Professional Documents
Culture Documents
دﯾﺒـﺎﭼـﻪ
در ﻃﺮﯾﻖ ﺑﯽﭘﺎﯾﺎن ،ﺷﺮﯾﻌﺖﮐﯽﺳﻮﮔﻤﺎد ـ ﮐﺘﺎب اول ،اﯾﻨﭽﻨﯿﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ ،داﻧﺸﯽ ﮐﻪ اﺳﺘﺎد در ﻗﯿﺪ
ﺣﯿﺎت ﺣﻘﯿﻘﯽ اراﺋﻪ ﻣﯽدﻫﺪ ،ﻣﺴﺘﻘﯿـﻢ و ﺑﻼواﺳﻄﻪ اﺳﺖ .داﻧﺸﯽ ﮐﻪ ﻓﺎرغ از ﺣﻮاس ﻓﯿـﺰﯾﮑـﯽ و آﮔﺎﻫﯽ
اﻧﺴﺎﻧـﯽ،از ﺗﺠـﺮﺑﯿـﺎت ﻋﻤﻠﯽ روح ﺳﺮﭼﺸﻤـﻪ ﻣﯽﮔﯿﺮد .ﮐﻼم او ،ﻣﻔـﺎﻫﯿـﻢ ﺧﻮد را از اﻣﻮاج ﺟـﺮﯾـﺎن
اك ،ﮐﻪ در درون اوﺳﺖ ،ﺑـﺮﻣـﯽﮔﯿﺮد .اﯾﻦ ﮐﻼم در ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎﻃﻦ ﺷﻨـﻮﻧـﺪه ﻧﻔﻮذ ﮐﺮده ،ﺗـﺮدﯾـﺪي در
ﻣـﻮرد واﻗﻌﯿـﺖ ﺗﺠـﺮﺑﯿــﺎت روح ﺑـﺎﻗــﯽ ﻧﻤـﯽﮔـﺬارد.
ﺳﺮي ﻫﺎروﻟﺪ ﮐﻠﻤﭗ ،ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ،اﺳﺘﺎد ﺣﻖ در ﻗﯿﺪ ﺣﯿﺎت ﺑﺮاي آﻣﻮزش ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻣﻘﺪس اك ﺑﻪ ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ
ﺟﻬﺎن ﺳﻔﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﺑﺴﯿﺎري از ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽﻫﺎي ﻋﻤﻮﻣﯽ او ﺑﺮ روي ﻧﻮار ﮐﺎﺳﺖ ﺿﺒﻂ ﺷﺪهاﻧﺪ؛ اﻣﺎ ﺑـﺮﺧـﯽ
دﯾﮕـﺮ ﺑﻪ ﺟـﺰء در ﮔـﺮدﻫـﻢآﯾﯽ ﺑﻪﺧﺼـﻮﺻـﯽ ﮐﻪ ﻣﻄـﺮح ﮔﺸﺘﻨـﺪ ،ﻗﺒـﻼً در دﺳﺘـﺮس ﻧﺒـﻮدهاﻧـﺪ.
ﺗﻤﺎن ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽﻫﺎي ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺳﺮي ﻫﺎرول ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺧﺪﻣﺘﯽ وﯾﮋه ﺑﻪ داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن اك و ﺟﻮﯾﻨﺪﮔﺎن در
ﺳﺮار ﺟﻬﺎن ،ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎً ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎرت ﺧﻮد وي ،ﻧﺴﺨﻪ ﺑﺮداري و ﭼﺎپ ﻣﯽﮔﺮدﻧﺪ .اﯾﻨﮏ اﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎ
ﺟﻬﺖ ﺣﺼـﻮل ادراك ﻣﻌﻨـﻮي وﺳﯿـﻊﺗـﺮ ﻣـﯽﺗـﻮاﻧﻨـﺪ ﻣـﻮرد ﻣﻄـﺎﻟﻌــﻪ ﻗـﺮار ﮔﯿــﺮﻧـﺪ.
ﮐﺘﺎب ) آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﭼﯿﺴﺖ ؟ ( ،ﯾﺎزدﻫﻤﯿﻦ ﮐﺘﺎب از ﺳﺮي ﻣﮑﺘﻮﺑﺎت ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ،ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮ
ﺳﺨﻨـﺮاﻧـﯽﻫﺎي او در ﺳﺎل 1991ﻣﯽﺑـﺎﺷـﺪ .ﺑـﺎﺷـﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻗﺪام ﺧﺪﻣﺘـﯽ در ﺟﻬﺖ ﻋﺮوج ﺷﻤـﺎ
ﺑـﻪﺳـﻮي ﮐﺴﺐ ﺑﯿـﻨﺸـﯽ ﺑـﺮﺗــﺮ درﺑــﺎرهٔ ﻫﺴﺘـﯽ ﺑـﺎﺷـﺪ.
ﺑﺮ اﻗﯿﺎﻧﻮس ﻃﻮﻓﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﯽ ،ﺑﺎ درﯾﺎ ،ﺑﺎد ،و اﻣﻮاج ﮐﻮه ﭘﯿﮑﺮ در ﻧﺒﺮدﯾﻢ .ﮔﻮﯾﯽ ﺳﻔﺮ ﻣﺨﺎﻃﺮه آﻣﯿﺰ ﻣﺎ را
ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ.
ﻧﺎﮔﺎه ،ﻧﻮر ﺗﺎﺑﻨﺎك اﻟﻬﯽ ،از ﭘﺲ اﺑﺮﻫﺎي ﻃﻮﻓﺎنزاي روزﻣﺮﮔﯽ ﺗﺎﺑﯿﺪن ﻣﯽﮔﯿﺮد .آﻧﮕﺎه ﻧﻮر ﺣﻘﯿﻘﺖ
ﮔﺴﺘﺮده ﻣﯽﮔﺮدد .اﯾﻦ ﻫﻤﺎﻧﺎ اك ،روح اﻟﻬﯽ اﺳﺖ.
اﯾﻨﮏ ﮐﺸﺘﯽ درﻫﻢ ﺷﮑﺴﺘﻪٔ ﻣﺎ ،ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﻪ درﯾﺎي آرام آزادي ﻣﻌﻨﻮي ،ره ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ .ﺳﻔﺮ ﻣﺎ اﮐﻨﻮن
ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪﺳﻮي ﻫﺪف ،و ﺑﺎ ﺟﻬﺘﯽ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺷﺪه اداﻣﻪ ﯾﺎﺑﺪ.
ﺳـﺮي ﻫـﺎروﻟـﺪ ﮐﻠﻤـﭗ
ﻓﻬـﺮﺳـﺖ
.1ﻋﺸﻘـﯽ ﻋﻈﯿـﻢ از ﺑـﺮاي ﺧـﺪاوﻧـﺪ )ﻗﺴﻤـﺖ اول(
.2ﻋﺸﻘـﯽ ﻋﻈﯿـﻢ از ﺑـﺮاي ﺧـﺪاوﻧـﺪ )ﻗﺴﻤـﺖ دوم(
.3روزي ﻣﻌﻤـﻮﻟـﯽ ،در زﻧـﺪﮔـﯽ روح
.4ﺑـﻪ ﻫﻨـﮕﺎم ﻃـﻮﻓـﺎن ،آﺳـﻮده ﻣـﯽﺧـﻮاﺑـﻢ
.5ﻗـﺎﻧـﻮن وﻓــﻮر
ٔ
ﺟـﺎﻣﻌــﻪ ﻣﻌﻨـﻮي .6
.7ﺷﺐ زﻧـﮓﻫــﺎ
.8ﻫﯿـــﻮ در ﺗﻤـﺎم اﻋﻤــﺎل
.9دوﻟـﺖ اك
.10ﺑـﻪﺳـﻮي آزادي ﻣﻌﻨــﻮي
.11ﺳﻔــﺮ دﺷـﻮار ﺑـﺎدام زﻣﯿـﻨـﯽ ﺑـﻪ ﺳـﻮي آزادي
.12آزادي ﻣﻌﻨـﻮي ﭼﯿــﺴﺖ؟
.13ﻧــﻮر و ﺻــﻮت ﺧــﺪاوﻧــﺪ ﻫﻤــﻪ ﺟــﺎ ﻫﺴـﺖ
.14ورود اك
واژه ﻧــﺎﻣــﻪ
ﻫﺮ ﺑﺎر ﮐﻪ ﻣﺘﻦ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﻢآﯾﺸﯽ را آﻣﺎده ﻣﯽﮐﻨﻢ ،در اﯾﻦ اﻧﺪﯾﺸﻪام ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﮐﻪ
ﺑـﺪﯾﻨـﺠـﺎ ﻣﯽآﺋﯿﺪ ،ﻣﻔﯿﺪ ﺑﺎﺷﺪ .ﭼﻪ ﭼﯿﺰ از ﻟﺤﺎظ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﯽﮐﻨـﺪ؟
ﮔﺎﻫﯽ از ﻣﻦ ﻣﯽﭘﺮﺳﻨﺪ " ،ﺷﻤﺎ در اﮐﻨﮑﺎر ،ﭼﻪ ﭼﯿﺰ را آﻣﻮزش ﻣﯽدﻫﯿﺪ؟ ﺗﻔﺎوت ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ
ﭼﯿﺴﺖ"؟
ﻣﻦ درﺑﺎرهٔ ﮐﺎرﻣﺎ و ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺠﺪد ﺑﺎ آﻧﺎن ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔـﻮﯾـﻢ .ﻋﻤﻮم ﻣﺮدم ،ﻣﻌﻤﻮﻻً ﮐـﺎرﻣـﺎ را ﭼﯿﺰ ﺑﺪي
ﻣﯽداﻧﻨﺪ .ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ اﻣﮑﺎن ﺧﻮب و ﺑﻮدن آن ﻧﻤﯽاﻧـﺪﯾﺸﻨـﺪ .ﻣﺜـﻼً ﮐﻮدك ﺳﻪ ﺳﺎﻟـﻪاي ﮐﻪ ﺑـﺎ ﻣﻬـﺎرت
ﮐﺎﻣـﻞ ﭘﯿـﺎﻧــﻮ ﻣــﯽﻧـﻮازد.
ﮔﺎﻫﯽ ﮐﺎرﻣﺎ ﺑﯿﺸﺘـﺮ ﺑﻪ ﺟـﺎﯾـﮕﺎه ﺷﻤـﺎ ﻣـﺮﺑﻮط اﺳﺖ ﺗﺎ ﻋﻤﻠﺘﺎن .ﮔﺎﻫـﯽ ﺑﻄﻮر اﺗﻔﺎﻗـﯽ ،در زﻣﺎن
ﻧـﺎﻣﻨـﺎﺳﺐ ،در ﻣﮑﺎﻧﯽ ﻧـﺎﻣﻨـﺎﺳﺐ ﻫﺴﺘﯿـﺪ ﮐﻪ ﻧﺒـﺎﯾـﺪ ﺑـﺎﺷﯿـﺪ ،زﯾﺮا از ﭼﯿﺰي ﺧﺒﺮ ﻧـﺪاﺷﺘـﻪاﯾـﺪ.
ﻫﻨـﮕﺎﻣـﯽ ﮐﻪ وﻗـﺎﯾـﻊ ﺧـﻮب رخ ﻣـﯽدﻫﻨــﺪ ،ﻏـﺎﻟﺒــﺎً ﺑـﻪ ﻣـﻮﻗــﻊ و ﺑـﻪﺟﺎ ﻫﺴﺘﻨـﺪ.
ٔ
ﻗﺼــﻪ ﻣــﻮش
ﮐﯿﺴﻪ ﻣﺤﺘﻮي داﻧﻪٔ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن را در ﮔﺎراژ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮدم .ﺷﺒﯽ ﺑﺮاي ﺑﺮداﺷﺘﻦ داﻧﻪ ،ﺑﻪ
ٔ اﻣﺴﺎل ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن
ٔ
ﭘﺮﻧﺪه زﯾﺒﺎي ﮐﻮﭼﮑﯽ ﺑﻪ رﻧﮓ ﻗﺮﻣﺰ و ﻧﺎرﻧﺠﯽ ،ﮐﻪ ﮐﺎردﯾﻨﺎل ﻧﺎم دارد ،ﻫﻤﯿﺸـﻪ ﺑـﻪ ﺳـﺮاغ آﻧﺠﺎ رﻓﺘﻢ.
ﻇـﺮف داﻧـﻪﻫﺎ ﻣﯽآﯾﺪ و اﮔﺮ ﯾﮏ ﺷﺐ ﺗﺄﺧﯿـﺮ ﮐﻨـﻢ ،ﺟﻨـﺠـﺎل ﺑﻪ راه ﻣﯽاﻧـﺪازد .آن ﺷﺐ ﮔﺎراژ ﺗﺎرﯾﮏ
ﺑﻮد و ﻣﻦ ﻫﻢ ﻋﺠﻠﻪ داﺷﺘﻢ .ﮐﯿﺴﻪ را ﺑﺎز ﮐﺮدم ،دﺳﺘﻢ را داﺧﻞ ﮐﯿﺴﻪ ﺑﺮدم ،و ﺑﺎ ﭘﯿﻤﺎﻧ ٔﻪ ﭘﻼﺳﺘﯿﮏ ﮐﻪ
ﻫﻤﯿﺸﻪ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﺮدم ،ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺑﺮداﺷﺘﻦ داﻧﻪ ﻧﻤﻮدم .ﻧﺎﮔﻬﺎن اﺣﺴﺎس ﮐﺮدم ﻣﻮﺷﯽ در اﻃﺮاف
ﮐﯿﺴﻪ ﻣﯽدود ﺗﺎ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﻦ ﻧﯿﺎﻓﺘﺪ .ﻫﺮ دو ﺟﺎ ﺧﻮرده ﺑﻮدﯾﻢ .ﻣﻮش ﺑﺎﻻﺧﺮه از ﮐﯿﺴﻪ ﺑﯿﺮون ﭘﺮﯾﺪ و
دوان دوان از ﮔﺎراژ ﺧﺎرج ﺷﺪ .او ﻣـﺮا ﻧـﺎراﺣﺖ ﮐـﺮده ﺑـﻮد و ﻣـﻦ او را.
او در ﺣﺎل ﺷﺎم ﺧﻮردن ﺑﻮد و ﺣﻮاﺳﺶ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺧﻮد ﺑﻮد ،ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﯾﮏﻧﻔﺮ ﭼﺮاغ را روﺷﻦ ﮐـﺮده،
دﺳﺖ در ﮐﯿﺴـﻪ ﺑـﺮده ،و ﺳﻌـﯽ ﮐـﺮده ﺑـﻮد دﻣﺶ را ﺑﮕﯿــﺮد.
از اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻮش ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪه ﺑﻮد ،ﻣﺘﺄﺳﻒ ﺑﻮدم .اﻣﺎ ﺑﺎ ﺧﻮد اﻧﺪﯾﺸﯿﺪم ﮐﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ اﺟﺎزه دﻫﻢ در اﻃـﺮاف
ٔ
ﮐﯿﺴـﻪ داﻧـﻪﻫـﺎ ﺑﮕــﺮدد .ﭘﺲ ﺑـﻪ اﺑـﺰار ﻓـﺮوﺷـﯽ رﻓﺘـﻢ ﺗـﺎ ﯾـﮏ ﺗﻠـﻪﻣـﻮش ﺑﺨـﺮم.
راﻫــﯽ ﺑﻬﺘـــﺮ
در اﺑﺰار ﻓـﺮوﺷﯽ ،ﺗﻠﻪ ﻣﻮشﻫﺎ را ﻧﮕﺎه ﮐﺮدم .آﻧﻬﺎ از ﻧﻮﻋﯽ ﺑـﻮدﻧـﺪ ﮐﻪ از ﮐﻮدﮐـﯽ ﻣﯽﺷﻨـﺎﺧﺘـﻢ ،ﯾﻌﻨﯽ
ﺗﻠﻪﻣﻮشﻫﺎﯾـﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻮش آﺳﯿـﺐ ﻣﯽرﺳـﺎﻧﻨـﺪ .ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺘـﻢ ،ﺑـﺎﯾـﺪ راه ﺑﻬﺘﺮي وﺟﻮد داﺷﺘـﻪ
ٔ
وﺳﯿﻠـﻪ ﻣﺆﺛـﺮي را ﯾﺎﻓﺘـﻢ ﮐﻪ ﺗﻠﻪ ﻣﻮش ﻣﻨﺼـﻒ ﻧﺎم داﺷﺖ .اﯾﻦ ﺑـﺎﺷـﺪ ،ﺑﻨـﺎﺑـﺮاﯾﻦ ﺑﺎ ﮐﻤﯽ ﺟﺴﺘﺠـﻮ،
ﻧﻮع ﺗﻠﻪ ،ﺑﺎ ﺗﺤـﺮﯾـﮏ ﮐﻨﺠﮑﺎوي ﻣﻮش ،آن را ﺑﻪ داﺧﻞ ﯾﮏ ﺗﻮﻧﻞ ﻣﯽﮐﺸـﺪ ،ﻣﻮش ﭘﺎي ﺧﻮد را روي
ﯾﮏ رﮐﺎب ﻣﯽﮔﺬارد ،ﮐﻪ ﭼﺮخ ﭘﺮهدار ﮐـﻮﭼـﮑﯽ را ﺷﺒﯿـﻪ آﻧﻬـﺎﯾـﯽ ﮐﻪ ﭘﺸﺖ ﻗﺎﯾﻖﻫﺎي ﻣﺴﺎﻓـﺮﺑـﺮي
ﺟﻌﺒﻪ ﮐﻮﭼﮏ ﮐﻔﺶ ﭘـﺮﺗـﺎبٔ رودﺧـﺎﻧـﻪﻫـﺎﺳﺖ ،آزاد ﻣﯽﮐﻨﺪ .اﯾﻦ ﭼﺮخ ﻣﻮش را ﺑﻪ درون ﯾﮏ
ﻣـﯽﮐﻨـﺪ ،و ﻣـﻮش آﻧﻘـﺪر در آﻧﺠـﺎ ﻣـﯽﻣـﺎﻧـﺪ ﺗــﺎ ﮐﺴـﯽ ﺳـﺮ ﺑـﺮﺳـﺪ و آﻧـﺮا در ﺟﻨـﮕﻞ رﻫــﺎ
ﮐﻨــﺪ.
وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل رﺳﯿﺪم ﺗﻠﻪ ﻣﻮش را ﺑﺎﻻي ﮐﯿﺴﻪ ﮔﺬاﺷﺘـﻢ .در دﻓﺘـﺮﭼﻪٔ راﻫﻨﻤﺎي آن ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ
ﺑﺎﯾﺪ آﻧﺮا ﮐﻮك ﮐﺮد ،اﻣﺎ ﻧﻪ ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ .روز ﺑﻌﺪ ،ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﺎراژ رﻓﺘﻢ ،ﻣﻮش در اﺛﺮ وﺣﺸﺖ،
داﺧﻞ ﺟﻌﺒﻪ ﺧﺮاﺑﮑﺎري ﮐﺮده ،وﻟﯽ ﺧﻮد ﮔﺮﯾﺨﺘﻪ ﺑﻮد .ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ دﺳﺘﻮرات را ﺑﻪ دﻗﺖ اﺟﺮا ﮐﺮده ﺑﻮدم ،اﻣﺎ
ﻓﻨﺮ را ﺑﻪﻗﺪر ﮐﺎﻓﯽ ﻧﮑﺸﯿﺪه ﺑﻮدم .ﺷﻮاﻫﺪ ﻧﺸﺎن ﻣﯽداد ﮐﻪ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻣـﻮش ﺑـﻪ درون ﺟﻌﺒـﻪ اﻓﺘـﺎده،
ﺑـﺎ ﻫـُﻞ دادن ﭘــﺮهٔ ﭼـﺮخ ﺧـﻮد را آزاد ﮐــﺮده اﺳﺖ.
اﯾﻦ ﺑﺎر ﺗﻠﻪ را ﻣﺤﮑﻢﺗﺮ از ﻓﺒﻞ ﮐﻮك ﮐﺮدم .دو روز ﺑﻌﺪ ،ﻣﺪارك ﺑﯿﺸﺘﺮي ﯾﺎﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺣﻀﻮر ﻣﻮش در
داﺧﻞ ﺟﻌﺒﻪ دﻻﻟﺖ ﻣﯽﮐﺮد ،اﻣﺎ ﻫﻨﻮز از ﻣﻮش ﺧﺒﺮي ﻧﺒﻮد .ﺑﺎﻻﺧﺮه اﯾﻨﻄﻮر ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻮك
را ﯾﮑﯽ دو دور ﭼﺮﺧﺎﻧﺪ ،ﺗﺎ ﺑﻪ ﻋﻤﻠﮑﺮد ﺗﻠﻪ ﺻﺪﻣﻪاي ﻧﺮﺳﺪ ،و در ﺿﻤﻦ ﻣـﻮش را ﻫـﻢ داﺧـﻞ ﺧـﻮد
ﻧـﮕﺎه دارد.
ٔ
دﻫﺎﻧﻪ ﺗﻠﻪ ﺑﻪﺧﻮﺑﯽ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد ،آﻧﺮا اﻣﺘﺤﺎن ﮐﺮدم و ﻣﺠﺪداً ﺗﻨﻈﯿﻤﺶ ﮐﺮدم و ﺑﺮاي اﻃﻤﯿﻨﺎن از اﯾﻨﮑﻪ
ﺗﻠﻪ را در ﺟﺎي ﺧﻮد ﻗﺮار دادم .ﻇﺮف ﯾﮑﯽ دو روز ،ﺑﺎﻻﺧﺮه اوﻟﯿﻦ ﻣﻮش ﮐﻮﭼﮏ را ﮔﺮﻓﺘﻢ .او در
ﮔﻮﺷﻪاي ﻧﺸﺴﺘﻪ و ﻣﯽﻟﺮزﯾﺪ .ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ " ،اﯾﻦ ﺗﻠﻪ از ﺳﺎﯾﺮ ﺗﻠﻪﻫﺎ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ" .آﻧﺮا ﺑﻪ ﺟﻨﮕﻞ ﺑﺮده و
آزاد ﮐﺮدم .روز ﺑﻌﺪ ،ﺑﭽﻪ ﻣﻮش ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻣﺎدرش آﻣﺪه ﺑﻮد .او را ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺟﻨﮕﻞ ﺑﺮدم .اﻣﯿﺪوارم ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ
را ﭘﯿﺪا ﮐﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ .اﯾﻦ ﻣﻮﺷﻬﺎ ،در زﻣﺎﻧﯽ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ،در ﻣﺤﻠﯽ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻮدﻧﺪ .اﻣﺎ ﻣﻦ اﺑﺰار ﺧﻮﺑﯽ در
اﺧﺘﯿﺎر داﺷﺘﻢ .ﺣﺎﻻ ﻫﻢ ﻣﻦ و ﻫﻢ آﻧﻬﺎ ،ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺘﯿﻢ در آراﻣﺶ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﯿﻢ .ﻣﻦ ٔ
ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮد را ﭘﺲ
ﮔﺮﻓﺘﻢ و آﻧﻬﺎ ﻣﻨﺰﻟﯽ ﻧﻮ در ﺟﻨﮕﻞ ﯾﺎﻓـﺘـﻨـﺪ.
ﻋﻠـﺖ و ﻣﻌﻠـﻮل
ٔ
ﺟﻨﺒـﻪ ﺑــﺮﺗـﺮ ﺧــﺪاوﻧــﺪ
ﻃﯽ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل اﺧﯿﺮ ،ﮐﻮﺷﯿﺪهام ﺗﺎ وﺟﻪ ﺑﺮﺗﺮ اﻓﺮاد را ﺑﻪ آﻧﺎن ﻧﺸﺎن دﻫﻢ .ﺑﺮاي اﯾﻨﮑﺎر ﻧﺎﭼﺎرم ﺟﻨﺒـﻪٔ
ﺑـﺮﺗـﺮ ﺧـﺪاوﻧـﺪ را ﺗﺸـﺮﯾـﺢ ﮐﻨـﻢ .اﯾﻦ ،ﮐﺎر ﺳـﺎدهاي ﻧﯿـﺴﺖ.
اﮐﻨـﮑﺎر دو ﺟﻨﺒـﻪ دارد؛ ﺗﻌـﺎﻟﯿـﻢ ﻇـﺎﻫـﺮي و ﺑـﺎﻃﻨــﯽ.
اﯾﻦ دو ﺟﻨﺒﻪ در ﻋﯿﻦ اﯾﻨﮑﻪ ﺗﻔﺎوتﻫﺎي ﺑﺴﯿﺎري دارﻧﺪ ،اﻣﺎ اﺟﺰاء ﯾﮏ آﻣﻮزش ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻇﺎﻫﺮي
ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ در ﮐُﺘﺐ اك ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﺪ ،ﯾﺎ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اك ﮐﻪ از زﺑﺎن ﻣﻦ ﯾﺎ ﯾﮑـﯽ از
ﭘﯿـﺮوان اك ﻣـﯽﺷﻨـﻮﯾــﺪ.
ﻣﻦ ،ﻫﺮ از ﭼﻨﺪﮔﺎﻫﯽ ،ﺑﻪ ﻣﺪت ﯾﮏ ﯾﺎ دو ﺳﺎل ﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻇﺎﻫﺮي ﻣﻌﻄﻮف ﻣﯽﮐﻨﻢ .ﺟﻨﺒﻪٔ
ﺳﺮي اﮐﻨﮑﺎر ،ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ رؤﯾﺎ را در ﺑﺮ ﻣﯽﮔﯿﺮد .ﯾﮑﯽ از ﻃﺮق ﯾﺎدﮔﯿﺮي ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺑﺮﺗﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ و
روحاﻟﻘﺪس ،رؤﯾﺎ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ از ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﺳﺮي ﺑﻪ ﺳﻔﺮ روح ﻣﺮﺑﻮط ﻣﯽﮔﺮدد .ﺳﻔﺮ روح ،در ﯾﮏ
ﮐﻼم ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪﻋﻨﻮان روح ﺑﻪ ﻗﻠﻤﺮو ﺑـﺮﺗـﺮي از ﻫﺸﯿـﺎري وارد ﻣــﯽﺷـﻮﯾــﺪ.
ﻣﺴﺆﻟﯿـﺖ ﭘـﺬﯾــﺮي
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ دﺧﺘﺮم از دﺑﯿﺮﺳﺎت ﻓﺎغاﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﺷﺪ ،ﺑﺴﯿﺎر ﺧﺸﻨﻮد ﺑﻮدم .وﻗﺘﯽ ﮐﻪ زﻣﺎن ﻓﺎرغاﻟﺘﺤﺼﯿﻠﯽ
ﻓﺮزﻧﺪ ﻓﺮا ﻣﯽرﺳﺪ ،واﻟﺪﯾﻦ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ " ،ﺧﺪاﯾﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻦ " ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ او ﻓﺎرغاﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﻣﯽﺷﻮد،
آﻧﻬﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ " ،واﻗﻌﺎً ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺎﮐﺮ ﺑﺎﺷﻢ".ﻣﺎ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻤﺎن ﻋﺸﻖ ﻣـﯽورزﯾـﻢ.
ﻣﻦ ﻫﺮﮔﺰ ﺳﺪ راه ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ دﺧﺘﺮم ﻧﺸﺪهام .ﻫﻤﻮاره ﺧﻮاﻫﺎن ﺗﺮﻗﯽ او ﺑﻮدهام .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮد،
ﺑﻪ او ﻣﯽﮔﻔﺘﻢ " ،ﮐﻮدﮐﯽ ﺷﻮﺧﯽ ﺑﺮدار ﻧﯿﺴﺖ،ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺮا در ﮐﻨﺎر ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﯽ ﯾﺎﻓﺖ .اﻣﺎ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻫﯿﺠﺪه ﺳﺎﻟﻪ ﺷﺪي ،در زﻧﺪﮔﯽ اﻧﺴﺎن ﻣﻮﻓﻘﯽ ﺑﺎﺷﯽ .ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻢ ﮐﻪ راه ﺧﻮد را
ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﯽ .ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم اﻧﺠﺎم ﻫﺮﮐﺎري ،ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﯽ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ از ﺗﻮ ﭼﻪ اﻧﺘﻈﺎري دارد ،ﺑﺎﯾﺪ اﻃﻤﯿﻨﺎن
ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ در ﻫﯿﺠﺪه ﺳـﺎﻟﮕـﯽ ﻣـﺮﺗـﮑﺐ اﺷﺘﺒـﺎﻫـﯽ ﻣـﯽﺷـﻮي ،ﻧﻤـﯽ ﮔـﻮﯾـﯽ" ،
ﺧـﺪاي ﻣـﻦ ،ﻧﻤــﯽداﻧﺴﺘــﻢ".
ﻣﺎ ،در ﻣﻘﺎم واﻟﺪﯾﻦ ،از ﻃﻔﻮﻟﯿﺖ ﺑﻪ ﮐﻮدﮐﺎﻧﻤﺎن ﻣﯽاﻣﻮزﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻔﻬﻮم اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ
ﭼﯿﺴﺖ .ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﺮﯾﻖ ،وﻇﯿﻔﻪٔ ﻣﻦ در اﮐﻨﮑﺎر اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ،ﺑﻪ اﻓﺮادي ﮐﻪ ﺑﻪ آﻣﻮزشﻫﺎي اك را رو
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ،ﻧﺸﺎن دﻫﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ از ﻟﺤﺎظ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﺎﻟﻎ ،و ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﭘﺬﯾﺮ ﺑـﺎﺷﻨــﺪ.
روز ﻗﯿــﺎﻣـﺖ
ﻣﺮدم ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ،آرﻣـﺎﮔـﺪون ـ ﻧﺒﺮد ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺑﯿﻦ ﻧﯿـﺮوﻫـﺎي ﺧﯿﺮ و ﺷّﺮ در روز ﻗﯿـﺎﻣﺖ ـ در راه اﺳﺖ.
روز واﭘﺴﯿﻦ .روزي ﮐﻪ ﺑﺨﺖ و اﻗﺒﺎل ﮐﺎري از ﭘﯿﺶ ﻧﻤﯽﺑﺮد .در ﺟﻮاﻧﯽ ،ﺗﺼـﻮر روز ﻗﯿـﺎﻣﺖ ﻣﺮا ﺑﻪ
وﺣﺸﺖ ﻣﯽاﻧﺪاﺧﺖ .ﻫـﺮﭼـﻪ ﺑﻪ ﺳﺎل دوﻫﺰار ﻧﺰدﯾﮏﺗﺮ ﻣﯽﺷـﻮﯾـﻢ ،اﯾﻦ ﺣﺮفﻫﺎ را ﺑﯿﺸﺘـﺮ
ﻣـﯽﺷﻨـﻮﯾـﻢ .ﺗـﻮ ﮔـﻮﯾـﯽ ﺧـﺪاوﻧـﺪ ﻣﺸﯿـﺖ ﺧـﻮد را ﺑـﺮ اﺳـﺎس ﺗﻘـﻮﯾـﻢ ﺑﺸــﺮي ﺗﻨـﻈﯿــﻢ
ﻣــﯽﮐﻨــﺪ!
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ دﯾﻮار ﺑﯿﻦ ﺷﺮق و ﻏﺮب ﻓﺮو رﯾﺨﺖ ،و اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه و ﺷﻮروي ﺑﻪ ﺗﺪرﯾﺞ اﺳﺒﺎبﺑﺎزيﻫﺎي
ﻣﻬﯿﺐ ﺧﻮد را ﮐﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ ،ﻋﺪهاي ﮔﻔﺘﻨﺪ " ،اﯾﻨﮏ ﻣﻮﻋﺪ ﺻﻠﺢ ﺟﻬﺎﻧﯽ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ" .ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ ،ﻧﻪ.
ﻓﻘﻂ ﻟﺤﻈﻪاي ﻧﻔﺴﯽ ﺗﺎزه ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .آﺷﻮب در ﺟﺎي دﯾﮕﺮي ﺑﻪ ﭘﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ" .ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ﮐﻪ اﻓﺮاد
ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ دارﻧﺪ ،از ﺟﺎي دﯾﮕﺮي رخ ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﻤﻮد .در آﯾﻨـﺪه ﺟﻨـﮓ ﻫـﺎي ﮐـﻮﭼـﮏ ،و ﭘﺲ از آن
ﺟﻨـﮓﻫـﺎي ﺑـﺰرﮔﺘـﺮي ﺧـﻮاﻫﯿـﻢ داﺷـﺖ.
ٔ
وﻇﯿﻔﻪ ﻣﻦ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﺧﻮد ،و دﻟﯿﻞ اﯾﻨﮑﻪ ﺗﻤﺎم وﻗﺎﯾﻊ را ﺧﻮد
ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ ،آﮔﺎﻫﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮي ﮐﺴﺐ ﮐﻨﯿﺪ .ﺗﻨﻬﺎ ﭘﯿﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﮐﻨﮑﺎر دارد ،اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ
ﮐﺎﻣﻞ ﻫﺮ ﻋﻤﻠﯽ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺳﺖ .ﻗﺮار ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺴﯽ از ﮔﺮد راه ﺑﺮﺳﺪ ،و ﺷﻤﺎ را از دﺳﺖ ﺧﻮدﺗﺎن ﻧﺠﺎت دﻫﺪ.
از ﺳﻮي دﯾﮕﺮ ،ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻫﻢ ﻗﺮار ﻧﯿﺴﺖ روز واﭘﺴﯿﻦ را ﺑﻪ ﺧـﺎﻃـﺮ ﺷﻤـﺎ ﺑـﻪ ﺗﻌـﻮﯾـﻖ اﻧـﺪازد.
ﺑﺮاي ﻣﻦ ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ در زﻣﺎن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ،ﺣﻮاروﯾﻦ او ﮔﻤﺎن ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ،
ٔ
ﻣﺸـﺎﻫـﺪه ﭘﯿﺶ از ﻣﺮگ آﻧﺎن ﻓﺮا ﻣﯽرﺳﺪ .ﻣﺴﯿﺢ ﮔﻔﺖ " ،در ﻣﯿﺎن ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ،ﭘﯿـﺶ از
ﻗﻠﻤـﺮو ﺧـﺪاوﻧـﺪ ،ﻃﻌـﻢ ﻣـﺮگ را ﻧﺨـﻮاﻫﻨـﺪ ﭼﺸﯿـﺪ".
ٔ
ﺟﻨﺒﻪ ﻣﺨﻔﯽ ﯾﺎ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ دروﻧﯽ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ .اﻟﺒﺘﻪ اﻧﺴﺎن ﻧﺎﭼﺎر اﺳﺖ در دﻧﯿﺎﯾﯽ ﻣﻤﻠﻮ اﻣﺎ ﻣﺴﯿﺢ درﺑﺎرهٔ
از دﺷﻮاريﻫﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ .او ﻫﺮ ﭼﯿﺰ را ﺑﻪ ٔ
دﯾﺪه ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽﻧﮕﺮد .آﻧﺎن ﮔﻤﺎن ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺢ از ﻓﺮا
رﺳﯿﺪن روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ .ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ آﺳﻤﺎن ﮔﺸـﻮده ﻣـﯽﺷـﻮد و ﻣﺴﯿـﺢ ،ﺳـﻮار ﺑـﺮ
اﺑـﺮ ﺑـﻪ زﯾـﺮ ﻣـﯽآﯾـﺪ.
از ﻧﻈﺮ ﻋﺪهاي از ﻣﺮدم ،ﺑﺎور ﮔﺎم ﻧﻬﺎدن ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺮ روي ٔ
ﮐﺮه ﻣﺎه ،ﯾﺎ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻦ اوﻟﯿﻦ ﻣﺎﻫﻮاره
ٔ
وﺳﯿﻠﻪ ﻣﻮﺷﮏ در ﻣﺪار زﻣﯿﻦ ﺑﺴﯿﺎر دﺷﻮار ﺑﻮد .اﯾﻨﮏ اﻧﺴﺎن ﻧﺤﯿﻒ ،ﺑﺮاي ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎر در ﺣﺎل ﺑﻪ
ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﮔﺎﻣﯽ ﺑﻪﺳﻮي ﻗﻠﻤﺮو ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮد .اﯾﻨﺠﺎ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻗﺮار ﺑﻮد روزي ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن در آن در
ﺷﯿﭙﻮر ﺧﻮد ﺑﺪﻣﻨﺪ ،ﺳﻮار ﺑﺮ اﺑﺮي ﻧﺎزل ﺷﺪه ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ " ،ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﭘﺎﯾﺎن ﯾﺎﻓﺖ" ،ﻣﺎﯾﻤﻠﮏ ﺧﻮد
را ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﯿﺪ .ﺑﮕﺬارﯾﺪ ﻧﺎنﻫﺎ در اﺟﺎق ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ .دﯾﮕﺮ اﻫﻤﯿﺘﯽ ﻧﺪارد .اﻣﺎ ﻫﻤﯿﻨﮑﻪ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ
ﻣﺎﻫﻮاره ﺑﻪ ﻓﻀﺎ رﻓﺖ و دورﺑﯿﻦﻫﺎ از آن ﺑﺎﻻ ﻋﮑﺲﻫﺎﯾﯽ از ﻣـﺎ ﮔـﺮﻓﺘﻨـﺪ ،ﺑـﻪ ﺗـﺪرﯾـﺞ اﻫﻤﯿـﺖ ﺧـﻮد را
از دﺳﺖ دادﯾﻢ .ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺴﯿﺎر ﺣﻘﯿﺮ و ﻧﺎدان آﻣـﺪﯾــﻢ.
ﻋﺸـﻖ در ﻋﻤـﻞ
ﻣﺎ در اﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺎﻟﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺪاﻓﻊ آزادي ﻫﺴﺘﯿﻢ ،اﻣﺎ در ﺑﺴﯿﺎري از ﻣﻮارد ﺧﻮد ﻓﺎﻗﺪ آزادي ﮐﺎﻣﻞ
ٔ
ﻣﺴﺌﻠﻊ ﻫﺴﺘﯿﻢ .ﺧﯿﻠﯽ ﻋﺠﯿﺐ اﺳﺖ .اﮔﺮ دو ﻧﻔﺮ را در اﺗﺎﻗﯽ ﻓﺮار دﻫﯿﻢ ،ﭼﯿﺰي ﻧﻤﯽﮔﺬرد ﮐﻪ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ
ﺣﺮﯾﻢ ﺷﺨﺼﯽ ،ﻣﺸﮑﻞ اﯾﺠﺎد ﻣﯽﺷﻮد .در ﻣﻘﯿﺎس ﯾﮏ ﮐﺸﻮر ،اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﮏ
ﻓﺮﻫﻨﮓ ،ﻫﻤﻮاره ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ دﯾﮕﺮ را ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﻣﯽراﻧﺪ .اﻣﺮوزه ﻣﺮدم از اﯾﻨﮑﻪ اروﭘﺎﯾﯽﻫﺎ ،آﻣﺮﯾﮑﺎﻫﺎي ﺑﻮﻣﯽ
را از ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﺧﻮد ﺑﯿﺮون راﻧﺪﻧﺪ ،ﺑﺴﯿﺎر ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﻫﺴﺘﻨـﺪ .اﻣﺎ ﭘﯿﺶ از ورود اروﭘـﺎﺋﯿـﺎن ،ﺧﻮد
ﺑـﻮﻣﯿـﺎن آﻣـﺮﯾﮑـﺎ ﺳـﺮﮔـﺮم ﺑﯿـﺮون راﻧـﺪن ﯾﮑـﺪﯾﮕـﺮ از ﺳـﺮزﻣﯿـﻦﻫـﺎ ﺑـﻮدﻧـﺪ .اﯾﻦ ﺳـﺮﺷﺖ اﻧﺴـﺎن
اﺳﺖ.
ﻣﺎ در اﮐﻨﮑﺎر ﺑﻪ ﮐﺎرﻣﺎ،ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ .روز واﭘﺴﯿﻦ ،ﯾﺎ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ،ﺑﺮاي ﻣﺎ ﻫﺮ روز رخ ﻣﯽدﻫﺪ .ﺗﻔـﺎوت در
اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣـﺎ اﯾﻦ را ﻣـﯽداﻧﯿـﻢ .ﺗﺠـﺮﺑﯿـﺎت ﺧﻮب و ﺑﺪ ،ﺑﺮاي ﻣﺎ ﻫﻢ ﭘﯿﺶ ﻣـﯽآﯾﻨـﺪ .ﭼﻪ ﮐﺴﯽ
ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ،ﭼﻪ ﭼﯿﺰ درﺳﺖ اﺳﺖ و ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﻧﺎدرﺳﺖ اﺳﺖ؟ ﯾﺎ ﺑﺮداﺷﺖ ﻓﺮدي در ﻫﺮ ﻣﻮرد
ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ اﯾﻦ ﮐﺎر را راي ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم دﻫـﺪ ،ﺧـﻮد ﺷﻤـﺎ ﻫﺴﺘﯿـﺪ ،زﯾـﺮا روح
ﻫﺴﺘﯿــﺪ.
ﺷﻤـﺎ ﺗﺼﻮﯾـﺮي از ﺧﺪا ﻫﺴﺘﯿـﺪ ،و ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﺻﻔـﺎت آن را در ﺧﻮد دارﯾﺪ .ﺑـﺮﺗـﺮﯾﻦ اﯾﻦ ﺻﻔﺎت
ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از آزادي ،ﻗﺪرت ،و ﻋﺸﻖ اﻟﻬﯽ ﯾﺎ ﺣﺐ .ﺣﺐ و ﻋﺸﻖ اﻟﻬﯽ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺷﯿﺒـﻪ ﻫﺴﺘﻨـﺪ .ﺣـﺐ
ٔ
ﻣـﺮﺣﻠـﻪ ﻋﻤـﻞ درﻣـﯽآﯾــﺪ. ﻫﻤـﺎن ﻋﺸـﻖ اﺳﺖ ﮐـﻪ در زﻧـﺪﮔـﯽ روزﻣـﺮه ﺑـﻪ
ﺗﻼش ﻣﻦ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻧﺴﺎن را از ﻣﺎﻫﯿﺖ و ﻫﻮﯾﺘﺶ آﮔﺎه ﺳﺎزﯾﻢ .ﮔﺎﻫﯽ در وﺿﻌﯿﺖ رؤﯾﺎ آﻣﻮزش
ﻣﯽدﻫﻢ و ﮔﺎﻫﯽ ﺑﻪو ٔ
ﺳﯿﻠﻪ ﺳﻔﺮ روح .ﮔﺎﻫﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺟﻨﺒﻪﻫﺎي دﯾﮕﺮي از اك ﺳﺮ و ﮐﺎر دارﯾﻢ ﮐﻪ ﯾﺎ
ﺷﻤﺎ ﺑﺪان ﻋﻼﻗﻤﻨﺪﯾﺪ ﯾﺎ از ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺘﻌﺪاد آن را دارﯾﺪ .اﯾﻦ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﭘﯿﺶ ﮔﻮﯾﯽ ﻧﯿﺰ
ﻣﯽﮔﺮدد .اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻦ اﺳﺘﻔﺎده از ﻗﺪرت ﭘﯿﺶﮔﻮﯾﯽ را ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ ،زﯾـﺮا ﺑﺴﯿـﺎري از ﻣـﺮدم از آن در
ﺟﻬﺖ اﻋﻤـﺎل ﻗـﺪرت و ﺗﺴـﻠـﻂ ﺑـﺮ دﯾﮕــﺮان اﺳﺘﻔـﺎده ﻣـﯽﮐﻨﻨـﺪ .ﺗـﻮﺟـﻪ ﻣﻦ ﺑﯿﺸﺘـﺮ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ
روزﻣﺮه ﻣﻌﻄﻮف اﺳﺖ .در اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ درك ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺮاي اﻧﺴﺎن دﺷﻮار اﺳﺖ .ﻓﺮد از ﺧﻮد
ﻣﯽﭘـﺮﺳـﺪ ،ﭼـﺮا اﺧﺮاج ﺷﺪم .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﺧﺮاج ﻣﯽﺷـﻮﯾـﺪ ،ﺑﯿﻤﺎر ﻣﯽﮔـﺮدﯾـﺪ ﯾﺎ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺑﺮوز ﻫﺮ
اﺗﻔﺎق دﯾﮕﺮي ،ﻣﻄـﺎﺑـﻖ ﺑﺎ ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻠﯽ ﺷـﺮﻃـﯽ ﺷﺪه ،دﯾﮕﺮان را ﺳﺮزﻧﺶ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ .ﻣﯽﮔـﻮﺋﯿـﻢ" ،
آن ﺷﺨﺺ ﺑﻪ ﺧﺼﻮص ،ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺮوز اﯾﻦ ﺣﺎدﺛﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ" ﭼﺮا ؟ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﮐـﻮدﮐـﺎﻧـﻪ ﺗﺼـﻮر
ﻣﯽﮐﻨﯿـﻢ در ﻃﻮل زﻧﺪﮔﯽ ،ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮي ﻣـﺮاﻗﺒـﺖ ﻣﻌﻨﻮي ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻋﻬﺪه دارد .اﮔﺮ اﺷﺘﺒـﺎه ﮐﻨﯿـﻢ،
اﺷـﮑﺎﻟـﯽ ﻧـﺪارد ،زﯾـﺮا دﯾﮕـﺮي اﺷﺘﺒـﺎه ﻣـﺎ را ﺟﺒــﺮان ﻣـﯽﮐﻨــﺪ .اﻣـﺎ ﺣﻘﯿــﻘﺖ اﯾـﻦ ﻧﯿــﺴـﺖ.
ٔ
ﯾـﻮﻧـﺠـــﻪ ﻣــﺮﻣـﻮز ﺗـﺐ
ﯾﮏ ﯾﺎ دو ﻣﺎه ﭘﯿﺶ ﺑﻪ اﺗﻔﺎق ﻫﻤﺴﺮم ،و دو واﺻﻞ اك ﻧﺎﻫﺎر ﻣﯽﺧﻮردﯾﻢ .ﺑﺪﯾـﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻪ رﺳﺘـﻮراﻧـﯽ
رﻓﺘـﻪ ﺑـﻮدﯾـﻢ ،و آﻧﻬـﺎ ﻣﺤﺒـﺖ ﮐـﺮده ﺑـﺮاي ﻣـﺎ ﭼﻨــﺪ ﺷــﺎﺧـﻪ ﮔـُﻞ آورده ﺑـﻮدﻧـﺪ.
ﻣﻦ و ﻫﻤﺴﺮم ،ﭼﻨﺪي ﺑﻌﺪ ﻣﺠﺪداً ﺑﺎ اﯾﻦ دو واﺻﻞ ﻣﻼﻗﺎت ﮐﺮدﯾﻢ .اﯾﻦ ﺑﺎر ﻫﺮ ﯾﮏ از آ<ﻫﺎ ﯾﮏ ﺷﺎﺧﻪ
ﮔُﻞ ﺳﺮخ ﺑـﺮاﯾﻤـﺎن آورده ﺑﻮدﻧﺪ .ﻏﺬا رو ﺑﻪ اﺗﻤﺎم ﺑﻮد ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از آﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ " ،ﻧﻤـﯽﻓﻬﻤـﻢ ﭼـﺮا ﻫـﺮ
ﺑـﺎر ﮐـﻪ ﺑـﺎ ﺷﻤـﺎ ﻧﻬـﺎر ﻣـﯽﺧــﻮرم ،ﺑـﻪ ﺗـﺐ ﯾــﻮﻧﺠـﻪ ﻣﺒﺘــﻼ ﻣـﯽﺷــﻮم".ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ اﺷﮑﺎل ﻗﻀﯿـﻪ
را درﯾﺎﻓﺘـﻢ " ،ﮔﻔﺘـﻢ دﻓﻌﻪٔ ﺑﻌﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻧﻬﺎر ﻣﯽﺧـﻮرﯾـﺪ ،ﮔﻞ ﻧﯿـﺎورﯾـﺪ" .آن ﺧـﺎﻧـﻢ ﺑﻪ اﯾﻦ ﮔﻞﻫﺎ
ﺣﺴﺎﺳﯿـﺖ داﺷﺖ .در ﺗﻤﺎم ﻃﻮل راه ،در اﺗـﻮﻣﺒﯿﻞ آﻧﻬﺎ را روي داﻣﻨﺶ ،درﺳﺖ زﯾﺮ ﺑﯿﻨﯽاش
ﻣﯽﮔﺬاﺷﺖ؛ دﻟﯿﻞ ﺗﺐ ﯾـﻮﻧﺠـﻪٔ او ،ﻣـﻼﻗـﺎت ﺑـﺎ ﻣـﻦ ﻧﺒـﻮد ،ﺑﻠﮑــﻪ ﺑـﻪ ﺧـﺎﻃـﺮ ﮔـُﻞﻫــﺎ ﺑــﻮد.
ﯾﮑﯽ از دوﺳﺘﺎن ﺻﻤﯿﻤﯽام ﺑﻪ زﺧﻢ ﻣﻌﺪه ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪ .ﯾﮏ روز در ﺗﻤﺎﺳﯽ ﺗﻠﻔﻨﺐ ،اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﺎ
ﻫﻤﺴﺮم درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺖ .ﻣﺮدم ﺧﯿﺎل ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻣﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺗﻤﺎم ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ را در آﺳﺘﯿﻦ دارم .ﺣﻘﯿﻘﺖ
اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺷﺮاﯾﻂ را ﺑﻪﻃﻮر دﻗﯿﻖ ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﯽﮐﻨﻢ ،و ﺳﭙﺲ ﭘﺎﺳﺨﯽ ﺑﻪ ذﻫﻨﻢ ﺧﻄﻮر ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﺑﻪ
ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺘﻢ " از او ﺑﭙﺮس ﮐﻪ آﯾﺎ ﭼﯿﺰي ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﯿﭙﺲ ﺳﯿﺐ زﻣﯿﻨﯽ ﯾﺎ ﭼﻮب ﺷﻮر ﺧﻮرده اﺳﺖ؟" ﺑﺎر
دﯾﮕﺮي ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﺑﺎ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮد ﮔﻔﺖ " از او ﭘـﺮﺳﯿـﺪم .او ﺑـﻪ ﺧـﻮردن اﯾﻦ ﭼﯿـﺰﻫـﺎ
ﻋـﺎدت ﻧـﺪارد ،اﻣـﺎ ذرت ﺑــﻮ داده زﯾــﺎد ﻣــﯽﺧــﻮرد".
ٔ
ﭘﻮﺳﺘﻪ ﻣﺎ ﭘﺎپﮐﻮرن را ﺧﻮراك ﭘﻔﮑﯽ ﻟﺬﯾﺬي ﻣﯽداﻧﯿﻢ ،اﻣﺎ اﮔﺮ آن را ﺑﺎ دﻗﺖ ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﺪ ،ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ ﮐﻪ
ﺗﯿﺰ و ﺑﺮﻧﺪهاي دارد .در ﻣﻌﺪهٔ ﺑﺮﺧﯽ از اﻓﺮاد ،اﯾﻦ ﭘﻮﺳﺘﻪ ﻫﻤﭽﻮن ارهاي ﮐﻮﭼﮏ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﺑﻌﺪاً
ﻓﻬﻤﯿﺪم ﮐﻪ دوﺳﺖ ﻣﺎ ﻋﺎدت داﺷﺖ روزي ﯾﮑﯽ دو ﮐﯿﻠﻮ ﭘﺎپ ﮐﻮرن ﺑﺨﻮرد .او ﺣﺘــﯽ ﻣﺘـﻮﺟـﻪ ﻧﺒــﻮد
ﮐـﻪ زﯾــﺎدهروي ﻣـﯽﮐﻨــﺪ.
ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺘﻢ" ٔ
دﻓﻌﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ او ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﮐﻦ ﮐﻪ از ﭘﺎپﮐﻮرن ﺧﻮردن دﺳﺖ ﺑﺮدارد .ﺑﮕﻮ ﺑﻪ اﻧـﺪازهاي
ﺑﺨـﻮرد ﮐﻪ ﻣـﻮﺟﺐ ﻧـﺎراﺣﺘـﯽ اش ﻧﮕــﺮدد".
اﻣﺎ ﺧﺎﻧﻢ اﮐﯿﺴﺖ ﮔﻤﺎن ﻣﯽﮐﺮد ﮐﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻮردن ذرت ﺑﻮ داده ﻧﯿﺴﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺧﻮد
اداﻣﻪ داد .ﭼﯿﺰي ﻧﮕﺬﺷﺖ ﮐﻬﻨﺎراﺣﺘﯽ ﻣﻌﺪهٔاو ﺷﺪت ﮔﺮﻓﺖ .ﺑﻪ ﻧﺰد ﭘﺰﺷﮏ رﻓﺖ و او ﻧﯿﺰ داروﯾﯽ ﺑﺴﯿﺎر
ﻗﻮي را ﺗﺠﻮﯾﺰ ﮐﺮد ،ﭘﺲ از ﭼﻨﺪي ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪ ﮐﻪ او ﺑﻪ آن داروي ﺑﺨﺼﻮص ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ دارد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ،
ﭘﺰﺷﮏ ﻧﺴﺨﻪٔ دوم را ﻧﻮﺷﺖ .اﯾﻦ داروي ﺟﺪﯾﺪ ،در ﻣﻔﺎﺻﻞ او اﯾﺠﺎد ﻣﺸﮑﻞ ﻧﻤﻮد .در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﭘﺰﺷﮏ
ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻧﺴﺨﻪ را ﻧﻮﺷﺖ .ﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪٔ اﻧﺪﮐﯽ ،اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﺑﺮاي ﺣﻔـﻆ ﻋـﺎدت ﺧـﻮردن ﭘـﺎپﮐـﻮرن ،ﺳـﻪ
ﻧـﻮع داروي ﻣﺨﺘـﻠﻒ ﻣﺼـﺮف ﻣــﯽﮐــﺮد.
اﯾﻦ ﺷﺨﺺ ،ﺑﺴﯿﺎر زﯾﺮك و ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺪرت درك زﯾﺎدي اﺳﺖ .آﮔﺎﻫﯽ ﻣﻌﻨﻮي او را ﻣﻦ در ﮐﻤﺘﺮ ﮐﺴﯽ
دﯾﺪهام .اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ را ذﮐﺮ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖﻫﺎ و ﻫﺸﯿﺎري ﺧﻮد ﺑﯿﺶ از ﺣـﺪ ﻧﺒـﺎﻟﯿـﻢ .ﻣـﺎ
ﻧﯿـﺰ ﻣـﺎﻧﻨـﺪ اﯾـﻦ ﺧـﺎﻧـﻢ ﮔﻤـﺎن ﻣـﯽﮐﻨﯿـﻢ،
اول :ﻣﺸﮑﻞ ﻣـﯽﺗـﻮاﻧـﺪ ﻧـﺎﺷـﯽ از ذرت ﺑـﻮ داده ﺑـﺎﺷـﺪ.
دوم :در ﻏﯿـﺮ اﯾﻦﺻـﻮرت ﻗﺒـﻼً ﺧـﻮدﻣـﺎن ﻣﺘـﻮﺟـﻪ ﻣـﯽﺷـﺪﯾـﻢ.
ﺗﻀﻤﯿﻦ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻮد و ﻧﻪ درﺻﺪ ﻣﻮارد ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﺸﺨﯿﺺ دﻟﯿﻞ ﻣﺸﮑﻼت ﺧﻮد ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ .ﻋﻠﺖ ﺑﻪ
ﺷﻤﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﻧﺰدﯾﮏ اﺳﺖ ،وﻟﯽ ﺷﻤﺎ در ﺑﺎرهٔ آن ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت زﯾﺎدي ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آوردهاﯾﺪ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ،ذرت
ﺑﻮ داده ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اﺣﺴﺎس ﺧﻮﺑﯽ ﻣﯽدﻫﺪ .ﮔﺎﻫﯽ اوﻗﺎت زﻧﺪﮔﯽﺗﺎن را ﻟـﺬتﺑﺨـﺶ ﻣـﯽﮐﻨـﺪ .و ﺑـﺎ ﻫـﺮ
ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻗﺼﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ذرﺗﺘﺎن را ﺷﻤﺎ ﺑﮕﯿﺮد ،ﻣـﯽﺟﻨـﮕﯿـﺪ.
ﻫﺸﯿــﺎري
ﮐﺴﺐ آﮔﺎﻫـﯽ در ﻣـﻮرد ﻣـﺎﻫﯿـﺖ و ﻫـﻮﯾـﺖ ﺧــﻮد ،در روﻧـﺪي ﺑﺴﯿـﺎر ﺗـﺪرﯾﺠـﯽ رخ ﻣـﯽدﻫـﺪ.
ﭼﺮا ﻣﺎ ﺑﻪ ﻏﺪاي ﺧﻮد اﻫﻤﯿﺖ ﻣﯽدﻫﯿـﻢ؟ زﯾﺮا ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ از ﺧﻮردن ﭼﯿﺰي دﭼﺎر ﻧﺎراﺣﺘـﯽ ﺷـﻮﯾـﻢ،
ﻧﻤﯽﺗـﻮاﻧﯿـﻢ از زﻧـﺪﮔـﯽ ﻟﺬت ﺑﺒـﺮﯾـﻢ .ﻣﺎ ﺑـﺎﯾـﺪ ﮐﺎر ﮐﻨﯿـﻢ و ﺑﺮاي ﺧﻮد و ﺧـﺎﻧـﻮادهﻣﺎن رﻓﺎه ﻓـﺮاﻫـﻢ
آورﯾـﻢ .ﺑﻨـﺎﺑـﺮاﯾﻦ اﮔـﺮ ﭼﯿـﺰي ﻣﺎ را ﻧﺎراﺣﺖ ﮐﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ دﻟﯿﻞ آن را درﯾﺎﺑـﯿـﻢ .ﺑـﺎﯾـﺪ ﺑﺒـﯿﻨﯿـﻢ آﯾﺎ
اﻟﮕـﻮﯾـﯽ ﺗﮑﺮاري وﺟﻮد دارد؟ آﯾﺎ ﻫﻤﺎن ﻣﺸﮑﻞ ﻫﻤﯿﺸﮕـﯽ رخ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ ،ﯾﺎ اﯾﻨﮑـﻪ ﺑـﻪ آن ﺷﺒﯿـﻪ
اﺳﺖ ،اﻣـﺎ دﻗﯿـﻘـﺎً ﻫﻤـﺎن ﻧﯿـﺴﺖ؟
ﺑـﻪ ﻣﺸﮑﻼت ﺧﻮد ﻋﻤﯿﻖﺗﺮ ﺑﻨـﮕـﺮﯾﺪ .اﺣﺘﻤﺎﻻً در ﻣﯿﺎن آﻧﻬﺎ رﯾﺴﻤـﺎﻧـﯽ ﻣﺸﺘـﺮك ﺧـﻮاﻫﯿـﺪ ﯾـﺎﻓـﺖ.
اﯾﻦ ﮔـﺮه را ﭼﮕـﻮﻧـﻪ ﻣـﯽﮔﺸـﺎﺋﯿــﺪ؟
ﮔﺎﻫﯽ اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﻨﺪ رﺷﺘﻪ رﯾﺴﻤﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ روي زﻣﯿﻦ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ .در اﯾﻦ رﯾﺴﻤﺎنﻫﺎ ،اﻧﻮاع
ﮔﺮهﻫﺎ و ﭘﯿﭻو ﺗﺎبﻫﺎ وﺟﻮد دارد .ﮐﺎرﻣﺎ ﯾﮑﺎﯾﮏ اﯾﻦ ﮔﺮهﻫﺎ را ﻣﯽﮔﺸﺎﯾﺪ و ﺑﻪ اﻣﻮر اﯾﻦ رﯾﺴﻤﺎنﻫﺎ ﮐﻪ
ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﯿﺪ ،ﺳﺎﻣﺎن ﻣﯽدﻫﺪ .ﻫﯿﭻﮐﺲ ﺑﺎر ﻣﺸﮑﻼت ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ دوش ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ .ﻫﺮﯾﮏ از ﺷﻤﺎ
روزي ﻧﺎﭼﺎر ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺷﺪ ﺑﺎ ﺧﻮﯾﺶ روﺑﺮو ﺷﺪه ،راه ﺧﻮد را ﺑـﻪ ﺳـﻮي زﻧـﺪﮔـﯽ ﺑﻬﺘـﺮي ﺑﯿـﺎﺑﯿـﺪ .اﯾﻦ
ﺑـﻪ ﺧـﻮدﺗـﺎن ﺑﺴﺘـﮕـﯽ دارد.
ﻫﯿﻮ ،ﮐﻪ ﻋﺪهاي از ﺷﻤﺎ ﺧـﻮاﻧـﺪن آن را آﻣـﻮﺧﺘـﻪاﯾﺪ ،ﻧﺎم ﺧﺪاﺳﺖ .وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﻤﺎر ﻫﺴﺘﯿــﺪ،
ﻣـﯽﺗـﻮاﻧﯿـﺪ ﻫﯿــﻮ را زﻣــﺰﻣــﻪ ﮐﻨﯿـــﺪ.آن را ﺑﻪ آراﻣﯽ زﯾﺮ ﻟﺐ ،ﯾﺎ در ﺳﮑﻮت و در دل ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ.
ﺷﺎﯾﺪ ﺷﻔﺎ ﯾﺎﺑﯿﺪ .ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﮐﺴﯽ ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ اﺷﺎرهاي ﮐﺮده ،ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﺳﻮي ﭘﺰﺷﮏ ،ﻓﯿﺰﯾﻮﺗﺮاپ،
دﻧﺪانﭘﺰﺷﮏ ،ﭼﺸﻢﭘﺰﺷﮏ ،ﯾﺎ ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﮐﻨﺪ .ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﯾﻦ ﭘﺰﺷﮏ ﺑﻪﺧﺼﻮص ،ﺗﻨﻬﺎ
درﻣـﺎﻧﮕـﺮ ﺷﻤـﺎ ﻧﺒـﺎﺷـﺪ .ﺷـﺎﯾـﺪ ﻧـﺰد دو ﯾـﺎ ﺳـﻪ ﻧﻔـﺮ دﯾﮕـﺮ ﻫـﻢ ﺑـﺮوﯾــﺪ ،اﻣــﺎ اﯾﻦ آﻏــﺎز ﮐـﺎر
اﺳﺖ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ » ﻫﯿﻮ « اﯾﻦ ﻧﺎم ﺧﺪا را ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﺪ ،در واﻗﻊ ﻣﯽﮔﻮﺋﯿﺪ " ﻣﻦ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺸﯿﺖ
ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﯽﺳﭙﺎرم" ﻧﻪ ارادهٔ ﺧﻮد ،ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺸﯿﺖ آن .ﺷﻤﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﻪ ﻓﺮاﺳﻮي ﺧﻮد ﻧﻈـﺮ ﻣـﯽﮐﻨﯿـﺪ.
ﻧﯿـﺎﺷـﯽ ﮐـﻪ از ﺳـﺮ ﺣـﻖﺷﻨـﺎﺳـﯽ و ﺷُـﮑـﺮ ﻧـﻌـﻤﺖ اﻧﺠــﺎم ﺷــﻮد ،ﺧــﻮب اﺳﺖ.
ﻧﯿﺎﯾﺶ ﺑﺮاي درﺧﻮاﺳﺖ ﺷﻔﺎ ﻧﯿﺰ اﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪارد .اﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ از اوﻗﺎت ،ﺧﻮردن ﺑﺴﺘﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﻘﺪار زﯾﺎد ،ﺑﺎﻋﺚ
ﺗﻮرم ﻟﺜﻪ ﯾﺎ دﻧﺪان درد ﻣﯽﺷﻮد .ﺳﭙﺲ از ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺸﮑﻞ را ﺑﺮﻃﺮف ﮐﻨﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ
ﺣﺎدﺛﻪ ﺑﺮاي ﻣﻦ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد ،ﻣﺎﻫﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻟﺜﻪﻫﺎﯾﻢ ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪٔ درد ﺑﻪ ﻣﻦ اﺧﻄﺎر ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ .ﺑﺪن ﻣﻦ
اﻋﻼم ﺧﻄﺮ ﻣﯽﮐﺮد ﮐﻪ ،زﯾﺎد ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﻣﯽ ﺧﻮري .ﻣﻦ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ اﯾﻦ را ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﻢ ،آرامﺗﺮ .اﮐﺜﺮ اوﻗﺎت،
ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم زﯾﺎدهروي در ﭼﯿﺰي ،ﺑﺪن ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﺸﺪار ﻣﯽدﻫﺪ .ﻓﺮﻗﯽ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ دوﺳﺘﺎﻧﺘﺎن ﻫﺮ روز ﯾﮏ ﯾﺎ
دو ﮐﯿﻠﻮ ﺑﺴﺘﻨﯽ و ﯾﺎ ذرت ﺑﻮ داده ﺑﺨــﻮرﻧـﺪ .ﺷﻤـﺎ ﮐﺎﻣـﻼً ﻣﺘﻔﺎوت ﻫﺴﺘﯿـﺪ .ﻣـﻮﺟـﻮدي ﻣﻨﺤﺼـﺮ ﺑﻪ
ﻓﺮد .ﻫﯿـﭻ ﮐﺲ دﯾﮕﺮ ﻣـﺎﻧﻨـﺪ ﺷﻤـﺎ ﻧﯿـﺴﺖ.
اﻟـﻮﻫﯿـﺖ ﺟـﻤﻌـﯽ
و ﺑﺎ ﺗﻌﻤﻖ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺮ روي اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ،درﻣﯽﯾﺎﺑﯿﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺗﻤﺎم اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ را ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮد ﻣـﯽﮐﻨـﺪ.
