Professional Documents
Culture Documents
من المعلوم أن العلقاات العامة في أية منشأة تستهدف تعريف الجمهور الخارجي بأنواعه بكل أنشطة
هذه المنشأة ,وتكوين السمعة الطيبة ,والصورة الذهبية الممتازة لدى مختلف فئات المتعاملين معها ,
على أساس من المعلومات الصادقاة والحقائق ,كما تستهدف في المقام الول تنمية العلقاات الطيبة بين
جماهير العاملين بعضهم البعض من جهة ,وبينهم وبين الدارة العليا من جهة أخرى ,مما يؤدي إلى
إيجاد هذه الروح وتنميتها باستمرار ,ومحاولة ابتكار الحلول السريعة لمشاكل العاملين ,فضلل عن
توافر مقومات رفع الكفاءة النتاجية ,وهو ما يرتبط ارتباطال مباشر بنوعية النتاج أو الخدمات أو
النشاط القاتصادي أو الجتماعي الذي تعمل فيه المنشأة .
وعلى هذا الساس يمكن تركيز وظيفة العلقاات العامة في أنها العمل على إيجاد صلت
وعلقاات قاوية بين المنشأة وجماهيرها الداخلية والخارجية ,بهدف الوصول إلى أقاصى درجة من الفهم
المتبادل والمعرفة المتكاملة بين الطرفين بما يؤدي في النهاية إلى رفع الكفاءة النتاجية كناتج نهائي
لنشاط العلقاات العامة داخل المنشأة ,إوالى ارتقاء شهرة المنشأة وسمعتها الطيبة ومكانتها المتميزة بين
الجمهور الخارجي كناتج نهائي لنشاط العلقاات العامة مع البيئة والمجتمع وجمهور العاملين معها .
ويمكن القول أن العلقاات الحديثة ل تقتصر على كونها نشاط بين مؤسسة وجمهورها ,بل
تتعداه إلى المفهوم الثاني وهو أنها فلسفة اجتماعية تهدف إلى معالجة مشاكل الفرد في المجتمع
الحديث المتولدة من طبيعة هذا العصر وحاجاته ,ومساعدته على التكيف مع تلك التطورات وتعايشه
معها ,وبالتالي تحقيق التكامل والنسجام الجتماعي .
فالتعقيد والضخامة والسرعة التي تتميز بها المدينة الحديثة خلقت مشاكل لم يكن لها وجود حين كانت
الحياة بسيطة والروابط بين الفراد واضحة الحدود ,فلقد نما المجتمع النساني نموال كبي ار وكان نتيجة
هذا النمو أن تشابكت مصالح البشر وتعقدت صلتهم واختلفت ميولهم واتجاهاتهم ,كما أن تطور البشر
إلى جماعات متخصصة ومتباينة من حيث المهن والحضارات والمذاهب والنظم وتنوع ظروفهم تبعال
لذلك جعل من الصعب تعرف الجماعات على بعضها واطلع كل مجموعة على غيرها بصورة صحيحة
تساعد على التفاهم والنسجام ,لذلك تحتم إيجاد الوسائل لتحقيق ذلك على أسس علمية منظمة .
فالجهود التي تبذلها منظمة أو مجموعة من الفراد للتعرف على رأي الخرين عنها ,والعمل
على كسب رضا هؤلء عنها ,وما يتطلب ذلك من عمليات ,وما يحدد ويوجه ذلك من الصول ومبادئ
يؤلف مجال عمل وموضوع دراسة العلقاات العامة .
مفهوم العلقاات العامة-:
1
يقصد بالعلقاات العامة بأبسط معانيها :
إقاامة صلت طيبة بين المنظمة وبين جمهورها إوادامة هذه الصلت بما يضمن تحقيق الرضا والتفاهم
والثقة المتبادلة بينهما .
لذا تسعى منظمات اليوم إلى كسب تأييد الرأي العام وثقته ,وبعد ذلك من الواجبات الساسية للرادة ,
ودليلل على نجاحها .
وهكذا أصبحت وظيفة العلقاات العامة من المصطلحات المألوفة والمتداولة في الدب الداري
الحديث .ولكي تقوم العلقاات العامة ببناء علقاات إيجابية بين المنظمة وبيئتها لبد أن تسعى إلى
تعريف جمهورها والرأي العام بما تقدمه المنظمة إلى بيئتها ,وكذلك ما تحتاجه من بيئتها تعريفال صادقاال
يحقق جسور الثقة المتبادلة ويدعم التفاعل المستمر بينها وبين جمهورها على نحو متواصل .
مما سبق يتضح أن وظيفة العلقاات العامة ل بد أن تتركز في ثالثاة مهمات رئيسية هي :
.1الستعلم السليم :عن حاجات البيئة وموقافها من المنظمة ,للوصول إلى مؤشرات دقايقة عن
رغبات الجمهور ومواقافه من نتاجات المنظمة ) السلع أو الخدمات أو الفكار( .
.2التنسيق الجيد مع إدارة المنظمة :والمشاركة في رسم سياساتها الدارية ) خاصة النتاجية
والتسويقية ( وصولل إلى الحد العلى الممكن من إشباع حاجات البيئة .
.3العإلم الصادق :عن سياسات المنظمة ونتاجاتها بما يساعد على تعريف البيئة بإسهاماتها ,
وتوعية جمهورها بأفضل صيغ النتفاع الجيد من نتاجاتها .
2
كما أن العلقاات العامة ضرورة ليس فقط للمنظمات أو المنشآت الصناعية إنما أيضال مهمة
للمنشآت الخدمية ,كما أن هي مهمة للحكومات .
3
بها وجماهير الرأي العام لمحاولة كسر تأييد وثقة هذه الجماهير ,والعمل على خلق صورة ذهنية
جيدة للشركة في أعين الجماهير مقارنة بالشركات الخرى .
-3تزايد الوعإي من جانب جماهير الرأي العام :
أدى تزايد الوعي وانتشار التعليم والثقافة بين الفئات المختلفة للمجتمع إلى تزايد الحاجة إلى
المعلومات الصحيحة إوالى مزيد من التفسيرات واليضاحات المتعلقة بالق اررات ,والسياسات التي
تتبعها المنظمة على مستوى الوحدة القاتصادية ,والق اررات السياسية الخاصة بالدولة على مستوى
المجتمع بأكمله .
فعلى مستوى المنظمة أدى تزايد الوعي وانتشار التعليم إلى زيادة احتياجه إلى المعلومات
الكاملة الخاصة بالمنتج ,وظهرت العديد من الجمعيات للمحافظة على مصالح المستهلكين وحماية
حقوقاهم ورفض التعامل مع الشركات التي تبين أنها ل تعمل نحو إشباع رغبات واحتياجات
المستهلكين ,إذ تقوم بإمدادهم بمعلومات خاطئة عن منتجاتها سواء من خلل العلن أو البيانات
المدونة على غلف السلعة ,ومن هنا ظهرت العلقاات العامة في بناء جسر من الثقة والتفاهم بين
المنظمة وجماهيرها وشرح أبعاد الق اررات التي تتخذها بشأن منتوجاتها .
وعلى مستوى الدولة ككل أدى تزايد الوعي السياسي إوانشاء النظم الديمقراطية إلى اهتمام
الحكومات بالتأثير في الرأي العام سواء محليال أو دوليال من خلل وسائل العلم المختلفة أو
التنظيمات القائمة ووجهت البحوث إلى دراسة أساليب التأثير والستمالة وأنشأت وحدات متخصصة
لتحليل الرأي العام والتعرف على آراء الفراد في القضايا والمشكلت المثارة لوضعها في العتبار
عند اتخاذ الق اررات أو السياسات تجنبال للزمات والضرابات .
4
توفير الطعام والملبس وعلى الحكومة لمدادهم بالمنافع والحماية وغيرها من العتمادات ,وهذه
العلقاات ذات الطبيعة العتمادية أدت إلى بروز أهمية العلقاات النسانية في الحياة المعقدة .
وعلى الجانب الخر فإن التنظيمات المختلفة سواء العتمادية أو الجتماعية أو السياسية أو
الدينية تعتمد في نشاطها وبقائها على الشعور الطيب للفراد تجاهها ,وهذه العلقاة العتمادية
للمنظمات المختلفة على الفراد تعتبر واحدة من أهم المتغيرات الساسية التي تحكم علقاات القرن
العشرين ,وهو ما يزيد من أهمية دور العلقاات العامة في ظل هذه العلقاة .
وتهدف أنشطة العلقاات العامة إلى توطيد سمعة المنظمة باعتبار أن السمعة الطيبة هي إحدى
الدعائم الساسية التي يقوم عليها كيان المنظمة ,لذلك كان من الضروري لكل المنظمات مهما كان
نوعها ,تحديد الصورة الذهنية التي تريدها عند جماهيرها حتى تقوم بتخطيط أعمالها في ضوء هذه
الصورة الذهبية المطلوبة .
وتعتبر الصورة الذهنية للمنظمة من أحسن المؤشرات عن نجاح المنظمة أو فشلها ,لنها
مقياس لقدرة الدارة على تحقيق مسئولياتها الجتماعية تجاه المجتمع .
5
من ذلك هو ترويج اسم المنظمة وخاصة و خاصة إذا كانت هذا النشطة مذاعة تلفزيونيال إواعطاء
صورة ذهنية طيبة للجماهير عن إسهامات الشركة في أنشطة المجتمع ,مما يؤدي في النهاية إلى
زيادة مبيعات الشركة إواقابال الفراد على هذه المنتجات ,ويلحظ أن للعلقاات العامة دو الر كبي الر في
تقديم المنتجات الجديدة عن طريق تسريب النباء عن هذا المنتج لدور الصحف ووسائل العلم
المختلفة مما يؤدي إلى استثارة الرأي العام وتحريك وخلق الطلب على السلعة .
وبالضافة إلى ذلك يجب أن تقوم المنظمات بالمساهمة في أي عمل ينفع المجتمع كالبناء
مستشفيات ومدارس ومساجد وما شابه ذلك من النشطة التي تؤكد انتسابها إلى المجتمع وتفاعلها
مع أفراد ومؤسساته .
6
نشأة وتطور العلقاات العامة
بالرغم من أن العلقاات العامة الحديثة ولدت مع مطلع القرن العشرين فإنها كنشاط إعلمي وجهود
تبذل للقاناع وحدث الناس لعتناق أفكار معينة أة التيان بتصريحات معينة وجدت حتى في
المجتمعات البدائية وتطورت مع تطور تلك المجتمعات ومع أن مصطلح العلقاات العامة من
المصطلحات الحديثة جدال والتي يختلف الكتتاب في تحديد تاريخ ظهوره فالمحاورات للتفاهم مع
الخرين والتأثير في آرائهم قاديمة قادم البشرية نفسها وبكن الختلف هو في الوسائل المستخدمة
وسعة النشاط في الزمن الحاضر عنه في الزمنة القديمة .
ويمكن تقسيم التطور التاريخي للعلقاات العامة إلى قاسمين رئيسيين :
-1العلقاات العامة القديمة وتشمل النشاطات التي يمكن اعتبارها البذور الولى لها والتي تمتد منذ
وجود النسان البدائي حتى القرن التاسع عشر .
-2العلقاات العامة الحديثة وهو النشاط والعلم الذي ولد مع مطلع القرن العشرين وتطور إلى ما
هو عليه في وقاتنا الحاضر .
7
ينبئها عن كل ما يستجد فيه ,فقد يلوح في الفق قاطيع من حيوانات الصيد أو غيوم تنذر بعاصفة
شديدة أو عدو مغير عند ذلك تستعد القبيلة لمواجهة الموقاف
كما أن القبيلة البدائية تكون في حاجة إلى التعاون والتماسك بين أفراها وذلك ل يتم إل عن
طريق التفاهم بين هؤلء الفراد إواحساسهم بقوة الرابطة التي تربطهم ببعضهم ,وكان ذلك يتم عن
طريق الحفلت في مناسبات الزواج وبلوغ سن الرشد واحتفالت النتصار على قابيلة معادية .
وكان رئيس القبيلة يجتمع بأفراد قابيلته للتداول في الشؤون ,كما كان الرئيس يتولى الوجيه
العلمي في القبيلة فينتهز المناسبات القبلية ليقدم توجيهاته والمبادئ التي يريد من أفراد القبيلة
السير بموجبها ,وعدد وجود الحاجة إلى تعبئة الرأي العام في القبيلة كان رئيس القبيلة يعهد إلى
شخص معروف في القبيلة جيدال كالساحر أو الطبيب بمهمة العلم كما موكل مهمة إثارة المشاعر
إلى أشخاص يجيدون فنون التعبير والتأثير كالنشاد والرقاص وقارع الطبول .
ومن الواضح أن الختلق الساسي لتلك النشاطات التي يمكن اعتبارها النواة الولى للعلقاات
العامة عن ممارسة النشاط اليوم هو اتجاهها آنذاك إلى غرائز القرد إواثارة انفعالته كأسلوب للتأثير
عليه ,بينما تخاطب العلقاات العامة الحديثة عقل الفرد ووعيه ,كما أن التعرف على اتجاهات
الرأي كان يستند على الحساس الفطري والتقدير الشخصي دون السس العلمية المستخدمة اليوم .
كما كشفت لنا الثار أن الشوريين هم أول من ابتدع النشرات المصورة فكانوا يرقامون
انتصاراتهم وبجانب الرقام يصورون باللوان صور السرى من ملوك وأمراء ويعرضونها في قاصورهم
وساحاتهم العامة وشوارعهم الكبرى ,فكانت تعمل عمل الملصقات والتماثيل في قاصورهم وساحاتهم
العامة وشوارعهم الكبرى ,فكانت تعمل عمل الملصقات والتماثيل في يومنا هذا ,وقاد أثبت العلم
الحديث أن الصور كثي الر ما تكون أشد تعبي ار وتأثي الر من الكلمة المطبوعة ,فيكون الشوريون قاد
8
استخدموا هذا المبدأ منذ آلف السنين ,وكما تنشط العلقاات العامة في مجال العلم السياسي
والدفاع عن النظم السياسية والمذاهب القاتصادية والجتماعية اليوم كذلك كان المر في زمن
المبراطور آشور بانيبال فقد وجدت في خزانته في نينوى سجلت منسقة ومفصلة تحسب تواريخها
وحوادثها وعلى الخص كل ما له علقاة بحروب الملوك وفتوحاتهم وما شيدوه وعمروه ويرى
المؤرخون أن تلك المعلومات كن الغرض منها هو العلم والترويح لمبادئ معينة كما تفعل
محطات الذاعات الرسمية اليوم التي تدعوا إلى مبادئ معينة وتروج لها .
أما قادماء المصريين فقد اهتموا بالسيطرة على أفكار الجمهور وتحريك مشاعره واتبعوا في ذلك
شتى الساليب منها ادعاء فرعون اللوهية وتقديس الكهنة وتشييد المعابد الفخمة والقبور الشاهقة
على شكل الهرامات ,كل ذلك من أجل إظهار هيبة الحكام وعظمتهم للتأثير على عقول الناس
وأفكارهم ,وما الثروة الهائلة من الثار الفرعونية في مصر إل شاهدال على ذلك .
وكان الفراعنة ينشطون في ممارسة العلم خاصة في فترات الحروب لتعبئة المعنويات اللزمة
لحراز النصر ,كما كانت النقوش على الحجارة والمعابد تشيد بالنتصارات الحربية للحكام
إوانجازاتهم المختلفة ,أما في أوقاات السلم فكان العلم ينشط للغراض الدينية والجتماعية ,فقد
استخدمت أوراق البردي في النشرات التي كان يصدرها فرعون مصر وأمراؤه لمحاربة أشياء ضارة
والشارة بأفكار أخرى يريد الحكام نشرها بين الناس .
وتمتاز الحضارة اليونانية بالهتمام بالرأي العام وتطويرها لساليب بلورة الرأي العام والتأثير فيه
,فحكومة المدينة اليونانية كانت تستمد سلطتها من رضا المحكومين لذلك كانت تفسح المجال
لتبادل الراء والمناقاشة الحرة التي يندفع للمساهمة فيها جميع المواطنين ,واستخدم اليونانيون
السفسطائيين وهو عبارة عن أشخاص يحترفون القاناع ,فهؤلء يدرسون فنون الكتابة والخطابة
وتفنوها إتقانال يجعل قادرتهم القاناعية متفوقاة بحيث يسهل عليهم دحر من يقف أمامهم موقاف
الخصم وكان لهؤلء السفسطائيين والعسكريون ويستخدمونهم للدفاع عن قاضايا معينة أمام الجمهور
والقاناع بقوة الحجة والمنطق كما يفعل اليوم رجال العلقاات العامة في المؤسسة .
أما بالنسبة للرومان فقد تطورت أساليب التأثير في الرأي في عصراهم أيضال ,فظهر خطباء
مشهورين في التاريخ أمثال سيسرو ومارك أنطونيو ,واعترف الرومان بإدارة الجماعة قاشوا على
واجهة مجلس شيوخهم عبارة " مجلس الشيوخ والشعب الروماني " كما وضعوا بعد المسيحية شعار "
صوت الشعب من صوت ال " .
