BATAYANG KAALAMAN SA tao gamit ang simbolong berbal o di

KOMUNIKASYON berbal. (Cantillas,2016)

Katuturan at Kahalagahan
Komunikasyon
Ang wika ang pinakamahalagang salik sa
pagkakaunawaan ng mga tayo sapagkat
nagsisilbi itong instrumento o kasangkapan
ng komunikasyon. Wika ang pangunahing
kasangkapan sa pagsasakatuparan ng
komunikasyon. Sa pamamagitan nito,
nagagawang magkaroon ng ugnayan ang
tao saanmang sulok ng daigdig sila naroon.
Dahil din sa ugnayang ito ay napananatili ng
tao ang kanyang sariling kakanyahan at
pagkakakilanlan sapagkat napananatili nila
ang kanilang wika bilang bahagi ng
kulturang kinabibilangan at ang
komunikasyon ang siyang nagsilbing tulay.
Ano nga ang komunikasyon? Paano ito
nakatulong sa pakikipag-ugnayan ng
mga tao?
Ayon kina Bernardino et al. (2016), ang
mga kinamulatan nating lipunan sa
kasalukuyan ang bunga ng pakikipag-
ugnayan ng tao kung kaya nagagawa nitong
pagisahin ang mga tao sa kabilang ng
kaibhan ng mga ito sa wika at kultura.
Bagama’ t may mga pagkakataon na hindi
nagkakaunawaan ang mga tao ngunit hindi
pa rin mapasusubalian ang malaking
kontribusyon ng komunikasyon sa
pagkakaunawaan ng mga ito. Upang mas
higit natin maunawaan ang konsepto ng
komunikasyon ay narito ang iba’t ibang
depinisyon nito:
1. Paraan o proseso ng
pagpapahayag,pagbabahagi o maraming bilang ng partisipant na ang
pagpapalitan ng
ideya,damdamin,impormasyon at katulad
sa pamamagitan ng pagsusulat,pagsasalita
o pagsenyas. (UP Diksyonaryong
Filipino,2001)
2. Akto ng pagpapahayag ng ideya sa
pamamagitan ng pasalita at pasulat na
paraan.(Webster, sa Angeles 2003)
3. Ang komunikasyon ay isang aktibong
gawain sa pagpapahayag sa pamamagitan
ng pagpapalitan ng damdamin,kuro-
kuro,saloobin,paniniwala at kaisiapan sa
pagitan g dalawang tao opangkat ng mga
3. Isang proseso o paraan ng pagpapadala
at pagtanggap ng mensahe sa
ng
pamamagitan ng mga simbolikong cues.
(Tumangan,2000)
4. Pagpapalitang-usap para kapwa
makinabang ng kaalaman ang isa’t isa nang
di nagkakalamangan. ( Arrogante,1994)
Buhat sa mga depinisyong ito ay mababatid
na may pakikipagkomunikasyon sapagkat
nariyan ang pakikipag-ugnayan at ito ay
magagawa sa iba’t ibang pamamaraan.
Komon sa mga depinisyong ito ang mga
salitang pagsusulat/pasulat,
pagsasalita/pasalita, sagisag at tunog.
Anumang bagay na sinusulat ay tinatawag
na sagisag at anumang sinasalita ay
tinatawag namang tunog.
URI AT KATANGIAN NG
KOMUNIKASYON
Nakikipag-usap ka ba sa iyong
sarili? May mali ba dito o may mali ba sa
iyo? Wala, sapagkat ang pakikipag-usap sa
ating sarili ay isa sa mga antas ng
komunikasyon. Ito ang tinatawag na
komunikasyong intrapersonal.
Nagaganap ito sa loob lamang ng isipan na
maaaring maging tugon sa mga pangyayari
sa kanyang paligid. Tinatawag itong
internal vocalization sa Ingles (Dance and
Larson,1972).Tinatawag namang
interpersonal ang pakikipagkomunikasyon
natin sa ating kapwa gaya ng pag-uusap ng
mag-asawa, magkaibigan, guro at
estudyante, doctor at pasyente at iba pa.