زﯾـﺮا روح ،روح اﺳﺖ .ﺷﻤـﺎ روح ﻫﺴﺘﯿـﺪ .ﻫﻤﺴـﺮ ﺷﻤـﺎ و ﻓـﺮزﻧـﺪان ﺷﻤـﺎ ﻧﯿﺰ روحاﻧــﺪ .وﻗﺘﯽ ﺧﻮد را
ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻣﻮﺟﻮدي ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﺸﺄ اﻟﻬﯽ دارد ،و ﻫﻤﯿﻦ اﻟﻮﻫﯿﺖ را در دﯾﮕﺮان ﻧﯿﺰ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ ،ﺗﻨﻬﺎ
آن زﻣﺎن ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﻋﺸﻖ ﺑﻮرزﯾﺪ .و ﺑﺎ ﻋﺸـﻖورزي ﺣﻘﯿـﻘـﯽ ،زﻧـﺪﮔـﯽ ﺣﻘﯿـﻘـﯽ آﻏـﺎز
ﻣـﯽﺷـﻮد.
ﻣﻦ ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﮐﻪ اك را ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪاﯾﺪ ،زﻧﺪﮔﯽ آﺳﺎﻧﯽ در ﭘﯿﺶ رو دارﯾﺪ ،ﯾﺎ ﻫﺮ ﺑﻠﯿﻂ
ﺑﺨﺖآزﻣﺎﯾﯽ ﮐﻪ از اﯾﻦ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﯽﺧﺮﯾﺪ ،ﺑﺮﻧﺪه ﻣﯽﺷﻮد و ﯾﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮ وﻓﻖ ﻣـﺮاد ﻣﯽ ﮔﺮدد .ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ
ﭼﻨﯿﻦ وﻋﺪهاي ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺪﻫﻢ .ﺷﻤﺎ اﻓﺮادي ﮐﻪ ﻣﺪﺗﯽ اﺳﺖ اك را ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪاﯾﺪ ،ﻣﯽداﻧﯿﺪ ﮐﻪ در روﯾﺎروﯾﯽ
ﺑﺎ ﺧﻮﯾﺶ ،زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ از ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﯿﺰ دﺷﻮارﺗﺮ ﮔﺮدد .ﮐﺎر زﯾﺎدي از دﺳﺘﺘـﺎن ﺑـﺮﻧﻤـﯽآﯾـﺪ ،زﯾﺮا
اﺳﺘـﻬﻼك ﮐﺎرﻣﺎ و ﺑﺪﻫﯽﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در ﮔـﺬﺷﺘـﻪ ،ﺑﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺧﻮد ﺧﻠﻖ ﮐﺮدهاﯾﺪ ،آﻏﺎز ﻣﯽﺷﻮد .در
اﯾﻦﮔـﻮﻧــﻪ ﻣﻮارد ،ﯾﮑﯽ از راهﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ واﺳﻄـﻪٔ آن ﻣـﯽﺗــﻮاﻧﯿــﺪ ﺑــﻪ ﺧــﻮد ﮐﻤـﮏ ﮐﻨﯿـــﺪ،
زﻣــﺰﻣ ٔ
ــﻪ ﻫﯿــــــﻮ اﺳﺖ.
ﺷﺐﻫﺎ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮاﺑﯿﺪ ،ﺳﻌﯽ ﮐﻨﯿﺪ رؤﯾﺎﻫﺎﯾﺘﺎن را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺴﭙﺎرﯾﺪ .ﺑﺎ داﻧﺴﺘﻦ اﯾﻨﮑﻪ ﺷﻤﺎ روح ﻫﺴﺘﯿﺪ،
و ﺑﺎ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﻫﯿــــﻮ ،رؤﯾﺎﻫﺎﯾﺘﺎن اﻫﻤﯿﺖ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ .ﻋﻤﺪاً از اﯾﻦ ﻟﻔﻆ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﻢ؛ رؤﯾﺎﻫﺎﯾﺘﺎن
اﻫﻤﯿﺖ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ .ﻣﻌﻨﯽ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﻪ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑـﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻔﻬﻮم رؤﯾـﺎﻫـﺎ را ﻣـﯽﻓﻬﻤﯿـﺪ .در اﺑﺘـﺪا
ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ رؤﯾـﺎﻫـﺎ ﮐـﺎﻣـﻼً آﺷﻔﺘـﻪ ﺑـﺎﺷﻨــﺪ.
اﻣﺴﺎل ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ،ﺑﻪ اﻓﺮﯾﻘﺎ رﻓﺘﯿﻢ .از ﺳﺎل ،1987ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎري ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺪاﻧﺠﺎ ﻣﯽرﻓﺘﻢ .در
ﮔﺮدﻫﻢآﯾﯽ ،دهﻫﺰار ﻧﻔﺮ ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻨﺪ و ﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻫﯿــــــﻮ را زﻣﺰﻣﻪ ﮐﺮدﯾﻢ .ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻣﻦ ﻫﯿــــﻮ را
ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺣﻀﺎر ﻧﻤﯽﺧـﻮاﻧـﻢ ،اﻣﺎ ﺻﺪاي ﻫﯿــــﻮي دهﻫﺰار ﻧﻔﺮ ،ﺣﻘﯿـﻘﺘـﺎً ﺑﻪ ﯾﺎد ﻣـﺎﻧـﺪﻧـﯽ ﺑــﻮد.
ٔ
ﺗـﺮاﻧـﻪ ﻋـﺎﺷﻘـﺎﻧـﻪ ازﺻﻤﯿـﻢ ﻗـﻠﺐ
ٔ
زﻣﺰﻣﻪآﻧﻬﺎ ﻫﺴﺘﻢ .ﻣﺮدم آﻓﺮﯾﻘﺎ ﺑﯿﺶ از ﻣﺎ ﻏﺮﺑﯿﺎن ﺷﺮاﯾﻂ ﻫﺮﺑﺎر ﮐﻪ ﺑﻪ اﻓﺮﯾﻘﺎ ﻣﯽروم ،ﻋﺎﺷﻖ ﺷﻨﯿﺪن
زﻧﺪﮔﯽ را ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ .ﺧﯿﻠﯽ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ دارﯾﻢ ،ﻣﺎ را از زﻧﺪﮔﯽ ﺟﺪا ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ آﺳﺎﯾﺶ و رﻓﺎه
زﯾﺎد .ﻣﺎ دوﺳﺖ ﻧﺪارﯾﻢ زﺣﻤﺖ زﯾﺎدي ﻣﺘﺤﻤﻞ ﺷﻮﯾﻢ .ﻣﺎﯾﻞ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ اﻧﺘﻈﺎر ﺑﮑﺸﯿﻢ .ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﻋﺠﻠﻪ
ﮐﻨﯿﻢ و ﮐﺎرﻫﺎ را اﻧﺠﺎم ﺷﺪه ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ .ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮﻫﺎي ﺧﻮد را ﭼﻨﺎن ﺑﻪ ﮐﺎر وا ﻣﯽدارﯾﻢ ﺗﺎ در آن واﺣﺪ دو
ﯾﺎ ﺳﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ را اﺟﺮا ﮐﻨﻨﺪ .و ﺑﺎﻻﺧﺮه در اﻧﺘﻬﺎي روز اﮔـﺮ ﺗـﻮاﻧﺴﺘـﻪ ﺑﺎﺷﯿـﻢ ﺑﯿﺶ از ﺣـﺪ ﭘـﺮﺧـﻮري
ﮐـﺮده ﺑـﺎﺷﯿـﻢ ،ﻣـﯽﮔـﻮﺋﯿـﻢ روزﺧﻮﺑﯽ داﺷﺘـﻪاﯾـﻢ .ﮔﺎﻫﯽ در اﻓﺮﯾﻘﺎ ،ﻣﺮدم ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻧﺰدﯾﮏﺗﺮﻧﺪ .ﺑﻪ
ﻫﻨﮕﺎم زﻣﺰﻣﻪٔ ٔ
ﺗﺮاﻧﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﺮاي ﺧﺪا ،اﯾﻦ ﮐﺎر را از ﺻﻤﯿﻢ ﻗﻠﺐ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدﻫﻨﺪ .ﺧﻮاﻧﺪن ﻫﯿﻮي ﻣﺎ در
ﻏﺮب ،ﺑﯿﺸﺘﺮ از ذﻫـﻦ ﻧﺸـﺄت ﻣﯽﮔﯿـﺮد .اﯾﻦ ﯾﮏ اﻣﺘﯿـﺎز ﻧﯿـﺴﺖ ،ﭼﻪ آﻣـﻮزشﻫـﺎي اك ﺑﻪ ﻗﻠﺐ
ﺟﻌﺒﻪ ﮐﻮﭼﮏ ،ﯾﮏ ﺗﻠﻪﻣﻮش ﻣﻨﺼﻒ ﮐﻪ ﺑﺎزﯾﭽﻪٔ ﻣﺎﺳﺖ.
ٔ ﻣﺮﺑﻮط ﻫﺴﺘﻨـﺪ .ذﻫﻦ ﭼﯿﺰي ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺰ ﯾﮏ
آن را ﮐﻮك ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ و ﺑﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﯿﻢ .واﻗﻌﺎً ذﻫﻦ در راه ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﻣﻌﻨﻮي ﻣﺎ ﮐﺎر ﻣﻬﻤـﯽ اﻧﺠـﺎم
ﻧﻤـﯽدﻫـﺪ .اﻣـﺎ ﺗـﺮاﻧـﻪٔ ﻫﯿـــﻮ اﯾﻦ ﻗـﺎﺑﻠﯿـﺖ را داراﺳﺖ.
ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﯿﺪه اﺳﺖ و اﮐﻨﻮن ﭘﺸﻪﻫﺎ ﭼﯿﺰي ﺟﺰ ﯾﮏ ﺧﺎﻃﺮهٔ ﻣﺎﻧﻄﻠﻮب ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .در ﻓﺼﻞ
ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ،ﭘﺸﻪﻫﺎ ﮐﺎرﻣﺎي ﺑﺪ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ و در ﻫﻨﮕﺎم ﭘﺎﺋﯿﺰ ﮐﻪ اﺛﺰي از آﻧﺎن ﻧﯿﺴﺖ ،ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﮐﺎرﻣﺎي
ﺧﻮب رﺳﯿﺪه اﺳﺖ .اﮔﺮﭼﻪ ﻣﯽداﻧﯿﻢ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ در ﻫﻤﯿﻦ اﻃﺮاف در اﻧﺘﻈﺎر ﺗﺠﺪﯾﺪ ﺣﯿﺎت ﺑﻬﺎري ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﺳﻨﺠـﺎﻗـﮏﻫـﺎ و ﭘﺸـﻪﻫـﺎ
اﻋﻼﻣﯿﻪاي درﺑﺎرهٔ دﺳﺘﮕﺎﻫﯽ اﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮑﯽ دﯾﺪم ،ﮐﻪ ﺻﺪاي ﺳﻨﺠﺎﻗﮏ را ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ .در آﮔﻬﯽ ﻗﯿﺪ
ﺷﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ ﺳﻨﺠﺎﻗﮏﻫﺎ دﺷﻤﻦ ﺧﻮﻧﯽ ﭘﺸﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻮﯾﺪ ﻣﯽداد :از دﺳﺖ ﭘﺸﻪﻫﺎ در اﻣﺎن
ﺑﺎﺷﯿﺪ .از آﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ اﻣﺴﺎل ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﺳﻔﺮ ﺑﻪ اﻓﺮﯾﻘﺎ در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪام ﺑﻮد ،ﻓﮑﺮ ﮐﺮدم ﺑﺪ ﻧﯿﺴﺖ اﯾﻦ دﺳﺘﮕﺎه را
ﻫﻤﺮاه ﺑﺒﺮم .آﻧﺠﺎ ﺣﺸﺮات ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ داﺷﺖ ﮐﻪ ﻫﯿﭽﯿﮏ ﻫﻨﻮز ﻃﻌﻢ ﻣﺮا ﻧـﭽﺸﯿـﺪه ﺑﻮدﻧﺪ و ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮد
از ﻣﺰهٔ ﻣﻦ ﺧـﻮﺷﺸـﺎن آﯾﺪ .ﭘﺲ ﭼﻨـﺪ ﻋـﺪد از اﯾﻦ دﺳﺘـﮕﺎهﻫـﺎ را ﺧـﺮﯾـﺪم .اﻣـﺎ در ﻫـﻮاﭘﯿـﻤـﺎ ﺑـﻪ
ﯾـﺎدم آﻣـﺪ ﮐـﻪ آﻧﻬــﺎ را در ﻣﻨـﺰل ﺟـﺎ ﮔـﺬاﺷﺘـﻪام .وﻗﺘﯽ از ﺳﻔﺮ ﺑﺎزﮔﺸﺘﻢ ،ﻣﺸﺘﺎق ﺑﻮدم ﮐﻪ دﺳﺘﮕﺎه
را آزﻣﺎﯾﺶ ﮐﻨﻢ .ﺑﺎ اﻧﺪﮐﯽ اﺣﺴﺎس ﺑﻼﻫﺖ ،ﯾﮑﯽ از آﻧﻬﺎ را از ﮔﺮدﻧﻢ آوﯾﺰان ﮐﺮدم .ﺑﻌﺪ ﺑﺎ ﺧﻮد ﻓﮑﺮ ﮐﺮدم
ﮐﻪ اﮔﺮ ﻗﺮار اﺳﺖ اﯾﻦ ﮐﺎر را اﻧﺠﺎم دﻫﻢ ،ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ درﺳﺘﯽ اﻧﺠﺎم دﻫﻢ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ دﺳﺘﮕﺎه دوم را ﻫﻢ ﺑﻪ
ﮔﺮدن اﻧﺪاﺧﺘﻢ و ﺑﯿــﺮون رﻓﺘــﻢ .دﺳﺘﮕﺎه ﺻﺪاي ﺑﻪﺧﺼﻮﺻﯽ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯽﮐﺮد ،ﺻﺪاي ﺗﯿﮏ ﺗﺎﮐﯽ ﮐﻪ از
ﺳﻨﺠﺎﻗﮏﻫﺎ اﻧﺘﻈﺎر ﻣﯽرود .در دﻓﺘﺮﭼﻪٔ راﻫﻨﻤﺎ ﻗﯿﺪ ﺷﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ آن را در ﻣﺤﯿﻄﯽ ﺑﯽ ﺳﺮ و
ﺻﺪا ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺮد ﺗﺎ ﺻﺪاي دﺳﺘﮕﺎه ﻣﺤﻮ ﻧﮕﺮدد .اﯾﻨﮏ ﻣﻦ ﺑﻪ ﮔﻞﻫﺎ اب ﻣﯽدادم و ﺑﺮاي ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن داﻧﻪ
ﻣﯽرﯾﺨﺘﻢ ،در ﺣﺎﻟﯽﮐﻪ ﭘﺸﻪﻫﺎ داﺷﺘﻨﺪ ﮐﺒﺎﺑﻢ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ.
ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻢ " اﯾﻦ دﺳﺘﮕﺎه ﺑﻪ درد ﻧﻤﯽﺧﻮرد .ﺷﺎﯾﺪ ﻫﻢ ﭘﺸﻪﻫﺎي ﻣﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﺷﻨﻮاﯾﯽ دارﻧــﺪ" .ﺑﻌﺪاً
ﻓﻬﻤﯿﺪم ﮐﻪ ﺻﺪاي آب درون ﺷﻠﻨﮓ ،ﺻﺪاي دﺳﺘﮕﺎه را ﺗﺤﺖﺗﺄﺛﯿـﺮ ﺧﻮد ﻗﺮار ﻣﯽدﻫﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺷﯿﺮ
آب را ﺑﺴﺘﻢ .آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﭘﺲ از آن ﺑﻪ ﯾﺎد دارم ،اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﻨﺠﺎﻗﮑﯽ ﺑﻪ ﺳﻮﯾﻢ ﭘﺮواز ﮐﺮد .ﺳﻨﺠﺎﻗﮏ
در ﻫﺮ دور ﺳﻌﯽ ﻣﯽﮐﺮد ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺰدﯾﮏﺗﺮ ﺷﻮد .اﯾﻦ ﭼﯿﺰي ﺑﻮد ﮐـﻪ در ﻫﻨـﮕﺎم ﺧـﺮﯾـﺪ دﺳﺘـﮕﺎه
ﭘﯿـﺶ ﺑﯿـﻨـﯽ ﻧـﮑـﺮده ﺑــﻮدم.
ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ رﻓﺘﻢ و ﻣﺎﺟﺮا را ﺑﺮاي ﻫﻤﺴﺮم ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮدم .ﮔﻔﺘﻢ " اﯾﻦﻫﺎ ﺑﻪ درد ﻣﻦ ﻧﻤﯽﺧﻮرﻧﺪ " ﻫﻤﺎن
ﻫﻔﺘﻪ ﯾﮑﯽ از دوﺳﺘﺎن اﮐﯿﺴﺘﻢ ،دو دﺳﺘﮕﺎه دﯾﮕﺮ از ﻫﻤﺎن ﻧﻮع را ﺑﺮاﯾﻢ ﭘﺴﺖ ﮐﺮد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﯾﮑﯽ از آﻧﻬﺎ
را ﮐﻨﺎر ﭘﻨﺠﺮهٔ ﻣﺠﺎور ﻣﯿﺰ ﺗﺤﺮﯾﺮم ﻧﺼﺐ ﮐﺮدم .ﯾﮏ روز ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﮐﻪ ﺳﻨﺠـﺎﻗﮑـﯽ در اﻃـﺮاف
ﭘﻨﺠـﺮه ﻣـﯽﭘـﻠﮑـــﺪ.
ﺧﻼﺻﻪ آن دﺳﺘﮕﺎه ،ﭘﺸﻪﻫﺎ را دور ﻧﻤﯽﮐﺮد ،وﻟﯽ در ﺟﺬب ﺳﻨﺠﺎﻗﮏﻫﺎ ﻧﻈﯿﺮ ﻧﺪاﺷﺖ .ﻓﺮﻗﯽ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ
ﮐﻪ ﮐﺎرﺗﺎن ﭼﯿﺴﺖ .ﻓﻘﻂ اﮔﺮ ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺧﻮد ﻋﺸﻖ ﺑﻮرزﯾﺪ و ﻫﺪاﯾﺎي اﻟﻬﯽ را در ﺟﺰﺋﯿﺎت زﻧﺪﮔﯽ
ردﯾﺎﺑﯽ ﮐﻨﯿﺪ ،ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺑﻮد .در ﻣﻮرد ﻣﻦ ،آﻣﺪن ﺳﻨﺠﺎﻗﮑﯽ ﺑﻪ ﺳـﻮﯾـﻢ ،ﺣـﺎدﺛـﻪ اي ﺑـﺰرگ
ﺑـﻮد .ﺧـﻮﺷﺤـﺎل ﮐـﺮدن ﻣـﻦ ﺗـﻼش زﯾـﺎدي ﻧﻤـﯽ ﺧـﻮاﻫـﺪ.
ﯾﮑﯽ از ﭘﯿﺮوان اك از ﻫﻨﮓﮐﻨﮓ ژاﮐﺘﯽ آﺑﯽ رﻧﮓ ﺑﺮاﯾﻢ آورد .ﻧُﻪ ﺳﺎل آن را ﭘﻮﺷﯿﺪم و ﻫﻨﻮز ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ
ﮐﻪ در ﺣﯿﺎط ﻣﻨﺰل ﮐﺎري دارم ،آن را ﻣﯽﭘﻮﺷﻢ ،ژاﮐﺖ را ﺑﺎ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻟﺒﺎسﺷﻮﯾﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ اﻣﺎ ﻓﺮﺳﻮده
ﻧﻤﯽﺷﻮد .اﯾﻦ ﭘﺎرﭼﻪٔ ﻧﺨﯽ ﮐﻪ رﻧﮓ ﻧﻤﯽﺑﺎزد ﻣﻄﻠﺒﯽ را در ﻣﻮرد ﺗﻮﻟﯿﺪ ﮔﻨﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﮔﻮﺷﺰد ﻣﯽﮐﻨﺪ؛ اﯾﻦ
ﭼﯿﻨﯽﻫﺎ درﺳﯽ را ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽآﻣـﻮزﻧـﺪ .اﯾﻦ را ﺑﻪ دوﺳﺘﻢ ﮔﻔﺘـﻢ.
ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻧﻢ ،اﺧﯿﺮاً وﺻﻞ ﻫﺸﺘﻢ ﺧﻮد را درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮد .درﯾﺎﻓﺖ اﯾﻦ وﺻﻞ ﮐﺎر ﺳﺎدهاي ﻧﯿﺴﺖ .ﻣﺎ ﭘﺲ از
وﺻﻞ او را ﺑﻪ رﺳﺘﻮراﻧﯽ ﺑﺮدﯾﻢ و ﻣﻦ او را ﺑﻪ ﺳﻔﺎرش دﺳﺮ ﺗﺮﻏﯿﺐ ﮐﺮدم .ﺑﻪ او ﮔﻔﺘـﻢ " اﻣــﺮوز روز
ﺑـﺰرﮔــﯽ اﺳﺖ " ﺑﻨـﺎﺑـﺮاﯾﻦ او ﯾـﮏ ﻗﻄﻌـﻪ ﮐﯿـﮏ ﭘﻨـﯿـﺮ ﺳﻔـﺎرش داد.
ﻧﯿﻤﯽ از ﮐﯿﮏ را ﺧﻮرد و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﯾﺎد ﻫﻤﮑﺎرش در ﻣﺮﮐﺰ ﻣﻌﻨﻮي اﮐﻨﮑﺎر اﻓﺘﺎد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ
ﮐﻪ ﻧﺼﻒ ﮐﯿﮏ را ﺑﺮاي ﻫﻤﮑﺎرش ﺑﺒﺮد و از ﭘﯿﺸﺨﺪﻣﺖ ﺗﻘﺎﺿﺎي ﻇﺮف ﯾﮏﺑﺎر ﻣﺼﺮف ﻧﻤﻮد .وﻗﺘﯽ
ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮدﯾﻢ ،ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ " دوﺳﺘﻢ از ﻣﻦ ﭘﺮﺳﯿﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮاي درﯾﺎﻓﺖ وﺻﻞ ﻫﺸﺘـﻢ ﭼـﻪ ﺑـﺎﯾــﺪ
ﮐــﺮد".
وﻗﺘﯽ ﭘﯿﺸﺨﺪﻣﺖ ﺑﺎ ﻇﺮف ﯾﮏﺑﺎر ﻣﺼﺮف آﻣﺪ ،ﻣﻦ و او ﮐﻮﺷﺶ ﻣﯽ ﮐﺮدﯾﻢ ،ﭘﺎﺳﺨﯽ ﺑﺮاي ﭘﺮﺳﺶ
دوﺳﺘﺶ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﻢ .او ﺑﺎ دﻗﺖ زﯾﺎدي ﻗﻄﻌﻪ ﮐﯿﮏ را در داﺧﻞ ﻇﺮف ﮔﺬاﺷﺖ و ﺳﺮﭘﻮش آن را ﺑﺴﺖ.
دوﺑﺎره ﭘﺮﺳﯿﺪ " ،وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ،ﭼﻪ ﭘﺎﺳﺨﯽ ﺑﻪ او ﺑﺪﻫﻢ؟ "
ﮔﻔﺘـﻢ " :ﻓﻘـﻂ ﺑﮕــﻮ ﮐـﻪ ﭘـﺎﺳـﺦ درون اﯾﻦ ﻇـﺮف اﺳﺖ ".
ﭘـﺎﺳﺨـﯽ در ﺟﻌﺒــﻪ
ٔ
درﺑﺎره وﺻﻞ ﻫﺸﺘﻢ از ﻣﻦ ﭼﯿﺰي ﭘﺮﺳﯿﺪ؟ دوﺳﺘﺶ وﻗﺘﯽ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ دوﺳﺘﺶ ﮔﻔﺖ ،ﺑﻪ ﯾﺎد داري ﮐﻪ
ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻧﻪ ﭘﺎﺳﺦ داد ،ﺑﻠﻪ ،ﺑﻠﻪ!
اﮐﯿﺴﺖ ﮔﻔﺖ ﭘﺎﺳﺦ ﺗﻮ در اﯾﻦ ﺟﻌﺒﻪ اﺳﺖ.
ﮐﻤﯽ ﺑﻌﺪ ﯾﺎدداﺷﺘﯽ از اﯾﻦ دوﺳﺖ ﺑﻪدﺳﺘﻢ رﺳﯿﺪ .ﻇﺎﻫﺮاً او ﺟﻌﺒﻪ را ﭘﺎره ﮐﺮده ﺑﻮد ،ﮐﯿﮏ ﭘﻨﯿﺮ را
ﺣﻮرده ﺑﻮد .و ﺳﭙﺲ اﯾﻦ ﯾﺎدداﺷﺖ را ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺑﻮد ،در ﯾﺎدداﺷﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد " ،ﻣﻦ ﻣﻨﺘﻈﺮم
".
ﺑﺮاي رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻧﻬﺎي ﺑﺮﺗﺮ ،ﻋﺸﻘﯽ ﻋﻈﯿﻢ از ﺑﺮاي ﺧﺪاوﻧﺪ ﺿﺮوري اﺳﺖ .ﮔﺎﻫﯽ اوﻗﺎت ،آﻧﭽﻪ ﮐﻪ
ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻃﻖ رﻓﯿﻊ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ ﻣﯽرﺳﺎﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎدﮔﯽ اﺳﺖ؛ اول اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺸﺘﺎق ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﯿﮏ
ﭘﻨﯿﺮﺗﺎن ﺑﺎﺷﯿﺪ .دوم اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺮاي ﺳﻬﯿﻢ ﮐﺮدن دﯾﮕﺮان در آ<ﭼﻪ ﮐﻪ دارﯾﺪ ﻣﺸﺘﺎق ﺑﺎﺷﯿﺪ.
ٔ
ﻣﺠﻠﻪ رﯾﺪرز داﯾﺠﺴﺖ ـ ﺧﻮاﻧﺪم ﮐﻪ ﺳﺨﺎوت ﺣﻘﯿﻘﯽ ،ﺑﺨﺸﯿﺪن آﻧﭽﻪ ﮐﻪ دارﯾﺪ ﻧﯿﺴﺖ ،ﺑﻠﮑﻪ ﭼﯿﺰي در
اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﺑﺪان ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪﻧﺪ .اﯾﻦ ﺳﺨﺎوت ﺣﻘﯿﻘﯽ ،از ﻋﺸﻖ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻧﺸﺄت ﻣﯽﮔﯿــﺮد.
ﺗﻤـﺎﺷـﺎي ﻫﻤﺴــﺎﯾـﮕﺎن
ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ در ﺷﻬﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ،ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﺎﻧﯽ دارﯾﺪ و ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﺎن ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﻣﻦ
ﺗﻤﺎﺷﺎي ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﺎﻧﻢ را دوﺳﺖ دارمٔ .
ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺠﺎور ﻣﺎ اﺳﺘﺠﺎري اﺳﺖ ،و ﻣﺴﺘﺄﺟﺮان ﻣﺪام ﺑﻪ آﻧﺠﺎ رﻓﺖ و
آﻣﺪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .اﯾﻦ ﻣﻠﮏ داراي ﻫﯿﻮﻻي ﻋﺠﯿﺒﯽ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻫﯿﻮﻻي ﭼﻤﻦ ﺑﻠﻨﺪ .اﯾﻦ ﻫﯿﻮﻻ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ را
ﮐﻪ ﺳﻌﯽ ﮐﻨﺪ ﺟﻤﻦﻫﺎ را ﮐﻮﺗﺎه ﮐﻨﺪ ،ﮔﺮﻓﺘﻪ و در ﻋﻠﻒﻫﺎي ﻫﺮز ﺧﻮد ﻣﯽﭘﯿﭽﺪ .ﻫﺮﮔﺰ ﻫﯿﭻﮐﺲ ﭼﻤﻦ
آﻧﺠﺎ را ﮐﻮﺗﺎه ﻧﮑﺮد ،ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ وﺿﻊ ﺑﺤﺮاﻧﯽ ﺷﺪ .ﺳﭙﺲ ﻣﺮدي ﮐﻪ در آ<ﺟﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮد ،ﺑﺎ ﯾﮏ ﻋﺪد
ﻣﺎﺷﯿﻦ ﭼﻤﻦزﻧﯽ از ﻣﻨﺰل ﺑﯿﺮون آﻣﺪ .ﻫﺮﮐﺴﯽ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ ﮐﻮﺗﺎه ﮐﺮدن ﺟﻤﻦﻫﺎ ﭼﻘﺪر ﺑﺮاي او
دردﺳﺮ اﯾﺠﺎد ﮐﺮد .ﻫﺮ وﻗﺖ ﮐﻪ ارﺗﻔﺎع ﭼﻤﻦ ﺑﺦ ﻣﭻ ﭘﺎﯾﺶ ﻣﯽرﺳﯿﺪ ،ﺑﺎ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺧﻮد ﺑﯿﺮون ﻣﯽآﻣﺪ و
آﻧﻘﺪر آن را ﻣﯽدواﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺗﻮرش از ﮐﺎر ﻣﯽاﻓﺘﺎد .آﻧﮕﺎه ﻣﺎﺷﯿﻦ را ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﻣﯽﮐﺸﯿﺪ و ﺗﻤﺎم ﺗﮑﻪﻫﺎي
ﻣﺘـﺮاﮐـﻢ ﺷـﺪهٔ ﭼـﻤﻦ ﺑﯿـﺮون ﻣـﯽرﯾﺨـﺖ .ﺳﭙﺲ ﻣﺠـﺪداً دﺳﺘـﮕﺎه را ﺑـﻪﮐـﺎر ﻣـﯽاﻧـﺪاﺧﺖ.
ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺘﻢ" :ﭼﻘﺪر ﺑﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ او ﭼﻤﻦ ﻣﻨﺰﻟﺶ را دﯾﺮ ﺑﻪ دﯾﺮ ﮐﻮﺗﺎه ﻣﯽﮐﻨﺪ .از ﺗﻤﺎﺷﺎي او
ﺧﯿﻠﯽ ﻟﺬت ﻣﯽﺑﺮم " .ﺗﻔﺎوﺗﯽ ﻧﺪاﺷﺖ ﮐﻪ در ﺣﺎل اﻧﺠﺎم ﭼﻪ ﮐﺎري ﺑﺎﺷﻢ .ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺮاي ﺗﻤﺎﺷﺎي ﮐﺎر اوع
دﺳﺖ از ﮐﺎر ﻣﯽﮐﺸﯿﺪم ،ﺳﭙﺲ او اﺛﺎثﮐﺸﯽ ﮐﺮد و زوج ﺗـﺎزهاي ﺑـﻪ آﻧﺠـﺎ ﻧﻘﻞ ﻣﮑﺎن ﮐـﺮدﻧـﺪ .زن
ﺧـﺎﻧـﻮاده ﻣﺴﺌـﻮﻟﯿـﺖ ﭼـﻤﻦ را ﺑـﻪﻋﻬـﺪه ﮔــﺮﻓﺖ.
ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺪﯾﺪه ﺑﻮدم ﮐﻪ ﮐﺴﯽ اﯾﻦﻃﻮر ﺑﻪ ﭼﻤﻦﻫﺎ ﯾﻮرش ﺑﺒﺮد .او ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺴﺄﺟﺮ ﻗﺒﻠﯽ ﻧﺒﻮد ﮐﻪ ﻣﺎﻫﯽ
ﯾﮏﺑﺎر ﭼﻤﻦ را ﮐﻮﺗﺎه ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ ،ﺑﻠﮑﻪ ﻫﻔﺘﻪاي دو ﺑﺎر ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﯽﮐﺮد .آﻧﻬﺎ را ﭼﻨﺎن ﮐﻮﺗﺎه ﻣﯽﮐﺮد
ﮐﻪ ﻓﺮﯾﺎد اﺳﺘﻤﺪاد آﻧﻬﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﯽﺷﺪ .ﻫﺮﮔﺰ ﮐﺴﯽ را ﻧﺪﯾﺪه ﺑﻮدم ﮐﻪ ﺑﻪ اﻧـﺪازهٔ اﯾـﻦ زن ،ﻋـﺎﺷــﻖ
ﭼـﻤﻦزﻧــﯽ ﺑـﺎﺷـﺪ.
ﭘﺲ از ﮐﻮﺗﺎه ﮐﺮدن ﭼﻤﻦﻫﺎ ،ﺟﺎروي ﺑﺮﻗﯽ را ﻣﯽاورد و ﺗﻤﯿﺰ ﻣﯽﮐﺮد .ﺳﭙﺲ اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ را از ﮔﺎراژ ﺑﯿﺮون
آورده ،آﻧﻘﺪر ﻣﯽﺷﺴﺖ و ﻣﯽﺳﺎﺋﯿﺪ ﮐﻪ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﺮق ﻣﯽزد .ﻧﻤﯽداﻧﻢ ﺷﻮﻫﺮش ﭼـﻪ ﻣـﯽﮐــﺮد،
ﻫﯿــﭻﮔـﺎه در ﺣﯿــﺎط دﯾـﺪه ﻧـﻤﯽﺷـﺪ .اﻣـﺎ زن اﻧــﺮژي زﯾـﺎدي داﺷﺖ.
اﯾﻦﻫﺎ ﺟﺰﺋﯿﺎت زﻧﺪﮔﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ .اﮔﺮ ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﮐﺎﻓﯽ اﺳﺖ ﺑﻪ وﻗﺎﯾﻊ اﻃﺮاف ﺧﻮد ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﺪ
و از ﻧﻤﺎﯾﺶﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ ﻗﺪرداﻧﯽ ﮐﻨﯿﺪ .ﮔﺎﻫﯽ اﯾﻦ ﻧﻤـﺎﯾﺶﻫـﺎ در ﺣﯿــﺎط
ﻣﻨــﺰل ﺧــﻮدﺗــﺎن رخ ﻣــﯽدﻫــﺪ.
ﻣﺎ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن و ﺣﯿﻮاﻧﺎﺗﯽ را ﮐﻪ ﺑﺮاي ﻏﺬا ﺧﻮردن ﺑﻪ ﺣﯿﺎط ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽآﯾﻨﺪ ﻧﯿﺰ ،ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ،آﻧﻬﺎ
ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﺣﺎل ﻧﺰاع ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺧﺎﻧﻮاﭘﻪاي از ﺳﯿﻨﻪ ﺳﺮخﻫﺎ ﮐﻪ از ﺣﺪود دو ﺳﺎل ﻗﺒﻞ از آﻧﻬﺎ ﻣﺮاﻗﺒﺖ
ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ،ﻫﺮ روز ﺻﺒﺢ ﺑﺮ ﺳﺮ وان آب ﺗﻨﯽ دﻋﻮا ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﭘﺪر ﺧﺎﻧﻮاده ﻗﺒﻞ از ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﺑﻪ وان ﻣﯽرﺳﺪ
و ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ .ﺳﭙﺲ ﻣﺎدر ﻣﯽرﺳﺪ .او ﻧﺎﭼﺎر اﺳﺖ ﺑﺮاي ﮐﺎر ﺑﯿﺮون رﻓﺘﻪ ،ﮐﺮم ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ و ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ
ﺗﻤﺎم ﺻﺒﺢ را ﻣﻨﺘﻈﺮ آبﺗﻨﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ ،ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﯽﺟﻨﮕﻨﺪ .ﺑﻪ زودي ﻫﺮﯾﮏ ﺳﺮ ﮐﺎر ﺧﻮد ﻣﯽروﻧﺪ.
آﻧﮕﺎه ﺑﭽﻪﻫﺎ ﻣﯽآﯾﻨﺪ و وﻗﺘﯽ دﻋﻮاﯾﺸﺎن ﺗﻤـﺎم ﺷـﺪ ﭘـﺮواز ﮐـﺮده ،ﻣــﯽروﻧــﺪ.
ﺳﭙﺲ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﺑﺎﺳﺮكﻫﺎ و ﮔﻨﺠﺸﮏﻫﺎ ﻣﯽرﺳﺪ .ﺑﻌﺪ زاغﻫﺎ از راه ﻣﯽرﺳﻨﺪ و ﮔﻨﺠﺸﮏﻫﺎ را
ﻣـﯽﺗـﺮﺳـﺎﻧﻨـﺪ و ﻓــﺮاري ﻣـﯽدﻫﻨــﺪ ﺗـﺎ ﺑﺘـﻮاﻧﻨــﺪ ﺑـﺎﺳﺘـﺮكﻫـﺎ دﻋــﻮا ﺑﮕﯿــﺮﻧـﺪ.
ﺑﺎ ﺧﻮد ﻣﯽاﻧﺪﯾﺸﻢ " .آﻧﻬﺎ درﺳﺖ ﻣﺜﻞ آدﻣﯿﺎن ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﺟﻨﮕﻨﺪ" .ﺳﭙﺲ ﺳﻪ ﺳﻨﺠﺎب را در ﮐﻨﺎر
ﻇﺮف ﻏﺬا روي زﻣﯿﻦ دﯾﺪم ،آﻧﻬﺎ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﻧﺒﺮدﻧﺪ .ﺳﭙﺲ ﻧﻮﺑﺖ ﻣﻬﻤﺎنﻫﺎي ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻣﯽرﺳﺪ ،ﯾﻌﻨﯽ
ﺳﻪﺗﺎ راﮐﻮن .آﻧﻬﺎ اﺳﺘﻌﺪاد زﯾﺎدي ﺑﺮاي ﭼﺎق ﺷﺪن دارﻧﺪٔ .
داﻧﻪ ﻣﺮغﻫﺎ را ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺘﯽ ﻣﯽﺧﻮرﻧﺪ ﮐﻪ در
آﺳﺘﺎﻧﻪ ﺧﻔﮕﯽ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ و ﺑﻪ ﺳﺮﻓﻪ ﻣﯽاﻓﺘﻨﺪ .ﺳﭙﺲ دﻋﻮاﯾﺸﺎن آﻏﺎز ﻣﯽﺷﻮد .ﯾﮑﯽ از آﻧﻬﺎ ﺳﻌﯽ ٔ
ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻇﺮف ﻏﺬا را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﺒﺮد .ﻣﻦ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻣـﯽﮔـﻮﯾـﻢ " ،ﺑـﺎﯾـﺪ از آدمﻫـﺎ ﯾـﺎد ﮔـﺮﻓﺘــﻪ
ﺑﺎﺷﯿـﺪ".
اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ " ،اﯾﻦﻗـﺪر ﻣﺜﻞ ﺣﯿﻮانﻫﺎ دﻋﻮا ﻧﮑﻨﯿﺪ ".ﺷﺮط ﻣﯽﺑﻨﺪم ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﺑﻪ
ﻓﺮزﻧﺪانﺷﺎن ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ " ،اﯾﻦﻗﺪر ﻣﺜﻞ آدمﻫﺎ ﺑﻪ ﺟﺎن ﻫﻢ ﻧﯿﺎﻓﺘﯿﺪ" .آﺧﺮ ﺣﯿﻮاﻧﺎت و ﭘـﺮﻧـﺪﮔـﺎن ،از
ﮐﺠـﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺟﻨـﮕﯿـﺪن را آﻣـﻮﺧﺘــﻪ ﺑـﺎﺷﻨــﺪ؟
ﻣﺮدم ﻧﮕﺮان ﻓﺮا رﺳﯿﺪن روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،اﻣﺎ از ﻃﺮﻓﯽ دﯾﮕﺮ ،ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺑﺮﺗﺮيﺟﻮﯾﯽ ،اﺳﺘﯿﻼ ﺑﺮ
دﯾﮕﺮان ،و ﺑﻪ ﯾﻐﻤﺎ ﺑﺮدن ﺣﺎﺻﻞ ﺗﻼش ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺑﻪﮔﻤﺎن ﻣﻦ ،ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻧﯿﺎز از وﺟﻮد
اﻧﺴﺎن رﺧﺖ ﺑﺮﺑﻨﺪد ،روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻓﺮا ﻣﯽرﺳﺪ ،ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ در ﻗﻠﺐ ﻫﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ آراﻣﺶ و ﺻﻔﺎ
ﺑﺮﻗﺮار اﺳﺖ .ﻓﮑﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ دﻟﯿﻠﯽ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ از اﯾﻨﮑﻪ آدﻣﯽ ﻣﺸﮑـﻼت ﺧـﻮد را ﺣﻞ
ﮐﻨـﺪ ،ﻋﻤــﺮ زﻣﯿــﻦ ﺑـﻪ ﭘـﺎﯾـﺎن ﺑـﺮﺳـﺪ.
ﺗﺮس ﻣﺎﻧﻊ ﻣﯽﮔﺮدد ﮐﻪ ﻣﺎ از زﻧﺪﮔﯽ ﻟﺬت ﺑﺒﺮﯾﻢ .در ﻋﺼﺮ ﻣﺴﯿﺢ ،ﺣﻮارﯾﻮن ﮔﻤﺎن ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ
ﺑﻪ زودي ﻓﺮا ﻣﯽرﺳﺪ .اﯾﻦ ﺑﺎور ﺗﺎ دوﯾﺴﺖ ﺳﺎل ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻮد .ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ اﻓﺮاد ﺟﺎن ﺑﺎﺧﺘﻨﺪ
آﻧﻬﺎ دﻟﯿﻠﯽ ﺑﺮاي زﻧﺪه ﻣﺎﻧﺪن ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ .ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﻣﯽﮔﻔﺖ" ،ﻣﺮگ رﺳﺘـﮕـﺎري اﺳﺖ".
در ﺗﻤﺎم ﻃﻮل آن ﻗﺮون ،ﻣﺮدم ﻧﮕﺮان روز واﭘﺴﯿﻦ ﺑﻮدﻧﺪ ،و ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻫﻤﯿﻦ وﺣﺸﺖ ،زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را
ﮐـﺎﻣـﻼً ﺑـﻪ ﻫـﺪر ﻣـﯽدادﻧـﺪ .ﭼـﻪ دﻟﯿـﻠـﯽ ﺑـﺮاي اﯾـﻦ ﮐـﺎر وﺟـﻮد دارد؟
زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﯿﺪ و ﺑﻪﺟﺎي ﺗﺮﺳﯿﺪن از ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺑﻪ آن ﻋﺸﻖ ﺑﻮرزﯾﺪ .اﯾﻦ اﺳﺖ ﭘﯿﺎم اﯾﻦ ﻋﺼﺮ ،ﭘﯿﺎم
ﺣﻘﯿـﻘﺖ ﺑــﺮاي ﺗﻤــﺎم اﻋﺼـــﺎر.
ﺑـﺎ ﻋﺸـﻖ ﺑـﻪ ﺧـﺪاوﻧـﺪ زﻧـﺪﮔـﯽ ﮐﻨﯿـﺪ ،زﯾـﺮا ﺑـﺪﯾﻦ وﺳﯿـﻠـﻪ ﺑـﻪ ﻓـﺮدي ﺑـﺮﺗـﺮ ﺗﺒــﺪﯾــﻞ
ﻣــﯽ ﺷـﻮﯾــﺪ .ﺗﻨﻬــﺎ راه ﺑــﺮﺗــﺮي ﻫﻤﯿـﻦ اﺳﺖ.
ﻗﻮاﻧﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ واﻟﺪﯾﻦ ،رﻫﺒﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ،ﯾﺎ ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪاران ﺑﻪ ﻣﺎ دﯾﮑﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ،ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺎ را ﺑﻪ
ﻣﻮﺟﻮداﺗﯽ ﺑﺮﺗﺮ ﻣﺒﺪل ﮐﻨﻦ .اﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺟﻬﺎن ﻇﺎﻫﺮ ،ﺑﻪ روح اﺳﺖ؛ ﻗﻮاﻧﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ
ﺗﺒﻌﯿﺖ از دﺳﺘﻮراﺗﯽ ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺘﻔﺎوت ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .روح ﺑﺎ ﻗـﻮاﻧﯿﻦ دﯾﮕــﺮي ﺳـﺮ و ﮐـﺎر دارد.
ﻗـﻮاﻧﯿـﻨـﯽ ﮐـﻪ آﮔـﺎﻫـﯽ ﺑﺸـﺮي از آن ﻣﻄﻠـﻊ ﻧﯿــﺴﺖ.
ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ؛ ﺑﻬﺎي ﻫﺮ آﻧﭽﻪ را ﮐﻪ درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﯽ ﺧﻮاﻫﯽ ﭘﺮداﺧﺖ .اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن
ﮐﺎرﻣﺎ اﺳﺖ و ﺣﻘﯿﻘﺖ دارد .ﺷﻤﺎ ﺑﻪﻋﻨﻮان روح ﺑﻪﺧﻮﺑﯽ ﻣﯽداﻧﯿﺪ ،ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪﻋﻨﻮان اﻧﺴﺎن از آن
ﻣﻄﻠﻊ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ و ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ از آن ﻣﻄﻠﻊ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ ،رﻓﺘﺎري ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺌﻮﻻﻧﻪ ﺧﻮاﻫﯿﺪ داﺷﺖ .ﺷﺎﯾﺪ ﭼﻨﯿﻦ
ﺑﯿﺎﻧﺪﯾﺸﯿﺪ " ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺑﻪ ﻫﺮ ﮐﺎري ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻞ ﺑﺎﺷﻢ ﻣﺒﺎدرت ورزم" و از دﯾﮕﺮان ﺗﻘﺎﺿﺎي ﺑﺨﺸﺶ ﮐﻨﻢ،
ﭼﻪ در ﺳﺎﻋﺎت واﭘﺴﯿﻦ ﻧﺠﺎت ﺧﻮاﻫﻢ ﯾﺎﻓﺖ .ﺷﺨﺼـﯽ دﯾﮕــﺮ اﯾﻦ ﺑـﺎر را از روي دوش ﻣـﻦ
ﺑــﺮﺧــﻮاﻫــﺪ داﺷﺖ.
ﭼـﺮا؟ ﺻـﺮﻓـﺎً ﺑـﻪ اﯾﻦ دﻟﯿـﻞ ﮐـﻪ ﺷﻤـﺎ ﭼﻨـﯿﻦ ﻣـﯽﺧــﻮاﻫﯿــﺪ؟
اﯾﻦ ﺣﻘﯿـﻘﺖ ﻧـﺪارد .ﻗـﺎﻧـﻮن ﻣﻌﻨـﻮي ﭼﻨـﯿﻦ ﻧﻤــﯽﮔــﻮﯾـﺪ.
ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد دروغ ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ و ﺗﻤﺎم ﻋﻤﺮﺗﺎن را ﺑﺎ اﯾﻦ ﺷﯿﻮهٔ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺌﻮﻻﻧﻪ ﺳﭙﺮي ﮐﻨﯿﺪ .اﻣﺎ دﯾﮕﺮ
ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ دﯾﮕﺮان را ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﻣﺸﮑﻼﺗﺘﺎن ﺳﺮزﻧﺶ ﮐﻨﯿﺪ .اﯾﻦ رﻓﺘﺎر ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﯾﮏ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﺒﺪل
ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﻗــﺮﺑـﺎﻧــﯽ ﺑـــﯽ ﯾـﺎور ﺗـﻘـــﺪﯾـﺮ .زﻧـﺪﮔـﯽ ﭘـﺎيﻣـﺎﻟﺘـﺎن ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﺣﺎﻻ ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ ﻣﻘﺼــﺮ
ﮐﯿـﺴﺖ؟
ﺷﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ ﻧﻤﯽداﻧﻢ ،ﯾﮏ اﺗﻔﺎق ﺑﻮد .ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﻣﺸﮑﻼت ﻫﻤﯿﻦﻃﻮر ﺑﯽ ﺧﺒﺮ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽﺗﺎن
ﺳــﺮازﯾـﺮ ﻣـﯽﺷـﻮﻧـﺪ.
ﭘﯿــﺎم رؤﯾـﺎ
در ﻃﺮﯾﻖ اك ،ﻣﺎ ﺑﺎ ﯾﮏ آﻣﻮزﮔﺎر رؤﯾﺎ ﺑﻪ ﻧﺎم اﺳﺘﺎد رؤﯾﺎ ﺳﺮ و ﮐﺎر دارﯾﻢ .ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ او را ﻫﺮﭼﻪ ﮐﻪ
ﻣﺎﯾﻠﯿﺪ ﺑﻨﺎﻣﯿﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ " روح ﺑﻮدن " ﺧﻮﯾﺶ را ﻣﯽﭘﺬﯾﺮﯾﺪ ،در واﻗﻊ آﮔﺎﻫﯽ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺮﺗﺮ
ادراك ﻣﻌﻨﻮي ﻣﯽﮔﺸﺎﺋﯿﺪ .ﻇﺮف ﯾﮏ دو ﺳﺎل ،ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ رؤﯾﺎﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺴﭙﺎرﯾﺪ.
ﺷﺎﯾﺪ در اﺑﺘﺪا رؤﯾﺎﻫﺎ ﮐﺎﻣﻼً آﺷﻔﺘﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ آﯾﻨﺪ و ﻻزم ﺑﺎﺷﺪ راه ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺳﺨﺘـﯽ از درون ﻧﻤـﺎدﻫــﺎ
ﺑﯿـﺎﺑﯿــﺪ ،اﻣــﺎ دﻟﺴــﺮد ﻧﺸـﻮﯾـﺪ.
ﻫﻨﮕﺎم ﺻﺒﺢ ،ﮔﻪ از ﺧﻮاب ﺑﺮﻣﯽﺧﯿﺰﯾﺪ و ﭼﺸﻤﺎﻧﺘﺎن را ﻣﯽﻣﺎﻟﯿﺪ ،ﭘﯿﺎم رؤﯾﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﺧﻮﯾﺶ
اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺷﻤﺎ ﻣﯽآﯾﺪ ،و ﻣﻔﻬﻮم آن را درﻧﻤﯽﯾﺎﺑﯿﺪ ،ﭘﯿﺎﻣﯽ اﺳﺖ از ﺟﺎﻧﺐ ﺷﻤﺎ ،ﺑﻪﻋﻨﻮان روح و ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ،
ﯾﻌﻨﯽ وﺟﻪ دروﻧﯽ اﺳﺘﺎد ﻣﻌﻨﻮي .اﯾﻦ آﻣﻮزﮔﺎر ﯾﺎ اﺳﺘﺎد رؤﯾﺎ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺟﻬﺎنﻫﺎي دﯾﮕﺮ ،ﺗﺠﺮﺑﻪاي را
ﺑﺮاﯾﺘﺎن ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽآورد .اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ از ﻣﯿﺎن ﺳﻄﻮح ﻣﺨﺘﻠﻒ آﮔﺎﻫـﯽ ﻋﺒـﻮر ﻣـﯽﮐﻨـﺪ و ﭘﯿﺶ از آﻧـﮑﻪ
ﺑـﻪ آﮔﺎﻫـﯽ ﺑﺸـﺮي ﺑـﺮﺳـﺪ ،در رﻣـﻮز ﭘﯿﭽﯿـﺪه ﻣــﯽﮔــﺮدد .اﻣﺎ آﻧﮑـﻪ ﺳﻌﯽ ﻣﯽﮐﻨـﺪ ﭘﯿـﺎﻣـﯽ را ﺑـﻪ
وﺟـﻪ ﺑﺸـﺮي ﺷﻤـﺎ اﻟﻘـﺎء ﮐﻨـﺪ ،ﺧـﻮﯾﺶ ﺑـﺮﺗـﺮ ﯾـﺎ روح اﺳﺖ .وﺟـﻪ ﺑـﺮﺗـﺮ ﺷﻤـﺎ در ﺗـﻼش اﺳﺖ ﺗﺎ
ﺑﺮاي ارﺗﻘـﺎء ﻣﻌﻨـﻮي ﺷﻤـﺎ ،ﺑـﺎ وﺟـﻪ ﺗﺤﺘــﺎﻧـﯽﺗـﺎن ﮔﻔﺘـﮕـﻮ ﮐﻨـﺪ ،ﺗـﺎ در زﻧـﺪﮔـﯽ ﻫﺸﯿــﺎرﺗــﺮ
ﮔـــﺮدﯾــﺪ.
ﻣــﻮج ﻋﺸــﻖ
ﺑﻪﺗﺪرﯾﺞ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪﮐﻪ ﭼﺮا رﻧﺞ زﻧﺪﮔﯽ را ﺗﺤﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ و روش ﺑﻬﺘﺮ زﯾﺴﺘﻦ را ﻣﯽآﻣﻮزﯾﺪ؛
ٔ
ﭼﺮﺧﻪ ﺣﯿﺎﺗﺘﺎن، ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ زﻧﺪﮔﯽ ارزﺷﻤﻨﺪي ﺧﻮاﻫﯿﺪ داﺷﺖ،آﻧﭽﻨﺎن ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﭘﺎﯾﺎن ﯾﺎﻓﺘﻦ
ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪﺧﻮد ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ ﺑﺨﻮﺑﯽ زﯾﺴﺘﻢ و اﮐﻨﻮن ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻧﻪ آﻣﺎدهام ﺑﺒﯿﻨﻢ در ﺟﻬﺎنﻫﺎي ﺑﺮﺗﺮ ﭼﻪ
ﻣﯽﮔﺬرد .ﮔﺬر ﺷﻤﺎ از اﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﺎ اﻃﻤﯿﻨﺎن و ﺷﻬﺎﻣﺖ ﻫﻤﺮاه ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ،زﯾﺮا ﺑﺮ اﻣﻮاج ﻋﺸﻖ ﺳﻔﺮ
ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ.
اﯾﻦ ﻣﻮج ﻋﺸﻖ را در ﻫﻤﯿﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﯾﺎﻓﺘﻪاﯾﺪ .ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪﻫﻨﮕﺎم ﺧﻮاب در ﺟﻬﺎﻧﻬﺎي ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮ
اﯾﻦ ﻣﻮج ﺳﻮار ﺷﻮﯾﺪ و در آﻧﺠﺎ ﻋﺸﻖ ،ﺷﻔﻘﺖ و آراﻣﺸﯽ را ﺑﯿﺎﺑﯿﺪ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺟﻬﺎن در ﺟﺴﺘﺠﻮﯾﺶ
ﺑﻮدﯾﺪ ،اﻣﺎ ﻧﻤﯽﯾﺎﻓﺘﯿﺪ.
ٔ
ﻣﺎﻫﺎﻧﻪ ﺧﻮد ﺑﻮد .در ﭘﺎﯾﺎن ﻣﻄﻠﺐ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﯾﮑﯽ از ﭘﯿﺮوان اك ،ﺷﺒﯽ در ﺣﺎل ﻣﻄﺎﻟﻌﻪٔ آﻣﻮزش ٔ
ﻧﺎﻣﻪ
ﺑﻮدم ،در ﻣﺮاﻗﺒﻪ از ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ " ﻣﻔﻬﻮم ﻋﺸﻘﯽ ﻋﻈﯿﻢ از ﺑﺮاي ﺧﺪاوﻧﺪ ﭼﯿﺴﺖ؟ " ﺳﭙﺲ ﻣﻨﺘﻈﺮ
ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺎﺷﯿﺪ .ﭘﺎﺳﺦ ،در زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮه ،روﯾﺎ ،ﯾﺎ ﻫﺮ دو داده ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ .ﺻﺒـﺢ روز ﺑﻌﺪ ﮐﻪ آن ﻓﺮد از
ﺧﻮاب ﺑـﺮﺧﺎﺳﺖ ،ﻣﻔﻬـﻮﻣـﯽ ﺑﺮاي روﯾﺎي ﺧﻮد ﻧﻤﯽﯾﺎﻓﺖ .در ﺗـﻼﺷـﯽ ﺑـﯽﺣـﺎﺻـﻞ ﺑـﺨﺶﻫـﺎي
ﻣﺨﺘـﻠﻒ رؤﯾـﺎ را ﮐﻨـﺎر ﻫـﻢ ﮔــﺬاﺷﺖ.
در ﻫﻤﺎن ﻫﻨﮕﺎم دﺧﺘﺮ ﻫﻔﺖﺳﺎﻟﻪاش در ﺻﺪد رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻪ ﺑﻮد .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﺎدر ﺧﻢ ﺷﺪ ﺗﺎ دﺧﺘﺮ
ﺧﻮد را ﺑﺒﻮﺳﺪ ،ﭼﻤﺸﺎﻧﺶ را ﺑﺴﺖ و در اﯾﻦ ﺣﺎل ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﻋﻈﯿﻤﯽ ﮐﻪ در زﻧـﺪﮔـﯽ ﺑـﻪ او ﺗـﻌﻠﻖ
داﺷﺖ ﻣـﯽاﻧـﺪﯾﺸﯿـﺪ؛ ﺧـﺎﻧـﻮاده و دو دﺧﺘـﺮش ﺑﺮاي او ﺑـﺮﮐـﺖ ﺑـﺰرﮔـﯽ ﺑـﻮدﻧـﺪ .در ﻫﻤـﺎن ﻟﺤﻈـﻪ
دﺧﺘـﺮ ﮐـﻮﭼـﮏ ﺑـﻪ ﺑـﺎﻻ ﻧـﮕﺎه ﮐـﺮد و ﮔـﻔـﺖ ،ﻣﺎدر ﭼﺸﻤـﺎﻧـﺖ را ﺑﺎز ﮐـﻦ .ﻣﺎدر ﺑﺎ ﭼﺸﻤـﺎﻧـﯽ ﺑﺎز
دﺧﺘﺮش را ﺑـﻮﺳﯿـﺪ و ﻫﺮ دو ﺧﻨـﺪﯾـﺪﻧـﺪ ،ﻟـﺤﻈـﻪاي ﺑـﻌـﺪ ﮐﻪ دﺧﺘﺮ از درب ﺑﻪ ﺑﯿﺮون دوﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ
ﻣﺪرﺳﻪ رود ،زﻧﺪ ﻧـﺎﮔﻬـﺎن درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﭘـﺎﺳـﺦ ﭘـﺮﺳﺶ ﺷﺐ ﻗﺒﻞ را درﯾـﺎﻓﺖ ﮐــﺮده اﺳﺖ.
ﻋﺸﻖ ﻋﻈﯿـﻢ ،از ﺑﺮاي ﺧـﺪاوﻧـﺪ ﯾﻌﻨـﯽ ،ﭼﺸﻤـﺎﻧـﺖ را ﺑﺎز ﻧﮕﺎه دار .ﭘﺎﺳـﺦ در رؤﯾﺎ آﺷﮑﺎر ﻧﺸـﺪ ﺑﻠﮑـﻪ
از زﺑﺎن دﺧﺘﺮش ﺷﻨﯿـﺪه ﺷـﺪ .ﭘـﺎﺳـﺦ ﻣـﺬﺑـﻮر اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﭼﺸﻤـﺎﻧـﺖ را ﺑﺎز ﻧـﮕـﺎه دار و ﻋﺸـﻖ
ﺧــﺪا را در اﻃــﺮاف ﺧــﻮد ﻣﺸـﺎﻫــﺪه ﮐـﻦ.
در ﺟﺰﺋﯿﺎت زﻧﺪﮔﯽ ،ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮدم ﻫﺮﮔﺰ درﻧﮓ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ ،ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ را ﺑﯿﺎﺑﯿﺪ .ﺷﻤﺎ در اﯾﻦ
اﯾﺴﺘﮕﺎهﻫﺎ درﻧﮓ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ،زﯾﺮا ﺑﻪﺧﻮﺑﯽ ﻣﯽداﻧﯿﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻫﻤﺎن ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺸﻖ را در
آن ﭘﻨﻬﺎن ﻧﻤﻮده اﺳﺖ .ﻋﺸـﻖ ،در ﻣـﻮﻗﻌﯿـﺖﻫـﺎي ﺑـﺮﺗـﺮ اﺟﺘﻤـﺎﻋـﯽ ،ﺛــﺮوت ﻫـﺎي ﻣـﺎدي ،ﯾـﺎ
داﺷﺘـﻦ وﺟـﻪ اﺣﺘـﺮام ﻧــﺰد ﺗــﻮدهٔ ﻣــﺮدم ﯾــﺎﻓﺖ ﻧﻤـــﯽﺷــﻮد.
ﺧﺪاوﻧﺪ ،راز ﻋﺸﻖ را در ﻣﮑﺎنﻫﺎي ﻣﺤﻘﺮ ﻣﮑﺘﻮم داﺷﺘﻪ اﺳﺖ ،و ﺑﺴﯿﺎري از ﻣﺮدم ﺧﻮدﺑﯽﺗﺮ از آن
ﻫﺴﺘﻨـﺪ ﮐـﻪ ﺷـﺄن ﺧـﻮد را ﻧـﺎدﯾـﺪه ﮔـﺮﻓﺘـﻪ ﻧـﮕﺎﻫـﯽ ﺑــﻪ زﯾــﺮ ﭘـﺎي ﺧـﻮد اﻓـﮑﻨﻨــﺪ.
اﯾﻦ اﻓﺮاد در ﻫﺮ ﺟﺎي دﯾﮕﺮي ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ؛ در آﺳﻤﺎن ،در ﮐﯿﻒ ﭘﻮﻟﺸﺎن ،ﯾﺎ در ﺑﺮوﺷﻮر
دﺳﺘﮕﺎهﻫﺎي اﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮑﯽ .اﻣﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻋﺸﻖ را و ﺧﺪا را ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ ،ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰي را ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ .آﻧﻬﺎ
ﺑﻪﻗﺪر ﮐﺎﻓﯽ ﺧﻢ ﻧﺸﺪهاﻧﺪ ﺗﺎ ﻋﺸﻖ را در آﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺮار داده ،ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﻨﻨﺪ .ﻋﺸﻖ و آﮔﺎﻫﯽ
در ﭘﺴﺖﺗﺮﯾﻦ و ﻣﺤﻘﺮﺗﺮﯾﻦ ﺟﺎﯾﮕﺎهﻫﺎ ﻗﺮار داده ﺷﺪه اﺳﺖ ،آﻧﺠــﺎ را ﺟﺴﺘﺠــﻮ ﮐﻨﯿــﺪ.
اﻣﺴﺎل ،ﺳﺎل ﻧﻮر و ﺻﻮت اك اﺳﺖ .اك ﯾﺎ روحاﻟﻘﺪس ،در ﻗﺎﻟﺐ ﻧﻮر و ﺻﻮت ﻣﺘﺠﻠﯽ ﻣﯽﺷﻮد و اﯾﻦ ﻧﻮر
و ﺻﻮت ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﯾﺎ ﺻﺪاي ﺧﺪاوﻧﺪ ،از ﻃﺮﯾﻖ ﺑﺴﯿﺎري ﺑﺎ ﻣﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ؛ در رؤﯾﺎ ﯾﺎ زﻧـﺪﮔـﯽ
روزﻣـﺮه.
ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت رﻫﺮوان اك ،ﺷﺎﯾﺪ از اﺳﺮارآﻣﯿﺰﺗﺮﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎﺗﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ اﻣﺮوزه ﺑﺮاي ﮔﺮوﻫﯽ از ﻣﺮدم واﻗﻊ
ﻣﯽﺷﻮد .در ﻃﻮل ﻗﺮون و اﻋﺼﺎر ،اﻓﺮادي ﺑﻮدهاﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎﺗﯽ ﺑﺼﺮي از ﺑﻬﺸﺖ داﺷﺘﻪاﻧﺪ .ﻣﺎ اﯾﻦ اﻓﺮاد
را ﻗﺪﯾﺲ ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﻢ .رﻫﺮوان اك ﻧﯿﺰ اﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﺗﺼﺎوﯾﺮ را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ،اﻣﺎ ﻣﺎ اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت را ﺑﺴﻂ
ﻣﯽدﻫﯿﻢ .ﻣﺎ ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻨﺎﯾﻦ ﺗﺼﺎوﯾﺮ و ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ،ﺑﻪ زﻣﯿﻦ ﺑﺎز ﻣﯽﮔﺮدﯾﻢ و داﻧﺶ و ﺧﺮدي را ﮐﻪ
ﻣﺤﺼﻮل آن اﺳﺖ ،در زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮه ﺑﻪﮐﺎر ﻣـﯽﮔﯿـﺮﯾـﻢ .ﻣـﯽﭘـﺮﺳﯿـﺪ ﻣـﺎ ﻣـﯽ ﺧـﻮاﻫﯿـﻢ ﭼﮕـﻮﻧـﻪ
ﻓـﺮدي ﺑـﺎﺷﯿــﻢ؟
ﻣـﺎ ﺗـﻼش ﻣـﯽﮐﻨﯿـﻢ ﺗـﺎ در اﻋﻤـﺎلﻣـﺎن ﻣﺴﺌـﻮﻟﯿـﺖ ﺑﯿﺸﺘــﺮي را ﺗـﻘﺒـﻞ ﻧﻤـﺎﺋﯿــﻢ.
ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ در زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ ﻣﺸﮑﻠﯽ ﭘﯿﺶ آﯾﺪ ،ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﯽﮔﻮﺋﯿﻢ " ﻣﻦ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﻣﺴﺌﻮل اﯾﻦ واﻗﻌﻪ
ﺑﻮدهام" .ﻣـﺎ رﻫـﺮو ﺟـﺎدهٔ ﺗﺠـﺮﺑﯿـﺎت ﻋـﺮﻓـﺎن ﻫﺴﺘﯿــﻢ .وﻗﺘـﯽ ﻣﯽ ﮔـﻮﯾـﻢ ﻋـﺮﻓـﺎﻧـﯽ ،ﺑﻪ ﺗﺼـﺎوﯾـﺮ
ﺑﻬﺸﺘـﯽ و ﺗـﻮاﻧـﺎﯾـﯽ اﻧﺘـﻘـﺎل ﺑﻪ ﻃﺒـﻘـﺎت درون ،در وﺿﻌﯿـﺖ رؤﯾـﺎ و ﮔـﺎﻫـﯽ ﺑﺎ روﺷـﯽ
ﺑـﯽواﺳﻄـﻪﺗـﺮ ،ﯾﻌﻨـﯽ ﺳﻔـﺮ روح اﺷـﺎره دارم .ﻣﻌﻨـﺎي ﺳﻔـﺮ روح اﻧﺘـﻘـﺎل ﺑـﻪ وﺿﻌﯿـﺖ ﺑـﺮﺗــﺮي از
آﮔﺎﻫــﯽ و درك وﻗـﺎﯾـﻊ ﻋــﻮاﻟـﻢ درون اﺳﺖ.
