SHALAT

SHALAT
 ‫موقف العلماء اجملتهدين عن اقواهلم الفقهية‬
‫‪-‬إذا قلت قوال خيالف كتاب اهلل تعاىل وخرب الرسول صلى اهلل عليه وسلم‬
‫فاتركوا قويل (أبو حنيفة)‬
‫‪ -‬إمنا انا بشر أخطئ وأصيب فانظروا ىف رأيي فكل ما وافق الكتاب وال‪7‬سنة‬
‫فخذوه وكل مامل يوافق الكتاب والسنة فاتركوه (مالك بن أنس)‬
‫‪ -‬إذا وجدمت ىف كتايب خالف سنة رسول اهلل صلى اهلل عليه سلم فقولوا بسنة‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه سلم (حممـد بن ادريس الشافعي)‬
‫‪ -‬ال تقلدين وال تقلد مالكا وال الشـافعي وال األوزاعي وال ال‪7‬ثوري وخذ من حيث‬
‫أخذوا (أمحد بن حنبل)‬
Makna Shalat
Secara bahasa shalat adalah do’a.
Secara istilah shalat diartikan
sebagai ibadah yang terdiri dari
ucapan dan perbuatan khusus
yang diawali dengan takbir dan
diakhiri dengan salam
Kedudukan Shalat
1. Shalat adalah tiang agama
2. Shalat adalah ibadah yang
pertama kali akan dihisab oleh
Allah di akhirat kelak
3. Shalat adalah parameter amal
seseorang
Hukum Meninggalkan Shalat
• Meninggalkan shalat dapat mengakibatkan
kekufuran. Siapa yang meninggalkan
shalat karena mengingkari kewajibannya
maka dia telah berbuat kufur besar
menurut kesepakatan para ulama. Dalilnya
adalah hadis Nabi Muhammad Saw. :
‫صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه‬ ِ َّ‫ول الل‬
‫ه‬ ُ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ال‬َ ‫ق‬
َ ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ِ
‫يه‬ ِ
‫ب‬‫َأ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ة‬
َ ‫د‬ ‫ي‬
‫ر‬ ‫ب‬ ‫ن‬ِ ‫ب‬ ‫ه‬ِ َّ
‫ل‬ ‫ال‬ ‫د‬ِ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ع‬ •
َ َُ َ
ْ ْ َُ ْ َ َ
ْ ْ َ
] ‫َو َسلَّ َم ِإ َّن الْ َع ْه َد الَّ ِذي بَْيَننَا َوَبْيَن ُه ْم الصَّاَل ةُ فَ َم ْن َتَرَك َها َف َق ْد َك َفَر‬
[‫رواه الرتمذى و ابن ماجة و النسائى‬
Keutamaan Shalat
• Shalat dapat mencegah
perbuatan keji dan munkar
• Shalat dapat menghapus dosa
• Shalat menjadi sebab utama
masuk surga
Persiapan Shalat
• Mengetahui Masuknya Waktu
Shalat
• Menutup Aurat
• Suci Badan, Pakaian, dan Tempat
shalat dari Najis
• Suci dari Hadas Kecil dan Hadas
Besar
TATA CARA SHALAT
Dalil Niat dan perbedaan madzhab