Mayroon ding tinatawag na pangkatang
komunikasyon na kung saan ay mas
kabilang at sila ay may iisang layunin
lamang.Maaaring gawin ito nang harapan o
gumamit ng iba’t ibang platform ng
komunikasyon. Samantala, ang
pampublikong komunikasyon naman ay
higit na pormal dahilan upang
pangambahan ito ng marami. Nakatuon kasi
ang atensyon sa tagapagsalita gaya ng sa
isang nagtatalumpati. Panghuli ay ang
tinatawag na pangmadlang
komunikasyon, naiiba ito sa pampubliko
sapagkat higit na malawak na ang saklaw
nito kaya may pangangailangan ng
iba’ibang midya gaya
pahayagan,radio,telebisyon at ng social ang komunikasyon ay proseso ng
media. pagpapadala at pagtanggap ng
mensahe at hindi ng kahulugan. Ang
Ngayong natalakay na ang aralin
pagpapakahulugan sa mensahe ay
kaugnay ng batayang kaalaman sa
lagging nakadepende sa
komunikasyon, balikan natin ang tanong sa
tumatanggap nito.
simula. Kaugnay ba ng komunikasyon ang
selfie o pagse-selfie? Dalawa ang maaaring
e. Hindi maaaring umiwas sa
sagot dito. Hindi, kung kumuha ka lamang
komunikasyon. Ang komunikasyon
ng larawan at nanatiling hanggang album
ay nagaganap sa lahat ng
mo na lamang ito. Oo naman kung sa
pagkakataon kahit pa hindi tayo
tuwing tinitingnan mo ang iyong selfie at
nagsasalita. Ang simpleng mga kilos
nagkakaroon ka ng pagmumuni kaugnay
at galaw maging ang ekspresyon ng
nito (intrapersonal) at oo pa rin kung
mukha natin ay nagpapahayag na
pinost mo ito sa iyong social media account
rin ng komunikasyon.
na may kasama pang caption pagkatapos
ay may mga comments na ito
f. Laging may dalawang uri ng
(interpersonal).
mensahe sa proseso ng
komunikasyon. Ang mga
mensaheng ito ay mauri bilang
Upang higit pang maunawaan ang mensaheng pangnilalaman o
komunikasyon ay pag-usapan natin ang panlingwistika na tumutukoy sa
salalayang katangian nito. sinasabi ng nagsasalita at
mensaheng relasyunal o di-berbal
na nagpapahayag ng damdamin o
a. Ang komunikasyon ay isang pagtingin sa kausap gaya ng
proseso. Hindi lamang ito kanyang relaks na pangangatawan,
tumatalakay sa pagpapadala at madalas na pagtingin sa kaibigan at
pagtanggap ng mensahe kundi maging ang agwat ay
kinapapalooban pa ito ng maraming nagpapahayag ng kahulugan.
proseso. Bago magpadala ng
mensahe ang isang tao ay kailangan
niya munang isipin ang mensaheng
kanyang ipadadala, paano niya BERBAL AT DI-BERBAL NA
ipadadala, ang mga salitang KOMUNIKASYON
kanyang gagamitin, paano niya
isasaayos upang maunawaan, ang
daluyang gagamitin at ang Talakay
inaasahan niya reaksyon ng
Halos pare-pareho ang kahulugan ng
tagatanggap ng mensahe. Ganito rin
komunikasyon gaya ng nabanggit na sa
ang ang proseso kapag sumagot na
sinusundang modyul (Modyul 1 Aralin 2)
ang tagatanggap ng mensahe.
