‫كتاب الظروف‬

‫ألفها باللغة الكردية‬

‫اإلمام اهلمام موالنا‬
‫المال يونس األرقطني‬
‫أحسن اهلل إليه بلطفه الغين‬

‫نقلها إىل اللغة العربية‬

‫محمد شيرين بن موسى البتليسي‬
‫املفيت جبناق قلعه سابقا‬
‫عفي عنه‬

‫اعتىن هِب ا ووضع عناوينها‬

‫موسى بن عثمان علق اإليزميتي‬
‫مدرس اللغة العربية يف كلية اإلهليات جبامعة إستانبول‬

‫إستانبول‬
‫‪1423/2003‬‬
 ‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫حممٍد املصطفى‪ ،‬وعلى آله وأصحابه ِ‬

‫أهل‬ ‫والصالة والسالم على سيدنا ّ‬
‫ُ‬ ‫احلمد هلل وكفى‪،‬‬
‫وبعد‪:‬‬
‫الصدق والصّفا‪ُ .‬‬

‫[الظرف وأقسامه]‬

‫موجود يف‬
‫ٌ‬ ‫كل شيءٍ هو‬
‫ويرْضاه ‪ :-‬أنّ َّ‬
‫حُّبه َ‬
‫وفقك اهللُ ملا ُي ِ‬
‫العزيز ‪َّ -‬‬
‫األخ ُ‬ ‫فاعلم ُّأيها ُ‬
‫الدنيا‪:‬‬
‫ّ‬
‫أ‪ -‬إمّا ظرفٌ‪،‬‬
‫غري ظرف‪.‬‬
‫ب‪ -‬أو ُ‬
‫الظرف هنا(‪.)2‬‬
‫وال َنعِْني(‪ )1‬بغري ّ‬
‫وأما الظرف فهو على قسمني‪:‬‬
‫‪ -1‬حقيقيّ‪،‬‬
‫‪ -2‬ومَجازيّ‪.‬‬

‫[الظرف الحقيقيّ]‬

‫حلول حاٍّل مطلقًا‪ً ،‬‬

‫زمانا كان ‪-‬كـ"َيْومٍ"‪ -‬أو مكاناً ‪-‬كـ"دَارٍ"‪.-‬‬ ‫فالحقيقي‪ :‬مَ َ‬
‫حٌّل ِل ُ‬ ‫ُّ‬
‫أ‪ -‬أمّا الزّمان‪ :‬فهو عبارةٌ عن‪:‬‬
‫‪ -1‬اليوم والليل‪،‬‬
‫و"اللْمحـ ـ ـ ـَة"‪ ،‬و"اآلِن "‪،‬‬
‫حظـ ـ ـ ـَة"‪َّ ،‬‬
‫و"الل ْ‬
‫اعة"‪َّ ،‬‬
‫رتكب ـ ـ ــان من ـ ـ ــه‪ ،‬كـ"السـ ـ ـ ـَّ َ‬
‫‪ -2‬وم ـ ـ ــا َي َّ‬
‫و"الِّس َنة"(‪،)3‬‬

‫أي‪ :‬وال َنقصِد‪( .‬منه‪ ،‬أي‪ :‬الْمُعَِّرب)‬ ‫‪1‬‬

‫أي‪ :‬يف هذه الرسالة‪( .‬منه)‬ ‫‪2‬‬

‫بكسر السني‪ ،‬كـ"ِعَد ٍة" من املثال الواوي‪( .‬منه)‬ ‫‪3‬‬

‫‪2‬‬
 ‫و"السَنة"(‪.)1‬‬
‫َّ‬ ‫الشْهر"‪،‬‬
‫‪ -3‬وما َيَتَأَّلف هو منهما‪ ،‬كـ"األُْسُبوع"‪ ،‬و" َّ‬
‫ب‪ -‬وأم ‪ّ7‬ا المك‪77‬ان‪ :‬فهــو الف ـَراغ ال ـّذي َيش ـْغَُله اجلســمُ ِب ُ‬
‫حيث لــو مل َيشــغَْله َلكــان خالي ـًا‪،‬‬
‫الكوزِ للماء‪.‬‬
‫كداخل ُ‬

‫علق الظرف ِبمُتعلَّق]‬

‫[ت ُّ‬
‫َ‬

‫مطلقا(‪ )2‬من َتُّعلقِه‪:‬‬

‫بد للظرف ً‬
‫واعلم‪ّ :‬أنه ال ّ‬
‫أ‪ -‬بالفعل‪ ،‬مثل‪" :‬كتبتُ يومَ اخلميس يف املدرسة"‪.‬‬
‫ب‪ -‬أو ِبما في معناه‪ ،‬وهو(‪:)3‬‬
‫عندك"‪.‬‬
‫قائم َ‬
‫"زيد ٌ‬
‫‪ -1‬اسمُ الفاعل‪ ،‬حنو‪ٌ :‬‬
‫وب يف الدار"‪.‬‬
‫‪ -2‬واسمُ املفعول‪ ،‬حنو‪" :‬عمرٌو مَضْرُ ٌ‬
‫سٌن يومَ اجلمعة"‪.‬‬
‫املشبهة‪ ،‬حنو‪" :‬بكرٌ َح َ‬
‫والصفة ّ‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫ي"‪.‬‬
‫أفضل القوم َلَد َّ‬
‫‪ -4‬وأَْفعَُل التفضيل‪ ،‬حنو‪" :‬خالدٌ ُ‬
‫ونك"‪.‬‬
‫زيد دُ َ‬
‫‪ -5‬واملصدرُ‪ ،‬حنو‪" :‬أعجبين ضربُ ٍ‬
‫اء ِإلهٌ َوِفي‬
‫السَم ِ‬ ‫بواحد منها‪ُ ،‬‬
‫مثل قوله تعاىل‪َ﴿ :‬وُهَو الَِّذي ِفي َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ج‪ -‬أو بما ُيَؤَّوُل‬
‫ض ِإلهٌ﴾ [سورة الزخرف‪]43/84 :‬؛ أي‪ :‬معبودٌ‪.‬‬
‫ْاَألْر ِ‬

‫َتِتَّمةٌ‪ :‬قد يكون الُْم َّ‬

‫تعلق(‪ )4‬مُقدًَّرا كما يكون مَْلفوظاً‪ ،‬كقوله تعاىل‪َ﴿ :‬وِإَلى َثُمودَ َأخـَ ُ‬
‫اهم‬
‫رسِل إليهم"‪.‬‬
‫الرسول" و"الُْم َ‬
‫حا﴾ [سورة األعراف‪]7/73 :‬؛ أي‪ :‬وأَْرَسْلناَ‪ ،‬بقرينة ذكر " َّ‬
‫صَِال ً‬

‫بفتح السني‪( .‬منه)‬ ‫‪1‬‬

‫أي‪ :‬سواءٌ كان زماناً أو مكاناً‪( .‬منه)‬ ‫‪2‬‬

‫"مِْن" نُسخة‪( .‬منه)‬ ‫‪3‬‬

‫احلقيقي أو الْمَجازيِّ‪ ،‬فال َيِردُ‪" :‬أنّ ما يأيت من املثال ليس‬

‫ِّ‬ ‫الظرفِ‬
‫سواء كان مُتعلََّق ّ‬
‫أي‪ :‬مطلقاً‪ٌ ،‬‬ ‫‪4‬‬

‫مثاال ملا حنن بصدده"‪( .‬منه)‬

‫ً‬

‫‪3‬‬
 ‫[وظيفةُ الظرف الحقيقي في الجملة]‬

‫احلقيقي‪:‬‬
‫ّ‬ ‫الظرفُ‬
‫سمى ّ‬
‫واعلم‪ّ :‬أنه ُي َّ‬
‫منصوبا بتقديرِ "يف"‪.‬‬
‫ً‬ ‫(‪)1‬‬
‫مفعوال فيه" لَْو‬
‫ً‬ ‫أ‪" -‬‬
‫مذكورا‪.‬‬
‫ً‬ ‫(‪)2‬‬
‫صريح" إنْ‬
‫ٍ‬ ‫مفعوال به غيرَ‬
‫ً‬ ‫ب‪ -‬و"‬
‫هذا عند الجمهور‪.‬‬
‫مفعوال فيه" مطلقاً(‪.)4‬‬
‫ً‬ ‫ابن الحاجب(‪ )3‬الصّائبِ ُفي َّ‬
‫سمى "‬ ‫وأمّا عند ِ‬
‫سِمَيِة(‪.)5‬‬
‫للت ْ‬
‫شرط َّ‬
‫شرط لنصبه‪ ،‬وعندهم ٌ‬
‫فالتقديرُ عنده ٌ‬

