‫العدد واحد وأربعون‬

‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬

‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫"أثر جائحة كورونا على العالقات اإلجتماعية في مملكة البحرين‪ :‬التباعد اإلجتماعي كنموذج"‬

‫إعداد الباحثان‪:‬‬
‫عبدهلل إبراهيم أبو الشوك‬
‫باحث دكتوراة‬
‫دراسات الدكتوراة في اإلقتصاد التدبير‬
‫مختبر متعدد التخصصات في البحث في اإلقتصاد والمالية وتدبير المنظمات‬
‫كلية العلوم القانونية واإلقتصاد واإلجتماعية‬
‫جامعة سيدي محمد بن عدهلل – فاس المغرب‬

‫محمد أمحمدي‬
‫أستاذ اإلقتصاد‬
‫كلية العلوم القانونية واإلقتصادية واإلجتماعية‬
‫جمامعة سيدي محمد بن عبدهلل – فاس المغرب‬

‫‪110‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫ملخص الدراسة‪:‬‬
‫هدفت الدراسة إلى تحديد مدى تمكن المجتمع البحريني من تحقيق التباعد االجتماعي خالل أزمة فيروس كورونا‪ ،‬كما هدفت على إبراز‬
‫شكل العالقات االجتماعية في مملكة البحرين خالل أزمة فيروس كورونا‪ ،‬وهدفت ايضاً إلى تقييم أثر التباعد االجتماعي خالل أزمة‬
‫كورونا على العالقا ت االجتماعية داخل األسرة الممتدة في مملكة البحرين‪ ،‬ولتحقيق أهداف هذه الدراسة تم االعتماد على المنهج‬
‫الوصفي التحليلي‪ ،‬وتمت صياغة استبانة من ‪ 14‬فقرة لإلجابة على تساؤالت الدراسة وتحقيق أهدافها‪ ،‬وتم توزيع االستبانة على عينة‬
‫عشوائية من مواطني مملكة البحرين بلغت ‪ 69‬مشارك‪ ،‬تم تحليل االستجابات التي تم التحصل عليها من خالل برنامج التحليل االحصائي‬
‫‪ ، SPSS‬توصلت الدراسة إلى نتائج أهمها أنه تعتبر أزمة كورونا أزمة اجتماعية في المقام األول حيث أن المجتمع ككل وأفراده كانوا‬
‫أكثر تأث ار من األنظمة السياسية واالقتصادية بهذه األزمة‪ ،‬كما توصلت إلى أنه تمكن المجتمع البحريني من تبني إجراءات عديدة أسهمت‬
‫في تحقيق مستوى فعال من التباعد االجتماعي خالل أزمة فيروس كورونا‪ ،‬وظهرت معالم هذا التباعد االجتماعي من خالل أن كل من‬
‫المواطنين والمقيمين قدموا نموذجاً لاللتزام بتعليمات الحجر المنزلي‪ ،‬كما أنه قد شاركت مؤسسات المملكة والمجتمع في نشر ثقافة التباعد‬
‫االجتماعي‪ ،‬كما اتخذت العالقات االجتماعية في مملكة البحرين خالل أزمة فيروس كورونا شكال افتراضيا أكثر من كونه تفاعال مباش ار‬
‫حيث أنه كانت معظم التفاعالت االجتماعية تتم عبر وسائل التواصل االجتماعية‪ ،‬وقدمت الدراسة توصيات أهمها ضرورة إعادة النظر‬
‫في مستوى النشاط البشري والعالقات االجتماعية‪ ،‬وأوصت أيضاً بضرورة تقديم نظريات وحلول للعالم تجعله أكثر قدرة على التكيف مع‬
‫األزمات في المستقبل خاصة فيما يتعلق بسد الثغرات في المجال االجتماعي حتى تخفف من آثار األوبئة‪.‬‬
‫المقدمة‪:‬‬
‫يمر العالم أجمع بواحدة من أصعب المراحل التي فرضت على جميع الدول المتقدمة والنامية قيود على حد سواء لم يستثنى‬
‫منها قوى عظمى أو دول ضعيفة‪ ،‬فلقد كان الوباء المسمى بجائحة كورونا بمثابة صدمة لم تكن حتى دول العالم األكثر قوة على استعداد‬
‫لها‪ ،‬بل على العكس فلقد كشفت هذه الجائحة أن بعض الدول ذات القدرات الفائقة ال تمتلك نظاماً صحياً أو خطط لمواجهة األزمة‬
‫وإدارتها بالشكل األمثل‪ ،‬وهو ما يعد بمثابة صدمة لمواطنيها وتحذير قوي للحكومات مفاده ضرورة االهتمام بتطوير المؤسسات والهيئات‬
‫الصحية وتجهيزها بالشكل الذي يمكنها من مواجهة مثل هذه التحديات‪.‬‬
‫ولم تكن جائحة كورونا بمثابة أزمة صحية فحسب بل تعدت ذلك لتكون أزمة اقتصادية وسياسية ومأزق كبير وقعت فيه‬
‫الحكومات حيث تأثرت القدرات االقتصادية لها بشكل كبير وتراجعت المؤشرات الخاصة باقتصادها وانهارت العديد من أسواق األوراق‬
‫المالية‪ ،‬وهو أنتج بالضرورة أزمات سياسية ووضع حكومات بعض الدول في تحديات ضخمة ربما أظهرت عدم قدرتها على إدارة‬
‫األزمات‪ ،‬وعلى الرغم من جسامة التحدي على المستوى االقتصادي والسياسي إال أن األزمة االجتماعية التي خلقتها جائحة كورونا كانت‬
‫أشد قوة من األزمة االقتصادية والسياسية‪.‬‬
‫كما أن هذه الجائحة قد أفرزت تأثيرات عميقة في البنى االقتصادية من حيث التوقف شبه الكلي في منظومة االنتاج الوطنية‬
‫فلقد أنتجت أيضاً واقعاً اجتماعياً جديداً في العالم ينطوي على مجموعة من القواعد التي تفترض حدوث مستوى معين من التباعد‬
‫االجتماعي في العالقات المجتمعية‪ ،‬وهو األمر الذي يعني أن أزمة كورونا قد أنتجت واقعاً انتقالياً جديدا أدى إلى تراجع العديد من‬
‫الظواهر المجتمعية المعروفة‪ ،‬إضافة إلى بروز ظواهر أخرى جديدة أصبح فيها االعالم الرقمي عامة ووسائل التواصل االجتماعي خاصة‬
‫ذات دور محوري‪.‬‬
‫مما ال شك فيه أنه مع تفشي وباء كورونا قد تبنت حكومات الدول استراتيجيات التباعد االجتماعي بشكل قسري‪ ،‬حتى أن‬
‫العديد من الدول قد فرضت اغالقاً عاماً على جميع المؤسسات الحكومية والخاصة‪ ،‬والبعض منها فرض حظر للتجول استمر ألسابيع‬

‫‪111‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫طويلة تبعا لتوجيهات منظمة الصحة العالمية‪ ،‬هذا التباعد انتج واقعاً سوسيولوجياً جديداً يرتبط بتحقيق توقف مؤقت في أنماط التفاعل‬
‫االجتماعي "االعتيادية"‪ ،‬وهو األمر الذي كان بمثابة تحدي حقيقي للمجتمعات خاصة المجتمعات المنفتحة في عالقاتها االجتماعية‬
‫ومنها المجتمع البحريني‪ ،‬الذي أظهر انضباطاً كبي اُر والتزاماً بالتباعد االجتماعي أسفر عن نتائج إيجابية عديدة‪ ،‬ولقد كانت العالقات‬
‫االجتماعية االفتراضية نموذجاً بديالً للعالقات المباشرة عبر وسائط التواصل االجتماعية‪.‬‬
‫يعتبر التباعد االجتماعي أحد أهم الممارسات التي تمكنت من خاللها الدول أن تتجنب ارتفاع معدالت االصابات بين المواطنين‪،‬‬
‫ٍ‬
‫بشكل عام‪ ،‬والحد من التواصل االجتماعي بجميع أشكاله قدر اإلمكان‪،‬‬ ‫يتضمن مفهوم التباعد االجتماعي االبتعاد عن التجمعات البشرية‬
‫ومن مظاهر التباعد االجتماعي العمل من المنزل واالبتعاد عن أماكن االزدحام وأماكن الخدمات العامة‪ ،‬مثل المواصالت العامة والمقاهي‬
‫والمطاعم والمتاجر والمدارس‪ ،‬وما إلى ذلك‪.‬‬
‫تعتبر مملكة البحرين واحدة من دول العالم التي تعرضت لآلثار االقتصادية واالجتماعية لهذه األزمة‪ ،‬ولقد تمكنت من خالل‬
‫تطبيق آليات التباعد االجتماعي من التعامل بشكل أكثر من رائع مع هذه األزمة وتأثيراتها األمر الذي حد من زيادة مضاعفات هذه‬
‫األزمة حتى وصلت المملكة إلى ان تكون من أقل الدول تأث اًر بهذه األزمة في محيطها اإلقليمي والعالمي‪ ،‬إال أنه إجراءات التباعد‬
‫االجتماعي قد تركت آثار على العالقات االجتماعية في األسرة البحرينية الممتدة‪.‬‬
‫مشكلة الدراسة‬
‫لم تتوقف تأثيرات جائحة كورونا عند حدود إغالق المطارات والمنافذ البحرية والبرية للدول بل امتدت لتشمل االنغالق‬
‫االجتماعي‪ ،‬وهو ما يعني الحد من العالقات االجتماعية في األسرة الكبيرة الممتدة وهو المجتمع المحلي للدولة‪ ،‬فتم إغالق المدارس‬
‫والجامعات وتوقف الكثير من العمال ع ن الذهاب إلى أماكن عملهم وأغلقت المطاعم أمام قصادها‪...‬الخ‪ ،‬وهو األمر الذي عني أنه‬
‫بدأت أنماط جديدة في العالقات بين الناس تتشكل‪ ،‬في واقع افتراضي حتى ال تنقطع تماماً‪ ،‬من ثم أصبح من المنطقي القول بأن التباعد‬
‫االجتماعي كان له تأثير واضح على العالقات االجتماعية ‪ ،‬إال أن بعض الباحثين في المجال االجتماعي لم يتقبلوا هذه الفرضية‪ ،‬ومن‬
‫ثم أصبح تأثير التباعد االجتماعي على العالقات االجتماعية موضوع جدلي‪ ،‬وهو ما أدى إلى ظهور مشكلة البحث الحالي‪ ،‬التي يمكن‬
‫التعبير عنها في السؤال الحالي‬
‫"هل يوجد تأثير ذو داللة للتباعد االجتماعي خالل أزمة فيروس كورونا على العالقات االجتماعية داخل األسرة الممتدة في‬
‫مملكة البحرين؟"‬
‫بناء على هذه المشكلة يتم طرح مجموعة من األسئلة تشمل ما يلي‪:‬‬
‫‪ .1‬إلى أي مدى تمكن المجتمع البحريني من تحقيق التباعد االجتماعي خالل أزمة فيروس كورونا؟‬
‫‪ .2‬كيف كان شكل العالقات االجتماعية في مملكة البحرين خالل أزمة فيروس كورونا؟‬
‫‪ .3‬كيف أثر التباعد االجتماعي خالل أزمة كورونا على العالقات االجتماعية داخل األسرة الممتدة في مملكة البحرين‪.‬‬
‫أهداف الدراسة‬
‫تهدف هذه الدراسة إلى تقييم تأثير التباعد االجتماعي خالل أزمة فيروس كورونا على العالقات االجتماعية داخل األسرة الممتدة في‬
‫مملكة البحرين‪ ،‬وبالتالي تسعى الباحثة إلى تحقيق مجموعة من األهداف أهمها‪:‬‬
‫‪ .1‬تحديد مدى تمكن المجتمع البحريني من تحقيق التباعد االجتماعي خالل أزمة فيروس كورونا‪.‬‬
‫‪ .2‬إبراز شكل العالقات االجتماعية في مملكة البحرين خالل أزمة فيروس كورونا‪.‬‬
‫‪ .3‬تقييم أثر التباعد االجتماعي خالل أزمة كورونا على العالقات االجتماعية داخل األسرة الممتدة في مملكة البحرين‪.‬‬

