‫ﺗﻢ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺩﻳﻦ ‪302‬‬

‫ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ⇦ ⇦ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ ⇦ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ ⇦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ ⇦ ﺍﻟﻤﻠﻒ‬

‫ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ‬

‫ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻐﺮﺍﻡ‬

‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻘﺮﺭ ﺩﻳﻦ ‪102‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻘﺮﺭ ﺩﻳﻦ ‪102‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﺗﻬﺬﻳﺐ ﻭﺗﻠﺨﻴﺺ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻘﺮﺭ ﺩﻳﻦ‬ ‫‪3‬‬

‫‪102‬‬

‫ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭّﻝ ﻣﻘﺮﺭ ﺩﻳﻦ ‪101‬‬ ‫‪4‬‬

‫ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭّﻝ ﻣﻘﺮﺭ ﺩﻳﻦ ‪101‬‬ ‫‪5‬‬

‫)‪Powered by TCPDF (www.tcpdf.org‬‬

 ‫مملكة البحرين‬

‫وزارة التربية والتعليم‬

‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

‫قسم التربية اإلسالمية‬

‫التربية اإلسالمية – ‪5‬‬

‫(دين ‪)302‬‬

‫اسم الطالبة‪--------------------------------------------------------:‬‬

‫الرقم ال كاديم‪-----------------------------------------------------:‬‬

‫الشعبة ‪------------------------------------------------------------:‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫اتفاقية المعلم والطالب‬
‫أوال‪ :‬الواجبات والحقوق‪-:‬‬

‫واجبات الطالب‬ ‫واجبات المعلم‬

‫اإليجاب والمشاركة مع‬
‫ي‬ ‫التفاعل‬ ‫•‬ ‫عرض وتنفيذ وتقويم للدروس بصورة‬ ‫•‬
‫المعلمة‪.‬‬ ‫مشوقة‪.‬‬
‫ضبط السلوك داخل البيئة الصفية‬ ‫•‬ ‫مراعاة الفروق الفردية ربي الطالبات‪.‬‬ ‫•‬
‫وخارجها‪.‬‬ ‫مراعاة الطالبات وتشجيعهم عىل‬ ‫•‬
‫ر‬
‫االحتام والتقدير للمعلمة‪.‬‬ ‫•‬ ‫العلم‪.‬‬ ‫االنضباط والتحصيل‬
‫ي‬
‫حضور الحصة يف الوقت المحدد دون‬ ‫•‬ ‫ضبط الحصة من وقت االبتداء‬ ‫•‬
‫ترسب‪.‬‬ ‫واالنتهاء‪.‬‬
‫االستئذان عند الضورة‪.‬‬ ‫•‬ ‫تنفيذ معاير الجودة الحديثة‪.‬‬ ‫•‬
‫تنفيذ األنشطة الصفية والالصفية‪.‬‬ ‫•‬ ‫مراعاة القيم اإلسالمية‪.‬‬ ‫•‬
‫بذل الجهد لالعتماد عىل النفس‬ ‫•‬ ‫الشفافية مع الطالبات‪.‬‬ ‫•‬
‫لالمتحانات‪.‬‬
‫تخصم درجة من األعمال عند الترسب‬ ‫•‬
‫تأخت غياب‬
‫يحتسب كل ‪ 3‬مرات ر‬ ‫•‬

‫ً‬
‫التال ( دين ‪) 302‬‬
‫ي‬ ‫ثانيا ‪ :‬توزي ع درجات األعمال اليومية يف المقررات‬

‫التغذية الراجعة‬ ‫الدرجة‬ ‫التوصيف‬ ‫الدرجة‬

‫األكاديم‬
‫ي‬ ‫سلوك الطالب – األداء‬ ‫‪ 15‬درجة عىل‬
‫المالحظة‬
‫المنظمة‬
‫تحسي التعلم ‪ -‬المبادرات‬
‫ر‬ ‫اإلجراءات التنظيمية –‬ ‫‪ 20‬درجة عىل‬
‫ملف الطالب‬
‫تسليم البحث موعد أقىص _______________‬ ‫‪ 15‬درجة عىل‬
‫المهمة‬
‫‪ 25‬درجة االختبار األول _________________‬ ‫‪ 50‬درجة عىل‬
‫الثاب _________________‬
‫‪ 25‬درجة االختبار ي‬ ‫االختبارات‬

‫ً‬
‫ثالثا ‪ :‬التواصل مع أولياء األمور‬

‫الحصة‬ ‫اليوم‬ ‫اسم المعلمة‬

‫ً‬
‫كالتال ‪:‬‬
‫ي‬ ‫رابعا‪ :‬الدرجة الكلية للطالب‪ 100 :‬درجة موزعة‬

‫النهاب = ‪ 100‬درجة‬
‫ي‬ ‫‪ 40‬درجة لألعمال اليومية‪ 60 +‬درجة االمتحان‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫الطبعة الثالثة ‪2023 /‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫األدلة ر‬
‫الرسعية المطلوبة للحفظ ‪:‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫حب الوطن و االنتماء إليه‬
‫أوال‪ :‬مفهوم حب الوطن واالنتماء إليه ‪:‬‬
‫‪-‬الوطن هو مكان إقامة اإلنسان ومقره وإليه انتماؤه‪ ،‬ولد به أو لم يولد ‪.‬‬
‫‪-‬حب الوطن هو التعلق به والميل إليه ‪ ،‬والتفان ف خدمته‪ ،‬والسع ف رقيه وتطوره ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪-‬االنتماء إل الوطن هو االنتساب الحقيق إليه فكرا ومشاعر ووجدانا‪ ،‬والتفان ف خدمته وحمايته‬
‫والتضحية لجله ‪.‬‬

‫ً‬
‫ثانيا‪ :‬موقف اإلسالم من حب الوطن واالنتماء إليه ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اتخذ اإلسالم من حب الوطن موقفا معتدال ‪ ،‬فلم ينكره لنه فطرة ٌ فطرت عليها النفوس ‪،‬ولم يغال فيه إىل‬
‫درجة التعصب ‪ ،‬بل ضبط اإلسالم هذا الشعور بضوابط رشعية ‪ ،‬ك يكون أداة لبناء الوطان وإعمارها ‪،‬‬
‫ً‬
‫وسببا الستقرارها وازدهارها ‪.‬‬
‫‪ -1‬حب الوطن يف القرآن الكريم ‪:‬‬
‫الشع ما للنفس من‬ ‫ٌ‬
‫‪،‬ومعلوم من نصوص ر‬ ‫أ‪ -‬إن هللا عزوجل ساوى بي قتل النفس وترك الديار والوطان‬
‫حرمة ومكانة ف اإلسالم ‪ ،‬إال أنها تستخص ف الدفاع عن الوطن ‪.‬‬
‫َ‬
‫ب‪ -‬قرن هللا عزوجل الوطن بالدين ‪ ،‬لن إقامة الدين ال تتم إال بالموطن المستقر واآلمن ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ج‪ -‬عد القرآن الكريم مفارقة الوطان تضحية يستحق صاحبها الجزاء والثواب ‪ ،‬لن فيها مشقة كبتة عىل‬
‫النفس ‪.‬‬
‫‪ -2‬حب الوطن يف السنة النبوية ‪:‬‬
‫‪ -‬شدة حب النن (ﷺ) لموطنه وتعلقه به ‪ ،‬وشدة مفارقته عىل نفسه ‪.‬‬
‫ودليل عىل ذلك قول الرسول (ﷺ) ‪َ ( :‬أو مخرج هم) هنا داللة االستفهام عىل التفجع والتألم عىل‬
‫فراق مكة ‪.‬‬
‫‪ -‬صت الرسول (ﷺ) عىل الذى حن جاء المر اإلله بالخروج من مكة ‪ ،‬فوقف عىل حدودها يوم‬
‫هجرته حشة عليها ‪.‬‬
‫‪ -‬دعاؤه (ﷺ) هلل عزوجل بعد الهجرة أن يحبب إليه المدينة كحبه لمكة أو أشد ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫رض هللا عنهم)‪:‬‬
‫‪ -3‬حب الوطن عند الصحابة الكرام ( ي‬

‫‪ -‬دعاء النن (ﷺ) للصحابة بالثبات عىل الهجرة ‪.‬‬

‫‪ -‬كان أبو بكر (رض هللا عنه) إذا وعك تذكر موطنه ‪.‬‬
‫‪ -‬بالل كان كثت ما يتغن بوطنه ‪.‬‬

