Professional Documents
Culture Documents
Пиянството на един народ
Пиянството на един народ
Главата “Пиянството на един народ” е кулминационен момент в романа „Под игото“ и образец на
публицистично авторово отстъпление. В нея Вазов се опира преди всичко на свои текстове, посветени
на Априлското въстание, за да покаже революционното израстване на народния дух и трагичния
погром на бунта.
Цялата глава е изградена от преход между авторово повествование и авторски коментар. В нея е
проследено израстването на българина до великия разум на „пиянството“. Борбеният дух е завладял
цялото население, всички съсловия. Осъзнатата необходимост от свобода води до това израстване. С
„пиянство“ е сравнена готовността на един малък народ да се изправи срещу една голяма империя.
Вазов проследява трудното превръщане на обикновения човек в бунтовник, защото социалното
благоразумие е помогнало на българина да оцелее в продължение на векове. Писателят цитира
“Епопея на забравените” и заговаря с езика на лирическия говорител от одите за Левски, Каблешков,
Бенковски. Приповдигнатата Вазова риторика е родена от гордостта и преклонението на поета пред
саможертвата на българските синове, загубили живота си в името на националната свобода.
В „Пиянството на един народ“ Вазов представя един широк образ на българското пространство преди
Освобождението. Западна Тракия е сравнена с вулкан, „който издаваше глух тътен, предвестник на
избухването“. Географските /Атон, Тракия, Панагюрище, Турция/ и историческите имена /Паисий,
Левски, Раковски/ в тази глава показват, че писателят е напуснал условното художествено
пространство /Бяла черква/, в което се развива конкретното действие в романа. Пространствените
ориентири в текста са: “Западна Тракия“, „навсякъде“, „на Голгота“, „духовната нива на България“, „в
Панагюрище“, „в чревото адово“, „всяко село“, „планини и полета“, „и балкана, и равнината, и
колибата на сиромаха, и килията на монасите“. Анафората „и“ създава представата за обширните
контури на пространството. Израстването на българина е потърсено в неговите най-широки социални
рамки: „черковата даваше попа си, школото даскала си, полето орача си, майката сина си“.
„Пиянството на един народ“ не е отклонение от фабулното действие, това е глава, в която авторът
разсъждава за българската национална съдба в един критичен исторически момент. Като свидетел на
тези събития /„преди“, „сега“ и „след“ тях/ Вазов се чувства задължен да направи историческа
равносметка. Така се ражда неговия публицистичен исторически коментар за израстването на
българина до великия разум на пиянството. Авторовият глас в „Пиянството на един народ“ разкрива
свидетелско, документиращо, оценяващо, коментиращо и обобщаващо присъствие на разказвача в
първия български роман.