‫الجمعة ‪ 23‬رمضان ‪ 14 - 1444‬أبريل ‪2023‬‬

‫(‪)index.php‬‬

‫‪ ‬متى ليلة القدر؟ وكيف نحييها؟ وبماذا ندعو فيها؟‬

‫(‪)it em.php?id=29‬‬

‫‪ 12 ‬مايو ‪6985     2020‬‬

‫التصنيفات المرتبطة‬

‫رمضان‬ ‫ليلة القدر‬

‫ليلة القدر‪ .‬لماذا سِّم يت (ليلة القدر)؟ (‪ )1‬متى هي؟ (‪ )2‬وكيف تحييها؟ (‪ )3‬بماذا تدعو فيها؟‬

‫الحمد هلل وحده‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫ال تكسل‪ ،‬واستثمر عمرك‪.‬‬

‫‪ ‬‬
 ‫ليلة القدر‪ ،‬متى هي؟ هل يحتمل أن تكون الليلة؟!‬

‫‪ ‬‬

‫ليلة القدر‪ ،‬هي ليلة األنس باهلل!‬

‫وهي ليلة العّز ‪ ،‬وليلة الكنز!‬

‫‪ ‬‬

‫من خصائص هذه األمة‪ ،‬والرحمة بها‪ ،‬أَّن اهلل قد رَّت ب لها الثواب الكبير الجزيل على العمل القليل‪.‬‬
‫هذا كثير‪ ،‬في أعمال هذه األمة‪.‬‬
‫وهي رحمة وفضل‪ ،‬وحكمة أيًض ا‪ ،‬ألَّن أعمار هذه األمة‪ ،‬أقل من أعمار األمم‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫لكنني‪ ،‬ال أعلم في األعمال كِّل ها‪ ،‬مضاعفة للثواب‪ ،‬وفضال ورحمة وكرما‪ ،‬مثل الذي يحصل لمن أكرمه اهلل‪ ،‬فأحيا ليلة القدر‪ ..‬ثم ت قَّب ل‬
‫اهلل منه!‬
‫ليلة الرحمة واألجر الجزيل!‬

‫‪ ‬‬

‫■ هل تعلم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قد قال‪( :‬أعمار أمتي بين الستين والسبعين)‪ ،‬يعني‪ :‬أن هذا هو الغالب على رجال‬
‫ونساء األمة‪ ،‬وليس أنه ال يقل عن ذلك‪ ،‬وال يزيد‪.‬‬
‫وقد مات أكثر أوالد رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم في حياته‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫فلو عاش المسلم سبعين عا ًم ا؛ طائعا هلل‪ ،‬عابًد ا هلل‪ ،‬مصليا هلل‪ ،‬ذاكرا هلل‪ ،‬خاشعا هلل‪( :‬فإَّن ليلة قدر واحدٍة ؛ يحييها‪ ،‬يصِّل ي‪ ،‬ويخشع‪،‬‬
‫ويذكر‪ ،‬ويدعو‪ ،‬ويقوم ويسجد ويقرأ القرآن‪ :‬خير من عمله كله في عمره كله)‪.‬‬
‫يعني‪ :‬بدون أن نحسب ليالي القدر التي في عمره‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫قال اهلل‪{ :‬ليلة القدر خير من ألف شهر}‪.‬‬

‫أي‪ :‬خير من ألف شهر من العبادة‪ ،‬من قيامها وصيامها وصالتها وذكرها وقرآنها!‬
‫واأللف شهر‪ :‬أكثر من ‪ 83‬عا ًم ا‪.‬‬
‫وعبادة ليلة القدر‪ :‬خير من عبادة ألف شهر‪ ،‬أي‪ :‬أفضل من عبادة ‪ 83‬عا ًم ا!!‬
‫واهلل يضاعف لمن يشاء!‬
‫فإن اهلل تعالى قد قال‪{ :‬خير من ألف شهر}‪ ،‬فال نعلم إلى أِّي حٍّد هي {خير}‪ ،‬أضع ٌف أم ضعفان‪ ،‬أم أكثر‪ ،‬واهلل هو الواسع ذو الفضل‬
‫العظيم!‬

