Professional Documents
Culture Documents
Rimsko Pravo - Obligacii I Nasledstvo2021
Rimsko Pravo - Obligacii I Nasledstvo2021
fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfgh
jklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjkl
zxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc
vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvb
Имотно право
ИМОТНО ПРАВО
2. ОБЛИГАЦИОНО ПРАВО
Терминот облигација (obligatio) во римското право означува законска врска што
постои меѓу две страни, во која едното лице е обврзано спрема другото да биде
носител на одредена должност или должности. Овој дел од правото се занимава со
создавањето, со ефектот и со гасењето на облигациите. Облигацијата поинаку може
да се дефинира и како правна (об)врска (iuris vinculum), во која доверителот (creditor)
има лично право (ius in personam) против должникот (debitor). Имено, ова е
облигација според која еден или повеќе учесници се обврзуваат да дејствуваат или
да се воздржат од дејствување. Значи, во оваа врска не е внесена трета страна, таа е
inter partes = помеѓу содоговорувачите, а сите други се исклучени. Ако облигацијата
не е доследно спроведена, кредиторот може да покрене тужба, која се нарекува actio
in personam, спротивно на стварното право, каде тужбата се поднесува за предметот
(actio in rem), па оттаму таа е реална тужба. Со личната тужба доверителот тврди
дека должникот треба да му даде нешто, да му направи или да го услужи-престира.
Во Институциите на Јустинијан тие обврски се дефинирани на следниот начин:
facere, dare, praestare.
1. Глаголот facere ги опфаќа сите дејствија сторени за која било можна цел, како
што е давање, исплата, одбројување пари (D. 50,16,218 Papianus libro vicensimo
septimo quaestionum).
Во римското право под овој поим се подразбирал еден вид на облигациона
престација, односно обврска на должникот нешто да стори (да му даде на
доверителот некоја ствар на привремено користење, да му чува некоја ствар, да ги
употреби своите работни или интелектуални способности во интерес на должникот)
но и обврска нешто што е во негов сопствен интерес да не го стори (non facere).
Освен овој вид на престација, римското право познавало и:
2. престација dare – обврска најчесто поврзана со квиритската сопственост,
односно должникот да му предаде на доверителот некоја ствар во сопственост
или непречено владение, или во негов интерес врз својата ствар да засноваат
некое стварно право; и
1
Имотно право
2
Имотно право
3
Имотно право
акт во однос на кој нема согласност на страната или страните што се инволвирани.
Според тоа, била додадена и трета категорија облигации (исто му се припишува на
Гај), која се појавува во Дигестите: облигации што настануваат од различни правни
причини (obligationes ex variis causarum figuris), кои се поинакви од договорите и од
деликтите. Фразата variае causarum figurае се однесува на правни акти што не се
темелат на согласност, но сепак се сметаат за целосно законски.
Финалната класификација на Гај е претходник на четирикратната поделба на
изворите на обликации, направена од компилаторите на Јустинијановите
Институции: (i) облигации од договор (ex contractu), (ii) облигации како од договор
– квазиконтракти (quasi ex contractu) (iii) облигации од деликт (ex delicto или ex
maleficio) (iv) облигации како од деликт - квазиделикти (quasi ex delicto или quasi ex
maleficio). Терминот квазидоговор или квазиконтракт се употребувал за да означи
законски акти кои не се темелат на согласност меѓу две или повеќе страни, а сепак се
создаваат облигација. Квазиделиктот, од друга страна, не се разликувал суштински
од деликтот.
