‫الجموع في اللغة العربية‬

‫الجموع في اللغة‬
‫العربية‬
‫عبدهللا محمد هنانو‬

‫‪1‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫مقدمة‬
‫احلمد هلل على ما أنعم‪ ،‬والشكر على ما أوىل‪ ،‬والصالة والسالم على خري أنبيائه‬
‫ورسله‪ ،‬وعلى آله وصحبه أمجعني‪ ،‬وبعد ‪:‬‬
‫فإن النحو دعامة العلوم العربية‪ ،‬وقانوهنا األعلى‪ ،‬منه تستمد العون‪ 6،‬وتستلهم‬
‫القصد‪ ،‬وترجع إليه يف جليل مسائلها‪ ،‬وفروع تشريعها‪ ،‬ولن جتد علماً يستقل بنفسه عن‬
‫" النحو "‪ ،‬أو يستغين عن معونته‪ 6،‬أو يسري من غري نوره وهداه‪.‬‬
‫وهذه العلوم النقلية – على عظم شأهنا – ال سبيل إىل استخالص حقائقها‪،‬‬
‫والنفاذ إىل أسرارها‪ ،‬بدون هذا العلم؛ فهل ندرك كالم ربنا سبحانه وتعاىل‪ ،‬ونفهم دقائق‬
‫التفسري‪ ،‬وأحاديث النيب صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬وأصول العقائد‪ ،‬وآيات وأحاديث‬
‫األحكام‪ ،‬وما يتبع ذلك من مسائل الفقه واألصول حىت اليت ترقى بصاحبها إىل مرتبة‬
‫األئمة‪ ،‬وتسمو به إىل مراتب اجملتهدين إال بإهلام النحو وإرشاده ‪.‬‬
‫وألم ٍر ما قالوا ‪ " :‬إن األئمة من السلف واخللف أمجعوا قاطبة على أنه شرط يف‬
‫رتبة االجتهاد‪ ،‬ولو أن اجملتهد مجع كل العلوم مل يبلغ رتبة االجتهاد حىت يعلم " النحو "‪،‬‬
‫(‪)1‬‬
‫فيعرف به املعاين اليت ال سبيل معرفتها إال به‪ ،‬فرتبة االجتهاد متوقفة عليه ال تتم إال به"‪.‬‬
‫وهذه اللغة اليت نستخدمها أداة طيعة للتفاهم‪ ،‬ونسخرها مركباً ذلوالً لإلبانة عن‬
‫أغراضنا‪ ،‬والكشف عما يف نفوسنا‪ 6،‬ما الذي هيأها لنا؟ وأقدرنا على استخدامها قدرة‬
‫األولني من العرب عليها‪ ،‬وم ّكن لنا من نظمها ونثرها متكنهم منها‪ ،‬وأطلق لساننا يف‬
‫العصور املختلفة صحيحاً فصيحاً كما أطلق لساهنم‪ ،‬وأجرى كالمنا يف حدود مضبوطة‬
‫نقف عند حدودها كما وقفوا ؟؟؟‬
‫إنه النحو وسيلة املستعرب‪ ،‬وسالح اللغوي‪ ،‬وعماد البالغي‪ ،‬وأداة املشرع‬
‫واجملتهد‪ ،‬واملدخل إىل العلوم العربية واإلسالمية‪6.‬‬
‫فليس عجيباً أن يصفه األعالم السابقة بـ ( ميزان العربية‪ ،‬والقانون الذي حُت كم به‬
‫(‪)2‬‬
‫يف كل صورة من صورها )‬

‫وبعد ‪:‬‬
‫ُ‬
‫(‪ – )1‬عباس حسن‪ ،‬النحو الواضح‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪ 1‬بتصرف ‪.‬‬
‫(‪ – )2‬المصدر السابق ذاته‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫فهذا حبث ‪،‬يتضمن أحد مباحث اللغة املهمة‪ -‬وكل مباحث اللغة من األمهية‬
‫لكل أمهيته‪ ،6-‬أال وهو اجلموع يف اللغة العربية‪ ،‬وهي تتضمن مجع املذكر‬‫مبكان‪ ،‬ولكن ٍ‬
‫السامل وما يلحق به‪ ،‬يتبعها جمموعة من األمثلة والشواهد الشعرية والقرآنية‪ ،‬ومجع املؤنث‬
‫السامل وما يلحقه من األمثلة والشواهد القرآنية‪ ،‬ومجع التكسري وما يتبعه‪ 6‬من مجع القلة‬
‫والكثرة‪ ،‬وصيغ منتهى‪ 6‬اجلموع وكيف تصاغ‪ ،‬وأمساء اجلموع – من اسم اجلنس اجلمعي‬
‫واإلفرادي‪ ،‬مع جمموعة من الفوائد‪. 6‬‬
‫وقد قسمت البحث – بعون اهلل تعاىل وفضله – إىل ثالثة فصول ‪:‬‬
‫الفصل األول ‪ :‬مجع املذكر السامل وما يلحقه‪.‬‬
‫الفصل الثاين ‪ :‬مجع املؤنث‪ 6‬السامل وما يلحق به‪.‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬مجع التكسري‪.‬‬

‫فأرجو اهلل أن يكتب‪ 6‬يل التوفيق والسداد‪ ،‬إنه ويل ذلك والقادر عليه ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫الفصل األول‬
‫تعريف الجمع‬
‫اجلمع ‪ :‬اسم ناب عن ثالثة فأكثر‪ ،‬بزيادة في آخره‪ ،‬مثل ( كاتبني‪ ،‬وكاتبات ) أو‬
‫تغيير في بناءه‪ ،‬مثل ( رجال‪ ،‬و ُكتُب‪ ،‬وعُلَ َماء ) وهو قسمان‪:‬‬
‫كسر‬
‫وم ّ‬
‫سامل ُ‬
‫فاجلمع السامل‪ :‬ما سلم بناء مفرده عند الجمع‪ ،‬وإمنا يُزاد يف آخره واو ونون‪ ،‬أو‬
‫ٍ‬
‫وفاضالت )‪.‬‬ ‫ألف وتاءٌ‪ ،‬مثل ‪ ( :‬عاملات‪،‬‬
‫ياءٌ ونون‪ ،‬مثل ( عاملون ‪ ،‬وعاملني )‪ ،‬أو ٌ‬
‫وهو – أي السامل – قسمان ‪ :‬مجع مذكر سامل‪ ،‬ومجع مؤنث سامل‪.‬‬
‫جمع المذكر السالم‬
‫يقول ابن مالك يف ألفيّته ‪:‬‬
‫(‪)1‬‬ ‫ِ‬
‫ومذنب "‬ ‫َسامِلَ مجْع " عام ٍر ‪،‬‬ ‫ب‬ ‫وارفَع بواٍو وبِيا اجرر ِ‬
‫وانص ِ‪6‬‬ ‫َ ُ‬
‫تعريفه‪ :‬ما جمع بزيادة واو ونون في حالة الرفع ‪ ،‬مثل ‪ " :‬قد أفلح املؤمنون "‬
‫وياء ونون في حالتي النصب والجر‪ ،‬مثل ‪ " :‬أكرم اجملتهدين ‪ ،‬وأحسن إىل العاملني‬
‫"(‪.)2‬‬
‫وقد أشار املصنف ابن مالك يف بيته السابق بقوله " عامر ‪ ،‬ومذنب " إىل ما جيمع‬
‫هذا اجلمع وهو قسمان ‪ :‬جامد ‪ ،‬ومشتق ‪.‬‬
‫شروط جمع االسم الجامد في جمع المذكر السالم ‪:‬‬
‫يُشرتط يف االسم اجلامد حىت جُي مع مجع مذكر سامل أن يكون‬
‫‪ -‬علماً ‪.‬‬
‫‪ -‬ملذكر‪.‬‬
‫‪ -‬عاقل‪.‬‬
‫‪ -‬خال من تاء التأنيث‪6.‬‬
‫‪ -‬خال من الرتكيب‪6.‬‬
‫فإن مل يكن علماً‪ ،‬مل جُي مع بالواو والنون‪ ،‬فال يقال ‪ :‬يف رجل ‪ :‬رجلون‪.‬‬
‫(‪ )1‬بهاء الدين ابن عقيل‪ ،‬شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك‪ ،‬ج‪ 1‬ص ‪.70‬‬
‫(‪ )2‬مصطفى غالييني‪ ،‬جامع الدروس العربية‪ ،‬ج‪ ، 2‬ص ‪. 17- 16‬‬

