Professional Documents
Culture Documents
Чепурна. Ствнкович.
Чепурна. Ствнкович.
Ж И Т Т Е В И Й ТА Т В О Р Ч И Й
ШЛЯХ
Ф ОЛ Ь К - О П Е РА « К ОЛ И Ц В І Т Е
ПАПОРОТЬ»
Чепурна Аріна
БІОГРАФІЯ
Євген Станкович народився 19.09.1942 року у маленькому закарпатському місті
Свалява, в сім’ї вчителів.
У віці 10 років розпочав навчання в музичній школі (клас баяна), продовжив навчання
в Ужгородському музичному училищі у класі баяніста і композитора Степана Мартона, а
згодом — у класі віолончеліста Й. Базела.
Після закінчення музичного училища вивчав композицію у Адама Солтиса
у Львівській державній консерваторії імені Миколи Лисенка. Низку інших музичних предметів
(гармонія, читання партитур, поліфонія тощо) у Станковича викладали такі відомі музиканти,
як Станіслав Людкевич, Роман Сімович, Анатолій Кос-Анатольський, Стефанія Павлишин.
У Львові Євген Станкович провчився півроку, після чого був призваний до армії. Відбувши
військову службу, продовжує навчання в Київській консерваторії у класі Бориса
Лятошинського. За 3 роки занять у класі Б. Лятошинського Станкович зумів перейнятися його
високоморальним принципом: бути чесним і в мистецтві, і в вчинках. Після смерті вчителя, в
1968 році, Станкович перейшов в клас Мирослава Скорика, який дав Євгену чудову школу
професіоналізму.
З А К І НЧ И В Ш И У 1 9 7 0 Р ОЦ І Н А ВЧ А Н Н Я В
К О Н С Е Р В А Т О Р І Ї , П О Ч И Н А Є П РА Ц Ю В А Т И М У З И Ч Н И М
РЕДАКТОРОМ У ВИДАВНИЦТВІ «МУЗИЧНА
У К РА Ї Н А » . У 1 9 7 1 - 1 9 7 7 Р О К А Х ЄВ ГЕН С ТАНКОВИЧ
– НА ТВОРЧІЙ РОБОТІ.
З 1 9 7 6 Р ОКУ С ТАНКОВИЧ С ТАЄ З АС ТУ ПНИКОМ
Г О Л О В И П РА В Л І Н Н Я К И Ї В С Ь К О Ї О Р Г А Н І З А Ц І Ї
С П І Л К И К О М П О З И Т О Р І В У К РА Ї Н И , А З 1 9 7 9 Р О К У —
З А С Т У П Н И К О М Г О Л О В И П РА В Л І Н Н Я С П І Л К И
К О М П О З И Т О Р І В У К РА Ї Н И . З 1 9 8 4 Р О К У Є В Г Е Н А
Ф Е Д О Р О В И Ч А О Б РА Н О С Е К Р Е Т А Р Е М П РА В Л І Н Н Я
С П І Л К И К О М П О З И Т О Р І В У К РА Ї Н И , А ГОЛ О В О Ю
П РА В Л І Н Н Я В І Н Б У В У 1 9 9 0 — 1 9 9 3 Р О К А Х .
З 1988 року Станкович розпочав педагогічну діяльність у
Київській консерваторії ім. П.І. Чайковського, нині – професор,
завідувач кафедри композиції Національної музичної академії
України ім. П.І. Чайковського.
Твори композитора звучать у концертних залах Канади, США, Німеччини, Франції, Іспанії, Англії, Швейцарії,
Югославії, Китаю.
В 1992 році Євген Станкович очолював журі першого Міжнародного фестивалю сучасної музики у м. Вінніпег
(Канада). У 1996 році, на запрошення уряду Швейцарії, був композитором в резиденції кантона Берн (Швейцарія). Він
переможець низки вітчизняних та міжнародних мистецьких оглядів, конкурсів, фестивалів.
Є В Г Е Н С Т А Н К О В И Ч Я К П Е Д А Г О Г , В П Е Р Ш У Ч Е Р Г У, С К Е Р О В У Є
М О Л О Д И Х К О М П О З И Т О Р І В Д О Т РА Д И Ц І Й У К РА Ї Н С Ь К О Ї М У З И Ч Н О Ї
К УЛ ЬТ У Р И .