Понатамошна квалификација на облигациите, која се препознава од
најстариот период, е таа меѓу цивилни облигации (obligationes civiles) и преторски
облигации (obligationes honorariae или praetoriae). Првиот тип потекнува од
цивилното право и може да биде спроведен преку actiones civiles, т.е. тужби што
водат потекло од цивилното право. Obligationes honorariae, пак, потекнуваат од
хонорарното право и се спроведувале преку actiones honorariae, т.е. тужби што се
создадени од преторот или други магистрати кои имале јурисдикција. Во овој
контекст треба да се спомене дека имало разлика меѓу облигации на строгото право
(obligationes stricti iuris) и облигации што се темелат на доверба (obligationes bonae
fidei). Obligatio stricti iuris настанала од правен акт на стриктното и формалното
цивилно право (ius civile). Ваквите облигации стапувале на сила со actio civilis и во
таков случај судијата бил обврзан од стриктниот закон. Obligatio bonae fidei, пак,
потекнува од легален акт кој се темели на доверба (bona fides) и стапува на сила со
actio bonae fidei, т.e. тужба чија процедурална формула бара судијата да ги земе
предвид барањата на еднаквост и доверба. На крај, има поделба меѓу obligatio civilis
во поширока смисла и „природни облигации“ (obligatio naturalis). Obligatio civilis била
облигација што настанува од познат легален извор, која може да се спроведе со actio
in personam. Од друга страна, терминот obligatio naturalis означува облигација што не
била целосно заштитена со закон (имперфектна тужба). Таа можела да стапи на сила
со законска тужба, но егзекуцијата не била возможна. Ова не значи дека природните
облигации немале правно значење. Овој тип облигации може да бидат склучени од
роб, или од filius familias (синот) кој се наоѓал под татковска власт, или пак од
малолетници impubes, или малолетник без согласност на неговиот тутор или
куратор.
Според цивилното право, робот немал правна способност – не можел да се
обврзува, да тужи, ниту да биде тужен. Од договорите меѓу робовите и господарите,
настануваат природните облигации. На овие облигации им се слични и природните
облигации на лицата alieni iuris со таткото на семејството или со лицата под иста
власт, понатаму облигациите на недораснатите (impubes infantia maior) без
одобрување на туторот.
4
Имотно право
2.4. ДОГОВОРИ
Во римското право договорот (contractus) означувал правна работа што се
темели на консензус – согласност на засегнатите страни да создадат обврзувачка
облигација. Спротивно на модерното право, каде согласноста е доволна за да се
создаде легална облигација, во римското право облигацијата морала да биде
склучена во форма пропишана со правото, за да може да се покрене тужба actio in
personam, доколку облигацијата не се почитува. Друг важен елемент за да се создаде
облигационен договор е causa contractus или причина за договорот. Има четири
причини (causae) и соодветно четири категории на договори:
(i) Реални договори - contractus re, т.e. договори што се составени
според согласност и предавање на ствари (res) (заем (mutuum),
договори за остава (depositum), послуга (commodatum), залог (pignus);
овде може да се наброи и fiducia (вересија), но таа исчезнува во
времето на Јустинијан);
(ii) Вербални договори - contractus verbis, т.e. договори што се
составени според согласност и употреба на одредени формални
зборови (stipulatio, dotis dictio, iusiurandum liberti);
(iii) Литерарни договори - contractus litteris, т.e. договори што се
составени според согласност и формално запишување (nomen
transcripticium (expensilatio), односно за перегрините chirographa и
syngraphae); и
(iv) Консензуални договори - contractus consensu, т.e. договори што се
направени со согласност и ништо повеќе: купопродажба (emptio-
venditio), наемување (locatio-conductio), договор за полномошно
(mandatum), договор за заедница (societas).
Вербалните и литерарните контракти спаѓаат во формални контракти, а реалните и
консензуалните во неформални (материјални) контракти. Во посткласично време
настануваат и иноминални (безимени) контракти – кои по начинот на настанување
се слични со реалните контракти. Оваа поделба ја истакнал Гај.
5
Имотно право
6
Имотно право
7
Имотно право
8
Имотно право
купопродажба (во кој случај договорот е стипулација), или некои услови за друг
договор, како гаранции против евикција и латентни дефекти (мани) во продажбата.
