밀레니엄 세대의 인격 교육의 중요성

트리아 옥타비아니
화학 연구 프로그램
국제 여자 대학
이메일 : triaoktaviani583@gmail.com

추상화 - 세계화는 모든 사람에게 부인할 수없는 현상이며 모든 서클은 분명히 그

영향을 느낄 것입니다. 이것이 세계화의 강력한 필터를 동반하지 않으면 학생에서
주 공무원에 이르기까지 거의 모든 각계각층에서 발생하는 도덕적 위기를 초래할
수 있습니다. 예를 들어 학생들 사이에서는 마약 사건, 성적 학대 살인 등에
이르기까지 범죄율이 증가하는 것을 볼 수 있습니다. 그래서 그것은 공공 및 주
공무원 중 하나입니다. 가장 눈에 띄는 것은 국가의 부패 수준이 증가하고 있다는
것입니다. 흐릿한 초상화를 살펴보면, 교육계의 실패로 인해 이 데세밥칸이 다른
사람들 사이에서 도래하는 이유는 교육이 경제, 사회, 정치, 그리고 과학 기술 분야
(IPTEK)에서 악화의 심연으로부터 국가의 미래를 구할 수 있는 인간을 낳을 수
있는 장소라고 생각했다. 따라서 확산되고 있는 세계화를 더 깊이 살펴보고 젊은
세대를 도덕적, 도덕적 파괴로부터 구하기 위한 조치를 취할 필요가 있다.
추상화 - 세계화는 모든 사람과 모든 원이 확실히 영향을 느낄 것이라는 점을
부인할 수 없는 현상입니다. 그러나 이것이 강력한 필터를 동반하지 않는다면
세계화는 학생에서 주 공무원에 이르기까지 거의 모든 사회 수준에서 발생하는
도덕적 위기를 초래할 수 있습니다. 예를 들어, 학생들 사이에서는 마약 사건,
살인, 성희롱 등에 이르는 범죄율에서 볼 수 있습니다. 이는 공무원과 주 공무원들
사이에서 도마찬가지다. 가장 눈에 띄는 것은 이 나라에서 부패의 성장
문화입니다. 여러 계급의 흐릿한 초상화를 보면서 교육계의 실패로 인한 교육이
경제, 사회, 정치 분야, 특히 과학기술 분야(IPTEK)에서 심연으로부터 국가의
미래를 구할 수 있는 인간을 생산하는 포럼이라는 것입니다. 그곳에서 확산되고
있는 세계화 현상에 대해 더 깊이 검토하고 젊은이들을 도덕적, 도덕적
파괴로부터 구하기 위한 조치를 취할 필요가 있다.
키워드: 교육, 성격, 밀레니엄 세대
소개 이는 국가교육이 국가의 삶을
교육하기 위해 능력을 키우고 품위
인도네시아는 개발의 주요
있는 국가인격과 문명을 형성하는
지원으로 충분한 양의 인적 자원과
역할을 한다는 제3조 의
품질을 필요로 합니다. 이러한 인적
국가교육제도에 관한 2003 조법에
자원을 충족시키기 위해 교육은 매우
따른 것이다. 국가 교육은 전능하신
중요한 역할을 합니다.
하나님을 믿고 두려워하는 인간이 될
수 있는 학습자의 잠재력을 개발하고,

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고귀하고,건강하고, 건강하고, 지식이 학습 구현의 포인트로만 사용되는
풍부하고, 유능하고, 창의적이며, 경우에만 문자 개념이 충분하지
독립적이며,민주적이고책임있는 않지만 수행되고 실행되어야합니다.
시민이 될 수 있도록 하는 것을 목표로 인격 교육의 핵심은 규율, 헌신 및
한다. 응용 프로그램입니다. 이 세 가지는
기관에서 성교육의 적용 또는 구현이
국가교육의 기능과 목표에 따라
제대로 이루어질 수 있도록 합니다.