ﻓﺮدي ﻣﻄﻠﺒﯽ در ﻣﻮرد ﯾﮏ روز ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺑﺮاﯾﻢ ﻧﻮﺷﺖ .وﻗﺘﯽ ﮐﻪ آن را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﺮدم ،ﺑﺎ ﺧﻮد
ﮔﻔﺘﻢ " اﯾﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪاي اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ،از ﻧﻈﺮ ﻣﺮدم ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ" .اﯾﻦ را
ﻧﻤﯽﺗﻮان ﺑﻪ ﮐﻼم درآورد .ﻣﺜﻞ ﯾﮏ روز اﺳﺘﺜﻨﺎﯾﯽ اﺳﺖ ،ﻣﺎﻧﻨﺪ روز ﺗﻮﻟﺪﺗﺎن ،ﻫﻨﮕـﺎﻣـﯽ ﮐـﻪ
ﭘﻨـﺞﺳـﺎﻟـﻪ ﺑـﻮدﯾـﺪ.
اﯾﻦ ﭘﯿﺮو اك در ﻣﯿﻨﯿﺎﭘﻮﻟﯿﺲ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ .او در ﻧﺎﻣﻪٔ ﺧﻮد ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ در ﺻﺒﺢ آن روز،
ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﻄﺐ دﻧﺪاﻧﭙﺰﺷﮑﯽ ﻣﯽروﻓﺖ .ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺎ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ را ﻣﯽﺷﻨﻮﯾﻢ ،ﺑﺎ ﺧﻮد ﻣﯽﮔﻮﺋﯿﻢ" ،
اﯾﻦ ﮐﻪ ﯾﮏ روز ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻧﯿﺴﺖ .اﯾﻦ ﭼﯿﺰي ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ اﻧﺴﺎن در ﭘﯽاش ﺑﺎﺷﺪ ،زﯾﺮا ﻣﻌﻤﻮﻻً درد ﻣﺎ را ﺑﻪ
ﻣﻄﺐ دﻧﺪاﻧﭙﺰﺷﮏ ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﺪ ".ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻪٔ دﻧﺪاﻧﭙﺰﺷﮑﯽ روي ﻣﯽآورد ،ﺑﺎﯾﺪ اﻧﺴﺎﻧﯽ دﻟﺴﻮز
ﺑﺎﺷﺪ .دﻧﺪاﻧﭙﺰﺷﮑﯽ ﺟﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در آن ﻣﺸﮑﻞ ﮐﺴﺎﻧﯽ را ﮐﻪ ﺑﺎﺷﯿﻮهاي ﻧﺎدرﺳﺖ ﻏﺬا ﻣﯽﺧﻮرﻧﺪ ،ﯾﺎ
دﭼﺎر ﻋﺎدت ﻏﯿﺮﺑﻬﺪاﺷﺘﯽ ﺷﺪهاﻧﺪ ،ﺑـﺮﻃـﺮف ﻣـﯽ ﺳـﺎزﻧـﺪ.
اﯾﻦ ﻓﺮد ،در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﺧﻮد ﺑﻪﺳﻮي دﻧﺪاﻧﭙﺰﺷﮑﯽ ﻣﯽرﻓﺖ ،ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ " ،ﺧﻮد را از ﻋﺸـﻖ
اﻟﻬـﯽ ﺳـﺮﺷـﺎر ﻣـﯽﮐﻨـﻢ و ﺑـﻪ ﺧـﻮد ﺳﺨـﺖ ﻧﻤـﯽﮔﯿــﺮم" .در ﺣﺎل راﻧﻨﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺳﻮي ﻣﺮﮐﺰ ﺷﻬﺮ،
ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻋﺒﻮر و ﻣﺮور آن روز ،از روزﻫﺎي دﯾﮕﺮ ﮐﻤﺘﺮ اﺳﺖ .در ﻣﺠﺎورت ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﭘﺰﺷﮑﯽ ﺟﺎي
ﭘﺎرﮐﯽ ﯾﺎﻓﺖ و اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﺧﻮد را ﭘﺎرك ﮐﺮد .در اﯾﻨﺠﺎ درﯾﺎﻓﺖ ﮐـﻪ ﻣﮑـﺎن ﻣﻄﺐ را ﺑﻪﺧـﻮﺑـﯽ ﻧﻤـﯽداﻧـﺪ.
ﻧـﺎﭼـﺎر ﺑـﻮد از ﮐﺴـﯽ ﺳﺌـﻮال ﮐﻨـﺪ.
ﺑﺮاي رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﭘﯿﺎدهروي ﻫﻮاﯾﯽ ـ ﮐﻪ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ﯾﮏ رﺷﺘﻪ راهﻫﺎي ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﺑﯿﻦ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎنﻫﺎي
ﻣﺮﮐﺰ ﺷﻬﺮ ـ ﺳﻮار آﺳﺎﻧﺴﻮر ﺷﺪ .در آﺳﺎﻧﺴﻮر ،ﺑﺎ ﻣﺮدي ﻣﯿﺎنﺳﺎل ﮐﻪ ﺷﻐﻠﺶ ﺧﺮﯾﺪ و ﻓﺮوش ﺑﻮد،
ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﺮد .ﻫﻨﮕﺎم ﺧﺮوج از آﺳﺎﻧﺴﻮر ،ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻣﺮد ﮐﺎﺳﺐ از ﭘﯿﺮو اك ﭘـﺮﺳﯿـﺪ " ،آﯾـﺎ ﻣـﯽﺗـﻮاﻧـﻢ در
راﺑﻄـﻪ ﺑـﺎ ﻣﻘﺼـﺪﺗـﺎن ﺷﻤـﺎ را راﻫﻨﻤـﺎﯾـﯽ ﮐﻨـﻢ؟ "
ﭘﯿﺮو اك ﺑﺎ ﺧﻮد اﻧﺪﯾﺸﯿﺪ " ،ﺷﺎﯾﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺑﻪ ﮔﻤﺸﺪهﻫﺎ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ .اﻣﺎ دﻟﯿﻞ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻣﺎﺟﺮا اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ
او آن روز ﺳﺮﺷﺎر از آراﻣﺶ و ﻋﺸﻖ ﺑﻮد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﺮد ﮔﻔﺖ ،ﺑﻠﻪ ،ﺑﻪ ﮐﻤﮏ اﺣﺘﯿﺎج دارم .آن ﻣﺮد او
را ﺑﻪ ﺳﻮي ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻫﺪاﯾﺖ ﮐﺮد و ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ از ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺟﺪا ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ ،ﭘﯿﺮو اك ،ﺑﺎ ﻟﺤﻨﯽ
ﺑﺴﯿﺎر ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ و ﺳﺮﺷﺎر از ﻋﺸﻖ ،از او ﺗﺸﮑﺮ ﮐﺮد .وي اﯾﻦ ﮐـﺎر را از ﺗــﻪ دل اﻧﺠــﺎم داد.
در ﻣﻄﺐ دﻧﺪاﻧﭙﺰﺷﮏ ،ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﭘﯿﺶ رﻓﺖ و او ﻣﺠﺪداً از ﻃﺮﯾﻖ ﭘﯿﺎدهروي ﻫﻮاﯾﯽ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ
اﺗﻮﻣﺒﯿﻠﺶ ﺑﺎزﮔﺸﺖ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻗﺼﺪ داﺷﺖ از ﭘﺎرﮐﯿﻨﮓ ﺧﺎرج ﺷﺪه ،ﻣﺒﻠﻎ ﮐﺮاﯾﻪ را ﺑﻪ ﺻﻨﺪوقدار
ﭘﺮداﺧﺖ ﻧﻤﺎﯾﺪ ،ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺻﻨﺪوقدار ﻣﺮدي اﺳﺖ ﺑﺴﯿﺎر ژوﻟﯿﺪه .وي ﻟﺒﺎس ﮐﺎري ﭘﺮ ﭼﺮوك و
ﮐﺜﯿﻒ ﺑﻪ ﺗﻦ داﺷﺖ .ﺷﺎﯾﺪ ﺷﺐﻫﺎ در ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﯽﺧﻮاﺑﯿﺪ ،اﻣﺎ ﻫﺮ از ﭼﻨﺪﮔﺎﻫﯽ ﺑﺮاي ٔ
ﺗﻬﯿﻪ ﻣﺎﯾﺤﺘﺎج ﺧﻮد
در ﺟﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﺸﻐﻮل ﻣﯽﺷﺪ .وﻟﯽ ﭘﯿﺮو اك ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ او ﮐﺮد و ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ ) اﯾﻦ ﻫﻢ ﯾﮏ روح
اﺳﺖ .او ﺑﻪ ﻫﺮ دﻟﯿﻠﯽ ﺣﺲ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪﻋﻨﻮان اﻋﺘﺮاض ﺑﻪ دﻧﯿﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﻟﺒﺎﺳﯽ ﺑﭙﻮﺷﺪ و اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ
رﻓﺘﺎر ﮐﻨﺪ( .ﺻﻨﺪوقدار از ﻧﮕﺎه ﭘﯿﺮو اك درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ او ﺑﻪﻋﻨﻮان ﯾﮏ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ او ﺣﺮﻣﺖ ﻣﯽﮔﺬارد ،ﺑﻪ
ﻋﻨﻮان ﯾﮏ روح .ﺑﺎﻗﯽ ﭘﻮل را ﺑﻪ او ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪ و ﭘﯿﺮو اك ﺗﺸﮑﺮ ﮐﺮد .ﺗﺸﮑﺮ او در ﻗﺎﻟﺐ ﺗﻌﺎرﻓﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ
ادا ﻧﺸﺪ ،ﺑﻠﮑﻪ از اﻋﻤﺎق دل او ﺑـﺮآﻣـﺪ .ﻣـﺮد ﻟﺒﺨﻨـﺪي ﺧﻔﯿـﻒ زد و ﮔﻔﺖ ،ﻣﻦ ﻫـﻢ ﻣﺘﺸﮑـﺮم.
ٔ
ﺣﺎدﺛﻪ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪاي ﻧﯿﺴﺖ .اﻣﺎ اﺣﺴـﺎس اﯾﻦ ﯾﮏ روﯾﺪاد ﻋﺎدي در زﻧﺪﮔﯽ ﯾﮏ روح ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ اﺳﺖ و
ﻋﺸـﻖ او ،در ﺗﻤـﺎم ﻃـﻮل روز اداﻣـﻪ ﯾـﺎﻓـﺖ.
ﺗــﻮ ﺧـﻮد ـ ﺟﻬــﺎن ﺧــﻮد را ﺑﻨـﺎ ﮐــﺮدهاي
ﻋﺸﻖ ﺧﺪاوﻧﺪ در ﺟﺰﺋﯽﺗﺮﯾﻦ ﭼﯿﺰﻫﺎ و ﺷﺨﺼﯽﺗﺮﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت زﻧﺪﮔﯽ ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ .ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﻣﺬﮐﻮر،
ﻟﺰوﻣﺎً درﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪهٔ ﭘﺮوازﻫﺎي ﺷﮑﻮﻫﻤﻨﺪ روح در ﺟﻬﺎنﻫﺎي درون ﯾﺎ رؤﯾﺎﻫﺎي ﺑﺎ ﺷﮑﻮه ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .اﮔﺮ ﭼﻪ
اﯾﻦ اﺣﺘﻤﺎل ﻧﯿﺰ وﺟﻮد دارد .زﻧﺪﮔﯽ را ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺷﮑﻞ ﮐﻪ در اﻃﺮاف ﺧﻮد ﻣﯽﺑﯿﻨـﯿـﺪ ،ﭘــﺬﯾـﺮا ﺷـﻮﯾـﺪ.
زﯾﺮا اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ،ﻣﺤﺼﻮل ادراك ﺷﻤﺎ از ﺧﺪاوﻧﺪ و روحاﻟﻘﺪس اﺳﺖ .اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ،ﭼﻪ دﻧﯿﺎي رﻣﺰ و راز
ٔ
ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺧﻮد ﺷﻤﺎﺳﺖ و ﻣﺤﺼﻮل درك ﻧﮑﺮدن ﻣﺎﻫﯿﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ و ﭼﻪ دﻧﯿﺎﯾﯽ ﺳﺨﺖﮔﯿﺮ و ﺑﯽرﺣﻢ،
ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ .اﻓﺮادي وﺟﻮد دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺤﺖ دﺷﻮارﺗﺮﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ و ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺟﺴﻤﯽ ،ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ .آﻧﺎن
ٔ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﻣﺎ ،ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﯾﺎﻓﺖ ﺣﺘﯽ در زﻣﺎن ﺑﯽﺳﺮﭘﻨﺎﻫﯽ و ﺑﯽﻏﺬاﯾﯽ ﺷﺎدﻧﺪ .از ﺳﻮي دﯾﮕﺮ ،در
ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ وﺟﻮد ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺗﻤﻠﮏ ﻫﺮ ﭼﯿﺰي ،ﻧﺎﺧﺸﻨﻮدﻧﺪ .اﯾﻨﺎن در ﻋﯿﻦ داﺷﺘﻦ ﺗﻤﺎم ﻣﺎدﯾﺎت دﻧﯿﺎ،
ﺑﺎزﻫﻢ دﯾﮕﺮان را ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻧﺪارﻧﺪ ﺳﺮزﻧﺶ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﺷﺎﯾﺪ دﻟﯿﻞ اﯾﻦ اﻣﺮ ،اﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ
ﻫﻨـﻮز ﺑـﺮاي آﻧﭽـﻪ ﮐـﻪ ﺧـﺪاوﻧـﺪ ﺑـﻪ آﻧـﺎن ﻋﻄـﺎ ﻧﻤـﻮده اﺳﺖ ،ﺳﭙـﺎﺳﮕـﺰار و ﺷـﺎﮐـﺮ ﻧﯿـﺴﺘـﻨـﺪ.
ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﺎن ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺷﺎد ﺑﺎﺷﻨﺪ .آﻧﺎن ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺳﺨﺎوﺗﻤﻨﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،زﯾﺮا دﻧﯿﺎي آﻧﺎن در
ﺧﻮدﺷﺎن ﺧﻼﺻﻪ ﻣﯽﺷﻮد؛ اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ،دﻧﯿﺎي ﺧﻮدﻣﺤﻮري اﺳﺖ .ﺑﺮاي ﺣﺼﻮل رﺷﺪ ﻣﻌﻨﻮي ﭼﺎرهاي
ﻧﺪارﯾﺪ ﺟﺰ اﯾﻨﮑﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ و ﻋﺸﻖ ﻣﻌﻄﻮف ﮐﻨﯿﺪ .ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ،در ﭼﯿﺰﻫﺎي ﮐﻮﭼﮏ،
ﻋﻈﻤﺖ و ﺑﺰرﮔﯽ را ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﯾﺎﻓﺖ .در راه ﺟﺴﺘﺠﻮ ﺑﺮاي ﻋﺸﻘﯽ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ در اﻃﺮاف ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ودﯾﻌﻪ
ﻧﻬﺎده اﺳﺖ ،از ﺳﺮ ﻓﺮود آوردن و ﻧﻈﺮي ﺑﻪ زﯾﺮ ﭘﺎ اﻧﺪاﺧﺘﻦ ﻧﻬﺮاﺳﯿﺪ ،زﯾﺮا ﻋﺸﻖ را در آﻧﺠﺎ ﺧﻮاﻫﯿﺪ
ﯾﺎﻓﺖ .اﮔﺮ آن را ﻧﯿﺎﻓﺘﯿﺪ ،ﺷﺎﯾﺪ دﻟﯿﻠﺶ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑـﻪﻗـﺪر ﮐـﺎﻓـﯽ ﺑـﺮاي ﯾـﺎﻓﺘـﻦ آن ﺳـﺮ را ﺧــﻢ
ﻧﮑــﺮدهاﯾـــﺪ.
از ﺳﻮي ﯾﮑﯽ از دوﺳﺘﺎﻧﻤﺎن ﮐﻪ در اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﻧﺎﻣﻪاي درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮدم .او ﺧﺎﻧﻢ ﻣﺴﻨﯽ
اﺳﺖ .اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﮔﺮﺑﻪاي ﺑﻪﻧﺎم دم ﺑﺮﯾﺪه داﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﺮده اﺳﺖ .اﯾﻦ ﺑﺮاي او ﻓﻘﺪان ﺑﺰرﮔﯽ ﺑﻮد .ﺣﯿﻮاﻧﺎت
دﺳﺖآﻣﻮز ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن ﺻﻤﯿﻤﯽ ﻣﺎ ﻣﺒﺪل ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ را ﺗﺮك ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ،ﺧﻼء ﺑﺰرﮔﯽ در
زﻧﺪﮔﯽﻣﺎن ﺑﻪوﺟﻮد ﻣﯽآﯾﺪ و ﻣﺎ ﺗﺮدﯾﺪ دارﯾﻢ ﮐﻪ ﺣﯿﻮان دﯾﮕﺮي ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﯾﻦ ﺧﻼء را ﭘــُﺮ ﮐﻨﺪ .ﯾﮑﯽ از
روزﻫﺎي ﮐﺴﺎﻟﺖآور ،اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﮐﻨﺎر ﭘﻨﺠﺮه ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد و ﺑﺎغ ﻣﻨﺰل ﺧﻮد را ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﯽﮐﺮد .در اﯾﻦ ﺣﺎل،
ﺑﭽﻪ ﮔﺮﺑﻪٔ ﺳﯿﺎه ﮐﻮﭼﮑﯽ را دﯾﺪ .ﮔﺮﺑﻪ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺒﯽ از ﻧﺮدهٔ ﺣﯿﺎط ﮐﻪ ﺣﺪود ﯾﮏﻣﺘﺮ و ﻫﺸﺘﺎد ﺳﺎﻧﺘﯿﻤﺘﺮ
ارﺗﻔﺎع داﺷﺖ ،ﺑﻪ داﺧﻞ ﺣﯿﺎط ﭘﺮﯾﺪه ﺑﻮد .زﻧﺪ ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ" ﻣﺎﯾﻞ ﻧﯿﺴﺘﻢ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺣﯿﻮان ﻏﺬا ﺑﺪﻫﻢ .او
اﺣﺘﻤﺎﻻً ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻓﺮد دﯾﮕﺮي اﺳﺖ و ﺑـﺎﯾـﺪ ﺑـﻪ ﻣﻨـﺰل ﺧـﻮدش ﺑـﺮﮔـﺮدد.
وﻟﯽ از آﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﭽﻪ ﮔﺮﺑﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﻮد ،ﺑﻪ او ﻏﺬا داد .اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﮔﺮﺑﻪﻫﺎ ﯾﺪ ﻃـﻮﻻﯾـﯽ
دارد ،و ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻫﺮ روز ﺻﺒﺢ ،ﺳﺮ و ﮐﻠﻪٔ ﺑﭽﻪ ﮔﺮﺑﻪٔ در اﻧﺘﻈﺎر ﺻﺒﺤﺎﻧﻪ ﭘﯿﺪا ﻣﯽﺷﺪ .اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ زﻧﺪ
را دﻟﻮاﭘﺲ ﻣﯽﮐﺮد ،اﻣﺎ در ﻫﺮ ﺣﺎل ﻏﺬا را ﺑﯿﺮون ﻣﯽﮔﺬاﺷﺖ .ﻣﺎهﻫﺎ ﮔﺬﺷﺖ و ﯾﮏ روز ﺻﺒـﺢ او ﻣﺘﻮﺟﻪ
ﺷﺪ ﮐﻪ ﮔـﺮﺑـﻪٔ ﺟﻮان ﺑﺎردار اﺳﺖ .وي ﻣﺎﻣﺎﺋﯽ ﮔـﺮﺑـﻪ را ﺑﻪ ﻋﻬـﺪه ﮔـﺮﻓﺖ و ﺳـﺮاﻧﺠـﺎم ،ﭘﻨـﺞ ﺑﭽـﻪ
ﮔـﺮﺑـﻪ دﯾﮕـﺮ ﺑـﻪ ﺧـﺎﻧـﻮادهٔ او اﻓـﺰوده ﺷـﺪﻧــﺪ.
ٔ
زن ،ﺑﺎ ﻣﺮاﻗﺒﺖ از ﭘﻨﺞ ﺑﭽﻪ ﮔﺮﺑﻪٔ دﯾﮕﺮ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﯿﺸﻪ ،ﻓﺮﺻﺖ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﮔﺮدﻫﻢآﯾﯽﻫﺎ ،ﻣﻼﻗﺎت دوﺳﺘﺎن و
اﻗﻮام را ﻧﺪاﺷﺖ .ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﯽ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﮔﺮﺑﻪٔ ﻣﺎد ،ﺑﺮﺧﯽ از ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت دوﺳﺖ ﻗﺪﯾﻤﯽ او ،ﯾﻌﻨﯽ
دم ﺑﺮﯾﺪه را از ﺧﻮد ﺑﺮوز ﻣﯽدﻫﺪ .ﺑﻪﺗﺪرﯾﺞ اﯾﻦ ﺗﺼﻮر ﺑﺮاي او ﺑﻪوﺟﻮد آﻣﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﮔﺮﺑﻪ ،ﻫﻤﺎن دمﺑﺮﯾﺪه
اﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﺎﻟﺒﺪي ﺟﺪﯾﺪ اﺗﺨﺎذ ﮐﺮده اﺳﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ از ﮔﺮﺑﻪ و ﭼﻨﺪ ﺗﺎ از ﺑﭽﻪ ﮔﺮﺑﻪﻫﺎ
ﻧﮕﻬﺪاري ﮐﻨﺪ .او ﺑﺮاي ﺳﻔﺮ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﻓﺮاﻏﺘﯽ ﻧﯿﺎز داﺷﺖ .اﻣﺎ زﻧﺪﮔﯽ روز ﺑﻪ روز ﭘﯿﺶ ﻣﯽرود و
ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺴﯿﺎر دﻟﺘﻨﮓ ﮐﻨﻨﺪه ﺑﺎﺷﺪ .وي درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ اﯾﻨﮏ ،ﻫﺮ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﮐﻪ رخ دﻫﺪ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﮐﺴﯽ را ﺑﻪ
ﺳﻮي او ﻓﺮﺳﺘﺎده اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ او ﻋﺸـﻖ ورزد و ﻣﺤﺘـﺎج ﻣـﺮاﻗﺒـﺖ او ﺑـﺎﺷــﺪ.
ﻣـﺎ در زﻧـﺪﮔـﯽ ﻧﯿـﺎز دارﯾـﻢ ﮐـﻪ ﻣــﻮرد ﻧﯿــﺎز ﺑـﺎﺷﯿــﻢ.
ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻫﺪﻓﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ و ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ واﺑﺴﺘﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ،در ﻋﻤﻞ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮاي ﻣﺜﻤﺮ ﺑﻮدن ﺑﺎﻗﯽ
ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﺪ .اﮔﺮ ﺑﺮاي ﯾﺎري و ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان ،راﻫﯽ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ ﮐـﻪ ﻣـﺎ
ﻫﻨـﻮز ﻫـﻢ دﻟﯿـﻠـﯽ ﺑــﺮاي زﻧـــﺪه ﻣـــﺎﻧــﺪن دارﯾــﻢ.
ﯾﮏ ﻧﻔﺮ از ﻣﻦ ﭘﺮﺳﯿﺪ " ،ﭼﺮا ﻣﻦ اﯾﻨﻘﺪر رﻧﺞ ﻣﯽﮐﺸﻢ؟ اﮐﻨﻮن ﮐﻪ رﻫﺮو اك ﻫﺴﺘﻢ ،ﺑﯿﺶ از ﭘﯿﺶ ـ از
ﺟﺪاﯾﯽ وﺗﻨﻬﺎﯾﯽ رﻧﺞ ﻣﯽﺑﺮم .ﭼﺮا ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﻣﺪت ،اﯾﻦ رﻧﺞ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ؟"
در ﭘـﺎﺳـﺦ ﮔﻔﺘـﻢ " ،ﻫـﺮﮐـﻪ ﻋﺸـﻘـﺶ ﺑﯿــﺶ ،رﻧـﺠـﺶ ﺑﯿـﺸﺘــﺮ ".
در ﻃﺮﯾﻖ اك ،ﻣﻦ ٔ
وﻋﺪه زﻧﺪﮔﯽ ﺳﻬﻞﺗﺮي را ﺑﻪ ﺷﻤﺖ ﻧﻤﯽدﻫﻢ ،ﺑﻠﮑﻪ در واﻗﻊ از ﺑﺴﯿﺎري ﺟﻬﺎت،
زﻧﺪﮔﯽ دﺷﻮارﺗﺮ ﻧﯿﺰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ،اﻣﺎ در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﻏﻨﯽﺗﺮ ﻧﯿﺰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و ﺷﻤﺎ ﻋﺸﻖ ورزﯾﺪن را
ﺧﻮاﻫﯿﺪ آﻣﻮﺧﺖ .ﺣﺘﯽ ﺑﺎ آﻣﻮﺧﺘﻦ ﻋﺸﻖ ﺑﯿﺸﺘﺮ ،رﻧﺞ زﻧﺪﮔﯽ را ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺣﺲ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﮐﺮد ،ﭼﻪ ،ﻧﺴﺒﺖ
ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮي ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﯾﺎﻓﺖ و اﺣﺴﺎس اﻓﺮادي را ﮐـﻪ دﭼـﺎر رﻧـﺞ ﺳﺨﺘـﯽ
ﻫﺴﺘﻨـﺪ ،ﺑﯿﺸﺘـﺮ و ﺑﻬﺘـﺮ درك ﺧـﻮاﻫﯿـﺪ ﮐـﺮد.
ﭼـﻪ ﭼﯿـﺰ ﺳﻬـﻞﺗـﺮ از ﻧـﺎداﻧـﯽ و ﺑـﯽﺗـﻮﺟﻬـﯽ ﻧﺴﺒـﺖ ﺑـﻪ رﻧـﺞ ﻫـﺎي دﯾﮕـﺮان اﺳﺖ؟
زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺪﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﺴﯽ ﺳﺎدهﺗﺮ ﻣﯽﺷﺪ .اﻣﺎ در ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﺷﻤﺎ ﺳﻨﮕﯽ ﺑﯿﺶ ﻧﺒـﻮدﯾـﺪ و اﯾﻦ
ﻫـﺪف روح ﻧﯿـﺴﺖ.
ﺷﻤﺎ ﺑﻪﻋﻨﻮان ﯾﮏ اﻧﺴﺎن ﺑـﺎﯾـﺪ ﻧﺴﺒـﺖ ﺑﻪ ﺣﻀـﻮر ﻋﺸـﻖ ﺧـﺪاوﻧـﺪ ﻫﺸﯿـﺎرﺗـﺮ ﮔـﺮدﯾـﺪ .آﻧﭽـﻪ ﮐـﻪ
ﺷﻤــﺎ را ﻧﺴﺒـﺖ ﺑـﻪ اﯾـﻦ ﻋﺸـﻖ ﻫﺸﯿــﺎر ﻣـﯽﮐﻨـﺪ ﭼﯿـﺴﺖ؟ ﺗﺠـﺮﺑﯿـﺎت زﻧـﺪﮔﯽ روزﻣـﺮه.
ﺗﺠـﺮﺑﯿـﺎﺗـﯽ ﮐﻪ درس ﻋﺸﻖ را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽآﻣﻮزﻧﺪ ،ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺑﺎ رﻧﺞ ﻋﺠﯿﻦ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ .رﻧـــﺞ ،ﻋﺸﻖ اﻟﻬـﯽ
را ﻣﯽآﻣﻮزد .ﻣﺎ رﻧﺞ را ،و ﺗﻐﯿﯿﺮ را ،دوﺳﺖ ﻧﺪارﯾﻢ .اﻣﺎ اﯾﻦﻫﺎ ﺑﺮﮐﺎﺗﯽ در ﻟﺒﺎس ﻣﺒـﺪل ﻫﺴﺘﻨـﺪ .اﯾﻦ
ﮐﯿﻔﯿـﺎت ،ﻣـﺎ را اﻟﻬـﯽﺗـﺮ ﻣـﯽﮐﻨﻨــﺪ.
اراﺋﻪ راﻫﯽ آﺳﺎن ﺑﻪ ﺳﻮي ﺑﻬﺸﺖ ﻧﯿﺴﺖ .ﻣﺪﻋﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻼف ﻣﺮدم ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ " ،اﮐﻨﮑﺎر ،وﻋﺪهٔ ٔ
اﻋﻤﺎﻟﻢ ،ﺑﺨﺸﯿﺪه ﺧﻮاﻫﻢ ﺷﺪ ،ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ اﻋﻤﺎﻟﻢ ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ و ﻋﺸﻘﯽ ﻋﻈﯿﻢﺗﺮ،
ﺗﻮأم ﺑﺎ رﻧﺠﯽ ﻓﺰونﺗﺮ را وﻋﺪه ﻣﯽدﻫﺪ .رﻧﺠﯽ ﮐﻪ ﻣﺤﺼﻮل آﮔﺎﻫﯽ از ﻋﺸـﻖ ﺑـﺮﺗـﺮ اﺳﺖ .ﻧﻤـﯽداﻧـﻢ
ﺗﺤﻤـﻞ آﻧـﺮا دارم ﯾـﺎ ﻧـﻪ ".
ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اك از درون ﻧﺸﺄت ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ،ﯾﻌﻨﯽ از رؤﯾﺎ و از ﻃﺮﯾﻖ ﺑﯿﻨﺶ و ﺷﻬﻮد ﺣﺎﺻﻞ از وﻗـﺎﯾـﻊ
زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮه .اﮐﻨﮑﺎر آﻣﻮزﺷﯽ دروﻧﯽ و ﺑﯿﺮوﻧﯽ اﺳﺖ و اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﭘﻮﯾﺎﯾﯽ آن ﻣـﯽﺑـﺎﺷـﺪ.
وﻗـﺖﺷﻨـﺎﺳـﯽ
درﺑﺎره وﻗﺖﺷﻨﺎﺳﯽ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﺑﮕﻮﯾﻢ .ﻣﻦ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻋﺎدت ﺑﻪ وﻗﺖﺷﻨﺎﺳﯽ ٔ ﺷﺨﺼﯽ از ﻣﻦ ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ
داﺷﺘﻪام .اﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ اﻃﺮاﻓﯿﺎن ﻣﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .ﻣﺸﮑﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﻓﺮد وﻗﺖﺷﻨﺎس وﺟﻮد دارد اﯾﻦ اﺳﻦ
ﮐﻪ او ﻧﺎﭼﺎر اﺳﺖ در اﻧﺘﻈﺎر اﻓﺮادي ﺑﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ وﻗﺖﺷﻨﺎس ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ.
اﮔﺮ ﻗﺮار اﺳﺖ ﯾﮏ ﻣﺠﻤﻊ ﯾﺎ ﺟﻠﺴﻪ ،رأس ﺳﺎﻋﺖ ﻣﻌﯿﻨﯽ آﻏﺎز ﮔﺮدد ،در زﻣﺎن ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺷﺪه ﮐﺎر را آﻏﺎز
ﮐﻨﯿﺪو ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺘﺄﺧﺮﯾﻦ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ ،ﺑﻠﮑﻪ ﮐﺎر ﺧﻮد را اﻧﺠﺎم دﻫﯿﺪ.
ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﻗﺮار ﻣﻼﻗﺎﺗﯽ دارﯾﺪ و او ﺗﺄﺧﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﻧﺎﭼﺎرﯾﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ او ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ ،ﻧﻤﯽﺗﻮان ﮐﺎر
دﯾﮕﺮي اﻧﺠﺎم داد.
ﻟﺒـﺎس اﺳﺘﺜـﻨـﺎﯾـﯽ
ﺧﺎﻧﻤﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺮو اك ﺑﻮددر ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﺑﺮاي ﺷﺮﮐﺖ در ﺳﻤﯿﻨﺎر اك ﮐﻪ در " آﻧﺎﻫﺎﯾﻢ "ﮐﺎﻟﯿﻔﺮﻧﯿﺎ
ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽﺷﺪ ،ﭼﻨﺪ روز زودﺗﺮ رﺳﯿﺪو ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﺑﺎزار رود ﺗﺎ ﻗﺪري ﺧﺮﯾﺪ ﮐﻨﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ
اﺗﻔﺎق ﯾﮑﯽ از دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد ﺳﻮار ﺑﺮ اﺗﻮﺑﻮس ﺷﺪ و ﺑﻪ ﯾﮑﯽ از ﻣﺠﺘﻤﻊﻫﺎي ﺑﺰرگ ﺧﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﻧﺰدﯾﮏﺗﺮ
ﺑﻮد رﻓﺖ .در ﯾﮑﯽ از ﻓﺮوﺷﮕﺎهﻫﺎي ﭘﻮﺷﺎك زﻧﺎﻧﻪ ،ﻟﺒﺎس ﺑﯽﻧﻬﺎﯾﺖ زﯾﺒﺎﯾﯽ را دﯾﺪ ﮐﻪ ﻗﯿﻤﺖ آن ﺑﺴﯿﺎر
ﮔﺮان ﺑﻮد .ﺑﻬﺎي ﻟﺒﺎس ،ﺑﺴﯿﺎر ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﻫﺮ ﻟﺒﺎس دﯾﮕﺮي ﺑﻮد ﮐﻪ او ﺗﺎ آن ﻫﻨﮕﺎم ﺧﺮﯾﺪه ﺑﻮد .او ﻟﺒﺎس را
از ﻫﺮ ﻟﺤﺎظ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪ .ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺸﮑﻞ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ اﻧﺪازهٔ آن ﯾﮏ ﺳـﺎﯾـﺰ ﺑـﺰرﮔﺘـﺮ ﺑـﻮد.
ﻓﺮوﺷﻨﺪه ﮔﻔﺖ ،ﻣﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺳﺎﯾﺰ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ را از ﺷﻌﺒﻪٔ ﺧﻮد ﮐﻪ در ﻟﻮسآﻧﺠﻠﺲ داﯾﺮ اﺳﺖ
درﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻨﯿﻢ .ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﯾﺎ دو روز وﻗﺖ ﻣﯽﮔﯿﺮد و ﻋﺼﺮ روز ﯾﮑﺸﻨﺒﻪ ،ﻟﺒﺎس اﯾﻨﺠﺎ ﺧـﻮاﻫـﺪ ﺑـﻮد .زن
ﮔـﻔﺖ ،ﻋـﺎﻟـﯽ اﺳﺖ.
ﺻﺒﺢ روز ﯾﮑﺸﻨﺒﻪ ﺳﻤﯿﻨﺎر ﺑﻪ اﺗﻤﺎم رﺳﯿﺪ و اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﺳﺎكﻫﺎي ﺳﻔﺮ ﺧﻮد را ﺑﺴﺖ و ﺑﺎ اﺗﻮﺑﻮس ﺑﻪ
ﻣﺮﮐﺰ ﺧﺮﯾﺪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ .وﻟﯽ اﺛﺮي از ﻟﺒﺎس ﻧﺒﻮد .ﻓﺮوﺷﻨﺪه ﺗﻤﺎم ﻓﺮوﺷﮕﺎه را در ﺟﺴﺘﺠﻮي ﻟﺒﺎس ﮔﺸﺖ،
ﻧﻬﺎﯾﺘﺎً ﮔﻔﺖ ،ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻢ آن را ﺳﻬﻮاً ﺑﻪ ﻟﻮسآﻧﺠﻠﺲ ﻣﺮﺟﻮع ﮐﺮدهاﯾﻢ .زﻧﺪ دﻟﺸﮑﺴﺘﻪ ﺷﺪ ﺑﺎ ﺧﻮد
ﮔﻔﺖ ،آﯾﺎ راﻫﯽ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﻟﺒﻠﺲ ﺑﺰرﮔﺘﺮ را ﺧﺮﯾﺪه ،و ﺗﻨـﮓﺗـﺮ ﮐﻨـﻢ؟
در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮل اﻣﺘﺤﺎن ﻟﺒﺎس ﺑﻮد ،ﻣﺘﻮﺟﻪ زﻧﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﺟﺬاب ﺑﺎ ﮔﯿﺴﻮان ﻣﺸﮑﯽ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ .زﻧﺪ دوم
در ﺣﺎل ﭘﺮو ﻟﺒﺎﺳﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺳﻪﺑﺮاﺑﺮ ﻟﺒﺎس زن اول ﻗﯿﻤﺖ داﺷﺖ ،ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺧـﻮدداري ﮐﻨـﺪ و ﺑـﻪ زن
ﺟـﻮان ﮔـﻔﺖ ،ﭼـﻪ ﻟﺒـﺎس زﯾﺒــﺎﯾـﯽ!
زن ﺟﻮان ﻟﺒﺨﻨﺪي زد و ﺗﺸﮑﺮ ﮐﺮد ﺳﭙﺲ ﻫﺮﯾﮏ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد ﺷﺪﻧﺪ و ﺗﻼش ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ ﺗـﺎ
ﺗـﺼﻤﯿـﻢ ﻣـﻘﺘﻀـﯽ را اﺗﺨـﺎذ ﮐﻨﻨـﺪ.
ٔ
اﻧﺪازه ﺷﻤﺎ را در ﻓﺮوﺷﮕﺎﻫﯽ دﯾﮕﺮ در ﻫﻤﯿﻦ ﻧﺎﺣﯿﻪ در ﻫﻤﺎن ﻟﺤﻈﻪ ،ﻓﺮوﺷﻨﺪه ﭘﯿﺶ آﻣﺪ و ﮔﻔﺖ ﻟﺒﺎس
ﭘﯿﺪا ﮐﺮدم .اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮدﺗﺎن ﺑﻪ آﻧﺠﺎ ﺑﺮوﯾﺪ .در اﯾﻨﺠﺎ ﮐﺴﯽ وﺳﯿﻠﻪٔ ﻧﻘﻠﯿﻪ ﻧﺪارد .ﺧﺎﻧﻢ ﭘﯿﺮو اك ﮔﻔﺖ،
ﻓﮑﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ ﺑﺘﻮاﻧﻢ اﯾﻦ ﮐﺎر را ﺑﮑﻨﻢ .ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎي ﻣﻦ ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ ﭘﺮواز ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻓﺮدا ﻧﯿﺰ
ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻟﺒﺎس ﺑﯿﺎﯾﻢ .او ﻣﯽداﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ آن ﻣﺴـﺎﻓـﺖ را ﺑـﺎ اﺗـﻮﺑـﻮس ﺑـﻪﻣـﻮﻗـﻊ
ﻃـﯽ ﮐﻨـﺪ.
ﺧﺎﻧﻢ ﻣﺴﻨﯽ از آن ﺳﻮي ﻓﺮوﺷﮕﺎه ﮔﻔﺖ ،اﮔﺮ ﻣﺎﯾﻠﯿﺪ ﺑﻪ آن ﻓﺮوﺷﮕﺎه ﺑﺮوﯾﺪ ﻣﻦ و دﺧﺘﺮم ﺷﻤﺎ را
ﻣﯽرﺳﺎﻧﯿﻢ .ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ ﮐﻪ زﻧﺪ ﻣﺴﻦ و دﺧﺘﺮ ﻣﻮ ﻣﺸﮑﯽ ،ﻣﺎدر و دﺧﺘﺮ ﺑﻮدﻧﺪ .ﭘﯿﺮو اك ﮔﻔﺖ ،واﻗﻌﺎً؟ زن
ﻣﺴﻦ ﭘﺎﺳﺦ داد :ﺑﻠﺦ ﺟﺪي ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ .اﮔﺮ واﻗﻌﺎً ﻃﺎﻟﺐ آن ﻟﺒﺎس ﻫﺴﺘﯿﺪ و از ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ اﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪارد ﮐﻪ
ﺗﻤﺎم ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ را ﺑﺎ ﻣﺎ ﮐﻪ ﻗﺼﺪ ﺧﺮﯾﺪ دارﯾﻢ ،ﻫﻤﺮاه ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻣﺎ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ آﻧﺠﺎ ﻣﯽرﺳﺎﻧﯿﻢ .در ﻃﻮل
ﺳﻤﯿﻨﺎر ،ﭘﯿﺮو اك ﺧﯿﻠﯽ اﺣﺴﺎس ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻣﯽﮐﺮد ،ﭼﻨﺪ ﺗﻦ از دوﺳﺘﺎﻧﺶ ﮐﻪ ﺑﺎ او ﻫﻤﺮاه ﺑﻮدﻧﺪ ﻗﺼﺪ
داﺷﺘﻨﺪ در راه ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺧﻮد ،در ﻻسوﮔﺎس ﺗﻮﻗﻒ ﮐﺮده ،ﮐﻤﯽ ﺧﻮﺷﮕﺬراﻧﯽ ﮐﻨﻨﺪ .او اﮔﺮ ﭼﻪ
ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻮد ﺑﺎ آﻧﺎن ﻫﻤﺮاه ﮔﺮدد،اﻣﺎ از آﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ روز ﺑﻌﺪ ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ در ﻣﺤﻞ ﮐﺎرش ﺣﺎﺿﺮ ﻣﯽﺷﺪ،
ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﺑﺮود .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻓﺮوﺷﮕﺎه ﻟﺒﺎس وارد ﻣﯽﺷﺪ ،ﺧﯿﻠﯽ اﺣﺴﺎس ﮐﺴﺎﻟﺖ و
دﻟﻤﺮدﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮد .اﻣﺎ در اﯾﻨﺠﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ زﻧﺪ ﻣﻬﺮﺑﺎن و دﺧﺘﺮش ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﺮده ﺑﻮد .ﻫﻤﮕﯽ ﺳﻮار اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ
ٔ
درﺑﺎره اﯾﻦ دو ﻧﻔﺮ اﻃﻼﻋﺎت زن ﻣﺴﻦ ﺷﺪﻧﺪ و ﺑﻪ ﺳﻔﺮ ﺧﺮﯾﺪ ﺧﻮد اداﻣﻪ دادﻧﺪ .در ﻃﻮل راه ،ﭘﯿﺮو اك
ﺑﯿﺸﺘﺮي ﮐﺴﺐ ﮐﺮد .ﺑﺮﺧﻼف ﻟﺒﺎس ﮔﺮان ﻗﯿﻤﺘﯽ ﮐﻪ زن ﺟﻮان ﺧﺮﯾﺪه ﺑﻮد ،ﺧﺎﻧﻮادهٔ آﻧﺎن ﺑﻪ ﻫﯿﭽﻮﺟﻪ
ﻣﺘﻤﻮل ﻧﺒﻮد .ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎنﺳﺎزي اﺷﺘﻐﺎل داﺷﺖ .ﻣﻨﺰل آﻧﻬﺎ ﺧﺎﻧﻪاي ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺑﻮد .دﺧﺘﺮ ﻟﺒﺎس
ﮔﺮانﻗﯿﻤﺖ را ﺧﺮﯾﺪه ﺑﻮد ﺗﺎ آن را ﺑﭙﻮﺷﺪ و در ﺟﺸﻦ دﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎﻟﮕﺮد ﻓﺎرﻏﺎﻟﺘﺤﺼﯿﻠﯽ از دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن ،ﺑﺎ
ﻫﻢﮐﻼﺳﺎن ﺳﺎﺑﻘﺶ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﺪ .او در دوران ﻣﺪرﺳﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﭼﺎق ﺑﻮد .ﻣﺎدر ﺑﻪ ﭘﯿﺮو اك ﮔﻔﺖ ،دﺧﺘﺮم
اﮐﻨﻮن ﮐﺎﻣﻼً ﻻﻏﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ .او ﻟﺒﺎﺳﯽ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﻼﻗﺎت ﻫﻢﮐﻼﺳﯽﻫﺎﯾﺶ ،در
آﻧﺎﺣﺴﺎس راﺣﺘﯽ ﮐﻨﺪ .آﻧﻬﺎ او را ﻧﺨـﻮاﻫﻨـﺪ ﺷﻨـﺎﺧـﺖ .اﮔـﺮ ﭼـﻪ ﺑـﺎﺑـﺖ ﻟﺒـﺎس ﭘـﻮل زﯾـﺎدي
ﭘـﺮداﺧﺘﯿـﻢ ،اﻣـﺎ ارزش آن را داﺷﺖ.
ﭘﯿﺮو اك ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺎدر ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺎﻧﻮادهاش اﺳﺖ .در ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﯽ ﭘﻮل ﭼﯿﺰ ﻣﻬﻤﯽ ﻧﺒﻮد .آﻧﻬﺎ
در ﺑﺮاﺑﺮ ﻓﺮوﺷﮕﺎه ﺗﻮﻗﻒ ﮐﺮدﻧﺪ .زﻧﺪ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را ﺧﺮﯾﺪ .ﺳﭙﺲ ﻣﺎدر و دﺧﺘﺮ او را ﺑﺮاي ﺷﺎم دﻋﻮت
ﮐﺮدﻧﺪ .اﻣﺎ او ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ ﺑﻪ ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎ ﻣﯽرﺳﯿﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ دوﺳﺘﺎن ﺟﺪﯾﺪ ،او را ﺑﺮاي ﺑﺰﮔﺸﺘﻦ ﺑﻪ ﻫﺘﻞ
ﺑﻪ اﯾﺴﺘﮕﺎه اﺗﻮﺑﻮس ﻣﯽرﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ،ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻫﺮﮔﺎه ﺑﺎر دﯾﮕﺮ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺷﻬﺮ آﻣﺪي ،ﺳﺮي ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑـﺰن.
ﻣـﯽﺧـﻮاﻫﯿـﻢ ﻣﻐـﺎزهﻫـﺎي دﯾﮕـﺮي را ﻧﯿـﺰ ﺑـﻪ ﺗـﻮ ﻧﺸـﺎن دﻫﯿـﻢ.
ﭘﯿﺮو اك اﯾﻦ ﻟﺒﺎس اﺳﺘﺜﻨﺎﯾﯽ را در ﻣﺮاﺳﻢ ازدواﺟﯽ ﮐﻪ اﻣﺴﺎل در ﻣﻌﺒﺪ اك اﻧﺠﺎم ﺷﺪ ﺑﻪ ﺗﻦ ﮐﺮد .اﯾﻦ
ﻟﺒﺎس ﺑﺮاي او ﻫﻤﻮاره اﺳﺘﺜﻨﺎﯾﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ،زﯾﺮا آن را در زﻣﺎﻧﯽ ﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ در اوج ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﺑﻮد و رﻧﺞ
ﺟﺪاﯾﯽ از دوﺳﺘﺎﻧﺶ در ﺳﻤﯿﻨﺎر را اﺣﺴﺎس ﻣﯽﮐﺮد .اﻣﺎ اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺳﮑﺎن ﻫﺪاﯾﺖ را ﺑﻪ دﺳﺖ زﻧﺪﮔﯽ
ﺑﺴﭙﺎرﯾﺪ ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎن ﺧﻮاﻫﺪ داد ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﺑﻬﺒﻮد ﺑﺨﺸﯿﺪ .ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺸﻖ را
ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ و اﯾﻦ زﻧﺪ ﻧﯿﺰ آن را ﯾﺎﻓﺖ.
او ﻣﯽداﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻟﺒﺎس ﻋﺸﻖ اﺳﺖ .اﻟﺒﺘﻪ واﺿﺢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ در اﺷﯿﺎء ﻣﺎدي ﺟﺎي ﻧﺪارد ﻋﺸﻖ ﻓﻘﻂ
ﻋﺸﻖ اﺳﺖ .اﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ ،ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﭼﯿﺰي ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﻦ ﻟﺒﺎس را دارﯾﺪ ﮐﻪ آن راﺑﻪ ﻫﻤﺮاه دوﺳﺘﺘﺎن
ﺧﺮﯾﺪهاﯾﺪ ،ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ آن را ﺑﻪ ﺗﻦ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ،از ﻋﺸﻖ ﺧﻮاﻫﯿــﺪ درﺧﺸﯿــﺪ.
در راه ﺳﻔـﺮ ﺑﻪ ﻣﻨـﺰل ،ﻋﺸﻖ ﻣﻦ ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺳﺖ و و ﻣﺎ اﯾﻦ ﭼــﺮاغ را ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ روﺷﻦ ﻧـﮕﺎه
ﻣـﯽدارﯾـﻢ.
ﻫﺮ ﻗﺪر ﻫﻢ ﮐﻪ اﻓﺮاد ﻣﺪﻋﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﻟﺤﺎط ﻣﻌﻨﻮي رﺷﺪ ﯾﺎﻓﺘﻪاﻧﺪ ،ﮐﻤﺘﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﻪﻫﻨﮕﺎم ﻟﺰوم راﺿﯽ ﺑﻪ
ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد.
ﻋﯿﻨـﮏ
در ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ دﯾﺪارم از اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ،در ﺳﺎل ،1981ﻣﺮدم از اﯾﻨﮑﻪ اﺳﺘﺎد در ﻗﯿﺪ ﺣﯿﺎت ﻋﯿﻨﮏ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ
دارد ،ﻣﻨﻘﻠﺐ ﺷﺪﻧﺪ .دوﺳﺎل ﺑﻌﺪ ،ﺑﻪ ﺟﺎي ﻋﯿﻨﮏ ﻟﺘﺰ ﮔﺬاﺷﺘﻢ .در آن ﻫﻨﮕﺎم اﻓﺮاد ﺗﺎزهاي ﮐﻪ ﭘﺎ ﺑﻪ ﻃﺮﯾﻖ
اك ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ،درﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻼً ﻋﯿﻨﮏ ﻣﯽزدم و ﺣﺪﺳﺸﺎن در ﻣﻮرد اﯾﻨﮑﻪ دﯾﺪ ﻣﻦ ﻃﺒﯿﻌﯽ
اﺳﺖ درﺳﺖ ﻧﺒﻮد .آﻧﻬﺎ ﮔﻤﺎن ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ اﯾﻦ ﯾﮏ ﺣﻘﻪٔ ﻋﻠﻤﯽ اﺳﺖ .اﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ آﻧﺎن ﮔﻔﺘﻢ " ،ﻓﻘﻂ
ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ ﻗﺎدر ﺑﻪ دﯾﺪن ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﻢ .اﯾﻦ ﻫﻢ از آن ﺣﺮفﻫﺎﺳﺖ".
اﻣﺮوزه ﻣﻦ ﺑﺎزﻫﻢ از ﻋﯿﻨﮏ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﻢ ،زﯾﺮا ﭼﺸﻢ ﭘﺰﺷﮑﻢ اﺷﺘﺒﺎه ﮐﺮده ﺑﻮد .ﻣﻦ ﯾﮏ ﭼﺮﺧﻪٔ ﮐﺎﻣﻞ
را ،از ﻋﯿﻨﮏ ﺑﻪ ﻟﻨﺰ و از ﻟﻨﺰ ﺑﻪ ﻋﯿﻨﮏ ﻃﯽ ﮐﺮدهام.
ﻣﺎﺟﺮاي ﺑﺴﯿﺎر ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﯿﺰي ﺑﻮد .ﭼﺸﻢﭘﺰﺷﮏ ﻣﻦ ،ﻃﺮﻓﺪار ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژي ﻧﻮﯾﻦ اﺳﺖ .او ﻣﺎﯾﻞ اﺳﺖ ﺑﺎ
ﭘﺪﯾﺪهﻫﺎي ٔ
ﺗﺎزه ﺑﺎزار آﺷﻨﺎ ﮔﺮدد .در اﯾﻦ روﻧﺪ ،او ﺗﻼش ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎ آﻧﻬﺎ را روي ﻣﻦ ﺑﯿـﺎزﻣـﺎﯾـﺪ و در
ﻧﺘﯿﺠـﻪ ﻫﻤـﻪ ﭼﯿـﺰ اﺷﺘﺒـﺎه از ﮐﺎر درﻣـﯽآﯾـﺪ.
ﯾﮏﺑﺎر در ﻣﻄﺐ ﭘﺰﺷﮏ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﻮﺑﺘﻢ ﺑﻮدم ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻤﯽ ﻣﺴﻦ از اﺗﺎق ﻣﻌﺎﯾﻨﻪ ﺑﯿﺮون آﻣﺪ .ﺷﻮﻫﺮ او در
ﮐﻨﺎر ﻣﻦ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد .او از ﻫﻤﺴﺮش ﭘﺮﺳﯽ " ،ﻋﯿﻨﮏ ﺗﺎزهات را ﮔﺮﻓﺘﯽ؟ " زﻧﺪ ﮔﻔﺖ ﻧـﻪ .او ﻣـﺮﺗﮑﺐ
اﺷﺘﺒـﺎه ﺷـﺪه اﺳﺖ.
ﻫﻨﮕﺎﻣـﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ را ﻣـﯽ ﮔﻔﺖ ،ﻣﺴﺘﻘﯿـﻤـﺎً ﺑـه ﻣـﻦ ﻧـﮕﺎه ﮐـﺮد.
ٔ
وﺳﯿﻠﻪ اك وﯾﺪﯾﺎ داﻧﺶ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﭘﯿﺸﮕﻮﯾﯽ ،ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺧﻮدم ﮔﻔﺘﻢ " ،اﯾﻦ اك ،روح اﻟﻬﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ
ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ .روح اﻟﻬﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺷﯿﻮه در ﺗﻼش اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ در ﻧﺴﺨﻪٔ ﻣﻦ ﻧﯿﺰ اﺷﺘﺒﺎﻫﯽ
رخ داده اﺳﺖ" .واﺿﺢ اﺳﺖ ﮐﻪ دﮐﺘﺮ از اﺗﺎق ﺑﯿﺮون آﻣﺪ و ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻄﻠﺐ را ﺑـه ﻣﻦ ﮔﻔـﺖ.
او ﺑﺎ اﻃﻤﯿﻨﺎن ﺧﺎط ﮔﻔﺖ ،ﻣﺎ ﻟﻨﺰ دﯾﮕﺮي ﺳﻔﺎرش ﻣﯽدﻫﯿﻢ .ﺳﭙﺲ از ﻣﻦ ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ دو ٔ
ﻫﻔﺘﻪ دﯾﮕﺮ
ﺑﺎزﮔﺮدم ،ﯾﻌﻨﯽ درﺳﺖ ﻗﺒﻞ از آﻧﮑﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﺑﯿﺎﯾﻢ.
دو ٔ
ﻫﻔﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﺎزﮔﺸﺘﻢ .اﻣﺎ دوﺑﺎره ﻧﺴﺨﻪام ﺟﺎﺑﻪﺟﺎ ﺷﺪه ﺑﻮد .او ﭘﺰﺷﮏ ﺧﻮﺑﯽ اﺳﺖ ،وﻟﯽ ﮐﺎرﻫﺎ را ﺑﻪ
دﺳﺖ ﯾﮑﯽ از دﺳﺘﯿﺎراﻧﺶ ﻣﯽﺳﭙﺎرد .دﺳﺘﯿﺎر او ﻧﺴﺨﻪٔ ﻣﺮا ﺑﺮاي ﭼﺸﻢ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻧـﻮﺷﺘـﻪ ﺑـﻮد .ﭘـﺰﺷﮏ
ﻋـﺬرﺧـﻮاﻫـﯽ ﻓـﺮاواﻧـﯽ ﻧﻤـﻮد.
ﻃﺮق ﻣﻌﻨﻮي ﺑﺎ دﯾﺪن ﺳﺮ و ﮐﺎر دارﻧﺪ ،دﯾﺪن زﻧﺪﮔﯽ ،ﭼﮕﻮﻧﻪ دﯾﺪن زﻧﺪﮔﯽ ،ﺑﺮ ﭼﮕﻮﻧﻪ زﯾﺴﺘﻦ ﻣـﺎ اﺛـﺮ
ﻣـﯽﮔـﺬارد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺮاي درﺳﺖ زﯾﺴﺘﻦ ،ﺑﺎﯾﺪ زﻧﺪﮔﯽ را ﺑﻪ درﺳﺘﯽ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ.
در دوران ﻣﺪرﺳﻪ ﮐﻪ ﺟﻮاﻧﺘﺮ ﺑﻮدم ،ﻗﺪرت ﺑﯿﻨﺎﯾﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮﺑﯽ داﺷﺘﻢ .ﻣﺪرﺳﻪ در ﺷﻬﺮ واﻗﻊ ﺑﻮد و ﻣﻦ
ﻫﺮ از ﭼﻨﺪ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﺮاي دﯾﺪار ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻤﺎن ﮐﻪ در ﻣﺰرﻋﻪاي در ﺣﻮﻣﻪٔ ﺷﻬﺮ واﻗﻊ ﺑﻮد ،ﻣﯽرﻓﺘﻢ.
در ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ دﯾﺪارﻫﺎ از ﺧﺎﻧﻮاده ،ﺑﻪ ﺟﻨﮕﻞ رﻓﺘﻪ ﺑﻮدم و در آﻧﺠﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﮐﻪ ﺑﻪ دﺷﻮاري ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ
ﻧﮕﺎﻫﻢ را ﺑﺮ روي درﺧﺘﺎن ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﮐﻨﻢ .ﺑﺮﺧﯽ از درﺧﺘﺎن ﺗﺎر ﺑﻮدﻧﺪ .از آﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻗﺒﻼً آﻧﻬﺎ را ﺑﻪﻃﻮر
واﺿﺢ ﻣﯽدﯾﺪم ،ﺧﯿﻠﯽ ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮدم .دو ﺳﺎل ﻃﻮل ﮐﺸﯿـﺪ ﺗـﺎ ﺗـﻮاﻧﺴﺘـﻢ ﺧـﻮد را راﺿـﯽ ﮐﻨـﻢ ﮐـﻪ
ﭼﺸﻤـﻢ ﺿﻌﯿـﻒ ﺷـﺪه اﺳﺖ.
ﮐﻼس ﻣﺎ در ﻣﺪرﺳﻪ ،ﺑﻪ ﺳﻪ ﺳﺘﻮن ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد و ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺣﺮوف اﻟﻔﺒﺎ ﻣﯽﻧﺸﺴﺘﻨﺪ.
ﮐﻠﻤﭗ در آﺧﺮ ﺳﺘﻮن اول ﻗﺮار ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻣﻦ ﻫﻤﯿﺸﻪ در ردﯾﻒ ﻋﻘﺐ ﻣﯽﻧﺸﺴﺘﻢ و ﺑﺴﯿﺎري از
ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎي ﺗﺨﺘﻪ ﺳﯿﺎه ﺑﺮاﯾﻢ ﻧﺎﻣﻔﻬﻮم ﺑﻮد.
ﻫﺮﮔﺎه ﮐﻪ اﻣﺘﺤﺎن ﻣﺎ ﺑﻪﺻﻮرت آزﻣﻮن ﭼﻬﺮ ﺟﻮاﺑﯽ ﺑﻮد ،ﺑﺎ ﺗﮑﯿﻪ ﺑﻪ ﺷﺎﻧﺲ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽدادم .ﺗﻌﺪاد
ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ ﺑﯿﺴﺖ و ﭘﻨﺞ ﻋﺪد و ﻫﺮﯾﮏ ﭼﻬﺎر ﭘﺎﺳﺦ داﺷﺘﻨﺪ؛ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﯾﮑﺼﺪ اﺣﺘﻤﺎل ﺑﺮاي ﺧﻄﺎ
ﺑﻮد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺮاي ﮔﺬراﻧﺪن آزﻣﻮﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎي آن را ﻧﻤﯽداﻧﺴﺘﻢ ،ﺗﻤﺎم راهﻫﺎي ﻣﻤﮑﻦ را
ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﯽﮐﺮدم .ﻣﺜﻼً ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن اﺣﺘﻤﺎﻻت ،ﭘﺎﺳﺦ اﻟﻒ ،ﭼﻨﺪ ﺑﺎر ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎﺷﺪ؟
اﯾﻦ ﯾﮏ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺎﻧﺴﯽ ﺑﻮد .اﯾﻦ ﺷﯿﻮهٔ ﮔﺰﯾﻨﺶ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﺮوز اﺧﺘﻼﻓﺎﺗﯽ ﺑﯿﻦ ﻣﻦ و ﻣﻌﻠﻤﻢ ﻣﯽﮔﺸﺖ .
ﺑﻪ ﺗﺼﻮر او ﻋﻠﻢ ﭼﯿﺰ ﻣﻌﯿﻦ و ﻣﺸﺨﺼﯽ ﺑﻮد .از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ،اﯾﻦ ﺑﻪ ٔ
ﻧﺤﻮه ﺑﯿﻨﺶ ﻓﺮد ﺑﺴﺘﮕﯽ داﺷﺖ .و اﻟﺒﺘﻪ
ﻣﻦ از اﻧﺘﻬﺎي ﮐﻼس ﭼﯿﺰ زﯾﺎدي ﻧﻤﯽدﯾﺪم .در ﮐﻼس زﯾﺴﺖﺷﻨﺎﺳﯽ ،او ﻣﺸﺘﯽ ﮐﻠﻤﺎت ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ درك
ﻻﺗﯿﻨﯽ را ﺑﻪ ﺧﻮرد ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﯽداد ،ﮐﻪ ﻣﻦ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﻢ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ در ﻫﻨﮕﺎم اﻣﺘﺤﺎن ،ﻧﺎﭼﺎر
ﺑﻮدم ﻣﺴﺎﺋﻞ را ﺑﻪ ﻃﺮﯾﻖ ﺟﻔﺖ و ﺟـﻮر ﮐـﻨـﻢ .ﭼﯿـﺰي ﻧﻤـﺎﻧـﺪه ﺑـﻮد ﮐـﻪ ﻣــﺮدود ﺷـﻮم.
اﺻـــﻼح ﺑﯿـﻨـﺶ
ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻣﺜﺎل ﺑﺎﻻ ،در زﻧﺪﮔﯽ ﻧﯿﺰ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ درﺳﺘﯽ ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﯿﺪ ـ ﮐﺎرﻫﺎ را ﺑﻪدرﺳﺘﯽ اﻧﺠـﺎم
ﻧﻤﯽدﻫﯿـﺪ .در آن ﻫﻨـﮕﺎم دﻟـﯿـﻞ اﯾﻦ ﻧـﺎﺑﺴـﺎﻣـﺎﻧـﯽ ﭼـﻪ ﺑـﻮد؟
ﻣﻦ ﻧﺰد ﺧﻮد ،ﯾﺎ دﯾﮕﺮان اﻋﺘﺮاف ﻧﻤﯽﮐﺮدم ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺑﺒﯿﻨﻢ .ﺑﻪ ﻧﻘﻄﻪاي رﺳﯿﺪه ﺑﻮدم ﮐﻪ ﻣﯽداﻧﺴﺘﻢ
ﺑﺮاي ﻣﺎﻧﺪن در ﻣﺪرﺳﻪ ،ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ ﺑﻪﻃﻮر ﺟﺪي درس ﺑﺨﻮاﻧﻢ .در اﯾﻨﺠﺎ ﺗﻘﺎﺑﻠﯽ ﺑﯿـﻦ ﻏـﺮور و ﺷـﺮم
وﺟـﻮد داﺷﺖ ﮐـﻪ اﻧﮕﯿـﺰهٔ ﻻزم را ﺑـﻪ ﻣـﻦ داد.
ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻋﯿﻨﮏ زدم ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪٔ ﺧﻮد ﺑﺎﻋﺚ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﻣﻦ ﺷﺪ .در دﯾﺪار ﺑﻌﺪي از ﺧﺎﻧﻮادهام،
ﺑﻪﺧﻮﺑﯽ ﻣﯽداﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ از ﻋﯿﻨﮏ زدن ﻣﻦ آﮔﺎﻫﻨﺪ .اﻃﻤﯿﻨﺎن داﺷﺘﻢ ﮐﻪ دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ،
ﻗﯿﺎﻓﻪات ﺑﺎ ﻋﯿﻨﮏ اﻓﺘﻀﺎح ﺷﺪه؛ اﻣﯿﺪوارﯾﻢ ﻗﺪرت ﺑﯿﻨﺎﯾﯽات از ﻗﯿﺎﻓﻪات ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﻌﺪ از ﻣﺮاﺳﻢ ﮐﻠﯿﺴﺎ
ﮐﻪ ﻫﻤﮕﯽ ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻨﺪ ،ﺑﺎﻻﺧﺮه ﯾﮑﯽ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﭘـﺮﺳﯿـﺪ ،اﯾﻦ ﻋﯿﻨـﮏ را ﺗـﺎزه ﺧـﺮﯾـﺪهاي ﯾـﺎ در
ﻣـﺪرﺳـﻪ ﻫـﻢ ﻋﯿﻨـﮏ ﻣـﯽزدي؟
ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺣﺲ ﮐﺮدم ﮐﻪ دﯾﮕﺮان ،آﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﺮدم ﺑﻪ ﻋﯿﻨﮏ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ .اﻓﺮادي ﮐﻪ ﻃﯽ
ﻣﺪت ﻫﻔﺖ ﺳﺎل ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻪ ﻣﯽرﻓﺘﻢ ،ﻧﻤﯽداﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ آﻣـﻮزﺷﮕﺎه ﺷﺒـﺎﻧـﻪ رﻓﺘـﻢ
ﻋﯿﻨـﮏ داﺷﺘـﻢ ﯾـﺎ ﻧـﻪ.
ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻗﺎدر ﺑﺎﺷﯿﻢ در زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ روﺷﻨﯽ ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ ،اﮔﺮ ﺑﯿﻨﺶ ﻣﻌﻨﻮي ﺻﺤﯿﺤﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ،ﭘﺲ
ﺑـﺎﯾـﺪ ﺑﺘــﻮاﻧﯿـﻢ در زﻧـﺪﮔــﯽ ﮐـﺎر ﻣﺜﺒـﺘـﯽ اﻧﺠـﺎم دﻫﯿـــﻢ.