Стипулацијата се применувала како еден вид лична сигурност, преку која оној
што гарантира сигурност ветувал дека ќе го исплати целиот долг или дел од долгот
како да е примарен должник, а доверителот можел да изнудува исплата на долгот од
кој било. Најраните форми на гаранција со стипулација во римското право биле
sponsio и fidepromissio, што се разликувале меѓусебе според формата на зборовите
употребени од stipulator-creditor кога се обраќа за наменетата сигурност. Како и да е,
обете биле предмет на бројни ограничувања: тие може да се употребат само кога
главната облигација била создадена со stipulatio; облигацијата за сигурност
згаснувала со смртта на гарантот, но во сите случаи згаснувала две години откако
била востановена; таму каде што имало повеќе од една гаранција за долгот, секој
бил одговорен само за својот pro rata дел од долгот, дури и ако еден или повеќе од
со-гарантите биле инсолвентни. Овие ограничувања, иако се бенефитни за
сигурноста, ги ограничувале можностите и корисноста на sponsio и fidepromissio,
правејќи ги неатрактивни за кредиторите. Според, тоа, во доцната Република
произлегува трета форма на гаранција, наречена fideiussio, која исто така
произлегува од стипулација и не била предмет на погоре споменатите
ограничувања.
Во стариот закон, исполнувањето (acceptum) на престацијата не го разрешува
договорот. Морало да има формално вербално признавање за исполнувањето, кое се
нарекува акцептилација (acceptilatio = усен начин на укинување на облигацијата).
Стипулаторниот должник формално го прашувал својот доверител дали има
исполнување (habesne acceptum?), а кредиторот одговарал формално дека има
(habeo). Во класичниот период, самото исполнување станало доволно, додека
акцептилацијата била само метод на ослободување (кога страните се согласувале)
без исполнување, а признавањето било фиктивно.
Имало уште два типа вербални договори признаени во римското право: dotis
dictio и iusiurandum liberti.
Договорот dotis dictio било свечено ветување за мираз (dos) преку еднострано
ветување изразено со пропишани зборови, кои ги изговарал дарителот наречен
donor (тоа може да биде жената, нејзиниот татко, или некој од нејзините должници),
а се изведувало во присуство на сопругот.
Договорот iusiurandum liberti било свечено ветување, со кое ослободениот
роб прифаќал должност да извршува одредени задолженија за својот патрон.
Бидејќи робот не можел да се обврзи себеси со цивилен законски договор, а можел и
да одбие обврска по неговата манумисија, неговата обврска била вообичаено
загарантирана пред да биде ослободен, и тоа со заклетва, така што се создавала
религиозна должност. По неговата манумисија (ослободување) се применувал
договорот iusiurandum liberti за да се создаде цивилна облигација, потврдена со
договор. Овој тип на договор постоел и во времето на Јустинијан.
9
Имотно право
10
Имотно право
(mandatum). Сите овие форми се појавиле од ius gentium и биле, оттаму, negotia bonae
fidei. Овие договори се од суштинско значење за стопанскиот сообраќај.
3Евикција е случај кога трето лице му се заканува по судски пат со реална тужба rei vindicatio на
купувачот дека ќе му го одземе купениот предмет. Одговорноста ја презема продавачот, кој е
одговорен за правната мана на предметот.
12
Имотно право
13
Имотно право
14
Имотно право
15
Имотно право
2.4.6. КВАЗИКОНТРАКТИ
Јустинијан групирал заедно бројни ситуации кои се слични на договори од кои се
создале легално спроведливи облигации „како од договор“ (quasi ex contractu). Некои
од овие биле аналогни на некои посебни договори, додека други личеле на договори
само според тоа што не се деликти. Најважните квазиконтракти биле неповиканото
вршење туѓи работи (negotiorum gestio) и незаслужна исплата (solutio indebiti). Овие
квазиконтракти се создадени не преку согласност меѓу засегнатите страни, туку со
извршување на туѓи работи без претходна спогодба, без да има правна обврска, но
тоа извршување потегнува права за лицето што врши и соодветни обврски за
другото лице.
Negotiorum gestio се појавува кога едно лице (negotiorum gestor) или
неповиканиот вршител на туѓи работи извршувал служба за друго лице (dominus
negotii) или лицето во чија полза била извршена работата без претходна согласност.