ЄВГЕ Н СТАНКОВИЧ – ГЛИБОКО НАЦІОНАЛЬНИЙ КОМПОЗИТОР СВІТОВОГО
Р І В Н Я : У К РА Ї Н С Ь К И Й – Б О Н А Ц І О Н А Л Ь Н А К О Н С Т А Н Т А ( Ч И Т О Ф О Л Ь К Л О Р, Ч И
Т О В І Т Ч И З Н Я Н А П Р О Ф Е С І Й Н А Т РА Д И Ц І Я ) Є Н А Й В А Ж Л И В І Ш И М Д Ж Е Р Е Л О М Й О Г О
Н А С Н А Г И ; С В І Т О В И Й – Б О Т В О Р Ч І Д О С Я Г Н Е Н Н Я М А Й С Т РА В И Й Ш Л И З А М Е Ж І
У К РА Ї Н С Ь К О Г О В И М І Р У І С Т А Л И З А ГА Л Ь Н О Л ЮД С Ь К И М Н А Д Б А Н Н Я М .
«КОЛИ ЦВІТЕ ПАПОР ОТЬ»
Ф ОЛЬК-ОПЕРА
Написана у середині 1970-х років, вперше
прозвучала в концертному виконанні в 2011 році,
на театральній сцені вперше була представлена 15
грудня 2017 року в Львівському національному
театрі опери та балету імені Соломії
Крушельницької. Літературною основою опери
стали твори Миколи Гоголя, національний
фольклор, героїчний епос, народні обряди.
«Коли цвіте папороть» — фольк-опера на 3
дії українського композитора Євгена
Станковича на лібрето Олександра
Стельмашенка
Опера була написана на замовлення
Прем'єра опери у концертному виконанні відбулася
лише 8 квітня 2011 року — через 33 роки по її
французької концертної фірми «Алітепа» для
створенню. Прем'єра була здійснена силами
всесвітньої виставки в Парижі. Прем'єра Національного симфонічного оркестру України та
опери в Україні була запланована на 1978 Народного хору ім. Верьовки під орудою В.Сіренка в залі
року в палаці «Україна», на прем'єру були Київської філармонії в рамках фестивалю «Прем'єри
сезону».
запрошені французькі представники. Однак
Прем’єра на оперній сцені у постановці Василя Вовкуна
під час генеральної репетиції надійшов
відбулась у Львівській Національній Опері в грудні 2017-
дзвінок із Москви щодо заборони вистави. го. Постановка увійшла до репертуру театру. У феєрії
Декорації та костюми до постановки — “Коли цвіте папороть” задіяні понад 400 учасників. Хор
складається з 80 артистів. Цю постановку феєрії, за
знищені.
словами Василя Вовкуна, присвятили художнику
На думку редакції журналу «Музика» покійному Євгену Лисику, що був сценографом
причиною заборони було «бажання табуювати забороненої постановки “Коли цвіте папороть”.
ІНСТРУМЕНТИ .
Епіцентром, обрядовою пуповиною, обраною Євгеном Станковичем для твору, стала
одна з найрозкішніших, найпотаємніших і найсуттєвіших архаїчних містерій, яку
справляла давня Україна у час літнього Сонцестояння – Купала. Містичність цих дійств,
огорнених легендами, переказами, збережених як релікти давніх вірувань і знань, культу
родючості землі перегукуються з найдавнішими містерійними обрядами світу. Люди,
поклоняючись живодайній силі землі, зодягнули одне з найбільших архаїчних свят у
шати освячень символами Зорі – головної героїні Купальських ночей, Вогню і
Блискавки, Сонця-Купала, яке мусить злучитися з Водою-Ладою, скропивши землю під
правічним Деревом Життя Божою Росою, що сходить Небесними Шляхами з Небесних
Брам… Злиття одвічно чоловічого – Вогню і жіночого начал – Води кладе початок
новому життю. І над усім цим полум’яніє Квітка Щастя – заповітний цвіт, що горить
дивним світлом, вибухаючи з велетенською силою лише раз на рік – Квіт Папороті…
Перша дія опери має назву «Купало» і ділиться на чотири
сцени-концентри: «Людські Купала», «Русалчині
Купала», «Відьомські Купала», «Цвітіння папороті».
Купальські архаїчні хороводи під Деревом Життя
змінюються фантасмагоричними нічними русаліями з
яскраво вирішеним балетно-хореографічним, світловим
оформленням і відеорядом; поява у гетерогенній масі
русалок, відьом, нечистої сили персоніфікованих героїв –
Козака, Дівчини накреслює квазі-сюжетну лінію цілого.
Драматичній сцені з потопельницею (відгомін давніх
жертвоприношень) передує глибоко драматична і
філософсько-континуальна сцена «Глибокий колодязю,
золоті ключі». А пошуки папороті завершуються
досвітанним магічно-ритуальним викачуванням у росі та
сценою розпахлого дня після містичної Купальської ночі з
її таємничим плетінням вінка.
