‫الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية‬

‫وزارة التعليم العالي والبحث العلمي‬

‫جامعة الشاذلي بن جديد‬
‫كلية العلوم االقتصادية‪ ،‬تسيير وتجارة‬
‫قسم‪ :‬علوم االقتصادية‬
‫السنة الثاني‬
‫مقياس ‪:‬تاريخ الفكر االقتصادي‬
‫الفوج ‪03 :‬‬

‫الفكر الطبيعي او‬

‫الفيزيوقراطي‬

‫إشراف األستاذ (ة)‪:‬‬ ‫إعداد الطلبة‪:‬‬

‫د‪.‬خنفر‬

‫معروف وسيم‬
‫رزق هللا فلاير‬
 ‫خطة البحث‬

‫مقدمة ‪-‬‬

‫التعريف بالفكر الطبيعي او الفيزقراطي‪1-‬‬

‫اهم رواد و مفكري الفكر الطبيعي او الفيزقراطي‪2-‬‬

‫اهم مبادئ الفكر الطبيعي او الفيزقراطي‪3-‬‬

‫اهم النظريات و االفكار الفكر الطبيعي او‪4-‬‬

‫الفيزقراطي‬

‫تقيم الفكر الطبيعي او الفيزقراطي‪5-‬‬

‫الخاتمة ‪-‬‬

‫قائمة المراجع ‪-‬‬

 ‫‪ ‬مقدمة‬

‫تميز القرن الثامن عشر بانتشار الفكر و النزعة العلمية في أوساط الباحثين و‬
‫العديد من الحقول المعرفية‪،‬و اخذت العلوم و االداب تستقل عن المؤثرات الدينية‬
‫باحثة عن مناهج و انظمة جديدة غير ملزمة كمناهج القرون الوسطى‪.‬و كانت‬
‫المشكلة االقتصادية من ابرز المشكالت التي تصدى لها الفالسفة و المفكرين ‪.‬‬
‫هذه التحوالت الفكرية الواسعة ساهمت في بروز اسماء لمفكرين و فالسفة على‬
‫غرار فولتير‪ ،‬مونيسكيو‪ ،‬روسو‪ ،‬ديدور وبرزت مدارس على غرار الماركتينية‬
‫و الفيزيوقراطية و سنحاول من خالل هذا البحث معرفة المدرسة الفيزيوقراطية‬
‫و كيف ساهمت في تطور الفكر االقتصادي فماهو النظام الفزقراطي وماهي‬
‫‪ .‬مبادئه واهم رواد‬
 ‫التعريف بالفكر الطبيعي او الفيزقراطي‪1-‬‬

‫تشير تسمية الفيزيوقراطية إلى مجموعة األفكار االقتصادية التي نشأت و‬

‫س ادت فرنس ا في نهاي ة حكم ل ويس الخ امس عش ر‪ ،‬بحيث ق ام مجموع ة من‬
‫الفالسفة االقتصاديين ( الطبيعيين) بتقديم نظرية متكاملة عن النشاط االقتصادي‪،‬‬
‫مبنية على دراسة اإلنسان و عالقته بالعالم الطبيعي ‪ .1‬و الفيزيوقراطيون أو‬
‫الطبيعيون هم جماعة من النبالء و المالك الزراعيين‪ ،‬و العلماء و الذين انضموا‬
‫تحت راي ة االقتص ادي الط بيب فرانس وا كين اي‪ ، 2‬ال ذي يع ود ل ه الفض ل في‬
‫وض ع أس س المدرس ة الفيزيوقراطي ة و علم االقتص اد السياس ي الح ديث‪ ،‬بع د‬
‫إصداره كتابه الشهير ال ذي عنون ه بـ"الج داول االقتص ادية" س نة ‪، 1750‬و‬
‫هيمن على األفك ار االقتص ادية في فرنس ا إلى غاي ة قيـام الث ورة الفرنس ية ‪.‬‬
‫‪ 1789‬لقد ولدت الفيزيوقراطية في عهد اتسم باالضمحالل االقتص ادي‪ ،‬وبأزم ة‬
‫طويلة كونت الواق ع الموض وعي ال ذي هي أ الث ورة الفرنس ية‪ ،‬فج اءت بأفك ار‬
‫اقتصادية ذات طابع ثوري تمردي واضح‪ ،‬نادت من خاللها إلى ضرورة الرج وع‬
‫إلى األرض و الطبيعة باعتباره ا مص در ك ل الخ يرات و التخلي في المقاب ل على‬
‫سياس ات التجارييــن التصـنيعية ال تي دع ا إلى تطبيقه ا كولب ير ال ذي اتهمت ه‬
‫بتفق ير البالد‪ ،‬و ن ادت باإلص الح و تغي ير األوض اع و الرج وع إلى القيم‬
‫الطبيعية و األصيلة لإلنسان‬