‫‪4‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫وإن كان علماً لغري مذكر مل جيمع هبما‪ ،‬فال يُقال ‪ :‬يف زينب " زينبون " ‪.‬‬
‫وإن كان فيه تاء التأنيث فال جُي مع كذلك‪ ،‬فال نقول ‪ :‬طلحون ‪ ،‬وإن أجازه الكوفيون‪.‬‬
‫وكذلك إذا كان االسم مركباً كـ ( سيبويه ) فال يُقال ‪ :‬سيبويهون‪ 6،‬وأجازه بعضهم‪.‬‬

‫شروط جمع االسم الصفة في جمع المذكر السالم ‪:‬‬

‫يُشرتط ليجمع االسم الصفة مجع مذكر سامل ‪:‬‬
‫أن يكون صفة ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ملذكر‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫خالياً من تاء التأنيث‪. 6‬‬ ‫‪-‬‬
‫ليس من باب ( أفعل الذي مؤنثه فعالء )‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫وال من باب ( فعالن الذي مؤنثه فعلى )‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫وال مما يستوي فيه املذكر واملؤنث‪6.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ ‬فخرج بقولنا صفة ملذكر‪ ،‬ما كان صفة ملؤنث‪ ،‬فال يُقال ‪ :‬يف‬
‫حائض‪ ،‬حائضون ‪.‬‬
‫‪ ‬وخرج بقولنا " عاقل " ما كان صفة لغري العاقل‪ ،‬فال يُقال يف‬
‫سابق – وهي صفة للفرس ‪ : -‬سابقون‪. 6‬‬
‫‪ ‬وخرج بقولنا " خال من تاء التأنيث‪ " 6‬ما كان صفة ملذكر عاقل‪،‬‬
‫ولكن فيه تاء التأنيث كـ " عالمة "‪.‬‬
‫‪ ‬وخرج بقولنا " ليس من باب أفعل فعالء " ما كان على وزن‬
‫أفعل مثل " أمحر " فإن مؤنثه " محراء " فال يصح قولنا ‪ :‬أمحرون‪.‬‬
‫‪ ‬وكذلك ما كان على وزن " فعالن فعلى " مثل سكران‪ ،‬سكرى‬
‫فال يصح أن نقول‪ :‬سكرانون‪6.‬‬
‫‪ ‬وكذلك " ما استوى فيه املذكر واملؤنث " ال جيمع مجع مذكر‬
‫سامل‪ .‬فـ " صبور ‪ ،‬وجريح " كلمات استوى فيها اجلنسان فال‬
‫نقول صبورون ‪ ،‬وال جرجيون‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫وأشار املصنف‪ – 6‬ابن مالك رمحه اهلل – إىل اجلامد اجلامع للشروط اليت سبق‬
‫ذكرها بقوله " عامر " فإنه علم ملذكر عاقل خال من تاء التأنيث ومن الرتكيب؛‪ 6‬فيصح‬
‫أن نقول فيه ‪ :‬عامرون ‪.‬‬
‫وأشار إىل الصفة املذكورة أوالً بقوله " مذنب " فإنه صفة ملذكر عاقل خالية من‬
‫تاء التأنيث‪ ،‬وليست من باب أفعل فعالء وال من باب فعالن فعلى‪ ،‬وال مما يستوي فيه‬
‫(‪)1‬‬
‫املذكر واملؤنث‪،‬فيصح أن نقول فيه " مذنبون "‪.‬‬

‫ما يُلحق بجمع المذكر السالم‬

‫قال ابن مالك ‪:‬‬
‫وبابُه أُحلِ َق ‪ ،‬واألهل ــونا‬ ‫وشبه َذين‪ ،‬وبه عشرونا‬
‫والسن ـُـونَا‬
‫ضو َن َش ّذ‪ِّ ،‬‬‫وأ ََر ُ‬ ‫أُلُو ‪ ،‬وعالَ ُمون‪ِ ،‬علّيُّونـا‬
‫(‪)2‬‬ ‫َذا الباب‪ ،‬وهو ِعند ٍ‬
‫قوم يَطِّر ْد‬ ‫ثل ِحني قَد يَِرد‬ ‫ِ‬
‫َ ُ‬ ‫وبابُه‪ ،‬وم َ‬
‫يريد ابن مالك بقوله " شبه ذين " إىل مثيل " عامر ‪ ،‬ومذنب " يف أن كل علم حقق‬
‫شروط " عامر ‪ ،‬و مذنب " فإنه جُي مع مجع مذكر سامل ‪.‬‬
‫مث بدأ بالكالم – رمحه اهلل – عن امللحق باجلمع املذكر السامل ‪:‬‬
‫وتعريف امللحق‪ :‬ما ال واحد له من لفظه‪ ،‬أو له واحد لكنه غير مستكمل للشروط‪،‬‬
‫فليس جبمع ولكن ‪ ،‬ملحق باجلمع‪.‬‬
‫فامللحقات هي ‪:‬‬
‫‪ ‬عشرون وبابه ‪ :‬وهو من ثالثون إىل تسعني‪ ،‬ملحق جبمع املذكر السامل ‪ ،‬ألنه ال‬
‫واحد له من لفظه‪.‬‬
‫‪ ‬أهلون ‪ :‬ملحق ألن مفرده ال يوافق الشروط ‪.‬‬
‫‪ ‬أولو ‪ :‬ليس له مفرد من لفظه‪.‬‬
‫‪ ‬عاملون ‪ :‬اسم جنس جامد ‪.‬‬
‫‪ ‬عليّون ‪ :‬اسم ألعلى اجلنة‪ ،‬وليس فيه الشروط املذكورة ألنه ليس بعاقل‪.‬‬
‫‪ ‬أرضون ‪ :‬مجع أرض‪ ،‬وهي اسم جنس مؤنث ‪.‬‬
‫(‪ – )1‬بهاء الدين ابن عقيل ‪ ،‬شرح ابن عقيل ‪ ،‬ج‪ 1‬ص ‪. 71 – 70‬‬
‫(‪ – )2‬المصدر السابق ذاته‪ ،‬ج‪ 1‬ص ‪.72‬‬

‫‪6‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫السنون ‪ :‬مجع سنة‪ .‬اسم جنس مؤنث‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫وأشار بقوله " وبابُه " إىل باب سنة وهو ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫يكسر‪.‬‬
‫وعوض عنها هاء التأنيث‪ ،‬ومل ّ‬ ‫كل اسم ثالثي‪ُ 6،‬حذفت المه‪ّ ،‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪o‬‬

‫‪ o‬فإن ُك ّسر كشفه وشفاه‪ ،‬مل يُستعمل كذلك إال شذوذاً – كظُبة – فإهنم‬
‫كسروه على " ظبات " ومجعوه أيضاً بالواو والنون والياء والنون‪" 6‬‬‫ّ‬
‫ظُبون"‪.‬‬
‫ومثل حني قد يرد ذا الباب " إىل أن سنني وحنوه‪ ،‬قد تلزم الياء‪،‬‬‫وأشار بقوله " َ‬ ‫‪‬‬

‫وجيعل اإلعراب على النون‪ ،‬فتقول وإن شئت حذفت التنوين وهو أقل من إثباته‪.‬‬
‫مقصور على السماع‪.‬‬‫ٌ‬ ‫والصحيح أنه ال يطّرد‪ ،‬وأنه‬
‫ُ‬ ‫واختلف يف اطراد هذا‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫جمع الصحيح اآلخر وشبهه‬

‫إن كان املراد مجعه صحيح اآلخر‪ ،‬أو شبهه‪ ،‬زيدت فيه الواو والنون‪ 6‬أو الياء‬
‫والنون بال تغيري فيه‪ ،‬فيُقال يف مجع كاتب ‪ :‬كاتبون ‪.‬‬
‫جمع الممدود‬
‫إن مجعت املمدود يف هذا اجلمع‪ ،‬فهمزته ُحكمها يف التثنية‪ ( 6.‬أي إذا كانت مهزته‬
‫للتأنيث وجب قلبها واواً‪ ،‬فتقول يف مجع " ورقاء " علماً ملذكر عاقل ‪ " :‬ورقاوون " ويف‬
‫مجع " زكرياء " " زكرياوون "‪.‬‬
‫جمع المقصور‬
‫إن مُج ع املقصور‪ 6‬هذا اجلمع‪ ،‬حُت ذف ألفه وتبقى الفتحة‪ ،‬بعد حذفها‪ ،‬داللة عليها‪،‬‬
‫فتقول يف مجع مصطفى ‪ " :‬مصط َفون "‪ ،‬ومنه قوله تعاىل ‪ " :‬وأنتم األعلون‪ ،" 6‬وقوله‬
‫تعاىل ‪ " :‬وإهنم عندنا ملن املصط َفني األخيار "‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫جمع المنقوص‬
‫إن كان ما جُي مع على هذا اجلمع منقوصاً‪ ،‬حُت ذف ياؤه‪ ،‬ويُضم ما قبلها‪ ،‬إن مجع‬
‫بالواو والنون‪ ،‬وتبق الكسرة‪ ،‬إن مُج ع بالياء والنون‪ ،‬فتقول يف مجع قاضي ‪ " :‬القاضون‬
‫(‪)1‬‬
‫والقاضني "‪.‬‬