‫ً‬
‫ثالثا‪ :‬مظاهر حب الوطن واالنتماء إليه ‪:‬‬
‫‪ -1‬طاعة وىل المر بالمعروف ‪:‬أوىل اإلسالم طاعة وىل المر مكانة عظم ‪ ،‬إذ جعل هللا عزوجل‬
‫طاعة وىل المر فرض واجب ‪ ،‬وجعل طاعة وىل المر من طاعة هللا ورسوله (ﷺ) ولن طاعته‬
‫ً‬
‫ركنا من أركان االستقرار واستتباب المن ‪.‬‬
‫حذرت ر‬
‫الشيعة من الخروج عىل والة المور لما فيه من مفاسد عظيمة كسفك الدماء وانتهاك‬
‫الحرمات ‪.‬‬
‫المراد بالطاعة ‪:‬‬
‫اإلذعان واالستجابة لما يأمر به وىل المر وينه عنه من غت منازعة وال معارضة ‪ ،‬ما دامت طاعته‬
‫ف المعروف ‪.‬‬
‫الدفاع عن الوطن ‪ :‬فرض عىل كل مستطيع ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫من مظاهر الدفاع عن الوطن ( حفظ اشاره‪ ،‬و عدم التعامل مع الخونة الذين يتبصون به و‬
‫مواجهة الفكار المتطرفة واإلشاعات الكاذبة ‪ ،‬اإلخالص ف العمل واالجتهاد ف طلب العلم)‪.‬‬
‫احتام القواني والنظمة ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫الحفاظ عىل مقدرات الوطن ومكتسباته ‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫الدعاء للوطن وأهله ‪.‬‬ ‫‪-5‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫حب الوطن و االنتماء إليه‬

‫‪ .1‬وضح مفهوم كل من ‪:‬‬

‫الوطن‪............................................................................................................:‬‬
‫حب الوطن‪.................................................................................................... :‬‬
‫االنتماء إىل الوطن‪............................................................................................. :‬‬

‫‪.2‬بين مظاهر حب الوطن ف كل من بذكر نقطتي ‪:‬‬

‫أ‪ .‬القرآن الكريم‪:‬‬
‫‪.....................................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................................‬‬
‫ب‪.‬السنة النبوية‪:‬‬
‫‪.................................................................................................................... .‬‬
‫‪.....................................................................................................................‬‬

‫ج‪.‬عند الصحابة الكرام ‪:‬‬

‫‪.....................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................ .............................‬‬

‫‪.3‬مثىل لثالثة مظاهر تدل عىل حب اإلنسان لوطنه و االنتماء إليه‪:‬‬

‫‪................................................................................................................. -1‬‬
‫‪................................................................................................................. -2‬‬
‫‪....................................................................... ..........................................-3‬‬

‫‪.4‬علىل ‪:‬‬
‫‪ -‬أوىل اإلسالم طاعة وىل المر مكانة عظم ‪.‬‬
‫‪..........................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................ ................................................... .......‬‬
‫‪ -‬لزوم طاعة وىل المر‪.‬‬
‫‪...................................................................................... ...............................‬‬
‫‪.5‬مالمراد بالطاعة؟‬
‫‪.....................................................................................................................‬‬
‫‪.......................................................... ...........................................................‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫حب الوطن و االنتماء إليه‬

‫ضع قائمة بمجموعة من القوال والفعال المعتة عن حن لوطن ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫العمل التطوعي و خدمة الوطن‬

‫التطوع‬
‫ي‬ ‫أوال‪ :‬مفهوم العمل‬
‫التطوع لغة‪ :‬تكلف الطاعة ‪.‬‬
‫إصطالحا‪ :‬ما تتعت به من ذات نفسك فيما ال يلزمك فرضه‪.‬‬
‫تعريفه يف علم االجتماع هو‪ :‬الجهد الذي يبذله أي انسان بال مقابل بدافع منه ‪،‬لإلسهام ف‬
‫تحمل مسؤولية المؤسسة الن تعمل عىل تقديم الرعاية االجتماعية‪.‬‬

‫التطوع‪:‬‬ ‫مرسوعية العمل‬ ‫ثانيا‪ :‬ر‬

‫ي‬
‫اهتم اإلسالم بالعمل التطوع لنه يعكس روح التكافل و التضامن بي أبناء المجتمع ‪ ،‬و‬
‫االسهام ف بناء مجتمع يسوده الحب و التعاون ‪.‬‬
‫و قد حثت نصوص القرآن الكريم و السنة النبوية عىل العمل التطوع‪ ،‬ودعت عىل فعل الخت‬
‫و البذل و االحسان و العطاء ف سبيل هللا و ابتغاء مرضاته‪.‬‬

‫ه‪:‬‬
‫التطوع ي‬
‫ي‬ ‫ثالثا‪:‬أنواع العمل‬
‫‪ -1‬العمل التطوع الفردي‪:‬‬
‫هو عمل أو سلوك يمارسه الفرد من تلقاء نفسه و برغبة منه ;لمساعدة اآلخرين ومد يد العون‬
‫إليهم ‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬التتع بمال لمؤسسة ختية أو لمحتاجي ‪ ،‬أو إسعاف جري ح أو إنقاذ غريق أو إماطة‬
‫الذى عن الطريق أو المشاركة ف بناء مسجد ‪،‬أو تعليم العلم النافع ‪..‬‬
‫‪ -2‬العمل التطوع المؤسس ‪:‬‬
‫هو عمل منظم واسع ‪ ،‬تقوم به المؤسسات والجمعيات والمراكز الختية ضمن حمالت‬
‫وبرامج تطوعية لخدمة المجتمع ‪.‬‬
‫مثال ‪:‬رفع المعاناة عن المنكوبي ‪ ،‬ومساعدة اآلخرين عند وقوع الكوارث الطبيعية أو‬
‫انتشار المراض الفتاكة ‪ ،‬أو التخفيف من وطأة الجوع والمعاناة عن الفقراء ‪..‬‬

‫ً‬
‫التطوع ‪:‬‬
‫ي‬ ‫رابعا‪ :‬صور من العمل‬
‫‪ -‬من العمال التطوعية الن شارك فيها النن (ﷺ)‪:‬‬
‫‪ -1‬بناء الكعبة ر‬
‫المشفة ‪.‬‬
‫‪ -2‬بناء المسجد النبوي ‪.‬‬
‫‪ -3‬حفر الخندق ف غزوة الحزاب ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫‪ -‬من العمال التطوعية الن شارك فيها الصحابة ‪:‬‬
‫‪ -1‬المسابقة ف الصدقات ‪.‬‬
‫‪ -2‬التطوع ف المعارك ومدواة الجرج ‪(.‬كما شاركت المرأة ف هذا المجال)‪.‬‬

‫ً‬
‫التطوع ‪:‬‬
‫ي‬ ‫خامسا‪ :‬ثمرات العمل‬
‫نيل الت ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫تيست المور وتنفيس الكرب ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫الوقاية من مصارع السوء ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫كسب الجر والثواب بعد الموت ‪.‬‬ ‫‪-4‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫العمل التطوعي و خدمة الوطن‬

‫‪-1‬وضح مفهوم العمل التطوع ف علم االجتماع ‪.‬‬

‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬

‫‪ -2‬عددي نوع العمل التطوع مع التمثيل لكل نوع بمثالي اثني ‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬

‫‪ -3‬اذكري ثالثا من ثمرات العمل التطوع ‪.‬‬

‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪.......................................................... ..........................................................................‬‬
‫‪............................................................................................. .......................................‬‬

‫ضع خطة للقيام بعمل تطوع ف مدرسن‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫التسامح و التعايش‬
‫ً‬
‫أوال‪ :‬مفهوم التسامح والتعايش ‪:‬‬
‫أ‪ -‬التسامح لغة‪ :‬الجود والكرم والسالسة والسهولة والسعة ‪.‬‬
‫التسامح اصطالحا‪ :‬هو التعامل اإليجان مع اآلخر ‪ ،‬وقبوله وتقديره ‪ ،‬واحتام عقيدته وآرائه وفق رؤية‬
‫إسالمية معتدلة ‪.‬‬
‫ب – التعايش لغة ‪ :‬عيش يدل عىل الحياة والبقاء ‪ ،‬وتعايشوا عاشوا عىل اللفة والمودة ‪.‬‬
‫التعايش اصطالحا‪ :‬تفاعل إيجان بي طرفي مختلفي ف المعتقد والعادات والتقاليد ‪ ،‬بغية التفاهم‬
‫والعيش ف أمن وسالم ‪.‬‬

‫ً ُ‬
‫ثانيا‪ :‬أسس التسامح والتعايش يف اإلسالم ‪:‬‬
‫عموم رسالة اإلسالم (دعوة اإلسالم عالمية إىل جميع الناس)‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ً‬
‫حرية اإلعتقاد ( أن اإلسالم ال يجت أحدا عىل اعتناقه ‪،‬لنه دين مبن عىل الحجة والدليل واالقناع‬ ‫‪-2‬‬
‫)‪.‬‬
‫البش اختالف ألسنتهم وألوانهم وعقائدهم‬‫إقرار اإلسالم بالتعددية الدينية ( من السي الكونية ف ر‬ ‫‪-3‬‬
‫ومذاهبهم وغاية هذا االختالف االختبار واالبتالء )‪.‬‬
‫حق الجميع العيش الكريم ( ضمن لجميع الناس العيش الكريم وحرم االعتداء عليهم)‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫عدم المداهنة ( إن التسامح والتعايش اليعنيان الخضوع أو الضعف أو التنازل عن المبادئ‬ ‫‪-5‬‬
‫الشعية من أجل الحصول عىل المنافع الدنيوية )‪.‬‬ ‫والحكام ر‬
‫احتام مشاعر المسلمي ‪.‬‬ ‫‪-6‬‬