‫سمى ذلك املصدر‪:‬‬

‫وينوب عنهما املصدرُ‪ُ ،‬في َّ‬
‫الزمان واملكانُ‪َ ،‬‬
‫ُ‬ ‫فائدة‪ :‬قد ُي َ‬
‫حذف‬
‫ظرف زمان" إن ناب عنه‪،‬‬
‫مفعوال فيه"‪ ،‬و" َ‬
‫ً‬ ‫أ‪" -‬‬
‫ظرف مكان" إذا قام مقامه‪،‬‬
‫ب‪ -‬و" َ‬
‫الصديق"(‪.)6‬‬
‫الشمسِ"‪ ،‬و"جلستُ قربَ ّ‬
‫لوع ّ‬
‫"آتيكَ ُط َ‬
‫حنو‪ِ :‬‬

‫[إعراب الظرف]‬

‫أن‪:‬‬
‫و[اعلم‪ّ ]:‬‬
‫ظرف الزمان َيقبل ّالنصب بتقدير "يف" مطلقاً‪:‬‬
‫َ‬ ‫أ‪-‬‬
‫ـوص وال ح ـ ٌّـد وال ِنهاي ـ ٌـة‪،‬‬ ‫‪ -1‬مُْبهَم‪77‬اً ك ــان ‪-‬وه ــو‪ :‬م ــا ال َي َّ‬
‫تعين ل ــه ِمق ــدارٌ خمص ـ ٌ‬
‫ـ"حنيٍ"‪،-‬‬
‫حنيِ" أو نكرةً ك ِ‬
‫معرفة كان كـ"الْ ِ‬
‫ً‬

‫أي‪ :‬لو كان الظرفُ … (منه)‬ ‫‪1‬‬

‫أي‪ :‬إنْ كان "يف" … (منه)‬ ‫‪2‬‬

‫هو مجاُل الدين أبو عمٍر و عثماُن بُن ُعمَر بِن أيب بكر بِن ُيونَس ‪ُ( .‬و لد بعد عام ‪570‬هـ‪1174/‬م‪،‬‬ ‫‪3‬‬

‫وتويف عام ‪646‬هـ‪1249/‬م)‪.‬‬

‫قدًرا أو مَذكوراً‪( .‬منه)‬
‫أي‪ :‬سواءٌ كان "يف" مُ َّ‬ ‫‪4‬‬

‫اخلالف جارٍ يف املفعول له أيضا‪( .‬منه)‬

‫ُ‬ ‫وهذا‬ ‫‪5‬‬

‫نشر على ترتيب اللَّفّ‪( .‬منه)‬

‫والثاين للثاين‪ ،‬ففيه ٌ‬‫األوُّل لألول‪ّ ،‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪4‬‬
‫ـ"يْومٍ"‪.-‬‬ ‫‪ -2‬أو مُعََّيًنا ‪-‬وهو‪ :‬ما ليس كذلك‪ً ،‬‬
‫معرفة كان كـ"الَْيْومِ" أو نكرةً ك َ‬
‫ب‪ -‬وظرفَ المكان‪ ،‬ال َيقبــل ذلــك منــه إال ْالُمبهَُم ‪-‬وهــو‪ :‬مــا لــه اسـ ٌـم باعتبــارِ أمــرٍ غـ ِ‬
‫ـري‬
‫ف" بســبب كونـِه خلــفَ املســجد‪ ،‬وليس‬
‫خلـْ ِ‬
‫داخــلٍ فيــه‪ ،‬كتســمية املكــان الــذي خلــفَ املســجد بـ"الْ َ‬
‫والُمعََّيُن ِبخالفه(‪:-)2‬‬
‫املسجد داخالً يف ذلك(‪ )1‬بل يف املسجد‪ْ ،‬‬
‫ِ‬ ‫خلفُ‬
‫الكرْسـِِّي"‪،‬‬ ‫‪)3( -1‬كالجهات السِّتِّ‪ ،‬وهي‪" -1 :‬فَْوق"‪ ،‬حنو‪" :‬جلســتُ فـ َ‬
‫ـوق ُ‬
‫ط حتتَ املائـ ـ ــدة"‪ -3 ،‬و"َيِمين"‪ ،‬حنو‪"ُ :‬بِنَي الَْمنـ ـ ــارةُ َيمنيَ‬ ‫حت"‪ ،‬كـ"وَق ـ ـ ـَ َ‬
‫ف الق ـ ـ ـِ ُّ‬ ‫‪ -2‬و"َت ْ‬
‫مال الـ ــبيت"‪ -5 ،‬و"َخل‪ْ7 7‬ف"‪ ،‬حنو‪" :‬س ـ ـَ َ‬
‫ار‬ ‫املسـ ــجد"‪ -4 ،‬و"ش‪َِ7 7‬مال"‪ ،‬حنو‪" :‬قعـ ــدتُ ش ـ ـِ َ‬
‫ان"‪ -6 ،‬و"َأمَام"‪ ،‬مثل‪" :‬جلستُ أمامَ األستاذ مَُؤدَّباً"‪.‬‬ ‫شاةُ(‪ )4‬خلفَ ُّ‬
‫الرْكَب ِ‬ ‫الُْم َ‬
‫‪ -2‬وما في معناها من‪" -1 :‬ق‪َُّ7‬دام"‪ ،‬حنو‪" :‬مَشـَى الشـُّرِْطُّي قـَُّدامَ األمــري"‪-2 ،‬‬
‫بعض"‪ -3 ،‬و"َيس‪َ7‬ار"‪ ،‬حنو‪"ُ :‬بِنَي املســجد‬
‫وراء ٍ‬ ‫و"َوَراء"‪ ،‬حنو‪" :‬وَقـَ َ‬
‫ف املصـُّـلون بعضـُهم َ‬
‫سار الَْمنارة(‪.")5‬‬
‫َي َ‬
‫[س ــورة آل‬ ‫‪ -3‬وكـ‪ِ" -1 :‬عن ‪َْ7‬د"‪ ،‬كقولــه تعــاىل‪ِ﴿ :‬إَّن الــدِّينَ ِعن ـَْد اهللِ ْاِإلس ـْ َ‬
‫المُ﴾‬
‫عم ـ ـ ـ ــران‪ -2 ،]3/19 :‬و"ل ‪ََ7 7 7‬دى"(‪ ،)6‬حنو‪" :‬املالُ لـ ـ ـ ـََدْيك"‪ -3 ،‬و"دُونَ"‪ ،‬حنو‪" :‬قع ـ ـ ــدتُ‬
‫ليمان أخـ ـُوه" لِإل هْب ام(‪ -5 ،)7‬ولف ــظِ "مَك ‪ٍ َ7‬‬
‫ان"‪،‬‬ ‫دُونـ ـَك"‪ -4 ،‬و"م ‪ََ7‬ع"‪ ،‬حنو‪" :‬سـ ـَ َ‬
‫ار م ــعَ سـ ـُ َ‬
‫قامه"‪.‬‬ ‫ام"‪ ،‬حنو‪" :‬قام ٌ‬
‫زيد مَ َ‬ ‫كانك"‪ -6 ،‬و"مَقَ ٍ‬
‫حنو‪" :‬قعدتُ مَ َ‬
‫بعد "دَخ‪ََ7‬ل" و"نَ‪7‬زََل" و"س‪ََ7‬كَن" من المك‪77‬ان ْالَمح‪77‬دود‪ ،‬حنو‪" :‬دخلتُ‬
‫‪ -4‬وما َ‬
‫ان"‪ ،‬و"سكنتُ البلدَ" لكثرة االستعمال(‪.)8‬‬
‫خ َ‬‫و"نزلت الْ َ‬
‫ُ‬ ‫الدَار"‪،‬‬
‫َّ‬

‫أي‪ :‬يف ذلك املكاِن ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫أي‪ :‬خبالف املبهم يف أنه ال يقبل النصب‪( .‬منه)‬ ‫‪2‬‬