학교를 포함한 모든 수준의 교육을
체계적으로 조직하여 이러한 목표를 성교육의 이행은 이해관계자들
달성해야 한다는 것은 분명합니다. 간의 이해와 같은 이해로 시작되며, 그
후에는 강의계획서 통합, 학습
국가교육의 기능과 목표에 따라
프로그램 계획 통합 등의 활동과
이러한 목표를 달성하기 위해서는
일상활동, 과외활동, 지속적인
중학교(를 포함한 모든 수준의 교육을
상담지도 활동을 통해서만 삽입할 수
체계적으로 조직해야 한다는 것이
있다.
분명하다. 그것은 그들이 경쟁, 윤리적,
도덕적, 예의바르고 지역 사회와 상호 재료 및 방법
작용할 수 있도록 학습자의 성격의 과학 기사의 문제와 관련된
형성과 관련이 있습니다. 분석을 수행에서 저자는 리터방법을
그것은 사람의 성공은 지식과 atu 를 사용합니다. 저자는 밀레니엄
기술 능력 (하드 기술)에 의해서만 시대에 캐릭터 교육의 중요성을
결정되지 않고, 자신과 다른 사람 ( 보여주는 다양한 도서관 리소스와
소프트 스킬)을 관리하는 능력에 의해 인터넷 인구 조사 데이터를
더 많은 것으로 나타났습니다. 이 사용합니다. 데이터를 얻으려면
연구는 성공이 하드 스킬에 의해 약 20 작성자가 다양한 인터넷 문제에서
%와 나머지 80 %에 의해 결정된다는 데이터를 처리합니다. 사용할 수있는
것을 밝혔다소프트 기술에 의해. 다양한 참조 소스는 좋은 과학 기사
세계에서 가장 성공적인 사람들조차도 쓰기를 만듭니다.
하드 스킬보다 부드러운 기술로 더 토론
많은 지원을 받고 있기 때문에 성공할
수 있습니다. 이는 학습자의  캐릭터 교육 이해
특성교육의 질을 향상시키는 것이 국립언어청에 따르면 이 캐릭터는
매우 중요하다는 것을 나타냅니다. 선천적으로, 심장, 영혼, 인격, 윤리,
이론 적 연구 행동, 성격, 성격, 즉 단순한 의미에서
교육을 구축하는 인간의 노력으로
캐릭터 교육은 행동없이 해석되는 반면, 단순한 의미에서
캐릭터를 이해하는 과정에 대해서만 교육은 종종 사회와 문화의 가치에
존재하는 경우 실제 결과로 보이지 따라 자신의 성격을 구축하려는
않습니다. 강의 계획서와 학교에서의 인간의 노력으로 해석된다.

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 교육은 학습자가 종교적 영적 힘, 그리고 기타 여러 관련 사안의
자제력, 인격, 지성, 고귀한 도덕뿐만 정확성이 포함됩니다.
아니라 자신, 사회, 국가 및 국가의 따라서 오늘날 필요한 교육은 인격
필요한 기술을 가질 수있는 잠재력을 교육을 아동의 모든 차원의 발달(인지,
적극적으로 개발할 수 있도록 학습 과 신체적, 사회 정서적, 창의성 및 영적)
학습 과정의 분위기를 실현하기 위한 의 발달을 최적화할 수 있는 교육과
의식적이고 계획된 노력입니다. 통합할 수 있는 교육입니다. 이 교육
토마스 리고나(1991)에 따른 인격 모델을 가진 교육은 전체 인간으로
교육은 윤리적 교육을 통해 자신의 아이들의 형성을 지향한다.
인격을 형성하는 교육이며, 그 결과는 프로테제의 품질은 인지 측면뿐만
좋은 행동, 정직, 책임, 타인의 권리 아니라 캐릭터에서도 우수해집니다.