‫ً‬
‫ثالثا‪ :‬أهداف التسامح والتعايش ‪:‬‬
‫‪ -1‬تحقيق المن االجتماع‪.‬‬
‫‪ -2‬ر‬
‫نش اإلسالم ومبادئه السامية ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫ً‬
‫النب (ﷺ)‪:‬‬
‫ي‬ ‫ة‬‫ست‬
‫ر‬ ‫من‬ ‫والتعايش‬ ‫التسامح‬ ‫صور‬ ‫‪:‬‬‫ابعا‬
‫ر‬
‫‪-1‬صور التسامح من ستة النن (ﷺ)‪:‬‬
‫أ‪ -‬اختياره ً(ﷺ) أيش المور ما لم تكن حرام ‪،‬تخفيف عىل أمته ‪.‬‬
‫ب‪ -‬عفوه (ﷺ) عمن أراد قتله ‪.‬‬
‫ت‪ -‬صته(ﷺ) عىل جفاء بعض العراب فقد كانوا ال يعلمون حقوق النن (ﷺ)‪.‬‬
‫‪-2‬صور التعايش من ستة النن (ﷺ)‪:‬‬
‫أ‪ -‬كتابته (ﷺ) لوثيقة المدينة ‪ ،‬لتنظيم العالقات بي المسلمي وبي غتهم من أتباع الديانات‪.‬‬
‫ب‪ -‬معاملته (ﷺ) ليهودي بالبيع ر‬
‫والشاء‪.‬‬

‫ً‬
‫المسلمي ‪:‬‬
‫ر‬ ‫خامسا ‪ :‬مظاهر التسامح والتعايش مع ر‬
‫غت‬
‫عدم إكراههم عىل اإلسالم ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫صون أماكن عبادتهم ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫مجادلتهم بالحسن ف دينهم ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫حمايتهم من كل أنواع االعتداء ‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫إباحة الكل من ذبائحهم والزواج من نسائهم المحصنات ‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫قبول شهادتهم ف السفر ف الوصية خاصة ‪.‬‬ ‫‪-6‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫التسامح و التعايش‬
‫‪-1‬وضح مفهوم كل من ‪:‬‬
‫التسامح اصطالحا‪:‬‬
‫‪............................................................................................................................ ........‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫التعايش اصطالحا‪:‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪ -2‬مثىل بذكر نقطتي لكل مما يأن ‪:‬‬
‫أ‪ -‬صور التسامح من ستة النن (ﷺ)‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................... .........................‬‬
‫ب‪ -‬صور التعايش من ستة النن (ﷺ)‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................ ......................................................................... ...........‬‬
‫ج‪ -‬مظاهر التسامح والتعايش مع غت المسلمي ‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................... ...........‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫من القيم الوطنية يف القرآن الكريم‬
‫من سورة البقرة ‪)124-132(،‬‬
‫درس التالوة ‪1‬‬

‫معاب المفردات الواردة يف اليات ‪:‬‬

‫ي‬

‫ثم أضطره‪ :‬ألجئه ف اآلخرة ‪.‬‬ ‫ابتىل‪ :‬اختت وامتحن ‪.‬‬

‫القواعد ‪ :‬السس ‪.‬‬ ‫بكلمات ‪:‬بأوامر ونواه‪.‬‬
‫مسلمي لك‪ :‬منقادين لك ‪.‬‬ ‫فأتمهن ‪ :‬أداهن تامات ‪.‬‬
‫أرنا ‪ :‬علمنا ‪.‬‬ ‫إماما‪ :‬قدوة ف الدين ‪.‬‬
‫مناسكنا ‪ :‬رشائع عبادتنا ‪.‬‬ ‫عهدي‪:‬النبوة‬
‫تب علينا ‪ :‬تجاوز عنا ‪.‬‬ ‫البيت ‪:‬الكعبة‬
‫رسوال منهم ‪ :‬من أنفسهم ‪.‬‬ ‫مثابة للناس ‪:‬مرجعا يثوبون إليه من كل جانب ‪.‬‬
‫الكتاب ‪ :‬القرآن ‪.‬‬ ‫أمنا‪ :‬مأمنا لهم من الظلم واإلغارات الواقعة ف غته‪.‬‬
‫مقام إبراهيم‪ :‬هو الحجر الذي قام عليه عند بناء البيت ‪ .‬الحكمة ‪ :‬السنة ‪،‬وقيل ‪ :‬الفهم ف الدين‬
‫يزكيهم ‪ :‬يطهرهم ‪.‬‬ ‫عهدنا ‪ :‬أمرنا وأوحينا ‪.‬‬
‫العزيز‪ :‬الغالب الذي اليقهر ‪.‬‬ ‫أن طهرا بين ‪ :‬من كل رجس معنوي ر‬
‫كالشك باهلل ‪.‬‬
‫يرغب عن ‪ :‬يتك‪.‬‬ ‫للطائفي والعاكفي‪:‬المقيمي بقصد العبادة ‪.‬‬
‫سفه نفسه ‪ :‬استخف بها وامتهنها ‪.‬‬ ‫الركع السجود‪ :‬المصلي ‪.‬‬
‫اصطفيناه ‪ :‬اختناه ‪.‬‬ ‫بلدا آمنا‪ :‬ذا أمن واستقرار‪.‬‬
‫أسلم ‪ :‬انقد هلل وأخلص له دينك ‪.‬‬ ‫فأمتعه قليال‪ :‬ف الدنيا بالرزق‪.‬‬
‫أسلمت ‪ :‬فوضت أموري ‪.‬‬
‫وض ‪ :‬من التوصية ‪ ،‬وه إرشاد‬
‫الغت إىل ما فيه صالح وقربه ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫ثانيا‪ :‬ما ترشد إليه اليات ‪:‬‬
‫‪ -1‬فضل سيدنا إبراهيم (عليه السالم) وعلو متلته عند ربه عز وجل ‪.‬‬
‫تشيفا وتكريما ‪.‬‬ ‫‪ -2‬إضافة البيت إليه سبحانه وتعاىل ر‬
‫‪ -3‬حفظ هللا عز وجل بيته بالمن والمان من كل ناحية ‪ ،‬وهو محل تشتاق إليه الرواح وتهفو‬
‫إليه النفوس‪.‬‬
‫‪ -4‬استجابة هللا عزوجل دعاء إبراهيم (عليه السالم) للمؤمني من سكان مكة بالمن الدائم‬
‫والرزق المستمر‪.‬‬
‫‪ -5‬استحباب الدعاء للوطن بالمن الدائم والرزق المستمر اقتداء بأن النبياء إبراهيم (عليه‬
‫السالم)‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ -6‬ال يعرض عن ملة إبراهيم إال شخصا أذل نفسه واستخف بها‪ ،‬ذلك أن هللا عزوجل اختاره‬
‫واجتباه ليكون أبا النبياء وخليل الرحمان ‪.‬‬
‫‪ -7‬ملة إبراهيم (عليه السالم) ه توحيد هللا وإفراده بالعبادة دون سواه ‪ ،‬وه الدين الخالص‬
‫الذي توارثه النبياء والرسل جميعا ‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬أتذكر أحكام الراء ‪:‬‬

‫للراء ثالثة أحكام ‪ :‬التفخيم ‪ ،‬والتقيق ‪ ،‬وجواز التفخيم والتقيق ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫من القيم الوطنية يف القرآن الكريم‬
‫من سورة البقرة (‪)124-132‬‬
‫درس التالوة ‪1‬‬

‫‪ -‬استدىل من اآليات عىل استحباب الدعاء للوطن بالمن والرزق ‪.‬‬

‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................... ...........................................‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫التزكية‬

‫ً‬
‫أوال ‪ :‬تعريف ر‬
‫التكية ‪:‬‬

‫تطهت النفس و تهذيبها من الصفات الذميمة الطبعية و الخلقية و تقليل آثامها و ذنوب ها و قمع هواها ‪ ،‬ثم‬
‫تحليتها بالخالق الحميدة ‪ ،‬و تنمية طبائعها الحسنة لزيادة الخت المودع فيها ‪.‬‬

‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬مراتب النفس يف القرآن الكريم ‪:‬‬

‫‪ -2‬النفس اللوامة‬ ‫‪ -1‬النفس المارة‬

‫‪ -3‬النفس المطمئنة‬

‫ً‬
‫ثالثا ‪ :‬أقسام ر‬
‫التكية ‪:‬‬

‫‪ -1‬التخلية ‪ :‬تطهت النفس و تنقيتها من كل ما يشينها من اآلثام و الذنوب و الشهوات و الشبهات ‪.‬‬

‫‪ -2‬التحلية ‪ :‬ه إحالل الصفات الحميدة و الخالق النبيلة ف النفس بعد تخليتها من الصفات الذميمة ‪.‬‬

‫ً‬
‫رابعا ‪ :‬ضوابط تزكية النفس ‪:‬‬

‫اإلخالص هلل تعاىل ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫متابعة ر‬
‫الشع ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫الوسطية و االعتدال ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫المداومة و االستمرار عىل العمال الصالحة ‪.‬‬ ‫‪-4‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫ً‬
‫خامسا ‪ :‬وسائل تزكية النفس ‪:‬‬