‫أي‪ :‬املبهم كاجلهات الست ‪ ...‬آه‪( .‬منه)‬ ‫‪3‬‬

‫اش"‪( .‬منه)‬
‫مجع "مَ ٍ‬
‫ُ‬ ‫‪4‬‬

‫يف األصل اسم مكان النور‪( .‬منه)‬ ‫‪5‬‬

‫"عْندَ"‪( .‬منه)‬
‫مبعىن ِ‬ ‫‪6‬‬

‫أي‪ :‬يقبل "عند" وما بعده من املعطوفات النصب بتقدير "يف" لإلهْب ام‪( .‬منه)‬ ‫‪7‬‬

‫أي‪ :‬يقبل النصب ما بعد "دخل" وما عطف عليه‪( .‬منه)‬ ‫‪8‬‬

‫‪5‬‬
‫ط"(‪ - )1‬بالس ــكون ‪ -3 ،-‬و"ِإَزاءَ"‪-4 ،‬‬
‫‪ -5‬وكـ‪َ" -1 :‬بْيَن"‪ -2 ،‬و"َوس‪َ ْ7 7‬‬
‫اء"(‪.)2‬‬
‫و"ِحَذاءَ"‪ -5 ،‬و"ِتْلقَ َ‬
‫يد"(‪ )5‬لالنتقال(‪.)6‬‬
‫يل"(‪ -3 ،)4‬و"َبرِ ٍ‬
‫خ"(‪ -2 ،)3‬و"مِ ٍ‬
‫‪ -6‬وكـ‪" -1 :‬فَرَْس ٍ‬

‫قدٍر]‬
‫علق الظرف ِبمُتعلٍَّق ُم َّ‬
‫[ت ُّ‬
‫َ‬

‫أن الظرفَ إذا وقع‪:‬‬

‫واعلم‪ّ :‬‬
‫عندك"‪،‬‬ ‫خبرا ك ٌ‬
‫ـ"زيد َ‬ ‫أ‪ً -‬‬
‫الغصْن"‪،‬‬
‫فوق ُ‬ ‫ب‪ -‬أو صفةً كـ"رأيتُ ً‬
‫طائرا َ‬
‫حاال حنو‪" :‬رأيتُ اهلاللَ بنيَ َّ‬
‫السحاب"‪،‬‬ ‫ج‪ -‬أو ً‬
‫صَلةً حنو‪" :‬جاء الذي َ‬
‫عنده ِعْلٌم"‬ ‫د‪ -‬أو ِ‬
‫تعلق ِبُمقدٍَّر(‪:)7‬‬
‫َي َّ‬
‫فعل ‪-‬كما عليه البصريون‪،-‬‬
‫‪ٍ -1‬‬
‫اسم فاعلٍ ‪-‬كما ذهب إليه الكوفيون‪،-‬‬
‫‪ -2‬أو ِ‬
‫إال‪:‬‬

‫ط القوم"‪( .‬منه)‬ ‫مبعىن َ"بْيَن"‪ ،‬كـ"جلستُ َوْس َ‬ ‫‪1‬‬

‫جَهة"‪( .‬منه)‬ ‫هذه الثالثة مبعىن "الْ ِ‬ ‫‪2‬‬

‫اثنا َعشََر َأْلَف ُخطوةٍ‪( .‬منه)‬ ‫‪3‬‬

‫ُثلُثُ الفرسخ‪( .‬منه)‬ ‫‪4‬‬

‫اثنا عشر مِيالً‪( .‬منه)‬ ‫‪5‬‬

‫مثال ال َي ُّ‬
‫ختص‬ ‫الفرسخ ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ابتداء‬ ‫للجهات يف االنتقال‪ ،‬فإنّ َ‬
‫تعيني‬ ‫وحة ِ‬ ‫املقادير الْمَمْسُ ِ‬
‫ِ‬ ‫شاب ِ‬
‫هة‬‫أي‪ :‬لِمُ َ‬ ‫‪6‬‬

‫ماال‪ .‬ك ــذا يف‬

‫واليمني ش ـِ ً‬
‫ِ‬ ‫خل ـْفِ ق ـُدّ ً‬
‫اما‬ ‫كتح ــوُّل الْ َ‬
‫دون موض ــعٍ‪ ،‬ب ــل َيتح ـ َّـول ابت ــداؤُه وانته ــاؤُه َ‬
‫موض ــعاً َ‬
‫يخ الرَّضِيِّ‪( .‬منه)‬
‫الش ِ‬
‫نقال عن ّ‬
‫ي" ً‬ ‫الالِر ِّ‬
‫"حاشية َّ‬
‫اجلملة خرب "أَّن الظرف"‪( .‬منه)‬ ‫‪7‬‬

‫‪6‬‬
‫مجلة‪ ،‬والفعـلُ مـع فاعلـه مجلـةٌ‪ ،‬واسـمُ‬
‫الصَلة ال تكون إال ً‬
‫ألن ِّ‬
‫اتفاقا‪ّ ،‬‬
‫إذا وقع صَِلًة فبالفعل ً‬
‫ـلة‬
‫ـمري شــأنٍ‪ -2 ،‬وصـ َ‬
‫الفاعــل مــع فاعلــه مفــردٌ إال يف ثالثـ ِـة مَواضــعَ‪ ،‬وهي أن يقــع‪ -1 :‬مُفسِّـًرا لضـ ِ‬
‫النفي أو االستفهامِ‪.‬‬
‫حرف ِ‬ ‫ِ‬ ‫األلف والالم‪ -3 ،‬وبعدَ‬

‫[إعراُب الظرف الذي لم َيسِبقه ما َيطُلبه لزومًا]‬

‫ـربا ملبتـ ــدأٍ‪ ،‬أو صـ ــلةً‬

‫ـأن يكـ ــون خـ ـ ً‬
‫طلبـ ــه ُلزومـ ـ ًـا ‪-‬بـ ـ ْ‬
‫واعلم‪ :‬أن ـ ـّه إذا مل َيسـ ــبُِِْق الظ ـ ـّرفَ مـ ــا َي ُ‬
‫ملوصولٍ‪ -‬يكون(‪:)1‬‬
‫أ‪ -‬صفةً بعد النكرة الَْم ْ‬
‫حضة‪،‬‬
‫حاال بعد املعرفة احملضة‪ ،‬كاألمثلة(‪ )2‬املذكورة‪،‬‬
‫ب‪ -‬و ً‬
‫فوق ُغصٍْن"‪،‬‬
‫يانعة َ‬ ‫ال لهما بعد الغري الَْم ْ‬
‫حضة منهما‪ ،‬مثل‪" :‬رأيتُ َثمرةً ً‬ ‫حتم ً‬
‫ج‪ ،‬د‪ -‬ومُ ِ‬
‫األغصان"‪.‬‬
‫ِ‬ ‫فوق‬
‫عجبين َّالثَمرُ َ‬
‫و"ي ِ‬
‫ُ‬
‫بعد هذه األربع(‪:)4‬‬ ‫وكذلك(‪ُ )3‬‬
‫حكم اجلملة َ‬
‫ون ِفيِه ِإَلى اهللِ﴾ [سورة البقرة‪.]2/281 :‬‬
‫ما ُترَْجعُ َ‬ ‫الصفة ُ‬
‫قوله تعاىل‪َ﴿ :‬وَّاتقُوا َيْو ً‬ ‫مثال ِّ‬
‫أ‪ُ -‬‬
‫سَتْكِثرُ﴾ [سورة املدثر‪.]74/6 :‬‬ ‫ب‪ -‬والحاِل ُ‬
‫قوله تعاىل‪َ﴿ :‬وَال َتْمُنْن َت ْ‬
‫حم ـُِل‬
‫ار َي ْ‬ ‫حض ‪َ7‬ةِ قول ـُه تعــاىل‪َ﴿ :‬كَمث ـَِل الْ ِ‬
‫حم ـَ ِ‬ ‫وقوعه‪77‬ا بع‪77‬دَ المعرف‪77‬ةِ الغ‪77‬يرِ ْالَم ْ‬
‫ج‪ -‬ومثــالُ ِ‬
‫ـف اجلنس ــيِّ َيق ــرُب من‬
‫حمـ ـَارِ" اجلنسُ‪ ،‬وذُو التعري ـ ِ‬
‫ارا﴾ [س ـ ــورة اجلمعـ ــة‪ ،]62/5 :‬ف ــإنّ املرادَ بـ"الْ ِ‬
‫َأسـ ـْفَ ً‬
‫النكرة‪ ،‬واهلل أعلم‪.‬‬
‫صلي"‪.‬‬ ‫ومثال وقوعها بعد النكرة الغير ْالَمحضة‪" :‬مررتُ برجلٍ ٍ‬
‫صاحل ُي ِّ‬ ‫ُ‬ ‫د‪-‬‬