ﺑﺴﯿﺎري از اﻓﺮاد ،از زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﻧﺎراﺿﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ .آﻧﻬﺎ در ﻫﻨﮕﺎم ﮐﺎر ،در ﺧﺎﻧﻮاده ،و ﺣﺘﯽ در ﺗﻌﻄﯿﻼت
اﻓﺮادي ﻧﺎﺧﺸﻨﻮد ﻫﺴﺘﻨﺪ .دﻟﯿﻞ اﯾﻦ اﻣﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ آﻧﭽﻪ از زﻧﺪﮔﯽ اﻧﺘﻈﺎر دارﻧﺪ ،ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ
ﻣﯽاورﻧﺪ ،ﺗﻔﺎوت ﻓﺎﺣﺸﯽ دارد .ﻣﯿﺎن اﯾﻦ دو ﺷﮑﺎﻓﯽ وﺟﻮد دارد .ﻏﺎﻟﺒﺎً از ﺧﻮد ﻣﯽﭘﺮﺳﯿﻢ ﮐﻪ آﯾﺎ اﯾﻦ
ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻧﺘﻈﺎر آﻧﻬﺎ واﻗﻊﮔﺮاﯾﺎﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﯾﺎ زﻧﺪﮔﯽﺷﺎن آنﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﯿﺴﺖ.
اﮐﺜﺮ ﻣﺮدم ،ﺑﺎ ﺗﻮﻫﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﺑﯿﻦ اﻣﯿﺪﻫﺎ و آرزوﻫﺎ ،و زﻧﺪﮔﯽ ﻋﻤﻠﯽ آﻧﻬﺎ ﺷﮑﺎﻓﯽ وﺟﻮد دارد،
ﺑﺮﺧﯽ از اﻓﺮاد ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺼﻮر ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﺮﻧﺪهٔ ﺷﺮطﺑﻨﺪي ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت اﺳﺐدواﻧﯽ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ ،ﮐﺎﻣﻼً
ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﺑﻮدﻧﺪ .ﺑﺮﺧﯽ دﯾﮕﺮ در ﻣﻮرد ﺳﻼﻣﺖ ﺟﺴﻤﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽاﻧﺪﯾﺸﻨﺪ .و ﺑﺮﺧﯽ ﻧﯿﺰ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً در ٔ
ﻟﺒﻪ
ﭘﺮﺗﮕﺎه ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﺑﺎ ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ اﻓﺮاد ﮐﻪ داراي ﻋﻀﻮي ﭘﯿﻮﻧﺪي ﺑﻮد ،دﯾﺪاري داﺷﺘﻢ ،ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ ،ﮐﺎﻣﻼً ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻪﻧﻈﺮ
ﻣﯽآﯾﯽ .رﻧﮓ ﭼﻬﺮهات ﻋﺎدي ﺷﺪه ،اوﺿﺎع ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ؟
ﮔﻔﺖ ،ﻫﻨﻮز ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ دارم.
ﭘﺮﺳﯿﺪم ،در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺳﻼﻣﺘﯽ؟
ﮔﻔﺖ ،ﻧﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ دﯾﮕﺮي اﺳﺖ .ﺣﺎﻻ در زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸﺘﺮﮐﻢ ﻣﺸﮑﻞ دارم.
او ﭼﻨﯿﻦ درﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺗﺎ ﭘﯿﺶ از ﻋﻤﻞ ﺟﺮاﺣﯽاش ﭘﺎﯾﻪٔ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸﺘﺮك او ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ
او ﻓﺮدي ﻋﻠﯿﻞ اﺳﺖ و ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﻣﺤﺘﺎج ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .ﺷﻮﻫﺮ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ از او ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﮐﻨﺪ .ﺷﺎﯾﺪ ﺷﻮﻫﺮ
ﮔﺎﻫﯽ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻣﯽﮐﺮد و ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ او در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻓﮑﺮ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﺑﻪ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻋﻀﻮ ﺗﻦ در
دﻫﺪ .اﻣﺎ اﯾﻦ را درك ﻧﮑﺮد ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﺑﯿﺶ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮ ﺑﺪان اﺣﺘﯿﺎج داﺷﺖ،
اﺣﺴﺎس ﻣﻮرد ﻧﯿﺎز ﺑﻮدن اﺳﺖ .ﭘﺲ ﺟﺮاﺣﯽ و ﺑﻬﺒﻮدي ،ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺷﻐﻠﯽ ﺑﯿﺎﺑﺪ ،ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻬﺮود و
ٔ
ﺗﺠﺮﺑﻪ آن در زﻣﯿﻨﻪٔ ﻃﺐ ﺑﻪ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﭙﺮدازد .اﯾﻨﻬﺎ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ او ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﻫﺮﮔﺰ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮاي
ﻧﯿﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد .و اﯾﻦ او را ﺑﻪ ﻃﺮز ﺑـﯽﺳـﺎﺑﻘـﻪاي اﻗﻨـﺎع ﮐــﺮد.
اﻏﻠﺐ اوﻗﺎت ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺼﻮر ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ اﮔﺮ وﻗﺎﯾﻊ ﻣﺤﯿﻄﯽﻣﺎن ﯾﺎري ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ ،ﻓﺮدي ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ
ﺑـﻮدﯾـﻢ .ﻗﻀ ٔ
ﯿﻪ دﻗﯿﻘﺎً ﻋﮑﺲ اﯾﻦ اﺳﺖ .ﺗﺼﻮر ﻣﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮد ﯾﺎ ﻋﺎﻣﻠﯽ ﺧﺎرﺟﯽ ﻣﺴﺌﻮل
ﻧـﺎﺑﺴـﺎﻣـﺎﻧـﯽ ﻣـﺎ ﻣـﯽﺑﺎﺷﺪ ،و ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺧﻮد را ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﯽﭘﻨـﺪارﯾـﻢ.
ﺑﻪ ﮔﻤﺎن ﻣﺎ اﮔﺮ در ﻣﺤﻞ ﮐﺎرﻣﺎن ﻣﺸﮑﻠﯽ ﺑﻪوﺟﻮد آﯾﺪ دﻟﯿﻠﺶ وﺟﻮد ﻓﺮدي ﻣﻌﯿﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻗـﺎدر ﺑـﻪ
ﺗﺤﻤـﻞ او ﻧﯿـﺴﺘﯿـﻢ.ﻓﺮض ﻣﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮآﻧﭽﻪ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ و ﺧﺮﭼﻪ ﮐﻪ اﺣﺴﺎس ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ،ﺻﺤﯿﺢ
اﺳﺖ .ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ اﺟﺎزه ﻧﻤﯽدﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺑﯿﻨﺶ ﻣﺎ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را ﺑﺎ ﻋﯿﻨﮏ
ﺗﻮﻫﻢ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ ،ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺮاي ﻋﯿﻨﮏﻣﺎن ﻧﺴﺨﻪاي ﺗﺎزه ﻧﯿﺎز دارﯾﻢ ﺗﺎ ﻗﺎدر ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را از
ٔ
درﯾﭽﻪ ﻣﻌﻨﻮﯾﺎت ﺑﻨﮕﺮﯾﻢ.
اﮔﺮ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﯿﻢ ﺑﺎ دﯾﺪ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﻨﮕﺮﯾﻢ ،ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽﺷﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﺷﯿﺸﻪٔ ﻋﯿﻨﮏ ﻣﺎ در واﻗﻊ
آﯾﻨﻪ اﺳﺖ .اﻧﺘﻈﺎر ﻣﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﯿﺮون ﺑﻨﮕﺮﯾﻢ ،اﻣﺎ در ﻋﻮض ﺑﻪ درون ﻣﯽ ﻧﮕﺮﯾﻢ ،آﻧﮕﺎه ﺑﻪ ﺧﻮد
ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ ،ﭘﺲ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﻫﻤﻪٔ ﮐﺎرﻫﺎ ﻏﻠﻂ از آب درﻣﯽاﯾﻨﺪ .ﺗﻔﮑﺮ دروﻧﯽ ﻣﻦ ﺧﻄﺎ ﺑﻮد ،ﺑﺮداﺷﺖ
ﻣﻦ از زﻧﺪﮔﯽ اﺷﺘﺒﺎه ﺑﻮد.
ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺴﯿﺎري از اﻓﺮاد ﺑﻪ ﺳﺎﻋﺖ دﯾﻮاري ﻧﮕﺎه ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ،ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ،اﯾﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﺧﺮاب ﺷﺪه و ﮐﺎر
ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ .آن را ﮐﻮك ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ و ﺑﻪ ﮐﺎر ﻧﻤﯽاﻓﺘﺪ .ﮔﻮش ﺧﻮد را ﺑﻪ آن ﻣﯽ ﭼﺴﺒﺎﻧﯿﻢ اﻣﺎ ﺻﺪاﯾﯽ
ﻧﻤﯽﺷﻨﻮﯾﻢ .اﮔﺮ اﯾﻦ ﺳﺎﻋﺖ از اﻧﻮاع ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺗﯿﮏﺗﺎك ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ .ﭘﺲ ﭼﻨﺪي ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﯽﮔﯿﺮﯾﻢ ﮐﻪ
ﺧﺮاب اﺳﺖ .اﻣﺎ ﺷﺎﯾﺪ ﺷﯿﻮهٔ ﻧﮕﺮش ﻣﺎ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ اﺷﺘﺒﺎه ﺑﺎﺷﺪ .ﺷﺎﯾﺪ اﺷﮑﺎل از ﺧﻮد ﻣﺎﺳﺖ ،و از ﺷﻨﻮاﯾﯽ
ﻣﻌﻨﻮي ﻣﺎ .ﺷﺎﯾﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﮐﺎر ﻣﯽﮐﻨﺪ ،اﻣﺎ اﯾﻦ ﻣﺎﺋﯿﻢ ﮐﻪ ﺻﺪاي زﻧﺪگ آن را ﻧﻤﯽﺷﻨﻮﯾﻢ.
ﻣﻦ در اﯾﻨﺠﺎ از دﯾﺪن و ﺷﻨﯿﺪن ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻢ .ﻧﻮر و ﺻﻮت ،دو ﺟﻠﻮه از ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﻣﺎ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ
وﺟﻮد ﻧﻮر و ﺻﻮت ،ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ و ﻣﯽﺷﻨﻮﯾﻢ . ،اﯾﻦﻫﺎ دو ﺟﻠﻮهٔ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ آن را روحاﻟﻘـﺪس ﻧﯿـﺰ
ﻣـﯽﻧﺎﻣﯿـﻢ.
روحاﻟﻘـﺪس در ﻋﻤـﻞ ﺻــﺪاي ﺧــﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ.
ﺧﺪا و روحاﻟﻘﺪس ﯾﮑﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ در داﯾﺮهاي ﺑﻪ دور ﺧﻮد ﻣﯽﭼﺮﺧﺪ .در ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ ،در ﮐﻠﯿﺴﺎ
ﭼﻨﯿﻦ آﻣﻮﺧﺘﻢ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ و روحاﻟﻘﺪس ﯾﮑﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ .و اﯾﻨﮑﻪ ﻋﯿﺴﯽ ﺧﺪاﺳﺖ ،و در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﺧﺪا
روحاﻟﻘﺪس ﻧﯿﺴﺖ و ﻋﯿﺴﯽ ﺧﺪا ﻧﯿﺴﺖ .ﺧﯿﻠﯽ ﮔﯿﺞ ﮐﻨﻨﺪه ﺑﻮد .ﻫﯿﭻﮔﺎه از اﯾﻦ ﺳﺨﻨـﺎن ﭼﯿـﺰي
دﺳﺖﮔﯿـﺮم ﻧﺸـﺪ.
در اﺻﻞ ﺧﺪاﯾﯽ وﺟﻮد دارد و ﻧﯿﺰ روحاﻟﻘﺪس ،روحاﻟﻘﺪس ﺻﺪاي ﺧﺪاﺳﺖ .آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻣﺎ در ﻗﺎﻟﺐ
اﺻـﻮات ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﯽﺷﻨـﻮﯾـﻢ ،ﺻـﺪاي ﺧـﺪاﺳﺖ .اﯾﻦ ﺻـﺪا ﮔﺎﻫـﯽ ﺑـﻪ اﺻﻮات ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ.
ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل ،ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ در ﺳﮑﻮت ﻣﻄﻠﻖ ،ﺑﻪ ﻣﺮاﻗﺒﻪ ﺑﻨﺸﯿﻨﯿﺪ ،ﮔﺎﻫﯽ ﺻﺪاﯾﯽ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ رﻋﺪ ﻣﯽ ﺷﻨﻮﯾﺪ .ﻓﮑﺮ
ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﺑﺎران ﻣﯽﺑﺎرد ،ﭼﺸﻤﺎﻧﺘﺎن را ﻣﯽﮔﺸﺎﺋﯿﺪ ،از ﭘﻨﺠﺮه ﺑﻪ ﺑﯿﺮون ﻧﮕﺎه ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ و ﺧﻮرﺷﯿﺪ را
ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﯽدرﺧﺸﺪ ﺑﺎ ﺧﻮد ﻣﯽاﻧﺪﯾﺸﯿﺪ ،ﻋﺠﯿﺐ اﺳﺖ ،اﻃﻤﯿﻨﺎن دارم ﮐﻪ ﺻﺪاي رﻋﺪ ﺷﻨﯿﺪم .ﭘﺲ
ﺑﻪﺟﺎي ﺧﻮد ﺑﺎزﻣﯽﮔﺮدﯾﺪ ،ﭼﺸﻤﺎﻧﺘﺎن را ﻣﯽﺑﻨﺪﯾﺪ و ﻣﺠﺪداً ﺻـﺪاي رﻋـﺪ ﻣـﯽﺷﻨـﻮﯾـﺪ.
اﯾﻦ ﻣﺜﺎل را ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ذﮐﺮ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻣﺮدم ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ اﯾﻦ ﺻﺪا ﭼﯿﺴﺖ .آﺳﻤﺎن ﮐﺎﻣﻼً ﺻﺎف اﺳﺖ.
ﻫﯿﭻ ﭘﺪﯾﺪهاي ﭼﻮن ﺟﺎﺑﺠﺎﯾﯽ زﻣﯿﻦ در ﮐﺎر ﻧﯿﺴﺖ .ﮔﺎﻫﯽ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺴﯿﺎر ﺳﺎده اﺳﺖ .او ﯾﮑﯽ از اﺻﻮات
ﺧﺪا را ﻣﯽﺷﻨﻮد.
ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ،ﯾﮑﯽ از اﺻﻮات ﺧﺪاوﻧﺪ .روحاﻟﻘﺪس ﺧﻮد را در اﺻﻮات ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن
ﻣﺘﺠﻠّﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ .اﺻﻮاﺗﯽ ﭼﻮن ﺟﺮﯾﺎن ﺳﺮﯾﻊ آب ،ﯾﺎ ﺻﺪاي ﺑﻠﻨﺪ ﯾﮏ ﻃﺒﻞ.
ﺻﺪاي ﻃﺒﻞ ،ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﺪاي ﻃﺒﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاي رژهﻫﺎي ارﺗﺸﯽ ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد .اﯾﻦ
ﺻﺪا را در آﻓﺮﯾﻘﺎ ﻧﯿﺰ ﻣﯽﺗﻮان ﺷﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺣﺪودي ﺷﺒﯿﻪ ﺻﺪاي ﻃﺒﻞﻫﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﺑﺮاي ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ
ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ از آن اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .اﯾﻦ ﻧﯿﺰ ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ از اﺻﻮات روحاﻟﻘﺪس اﺳﺖ.
ﭘﯿـﮏ ﺧــﺪاوﻧـﺪ
ﮔﺎﻫﯽ ﺧﺪاوﻧﺪ از ﻃﺮﯾﻖ ﯾﮏ ﭘﯿﮏ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ .اﯾﻦ ﭘﯿﮏ ،ﯾﮏ وﺟﻮد دروﻧﯽ اﺳﺖ .ﯾﮑﯽ از
اﺳﺎﺗﯿﺪ ﯾﺎ ﯾﮏ ﻓﺮﺷﺘﻪ .ﻓﺮدي ﭘﯿﺎﻣﯽ را ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽرﺳﺎﻧﺪ .اﮔﺮ ﭘﯿﮏ ﻣﺬﮐﻮر ﻓﺮدي ﺑﺎﺷﺪ داراي ﻣﻮي ﺑﻠﻨﺪ و
ﭼﻬﺮهاي ﻧﻮراﻧﯽ ،ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ آن را ﺑﺎ ﯾﮑﯽ از ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎي ﻣﻌﻨﻮي ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .اﯾﻦ ﮐﺎﻣﻼً ﻃﺒﯿﻌﯽ
اﺳﺖ .ﭼﺮا؟
زﯾﺮا اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪاي اﺳﺖ ﺧﺎرقاﻟﻌﺎده .و ﻓﺮد ﺗﻼش ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد ﺗﺎ او را ﺑﻪ ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮي ﮐﻪ
ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﺪ ،ارﺗﺒﺎط دﻫﺪ .آﻧﮕﺎه ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ،ﻣﻦ " ﻋﯿﺴﯽ را ﻣﻼﻗﺎت ﮐﺮدم .ﯾﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ ".
ﯾﺎ آن را ﺑﻪﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﻗﺪﯾﺲ ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﻪ اﻋﺘﻘﺎدات او ﺑﺴﺘﮕﯽ دارد .ﭼﻨﯿﻦ ﻓﺮدي ﻏﺎﻟﺒﺎً
ﺑﻪ رﻫﺒﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﺧﻮد ﺑﺪل ﻣﯽﮔﺮدد.
ﮔﺎﻫﯽ ﭘﯿﮏ ،در رؤﯾﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد .ﮔﺎﻫﯽ ﻧﯿﺰ ،ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ،ﯾﺎ وﺟﻮد دروﻧﯽ ﻣﻦ ،در رؤﯾﺎ ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﻓﺮدي
ﻣﯽرود و ﭘﯿﺎﻣﯽ را در ﺟﻬﺖ ﺑﯿﻨﺶ ﻣﻌﻨﻮي ،ﺑﻪ او ﻣﯽدﻫﺪ .ﭼﻨﯿﻦ اﻓﺮادي در زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ دارﻧﺪ.
اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻼت آﻧﺎن را در ﻟﺒﻪٔ ﭘﺮﺗﮕﺎه ﻗﺮار داده و آﻧﻬﺎ در ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﻗﺪم ﺑﻌﺪي ﺗﺮدﯾﺪ دارﻧﺪ.
ﺳﺎﮐﻨﯿﻦ ﻟﺒﻪٔ ﻧﻮﻣﯿﺪي ،اﻓﺮادي ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﺪت در ﺟﺴﺘﺠﻮي ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺳﺎﯾﺮ اﻓﺮادة ﻧﯿﺎزي
ﺑﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻧﺪارﻧﺪ .آﻧﻬﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻼﻣﺘﯽ ،اﺟﺎقﻫﺎي ﻣﺎﯾﮑﺮو وﯾﻮ ،اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ آﺧﺮﯾﻦ ﺳﯿﺴﺘﻢ ،و ﺗﻤﺎم
ﻣﻠﺰوﻣﺎت رﻓﺎﻫﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ .اﯾﻦ اﻓﺮاد ﭼﻪ ﻧﯿﺎزي ﺑﻪ ﺧﺪا دارﻧﺪ؟
در آﯾﻨﺪه ﺑﺮاي اﻧﺪﯾﺸﯿﺪن ﺑﻪ ﺧﺪا وﻗﺖ زﯾﺎد اﺳﺖ ،ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ در ﺑﺴﺘﺮ ﻣﺮگ ﻣﯽاﻓﺘﻨﺪ.
اﯾﻦ ﯾﮑﯽ از ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ دامﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎع اﺳﺖ .وﺳﺎﺋﻞ رﻓﺎه ،زﻧﺪﮔﯽ را ﺑﺴﯿﺎر ﻟﺬتﺑﺨﺶ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﻋﻠﻢ و
داﻧﺶ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺣﮑﻢ ﻣﺬﻫﺐ را ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ.
ﻣﺪتﻫﺎ ﻗﺒﻞ در ﻗﺮن ﻫﻔﺪﻫﻢ ،اﺳﻘﻔﯽ اﯾﺮﻟﻨﺪي ،ﺑﻪﻧﺎم آﺷﺮ ،داﻧﺶ ﻧﻮع ﺑﺸﺮ ﺗﺎ آن زﻣﺎن را ﮔﺮد آورده،
ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﯽﮐﺮد .او ﺗﻤﺎم ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﯾﯽ را ﮐﻪ ﺗﺎ آن زﻣﺎن ﺛﺒﺖ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ،ﮔﺮدآوري ﮐﺮده ،ﺗﻼش ﻣﯽﮐﺮد
آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﮐﻨﺪ.
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺷﯿﻮهٔ ﺻﺤﯿﺤﯽ را در زﻧﺪﮔﯽ در ﭘﯿﺶ ﻣﯽﮔﯿﺮﯾﺪ ،وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪ روﺷﻨﯽ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ و
زﻧﺪﮔﯽ را ﺑﺪون ﻋﯿﻨﮏ ﺗﻮﻫﻢ ﻧﻈﺎره ﮐﻨﯿﺪ ،و راﺑﻄﻪٔ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻫﺴﺘﯽ را ﺑﻪ درﺳﺘﯽ درك ﮐﻨﯿﺪ ،ﻓﮑﺮ
ﻣﯽﮐﻨﻢ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﭼﺮا؟ زﯾﺮا ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ واﻗﻊ ﺑﯿﻦ ﺑﺎﺷﯿﺪ ،اﻧﺘﻈﺎرات و واﻗﻌﯿﺎت در
زﻧﺪﮔﯽﺗﺎن ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﻔﺎوت ﭼﻨﺪاﻧﯽ ﻧﺪارﻧﺪ.
ﻫﯿﭻ اﺷﮑﺎﻟﯽ در آرزوﻫﺎي ﺑﺰرگ ﯾﺎ ﺑﻠﻨﺪﭘﺮوازي وﺟﻮد ﻧﺪارد .اﺷﺘﺒﺎه ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ رخ ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﻗﻊ دارﯾﻢ
ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺎ را در ﺷﺮطﺑﻨﺪي ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت اﺳﺐدواﻧﯽ ﺑﺮﻧﺪه ﮐﻨﺪ و ﻧﺎﻣﻤﺎن در ﻣﺠ ٔ
ﻠﻪ "رﯾﺪرز داﯾﺠﺴﺖ"
ﭼﺎپ ﺷﻮد ،و اﻟﺒﺘﻪ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻻﻗﯿﺪي در اﻧﺘﻈﺎر زﻧﮓ زدن ﺗﻠﻔﻦ ﻫﺴﺘﯿﻢ .ﻣﺮدم ﺑﺮاي اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺦ و اﻗﺒﺎل ﺑﻪ
داﻣﺎﻧﺸﺎن ﺑﯿﺎﻓﺘﺪ ،اﻧﺘﻈﺎر ﻣﯽﮐﺸﻨﺪ و ﺑﺎز ﻫﻢ اﻧﺘﻈﺎر ﻣﯽﮐﺸﻨﺪ .ﺑﺮاي زﯾﺴﺘﻦ ،اﯾﻦ روش ﻣﻨﻔﻌﻞ اﺳﺖ.
ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اﻃﻤﯿﻨﺎن دﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﺨﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﻓﺮدي ﺑﺮاي ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﺷﺪن ،ﯾﮏ ﺳﯿﺼﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻢ
اﺳﺖ .از ﻫﻤﺎﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﯿﺪ و ﺑﺎ ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ دارﯾﺪ ،آﻏﺎز ﮐﻨﯿﺪ.
از ﺧﻮد ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﮐﺠﺎ ﻫﺴﺘﻢ؟
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺑﺎ ﯾﺎري اك زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﺑﺴﺎزم؟
واﻗﻊﺑﯿﻨﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﻨﮕﺮﯾﺪ و ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ ،اﻣﺮوز در اﯾﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﻫﺴﺘﻢ ،ﻇﺮف ﭘﻨﺞ ﺳﺎل ﻣﺎﯾﻠﻢ ﮐﺠﺎ ﺑﺎﺷﻢ؟
ﻣﺎدﯾﺎت ﻫﯿﭻ اﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪارﻧﺪ .ﮐﻼم ﮐﻬﻨﯽ ﮐﻪ در اﻧﺠﯿﻞ آﻣﺪه و ﻣﺮدم را دﭼﺎر ﺳﻮء ﺗﻔﺎﻫﻢ ﮐﺮده ،اﯾﻦ
ٔ
رﯾﺸﻪ ﺗﻤﺎم ﭘﻠﯿﺪيﻫﺎﺳﺖ .در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﻨﻈﻮر ﭘﻮل ﻧﯿﺴﺖ ،ﺑﻠﮑﻪ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﭘﻮل اﺳﺖ .ﯾﮏ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ ،ﭘﻮل
اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﺧﻮب ،ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﺧﻮب ،و ﯾﮏ ﻣﻨﺰل ﺧﻮب ،ﻫﯿﭻ اﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪارد .اﯾﻦﻫﺎ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ
آرزوي آﻧﻬﺎ در زﻧﺪﮔﯽ ﺣﻖ ﻣﺎﺳﺖ.
ﮐﺸﺎورزي ﺑﻪدﻧﺒﺎل اﺳﺘﺨﺪام دﺳﺘﯿﺎري ﺑﻮد .ﺑﻪﻃﻮر داﺋﻢ در اﯾﻦ ﻣﻮرد آﮔﻬﯽ ﻣﯽداد ﺗﺎ ﻧﻬﺎﯾﺘﺎً ﻣﺮد ﺟﻮاﻧﯽ
ﺑﻪ ﺳﺮاﻏﺶ آﻣﺪ.
ﮐﺸﺎورز از او ﭘﺮﺳﯿﺪ ،آﯾﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯽ ﯾﻮﻧﺠﻪ را دﺳﺘﻪﮐﻨﯽ؟ ﻣﺮد ﺟﻮان ﮔﻔﺖ :ﻧﻪ ،ﮐﺸﺎورز ﭘﺮﺳﯿﺪ :آﯾﺎ ﺷﺨﻢ
زدن زﻣﯿﻦ را ﺑﻠﺪي؟ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺎز ﻫﻢ ﻣﻨﻔﯽ ﺑﻮد.
از اﺑﺰار ﻣﺰرﻋﻪ و زراﻋﺖ ﭼﯿﺰي ﻣﯽداﻧﯽ؟ ﻣﺮد ﺟﻮان ﮔﻔﺖ :ﻧﻬﮏ
ﮐﺸﺎورز ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ ،اﯾﻦ دﯾﮕﺮ ﭼﻪ ﺟﻮر آدﻣﯽ اﺳﺖ .اﯾﻨﮑﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﺎري ﺑﻠﺪ ﻧﯿﺴﺖ.
ﺑﺎﻻﺧﺮه ﭘﺮﺳﯿﺪ :ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮب ،ﭼﻪ ﮐﺎري ﺑﻠﺪ ﻫﺴﺘﯽ؟
ﺟﻮان ﮔﻔﺖ :ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻃﻮﻓﺎن ،آﺳﻮده ﻣﯽ ﺧﻮاﺑﻢ.
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﮐﺸﺎورز اﯾﻦ ﻋﺠﯿﺐﺗﺮﯾﻦ ﭼﯿﺰي ﺑﻮد ﮐﻪ ﺗﺎ آن روز ﺑﻪ ﮔﻮش ﮐﺴﯽ ﺧﻮرده ﺑﻮد .وﻟﯽ ﺑﻌﺪ از
ﮔﺬﺷﺖ ﭼﻨﺪ روز ﮐﻪ ﮐﺲ دﯾﮕﺮي ﺑﺮاي ﮐﺎر ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻧﮑﺮد ،ﻣﺮد ﺟﻮان را ﺧﺒﺮ ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ ،ﺗﻮ ﺑﻪﻧﻈﺮ
ﻗﻮي و ﻣﺸﺘﺎق ﻣﯽ آﯾﯽ .ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﯽدﻫﻢ .ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﺮد ﺟﻮان ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دﺳﺘﯿﺎر ﮐﺸﺎورز
اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺪ.
او ﮐﺎر را ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ آﻣﻮﺧﺖ و در زﻣﺎن ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ،ارزش وﺟﻮدي ﺧﻮﯾﺶ را در ﮐﺎر ﻣﺰرﻋﻪ ﺑﻪ ﻇﻮر رﺳﺎﻧﺪ.
ﺷﺒﯽ ﻃﻮﻓﺎن ﺳﺨﺘﯽ وزﯾﺪن ﮔﺮﻓﺖ .ﮐﺸﺎورز ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎري از وﻇﺎﺋﻒ ﺧﻮد را ﺑﻪ ٔ
ﻋﻬﺪه ﺟﻮان ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮد،
ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ از ﺟﺎي ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺧﺒﺮ ﻧﺪاﺷﺖ .وي ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻪ ﻃﺒﻘ ٔﻪ ﺑﺎﻻ رﻓﺖ و وارد اﺗﺎق ﻣﺮد ﺟﻮان
ﺷﺪ و ﺳﻌﯽ ﮐﺮد ﺗﺎ او را ﺑﯿﺪار ﮐﻨﺪ .ﺷﺎﻧﻪﻫﺎي او را ﺗﮑﺎن داد و ﮔﻔﺖ :ﻋﺠﻠﻪ ﮐﻦ ،ﻃﻮﻓﺎﻧﯽ ﺷﺪﯾﺪ در راه
اﺳﺘﻮ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺎري ﯾﻮﻧﺠﻪ را ﺑﻪ ﻃﻮﯾﻠﻪ ﺑﺒﺮﯾﻢ و ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را ﻣﻬﺎر ﮐﻨﯿﻢ .ﺑﺎد ﺷﺪﯾﺪﺗﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ،اﻣﺎ ﻣﺮد
ﺟﻮان ﻓﻘﻂ ﭼﻨﺪ ﺑﺎر ﻏﺮوﻟﻨﺪي ﮐﺮد و ﺑﻪ ﺧﻮاب اداﻣﻪ داد.
ﮐﺸﺎورز ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﺷﺪ ،ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ او را ﺗﮑﺎن داد و ﮔﻔﺖ ،ﻣﻮﺿﻮع ﭼﯿﺴﺘﮏ
ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﯽ ﮐﻪ ﻃﻮﻓﺎن در راه اﺳﺖ؟ ﺑﺎﯾﺪ درب ﻃﻮﯾﻠﻪ را ﺑﺒﻨﺪﯾﻢ و ﮔﺎري ﻋﻠﻮﻓﻪ را ﺑﻪ داﺧﻞ ﺑﺒﺮﯾﻢ .اﻣﺎ
ﻣﺮد ﺟﻮان ﮐﻤﺎﮐﺎن ﺧﻮاﺑﯿﺪه ﺑﻮد.
در اﯾﻨﺠﺎ ﮐﺸﺎورز ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺷﺪ و ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ ،ﻓﺮاﻣﻮﺷﺶ ﮐﻦ .ﺑﺎ ﻧﻔﺮت در ﺷﺐ ﺑﯿﺮون دوﯾﺪ .ﻃﻮﻓﺎن در
اﻃﺮاﻓﺶ ﻏﻮﻏﺎ ﻣﯽﮐﺮد .ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﮔﺎري ﻋﻠﻮﻓﻪ ﻗﺒﻼً در اﻧﺒﺎر ﻗﺮار داده ﺷﺪه و دربﻫﺎي
اﺻﻄﺒﻞ ﻧﯿﺰ ﺑﺴﺘﻪ اﺳﺖ .درب ﺑﺰرگ ﺣﯿﺎط ﻃﻮﯾﻠﻪ ﻧﯿﺰ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮد.
آﻧﮕﺎه ﮐﺸﺎورز درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺮد ﺟﻮان ﭼﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ :ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻃﻮﻓﺎن آﺳﻮده ﻣﯽ ﺧﻮاﺑﻢ.
ﻣﺮد ﺟﻮان ﺗﻤﺎم ﮐﺎرﻫﺎي ﺿﺮوري را اﻧﺠﺎم داده ﺑﻮد ،زﯾﺮا واﻗﻌﯿﺎت را ﻣﯽدﯾﺪ .او ﻣﯽداﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﻪ ﮐﺎري
اﻫﻤﯿﺖ دارد و ﻣﯽداﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﮐﺸﺎورز اﺳﺖ ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ در ﻫﻨﮕﺎم درﺧﺸﺶ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﮐﺎرﻫﺎي
ﺿﺮوري را اﻧﺠـﺎم دﻫـﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ وﻗﺖ وزش ﻃـﻮﻓﺎن ﺑﺘـﻮاﻧـﺪ ﺑﯿـﺎﺳـﺎﯾـﺪ.
ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﯿﺪان ﻣﺒﺎرزه دﻋﻮت ﮐﻨﻢ .ﮐﺎرﻫﺎﯾﯽ را ﮐﻪ ﺑﺮاي ﺑﻪراه اﻓﺘﺎدن ﭼﺮخ زﻧﺪﮔﯽﺗﺎن
ﺿﺮورت دارﻧﺪ ،اﻧﺠﺎم دﻫﯿﺪ .ﺷﺎﯾﺪ در دل ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ ،ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮب ،او ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ اﺷﮑﺎل ﮐﺎر
درﮐﺠﺎﺳﺖ ،اﻣﺎ آﯾﺎ را اﺻﻼح اﻣﻮر را ﻧﯿﺰ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ؟
ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ اﺷﮑﺎل ﮐﺎر را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎن دﻫﺪ .ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﻗﺎدرم ٔ
ﮐﻠﻤﻪ ﻫﯿﻮ را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﯿﺎﻣﻮزم .اﯾﻦ
ﻧﺎن ﺧﺪاﺳﺖ .آن را زﯾﺮ ﻟﺐ ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ .اﻣﺎ ﭘﯿﺶ از اﯾﻦ ﮐﺎر ،ﻗﻠﺒﺘﺎن را از ﻋﺸﻖ ﺳﺮﺷﺎر ﮐﻨﯿﺪ.
در ﻫﻨﮕﺎم ﺑﺮوز ﻣﺸﮑﻠﯽ ،وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﯾﺎﻓﺘﻦ راه ﺣﻞ ،ﯾﺎ ﮐﺴﺐ ادراﮐﯽ ﺑﺮاي ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ دﺷﻮاريﻫﺎ
ﻫﺴﺘﯿﺪ ،ﺗﺮاﻧﻪٔ ﻫﯿﻮ را زﻣﺰﻣﻪ ﮐﻨﯿﺪ .ﻗﺪرت ﺧﺪاوﻧﺪ ،و ﻧﯿﺰ ﻋﺸﻖ اﻟﻬﯽ در اﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ .اﯾﻦ ٔ
ﺗﺮاﻧﻪ
زﯾﺒﺎ و ﺗﻨﻬﺎ ﻫﺪﯾﻪاي اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ارزاﻧﯽ دارم.
- 5ﻗـﺎﻧـﻮن وﻓــﻮر
ﻣﻘﺎﻟﻪاي را در ﻣﺠﻠﻪاي ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ .در آن ﭼﻨﯿﻦ آﻣﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ،اﺑﺘﺪا ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ اﻧﺘﻈﺎر ﺧﻮاﻧﻨﺪه
را درك ﮐﻨﺪ .ﭼﺮا آﻧﻬﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪٔ او را ﻣﯽﺧﻮاﻧﻨﺪ؟
درﺑﺎره ﺳﺨﻨﺮاﻧﺎن ﻧﯿﺰ ﺻﺎدق اﺳﺖ .ﭼﺮا ﻣﺮدم ﻣﯽاﯾﻨﺪ و ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺮان ﮔﻮشٔ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن
ﻣﯽﺳﭙﺎرﻧﺪ؟
ﺑﺎﯾﺪ ﻓﺒﻞ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰ در ﻣﻮرد ﻧﯿﺎز و اﻧﺘﻈﺎر ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎن ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﻨﯿﺪ .آﯾﺎ آﻧﻬﺎ ﺑﺮاي ﺧﻨﺪﯾﺪن در اﯾﻨﺠﺎ
ﺣﻤﻊ ﺷﺪهاﻧﺪ؟ ﺑﺮاي اﻧﺪوﺧﺘﻦ اﻃﻼﻋﺎت؟ ﯾﺎ ﺑﺮاي ﮐﺴﺐ داﻧﺶ ،ﺧﺮد ﯾﺎ ﻫﺮ ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮ؟
ﭘﯿﺶ از ﭘﺎﯾﺎن ﺑﺮدن ﻧﻮﺷﺘﻪ ﯾﺎ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ ﺑﻪ اﯾﻦ اﻧﺘﻈﺎر ﭘﺎﺳﺦ داده ﺑﺎﺷﯿﺪ .ﻣﻦ ﮔﺎﻫﯽ
اﺣﺴﺎس ﻣﯽﮐﻨﻢ در اﯾﻦ اﻣﺮ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﯾﺎﻓﺘﻪام و ﮔﺎﻫﯽ ﻧﯿﺰ اﯾﻨﭽﻨﯿﻦ ﺣﺲ ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ.
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﺮدم روزﻧﺎﻣﻪاي را در دﺳﺖ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ،ﯾﺎ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن را روﺷﻦ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ،از ﺧﻮد ﻣﯽ ﭘﺮﺳﻨﺪ
ﺑﺮاي ﻣﻦ ﭼﻪ دارد؟
دﻟﯿﻞ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻏﻠﺐ اوﻗﺎت اﺣﺴﺎس ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ از زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺑﻪﻗﺪر ﮐﻔﺎﯾﺖ ﺑﻬﺮه
ﻧﻤﯽﺑﺮﯾﻢ .ﻫﻤﻮاره در ﺟﺴﺘﺠﻮي ﺷﯿﻮه اي ﺑﺮاي ﺑﻬﺮه ﺑﺮداري ﺑﯿﺸﺘﺮ از زﻧﺪﮔﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ.
ﯾﮑﯽ از ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ از زﻧﺪﮔﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ،اﮐﺘﺴﺎب آزادي ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺖ.
اﻣﺎ ﺑﺴﯿﺎري از ﻣﺮدم ،ﺑﻪدﻧﺒﺎل آن ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .آﻧﻬﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﻓﻘﺪان آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﺗﻮﺟﻬﯽ ﻧﺪارﻧﺪ ،ﺑﻠﮑﻪ
ﺻﺮﻓﺎً ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺼﻮر ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ زﻧﺪﮔﯽ ،زﻧﺪﮔﯽ اﺳﺖ .ﻫﺮﭼﻪ در ﻃﻮل ﻋﻤﺮ رخ داد ،رخ داد .آﻧﺎن ﻧﮕﺮان
آﯾﻨﺪه ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .زﻧﺪﮔﯽ را در ﻗﺎﻟﺐ ﻓﺮدي ﻣﻨﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ .ﻣﻌﻠﻮل وﻗﺎﯾﻊ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ،اﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﺪرت
ﻣﺴﺒﺐ آﻧﻬﺎ ﻣﯽﮔﺮدﻧﺪ .ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﯾﻦ وﺟﻪ ﺗﻤﺎﯾﺰ اك ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ ﻃﺮق اﺳﺖ.
ﻧﻤﯽﺗﻮان ﺗﻤﺎم اﻓﺮاد را در ﺗﻘﺴﯿﻢﺑﻨﺪي ﻣﻌﯿﻨﯽ ﺟﺎي داد .ﺑﺮﺧﯽ از اﻓﺮاد ،ﺻﺮفﻧﻈﺮ از اﻋﺘﻘﺎدات ﺧﻮد،
ﻓﻌﺎل ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻣﺴﺒﺐ روﯾﺪادﻫﺎ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺑﺮﺧﯽ دﯾﮕﺮ ﻣﻌﻠﻮل ﺣﻮادث واﻗﻊ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .در اﯾﻨﺠﺎ ﻧﯿﺰ
اﯾﻨﺎن ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﭘﯿﺮو ﻫﺮ اﻋﺘﻘﺎدي ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺗﻔﺎوﺗﯽ ﻧﺪارد .ﮔﺮوﻫﯽ از اﻓﺮاد ،اﻏﻠﺐ ﺷـﺎد ﻫﺴﺘﻨـﺪ و
ﮔـﺮوﻫـﯽ ﻣﻌﻤـﻮ ﻻً ﭼﻨـﯿﻦ ﻧﯿﺴﺘﻨـﺪ .ﺑﻪ دﺷﻮاري ﻣﯽﺗﻮان اﻓﺮاد ﻣﻨﻔﻌﻞ را ﻣﺠـﺎب ﮐـﺮد ﮐـﻪ زﻧـﺪﮔـﯽ
ﻫـﺮ ﮐﺲ ﻣﺤﺼـﻮل اﻋﻤـﺎل ﺧـﻮد اوﺳﺖ.
ﻣﻮﺿﻮع اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﭼﯿﺰي را ﺑﻪ آﻧﺎن ﺗﺤﻤﯿﻞ ﮐﺮده ،ﯾﺎ ﮐﺎري در ﺣﻖ آﻧﺎن اﻧﺠﺎم داده اﺳﺖ؛
ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ ﺷﺮاﯾﻂ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ر ﺑﺎ رﻓﺘﺎر و ﮐﺮدار ﺧﻮد آﻓﺮﯾﺪهاﻧﺪ.
اﯾﻦ از آن ﻗﺒﯿﻞ ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺒﻮل آن ﺑﺮاي ﻣﺮدم از ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ دﺷﻮارﺗﺮ اﺳﺖ .اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﻪﺧﺼﻮص
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﺷﺪت ﻣﯽﮔﯿﺮد ﮐﻪ ﻣﻦ ﭘﺸﺖ ﺗﺮﯾﺒﻮن ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮم و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﻋﻼم ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ
ﻣﺴﺌﻮل زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﯾﺶ اﺳﺖ .آﻧﻬﺎ از دﺳﺖ ﻣﻦ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و ﻧﻤﯽﺧﻮاﻫﻨﺪ اﯾﻦ را ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﮐﻪ
ﻣﺴﺌﻮل اﻋﻤﺎل و وﺿﻌﯿﺖ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﻫﺴﺘﻨﺪ .در ﻋﻮض از ﻣﻦ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺮاي ﺧﻼﺻﯽ از اﯾﻦ
ﻣﻌﻀﻞ ،راﻫﯽ آﺳﺎن را ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﮐﻨﻢ .ايﮐﺎش ﻣـﯽﺗـﻮاﻧﺴﺘــﻢ ،وﻟــﯽ ﻧﻤــﯽﺗـﻮاﻧــﻢ.
وﺳﻌـﺖ ﻧﻈـﺮ
ﭘﯿﺶ از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ روي ﺻﺤﻨﻪ ﺑﯿﺎﯾﻢ،داﺷﺘﻢ ﺑﺎ ﯾﮑﯽ از رﺳـﺎﻫـﺎ ) اﻓـﺮادي ﮐـﻪ داراي درﺟـﺎت وﺻـﻞ
ﺑـﺎﻻﺗـﺮ از ﺣﻠﻘـﻪٔ ﭘﻨﺠـﻢ ﻫﺴﺘﻨـﺪ و در ﺳﻤـﺖ ﻣـﺪدﮐـﺎر ﻣﻌﻨــﻮي اﻧﺠـﺎم وﺿﯿـﻔـﻪ ﻣـﯽﮐﻨﻨـﺪ (
ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﺮدم .او ﻣﯽﮔﻔﺖ ،اﻣﺸﺐ ﺗﻌﺪاد ﺣﻀﺎر ﺷﺸﺼﺪ ﻧﻔﺮ اﺳﺖ .ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ اﯾﻦ از ٔ
دﻓﻌﻪ ﻗﺒﻞ ﺑﯿﺸﺘﺮ
اﺳﺖ .او ﮔﻔﺖ ،رﺷﺪ ﺳﺎﻻﻧﻪٔ ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ در ﺳﻤﯿﻨﺎرﻫﺎ روﻧﺪ آﻫﺴﺘﻪاي دارد .ﻣﻦ از اﯾﻦ اﻓﺰاﯾﺶ ﮐُﻨﺪ ﺧﺴﺘﻪ
ﺷﺪهام .ﺳﺎل ﺑﻌﺪ در اﻧﺘﻈﺎر ﺳﻪﻫﺰار ﻧﻔﺮ ﻫﺴﺘﻢ .او ﯾﮑﯽ از اﻓﺮادي اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﺒﺐ وﻗـﺎﯾـﻊ ﻣـﯽﺷـﻮد و
داراي وﺳﻌـﺖ ﻧﻈـﺮ اﺳﺖ.
اك ﺑﻪ ﻣﺮدم ﭼﻪ ﻣﯽدﻫﺪ؟ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﭘﺬﯾﺮي .ﺷﻤﺎ ﻣﯽﭘﺮﺳﯿﺪ ،ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖﭘﺬﯾﺮي ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺧـﺪاي ﻣـﻦ.
ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻤﻨﻮن .زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ٔ
اﻧﺪازه ﮐﺎﻓﯽ دﺷﻮار ﻫﺴﺖ .اﻣﺎ اك در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل آزادي ﻣﻌﻨﻮي را ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ
ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﻓﮑﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ ﭘﯿﺶ از ﭘﺮورش ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖﭘﺬﯾﺮي ،راﻫﯽ ﺑﺮاي ﮐﺴﺐ آزادي ﻣﻌﻨـﻮي
وﺟـﻮد داﺷﺘـﻪ ﺑـﺎﺷـﺪ.
ﻣﯽﭘﺮﺳﯿﺪ ،اﯾﻦ اﻣﺮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺻﻮرت ﻣﯽﮔﯿﺮد؟ ﺑﺎ ﻗﺮار دادن ﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮد ﺑﺮ روي ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺑﻪ روش ﺻﺤﯿﺢ.
ﯾﮑﯽ از ﻣﺜﺎلﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣﻮرد اراﺋﻪ دادهام ،زﻣـﺰﻣــﻪٔ ﻫﯿــــــﻮ اﺳﺖ .ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﻮاﻧﺪن ﻫﯿـــﻮ،
ﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ ﻣﻌﻄﻮف ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ .ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﺪ ﻫﯿـــﻮ ،در واﻗﻊ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﮔﻮﺋﯿﺪ ،ﺑﻪ ﺟﺎي اﯾﻨﮑﻪ
ﺑﮕﻮﯾﻢ ،ﺧﺪاﯾﺎ ﭼﻪ زﻧﺪﮔﯽ دﺷﻮاري دارم ،ﻟﻄﻔﺎً ﻣﺮا از ﻓﻼن و ﺑﻬﻤﺎن ﺑـﺮﻫـﺎن،ﺗﻤـﺎم ﺗـﻮﺟـﻪ،ﻗـﻠﺐ و
وﺟـﻮد ﺧـﻮد را ﺑـﻪ ﺑـﺮﺗـﺮﯾﻦ ﺧﯿـﺮ ﻗـﺎﺑـﻞ ﺗﺼـﻮر ﻣﻌﻄـﻮف ﻣـﯽﮐﻨـﻢ.
ﮔﺎﻫﯽ درﺧﻮاﺳﺖﻫﺎي ﻣﺎ ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﻤﺎن ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ در ﻫﺴﺘﯽ ﮐﻤﺒﻮدي وﺟﻮد دارد .ﺑﻪ
ﮔﻤﺎن ﻣﺎ دﻟﯿﻞ اﯾﻨﮑﻪ در زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻤﺒﻮد ﯾﺎ ﻓﻘﺪاﻧﯽ دارﯾﻢ ،اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻫﺴﺘﯽ ﮐﻤﺒﻮدي وﺟﻮد دارد.
ﻣﺎ ﻣﯽداﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺳﺖ ،وﻟﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽاﻧﺪﯾﺸﯿﻢ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺪﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﮐﻪ اﻧﺴﺎن ﺣﻘﯿﺮ و
ﮐﻮﭼﮑﯽ ﺑﯿﺶ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ،ﺧﺪاوﻧﺪ اﺻﻮﻻً ﻣﺎ را ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﺪ و از اﺣﻮاﻟﻤﺎن ﺑﯽﺧﺒﺮ اﺳﺖ .اﻟﺒﺘﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ رﻧﺞ
ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ ﮔﺎم ﻣﯽﻧﻬﺪ ،ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺧﻮد را ﺑﺴﯿـﺎر ﺑـﺰرگ ﻣـﯽﺑﯿـﻨﯿـﻢ.
ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ،ﻣﺎ در دﻫﺎن ﺧﻮد ﺳﯽ و دو دﻧﺪان دارﯾﻢ ،اﻣﺎ ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از آﻧﻬﺎ ﭘﻮﺳﯿﺪه و
ﺳﻮراخ ﻧﺸﻮد ،ﺗﻮﺟﻪ زﯾﺎدي ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﺪارﯾﻢ .درد ﯾﮏ دﻧﺪان ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﭼﻨﺎن ﺗﺄﺛﯿﺮي در ﻣﺎ ﺑﮕﺬارد ﮐﻪ
ﺣﺲ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﻤﺎم ﺳﺮﻣﺎن درد ﻣﯽﮐﻨﺪ .درد زﯾﺎد آن ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽﺷﻮد ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺗﺎ اﯾﻦ ﺣـﺪ ﺑـﺮاي ﻣـﺎ
ﺑـﺰرگ و ﻣﻬـﻢ ﮔــﺮدد.
اﯾﻦﻫﺎ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ را ﻧﮕﺮان ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﺳﻦ ﻣﺎ ﺑﺎﻻ ﻣﯽرود ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ
ﺳﺮﻋﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﻢ و ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﻣﺜﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﯿﺴﺖ .اﻓﺰاﯾﺶ ﺗﺪرﯾﺠﯽ ﺳﻦ ﻣﻨﺸﺄ ﺗﺮس
ﻣﯽﮔﺮدد .اﯾﻦ ﻣﺮا ﺑﻪ ﯾﺎد آن ﺗﺮاﻧﻪٔ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻣﯽاﻧﺪازد ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ " :ﻫﺮﮔﺰ از اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﺟﺎن ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻪدر
ﻧﻤﯽﺑﺮم" .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ از ﺧﻮد ﻣﯽﭘﺮﺳﯿﺪ ،ﺑﺮاي ﭼﻪ ﺑﻪدﻧﯿﺎ آﻣﺪﯾﻢ؟ ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻌﻠﻮل وﻗﺎﯾﻊ ﺑﺎﺷﯿﻢ؟
ﮐﻪ ﺑﯽﻫﺪف روزﮔﺎر ﺑﮕﺬراﻧﯿﻢ؟ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان اﺳﺖ .ﻣﻦ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﻢ ﻓﻌﺎلﺗﺮ از اﯾﻦ ﺑﺎﺷﻢ .ﻣﺎﯾﻠﻢ
ﺣﺪاﻗﻞ ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ در زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﻣﯿـﻞ ﻣﻦ ﺑـﺎﺷﻨـﺪ.
ﮔﺎﻫﯽ ﻣﺎدﯾﺎت ،از ﻧﻈﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ در ﻃﺮﯾﻖ ﺧﺪا ﮔﺎم ﻣﯽﻧﻬﺪ ،در ﺣﮑﻢ ﻣﻮاﻧﻊ ﻫﺴﺘﻨﺪ .دﻟﯿﻞ اﯾﻦ اﻣـﺮ اﯾﻦ
اﺳﺖ ﮐـﻪ اﺻـﻮﻻً دﯾـﺪ آدﻣـﯽ ﻧﺴﺒـﺖ ﺑـﻪ ﻣـﺎدﯾـﺎت ﺻﺤﯿـﺢ ﻧﯿـﺴﺖ.
داﺷﺘﻦ وﺳﺎﺋﻞ آﺳﺎﯾﺶ ﺑﺮاي ﺧﻮد ﯾﺎ ﺧﺎﻧﻮادهﻣﺎن ﻫﯿﭻ اﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪارد .ﺳﻌﺎدت ﻣﻌﻨﻮي ،از ﻧﻈﺮ ﺑـﺮﺧـﯽ از
ٔ
وﺟﻬﻪ اﺟﺘﻤـﺎﻋـﯽ ،و ﻋﺸـﻖ را اﻓﺮاد ،ﺿﺮورﺗﺎً اﻣﺮي ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ زﯾﺮا ﻣﺴﺎﺋﻞ دﯾﮕﺮي از ﻗﺒﯿﻞ ﺧﺎﻧﻮاده،
ﺑﯿﺸﺘـﺮ ارج ﻣـﯽﻧﻬﻨــﺪ.
وﻓــﻮر در ﺣﻤــﺎﯾـﺖ
ﯾﮑﯽ از اﻋﻀﺎي ﻫﯿﺌﺖ اُﻣﻨﺎي اﮐﻨﮑﺎر ،ﺑﺮاي ﺷﺮﮐﺖ در ﺟﻠﺴﻪ اي ،از ﺷﺮق ﺑﻪ ﻣﯿﻨﯿﺎﭘﻮﻟﯿﺲ ﻣﯽآﻣﺪ.
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺳﻮار ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎ ﺷﺪ ،ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎرهٔ ﭘﺮواز ﺳﯿﺰده اﺳﺖ .ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ ،ﭼﻨﮕﯽ ﺑﻪ دل
ﻧﻤﯽزﻧﺪ .در ﺷﯿﮑﺎﮔﻮ ،ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎ ﺑﺮاي ﺳﻮار ﮐﺮدن ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺗﻮﻗﻒ ﮐﺮد و ﺳﭙﺲ ﻣﺴﯿﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺳﻮي
ﻣﯿﻨﯿﺎﭘﻮﻟﯿﺲ اداﻣﻪ داد .ﺑﺎ ﻧﺰدﯾﮏ ﺷﺪن ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﯿﻨﯿﺎﭘﻮﻟﯿﺲ ﻣﻪ ﻏﻠﯿﻈﯽ ﭘﺎﺋﯿﻦ آﻣﺪ و ﻣﻮﺟﺐ ﺑﺴﺘﻪ
ﺷﺪن ﻓﺮودﮔﺎه ﺷﺪ .ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎ ،ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎﻫﺎ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﺮ ﻓﺮاز ﻣﯿﻨﯿﺎﭘﻮﻟﯿﺲ دور زدﻧﺪ .ﭘﯿﺮو اك
ﻣﯽداﻧﺴﺖ ﮐﻪ اﺣﺘﻤﺎﻻً ﺳﺎﯾﺮ ﻫﻤﮑﺎراﻧﺶ در ﻫﯿﺌﺖ اُﻣﻨﺎ ﻧﯿﺰ در ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎﻫﺎي دﯾﮕﺮ در ﺣﺎل دور زدن
ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺑﺎﻻﺧﺮه ﻣﺘﺼﺪي ﮐﻨﺘﺮل ﺑﺮج ﻣﺮاﻗﺒﺖ ،از ﺧﻠﺒﺎن ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺷﯿﮑﺎﮔﻮ ﺑﺎزﮔﺮدد .ﻣﺴﺎﻓﺮان ﻣﺪﺗﯽ
در ﺷﯿﮑﺎﮔﻮ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ .ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻪ ﻣﯿﻨﯿﺎﭘﻮﻟﯿﺲ از ﺑﯿﻦ رﻓﺖ .ﺳﭙﺲ ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎ ﻣﺠﺪداً ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ .اﻣﺎ ﻫﻤﯿﻨﮑﻪ
ﺑﻪ ﻣﯿﻨﯿـﺎﭘـﻮﻟﯿﺲ رﺳﯿـﺪ ،ﻣﺠـﺪداً ﻣـﻪ ﭘـﺎﯾﯿﻦ آﻣـﺪ و ﻓـﺮودﮔـﺎه را ﺑﺴـﺖ.
ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﮐﻨﺘﺮل ﻫﻮاﯾﯽ ﻣﺠﺪداً آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺷﮑﺎﮔﻮ ﻓﺮﺳﺘﺎد .ﻇﺎﻫﺮاً ﻣﺴﺎﻓﺮﯾﻦ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻮدﻧﺪ ﺷﺐ را آﻧﺠﺎ
ﺑﮕﺬراﻧﻨﺪ .ﻧﻬﺎﯾﺘﺎً ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ اﻋﻼم ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎ را ﺑﻪ ﻣﯿﻨﯿﺎﭘﻮﻟﯿﺲ ﻣـﯽﻓـﺮﺳﺘﻨـﺪ .اﯾﻦ ﺑـﺎر
ﻫـﻮاﭘﯿﻤـﺎ در ﻣﯿﻨﯿـﺎﭘﻮﻟﯿﺲ ﻓـﺮود آﻣـﺪ.
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺮو اك ﺑﻪ زﻣﯿﻦ رﺳﯿﺪ ،زﻣﺎن ﺳﻔﺮ را ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﮐﺮد .ﭘﺮوازي ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺳﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﻃﻮل
ﻣﯽﮐﺸﯿﺪ ،ﺳﯿﺰده ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻪﻃﻮل اﻧﺠﺎﻣﯿﺪه ﺑﻮد .در ﻫﺘﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﻫﯿﺌﺖ اُﻣﻨﺎ ﺟـﺎ رزرو ﺷـﺪه ﺑـﻮد ﻧﯿـﺰ
اﺗـﺎقﻫـﺎي آﻧﻬـﺎ در ﻃﺒﻘـﻪٔ ﺳﯿـﺰدﻫـﻢ ﺑـﻮد.
ﺑـﻪ اﯾﻦ ﻣـﯽ ﮔـﻮﯾﻨـﺪ ،وﻓـﻮر در ﺣﻤـﺎﯾﺖ.
اﯾﻦ ،ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺟﺎن ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻪ در ﻣﯽﺑﺮﯾﻢ ﯾﺎ ﻣﺸﮑﻼت را ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻣﯽﮔﺬارﯾﻢ ،اﻣﺎ
ﻣﻨﻈﻮر ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻣﺎ در ﻧﻮر و ﻋﺸﻖ روحاﻟﻘﺪس ﯾﺎ اك زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ روحاﻟﻘﺪس ،ﺧﺪاوﻧﺪ
و ﻫﺴﺘﯽ ،زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ و اﮔﺮ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﺎﺷﯿﻢ ،ﮐﺎر ﻣﻬﻤـﯽ اﻧﺠـﺎم دادهاﯾـﻢ.
ﺑﻪﻋﻨﻮان آﻣﻮزﮔﺎري در اﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ،ﭼﻨﯿﻦ ﻓﻬﻤﯿﺪهام ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً اﻓﺮاد ﺑﺪﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﺑﻪ راه اك ﮔﺎم
واﺳﻄﻪ ﺧﺮوج از ﮐﺎﻟﺒﺪ ،از ﻣﺸﮑﻼت ﺧﻮدﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﮕﺮﯾﺰﻧﺪ .اﯾﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮدﺳﺎﺧﺘﻪ ،ﮔﺎﻫﯽٔ ﻣﯽﻧﻬﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ
ﺑﺴﯿﺎر آﺷﻔﺘﻪ اﺳﺖ .درك ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﭼﻪ دﻟﯿﻞ ﻣﺎﯾﻠﻨﺪ از آن رﻫﺎﯾﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ .اﻣﺎ رﻓﺘﺎري اﯾﻨﭽﻨﯿﻦ
ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﻢ اﯾﻦ زﻧﺪﮔﯽ را ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮده ،در اﻧﺘﻈﺎر ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺎﺷﻢ .زﯾﺮا ﻣﺴﻠﻤ ًﺎ
ﺑﻬﺸﺖ از اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ .اﯾﻨﺎن ﺑﺮاي آﻓـﺮﯾـﺪن ﺑـﻬﺸﺖ در زﻣـﺎن و ﻣـﮑﺎن ﺣـﺎﺿـﺮ ،ﺗـﻼش
ﻧﻤـﯽﮐﻨﻨـﺪ.
ﭼﺮا اﻧﺘﻈﺎر ﻣﯽﮐﺸﻨﺪ؟ زﯾﺮا ﮔﻤﺎن ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺤﻮل اﻣﺮي اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺎرج از وﺟﻮد آﻧﺎن ﺑﻪوﻗﻮع
ﻣﯽﭘﯿﻮﻧﺪد .اﯾﻨﺎن ﻣﺎﯾﻠﻨﺪ ﺑﻪﺟﺎﯾﯽ روﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ زﯾﺒﺎﺳﺖ ،اﯾﻨﺎن ﻣﺸﺘﺎق ﺳﻔﺮ روح ﻫﺴﺘﻨـﺪ.
ﺑﺴﯿﺎري از اوﻗﺎت دﺳﺘﺎورد ﺳﻔﺮ روح ،ﺗﺠﺮﺑﻪاي ﻓﺮحﺑﺨﺶ اﺳﺖ .اﻟﺒﺘﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﮐﻪ در ﺳﻔﺮ
روح ﺑﺪاﻧﺠﺎ ﻣﯽروﯾﺪ ،ﺑﺴﺘﮕﯽ دارد .اﻣﺎ اﮔﺮ ﺗﻤﺎﯾﻠﯽ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ روح دارﯾﺪ ،ﺣﺪاﻗﻞ ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در
اﻣﺮي ﭘﯿﺸﻘﺪم ﻫﺴﺘﯿﺪ و ﻣﺎﯾﻠﯿﺪ ﻋﻠﺖ ﺑﺎﺷﯿﺪ .ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﺳﻔﺮ روح ﯾﮑـﯽ از ﺟﻨﺒـﻪﻫـﺎي اك اﺳﺖ.
ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺷﻬﺎﻣﺖ ﻻزم را ﺑﺮاي ﻗﺒﻮل ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ در اﯾﻨﺠﺎ ﻧﺪارﻧﺪ ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ از ﺑﻌﺪ ﻣﻌﻨﻮي آﻏﺎز ﮐﻨﻨﺪ.
آﻧﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺗﻼش ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺣﯿﺎت دروﻧﯽ ﺧﻮﯾﺶ را ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐـﻪ اﯾﻦ روﻧـﺪ را از
درون آﻏـﺎز ﻧﻤـﺎﯾﻨـﺪ ،اﺛـﺮ آن ﺑـﻪ ﺑﯿـﺮون اﻧـﻌﮑـﺎس ﻣـﯽﯾـﺎﺑـﺪ.
ﺗﺤـﻮﻻت در درون ﺷﻤـﺎ ﺗﮑـﻮﯾﻦ ﻣـﯽ ﯾـﺎﺑﻨـﺪ ،ﻧـﻪ در ﺟﻬــﺎن ﺧـﺎرج.
آﻣــﻮزش ﻣﻌﻨـــﻮي
ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ اك آﻣﻮزﺷﯽ دروﻧﯽ اﺳﺖ .ﻣﻦ ﺑﯿﺸﺘﺮ آﻣﻮزشﻫﺎ را از ﻃﺮﯾﻖ رؤﯾﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ
اراﺋﻪ ﻣﯽدﻫﻢ ،زﯾﺮا اﻓﺮاد در اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ آﻣﺎدﮔﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮي ﺑﺮاي آﻣﻮﺧﺘﻦ دارﻧﺪ.
در ﺟﻬﺎن ﺑﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎ درﺑﺎرهٔ ﺷﮑﺴﺖ ﻧﻈﺮﯾﺎﺗﯽ دارﯾﻢ ،و ﻣﺴﻠﻤﺎً زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاي ﺑﻨﺎ ﻣﯽﻧﻬﯿﻢ ﺗﺎ
ٔ
ﻣﺤﺎﺻﺮه ﺷﮑﺴﺖ و ﮐﻤﺒﻮد ﻗﺮار دادهاﯾﻢ .ﺣﺘﯽ اﯾﻦ ﻧﻈﺮﯾﻪ را ﺑﻪ اﺛﺒﺎت رﺳﺎﻧﯿﻢ .ﻣﺎ ﺧﻮد را در
درﺧﻮاﺳﺖﻫﺎي ﻣﺎ از ﺧﺪاوﻧﺪ و زﻧﺪﮔﯽ رﻧﮕﯽ از ﻣﺤﺪودﯾﺖ دارﻧﺪ ،ﻣﺜﻼً ﭼﻨﯿﻦ ﻣـﯽﮔـﻮﺋﯿـﻢ ،ﺧـﺪاﯾـﺎ ـ
ﻟﻄﻔـﺎً اﮔـﺮ ﻣـﯽﺷـﻮد .....
ﺗﻤﺎم ﻗﺪرت ﮐﯿﻬﺎنﻫﺎ در دﺳﺖ ﺧﺎﻟﻖ اﺳﺖ .ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﭼﯿﺰي ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﺛﻤﺮ ﺑﺨﺶ
ﺑـﺎﺷـﺪ ،ﺑـﻼﻓﺎﺻﻠـﻪ وارد ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮔﺮدد .اﻣﺎ در ﺑﯿﺸﺘـﺮ اوﻗﺎت ٔ
ﺛﻤﺮه ﻣﻌﻨﻮي در ﻣﯿﺎن ﻧﯿـﺴﺖ .ﭼـﺮا؟
زﯾـﺮا از ﺑﻌـﺪ ﻣﻌﻨـﻮي آﻧﭽـﻪ را ﮐـﻪ ﻣـﯽﺑـﺎﯾـﺴﺖ ،ﻧﯿـﺎﻣــﻮﺧﺘــﻪاﯾــﺪ.
ﭼـﺮا ﻧـﺎﭼـﺎرﯾـﺪ ﭼﯿـﺰي را در ﺑﻌـﺪ ﻣﻌﻨـﻮي ﺑﯿـﺎﻣــﻮزﯾـﺪ؟
ﭼـﺮا ﺑـﺎﯾـﺪ از ﻧﻈـﺮ ﻣﻌﻨـﻮي ﭘﯿﺸـﺮﻓﺖ ﮐﻨﯿـﺪ؟
ﺣﻘﯿﻘﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻗﺮار ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮوﯾﺪ و در آﻧﺠﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻨﺸﯿﻨﯿﺪ و از زﻧﺪﮔﯽ ﻟﺬت
ﺑﺒﺮﯾﺪ،ﻣﺴﻠﻤﺎً در ﻫﯿﭻ ﺟﻬﺘﯽ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ .اﻣﺎ در ﻃﺮﯾﻖ اك ،در ﻃﯽ ﻫﻤﯿﻦ زﻧﺪﮔﯽ
ﻣﯽاﻣﻮزﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﮑﺎر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﻮﯾﺪ .اﯾﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ و ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺷﻤﺎﺳﺖ ،ﻧﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﺑـﻪ ﺑﻬﺸﺖ روﯾـﺪ و
از زﻧـﺪﮔـﯽ ﻟـﺬت ﺑﺒـﺮﯾـﺪ؛ اﯾﻦ ﮐﺎر را ﻫـﺮ ﮐﺴـﯽ ﻣـﯽﺗـﻮاﻧـﺪ اﻧﺠـﺎم دﻫـﺪ.