‫‪ ‬‬

‫َم ن عاقٌل ي فِّر ط في هذا؟‬

‫أليس من العقل أن يكنز الحسنات اليوم‪ ،‬ليجدها يوم الحساب؟!‬

‫أحمد اهلل تعالى وأسبح بحمده‪ ،‬وأبارك لنفسي وللمسلمين‪ ،‬أن بّلغهم موسم التماس ليلة القدر‪.‬‬

‫=====‬

‫‪ ‬‬

‫ليلة القدر‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫(‪ )1‬متى هي؟‬

‫(‪ )2‬وكيف تحييها؟‬
‫(‪ )3‬بماذا تدعو فيها؟‬
 ‫=====‬

‫لماذا سِّم يت (ليلة القدر)؟‬

‫قد سماها اهلل (ليلة القدر)‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫** هل ألنها (ليلة ذات قْد ر عظيم ومنزلة)؟‬

‫كما جاء عن اإلمام ابن شهاب الزهرّي وغيره؟‬

‫‪ ‬‬

‫** أم ألنها (ليلة يقِّد ر اهلل تعالى فيها حوادث الَّس َنة القادمة إلى أن تأتي ليلة القدر التي تليها)؟‬

‫‪ ‬‬

‫فُي كَت ب فيها الرزق واألجل‪..‬‬

‫ويكتب فيها َم ن َيحيى ومن يموت!!‬
‫و َم ن يتوب‪ ،‬ومن َي عصي!‬
‫و َم ن ُي َعز‪ ،‬ومن ُي َذ ل!‬
‫ومن يؤمن ومن يكفر؟!‬

‫‪ ‬‬

‫أي أن القدر‪ ،‬بمعنى‪ :‬التقدير؟ فُت كتب فيها األقدار؟‬

‫وهذا مروٌّي عن ابن عباس رضي اهلل عنهما‪ ،‬وقتادة‪ ،‬والحسن‪ ،‬وأبي عبد الرحمن السلمي‪ ،‬رحمهم اهلل‪.‬‬
‫وهو مذهب أكثر العلماء‪..‬‬
‫وقال اإلمام النووي‪( :‬قال العلماء ‪ )...‬فذكر هذا المعنى‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫■ أألجل ذلك قال سعيد بن جبير رحمه اهلل‪( :‬يؤَذ ن للُح ّج اج في ليلة القدر؛ فُي كَت بون بأسمائهم وأسماء آبائهم‪ ،‬فال يغاِد ر منهم أحد‪،‬‬
‫[وال ُيزاد فيهم‪ ،‬وال ين َق ص منهم])؟‬

‫‪ ‬‬

‫■ لعّل ألجل ذلك سّم اها مجاهٌد رحمه اهلل‪ ،‬كما صَّح عنه‪( :‬ليلة الُح ْكم)!‬
‫أي‪ :‬التي ُي مَض ى فيها أحكاُم الرّب ‪ ،‬تبارك وتعالى‪ ،‬السنوية‪.‬‬

‫(مجاهد هو أحد أعظم تالميذ عبد اهلل بن عباس الصحابي‪ ،‬وصّح عن مجاهٍد أنه سأل ابن عباس عن تفسير القرآن آي ًة آي ًة )‪.‬‬

‫=====‬

‫■ قال بعض السلف‪( :‬فتِج ُد الرجَل َينِك ح النساَء ‪ ،‬وَي غِرس الَغ رس؛ واسُمه في األموات)!!‬
‫أي‪ُ :‬ي كت ُب في ليلة القدر والتقدير هذه أنه يموت‪ ،‬وهو ال يدري‪ ،‬وينشغل بالدنيا‪ ،‬ويرتب لها‪.‬‬