‫[عمل الظرف المستقّر في الفاعل الظاهر]‬

‫جواب "إذا"‪( .‬منه)‬ ‫‪1‬‬

‫األربعةِ‪( .‬منه)‬ ‫‪2‬‬

‫أي‪ :‬كالظرف‪( .‬منه)‬ ‫‪3‬‬

‫والنكرة الغري احملضة‪.‬‬

‫ِ‬ ‫واملعرفة الغري احملضة‪-4 ،‬‬
‫ِ‬ ‫واملعرفة احملضة‪-3 ،‬‬
‫ِ‬ ‫أي‪ -1 :‬النكرةِ احملضة‪-2 ،‬‬ ‫‪4‬‬

‫(منه)‬

‫‪7‬‬
‫أن الظرفَ‪ -4-1 :‬يف املواضع األربعة املذكورة(‪ -5 ،)1‬وكــذا بعــدَ النفي كـ"مــا‬
‫واعلم‪ّ :‬‬
‫جوز رفعُه الفاعلَ الظاهرَ كالفعل‪.‬‬
‫زيد" َي ُ‬
‫الدار ٌ‬
‫وبعد االستفهام كـ"أيف ّ‬
‫زيد"‪َ -6 ،‬‬‫عندك ٌ‬
‫َ‬
‫ومطلقا(‪ )3‬عند الكوفيين‪.‬‬
‫ً‬ ‫هذا(‪ )2‬عند البصريين‪،‬‬
‫ـال" فاعـ ــل‬
‫فـ"زيـ ــدٌ" يف حنو‪" :‬زيـ ـ ٌـد عنـ ـ َـده مـ ــالٌ" مبتـ ــدأٌ‪ ،‬و"عنـ ــدَه" ظـ ــرفٌ مُسـ ــتقَرٌّ‪ ،‬و"مـ ـ ٌ‬
‫حَّذاق‪.‬‬
‫خرب للمبتدأ عند ْال ُ‬
‫الظرفية ٌ‬
‫ُ‬ ‫واجلملة‬
‫ُ‬ ‫للظرف‪،‬‬
‫األصل عدمُ التقدمي والتأخري‪.‬‬
‫َ‬ ‫وهذا أوىل(‪ّ ،)4‬‬
‫ألن‬
‫ـربا لـ"زيــدٌ" عنـ َـد‬
‫االمسية خـ ً‬
‫ِ‬ ‫ما‪ ،‬واجلملــةِ‬
‫ـربا مُقــدَّ ً‬
‫ؤخًرا‪ ،‬و"عنـ َـده" خـ ً‬
‫ويجــوز كون ـُه مبتــدأً م ـُ َّ‬
‫َ‬
‫الجمهور‪.‬‬

‫[حكم "الظرف المستقّر اْلَم جازي" و"الظرف اللغو"]‬

‫إال يف‬
‫احلقيقي يف مجي ــع م ــا ذُك ــر ّ‬
‫ِّ‬ ‫‪7‬ازي كحكم الظ ــرف‬
‫وحكم الظ ‪77‬رف المس ‪77‬تقرِّ ْالَمج ‪ِّ 7‬‬
‫ُ‬
‫احلكم الثاين من تسميته بـ"املفعول فيه"‪.‬‬
‫رف اللَّغ‪ِْ7 7‬و‪ ،‬فإن ـ ـّه ليس بَش ريكٍ يف أحكامـ ــه سـ ــوى احلكم األول من َتُّعلق ـ ـِه‬
‫ِبخالف الظ‪ِ ّ7 7‬‬
‫بأحد ما ذُكر(‪.)5‬‬

‫وقسماه‪ :‬أ‪ -‬الظرف اللغو‪ ،‬ب‪ -‬والظرف المستقر]‬

‫جازي ِ‬
‫[الظرفُ ْالمَ ُّ‬

‫تعلِق والعامــل‬ ‫رور‪ّ )7( ،‬‬

‫ألنه َيحتاج إىل الُْم َّ‬ ‫ج ٍ‬ ‫وم ْ‬
‫جار َ‬
‫كل ٍّ‬ ‫والظرفُ(‪ْ )6‬الَم ُّ‬
‫جازي‪ :‬عبارةٌ عن ِّ‬
‫ستقرٌٍّ‪.‬‬
‫وظرف مُ َ‬
‫ٌٍ‬ ‫أيضا(‪ )8‬على قسمني‪ :‬أ‪ -‬ظرفٌٍ َلغٌٍْو‪ ،‬ب‪-‬‬
‫كاحلقيقي‪ .‬وهو ً‬

‫خربا [أو صفًة أو حاًال أو صلًة]…" اخل‪( .‬منه)‬ ‫أي‪ :‬يف قوله‪" :‬إذا وقع الظرف ً‬ ‫‪1‬‬

‫أي‪ :‬شرطُ االعتماد على واحدٍ من األمور السَِّّتة‪( .‬منه)‬ ‫‪2‬‬

‫الفاعل الظاهرَ‪( .‬منه)‬

‫َ‬ ‫رفع‬
‫أو ال‪َ ،‬ي َ‬
‫أي‪ :‬سواءٌ اعتمد ْ‬ ‫‪3‬‬

‫كونه …" اخل‪( .‬منه)‬‫"ويجوز ُ‬ ‫أي‪ :‬من الوجه الثاين اآليت يف قوله‪َ :‬‬ ‫‪4‬‬

‫الفعل‪ -2 ،‬وما ِبمعناه‪ -3 ،‬والذي ُيؤوَّل بأحد‪( .‬منه)‬ ‫من‪ِ -1 :‬‬ ‫‪5‬‬

‫حمل …"اخل‪( .‬منه)‬ ‫قوله‪" :‬فاحلقيقيُّ ٌّ‬

‫عطفٌ على ِ‬ ‫‪6‬‬

‫أي‪ :‬إنّما ُسمَِّي بذلك … (منه)‬ ‫‪7‬‬

‫أي‪ :‬كاحلقيقي‪( .‬منه)‬ ‫‪8‬‬

‫‪8‬‬
 ‫تعلقَه‪:‬‬
‫ألن مُ َّ‬
‫وذلك ّ‬
‫وا"‪:‬‬ ‫مذكورا(‪ )1‬أو في حكمه(‪ُ )2‬ي َّ‬
‫سمى‪"َ :‬لغْ ً‬ ‫ً‬ ‫إن كان‬
‫أ‪ْ -‬‬
‫العامل فيه لغوٌ على المشهور‪،‬‬
‫ِ‬ ‫قرَر فاعلِ‬
‫ألن َت ُّ‬
‫‪َّ -1‬‬
‫األصح‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ألنه لغوٌ بالنظر إىل ظاهر الكالم على‬
‫‪ -2‬أو ّ‬
‫رف الخاصِّ" أيضاً(‪:)4‬‬
‫الظ ِ‬
‫سمى(‪ )3‬بـ" ّ‬
‫وي َّ‬
‫ُ‬
‫وعدم(‪ِ )5‬‬
‫كونه من األفعال العامَّة‪،‬‬ ‫صوص عامله‪ِ ،‬‬
‫ِ‬ ‫‪ِ -1‬ل ُ‬
‫خ‬
‫(‪)6‬‬
‫تسميته بـ"اللَّغِْو" يف اآلية واحلديث ال َتخلو عن إساءة األدب‪ ،‬ألنــه‬ ‫َ‬ ‫‪ّ -2‬‬
‫وألن‬
‫"اللغُْو" مبعىن الباطل‪ ،‬بل هو الُْمتبـادُِر عن َـد اإلطالق قبـلَ ّالتأمـُّل‪ ،‬وكالمُ اهلل تعــاىل‬
‫قد جاء َّ‬
‫كالم رسوله صلى اهلل عليه وسلم‪.‬‬ ‫مَُنزٌَّه عن ذلك‪ ،‬وكذا ُ‬
‫ـديرا‪)7( ،‬ألنـّه‬
‫اللغــو منصــوبٌ مَحالًّ؛ يعــين‪ :‬معــىنً وتقـ ً‬
‫أن الَْمجرُورَ فقط يف الظــرف ّ‬ ‫واعلم‪ّ :‬‬
‫ناقشـ ـ َـة(‪ )8‬يف االصـ ــطالحات‪.‬‬
‫ـاحَة وال مُ َ‬
‫ال" مُجـ ــرَّدُ اصـ ــطالحٍ‪ ،‬وال مُشـ ـ َّ‬
‫ح ًّ‬
‫ليس ِبَمْبِنٍّي‪ ،‬فـ ــالتعبريُ بـ"مَ َ‬
‫حل هلما من(‪ )10‬اإلعراب‪.‬‬ ‫معا فال مَ َّ‬ ‫اجلار والَْمجرورُ ً‬ ‫وأمّا(‪ُّ )9‬‬