9
ولم يقتصر النشاط العلمي في الحضارة الرومانية على الميدان السياسي بل تعداه إلى النواحي
الجتماعية فهناك قاصائد كثيرة للشاعر الروماني فرجيل موجهة إلى الفلحين تحثهم على العودة
إلى المزارع وزيادة النتاج الزراعي لمواجهة زيادة السكان ,وهي أشبه ما تكون النداءات التي
توجهها مختلف الهيئات في عصرنا الحالي ولكنها مصاغة بأسلوب أدبي رفيع .
ثم جاءت القرون الوسطى وترددت المجتمعات في ظلمات الجهل والنحلل فلم يكن هناك
مجال لتطور العلقاات العامة غير أنها نشطت مرة أخرى عند ظهور المذهب البروتستانتي والتبشير
به وما صاحب ذلك من دفاع عن المذهب الكاثوليكي .
فقد كانت الفترة الخيرة من القرن التاسع عشر فترة تطور سريع في ميدان الصناعة والنتاج
الضخم وما صاحب ذلك من استغلل للفرد العامل والمستهلك حتى أ ،هذه الفترة سميت بعض
الستخفاف بالجماهير ,وكان لبد أن تؤدي هذه الوضاع إلى التذمر والحتجاج الذي يعقبه
الصلح وهذا ما كان .
فقد قاام عدد من الصحف والمجلت الواسعة النتشار بنشر مقالت متتابعة في مهاجمة
أصحاب العمال الحتكاريين وأساليبهم في استغلل عمالهم وحملة أسهم شركاتهم وسرقاة المستهلك
وتأثيرهم على رجال السياسة بشتى الوسائل المشينة .
وكانت إحدى نتائج هذه الحملة أن المؤسسات المعينة اضطرت إلى القيام ببعض الصلحات
الجتماعية والقاتصادية ,وبذلك اقاترنت حركة الصلح تلك بدور الصحافة والنشر وأدى ذلك إلى
مولد العلقاات العامة ,فعندما بلغت موجة السخط الشعبي قامتها على أثرر حوادث إضرابات
عمالية سالت فيها الدماء وكان للصحافة النصيب الكبر في التعبير عن وجهات النظر المعادية
لصحاب رؤوس الموال أدرك هؤلء حراجة مراكزهم والتجئوا إلى استخدام الصحفيين المحترفين
لشرح وجهة نظرهم إوايصالها إلى الجمهور ,غير أن معظم هؤلء لم تكن لديهم القدرة على فهم
10
السباب الحقيقية وراء ذلك الصراع فعجزوا عن معالجة المور عدا قالة منهم في هذا المجال وفي
مقدمتهم )أيفي لي( الذي يعتبر المؤسس الحقيقي للعلقاات العامة الحديثة .
ايفـي لي :
وكان أول من نادى به أيفي لي هو نصحه للمؤسسات التجارية الكبيرة أن تبتعد عن السرية وتكشف
للجمهور كل ما يتعلق بأعمالها عدا السرار الصناعية وقاد عمل مع عدد من المؤسسات الكبيرة
ولمع اسمه لنجاحه في تقديم المشورة التي أدت إلى أحسن النتائج في تحسين علقاات تلك
المؤسسات بالجمهور .
ساهم أيفي لي بنصيب أكبر في وضع مبادئ العلقاات العامة وتطوير أساليبها المتبعة حاليال
فكان من الوائل الذين أدركوا بأن الدعاية للمؤسسة ل تجدي ما لم تدعمها الفعال كما أنه دعا
المؤسسات إلى تبني النزعة النسانية ,ومن أقاواله المأثورة في هذا السبيل " إني أحاول أن أترجم
الدولرات والسنتات والسهم والرباح إلى لغة إنسانية ".
وكان أبرز نجاح له في هذا الميدان هو تغيير الصورة التي ارتسمت في ذهن الجمهور عن
جون روكفلر المليونير المعروف من رأسمالي جشع إواظهاره كمواطن عطوف ومحسن كبير .
وقاد أوضح أيفي لي أن مهمة العلقاات العامة مهمة مزدوجة فهي تبدأ بدراسة الرأي العام
واستطلع رغبات الجماهير لرسم سياسة المؤسسة أو تعديلها على ضوء ذلك ثم إعلم الجماهير
بأمانة ودقاة عما تقوم به المؤسسة من أعمال وما تتخذه من سياسات .
كما أكد أيفي لي على ضرورة معاملة المستخدمين والعمال في المؤسسة معاملة إنسانية مرضية
ومنحهم الجور المجزية وبذلك يتوفر ركن هام وهو العلقاات الداخلية السليمة ينبغي رعاية مصالح
جمهور المستهلكين والموزعين وغيرهم لضمان وكن آخر وهو العلقاات الخارجية السليمة .
وقاد افتتح أيفي لي مكتبال للعلقاات العامة في نيويورك وأصدر بيانال حدد فيه مهام العلم
كوظيفة من وظائف العلقاات العامة وذكر أن مهمة المكتب هو تزويد الصحافة والجماهير
بالمعلومات الدقايقة عن المؤسسات حول الموضوعية الهامة والبتعاد عن السرية .
ويعتبر أيفي لي أول خبير للعلقاات العامة استعمل العلن لغرض العلم وليس للدعاية أو
الترويج للسلع والمنتجات ,ففي أثناء إضراب عمال إحدى الشركات نشر أيفي لي في جميع
الصحف إعلنال يشغل صفحة كاملة مبينال فيه موقاف لشركة من العمال ووجهة نظرها في الضراب
وكان ذلك أول مرة يستعمل فيها العلن ليس لترويج سلعة إوانما لشرح وجهة نظر مؤسسة ,وهذه
وظيفة العلن في العلقاات العامة الحديثة .
11
كما كان للحرب العالمية الثانية أثر كبير في تطوير العلقاات العامة حيث خصصت الدول
المتحاربة الميزانيات الضخمة وجذب الكفاءات الممتازة لغراض العلقاات العامة مما أدى إلى تقدم
أساليبها وتدعيمها كعلم وكنشاط دائم للمؤسسات .
12
العلقاات العامة كفلسفة ترتبط بوجود النسان العربي وطبيعة حياته المرتبطة بالصحراء المترامية
الطراف التي ل تخفى شيئال والتي طبعت ساكنيها على الحرية والصراحة في التعبير عما في
نفوسهم ولو كان في ذلك شقاؤهم كما في حالة الشعراء الذين كانوا يلقاون الضطهاد بسبب
أشعارهم ,وكان العربي ح الر حرية ل تجدها سوى بعض القيود من التقاليد ولم تكن القبيلة ول شيخها
يتدخلن في حرية الفرد .
بسبب طبيعة حياتهم تلك كان العرب يخلقون المناسبات للجتماع وتداول الخبار وتبادل
الفكار لربط بيئتهم الشاسعة بأواصر إعلمية ,ومن ذلك الحج إلى الكعبة في موسم معين
والسواق الدبية التي كان يجتمع فيها الناس للستماع إلى الشعراء إواجراء المناقاشات التي تؤدي
إلى التعارف والتقارب بين الفئات والقبائل المختلفة .
وقاد لعب الشعر والشعراء دو الر هامال إعلميال في تاريخ العرب ,حيث تعتبر الشعار السجل
الذي دون فيه تاريخهم وما دار فيه من أحداث وما كان موجودا في مجتمعهم من عادات وتقاليد ,
وكان للشاعر وظائف إعلمية واضحة فهو الذي يثير الحماس في نفوس المقاتلين ويدفعهم إلى
الستبدال في الحرب وهو لسان القبيلة والمدافع عنها يشيد بمآثرهم ويمتدح أبناءها ويهاجم أعدائها
ويسلط الضواء على عيونهم .
وفي الحديث الشريف المسلمون أخوة متحابون متعاونون متساوون ل فضل بينهم إل بالتقوى ,
يقول الرسول صلى ال عليه وسلم " :يا أيها الناس إن ربكم واحد إوان أباكم واحد كلكم لدم وآدم
13
من تراب ,إن أكرمكم عإند ال أتقاكم ,ليس لعربي عإلى أعإجمي ول لعإجمي عإلى عإربي ول
لحمر عإلى أبيض فضل إل بالتقوى " .
في هذا الجو الجتماعي المفعم بتكريم النسان واحترام الفرد المسلم عرف المجتمع السلمي
العلقاات العامة كفلسفة تحكم سلوك أفراد المجتمع – حكامال ومحكومين – وكنشاط إعلمي
متخصص يهدف إلى ربط الدولة بالفرد والجماعة لشتى الوسائل وأساليب التصال الفردي
والجماعي .
-1العإلما :
لقد تمثل الهدف الول للدولة السلمية ,مجسدال في بادئ المر في قاائدها الداري رسول ال صلى
ال عليه وسلم ,ثم في خلفائه الكرام في نشر الدعوة السلمية إوابلغ الناس جميعال بأنه رسول ال
إليهم كافة ,واقاتضى إبلغ الناس بالطبع أن يبدأ بأقارب الناس إليه ,عشيرته القاربين ,ثم من يليهم
مستخدما ل في ذلك شتى وسائل البلغ من اتصال شخصي وتفسير قارآني إواعلم بما ينتظر
المؤمن من ثواب والكافر من عقاب ,وبعد استقرار دولة السلم في المدينة المنورة تحول العلم
إلى هدف آخر هو هدف مشاركة المسلمين في تطبيق السلم تطبيقال عمليال .
-2القإناع :
كما استخدم الرسول صلى ال عليه وسلم العلم بمعناه الواسع من حيث فصاحة الكلمة وبلغة
السلوب وقاوة التأثير القرآني لقاناع الناس بصدق رسالته وجدواها كمسلك حياتي وأسلوب خلقي
لعبادة ال في الرض ,
ولقد استخدم الرسول صلى ال عليه وسلم وصحابته الكرام أسلوب الحجة والبرهان لتحقيق هدف "
القاناع " بالرسالة المحمدية دون قاسر أو إرهاب ,مهتدين بقوله تعالى " :ادع إلى سبيل ربك
بالحكمة والموعإظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ,إن ربك هو أعإلم بمن ضل عإن سبيله
. سورة النحل – الية 125 وهو أعإلم بالمهتدين "
14
ولقد كان ول يزال انتشار الدعوة السلمية في شرق الرض ومغاربها في زمن وجيز من عمر
الدعوة السلمية أم الر يدعو إلى التأمل والدراسة في مجال القاناع والتأثير على الفكار ,ذلك أنه
أصبح من الثابت في العالم التجريبي أن إقاناع الشخص بتغيير فكرة قاديمة لديه بفكرة جديدة ليس
بالمر السهل ,فما بالك بإقاناعه على ترك دين آبائه وأجداده واعتناق دين جديد يقلب أفكاره
وأسلوب حياته وروابطه مع أفراد أسرته ومجتمعه انقلبال كاملل ؟
ل شك أن الجهود العلمية القاناعية التي جعلت الدعوة السلمية تعم الجزيرة العربية والدولة
الفارسية والمبراطورية الرومانية في أقال من ثلثين عامال ,ل شك أنها جهود تبقى على مر اليام
والدهور نموذجال خالدال من نماذج التأثير العلمي الناجح .
-3المشاركة :
إن مبدأ الشورى في المور الدين والدنيا وفي الحروب والسلم من الفرائض التي فرضها ال سبحانه
وتعالى على المسلمين ,فقال جل من قاائل " :وأمرهم شورى بينهم " الية -38سورة الشورى.
وكان الرسول صلى ال عليه وسلم ل يقطع أم الر جوهريال إل إذا استشار أصحابه ,بل كثير ما نزل
على رأي من يستشيرهم في أمور الحرب وشئون الدولة القاتصادية والدارية ,ولقد قانن الرسول
صلى ال عليه وسلم الشورى فكون لها مجلسال من أربعة عشر نقيبال يختارهم من أهل الرأي والبصيرة
ممن يشهد لهم بالعقل والفضل ,ثم سلك الخلفاء الراشدين طريق الشورى أسوة بالرسول صلى ال
عليه وسلم .
ماذا تعني الشورى والمشاركة من الناحية العإلمية ؟ وما هي صلتها بالعلقاات العامة التي نحن
بصددها ؟
إن في الشورى قاوة للمسلمين وترابطال لهم ,فهي تدعم جماعية الفكر والتفاهم المشترك -
وتقوى من أواصر الخوة بينهم وتشعر كل فرد منهم بذاتيته وكينونته كإنسان مكرم ومقدر ولقد فطنت
نظريات الدارة والعلم والعلقاات العامة إلى ضرورة المشاركة وأهميتها كحافز لجمهور المنظمة
الداخلي يرفع من معنوياته ويوثق من ارتباطه بالمنظمة ويستفيدون من نشاطها وخدماتها إوانجازاتها
وبذلك يتحقق التفاهم المشترك بينهما وبين المنظمة .
وثمة فائدة أخرى للشورى والمشاركة ,ذلك أن تطبيق مبدأ الشورى في السلم يعنى -
استطلع الرأي العام بين المتعاملين مع المنظمة والوقاوف على آرائهم واحتياجاتهم الفعلية ,وذلك مما
يمكن المنظمة من العمل على الوفاء بها إواشباعها على أفضل الوجوه ,وينبغي على كل منظمة
إسلمية أن تسعى لستطلع الرأي العام في كل شئونها حتى يكتمل النسجام والتفاهم بين ما تقدمه وما
15
تتطلبه الجماهير ,إذن استطلع الرأي العام هو من الفوائد التي تجنيها المؤسسة التي تطبق مبدأ
الشورى والمشاركة .
وثمة فائدة أخرى للشورى والمشاركة السلمية وهي أنه يتيح الفرصة للمنظمة -
السلمية لبسط آرائها وفلسفتها وسياساتها وبرامجها على المواطنين بهدف إقاناعهم بها ,وتغيير
اتجاهاتهم نحوها ,فهي إذن نهدف من هذه العلقاات إلى تعيير اتجاهات الرأي العام إوالى توعية
الجماعة إوارشادهم إلى كل ما هو حسن وجميل بالسلوب اللطيف والكلمة الطيبة وبهذا أمر السلم في
الية – 53سورة قاولة " :وقاولوا للناس حسنال " الية – 83سورة البقرة " وقال لعبادي يقولوا التي هي أحسن "
السراء .
ويقول الرسول الكريم ":الكلمة الطيبة صدقاة وأفضل الصدقاة اللسان " وهناك صورة مشرقاة في تاريخ
الرسول صلى ال عليه وسلم والخلفاء توضح كيف استخدم السلم مبدأ الشورى للتعرف على آراء
الرعية وما يهمهم من أمور ,وكان مجلس الشورى في عهد الرسول وخلفائه بعضوية النصار
والمهاجرين مناصفة ,وهذا يدل على اعتراف السلم بأهمية الرأي العام وسلمة تمثيله للجماهير
السلمية وأثره في اتخاذ القرار الصحيح ,كما كان الرسول صلى ال عليه وسلم والخلفاء يستخدمون
المسجد ومواسم الحج والتفتيش الداري وعيرها من الوسائل العلمية لستطلع الرأي العام وللتأثير
فيه ,ولمعرفة أحوال الرعية عمومال وللستماع إلى شكواهم من ولة المصار والعمل والقضاء فيها
بالعدل والحق .
16
العملية العلمية من الصدف لم تصبح إعلمال بالمعنى الصحيح ,بل كانت نوعال من التضليل
الجماهيري الذي سرعان ما ينكشف للجمهور وبذلك تنعدم الثقة في مصدر الخبر العلمي .
ولقد برأت الدعوة السلمية من الكذب والتضليل فكتب ال لها النجاح ,والذي نريد أن نؤكد أن
ما قاام به الرسول صلى ال عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون من جهود إعلمية بنشر السلم كان إعلمال
صرفال بلغة العصر الحاضر ودعوة صادقاة بلغة السلم ,غير أن العصور السلمية التي تلت صدر
السلم اضطرت بسبب الخلفات والتنازع إلى استخدام الدعاية كفن جديد من فنون التصال لترويج
الفكار والمذاهب المختلفة عن طريق التأثير في عواطف الفرد والجماعة واستهوائها بطرق غير صادقاة
في أغلب الحيان ,مما يعتبر انحراف عن الفهم السليم للعلقاات العامة المعتمد على الصدق
العلمي .
17
-3سرعإة الستجابة للرأي العام :
ولقد كانت العلقاات العامة في صدر السلم تتسم وتتميز بسرعة الستجابة لما يهم الرأي العام
ويقلقله ,ولعل قاصة رسول صلى ال عليه وسلم لما كان يزعم الرأي العام داخل صفوف النصار
فتصدى لهم بالحسم السريع وشرح لجمهرة النصار أسباب توزيع الفيء بتلك الطريقة فرجع النصار
فرحين مسرورين .
ولقد تميز الخلفاء الراشدون من بعد بقوة الحس العلمي والتصدي للمشاكل التي تهم الجماهير
وعلجها وهي في مهدها قابل أن تتفاقام وتدب الشائعات بين الناس فتخلق جوال من عدم الثقة في الحاكم
ومن أوضح المثلة لذلك موقاف عمر بن الخطاب من قا ارره بعزل خالد بن الوليد من جميع مناصبه ,فقد
أحس عمر أن كثيرين من المسلمين ممن عملوا مع خالد لم يستريحوا لقرار عزله ,فأذاع عمر في
المصار " إني لم أعزل خالد عن سخطة ول خيانة ولكن الناس فتنوا به ,فخفت أن يوكلوا إليه ويبتلوا
به ,فأحببت أن يعلموا أن ال هو الصانع وأل يكون بعرض فتنة ".