‫‪ -2‬أداء الفرائض ‪.‬‬ ‫‪ -1‬تصحيح العقيدة ‪.‬‬

‫‪ -4‬قراءة القرآن الكريم و تدبره ‪.‬‬ ‫‪ -3‬اإلكثار من النوافل ‪.‬‬

‫‪ -5‬دوام مراقبة هللا تعاىل و محاسبة النفس ‪.‬‬

‫ً‬
‫سادسا ‪ :‬ثمار تزكية النفس ‪:‬‬

‫‪ -2‬الطمأنينة و السعادة ‪.‬‬ ‫‪ -1‬الفالح ف الدنيا و اآلخرة ‪.‬‬

‫‪ -4‬علو الهمة ‪.‬‬ ‫‪ -3‬الرضا و القناعة ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫التزكية‬

‫‪ -1‬وضح العبارة اآلتية ‪ ( :‬التكية تخلية و تحلية ) ‪.‬‬

‫‪-1‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪.......................................................... ..........................................................................‬‬

‫‪ -2‬عددي ثالثة من ضوابط تزكية النفس ‪.‬‬

‫‪-2‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................................ ........................‬‬
‫‪.................................................. ............................................................... ...................‬‬

‫‪ -3‬مثىل لثالث ثمار يجنيها من سع ف تزكية نفسه ‪.‬‬

‫‪-3‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪.............................................. ......................................................................................‬‬
‫‪.............................................. ............................................................... .......................‬‬

‫بأسلوبك الخاص ما يأن ‪ :‬من وسائل تزكية النفس تصحيح العقيدة ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪ -4‬راشج‬

‫‪-4‬‬
‫‪.................................................................................................................................. ..‬‬
‫‪........................................................... .........................................................................‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫الوسطية‬

‫ً‬
‫أوال ‪ :‬تعريف الوسطية ‪:‬‬

‫لغة ‪ :‬اعدله و أفضله ‪.‬‬

‫ً‬
‫اصطالحا ‪ :‬االعتدال و التوازن بي أمرين أو طرفي ‪ ،‬إفراط و تفريط أو غلو و تقصت ‪ ،‬و ه الطريق الوسط‬
‫الذي تجتمع عنده الفضيلة ‪.‬‬

‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬مجاالت الوسطية ‪:‬‬

‫‪ -2‬الوسطية ف العبادات ‪.‬‬ ‫‪ -1‬الوسطية ف االعتقاد ‪.‬‬

‫‪ -3‬الوسطية ف ر‬
‫التشي ع ‪ :‬وسطيته ف النفقات ‪ /‬وسطيته ف المعامالت و العقوبات ‪.‬‬

‫ً‬
‫ثالثا ‪ :‬ثمرات الوسطية ‪:‬‬

‫‪ -1‬نبذ التعصب ‪ ،‬و احتام الرأي اآلخر ‪ ،‬و الدعوة إىل الحوار المبن عىل العلم و الحلم ‪.‬‬

‫‪ -2‬التعايش السلم و التسامح الدين بي مختلف مكونات المجتمع ‪.‬‬

‫‪ -3‬تحقيق المن الفكري و السلوك ف المجتمع ‪ ،‬و تحصينه من االنحرافات الفكرية و المنهجية ‪.‬‬

‫‪ -4‬انتشار القيم و السلوكات اإليجابية ف المجتمع كالتاحم و التآج ‪ ،‬و نبذ الحقاد و الرصاعات الن تفتك‬
‫بالفراد و المجتمعات ‪.‬‬
‫‪ -5‬إبراز صورة اإلسالم ف أحسن صورة ‪ ،‬ببيان ر‬
‫تشيعاته السمحة القائمة عىل الوسطية و االعتدال ف‬
‫جميع مناج الحياة ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫الوسطية‬

‫‪ -1‬دلىل عىل ر‬
‫مشوعية الوسطية من الكتاب أو السنة النبوية ‪.‬‬

‫‪-1‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................... ................................................ ..............‬‬

‫‪ -2‬بين مجاالت الوسطية ف اإلسالم ‪.‬‬

‫‪-2‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................................... .............‬‬
‫‪.............................................................. ............................................................... .......‬‬

‫‪ -3‬اذكري ثالث ثمرات للوسطية ‪.‬‬

‫‪-3‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪..................................................................................................................... ...............‬‬

‫أيك ‪ ،‬ما ه أهم سمات الوسطية و االعتدال الن يمتاز بها المجتمع البحرين ‪.‬‬
‫‪ -4‬ف ر ِ‬
‫‪-4‬‬
‫‪......................................................................................................... ...........................‬‬
‫‪............................................................................ .......................................... ..............‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫العفة‬

‫ً‬
‫أوال ‪ :‬تعريف العفة ‪:‬‬

‫لغة ‪ :‬الكف عما ال يحل و يجمل ‪.‬‬

‫ً‬
‫اصطالحا ‪ :‬ضبط النفس عن الشهوات و قشها عىل االكتفاء بما يقيم أود الجسد ‪ ،‬و يحفظ صحته فقط‬
‫‪ ،‬و اجتناب الشف و التقصت ف جميع الملذات و قصد االعتدال ‪.‬‬

‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬جوانب العفة يف حياة الفرد و المجتمع ‪:‬‬

‫‪ -2‬التفع عن المسألة مع الحاجة إليها ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ترك أكل مال اليتيم ‪.‬‬

‫‪ -3‬الست و اإلحصان ‪.‬‬

‫ً‬
‫ثالثا ‪ :‬أنواع العفة ‪:‬‬

‫‪ -2‬العفة عما حرم هللا عز و جل ‪.‬‬ ‫‪ -1‬العفة ف الجوارح ‪.‬‬

‫‪ -4‬العفة ف المطعم و الملبس و غته ‪.‬‬ ‫‪ -3‬العفة عما ف أيدي الناس ‪.‬‬

‫ً‬
‫رابعا‪ :‬وسائل تحقيق العفة ‪:‬‬

‫‪ -2‬السع ف طلب الرزق ‪.‬‬ ‫‪ -1‬تقوية باعث الدين ‪.‬‬

‫‪ -3‬الزواج للقادر عىل مؤنه أو الصوم لغت القادر ‪.‬‬

‫‪ -5‬اختيار الصحبة و البيئة الصالحة ‪.‬‬ ‫‪ -4‬التحصي ر‬

‫الشع ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫ً‬
‫خامسا ‪ :‬ثمرات العفة ‪:‬‬

‫‪ -1‬نيل رضا هللا تعاىل و محبته‪.‬‬

‫‪ -2‬عفة المرء سبب ف عفة أهله و محارمه ‪.‬‬

‫‪ -3‬حفظ المجتمع و حمايته من كل ما يؤدي به إىل الضعف و االنحالل ‪.‬‬

‫‪ -4‬العفة سبب دخول الجنة ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫العفة‬

‫‪ -1‬علىل اهتمام اإلسالم بالعفة ‪.‬‬

‫‪-1‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬

‫‪ -2‬بين وسائل تحقيق العفة ‪.‬‬

‫‪-2‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................ ....................‬‬

‫‪ -3‬عددي ثمرات العفة ‪.‬‬

‫‪-3‬‬
‫‪.................................................................................... ................................................‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪.............................................................. ......................................................................‬‬

‫أيك ‪ ،‬ما ه أضار عدم التام العفة عىل النظام الخالف ف المجتمع ‪.‬‬
‫‪ -4‬ف ر ِ‬
‫‪-4‬‬
‫‪.................................................. ..................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................................... .....................‬‬
‫‪.......................................................... ..........................................................................‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫طلب العلم‬

‫ً‬
‫أوال ‪ :‬موقف اإلسالم من العلم ‪:‬‬

‫موقف اإلسالم من العلم موقف متوازن ‪ ،‬قائم عىل الموزانة بي المصالح و المفاسد الن تتتب عىل تعلم‬
‫كل علم ‪.‬‬

‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬مظاهر اهتمام اإلسالم بالعلم ‪:‬‬

‫‪ -2‬مخاطبة العقول ‪.‬‬ ‫‪ -1‬تحرير العقل من الخرافات ‪.‬‬

‫‪ -4‬التغيب ف طلب العلم النافع ‪.‬‬ ‫‪ -3‬فرض تعلم بعض العلوم ‪.‬‬

‫‪ -5‬الحث عىل االستادة من العلم و التنافس فيه ‪.‬‬

‫ً‬
‫ثالثا ‪ :‬ضوابط طلب العلم ‪:‬‬

‫‪ -2‬اإللمام بمبادئ العلوم و أصولها ‪.‬‬ ‫‪ -1‬تحديد الغايات و الهداف ‪.‬‬

‫‪ -4‬أخذ العلم عن العلماء ‪.‬‬ ‫‪ -3‬التدرج ‪.‬‬

‫‪ -5‬علو الهمة و الصت و المثابرة ‪.‬‬

‫ً‬
‫رابعا ‪ :‬آداب طلب العلم ‪:‬‬

‫‪ -2‬التواضع ‪.‬‬ ‫‪ -1‬اإلخالص ‪.‬‬

‫‪ -4‬عدم التكلم فيما ال يحسن ‪.‬‬ ‫‪ -3‬التوكل عىل هللا و اتخاذ السباب ‪.‬‬

‫‪ -6‬التأدب مع المعلم ‪.‬‬ ‫‪ -5‬العمل بالعلم ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫ً‬
‫خامسا ‪ :‬فضل العلماء يف اإلسالم ‪:‬‬