‫‪112‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫فرضيات الدراسة‪.‬‬
‫‪ .1‬تمكن المجتمع البحرين من تنفيذ التباعد االجتماعي خالل أزمة فيروس كورونا بشكل لفعال‪.‬‬
‫‪ .2‬تميزت العالقات العالقات االجتماعية في مملكة البحرين خالل أزمة فيروس كورونا بكونها افتراضية أكثر من واقعية‪.‬‬
‫‪ .3‬توجد عالقة ذات داللة بين التباعد االجتماعي خالل أزمة كورونا على العالقات االجتماعية داخل األسرة الممتدة في مملكة البحرين‪.‬‬
‫أهمية الدراسة‬
‫مما ال شك فه أنه مع تفشي وباء كورونا قد تبنت حكومات الدول استراتيجيات التباعد االجتماعي بشكل قسري‪ ،‬حتى أن العديد‬
‫من الدول قد فرضت اغالقاً عاماً على جميع المؤسسات الحكومية والخاصة‪ ،‬والبعض منها فرض حظر للتجول استمر ألسابيع طويلة‬
‫تبعا لتوجيهات منظمة الصحة العالمية‪ ،‬هذا التباعد انتج واقعاً سوسيولوجياً جديداً يرتبط بتحقيق توقف مؤقت في انماط التفاعل االجتماعي‬
‫"االعتيادية"‪ ،‬وهو ما األمر الذي كان بمثابة تحدي حقيقي للمجتمعات خاصة المجتمعات المنفتحة في عالقاتها االجتماعية ومنها‬
‫المجتمع البحريني‪ ،‬الذي أظهر انضباطاً كبي اُر والتزاماً بالتباعد االجتماعي أسفر عن نتائج إيجابية عديدة‪ ،‬ولقد كانت العالقات االجتماعية‬
‫االفتراضية نموذجاً بديالً للعالقات المباشرة عبر وسائط التواصل االجتماعية‪ ،‬من ثم تبرز أهمية البحث الحالي الذي يناقش تأثير التباعد‬
‫االجتماعي لجائحة كورونا على العالقات االجتماعية داخل األسرة الممتدة في مملكة البحرين‪ ،‬ويمكن بلورة هذه األهمية فيما يلي‪:‬‬
‫أوال‪-‬األهمية النظرية للبحث‪:‬‬
‫‪ .1‬يتناول البحث موضوعاً جديداً كلي ًة يشمل متغيرات حرجة في الواقع المجتمعي هذه المتغيرات هي‪ :‬التباعد االجتماعي والعالقات‬
‫االجتماعية‪.‬‬
‫‪ .2‬يمثل البحث إضافة في موضوع جديدة ال توجد في العديد من الكتابات كنتيجة لحداثته‪.‬‬
‫ثانيا‪-‬األهمية العملية للبحث‪:‬‬
‫‪ .1‬يعتبر البحث هام للمجتمع البحريني ككل حيث يبرز تأثيرات التباعد االجتماعي على العالقات االجتماعية للمجتمع البحريني‪.‬‬
‫‪ .2‬يعتبر البحث ذو أهمية للباحثين المستقبليين حيث يمكن اعتبار نتائجه أساس تبنى عليه دراسات مستقبلية حول هذا الموضوع‪.‬‬

‫مفاهيم الدراسة‬
‫مرض تنفسي حيواني المنشأ‪ُ ،‬يسببه فيروس‬
‫جائحة كورونا‪ :‬المرض التنفسي الحاد المرتبط بفيروس كورونا المستجد ‪2019‬م‪ ،‬وهو ٌ‬ ‫•‬
‫جدا من فيروس سارس‪ ،‬واكتُشف ألول مرة خالل تفشي فيروس‬
‫يب ً‬
‫كورونا المستجد ‪2019‬م ‪ (2019-nCoV).‬هذا الفيروس قر ٌ‬
‫السعال‪ ،‬وضيق النفس (‪.)1‬‬
‫الحمى‪ ،‬و ُّ‬
‫كورونا في ووهان ‪2020-2019‬م‪ .‬تحدث عدد من األعراض وتشمل ّ‬
‫التباعد االجتماعي‪ :‬مجموعة من اإلجراءات االحت ارزية التي تتخذها المجتمعات للحفاظ على شعوبها ومنها غلق المدارس والجامعات‬ ‫•‬
‫وتقليل االحتكاك بين البشر وزيادة المسافات االجتماعية في أماكن العمل وأماكن العبادة وجميع األماكن المعتادة مع استبدال نمط‬
‫التفاعل المباشر بنمط التفاعل عبر االتصاالت وهو ما أصبح يعرف بالتفاعالت االفتراضية"(‪.)2‬‬

‫)‪(1‬‬
‫‪Dictionary of epidemiology (5th ed.). Oxford: Oxford University Press.2020.‬‬
‫‪2‬‬
‫منظمة الصحة العالمية‪ ،‬مفهوم التباعد االجتماعي‪www.who.com2007 ،‬‬

‫‪113‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫العالقات االجتماعية‪ :‬الروابط واألفعال المتبادلة بين األفراد والتي تنشأ من طبيعتهم االجتماعية‪ ،‬يأخذ هذا التفاعل االجتماعي‬ ‫•‬
‫أنماطاً متعددة تتمثل إما في عالقات إيجابية (التعاون‪ ،‬التضامن …الخ) أو سلبية (الصراع‪ ،‬المنافسة‪ ،‬القهر… الخ)‪ ،‬لما تستقر‬
‫أنماط هذا التفاعل وتأخذ شكالً منتظما فإنها تتحول إلى عالقات اجتماعية كعالقات األبوة‪ ،‬والصداقة‪ ،‬والسيادة‪ ،‬والتبعية… الخ"(‪.)3‬‬

‫حدود الدراسة‪:‬‬
‫الحدود الموضوعية‪ :‬تتناول الدراسة موضوع جائحة كورونا على العالقات االجتماعية في مملكة البحرين‪ :‬التباعد االجتماعي‬ ‫•‬
‫كنموذج‪.‬‬
‫الحدود البشرية‪ :‬يتم تطبيق الدراسة على عينة عشوائية من مواطني مملكة البحرين في مملكة البحرين‬ ‫•‬
‫الحدود الزمنية‪ :‬تغطي الدراسة خالل الفترة من ‪ 2020‬حتى ‪.2021‬‬ ‫•‬

‫اإلطار النظري‬

‫‪ -‬ماهية التباعد االجتماعي في ظل أزمة كورونا‬

‫يعيش العالم أزمة حقيقية منذ ظهور فيروس كورونا في ديسمبر ‪ 2019‬في الصين وبشكل أكثر تحديداً في مدينة ووهان والتي‬
‫انطلق منها الفيروس إلى باقي أنحاء العالم ليثير الخوف ويهدد االستقرار المجتمعي واالقتصادي في جميع أنحاء العالم ويقود إلى حالة‬
‫من العزلة بين جميع الدول حيث أغلقت جميع أنواع المنافذ‪ ،‬إال أنه قد شهدت مدن الدولة الواحدة في بعض األحوال حالة من اإلغالق‬
‫وعدم السماح بالتنقل بينها‪ ،‬وفي المجتمع الواحد كانت هناك حالة من التباعد التي ربما سمع بها األفراد للمرة األولى وهي حالة من‬
‫التباعد االجتماعي‪.‬‬
‫وال يمكن القول بأن مصطلح التباعد االجتماعي مصطلح جدي د ظهر فقط مع أزمة جائحة كورونا‪ ،‬حيث أنه قد ظهر هذ‬
‫المصطلح من قبل خالل وباء شلل األطفال في مدينة نيويورك في عام ‪ ،1916‬بوجود أكثر من ‪ 27000‬إصابة وأكثر من ‪6000‬‬
‫وفاة بسبب شلل األطفال في الواليات المتحدة‪ ،‬وأكثر من ‪ 2000‬وفاة في مدينة نيويورك وحدها‪ ،‬أغلقت دور السينما‪ ،‬وألغيت االجتماعات‪،‬‬
‫طلب منهم تجنب الحدائق والمسابح والشواطئ‪.4‬‬
‫وحذر األطفال من الشرب من نوافير المياه‪ ،‬و ُ‬
‫وانعدمت التجمعات العامة تقريباً‪ُ ،‬‬
‫‪ -‬أزمة فيروس كورونا‪:‬‬
‫لقد كانت جائحة فيروس كورونا المستجد "كوفيد‪ "19-‬هي بمثابة التحدي األضخم الذي واجهته اإلنسانية منذ الحرب العالمية‬
‫الثانية‪ ،‬حيث يعتبر الباحثون والمختصون في مجال األزمات أن كورونا هي الخطر األكبر والكارثة الصحية العالمية األكثر فداحة خالل‬
‫القرن الحادي والعشرين الذي انقضى منه عقدين حتى اآلن‪ ،‬وذلك بعدما انتشر هذا المرض الخطير بسرعة كبيرة جدا في جميع أنحاء‬
‫العالم فقط خالل ثالثة أشهر بالشكل الذي رافقه العديد من التحديات الصحية واالقتصادية والبيئية واالجتماعية لجميع السكان‪.5‬‬

‫‪3‬‬
‫الخولي‪ ،‬سناء‪ ،)2003( ،‬التغير االجتماعي والتحديث‪ ،‬مصر ‪ ،‬دار المعارف الجامعية‬
‫‪4‬‬
‫صليبي‪،‬غسان‪ ،‬و عزت‪ ،‬منى‪ ،‬و بن موسى‪ ،‬اقبال‪ ،‬فيروس كورونا وتداعياته االجتماعية على النساء‪ ،‬إدارة األزمة في كل من مصر وتونس ولبنان‪ ،‬مؤسسة‬
‫فريدريش إيبرت‬
‫‪5‬‬
‫الحفيان‪ ،‬نوره‪ ،)2020(،‬أزمة كورونا والنظام الدولي‪ :‬االنعكاسات والسيناريوهات‪ ،‬مصر‪ ،‬المعهد المصري للدراسات‬

‫‪114‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫لعل أخطر ما في هذه األزمة أنها مثلت هزة فجائية على مستوى النظام الدولي‪ ،‬وهو ما يعزى إلى سرعة انتشار هذا الفيروس‬
‫كالنار في الهشيم منذ ظهوره في الصين وانطالقه نحو العديد من البؤر األخرى التي شملت دوالً مثل إيطاليا والواليات المتحدة األمريكية‬
‫وإيران وفرنسا وبريطانيا‪.6‬‬
‫يمكن القول بأن أهم ما افرزته جائحة كورونا هو تأثيراتها على االستقرار العالمي والمحلي‪ ،‬فلقد أسهم إغالق العالم وفرض‬
‫حالة الطوارئ والحجر الصحي إلى وقوع العديد من التغييرات على شكل المجتمعات الدولية والمحلية‪ ،‬وهو ما أدى إلى ارتباك كبير أثر‬
‫سلباً على مجال العالقات الفردية والمجتمعية والدولية‪ ،‬كما أنتجت هذه األزمة ضعفا على مستوى العمل المشترك حيث التزم الجميع‬
‫بالتباعد االجتماعي‪.‬‬