ﻣﻌﻨﯽ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﻪ ،اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﻪ اﺧﺘﯿﺎر ﺧﻮد ﻫﻤﮑﺎر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﻮﯾﺪ ،ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺣﺘﯽ درﻫﻤﯿﻦ
ﺟﻬﺎن از زﻧﺪﮔﯽ ﻟﺬت ﺑﺒﺮﯾﺪ .ﺷﻤﺎ در راه آﻣﻮﺧﺘﻦ ﻗﺒﻮل ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺑﺮاي ٔ
ﻫﻤﻪ اﻣﻮر ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﻫﯿﭻ
اﺣﺴﺎﺳﯽ ارﺿﺎء ﮐﻨﻨﺪهﺗﺮ از اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺪاﻧﯿﺪ در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻫﺪف ﮐـﻮﭼﮑـﯽ دﺳﺖ
ﯾـﺎﻓﺘـﻪاﯾـﺪ.
ﮐﺎر ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺑﻪ ﺗﺤﻘﻖ رﺳﺎﻧﺪن اﻫﺪاف ﮐﻮﭼﮏ دﻧﯿﻮي آﻏﺎز ﮐﻨﯿﺪ .ﭼﮕﻮﻧﻪ؟ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰي
ﮐﻨﯿﺪ.
اﮔﺮ اﺗﻮﻣﺒﯿﻠﯽ ﺗﺎزه ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﺪ ،ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰي ﮐﻨﯿﺪ .اﯾﻦ ﮐﺎر را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ واﮔﺬار ﻧﮑﻨﯿﺪ ،ﺑﻪ ﺧﺎﻟﻘﯽ ﮐﻪ
ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﻗﺪرت ﺑﯽﮐﺮان ﺧﻮد ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ اﺗﻮﻣﺒﯿﻠﯽ را ﺑﺮاﯾﺘﺎن ﺧﻠﻖ ﮐﻨﺪ .اﮔﺮ ﺧﺪا ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﺷﻤﺎ در
ﺷﺮطﺑﻨﺪي ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت اﺳﺐدواﻧﯽ ﻣﺠﻠﻪٔ رﯾﺪرز داﯾﺠﺴﺖ ﺑﺮﻧﺪه ﺷﻮﯾﺪ ،ﺑـﯽﺗـﺮدﯾـﺪ ﭼﻨـﯿﻦ ﻣـﯽﺷـﺪ.
ﻣﺮدم ﻣﯽﭘﺮﺳﻨﺪ ،ﭼﺮا ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ درﮔﺎه ﺧﺪاوﻧﺪ دﻋﺎ ﻣﯽﮐﻨﻢ و ﭼﯿﺰي ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﻢ،ﺣﺎﺟﺘﻢ ﻣﺴﺘﺠـﺎب
ﻧﻤـﯽﮔـﺮدد؟ ﺧـﺪا ﭘـﺎﺳـﺦ ﻣـﯽدﻫـﺪ ،زﯾـﺮا ﺗـﻮ ﻫﻨـﻮز ﻫﯿـﭻ ﻧﯿـﺎﻣـﻮﺧﺘـﻪاي.
دﻟﯿﻞ ﺣﻀﻮر ﺷﻤﺎ در اﯾﻨﺠﺎ ،ﺿﺮورﺗﺎً داﺷﺘﻦ رﻓﺎه ﻧﯿﺴﺖ .ﺷﻤﺎ اﯾﻨﺠﺎ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﺗﺎ از ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻨﻮي رﺷـﺪ
ﮐﻨﯿـﺪ ،و ﺗـﺎ زﻣـﺎﻧـﯽ ﮐـﻪ ﭼﻨـﯿﻦ ﻧﺸـﻮد ،ﺑـﻪ آﻧﭽـﻪ ﮐـﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯿﺪ دﺳﺖ ﻧﺨﻮاﻫﯿـﺪ ﯾـﺎﻓـﺖ .ﯾﮑﯽ از
راهﻫﺎي رﺷﺪ و ﺑﻪدﺳﺖ آوردن ﺧﻮاﺳﺘﻪﻫﺎ در زﻧﺪﮔﯽ ،ﻗﺒﻮل ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰي اﺳﺖ ،اﯾﻦ
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰي ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﻨﻄﻖ اﻧﺠﺎم ﮔﯿﺮد و ﺑﺎﯾﺪ در آن ﺣﺪود اﺳﺘﻌﺪاﻫﺎ و ﻣﻬﺎرتﻫﺎي ﺷﻤﺎ در ﻧﻈﺮ
ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد .ﺑﺎﯾﺪ از ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻓﻌﻠﯽ ﺧﻮد آﻏﺎز ﮐﻨﯿﺪ .ﻧﻤﯽﺗﻮان ﮔﻔﺖ ،ﭼﻨﺎن ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰي ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺗﺎ
ٔ
ﻫﻔﺘﻪ آﯾﻨﺪه درآﻣﺪم ده ﺑﺮاﺑﺮ ﮔﺮدد .اﯾﻦ ﻧﻘﺸﻪ ﻓﺎﯾﺪهاي ﻧﺪارد .زﯾﺮا اﮔﺮ ﻣﻬﺎرت ﻻزم را دارا ﺑﻮدﯾﺪ،
ﻫﻢاﮐﻨﻮن ﭼﻨﯿﻦ درآﻣﺪي را داﺷﺘﯿﺪ .اﻣﺎ اﯾﻨﻄﻮر ﻧﯿﺴﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻣﻬﺎرت ﻻزم را در ﺧﻮد ﭘﺮورش
ﻧﺪادهاﯾﺪ .ﭘﺲ ﻃﺮﺣﯽ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺑﺮﯾﺰﯾﺪ .ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ﺑﺮاي دﺳﺖﯾﺎﺑﯽ ﺑﻪ آن درآﻣﺪ ،ﻃﺮح را ﺑﻪ ده
ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﻨﯿﺪ ،و ﻫﺮ ﺑﺎر ﺗﻼش ﮐﻨﯿـﺪ ﺗـﺎ اﻧـﺪﮐـﯽ ﺑـﻪ ﭘﯿﺶ روﯾـﺪ.
از ﻧﻘﻄﻪاي ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﺪ ،ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰي ﮐﻨﯿﺪ ،و ﺳﭙﺲ ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ ،ﺗﺎ ﺣﺪ اﻣﮑﺎن ﺗﻼش ﮐﺮدم؛ اﮐﻨﻮن اﻣﻮر را
ﺑﻪ دﺳﺖ روحاﻟﻬﯽ ﻣﯽﺳﭙﺎرم .در ﻫﻤﻪ ﺣﺎل ،ﺑﺮاي درﯾﺎﻓﺖ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ از ﺟﺎﻧﺐ اك در ﺟﻬﺖ
دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﻫﺪف ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ،ﮔﻮش ﺑﻪ زﻧﮓ ﺑﺎﺷﯿﺪ .اﻟﺒﺘﻪ ﻣﺸﺮوط ﺑﺮ اﯾﻨﮑﻪ اﯾﻦ ﻫـﺪف ﺑﻪ رﺷـﺪ
ﻣﻌﻨـﻮي ﺷﻤـﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻨـﺪ.
ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ را درك ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﺤﺪود ،در ﺣﺎل ﮔﺎم ﻧﻬﺎدن ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻧﺎﻣﺤﻮد ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺑﻪ
ﻏﯿﺮ از ﻣﺤﺪودﯾﺘﯽ ﮐﻪ ﺧﻮد ﺳﺎﺧﺘﻪاﯾﺪ ،ﻣﺤﺪودﯾﺘﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد .اﯾﻦ ﻣﺤﺪودﯾﺖﻫﺎي ﺧـﻮدﺳـﺎﺧﺘـﻪ،
ﺑﺴﯿـﺎر واﻗﻌﯽ ﻫﺴﺘﻨـﺪ و ﺷﻤـﺎ ﻧﻤـﯽﺗـﻮاﻧﯿـﺪ در ﻋﺮض ﯾﮏ ﻫﻔﺘـﻪ ﺑـﺮ آﻧﻬـﺎ ﻏﻠﺒـﻪ ﮐﻨﯿــﺪ .ﯾﮑﯽ از
ٔ
زﻣـﺰﻣــﻪ ﻫﯿـــــﻮ در ﻣﻮاﻗﻊ ﻧﯿﺎز ﺑﻪ اﻣﺪاد ﻃﺮق ﮐـﺴﺐ ﺑﯿـﻨـﺸﯽ ﮔﺴﺘـﺮدهﺗـﺮ ﻧﺴﺒـﺖ ﺑـﻪ ﻫﺴﺘـﯽ،
اﺳﺖ .ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰي ﺧﻮد را اﻧﺠﺎم دادهام ،اﮐﻨﻮن ﺧﻮاﻫﺎن ﯾﺎري ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺴﺘـﻢ .ﺳﭙﺲ در ﺧﻼل
ﺣﺮﮐﺖ در ﺟﻬﺖ ﺑـﺮﻧـﺎﻣـﻪرﯾـﺰي ﺧـﻮد ،زﻣـﺰﻣـﻪٔ ﻫﯿــــﻮ را از ﯾـﺎد ﻧﺒـﺮﯾـﺪ.
ﻫﻤﯿﺸﻪ ،ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰي ﺷﻤﺎ ﭘﯿﺶ ﻧﻤﯽرود .در ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮاﻗﻌﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑـﺎزﮔـﺮدﯾـﺪ
و ﺑـﺎ ﻧﯿـﺮوي اﻟﻬــﯽ ﺗﻤــﺎس ﺣـﺎﺻـﻞ ﻧﻤـﺎﺋـﯿــﺪ.
ﻫـﺪاﯾـﺖ ﺗـﺪرﯾﺠـﯽ
ﯾﮑﯽ از ﭘﯿﺮوان اك ﮐﻪ اﻫﻞ زﻻﻧﺪ ﻧﻮ اﺳﺖ،ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﭘﯿﺶ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ) اك ( وارد ﺷﺪ .او ﺑﻪ ﺳﻔﺮ
روح ﻋﻼﻗﻪ داﺷﺖ و ﺧﻮاﻫﺎن ﺧﺮوج از ﮐﺎﻟﺒﺪ ﺑﻮد .اﯾﻦ اﻣﺮ اﻧﮕﯿﺰهٔ ﺟﺬب ﺷﺪن او ﺑﻪ اﮐﻨﮑﺎر ﺑﻮد .اﻣﺎ وي ﺑﺎ
ﮔﺬﺷﺖ زﻣﺎن ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ روح را از دﺳﺖ داد ،در ﻋﻮض اﮐﻨﻮن در ﺟﻬﺖ ﮐﺘﺎب " اﻣﺜﺎ و ﺣﮑﻢ اك "
زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪٔ اﯾﻦ ﺳﺮي ﮐﺘﺎبﻫﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﭘﺎﺳﺦ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎي ﺧﻮد را ﮐﻪ ﺑﻪ وﻗﺎﯾﻊ ﮐﻮﭼﮏ
و ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﻟﺤﻈﻪٔ زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮه ﻣﺮﺑﻮط ﻣﯽﺷﻮد ،از روح اﻟﻬـﯽ درﯾـﺎﻓﺖ ﮐﻨﯿـﺪ.
روش ﻋﻤﻞ روح اﻟﻬﯽ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ رﻫﻨﻤﻮدﻫﺎي ﮐﻮﭼﮑﯽ را ﺑﻪﺻﻮرت ﺟﺴﺘﻪ و ﮔﺮﯾﺨﺘﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اراﺋﻪ
ﻣﯽدﻫﺪ .ﮔﺎﻫﯽ اﯾﻦ ﻋﻤﻞ در ﻗﺎﻟﺐ رﻫﻨﻤﻮد ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﻧﯿﺴﺖ ،ﺑﻠﮑﻪ روح اﻟﻬﯽ ﻓﺮدي را ﺑﺮاي ﯾﺎري ﺷﻤﺎ
ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﺪ .ﺷﻤﺎ ﮔﺎﻫﯽ اﯾﻦ اﻣﺪاد را ﻧﺎدﯾﺪه ﻣﯽﮔﯿﺮﯾﺪ ،زﯾﺮا ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ دروﻧﮕﺮي ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ .ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ده
ﻗﺪﻣﯽ ﺧﻮد ﻧﮕﺎه ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ،در ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ اﻣﺪادﮔﺮ درﺳﺖ در ﺑـﺮاﺑـﺮ ﺷﻤـﺎ اﯾﺴﺘـﺎده اﺳﺖ.
ﮔﺎﻫﯽ ﺑﺮاي ﻣﻬﯿﺎ ﺷﺪن ﺑﺮاي ﮔﺎم ﺑﻌﺪي ،ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﻗﺪﻣﯽ ﮐﻮﭼﮏ ﮐﺎﻓﯽ اﺳﺖ؛ و ﺳﭙﺲ ﮔﺎﻣﯽ دﯾﮕﺮ.
ﻫﺪف ﺧﻮد را ﺑﻪﮔﻮﻧﻪاي ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﭘﯿﺮوزي ،اﺣﺘﻤﺎل ﻣﻌﻘﻮﻟﯽ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﻪ اﯾﻦ
ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﻪ آﻧﭽﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﺪ دﺳﺖ ﻣﯽﯾﺎﺑﯿﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﮔﺎمﻫﺎي ﮐﻮﭼﮑﺘـﺮي ﺑﺮدارﯾﺪ ،و ﺑﺪﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ
ٔ
ﻣﺤﺮﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮي ﮐﺴﺐ ﮐﻨﯿﺪ ،ﺑﻪ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺧﻮد در اﻧﺠﺎم ﻫﺮ ﮐﺎري در زﻧﺪﮔﯽ ،اﻃﻤﯿﻨﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮي ﻧﯿﺮوي
ﻣﯽﯾﺎﺑﯿﺪ .روش اﻧﺠﺎم ﮐﺎر ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ .آﻧﮕﺎه ﺧـﻮد را در ﻣﺤـﺎﺻـﺮهٔ ﻋﺸـﻖ اﻟﻬــﯽ ﻣـﯽﯾـﺎﺑﯿــﺪ.
ﻣـﺪرك ﺣﻤـﺎﯾـﺖ
اﯾﻦ ﭘﯿﺮو اك اﻫﻞ زﻻﻧﺪ ﻧﻮ اﺳﺖ ،ﺷﺒﯽ ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ ﻣﯽداﻧﻢ ﮐﻪ از ﺣﻤﺎﯾﺖ و ﻋﺸﻘﺮوح اﻟﻬﯽ ﺑﺮﺧﻮردار
ﻫﺴﺘﻢ .اﻣﺎ ﭼﻪ ﺧﻮب ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺪرك ﻋﯿﻨﯽ در دﺳﺖ داﺷﺘﻢ .او ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ رؤﯾﺎﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ
آورد ،و ﻫﯿﭻﯾﮏ از ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﻋﺎﻃﻔﯽ ﭘﯿﺮوان اﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻧﮑﺮده ﺑـﻮد.
او ﻣﺮﺑﯽ " ﺗـﺎيﭼـﯽ ﭼـﻮآن " اﺳﺖ .ﻣﺪت ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﭘﺲ از اﯾﻦ اﻧﺪﯾﺸﻪ ،در ﮐﻼس ﺗﺎيﭼﯽﭼﻮآن ،در
ﺣﺎل آﻣﻮﺧﺘﻦ ﯾﮑﯽ از ﺣﺮﮐﺎت ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﻮآﻣﻮز ﺑﻮد .دﺧﺘﺮﻧﻮآﻣﻮز،ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﻪ ﺳﻮي او ﺧﻢ ﺷﺪ و ﮔﻔﺖ
اﻣﯿﺪوارم ﻣﺮا دﯾﻮاﻧﻪ ﻧﭙﻨﺪارﯾﺪ ،اﻣﺎ در ﺗﻤﺎم ﻃﻮل اﯾﻦ ﺟﻠﺴﻪ ،دو ﻣﺮد را ﻣﯽدﯾﺪم ﮐﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺷﻤﺎ
اﯾﺴﺘﺎدهاﻧﺪ .ﯾﮑﯽ از آﻧﻬﺎ رداﯾﯽ ﺑﻪ رﻧﮓ ﺗﯿﺮه ﭘﻮﺷﯿﺪه ﺑﻮد و اﺣﺘﻤﺎﻻً از اﻫﺎﻟﯽ ﺗﺒﺖ اﺳﺖ .دﯾﮕﺮي
ﭘﯿﺮﻣﺮدي اﺳﺖ ﺑﺎ رﯾﺶ ﺳﻔﯿﺪ .ﻣﻘﺪار ﻋﺸﻘﯽ ﮐﻪ از ﺟـﺎﻧـﺐ آﻧـﺎن ﺑـﻪﺳـﻮي ﺷﻤـﺎ ﺟـﺮﯾـﺎن داﺷﺖ،
ﺑـﺎور ﮐـﺮدﻧـﯽ ﻧﯿـﺴﺖ.
ﭘﯿﺮو اك ،ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ اﺳﺎﺗﯿﺪ اك ،رﺑﺎزارﺗﺎرز و ﻓﻮﺑﯽﮐﻮاﻧﺘﺰ ﻫﺴﺘﻨﺪ .درﺧﻮاﺳﺖ او ﺑﺮاي
داﺷﺘﻦ دﻟﯿﻞ و ﻣﺪرﮐﯽ ﻋﯿﻨﯽ،اﺟﺎﺑﺖ ﺷﺪه ﺑﻮد .او در ﺑﻌﺪ ﻣﻌﻨﻮي در ﺣﺎل رﺷﺪ ﺑﻮد و اﯾﻦ واﻗﻌـﻪ ﻧـﻪ
ﺗﻨﻬـﺎ ﺑـﻪ او ،ﺑﻠﮑـﻪ ﺑـﻪ ﻓـﺮدي دﯾﮕـﺮ ) دﺧﺘـﺮ ﻧـﻮآﻣــﻮز ( ﻧﯿـﺰ ﺑﻬــﺮه رﺳـﺎﻧــﺪه ﺑــﻮد.
اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﻧﻮآﻣﻮز ،ﭼﯿﺰي در ﻣﻮرد اﮐﻨﮑﺎر و اﺳﺘﺎدان اك ،ﻧﻤﯽداﻧﺴﺖ .اﻣﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪٔ ﻣﺬﮐﻮر ،اول ﺑـﺮاي او و
ﺳﭙﺲ ﺑـﺮاي ﭘﯿـﺮو اك رخ داد .او ﻫـﺮﮔـﺰ آن ﺧـﺎﻧـﻢ را ﺑـﺎر دﯾﮕـﺮ در ﮐـﻼس ﺧـﻮد ﻧـﺪﯾـﺪ .واﻗﻌﯿﺖ
ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اك ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﻃﺮﯾﻘﯽ واﻗﻌﯽ اﺳﺖ و ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ و ﻋﺸﻖ در اﯾﻦ ﻃـﺮﯾـﻖ ،ﺑـﻪ ﺷﻤـﺎ
ﺑﺴﺘـﮕﯽ دارد.
ﻗـﺎﻧـﻮن وﻓــﻮر
ﮔﺮوﻫﯽ از ﭘﯿﺮوان در ﮔﺮدﻫﻢاﯾﯽ ﺟﻬﺎﻧﯽ اك ،ﺑﺮاي ﺟﻤﻊاوري ﮐﻤﮏ اﻗﺪام ﺑﻪ ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﮐﺎرﮔﺎﻫﯽ ﻧﻤﻮده
ﺑﻮدﻧﺪ .آﻧﻬﺎ ﻧﻤﯽداﻧﺴﺘﻨﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ از ﭘﺲ اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﺮآﯾﻨﺪ و ﺣﺲ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺮدم از ﭘﺮداﺧﺖ اﻋﺎﻧﻪ
ﺑﺮاي اﻣﻮر ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اك ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ .ﯾﮑﯽ از اﻣﺪادﮔﺮان ﭼﻨﯿﻦ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﮐﺮد ﮐـﻪ ﻣـﯽﺗـﻮان در
ٔ
ﺑـﺎره ﻗـﺎﻧـﻮن ﻣـﻮﻓﻘﯿـﺖ ﺳﺨﻦ ﮔﻔـﺖ.
ﺑﺮ اﺳﺎس اﯾﻦ دﯾﺪﮔﺎه ،ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﺮاي ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪﻗﺪر ﮐﻔﺎﯾﺖ وﺟﻮد دارد .اﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ وﻓﻮر در ﺧﻠﻘﺖ
ٔ
ﺷﯿﻮه ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﺮﮐﺎت اﻟﻬﯽ را ﺑﺪاﻧﻨﺪ ،ﺑﺮاي ﻫﺮﮐﺲ ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ ﮐﻔﺎﯾﺖ وﺟﻮد اﺳﺖ .ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﺮدم ﻓﻘﻂ
دارد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ اﯾﻦ اﻓﺮاد ،در ﺣﺎﻟﯽﮐﻪ در ﺗﺪارك ﺗﺸﮑﯿﻞ ﮐﺎرﮔﺎه ﺑﻮدﻧﺪ ،ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ را از ﺗﻤﺎم ﺟﻮاﻧﺐ
ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ .در اﯾﻦ ﺣﺎل درﺑ ٔ
ﺎره ﻣﺮدﻣﯽ ﮐﻪ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ اك اﻋﺎﻧﻪ ﻣﯽدﻫﻨﺪ ﻧﯿﺰ ﺳﺨﻦ
ﻣﯽرﻓﺖ ،اﻣﺎ از اﻓﺮاد دﯾﮕﺮي ﮐﻪ ﺧﺎرج از داﯾﺮهٔ اﻋﺎﻧﻪ دﻫﻨﺪﮔﺎن ﻗﺮار داﺷﺘﻨﺪ ،ﺻﺤﺒﺘﯽ ﻧﻤﯽﺷﺪ.
ﯾﮑﯽ از ﺣﻀﺎر ،ﮐﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را در راه ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ اك وﻗﻒ ﮐﺮده ﺑﻮد ،ﺑﺴﯿﺎر آﺷﻔﺘﻪ ﺷﺪ و ﮔﻔﺖ "
آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻓﺮاﻣﻮﺷﯽ ﮐﺮدهاﯾﺪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻪٔ ﻣﺮدم ﺑﺮاي ﮐﺴﺐ ﺛﺮوت و ﻣﺘﻤﻮل ﺷﺪن ﺑﻪ دﻧﯿﺎ
ﻧﯿﺎﻣﺪهاﻧﺪ .ﺑﺮﺧﯽ ﺑﺎ ﻫﺪف ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪهاﻧﺪ ،زﯾﺮا اﯾﻦ ﻧﯿﺎز آﻧﻬﺎ اﺳﺖ .ﺑﺮاي اﯾﻦ اﻓﺮاد،
ﻣﻔﻬﻮم ﺛﺮوت ﭼﯿﺰي ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺰء ﺗﻬﯿﻪٔ ﻣﺎﯾﺤﺘﺎج ﮐﺎﻓﯽ ﺑﺮاي ﺧﺎﻧﻮادهﺷﺎن ،ﺗﺎ ﺑﺪﯾﻦوﺳﯿﻠﻪ ﺧﺎﻧﻮاده رﺷﺪ
ﮐﻨﺪ و ﻓﺮﺻﺖﻫﺎﯾﯽ ﭼﻮن ﺗﺤﺼﯿﻼت ،ﭘﻮﺷﺎك ﻣﻨﺎﺳﺐ ،و ﺧﻮراك را در اﺧﺘﯿﺎر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .اﯾﻦ اﺳﺖ
آﻧﭽﻪ ﮐﻪ اﯾﻦ دﺳﺘﻪ از ﻣﺮدم ﺑﯿﺶ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﺪان اﻫﻤﯿﺖ ﻣﯽدﻫﻨﺪ .او اداﻣﻪ داد ،ﮔﺮوﻫﯽ دﯾﮕﺮ ﺻﺮﻓﺎّ از
ﺟﻬﺖ ﺗﻌﻠﯿﻢ دادن اك ،ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﻣﯽﻧﮕﺮﻧﺪ .آﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎﯾﻠﯽ ﺑﻪ ﺗﺤﻮل ﻧﺪارﻧﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ در
ﭘﺸﺖ ﺗﺮﯾﺒﻮن از ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﺋﯿﺪ ،اﯾﻦ ﮔﺮوه ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ.
و اﻣﺎ در ﻣﻮرد ﺧﻮدم .ﻣﻦ ﭼﯿﺰي زﯾﺎدي ﻧﺪارم ﺗﺎ اﯾﺜﺎر ﮐﻨﻢ ،اﻣﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺗﻮان ﻣﺎﻟﯽ ﺧﻮد ﮐﻤﮏ
ﻣﯽﮐﻨﻢ .ﭼﻪ ،از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻫﺮﭼﻪ را ﮐﻪ در اﺧﺘﯿﺎر ﺟﻬﺎن ﻗﺮار ﻣﯽدﻫﻢ ،ﻣﯽﺗﻮان ﺛﺮوت ﻧﺎﻣﯿـﺪ .و اﻟﺒﺘـﻪ
ﺟﻬـﺎن ﻧﯿـﺰ آن را ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﺑـﺎزﻣـﯽﮔـﺮداﻧـﺪ.
اﯾﻦ ﻓﺮد ﺑﺮداﺷﺘﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ از ﻗﺎﻧﻮن وﻓﻮر در ﻧﻌﻤﺎت داﺷﺖ .او از آﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﯽ
دوﺳﺖداﺷﺘﻨﯽ و ﺧﺎﻧﻮادهاي ﺧﻮب داﺷﺖ ،ﺧﻮد را ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﻣﯽداﻧﺴﺖ .او از دﯾﺪﮔﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺮاي
ﻫﯿﭻﮐﺲ دﯾﮕﺮي در روي زﻣﯿﻦ ﻗﺎﺑﻞ درك ﻧﺒﺎﺷﺪ ،ﻣﺘﻤﻮل ﺑﻮد .ﮔﺎﻫﯽ اﻓﺮادي ﮐﻪ ﺧﻮد را ﻏﻨﯽ و
ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﻣﯽﺧﻮاﻧﻨﺪ ،ﻟﺰوﻣﺎً ﺻﺎﺣﺐﺧﺎﻧﻪ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ،وﻟﯽ دوﺳﺘﺎن زﯾﺎدي دارﻧﺪ .اﯾﻨﺎن ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽاﻧﺪﯾﺸﻨﺪ،
ﻣﻦ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻢ و در ﻣﺴﯿﺮ رﺷﺪ ﻣﻌﻨﻮي ﻗﺮار دارم .ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﯾﻦ اﻓـﺮاد در ﺗـﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﻗـﺎﻧـﻮن
ﻓـﺮاواﻧـﯽ ﺑـﺮﮐﺎت زﻧـﺪﮔـﯽ ﻣـﯽﮐﻨﻨـﺪ.
اﯾﻨﺎن ﺛﺮوي ﺑﻪ ﻧﺎم روح اﻟﻬﯽ را در درون ﺧﻮد ﯾﺎﻓﺘﻪاﻧﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ در ﻣﯿﺎن ﻣﺮدم ﺣﻀﻮر ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ
و ﺑﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ روز ﺑﺮ ﺳﺮ راﻫﺸﺎن ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ،ﭼﯿﺰي ﺑﯿﺶ از ﺛﺮوت ﻣﯽﺑﺨﺸﻨﺪ .ﺷﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﮔﺮوه
ٔ
ﻫﺪﯾﻪ دﯾﮕﺮ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﮐﻨﮑﺎر ﻫﻢ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻨﺪ ،اﻣﺎ اﯾﻦ ﮐﺎر را از راﻫﯽ ﮐﻪ در ﺗﻮاﻧﺸﺎن اﺳﺖ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدﻫﻨﺪ.
ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻋﺸﻖ اﻟﻬﯽ اﺳﺖ و اﯾﻦ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ و ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﻫﺪاﯾﺎﺳﺖ.
اﮔﺮ ﺧﻮاﻫﺎن آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﻫﺴﺘﯿﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان آزادي دﻫﯿﺪ .اﮔﺮ از زﻧﺪﮔﯽ درﺧﻮاﺳﺘﯽ دارﯾﺪ ،ﺑﺎﯾﺪ
اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﭼﯿﺰي ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ .ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﻣﯿﻞ ﺧﻮد ﭘﺮداﺧﺖ اﻋﺎﻧﻪ را اﻧﺘﺨـﺎب ﮐﻨﯿـﺪ،
وﻟـﯽ ﮔـﺰﯾﻨﺸـﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘـﺮ ارزش دارد اﯾﺜـﺎر ﺑـﻪ دﯾﮕـﺮان اﺳﺖ.
در اﯾﺜﺎر ﺑﻪ دﯾﮕﺮان آﻧﭽﻪ را ﮐﻪ آﻧﺎن ﻧﯿﺎز دارﻧﺪ ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ .در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﺗﻔﺎوﺗﯽ وﺟﻮد دارد ،ﺳﺨﺎوت
ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﺨﺸﯿﺪن ﭼﯿﺰي اﺳﺖ ﮐﻪ دﯾﮕﺮان ﻣﺤﺘﺎج آﻧﻨﺪ .اﮔﺮ ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺑﺮﮐﺎت اﻟﻬﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮي
را ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺟﺎري ﮐﻨﯿﺪ ،ﻗﺒﻞ از ﻫﺮﮐﺎري آﻧﭽﻪ را ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ ﮐﻨﯿﺪ .اﺑﺘﺪا
ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ را ﺑﺪاﻧﯿﺪ .ﺳﭙﺲ ﺑﺮاي اﮐﺘﺴﺎب آن ﻃﺮﺣﯽ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺑﺮﯾﺰﯾﺪ و ﭘﺲ از آن زﻣﺰﻣﻪٔ ﻫﯿﻮ ٔ ،
ﺗﺮاﻧﻪ
ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﺮاي ﺧﺪاوﻧﺪ را از ﯾﺎد ﻧﺒﺮﯾﺪ .ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻗﺪرﺷﻨﺎﺳﯽ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ اداﻣﻪ دﻫﯿﺪ .اﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﯿﺪ،
اﻃﻤﯿﻨﺎن دارم ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮن وﻓﻮر ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺧﻮد را آﻏﺎز ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺧﻮد را ﻏﻨﯽﺗﺮﯾﻦ ﻓﺮد روي زﻣﯿﻦ ﺧﻮاﻫﯿﺪ
ﯾﺎﻓﺖ.
ﺑﺮﮐﺖ ﺑﺎﺷﺪ.
ٔ
ﺟـﺎﻣﻌـﻪ ﻣﻌﻨـﻮي -6
ٔ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﻨﻮي ٔ
درﺑﺎره ﻫﺮ از ﭼﻨﺪﮔﺎﻫﯽ ﻋﺪهاي ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ،ﺑﺎﯾﺪ اك را ﻣﺘﺤﺪ ﻧﯿﻢ .اﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﻨﻮي از ﺟﺎﻣﻌﻪٔ ﭘﯿﺮوان اك ﺑﺰرﮔﺘﺮ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﻤـﺎم ﮔـﺮوﻫـﺎﯾـﯽ
ٔ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻢ .در ﻋﻤﻞ
را ﮐـﻪ وﺟـﻮدﺷـﺎن اﻣـﺮي ﻣﺴﻠـﻢ اﺳﺖ و ﺗﻤـﺎم ﻣـﺬاﻫﺐ را در ﺑـﺮ ﻣـﯽﮔﯿـﺮد.
ٔ
ﺟـﺎﻣﻌـﻪ ﻣﻌﻨـﻮي ﭼﯿـﺴﺖ؟
ٔ
درﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪه ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ،ﯾﻬﻮدﯾﺎن ،ﻫﻨﺪوﻫﺎ ،ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ،و ﻫﻤﻬﻖ ﻣﺬاﻫﺐ دﯾﮕﺮ اﺳﺖ .در ﺟ ٔ
ﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﻨﻮي
ٔ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﻨﻮي دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ وﺟﻮد دارد. ﻣﯿﺎن ﻫﺮ ﯾﮏ از اﯾﻦ ﮔﺮوهﻫﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ،ﺑﻠﮑﻪ ﭼﻨﺪﯾﻦ
وﺳﻌﺖ ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﻌﻨﻮي ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ .ﺑﺮﺧﯽ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ و ﺑﺮﺧﯽ ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،و ﻫﻤﻪ ﺟﺎ در اﻃﺮاف ﻣﺎ
وﺟﻮد دارﻧﺪ .اﻓﺮادي ﮐﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺟﻮاﻣﻊ ﺗﻌﻠﻖ دارﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﻮي ﺧﻠﻮص و ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﻣﻌﻨﻮي ﭘﯿﺶ ﻣﯽروﻧﺪ.
ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﻣﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽاﻧﺪﯾﺸﯿﻢ ﮐﻪ ﻋﺒﺎدت ،ﻣﺨﺘﺺ روزﻫﺎي ﯾﮑﺸﻨﺒﻪ اﺳﺖ .اﻣﺎ ﺳﺎﯾﺮ روزﻫﺎي ﻫﻔﺖ ﺑﻪ
ﭼﻪﮐﺎر ﻣﺸﻐﻮﻟﯿﻢ؟ ﮔﺎﻫﯽ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﻓﺮاد ﻋﺒﺎدت را ﺑﻪ ﺣﺪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ وﻟﯽ ﺑﺮاي اﮐﺜﺮ ﻣﺮدم
ﻋﺒﺎدت ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻧﯿﺴﺖ.
در ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اي ﮐﻤﺪي ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﯽدﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﺼﻮل ﮐﺸﻮر اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن اﺳﺖ .ﻧﺎم اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮع،
آﯾﺎ راﺿﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ؟ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪٔ ﻣﻌﻨﻮي را ﺑﻪﺧﻮﺑﯽ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻣﯽﮐﺸﺪ .ﺑﺮاي اراﺋﻪٔ ﺗﻌﺮﯾﻔﯽ از
ٔ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﻨﻮي ﻣﯽ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ؛ ﮔﺮوﻫﯽ از ﻣﺮدم را ﻣﺘﺸﮑﻞ از ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﯾﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮐﻪ داراي ﻫﺪﻓﯽ ﻣﺸﺘﺮك
و ﻃﺮز ﻓﮑﺮي ﯾﮑﺴﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ ،اﻓﺮادي ﮐﻪ در ﻣﺴﯿﺮ رﺷﺪ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﻣﯽروﻧﺪ ،وﻟﯽ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺧﻮد از
اﯾﻦ رﺷﺪ آﮔﺎه ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ.
ﺧـﺪﻣﺖ ﻣﻌﻨـﻮي
ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮدم ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﻀﻮي از ﺟﺎﻣﻌﻪٔ ﻣﻌﻨﻮي ﻫﺴﺘﻨﺪ ،اﻣﺎ ﺑﺮﺧﻼف اﻃﻼع ﯾﺎ ﺑﯽاﻃﻼﻋﯽ آﻧﻬﺎ،
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﻨﻮي وﺟﻮد دارد .اﯾﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﭼﻪ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟ ﻧﻘﺶ آن ﭼﯿﺴﺖ؟
ٔ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﻨﻮي ﺷﺮاﯾﻄﯽ را ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎ اﻓﺮاد ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﺮده ،ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ
ﻣﺸﮑﻼﺗﺸﺎن را رﻓﻊ ﮐﻨﻨﺪ .ﺧﺎﻧﻮاده ﯾﮏ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﺖ .اﻋﻀﺎي ﺧﺎﻧﻮاده درﮔﯿﺮ ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ .در
ﺧﺎﻧﻮاده ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﺮاﺗﺒﯽ وﺟﻮد دارد .واﻟﺪﯾﻦ ﻣﺴﺌﻮل ﺧﺎﻧﻮادهاﻧﺪ .در درﺟﻪٔ دوم ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﺎﻧﻮاده ﻗﺮار
دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﺲ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮده ﯾﺎ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎر ﻫﺴﺘﻨﺪ .اﯾﻦ روﻧﺪ اداﻣﻪ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ ،ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ در ﺳﻨﯿﻦ ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ
ﻓﺮزﻧﺪان ،ﺗﺤﻮﻟﯽ در ﻗﺪرت رخ ﻣﯽدﻫﺪ .ﺳﭙﺲ ﺑﺮاي ﻣـﺪﺗـﯽ ﻫﯿـﭻ ﮐﺲ ﻧﻤـﯽداﻧـﺪ ﮐـﻪ ﮔـﺮداﻧﻨـﺪهٔ
ﺻﺤﻨـﻪ ﮐﯿـﺴﺖ.
ﮐﺎرﺗﻮنﻫﺎ ،ﺑﺮاي ﻧﺸﺎن دادن ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ اﻓﺮاد ﺑﺮ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﺜﺎلﻫﺎي ﺧﻮﺑﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﻨﺪ
ﮐﻪ اﻓﺮاد ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﺸﮑﻼت را از ﺳﺮ راه ﺑﺮﻣﯽدارﻧﺪ .در اﺗﻤﺎم ﮐﺎر ﻫﻤﻪ ﻣﺘﺤﻮل ﺷﺪهاﻧﺪ،
ﮐﺎش اﯾﻦ ﺗﺤﻮل ﻫﻤﻮاره در ﺟﻬﺖ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ .اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎي ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ﺟﺪيﺗﺮي ﻧﯿﺰ وﺟﻮد دارﻧﺪ،
ﻣﺎﻧﻨﺪ ،ﭘﺮواز ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﺮد .ﯾﺎ اﮐﺘﺸﺎف ﺷﻤﺎل ،اﻣﺎ در اﯾﻦ داﺳﺘﺎنﻫﺎ ﮐﻤﯽ ﻏﻠﻮ ﺷﺪه اﺳﺖ .ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ
ﺑﺮاي ﺑﺤﺚ اﻣﺮوز ،ﺑﺮﻧﺎﻣﻪٔ آﯾﺎ راﺿﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ؟ را ﺗـﺮﺟﯿــﺢ ﻣـﯽدﻫـﻢ.
ٔ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﻨﻮي ﻣﺸﮑﻞ ﯾﺎ ﻣﻌﻀﻠﯽ ﻣﺸﻬﻮد اﺳﺖ .اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در ﯾﮏ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ، ﻫﻤﯿﺸﻪ در
دﺳﺖ ﻣﺎﯾﻪٔ ﮐﻤﺪي ﯾﺎ درام ،ﯾﺎ ﺳﻮژهاي ﺑﺮاي ﻓﯿﻠﻢ ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﯽ ﯾﺎ داﺳﺘﺎن ﺑﺎﺷﺪ .ﺑـﺮوز ﻣﻌﻀـﻞ ،آﻣـﻮزﺷـﯽ
ﺑـﺮاي ﺟـﺎﻣﻌـﻪ اﺳﺖ .آﯾـﺎ ﺟـﺎﻣﻌـﻪ ﺗـﻮاﻧـﺎﯾـﯽ ﮐـﺎﻓـﯽ دارد؟
آﯾـﺎ ﻫـﺮﮐﺴـﯽ آﻧﻘـﺪر ﻗـﻮي ﻫﺴﺖ ﮐـﻪ ادﻋـﺎ ﮐﻨـﺪ ﺗـﺼﻤﯿـﻤﯽ درﺳﺖ اﺗﺨـﺎذ ﺧـﻮاﻫـﺪ ﮐـﺮد؟
ﯾـﺎ در ﻣﻘـﺎﺑﻞ ﻓﺸـﺎري ﮐـﻪ ﺟـﺎﻣﻌـﻪ را در ﻣﻌـﺮض ﺗـﻼﺷـﯽ ﻗـﺮار ﻣـﯽدﻫـﺪ ،ﺗﺴﻠﯿـﻢ ﻣـﯽﮔﺮدد؟
در ﻧﻤﺎﯾﺶﻫﺎي اﯾﻨﭽﻨﯿﻨﯽ ،اﻃﻼﻋﺎت ﺳﺮﺷﺎري درﺑﺎره ﺳﺮﺷﺖ ﻣﻌﻨﻮي وﺟﻮد دارد .ﻗﺼﺪ ﻣﻦ اراﺋــﻪٔ
ٔ
ﺟـﺎﻣﻌـﻪ ﻣﻌﻨـﻮي اﺳﺖ. ﻣﻔﻬﻮﻣـﯽ ﮐُﻠﯽ از ﻋﻀـﻮﯾـﺖ در ﻫـﺮ
ٔ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐﻼس وارد ﻣﯽﺷﻮد. ٔ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﻨﻮي ﺧﺎﻧﻪ را ﺗﺮك ﮐﺮده ﺑﻪ ﮐﻮدﮐﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻪ ﻣﯽرود ﻫﺮ روز
او اﻣﮑﺎن دارد ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل ﺧﻮد را اﻧﺠﺎم ﻧﺪاده ﺑﺎﺷﺪ .آﻣﻮزﮔﺎر ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ،ﺟﺎن ﻣﺸﻘﺖ را ﺑﺒﯿﻨﻢ .ﮐﻮدك
ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ،ﺳﮕﻢ آن را ﺧﻮرد .ﻣﻌﻠﻢ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽدﻫﺪ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺪ ﺷﺪ .ﺗﻮ ﮐﻪ ﻣﯽداﻧﯽ اﯾﻦ ﺣﺮف ﺑﺮاي ﻣﻦ
ٔ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﻨﻮي را ﺗﺮك ﮐﺮده ،وارد ﺟﺎﻣﻌﻪاي دﯾﮕﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل ﻧﯿﺴﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﮐﻮدك ﯾﮏ
ﻣﯽﺷﻮد ،ﻣﺸﮑﻞ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﯽاﯾﺪ .او ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺧﻮد را اﻧﺠـﺎم ﻧـﺪاده و اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠـﻪﺳـﺎز اﺳﺖ.
از اﯾﻦ دردﺳﺮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﻼص ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ؟ ﺑﺴﯿﺎري از اوﻗﺎت ﺧﻼص ﻧﻤﯽﺷﻮﯾﺪ ،ﻓﻘﻂ ﻣﺠﺒﻮرﯾﺪ آن را
ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﯿﺪ .در ﻧﻤﺎﯾﺶﻫﺎي ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ،ﻣﻌﻤﻮﻻً در اﻧﺘﻬﺎي داﺳﺘﺎن ﻣﺸﮑﻞ رﻓﻊ ﻣﯽﮔﺮدد و ﻫﻤـﻪ ﭼﯿـﺰ
ﺑـﺎ اﺑﺘـﺪاي ﻧﻤـﺎﯾﺶ ﺗﻔـﺎوت دارد.
ٔ
ﺧﻼﺻﻪ ﺻﺤﻨﻪ :ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك ،آﻗﺎي ﮔﺮﻧﺠﺮ را ﺑﻪ دﻓﺘﺮش اﺣﻀﺎر ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎ او را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﯾﻨﮑﻪ }
ﺑﺮاي ﺻﺮف ﭼﺎي ﺑﻪ ﺟﺎي ﭘﺎﻧﺰده دﻗﯿﻘﻪ ﺑﯿﺴﺖ دﻗﯿﻘﻪ ﺻﺮف ﮐﺮده اﺳﺖ ،ﻣﺆاﺧﺬه ﮐﻨﺪو آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ
ٔ
دﻗﯿﻘﻪ اﺿﺎﻓﯽ را در دﺳﺘﺸﻮﯾﯽ ﺑﻮده اﺳﺖ .ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك اﯾﻦ ﻋﺬر را ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﺪت ﭘﻨﺞ
ﻣﻮﺟﻪ ﻧﻤﯽداﻧﺪ و ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ را ﺑﻪ ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ،ﯾﻌﻨﯽ آﻗﺎي راﻣﺒﻮﻧﺪ ﮔﺰارش ﺧﻮاﻫﺪ داد.
ﮐﺎرﻣﻨﺪان ﻗﺴﻤﺖ ﻓـﺮوش دور آﻗـﺎي ﮔـﺮﯾﻨﺠـﺮ ﺗـﺠﻤـﻊ ﻣـﯽﮐﻨﻨـﺪ{.
در اﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﻌﻀﻞ ﮔﺴﺘﺮده ﻣﯽﺷﻮد .دﻟﯿﻞ اﺻﻠﯽ ﻣﺸﮑﻞ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ آﻗﺎي
ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ،دﯾﺮﺗﺮ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﮐﺎرش ﺑﺎزﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ .ﺟﺎﻣﻌﻪ ،ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺎرﻣﻨﺪان ﻓﺮوش در ﺣﻤﺎﯾﺖ از او
دﺳﺘﻪاي ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﯽدﻫﻨﺪ .ﺑﺮاي او ﺻﻨﺪﻟﯽ ﻣﯽآورﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ و ﻟﯿﻮان آﺑﯽ ﺑﻪ دﺳﺘﺶ ﻣﯽدﻫﻨﺪ.
در اﯾﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ،ﻧﻤﺎدﻫﺎي ﻗﺪرت ﺑﺴﯿﺎري را ﻧﯿﺰ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .ﻣﯿﺨﮏ ﺳﺮﺧﯽ ﮐﻪ آﻗﺎي ﭘﯿﮑﺎك ﺑﻪ
ﯾﻘﻪ ﻣﯽزﻧﺪة و ﻧﯿﺰ ﻣﺘﺮ دور ﮔﺮدن آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ .او ﻣﺴﺌﻮل ﻗﺴﻤﺖ اﺳﺖ و اﯾﻦ ﻧﺸﺎن اوﺳﺖ.
ﮔُﺴﺴﺘﻦ وﺣــﺪت
ﺣﺎﻻ ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ آﺑﺎ اﻧﺴﺠﺎم اﯾﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﭘﺎﯾﺪار اﺳﺖ ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﺗﺪرﯾﺞ از ﻫﻢ ﮐﺴﯿﺨﺘﻪ ﻣﯽﮔﺮدد .ﮔﺴﺴﺘﻦ
اﻧﺴﺠﺎم زﯾﺎد ﻫﻢ ﺑﺪ ﻧﯿﺴﺖ ،زﯾﺮا اﻧﺴﺠﺎم ﻣﺠﺪد ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻧﯿﺮوﻣﻨﺪﺗﺮ از ﭘﯿﺶ ﺑﺎﺷﺪ.
در ﺻﺤﻨﻪٔ ﺑﻌﺪي ،ﺟﺒﻬﻪﻫﺎي ﻧﺒﺮد ﺗﻌﯿﻦ ﺷﺪه و اوﺿﺎع وﺧﯿﻢﺗﺮ ﻣﯽﮔﺮدد.
ٔ
ﺧﺎﺻﻪ ﺻﺤﻨﻪ :ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك ﻓﺮوﺷﻨﺪﮔﺎن ﻫﺮ دو ﻗﺴﻤﺖ ـ زﻧﺎﻧﻪ و ﻣﺮداﻧﻪ ـ را ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ ﺗﺎ }
اﻃﻼﻋﯿﻪاي از ﺳﻮي آﻗﺎي راﻣﺒﻮﻟﺪ را ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﻗﺮاﺋﺖ ﮐﻨﺪ .ﺑﺮاي ﺻﺮﻓﻪﺟﻮﯾﯽ در زﻣﺎن ،او در اﯾﻦ اﻃﻼﻋﯿﻪ
ﺑﺮاي ﻧﺎم اﺷﯿﺎء و ﮐﺎرﻣﻨﺪان از ﺣﺮوف اﻟﻔﺒﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﭘﯿﭽﯿﺪﮔﯽ اوﺿﺎع
ﻣﯽاﻓﺰاﯾﺪ .ﺗﻬﺎﯾﺘﺎً اﻃﻼﻋﯿﻪ ﻗﺮاﺋﺖ ﻣﯽﺷﻮد .در ﻣﺘﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ،ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﺎر ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ زﻣﺎن ﺻﺮف
ﭼﺎي ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﯿﺶ از ﭘﺎﻧﺰده دﻗﯿﻘﻪ ﻃﻮل ﺑﮑﺸﺪ و ﺑﺮاي ﺣﺼﻮل اﻃﻤﯿﻨﺎن ،از ﮐﺎرﻣﻨﺪان درﺧﻮاﺳﺖ ﺷﺪه ﮐﻪ
ﺑﺮاي ﺻﺮف ﭼﺎي و ﻗﻬﻮه ،و ﺣﺘﯽ ﺑﺮاي رﻓﺘﻦ ﺑﻪ دﺳﺘﺸﻮﯾﯽ ،دﻓﺘﺮ ﺣﻀﻮر و ﻏﯿﺎب را اﻣﻀﺎ ﮐﻨﻨﺪ .آﻗﺎي
ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ و ﺳﺎﯾﺮ اﻋﻀﺎي ﮔﺮوه ﺑﻪ ﺷﺪت ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺻﺮف ﻧﺎﻫﺎر در
اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺑﻪ ﺗﺒﺎدل ﻧﻈﺮ ﺑﭙﺮدازﻧﺪ {
ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك زﻣﺎن ﻗﺮاﺋﺖ اﻃﻼﻋﯿﻪ را ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﺣﺮوف اﺧﺘﺼﺎري اﻟﻔﺒﺎ
ﮐﻮﺗﺎه ﮐﺮد و اﯾﻦ ﺧﻮد ﺑﺮ وﺧﺎﻣﺖ اوﺿﺎع اﻓﺰود .ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﯾﮕﺮ آﻧﭽﻪ در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﻄﺮح اﺳﺖ ،ﻣﺸﮑﻠﯽ در
اﻣـﺮ اﯾﺠـﺎد راﺑﻄـﻪ اﺳﺖ.
دﻟﯿﻞ ﻣﻄﺮح ﮐﺮدن ﺟﺎﻣﻌﻪٔﻣﻌﻨﻮي در اﯾﻨﺠﺎ ،اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺎ اﺳﺖ .ﺟﺎﻣﻌﻪ در
ﺑﺮاﺑﺮ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ آزاديﻫﺎﯾﺶ را ﺳﻠﺐ ﮐﻨﺪ ،ﺑﻪ ﺷﺪت ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ .اﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ در ﻣﻘﺎم
ﻫﻤﮑﺎري ﺑﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺮار ﮔﯿﺮﯾﻢ در ﻫﺮ ﻣﻮردي ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻬﺎﯾﺖ آزادي ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻮد.
ﺑﻪ ﭘﻨﺪار آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ،ﺗﻬﯿﻪٔ دﻓﺘﺮي ﺑﺮاي ﺛﺒﺖ رف و آﻣﺪ ﮐﺎرﻣﻨﺪان ﻧﻮﻋﯽ ﺗﻮﻫﯿﻦ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮد و
ٔ
ﺻﺤﻨﻪ ﺑﻌﺪي ﺷﺎﻫﺪ ﮔﺮدﻫﻢآﯾﯽ اﻋﻀﺎي ﮔﺮوه ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻮد. او ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﺑﺴﯿﺎر ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ اﺳﺖ در
اﻣﺎ در اﺑﺘﺪا ﻫﺮ ﯾﮏ ﺑﺎ ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﻦ وﻗﺎﯾﻊ اﺧﯿﺮ در ﺷﺮﮐﺖ ،اﻧﺪﮐﯽ در ﻣﻮرد ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﯾﻦ
ٔ
ﺣﻠﻘﻪ ﻣﻌﻨﻮي ﻣﯽ ﭘﺮدازد .ﺳﺨﻨﺎن آﻧﻬﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎي ﻣﻨﺰل و زﻧﺪﮔﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺮﺑﻮط اﺳﺖ.
ﺣﺘﯽ درﺑﺎرهٔ ﻏﺬاي رﺳﺘﻮران ﻧﯿﺰ ﺑﺤﺚ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .در اﯾﻨﺠﺎ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽﺷﻮد ﺗﺎ ﺑﺎ ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﻌﻨﻮي
اﻗﻤﺎري ﮐﻪ ﻫﺮ ﯾﮏ از اﯾﻦ اﻓﺮاد ﺧﺎرج از ﻣﺤﯿﻂ ﮐﺎري ﻋﻀﻮي از آن ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ آﺷﻨﺎ ﺷﻮﯾﻢ .اﻣﺎ
ٔ
ﺻﺤﻨﻪ ﺳﻮم در واﻗﻊ ﺷﺎﻫﺪ وﻗﺎﯾﻊ ﻧﺎﻫﺎرﺧﻮري و ﺗﺄﺛﯿﺮ آن ﺑﺮ ٔ
واﻗﻪ ﻓﺮوﺷﮕﺎه ﻫﺴﺘﯿﻢ .ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ
ﺑﯿﺎﻧﺪازﯾﻢ .ﻧﺎﻫﺎر آﻣﺎده اﺳﺖ:
ﺧﻼﺻﻪ ﺻﺤﻨﻪ :اﻓﺮاد ﻫﺮ ﯾﮏ ﻧﺎﻫﺎر ﺧﻮد را درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮده ،ﮔﺮد ﻫﻢ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﻨﺪ .ﻣﺪﺗﯽ درﺑﺎرهٔ ﻏﺬا و
ٔ }
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪاي ﮐﻪ ﺑﺮاي ﺷﺐ دارﻧﺪ ﮔﭗ ﻣﯽزﻧﺪد .آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ﺻﺤﺒﺖ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ را ﻗﻄﻊ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺗﻮﺟﻪ
ﻫﻤﻪ را ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﻀﻮر و ﻏﯿﺎب ﺟﻠﺐ ﮐﻨﺪ .ﮔﺮوه ﺑﺎ او ﻫﻢ دردي ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﭼﻘﺪر ﺑﺮاي آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ
ﺧﺠﺎﻟﺖآور اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﻤﮑﺎراﻧﺶ آﻣﺎج اﻧﺘﻘﺎدات ﺧﺸﻢآﻟﻮد ﻗﺮار ﮔﯿﺮد .ﮐﺎرﻣﻨﺪان د ٔ
رﺑﺎره اﯾﻨﮑﻪ
آﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ دﻓﺘﺮ را اﻣﻀﺎ ﮐﺮده ﯾﺎ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﻣﯽﭘﺮدازﻧﺪ .اﻣﺎ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ در اﯾﻦ ﻃﻐﯿﺎن ﭘﯿﺶﻗﺪم ﻣﯽﺷﻮد؟
آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ﯾﺎدآوري ﮐﺮد ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺘﺤﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ{.
در اﯾﻨﺠﺎ آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ﺳﺨﻨﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ :ﺑﺎ اﺗﺤﺎد ﭘﺎﯾﺪار و ﺑﺎ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺳﺎﻗﻂ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺷﺪ.
ﺗﻼش ﺟﻤﻊ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ راه ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻠﯽ را ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ ﮐﻪ از ﻣﺸﮑﻼت ﻫﺮ ﯾﮏ از آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻣﻬﻢﺗﺮ
اﺳﺖ .آﻧﻬﺎ در ﻣﯿﺎن ﺧﻮد در ﺟﺴﺘﺠﻮي رﻫﺒﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ وﻟﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺨﺼﯽ را ﻧﻤﯽﯾﺎﺑﻨﺪ .ﺷﺎﯾﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ
ٔ
ﻋﻬﺪه آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ و ﺧﺎﻧﻢ ﺳﻠﻮﮐﺎﻣﺐ ﮔﺬارده ﺷﻮد ،زﯾﺮا آﻧﻬﺎ از ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺗﺸﮑﯿﻼت ) رﻫﺒﺮي ( ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ
ﮔﻠﻪﻣﻨﺪﻧﺪ .اﻣﺎ اﯾﻦ دو ﺑﺮﺧﻼف ﭘﯿﺶﮐﺴﻮت ﺑﻮدن و ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﺎرﻣﻨﺪان زﯾﺮدﺳﺖ ،ﺗﻤﺎﯾﻠﯽ ﺑﻪ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ
اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻧﺪارﻧﺪ.
در ﺻﺤﻨﻪٔ ﺑﻌﺪي ﺟﻤﻊ ﮐﺎرﻣﻨﺪان ،از ﻧﺎﻫﺎرﺧﻮري ﺑﺎزﮔﺸﺘﻪ و از آﺳﺎﻧﺴﻮر ﭘﯿﺎده ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ .آﻧﻬﺎ آﻗﺎي
ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ را ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﻫﻮل ﻣﯽدﻫﻨﺪ .او ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ اﺷﺘﯿﺎﻗﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ ﮐﺎر ﻧﺪارد ،وﻟﯽ ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺳﺨﻨﮕﻮ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه
ﺷﺪه اﺳﺖ .در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﻮاﺟﻬﻪ رخ ﻣﯽدﻫﺪ و ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﺗﺰﻟﺰل در اﻧﺴﺠﺎم ﮔﺮوه ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻮد.
ٔ
ﺧﻼﺻﻪ ﺻﺤﻨﻪ :ﻫﻤﯿﻨﮑﻪ ﮐﺎرﻣﻨﺪان از آﺳﺎﻧﺴﻮر ﺧﺎرج ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك را در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﻮد }
ﻣﯽﺑﯿﻨﻨﺪ ،او از آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﮐﻪ دﻓﺘﺮ را اﻣﻀﺎ ﮐﻨﺪ وﻟﯽ وي از اﯾﻦ ﮐﺎر ﺳﺮ ﺑﺎز ﻣﯽزﻧﺪ.
ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ رﻓﺘﺎر او را ﮔﺰارش ﺧﻮاﻫﺪ داد .آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ اﻋﺘﺮاض ﻣﯽﮐﻨﺪ
ﮐﻪ ﻫﯿﭻﮐﺲ دﯾﮕﺮي دﻓﺘﺮ را اﻣﻀﺎ ﻧﮑﺮده اﺳﺖ ،وﻟﯽ ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ او ﺗﻨﻬﺎ از آﻗﺎي
ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰي را ﺧﻮاﺳﺘﻪ اﺳﺖ .آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ از اﯾﻨﮑﻪ ﻫﯿﭽﮑﺲ از او ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ ﻧﮑﺮده،
ﺳﺮﺧﻮرده و اﻓﺴﺮده ﻣﯽﺷﻮد .او ﺑﻪ دﻓﺘﺮ آﻗﺎي راﻣﺒﻮﻟﺪ اﺣﻀﺎر ﻣﯽﺷﻮد .آﻗﺎي ﻟﻮﮐﺎس ﺑﻪ او اﻃﻤﯿﻨﺎن
ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎن او ﻫﺴﺘﻨﺪ ،اﻣﺎ ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪﯾﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻫﻢ ﭼﻨﺪان ﺟﺪي ﻧﯿﺴﺖ{.
آﻗﺎي ﻟﻮﮐﺎس ،ﮐﺎرﻣﻨﺪ ﺟﺰء ﻗﺴﻤﺖ ﭘﻮﺷﺎك ﻣﺮداﻧﻪ ،ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ اﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﯽﺷﻮد و ﺗﻤﺎم ﻧﮑﺎت
ﻇﺮﯾﻒ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﺗﺸﺨﯿﺺ داده ﺑﻪ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﻮﺟﻮد ﺗﻮﺟﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
دوﺷﯿﺰه ﺑﺮاﻣﺲ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ،ﻣﺎ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﯿﻢ از آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﻨﯿﻢ! ،ﺧﺎﻧﻢ ﺳﻠﻮﮐﺎﻣﺐ ﺧﻮد را ﮐﻨﺎر
ﻣﯽﮐﺸﺪ.
ﺑﻪ ﺗﺪرﯾﺞ ﺟﺎﻣﻌﻪ درﻫﻢ ﻣﯽﺷﮑﻨﺪ .ﻫﺮ از ﭼﻨﺪﮔﺎﻫﯽ ،در ﻣﺤﯿﻂ ﮐﺎر ﯾﺎ ﺧﺎﻧﻮاده ﮐﺴﯽ در ﻣﻮردي ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد
ﻣﯽدﻫﺪ و ﻫﻤﮕﯽ اﻇﻬﺎر ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ،وﻟﯽ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﮐﻠﻤﻪٔ ﺑﻌﺪي اﯾﻦ اﺳﺖ " ،اﻣﺎ " در ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮردي
ﻫﯿﭽﮕﻮﻧﻪ ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ در ﮐﺎر ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.
ﻣﮑﺎن ﺻﺤﻨﻪٔ ﺑﻌﺪي ،دﻓﺘﺮ آﻗﺎي راﻣﺒﻮﻟﺪ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﻣﻮردي ﺗﻤﺜﯿﻠﯽ از ﺳﻮء ﺗﻔﺎﻫﻢ در اﯾﺠﺎد ارﺗﺒﺎط اﺳﺖ.
ﻣﺪﯾﺮ ﺗﺸﮑﯿﻼت ﯾﻌﻨﯽ آﻗﺎي راﻣﺒﻮﻟﺪ ،ﺑﻪ ﮐﻠﻤﺎت ﺧﯿﻠﯽ اﻫﻤﯿﺖ ﻣﯽدﻫﺪ .وﻗﺘﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺨﺼﯿﺘـﯽ
ﻣﺸـﮑﻞ را ﺑـﺮرﺳـﯽ ﻣـﯽﮐﻨـﺪ ﻫﻤـﻪ ﭼﯿـﺰ ﮐﺎﻣـﻼً ﻏﻠﻂ از آب درﻣـﯽآﯾـﺪ.
ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﮔﺎﻫﯽ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎ اﻓﺮادي ﭼﻮن آﻗﺎي راﻣﺒﻮﻟﺪ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﻪﺻﻮرت
ﺗﺤﺖاﻟﻠﻔﻈﯽ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﭼﯿﻨﯽ ﻓﺮدي ﻗﺎدر ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎ اﺟﺘﻤﺎع راﺑﻄﻪاي ﺻﺤﯿﺤﯽ ﺑﺮﻗﺮار ﻧﻤﺎﯾﺪ .اﯾﻦ
در ﺣﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ او اﮔﺜﺮاً ،ﭼﻪ زن و ﭼﻪ ﻣﺮد ،ﺑﺮﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﺗﺴﻠﻂ دارد و ﻫﻤﮕﯽ ﻧﺎﭼﺎرﻧﺪ ﺑﺎ او ﺳـﺎزﮔـﺎر
ﺷـﻮﻧـﺪ.
ﺧﻼﺻﻪ ﺻﺤﻨﻪ :آﻗﺎي راﻣﺒﻮﻟﺪ از ﻣﻨﺸﯽ ﺧﻮد ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﮐﻪ از ﺟﻠﺴﻪ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارد و او ﻧﯿﺰ ﺗﻤﺎمٔ }
ﮔﻔﺘﻪﻫﺎي راﻣﺒﻮﻟﺪ را ﮐﻠﻤﻪ ﺑﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﺛﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ .آﻗﺎي راﻣﺒﻮﻟﺪ از ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ﻣﯽﭘﺮﺳﺪ ﮐﻪ آﯾﺎ او ﺑﻪ راﺳﺘﯽ
از اﻣﻀﺎي دﻓﺘﺮ ﺣﻀﻮر و ﻏﯿﺎب اﻣﺘﻨﺎع ورزﯾﺪه اﺳﺖ .ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽدﻫﺪ ،ﻣﺎ ﻫﻤﮕﯽ اﻣﺘﻨﺎع ﮐﺮدﯾﻤﺂ
اﯾﻦ از ﻧﻈﺮ راﻣﺒﻮﻟﺪ اﻫﻤﯿﺘﯽ ﻧﺪارد .او ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ را اﺳﺒﺎب ﻋﺒﺮت دﯾﮕﺮان ﻧﻤﻮد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ
ﭘﻨﭽﺎه ﭘﻨﯽ از دﺳﺘﻤﺰد او ﮐﻢ ﻣﯽﮐﻨﺪ .در اﯾﻨﺠﺎ آﻗﺎي ﻣﺶ Mashﻣﺆﺳﺲ اﺗﺤﺎدﯾﻪ ،ﺑﺎ ﯾﮏ ﭼﻬﺎرﭘﺎﯾﻪ
وارد ﻣﯽﺷﻮد {
ﭘﻨﭽﺎه ﭘﻨﯽ ﺧﯿﻠﯽ ﮐﻤﺘﺮ از ﭘﻨﺠﺎه ﺳﻨﺖ اﺳﺖ .در اﯾﻨﺠﺎ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ رو در رو ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ اﻫﻤﯿﺖ
ﭼﻨﺪاﻧﯽ ﻧﺪارﻧﺪ ،وﻟﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻬﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
اﺗﺤﺎدﯾﻪ ﮐﺎرﮔﺮان اﺳﺖ .در اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺣﻘﻮق اﻋﻀﺎي اﺗﺤﺎدﯾﻪٔ ﮐﺎرﮔﺮان از
ٔ ٔ
ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه آﻗﺎي ﻣﺶ Mash
ٔ
ﻧﻤﺎﯾﻨـﺪه ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ .اﯾﻦ اﻓﺮاد ﻣﻨﺒﻊ ﻗﺪرﺗﯽ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﯽآﯾﻨﺪ .اﮐﻨﻮن ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮوﺷﮕﺎه و
اﺗﺤـﺎدﯾـﻪ ،ﻫـﺮ دو ﺣﻀـﻮر دارﻧـﺪ .اﺗﺤـﺎدﯾـﻪ ﻫﻤﯿﺸـﻪ راﻫـﯽ ﺑـﺮاي ﺣـﻞ اﺧﺘـﻼف ﻣـﯽﯾـﺎﺑـﺪ.