존중, 근면 등과 같은 실제 행동에서 성격에 뛰어난 아이들은 자신의
볼 수 있습니다. 삶에서 모든 문제와 도전에 직면 할
수있을 것입니다. 그는 또한 평생
인격 교육은 지식, 인식 또는
학습자인 사람이 될 것입니다. 주요
의지의 구성 요소와 인간이 인간이
학습 방법을 결정할 때, 자신의 성격의
인간이 될 수 있도록 하나님전능하신
관점에서 학습을 받은 후 어떤 기술이
하나님(YME), 자신, 다른 사람, 환경 및
자녀에게서 변화될 것인지를 결정하는
국적에 대한 이러한 가치를 수행하기
것입니다. 우리가 일상 생활에서 그
위한 행동을 포함하는 학교
성품을 실현하고 싶다면, 그것은
주민들에게 인격 가치를 심는
우리가 그들의 교육과 가르침에서
제도입니다. 학교의 성교육에서 교육
성공적인 교육자 형성을 위한 의무를
자체의 구성 요소, 즉 교육 과정의
만들었습니다.
내용, 학습 및 평가 과정, 관계의 질,
과목의 처리 또는 관리, 학교 관리,  캐릭터 교육의 기능과 목표
공동 교과 활동 또는 활동 구현, TAP MPR No. II / MPR / 1993 에서
시설의 권한 부여, 인프라 및 자금 교육은 인도네시아 사람들의 질을
조달 및 모든 시민 및 학교 환경의 향상시키는 것을 목표로, 즉
업무 윤리를 포함하여 모든 이해 하나님전능하고 두려워하는 사람들,
관계자가 참여해야합니다. 선명하고, 유덕하고, 독립적 인 성격,
또한 성교육은 교사가 하는 모든 고급, 탕군, 지능형, 창조적 인, 숙련 된,
일이며, 이는 학습자의 성격에 영향을 훈련, 직업 윤리, 건강한 영적 몸
미칠 수 있다는 설명이다. 교사는 인격 교육은 본질적으로
학습자의 성격을 형성하는 데 탄력적이고, 경쟁적이며, 고귀한,
도움이됩니다. 여기에는 교사의 행동, 도덕적, 잘못이 함께 결합된 국가를
교사가 자료를 말하거나 전달하는 형성하기 위한 것이며, 애국심,
방식, 교사가 어떻게 용인하는지, 동적으로 발전된 과학 기술
지향적이며, 판카실라를 기반으로 한
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하나의 참신에 대한 믿음과 경건함이 그리스 시대에 패러다임은 사람이
스며들게 됩니다. 그의 영혼을 인식 할 때 자신의 성격의
수준에 도달 할 수있는 에 따라 개발.
캐릭터 교육은 다음과 같은 역할을
로마 시대에 인간의 성격은 가족
합니다.
환경에서 형성되었거나 가족 파터라고
 친절하고, 잘 생각하고, 잘 행동할 할 수 있습니다. 피터 파밀리아스는
수 있는 기본적인 잠재력을 개발 가족을 어린이 교육의 주요 장소로
 다문화국가의 행동 강화 및 구축 만들고 있습니다.
 세계의 협회에서 경쟁 국가의
7 세기 부터 인격 교육의
문명을 개선.
패러다임이 존재해 왔지만, 이
인격교육은 가족, 교육단위, 밀레니엄 시대에 적용된다면 여전히
시민사회, 정치사회, 정부, 기업, 관련이 있다. 확실히 다른 단계와 함께.
매스미디어 등 다양한 매체를 통해
그리스와 로마 시대에 인간의
진행된다.
인격이 되기 위해 영혼인식과 친자
성교육은 졸업생의 역량 기준에 친숙함의 위상을 개발했다면,
따라 전체 학습자의 인격과 고귀한 밀레니엄 시대에는 인간의 인격을
성격의 형성을 성취하는 학교의 구현 달성하기 위한 수단으로 정보 기술
및 교육 결과의 질을 향상시키는 것을 단계에서 실제로 인격 교육이
목표로 합니다. 중학생은 캐릭터 존재한다.