Работата што ја вршел неполномошниот застапник можела да биде најразлична:
вистински акт, правен акт, еднократен акт (на пр. поправање на зграда) или
генерално управување со туѓи работи (на пр. станување гарант), сè додека не било
16
Имотно право
2.5. ДЕЛИКТИ
Модерното право прави разлика меѓу деликт и криминал. Првото е штета причинета
кон друго лице, за која деликвентот мора да стори компензација што следи по
приватна тужба поднесена од жртвата. Од друга страна, криминал е чин (дело) од
страна на физичко или правно лице кое свесно постапува (постапило) во
спротивност со законите и Уставот на територијата на која се наоѓа, и кое ја
продолжува таа активност во сопствена полза. За злочинот следува казна. Во
римското право кореспондира дистинкцијата меѓу delictum и crimen. Терминот
delictum означува противправно дејствие што предизвикува загуба, повреда на
лицето, на имотот, на честа или на угледот на друго лице; деликтот се санкционира
со некаква казна или со други негативни последици што му се заканувале на
извршителот на таквото дејствие, т.е. деликвентот. Зборот crimen, од друга страна,
означувал противправно дејствие што било насочено кон државата. Сепак, римското
право не прави јасна дистинкција меѓу правото за деликти и кривичното право:
правото за деликти покрај тоа што е засегнато со компензација за жртвата, бара исто
така да се изврши казна врз сторителот. Пеналниот карактер на римскиот деликт се
манифестирал на различни начини: прво, сумата која требало да ја плати
сторителот, вообичаено ја надминувала штетата што ја претрпела жртвата; второ,
ако повеќе од едно лице заеднички сториле деликт, секое било одговорно за
стореното дело, односно со едно лице не се разрешувале другите; трето,
одговорноста ex delicto не се пренесувала на наследниците на сторителот, бидејќи
против сторителот немало правило за одмазда. Во римското право, првичната
поента за дистинкција меѓу деликтот и криминалот е таа што во деликтот жртвата
17
Имотно право
2.5.1. FURTUM
Една од најстарите форми на деликти позната во римското право било furtum, кое
генерално се преведува со кражба. Сепак, римскиот концепт за furtum опфаќал многу
поголема содржина одошто модерниот концепт за кражба. Тоа го опфаќа не само
физичкото одземање на туѓата ствар, но исто така и разновидност од дејствија кои
вклучуваат намерно мешање со подвижен предмет без знаење на, или против
волјата на сопственикот на предметот.
Се правела разлика меѓу три видови кражби: furtum rei, furtum usus и furtum
possessionis. Првата, furtum rei, било противзаконско присвојување на туѓа подвижна
ствар. Ова постоело како најчестата форма на кражба. Furtum usus, или кражба за
употреба, се состоела од несоодветно употребување на ствар што припаѓа на друг
каде што стварта била земена од сопственикот за специфична намена и била во
владение на крадецот. Примери за овој вид кражба вклучуваат, кога depositarius-от
кој користел ствар оставена како депозит кај него за свои цели, или commodatarius-
от, кој користел предмет кој му бил даден како послуга за цел која е различна од
онаа за која била изнајмена. Третиот облик на кражба, furtum possessionis, или
кражба на владение, т.е. сопственикот неовластено им го одземал владението на
лицата што имале право да владеат со стварта (на пр. узуфруктуарот или
заложникот).
Понатаму, во Законот на дванаесет таблици кражбата била поделена на јавна
кражба (furtum manifestum) и тајна кражба (furtum nec manifestum). Првиот тип
значи дека крадецот бил фатен на дело, и првично ако тој бил роб, бил камшикуван
и фрлан од Тарпејската карпа. Ако бил ослободеник, бил камшикуван и му бил
предаден на лицето на кое овој му сторил штета како обврзан слуга. Казните
пропишани во Законот на дванаесет таблици почнале да не се употребуваат кога
преторот вовел actio furti manifesti, казнена тужба со која сторителот плаќа
четирикратно од вредноста на украдениот имот. За тајна кражба соодветната тужба
била actio furti nec manifesti, насочена кон двојна исплата од вредноста на украдениот
имот. До вториот век н.е., со клаузула од Дванаесетте таблици, крадецот кој е фатен
како краде ноќе, може законски да биде убиен. Освен actio furti, сопственикот на
украдениот имот можел да покрене и реална тужба за враќање на имотот или
неговата вредност. Една таква тужба е actio rei vindicatio, со која сопственикот можел
да си го бара назад владението над неговиот имот од секој кој можел да го држи
бесправно. Како алтернатива, сопственикот можел да покрене и condictio furtiva, која
тужба се покренувала против крадецот но и против неговите наследници.