‫جمع المؤنث السالم‬

‫يقول ابن مالك ‪:‬‬
‫(‪)2‬‬
‫يُكسر يف اجلر ويف النصب‪ 6‬معاً‬ ‫وما بتا وألف قد مُج عا‬
‫تعريف مجع املؤنث‪ 6‬السامل ‪:‬‬
‫وتاء زائدتين‪ ،‬مثل ‪ " :‬هندات ‪ ،‬مرضعات‪ ،‬فاضالت " ‪.‬‬ ‫بألف ٍ‬ ‫ما جمع ٍ‬
‫ُ‬
‫األسماء التي تجمع هذا الجمع‬
‫يطّرد هذا اجلمع يف عشرة أشياء ‪:‬‬
‫األول‪ :‬علم املؤنث‪ : 6‬كـ ( دعد ‪ ،‬مرمي ‪ ،‬فاطمة )‬
‫الثاني ‪ :‬ما ُختم بتاء التأنيث‪ :‬كـ ( شجرة ‪ ،‬مثرة‪ ،‬طلحة‪ ،‬عائشة )‪.‬‬
‫ويُستثىن من ذلك ‪ " :‬امرأة ‪ ،‬شاة‪ ،‬أمة‪ ،‬شفة‪ ،‬ملة " ‪ ،‬فال جُت مع باأللف والتاء‪.‬‬
‫وإمنا جتمع على " نساء ‪ ،‬شياه‪ ،‬أمم‪ ،‬شفاه "‪.‬‬
‫الثالث ‪ :‬صفة املؤنث‪ ،‬مقرونة بالتاء‪ ،‬كـ ( مرضعة ‪ ،‬ومرضعات‪ ،‬أو دالة على التفضيل كـ‬
‫فضلى " مؤنث أفضل " وفُضليات ) ‪.‬‬
‫( لذلك مل جُي مع حنو ‪ " :‬حائض وحامل وطالق وصبور وجريح وذمول " من‬
‫الشرط يف مجع الصفة املؤنث‪ 6‬هبما أن تكون خمتومة‬
‫صفات املؤنث‪ 6،‬باأللف والتاء؛ ألن ّ‬
‫بالتاء‪ ،‬أو دالة على التفضيل‪ .‬وهذه الصفات ليست كذلك‪ .‬بل جتمع على حوائض‬
‫وحوامل وصُرُب ‪ .‬وجرحى وذُ ُمل ‪.‬‬
‫الرابع ‪ :‬صفة املذكر غري العاقل ‪ :‬كـ ( جبل شاهق ‪ ،‬وجبال شاهقات‪ ،‬حصان سابق‪،‬‬
‫ُحصن سابقات )‪.‬‬

‫(‪ – )1‬الشيخ مصطفى الغالييني‪ ،‬جامع الدروس العربية‪ ،‬ج‪ ، 2‬ص ( ‪.) 20 – 19‬‬
‫(‪ – )2‬بهاء الدين ابن عقيل‪ ،‬شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ‪ ،‬ج‪ 1‬ص ‪. 79‬‬

‫‪8‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫الخامس ‪ :‬املصدر اجملاوز الثالثة أحرف‪ ،‬غري ِّ‬

‫املؤكد لفعله‪ .‬كإكرامات ‪ ،‬وإنعامات ‪،‬‬
‫وتعريفات ‪.‬‬
‫السادس ‪ُ :‬مصغّر مذكر ما ال يعقل ‪ .‬كـ ( ُدريهم‪ُ ،‬‬
‫ودريهمات ‪ُ ،‬كتيّب‪ُ ،‬كتيّبات )‪.‬‬
‫( وإمنا جاز مجعه ألن املصغر صفة يف املعىن‪ ،‬وصفة املذكر غري العاقل جتمع على‬
‫األلف والتاء‪ .‬أما مصغر املؤنث‪ 6‬غري العاقل‪ ،‬فال جُي مع هبما‪ ،‬وذلك كـ ( أُرينب ‪،‬‬
‫وخنيصر‪ ،‬وعقريب ) ألنه يف املعىن صفة ملؤنث‪ 6‬خالية من التاء‪ ،‬وليست دالة على‬
‫التفضيل‪ .‬وقد نص العلماء على أن مصغر املؤنث‪ 6‬غري العاقل ال جيمع مجع املؤنث‪ 6‬السامل‪.‬‬
‫السابع ‪ :‬ما ختم بألف التأنيث املمدودة‪ .‬كصحراء وصحراوات‪ .‬وعذراء وعذراوات‪،‬‬
‫إال ما كان على وزن ( فعالء ) مؤنث ( أفعل )‪ ،‬فال جُي مع هذا اجلمع كـ محراء‪،‬‬
‫وكحالء‪ ،‬وصحراء ( مؤنث أصحر ) ‪ ،‬وإمنا جُي مع هو ومذكره على وزن ( ُف ْعل ) ‪ :‬كـ (‬
‫محر ‪ ،‬كحل ‪ ،‬صحر )‪.‬‬
‫( ّأما مجعهم " خضراء على خضراوات " كما يف حديث [ ليس يف اخلضراوات‬
‫صدقة] فخضراء هذه ليس املقصود منها الوصف باخلُضرة‪ ،‬وإمنا أرادوا هبا اخلضرة‪ ،‬من‬
‫البقول والفاكهة فهي قد صارت امساً هلذه البقول‪ .‬وال يُقال يف مقابلها ‪ ( :‬أخضر ) ‪.‬‬
‫فهي ( فعالء ) ليس هلا ( أفعل ‪ .‬وقد جرت جمرى ( صحراء )‪ ،‬اليت معناها األرض‬
‫اخلالء‪ ،‬فجمعها‪ ،‬كصحراء‪ ،‬باأللف والتاء‪ ،‬إمنا هو باعتبار أهنما امسان ‪ ،‬ال صفتان )‪.‬‬
‫الثامن ‪ :‬ما ُختم بألف التأنيث‪ 6‬املقصورة‪ 6‬كـ ( ذكرى ‪ ،‬ذكريات ‪ ،‬فضلى ‪ ،‬فضليات‪،‬‬
‫ُحبلى ‪ُ ،‬حبليات ) إال ما كان على وزن ( فَعلى ) مؤنث ( فعالن )‪ ،‬فال جُي مع هذا‬
‫اجلمع‪ :‬كـ ( سكران ) مؤنث سكران ‪ .‬وإمنا يُقال يف مجع ( سكرى ) ومذكرها ‪:‬‬
‫( ُسكارى‪َ ،‬سكارى ‪َ ،‬سكْرى )‪.‬‬
‫التاسع‪ :‬االسم لغري العاقل‪ ،‬املص ّدر بابن أو ذي ‪ :‬كـ { ابن آوى ‪ ،‬بنات آوى ‪ ،‬ذي‬
‫القعدة‪ ،‬ذوات القعدة } ‪.‬‬
‫العاشر ‪ :‬كل اسم أعجمي مل يُعهد له مجع آخر ‪ :‬كـ ( تلغراف ‪ ،‬التلفون‪ 6،‬ال ُفنُغراف‪،‬‬
‫الرزنامج‪ ،‬الربنامج ) ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫وما عدا ما ذُكر ال جيمع باأللف والتاء إال مساعاً‪ ،‬وذلك كـ [ مساوات ‪،‬‬
‫السجالت‪ ،‬األهالت‪ 6،‬احلمامات‪ ،‬االصطبالت‪ ،‬الثيبات‪،‬‬ ‫األرضات‪ ،‬األمهات‪ ،‬األمات‪ِّ ،‬‬
‫الشماالت ) ومن ذلك بعض مجوع اجلموع كـ { اجلماالت‪ ،‬الرجاالت‪ ،‬الكالبات‪6،‬‬
‫(‪)1‬‬
‫فكل ذلك مساعي ال يُقاس عليه‪.‬‬
‫البيوتات‪ ،‬احلُمرات‪ ،‬الدُّورات‪ ،‬الديارات‪ ،‬ال ُقطُرات} ّ‬
‫الملحق بجمع المؤنث السالم‬
‫يقول ابن مالك‪:‬‬
‫(‪)2‬‬
‫كأذرعات فيه ذا أيضاً‬ ‫وكذا أُالت‪ ،‬والذي امسا قد ُجعل‬