‫‪ -‬التباعد االجتماعي‪:‬‬
‫على الرغم من أن مفهوم التباعد االجتماعي وبعض مظاهره قد بدأت منذ العقد األول من القرن العشرين بعد انتشار شلل‬
‫األطفال في الواليات المتحدة إال أن االهتمام الفعلي بدراسة المصطلح ومظاهره بدأت في العام ‪ ،72007‬عندما حذرت منظمة الصحة‬
‫العالمية من مخاطر االقتراب من األماكن التي تنتشر فيها األوبئة‪.‬‬

‫‪ -‬مفهوم التباعد االجتماعي‬

‫عرفت منظمة الصحة العالمية التباعد االجتماعي على أنه "مجموعة من اإلجراءات االحت ارزية التي تتخذها المجتمعات للحفاظ‬
‫على شعوبها ومنها غلق المدارس والجامعات وتقليل االحتكاك بين البشر وزيادة المسافات االجتماعية في أماكن العمل وأماكن العبادة‬
‫وجميع األماكن المعتادة مع استبدال نمط التفاعل المباشر بنمط التفاعل عبر االتصاالت وهو ما أصبح يعرف بالتفاعالت االفتراضية"‪.8‬‬
‫ف التباعد االجتماعي أيضاً على أنه "طرق تقليل التواتر والتقارب واالتصال بين الناس من أجل تقليل خطر‬ ‫كما ُع ِر َ‬
‫انتقال المرض شريطة أن يبقى التباعد خارج نطاق التجمعات البشرية‪ ،‬وتجنب اللقاءات الجماعية‪ ،‬والحفاظ على المسافات بين األفراد"‪.‬‬

‫‪ -‬نظرية التباعد االجتماعي‪:‬‬

‫إن المجتمع هو المحور األساسي وفي نفس الوقت اإلشكالية الرئيسية في مجال العلوم اإلنسانية واالجتماعية‪ ،‬فالمجتمع هو‬
‫البوتقة التي ينصهر فيها الجميع تحت مظلة ثقافة واحدة تجمع الكل معاً على الرغم من وجود اختالفات وخالفات بينهم إال أن المجتمع‬
‫هو ما يوحدهم‪ ،‬وتظهر ا إلشكاليات المرتبطة بالمجتمع في تعدد التصورات واالتجاهات التي يمكن دراسة المجتمع من خاللها وإدراك‬
‫ماهيته وطبيعته‪ ،‬كما أن األفراد أنفسهم يمثلون إشكالية أكبر في استيعاب ماهية المجتمع وتبدو عالقاتهم االجتماعية متداخلة ومعقدة‬
‫بشكل غالباً ما يصعب من دراسة أي مجتمع‪ ،‬فالتفاعالت والممارسات االجتماعية هي التي تعطي نسقاً محدداً للمجتمع وتؤكد سيرورة‬
‫المجتمع‪ ،‬خصوصا التفاعل االجتماعي الذي يقوم على خاصية التواجد وجها لوجه‪ ،‬من ثم فإن التفاعالت االجتماعية بين األفراد تمثل‬
‫شهادة حياة المجتمع وحامله‪ ،‬من ثم فإن التباعد بين األ فراد في الكيان المجتمعي قد يؤدي إلى اندثار هذا المجتمع وغيابه‪ ،‬وهو ما‬

‫‪6‬‬
‫بوتاني‪ ،‬حسام ‪ ،)2020( ،‬عالم ما بعد كورونا‪ :‬ديناميات متجددة لرسم نظام عالمي جديد‪ ،‬إسطنبول‪ :‬مركز صنع السياسات للدراسات الدولية واالستراتيجية‬

‫‪ 7‬محمود‪ ،‬فاطمة‪ ،)2020( ،‬التباعد االجتماعية وآثاره التربوية في زمن كوفيد (‪ )19‬المستجد‪ ،‬المجلة التربوية‪ ،‬جامعة عين شمس‪ ،‬مصر‪ ،‬العدد الخامس والسبعون‬
‫‪ 8‬منظمة الصحة العالمية‪ ،‬مفهوم التباعد االجتماعي‪www.who.com2007 ،‬‬

‫‪115‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫افترضته جميع النظريات السيسيولوجية المعروفة في إطار بناء مفهوم المجتمع َكَلِب َنة صلبة داخل مجال العلوم االجتماعية واإلنسانية‪،‬‬
‫منم ثم فإن نظرية التباعد االجتماعي تقول بأن المجتمع كمفهوم وصفي وتحليلي يعبر عن أشكال الوجود البشري‪ ،‬ويقوم بشكل أساسي‬
‫على التفاعل االجتماعي المباشر‪.9‬‬

‫‪ -‬التباعد االجتماعي ونمط اإلنتاج الرقمي‬

‫يمثل مفهوم نمط اإلنتاج أبرز العناصر التي تكون المجتمع والتي يهتم بها مجال العلوم االجتماعية واإلنسانية بشكل عام‪،‬‬
‫حيث يسهم نمط ا إلنتاج في سيرورة الحياة االجتماعية وتحسين عمليات التفاعل االجتماعي داخل المجتمع‪ ،‬حيث يعتبر نمط اإلنتاج‬
‫عن نوعية وجودة التفاعل البيني في المجتمع الواحد‪ ،‬من ثم يرى الكثيرون أن نمط المجتمع يتحدد بناء على نمط اإلنتاج السائد الذي‬
‫‪ ،‬سواء من حيث بنياته المادية أو الرمزية الثقافية‪ ،‬ولقد أثرت التطورات المتسارعة التي تحيط‬ ‫‪10‬‬
‫ينعكس على طبيعة التنظيم المجتمع‬
‫بكيان المجتمع والتي ينتجها العصر الحديث بناء على التقدم والتراكم العلمي والتكنولوجيا الرقمية في بنية التنظيم االجتماعي‪ ،‬فظهرت‬
‫أنماط المجتمعات الرقمية حتى قبل أزمة ك ورونا‪ ،‬حيث أصبحت الرقمنة هي السمة السائدة في التفاعالت بين األفراد‪ ،‬ولم تعد هناك‬
‫فرص عديدة للقاءات المباشرة وجهاً لوجه وأصبح الواقع االفتراضي هو الساحة التي يجتمع فيها أفراد المجتمع‪ ،‬ثم جاءت أزمة كورونا‬
‫لتزيد االعتمادية على هذا النمط في التفاعالت وتقلل من فرص التفاعل المباشر‪ ،‬وكنتيجة لدمج نتائج وتطبيقات التكنولوجيا الرقمية في‬
‫النسيج االجتماعي الحيوي للمجتمع أصبح المجتمع المعاصر يعيش في حالة من “الاليقين“‪.11‬‬

‫‪ -‬التباعد االجتماعي في مملكة البحرين‬

‫لقد قدمت مملكة البحرين نموذجاً فريداً في التعامل مع أزمة فيروس كورونا‪ ،‬حيث تمكنت من تطبيق التباعد االجتماعي بشكل‬
‫واضح‪ ،‬ولقد أسهم في ذلك وعي الشعب البحريني بأبعاد هذه األزمة‪ ،‬لما يمتلكه المواطن البحريني من ثقافة ومعرفة‪ ،‬وكنتيجة لما يتمتع‬
‫به من حس وطني وحس أمني‪ ،12‬وكنتيجة لتعاون مؤسسات المملكة األمنية والصحية والمجتمع المحلي‪ ،‬وهو ما أفرز قدر كبير من‬
‫التزام المواطن والمقيم بآليات التباعد االجتماعي‪ ،‬فعلى الرغم من توقيف الدراسة بالمدارس والجامعات إال أن حكومة المملكة تمكنت‬
‫من تحويل المسار إلى التعلم عن بعد‪ ،‬ثم نظمت آليات لعمل الموظفين في جميع المؤسسات العامة والخاصة بحيث قللت من فرص‬
‫التجمعات‪ ،‬وهو ما أسهم بشكل واضح في تمكين الحكومة البحرينية من تنفيذ التباعد االجتماعي‪.13‬‬

‫‪ -‬تداعيات جائحة كورونا على العالقات االجتماعية وسبل مواجهتها‬

‫على الرغم من أن العالم كان يأمل أن يبدأ العقد الثالث من القرن العشرين بأحداث تسهم في زيادة الروابط االجتماعية بين‬
‫أفراد المجتمعات وتعزيز التفاعالت المباشرة على حساب التفاعالت االفتراضية التي انتشرت في نهايات العقد الثاني بشكل غير مالمح‬
‫المجتمعات المعاصرة‪ ،‬إال الرياح قد جاءت بما ال تشتهي السفن‪ ،‬فلم تكن بداية العقد كما أرادها الكثيرون حيث كانت أزمة جائحة كورونا‬

‫‪ 9‬بارني‪ ،‬دارن‪ ،)2015( ،‬المجتمع الشبكي‪ ،‬ترجمة أنور الجمعاوي‪ ،‬المركز العربي لألبحاث ودراسة السياسات‪ ،‬قطر‬
‫‪ 10‬عشاق‪ ،‬عبد الحق‪ ،‬التباعد االجتماعي أو نحو نمط المجتمع الرقمي‪ ،‬مقال منشور في جريدة االتحاد اإلماراتية‪ ،‬بتاريخ ‪24‬ابريل ‪2020‬‬
‫‪ 11‬عشاق‪ ،‬عبد الحق‪ ،‬التباعد االجتماعي أو نحو نمط المجتمع الرقمي‪ ،‬مقال منشور في جريدة االتحاد اإلماراتية‪ ،‬بتاريخ ‪24‬ابريل ‪2020‬‬
‫‪ 12‬سليمان‪ ،‬لولوه‪ ،)2020( ،‬دور تنمية الحس األمني لدى المواطن في مكافحة الجريمة‪ ،‬دراسة ماجستير مقدمة إلى األكاديمية الملكية للشرطة‪ ،‬مملكة البحرين‬
‫‪ 13‬ناصر‪ ،‬سلمان‪ ،)2020( ،‬عزائم تقهر الظروف االستثنائية بالمسؤولية‪ ،‬تقرير أعدته مجموعة حقوقيون مستقلون البحرينية‬