‫‪.‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪45‬‬

‫‪1‬‬

‫الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪45‬‬

‫‪2‬‬
 ‫اهم رواد و مفكري الفكر الطبيعي او الفيزقراطي‪2-‬‬

‫يعتبر كيناي أشهر الفيزيوقراطيون الذين دعوا للرجوع إلى الطبيعة و‬

‫اعتبر أن األرض هي مصدرالثروة‪ 3‬ظهر إلى جانب كيناي عدد من المفكرين الذين عملوا‬
‫و ( دي نيمور ‪ / (Mirabeau‬على ننشر هذه األفكار و تطويرها‪ ،‬منهم ( ميرابو األب‬
‫‪ / Riviere la de‬در الثروة ‪( .‬و ( مرسييه دي الفيير‪/Nemours de Dup‬‬
‫و يتميز كل هؤالء الطبيعيون بأمرين(‪Mercier ،‬‬
‫‪– 1 :‬إنهم آخر المفكرين االقتصاديين الذين تعرضوا لمشكلة التفضيل بين أنواع‬
‫النشاط االقتصادي و البحث عن أفضل المه‬
‫‪- 2 .‬إنهم أول المفكرين االقتصاديين الذين بحثوا بطريقة منظمة عن أفضل النظم‬
‫االقتصادية التي تحقق الرفاهية‪ ،‬و طالبوا باألخذ بنظام الملكية الخاصة و ضرورة‬
‫‪4‬‬
‫الحرية الفردية‬
‫‪- 3 .‬أول من اعتقد بوجود قوانين موضوعية تحكم العالقات االقتصادية‪ ،‬و تبقى‬
‫وظيفة الباحث‬

‫‪3‬‬
‫تح اهللا ولعلو ‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.101‬ف‬
‫حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.46‬‬ ‫‪4‬‬
 ‫اهم مبادئ الفكر الطبيعي او الفيزقراطي‪3-‬‬