‫‪ -1‬أشهدهم هللا تعاىل عىل أعظم مشهود به و هو وحدانيته ‪.‬‬

‫‪ -2‬رفع درجتهم ف الدنيا و اآلخرة ‪.‬‬

‫‪ -3‬جعلهم هللا تعاىل ورثة النبياء ‪.‬‬

‫‪ -4‬خصهم باستغفار الكائنات لهم ‪.‬‬

‫‪ -5‬فضل هللا تعاىل العالم عىل العابد ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫طلب العلم‬

‫‪ -1‬وضح موقف اإلسالم من العلم‪.‬‬

‫‪-1‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪.............................................................................. ......................................................‬‬
‫‪ -2‬عددي أحد ضوابط طلب العلم مع ر‬
‫الشح ‪.‬‬

‫‪-2‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪............................................................. .......................................................................‬‬
‫‪................................................................................................ ....................................‬‬

‫‪ -3‬استدىل بنص رشع عىل مكانة العلماء ف اإلسالم و فضلهم ‪.‬‬

‫‪-3‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................ ....................................................................‬‬

‫إجابتك ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪ -4‬ف ر ِ‬
‫أيك هل يسهم طلب العلوم النافعة ف رف الوطن و نهضته ؟ علىل‬

‫‪-4‬‬
‫‪.................................................................................................... ................................‬‬
‫‪.................................................................................................. ..................................‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫التواصل االجتماعي‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫االجتماع اصطالحا ‪:‬‬
‫ي‬ ‫أوال ‪ :‬مفهوم التواصل‬
‫عملية تفاعلية إيجابية تقوم عىل تبادل الختات والمعلومات والفكار والمشاعر عن طريق حواس التواصل‬
‫بي مرسل ومتلق ويمكن أن يكون ذلك بي فردين أو مجموعة أفراد‪ ،‬بغرض اإلفهام والوصول إىل المعرفة‬
‫الحق‪.‬‬

‫ً‬
‫اإلجتماع ‪:‬‬
‫ي‬ ‫التواصل‬ ‫عنارص‬ ‫‪:‬‬ ‫ثانيا‬
‫المرسل‬ ‫‪-1‬‬
‫المتلق‬ ‫‪-2‬‬
‫الرسالة‬ ‫‪-3‬‬
‫الوسيلة‬ ‫‪-4‬‬

‫ً‬
‫اإلجتماع‪:‬‬
‫ي‬ ‫التواصل‬ ‫وسائل‬ ‫‪:‬‬ ‫ثالثا‬
‫الحوار‬ ‫‪-1‬‬
‫الزيارة‬ ‫‪-2‬‬
‫الخطابة‬ ‫‪-3‬‬
‫وسائل التواصل الحديثة‬ ‫‪-4‬‬

‫ً‬
‫رابعا ‪ :‬مجال استعماالتها‪:‬‬

‫مجال ر‬
‫الش‬ ‫مجال الخت‬
‫ر‬
‫‪-1‬التعريف بالدين اإلسالم الحنيف ونش قيمه ‪-1‬التشكيك ف عقيدة اإلسالم والطعن ف مبادئه‪.‬‬
‫‪ -2‬تدمت الخالق والقيم‪.‬‬ ‫وآدابه السمحة‪.‬‬
‫‪-3‬إقامة العالقات المحرمة بي الجنسي‪.‬‬ ‫‪ -2‬طلب العلوم النافعة والمفيدة‪.‬‬
‫مشوعة ر‬
‫ونش اإلشاعات‬ ‫‪-4‬تحويل الموال بطرق غت ر‬ ‫‪-3‬متابعة االكتشافات العلمية وإطالق اإلبداعات‪.‬‬
‫الكاذبة والتجارة المضللة‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫ً‬
‫اإلجتماع وضوابطه‪:‬‬
‫ي‬ ‫التواصل‬ ‫آداب‬ ‫‪:‬‬ ‫خامسا‬
‫استشعار مراقبة هللا عز وجل‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫الصدق والدقة ف نقل الخبار‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫حسن البيان والكلمة الطيبة‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫اللي ف القول‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫احتام الرأي اآلخر‪.‬‬ ‫‪-5‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫التواصل االجتماعي‬
‫ً‬
‫‪ -1‬عرف التواصل االجتماع اصطالحا ‪.‬‬
‫‪-------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪-------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪ -2‬عددي بعض وسائل التواصل االجتماع‪.‬‬
‫‪----------------------------------------------------------------------------------------------------- -1‬‬
‫‪----------------------------------------------------------------------------------------------------- -2‬‬
‫‪----------------------------------------------------------------------------------------------------- -3‬‬

‫‪ -3‬مجاالت التواصل االجتماع عديدة‪ ،‬اذكري أمثلة لكل مجال ‪.‬‬

‫مجال ر‬
‫الش‬ ‫مجال الخت‬

‫وردة واحدة إلنسان على قيد الحياة‬

‫أفضل من باقة كاملة على قبره‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫اإلشاعة‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫أوال ‪ :‬مفهوم اإلشاعة اصطالحا ‪:‬‬
‫خت مكذوب‪ ،‬غت موثوق فيه وغت مؤكد ر‬
‫ينتش بي الناس‪.‬‬
‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬حكم اإلشاعة وترويجها‪:‬‬
‫الحكم‪ :‬حرام‬
‫األسباب‪:‬‬
‫‪ -1‬أن ناقل اإلشاعة داخل ف الكذب‪.‬‬
‫‪ -2‬أن ف اإلشاعة إيذاء للمؤمني والمؤمنات‪.‬‬
‫‪ -3‬أن هللا توعد مروج اإلشاعة بالعذاب الشديد يوم القيامة‪.‬‬
‫ً‬
‫ثالثا ‪ :‬أنواع اإلشاعة‪:‬‬
‫قد تكون سياسية أو اقصادية أو اجتماعية أو دينية أو غت ذلك‪ ،‬سلبية أو إيجابية‪ ،‬إشاعة أمن أو إشاعة‬
‫خوف‪.‬‬

‫ً‬
‫رابعا ‪ :‬أسباب ظهور اإلشاعة‪:‬‬
‫غياب الوازع الدين و الورع ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫انتشار الجهل وقلة الوع بي الناس‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫تحقيق منفعة أو مرصة للمشاع عنه‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫حب الظهور بالسبق إىل معرفة ماال يعرفه اآلخرون‪.‬‬ ‫‪-4‬‬

‫ً‬
‫خامسا ‪ :‬الثار ر‬
‫المتتبة عىل اإلشاعة‪:‬‬
‫‪ -1‬النيل من عقيدة الشخص ودينه‪.‬‬
‫‪ -2‬إضعاف الروح المعنوية‪.‬‬
‫‪ -3‬تشويه سمعة الشخاص وزعزعة الثقة بهم‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫ً‬
‫سادسا ‪ :‬تعامل المسلم مع اإلشاعة‪:‬‬
‫أن يقدم المسلم حسن الظن بإخوانه المسلمي ويست زالتهم ويقيل ر‬
‫عتاتهم‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫أن يتثبت المسلم من أي خت يسمعه‪ ،‬ويتحرى عنه‪ ،‬ويطلب الدليل والتهان عليه‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫أال يتحدث بما سمعه وال ر‬
‫ينشه‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫أن يرد المر إىل أوىل العلم من أهل الرأي والنصح والعقل‪.‬‬ ‫‪-4‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫اإلشاعة‬
‫ً‬
‫‪ -1‬عرف اإلشاعة اصطالحا‪:‬‬
‫‪-------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------‬‬
‫‪ -2‬أ كمىل ما يأن‪:‬‬
‫أ‪ -‬من السباب الن دعت إىل تحريم اإلشاعة‪:‬‬
‫‪---------------------------------------------------------------------------------------------------- -1‬‬
‫‪---------------------------------------------------------------------------------------------------- -2‬‬
‫‪---------------------------------------------------------------------------------------------------- -3‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ب‪ -‬رسم اإلسالم منهجا حكيما للتعامل مع اإلشاعة منها‪:‬‬
‫‪---------------------------------------------------------------------------------------------------- -1‬‬
‫‪---------------------------------------------------------------------------------------------------- -2‬‬
‫‪---------------------------------------------------------------------------------------------------- -3‬‬

‫عندما تعاون إنسانا ً على صعود الجبل تقترب معه من القمة‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫االختالف‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫أوال ‪ :‬مفهوم االختالف اصطالحا ‪:‬‬
‫ً‬
‫هو أن يأخذ كل واحد طريقا غت طريق اآلخر ف حاله أو قوله‪.‬‬

‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬أسباب االختالف‪:‬‬
‫‪ -1‬أسباب اختالف الناس‪:‬‬

‫ب‪ .‬تفاوت إفهام الناس ومداركهم‪.‬‬ ‫أ‪.‬حب التفرد والتمت‪.‬‬

‫ج‪ .‬تباين أفهام الناس و مداركهم ‪.‬‬
‫‪ -2‬أسباب اختالف العلماء‪:‬‬
‫ب‪ .‬االختالف ف فهم النصوص‪.‬‬ ‫أ‪ .‬عدم البلوغ أو عدم ثبوته‪.‬‬