‫‪116‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫بمثابة صدمة للجميع وخاصة على الصعيد االجتماعي‪ ،‬فعلى الرغم من التأثيرات الدامية لهذه األزمة التي أدت إلى وفاة ما يزيد عن‬
‫‪ 2.5‬مليون شخص في جميع أنحاء العالم‪ ،‬كانت العالقات االجتماعية هي الضحية األكثر فداحة لهذه األزمة‪.‬‬
‫ولعل العالقات االجتماعية هي مكون هام وحيوي في بنية أي نظام اجتماعي وهو األمر الذي يعني أنه مع ضعف أو غياب‬
‫هذه العالقات البد أن يتعرض النظام المجتمعي لهزات عنيفة‪ ،‬تتراجع فيها المعرفة والقدرة على البحث واالبتكار‪ ،‬وتتراجع فيها المؤشرات‬
‫االقتصادية للمجتمع‪ ،‬وقد يصبح بقاؤه وفناؤه سواء‪ ،‬وهو األمر الذي يفسر عدم قدرة بعض المجتمعات على قبول فكرة التباعد االجتماعي‬
‫وسعيها إلى تطبيق مبادئ مناعة القطيع التي طالما أسهمت في زيادة قدرة األفراد على التصدي لتأثيرات األوبئة والتكيف معها‪.‬‬
‫ولقد كانت هناك ردود فعل قوية من مواطني الدول الفقيرة التي طالبت من مواطنيها البقاء في البيوت وااللتزام بتعليمات التباعد‬
‫االجتماعي‪ ،‬حيث لم يكن هذا القرار ليراعي مبادئ المساواة بين جميع المواطنين‪ ،‬وبشكل خاص أن نسب الفقر في هذه المجتمعات‬
‫عالية للغاية‪ ،‬والفئات المهمشة يمثلون الغالبية العظمى من المجتمع‪ ،‬حتى الفئات ذات الوضع االجتماعي المتوسط والعالي كانت رافضة‬
‫لهذه السياسات التي كان يتوقع ان تحد من قدرتهم على لتحرك والتنقل من مكان إلى آخر‪.14‬‬

‫‪ -‬مفهوم العالقات االجتماعية‪:‬‬

‫إن العالقات االجتماعية تعتبر أهم الركائز التي تسهم في خلق وتعزيز التالحم بين األفراد بعضهم البعض وبينهم وبين‬
‫المجتمعات التي يتواجدون فيها‪ ،‬ولعل محاوالت استيعاب العالقات االجتماعية تقوم في العادة على إعادة الرؤية في الكثير من القضايا‬
‫الفكرية واإلشكاالت التي يط رحها مفهوم العالقات االجتماعية‪ ،‬ولعل تناول مفهوم العالقات االجتماعية من أكثر من منظور يسهم في‬
‫زيادة تعقيد وغموض المفهوم خاصة في ظل التحديات التي تعيشها المجتمعات الحديثة‪ ،‬كما أن الحاجة الفعلية للعالقات االجتماعية في‬
‫أي مجتمع تخلق ضرورة لتأصيل مفهوم العالقات االجتماعية على المستوى النظري ومستوى الممارسة‪.15‬‬
‫حيث أن وجود الفرد ضمن جماعة يقتضي أن ُي َك ِون اإلنسان عالقات اجتماعية سواء أكانت هذه العالقات إيجابية أو سلبية‪،‬‬
‫فأيضاً وجود الفرد ضمن جماعة بشرية يقوده إلى أن يكون طرف في التفاعالت االجتماعية سواء كانت هذه التفاعالت ضمن إطار‬
‫األسرة أو العمل أو الجوار‪ ،‬وتسهم التفاعالت االجتماعية في جميع انواع المجتمعات في نسج عالقات يمكن من خاللها ضمان استقرار‬
‫واستمرار المجتمع‪ ،‬من ثم من الصعوبة بمكان أن يكون هناك تعريف واحد محدد لمفهوم العالقات االجتماعية‪ ،‬فيمكن تعريفها على‬
‫أنها “الروابط واألفعال المتبادلة بين األفراد والتي تنشأ من طبيعتهم االجتماعية‪ ،‬يأخذ هذا التفاعل االجتماعي أنماطاً متعددة تتمثل إما‬
‫في عالقات إيجابية (التعاون‪ ،‬التضامن …الخ) أو سلبية (الصراع‪ ،‬المنافسة‪ ،‬القهر… الخ)‪ ،‬لما تستقر أنماط هذا التفاعل وتأخذ شكالً‬
‫منتظما فإنها تتحول إلى عالقات اجتماعية كعالقات األبوة‪ ،‬والصداقة‪ ،‬والسيادة‪ ،‬و التبعية… الخ"‪.16‬‬

‫كما يمكن تعريف العالقات االجتماعية على أنها "أية عالقة تنشأ بين فردين أو أكثر في اإلطار المجتمعي‪ ،17‬ويرى الكثيرون‬
‫أن العالقات االجتماعية التي تقوم على االستقاللية الفردية تعتبر هي األساس للبناء االجتماعي كما أنها تمثل محور التحليالت التي‬

‫‪ 14‬البريك‪ ،‬والء‪ ،)2016( ،‬تأثير العالقات االجتماعية بين ممارسي العالقات العامة على مستوى أدائهم‪ ،‬دراسة ماجستير‪ ،‬جامعة المنصورة‬
‫‪ 15‬عبد العزيز‪ ،‬فكرة‪ ،‬العالقات االجتماعية من منظور سوسيولوجي‪ ،‬مجلة العلوم االجتماعية واإلنسانية‪ ،‬العدد ‪ ،10‬رقم ‪2016 ،1‬‬
‫‪ 16‬الخولي‪ ،‬سناء‪ ،) 2003( ،‬التغير االجتماعي والتحديث‪ ،‬مصر‪ ،‬دار المعارف الجامعية‬
‫‪ 17‬هيبة‪ ،‬زالقي‪ ،)2017( ،‬وسائل اإلعالم الجديد وآثارها على التغير االجتماعي والثقافي والنظام القيمي‬

‫‪117‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫يقوم بها علماء االجتماع‪ ،‬وتظهر التساؤالت األساسية حول طبيعة العالقات االجتماعية من خالل أعمال علماء االجتماع مثل ماكس‬
‫فيبر في نظريته لـلعمل االجتماعي‪.18‬‬

‫‪ -‬نظريات العالقات االجتماعية‬

‫توجد مجموعة من النظريات التي استخدمها الباحثون لتفسير العالقات االجتماعية والتغيرات التي تط أر على هذه العالقات‪،‬‬
‫ومن أهم هذه النظريات ما يلي‪:‬‬
‫(‪ )1‬النظرية الوظيفية الكالسيكية ‪:‬هي النظرية التي قدمها كل من هربرت سبنسر وإيميل دوركايم وماكس فيبر وباريتو‪ ،‬تقول هذه‬
‫النظرية بأن التغير الذي يط أر على العالقات االجتماعية يحدث ويتخذ شكل إضافات في الحجم كما يختلف حجم ونوع وقوة التغير وفي‬
‫عمليات التغير االجتماعي وهو ما يستدعي السعي لتحقيق التكامل والتوازن‪ ،‬ويؤكد الباحثون في مجال هذه الدراسة أن التغير االجتماعي‬
‫يحدث كما تتغير المادة نفسها والتي تنتظم وتأخذ شكل وهيكالً محدداً ونظاماً واضحاً قبل وبعد التغير‪ ،‬ويخضع جميع ما هو في الكون‬
‫لنفس القوانين جميعها التي تخضع لنفس قوانين الحركة والتطور‪ ،‬من خالل هذه الفرضية‪ ،‬يرى سبنسر أن المجتمع هو في الواقع كيان‬
‫كلي يشتمل من مجموعة من القطاعات التي لها نظام دقيق والتي تأخذ ترتيب معين في وقت وفي مكان محدد‪ ،‬وهو ما يعني أن المجتمع‬
‫يتشابه في تركيبه مع الكائن العضوي‪ ،‬وعندما يحدث تغيير في العالقات االجتماعية فإن هذا التغيير عادة ما يكون بنفس آليات التغيير‬
‫لدى األفراد‪.19‬‬
‫(‪ )2‬نظرية التغير االجتماعي‪ :‬تتناول هذه النظرية التغير الذي يط أر على العالقات االجتماعية وإمكانية حدوثه‪ ،‬وتقول بأن التغير ال يتم‬
‫بطريقة واحدة في جميع المجتمعات‪ ،‬ذلك ألن التباين خالل عمليات التغير وضع طبيعي وبشكل خاص مع زيادة عدد السكان‪ ،‬وفي‬
‫خضم التحول االجتماعي تحدث تغيرات ذات تأثير هام على كل من القيم واالتجاهات والميول والمعتقدات‪ ،‬عادة ما تكون هناك ضوابط‬
‫تحكم على التغير وتراعي تطبيق جيد للقوانين‪ ،‬والقواعد‪ ،‬وتظهر هذه النظرية وجود نوعين من التضامن يحدثا أثناء التحول في العالقات‬
‫االجتماعية‪ ،‬وقسم دوركايم في المجتمعات إلى مجتمعات التضامن اآللي ومجتمعات التضامن العضوي‪.20‬‬
‫(‪ )3‬نظرية التغيير الحتمي ‪ :‬تتمحور هذه النظرية حول التعرف على العوامل التي تقود إلى حدوث التغير في العالقات االجتماعية‪،‬‬
‫وعادة ما يكون التركيز على عامل واحد لهذا التغير‪ ،‬وهي واحدة من النظريات التي تعرف باسم النظريات االختزالية‪ ،‬ما يعني أنها‬
‫تختزل جميع العوامل في عامل واحد‪ ،‬وهو ما يقود بطبيعة الحالي إلى ما يعرف بالحتمية أي أن التغير محدد مسبقا وحتما كنتيجة لوجود‬
‫‪21‬‬
‫هذا العامل‪ ،‬قد تكون هذه الحتمية جغرافية‪ ،‬أو حتمية بيولوجية‪.‬‬

‫‪ -‬العالقات االجتماعية في األسرة الممتدة في مملكة البحرين‪:‬‬

‫لقد تعرضت العالقات االجتماعية في المجتمع البحريني إلى العديد من التغيرات التي حدثت في المجتمعات ككل على مستوى‬
‫العالم كنتيجة للتطورات المعلوماتية والتقنية والتي اسهمت في خلق أنماط جديدة من المجتمعات تحتوي على بنيات وهياكل اجتماعية لم‬

‫‪ 18‬ليلة‪ ،‬علي و الجوهري‪ ،‬محمد محمود و شكري‪ ،‬علياء‪ ،)2015( ،‬التغير االجتماعي والثقافي‪ ،‬األردن‪ ،‬دار مسيرة للنشر والطبع والتوزيع‬
‫‪ 19‬ليلة‪ ،‬علي و الجوهري‪ ،‬محمد محمود و شكري‪ ،‬علياء‪ ،)2015( ،‬التغير االجتماعي والثقافي‪ ،‬األردن‪ ،‬دار مسيرة للنشر والطبع والتوزيع‬

‫‪ 20‬مصطفى‪ ،‬حمدي عبد الحميد أحمد‪ ،)2014( ،‬النظريات المعاصرة والمفسرة للتغير االجتماعي والثقافي‬
‫‪ 21‬الخولي‪ ،‬سناء‪ ،)2003( ،‬التغير االجتماعي والتحديث‪ ،‬دار المعارف الجامعية‬

