‫قسم‪ /‬البالغة‬

‫ملخص علم البديع (الطباق – المقابلة ‪ //‬السجع – الجناس ) – أ‪ .‬جهاد الحكيم‬

‫الدرس الثاني‪ :‬الـمقابلة‬ ‫المحسنات المعنوية‪( :‬الطباق – المقابلة)‬

‫معان متوافقة‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫بمعنيين متوافقين‪ ،‬أو‬ ‫❖ تعريفها‪ /‬هو أن يُؤتى‬ ‫الدرس األول‪ :‬الطباق‬
‫ِ‬
‫ثم يُؤتى بما يقاب ُل ذلكَ على الترتيب‪..‬‬ ‫الكالم‪..‬‬ ‫❖ تعريفه‪ /‬هو الجم ُع َ‬
‫بين ال ُمتضا َّدي ِْن في‬
‫ِ‬
‫ً‬ ‫ً ْ ْ ُ‬ ‫ْ ْ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ َّ ْ‬
‫مثل قول هللا تعالى‪(( :‬فليضحكوا ق ِليل وليبكوا ك ِثريا))‬ ‫ار))‬
‫ولج الليل ِفي النه ِ‬
‫مثل قول هللا تعالى‪(( :‬ت ِ‬
‫❖ أنواعه‪ :‬ثنائي – ثالثي – رباعي‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫❖ أنواعه‪ :‬إيجابي – سلبي‬
‫الطمع))‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عند‬ ‫ون‬ ‫ل‬‫ق‬ ‫ت‬
‫ِ ِ‬‫و‬ ‫الفزع‬ ‫عند‬ ‫رون‬ ‫[‪ ]1‬ثنائي‪ :‬مثل‪(( :‬إنكم لتكث‬
‫ُ ِّ ُ ْ ُ ْ‬ ‫ُ ُّ ُ ُ َّ ِّ‬
‫[‪ ]1‬إيجابي‪ :‬هو ما كان الكالم في سياق اإلثبات‪( :‬الكلمة ‪ /‬ضدها)‬
‫هم الخبائِث))‬
‫ِ‬ ‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫م‬‫ر‬ ‫ح‬‫ي‬ ‫و‬ ‫ات‬
‫حل لهم الطي ِ‬
‫ب‬ ‫مثل قوله تعالى‪(( :‬وي ِ‬ ‫[‪ ]2‬ثالثي‪:‬‬
‫مثل‪ :‬ويعرف فيها مواضع الصواب واخلطأ‪.‬‬

‫أمثلة أخرى‪:‬‬ ‫[‪ ]2‬السلبي‪ :‬هو ما كان الكالم في سياق النفي‪( :‬الكلمة ‪ /‬نفيها)‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫• يفصلها إىل الدنيا بريد ‪ ...‬ويجملها إىل اآلفاق برق‬ ‫ْ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ْ ْ ْ‬
‫مثل قوله تعالى‪(( :‬قل هل يست ِوي ال ِذين يعلمون وال ِذين َل يعلمون))‪.‬‬
‫• يرفض رحبا كثريا مع اخلداع‪ ،‬ويقنع بربح معتدل مع‬
‫الصدق‪...‬‬ ‫أمثلة أخرى‪:‬‬
‫ً‬
‫• أين الذين عهدتهم ولعزهم ذَل‪...‬‬
‫• أيقظ شعورك باحملبة إن غفا‬

‫]ــــ‬ ‫ـــــ[ ‪1‬‬

 ‫قسم‪ /‬البالغة‬
‫ملخص علم البديع (الطباق – المقابلة ‪ //‬السجع – الجناس ) – أ‪ .‬جهاد الحكيم‬
‫الدرس الثاني‪ :‬اجلناس‬ ‫المحسنات اللفظية‪( :‬السجع – الجناس)‬

‫ويختلفان في ال َمعنى‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وافق اللَّ ْف َظان ِ ِفي النُّ ْط ِ‬
‫ق‪،‬‬ ‫❖ تعريفها‪ /‬هو أن يَت َ َ‬ ‫الدرس األول‪ :‬السجع‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ ُ ُ ْ ُ ْ ُ ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ْ‬
‫سم المج ِرمون ما ل ِبثوا‬‫مثل قول هللا تعالى‪(( :‬ويوم تقوم الساعة يق ِ‬ ‫حرف واح ٍد)‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ق نِهاي ِة ال ُجملَتي ِْن (على‬
‫تواف ُ‬
‫❖ تعريفه‪ /‬هو َ‬
‫ْ‬
‫غير ساعة)) أو مثل قولنا‪ :‬إذا أردت أن تكون إمامي فكن أمامي‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫مثل قول نبينا الكريم‪(( :‬أفشوا السلم‪ ،‬وأطعموا الطعام‪ ،‬وصلوا‬
‫❖ أنواعه‪ :‬تام – ناقص‬ ‫َّ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َّ‬
‫يل والناس ِنيام‪ ،‬تدخلوا اجلنة بسلم))‪.‬‬ ‫بالل ِ‬
‫فظان في‪:‬‬
‫ِ‬ ‫[‪ ]1‬تام‪ :‬هو ما [اتَّـفـقَ ] فيه اللَّ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫اب ِه‪.‬‬
‫وثي ِ‬
‫اب ِه‪َ ،‬ل بزي ِه ِ‬
‫أو مثل قولهم‪ :‬اإلنسان بآد ِ‬
‫روف ونوعها وترتيبها ونطقها‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عد ِد ال ُح‬
‫ْ‬ ‫َّ ْ ُ ُ ْ‬ ‫أمثلة أخرى‪:‬‬
‫مثل‪ :‬سميته يحيى ِليحيا‪.‬‬

‫إنسان عيني ‪ ...‬نظر إىل إنسان‬ ‫كقول الحلبي‪ :‬ذات دسر وألواح‪ ،‬جتري مع الرياح‪.‬‬

‫[اخـتـلـف] فيه اللَّفظ ِ‬

‫ان في‪:‬‬ ‫َ‬ ‫[‪ ]2‬ناقص‪ :‬هو ما‬ ‫ه‪.‬‬
‫ه‪ ،‬ونداء ضمري ِ‬
‫أو قول أحمد أمين‪ :‬صوت شعور ِ‬
‫روف أو نوعها أو ترتيبها أو نطقها‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عد ِد ال ُح‬ ‫ق في نِهاي ِة شطري البيت الشعري‬
‫تواف ُ‬
‫أما إذا كان ال َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬‫ُ ُُ‬
‫ألعدائ ِه‪.‬‬ ‫ألوليائ ِه‪ ،‬حتف‬ ‫مثل قوله تعالى‪ :‬حسامه فتح‬ ‫فيطلق عليه‪ :‬تصريع‪ ،‬كقول إيليا أبو ماضي‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫كن بلسما إن صار دهرك علقما *** وحلوة إن صار غريك أرقما‪.‬‬
‫أمثلة أخرى‪ :‬إذا األحرار مل يسقوا ويسقوا‬

‫اخلري كاخليل‬
‫]ــــ‬ ‫ـــــ[ ‪2‬‬