‫שיעור ראשון‬

‫איך אנחנו הופכים את האלימות לפחות מזיקה‪:‬‬

‫התפיסה נבעה מדילמה שאמרה‪:‬‬

‫יש ‪ 2‬מרכיבים שהם סותרים אחד את השני‪.‬‬
‫הראשון‪ -‬בני אדם שונים מבעלי חיים בכך שהם רציונלים‪ .‬זאת אומרת שבני אדם חושבים על עלות‬
‫מול תועלת בכל שלב בחיים‪ .‬הרציונליות מתבטאת בכך שהם בכל פעולה שלהם בחיים עושים חישוב‬
‫כמה אני מרוויח וכמה משלם‪ .‬כמה עולה לי וכמה אני מרוויח מזה‪ .‬זה המוטו שמבדיל אותם מבעלי‬
‫חיים‪.‬‬
‫בני אדם הם רציונלים כי השאיפה שלהם היא שהתועלת שלהם תהיה גבוהה מהעלות‪.‬‬

‫המרכיב השני‪ -‬בני אדם נבדלים מבעלי חיים בכך שהם ישאפו שהרווח שלהם יהיה גדול מהמחיר‬
‫שהם משלמים‪.‬‬

‫מלחמה היא לא רציונלית‪ -‬אנו הורגים אחד את השני‪ .‬למרות שיכולנו לעשות זאת בצורה רציונלית‪.‬‬
‫ולא אלימה‪WIN-WIN -‬‬

‫למה במצבים שבני אדם יכולים להרוויח בנקודה מסוימת הם מגיעים לאלימות?‬
‫מדינת ישראל חוותה זאת שהחלה התנועה הציונית בארץ ישראל‪ .‬היה להם מימד של חלוציות אבל‬
‫גם התנשאות‪ .‬כי חשבו‪" :‬אנחנו באים מאירופה‪ ,‬מדינות מפותחות‪ ,‬מדינות נאורות עם ידע‬
‫וטכנולוגיה" וחשבו שאם המצב כזה‪ ,‬רצו לעשות ‪.WIN - WIN‬‬

‫בן גוריון שהגיע לארץ מפולין‪ -‬היה לו רצון שיהודים וערבים יוכלו לבנות ביחד מקום משגשג‪ .‬מכיוון‬
‫שבמזרח התיכון יש אקלים טוב‪ ,‬ואין תנודות טמפרטורה קשות וקיצוניות‪ .‬יש אוצרות טבע‪ ,‬יש נופים‬
‫ותרבויות‪ ,‬תגליות ארכיאולוגיות‪ .‬מה שאין בעולם הרבה‪.‬‬
‫יש את היכולת של המוח היהודי‪ -‬בן גוריון אומר שהמוח היהודי תמיד רוצה להמציא‪ ,‬בניגוד למדינות‬
‫אחרות שהם חיים את החיים שלהם בצורה רגילה‪.‬‬
‫התופעה הזאת של רכישת השכלה ‪ -‬זאת תופעה יהודית‪.‬‬
‫התפיסה של בן גוריון‪ -‬בטבע היהודי יש ממד שרוצה לשנות ולא מרוצה מהמצב הקיים‪ .‬תפיסה‬
‫שחשבו שיכולה לתרום הרבה‪ .‬וביחד עם הכוח של העולם הערבי יביאו לשגשוג‪.‬‬
‫למה התנועה הציונית והתפיסה הזאת לא עבדה?‬
‫ראייה של המציאות בצורה לא נכונה‪ ,‬והסיבה היא שבני אדם נוטים לראות את בני אדם כמו שהם‬
‫רואים את עצמם‪ .‬הם חשבו שהם יפעלו כמו שהם היו פועלים בפועל זה לא קורה‪ .‬הוא‬
‫גדל‪/‬התחנך‪/‬תפיסת העולם שלו שונה‪ .‬וכדי להגיע ליכולת לתפוס אותו ‪ ,‬אתה צריך להיכנס ל"לנשמה"‬
‫שלו‪ .‬ולהבין את המציאות שלו‪.‬‬
‫הערבים מעדיפים שהאזור יישאר שממה ולא יגורו בו יהודים‪ -‬מה שאמר בחור ערבי משכיל לבן‬
‫גוריון‪ .‬אחרי שראו איך אימפריה של מדע והשכלה נלחמו אחת בשנייה‪.‬‬
 ‫למה יש מלחמות באירופה‪:‬‬
‫מדובר על אנשים שהם משכילים‪ ,‬ההנחות הפילוסופיות אומרות שזה קורה בגלל‪:‬‬
‫‪ -‬משום שיש אצל בני האדם עניין שמעריך אלימות‪ ,‬וכוח‪ .‬יש איזה שהיא בעיה במוח האנושי‬
‫שנותן מקום להערצה לאנשים שהרסו את חייהם של מיליוני אנשים‪.‬‬
‫למה האנושות מעריצה אנשי כוח ולא מוח‪ -‬אין תשובה ברורה‪.‬‬

‫‪ -‬שמישהו פוגע בך מותר לנקוט באלימות‪.‬‬

‫‪ -‬המים שיורדים לכינרת חלקם מגיעים ממדינות אחרות וכו‪ ...‬ואם הצד השני מחליט שהוא‬
‫מתעלל בך‪ ,‬וחוסם לך את האפשרויות‪ ,‬ואתה לא מצליח להשיג בדרכי שלום‪ ,‬אתה חייב להפעיל כוח‪.‬‬
‫כוח מדיני‪/‬כלכלי‪ /‬וכו‪...‬‬
‫לסיכום‪:‬‬
‫‪ -‬קודם כל יש "באג" של הערכה והערצה לכוח‪( ,‬זה לא מקרי שבתרבות הקולנועית‪-‬‬
‫הסרטים הכי מוצלחים מבוססים על אלימות‪/‬כוח) כל התוכניות שיש היום עוסקות בהפעלת כוח וכו‪...‬‬
‫יש מידה של הערצה שמתחילה בתרבות‪ ,‬בקולנוע‪ ,‬ומגיעה להערצה של אנשים שמפעילים את הכוח‪.‬‬
‫הפילוסופים קראו לכך‪" -‬וירוס" ‪ ,‬באג‪.‬‬
‫‪ -‬כל פעולה שאנו עושים בחיינו‪ -‬רווח והפסד‪,‬‬
‫‪ -‬המוח האנושי‪ -‬בתוך העולם הזה יש גם באגים‪ ,‬ואחד הבאגים זה הערצת הכוח‪.‬‬

‫יום חמישי ‪ 21‬אוקטובר ‪2021‬‬

‫‪16:08‬‬

‫הדוג ההיסטורית הראשונה‪,‬‬

‫ערב מלחמת יום הכיפורים‪ -‬מצרים נשלטת ע"י אנואר סאדאת‪ .‬היה איש צל של המנהיג ג'מאל‪,‬‬
‫ב‪ - 1952‬הייתה הפיכה במצרים‪ ,‬היה שלטון מלוכני‪ ,‬המלך היה פארוק‪ ,‬היה איש שהמדינה לא עניינה‬
‫אותו‪ ,‬ב‪ , 1952 -‬התקבצה במצרים קבוצה של קצינים ‪ -‬הקצינים החופשיים‪ .‬הקבוצה כללה ‪ 3‬אנשים‪-‬‬
‫ג'מאל נאסאר‪ ,‬מוחמד נגיב‪ ,‬מרשל העאמר‪,‬‬
‫והחבורה שאלה את עצמה שאלה‪ -‬למה מצרים הובסה במלחמת העצמאות מול ישראל? הרי הם היו‬
‫יותר אנשים‪ ,‬היה ציוד גדול במצרים וגם כוח אדם‪ ,‬והיא לא הייתה לבד היו איתה ‪ 6‬מדינות ערביות‪,‬‬
‫השאלה הייתה למה מצרים הובסה בצורה משפילה?‬
‫והגיעו למסקנה‪ -‬ושאלו שאלה יותר חשובה‪ -‬למה מצרים ניכנסה למלחמה? ואמרו לעצמם את‬
‫השיקולים הבאים‪ -‬בנינו לבין ישראל אין ויכוחים על טריטוריה‪.‬‬
‫אנחנו רחוקים אחד מהשני‪ ,‬מפריד בנינו מדבר גדול‪ ,‬למה היינו בכלל צריכים להיכנס למלחמה‬
‫איתם?‬
 ‫הגיעו למסקנה‪ :‬למצרים לא היה אינטרס להיכנס למלחמה עם ישראל‪ ,‬בנוסף‪ -‬יש במצרים יש‬
‫במצרים בעיות כלכליות‪ ,‬בעיות עבודה‪ ,‬שצריך לטפל‪ ,‬ואיך יכול להיות שההנהגה המצרית הייתה‬
‫מנותקת כך‪ ,‬ויצאה למלחמה שאין בה שום צורך‪,‬‬
‫הם ניסו להבין למה הכלכלה של מצרים מרוסקת‪ -‬הגיעו למסקנות ש‪:‬‬
‫סיבה ‪ - 1‬בגלל בעיה במחשבה של האנשים‪ ,‬שלא נותן להם להתפתח‪ ,‬מדינות מתפתחות עוברות‬
‫תהליך של רצון להתפתח‪ ,‬לעבור תהליך‪ ,‬להשיג משהו‪ ,‬אירופה‪ -‬הבינו שעבודה זה לא עניין של כסף‬
‫אלא בריאות הנפש‪ ,‬אתה צריך לשאוף למשהו כדי לחיות‪ .‬חברה יכולה להתפתח רק שיש לה אתגר‪,‬‬
‫שהיא תירצה ותרוויח יותר‪ .‬הנפש של האדם מחייבת אותו לאתגרים ואם הוא לא יוצר לעצמו‬
‫אתגרים‪ ,‬הוא יעבור סוג "ניוון"‬
‫שנים רבות מאוחר יותר‪ ,‬הגיעה משלחת של הבנק העולמי למצרים‪ ,‬וניסו להבין למה הגידול של‬
‫התמרים לא גדל‪ ,‬יש להם הרי תנאים טובים לגידול‪ ,‬למה במקום להכניס כסף מהתמרים הם לא‬
‫מרווחים כמו שצריך‪ .‬הגיעו למסקנה אחרי שהלכו וראו חקלאי שישן ולא עובד‪ ,‬ושאלו אותו למה הוא‬
‫לא עובד? אמרו לו למה הוא לא עובד בכו‪ ...‬אמר‪ -‬שאין לו מוטיבציה לעלות את התפוקה‪ ,‬טוב לו‬
‫במה שיש לו‪ ,‬ושעם חושב במושגים כאלו‪ ,‬הוא הולך אחורה‪ ,‬כי אחרים הולכים קדימה‪ ,‬והעולם‬
‫מתקדם גם‪.‬‬
‫חבורת הקצינים‪ -‬הבינו שבמצרים יש בעיה‪ ,‬ברור שמדינה כמו מצרים חייבת להקדיש מהתוצר‬
‫הלאומי ולשים אותו במשימות של פיתוח כלכלי‪,‬‬
‫הקצינים החליטו בגלל המצב לעשות הפיכה צבאית‪ .‬הדרך היחידה ‪ -‬דרך כוחנית‪.‬‬
‫גייסו כמה מפקדי יחידות‪ ,‬והשתלטו על בנייניי ממשל‪/‬תקשורת‪ ,‬כמה מרכזים של פיתוח וכו‪ ...‬והכריזו‬
‫שהשלטון של המלך פארוק מסתיים‪.‬‬
‫אחד הדברים שמאפיין את המצרים‪ -‬שלא הרגו את המלך‪ ,‬אלא גירשו אותו‪ .‬בניגוד לעיראק‪ -‬המלך‬
‫פייסל‪ -‬הוציאו אותו מהארמון והעם עשה בו לינץ'‪ .‬לכן בם גוריון האמין שהסיכוי לשלום עם מצרים‬
‫גדול יותר‪ .‬בגלל שלמצרים וישראל מחלוקות על טריטוריה‪ ,‬אין שום שאיפה לשום דבר במצרים‪.‬‬
‫והשני‪ -‬מפריד מדבר ענק‪ .‬השלישי‪ -‬למצרים יש מורשת עתיקה‪ ,‬יש להם תרבות עתיקה שנותנת להם‬
‫ממד של שוני בינם לבין העולם הערבי‪ .‬והרביעי‪ -‬יש למצרים אופי טוב‪( .‬זה מה שבן גוריון אמר)‬