ngunit sa pagkakataong ito ay higit na
bigyang-pansin at suriing mabuti ang mga
b. Ang proseso ng komunikasyon ay
depinisyong ibinigay ng UP Diksyunaryong
dinamiko. Nagiging dinamiko ang
Filipino at nina Atienza. Mapapansing ang
komunikasyon dahil sa impluwensya
pagpapakahulugan lamang nila ang
ng pagbabago ng panahon.
gumamit ng terminong senyas at
pagsenyas. May komunikasyon nga ba sa
c. Ang komunikasyon ay
pamamagitan nito? Tama, mayroon nga. Ito
komplikado. Nagiging komplikado
ay bunga ng katotohanang bukod sa wika
ang proseso ng komunikasyon dahil
ay may iba pang maaaring magamit sa
sa magkaibang persepsyon ng mga
pakikipagkomunikasyon subalit dapat
taong kasangkot sa komunikasyon.
tandaan na wala pa ring makahihigit sa
kapangyarihan ng wika upang lahat ng
d. Mensahe, hindi kahulugan ang
nararamdaman at naiisip ng isang
naipadadala/natatanggap sa
indibidwal ay kanyang maipahayag nang
komunikasyon. Malinaw sa
malinaw at kongkreto. Ang mga senyas ay
depinisyong natalakay sa itaas na
maaaring magbigay ng mensahe o
kahulugan subalit hindi kasinglawak ng
kahulugang ibinibigay ng wika ang kaya
nitong gawin. Kung gayon, ang
komunikasyon ay maaaring maging berbal
(may wika) at di-berbal (walang wika).
KOMUNIKASYONG BERBAL
Sa pahayag nina Angeles et al (2013) Ang
komunikasyong berbal ay pagpapadala ng
mesahe sa pamamagitan g mga pasalitang
simbolo na siyang nagrerepresenta sa mga
ideya at bagay-bagay. Mahalagang
bigyang-pansin ang mga sumusunod upang
mabigyang-paliwanag ang mga simbolong
berbal
1. Referent ang tawag sa mga bagay o
ideyang kinakatawan ng isang salita
2. Common Reference kung parehong ang
kahulugang ibinibigay ng mga taong
kasangkot sa isang sitwasyong
pangkomunikasyon.
3. Kontekstong berbal naman kung ang
tinutukoy ay ang kahulugang makukuha sa
isang salita batay sa ugnayan nito sa iba
pang salita sa loob ng isang pahayag.
4. Ang paraan ng pagbigkas o M a n n e r
o f u t t e r a n c e ay maaaring magbigay
ng kahulugang konotatibo. Tinatawag din
itong p a r ala n g u a g e .
Komunikasyong Di-berbal
Batid mo ba kung ano ang mga uri ng
komunikasyong di-berbal o iyong
ginagamitan ng mga senyas? Narito ang
mga uri nito :
ORAS (chronemics)
Ang oras at ang paggamit nito ay may
kahulugan. Halimbawa, nakatakda kang
kapanayamin para sa isang trabaho, ang
appointment ay alas otso ng umaga subalit
halos alas diyes ka nang duma ting. Anong
iisipin ng employer mo sa iyo? Kilala ang
mga Pilipino sa leybel na “Filipino Time”, na
nangangahulugan nang pagiging huli sa
oras na itinakda. Tandaan na ito ay isang
negatibong katangian. Ang TAMANG
PAGGAMIT ng oras ay kadikit ng mga
salitang DISIPLINA at RESPETO. Disiplina
sa sarili at respeto sa ibang tao.
Pwede ring bigyang pagpapakahulugan at
paglalarawan ang salitang ORAS depende
sa sitwasyon o kalagayan. Halimbawa:
MABAGAL ang oras kapag naghihintay.
MABILIS kapag huli na sa gawain. MAIKLI
kapag masaya. MATAGAL kapag naiinip.
Sa ganitong sitwasyon masasabi na ang
pagpapakahulugan sa oras ay
nakadepende sa nararamdaman at hindi sa
kung ano ang nakasaad sa orasan.
