‫تروم البرهنة إقامة ترابط ضروري بٌن المقدمات والنتائج بدون أخذ مواقف األفراد تجاه تلك القضاٌا

بعٌن االعتبار‪ ،‬بٌنما ٌروم‬

‫الحجاج بٌان ما إذا كانت القضاٌا صادقة (أو خاطئة) بالنسبة إلى المتحاور‪ ،‬نفحص فً األولى (البرهنة) عما إذا كان استدالل‬
‫ما ٌقترب من صورة القٌاس وٌستجٌب للشروط التً ٌفرضها المنطق‪ ،‬أما بالنسبة لل ثانً (الحجاج) فٌتعلق األمر بفهم كٌفٌة‬
‫تسلسل القضاٌا داخل النص‪..‬‬

‫إذا ما رجحنا المقاربة األولى (البرهنة) فسنكون قد أفقرنا التحلٌل بشكل استثنائً‪ ...‬أما إذا اكتفٌنا بالمنحى الحجاجً‪ ،‬فإنه‬
‫سٌؤدي إلى تفتٌت النص إلى وحدات ذرٌة صغرى‪.‬‬

‫كوسٌطا‪ ،‬الكتاب المدرسً منار الفلسفة مستوى الجدع المشترك‪ .‬ص ‪.84‬‬

‫تروم البرهنة إقامة ترابط ضروري بٌن المقدمات والنتائج بدون أخذ مواقف األفراد تجاه تلك القضاٌا بعٌن االعتبار‪ ،‬بٌنما ٌروم‬
‫الحجاج بٌان ما إذا كانت القضاٌا صادقة (أو خاطئة) بالنسبة إلى المتحاور‪ ،‬نفحص فً األولى (البرهنة) عما إذا كان استدالل‬
‫ما ٌقترب من صورة القٌاس وٌستجٌب للشروط التً ٌفرضها المنطق‪ ،‬أما بالنسبة لل ثانً (الحجاج) فٌتعلق األمر بفهم كٌفٌة‬
‫تسلسل القضاٌا داخل النص‪..‬‬

‫إذا ما رجحنا المقاربة األولى (البرهنة) فسنكون قد أفقرنا التحلٌل بشكل استثنائً‪ ...‬أما إذا اكتفٌنا بالمنحى الحجاجً‪ ،‬فإنه‬
‫سٌؤدي إلى تفتٌت النص إلى وحدات ذرٌة صغرى‪.‬‬

‫كوسٌطا‪ ،‬الكتاب المدرسً منار الفلسفة مستوى الجدع المشترك‪ .‬ص ‪.84‬‬

‫تروم البرهنة إقامة ترابط ضروري بٌن المقدمات والنتائج بدون أخذ مواقف األفراد تجاه تلك القضاٌا بعٌن االعتبار‪ ،‬بٌنما ٌروم‬
‫الحجاج بٌان ما إذا كانت القضاٌا صادقة (أو خاطئة) بالنسبة إلى المتحاور‪ ،‬نفحص فً األولى (البرهنة) عما إذا كان استدالل‬
‫ما ٌقترب من صورة القٌاس وٌستجٌب للشروط التً ٌفرضها المنطق‪ ،‬أما بالنسبة لل ثانً (الحجاج) فٌتعلق األمر بفهم كٌفٌة‬
‫تسلسل القضاٌا داخل النص‪..‬‬

‫إذا ما رجحنا المقاربة األولى (البرهنة) فسنكون قد أفقرنا التحلٌل بشكل استثنائً‪ ...‬أما إذا اكتفٌنا بالمنحى الحجاجً‪ ،‬فإنه‬
‫سٌؤدي إلى تفتٌت النص إلى وحدات ذرٌة صغرى‪.‬‬

‫كوسٌطا‪ ،‬الكتاب المدرسً منار الفلسفة مستوى الجدع المشترك‪ .‬ص ‪.84‬‬

‫تروم البرهنة إقامة ترابط ضروري بٌن المقدمات والنتائج بدون أخذ مواقف األفراد تجاه تلك القضاٌا بعٌن االعتبار‪ ،‬بٌنما ٌروم‬
‫الحجاج بٌان ما إذا كانت القضاٌا صادقة (أو خاطئة) بالنسبة إلى المتحاور‪ ،‬نفحص فً األولى (البرهنة) عما إذا كان استدالل‬
‫ما ٌقترب من صورة القٌاس وٌستجٌب للشروط التً ٌفرضها المنطق‪ ،‬أما بالنسبة لل ثانً (الحجاج) فٌتعلق األمر بفهم كٌفٌة‬
‫تسلسل القضاٌا داخل النص‪..‬‬

‫إذا ما رجحنا المقاربة األولى (البرهنة) فسنكون قد أفقرنا التحلٌل بشكل استثنائً‪ ...‬أما إذا اكتفٌنا بالمنحى الحجاجً‪ ،‬فإنه‬
‫سٌؤدي إلى تفتٌت النص إلى وحدات ذرٌة صغرى‪.‬‬

‫كوسٌطا‪ ،‬الكتاب المدرسً منار الفلسفة مستوى الجدع المشترك‪ .‬ص ‪.84‬‬