‫جامعة الكوفة‬

‫كلية اإلدارة واالقتصاد‬

‫دكتوراه إدارة اعمال‪-‬إدارة المعرفة‬

‫سمنار عن الجهل االصطناعي‬

‫اعداد الطالب‬
‫علي حاتم رحمن‬

‫اشراف‬
‫األستاذ الدكتور ليث علي الحكيم‬
 ‫الجهل االصطناعي ‪Artificial Ignorance‬‬

‫مقدمة‪:‬‬
‫يقول ارسطو في فلسفته‪" :‬كل الرجال بطبيعتهم يرغبون في المعرفة‪ ".‬أي ان هذه الرغبة موجودة‬
‫بايلوجيا لدينا وهي مفيدة لنا النها تمثل البقاء بالنسبة لنا وللمنظمات‪ .‬اذن مادام هنالك رغبة في‬
‫الحصول على المعرفة فيكون لها قيمة البقاء‪ .‬وان الجهل ومقاومة المعرفة هي سمات غير مواتية‬
‫للطبيعة البشرية‪.‬‬
 ‫الجهل االصطناعي ‪Artificial Ignorance‬‬

‫الجهل االصطناعي هو مانحدد نحن ان النعرفه ابدا‪ .‬وهنالك مقولة لفيلسوف دنماركي تقول هناك‬
‫طريقتان لالنخداع‪ .‬األولى هي تصديق ما هو غير صحيح‪ .‬واآلخرى هي رفض تصديق ما هو‬
‫صحيح‪.‬‬
‫الجهل االصطناعي ‪Artificial Ignorance‬‬

‫اشكال الجهل االصطناعي‪:‬‬

‫‪ -1‬الجهل العقالني ‪.‬‬

‫‪ -2‬الجهل اإلستراتيجي ‪.‬‬
‫‪ -3‬الجهل المتعمد ‪.‬‬
‫‪ -4‬الخصوصية والسرية ‪.‬‬
‫‪ -5‬المعرفة المحرمة‪.‬‬
 ‫أوال‪ :‬الجهل العقالني ‪Rational Nescience‬‬

‫في بعض االحيان نتخذ قراًر ا أكثر أو أقل وعًيا بأن شيًئا ما التستحق أن تعرفه‪ -‬على األقل بالنسبة لي ‪ ،‬او على‬
‫األقل ليس اآلن‪.‬مثال ذلك أتصفح الرفوف في محل بيع الكتب ‪ ،‬حدد حجًم ا ثخيًنا ‪ ،‬ثم قرأه ‪ ،‬ثم أعد وضعه‪ .‬سترى‬
‫بياًنا قانونًيا طوياًل وسريًع ا للطباعة يجب عليك الموافقة عليه قبل تثبيت البرنامج وتقرر ‪ ،‬دون قراءته ‪ ،‬للنقر‬
‫على"موافق‪ .‬هناك أوقات عندما نعتقد أن االستثمار في التعلم تفوق فائدة المعرفة‪ .‬في مثل هذه الظروف ‪ ،‬القرار‬
‫المعقول هو التخلي المعرفة‪ .‬وهو مايسمى بالجهل "العقالني"‪.‬‬
 ‫ثانيا‪ :‬الجهل االستراتيجي ‪Strategic Ignorance‬‬

‫ويطلق عليه أيضا الجهل البناء وفي حالته يتم استخدام الجهل كميزة ويكون اكثر دقة ان نسميه الجهل التكتيكي‬
‫النه عادة مايكون تكتيكا لدفع هدف او هدف اكبر‪ .‬هناك حاالت فيها عدم معرفة شيء مفيد ‪ ،‬مما يجعل الجهل‬
‫أصاًل من المسؤولية‪ .‬على سبيل المثال المحامي الجنائي الذي يخبر موكله "ال أريد أن أعرف ما إذا كنت قد فعلت‬
‫ذلك أم ال" ‪ ،‬ويحاول الحفاظ على أكبر خط للدفاع‪.‬‬
 ‫ثالثا‪ :‬الجهل المتعمد ‪Willful Ignorance‬‬