‫د‪ .‬اختالف الدلة‪.‬‬ ‫ج‪ .‬التعارض بي الدلة‪.‬‬

‫ً‬
‫ثالثا ‪ :‬نوعا االختالف و موقف اإلسالم منهما‪:‬‬

‫االختالف المذموم‬ ‫االختالف المقبول‬

‫ّ‬ ‫هو كل اختالف كانت دوافعه ر‬
‫مشوعة‪ ،‬هو كل اختالف ف الصول‪ ،‬أو كان دافعه اتباع‬
‫كالتباين ف الفهم بسبب إشكال لفظ أو تعدد الهوى أو جحود الدلة والتاهي أو التعصب‬
‫للرأي‪.‬‬ ‫دالالت النصوص‪.‬‬

‫هذا اختالف تنوع واختالف تكامل و هو رحمة هو اختالف نقمة و رش ‪ ،‬لذا حرمه ر‬
‫الشع وحذر‬
‫منه وذم أهله وتوعدهم بالعذاب الليم‪.‬‬ ‫للعالمي‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫ً‬
‫رابعا ‪ :‬آداب االختالف يف اإلسالم‪:‬‬
‫عدم التعصب للرأي‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫التواضع وعدم ادعاء امتالك الحقيقة المطلقة‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫التسامح‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫قبول اآلخر‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫نقد اآلراء ال الشخاص‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫اإلنصاف‪.‬‬ ‫‪-6‬‬
‫ً‬
‫تدبت االختالف‪:‬‬
‫خامسا ‪ :‬طرق ر‬
‫اإلحتكام إىل ر‬
‫الشع‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫التخلق بأخالق العلماء‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫ضبط النفس‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫اإللمام بموضوع اإلختالف‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫الحوار والتفاوض‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫الوساطة والتحكيم‪.‬‬ ‫‪-6‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫االختالف‬

‫‪ -1‬قارن بي كل من‪:‬‬
‫االختالف المذموم‬ ‫االختالف المقبول‬

‫إجابتك ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪ -2‬اقتج أحسن وسيلة لتدبت االختالف ‪ ،‬و علىل‬
‫‪-2‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫من القيم االجتماعية يف القرآن الكريم‬
‫من سورة الكهف (‪)44 -32‬‬
‫درس التالوة ‪2‬‬

‫معاب المفردات الواردة يف اليات ‪:‬‬

‫ي‬

‫يحاوره ‪ :‬يراجعه الكالم ‪ ،‬و يجاوبه ‪.‬‬ ‫اضب ‪ :‬اجعل ‪.‬‬

‫سواك ‪ :‬عدل خلقك ‪.‬‬
‫حسبانا ‪ :‬جمع حسبانة أي صواعق ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫صعيدا زلقا ‪ :‬أرضا جرداء ملساء ال نبات فيها و ال تثبت‬
‫عليها قدم ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫غورا ‪ :‬غائرا ذاهبا عىل الرض ‪.‬‬
‫فلن تستطيع له طلبا ‪ :‬فلن تستطيع له حيلة تدركه بها ‪.‬‬
‫أحيط بثمره ‪ :‬أهلكت أمواله و ثماره كلها ‪.‬‬
‫خاوية ‪ :‬خالية أو ساقطة ‪.‬‬
‫عروشها ‪ :‬سقوفها ‪ ،‬أو دعائمها للكرم بأن سقطت ثم‬
‫سقط الكرم ‪.‬‬
‫فئة ‪ :‬عشتة أو جماعة أو أعوان ‪.‬‬
‫هنالك ‪ :‬ف ذلك المقام و تلك الحال ‪.‬‬
‫الوالية ‪ :‬المواالة و النرصة ‪.‬‬
‫و هو ظالم لنفسه ‪ :‬ظالم لنفسه بالكفر ‪ .‬عقبا ‪ :‬إثابة و جزاء ‪.‬‬
‫جعلنا لحدهما ‪ :‬جعلنا للكافر منهما ‪.‬‬
‫جنتي ‪ :‬بستاني ‪.‬‬
‫حففناهما ‪ :‬أحطناهما ‪.‬‬
‫أكلها ‪ :‬ثمرها ‪.‬‬
‫لم تظلم ‪ :‬لم تنقص ‪.‬‬
‫فجرنا ‪ :‬شققنا ‪.‬‬
‫خاللهما ‪ :‬بينهما ‪.‬‬
‫ثمر ‪ :‬جمع ثمرة ‪.‬‬
‫فقال لصاحبه ‪ :‬أي صاحبه المؤمن ‪.‬‬
‫يحاوره ‪ :‬يفاخره ‪.‬‬
‫نفرا ‪ :‬عشتة الرجل الذين ينفرون معه ‪.‬‬
‫تبيد ‪ :‬تهلك و تفن ‪.‬‬
‫متقلبا ‪ :‬مرجعا و عاقبة‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫ثانيا‪ :‬ما ترشد إليه اليات ‪:‬‬
‫‪ -1‬المثال جزء مهم من آي القرآن الكريم ‪.‬‬
‫‪ -2‬استعمل الخطاب القرآن ضب المثال ‪ ،‬لن العرب كانو يرصبونها إليصال فكرة الموضوع للمخاطب‬
‫بأقرب طريق ‪ ،‬و أقل وقت ‪ ،‬و أوضح صورة ‪.‬‬
‫‪ -3‬الحوار من وسائل الدعوة إىل هللا تعاىل ‪.‬‬
‫‪ -4‬مقابلة التهكم ف الحوار بالحلم ‪ ،‬و الرد عىل المخالف بالدلة و التاهي و عدم مجاراته ف تهكمه ‪.‬‬
‫‪ -5‬االعتاز بالعقيدة الصحيحة ف موضع االختالف أمر مستحب ‪.‬‬
‫‪ -6‬إذا أعجب اإلنسان ر‬
‫بسء من ماله أو ولده فليقل ما شاء هللا ال قوة إال باهلل ‪.‬‬
‫‪ -7‬الندم و الحشة بعد فوات الوان ال ينفعان ف رسء ‪.‬‬
‫‪ -8‬عجز كل قوة عن نرصة اإلنسان المخذول سوى قوة هللا تعاىل ‪.‬‬
‫‪ -9‬نهاية الغرور و اإلعجاب و الجتوت تباب و خسارة ‪ ،‬و نهاية اإليمان و التواضع نجاح و صالح ‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬أتذكر أحكام المد ‪:‬‬

‫ينقسم المد قسمي ‪:‬‬
‫‪ -1‬المد الصىل ( الطبيع ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬المد الفرع و منها ‪:‬‬
‫أ‪ .‬الهمز ‪ :‬المد المتصل ‪ ،‬المد المنفصل ‪ ،‬مد البدل ‪ ،‬مد الصلة الكتى ‪,‬‬
‫ب‪ .‬السكون ‪ :‬المد العارض للسكون ‪ ،‬مد اللي ‪ ،‬المد الالزم ( مد الزم كلم – مد الزم حرف ) ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫من القيم االجتماعية يف القرآن الكريم‬
‫من سورة الكهف (‪)44 -32‬‬
‫درس التالوة ‪2‬‬

‫َ ً َ ََ‬ ‫ََ َ َْ‬ ‫ََ َ َ‬

‫نك َماال َوأ َع ُّز نف ًرا ) ‪.‬‬ ‫اح ِب ِه َوه َو ي َح ِاوره أنا أ ك رت ِم‬
‫‪ -‬استنتح فائدتي من قوله تعاىل ‪ ( :‬فقال ِلص ِ‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪............................................................... .....................................................................‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫التجارة االلكترونية‬
‫ر‬ ‫ً‬
‫اإللكتونية‪:‬‬ ‫أوال ‪ :‬مفهوم التجارة‬
‫إنجاز النشطة التجارية المتلعقة بالسلع و الخدمات و إدارتها بوساطة تحويل متطلباتها عت شبكة‬
‫اإلنتنت أو غتها من النظمة التقنية الشبيهة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬الضوابط ر‬
‫االلكتونية ‪:‬‬ ‫الرسعية للتجارة‬
‫‪ -1‬تحقيق المنفعة لكال الطرفي ‪.‬‬
‫‪ -2‬التام الصدق و الموضوعية ‪.‬‬
‫‪ -3‬تحقيق العدل ف المعاملة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ً‬
‫اإللكتونية‪:‬‬ ‫ثالثا ‪ :‬أشكال التجارة‬
‫‪ -1‬عرض البضائع والخدمات ‪.‬‬
‫‪ -2‬إنشاء متاجر افتاضية أو محال بيع ‪.‬‬
‫‪ -3‬القيام بأنشطة التويد والتوزي ع و الوكالة التجارية ‪.‬‬
‫‪ -4‬ممارسة الخدمات المالية وخدمات الطتان و النقل و الشحن وغتها ‪.‬‬
‫‪ -5‬إجراء البيوع مع عمليات الدفع النقدي بالبطاقات النقدية وبغتها ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ً‬
‫اإللكتونية‪:‬‬ ‫رابعا ‪ :‬مزايا التجارة‬
‫‪ -1‬تتيح للبائع فتح منفذ توثيق يعمل ‪ 24‬ساعة ‪.‬‬
‫‪ -2‬تتيح للمستهلك المقارنة بي المنتجات ‪.‬‬
‫‪ -3‬خلق فرص عمل ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ً‬
‫اإللكتونية‪:‬‬ ‫خامسا ‪ :‬ارصار التجارة‬
‫ً‬
‫‪ -1‬عرض سلع وخدمات محرمة رشعيا و ترويجها ‪.‬‬
‫‪ -2‬انتشار الغش و التحايل اإللكتون ‪ ،‬و شقة أرقام البطاقات و الحسابات المرصفية ‪.‬‬
‫‪ -3‬غياب الضمانات لحماية المستهلك من الغش والخداع ‪ ،‬و اإلعالنات المضللة ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫ر‬ ‫ً‬
‫اإللكتونية‪:‬‬ ‫سادسا ‪ :‬طرائق الدفع يف التجارة‬
‫‪ -2‬الشيك ‪.‬‬ ‫‪ -1‬بطاقة االئتمان ‪.‬‬
‫‪ -4‬النقد اإللكتون‪ ( .‬شيعة ‪ +‬آمنة )‬ ‫‪ -3‬الحوالة التيدية‬