‫أشار بقوله [ كذا أوالت ] إىل أن ( أوالت ) جتري جمرى مجع املؤنث‪ 6‬السامل يف‬ ‫‪-‬‬
‫أهنا تنصب بالكسرة‪ ،‬وليست جبمع املؤنث السامل‪ ،‬بل هي ُملحقة به‪ ،‬وذلك ألهنا‬
‫ال مفرد هلا من لفظها‪.‬‬
‫مث أشار بقوله { والذي امساً قد ُجعل } إىل أن ما مُس ي به من هذا اجلمع وامللحق‬ ‫‪-‬‬
‫به حنو ( أذرعات ) ينصب بالكسرة كما كان قبل التسمية به‪ .‬وال حيذف منه‬
‫التنوين‪ ،‬هذا هو املذهب‪ 6‬الصحيح‪ .‬وفيه مذهبان ‪.‬‬
‫األول أنه يرفع بالضمة وينصب وجير بالكسرة‪ ،‬ويُزال منه التنوين‪6.‬‬ ‫‪-‬‬
‫الثاين أنه يرفع بالضمة ويُنصب وجير بالفتحة‪ ،‬وحيذف منه التنوين‪ 6.‬والبيت حيث‬ ‫‪-‬‬
‫يروى ‪ :‬بكسر التاء منونة كاملذهب األول‪ ،‬وبكسرها بال تنوين كاملذهب الثاين‪،‬‬
‫وبفتحها بال تنوين كاملذهب الثالث(‪.)3‬‬
‫جمع المختوم بالتاء‬
‫إن مجعت املختوم بالتاء هبذا اجلمع‪ ،‬حذفتها وجوباً‪ ،‬فتقول يف مجع فاطمة‬
‫وشجرة ( فاطمات ‪ ،‬شجرات )‪.‬‬

‫(‪ – )1‬مصطفى الغالييني‪ ،‬جامع الدروس العربية‪ ،‬ج‪ ،2‬ص ( ‪. ) 24-21‬‬

‫(‪ – )2‬بهاء الدين ابن عقيل‪ ،‬شرح ابن عقيل ‪ ،‬ج‪ ، 1‬ص ‪. 81‬‬
‫(‪ – )3‬المصدر السابق ذاته‪ ،‬ج‪ ، 1‬ص ‪.82 - 81‬‬

‫‪10‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫جمع الممدود‬
‫إن كان ما يُراد مجعه هبذا اجلمع ممدوداً‪ ،‬فهمزته تُعطى حكمها يف التثنية‪ 6،‬فتقول‬
‫ووضاء ‪ ،‬إن مسّيت‬
‫يف مجع عذراء وصحراء ‪ :‬عذراوات وصحراوات‪ ،‬وتقول يف مجع ُقّراء ّ‬
‫هبما أنثى ‪ّ :‬قراءات ‪ ،‬ووضاءات ‪.‬‬
‫جمع المقصور‬
‫إن أردت مجع املقصور‪ ،‬فألفه تُعطى ُحكمها يف التثنية‪ 6‬أيضاً‪ ،‬فتقول يف مجع ُحبلى‬
‫وفضلى ( ُحبليات‪ ،‬فضليات ) ‪ ،‬ويف مجع رجا وهدى ( رجوات ‪ ،‬وهديات ) ‪.‬‬
‫وإن مجعت حنو ( صالة‪ ،‬زكاة‪ ،‬فتاة‪ ،‬نواة‪ ،) 6‬مما ألفه مبدلة من الواو أو الياء‪،‬‬
‫ُحذفت منه التاء‪ ،‬وقلبت األلف املبدلة من الواو واواً‪ ،‬واملبدلة من الياء ياء‪ ،‬ومجعته باأللف‬
‫والتاء ( صلوات‪ ،‬زكوات‪ ،‬فتيات‪ ،‬نويات )‪.‬‬
‫وإن مجعت حنو ( حياة ) مما ألفه املبدلة من الياء مسبوقة بياء‪ ،‬قلبت ألفه واواً‪،‬‬
‫وإن كانت ثالثة أصلها الياء ‪ :‬كـ ( حيوات ) وال تقل ( حييات ) كراهية‪ 6‬اجتماع ياءين‬
‫مفتوحتني‪.‬‬
‫جمع الثالثي ساكن الوسط‬
‫إن مجعت هذا اجلمع امساً ثالثياً‪ ،‬مفتوح األول‪ ،‬ساكن الثاين‪ ،‬خالياً من اإلدغام‪،‬‬
‫وجب فتح ثانيه إتباعاً ألوله‪ ،‬فتقول يف حنو ( دعد ‪ ،‬سجدة ‪ ،‬ظبية ) { َد َعدات‪،‬‬
‫سجدات‪ ،‬ظَبَيات } ‪.‬‬
‫قال اهلل تعاىل { كذلك يريهم اهلل أعماهلم حسرات عليهم } ‪.‬‬
‫قال الشاعر ‪:‬‬
‫ليالي منكن أم ليلى من البشر‬ ‫باهلل يا ظبيات القاع ‪ ،‬قلن لنا ‪:‬‬
‫وإن مجعت الثالثي مضموم األول‪ ،‬أو مكسوره‪ ،‬ساكن الثاين صحيحه‪ ،‬خالياً من‬
‫اإلدغام‪ ،‬مثل ‪ :‬خطوة ومجل وهند وقطعة وفِقرة ‪ ،‬جاز فيه ثالثة أوجه‪ ،‬األول ‪ :‬إتباع‬
‫ألوله ‪ :‬كـ ُخطُوات ‪ِ ،‬هنِدات‪ .‬الثاين ‪ :‬فتح ثانيه ‪ :‬كـ ُخطَوات ‪ِ ،‬هنَدات‪ ،‬الثالث‪6:‬‬
‫ثانيه ّ‬
‫إبقاء ثانيه على حاله من السكون‪ : 6‬كـ ُخطْوات‪ِ ،‬هْندات ‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫أما االسم فوق الثالثي‪ :‬كـ زينب ‪ ،‬سعاد‪ ،‬واالسم الصفة ‪ :‬كـ ضخمة ‪َ ،‬ع ْلبة‪،‬‬
‫وعنَبة ‪ ،‬واالسم الثالثي‪ 6‬الذي ثانيه حرف علّة‪:‬‬ ‫واالسم الثالثي احملرك الثاين‪ :‬كـ شجرة ‪ِ ،‬‬
‫مرة ‪ ،‬فكل ذلك ال‬ ‫ِ‬
‫كـ جوزة‪ ،‬بيضة‪ ،‬سورة‪ ،‬واالسم الثالثي‪ 6‬الذي فيه إدغام كـ حجة ‪ّ ،‬‬
‫تغيري فيه‪ ،‬بل يُقال ‪ " :‬زينبات‪ُ ،‬سعادات‪ ،‬ضخمات ‪َ ،‬عْبالت‪ ،‬شجرات‪ِ ،‬عنَبات‪،‬‬
‫مرات " ‪ .‬وبنو ُه َذيل حُي ّركون ثاين االسم الثالثي‪ 6،‬إذا كان‬ ‫ِ‬
‫َجوزات‪ ،‬بيضات‪ ،‬حجات‪ّ ،‬‬
‫حرف علّة عند مجعه باأللوف والتاء‪ ،‬بالفتح‪ ،‬أيةً كانت حركة ما قبله‪ .‬فيقولون‪ 6‬يف مجع‬
‫(‪)1‬‬
‫ورات‪ِ ،‬دمَي ات ‪ ،‬بِيَعات "‬
‫صَ‬ ‫سورة ‪ ،‬وصورة ‪ ،‬ودمية‪ ،‬وبيعة " ُس َورات ‪ُ ،‬‬
‫جمع التكسير‬
‫اجلمع املكسر أيضاً هو ناب عن أكثر من اثنين‪،‬‬ ‫سمى أيضاً‬
‫مجع التكسري ( ويُ ّ‬
‫َ ُ‬
‫وتغيّر بناء مفرده عند الجمع؛ مثل ‪ُ " :‬كتُب‪ ،‬علماء‪ ،‬كتّاب‪ ،‬كواتب " ‪.‬‬
‫والتغرّي ‪:‬‬
‫‪ -‬إما أن يكون‪ٍ 6‬‬
‫بزيادة على أصول املفرد كـ سهام وأقالم وقلوب ومصابيح‪.‬‬
‫ور ُسل ‪.‬‬
‫‪ -‬وإما بنقص‪ 6‬عن أصوله ‪ :‬كـ خُت م وسدر ُ‬
‫ُسد ‪.‬‬
‫‪ -‬وإما باختالف احلركات‪ ،‬كـ أ ُ‬
‫أقسام جمع التكسير ‪:‬‬
‫‪ -‬مجع القلة ‪ :‬ما وضع للعدد القليل‪ ،‬وهو من ثالثة إىل العشرة‪ ،‬كأمحال ‪.‬‬
‫‪ -‬مجع الكثرة ‪ :‬ما جتاوز الثالثة‪ 6‬إىل ما ال هناية له ‪ ،‬كحمول‪.‬‬