مثل هذا التصرف من جانب عمر ل شك يكشف عن موهبة فذة وفن أصيل في القيادة ,فهو
يدرك بفطرته الحاجة إلى إقاناع الرأي العام وأنه ل بد من تفسير للق اررات الكبرى والتي قاد تصادم الرأي
العام في شعوره وأحاسيسه بالسرعة المناسبة ول يقدم على مثل هذا التصرف إل إداري يضع العتبار
لما يحسه الرأي العام ويتجاوب معه بالعلم اللزم لتفسير الشياء ولشرحها حتى يقتنع الرأي العام
وتزول أسباب الضراب والقلق والغضب .
فالرسول صلى ال عليه وسلم كان القدرة الحسنة لصحابه لنه كان على خلق عظيم كما
وصفه القرآن الكريم " إوانك لعلى خلق عإظيم " وفي الية " :لقد كان لكم في رسول ال أسوة حسنة " ,
تجسدت فيه صفات الصدق والصبر على الدعوة وحسن العشرة والمعاملة لمن يلقاهم ,وكذلك الصحابة
18
من الخلفاء وغيرهم سلكوا درب الرسول صلى ال عليه وسلم في الصدق والصبر على الشدائد والقادام
والشجاعة فقلدهم المسلمون واتخذوهم أعلم هداية ,وكان ذلك من أسباب سرعة انتشار دعوة السلم
ل في الجزيرة العربية فحسب ولكن في المبراطوريات والممالك المجاورة للعرب .
ويكفي أن نشير أن المعلنين ورجال التسويق في عالم التجارة اليوم يجذبون الناس إلى سلعهم
ومنتجاتهم عن طريق العلن بأن فلنال من العظماء والمشاهير اللمعة في المجتمع يستخدم تلك
السلعة أو يفضلها على غيرها من السلع ,يكفي هذا العلن لنجد أن كثير من الناس قاام بتقليد ذلك
العظيم اللمع ,وبذلك تروج السلعة والفكار .
من هنا نرى أن العلقاات العامة تنجح إذا استخدمت القدوة الحسنة كوسيلة إعلمية ,وكلما كان
العاملون في أية مؤسسة يقتربون إلى القدوة الحسنة إوالى المثالية في سلوكهم وأدائهم كانوا بذلك مؤثرين
في الجماهير التي ترتبط بالمؤسسة تأثيرات إيجابية كبيرة .
19
-2التصال الكتابي :وجاء في صورة رسائل الرسول صلى ال عليه وسلم للملوك والرؤساء ,والرسائل
التوجيهية المرسلة من الرسول صلى ال عليه وسلم والخلفاء للولة بالمصار السلمية .
ج -التصال الجمعي :في العياد والجمع ومواسم الحج حيث تتم فيها مشاركة المسلمين واستشارتهم
في أمور الدولة إواعلمهم بما يجد من سياسات وبرامج وخطط حربية ونظم مدنية .
ولذلك لم يكن غريبال أن يكون أسلوب الرسول صلى ال عليه وسلم – ل سيما في المرحلة السرية
من الدعوة هو التصال الشخصي المباشر ,وكذلك في المرحلة العلنية عندما أمر ال نبيه بعد ثلث
سنوات من البعث أن يظهر ما أخفى من أمره وأن يصدع بما أنزل إليه من وحي ,ثم كان اتصاله بأبناء
المدينة من الوس والخزرج في بيعتي العقبة الولى والثانية واهتداؤهم إلى الحق مما كان له أخطر
النتائج في تطور الدعوة السلمية كما يسجل التاريخ .
ومن أمثلة التصال الشخصي المباشر أولئك الدعاة والقراء الذين أعدهم الرسول صلى ال عليه
وسلم دينيال إواعلميال وبعث بهم إلى القبائل العربية التي اعتنقت السلم ليعلموهم القرآن والسنة فكانوا
طليعة العلم السلمي .
ومن أمثلة وسائل التصال التي استخدمها الرسول صلى ال عليه وسلم استقبال الوفود إواكرامهم ومما ل
شك فيه أن نشاط الستقبالت إواكرام الوفود والبعثات يعتبر من أهم نشاطات العلقاات العامة .
ومن الوسائل الهامة في العلقاات العامة والتي استخدمها الرسول صلى ال عليه وسلم إقاامة
العلقاات الودية مع يهود المدينة في عهد الستقرار المدني ,فعقد الرسول صلى ال عليه وسلم ميثاقاال
بين المسلمين وبين اليهود من بني النضير وبني قاريظة وبني قاينقاع ,وكان الميثاق يهدف إلى خلق جو
من الصلت الطيبة والعلقاات الحسنة بين الطرفين إوالى التعايش السلمي داخل المدينة .
20
ومن الوسائل الهامة التي تعتبر نتاجال طبيعيال للتصال الشعبي المباشر ,ما قاام به الرسول
صلى ال عليه وسلم من مصاهرات عقدها مع بعض الصحابة من جانب ومع بعض القبائل من جانب
آخر ,وكان لها أكبر الثر في تقوية العلقاات وتحسين الصلت واستتباب المن والسلم بين المسلمين
فيما بينهم وبين القبائل اليهودية كما حدث بين المسلمين وبني المصطلق الذي تزوج الرسول صلى ال
ابنة زعيمهم جويرية بنت الحارث ول يزال الملوك والرؤساء وزعماء القبائل في الدول عليه وسلم
النامية يستخدمون وسيلة المصاهرة لتحسين العلقاات العامة بينهم وبين دول أخرى أو قابائل الدولة
الواحدة .
ومن الساليب التي ركز عإليها الخلفاء ,ول سيما الخليفة عإمر بن الخطاب :
-1أسلوب زيارة المصار الدورية للطلع على أحوال الرعية ومعرفة سلوك وسير الولة
والمسئولية عن الرعية .
-2أسلوب العسس ,فقد كان عمر يعس بالليل ويمشي في السواق يتفقد أحوال الناس ,ومن
المزايا هذه الوسيلة أن الخليفة يدرك مشاكل الناس فيستجيب إليها استجابة مؤدبة ترصيهم
وتزيل عنهم الضيم والظلم ,وكان عمر يتمتع بحس إعلمي رفيع يجعله سريع التعرف
والستجابة لما يحس بع الرأي العام من ألم وشكوى ويتصدى لعلجها بالحسم الفوري
استشعا الر منه لمسئوليته الدارية ,إذ كان مقنعال أن لو عثرت بغلة بأرض العراق لسأله ال للم
للم يمهد لها الطريق فما بالك بإحساسه أن فردال من أفراد المجتمع يقض مضجعه شيء ما ؟
21
تخدير الجماهير وشل تفكيرهم إيجابية لصالح المجتمع بنشر الثقافة والتوعية
تقود إلى هدم المبادئ بأساليبها غير تساعد على تثبيت مبادئ الخلق لنها بالتزامها -3
السليمة بتلك المبادئ تعمل كقدوة حسنة للفراد
تهدف إلى تحقيق أهداف سريعة ووقاتية ول تعمل للمدى الطويل وتظهر نتائجها بعد فترة -4
تهتم بالنتائج البعيدة ,فالجماهير لبد أن زمنية ,وهي عملية نشاط دائم من نشاطات
تكتشف الحقائق لكن بعد أن تكون الدعاية المؤسسة
قاد حققت أغراضها
تركز جهودها على الفراد لحملهم على طريق ذو اتجاهين فهي ل تكتفي بإيصال -5
اعتناق فكرة معينة أو اتخاذ سلوك معين رسالتها العلمية إلى الفراد ,بل تسعى إلى
أي أنها ذات اتجاه واحد التعرف على ردود الفعل تجاهها والسترشاد بها
في توجيه سياسة المؤسسة
تقوم على تغيير الفكار عن طريق هي فلسفة منبثقة عن الديمقراطية وقاائمة على -6
السيطرة والضغط إواثارة الحماس والتعصب مبادئها في احترام أي الفرد وحقه في الوصول
لذلك فهي ترتبط بالنظم الستبدادية إلى الحقيقة كاملة في كل ما يؤثر على حياته
22
ثانيلا :العلقاات العامة والعلن ) أوجه الختلف ( :
العلن العلقاات العامة الرقام
يهدف العإلن إلى زيادة المبيعات فهو تهدف إلى التعريف بالمؤسسة ككل وتعزيز سمعتها ومكانتها في -1
يركز عإلى السلع والخدمات التي تقوم المجتمع فهي تبيع فكرة المؤسسة ودورها في خدمة الجمهور
المؤسسة بإنتاجها والمجتمع الذي تنتمي إليه
يركز العإلن عإلى المحاسن ويتغاضى عإن تظهر المؤسسة عإلى حقيقتها ,فهي مرآة عإاكسة عإن المؤسسة -2
العيوب للجمهور ,وتنقل صورة الجمهور للدارة
قاد يدفع العإلن الفرد إلى شراء سلعال ل تتلمس احتياجات الجمهور ورغباته وترشد المؤسسة للتصرف عإلى -3
يحتاجها ضوئها
العإلن عإبارة عإن شراء حيز سواء كان تكون طريقة النشر عإلى شكل معلومات أو أخبار بهم عإددال كافيال من -4
مساحة في صحيفة أو وقاتال في الذاعإة أو الجمهور بدون مقابل ,عإلى أساس أهمية الخبار للقراء
التلفزيون فهو رسالة مدفوعإة الثامن
يعطي المعلن بعض الحقوق مثال تحكمه في تقوم بعرض المعلومات والخبار من غير ضغط عإلى وسائل العإلم -5
صياغة العإلن وطريقة نشره ومكان ووقات حول كيفية نشرها
نشره
نشأ العإلن نتيجة ظاهرة النتاج الضخم نشأت للتخفيف من الثاار السلبية للنتاج الضخم ,وتقوية الصلة -6
للعمل عإلى تسويق الفائض والثاقة بين المنظمة وجماهيرها
يمكن القول أن كلل من العلن والعلقاات العامة يسعيان إلى زيادة رصيد المؤسسة ,الول في
زيادة المبيعات والثاني في زيادة رصيدها من التأييد والشعور الطيب تجاهها ..
مثال :
شركة تنتج أنواعال من مساحيق التنظيف تمارس مشاطال في مجال العلن والعلقاات العامة
يتضمن المجال الول العلن عن منتجاتها كلل باسمه في وسائل العلن وتوزيع المنشورات ولصق
العلنات وتوزيع عينات مجانية مع التركيز في كل ذلك على مميزات تلك المنتجات وتفوقاها على
غيرها من مساحيق التنظيف .
أما نشاط العلقاات العامة فإن هدفه التعريف بالمؤسسة ككل وليس بمنتوجاتها فقط .فيتضمن إصدار
أفلم وثائقية قاصيرة تصور معامل الشركة وطرق النتاج ووسائل رعايتها لمنتسبيها ثم الخدمات التي
23
تؤديها للمجتمع عن طريق مساهمتها في المجالين القاتصادي والجتماعي ,أما فيما يتعلق بمنتوجاتها
فتركز على طرق استعمالها وافضل الطرق للستفادة منها .
كما قاد تصدر الشركة مجلة نسائية على الموظفات ومسئولت الجمعيات النسائية وربات البيوت
تتضمن هذه المجلة مقالت وأخبار تهم المرأة بالضافة إلى المواضيع المتعلقة بالتعريف بالمؤسسة
ودورها في التخفيف عن كاهل ربات البيوت ,كما يمكن أن تنظم الشركة زيارات لمصانعها لطلع
الزائرين على اتباعها الطرق الحديثة في المحافظة على سلمة عمالها ورفاهيتهم واهتمامها بمراعاة
الجانب الصحي في منتجاتها قابل أي اعتبار آخر .
ومن استعراض الدساتير والكثير مما كتب عن العلقاات العامة يمكن استخلص السس التالية
باعتبارها المبادئ التي يؤدي اللتزام بها إلى توفير المناخ الملئم لممارسة النشاط :
24
فاليمان بقوة الرأي العام وأهمية التعامل الناجح معه يعتبر الدعامة الساسية لكافة برامج العلقاات
العامة ,وينبغي على المؤسسة أن تستخدم الساليب العلمية الحديثة للبحث عما يدور في الرأي
العام وأن تبنى برامجها على ضوء ما يتجمع لديها من تيارات للرأي العام ,وما يقره من تقاليد
وعادات وما يعبر عنه من طموحات ورغبات وتوقاعات ,عن تلك المؤسسة ,كما أن المؤسسة ل
ينبغي أن تقف مكتوفة اليدي تجاه الرأي العام بل عليها أن تسعى لتوجيهه وتبصيره وتحويله إلى
جوانب الخير ,وأن تبتعد به عن العادات الفاسدة البالية والمعتقدات الخرافية التي ل تتفق مع روح
العصر ومقتضياته .
لقد عبرت الفلسفة الرومانية واليونانية القديمة عن الرأي العام بقولها :إن صوت الجماهير من
صوت ال ,وهي تعني بذلك أن ما تتفق عليه النة هو الخير دائمال لن المة هي ظل ال في
الرض ,إوارادتها من إرادة ال ,فمتى اجتمع الرأي العام فيما على شئ فهو الحق الذي ل ينبغي أن
نحيد عنه ,ولقد جاء في الحديث الشريف لرسول ال صلة ال عليه وسلم " :ما اجتمعت أمتي على
ضللة " مصداقاال لقدسية إجماع المة وأنها ل تجتمع إل على الحق دامال ,وتطور المفهوم في عالم
المؤسسات الحكومية والصناعية والتجارية التي تقدم خدماتها وسلعها للجماهير وتلتزم برأي
الجمهور فيها ,فإن كان الجمهور راضيال عن الخدمة أو السلعة كان ذلك حاف الز للستمرار في
تقديمها بنفس الداء والجودة ,إوان كان الجمهور ساخطال سعت المؤسسات إلى تحسين الخدمة أو
السلعة لتتناسب مع رغبات وأذواق الجماهير ,وكان الشعار المرفوع في هذه المواقاف " إن الجمهور
دائمال على حق . " The public is always Right
البتعاد عإن التكتم إواتباع سياسة كشف المعلومات للجمهور : -3
لقد كان التمسك بالسرية وحجب المعلومات هو أسلوب الدارة التقليدية في القرن الماضي ,أما
الدارة الحديثة فإنها تعتبر المؤسسة كالبيت المصنوع من الزجاج الذي يكشف عما بداخله لكل
ناظر .
فالمؤسسة العصرية تعمل في النور ول تخفي أي معلومات عن نشاطها إل السرار المتعلقة بالنتاج
,وهذا لم يعد من السهل الحتفاظ بها س الر بوجود القامار الصناعية التي بإمكانها أن تصور وهي
في الفضاء أشياء على سطح الرض بدرجة كبيرة من الدقاة وكأنها على بعد بضعة أقادام فقط منها .
والصراحة بحد ذاتها تحمل على الثقة في المؤسسة بينما يدعو التكتم إلى إثارة الريبة والشك من
حول المؤسسة ,وهذا المبدأ الذي ساعد على تعزيز مكانة المؤسسة هو في الحقيقة استجابة لحق
أساسي من حقوق الفرد نصت عليه لئحة حقوق النسان ونعظم دساتير الدول الديمقراطية وهو حق
25
الفرد في الحصول على المعلومات ,والصراحة هي طابع المدنية الحديثة فالكاتب يصارح القراء ,
والداري يصارح الجمهور والسياسي يصارح شعبه وهكذا .
26
مع ازدياد وعي الجماهير وانتشار الثقافة العامة وأدوات التصال فقد أصبح إنسان هذا العصر ل
يؤمن بصحة الشياء إل إذا شاهدها أو لمسها أو ذاقاها أو تحقق منها بما ل يدع مجالل للشك ,لهذا
أصبحت مهمة التأثير في آرائه مهمة شاقاة وعسيرة ,ول بد أن تعتمد على القاناع والتشويق
والستمالة وهذا بالطبع يتطلب الستفادة من الدراسات العلمية في سيكولوجية الفرد والجماعات وعلم
النفس وعلم الجتماع وعلم السلوك الداري .
وبما أن العلقاات العامة عملية ذات اتجاهين تعتمد على العلم الصاعد من الجماهير إلى إدارة
المؤسسة وعلى العلم الهابط من هناك إلى الجماهير ,وتعتمد على الفعل وعلى تلقي رد الفعل ,
وعلى الفهم المتبادل والستجابة المباشرة واليجابية من جانب الطرفين يصبح إذن قاياس وتحليل
الرأي العام اختصاصال أساسيال من اختصاصات العلقاات العامة ,ول بد أن يتم ذلك باستخدام
بحوث العلقاات العامة والطرق الحصائية ومناهج البحث العلمي المتعارف عليها ,وذلك لكي
تأتي نتائج البحث بالدقاة والصحة التي تمكن من أخذها بجدية في توجيه وتعديل سياسات المؤسسة
.
27
الرأي العام إلى المؤسسة ومن المؤسسة إلى الرأي العام ,وهو المحور الساسي الذي يدور حوله
كل نشاط اتصالي أو إعلمي ,لذلك فمن الواجب أن تتوفر فيه خصائص شخصية ومهارات
اتصالية معينة تمكنه من الضطلع بمهامه الساسية على وجه مرض ,فأخصائي العلقاات
العامة يحب أن يكون حساسال ويقظال لتجاهات الرأي العام وآراء الجماهير لينقلها لصدق وأمانة إلى
مؤسسته ,وكما يتوجب عليه أن يكون ذا مهارة اتصالية ليستطيع بها أن يتعامل بالكلمة الواضحة
المعبرة وبالسلوب الصادق المؤثر مع الجماهير .