‫ا‬77 َ‫ ِإمَّن‬: ‫ يقول‬- ‫لم‬77 ‫ه وس‬77 ‫ علي‬7 ‫لى اهلل‬77 ‫ ص‬- 7 ‫ول اهلل‬77 ‫عت رس‬77 ‫ن اخلطاب يقول مس‬77 ‫ر ب‬77 ‫ن عم‬77 ‫ع‬
7‫ ِإىَل اللَّ ِه‬7ُ‫ولِِه فَ ِه ْجَرتُه‬7‫ َوَر ُس‬7‫ ِإىَل اللَّ ِه‬7ُ‫ ِه ْجَرتُه‬7‫ت‬ ‫ن‬
َ
ْ َْ ‫ا‬ ‫ك‬
َ 7
‫ن‬ ‫م‬‫ف‬
َ ، ‫ى‬ ‫و‬َ ‫ن‬
َ ‫ا‬7
‫م‬َ
‫ٍئ‬
‫ر‬ِ ‫م‬
ْ
ِ
‫ال‬ ‫ا‬7َ‫مَّن‬‫ِإ‬
‫و‬ َ ، 7ِ َّ‫الني‬
‫ة‬ ِّ ِ‫ ب‬7‫اَألعما ُل‬
َْ
‫اجَر ِإلَْيه‬ ‫ِإ‬ ِ ٍ ِ ‫َأ‬ ِ ‫ِإ‬ ِ ِ ِ
َ َ َ ُ َُ ْ َ َ ُ َّ َ ََ َ ْ َ ُ ُ َْ ُ ُ َُ ْ ْ َ َ ْ َ َ ‫َوَر ُسول‬
‫ه‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ىَل‬ ‫ه‬ ‫ت‬
‫ر‬ ‫ج‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫َأة‬
‫ر‬ ‫ام‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫يب‬ ‫ص‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ىَل‬ ‫ه‬ ‫ت‬
‫ر‬ ‫ج‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ، ‫ه‬
• Melafalkan niat shalat menurut para pengikut mazhab Syafi’iy
(Syafi’iyah) dan pengikut mazhab Ahmad (Hanabilah) adalah
sunnah
• Menurut mazhab Imam Malik (Malikiyah) dan pengikut Imam
Abu Hanifah (Hanafiyah) tidak disyari’atkan
‫‪Dalil‬‬
‫• عن سامل بن عبد اهلل عن أبيه اَ َّن النَّىِب ِّ صلعم َكا َن َي ْرفَ ُع‬
‫يَ َد ِيه َح ْذ َو َمْن ِكَبْي ِه (رواه البخاري)‬
‫ول‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يح ُم ْسلم َع ْن َمالك ابْن احلَُويرث اَن َر ُس ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ص ِح ِ‬ ‫ىِف‬ ‫و‬ ‫•‬
‫َ َ‬
‫اهلل صل‪7‬عم َكا َن اِ َذا َكَّبر رفَع ي َد ِيه حىَّت حُي ِاذى هِبِما اُذُنَيهِ‬
‫ََََ َ َ َ َ ْ‬
‫ال َمْن ِكبَ ِيه‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ح‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ن‬‫ا‬ ‫ك‬ ‫ح‬ ‫‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ل‬‫ِ‬
‫ب‬ ‫د‬‫او‬ ‫د‬ ‫ىِب‬
‫• َع ْن َوا ْ َ َ َ ُ َ َ ْ َ ىَّت َ ََ َ َ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬‫ع‬‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ل‬ ‫ِئ‬
‫َو َحا َذ بِاِ ْب َه َام ِيه اُذُنَهُ (قَالَهُ ىِف ال َفْت ِح ج‪2‬ص‪)150‬‬
‫‪Dalil‬‬
‫ض َع يَ َدهُ اليُمْىَن َعلَى يَ َد ِه‬ ‫و‬
‫ََ َ‬ ‫و‬ ‫صلعم‬ ‫اهلل‬ ‫ول‬
‫ُ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ع‬
‫َ ُ ََ َُ‬‫م‬ ‫يت‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ص‬ ‫•‬
‫يح ِه‪.‬‬
‫اليسرى علَى ص ْد ِرِه‪ .‬رواه ابن خزميَةَ ىِف ص ِح ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ْ َ َ َ ََ ُ ْ ُ ُ َ‬
‫و‬ ‫ى‪,‬‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫الي‬ ‫ِ‬
‫ض َع يَ َدهُ اليُمْىَن َعلَى ظَ ْه ِر َك ِّف ُ ْ َ َ ُّ‬
‫الر ْس ِغ‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫َّ‬‫مُث‬ ‫•‬
‫ََ‬
‫ِ‬
‫ص َّح َحهُ ابْ ُن ُخَزميَةَ َو َغْي ُرُه‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫اع ِ‬
‫د‬ ‫الس ِ‬
‫ََ‬ ‫َو َّ‬
‫َّاس‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫د‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫اب‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ى‬‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫الب‬ ‫ىِف‬
‫و‬ ‫•‬
‫ُ‬ ‫َ ُ َ َ ْ َْ ُْ َْ‬
‫الرجل ي َده اليم علَى ِذر ِ‬
‫اع ِه‬ ‫َّ‬ ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫َ‬‫ا‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬‫ر‬ ‫م‬ ‫ْؤ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ُ َ ُ ُ ْىَن‬ ‫َ‬ ‫ُ َُ‬
‫‪Doa Iftitah‬‬
‫‪ Bacaan Doa Iftitah 1 :‬‬

‫اللَهُ َّم اَب ِع ْدبَيْىِن َوبَنْي َ خ ََطااَي َى اَمَك ‪‬‬

‫‪.‬اَب عَ ْد َت بَنْي َ املَرْش ِ ِق َوامل َ ْغ ِر ِب‬
‫اللَهُ َّم ن َ ِقّىِن ِم َن اخل ََطااَي اَمَك يُنَ ِقّى ‪‬‬
‫َّوب ا َالبْ َي ُض ِم َن َّادلن َ ِس‬ ‫‪.‬الث ُ‬
‫اللَهُ َّم ا ْغ ِس ْل خ ََطااَي َى اِب ملَا ِء ‪‬‬
‫َوالثَّلْ ِج َوالرَب َ د‬
‫‪ Doa Iftitah 2 :‬‬