آزﻣــﻮن دو ﻗــﺪرت
ﺗﺎ ﮐﻨﻮن ﻧﻤﺎد در ﻗﺪرت و ﺳﻠﻄﻪ را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮدهاﯾﻢ .ﻣﯿﺨﮏ ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك و ﻣﺘﺮ آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ .ﺣﺎﻻ
ﭼﻬﺎرﭘﺎﯾﻪ آﻗﺎي ﻣﺶ Mashاو ﻗﺼﺪ دارد ﻧﻬﻀﺖ را
ٔ ﺑﺎ ﻧﻤﺎد ﻗﺪرت دﯾﮕﺮي آﺷﻨﺎ ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ ،ﯾﻌﻨﯽ
ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﮐﻨﺪ اﻣﺎ ﻗﺪش ﮐﻮﺗﺎه اﺳﺖ و ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ روي ﭼﯿﺰي ﺑﺎﯾﺴﺘﺪ .در ﺻﺤﻨﻪٔ ﺑﻌﺪي ﻗﺮار اﺳﺖ
ﻣﻘﺎﺑﻠﻪاي ﺑﯿﻦ دو ﻗﺪرت رخ دﻫﺪ و ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮد ﮐﻪ رﺋﯿﺲ ﮐﯿﺴﺖ؟
ٔ
ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻋﻬﺪه آﻗﺎي ﻣﺶ Mashاﺳﺖ ؟ ﯾﺎ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﮐﻪ ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك
ٔ اﺗﺤﺎدﯾﻪ ،ﮐﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﯽ آن ﺑﻪ
آن اﺳﺖ؟
اﯾﻦ ﺻﺤﻨﻪ ،ﻣﯿﺪان ﻧﺒﺮد ﻗﺪرتﻫﺎﺳﺖ.
ٔ
ﺧﻼﺻﻪ ﺻﺤﻨﻪ :ﮐﺎرﻣﻨﺪان در اﻃﺮاف آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ﺣﻠﻘﻪ ﻣﯽزﻧﻨﺪ .ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﻤﻊ ﺑﺎﯾﺪ }
ﻣﺘﻔﺮق ﺷﻮد و ﺑﻪ ﭘﻨﺠﺎه ﭘﻨﯽ ﺟﺮﯾﻤﻪ ﺗﻦ در داد .ﻣﺶ ،Mashﮐﺮﯾﻨﺠﺮ را " ﺑﺮادر ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ " ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ
و ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ او ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ در ﺑﺮاﺑﺮ ﭘﺎﯾﻤﺎل ﺷﺪن ﺣﻘﻮﻗﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ .او اﻋﻀﺎي
اﺗﺤﺎدﯾﻪ را ﺑﺮاي ﯾﮏ ﮔﺮدﻫﻢآﯾﯽ اﻇﻄﺮاري ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ .ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك ﺳﻌﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ را
از ﺻﺤﻨﻪ ﺧﺎرج ﮐﻨﺪ ،اﻣﺎ آﻗﺎي ﻣﺶ Mashﻣﯽﮔﻮﯾﺪ وﻗﺘﯽ ﮐﺎرﻣﻨﺪان دور ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﺷﺪهاﻧﺪ ،او ﺣﻖ
ﻧﺪارد ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺗﻌﺮض ﮐﻨﺪ .او ﺧﻮاﺳﺘﻪﻫﺎي ﮐﺎرﻣﻨﺪان را ﺑﺮﻣﯽﺷﻤﺎرد .ﺧﻄﺎي ﺛﺒﺖ ﺷﺪه در ﭘﺮوﻧﺪهٔ
ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﺬف ﺷﻮد ،ﻣﺤﺪودﯾﺖ زﻣﺎن رﻓﺘﻦ ﺑﻪ دﺳﺘﺸﻮﯾﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻟﻐﻮ ﮔﺮدد ،و ﻣﺪت ﺻﺮف ﭼﺎي و
ﻗﻬﻮه ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻄﺎﺑﻖ روال ﺗﻤﺎم اﺻﻨﺎف ﺑﺮﻗﺮار ﮔﺮدد .رأيﮔﯿﺮي اﻧﺠﺎم ﻣﯽﮔﯿﺮد ،وﻟﯽ اﺗﻔﺎق ﻧﻈﺮ وﺟﻮد ﻧﺪارد
{
ﮐـﺎرﻣــﺎي ﻓـــﻮري
ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺗﻤﺎم اﻋﻤﺎل ﺑﻪﺳﻮي ﺻﺎدرﮐﻨﻨﺪهٔ ﻋﻤﻞ ،ﯾﮑﯽ از اﺻﻮل اك اﺳﺖ .ﻣﺎ اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن را ﻗﺎﻧﻮن ﮐﺎرﻣﺎ
ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﻢ .در ﯾﮑﯽ از ﺻﺤﻨﻪﻫﺎي ﭘﯿﺸﯿﻦ ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد ،ﻣﻦ از دﯾﮕﺮان
وﺳﯿﻠﻪ آﻗﺎي ﻣﺶ Mash
ٔ ﻧﺨﻮاﺳﺘﻢ ﮐﻪ دﻓﺘﺮ را اﻣﻀﺎ ﮐﻨﻨﺪ ،ﻓﻘﻂ از ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﺳﺘﻢ .اﮐﻨﻮن ﻫﻤﯿﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ
ﺑﻪ او ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪه ﻣﯽﺷﻮد.
آﻗﺎي ﻣﺶ Mashاز ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﻪ ﮐﺎرﺗﺶ را ﻧﺸﺎن دﻫﺪ .آﻗﺎي ﭘﯿﮑﺎك ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ
ﮐﺎرﺗﺶ را در ﻣﻨﺰل ﺟﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ و در ﺧﻼل ﮔﺮدﻫﻢآﯾﯽ ،ﻣﺘﻘﺎﺑﻼً از اﻋﻀﺎي اﺗﺤﺎدﯾﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﮐﻪ
ﮐﺎرﺗﺸﺎن را ﻧﺸﺎن دﻫﻨﺪ .ﻣﺶ Mashﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ،اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﮐﺎرت ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن ﻧﺪﻫﯿﺪ ،ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﭼﻨﯿﻦ
ﭼﯿﺰي را از دﯾﮕﺮان ﺑﺨﻮاﻫﯿﺪ ،ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ،ﺷﻤﺎ از آﻧﺎن ﺑﺨﻮاﻫﯿﺪ ﮐﻪ ﮐﺎرت ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن
دﻫﻨﺪ ،اﻣﺎ ﻣﺶ Mashﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽدﻫﺪ ﻣﻦ از آﻧﻬﺎ ﮐﺎرت ﻧﺨﻮاﺳﺘﻢ ،ﺑﻠﮑﻪ از ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﺳﺘﻢ.
اﯾﻦ ﮐﺎرﻣﺎﺋﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك ﺑﺎزﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ.
در ﺻﺤﻨﻪٔ ﺑﻌﺪ ،آﻗﺎي ﻣﺶ Mashﻗﺼﺪ دارد ﻓﺎﻋﯿﻪٔ ﻣﺠﺘﻤﻊ را ﺑﻪ آﻗﺎي راﻣﺒﻮﻟﺪ ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ.
ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ در ﺳﺨﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪٔ ﻣﻌﻨﻮي ،ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادهٔ ﻣﻌﻨﻮي اﺷﺎره دارم .اﯾﻦ اﻓﺮاد ﻋﻀﻮي از ﯾﮏ
ٔ
ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﻌﻨﻮي ﻫﺴﺘﻨﺪ .آﻧﺎن ﻓﻘﻂ در ﻫﻨﮕﺎم ﮐﺎر در ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ اﻣﺎ اوﻗﺎت ﻣﺮدم ،ﺑﯿﺸﺘﺮ در ﻣﺤﻞ
ﮐﺎر ﺳﭙﺮي ﻣﯽﺷﻮد ﺗﺎ ﺧﺎﻧﻮاده.
ﻣﺶ Mashﺑﺤﺚ را ﭘﯿﺶ ﻣﯽﮐﺸﺪ و راﻣﺒﻮﻟﺪ در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ او ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪﻫﺎي دور ﺑﺎزﻣﯽﮔﺮدد .ﻣﺶ
Mashدرﻣﯽﯾﺎﺑﺪ ﮐﻪ اﻣﯿﺪي ﺑﺮاي دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﺗﻮاﻓﻖ وﺟﻮد ﻧﺪارد .ﭘﺲ ﮐﻠﻤﻪاي رﮐﯿﮏ ﺑﺮ زﺑﺎن
ﻣﯽاورد .وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﻨﻄﻖ ﭼﺎرهﺳﺎز ﻧﯿﺴﺖ ،اﺗﺤﺎدﯾﻪ ﺑﻪ زور ﻣﺘﻮﺻﻞ ﻣﯽﺷﻮد
ﺧﻼﺻﻪ ﺻﺤﻨﻪ :راﻣﺒﻮﻟﺪ ﺑﻪ ﻣﺶ Mashﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮادران ﮔﺮﯾﺲ درﺧﻮاﺳﺖﻫﺎ را
ٔ }
ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ و ﻣﯽاﻓﺰاﯾﺪ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ دﻟﯿﻠﯽ ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ را ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﮔﺬارﻧﺪ {
در ﺻﺤﻨﻪٔ ﺑﻌﺪ ﻣﺶ ﻗﺼﺪ دارد ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻘﺎوﻣﺖ را ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﮐﻨﺪ ،اﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﻗﺪام
ﺑﻪ اﯾﻦﮐﺎر ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﺟﺎﻣﻌﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ او اﯾﺴﺘﺎدﮔﯽ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ .ﺧﻮاﻫﯿﻢ دﯾﺪ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺠﺪداً ﯾﮏﭘﺎرﭼﻪ
ﻣﯽﺷﻮد.
وﻟﯽ اوﺿﺎع ﺑﻪ ﺟﺎي ﺑﻬﺒﻮدي رو ﺑﻪ وﺧﺎﻣﺖ ﻣﯽرود .ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ﺑﯿﺶ از ﻫﻤﻪ ﻣﻄﺮود و ﻣﺮدود ﻣﯽﺷﻮد ،ﭼﻪ
ٔ
آﺳﺘﺎﻧﻪ ﻓﺮوﭘﺎﺷﯽ از ﺟﺎﻧﺐ ﻫﻤﮑﺎران و ﭼﻪ از ﺟﺎﻧﺐ ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك ،ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺧﻮد .ﺟﺎﻣﻌﻪ در
آﻧﻬﻢ ﺑﻪ ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ وﺟﻪ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ .اﻣﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﯾﯽ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﺑﺮ اﻧﺴﺠﺎم ﻣﺠﺪد آن دﻻﻟﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
ٔ
ﺧﻼﺻﻪ ﺻﺤﻨﻪ :ﻣﺶ ﮐﺎرﻣﻨﺪان را ﻓﺮاﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ و آﻧﻬﺎ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺑﻪ ﮐﻢ ﮐﺎري ﻣﯽﮐﻨﺪ ،وﻟﯽ ﺧﺎﻧﻢ }
ﺳﻠﻮﮐﺎﻣﺐ ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺎر ﺧﻮد را ﺑﻪ اﺗﻤﺎم رﺳﺎﻧﺪ ،ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﻪ اﺗﻮﺑﻮس ﺑﺮﺳﺪ .ﻣﺶ از او ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﮐﻪ
ﮐﺎرﻫﺎ را ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﻫﺴﺖ رﻫﺎ ﮐﻨﺪ وﻟﯽ ﺳﻠﻮﮐﺎﻣﺐ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﻣﯽﺳﺎزد ﮐﻪ ﺗﻤﺎﯾﻠﯽ ﺑﻪ از دﺳﺖ دادن
ﻣﺸﺘﺮﯾﺎﻧﺶ و در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﭘﻮرﺳﺎﻧﺘﺶ ﻧﺪارد .ﻣﺶ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ،ﻫﻤﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻓﺪاﮐﺎري ﮐﻨﯿﻢ .اﻣﺎ او ﺑﺎز ﻫﻢ اﻣﺘﻨﺎع
ﻣﯽورزد .در ﭘﺎﯾﺎن ﺻﺤﻨﻪ ،ﮐﺎرﻣﻨﺪان درﺑﺎ ٔ
ره ﺗﺼﻤﯿﻢ اﺗﺤﺎدﯾﻪ ﺑﻪ ﻏﺮوﻟﻨﺪ ﻣﯽﭘﺮدازﻧﺪ {
ﻣﻨـﺰﻟﺖ ﻓـﺮدي
ﺑﯿﭽﺎره آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ،ﺑﺮ ﺧﻼف داﺷﺘﻦ ﻇﺎﻫﺮي ﻋﺒﻮس ،ﻓﺮدي ﺑﺴﯿﺎر دوﺳﺖ ﭘﺎﺷﺘﻨﯽ اﺳﺖ .او ﺑﺎ روﺷﯽ
ﻧﺨﺼﻮص ﺑﻪ ﺧﻮد ،اﻓﮑﺎر و ﻋﻮاﻃﻔﺶ را ﺑﯿﺎن ﻣﯽﮐﻨﺪ .در اﯾﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ،ﻋﺪم ﺗﻮاﻓﻖ ﺷﺪﯾﺪي ﺣﺎﮐﻢ اﺳﺖ،
وﻟﯽ اﻋﻀﺎي آن ﻫﻨﻮز در ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ وﻗﺎر ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﺣﺘﯽ آﻗﺎي ﻣﺶ ،در
ﺑﻪﮐﺎرﮔﯿﺮي روش ﻋﺎﻣﯿﺎﻧﻪٔ ﺧﻮد ،ﭼﻬﺎرﭼﻮب ﺣﻔﻆ وﻗﺎر را در ﻧﻈﺮ ﻣﯽﮔﯿﺮد.
ٔ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﻨﻮي ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﻧﯿﺮوﻣﻨﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻓﺮاد ﺣﺮﻣﺖ ﯾﮏدﯾﮕﺮ را ﻧﮕﺎه دارﻧﺪ و ﺑﻪ دﯾﮕﺮان ﻓﺮﺻﺘﯽ
ﺑﺮاي ﺣﻔﻆ وﻗﺎر ﺑﺪﻫﻨﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﯾﺎ زﯾﺮ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺣﺮﻣﺖ دﯾﮕﺮان آﻏﺎز ﻣﯽﮔﺮدد ،ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ
دﻟﯿﻞ ﻓﻘﺪان ﺗﻮاﻓﻖ ﻣﺘﻔﺮق و ﻣﺘﻼﺷﯽ ﻣﯽﮔﺮدد.
در ﻃﺮﯾﻖ اﮐﻨﮑﺎر ،ﻣﻨﺰﻟﺖ ﻓﺮدي داراي ﮐﻤﺎل اﻫﻤﯿﺖ اﺳﺖ .ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﻋﺪم ﺗﻮاﻓﻖﻫﺎي ﺧﻮد را دارﯾﻢ ،وﻟﯽ
ﺑﺮاي ﺣﺼﻮل ﺗﻮاﻓﻖ راهﺣﻞﻫﺎي ﺻﺤﯿﺤﯽ ﻧﯿﺰ وﺟﻮد دارد .اﻟﺒﺘﻪ ﺻﺪﻫﺎ روش ﻏﻠﻂ ﻧﯿﺰ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در ﭘﯿﺶ
ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد.
ٔ
ﻧﻘﺸـﻪ ﺑـﯽرﺣﻤـﺎﻧـﻪ
در ﺻﺤﻨﻪٔ آﺧﺮ ،ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ اﻋﺘﺮاف ﻣﯽﮐﻨﺪ ،دﯾﮕﺮ ﻫﻤﭽﻮن اﺑﺘﺪاي ﻣﺎﺟﺮا ﻧﻘﺸﻪٔ ﮐﺎر را
ﻧﻤﯽﭘﺴﻨﺪد ،ﺧﺎﻧﻢ ﺳﻠﻮﮐﺎﻣﺐ اﺳﺖ .او ﻧﺎﭼﺎر اﺳﺖ ﺑﺮاي ﺗﻌﻄﯿﻼت ﭘﻮل ﭘﺲاﻧﺪاز ﮐﻨﺪ و از ﻧﻈﺮ او ﭼﻨﺎن
ﮐﻪ ﻧﻘﺸﻪٔ اﺗﺤﺎدﯾﻪ ﺑﺎ ﮐﺎر ﮐﺮدن او ﻣﻐﺎﯾﺮت داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ آن را ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮد .ﻧﺎﮔﻬﺎن
درﻣﯽﯾﺎﺑﯿﻢ ﮐﻪ ﻧﻘﺸﻪٔ اﺗﺤﺎدﯾﻪ ﻣﺆﺛﺮ اﻣﺎ ﺑﯽرﺣﻤﺎﻧﻪ اﺳﺖ.
ﻋـﺪاﻟﺖ ﮐـﺎﻣـﻞ
ﺑﺎﻻﺧﺮه ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ رﻫﺒﺮ ﻣﯽﺷﻮد .او ﺗﻤﺎﯾﻠﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﻤﺖ ﻧﺪارد اﻣﺎ در ﻫﺮ ﺣﺎل رﻫﺒﺮ اﺳﺖ .در ﺻﺤﻨﻪٔ
آﺧﺮ ،ﻋﺪاﻟﺖ اﺟﺮا ﻣﯽﮔﺮدد .در اﯾﻨﺠﺎ ﮔﻮﺷﻪٔ دﯾﮕﺮي از ﺟﺎﻣﻌﻪٔ ﻣﻌﻨﻮي ،ﯾﻌﻨﯽ آﻗﺎي ﮔﺮﯾﺲ ﺟﻮان را
ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ .او ﻓﺮدي ﻋﺎدل اﺳﺖ .وي ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺷﺮﮐﺖ اﺳﺖ ،در ﺻﺤﻨﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪه و اوﺿﺎع را ﺳﺮ و
ﺳﺎﻣﺎن ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ و ﻣﺸﮑﻼت را ﺣﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ .روش ﮐﺎر او ﺑﺎ ﺷﯿﻮهٔ اﺗﺤﺎدﯾﻪ ﯾﺎ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺗﻔﺎوت دارد .وي
از در ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ وارد ﻧﻤﯽﺷﻮد ،ﺑﻠﮑﻪ راه ﺣﻠﯽ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ ﮐﻪ ﮔﺎﻣﯽ ﻓﺮاﺗﺮ از اﻧﺘﻈﺎر ﻫﻤﮕﺎن اﺳﺖ .او ﺑﻪ ﻫﻤﻪ
ﺳﺎزﮔﺎر اﺳﺖ ،ﺣﺘﯽ ﺑﺎ آﻗﺎي ﻣﺶ ﮐﻪ ﺗﻼش ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻧﺎﺳﺎزﮔﺎر ﺑﺎﺷﺪ.
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻗﺎﺋﻠﻪ ﺧﺘﻢ ﻣﯽﺷﻮد ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻋﺪاﻟﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺮﻗﺮار ﺷﺪه اﺳﺖ ،اﻣﺎ ﻫﯿﭻﮐﺲ اﻧﺘﻈﺎر ﭼﻨﯿﻦ
راه ﺣﻠﯽ را ﻧﺪاﺷﺖ .و ﻣﺸﮑﻞ ﺣﻞ ﻣﯽﺷﻮد ،ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺠﺪداً ﻣﻨﺴﺠﻢ ﻣﯽﮔﺮدد ،اﻣﺎ در ﭘﺎﯾﺎن ﺑﺎ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ
در آﻏﺎز ﺑﻮد ﮐﻤﯽ ﺗﻔﺎوت دارد.
ٔ
ﺧﻼﺻﻪ ﺻﺤﻨﻪ :ﻣﺶ ﺑﺎ راﻣﺒﻮﻟﺪ و ﮐﺎﭘﯿﺘﺎن ﭘﯿﮑﺎك ﺗﻤﺎس ﻣﯽﮔﯿﺮد و ﻫﺸﺪار ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ در ﺻﻮرت }
ﻧﭙﺬﯾﺮﻓﺘﻦ درﺧﻮاﺳﺖﻫﺎ ،ﻫﻤﮕﯽ دﺳﺖ از ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ و ﻓﺮوﺷﮕﺎه را ﺗﺮك ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﺳﭙﺲ ﮔﺮﯾﺲ
ٔ
درﺑﺎره ﺳﺎﻋﺖ ﻣﺼﺮف ﭼﺎي درﯾﺎﻓﺖ ﺟﻮان از راه ﻣﯽرﺳﺪ .او ﺑﻪﺗﺎزﮔﯽ ﻧﺴﺨﻪاي از اﻃﻼﻋﯿﻪٔ راﻣﺒﻮﻟﺪ را
ٔ
دﻓﺎﻋﯿﻪ ﺧﻮد را ﺑﯿﺎن ﻣﯽﮐﻨﺪ ،اﻣﺎ ﻋﺠﯿﺐ اﯾﻨﮑﻪ ﮐﺮده اﺳﺖ .ﻣﺶ ﺑﺤﺚ را ﭘﯿﺶ ﻣﯽﮐﺸﺪ و راﻣﺒﻮﻟﺪ ﻧﯿﺰ
ﮔﺮﯾﺲ ﺟﻮان ﺑﺎ ﻋﻘﯿﺪهٔ ﻣﺶ ،ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ اﯾﻨﮑﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﺻﺮف ﭼﺎي ﺑﺎﯾﺪ در ﻫﻤﺎن ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ آﻏﺎز ﺷﻮد ﮐﻪ
ﮐﺎرﻣﻨﺪان ﭼﺎي ﺧﻮد را درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ،ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﻫﻤﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺮوز ﺷﺪهاﻧﺪ و ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ
ﮐﻪ در ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﻣﺪت ﭘﺸﺘﯿﺒﺎن آﻗﺎي ﮔﺮﯾﻨﺠﺮ ﺑﻮدهاﻧﺪ .آﻗﺎي ﮔﺮﯾﺲ اداﻣﻪ داده و ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ،ﮐﻪ آﻧﻬﺎ
ﭼﺎي ﯾﺎ ﻗﻬﻮهٔ ﺧﻮد را در ﻣﺤﻞ ﮐﺎر ﺧﻮد درﯾﺎﻓﺖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد .آﻧﻬﺎ ﻋﻤﻼً ﺗﻤﺎم ﺳﺎﻋﺖ ﺻﺮف ﭼﺎي را از
دﺳﺖ دادهاﻧﺪ{
ﺗﺼـﻮﯾـﺮي از ﺧـﻮﯾـﺶ
اﻣﯿﺪوارم ﺑﺎ ﻣﺮور اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮا ،ﺧﺎﻧﻮادهٔ ﺧﻮد ،ﻫﻤﮑﺎران ،و اﻓﺮادي را ﮐﻪ اوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﺖ و ﺗﻔﺮﯾﺢ ﺧﻮد را ﺑﺎ
آﻧﺎن ﺳﭙﺮي ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ،ﺑﻬﺘﺮ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ .ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ زﻣﺎن ،ﺟﻬﺮهﻫﺎي اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ.
ٔ
ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﻌﻨﻮي ﮔﺬﺷﺘﻪ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰ از اﻓﺮاد ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽﺷﻮد ،اﻓﺮادي ﮐﻪ ﻫﺮ ﯾﮏ ﻗﺪر و ﻣﻨﺰﻟﺘﯽ دارﻧﺪ.
ﻋﺒﺎدت ﭼﯿﺰي ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻪ ﺟﺰ زﯾﺴﺘﻦ در ﺟﺎﻣﻌﻪ .اﯾﻦ اﺳﺖ ﭘﺮﺳﺶ ﺣﻘﯿﻘﯽ .ﻋﺒﺎدت ﺻﺮﻓﺎً ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ ﺷﻨﺒﻪ
ﯾﺎ ﯾﮑﺸﻨﺒﻪ ) ﺟﻤﻌﻪ و ﻣﺴﺠﺪ ( و ﺑﻪ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﯾﺎ ﻣﻌﺒﺪ رﻓﺘﻦ ﻧﯿﺴﺖ ،ﺑﻠﮑﻪ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ﻫﺮ روز در
اﺟﺘﻤﺎع ،ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮﯾﮏ از ﺟﻮاﻣﻊ اﻃﺮاﻓﻤﺎن ،زﯾﺴﺘﻦ اﺳﺖ.
ﻣﺎ در ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼت دﺳﺖ و ﭘﻨﺠﻪ ﻧﺮم ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎي ﺑﻬﺘﺮي ﺑﺎﺷﯿﻢ .ﻫﺪف ﻣﺎ ﮐﺴﺐ
ﺧﻠﻮص ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ ،ﺗﺎ ﺟﺎﺋﯽﮐﻪ روزي ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﺣﺘﯽ ﺑﺮﺗﺮ از ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﮐﺴﺐ ﮐﺮده ،در ﺧﺪﻣﺖ
ﺧﺪاوﻧﺪ و ﻫﻢﻧﻮﻋﺎﻧﻤﺎن درآﺋﯿﻢ.
ﻫﻤﮑﺎر ﺧﺪا ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺪﻣﺘﮕﺬار ﻫﺴﺘﯽ.
ٔ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﻨﻮي ،ﻋﻨﻮاﻧﯽ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ " آﯾﺎ راﺿﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ؟ " ﺑﺮاي ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﻣﺎﻫﯿﺖ
ٔ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﻨﻮي ،ﻋﻨﻮاﻧﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ از ﻟﻮﺗﺮﯾﻦﻫﺎ ،ﮐﺎﺗﻮﻟﯿﮏﻫﺎ ،ﭘﯿﺮوان اك ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﻣﻨﮑﺮان ﯾﺎ ﻣﻨﺎﺳﺐ اﺳﺖ.
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﻨﻮي ،ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم ﮐﺮهٔ زﻣﯿﻦ در ﻣﺠﺎﻣﻊ ﯾﺎ اﺑﻌﺎد و ﻣﻘﯿﺎسﻫﺎي
ٔ ﺷﮑﺎﮐﺎن ﺗﺸﮑﯿﻞ ﮔﺮدد ،زﯾﺮا
ﻣﺨﺘﻠﻒ را در ﺑﺮ ﻣﯽﮔﯿﺮد.
ﻫﺮ ﺑﺎر ﮐﻪ از ﺣﻠﻘﻪٔ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺣﻠﻘﻪٔ ﻣﺪرﺳﻪ ﯾﺎ ﻣﺤﯿﻂ ﮐﺎر ﻣﯽروﯾﺪ ،ﺑﻪ دﻧﯿﺎﯾﯽ ﮐﺎﻣﻼً ﻧﻮﯾﻦ وارد ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ.
در اﯾﻦ ﻣﺤﯿﻂ ﻧﻮﯾﻦ ﺑﺎ اﻓﺮادي ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽﮐﯿﻨﺪ ﮐﻪ درﮔﯿﺮ ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻼت ﺧﻮد ﻫﺴﺘﻨﺪ و در ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎل
ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼت ﺧﻮد دﺳﺖ و ﭘﻨﺠﻪ ﻧﺮم ﻣﯽﮐﯿﻨﺪ.
ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻏﺎﺋﯽ اﯾﻦ روﻧﺪ اﺳﺘﺤﺎﻟﻪٔ ﻣﺎ ﺑﻪ اﻓﺮادي
ٔ اﯾﻦ ﺷﯿﻮهٔ ﻋﻤﻞ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﺎرﻣﺎ در زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮه اﺳﺖ.
ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺸﻖ و ﺷﻔﻘﺖ اﺳﺖ ،اﻓﺮادي ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﻣﯽدﻫﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻇﻬﻮر
ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ.
اﻣﯿﺪوارم اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺷﻤﺎ را در ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﻌﻨﻮي ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﮐﻪ ﺧﻮد در ﻃﻮل زﻧﺪﮔﯽ ﻋﻀﻮي از
ﻫﺮ ﯾﮏ از آﻧﻬﺎ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺑﻮد ،ﯾﺎري ﮐﻨﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪٔ ﻣﻌﻨﻮي ﺧﻮد را ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ ﮐﻨﯿﺪ ،ﺧﻮاﻫﯿﺪ
داﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺎه ﺑﻪ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت اﻟﻬﯽ ،ﯾﻌﻨﯽ روح ﺣﺮﻣﺖ ﺑﮕﺬارﯾﺪ ،در واﻗﻊ در ﺣﺎل
ﻋﺒﺎدت ﻫﺴﺘﯿﺪ.
ﺑﺮاي ﺑﯿﺸﺘﺮ اﻓﺮاد ،ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻋﻤﻼً ﺳﺎﻟﯽ ﺳﺨﺖ ﺑﻮد .اﯾﻦ دﺷﻮاريﻫﺎ ﭘﺲ از ﻋﻘﺐﻧﺸﯿﻨﯽ ﺑﺮ ﺑﻌﻀﯽ از
ﺷﻤﺎ اﺛﺮاﺗﯽ ﺑﻪﺟﺎي ﮔﺬاردﻧﺪ و ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺮﺧﯽ از ﺷﻤﺎ ﻣﺎﯾﻞ ﻧﺒﻮدﯾﺪ در ﺣﻠﻘﻪٔ اﯾﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮات ﻗﺮار ﮔﯿﺮﯾﺪ،
اﮔﺮﭼﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﺮدم ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ ﺳﺨﺖ ﮔﺬﺷﺖ اﻣﺎ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ رخ داد ﺿﺮوري ﺑـﻮد.
ﺑﺼﯿـــﺮت ﺑﯿـﺸﺘـــﺮ
ﺑﺮ ﻣﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را در زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ دﻗﺖ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻧﻤﻮده ،ﻧﯿﺎز ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺧﻮد را ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﯿﻢ .اﮐﻨﻮن
زﻣﺎن ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮاي ارزﯾﺎﺑﯽ ﺧﻮﯾﺶ از دﯾﺪﮔﺎه ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺖ .ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ از ﻗﯿﺪ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻏﯿﺮ ﺿﺮوري اﺳﺖ،
رﻫﺎ ﮔﺮدﯾﺪ .ﺑﺪون ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ ﺗﺄﺧﯿﺮي اﯾﻦ ﻋﻮاﻣﻞ را از زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺣﺬف ﮐﻨﯿﺪ .اﯾﻦ را ﺑـﺪاﻧﯿـﺪ ﮐـﻪ
اﮔـﺮ اﯾـﻦ ﻋـﻮاﻣـﻞ در ﮔـﺬﺷﺘـﻪ ﮐﻤـﮑـﯽ ﻧﮑـﺮدﻧـﺪ ،اﺣﺘﻤـﺎﻻً در آﯾﻨـﺪه ﻧﯿـﺰ ﺳﻮدﻣﻨـﺪ ﻧﺨـﻮاﻫﻨـﺪ
ﺑـﻮد .ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﻣﺎ در ﺗﺸﺨﯿﺺ اﯾﻦ ﻋﻮاﻣﻞ در دوران ﺳﺨﺘﯽ ﺑﯿﺶ از دوران ﻋﺎﻓﯿﺖ اﺳﺖ .ﭘﺲ ﺑﻪ اﯾﻦ
وﺿﻌﯿﺖ ﺣﺘﯽاﻟﻤﻘﺪور ﺑﻪﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﻨﮕﺮﯾﺪ .ﮔﺎﻫﯽ اﯾﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺎري اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻣﺎ ﺑﺮﻣﯽآﯾﺪ.
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اوﺿﺎع وﺧﯿﻢﺗﺮ ﻣﯽﺷﻮد ،ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﺪ " ﺷﺎﯾﺪ ﻣﻨﻢ ﮐﻪ روزﻧﻪٔ اﻣﯿﺪ را ﻧﻤـﯽﯾـﺎﺑـﻢ "
اﮔـﺮ ﺑﺠـﻮﺋﯿـﺪ آن را ﻣـﯽﯾـﺎﺑﯿـﺪ.
اﻣﺴﺎل زﻣﺴﺘﺎن ،ﻣﻮﻋﺪ ﺑﺎرش ﺑﺮف در ﻣﯿﻨﯿﺎﭘﻮﻟﯿﺲ ﭼﻨﺎن زود ﺑﻮد ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﮔﻨﺠﺸﮏﻫﺎ ﻧﯿﺰ آﻧﺠﺎ را ﺗﺮك
ﮐﺮدﻧﺪ .ﺑﺮﻓﯽ ﺳﻨﮕﯿﻦ درﺳﺖ ﭘﺲ از ﺳﻤﯿﻨﺎر ﺟﻬﺎﻧﯽ اك و ﺑﺮف دﯾﮕﺮي در ﻣﺎه ﻧﻮاﻣﺒﺮ ﭘﺲ از ﺳﻤﯿﻨﺎر
ﭘﺎﺳﯿﻔﯿﮏ ﺟﻨﻮﺑﯽ اك ﺑﺎرﯾﺪ .ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮔﻨﺠﺸﮏﻫﺎ ﺑﻪ ﺟﻨﻮب رﻓﺘﻨﺪ ،اﻣﺎ اﮐﻨﻮن ﺑﺎ ﺟـﻮﺟـﻪ ﻫـﺎﯾﺸـﺎن
ﺑـﺎزﮔﺸﺘـﻪاﻧـﺪ.
در ﺣﯿﺎط ﻣﻨﺰل ﻣﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن داﻧﻪ ﻣﯽﮔﺬارﯾﻢ ،اوﺿﺎع روز ﺑﻪ روز وﺧﯿﻢﺗﺮ ﻣﯽﺷﻮد .ﺳﯿﻨﻪ
ﺳﺮخ ﺟﻮاﻧﯽ دارﯾﻢ ﮐﻪ ﻗﺼﺪ دارد ﻣﻠﮏ را از ﭼﻨﮓ ﭘﺪرش درآورد .ﺳﯿﻨﻪ ﺳﺮخ ﭘﺪر ﺧﺎﻧﻪ زاد اﺳﺖ .او
ﭘﺮﻧﺪهاي زﯾﺒﺎﺳﺖ ﮐﻪ در ﻻﻧﻪاش ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﺪ و ﺳﯿﻨﻪاش را ﺑﺎد ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ،ﺑﻪﺧﺼﻮص ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ
ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻨﺠﺎ ﻗﻠﻤﺮو اوﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪدﻧﺒﺎل ﻻﻧﻪاي دﯾﮕﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ .وﻟﯽ آﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎﯾﻠﯽ ﺑﻪاﯾﻦ ﮐﺎر ﻧﺪارﻧﺪ،
زﯾـﺮا ﺟـﺎي داﻧـﻪٔ ﻣـﺎ ﻫﻤﯿﺸـﻪ ﭘـُﺮ اﺳﺖ.
در ﻃﻮل زﻣﺴﺘﺎن ﯾﮏ ﻗﺮﻗﺎول ﻧﯿﺰ داﺷﺘﯿﻢ .ﻗﺮﻗﺎول ﭘﺮﻧﺪهاي ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺰرگ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻫﻨﮕﺎم دوﯾﺪن
ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺴﺨﺮه ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽآﯾﺪ .او ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎي ﮐﺎرﺗﻮﻧﯽ ﺳﺮش را ﺑﺎﻻ ﮔﺮﻓﺘﻪ و آن را ﺑﻪ ﺳﻤﺖ
ﻋﻘﺐ ﻣﺘﻤﺎﯾﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺟﻠﻮ ﺷﻠﯿﮏ ﻣﯽﺷﻮد .ﻗﺮﻗﺎول در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﭘﺮﻧﺪهاي ﻣﻮذي و
آب زﯾﺮﮐﺎه اﺳﺖ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ آﻫﺴﺘﮕﯽ و ﺑﺎ اﺣﺘﯿﺎط ﻓﺮاوان از ﺟﻨﮕﻞ ﮐﻮﭼﮏ ﺧﻮد ﭘﯿﺶ ﻣﯽآﯾﺪ ،او
را ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﯽﮐﻨﻢ .ﺳﻨﺠﺎبﻫﺎي ﻗﺮﻣﺰ و ﺧﺎﮐﺴﺘﺮي ،ﺧﺮﮔﻮش ﻫﺎ ،و ﺳﺎﯾﺮ ﺣﯿﻮاﻧﺎﺗﯽ ﮐﻪ دور ﻇﺮف ﻏﺬا
ﺟﻤﻊ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ،ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﭘﺮﻫﺎي زﯾﺒﺎ و اﺳﺘﺘﺎرﮔﺮ ﻗﺮﻗﺎول ،ﻣﺘﻮﺟﻪ آﻣﺪن او ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ .ﺳﭙﺲ او ﻧﺎﮔﻬﺎن
ﺟﯿﻎ وﺣﺸﺘﻨﺎﮐﯽ ﺳﺮ ﻣﯽدﻫﺪ .ﺧﺮﮔﻮشﻫﺎ از ﺗﺮس ﺑﻪ ﻫﻮا ﻣﯽﭘﺮﻧﺪ و ﺳﻨﺠﺎبﻫﺎ ﺑﺎ ﻋﺠﻠﻪ و در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ
ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺗﺼﺎدف ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻓﺮار ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .در اﻧﺪك زﻣﺎﻧﯽ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺧﻠﻮت ﺷﺪه و ﻗﺮﻗﺎول ﻣـﯽﺗـﻮاﻧـﺪ
ﺑـﻪ ﺻـﺮف ﻏـﺬا ﺑﭙـﺮدازد.
ﻣﻦ وﻫﻤﺴﺮم ،از ﺗﻤﺎﺷﺎي ﺧﺎﻧﻮادهٔ ﺧﻮد ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن و ﺳﺎﯾﺮ ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﻟﺬت ﻣﯽﺑﺮﯾﻢ .اﮐﻨﻮن ﻣﻦ ﺑﯿﺸﺘﺮ
اوﻗﺎت ،ﺧﻮد را از دﯾﺪ آﻧﻬﺎ ﭘﻨﻬﺎن ﻣﯽﮐﻨﻢ و ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺣﻀﻮر ﻧﺪارﻧﺪ ﺑﺮايﺷﺎن ﻏﺬا ﻣﯽﮔﺬارم .ﺗﻨﻬﺎ
ﭼﯿﺰي ﮐﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﯽداﻧﻨﺪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻃﺮف ﻏﺬا ﻫﻤﯿﺸﻪ ﭘﺮ اﺳﺖ .آﻧﻬﺎ ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ ﮐـﻪ اﯾﻦ ﺧـﺪا
ﮐﯿـﺴﺖ ﮐـﻪ ﻏـﺬاﯾﺸـﺎن را ﺗـﺄﻣﯿﻦ ﻣـﯽﮐﻨـﺪ.
ﻫﺮ از ﭼﻨﺪ ﮔﺎﻫﯽ ﻣﺮﺗﮑﺐ اﺷﺘﺒﺎه ﻣﯽﺷﻮد و ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻋﻠﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺎري اﺷﺘﻐﺎل داﺷﺘﻪام ،ﺳﺎﻋﺖ را
ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﯽﮐﻨﻢ .در اﯾﻦﮔﻮﻧﻪ ﻣﻮارد ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ زﻣﺎن ﻏﺬا دادن ﺑﻪ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن و ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﻓﺮا رﺳﯿﺪه
ٔ
ذﺧﯿﺮه ﻏﺬاﻫﺎ ﻣﯽروم .ﯾﮏﺑﺎر ﮐﻪ درب را ﮔﺸﻮدم ،ﯾﮏ اﺳﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺤﻞ
ﺧﺮﮔﻮش ﺳﻔﯿﺪ و ﯾﮏ ﺳﻨﺠﺎب ﺧﺎﮐﺴﺘﺮي را ﺗﺮﺳﺎﻧﺪم .آﻧﻬﺎ ﭼﻨﺎن ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻠﯽ ﻧﺸﺎن دادﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ
ﻫﯿﻮﻻﯾﯽ ﺑﺰرگ از آن ﺳﻮ ﭘﯿﺶ ﻣﯽآﯾﺪ .ﻫﻤﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﺑﺎزﮔﺸﺘﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺘـﻢ ﺑـﻪ ﮔﻤـﺎﻧـﻢ
ﻣﻦ ﺧـﺪاي ﻣﺨـﻮف آﻧﻬـﺎ ﻫﺴﺘـﻢ.
در ﮐﺘﺎب دﻧﺪان ﺑﺒﺮ ،ﭘﺎل ﺗﻮﺋﯿﭽﻞ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ درﺑﺎرهٔ ﺧﺪاي ﻣﺨﻮف ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ .ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺮﺧﯽ از ﺷﻤﺎ اﯾﻦ
ﮐﺘـﺎب را ﮐـﻪ ﻣـﺎﺟـﺮاي ﺳﻔـﺮ ﻣﻌﻨـﻮي ﭘﺎل ﺗـﻮﺋﯿـﭽـﻞ ﺑـﻪ ﺳـﻮي ﺧـﺪاﺷﻨـﺎﺳـﯽ اﺳﺖ ﺧـﻮاﻧـﺪه
ﺑـﺎﺷﯿـﺪ .ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮدم ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﯿﻦ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن و ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﺣﯿﺎط ﺧﻠﻮت ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ .آﻧﺎن ﺑﻪ ﻋﺒﺎدت
ﺧـﺪاوﻧـﺪ ﻣـﯽﭘـﺮدازﻧـﺪ ،آن را ﻣـﯽﭘـﺮﺳﺘﻨـﺪ و ﺑـﻪ ﺧـﺎﻃـﺮ روزي و ﺑـﺮﮐﺎت ﺳﺨـﺎوﺗﻤﻨـﺪاﻧـﻪ ﺷﺎﮐـﺮ
ﭼﻬﺮه ﺧﻮد را ﺑﻪ اﻧﺎن ﻧﺸﺎن ﻣﯽداد ،ﺻﺮفﻧﻈﺮ از ﻫﺮ ﻋﻘﯿﺪه اي ﮐﻪ در ٔ
ﺑﺎره ٔ ﻫﺴﺘﻨـﺪ .اﻣﺎ اﮔﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ
ٔ
ﻣﺨﯿﻠﻪ ﺧﻮد ﻫﺮﮔﺰ ﺧﺪا را ﺧﺪاوﻧﺪ دارﻧﺪ ،ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً از ﻓﺮط وﺣﺸﺖ ﻗﺎﻟﺐ ﺗﻬﯽ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ .زﯾﺮا در
اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺨـﻮف ﺗﺼـﻮر ﻧﻤـﯽﮐـﺮدﻧـﺪ.
ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن و ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﻏﺬاي ﺧﻮد را از ﺧﺪاي ﻣﺨﻮﻓﺸﺎن ﮐﻪ ﭘﺸﺖ ﭘﺮده ﭘﻨﻬﺎن اﺳﺖ درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.
آﻧﻬﺎ ﻫﺮﮔﺰ او را ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻨﺪ و ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﺤﻤﻞ ﺿﺮﺑﻪ ﻧﺒﻮده ،ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻧﻌﻤﺖ را از ﻣﻨﻌﻢ ﺗﻤﯿﺰ دﻫﻨﺪ .ﻣﮕﺮ
اﯾﻨﮑـﻪ ﺑﮕـﻮﯾﻨـﺪ ﻧـﻌﻤﺖ ﺧـﻮب وﻟـﯽ ﻣﻨﻌـﻢ ﻣﺨـﻮف اﺳﺖ.
ﮔﻤﺎن ﻣﯽﮐﻨﻢ از ﻧﻈﺮ ﻗﺮﻗﺎولﻫﺎ ﺧﺪا ﺷﺒﯿﻪ ﻗﺮﻗﺎول ﺑﺎﺷﺪ،ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﻔﺎوت ﮐﻪ ﺟﺜﻪاش ﺑﺰرﮔﺘﺮ اﺳﺖ .و در
ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﺳﺒﯽ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮادهٔ ﻗﺮﻗﺎول ﻧﺪارم .اﺣﺘﻤﺎﻻً ﻗﺮﻗﺎول ﺧﺪاي ﻗﺮﻗﺎول ،ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺪرﻣﻘﺪس ﺑﺎﻟﺪار
ﺗﻤﺎم ﻗﺮﻗﺎولﻫﺎ را ﻣﯽﭘﺮﺳﺘﻨﺪ .ﺳﭙﺲ روزي ﻣﺮا ﻣﯽﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺮاﯾﺶ ﻏﺬا ﻣﯽﮔﺬارم و ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ آﻧﭽﻪ را ﮐﻪ
ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ ﺑﺎور ﮐﻨﺪ .ده ﻣﺘﺮ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﻣﯽدود و ﻣﯽاﯾﺴﺘﺪ و ﺑﺮﻣﯽﮔﺮدد ﺗﺎ دوﺑﺎره ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﯿﺎﻧﺪازد .اﺣﺘﻤﺎﻻً
ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ " ،ﺑﻠﻪ ﻫﻤـﺎنﻃـﻮر ﮐﻪ ﻓﮑـﺮ ﻣـﯽﮐـﺮدم زﺷﺖ اﺳﺖ " و ﺳﭙـﺲ ﻓــﺮار ﻣـﯽﮐﻨـﺪ.
ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﻣﻦ دﯾﺪهام ،آدﻣﯿﺎن ﻧﯿﺰ ﭼﻨﯿﻦاﻧﺪ .ﻫﺮﮐﺴﯽ درﺑﺎرهٔ ﺧﺪا ﻋﻘﯿﺪهاي دارد .اﻧﺴﺎن ،ﭼﻨﺪ ﺻﻔﺖ
ﺗﺤﺴﯿﻦاﻣﯿﺰ اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﮐﻪ ﻣﻮرد ﺗﺄﺋﯿﺪ ﺧﻮدش اﺳﺖ ،در ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﻗﺮار ﻣﯽدﻫﺪ .ﭼﻨﺪ ﮐﯿﻔﯿﺖ
ٔ
ﺷﺮاﻓﺘﻤﻨﺪاﻧﻪ اﺧﻼﻗﯽ ﮐﻪ اﺑﺘﻪ ﺗﻌﺪاد آﻧﻬﺎ ﻫﻢ زﯾﺎد ﻧﯿﺴﺖ .اﮔﺮ ذﻫﻦ اﻧﺴﺎن ﻗﺎدر ﺑﻪ درك اﯾﻦ ﺻﻔﺎت
ﺑﺎﺷﺪ ،ﻣﻌﻠﻮم ﻣﯽﮔﺮدد ﮐﻪ ﺗﻌﺪاد زﯾﺎدي از اﯾﻦ ﮐﯿﻔﯿﺎت ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ .اﻣﺎ او ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ اﯾﻦ ﺻﻔﺎت
را در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ " ﺧﺪا اﯾﻦ اﺳﺖ .ﺧﺪاي ﺑﺰرگ ﮐﻪ ﻣﻨﺸﺄ ﺗﻤﺎم ﻧﯿﮑﯽﻫﺎﺳﺖ " .ﻧﻤﯽداﻧﻢ اﮔﺮ
ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻧﺸﺎن ﻣﯽداد ،ﭼﻪ ﺗﻌﺪاد از آﻧﻬﺎ ﻗﺎدر ﺑﻮدﻧﺪ ﺷﮑﻮه ﺣﻘﯿﻘﯽ اﻟﻬﯽ را ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﻨﺪ.
اﻟﺒﺘﻪ اﮐﺜﺮ ﻣﺮدم ﮔﻤﺎن ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﯽ آن را ﺗﺤﻤﻞ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد .ﻓﮑﺮ ﻣـﯽﮐﻨـﻢ ﻗـﺮﻗـﺎول ﻧﯿـﺰ
در ﻫﻨـﮕﺎم ﻋﺒـﺎدت ﻫﻤﯿـﻦ ﺟﻤـﻠﻪ را ﺑـﻪ ﺧـﺎﻧـﻮاده اش ﻣـﯽﮔـﻮﯾــﺪ .
درﺳــﯽ از ﻃﺒﯿـﻌـﺖ
روزي ذﺧﯿﺮهٔ ٔ
داﻧﻪ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن ﺗﻤﺎم ﺷﺪ .ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺘﻢ " ﻧﻤﯽداﻧﻢ ﺗﺎ ﻓﺮدا ﮐﻪ ﻓﺮوﺷﮕﺎهﻫﺎ ﺑﺎز ﺷﻮﻧﺪ ﭼﻪ
ﮐﻨﻢ" او ﮔﻔﺖ " اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﯽ ﮐﻤﯽ از ﮔﻤﺪم ﻣﺮا ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﺪﻫﯽ ،از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪارد" .ﮔﻨﺪم داﻧﻪ
ﺷﺪه از ﺣﺒﻮﺑﺎت اﺧﺘﺼﺎﺻﯽ او ﺑﻮد .او اﯾﻦ داﻧﻪ را ﺑﻪ ﻣﻘﺪار زﯾﺎد ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻣﯿﻮه ﺑﺎ ﺧﻮراﮐﯽﻫﺎي دﯾﮕـﺮ
ﻣـﯽﺧـﻮرد .واﻗﻌـﺎً ﻋـﺎﺷـﻖ ٔ
داﻧـﻪ ﮔﻨـﺪم ﺑـﻮد.
ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ دو ﮐﺎﺳﻪ زا از ﮔﻨﺪم ﭘﺮ ﮐﺮدم و ﺑﻪ ﻗﻠﻤﺮو ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﺑﺮدم .دو ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻌﺪ ﮐﻪ از ﭘﻨﺠﺮه ﺑﻪ
ﺣﯿﺎت ﻧﮕﺎه ﮐﺮدﯾﻢ ،ﮐﺎﺳﻪﻫﺎ ﻫﻨﻮز ﭘﺮ ﺑﻮدﻧﺪ .روي ﺑﺮفﻫﺎ و در ﺟﻬﺖ ﮐﺎﺳﻪﻫﺎ ،رد ﭘﺎﻫﺎي ﺑﺴﯿﺎري دﯾـﺪه
ﻣـﯽﺷـﺪ ،اﻣـﺎ ﻫﯿـﭻﯾـﮏ از آﻧﻬـﺎ ﺑـﻪ داﻧـﻪ ﻫـﺎ دﺳﺖ ﻧـﺰده ﺑـﻮدﻧـﺪ.
ﺻﺒﺢ ﻓﺮداي آن روز ﻫﻨﻮز داﻧﻪﻫﺎ ﺳﺮ ﺟﺎﯾﺸﺎن ﺑﻮدﻧﺪ و رد ﭘﺎﻫﺎي دﯾﮕﺮي ﻧﯿﺰ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ،
ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ ﻓﺮوﺷﮕﺎه رﻓﺘﻢ وﻣﻘﺪاري داﻧﻪٔ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن ﺧﺮﯾﺪم و ﮔﻨﺪم را دور رﯾﺨﺘﻢ .از آن ﭘﺲ ﻣﺘﻮﺟﻪ
ﺷﺪم ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﻫﻤﭽﻮن ﻫﻤﯿﺸﻪ ﮔﻨﺪم ﻧﻤﯽﺧﻮرد .ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪهٔ او اﮔﺮ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن و ﺣﯿﻮاﻧﺎت آن را ﻧﺨﻮرده
ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﺑﻮد ﮐﻪ ارزش ﭼﻨﺪاﻧﯽ ﻧﺪاﺷﺖ .ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﻮﺟﻮدات ﺧﺮدﻣﻨﺪ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ آن را
آزﻣﻮده ﺑﻮدﻧﺪ و ﻣﻬﺮ ﺗﺄﺋﯿﺪ ﺑﺮ آن ﻧﺰده ﺑﻮدﻧﺪ .ﺷﻤﺎ از ﻃﺒﯿﻌﺖ درس ﻣﯽاﻣﻮزﯾﺪ .اﯾﻦ درسﻫـﺎ ﮔـﺎﻫـﯽ
ﺑﺴﯿـﺎر آﻣـﻮزﻧـﺪه و ﮔـﺎﻫـﯽ ﺑﺴﯿـﺎر ﻏـﺎﻓﻞﮔﯿــﺮ ﮐﻨﻨــﺪهاﻧـﺪ.
ﺣﯿــﻮاﻧـﺎت و آدﻣـــﯽ
ﺣﯿـﻮاﻧـﺎت ،ﭘـﺮﻧـﺪﮔـﺎن و اﻧﺴـﺎنﻫـﺎ ﺷﺒـﺎﻫـﺖ زﯾـﺎدي ﺑـﻪ ﯾﮑـﺪﯾﮕـﺮ دارﻧـﺪ ،زﯾﺮا ﻣﺎ ﻫﻤﮕﯽ روح
ﻫﺴﺘﯿــﻢ .ﻣﺮدم ﻏﺎﻟﺒﺎً اﯾﻦ ﺳﺨﻦ را ﻧﻮﻋﯽ ﺗﻮﻫﯿﻦ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﯽآورﻧﺪ .ﺑﻪﮔﻤﺎن آﻧﺎن ﺑﺸﺮ اﺷﺮف ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت
ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ .اﻣﺎ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﺸﺮ و رﻓﺘﺎرﻫﺎي او آﺷﻨﺎ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﺎ ﺷﻨﯿﺪن اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ از ﺧﻨــﺪه
رودهﺑـﺮ ﺧـﻮاﻫـﺪ ﺷﺪ و ﺳﭙﺲ ﺧـﻮاﻫـﺪ ﮔﻔـﺖ ﮐﻪ ﺻـﺎﺣـﺐ اﯾﻦ ﻧﻈـﺮﯾـﻪ آدم ﺑﺴﯿـﺎر ﺑﺎﻣـﺰهاي اﺳﺖ.
ﻇﺎﻫﺮاً ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﻧﺴﺎنﺷﻨﺎﺳﯽ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه روي ﮔﺮﯾﻞﻫﺎ ،ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﻣﻬﺮ و ﻋﻄﻮﻓﺖ ﺑﺴﯿﺎر زﯾﺎد
ﭘﺪر ﺧﺎﻧﻮاده ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادهاش ﺑﻮد ـ زﯾﺮا ﮔﺮﯾﻞ ﭘﺪر ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ از ﻫﻤﺴﺮ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﻣﺮاﻗﺒﺖ
ﻣﯽﮐﺮد .اﻣﺎ اﺧﯿﺮاً درﯾﺎﻓﺘﻪاﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﻮرﯾﻞﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﭽﻮن اﻧﺴﺎن داراي ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت و وﯾﮋﮔﯽﻫﺎي ﻣﺘﻨﻮﻋﯽ
ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺑﺮﺧﯽ از آﻧﺎن ﻣﻬﺮﺑﺎن و داراي ﺷﻔﻘﺖ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﻮده و ﺑﺮﺧﯽ دﯾﮕﺮ ﺻﺮﻓﺎً ﺣﯿـﻮاﻧـﺎﺗـﯽ ﺑـﯽرﺣـﻢ
ﻫﺴﺘﻨـﺪ.
اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﻪ وﯾﮋﮔﯽﻫﺎي اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺷﺒﺎﻫﺖ زﯾﺎدي دارد .ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻬﺮﺑﺎن و ﺑﺮﺧﯽ ﺑﯽرﺣﻢ و درﻧﺪهﺧﻮ
ٔ
ﺻﺤﻨﻪ رﻗﺎﺑﺖ و ﮐﺸﺎﮐﺸﯽ ﺑﯽرﺣﻤﺎﻧﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ .دﻧﯿﺎ ﺑﺮاي ﺗﻤﺎم ارواح ،اﻋﻢ از ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن ،ﺣﯿﻮاﻧﺎت و اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ
اﺳﺖ .ﻣﺎ ﺗﻼش ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ زﻧﺪﮔﯽ را ﺳﭙﺮي ﮐﻨﯿﻢ .ﺳﻌﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﻧﻘﻄﻪاي ﮐﻮﭼﮏ را ﻫﺪف ﺧﻮد
ﻗﺮار دﻫﯿﻢ .ﺟﺎﯾﯽ دﻟﭙﺴﻨﺪ در ﺧﺎﻧﻪ ،ﻣﺒﻠﯽ ﮐﻪ ﭘﺮ از ﺧﺮدهﻫﺎي ﺑﯿﺴﮑﻮﯾﺖ ﯾﺎ ﻟﮑﻪﻫﺎي ﭼﺎي و ﻗﻬﻮه اﺳﺖ.
ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻫﺸﺪار ﻣﯽدﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ آن ﻧﺰدﯾﮏ ﻧﺸﻮﻧﺪ .اﻋﻀﺎي ﺧﺎﻧﻮاده از آن ﻣﮑﺎن دوري ﻣـﯽﮔـﺰﯾﻨﻨـﺪ،
وﻟـﯽ ﺳﮓﻫـﺎ و ﮔـﺮﺑـﻪﻫـﺎ ﺑـﻪ روي آن ﻣـﯽﭘـﺮﻧـﺪ.
ﮔﺮﺑﻪﻫﺎ ﻣﺤﻞ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ را دوﺳﺖ دارﻧﺪ ،زﯾﺮا ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ آﻧﺠﺎ ﺑﺮاي اﻧﺴﺎن ﺑﻪﻗﺪر
ﮐﺎﻓﯽ راﺣﺖ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﺮاي ﮔﺮﺑﻪﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد .در ﻣﯿﺎن ﺗﻤﺎم ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ،ﮔﺮﺑﻪﻫﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ
ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺣﻖ را دارا ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﺣﺘﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﺧﻮد ﺷﻤﺎ .ﺳﮓﻫﺎ دﻟﯿﻞ ﮐﺎﻣﻼًﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ
دارﻧﺪ .آﻧﻬﺎ ﻓﻘﻂ دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﺘﯽاﻻﻣﮑﺎن ﺑﻪ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺤﺒﻮﺑﺸﺎن ﻣـﯽﻧﺸﯿـﻨـﺪ،
ﻧـﺰدﯾﮏﺗـﺮ ﺑـﺎﺷﻨـﺪ .ﺳـﮓﻫـﺎ ﺷﻤـﺎر ﻫﻤـﺎنﻃـﻮر ﮐـﻪ ﻫﺴﺘﯿـﺪ دوﺳﺖ دارﻧـﺪ.
ﻣﻦ ﮔﺮﺑﻪﻫﺎ و ﻫﻢ ﺳﮓﻫﺎ را دوﺳﺖ دارم .اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ را درك ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﻔﺎوت دارﻧﺪ .اﻓﺮادي
ﮐﻪ ﮔﺮﺑﻪ ﯾﺎ ﺳﮓ را دوﺳﺖ دارﻧﺪ ،از روي ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻋﺸﻖ ﺧﻮد ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﭼﯿﺰﻫﺎي زﯾﺎدي در ﻣـﻮرد
ﺧـﻮد ﺑﯿـﺎﻣـﻮزﻧـﺪ.
اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺤﺚ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻣﯿﺎن ﻣﯽآﯾﺪ زﯾﺎد درﺑﺎرهٔ اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻓﮑﺮ ﻧﮑﻨﯿﺪ .اﮔﺮ ﺻﺮﻓﺎً ﮐﺴﯽ ﯾﺎ ﭼﯿـﺰي
را دوﺳﺖ داﺷﺘـﻪ ﺑـﺎﺷﯿـﺪ ،ﻫﻤﯿـﻦ ﺑﺴﯿـﺎر ﻓـﺮاﺗـﺮ از ﺗـﻮاﻧـﺎﯾـﯽ دﯾﮕــﺮان اﺳﺖ.
ﺧــﺮوس ﻗﻨـــﺪي
دﺧﺘﺮي ﮐﻪ ﺑﺎ دﺧﺘﺮ ﻣﻦ دوﺳﺖ اﺳﺖ ،ﺳﮓ ﮐﻮﭼﮑﯽ ﺑﻪﻧﺎم ﺧﺮوس ﻗﻨﺪي دارد .ﻫﻤﻪ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ اﯾﻦ
ﺳﮓ ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ ،ﮔﺮﺑﻪﻫﺎ ،ﺳﮓﻫﺎ ،و ﺣﺘﯽ ﺑﭽﻪ ﮔﺮﺑﻪﻫﺎ .او اﺧﯿﺮاً رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﻋﺠﯿﺒﯽ از ﺧﻮد ﺑﺮور ﻣﯽدﻫﺪ.
ﺑﻪ دﻻﯾﻠﯽ ﺑﻪ وﺳﻂ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﯽدود ،ﮐﻤﯽ ادرار ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﺪ .اﺗﻮﻣﺒﯿﻞﻫﺎ ﺗﻮﻗﻒ ﮐﺮده،
ﺑﻮق ﻣﯽزﻧﻨﺪ و ﺑﻪ آراﻣﯽ او را دور ﻣﯽزﻧﻨﺪ .وﻟﯽ او ﺗﺎ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺧﻮدش ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻪ داﺧﻞ ﺣﯿﺎط
ﺑﺎزﮔﺮدد ،ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﺪ .دﺧﺘﺮم و دوﺳﺘﺶ ﺳﻌﯽ ﮐﺮدهاﻧﺪ ﺗﺎ او را از ﺧﯿﺎﺑﺎن دور ﮐﻨﻨﺪ .آﻧﻬﺎ ﺧﯿﺎل
ﮐﺮدﻧﺪ ﺧﺮوس ﻗﻨﺪي دﯾﻮان ﺷﺪه اﺳﺖ .ﺷﺎﯾﺪ روزﮔﺎر ﭼﻨﺎن ﺑﻼﯾﯽ ﺑﻪ ﺳﺮ او آورده ﮐﻪ ﻗـﺪرت اﺳﺘـﺪﻻل
ﺧـﻮد را از دﺳـﺖ داده اﺳﺖ.
روزي دﺧﺘﺮم ﮔﺮﺑﻪاي را دﯾﺪ ﮐﻪ وارد ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪ و ﺑﺮاي ﻧﺸﺎﻧﻪﮔﺬاري ﻣﺎﯾﻤﻠﮏ ﺧﻮد در ﺣﯿﺎط ادرار ﮐﺮد.
ﺳﭙﺲ آﻧﺠﺎ را ﺗﺮك ﮐﺮد .اﻧﺪﮐﯽ ﺑﻌﺪ ﺳﮕﺲ آﻣﺪ .ادرار ﮔﺮﺑﻪ را ﺑﻮ ﮐﺸﯿﺪ و روي آن ادرار ﮐﺮد .او ﺑﺎ اﯾﻦ
ﻋﻤﻞ ﻣﻠﮏ را از آن ﺧﻮد ﻧﻤﻮد .دﺳﺖ آﺧﺮ ﺑﭽﻪﮔﺮﺑﻪاي ﭘﺲ از رﻓﺘﻦ ﺳﮓ ﺳﺮ رﺳﯿﺪ و آﻧﺠﺎ را ﺑﺮاي
ﺧـﻮد ﻋـﻼﻣـﺖ ﮔــﺬاري ﻧﻤــﻮد.
ﻣﻘﺎرن ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ زﻣﺎن ﺧﺮوس ﻗﻨﺪي از داﺧﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺣﯿﺎط آﻣﺪ و ﻣﺤﻮﻃﻪ را ﺑﻮ ﮐﺸﯿﺪ و ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ
وﺳﯿﻠﻪ ﻗﺪرﺗﯽ ﺑﺮﺗﺮ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﮔﺬاري ﺷﺪه اﺳﺖ .ﭘﺲ ﺑﻪ وﺳﻂ ﺧﯿﺎﺑﺎن دوﯾﺪ و ﻣﻠﮏ ﺧﻮد رأ ﮐﻪ آﻧﺠﺎ ﻗﺒﻼً ﺑﻪ
در آﻧﺠﺎ ﻋﻼﻣﺖﮔﺬاري ﮐﺮد .اﯾﻦ ﻣﻠﮑﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺣﯿﻮان دﯾﮕﺮي ﺧﻮاﻫﺎن آن ﻧﺒﻮد ،ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺮاي او
رﻗﯿـﺒـﯽ وﺟـﻮد ﻧـﺪاﺷﺖ.
ﮔﺎﻫﯽ ﻣﺮدم از اﯾﻨﮑﻪ ﭼﺮا ﮐﺎﺷﻔﯿﻦ ﺳﻮار ﻗﺎﯾﻖﻫﺎي ﮐﻮﭼﮏ ﺷﺪه ،ﺑﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮي ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎي ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ
ﻣﯽروﻧﺪ ،ﻣﺘﻌﺠﺐ ﻣﯽﮔﺮدﻧﺪ .در آن ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎي ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺧﻄﺮاﺗﯽ ﺑﺰرگ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ و ﺑﺮاي
ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﺧﺪا ،آﺳﺎﯾﺶ و رﻓﺎه زﯾﺎدي ﯾﺎﻓﺖ ﻧﻤﯽﺷﺪ .اﻣﺎ اﯾﻦ ﮐﺎﺷﻔﻘﻦ ﻫﻤﭽﻮن ﺧﺮوسﻗﻨﺪي ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ
ﺑﻪ وﺳﻂ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﯽرﻓﺖ .آﻧﻬﺎ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل آزادي ﺑﻮدﻧﺪ ،و اﯾﻦ ﭼﯿﺰي ﺑﻮد ﮐﻪ در ﺷﻬﺮﻫﺎ و ﻣﺤﻞ
ﺳﮑﻮﻧﺖﺷﺎن ﯾﺎﻓﺖ ﻧﻤﯽﺷﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻﮐﺲ ﺟﺮآت رﻓﺘﻦ ﺑﻪ آﻧﺠﺎ را
ﻧــﺪاﺷـﺖ.