‫סוף ‪ 53‬בוצעה הפיכה‪ ,‬והחליטו שנגיב יהיה נשיא מצרים‪ .‬היה מבוגר מהם‪ ,‬נתנו לו את הכבוד‪ ,‬וגם‬
‫היה איש משכיל‪ ,‬לאחר שנה נאסאר החליט שנגיב סיים את תפקידו‪ ,‬ולקח את התפקיד‪ .‬רצה לבחור‬
‫סגן שיהיה כנוע‪ ,‬ונאמן‪ ,‬שיוכל לסמוך עליו‪ ,‬המליצו לו על אנואר סאדאת‪ ,‬והוא היה הצל של נאסאר‪ ,‬ב‬
‫‪ , 1970‬נאסאר קיבל התקף לב‪ ,‬והתחילה מלחמה של אנשים עם כוח בצבא המצרי‪ ,‬ואמרו שאם‬
‫תהיה מלחמה זה יכול לסיים את מצרים‪ ,‬אמרו בו נבחר את אנואר סאדאת‪ ,‬וכל אחד יפעל מאחורי‬
‫הגב שלו‪.‬‬

‫גולדה מאיר‪ -‬שהייתה ראש ממשלה הייתה חולה במחלה‪ ,‬המחלה לא נעלמה אבל המשיכה לחיות‬
‫איתה‪.‬‬
‫אנואר סאדאת‪ -‬פתאום פיתח חזון‪ ,‬אמביציה‪ ,‬ואנשים אמרו‪ ,‬זה לא מי שהכרנו‪ ,‬ואז תבע את המושג‬
‫לגבי השטחים שישראל כבשה במלחמה‪.‬‬
‫"מה שנלקח בכוח יוחזר בכוח"‬
‫אחר כך אמר‪ -‬בשביל לכבוש את סיני מידי ישראל‪ ,‬מצרים תקריב מיליון חיילים מצריים‪ .‬שפרצה‬
‫מלחמת יום הכיפורים‪ ,‬וגלים של חיילים מצריים המשיכו לעלות ולהגיע‪,‬‬
‫אחד המשוררים אמר‪-‬חיים בורי‪ :‬אתם כל יום רואים חומר סודי‪ ,‬וחושבים שאתם יודעים הכל‪ ,‬אבל אם‬
‫הייתם קוראים מה שהמשוררים המצריים אומרים לא הייתם מופתעים ממה שהיה‪ ,‬כי אתה צריך‬
 ‫להיכנס למחשבה שלו‪ ,‬היה צריך להבין שסאדאת היה מוכן להקריב חיילים מצרים‪ ,‬כדי לכפר על‬
‫התבוסה מצרים הייתה מוכנה להקריב‪.‬‬
‫וכדי לעמוד בפני האויב שלך אתה חייב להיכנס למחשבה ולתפיסה שלו‪ ,‬חייב להבין את הערכים‬
‫התרבותיים שלו‪.‬‬

‫יש תופעה של האלימות שאוכלת את האנושות‪ ,‬וגורם לכך שמדינות מקריבות מיליונים של אנשים‪ .‬זו‬
‫בעצם הנקודה המרכזית של הדילמה הגדולה שעמדה בפני האנושות בעיקר באירופה בתחילת‬
‫המאה ה‪ . 20-‬דיברנו על נפוליאון‪ -‬שגייס את העם הצרפתי ‪ ,‬לא נחשב לדיקטטור ששונאים אותו‪,‬‬
‫העם הצרפתי הלך אחריו ברצון‪ ,‬העם העריץ אותו‪ ,‬אנשים עזבו את הבתים שלהם וכו‪ ...‬ועדיין‬
‫העריצו אותו‪ ,‬ולמרות זאת ההנחה הנאיבית הייתה‪ -‬שהמלחמות נוצרות כתוצאה מכך שלשליטים יש‬
‫כוח מופרז‪ ,‬והם משתמשים בכוח הזה כדי לדכא את העם או להשכיח את הצרות של המדינה‪/‬העם‪.‬‬
‫אם אתה מצליח ליצור תמונה של אויב שמסוכן למדינה אתה יותר סביבך עניין‪.‬‬

‫השליטים באירופה‪ -‬פחדו ממרידות של אנשים‪ ,‬לכן אמרו בו נשנא את היהודים‪ ,‬ברגע שיש גורם‬
‫שאתה שם מול העיניים‪ ,‬אתה מצליח‪ -‬לאחד את העם‪ .‬וזה הכוח שיש לדיקטטורה‪ .‬המלחמות בעידן‬
‫המודרני נגרמות מאנשים שמגיעים לשלטון‪( ,‬עבד רוצה למלוך‪ ,‬ולעשות דיקטטורה‪ -‬ברגע שיש לו את‬
‫הכוח‪ .‬בגלל מה שהוא עבר וכו)‬

‫יש שני סוגים של דיקטטורה‪:‬‬

‫יש דיקטטורה שלטונית‪ -‬יש דיקטטור שמה שמעניין אותו לשלוט‪ ,‬מעניין אותו כוח‪ ,‬כל זמן שהוא שולט‬
‫לא מעניין אותו איך אתה חי‪ ,‬אתה יכול לעשות כסף‪ ,‬בילויים‪ ,‬מוזיקה וכו‪ ,‬לא מתערב בעסקים שלך‪.‬‬
‫רק אל תעז להתגרות בשלטון‪ ,‬כל זמן שהאזרח לא מהווה איום על המשטר ‪ ,‬המשטר לא מהווה איום‬
‫על החיים שלו‪ .‬רק אם אתה מהווה איום‪.‬‬

‫דיקטטורה טוטליטרית‪ -‬לא מסתפקת בזה שהיא שולטת‪ ,‬אלא רוצה לדעת במה אתה חי‪ ,‬במה אתה‬
‫מאמין‪ ,‬היא רוצה להתערב לך בחיים האישיים שלך‪ .‬ובערכים שלך‪ ,‬היא רוצה להגיע למצב שהיא‬
‫שולטת עליך מלמעלה‪ ,‬לדוג‪ :‬איראן שהכי קרובה לכך‪.‬‬

‫הפילוסופיה אומרת שיש קשר ישיר בין צורת המשטר למדיניות החוץ של המשטר‪.‬‬
‫בין דיקטטורה למלחמה‪ ,‬אם יש כוח‪ ,‬אני יכול לעשות מלחמה כי זה משרת את האינטרסים שלי‪ .‬יש‬
‫קשר בין צורת הממשל לבין העניין של יחסי החוץ‪ .‬דיקטטורה‪ -‬טוטליטרית ושלטונית הם מקדמי‬
‫מלחמות‪ .‬כי יש להם כוח‪.‬‬