ويمكن أن تقسم متطلبات الشتغال في ميدان العلقاات العامة إلى قاسمين :
-1الصفات والقابليات الشخصية .
-2العداد العلمي .
-2اللباقاـــة :
وهي القدرة على التحدث مع الخرين والتأثير في آرائهم ,ويتضمن ذلك الستماع إلى الخرين فمن
الثابت أن اللباقاة ليست في أن تحسن الحديث بل أن تحسن النصات كذلك .
-4الموضوعإية :
وهي القدرة على النظر إلى المور بتجرد عن الذات والميول الشخصية وعدم التحيز لجهة دون
أخرى .
28
-5الخيال الخصب :
إن العلقاات العامة ليست عملل روتينيال بل نشاطال يعتمد على البداع والقدرة على التخيل ,ورجل
العلقاات العامة يحتاج أن يتصور نتائج قا ارراته على الخرين قابل اتخاذها .
-7الشجاعإة :
إن رجل العلقاات العامة كثي الر ما يواجه أوضاعال متأزمة في علقاة مؤسسته بالجمهور وعليه أن
يكون شجاعال في اتخاذ الق اررات الحازمة وبسرعة قابل أن يفلت زمام المور من يده ,كما أنه يحتاج
إلى الشجاعة في مواجهة الخرين ,وبصورة خاصة وجال الدارة بأخطائهم التي تكشف عنها
بحوثه .
-1اللغة :
29
يجب أن يكن رجل العلقاات العامة متمكنال من الستعمال السليم للغة سواء فيما يكتبه هو أو عند
قايامه بتقييم ما يكتبه الخرون في دائرته ,كذلك تتضمن مسئولية الشراف على كل ما يصدر عن
المؤسسة من اتصالت وضمان وضوحال وسلمتها من حيث اللغة .
-2الكتابة :
إن التأثير في الخرين هو محور عمل العلقاات العامة إوالمام بأصول الكتابة هو اللبنة الولى في
ذلك الطريق ,فالموارد العلمية يجب أن تكون سهلة وممتعة سواء كانت مذاع أو مطبوع ,
-3الصحافة :
من الضروري أن يكون المشتغل في العلقاات العامة أن يكون ملمال بالفنون الصحفية كصياغة
الخبار إواجراء التحقيقات والمقابلت وتحرير المقالت ,كما أن طبيعة عمله تجعله على اتصال .
دائم برجال الصحافة والمؤسسات العلمية مما يتطلب اطلعال واسعال بطبيعة العمل الصحفي .
-7الرادة :
30
يحتاج رجل العلقاات العامة إلى المعرفة الدارية في تسيير أمور وحدته أولل وفي فهم مؤسسته وما
يجري فيها وكيفية تحقيق أهدافها ودوره في كل ذلك .
-8القاتصاد
من واجبات دائرة العلقاات العامة دراسة العوامل السائدة في المجتمع وأثرها على المؤسسة ومن
أهم تلك العوامل المؤثرات القاتصادية ,كما أن الدوافع القاتصادية تلعب دو الر مهمال في توجيه سلوك
الفراد ومواقافهم من القضايا المطروحة .
-10الحصاء :
أن وظيفة البحث هو حجز الساس في عمليات العلقاات العامة ول يتمكن أي باحث اليوم من جمع
المعلومات وتبويبها وتحليلها واستخلص النتائج دون اللمام بالساليب الحصائية ,ويعتمد ذلك
في المؤسسات الكبيرة إلى معرفة استخدام الكمبيوتر في إجراء البحوث .
31
-1التوعإية والرشاد والعإلم :
تهدف العلقاات العامة على مستوى الحكومات السياسية إلى إعلم المواطن بوجه النشاط والحكومة
في كافة الميادين السياسية والجتماعية والثقافية والدبلوماسية والعالمية وذلك بغرض خلق المواطن
الواعي والمشارك والمساهم برأيه وتأييده ورضاه عن نشاط حكومته ل سيما في البرامج التنموية التي
تحتاج فيها الدول إلى عون المواطنين ومشاركتهم ومساهمتهم المادية والمعنوية .
كما تقوم بشرح وتفسير القوانين ونظم إواجراءات العمل الجديدة في المجالت الجتماعية والخدمية
والقاتصادية حتى يكون مدركال وملمال بالتغييرات والتي تحدث في نظم العمل والخدمات ,فيسهل
عليه إنجاز أغراضه وحاجاته دون عناء .
-2كسب رضى الجمهور وتأييده للسياسات الحكومية :
ل تستطيع حكومة ما من القيام بأي سياسات قاومية كبرى ما لم تهيئ أذهان المواطنين لها وما لم
تعمل على كسب رضى الجمهور وثقته في تلك السياسات القومية ,وذلك لشرحها له ومناقاشتها معه
في اجتماعات سياسية قاومية كانت أو إقاليمية وفي إذاعية وتلفزيونية وقاد تأخذ هذه السياسات
القومية شكل مشاريع اقاتصادية أو اتفاقايات دولية أو قاوانين ولوائح عمل جديدة أو دستور عام للبلد
,طل هذه النشاطات تحتاج إلى حملت إعلنية توضيحية للشرح والستئناس بآراء الجماهير قابل
إقارار السياسة أو الخطة ,وهكذا يتهيأ قابول الجمهور لتلك السياسات عند صدورها أو تطبيقها .
-3معرفة الرأي العام فيما يختص بتقييمه لمستوى الداء العام للخدمات والعمل عإلى تلبية
رغباته :
فالحكومة يهمها أن تعرف رأي الناس عن أداء مؤسساتها السياسية كالجهاز التنفيذي المكون من
مجلس الوزراء تمامال كما يهمها أن تعرف مدى رضى الناس عن الخدمات الضرورية التي تقدمها
لهم الو ازرات والمصالح الحكومية كخدمة الكهرباء ومياه الشرب والبريد والبرق والمواصلت
والضمان الجتماعي إلى غير ذلك من الخدمات الضرورية المتعددة .
العمل عإلى دحض الشائعات والحملت والمغرضة بإبراز الحقائق والمكاشفة : -4
وتتصدى نشاطات العلقاات العامة القومية للحكومة إلى الحملت الدعائية الجائرة الواردة في
العلم الخارجي أو الشائعات من بعض الجماعات الداخلية ,وذلك بذكر الحقائق المجردة
والصادقاة بغرض توعية المواطنين إواعلمهم بالموقاف الصحيح والخبار الصادقاة حتى ل يصبح
المواطن مطية لتلك الشائعات والحملت الكيدية .
32
بأن تهيئ لهم الظروف الطبيعية والصحية للعمل ,وان تدفع لهم أجورهم ورواتبهم التي تتلءم مع
الظروف القاتصادية والمعيشية والجتماعية .
أولل :كسب ثاقة البيئة الداخلية ودعإمها :ممثلة بالوحدات التنظيمية وجمهورها أي الفراد العاملين
فيها ومنظماتهم )نقاباتهم( وكذالك جمهور المتعاملين )الزبائن والموردين أو المجهزين والوكلء أو
الموزعين( ويتحقق هذا الهدف بوساطة الهداف الفرعية التية :
-1تحفيز الثقافة المشتركة للمنظمة نحو خلق القناعة بالترابط بين أهداف المنظمة وأهداف جمهورها .
-2توعية الدارات المختلفة في المنظمة بأهمية كسب ثقة الجمهور .
-3تعريف الجمهور بفئاته المختلفة بأهمية أهداف المنظمة ودورها في تنمية المجتمع .
33
-4الستيعاب الجيد لحاجات جمهورها ورغباته ومواقافه من المنظمة ومخرجاتها .
-5مساعدة جمهورها على النتفاع الجيد من مخرجاتها وعلى السهام الجيد في توفير مستلزماتها .
-6السهام في معالجة المصاعب والمعوقاات التي تواجهها في علقااتها بجمهورها .
ثاانيال :كسب ثاقة البيئة المحيطة بها ودعإمها :ممثلة بسلطات المجتمع ومنظمات العمال ,وكذلك
بجمهور المواطنين أو الرأي العام ويتحقق هذا الهدف بواسطة الهداف والفرعية التية :
-1التوضيح الجيد لمكانيات المنظمة إواسهاماتها في تنمية المجتمع وتقدمه .
-2إقاامة علقاات إيجابية مع المنظمات والجهزة الحكومية والمعنية بمدخلتها أو مخرجاتها لضمان
النسانية في عملها .
-3استثارة ودعم بيئتها فضلل عن جمهورها لسياساتها والتغييرات لسياساتها والتغييرات المستخدمة فيه
.
-4التحديد الواضح لحتياجاتها )متطلبات عملها ومستلزمات نجاحها( وتحفيز مصادر توفيرها لتزويد
المنظمة بها .
ويعتقد البعض أن لدارة العلقاات العامة نوعان من الوظائف بعضها يعتبر وظائف أساسية
وجوهرية ,تقوم بها العلقاات العامة وتكون مسئولية عنها أمام الدارة العليا ,ووظائف أخرى تشترك بها
مع الدارات الخرى في المنطقة الواحدة ,فدراسة وتحليل آراء المواطنين وتقديم التقارير والمقترحات
والتوصيات التي تهتدي بها الدارة العليا عند رسم السياسة العامة للمنظمة ,ونقل وجهات نظر المنظمة
إلى الجماهير والتأثير على نشاطهم بواسطة الوسائل العلمية العديدة تعتبر والوظائف الساسية
للعلقاات العامة .
كما وقاد تشترك إدارة العلقاات العامة مع الدارات الخرى بصورة غير مباشرة ,كاشتراك
العلقاات العامة مع إدارة الفراد في إعداد المطبوعات والنشرات المتعلقة بشرح أعمال المنظمة
وتنظيماتها الداخلية )دليل المنظمة( واشتراكها مع إدارة التسويف في التعريف بالنتاج الجديد وفائدته
إواعداد العلنات المتعلقة بهذا النتاج ,وتتعاون مع إدارة النتاج في الموضوع ,وتشترك مع الدارة
المالية في إعداد التقارير المالية والميزانيات العمومية بأسلوب سهل الفهم ويثير الهتمام ,وأخي الر فإن
إدارة العلقاات العامة ,في بعض الحيان تقوم بالشراف على كافة مراسلت المنظمة لغرض ضمان
التزامها بأسلوب المجاملة والمودة واللطف في مخاطبة المنظمات الخرى ومع كافة المتعاملين معها ,
وفي كثير من الحيان يتم التعاون بين مدراء الدارات المختلفة في المنظمة الواحدة ,عن طريق تشكيل
لجنة منهم يتم بواسطتها التشاور وتنسيق العمال المتعلقة بنشاط العلقاات العامة ولذلك لوجود أكثر من
علقاة واحدة بين هذه الدارة والدارات الخرى .
34
رابعال :العلقاات العامة في المجال الجتماعي التطوعي :
إن المؤسسات القاتصادية تستطع أن تتبين بسهولة حقيقة رأي الناس في منتجاتها ومدى ثقتهم
فيها من متابعة حركة المبيعات يومال بعد يوم وشهر بعد شهر ,غير أن هذا المؤشر السريع غير متوفر
لدى كثير من المؤسسات الجتماعية التي تقدم خدمات اجتماعية تطوعية للمجتمع ,ولذلك فل غنى لها
عن استطلع الرأي العام من وقات لخر لضمان تأييد ودعم الجماهير لخدماتها ,ولمعرفة متطلبات
الجماهير فيما يختص بنوعية الخدمة وجودتها أو تعديلها أو تبديلها حسبما يرى الرأي العام من الجهة
الخرى .
فعلى سبيل المثال قاد تريد المؤسسة أن تعرف نفسها للجمهور بأنها تعمل في قاضية الرعاية
الجتماعية للمعوقاين أو رعاية الصم والبكم في المجتمع ,ولذلك فهي تريد أن تثير اهتمامهم بقضيتها
وتكسب تعاطفهم معها وتحفزهم للمساهمة الفعلية بالمال والجهد والوقات في مشاريعها .
مثال هذه المؤسسة تحتاج فيما تحتاج إليه إلى حملت توعإية وبرامج متنوعإة في العلقاات
العامة لتحقيق أهدافها نذكر منها عإلى سبيل المثاال ل الحصر التي :
-1غرس الشعور بالمشاركة والمسئولية :
وهذا من المور التي ينبغي الهتمام بها في برامج العلقاات العامة وهذا المر ل يتطلب إعلم المواطن
به فحسب ولكن لبد من توليد الشعور فيه بالمشاركة والمساهمة اليجابية ,وربما تحتاج الحملة إلى
تكثيف العلم وشرح القضية من خلل الكتيبات المصورة واللوحات والفلم والتمثيليات والجتماعات
والندوات .
ومن المفيد دعوة قاادة الرأي العام ,والشخصيات ذات الثر التي تؤمن بالخدمة الجتماعية
وبالمسؤولية الجتماعية وبمساعدة الضعيف والمنكوب في المجتمع المحلي حيث أنه من المفيد دعوتهم
لمشاهدة النشاطات الجتماعية إواشعارهم بضرورة مشاركتهم فيها ,بل وجعلهم أعضاء دائمين في لجان
ومجالس إداراتها .
-3أسلوب تنظيم حملت التبرعإات :
35
أن من أهم نشاطات العلقاات العامة في المؤسسات الجتماعية أن تجمع التبرعات من المؤسسات
القاتصادية والفراد الثرياء والجمعيات والحكومة وأن أسلوب جمع التبرعات يعتبر في حد ذاته أسلوبا
لربط الجماهير بأهداف المؤسسة والتعاطف معها ,ويمكن أن يتم جمع التبرعات من خلل النداءات
بالبريد إواقاامة الحفلت الترفيهية والسواق الخيرية ,ويمكن استخدام الشخصيات البارزة في المجتمع
والمؤثرة فيه في حملت التبرعات لنها أقادر من غيرها على إقاناع الناس بوجاهة المشروع والمساهمة
اليجابية فيه بالمال والمواد .
36
ويعلن عن برامجه وتحركاته ,ويعمل كحلقة وصل بينه وبين جماهير الناخبين يستقطب تأييدهم ويحمل
عنهم آرائهم وطموحاتهم للسياسي .
ولبد لكل من متخذ القرار أو الباحث في مشكلة ما ,من أن يهيئ خطة مناسبة للستفادة من
المعلومات المتيسرة وتبويبها وتحليلها واستخلص نتائجها .
وتختلف طرق جمع المعلومات تبعال لموضوع البحث وأهميته ,ونوع المشكلة التي يدور حولها
البحث ,وتيسر المعلومات من عدمه ,ولكن أهم طرق جمع المعلومات هي ما يلي :
Interviewing -Questionnaireالمقابلة -1الستفتاء 2
Observation -3الملحظة
الخطة 4 الخطة 3 الخطة 2 الخطة 1 عإناصر الخطة
مقابلت وجاهية مقابلت وجاهية اتصالت بريدية مكالمات هاتفية طريقة المسح
إجراء اختبارات توجيه أسئلة متعدد استفتاء بصفحتين توجيه بضعة أسئلة
إسقاطية واقاعية
عإينة كبيرة من جمع المشتركين في أداة البحث
اثاني عإشر شخصال المواطنين تختار مجلة عإينة صغيرة من
تقريبال عإلى نطاق قاطري السر واحدة منها اختيار العينات
وعإلى أساس من كل ألف اسم من
37
الختيار الحتمالي دليل الهاتف
للعينات
وبعد أن ينتهي الباحث من تنفيذ هذه الخطط جميعها ,تتجمع لديه المعلومات التي عليه أن
يقوم بتبويبها وعرضها للتحليل واستخلص النتائج والفروض منها ثم يبني بحثه على أساس ما توصل
إليه من نتائج .
وفيما يلي نعرض بإيجاز لشرح أهم طرق جمع المعلومات وهي الستفتاء ,والمقابلة ,
والملحظة :
الستفتاء :
هو وسيلة من وسائل جمع المعلومات يقوم بها الباحث بتوجيه أسئلة إلى المبحوث معه تدور
حول موضوع البحث .
ويجب أن تكون السئلة واضحة ومحدد ومصاغة بأسلوب لفظي ل يحتمل اللتباس والتورية
تجنبال لحتمال غموضها وتأويلها بمعانن متباينة من قابل المبحوث معهم .
38
-2الستفتاء البريدي :ويتضمن توجيه أسئلة بصفحتين إلى جميع المشتركين في مجلة معينة أو في
صحيفة من الصحف اليومية أو السبوعية أو ما شابهها .
-3الستفتاء الوجاهي :ويتضمن توجيه أسئلة متعددة إلى عينة محددة من المواطنين تختار على
نطاق قاطري وعلى أساس الختيار الحتمالي للعينات المراد إجراء البحث معها .
أما الفقرات المكونة لصحيفة الستفتاء فيجب تبويبها تبويبال منطقيال متسلسلل بحيث تتضمن كل
فقرة جانبال من المعلومات المرعبة التي تتألف منها الغاية من الستفتاء والتي تشكل بمجموعها الجابة
الكاملة عن المعلومات المطلوبة .
