‫المحاضرة ‪6‬‬

‫(قضايا حالية يف العقيدة )‬

‫مكانة اإلسالم في الدستور الفدرالي الماليزي ‪:‬‬

‫• ميتاز اإلسالم يف ماليزيا ألنه حممي من ناحية القانون والدستور‬

‫الفدرايل (‪) Federal Constitution‬‬
‫• ‪ -‬يعطي البند (‪ )1‬من املادة ‪ 3‬مكانة خاصة لإلسالم باعتباره‬
‫الدين الرئيسي واملسيطر يف الدستور الفدرايل‪ .‬وال مُت نح‬
‫للديانات األخرى نفس املكانة اليت يتمتع هبا اإلسالم ألن هذه‬
‫األديان األخرى مل يتم ذكرها على وجه التحديد يف الدستور‪..‬‬
 ‫الفتوى‬

‫‪ (-‬وفًقا لقرار الفتوى الوطنية لعام ‪ :1996‬يجب أن يقوم‬

‫اإلسالم في ماليزيا على منهج أهل السنة والجماعة من حيث‬
‫العقيدة والشريعة واألخالق‪).‬‬
‫على الرغم من وجود هذا االمتياز ‪ ،‬ال يزال هناك العديد من‬
‫القضايا الدينية ‪ ،‬وخاصة المتعلقة بالعقيدة في هذا البالد‪ .‬عالوة‬
‫على ذلك ‪ ،‬على المستوى العالمي ‪ ،‬تكون هناك دائًم ا قضايا‬
‫جديدة تتعلق بالعقيدة‪.‬‬
‫• ‪.‬‬
 ‫أمثلة لبعض قضايا العقيدة والفكر في ماليزيا وعلى الصعيد الدولي‪:‬‬

‫‪-1‬تحريم الشيعة‬
‫الفتوى ‪ -‬ناقشت لجنة الفتوى التابعة للمجلس الوطني‬
‫للش‪K‬ؤون الديني‪K‬ة اإلس‪K‬المية في ماليزي‪K‬ا (‪Jawatankuasa‬‬
‫‪ )Muzakarah MKI‬التي اجتمعت في ‪ 5‬مايو ‪1996‬‬
‫موضوع الشيعة في ماليزيا‪ .‬قررت اللجنة ما يلي‪( :‬المؤلف‬
‫ال يقدم إال جزًء ا مهًم ا من القرار)‬
‫• أ‪-‬اتفاق على إلغاء قرار لجنة الفتوى المنعقد يومي‬
‫‪ 24‬و ‪ 25‬سبتمبر ‪[ 1984‬ورقة رقم‪ ، 2/8/84 .‬المادة‬
‫‪ ])2( .4.2‬بشأن مذهب الشيعة الذي نص على ما يلي‪:‬‬
‫"بعد مناقشة هذه الورقة والنظر فيها قررت اللجنة أن‬
‫الشيعة الزيدية والجعفرية فقط هي المقبولة للممارسة‬
‫في ماليزيا"‪.‬‬
 ‫• ب‪ -‬التأكيد على أن تعاليم اإلسالم املخالفة‬
‫ملنهج أهل السنة واجلماعة تتعارض مع احلكم‬
‫الشرعي والقانون اإلسالمي‪ ،‬وبالتايل حيظر‬
‫نشر أي تعاليم ختالف منهج أهل السنة‬
‫واجلماعة‪.‬‬
 ‫‪ -2‬التهديد من تيار الوهايب‬

‫وقد نوقشت يف اجتماع اللجنة الوطنية لإلفتاء ‪، 12/1985‬‬

‫‪، 42/1997 ، 40/1996 ، 16/1986 ، 14/1985‬‬
‫‪ ،44/1998‬كما متت مناقشته يف اجتماعات جلنة البحوث العقائدية‬
‫‪ JAKIM 14/2000‬و ‪ 20/2002‬و ‪ .23/2003‬فجميع‬
‫القرارات اليت ّمت اختاذها قّررت للحّد من انتشار الوهابية على أساس أن‬
‫قضايا اخلالفة الفقهية اليت أثريت ميكن أن هتدد وحدة املسلمني يف ماليزيا‪.‬‬
‫ومع ذلك ‪ ،‬فإن اللجنة مل تعترب الوهابية من الفرق الضالة‪.‬‬
 ‫‪ -3‬قضية اليوجا (‪)yoga‬‬

‫• تتكون ممارسة اليوجا اليت نشأت من اجملتمع اهلندوسي من ثالث مراحل‬

‫‪ ،‬املرحلة األوىل جسدية وهي التمرين ‪ ،‬واملرحلة الثانية هي التبجيل‬
‫(‪ )veneration‬للحصول على السكينة ‪ ،‬واملرحلة الثالثة هي احتاد‬
‫الذات مع اإلله‪.‬‬
‫• اليوجا هي حزمة متارين متارس منذ ‪ 3000‬عام قبل امليالد ويقال إهنا‬
‫تبطئ الشيخوخة وتقليل خطر اإلصابة مبرض السكري والتعب وأمراض‬
‫القلب‪.‬‬
 ‫فتوى‬

‫• الفت¡ ¡ ¡¡وى ‪ -‬ق¡ ¡ ¡¡رر جملس الفت¡ ¡ ¡¡وى الوط¡ ¡ ¡¡ين الث¡ ¡ ¡¡الث‬
‫والثم ¡ ¡ ¡ ¡¡انني ال ¡ ¡ ¡ ¡¡ذي انعق ¡ ¡ ¡ ¡¡د يف ‪ 24-22‬أكت ¡ ¡ ¡ ¡¡وبر‬
‫‪ 2008‬من ¡¡ع املس ¡¡لمني من ممارس ¡¡ة اليوج ¡¡ا بش ¡¡كل‬
‫منهجي ‪ ،‬وال¡ ¡ ¡¡يت تنط¡ ¡ ¡¡وي على عناص¡ ¡ ¡¡ر جس¡ ¡ ¡¡دية‬
‫وروحية ألهنا تتعارض مع الشريعة اإلسالمية‪.‬‬
 ‫‪-‬‬ ‫‪:‬أسباب المنع‬