‫وهَّج ْ ُت َوهْج ِ َى ِلذَّل ِ ى فَ َط َر ال َّس َم َو ِات َو ا َال ْر َض‬

‫َح ِني ًفا ُم ْس ِل ًما َو َما َااَن ِم َن املُرْش َ ِكنْي ‪ِ ,‬ا َّن َص َالىِت‬
‫َون ُ ُسىِك َو َم ْح َي َاى َو َم َماىِت ِهلل َر ِ ّب ال َعالَ ِمنْي َ ‪,‬‬
‫َالرَش ِيْ َك هَل ُ َوب َِذاكِل َ ُا ِم ْر ُت َو َااَن َا َّو ُل امل ُ ْس ِل ِمنْي َ‬
‫َ(و َااَن ِم َن امل ُ ْس ِل ِمنْي َ ) اللَهُ َّم َان َْت املَكِل ُ َال ِاهَل َ ِاالَّ‬
‫َان َْت‪َ ,‬ان َْت َرىِّب َو َااَن َع ْبدُ كَ َظلَ ْم ُت ن َ ْفىِس‬
‫َوا ْعرَت َفْ ُت ب َ َذنْىِب فَا ْغ ِف ْرىِل ُذنُوىِب مَج ِ ْي ًعا َالي َ ْغ ِف ُر‬
‫ُوب ِاالَّ َان َْت َوا ْه ِدىِن اِل َ ْح َس ِن ا َال ْخ َال ِق‬ ‫ُاذلن َ‬
‫َالهَي ْ ِدى اِل َ ْح َسهِن َا ِاالَّ َان َْت َوارْص ِ ْف َعىِّن َس ِي ّهَئ َا ِاالَّ‬
‫يك َوالرَّش ُّ‬ ‫يك َواخلَرْي ُ لُك ُّ ُه ىِف يَدَ َ‬ ‫َان َْت لَ َّب ْي َك َو َس ْعدَ َ‬
‫يك‪ ,‬تَ َب َار ْك َت َوتَ َعالَ ْي َت‬ ‫ل َ ْي َس ِالَ ْي َك‪َ ,‬ا َن ب َِك َوِالَ َ‬
‫وب ِالَيكَ‬ ‫َا ْس َت ْغ ِف ُر َك َو َاتَ ُ‬
‫‪‬‬ ‫‪Doa Iftitah 3 :‬‬

‫اللَّهُ َأ ْكَبُر َكبِ ًريا َواحْلَ ْم ُد لِلَّ ِه‬

‫ِ‬ ‫َّ‬
‫َكث ًريا َو ُسْب َحا َن الله بُ ْكَرًة‬ ‫ِ‬
‫‪.‬و ً‬
‫ال‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫َأص‬ ‫َ‬
3.2. Ta’awudz, Basmallah, Surat Al Fatihah

Perhatian :
Ta’awudz dan
Basmallah dibaca
setiap rakaat
Ta’awudz dibaca sirr,
sedangkan basmallah
boleh dibaca sirr atau
jahr (pada shalat
yang bacaannya jahr)
Dalil tentang bersedekap saat Iktidal

‫ول‬ ِ ‫ اَنَا ُكْنت اَح َفظَ ُكم لِصالَِة رس‬:‫ال‬ َ ‫ق‬

َ ‫رض‬ ‫ى‬
ِّ ِ
‫د‬ ِ
‫اع‬ ‫الس‬
َّ ِ
‫يد‬ ِ‫مَح‬ ‫ىِب‬
َ‫ا‬ ‫ث‬ ِ ‫ي‬‫د‬ِ ‫حِل‬ 
َُ َ ْ ْ ُ ْ َ
‫اهلل صلعم َراَْيتُهُ اِ َذا َكَّبَر َج َع َل يَ َد ِيه َح ْذ َو َمْن ِكبَ ِيه َواِ َذا َرَك َع اَْم َك َن يَ َديَِه ِم ْن‬ ِ
‫ود ُك ُّل َف َقا ٍر َم َكانَ ُه‬ ‫ْأ‬ ِ ِ
َ ُ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ََ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ‫ُرْكبَت‬
‫ع‬ ‫ي‬ ‫ىَّت‬‫ح‬ ‫ى‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اس‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ف‬‫ر‬ ‫ا‬‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫ر‬‫ه‬ ‫ظ‬
َ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ه‬ َّ‫مُث‬ ‫يه‬
‫ني َكَّبَر َرفَ َع‬ ‫ح‬ِ ‫ال رَأيت النَّيِب صلَّى اللَّه علَي ِه وسلَّم‬ َ ‫ق‬
َ ‫ر‬ٍ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫ب‬ ‫ل‬ِ ‫ِئ‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ن‬ ‫ع‬ 
َ َ ََ َْ ُ َ َّ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ َْ
‫ال مَسِ َع اللَّهُ لِ َم ْن مَحِ َدهُ َرفَ َع يَ َديِْه‬َ َ‫ني ق‬ َ
ِ َّ‫ي َدي ِه ِح َذاء ُأذُنَي ِه مُثَّ ِحني رَكع مُث‬
‫ح‬ َ َ ‫َمِش‬ ْ َ َْ
‫َوَر َْأيتُهُ مُمْ ِس ًكا مَيِينَهُ َعلَى َالِِه يِف الصَّاَل ِة‬
 Namun hadits ini diriwayatkan secara infirod (sendirian) dan dianggap
syadz karena menyalahi hadits-hadits lain yang sahih. Karena pada
umumnya hadits-hadits yang menjelaskan sedekap terkait dengan
berdiri setelah takbiratul ihram.
 Di samping itu, menurut Ali Ibnu al-Madini, bahwa hadits yang hanya
diriwayatkan oleh ‘Ashim bin Kulaib tidak bisa dijadikan hujjah (lihat
Nailul Authar juz 9 dalam Maktabah Syamilah),
Sujud dengan Cara membaca takbir tanpa
mengangkat tangan