وفيما يلي نموذج للهيكل العام لصحيفة الستفتاء والفقرات والرئيسية المكونة لها .
صحيفة استفتاء عإن سياسة العلقاات العامة في مصر :
الوحدة الولى :بيانات عامة عن الجهة التي يجري عليها البحث .
الوحدة الثاانية :الجوانب التنظيمية للعلقاات العامة .
مدى وجود أجهزة خاصة بالعلقاات في المنشأة . -
التسمية الدارية لها ,ومستواها الوظيفي ,وتبعيتها الدارية وأقاسامها . -
اختصاصاتها ومدة التداخل بينها وبين بعض الدارات الخرى . -
عدد العاملين بالعلقاات العامة ووظائفهم ومؤهلتهم وخبرتهم . -
39
الصعوبات التي تواجه إجراء البحوث . -
40
اقاتصادية الستهلك .
أدواتها الحتياطية متوفرة .
سعرها مرتفع .
ضعيفة المحرك والهيكل .
كثيرة الستهلك .
أدواتها الحتياطية غير متوفرة .
المقابلة :
وهي وسيلة من الوسائل الهامة في جمع المعلومات يقوم الباحث فيها لجراء لقاء مع المبحوث معه ,
ورغم أن المعتاد إجراء المقابلت بصورة وجاهية إل أنها يمكن أن تتم هاتفيال شأنها في ذلك شأن
الستفتاء .
والمقابلة هي " :محادثة موجهة يقوم بها فرد مع آخر أو مع أفراد آخرين للحصول على بيانات
أو معلومات لستخدامها في بحث علمي أو للستفادة منها في التشخيص والعلج أو التوجيه " .
41
وهي التي ل تستوجب تهيئة أسئلة مكتوبة إوانما يقوم الباحث بتوجيه أسئلته للمبحوث معه بحسب
ظهور الفكار والجابات أثناء إدارة دفة المقابلة .
الملحظة :
وهي أسلوب فعال من أساليب البحوث في العلقاات العامة يستند إلى رصد ومراقابة سلوك أو ردود
فعل جمهور معين في موقاف من المواقاف المحددة ,ويعقب تسجيل سلوك أو ردود فعل العينات
المختارة وتبويبها ,قاياس درجة ملءمة أو عدم ملءمة سلوك العينة للهداف التي يرغب الباحث
تحقيقها .
وتستخدم الملحظة لقياس نجاح الحملت العلنية عن سلعة من السلع أو خدمة من الخدمات ,
أو لقياس درجة إقابال أو تفضيل المستهلكين لسلعة أو خدمة معينة أو لمعرفة سلوك البائعين مع
الزبائن أو للكشف عن ناحية من نواحي قاصور المنظمة سواء في نوع السلعة أو الخدمة المنتجة أو
في شكلها أو لونها أو كفاءتها ...الخ .
والملحظة من حيث طبيعتها والتي تتبع اعإتياديال في العلقاات العامة تقسم إلى نوعإين :
42
-1الملحظة المدبرة : Deliberate Observationوهي التي تتسم بالتخطيط والتهيأة
السابقة على العملية وذلك بالسلوب الذي ذكرنا خطواته أعله .
-2الملحظة العرضية : Accidental Observationوهي التي تعترض الفرد صدفة أثناء
قايامه بالتصرفات اليومية سواء كانت تصرفاته هذه وظيفية أم خاصة .
هذه الظواهر ينبغي أن تحدد إجاباتها بدقاة على مقياس متواصل يوضع درجات
الترحيب أو الهتمام بحيث يمكن قاياس مستوى العلقاات النسانية في تعامل البنك مع العملء ,وما
ينطبق على لحظة المواجه ينطبق على المراحل التالية حتى يغادر العميل البنك.
43
والتخطيط عملية ضرورية وواجبة لكل عمل هادف ,إذ بدونه تشيع الفوضى وتتضارب
العمال العشوائي غير المنظمة ,وبدلل من تحقيق الهداف المرسومة ضمن عنصر الزمن المحدد ,
يؤدي انعدام التخطيط إلى ضياع الموال وتبذير الجهود إواهدار الوقات عبثال .
والتخطيط عملية مستمرة ومتكررة ول تنقطع حسب التطورات ,تؤلف الهداف المرسومة في كل
مؤسسة الساس الذي تقوم عليه عملية التخطيط ,وفي العلقاات العامة تبرز أهمية الهداف بشكل
واسع حيث يقتضي المر تحديدها إوايضاحها ونشرها على أوسع نطاق يشمل جماهير المنظمة وهم :
الجمهور الداخلي ,والجمهور الخارجي ,والمجتمع الكبر ,إن عملية تحديد الهداف إوافهام جماهير
المنظمة لها هي أساس مهنة العلقاات العامة ,وهي أساس نجاح وظيفة العلقاات العامة لن عملية
التواصل بين المنظمة وجماهيرها تنقطع في حالة عدم فهم الجماهير لهداف المنظمة .
وفيما يتعلق بمنظمات العمال ,هناك ثماني مجالت عامة لهداف يمكن أن تكون أساسال لعمليات
التخطيط في هذه المنظمات :
-2البتكـ ـ ـ ـ ــار . -1حالة الســوق .
-4الموارد الطبيعية والمالية . -3النتاجي ــة .
-6أداء المديرين وتطويرهم . -5الربحي ــة .
-8المسئولية الع ــامة . -7أداة العمال واتجاهاتهم
ويمكن أن تحور هذه الهداف لتلئم المنظمات الخرى ,غير منظمات العمال ,أن العلقاات
العامة تؤلف عاملل هامال في كل هدف من هذه الهداف ,فمن خلل تصميم النتاج يمكنها أن تؤدي
إلى تحسين )حالة السوق( .ومن خلل الطلع على احتياجات الجمهور ورغباتهم يمكنها إيجاد فرص
لخلق )البتكار( ,ومن خلل تطوير علقاات العاملين يمكنها أن تزيد )النتاجية( ,ومن خلل الترويج
لبرنامج التمويل والنفاق يمكنها أن تطور )الموارد المالية( ,كما أن كون إدارة العلقاات العامة كأداة
للتصال الداخلي في المنظمة يمكنها أن تحفز العاملين على زيادة )الربحية( ,إوان أداة المديرين
وتطويرهم يمكن أن يتحقق بالمستوى المطلوب إذا قاامت إدارة العلقاات العامة بنشر وتعميم أي تقدم
يحصل في إدارة المنظمة ,أما أداء العمال واتجاهاتهم ,فيمكن أن يتحسن إذا ما وضعت إدارة العلقاات
العامة برنامجال عمليال لتطوير علقاات العمل والعاملين .
وبخصوص )المسئولية العامة( فإن المنظمة يمكن أن تتعلمها وتشعر بعا وتصبح على مستوى
مسؤوليتها من خلل العلقاات العامة ,حيث يمكم أن تتفهم اتجاهات الجمهور ,وتقرر السياسة التي
تستجيب لهذه التجاهات ,وأخي الر تقنع الجمهور بأنها تخدم مصالحه وتحقق رغباته .
44
إن عملية التخطيط للعلقاات العامة هي )عملية مستمرة( لن الظروف التي تواجهها المنظمة
والجماهير التي تتعامل معها متغيرة ول تعرف الستقرار ,ورغم عدم استقرار المواقاف التي تجابهها
المنظمة وعدم ثبوت اتجاهات جماهيرها فإن التخطيط للعلقاات العامة يجب أن يتخذ الصور المعتادة
في التخطيط وهي :التخطيط طويل المدى ,ومتوسط المدى وقاصير المدى .
كما أن الخطط التي تضعها إدارة العلقاات العامة يجب أن تكون )مكتوبة( لكي توافق عليها
الدارة العليا ,أو مجلس الدارة ,أو ترفضها ,وفي كلتا الحالتين يجب أن تكون الخطط مدونة حفظال
للسوابق وللمراجعة وللتنفيذ .
-1السبب :
إن السبب الذي من أجله توضع خطة للعلقاات العامة مهم للغاية ,حيث أن الدارة العليا من
المحتمل أن ل توافق على الخطة المقترحة من قابل إدارة العلقاات العامة ما لم تقتنع بالسبب ,ولهذا
يجب أن يكون النشاط المقترح في الخطة ضروريال لمعالجة الموقاف الذي تطلب وضع خطة كهذه .
45
-3بيان بضرورة إجراء التغيير والتبسيط في إجراءات استحصال الديون مع ضرورة إخبار الزبائن
بالتغيير .
)من( وتعني تحديد الشخاص أو الجمهور الذي تتعلق به المشكلة والذي يتمكن من تقديم المساعدة
المناسبة لحل الزمة أو الموقاف ,وكذلك يعني من ناحية أخرى تحديد الشخاص أو الجمهور الذي
يعارض تقديم المساعدة ويضع العوائق أمام أية حلول تفكر المؤسسة بها لحل المشكلة التي تواجهها .
)كيف( وتعني تحديد الداة التي يمكم بواسطتها الوصول إلى الجمهور المبحوث في الفقرة هل تتم
بطريقة شفاهية أم كتابية ؟ إواذا كانت بطريقة كتابية فهل تجري بشكل كراسة من 10صفحات أم بأكثر
أم بأقال من ذلك ؟
46
)ماذا( تعني الجابة على ما هي الفكار التي ترغب الشركة في إيصالها إلى الشخاص أو الجمهور
الذي تتعلق به المشكلة ,ففي مشكلة إصدار سندات قارض أو أسهم جديدة من قابل الشركة ,يمكن أن
تتضمن هذه الفقرة ما يلي :
هل تقوم الشركة بإيضاح فوائد إصدار القرض أم السهم الجديدة ؟ -
أم تقوم بإيضاح النتائج السيئة المترتبة على عدم إصدارها ؟ -
)متى( وتعني توقايت العمل بالخطة التي تقترحها إدارة العلقاات العامة ,ويتضمن التوقايت مرحلتين :
-1اختيار الوقات الملئم للمباشرة بوضع الخطة موضع التنفيذ .
-2اختيار التوقايتات للمراحل الفرعية لجزاء الخطة .
ويعتبر التوقايت من المور الهامة التي يتوقاف عليها نجاح خطط العلقاات العامة ,فموسم
الشتاء مثلل أفضل المواسم للحديث عن محلول مقاومة النجماد ,إواطارات السيارات المستعملة للسياقاة
على الجليد ,أما الحديث عنها في الصيف فيعتبر مضيعة للجهود والمال ,والمثلة على ذلك أكثر من
أن تحصى .
-4الكلفة :
إن تحديد التكاليف بدقاة أمر ضروري لضمان موافقة الدارة العليا أو لستحصال موافقة مجلس
الدارة على الخطط التي تقترحها إدارة العلقاات العامة .
وفي بعض المؤسسات قاد تخصص للعلقاات العامة ميزانية ويخول مدير العلقاات العامة
صلحية الصرف في حدود معينة على تنفيذ بعض الخطط ,وفي مؤسسات أخرى قاد يتطلب الصرف
على الخطط استحصال موافقة المستويات العليا فيها في كل وجه من وجوه الصرف ,وعلى أية حال ,
فإن إعلن تكاليف تنفيذ خطط العلقاات العامة للمستويات المسئولة عن الصرف أمر ضروري للغاية
لتلفي تجاوز النفاق عن الحدود والقيود المرسومة .
47
إن العلقاات العامة شأنها العلوم الدارية الحديثة ,أخذت تتأثر بالنظريات السلوكية والنظمية ,
ولهذا فإن خطط العلقاات العامة أصبحت تصمم وفقال لنظرية النظام التي يجري التي يجري فيها وضع
هيكل للجزاء الرئيسية للخطة مقسم إلى :مدخلت وعمليات ومخرجات .
ولقد قاامت جماعة سكانديا )وهي مؤسسة تتألف من ثماني وأربعين شركة تأمين مندمجة مع
بعضها( Skandia Group of Insuranceبتصميم نموذج لخطة العلقاات العامة لمجابة موقاف معين
كما يلي :
المدخلت
ثالثال :
التقويم :
التقويم في
أبسط
معانيه ,يعني إجراء الفحص للتحري عن الخطاء ونواحي القصور التي تشوب أية عملية تنفيذية أو
ذهبية ومن ثم وضع الخطط والجراءات الكفيلة بإصلح الخطأ ونواحي القصور موضع التنفيذ وفي
العمليات الدارية والنتاجية يمكن إجراء التقويم بصورة مستمرة منذ البدء بالتنفيذ وحتى إعلن النتائج
وقاياس آثارها .
أما بمعناه الوسع فإن التقويم يشمل التحري عن اليجابيات التي تتسم بها العمليات التنفيذية
إضافة إلى ذلك وفي مجال العلقاات العامة يعتبر التقويم عملية إيجابية هامة يتوقاف على نجاحها
استمرار المؤسسة بتقديم خدماتها المتخصصة وتواجدها في حالة التوازن والستقرار بين المؤسسات
الخرى التي تتنافس معها في تقديم عين السلع والخدمات التي تنتجها ,كما أن نجاح المؤسسة في تقويم
علقااتها العامة بردي إلى غاية هامة من الغايات التي تسعى إليها المؤسسات القاتصادية أل وهي
الحتفاظ بجماهيرها من )العاملين في المؤسسة والمستهلكين والمجهزين والوكلء والمجتمع ككل( .
إن عملية التقويم هي المرحلة الخيرة من مراحل عمليات العلقاات العامة والتي مر ذكرها وهي
:البحث وجمع المعلومات والتخطيط والتصال ,وتأتي مرحلة التقويم لتوافق عملية تنفيذ خطة
48
العلقاات العامة منذ بداياتها وتستمر حتى بعد انتهاء عملية التنفيذ وذلك لقياس نتائج وآثار النشاطات
المنجزة .
ولقد كانت هناك ممارسات في الماضي تتجاهل عملية التقويم وتقصر فعاليات العلقاات العامة
على البحث والتخطيط والتصال وتنفيذ الخطة دون إجراء أية مراجعات لثارها ونتائجها ,ولقد أثبتت
التجارب خطأ هذا التجاه وأكدت على أن مرحلة التقويم ل غنى عنها ليس في مجال العلقاات العامة
فحسب ,إوانما في جميع النشاطات التي تعتمد على تنفيذ الخطط المتعلقة بالبرامج التنفيذية ,وزاد في
أهمية التقويم ظهور الوسائل والطرق الحديثة اللية في الحصاء وجمع المعلومات والتخطيط وقاياس
النتائج والرقاابة ...الخ .
إن تجاهل عملية التقويم يردي إلى وضع خطط غير عملية وغير ملئمة للظروف الموضوعية
المحيطة بالمؤسسة ,وكنتيجة حتمية لهذا القصور تفشل جهود العلقاات العامة .
نقاط الضعف المحتملة في تقويم نشاكات العلقاات العامة :
-1تختلف نشاطات العلقاات العامة من حيث تقويمها عن النشاطات النتاجية ,فالولى هي
نشاطات نوعية أما الثانية فهي نشاطات كمية يمكن قاياسها بمختلف المقاييس المادية
كالمقاييس الحجمية والطولية والمساحة والوزنية وبذلك يمكن التوصل على أساسها إلى تقويم
وقاياس النتائج ,ولهذا فإن نشاطات العلقاات العامة تشوبها صعوبة ملموسة من حيث قاابليتها
على التقويم نظ الر لنها تتعلق بردود الفعل الذهنية والنفسية للجمهور الذي يكون هدفال لعملية
التصال ,ولما كانت معرفة ما في أذهان أو نفوس الفراد غاية في الصعوبة والتعقيد _
لسباب كثيرة _ فإن عملية التقويم تبقى من العمليات المعقدة والتي يتوقاف نجاحها إلى درجة
كبيرة على مهارة مسئول العلقاات العامة وقاابليته على جمع المعلومات وتحليلها وقادرته الفائقة
على التنبؤ ودقاة الملحظة ,إن هذه الطبيعة الخاصة التي تتصف بها العلقاات العامة تؤلف
نقطة ضعف بارزة في عملية التقويم .
-2وهناك نقاط ضعف شائعة في المؤسسات النتاجية وناتجة عن النظرة الخاطئة من الدارة إلى
وظيفة العلقاات العامة والتي تحدد كلل من نشاطات العلقاات العامة ومدى صلحية أساليب
تقويمها ومن ذلك ما يلي :
-1قاصور الفهم بالنسبة لوظيفة العلقاات العامة وعدم الهتمام بها .
-2قالة عدد العاملين بالعلقاات العامة وعدم وجود من يقوم بعملية التقويم .
-3عدم وجود ميزانية ,وعدم الهتمام بعملية التقويم )من حيث التخصيصات المالية( .
-4المؤسسة تتلمس نتائج أعمالها أولل بأول دون حاجة إلى تقويم .
-5أهداف العمل بالعلقاات العامة محددة ومعروفة ول تحتاج إلى تقويم .
-6عمل العلقاات العامة روتيني )أي أسلوبي( ول يحتاج إلى تقويم .
49
-7نشاط العلقاات العامة معنوي ويصعب تقويمه .
-8عدم أهمية عملية التقويم بالنسبة لنشاط المنشأة في ظل انعدام المنافسة بين المنشآت .
-9جهاز العلقاات العامة يغفل وظيفة التقويم .
الهتمام بالجواب النتاجية على حساب الجوانب النشائية )يضع العلقاات علمة -10
وتقويمها بمستوى ثانوي( .