‫‪118‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫تكن معروفة من قبل‪ ،‬وتوج د مجموعة من العوامل التي أسهمت في هذه التحوالت في العالقات االجتماعية في المجتمع البحريني مثله‬
‫في ذلك مثل جميع أشكال المجتمعات‪.22‬‬
‫(‪ )1‬التغير الثقافي في المجتمع البحريني ‪ :‬يعتبر التغير الثقافي في مملكة البحرين وهو أحد أبرز المؤثرات التي أدت على حدوث‬
‫تغيرات اجتماعية عديدة‪ ،‬وخاصة في العالقات االجتماعية‪ ،‬والتغيرات من خالل مفردات اللغة التي تستخدم يومياً‪ ،‬ومن خالل عادات‬
‫وقيم المجتمع البحريني‪ ،‬ومن خالل وسائل االتصال والمواصالت‪ ،‬ومن خالل التغيرات في المعايير وفي األذواق والفنون‪ ،‬والتغيرات‬
‫الحادثة في التوجهات نحو العمل‪ ،‬ومن خالل التوجهات نحو التعليم‪.‬‬
‫(‪ )2‬عوامل اإلعالم والعولمة ‪ :‬تشمل مصادر تغير العالقات االجتماعية عوامل ذات صلة بكل من اإلعالم والعولمة‪ ،‬فنجد أن دور‬
‫العولمة في إحداث التغير في العالقات االجتماعية دور واضح‪ ،‬يوجد دور واضح للعولمة في إحداث التغيير في المجتمع البحريني‪،‬‬
‫حيث يؤثر غياب الحدود في ظل العولمة على قيم المجتمع‪ ،‬وتسهم ثقافات الشعوب األخرى في ظل العولمة في تغيير ثقافة المجتمع‬
‫البحريني‪ ،‬وأصبح النتقال األفكار واآلراء عبر الحدود تأثي اًر مهماً على ثقافة المجتمع البحريني‪ ،‬كما أصبح االنفتاح على المجتمعات‬
‫األخرى رافداً حيوياً لتكوين ثقافة المجتمع البحريني واخي اًر يلعب إعالم السماوات المفتوحة دور في ثقافة المجتمع البحريني حالياً‪.‬‬
‫(‪ )3‬التواصل االفتراضي والعالقات االجتماعية في المجتمع البحريني‪ :‬تلعب آليات التواصل دور هام في إحداث التغيير في المجتمع‬
‫البحريني حيث يميل الجيل الجديد للتواصل االفتراضي وينأون عن التواصل التقليدي‪ ،‬وأصبحت مواقع التواصل االجتماعي الجسر األكثر‬
‫استخداماً لبناء العالقات االجتماعية بين أفراد المجتمع البحريني‪ ،‬كما تسهم مواقع التواصل االجتماعية حالياً في بناء اتجاهات وآراء‬
‫المجتمع البحريني‪ ،‬واخي اًر تعتبر وسائل التواصل االجتماعية جزءاً يومياً من حياة المجتمع البحريني‪.‬‬

‫‪ -‬تأثير ازمة كورونا على العالقات االجتماعية‬

‫على الرغم من أن أزمة " كورونا " جميع دول العالم بما فيها مملكة البحرين خسائر جسيمة صحياً ونفسياً واقتصادياً واجتماعياً‪،‬‬
‫إال أن هناك باحثين يرون أن هذه األزمة كان لها تأثيرات إيجابية على العالقات االجتماعية‪ ،‬ولقد تعرضت هذه اآلراء لالنتقادات ومع‬
‫ذلك فإن المقق في تبعات األزمة على مستوى العالقات االجتماعية يمكنه أن يستخلص آثا اًر إيجابية وأخرى سلبية‪:‬‬
‫تشمل التأثيرات السلبية ألزمة كورونا على العالقات االجتماعية ضعف التواصل واالتصال المباشر‪ ،‬وهو األمر الذي يهدد‬
‫سيرورة المجتمع ككل واستم ارريته فكما سبق التأكيد على أن التفاعالت االجتماعية المباشرة هي أساس قوي الستمرار وبقاء المجتمع‪،‬‬
‫كما أن هذه األزمة قد عمقت أوجه عدم المساواة في المجتمعات خاصة المجتمعات الفقيرة التي طلب من مواطنيها التوقف عن الذهاب‬
‫إلى أعمالهم‪ ،‬خلقت الجائحة توترات في العالقات االجتماعية على مستوى األسرة النواة واألسرة الممتدة خاصة في ظل تراجع المداخيل‬
‫االقتصادية‪ ،‬وأثار باحثون قضية زيادة العنف الجنسي والمشكالت األسرية في ظل التزام الحجر المنزلي‪ ،‬ولقد أصبحت ظاهرة العنف‬
‫األسري أكثر سوء في ظل غياب قدرة المؤسسات االجتماعية على ممارسة دورها تحت مظلة التباعد االجتماعي‪.23‬‬
‫أما فيما يتعلق بالتأثيرات اإليجابية للتباعد االجتماعية فتشمل زيادة قوة االتصال األسري حيث زاد الترابط بينهم كنتيجة لبقائهم‬
‫معا لفترات طويلة لم تكن معتادة من قبل‪ ،‬كما أنه قد أفرزت هذه األزمة روح تحمل المسئولية‪ ،‬فكثي اًر من المواطنين خاصة هنا في مملكة‬

‫‪ 22‬عبد العزيز‪ ،‬شمة‪ ، )2019( ،‬مالمح المتغيرات الثقافية في المجتمع البحريني‪ ،‬دراسة مقدمة على كلية اآلداب جامعة البحرين‪ ،‬مملكة البحرين‬
‫‪ 23‬قعلول‪ ،‬بدرة‪ )2020( ،‬تأثير جائحة كورونا على العالقات االجتماعية‪ ،‬تونس‪ ،‬المركز الدولي للدراسات االستراتيجية واألمنية والعسكرية‬

‫‪119‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫البحرين قد التزم بالحجر المنزلي وتحمل المسؤولية من خالل إتباع القوانين اإلرشادية بهدف الحفاظ على الصحة العامة‪ ،‬كما شارك‬
‫الكثيرون في الحمالت التطوعية وغيرها من األعمال التي ساهمت في ترتيب أولويات حياتهم وكيفية التعامل مع أعمالهم‪.24‬‬

‫‪ -‬الدراسات السابقة‬
‫(‪ )1‬دراسة فوزي بن درديري (‪ ،25)2020‬هي بعنوان " سوسيولوجيا التباعد االجتماعي خالل جائحة الكورونا"‪ ،‬هدفت الدراسة إلى‬
‫التعرف على طبيعة العالقات االجتماعية خالل جائحة كورونا‪ ،‬وظف الباحث المنهج الوصفي التحليلي لتحقيق أهداف الدراسة‪ ،‬وظف‬
‫الباحث تحليل محتويات التقارير والدراسات التي توفرت خالل هذه الفترة القصيرة عن واقع العالقات االجتماعية خالل الجائحة في‬
‫المجتمع الجزائري‪ ،‬وتوصلت الدراسة إلى أن صدمة وباء كورونا قد أعادت الوعي الجماعي العالمي إلى نقطة االنطالق وهي ضرورة‬
‫التفكير في االنسان بمنظور اكثر إنسانية‪ ،‬كما أنها توصلت أيضاً إلى حقيقة هامة هي أن طغيان التقنية الزائدة على حياة البشر قد أدت‬
‫إلى زعزعت منظومات القيم الجماعية التقليدية واخرجت نوع من التباعد االجتماعي الفردي حتى قبل الجائحة نفسها‪.‬‬
‫وهي بعنوان "التباعد االجتماعية وآثاره التربوية في زمن كوفيد (‪ )19‬المستجد" تمحورت هذه الدراسة‬ ‫‪26‬‬
‫دراسة فاطمة محمود (‪)2020‬‬
‫حول السعي إلى التعرف على اآلثار التربوية التي نتجت عن ظاهرة التباعد االجتماعي خالل أزمة كورونا كوفيد ‪ ،19‬وكذلك محاولة‬
‫التعرف على الفروق بين التباعد االجتماعي والمظاهر االجتماعية األخرى مثل االستبعاد االجتماعي والتهميش االجتماعي‪ ،‬من خالل‬
‫المنهج الوصفي التحليلي تمكنت الدراسة من التوصل إلى نتائج أهمها‪ ،‬أفرز أزمة جائحة كورونا مصطلحات اجتماعية جديدة أهمها‬
‫"التقارب االفتراضي"‪ ،‬كان التباعد بمثابة سلوك يحمل قيماً إيجابية عديدة‪ ،‬لكن تأثيراته على العالقات االجتماعية المباشرة كانت سلبية‬
‫خاصة في ظل تنامي االعتماد على التقارب االفتراضي‪.‬‬
‫وهي بعنوان "أثر التباعد االجتماعي على العالقات خالل جائحة كورونا"‪ ،‬هدفت الدراسة إلى تقييم‬ ‫‪27‬‬
‫‪ ،‬دراسة ندى نسيم (‪)2020‬‬
‫مدى وعي المجتمع البحريني بآليات التباعد االجتماعي‪ ،‬وأيضاً هدفت إلى تقييم تأثير التباعد على العالقات االجتماعية بين األفراد من‬
‫خالل تفاعلهم األسري اإليجابي أو السلبي في ضوء ما أحدثته الجائحة من تغييرات اجتماعية‪ ،‬من خالل المنهج الوصفي التحليلي‪،‬‬
‫وزعت الباحثة استبانة الكترونية على عينة من المواطنين والمقيمين في البحرين بلغت ( ‪ )234‬مشارك‪ ،‬ومن خالل التحليل االحصائي‬
‫توصلت الباحثة على نتائج أهمها‪ :‬أن المجتمع البحريني لديه وعي كبير بمفهوم التباعد االجتماعي وحرص شديد على تطبيق اإلجراءات‬
‫الالزمة التي أوصى بها الفريق الطبي لمكافحة فيروس كورونا‪ ،‬كما أنه قد انتج فيروس كورونا العديد من اإليجابيات أهمها ان اكتسب‬
‫المواطنون مهارات جديدة مثل العمل عن بعد وتعزيز الجانب اإللكتروني في التواصل مع اآلخرين واالستمرار في التواصل مع األهل‬
‫عن بعد‪.‬‬

‫‪ 24‬األيوبي‪ ،‬عبد هللا‪ ،‬التباعد االجتماعي في مواجهة " كورونا"‪ ،‬مقال منشور في جريدة أخبار الخليج‪ ،‬بتاريخ‪ 5‬أكتوبر ‪2020‬‬
‫‪ 25‬بن درديري‪ ،‬فوزي‪ ،)2020( ،‬سوسيولوجيا التباعد االجتماعي خالل جائحة الكورونا‪ ،‬الجزائر‪ ،‬مركز دراسات الرشق األوسط‪،‬‬
‫‪ 26‬محمود‪ ،‬فاطمة‪ ،‬التباعد االجتماعية وآثاره التربوية في زمن كوفيد (‪ )19‬المستجد‪ ،‬المجلة التربوية‪ ،‬جامعة عين شمس‪ ،‬مصر‪ ،‬العدد الخامس والسبعون‪2020 ،‬‬
‫‪ 27‬نسيم‪ ،‬ندى‪ ،)2020( ،‬أثر التباعد االجتماعي على العالقات خالل جائحة كورونا‪ ،‬ورقة عمل مقدمة إلى كلية اآلداب بجامعة البحرين‪ ،‬مملكة البحرين‬

‫‪120‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫‪ -‬التعقيب على الدراسات السابقة‬