‫يمكن تلخيص أهم مبادئ و نظريات المدرسة الفيزيوقراطية في النقاط التالية‬

‫‪ :‬أ‪ -‬النظام الطبيعي أساس الحرية االقتصادية‪:‬‬
‫يقول " دي نيمور"‪ " :‬إن الفيزيوقراطية هي علم القانون الطبيعي"‪ ،‬لكم ما المقصود‬
‫بالنظام الطبيعي؟ و ما هو تعريفه؟ كيف العمل للوصول إلى معرفته؟ ما هي الطرق‬
‫الواجب اتباعها لتطبيقه؟ ‪-‬‬
‫تعريف النظام الطبيعي‪ :‬اعتقد الطبيعيون في ضرورة وجود نظام طبيعي باعتباره‪:‬‬
‫"نظاما مثاليا يحقق التوافق بين المصالح المتعددة في المجتمع"‪ ، 5‬أو بأنه ‪":‬النظام‬
‫الذي يؤمن الملكية و األمن و الحرية"‪ ،‬أو بصورة أدق و أعمق "هو النظام الذي أراده‬
‫اهللا لسعادة البشر‪ ...‬هو النظام اإللهي"‪ ،‬و أن القوانين التي ترعى هذا النظام هي‬
‫"قوانين ال مرد لحكمها ألنها من طبيعة البشر و األشياء و هي التعبير الحي عن إرادة‬
‫اهللا"‪ .‬و إذا ابتعد الناس عن تطبيق هذه القوانين التي تحكم هذا النظام اإللهي فإنه‬
‫بالضرورة سيعرفون التعاسة و الحرمان ‪. 6‬‬
‫و يتكون النظام الطبيعي من مجموعة أنظمة التي تحقق الرخاء للجماعة و بما يساعد‬
‫على ازدهار الزراعة‪ ،‬و يستند هذا النظام الطبيعي إلى فكرة الملكية في صورها‬
‫المتعددة‪ ،‬و يترتب على ذلك ضرورة احترام هذه الملكية باعتبارها جزء من النظام‬
‫الطبيعي‪ ،‬و هي تشمل‬
‫‪- 1‬الملكية الشخصية‪ :‬و هي حق الشخص في استغالل ملكاته الذهنية و العضلية و‬
‫الحصول على مقابل إنتاجه‪ ،‬أي الحق في الحرية‬
‫‪- 2 .‬الملكية المنقولة‪ :‬و هي حق الشخص في ملكية ثمرة عمله‬
‫‪5‬‬
‫‪.‬المرجع نفسھ‪ ،‬ص ‪48‬‬
‫‪6‬‬
‫أنطوان أیوب‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ص ‪130-129‬‬
 ‫‪7‬‬
‫‪- 3 .‬الملكية العقارية‪ :‬و هي تتعلق بصفة خاصة بملكية األراضي الزراعية‬
‫بناءا على مفهوم الحرية التي يكفلها النظام الطبيعي لألفراد‪ ،‬فمن حق اإلنسان‬
‫حسب الطبيعيين أن يملك ما يشاء و يختار المهنة التي يشاء‪ ،‬باعتبار أن المصلحة‬
‫الذاتية ال تتعارض مع المصلحة العامة‪ ،‬و يعود أصل العبارة المشهورة " دعه يعمل‬
‫دعه يمر إلى االقتصادي الفيزيوقراطي " إلى "فانسون كورني"‪ ،‬و التي تبناها الحقا‬
‫"آدم سميث" كأساس لفكره االقتصادي‪.‬‬
‫أما الدولة أو الملك فليس له أي دور اقتصادي أو حق في التدخل في سير التفاعالت‬
‫االقتصادية‪ ،‬ألن القوانين التي تضعها اإلدارة تغير توازن العالقات االجتماعية‪ ،‬لذلك‬
‫يرون أن دورالملك هو تأمين و حماية النظام الطبيعي من خالل الدفاع عن الحرية ‪.‬‬
‫كما نجدهم يصرون على ضرورة تحرير التجارة الخارجية و الداخلية‪ ،‬و تفسير ذلك‬
‫أن حرية التجارة تكفل للزارع زيادة دخله‪ ،‬ألن فرنسا كانـت قادرة على تصــدير‬
‫المنتجات الزراعية‪ ،‬و بالتالي زيادة دخول العمال الزراعيين مع اتساع األسواق‬
‫‪8‬‬
‫أمامهم‬
‫‪ - .‬كيف يتم التعرف قوانين النظام الطبيعي؟‬
‫يعتقد الطبيعيون أن هذا النظام و قوانينه يكتشفان بـ"البداهة"‪ ،‬فبالعقل نصل إلى هذه‬
‫الحقيقة‪ ،‬يقول "ليرسييه" ‪":‬بأن البداهة هي التي توفق بين المنفعة الشخصية و النفع‬
‫العام من جهة و بين العدالة من جهة أخرى‪ ،‬بأنها هي التي تضمن اتفاق المصالح بين‬
‫السلطة و األمة‪ ،‬و هي التي تسمح و تفرض على اإلنسان االنصياع ألوامر هذا النظام‬
‫‪9‬‬
‫الطبيعي"‬
‫‪ - .‬فكرة القانون؟‬
‫كانت المدرسة الفيزيوقراطية أول من قال بفكرة وجود قوانين ترعى الشؤون‬
‫االقتصادية‪ ،‬فبالرغم من إرجاعها هذه القوانين إلى القدرة اإللهية‪ .‬و لهذه النقطة أهمية‬
‫كبيرة تجعل من الطبيعيين أول من أعطى لالقتصاد صفة العلم الباحث عن القوانين‬

