‫ف‬ ‫ف‬

‫مرد و عورت کی نماز مییں فرق‬

‫ف‬ ‫ف‬
‫‪1‬‬
‫ببسم ا الرحممنٰ الرح ییم‬
‫عورت ف فکی نماز مییں فرق‬
‫ھ‬
‫مرد و گ‬ ‫ف‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫از افادات‪ :‬م لم اسلما مولنا م ال ییاس منٰ ف ظہ ا‬
‫ح‬ ‫ت‬
‫ی اہہل السفنۃ وا بلجماعۃ‬ ‫ت ‪:‬دعو م ث‬ ‫ئ‬ ‫ث‬ ‫ف‬ ‫ت ف‬
‫ف ت‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫ببت‬ ‫نا‬ ‫سے‬ ‫قوال‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫عہ‬‫ب‬‫ب‬ ‫ار‬ ‫مہ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫امت‬ ‫جماع‬
‫ب‬ ‫ا‬ ‫نار‪،‬‬ ‫وآ‬ ‫بث‬‫ی‬ ‫احاد‬ ‫فرق؛‬ ‫یں‬‫ی‬ ‫م‬ ‫نماز‬ ‫مرد و عورت کے طرییقہ‬
‫ف ت ث ‪:‬دعوی غییرم قلدیینٰ‬
‫م ت‬
‫ے ہہیں ‪1:‬‬ ‫‪:‬یو بس فریبشی صاحب لک ت‬
‫ھ ی‬ ‫ف ی ت‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ث‬
‫عورت‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫یا‬ ‫ھ‬ ‫پڑ‬‫پ‬ ‫نماز‬ ‫مرد‬ ‫طرح‬ ‫جس‬ ‫ب‬ ‫لکہ‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫فرق‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫نماز‬ ‫کی‬ ‫عورت‬ ‫مردو‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫یہ‬ ‫م‬ ‫عت‬ ‫ب‬‫ی‬ ‫شر‬
‫ی‬
‫کو ببھی پپڑھ فیا پحاہہيے۔‬ ‫ت ل تت‬
‫ٹ‬ ‫)دستور ا متقی ص ‪( 151‬‬
‫لک ت‬ ‫ل‬
‫ے ہہییں ‪2:‬‬ ‫صاحب فھت‬ ‫صادق س ییا ف کوئی ت‬ ‫ف ‪:‬حک ییم‬ ‫ف‬ ‫ئ ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ح‬ ‫یں‪ ...‬پبھر اپپنی ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے پپر‬‫سے يہ ف تکم لگانا کہ عورتییں س ئيت‬ ‫ئ‬ ‫طرف‬ ‫ی ت‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫فرق‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫یں‬
‫ف یی ی ت‬‫م‬ ‫قہ‬ ‫طر‬ ‫کے‬ ‫نماز‬ ‫کی‬ ‫مردوں‬ ‫اور‬
‫ف‬ ‫یوں‬
‫عور ت‬
‫مرد تکوئی اور ت‪ ...‬يہ‬ ‫ئتیاخت ییار کرییں اورک ف‬ ‫ہ‬‫ہ‬
‫قت زمیینٰ پپر کوئی اور یی ع‬ ‫ہہابھ بناندھییں فحاور مرد زیپر ناف اورکعورتییں تسکبجدہ ت کرتے و ث‬
‫نک عوریوں اور‬ ‫ل‬
‫شروع کر کے الس تلما ی کم و ر‬ ‫ہے۔ یناد ر ھ ی ثیں کہ ت بب فییر تحریئ مہ سے‬
‫ے ت‬ ‫اا ہت‬‫جدہ‪،‬حبحمۃسہ اس ت‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ک ہہ ئ‬‫لت ہ‬ ‫دیینٰ مییں مدا ئ‬
‫یراحت ‪ ،‬قعدہ ئاور فہہر ہہر‬ ‫ت‬ ‫ف سب ف ل‬ ‫قومہ‪،‬‬ ‫رکوع‪،‬‬ ‫یاما‪،‬‬
‫ق یس ف‬ ‫کا‬ ‫سب‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫نماز‬ ‫کی‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫اور‬ ‫ئت‬ ‫کے ل ئ ی یی‬
‫ا‬ ‫ے‬‫ت‬ ‫ت مردوں ف‬
‫ص‬
‫ي‬
‫تے ذکور واناث کی نماز کے طرییقہ مییں کوئی فرق‬ ‫ع‬
‫ے کی دعاتییں تکساں ہہییں۔ رسو ل اا لی اا لینہ و لم ف‬ ‫م قاما پپر پپڑ ھت‬
‫نہییں ببت یاینا۔ )صلوة الرسول ص ‪ 190‬ئ‪ ،‬فص ‪(191‬‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ت ف‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫کے طرییتقہ فنماز فمییں کوئی فرقس ف‪3:‬‬
‫ئ‬
‫ت ف‬
‫یں۔‬ ‫ہ‬ ‫فرق‬ ‫مرد و عورت کے طرییقہ نماز مییں کوئی‬
‫ف‬
‫ف‬ ‫مرد‬ ‫اور‬ ‫یوسف‪،‬عورت‬ ‫ی‬ ‫ینٰ‬‫ی‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫لح‬ ‫ص‬ ‫از‬ ‫نماز‬ ‫قہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫طر‬ ‫کا‬ ‫یوں‬ ‫)عور‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫ہییں از حافظ م ابپراہ ییم قی(‬

‫ف‬ ‫ت ٹ ف‬ ‫ت‬ ‫نت و ا ت بلجماعت‬

‫دل ل ا ل الس ت‬
‫‪:‬تکبییر تحریئ مہ کے وقت ہہابھ ابھاتے مییں فرق‬
‫‪:‬مرد‬ ‫فت‬
‫ہے‬ ‫ی عالمگییرییہ مییں ہ‬
‫ي م‬
‫‪:‬ق یاو‬
‫حاَذ ذيي‬ ‫ذاَيء أذ ين يي يهذ فحتى ي ي ي‬ ‫ح ي‬‫صيلةذ ك يب بير وييرفيعي ي يد يي يهذ ذ‬‫ب‬ ‫ل في اَل‬ ‫خوُ ي‬ ‫ذاَ أ ييراَد ي اَلد د ي‬ ‫ويك يي ي ذ‬
‫في بت ييهاَ إ ي‬
‫ت‬
‫ه‪) ِ.‬الف یاوی الہ فیدییۃ‪ :‬ج ‪ 1‬ص ‪(80‬‬ ‫ي‬ ‫ي ت أ يذ ي فن يي يهذ ويب ذيريءو‬
‫صاَب ذذع ئفييرو فع ي أ ٹذ ين يي ي ذ ف‬ ‫ت ت ب ذإ ذب ييهاَ ي‬
‫ي‬ ‫مي يهذ ت ي‬
‫م‬ ‫ٹ‬ ‫س اَيل ي‬ ‫م فت ي ي‬
‫ح ي‬ ‫ش ي‬
‫ے کایوں کی لو کے بپرابپر اور ئ‬ ‫ب‬
‫تے کہ ا گو ھ‬ ‫ن‬ ‫ذ‬
‫ے ہہابھ کاتیوں کےف بگپرابپر اس طرح ابھا ف‬ ‫کہ مرد تکببییر تحریئ مہ کے وقت ا پپت‬
‫ہ‬
‫ہا ھوں کی ان لییوں کے شرےٹ کابیوں فکے اوپپر والے حصہ ئکے بپرابپر ہو بحاتییں۔‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ے ب ھی ک یدھوں کے بپرابپر ہہو بحاتییں گے۔ ئ‬ ‫اس طرح گت‬
‫‪:‬دلنل‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫عنٰ مالك بینٰ الحويرث رضی ا عفنہ أفنه رأى فب بیي الله صلى الله عليه وسلم‪ ...‬وفال ح یى يجاذي بنهما فروع ‪1:‬‬
‫‪ِ.‬أذفنيه‬
‫ف ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫الحاراما‬ ‫یرۃ‬ ‫ی‬ ‫ب‬‫ک‬ ‫ت‬ ‫فی‬ ‫ینٰ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫قع‬ ‫ر‬ ‫یاب‬ ‫ب‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫صیح متسلم‪ :‬ج ‪1‬فص ‪168‬بناب اس‬ ‫) یح‬
‫س‬
‫ہے کہ م ی فیں تےت پبنی فپناک صلی ا علینہ و لم کو )نماز‬
‫(‬
‫روایبت ہ‬ ‫ضی تا تعفنہ سے ت‬ ‫پربح تمہ‪ :‬ح ئضرت مالک بینٰ حویپرث ر ف‬
‫کے‬ ‫ے ہہوتے( دیتکھا۔ )بحب آپ تے تکببییر تحریئ مہ ہی یو( آپ کےدویوں ہہابھ کایوں کے اوپپر والے حص‬ ‫ک‬
‫ے ئ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫پپڑ ھت‬
‫ے۔‬ ‫ت ح ب ثپرا ب ۃپر ہو گت‬ ‫س ۃ ف ت ۃ ص ۃ ۃ ف ۃ ۃ تی ت ۃ‬ ‫ت ۃ ۃ ۃ ی ف یۃ‬ ‫ح ۃئ‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ف‪2:‬‬ ‫ۃعنٰ وا ذ ذل بیح ذنٰ بتحححر ۃفال ذا ییۃہ رای ا ییۃ ذبنی لی ا لینہ و ت ت لم ذاذا ا ح ۃیۃح فال ۃی م فلوۃ ر ئ قۃع ینۃدییح ذہ ۃحن می نۃ ۃکاد ذا ب ح ۃھا ۃماہ ف تت ۃجا ذذی سۃحح ۃمۃ‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫‪ 141‬بناب موضع الببھامیینٰ ع ید الر قع(‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ینٰ النسائی ج ‪1‬ص‬ ‫ت‬ ‫اذبۃ ییح ذہ‪ ِ.‬ف )س‬ ‫ف‬ ‫ئ‬
‫س‬ ‫ص‬
‫یں کہ مییں ٹ تے پبنی تاکرما لی ا علینہ و ف لم کو‬ ‫ہے‪ ،‬تفرما فتے ہہ ی ت‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫سے ثروایبت ف‬ ‫ا عنہ‬‫ف‬ ‫ضی ف‬ ‫ر‬ ‫حر‬ ‫ب‬
‫ح‬ ‫ینٰ‬‫ب‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫وا‬ ‫ضرت‬
‫ف‬
‫مہ‪:‬‬‫ح‬‫تپر ب‬
‫ف‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫ح‬
‫نہاں نک کہ آپ کے دو ئیوں‬ ‫یوں ہہا ٹبھوں کو ابھاینا ی ف‬ ‫دیتکھا ‪ ،‬آپ لی ا علینہ و لم تے بحب نماز شروع فرمائی یو دو نف‬
‫کے ب ۃپرابپر ہہو گت‬ ‫ب‬ ‫ف‬
‫ے۔‬ ‫یوں ۃکی لو ۃ ع ۃ‬
‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ے آپ کے ۃکاۃ‬
‫س‬
‫ی ا گو ھ‬
‫ص‬ ‫ح‬ ‫ۃ‬ ‫ص‬ ‫ف ۃ ف ف ت ۃ ح فف ظ ح‬ ‫تی ف‬ ‫فت ۃ ۃ ح‬
‫ا لی ا علینہ و لم را یبحیتہ ذاذا ۃک ب ییۃر جۃ ۃل حینۃ ۃدییح ذہ ف ‪3:‬‬ ‫ل‬
‫ل ذ ذ مذ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ۃ‬ ‫لو‬‫م‬ ‫ۃ‬ ‫ذ‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ۃ‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫ع ک‬‫نا‬
‫ۃ‬ ‫ا‬ ‫ہما‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ضی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫فۃ ۃقال ابیت حم ی ذ ل ذ‬
‫د‬‫ذ‬ ‫ع‬ ‫سا‬
‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫د‬‫ی‬
‫ح‬ ‫ۃ‬ ‫ت‬ ‫و‬
‫ۃحذو مۃنحکۃ ب ۃبینح ذہ ا لخ‬ ‫ف‬ ‫ص بف‬
‫یح ابینٰ حازئی مۃ؛ ج ‪1‬ص ‪(298‬‬ ‫یح‬
‫ص‬
‫) یح الیجاری‪ :‬ج ‪1‬ص ‪‘114‬‬ ‫یح‬
‫ترجمہ ‪ :‬حضرت اَبوُحمیدساَعدی رضی اَللہ عنہ نے فرماَیاَ‪’’:‬میں تم سے حضوُر‬
‫صلی اَللہ علیہ وسلم کی نماَزپڑھنے کے طریقے کوُ زیاَدہ یاَد رکھنے واَل ہوُں۔“‬
‫پھر رسوُل اَللہ صلی اَللہ علیہ وسلم کے نماَز پڑھنے کے طریقے کوُ بیاَن کیاَ کہ‬
‫میں نے رسوُل اَللہ صلی اَللہ علیہ وسلم کوُ دیکھاَ جب تکبیر تحریمہ کہی توُ اَپنے‬
‫“ہاَتھوُں کوُ اَپنے کندھوُں کے براَبر اَٹھاَیاَ۔‬
‫‪:‬فاَئدہ‬
 ‫ف‬ ‫ف‬
‫‪2‬‬ ‫مرد و عورت کی نماز مییں فرق‬
‫اَن رواَیاَت سے معلوُم ہوُتاَ ہے کہ رسوُل اَللہ صلی اَللہ علیہ و سلم نے‬
‫کاَنوُں کے اَوپر واَلے حصے کے براَبر‪ ،‬کاَنوُں کی لوُ کے براَبر اَور کندھوُں کے‬
‫براَبر ہ اَتھ اَٹھاَئے ہیں۔ مردوں کے ہاَتھ اَٹھاَنے کاَ طریقہ جوُ اَحناَف بیاَن کرتے ہیں‬
‫اَتھ اَس طرح اَٹھاَئے‬ ‫یوُں عمل ہوُ جاَتاَ ہے کہ مرد فاَپن ٹے ہ ف‬ ‫ف‬ ‫تینوُں رواَیاَت پر‬ ‫ف‬ ‫ے‬‫اَس س ت‬
‫ٹ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫گ‬ ‫ب‬
‫ے‬
‫اور گت‬
‫ے کا فیوں کی لو کے بپرابپر ئ‬ ‫کہ ہہا ھوں کی ان لییوں کے شرے کایوں کے اوپپر والے حصہ کے بپرابپر‪ ،‬ا گو ھ‬
‫ک یدھوں کے بپرابپر ہہو بحاتییں۔‬
‫‪:‬عورت‬ ‫ت ف‬
‫‪ِ.‬المرأة پر قع يديها حذاء م فیکبیيها‪ ،‬وهو الصجيح لفنه أستیرلها‬ ‫فت‬
‫ت‬
‫ف‬ ‫ص ت‬ ‫ف ت ٹ ئ‬ ‫ف‬ ‫ص ‪(246‬‬ ‫) تفیح ال قدي تر ل ب ت‬
‫ینٰ الہماما‪ :‬ج ‪ 1‬ت‬
‫ی‬ ‫ف‬ ‫پربحمہ‪ :‬تکببییر تحریئ مہ کے وقت عورت ا پپت‬
‫ہے کییونکہ اس م ی ثیں اس کی‬ ‫ے ہہابھ ابھاتے‪ ،‬ییہ حیح پر ہ‬ ‫ے ک یدھوں کے بپرابپر ا پپت‬
‫ہے۔‬‫ٹ ت ز فینادہ پپردہ پیوسی ہ‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫س‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫گ‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫کے بپرابپر‪ ،‬ئ‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ے یت‬ ‫اس کا طرییقہ ییہ ہہو گا کہ ہہا ھوں کی ان لییوں کے شرے ک یدئھے نک فہو بحاتییں گے اور گت‬
‫ہ‬
‫تے گی۔‬ ‫ییوں دلنل مییں آتے والی رواینات مییں تطب یییق ب ھی ہہو بحا ف‬
‫‪:‬روایبت ئمبیر ‪1‬‬
‫ل ذلي‬ ‫قاَ ي‬ ‫م‪ ِ.ِ.ِ.‬في ي‬ ‫سل ب ي‬‫ه ع يل يي يهذ وي ي‬ ‫صبلى اَلل ب ي‬ ‫ي ي‬ ‫ت اَلن بب ذ ب‬ ‫جئ ي ي‬
‫ل‪ :‬ذ‬ ‫ر‪ ،‬يقاَ ي‬ ‫ج ر‬
‫ح ي‬‫ل بن ي‬‫يواَئ ذ ذ‬ ‫ن‬
‫عي ي‬
‫ذاَيء‬‫ح ي‬ ‫ك ذ‬ ‫ل ي يد يي ي ي‬ ‫جعي ي‬ ‫ت يفاَ ي‬ ‫صل بي ي ي‬‫ذاَ ي‬‫ر‪ ،‬إ ذ ي‬‫ج ر‬ ‫ح ي‬ ‫ل بن ي‬ ‫م‪:‬يياَ يواَئ ذ ي‬ ‫سل ب ي‬
‫ه ع يل يي يهذ وي ي‬
‫صبلى اَلل ب ي‬
‫اَلل بهذ ي‬ ‫ل‬‫سوُ ي‬
‫ير ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫‪ِ.‬أذ ين يي ي ت ي‬ ‫ت‬
‫ذاَءي ث يد يي يي ييهاَ‬
‫ح ي‬ ‫ل ي يد يي ييهاَ ت ذ‬
‫جعي ي‬ ‫ك‪ ،‬يواَل ي ي‬
‫ميرأة ي ت ي ي‬ ‫ل‬ ‫ف‬
‫لم‬ ‫ئ‬ ‫بم‬
‫ا م بعحم الکبییر للطبیرائی‪ :‬ج ‪9‬ص ‪144‬رقم ‪ ،17497‬حمع الزواند‪ :‬ج ‪ 9‬ص ‪ 624‬رقم الجدیبث ‪ ،1605‬ال بیدر المیير لبینٰ ال قنٰ‪:‬ج ‪3‬ص(‬
‫ف‬

‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫س‬‫ف‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ت)‪ 463‬ف‬

‫حدمت مییں حاضر‬ ‫صاکرما صلی اسعلینہ و ف لم ب کی ث ف‬ ‫کہ م ی فیں حضور‬ ‫پربحمہ‪ :‬حضرت وانل بینٰ بححر رضی ا عفنہ بب ییان فرماتے ہہییں ف‬
‫اے‬ ‫فرماینا‪ :‬ئ‬ ‫ے ارساد ٹ‬ ‫ا علینہ تو فلم تے ت مجھ‬ ‫ہے کہ( آتحضرت فلی ف‬ ‫ٹ‬ ‫ہ‬ ‫اس م ی تیں‬ ‫ہے‪ ،‬ف‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫یان مییں طو تینل ع ب ف ف‬
‫یارت‬ ‫ئن ہہوا )درم ی ت ف‬
‫ے دویوں ہہابھ اپنی پچھائی کے بپرابپر ابھاتتے۔‬ ‫پ‬ ‫ے دویوں ہہابھ کایوں نک ابھاؤ اور عورت ا پپت‬ ‫وا ل! بحب تم نماز پپڑھو یو ا پپت‬
‫ف ت ‪:‬اغیراض‬ ‫ہ ث‬ ‫‪:‬روابت کی فید میں انک راویہ اما ی یتنی ب فئت ید ا یار بمجہول ہے ییو ف‬
‫نکہ اماما ہیییمی رحمہ ا ففرماتے فہہییں‬ ‫ہ ک ف‬ ‫بحم م پ ئ ع ب لبح ب‬ ‫ی‬ ‫س ی ی‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫) مع الزواند ج ‪ 2‬ص ‪ (103‬ولم اعرفہا‪) .‬کہ مییں اس کو ہییں بحاب یا(‬ ‫ح‬
‫حواب‬ ‫ل‬ ‫ف ت ‪:‬ب‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہہ ث‬
‫ف ف‬
‫ے سے اما ت یحتنی کا بمج یہول ہہونا فلزما نہییں آنا۔ ثاول‪:‬ل‬ ‫ا کے یہ بحا پت‬ ‫ف‬ ‫اماما یییمی رحمہ ئ‬
‫ف‬
‫ناما ”ک بن یسہ“ مذکور ناب ییا‪:‬‬ ‫ث‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫اما‬ ‫حت‬
‫م‬
‫ت‬ ‫کے‬ ‫ئ‬ ‫عد‬ ‫ینٰ‬ ‫حر‬ ‫ب‬
‫ح‬ ‫ینٰ‬ ‫ل‬ ‫تنار یتخ دم ثشق ) بحازء ‪62‬ص ‪ (390‬میں ”ناب وان‬
‫م ت‬ ‫ت‬ ‫ب س‬ ‫ف ب‬ ‫ی ث ب‬
‫یدالبح بیار بینٰ وانل فال سمعت ف عمنی ک بنثسۃی اما یحتنمی ۔۔۔۔ا لخ‬ ‫ہے‪ :‬حدب فیا مییموفیۃ بپئت ع ب ف‬ ‫ہے۔ و فہہاں ثس فید ییوں‬
‫“‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫فہ‬
‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫“‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫اما‬ ‫”‬ ‫ئت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫کی‬ ‫یہ‬ ‫ی‬ ‫راو‬ ‫اس‬ ‫کہ‬
‫سے مہییموفیہ ب ف‬‫ہے‬ ‫نا‬
‫ی‬ ‫فرما‬ ‫پر‬ ‫پ‬ ‫‪478‬‬ ‫ص‬ ‫‪2‬‬ ‫حازء‬ ‫ب‬ ‫الکمال‬ ‫اکمال‬ ‫نہ‬‫ی‬ ‫ش‬‫حا‬ ‫تے‬ ‫یدہ‬ ‫اور اماما ابینٰ م‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫بت‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫تے‬ ‫ف‬ ‫یار‬ ‫بح‬
