Professional Documents
Culture Documents
література постмодернізму
література постмодернізму
Утілення в оповіданні
«Скляний равлик» ознак постмодернізму. Варіанти фіналу твору як своєрідна ознака
творчості М. Павича. Сенс центральної метафори у творі
Література постмодернізму
Тип уроку: урок здобуття нових знань і формування на цій основі вмінь та навичок.
Перебіг уроку
I. ОРГАНІЗАЦІЙНИЙ МОМЕНТ
Бесіда
Слово вчителя
3. Слово вчителя
— Для кожного нового твору М. Павич винаходив нову форму. Він зазначав, що
література XXI ст. має пристосуватися до нової електронної ери, де перевагу надають не
плавному, лінійному, складеному з послідовних ланок літературному твору, а образу,
знаку, сигналу, який можна передати миттєво. Ідеальним можна було б уважати текст,
який роїться і розгалужується так само, як наші думки або сновидіння. Саме тому митець
вирішив, що його проза повинна мати інтерактивну нелінійну структуру: «Я знаю, що
літературу в майбутнє ведуть не письменники, а читачі, адже у світі завжди набагато
більше талановитих читачів, ніж талановитих письменників».
один із найвідоміших творів Павича — «Скляний равлик» — уперше вийшов друком у нас
у журналі «Іноземна література» (1998). Згодом це оповідання стало складовою збірки з
однойменною назвою Воно містить кілька окремих частин — два варіанти розвитку однієї
історії, показаної з жіночої й чоловічої точок зору. Автор стверджував: «Я не бачу різниці
між минулим та майбутнім. Якщо ви стоїте на певній позиції, ви відчуватимете і минуле, і
майбутнє. наша література не має займатися ані минулим, ані майбутнім, вона має
займатися людиною, тобто її думками, розумом, емоціями, інтуїцією, фантазією,
внутрішньої й зовнішньої енергією. Завдання літератури, на моє переконання, полягає в
тому, щоб апелювати до найрізноманітніших рівнів сприйняття. І тоді читачеві не буде
нудно: читаючи новий твір, він щоразу почуватиметься так, немов потрапив до іншої
кімнати». У цьому творі тісно переплетено історію двох сучасних людей із двома
давньоєгипетськими людьми, яким не судилося бути щасливими. Тепер вони намагаються
це виправити в сучасному житті. Упродовж 4000 років головні герої йдуть паралельними
шляхами, проживають свої життя і, усупереч твердженню, що паралельні не
перетинаються, все-таки зустрічаються та згадують про своє минуле життя, вечеряючи в
квартирі дівчини. Дія п’єси розгортається у Святвечір напередодні Різдва.
5. Бесіда
♦ Навіщо герої крадуть речі? Наскільки для них важливо, що саме вони поцуплять у
інших?
1. Бесіда
2. Рефлексія
ДОДАТОК ДО УРОКУ 31
М. Павич так пояснював нове розуміння письменницького ремесла: «Я все життя вивчав
класичну літературу й дуже люблю її. Але вважаю, що класичний спосіб прочитання книг
уже вичерпав себе, настав час змінити його — передусім, коли йдеться про художню
прозу. Я намагаюся дати читачеві велику свободу; він разом зі мною несе відповідальність
за розвиток сюжету. Я надаю читачеві змогу самому вирішувати, де починається й де
завершується роман, які зав’язка й розв’язка, які долі головних героїв. Це можна назвати
інтерактивною літературою — літературою, яка прирівнює читача до письменника. Версія
«хозарського словника» на компактному диску пропонує користувачеві два з половиною
мільйони способів читання роману. Кожна людина може обрати свою фазу читання,
створити власну мапу книги».
I перехрестя
1. Панна Хатчепсут. 1. Пан Давид Сенмут, архітектор.
2. Пан Давид Сенмут, архітектор 2. Панна Хатчепсут
Центральна клавіша
3. Дочка, яка могла зватися Ніферуре
II перехрестя
4. Декоративна свічка. 4. Запальничка.
5 Запальничка 5. Декоративна свічка
Перехрестя в оповіданні М. Павича «Скляний равлик» (як, до речі, у решті творів митця)
постає не лише у прямому значенні, воно також є своєрідним символом перетину подій
історії, філософії, життєвих шляхів.
назва твору також глибоко символічна: равлик у єгиптян символізує вічність. Завиток
равлика — символ спіралі, лабіринту, складності, загадки, подолання заплутаної ситуації.
Сама мушля — органічне продовження внутрішнього світу героя, у якому реалізовано
прагнення затишку, комфорту, спокою. Це спосіб непомітно щезнути з цього світу, але це
не завжди щастя. Для того щоб розірвати замкнене коло самотності, слід сплатити —
теплом голосу, який «можна відчути вночі між двома кроками самотньої жінки на пустій
вулиці...» (переклад Олега Микитенка), подарувати іншому «найдивовижніший день»,
мати мрію й повірити у здійснення бажань. Равлик скляний не просто так — скло крихке,
потребує обережності користувача, як і людське щастя, людські стосунки. Ми можемо
тільки здогадуватися, чому в архітектора не склався шлюб, чому дружина настільки його
ненавиділа, що зважилася на підступне й жорстоке вбивство, небезпечне також для
оточуючих.
Варіанти фіналу твору як ознака стилю М. Павича. В оповіданні М. Павича можливі два
фінали: чудодійна запальничка в одному з варіантів оповіді виконує заповітне бажання, в
іншому — ні. Якщо віддати перевагу фіналу- трагедії, то герой кресне тричі поспіль, як
пропонує напис на футлярі. Тоді запальничка вибухне й забере життя тих, хто занадто
наполегливо домагався виконання своїх бажань в іншому разі поєднаються дві самотності
й, напевне, знайдуть своє кохання. Автор надає читачеві право обрати завершення твору,
апелюючи до чоловічого й жіночого начал в людині. Він зазначає: «В оповіданнях можуть
існувати різні кінцівки, не так, як у житті».