MATA (Opthalmics)
Gaya ng liriko ng isang awit,
“ … s a m a t a m a kikit a
a n g a kin g d a m d a min . “
Maraming kahulugan ang makukuha buhat
sa mga mata at paraan ng pagtingin. Ang
nangugusap na mga mata ay maaaring
mangahulugan ng pag-ibig o umiibig, ang
matang mabalasik ay nagpapakita ng galit,
ang malamlam na mata ay nagpapakita ng
kalungkutan, ang mapungay na mata ay
maaaring mangahulugan ng antok o pagod.
Sinasabing ang tunay na damdamin ng
isang tao ay makikita sa mga mata nito
kahit hindi niya ito sabihi
SIMBOLO (Iconics)
Ang mga simbolo na makikita sa paligid ay
mayroon ding kahulugan. Pinagkasunduan
ito ng mga taong nakikipagkomunikasyon
upang maging madali at mabilis ang
unawaan. May mga pagkakataon kasi na
hindi na kailangan pa ang salita upang
maibigay ang mensahe. Halimbawa na
lamang ay sa usapin ng batas pangtrapiko,
sa mga ospital at sa iba pang mga lugar.
HAPLOS (Haptics) “Ang haplos ng ina ay
haplos ng pagmamahal.” Ayon sa pag-
aaral, ang isang batang pinalaki sa
paghaplos ng kanyang ina ay lalaking may
tiwala sa sarili. Ilang pagkakataon na bang
nang dahil sa
“ s e n s e o f t o u c h ” ay gumaan ang
pakiramdam ng isang taong may suliranin.
Iba-iba ang ibig ipakahulugan ng mga
salitang kaugnay nito gaya ng pagtapik,
paghaplos, paghimas at iba pa.
KULAY (colorics)
Ang mga kulay ay may hatid ding mga Tandaan na maaari rin naman itong gamitin
kahulugan. Asul ang kulay ng kapayapaan, nang magkasabay upang higit na maging
puti ang kalinisan at wagas na tiyak at malinaw ang mensaheng inihahatid.
pagmamahal, pula ang matinding Mahalaga nga lamang na maging
damdamin at iba pa. Hindi na magkatugma ang berbal at di-berbal kung
kinakailangang ipaghumiyawan ng isang tao sabay na gagamitin upang walang maging
na pumanaw ang kanyang mahal sa buhay. sagabal sa proseso ng komunikasyon. Ayon
Ang itim na pin sa kanyang dibdib ay sapat nga kay George Bernard Shaw, “The
na. Maging sa larangan ng politika ay single biggest problem in
ginagamit rin ito upang ipakilala ang iba’t communication is the illusion that it has
ibang partido o grupo. taken place.”
Ayon kina Baird, Knower at Becker mula
sa aklat nina Irabagon, et al (2003),
GALAW NG KATAWAN (kinesics)
nakikipagkomunikasyon tayo dahil sa
Kabilang sa galaw ng katawan ang sumusunod:
pagkumpas ng mga kamay. Ginagawa ito
1. Makapagbigay ng kaalaman.
upang bigyang-diin ang mga bagay na
sinasabi. May mga bagay na hindi masabi 2. Mapagtibay ang mga umiiral na
ng mga salita kaya idinaraan sa pagkumpas saloobin o gawi.
at paggalaw ng katawan. Kaya lang ay
3. Magbigay-halaga sa mga isyung
kinakailangang maging angkop ang
nararapat talakayin at siyasatin.
gagawing pagkilos at pagkumpas upang
maging maayos ang 4. Mabawasan ang mga pag-
pakikipagkomunikasyon aalinlangan. Sa mga bagay na hindi
ganap o buo ang ating unawa o
kaya’y mayroon tayong pag-
ESPASYO (proxemics) aalinlangan,
Tumutukoy ito sa agwat o pagitan ng mga 5. Maiangkop at maihambing ang
taong sangkot sa gawaing sariling ideya at saloobin sa ideya at
pangkomunikasyon. Halimbawa kapag saloobin naman ng ibang tao kung
nasanay kang laging malapit ang espasyo kinakailangan.
ng pag-uusap ng dalawa mong kaklase, sa
6. Makipagkaibigan at
oras na makita mong sila’y magkalayo ay
makipagkapwa-tao.
mapaiisip ka. Ano kaya ang nangyari sa
kanila? May problema ba?

