Professional Documents
Culture Documents
السَّعدُ والسَّنا
السَّعدُ والسَّنا
اهلل ص َّلى َّ ُ
الل عليه كان َر ُ َ ( -ل ْس ُت َت ِار ًكا ً
سول ِ َ شيئا َ
وس َّل َم َي ْع َم ُل بهَّ ،إل َع ِمل ُْت به ،إ ِّني َأ ْخ َشى ْ
إن َت َركْ ُت ً
شيئا
الصديق رضي اهلل عنه .
ِّ ِمن َأ ْم ِر ِه َأ ْن َأ ِز َ
يغ ).
٤
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ومثل القلب ُ
مثل الطائر ،كلما عال ،بعد عن ُ (-
اآلفات ،وكلما نزل ،احتوشته اآلفات ) .ابن القيم
رحمه اهلل .
5
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
البداية
وغافر الذنوب،
ِ عالم الغيوب ،وهادي القلوب ،
ِ احلم ُد ِ
هلل
نبينا محمد وعلى آلهِ وصحبه وسلم تسلي ًما كثي ًرا:
أما بعد:
ُ
اخلوف ليعتري أهل اإلميان إال من بوابة القلوب ، فما كان
6
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
نك َر ْح َم ًة ِإ ّنَ َك أَ َ
نت الْ َو َّه ُ
اب﴾ سورة آل َه َديْتَنَا َو َه ْب لَنَا مِ ن ّلَ ُد َ
عمران. ٨-٧:
علم ج ٍّم،
فتخوفوا الزيع واالنحراف برغم ما يحملونه من ٍ
ودراية عالية.
ٍ
بتأمالت وتعليقات ،تكشف معناها ،وتظه ُر والعيش مع اآلية
صنع يف
مغزاها ،أوصلناها إلــى (مائة فــائــدة) تقري ًبا ،كما ُ
7
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
8
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
9
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
الفوائد امل�ستخل�صة
حول هذه الآية ،ودعائها العظيم
َ
ُخيفك وق ًعا وختا ًما -١تش ُّد َك هذه اآلي ُة حس ًنا وجماالً ،وت
بذهاب
ِ نفوسا نهايتها بانتهاء قلوبها ،وتنتهي القلوب
ً ،وأن ثم َة
زيغ
نبضها ،وتكدر مسارها ،أو اســوداد دواخلها ،فتأوي إلى ٍ
ض َغ ًة، وإن يف ا َ
جل َسدِ ُم ْ ً
سبيل مبددا ،ويف احلديث الصحيح( :أال َّ
()١
أال وهي ال َقل ْ ُب ) .متفق عليه .
َ
وهلك أجدب
َ بالسيئات عمي ومرض ،وإذا تُرك بال رسالة ومناء
11
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
خلطورة إهمال القلب وتركه سبهلال ،علمنا صلى اهلل عليه وسالم
ُقل ْ ُت ِلُ ِّم َسل َ َم َة رضي اهلل عنها :يَا أ ُ َّم ْالُؤْمِ ِن َ
نيَ ،ما َكا َن أَ ْكثَ ُر ُد َعاءِ
صلَّى َّ
اللُ َعلَيْهِ َو َسلَّ َم ِإ َذا َكا َن ِعنْ َد ِك ؟ َقالَ ْت َ :كا َن أَ ْكثَ ُر َر ُسولِ َّ ِ
الل َ
ي ي أُ ْ
صبُ َع ْ ِ ِك ؟ «َ .قا َل :يَا أ ُ َّم َسل َ َم َةِ ،إ َّن ُه لَيْ َ
س آ َدمِ ٌّي إ َِّل َو َقلْبُ ُه بَ ْ َ دِ ين َ
صابِع َّ
اللَِ ،ف َم ْن َشا َء أَ َقا َمَ ،و َم ْن َشا َء أَزَا َغَ ،فت ََل ُم َعا ٌذ { َر َّبنَا َل مِ ْن أَ َ ِ
()١
ت ُِز ْغ ُقلُوبَنَا بَ ْع َد ِإ ْذ َه َديْتَنَا .
ي
ِصبَ َع ْ ِ وب بَنِي آ َد َم ُكلَّ َها بَ ْ َ صلَّى َّ
اللُ َعلَيْهِ َو َسلَّ َم يَ ُقو ُل ( :إ َِّن ُقل ُ َ
يإ ْ َ
ص ِّر ْ
ف وبَ ، صلَّى َّ
اللُ َعلَيْهِ َو َسلَّ َم « :اللَّ ُه َّم ُم َ
ص ِّر َف الْ ُقل ُ ِ َر ُسو ُل َّ ِ
الل َ
وال عقل كبير ،وإمنا إميا ٌن صادق ،وتوك ٌل مشفق ﴿وعلى اهلل
-٦ومن ث َّم كان العال ُم الرباني معتم ًدا على اهلل ،ذاك ًرا كل
وحسن ً
وسائل الثبات ُ ساعة ،مناجياً ربــه ،متخوفا العاقبة،
َر ْح َم ًة ِإ ّنَ َك أَ َ
نت الْ َو َّه ُ
اب﴾ (آل عمران.)٨ :
اس ُخو َن ِف الْعِ ل ْ ِم يَ ُقولُو َن آ َمنَّا ِبهِ ُك ّ ٌل ِ ّم ْن ِعندِ َر ِ ّبنَا َو َما يَ َّذ َّك ُر
﴿ َوال َّر ِ
أي ُقولُوا :أو قل يا ويُ ْحتَ َم ُل أ ْن يَ ُكو َن َعلى َم ْعنى ال َّت ْعل ِ
ِيمْ ،
14
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ـاب﴾ َكثِي ُر ال ِّن َع ِم واإل ْفــضــالِ َ ،ج ِزي ُل ال َعطايا ﴿إ َّنـ َ
ـك أنْـ َ
ـت الـ َو ّهـ ُ
15
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
فِ ى ُقلُو ِبهِ ْم َزيْـ ٌغ َفيَ ّتَ ِب ُعو َن َما ت ََشابَ َه مِ نْ ُه ابْ ِت َغآ َء الْفِ تْنَةِ َوابْ ِت َغآ َء
يَثْ ُق ُل َعلَيْهِ ْم مِ َن ْالَ ْع َمالِ َفيَ ْع ِجزُوا َعنْ ُه ،نَ ْح َو» َولَ ْو أَ َّنا َكتَبْنا َعلَيْهِ ْم
16
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ِك أَ َّن ُه تَ َعالَى َلَّا َذ َك َر ت ُِزي َغ ُقلُوبَنَاَ .وقِ ي َلُ :ه َو ُمنْ َق ِط ٌع ِ َّ
ما َقبْ ُلَ ،و َذل َ
ِك ِب َأ ْن َعلَّ َم ِعبَا َدهُ ال ُّد َعا َء ِإلَيْهِ ِف أَ َّل يَ ُكونُوا مِ َن
أَ ْه َل ال َّزيْ ِغ َع َّق َب َذل َ
الطا ِئفَةِ الذميمة التي ذكرت وهى واهل ال َّزيْ ِغَ .و ِف ْال ُ َو َّطأِ َع ْن
َّ
الصنَاب ِِح ِّي أَ َّن ُه َقا َلَ :قدِ ْم ُت ْالَدِ ينَ َة ِف ِخ َل َفةِ أَبِي أَبِي َعبْدِ َّ ِ
الل ُّ
َي ْالُولَ َي ْ ِ
ي صلَّيْ ُت َو َرا َءهُ ْالَغ ِْر َبَ ،ف َق َرأَ ِف ال َّر ْك َعت ْ ِ
يق َف َ بَ ْك ٍر ِّ
الص ِّد ِ
س ِث َيابَ ُهَ ،ف َسمِ ْعتُ ُه يَ ْق َرأ ُ ِبأُ ِّم الْ ُق ْرآنِ مِ نْ ُه َحتَّى إ َِّن ِث َيابِي لَتَ َكا ُد َ َ
ت ُّ
()١
َو َهذِ ِه ْاليَةِ ﴿ َر َّبنا َل ت ُِز ْغ ُقلُوبَنا﴾ (آل عمران.)٨ :
العهود قنت وسأل الثبات َ ،قا َل الْ ُعل َ َماءُ :قِ َرا َءتُ ُه ِب َهذِ ِه ْاليَةِ َ
ض ْر ٌب
( )١انظر تفسير القرطبي ٢٩/٤
17
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ُوت َوال ُّد َعاءِ ِلَا َكا َن فِ يهِ مِ ْن أَ ْم ِر أَ ْهلِ ال ِّر َّدةَِ .والْ ُقن ُ
ُوت َجا ِئ ٌز مِ َن الْ ُقن ِ
ص َلةٍ أَيْ ً
ضا ِإ َذا اع ٍة مِ ْن أَ ْهلِ الْعِ ل ْ ِمَ ،و ِف ُك ِّل َ
ِف ْالَغ ِْر ِب ِعنْ َد َج َم َ
ني أَ ْم ٌر َع ِظي ٌم يُف ِْز ُع ُه ْم َويَ َخا ُفو َن مِ نْ ُه َعلَى أَنْ ُف ِسهِ ْم.