‫ب لب‬ ‫یدا‬ ‫ع‬ ‫ینٰ‬ ‫حر‬
‫پ ح ب‬‫ب‬ ‫ی‬ ‫ئت‬ ‫ان‬ ‫اور‬
‫ہے۔ ف‬ ‫لہذا اما یحتنمی بمجہول راوییہ نہییں ہ‬
‫بت ئمبیر ‪2‬‬ ‫ۃ ت‪ :‬ۃروا ی ح ۃ‬ ‫ۃ تح فت ۃ ف‬ ‫ح‬ ‫ل ئی ۃ‬ ‫ت‬ ‫یۃ ث ف ث خ ت ۃ ف ۃ ف ث خ ف ت ۃ‬
‫س‬
‫ۃحدبۃ ۃیا ههسۃييم ‪ ،‬ۃفال ‪ :‬ۃأ حخبیۃر ۃنا سۃيي ثخ ح ۃل ۃیا ‪ ،‬ۃفال ‪ :‬فسۃمذ حعت عۃ ۃظاءث ؛ ت ذل ۃ‬
‫صلةة ۃ؟ ۃفال ‪ :‬ۃ ۃحذ تو ح ف ت ۃ‬ ‫ف پۃر قۃع هيديي ۃهها ذتف تي ال ۃی‬ ‫ع ذنٰ الحۃمر ۃأةة كيي ف‬
‫ف‬ ‫ه‬
‫مرأة إذا ا حفیۃیۃۃح ت ذت الۃیصٹلهة ‪ ،‬إ ۃل ئى ۃأيي فنٰ پۃر قۃع هيدييهها ف(‬ ‫ل ت‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ناب‬ ‫بف‬ ‫‪270‬‬ ‫ص‬ ‫نۃدهيييهها‪) .‬مصنف ابینٰ ابئی س یببنۃ‪ :‬ج ‪1‬‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫پربحمہ‪ :‬حضرت ع ظاء بینٰ ابئی ربناح رحمہ ا سے سوال ک ییا گ ییا کہ عورت نماز مییں ہہابھ کہاں نک ا ھاتے؟فرما ی فنا ت‪ :‬ا پپت‬
‫ي‬
‫ے‬ ‫ب‬
‫ے تنک۔‬ ‫س یت‬
‫ث ف ‪:‬اغ فیراض‬ ‫ث‬ ‫ف ف‬ ‫ہث‬ ‫ف‬
‫اس روایبت کی س فید مییں حضرت ہش ییم تے فرماینا‪ :‬یخ ل یا‪،‬بحب کہ یخ کا ناما م لوما ہییں۔‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ی‬
‫ث ف ت ‪ :‬بحواب‬ ‫ث‬ ‫ف‬
‫ف‬ ‫ت‬
‫خ ت ۃ ‪:‬مص تنف تابینٰ ابئی س یببنہ مییں فدوشرے م ثقاما پپر حضرت ہہش ییم فرما فتے ہہییں‬ ‫ۃ‬
‫ف‬ ‫ۃح یۃدثبۃ ف ۃیا ههثسۃيي خم ‪ ،‬ت ۃفال ‪ :‬ۃأ ف حخیۃرۃ ف ۃنا ثسۃييخ ‪ ،‬هي ۃقال ۃلهه ‪ :‬ذم حسۃمع یحنٰ ث ۃنا ذببت ا لخ )مصنف اینٰ ائی سبنۃ‪ :‬ج ‪2‬ص ‪254‬ناب ذفي ۃريك ت‬
‫ف‬ ‫ۃ‬ ‫ی‬
‫ۃ‬ ‫ۃ‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ب ث ب‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ا حل بفۃححر إةذا ۃفاتبۃ ت حیہ(‬
‫ي‬
‫ث‬
‫ه‬
‫اس سے ثنا ببت ہہوتنا ہے کہ ہہش ییم کے یسیخ کا فناما ”مسمع ینٰ ثنا ببت“ ہے۔ ذ‬
‫ہ ف‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫بت ئمبیر ‪3‬‬ ‫ۃ ی ف‪:‬تف ت تروا ی ۃ‬
‫ت‬
‫ۃ ت ۃ ت ۃ ۃ ت یۃ یۃ ح ۃ ت ح ف ت ۃ ح ۃ‬ ‫ح‬
‫ف‬ ‫ۃ‬
‫ل ‪ :‬ر ۃأييت تأما الدردا ذ فء پۃر قۃع هيدييهها ۃحذو ۃم یحةك ب ۃیييهها ذحينٰ ۃ حیۃیذح الۃیصلهة‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫نٰ زيي تیون ‪ ،‬ۃفا ف‬ ‫ف‬ ‫ع بیح ذد ر ب یذنةه بی ذح‬
‫‪ِ.‬ۃعنٰ ۃ‬
‫ت‬ ‫ص‬ ‫)م فصنف اینٰ ائی ثس یبنۃ‪ :‬ج ‪2‬ص ‪421‬ناب فی المرءۃ اذا اف‬
‫ت‬ ‫ف ث‬ ‫ف‬ ‫(‬ ‫ی ف‬ ‫نہا؟‬ ‫ی‬ ‫ند‬ ‫قع‬ ‫پر‬ ‫ینٰ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫الی‬ ‫ف ف‬
‫لوۃ‬ ‫ال‬ ‫حت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ت ب ب ب ب یت‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫درداء ترضی ا عنہا کو دت ھا کہ نماز ٹشروع کرتے‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ضرت ئاما ف‬ ‫ہے کہ مییں تے ح‬ ‫پرحمہ‪ :‬ع بید ربیہ بینٰ زپیون سے روایبت ہ‬
‫ے ہہابھوں کو ک فیدھوں کے بپرابپر ابھائی ب فھییں۔‬ ‫تے ا پپت‬ ‫ف ف ف‬ ‫ہو‬‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ہے اور ییہ صجا بب ییات مییں سے ہہییں۔ یوٹ‪:‬‬ ‫ی رضی ا عنہا کا ناما ”خییرۃ“ ہ‬ ‫حضرت اما الدرداء الکبیر‬
‫م‬
 ‫ف‬ ‫ف‬
‫‪3‬‬ ‫ت‬ ‫مرد و عورت کی نماز مییں تفرق‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ٹ ف‬ ‫)نہذیبب تالنہذیبب‪ :‬ج ‪ 7‬ص ‪ 715‬رقم التیربحمۃ ‪ 12193‬ت تحت پربحمہ اما الدرداء(‬
‫ہے۔ ل مہذا ئ‬ ‫حود ہ‬ ‫ھے اور س یبفنہ تنک ابھاتے تکا نذکرہ مو ب‬‫ھوں کو ک فید ف‬
‫ے ہہاب ت‬
‫نات تسے عورت ٹکے ئ یلت‬ ‫ان تیینٰ روا ی ف‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫ھ‬‫ت‬‫ہ‬‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫گ‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ے ہابھ اس طرح ا ھاتے گی کہ ہا ھوں کی ان ل ییاں ک یدھوں نک اور ی ل ییاں تس یبنہ کے بپرابپر آ بحات فییں۔‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫عورت ا پپت‬
‫ف ف‬
‫‪:‬مرد و عورت کے ہہابھ بناند ھت‬
‫ے مییں فرق‬
‫‪:‬مرد‬ ‫ف ٹ‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ہ تت‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت ف ف‬
‫ے اور‬‫ہے کہ ئدات یتیں ہہا فبھ کی ہ ی ئلی کو بنا بتییں ہہا فبھ کی پبشت فپپر رکھ ککر‪ ،‬تا گو ھ‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫کے ہہابھ تبناند ھت‬
‫قہ ییہ ت ہ‬ ‫ے کا ٹطری نی‬ ‫پچ ف مردوں ئ‬
‫یں۔اماما تم بینٰ‬ ‫ے ہہ ی ف ف‬ ‫ے ر ھ ثت‬ ‫ج‬
‫ے کو پ کڑتے ہوتے تیینٰ ان ل ییاں کلئی پپر تپ ھا کر ناف کے ی پ پیچ‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫ھتگل ییا سے بناتییں ہہابھ کے گت‬
‫ث ‪:‬جسنٰ السیت بیائی فرماتے ہہییں‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ی‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫و ینضع طنٰ کقہ ال منٰ لی رسعہ الیبسر تحت السرۃ کون الرسغ فی وسط ا کف‪] .‬ک یاب النار بپرواییۃ م‪ :‬ج ‪ 1‬ص‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ئ‬
‫‪[321‬‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫پف ئ‬ ‫ف ف‬ ‫ف ئ ہ تت‬ ‫ف‬
‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ت‬
‫طرح گنہٹ‬ ‫ے‪ ،‬اس ئ‬ ‫ےر ھ‬ ‫ک‬ ‫پربحمہ‪ :‬نمازی اپپنی داتییں ہ ی لی کا اندروئی حصہ اپنی بناتییں کلئی کے اوپپر رکھ ہکرتناف کے ی پ پیچ‬
‫ت‬
‫ھی‬
‫یں ہہو بحاتے گا۔‬ ‫ہ ی لی کے در فم ی فیان م ی ت‬
‫‪ :‬فعلمہ یعینی فرماتے ہہییں‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ف‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ث‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫س‬
‫نالتضر والإبنهاما على الرسغ‬ ‫نأنییي فضع بعناطنٰ كقه فاليمیى على كقه اليسرى وي لق ب ح‬ ‫‪ِ.‬وا تحسنٰ كیير منٰ مسايح یا…… ف ب‬
‫ف ئ ہ تت‬ ‫ف ف‬ ‫ف ئ ہ تت‬ ‫‪ 389‬بن فاب وضع ال منمی لی ال ین فسری فی الصلۃف[‬ ‫] تعمد ۃ ال قاری‪ :‬ج ‪ 4‬ثص ئ‬
‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ث‬
‫ہے کہ نمازی اپچنی ف داتییں ف ی ٹلی کا اندروئی ت حصہ ٹاپنی بنا تتییں ی لی‬ ‫ہ‬ ‫پربحمہ‪ :‬ہہمارے اکیر مسا تخ تے اس بنات کو پبس ید ثفرماینا‬
‫لے۔‬ ‫ے پپر حلقہ بب فیا ئ‬ ‫ے کے سابھ گت‬ ‫ے اور پ ھتگل ییا اور انگو بھ‬ ‫)کی پبشت( پپر ر کھ‬
‫ف ‪:‬دلنل‬
‫ص‬ ‫ف ت ۃ ۃ ف ت ت ح ۃ ۃ ح ین ف ۃ یۃ بح ت ۃ لیی ف ع ۃ‬ ‫ف‬ ‫• ۃع حنٰ ۃس حھ‬
‫ل‬
‫ا عنہ ف ۃفال ۃکان ال یۃیاس یت یحو ۃمرون ان یۃضۃع الر تل ا حل ییۃد ا ح ت حم منی ۃملی ذذرا ذع ذہ ا ح ینتحسری ذفی ال ۃیملوذۃ‪1:‬‬ ‫ضی‬ ‫ر‬ ‫د‬
‫ر‬ ‫ح‬ ‫ع‬ ‫ۃ‬ ‫س‬ ‫نٰ‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ب‬ ‫ل‬
‫م‬ ‫صیح ا بل فجاری ذج ‪ 1‬ذص ‪102‬ناب و فضع الییمنی ع‬ ‫ی‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫(‬ ‫ی‬ ‫سر‬ ‫ف‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫لی‬ ‫ف‬ ‫سہ ب‬ ‫ف‬ ‫) حت ی‬
‫پربحمہ‪ :‬حضرت ل بینٰ سعد رضی ا عفنہ فرماتے ہہییں کہ لوگوں کو اس بنات کا کم د ئینا بحانا ب تھا کہ ئآدمی نماز مییں ا پپت‬
‫م‬
‫ے‬
‫ے۔‬ ‫یں بنازو پ تپر ر ۃ کھ‬ ‫ۃ یداص حتییں تہہا ۃبھ فکو ف فبنا حت ی ت‬ ‫ی‬ ‫ۃ ح‬ ‫ف ت ۃ ۃ ف ف ۃ یۃ‬ ‫ف‬ ‫ح ۃئ‬
‫ف نت ۃ ذیل فی؟ ۃفال فۃنۃ ظۃرت ۃ ذاۃل ت یینح ذہ ۃفا ۃما ‪2:‬‬ ‫ت‬
‫ح‬ ‫ۃ‬ ‫لم‬ ‫صلی ا علنہ وس‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫لی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ظ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ل‪:‬‬ ‫فا‬
‫ۃ‬ ‫نہ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ضی‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ف‬
‫ت‬
‫ف ۃ ۃ ۃ ذ ۃ ۃ ذ ت م ذ ۃ ت ت ف ث یۃ ۃ ی ف ۃ ۃ ہ ک یلیی ف‬ ‫ف‬
‫ر‬ ‫ۃعنٰ وا ذ ب ذ ح‬
‫ب‬ ‫نٰ‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ذ‬
‫سغ وال ۃیسا ذع ذد‬ ‫ی ف توالر ذ ح‬ ‫ظ‬ ‫ع‬
‫• فۃۃک ب ییۃر فور قۃع ف ینۃد ئییح ذہ ۃح یمنی ۃحاذ ۃنا اذبۃ ییح ذہ تت فم وضۃع ینۃدہ ا ح ت حم منی ۃملی ۃ حھرکۃ یقذ ذہ تا فلح ینتحسر ت‬ ‫ت‬
‫ص‬ ‫ن‬‫س‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ذ‬ ‫ئ‬ ‫صیح ابینٰ فح بی‬ ‫) یح‬
‫‪،‬سینٰ ابئی داؤد ج ‪1‬ص ‪ 105‬بناب فر بع ا ف یاح ال لوۃ(‬
‫تپر ب مہ‪ :‬ضرت وانل ینٰ بححر رضی ا فعفنہ فرماتے ہہیں کہ میں )تے ارادہ ک یا کہ( دیتک ئھوں کہ رسول ا فص‬ ‫ف‬ ‫‪،‬سینٰ ا ن تسائی‪:‬ج ‪1‬ص ‪141‬‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ان‪:‬ص ‪577‬رقم الجد ی فبث ‪1860‬‬
‫ا معلینہ فو‬ ‫لی‬ ‫ب ت‬ ‫ح س حف‬
‫آپ ئصلیی ا علینہ فو س ئلم ک ی ہ تت‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫ھڑے ہہوتے‪ ،‬ثتکببییر ک ہی اور ٹدویوں ہ فہابھ ا پپت‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫د‬ ‫تے‬
‫ئ‬ ‫یں‬‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫یں؟‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫پڑ‬
‫ف‬ ‫پ‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫نماز‬ ‫لم‬
‫نازوبپپر ۃرکھا۔‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫شت(‪،‬‬ ‫ۃ‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫)کی‬ ‫لی‬ ‫ے داتیں ہہاتبھ کو اپپنی ناتیں ہ ھ یی‬ ‫ت‬
‫ف‬
‫ا‬ ‫ھر‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫تے‪،‬‬ ‫ھا‬
‫ۃ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫پر‬ ‫پرا‬ ‫کے‬ ‫یوں‬ ‫کا‬ ‫یوں‬ ‫دو‬
‫س ت ب ۃ ی ف ث ت حۃ ف ئ ب ح ف ح ف گ ف ۃ ح ۃ ب ۃ‬ ‫ف ب ب ف یۃ ۃ ح ۃ ی پپ ی‬
‫ستحور ف ۃنا و تۃعب یذجل‪3:‬‬ ‫ئ ا ذمر ۃناان یتۃو تیحاذر ت‬ ‫معحسۃر ا فلنحبتذ ی ۃیان ت ذ‬ ‫ا صلی ا علینہ و لم ۃفال ذا یۃنا ۃ‬ ‫ا ئعن فہما ا ف حن ر تسو ت فل م ذ‬ ‫ضی ث‬ ‫یاس ر‬ ‫ع ب ۃ یۃ ۃ‬ ‫ف عۃ ۃ ذ ۃنٰ حابیح فذنٰ ۃ‬
‫ۃ‬
‫‪(1770‬‬ ‫ع‬
‫ل‬ ‫ی‬
‫ب‬
‫ش ۃما ذ ف ذل ۃیا فذی ۃملو فبذ ۃیا ف• ) ح تیح ابینٰ ح بیان ص ‪555.554‬ذکر الح بیار عماسشیحبف ل فمرء‪ ،‬رقم الجد ی فبث‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫فذ حظ تر ف ۃناوان ئ تمح ف ذسک بنذاینح ۃمابذ ۃیا ۃملی ۃ‬
‫ع‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫پربحمہ‪ :‬حضرت ابینٰ ع بیاس رحضی ا عنہما فرماتے ہہییں تکہ فرسول ا صلی فا علینہ و لم تے ففرماینا‪ :‬ہہم انبت ی فیاء ئ ل ینہم‬
‫ے داتییں‬ ‫لدی کرییں تاور نماز مییں ا پپت‬ ‫سےبکرییں‪ ،‬اف ظار بح ف ئ‬ ‫ہے کہ ہہم سحری ناخییر ت‬ ‫السلما کی بجماعت کو اس بنات کا کم دینا گ ییا ہ‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ے ب ثناتییں فہہا‬
‫کڑے ر ھییں۔‬
‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ھوں کو ت پ ۃ‬ ‫ھوں ۃسے ا پپت‬
‫ع‬ ‫ہ‬ ‫ہہاس ۃ ف‬ ‫ص‬
‫ت ۃ ۃ ۃ ت ف یۃ‬ ‫ف‬ ‫ح ۃئ‬
‫ش ۃماذل ہہ ذفی ال ۃیملوذۃ تۃححت التیسرذۃ ‪4:‬‬ ‫ص‬ ‫• فۃعنٰ وا ذن ذل بیح ذ ثنٰ بتحححر رضی ا عفنہ ۃفال را فیبحت ال ییۃ ذبنی لی ا ت لینہ و لم وضۃع یئ ۃذم ی حبنۃہ ۃلی ذ‬
‫ف‬ ‫ع‬
‫ث‬
‫)مصنف ابینٰ ابئی س یببنۃ ج ‪ 3‬ص ‪ ،321،322‬وضع الیمیینٰ علی الشمال‪،‬رقم الجدیبث ‪(3959‬‬
‫ر‬
‫ت‬
‫پربحمہ‪ :‬حضرت واَئل بن حجر رضی اَللہ عنہ فرماَتے ہیں کہ میں نے نبی اَکرم صلی‬
‫اَللہ علیہ وسلم کوُدیکھاَکہ آپ نے نماَز میں اَپنے داَئیں ہاَتھ کوُ باَئیں ہاَتھ پر ناَف‬
‫کے نیچے رکھاَ۔‬

‫‪:‬عورت‬ ‫تت‬ ‫ف ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬

‫ی‬ ‫ل‬ ‫ق‬
‫ے گی اور ابجماع مسن ل د ث ی ل‬ ‫ے ہہابھ س یبفنہ پپر ر کھ‬ ‫ہے کہ وہ ق ییاما کے وقت ا پپت‬ ‫عورت کے بنارے مییں ابجماع ہ‬
‫ہے۔‬ ‫شرعی‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ہ‬
‫ے ہہییں ‪1:‬‬
‫ت‬
‫‪ 907‬ئھ( لکھت‬ ‫عد‬ ‫ی‬ ‫ف‬
‫ل ت‬
‫یو‬ ‫)ا‬ ‫یدی‬ ‫قاسم اپراہہ ییم ینٰ م ال تقاری ا حلتفقی ال مر تتق ف‬ ‫‪:‬اماما ابیو ۃال ت ت ت‬
‫ب‬‫ب‬ ‫ت مث‬ ‫م‬‫ئ‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ۃ ع ح‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ۃ‬
‫مش ج‬ ‫و الحۃمرحاۃ نۃضۃع ]ینۃد ی تبح ۃھا[ ۃملی ۃ‬
‫ف ت‬
‫ق‪ :‬ص ت ف‬
‫‪(153‬‬ ‫ق‪ ) .‬ف ی لص اکلحقایق شرح کیز الدفای ف ت‬ ‫ت‬ ‫قا‬
‫ھا ب ذنا ذل ییذ ف ذۃ‬
‫صد ذر ۃ‬
‫ہے۔‬ ‫ے گی‪،‬اس پپر سب ففقہاء تکا ای قاق ہ‬ ‫ے ہہابھ تس یبنہ پپر ر ھ‬ ‫عورت ا پپت‬ ‫ث‬ ‫پربحمہ‪:‬‬
‫ع‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫فرماتے ہہییں ‪2:‬‬ ‫ا )ما ‪1014‬ھ( ف‬ ‫فاری رحمہ‬ ‫ینٰ مل تلی ف ت‬ ‫ظان المجدت ی‬
‫ۃ ح ۃ ت ف ت ۃ ع ح ت ف ت ‪ :‬ۃ ل یۃ م ب ف‬
‫ف‬ ‫ع‬
‫ھا ذا ییذ ۃقا لفا ذلن ۃیح منی ۃحاذل ف ۃھا ت ۃلی الۃیس تیح فر‪ ) .‬فیح بناب ا فلع یاییۃ‪ :‬ج ‪ 1‬ص ‪ 243‬سینٰ ال لوۃ(‬
‫ص‬ ‫صد ذر ۃ‬ ‫و الحۃمراۃ نۃضۃع ف]ینۃد ی تبح ۃھا[ ۃملی ۃ‬
‫ذ‬ ‫ت‬
‫ہے‪ ،‬کییونکہ عورت کی حالت کا دارو مدار پپردے‬ ‫ے گی‪،‬اس پپر سب قہاء کا ای قاق ہ‬ ‫ف‬ ‫ے ہہابھ س یبفنہ پپر ر ھ‬