‫من خالل عرض الدراسات الثالث السابقة يتضح ان التباعد االجتماعي الناتج عن جائحة كورونا له تأثيرات سلبية على العالقات‬
‫االجتماعية من خالل التباعد االجتماعي الي فرضته هذه الجائحة على المواطنين‪ ،‬وهو ما يعني أن االلتزام بالبقاء في المنازل وحالة‬
‫اإلغالق التي اصابت مختلف أنواع المؤسسات كان لها آثار سلبية موازية لآلثار اإليجابية في الحد من حجم اإلصابات‪ ،‬فلقد انتقلت‬
‫عالقات األفراد االجتماعية من كونها عالقات مباشرة وواقعية إلى كونها عالقات افتراضية‪.‬‬
‫‪ -‬الطريق واالجراءات‬
‫أوال‪ -‬منهجية الدراسة‬
‫يتم االعتماد على المنهج الوصفي التحليلي لتحقيق أهداف هذه الدراسة واالجابة على تساؤالتها‪.‬‬
‫ثانيا‪ -‬مجتمع الدراسة‬
‫يشمل مجتمع البحث جميع مواطني بمملكة البحرين من المحافظات األربع‪.‬‬
‫ثالثا‪ -‬عينة الدراسة‬
‫تم اختيار عينة عشوائية من مواطني بمملكة البحرين من المحافظات األربع بلغت (‪.)69‬‬
‫رابعا‪ -‬أداة البحث‬
‫تم االعتماد على االستبيان اإللكتروني الذي يتبع نمط استبيان ليكرت الخماسي‪ ،‬حيث تم تصميم االستبيان ليشتمل على ثالثة محاور‬
‫رئيسية تمثل أسئلة الدراسة‪:‬‬
‫‪ o‬المحور األول ‪ :‬مدى تمكن المجتمع البحريني من تحقيق التباعد االجتماعي خالل أزمة فيروس كورونا‬
‫‪ o‬المحور الثاني‪ :‬شكل العالقات االجتماعية في مملكة البحرين خالل أزمة فيروس كورونا‬
‫‪ o‬المحور الثالث ‪ :‬تأثير التباعد االجتماعي خالل أزمة كورونا على العالقات االجتماعية داخل األسرة الممتدة في مملكة البحرين‪.‬‬
‫خامسا‪ -‬صدق وثبات االستبانة‬
‫تم التأكد من صدق االستبيان من خالل تحكيمه بواسطة ثالثة من أساتذة علم االجتماع في جامعة البحرين‪ ،‬حيث تم اجراء‬
‫مجموعة من التعديالت من أجل التأكيد على أن االستبيان يقيس فعالً ما وضع لقياسه‪.‬‬
‫حتى يمكن قياس مدى ثبات االستبيان كأداة أولية للدراسة الحالية تم توظيف طريقة التجزئة النصفية من خالل االعتماد على‬
‫معامل ألفا كرونباخ بناء على المعادلة اإلحصائية المعتمدة لكل من كيودر ورتشاردسون وبناء على ما قدمه كرونباخ من اسهامات في‬
‫هذ المجال‪ ،‬فيعبر معامل ألفا عن متوسط المعامالت التي تنتج عن تجزئة االختبار بآليات متنوعة‪ ،‬ويرى الكثيرون ان القيمة المقبولة‬
‫لمعامل ألفا للتأكيد على ثبات أي فقرة أو بعد أو محور لالستبيان او االستبيان ككل هي ‪.)0.70( %70‬‬

‫‪121‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫جدول (‪ )1‬قيمة معامل ثبات ألفا ‪ Alpha‬لمحاور االستبيان والمجموع الكلي لالستبيان‬
‫ثبات‬ ‫معامل‬ ‫قيمة‬
‫عدد الفقرات‬ ‫المحور‬ ‫م‬
‫ألفا‪Alpha‬‬
‫المحور األول‪ :‬مدى تمكن المجتمع البحريني من‬
‫‪0.811‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬
‫تحقيق التباعد االجتماعي خالل أزمة فيروس كورونا‬
‫المحور الثاني‪ :‬شكل العالقات االجتماعية في مملكة‬
‫‪0.947‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬
‫البحرين خالل أزمة فيروس كورونا‬
‫المحور الثالث‪ :‬تأثير التباعد االجتماعي خالل أزمة‬
‫‪0.915‬‬ ‫كورونا على العالقات االجتماعية داخل األسرة الممتدة ‪4‬‬ ‫‪3‬‬
‫في مملكة البحرين‪.‬‬
‫‪0.891‬‬ ‫‪14‬‬ ‫االستبيان ككل‬

‫يتضح من خالل الجدول (‪ )1‬أن قيمة معامل الثبات ألفا ‪ Alpha‬لجميع فقرات االستبيان وهي ‪ 14‬فقرة هي قيمة مرتفعة حيث‬
‫تصل إلى ‪ ،)0.891( %89.1‬كما أن قيمة معامل الثبات الفا ‪ Alpha‬لفقرات المحور األول (مدى تمكن المجتمع البحريني من تحقيق‬
‫التباعد االجتماعي خالل أزمة فيروس كورونا) وهي ‪ 5‬فقرة هي قيمة مرتفعة حيث تصل إلى ‪ ،)0.811( %81.1‬وقيمة معامل ‪Alpha‬‬
‫لثبات الفا لفقرات المحور الثاني (شكل العالقات االجتماعية في مملكة البحرين خالل أزمة فيروس كورونا) وهي ‪ 5‬فقرات هي قيمة‬
‫مرتفعة حيث تصل إلى ‪ ،)0.947( %94.7‬وقيمة معامل ‪ Alpha‬لثبات الفا لفقرات المحور الثالث (تأثير التباعد االجتماعي خالل‬
‫أزمة كورونا على العالقات االجتماعية داخل األسرة الممتدة في مملكة البحرين) وهي ‪ 5‬فقرات هي قيمة مرتفعة حيث تصل إلى ‪%91.5‬‬
‫(‪.)0.915‬‬
‫من خالل ما سبق يتضح أنه تم التحقق من صدق استمارة االستبيان موضوع الدراسة الحالية وصدق محتواها الظاهري وصدق‬
‫االتساق الداخلي للفقرات وكذلك ثبات االستبيان‪ ،‬وهو ما يجعل االستبانة الخاصة بدراسة (أثر جائحة كورونا على العالقات االجتماعية‬
‫في مملكة البحرين‪ :‬التباعد االجتماعي كنموذج) هي أداة قياس مناسبة للتطبيق على العينة األساسية بمستوى ثقة مرتفع‪.‬‬

‫سادسا‪ -‬خصائص عينة الدراسة‬

‫النسبة‬ ‫التكرار‬ ‫الفئة‬ ‫المتغير‬
‫‪%82.6‬‬ ‫‪57‬‬ ‫ذكر‬
‫النوع‬
‫‪%17.4‬‬ ‫‪12‬‬ ‫أنثى‬
‫‪%2.9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أقل من ‪ 20‬سنة‬
‫‪%47.8‬‬ ‫‪33‬‬ ‫من ‪ – 20‬أقل من ‪ 23‬سنة‬
‫العمر‬
‫‪%40.6‬‬ ‫‪28‬‬ ‫من ‪ – 23‬أقل من ‪ 26‬سنة‬
‫‪%8.7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪ 26‬سنة فأكثر‬

‫‪122‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫‪%30.4‬‬ ‫‪21‬‬ ‫المنامة‬

‫‪%13‬‬ ‫‪9‬‬ ‫المحرق‬
‫المحافظة‬
‫‪%24.6‬‬ ‫‪17‬‬ ‫الشمالية‬
‫‪%31.9‬‬ ‫‪22‬‬ ‫الجنوبية‬
‫‪%71‬‬ ‫‪49‬‬ ‫أعزب‬
‫الحالة االجتماعية‬
‫‪%29‬‬ ‫‪20‬‬ ‫متزوج‬
‫‪%26.6‬‬ ‫‪17‬‬ ‫من ‪ 100‬إلى ‪ 300‬دينار‬ ‫مستوى الدخل‬
‫‪%25‬‬ ‫‪16‬‬ ‫من ‪ 400‬إلى ‪ 600‬دينار‬
‫‪%25‬‬ ‫‪16‬‬ ‫من ‪ 600‬إلى ‪ 900‬دينار‬
‫‪%9.4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫فما أكثر من ‪1000‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ال يعمل‬
‫‪%4.7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫يعمل‬
‫‪%100‬‬ ‫‪69‬‬ ‫المجموع‬

‫يعرض الجدول أعاله إحصاءات المتغيرات الديموغرافية ألفراد العينة‪ ،‬ومن خالل إحصاءات متغير النوع يتبين للباحثة أن‬
‫‪ %82.6‬من المشاركين من الذكور‪ ،‬بينما اإلناث يمثلن ‪ ،%17.4‬من خالل إحصاءات متغير العمر ألفراد العينة يتضح أن المشاركين‬
‫من هم ‪20‬إلى أقل من ‪ 23‬سنة يمثلون ‪ ،%47.8‬والمشاركين من ‪ 23‬إلى أقل من ‪ 26‬سنة يمثلون ‪ ،%40.6‬والمشاركين ‪ 26‬سنة‬
‫فأكثر يمثلون ‪ ،%8.7‬والنسبة األقل ‪ %2.9‬للمشاركين أقل من ‪ 20‬سنة‪ ،‬من خالل إحصاءات متغير المحافظة ألفراد العينة يتضح أن‬
‫المشاركين في المحافظة الجنوبية يمثلون ‪%31.9‬ن والمشاركين في المنامة يمثلون ‪ ،%30.4‬والمشاركين في المحافظة الشمالية يمثلون‬
‫‪ ،%24.6‬بينما في المحرق ‪ ،%13‬من خالل إحصاءات متغير الحالة االجتماعية العينة يتضح أن ‪ %71‬من المشاركين عازبين‪ ،‬بينما‬
‫‪ %29‬منهم متزوجين‪ ،‬من خالل إحصاءات متغير الدخل يتبين أن ما نسبته ‪ %26.6‬متوسط دخلهم من ‪ 100‬إلى ‪ 300‬دينار ‪%25‬‬
‫من المشاركين معدالت دخلهم من ‪ 400‬إلى ‪ 600‬دينار بينما‪ ،‬ونفس النسبة للمشاركين من ‪ 600‬إلى ‪ 900‬دينار‪ ،‬و‪ %9.4‬للمشاركين‬
‫الذين يعتبر دخلهم الشهري أكثر من ‪ 1000‬دينار‪ ،‬وال يعمل ‪%4.7‬من أفراد العينة‪.‬‬

‫نتائج الدراسة ومناقشتها‬

‫‪ -‬االحصاء لفقرات ومحاور االستبيان‬
‫يتم االعتماد على الوصف االحصائي الذي يشمل المتوسطات الحسابية واالنحرافات المعيارية لتحليل فقرات ومحاور االستبيان‬
‫ومن ثم لإلجابة على تساؤالت البحث ويمكن تفسير قيم المتوسطات الحسابية بناء معيار ليكرت الخماسي لتفسير قيم المتوسطات‬
‫الحسابية ما يتضح من الجدول التالي معيار ليكرت الخماسي لتفسير المتوسطات الحسابية‪.‬‬