َد َه َم ْال ُ ْسلِمِ َ
يصح أن
ّ زاغ ِت ْالَبْصا ُر﴾ (األحزاب ، )10 :
وقال تعالىَ ﴿ :و ِإ ْذ َ
ويصح أن يكون إشارة إلى ما قال﴿ :يَ َر ْونَ ُه ْم مِ ثْلَيْهِ ْم َرأْ َي الْ َع ْ ِ
ي﴾ ّ
18
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
صدِ َو َل ت ُِضلَّناَ ،وقِ ي َلَ :ل ت ُِز ْغ ُقلُوبَنا ال تَتَ َع َّب ْدنا ِ َ
با َع ِن ال ُه َدى وال َق ْ
اآلخرة ،او ترك شي ًئا من سنة النبي صلى اهلل عليه وسلم ،قال
19
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
يقول أبو بكر الصديق رضي اهلل عنه « :لست تاركا شيئا كان
رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يعم ُل به إال عملت به ،وإني
ِإ ْذ َه َديْتَنَا﴾ هذه اجلملة ال يُراد بها االفتخار ،وإمنا يُراد بها
الهداية فال تزغها ،فيكون يف هذا الدعاء ثناء على اهلل عز وجل
20
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
العلم وجمعه ،وهو أنهم يؤمنون بالكتاب كله ،بال تناقض أو
حتريف .
تعالى فهو حق ،وليس فيه اختالف ،وال تناقض؛ ألنه من عند
(النساء )82 :وما جاء مشتبهاً ردوه إلى احملكم؛ ليكون اجلميع
21
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
أن له ذاتاً ال متاثل ذوات املخلوقني؛ ألن اهلل تعالى يقول﴿ :لَيْ َ
س
أما السيئة فسببها فعل العبد كما قال تعالىَ ﴿ :و َمــا أَ َ
صابَ ُك ْم
مِ ْن ُم ِصي َب ٍة َف ِب َما َك َس َب ْت أَيْدِ ي ُك ْم َويَ ْع ُفو َع ْن َكث ٍ
ِير﴾ (الشورى)30:
فإضاف ُة السيئة إلــى العبد من إضافة الشيء إلــى سببه ،ال
من إضافته إلى ُم َق ِّدره ،أما إضافة احلسنة والسيئة إلى اهلل
تعالى فمن باب إضافة الشيء إلى مقدره ،وبهذا يزول ما يوهم
االختالف بني اآليتني النفكاك اجلهة.
-١٥واآليــ ُة أصــل يف اتباع املنهج الشرعي يف جمع العلم
وكيفية تعاطيه ،فليست العبرة بكثرة العلوم ،أو سكب الكالم ،
22
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
قال اإلما ُم ابن تيمي َة رحمه اهللَ »:و ِإ َذا َكا َن الْعِ ل ْ ُم ِب ُع ُم ِ
وم َد َع ْوتِهِ
ض ِط َر ِار َقبْ َل الْعِ ل ْ ِم ِبنُبُ َّوتِهِ َ ،وبَ ْع َد الْعِ ل ْ ِم ِبنُبُ َّوتِهِ ،
َو ِر َسالَتِهِ َم ْعلُو ًما ب ِِال ْ
ض ُه َش ْيءٌَ ،ولَكِ َّن َه َذا َش ْأ ُن ا َّلذِ ي َن
ور ُّي الْيَقِ ين ُِّي َل يُ َع ِار ُ َفالْعِ ل ْ ُم َّ
الض ُر ِ
ِف ُقلُو ِبهِ ْم َزيْ ٌغ مِ ْن أَ ْهلِ الْ ِب َد ِع :الن َ
َّصا َرى َو َغيْ ِر ِه ْم يَ َّت ِب ُعو َن ْالُت ََشا ِب َه
صلَّى َّ
اللُ َعلَيْهِ ِسبَ ِب ُمن َ
َّصا َرى لِل َّن ِب ِّي َ َاظ َر ِة الن َ ال َك َمَ ،وب ََويَ َد ُعو َن ْ ُ ْ
اللُ تَبَا َر َك َوتَ َعالَى ال َكم أَنْ َز َل َّ َو َسلَّ َم ب ْ
ِالُت ََشا ِبهِ َ ،و ُع ُدولِهِ ْم َع ِن ْ ُ ْ ِ
ات ُه َّن أ ُ ُّم
ات ُم ْح َك َم ٌ فِ يهِ ْمُ ﴿ :ه َو ا َّلذِ ي أَنْ َز َل َعلَيْ َك الْكِ ت َ
َاب مِ نْ ُه آيَ ٌ
ات َف َأ َّما ا َّلذِ ي َن ِف ُقلُو ِبهِ ْم َزيْ ٌغ َفيَ َّت ِب ُعو َن َما
َاب َوأ ُ َخ ُر ُمت ََشا ِب َه ٌ
الْكِ ت ِ
ت ََشابَ َه مِ نْ ُه ابْ ِت َغاء الْفِ تْنَةِ َوابْ ِت َغاء تَ ْأ ِويلِهِ َو َما يَعلَم تَ ْأ ِويل َ ُه إ َِّل َّ
اللُ
ْ ُ َ َ
اس ُخو َن ِف الْعِ ل ْ ِم يَ ُقولُو َن آ َمنَّا ِبهِ ُك ٌّل مِ ْن ِعنْدِ َر ِّبنَا َو َما يَ َّذ َّك ُر
َوال َّر ِ
()١
إ َِّل أُولُو ْالَلْ َب ِ
اب﴾ (آل عمران. )7 :
( )١اجلواب الصحيح. ٣٧٦ / ١
23
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ُقلُو ِبهِ ْم َزيْ ٌغ َف َي َّت ِب ُعو َن َما ت ََشابَ َه مِ نْ ُه ابْ ِت َغا َء الْفِ تْنَةِ َوابْ ِت َغا َء تَ ْأ ِويلِهِ
َو َما يَعلَم تَ ْأ ِويل َ ُه إ َِّل َّ
اللُ َوال َّر ِ
اس ُخو َن ِف الْعِ ل ْ ِم يَ ُقولُو َن آ َمنَّا ِبهِ ُك ٌّل ْ ُ
24
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ذلك فال بأس عليه ،وجوابه واجب ،وأما األول فال يجاب ،بل
يزجر ويعزر كما عزر عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه صبيغ بن
َّض َح ْت دِ اللتُه َ
وظ َه َر م ْعناه ،واملتشاب ُه :ما احت َم َل أكث َر مِ ن ما ات َ
نظ ٍر وتَخريج ،وقيل :املتشا ِب ُه ما استأثر اهللُ
م ْع ًنى واحتا َج إلى َ
َ ٍ
قال ابن سعدي رحمه اهلل »:وأما اإلحكام والتشابه املذكور يف
هذه اآلية فإن القرآن كما ذكره اهلل ﴿منه آيات محكمات﴾ أي:
25
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
﴿و﴾ منه آيات ﴿أخر متشابهات﴾ أي :يلتبس معناها على كثير
من األذهان :لكون داللتها مجملة ،أو يتبادر إلى بعض األفهام
غير املراد منها ،فاحلاصل أن منها آيات بينة واضحة لكل أحد،
وهي األكثر التي يرجع إليها ،ومنه آيات تشكل على بعض الناس،
فبهذه الطريق يصدق بعضه بعضا وال يحصل فيه مناقضة وال
()١
معارضة ،ولكن الناس انقسموا إلى فرقتني ».