‫ک‬ ‫پربحمہ‪:‬عورت ا پپت‬
‫ہے۔‬
‫پپر ہ‬ ‫ت‬ ‫ل ئ لک ف‬
‫ے ہہییں ‪3:‬‬ ‫یوی رح ۃمہ ا )ما ‪1304‬ھ( لکھت‬ ‫لمہ ع بید اع حنی حھ ۃ ف‬ ‫ف ۃ ل یۃ ۃ ف‪ :‬تع ۃ‬ ‫ۃ ۃ ف ح ی ف ئ ف تی ف ت ح ع ۃ یۃ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫صد ذر ذل یۃب ۃھا ۃما ا حسیۃر ۃل ۃھا‪) .‬السعاییۃ ج ‪2‬ص ‪(156‬‬ ‫ئ ۃفا یۃ ۃفقتوا ۃملی ان ال تیس ینۃۃ ۃتھنٰ وضحع ا حل ییۃدییح ذنٰ ۃلی ال ۃی‬ ‫وا ۃیما فذی ۃح ذق الینذ ۃسان ذ‬
 ‫ف‬ ‫ف‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہ ت ف ف‬ ‫فرق‬ ‫یں‬‫ی‬ ‫م‬ ‫نماز‬ ‫مرد و تعورت کی‬ ‫ت‬
‫ف‬ ‫‪4‬‬
‫ےسنت‬ ‫ہے کہ ان کے یلت‬ ‫قاق‬
‫ت بف ف پ ی ف ہ‬‫ا‬ ‫پر‬ ‫نات‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫قہاء‬ ‫ف‬ ‫نماما‬ ‫یو‬ ‫عاملہ[‬‫م‬ ‫کا‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ند‬‫نا‬
‫ب‬ ‫بھ‬ ‫ہا‬ ‫یں]‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫پربحمہ‪:‬رہہا عوریوں کے‬
‫ف‬
‫ہے کییونکہ اس مییں پپردہ زینادہ ف ہ‬
‫ہے۔‬
‫ت‬ ‫س یبنہ پپر ہہابھ بناندھ یا ہ‬
‫‪:‬مرد وعورت کی طرییقہ رکوع مییں فرق‬
‫‪:‬مرد‬ ‫ف ف‬ ‫ئ گ ٹھ ف‬ ‫ت‬ ‫ث‬
‫ف ف‬
‫ک‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ثمرد رکوع مییں اپپنی ان ل تییوں کو کسادہ کرتے ثہوتے ییوں کو پ کڑے ئگا‪ ،‬اپنی یییوں کو ف لو سے بحدا ر فھ‬
‫نہ‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫گ‬
‫ے نگا اور ث‬
‫ے گا ناکہ اس کا شر اور پبشت اینک س ییدھ مییں آ بحاتییں اور شر کو فیہ اوتپجا کرے گا فیہ یپیپجا ب لکہ پبشت کی‬ ‫پبشت کو س ییدھا ر کھ‬
‫ے گا۔‬ ‫ک‬
‫س ییدھ مییں ر ھ‬
‫ل ا ۃل ۃیلةه ‪ -‬ۃصلى الله عليه ۃ ف ‪1:‬‬ ‫سو‬
‫ت‬ ‫ر‬
‫یثف ح ۃ ۃ‬
‫ل‬ ‫ص‬
‫ۃ‬ ‫نٰ‬ ‫ۃ‬ ‫ع‬ ‫یا‬
‫ۃ‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ۃ‬ ‫ح‬ ‫ل‬
‫ۃ‬ ‫یا‬
‫ۃ‬ ‫ى ۃأ ۃنا ۃمحستعود ففۃ تقت حل ف‬ ‫ر‬ ‫صا‬
‫ۃ‬ ‫ح‬
‫ف‬
‫ۃ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫رو‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ۃ‬ ‫نٰ‬
‫یۃ ت ۃ ت ف ت ۃ‬
‫ی‬
‫ح‬ ‫سا ذلم احلبیۃرا ذد ۃفال ۃأنۃيي ۃیا تع قح ب ۃی ه‬
‫ۃ‬ ‫نٰ‬
‫ح‬
‫ۃع‬
‫ۃ ف‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ة‬
‫ة‬ ‫ۃ‬ ‫ت ي ت جۃ‬ ‫ذ‬ ‫ه‬
‫ه‬ ‫ر‬ ‫ۃ‬ ‫ۃ‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ۃ‬ ‫ذ‬ ‫ن‬
‫س ر ف ت ۃ ۃ ف ف لم ف ر ۃ ف ۃ ۃ‬
‫ى‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ة‬
‫ح ت‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ب‬
‫ك و ب ۃحافىى بنۃيينٰ ذمرفۃ قۃييةه‬ ‫صاببذ ۃعهه ۃأ ح ۃل ذمنٰ ذ ذل ه‬ ‫ف ‪ِ.‬و لم‪ -‬فۃ ۃقاما بنۃيينٰ ۃأيي ذدي ۃیا ذفى ا ح ۃحسبجذ ذد فۃهك ب ییۃر ۃل ۃیما رهكع وضۃع هيدييةه ۃع ۃلى ركبیۃ ۃیييةه و ۃ ۃل ۃأ ۃ‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫جوُد ذ(‬ ‫كوُذع فيواَل د‬
‫س ي‬ ‫ه ذفى اَلدر ي‬
‫ف‬ ‫صل يب ي ي‬ ‫مت ي‬ ‫قي ي‬ ‫ن ل ييي ذ‬ ‫م ي‬ ‫صل يةذ ي‬ ‫باَب ي‬ ‫‪ 126‬ت‬ ‫)سینٰ ابئی داود‪ :‬ف ج ‪1‬ص ‪ ،125‬ف‬
‫ہ‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ا عنہ کے پناس فآتے ہم تے‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫صاری رضی ف‬ ‫سالم البیرادصفرماتے ہہییںسکہ ہم ابیو تس فعود عقبنہ ب فینٰ ئعمرو ان ف ف‬ ‫ترجمہ‪ :‬ح ہہضرت ف ف‬
‫کے اندر‬ ‫م‬
‫آپ رضی ا عنہ فسبجد فپبیوی ف‬ ‫ا ل ی تنہ و لمککا طرییقہ نماز بب ییان فرما تتییں۔ف پح یا تت پچہ گ ٹ ف‬ ‫ع‬ ‫ضرت ئ لی ت‬ ‫عرض ک ییا م ی فیںک آتح‬
‫ے )یبعنی انہییں مصبتوطی‬ ‫ے ہ فہابھو ھییوں پپر فر ک فھ‬ ‫رکوع فک ییا یو ا پپت‬ ‫ہی۔ بفحب گ ٹ‬ ‫پف‬ ‫مہ‬ ‫حر‬ ‫ت‬
‫ب ین یئ‬ ‫یر‬ ‫ب‬‫ک‬ ‫ت‬ ‫اور‬ ‫تے‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫ھڑے‬ ‫ے‬
‫ہہمارے سا مت‬
‫سے حبحدا کییں۔‬ ‫ے کییں اور اپپنی ک یۃہت ی ۃیاں پنہلو فف‬ ‫چ‬ ‫پ‬
‫ی پی‬ ‫سے‬ ‫یوں‬ ‫ی‬‫ھ‬ ‫یاں‬ ‫گ‬ ‫ا‬
‫ن ت تپ ن ل ی‬ ‫نی‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫کڑا(‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫بف ۃ ۃ‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫ف‬
‫عنٰ ابس رضی ا عنہ )فی حدیبث طو ی ل‪ :‬فال فال ۃلی رسول ا ۃ لی فا حعلینہ ۃو ۃ لم(‪ :‬ۃناپتنۃی ذاذار ۃ حعت ۃفضۃع‬
‫ۃ ی ۃ ح ف ح ۃک ۃ ح ح ف‬
‫ۃ‪2:‬‬
‫ۃ‬ ‫ت ت‬ ‫ف‬
‫صا ب ذب ذعک وار قۃع ینۃدینحک ۃعنٰ ب ۃ حن ب ۃت ییحک‬ ‫‪ ِ.‬لۃک یۃف ییحک ف ۃعملی رحک ۃبن ۃت فییحک وفۃریج بتۃییحنٰ ا ۃ‬
‫)الم بعحم الوسط للطیرافئی فج ‪4‬ص ‪ 281‬ر تقم ا جدبث ‪، 5991‬ا م بعحم ال غیر ف للطیرائی ج ‪ 2‬ذ‬
‫س ف ب ف‬ ‫‪32‬‬ ‫ص‬
‫ضرت ابس رفضی ا ع فلنہ سے روا ی ٹبت ہے کہ یآت ف فبضرت ص‬
‫ض‬ ‫ی‬ ‫ف ب‬
‫تپر ب‬
‫(‬
‫ے فرماینا‪ :‬اے مییرے‬ ‫تے مجھ‬ ‫ف‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫نہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫لی‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ت گ ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫مہ‪:‬‬‫ٹ‬ ‫ح‬
‫ث‬
‫ے بنازؤوں کو پنہلو سے بحدا رکھو‬ ‫ے دویوں ہہابھ ھییوں پپر رکھو اور انگلییوں کو کسادہ رکھو اور ا پپت‬ ‫ے! بحب تم رکوع کرو یو ا پپت‬ ‫! بنیت‬
‫‪3:‬‬ ‫ذاَ يرك يعي‬ ‫مإ ذ ي‬‫سل ب ي‬
‫ه ع يل يي يهذ وي ي‬ ‫صبلى اَلل ب ي‬ ‫ل اَلل بهذ ي‬ ‫سوُ ي‬ ‫ن ير ي‬ ‫كاَ ي‬ ‫ل‪ :‬ي‬ ‫س ‪ ,‬يقاَ ي‬ ‫ن ع يبباَ ر‬ ‫ن اَب ي ذ‬
‫عي ذ‬
‫قبر‬ ‫ست ي ي‬ ‫ماَيء ل ي‬ ‫ب ع ييلى ظ يهيرذهذ اَل ي ي‬ ‫ص ب‬ ‫وُىَ ‪ ,‬فيل يوُي ي‬ ‫ست ي ي‬ ‫‪ِ.‬اَ ي‬
‫)اَلمعجم اَلکبیر للطبراَنی‪ :‬ج ‪ 10‬ص ‪(312‬‬
‫ترجمہ‪ :‬حضرت عبد اَللہ بن عباَس رضی اَللہ عنہ سے رواَیت ہے کہ رسوُل اَللہ‬
‫صلی اَللہ علیہ و سلم جب رکوُع کرتے توُ پشت مباَرک کوُ اَس طرح ہموُاَر کرتے‬
‫تھے کہ اَگر آپ علیہ اَلسلم کی پشت مباَرک پر پاَنی بہاَ دیاَ جاَئے توُ وہ اَیک جگہ‬
‫ٹک جاَئے۔‬
‫‪4:‬‬ ‫عن عاَئشة رضی اَللہ عنہاَ قاَلت كاَن رسوُل اَلله صلى اَلله عليه وسلم‬
‫يستفتح اَلصلة باَلتكبير واَلقراَءة باَلحمد لله رب اَلعاَلمين وكاَن إذاَ ركع لم‬
‫ص رأسه ولم ييصوُويبه ولكن بين ذلك‬ ‫خ ي‬ ‫‪ِ.‬ي ي ي‬
‫ش ذ‬
‫)صحیح مسلم‪ :‬ج ‪ 1‬ص ‪(194‬‬
‫ترجمہ‪ :‬حضرت عاَئشہ رضی اَللہ عنہاَ فرماَتی ہیں کہ رسوُل اَللہ صلی اَللہ علیہ و‬
‫ع‬
‫سلم نماَز کوُ تکبیر سے اَور قراَءت کوُ ”الجمد للہ رب ال لمیینٰ“ سے شروع فرماَتے تھے‬
‫اَور جب آپ علیہ اَلسلم رکوُع فرماَتے تھے توُ سر مباَرک کوُ نہ )زیاَدہ( اَونچاَ‬
‫کرتے اَور نہ )زیاَدہ( نیچاَ بلکہ اَس کے درمیاَن ہوُتاَ تھاَ )یعنی پشت مباَرک کے‬
‫براَبر(‬
‫ف ‪:‬عورت‬ ‫ئ گ ٹھ ف‬ ‫ف ہ ت بف ث‬
‫ف‬
‫ہ‬ ‫ک‬
‫ے گی اور یییوں کو‬ ‫ک‬
‫ے ہوتے ییوں پپر ر ھ‬ ‫ہ‬ ‫ے ہابھ ب غییر کساد یکت‬ ‫ے گی‪ ،‬ا پپت‬ ‫عورت رکوع مییں مرد کی بننسبنت کم ک‬
‫ھ‬ ‫چ‬‫ب‬
‫ے ئگی۔‬ ‫ک‬
‫پ لو سے مل کر ر ھ‬ ‫نہ‬
‫ن‬
‫‪:‬دل ل‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫بت ت‬ ‫ت ف‬ ‫بت ت‬ ‫ت‬
‫ت ‪ِ.‬عنٰ ع ظاء فال حیمع المراةإذا ركعت پر قع يديها إلى بت ظفیها و حیمع ما اس ت ظاعت ‪1:‬‬ ‫ف‬
‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت)مصنف فع بیدالرزاق ج ف‪3‬ص ت‪50‬رقم ‪(5983‬‬
‫پربحمہ‪ :‬ضرت ع ظاء فرماتے ہہییں کہ عورت سمٹ کر رکوع کرے گی‪ ،‬ا پفت ب‬
‫تے گی‪،‬‬ ‫ئٹ کی طرف مل ئ‬ ‫ے پپ یس ت‬ ‫ھوںف کو ا پپت‬‫ے ہہا ت‬ ‫پ‬ ‫ح‬
‫بخت فیا تسمٹ کنی ہہو سمٹ بحاتے گی۔‬
‫ت‬ ‫ت ف‬ ‫ل تف‬ ‫تف ف ف‬
‫ہے ‪2:‬‬ ‫یری م ی تیں ہ‬ ‫ی فعالمگ یپ فی ف‬ ‫م‬
‫‪:‬ق یاو‬
‫ت‬ ‫ت ت تف‬
‫والمرأة پ حینی فی الرکوع يسيرا ول بعیمد ول یفرج أصاببعها و کنٰ نضم يديها و تن فضع عل في ر تک بییيها و ف تضعا و حنی رک بییيها ول‬
‫یری‪ :‬ج ‪1‬ص ‪(74‬‬ ‫ف تبجافی عصد ن فيها‪.‬ف )ق یاومی عال ثمگ ی ف‬ ‫ف‬ ‫گ ٹھ ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫گ‬ ‫پ‬
‫م ف بتوطی تسے ہ ی ٹیں پ کڑے گی‪،‬اپنی ان ل فییوں کو کسادہ ہییں کرے گی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ے گی‪ ،‬ییوں کوگ ٹ‬ ‫شی ففدر بچھک‬ ‫پربحمہ‪ :‬تعورت رکوع مییں فک گ ٹ‬
‫ے‬‫ے بنازو بجسم سے دور فیہ ر کھ‬ ‫ے گی‪ ،‬ھییوں کو فدرے ٹییڑھا کرے گی اور ا پپت‬ ‫ے ھییوں پپر بجما کر ر کھ‬ ‫ال ببتنہ ہہابھوں کو مل کر ا پپت‬
‫گی۔‬
 ‫ف‬ ‫ف‬
‫ف‬ ‫ف ت‬ ‫ث‬ ‫فرق‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫نماز‬ ‫عورت کی‬
‫مرد و ف‬
‫ف ت‬
‫‪5‬‬
‫لک ت‬ ‫ل‬ ‫پ‬ ‫س‬ ‫ف‬
‫ے ہہییں‬ ‫‪:‬فری یذق مجالف مییں سے غییرم قلد عالم ع بیدالحق ہہا ت می تاپنی ک یاب ”نصب ا عمود ت“ م ی فیں ف ھت‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ت ‪ِ.‬ع فیدی بنالخت ییار قول منٰ فال ان المراءۃ لتبجافی فی الرکوع‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫‪52‬‬ ‫ص‬ ‫عود‬‫ق‬ ‫) ف صب العمود فی س ئیلۃ ت جافی ا مراءۃ فی الرکوع وال بسحود وال‬
‫ل‬
‫ے ہہیں کہ عورت رکوع میں اپپفنی کہفت یاں پنہلو سے حدا ف‬ ‫ب ک ت‬ ‫ے تبان فضرات کی نات پ س ف‬ ‫تپر ب مہ‪ :‬م ب‬ ‫ن‬
‫(‬
‫ج‬
‫م‬
‫ف‬
‫کرے۔‬ ‫یہ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ہ ی‬ ‫حو‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫ید‬ ‫ب ب‬ ‫ح‬ ‫ھ‬ ‫ح‬
‫‪:‬مرد و عورت کے طرییقہ سبجدہ مییں فرق‬
‫‪:‬مرد‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ف کف‬ ‫ف‬
‫سے بحدا‬ ‫نہ‬‫پ‬
‫ے ہوتے لو ف‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫مرد سبجدہ مییں اپب فیا پپیئٹ رایوں سے دور رکھییں گے‪ ،‬اپپنی یییوں کو زمیینٰ سے ب ل ید ر ھت‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫رکھییں گے اور شریینٰ کو اوتپجا کرییں ئ‬
‫گے۔‬
‫‪:‬دلنل‬
‫ه ع يل يي يهذ‬ ‫حي ين ي ي ي‬
‫‪1:‬‬ ‫صبلى اَلل ب ي‬ ‫ي ي‬ ‫ن اَلن بب ذ د‬ ‫ل ي‬
‫كاَ ي‬ ‫سد ذيو يقاَ ي‬ ‫ة اَيل ي‬ ‫ن بي ي‬
‫ك اَب ي ذ‬ ‫ماَل ذ ر‬‫ن ي‬ ‫ب‬
‫ن ع يب يد ذ اَللهذ ب ي ذ‬ ‫عي ي‬
‫ض‬‫حد بث ييناَ ب يك يرر ب ييياَ ي‬ ‫ن ب يك يي يرر ي‬
‫ل اَب ي ي‬ ‫حبتى ن ييرىَ إ ذب يط يي يهذ يقاَ ي‬
‫ل وييقاَ ي‬ ‫ن ي يد يي يهذ ي‬ ‫جد ي فيبر ي‬
‫ج ب يي ي ي‬ ‫س ي‬‫ذاَ ي‬ ‫سل ب ي‬
‫م إذ ي‬ ‫وي ي‬
‫ي‬
‫‪ِ.‬إ ذب يطي يهذ‬
‫صحیح اَلبخاَری‪ :‬باَب صفۃ اَلنبی صلی اَللہ علیہ و سلم‪ ،‬صحیح مسلم‪ :‬باَب ماَ یجمع صفۃ(‬
‫)اَلصلة وماَ یفتتح بہ ویختم بہ وصفۃ اَلركوُع واَلعتداَل منہ واَلسجوُد اَلخ‬
‫ترجمہ‪ :‬حضرت عبد اَللہ بن ماَلک بن بجینہ اَلسدی رضی اَللہ عنہ فرماَتے ہیں کہ‬
‫نبی صلی اَللہ علیہ وسلم جب سجدہ کرتے توُ اَپنے دونوُں باَزؤوں کوُ اَچھی طرح‬
‫کھوُل دیتے )یعنی اَپنی پہلوُ سے جداَ رکھتے( یہاَں تک کہ آپ کی بغلوُں کی‬
‫سفیدی نظر آ جاَتی۔‬ ‫ت ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫‪2:‬‬ ‫عنٰ ميموفنة ‪ :‬أن ال فیبیي صلى الله عليه و سلم كان إذا سبجد بحافى يديه ح یى لو أن بنهمة أرادت أن ئ مر تحت يديه‬
‫‪ِ.‬مرت‬ ‫ت ف ف‬ ‫ف ف ئ‬
‫ت ت‬ ‫ب‬ ‫ل‬
‫س‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫ص ‪ 167‬ب فناب الیبجافی فی ا س فحود(‬
‫ف‬ ‫)سینٰ ت النسائی‪ :‬ج ‪ 1‬م ف‬
‫تے یو‬ ‫حب تسب تجدہ کر ت‬ ‫لی ا فعلینہ و لم ب ف‬ ‫ہے کہ آپ ٹ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫بت‬ ‫ک‬ ‫سے روا ی‬ ‫ف‬ ‫یہ رضی ا عنہا ت‬ ‫ت‬ ‫پربحمہ‪ :‬اما المو نیینٰ حضرت میی فمو‬
‫سے ۃگزرنا ۃپحا ہہ یا ۃیو گزرسک یا۔‬ ‫ب‬
‫کری کا پچ ۃھو ۃنا ف ۃت پچہ ی ۃپ پیچ‬ ‫ے کہ بن‬
‫ے ۃت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫دور ر ۃھت ت ۃ‬ ‫ےۃ ۃ‬ ‫ئٹ سے ا ف ۃپ فت‬ ‫ے ہہا ۃبھ پتپ ی ت‬ ‫ۃ ت ۃ ۃ ۃا پپت‬
‫صف ۃل ف‬ ‫ح‬
‫ب قۃوضۃع هيدييةه واعح ۃی ۃمد ۃ تۃلى ركبیۃ ۃی فييةه ور قۃع ۃعبجذيز ۃنهه و ۃفال ههكذا كان‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ز‬‫ذ‬ ‫عا‬
‫ۃ‬ ‫نٰ‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ب‬ ‫ء‬ ‫را‬ ‫ی‬
‫ۃ‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫یا‬
‫ۃ‬ ‫ۃ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫فا‬
‫ۃ‬ ‫ق‬ ‫جا‬
‫ۃ‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ذ‬ ‫ب‬ ‫ۃ‬ ‫أ‬ ‫نٰ‬ ‫ۃع‬
‫ۃ‬
‫ه‬ ‫ه‬
‫ل ص ر‬
‫‪3:‬‬ ‫إ‬ ‫ى‬
‫ل‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ل‬
‫ة‬
‫ینٰ ابئی داؤد‪ :‬ج ‪1‬ص ت‪130‬بن ت‬ ‫ت ر تسول ا ف ۃیلةه ‪ -‬لى ا له ليه و فلم‪ -‬هيحسبجتد‪) .‬س ف‬
‫ضرت ابیو ا تجاق ففرماتے ہہیں کہ ضرت پراء ب ٹینٰ عازب رضی ا ع ف‬
‫اب صقۃ ا فحود(‬
‫س‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫یں سبجدہ کا طرییقہ ببت یاینا یو آپ رضی‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ہہ‬ ‫تے‬ ‫نہ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫گ‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫پربحمہ‪:‬‬