‫فوائد جمع التكسير‬

‫مجع القلة يبتدئ بالثالثة‪ 6‬وينتهي‪ 6‬بالعشرة‪ ،‬ومجع الكثرة يبتدئ بالثالثة وال هناية‬ ‫‪-1‬‬
‫له إال صيغة منتهى اجلموع‪ ،‬فتبتدئ بأحد عشر‪ .‬وذلك إمنا هو فيما كان له‬
‫مجع قلة ومجع كثرة‪ .‬أما ما مل يكن له إال مجع واحد ولو كان صيغة منتهى‬
‫اجلموع فهو يُستعمل للقلة والكثرة‪ .‬وذلك كـ رجال ‪ ،‬أرجل ‪ ،‬كتب ‪ ،‬كتّاب‬
‫‪ ،‬أفئدة‪ ،‬كواتب‪ 6،‬مساجد‪ ،‬قناديل ‪ .‬أما ما له مجع قلة ومجع كثرة‪ ،‬كأضلع‬
‫وضلوع وأضالع ‪ .‬فهو كما ذكرنا من التفريق‪ .‬على أن العرب قد تستعمل‬
‫(‪ – )1‬مصطفى الغالييني‪ ،‬جامع الدروس العربية‪ ،‬ج‪،2‬ص ‪. 27 – 25‬‬

‫‪12‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫اللفظ املوضوع‪ 6‬للقليل يف موضع الكثري‪ .‬وإن اجلموع قد يقع بعضها موضع‬
‫بعض ويُستغىن ببعضها‪ 6‬عن بعض‪ ،‬واألقيس أن يستغىن جبمع الكثرة عن مجع‬
‫القلة ألن القليل داخل يف الكثري‪ 6.‬أما اجلمع السامل فهو بنوعيه‪ 6‬يُستعمل للقلة‬
‫والكثرة على الصحيح‪ .‬وقيل هو من مجع القلة‪.‬‬
‫إذا قرن مجع القلة مبا يصرفه إىل مجع الكثرة انصرف إليها كأن تسبقه " ال "‬ ‫‪-2‬‬
‫الدالة على تعريف اجلنس كقوله تعاىل ‪ " :‬وأحضرت األنفس‪ 6‬الشح " أو‬
‫يضاف إىل ما يدل على الكثر كقوله تعاىل " يا أيها الذين آمنوا‪ 6‬قوا أنفسكم‬
‫وأهليكم ناراً وقودها الناس واحلجارة "‪.‬‬

‫تكسير األسماء والصفات‬

‫ال جُي مع من األمساء إال ما كان‬
‫‪ -‬على ثالثة أحرف كـ قلب قلوب‪.‬‬
‫‪ -‬على أربعة أحرف ككتاب وكتُب ‪ ،‬ودرهم ودراهم‪.‬‬
‫‪ -‬على مخسة أحرف‪ ،‬رابعها حرف علّة ساكن ‪ :‬كمصباح ومصابيح‪ ،‬وقنديل‬
‫وقناديل‪.‬‬
‫‪ -‬وما كان منها على غري هذا‪ ،‬فلم جيمعوه إال على كراهية‪ 6.‬ذلك ألن العرب‬
‫يستكرهون تكسري ما زاد من األمساء على أربعة أحرف‪ ،‬إال أن يكون قبل آخره‬
‫حرف علة ساكن‪ .‬ألن ذلك يُفضي إىل حذف شيء من أحرفه‪ ،‬ليتمكنوا من‬
‫تكسريه‪.‬‬
‫أما الصفات‪ ،‬فاألصل فيها أن جُت مع مجع السالمة‪ .‬وذلك هو قياس مجعها‪.‬‬
‫تكسر الصفة‪،‬‬
‫وتكسريها ضعيف‪ .‬ألنه خالف األصل يف مجعها‪ .‬قال ابن يعيش ‪ " :‬وقد ّ‬
‫قل استعمال الصفة مع املوصوف‪ ،‬وكثر‬ ‫وقل دخول التكسري فيها‪ .‬وإذا ّ‬
‫على ضعف‪ّ ،‬‬
‫إقامتها مقامه‪ ،‬علبت االمسيّة عليها‪ ،‬وقوي التكسري فيها" ‪.‬‬
‫جموع القلة‬
‫جلمع القلة أربع أوزان ‪:‬‬
‫( ‪ ) 1‬أ ْفعُل ‪ :‬كـ أ ْن ُفس ْ‬
‫وأز ُرع‬

‫‪13‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫وهو مع لشيئني ‪:‬‬

‫ثالثي‪ ،‬على وزن " َف ْعل " صحيح الفاء والعني‪ ،‬غري مضاعف‪ ،‬كـ نفس‪،‬‬
‫اسم ٌ‬ ‫األول ‪ٌ :‬‬
‫أنفس ‪ ..‬وش ّذ جميئه من معتل الفاء‪ .‬كوجه _ أوجه ‪.‬‬
‫حرف م ّد كذراع وأذرع‪ ،‬وميني وأمين‪ .‬وش ّذ جميئه‬
‫الثاين ‪ :‬اسم رباعي مؤنث‪ ،‬قبل آخره ُ‬
‫من املذكر كشهاب وأشهب‪6.‬‬
‫فوائد‬
‫املراد باالسم يف باب مجع التكسري‪ :‬ما كان من األمساء على غري صفة‪،‬‬ ‫‪-1‬‬
‫كاسم الفاعل واسم املفعول والصفة‪ 6‬املشبهة وحنوها‪ .‬فمىت اختص‬
‫باألمساء ال جيمع مجع تكسري‪.‬‬
‫إذا قيل أن بعض األمساء أو الصفات مجع‪ ،‬فاملراد به أنه ال يُقاس عليه‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫الصفة اليت خترج عن معين الوصفية‪ 6‬إىل معىن االمسية تعامل يف اجلمع‬ ‫‪-3‬‬
‫معاملة األمساء ال الصفات‪ :‬أال ترى أهنم مجعوا " عبداً " على " أعبد "‬
‫الستعماهلم إياه استعمال األمساء‪ .‬والعبد ‪ :‬اإلنسان‪ 6‬حراً كان أو رقيقاً‪.‬‬
‫قال سيبويه ‪ :‬هو يف األصل صفة‪ ،‬لكن استعمل استعمال األمساء‪.‬‬
‫(‪ٌ )2‬‬
‫أفعال ‪ :‬كـ أجداد وأثواب‪6‬‬
‫وهو مجع لألمساء الثالثية‪ 6‬على أي وزن كانت ‪ :‬كـ مجل أمجال‪ ،‬أعضاد‪ ،‬أكباد‪،‬‬
‫أعناق‪،‬أقفال ‪.‬‬
‫ويُستثىن منها شيئان ‪:‬‬
‫األول ‪ :‬ما كان على وزن ( ُف َعل ) ‪ .‬وشذ ُرطَب على أرطاب‪.‬‬
‫الثاين ‪ :‬ما كان على وزن ( فَ ْعل ) وهو صحيح الفاء والعني‪ ،‬غري مضعف‪ ،‬فال جيمع على‬
‫( أفعال ) وإمنا على ( أفعُل ) ‪ .‬وشذ ( أزناد‪ ،‬أفراخ ‪ ،‬أرباع ‪ ،‬أمحال )‪.‬‬
‫وشذ من الصفات ( أشهاد‪ ،‬أعداء ‪ ،‬أجالف )‬
‫أعم َدة ِ‬
‫أنصبَة‬ ‫(‪ِ )3‬‬
‫أفعلة ‪ :‬كـ ِ‬
‫وهو مجع السم رباعي ‪ ،‬مذكر‪ ،‬قبل آخره حرف م ّد‪ .‬كـ أطعمة‪ ،‬أمحرة‪ ،‬أغلمة‪،‬‬
‫أرغفة‪ ،‬أعمدة‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫وشذ من األمساء ( أجوزة‪ ،‬أقفية ) وشذ من الصفات ( أشحة‪ ،‬أعزة‪ ،‬أذلة )‬