• Meletakkan kedua lutut, lalu kedua tangan, lalu dahi dan

hidung di tempat sujud;
• Merenggangkan kedua tangan dari lambung,
mengangkat kedua siku, telapak tangan diletakkan
sejajar dengan bahu serta meratakan jari-jari tangan dan
tidak digenggamkan. Sedangkan kaki direnggangkan
sejajar dengan tubuh dan menghadap ke kiblat.
 ‫‪Dalil‬‬
‫ت النَّىِب َّ ‪-‬صلى اهلل عليه‬ ‫َأي‬
‫ر‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ر‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ِئ‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫‪‬‬
‫َْ ُ‬ ‫َْ َ ْ ُ ْ‬
‫ض‬ ‫ِإ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِإ‬
‫وسلم‪َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ ََ ُ َ َ َ َ َ َ -‬‬
‫ه‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ي‬‫د‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫ي‬‫ت‬ ‫ب‬‫ك‬‫ر‬
‫ْ‬ ‫ع‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
‫َ‬
‫َرفَ َع يَ َديِْه َقْب َل ُرْكبََتْي ِه‪ .‬سنن أىب داود ‪( -‬ج ‪ / 3‬ص‬
‫‪)127‬‬
‫ول اللَّ ِه ‪-‬صلى اهلل عليه‬ ‫‪َ ‬ع ْن َأىِب ُهَرْيَرَة قَ َال قَ َال َر ُس ُ‬
‫َأح ُد ُك ْم فَالَ يَْب ُرْك َك َما يَْب ُرُك الْبَعِ ُري‬
‫وسلم‪َ َ َ َ « -‬‬
‫د‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ِإ‬
‫ض ْع يَ َديِْه َقْب َل ُرْكبََتْي ِه » سنن أىب داود ‪( -‬ج ‪/ 3‬‬ ‫َولْيَ َ‬
‫ص ‪)129‬‬
• Bila setelah sujud kedua, berarti sudah
mendapat 1 rekaat
• Kemudian berdiri menuju rekaat kedua
dengan cara melakukan DUDUK INTIQAL
terlebih dahulu
• Setelah melakukan gerakan dan bacaan
shalat sebagaimana rekaat pertama, maka
dia melakukan duduk tasyahhud
‫‪Dalil‬‬
‫‪ Isyarat telunjuk dimulai sejak awal duduk tasyahhud‬‬
‫‪ Berdasarkan hadits dari ‘Abdullah bin ‘Umar:‬‬

‫ض َع‪7‬‬ ‫و‬ ‫ش ُّه ِ‬

‫د‬ ‫َ‬ ‫ت‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ا‬‫ذ‬‫َ‬ ‫ِإ‬ ‫ان‬
‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫م‬‫َّ‬
‫ل‬ ‫‪7‬‬ ‫س‬‫و‬ ‫‪7‬‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫‪7‬‬ ‫ه‬‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ى‬‫َّ‬
‫ل‬ ‫‪7‬‬ ‫ص‬ ‫‪7‬‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ول‬
‫َ‬ ‫‪7‬‬ ‫س‬‫ر‬ ‫‪7‬‬ ‫َّ‬
‫َأن‬ ‫‪‬‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫م‬ ‫ي‬‫ْ‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪7‬‬ ‫ي َده ‪ 7‬الْيس ‪7‬رى علَ ‪77‬ى رْكبتِ ِه ‪ 7‬الْيس ‪7‬رى ووضع ‪ 7‬ي َده ‪ 7‬الْيم علَ ‪77‬ى رْكبتِ ِ‬
‫ه‬
‫َ ُ ُ ْ َ َ ُ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْىَن َ ُ َ ُ ْىَن‬
‫السبَّابَِة (رواه مسلم وأمحد)‬ ‫ِ‬‫ب‬ ‫ار‬ ‫ش‬ ‫َأ‬
‫و‬ ‫ني‬ ‫س‬‫ِ‬
‫َو َع َق َد ثَاَل ثَةً َومَخْ َ َ َ َ َّ‬
‫‪ Berdasarkan hadits dari Ibnu Zubair :‬‬