‫• ‪ -‬وجوب المحافظة على العقيدة نيًة وأقواال وأفعاال‪.‬‬

‫• ‪ -‬األمر على المسلمين باالستبرأ عن عبادة األديان األخرى‬
‫• ‪ -‬حرام التشبه بعبادة األديان األخرى‬
‫• ‪ -‬إغالق أبواب الفساد (سد الذرائع)‪.‬‬
‫• ‪ -‬الهدف من الحفاظ على الصحة ال يبرر الوسائل‪.‬‬

‫وفي صعيد آخر تم حظر ممارسة اليوجا كذلك في سنغافورة ومصر‪.‬‬

 ‫‪ -4‬قضية "كلمة اهلل"‬

‫• نشأت قضية كلمة هللا عندما تريد الكنيسة‬

‫استخدام كلمة هللا لإلشارة إلى اإلله‪ .‬بدأ‬
‫الجدل عندما استخدمت صحيفة‬
‫‪Herald-The Catholic Weekly‬‬
‫كلمة هللا في منشوراتها‪.‬‬
 ‫• يف عام ‪ 2006‬أصدرت وزارة الداخلية املاليزية‬
‫حظًرا على استخدام كلمة "اهلل" يف منشوراهتا‪ .‬ويف‬
‫عام ‪ ، 2008‬أيد اجتماع جملس الوزراء املاليزي‬
‫قرار منع مجيع األديان باستثناء اإلسالم من‬
‫استخدام كلمة "اهلل" يف منشوراهتم الصحفي‪.‬‬
‫• يف عام ‪ ، 2009‬طعنت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية‬
‫يف قرار احلكومة أمام احملكمة‪ .‬من هناك ‪ ،‬استمرت‬
‫إجراءات احملكمة لعدة سنوات حىت قررت احملكمة‬
‫الفيدرالية أخًريا يف عام ‪ 2013‬رفض طلب الكنيسة‬
‫الستخدام كلمة اهلل يف ‪Herald-The‬‬
‫‪.Catholic Weekly‬‬
 ‫‪ -‬موقف اجملالس الدينية اإلسالمية للواليات‪:‬‬
‫• ال ميكن حماكمة مثل هذه القضايا (‪Non‬‬
‫‪ )Justiciable‬ألهنا تتعلق مبكانة اإلسالم كدين‬
‫الدولة‪ ،‬وامللوك كرئيس اإلسالم للواليات ‪ ،‬فضًال‬
‫عن وجود قوانني حظر نشر األديان املعمول هبا يف‬
‫الواليات‪.‬‬
 ‫‪ -‬فتوى‪:‬‬
‫‪ -‬قررت اللجنة الوطنية لإلفتاء يف اجتماعها الثاين‬
‫والثمانني الذي انعقد يف ‪ 7-5‬مايو ‪ 2008‬أن‬
‫استخدام كلمة اهلل خاص بالدين اإلسالمي‬
‫واملسلمني فقط‪.‬‬
 ‫‪ -5‬قضايا دولية‪ " :‬الدين اإلبراهيمي "‬
‫‪)Abraham‬‬ ‫(‪Religion‬‬
‫• يف يوم االثنني ‪ 8‬نوفمرب ‪ 2021‬أعرب د‪.‬‬
‫أمحد الطيب شيخ األزهر عن قلقه الشديد‬
‫‪-‬يف كلمة ألقاها‪ -‬من دين جديد هو‬
‫الدين اإلبراهيمي‬
‫الدين اإلبراهيمي هو مزيج من األديان السماوية الثالثة وهي‬
‫اإلسالم واملسيحية واليهودية اليت مت دجمها هبدف توحيد‬
‫البشرية يف دين واحد من خالل إيصال رسالة تدعو البشرية‬
‫إىل التوحيد‪.‬‬
‫على حسب د‪ .‬أمحد الطيب هناك فرق بني احرتام األديان‬
‫واالعرتاف هبا‪ .‬حيرتم اإلسالم األديان األخرى ‪ ،‬وخاصة‬
‫الديانة السماوية ‪ ،‬لكن اإلسالم ال يعرتف هبا على أهنا‬
‫الدين احلق‪.‬‬
 ‫بدأت القضية بتوقيع اتفاقية تطبيع العالقات‬
‫الدبلوماسية بني دولة إسرائيل مع اإلمارات العربية‬
‫املتحدة والبحرين يف سبتمرب ‪ .2020‬وقد أعّد أجندة‬
‫التطبيع هذه دونالد ترامب وجاريد خوسنر املعروفني‬
‫‪.Abraham Accord‬‬
 ‫• على ما يبدو ‪ ،‬فإن نص إعالن املعاهدة حيتوي‬
‫على أجندة خمتفية تتعلق بالدين اإلبراهيمي واليت‬
‫ستعمل على توحيد هذه الديانات السماوية‬
‫الثالثة حتت دين واحد‪.‬‬
 ‫• يف فرباير ‪ ، 2021‬عقد االحتاد العاملي لعلماء‬
‫املسلمني ورابطة علماء املسلمني مبا يف ذلك جامعة‬
‫املغرب العريب مؤمترا بعنوان موقف األمة اإلسالمية‬
‫من الدين اإلبراهيمي‪ .‬يصف املؤمتر الدين‬
‫اإلبراهيمي بأنه هتديد لعقيدة املسلمني‪.‬‬