‫ا ص تلی ا‬ ‫ینٰ کو اببھاینا اور کہا کہ رسول ت‬ ‫س‬ ‫ے ھییوں پپر سہارا ل ییا اور اپپنی شر ی‬ ‫ے ہہابھوں کو )زمیینٰ پپر( رکھا‪ ،‬ا پپت‬ ‫ا عفنہ تے ا پپت‬
‫ے۔‬ ‫ب‬
‫علینہ و لم ھی اسی طرح سبجدہ کرتے ھ‬ ‫ب‬
‫‪:‬عورت‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫نہلو سے مل کر‬ ‫نازؤوں کو تپ‬ ‫گی‪،‬‬ ‫ف‬ ‫تے‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫یوں‬ ‫را‬ ‫کو‬ ‫ئٹ‬ ‫پ‬ ‫لکہ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫گی‬ ‫کرے‬ ‫یں‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫جدہ‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫عورت مرد کی طرح کھ‬
‫ث‬ ‫ف ت تف ب‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫س‬
‫ہے‬ ‫قی تکی فمت فشہور ک یاب ہہداییہ مییں ہ‬ ‫ف‬ ‫ے گی اور ک فہت ییاں زمیینٰ پپر بتپجھا دے گی۔فقہ ح‬ ‫ھ‬ ‫‪:‬ر ک‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت فف‬
‫ف یب ف‬ ‫پ‬
‫لن فذلک أسیرلمها‪).‬الہداي فۃ فی فقہ ا ح قی‪:‬ج ‪1‬ص ‪ (50‬ئ‬
‫ف ل‬ ‫ت‬
‫س بسحودها ئو لزق بت ظ فیها فجذ يها پ ف‬
‫ن‬ ‫والمرأة یح فض فی‬ ‫ت‬
‫ے زینادہ‬ ‫ے پپیئٹ کو اپنی رایوں سے ل دے کییونکہ ییہ صورت اس کے لت‬ ‫پربحمہ‪ :‬عورت سبجدے مییں کڑبحاتے اور ا پپت‬
‫ہے۔‬ ‫پپردہ والی ہ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫‪:‬ندا بع اف ص ف‬ ‫ت‬
‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫بع‬ ‫یا‬ ‫ب ف ی فل‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫تف‬ ‫پف ف ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف ف ف‬
‫لن ذلک‬ ‫لزق بت ظیها ف ئجذيها ئ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫صاب‬ ‫ت‬
‫ت‬
‫پ‬
‫ف‬
‫ک‬ ‫صب‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫ففأما المرأة فيی بب غی أن یفیرش زرا عيها و فض ول ن‬ ‫ح‬‫ی‬ ‫ت‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫إ‬
‫‪(210‬‬ ‫ندا بع الص یا بع‪ :‬ج ف ‪ 1‬ص پ ف‬ ‫کھأسیرلها‪ ).‬فب‬ ‫ئ‬ ‫ف ب‬
‫کرے اور اپب یا پپیئٹ اپنی‬ ‫یہ‬ ‫جدہ‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫مردوں‬ ‫اور‬ ‫تے‬ ‫ئ‬ ‫حا‬ ‫ب‬ ‫کڑ‬ ‫دے اور س‬ ‫ف‬ ‫ھا‬ ‫ج‬ ‫تپ‬ ‫نازو‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ی‬ ‫تپربحمہ‪ :‬عورت کو پحا ہ‬
‫ئ‬
‫ہے۔‬ ‫ے زینادہ سیر والی صورت ئہ‬
‫ت‬ ‫ے کییوفنکہ ییہ اس کے لت‬ ‫رایوں سے پحم ٹیاتے ر کھ‬
‫ف ۃ ۃ ت ف ف ‪:‬دلنل‬ ‫ۃت ت‬ ‫ۃس ۃ‬ ‫ی ۃ ۃ‬ ‫ح ۃ‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫ۃ‬ ‫ی‬
‫سبجۃدنت ۃما ۃ ۃف تض ۃیما‬ ‫ن ‪ ،‬فۃ ۃقال ‪ :‬إةذا ۃ‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫ذ‬ ‫ی‬ ‫ص‬
‫ۃ‬ ‫ت‬ ‫نٰ‬ ‫ن‬
‫ۃ‬ ‫ۃ‬ ‫أ‬‫ر‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫ۃ‬ ‫ع‬
‫ۃ‬ ‫ر‬ ‫ۃ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ۃ‬ ‫ع‬
‫ۃ‬ ‫ل‬
‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ص‬
‫ۃ‬ ‫ل‬
‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫سو‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ۃ‬ ‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ذ‬ ‫ۃ‬ ‫ن‬
‫ذ‬ ‫ۃ‬ ‫أ‬ ‫نٰ‬
‫‪1:‬‬
‫ح‬ ‫ه یۃ‬ ‫ح ف‬ ‫ح‬ ‫ف ذ یۃ‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ن‬ ‫حذ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫ل‬ ‫ب‬
‫ه‬
‫ة‬ ‫ي‬
‫ي‬ ‫ه‬
‫ه‬ ‫ى‬ ‫ه‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ۃعنٰ هيز ذي ذ‬
‫ی‬
‫ح‬ ‫ب‬ ‫د‬
‫ب‬
‫ك كالر ت ذل‬ ‫ض ‪ ،‬فۃإةن ا تحلۃمر ۃأهة ۃلييۃشت ذفي ذ ذل ه‬ ‫ل ت‪ ِ.‬ۃحعض ا ۃیححم إة ۃلى اۃلر‬ ‫ل‬ ‫ب‬
‫ت ذۃ‬ ‫)مراس ییل ائی داؤد‪ :‬ص ‪ 103‬ناب ذم ۃنٰ ا ۃیصلةة‪ ،‬السفینٰ ا کیری ل ب فی ینہقی‪ :‬ج ‪ 2‬ذ‬
‫س ذت ۃظا ب ۃیۃ(‬ ‫ب ال ت ح‬ ‫وا‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ص ‪ ,223‬بجت ۃیماع ۃأ ب‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ب‬
‫ضرت صلی ا علینہ و سلم ذدو عوریوں کے پناس سے گزرے حوب‬ ‫ف‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫مروی‬‫ت‬ ‫سے‬ ‫ئب‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫ئی‬ ‫ا‬ ‫ینٰ‬ ‫ب‬ ‫ند‬ ‫ی‬ ‫پز‬ ‫ی‬ ‫ضرت‬ ‫ت‬ ‫بف‬
‫‪:‬‬ ‫مہ‬ ‫ح‬‫تپر ب‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ب ی‬ ‫ح‬ ‫ف‬
‫عورت )کا حکم‬ ‫ے بجسم کا کپجھ حصہ زمیینٰ سے ملل ییا کرو کییونکہ ف‬ ‫آپ تے فرماینا‪ :‬بحب تم سبجدہ کرویو ا پپت‬ ‫نماز پپڑھ ر ہہی بھییں۔‬
‫ہے ۔‬ ‫طرح ن حہییں ہ‬ ‫یں( مردصکی ۃ ف‬ ‫سبجدہ ۃکی حالت م ی ۃ ت ف‬
‫ح‬ ‫ا ص ۃلی ا علنہ وس‬ ‫ف ت ۃ ت ۃ ۃ ح ت ی‬ ‫ۃ ف‬ ‫ی‬ ‫ح‬
‫تث ت ح ۃ ف ح‪2:‬‬ ‫ت تالحۃمراۃ ذ ۃفی ت حال ت ۃیملوذۃ و ۃ ئضۃ ۃعت ح ت‬ ‫ۃ‬ ‫ش‬ ‫ۃ‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ذا‬ ‫ا‬
‫ذ‬ ‫لم‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫فا‬ ‫ۃ‬ ‫ل‬ ‫فا‬ ‫ۃ‬ ‫نہ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ضی‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ۃ‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫نٰ‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ۃ‬ ‫ع‬ ‫نٰ‬ ‫ف ف ۃۃع‬
‫ت ن ح ی ت ف یۃ ل یۃ ی ذ ف ف‬ ‫ت ح ف ح م فذ‬
‫ت‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ۃ‬ ‫ۃ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ذ‬ ‫ب‬ ‫ذ‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫ت‬ ‫ی‬
‫ھا ۃکا حسیۃر ۃما ی ۃ تکون ۃل ۃھا ذفۃان ا پۃنح ظتر ذالۃ یتح ۃھا و ۃیقتول ی ۃنا ۃمل ذ ۃکنذ تی ح ا فسح ف ذھدتک تم ا یئذی‬ ‫ھا ال ححاری ذفۃاذا سۃبجۃدت ا حل ۃصقۃت ۃ طحتۃ ۃھا فذی فۃجذذذ ۃ‬ ‫ھا ۃملی فۃجذذذ ۃ‬ ‫فۃجذذ ۃ‬
‫‪ِ.‬فۃد ۃفۃرت ۃل ۃھا‬ ‫ح‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ذ‬ ‫م‬
 ‫ف‬ ‫ف‬
‫ت‬ ‫ل ت ‪6‬‬ ‫ف‬ ‫مرد و عورت کی نماز متییں فرق‬
‫ل‬ ‫لب ن‬
‫الکامل لبینٰ تعدی ج ‪2‬ص ‪ ،501‬رقم التیربحمۃ ‪، 399‬السینٰ الکبیری ی یہقی ج ‪ 2‬ص ‪ 223‬بناب ما یبشیحب للمراۃا لخ‪،‬بحامع الحادیبث لسیتوطی ج(‬
‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫)‪3‬ص ‪ 43‬رقم الجدیبث ‪1759‬‬
‫ص‬ ‫ف‬
‫تے فرما فینا‪ :‬بحب پر بتحمہ‪:‬‬ ‫ف‬
‫ہےک کہ رسول ا لی ا تعلینہ فو لم پ ف‬ ‫ینٰ پع فمر رضی ا عنہ سے روایبت ہ‬ ‫اب ت‬ ‫ضرت ع بید بن تٹ‬
‫ی‬ ‫ف‬ ‫ح‬
‫ئٹ اپ تنی رایوں کے سابھ مل‬ ‫کرے یو اپب یا پپ ی ف‬ ‫ب ی ت‬ ‫جدہ‬ ‫س‬ ‫حب‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ت‬ ‫پر‬‫پ‬ ‫ران‬ ‫دوشری‬ ‫ران‬ ‫نک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫نی‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫یو‬ ‫ے‬ ‫ھ‬‫ئ‬ ‫ی‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫نماز‬ ‫عورت‬
‫یں‪:‬اے ف مییرے‬‫ب‬ ‫ے ہہییں اور ففرماتے ہہ ی‬ ‫کی طرف دتکھت‬ ‫ئ‬ ‫اس‬ ‫ی‬‫م‬ ‫عال‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫حالت‬ ‫کی‬ ‫پردے‬ ‫پ‬ ‫نادہ‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ے‬‫ت‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫لے بحو اس‬
‫ت‬
‫عورت حکو حش دینا۔‬ ‫اس ی ۃ ۃ‬ ‫ح‬ ‫لنکہ ! ۃگواہ ب تینٰ ۃبحاؤ مییں تے‬ ‫م‬ ‫فح ی ف‬ ‫ح ۃ ح‬
‫ۃ ت‬ ‫ا صلی ا علنہ وسلم ا ف ییۃ ہ‬ ‫ی‬ ‫تفۃ ح‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ح‬
‫‪3:‬‬ ‫ل ان‬ ‫حا‬
‫ۃ‬
‫ذ ب ی ت‬ ‫ر‬ ‫رال‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫کا‬
‫ۃ‬ ‫ل‪...‬‬ ‫فا‬
‫ۃ‬ ‫ہ‬ ‫یلل ب ن ت‬ ‫عنٰ ائذب ی تسع ف ی ح ر حل ذ حذ ح ۃ ت ف ئ ۃ ح ذ یپیح ف ذۃ م ذ ف‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ذ‬ ‫ح‬ ‫صا‬
‫ۃ‬ ‫نہ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ضی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫د‬‫ج‬
‫ت‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ‫دا‬‫ی‬
‫ح‬ ‫ذ‬ ‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ۃ‬
‫ل‬ ‫ہ‬ ‫پیۃیۃب ۃجاقتوا فذی بست تحو ذد ذھم و ینۃا تمرالنیذ ۃسان ۃ‬
‫ی ی قی‪ :‬ج ف‪2‬ص ت‪ 222.223‬بناب ما بشیحب لمراۃا لخ(‬ ‫ی‬ ‫ئسان ف یۃ ۃ یفۃضحنٰ‪).‬الس فینٰ الکبیر م ف‬
‫ص‬
‫ا علینہ و لم حضرت ایو فسع یید فحدری رضی ا عنہ فرماتے ہہییں کہ ترسولحا ف لی تا تلینہ‬
‫ع‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫رسول ص تلی ت‬ ‫ف‬ ‫ئی‬ ‫جا‬ ‫ص‬ ‫مہ‪:‬‬ ‫ح‬‫تپر ب‬
‫ے‬‫ے کہ سبجدے مییں )اپپنی را فیوں کو پپیئٹ سے( فبحدا ر فکھییں اور عوریوں کو کم فرماتے بھ‬ ‫وسلم مردوں بکو حکم فرماتے بھ‬
‫ی‬
‫سے م فل کر( سبجدہ کرییں۔‬
‫ت‬ ‫یوں فکو پپیئٹ ت‬ ‫حوب فسمٹ تکر )بعنی را ت ت‬ ‫فکہ ف ت ف‬ ‫تت ت‬
‫‪ِ.‬عنٰ الحسنٰ وق یادة فال إذا سبجدت تالمرأة فإنها پتضم ما اس ت ظاعت ول پیبجافى لكي ل پر قع عبجيزنها ‪4:‬‬ ‫ف‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫وسحودہہا(‬ ‫مراءۃ ورکوعہا ب‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫یرۃ تالمراءۃ بب ییدینہا وق ی فیاما ا‬ ‫ت‬ ‫اب تکب‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫‪49‬‬ ‫ص‬ ‫‪3‬‬ ‫ج‬ ‫یدالرزاق‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫نف‬ ‫ص‬ ‫) تم‬
‫س‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫ی‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ب‬
‫ے کڑ‬ ‫جہاں نک ہو ک‬ ‫عورت سبجدہ تکرے یو ب ث‬ ‫ئٹ بسے حدا ف‬
‫تے ہہییں کہ حب‬ ‫پرحمہ‪:‬حضرت جسنٰ بنضری اور حضرت ق یادہ ر ئح ہما اپ ففرماک ف‬
‫اس کی پب تشت او پتچی فیہ ہہو۔‬ ‫ناکہ‬ ‫کرے‬ ‫ف‬ ‫یہ‬ ‫نی ہ ی ۃ پ ی ف ت ح ب‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫یاں‬ ‫ت‬ ‫اور اپ ۃ‬ ‫ۃ ۃ ح ف ۃ یۃ ت فبحاتے ف ف ۃ‬ ‫ح‬
‫ۃعنٰ متب ۃجاةه رد ۃأ ف یۃنهه هكان هييكرہه ۃأن هيضۃع الر ب تحل بتۃ حظ ۃیهه ۃع ۃلى فۃجذذييةه إةذا سۃبجۃد هك ۃما ۃ حنۃع الحۃمر ۃأةه‪) .‬مصنف ابینٰ ابئی س یببنہ‪ :‬رقم الجديث ‪5:‬‬
‫ث‬ ‫ص‬ ‫ن‬
‫‪(2704‬‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف ت ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ے بخ ینسا کہ‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫پربحمہ‪ :‬حضرت مبجاہہد رحمہ ا اس بنات کو مکروہ بحا پت‬
‫ئٹ کو رایوں پپر رک تھ‬ ‫ے پپ ی ت‬‫ے کہ مرد بحب سبجدہ کرے یو ا پپت‬ ‫ے ھ‬
‫ہے۔‬ ‫عورت ر ھنی ہ‬ ‫ت‬ ‫بت ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫تف‬ ‫فف ت ف‬ ‫ت‬
‫فال‪ ...‬إذا سبجدت لتضم يديها إليها ونضم بت ظفیها وصدرها إلى فجذيها و حیمع ما اس ت ظاعت ‪6:‬‬ ‫ت‬ ‫‪ِ.‬عنٰ ع ظاء‬ ‫ف‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫(‬ ‫‪5983‬‬ ‫قم‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫‪50‬‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫‪3‬‬ ‫ج‬ ‫یدالرزاق‬ ‫ع‬
‫)م ت ب ب ف‬ ‫نف‬ ‫ص‬
‫کے سابھ مل لے‪ ،‬اپب یا پپیئٹ اور‬ ‫ے سم ف‬ ‫ب‬
‫ج‬ ‫ے بنازو ا پ تپ فت‬ ‫پرحمہ‪ :‬حضرت ع ظاء فرماتے ہہییں کہ عورت بحب فسبجدہف کرے یو ا پپت‬
‫کرے۔‬ ‫ٹ سب ف‬
‫جدہ‬ ‫کر‬ ‫سمٹ‬ ‫حوب‬ ‫ے‬‫ک‬ ‫س‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫یا‬ ‫ت‬ ‫خ‬‫ب‬ ‫اور‬ ‫لے‬ ‫س یبفنہ اپپنی رایوں سے مل‬
‫ب ف‬
‫‪:‬مرد وعورت کے نییتھت‬
‫ے مییں فرق‬
‫‪:‬مرد‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫بنییتٹ ف‬
‫پر‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫ھا‬ ‫ج‬ ‫کو‬ ‫ناؤں‬ ‫یں‬ ‫ت‬‫نا‬ ‫اور‬ ‫یں‬ ‫ل‬ ‫کر‬ ‫ھڑا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫ییوں‬ ‫گ‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫ناؤں‬ ‫یں‬ ‫ت‬ ‫دا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫قہ‬ ‫طر‬ ‫کا‬ ‫ے‬
‫ت‬
‫پ ئ‬ ‫تپ‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ی ی ہ‬ ‫ی‬ ‫مردوں کے ھ‬
‫بنیی ٹتھ بحات ی ئیں۔‬
‫‪:‬دلنل‬
‫تث‬ ‫فضرت عا ئ ثسہ رفضی ا فنہا کی انک طونل حدبث ہے‪ ،‬اس میں آپ صلی ا علنہ و س‬
‫ان ت ‪1:‬‬ ‫ف‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫شہد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫لم‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ح‬
‫ف‬
‫‪:‬ال قاظ مییں فرمائی ہہییں‬
‫وكاَن يقوُل في كل ركعتين اَلتحية وكاَن يفرش رجله اَليسرىَ وينصب رجله‬
‫‪ِ.‬اَليمنى وكاَن ينهى عن عقبة اَلشيطاَن‬
‫)صحیح مسلم‪ :‬ج ‪ 1‬ص ‪ 195 ،194‬باَب ماَ یجمع صفۃ اَلصلة وماَ یفتتح بہ اَلخ(‬
‫ترجمہ‪ :‬آنحضرت صلی اَللہ علیہ و سلم فرماَتے تھے کہ ہر دو رکعت کے بعد‬
‫”تشہد“ ہوُتاَ ہے اَور )آپ صلی اَللہ علیہ و سلم کےتشہد میں بیٹھنے کاَطریقہ یہ‬
‫تھاَ کہ ( آپ صلی اَللہ علیہ و سلم داَئیں پاَؤں کوُ نیچے بچھاَتے تھے اَور داَیاَں پاَؤں‬
‫کھڑاَ کرتے تھے۔ نیز آپ صلی اَللہ علیہ و سلم شیطاَن کی بیٹھک سے بھی منع‬
