Пошук

Дослідження

Аналіз

Слід в історії

Дослідження єврейського кладовища

Історію творять люди. Це може бути історія країни, регіону, міста. Це

можуть бути історії життя, біографії або спогади подій.
Єврейська спільнота змінила наше місто, впливала на його розвиток та була
частиною громади.

Євреї з’явилися на території нашого краю ще в першому столітті. На піку

свого розвитку на початку двадцятого століття чисельність єврейської
громади сягала 2 200 осіб. Саме вони відкрили на території Кілії першу
школу-гімназію, кінотеатр, бібліотеку. Завдяки єврейським підприємствам
Кілія стала лідером з експорту зерна. Їм належали магазини, аптеки та майже
всі будинки на центральній вулиці. Саме на ній була розташована велика
синагога, одна з чотирьох синагог Кілії. В роки другої світової війни в ній
було замордовано велику кількість єврейського населення міста. Ці події
зображені місцевим художником Дичевим, який був очевидцем подій.
Серед жертв був талановитий фотограф єврейського походження Едит
Бенераф.
Дата смерті 11 липня 1941 року.
Обставини смерті каральна акція.
Єврейське кладовище міста Кілія одне з найстаріших на півдні України. Його
позначення ми знайшли на карті 1948 року. Деякі надгробки датовані
приблизно 17 століттям.
Загальна площа 10 квадратних кілометрів. Приблизна кількість надгробків
одна тисяча, більше половини з них - до ХХ століття
Кладовище можна поділити на три сектора: перший – найстаріші надгробки,
другий – кінець 19 – перша половина 20 століття, третій – друга половина 20
століття по сьогодення.
Надгробки в старому секторі переважно зроблені з місцевого пісковику. Їх
можна поділити на 2 типи: округлі та прямокутні. Останні відносяться до
періоду панування на наших землях молдавського князівства. Округлі не
відрізняються пишним оздобленням та візерунками. Окрім поодиноких
випадків зображення оливкового гілля та зірки Давида. Ми знайшли 2
надгробки із зображенням гілля. На одному з них окрім листочків є три
ягідки. Скоріш за все тут похована жінка, яка мала трьох дітей. Більшість з
них важко читати через погану збереженість. Всі вони повернуті на захід та
мають продовження у вигляді кам’яного саркофагу з іншої сторони.
Нині на кладовищі зберігається значна кількість мацевот – єврейських
надгробків у формі вертикальної кам’яної плити. Вони цікаві не лише своїм
поважним віком, але й високохудожнім різьбленням по каменю. Це справжні
шедеври, витвори мистецтва. Властивості матеріалу дали змогу різьбярам
пишно прикрасити надгробки, використовуючи квіткові орнаменти і
традиційні єврейські символи, такі як «благословення Когенів», а також
зображення різних тварин, здебільшого левів та оленів. Лев – символ коліна
Ієгуди (всі сучасні євреї походять із колін Ієгуди та Біньямін). Зустрічається
зображення корони, яке використовувалося як ознака високого статусу та
честі для померлого.
В другому секторі все частіше можна побачити надгробки із зіркою Давида,
які добре збереглися.
Крім звичайних надгробків також є із метафорою смерті, а саме зламане
дерево та зів’яла квітка. Це свідчить про те, що поховання належать молодим
людям. Також в цьому секторі зустрічаються склепи та родинні поховання.
Часто зустрічаються надгробки з цементу із керамічними плитами. Саме ці
плити, на жаль, стали об’єктом вандалізму.
Надгробки третього сектору мають риси, характерні для поховань часів
радянського союзу: схожі один на одного надгробки без оздоблення, написи
зроблені в основному російською мовою. Останнє поховання було зроблене в
2021 році.
Єврейське кладовище в місті Кілія - це діюче кладовище, розташоване в
межах міста. На сьогоднішній день воно потребує детального дослідження і є
важливим джерелом вивчення історії єврейської громади.

Search

Research

Analysis

Trace in history

Research of the Jewish cemetery

History is made by people. It can be the history of a country, region, or city.

These can be life stories, biographies or memories of events.
The Jewish community changed our city, influenced its development and was part
of the community.

Jews appeared on the territory of our region as early as the first century. At the
peak of its development at the beginning of the twentieth century, the number of
the Jewish community reached 2,200 people. It was they who opened the first
grammar school, cinema, and library on the territory of Kilia. Thanks to Jewish
enterprises, Kilia became a leader in the export of grain. They owned shops,
pharmacies and almost all the houses on the main street. It was on it that a large
synagogue was located, one of the four synagogues of Kili. During the Second
World War, a large number of the city's Jewish population was murdered there.
These events were depicted by the local artist Dychev, who was an eyewitness to
the events.
Among the victims was Edith Beneraf, a talented photographer of Jewish origin.
Date of death July 11, 1941.
Circumstances of death punitive action.
The Jewish cemetery of the city of Kilia is one of the oldest in the south of
Ukraine. We found its designation on the 1948 map. Some tombstones date from
around the 17th century.
The total area is 10 square kilometers. The approximate number of gravestones is
one thousand, more than half of them - before the 20th century.
The cemetery can be divided into three sectors: the first - the oldest tombstones,
the second - the end of the 19th - the first half of the 20th century, the third - the
second half of the 20th century to the present day.
Tombstones in the old sector are mostly made of local sandstone. They can be
divided into 2 types: round and rectangular. The latter refer to the period of rule on
our lands by the Moldavian principality. Round ones do not differ in lush
decoration and patterns. Most of them are difficult to read due to poor
preservation.
The rectangular properties of the material allowed the carvers to lavishly decorate
the gravestones, using floral ornaments and traditional Jewish symbols, such as the
"blessing of the Kogens", as well as images of various animals, mostly lions and
deer.
In the second sector, tombstones with the Star of David, which are well preserved,
can be seen more and more often.
In addition to the usual gravestones, there is also one with a metaphor for death,
namely a broken tree. This indicates that a young person is buried. Crypts and
family burials are also found in this sector.
The tombstones of the third sector have features characteristic of burials from the
time of the Soviet Union: the tombstones are similar to each other without
decoration, the inscriptions are made mainly in Russian. The last burial was made
in 2021.
The Jewish cemetery in the city of Kilia is an active cemetery located within the
city limits. Today, it requires detailed research and is an important source for
studying the history of the Jewish community.