Kada juokas tampa ginklu?

(Balys Sruoga, Marius Ivaškevičius)

Juokas, pagal dabartinės lietuvių kalbos žodyną, reiškia pasitenkinimo, džiaugsmo

reiškimas tam tikrais nutrūkstamais garsais, iškvepiant orą. Tiesa, ši pasitenkinimo forma yra
kur kas daugiau nei džiaugsmo forma. Kartais juokas ar juoko forma gali tapti ginklu,
padedančiu žmogui. Ironiškas žvilgsnis suteikia jėgų, padeda išlaikyti žmogiškąją laikyseną
ribinėje situacijoje. Taip pat juokas padeda kritiškai pažvelgti į save ir realybę, vertinti tai, ką
turi. Šiandienos kalboje nagrinėsiu XX a. vidurio katastrofų literatūros atstovo, profesoriaus
bei prozininko Balio Sruogos romaną „Dievų miškas“ bei XXI a. prozininko, dramaturgo,
kino scenaristo Mariaus Ivaškevičiaus pjesę „Madagaskaras“ bei pristatysiu, kaip šiuose
kūriniuose juokas gali virsti ginklu.

Ribinė situacija – tai dramatiška situacija, kai individas neturi į ką atsiremti itin
sunkiu metu. Kritinėje situacijoje dažnas palūžta ir pasiduoda įvykių tėkmei, praranda
žmogiškąją laikyseną ir tampa panašus į žvėrį, kurį užvaldo instinktai. Tiesa, yra tokių, kurie
sugeba nepasiduoti, o jų ginklu gniuždančioje situacijoje tampa juokas. Ironiškas žvilgsnis
yra tarsi žmogaus skydas, saugantis orumą ir suteikiantis prasmės pojūtį. Situacija, kuri
daugelį priverčia jaustis beviltiškai, individo, žvelgiančio į realybę pro juoko prizmę,
neveikia. Jis nėra aplinkybių vergas ir gali situaciją vertinti kritiškai ir išlaikyti stojišką
laikyseną. Apie juoko pagalbą gniuždančioje situacijoje rašo XX amžiaus vidurio poetas,
dramaturgas ir prozininkas Balys Sruoga prisiminimų romane „Dievų miškas“. Kūrinio
autorius, profesorius Balys Sruoga kartu su keliomis dešimtimis Lietuvos inteligentų 1943-
ųjų metų pavasarį buvo išvežtas į Štuthofo koncentracijos stovyklą. Minėta tremtis buvo
nacių noras parodyti savo jėgą ir tuo pačiu atkeršyti už inteligentų pasyvumą, jungiantis į SS
dalinius. Į pragarą žemėje atvykęs bevardis romano pasakotojas perteikia nepagražintą,
gniuždančią kasdienybę nacistinei Vokietijai priklausančioje Štuthofo koncentracijos
stovykloje. Šioje žmogaus dehumanizavimo įstaigoje vadai turi beribę valdžią, todėl nejaučia
jokios atsakomybės už savo veiksmus ir su stovyklos kaliniais elgiasi itin žiauriai,
nepaisydami visuotinių moralės normų. Tiesa, kūrinio pasakotojas sugeba nepasiduoti
negailestingai realybei ir ironiškai žvelgia į savo kasdienybę. Bevardis pasakotojas
sarkastiškai vaizduoja šiurpią kalinio rutiną. Jis taip nevengia pasišaipyti iš savo klipatiškos
padėties lageryje, iš savo negalios ir inteligentiško nepraktiškumo. Toks žvilgsnis
pasakotojui suteikia jėgų nepalūžti ir tikėti, kad iš šios įstaigos pavyks ištrūkti gyvam.
Kūrinio pasakotojas, pasitelkdamas juoko galią, sukuria įsivaizduojamą nuotolį ir taip
mažina gniuždančią įtampą. Vadinasi, galima teigti, jog B. Sruoga garsiojoje knygoje „Dievų
miškas“ parodo, jog beprotišką, gniuždančią realybę gali įveikti individas, gebantis į absurdą
pažvelgti „pro humoro prizmę“. Tai jam padeda nuginkluoti žiaurumą, atsitraukti ir į viską
pažvelgti iš šalies. Juokas gali veikti kaip ginklas netgi ir pačiose beviltiškiausiose gyvenimo
situacijose.

