Quo cognito Constantius ultra mortalem modum exarsit ac nequo casu idem Gallus de futuris

incertus agitare quaedam conducentia saluti suae per itinera conaretur, remoti sunt omnes de
industria milites agentes in civitatibus perviis.

Cognitis enim pilatorum caesorumque funeribus nemo deinde ad has stationes appulit navem,
sed ut Scironis praerupta letalia declinantes litoribus Cypriis contigui navigabant, quae Isauriae
scopulis sunt controversa.

Primi igitur omnium statuuntur Epigonus et Eusebius ob nominum gentilitatem oppressi.

praediximus enim Montium sub ipso vivendi termino his vocabulis appellatos fabricarum
culpasse tribunos ut adminicula futurae molitioni pollicitos.

Nemo quaeso miretur, si post exsudatos labores itinerum longos congestosque adfatim
commeatus fiducia vestri ductante barbaricos pagos adventans velut mutato repente consilio
ad placidiora deverti.

Illud tamen clausos vehementer angebat quod captis navigiis, quae frumenta vehebant per
flumen, Isauri quidem alimentorum copiis adfluebant, ipsi vero solitarum rerum cibos iam
consumendo inediae propinquantis aerumnas exitialis horrebant.

Post quorum necem nihilo lenius ferociens Gallus ut leo cadaveribus pastus multa huius modi
scrutabatur. quae singula narrare non refert, me professione modum, quod evitandum est,
excedamus.

Quo cognito Constantius ultra mortalem modum exarsit ac nequo casu idem Gallus de futuris
incertus agitare quaedam conducentia saluti suae per itinera conaretur, remoti sunt omnes de
industria milites agentes in civitatibus perviis.

Post quorum necem nihilo lenius ferociens Gallus ut leo cadaveribus pastus multa huius modi
scrutabatur. quae singula narrare non refert, me professione modum, quod evitandum est,
excedamus.

Montius nos tumore inusitato quodam et novo ut rebellis et maiestati recalcitrantes Augustae
per haec quae strepit incusat iratus nimirum quod contumacem praefectum, quid rerum ordo
postulat ignorare dissimulantem formidine tenus iusserim custodiri.

Quanta autem vis amicitiae sit, ex hoc intellegi maxime potest, quod ex infinita societate
generis humani, quam conciliavit ipsa natura, ita contracta res est et adducta in angustum ut
omnis caritas aut inter duos aut inter paucos iungeretur.