‫מה התוצאה‪/‬המסקנה שהסיקו מכך?‬

‫יום חמישי ‪ 28‬אוקטובר ‪2021‬‬

 ‫יום חמישי ‪ 28‬אוקטובר ‪2021‬‬
‫‪16:06‬‬

‫‪ -‬כמה הרגו לך וכמה הרגו לצד השני? בכל המלחמות יש ספירה סטטיסטית‪ .‬כי בעצם זה‬
‫שימש סוג של קריטריון‪,‬‬
‫כיבוש שטח‪ - ,‬אם אני מצליח לכבוש שטח של מדינה אחרת יש לי יתרון‪.‬‬
‫‪ -‬לאורך כל התקופה עד ימינו‪ 2 -‬דברים‪,‬‬
‫מי כבש יותר שטחים‪ ,‬ומי הרג יותר?‬
‫וכיום יש גופים מיוחדים בצה"ל שעובדים על תודעת ניצחון‪ ,‬וזה קרה בגלל כמה סיבות‪:‬‬
‫‪ -‬כלי נשק מודרנים שגורמים להיקף עצום של נפגעים‪ ,‬והיקף הנפגעים לא מאפשר להגיד‬
‫אם זה ניצחון‪ ,‬וברגע שיש היקף נפגעים גדול זה נותן להגיד אם זה נקרא ניצחון‪.‬‬
‫‪ -‬והשני‪ -‬תלוי בגודל האוכלוסייה‪ ,‬כי יש אוכלוסיות קטנות וגדולות‪ ,‬צריך לבחון ביחס‬
‫לאוכלוסייה‪ ,‬אם אנחנו לוקחים את מלחמת העצמאות‪ ,‬נהרגו ‪ 6000‬חיילים מתוך ‪600‬אלף איש‪,‬‬
‫נהרגו ‪ 1%‬מהאוכלוסייה‪ ,‬ואם נחשב לפי היום זה ‪100 -‬אלף‪ ,‬וכדי להיכנס לפרופורציה צריך לבחון‬
‫לפי האוכלוסייה‪.‬‬
‫‪ -‬כמה העם נותן אמון בממשלה‪.‬‬

‫‪ -‬על מה אתה נלחם‪ ,‬צדקת המלחמה? ‪THE JUSTIFICATION OF WAR‬‬

‫הייתה תחושה ב‪ 48-‬להיות או לחדול‪ .‬הנקודה המרכזית ביותר שמבחינה איך אתה מתייחס‬
‫לשאלת הניצחון שלך‪.‬‬
‫‪ -‬היום יש עניין היסטורי‪/‬דתי‪ ,‬קדושת החיים‪ ,‬כמה זה חשוב להציל‪ ,‬זה לא מובן בכל העולם‪,‬‬
‫העניין של קדושת החיים זה דבר מרכזי‪ .‬ואיך מתייחסים לחיים‪ ,‬האם יש מסורת של שמירת החיים‪,‬‬
‫‪ -‬יש נאום "קורי העכביש"‪ :‬האנשים בישראל הם פחדנים‪ ,‬חיים בפחד‪ ,‬הם חזקים מבחינה‬
‫צבאית אבל הלב שלהם של אנשים פחדנים‪.‬‬
‫‪ -‬לישראל היה מטרה אחר כך לכבוש עיירה מסויימת כדי להראות שהם לא פחדנים‪ ,‬בא אליו‬
‫מופז שהיה רמטכל‪ ,‬ואמר לו שהוא הולך להקריב חיילים רק בגלל גחמה של יוקרה‪ ,‬אין צורך בכך‪ ,‬יש‬
‫כבר הפסקת אש‪ .‬אולמרט לא שמע לו‪ ,‬ונהרגו ‪ 33‬חיילים‪,‬‬
‫‪ -‬צריך לדעת שההנהגה נלחמת על דבר מוצדק‪,‬‬
‫‪ -‬האלמנט ‪ - 3‬עניין של כלי נשק מודרנים‪ ,‬נשק להשמדה המונית‪ ,‬הופכים את המושג של‬
‫מספר נפגעים למספר ‪":‬מגוחך" כי אם חס וחלילה נופלת פצצה והורגת אנשים הכלי נשק הופכים את‬
‫מספר ההרוגים ללא רלוונטי‪ ,‬כי ברגע שיש מיליונים של אנשים‪ ,‬המשמעות מתפספסת‪.‬‬
‫‪ -‬העניין של כיבוש שטח‪ ,‬פעם היה נכס‪ ,‬אם כבשת שטח‪ ,‬הייתה נחשב חזק‪ ,‬הוספת חוזק‬
‫למדינה שלך‪ ,‬וככל שאנו מתקדמים אנשים רואין שזה נטל‪ ,‬כי בעידן העתיק היית שולט על אזרחים‬
‫וכו אין פיקוח‪ ,‬לא כמו היום שיש לך פיקוח וכו‪ ...‬והיון כיבוש של שטח יכול לפגוע באחדות של‬
‫המדינה‪ ,‬אז יכול להיות שתוספת שטח לא בהכרח טוב עבורך‪ .‬לדוג‪ :‬שארל דה גול‪ .‬שהתחיל הבעיות‬
‫בצרפת אמרו לו בו תהיה מנהיג המדינה‪ ,‬והיה מוכן רק בתנאי שיביאו לו סמכויות ל‪ 7-‬שנים‪ ,‬הוא‬
‫קיבל את השלטון והוציא את צרפת מאלג'יריה‪ ,‬כי השליטה שם הייתה עול‪ .‬דוג לצורך להיפטר‬
‫משטחים כדי להשיג יציבות ואחדות במדינה‪.‬‬
‫‪ -‬מלחמת העצמאות‪ -‬השיגה יתרון אדיר‪,‬‬
 ‫‪ -‬פ‪.‬ל‪.‬נ אחמד בן בלה וחוארי בומדיין‪ .‬היו ראשי מדינות‪ ,‬הקימו תנועה לשחרור אלג'יריה‬
‫מידי צרפת‪ ,‬ועשו מלחמת חורמה נגד צרפת שהובילה להרג המון חיילים צרפתים‪,‬‬
‫‪ -‬קולומביי לה דוז אגליז‬
‫‪ -‬החבורה של הקצינים החופשיים הגיעה למסקנה בתחילת דרכה‪ -‬שהמלחמה הייתה לא‬
‫מוצדקת‪ ,‬לא היה שום אימות והם נתנו ‪ 2‬סיבות למלחמה‪ -1 :‬אמרו למצרים שהם צריכים לעזור‬
‫לפלסטינים‪ .‬המצרים אמרו למה הם צריכים להרוג ולהקריב בשביל האינטרס של הפלסטינים‪ .‬וה‪2-‬‬
‫מי שדחף למלחמה‪ -‬זה הבריטים‪ ,‬כי הם רצו לעשות הפרד ומשול כי רצו להמשיך לשלוט בארץ‪.‬‬
‫מדיניות של הפרד ומשול‪ .‬אתה מסכסך בין אנשים ושניהם צריכים אותך‪ ,‬למרות שבתפיסה היהודית‬
‫זה ההפך‪.‬‬
‫‪ -‬ההנהגה המצרית שהשתלטה על מצרים‪ -‬הסתפקה בהסכמי שביתת הנשק שנחתמו‬
‫ברודוס‪ ,‬הסכמי רודוס‪,‬‬
‫‪ -‬האם הסכמי רודוס‪/‬האם הסכמי שביתת הנשק‪ -‬יכלו לאפשר למצרים להגיע לשלום עם‬
‫ישראל?‬
‫יום חמישי ‪ 04‬נובמבר ‪2021‬‬

‫יום חמישי ‪ 04‬נובמבר ‪2021‬‬

‫‪16:12‬‬

‫‪ -‬ההבדל בין דמוקרטיה לדיקטטורה‪:‬‬

‫‪ -‬אלי זעירא ראש אמן דוד אלעזר רמטכל וועדת אגרנט‬
‫‪ -‬דעת הקהל ב‪ 74 1974-‬הביאה להתפטרות של ראש הממשלה גולדה מאיר ושר הביטחון‬
‫משה דיין‬
‫‪ -‬מלחמת לבנון הראשונה שלום הגליל פרשת סברה ושתילה‬
‫‪ -‬הדחת שר הביטחון אריק שרון‬
‫‪ -‬פלנגות‬
‫‪ -‬גויים הורגים גויים למה אנחנו צריכים להתצערב‬
‫‪ -‬התנאי הראשון לדמוקרטיה ביטחון כלכלי והשכלה‪ .‬ואחדות לאומית‪.‬‬
‫‪ -‬שליט מונרכי אין לו בעיה לשלוח את העם למלחמה כי הוא לא מרגיש את מה שקורה‬
‫במלחמה באמת‪.‬‬
‫‪ -‬עד היום לא היו מלחמות בין ‪ 2‬דמוקרטיות‪ ,‬כניראה שיש בסיס שקובע את הכלל שאומר‬
‫שהדמוקרטיה לא פותרת את הכל אבל היא יכולה לצמצם את התופעה הזאת‪.‬‬
‫‪ -‬למה הדמוקרטיה יכולה לצמצם אצת האלימות ‪ -‬בגלל שיש אחריות‪ ,‬אתה לא יכול לעשות‬
‫מה שאתה רוצה‪ ,‬יש לך דין וחשבון‪ ,‬זה לא הפקר‪ ,‬דבר שני‪ -‬אם לא תהיה וועדת חקירה יש ציפיות‪,‬‬
‫אם לא יהיו ציפיות אתה תרד מהשלטון‪ ,‬והדבר השלישי‪ -‬בדמוקרטיה השליט יש לו תפקיד רב‪ ,‬וכו'‬
‫אבל הוא לא מנותק מהעם‪ ,‬למנהיגים יש ילדים שהולכים למלחמה ולכן הם יכולים להיפגע באיבוד‬
‫השלטון וברמה האישית‪,‬‬
‫‪ -‬לא היו תופעות של משחקים בחיים של אנשים‪ ,‬אפילו מקרים שבהם אלו שנכנסו לזירה לא‬
‫היו בני אדם אלא בעלי חיים גם נפסק‪ ,‬מושג‪ -‬קורידה‪ .‬מלחמת שוורים‪,‬‬
 ‫‪ -‬תופעה‪ -‬הרבה מאוד אנשים פשטו את הרגל‪ -‬מעיל פרווה‪,‬‬
‫‪ -‬מסתבר שיש דברים שעוקפים את הדמוקרטיה ולא מאפשרים לה להתפתח‪ .‬יש את העניין‬
‫ליצור מוטיבציה אצל אנשים לצאת מנקודת הנוחות שלהם‪.‬‬
‫‪ -‬נושא‪ -‬חסמים להשפעת הדמוקרטיה‪ ,‬בריתות צבאיות בין מדינות‪ .‬כחסמים לדמוקרטיה‬
‫ויצירת שלום‪.‬‬

