‫يستغرق‬ ‫العصر‬

‫‪ 3‬حصص‬ ‫الجاهلي‬ ‫نص‬

‫ّ‬ ‫القراءة‬
‫شعري‬

‫نوا*تج التعلم‬
‫‪ ‬ي بني املعىن اإلجاميل للنّ ص الشعري موحض ا‬
‫إذا المرء لم‬
‫الفكرة الرئيس ة والفك ر اجلزئي ة ‪،‬مفرسا مفردات ه‬ ‫يدنس‬
‫م ن خالل ال ّس ياق والقرائ ن ابس تخدام مص ادر‬
‫ورقيّة متعددة‪.‬‬
‫‪ ‬حيلل املتعمل النص يف سياقه التارخيي‪.‬‬

‫‪ ‬حيفظ املتعمِّل النّص ال ّشعري‪.‬‬

‫السموأل بن عادياء‬
 ‫خصائص الشعر الجاهلي‬

‫‪-1‬صادقا ‪ :‬يعبر عما يجول في نفس الشاعر‬

‫‪.2‬يغلب علي األلفاظ والتشبيهات الطابع البدوي‬

‫‪.3‬الخيال الواسع‬

‫‪.4‬جزالة االلفاظ وقوتها‬

 ‫يستغرق‬ ‫العصر‬
‫‪ 3‬حصص‬ ‫الجاهلي‬ ‫نص‬
‫ّ‬ ‫القراءة‬
‫شعري‬

‫استراتيجية‪ :‬أنا أتعلم‪:‬‬ ‫د ّون معلومة عرفتها عن‬

‫الشعر في العصر الجاهلي‬

‫ثانيا‪ :‬شاهد‬
‫ود ّون‬

‫الهدف‪ :‬يتعرف املتعلم مفهوم العاطفة في النص الشعري‬

 ‫المعجم االستعداد‬ ‫أثناء قراءة‬ ‫أنشطة‬
‫والمفردات لقراءة‬ ‫النّص‬ ‫ما بعد‬
‫النّص‬ ‫النّص‬

‫الص دق الواقع ي؛‬‫الص دق يف ال ِ ّشع ر نوعان‪ّ :‬‬

‫و ّ‬ ‫اقرأ ثم أجب‬ ‫حتديد العاطفة‪:‬‬
‫وهو صدق تع بري املبدع عن جتربته الّيت ملسها‬ ‫يرى النّقاد أ ّن النّص األد َّيب مرآة صادقة تعكس‬
‫الص دق ال ّشعوري؛ وه و ص دق‬ ‫يف الواق ع‪ ،‬و ّ‬ ‫م ا يدور يف ص در املبدع م ن مشاع ر‬
‫التّعبري عن عاطفته ومشاعره‪.‬‬ ‫وأحاس يس‪ ،‬وم ا يعمت ل يف ذهن ه م ن انفعاالت‬
‫ما أهمية العاطفة في العمل األدبي؟‬ ‫‪1‬‬
‫وأفاكر‪ ،‬وم ا حي ّس ه م ن عاطف ة تس يطر علي ه‪،‬‬
‫ّ‬

‫بم ترتبط العاطفة؟‬ ‫‪2‬‬ ‫ويفوح أرجيها من لك تع بري أ و صور ٍة أ و معىن‬

‫أو ٍ‬
‫لفظة تلمسها ُ‬
‫عاطفة املبدعِ ‪ ،‬ومتتدُّ إ لهيا يده‪،‬‬
‫صدق في الشعر؟‬
‫ما أنواع ال ّ‬ ‫‪3‬‬
‫ل ُي َت ِّوج هبا ّنصه‪ .‬ويرتبط عنرص العاطفة ّ‬
‫ابلصدق‬
‫ضح الفرق بينهما‪.‬‬
‫و ّ‬ ‫‪4‬‬
 ‫إلى أي عصر ينتمي؟‬ ‫مااسم شاعرنا ؟‬