‫حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪49‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬
‫‪.‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪49‬‬
‫‪9‬‬
‫نطوان أیوب‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪ ) 4 .131‬ال‬
 ‫التي تنظم شؤونــه‪ .‬و حددت بذلك منهج و حدود البحث لدى المدارس التي تلتها‪،‬‬
‫الكالسيكية و الماركسية‪.‬‬
‫ب‪ -‬مبدأ الريع الصافي ( الناتج الصافي) ( األرض هي مصدر الثروة)‪:‬‬
‫بدأ الطبيعيون تعريفهم للثروة باستبعاد المعدن النفيس كمصدر لها اعتقد الماركانتيليون‬
‫بأن مصدر الثروة هو الذهب و الفضة‪ ،‬و أن الفرد أو الدولة التي تملك أكبر كمية من‬
‫هاته المعادن هو الثري و الغني‪ ،‬لكن األمر مختلف بالنسبة للفيزيوقراط‪ ،‬فهم يعتقدون‬
‫بأن النقود المعدنية ليست إال ثروة عقيمة‪ ،‬و يعرفون الثروة بأنها ‪ :‬كمية من المنتجات‬
‫التي بإمكاننا أن نستهلك منها ما يطيب لنا و بدون حساب‪ ،‬دون أن يؤدي هذا‬
‫االستهالك إلى شح المنبع الرئيسي لهذه المنتجات ‪ ، "10‬فالثروة إذا كما يعرفها "دي‬
‫الرفيير" هي‪":‬مجموعة القيم التي يمكن استهالكها عند الرغبة دون إفقار لمصدرها"‪ ،‬و‬
‫لذلك نجد بأن النشاط المنتج الوحيد هو الزراعة‪ ،‬و أن غير ذلك هو مجرد تحويل عقيم‬
‫لصورة المادة‪ .‬فأنواع النشاط األخرى غير قادرة على الخلق و إعطاء قيمة جديدة أو‬
‫ريع صافيا ألنها من قبيل الحرف العقيمة‪ ،‬يقول كيناي في هذا الصدد‪":‬إن الزراعة هي‬
‫النشاط الوحيد الذي يمنح اإلنسان أكثر مما يحصل عليـه" ‪ ، 11‬فالزراعة تضـاعف‪،‬‬
‫بينما الصـناعة تحول و التجارة تنقل ‪.12‬‬
‫‪ -‬ما هو الريع الصافي الذي تمنحه لنا الزراعة؟ في كل عملية إنتاجية يقوم اإلنسان‬
‫للحصول على سلعة أو رزق ال بد له من إنفاق بعض المصاريف الضرورية إلنتاج‬
‫تلك السلعة ( شراء مواد أولية‪ ،‬صرف الوقت الالزم‪ ،‬تسديد أجر العمال‪ ،)...‬و هذه‬
‫التكاليف البد له من أن يقتطعها من السلعة المنتجة و المنجزة حتى يحصل على ما‬
‫يسمى "ريعا صافيا" لعمليته اإلنتاجية‪ ،‬أو بصورة أبسط فالريع الصافي هو الفرق بين‬
‫ما ينفق للحصول على سلعة ما‪ ،‬و بين نتيجة العملية اإلنتاجية التي هي السلعة نفسه‪.‬‬
‫و إن هذا الريع الصافي بهذه الصورة ال تمنحه سوى الزراعة دون غيرها من‬
‫الفعاليات االقتصادية األخرى‪ ،‬و سبب ذلك بنظر الفيزيوقراط بسيط‪ :‬فحبة القمح مثال‬
‫التي تبذر في األرض تعطي أضعافا لها‪ ،‬أي األرض وحدها هي المنتجة للريع الصافي‬