‫יום חמישי ‪ 11‬נובמבר ‪2021‬‬

‫יום חמישי ‪ 11‬נובמבר ‪2021‬‬

‫‪15:57‬‬

‫הייתה חשיבה שבני אדם לא רוצים מלחמה כי הם נפגעים מהמלחמה‪ ,‬כפרט‪ ,‬הוא מפסיד כסף‪,‬‬
‫עבודה‪ ,‬אדם רגיל רוצה לחיות חיים רגילים‪ ,‬מי שבעצם כופה על בני אדם את עניין המלחמה זה‬
‫שליטים‪ .‬הם יכולים להשיג רווחים‪ ,‬ומסית את דעת הקהל מבעיות שיש באמת בעם‪.‬‬
‫‪ - 1‬לא נפגעים ממלחמות ברמה האישית שליט לא נפגע מהמלחמה‪ .‬כי ברור שיביאו לו את מה שהוא‬
‫צריך‪.‬‬
‫‪ -2‬סיכוי גדול שהמלחמה תאדיר את שמו‪,‬‬
‫‪ -3‬סיכוי גדול שאם יש שחיתות זה מסית את העם מהעניין‪.‬‬
‫במערכת הזאת יש המון באגים‪.‬‬

‫דמוקרטיה‪:‬‬
‫‪- 1‬דמוקרטיה זה עקרון מואצל‪ ,‬כי זה נותן לאדם אפשרות לבחור‪ ,‬ונותן לעם סנקציה להדיח בבחירות‪,‬‬
‫הבעיה בדבר זה‪ -‬כדי שיהיה בסיס חדמוקרטיה צריך שיהיה שפע כלכלי‪ .‬שהם יודעים שאין להם מה‬
‫לדאוג‪ .‬כי אנשים שדואגים מהכלכלה שלהם לא אכפת להם מדמוקרטיה‪ .‬לכן דמוקרטיה זה "לוקסוס‬
‫של עשירים"‬
‫‪ -2‬דמוקרטיה דורשת רמה גבוהה של השכלה‪ .‬אתה צריך לבחור בין מועמדים‪.‬‬
‫‪ - 3‬אחדות לאומית‪ -‬שמדינה שאין בין הפרטים רמה של אחדות‪ ,‬ואם יש בעיות של טילים לאיזור‬
‫מסוים בארץ‪ ,‬ויש חלק גדול מהעם שלא אכפת להם זה הורס את הדמוקרטיה‪.‬‬

‫כדי להדגיש ‪ -‬דוג' וויטנאם‪ ,‬בארצות הברית יש אנשים משכילים‪ ,‬וכו'‪ ...‬אז נשאלת שאלה‪ :‬איך יכול‬
‫להיות שמדינה כזאת הולכת "להרפתקה" שמביאה ל‪ 60‬אלף חיילים שנהרגו‪ ,‬כדי לכפות עליהם‬
‫להיות דמוקרטים?‬
‫ששאלו אותם למה הם לא נלחמים על דמוקרטיה‪ :‬לא היה אכפת להם‪ ,‬הם רצו תעסוקה אוכל חינוך‬
‫לילדים‪.‬‬

‫‪ -‬נכון שברמה הרציונלית אמורים להיות נגד מלחמה‪ ,‬אבל לאנשים יש באגים במוח שעושים‬
‫דברים שבמבחן אובייקטיבי הם לא רציונלים‪.‬‬
 ‫כמו אנשים שגרים ליד הר געש‪ ,‬או מקומות שיש שם שטפונות‪ ,‬הם חוזרים לשם‪ ,‬ובבני אדם יש‪-‬‬
‫אפקט העדר‪ ,‬רצים כמו מטורפים‪ ,‬יודעים שזה לא טוב‪ ,‬אך עושים זאת‪ .‬ועניין הבירוקרטיה‪ ,‬אי אפשר‬
‫לבנות על זה תיאוריה שזה מה שיביא יציבות‪.‬‬
‫לכן צריך כמה גורמים‪:‬‬
‫‪ - 1‬לעשות את המלחמה לדבר פסול‪ ,‬ואלו שמביאים לכך הם אנשים פסולים וכו'‪ ...‬צריך להראות את‬
‫הזוועה של המלחמה‪ .‬רוב האזרחים לא מודעים לזוועות של המלחמה‪.‬‬
‫אברהם לינקולן‪ -‬נשיא ארצות הברית‪.‬‬
‫העיקרון שמנחה בריתות בין מדינות‪ -‬התקפה עליך זה אומר על המדינה השנייה‪ ,‬לכן הם עוזרים‬
‫אחד לשני‪ .‬עיקרון הערבות ההדדית‪.‬‬
‫‪ 2‬סוגי בריתות‬
‫‪ -1‬ברית גלויה‪.‬‬
‫‪ - 2‬ברית חשאית‪ -‬שאתה ניכנס למלחמה עם מדינה‪ ,‬היא יכולה להביא עוד גורם‪ ,‬וקוראים לתופעה‬
‫הזאת המעבר מקונפליקט מקומי מוגבל לקונפליקט בין לאומי‪ .‬שיש מערכת בריתות‪ ,‬ששתי מדינות‬
‫נמצאות בבעיה‪ ,‬ודבר קטן הופך לדבר גדול‪.‬‬
‫שאתה חותם על ברית הנחת היסוד שלך היא‪ -‬שזה חתם איתך על ברית רוצה בטובתך‪ .‬בפועל זה‬
‫לא נכון‪ ,‬כי יש צד לדוג שיכול להביא מכה "חזקה" לצד השני‪ ,‬ואז ככה הצד השני יהיה צריך אותך‪.‬‬
‫תלוי בך‪ .‬מה שפועל בין בני אדם פועל בין מדינות‪ .‬מדינות רוצות לממש את הכוח שלהם‪,‬‬
‫הם רוצות להיות כמה שיותר חזקות כדי שהצד השני יהיה תלוי בך‪ ,‬ואז הוא יהיה חייב לו‪.‬‬

‫היחסים בנינו לבין ארצות הברית‪:‬‬

‫ארצות הברית וישראל הן מדינות שנמצאות בברית לא פורמאלית‪ ,‬יחסים מיוחדים‪ ,‬או מדינת ברית‬
‫שלא במסגרת ברית נטו‪.‬‬
‫אין ברית פורמאלית‪ ,‬אין התחייבות‪ ,‬יש התחייבויות לא פורמאליות שאם מדינת ישראל תתוקף‬
‫ארצות הברית תחוש לעזרתה‪.‬‬
‫הבעיה הראשונה‪ -‬מזה תתוקף? דוגמאות‪:‬‬
‫‪ -1956 -1‬ישראל יוצאת למבצע צבאי גדול נגד מצרים‪ ,‬מבצע סיני‪/‬מבצע קדש‪ .‬יחד עם בריטניה‬
‫וצרפת‪ .‬העילה הרשמית למלחמה היא שמצרים חסמה את ים סוף למעבר של אוניות‪ .‬שהסתיימה‬
‫המלחמה האמריקאים דרשו מישראל לסגת מסיני תירן וסנפיר‪ ,‬אך ישראל רצתה ערבות שאם מצרים‬
‫תחסום את המצרים אז ארצות הברית יעזרו להם‪ ,‬הסכם הערבות‪ -‬מבטיח שארצות הברית תנקוט‬
‫צעדים על מנת למנוע חסימת מצרים ע"י מצרים‪ .‬הנשיא נאצר סגר את המצרים שוב‪ ,‬ישראל פונה‬
‫לארצות הברית‪ ,‬ויש פה שאלה‪ -‬מזה נקרא לנקוט צעדים? אפשר לנהל דיפלומטיה וכו'‪ ...‬וכך יש את‬
‫העיקרון הראשון‪:‬‬
‫‪ -1‬מדינה שחותמת על הסכם לא בהכרח תירצה או תוכל לממש אותו‬
‫‪ -2‬גם אם תירצה לממש יש שאלה איך ומתי היא צריכה לממש אותו?‬
‫‪ -‬ע"י זה שאפשר להגיד ש"השפלת" אותו בזירה הבן לאומית‪ ,‬ולהגיד לא ממש הותקפת‪,‬‬
‫אתה גם פגעת בו‪ .‬וכו'‪ ...‬למדינות יש אינטרסים להימנע מהתחייבויות שלהם‪.‬‬
‫‪ -‬זה מתחיל מעניין הבריתות החשאיות‪ .‬מדינות רוצות לפגוע אחת בשנייה כי שאתה חלש‬
‫ואני חזק אני יכול לדרוש ממך תמורה כי אתה נזקק לי‪,‬‬
 ‫‪ -‬מלכים בדרך כלל לא ממנים יורשים‪ -‬כי לא רוצים שיבוא מישהו יותר טוב‪ ,‬ויגידו שהיה‬
‫כישלון‪ ,‬לי יש אינטרס שלא יבוא מישהו במקומי‪ ,‬כדי שאף אחד לא יגיד שיש מישהו יותר ממני‪ .‬ואם‬
‫תביא מישהו והוא יהיה לא טוב גם יבואו בטענות‪ ,‬וככה זה הנושא של מדינות שאפילו שהן בני ברית‬
‫יש להם אינטרס לנגוח בכוח של הצד השני‪ ,‬כי שהכוח של הצד השני יורד אתה יכול לכפות דברים‪.‬‬
‫‪ -‬גולדה מאיר אמרה‪ -‬יש לי אמון בך‪ ,‬אבל אני יכולה לדמיין לעצמי שאתה נשיא ארצות‬
‫הברית ‪ ,‬וכו'‪ ...‬וכו'‪ ...‬עד שאתה מחליט מה לעשות כדי להבין מה קורה וכו'‪ ...‬מה קרה ומה לא קרה‪,‬‬
‫לא תהיה מדינה‪ ,‬לכן קודם כל אנחנו צריכים שיהיה לנו הכוח להגן על עצמנו בכוחות שלנו‪ .‬שלא‬
‫נצטרך אתכם‪.‬‬
‫יום חמישי ‪ 25‬נובמבר ‪2021‬‬