‫فرماَتے تھے )یعنی سرین پر بیٹھ کر دونوُں گھٹنے کھڑے کرناَ شیطاَن کی بیٹھک‬
‫ۃ‬ ‫ۃ ح تف ۃ‬ ‫ۃت ۃ ف‬ ‫ۃ ۃۃ‬ ‫ح‬
‫ہے(‬
‫ع ففیحهه ۃ تما‪ ...‬و ۃفال إة ینۃ ۃما تس ف یۃیهة الۃیصلةة ۃأن پۃتحذصب ذر ب حح ۃلهك ا حلهي حمف ۃیى وتبۃث یحف ذیهي ا حلهيحسرۃى ‪2:‬‬ ‫ع بیح ذد ال ۃیلةه بیحنٰ تعۃمر ر ف ذ‬
‫صهي ال ۃیلهه ۃ‬ ‫‪ِ.‬ۃعنٰ ۃ‬
‫ث‬ ‫ص بف‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ٹ‬ ‫ب‬ ‫جاری‪ :‬ج ‪1‬ص ‪ 114‬فبناب شفنۃ ا فلبج فلوس فی تالنشہد‪ ،‬موطا اماما فمالک‪ :‬ص ‪(93‬‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ت) یحیح ال‬
‫ت‬
‫ہے کہ بنایناں‬ ‫ہ‬ ‫ے کا سنت طرییقہ ییہ‬ ‫ے[ نییتھ ئت‬ ‫ٹ‬ ‫یں‪....‬نماز مییں ]مرد کے یلت‬ ‫ب‬ ‫پربحمہ‪ :‬حضرت ابینٰ عمر رضی ا عنہما فرماتے ہہ ی‬
‫ے۔‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫پناؤں تپجھادے)اور اس پپر نییتھ بحاتے( اور دایناں پناؤں ھڑا ر ھ‬ ‫ب‬
‫ٹ ‪:‬عورت‬ ‫بنییتٹ ف‬
‫کہ‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫ی‬ ‫ے کا طریتقہ یہ ہے کہ دوفیوں ناؤں دائتیں حافبب ف کال کر شریینٰ کے بنل اس طرح بن‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی ئ ب‬ ‫ئپ‬ ‫ی ی ہ‬ ‫عورت کے ھ‬
‫‪:‬داتییں ران بناتییں فران کے سابھ مل دی۔ علمہ ابینٰ الہماما فرماتے ہہییں‬
‫‪ِ.‬بحلشت علی إل تيیهااليسری و أحاربحت ربحليها منٰ البجافبب اليمنٰ لفنه أستیرلها‬ ‫ف‬
‫ل‬ ‫فت ت‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ٹ‬ ‫قدير لبینٰ ا ہماما‪:‬ج ‪1‬ص ئ‪(274‬‬
‫ف‬ ‫) یح ال ت‬
‫ے اور دویوں پناؤں داتییں طرف بناہہر نکالے کییوفنکہ اس مییں اس کا ستیر زینادہ‬ ‫ے بناتییں شریینٰ پپر بنییتھ‬ ‫پربحمہ‪ :‬عورت ا پپت‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬
 ‫ف‬ ‫ف‬
‫ئ‬ ‫‪7‬‬ ‫مرد و عورت کی نماز مییں فرق‬
‫ن‬
‫ۃ ف ح ‪:‬دل ل‬ ‫ۃت ف‬ ‫س ۃ‬ ‫ف ت ۃ ت ۃ ۃ ح ت ی‬ ‫ۃ ف‬ ‫ی‬ ‫ح‬
‫تث ت ح ۃ ف ح‪1:‬‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ب‬ ‫ع‬ ‫ۃ‬ ‫اص‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف ف ۃۃع‬
‫ت تالحۃمراۃ ذ ۃفی ت حال ت ۃیملوذۃ و ۃ ئضۃ ۃعت ح ت‬ ‫ۃ‬ ‫ش‬ ‫ۃ‬ ‫ذا‬‫ا‬‫ذ‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫نہ‬
‫ت ن ح ی ت ف یۃ ل یۃ ی ذ ف ف‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫لی‬ ‫ل‬
‫ف‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫ت ح ف ح م فذ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ل‬‫فا‬
‫ۃ‬ ‫ل‬ ‫فا‬
‫ۃ‬ ‫نہ‬
‫ح‬ ‫ع‬‫ۃ‬ ‫ا‬ ‫ۃ‬ ‫ضی‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ۃ‬ ‫م‬‫ف‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫نٰ‬
‫ذ‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ب‬ ‫ا‬
‫ذ‬ ‫ف‬ ‫د‬
‫ذ‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ب‬ ‫ۃ‬ ‫ع‬ ‫نٰ‬
‫ی‬
‫ھا ۃکا حسیۃر ۃما ی ۃ تکون ۃل ۃھا ذفۃان ا پۃنح ظتر ذالۃ یتح ۃھا و ۃیقتول ی ۃنا ۃملتذ تۃکنذ ح فی افسح ذھ تدتکم ا یئذی‬ ‫ت‬‫ب‬
‫ھا ال ححاری ذفۃاذا سۃبجۃدت ا حل ۃصقۃت ۃ طحتۃ ۃھا فذی ۃجذذ ۃ‬ ‫م‬
‫ھا ۃملی فۃجذذذ ۃ‬ ‫ع‬ ‫فۃجذذ ۃ‬
‫فۃدعۃفۃرحت ۃل ۃھا۔‬ ‫م‬ ‫ف ذل ت ذ‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫لب ن‬ ‫ف‬
‫الکامل لبینٰ عدی ج ‪ 2‬تص ‪ ،501‬رقم التیربحمۃ ‪، 399‬السینٰ الکبیری ی یہقی ج ‪ 2‬ص ‪ 223‬بناب ما یبشیحب للمراۃا لخ‪،‬بحامع الحادیبث(‬
‫ل‬
‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫) لسیتوطی فج ‪3‬ص ‪ 43‬رقم الجدیبث ف ‪1759‬‬
‫تے فرما فینا‪ :‬بحب پر بتحمہ‪:‬‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫ف‬
‫ہےک کہ رسول ا لی ا تعلینہ فو لم پ ف‬ ‫ینٰ پع فمر رضی ا عنہ سے روایبت ہ‬ ‫اب ت‬ ‫ضرت ع بید بن تٹ‬
‫ی‬ ‫ح ف‬
‫ئٹ اپ تنی رایوں کے سابھ مل‬ ‫کرے یو اپب یا پپ ی ف‬ ‫یتک ت‬ ‫جدہ‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫حب‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ت‬ ‫پر‬‫پ‬ ‫ران‬ ‫دوشری‬ ‫ران‬ ‫نک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫نی‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫یو‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫نماز‬ ‫عورت‬
‫یں‪:‬اے ف مییرے‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫ہ‬ ‫تے‬ ‫فرما‬‫ف‬ ‫اور‬ ‫یں‬ ‫ھ ی‬‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫طرف‬ ‫کی‬
‫مل ئ‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ب م‬ ‫عال‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫حالت‬ ‫کی‬ ‫پردے‬ ‫ل ی پ‬‫نادہ‬ ‫ز‬ ‫ے‬‫ت‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫لے بحو‬
‫عورت حکو تحش دینا۔‬ ‫ۃ بت ۃ ب ی ۃ ۃ ت ی ۃ ۃ‬ ‫اس‬ ‫ح‬ ‫تے‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫حاؤ‬ ‫ینٰ‬ ‫گواہ‬ ‫!‬ ‫نکہ‬ ‫ی‬ ‫ۃ ح‬ ‫فح ی ف‬ ‫ح ۃ ح‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫حا‬
‫ۃ‬ ‫ر‬ ‫رال‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ۃ‬ ‫ن‬ ‫کا‬
‫ۃ‬ ‫و‬ ‫ل‪...‬‬ ‫فا‬
‫ۃ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ۃ‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫ا صلی ا علنہ وس‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ذ‬ ‫ح‬ ‫صا‬ ‫ۃ‬ ‫نہ‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ضی‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫‪2:‬‬ ‫ی ۃ ی ف ح لیی ف ف لت ث ۃی ح ت ذ ف ب ئ ۃ ح ت ۃ ب ۃ‬ ‫ح‬ ‫ذ مذ ف ث‬ ‫ذ‬ ‫ۃعنٰ ائذب س ی ر ل ذ ذ‬
‫ر‬ ‫د‬ ‫ج‬
‫ت‬ ‫ح‬ ‫دا‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ذ‬ ‫ع‬‫ۃ‬ ‫ی‬
‫ئ ان ۃیٹیۃر یۃب حعنٰ‬ ‫‪ ِ.‬ۃییفحرستوا ا تحل ینتحسری و ۃپ ف حتۃص تبتوا ا ح ت حم منی ذفی ا ۃین ۃش تیھ ذد و ینۃا تمرالینذ ۃسان ۃ‬ ‫ت‬ ‫لل ب ن ت‬
‫م‬ ‫ذ‬ ‫) السفینٰ ا کیری ی یہ‬
‫بث ص ‪(2639‬‬ ‫ت‬ ‫اب ما یبشیحب للمراۃا لخ‪،‬الیبیو ی فبب الموصوعی فللحاد ی‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫‪222.223‬‬ ‫ص‬ ‫‪2‬‬ ‫ج‬ ‫قی‬ ‫ت لب‬
‫ا علنہ توسلم فضرت ابیو ید ف‬
‫ا علینہ‬ ‫رسول ا صلی ت‬ ‫ک‬
‫ا عفنہ فرماتے ہہییں کہ‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫ضی‬ ‫ر‬ ‫حدری‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫لی‬ ‫ت‬ ‫رسول ص‬ ‫پر بسحمہ‪ :‬ص ب ح ف‬ ‫ئی‬ ‫جا‬
‫عوریوں کو‬ ‫اور بن تٹ‬ ‫ناؤں ک تھڑا ر ھییں ف‬ ‫ناں پ ت‬ ‫ے کہ بشہد مییں بنایناں پناؤں تپجھا کر اس پپر یی ھییں اور حدا ی ف‬ ‫و لم مردوں کو کم فرماتے بھ‬
‫ی‬
‫ے کہ پجہار زایو ی ھییں۔‬ ‫ب‬
‫فرماتے ھ‬ ‫کم‬ ‫ف ئی ۃ‬ ‫ح ف‬
‫ۃ‬ ‫ۃ‬ ‫ت‬ ‫ۃ یۃ ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ۃ‬ ‫ۃ‬ ‫ۃعنٰ ف‬
‫ص ۃیل ل‬ ‫ى ۃعيه ذد ۃر تسو ذل ا ۃل ۃیلةه ث ۃ ۃ‬ ‫ع یحهه ۃما ‪ ،‬ۃأ یۃنهه ت ذل‪ :‬هكييف كنٰ النیذ ۃساء هيۃص ذیلينٰ ۃع‬ ‫س‬ ‫صهي ال‬
‫ى ا ۃ ۃیلهه ح ت ف ح ۃ‬ ‫ل‬
‫ۃ‬ ‫ۃ‬ ‫ل‬
‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ذ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ۃ‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫نٰ‬ ‫ذ‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫نٰ‬ ‫ذ‬ ‫ۃ‬ ‫ع‬ ‫‪،‬‬ ‫ع‬ ‫ق‬
‫ذ‬ ‫نا‬
‫ۃ‬
‫ه‬
‫‪3:‬‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ۃ ۃ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫ف ت‪ ِ.‬ۃع ۃلييةه وس ۃیلم ؟ هكنٰ هيتیۃرۃ ب یبۃ حعنٰ ‪ ،‬تتم تأ ذمرحن ۃأن هيححتۃفذزن‬
‫‪114‬‬ ‫ث‬ ‫جد‬ ‫ا‬ ‫قم‬ ‫ر‬ ‫قی‪:‬‬ ‫ص‬ ‫یۃ‬ ‫روا‬ ‫قۃ‬
‫ف ف‬
‫خ‬ ‫ئی‬ ‫ا‬ ‫ید‬ ‫)حامع ال سافب ید از م ینٰ محمود فحوارزمی ج ‪1‬ص ‪ ،400‬س ف‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫م ب‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫ت ب م ف ی‬
‫سے سوال ف ک ییا گ ب ین ییاتٹکہ تح تضور صلی ا علینہحوسلم کے زما ففیہ مییں عورتییں نماز کس فطرح ادا‬
‫(‬ ‫ي‬ ‫ك‬
‫ت‬ ‫ضی فا عنہما‬ ‫ف‬ ‫ینٰ عمر ر‬ ‫ف‬ ‫پربحمہ‪ :‬تح تضرت با‬
‫طرفن ٹنکال کر‬ ‫ب‬ ‫ے یو پجہار زایوہہو ی ھنی بھییں پبھر ان کو کم دینا گ ییا کہ دویوں پناؤں ا ی تنک‬ ‫کرئی بھییں۔انہوں تے فرماینا پنہل‬
‫ل ی ھییں۔‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫کے ت ب ت ف ت‬‫ف ۃ ف ہ س ئی ۃ ح ص ح ۃ ف تشر ی ۃینٰ بحتی ت ت ۃ‬ ‫ف‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ضی ا عنہ ا ییۃہ ت ذل ۃعنٰ ۃملوذۃ ا حلۃمراذۃ فۃ ۃقال حۃ ۃذمع و ححۃ ۃفذز ‪4:‬‬ ‫سر ت‬ ‫ع ب یۃیا ر‬
‫‪ ِ.‬ۃع ذنٰ تابیح ذنٰ ف ۃ‬ ‫ث‬ ‫ف‬
‫ف ف ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫‪2794‬‬ ‫ف ل ی ت‬
‫بث‬ ‫جد‬ ‫ا‬ ‫قم‬ ‫ر‬ ‫حودھا‪،‬‬ ‫ب‬
‫س‬ ‫فی‬ ‫‪ ،505‬المرا ۃ کیتف نکون‬ ‫ف‬ ‫ینٰ ابئی س یببنۃ ج ‪2‬ص‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫نف‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫)م‬
‫(‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ب‬
‫فرماینا‪:‬‬ ‫سوال ک ییا گ ییا یو آپ رضی ا عنہ نتے بن تٹ‬
‫ی‬ ‫نماز سے ب لق بنییتٹ ف‬ ‫سے عورت کی ف‬ ‫پرحمہ‪ :‬حضرت ابینٰ ع بیاس رضی ا عنہ ف‬
‫ے۔‬ ‫ی‬
‫ے کی حالت م ی تیں شریینٰ کے ف ب ل ف ئ ھ‬ ‫ت حوب سمٹ کر نماز پپڑھے اور ھت‬ ‫ث‬ ‫ف بنییتٹ ف ح ث‬
‫ی‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫ہے عنی فاندہ‪:‬‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫یں بھان تٹ فکنٰ بب بعد مییں لییہف کم ب بید ی ل ہولگیییا۔ فاب کم ” ذال یححتذ ۃقازف“ کا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫کے بن‬ ‫ے کا کم شروع شروع م ی‬ ‫پجہار زایو ھت‬
‫ہے۔‬ ‫صح‬ ‫وا‬ ‫سے‬ ‫‪4‬‬ ‫یر‬ ‫م‬ ‫ئ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫اور‬ ‫‪3‬‬ ‫یر‬ ‫م‬ ‫ئ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کہ‬ ‫سا‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫خ‬
‫یب ن‬ ‫جد(‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫حوالہ‬ ‫ت‬ ‫)‬ ‫یا‬ ‫ھ‬ ‫ی‬‫ی‬ ‫ل‬ ‫ینٰ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ش‬
‫ہ‬ ‫ب ف‬ ‫ب‬ ‫“‬ ‫”‬
‫‪:‬کون کہاں نماز ادا کرے‬
‫‪:‬مرد‬ ‫ث‬
‫ف‬ ‫فف‬ ‫ت ت‬
‫عنٰ أبئی هريرة يقول فال رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ :‬صلة مع الإماما أف ل منٰ حمس وعسرينٰ صلة‬
‫ص‬
‫يصليها وحدہ‬ ‫فف‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫س ف ف‬ ‫ف‬ ‫ناب ف ل صلوۃ البجماعۃ(‬ ‫ص‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫صیح مسلم فج ‪1‬ص ‪231‬‬ ‫) یح‬
‫اماما تکے سابھ‬ ‫حو‬‫ب‬ ‫نماز‬ ‫ف‬ ‫وہ‬‫ہے فکہ حضور صلی ا علینہ و پلم تے فرماینا کہ ف‬ ‫بت‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫سے‬ ‫نہ‬‫تپربحمہ‪ :‬ضرت ابیو ہہرپرہ رضی ا ع ف‬
‫ک‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ح‬
‫ہے۔‬ ‫ے پپڑھی ہہو پتچ ینس گ یاہ زینادہ فص ییلت ر ھنی ہ‬ ‫پپڑھی بحاتے اس نماز سے بحو ا ک ییل‬
‫ۃ ی ف ح ت ‪:‬عورت‬ ‫فل ی ص ت‬ ‫ح ت ی‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫ۃ ح‬ ‫ۃس ۃ ف ت ح‬ ‫ی ۃت ف ئ ح‬ ‫ۃ ۃ ح‬
‫ف ح‪1:‬‬ ‫ا! ذا یئذی ا ۃذحب‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ب‬
‫ۃعنٰ ۃا ذما تح ۃۃم ییح رد ذا حم ترأذۃ ۃائذب تی ح تحۃم ییح ذد ا تل ۃیسا ۃ ذع ذد ذی ا یۃ ۃھا ۃ ب ۃحابۃت ذاۃلی ا ح ییۃ ذبن ۃ ذی ۃیلی اف ح ۃ ۃلینح ذہ و ۃیلمف فۃ ۃقا ۃل حت‪ :‬ۃی ۃنا ر تسو ف‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ح ف حم ذ ۃ‬
‫ک فذ حی‬ ‫خ‬
‫ص‬
‫ک فذی بتحححرنذ ذک ت حو ۃملونت ف ذ‬ ‫ص تذ‬
‫ت‬ ‫صل تنذ‬ ‫ک فذی ۃبنیتحتف حیذ ذک ۃخییح خر ت حذیمنٰ ۃ ۃ‬ ‫ت‬ ‫صملونتصذ‬
‫مذغی و ۃ ت‬ ‫ص‬
‫ص ف ت تذ ب ذنییحنٰ ف حال ۃی مۃلوۃ ۃ ف ت خ ح‬
‫الۃیصملوۃ ۃ ۃعک۔ ۃفال فۃد ف ح ۃع ذلحمت ا ف ینۃک تح‬
‫ۃذ‬ ‫ۃ‬ ‫صملو ت‬ ‫فم خ ح‬ ‫ب تححرۃ ت‬
‫ک فذ فی ۃمسحب تجذ ذد قۃو ت ذم ذک ۃخییحر یۃذیم یۃ‬
‫نٰ‬ ‫ک وف ح ۃملونت ذ ح‬ ‫ۃ‬ ‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ق‬
‫ۃ‬ ‫ف‬ ‫د‬
‫ذ‬ ‫ۃ‬ ‫ج‬
‫ذ‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫س‬
‫ۃ‬ ‫م‬
‫ۃ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ف‬
‫ذ‬ ‫ک‬ ‫ح‬ ‫ذ‬ ‫ن‬
‫ذ‬ ‫لو‬
‫م‬ ‫ۃ‬ ‫نٰ‬ ‫ذ‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ی‬ ‫خ‬
‫ۃ‬ ‫ۃ‬ ‫ک‬ ‫ذ‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ذ‬ ‫دا‬ ‫ی‬ ‫ف‬
‫ذ‬ ‫ک‬ ‫ذ‬ ‫ۃ‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫لو‬
‫م‬ ‫ۃ‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ذ‬ ‫ۃ‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫ذ‬ ‫د‬
‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ذ‬ ‫ک‬‫ح‬ ‫ذ‬ ‫ن‬
‫ذ‬ ‫ۃ‬ ‫نٰ‬ ‫ک ۃخییحر ذیم ف ح‬ ‫ذ‬ ‫ن‬