‫( ‪ ) 4‬فِ ْعلة ‪ :‬كـ فتية ‪ ،‬شيخة‬
‫وهذا اجلمع مل يطّرد يف شيء من األوزان‪ .‬وإمنا هو مساعي‪ ،‬حُي فظ ما ورد منه وال‬
‫يُقاس عليه‪ .‬ومُس ع منه ‪ ( :‬شيخة ‪ ،‬فتية‪ ،‬غلمة‪ ،‬صبية‪ ،‬وثرية‪ ،‬شجعة‪ ،‬غزلة‪ ،‬ولدة‪ ،‬جلّة‪،‬‬
‫علية‪ ،‬سفلة )‪.‬‬
‫السراج ‪ :‬انه اسم مجع‪ .‬ال مجع ‪ .‬وما قوله‬
‫وألنه ال يُقاس فيه وال اطّراد‪ ،‬قال ابن ّ‬
‫ببعيد من الصواب‪.‬‬
‫جموع الكثرة‬
‫جلمع الكثرة ( ما عدا صيغ منتهى اجلموع ) ستّة عشر وزناً وهي ‪:‬‬
‫( ‪ُ ) 1‬ف ْع ٌل ‪ :‬كـ مُحْر ‪ ،‬عُور‬
‫وهو وزن ملا كان صفة مشبهة‪ ،‬على وزن ( أفعل ) أو ( فعالء )‪.‬‬
‫( ‪ُ ) 2‬فعُ ٌل ‪ :‬كـ صُرُب ‪ُ ،‬كتُب ‪ ،‬ذُ ُرع‬
‫وهو مجع لشيئني ‪:‬‬
‫األول ‪ ( :‬فعول ) مبعين ( فاعل ) صبور‪ ،‬صرب ‪.‬‬
‫الثاين ‪ :‬اسم رباعي‪ ،‬صحيح اآلخر‪ ،‬مزيد قبل آخره حرف م ّد‪ ،‬ليس خمتوماً بتاء التأنيث‪6:‬‬
‫كتب‪ ،‬عمد‪.‬‬
‫وشذ مجع خشب‪ ،‬صحف‪.‬‬
‫( ‪ُ ) 3‬ف َعل‪ :‬كـ غرف ‪ ،‬حجج ‪ ،‬كرب ‪.‬‬
‫وهو مجع لشيئني ‪:‬‬
‫األول ‪ :‬اسم على وزن ( ُف ْعلة ) كـ غرفة ‪ ،‬غرف ‪.‬‬
‫الثاين ‪ :‬صفة على وزن ( ُف ْعلى ) مؤنث ( أفعل ) كربى أكرب ‪ ،‬صغرى أصغر‪.‬‬

‫( ‪ ) 4‬فِ َعل ‪ :‬كـ قِطَع ِحجج‬

‫وهو مجع السم على وزن " فِ ْعلة " كـ قطعة‪ .‬وشذ مجعهم قصعة ‪ ،‬على قِصع‪.‬‬
‫( ‪ُ ) 5‬ف َعلة ‪ :‬كـ ُهداة ( وأصلها ُه َديَة )‬

‫‪15‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫وهو مجع لصفة‪ ،‬معتلة الالم ملذكر عاقل على وزن " فاعل " كهاد وهداة‪ ،‬وشذ‬
‫كمي‪ ،‬وسري‪ ،‬وباز ( كماة وسراة وبزاة )‪.‬‬
‫مجع ّ‬
‫( ‪َ ) 6‬ف ْعلى ‪ :‬كـ مرضى‪ ،‬قتلى‪.‬‬
‫وهو مجع لصفة على وزن " فَعِْيل "‪ ،‬تدل على ُهلك أو توجع أو بلية أو آفة‪.‬‬
‫( ‪َ ) 7‬ف َعلة ‪ :‬كـ سحرة ‪ ،‬بررة ‪ ،‬باعة‬
‫وهو مجع لصفة‪ ،‬صحيحة الالم‪ ،‬ملذكر عاقل‪ ،‬على وزن " فاعل " ‪ :‬كساحر‬
‫وسحرة‪ ،‬وكامل وكملة ‪.‬‬
‫( ‪ ) 8‬فِ َعلة ‪ :‬كـ ِد َر َجة و ِدببَة‬
‫وهو مجع السم ثالثي‪ 6،‬صحيح الالم‪ ،‬على وزن " ُفعل " كـ درج‪ِ ،‬‬
‫ود َر َجة‪.‬‬ ‫ُْ‬ ‫ْ‬
‫ص ّوم‬‫( ‪ُ ) 9‬ف َّع ٌل ‪ :‬كـ ُر ّكع ‪ُ ،‬‬
‫هو مجع لصفة‪ ،‬صحيحة الالم‪ ،‬على وزن فاعل ‪ ،‬أو فاعلة‪.‬‬
‫( ‪ُ ) 10‬ف ّعال ‪ :‬كـ ُكتّاب ُق ّوام‬
‫وهو مجع لصفة ‪ ،‬صحيحة الالم‪ ،‬على وزن فاعل ‪ .‬كاتب كتّاب‪.‬‬
‫( ‪ ) 11‬فِ ٌ‬
‫عال ‪ :‬كـ جبال صعاب‪.‬‬
‫وهو مجع لستة أنواع ‪:‬‬
‫األول ‪ :‬اسم أو صفة ‪ ،‬ليست عينهما ياءً‪ ،‬على وزن َف ْعل أو َف ْعلة ‪ .‬ثوب ‪ ،‬ثياب ‪.‬‬
‫صعاب ‪ ،‬صعبة‪.‬‬
‫الثاين ‪ :‬اسم صحيح الالم غري مضاعف‪ ،‬على وزن َف َعل أو َف َعلة ‪ .‬مجل مجال‪.‬‬
‫الثالث ‪ :‬اسم على وزن " فِ ْعل " ذئب ذئاب‪.‬‬
‫الرابع ‪ :‬اسم على وزن " ُف ْعل " ليست عينه واواً‪ ،‬والمه ياء‪ :‬رمح رماح‪.‬‬
‫اخلامس ‪ :‬صفة صحيحة الالم‪ ،‬على وزن " فعيل " " فعيلة " كرمي كرمية كرام‪.‬‬
‫السادس ‪ :‬صفة على وزن " َف ْعالن " أو " َف ْعلى " أو " َف ْعالنة " أو " ُف ْعالنة " عطشان‬
‫عطشى عطشانة‪.‬‬
‫( ‪ُ ) 12‬فعُول ‪ :‬قلوب كبود‬
‫هو مجع ألربعة أشياء ‪:‬‬

‫‪16‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫األول ‪ :‬اسم على وزن " فَعِل " كبود ‪ ،‬منور ‪.‬‬
‫الثاين ‪ :‬اسم على وزن " َف ْعل " ‪ ،‬ليست عينه واواً‪ ،‬قلب قلوب ‪ .‬ليث ليوث‪.‬‬
‫الثالث ‪ :‬اسم على وزن " فِ ْعل " محل محول‪.‬‬
‫الرابع ‪ :‬اسم على وزن " ُف ْعل " ليس معتل العني وال الالم ‪ ،‬وال مضاعفاً ‪ :‬برد برود‪.‬‬
‫( ‪ ) 13‬فِ ْعالن ‪ :‬غلمان ‪ ،‬غربان‬
‫وهو مجع ألربعة أشياء ‪:‬‬
‫األول ‪ :‬اسم على وزن " فُعال" ‪ :‬غالم غلمان‪.‬‬
‫الثاين ‪ :‬اسم على وزن " ُف َعل " ‪ :‬جرذ جرذان ‪.‬‬
‫الثالث ‪ :‬اسم عينه واو ‪ ،‬على وزن " ُف ْعل " كـ حوت حيتان ‪.‬‬
‫الرابع ‪ :‬اسم على وزن " فَعل "‪ ،‬ثانيه ألف أصلها الواو ‪ .‬تاج تيجان‪.‬‬
‫وما مُج ع على غري هذه األربعة فهو غري قياسي‪.‬‬
‫مثل " صنوان‪ ، 6‬غزالن‪ ،‬ظلمان‪ ،‬خرفان ‪" ...‬‬
‫( ‪ُ ) 14‬ف ْعالن ‪ :‬قضبان مُحْالن‬
‫وهو مجع لثالثة أشياء ‪:‬‬
‫األول ‪ :‬اسم صحيح العني‪ ،‬على وزن " َف َعل " محل محالن‪.‬‬
‫الثاين ‪ :‬اسم على وزن "فعيل" قضيب قضبان‪.‬‬
‫الثالث ‪ :‬اسم صحيح العني‪ ،‬على وزن " َف ْعل " ظهر ظهران‪ ،‬ر ْكب ُر ْكبان‪.‬‬
‫وما ورد على غري هذه األوزان‪ 6‬الثالثة فال يقاس عليه‪.‬‬
‫( ‪ ) 15‬فُعالء ‪ :‬نُبَهاء ُكَرماء‬
‫وهو مجع لشيئني ‪:‬‬
‫األول ‪ :‬صفة ملذكر عاقل على وزن فعيل‪ ،‬مبعين فاعل‪ ،‬صحيحة الالم‪ ،‬غري مضاعفة‪ 6،‬دالة‬
‫على سجية مدح أو ذم ‪ .‬نبيه نُبهاء‪ .‬كرمي ُكرماء‪ .‬أو تدل على املشاركة شريك ُشركاء‪.‬‬
‫الثاين ‪ :‬صفة ملذكر عاقل‪ ،‬على وزن " فاعل " ‪ ،‬دالة على سجية مدح أو ذم ‪ :‬عامل‬
‫علماء‪ ،‬جاهل جهالء‪.‬‬
‫( ‪ِ ) 16‬‬
‫أفعالء ‪ :‬أنبياء أش ّداء‬