والتثبيت على الطريق ،ومجانبة الزيغ والضالل ،ويف ذلك ارتكا ٌن
26
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ِبتَ ْوفِ يق اهلل لل ْ َعبد ،وكل َش ّر فأصله خذالنُه ل َعبْدِ هَِ ،وأَ ْجم ُعوا أَن
ٌ
مسلك قدمي للنصارى ،قلدهم يف ذلك -٢٠اقتفاءُ املتشابه
( )١مدارج السالكني. ٤١٥ /١
27
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
أهل البدع ،يقول شي ُخ االسالم ابن تيمية رحمه اهللَ »:ولَكِ َّن
ال ْ ِ
نيلِ ، َه ُؤ َلءِ الن َ
َّصا َرى َسل َ ُكوا ِف الْ ُق ْرآنِ َما َسل َ ُكوهُ ِف ال َّت ْو َرا ِة َو ْ ِ
فِ يهِ َما يَ ُد ُّل َعلَى ِخ َل ِف ُم َرادِ ِه ْمَ ،ك َما َقا َل -تَ َعالَى -فِ يهِ ْم َو ِف
ات ُم ْح َك َم ٌ
ات ُه َّن أَ ْمثَالِهِ ْمُ ﴿ :ه َو ا َّلذِ ي أَنْ َز َل َعلَيْ َك الْكِ ت َ
َاب مِ نْ ُه آيَ ٌ
اس ُخو َن ِف الْعِ ل ْ ِم يَ ُقولُو َن آ َمنَّا ِبهِ ُك ٌّل مِ ْن ِعنْدِ َر ِّبنَا َو َما يَ َّذ َّك ُر
َوال َّر ِ
()١
إ َِّل أُولُو ْالَلْبَ ِ
اب﴾(آل عمران. )7 :
28
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ف َّ ِ
الل ِبهِ الض ْع ِف ،لَ ْوال لُ ْط ُ
وغيْ ِر َح َّي ٍة ،هو ِتلْقا َءها يف غايَةِ َّ
َح َّي ٍة َ
29
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
العطاء دون ِعـ َوض ويعطي احلاجة بغير سؤال ،كثير النعم ،
ِ
مواضع : وقد جاء يف القرآن الكرمي يف ثالثة
-1قال تعالىَ ﴿ :ر َّبنَا الَ ت ُِز ْغ ُقلُوبَنَا بَ ْع َد ِإ ْذ َه َديْتَنَا َو َه ْب لَنَا مِ ْن
ص.9:
30
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
اغفِ ْر لِي َو َه ْب لِي ُمل ْ ًكا الَ يَنْبَغِ ي ِلَ َحـ ٍـد مِ ْن
-3و﴿ َقــا َل َر ِّب ْ
األزمان
ِ مواهبه مدى
َ فانظر اب من أسمائه
الوه ُ
وكذلك َّ
ينفكان
ِ املواهب ليس ُ
أهل السماوات العال واألرض عن تلك
فيهن ،فاهلل سبحانه يهب ما يشاء ملن يشاء ،ألنه مالك امللك
31
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
وال ميلكون أن يهبوا شفاء لسقيم ،وال ولــداً لعقيم ،وال هدى
لضال ،وال عافية لذي بالء ،واهلل الوهاب سبحانه ميلك جميع
ذلك ،وسع اخللق جوده ،فدامت مواهبه واتصلت منه وعوائده .
الغفلة عنه .ولذلك قالوا :من عالمات زيغ القلب :الشك يف
32
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
بعد بعثة النبي -صلى اهلل عليه وسلم ،-أو شكك يف حرمة
فسر ترجمان القرآن ابــن عباس رضــي اهلل عنهما قــول اهلل
َّ
تعالىَ ﴿ :ف َأ َّما ا َّلذِ ي َن ِف ُقلُو ِبهِ ْم َزيْ ٌغ ﴾ بأنهم أهل الشك ،ومن
الْفِ تْنَ ُة أَ ْم َل َفلْيَن ُْظ ْر َ ،ف ِإ ْن َكا َن يَ َرى َح َرا ًما َما َكا َن يَ َراهُ َح َل ًل ،أَ ْو
33
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
اهلل ( :من رد حديثَ رسولِ اهلل فهو على شفا هلكة ).
ُ
السلف قبلنا ،وعملوا على عالجه ،وتطهيره ،وأدمنوا الذك َر
رضي اهلل عنه :سمِ ْع ُت رسو َل اهلل صلى اهلل عليه وسلم يقول:
قلب
فأي ٍ ض الف ُ
نت على القلوب؛ كاحلصير عــو ًدا عــو ًداُّ ، (تُ ْع َر ُ
بيضاء حتى تصير على قلبني ،على أبيض مثل الصفا ،فال تضره
34
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ُم َج ِّخ ًيا ،ال يعرف معرو ًفا ،وال ينكر منك ًرا ،إال ما أ ُ ْش ِــر َب من
إذا افتنت وخرجت منه حرمة املعاصي واملنكرات خرج منه نور
35
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
قال الشي ُخ ابـ ُن بطة -رحمه اهلل -معلقاً عليه« :هــذا قول
ـاهلل َ
اهلل يا معش َر املسلمني الرسول صلى اهلل عليه وسلم ،فـ َ
يحملن أحدا منكم ُحس ُن ظنه بنفسه وما عهـد مـن معرفتـه
َّ ال
هـذه األهـواء فيقو ُل أُداخله ألناظ َره ،أو ألستخر َج منه مذهبه،
صبُوا
فمازالت بهم املباسطة ،وخفي املكر ،ودقيق الكفر ،حتى َ
()١
إليهـم» .
ُ
السلف ينفرون من أولئك الذين تتكدر القلوب -٢٨وكان
( )١اإلبانة . ٣ /٤٧٠
36
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
صاحب بدعة
َ جالس
َ وقال سفيا ُن الثوري رحمه اهلل ( :من
لم يسلم من إحدى ثالث :إما أن يكو َن فتن ًة لغيره وإما أن يق َع يف
َّ
فيزل به فيدخله اهلل النار ،وإما أن يقول :واهلل ما قلبه شيء
أبالي ما تكلموا وإني واثق بنفسي فمن أمن اهلل على دينه طرفة
وقــال أبو قالب َة رحمه اهلل ( :ال جتالسوا أهل األهــواء وال
37
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
بن قيس املالئي( :كــان يقال :ال تصاحب صاحب زيــغ فيزيغ
قلبك).
