‫خطة البحث‪:‬‬

‫مقدمة‬
‫المبحث االول‪ :‬ماهية النقد العربي الحديث‬
‫المطلب االول‪ :‬النقد األدبي الحديث‬
‫المطلب الثاني‪ :‬أنواع المناهج النقدية الحديثة‬
‫المبحث الثاني‪ :‬ارهاصات النقد العربي الحديث واهم اعالمه‬
‫المطلب االول‪ :‬ارهاصات النقد العربي الحديث عند رمضان حمودة‬
‫المطلب الثاني‪ :‬ارهاصات النقد العربي الحديث عند جماعة الديوان‬
‫خاتمة‬
‫مقدمة‪:‬‬
 ‫النقد األدبي الحديث‪:‬‬
‫ت أثّر النق د األدبي الع ربي الح ديث في أص وله واتجاهات ه بالنق د الغ ربي‪ ،‬وق د انقس م النق اد إلى مجموع ة‬
‫ت رفض المن اهج النقدي ة الغربي ة مطلقً ا‪ ،‬ومجموع ة تأخ ذ بالمن اهج النقدي ة الغربي ة‪ ،‬وال تج د مش كلة في‬
‫نوع ا من االنفت اح‪ ،‬ومجموع ة ثالث ة ت دعو إلى أخ ذ م ا يناس ب خصوص ية األدب الع ربي‪،‬‬ ‫ذل ك‪ ،‬وتع ده ً‬
‫وترك ما ال يناسبه‪.‬‬
‫قضية إشكالية المنهج في النقد األدبي العربي الحديث‪ ،‬وقد أشار إلى إشكالية المنهج‬ ‫ّ‬ ‫ومن هنا ظهرت‬
‫الناق د "فاض ل ث امر" ويتض ح ه ذا في قول ه‪" :‬إن وعي الحرك ة النقدي ة العربي ة بإش كالية المنهج ال يمتل ك‬
‫رورا بمحم د من دور‪ ،‬وع ِّز ال دين إس ماعيل‪،‬‬
‫تاريخ ا ط وياًل ‪ ،‬وإ نم ا يب دأ بع د جه ود حس ين المرص في‪ ،‬م ً‬‫ً‬
‫ت ه ذه الرؤي ة المنهجي ة تتط َّور بفض ل الت أثُّر المباش ر‬
‫وص واًل إلى الجي ل الجدي د من النقَّاد‪ ،‬ثم أخ َذ ْ‬
‫بالمن اهج والنظري ات النقدي ة الغربي ة كالبنيوي ة‪ ،‬والس يميائية‪ ،‬والتفكيكي ة‪ ،‬ونظري ة الق راءة"‪ ،‬ول ذلك بقيت‬
‫(‪)1‬‬
‫قائما‪ ،‬وال سيما للحفاظ على خصوصية األدب العربي‬
‫أمرا ً‬
‫قضية البحث عن منهج نقدي عربي ً‬

‫أنواع المناهج النقدية الحديثة‪:‬‬

‫تنوعت المناهج النقدية الحديثة التي تهتم بدراسة النص األدبي‪ ،‬وذلك بحسب الجانب الذي تركز عليه‬
‫في النص‪ ،‬وم ا ي ترتب على ذل ك من اختالف في األس س والمف اهيم والخط وات اإلجرائي ة في دراس ة‬
‫النص األدبي‪ ،‬ومن أهم المناهج النقدية ما يأتي‪:‬‬