‫ذ‬ ‫ح‬
‫ث‬ ‫خ‬ ‫ۃ‬
‫طلۃ ذم ہہ و ۃکابۃت نتۃص ذیلی فذینح ذہ حۃ یمنی ۃلقذیئۃ ذت ۃا یۃعز‬ ‫ئ ذمنٰ ب ینۃیحتذ ۃھا و ا ح‬ ‫صملوتنذ ذک فذی ۃمسحبجذ ذدی۔ ۃفال فۃا ۃمرت ۃفبیتنذی ۃل ۃھا ۃمسحبجذد فذی ا حف مصی سۃ ی حئیی ر‬ ‫ۃ‬
‫‪ِ.‬و م ب ۃحل‬ ‫ت‬
‫تف‬ ‫ف‬ ‫م ت یھی بت‬ ‫لف ف ص ف ب ب‬ ‫ت ف‬ ‫)التیر ف ئب والتیر ئب للم ف‬
‫ھا‬ ‫حروج‬ ‫ا‬ ‫منٰ‬ ‫ھنٰ‬ ‫پر‬ ‫و‬ ‫ھا‬ ‫لزو‬ ‫و‬ ‫ھنٰ‬ ‫یو‬ ‫فی‬
‫ن ف ل ف فپ ی‬‫لۃ‬ ‫ا‬ ‫فی‬ ‫ساء‬ ‫ا‬ ‫ئب‬ ‫پر‬ ‫اب‬ ‫ن‬ ‫‪225‬‬ ‫ص‬ ‫‪1‬‬ ‫ج‬ ‫یذری‬
‫ضرت ابیو ئحمھید ا ساعدی رفضی ا ع ف‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫عی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫فعی‬
‫نہا پبنی اکرما تص فلی ا فعلینہ و تسلم کی فحدمت پربحمہ‪:‬‬
‫(‬
‫ا‬ ‫ضی‬ ‫ر‬ ‫ید‬ ‫ی‬ ‫حم‬ ‫اما‬ ‫یوی‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫پ‬ ‫کی‬ ‫نہ‬ ‫ی ل‬ ‫ح‬
‫صلی ا‬ ‫ہوں۔آپ‬ ‫ف‬ ‫ا! مییں آپ تص فلی ا علینہ وعس تلم کے سابھ نماز پپڑھ یا پحا فہہنی ہ‬ ‫ت‬ ‫رسول‬ ‫نا‬
‫ی‬ ‫ف‬ ‫یا‪:‬‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اورعرض‬ ‫ف‬ ‫یں‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫مییں حا فضر ہ‬
‫ہو‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫علنہ وسلم تے فرمانا‪:‬میں حا ت یا ہہوں کہ تم میرے سابھ نماز پڑ فیا پ فید کرئی ہہو )ل یی‬
‫ے گھر م ی تیں نماز پپڑھ فیا ٹییرے‬ ‫کنٰ( ٹییرا ا ف پپت‬ ‫ف‬ ‫ف پ ھ فبس‬ ‫ت ی‬ ‫سے بنہ ت‬ ‫ف ی ی ف بب‬ ‫ی‬
‫یواری‬
‫م ہ فپ ی ف‬ ‫حارد‬ ‫ہے‬ ‫یر‬ ‫ہ‬ ‫بن‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ی ف پ فھ‬ ‫پڑ‬ ‫نماز‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫یواری‬ ‫د‬
‫ی ت پ پ ی‬‫حار‬‫ت‬ ‫یا‬ ‫ھ‬ ‫پڑ‬ ‫نماز‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫حرے‬ ‫ف‬ ‫ب‬
‫ح‬ ‫یرا‬ ‫ٹ‬
‫ہف ی‬ ‫ہے‪،‬‬ ‫یر‬ ‫ے‬ ‫یں تنماز پپڑ ت ھت‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫حرے‬ ‫ف‬ ‫ح‬‫ب‬
‫مییں تنماز پپڑھ فیا ٹ ی فیری قوما کی مسبجد فمییں نماز پ فپڑ ھت‬
‫‘‬
‫ے‬ ‫یری سبجد مییں نمازحپپڑ ھ تت‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫یں نماز پپڑھ یا م‬ ‫ث‬ ‫ہے اور قوما کیسمسبجد م ی ف‬ ‫ہ‬ ‫ص‬
‫ے ف سے بنہیر‬
‫ے گھر فوالوں کو فکم دیناف یو‬ ‫کر( ا پپت‬ ‫ا علینہ و لم ف کی منسا ئسمبجھ ف ف‬ ‫ضی ا تعنہا تے ت )آپ ث لی ف‬ ‫ہے۔ حضرت اما حم یید ر ف‬ ‫سے بنہیر ہ‬
‫ا عنہا اپنی‬‫پ‬ ‫گ‬
‫نی۔ پح یات پچہ آپ ر فضی ت‬ ‫فات ت‬ ‫دی گ‬ ‫ے ھر کے اینک کوتے اور نارینک پریینٰ گوشہ مییں نماز کی بحگہ بب یا فف‬ ‫ان کے یلت‬
‫اسی ب فحگہ نماز پپڑھنی رہہییں۔‬ ‫فص ت ح ۃ‬‫نک‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ۃ‬ ‫ۃ ۃ ت ۃ‬ ‫ح‬
‫ۃ‬
‫ص فل ت ذن تهها ذفي بحتححر ت ذنۃهها ‪،‬‬ ‫صلةه الحۃمرح ۃأةة ذفي بنۃ ي تيۃ ذیهها ۃأ حف ۃل ذمنٰ ف ۃ‬ ‫ص ۃیلى ال ۃیلهه ۃع ۃلييةه وس ۃیلم ‪ ،‬ۃفال ‪ :‬ۃ‬ ‫ع بیح ذد ال ۃیلةه ‪ ،‬ۃع ذنٰ ال ف ییۃ ب ذیيي ۃ‬ ‫ۃعنٰ ۃ‬
‫ح‬ ‫ۃ‬
‫‪2:‬‬
‫ف‬ ‫ف فۃ‬
‫صل ت ذنهها ذفي بنۃ ي تي ذیهها‬ ‫صل ت تنهها ذفي ۃمجحد ذعهها ۃأ حف ۃصل ذمنٰ ۃ‬ ‫‪ِ.‬و ۃ‬
 ‫ف‬ ‫ف‬
‫فرق ف‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫نماز‬ ‫ف مرد و عورت کی‬
‫لت ث‬
‫‪8‬‬
‫ف ف‬ ‫فی‬ ‫ند‬ ‫ی‬ ‫سد‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫اب‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫‪-‬‬ ‫ل‬ ‫)سینٰ ابئی داؤد‪ :‬تكیاب الص‬
‫صلی ا علینہ ف و لم فتے فرماینا‪ :‬فعورت فکا‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫تپر ب‬
‫ذلک(‬
‫ضی ا عفنہ فسے روا ی تبت‬
‫ة‬
‫رسول ا ٹ‬ ‫ہے کہ ف ف‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ینٰنمسعود ر‬ ‫ضرت ع بیدا ب ف‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫مہ‪:‬‬ ‫ح‬
‫ے‬
‫نماز پپڑ ھت‬ ‫ت‬ ‫ھڑی تمییں نماز پپڑھ یا کمرہ متییں‬ ‫ف‬
‫ہے اور )اندروئی( کوب‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ے سے بنہ فیر‬ ‫کمرہ مییں نماز پپڑھ فیا گھر )آ گنٰ( مییں نماز پپڑ تھت‬
‫ہے(‬ ‫اسیت ففدر بنہیر ہ‬ ‫گی ب‬ ‫ب‬ ‫کرے‬ ‫ف‬ ‫ہے ت)یبعنی عورت بجس فدر ف ب فھی پپردہ اخت ییار‬ ‫سے بنہیر ہ‬
‫‪3:‬‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫عنٰ ع بیدالله بینٰ عمر عنٰ ال فیبیي صلي الله عليه و لم فال‪ :‬صلة المرة وحدها أ ل لى لوانها في ا مع مس و‬
‫ص‬ ‫ع‬ ‫ص‬‫ف‬ ‫س‬
‫ث‬
‫‪ِ.‬عسرينٰ دربحة‬ ‫ت‬
‫‪13628‬‬ ‫ث‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫جد‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫قم‬ ‫ر‬ ‫‪-‬‬ ‫‪497‬‬ ‫ص‬ ‫‪13‬‬ ‫ج‬ ‫یتوطی‪:‬‬ ‫ف‬ ‫‪:‬ج ‪ 2‬ص ‪،195‬بحامع الح تاديث للس‬ ‫ف‬ ‫یاو‬ ‫)الت یيسير ا ثسرح ا جامع ا فعير للم ف‬
‫ل ل‬ ‫ل‬
‫کی ف‬
‫تے ہہییں کہ فپبنی صلی ا عل پینہ و سلم تے فرما ی فنا‪ :‬فعورت کا تا ی ل‬ ‫تپربحمہ‪ :‬فضرت بع یداللضه بینٰ عمر رضی الله ع ف‬
‫(‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫ثف‬ ‫ت‬
‫ے نماز‬ ‫کر‬ ‫یان‬ ‫بب‬ ‫نہ‬
‫ئ‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ح‬
‫ہے۔‬ ‫پپڑھ یا اس کی نماز بنابجماعت پپر پتچ ینس )‪ (٢٥‬گ یا فص ییلت رکھ یا ہ‬
‫تف‬ ‫ائ مہ ارببعہ کے اقوال کی روسنی مییں‬
‫م‬ ‫ح‬
‫ف‬
‫یوخ فقہ‘ اماما مالک‘ اماما ث‬ ‫ف‬ ‫ئ‬
‫ہے کہ‬ ‫ہ‬ ‫قاق‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫پر‬ ‫نات‬
‫بف ت ی پ‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫ا‬ ‫ہم‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫اجمد‬ ‫اماما‬ ‫اور‬ ‫غی‬ ‫ق‬ ‫سا‬ ‫ت‬
‫یی‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫اماما‬ ‫؛‬ ‫کراما‬ ‫مہ‬ ‫پحاروں ائ‬
‫ف‬ ‫ت ف‬ ‫ت ف‬
‫حدمت ہہییں‬ ‫ہے۔ پح ید نضرتجات ف ی تنش ف ف‬
‫پن‬ ‫ی‬ ‫ح‬
‫‪:‬عورت کا طرییقہ نماز مرد کے طرییقہ نماز سے م لف ہ‬
‫ۃ ت ۃ ف ۃقہ ح قی ‪[۱]:‬‬ ‫ت‬
‫ۃ ف‬ ‫ۃ‬ ‫ت ۃ ح ت حۃ ف ف ف‬
‫ل‬
‫ئ ۃمنحۃکبیۃ یتح ۃھا تھو ا یذحۃیصیحح ذل ف ییۃ ہہ ا حستیۃ تر ۃل ۃھا‬
‫ف‬
‫ذان ۃ‬ ‫ئ ابیت حو فۃخ ذ ح ف ۃقۃۃ‪ :‬ۃوا حۃمرحاتۃ تپۃ حر قۃتع نۃ ۃدبح ۃھا ذح ۃ ئ‬ ‫ذ‬ ‫ھان‬ ‫عظۃ تم ذفی ا حل تف تقۃ ۃ ئ‬ ‫ف ف ف ف ‪ ِ.‬ۃفال ا ذل ۃماما ال ح‬
‫ی ی‬ ‫ییت ل‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ٹ ئ‬ ‫ت‬ ‫ال لوۃ(‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫)ال تھداییۃ فی ال فقہ ا حل فتقی ج ف‪ 1‬ص ‪ 84‬بناب فصقۃ‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ے ک فیدھوں نک ابھاتے کییونکہ اس مییں‬ ‫ے ہہابھوں کو ا پپت‬ ‫پربحمہ‪ :‬اماما اعظم ابیو ت فخییتقہ رحمہ ا فرماتے ہہییں کہ عورت ا پپت‬
‫ہے۔‬ ‫پپردہ زینادہ ہ‬ ‫ف فت فف‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ۃ ۃ‬ ‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ۃ‬ ‫ۃ ت ۃ ۃ ف ل ۃ ح ۃ ت پیفح ف ت ف ح ح ۃ ت ۃ ت ف ی ف ف ۃ‬
‫ف‬ ‫ھاو ۃنحلز فق ب ۃت حط ۃت ۃھا ذب فۃجحذ ی حب ۃھا ذلن مذ ذلک ا فحسیۃر ۃل ۃھا‪).‬الھدا فییۃ فی فال فقہ ا حلتقی ج ت ‪ 1‬ص ئ‪(92‬‬ ‫ت و ۃفال ا فینحصا‪:‬وا حلۃمراۃ ۃ ح ۃ فذض فذی بست تحو ذد ۃ‬
‫تے کییونکہ اس‬ ‫ے پپیئٹ کو اپنی رایوں کے سابھ مل ف‬ ‫پ‬ ‫ے جسم کو پبشت کرے اور ا پپت‬ ‫ب‬ ‫پربحمہ‪ :‬مزیند فرماینا‪ :‬عورت سبجدوں مییں ا پپت‬
‫ب‬
‫ہے۔‬ ‫کے جسم کو زینادہ پچ فھ پ تیاتے وال ہ‬
‫ف ۃ ف ت ف ف تی ۃ ۃ ت ف ت فف ف ۃقہ مالۃ ۃکی ‪[۲]:‬‬ ‫ۃ‬ ‫ۃ ۃ فح ۃ‬ ‫ف‬ ‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ۃ حۃ ت ت ح ۃ‬ ‫ت ت ۃف‬ ‫ت ۃ ح ت‬
‫ی‬
‫ی فذ حی ۃھ ییحاذۃ ۃ ۃالۃیصلذۃ ذم یحۃلہ غۃییحر ا یبۃ ۃھا پۃتحضۃم و ل یت تفۃرج ف فۃجحذیبح ۃھا ول‬ ‫ۃ‬ ‫ہ‬ ‫ث‬ ‫ذ‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ھ‬ ‫ج‬
‫ۃ‬ ‫ل‬
‫ح‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬ ‫ف‬ ‫فی‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ح‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ۃ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ۃ‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫وا‬ ‫س‪:‬‬ ‫ب‬
‫ۃ‬ ‫ا‬ ‫نٰ‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ک‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫ۃ‬ ‫ما‬ ‫ۃفال ا ذل ۃما‬
‫ب ف ف ۃ ر ۃ تلن ح ت ف ل ت ذ ۃ ی ل ح ح ذ ۃ‬ ‫ف‬
‫)رسالۃ ابینٰ ابئی زیند الف ی ذیروائی المالکی‪ :‬ص ‪(34‬‬ ‫لہ‪.‬‬ ‫ذ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ھا‬ ‫ۃ‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ھا‬
‫ۃ‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ح‬‫ت‬ ‫ست‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ھا‬ ‫ۃ‬ ‫س‬
‫ذ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ف‬
‫ذ‬ ‫ۃ‬ ‫ی‬
‫ۃ‬ ‫و‬
‫متض ف ف ذ ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ۃ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ۃ‬ ‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ۃ‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ۃ‬ ‫و‬ ‫ھا‬‫ۃ‬ ‫ب‬
‫ح‬ ‫د‬
‫ع ی‬ ‫ص‬
‫ت‬ ‫ۃ‬
‫ہے مگر ییہ تکہ عورت سمٹ‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫نماز‬ ‫ت‬
‫ف‬
‫کی‬ ‫مرد‬ ‫ئت‬ ‫نا‪:‬عورت کی فنماز ذکی کیت ف ذ‬ ‫فرما‬ ‫تے‬ ‫ا‬ ‫مہ‬ ‫ف‬
‫ح‬ ‫ر‬ ‫بس‬ ‫ما مالک بینٰ ا‬ ‫پربحمہ‪ :‬اما‬
‫ت‬
‫فہ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫کے نماما فاحوال مییں۔‬ ‫ف‬ ‫ے قعود‘ بسحود اور نماز‬ ‫کر نماز پپڑھے ‘ اپپنی رایوں اور بنازؤوں کے درم ییان کسادگی فیہ کرے ا پپت‬
‫قہ ث‬ ‫ت‬
‫ساق ۃغی ‪[۳]:‬‬ ‫ۃ‬ ‫تف‬ ‫ح ت ت ۃ ۃ یۃ بب ت یۃ ۃ ۃ ۃ ۃ ح‬ ‫ت ۃ ح ت ت ۃ یۃ ت ت ح ۃ ث ف ی ۃ ت ح ۃ یۃ ۃ ت ی ف‬
‫ف‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫س ۃال ح یۃسا ت ۃق ذغف فی‪ :‬یۃوفۃد فادب ا النیذ ۃ ۃ‬ ‫نٰ ذاد ذریبح‬ ‫ۃفال ۃا ت ذل ۃما تما م ب ۃیح ف‬
‫ستذ ۃیایب ف ذر ف ۃواد ۃتھۃ بنٰ تبنذذا ذل تک نر ح تسو تتلہ ۃ ۃیلی ۃا ۃ ۃل تیینح ذہ و ۃیلم ت ی ح ۃ‬ ‫ئ ت ب ذنا ذل ف ح‬ ‫سان ۃ‬ ‫ن‬ ‫ح‬
‫ض و ۃلحضۃق ت ۃ طۃتۃ ۃھا ذ فۃجذذیبح ۃھا ثو ف ۃسحبجتد ۃکا حسیۃر ۃما ی ۃ تکون لۃ ۃھاوھم ۃکذا ا ذحب لۃ ت ۃھا ف ذفی فالر تکو ذع و‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ن پۃ تتح حضۃ ۃم فبۃحعضۃ ۃھا ذا م تلی ۃ رح‬
‫ح‬ ‫ع‬ ‫ۃ‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ب ذللحۃمرح ۃا بذۃ ذفی ا بست تیحو ۃ ذد ا ۃ‬
‫ل‬
‫ح‬
‫وا ذح ی‬
‫ص ث ‪286‬ص ‪287‬بناب الیبجافی فی ال بسحود(‬ ‫ا حلبج تلوس و ۃح ذم یبحع ا ۃیصلۃ فان ۃن تکون ذ ی حت ۃھا ۃکا حس فیۃرۃ فما ی ۃن تکون ۃل ۃھا‪) .‬ک یاب فالما ل ساقغی ج ‪ 1‬ذ‬
‫ل‬ ‫ت‬ ‫بس ا ف ث ذساق غی رحمہفا ذ‬ ‫ذ ل‬ ‫ت‬
‫اور رسول‬ ‫ہے ت‬ ‫ی فہ‬ ‫نا‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ادب‬ ‫کا‬ ‫سی‬ ‫یو‬ ‫پردہ‬
‫ف پ پ‬ ‫کو‬ ‫عورت‬ ‫تے‬ ‫عالی‬ ‫ی ب‬ ‫نا‪:‬ا‬ ‫فرما‬ ‫تے‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫پربحمہ‪:‬اماما م ب ذینٰ ادر‬
‫ا صلی ا علنہ و لم تے ب‬
‫ے ییہ پبس ید کرنا ہہوں‬ ‫کے یلت‬ ‫ہے۔ ئاس ادب فکی بنت ییاد پپر م ی فیں عورت ت‬ ‫ھی ین ہی ببادب سکھاینا ت ہ‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫ےب‬ ‫ی ف‬
‫کرے‘ اس‬ ‫کے سا فبھ مل کر سبجدہ ف ت‬ ‫ت‬ ‫یوں‬ ‫ت‬ ‫را‬ ‫کو‬ ‫ئٹ‬ ‫ی‬ ‫پ‬
‫پ پ‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫تے‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫بھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫عض‬ ‫کو‬ ‫صاء‬ ‫ت ع‬ ‫ث‬ ‫ا‬ ‫عض‬ ‫ت‬ ‫کہ وہ سبجدہ مییں ا پپ‬
‫ے رکوع ‪،‬قعدہ اور نماما نماز مییں ییہ ثپبس ید کرنا ہہوں‬ ‫عورت کے یلت‬ ‫فت‬ ‫یں‬ ‫ی ف‬ ‫م‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫ہے۔‬ ‫ہ ف‬ ‫سی‬ ‫یو‬ ‫پ‬ ‫یر‬ ‫س‬ ‫نادہ‬ ‫ے ی‬ ‫ز‬ ‫مییں اس کے یلت‬
‫ے فپپردہ پیو فسی زینادہ ہہو۔‬ ‫کہ وہ نماز مییں ایبشی کیتف ییات اخت ییار کرے بجس مییں اس کے یلت‬
‫ت‬
‫قہ تخ تت بی تلی ‪[۴ ]:‬‬ ‫ف ل حۃ‬ ‫ت‬
‫ۃ ف بتح ت ی ف ف ت ی ح ۃ ل ح ۃ تبج ت‬
‫ت ف‬
‫ۃ‬ ‫فح‬ ‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ۃ حۃ ت‬ ‫ت ف ۃت ح ۃ ۃ ت ت ف‬
‫ۃ‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫س فدل ت‬ ‫ک ۃکتذیل ہہ تا یبۃ ۃھا یۃ ۃ حۃمع ۃفح ۃش ث ۃھا ذفی الر تکو ذع وا ت بست تیحو ذد و ۃ ح ذلس تمیۃر ببیذ ۃعۃ اولبۃ ف ح‬ ‫لعا ذل ۃ فما حما ا ف حج ۃمد بیحنٰ ۃخ ح ف ۃ رل‪:‬وا حلۃمراۃ ۃ تکالر ۃ ت ذ ۃل تفذیۃ مذ ذل ح ت‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫ۃفا ف بی‬
‫سدل ا بعححۃب ذاۃلی‪) .‬السرح الکبییر لبینٰ فدامۃ ج ‪ 1‬ص ‪ ‘ 599‬ا معنی لبینٰ فدامۃ‬ ‫ذر ب ححلۃ یتح ۃھا ۃ ۃ حج ۃ تل تھ ۃما فذی ب ۃحابذذب یئ ۃ یمذیحتذ ۃھا۔۔۔۔۔ ۃفال ا حج ۃمد‪:‬ال ۃی‬