18
Имотно право
2.5.2. RAPINA
Rapina (разбојништво) е деликт кој означува противправен акт во кој едно лице
присвоило подвижна телесна ствар што му припаѓа на друго лице, со употреба на
сила/насилно (vis). Овој деликт е институиран како посебен деликт од страна на
перегринскиот претор Marcus Licinius Lucullus во 76 н.е., со посебна тужба (actio vi
bonorum raptorum), чија пресуда гласела четворен износ на вредноста на одземената
или оштетената ствар. Ако биле повеќе од еден разбојник, одговорноста била
кумулативна, така што секој разбојник требало да плати целосна казна. Во
класичниот период жртвата на разбојништво можела да покрене, кумулативно со
actio vi bonorum raptorum, реална тужба, како rei vindicatio, за да си го поврати
украдениот имот или неговата вредност.
19
Имотно право
2.5.4. INIURIA
Терминот iniuria, лична повреда, означувал намерно и противправно повредување
на телото, на честа или на угледот на слободна личност. Првенствено немало општ
деликт iniuria, но во Законот на дванаесет таблици се претставени разновидни
специфични случаи во кои се понудени правни лекови за напади на правата на
личноста до личниот интегритет. Според тоа, за membrum ruptum или осакатување
или перманентен инвалидитет на екстремитет, жртвата можела да ја нанесе истата
повреда освен ако не направи компромис. За скршена коска os fractum, казната била
300 асови (бакарни пари) ако жртвата била слободен маж, 150 ако е роб. За помали
повреди казната била 25 асови. Девалвацијата на парите направила казните да
бидат апсурдно ниски, така што во третиот век пр. н.е. преторот вовел actio
aestimatoria iniuriarum, казнена тужба преку која жртвата можела да бара сума
соодветна на околностите на случајот. Во почетоците тужбата била посебна за секој
случај, но во подоцнежниот период, таа станала апликативна за сите случаи на
iniuria. Истовремено, серија од едикти предизвикале експанзија на значењето на
iniuria, така што биле вклучени не само физички навреди, туку и повреди и навреди
врз честа или угледот. Деликтот iniuria морало да биде сторен намерно и
промислено и требало да биде противправен во смисла дека бил сторен без да има
препознатливо оправдување или одбрана. Деликтната одговорност за iniuria можела
да се создаде директно или индиректно, на пример со навредување на нечија жена,
деца или други зависни лица од таткото, со тоа што повредата е сторена индиректно
на сопругот, таткото или господарот.
20
Имотно право
што постоела пред склучувањето на правното дејство поради страв. Многу посилен
лек бил actio metus causa, пенална тужба која се применувала секаде каде што некој
ќе претрпел финансиска загуба како резултат на страв и со која се пропишувало
четирикратна исплата од вредноста на загубата. Со воведувањето на оваа тужба кон
крајот на републиканскиот период, metus веќе бил правно признат и независен
деликт.
Dolus бил приватен деликт што настанувал со измама на содоговорувачите во
моментот на склучување на договорот или со несовесно однесување кон него во
текот на траењето на облигациониот однос. Како во случајот со стравот, dolus не ја
обезвреднува правната трансакција што произлегува од ius civile и жртвата немала
правен лек против измамникот. Но, во првиот век пр. н.е. преторот интервенирал и
обезбедил приговор за измама (exceptio doli) на лицето кое било измамено да склучи
правна трансакција, како одбрана против тужба што била насочена кон
принудување на таква трансакција. Кога договорот бил извршен и загубата веќе
била претрпена, преторот обезбедил restitutio in integrum на измамената страна. Овој
правен лек бил асимилиран во рана фаза со actio doli и dolus добил статус на
независен деликт. Тужбата actio doli можела да се примени секогаш кога некој ќе
претрпел финансиска загуба како резултат на измама и барал да му се врати
загубата. Треба да се забележи дека оваа тужба била супсидијарна (actio subsidiaria)
бидејќи можела да се примени само ако не бил достапен друг правен лек.