‫‪17‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫وهو مجع لصفة على وزن " فعيل " معتلة الالم‪ ،‬أو مضاعفة‪ ،‬فمعتلة الالم ‪ :‬نيب‬
‫أنبياء‪ .‬واملضاعفة‪ 6‬شديد أشداء‪.‬‬

‫صيغ منتهى الجموع‬

‫مجع يُقال له ‪ " :‬منتهى‪ 6‬اجلموع و " صيغ منتهى‪ 6‬اجلموع "‬
‫من مجوع الكثرة ٌ‬
‫وهو كل مجع كان بعد ألف تكسريه‪ 6‬حرفان‪ ،‬أو ثالثة أحرف‪ ،‬وسطها ساكن ‪ :‬دراهم ‪،‬‬
‫دنانري‪.‬‬
‫وله تسعة عشر وزناً‪ .‬وهي كلها ملزيدات الثالثي‪ ،‬وليس للرباعي األصل ومخاسية‬
‫إال " فعالل و فعاليل " ويشاركهما فيهما بعض املزيد فيه من الثالثي‪6.‬‬

‫المثال‬ ‫الوزن‬ ‫الرقم‬

‫درهم دراهم‬ ‫فعالل‬ ‫‪1‬‬
‫دينار دنيانري‬ ‫فعاليل‬ ‫‪2‬‬
‫أسود أساود‬ ‫أفاعل‬ ‫‪3‬‬
‫إضبارة أضابري‬ ‫أفاعيل‬ ‫‪4‬‬
‫تنبل ‪ ،‬تنابل‬ ‫تفاعل‬ ‫‪5‬‬
‫تقسيم ‪ ،‬تقاسيم‬ ‫تفاعيل‬ ‫‪6‬‬
‫مسجد ‪ ،‬مساجد‬ ‫مفاعل‬ ‫‪7‬‬
‫مصباح مصابيح‬ ‫مفاعيل‬ ‫‪8‬‬
‫حيمد ‪ ،‬حيامد‬ ‫يفاعل‬ ‫‪9‬‬
‫ينبوع ينابيع‬ ‫يفاعيل‬ ‫‪10‬‬
‫خامت‪ ،‬خوامت‬ ‫فواعل‬ ‫‪11‬‬
‫طاحونة ‪ ،‬طواحني‬ ‫فواعيل‬ ‫‪12‬‬
‫صريف ‪ ،‬صيارف‬ ‫فياعل‬ ‫‪13‬‬
‫صيداح ‪ ،‬صياديح‬ ‫فياعيل‬ ‫‪14‬‬

‫‪18‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫سحابة ‪ ،‬سحائب‬
‫فعائل‬ ‫‪15‬‬
‫كرمية ‪ ،‬كرائم‬
‫عذارى غضاىب‬ ‫َف َعاىل‬ ‫‪16‬‬
‫موام‬ ‫فُعاىِل‬ ‫‪17‬‬
‫سكارى غضاىب‬ ‫فُعاىَل‬ ‫‪18‬‬

‫اسم الجمع‬
‫اسم اجلمع ‪ :‬هو ما تضمن معنى الجمع‪ ،‬غير أنه ال واحد له من لفظه‪ ،‬وإنما‬
‫واحده من معناه ‪ .‬مثل ‪ " :‬جيش ‪ ،‬واحده جندي "‬
‫ولك أن تعامله معاملة املفرد ‪ ،‬باعتبار لفظه‪ ،‬ومعاملة اجلمع‪ ،‬باعتبار معناه‪،‬‬
‫َ‬
‫فتقول‪ " :‬القوم سار أو ساروا ‪ ،‬وشعب ذكي أو أذكياء "‪.‬‬
‫وباعتبار أنه مفرد‪ ،‬جيوز مجعه كما جُي مع املفرد مثل ‪ " :‬أقوام‪ ،‬شعوب ‪ ،‬جيوش"‬
‫وجتوز تثنيته‪ 6،‬مثل ‪ " :‬قومان ‪ ،‬شعبان‪ ،‬قبيلتان "‬

‫اسم الجنس الجمعي واإلفرادي‬

‫تضمن معنى الجمع داالً على الجنس‪ .‬وله مفرد مميّز‬ ‫اسم اجلنس اجلمعي ‪ :‬ما ّ‬
‫عنه بالتاء أو ياء النسبة ‪ :‬ت ّفاح‪ ،‬سفرجل‪ .‬ومفردها تفاحة‪ ،‬بطيخة‪ .‬ومثل عرب ‪ ،‬ترك ‪.‬‬
‫ومفرده عريب وتركي‪.‬‬
‫ويكثر ما مُي يَّز عنه مفرده بالتاء يف األشياء املخلوقة‪ ،‬دون املصنوعة ‪ " :‬خنل‪ ،‬خنلة‪،‬‬
‫بطيخ وبطيخة "‬
‫دل على اجلنس صاحلاً للقليل منه والكثري‪ :‬ماء ‪ ،‬لنب ‪ ،‬عسل‪ .‬فهو اسم اجلنس‬ ‫وما ّ‬
‫اإلفرادي‪.‬‬

‫فوائد‬
‫( ‪ ) 1‬تكسير ما جرى على الفعل من الصفات‬

‫‪19‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫ما جرى على الفعل من الصفات ‪ُ :‬مك ِرم ‪ ،‬منطلق‪ ،‬مستخرِج ( أمساء للفاعلني )‬
‫ومكرم ومستخرج ( أمساء للمفعولني ) فبابه أن جيمع مجع تصحيح ‪ :‬فاملذكر العاقل‬
‫بالواو والنون‪ ،‬واملؤنث واملذكر غري العاقل باأللف والتاء‪ .‬إال ما كان منه خاصاً باملؤنث‪6‬‬
‫‪:‬‬
‫" مرضع" فيجوز تكسريه قياساً ‪ " :‬مراضع "‪.‬‬
‫أما اسم الفاعل من الثالثي‪ 6‬اجملرد ‪ :‬كاتب ‪ ،‬شاعر‪ ،‬كامل‪.‬‬
‫يكسر قياساً ‪ :‬كتّاب‪ ،‬شعراء ‪ ،‬كملة‪ .‬ألنه مل جير على لفظ الفعل يف‬‫فهذا ّ‬
‫حركاته وسكناته‪6.‬‬
‫أما اسم املفعول منه ‪ :‬مكتوب معلوم مبدول ‪ .‬فمجرى الكالم األكثر أنه ال‬
‫يكسر‪ .‬وإمنا جيمع ‪ ،‬للمذكر العاقل بالواو والنون‪ 6،‬وللمؤنث واملذكر غري العاقل باأللف‬
‫ّ‬
‫والتاء‪ .‬وقد مُس ع تكسري مفعول على مفاعيل يف ألفاظ منها ‪ :‬ماليني ‪ ،‬مالقيح‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬جمع الجمع‬
‫قد جيمع اجلمع مثل ‪ " :‬بيوتات ‪ ،‬رجاالت ‪" ...‬‬
‫وجيمع ما كان على صيغة منتهى اجلموع مجع املذكر السامل‪ ،‬إن كان للمذكر‬
‫العاقل ( أفاضلني ) ‪ .‬ومجع املؤنث‪ 6‬السامل‪ ،‬إن كان للمؤنث‪ ،‬أو املذكر غري العاقل‬
‫( صواحبات ‪ ،‬صواهالت )‬
‫ومجع اجلمع مساعي‪ ،‬فما ورد منه حُي فظ وال يُقاس عليه‪.‬‬
‫( ‪ ) 3‬الجمع ال مفرد له‬
‫من األمساء ما ال يُستعمل إال بصيغة اجلمع‪ ،‬أن مفرده قد أُمهل قدمياً فنسي‪ ،‬وذلك‬
‫مثل ‪ ( :‬التعاجيب‪ 6،‬التباشري‪ ،‬األبابيل‪.) 6‬‬