‫‪.‬المرجع نفسھ‪ ،‬ص ‪133‬‬

‫‪10‬‬

‫‪11‬‬
‫‪.‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪46‬‬
‫‪12‬‬
‫أنطوان أیوب‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪134‬‬
 ‫و أن ذلك يعود إلى عمل الخالق اإلله‪ ، 13‬فالزراعة هبة من الطبيعة‪ ،‬و يؤدي تضافر‬
‫جهد اإلنسان مع عمل الطبيعة إلى نشوء قيمة جديدة لم تكن موجودة و هي الناتج‬
‫‪14‬‬
‫الصافي‬
‫ج‪ -‬مبدأ دوران الثروة و توزيع الدخل ( الجدول االقتصادي‪(:‬‬
‫بعد أن بين الطبيعيون كيف أن الزراعة هي النشاط المنتج الوحيد من خالل فكرة‬
‫الريع الصافي‪ ،‬يتطرقون في مستوى آخر إلى تحليل الكيفية التي يتم من خاللها توزيع‬
‫الدخل العام الناجم عن الريع الصافي على األفراد داخل المجتمع‪ ،‬و ذلك من خالل‬
‫استخدام الجدول االقتصادي الذي وضعه فرانسوا كيناي مستعينا في ذلك بخبرته في‬
‫ميدان الطب‪ ،‬بحيث لجأ إلى تشبيه العملية التي يتم من خاللها توزيع الــدخل و دوران‬
‫الثروة على طبقات المجتمع بعملية دوران الدم داخل جسم اإلنسان ( الدورة الدموية)‪،‬‬
‫و تعتبر نـظرية توزيع الدخـل من أشـهر النـظريات التي قدمها الطبيـعيون في‬
‫دراساتهم االقتصادية‪ .‬و ركزا من خاللها على دراسة االقتصاد وفق نظرة كالنية‬
‫تدرس الدخل على المستوى الوطني و ليس وفق نظرة جزئية تركز على دخل الفرد‬
‫كوحدة للتحليل‪.‬‬
‫فمن خالل الجدول االقتصادي حاول كيناي أن يبين كيفية توزيع الناتج الصافي و‬
‫دورانه بين الطبقات في المجتمع‪ ،‬ليقدم لنا بذلك عرض لدورة الناتج الصافي بانتقال‬
‫الدخول من طبقة إلى أخرى‪ ،‬أكثر من كون قدم لنا نظرية للتوزيع بالمعنى الحديث ‪.15‬‬
‫فانطالقا من مبدأ الريع الصافي‪ ،‬و تقسيم المجتمع إلى طبقة عقيمة و أخرى منتجة‪،‬‬
‫استطاع كيناي أن يخطط جدوال اقتصاديا يبين فيه كيفية انتقال الثروة من الطبقة‬
‫المنتجة الزراعية إلى غيرها من الطبقات العقيمة‪ ،‬ثم كيف تعود هذه الثروة إلى نفس‬
‫الطبقة التي انطلقت منها أي الزراعية‪ ،‬و هكذا في كل عام من اإلنتاج ‪ .16‬و قد قسم‬
‫كيناي المجتمع إلى ثالثة طبقات‬
‫‪- 1 :‬الطبقة المنتجة‪ :‬و تشمل العمال الزراعيين الذين يقومون على خلق الناتج‬
‫الصافي‪ ،‬و هو الزراعة‬
‫‪13‬‬
‫‪.‬المرجع نفسھ‪،‬ص ص ‪) 134-133‬‬
‫‪14‬‬
‫‪.‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪) 46‬‬
‫‪15‬‬
‫‪.‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪) 47‬‬
‫‪16‬‬
‫‪.‬أنطوان أیوب‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪) 136‬‬
 ‫‪- 2 .‬طبقة المالك العقاريين‪ :‬و هؤالء و إن لم يكونوا منتجين بالمعنى المتقدم‪ ،‬إال أن‬
‫الطبيعيين رتبوا على دورهم أهمية خاصة‪ ،‬و بذلك احتلوا مكانا وسطا بين طبقة‬
‫المنجين و الطبقة العقيمة‬
‫‪- 3 .‬الطبقة العقيمة‪ :‬تشمل ذوي الحرف األخرى غير الزراعة‪ ،‬و يدخل فيها العاملون‬
‫في الصناعة و التجارة‪ ،‬و اعتبرت هذه الطبقة عقيمة طبقا لنظرية الريع الصافي‪ ،‬حيث‬
‫‪17‬‬
‫أنها ال تضيف إلى اإلنتاج الصافي كما هو الحال في الزراعة ‪.‬‬
‫و لبيان كيفية تداول الناتج الصافي بين طبقات المجتمع استخدم كيناي أمثلة حسابية‬
‫لتبسيط هذه العملية‪:‬‬
‫‪ -‬افترض أن الزراعة تنتج ما قيمته ‪ 5‬مليار فرنك‪ ،‬كيف تدور هذه القيمة؟‬
‫‪ -‬الطبقة الزراعية تحتفظ بـ ‪ 02‬مليار لمواجهــة نفقاتهم الخاصة على المنتــجات‬
‫الزراعية (يحتفظون بجزء من منتوجهم الزراعي لالستهالك الذاتي) و سداد تكلفة‬
‫‪18‬‬
‫اإلنتاج الزراعي‬