Juokas gali ne tik išgelbėti kritinėje situacijoje, bet ir padeda kritiškai pažvelgti į save
ir vertinti tai, ką turi. Šiuolaikinis žmogus nuolatos skuba, pamiršdamas momento svarbą.
Paniręs į kasdienybės rūpesčius, individas nesugeba kritiškai vertinti situacijos ir nevertina to,
ką turi. Daugelis netgi mano, kad praeitis buvo kur kas geresnė, o dabartis – tik šešėlis didžių,
įkvepiančių praeities laikų. Ironiškas, nepagražintas žvilgsnis į dabartį padeda įveikti šią
mąstymą paralyžuojančią būseną ir padeda suprasti, kad realybė yra kur kas gražesnė nei
asmuo įsivaizduoja. Juoko formą, kaip galimybę kritiškai pažvelgti į realybę, demaskuoti jos
ydas ir atsispirti, atskleidžia mūsų laikų prozininkas, dramaturgas ir žurnalistas Marius
Ivaškevičius garsiojoje pjesėje „Madagaskaras. Kūrinio autorius originaliai, intelektualiai ir
autoironiškai pristato Lietuvą, lietuvių visuomenės požiūrį į save. Pasitelkdamas juoko
pagalbą, rašytojas išardo mitus, ragina tautiečius pamilti save ir vertinti tai, ką turi. Ironišku
požiūriu siekiama padėti individui išsivaduoti iš praeities labirintų ir ne bijoti, o vertinti
realybę. Tautiečiai yra skatinami išsivaduoti iš saviniekos gniaužtų, pamilti save tokius, kokie
yra. Anot jo, pagražinimai reikalingi tik tiems, kurie gyvena praeities baimių labirintuose ir
bijo pažvelgti realybei į akis. Drįsti pamatyti save neidealizuotą gali tik „išsilaisvinusi“ tauta
ir juokas tai gali padėti padaryti. Vadinasi, šiame kūrinyje juokas padeda kritiškai pažvelgti į
realybę ir vertinti tai, ką turi dabar, o ne tai, kas praeityje. Juokas tikrai gali būti parankus
įrankis, siekiant stoti į tikrą akistatą su realybe, kuri padės į realybę pažvelgti objektyviai ir
tikrai, o svarbiausia – skatins vertinti tai, ką turi.

Apibendrinant kalbą, galima darkart pasikartoti ir drąsiai teigti, kad juokas yra kur kas
daugiau nei pasitenkinimo reiškimas tam tikrais nutrūkstamais garsais, kaip tai mums
formuluoja dabartinės lietuvių kalbos žodynas. Juokas gali kur kas daugiau. Kaip matome
XX a. vidurio prozininko, profesoriaus bei Štuthofo koncentracijos stovyklos kalinio Balio
Sruogos romane „Dievų miškas“, juokas gali virsti ginklu, suteikiančiu jėgų beviltiškoje
situacijoje, Dievo užmirštoje vietoje, kur visuotinių moralės normų – nėra. Juokas kaip
ginklas aprašomas matomas ir šių laikų dramaturgo Mariaus Ivaškevičiaus pjesėje
„Madagaskaras“ – juokas tampa ginklu, leidžiančiu ironiškai pažvelgti į pasenusią,
surūdijusią, paralyžuojančią mąstymo būseną ir objektyviai įvertinti dabartį.

Šaltiniai:

 Balio Sruogos biografinis kontekstas: http://www.xn--altiniai-4wb.info/index/details/1381

 Mariaus Ivaškevičiaus biografinis kontekstas: http://www.xn--altiniai-4wb.info/index/details/1513
 Balys Sruoga, romanas „Dievų miškas“. Prieiga per internetą: http://antologija.lt/about_text/balys-
sruoga-dievu-miskas
 Mariaus Ivaškevičiaus pjesės „Madagaskaras“ ištraukos. Prieiga per internetą: http://www.xn--altiniai-
4wb.info/files/literatura/LI00/Marius_Iva%C5%A1kevi%C4%8Dius._Madagaskaras.LI1500.pdf