إن هذه المتغيرات السلبية التي تشوب المؤسسات النتاجية رغم شيوعها بدرجة مألوفة بين غالبية
المؤسسات النتاجية ليست قاابلة للتعميم ,فهناك مؤسسات إنتاجية تشكل تنظيمال متخصصال للعلقاات
العامة إوادارة خاصة للتقويم ,وتنفق المبالغ الكبيرة على عملية تقويم نشاطات العلقاات العامة ,ولهذا
فإن نقاط الضعف المذكورة أعله تتضاءل في مؤسسات كهذه إلى درج ملحوظة .
الساليب المتبعة في التقويم :
هناك عدد من الساليب المتبعة في عملية التقويم ,وهي مشابهة للسباب المتبعة في عملية التصال
إلى حد كبير ,ومن هذه الساليب ما يلي :
-1التقارير الدورية ومتابعة العمال )المتعلقة بتنفيذ خطط العلقاات العامة( .
-2المقارنة بين الخطة الموضوعية والنتائج التي تحققت ز
-3الجتهادات الشخصية )نتيجة الملحظة الشخصية لسير العمليات التنفيذية( .
-4الستفتاءات .
-5الجتماعات الدورية ,وتقارير إدارة التخطيط والمتابعة ,والمؤتمرات .
-6المناقاشات في الجتماعات الرسمية أو المقابلت أو الحتفالت التي تقيمها المؤسسة .
-7قاياس فعالية العلن )وذلك بمدى تحقيقه للغرض الذي نشر من أجله( .
-8المقارنة بالعوام السابقة .
يظهر من هذه الساليب المارة الذكر _ عدا ما يتعلق بالتقارير وربما بقياس فعالية العلن
أيضال _ إنها أساليب تقليدية تتسم بعدم مسايرة التقدم العلمي الحديث في مجالت تقييم بحوث
العمليات والطرق الحصائية والرقاابية العلمية التي تستخدم فيها اللت الحديثة كالحاسبات
اللكترونية والطرف العلمية الخاصة بتحليل شبكات العمال كطريفة بيت ) (PERTوالتي تعني
)تقويم البرامج وفن المراجعة( وطريقة ) (CPMوالتي تعنى )المسار الحرج( .
لقد تم التوصل إلى طريقة بيرت )(Tchnique Program Evaluation Review
أثناء العداد لطلق الصاروخ المريكي بولريس في سنة , 1958وتستخدم هذه الطريقة في
الوقات الحاضر في الرقاابة على الداء وفي التقويم وتتضمن الطريقة بإيجاز ما يلي على
افتراض أن هناك خطة عمل موضوعة بهدف التنفيذ :
50
-1تقسيم خطة إلى أجزائها الرئيسية مع توصيف كل جزء نت الجزاء التنفيذية وترتيبها
ترتيبال تسلسليال مع تثبيت الغايات الفرعية لكل جزء من هذه الجزاء .
-2تقدير الفترة الزمنية اللزمة لنجاز خطة العمل الكلية وفقال للغاية العامة للخطة .
-3مراقابة العمليات التحضيرية والتنفيذية لكل جزء من أجزاء العمل المترابط .
-4ملحظة )المتغيرات( التي يحتمل أن تؤثر على سير التنفيذ كالعوامل الخارجية مثل
الحوال الجوية والظروف القاتصادية والسياسية غير المتوقاعة ,وكذلك العوامل
الداخلية كالمحددات المادية والفنية والدارية غير المتوقاعة .
-5إجراء التقييم وملفاة نواحي القصور في حالة وجودخا .
أما طريقة المسار الحرج ) (Critical Path Methodفل تختلف كثي الر عن طريقة
بيرت ولكنها تركز على سير العمل وذلك بتحديد وتثبيت العمليات الفرعية التي تؤدي
بالطبع إلى خلق نقاط حرجة )اختناقاات( تعرقال انسياب العمليات التنفيذية في مسارها
المرسوم بموجب الخطة الموضوعة ,ومن ثم تتخذ الجراءات الكفيلة بإزالة أسباب هذه
المعوقاات توقايت عملية التقويم :
على الرغم من حقيقة كون عملية التقويم مستمرة تتزامن مع جميع العمليات
التحضيرية والتخطيطية والتنفيذية ,إل أن هناك ممارسات مختلفة تتبعها المؤسسات
في توقايت عملية التقويم ولهذا ففيما يتعلق بالتوقايت هناك ثلثة أنواع من التقويم
نوجزها بما يلي آخذين بنظر العتبار أن عملية التنفيذ هي الساس في القياس الزمني
:
-1التقويم )السابق( على التنفيذ .
-2التقويم )المتزامن( مع التنفيذ .
-3التقويم )اللحق( بالتنفيذ .
51
ففي العلن أو التسويق _ على سبيل المثال _ يتم إعداد نشرة إعلمية موجهة إلى الجمهور
المعين يعدها خبراء العلقاات العامة بعد ملحظة المور التالية :
-1تحديد نوعية الجمهور من حيث الجنس والعمر والثقافة والذوق .
-2صياغة النشرة بأسلوب يتلءم ومواصفات الجمهور المأرة لذكر .
-3توزيع النشرة على العينة المختارة من الجمهور أعله .
-4استلم النتائج وتحليل ردود الفعل التي أحدثتها النشرة لدى أفراد العينة المختارة ز
-5إصدار القرار بشأن تعميمها على الجمهور المحدد وبشكلها النمطي في حالة تحقيقها للغاية
التي أعدت من أجلها ,أو إجراء التعديل عليها بما يتلءم وردود الفعل المستحصلة من العينة
المختارة ,أو إلغائها إواعداد نشرة أخرى معدلة في حالة فشلها في تحقيق الغاية التي أعدت من
أجلها .
ومن المثلة المتوافرة في ميدان العلقاات العامة ,التقويم الذي أجري في الوليات المتحدة المريكية
لنشرة إعلمية بالصور الكاريكاتيرية قاامت بإعدادها إحدى المؤسسات ووزعتها على عينة مختارة
من 160شخصال لمعرفة مدى ملءمتها للغاية التي أعدت من أجلها وذلك قابل تعممها ,لقد كانت
هذه الصور الكاريكاتيرية تهدف إلى نبذ التمييز العنصري وتدعو للمساواة في الحقوق المدنية ,
وعند استلم ردود الفعل لدى أفراد العينة المختارة تبين أن حوالي ثلثي أفراد العينة لم يفهموا الغاية
من هذه الصور ,أما الثلث الخر فقد فهمها كدعوة إلى التمييز العنصري وليست كدعوة إلى نبذه .
على أنه حتى في حالة نجاح التقويم السابق في تحقيق الغاية التي أعد من أجلها يجب على
خبراء العلقاات العامة التأكد من ثبوت جميع العوامل المتغيرة التي رافقت التقويم السابق واستمرار
ثبوتها في الوقات الذي سيجري تعميم الوسيلة المستخدمة ,حيث أن أي تغير في الظروف
الجتماعية أو القاتصادية أو السياسية أو النفسية لحقال )أي في فترة تعميم استخدام الوسيلة
المفحوصة بالتقويم السابق يجعل الوسيلة عميقة وربما مدعاة للضرر على أقال تقدير(
52
فقد توضح خطة إعلمية لتسويق سلعة ما ,ولكن قاد تحصل تغيرات بعد تسويقها في أذواق
الجمهور أو قاد تطرح سلعة منافسة لها من قابل إحدى المؤسسات النتاجية وبصورة غير متوقاعة ,
المر الذي يؤدي إلى وقاوع خطة العلن قايد التنفيذ في حالة عدم التوازن والفشل .
إن برامج العلقاات العامة تتطلب فترات زمنية طويلة للنتهاء من تنفيذها ,ومن الطبيعي أن
تتخلل فترة البرنامج بعض الوقافات المرحلية التي تحتمها طبيعة الظروف المحيطة بتنفيذه ,وفي
هذه الحالة يكون من الملئم استغلل هذه الوقافات بين مراحل البرنامج لتقويم كل مرحلة أولل بأول
للتعرف على مواطن القصور في المرحلة السابقة وتلفيها في المراحل التالية للبرنامج .
ومن المثلة التي توضح أسلوب التقويم المرحلي ذلك البحث الذي أجرته جامعة مشيجان في
نيسان عام 1974لدراسة أثر إحدى حلقات البرنامج التلفزيوني الهادف المسمى ), (VD Bluse
وقاد اختيرت عينة عشوائية منتظمة قاوامها 1436من البالغين ,وتم توجيه السئلة بالهاتف عقب
إذاعة البرنامج مباشرة ولمدة ثلث ساعات متواصلة بين السابعة والعاشرة مسالء ز
كما قاد يتم التصال الهاتفي مع المشاهدين أثناء فترة إذاعة أو نشر البرنامج أما إذا نفذ البرنامج
بوسائل التصال الخرى فيجري التقويم خلل فترة التنفيذ بالتعرض للجمهور والتصال بهم بحسب
الحوال .
53
أمثلة تطبيقية :
مثال ) : (1أنت مدير علقاات عامة لشركة الوسام لنتاج المرتديل ,ويبلغ حجم تغطية مصنعك
من السوق المحلي , %40و %60للشركات المنافسة سواء المحلية أو الخارجية
قاام المنافسون لك بترويج شائعة في السوق وبين المستهلكين مفادها أن مرتديل الوسام يدخل في
تصنيفها شحوم الخنازير ,وانتشرت الشائعة بقوة في السوق مما أدى إلى إنهيار مبيعاتك لتصل إلى 10
%فقط من حجم السوق ,ول زالت في الهبوط ,علمال ،أن مصنعك يوزع في الراضي الفلسطينية ,فما
هي الحلول والمشاريع المقترحة للخروج من هذه الزمة ؟؟!! .
مثاال ) : (2أنت علقاات عامة شركة طيران ,تعرضت إحدى الطائرات لحادث سقوط ,إواصابة ثلثين
إصابات متفاوتة من بين ركابها البالغين خمسين راكبال ,فما هي الخطة العلجية لهذا الموقاف ؟! .
هناك خطط علجية وخطط وقاائية للعلقاات العامة ,لذا على رجال العلقاات العامة وضع الخطط
الوقاائية تحسبال لوقاوع حادث أو كارثة للمسارعة في علجها بدلل من وضع الخطط والستغراق في ذلك
وقات طويل .
54
تكون خطة العلقاات العامة لتحسين انطباع الجمهور الداخلي أو الخارجي عند المؤسسة
وتدعيم اسمها ول تكون بهدف مباشر وهو زيادة المبيعات أو الرباح ,إوانما الهدف النهائي
للعلقاات العامة يكون تدعيم اسم الشركة .
يمكن أن تمنح المؤسسة أو الشركة التي تجري عليها الخطة إمكانية الستفادة من خطتك عمليال
إذا وصلت إلى حلول صحيحة للمشاكل التي تعاني منها .
الوسائل المستخدمة في العلقاات العامة ليست إعلنية ,إوانما ممكن استخدام العلن بأنواعه
)صحفي _ إذاعي "راديو _ تلفزيون"( بهدف العلم وليس العلن .
في الخطة يتم تحديد )متى( بعد تعديل الخلل في أداء الشركة أو المؤسسة حتى تلقى الخطة
نجاحال .
يجب على رجل العلقاات العامة الناجح استغلل الحداث والمناسبات المحلية والوطنية
والعالمية لتدعيم اسم مؤسسته .
55
-4استخدام الرسالة المناسبة : Right message
يجب أ ،تكون الرسالة واقاعية وذات صلة مباشرة بالهتمامات الشخصية لفراد الجمهور ,وتحتوي على
معلومات مفيدة تساعد في حل مشاكلهم اليومية ,وهذا المر يتطلب معرفة اتجاهات جماهيرك المعنية
وطريقة تفكيرهم وكيف يتفاعلون مع الراء الجديدة ,وهذا إوان استخدام اللغة المناسبة أيضال يتطلب
معرفة المستوى الثقافي والفكري للجماهير .
ويتوقاف استخدام هذه الوسائل على الوضع المالي للمنظمة ,وعلى مدى الختمام الذي توليه
للعلقاات العامة مع جماهير المنظمة .
56
وقاد تكون الحفلت لغراض التكريم ,أو الحفاوة أو الستقبال لزوار أجانب ,ومثل هذه الحفلت
يجب إعدادها بالمستوى المناسب لشخصية ومكانة هؤلء الزوار ,كما قاد يدخل ضمن هذه
الحفلت الدعوة المحدودة لعدد قاليل من الزوار على الغذاء أو العشاء في أحد الماكن الممتازة
بالمدينة ,ويتم في هذه اللقاءات انجازات كثيرة .
57
وبالمثل يمكن أن تقيم المنشأة دار الحضارة لطفال العاملين بحيث يمكن للم أن تطمئن على طفلها ,
وتتصرف إلى عملها ويمكنها أن تشاهد مرة أو مرتين أثناء النهار ,هذا بخلف الخدمات الخرى ,مثل
الجمعيات التعاونية وعربات النقل التي تقدمها المنشأة كخدمة للعاملين في المؤسسة .
-8الزيارات :
58
والزيارات تعتبر من المجالت الهامة التي تعمل عيها إدارة العلقاات العامة وفي تنظيم زيارات
الجمهور لمواقاع الشركة وخاصة لمصانع أو أماكن العمل التي تتميز بالتقان ,والجادة التي تلفت
نظر الجمهور ,وتشجعه على احترام المنشأة ,والقابال على التعامل معها.
وكثي الر ما نجد بعض المنشآت الصناعية التي ترحب بعمل زيارات للمدارس ,أو طلبة الجامعات ,
أو عم رحلت لبعض الشركات أو أعضاء الجمعيات أو النوادي ,وترتب لهم برنامج حافل للزيارة ,
والتردد على مواقاع العمل ومشاهدتها على الطبيعة .
ويلزم أن يرافق مثل هذه الوفود عدد من الموظفين من ذوي الكفاءة العالية مع مندوبي العلقاات
العامة والمدربين على حسن المقابلة والشرح والرشاد عن محاسن الخدمة وجودة العمل بهدف
إعطاء الجمهور صورة جيدة ومشرقاة عن المنشأة والتطور التي حققته على مدى السنين الماضية
وكلما كانت برامج الزيارة معدة بدقاة إواتقان كلما ساعدت على توطيد العلقاات ,والعكس صحيح .
-2المجلت :
أما المجلت ,فهي وسائل توزع أو تظهر في التوزيع العلمي كل فترة معينة ,أسبوع أو
أسبوعين أو شهر أو ربع سنة ,وتختلف المجلت عن الجرائد اليومية في أنها قاد تكون ذات
59
تخصص معين أو لها جمهور من القراء يختلف من مجلة لخرى ,فمثلل قاراء مجلة "البيادر"
يختلف عن قاراء مجلة "فوستا" .
ويعتبر اختيار المجلة المناسبة لموضوع العلقاات العامة الذي نريد نشره من أهم النقاط في
استخدام هذه الوسيلة لن كل مجلة لها جمهورها بالضافة إلى الموعد الذي تصدر فيه ,
وارتباط كل من هذين العنصرين بجمهور المنشأة والتوقايت المناسب لعرض الفكرة المراد
توصيلها إلى الجمهور .
60
ومن الدوريات ما تصدره بعض إدارات العلقاات العامة من أخبار المنشآت والنشطة التي تعمل
فيها ,أو آخر تطورات التكنولوجيا والصناعة في المنشأة الصناعية في العديد من الدول .
وقاد تكون هذه الدوريات أسبوعية ,أو شهرية ,أو كل ربع سنة مثل المجلت المتخصصة ,وهناك
بعض الدوريات التي تصدرها القطاعات النوعية مثل قاطاع الصناعات الهندسية أو قاطاع
الصناعات الكيميائية وغيرها .يدخل في الدوريات التقارير السنوية عن المركز المالي للمنشأة .
61
ثاالثاال :الوسائل المسموعإة :
وتقسم هذه الوسائل إلى ما يلي :
-1الذاعإة :
تعتبر الذاعة وسيلة من وسائل التصال الحديثة والهامة في الوقات الحاضر ,وتلعب أخطر
الوراق في التأثير على الرأي العام والجمهور ويمكن أن يكون لها تأثير أقاوى من الصحف ولذلك
سميت بالصحف الناطقة وتمتاز الذاعة باعتبارها وسيلة من وسائل التصال الحديثة بالحيوية
وهي ل تتطلب من المستمع دراسة سابقة إوانما يتطلب منه الستماع فقط إضافة إلى أنها تمتاز
بكونها سريعة التأثير على المستمع .
ويمكن لرجال العلقاات العامة الستفادة من هذه الوسيلة للتصال بالمواطنين عن طريق إذاعة
الخبار والمعلومات والبرامج الخاصة والندوات الذاعية .
-2التليفون :
أما التليفون فقد أصبح ضرورة هامة في إتمام اليضاحات ول يمكن لي منشأة سواء صناعية أو
تجارية أو خدماتية أو حكومية أن تعمل بدون التليفون ,إواذا نظرنا إلى عمل المدير نجد أن
التصالت التليفزيونية تمثل أهمية خاصة ,في عقد الجتماعات وتحديد المواعيد إوابلغ الرسائل
والخبار والبيانات اللزمة لداء عمله إوابلغ تعليماته إلى معاونيه ومرؤوسيه .