‫المنهج النفسي‪ :‬إن المنهج النفسي يدرس النفس اإلنسانية ودواخلها من األعمال األدبية؛ إذ إنه يدرس‬
‫إسقاطات األديب النفسية على النص األدبي‪ ،‬ويحاول أن يربط بين حياة األديب والنص الذي يكتبه‪ ،‬و‬
‫ك ذلك ي درس أث ر النص األدبي في الق راء؛ فق د يعجب الق ارىء ب النص؛ ألن ه يش عر ب أن النص األدبي‬
‫يتح دث عن ه أو يمس ش يًئا من شخص يته‪ ،‬وق د ال يعجب ب ه ؛ ألن ه يش عر بع دم االنس جام النفس ي مع ه‪،‬‬
‫وارتبط هذا المنهج باسم فرويد صاحب نظرية التحليل النفسي الذي ذهب إلى أن النفس اإلنسانية تتكون‬
‫من ثالثة جوانب‪ :‬الهو واألنا واألنا األعلى‪ ،‬إلى جانب حديثه عن عقدة أوديب وعقدة إلكترا‪ ،‬فضاًل عن‬
‫عالم آخر هو أدلر عندما تحدث عن عقدة النقص عند اإلنسان‪.‬‬ ‫ِ‬

‫‪)(1‬‬
‫المنهج االجتماعي‪ :‬وهو المنهج النقدي الذي دعت إليه الفلسفة االشتراكية المتملثة بماركس وأنجلز‪،‬‬
‫أيض ا‪ ،‬ويهتم بتتبع األعمال األدبية التي تصور المجتمع‬
‫بحيث يدرس أثر األدب في المجتمع والعكس ً‬
‫بخيره وشره‪ ،‬وتدعو إلى تقدمه‪ ،‬ويرتبط هذا المنهج بالواقعية‪ ،‬وااللتزام في األدب‪.‬‬

‫المنهج الت ‪--‬اريخي ‪:‬ه و المنهج ال ذي يهتم بدراس ة النص األدبي عن طري ق ربطه ا بحي اة األديب من‬
‫حيث الزمن الذي يعيش فيه‪ ،‬والبيئة‪ ،‬والعرق الذي ينتمي له‪ ،‬وظهر هذا األمر على يد "سانت بيف"‪،‬‬
‫وقد تأثر النقاد العرب بالنقد التاريخي عند الغرب‪.‬‬

‫المنهج التكاملي‪ :‬هو منهج نقدي حديث ينتفع بالمناهج النقدية الحديثة‪ ،‬جميعها‪ ،‬وال يقتصر على منهج‬
‫واحد بعينه‪ ،‬فينظر الناقد إلى النص األدبي من زواياه المتعددة‪ ،‬وقد نادى به "سيد قطب" في كتابه‪ :‬النقد‬
‫(‪)2‬‬
‫األدبي أصوله ومناهجه‬

‫)‪(3‬‬

‫‪)(2‬‬
‫جان ايف‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪24‬‬
‫‪ )(3‬دخيل اهلل حامد ابو طويلة‪ ،‬الرؤية الجديدة للنقد والشعر عند الرحمن شكري‪ ،‬رسالة ماجستير – جامعة ام القرى دون‬
‫سنة‪ ،‬ص‪33‬‬
 ‫)‪(4‬‬

‫‪ )(4‬سيد قطب‪ ،‬النقد االدبي اصوله ومناهجه‪ ،‬دار الشروق القاهرة‪ ،1990 ،‬ص‪87‬‬
 ‫ارهاصات التجديد في النقد العربي الحديث عند رمضان حمود‪:‬‬

‫(‪)5‬‬

‫‪ )(5‬بوجمعة بوبعيو‪ ،‬إسهامات رمضان حمود في نقد الشعر العربي الحديث ‪ ،‬الملتقى الوطني األول ح ول‪ :‬النقـد األدبـي‬
‫الجـزائري‪ ،‬مـاي ‪ 2006‬جامعة باجي مختار – عنابة‪ ،‬ص‪121‬‬
 ‫(‪)6‬‬

‫‪ )(6‬بوجمعة بوبعيو‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪122‬‬

‫(‪)7‬‬

‫‪ )(7‬سهام صياد‪ ،‬النقد األدبي الحديث‪ ،‬محاضرة‪ ،02‬جامعة قسنطينة‪ ،1‬ص ص‪5-4‬‬
‫خاتمة‪:‬‬