Professional Documents
Culture Documents
المعاملات 15
المعاملات 15
العتق
العتق
• والعتق معناه :إزالة الملك عن آدمي إلى غير مالك بل تقربا إلى اهلل عز معناه
وجل.
أركان العتق
• فأما المعتق فله خمسة شروط: -1املعتِق
-1مالكا للرقبة
[ ]1أن يكون مالكا للرقبة.
فال ان يعتق ما ال يملك.
ويف الحديث الذي رواه الرتمذي يف السنن من حديث عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده أن رسول اهلل ﷺ قالَ « :و َال عت َْق َله
يما َال َي ْملك» [أخرجه الترمذي وقال األلباني :حسن صحيح].
ف َ
-2جائز التصرف
[ ]2أن يكون المعتق جائز التصرف ،فال يصح العتق من صبي وال
مجنون.
-3أهال للوالء
[ ]3أن يكون المعتق أهال للوالء ،فال يصح العتق من مكاتب وال
مبعض.
وصورة ذلك :أن المكا َتب الذي بينه وبين سيده عقد كتابة قد
يكون له مال من العمل الذي يعمل به ،فلو اشرتى عبدا ،فال
يصح له أن يعتق هذا العبد؛ لن المكاتب ليس أهال للوالء.
كذلك المبعض ليس أهال للوالء.
[ ]4أن يكون أهال للتربع ،فال يصح العتق من السفيه؛ لن السفيه ليس -4أهال للتربع
أهال للتربع. -5خمتارا
تفريغ محاضرة :التأهيل الفقهي على مذهب اإلمام الشافعي 132
أسباب العتق
• السبب الول :التنجيز ،العتق المنجز. -1اللفظ املنجز
• وعقد الكتابة هو :عقد عتق بين السيد وعبده بلفظ الكتابة يكون على
نجمين ،أي :على قسطين فأكثر.
133 تفريغ محاضرة :التأهيل الفقهي على مذهب اإلمام الشافعي
َ َ ُ ۡ
• ودل على مشروعيته قول اهلل يف سورة النور :ﵟفكات ُِبوه ۡم إِن
فالسيد إذا أحبل أمته ولو مضغة :فإهنا تصير أم ولد َتعتق من رأس
المال بموته.
• والسبب الرابع :التدبير. -4التدبري
وذلك بان يعلق السيد عتق عبده بموته ،فيقول السيد لعبده :إذا مت
فأنت حر ،فيبقى العبد عبدا مادام سيده حيا ،فإذا مات السيد عتق
العبد.
-5التعليق بصفة • والسبب الخامس :تعليق العتق بصفة.
حفظت قرآن الكريم فأنت حر ،فإذا
َ كأن يقول السيد لعبده :إذا
تحققت هذه الصفة عتق العبد.
• والسبب السادس :السراية. -6السراية
وصورة السراية :أن يكون العبد بين اثنين ،مثل :أن زيدا وعمرا من
الناس يملكان عبدا ،فأعتق زيد نصيبه يف هذا العبد ،فإن العتق
يسري إلى باقي العبد فيعتق العبد ،وتقوم قيمة نصيب الشريك
الذي هو عمرو إذا كان موسرا بدفع تلك القيمة.
-7ملك األصل أو • والسبب السابع :إذا ملك اإلنسان أصال من أصوله أو فرعا من فروعه،
الفرع
فمن ملك أباه أو أمه أو جده أو جدته :فإنه يعتق عليه ،كأن اشرتى
اإلنسان أباه،
أو اشرتى فرعا من فروعه ،كابنه أو ابنته أو ابن ابنه وإن نزل ،فإنه
تفريغ محاضرة :التأهيل الفقهي على مذهب اإلمام الشافعي 134
يعتق عليه.
• فمن ملك أصال من أصوله أو ملك فرعا من فروعه :فإنه يعتق عليه
بمجرد تملكه له،
سواء كان هذا المالك أهال للتربع،
أو لم يكن أهال للتربع؛ حتى ولو كان المالك صبيا أو مجنونا.