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﮐﻮهﻧﺸﯿﻨﺎن ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﻏﺮب ،ﯾﻌﻨﯽ آﻣﺮﯾﮑﺎ رﻓﺘﻨﺪ و ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات و اﺳﺘﺤﮑﺎﻣﺎت ﺟﺪﯾﺪي را ﺑﻨﺎ
ﮐﺮدﻧﺪ ،دﻓﻌﺘﺎً ﺑﺎزرﮔﺎﻧﺎن و ﺷﻬﺮﻧﺸﯿﻨﺎن ﻧﯿﺰ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل آﻧﺎن رﻓﺘﻨﺪ .آﻧﻬﺎ اﯾﻦ ﮐﺎﺷﻔﯿﻦ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ را ﺗﺤﺴﯿﻦ
ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ وﻟﯽ ﻧﻤﯽداﻧﺴﺘﻨﺪ ﭼﺮا آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎي ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺳﻔﺮ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ .ﺑﺴﯿﺎري از ﮐﺎﺷﻔﯿﻦ
ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎزﻧﮕﺸﺘﻨﺪ .ﺑﺮﺧﯽ ﻧﯿﺰ ﺗﻤﺎم ﻋﻤﺮ ﺧﻮد را ﻣﺼﺮوف اﮐﺘﺸﺎف دورﺗﺮﯾﻦ ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎي ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻤﻮدﻧﺪ.
ﻧﯿﺮوي ﻣﺤﺮﮐﻪٔ اﯾﻦ اﻗﺪام در اﺳﺎس آزادي ﺑﻮد .آﻧﻬﺎ در ﺟﺴﺘﺠﻮي آزادي ﺑـﻮدﻧـﺪ و ﺧﻄـﺮات
ﻧﻤــﯽﺗـﻮاﻧﺴﺘـﻨــﺪ آﻧـﺎن را ﻣﻨـﺼــﺮف ﺳـﺎزﻧـﺪ.
ﮔﺎﻫﯽ ﻣﺮدم ﻣﯽﭘﺮﺳﻨﺪ " ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ " اﺳﺘﺎد ﺣﻖ در ﻗﯿﺪ ﺣﯿﺎت ،اوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﺖ ﺧﻮد را ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺳﭙﺮي
ﻣــﯽﮐﻨـﺪ؟ ﻣﻦ در ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ :ﻗﺒﻞ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺳﻌﯽ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﻣﺮدم را در ﯾﺎﻓﺘﻦ راه ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ
ﺳﺮﻣﻨﺰل اﻟﻬﯽ ﯾﺎري ﮐﻨﻢ .اﻣﺎ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﮐﻪ از آن ﺑﺴﯿﺎر ﻟﺬت ﻣﯽﺑﺮم ،اﮐﺘﺸﺎف ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎي دور اﺳﺖ.
اﯾﺴﺘﺎد ﺑﯿﺮوﻧﯽ ﺷﺨﺼﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ او را اﯾﻨﺠﺎ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﺮ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ .اﺳﺘﺎد درون ،ﻧﺴﺨﻪٔ دﯾﮕﺮ
ﻫﻤﯿﻦ اﺳﺖ .او ﮐﺴﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ اﻓﺮادي ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻠﻨﺪ در ﻣﻮرد ﺧﻮﯾﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺪاﻧﻨﺪ در ﻃﺒﻘﺎت درون
ﯾﺎري ﻣﯽدﻫﺪ .ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺟﺴﺎرت رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎي آرزوﻫﺎي ﺧﻮد را دارﻧﺪ و ﺟﺮآت ﺳﺮك
ﮐﺸﯿﺪن ﺑﻪ ﻫﺮﺟﺎ ﺑﺮاي اﮐﺘﺸﺎف را در ﺧﻮد ﺳﺮاغ دارﻧﺪ .اﻓﺮادي ﮐﻪ ﺑﺮاي ﺳﻮار ﺑﻪ ﻗﺎﯾﻖﻫﺎ و ﺳﯿﺮ در
ٔ
ﭼﻬـﺮه ﺧـﺪا را دﯾــﺪن ،ﺑــﻪ رودﺧﺎﻧﻪﻫﺎي ﺑﺰرگ و رود ﺑﺰرگ ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺑﻪ اﻗﯿﺎﻧﻮس ،و در ﻧﻬﺎﯾﺖ روزي
ﻗـــﺪر ﮐـﺎﻓـﯽ ﺷﺠــﺎﻋـﺖ دارﻧــــﺪ.
ﻗﺪرت ﻣﻬﯿﺐ زﻧـﺪﮔـﯽ و ﻣﺮگ ،در اﺧﺘـﯿـﺎر ﻫﺮ روﺣﯽ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﻗﺪرت را ﻣﯽﺗﻮان ﻣﻮرد اﺳﺘـﻔـﺎده ﯾﺎ
ﺳﻮء اﺳﺘـﻔـﺎده ﻗـﺮار داد و ﻫﻤﻮاره در ﻣﻘﯿـﺎﺳـﯽ ﺣﻀـﻮر دارد .اﻣﯿﺪ ﻣﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ آﻧﮑﻪ رﺷـﺪ
ﻣﻌﻨﻮي ﮐـﺎﻓـﯽ ﻧﮑﺮده اﺳﺖ ،ﻗـﺪرت زﯾﺎدي در اﺧﺘﯿـﺎر ﻧـﺪاﺷﺘـﻪ ﺑـﺎﺷـﺪ .ﻗـﺪرﺗـﯽ ﮐﻪ ﻓـﺎﻗـﺪ ﻋﺸـﻖ
ﺑﺎﺷـﺪ اﻓـﺮادي ﭼـﻮن ﻫﯿـﺘﻠــﺮ را ﺑـﻪوﺟـﻮد ﻣــﯽآورد.
در روح اﻟﻬﯽ ﻗﺪرت و ﻋﺸـﻖ در ﺗﻌﺎدل ﮐﺎﻣﻞ ﻫﺴﺘﻨـﺪ ،اﻟﺒﺘـﻪ ﮐﻔـﻪٔ ﻋﺸـﻖ ﺳﻨـﮕﯿـﻦﺗﺮ اﺳﺖ.
ﺧـﺪاوﻧـﺪ ﻫﻤـﺎﻧـﺎ ﻋﺸـﻖ اﺳﺖ و اﯾـﻦ ﻫﻤـﺎن ﮐﯿـﻔﯿـﺘـﯽ اﺳﺖ ﮐـﻪ ﻣﺎ ﻗﺼـﺪ دارﯾـﻢ در درون ﺧـﻮد
ﭘـﺮورش دﻫﯿﻢ .ﻫﺮ وﻗﺖ اﻓﺮادي را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﻄﺐ ﻗﺪرت ﮔﺮاﯾﺶ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ ،ﻗﺎدرم ﺗﻤﺎم
ﻣﺸﮑﻼت آﺗﯽ را ﮐﻪ اول ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان و ﺑﻌﺪ ﺑﺮاي ﺧـﻮد ﻓـﺮاﻫـﻢ ﺧـﻮاﻫﻨـﺪ ﮐـﺮد ،ﭘﯿﺶﺑﯿـﻨـﯽ
ﻣـﯽﮐﻨـﻢ .اﻣﺎ ﺑﺮاي ﮐﺴﯽ ﮐﻪ در ﻣﺴﯿﺮ ﻋﺸﻖ ﻗﺮار دارد ،آﯾﻨﺪهٔ روﺷﻨﯽ را ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﯽ ﻣﯽﮐﻨﻢ .ﭼﻨﯿﻦ
ﻓﺮدي ،ﺑﻬﺮهٔ ﺑﺴﯿﺎري ﺑﻪ ﺳﺎﯾـﺮﯾﻦ ﺧـﻮاﻫـﺪ رﺳـﺎﻧـﺪ و ﻫﻤﯿﻦ ﻧﯿﺖ ﺧﯿـﺮ ،در ﻗـﺎﻟـﺐ ﺷﮑـﻮﻓـﺎﯾـﯽ
ﻣﻌﻨـﻮي و روﺷﻨـﺎﯾـﯽ ﺑـﻪ ﺳـﻮي او ﺑـﺎزﺧـﻮاﻫــﺪ ﮔـﺸـﺖ.
آﮔﺎﻫﯽ از ﺗﻌﺪاد اﻓﺮادي ﮐﻪ ﭘﯿﺮو ﯾﮑﯽ از ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻣﻌﻨﻮي ،ﻣﺎﻧﻨﺪ اﮐﻨﮑﺎر ﻫﺴﺘﻨﺪ و زﻣﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻃﺮﯾﻖ ﻗﺪرت
ﮔﺎم ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻧﻬﺎد ،ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﯿﺰ اﺳﺖ .اﯾﻦ درس آﻧﻬﺎﺳﺖ .آﻧﺎن ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺑﺨﺸﯽ از ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻣﻌﻨﻮي ﺧﻮد،
ﻧﯿـﺎزﻣﻨـﺪ اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﻫﺴﺘﻨـﺪ .آﻧﺎن ﻧﺎﮔـﺰﯾـﺮ ﺑـﺎﯾـﺪ ﺑﯿـﺎﻣـﻮزﻧـﺪ ﮐﻪ ﭼﯿﺰي ﺑـﺮﺗـﺮ ،ﺑﻬﺘﺮ ،و ﻧﯿـﺮوﻣﻨـﺪﺗـﺮ
از ﻗـﺪرت وﺟـﻮد دارد ،ﮐـﻪ ﻋﺸـﻖ ﻧـﺎﻣﯿــﺪه ﻣـﯽﺷــﻮد.
ﻋﺸــﻖ ﻧــﺎدرﺳﺖ
ﻫﺮ ﯾﮏ از ﻣﺎ ﺳﻬﻤـﯽ از ﻋﺸـﻖ ﻧـﺎدرﺳﺖ را ﺗﺠـﺮﺑـﻪ ﮐـﺮدهاﯾـﻢ .ﺑﻪﻋﻨـﻮان ﻣﺜـﺎل ،از ﺑﻪاﺻـﻄﻼح
ﻣﺒـﻠﻐﯿـﻨـﯽ ﻧﺎم ﻣﯽﺑﺮم ﮐﻪ ﺑﺮاي ﺗـﻐﯿﯿـﺮ دادن اﻓﺮاد و ﻗﻮاﻧـﯿﻦ اﺧـﻼﻗـﯽ ﺳـﺎﯾـﺮ ﺟـﻮاﻣـﻊ ،ﺳﻔـﺮ
ﻣـﯽﮐـﺮدﻧـﺪ .اﯾﻦ ﮐﺎر ﭼـﻪ دﻟﯿـﻠـﯽ داﺷـﺖ؟
ﯾﮑﯽ از ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﻣﻮارد ،ﺑﻪ ﻣﺒﻠﻐﯿﻦ اروﭘﺎﯾﯽ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪاي ﺑﺎ آب و ﻫﻮاي ﺑﺴﯿﺎر ﮔﺮم،
ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺎواﯾﯽ رﻓﺘﻪ ،ﻟﺒﺎس ﺑﻪ ﺗﻦ ﻣﺮدم ﮐﺮدﻧﺪ ،زﯾﺮا از دﯾـﺪن آﻧﻬـﺎ ﺧﺠـﺎﻟـﺖ ﻣﯽ ﮐﺸﯿـﺪﻧـﺪ .از ﻧﻈـﺮ
آﻧـﺎن اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ،ﻋﻤﻠﯽ ﺷﺮاﻓﺘﻤﻨﺪاﻧﻪ ﺑﻮد .آﻧﺎن ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﯽرﺣﻤﺎﻧﻪﺗﺮﯾﻦ ﺷﯿﻮهﻫﺎي ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺼﻮر را ﺑـﺮاي
اﻓـﺮادي ﺗـﺪارك دﯾـﺪه ﺑـﻮدﻧـﺪ ﮐـﻪ ﭘﯿـﺎم رﺳﺘـﮕﺎري را ﻧﻤـﯽﭘـﺬﯾـﺮﻓﺘـﻨــﺪ.
وﻗﺘﯽ ﺷﻘﺎوت اﻓﺮادي را ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺗﺤﺖ ﻧﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﭼﻨﯿﻦ اﻋﻤﺎﻟﯽ دﺳﺖ ﻣﯽزﻧﻨﺪ ،واﻗﻌﺎً ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ
ﻣﯽاﻓﺘﻢ .اﮔﺮ آﻧﻬﺎ ﺑﺼﯿـﺮت داﺷﺘـﻪ ،ﻣﺘـﻮﺟـﻪ ﻣﯽﺷﺪﻧـﺪ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑـﻼﯾـﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ اﻧﺴـﺎنﻫـﺎ ﻣـﯽآورﻧـﺪ،
ﻣـﯽﻓﻬﻤﯿـﺪﻧـﺪ ﮐـﻪ اﯾﻦ ﻋﻤـﻞ ﭼﻘـﺪر وﺣﺸﺘﻨـﺎك اﺳﺖ .اﻣﺎ آﻧﺎن ﺑﺪﯾﻦ اﻋﻤﺎل اﻓﺘﺨﺎر ﮐﺮده ،آن را در
ﮐﺘﺐ ﺗﺎرﯾﺦ ﺧﻮد ﺛﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﯾﻦ ﯾﮑﯽ از ﻏﻢاﻧﮕﯿﺰﺗﺮﯾﻦ ﺟﻠﻮهﻫﺎي ﻃﺮﯾﻘﯽ اﺳﺖ ﮐـﻪ
ﻋﺸـﻖ را آﻣـﻮزش ﻣـﯽدﻫـﺪ وﻟـﯽ ﺳـﻮءاﺳﺘﻔـﺎده از ﻗـﺪرت را در ﭘﯿـﺶ ﻣـﯽﮔﯿـﺮد.
ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ در زﻧﺪﮔﯽﻫﺎي ﭘﯿﺸﯿﻦ ،در ﻗﺎﻟﺐ اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺣﺮﻣﺖ ﻧﻬﺎدن ﺑﻪ آزادي دﯾﮕﺮان را
ﻧﯿﺎﻣﻮﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ،ﭼﯿﺰ زﯾﺎدي در ٔ
ﺑﺎره ﺧﺪا ﻧﻤﯽداﻧﯿﻢ .ﻣﺎﺑﯿﻦ روﺣﯽ اﯾﻦﭼﻨﯿﻨﯽ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﻨﻮز دﯾﻮاري از
ﺟـﺪاﯾـﯽ وﺟـﻮد دارد.
ﺑﻨـﺎﺑـﺮاﯾﻦ ﺧــﺪا ﭼﯿـﺴﺖ؟
ﺧﺪا ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻨﯽ اﺳﺖ .ﻣﻦ ﻗﺎدرم ﺳﯽ ﯾﺎ ﭼﻬﻞ ﺻﻔﺖ را ردﯾﻒ ﮐﺮده ،ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺧﺪا ﭼﻪ ﻫﺴﺖ و ﭼﻪ
ﻧﯿﺴﺖ .اﻣﺎ آن ﻫﻢ ﺧﺪا ﻧﯿﺴﺖ .ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﺼﻮر ﺷﻤﺎ از آن در ﻫﻤﯿﻦ ﻟﺤﻈﻪ ،ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺑﺴﯿﺎري دارد.
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﺳﺎلﻫﺎ رﺷﺪ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ و از ﻟﺤﺎظ ﻣﻌﻨﻮي ﺷﮑﻮﻓﺎ ﻣﯽﺷـﻮﯾـﺪ ،ﻫﻨـﻮز ﻫﻢ ﺧـﺪاوﻧـﺪ
ﺷﺒـﺎﻫـﺖ زﯾـﺎدي ﺑـﻪ ﺗﺼـﻮرات ﺷﻤـﺎ دارد .ﺷـﺎﯾـﺪ ﺑﺴﯿـﺎر ﺑﯿﺸﺘـﺮ ﯾـﺎ ﺑﺴﯿـﺎر ﮐﻤﺘـﺮ از ﺣـﺎﻻ.
ﺷـﺐ زﻧـﮓﻫــﺎ
ﻣﺠﻠﻪ رﯾﺪرز داﯾﺠﺴﺖ ،ﻣﻘﺎﻟﻪٔ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﺑﻪﻧﺎم ﺷﺐ زﻧﮓﻫﺎ ﭼﺎپ ﺷﺪ .زﻧﯽ ﮐﻪ در داﮐﻮﺗﺎي ﺟﻨﻮﺑﯽ در
ٔ در
ﻣﺰرﻋﻪاي زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮد ،ﻣﺪت ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮش را از دﺳﺖ داده ﺑﻮد .او ﺷﺒﯽ از ﺷﺐﻫﺎي ﻣﺎه
ﻣﺎرس رؤﯾﺎﯾﯽ دﯾﺪ و در ﺣﺪود ﺳﺎﻋﺖ ﯾﮏ ﻧﯿﻤﻪ ﺷﺐ ﺑﯿﺪار ﺷﺪ .ﺑﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﮑﺮد و از اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻨﻮز
ﺳﭙﯿﺪه ﻧﺰده ﺑﻮد ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪ .ﺑﺪون ﺷﻮﻫﺮش ﺷﺐﻫﺎ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻣﯽﻧﻤﻮدﻧﺪ و او ﺑﺮاي ﻫﻤﺴﺮش دﻟﺘﻨﮓ
ﺷﺪه ﺑﻮد .از ﺟﺎي ﺧﻮد ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ،ﺑﻪ ﺑﻬﺎر ﺧﻮاب رﻓﺖ و ﺑﻪ ﺷﻤﺎل ﺧﯿﺮه ﺷﺪ .در آﺳﻤـﺎن اﻣـﻮاﺟـﯽ از
ﻧـﻮر آﺑـﯽ و ﺳﻔﯿـﺪ ﺑـﻪ ﭼﺸـﻢ ﻣـﯽﺧـﻮرد ،ﯾﻌﻨـﯽ ﺷﻔـﻖ ﻗﻄﺒــﯽ.
ﺳﻄﺢ ﺑﻬﺎرﺧﻮاب ﯾﺦ زده ﺑﻮد ،ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺗﺎ ﮐﻔﺶ ﭼﺮﻣﯽ را ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮش از ﭘﻮﺳﺖ
ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ دوﺧﺘﻪ ﺑﻮد ،ﺑﭙﻮﺷﺪ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﺠﺪداً ﺑﯿﺮون آﻣﺪ ،اﻣﻮاج ﻧﻮر ﮐﻢرﻧﮓﺗﺮ ﺑﻮدﻧﺪ .ﺑﺎ ﺧﻮد اﻧﺪﯾﺸﯿﺪ
ﮐـﻪ ﺷـﺎﯾﺪ آﻧﻬـﺎ در ﺣـﺎل ﻣﺤـﻮ ﺷـﺪن ﺑـﻮدﻧـﺪ.
اﻣﺎ در ﻫﻤﺎن ﻟﺤﻈﻪ رﻧﮓﻫﺎي آﻧﻬﺎ درﺧﺸﺎنﺗﺮ ﺷﺪ ،ﻗﺮﻣﺰ ،ﺳﺒﺰ ،آﺑﯽ ،ﺧﯿﻠﯽ زﯾﺒﺎ ﺑﻮد .زن ﻫﻤﺎنﺟﺎ ﺑﻪ
ﺗﻤﺎﺷﺎ اﯾﺴﺘﺎد و ﺣﺲ ﮐﺮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﻟﺤﻈﻪاي ﻣﻘﺪس اﺳﺖ .ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺳﻮي ﻗﻠﻪٔ ﺗﭙﻪاي رﻓﺖ ﮐﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﭘﺲ
از ﻣﺮگ ﺷﻮﻫﺮش ﺑﻪ آﻧﺠﺎ ﻣﯽرﻓﺖ و در آﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎي اﻧﻮار زﯾﺒﺎ اﯾﺴﺘﺎد .اﻧﺪﮐﯽ ﺑﻌﺪ ﺻﺪاي زﻧﮓ
ﺿﻌﯿﻔﯽ را ﺷﻨﯿﺪ .ﻫﺮﮔﺎه ﺟﺮﻗﻪﻫﺎي ﻧﻮر ﺳﺒﺰ را ﻣﯽدﯾﺪ ،ﺻﺪاي زﻧﮓﻫﺎ ﺷﺪت ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ .ﺑـﺎ ﺧـﻮد
اﻧـﺪﯾﺸﯿـﺪ ﮐـﻪ اﯾﻦ ﺑـﻪ ﺻـﺪاي ﺳـﺎزﻫـﺎي ﺑـﺎدي ﻣـﯽﻣـﺎﻧـﺪ ،وﻟـﯽ آن ﺷﺐ ﺑـﺎدي ﻧﻤـﯽوزﯾـﺪ .ﺳﭙﺲ
ﻣﺎﺟﺮاي ﮐﺎﺷﻔﯿﻦ ﻗﻄﺐ را ﺑﻪ ﯾﺎد آورد ﮐﻪ ﺷﻔﻖ ﻗﻄﺒﯽ را دﯾﺪه و در ﻫﻤﺎن ﻫﻨﮕﺎم اﺻﻮاﺗﯽ را ﺷﻨﯿﺪه
ﺑﻮدﻧﺪ .او ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﺑﺪاﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ اﺻﻮات ﭼﯿﺴﺘﻨﺪ .اﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﺰ ﺧﻮدش و ﮐﺎﺷﻔﯿﻦ ﻗﻄﺐ ،ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺸﻨﯿﺪه
ﺑﻮد ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ اﺻﻮات اﺷﺎرهاي ﺑﮑﻨﺪ .او ﻣﻘﺎﻟﻪ را ﺑﺎ اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﺑﺮده ﺑﻮد " ﺑﺮﺧﯽ از ﭼﯿﺰﻫﺎ
ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت اﺳﺮار ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﻨﺪ " او درك ﻧﮑﺮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﺻــﺪاي ﺧــﺪاوﻧــﺪ ﺑــﻮد.
ٔ
ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻪﺧﺼﻮﺻﯽ از ﻃﺒﻘﺎت ﺻﺪاي ﺧﺪاوﻧﺪ در ﻗﺎﻟﺐ ﻧﻮ و ﺻﻮت ﺑﻪ ﺳﻮي اﻧﺴﺎن ﻣﯽاﯾﺪ .اﯾﻦ ﺻﺪا در
ٔ
ﻃﺒﻘﻪ ﻋﻠّﯽ و ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﯾﺎدآوري درون ،ﺑﻪﺻﻮرت ﺻﺪاي زﻧﺪگ ﺷﻨﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮد .اﯾﻦ واﻗﻌﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎً در
ﮔـﺬﺷﺘـﻪ رخ ﻣـﯽدﻫـﺪ.
ﻫﻨـﮕﺎم ﺷﻨـﯿــﺪن ﺻــﺪاي زﻧـﮓ ﻫـﺎ ،زن ﺑـﻪ ﭼـﻪ ﮐـﺎر ﻣﺸﻐــﻮل ﺑــﻮد؟
ﺑـﺮاي ﺷـﻮﻫـﺮش دﻟﺘﻨـﮓ ﺑـﻮد و در ﺣـﺎل ﻣـﺮور ﮔــﺬﺷﺘــﻪ ﺑـــﻮد.
او ﮐﺠــﺎ ﺑـﻮد ؟ در ﻃﺒﻘﻪٔ ﻋﻠّﯽ ،ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺬر ﺗﻤﺎم ﻋﻠﺖ و ﻣﻌﻠﻮلﻫﺎي ﺣﻮادث زﻧﺪﮔﯽ ﻓﺮد در
آﻧﺠــﺎ ذﺧﯿــﺮه ﻣـﯽﮔــﺮدد.
اﻫﻤﯿــﺖ ﺻــﻮت
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ در ﻣﺮاﻗﺒﻪ ،ذﮐﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﯾﺎ ﻫﯿﻮ را زﻣﺰﻣﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ،ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﯽﮐﻨﻢ در ﭘﯽ ﺷﻨﯿﺪن ﺻﺪاي
ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﮐﻪ ﻣﺎ آن را اك ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﻢ ،ﺑﺎﺷﯿﺪ .اﯾﻦ ﻫﻤﺎن اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ آن را روحاﻟﻘﺪس ﻣﯽﻧﺎﻣﺪ .اﻣﺎ
ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ روحاﻟﻘﺪس را ﺗﺎ ﺣﺪ ﯾﮏ ﺷﺨﺼﯿﺖ ،ﯾﺎ ﺷﺒﺢاﻟﻘﺪس ﺗﻨﺰل داده اﺳﺖ .روحاﻟﻘﺪس ﯾﮏ ﻓﺮد
ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻮر و ﺻﻮت اﻟﻬﯽ و ﮐﻼم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﺧﻠﻘﺖ اﺳﺖ .اﺳﺎس ﺧﻠﻘﺖ ،اﻣﻮاج
ارﺗﻌﺎﺷﯽ اﺳﺖ و اﯾﻦ ارﺗﻌﺎش در ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ،ﻫﻤﺎن ﻧﻮر و ﺻﻮت اﺳﺖ .ﺑﺪون وﺟﻮد اﯾﻦ ارﺗﻌﺎش
اﻟﻬﯽ ﮐﻪ از اﻗﯿﺎﻧﻮس ﻋﺸﻖ و رﺣﻤﺖ ﯾﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﯽﮔﯿﺮد ،ﺣﯿــﺎﺗـﯽ وﺟـﻮد ﻧﻤـﯽداﺷﺖ.
اﻧﺴـﺎن ﻣـﯽﺗـﻮاﻧـﺪ ﺑـﺪون ﻧـﻮر زﻧـﺪﮔـﯽ ﮐﻨـﺪ ،اﻣــﺎ ﺑــﺪون ﺻــﻮت ،ﻧـــﻪ.
ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ آدﻣﯽ را در اﺗﺎﻗﯽ ﺗﺎرﯾﮏ و ﻓﺎﻗﺪ ﻧﻮر ﻗﺮار دﻫﯿﺪ .وﺣﺸﺖاور اﺳﺖ وﻟﯽ او دوام ﻣﯽاورد .اﻣﺎ
زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺪون ﺻﻮت ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ .اﺣﺘﻤﺎﻻً ﻧﯿﺮوﻣﻨﺪﺗﺮﯾﻦ ٔ
ﻗﻮه ﻣﺤﺮﮐﻪ در اﻧﺴﺎن ،ﻧﯿﺮوي ﺗﻨﺎزع ﺑﻘــﺎ
اﺳﺖ .ﻧﺠﺎت ﯾﺎﻓﺘﮕﺎن ﺳﻠﻮلﻫﺎي اﻧﻔﺮادي در اردوﻫﺎي اﺳﺮاي ﺟﻨﮕﯽ ،ﻗﺎدر ﺑﻪ دﯾﺪن ﭼﯿﺰي ﻧﺒﻮدﻧﺪ.
ﺑﺮﺧﯽ ﺳﺮﮔﺮﻣﯽﻫﺎﯾﯽ را اﺑﺪاع ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺮ روي ٔ
ﭘﺮده ﺑﺼﺮي دروﻧﯽ ﺧﻮد ،داﺳﺘﺎنﻫﺎﯾﯽ را ﺑﻪ
ٔ
درﯾﭽﻪ ﭼﺸﻢ روح ﻣﯽدﯾﺪﻧﺪ و ﺑﻪ ﭼﯿﺰي واﻗﻌﯽ ،واﻗﻌﯽ ﺷﮑﻞ ﻓﯿﻠﻢ ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﯽ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ .آﻧﺎن از
ﭼﻮن ﺳﻠﻮلﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در آن ﺑﻮدﻧﺪ ،اﻣﺎ در ﺑﻌﺪي ﻣﺘﻔﺎوت ﻣﯽﻧﮕﺮﯾﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗـﺮﺗﯿــﺐ ﺧــﻮد را
زﻧــﺪه ﻧـﮕﺎه ﻣــﯽداﺷﺘـﻨــﺪ.
ﺗـﻤــــﺮﯾـﻦ » ﻫﯿـــــﻮ «
ﻫﯿـــــــﻮ ،ﯾﮑﯽ از ﻣﻘﺪس ﺗﺮﯾﻦ اﺳﺎﻣﯽ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ .ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﺪن آن ،ﻫﻤﺎن ﺑﺼﯿﺮت ﻣﻌﻨﻮي را
ﺳﺮاﻏﺘﺎن ﻣﯽآﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ در آرزوي آﻧﻨﺪ .ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺼﯿﺮﺗﯽ ﯾﮏ ﺷﺐ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﯽﺷﻮد و ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻫﺮ
ﻣﻬﺎرت دﯾﮕــﺮي ﺑـﺎﯾــﺪ آن را ﭘـــﺮورش دﻫﯿـــﺪ.
ﻫﺮﮔﺎه ﺧﻮد را ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ اﻣﯿﺪ و در ﻣﺤﺎﺻﺮهٔ ﻧﺎاﻣﯿﺪي ﯾﺎﻓﺘﯿﺪ ،ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ارﺗﺒﺎﻃﺘﺎن ﺑﺎ ﻋﺰﯾﺰان ﻗﻄﻊ ﺷﺪه،
ﻫﯿﻮ را ﺑﺎﻋﺸﻖ و اﺣﺘـﺮام زﻣـﺰﻣـﻪ ﮐﻨﯿـﺪ .در اﻧﺘـﻈﺎر ﻣﺸـﺎﻫـﺪهٔ ﻧــﻮر و ﺷﻨﯿــﺪن ﺻــﻮت ﺧــﺪاوﻧـﺪ
ﺑﺎﺷﯿـــﺪ ﺷــﺎﯾــﺪ اﯾﻦ ﺻــﺪا در ﻗـﺎﻟﺐ ﺻــﺪاي زﻧـﮓﻫـــﺎ ﺑـﻪ ﺳـــﺮاﻏﺘـــﺎن آﯾــﺪ.
ﺳﻤﯿﻨﺎر ٔ
ﺑﻬﺎره اك ـ واﺷﻨﮕﺘﻦ دي ﺳﯽ
ﺟﻤﻌﻪ ـ ﻫﻔﺪﻫﻢ آورﯾﻞ 1192
ﻗﺼــﺪ ﻣـﺎ در ﺳﻤﯿﻨــﺎرﻫـﺎي اك ،ﭘـﺎﺳـﺦ ﺑـﻪ اﯾﻦ ﭘـﺮﺳﺶﻫـﺎﺳﺖ ،ﭼـﺮا زﻧـﺪﮔـﯽ ارزش زﯾﺴﺘـﻦ
دارد؟ از ﺧـﺪاوﻧــﺪ و روحاﻟﻘـﺪس ﭼﻪ ﮐﻤـﮑـﯽ ﻣﯽﺗـﻮاﻧﯿـﺪ درﯾـﺎﻓـﺖ ﮐﻨـﯿـﺪ ﺗﺎ اﯾﻦ زﯾﺴﺘـﻦ را ﺑـﺮ
ﺷﻤـﺎ ﺳﻬـﻞﺗــﺮ ﻧﻤــﺎﯾــﺪ؟ ﭼﮕــﻮﻧـﻪ اﯾﻦ ﮐﻤـﮏ را درﯾـﺎﻓـﺖ ﮐﻨـﯿــﺪ؟
ﯾﮏ از ﮐﺎرﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ از ﺣﻀﻮر ﺑﺮ روي ﺻﺤﻨﻪ ﺑﺎﯾﺪ اﻧﺠﺎم دﻫﻢ،زدن ﻣﻘﺪاري ﭘﻮدر ﺑﻪ ﺳﺮ و ﺻﻮرﺗﻢ
اﺳﺖ .اﯾﻦ ﮐﺎر ﻣﺎﻧﻊ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺗﺎ دورﺑﯿﻦ وﯾﺪﺋﻮ ﻧﻘﺎط ﺑﺮاقﺗﺮ ﺳﺮ ﻣﺮا ﺛﺒﺖ ﮐﻨﺪ .اﯾﻦ ﻧﻘﺎط ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﺳﺮ
ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ دراﺛﺰ ﻧﮕﺮاﻧﯽﻫﺎ و ﺗﺄﺛﯿﺮات زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻮﯾﺶ ﮐﻢﭘﺸﺖ ﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ .ﻫﻤﺴﺮم ﭘﻮدر را ﺑﺎ دﻗﺖ
ﺑﻪ ﺳﺮم ﻣﯽزﻧﺪ و ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺐ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ،ﮐﻤﺘﺮ ـ ﮐﻤﺘﺮ ،زﯾﺮا ﺳﺎلﻫﺎ ﭘﯿﺶ ،وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎر
ﭘﯿﺶ از ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﭘﻮدر ﻣﯽ زدﻧﺪ ﭼﻨﺎن زﯾﺎده روي ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺪون اﻏﺮاق ﺣﺘﯽ ﻗﺎدر ﻧﺒﻮدم
ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺑﺰﻧﻢ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﻣﺸﻐﻮل ﭘﻮدر زدن ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﻢ ﺑﻮد ﻣﻦ داﺷﺘﻢ ﺑﻪ ﺳﺨﻨـﺮاﻧـﯽ اﻣﺸﺐ
ﻣﯽاﻧـﺪﯾﺸﯿـﺪم و ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎ ﺳـﺮﻋﺘـﯽ زﯾﺎد از ذﻫﻨـﻢ ﻋﺒﻮر ﻣﯽﮐـﺮدﻧـﺪ .ﺑﺮاي اﯾﻨﮑﻪ ﭘﻮدر ﺑﻪ داﺧﻞ
ﭼﺸﻤـﺎﻧـﻢ ﻧـﺮود ،ﻫﻤﺴـﺮم از ﻣـﻦ ﺧـﻮاﺳﺖ ﺗـﺎ ﭼﺸﻤـﺎﻧـﻢ را ﺑﺒـﻨـﺪم .دوﺑـﺎره ﺗﮑـﺮار ﮐـﺮد :ﺑـﺒـﻨــﺪ!
از آﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﻓﮑﺮم ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻮد ،ﺧﯿﺎل ﻣﯽﮐﺮدم ﭼﺸﻤﺎﻧﻢ را ﺑﺴﺘﻪام .اﻣﺎ ﺑﺎ ﺻﺪاي او ﭼﺸﻤﺎﻧﻢ را ﺑﺎز ﮐﺮدم.
ﮔﻔﺖ :ﺑﺒﻨﺪ ! ﮔﻔﺘﻢ ،ﻗﺒﻼً ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮد .ﮔﻔﺖ دﯾﺪم ﮐﻪ ﭘﻠﮏ ﭼﺸﻤﺎﻧﺖ ﺣﺮﮐﺖ ﻣـﯽﮐـﺮد .و ﻣـﻦ ﺑـﻪ او
ﮔﻔﺘـﻢ ﻣـﺮدم در ﻫﻨـﮕـﺎم رؤﯾــﺎ ﭘـﻠﮏ ﺧـﻮد را ﺣــﺮﮐﺖ ﻣــﯽدﻫﻨــﺪ.
ﻣﺎ ﺑﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﺳﺮ و ﮐﺎر دارﯾﻢ و ﻣﻌﻤﻮﻻً ﭼﯿﺰﻫﺎي ﮐﻢ اﻫﻤﯿﺘﯽ ﻣﺜﻞ اﯾﻦ ﻣﻮرد ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎ را ﻣﯽﺳﺎزﻧﺪ،
ﻧﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻬﻢ و ﺳﻨﮕﯿﻦ .ﺷﺎﮐﺮ از اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺸﮑﻼت ﺑﺰرگ ﻓﻌﻼً از ﺷﻤﺎ دورﻧﺪ ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑـﺎ ﻫﻤﯿـﻦ
ﻣﺸـﮑـﻼت ﮐـﻮﭼـﮏ دﺳـﺖ و ﭘـﻨﺠــﻪ ﻧــﺮم ﮐﻨـﯿــﺪ.
ﻣﺎ دو اردك ﻧﯿﺰ دارﯾﻢ ﮐﻬﺒﻪ ﺳﺮاغ ﻇﺮف ﻏﺬاي ﺣﯿﺎط ﺧﻠﻮﺗﻤﺎن ﻣﯽآﯾﻨﺪ .اﯾﻨﺎن اوﻟﯿﻦ ﻣﯿﻬﻤﺎﻧﺎن ﺑﻮدﻧﺪ و
ﻣﺎ آﻧﺎن را دوﻧﺎﻟﺪ و ديزي ﻧﺎم ﻧﻬﺎدﯾﻢ .ديزي ﻓﮑﺮ ﻣﺮا ﻣﺸﻐﻮل ﮐﺮده ﭼﻮن زﯾﺎد ﻏﺬا ﻣﯽﺧﻮرد .او
ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ وزن ﺧﻮد را زﯾﺎد ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺗﻤﺎم ﺗﺨﻢﻫﺎﯾﺶ را ﺑﮕﺬارد .ﺳﺎل آﯾﻨﺪه ﻣﺎ ﻧﺎﭼﺎرﯾﻢ ﺑﺮاي
ٔ
ﺗﻐﺬﯾﻪ آن ﻫﻤﻪ ﺟﻮﺟﻪ ،راﻫﯽ ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ .ﺷﺐﻫﺎ ﮐﻪ ﻏﺬا را ﺑﯿﺮون ﻣﯽﮔﺬارﯾﻢ راﮐﻮنﻫﺎ ﺳﺮ ﻣﯽرﺳﻨﺪ .آﻧﻬﺎ ﺑﺎ
دﺳﺖﻫﺎي ﮐﻮﭼﮏ و ﻇﺮﯾﻒ ﺧﻮد داﻧﻪﻫﺎ را ﮐﺎﻣﻼً ﻣﯽﮐﺎوﻧﺪ و ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ در ﻣﺠﻤﻮع ﻏﺬاي زﯾﺎدي
ﻧﻤﯽﺧﻮرﻧﺪ ،ﺳﭙﺲ ﺧﺮﮔﻮشﻫﺎ ﻣﯽاﯾﻨﺪ .ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺑﺎ ﻃﻠﯿﻌﻪٔ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ روﺷﻨﺎﯾﯽ روز ،ﺳﻨﺠﺎبﻫﺎي ﻗﺮﻣﺰ و
ﺧﺎﮐﺴﺘﺮي ﻣﯽرﺳﻨﺪ .ﺗﻤﺎم اﯾﻦﻫﺎ در ﻃﻮل ﺷﺒﺎﻧﻪ روز ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻪ ﺧﻮردن ﻫﺴﺘﻨﺪ .و ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﻫﻨﻮز
داﺧﻞ ﻇﺮفﻫﺎ ﻏﺬاﯾﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ .آﻧﮕﺎه دوﻧﺎﻟﺪ و ديزي ﺳﺮ ﻣﯽرﺳﻨﺪ .ديزي ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ در ﻋﺮض ده
ٔ
ﭘﻨﺠﺮه اﺗﺎق ﮐﺎر ﻣﻦ ﻧﮕﺎه ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﮔﺎﻫﯽ ﭼﻨﺎن ﺑﻪ دﻗﯿﻘﻪ ﻫﺮ دو ﻇﺮف را ﮐﺎﻣﻼً ﺗﻤﯿﺰ ﮐﻨﺪ .ﺳﭙﺲ ﺑﻪ
ﭘﻨﺠﺮه ﺧﯿﺮه ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﺪد ﺑﻪ داﺧﻞ ﺧﺎﻧﻪ آﻣﺪه و آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ را ﻫﻢ ﺗﻤﯿﺰ ﮐﻨﺪ .ﯾﮏ روز
ﺳﺮد ،دﻟﻢ ﺑﺮاﯾﺶ ﺳﻮﺧﺖ .روزﻫﺎي ﻣﺘﻤﺎدي ﺑﻮد ﮐﻪ زﻣﯿﻦ ﺧﺎﻟﯽ از ﺑﺮف ﺑﻮد ،وﻟﯽ ﺷﺐ ﻗﺒﻞ ﺑﺮف ﺑﺎرﯾﺪه
ﺑﻮد .ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺘﻢ ،در اﯾﻦ ﺑﺮف ﻏﺬاﯾﯽ ﺑﺮاي اردكﻫـﺎ ﺑـﺎﻗـﯽ ﻧﻤـﯽﻣـﺎﻧـﺪ .ﺑـﻪ ﮔﻤـﺎﻧـﻢ ﺑﻬﺘـﺮ اﺳﺖ
ﺑـﺮوم و ﺑـﺮاي ديزي ﮐﻤـﯽ دﯾﮕــﺮ داﻧـﻪ ﺑﺨــﺮم.
وﻗﺘﯽ ديزي ﻣﺮا دﯾﺪ ﮐﺎر ﺑﺴﯿﺎر ﺟﺎﻟﺒﯽ ﮐﺮد .او ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﻣﺘﺮي ﻣﻦ ﭘﯿﺶ آﻣﺪ ،روي ﭼﻤﻦ دراز ﮐﺸﯿﺪ و
ﮔﺮدﻧﺶ را ﺻﺎف روي ﭼﻤﻦ ﮔﺬاﺷﺖ .از آﻧﺠﺎ ﮐﻪ او اردﮐﯽ ﻗﻬﻮهاي رﻧﮓ اﺳﺖ ،ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﻫﻨﮕﺎم
اﺳﺘـﺘـﺎر در ﭼﻤﻦ ﻗﻬﻮهاي اﯾﻦ ﮐﺎر اﻧﺠﺎم ﻣﯽدﻫﺪ .وﻟﯽ روي ﺑﺮفﻫﺎ ﻣﻬـﺮﺑـﺎن و ﮐﻤﯽ ﻣﺴﺨـﺮه
ﺑـﻪﻧﻈــﺮ ﻣـﯽآﻣـﺪ .ﺑـﻪ او ﮔﻔﺘـﻢ ،ديزي ﻧﻤﯽﺗـﻮاﻧـﯽ س ﻣﺮا ﺷﯿـﺮه ﺑـﻤـﺎﻟﯽ .آﯾﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺧﺠـﺎﻟﺖ
ﮐﺸﯿـﺪن اردك را دﯾـﺪهاﯾــﺪ؟
ﺧــﻮراك ﻣﻌﻨــﻮي
ﺑﺨﺸﯽ از ﮐﺎر ﻣﻦ ﻏﺬا دادن ﺑﻪ ﺣﯿﻮاﻧﺎت و ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن اﺳﺖ .ﺑﺨﺶ دﯾﮕﺮ آن ،ﻓﺮاﻫﻢ ﮐﺮدن ﺧﻮراك
ﻣﻌﻨـﻮي ﺑـﺮاي ﻣـﺮدم اﺳﺖ .ﺑﯿـﻦ اﯾﻦ دو ﺷﺒـﺎﻫـﺖ ﺑﺴﯿـﺎري وﺟــﻮد دارد.
ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﺪ ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﺮدم ،ﻏﺬاي زﯾﺎدي ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺧﻮرد ،اﻣﺎ در ﻋﻤﻞ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ .ﮔﺮوه ﮐﺜﯿﺮ
دﯾﮕﺮي ،ﺷﮑﻤﯽ از ﻋﺰا درﻣﯽآورﻧﺪ .ﺑﺮﺧﯽ ﻫﻢ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ديزي ﻏﺬاي ﺑﯿﺸﺘﺮي ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﻨﺪ .ﮔﺎﻫﯽ
ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﯾﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ زﯾﺎدهﺧﻮاﻫﯽ ﺑﻪ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ و ﮐﯿﻒ ﭘﻮل ﻣﻦ ﻓﺸﺎر ﻣﯽآورد .اﻣﺎ اﯾﻦ را ﻣﯽداﻧﻢ ﮐﻪ
ﻫﻤﯿﺸـﻪ راه ﺣﻠــﯽ وﺟــﻮد دارد.
ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﺮدم ﮐﻪ ﺧﺮﯾﺪن ﯾﮏ ﮐﯿﺴﻪٔ ﺑﯿﺴﺖ ﮐﯿﻠﻮﯾﯽ ﮐﺎر ﺑﺰرﮔﯽ اﺳﺖ ،وﻟﯽ ﺧﻮاﻫﺮم در ﻧﺎﻣﻪاﯾﯽ ﺑﺮاﯾﻢ
ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﻠﻪٔ ﻏﺎز ﻏﺬا ﻣﯽدﻫﺪ .اول ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﻏﺎز ﺷﺮوع ﺷﺪ و ﺑﻌﺪ ﻏﺎزﻫﺎ ﺑﻪ ﮔﻠﻪاي ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷـﺪﻧـﺪ.
ﻣﯽداﻧـﻢ اردكﻫﺎ ﭼﻄـﻮر ﻏـﺬا ﻣـﯽﺧـﻮرﻧـﺪ ،اﻣﺎ ﺗﺼـﻮر ﻏـﺬا ﺧـﻮردن ﯾـﮏ ﮔﻠـﻪ ﻏـﺎز ﺑـﺮاﯾــﻢ
دﺷــﻮار اﺳﺖ.
اك و ﮐـﺎﻣﭙـﯿــﻮﺗــﺮ
ٔ
واﺳﻄﻪ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺮﺧﯽ از ﭘﯿﺮوان اك ،ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎي ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﭘﯿﺶ ﻣﯽروﻧﺪ .آﻧﻬﺎ ﻣﺎﻫﯽ ﯾﮏ ﺑﺎر ﺑﻪ
ارﺗﺒﺎط ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮي در ﮐﻼسﻫﺎ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .روش ﮐﺎر ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ را ﺑﺮاي ﺑﺤﺚ ﺑﻪ
ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ وارد ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ و ﺣﺮوف E_C_Kرا ﺗﺎﯾﭗ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ .وﻗﺘﯽ ﮐﻪ دوﺑﺎره ﺑﻪ اﺗﺎق ﺑﺮﻣﯽﮔﺮدﯾﺪ،
ﮐﺎﮐﭙﯿﻮﺗﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﮐﺮده اﺳﺖ .ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ اﺣﻮاﻟﭙﺮﺳﯽ
ﻣـﯽﮐﻨــﺪ و ﺑﻌــﺪ درﺑـﺎرهٔ اك ﺻﺤﺒــﺖ ﻣــﯽﮐﻨﯿــﺪ.
ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻠﻨﺪ درﺑﺎرهٔ ااﻃﻼﻋﺎﺗﯽ ﺑﻪ دﺳﺖ آورده ،دور ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ از اﯾﻦ روش
اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﻨﺪ .ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪٔ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﮐﺎري ﺧﻨﺪه دار اﺳﺖ ،زﯾﺮا ﻧﺎﭼﺎرﯾﺪ اﻓﮑﺎرﺗﺎن را
ﺧﻼﺻﻪ ﮐﻨﯿﺪ .ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﭼﻬﺮ ﯾﺎ ﭘﻨﭻ ﻧﻔﺮ ﺗﻤﺎس ﻣﯽﮔﯿﺮﯾﺪ و ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺧﻄﯽ را ﺗﺎﯾﭗ ﮐﺮده ،ﭘﺮﺳﺸﯽ را
ﻣﻄﺮح ﻣﯽﮐﻨﺪ .در اﯾﻨﺠﺎ ﺷﻤﺎ ﭘﯿﻐﺎﻣﯽ را درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﯽ دو دﻗﯿﻘﻪ ﻗﺒﻞ آن را ﺗﺎﯾﭗ ﮐﺮده
اﺳﺖ .آﻧﭽﻪ ﺑﺎ آن ﺳﺮ و ﮐﺎر دارﯾﺪ ،ﺟﻮﯾﺒﺎري از آﮔﺎﻫﯽ اﺳﺖ .ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺸﺨﯿﺺ دﻫﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﻪ ﮐﺴـﯽ ﭼـﻪ
ﮔـﻔـﺖ و اﯾﻦ ﺗﺠــﺮﺑــﻪٔ ﺷﮕـﻔـﺖاﻧﮕﯿــﺰي اﺳﺖ.
ﺑــــﺮد در ﺑـﺨــﺖآزﻣــﺎﯾــﯽ
از ﯾﮑﯽ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﮐﻪ ﺳﺎﮐﻦ ﮐﺎﻟﯿﻔﺮﻧﯿﺎ و واﺻﻞ ﺣﻠﻘﻪﻫﺎي ﺑﺎﻻﺳﺖ ﻧﺎﻣﻪاي درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮدم .او ﻫﻤﯿﺸﻪ در
ٔ
ﻟﺒﻪ ﭘﺮﺗﮕﺎه زﻧﺪﮔﯽ ﻗﺪم ﺑﺮﻣﯽدارد و ﮐﺎرﻫﺎي ﺗﺎزهاي ﻣﯽﮐﻨﺪ .وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺟﻮانﺗﺮ ﺑﻮد ،ﺑﺮاي اك ﮐﺎرﻫﺎﯾﯽ
اﻧﺠﺎم ﻣﯽداد .او ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧﺒﻮد ﮐﻪ آﯾﺎ ﮐﺎري ﮐﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدﻫﺪ دﻗﯿﻘﺎً در اﻧﻄﺒﺎق ﺑﺎ ﺷﯿﻮهٔ ﻋﻤﻞ
روحاﻟﻘﺪس ﺑﻮد ﯾﺎ ﻧﻪ ،اﻣﺎ اﯾﻦ ﺗﺮدﯾﺪ او را از آزﻣﻮدن راهﻫﺎي ﺗﺎزه ﺑﺎز ﻧﻤـﯽداﺷﺖ.
ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﻣﺪﺗﯽ از او ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﯽﮐﺮدن ،اﻣﺎ او ﺑﻪﺗﺪرﯾﺞ ﻣﻔﻬﻮم اك و روش ﻋﻤﻞ روحاﻟﻘﺪس را درك ﮐﺮد.
ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺗﻮاﻧﺴﺖ از اﺳﺘﻌﺪدﻫﺎﯾﺶ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﻬﺮه ﺑﮕﯿﺮد .در ﻃﻮل ﭘﻨﺞ اﻟﯽ ده ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ
ٔ
زﻣﺰﻣﻪ ﻫﯿـــﻮ ،ﺑـﺎ ﻣــﺮدم درﺑﺎره ﻧﻮر و ﺻﻮت و ﺷﯿﻮهٔ ﯾﺎري رﺳﺎﻧﺪن
ٔ ﺷﺎﯾﺎﻧﯽ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ .او ﻫﻨﻮز ﻫﻢ
ﺳﺨـﻦ ﻣــﯽﮔــﻮﯾــﺪ.
ﯾﮏﺑﺎر ارﮐﺴﺘﺮ ﺳﻤﻔﻮﻧﯽ ﻣﺤﻠﯽ ﺑﺎ ﻫﺪف ﺟﻤﻊآوري ﭘﻮل ،ﯾﮏ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪٔ ﺑﺨﺖ آزﻣﺎﯾﯽ ﺑﺮ ﭘﺎ ﮐﺮد و ﺑﺮاي ﻫﺮ
ﺟﺎﯾﺰه اول ﯾﮏ اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ B.M.Wﻧـــﻮ ﺑــﻮد دوﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ،
ٔ ﺑﻠﯿﻂ ﯾﮑﺼﺪ دﻻر ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻧﻤﻮد.
ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﯾﮏ اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻋﺎﻟﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﯾﮏ ﺑﻠﯿﻂ ﺧﺮﯾﺪ .او در اﯾﻨﺠﺎ ﮐﻤﯽ از اﺻﻮل
ق اك در ﺟﻬﺖ ﺑﻬﺮهﺑﺮداري ﻣﺎدي اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﻢ. اك ﻣﻨﺤﺮف ﺷﺪ .ﻣﺎ از ﻫﯿﻮ ﯾﺎ روشﻫﺎي ﺧﻼ ٔ
ﮐﺎري ﮐﻪ ﻣﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدﻫﯿﻢ ،ﺧﻮاﻧﺪن ﻫﯿﻮ اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﺪﯾﻦ وﺳﯿﻠﻪ از ﺧﻮد ﻣﺠﺮاﯾﯽ ﺑﺎز ﺑﺮاي روحاﻟﻘﺪس
ﺑﺴﺎزﯾﻢ .اﻣﺎ اﯾﻦ ﭘﯿﺮو اك ﻗﺼﺪ داﺷﺖ روﺷﯽ را اﻣﺘﺤﺎن ﮐﻨﺪ و اﻟﺒﺘﻪ اﯾﻦ ﮐﺎر را ﺑﻪ ﻧﺤﻮ اﺣﺴﻦ اﻧﺠﺎم
دادو او ﺑﺎ اﯾﻦ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﻢ B.M.Wرا ﺑﺨﺸﯽ از زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺳﺎزم ﺗﺼﻮر اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ را آﻏﺎز
ﮐﺮد .ﯾﮏ ﺳﻮﺋﯿﭻ ﺳﺎﺧﺘﮕﯽ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده ،ﻫﻤﯿﺸﻪ آﻧﺮا ﻫﻤﺮاه داﺷﺖ .ﺣﺘﯽ ﻣﺎﻫﯽ ﯾﮏ ﺑﺎر ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺳﻮار
ﺷﺪن ﺑﻪ ﯾﮏ B.M.Wﺑﻪ ﻓﺮوﺷﮕﺎﻫﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ را داﺷﺖ ﺳﺮي ﻣﯽزد .او ﺑﺎ ﺧﻮد ﻣﯽﮔﻔﺖ ،اﮔﺮ
ﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮد را ﮐﺎﻣﻼً ﺑﺮ روي اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﮐﻨﻢ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺮﻧﺪه ﻣﯽﺷﻮم .ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺎر راﻫﻢ اﻧﺠﺎم داد و
وﺟﻮد ﺧﻮد را ﺗﻤﺎم و ﮐﻤﺎل در ﺧﺪﻣﺖ ﺗﺤﻘﻖ اﯾﻦ آرزو ﻗﺮار داد .اﯾﻦ اﺳﺖ روش زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ در اك .ﻣﺎ
ﺳﻌﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﻫﺮ ﮐﺎري را ﺑﺎ ﺗﻤﺎم وﺟﻮد اﻧﺠﺎم دﻫﯿﻢ و اﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻋﻤﺮي ارزﺷﻤﻨﺪ اﺳﺖ .اﯾﻦ آزﻣﻮن
و ﺗﺠﺮﺑﻪاي در زﻣـﺎن و ﻣـﮑﺎن اﺳﺖ و ﻣـﺎ در ﺻــﻮرت ﺗـﻮان ،از آن ﺑﯿﺸﺘـﺮﯾـﻦ ﺑﻬــﺮه را ﮐـﺴﺐ
ﻣــﯽﮐﻨـﯿـﻢ.
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰي ارﮐﺴﺘﺮ ﺳﻤﻔﻮﻧﯽ ،ﻓﺮوﺧﺘﻦ ﺷﺸﺼﺪ ﺑﻠﯿﻂ ﺑﻮد .اﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﭼﻬﺎرﺻﺪ و ﭘﻨﺠﺎه ﺑﻠﯿﺪ ﺑﻪ ﻓﺮوش
ﺟﺎﯾﺰه دوم را از آن ﺧﻮد ﮐﺮد .ﺟﺎﯾﺰهٔ
ٔ رﻓﺖ .ﺳﭙﺲ ﺧﺒﺮﻫﺎ رﺳﯿﺪﻧﺪ .او B.M.Wرا ﻧﺒﺮد .در ﻋﻮض
ﻣﺬﮐﻮر دو ﺑﻠﯿﻂ ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ ﭘﺎرﯾﺲ ﺑﻮد .و ﺗﺼﺎدﻓﺎً ﻣﺎ در ﻫﻤﺎن ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺳﻤﯿﻨﺎر اروﭘﺎﯾﯽ
اك را در ﭘﺎرﯾﺲ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽﮐﺮدﯾﻢ .اك ،روحاﻟﻘـﺪس ﮐـﺎرﻫـﺎ را ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﺸﯿﺖ ﺧﻮد ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﻣﯽﺑﺮد ،ﻧﻪ
ٔ
اراده ﻣﺎ .ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ،اﮐﯿﺴﺖ ﺑﻪ ﭘﺎرﯾﺲ رﻓﺖ .او ﻣﯽﮔﻔﺖ ﮐﻪ از ﺑــﺮدن ﺑﻠﯿـﻂﻫـﺎي ﻫـﻮاﭘﯿـﻤﺎ
ﺑﺴﯿــﺎر ﻣﺴــﺮور اﺳﺖ.
در زﻧﺪﮔﯽ ،ﺑﺮاي ﺑﻪ دﺳﺖ آوردن ﻫﺮ ﭼﯿﺰي ﻣﻘﺪاري ﺗﻼش ﺿﺮوري اﺳﺖ .ﻫﺮ ﻗﺪر آرزوﻫﺎيﺗﺎن ﺑﺰرﮔﺘﺮ
ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﺗﻼش ﺑﯿﺸﺘﺮي ﻻزم اﺳﺖ .ﮐﻮﺷﺶ ﺗﺎ ﺣﺪ ﻣﻌﯿﻨﯽ ﺿﺮوري اﺳﺖ .از ﺗﻼش درﯾﻎ ﻧﮑﻨﯿﺪ ،اﻣﺎ
ﺳﭙﺲ ﻣﺸﺘﺎق ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺛﻤﺮهٔﺗﻼﺷﺘﺎن ﺑﺎﺷﯿﺪ و ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﮐﻪ از ﻧﻮع ﺑﺎزﺗﺎب آن ﺷﮕﻔﺖزده ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺷﺪ ،زﯾﺮا
ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻗﻠﺐ ﺧﻮد را ﮐﺎﻣﻼً ﺑﺮ ﻧﻔﻮذ ﺧﺪاوﻧﺪ در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺑﮕﺸﺎﺋﯿﺪ ﺧـﻮاﻫﯿـﺪ دﯾـﺪ ﮐـﻪ ﺑـﺮﮐـﺎت
ﺑـﻪﺳـﻮيﺗـﺎن ﻣـﯽآﯾﻨـﺪ.
اﯾﻨﮑﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ اﺳﺖ و ﺑﺮاي ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪﯾﺪ ،ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪٔ
روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽﮔﺮدد .ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﺪ اﯾﻦ ﭘﯿﺮو اك ،دو ﺑﻠﯿﻂ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ ﭘﺎرﯾﺲ ﻧﯿﺎز داﺷﺖ.
دورﻧﻤــﺎي آﯾﻨــﺪه
دﯾﺴﻨﯽﻟﻨﺪ اروﭘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﯽ در ﺷﺮق ﭘﺎرﯾﺲ اﻓﺘﺘﺎح ﺷﺪ .ﺑﺮﺧﯽ از اروﭘﺎﺋﯿﺎن آن را دوﺳﺖ دارﻧﺪ و
ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻪ .اﮔﺮ ﺑﻪ دﯾﺴﻨﯽﻟﻨﺪ ﺑﺮوﯾﺪ ،ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺒﺎﻫﺖ زﯾﺎد آن ﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪٔ اﺛﯿﺮي ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ .ﺟﺎي زﯾﺒﺎﯾﯽ
اﺳﺖ .ﺣﯿﻮاﻧﺎت درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎي ﮐﺎرﺗﻮﻧﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻣﺎ ،ﺑﺮاي ﮐﺸﻒ و
ٔ
ﻃﺒﻘﻪ اﺛﯿﺮي ( ﻣﻮزه اي ﻋﻈﯿﻢ از اﺧﺘﺮاﻋﺎت ٔ
ﻃﺒﻘﻪ اﺛﯿﺮي ﺳﻔﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .در آﻧﺠﺎ ) اﺑﺪاع اﯾﻦ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﺑﻪ
وﺟﻮد دارد .در ﺿﻤﻦ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪٔ ﻫﺮ اﺧﺘﺮاﻋﯽ ﮐﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺑﺪاع ﺷﺪه و ﻫﺮ آﻧﭽﻪ در آﯾﻨﺪه
ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻧﯿﺰ آﻧﺠﺎ وﺟﻮد دارد .اﮔﺮﭼﻪ در ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﻮزهﻫﺎ ﺟﻮ ﺳﻨﮕﯿﻦ و دﻫﺸﺘﻨﺎﮐﯽ
ﺣﮑﻤﻔﺮﻣﺎﺳﺖ ،اﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﻮزهﻫﺎ را دوﺳﺖ دارم .وﻟﯽ ﮔﻤﺎن ﻣﯽﮐﻨﻢ ﻣﻮزهٔ ﺗﺎرﯾﺦ ﻃﺒﯿﻌﯽ ،ﻣﮑﺎﻧﯽ
ٔ
درﺑﺎره ﺧﯿﺎلاﻧﮕﯿﺰ اﺳﺖ .داﻧﺸﻤﻨﺪان در ﺟﺴﺘﺠﻮي ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻣﻨﺸﺄ ﻧﮋاد ﺑﺸﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ .آﻧﺎن ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺗﯽ
ﭘﺴﺘﺎﻧﺪاران اﻧﺠﺎم داده ،در ﭘﯽ ﯾﺎﻓﺘﻦ راﺑﻄﻪاي ﺑﯿﻦ اﻧﺴﺎن و ﮔﻮرﯾﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﮐﺎري ﮐﻪ آﻧﻬﺎ اﻧﺠﺎم
ﻣﯽدﻫﻨﺪ ﺗﻼش ﺑﺮاي داﻧﺴﺘﻦ ﺟﺰﭘﯿﺎت رﻓﺘﺎري ﻣﻮﺟﻮداﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ روي دو ﭘﺎ راه ﻣﯽروﻧﺪ .اﻣﺎ ﻧﻬﺎﯾﺘﺎً
ﺑﺎ ﭘﺮﺳﺸﯽ ﺣﻘﯿﻘﯽ روﺑﺮو ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .ﺑﺎﻻﺧﺮه اﻧﺴﺎنﻫﺎي ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ از ﮐﺠﺎ آﻣﺪهاﻧﺪ؟ ﻣﻦ ﻗﺼﺪ ﻧﺪارم در
اﯾﻦ ﻣﻮرد زﯾﺎد ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻢ ،اﻣﺎ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻣﺎ از آن دﺳﺘﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺴﯿﺎري از ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ
را در آن ﺑﯿﺎﺑﯿﺪ .ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﭼﯿﺰي ﺑﻪ ﮐﺸﻒ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎ در ﮐﯿﻬﺎن ﺗﻨﻬﺎ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ،و اﻧﺴﺎن از دﯾﺮ ﺑﺎز در
ﻓﻀﺎ ﺳﻔﺮ ﻣﯽﮐﺮده اﺳﺖ ،ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪه .ﺑﻪ زودي ﻫﻤﻪٔ ﻣﺮدم ،دوﺳﺘـﺪاران ﺳﺮﯾﺎل ﭘﯿﺸﺘـﺎزان ﻓﻀـﺎ را
اﻓﺮادي درونﮔــﺮ و ﻧــﻪ ﺧﯿـﺎﻟﺒـﺎف ﺧـﻮاﻫـﻨـﺪ داﻧـﺴﺖ و آﻧـﮕـﺎه آﻧـﺎن را اﻟﮕـﻮ ﻗـﺮار ﺧـﻮاﻫﻨـﺪ داد.
داﺳﺘــﺎن ﻣـﺎﻫـﯽﮔﯿــﺮ
ﯾﮑﯽ از واﺻﻠﯿﻦ اﻓﺮﯾﻘﺎﯾﯽ در ﻧﺎﻣﻪاي ﺑﺮاﯾﻢ ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﻮاﻧﺪ ﻫﯿــﻮ در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺼﯽ او ﺗﺄﺛﯿﺮ
ﮔﺬاﺷﺘﻪ ،او را ﯾﺎري ﮐﺮده اﺳﺖ .ﻫﯿﻮ ،ﻧﺎم ﻣﻘﺪس ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﮐﻠﻤﻪاي وﯾﮋه اﺳﺖ .او ﺑﺮاﯾﻢ ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ روزي
ﭘﻮل رﯾﺎدي در ﺑﺴﺎط ﻧﺪاﺷﺖ و ﻗﺎدر ﻧﺒﻮد ﻏﺬاي ﻓﺮدي ﺧﺎﻧﻮاده را ﺗﺄﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪو اﻣﺎ از اﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ
ﺳﺮﮔﺮﻣﯽ او ﻣﺎﻫﯽﮔﯿﺮي ﺑﻮد ،ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺮاي ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻏﺬا ﺑﻪ ﻣﺎﻫﯿﮕﯿﺮي ﺑﺮود .او اواﺧﺮ ﺷﺐ ﺳﻮار ﺑﺮ
اﺗﻮﺑﺴﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺮداب ﻣﯽرﻓﺖ وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ رﺳﯿﺪ ،اﺑﺰار ﻣﺎﻫﯽﮔﯿﺮي را ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺑﻪ
ٔ
ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺮداب ﻗﺪم ﻧﻬﺎد .ﭘﺲ از ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻣﻘﺪار ﮐﺎﻓﯽ ،ﻣﺪﺗﯽ در ﮐﻨﺎر ﺳﺎﺣﻞ ﻧﺸﺴﺖ ﺗﺎ ﭘﯿﺶ از
ﺳﻮار ﺷﺪن ﺑﻪ اﺗﻮﺑﻮس و ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ،اﻧﺪﮐﯽ اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﮐﻨﺪ .ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺮد ﺑﻠﻨﺪ
ﻗﺪي ﺑﻪ ﺳﻮي ﺳﺎﺣﻞ ﻣﯽآﯾﺪ .او در ﻧﻮر ﻣﻬﺘﺎب ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺟﺴﻤﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ در ﮐﻨﺎر ﻏﺮﯾﺒﻪ ﺑﺮق ﻣﯽزد.
ﻏﺮﯾﺒﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي او آﻣﺪ و ﮔﻔﺖ :دوﺳﺖ ﻣﻦ ،اﯾﻦ وﻗﺖ ﺷﺐ اﯾﻨﺠﺎ ﭼﻪ ﻣﯽﮐﻨﯽ؟ واﺻﻞ ﭼﺎﻗﻮي ﺑﻠﻨﺪي را
ﮐﻪ در ﻏﻼﻓﯽ ﺑﻪ ران او ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد ،از ﻧﺰدﯾﮏ ﺗﺸﺨﯿﺺ داد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ آراﻣﯽ و در دل ﺷﺮوع ﺑﻪ
ٔ
زﻣﺰﻣﻪ ﻫﯿﻮ ﮐﺮد و در ﭘﺎﺳﺦ ﻣﺮد ﭼﯿﺰي ﻧﮕﻔﺖ .ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﺧﻮد اﻧﺪﯾﺸﯿﺪ ،ﺣﺘﻤﺎً اﯾﻦ ﻣﺎﻫﯽﮔﯿﺮ اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ
ﺑﻠﺪ ﻧﯿﺴﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ از زﺑﺎنﻫﺎي ﻣﺤﻠﯽ ﭘﺮﺳﺶ ﺧﻮد را ﺗﮑﺮار ﮐﺮد .اﻣﺎ ﺑﺎز ﻫﻢ ﻣﺮد اﮐﯿﺴﺖ
ﭘﺎﺳﺨﯽ ﻧﺪاد .ﺑﻨـﺎﺑـﺮاﯾـﻦ ﻣـﺮد ﺑﻠﻨـﺪ ﻗـﺪ ﻣﺠـﺪداً اﻧـﮕﻠﯿـﺴﯽ ﺻﺤﺒــﺖ ﮐــﺮد.