38
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
اتباع رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يف قوله وفعله ،وليعزم على
له ،ال يدعوه إلى خير ،إمنا يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب
صلى اهلل عليه وسلم كائنا ما كان ،فإنه ال يشك أن رسول اهلل
صلى اهلل عليه وسلم كان على الصراط املستقيم ،ومن شك يف
هذا فليس مبسلم ،ومن علمه فإلى أين العدول عن سنته ،وأي
( )١إغاثة اللهفان .١٣٥/١
39
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
شيء يبتغي العبد غير طريقته ،ويقول لنفسه :ألست تعلمني أن
؟! فإذا قالت له :بلى .قال لها :فهل كان يفعل هذا ؟ فستقول:
ال .فقل لها :فماذا بعد احلق إال الضالل ؟! وهل بعد طريق
اجلنة إال طريق النار ،وهل بعد سبيل اهلل وسبيل رسوله إال
املعصية ،ورد املواعظ والزواجر ،كما قال تعالىَ ﴿ :فل َ َّما زَا ُغوا
أَزَا َغ َّ
اللُ ُقلُوبَ ُه ْم﴾ أَ ْيَ :فل َ َّما َع َدلُوا َع ِن ا ِّت َب ِاع ْ َ
ال ِّق َم َع ِعلْمِ هِ ْم ِبهِ ،
40
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
الْ َف ِ
اسقِ َ
ني﴾.
إليه ،فقد سألوا اهلل التثبيت على الهدى بقولهمَ ﴿ :ر َّبنا ال ت ُِز ْغ
الص َر َ
اط ْال ُ ْستَقِ ي َم﴾ سورة الفاحتة . ٥ : ﴿اهدِ نَا ِ ّ
ركعةْ ..
41
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
(احلج ،)٤٦وبهذا القلب يكون العقل لقوله تعالى﴿ :أَ َفل َ ْم يَ ِسي ُروا
ِف ْالَ ْر ِ
ض َفتَ ُكو َن لَ ُه ْم ُقل ُ ٌ
وب يَ ْعقِ لُو َن ِب َها﴾ (احلج ،)٤٦وبنا ًء على
واخلــا ِلــق عز وجــل أعلم مبا خلق ،فالعقل بالقلب ،لكن عقل
42
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
فإن عقل اإلدراك والتصور يكون يف املخ ،فاملخ يتصور ويعقِ ل،
وهو مبنزلة السكرتير للقلب يشرح ما يريد رفعه إلى القلب ،ثم
يرفعه إلى القلب ،ثم يصدر القلب األوامر ،والذي يُبلغ األوامر
إلى الرعية َمـ ْن؟ الدماغ هو الذي يبلغ األوامــر ،ولهذا تنشط
مخاطبة هؤالء اجلنود ،يرسل القضية إلى َم ْن؟ إلى الدماغ مرة
43
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
فتمتثل لألوامر ،ولهذا قال النبي عليه الصالة والسالم« :أَ َل
صل َ َح ْ َ
ال َس ُد ُكلّ ُ ُهَ ،و ِإ َذا َف َس َد ْت صل َ َح ْت َ
ض َغ ًة ِإ َذا َ َو ِإ َّن ِف ْ َ
ال َسدِ ُم ْ
ٍ
وحينئذ يزول اإلشكال ال َس ُد ُكلّ ُ ُه؛ أَ َل َو ِ َهــي الْ َقل ْ ُب» .
َف َس َد ْ َ
خطورة األمر ،وضرورة استيقاظ َمن دونهم دعاء وإشفا ًقا ،ال
44
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
45
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ِّ
احلق ستقيم» وهو َطري ُق
ٍ «إ َّنــك تَهدِ ي َمن تشاءُ إلى ِصـ ٍ
ـراط ُم
ـي
وسـ ِّمـ َ
اإلســـامُ ،
ِ املستبني ا َّل ــذي ال اعـ ِـوجــا َج فيه ،وهــو دِ يــ ُن
أن َّ
الطري َق احلِ ِّس َّي كذلك، وص ٌل للمقصودِ كما َّ ِص ً
راطا؛ أل َّنه ُم ِ
جلمل ُة تَعلي ٌل لطل َ ِب الهِ دايةِ منه ُسبحانه وتعالَى ،أي :أل َّنك
وا ُ
ُسبحانه وتعالَى.
عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني ملا اختلف فيه من احلق
46
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
كثير الدعاء بذلك ،وكان إذا أشكلت عليه املسائل يقول« :يا معلم
رضي اهلل عنه حيث قال ملالك بن يخامر السكسكي عند موته
وقد رآه يبكي ،فقال :واهلل ما أبكي على دنيا كنت أصيبها منك،
ولكن أبكي على العلم واإلميان اللذين كنت أتعلمهما منك ،فقال
معاذ بن جبل رضي اهلل عنه :إن العلم واإلميــان مكانهما من
ابتغاهما وجدهما.
اطلب العلم عند أربعة :عند عومير أبي الدرداء ،وعند عبد
عنه هؤالء فسائر أهل األرض عنه أعجز ،فعليك مبعلم إبراهيم.
قال ابن القيم رحمه اهلل :وسمعت شيخنا رحمه اهلل يقول:
47
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
قلت :ما هو؟ قــال :أري ـ ُد أن انتقل عن مذهبي ،قلت له :ولم؟
يف هذا بعض أئمة أصحاب الشافعي ،فقال لي :لو رجعت عن
وسؤال الهداية ملا يحبه ويرضاه فماذا تشير به أنت علي؟ قال:
طيب النفس،
َ ِ
وافت به بي ،مواف ٌق للكتاب والسنة فاقض به،
ّ
به ،وال حتكم به ،وادفعه عنك ،وقسم من مسائل االجتهاد التي
48
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
األدلة فيها متجاذبة ،فإن شئت أن تفتي به ،وإن شئت أن تدفعه
()١
عنك ،فقال :جزاك اهلل خيرا ،أو كما قال.
وجل).
باالغترار جه ً
ال) ،وعن ابن مسعود نحوه ( فمن كان أعلم باهلل
كان أخشاهم له) .قال الربيع بن أنس رحمه اهلل ( :من لم
( )١انظر املستدرك على مجموع الفتاوى. ١٥١/٥
49
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
َ
يخش اهلل فليس بعالم ) .وعن ابن مسعود قال ( :ليس العل ُم من
وعن عائشة قالت :صنع رسول اهلل -صلى اهلل عليه وسلم
-شيئاً فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي -صلى
أقوام
ٍ اهلل عليه وسلم -فخطب فحمد اهلل ،ثم قال ( :ما با ُل
يتنزهون عن الشيء أصنعه فواهلل إني ألعل ُمهم باهلل وأش ُّدهم
يالمس
ُ -٣٩أن مــواط ـ َن الــزيــغ كثيرةٌ يف احلــيــاة منها مــا
50
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
وإذا استُطيب ذلك وتعلل بهُ ،حرم برك َة العلم ،ولم يعمل به،
ُ
يعرف معروفا وال ينكر منك ًرا ،قد جفا وصــار ُمتصنعاً ،ال
عليها وإشغال الفؤاد بها وبهمومها ،حتى جتره إلى تبديد العلم
ونسيان معانيه…!
والضيقات !..
51
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
لَ ْم يُ ْش ِر ْك ِبهِ َشيْ ًئاَ ،وأَ َح َّل َح َللَ ُهَ ،و َح َّر َم َح َرا َم ُهَ ،و َحفِ َظ َو ِص َّيتَ ُه،
ي َم ْع ِص َيةِ َّ ِ
الل َع َّز َو َج َّل) . بَيْن ََك َوبَ ْ َ
ص ِر ُّي رحمه اهلل ( :الْ َعا ِل ُم َمن َخ ِش َي ال َّر ْح َم َن َو َقا َل ْ َ
ال َس ُن الْبَ ْ
اللُ فِ يهِ َ ،وز َِه َد فِ يما سخط َّ
اللُ فِ يهِ ، بِالْ َغي ِبَ ،ور ِغ َب فِ يما ر ِغ َب َّ
َ َ َ َ َ ْ
الل مِ ْن ِعبادِ ِه الْعلَماء إ َِّن َّ َ
الل َع ِزي ٌز ِنا يَخْ َشى َّ َ ثُ َّم ت ََل ْ َ
ال َس ُن﴿ :إ َّ َ
ُ َ ُ َ
52
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
الناس ،وإحياء
َ وحسن العمل ،واتباع السنن ونشرها ،ومبادرتها
ُ
يَا قوم لم تؤذونني َوقد تعل ُمو َن أَ ِّني َر ُسول اهلل ِإلَيْ ُكم َفل َ َّما زاغوا
َق ْوله تَ َعالَى «ونقلب أفئدتهم وأبصارهم َك َما لم يُؤمنُوا ِبهِ أول
53
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
حق َفرده َفلم يقبله ُعوقِ َب بِفساد قلبه وعقله ورأيه َومن ُهنَا
قيل َل َرأْي َ
لصاحب هوى فان َه َواهُ يحمل ُه على رد ْ
الق َفيفْسد
اهلل َعلَيْهِ َرأْيه وعقله َقا َل تَ َعالَى ﴿فب َما نقضهم ميثاقهم وكفرهم
بآيَات اهلل وقتلهم ْالَنْ ِبيَاء ِب َغيْر حق َو َق ْوله ْم ُقلُوبنَا غلف﴾ اخبر
اغلف وقوس غلفاء َورجــل اغلف واقلف اذا لم يخنت َو ْال ْعنَى
ُقلُوبنَا َعلَيْ َها غشاوة وغطاء َف َل تفقه َما تَقول يَا ُم َح َّمد َولم تع
()١
َشيْئا …!