‫יום חמישי ‪ 25‬נובמבר ‪2021‬‬

‫‪16:26‬‬

‫ביטחון קוקלטיבי‪ -‬בהכרה של כל המדנות בזירה הבין לאומית בהכרה שלהם שהם נמצאות במסגרת‬
‫קולקטיבית‬
‫‪ -‬שכל פעולה שאתה עושה במדינה שלך משפיעה על כולם‪ .‬גם אם פעולה קטנה שלך‬
‫‪ -‬צריך שיהיה חוק וסדר שיהיה סידור איך מצפים שמדינות יפעלו‪ .‬מה מצפים מהם לעשות‬
‫‪ -‬צריך שיהיה מצב שבו אם אחד מהמששתפים בקולקטיב אם אחד מפר את הסדר אז כולנו‬
‫מתחייבים להיות נגדו‪.‬‬
‫‪ -‬אם נשמור על ‪ 4‬הכללים האלו יהיה טוב לנו וכולם‪ .‬זה הפואנטה‪ ,‬נכון שצריך לתרום אבל‬
‫בסוף אם נלך בכיוון הזה אנחנו כולנו נרוויח מזה‪ .‬אם לא כולנו נפסיד‪ .‬ואפשר ללמוד מהדוגמה‬
‫האמריקאית‪ ,‬כי שם יש הכי פחות סיבות להיכנס למסגרת הזאת‪ ,‬היא לא מאויימת בכלל‪ ,‬היא יכולה‬
‫להגיד שהיא מסודרת‪ ,‬אבל ווילסון אומר אם אנחנו ניכנסים לזה ותורמים מהמשאבים שלנו אז וודאי‬
‫שכדאי לכם כולכם לדבר הזה‪ .‬מכוון גם למעצמות‪ ,‬ווילסון אמר לבריטניה‪ -‬תסתכלו מה קרה לכם‪:‬‬
‫הייתם המעצמה המובילה בעולם לפני מלחמת העולם הראשונה‪ ,‬העולם פעל לפי הסיסמא‪:‬‬
‫"השמש לא שוקעת לעולם מעל הדגל הבריטי" בבריטניה היה צי של אוניות החזק ביותר בעולם‪,‬‬
‫ווילסון אומר בריטניה ירדה מגדולתה‪ ,‬צריך להתווסף עוד תכונה שהיא קשה מאוד גם ברמה‬
‫האישית‪ :‬אתה צריך שתהיה יכולת לשים משקעים של העבר מאחוריך‪ ,‬זו אחת האתגרים לאנשים‬
‫בחיים שלהם‪ ,‬אנשים סוחבים דברים בחיים וכו‪ '...‬וזה משפיע על היחסים שלך עם אותו אדם‪ ,‬ווילסון‬
‫אומר שהעניין של הביטחון הקולקטיבי עובד רק אם אתה מוכן לשים "ווילון" על מה שהיה כי אם אתה‬
‫סוחב מטען של כמה ואיך ומה לא בסדר זה לא יעבוד‪ .‬כל הרעיון של הביטחון הקולקטיבי‪ ,‬זה לא‬
‫עניין דתי‪ ,‬הוא אומר תלמד לסלוח ולעבור על סדר היום כי זה האינטרס שלך‪.‬‬
‫‪ -‬אם אתה אומר ורוצה להחזיר על מה שהיה וכו'‪ ..‬אתה מוכן לפגוע באינטרסים שלך רק כדי‬
‫שהצד השני יפגע קצת יותר‪ .‬וזה לא מקדם אותך‪ ,‬אתה נפגע מזה‪.‬‬
‫‪ -‬סכסוך ישראלי ערבי‪ -‬הדוג של מערכת היחסים של דוד בן גוריון ומוסא אל עלמי‪ ,‬זה דבר‬
‫חשוב בתיאוריה של ווילסון‪ ,‬בן גוריון היה ממייסדי התנועה הציונית‪ .‬היה ברור לו שהערבים נפגעו‪ ,‬כי‬
‫הם אמרו שזה האדמה שלהם‪ ,‬אבל לי אין מדינה אחרת ללכת אליה‪ ,‬אלא רק מדינת ישראל‪.‬‬

‫ואני רוצה להגיע למצב של ‪ WIN-WIN‬שהערבים יוותרו ויקבלו אותנו כאן לא על בסיס של‬
‫תפיסה דתית ורחמים‪ ,‬אלא על בסיס שהם ירוויחו מכך‪ .‬מוסא אל אלמי‪ -‬ערבי מיריחו‪ ,‬משפחה ענקית‬
‫עשירה מאוד‪ .‬וכו'‪ ...‬אהבו את המודרניות וכו‪ .‬וסיפור זה הוא דוג לביטחון הקולקטיבי‪ ,‬כי הוא אומר‬
‫אני יודע שנפגעתם וכו‪ ...‬אבל עכשיו אנחנו פה‪ ,‬ווילסון‪ -‬אמר תלמדו לסלוח לא בגלל עניין דתי אלא‬
‫בגלל שזה משרת את האינטרסים שלכם‪.‬‬
‫‪ -‬מלחמת העולם השנייה הביאה להתמוטטות‪ ,‬והרס רב‪ ,‬צריך שהעונש יהיה במינון וכו'‪ ...‬כי‬
‫לכם זה משתלם‪ .‬הגרמנים מגיע להם עונש‪ ,‬אבל לבריטניה משתלם שגרמניה תהיה משגשגת בגלל‪:‬‬
‫‪ -‬מכיוון ‪ :‬סיבה ‪ -1‬אנשים שטוב להם יש להם עבודה בית‪ ,‬אוטו‪ ,‬וכו'‪ ...‬אם אתם רוצים‬
‫שיהיה שלום באירופה כדי לכם לדאוג לכך שגרמניה תהיה מדינה משגשגת‪ ,‬מי הולך לאלימות מי‬
‫שנמצא במצב "עלוב" שיש לך מה להפסיד אתה לא הולך לאלימות‪,‬‬
‫‪ -‬סיבה ‪ -2‬כלכלית‪ ,‬אתה רוצה לפרוח שהמדינה תשגשג אתה צריך שמישהו יקנה את‬
‫המוצרים שלך‪ ,‬זה אינטרס שלך שהמדינה בגרמניה תהיה עשירה והיא תחזק את הכלכלה שלך‪.‬‬
‫שיהיה שוק עשיר וכו‪ ...‬זאת הנקודה המרכזית‪.‬‬
‫‪ -‬המערכת הבין לאומית‪/‬הדיפלומטיה יש לה רציונל‪ .‬אבל בסוף בני אדם יש להם "באגים"‬
‫במוח אתה יודע שזה טוב בשבילך כי הרצון שלך לפגוע ולהשפיל גדול יותר מהצורך שלך לעשות‬
‫למען עצמך‪.‬‬
‫‪ -‬עשרות שנים זה המצב עם החמאס‪.‬‬
‫‪ -‬הניסיונות של ווילסון לא הצליחו לשכנע את בריטניה בגלל‪:‬‬
‫‪ . 1‬דרכו של עולם‪ ,‬מנהיג הוא לא מכונה וכו'‪ ...‬המערכות של האדם נשחקות‪ ,‬לפעמים לא‬
‫הכל לפי התוכניות‪ ,‬אז ווילסון בשיא כוחו קיבל מחלת פרקינסון לא עלינו‪ ,‬והיכולת שלו לשכנע את‬
‫הציבור פחתה באופן דרסטי‪ .‬אבל הכישלון שלו היה בזה שהוא לא הצליח לשכנע את אזרחי ארצות‬
‫הברית היא חשובה לאמריקה והיא תטיב לארצות הברית‪ .‬רוב האמריקאים‪ ,‬אמרו מה האיש הזה‬
‫עושה מביא אותנו ל"בוץ" של אירופה‪ .‬יש לנו שפע כלכלי למה להיכנס לאירופה וכו'‪ ...‬והוא ניסה‬
‫להסביר להם את החזון שלו‪ :‬שזה ישתלם גם לאמריקאים‪ .‬הוא דואג לאזרחי ארצות הברית אם‬
‫אירופה תתפורר ותלך לעוד מלחמה גם ארצות הברית תתפורר‪ .‬אבל לאזרחי אמריקה היה טוב‪ .‬לא‬
‫עניין אותם‪ .‬וזו אחת הדילמות של מנהיגים שהם צריכים לשכנע ציבור שממלא חשדן‪ ,‬הציבור הוא‬
‫קשה‪ .‬והתחזיות של ווילסון התגשמו‪ ,‬ומלחמת העולם השנייה הייתה יותר גרוע מהראשונה‪ .‬התחזית‬
‫שלו שאמר שהם יכנסו בלי שירצו‪ ,‬התגשמה‪ ,‬אין להם אופציה להיות בחוץ‪ .‬האמריקאים הבינו את‬
‫התזה של ווילסון רק לאחר ‪ 20‬שנה‪ .‬ומה שקרה‪ .‬אתה חושב שאתה משיג את השקט שלך זה לא‬
‫נכון‪ .‬במדינה דמוקרטית כמו ארצות הברית אתה לא יכול להרים דברים גדולים בלי שיש לך תמיכה‬
‫של העם וכו‪ ...‬אם אתה רוצה משהו ענק ולשנות את הדיפלומטיה הבין לאומית אתה לא יכול לעשות‬
‫כך בלי שיש תמיכה ציבורית נרחבת‪ .‬ולכן אם אין עם מאחוריך אין את הקונגרס גם‪ ,‬והקונגרס צריך‬
‫להקצות כספים‪ ,‬ובלי כסף אי אפשר להזיז חייל אחד‪ .‬כי צריך משכורת וכו'‪ ...‬לסיכום נקודה ראשונה‪-‬‬
‫הוא לא הצליח ווילסון‪ ,‬לרתום את העם האמריקאי לצידו ברעיון של הביטחון הקולקטיבי‪ .‬לפחות‬
‫פורמאלית לרתום את מדינות אירופה‪ .‬הכניסה לתוך המסגרת של ביטחון קולקטיבי‪ ,‬היא תורגמה‬
‫למוסדות ותקנונים‪ .‬והמוסד שהוקם נקרא בשם חבר הלאומים‪ .‬התפיסה אומרת‪ -‬בו נקים מנגנון‪/‬ארגון‬
‫וניראה מה אפשר לעשות‪ .‬והייתה שאלה איפה אתה שם את חבר הלאומים? ישנה אפשרות לשים‬
‫בארצות הברית‪ ,‬מכיוון שהיא המעצמה הכי חזקה וכו‪ ..‬וממנת הכי הרבה מהתקציב של חבר‬
‫הלאומים‪( .‬כמו האו"ם‪ -‬בניורק) זה יהיה במדינה הכי חזקה‪ .‬שגם ממנת את הארגון‪ .‬אבל ווילסון הבין‬
‫שארצות הברית דווקא בגלל העוצמה שלה לא צריכה להחזיק את חבר הלאומים אצלה‪ .‬צריך להיות‬
‫באירופה כי אירופה זה המקום הכי בעייתי ואם אתה רוצה ליצור סדר ויציבות אתה צריך להיות ליד "‬
‫הפה של האריה" שזה אירופה‪ .‬השאלה הייתה איפה באירופה? בסופו של דבר נבחרה מדינת‬
‫שוויצירה‪ ,‬עיר בירה ‪ -‬ז'נבה‪ .‬ורבים שאלו למה שוויצריה?‬
‫יום חמישי ‪ 09‬דצמבר ‪2021‬‬