‫الجهل المتعمد أكثر تعقيًد ا‪ .‬على الرغم من أن جميع األنواع الخمسة من الجهل االصطناعي هي متعمدة ‪ ،‬وبالتالي‬
‫"متعمدة" بمعنى واحد ‪ ،‬هذا التنوع يشدد عادة على دور اإلرادة في الحفاظ على جهل الفرد لموضوع محدد‪ .‬يسمى‬
‫الشخص عادة عن عمد جاهل حول مسألة عندما يتجاهل باستمرار على الرغم من الموضوع براءته المحتملة‬
‫وحتى يقاوم التعلم عن ذلك أو استيعاب الحقائق التي تحمل على ذلك‪ .‬المفهوم متغير على بعدين‪ )1( :‬درجة الوعي‬
‫أو الحسم واحد لديه إرادة الفرد ليبقى جاهًال‪ ،‬و (‪ )2‬قوة رد الشخص السلبية على الموضوع والتعرف عليه ‪،‬‬
‫تتراوح من الرضا عن الرضا إلى الرفض والعداء‪ .‬والحفاظ على الجهل يتطلب إرادة أقوى ‪ ،‬ويأخذ أكبر الجهد‬
‫العقلي أو الطاقة النفسية ‪ ،‬ويولد قسوة‪ .‬حاالت التي يكون فيها الحزم والمقاومة أقوياء عادة ما يتضمن الخوف من‬
‫الحقيقه‪ .‬تعلم الحقيقة قد يكون صعبا‪ .‬احتضانها يمكن أن يكون حتى أكثر صعوبة‪.‬‬
 ‫رابعا‪ :‬الخصوصية والسرية ‪Privacy and Secrecy‬‬

‫الخصوصية قد تطالب بها األفراد والمنظمات‪ .‬هناك مجال من الخصوصية يثبت الحدود المعرفية التي يجب على‬
‫اآلخرين اال يسعوا لعبورها ‪ .‬ومن ثم ‪ ،‬فإن تأكيد مجال الخصوصية هو الخروج من خارج مجال الجهل‪ .‬بالمعنى‬
‫الدقيق للكلمة ‪ ،‬الخصوصية ليست دائما جهل ألنه ال يجب أن يكون مقصوًد ا أو متابًع ا ‪ ،‬ولكنه يصبح كذلك عندما‬
‫يكون لديه نشاط‪ .‬وينطبق الشيء نفسه على السرية ‪ ،‬والتي هي مستمدة من الخصوصية‪ .‬المسائل الخاصة ‪ ،‬عند‬
‫مشاركتها مع بعض المهنيين أو غيرها من المقربين ‪ ،‬تعطى سرية مؤكدة ‪ ،‬ومحمية على نحو مماثل للخصوصية‪.‬‬
‫وان أولئك الذين هم من خارج المجال "ليس لديهم عمل" يسعون إلى معرفة معلومات خاصة أو سرية وممنوعة‬
‫من اتخاذ إجراءات مباشرة للكشف عنها ؛ يجب أن يستريحوا في الجهل االصطناعي‪.‬‬
 ‫خامسا‪ :‬المعرفة الممنوعة ‪Forbidden Knowledge‬‬

‫المعرفة المحرمة هي الشكل النهائي واألكثر دراماتيكية من الالعقالنية‪ .‬أنه بناء حاجز على حدود‬
‫الجهل ‪ ،‬وإغالق منطقة بعالمة "محظورة!" وان عبور هذه الحدود سيكون خطيئة ومخالفة وخطر‬
‫‪ ،‬ومعرفة مخزية‪ .‬مفهوم المحظور يعني سلطة أو قوة توجه ‪ ،‬العقوبات ‪ ،‬وربما تفرض الحدود‪.‬‬
‫الدينية والحكومية هي بالتأكيد المصادر األكثر شيوعا لألوامر ‪ ،‬المراسيم والقوانين التي تضع‬
‫مثل هذه الحدود‪.‬‬