‫مااسم الحصن الذي كان‬ ‫بم يتصف الشاعر؟؟‬

‫بطاقة التعريف‬
‫بالشاعر‬

‫يعيش فيه؟‬

‫ماهو موضوع‬
‫القصيدة وفكرتها؟‬
 ‫يستغرق‬ ‫العصر‬
‫‪ 3‬حصص‬ ‫العباسي‬ ‫نص‬
‫ّ‬ ‫القراءة‬
‫شعري‬

‫استراتيجية‪ :‬استمع أوال ثم اقرأ‪:‬‬ ‫ّ‬

‫استراتيجية‪ :‬الذاكرة الحديدة‪:‬‬

‫‪:‬أجب عن األسئلة التالية‬

‫من قائل القصيدة؟ وإلى أي عصر‬

‫ينتمي؟‬
‫ما مناسبة القصيدة؟‬

‫الهدف‪ :‬يحلل املتعلم النص الشعري‬

 ‫أثناء قراءة‬ ‫أنشطة‬
‫المعجم االستعداد‬ ‫النّص‬ ‫ما بعد‬
‫والمفردات لقراءة‬ ‫النّص‬
‫النّص‬ ‫‪:‬أوال استمع ثم اقرأ‬

‫‪-1‬‬

‫‪-2‬‬
‫ّ‬
‫‪-3‬‬

‫‪-4‬‬

‫‪-5‬‬
‫الهدف‪ :‬يقرأ املتعلم النص الشعري قراءة جهرية ّ‬
‫معبرة‬
‫ِ‬
 ‫أثناء قراءة‬ ‫أنشطة‬
‫المعجم االستعداد‬ ‫النّص‬ ‫ما بعد‬
‫والمفردات لقراءة‬ ‫النّص‬
‫النّص‬ ‫‪:‬أوال استمع ثم اقرأ‬

‫‪-6‬‬

‫‪-7‬‬
‫ّ‬

‫‪-8‬‬

‫‪-9‬‬

‫الهدف‪ :‬يقرأ املتعلم النص الشعري قراءة جهرية ّ‬

‫معبرة‬
‫ِ‬
 ‫أثناء قراءة‬ ‫أنشطة‬
‫المعجم االستعداد‬ ‫النّص‬ ‫ما بعد‬
‫والمفردات لقراءة‬ ‫النّص‬
‫النّص‬ ‫‪:‬أوال استمع ثم اقرأ‬

‫‪-10‬‬

‫‪-11‬‬
‫ّ‬
‫‪12‬‬

‫‪-13‬‬

‫‪-14‬‬

‫الهدف‪ :‬يقرأ املتعلم النص الشعري قراءة جهرية ّ‬

‫معبرة‬
‫ِ‬
 ‫قوي‬
‫نساعده‬
‫ظلمها‬ ‫الخلق السئ‬
‫يلوث‬ ‫اإلنسان‬
‫طريق‬

‫كبار‬
‫السن‬ ‫تطاول‬
‫الفخر – أصحاب‬
‫الفضل دائما قليلون‬
‫ضعيف‬
‫هدر‬ ‫النظر‬
‫دمه‬
‫رجال‬ ‫السيوف‬
‫شداد‬ ‫على فراشه‬

‫ضعف‬
‫املطر‬
‫عالمات‬ ‫معاركنا‬
 ‫تحليل األبيات‬
‫‪ .1‬عندما يحفظ اإلنسان عرضه وشرفه من كل ما يدنسه ويعيبه‪ ،‬فكل ما يصدر منه‬
‫من أفعال وسلوكيات ستبدو مقبولة عند الناس لثقتهم به ‪.‬‬

‫‪ .2‬وإذا لم يتحمل اإلنسان الظلم‪ ،‬ولم يصبر عليه‪ ،‬ويقاومه ‪ ،‬ويدفعه عن نفسه ؛ فلن‬
‫يكون هناك من سبيل أو فرصة ألن يمدحه اآلخرون ويثنوا على عمله‪.‬‬

‫‪ .3‬إنها تعيرنا وتعيبنا بقلة عددنا!! أولم يبلغها أنها تمدحنا بهذا من حيث ال‬
‫تدري؟!! فالكرماء والشرفاء هم القليلون في هذه الحياة‪.‬‬