‫יום חמישי ‪ 09‬דצמבר ‪2021‬‬

‫‪16:10‬‬

‫שינוי דרסטי ביחסי הכוחות‬

 ‫עלה העניין של הגדרה עצמית‪ - .‬אחד הלקחים הגדולים של המלחמה היה שלא יכול להיות שעם‬
‫אחד ישלוט על עם אחר‪ ,‬ברגע שאתה מקיים מדינה משל עצמך ואתה השליט יכול להיות שהמצב‬
‫שלך יהיה יותר קשה‪ ,‬צריך לשאול את עצמך אם השליטה הזאת עלולה לפגוע בך‪ ,‬כי אין לך אפשרות‬
‫לקיים כלכלה משגשגת‪ ,‬או שאתה רוצה מדינה אחרת שתשלוט ותנהל לך את העסק‪ ,‬אבל העניין‬
‫שהם רוצים להיות אדון לעצמם‪ ,‬קבוצה של אנשים שיש להם רקע משותף‪ ,‬דת‪ ,‬טריטוריה‪ ,‬הם רוצים‬
‫לשלוט בגורל שלהם‪.‬‬
‫האימפריות הוסטרו הונגרית והאימפריה העותמנית‪ ,‬התפוררו‪ ,‬וקמו מדינות קטנות שמטבע הדברים‬
‫היציבות הכלכלית וכו הן חלשות‪ ,‬אלו הן השינויים הגדולים ביותר של מלחמת העולם הראשונה‪,‬‬

‫‪ -‬לגבי הכרזת העצמאות‪ -‬היה ספק אם זה מספיק כדי לייחד עם‪ ,‬אז אמרו אולי כדאי לקבץ קבוצות‬
‫מכמה מקומות בעולם ולראות איך זה מסתדר‪ ,‬שאתה רוצה לצאת מהמצב של קבוצת אנשים שיש‬
‫להם רקע משותף ולהכניס אותם ל"מועדון חברים" יש לבטים‪/‬שאלות‪.‬‬
‫כמו הפלשתינים‪ -‬אוטונומיה לא מוסברת‪,‬‬

‫חוזה וורסאי‪ -‬שנכתב עם הגרמנים הטיל עליהם כאלה מגבלות שלא אפשרו לגרמניה לשקם את‬
‫עצמה‪ ,‬ולהפוך למדינה חופשית וכו'‪...‬‬
‫בהקשר שלנו וחמאס‪ -‬יש לנו אינטרס שרצועת עזה תהיה מפותחת‪ ,‬לא בשבילם אלה בשביל‬
‫האינטרס שלנו‪,‬‬
‫הגרמנים ניסו להשתקם הם הקימו את רפובליקת וואימר‪ ,‬מערכת דמוקרטית למופת‪ ,‬אחד מהמערכת‬
‫היה ‪ -‬שר החוץ וולטר רטנאו‪ ,‬הלך למדינות אירופה ואמר להן שהם רוצים שהמדינה תתפתח‪ ,‬וכו'‪...‬‬
‫אבל בתוך גרמניה קמו קבוצות שכל הזמן הסיטו נגד הממשלה‪ ,‬התזה שלהם הייתה שהממשלה היא‬
‫לא טובה‪ ,‬שמשתפת פעולה עם האויבים וכו‪ ...‬כל זמן שהמציאות הייתה טובה אז הקבוצות האלו היו‬
‫על גלים נמוכים‪ ,‬הקבוצות האלו התחילו לתפוס כוח מתי שהמצב הפוליטי המדיני והכלכלי‪ ,‬והדבר‬
‫הראשון שקרה זה רצח פוליטי‪ ,‬שר החוץ‪ ,‬בטענה שהוא לא רק בוגד בגרמניה הוא יהודי‪ ,‬והיהודים‬
‫הנאמנות שלהם לא שם‪ ,‬והיהודים יש להם תוכנית להשתלט על מקומות בעולם‪,‬‬
‫החזון של שר החוץ לא עמד בלחצים מהבית ומחוץ‪ ,‬הסיבה לעוצמה של הסיבות מהבית שלא הייתה‬
‫תקשורת‪ ,‬העדר התקשורת בגרמניה הייתה אחת הסיבות לעליית הנאצים‪ ,‬הציבור לא ראה את‬
‫הקרבות‪ ,‬הוא רק ראה חיילים‪ ,‬לא הבינו באמת מה היה‪ ,‬אגדת הסכין בגב‪ -‬הפוליטיקאים היהודים‬
‫תקעו סכין בגב האומה הגרמנית‪ ,‬וואימר לא היה מסוגל לעמוד בגל זה‪ ,‬והגל השני‪ -‬החיצוני‪ -‬מדינות‬
‫אירופה שרצו לנקום בגרמניה‪,‬‬
‫ששואלים מזה מנהיגות‪ -‬היכולת לדעת מה טוב לך בנקודת זמן מסויימת ומה אתה יכול להשיג ומה‬
‫אין לך אפשרות להשיג‪ ,‬תדע מה אתה יכול להשיג‪ ,‬כי המקור הראשון של האלימות‪ -‬זה הפער בין‬
‫הציפיות להישגים‪ ,‬כי אם לא תשיג אתה תגיע לתסכול‪.‬‬
‫המאבק הראשי באירופה אחרי מלחמת העולם השנייה‪ ,‬המאבק בין תפיסה פרגמטית למשיחית‪,‬‬
‫(פרגמאטיזם מול משיחיות)‬
‫‪ -‬זה לא מה אתה עושה זה איך אתה עושה‪ ,‬אי אפשר היה לשכנע את הציבור הגרמני‬
‫שהצבא הגרמני הובס‪,‬‬
‫‪ -‬הגישה הפרגמאטית לא הצליחה לעמוד במכשולים‪,‬‬
‫‪ 2 -‬התופעות הגדולות לאחר מלחמת העולם הראשונה‪-‬‬
‫‪ -‬השינוי ביחסי הכוחות‬
 ‫‪ -‬התופעה של הגדרה עצמית‪ ,‬המדינות שקמו באירופה‪ ,‬ספק אם היה להם יכולת לקיים‬
‫מדינה‪.‬‬
‫‪ -‬מאבק האיתנים בין הפרגמאטיים למשיחיות בין אלו שחיו בעבר לאלה שרצו להתקדם‪.‬‬
‫‪ -‬הרעיון של הביטחון הקולקטיבי היה גאוני וכו‪ ,‬יכול להבטיח יציבות וכו'‪ ...‬הרעיון של ווליסון‪-‬‬
‫בשביל זה צריך להגיע למצב שבו הנאמנות שלך לקולקטיב יותר חזקה מאשר הנאמנות שלך‬
‫לאינטרסים שלך‪.‬‬
‫‪ -‬כדי להגיע לרעיון של הביטחון הקולקטיבי צריך מצב שבו הנאמנות שלך לרעיון הקולקטיב‬
‫יהיה יותר גדול מהקולקטיב שלך לעצמך‪.‬‬
‫‪ -‬יכולת העמידה שלך נמדדת במצב של סערה‪ ,‬רעיון הביטחון הקולקטיבי מומש במסגרת‬
‫של חבר הלאומים‪ .‬חבר הלאומים הוקם בשוויץ‪ -‬מכיוון המעמד הניטרלי שלה‪ ,‬זה נכון גם‪ ,‬גם‬
‫במלחמת העולם השנייה לא נגעו בה‪ ,‬כל אחד יכול להיכנס וכו‪ ,,,‬אף אחד לא רוצה את השטח שלה‬
‫וההפך‪ ,‬סיבה נוספת‪ -‬השווצרים הם חכמים מאוד המנהיגים אומרים שהם עם שוחר שלום‪ ,‬אין להם‬
‫ריב עם אף אחד ולמרות הכל שויוץ מחזיקה את אחת הצבאות החזקים באירופה‪ ,‬זה היה הגאונות‬
‫של וילסון‪ ,‬מה בעצם היה המסר שלו לעמים‪ ,‬אנחנו מקימים מערכת של הגנה‪ ,‬אנחנו רוצים לעטוף‬
‫אתכם‪ ,‬מצב שתהיה הגנה משני הצדדים‪ ,‬אחד בעד כולם וכולם בעד אחד‪ ,‬זה המוטו של ווילסון‪,‬‬
‫השווצרים לא סומכים על מישהו מבחוץ‪ ,‬צריך להיות נאמנים לקולקטיב וצריך להחזיק יכולת של‬
‫ביטחון עצמי נגד כל איון שיהיה נגדם‪ ,‬כי בשעת מבחן לא בטוח שהקולקטיב יעזור‪ ,‬גם מדינת ישראל‬
‫היא קולקטיב‪.‬‬
‫‪ -‬למה ואיך נפל רעיון הביטחון הקולקטיבי?‬