‫كـ"مَُّر بزيدٍ"‪( .‬منه)‬ ‫‪1‬‬

‫كـ"بِسْمِ اهلل"‪( .‬منه)‬ ‫‪2‬‬

‫أي‪ :‬القسمُ األولُ‪( .‬منه)‬ ‫‪3‬‬

‫"لغوا"‪( .‬منه)‬
‫سمى ً‬ ‫أي‪ :‬كما ُي َّ‬ ‫‪4‬‬

‫خصوص عامله‪( .‬منه)‬ ‫عطفٌ تفسرييٌّ لِ ُ‬ ‫‪5‬‬

‫أي‪ :‬الشأنَ‪( .‬منه)‬ ‫‪6‬‬

‫وتقديرا"‪( .‬منه)‬
‫ً‬ ‫"حمال" بـ"معىنً‬
‫قولنا ًّ‬‫أي‪ :‬إنّما فسَّرنا َ‬ ‫‪7‬‬

‫عطفٌ تفسرييٌّ‪( .‬منه)‬ ‫‪8‬‬

‫مقابل لقوله‪ …" :‬فقط"‪( .‬منه)‬ ‫ٌ‬ ‫‪9‬‬

‫القول يف قوهلم‪" :‬ال حمل هلا من اإلعراب"‪.‬‬

‫ُ‬ ‫حمل ِذي اإلعراب"‪ ،‬بتقديرِ مُضافَْين‪ .‬وكذا‬ ‫أي‪" :‬من ِّ‬ ‫‪10‬‬

‫(منه)‬

‫‪9‬‬
‫اجلار‬
‫حمل لـ ــه من اإلعـ ــراب"‪ .‬فمـ ــا اشـ ــتهر "أنَّ َّ‬ ‫اللغـ ـ َـو ال َّ‬
‫"إن الظـ ــرفَ ّ‬
‫هـ ــذا معـ ــىن قـ ــوهلم‪ّ :‬‬
‫جعِْلهم ـ ــا كش ـ ــيءٍ واح ـ ــدٍ لكم ـ ــال‬ ‫حة(‪ُ )1‬‬
‫ومج ـ ــرَّدُ اص ـ ــطالحٍ ِب َ‬ ‫حمل ّالنص ـ ــب" مُس ـ ــامَ ٌ‬
‫والَْمج ـ ــرورَ يف ِّ‬
‫اتصاهلما‪.‬‬
‫ب‪ -‬وإن لم يكن ك ‪77‬ذلك ُيس ‪77‬مُّونه‪" :‬الظ ‪77‬رفَ ْالُمس ‪77‬تقَرَّ" ‪ -‬ألنـ ـّه مُس ــتقَرٌّ ٌّ‬
‫وحمل لفاع ــل‬
‫األصح ‪ ،-‬إذا كان ُ‬
‫عامله‪:‬‬ ‫ِّ‬ ‫العامل الَْمحذوف عند الجمهور‪ ،‬أو الستقرار معىن العامل فيه على‬
‫‪ -1‬من األفعال العامّة‪،‬‬
‫ومقدًَّرا‪،‬‬
‫‪ُ -2‬‬
‫تضمناً فيه‪.‬‬
‫وم َّ‬
‫‪ُ -3‬‬
‫"ظرفا مستقرًّا"‪.‬‬ ‫فإنْ ُفقِد واحدٌ من الشروط الثالثة(‪ )2‬ال ُي َ‬
‫سُّمونه ً‬
‫رف العامِّ"(‪ )4‬لعموم عامله‪.‬‬
‫الظ ِ‬
‫أيضا(‪ )3‬بـ" ّ‬
‫سمونه ً‬
‫وي ُّ‬
‫ُ‬

‫فاعل؟]‬
‫اسم ٍ‬‫المقدُر‪ :‬أفِْعلٌ هو أم ُ‬
‫َّ‬ ‫[المتعلُق‬
‫َّ‬

‫خالف بني ُّالنحاة‪:‬‬

‫ٌ‬ ‫املقدر‬
‫املتعلق َّ‬
‫ُثَّم يف َّ‬
‫و"وقـََع"‪،‬‬
‫و"ثَبتَ"‪َ ،‬‬ ‫عل من األفعــال العامـَّة من َ‬
‫"حصـََل"‪َ ،‬‬ ‫أ‪ -‬فأهلُ البصرة ذهبوا إىل أنه فِ ٌ‬
‫اخلاص على َوف ـِْق‬
‫ُّ‬ ‫‪-‬وإال ُفيقــدَّر‬
‫اخلاص َّ‬
‫ِّ‬ ‫س"‪ ،‬و"اس ـَْتقَرَّ" عنـ َـد عــدمِ قرينـ ِـة‬
‫و"الَب َ‬
‫ان"‪َ ،‬‬
‫و"وج ـَِد"‪ ،‬و"ك ـَ َ‬
‫ُ‬
‫املقام‪:-‬‬
‫عامل قويٌّ خبالف اسم الفاعل‪،‬‬
‫ألنه ٌ‬
‫‪ّ -1‬‬
‫ـلة َيتعل ـَّق بالفعــل اتفاقــاً كمــا م ـَرَّ‪ ،‬وســائرُ املواضــع‬
‫وألن الظــرفَ إذا وقــع صـ ً‬
‫‪َّ -2‬‬
‫محله على الُْمَّتفَِق عليه‪.‬‬ ‫الشيء عند الرتدُّد جيب ُ‬ ‫َ‬ ‫طردا للباب ّ‬
‫وألن‬ ‫حمل عليه ً‬
‫ُي َ‬

‫وإرادة اجلزء‪( .‬منه)‬

‫ِ‬ ‫بذكر ِّ‬
‫الكل‬ ‫ِ‬ ‫‪1‬‬

‫ـرط األولُ‪" :‬بســم اهلل"‪ -2 ،‬وما ُفقِد فيه الثاين‪َ﴿ :‬فلَمَّا َرُآه مُسَْتقًِّرا ِعن ـْدَُه﴾‬ ‫ثال ما ُفقد فيه الشـ ُ‬
‫‪ -1‬م ُ‬ ‫‪2‬‬

‫حِّر"‬
‫حِّر﴾ [ســورة البقــرة‪ ،]2/178 :‬فــإنّ "ب ـِالْ ُ‬ ‫[ ســورة النمــل‪ -3 ،]27/40 :‬والثــالثُ‪َ﴿ :‬الْح ـُُّر ب ـِالْ ُ‬
‫تضمٌن ُ"يقَْتُل"‪( .‬منه)‬
‫مُ ِّ‬
‫سمونه‪" :‬الظرفَ املستقرَّ"‪( .‬منه)‬
‫أي‪ :‬كما ُي ُّ‬ ‫‪3‬‬