اب ال َّر ِحي ُم﴾ (التوبة)118 - 117 : َعلَيهِ م ِليتُوبُوا إ َِّن َّ َ
الل ُه َو ال َّت َّو ُ ْ ْ َ
َف َأخْ بَ َر ُسبْ َحانَ ُه أَ َّن تَ ْوبَتَ ُه َعلَيْهِ ْم َسبَ َق ْت تَ ْوبَتَ ُه ْمَ ،وأَ َّن َها ِه َي ا َّلتِي
نيَ ،ف َكانَ ْت َس َب ًبا ُم ْقت َِض ًيا ِلتَ ْوبَتِهِ ْمَ ،ف َد َّل َعلَى أَ َّن ُه ْم َما
َج َعلَتْ ُه ْم تَا ِئ ِب َ
َونَ ِظي ُر َه َذا ِه َدايَتُ ُه ِل َعبْدِ ِه َقبْ َل ِال ْه ِت َداءِ َ ،ف َي ْهتَدِ ي ِبهِ َدايَتِهِ َ ،فت ِ
ُوج ُب
لَ ُه ِتل ْ َك الْهِ َدايَ ُة ِه َدايَ ًة أُخْ رى يُثِيب ُه َّ
اللُ ِب َها ِه َدايَ ًة َعلَى ِه َدايَتِهِ ، ُ َ
اب الْ ُه َدى الْ ُه َدى بَ ْع َدهَُ ،ك َما أَ َّن مِ ْن ُع ُقوبَةِ َّ
الض َللَةِ َف ِإ َّن مِ ْن ثَ َو ِ
اهتَ َد ْوا زَا َد ُه ْم ُه ًدى﴾ الض َللَ ُة بَع َد َهاَ ،قا َل َّ
اللُ تَ َعالَى ﴿ َوا َّلذِ ي َن ْ َّ
ْ
55
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ِف أَ ْهــلِ ال َّزيْغ َك َقولِهِ تَ َعالَى ﴿ َفلَما زَا ُغــوا أَزَا َغ َّ
اللُ ُقلُوبَ ُه ْم﴾ َّ ْ ِ
()١
َاغ ُة ال َّثا ِن َي ُة ُع ُقوبَ ٌة لَ ُه ْم َعلَى َزيْغِ هِ ْم». (الصفَ )5 :ف َهذِ ِه ْ ِ
الز َ
والفتنة.
56
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
َصنِي ًفا يَ ْج َع ُل بَ ْع َ
ض ُه َو ِ
اض ًحا فت ْ بَ ْع ٍضَ .و َه َك َذا يَ ْف َع ُل َم ْن يُ َ
ص ِّن ُ
ض ُه ُم ْشكِ ًلَ ،ويَتْ ُر ُك ِلل ْ ُجثْ َوةِ -اجلماعةَ -م ْو ِض ًعاِ ،لَ َّن َما َها َن
َوبَ ْع َ
-٤٨وإمنا يف َقه هذا املعنى َمن ج ّمله اهللُ بكمالِ اللب ،ومتام
اس ُخو َن ِف الْعِ ل ْ ِم يَ ُقولُو َن آ َمنَّا ِبهِ ُك ّ ٌل ِ ّم ْن ِعندِ َر ِ ّبنَا َو َما يَ َّذ َّك ُر
﴿ َوال َّر ِ
دعاء وإشفا ًقا ،كما قال سبحانهُ ﴿ :ق ْل آمِ نُوا ِبهِ أَ ْو َل تُؤْمِ نُوا ِإ َّن
ا ّلَذِ ي َن أُوتُوا الْعِ ل ْ َم مِ ن َقبْلِهِ ِإ َذا يُتْلَى َعلَيْهِ ْم يَ ِخ ّ ُرو َن ل ْ َ
ِل ْذ َقانِ ُس َّج ًدا
57
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
.)١٠٩
سبب للوعي
ٌ -٥٠أن استيقان منتهى العلم ،وهو اهلل تعالى ،
-٥١من منهج أهل السنة :ر ُّد املتشابه للمح َكم وليس العكس
كما هو عادة أهل البدع ،يقول اإلمام ابن القيم رحمه اهلل :
يث َك َّ
الشافِ عِ ِّي ني َوأَئ َِّمةِ ْ َ
الدِ ِ « َوأَ َّما َط ِري َق ُة َّ
الص َحابَةِ َوالتَّا ِبعِ َ
ـــام أَ ْحـ َمـ َد َو َمــا ِلـ ٍـك َوأَ ِبــي َحنِي َف َة َوأَ ِبــي يُ ُ
وس َف َوالْبُ َخ ِار ِّي َو ْ ِ
ال َم ِ
يقَ ،و ِه َي أَ َّن ُه ْم يَ ُــر ُّدو َن ْالُت ََشا ِب َه إلَى س َهذِ ِه َّ
الط ِر ِ ِس َحا َق َف َع ْك ُ
َوإ ْ
ال َك ِمَ ،ويَ ْأ ُخ ُذو َن مِ ْن ْ ُ ْ
ال َك ِم َما يُ َف ِّس ُر لَ ُه ْم ْالُت ََشا ِب َه َويُبَ ِّينُ ُه لَ ُه ْم، ُْْ
ض َها بَ ْع ً
ضا، وص بَ ْع ُ
ُّص ُ َفتَتَّفِ ُق َد َللَتَ ُه َم َع َد َللَةِ ْ ُ ْ
ال َك ِمَ ،وتُ َوافِ ُق الن ُ
58
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
يح َة
الص ِر َ
وص َّ ض ُة الن ُ
ُّص َ قال ابن القيم رحمه اهلل َ »:ر َّد ال َّرافِ َ
ضاءِ َّ ِ
الل َعنْ ُه ْم َو َمغْفِ َرتِهِ لَ ُه ْم َو َ َ
تا ُو ِز ِه الص َحابَةِ َوال َّثنَاءِ َعلَيْهِ ْم َو ِر َ
َّ
الش َف َ
اعةِ ، اعةِ َم ْن يَـ ْأ َذ ُن َّ
اللُ لَ ُه ِف َّ َو ِف َم ْوقِ ِف الْقِ َيا َمةِ َ ،وب َ
ِش َف َ
ُد ُخولِ الن َِّار ،ثُ َّم يُخْ َر ُجو َن مِ نْ َها؛ َفتَ َر ُكوا َذل َ
ِك ُكلَّ ُه ب ْ
ِالُت ََشا ِبهِ مِ ْن
60
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ِك َكا َن َغايَتُ ُه ْم أَ ْن دِ َمائِهِ ْم َوأَ ْم َوالِهِ ْمَ ،و ِإ ْن لَ ْم يَ ُكونُوا َق َ
ص ُدوا َذل َ
َات َوال َّت ْوبَةِ َو َغيْ ِر َها َما يَ ْر َف ُع يَ ُكونُوا َق ْد أَ ْذنَبُواَ ،ولَ ُه ْم مِ ْن ْ َ
ال َسن ِ
ِالُت ََشا ِبهِ مِ نْ َها؛ َف َك َّف ُرو ُه ْم َو َخ َر ُجوا وص َوأَ ْف َعالِ ْالُؤْمِ ِن َ
ني ب ْ ُّص ِ
الن ُ
ميانِ َويَ ْد ُعو َن أَ ْه َل ْالَ ْوثَانِ َ ،ف َف َسا ُد ِالسيْ ِف يَ ْقتُلُو َن أَ ْه َل ْ ِ
ال َ َعلَيْهِ ْم ب َّ
الشرعي كما قال ابن أبي العز رحمه اهلل يف شرح الطحاوية
61
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
بخيال
ٍ ألمره ،وتلقي خبره بالقبول والتصديق ،دون أن يُعارضه
باطل يسميه معقوالً ،أو يحمله شبهة أو شكاً ،أو يقدم عليه آراء
والتوكل ،فهما توحيدان ،ال جناةَ للعبد من عذاب اهلل إال بهما:
()١
توحيد املرسل ،وتوحيد متابعة الرسول ».