‫يد َع ِن‪ 7‬ابْ ِن‪َ 7‬ع ْجاَل َن‪ 7‬قَا َل‪َ 7‬ح َّدثَيِن َع ِام ُر بْ ُن‪َ 7‬عْب ِد اللَّ ِه‪ 7‬بْ ِن‪ُّ 7‬‬
‫الزبَرْيِ‬ ‫‪‬ح َّد َثن‪7‬ا حَي بن‪ 7‬س‪7‬عِ ٍ‬
‫َ َ ْىَي ْ ُ َ‬
‫ض َع‪7‬‬ ‫و‬ ‫د‬‫ول اللَّ ِه‪ 7‬ص‪7‬لَّى اللَّه‪ 7‬ع‪7‬لَي ِه‪ 7‬وس‪7‬لَّم ِإذَا جلَس فِي التَّ َش ُّه ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪7‬‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫‪7‬‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫‪7‬‬
‫ل‬ ‫َ‬ ‫ا‬‫َ‬‫ق‬ ‫‪7‬‬
‫ه‬‫ع‪7‬ن‪َ 7‬أبِي ِ‬
‫ََ‬ ‫ُ َْ ََ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َْ‬
‫الس بَّابة‬‫يَ َدهُ‪ 7‬الْيُمْىَن َع‪7‬لَ‪7‬ى فَ ِخ ِذ ِه‪ 7‬الْيُمْىَن َويَ َدهُ‪ 7‬الْيُ ْس‪َ7‬رى َعلَ‪7‬ى فَ ِخ ِذ ِه‪ 7‬الْيُ ْس‪َ7‬رى َوَأ َش َار بِ َّ‬
‫(رواه أمحد والنسائى)‬
‫‪ Isyarat pada waktu tasyahhud adalah tanpa menggerak-gerakkan.‬‬
‫‪ Berdasarkan hadits dari Ibnu Zubair :‬‬
‫ِ‬ ‫يِن‬ ‫ٍ‬
‫اد‬
‫ب‪ 7‬بْ ُن‪ 7‬حُمَ َّم َ ُ َ َ َ َ ٌ َ ْ ُ ُ َ ْ ْ َ َ َ ٌ‬
‫ي‬
‫ز‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫َأخ‬ ‫‪7‬‬ ‫ج‬
‫ٍ‬ ‫ي‬
‫ر‬ ‫ج‬ ‫‪7‬‬ ‫ن‬ ‫اب‬ ‫‪7‬‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ا‬‫ق‬ ‫‪7‬‬ ‫ج‬‫ا‬ ‫ج‬
‫َّ‬ ‫ح‬ ‫‪7‬ا‬‫‪7‬‬ ‫ن‬‫ث‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫د‬ ‫ح‬ ‫‪7‬‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫‪7‬‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫ز‬ ‫و‬
‫َّ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫‪ْ ‬‬
‫َأخَبَرنَ‪77‬ا َأيُّو ُ‬
‫الزَبرْيِ َع ْن‪َ 7‬عْب ِد اللَّ ِه‪ 7‬بْ ِن‪ 7‬الُّ‪7‬زَبرْيِ‬
‫َع ْن‪ 7‬حُمَ َّم ِد بْ ِن‪َ 7‬ع ْجاَل َن‪َ 7‬ع ْن‪َ 7‬ع ِام ِر بْ ِن‪َ 7‬عْب ِد اللَّ ِه‪ 7‬بْ ِن‪ُّ 7‬‬
‫ُأص بُ ِع ِه ِإ َذا َد َع ا َواَل يُ َح ِّرُك َه ا (رواه‬ ‫ُ ُ ْ‬‫ِ‬
‫ب‬ ‫ير‬ ‫ش‬ ‫ان ي ِ‬
‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫م‬
‫ََ َ‬
‫َّ‬
‫ل‬ ‫‪7‬‬‫س‬ ‫و‬ ‫‪7‬‬‫ه‬‫َأن النَّيِب ‪ 7‬ص‪7‬لَّى اللَّه‪ 7‬علَي ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫‪7‬‬‫َّ‬
‫النسائى)‬

‫يص ُّي َح َّدثَنَ‪77‬ا َح َّجا ٌج‪َ 7‬ع ْن‪ 7‬ابْ ِن‪ُ 7‬جَريْ ٍج‪َ 7‬ع ْن‪ِ 7‬زيَ ٍاد‬ ‫ص‪ِ 7‬‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫‪7‬‬ ‫س‬ ‫حْل‬ ‫ا‬ ‫‪7‬‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫‪7‬‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫اه‬‫ر‬‫ب‬ ‫ِإ‬ ‫‪7‬ا‬
‫‪7‬‬ ‫ن‬ ‫ث‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫د‬ ‫ح‬ ‫‪‬‬
‫َ‬
‫َ ُ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َع ْن‪ 7‬حُمَ َّم ِد بْ ِن‪َ 7‬ع ْجاَل َن‪َ 7‬ع ْن‪َ 7‬ع ِام ِر بْ ِن‪َ 7‬عْب ِد اللَّ ِه‪َ 7‬ع ْن‪َ 7‬عْب ِد اللَّ ِه‪ 7‬بْ ِن‪ُّ 7‬‬
‫الزَبرْيِ َأنَّهُ‪ 7‬ذَ َكَر‬
‫ُأص بُ ِع ِه ِإ َذا َد َع ا َواَل يُ َح ِّرُك َه ا (رواه‬ ‫ُ ُ ْ‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ير‬ ‫ش‬ ‫ان ي ِ‬‫َ‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫م‬ ‫َّ‬
‫ل‬
‫ََ َ‬ ‫‪7‬‬‫س‬ ‫و‬ ‫‪7‬‬‫ه‬‫َأن النَّيِب ‪ 7‬ص‪7‬لَّى اللَّه‪ 7‬علَي ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫‪7‬‬‫َّ‬
‫ابو داود)‬
‫‪ Bacaan Tasyahud‬‬
‫‪Awal:‬‬
‫الس َال ُم عَلَ ْي َك‬ ‫الص َال ُة َوا َّلط ِ ّي َب ُات‪ّ .‬‬ ‫ات ِهلل َو َّ‬ ‫التَّ ِح َّي ُ‬
‫الس َال ُم عَلَ ْينَا َوعَىَل‬ ‫َاهُّي َا النّىِب ُّ َرمْح َ ُة هللا َوبَ َراَك تُهُ‪َّ .‬‬
‫الصا ِل ِح َني‪َ .‬ا ْشهَدُ َا ْن َال ِاهَل َ ِاالَّ هللا َو‬ ‫َع َبا ِد هللا ًّ‬
‫َا ْشهَدُ َا َّن ُم َح َّمدً ا َع ْبدُ ُه َو َر ُسوهُل‬
‫اللَّهُ َّم َص ِ ّل عَىَل ُم َح َّم ٍد َو عَىَل آ ِل ُم َح َّم ٍد‪ ,‬اَمَك‬
‫َصل َّ ْي َت عَىَل ِا ْب َرا ِه َمي َو آ ِل ِا ْب َرا ِه َمي‪َ .‬واَب ِركْ عَىَل‬
‫ُم َح َّم ٍد َو آ ِل ُم َح َّم ٍد اَمَك اَب َر ْك َت عَىَل ِا ْب َرا ِه َمي َو آ ِل‬
‫ِا ْب َرا ِه َمي‪ِ .‬ان ََّك مَح ِ ي ٌد َم ِجيد‬
‫‪Doa tambahan :‬‬

