trajtimin e teorisë të zhvillimit ndërlidhjes në mes të gjuhës dhe mendimit, qe sipas tij , krijohen lidhje të qarta dhe të thella në mes të fjalës të gjuhës së folur nga njëra anë, dhe zhvillimi i koncepteve mendore dhe vetëdije njohëse(të të menduarit të brendshëm) nga ana tjetër. Vigotski përshkroi të menduarit e brendshëm si cilësisht të ndryshëm nga të folurit normal (të jashtëm),
Vigotski besonte se të menduarit e brendshëm u zhvillua nga të folurit e
jashtëm nëpërmjet një procesi gradual së brendshmi.
Fëmijët e vegjël në të vërtetë janë në gjendje vetëm të "mendojnë me zë
të lartë," kjo pohon faktin se fëmija po përpiqet t’i jap formën përfundimtare mendimit së brendshmi.
Mendimi i fëmijës në këtë fazë është i pakuptueshëm dhe mbi të gjitha
nuk ngjan me gjuhën e folur siç e njohim ne (në veçanti, nga që fëmija i ngjesh në masë të madhe fjalët kallzuesore*).
Për këtë arsye, të menduarit e vetë fëmija e zhvillon në shoqëri.
Një i mitur mëson kuptimin simbolik të fjalëve me anë të ndërveprimit me kujdestarin kryesore, p.sh., duke i treguar nënës, ai qan dhe gulçon për të shprehur atë që është duke kërkuar. Përkujdesi dhe komunikimi gojor nga kujdestarët , i mundëson fëmijës përdorimin e gjuhës së folur si një mjet per t’u përfshirë në ndërveprim shoqëror. Duke u përfshirë në këtë aktivitet, dhe fëmija fillon të përdorë, ndërtime sintaksore të gatshme që mund të mos ua dijë kuptimin por, duke e zhvilluar komunikimin, ai mësohet të përdorë emërtimet, si vargje tingëllore, për objektet, etj Gjuha fillon të përdoret fillimisht si një mjet i jashtëm komunikimi dhe i shërben fëmijës për ndërveprim shoqëror. Gjuha fillon të përdoret fillimisht si një mjet i jashtëm komunikimi dhe i shërben fëmijës për ndërveprim shoqëror.
modeli i përfshirjes personale të fëmijës, duke
përdorur këtë mjet, gjuhën e të rriturve, në një lloj monologu ose "të shprehurit të mendimit me zë të lartë." Fillimisht, të arsyetuarit e brendshëm është produkt më shumë gjuhës së folur që përdoret nga komuniteti shoqëror si mjet në ndërveprimin social. Pra, në këtë fazë, të arsyetuarit e brendshëm është në nivele fillestare të papërfillshme. në këtë fazë, të arsyetuarit e brendshëm është në nivele fillestare të papërfillshme. Gradualisht të folurit përdoret nga fëmija më shumë si një mjet për të vetë-drejtuar dhe vetë- rregulluar strukturën e të arsyetuarit të tij. Prandaj shkak i të folurit e të miturve me tone të larta është për të prafruar dhe saktësuar modelet e brendshme të shprehjes së mendimit të cilat perfeksionohen në harmoni me perceptimet konkrete me te cilat formon kujtesën e tij personi. Të folurit e jashtëm harmonizohet me perceptimet individuale në një proces të mistershëm që quhet kujtesë, që është dhe hambari ku gjurmëzohen si një pronë e përhershme e qënies njerëzore. Në aktin e komunikimit fëmija zhvillon ngushtësisht dy pocese , procesin e komunikimit social dhe procesin e të arsyetuarit të brendshëm, nga të cilat fëmija përditëson dhe rregullon arsyetimin dhe mendimet e tij të cilat nga ana tjetër janë përputhur nga ana e semiotike rdhe e kuptimit,me të folurit si gjuhë e parë . Kjo s’ do të thotë se të arsyetuarit nuk mund të përsoset pa gjuhën e folur , por gjuha në vetvete e përvetësuar nga personi mund te zhvillohet në një nivelin me të lartë gjatë procesit të pasqyrimit të realitetit nga imagjinata që përfundon dhe persosjen e mendimit të individit shoqëror. Duke filluar me të arsyetuarit e brendshëm, duke kaluar në të kuptuarit logjik dhe duke u shëndruar në pasqyrimin e realitetit prej imagjinatës nën gjenerimin e fluksit jonik, biorymës, vetëm kështu mendimi i njeriut shëndrrohet në fjalë dhe ka kuptim shumë më të thellë se te funksionet e ulëta psiqike. Të menduarit e brendshëm nuk është i krahasueshëm në formë e jashtme të fjalës. Të folurit e jashtëm te çdo individ duhet të shndërohet në proces biopsikik të brendshëm,I inicuar nga modeli shoqëror,duke u kthyer në një model logjik të individit nga ku mendimi i çdokujt mund të vargëzohet në njësi thirrmore të kuptimshme te një fjali. Të arsyetuarit e brendshëm është një proces i mistershëm . Të arsyetuarit e brendshëm i të miturve për shembull në komunikim, është i dallueshëm, kur përmban predikate(kallëzuesorë-emërtime me ndihmën e foljes). Subjektet(emrat) janë të tepërta. Shumë fjalë kryesisht emrat fillojnë të kenë përdorim më të kufizuar. E kuptojmë edhe sepse mendimi i individit mbështetet në të arsyetuarit e brendshme(koncepte abstrakte-e bukur) që kanë më tepër ngarkesë ndjesore të individit, për të cilën do të duheshin shumë fjalë për të shprehur atë me anën e të folurit e jashtëm .