-3التسجيلت :
كثير من اللقاءات التي تتم في الجتماعات والمناقاشات الهامة التي تشملها الجتماعات الهامة ,
وما يدور في الحفلت والمناسبات من الممكن تسجيله إواعادة إذاعته مرات عديدة أخرى .
ويمكن إعداد برامج العلقاات العامة باستخدام تسجيلت سابقة عن المناسبات الخاصة أو التي
تتضمن مواقاف هامة من المطلوب إعادتها حتى تعطي الثر المطلوب لدى المستمعين .
-4مكبرات الصوت :
ومكبرات الصوت هي من الوسائل المسموعة التي تكبر الصوت إلى عشرات الضعاف وتسمح
للعديد من الفراد السماع لصوت خافت أو الذي ل يمكن سماعه إل من على مسافة قاريبة ,فكل ما
يفعله مكبر الصوت هو إتاحة دائرة أوسع للتصال ,فبعد أن يكون التصال قااص الر على عدد
محدود من الفراد ليتسع إلى عشرات الفراد ,الذين يبعدون مسافة كبيرة عن المتحدث نفسه .
62
وتظهر أهمية مكبرات الصوت في أثناء الحفلت التي تقيمها إدارة العلقاات العامة ,فعندما يكون
عدد المدعوين كبي الر وليس من السهل على المرسل لرسالة العلقاات العامة أن يتصل بكل فرد من
هؤلء المدعوين فعن طريق مكبر الصوت يمكن إبلغ الرسالة ,ووصولها لجميع هؤلء الناس .
رابعال :الوسائل المرئية :
أما الوسائل المرئية فهي التي تتمثل في الصوت والصورة معال ,وباستعراض هذه الوسائل يمكن
معرفة مدى فاعلية كل من هذه الوسائل وهي كالتي :
-1التلفزيون :
ولقد أصبح التلفزيون في السنوات الخيرة من أوسع وسائل التصال ,وربما أكثرها جاذبية لدى
الجمهور لجمعها بين الصوت والصورة ,والسر في اتساع هذه الوسيلة هي أنها تخاطب العديد من
طبقات الشعب ,وعلى مختلف مستويات العمر ,وعلى مدى زمني كبير نسبيال ,ومن خلل شاشة
التلفزيون يمكن إرسال العديد من الرسائل التي يمكن أن تصل إلى مجموعات عديدة من الجمهور
باختلف العمار والنوعيات ,ومن الممكن استخدام البرامج والمسابقات ,والقنوات التجارية في
تقديم العديد من الرسائل العلمية .
-2السينما :
والسينما تعتبر وسيلة اتصال باهظة التكاليف ,ولهذا نجد أن أفلم السينما ل يقدر على استخدامها
سوى المنشآت الكبيرة ,والتي تستفيد من إعداد هذه الفلم فوائد كبيرة تفوق تلك النفقات التي
تحملتها في إعداد الفيلم .
63
والتصالت الخارجية هي جهود خارج الحدود ,أي تعمل إدارة العلقاات العامة على توسيع نطاق
التصالت بحيث توجد نوع من المتداد لسمعة المنشأة إلى الخارج سواء في مجال العمال
المشابهة لها في داخل حدود الدولة أو في المجال الدولي الذي قاد يشمل أكثر من دولة والمنشآت
الكبيرة تهتم كثي الر بسمعة المنشأة في الخارج وتعمل على المحافظة على هذه السمعة وترويج
الخبار الجيدة عنها ,ومقاومة أي اتجاه عكسي صادر من المنافسين أو المغرضين .
من خلل التعريف السابق يمكن أن نبين بأن هناك شروطال ل بد من توفرها في تعريف العلم
تعريفال صحيحال وسليمال :
-1إن العلم يعتبر نشاط اجتماعي إنساني تمارسه المنظمة بواسطة رجل العلقاات العامة
وخبرائها إلى الجمهور في الداخل والخارج .
-2إن هذا النشاط يمارس بواسطة نشر الحقائق والفكار والمعلومات والراء بالوسائل المختلفة
والمتعددة التي ل حصر لها .
-3إن الغرض من هذا النشر هو القاناع والتفاهم )رجل العلقاات العامة وخبيرها( والجهة المنشورة
لها )الجماهير في الداخل والخارج( .
64
-4إن الغرض من هذا النشر تحقيق أهداف معينة تبتغي المؤسسة أو المنظمة الوصول إليها .
-5وأخي الر فإنه يجب أن تكون المعلومات والفكار والراء والخبار التي ينبغي نشرها دقايقة
وصحيحة وسليمة .
الجتماعإات والندوات-:
الجتماعات هي لقاءات وجاهية بين عدد من الفراد للتوصل إلى تحقيق هدف ما ,أما الندوات
فهي في الواقاع قاد تختلف عن الجتماعات من حيث الغاية التي تهدف إليها كما أنها قاد تختلف عنها
من حيث طبيعة إدارتها ,فالجتماعات قاد تعقد لغاية إعلمية لرائه أو عرض بعض الفكار أو
التجاهات المتعلقة بتصميم سلعة معينة أو تسويقها ,وفي هذه الحالة ل يكون للحوار رأي فعال ,في
حين أن الندوات تتخذ بطبيعتها شكل الحوار الذي يعتبر حجر الساس في انعقادها إوادارتها وعلى أية
حال ,فإن هذا الختلف ليس أصيلل حيث أن الجتماعات في الغالب تعتبر ندوات نظ الر لنها ليست
اتصالت ذات جانب واحد بل أنها هي الخرى تدار عن طريق الحوار والمناقاشة والتعرف .
ولهذا فإننا نعتقد بأن الجتماعات والندوات وكذلك المؤتمرات هي مسميات لنشاطات متشابهة
وأن الخلف بينها _ إن وجد _ فهو خلف لفظي فحسب ,فالعمليات التحريضية والتنظيمية والدارية
والعلمية لجميع هذه النشاطات واحدة ل تختلف من نشاط إلى آخر إل باختلف سعة الغاية ونوعية
وعدد الفراد المشاركين فيها ,ولهذا ففي اليضاحات التالية سنستعمل التعبيرين )الجتماعات
والندوات( بمفهوم واحد .
تستهدف الجتماعات والندوات عمومال الفهم المتبادل بين الطراف المشاركة حول فكرة معينة
كأسلوب إنتاج أو تسويق أو العلن عن سلعة أو خدمة ما تعتبر وسيلة هامة للغاية في تنفيذ برامج
العلقاات العامة ,ورغم أن الجتماعات المتعلقة بإدارة العمال ليست وسيلة اتصال جماهيرية إل أن
آثارها ونتائج قا ارراتها على جماهير المنظمة ذوات أهمية بالغة للمؤسسة ,فالجتماعات والندوات قاد
تعقد بين أعضاء مجلس الدارة أو بينهم وبين المالكين أو حملة السهم أو الجمهور أو الوكلء أو عينة
مختارة من المستهلكين ,وذلك لبحث سياسات المؤسسة بهدف التوصل إلى تفاهم متبادل واتفاق حول
الخطط بنشاط المؤسسة ,كما تعقد في بعض الحيان لغرض التعارف وتمتين العلقاات الشخصية
والرسمية بين الدارة وبين عينات مختارة من جماهيرها المتنوعة .
65
تتطلب الجتماعإات والندوات عإمليات بالغة في الدقاة ,يقع عإبئها عإلى عإائق إدارة العلقاات
العامة وتتألف هذه العمليات من النشطة الرئيسية التالية :
-1التحضيرات السابقة على الجتماعات والندوات ,وتنقسم إلى نوعين :عامة ,وخاصة بمكان
الجتماع .
-2إدارة وتنظيم الجتماعات والندوات .
-3تلخيص نتائجها إواعداد التقرير النهائي .
-4النش ــر والعـ ــلن .
-1التصال بالمشاركين بوقات مبكر إواخبارهم بموضوع الجتماع أو الندوة ومدتها ومكانهما ,
واستلم إجاباتهم وفرز من يعتذر منهم عن المشاركة ,للتوصل إلى العدد الفعلي للمشاركين
بصورة مبدئية ,وفي هذه المرحلة ل يمكن اعتبار عدد المشاركين هو عين عدد الذين أجابوا
بالموافقة على الشتراك حيث أن هناك حالت مستقبلية قاد تؤدي إلى تخلف بعض الذين وافقوا
مبدئيال على المشاركة وذلك بسبب المرض أو النشغالت الطارئة في اليام القليلة السابقة على
موعد الجتماع أو الندوة .
-2القرار على محل الجتماع السمعية والبصرية المطلوبة استخدامها .
-3تهيئة اللت والوسائل السمعية والبصرية المطلوب استخدامها .
-4إجراء التحريات والتفتيش واتخاذ الجراءات المنية في محل الجتماع )وفي المعتاد إجراء هذه
التدابير قابل أربع وعشرين ساعة من بدء الجتماع أو الندوة والستمرار باتخاذ هذه الجراءات
لحين النتهاء كليا من الجتماع( ,إن هذه الجراءات المنية ل تقتصر على محل الجتماع
إوانما على جميع الماكن التي يزورها المشاركون أو التي يقيمون لهم فيها المآدب أو
الحتفالت أو التي يتناولون فيها طعامهم المعتاد خلل مشاركتهم .
66
-5تهيئة متطلبات الترجمة ,إذا كان المشاركون ل يتكلمون بلغة واحدة ) ,وتهيئة السكرتيرين
وآلت الطباعة والستنساخ والتصوير والقرطاسية اللزمة والتي غالبال ما تكون موسومة
بشعارات الجتماع أو الندوة والشارات والرموز المقرر لهما( .
-6تهيئة مكتب بريد ,في حالة كونه ضروريال .
-7تهيئة الدلء والقرار على الزي الموحد الذي سيرتدونه وتدريبهم على واجباتهم مع إيضاح
تفاصيل الجتماع لهم .
-8فتح مكتب أو مكاتب استعلمات بحسب الحاجة لستقبال المشاركين ,ويجب أن يكون كل فرد
من أفراد المكتب على إطلع تام بالمنهاج التفصيلي وجداول العمال اليومية ,ومن الضروري
أن يتم تأليف أعضاء مكتب الستعلمات من الذين يتكلمون أكثر من لغتهم الصلية في حالة
وجود مشاركين أجانب ل يتكلمون بلغة بلد الجتماع أو الندوة .
-9إعداد منهاج الجتماع التفصيلي ,وجداول العمال اليومية والزيارات والتنقلت مع توقايتاتها
ووسائط النقل الضرورية وأماكن الزيارات الجاري التنقل إليها ,ويتطلب إعداد هذه المتطلبات
وضع كراس أو كتيب يحوي جميع هذه التفاصيل باللغات المطلوبة كما أسلفنا ذكره )إن هذه
المعلومات يجب أن ترسل إلى المشاركين ويستلمونها فعلل قابل موعد انعقاد الجتماع أو الندوة
بوقات كافة للطلع عليها واستيعابها كليال وربما للستفسار عن أي غموض أو شك يحصل
لديهم( .وبهذا الخصوص يجب على إدارة العلقاات العامة عند إعداد البرنامج الخاص
بالجتماع أو الندوة أن تراعي العامل النساني والتحمل الذهني والبدني للعضاء المشاركين ,
فإن شحن البرنامج بالفعاليات الذهنية أو البدنية المتتالية يؤدي إلى إرهاق المشاركين إوالى عدم
إفساح المجال لهم ليتعرفوا على بعضهم البعض في لقاءات غير رسمية وليتواصلوا ذهنيال
وعاطفيال بما يخدم تحقيق هدف العلقاات العامة من الجتماع أو الندوة كما إن إعطاء فترات
زمنية طويلة بين مواد المنهاج يؤدي إلى الملل إوالى إضاعة الوقات الثمين للعضاء عبثال ولهذا
على إدارة العلقاات العامة إجراء موازنة بين الجلسات التنفيذية والزيارات العلمية والمناسبات
الترفيهية مع تخصيص فترات ملئمة للراحة وفترات حرة يقضيها المشاركون كما يحبون .
-10دعوة مندوبي الصحافة ووكالت النباء _ إذا كان الجتماع أو الندوة كبيرين غاية وحجمال _
)وتهيئة وسائل البث اللزمة إذاعيال وتلفزيونيال ,مع ملحظة تهيئة وسائل التصال الضرورية
لرسال الخبار التي يبعث بها مندوبو الصحافة ووكالت النباء والعلم من هواتف أو أجهزة
إبراق _ تلكس _ وتهيئة الماكن والمقاعد اللزمة للجناح الذي سيحتله ممثلو العلم الصحفي
والذاعي والتلفزيوني والسينمائي(
67
يعتبر مكان الجتماع أو الندوة أي القاعة التي ستجرى فيها الفعاليات الجماعية من العوامل
الهامة في نجاح أو فشل الجتماع ,ومن البديهي أن القاعة غير الملئمة سواء من حيث السعة أو
المتطلبات المادية أو الفنية تجعل الجتماع غير ممكن .
وعند القرار على عقد اجتماع أو ندوة ,على إدارة العلقاات العامة تهيئة قاائمة جرد تحتوي على
أهم النقاط التي يجب أن تقوم بتدقايقها في أية قااعة من القاعات المتيسرة لمعرفة مدى ملءمتها لتحقيق
هدف الجتماع أو الندوة ,ويتم تسجيل المكانيات والتسهيلت المادية والفنية التي تؤمنها القاعة أثناء
الكشف الموقاعي عليها ثم تجري المقارنة بين عدد المجتمعين ومتطلبات الجتماع أو الندوة من جهة
وبين المعلومات المستحصلة من قاائمة الجرد من جهة أرى ,فإذا تبين أن القاعة تفي بالغرض فيتم
القرار على استخدامها ,وأما إذا تبين إنها ل تفي بالغرض فيجب التفتيش على مكان آخر ملئم
للجتماع .
إن قاائمة الجرد الموقاعي قاد تتضمن المعلومات التالية على سبيل المثال :
68
الغرض والممرات المجاورة .
غرف تعليق الملبس .
موقاع المسرح .
نقاط الربط الكهربائي .
الضاءة وتفاصيل القوة الكهربية :أي سي /دي سي ...الفولتية ..أقاصى قاوة تتحملها
كيلو واط ..مقدار القوة التخمينية للمتطلبات الكهربية للجتماع ..كيلو واط .
عدد ونوعية المقاعد .
منظومة العلن باللقاطات أو المكبرات الصوتية .
التسهيلت المتوفرة للطعام .
التسهيلت المتوفرة للستقبال والستعلمات .
إمكانية عرض الفلم والرقاوق السينمائية .
هل أن القاعدة بعيدة عن ضوضاء المرور ؟
تفاصيل التهوية والتدفئة والتبريد .
تسهيلت وقاوف السيارات ومقتربات التحمل والتفريغ .
-3ملحظات عامة :
أية تحديدات تفرضها طبيعية القاعة :مثلل منع التدخين لعدم وجود منفضات للسجائر أو
لكون الرضية مفروشة بالسجاد أو لعدم توفر ساحبات هوائية كافية ...الخ .
الوقات المطلوب إخلء القاعة فيه بعد انتهاء الجتماع كليال .
عناوين أقارب الفنادق .
عناوين أقارب المطاعم .
متفرقاات .
ومن تدقايق مواد قاائمة الجرد مع المكانيات المادية والفنية المذكورة للقاعة تتمكن إدارة
العلقاات العامة من اتخاذ القرار بشأن صلحية القاعة للجتماع أو الندوة من عدمها ,
ففي حالة عدم صلحيتها يجب التفتيش على قااعة أخرى ملئمة ,أما إذا كانت ملئمة لعقد
الجتماع أو الندوة فتقوم إدارة العلقاات العامة بالعمال التالية :
-1ترتيب مقاعد الجلوس للمشاركة مع تثبيت رقاع تتضمن السماء والمناصب ورقام
الجلوس على المقاعد المخصصة لكل مشارك ,إواذا كان الجتماع كبي الر فيجب تهيئة
مخطط كبير لتركيب الجلوس يعلق في مدخل القاعة ليطلع عليه المشاركون ويهتدون
إلى محلت الجلوس المخصصة لهم بمساعدة الدلء ,ومن المفضل أن تحمل رقاعة
السم رقام الجلوس وشعار الجتماع مع عبارة ترحيبية .
69
-2نصب الشعارات المناسبة وتأسيس )الديكور( الملئم مع تثبيت المخططات المساعدة
ليضاح موضوع الجتماع أو الندوة .
-3نصب الوسائل واللت السمعية والبصرية إواجراء الفحص عليها والتأكد من صلحيتها
,وتحديد أماكن اللقاطات المتنقلة إن لم يكن أماكن جلوس المشاركين مجهزة بلقاطات
ثابتة .
-4تحديد وتأثيث مواقاع مندوبي العلم الصحفي والذاعي والتلفزيوني والسينمائي .
-5تشغيل وفحص أجهزة التهوية والتدفئة والتبريد .
-6تحديد مواقاع منصات العلم والتي يفضل أن تكون في مدخل القاعة وتجهيزها بالكتب
والمصورات والك ارريس والمجلت والمطبوعات الخرى المتعلقة بموضوع الجتماع أو
الندوة .
-7توزيع القرطاسية اللزمة لكل مشارك في مواقاع الجلوس .
-8توزيع مسؤولية الدلء على قاواطع القاعة .