‫فج ‪ 1‬ص ‪(635‬‬ ‫ف ف‬ ‫ف‬
‫ے سم کو سکییڑف کر‬ ‫ب‬
‫ج‬ ‫ف‬
‫ہے ٹ گر رکوع و سحود مییں ا پپت‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫مرد‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫کاما‬
‫ئ‬ ‫ا‬ ‫سب‬ ‫نا‪:‬‬ ‫فرما‬ ‫ف‬ ‫تے‬ ‫ا‬ ‫مہ‬ ‫ٹ‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫تپربحمہ‪ :‬اماما اجمد بینٰ خ‬
‫ہ‬ ‫ف‬ ‫نی داتیں حا ف‬ ‫ی‬ ‫پ فح‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ت ت‬
‫ے۔ فاماما اجمد بینٰ خت بی فل رحمہ ا تے‬ ‫کال کر بنییتھ‬ ‫ے اور آلنی پنال فنی مار کر بنییتھ‬ ‫ر کھ‬
‫عم‬
‫ے دویوں پناؤں اپنی داتییں بحابب نکال کر یی ھ یا مییرے ہہاں پبس یدیندہ ل ہ‬
‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ئ‬ ‫ع‬ ‫ئ‬ ‫ف‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫بب‬‫ف‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫پ‬
‫پ‬ ‫یوں پناؤں ا‬ ‫ف‬ ‫دو‬
‫ف‬ ‫ے‬ ‫ے ینا ا پپت‬
‫ہے۔‬
‫ن‬
‫غییرم قلدیینٰ کے ”دل ل“ کا لمی بحاپزہ‬
‫‘‘فرماینا‪’’:‬عورت کا ا پپت‬
‫ی ف‬
‫ف ‪:‬دل ی ل ئمبیر ‪1‬‬ ‫ت‬
‫ص ذیلي‪ ) .‬یح‬
‫صیح ی ا بلی تجاری(‬ ‫ۃ‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫ن‬
‫ذ‬ ‫ص تیلوا تهك ۃما ۃر ۃأيي فیتتمو ف‬
‫ۃ‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ے دتک فھت‬ ‫ے تم تے ف بمجھ‬
‫ي‬
‫ے ہہو۔‬ ‫ے نماز پپڑ ئ ھ فت‬ ‫کہ اس طرح نماز پپڑھو بخینس‬
‫معلوما ہہوا کہ مرد و عورت کی نماز مییں کوئی فرق نہییں۔‬
‫‪ :‬بحواب‬ ‫ف‬ ‫س بمج ف‬ ‫ئ ت‬
‫ت‬ ‫ے یہ حدیبث م بیارک مکمل دینکھ لی بحا ۃ ف‬
‫ہے۔‬ ‫یوں ۃ ہ ت‬ ‫بث ی ۃ‬ ‫یوری ۃحد ی ة ۃ‬ ‫آسا ۃئی ثہو۔ پ ۃ ح‬ ‫ہ‬
‫ف‬
‫ے فمییں‬
‫ف‬
‫حواب ھ ۃت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ناکہ‬
‫ث‬ ‫ت‬ ‫تے‬ ‫ف ۃس ۃ‬ ‫ف‬ ‫یۃ ث ف پنہ تل ف ی‬
‫نٰ ۃهيوي ف لما و ۃل ۃيي ف ۃل فة و فهكا ح فن تر تسو ۃل ح‬‫ع یحدہه ف عذعسحر ذي ح ت‬
‫ة‬ ‫ت‬
‫ص ۃیلى ا ۃل ف ۃیلهه ت ۃع ف ۃلييةه و یۃ ۃیلم فو ت ۃ حح حنٰ ث تسۃ بیۃ ب ۃی فة متتۃ ۃقا ف ذر ب تیو ح تنح فۃۃأ ثقۃ تحم ت ۃ فیا ذ‬ ‫ي ۃ ۃۃ‬ ‫ك ۃأنۃيي ۃیا إة ۃلى ال ییۃ ۃب ذی ي‬ ‫ۃحدبۃ ۃیا ۃما ذل ة‬
‫ل ار ف بجذتعوا یإة ۃل حى‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫س‬
‫ۃ‬ ‫فا‬
‫ۃ‬ ‫ه‬ ‫ہ‬ ‫نا‬
‫ۃ‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ۃ‬ ‫خ‬
‫ح‬ ‫ۃ‬ ‫أ‬‫ف‬
‫ۃ‬
‫فبب ف ۃ ب ح‬ ‫نا‬
‫ۃ‬ ‫د‬‫ۃ‬ ‫ح‬ ‫ع‬‫ۃ‬ ‫یا‬
‫ۃ‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫پ‬
‫ۃ‬ ‫نٰ‬ ‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ۃ‬ ‫یا‬
‫ف‬ ‫ۃ‬ ‫ۃ‬ ‫ل‬
‫ۃ ت‬‫ۃ‬ ‫أ‬ ‫ۃ‬ ‫س‬ ‫یا‬
‫ۃ‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ‫ۃ‬ ‫ح‬ ‫ا‬
‫ص‬
‫د‬ ‫ف‬
‫ۃ‬ ‫ص ت ۃیل ف ح ۃ ع ح ۃ ت ح ۃ ۃل ث ۃ ف ف ح ه ۃ ف ف ۃ‬
‫و‬‫ۃ‬ ‫أ‬ ‫یا‬‫ۃ‬ ‫ۃ‬ ‫ل‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ۃ‬ ‫أ‬ ‫یا‬
‫ۃ‬ ‫ي‬
‫ي‬ ‫ه‬ ‫ی‬
‫ۃ‬ ‫ح‬ ‫س‬‫ا‬ ‫د‬ ‫ف‬
‫ۃ‬ ‫نا‬
‫ی‬ ‫ۃ‬ ‫ۃ‬ ‫أ‬ ‫نٰ‬ ‫ط‬
‫ۃ‬ ‫ما‬
‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ۃ‬ ‫قا‬
‫ل‬ ‫ۃ‬ ‫ي‬ ‫ف‬
‫ذ‬ ‫ر‬ ‫ما‬
‫ل‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ه‬
‫ة‬ ‫ي‬
‫ي‬ ‫ل‬
‫ۃ‬ ‫ع‬
‫ۃ‬ ‫ه‬
‫ه‬ ‫ل‬
‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ال ۃیلةه ح ف ۃ‬
‫ف‬
‫ت ۃالۃیصلة ح ۃ حلهي يۃو ذذت ح‬
‫ن‬ ‫ه‬ ‫ص‬ ‫ی‬
‫سهياء ۃأ حفۃ ظتهها ۃأو ل ۃأ حفۃ ظتهها و ۃ تیلواك ۃما ر ۃأيي تتمو ذني تأ ۃ ذیلي فۃإةذا ححۃضۃرت ح‬
‫ه‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫ل‬
‫ۃأيه ذليهكم فۃۃأفذيتموا فذيةهم و ۃ ذیتموههم و تمروههم وذكر ۃأ ح‬
‫ه‬
‫‪ ِ.‬ۃلهكم ۃأ ۃحدهكم و حلهيتو ۃیمهكم ۃأكبیۃرهكم‬
 ‫ف‬ ‫ف‬
‫‪9‬‬ ‫عورت کی نماز مییں فرق‬ ‫ف‬ ‫مرد و‬
‫ص ف‬ ‫ی‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫‪631‬‬ ‫یر‬‫ب‬ ‫م‬ ‫) ح تیح ا بلیجاری‪ :‬ف ی ئ‬
‫بث‬ ‫حد‬
‫س عفنہ ففرماتے ہہییں کہ ہہم پح فید یو بحوان تپبنی کر یتم صلی ا علینہ و لم کی‬
‫(‬
‫حدمت مییں حاضر‬ ‫س‬ ‫ص‬
‫مہ‪ :‬حضرت مالک رضی ا‬
‫ص‬ ‫پربح ئ‬
‫پڑے رحم‬ ‫رسول ا لی ف ا ع ثل ی تنہ و لم ب ت‬ ‫ف‬ ‫آپ لی تا علینہ و لم کی حدمت م بیارک م یسیں بن ینس دن ق ییاما رہہا‪،‬‬ ‫تے۔ ت‬ ‫ہہو ت‬
‫گ‬ ‫ہہ‬
‫حب آپ ت لی ا عل ی فنہ و لم کو م لوما ہہوا کہ ئ مییں ا پپت ف‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ب‬ ‫ق‬
‫ہے یو آپ‬ ‫ے ھر بحاتے فکا است ییاق ہ‬ ‫ے پچھوڑ کر آتے؟ ہ‬ ‫گ‬
‫ے۔ ب ف‬ ‫صدل اور ر یفیق الس لبف ھ ف‬
‫حدمت مییں ) بحو بنات‬ ‫ف‬ ‫آپ تکی‬ ‫ت‬ ‫تے‬ ‫ہم‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ین‬ ‫ک‬ ‫ھر‬ ‫ے‬
‫پپ ف‬‫ت‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫لوگ‬ ‫س‬ ‫تم‬ ‫کہ‬ ‫نا‬ ‫تے درینا ص ی‬
‫فرما‬ ‫قت‬ ‫تب لی ا علینہ و لم ت‬
‫ک‬
‫یں دیینٰ س ھاو‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫گ‬ ‫ع‬
‫کروعلا ت ہ ی ف‬ ‫ب‬ ‫م‬
‫ے ھر بحاو اور ان فکے سابھ ق ییاما‬
‫ب‬
‫فرماینا کہ ا پپت‬
‫بن‬
‫تے ف‬ ‫انہ وعلنہلموس‬ ‫دی۔یو آپ لیصا ل ی‬ ‫یوں کا ح‬ ‫عرض کر‬ ‫ت‬ ‫ھی(‬
‫مالک‬ ‫بمج ف‬ ‫ضرت‬ ‫ف‬ ‫ف بخ ح‬ ‫ق‬ ‫کے‬ ‫جنٰ‬ ‫ی ف‬ ‫نا‬ ‫فرما‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫یزوں‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫خ‬
‫پ‬ ‫سی‬ ‫ہت‬ ‫تے‬ ‫ف‬ ‫لم‬ ‫ی‬ ‫لی‬ ‫آپ‬ ‫کرو۔‬ ‫کم‬ ‫ت‬ ‫نا‬ ‫ب‬ ‫کی‬ ‫ینٰ‬ ‫اور د ی‬‫ف‬
‫ےئ نماز‬ ‫ے تم ف تے ھ‬ ‫ے یناد ہہییں ینا ئییہ تکہا ئکہ یناد نہییں اور )پبھر( فرماینات اس طرح نماز پپڑھ یا ینس‬ ‫ے ہہییں فکہ وہ بمج تھ‬ ‫رضی ا تعفنہ کہت‬
‫اذان دے اور بحو تم مییںسسب فسے بپڑا ہہو وہ نماز فپپڑھاتے۔‬
‫ص‬ ‫ف‬ ‫نک ف‬ ‫ے دیتکھا اور بحب نماز فکا وقت ہہو فبحاتے یو کوئی ا ی ف ت‬ ‫ف پپڑ ھت‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ضر‬ ‫حا‬ ‫یں‬
‫ت‬ ‫یث‬ ‫م‬ ‫حدمت‬ ‫ف‬ ‫کی‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫نہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫لی‬ ‫ضرت‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫قاء‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫نہ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ضی‬ ‫ر‬ ‫پرث‬ ‫ی ف‬ ‫حو‬ ‫ینٰ‬ ‫ضرت ب ب‬
‫مالک‬ ‫ت‬ ‫ح ئ‬
‫ہے اور بف لدی وا فپبس بحاتے کا ا تست ییاق طاہہر ک ییا یو‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ہہو فتے ھ‬
‫ع‬ ‫ا لینہ و لم مییں ینسف دن ئنک ر ہ‬ ‫یوی فلی ف‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫صبئ ذت پ ب‬ ‫ے۔ ح‬ ‫ص‬
‫آپ‬ ‫ہے کہ ف‬ ‫ہ‬
‫تے۔ حد یتببث پپر عور کرتے سے م لوما ہونا ہ‬ ‫ئ‬ ‫صحضور اکرما سلی ا فعلینہ و فلم تے ا ہییں کپجھ احکاما بب ییان ث ف‬
‫فرما‬
‫نک حکم مییں تعور‬ ‫سے اینک ا ی ت‬ ‫ت‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫اگر‬ ‫ے۔‬ ‫ھ‬ ‫تے‬ ‫فرما‬ ‫ت‬ ‫لی ا ع ئلینہ ت و لم تے ان حفضرات تکو سات احکامات ارساد‬
‫ع‬ ‫نات فک‬
‫ہے‪ ،‬عوریوں فکے سابھ‬ ‫ان فاحکامات کا ق ضرف مردوں کے سابھ ہ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ہے ۃکہ ت‬ ‫نالن ل واصح ہہو بحائیص ہ‬ ‫ک ییا بحاتے یو ب ت ع ب‬
‫کامات پپر فعور کرییں۔‬ ‫ف‬ ‫ے پحار اور اس کے بحبعد دو ا‬ ‫نہ‬
‫ص ذیلي“ حسے پ ف ل‬ ‫ہے۔ ”ح ۃ تی فلوا هك ۃما ر ۃأ حييیتتمو ذني تأ ۃ‬ ‫اس کا ب لق ہییں ہ‬
‫ح‬ ‫گ‬
‫ہے۔‬ ‫ے ھروںحکو بحاؤ[ ییہ کم مردوں کو ہہو فنا فواصح ہ‬ ‫ف ت فکم ئم ب حیر ‪ :1‬ار بجذتعوا إة ۃلى ۃأيه ذليهكم ت]ا پپت‬ ‫ح ف‬
‫ہے۔‬ ‫ے ہونا طاہہر ہ‬ ‫ہ‬ ‫ناس بحا کر ق ییاما کرو[ اس کم کا فمردوں کے یلت‬ ‫ۃ عل ح کم ئمبیر ‪ :2‬فۃکۃأفذيتموا فذيةهحم بب]ان کے پ ف‬ ‫ح ف‬
‫ہے بحو حضور صلی ا علینہ و سلم ئکے تپناس‬ ‫یل ہ‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫کے‬ ‫ضرات‬ ‫ح‬ ‫مرد‬ ‫ان‬ ‫ھی‬ ‫کم‬ ‫یہ‬ ‫ی‬ ‫ھاو[‬ ‫س‬ ‫ینٰ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کو‬ ‫]ان‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫مو‬ ‫ت‬ ‫ذ‬ ‫ی‬ ‫ۃ‬ ‫و‬ ‫‪:‬‬ ‫‪3‬‬ ‫یر‬ ‫کم ئ ب‬
‫م‬
‫ے۔‬ ‫فآ فتے بھ‬ ‫حکم ف میر ‪ :4‬ئ ۃو تم تروهه حم ]انہیں دن کی ناتیوں کا ح‬ ‫ف‬
‫ہے۔‬ ‫ہ‬ ‫ہر‬ ‫ہ‬ ‫طا‬ ‫نا‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫یل‬ ‫کے‬ ‫مردوں‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫دو[‬ ‫کم‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ف ی ح ح ت ئ حب‬ ‫ح ف‬
‫عورت‬ ‫ہے۔‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫کے‬ ‫مردوں‬ ‫قاق‬ ‫نال‬ ‫ھی‬ ‫اذان کا حکم بب‬ ‫دے[‬ ‫اذان‬ ‫نک‬ ‫ا‬ ‫ئی‬ ‫]کو‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ۃ‬ ‫ح‬ ‫ۃ‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ۃ‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ‫ۃ‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ف‬
‫ۃ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪6‬‬ ‫یر‬
‫ن یل ہ س ت‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ه‬
‫ك‬ ‫ه‬
‫ك‬ ‫ذ‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫کم ئ ب‬
‫م‬
‫دے کنی۔‬ ‫ت‬ ‫اذان ہ ی فیں ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت ف‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ح ي ت ح‬ ‫ۃ‬ ‫ح ف‬
‫ے اور انہییں خ ظاب بھا فکہ تم‬ ‫ے مییں ئمرد بھ‬ ‫تے[ اس فا فل‬ ‫پڑھا‬
‫ہے کہ یہ ف پظاب بب‬ ‫نماز‬ ‫وہ‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫پڑا‬ ‫ب‬ ‫حو‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ی ف‬ ‫یں‬ ‫ئ‬ ‫م‬ ‫تم‬ ‫]‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ۃ‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫ۃ‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬
‫ك‬ ‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫‪:‬‬ ‫‪7‬‬ ‫یر‬ ‫کم ب‬‫م‬ ‫ئ‬
‫ہے‪ ،‬کوئی عورت مردوں کی امامت نہتییں‬
‫ه‬
‫ہ‬ ‫کو‬ ‫مردوں‬ ‫ھی‬ ‫ی خ‬ ‫ہ ہ‬ ‫ہر‬ ‫طا‬ ‫تے۔‬ ‫کرا‬ ‫امامت‬ ‫وہ‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫پڑا‬ ‫ب‬ ‫حو‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫مییں ت‬
‫کرا کنی۔‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫مردوں کے‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫قاق‬
‫تف‬
‫ی‬ ‫نال‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫کا بع‬ ‫ت‬ ‫کم‬ ‫ے اور ساتیتویں ح‬ ‫ت‬
‫پچ ٹ‬
‫ت‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫‪،‬‬ ‫کامات‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫حار‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫نہ‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫ہ‬ ‫لوما‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ‫اس ی فص یی‬
‫ی‬ ‫حھ ت‬ ‫پ پ‬ ‫ف‬
‫ہے کہ‬ ‫ناتع ببہ‬ ‫یں ب…… یو یی یفیفنی ب ت‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫تے‬ ‫ف‬ ‫کر‬ ‫ییم‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫بس‬
‫کو‬ ‫قت‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫ق‬ ‫اس‬
‫ف‬ ‫ھی‬ ‫کے تفانحل نہیں وہ بب‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫فرق‬ ‫حو‬ ‫ب‬ ‫لوگ‬ ‫ۃ‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫بھ‬
‫ت‬
‫سا‬
‫ل‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ص‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ح ص ه ۃ‬
‫ق ھی‬ ‫ے دت ھا[ کا ت ف‬ ‫ے نماز تپپڑ ھت‬ ‫ے تم تے ھ‬ ‫درم یان کے کم ”و ۃ تیلوا ك ۃما ر ۃأيي تتمو ذني تأ ۃ ذیل في “ ]اس طرح نماز پڑھ یا س‬
‫ضرف یمردوں کے ساتبھ ہہو گا۔ کییوفنکہ کوئی وجہ نہییں ئکہ سات ا پکامات ینمییں سے پچ‬
‫حاص‬ ‫مردوں کے سابھ ئ‬ ‫ث‬ ‫یو‬ ‫کاما‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ے حاتیں اور ا ح ح‬ ‫ب‬
‫نک سمبجھا بحاتے۔‬ ‫یوں کو شر ی ت‬ ‫عورت دو ف‬ ‫یں مرد ئو ت‬ ‫نک کم م ی ف‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ی‬ ‫کر‬
‫ف‬
‫ثل‬ ‫ے ہہییں وہ حود کنی بنایوں مییں فرق کرتے ہہییں‪،‬‬ ‫بحو لوگ اس روایبت کی بب فیاء پپر مرد وعورت کی نماز کو اینک بخ ینسا بمجھت‬
‫‪:‬م یل‬ ‫ف ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ص‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ف ت‬ ‫حف‬
‫یں مرد کے ‪[۱]:‬‬ ‫ا عل ی فنہصو تلم“مییں فچہ ئم بلیری‪ 165‬م ف ی ف‬ ‫ف‬ ‫لی‬ ‫بنی‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫لۃ‬ ‫ص‬
‫ف‬
‫قۃ‬ ‫ص‬ ‫”‬ ‫یاب‬ ‫ک‬ ‫ئ‬ ‫کی‬ ‫ف‬ ‫لد‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫یر‬ ‫ی‬ ‫غ‬ ‫صاحب‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫ئی‬ ‫یا‬‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫یاب‬ ‫ب ف‬