‫‪20‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫( ‪ ) 4‬الجمع على غير مفرده‬

‫من اجلموع ما جيري على غري مفرده وذلك كـ ( حماسن – ُح ْسن – املالمح‬
‫– حملة – املخاطر – خطر ‪) -‬‬
‫فمفردها احلقيقي‪ 6‬لو مسع لكان حمسناً‪ ،‬ملمحاً ‪.‬‬
‫( ‪ ) 5‬ما كان جمعاً وواحداً‬
‫من األمساء ما يكون مجعاً ومفرداً بلفظ واحد ‪ :‬ال ُفلك قال اهلل تعاىل (( يف ال ُفلك‬
‫املشحون ))‪ ،‬فلما مجعه قال ‪ (( :‬ال ُفلك اليت جتري يف البحر )) ‪ .‬ومن ذلك قوهلم‬
‫نب‪ ،‬ورجال جنب )) بضمتني ‪.‬‬ ‫(( رجل ُج ٌ‬
‫قال اهلل تعاىل (( وإن كنتم جنباً فاطهروا )) ومنه العدو قال تعاىل ( فإهنم عدو‬
‫يل إال رب العاملني )) ‪ .‬وقال (( وإن كان من قوم عدو لكم )) ‪.‬‬
‫ولد فالن وهؤالء‬ ‫ومنه الضيف (( هؤالء ضيفي )) ‪ .‬و " الولد " تقول‪ " :‬هذا ُ‬
‫ولدهُ "‪ .‬وجيوز أن جتمعه فتقول [ أوالد ] فكل ذلك يستوي فيه الواحد واجلمع‪ ،‬وكذا‬ ‫ُ‬
‫املذكر واملؤنث‪6.‬‬
‫( ‪ ) 6‬جمع المركبات‬
‫إذا أردت مجع مر ّكب إضايف مص ّدر بابن ‪ ،‬أو ذي ‪ ،‬فإن كان للعاقل مجعت‬
‫" ابناً " مجع املذكر السامل أو مجع التكسري‪ ،‬ومجعت " ذو " مجع املذكر السامل ال غري‪:‬‬
‫فتقول يف مجع ابن عباس ‪ :‬بنو عباس ‪ ،‬أو أبناء عباس ‪ .‬وتقول يف مجع ذو علم ‪ :‬ذوو‬
‫علم‪ .‬وإن كان لغري العاقل ‪ :‬كابن آوى وابن عرس وابن لبون وذي القعدة وذي احلجة ‪،‬‬
‫مجعت " ابناً " على " بنات " ‪ ،‬و"ذو" على " ذوات " ‪ ،‬بنات آوى‪ ،‬ذوات القعدة‪.‬‬
‫وإن كان غري مص ّدر بابن وال ذي ‪ ،‬جتمع صدره كما جتمع األمساء من حده‪،‬‬
‫تقول يف مجع قلم الرجل ‪ " :‬أقالم الرجال "‪.‬‬
‫فإن كان املركب مزجياً أو إسنادياً‪ ،‬توصلت إىل الداللة على اجلمع بزيادة‬
‫" ذوو " قبله إن كان مذكراً عاقالً‪ ،‬و " ذوات " إن كان مؤنثاً أو مذكراً لغري العاقل ‪:‬‬
‫كـ ذوي معد يكرب‪ ،‬وسيبويه‪ ،‬برق حنره ‪ ،‬تأبط شراً ‪ .‬وتقول يف مجع شاب قرناها‪،‬‬
‫وبعلبك ‪ :‬ذات شاب قرناها‪ ،‬وذوات بعلبك‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫( ‪ ) 7‬جمع األعالم‬
‫لتعرفه ‪ :‬حممد ‪،‬‬
‫إذا مجع العلم صار نكرة‪ .‬وهلذا تدخله " أل " بعد اجلمع ّ‬
‫احملمدين‪.‬‬
‫وإذا مجعت اسم رجل فأنت باخليار‪ ،‬إن شئت مجعته مجع املذكر السامل ( وهو‬
‫األوىل)‪ ،‬وإن شئت مجعته مجع تكسري على حد ما جتمع عليه نظريه من األمساء‪ ،‬فتقول يف‬
‫مجع زيد وعمرو وبشر وأمحد ( زيدون و أزياد و زيود ‪ ،‬عمرون أعمر عمور‪ ،‬بشرون‬
‫أبشار بشور‪ ،‬أمحدون أحامد )‬
‫وإن مجعت اسم امرأة‪ ،‬فإن شئت مجعته باأللف والتاء ( وهو األوىل ) وإن شئت‬
‫كسرته تكسري نظريه من األمساء فتقول يف ( دعد و زينب و سعاد ) دعدات وأدعد ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫زينبات زيانب‪ ،‬سعادات وأسعد وسعد وسعائد ‪.‬‬
‫وإن مسيت باجلمع السامل ‪ :‬كالعابدين فاطمات قلت ‪ :‬ذوو عابدين ‪ ،‬وذوات‬
‫املكسر‪ ،‬غري صيغة منتهى‪ 6‬اجلموع فأنت باخليار‪ ،‬إن شئت‬ ‫فاطمات‪ .‬فإن مسيت باجلمع ّ‬
‫مجعته مجع سالمة ( وهو األوىل ) فتقول يف مجع أعبد ‪ ،‬وأمنار ‪ .‬أعبدون‪ 6‬وأمنارون ‪،‬‬
‫وأعابد وأنامري )‪ .‬فإن مسيت هبما امرأة قلت ‪ " :‬أعبدات ‪ ،‬أمنارات ‪ ،‬أعابد وأنامري ‪ :‬فإن‬
‫كان املسمى به على صيغة منتهى اجلموع ‪ ،‬أو على وزن غري صاحل هلذه الصيغة‪ ، 6‬فال‬
‫جيمع إال مجع سالمة‪ .‬فمثل ‪ :‬مساجد ونبهاء ‪ ،‬إن مسيت هبما‪ ،‬ال جيمع إال على‬
‫مساجدون ونبهاوون‪ 6‬للمذكر و مساجدات ونبهاوات‪ 6‬للمؤنث ‪.‬‬
‫وإن مجعت عبداهلل وحنوه من األعالم املركبة تركيباً إضافياً‪ ،‬قلت " عبدو اهلل ‪،‬‬
‫وعبيد اهلل " جتري صيغة السالمة أو التكسري على اجلزء األول فقط‪.‬‬

‫انتهى‪6‬‬
‫واحلمد هلل رب العاملني‬

‫‪22‬‬
 ‫الجموع في اللغة العربية‬

‫المحتويات‬
‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬
‫‪1‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫مقدمة‬
‫‪3‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫تعريف الجمع‬
‫‪3‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫جمع المذكر السالم‬
‫شروط جمع االسم الجامد في جمع‬
‫‪3‬‬ ‫‪..........................................................‬‬
‫المذكر السالم‬
‫شروط جمع االسم الصفة في جمع‬
‫‪4‬‬ ‫‪..........................................................‬‬
‫المذكر السالم‬
‫‪5‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫ما يُلحق بجمع المذكر السالم‬
‫‪6‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫جمع الصحيح اآلخر وشبهه‬
‫‪6‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫جمع الممدود‬
‫‪6‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫جمع المقصور‬
‫‪7‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫جمع المنقوص‬
‫‪7‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫جمع المؤنث السالم‬
‫‪9‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫ما يحلق بجمع المؤنث السالم‬
‫‪9‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫جمع المختوم بالتاء‬
‫‪10‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫جمع الممدود‬
‫‪10‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫جمع المقصور‬
‫‪10‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫جمع الثالثي ساكن الوسط‬
‫‪11‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫جمع التكسير‬
‫‪11‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫فوائد جمع التكسير‬
‫‪12‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫تكسير األسماء والصفات‬
‫‪13‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫جموع القلة‬
‫‪14‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫جموع الكثرة‬
‫‪17‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫صيغ منتهى الجموع‬
‫‪18‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫اسم الجمع‬
‫‪18‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫اسم الجنس الجمعي‬
‫‪19‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫فوائد‬
‫‪22‬‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫المحتويات‬

‫‪23‬‬