‫النتاج الزراعي االجمالي – مصاريف االنتاج واالستهالك = الريع الصافي مليار‬

‫‪03‬مليار فرنك‬ ‫‪02‬مليار فرنك‬ ‫‪05‬مليار فرنك‬

‫‪ 03‬مليار فرنك ) الريع الصافي( يتم توزيعه و دورانه بالشكل التالي‪:‬‬

‫‪ 01-‬مليار فرنك تنفقه الطبقة الزراعية لشراء سلع صناعية و خدمات تجارية من‬
‫الطبقة العقيمة‪.‬‬
‫‪ 02-‬مليار (فرنك تدفع كأجر للمالك العقاريين مقابل االستفادة– كراء ‪ -‬من أرضهم‬
‫(ضريبة األرض(‪.‬‬

‫‪ ) 17‬حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪.47‬‬

‫‪ ) 18‬المرجع نفسھ‪ ،‬ص ص ‪.48- 47‬‬
 ‫‪ -‬طبقة المالك العقاريين تقوم بتوزيع دخلها ‪ 02‬مليار الذي حصلته من الطبقة‬
‫الزراعية بالكيفية التالية‪ 01 :‬مليار تنفقه على شراء منتجات زراعية من الزراعيين‪ ،‬و‬
‫‪ 01‬مليار تنفقه على شراء سلع صناعية و خدمات تجارية من الطبقة العقيمة‪.‬‬
‫‪ -‬و بهذه الطريقة تكون الطبقة العقيمة قد تتحصلت على ‪ 02‬مليار‪ 01،‬مليار من‬
‫الطبقة الزراعية و ‪ 01‬مليار اآلخر من طبقة المالك العقاريين‪.‬‬
‫‪ -‬الطبقة العقيمة تقوم بدورها بتوزيع ما تحصلت عليه من مداخيل ‪ 02‬مليار‪ ،‬على‬
‫شراء ما تحتاج إليه من منتجات زراعية‬
‫‪ -‬و بذلك يعود من جديد كل قيمة اإلنتاج الزراعي إلى طبقة المنتجين الزراعيين ‪11‬‬
‫مليار من طبقة المالك العقاريين‪ ،‬و ‪ 02‬مليار من الطبقة العقيمة= ‪ 03‬مليارات فرنك‬
‫ناقص الناتج الصافي‪ ،‬و هكذا تتم دورة الناتج الصافي بأن تعود إلى النقطة التي بدأت‬
‫منها‪.‬‬
‫و الرسم التالي الجدول االقتصادي يبين هذه الطريقة في توزيع الناتج الصافي‪ ،‬وفق‬
‫المعطيات السابقة‪:‬‬

‫اهم النظريات و االفكار الفكر الطبيعي او‪-‬‬

‫الفيزقراطي‬
 ‫االعتقاد بوجود نظام طبيعي (‪ ،)Natural order‬يستمد قواعده من العناية‬ ‫‪‬‬