‫יום חמישי ‪ 06‬ינואר ‪2022‬‬

‫יום חמישי ‪ 06‬ינואר ‪2022‬‬

‫‪16:11‬‬

‫מצרים אומנם חלק מהעולם הערבי‪ ,‬פורמאלית‪ ,‬המושב של הליגה הערבית נמצא בקהיר‪ .‬המזכיר‬
‫היה תמיד איש מצרי‪ .‬ברמה הפורמאלית העובדות האלו שמצרים בנוסף היא מדינה מוסלמית‪,‬‬
‫והשפה הערבית‪ ,‬אז מכל הבחינות היא מדינה ערבית‪ .‬אך יש לה‬
‫מאפיינים שהופכים אותה לשונה ממדינות אחרות‪.‬‬
‫המאפיין הראשון‪ -‬ביחסים שלנו עם מצרים‪ ,‬העובדה שלמצרים אין לה כמעט גבול משותף עם ישראל‪.‬‬
‫הם מרוחקות מרחק עצום‪ ,‬בניגוד למדינות אחרות‪ .‬שאנו צמודים אליהם‪( .‬כמו ירדן‪ -‬היה אפשר‬
‫לעבור בקלות) יש בנינו פער מאוד גדול‪.‬‬
‫מאפיין שני‪ -‬אין לישראל תביעות טריטוריאליות ממצרים‪ .‬אם מסתכלים על ירדן על ירושלים‪ ,‬בית‬
‫לחם היו תחת שלטון ירדני‪ .‬כנל כלפי סוריה ולבנון לכן יש עניין טריטוריאלי‪.‬‬
‫מאפיין שלישי‪ -‬מצרים יש תרבות עתיקה‪ ,‬לא תרבות אסלמית‪ ,‬המצריים לא שוכחים שהם היו‬
‫התרבות המובילה בעולם‪ .‬לכן רואים יכולת מדעית מה שלא רואים במדינות אחרות‪ .‬בן גוריון מוסיף‬
‫את העניין של האופי המצרי‪ ,‬קשה למדוד אותו‪ ,‬אבל אומר שהם אנשים טובי לב‪ ,‬רוצים לחיות טוב‪,‬‬
‫אין להם את הקנאות שקיימת בסוריה או בעיראק וכו‪ ...‬הדוג שהוא מביא זה ההפיכה שהם בצעו ב‬
‫‪ 52-53‬שהוציאו את המנהיג להורג וכו'‪ ,‬אך במצרים שהייתה הפיכה נגד המלך בסך הכל אמרו לו‬
‫לפארוק וכו‪ ...‬תעזוב וכו אבל לא הרגו אותו‪ ,‬יש להם תרבות יותר נינוחה‪ .‬מאשר שאר המדינות‪.‬‬
 ‫בן גוריון אמר שהמדינה הראשונה שתחתום על שלום‪ -‬מצרים‪ .‬בסופו של דבר מצרים הייתה‬
‫הראשונה שחתמה על הסכמי שלום‪ ,‬התחזית של בן גוריון התגשמה‪.‬‬

‫הדבר השני שהופך אותה למעומדת לשלום עם ישראל‪ -‬שמצרים לא רצו להיכנס למלחמה עם‬
‫ישראל‪ ,‬לא הייתה להם סיבה‪ ,‬מי שהביא לכך שהמצריים יצאו למלחמה נגד ישראל ב‪ 48 -‬היו‬
‫הבריטים‪ ,‬הם רצו להכניס אותם למלחמה מכיוון שרצו "הפרד ומשול" רצתה שהערבים והיהודים‬
‫יריבו בניהם‪ ,‬ובריטניה תרוויח מזה‪ ,‬לבריטים היה אינטרס וודאי לסכסך בין ‪ 2‬הצדדים‪ ,‬היא הצליחה‬
‫לכפות על מצרים לצאת למלחמה נגד ישראל‪ .‬והמצריים הובסו במלחמה זאת ממש‪ ,‬כי היה צבא‬
‫"רקוב" אנשים היו בלי ידע וניסיון‪ .‬היה להם עליונות מספרית אך לא היו מיומנים‪.‬‬
‫ולכן לאחר מלחמת העצמאות קמו הקצינים הצעירים‪ ,‬שאלו את עצמם איך איבדו אלפי חיילים וכו‪,‬‬
‫למה יצאנו נגדם למלחמה? מה אכפת לנו שתהיה ליהודים מדינה? הרי גם ככה שני שליש ממצרים‬
‫זה מדבר‪ ,‬האוכלוסייה מתרכזת ב‪ 2-3‬מקומות במצרים אין להם צורך בטריטוריה נוספת‪ .‬התפיסה‬
‫הזאת הביאה קבוצה של קצינים‪ .‬ששמם היה‪:‬‬
‫מוחמד נגיב גבאל עבד אל נאצר‬
‫אנואר סאדאת‬
‫וגנראל עמאר‬

‫נקודות לסיכום‪:‬‬

‫• מעמדה המיוחד של מצרים‬

‫‪ . 1‬אין תביעות טריטוריאליות‪.‬‬
‫‪ .2‬מדבר גדול חוצץ ביניניו לבינם‪.‬‬
‫‪ .3‬תרבות עתיקה‬
‫‪ .4‬אנשים נוחים בעלי אופי נוח לא הרגו את המלך‪.‬‬

‫• מי שהביא את מצרים למלחמה ב‪ 1948‬הייתה בריטניה במטרה "הפרד ומשול" כדי לבסס‬
‫את האחיזה שלה במצרים ובישראל‪.‬‬

‫• לאחר המלחמה קמו קצינים צעירים במצרים שדרשו להביא לשלטון חדש ועצמאי כלומר‬
‫שלא יהיה תלוי בבריטניה או במדינה אחרת ויעשה מה שטוב למצרים בלבד‪ .‬בראש הקבוצה הזאת‬
‫עמדו מוחמד נגיב גבאל עבד אל נאצר אנואר סאדאת וגנראל עמאר‪ .‬ב‪ 1952-‬הם ביצעו הפיכה תפסו‬
‫את השלטון והקימו הנהגה חדשה במצרים בראשות נגיב‪ .‬שנה לאחר מכן הדיח נאצר את נגיב והפך‬
‫להיות מנהיג מצרים‪.‬‬

‫‪ -‬אנואר דגל באחדות העולם הערבי ובניגוד לתחזיות הוא הטיף למאבק נגד ישראל‪.‬‬
 ‫‪ -‬המצרים לא רצחו את המלך פארוק אלא נתנו לו לצאת לגלות באירופה‪ .‬זו היתה הוכחה‬
‫לאופי המתון שלהם‪.‬‬
‫ההפיכה של נגיב וחבריו נקראה בשם הפיכת הקצינים החופשיים‪.‬‬
‫‪ -‬אנואר סאדאת הפך בספטמבר ‪ 1970‬לנשיא מצרים הוא היה עד אז סגן נשיא‪ .‬סאדאת‬
‫למרות שהוא נחשב לאדם מאוד חלש וחסר אמביציה‪ ,‬בסופו של דבר הסתבר שהוא היה האיש‬
‫שעשה את ‪ 2‬הצעדים הגדולים ביותר ביחסים בין ישראל למצרים‪ .‬צעד ‪ -1‬מלחמה נגד ישראל‪,‬‬
‫מלחמה יזומה‪ ,‬מלחמת יום הכיפורים שהעניקה למצרים הישגים רבים‪ .‬ב‪ 73-‬הצד הזה הצליח‬

‫• ב‪ 19‬נובמבר ‪ 1977‬נחתמו הסכמי קמפ דיוויד‪ ,‬המודיעין בישראל חשבו שזה בהתחלה‬
‫הונאה וכו‪...‬‬

‫• משטר דיקטטורי‪ -‬כל זמן שאתה לא מאיים עלי אין לי בעיה איתך‪ ,‬תעשה מה שבא לך רק‬
‫אל תאתגר את השליטה שלי‪.‬‬
‫משטר טוטליטארי‪ -‬אני רוצה להיות בחיים שלך‪ .‬בערכים שלך‪ .‬לשלוט בהם‪.‬‬
‫דוגמאות‪ -‬משטר דיקטטורי פראנקו בספרד חואן פרון באגנטינה צו אן לאי בסין‪ .‬פוטין רוסיה‬
‫הוא דיקטטור אבל לא משטר טוטליטארי‬
‫משטר טוטאליטרי‪ -‬היטלר ‪,‬חומייני‪ ,‬מוסוליני‪ ,‬מאו טסה דונג‬

‫• בני ברית במבצע קדש‪ -‬צרפת ובריטניה‬

‫• הסיבה הרישמית למלחמה ‪ -‬מיצרי טיראן וסנפיר ב‪ ,56-‬שהמצריים סגרו את התעלה‪ ,‬בן‬
‫גוריון אמר‪ -‬הכסף זה לא העניין‪ ,‬כי אני צריך לעמוד במילה שלי‪ ,‬ואם אתה לא תעמוד במילה הוא‬
‫ישלם מחיר גבוה‪.‬‬
‫‪ -‬טיראן וסנפיר‪ -‬חסימת מיצרי אילת לשייט ישראלי‪,‬‬
‫‪ -‬האם אפשר לפצות בכסף על אובדן אמינות?‬