‫‪ .4‬ال يمكن نعت أمثالنا بقلة العدد‪ ،‬فمن لديه رجال مثل رجالنا يتسامى ويتبارى الشاب‬
‫والكهل منهم للوصول إلى العال‪ ،‬ال يوصف بالقلة‪ ،‬فرجالنا يعادلون الكثير من الرجال‬
‫الجبناء في القبائل األخرى ‪.‬‬
 ‫تحليل األبيات‬

‫‪ .5‬لم تضرنا في شيء قلة عدننا مادام الجميع يرى عزة ومنعة جيراننا المحتمين بقوتنا‬
‫ومنعتنا‪ ،‬بينما يرون ونرى أن جيران تلك القبائل المنعوتة بكثرة عددها في ذلة وخضوع‬
‫لقلة نصرتها لهم‪ ،‬وعدم قدرة أعدادهم الكثيرة على خلق جو منيع حولهم يقيهم شر األعداء‬
‫الطامعين ‪.‬‬

‫‪ .6‬وأراد بذكر الجبل العز والسمو‪ .‬فيقول‪ :‬لنا جبل ٍ‬

‫عز يدخله من ندخله في جوارنا‪ ،‬ممتنعٌ‬
‫على طالبه‬

‫‪ .7‬يقول‪ :‬ثبت أصل هذا الجبل ‪ -‬وهو يقصد بذلك العزة والشموخ والثبات‪ -‬تحت األرض‬
‫عاليا ال ينال إلى محل النجم‪ .‬والمراد‪ :‬عزنا أصله تحت األرض السابعة‪ ،‬وفرعه‬
‫وارتفع ً‬
‫عند النجم‪.‬‬
 ‫الصور الجمالية في األبيات‬
‫ّ‬

‫( لم يدنس من اللؤم عرضه )‪ :‬شبه الشاعر عرض اإلنسان وشرفه بالثوب األبيض‪.‬‬
‫فعرض اإلنسان وشرفه‪ :‬المشبه ‪ -‬والثوب األبيض‪ :‬مشبه به ( محذوف)‪ ،‬ووجه الشبه بين شرف‬
‫اإلنسان والثوب األبيض هو القابلية للتاثر الشديد ‪ ،‬والبروز والظهور(مكنية)‬

‫( فكل رداء يرتديه جميل )‪ :‬شبه الشاعر أفعال اإلنسان وسلوكياته بالرداء‪ ،‬فأفعال اإلنسان‬
‫وسلوكياته‪ :‬المشبه ( محذوف) ‪ -‬والرداء‪ :‬المشبه به‪ ،‬ووجه الشبه بين أفعال وسلوكيات اإلنسان‬
‫والرداء هو الظهور(استعارة تصريحية)‬

‫مني ٌع وكليل‬ ‫ذليل وعزيز‬ ‫قليل واألكثرين‬ ‫شباب و كهول‬

‫بين هذه الكلمات طباق يؤكد المعنى ويوضحه‬
 ‫تحليل األبيات‬

‫‪ .8‬إن رجالنا الشجعان ال يموتون على فراشهم في منازلهم‪ ،‬إنما يموتون في ساحات‬
‫القتال‪ ،‬ثم إننا ال نترك دم قتالنا يذهب هد ًرا‪ ،‬فال ب ّد وأن ناخذ بثأرهم ‪.‬‬

‫‪ .9‬إن لنفوسنا مكان واحد تزهق فيه‪ ،‬وتفارق عنده أجسادنا أال وهو حدود السيوف‪ ،‬فنحن‬
‫ال نموت إال في ساحات القتال ‪.‬‬

‫ص َف ْت أنسا ُبنا فلم ي ُ‬

‫ش ْبها كدر‪  .‬أي‬ ‫‪ /10-11‬المراد بالبيت هنا األصل الجيد ومعنى ذلك َ‬
‫أننا من أصل طيب كريم‬
‫ايضا إلى صريح نسبهم وخلوصه مما يحط بشرفهم‪. ‬‬ ‫ويشير ً‬
 ‫تحليل األبيات‬