‫تسميةً للظرف بوصفِ عاملِه‪( .‬منه)‬ ‫‪4‬‬

‫‪10‬‬
 ‫اسم فاعلٍ منها‪:‬‬
‫ب‪ -‬وأهلُ الكوفة ذاهبون(‪ )5‬إىل أّنه ُ‬
‫اتفاقا‪،‬‬
‫معرفة ً‬‫باسم فاعلٍ ٍ‬
‫معرفة يتعلق ِ‬
‫ملوصوف ٍ‬
‫ٍ‬ ‫صفة‬
‫‪ -1‬ألنه إذا وقع ً‬
‫خربا يتعلق باسم الفاعـل‪ ،‬ألن األصـلَ يف اخلرب اإلفـرادُ ليكـونَ‬
‫‪ -2‬وألنه إذا وقع ً‬
‫حمل البواقي عليه‪.‬‬
‫وت َ‬
‫"احلمد هلل"‪ُ ،‬‬
‫ُ‬ ‫ان على َوْفٍق واحدٍ كما يف‬
‫الرْكَن ِ‬
‫ُّ‬
‫والمختار ما ذهب إليه الكوفيون َ‬
‫غري الصورةِ الُْمَّتفَِق عليها‪.‬‬
‫ويســتخرَج الفاعــلُ منهمــا‪،‬‬
‫متعلقـ ًـا بالفعــل أو باســم الفاعــل ُيحــذَف كالمها‪ُ ،‬‬ ‫وســواءٌ كــان ِّ‬
‫ويســتتَر يف الظــرف‪ .‬وذلــك الفاعــلُ فاعــلٌ هلمــا ومرفــوعٌ ِبهمــا حقيقـ ًـة‪ ،‬وفاعــلٌ للظــرف ومرفــوعٌ بــه‬
‫ُ‬
‫جازا لنيابته عن الفعل‪.‬‬
‫مَ ً‬

‫ناسب‪( .‬منه)‬
‫حسْن الْمُ ِ‬
‫خفى ما يف التعبري هنا باسم الفاعل ويف السابق بالفعل من الْ ُ‬
‫ال َي َ‬ ‫‪5‬‬

‫‪11‬‬
 ‫[علم النحو]‬

‫العلم ال ـ ــذي َنبت ـ ــدئ ب ـ ــه ُيس ـ ــمُّونه " َ‬

‫علم‬ ‫واعلم ُّأيه ـ ــا املبت ـ ــدئ ‪َ-‬أسـ ـ ـْعََدك اهللُ تع ـ ــاىل‪ :-‬أنَّ َ‬
‫ألن واضــعَه ‪-‬على مــا يقــال‪ ،‬وهــو اإلمامُ َعِلٌّي كـرَّم اهلل وجهـَه‪ -‬قـال‪"ُ :‬اْنُح"؛ أي‪ْ :‬اقصـِْد‬
‫حِو"‪َّ ،‬‬
‫الن ْ‬
‫َّ‬
‫إىل قواعدِ ّالنحو‪.‬‬
‫فائدة‪َّ :‬الن ْ‬
‫حُو‪:‬‬
‫الشاعر‪:‬‬
‫قول َّ‬ ‫أ‪ -‬في اللغة‪ :‬جاء على ٍ‬
‫معان َجَمعَها ُ‬
‫ف مِْن َرِقيبِ‬‫حَو(‪َ )3‬أْل ٍ‬
‫َلقِيتُ َن ْ‬ ‫حَو(‪ )2‬دَِارِك َيا َحِبييِب‬
‫حْوتُ(‪َ )1‬ن ْ‬‫َن َ‬
‫حًوا(‪ )5‬مِْن َزِبيبِ‬
‫َتَمَّنْوا مِِّني َن ْ‬ ‫حَو(‪َ )4‬كْلبٍ‬ ‫يضا َن ْ‬
‫َوَجْدُتُهْم مَرِ ً‬
‫حْوتُ(‪َ )7‬خَلِدي ِفيكِ َيا َحِبِيبي‬ ‫َن َ‬ ‫الصِليبِ‬
‫عبادِ َّ‬ ‫حِو(‪َّ )6‬‬
‫َوُهْم مِْن َن ْ‬
‫الكِلم من جه ـ ــة اإلع ـ ــراب‬
‫ـوال أواخ ـ ــرِ َ‬ ‫ب‪ -‬وفي االص‪77 7‬طالح‪ٌ :‬‬
‫علم ُيبحَث في ـ ــه عن أح ـ ـ ِ‬
‫والبناء‪.‬‬
‫ج‪ -‬وفائدتُه‪ِ :‬عصَْمُة ِّ‬
‫اللسان عن اخلطأ يف اإلعراب‪.‬‬
‫سمونه بـ"علم اإلعراب" أيضاً(‪ ،)8‬ألنه‪:‬‬ ‫د‪ُ -‬‬
‫وي ُّ‬
‫جَتهُ"‪،‬‬
‫جل ُح َّ‬
‫الر ُ‬
‫املعانَي من األلفاظ إن كان مِْن "أَْعرَبَ َّ‬
‫ظهر ِ‬ ‫‪ُ -1‬ي ِ‬
‫فسدت‪ ،‬واهلمزةُ لإلزالة‪،‬‬
‫ْ‬ ‫"عرَُبتْ مَعَِدُتهُ" إذا‬
‫‪ -2‬أو ُيزِيل الفسادَ إن كان من َ‬

‫قصدت‪( .‬منه)‬
‫ُ‬ ‫أي‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫أي‪ :‬جانبَ‪( .‬منه)‬ ‫‪2‬‬

‫أي‪ :‬مقدارَ‪( .‬منه)‬ ‫‪3‬‬

‫أي‪ :‬مثَل‪( .‬منه)‬ ‫‪4‬‬

‫أي‪ :‬نوعاً‪( .‬منه)‬ ‫‪5‬‬

‫أي‪ :‬قبيلةِ‪( .‬منه)‬ ‫‪6‬‬

‫أي‪ :‬صرفتُ‪( .‬منه)‬ ‫‪7‬‬

‫أي‪ :‬كما يسمونه بـ"علم النحو"‪( .‬منه)‬ ‫‪8‬‬

‫‪12‬‬
‫كالمها‪.‬‬
‫وبٌة"‪ ،‬أي‪ :‬حمبوبٌ ُ‬
‫"امرأة َعرُ َ‬
‫اللفظَ إن كان من ٌ‬
‫حسن ّ‬
‫‪ -3‬أو ُي ِّ‬
‫واجلملة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الكلمة والكالمُ؛ أي‪ :‬املفردُ‬
‫ُ‬ ‫وموضوعه‪:‬‬
‫ُ‬ ‫د‪-‬‬
‫فالمفردُ ٌ‬
‫ثالثة‪:‬‬
‫‪ -1‬اسمٌ‪ ،‬كـ"زيد"‪،‬‬
‫‪ -2‬وفعلٌ‪ ،‬كـ"ضَرَبَ"‪،‬‬
‫ـ"قْد"‪.‬‬
‫‪ -3‬وحرفٌ‪ ،‬ك َ‬
‫والجملةُ ٌ‬
‫أربعة‪:‬‬
‫قائم"‪،‬‬
‫ـ"زيد ٌ‬
‫‪ -1‬امسيةٌ‪ ،‬ك ٌ‬
‫زيد"‪،‬‬
‫وفعلية‪ ،‬كـ"ضَرَبَ ٌ‬
‫ٌ‬ ‫‪-2‬‬
‫"زيد يف الدار غالمُه"‪،‬‬
‫وظرفية‪ ،‬حنو‪ٌ :‬‬
‫ٌ‬ ‫‪-3‬‬
‫وشرطية‪ ،‬حنو‪" :‬إنْ ُتْؤمِْن َتدخلِْ اجلنَّة"‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪-4‬‬
‫تقليال لألقسام‪.‬‬
‫داخلتْين يف الفعلية ً‬ ‫وبعضهم َيجعَلون الَأ َ‬
‫خريتْين َ‬ ‫ُ‬

‫[إعرابُ االسم وبناُؤ ه]‬

‫اإلعراب والبناءُ كما مَرَّ(‪:)2‬‬

‫ُ‬ ‫وإذا كان البحثُ عن آخر املوضوع(‪ )1‬من ُ‬
‫حيث‬
‫باحلركة‪ -2 ،‬واحلرفِ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أ‪ -‬فاإلعرابُ على قسمني‪-1 :‬‬
‫فالحركة ٌ‬
‫ثالثة‪:‬‬ ‫ُ‬
‫‪ -1‬ضمّة‪،‬‬
‫‪ -2‬وفتحة‪،‬‬
‫‪ -3‬وكسرة‪.‬‬