교육을 통해 자신의 지식을
밀레니엄 세대는 소셜 미디어
독립적으로 개선하고, 고귀한 성품과
사용자와 동의어이거나
인격의 가치를 검토하고 내면화하고
네티즌이라고도 할 수 있는
개인화하여 일상의 행동에 드러날 수
세대입니다. 우리는 소셜 미디어에서
있을 것으로 기대됩니다. 제도적
모든 정보가 긍정적 인 것에서
차원에서 의성교육은 학교문화의
부정적인 것, 아주 좋은 것에서 매우
형성, 즉 모든 학교 주민과 학교를
위험한 정보까지 얻을 수 있다는 것을
둘러싼 지역사회가 실천하는 행동,
알고 있습니다. 밀레니엄 세대는
전통, 일상습관, 상징의 근간을
공식적인 및 비공식적인 교육에서
뒷받침하는 가치로 이어집니다.
제공되는 도덕적 또는 성교육이
학교의 문화는 특징, 성격 또는 성격,
절실히 필요합니다.
그리고 대중의 눈에 학교의
이미지입니다. 정식 교육에서 초등학교 때부터
학생들은 교사, 특히 종교 교사와
 밀레니엄 시대의 인격 교육 구현
교사로부터 좋은 이해와 모범을
캐릭터 교육은 새로운 패러다임이 가져야합니다. 가족을 아이들을위한
아닙니다. 역사적으로 캐릭터 교육은 성격과 성격의 기초로, 다음 정말
그리스 시대와 7 세기 AD 의 로마 시대 아이를위한 삶의 실험실로 지역 사회
부터 존재했다. 환경.
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 오늘날 많은 세대가 소셜 습관의 영역에 도달합니다. 따라서, 세
미디어의 "사나운" 희생자입니다. 가지 구성 요소 (구성 요소 좋은 문자)
스마트폰은 인터넷의 무한한 세계로 는 도덕적 알고, 도덕적 느낌또는
가는 관문으로서 규범을 위반하는 도덕적 인 강화, 도덕적 행동, 또는
행동을 수행하는 도구로 도덕적 행동이다. 이것은 교육
오용되었습니다. 밀레니엄 세대에게 시스템에 관련된 학생이나 다른 학교
소셜 미디어는 일기와 같습니다. 거주자도 미덕의 가치를 이해하고,
느끼고, 살고, 실천할 수 있도록
인격 교육을 신청하기 위한
필요합니다.
기초로 사용해야 하는 주요 발판은
종교에서 발굴될 수 있는 보편적 인지 영역을 채울 도덕적 인식,
도덕적 가치입니다. 그러나 전문가가 도덕적 가치 파악 지식, 관점 취하기,
학습자를 가르치는 데 동의하는 몇 도덕적 추론, 의사 결정 및 자기
가지 기본 문자 값이 있습니다. 즉 지식에 포함 된 차원은 도덕적
전능하신 하나님과 그분의 창조, 책임, 인식입니다. 도덕적 느낌은 학습자의
정직, 존중과 예의, 동정심, 보살핌, 정서적 측면을 강화하여 인간의
협력, 자신감 있고 창의적이며 열심히 성품이 되는 것입니다. 이러한 강화는
일하기를 기꺼이, 결코 포기하지 말고, 학습자가 느끼는 태도의 형태, 즉
공평하고, 리더십 태도, 선, 겸손, 관용, 정체성에 대한 인식(양심), 자신감(
평화를 사랑하고 단합하는 사랑을 자기 의식), 다른 사람들의 고통에
가질 수 있습니다. 성교육 교사를 대한 감수성(공감), 겸손, 진리의 사랑
적용하기 위한 다른 표현과 함께, (선을 사랑하는), 자기 통제와 관련이
단순히 가르침과 담론이 아니라 있다. 도덕적 행동은 다른 두 가지
진정한 누드정신을 통해 이러한 성격 구성 요소의 결과인 행위 또는
가치를 키워야 한다. 도덕적 행동입니다. 선한 행동을 하는
사람을 이끄는 원동력이 무엇인지
따라서 학교에서 성교육의
이해하려면(도덕적으로 행동하는
이행은 학교 자체의 필요, 조건 및
행위) 인격의 능력, 욕망(의지), 습관의
환경에 따라 더 많거나 더 높은 값(
세 가지 다른 측면을 보아야 합니다.