‫ہے فکنٰ فچہ ئ مفبیر ‪ 171‬پپر عورت‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ف‬
‫فرار دینا گ ییا ف ہ‬ ‫ےکو ا ف ل ف‬ ‫شر ڈھابپ کر نماز پپڑ فھت‬ ‫تے کی گیبجا فبش اور ت‬ ‫ے نماز مییں شر پفتگا کر ف‬ ‫یلت‬
‫ے پپر ”نماز فیہ ہہوتے“ کا حکم لگاینا گ ییا‬ ‫ہے اور بب غییر اوڑھنی کے نماز پپڑ ھت‬ ‫ی ی ہ‬ ‫یا‬ ‫گ‬ ‫نا‬ ‫د‬ ‫فرار‬ ‫لزمی‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫پ ھ‬ ‫پڑ‬ ‫نماز‬ ‫کر‬ ‫بپ‬ ‫ڈھا‬ ‫شر‬ ‫ے‬‫ت‬ ‫یل‬ ‫کے‬
‫ہے۔‬ ‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫ف‬ ‫ٹ‬
‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫م خییتف میبجا کوئی صاحب غییر م قلد اپپنی ک یاب ”مرد و زن کی نماز مییں فرق؟“ کے ص فچہ ئ مبیر ‪ 8 ، 7‬پپر رقمظراز ‪[۲]:‬‬
‫‪:‬ہہییں‬ ‫ئ ت‬ ‫ت‬
‫صف تکے درم ییان کھڑی ہہو گی فمردوں کی طرح آ فگے ”‬ ‫وہ‬ ‫یو‬ ‫تے‬ ‫کرا‬ ‫امامت‬ ‫کی‬ ‫یوں‬ ‫اسی طرح باگر تعورت عور‬
‫عہ( اسی‬ ‫ار‬ ‫ینٰ‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫لم‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫جاری‬ ‫ب‬ ‫)‬ ‫گا۔‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫ھڑا‬ ‫ک‬ ‫گے‬ ‫آ‬ ‫قت‬ ‫و‬ ‫تے‬
‫ت‬
‫کرا‬ ‫امامت‬ ‫مرد‬ ‫کنٰ‬ ‫ی‬‫ی‬ ‫ل‬ ‫(‬ ‫‪131‬‬ ‫ص‬ ‫‪1‬‬ ‫ج‬ ‫قی‬ ‫فنہیں۔ )پ ینہ‬
‫بب‬ ‫ث‬ ‫تت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ی ف‬
‫ے اور عورت اینک ہہابھ پپر دوشرے ہہابھ کی پبشت مارے )مسلم ج ‪1‬‬ ‫ے پپر بسیجان ا کہ‬ ‫طرح مرد نماز مییں اماما کے ببھو لت‬
‫“ص ‪(180‬‬ ‫ف ف‬ ‫ت‬
‫لک ت‬ ‫پف‬
‫ے ہہییں‬ ‫کے فص فچہ ئ مبیر ‪ 38‬پ تپر ث ھت‬ ‫ف‬ ‫یاب‬ ‫ک‬ ‫اسی‬ ‫‪:‬موصوف اپ ت‬
‫نی‬
‫مس ن ف‬ ‫ب‬
‫سے ینمی ہہییں”‬ ‫نت ف‬ ‫یں حم تعہ کی فرض ی ف ف‬ ‫“ فعورت ی ف‬
‫فرق کییوں ک ییا؟‬ ‫فرق فہییں یوفنآپ تے تحود ییہ ف‬ ‫ن‬ ‫ہے کہ فبحب ئ‬ ‫سوال ییہ ہ‬ ‫ت ف ت‬
‫ل مہذا روایبت ”ص یلواکما رایپیموئی ا یلی“ سے ”مرد و عورت کی نماز مییں کوئی فرق ہییں“ کا اس یدلل کربنا کشی طرح ف‬ ‫ص‬
‫ب ھی درست فہییں۔‬ ‫ن‬
‫‪:‬دل ییل ئ مبیر ‪2‬‬ ‫ف‬
‫ث‬ ‫ث بف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ہے‬ ‫الدرداء ف ترضی ا ع ینہا فکا اپر تجاری شرییف مییں م فو بحود ہ‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ‫ۃ‬ ‫ضرت اما‬
‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫ۃ ت ‪:‬ح‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ۃ ح ت ی یۃ ح ۃ‬
‫س ثت‬ ‫ج‬ ‫ص‬ ‫ح‬
‫سهة الر ت ذل وهكابۃت فۃ ذقيههة‪ ) .‬حیح ا بلیجاری‪ :‬ج ‪ 1‬ص ‪ 114‬ب ۃناب تس یۃیةة ا حلب تلو ذ ف‬
‫ة‬ ‫وهكافبۃت تأما الدرداذء ۃب ح ذلس ذفي ۃ‬
‫صل ذنهها ب ذح حل ۃ ب‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫ذفي الینۃسۃهه ذد(‬
‫ترجمہ ‪ :‬حضرت اَم اَلدرداَء نماَز میں مردوں کی طرح بیٹھتی تھیں اَور آپ فقیہہ‬
‫تھیں۔‬
‫غیر مقلدین حضراَت کی طرف سے یہ اَثر پیش کیاَ جاَتاَ ہے کہ اَس میں‬
 ‫ف‬ ‫ف‬
‫‪10‬‬ ‫مرد و عورت کی نماز مییں فرق‬
‫عوُرت ؛مرد کی طرح بیٹھتی تھی۔ لہذاَ مردوں اَور عوُرتوُں کی نماَز میں کوُئی‬
‫فرق نہیں ہے۔‬
‫‪:‬جوُاَب نمبر ‪1‬‬
‫مردوں کی طرح بیٹھتی تھیں“ سے خوُد معلوُم ہوُ رہاَ ہے کہ مردوں کے ”‬
‫تشہد بیٹھنے کاَ طریقہ عوُرتوُں سے مختلف تھاَ۔‬
‫‪ :‬بحواب نمبر ‪2‬‬
‫ف لت ث‬
‫اَماَم بخاَری رحمہ اَللہ اَس ”بناب شفنۃ البجلوس فی ا نشہد“ میں حضرت اَم اَلدرداَء‬
‫کے عمل کے بعد حضرت اَبن عمر رضی اَللہ عنہ کی رواَیت لئے ہیں۔ اَبوُاَب‬
‫قاَئم کرنے میں اَماَم بخاَری رحمہ اَللہ کاَ طرز اَنتہاَئی عمیق اَور دقیق ہوُتاَ ہے۔‬
‫اَس تبوُیب کاَ اَیک اَنداَز یہ ہے کہ اَیک باَب کے تحت جوُ رواَیاَت لتے ہیں اَن میں‬
‫ترجمۃ اَلباَب سے مناَسبت کے ساَتھ ساَتھ آپس میں بھی قدرذ مشترک مناَسبت‬
‫ہوُتی ہے۔ اَن دو رواَیاَت کےقدذر مشترک سے معلوُم ہوُ گاَکہ خوُد حضرت اَم‬
‫اَلدرداَء کے اَس اَثر سے مرد و عوُرت کی نماَز میں فرق ثاَبت ہوُتاَ ہے۔ پہلے‬
‫حضرت اَبن عمر رضی اَللہ عنہماَ کی رواَیت کاَ خلصہ دیکھ لیاَ جاَئے۔ حضرت‬
‫اَبن عمر رضی اَللہ عنہ کی رواَیت کاَ خلصہ یہ ہے کہ حضرت عبد اَللہ بن عبد‬
‫اَللہ اَبن عمر بن خطاَب فرماَتے ہیں کہ میں حضرت اَبن عمر رضی اَللہ عنہ کوُ‬
‫دیکھاَ کرتاَ تھاَ کہ آپ نماَز میں چہاَر زاَنوُ بیٹھتے تھے۔ چناَنچہ میں نے بھی چہاَر‬
‫اَبن عمر نے مجھے اَس طرح بیٹھنے سے‬
‫ک‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫زاَنوُ بیٹھناَ شروع کر دیاَ توُ حضرت ف‬
‫آپ تدایناں پ فناؤں ب ٹھڑا تر ھییں تاور ب فنایناں‬ ‫ہے کہ ف‬ ‫روکاَ ب اَور بن تٹفرماَیاَ فکہ تشہد میں بیٹھنے ت کاَ سنت طریی فقہ ییہ ہ‬
‫ن‬
‫یں؟ تیو ا ہوں‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫تے پیو پچھا‪ :‬فآپ حود یو پجہار زایوں ی ھت‬ ‫پناؤں تپجھا کر یی ھ ی فیں۔ حضرت ع بید ا بینٰ ع بید ا کہت‬
‫ے ہہ ی ف بن تٹ‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ے ہہییں کہ مییں ت‬
‫جہار زایو یی ھ یا ہہوں۔‬ ‫ے‬‫یں فہے اس ت‬ ‫سکت ہ ی بن تٹ‬ ‫نی ت ث‬ ‫یں اپ ف‬ ‫یں‪ ،‬ان م ی ف‬ ‫ف تتے بحواب دینا فکہ مییرے پناؤں کمزور ہہ ی ف‬
‫ے ہکا سفنت یلطری ت پقہ ببت یانا ال ب فبنہت‬ ‫ی‬
‫ف‬ ‫ی ی‬ ‫ی‬
‫ینٰ عمر رضی ا عت ہما تے فبشہد مییں ھ فت‬ ‫ن‬ ‫اب ئ‬ ‫ہے کہ حضرت ع بثید ف‬ ‫ف‬ ‫فاس روایبت کا ف ینی بیچہ ییہ بنی تٹہ‬
‫ضین ٹا عنہما‬ ‫ب‬ ‫ینٰ عمر ر‬ ‫ئ‬ ‫ہے کہ حضرت فع بید ا ب‬ ‫ئ‬ ‫صر ہ‬ ‫ئی کہ ان کا عذر بھا۔ واصح‬ ‫فرما ت‬ ‫ف‬ ‫ساد ت‬
‫ے کی فو ت بجہ ییہ ار ت‬ ‫کے بپرح تلف ی ھت‬ ‫حود اس ت ف ت‬
‫ت‬‫ی‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ئت فسے ھییں۔‬ ‫ئت کے بپر لف یی بن تٹ‬
‫ی‬‫ی‬
‫ہ‬ ‫ح‬ ‫ہ‬
‫سے ا ل یی ت‬
‫ع‬
‫ے اور ان فکی ف قا ہہت کا ی قاصا ھا کہ عذر کی فو بجہ ت‬ ‫فن فقینہ ثھ ف‬
‫ہ‬
‫بت پپر عور کرییں یو تم لوما ہونا ف ہ‬ ‫اس یی بی تچہ کی روسنی مییں ح ت‬
‫ے ٹکا ت‬ ‫ہے کہ مردوں کے ھت‬ ‫اما الدرداء ب فکی روا ی ف‬
‫ف‬ ‫ضرتھا ییو ف‬‫ب‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ٹ ت‬
‫کے طرییقہ پپر‬ ‫بنییت فف‬ ‫مردوں‬ ‫ف‬ ‫الدرداء‬ ‫اما‬ ‫ئ‬ ‫ضرت‬ ‫ح‬ ‫کہ‬ ‫نا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫بب‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫بت‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫تے‬ ‫ت‬ ‫جاری‬ ‫ت‬ ‫اماما‬‫ف‬ ‫نکہ‬ ‫ک‬ ‫الگ‬ ‫ف‬ ‫سر‬‫ب‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫سے‬ ‫ف‬ ‫یوں‬ ‫عور‬ ‫قہ‬‫ت‬ ‫بنییتطریی‬
‫ے ت کی و بجہ‬ ‫ح‬
‫کہہ کر بب فیا تدینا کہ ان ت تکا ا ف ل ییئت کے ب فپر لف ھت‬ ‫ہ‬‫ہ‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫ب‬
‫ئ‬
‫ف‬ ‫نہۃ ف“یا ث‬
‫وھی ق ی بن تٹ‬
‫ی‬ ‫ف ہہ ئ‬ ‫ھنی ھییں۔ ٹییز اماما تجاری رحمہ ا فتے ”‬
‫نہۃ“ ۔‬ ‫قی ٹ‬ ‫وھی‬ ‫نا‪:‬‬ ‫فرما‬
‫ف یل ف ی‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫اسی‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫صا‬ ‫قا‬ ‫ی‬ ‫کا‬ ‫ہہت‬ ‫قا‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫سا‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ئت‬ ‫ان کا کوئی عذر ہہو گا اور عذر کی و بجہ سے حل ذ ی‬
‫ی‬
‫ف ہہییئئت بنییتھ فیا۔‬ ‫ہے بخ ینساذ کہ ح فضرت ابینٰ عمر ر فضی ا ع فنہما کا حل ذف‬
‫”‬
‫ہ‬ ‫ہی‬ ‫ہ‬ ‫سا‬ ‫ییہ ایب‬
‫ہے۔ ث‬ ‫اب مرد وعورت کی نماز مییں فرق واصح ہ‬
‫‪:‬اشکال‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ت‬
‫یح ف‬
‫ہے کہ پبنیساکرما ف ف‬ ‫بت ہ‬ ‫صیح بتجاری )رقم الجدیبث ‪ (822‬مییں حضرت ابس بینٰ مالک رضی ا عنہ سے روا ی‬
‫ف‬
‫‪:‬صلی ا علینہ و لم تے فرماینا‬
‫‪ِ.‬ويل يبس ي ي‬
‫ب‬‫ط اَل يك يل ي ذ‬ ‫ساَ ي‬ ‫م ذ ذيراَع يي يهذ اَن يب ذ ي‬ ‫حد يك ي ي‬ ‫طأ ي‬ ‫ي يي ي‬
‫ترجمہ‪ :‬تم میں سے کوُئی )سجدہ کی حاَلت میں( اَپنے باَزؤوں کوُ کتے کی طرح‬
‫نہ بچھاَئے۔‬
‫حنفی عوُرتیں بھی سجدہ میں اَپنے باَزو زمین پر بچھاَ دیتی ہیں توُ یہ حدیث‬
‫کی رو سے ناَئز عمل ہے۔‬
‫ت ‪:‬جوُاَب‬ ‫ت ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫یح ف‬
‫ہے کییونکہ عوریوں‬ ‫یں بنلکہ ضرف مردوں کے سابھ ہ‬ ‫ن‬
‫سابھ ہ یح ف‬ ‫صیح ا بلیجاری کی اس روایبت کا ب لق عوریوں ت کے ف‬ ‫ع‬
‫ب‬
‫ہے۔ اماما ابیو دواؤد رحمہ ا تروایبت‬ ‫ے سبجدہ مییں جسم کو زمیینٰ کے سابھ لگاتے کا کم حود حدیبث مییں مو بحود ہ‬ ‫کے یلت‬
‫ف ت ۃ ۃ ح ت ف ف ۃ‪:‬کرتے ہہییں‬ ‫ۃۃ ت ت‬ ‫ی‬ ‫ۃ یۃ ۃ ح ۃ‬ ‫ح ۃ‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ۃ‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ص‬
‫ن فۃ ۃقال ذاذاللبسۃبجۃند ت ینت ۃما ۃف تض ۃیما ۃحعض‬ ‫ف‬ ‫ا لی یۃا علینہ و لم ۃمر ۃملی ذا حمراتۃییح ذنٰ نتۃص ذیل ی ذۃ‬
‫یا‬ ‫ۃ‬ ‫ذ‬ ‫ب یۃرحمہ ح ۃ ۃا ان حر تس فو حل‬ ‫ف‬ ‫ۃعلنٰ یپۃذزینحد بیح ذ حۃنٰ ح ۃخبیذیئح‬
‫کالر ب تح ذل‪) .‬مراس ییل ابئی داؤد‪ :‬ص ‪،28‬السینٰ الکبیری ی یہقی ج ی‪2‬تص ‪ 223‬بناب‬ ‫ض ر ذفۃان ا حلۃمراۃ ۃل ینحۃشت فذی مذ ذل مک ۃ‬ ‫ذ‬ ‫ا ۃیلححم ذاۃلی الر‬
‫حب لمراۃ ا لخ(‬ ‫ل‬ ‫ت ما شی ت‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت ذ‬
‫س‬ ‫ص‬
‫رسول فا لی ا ت لینہ و لم تدو عوریوں کے فریبب سے‬ ‫ع‬ ‫پربحمہ‪:‬ح فضرت یپزیند بینٰبخبییئب ترضی فا ع ہماصفرماتے ہہییںسکہ ف‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫تے فرماینا ‪ :‬بحب حتم سبجدہ کرو یو جسم کا کپجھ ح فصہ زمیینٰ سے‬ ‫ب‬ ‫گزرے بحو نماز پپڑھ ر ہہی ھییں۔ یو آتحضرت لی ا علینہ و لم‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ہے ۔‬ ‫یں مرد کی طرح ہییں ہ‬ ‫عورت کا کم اس م ی ث‬ ‫مل ل ییا کرو کییو فنکہ ح ف‬ ‫ےب‬ ‫ث‬
‫ہے۔ لہذا‬ ‫ہ‬ ‫ببت‬ ‫نا‬ ‫سے‬ ‫بث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫حود‬ ‫کم‬ ‫کا‬ ‫تے‬ ‫گا‬ ‫صہ‬ ‫جھ‬ ‫کپ‬ ‫کا‬ ‫سم‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫یل‬ ‫کے‬ ‫عورت‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫ہ‬ ‫ببت‬ ‫نا‬ ‫اس روایبت سے‬
‫ح ل‬
 ‫ف‬ ‫ف‬
‫ت‬ ‫فرق‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫نماز‬ ‫مرد و عورت کی‬
‫ت‬ ‫‪11‬‬ ‫یح ف‬
‫صیح ا بلیجاری کی اس روایبت کا بعلق ضرف مردوں کے سابھ ہہو گا۔‬
‫ت‬ ‫حت ت‬ ‫تے بب‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت ئ ف‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ہے کہ عورت‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫یا‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫فرار‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫قت‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫اس‬ ‫ھی‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ہوں‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫یں‬ ‫ی‬ ‫ث‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫فا‬ ‫کے‬ ‫فرق‬ ‫یں‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫نماز‬ ‫بحو لوگ مرد و عورت کی‬
‫ت‬ ‫ص‬
‫ہے۔ پح یا تت پچہ حافظ لح الدیینٰ ییوسف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ببت ہو بحاتے یو فا ب ل بیول‬ ‫ہ‬ ‫ے سبجدے کی الگ ک قیئت اگر حدیبث سے نا‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫کے یلت‬
‫کے ییوں رقمظراز ہہییں‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫صیح ا بل فجاری کیفمذکورہ ہروایبت ی ق‬ ‫ح‬‫‪:‬صاحب فغیر م تقلد ی‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫س ف س ف ی ف‬ ‫ص‬ ‫ف‬
‫یں تا ث پپت‬
‫ے بنازوں کو‬ ‫ی ت‬ ‫م‬ ‫حالت‬ ‫کی‬‫ٹ‬ ‫جدے‬
‫ت سب ت بنییت ف‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ظاب‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫کو‬ ‫یوں‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫تے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫نہ‬
‫یف ف‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫لی‬ ‫بنی‬
‫اس حد ی ببث م ی فیں پ‬
‫ے کے سابھ بس بب ی فنہ دی۔ آپ کے‬ ‫ے کے سابھ ھت‬ ‫ن‬
‫زمیینٰ پپر تپج فھاتے سے یہ ضرف مبع ففرماینا ب ثلکہ اس طرح کرتے کو ت کت‬ ‫ف‬
‫ئت حدیبث سے‬ ‫ت‬
‫الگ ک یق ی ف‬
‫م‬ ‫ث‬ ‫ے تسبجدے کی‬ ‫کے یلت‬ ‫اس خ ظاب مییں مردو عورت دویوں سامل ہہییں۔ ہہاں ثاگر عوریوں ت‬
‫ہوں گی۔‬ ‫ن‬
‫نا ببت ہہو گی یو پ ھر عورتییں اس مییں سا ل ہییں ہ ت‬
‫ب‬
‫فت‬ ‫ت ف‬
‫ک ییا عوریوں(‬ ‫ث‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ہے؟ ص ‪40‬‬ ‫لف ہ‬ ‫ی‬ ‫ح‬
‫)کا طرییقہ نماز مردوں سے م ت‬
‫ع‬ ‫ہے۔‬ ‫ے سبجدے کی الگ کیتقیئت حود حدیبث مذکور سے نا ببت ہ‬ ‫ہے کہ عوریوں کے یلت‬ ‫رض ہ‬