‫اللَّهُ َّم َا ِعيِّن عَيَل ِذ ْك ِركَ َو ُش ْك ِركَ َو ُح ْس ِن ِع َبا َد ِت َك‬

‫‪Do’a Tasyahud Akhir 1:‬‬
‫السالَ ُم‬ ‫‪.‬‬ ‫ات‬ ‫ب‬ ‫ي‬
‫ِّ‬‫َّ‬
‫ط‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ة‬
‫ُ‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫الص‬
‫َّ‬ ‫و‬ ‫َّحيَّات ِ‬
‫هلل‬ ‫الت ِ‬
‫َ َ ُ ّ‬ ‫ُ َ‬
‫السالَ ُم‬‫ك اَيُّ َها النّىِب ُّ َرمْح َةُ اهلل َوَبَرَكاتُهُ‪َّ .‬‬‫َعلَْي َ‬
‫ني‪ .‬اَ ْش َه ُد اَ ْن‬ ‫الصاحِلِ‬
‫ًّ‬ ‫اهلل‬ ‫علَينا وعلَى عب ِ‬
‫اد‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ََ‬
‫الَ اِلَهَ اِالَّ اهلل َو اَ ْش َه ُد اَ َّن حُمَ َّم ًدا َعْب ُدهُ َوَر ُسولُه‬
‫ص ِّل َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى ِآل حُمَ َّم ٍد‪َ ,‬ك َما‬ ‫اللَّ ُه َّم َ‬
‫يم‪َ .‬وبَا ِرْك‬ ‫صلَّيت علَى اِبر ِاهيم و ِآل اِبر ِ‬
‫اه‬
‫َ ْ َ َ َْ َ َ َْ َ‬
‫ت َعلَى‬ ‫ك‬‫ار‬
‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫علَى حُم َّم ٍد و ِآل حُم َّم ٍ‬
‫د‬
‫َ َ ََ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ك مَحِ ي ٌد جَمِ يد‬ ‫اِبر ِاهيم و ِآل اِبر ِاه ِ‬
‫يم‪ .‬انَّ َ‬ ‫َْ َ َ َْ َ‬
‫‪Doa tambahan :‬‬
‫َّم َوِم ْن‬
‫ن‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫ك ِمن َع َذ ِ‬
‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ َ‬ ‫الله َّم ا َ ُ ْ َ ْ‬
‫ب‬ ‫ذ‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ىِّن‬ ‫ُ‬
‫ات َوِم ْن‬‫اب اْل َق ِ و ِمن فِْتنَ ِة اْملحيا واْملم ِ‬ ‫ِ‬ ‫َع َذ‬
‫َ ْ َ َ ََ‬ ‫َ ْ‬ ‫رْب‬
‫َّجال‬ ‫َشِّر فِْتنَ ِة اْمل ِسْي ِح الد َّ‬
‫َ‬
‫‪Do’a Tasyahud Akhir 2:‬‬
‫ات لِلَّ ِه‬
‫ات الطَّيِّبَ ُ‬ ‫الصلَ َو ُ‬‫ات َّ‬ ‫ات الْ ُمبَ َارَك ُ‬‫التَّحيَّ ُ‬
‫ِ‬
‫ك َأيُّ َها النَّىِب ُّ َوَرمْح َةُ اللَّ ِه َوَبَرَكاتُ ُه‬
‫السالَ ُم َعلَْي َ‬ ‫َّ‬
‫ني َأ ْش َه ُد‬ ‫الصاحِلِ‬
‫َّ‬ ‫السالَم علَينَا وعلَى ِعب ِاد اللَّ ِ‬
‫ه‬
‫َ‬ ‫َّ ُ َ ْ َ َ َ‬
‫ول‬
‫َأن حُمَ َّم ًدا َر ُس ُ‬‫َأ ْن الَ ِإلَهَ ِإالَّ اللَّهُ َوَأ ْش َه ُد َّ‬
‫‪.‬اللَّ ِه‬
‫ص ِّل َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى ِآل حُمَ َّم ٍد‪َ ,‬ك َما‬ ‫اللَّ ُه َّم َ‬
‫يم‪َ .‬وبَا ِرْك‬ ‫صلَّيت علَى اِبر ِاهيم و ِآل اِبر ِ‬
‫اه‬
‫َ ْ َ َ َْ َ َ َْ َ‬
‫ت َعلَى‬ ‫ك‬
‫ْ‬‫ار‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫علَى حُم َّم ٍد و ِآل حُم َّم ٍ‬
‫د‬
‫َ َ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ك مَحِ ي ٌد جَمِ يد‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫اِبر ِاهيم و ِآل اِبر ِاهيم‪ .‬اِ‬
‫َْ َ َ َْ َ َ‬
‫‪Doa tambahan :‬‬
‫َّم َوِم ْن‬
‫ن‬ ‫ه‬‫ج‬ ‫ك ِمن َع َذ ِ‬
‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ َ‬ ‫الله َّم ا َ ُ ْ ُ َ ْ‬
‫ب‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ىِّن‬ ‫ُ‬
‫ات َوِم ْن‬‫اب اْل َق ِ و ِمن فِْتنَ ِة اْملحيا واْملم ِ‬ ‫ِ‬ ‫َع َذ‬
‫َ ْ َ َ ََ‬ ‫رْب َ ْ‬
‫َّجال‬ ‫َشِّر فِْتنَ ِة اْمل ِسْي ِح الد َّ‬
‫َ‬
10. SALAM
Atau :
SALAT JAMA’AH
HUKUM SALAT JAMA’AH
Disyari’atkan berdasarkan Al-Qur’an, Sunnah dan Ijma’ Ulama.
َ ِ‫ت َعلَى ْال ُمْؤ ِمن‬
)103 :4/‫ين ِكتَابًا َم ْوقُوتًا (النساء‬ ْ َ‫صاَل ةَ َكان‬ َّ ‫فََأقِي ُموا ال‬
َّ ‫صاَل ةَ ِإ َّن ال‬
“Maka dirikanlah salat. sesungguhnya salat telah ditulis dan ditentukan waktunya
atas Orang- orang mukmin”. (Q.S. An-Nisa/4: 103).