절대적이거나 상대적이지 않은 값)
으로 발전되는 이러한 문자의 가치를 교육 시스템의 인격 개발은 행동
기반으로 해야 합니다. 가치를 포함하는 캐릭터 구성 요소
사이의 관계로, 행동 가치의 지식과
캐릭터 형성은 알고, 연기하고, 습관을
행동 가치의 지식 과 강한 태도 또는
통해 개발됩니다. 캐릭터는 지식에만
감정 사이의 관계로 하나님 YME,
국한되지 않습니다. 선함에 대한
자신, 다른 사람, 환경, 국가 및 국가 및
지식을 가진 사람은 반드시 자신의
국제 세계와 국제 세계와 모두
지식에 따라 행동할 수 없습니다., 그런
연결됩니다.
선을 행하도록 훈련받지 않으면 (
습관이 될), 캐릭터는 감정과 자기 결론

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 인격 교육은 지식, 인식 또는 강화하고 구축하며, 국가의
의지, 그러한 가치를 구현하기 위한 경쟁문명을 개선할 수 있습니다.
행동을 포함하는 학교 주민에게 인격 캐릭터 교육은 학습자의
가치를 포함하는 제도입니다. 캐릭터 인격형성과 고귀한 성격의 형성을
교육은 "최적의 인격 발달을 촉진하기 전체적으로 통합하고 균형잡힌 학교의
위해 학교 생활의 모든 차원을 구현및 교육결과의 질을 향상시키는
의도적으로 사용"으로 해석 할 수 것을 목표로 합니다.
있습니다. 학교의 성교육에서 교육
자체의 구성 요소, 즉 교육 과정의 인격 교육이 성공을 거두었다면
내용, 학습 및 평가 과정, 과목의 처리 인도네시아 국가의 미래가 영광으로
또는 관리, 학교 관리, 공동 교과 활동 변할 것이라는 데는 의심의 여지가
또는 활동의 구현, 인프라 의 권한 없습니다. 그리고 이 인격 교육이
부여, 금융 및 모든 학교 거주자 / 실패할 경우, 이 나라에 미치는 영향은
환경의 작업 정신을 포함하여 모든 분명 크며, 우리 나라는 다른
구성 요소 (이해 관계자)가 나라들보다 더 뒤처질 것입니다.
참여해야합니다. 인격 교육을 신청하기 위한
정부에 따른 인격 교육, 즉; 기초로 사용해야 하는 주요 발판은
종교에서 발굴될 수 있는 보편적
 도덕적 인도네시아 인을 형성 도덕적 가치입니다. 그러나 전문가가
 지능적이고 합리적인 인도네시아 학습자를 가르치는 데 동의하는 몇
인형성 가지 기본 문자 값이 있습니다. 캐릭터
 혁신적이고 근면한 인도네시아인 교육의 구성 요소를 지원하는 것은
을 형성 다음과 같습니다. 지역 사회 참여, 교육
 낙관적이고 자신감 있는 정책, 합의, 통합 교육 과정, 학습 경험,
인도네시아 인을 형성 평가, 부모 지원, 직원 개발 및
 애국적인 인도네시아 인을 형성 프로그램.
한편, 캐릭터 교육 전문가들은
판카실라를 기반으로 한 진정한 신에
대한 믿음과 경건함으로 인해
탄력적이고, 경쟁적이고, 고귀한,
도덕적, 1tive, 베르고롱로용, 애국심, 라이브러리 목록
역동적인 발전, 과학 기술 지향적인 Deni. 2019 . 밀레니엄 세대 의
사회를 형성하는 것을 목표로 하고 성교육의 중요성은
있다. 다른 사람의 사이에서 funsinya https://goestimes.co.id
동안; 선하고, 잘 생각하고, 선량한
갈리 펨빈. 2019. 미래를 위한 디지털
사람이 될 수 있는 기본 잠재력을
시대의 캐릭터 교육의 중요성은
개발하고, 다문화 국가 행동을
https://bimawa.uad.ac.id

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라일라트 알 누르하히로. 2019.
밀레니엄 세대의 세계화 시대에 인격
교육의 중요성은
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리린 트리 밀렌. 2018. 밀레니엄 시대에
인격 교육의 중요성,
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