ნანუკა დარსალია

ელინისტური
ეპოქა
ელინისტური პერიოდის მოწმე
,ბერძნული იმპერიის დიდება და
ძალა იყო, რომელმაც ამ პერიოდში
მიაღწია თავის ზენიტს. ეს ეპოქა
გამოირჩეოდა დიდი პროგრესით,
განსაკუთრებით ხელოვნების
სფეროში.

ელინიზმი არის ზოგადი ტერმინი,

რომელიც აღნიშნავს საბერძნეთის
იმპერიის გეოგრაფიულ მონაკვეთს
და დაახლოებით 300 წლიან
პერიოდს, რომელიც მას მოიცავდა.
ელინისტური ხელოვნება ძნელია
განსაზღვრებაში იყოს შეტანილი,
მაგრამ გამოიყენება ყველა მხატვრული დიზაინისა და კონცეფციისთვის,
რომელიც წარმოიშვა და დამკვიდრდა ამ დროს.

ეროტიზმი ასევე გამოირჩეოდა ამ დიზაინებში, რადგან ამ პერიოდში შიშველი

ქალის ქანდაკებები უფრო პოპულარული გახდა. ერთ-ერთი ცნობილი
ქანდაკება,ვენერა მილოსელი,ითვლება სილამაზის საბოლოო გამოხატულებად,
მისი თითქმის სრულყოფილი პროპორციებით. მხატვრები იმ ეპოქის
განმავლობაში არ შემოიფარგლებოდნენ მხოლოდ ფიზიკური მახასიათებლების
გამოსახატავად; ცნობილია, რომ ისინი ცდილობდნენ თავიანთ ნამუშევრებში
გამოეჩინათ საგნის შინაგანი გრძნობები და ემოციები.

ნიკე სამოფრაკიელი, ასევე ცნობილი როგორც სამოფრაკის ფრთიანი გამარჯვება,

განიხილება როგორც მხატვრის ესთეტიკურ კონვენციებსა და ტექნიკაზე
დაუფლების ერთ-ერთ საუკეთესო ნიმუშად. სკულპტურაზე გამოსახულია
გამარჯვების ფრთიანი ქალღმერთი, ნიკე, როგორც ჩანს, ანიმაციურად
ჩამოკიდებული და მოხდენილად გაშლილი ფრთებით. ფიგურა, როგორც ჩანს,
თვალწარმტაცი სიცოცხლის მსგავსია, წარმოსახვითი ქარი აყალიბებს მის ფარდას,
ქმნის ფიზიკურ და წარმოსახვით ერთიანია.

ელინისტური ხელოვნების ერთ-ერთი ყველაზე ინოვაციური მახასიათებელი იყო.