Обрив, миттєва втрата цього соковитого, омріяного світу у
другій дії («Героїка») переносить глядача в інший вимір:
декорація падає, немов зрізане дерево, і глуха безлика
металева стіна закриває білий світ. Горизонт безпросвітно
забивається сірими однотонними квадратами, і в душі на
противагу цьому мурові спалахують Сосюрині рядки «Місто
взяло в ромби і квадрати всі бажання і думки мої…».
Моторошний, механістичний урбанізм homo-civilis наступає
зусібіч, і лише Козак, який крізь віки все шукає свою
заповітну квітку, невтомно і невблаганно протистоїть,
бореться, не здається. Пращурно темної ночі Герой у вирі
самотності, посеред безмежних космічних міріад квіток,
«пустивши кониченька в сад», усе ж знаходить молоденьких
побратимів, з якими намагається відчинити небесний портал,
знайти космічну квітку, що сяє неземним, фантастичним
лілово-рожевим світлом.
Оркестрова партитура, що постала з-під геніальної руки Євгена Станковича, – це звуковий образ землі з
усім на ній сущим. Із точки зору технології у ній зібрано сучасні техніки й можливості оркестрового та
вокально-хорового письма. Її характеристики – це поліфонічні переплетення і накладання різноманітних
звукових площин (кожна з яких наділена власним тембрально-ритмічним та інтонаційно-ладовим
«темпераментом»), калейдоскопічність-нанизування швидкозмінних «ландшафтів», разючі контрастні
зіставлення-переставлення немов «з вогню у воду» (як на Купала) з одного боку, з іншого – проростання-
проймання щоразу новими підголосками-лініями (як у рослинному світі паростками, віттями, квітами)
голосових та інструментальних «розквітань».
О С Ь Т А К І Д У М К И В И К Л И К А В Ц Е Й С В О Є Р І Д Н И Й І О Р И Г І Н А Л Ь Н И Й Д РА М А Т У Р Г І Ч Н И Й
К О Н С Т Р У К Т , Я К И Й З І З Г О Д И К О М П О З И Т О РА В И Б У Д У В А В Р Е Ж И С Е Р. « К О Л И Ц В І Т Е
П А П О Р О Т Ь » Л Ь В І В С Ь К О Г О О П Е Р Н О Г О – Ц Е З В Е Р Н Е Н Н Я І З А С Т Е Р Е Ж Е Н Н Я В О Д Н О Ч А С , Ц Е
К Л И Ч З Е М Л І Д О С В О Ї Х Д І Т Е Й . В О Ч Е В И Д Ь , Н А С Т А В Т О Й Ч А С І Т А Г О Д И Н А , К О Л И К В І Т К А -
У К РА Ї Н А О Т Р И М А Л А П РА В О Г О Л О С У, Щ О Б П Р О М О В И Т И , « К О Л И Ц В І Т Е Ї Ї П А П О Р О Т Ь » ,
П О П Р И В С Ю Т Е Х Н О К РА Т І Ю Т А У Р Б А Н І З М , Г Л О Б А Л І З М І В С Я К И Й І Н Ш И Й - І З М : З Е М Л Я З Ї Ї
Т И Х И М И В О Д А М И І Я С Н И М И З О Р Я М И Є Н А Й Б І Л Ь Ш И М Д А Р О М Д Л Я Л Ю Д И Н И . І Я К Щ О М И
В Т РА Т И М О Ї Ї , Т О В Т РА Т И М О С Е Б Е , В Т РА Т И М О Ж И Т Т Я .
Скільки ж усіх і усього змістилося у цій Квітці: і прото-Україна з архаїчним
предковічним чуттям води і землі, квітів і трав, зірок і неба, сонця і хліба; і
міфологічно-космогонічні уявлення наших предків про світ видимий і невидимий; і
становлення обрядово-календарних дійств і вірувань посполитого середовища з усім
багатством і поетикою розмаїття буття етносу й осібного людського життя; і битий
шлях історичного поступу народу з героїкою звитяг і жалобою втрат, виміряними
крізь віки пластично-звуковими кодами, музичними знаменами і хоругвами, в
емблематиці яких зібралася вся суть української душі. А остання, як відомо, не має
ані часових, ані просторових обмежень. Лірика, епос і драма, сплетені воєдино,
творили синергетичну сутність цього мистецького дійства.
КОЛ И Ц В І Т Е П А П О Р О Т Ь . Л Ь В І В С Ь К А
О П Е РА . Ф РА Г М Е Н Т.
ДЯКУЮ ЗА
УВАГУ !!!