‫ر‬ ‫ً‬
‫ع‪:‬‬
‫سابعا ‪ :‬أنواع البطاقات المضفية وحكمها الرس ي‬
‫‪ -1‬بطاقة الخصم الفوري ( بطاقة الضاف ) ‪:‬‬
‫التعريف ‪ :‬ه بطاقة يصدرها البنك لمن له رصيد ف حسابه ‪ ،‬و ه تتيح لحاملها السحب أو تسديد أثمان‬
‫ً‬
‫السلع و الخدمات بقدر رصيده المتاح ‪ ،‬و يكون الخصم من رصيده البنك فورا ‪.‬‬
‫الحكم ‪ :‬يجوز التعامل بهذه البطاقة ‪.‬‬
‫‪ -2‬بطاقة الخصم الجل ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫التعريف ‪ :‬ه بطاقة يصدرها البنك ‪ ،‬تمنح الزبون مبلغا محددا ( دين ) يمكن للزبون أن يستفيد منه‬
‫ً‬
‫نقدا أو ر‬
‫بالشاء من المحالت التجارية عن طريق نقاط البيع ‪.‬‬ ‫خالل مدة معينة ‪ ،‬و يمكن سحبه‬
‫ً‬
‫الحكم ‪ :‬الصل ف هذه البطاقة أنها محظورة رشعا و يحرم التعامل بها ‪ ،‬و لكن يجوز إصدار هذه ابطاقة‬
‫ر ً‬
‫عا ر‬
‫بشط مهم ‪ ،‬و هو أال يشتط عىل حاملها فائدة ربوية ‪ ،‬إذا تأخر عن سداد المبلغ المستحق عليه ‪.‬‬ ‫ش‬
‫‪ -3‬بطاقة االئتمان المتجدد ‪:‬‬
‫ً‬ ‫التعريف ‪ :‬ه بطاقة يصدرها البنك لزبونه ‪ ،‬تمكنه من حق ر‬
‫الشاء و السحب نقدا ف حدود مبلغ معي ‪ ،‬و‬
‫يسدد القرض عىل أقساط شهرية ‪ ،‬و تحتسب البنوك التقليدية عىل الزبون فوائد ربوية عىل إجماىل المبالغ‬
‫غت المسددة ‪.‬‬
‫الحكم ‪ :‬ال يجوز إصدار هذا النوع من البطاقات المرصفية ‪.‬‬
‫‪ -4‬البطاقة االئتمانية مسبقة الدفع ‪:‬‬
‫ً‬
‫التعريف ‪ :‬ه بطاقة تقدم خدمات االئتمان ‪ ،‬و لكن ال يمنح البنك لحاملها قرضا و إنما يجب عىل الزبون‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أن يودع ف البطاقة مبلغا يمكن استعماله من شاء ‪ ،‬و يتقاض البنك مقابل تقديم هذه الخدمة رسما معينا‬
‫ال يرتبط بمبلغ االستعمال ‪.‬‬
‫الحكم ‪ :‬الصل جواز هذه البطاقة ما لم تشمل عىل رشط ربوي ‪ ،‬لكونها خالية من القرض ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫التجارة االلكترونية‬

‫أكمىل ما يأن ‪-:‬‬

‫‪ - 1‬الضوابط ر‬
‫الشعية الن اشتطها العلماء إلباحة التجارة االلكتونية ‪.‬‬
‫‪................................................................................................................................ .1‬‬
‫‪................................................................................................................................ .2‬‬
‫‪................................................................................................................................ .3‬‬
‫‪ – 2‬من أشكال التجارة االلكتونية ‪.‬‬
‫‪................................................................................................................................ .1‬‬
‫‪................................................................................................................................ .2‬‬
‫‪................................................................................................................................ .3‬‬
‫‪ - 3‬مخاطر وأضار كثتة للتجارة اإللكتونية ‪ ..‬منها ‪:‬‬
‫‪................................................................................................................................ .1‬‬
‫‪................................................................................................................................ .2‬‬
‫‪ -4‬علىل ما يأن ‪:‬‬
‫أ‪ -‬يجوز التعامل ببطاقة الخصم الفوري ‪.‬‬
‫أ‪................................................................................................................................. -‬‬
‫ب‪ -‬ال يجوز إصدار بطاقة االئتمان المتجدد ‪.‬‬
‫ب‪............................................................................................................................... -‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫بيع التقسيط‬
‫ً‬
‫أوال ‪ :‬مفهوم بيع التقسيط ‪:‬‬
‫بیع يعجل فيه المبيع ويؤجل الثمن كله أو بعضه عىل أقساط معلومة وآجال معلومة ‪.‬‬
‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬حكم بيع التقسيط‪:‬‬
‫جائز فيجوز تقديم أو تأجيل الدفع كما يجوز تقديم بعضه وتأخر البعض اآلخر ‪.‬‬
‫وهناك أدلة عىل ذلك من (القرآن) و (السنة) و(القیاس)‬
‫ً‬
‫ثالثا ‪ :‬الحكمة من ر‬
‫مرسوعية ‪:‬‬
‫‪ -1‬التيست عىل الناس ‪.‬‬
‫‪ -2‬تقديم بديل رشع للمعامالت الربوية ‪.‬‬
‫‪ -3‬إنعاش االقتصاد الوطن ‪.‬‬
‫‪ -4‬اإلسهام ف التخفيف من بعض المشكالت االقتصادية واالجتماعية ‪.‬‬
‫ً‬
‫رابعا ‪ :‬رشوط بيع بالتقسيط ‪:‬‬
‫‪ -1‬أن تكون القساط و المدة معلومي ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن تكون الزيادة الن يحصلها البائع نظت تقسيط الثمن ف حدود المعقول ‪.‬‬
‫‪ -3‬أال يشتط البائع عىل المشتي زيادة ف الثمن إذا تأخر عن أداء ما عليه ف الوقت المحدد ‪.‬‬
‫‪ -4‬أال يكون المبيع من الصناف الستة و ما يجري مجراها ‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ -5‬أال يبيع المشتي السلعة الن اشتاها بالتقسيط نقدا للبائع الذي باعها إياه بأقل من ثمنها ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫ً‬
‫خامسا ‪ :‬آداب بيع التقسيط ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم التوسع ف هذه المعاملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬عدم إقدام المشتي عىل التعامل بالبيع بالتقسيط ‪.‬‬
‫‪ -3‬كتابة الدين و اإلشهاد عليه ‪.‬‬
‫‪ -4‬حسن القضاء و عدم مماطلة البائع ‪.‬‬
‫‪ -5‬إنظار المشتي المعش ‪.‬‬
‫‪ -6‬تسليم المبيع للمشتي بعد عقد البيع ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫بيع التقسيط‬

‫‪ -1‬ما حكم بيع التقسيط مع ذكر الدليل ر‬

‫الشع؟‬
‫‪................................................................................................................................ -1‬‬
‫‪................................................................................................................................ -2‬‬

‫‪ -2‬عددي بعض آداب البيع بالتقسيط‪.‬‬

‫‪................................................................................................................................ -1‬‬
‫‪................................................................................................................................ -2‬‬
‫‪................................................................................................................................ -3‬‬

‫‪ -3‬ضع عالمة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعالمة ( خطأ ) أمام العبارة الغت صحيحة‪.‬‬

‫) يصح بيع الصن ر‬

‫وشاؤه ‪.‬‬ ‫‪( -1‬‬

‫)يصح بيع السيارة بالتقسيط قبل تملكها‪.‬‬ ‫‪( -2‬‬

‫)يقوم الوكيل مقام البائع ف إتمام عقد بيع التقسيط‪.‬‬ ‫‪( -3‬‬

‫)من حق المشتي الميسور تأخت السداد إذا حل الجل‪.‬‬ ‫‪( -4‬‬

‫من ضيع حرثه ندم يوم حصاده‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫عمليات التجميل‬
‫ً‬
‫أوال ‪ :‬مفهوم عمليات التجميل ‪:‬‬
‫جراحة تجرى لتحسي منظر جزء من أجزاء الجسم الظاهرة أو وظيفته ‪ ،‬إذا ما طرأ عليه نقص أو تلف أو‬
‫تشوه ‪. .‬‬

‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬أقسام عمليات التجميل ‪:‬‬

‫عمليات التجميل التحسينية‬ ‫عمليات التجميل العالجية‬ ‫وجه المقارنة‬

‫ً‬
‫ه العمليات الجراحية الن تجرى إلصالح و ه الن تجرى باختيار صاحبها طلبا‬ ‫التعريف‬
‫ً‬
‫عيب جسدي خلق كالشق ف الشفة العليا ‪ ،‬لزيادة الجمال و تحقيقا للشكل المفضل‬
‫لديه ‪ ،‬و ليس بغرض العالج ‪.‬‬ ‫أو انحراف النف ‪ ،‬أو السنان الزائدة ‪ ،‬أو‬
‫عيب طارئ كالتشوهات الناتجة من الحروق‬
‫‪ ،‬أو كسور الوجه الناجمة عن الحوادث أو‬
‫غتها ‪.‬‬
‫عدم الجواز للسباب اآلتية ‪:‬‬ ‫حكمها جائز استنادا للقاعدة الفقيهية‬ ‫الحكم‬
‫‪ -1‬تغت خلقة هللا والعبث بها ‪.‬‬ ‫الرصورات تبيح المحظورات‬
‫‪ -2‬بسبب الفعال المحرمة الن يتم‬
‫ارتكابها إلنجاز العملية ‪.‬‬
‫‪ -3‬بسبب االضار و المضاعفات ‪.‬‬
‫تنقسم عمليات التحسي اىل قسمي ‪:‬‬ ‫القسام‬
‫أ‪ -‬عمليات الشكل وأشهرها‬
‫‪ -‬تجميل النف‬
‫‪ -‬تجميل الذقن‬
‫‪ -‬تجميل الشفتي بمادة السيلكون ‪.‬‬
‫ب‪ -‬عمليات التشبيب‬
‫يجري ها كبار السن إلزالة آثار الكت و‬
‫الشيخوخة و أشهرها ‪:‬‬
‫‪ -‬تجميل الوجة بشد التجاعيد‬
‫‪ -‬تجميل االرداف والحواجب‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫ً‬
‫ثالثا ‪ :‬أسباب إجراء عمليات التجميل‪:‬‬
‫‪ -1‬التشوهات الخلقية أو الطارئة بسبب الحروق أو الحوادث وغتها‪.‬‬
‫‪ -3‬التأثر بالمشاهت وتقليدهم‪.‬‬ ‫‪ -2‬ضعف الثقة ف النفس أو التنمر‪.‬‬
‫‪ -5‬الخوف من ظهور عالمات التقدم ف السن‪.‬‬ ‫‪ -4‬الوقاية من بعض المراض‪.‬‬

‫ً‬
‫رابعا ‪ :‬الضوابط العامة لعمليات التجميل‪:‬‬
‫‪ -2‬أن يكون سببها رفع ضر حس أو نفس ‪.‬‬ ‫‪ -1‬أال تؤدي لتغيت خلق هللا ‪.‬‬
‫‪ -4‬أال يكون القصد منها الغش والتدليس ‪.‬‬ ‫‪ -3‬أال يتتب عليها ضر أشد من الرصر المراد إزالته ‪.‬‬
‫‪ -6‬أال تستلزم كشف العورة أو الخلوة ‪.‬‬ ‫‪ -5‬أال تؤدي إىل تشبه َ‬
‫الرجال بالنساء والعكس ‪.‬‬
‫‪ -7‬أال يكون فيها إشاف مال وتبذير ‪.‬‬
‫‪ - 8‬أن تكون المواد المستعملة فيها طهارة العي ‪.‬‬

‫ً‬
‫خامسا ‪ :‬أرصار عمليات التجميل‪:‬‬
‫‪ -1‬أضار جسديه ونفسية‪:‬‬
‫أ‪-‬جسدية ‪ :‬إما بسيطة ( كظهور الكدمات و تهيج الجلد ) ‪ ،‬أو خطر ‪ ( :‬كالجلطة الدهنية والتيف الحاد ) ‪.‬‬
‫ب‪-‬نفسية ‪ :‬كاإلكتئاب ‪.‬‬
‫‪ -2‬الغش والتدليس ‪ :‬كعمليات التشبيب‬
‫‪ -3‬التشبه بغت المسلمي وأهل الفسق ‪.‬‬
‫‪ -4‬تشبه النساء بالرجال و تشبه الرجال بالنساء ‪.‬‬
‫‪ -5‬ك شف العورات ( اتفق الفقهاء عىل حرمة كشف عورة اإلنسان إال للرصورة ) ‪.‬‬
‫‪ -6‬التبذير واإلشاف ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫عمليات التجميل‬
‫‪ -1‬ما المقصود بعمليات التجميل؟‬
‫‪.............................................................................................................................‬‬
‫‪.............................................................................................................................‬‬

‫قسمي هما ‪ ،‬قار يب بينهما ‪:‬‬

‫ر‬ ‫‪ -2‬تنقسم عمليات التجميل إل‬
‫عمليات التجميل التحسينية‬ ‫عمليات التجميل العالجية‬

‫‪ -3‬اذكري اثنان من أرصار عمليات التجميل ؟‬

‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................. ..................................................‬‬

‫كل وعاء يضيق بما جعل فيه‬

‫إال وعاء العلم فإنه يتسع‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫زراعة األعضاء البشرية‬

‫ً‬
‫أوال ‪ :‬مفهوم زراعة األعضاء ر‬
‫البرسية‪:‬‬
‫ه عملية جراحية تجرى لغاية عالجية تستهدف استئصال عضو من جسد إنسان ج أوميت‬
‫بشوط ومواصفات رشعية وقانونية وطبية معينة ‪ ،‬وزرعه وإحالله محل عضو تألف ف‬‫فعليا ر‬
‫جسد مريض ‪ ،‬ك يتمكن من مواصلة حياته ‪.‬‬

‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬صور عمليات زراعة األعضاء ر‬
‫البرسية ‪:‬‬
‫‪ -1‬نقل عضو من جسد إنسان لزرعه ف مكان آخر من الجسد نفسه ‪.‬‬
‫‪ -2‬نقل عضو من إنسان ج لزرعه ف جسم إنسان ج آخر مضطر إليه ‪.‬‬
‫‪ -3‬نقل عضو من إنسان ميت لزرعه ف جسم إنسان ج مضطر إليه ‪.‬‬

‫ً‬
‫ثالثا‪ :‬حكم زراعة األعضاء ر‬
‫البرسية‪:‬‬
‫يجوز عند كثت من أهل العلم للرصورة انطالقا من مبدأ ( التعاطف و التاحم بي الفراد ) ‪.‬‬

‫ً‬
‫ابعا ‪ :‬رشوط زراعة األعضاء ر‬
‫البرسية‪:‬‬ ‫ر‬
‫‪ -1‬عدم وجود وسيلة عالجية أخرى إلنقاذ حياة المريض ‪.‬‬
‫‪ -2‬يكون النقل تتع ال إتجار ( من دون إكراه ) ‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يغلب عىل الظن نجاح عملية الزرع و شفاء المريض ‪.‬‬
‫‪ -4‬أال يؤدي نقل العضو إىل موت المتتع كنقل ( كبد – قلب – يد ) ‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫ً‬
‫خامسا ‪:‬أحكام متعلقة بزراعة العضاء ر‬
‫البشية‪:‬‬
‫‪-1‬علىل ‪ :‬ال يجوز نقل الغدد التناسلية إال بموافقة الطب ر‬
‫الشع ‪.‬‬
‫‪ -1‬لنه يؤدي الختالط النساب‪.‬‬
‫‪ -2‬علىل ‪ :‬ال يجوز بيع العضاء ر‬
‫البشية وال اإلتجار بها ‪.‬‬
‫‪ -2‬لن هللا َ‬
‫كرم اإلنسان‪.‬‬
‫‪ -3‬البد من أخذ إذن الميت قبل وفاته أو ورثته قبل نقل العضو منه‪ ( .‬جائز إذا تم أخذ الذن منه )‬

‫ملحوظة ‪-: 1‬‬

‫‪ -‬يجوز شق بطن الحامل بعد موتها إذا كان بها جني؟‬
‫‪ -‬لن حرمة الح أوىل من حرمة الميت‪.‬‬
‫ملحوظة ‪-: 2‬‬
‫‪ -‬إذا ابتلع رجل لؤلوة مثال ومات هل يجوز شق بطنه ؟‬
‫‪ -‬ال يجوز لن حرمة الميت أعظم من حرمة المال‪.‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫زراعة األعضاء البشرية‬
‫‪ -1‬اكتن مفهوم زراعة العضاء ر‬
‫البشية ؟‬
‫‪..........................................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................. .........‬‬

‫‪ -2‬ما حكم زراعة العضاء ر‬

‫البشية؟‬
‫‪................................................. .........................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................................‬‬

‫‪ -3‬هل يجوز نقل الغدد التناسلية مع التعليل ؟‬

‫‪..........................................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................................‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫مبادرة ‪1-‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫مبادرة ‪2-‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬

 ‫مبادرة ‪3-‬‬

‫مالحظة ‪ :‬الكراسة ال تغن عن الكتاب المدرس‬ ‫مدرسة سار الثانوية للبنات‬