-9توزيع القاداح ومنافض السجائر وسلل المهملت في المواقاع الملئمة...الخ.
تخصيص ساحة وقاوف السيارات . -10
70
والثااني :هو أنه ل يفترض أن كل المشاركين قاد استصحبوا معهم المعلومات التي سبق
إرسالها لهم حتى في حالة عدم حصول أي تغيير أو تعديل في مواد منهاج الجتماع .
ويجب ملحظة توزيع هذه المعلومات إلى المشاركين بحسب اللغة التي يتكلم بها كل مشارك
في حالة كون المشاركين من جنسيات لغوية متعدد .
-3ضبط محاضر الجلسات وذلك بتدوين كل ما يدور في الجتماع من تصريحات وتعليقات
وأسئلة وردود واعتراضات وموافقات وغيرها ,ثم إجراء التنقيح اليومي إواعدادها بشكل تقرير
فيعي لكل جلسة من الجلسات تمهيدال لعداد التقرير النهائي عن الجتماع .
-4الشراف على عمل هيئة الترجمة والسكرتيرين وكتاب الطابعة .
-5مساعدة مندوبي العلم الصحفي والذاعي والذاعي والتلفزيوني والسينمائي للقيام بواجبهم في
تغطية وقاائع الجلسات تغطية دقايقة ومتكاملة ,ويشمل هذا الطلع على نصوص الخبار
المرسلة من قابل هؤلء المندوبين لغرض تصحيح الخطاء غير العمدية إوازالة الغموض ,هذا
أمر ضروري في حالة وجود مندوبين أجانب ليس لديهم إلمام كافة بالظروف السياسية
والقاتصادية والجتماعية والحضارية والمحلية .
-6تهيئة الخبار العلمية اليومية عن سير الجلسات والق اررات التي تم التوصل إليها وتوزيعها
على مندوبي العلم المشاركين إوارسالها إلى الصحف ووكالت النباء والنشر الكبرى غير
المشاركة في الجتماع ,وبطبيعة الحال تتوقاف سعة دائرة التوزيع على مقدار أهمية الجتماع
والمسائل التي يتناولها ,وفي حالة كون المشاركين أو المندوبين من جنسيات لغوية مختلفة
تجب ترجمة هذه الخبار إلى اللغات المطلوبة .
-7وضع نظام للرشيف والحفظ وتبويب الوثائق والمحاضر وقاصاصات العلم وحفظها فيه
يوميال وحتى انتهاء الجتماع .
ثاالثاال :تلخيص نتائج الجتماع إواعإداد التقرير النهائي :
بعد ختام الجتماع أو الندوة يبدأ عمل إدارة العلقاات العامة بتخليص النتائج إواعداد التقرير النهائي ,
وقاد يتم التلخيص إواعداد النتائج والنتهاء منها في فترة قاصيرة معلومة ومحدودة في حالة حسم جميع
المسائل المطروحة في الجتماع أو الندوة ,أما إذا بقيت هناك مسائل معلقة أبدى المشاركون رغبتهم
في الرجوع إلى مؤسساتهم أو أوراقاهم الشخصية بشأنها ,أو طلبوا إعطاءهم مهلة محددة للختبار
والفحص قابل اتخاذ قارارهم النهائي ,فإن تلخيص النتائج في المسائل المحسومة يتم بعد انتهاء الجلسة
الختامية مباشرة ,مع الشارة إلى المسائل غير المحسوبة وتثبيتها وذكر أسباب تعليقها والفترة الزمنية
المتوقاع حسمها فيها .
ومما تجب الشارة إليه في هذا الخصوص ,هو أنه ليس من المتوقاع بالضرورة أن يتفق جميع
الطراف المشاركة في الجتماع أو الندوة على جميع المسائل المطروحة ,ولهذا فإن تلخيص النتائج
71
إواعداد التقرير يجب أن يتضمنا فرز المسائل المحسوبة والمتفق عليها من قابل المشاركين بالجتماع ,
وتلك المسائل المختلفة عليها مع ذكر أسماء المعارضين وفحوى آرائهم بصددها .
تتضمن عملية تلخيص النتائج إواعداد التقرير تنفيذ المراحل التالية :
-1جمع المعلومات :ويمكن إنجاز هذه المرحلة بالطلع على الوثائق والمحاضر وقاصاصات
العلم وكلمات المشاركين ومناقاشاتهم اليومية .
-2فرز وتبويب وتمحيص المعلومات المستحصلة :إن فرز المعلومات وتبويبها أمر هام لجل
التوصل إلى تدقايق وتمحيص الراء والمناقاشات والق اررات المتفق عليها والمسائل المعترض
عليها ,ومن الطبيعي إنه إذا كانت المعلومات المتجمعة مشوشة وغير مبوبة أو مرتبة بأسلوب
تسلسلي فإن تمحيصها ومراجعتها تصبحان من المور المعقدة .
-3كتابة مسودة التقرير النهائي :ويشترك فيه متخصصون لغويون إضافة للمتخصصين
بموضوع الجتماع .
-4مراجعة وتنقيح التقرير النهائي :وتتم في أعلى مستوى من إدارة العلقاات العامة أولل ثم
تعرض للتدقايق على أعلى مستوى في المؤسسة المنفذة للجتماع أو الندوة قابل إرساله إلى
الطابعة .
أما الشكل الذي يتخذه التقرير النهائي فليس ثابتال ول محددال ,وتختلف أشكال التقارير باختلف
موضوعات الجتماع أو الندوة ولكم يمكن إعطاء دليل عام _ كمثال فقط _ على المحتويات
الساسية للتقارير النهائية في هذا المجال من نشاطات العلقاات العامة .
والنموذج التالي يوضح ذلك :
المؤسسة )التي عقد الجتماع برعايتها( :الو ازرة /المؤسسة العامة /الشركة العامة ..الخ .
عإنوان الجتماع
-2الزمان :من ......ألى . .... -1الغاية من الجتماع
-3المكان :القاعة وعنوانها /المدينة /القطر )إن تطلب المر ذلك( .
-4الهيئة الفرعية المشرفة على الجتماع :قاسم إدارة النتاج /التسويق ...الخ .
-5المشاركون :
أ -الحاضرون :أسماؤهم ومناصبهم وعناوينهم ودرجة مشاركتهم )أعضاء أصليون /أو
مراقابون( .
ب -المتخلفون عن الجتماع :أسماؤهم ومناصبهم وعناوينهم .
منهاج الجتماع
72
-2المادة الثانية ..... : -1المادة الولى ....... :
-4المادة الرابعة ...... :الخ . -3المادة الثالثة ....... :
الخلصة :
في الجتماعات أو الندوات الكبرى أو المطولة يستحسن تلخيص المقررات بأسلوب يشبه ما هو
المتعارف عليه في )البيان المشترك( المألوف في التفاقاات الدولية ,أما إذا كان الجتماع قاصي الر
فل تظهر حاجة لتلخيص المقررات .
73
وتشمل الخلصة في حالة ضرورتها على عين ما ورد في الفقرة )د( من المادة ) (1أعله مع
الختلف عنها في كون الخلصة تشمل على قا اررات الجلسات بأجمعها ,أما الفقرة المشار إليها
فإنها تتعلق بق اررات جلسة واحدة من جلسات الجتماع .
التوقايع /التواقايع
يوقاع على التقرير النهائي اعتياديال سكرتير أو مقرر الجتماع أما إذا تعدد السكرتيرون أو
المقررون ,أي في حالة تخصيص سكرتير أو مقرر لكل جلسة من الجلسات فإنه من المعتاد أن
يوقاع كل واحد من هؤلء على محضر الجلسة المكلف بتقريرها ,ومع ذلك فليس هناك أشكال أو
تعقيد في هذا الخصوص ,فقد يوقاع جميع المقررون في ختام التقرير النهائي مع ذكر العبارة التالية
تحت توقايع واسم كل منهم :
التوقايع
السم والمنصب
مقرر الجلسة الـ ) .....يذكر رقام وتاريخ الجلسة( .
74
الحوال ,أما النشر الذاعي أو التلفزيوني أو السينمائي أو الصحفي فيعتبر وسيلة إضافية مساعدة
للنشر عن طريق الطباعة .
وعند طباعة التقرير النهائي بإحدى وسائل الطباعة المذكورة يجب ملحظة المور التالية:
-1طباعة التقرير بحسب حجمه وبحسب توفر إمكانات الطباعة المتيسرة ,وقاد يتخذ استنادال إلى
حجمه شكل الكراس الصغير أو المجلة أو الكتيب الصغير أو الكتاب الكامل .
-2في حالة كون التقرير هامال ومطولل تجب ملحظة المتطلبات التالية عند طبعه :
تغليفه بغلف يحتوي على العنوان الخاص بالمؤسسة الراعية للجتماع مع عنوان -1
الجتماع وذكر مؤسسة الطباعة وعنوانها وسنة الطباعة .
مقدمة مناسبة تكتب غالبال من قابل الرئيس العلى للمؤسسة الراعية للجتماع أو الندوة -2
.
تعزيز التقرير بالرسوم والبيانات واليضاحية والمخططات والحصائيات والخطوط -3
البيانية بقدر ما تدعو الضرورة إليه .
كشاف تحليلي للمواضيع والشخاص والمواقاع الهامة مع ذكر الصفحات الواردة فيه -4
لتسهيل الرجوع إليها .
المصادر المعتمدة في إعداد بعض النقاط الواردة في التقرير )إن دعت الضرورة إلى -5
ذلك( .
جدول بالمحتويات )في حالة تعدد المواضيع التي يشملها التقرير( . -6
-3توزيع التقرير على المنظمات الفرعية للمؤسسة الراعية للجتماع أو الندوة وعلى المؤسسات
التي يعنيها المر على الصعيدين القطري والدولي )إن كان ذلك ضروريلا( وكذلك يجب توزيعه
على المشاركين في الجتماع والمنظمات التي يعملون فيها ...وأخي الر من الضروري توزيعه
على الجماهير المتنوعة للمنظمة ,أما إذا كان موضوع الجتماع أو الندوة يتعلق بالمصلحة
العامة فمن الضروري آنذاك توزيعه على الجمهور العامة للمجتمع ككل .
التواتر الزمني للجتماعات والندوات :
قاد تعقد الجتماعات بإحدى الشكال التالية من حيث تواترها الزمني وتوقايتها :
-1الجتماعات اليومية أو السبوعية أو الشهرية وذلك في المسائل الروتينية )السلوبية( التي
تتعلق بالوظائف المعتادة للمؤسسة .
75
-2الجتماعات الدورية وهي )الفصلية أو النصف سنوية أو السنوية( وذلك فيما يتعلق بالسياسة
العامة والخاصة للمؤسسة من أمور تخطيطية ومالية إوادارية وغيرها ,وهي مسائل كبرى تتعلق
بفترات زمنية طويلة نسبيال .
-3الجتماعات الطارئة وهي التي تعقد في المسائل الهامة الكبرى غير الموقاوتة بفترات زمنية
متواترة ...مثال ذلك حصول مواقاف فجائية غير متوقاعة تؤثر تأثي الر ملحوظال على أهداف
المؤسسة كتوقاف النتاج لعطل في اللت أو حدوث خسارة مالية أو مادية أو بشرية مفاجئة .
إن الضرورة الساسية التي تدعوا إلى عقد الجتماعات والندوات في هذه المسائل المارة الذكر هي
الحاجة إلى خلق فهم متبادل ونقاط التقاء ذهنية وتعاطفية بين المؤسسة وبين جماهيرها المتنوعة ,
ويتوقاف خلق هذه الفهم المتبادل ونقاط اللتقاء هذه على مهارة وواقاعية أداء مسؤولي العلقاات العامة
لوظيفتهم الحساسة هذه ,وعلى مدى إدراكهم لمكونات النفس البشرية وردود الفعل الذهنية والنفسية
لجماهير مؤسستهم ,كما يتوقاف نجاح أداء وظيفة العلقاات العامة إلى درجة ملحوظة على اللطف
والدماثة وحسن العلقاة التي يتحلى بها موظفو العلقاات العامة .
76
أنواع التنظيم الداخلي :
يجمع الباحثون على أن العلقاات العامة ,هي عمل تضطلع به الدارة it is a management
functionولكن ما المقصود بذلك ؟ هل يعني أن العلقاات العامة عمل يومي تقوم به الدارة العليا
كالرؤساء ومديري الدارات ؟ أن أنه عمل يوكل إلى إدارة معنية هي إدارة العلقاات العامة ؟
أم تعني أن يكون مدير إدارة العلقاات العامة شخصال في مستوى الدارة العليا ؟ أو قاريبال منها جدال ؟
وتختلف الراء في ذلك كثي ار ,فمنهم من يرى أنها يجب أن تكون جزءال ل يتج أز من عمل أي مدير أو
رئيس خلل اليوم ,ومنهم من يرى أنها يجب أن تكون جزءال ل يتج أز من عمل أي مدير أو رئيس خلل
اليوم ,ومنهم من يرى أنها عمل استشاري يقوم به أخصائيون متخصصون في العلم والعلن
لمساعدة الدارات الرئيسية في المؤسسة على أداء عملها ,ومنهم من يرى إنها عمل تقوم به إدارة
منفصلة من إدارات الؤسسة تماثل تمامال إدارات التسويق والمالية والدارة القانونية وغيرها من الدارات
الرئيسية ,ومنهم من يرى أنها عمل يمكن أن يوكل إلى مكتب خبرة خاص في العلقاات العامة ليضطلع
به نيابة عن المؤسسة نظير دفع رسوم مالية يتفق عليها .
وهناك أربعة أنواع من التنظيم الداخلي التي يمكن أن تنظم بموجبه العلقاات العامة ,وفيما يلي
نناقاش خصائص ومزايا وعيوب هذه النواع .
77
ومثل هذا التنظيم هو المعروف والممارس في أغلب المؤسسات _ حكومية كانت أو في القطاع
الخاص _ وربما تكون إدارة العلقاات العامة في هذه الحالة إدارة مستقلة بنفسها أو جزءال هامال من إدارة
أخرى كإدارة الشؤون الدارية مثلل .
78
-1إن وجود أداة العلقاات العامة بين الدارات الخرى واختلط أعضائها مع أعضاء الدارات الخرى
وتوالد اللفة وروح الزمالة بينهم من شأنه أن يقلل من أهمية الدارة ويجعل الدارات الخرى
تستخف بها وبأعبائها .
-2إن العلقاات العامة كمهنة جديدة ل تزال غير مفهومة لدى كثير من الناس إوان أعبائها غير محددة
بشكل قاطعي ,المر الذي قاد يجعلها مستودعال توكل إليها الدارة العليا أي عمل ل تجد في
الدارات الخرى حماسال لنجازه ,وقاد ل يتعلق ذلك العمل أساسال بطبيعة العلقاات العامة أو
فلسفتها .
79
كما أن العاملين لديه هم خبراء في مجالت مختلفة كالعلم والوسائل السمعية والبصرية والتصوير
والخراج وغيرها ,تمكنه من معرفة أجهزة العلم وخبراتها مما يسهل عليه مهمة العلن والنشر في
الصحف والذاعة والتلفزيون والسينما .
-3المرونة :
تتمتع مكاتب المستشارين في العلقاات العامة بتوفر المكانيات وسرعة تحريك الفنيين والمعدات حسبما
يقتضي الموقاف من ميزانية عميل قاديم إلى ميزانية عميل جديد دون عناء .
رابعال :العلقاات العامة تحت إدارة داخلية بالتعاون مع مستشار خارجي :
على الرغم من أن كثي الر من المؤسسات الكبيرة لها إدارات داخلية متخصصة في العلقاات العامة إل
أنها تحتفظ بصلة قاوية مع مستشار خارجي في العلقاات العامة .
80
المخرج يكسب المؤسسة التوازن ويضمن سلمة البرامج من النواحي الدارية والفنية ,كم أنه
يقصر عمل المستشار على البرامج الكبيرة ويترك للدارة الداخلية الضطلع بالمهام اليومية
والعادية .
-2إن اقاتران الدارة الداخلية بمستشار خارجي سيكسبها وزنال وثقلل أمام الدارات الخرى
بالمؤسسة ,فإذا تقدم مدير العلقاات العامة برأي أو اقاتراح لبرنامج معين للدارة وهو مسنود
من جانب المستشار الخارجي فسيكون لرأيه وزن واعتبار زائد لدى إدارة المؤسسة .
81
ت
المراجع
-1إبراهيم إمام ,فن العلقاات العامة والعإلم .ط , 3القاهرة :مكتبة النجلو المصرية ,
1986م .
-2جميل خضر ,العلقاات العامة ,ط , 1عمان :دار المسيرة للنشر والتوزيع 1998 ,م .
-3سمير حسين ,العلقاات العامة ,ط , 2القاهرة :عالم الكتب 1995 ,م .
-4عبد الرزاق الشيخلي وآخرون ,العلقاات العامة ,ط , 2بغداد :بدون ناشر 1986 .م .
-5عبد السلم أبو قاحف ,محاضرات في العلقاات العامة ,ط , 1بيروت :الدار الجامعية ,
1994م .
-6على عجوة ,السس العلمية للعلقاات العامة ,ط , 3القاهرة :علم الكتب 1985 ,م.
-7محمد فريد الصحن ,العلقاات العامة المبادئ والتطبيق ,السكندرية :الدار الجامعية
للطباعة والنشر التوزيع 1997 ,م .
82