2.4.6. КВАЗИ-ДЕЛИКТИ
Терминот квазиделикт (quasi-delictum) означувал противправен акт што не се
класифицирал како деликт, но кој создавал облигација меѓу оштетената страна и
сторителот, дури и сторителот да не бил виновен.
Јустинијан набројува четири видови противправни актови под насловот
квазиделикти: (1) судија што намерно или немарно ќе пресуди погрешно (iudex qui
litem suam facit, што буквално значи „судија кој си прави своја пресуда“), тој бил
одговорен за страната на која лошо ѝ пресудил; (2) жителот на живеалиштето бил
одговорен дупло за штетата предизвикана од она што било фрлено или истурено од
живеалиштето (дури и без знаење) на јавно место (res deiectae vel effusae); (3)
жителот на живеалиштето бил сметан за одговорен кога нешто висело и можело да
падне или било поставено на таков начин, што преставувало опасност за минувачите
(res suspensae vel positae); (4) и на крај сопственикот на брод или сопственикот на
гостилница или јавни штали, бил одговорен за каква било кражба или штета на
имотот на нивните клиенти, што ја сториле нивните робови или вработени, или, во
случајот со гостилничарот, на постојаните резиденти.
21
Имотно право
22
Имотно право
3. НАСЛЕДНО ПРАВО
Како што претходно беше забележано, римските правници го сметале наследното
право како дел од имотното право, бидејќи наследувањето било осмислено како
начин за стекнување сопственост на имотот во целина (per universitatem =
универзална сукцесија или општо наследство), или стекнување сопственост над
одделни ствари (singulae res = сингуларна сукцесија). Бидејќи во наследство не
поминувал само имотот, туку и долговите и облигациите, законот за наследство се
разгледува како посебен дел од имотното право.4
Иако има малку докази за потеклото на римското наследно право, тоа
несомнено се развило во релативно рана фаза од правната историја и било тесно
поврзано со институцијата семејство. Hereditas (оставина) во римското право
претставува оригинална форма на наследување по смртта и се сметала за природна
експресија на континуитетот и солидарноста на раното патријархално семејство; во
процесот на наследување се инволвира идентификација на наследниците со
починатите за религиозни и економски цели. Законот на дванаесет таблици
препознавал законски наследен ред (интестатски) и тестаментално
наследување. Правилата на интестатска сукцесија (successio ab intestato)
одлучувале кој ќе биде наследник кога оставителот самиот не покажал како треба да
биде дистрибуиран (поделен) неговиот имот по неговата смрт. Правилата на
тестаменталното наследување (successio ex testamento), од друга страна, почнуваат
да се применуваат кога оставителот (тестаторот) за време на животот, на формално
пропишан начин, вообичаено преку изјава на волјата, правел планови за
распределување на својот имот по смртта. Кога римското општество еволуирало,
тестаменталната сукцесија добила поголемо значење одошто интестатската
сукцесија, бидејќи преовладувал ставот дека секој разборит Римјанин којшто
размислува правилно, треба да направи план за распределба (devolutio) својот имот
по пат на волја.
23
Имотно право
5Ако ослободеникот починал без тестамент, тогаш во прв ред го наследувале неговите sui heredes, но
ако немал директни наследници, тогаш патронот го наследувал.
24
Имотно право
наследувале per capita. На крај, иако не било изречно востановено, се чини дека ако
немало крвни сродници, преживеаниот брачен партнер можел да наследи сè. Ако
починатиот немал законски наследници, имотот се префрлал на царската благајна
(fiscus).
25
Имотно право
6Во D. 30. 116 легатот се дефинира како „намалување на наследството каде што оставителот упатува
дека нешто, кое инаку е дел од наследениот имот на наследникот, треба да оди кај трето лице.“ Види
исто Inst 2. 20. 1: „Легат е вид подарок оставен од починатото лице.“ Интересно е тоа што и Јустинијан
и Гај го делат истото мислењње дека легатот не спаѓа во областа на Наследното право, бидејќи не е
форма на стекнување сопственост на ствар per universitatem. Но, бидејќи темата за легати е тесно
поврзана со тестаменталната сукцесија, тие сметале дека може да ги стават како потподелба на
наследното право. Види G. 2. 191 и Inst 2. 20 pr.
26
Имотно право
27