‫=====‬

‫‪ ‬‬

‫(‪ )1‬ومتى ليلة القدر؟‬

‫‪ ‬‬

‫** أهي ثابتة تلزم ليل ًة بعينها كَّل سنة؟‬

‫كما هو مذهب الشافعي وغيره؟‬

‫‪ ‬‬
 ‫** أم تنتقل بين الليالي؟‬
‫كما هو مذهب طائفة من أهل العلم؟‬

‫=====‬

‫*** وعلى هذا أو ذاك!‬

‫‪ -‬أهي ليلة ‪23‬؟‬

‫كما قال به جمٌع ِم ن الصحابة‪ ،‬ودليله في صحيح مسلم‪.‬‬

‫‪ -‬أو ليلة ‪24‬؟‬

‫كما جاء عن ابن عّب اس‪ ،‬ودليله في صحيح البخاري‪ ،‬ومروي عن بالل في المسند‪.‬‬

‫‪ -‬أم تترّد د بين ليلة ‪ 23‬و‪27‬؟‬

‫ودليله في صحيح البخاري‪.‬‬

‫‪ -‬أم هي في ليلة ‪27‬؟‬

‫كما عليه جمع من الصحابة‪ ،‬وكان أبّي بن كعب يحلف على ذلك وال يستثني!‬

‫‪ -‬أم ليلة ‪ ،21‬أو ‪ 23‬أو ‪25‬؟‬

‫ودليله في صحيح البخاري ‪..‬‬

‫‪ -‬أم ليلة ‪29‬؟‬

‫ودليله في صحيح البخاري!!‬

‫‪ ‬‬

‫‪ -‬أم غير ذلك‪ ،‬من األقوال التي ليست في قوة ما سبق‪ ،‬مثل أن تكون ليلة ‪ ،17‬أو ليلة ‪19‬؟!‬

‫=====‬

‫‪ ‬‬

‫■ الذي يجب أن يقال اليوم‪:‬‬

‫* أكثر األمة وسوادها األعظم‪ :‬أّن ليلة السعادة واألنس باهلل هذه‪ :‬ستأتي فيما هو أمامنا من رمضان‪ ،‬فهي بيننا وبين آخر رمضان‪.‬‬
‫* وأن الليل كّله بضُع ساعات‪ ،‬قليلة‪ ،‬سَر عان ما تنقضي!‬

‫‪ ‬‬

‫فالمحروم الذي يحصر التماسه لخيرها في ليلة ‪ ،27‬إن كان اهلل قّد ر أال تكون كذلك‪.‬‬
‫أو يحصر التماسها في األوتار منها على طريقته هو في تعداد األوتار‪ ،‬إن كان اهلل قّد ر خالف ذلك‪.‬‬
‫فبين العلماء خالف في حساب الوتريات‪ ،‬إذا جاء الشهر ناقصا‪.‬‬
‫بل‪ ،‬بينهم خالف في معنى الوتريات‪ ،‬وذهب بعض العلماء من الصحابة وغيرهم أن األوتار تحسب بما بقي‪ ،‬فتكون الليلة التاسعة من‬
‫العشر هي التي تأتي إذا مرت إحدى وعشرون ليلة من أوله‪ ،‬يعني التي نسميها نحن‪ :‬ليلة اثنين وعشرين!‬
‫والسابعة من الليالي العشر؛ هي التي نسميها نحن ليلة أربع وعشرين‪.‬‬
‫وهذا تفسير أبي سعيد الخدري صاحب رسول اهلل‪ ،‬مروي في صحيح مسلم‪ ،‬وسبق شرحه‪ ،‬من سنوات‪.‬‬
‫واعتمده طائفة من أهل العلم (احتماال) في تحديد األوتار‪.‬‬

‫=====‬
 ‫‪ ‬‬

‫■ فالخطر العظيم‪ :‬أن يكتفي الحريص‪ ،‬المريد للثواب‪ ،‬بليل ٍة واحدة‪ ،‬يجعلها (ليلة قدره)!!‬
‫كما اعتاد الناس على جعلها ليلة ‪( 27‬وهو قول قوي)‪.‬‬
‫هذا واهلل خطر‪ ،‬إذا كان شيء غير ذلك هو الصحيح‪ ،‬وهو وارد جدا‪.‬‬
‫وماذا يضير المرء أن يلتمسها في جميع الليل وكل ليلة؟!‬

‫‪ ‬‬

‫■ والحرمان‪ ،‬كل الحرمان‪ :‬أن ينصرف العبد عن هذه الليلة‪ ،‬ليس تكاسال فحسب‪ ،‬ولكن تضييًعا للوقت‪ ،‬أو اقتراًف ا لمعصية‪..‬‬
‫أو تفضيال لمسلسل أو برنامج‪ ،‬من الذي تؤجج فيه الشهوات‪ ،‬أو‪ :‬يؤمر فيه بالمنكر‪ ،‬أو‪ :‬ينهى فيه عن المعروف‪ ،‬أو‪ :‬يفسد بركة‬
‫رمضان!‬