‫أي‪ :‬اللفِظ املوضوع‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫يف تعريف "علم النحو"‪( .‬منه)‬ ‫‪2‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ثالثة‪:‬‬
‫أيضا ٌ‬‫والحرفُ ً‬
‫‪ -1‬ألف‪،‬‬
‫‪ -2‬وواو‪،‬‬
‫‪ -3‬ياء‪.‬‬
‫كل‪.‬‬
‫واحلرف ٌّ‬
‫َ‬ ‫ألنها(‪ٌ )1‬‬
‫جزء‪،‬‬ ‫واألصل فيه ما باحلركات‪ّ ،‬‬
‫واحلركة‪ -1 :‬لفظية‪ -2 ،‬وتقديرية‪.‬‬
‫وكل منهما‪ -1 :‬إمّا بالتمام‪ -2 ،‬أو بالبعض‪.‬‬
‫أيضا‪ -1 :‬إمّا تامٌّ‪ -2 ،‬أو ناقص‪.‬‬
‫واحلرف ً‬
‫مثال‪:‬‬
‫ستة‪ُ ،‬‬
‫فصارت األقسامُ ً‬
‫و"مررت بزيدٍ"‪.‬‬
‫ُ‬ ‫زيدا"‪،‬‬
‫و"رأيت ً‬
‫ُ‬ ‫األول‪ :‬كـ"جاء ٌ‬
‫زيد"‪،‬‬ ‫ِ‬
‫بأمحد" ‪-‬عليه الصالةُ والسالم‪.-‬‬
‫و"آمنا َ‬ ‫والثاني‪ :‬حنو‪" :‬جاءنا أمحدُ"‪ّ ،‬‬
‫و"اتبعنا أمحدَ"‪ّ ،‬‬
‫بفىت"‪.‬‬
‫و"مررت ً‬
‫ُ‬ ‫و"رأيت فىتً"‪،‬‬
‫ُ‬ ‫والثالث‪ :‬كـ"جاء فىتً"‪،‬‬
‫ِ‬
‫قاض"‪.‬‬
‫و"نظرت إىل ٍ‬
‫ُ‬ ‫قاضيا"‪،‬‬
‫و"رأيت ً‬
‫ُ‬ ‫والرابع‪ :‬كـ"جاء ٍ‬
‫قاض"‪،‬‬ ‫ِ‬
‫و"مررت بأبيه"‪.‬‬
‫ُ‬ ‫و"رأيت أباه"‪،‬‬
‫ُ‬ ‫والخامس‪ :‬كـ"جاء أبوه"‪،‬‬
‫ِ‬
‫و"رأيت مس ـ ــلمَِني"‪ ،‬و"نظ ـ ــرتُ إىل‬
‫ُ‬ ‫والس‪77 7‬ادسِ‪ :‬كـ"ج ـ ــاء مُس ـ ـ ِـلمان" و"… مس ـ ــلمون"‪،‬‬
‫مسلمَِني" ‪-‬بالفتح والكسر فيهما‪.-‬‬
‫عرب‪.‬‬
‫هذا حكمُ االسم ْالُم َ‬
‫هة قريبةً‪:-‬‬
‫شاب ً‬ ‫ب‪ -‬وأما االسم المبني ‪-‬الذي هو مُ ِ‬
‫شابهٌ للحرف مُ َ‬
‫احلروف الَْمحلي ــة‪ :‬ب ــاأللفِ رفع ــاً‪،‬‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬فم ــا وق ــع من ــه موق ـ َـع املث ــىن ُيع ــرَب ببعض‬
‫لكنه(‪ٌّ )2‬‬
‫لفظي‪.‬‬ ‫مثل املعرَب ّ‬ ‫والياء نصباً وجرًّا َ‬
‫ِ‬

‫أي‪ :‬احلركة‪( .‬منه)‬ ‫‪1‬‬

‫أي‪ :‬املعرَب ‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪14‬‬
 ‫‪ -2‬وما عداه بتمام احلركاتِ الْمحلية‪.‬‬

‫[إعراب الفعل]‬

‫ألنهــا‬ ‫وأم‪7‬ا الفع‪7‬لُ ‪-‬ســوى املاضـِي‪ ،‬وأمــرِ احلاضــر‪ ،‬واملؤكـَِّد بــالنّ َ‬

‫ونْين‪ ،‬وفعــلِ مجع املؤنث‪ّ ،‬‬
‫املذكر‪-3 ،‬‬
‫ومجع ّ‬‫ِ‬ ‫مبني ـ ــاتٌ‪ :-‬أ‪ -‬فإمـ ـ ـّا أن يك ـ ــون خالي ـ ــاً عن نـ ـ ـُونِ‪َّ -1 :‬التثني ـ ـ ِـة مطلق ـ ـ ًـة(‪-2 ،)1‬‬
‫والواحدةِ املخاطبة‪ ،‬ب‪ -‬أو ال‪.‬‬
‫و"نض ـْرِبُ"‪،‬‬
‫و"أضْرِبُ"‪َ ،‬‬
‫و"تضْرِبُ"‪َ ،‬‬
‫ـ"يضْرِبُ"‪َ ،‬‬
‫صحيح ك َ‬
‫ٌ‬ ‫أ‪ -‬فاألول‪ -1 :‬إمّا المُ فعله‬
‫‪ -2‬أو ال‪.‬‬
‫ويج ـ ــزَم حبذف احلرك ـ ــة لفظ ـ ــاً يف‬ ‫وينصـ ـ ـَب بالفتح ـ ــة‪ُ ،‬‬
‫فـ ـ ـاألول‪ُ :‬يرفـ ـ ـَع بالض ـ ــمة‪ُ ،‬‬
‫ون"‪ ،‬و"لَْن َيعـ ـَِد"‬‫و"يصـ ـُ ُ‬
‫ـ"يعـ ـُِد" َ‬
‫ـاملا ‪-‬كاألمثل ــة الم ــذكورة‪ -‬أو لا ‪-‬ك َ‬ ‫احلاالت الثالث‪ ،‬س ـ ً‬
‫ون"‪ ،‬و"لَْم َيعِْد" و"لَْم َيصُْن"‪.-‬‬
‫و"لَْن َيصُ َ‬
‫واوا‬ ‫مطلقا(‪ُ ،)2‬‬
‫وينصـَب لفظــاً إن كــان ً‬ ‫ويجزَم حبذف الالم ً‬ ‫تقديرا‪ُ ،‬‬
‫ً‬ ‫رفع‬‫والثاين‪ُ :‬ي َ‬
‫ألفا ‪-‬حنو‪" :‬لَْن َيرْضَى"‪.-‬‬
‫وتقديرا َلْو ً‬
‫ً‬ ‫أو ياءً ‪-‬حنو‪" :‬لَْن َيغْزَُو" و"لَْن َيرْمَِي"‪-‬‬
‫النون‪77‬ات الم‪77‬ذكورة‪ :‬فرفع ـُه ُبثبــوت النــون‪ ،‬ونصــبُه وجزم ـُه‬
‫ب‪ -‬وإْن لم يكن خالي‪77‬اً من ُّ‬
‫الكل‪ ،‬سواءٌ كان المُه‪:‬‬
‫سقوطه يف ّ‬
‫بُ‬
‫ان"‪ ،‬و"لَْن َيْنصُرَا"‪ ،‬و"لَْم َيْنصُرَا"‪،‬‬ ‫‪ -1‬صحيحاً‪ ،‬ك َ‬
‫ـ"يْنصُرَ ِ‬
‫ان"‪ ،‬و"لَْن َيغْزَُوا"‪ ،‬و"لَْم َيغُْز وا"‪،‬‬ ‫‪ -2‬أو واواً‪ ،‬ك َ‬
‫ـ"يغْزَُو ِ‬
‫ان"‪ ،‬و"لَْن َيرْضََيا"‪ ،‬و"لَْم َيرْضََيا"‪،‬‬ ‫‪ -3‬أو ألفاً‪ ،‬ك َ‬
‫ـ"يرْضََي ِ‬
‫ان"‪ ،‬و"لَْن َيرْمِيـ ـَا"‪ ،‬و"لَْم َيرْمِيـ ـَا"‪ ،‬كم ــا ُعِلم ذل ــك كل ـُّه يف‬ ‫‪ -4‬أو ي ‪77‬اءً‪ ،‬ك َ‬
‫ـ"يرْمِيـ ـَ ِ‬
‫حمله‪.‬‬
‫ِّ‬
‫ـاص باالسـم‪ ،‬واجلزمَ‬
‫والنصـبَ مُشـرتِكان بني االسـم والفعـل‪ ،‬والْجـَرَّ خ ٌّ‬
‫الرفـعَ ّ‬
‫أن ّ‬‫فقد ُعِلم ّ‬
‫بالفعل‪.‬‬