62
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
السؤالِ ما يَتَ َعلَّ ُق وال َّر ْح َمةِ َ ،ف َكأ َّنهم قالُوا :لَيْ َ
س ال َغ َر ُ
ض مِ ن َهذا ُّ
األع َظ ُم
ض ْ ض ٌةَّ .
وإنا ال َغ َر ُ بصا ِل َح ال ُّدنْياَ ،فإ َّنها ُمنْ َق ِض َي ٌة ُمنْ َق ِر َ
ِ َ
ص ُد واملَآ ُلَ .فإ ّنا نَ ْعل َ ُم أ َّن َك يا إلَ َهنا مِ ن ُه :ما يَتَ َعلَّ ُق ب ِ
ِاآلخ َر ِة َفإ َّنها ال َق ْ
وع َد َك ال يَ ُكو ُن ّاس ِلل ْ َجزاءِ يف يَ ْو ِم القِ يا َمةِ ،ونَ ْعل َ ُم َّ
أن ْ جامِ ُع الن ِ
ذاب أبَـ ًدا ،و َمن َمن َْحتَ ُه ُخل ْ ًفاَ ،ف َمن زا َغ َقلْبُ ُه بَقِ َي ُه َ
ناك يف ال َع ِ
63
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
()١
ِاآلخ َر ِة !.. األع َظ ُم مِ ن َذل َ
ِك ال ُّدعاءِ ؛ ما يَتَ َعلَّ ُق ب ِ ْ
اجلوارح واألركان.
64
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
من ال ّدعاء العظيم ،من ُدعاء ال َّراسخني يف العلمَ ﴿ :ر َّبنَا َل ت ُِز ْغ
علم أن يدعو
دعاء عظيم ،جدي ٌر باملؤمن واملؤمنة ،وبكل طالب ٍ
به ،كما دعا به ال َّراسخون يف العلمَ :ر َّبنَا َل ت ُِز ْغ ُقلُوبَنَا بَ ْع َد ِإ ْذ
اإليجاب ،ويف ذلك داللة على حسن أدبهم مع خالقهم تعالى .
65
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
(هب
ْ اختصاص الرحمات والهبات من الواحد األحد
ُ -٥٩
لنا) ،والكرمي املنان تبارك وتعالى( ..ما يفتح اهلل للناس من
َ
ممسك لها ). رحمة فال
وقالَ ﴿ :و َر ْح َمتِي َو ِس َع ْت ُك َّل َش ْيءٍ َف َس َأ ْكتُبُ َها ِللَّذِ ي َن يَ َّت ُقو َن
َويُ ْؤتُو َن ال َّز َكاةَ َوا َّلذِ ي َن ُهم بِآيَا ِتنَا يُؤْمِ نُو َن﴾ (سورة األعراف.)١٥٦:
66
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
من ضعف صبره ،فإن كمال العبد بالعزمية والثبات ،فمن لم
له عليها فهو ناقص .فإذا انضم الثبات إلى العزمية أثمر كل
مقام شريف وحال كامل ،ولهذا فى دعاء النبى صلى اهلل عليه
67
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
شجرة الثبات والعزمية ال تقوم إال على ساق الصبر ،فلو علم
العبد الكنز الذى حتت هذه األحرف الثالثة أعنى اسم «الصبر»
حني ُغ َ
شي عليه :أدركناه بالصبر».
()١
وس ُهل التواصل ،وتشد َق فيه اجلهال ،وبر َز ك ُّل صاعق وناعق!..
68
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
على الثبات أيضا قولهم يف دعاء السفر (:كان ِإ َذا َسا َف َر يَتَ َع َّو ُذ
ْال َ ْظل ُ ِ
وم ).
()١
69
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
مأخوذة من الكون مصدر كان يكون كونا إذا وجد واستقر ،قال
عن اجلماعة بعد أن كنا فيها ،يقال :كار عمامته إذا لفها ،وحارها
كفساد العمامة بعد استقامتها على الرأس ،وعلى رواية النون قال
أبو عبيد :سئل عاصم عن معناه فقال :ألم تسمع قولهم حار بعد
()١
ما كان ؟ أي أنه كان على حالة جميلة فرجع عنها .
-٦٦والهداي ُة نعم ٌة يحوطها العاق ُل بك ِّل جنود احلراسة،
روائع أدعيته صلى اهلل عليه وسلم يف هذا السياق قوله ( :اللَّ ُه َّم
ِكَ ،و ُف َجا َء ِة ِن ْق َمت َ
ِك، ت ُّولِ َعافِ يَت َ ِإ ِّني أَ ُعو ُذ ب َ
ِك مِ ْن َز َوالِ ِن ْع َمت َ
ِكَ ،و َ َ
()٢
يع َس َخ ِط َك ).
َو َجمِ ِ
( )١شرح النووي .١٢/٩
( )٢مسلم (.)٢٧٣٩
70
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
لم أعلمها؛ ألن نعمك ال ُتصى ،وال تُع ُّد وأجلُّها نعمة اإلسالم
ألن ذلك ال يكون إال عند عدم شكرها ،فتض ّمنت هذه االستعاذة
71
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
سؤال َّ
الل دوام العافية وثباتها ،واالستعاذة به عز وجل من حت ّول
من سخطت عليه فقد خاب وخسر ،ولو كان يف أدنــى شيء،
وبأيسر سبب؛ ولهذا قال النبي صلى اهلل عليه وسلم ( وجميع
سخطك) .
72
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
-٦٨قال ابن القيم رحمه اهلل( :أَ َ ْقــســا ُم ال ِّن ْع َمةِ ) َوال ِّن ْع َم ُة
ِن ْع َمتَانِ ِ :ن ْع َم ٌة ُم ْطل َ َق ٌة َو ِن ْع َم ٌة ُم َق َّي َدةٌَ .فال ِّن ْع َم ُة ْال ُ ْطل َ َق ُةِ :ه َي ْالُت َِّصل َ ُة
ـاف ْالَ ْربَـ َع ـ ُةُ ،ه ْم أَ ْه ـ ُل َهــذِ ِه ال ِّن ْع َمةِ ْال ُ ْطلَقَةِ ، َف َه ُؤ َلءِ ْالَ ْ
ص َــنـ ُ
73
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
فأولها :نعمة االسالم التى ال تتم نعمه اال بها والثانية :نعمة
العافية التى ال تطيب احلياة اال بها ،والثالثة :نعمة الغنى التى
يقول« :أنعم اهلل علينا يف سفرنا بكذا وكذا ثم قال :تعدا ُد النعم
()١
من الشكر».
هما أجل النعم على اإلطالق فهما منه سبحانه تعليما وإرشادا
()٢
وإلهاما وتوفيقا ومشيئة وخلقا !،.