Modyul 1. Aralin 3
KONTEKSTWALISADONG
PARALANGUAGE
KOMUNIKASYON AT WIKANG
Ito ay ang di-berbal na tunog na naririnig PAMBANSA
at nagsasaad kung paano sinasabi ang
isang bagay. Kabilang dito ang pitch,
bolyum, bilis at kalidad ng tinig kapag Ang pangangailangan sa wikang
nagsasalita. pambansa ay nagsimula noong ang
Pilipinas ay tuluyang lumaya buhat
Bagamat sinasabing wika ang pangunahing
sa mga mananakop na Amerikano.
instrumento sa komunikasyon ay hindi rin
Nangyari ito sa panahon ng
naman maipagkakaila at matatawaran ang
Komonwelt sa pamamahala ni
importansya ng di-berbal na komunikasyon.
Pang. Manuel Luis Quezon. Dahil
Madalas ay ginagamit itong pamalit o
sa ang Pilipinas ay nagsasarili na at
panghalili sa mga salitang hindi masabi-
mayroon ng kalayaan ay marapat na
sabi. Hindi nga ba’t sa kasalukuyang
ang diwa at dila ng sambayanang
panahon na nagmamadali ang bawat isa at
Pilipino ay lumaya na rin sa kaisipan
tila ba napakahalaga ng bawat oras, sa
at sa wika ng dayuhan.
halip na gumamit ng mga salita sa t e x t m
e s s a g e o c h a t ay gumagamit na Ang pagkakaroon ng pambansang
lamang ng iba’t ibang e m o tic o n s . wika ay hindi lamang simpleng
simbolo o sagisag. Higit pa rito ang
gampanin ng pambansang wika,
gumaganap ito bilang mahalagang
instrumento upang pag-isahin ang
mga mamamayan sa bansa na may
kani-kanyang katutubong wika.
Tandaan na ang Pilipinas ay
arkipelago na pinaghihiwalay ng
mga kabundukan at karagatan
dahilan upang mag-iba-iba ang wika
nito ngunit sa pamamagitan ng
pambansang wika ay napag-
uugnay at napag-iisa ang mga
tagapagsalita nito. Idagdag pa na
ito rin ay isang makapangyarihang
instrumento sa ugnayang panloob at
panlabas ng mga mamamayan ng
bansa.
Kaya naman ganoon na lamang ang
pagpupunyagi noon ni Pangulong
Quezon at ng iba pang mga lider sa
bansa kasama ng kanilang
itinalagang komite upang
magkaroon ng wikang pambansa na
huhubog sa diwa ng pagmamahal sa
bayan at pagkakaisa ng mga
mamamayan. Naniniwala sila at
naninindigan na sa panahong iyon
ay tunay na mahigpit ang
pangangailangan sa pagkakaroon
ng isang matatawag na wikang
pambansa sapagkat bukod sa
katotohanang maraming wika sa
bansa ay naroon din ang
dominasyon ng wikang Ingles sa
buong kapuluan.