berdasarkan hadis dari Abu Hurairah RA:

‫صاَل ِة فَيَُؤ َّذ َن‬

َّ ‫ب ثُ َّم آ ُم َر بِال‬ َ ْ‫ب فَيُح‬
َ ‫ط‬ َ ‫ت َأ ْن آ ُم َر بِ َح‬
ٍ ‫ط‬ ُ ‫ال َوالَّ ِذي نَ ْف ِسي بِيَ ِد ِه لَقَ ْد هَ َم ْم‬
َ َ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬ َ ‫َأ َّن َرس‬
َ ِ ‫ُول هَّللا‬
)‫ (رواه البخاري‬....‫ق َعلَ ْي ِه ْم بُيُوتَهُ ْم‬ َ ِّ‫ال فَُأ َحر‬ٍ ‫ف ِإلَى ِر َج‬ َ ِ‫اس ثُ َّم ُأ َخال‬
َ َّ‫لَهَا ثُ َّم آ ُم َر َر ُجاًل فَيَُؤ َّم الن‬

“Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda: Demi Zat yang jiwaku berada di

tangannya, sungguh aku hendak bermaksud menyuruh orang-orang untuk
mengumpulkan kayu bakar, kemudian menyuruh untuk salat, lalu dikumandangkan
adzan, kemudian aku menyuruh seseorang untuk menjadi imam banyak. Lalu aku akan
mendatangi orang-orang (orang yang tidak ikut salat berjama’ah), kemudian aku
membakar rumah-rumah mereka ...”. (H.R. Al-Bukhar
Salat Jama’ah Laki-laki
 Dua Laki-laki:
Imam Berada disebelah kiri makmum, dan makmum berdiri di sebelah
kanan sejajar dengan Imam.

IMAM MAKMUM
Garis Shaf
Jama’ah Laki-laki 3 Orang/lebih
 Imam berada di tengah di depan makmum,sedangkan makmum berada
di belakang imam. Dan shaf dimulai dari tengah.

Imam

6 5 3 1 2 4 7
garis Shaf

10 8 9
garis Shaf
Salat Jama’ah Wanita
 Dua Laki-laki:
Imam Berada disebelah kiri makmum, dan makmum berdiri di sebelah
kanan sejajar dengan Imam.

IMAM MAKMUM
Garis Shaf
Jama’ah wanita 3 Orang/lebih
 Imam berdiri ditengah makmum