‫اآللهية (‪ ،)Providential order‬وهي ليست من صنع البشر‪.‬‬

‫أس اس النظ ام في الم ذهب الط بيعي ه و الملكي ة الفردي ة‪ ،‬والحري ة‬ ‫‪‬‬

‫االقتصادية‪ ،‬وشعار الطبيعيون (الفيزوقراطيون) هو‪:‬‬

‫دعه يمر دعه يعمل (‪.)Laissez Passer, Laissez Fair‬‬
‫العمل الزراعي هو العم ل المنتج الوحي د‪ ،‬والزراعة‪ ‬هي ال تي تغ ل ناتج ا‬ ‫‪‬‬

‫صافيا‪ ،‬وإن‪ ‬الصناعة‪ ‬والتجارة‪ ‬هما عبارة عن أعمال خدمية غير منتجة‪.‬‬

‫وكانوا يسمون التجار والصناع وأرباب المهن بالطبقة العقيمة غ ير المنتج ة‪،‬‬
‫ألنها ال تخلق‪ ‬ثروة‪ ‬جديدة‪ ،‬ولهذا فإن أهم ما ترتب على نظرية (الفيزوقراط)‬
‫أو الم ذهب الط بيعي من نت ائج أنه ا اختص ت‪ ‬بالض رائب‪ .‬وطالم ا‬
‫إن‪ ‬األرض‪ ‬هي مصدر الثروة فيجب أن تقتصر عليها‪ ‬الضريبة‪ ‬فقط‪.‬‬
‫وك ان من رأيهم أن تك ون الس لطة الدس تورية مطلق ة للمل ك وأن تس ند ه ذه‬
‫السلطة إلى مستبد عادل‪ ،‬وتكون مهمته توجيه األفراد نحو النظام الط بيعي (‬
‫‪ ،)Physiocrats‬وكانوا يطالبون بأن تكون الحكومة ملكية ووراثية مطلقة‪.‬‬
‫وكان الفيزوقراط يسمون أنفسهم كذلك‪ ‬باالقتصاديين‪.)Economistes( ‬‬

‫تقيم الفكر الطبيعي او الفيزقراطي‪5-‬‬

‫أ‪ -‬اإلسهامات‪- :‬‬

‫أثبت الطبيعيون من خالل طريقتهم في التحليل االقتصادي تفوقا و تميزا عن باقي‬
‫المدارس و االتجاهات التي سبقتهم‪ ،‬فمن خالل اعتمـادهم على المنهج التجــريبي‪ ،‬و‬
‫تحديد مهمة الباحث في اكتشاف القوانين الموضوعية التي تحكم التفاعالت االقتصادية‪،‬‬
 ‫ساهموا في بلورة مالمح علم القتصاد السياسي‪ ،‬بل يذهب البعض –كما سلف الذكر‪،‬‬
‫إلى اعتبار فرانسوا كيناي مؤسس علم االقتصاد السياسي الحديث‪.‬‬
‫‪ -‬و تبقى فكرة القوانين أهم ما جاء به الطبيعيون‪ ،‬ألنهم حرروا بذلك البحث‬
‫االقتصادي من أحضان الفلسفة و األخالق و الفكر الديني الكنسي‪.‬و بينوا كيف أن‬
‫الظواهر االقتصادية كغيرها من الظواهر الطبيعية األخرى تحكمها قوانين موضوعية‬
‫ينبغي على الباحث العمل على اكتشافها‪.‬‬
‫‪ -‬كما أن نظرية كيناي حول دوران الناتج الصافي اعتبرت من أهم األعمال التنظيرية‬
‫للطبيعيين‪ ،‬نظرا إلى ما قدمته هذه النظرية من إضافة في أدوات التحليل‪ ،‬بحيث‬
‫اعتبرت أول بداية تحليلية لوضع نماذج للتوازن العام لالقتصاد الوطني‪ ،‬و قد أدت هذه‬
‫النماذج فيما بعد إلى وضع نماذج "فالراس" و نماذج المنتج – المستخدم للتوازن‬
‫‪19‬‬
‫لـ"يونتييف"‪.‬‬
‫‪ - .‬كما أن الطبيعيين كانوا السباقين إلى وضع أسس االقتصاد الليبرالي الحر‪ ،‬من‬
‫حرية و إقرار مبدأ الملكية الخاصة‪ ،‬و التي تعتبر من أهم المبادئ التي قام على أساسها‬
‫االقتصاد و الفكر الكالسيكي لـ"آدم سميث"‪.‬‬