Sa inisyal na pulong kaugnay ng
1934 Konstitusyong Kombensyonal
ay naging malaki at mahalagang
tanong ang usapin sa pagkakaroon
ng wikang pambansa. Oo, batid ang
mahalagang gampanin nito ngunit
may mga katanungang dapat na
magkaroon ng malinaw na sagot at
may matatag na saligan. Una, alin
sa mga wika sa bansa ang magiging
wikang pambansa? Ikalawa, dapat
bang sa lahat ng wikang katutubo ito
magmula? Ikatlo, sapat na ba ng
pagkakaroon ng pambansang wika o
dapat ding magkaroon pa ng opisyal
na wika? Ilan lamang ito sa mga
tanong na nangangailangan nang
malalim na pag-aaral at matibay na
pagpapasya.
Sa Artikulo XIV, Seksyon 3 ng
1935 Konstitusyon ng bansa ay
nakalahad ang ganito :
“ Ang pambansang Asemblea a y
gaga w a ng mga hakbang tungo sa
pagbuo at adpasy on ng isang
pangkalahatang pambansang wika
na bata y sa isa sa umi ir al na
katutubong wika.”
Ngunit sinasabing hindi ito ang
orihinal na nilalaman ng dr aft na
ipinasa para sa wikang pambansa at
nagkaroon ito ng malaking
pagbabago bago pa man
maitadhana sa Saligang Batas ang
probisyong pangwikang ito. Mula sa
mga nangyaring debate ay
nagmungkahi at bumuo ng
pinaniniwalaang orihinal na dr aft
ang isang delegado mula sa
Camarines Norte sa katauhan ni
Wenceslao Q. Vinzons:
“ Ang pambansang asemblea a y
gaga w a ng mga hakbang tungo sa
pagbuo at adapsy on ng isang
panlahat na wikang pambansa na
bata y sa lahat ng mga umi ir al na
wikang katutubo . Hanggang w
alang ibang itinatadhana ang batas,
ang I ngles at Espan y ol a y patulo y
na mga wikang opisy al.”
Ano ang pagbabagong tinutukoy
rito? Paghambingin ang nilalaman
ng probisyong pangwika ng
Konstitusyong 1935 at ang orihinal
na
dr aft ni Vinzons. Pansinin na sa una
ay naroon ang salitang isa at sa huli
naman ay ang salitang lahat. May
makabuluhang epekto ba ito sa
wikang pambansa? Mahalaga ba
ito? Bakit ito binago o nagbago?
Bunga ng tadhana ng probisyong
pangwika sa konstitusyon ay
kinailangang mamili at magpasya
ang mga delegado ng kapulungang
lehislatibo sa wika na maaaring
paunlarin upang maging
pambansang wika. Ito ay sa kabila
ng kanilang kabatiran na wala sa
alinman sa mga wika ng Pilipinas
ang tiyak na makatutugon sa
tungkulin ng wikang pambansa.
 nakasanayang palayaw.Hindi natigil
ang usaping pangwikang ito.
Sa pamamagitan ng Batas
Komonwelt Blg 184 taong 1936 ay
lumikha ng isang lupon na tinawag
Noong taong 1973 ay nagkaroon ng
na Surian ng Wikang Pambansa
panibagong Konstitusyon sa bansa
( SWP ) kasabay ng pagtatakda ng
at sa Artikulo XV, seksyon 3 ay
kapangyarihan nito sa pagpili ng
nakasaad na : “ Ang pambansang
isang katutubong wika. Agarang
asemblea a y gaga w a ng mga
bumuo ang SWP ng isang komite na
hakbang tungo sa pagpapaunlad at
pinangunahan ni Jayme C. de
pormal na pagpapatiba y ng
Veyra kasama ng iba pang mga
panlahat na wikang pambansa na
dalubhasa sa wika, bunga ng
tata w aging Filipino .” Sa
kanilang mga pagpupulong at pag-
pagkakataong ito ay binigyang diin
aaral ay kanila ngang iminungkahi
na ang pagtitibayin ay isang wikang
ang Tagalog bilang batayan ng
panlahat na makikilala sa pangalang
wikang pambansa na pinagtibay ng
Filipino, hindi Tagalog,hindi Pilipino.