74
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ني مِ ن ُه لَهم ل ُ ْط ًفا ِبهِ ْم ُم َق ِّد ًما حاكِ ًيا َعنْهم وهو يف ا َ
حلقِ يقَةِ تَلْقِ ٌ
السؤالِ يف ت َْطهِ ِ
ير ال َقل ْ ِب َع ّما ال يَنْ َبغِ ي مي ُه مِ َن ُّ
ما يَنْ َبغِ ي تَقْدِ ُ
َعلى َطل َ ِب تَن ِْو ِير ِه ِبا يَنْبَغِ ي ِل َّن إزالَ َة املان ِِع َقبْ َل إيجادِ امل ُ ْقت َِضي
75
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
يف العلم ،ويف احلديث الصحيح (:لَ َقل ْ ُب اب ُن آد َم أش ُّد انقال ًبا مِ ْن
وه ــذا ي ــد ُّل عــلــى خــطــورة تــركــهــا ،وإهــمــالــهــا مــن الــدعــاء
والتزكية!..
وعن عبد اهلل بن عمرو -رضي اهلل عنهما -قال :قال رسول
ميا َن لَيَخْ ل َ ُق ِف َج ْو ِف أَ َحدِ ُك ْم اهلل -صلى اهلل عليه وسلم ( :-إ َِّن ْ ِ
ال َ
()١
ميا َن ِف ُقلُو ِب ُك ْم) .
ال َ َكما يَخْ ل َ ُق ال َّثو ُبَ ،فاس َألُوا َ
اهلل أَ ْن يُ َج ِّد َد ْ ِ ْ ْ َ
( )١رواه الطبراني ( ،)١٤٦٦٨( )٧٠/١٤واحلاكم ( )٥وصححه األلباني.
76
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ُ
وخلوقه كالثوب يوحي بالتغير السريع ،وتراجعه ما لم يُ َحط
ٍ
وإنابة وابتهال (ادعوني أستجب لكم) .سورة غافر. ٍ
بطاعات وذكر ،
وقال القرطبي رحمه اهلل وهو يشرح معنى كلمة القلب« :وهو
يف األصل مصدر قلبت الشيء أقلبه قلباً إذا رددته على بداءته،
وبات على
َ واإلخالص له ،دفعه ذلك ملزيد التعلق والتعبد هلل ،
77
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ِ
املوصل إلــى اهلل ،املبني إحــداهــا :العل ُم الــذي هو الطري ُق
ألحكامه وشرائعه.
فإن الراس َخ يف العلم يقتضي أن يَكون عاملًا ُمح ِّق ًقا ،وعار ًفا
ّ
78
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
املنحرفون.
79
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
َوأَ َرا َد ِبهِ ا َّلذِ ي َن أَ ْسل َ ُموا مِ ْن ُعل َ َماءِ الْيَ ُهودِ مِ ثْ َل َعبْدِ َّ ِ
الل بْ ِن َس َل ٍم
با أُنْـ ِـز َل ِإلَيْ َك﴾ يَ ْعنِي :الْ ُق ْرآ َنَ ﴿ ،و َما أُنْـ ِـز َل مِ ْن َقبْل َ
ِك﴾ يَ ْعنِي: ِ َ
تاب ،و َم ْع ِر َفةِ َمحامِ لِهِ ،وقا َم ِعنْ َدهم مِ َن األدِ َّلةِ ما أ ْر َش َدهم إلى
الكِ ِ
80
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
وخا إذا ثَبَت َْت ِعنْ َد امل َ ْش ِي ولَ ْم تَتَ َزلْ َز ْلْ ،
واستُعِ ي َر ال ُّر ُسو ُخ ِل َكمالِ ُر ُس ً
جلاللَةِ ،ويف
اسـ ِـم ا َ اس ُخو َن َم ْع ُط ٌ
وف َعلى ْ و ِلــذا َف َق ْولُ ُه وال ّر ِ
﴿شهِ َد َّ
اللُ أ َّن ُه ال إلَ َه ّإل هو يف َع ِظي ٌمَ :ك َق ْولِهِ َ
َهذا ال َع ْط ِف ت َْش ِر ٌ
واملَال ِئ َك ُة وأُولُو العِ ل ْ ِم﴾ (آل عمران )١٨ :وإلى َهذا ال َّتف ِْس ِ
ير ما َل
ِ
والقاس ُم بْ ُن ُم َح َّم ٍد، جاه ٌد ،وال َّربِي ُع بْ ُن ُسلَيْما َن،
اس ،و ُم ِ
ابْ ُن َع ّب ٍ
81
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
م ْن يَ ْعل َ ُم
اس :أ َّن ُه قا َل يف هاتِهِ اآليَةِ أنا ِ َّ
يَ ،ع ِن ابْ ِن َع ّب ٍ ا َ
حل َر َم ْ ِ
()١
تَ ْأ ِويل َ ُه.
ِش َة ،وابْ ِن َم ْس ُع ٍود ،وأُبَ ٍّي… .ويُ َؤ ِّي ُد األ َّو َل ْ
وص ُفهم ابْ ِن ُع َم َر ،وعائ َ
82
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
أص َل ال َع ْط ِف هو َع ْط ُ
ف امل ُ ْف َر ِ
دات وهو تَ ْأ ِوي ُل املُتَشا ِبهِ َ ،على َّ
أن ْ
َف َي ْد ُخلُو َن يف أ َّنهم يَ ْعل َ ُمو َن تَ ْأ ِويل َ ُه… .قا َل ابْ ُن َع ِط َّي َة ت َْسمِ َيتُهم
يف ال َك ِ
الم ِب َق ِر َ
يح ٍة جلمِ ي ُع وما ال ُّر ُسو ُخ ّإل امل َ ْع ِر َف ُة ِبت ِ
َصار ِ ِعلْمِ هِ ا َ
ُم َع َّدةٍ ،وما َذ َك ْرناهُ و َذ َكـ َرهُ ابْ ُن َع ِط َّي َة ال يَ ْع ُدو أ ْن يَ ُكو َن تَ ْر ِج ً
يحا
وخ وص ُ
ف بِال ُّر ُس ِ س إبْ ً
طال ِلُقا ِبلِهِ إ ْذ َق ْد يُ َ ِل َحدِ ال َّتف ِْسي َريْ ِن ،ولَيْ َ
اس ِخ َ
ني ِأن ال ّر ِ
إشعا ٌر ب َّ وف َق ْولِهِ ﴿ :وما يَ َّذ َّك ُر ّإل أُولُو األلْ ِ
باب﴾ ْ ِ
()١
يَ ْعل َ ُمو َن تَ ْأ ِوي َل املُتَشا ِبهِ .
83
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
وكان ناقله واجب الطاعة فهو حق وإن كان نقله بخالف ذلك
اطرح ولم يلتفت إليه وحكم لذلك النقل بأنه باطل .هكذا عرفه
معان:
وله ٍ
84
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
- 1فالذين يقولون بالوقف على قوله تعالىَ ﴿ :ف َأ َّما ا َّلذِ ي َن
ِف ُقلُو ِبهِ ْم َزيْ ٌغ َف َي َّت ِب ُعو َن َما ت ََشابَ َه مِ نْ ُه ابْ ِت َغا َء الْفِ تْنَةِ َوابْ ِت َغا َء تَ ْأ ِويلِهِ
َو َما يَعلَم تَ ْأ ِويل َ ُه إ َِّل َّ
اللُ ﴾ (آل عمران )7 :ويجعلون ﴿ َوال َّر ِ
اس ُخو َن ْ ُ
ِف الْعِ ل ْ ِم ﴾ استئنا ًفا ،إمنا َعنَوا بذلك التأويل باملعنى الثاني،
أي احلقيقة التي يؤول إليها الكالم ،فحقيقة ذات اهلل وكنهها،
- 2والذين يقولون بالوقف على قولهَ ﴿ :و َما يَ ْعل َ ُم تَ ْأ ِويل َ ُه إ َِّل
َّ
اللُ َوال َّر ِ
اس ُخو َن ِف الْعِ ل ْ ِم﴾ (آل عمران )7 :على أن الواو للعطف،
التفسير ،فإذا ذكر عن مجاهد أنه يعلم تأويل املتشابه فاملراد به
85
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
أنواع:
املعبود).