‫=====‬

‫‪ ‬‬

‫(‪ )2‬كيف تحيي الليلة؟‬

‫‪ ‬‬

‫*** إحياء الليلة ال يقتصر على الصالة فيها‪ ،‬بل بقراءة القرآن‪ ،‬والذكر‪ ،‬والدعاء‪ ..‬والتضرع إلى اهلل والثناء عليه والصالة على رسوله‪..‬‬

‫‪ ‬‬

‫*** والصالة مع قراءة مترّس لة متأّن ية متدبرة‪ ،‬ولو من المصحف‪ :‬خير عظيم‪ ،‬وهو أعظم موضوع‪ ،‬وخير ما يفعله اإلنسان في هذه‬
‫الليلة!‬
‫لكنه ليس الخير الممكن الوحيد‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫*** وتدريب النفس على التذلل هلل والتضرع له‪ ،‬واإللحاح عليه‪ ،‬وإلقاء النفس على بابه‪ ،‬وإهانتها في سبيل رضاه‪ :‬مطلوب شريف‪،‬‬
‫وإصالح للنفس وتعويد لها على التف ّق ر والتذّلل الواجب!‬

‫=====‬

‫‪ ‬‬

‫(‪ )3‬بماذا تدعو فيها؟‬

‫‪ ‬‬

‫*** (اللهم إنك عفٌّو تح ُّب العف َو فاعف عّن ي)‪.‬‬

‫هذا دعاء جميل‪ ،‬صّح ح نسبَته للنبِّي صلى اهلل عليه وسلم بعُض العلماء‪ ،‬وضّع فه غيُر هم من فحول النقاد‪.‬‬
‫والذي أعتقده‪ :‬أنه ضعيف‪ ،‬لكن عادة كبار العلماء من هذه األمة هي التسُّم ح في أحاديث الدعاء‪ ،‬ما دام من جنس أدعية الوحيين‪ ،‬ال‬
‫نكارة في معناه‪.‬‬
‫لكنه معٌّل باالنقطاع بين ابن بريدة وعائشة‪ ،‬وال ُيروى إال من طريقه عنها‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫*** كذلك‪:‬‬
‫لم يرد فيه لفظ (كريم) بعد (عفّو )!‬
‫وال َيثبت في (جامع الترمذي) حتى‪ ،‬رغم وجودها في بعض طبعاته (هو خطأ في النسخة)!‬

‫‪ ‬‬

‫■ ولكن؛ ألنه دعاء جميل‪ ،‬موافق للوحي‪ ،‬وفيه طلب شريف متفق عليه‪ ،‬هو عفو اهلل‪:‬‬
‫فهو من جنس الدعاء الوارد في الوحي‪ ،‬لذا أورده الترمذي ومّش اه‪ ،‬ألنه ليس في الحالل والحرام وأمور األحكام‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬

‫*** لكن مقصودي في هذا الموضع‪:‬‬

‫أن يحرص الداعي على تنويع الدعاء واإلكثار منه‪ ،‬ويطلب ما يشاء من خيري الدنيا واآلخرة‪ ،‬بدون تعٍّد ‪ ،‬وال يحُج زه عن ذلك ظُّنه أَّن‬
‫النبَّي صلى اهلل عليه وسلم قد أمَر بهذا الدعاء بخصوصه‪.‬‬

‫فادع بهذا الدعاء‪ ،‬وادع بأدعية أصح منه في القرآن وفي الصحيحين‪ ،‬وادع بخيري الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫واحرص على خير اآلخرة‪ ،‬وما هو سبب في كرامة اآلخرة‪ ،‬كالهدى والتقى‪ ،‬والعفاف‪ ،‬وغنى النفس‪ ،‬والعلم بالوحي‪ ،‬وصدق اتباع‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬وحسن الصالة‪ ،‬والثبات على اإليمان‪.‬‬
‫فإنها‪ ،‬واهلل‪ ،‬المطلوبات الشريفة‪ ،‬وكل ما دونها‪ :‬دون!‬

‫‪ ‬‬

‫واعلم أن مقادير العام القادم‪ ،‬تكتب في هذه الليلة‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫ليلة القدر‪..‬‬
‫ال تكسل‪ ،‬استثمر عمرك‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫سبحانك اللهم وبحمدك‪ ،‬أشهد أن ال إله إال أنت‪ ،‬أستغفرك وأتوب إليك!!‬

‫الشيخ خالد بهاء الدين‬

‫التصنيفات المرتبطة‬

‫رمضان‬ ‫ليلة القدر‬