Kautusang Tagapagpaganap
Blg.134. Nagpatuloy ang mga pananaliksik at
pag-aaral kaugnay nito.Maraming
Dahil tinukoy at tiniyak na Tagalog
mga atas, batas, kautusan at mga
na ang magiging batayan ng wikang
proklamasyong pangwika ang nabuo
pambansa ay kasunod na binigyang
at ipinatupad sa bansa hanggang sa
pahintulot ang paglimbag ng
mapagtibay ang Konstitusyon ng
Diksyonaryo at Balarila ng Wikang
1987 na nagtatadhana sa Artikulo
Pambansa sa kapangyarihan ng
XIV, seksyon 6 na : “ Ang wikang
Kautusang Tagapagpaganap Blg.
pambansa ng Pilipinas a y Filipino .
263 kasabay ng tagubilin na ituro ito
Samantalang nalilinang,i to a y
sa mga publiko at pribadong
dapat pa y abungin at pagy amanin
paaralan sa buong kapuluan.
pa bata y sa mga umi ir al na wika
Nagbunga ng maraming pagtuligsa sa Pilipinas at sa iba pang mga wika
at mga mainitang pagtatalo ang .”.
pagpili sa Tagalog. Ang mga di-
Sa pagkakataong ito ay tiniyak na
Tagalog ay nagpakita ng mga
Filipino ang wikang pambansa.
pagtutol dito kaya naman sa halip na
Isang pambansang wika na
maging instrumento ng mabuting
nakabatay sa mga umiiral o lahat ng
ugnayan at matibay na pagkakaisa
wikang katutubo sa bansa pati na rin
ng sambayanang Pilipino ay
ang iba pang mga wika. Kung
nagbigay-daan pa ito sa
aanalisahing mabuti ang probisyong
pagkakawatak-watak.
ito at babalikan ang kasaysayan ng
Kaya naman upang supilin ang mga wikang pambansa ay matutukoy na
negatibong usapan at usapin hinggil hindi na ito bago. Pansinin na ito rin
sa wikang pambansa ay nilagdaan ang nilalaman ng orihinal na dr aft
at pinagtibay ang Kautusang ng delegadong si Wenceslao
Pangkagawaran Blg.7 (1959) na Q.Vinzons.
naglalahad na gamitin ang salitang
Paganahin ang iyong imahinasyon.
Pilipino kung tutukuyin ang wikang
Paano kaya kung sa simula pa
pambansa. Ngunit ang layunin
lamang ay tinanggap at naitadhana
nitong paglubagin ang damdamin ng
sa konstitusyon ang dr aft ni
mga di-Tagalog at pagnanais na
Vinzons? Tama ka, marahil ay
tumigil na ang mga usapin hinggil
walang naging mga pagtutol at
dito ay hindi naman nagkaroon ng
pagtatalo. Marahil sa panahong ito
kaganapan. Sapagkat ang Pilipino
ay kahanay na ng ibang maunlad at
ay Tagalog din naman. Kung
matatag na wika ang Filipino.
ihahambing sa pangalan ng tao, iba
Marahil ito ay maituturing ng
ang nakarehistrong pangalan sa
intelektwalisado at istandardisado.
Sa kasalukuyang panahon, ang
intelektwalisasyon at
istandardisasyon ng wikang
pambansa ang siya nating
pinapangarap sa wikang pambansa
kasabay ng mga pagpupunyagi at
pagsisikap. Subalit magaganap
lamang ito kung ang lahat ay
nagmamalasakit at nagmamahal sa
Filipino. Magaganap ito kung ang
bawat mamamayang Pilipino mula
sa mga ordinaryong mamamayan
hanggang sa mga mag-aaral, mga
pinuno at guro ng mga paaralan,
mga politiko sa bansa – mga
kongresista, mga senador at iba
pang may katungkulan sa
pamahalaan ay magmamalasakit at
magkakaisa par