‫‪ .12‬نحن في كثرة خيرنا وعطائنا نشبه ماء المزن المحمل بالخير والعطاء لألرض‪ ،‬وال‬
‫ينتسب إلينا الجبناء وال البخالء ‪ ،‬فنحن شجعان كرماء‪.‬‬

‫‪ .13‬وفي نهاية القصيد‪8‬ة يثبت كل ما افتخر به فيقول‪ :‬إنّ أيامنا معروفة ومشهورة في‬
‫عدونا أي يعرفها عدونا لما ناله منا ‪ ،‬فهي بيضاء واضحة‪.‬‬

‫‪ .14‬إن كنت جاهلة بنا فسلي الناس تُ ْخبَ ِرك بحالنا فالعالم والجاهل مختلفان‪.‬‬
 ‫الصور الجمالية في األبيات‬
‫ّ‬

‫تسيل على حد الظبات نفوسنا‪ :‬شبه الشاعر نفوس وأرواح قومه بالدماء التي تسيل على أطراف‬
‫السيوف‪ ،‬المشبه‪ :‬أرواح ونفوس القوم ‪ -‬المشبه به‪ :‬الدماء السائلة ( محذوف) ‪ ،‬ووجه الشبه‬
‫نفوس القوم والدماء هو الخروج من الجسد‪ ( .‬اسنعارة مكنية )‬

‫عالم ‪ X‬جهول‬ ‫علونا ‪ X‬نزول‬ ‫إناث ‪ X‬فحول‬ ‫صفونا ‪ X‬نكدر‬

‫فــنحن كـماء الــمـزن ما في نصابـنا‪ :...‬شبه الشاعر قومه بماء السحب الممطرة‪ ،‬المشبه‪ :‬قوم الشاعر‬
‫‪ -‬المشبه به‪ :‬ماء السحب ‪ -‬ووجه الشبه‪ :‬بين قوم الشاعر وماء السحب هو العطاء والخير‪ ( .‬تشبيه‬
‫تام األركان)‬
 ‫أثناء قراءة‬ ‫أنشطة‬
‫االستعداد‬ ‫المعجم‬
‫النّص‬ ‫ما بعد‬
‫والمفردات لقراءة‬ ‫النّص‬
‫النّص‬ ‫تطوير‬
‫البياض‬ ‫كهام‬
‫املفردات‪:‬‬
‫لكيل ال ينقطع‬ ‫غُرر‬
‫تُقبّح فعلنا‬ ‫حيمل‬
‫ادلّ انءة وا ِخلسة والوضاعة‬ ‫تُ َعرِّي ان‬
‫القيد أو اخللخال‬ ‫جحول‬
‫ّ‬
‫يدفع نفسه‪ ،‬وجيربها وجيهدها‬ ‫تساىم‬
‫ضعيف أو متعب‬ ‫منيع‬
‫ارتفع‬ ‫اللؤم‬
‫حصني‬ ‫لكيل‬
‫الهدف‪ّ :‬‬
‫يفسر املتعلم املفردات الجديدة في النص الشعري‬
‫مفردها ظ ّبة ‪ ،‬حدّ ا ّلسيف‬ ‫ا ّلظبات‬
 ‫أثناء قراءة‬ ‫أنشطة‬
‫المعجم االستعداد‬ ‫النّص‬ ‫ما بعد‬
‫والمفردات لقراءة‬ ‫النّص‬
‫النّص‬
‫‪:‬بعد قراءتك للنّص‬

‫رتّب األفكار التالية حسب ورودها في‬

‫ا**لمقياسا**لحقيقيل**لجما**لهو ا**لجما**لا**لدا*خلي‪1.‬‬ ‫‪:‬النّص‬
‫‪(.‬ا**ألخالق)‪ ،‬ال* ا**لجما**لا**لخارجي‬
‫فخر الشاعر بأصلهم وحسبهم ونسبهم‬
‫ّ‬ ‫‪.‬الخالص‬
‫ف***خر ا**لشاعر ب**قبيلته*‪ ،‬وما ي**تصفون‪2.‬‬
‫‪.‬ب**ه* منش**جاعة‬ ‫فخر الشاعر بقبيلته‪ ،‬وما يتصفون به من‬
‫‪.‬شجاعة‬
‫ف***خر ا**لشاعر ب**أصلهم* وحسبهم* ‪3.‬‬ ‫المقياس الحقيقي للجمال هو الجمال الداخلي‬
‫‪.‬ونسبهم* ا**لخا**لص‬ ‫‪(.‬األخالق)‪ ،‬ال الجمال الخارجي‬
‫الهدف‪ :‬يحلل املتعلم أفكار النص الشعري‬
‫تعزيز الهوية‬
‫الوطنية‬
‫قيمة الشهر‬
‫األمانة‬
 ‫الفخر ؛ وذلك بسبب فخره بقبيلته وذكر مآثرها وبطوالتها ‪.‬‬