Imam

garis Shaf

garis Shaf
Jama’ah Laki-Laki dan wanita

Shaf laki-laki

Shaf Wanita
SALAT JENAZAH
Salat Jenazah
 Salat janazah dilakukan  untuk mendoakan  
seorang muslim atau muslimah yang telah
meninggal dunia; baik dia laki-laki maupun
perempuan; orang dewasa maupun anak-anak.
 Salat janazah hukumnya wajib kifayah atau
fardu kifayah, yakni kewajiban yang
pelaksanaannya dapat tercukupi manakala telah
ditunaikan oleh sebagian kaum muslimin.
 Tata Cara Salat Janazah
1. Menyiapkan diri untuk salat janazah dengan suci dari najis dan hadas,
menghadap kiblat, menutup aurat, berdiri lurus dengan kepala bagi janazah
laki-laki dan lurus pusar bagi janazah perempuan.
2. Melakukan salat janazah dengan empat takbir.
3. Niat ikhlas karena Allah dengan membaca bismillahirrahmanirrahim
4. Salat dengan berdiri bagi yang mampu
5. Melakukan takbir (takbir pertama) dilanjutkan dengan membaca ta’awudz,
lalu membaca surat al-Fatihah
6. Melakukan takbir (takbir kedua), lalu membaca salawat. Bacaan salawat
sesuai riwayat Ka’ab bin ‘Ujrah berikut ini:
ِ ‫ار ْك َعلَى ُم َح َّم ٍد َو‬
‫ َك َما‬،‫آل ُم َح َّم ٍد‬ َ ‫صلَّ ْي‬
ِ َ‫ َو ب‬،‫ت• َعلَى ِإ ْب َرا ِهي َم وآ ِل ِإ ْب َرا ِه ْي َم‬ َ ‫اللَّهُ َّم‬
ِ ‫ص ِّل َعلَى ُم َح َّم ٍد َو َعلَى‬
َ ‫ َك َما‬،‫آل ُم َح َّم ٍد‬
)102 .‫ ص‬،1 .‫ ِإنَّ َك َح ِمي ٌد َم ِجي ٌد (رواه الشافعي فِى االُ ِّم ج‬،‫وآل ِإ ْب َرا ِهي َم‬ ِ ‫ت َعلَى ِإ ْب َرا ِه ْي َم‬َ ‫ار ْك‬
َ َ‫ب‬
“Ya Allah, limpahkanlah doa kemurahan-Mu kepada Muhammad dan keluarganya, sebagaimana telah
Engkau limpahkan kepada Ibrahim dan keluarganya, dan berikanlah berkah kepada Muhammad dan
keluarganya, sebagaimana Engkau telah memberikan berkah pada Ibrahim dan keluarganya.
Sesungguhnya Engkau Dzat yang Maha Terpuji dan Maha Mulia”. (H.R. Asy-Syafi’i dalam kitab al-‘Um, Juz
1, hal. 102).
 7. Melakukan takbir (takbir ketiga),
kemudian membaca do’a:
Doa ini berdasarkan hadis riwayat Auf bin Malik al-Asyja’i RA:
ُ‫ف َع ْنهُ َوَأ ْك ِر ْم نُ ُزلَهُ َو َو ِّس ْع ُم ْد َخلَهُ َوا ْغ ِس ْله‬ ُ ‫اللَّهُ َّم ا ْغ ِفرْ لَهُ َوارْ َح ْمهُ َو َعا ِف ِه َوا ْع‬
ُ‫س َوَأ ْب ِد ْله‬ ِ َ‫ض ِم َن ال َّدن‬ َ َ‫ب اَأل ْبي‬ َ ‫ْت الثَّ ْو‬ َ ‫طايَا َك َما نَقَّي‬َ ‫ج َو ْالبَ َر ِد َونَقِّ ِه ِم َن ْال َخ‬
ِ ْ
‫ل‬ َّ ‫الث‬‫و‬َ ‫ء‬
ِ ‫ا‬ ‫م‬
َ ْ
‫ال‬ِ‫ب‬
َ‫ار ِه َوَأ ْهالً َخ ْيرًا ِم ْن َأ ْه ِل ِه َو َز ْوجًا َخ ْيرًا ِم ْن َز ْو ِج ِه َوَأ ْد ِخ ْلهُ ْال َجنَّة‬ ِ ‫َدارًا َخ ْيرًا ِم ْن َد‬
)‫ (رواه مسلم‬.‫ار‬ ِ َّ‫ب الن‬ ِ ‫ب ْالقَب ِْر َأ ْو ِم ْن َع َذا‬ ِ ‫َوَأ ِع ْذهُ ِم ْن َع َذا‬
“Ya Allah. Ampunilah dia (mayat), berilah rahmat kepadanya, maafkanlah dia, selamatkanlah
dia, tempatkanlah dia di tempat yang mulia (Surga), luaskan kuburannya, dan mandikan dia
dengan air, es dan embun. Bersihkan dia dari segala kesalahan, sebagaimana Engkau telah
membersihkan baju yang putih dari kotoran, berilah rumah yang lebih baik dari rumahnya (di
dunia), berilah keluarga yang lebih baik dari pada keluarganya (di dunia), istri/suami yang lebih
baik dari pada istri/suaminya (di dunia), masukkanlah dia ke dalam surga dan jagalah dia dari
siksa kubur atau dari adzab neraka”. (H.R. Muslim)
8. Melakukan takbir (takbir keempat), lalu
membaca doa sebagaimana riwayat Abu
Hurairah RA:
Melakukan takbir (takbir keempat), lalu membaca doa sebagaimana
riwayat Abu Hurairah RA:
،‫ص ِغي ِْرنَا َو َكبِي ِْرنَا َو َذ َك ِرنَا َوُأ ْنثَانَا َو َشا ِه ِدنَا َو َغاِئبِنَا‬َ ‫اللّهُ َّم ا ْغ ِفرْ لِ َحيِّنَا َو َميِّتِنَا َو‬
ِ ‫اللّهُ َّم َم ْن َأحْ يَـ ْيتَهُ ِمنَّا فََأحْ يِ ِه َعلَى ْاِإل ْسالَ ِم َو َم ْن تَ َوفَّ ْيتَهُ ِمنَّا فَتَ َوفَّهُ َعلَى ْاِإل ْي َم‬
،‫ان‬
)‫ضلَّنَا بَ ْع َدهُ (رواه أبو داود‬ ِ ُ‫اللّهُ َّم الَتَحْ ِر ْمنَا َأجْ َرهُ َوالَ ت‬
“Ya Allah, ampunilah dari kami orang yang masih hidup, yang telah mati, yang
kecil, yang besar, laki-laki, perempuan, yang hadir dan yang tidak hadir di sini.
Ya Allah, barang siapa yang Engkau hidupkan di antara kami maka hidupkan
dalam Islam dan orang yang Engkau wafatkan di antara kami maka wafatkanlah
dalam keadaan iman. Ya Allah, janganlah Engkau tolak pahalanya dan jangan
Engkau sesatkan kami setelah kepergiannya”. (H.R. Abu Dawud)
 9. Kemudian mengucapkan salam ke kanan dan ke
kiri:

‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