‫ب‪-‬االنتقادات‪:‬‬

‫بالرغم من إسهامات الطبيعيين في جعل االقتصاد كعلم و معرفة منظمة يخطوا‬

‫خطوات هامة و حاسمة نحو األمام‪ ،‬غير أن أعمالهم شابتها بعض النقائص‪ ،‬التي‬
‫فتحت بابا واسعا لالنتقادات‪ ،‬و أهمها‪:‬‬
‫‪ -‬بالرغم من ادعاء الطبيعيين الموضوعية في أبحاثهم غير أنهم لم يخفوا بعدا‬
‫اجتماعيا و ذاتيا في نظرياتهم االقتصادية‪ ،‬فمنتقديهم يعتقدون أن الطبيعيين عكفوا على‬
‫إعطاء الزراعة أهمية كبيرة مقارنة بباقي األنشطة األخرى ليس ألنها النشاط‬
‫‪19‬‬
‫حازم الببالوي‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص ‪4‬‬
‫االقتصادي المنتج الوحيد فقط بل أس السبب في ذلك هو رغبتهم في تبرير دخل للمالك‬
‫‪20‬‬
‫العقاريين الذي يحصلون عليه دون عمل من جانبهم ‪.‬‬
‫‪ -‬كما ان نظريتهم حول القيمة يشوبها الغموض و الخطأ‪ ،‬فنظرا لكون الطبيعيين فشلوا‬
‫في الوصول إلى فكرة أو معيار " المنفعة" في تعريف الثروة‪ ،‬فقد عجزوا عن تصور‬
‫أن الصناعة أو التجارة ( نشاط الطبقة العقيمة) يمكن أن يكونا منتجين كذلك‪ ،‬ألنهما و‬
‫إن اقتصرا على تحويل المواد إال أنهما يضيفان منفعة جديدة تبرر اعتبارهما منتجين‪.‬‬
‫‪ -‬و فيما يتعلق بدور الطبيعة في النشاط االقتصادي‪ ،‬فقد كان القياس يقتضي منهم‬
‫معاملة الصناعات االستخراجية معاملة الزراعة‪ ،‬حيث أن المناجم و المحاجر تعطي‬
‫‪21‬‬
‫أيضا أكثر مما تأخذ‪ ،‬و لكنهم عجزوا أيضا عن إدراك هذه الحقيقة ‪.‬‬
‫‪ -‬كما أن التطورات التي عرفتها أوربا مع ظهور الثورة الصناعية مع نهاية القرن‬
‫الثامن عشر فندت الكثير من فرضيات الفيزيوقراطيين حول اعتبار الزراعة النشاط‬
‫المنتج الوحيد القادر على تحقيق الرفاهية و التقدم للمجتمعات‬

‫الخاتمة‬

‫لقد ساهمت الفيزيوقراطية كثيرا في جعل االقتصاد علم من خالل القوانين و النظريات‬
‫التي اسستها‪.‬اال ان هذا لم يشفع لها و الفكارها في ان تكون و تدوم كرائدة في‬
‫االقتصاد فكانت الثورة الصناعية في اوروبا بداية‪-‬نهاية حقبة الطبيعين ‪.‬‬
‫‪ 20‬لمرجع نفسھ‪ ،‬ص ‪.46‬‬
‫‪ ) 21‬المرجع نفسھ‪ ،‬ص ص ‪.47-46‬‬
 ‫قائمة المراجع ‪-‬‬

‫‪ -‬فتح هللا ولعلو‪.‬المشروع المغاربي و الشراكة االور‪-‬متوسطة‪.‬المغرب دار توبقال للنشر ط ‪1997‬‬

‫‪ -‬انطوان ايوب‪.‬التحليل االقتصادي‪.‬مديريةالكتبو المطبوعات الجامعية حلب‪.‬سوريا ‪1967‬‬

‫‪ -‬حازم الببالوي دليل الرجل العادي الى الفكر االقتصادي‪.‬دارالشروق القاهرة‬