العلو).
والصفات).
86
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
التأويل املذموم:
يثبتوا للخالق ي ًدا ،ألن للمخلوقني ي ًدا فاشتبه عليهم لفظ اليد
الذي أثبتوه نظير ما زعموا أنه يلزم يف املعنى الذي نفوه ،ألن
87
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ً
باطل كان إثبات اليد هلل ح ًقا ممك ًنا ً
أيضا .وإن كان إثبات اليد
ً
باطل ممتن ًعا ملا يلزمه من التشبيه يف زعمهم كان إثبات القدرة
ممتن ًعا كذلك ،فال يجوز أن يقال :إن هذا اللفظ ُمؤ َّول مبعنى
هؤالء الذين تأ َّولوا ما يشتبه عليهم معناه على غير تأويله وإن
فوجب احلذر
َ زيغ العلماء ،
ضرب من ِ
ٌ -٨٠والتأوي ُل املذموم
88
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
وال يصح مرفوعا ،ويروى عنه انس رضي اهلل عنه نحوه .
اهلل قال ( :إذا كنت آم ًرا باملعروف فكن من آخذ الناس به وإال
هلكت ،وإذا كنت ممن ينهى عن املنكر فكن من أنكر الناس له
()١
وإال هلكت) .
( )١الزهد لإلمام أحمد . 444 /
89
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
بها عيوب الناس ،ال تقع يف ألسنة الناس ،إذا سألت عن مسألة
يصلّي وهو يعصي اهلل يف صالته ،وقد يصوم وهو يعصي اهلل
90
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
()١
يف صيامه).
وقــال ابــن القيم رحمه اهلل يف قــولــه (:مثل الــذيــن حملوا
التوراة« : )..فقاس َمن ح َّمله سبحانه كتابه ليؤمن به ويتدبره
ويعمل به ويدعو إليه ثم خالف ذلك ولم يحمله إال على ظهر
قلب؛ فقراءتُه بغير تد ُّبر وال تف ُّهم وال اتباع وال حتكيم له وعمل
مبوجبه -كحمار على ظهره زاملة أسفار ال يــدري ما فيها،
وحظه منها حملها على ظهره ليس إال؛ فحظه من كتاب اهلل
()٢
كحظ هذا احلمار من الكتب التي على ظهره».
وقال اب ُن رجب احلنبلي رحمه اهلل ( :العلم شجرة والعمل
ً
عامل ). ثمرة ،وليس يعد عاملًا من لم يكن بعلمه
وقال أبو الدرداء رضي اهلل عنه « :ويل للذي ال يعلم ،وويل
فيه ،وتوظيف السنن على الذات ،ونصح اخللق ،وإحياء السنة ،
األنعام.
92
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
وموته ،ومتى مات وطبع عليه وختم عليه فال تسأل عما يقع من
93
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
الشرور والفساد وعدم االنتباه ألي شيء ،يقولَ ﴿ :فل َ َّما زَا ُغوا أي
انحرفوا أَزَا َغ َّ
اللُ ُقلُوبَ ُه ْم (الصف ،)5:ويقولَ ﴿ :ونُ َقلِّ ُب أَ ْف ِئ َدتَ ُه ْم
صا َر ُه ْم َك َما لَ ْم يُؤْمِ نُوا ِبهِ أَ َّو َل َم َّرةٍ َونَ َذ ُر ُه ْم ِف ُط ْغ َيانِهِ ْم
َوأَبْ َ
يَ ْع َم ُهو َن﴾ (األنعام )110:هذه من ثمرات الزيغ واالستمرار يف
وقال أيضا (:ال يغتر العبد بأن مجرد علمه مبا ذكر كاف
94
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ما يلي :االستعانة باهلل جل وعال حتقي ًقا لقوله سبحانه « :
اعبُ ْدهُ َوتَ َو َّك ْل َعلَيْهِ اك نَ ْعبُ ُد َو ِإ َّي َ
اك نَ ْستَعِ ُ
ني « وقوله تعالى َ « :ف ْ ِإ َّي َ
« وعمال بوصية رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم حلبيبه معاذ
(فعن معاذ رضي اهلل عنه أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم
أخذ بيده وقال « :يا معاذ واهلل إني ألحبك » فقال « :أوصيك يا
95
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
تضرعا
ً -٨٨واالستعانة تكو ُن بالتوكل والدعاء ،الدعاء
وخيفة ،وال يخفى فضل الدعاء وعظيم أثــره ،لكن كثي ًرا من
الناس يغفلون عن الدعاء بصالح قلوبهم .
يقول ابن القيم رحمه اهلل ( :العجب ممن تعرض له حاجة
فيصرف رغبته وهمته فيها إلى اهلل ليقضيها له ،وال يتصدى
للسؤال حلياة قلبه من موت اجلهل واإلعراض ،وشفائه من داء
()١
الشهوات والشبهات ،ولكن إذا مات القلب لم يشعر مبعصيته) .
-٨٩ومنها :تالوة كتاب اهلل بالتدبر والتفهم ملعانيه ،فالقراءة
بالتدبر من أعظم ما يصلح القلب ويشفيه من أمراض الشبهات
والشهوات ،ملا يف القرآن من البراهني اجللية واملواعظ البليغة .
96
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
باإلميان واليقني وال سبيل إلى حصول اإلميان واليقني إال من
اهلل عليه وسلم « :مثل الذي يذكر ربه والذي ال يذكر ربه كمثل
()٢
احلي وامليت) .
اص ِب ْر
وقد أمرنا اهلل مبجالسة الصاحلني يف قوله تعالىَ ﴿ :و ْ
نَف َْس َك َم َع ا َّلذِ ي َن يَ ْد ُعو َن َر َّب ُهم بِالْ َغ َدا ِة َوالْ َع ِش ِّي يُ ِري ُدو َن َو ْج َه ُه َو َل
َقل ْ َب ُه َعن ذِ ْك ِرنَا َوا َّت َب َع َه َواهُ َو َكا َن أَ ْم ُرهُ ُف ُر ًطا﴾ الكهف. 28:
98
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
اهلل ( :وأمــا العلماءُ باهلل وأمــره فهم حياة الوجود وروحــه ،ال
يُستغنى عنهم طرف ُة عني ..فالعل ُم للقلب مثل املاء للسمك ،إذا
فقده مات .فنسبة العلم إلى القلب كنسبة ضوء العني إليها،
وكنسبة سمع األذن وكنسبة كالم اللسان إليه ،فإذا عدمه كان
اهلل أهل اجلهل بالعمي والصم والبكم ،وذلك صفة قلوبهم حيث
99
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ال يلمه إال اإلقبال على اهلل ،وفيه وحشة ال يزيلها إال األنس
ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ..وفيه فاقة ال يسدها
إال محبته واإلنابة إليه ودوام ذكره ،وصدق اإلخالص له ،ولو
()١
أعطي الدنيا وما فيها ،لم تسد تلك الفاقة منه أب ًدا).
100
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
املساجد .
101
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
ألعطي َّن ُه ،ولئن دعاني ألجيبنه ،ولئن استعا َذني ألعيذ َّن ُه ،وما
املوت ،
َ املؤمن ،يَك َرهُ
ِ دت عن شيءٍ أنا فاعل ُ ُه تر ُّددي عن ِ
نفس تر َّد ُ
()١
وأَك َرهُ مساءتَ ُه ).
102
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
103
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
104
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
105
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
106
السعد والسنا بفوائد « ربَّنا ال ُتزغ قلوبنا »
ُ
107