‫‪123‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫اإلحصاء الوصفي لمحور مدى تمكن المجتمع البحريني من تحقيق التباعد االجتماعي خالل أزمة فيروس كورونا‬
‫تفسير‬
‫ترتيب‬ ‫االنحراف‬ ‫المتوسط‬
‫المتوسط‬ ‫الفقرة‬ ‫م‬
‫الفقرة‬ ‫المعياري‬ ‫الحسابي‬
‫الحسابي‬
‫شاركت مؤسسات المملكة والمجتمع في‬
‫‪2‬‬ ‫موافق‬ ‫‪1.055‬‬ ‫‪3.86‬‬ ‫‪1‬‬
‫نشر ثقافة التباعد االجتماعي‪.‬‬
‫كان لفريق البحرين الوطني الدور األبرز‬
‫‪3‬‬ ‫موافق‬ ‫‪1.011‬‬ ‫‪3.44‬‬ ‫‪2‬‬
‫في التأكيد على أهمية التباعد االجتماعي‪.‬‬
‫أظهر المواطن البحريني وعياً كامالً بأهمية‬
‫‪4‬‬ ‫موافق‬ ‫‪.975‬‬ ‫‪3.43‬‬ ‫‪3‬‬
‫التباعد االجتماعي‪.‬‬
‫كان كل من المواطنين والمقيمين نموذجاً‬
‫‪1‬‬ ‫موافق‬ ‫‪1.001‬‬ ‫‪3.98‬‬ ‫‪4‬‬
‫لاللتزام بتعليمات الحجر المنزلي‪.‬‬
‫موافق إلى‬ ‫تحمل الجميع مسؤولياتهم نحو فكرة التباعد‬
‫‪5‬‬ ‫‪.796‬‬ ‫‪3.41‬‬ ‫‪5‬‬
‫حد ما‬ ‫االجتماعي‪.‬‬
‫موافق‬ ‫‪3.62‬‬ ‫المجموع‬

‫من خالل الجدول أعاله الذي يلقي الضوء على المتوسطات الحسابية واالنحرافات المعيارية لفقرات محور مدى تمكن المجتمع‬
‫البحريني من تحقيق التباعد االجتماعي خالل أزمة فيروس كورونا يتضح أنه توجد موافقة على أن المجتمع تمكن من تحقيق التباعد‬
‫االجتماعي خالل أزمة فيروس كورونا حيث أن المتوسط الحسابي اإلجمالي لفقرات البعد وهي خمسة فقرات (‪ )3.62‬من (‪ ،)5.00‬وهو‬
‫يقع في المدى من (‪ )3,4‬إلى (‪ )4,1‬وحصلت الفقرة الرابعة على أعلى متوسط حسابي (‪ )3.98‬وهي تنص على أنه (كان كل من‬
‫المواطنين والمقيمين نموذجاً لاللتزام بتعليمات الحجر المنزلي)‪ ،‬وحصلت الفقرة الخامسة على أقل متوسط حسابي (‪ ،)3.41‬وتنص على‬
‫أنه (كان كل من المواطنين والمقيمين نموذجاً لاللتزام بتعليمات الحجر المنزلي)‪.‬‬
‫اإلحصاء الوصفي لمحور شكل العالقات االجتماعية في مملكة البحرين خالل أزمة فيروس كورونا‬

‫تفسير‬
‫ترتيب‬ ‫االنحراف‬ ‫المتوسط‬
‫المتوسط‬ ‫الفقرة‬ ‫م‬
‫الفقرة‬ ‫المعياري‬ ‫الحسابي‬
‫الحسابي‬
‫كانت العالقات االجتماعية خالل أزمة‬
‫‪5‬‬ ‫موافق‬ ‫‪1.016‬‬ ‫‪3.46‬‬ ‫كورونا عالقات افتراضية أكثر منها‬ ‫‪1‬‬
‫مباشرة‪.‬‬

‫‪124‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫كانت معظم التفاعالت االجتماعية تتم عبر‬

‫‪1‬‬ ‫موافق‬ ‫‪.923‬‬ ‫‪3.83‬‬ ‫‪2‬‬
‫وسائل التواصل االجتماعية‪.‬‬
‫حاول الجميع تجنب االجتماع بأعداد كبيرة‬
‫‪2‬‬ ‫موافق‬ ‫‪.870‬‬ ‫‪3.59‬‬ ‫في مكان واحد خالل أزمة كورونا‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫التزم الكثيرون بتأدية مهام وظائفهم من‬

‫‪4‬‬ ‫موافق‬ ‫‪.974‬‬ ‫‪3.47‬‬ ‫‪4‬‬
‫خالل وسائط اإلنترنت‪.‬‬
‫المواطنين‬ ‫معامالت‬ ‫معظم‬ ‫تحولت‬
‫‪3‬‬ ‫موافق‬ ‫‪.939‬‬ ‫‪3.50‬‬ ‫البحرينيين إلى الحكومة اإللكترونية وجميع‬ ‫‪5‬‬
‫أنواع المتاجر االفتراضية‪.‬‬
‫موافق‬ ‫‪3.57‬‬ ‫المجموع‬
‫من خالل الجدول أعاله الذي يلقي الضوء على المتوسطات الحسابية واالنحرافات المعيارية لفقرات محور شكل العالقات‬
‫االجتماعية في مملكة البحرين خالل أزمة فيروس كورونا يتضح أنه توجد موافقة على شكل العالقات االجتماعية في مملكة البحرين‬
‫خالل أزمة فيروس كورونا كانت عالق ات افتراضية بالدرجة األولى التزم فيها المواطنين بضرورة التباعد والتواصل عبر وسائل االنترنت‬
‫المتوفرة‪ ،‬حيث أن المتوسط الحسابي اإلجمالي لفقرات البعد وهي خمس فقرات (‪ )3.57‬من (‪ ،)5.00‬وهو يقع في المدى من (‪)3.40‬‬
‫إلى (‪ )4.19‬وحصلت الفقرة الثانية على أعلى متوسط حسابي (‪ )3.83‬وهي تنص على أنه (كانت معظم التفاعالت االجتماعية تتم‬
‫عبر وسائل التواصل االجتماعية)‪ ،‬حصلت الفقرة األولى على أقل متوسط حسابي (‪ )3.46‬وهي تنص على أنه (كانت العالقات‬
‫االجتماعية خالل أزمة كورونا عالقات افتراضية أكثر منها مباشرة)‪ ،‬ومن خالل المتوسطات الحسابية للفقرات الخمس يتضح أنه توجد‬
‫موافقة على نص كل منها‪.‬‬
‫اإلحصاء الوصفي لمحور تأثير التباعد االجتماعي خالل أزمة كورونا على العالقات االجتماعية داخل األسرة الممتدة في مملكة‬
‫البحرين‬
‫تفسير‬
‫ترتيب‬ ‫االنحراف‬ ‫المتوسط‬
‫المتوسط‬ ‫الفقرة‬ ‫م‬
‫الفقرة‬ ‫المعياري‬ ‫الحسابي‬
‫الحسابي‬
‫أصبحت العالقات االجتماعية في األسرة البحرينية الممتدة‬
‫‪3‬‬ ‫موافق‬ ‫‪.838‬‬ ‫‪4.08‬‬ ‫‪1‬‬
‫أكثر متانة وقوة عما كانت من قبل خالل ازمة كورونا‪.‬‬
‫أظهر المواطنون البحرينيين روحاً وطنية وتحملوا مسؤوليات‬
‫‪1‬‬ ‫موافق بشدة‬ ‫‪.890‬‬ ‫‪4.22‬‬ ‫‪2‬‬
‫نحو اآلخرون‪.‬‬
‫أظهرت فترة أزمة كورونا وجود قدرة لدى البحرينيين على‬
‫‪4‬‬ ‫موافق‬ ‫‪.861‬‬ ‫االلتزام بمعايير اجتماعية معينة لم تكن لتالئم طبيعتهم ‪4.05‬‬ ‫‪3‬‬
‫االجتماعية المنفتحة‪.‬‬

‫‪125‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫أكدت ازمة كورونا على أنه توجد روابط روحية بين مكونات‬
‫‪2‬‬ ‫موافق بشدة‬ ‫‪.826‬‬ ‫‪4.20‬‬ ‫‪4‬‬
‫الشعب البحريني تسهم في تمكينهم من مواجهة التحديات‪.‬‬
‫موافق‬ ‫موافق‬ ‫‪4.13‬‬ ‫المجموع‬
‫من خالل الوصف اإلحصائي لفقرات محور " تأثير التباعد االجتماعي خالل أزمة كورونا على العالقات االجتماعية داخل األسرة‬
‫الممتدة في مملكة البحرين " يتضح أنه يوجد تأثير ايجابي للتباعد االجتماعي خالل أزمة كورونا على العالقات االجتماعية داخل‬
‫األسرة الممتدة في مملكة البحرين‪ ،‬وهو ما يتضح من خالل المتوسط الحسابي اإلجمالي لفقرات المحور الثالث وهو (‪ )4.01‬من‬
‫(‪ ،)5.00‬وهو يقع في المدى من ‪ 3.40‬إلى ‪ ، 4.19‬وحصلت الفقرة الثانية على أعلى متوسط حسابي (‪ )4.22‬وهو ما يدل على‬
‫موافقة أفراد العينة بشدة على محتوى الفقرة الذي ينص على " أظهر المواطنون البحرينيين روحاً وطنية وتحملوا مسؤوليات نحو اآلخرون‬
‫"‪ ،‬كما حصلت الفقرة الثالثة على أقل متوسط حسابي (‪ )4.05‬وهو ما يشير إلى موافقة أفراد العينة على أنه " أظهرت فترة أزمة كورونا‬
‫وجود قدرة لدى البحرينيين على االلتزام بمعايير اجتماعية معينة لم تكن لتالئم طبيعتهم االجتماعية المنفتحة"‪.‬‬
‫اختبار فرضيات الدراسة‪:‬‬
‫من خالل تحليل المتوسطات الحسابية لكل محور من محاور االستبيان يتضح للباحث أنه‪:‬‬
‫‪ .1‬يمكن قبول الفرضية األولى التي تنص على أنه "تمكن المجتمع البحرين من تنفيذ التباعد االجتماعي خالل أزمة فيروس كورونا‬
‫بشكل لفعال" حيث إن فقرات المحور قد حصلت على متوسط حسابي إجمالي ‪ 3.62‬من ‪.5.00‬‬
‫‪ .2‬يمكن القول بقبول الفرضية الثانية التي تنص على أنه "تميزت العالقات العالقات االجتماعية في مملكة البحرين خالل أزمة فيروس‬
‫كورونا بكونها افتراضية أكثر من واقعية"‪ ،‬حيث إن فقرات المحور قد حصلت على متوسط حسابي إجمالي ‪ 3.52‬من ‪.5.00‬‬
‫‪ .3‬يمكن القول بقبول الفرضية الثالثة التي تنص على أنه "توجد عالقة ذات داللة بين التباعد االجتماعي خالل أزمة كورونا على‬
‫العالقات االجتماعية داخل األسرة الممتدة في مملكة البحرين‪ ،‬حيث إن فقرات المحور قد حصلت على متوسط حسابي إجمالي‬
‫‪ 4.13‬من ‪.5.00‬‬
‫نتائج الدراسة‪:‬‬
‫لم تتوقف تأثيرات جائحة كورونا عند حدود إغالق المطارات والمنافذ البحرية والبرية للدول بل امتدت لتشمل االنغالق االجتماعي‪ ،‬وهو‬
‫ما يعني الحد من العالقات االجتماعية في األسرة الكبيرة الممتدة وهو المجتمع المحلي للدولة‪ ،‬فتم إغالق المدارس والجامعات وتوقف‬
‫الكثير من العمال عن الذهاب إلى أماكن عملهم وأغلقت المطاعم أمام قصادها‪...‬الخ‪ ،‬وهو األمر الذي عني أنه بدأت أنماط جديدة في‬
‫العالقات بين الناس تتشكل‪ ،‬في واقع افتراضي حتى ال تنقطع تماماً‪ ،‬من ثم أصبح من المنطقي القول بأن التباعد االجتماعي كان له‬
‫تأثير واضح على العالقات االجتماعية‪ ،‬إال أن بعض الباحثين في المجال االجتماعي لم يتقبلوا هذه الفرضية‪ ،‬ومن ثم أصبح تأثير‬
‫التباعد االجتماعي على العالقات االجتماعية موضوع جدلي‪.‬‬
‫ومن خالل ما تقدم يمكن عرض النتائج التالية‪:‬‬
‫‪ .1‬إن جائحة كورونا هي أزمة صحية في ظاهرها ولكنها تنطوي على تأثيرات اقتصادية واجتماعية خطيرة لم يشهد العالم اجمع عبر‬
‫مراحله الممتدة مثيل لها‪ ،‬ولعل الفرد كان هو العنصر األكثر تأث اُر بهذه األزمة‪.‬‬
‫‪ .2‬أصبحت أزمة كورونا تحدياً كبي ار للحكومات والدول ودفعتها إلى اتخاذ إجراءات احت ارزية مشددة اثرت على المجتمع وعلى نمط‬
‫التفاعالت الموجودة في المجتمع‪.‬‬