‫للمؤنث الغائب واملخاطب‪( .‬منه)‬

‫للمذكر أو ّ‬
‫ّ‬ ‫أي‪ :‬سواءٌ كانت‬ ‫‪1‬‬

‫ياء‪( .‬منه)‬
‫واوا أو ً‬
‫ألفا أو ً‬
‫أي‪ :‬سواءٌ كان ً‬ ‫‪2‬‬

‫‪15‬‬
‫ه ـ ــذا آخ ـ ــرُ م ـ ــا عرّبتـ ـ ـُه من "رس‪77 7‬الة الظ‪77 7‬روف" لإلم‪77 7‬ام ْالهُم ‪َ7 7‬ام(‪ )3‬موالن‪77 7‬ا المال ي‪77 7‬ونس‬
‫كونها عجميةً‪-‬‬
‫ألنه عريب وهي ‪-‬مع ِ‬ ‫األرقطني‪َ ،‬أْح َ‬
‫سَن اهللُ إليه بلطفه الغين‪ ،‬فصار كالشرح هلا‪ّ ،‬‬
‫بعض مــا يف كتب القــوم من الفوائــد‪،‬‬
‫وبعض الفرائــد‪ ،‬فض ـََمْمتُ إليهــا َ‬
‫ِ‬ ‫خاليـ ٌـة عن مُهم ـَّاتِ األمثلــة‬
‫ليكونَ َلها كالقالئد‪.‬‬
‫ـري الُْمحتـ ــاجُ إىل رمحة رب ـ ـّه الكـ ــرمي‪ ،‬محم‪ّ7 7‬د ش‪ِ7 7‬يرِين بن موس ‪77‬ى بن‬
‫وأنـ ــا الِْبْتِليس ـ ـُِّي الْحقـ ـ ُ‬
‫إبراهيم‪ ،‬عاملهم اهلل تعاىل بكرمه العميم‪.‬‬
‫واحلمد هلل على اإلمتام‪ ،‬وعلى رسوله الصالةُ والسالم‪ ،‬وعلى آله وأصحابه الكرام‪.‬‬
‫ـنة اثنـتني وأربعِمائ ٍـة بعــدَ‬
‫وقـع الفــراغ يـومَ الثالثـاء الرابـع عشـر من شـهر رمضــانَ املبـارَِك س َ‬
‫والشرف‪.‬‬
‫كل العزّ ّ‬ ‫األَْلف‪ ،‬مِْن هجرةِ مَْن به ُّ‬
‫(‪ 14‬رمضان ‪ 1402‬املوافق بـ ‪ُّ 6‬مَتوز ‪ُ -‬يوْلُيو ‪.)1982‬‬

‫أي‪ :‬السيد‪( .‬منه)‬ ‫‪3‬‬

‫‪16‬‬
 ‫فهرست رسالة تعريب الظروف‬

‫الظرف وأقسامه‬
‫الظرف الحقيقيّ‬
‫علق الظرف ِبمُتعلَّق‬
‫َت ُّ‬
‫وظيفةُ الظرف الحقيقي في الجملة‬
‫إعراب الظرف‬
‫قدٍر‬
‫علق الظرف ِبمُتعلٍَّق ُم َّ‬
‫َت ُّ‬
‫إعراُب الظرف الذي لم َيسِبقه ما َيطُلبه لزومًا‬
‫عمل الظرف المستقّر في الفاعل الظاهر‬
‫حكم "الظرف المستقّر اْلَم جازي" و"الظرف اللغو"‬
‫وقسماه‪ :‬أ‪ -‬الظرف اللغو‪ ،‬ب‪ -‬والظرف المستقر‬ ‫جازي ِ‬
‫الظرف ْالمَ ُّ‬
‫ُ‬
‫فاعل؟‬
‫اسم ٍ‬‫المقدُر‪ :‬أفِْعلٌ هو أم ُ‬
‫َّ‬ ‫المتعلُق‬
‫َّ‬
‫علم النحو‬
‫إعراب االسم وبناُؤ ه‬
‫ُ‬
‫إعراب الفعل‬

‫﴿ ﴾ «»‬

‫‪17‬‬
 ‫نظم في بيان أقسام أداة التعريف‬
‫أ‪َ« -‬عْه ِدَّيٍة»‪ ،‬ب‪ِ« -‬ج ْنِس َّيٍة»‪ِ ،‬لَتِنْي‬ ‫ِاْع َلْم ِبَأَّن الَّالَم ُذو ِقْسَم ِنْي ‪:‬‬
‫َفَأْص ِغ ِلَم ا َيْأيِت َألْج ِل الَّنْف ِع ‪:‬‬ ‫ِكْلَتْيِه َم ا َثَالَثُة َأْنَو اِع‬
‫ِفْر َعْو ُن الَّر ُس وَل ﴾(‪َ )1‬و ُه َو ُموَس ى‬ ‫‪ِ« -1‬ذْك ِر ٌّي » ‪ْ ،‬حَنُو َقْو ِلِه‪َ﴿ :‬فَعَص ى‬
‫َيا َلْع َنَة اِهلل َعَلى اْلُك َّفاِر‬ ‫‪ِ« -2‬عْلِم ٌّي » ‪ْ ،‬حَنُو ‪ِ﴿ :‬إْذ َمُها يِف اْلَغا ﴾‬
‫ِر (‪)2‬‬

‫(‪) 3‬‬
‫﴿َاْلَيْو َم َأْك َم ْلُت َلُك ْم ِديَنُك ْم ﴾‬ ‫‪َ« -3‬عْه ٌد ُح ُضوِر ٌّي »‪ِ ،‬م َثاُلُه َلُك ْم ‪:‬‬
‫«ِج ْنُس َح ِق يَق ٍة» َهِبا ُعِر ْف َفِذى‬ ‫‪ُ -1‬مَبُنِّي اَحْلِق يَق ِة ِم ْن َح ْيُث ِه ي‪:‬‬
‫ُطو ِل ِّش ِبا َّنِة‬ ‫َك ـ«الَّر ُج ُل َخ ْيٌر ِم َن اْلَمْر َأِة»‬
‫ىَب َمْن ُب َر َجْل‬
‫َفَذ اَك ِبـ«اْلُعُم وِم » َقْد ُعِر َفا‬ ‫‪َ -2‬و َم ا َلُه «ُك ٌّل» َأَتى َخ ِليَف ا‬
‫(‪) 4‬‬
‫﴿ِإَّن ْاِإل ْنَس اَن ﴾ َقْبَل ﴿َلِف ي ُخ ْس ِر ﴾‬ ‫َقاَل َتَعاىَل اُهلل يِف «َو اْلَعْص ِر »‪:‬‬
‫َأ يِن اَّليِت وَلُة ْاَألْعَد اِد‬ ‫‪َ -3‬قْد ُك وُن اِجْلْن ِلَأل اِد‬
‫ْجَمُه‬ ‫ْع‬ ‫ُس ْفَر‬ ‫َو َي‬
‫ِم‬ ‫ِد‬
‫َثاُلُه َلَد ْيُك ُم اْلَم ْع ُلوُم‬ ‫َفَذ اَك ِبـ«اْلَعْه الِّذ ْهِّيِن» َمْو ُس وُم‬
‫َّمَت‬
‫بقلم ناظم ــه احلق ــري احلزين‪ ،‬على ف ــرط قص ــوره حمم ــد ش ــريين‪ ،‬بن موس ــى بن إب ــراهيم بن‬
‫أمحد‪ ،‬عفى اهلل عنهم الـ ـ ــرب الصـ ـ ــمد‪ ،‬يف ليلـ ـ ــة االثـ ـ ــنني التاسـ ـ ــع والعشـ ـ ــرين من ذي احلجـ ـ ــة سـ ـ ــنة‬
‫‪1415‬هـ ‪ 29 /‬مايس سنة ‪1995‬م يف بيته يف إستانبول احملمية‪ ،‬من كل بلية‪.‬‬

‫سورة املزمل‪.16-73/15 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫سورة التوبة‪.9/40 :‬‬ ‫‪2‬‬

‫سورة املائدة‪.5/3 :‬‬ ‫‪3‬‬

‫سورة العصر‪.103/2 :‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪18‬‬