რეალიზმისადმი გაზრდილი ინტერესით აღძრული, ელინისტური მოქანდაკეები
ცდილობდნენ შეექმნათ რეალური პორტრეტები, რომლებიც განსაზღვრული იყო
მათი საგნების ინდივიდუალიზმით. ამ დროს ფოკუსირება გონების მთელ რიგ
მდგომარეობებზე გადადის, როგორიც არის დათრგუნვა და კონცენტრაცია, ისევე
როგორც ფიზიკურ მახასიათებლებზე, როგორიცაა სიბერე და ანატომიური
პათოლოგია - დიდი განსხვავებით კლასიკური პერიოდის იდეალიზებულ
ფორმებთან.
ბევრი რამ არ ვიცით ალექსანდრიის შუქურის შესახებ, მაგრამ ვიცით როგორ
გამოიყურებოდა იგი. ვინაიდან შუქურა ალექსანდრიის ხატი იყო, მისი
გამოსახულება ბევრ ადგილას გამოჩნდა, მათ შორის ძველ მონეტებზე.
სოსტრატე კნიდოსელის მიერ დაპროექტებული ალექსანდრიის შუქურა იყო
საოცრად მაღალი სტრუქტურა. კუნძულ ფაროსის აღმოსავლეთ ბოლოში,
ალექსანდრიის ნავსადგურის შესასვლელთან, შუქურას მალევე ეწოდა "ფაროსი".
შუქურა სულ მცირე 450 ფუტის სიმაღლე იყო და სამი ნაწილისგან იყო
დამზადებული. ყველაზე ქვედა მონაკვეთი იყო კვადრატული და მოთავსებული
იყო სამთავრობო ოფისები და თავლები. შუა მონაკვეთი იყო რვაკუთხედი და
გამართული იყო აივანი, სადაც ტურისტებს შეეძლოთ დამსხდარიყვნენ და
დამტკბარიყვნენ ხედით და მიერთვათ. ზედა ნაწილი ცილინდრული იყო და
ინახავდა ცეცხლს, რომელიც მუდმივად ანთებული იყო მეზღვაურების
უსაფრთხოებისთვის. ზევით იყო პოსეიდონის, ზღვის ბერძნული ღმერთის დიდი
ქანდაკება.
როდოსის კოლოსი, მზის ღმერთის, ჰელიოსის, კოლოსალური ქანდაკება,
რომელიც იდგა ძველ ბერძნულ ქალაქ როდოსში და იყო მსოფლიოს შვიდი
საოცრებიდან ერთ-ერთი. ლინდუსის მოქანდაკე შარესმა (კუნძულის კიდევ ერთი
ქალაქი) შექმნა ქანდაკება, რომელიც აღნიშნავს დემეტრე I პოლიორცეტეს
როდოსის ხანგრძლივი ალყის აღმართვას (ძვ. წ. 305 წ.).
დამზადებულია ბრინჯაოსგან და რკინით გამაგრებული, ის ქვებით იყო
შეწონილი. ამბობდნენ, რომ კოლოსი იყო 70 წყრთა (105 ფუტი [32 მეტრი])
სიმაღლით და იდგა მანდრაკიონის ნავსადგურის გვერდით, თვალებს ერთი
ხელით ფარავდა, როგორც რელიეფის გამოსახულება გვთავაზობს. ტექნიკურად
შეუძლებელია, რომ ქანდაკება ნავსადგურის შესასვლელთან ყოფილიყო და
გავრცელებულია მოსაზრება, რომ ასე კეთდებოდა მხოლოდ შუა საუკუნეებში.
ქანდაკება, რომლის აშენებას 12 წელი დასჭირდა (დაახლოებით 294–282 ძვ. წ.),
ჩამოაგდეს მიწისძვრა დაახლოებით 225/226 ძვ.წ. დაცემული კოლოსი ადგილზე
დარჩა 654 წლამდე, სანამ არაბეთის ძალებმა დაარბიეს როდოსი და ქანდაკება
დაშალეს და ბრინჯაო ჯართად გაყიდეს. სავარაუდოდ, ფრაგმენტები შეადგენდა
900-ზე მეტ აქლემს.ალბათ ყველაზე ცნობილი და კარგად შემონახული მათგან,
ზევსის საკურთხეველი პერგამოსსშია. საკურთხეველი ოდესღაც იდგა წმინდა
უბანში უძველესი ქალაქ პერგამონის აკროპოლისზე (თანამედროვე თურქეთის
დასავლეთ სანაპიროზე), რომელსაც მართავდა ათალიდების დინასტია 282-133 წწ.
ელინისტურ სხვა სამეფოებთან შედარებით (სამეფოები, რომლებიც ჩამოყალიბდა
ალექსანდრე მაკედონელის გარდაცვალების შემდეგ ძვ. მონუმენტური შენობების
პროექტები, მათ შორის საკურთხეველი, მნიშვნელოვანი გზა იყო
ატალიდებისთვის, რათა დაემტკიცებინათ თავიანთი პრეტენზია, როგორც
ალექსანდრეს იმპერიის ლეგიტიმური მემკვიდრეებად და შესაბამისად,
კლასიკური საბერძნეთის მემკვიდრეობა.ლინისტური კულტურის გავლენა
საქართველოში მაინც ზედაპირული იყო. მან უპირატესად ქალაქებსა და
საზოგადოების ზედაფენებში მოიკიდა ფეხი. ამასთან მახლობელი აღმოსავლეთის
სხვა ქვეყნებისაგან განსხვავებით, ელინისტური ტრადიციები შუა
საუკუნეების ქართულ კულტურასა და ხელოვნებაში არ დამკვიდრებულა და არც
განვითარებულა.
გამოყენებული ლინკები:

https://arthearty.com/the-most-iconic-sculptures-in-art-history
https://smarthistory.org/the-pergamon-altar/
https://www.britannica.com/topic/Colossus-of-Rhodes
https://www.britannica.com/biography/Chares-of-Lindos
https://en.wikipedia.org/wiki/Hellenistic_period