‫‪126‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫تاريخ اإلصدار‪ – 2 :‬آذار – ‪ 2022‬م‬
‫‪ISSN: 2663-5798‬‬ ‫‪www.ajsp.net‬‬

‫‪ .3‬تعتبر أزمة كورونا أزمة اجتماعية في المقام األول حيث أن المجتمع ككل وأفراده كانوا أكثر تأث ار من األنظمة السياسية واالقتصادية‬
‫بهذه األزمة‪.‬‬
‫‪ .4‬تمكن المجتمع البحريني من تبني إجراءات عديدة أسهمت في تحقيق مستوى فعال من التباعد االجتماعي خالل أزمة فيروس‬
‫كورونا‪ ،‬وظهرت معالم هذا التباعد االجتماعي من خالل أن كل من المواطنين والمقيمين قدموا نموذجاً لاللتزام بتعليمات الحجر‬
‫المنزلي‪ ،‬كما أنه قد شاركت مؤسسات المملكة والمجتمع في نشر ثقافة التباعد االجتماعي‪.‬‬
‫اتخذت العالقات االجتماعية في مملكة البحرين خالل أزمة فيروس كورونا شكال افتراضيا أكثر من كونه تفاعال مباش ار حيث أنه‬ ‫‪.5‬‬
‫كانت معظم التفاعالت االجتماعية تتم عبر وسائل التواصل االجتماعية‪ ،‬كما أنه قد حاول الجميع تجنب االجتماع بأعداد كبيرة في‬
‫مكان واحد خالل أزمة كورونا‪ ،‬وايضاً تحولت معظم معامالت المواطنين البحرينيين إلى الحكومة اإللكترونية وجميع أنواع المتاجر‬
‫االفتراضية‪.‬‬
‫‪ .6‬ظهر تأثير واضح للتباعد االجتماعي خالل أزمة كورونا على العالقات االجتماعية داخل األسرة الممتدة في مملكة البحرين‪ ،‬وكانت‬
‫هذه التأثيرات متمثلة في العديد من النواحي‪ ،‬فلقد أظهر المواطنون البحرينيين روحاً وطنية وتحملوا مسؤوليات نحو اآلخرون‪ ،‬كما‬
‫أكدت ازمة كورونا على أنه توجد روابط روحية بين مكونات الشعب البحريني تسهم في تمكينهم من مواجهة التحديات‪ ،‬وأيضا‬
‫أصبحت الع القات االجتماعية في األسرة البحرينية الممتدة أكثر متانة وقوة عما كانت من قبل خالل ازمة كورونا‪.‬‬
‫التوصيات‪:‬‬
‫‪ -1‬من الضروري إعادة النظر في مستوى النشاط البشري والعالقات االجتماعية‪.‬‬
‫‪ -2‬من الضروري تقديم نظريات وحلول للعالم تجعله أكثر قدرة على التكيف مع األزمات في المستقبل خاصة فيما يتعلق بسد الثغرات‬
‫في المجال االجتماعي حتى تخفف من آثار األوبئة‪.‬‬
‫‪ -3‬اعادة النظر فيما يتعلق بنظام االندماج االجتماعي والحقوق والواجبات في المجتمع وتحقيق نتائج اجتماعية تعتمد على خصوصية‬
‫المجتمع البحريني‪.‬‬
‫‪ -4‬تقديم دراسات مستقبلية حول عالقة التباعد االجتماعي بأزمات األسرة خالل أزمة كورونا‪.‬‬
‫‪ -5‬إجراء دراسات مستقبلية حول آليات إدارة األزمات االجتماعية التي ظهرت خالل جائحة كورونا‪.‬‬

‫قائمة المراجع‪:‬‬
‫بدرة قعلول‪ ،‬تأثير جائحة كورونا على العالقات االجتماعية‪ ،‬المركز الدولي للدراسات االستراتيجية واألمنية والعسكرية‪ ،‬تونس‪،2020 ،‬‬
‫ص ‪.3‬‬
‫حسام بوتاني‪ ،‬عالم ما بعد كورونا‪ :‬ديناميات متجددة لرسم نظام عالمي جديد‪ ،‬إسطنبول‪ :‬مركز صنع السياسات للدراسات الدولية‬
‫واالستراتيجية‪ ،2020 ،‬ص‪.39-38 :‬‬
‫حمدي عبد الحميد أحمد مصطفى‪ :‬النظريات المعاصرة والمفسرة للتغير االجتماعي والثقافي‪ ،2014 ،‬ص‪.55-51‬‬
‫دارن بارني‪ ،‬المجتمع الشبكي‪ ،‬ترجمة أنور الجمعاوي‪ ،‬المركز العربي لألبحاث ودراسة السياسات‪ ،‬قطر‪ ،2015 ،‬ص‪.53‬‬
‫زالقي هيبة‪ :‬وسائل اإلعالم الجديد وآثارها على التغير االجتماعي والثقافي والنظام القيمي‪ ،2017 ،‬ص‪.26-25‬‬
‫سلمان ناصر‪ ،‬عزائم تقهر الظروف االستثنائية بالمسؤولية‪ ،‬تقرير أعدته مجموعة حقوقيون مستقلون البحرينية‪ ،2020 ،‬ص‪.6-5‬‬
‫سناء الخولي‪ :‬التغير االجتماعي والتحديث‪ ،‬دار المعارف الجامعية‪ ،2003 ،‬ص‪.20-17‬‬

‫‪127‬‬
‫)‪Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP‬‬ ‫‪ISSN: 2663-5798‬‬
 ‫العدد واحد وأربعون‬
‫ م‬2022 – ‫ – آذار‬2 :‫تاريخ اإلصدار‬
ISSN: 2663-5798 www.ajsp.net

،‫ مملكة البحرين‬،‫ دراسة مقدمة على كلية اآلداب جامعة البحرين‬،‫ مالمح المتغيرات الثقافية في المجتمع البحريني‬،‫شمة عبد العزيز‬
.35-34 ‫ ص‬،2019
،2020 ‫ابريل‬24 ‫ بتاريخ‬،‫ مقال منشور في جريدة االتحاد اإلماراتية‬،‫ التباعد االجتماعي أو نحو نمط المجتمع الرقمي‬،‫عبد الحق عشاق‬
13‫ص‬
.10‫ ص‬،2020 ‫ أكتوبر‬5‫ بتاريخ‬،‫ مقال منشور في جريدة أخبار الخليج‬،"‫ التباعد االجتماعي في مواجهة " كورونا‬،‫عبد هللا األيوبي‬
.46-45 ‫ ص‬،2015 ،‫ دار مسيرة للنشر والطبع والتوزيع‬،‫علي ليلة ومحمد محمود الجوهري وعلياء شكري التغير االجتماعي والثقافي‬
‫ إدارة األزمة في كل من مصر وتونس‬،‫ فيروس كورونا وتداعياته االجتماعية على النساء‬،‫غسان صليبي ومنى عزت واقبال بن موسى‬
.15-10‫ ص‬،‫ مؤسسة فريدريش إيبرت‬،‫ولبنان‬
‫ العدد‬،‫ مصر‬،‫ جامعة عين شمس‬،‫ المجلة التربوية‬،‫) المستجد‬19( ‫ التباعد االجتماعية وآثاره التربوية في زمن كوفيد‬،‫فاطمة محمود‬
.4-3 ‫ ص‬،2020 ،‫الخامس والسبعون‬
،2016 ،1 ‫ رقم‬،10 ‫ العدد‬،‫ مجلة العلوم االجتماعية واإلنسانية‬،‫ العالقات االجتماعية من منظور سوسيولوجي‬،‫فكرة عبد العزيز‬
.508-394‫ص‬
.2020 ،‫ الجزائر‬،‫ مركز دراسات الرشق األوسط‬،‫ سوسيولوجيا التباعد االجتماعي خالل جائحة الكورونا‬،‫فوزي بن درديري‬
،‫ دراسة ماجستير مقدمة إلى األكاديمية الملكية للشرطة‬،‫ دور تنمية الحس األمني لدى المواطن في مكافحة الجريمة‬:‫لولوه حمد سلمين‬
.13-12‫ ص‬،2020 ،‫مملكة البحرين‬
www.who.com2007 ،‫ مفهوم التباعد االجتماعي‬،‫منظمة الصحة العالمية‬
‫ مملكة‬،‫ ورقة عمل مقدمة إلى كلية اآلداب بجامعة البحرين‬،‫ أثر التباعد االجتماعي على العالقات خالل جائحة كورونا‬،‫ندى نسيم‬
.2020 ،‫البحرين‬
.2-1‫ ص‬،2020 ،‫ مصر‬،‫ المعهد المصري للدراسات‬،‫ االنعكاسات والسيناريوهات‬:‫ أزمة كورونا والنظام الدولي‬،‫نوره الحفيان‬
،2016 ،‫ جامعة المنصورة‬،‫ دراسة ماجستير‬،‫ تأثير العالقات االجتماعية بين ممارسي العالقات العامة على مستوى أدائهم‬،‫والء البريك‬
.9-7‫ص‬
Abstract:
This study aimed to determine the extent to which the Bahraini society was able to achieve social distancing during the
Corona virus crisis. It also aimed to highlight the form of social relationships in the Kingdom of Bahrain during the Covid-
19. In addition, it aimed to assess the impact of social distancing during the Covid-19on social relationships within the
extended family in the Kingdom Bahrain. To achieve the objectives of this study, the descriptive and quantitative methods
were applied. The researcher used a 14-item questionnaire to answer the research questions and achieve its objectives. The
questionnaire was circulated to a random sample of the Bahraini citizens, amounting to 69 participants. SPSS statistical
analysis was used. From data analysis, the researcher concluded that Covid 19 is a social crisis, as the society as a whole and
its members were more affected by this crisis than the political and economic systems. Social distancing during the Corona
virus crisis, and the features of this social distancing appeared through the fact that both citizens and residents provided a
model for commitment with the instructions of the home quarantine. The Kingdom’s institutions and societies have
participated in spreading the culture of social distancing. Social relationships in the Kingdom of Bahrain during the covid 19
crisis took a virtual form rather than a direct interaction, as most social interactions were carried out through social media.
The researcher presented recommendations, the most important of which is the need to reconsider the level of human activity
and social relations. It also recommended the need to present theories and solutions to the world that make it more able to
adapt to crises in the future, especially with regard to filling gaps in the social field in order to mitigate the effects of
epidemics.

128
Arab Journal for Scientific Publishing (AJSP) ISSN: 2663-5798