‫( تسيل على حد الظبات نفوسنا ) استعارة مكنية حيث شبه النفوس بالدماء التي تسيل‬
‫على حد السيف ‪ ،‬وحذف المشبه به ‪ ،‬وأتى بما يدل عليه ( تسيل – حد الظبات ) وقد‬
‫خدمت الصورة غرض الشاعر حيث بينت مدى شجاعة قومه وعدم مباالتهم بالموت ‪.‬‬
‫هناك مبالغة بعض الشيء ‪ ،‬ولكنه أتى بهذا الربط للداللة على شهرة قومه للجميع ‪ ،‬وقد‬
‫لجأ إلى ذلك ألنه يتناسب مع سياق الفخر بقومه ‪ ،‬وأنا أتفق معه ‪.‬‬

‫الجبل يرمز إلى الثبات والشموخ والقوة ‪ ،‬وإقامتهم بجانبه يزيدهم قوة ومنعة ‪.‬‬
‫ــــــ‬ ‫ــــــ‬ ‫جهول‬ ‫الظهور‬ ‫نكدر‬ ‫سما‬ ‫ذليل‬ ‫كثير‬

‫منيع – كليل ‪ ،‬إناث – فحول ‪ ،‬علونا – نزلنا ‪.‬‬

‫ليظهر محاسن قومه مقارنة بمساوئ غيرهم ‪ ،‬نعم يتناسب ‪.‬‬

 ‫نجعله في جوارنا وحمايتنا ‪.‬‬
‫طلبه و نَ َ‬
‫ش َده ‪.‬‬

‫شرون يوم القيامة بيض الوجوه واأليدي واألرجل بسبب كثرة الوضوء ‪.‬‬
‫أي أنهم يُ ْح َ‬
‫متروك للطالب‬
 ‫بطاقة الخروج*‬

‫‪EXIT CARD‬‬

‫التقويم‬
‫الختامي‬
 ‫لم يدنس ‪:‬‬
‫يدنس ‪ :‬فعل مضارع‬

‫ابدأ‬

‫مرفوع‬

‫منصوب‬

‫مجزوم‬
‫ماالغرض الشعري من القصيدة‪:‬‬

‫ابدأ‬

‫الفخر‬

‫الغزل‬

‫الرثاء‬
‫ماالعالقة بين شباب ‪ -‬كهول ‪:‬‬

‫ابدأ‬

‫جناس‬
‫ترادف‬

‫تضاد‬
 ‫بم وصف الشاعر‬
‫معاركهم ؟‬
‫مليئة‬ ‫غرر وحجول‬ ‫ليس لها أي‬
‫سوداء مظلمة‬
‫باالنتصارات‬ ‫ذكر‬
‫فليس إلى حسن الثناء سبيل‬
‫ماإعراب (الثناء) ؟‬
‫نعت‬ ‫مضاف إليه‬ ‫اسم ليس‬ ‫خبر ليس‬
 ‫سلي إن جهلت الناس عنا ‪.‬‬
‫مانوع األسلوب ؟‬
‫استفهام‬ ‫إنشائي‬ ‫خبري‬ ‫توكيد‬
 ‫د*م*ت*م* ف*ي* ح*ف*ظ* هللا*‬
‫و*ر*ع*ا*ي*ت*ه‬

‫إ*ذ*ا* ا*ل*م*ر*ء* ل*م* ي*د*ن*س‬

‫التالي ‪‬‬ ‫‪ ‬السابق‬ ‫‪12/7/22‬‬