‫• מרכיבי הרתעה‬
‫‪ -1‬עוצמה‬
‫‪ -2‬נחישות להשתמש‬
‫‪ -3‬שהאויב ידע על כך‪ .‬שאתה מתכוון להילחם‪.‬‬

‫• נאום קורי העכביש של נסראללה‪.‬‬

‫• משבר הטילים בקובה‪ -‬קנדי מול כרוצ'וב‪ .‬מנהיג ברית המועצות בשנות ה‪ ,60-‬ההחלטה‬
‫של ארצות הברית הייתה לבצע סגר על מעבר אוניות סובייטיות לעבר קובה‪ .‬למה לאמריקאים היה‬
‫אכפת מטילים בקובה? דיברנו על העניין הפסיכולוגי שאתה יכול לגרום לכך שבאמצעות כוח העמידה‬
‫אתה מרתיע את הצד השני‪ ,‬אבל אתה אומר על עצמך שאתה זהיר‪ .‬קוראים לזה‪" -‬משחק השפנים"‬
‫באנגלית צ'יקן גיימז‪ .‬משחק שהיו משחקים בארצות הברית‪ ,‬לוקחים מכונית מול מכונית ומי שסותה‬
‫הצידה קוראים לו תרנגול‪ ,‬וכו‪...‬‬

‫• הסכמי שביתת הנשק‪ -‬הסכמי רודוס‬

‫• אברהם לינקולן ואת כמאל אתטורק שביצעו מהפך אסטרטגי במדינה שלהם‪.‬‬
‫‪ -‬אברהם לינקולן‪ -‬שחרור העבדים‪,‬‬

‫• תנאים של דמוקרטיה‬
‫‪ -1‬רמת חיים גבוהה ( ‪ 80%‬של התושבים סובלים מרעב‪ ,‬ויש שוני עצום בין אדם מערבי‬
‫לבין אדם מאסיה וכו‪ ...‬הדבר‪/‬הקיום של אנשים זה אוכל‪ .‬לכן העניין של רמת חיים זה מה שמביא‬
‫אנשים להגיד שלא אכפת להם מדמוקרטיה או דיקטטורה‪ ,‬הם רוצים שמישהו ידאג להם לאוכל‪,‬‬
‫"המוטו" הזה‪ ,‬שהיה בווייטנאם‪ ,‬שאמרו לאמריקאים שהם רק רוצים "צלחת אורז"‪ .‬לא עניין אותם‬
‫דבר אחר)‪.‬‬
‫‪ -2‬השכלה‪-‬‬
‫‪ -3‬סולידריות חברתית‬

‫יום חמישי ‪ 13‬ינואר ‪2022‬‬

‫‪16:14‬‬

‫יום חמישי ‪ 13‬ינואר ‪2022‬‬

‫נקודות לסיכום‪:‬‬

‫הקמת חבר הלאומים בשוויץ‪ -‬למה שוויץ ‪ ,‬בגלל הניטרליות שלה וגם שלמרות שאין עליה איומים היא‬
‫בונה צבא חזק‪.‬‬
‫‪ -‬הסכמי סאלט‬
‫‪ -‬הסכמי פרוק הנשק‪.‬‬
‫‪ -‬נשיאים טרומן אייזנהאוור קנדי ניכסון גונסון רייגן קלינטון אובמה טראמפ‪ ,‬הנשיא בוש‬
‫האבא והבן‪.‬‬
‫‪ -‬שרי חוץ ג'ון פוסטר דאלאס‪ ,‬רוג'ר ויליאם‪ ,‬רוג'ר דין ראסק‪.‬‬
‫‪ -‬הרקע למלחמת העולם השנייה‪ -‬התפתחות התנועה הנאצית שהחלה במינכן בעקבות‬
‫המשבר הכלכלי והפוליטי בגרמניה‪.‬‬
 ‫‪ -‬צרפת הקימה משטר פרו נאצי‪ -‬וישי‬
‫‪ -‬שיתוף פעולה של יהדות צרפת בחיסול יהודים‪ ,‬למעלה מ‪ 80‬אלף‪.‬‬
‫‪ -‬הנשיא וילסון ראש ממשלת בריטניה לפני המלחמה ‪ -‬לויד ג'ורג‬
‫‪ -‬המשבר הכלכלי שהחל הארצות הברית ב‪ 1929‬והביא לנפילת הבורסה שמה שכונה יום‬
‫שישי השחור‪ - .‬נוצר עולם שאם קורה התרסקות בארצות הברית זה משפיע על כל העולם‪ .‬מה‬
‫שהביא להתרסקות כלכלית של בריטניה ועליית הנאצים‪.‬‬
‫‪ -‬מנהיגים רודנים מוסוליני באיטליה והמפלגה הפשיסטית‬
‫‪ -‬תכנית מרשל שיקום אירופה הלאחר מלחמת העולם השניה‪- .‬מרשל היה שר החוץ של‬
‫ארהב בשנות החמישים‬
‫‪ -‬חוסר היציבות במזרח התיכון במדינה כמו סוריה שליטים מתחלפים כמעט כל חודשיים‬
‫חוסני זעים בסוריה‬
‫‪ -‬ההסדר בין ישראל וסוריה לאחר מלחמת העצמאות הסדר האיזורים המפורזים וזה היה‬
‫אחד מגורמי המתיחות בין שתי המדינות‬
‫‪ -‬התנאים לקיומה של דמוקרטיה רמת חיים טובה השכלה ערבות הדדית‬
‫‪ -‬הביטחון הקוקלטיב למה הוא התרסק כיבוש אתיופיה על ידי איטליה‬
‫‪ -‬דיברנו על התרסקות הביטחון הקולקטיבי כיבוש אתייופיה על ידי איטליה הפשיסטית שליט‬
‫אתיופיה היילה סילאסי ביקש סיוע של חבר הלאומים ולא קיבל‬
‫‪ -‬בגקמניה דיברנו על שר החוץ של גרמניה וולטר רטנאו יהודי שהביא לטענה שהיהודים‬
‫פועלים נגד האינטרסים של גרמניה‪.‬‬
‫‪ -‬העבדות בארצות הברית הנשיא לינקולן ששיחרר את העבדים‬
‫‪ -‬דיברכנו על ההסכמים לאחר מלחמת העצמאות הסכמי שביתת הנשק ההבדלים בין‬
‫שביתת נשק הפסקת אש וסיום מצב לוחמה ההסכמים נחתמו באי רודוס ולכן נקראו הסכצמי רודוס‬
‫‪ -‬דיברנו על יכולת ההרתעה בכלל ובישראל בפרט שתלויה בעוצמה בהכרה של הצד השני‬
‫בעוצמה בנחישות שלך לממש את העוצמה‬
‫‪ -‬בהקשר זה הזכרנו את נאום קורי העכביש של נסראללה שישראל לדבריו היא מעצמה‬
‫גדולה בנשק אבל חסרת אומת לב כמו קורי עכביש זה שייך לנסראללה מנהיג החיזבאללה‬
‫‪ -‬בזירה הבינלאומית תופעת ההרתעה באה לביטוי בעיקר במשבר הטילים בקובה ב‪1962-‬‬
‫הנשיא קנדי מול ניקטיה כרוצ'וב מהניג ברית המועצות באותה תקופה‬
‫‪ -‬הרקע למלחמות ישראל מבצע קדש ומלחמת ששת הימים חסימת מיצרי טיראן וסנפיר על‬
‫ידי מצרים ב ‪ 1967‬היתה העילה המרכזית למלחמה אלה איים לחופי ים סוף דיברו על מושג‬
‫‪ -‬הקשר של ישראל צרפת ובריטניה למלחמה נגד מצרים ב ‪ 1956‬מבצע קדש‪ -‬נקרא בשם‬
‫הקנוניה‬
‫‪ -‬ישראל ומצרים לאחר מלחמת ששת הימים והסיסמה של סאדאת שמה שנלקח בכוח יוחזר‬
‫רק בכוח זו הסיסמה שהובילה את מצרים למלחמת יום הכיפורים‬
‫‪ -‬ישראל ומצרים סיכויים לשלום יותר גדולים ממדינות ערביות אחרות לדעת בן גוריון‬
‫ראשית בגלל העבודה שאין בין שתי המדינות מחלוקת על בטריטוריה כלשהי‪.‬‬
‫‪ -‬העבר המפואר של מצרים הפרעונים והיכולת המדעית שלה‬
‫‪ -‬מהפכת הקצינים החופשיים במצרים מוחמד נגיב נאצר וגנראל עאמר וכמובן סאדאת‬
 ‫‪ -‬משטר וישי משטר פרו נאצי שהוקם בצרפת לאחר פלישת הנאצים לצרפת‬
‫‪ -‬משבר כולל שלושה מרכיבים אחד פגיעה באינטרס שלך קיומי חיוני חשוב ושולי יסוד של‬
‫הפתעה ושלוש זשמן תגובה מוגבל‬
‫‪ -‬מאמרים‪-‬‬
‫דצמבר ‪ 1955‬מבצע כינרת או מבצע עלי זית נגד סוריה‬
‫הדבר השני המאמר של ביאלר על מדיניות החותץ של ישראל בין מזרח ומערב איך עברה‬
‫ישראל ממדיניות של אי הזדהות למדיניות פרו מערבית‪ ,‬נקודת המפנה במעבר ממדיניות אי הזדהות‬
‫למדיניות פרו מערבית היא כמובן מלחמת קוריאה‬
‫הנשיא קנדי ומדיניות הכתישה בנושא של פיתוח האופציה הגרעינית של ישראל‪.‬‬