ﺑـﺎﻻﺧـﺮه اﮐـﯿﺴﺖ ﮔﻔـﺖ ،در اﯾﻨﺠـﺎ ﺑـﺎ دوﺳﺘـﺎﻧـﻢ ﻣﺸﻐـﻮل ﻣـﺎﻫـﯽﮔﯿــﺮي ﻫﺴﺘـﻢ.
ﻣﺮد ﺑﻠﻨﺪ ﻗﺪ ﮔﻔﺖ ﻋﺠﯿﺐ اﺳﺖ .ﭘﯿﺶ از رﺳﯿﺪن ﺑﻪ اﯾﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻃﺮف ﻧﮕﺎه ﮐﺮدم ﮐﺴﯽ را ﻧـﺪﯾـﺪم.
ﭘﺲ دوﺳﺘـﺎﻧـﺖ ﮐﺠـﺎ ﻫﺴﺘﻨـﺪ؟
اﮐﯿـﺴﺖ ﺑـﺎ اﺷـﺎره ﺑـﻪ ﻧـﻘﻄـﻪاي ﺗـﺎرﯾـﮏ از ﺳـﺎﺣـﻞ ﮔﻔـﺖ ،آﻧﺠـﺎ .ﻣﺮد ﮔﻔﺖ ،ﮐﺴﯽ را ﻧﻤﯽﺑـﯿﻨـﻢ.
ٔ
زﻣﺰﻣﻪ ﻫﯿﻮ اداﻣﻪ داد .ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻣﺮد ﺑﻠﻨﺪ ﻗﺪ ﺑﺎ ﺻﺪاي ﺑﻠﻨﺪ آﻏﺎز اﮐﯿﺴﺖ ﮔﻔﺖ ،دوﺑﺎره ﻧﮕﺎه ﮐﻦ .و آﻧﮕﺎه ﺑﻪ
ﺑﻪ ﺷﻤﺮدن ﮐﺮد ،ﯾﮏ ،دو .....ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﮐﯿﺴﺖ ﺑﻪ آن ﺟﻬﺖ ﻧﮕﺎه ﮐﺮد ،اﺑﺘﺪا ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﻧﺪﯾﺪ ،اﻣﺎ
ﻧﺎﮔﻬﺎن ﮔﺮوﻫﯽ از ﻣﺮدم را دﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﺮف آﻧﻬﺎ ،ﺑﻪ ﺳﻮي ﺳﺎﺣﻞ ﻣﯽآﻣﺪﻧﺪ .ﻣﺮد ﺑﻪ ﺷﻤﺮدن اداﻣﻪ داد،
ﺳﻪ ،ﭼﻬﺎر و اﮐﯿﺴﺖ اﻓﺮاد ﺑﯿﺸﺘﺮي دﯾﺪ .ﭼﯿﺰي ﻧﮕﺬﺷﺖ ﮐﻪ ﺟﻤﻌﯿﺘﯽ اﻧﺒﻮه ﺑﻪ ﺳﻮي ﺳﺎﺣﻞ در ﺣﺮﮐﺖ
ﺑﻮدﻧﺪ .ﻣﺮد ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺳﺮع ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ اﻃﺮاف اﻧﺪاﺧﺘﻪ و از اﮐﯿﺴﺖ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﮔﺮﻓﺖ و در دل ﺷﺐ ﺑﻪ راه
ﺧﻮد اداﻣﻪ داد .اﮐﯿﺴﺖ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺟﻤﻌﯿﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ او ﻣﯽآﻣﺪﻧﺪ ﻧﮕﺎه ﮐﺮد وﻟﯽ آﻧﺎن در دل ﺷﺐ
ﻣﺤﻮ ﺷﺪﻧﺪ .واﻗﻌﺎً ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﮔﺸﺘﻨﺪ .او در آن ﻫﻨﮕﺎم درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ آﻧﭽﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎً از ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ﻣﯽ ﺷﻨﯿﺪ ،ﺣﻘﯿﻘﺖ
دارد ،آﻧﺠﺎ ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ﻣـﯽﮔـﻮﯾـﺪ :ﺷﻤـﺎ ﺗﻨﻬـﺎ ﻧﯿـﺴﺘﯿــﺪ .ﻣـﻦ ﻫﻤـﯿﺸــﻪ ﺑـﺎ ﺷﻤــﺎ ﻫﺴﺘــﻢ.
ﺗﺠــﺮﺑﯿــﺎت ﻗــﺪﯾـﺴﯿـﻦ
اﯾﻦ داﺳﺘﺎن در ﺑﺎب ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺑﻮد .اﻣﻪﻫﺎي ﺑﺴﯿﺎري ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﻦ از ﻣﺮدم درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﻢ ،ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ اﯾﻨﮑﻪ از
ﯾﮑﯽ از اﺳﺘﺎدان اك ﮐﻤﮑﯽ درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮدهاﻧﺪ ،ﯾﺎ در ﺣﯿﻦ ﯾﮏ ﺑﯿﻤﺎري ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ ﻣﻌﻨﻮي ﻣﻮرد اﺳﺘﻤﺪاد
ٔ
وﺳﯿﻠﻪ ﺳﻔﺮ روح. ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ .اﻣﺪاد ﮔﺎﻫﯽ در وﺿﻌﯿﺖ رؤﯾﺎ رخ ﻣﯽدﻫﺪ و ﮔﺎﻫﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎً ﺑﻪ
ﺳﻔﺮ روح ﻃﯿﻔﯽ وﺳﯿﻊ از ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت را ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻣﯽ آورد .اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮔﺎﻫﯽ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺻﺮﻓﺎً ﺗﺄﺛﯿﺮي
ﺣﺴﯽ ﯾﺎ درﯾﺎﻓﺘﯽ ﺷﻬﻮدي در ﻣﻮرد ﻣﻄﻠﺒﯽ ﺑﺎﺷﺪ .ﮔﺎﻫﯽ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﺮواز ﺑﺮ ﻓﺮاز ﮐﺎﻟﺒﺪ
ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ،ﻧﯿﺮوﻣﺘﺪﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ .اﻓﺮادي ﮐﻪ ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮي اك را اﻧﺠﺎم ﻣﯽدﻫﻨﺪ ،ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻓﺮاز
ﮐﺎﻟﺒﺪ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ .اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﻗﺪﯾﺴﯿﻦ ﺻﺪر ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺑﺴﯿﺎر دارد .در
ﻣﯿﺎن ﮔﺰارشﻫﺎي ﻗﺪﯾﺴﯿﻦ ﺻﺪر ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ در ﻣﻮرد ﭘﺮواز روح وﺟﻮد دارد .اﻣﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ
ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن از اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﯽاﻃﻼع ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺨﺼﻮﺻﯽ ﺑﺎ ﺗﺎرﯾﺦ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎدي ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺗﻄﺎﺑﻖ
ﻧﺪارد ،ﭘﺪران روﺣﺎﻧﯽ ﯾﺎ ﮐﺎﺗﺒﯿﻦ ،ﺑﺎ دﻗﺖ ﭘﯿﺎمﻫﺎي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آن را ﺣﺬف ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .اﻣﺎ ﻫﺮﭼﻨﺪ دﻫﻪ ﯾﮏ
ﺑﺎر ﮐﺴﯽ ﻇﻬﻮر ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﺠﺰاﺗﯽ را ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﯽﮔﺬارد .اك ﺑﺎ ﻣﻌﺠﺰات ﮐﺎري ﻧﺪارد ،ﺑﻠﮑﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ
ﺑﻪ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﯽﺷﻮد .در اﻧﺠﯿﻞ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﭼﻨﯿﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ" ،ﭘﯿﺶ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰ در
ﺟﺴﺘﺠﻮي ﻗﻠﻤﺮو ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺎش ،آﻧﮕﺎه از ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺳﺮﺷﺎر ﺧﻮاﻫﯽ ﺷﺪ" .اﯾﻦ ﻫﻤﺎن اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ در ﭘﯽ
آﻧﯿﻢ ،دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﻗﻠﻤﺮو ﺑﻬﺸﺘﯽ در ﻫﻤﯿﻦ زﻧﺪﮔﯽ .راه اﻧﺠﺎم دادن اﯾﻦ ﮐﺎر ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮي اك اﺳﺖ.
ﺳﺘﻮن اﺻﻠﯽ اﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦﻫﺎ ﮐﻠﻤﻪٔ ﻫﯿـــﻮ ،ﻧﺎم ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﮐﻪ زﻣﺎﻧﯽ در ز ٔ
ﻣﺮه اﺳﺮار
ﺑﻮده اﺳﺖ اﻣﺮوز ﻫﻨـﻮز ﻣﻘــﺪس و ﻣــﺆﺛــﺮ اﺳﺖ.
ﺑﺮاي زﻣﺰﻣﻪ ﮐﺮدن ﻫﯿـــﻮ ،ﻧﯿﺎزي ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﺘﻤﺎً ﭘﯿﺮو اك ﺑﺎﺷﯿﺪ .اﻟﺒﺘﻪ ﺧﻮاﻧﺪن ﻫﯿـﻮ آن ﻧﯿﺎز اﺟﺒﺎري
ﻧﯿﺴﺖ .ﺻﺮﻓﺎً ﺳﻌﯽ ﮐﻨﯿﺪ در اوﻗﺎت ﺷﺎد و دﻟﭙﺬﯾﺮ ﺧﻮد ،در ﺟﺴﺘﺠﻮي ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮآﺋﯿﺪ .ﻫﻨﮕﺎن ﺧﻮاب،
زﻣﺎﻧﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ اﺳﺖ ،زﯾﺮا ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺮ وﻓﻖ ﻣﺮاد و ﺟﻬﺎن ﺑﯿﺮون ﺳﺎﮐﺖ اﺳﺖ .ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ دﯾﮕﺮي ﮐﻪ ﺑﺮاي
ﺧﻮاﻧﺪن ﻫﯿﻮ ﻣﻨﺎﺳﺐ اﺳﺖ ،ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ دﭼﺎر دردﺳﺮ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ ،ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮرد ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ داﺳﺘﺎن
ﻣﺎﻫﯽﮔﯿﺮ ،ﯾﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ در ﻣﺤﻞ ﮐﺎرﺗﺎن ﻣﺸﮑﻠﯽ ﺑﻪوﺟﻮد ﻣﯽاﯾﺪ ،ﯾﺎ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ روز ﺑﺪي داﺷﺘﻪاﯾﺪ ﯾﺎ
ﮐﺴﯽ ﮐﻪ از ﻟﺤﺎظ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﺮاﺗﺐ اداري از ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻻﺗﺮ اﺳﺖ ،روز ﺑﺪي داﺷﺘﻪ اﺳﺖ .در ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﻣﻮارد
ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ از ﻫﯿــﻮ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﺪ .ﻫﯿــﻮ ﺗﺮاﻧﻪاي ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﺮاي ﺧﺪاوﻧﺪ و ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﺑﯿﻦ روح و ﻣﻘﺎم
ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ .اﮔﺮ واﻗﻌﺎً ﺑﻪ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺣﻘﯿـﻘـﺖ اﻫﻤﯿـﺖ ﻣـﯽدﻫﯿــﺪ ،ﻫﯿــﻮ را زﻣــﺰﻣــﻪ ﮐﻨﯿــﺪ.
ﻓــﺮاﺳـﻮي ﺗـﻌﺼــﺐ
ﺑﺴﯿﺎري از ﻣﺮدم ،ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ در ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺧﺎص ﺧﻮد ﺗﻌﺼﺐ ﻣﯽورزﻧﺪ ،ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ در ﺑﺎورﻫﺎي
آﻧﺎن ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ .از زﻣﺎن ﭘﯿﺪاﯾﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻓﻠﺴﻔﻪﻫﺎ ،ﻣﺪﺗﻬﺎ ﻣﯽﮔﺬرد و اﮐﺜﺮ آﻧﻬﺎ در ﻏﺒﺎر زﻣﺎن ﺑﻪﺟﺎي
ﻣﺎﻧﺪهاﻧﺪ ،وﻟﯽ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣﺘﺤﻮل ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و ﺷﺮاﯾﻂ ﻧﻮﯾﻦ ﺣﺎﮐﻢ ﻣﯽ ﺷﻮد .روحاﻟﻘﺪس ،ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺎ
اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﺳﺮ و ﮐﺎر دارد .ﺑﺮاي ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﻧﯿﺎزي ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎي ﻓﻠﺴﻔﯽ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻧﯽ
ﮐﻪ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻫﺰار ﺳﺎل ﻗﺪﻣﺖ دارﻧﺪ ،اﮐﺘﻔﺎ ﮐﻨﯿﺪ .در واﻗﻊ از آﻧﺠﺎ ﺗﻌﺪاد اﻓﺮادي ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﯿﻮهﻫﺎي ﮐﻬﻦ
ﺧﺪا را ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ ،ﺑﺴﯿﺎر ﻗﻠﯿﻞ اﺳﺖ ،ﺷﺎﯾﺪ زﻣﺎن آزﻣـﻮدن روﺷـﯽ ﻧـﻮﯾـﻦ ﻓــﺮا رﺳﯿــﺪه ﺑـﺎﺷـﺪ.
اﻣﺘـﺤــﺎن ﮐﻨـﯿــﺪ
ٔ
ﻓﻠﺴﻒ ﺧﻮد ﺗﺠﺪﯾﺪ اﻣﺎ ﺷﻤﺎ دار و ﻧﺪار ﺧﻮد را ﻓﺪاي ﺧﯿﺎﻟﯽ ﺧﺎم ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﺪ .ﻫﯿﭻﮐﺲ ﺑﻪ ﺳﻬﻮﻟﺖ در
ﻧﻈﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ و ﺑﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪٔ دﯾﮕﺮي روي ﻧﻤﯽآورد .ﺷﻤﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ را ﺑﻪ ﺳﻬﻮﻟﺖ رﻫﺎ ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﺪ .ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ
آﺳﺎﻧﺘﺮ و ﺣﺘﯽ ﻋﻠﻤﯽﺗﺮ و در ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﺳﺮﺷﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽﺗﺎن اﺳﺖ ﮐـﻪ ﺑـﻪ آراﻣـﯽ و ﺗـﺄﻧــﯽ
ﺗﺤــﻮل ﯾــﺎﺑﯿــﺪ.
ﭼﯿﺰي ﻧﻮﯾﻦ را ﺑﯿﺎزﻣﺎﯾﯿﺪ .آن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان آزﻣﺎﯾﺶ ﺑﺮﮔﺰﯾﻨﯿﺪ .ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ آﯾﺎ اﺛﺮي دارد ﯾﺎ ﻧﻪ ،در ﻫﺮ ﮔﺎم آن
را اﻣﺘﺤﺎن ﮐﻨﯿﺪ .اﮔﺮ اﯾﻦ ﺷﯿﻮه ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﮐﺎرﺑﺮد داﺷﺖ ،در آﯾﻨﺪه ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻣﻮﺟﻮدي
ﻣﻌﻨﻮي ـ اﻃﻤﯿﻨﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮي ﻣﯽﯾﺎﺑﯿﺪ .دﺧﻮاﻫﯿﺪ ﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ در ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﻮﺟﻮدي ﻣﻌﻨﻮي ﯾﻌﻨﯽ روح
ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﻧﻪ اﯾﻨﮑﻪ روح دارﯾﺪ .اﯾﻨﺒﺎوري ﮐﻬﻨﻪ و ﻓﺮﺳﻮده اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﮐﺎرﺑـﺮدي ﻧـﺪارد.
اﻧﺴـﺎن روح ﻧـﺪارد .ﺑﻠﮑــﻪ ﺧــﻮدش روح اﺳﺖ و ﮐـﺎﻟﺒــﺪي دارد.
ٔ
واﺳﻄﻪ ﺗﺮﻧﻢ ﻫﯿـــﻮ ﯾﺎ از ﻃﺮﯾﻖ دﯾﮕﺮ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺣﺼﻮل ﭼﻨﯿﻦ ﺟﻬﺸﯽ در ادراك ﺧﻮد ﮔﺮدﯾﺪ، ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﻪ
در ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﺑﺴﯿﺎري از ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﻮد را ﻓﯿﻠﺴﻮف ﻣﯽداﻧﻨﺪ ،از زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻬﺮهٔ ﺑﯿﺸﺘـﺮي ﺑـﺮدهاﯾـﺪ.
ﺑﺴﯿـﺎري از اﯾﻨـﺎن ﭼﯿــﺰي از ﻧـﻮر و ﺻـﻮت ﺧـﺪاوﻧــﺪ ﻧﻤـﯽداﻧﻨــﺪ.
در ﻋﻬﺪ ﺟﺪﯾﺪ در ﭼﻨﺪ ﻋﺒﺎرت ﺑﻪ ﻧﻮر و ﺻﻮت ﺧﺪاوﻧﺪ اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ .اﻣﺎ اﯾﻦ اﺷﺎرات ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺨـﺶ
ﺑﯿـﺮون از آب ﯾـﮏ ﮐـﻮه ﯾـﺨـﯽ ﻫﺴﺘـﻨـﺪ .اﯾﻦ ﺻـﺮﻓـﺎً ﻣﻘـﺪﻣـﻪاي ﺑـﺮ ﻧـﻮر و ﺻـﻮت اﺳﺖ.
ﻣﺜﺎﻟﯽ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﻫﻤﺎن ﺷﻨﯿﺪن ﺻﺪاي زﻧﮓﻫﺎ در ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺸﺎﻫﺪهٔ ﺷﻔﻖ ﻗﻄﺒﯽ اﺳﺖ .ﺑﺮﺧﯽ ﻧﯿﺰ
ﺻﺪاي ﻓﻠﻮت ﻣﯽ ﺷﻨﻮﻧﺪ .ﺗﻤﺎم اﯾﻨﻬﺎ اﺻﻮات ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺻﺪاي ﺧﺪاوﻧﺪ از ﻃﺮﯾﻖ روﺣﺎﻟﻘﺪس ﮐﻪ
ﻫﻤﺎن ﺻﻮت ﺧﺪاﺳﺖ ،ﺑﻪ ﺳﻮي اﻧﺴﺎن ﻣﯽآﯾﺪ و ﻧﻮر و ﺻﻮت ﯾﮑﯽ از ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻃﺮق ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺧﺪا ﺑﺎ
اﻧﺴﺎن اﺳﺖ .اﻧﺴﺎن ﻧﻪ ﺑﻪ واﺳﻄﻪٔ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﯾﺎ ﻫﺮ واﺳﻄﻪٔدﯾﮕﺮ ،ﮐﻪ از ﻃـﺮﯾﻖ ﺻـﻮت و ﻧـﻮر ﺑـﻪ ﺳـﻮي
ﺳـﺮﻣﻨـﺰل اﻟﻬــﯽ ﻫــﺪاﯾــﺖ ﻣـﯽ ﮔـﺮدد.
ﭘﯿﺮوان اك ﮔﺎﻫﯽ ﻗﺎﻧﻊ و راﺿﯽ ،و در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺗﻨﺒﻞ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .آﻧﺎن ﻣﯽداﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺮﻧﻢ ﻫﯿﻮ در زﻧﺪﮔﯽ
روزﻣﺮه ﯾﺎري رﺳﺎن آﻧﻬﺎﺳﺖ ،اﻣﺎ آن را ﺑﻪ ٔ
دﯾﺪه ﻫﺮ ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮي ﻣﯽﺑﯿﻨﻨﺪ ،ﻣﺜﻞ ﻫﻤﺴﺮي ﺧﻮب .ﺷﻤﺎ
ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﻫﻤﺴﺮي ﺧﻮب را ﻧﻌﻤﺘﯽ ﻣﺴﺠﻞ و ﺑﺪﯾﻬﯽ ﻓﺮض ﮐﻨﯿﺪ و ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ آﻧﭽﻪ ﺑﻪوﺟﻮد
ٔ
ﺷﯿﻮه ﻋﻤﻞ ﻋﺸﻖ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ؟ ﮔﺎﻫﯽ در ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﺮﺟﯿﺢ آورﻧﺪه ﯾﮏ راﺑﻄﻪٔ ﺧﻮب اﺳﺖ ،ﻋﺸﻖ اﺳﺖ.
ٔ
ٔ
ﺑﺎزدارﻧﺪه زﺑﺎن ﺷﻤﺎﺳﺖ .اﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ اﻧﺪﮐﯽ ﺻﺒﻮرﺗﺮ ﺑﻮدن و ﮐﻤﯽ ﻣﯽدﻫﯿﺪ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ ،ﻋﺸﻖ
ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺣﺲ ﺗﻔﺎﻫﻢ داﺷﺘﻦ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﻓﺮﺻﺖ ﺗﺮدﯾﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد دادن ،درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ
ﺷﻤﺎ ﺳﺮﺣﺎل ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ و او ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺷﻤﺎ دﭼﺎر ﺗﺮدﯾﺪ ﻣﯽ ﺷﻮد .ﻫﺮ اﺑﺮاز ﻋﺸﻖ اﮔﺮ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺑﺎﺷﺪ
ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﻋﺸﻖ اﻟﻬﯽ اﺳﺖ .ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﻃﺮﯾﻖ اك ،ﻃﺮﯾﻖ ﻋﺸﻖ اﺳﺖ .ﻃﺮﯾﻘﯽ زﻧﺪه ﮐﻪ ﻓﺮﺻﺖ زﻧﺪﮔﯽ
را در اﺧﺘﯿﺎر ﻣـﯽﮔـﺬارد.
ﺷﺨﺼﯽ در ﻣﻮرد اﻓﺴﺮدﮔﯽ ﻧﺎﻣﻪاي ﺑﺮاﯾﻢ ﻧﻮﺷﺖ .اﯾﻦ اﻣﺮي ﻋﻤﻮﻣﯽ اﺳﺖ ﺑﺴﯿﺎري از اﻓﺮاد ﻣﺘﻮﺟﻪ
ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮ در ﻣﺎﻫﺎي زﻣﺴﺘﺎن ﭘﺪﯾﺪ ﻣﯽآﯾﺪ و دﻟﯿﻞ آن در دﺳﺘﺮس ﻧـﺪاﺷﺘـﻦ ﻧـﻮر
ﮐـﺎﻓـﯽ در اﯾﻦ ﻓﺼـﻞ اﺳﺖ .ﻣـﺎ ﻣﺤﺘـﺎج ﻧـﻮرﯾــﻢ ،ﻧــﻮري ﻣﻨــﺎﺳـﺐ.
اﯾﻦ ﻓﺮد ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺷﺐﻫﺎ در ﺑﺴﺘﺮ دراز ﻣﯽﮐﺸﯿﺪ ،ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮي را اﻧﺠﺎم ﻣﯽداد .او ﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮد را
ﺑﺮ ﭼﺸﻢ ﻣﻌﻨﻮي ﻣﻌﻄﻮف ﻣﯽﮐﺮد .ﺟﺎﯾﮕﺎه اﯾﻦ ﭼﺸﻢ در ﭘﺸﺖ دﯾﺸﺎﻧﯽ اﺳﺖ ،درﺳﺖ در ﻣﯿﺎن و ﮐﻤﯽ
ﺑﺎﻻﺗﺮ از اﺑﺮوﻫﺎ .ﺳﭙﺲ ذﻫﻦ ﺧﻮد را آرام ﻣﯽﮐﺮد و ﺗﺮﻧﻢ ﻫﯿــﻮ را ﺷﺮوع ﻣﯽﻧﻤﻮد .اﺑﺘﺪا ﻫﯿــﻮ را ﺑﺎ
ﺻﺪاي ﺑﻠﻨﺪ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ و ﭘﺲ از ﺳﻪ ﯾﺎ ﭼﻬﺎر دﻗﯿﻘﻪ اﺣﺴﺎس ﻣﯽﮐﺮد ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻞ اﺳﺖ در ﺳﮑﻮت اداﻣﻪ
دﻫﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺳﺎﮐﺖ ﻣﯽﺷﺪ .ﭘﺲ از ﮔﺬﺷﺖ ﭘﻨﺞ دﻗﯿﻘﻪٔ دﯾﮕﺮ ،ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺣﺲ ﻣﯽﮐﺮد ﺻﺮﻓﺎً ﻣﺎﯾﻞ اﺳﺖ
ﺑﯽﺣﺮﮐﺖ ﺑﺎﺷﺪ .ﮔﻔﺘﺎر اﻧﺠﯿﻞ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ " آرامﮔﯿﺮ و ﺑﺪان ﮐﻪ ﻣﻦ ﺧﺪا ﻫﺴﺘﻢ ."....ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ او ﺻﺮﻓﺎً
ارام و ﺑﯽﺣﺮﮐﺖ دراز ﻣﯽﮐﺸﯿﺪ ،اﻧﺘﻈﺎر ﻣـﯽﮐﺸﯿـﺪ و در ﺣـﺎل ﺗﻤـﺎﺷـﺎ ﺑـﺎﻗـﯽ ﻣـﯽﻣـﺎﻧـﺪ.
اﮔﺮ ﺑﺪﯾﻦ ﮐﺎر ﺗﻤﺎﯾﻞ دارﯾﺪ ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺧﻮد را ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﺮ ﺳﺎﺣﻞ رودﺧﺎﻧﻪاي ﺗﺼﻮر ﮐﻨﯿﺪ .ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪ
ﺻﺪاي ﺟﺮﯾﺎن آب ﮔﻮش ﺑﺴﭙﺎرﯾﺪ ،ﯾﺎ ﺻﺮﻓﺎً ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪي .در ﺳﮑﻮت ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻨﯿﺪ و ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ.
ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﯽ اﺣﺴﺎس ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﻫﻨﮕﺎم ﮔﺸﻮدن ﭼﺸﻤﺎﻧﺘﺎن ﻓﺮا رﺳﯿﺪه اﺳﺖ .اﮔﺮ ﺑﺎر اول اﺗﻔﺎﻗﯽ رخ ﻧﺪاد
ﺑﺎز ﻫﻢ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﻨﯿﺪ .ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ اﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ را ﺳﯽ ﺑﺎر در ﻣﺎه اﻧﺠﺎم دﻫﯿﺪ ﺗﺎ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﯾﺎﺑﯿﺪ .ﺷﺎﯾﺪ ﻫﻢ دو
ﯾﺎ ﺳﻪ ﻣﺎه ﺑﻪﻃﻮل ﺑﯿﺎﻧﺠﺎﻣﺪ .ﺷﺎﯾﺪ ﻣﺎﯾﻞ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ ﻫﺮ ﺷﺐ اﯾﻦ ﮐﺎر را اﻧﺠﺎم دﻫﯿﺪ .در ﺻﻮرت ﺗﻤﺎﯾﻞ،
ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﯾﮏ ﺷﺐ در ﻣﯿﺎن ﺑﻪ اﯾﻦ ﮐﺎر ﻣﺒﺎدرت ورزﯾﺪ .اﻣﺎ اﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ را ﺑﯿﺎزﻣﺎﺋﯿﺪ .ﺑﻪ ﯾﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ
ﮐﻪ در ﮐﻠﻤﻪٔ ﻫﯿـــﻮ ﺻﻮت و ﻋﺸﻖ ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ .ﻫﯿـــﻮ ﺷﯿـﻮهاي دﯾﮕـﺮ ﺑـﺮاي ﺑﯿـﺎن اﯾﻦ ﻋﺒـﺎرت
اﺳﺖ ،ﺑــﺮﮐـﺖ ﺑـﺎﺷـﺪ.
ٔ
ﺳﻤﯿﻨﺎرﺑﻬﺎره اك ،واﺷﻨﮕﺘﻦ دي ﺳﯽ
ﺷﻨﺒﻪ ،ﻫﯿﺠﺪﻫﻢ آورﯾﻞ 1992
- 9دوﻟـﺖ اك
ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﮐﺴﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﺮدم ﮐﻪ از اﺑﺘﺪا در ﻓﺮﻗﻪٔ ﮐﺎﺗﻮﻟﯿﮏ ﭘﺮورش ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ ،او ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎ
ﮐﺸﯿﺸﺎن ،ﺑﺮ ﺳﺮ وﻗﺎﯾﻊ ﭘﺲ از ﻣﺮگ ﺟﺮ و ﺑﺤﺚ ﻣﯽﮐﺮد .او ﻣﯽﮔﻔﺖ" ﻣﻦ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﯽروم " و
ﮐﺸﯿﺸﺎن ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽدادﻧﺪ ،ﻧﻪ ــ ﭘﺲ از ﻣﺮگ روح ﺗﻮ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﯽ رود .اﻣﺎ او اﯾﻦ ﮔﻔﺘﻪ را ﻧﻤﯽ
ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ،زﯾﺮا ﻣـﯽداﻧـﺴﺖ ﮐـﻪ ﺻــﺮﻓــﺎً ﯾـﮏ ﺟﺴــﻢ ﺻــﺎﺣــﺐ روح ﻧﯿــﺴﺖ.
ﺑـﺎورﻫـﺎي اﺳـﺎﺳـﯽ
اﯾﻦ ﻓﺮد ﺣﺘﯽ در زﻣﺎن ﮐﻮدﮐﯽ ﻣﯽداﻧﺴﺖ ﮐﻪ روح اﺳﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اﮐﻨﮑﺎر ﺑﺮﺧﻮرد
ﮐﺮد ،ﺑﻪﻧﻈﺮش ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل آﻣﺪ .ﯾﮑﯽ از ﺑﺎورﻫﺎي اﺳﺎﺳﯽ ﻣﺎ روح ﺑﻮدن ﻫﺮ ﻓﺮدي اﺳﺖ .ﻣﺎ اﯾﻦ ﺟﺴﻢ را
ﺑﺮﻣﯽﮔﺰﯾﻨﯿﻢ و ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺮگ ،ﺑﺮاي ﺻﻌﻮد ﺑﻪ ﻃﺒﻘﺎت ﺑﺮﺗﺮ ،آن را ﺗﺮك ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .اﻣـﺎ ﮐﺸﯿـﺸـﺎن ﭼﯿـﺰ
دﯾﮕـﺮي ﻣـﯽ ﮔﻔﺘﻨـﺪ و اﯾﻦ در ﺑـﺮﺧـﯽ از اﻓـﺮاد آﺷﻔﺘـﮕـﯽ اﯾﺠـﺎد ﻣـﯽﮐﺮد.
ﭘـــﺎرو
اﯾﻨﺠﺎ در ﺷﻤﺎل اﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﻬﺎر ﻓﺮا رﺳﯿﺪه اﺳﺖ .ﺣﺪاﻗﻞ در ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﺮفﻫﺎ ﺑﻪﮐﻠﯽ آب ﺷﺪهاﻧﺪ.
آﺧﺮﯾﻦ ﺑﺨﺸﯽ ﮐﻪ ﺑﺮفﻫﺎﯾﺶ آب ﺷﺪ ﺣﯿﺎط ﻣﺎ ﺑﻮد .ﺑﺮاي دوﻣﯿﻦ ﺳﺎل ﻣﺘﻮاﻟﯽ اﻣﺴﺎل ﺑﯿﺶ از
ٔ
ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ رﺑﺮوﯾﯽ ﻣﺎ ﭘﺎروﯾﯽ ﺑﺰرگ دارد .اﯾﻦ ﭘﺎرو واﻗﻌﺎً ﺧﺎﻟﯽ از ﺑﺮف ﺑﻮد .او ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﺎن ﺑﺮف داﺷﺘﯿﻢ.
ﮔﺬرﮔﺎه ﻣﻨﺰل ﺧﻮد را در زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻮﺗﺎه ﭘﺎك ﻣﯽﮐﺮد و ﺳﭙﺲ ﺑﺎ ﺣﺴﺮت ﺑﻪ ٔ
ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﯽﻧﮕﺮﯾﺴﺖ .ﻣﻦ ﯾﮏ
ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺑﺮف روﺑﯽ ﻣﺘﻮﺳﻂ دارم .آن را ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﺧﺮﯾﺪم ﮐﻪ ﮔﺎﻫﯽ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ در ﻣﯿﻨﻪﺳﻮﺗﺎ ،ﺷﺶ
ﻣﺎه از ﺳﺎل ﺑﺮف ﺑﺒﺎرد .ﺑﺮف روب ﻣﻦ در ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﻮﻻك اﻣﺴﺎل دﻧﺪاﻧﻪﻫﺎي ﺧﻮد را از دﺳﺖ داد و
دﯾﮕﺮ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﭘﺮﺗﺎب ﺑﺮف ﺑﻪ اﻃﺮاف ﻧﺒﻮد .ﺑﺎ ﺧﻮدم ﮔﻔﺘـﻢ :ﻃﻔﻠﮑـﯽ ،ﯾـﮑﯽ دوﺳـﺎل ﺑـﺮف ﺳﺒـﮏ ــ
ﺑـﺮف ﺧـﻮردن را از ﯾـﺎدش ﺑـﺮد.
ﻣــﺮاﻗﺒــﺖ از وﺳــﺎﺋـﻞ
ﯾﮏ روز ﺻﺒﺢ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﻫﻤﺴﺮم از ﺧﻮاب ﺑﯿﺪار ﻧﺸﺪه ﺑﻮد ،ﺑﺮف روب را ﺷﮑﺴﺘﻪ را ﺑﺎ زﺣﻤﺖ ﺑﻪ
آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ﮐﺸﯿﺪم .در اﺛﺮ ﺳﺎلﻫﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ در ﻣﺰرﻋﻪداري ،ﻣﺎﯾﻞ ﻧﯿﺴﺘﻢ در ﻫﻮاي ﺳﺮد ﺑﯿﺮون ﺑﺎ
ٔ
ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ دﺳﺘﮕﺎﻫﯽ ﮐﻠﻨﺠﺎر روم .در ﻃﻮل ﻣﺪﺗﯽ ﮐﻪ ﯾﺦﻫﺎي دﺳﺘﮕﺎه آب ﻣﯽﺷﺪ،
ﺗﻌﻤﯿﺮات دﻓﺘﺮﭼﻪٔ راﻫﻨﻤﺎي دﺳﺘﮕﺎه را ﺷﺮوع ﮐﺮدم .ﻓﻬﻢ دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞﻫﺎ ﺑﺮاﯾﻢ دﺷﻮار ﺑﻮد و ﺑﺎ ﺧـﻮد
ﮔﻔﺘـﻢ ،اﻣﯿـﺪوارم آﻣـﻮزش ﻫـﺎي اك از اﯾﻦ واﺿـﺢﺗـﺮ ﺑـﺎﺷﻨـﺪ.
ٔ
ﮐﺘﺎﺑﭽﻪ راﻫﻨﻤﺎ را در ﻫﺮﮔﺎه ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﯾﺎ ﺑﺮفروب ﺑﻪ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﻧﯿﺎز دارد ﺧﻮد را دﭼﺎر ﻋﺬاب ﻣﯽﮐﻨﻢ و
دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﯽﭘﺮدازم ﺗﺎ ﺷﺎﯾﺪ ﻧﺘﯿﺠﻪاي ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮد .ﻫﻤﺴﺮ از ﻣﻦ ﺗﺒﺤﺮ ﺑﯿﺸﺘﺮي دارد،
زﯾﺮا ﻓﻘﻂ ﮔﻮﺷﯽ ﺗﻠﻔﻦ را در دﺳﺖ ﻣﯽﮔﯿﺮد و ﺑﻪ ﺗﻌﻤﯿﺮﮔﺎه ﺗﻠﻔﻦ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ اﯾﻦ دﺳﺘﮕﺎه ﮐﺎر
ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ .اﮔﺮ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ آن را ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﻨﯿﺪ .ﺣﻘﯿﻘﺖ اﻣﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺎه ﺑﻪ ﺗﻌﻤﯿﺮﮔﺎه ﺗﻠﻔﻦ
ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﮔﻮش دادن ﺑﻪ ﻣﮑﺎﻟﻤﻪٔ او ﻣﺮا دﺳﺘﭙﺎﭼﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ،اﻣﮑﺎن ﻧﺪارد اﻃﻼﻋﺎت
ﮐﺴﯽ در ﻣﻮرد دﺳﺘﮕﺎﻫﯽ ﺗﺎ اﯾﻦ ﺣﺪ اﻧﺪك ﺑﺎﺷﺪ .اﻣﺎ روش او ﻣﺆﺛﺮ اﺳﺖ و ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎ ﺗﻌﻤﯿﺮﮐﺎران ﻣﺸﮑﻠﯽ
ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ .ﺑﻪ او ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﺑﺮاي ﻣﺮدان اﯾﻦ ﻗﻀﯿﻪ ﻣﺜﻞ زﻧﺎن ﻧﯿﺴﺖ ،ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺮاﯾﻢ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﯽ ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ و
ﻣﺮا در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺟﻨﺴﯿﺖ ﻣﺘﻌﺼﺐ ﺧﻄﺎب ﮐﻨﯿﺪ .اﻣﺎ ﺑﺮﺧﯽ از اﻓﺮاد در ﺑﯿﺴﺎ ﺳﺎل اﺧﯿﺮ ﮔﻮﯾﯽ ﺑﯿﻨﺎﯾﯽ و
ﺑﺼﯿﺮت ﺧﻮد را از دﺳﺖ دادهاﻧﺪ .آﻧﻬﺎ ﺗﻔﺎوت ﺑﯿﻦ زن و ﻣﺮد را ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻧﻤﯽدﻫﻨﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﮐﺘﺎﺑﭽﻪٔ
راﻫﻨﻤﺎ را ﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪٔ ﺑﺎﻻ ﺑﺮده ،در ﺣﺪ اﻣﮑﺎن آن را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﺮدم .ﺑﺎ ﺧﻮد ﻣﯽاﻧﺪﯾﺸﯿﺪم ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﺘﻮاﻧﻢ
ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اك و ﺗﻤﺮﯾﻦﻫﺎي ﻣﻌﻨﻮي را از اﯾﻦ ﮐﺘـﺎب ﺳـﺎدهﺗـﺮ ﺑﻨـﻮﯾﺴـﻢ ،ﺣﺘﻤـﺎً اﯾﻦ ﮐﺎر را اﻧﺠـﺎم
ﺧـﻮاﻫـﻢ داد.
ﺑﻪ ﮔﻤﺎن ﻣﻦ دو ﻧﻔﺮي ﮐﻪ آن ﮐﺘﺎﺑﭽﻪ را ﺗﺪوﯾﻦ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ،ﯾﻌﻨﯽ ﻋﮑﺎس و ﻧﺎﺷﺮ ﻫﯿﭻﯾﮏ ﻫﺮﮔﺰ ﺧﻮد
دﺳﺘﮕﺎه را ﻧﺪﯾﺪه ﺑﻮدﻧﺪ .ﮐﺘﺎﺑﭽﻪ را ﺑﻪ ﮐﻨﺎري ﮔﺬاﺷﺘﻪ ،ﺑﺎ آﭼﺎر ﺑﻪ ﺟﺎن ﺑﺮف روب اﻓﺘﺎدم .دﺳﺘﮕﺎه ﺑﻪ دو
ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪ و ﻗﻄﻌﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒ روي زﻣﯿﻦ زﯾﺨﺘﻨﺪ .داﺧﻞ دﺳﺘﮕﺎه را ﻧﮕﺎه ﮐﺮده ،ﺗﻤﺎم ﺗﺴﻤﻪﻫﺎ را
ﺑﺎزدﯾﺪ ﮐﺮدم و ﮔﻔﺘﻢ ،راﺳﺘﯽ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺗﺴﻤﻪﻫﺎ آﺷﻨﺎﯾﯽ دارم و ﻣﯽداﻧﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺳﻔﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻫﻤﻪ
ﭼﯿﺰ را ﺳﻔﺖ ﮐﺮدم و ﺑﺮف روب را ﻣﺠﺪداً ﺑﺴﺘﻢ .دﺳﺘﮕﺎه ﮐﺎر ﮐـﺮد.
آزادي ﺑﯿـﺸﺘــﺮ
دوﻟﺖ اك ،از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﺮدن ﺑﺮف روب اﺳﺖ ،اﯾﻦ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺘﯽ اﺳﺖ .ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ
ﺑﺮاي ﺧﻮد ﺳﻮدﻣﻨﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪ آزادي ﺑﯿﺸﺘـﺮي ﺧﻮاﻫﯿﺪ داﺷﺖ .ﺗﻠﻔﻦ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﮐﺴﯽ و درﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻤﮏ از
او ﺑﺮاي ﺗﻌﻤﯿﺮ دﺳﺘﮕﺎﻫﻬﯽ ،ﮐﺎر ﺑﺴﯿﺎر ﺳﺎدهاي اﺳﺖ .ﮔﺎﻫﯽ در ﺻﻮرت داﺷﺘﻦ ﻣﺸﻐﻠﻪٔ زﯾﺎد و ﻧﺪاﺷﺘﻦ
ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺮاي ﺗﻌﻤﯿﺮ وﺳﺎﺋﻞ ﯾﺎ ﺳﭙﺮي ﮐﺮدن اوﻗﺎﺗﯽ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮاده ،اﯾﻦ ﮐﺎر اﺟﺘﻨﺎب ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ .در اﯾﻦﮔﻮﻧﻪ
ٔ
ﺧـﺎﻧـﻮاده ﺧـﻮد ﺳﭙـﺮي ﮐﻨﯿـﺪ. ﻣﻮارد ﺗﻌﻤﯿﺮﮐﺎر را ﺧﺒﺮ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ اوﻗﺎﺗﯽ را در ﮐﻨـﺎر
اﻣﺎ ﺟﻤﻊآوري اﻃﻼﻋﺎت درﺑﺎرهٔ وﺳﺎﺋﻞ ﺿﺮوري زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎر ﺧﻮﺑﯽ اﺳﺖ ،وﺳﺎﺋﻠﯽ ﮐﻪ ﺧﺮاﺑﯽﺷﺎن ﻣﻮﺟﺐ
ﺳﻠﺐ آﺳﺎﯾﺶ ﻣﯽﮔﺮدد .در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺣﻮزهٔ ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪٔ ﺧﻮد را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﯿﻢ .اﺻﻠﯽ ﻣﻌﻨﻮي
ٔ
ﻋﻬﺪه آن ﮐﻪ در ﭘﺲ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ ،آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﻧﺎم دارد .ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ در اﻣﻮري ﮐﻪ ﺧﻮد از
ﺑﺮﻣﯽآﺋﯿﻢ ،ﻣﺴﺘﻘﻞ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻪ دﯾﮕﺮي ﺗﮑﯿﻪ ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﻢ .در اﯾﻦ ﮔﺬر ،ﺧﻮاﻫﯿﻢ دﯾﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻫﻤﺎن ﭼﯿﺰي
اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ در اﯾﻦ ﺻﻮرت ،ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ را ﻣﺤﺘﺎج ﯾﺎري ﻣﯽﯾﺎﺑﯿﻢ،
در ﻫﻨﮕﺎم ﺿﺮورت ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ ﯾﺎريﮔﺮ او ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﻮد ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﻧﺪارﯾﻢ ،دﯾﮕﺮان ﺑﻪ ﻣﺎ ﮐﻤﮏ
ٔ
ﺟـﺎﻣﻌـﻪ اك را ﺑـﻪوﺟـﻮد ﻣـﯽآورد. ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﻫﻤﯿﻦ اﻣﺪادﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن
ﺷﻐﻠـﯽ ﻣﻄـﻠــﻮب
اﺧﯿﺮاً ﺧﺎﻧﻤﯽ ﻃﯽ ﻧﺎﻣﻪاي ﺑﺮاﯾﻢ ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﺳﺎلﻫﺎ ﻣﺸﺎﻏﻠﯽ ﺑﺎ درآﻣﺪي اﻧﺪك داﺷﺖ .دﻟﯿﻞ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺗﻨﻬﺎ
ٔ
ﺳﺎﺑﻘﻪ ﮐﺎري ﻣﻄﻠﻮﺑﯽ ﻧﺪاﺷﺖ .ﺷﺒﯽ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ او ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺳﻨﺶ ﺑﺴﯿﺎر دﯾﺮ وارد ﺑﺎزار ﮐﺎر ﺷﺪه ﺑﻮد و
از اﺳﺘﺎد درون ﭼﻨﯿﻦ درﺧﻮاﺳﺖ ﮐﺮد ،ﺷﻐﻠﯽ ﺑﺮاﯾﻢ ﭘﯿﺪا ﮐﻦ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻢ و ﻫﻢ ارﺿﺎء
ﺷﻮم .ﮐﺎري ﮐﻪ ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪٔ آن ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻋﺸﻖ ﻧﺜﺎر ﮐﻨﻢ و در ﺿﻤـﻦ ﺑـﻪ ﺷﻐﻠـﻢ ﻋﺸـﻖ ﺑـﻮرزم.
ﻓﺮداي آن ﺷﺐ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﻄﺎﻟﻌﻪٔ آﮔﻬﯽ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪيﻫﺎي ﻋﻤﻮﻣﯽ ،ﻧﻘﻄﻪٔ ﻧﻮراﻧﯽ ﮐﻮﭼﮑﯽ ﺑﻪ رﻧﮓ آﺑﯽ در
ﮐﻨﺎر ﯾﮑﯽ از آﮔﻬﯽﻫﺎ ﺑﺮق زد .اﯾﻦ ﺳﺘﺎرهٔ ﮐﻮﭼﮏ آﺑﯽ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﺮ اﻓﺮاد ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽﺷﻮد .اﯾﻦ ﻗﻠﻢ ﻧﻮري
ٔ
وﺳﯿﻠﻪ اﯾﻦ ﻧﻮر ،ﺗﻮﺟﻪ ﺷﺨﺺ ﺑﻪ ﭼﯿﺰ ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ " ﺑﻪ ﻣﻄﻠﺐ دﻗﺖ ﮐﻦ " ﺑﻪ
ﺑﻪﺧﺼﻮﺻﯽ ﯾﺎ ﮐﺎري ﮐﻪ در ﺣﺎل اﻧﺠﺎم دادن آن اﺳﺖ ،ﻣﻌﻄﻮف ﻣﯽﺷﻮد .ﻗﻠﻢ ﻧﻮري ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ،
آﻧﭽﻪ ﺑﺮاي ﺻﻼح ﻣﻌﻨﻮي ﺗﻮ در اﯾﻦ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ،اﯾﻦ اﺳﺖ .آن ﺷﻐﻞ ﻇﺎﻫﺮاً ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮب ﺑﻮد .در
آﮔﻬﯽ ﻗﯿﺪ ﺷﺪه ﺑﻮد ،ﺷﺶ ﻣﺎه ﮐﺎر در ازاء ﯾﮏ ﺳﺎل درآﻣﺪ .او ﻣﯽداﻧﺴﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﭼﯿﺰي ﺑﻪﻗﺪري ﺧﻮب
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻬﺒﺎور ﮐﺮدن آن دﺷﻮار ﺑﺎﺷﺪ ،اﺣﺘﻤﺎﻻً ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻧـﺪارد .ﺑﻨـﺎﺑـﺮاﯾﻦ ﺑـﻪ ﻣﻄـﺎﻟﻌـﻪٔ ﺳـﺎﯾـﺮ
آﮔﻬـﯽﻫـﺎ اداﻣـﻪ داد.
ﺳــﻪ ﮐـﺎﻣﯿــﻮن
دوﻟﺖ اك در وﺿﻌﯿﺖ رؤﯾﺎ ﻧﯿﺰ ﻓﺮا ﻣﯽ رﺳﺪ .ﺷﺒﯽ واﺻﻠﯽ در رؤﯾﺎ ﺧﻮد را ﮐﻨﺎر اﺳﺘﺎد درون دﯾﺪ ،در
ﺣﺎﻟﯽﮐﻪ اﺳﺘﺎد ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺳﻪ ﮐﺎﻣﯿﻮﻧﯽ را در روزﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن ﻣﯽداد .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎه
ﻣﯽﮐﺮد ،ﭼﯿﺰي در ﺣﺎﻓﻈﻪاش ﺟﺮﻗﻪ زد .در ﻃﯽ ﻣﺎه ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﺳﻪ ﺑﺎر ﮐﺎﻣﯿﻮن ﺑﺰرﮔﯽ را دﯾﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ در
ﺟﺎدهاي ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﺮدو ﻫﺮ ﺑﺎر در ﯾﮏ ﭘﯿﭻ ﺧﻄﺮﻧﺎك ،ﮐﺎﻣﯿﻮن ﺑﻪﻃﻮر ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ از ﺟﺎده ﻣﻨﺤﺮف ﻣﯽﺷﺪ
و ﻣﺠﺪداً ﺑﻪ ﺟﺎده ﺑﺎزﻣﯽﮔﺸﺖ .راﻧﻨﺪهﻫﺎ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺑﻪ ﺗﺼﺎدف ﻗﺮﯾﺐاﻟﻮﻗﻮع ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ
ﮐﻪ ﺑﯿﺪار ﺷﺪ ،درﺑﺎرهٔ رؤﯾﺎ و ﺳﻪﮐﺎﻣﯿﻮن اﻧﺪﯾﺸﯿﺪ .از اﺳﺘـﺎد درون ﭘـﺮﺳﯿــﺪ ،ﻣﻔﻬـﻮم اﯾﻦ ﺳـﻪﮐﺎﻣﯿـﻮن
ﭼﯿــﺴﺖ؟
اﺳﺘـﺎد ﭘـﺎﺳـﺦ دارد " ،ﺑـﻪ ﮔﻤـﺎﻧــﻢ اﯾﻦ را ﺧـﻮدت ﺑـﺎﯾـﺪ ﮐﺸـﻒ ﮐﻨـﯽ ".
ٔ
روزﻣﺮه ﺧﻮد ﺑﺦ ﮐﺎوش ﭘﺮداﺧﺖ ،در اﯾﻦ ﻣﺮور درﯾﺎﻓﺖ اﯾﻦ ﭘﺎﺳﺦ او را ﻣﺘﻌﺠﺐ ﮐﺮد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ در زﻧﺪﮔﯽ
ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺰﺋﯿﺎﺗﯽ دﻗﺖ ﻧﮑﺮده اﺳﺖ .ﭘﺲ از ﺳﺮﮔﺮداﻧﯽ ،ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﻪ ﺧﻮد آﻣﺪ و ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ از ﻣﺴﯿﺮ
اﺻﻠﯽ ﻣﻨﺤﺮف ﺷﺪه اﺳﺖ .اﮔﺮ ﺑﺎ دﻗﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮي ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰي ﻣﯽﮐﺮد ،ﺗﺎ اﯾﻦ ﺣﺪ ﻣﻨﺤﺮف ﻧﻤﯽﺷﺪ و در
ﻣﺴﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ .اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﺑﺴﯿﺎر آﺳﺎنﮔﯿﺮ اﺳﺖ و ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﮐﻨﺎر ﻣﯽاﯾﺪ و
ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ دمﺳﺎز ﺷﻮد .ﻧﮕﺮاﻧﯽ او اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺒﺎدا در ﻣﺴﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﺣﺮﮐﺖ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ،اﻣﺎ در
ﻋﻤﻞ ﺗﺎ آن زﻣﺎن اﻧﺤﺮاﻓﯽ ﻧﺪاﺷﺖ .اﮐﻨﻮن ﻣﻮﺿﻮع اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ او ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖﻫﺎي ﻧﻮع ﺑﻪﺧﺼﻮﺻﯽ از
رﻫﺒﺮي را ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد و ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﯾﺪ " اﮔﺮ ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰي ﭘﯿﺶ
رﻓﺘﻪ ﺑﻮدي ،اﮐﻨﻮن ﮐﺎرﻫﺎ ﺑﺮاﯾﺖ ﺳﻬﻞﺗﺮ ﺑﻮ " ﻣﺸﺮوط ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﺟﺎي اﻧﺤﺮاف از ﻣﺴﯿﺮ ،ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎً در
ﺟﺎده ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﺮدي .ﻏﺎﻟﺒﺎً اﺳﺘﺎد درون ﻫﺮ دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻠﯽ را ﺳﻪ ﺑﺎر ﺗﮑﺮار ﻣﯽﮐﻨﺪ .اﻟﺒﺘﻪ اﻏﻠﺐ اﯾﻦ
ﺗﮑﺮار در ﺳﻪ ﻗﺎﻟﺐ ﻣﺘﻔﺎوت اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﻮد .ﻋﻠﯽاﻟﺨﺼﻮص اﮔﺮ ﻣﺴﺌﻠﻪٔ ﺑﺼﯿﺮﺗﯽ ﻣﻌﻨﻮي در ﮐﺎر ﺑﺎﺷﺪ،
ﺣﺘﻤﺎً ﺗﺎ ﺳﻪ ﺑﺎر راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ درﯾﺎﻓﺖ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﮐﺮد .اﻣﺎ در ﻫﻨﮕﺎم ﺑﺮوز ﺑﺼﯿﺮت ﺑﺎ دﯾﺪن رؤﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻗﺪر
ﮐﺎﻓﯽ ﻫﻮﺷﯿﺎر و داراي ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ .ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﻣﻦ ﺗﺎ ﺣﺪ اﺻﺮار ﻣﯽورزم ﮐﻪ ﻫﺮ واﺻﻠﯽ
دﻓﺘـﺮﭼـﻪاي ﺑـﺮاي ﺛﺒـﺖ رؤﯾـﺎﻫـﺎ و وﻗـﺎﯾـﻊ زﻧـﺪﮔـﯽ ﺧـﻮد ﺗـﻬﯿــﻪ ﮐﻨــﺪ.
دوﻟــﺖ اك
اﮐﯿﺴﺖ دﯾﮕﺮي در رؤﯾﺎ ﺳﮓ ﺧﻮد را ﺑﻪﮔﺮدش ﺑﺮده ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ ﭼﻤﺪاﻧﯽ ﺑﺰرگ و ﺑﺴﯿﺎر ﮐﻬﻨﻪ روﺑﺮو ﺷﺪ.
از آﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮاً ﭼﻤﺪان ﺻﺎﺣﺒﯽ ﻧﺪاﺷﺖ ،اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ آن را ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﻨﺰل
ﺑﺒﺮد .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ آن را ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮد و اﻧﺪﮐﯽ ﭘﯿﺶ رﻓﺖ ،ﻣﺮدي ﺑﻪ او ﻧﺰدﯾﮏ ﺷﺪه و ﮔﻔﺖ :ﺑﮕﺬار ﮐﻤﮑﺖ
ﮐﻨﻢ .زن او را ﮐﻪ ﭘﺎل ﺗﻮﺋﯿﭽﻞ ﺑﻮد ﺷﻨﺎﺧﺖ ــ اﯾﻦ اﺳﺘﺎد اك در ﺳﺎل 1965اﮐﻨﮑﺎر را آﺷـﮑﺎر ﮐـﺮد و
در ﺳـﺎل 1971ﮔـﺬز ﮐـﺮد ،ﯾـﺎ ﺑـﻪ ﻋﺒـﺎرﺗـﯽ درﮔـﺬﺷﺖ.
زﻧﺪ ﮔﻔﺖ :ﺧﯿﻠﯽ ﻣﺘﺸﮑﺮم ،و ﭼﻤﺪان ﺳﻨﮕﯿﻦ را ﺑﻪ دﺳﺖ او داد .ﭘﺎل ﮔﻔﺖ :ﻣﻦ ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ آن
را ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﺑﺒﺮي ،وﻟﯽ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﻧﺰدﯾﮏ ﺷﺪﻧﺪ او ﭼﻤﺪان را ﺑﻪ زﻣﯿﻦ ﻧﻬﺎد و ﮔﻔﺖ ﺑﺎﻗﯽ راه
را ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮد ﻃﯽ ﮐﻨﯽ و ﭼﻤﺪان را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﺒﺮي .و ﺳﭙﺲ ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﺷﺪ .زﻧﺪ ﭼﻤﺪان را ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﺑﺮد و
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ آن را ﮔﺸﻮد ﻣﻘﺪار زﯾﺎدي ﭘﻮل در آن ﯾﺎﻓﺖ .ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﭘﻮلﻫﺎ درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ دوﻟﺖ اك
اﺳﺖ .ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ ،ﺑﺎﻻﺧﺮه ﻣﯽ ﺗﻮان ﻫﺮ ﮐﺎري را ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ،ﺑﺮاي ﻣﺮدم اﻧﺠﺎم دﻫﻢ .ﺑﺪون ﮔﻔﺘﻦ
ﮐﻼﻣﯽ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﭘﻮلﻫﺎ ﻧﻤﻮد .او در ازاي ﻫﺪﯾﻪﻫﺎ ﻧﯿﺎزي ﺑﻪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪن ﻧﺪاﺷﺖ ،زﯾﺮا ﻓﺮدي
ﻣﺘﻮاﺿﻊ ﺑﻮد .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ از ﺧﻮاب ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ،ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﭼﻪ در اﯾﻦ زﻧﺪﮔﯽ داراﯾﯽ
زﯾﺎدي ﻧﺪارد ،اﻣﺎ ﺛﺮوت و دوﻟﺖ راﺳﺘﯿﻦ اك از آن اوﺳﺖ .او ﻋﺸﻖ اك روحاﻟﻘﺪس را داراﺳﺖ و ﺗﺤﺖ
ﻫﺮ ﺷﺮاﯾﻂ زﻣﺎن و ﻣﮑﺎﻧﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻧﯿﺎز ﻣﺮدم را رﻓﻊ ﺳﺎزد .آﻧﻬﺎ ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ ﮐﻪ او اﯾﻦ ﻫﺪاﯾﺎ را از ﭼﻤﺪان
ﺑﺰرﮔﯽ ﺑﯿﺮون ﻣﯽآورد ﮐﻪ در ﯾﮑﯽ از اﻃـﺎقﻫـﺎي ﺟﻬـﺎن رؤﯾـﺎي او ﺟــﺎي دارد.
در اك ﻣﺎ اﯾﻦ را ﻣﯽداﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺟﻬﺎنﻫﺎي رؤﯾﺎ ﺑﺴﯿﺎر واﻗﻌﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ .آﻧﻬﺎ ،ﻧﻪ از ﺟﻨﺲ ﺗﺼﻮرات ﻣﺎ ﺑﻠﮑﻪ
ﻣﮑﺎنﻫﺎﯾﯽ ﺟﺎﻣﺪ و در ﻣﺤﺪودهٔ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدي ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻔﺎﭘﺘﯽ ﮐﻪ وﺟﻮد دارد اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﮐﺜﺮ ﻣﺮدم
ﺻﺮﻓﺎً از ﺟﻬﺎن ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ آﮔﺎﻫﻨﺪ .ﺑﺮﺧﯽ از ﭘﯿﺮوان اك ﺻﺎﺣﺐ دراﯾﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮي ﻫﺴﺘﻨﺪ .اﯾﻦﻫﺎ ﺻﺎﺣﺐ
وﺿﻌﯿﺖ آﮔﺎﻫﯽ اﺛﯿﺮي ،ﻋﻠّﯽ ،ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ذﻫﻨﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ و از زﻧﺪﮔﯽ در ﻃﺒﻘﺎت و ﺳﻄﻮح ﻣﺨﺘﻠﻒ و
ﺑﻬﺸﺖﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن آﮔﺎﻫﻨﺪ .ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻢ اﯾﻦﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ،زﯾﺮا دﯾﺪن ،داﻧﺴﺘﻦ و " ﺑﻮدن " ﻫﺮ ﭼﯿﺰ در
ﻫﺴﺘﯽ ﻣﯿﺮاﺛﯽ ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺖ ﮐﻪ از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ارزاﻧﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ .در ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺮﺗﺮ داﻧﺴﺘﻨﯽﻫﺎي
ﺑﯿﺸﺘﺮي ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪٔ ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ وﺟﻮد دارد .وﻟﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮدم از ﻃﺮﯾﻖ ﻋﻠﻮم و ﺑﺎورﻫﺎي ﺳﻨﺘﯽ ﭼﻨﯿﻦ
آﻣﻮﺧﺘﻪاﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﭘﻬﻨﻪٔ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدي ﻣﺤﺪود ﻣﯽﺷﻮد .ﻋﻠﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﭘﻨﺪارد ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ
ٔ
ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﮑﺮر آزﻣـﺎﯾﺸﮕﺎﻫـﯽ اﺳﺖ .ﺑـﺪﯾـﻦ ﺗـﺮﺗﯿـﺐ وﺟـﻮد ﺟﻬـﺎنﻫـﺎي درون راه اﺛﺒﺎت ﻫﺮ ﭼﯿﺰ،
ﭼﮕـﻮﻧـﻪ ﺑـﻪ اﺛﺒـﺎت ﻣـﯽرﺳـﺪ؟
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﻧﺴﺎن ﻗﺎدر ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺟﻬﺎنﻫﺎي درون رﻓﺘﻪ ،ﺑﺎ آن ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﺪ ،ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽاﻧﺪﯾﺸﺪ
ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻮﺟﻮد ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدي اﺳﺖ .ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺮاي ﺳﺎﮐﻨﯿﻨﺶ ﺟﺎي ﺑﺪي ﻧﯿﺴﺖ ــ زﯾﺮا آﻧﻬﺎ
را در ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻣﺎدي ﺧﻮد ﻣﯿﺦﮐﻮب ﻣﯽﮐﻨﺪ .اﮔﺮ ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺦ ﺟﻬﺎنﻫﺎي درون ﮔﺎم ﻧﻬﯿﺪ ،راﻫﻨﻤﺎﯾﯽﻫﺎي
ﻻزم را درﯾﺎﻓﺖ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﮐﺮد .ﮔﺎﻫﯽ اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت در رؤﯾﺎ ﺑﻪ ﺳﺮاﻏﺘﺎن آﻣﺪه روش ﺑﻬﺘﺮ زﯾﺴﺘﻦ را ﺑﻪ
ﺷﻤﺎ ﻣﯽاﻣﻮزﻧﺪ .ﮔﺎﻫﯽ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺧﻮد ،راﻫﻨﻤﺎﯾﯽﻫﺎﯾﯽ در ﻣﻮرد رژﯾﻢ ﻏﺬاﯾﯽ ﺧﻮد درﯾﺎﻓﺖ
ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ .ﺣﺘﯽ ﮔﺎﻫﯽ اﯾﻦ اﻣﺪادﻫﺎ در ﺟﻬﺖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬاريﻫﺎي ﻣﺨﺘـﻠﻒ اراﺋـﻪ ﻣـﯽﺷـﻮﻧـﺪ .اﻣﺎ از ﺷﻤﺎ
ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ ﺑﺪون آزﻣﻮدن و ﻣﺤﮏ زدن ،اﻃﻼﻋﺎت درﯾﺎﻓﺖ ﺷﺪه از رؤﯾﺎ را ﺑﻪﮐﺎر ﻧﺒﻨﺪﯾﺪ.ﻣﺜﻼً اﯾﻦ ﺧﻮب
ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﯾﮏ رؤﯾﺎ و اﻟﻬﺎم ،دار و ﻧﺪار ﺧﻮد را رﻫﺎ ﮐﺮده ،ﺑﺎ ﻋﺠﻠﻪ ﺑﻪ آﻻﺳﮑﺎ ﺑﺮوﯾﺪ.
اﻃﻼﻋﺎت ﮐﺴﺐ ﺷﺪه را ﺑﺎ دﻗﺖ داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﺤﮏ ﺑﺰﻧﯿﺪ .ﺷﺎﯾﺪ ﻣﻔﻬﻮم ﺑﻪﺧﺼﻮﺻﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و
ﺷﺎﯾﺪ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎﯾﻠﯽ ﺑﻪ ﭘﯿﺮوي از آن ﻧـﺪاﺷﺘـﻪ ﺑـﺎﺷﯿـﺪ .ﭘﺲ ﭼﻨـﺎﻧﭽـﻪ ﺑـﻪ اﯾﻦ ﻧﺘـﯿﺠـﻪ رﺳﯿـﺪﯾــﺪ،
اﻗـﺪاﻣــﯽ ﻧﮑﻨـﯿــﺪ.
ﺻﺒﺢ ﯾﮏ روز ﺷﻨﺒﻪ ،زوج ﺟﻮاﻧﯽ ﺑﻪ ﺧﺮﯾﺪ رﻓﺘﻨﺪ .ﯾﮑﯽ از ﻓﺮوﺷﮕﺎهﻫﺎي ﻣﺒﻠﻤﺎن ﮔﺮانﻗﯿﻤﺖ ،اﺟﻨﺎس
ﺧﻮد را ﺣﺮاج ﮐﺮده ﺑﻮد .ﺣﺮاج در ﺳﺎﻋﺖ ده ﺻﺒﺢ ﺷﺮوع ﻣﯽ ﺷﺪ .در ﮐﻨﺎر اﻧﺒﺎر ،ﻓﺮوﺷﮕﺎه ﻣﺒﻠﻤﺎن ﻗﺮار
داﺷﺖ ﮐﻪ ﻧــُﻪ ﺻﺒﺢ ﺑﺎز ﻣﯽﮐﺮد .زوج ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺸﺖ و ﭼﻬﻞ و ﭘﻨﺞ دﻗﯿﻘﻪ ﺑﻪ اﻧﺒﺎر رﺳﯿﺪﻧﺪ و ﻣﺮدي را
ﻣﺸﺎﻫﺪ ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮل ﺧﺎﻟﯽ ﮐﺮدن ﻣﺒﻠﻤﺎن از ﯾﮏ ﮐﺎﻣﯿﻮن ﺑﻮد .از او ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ ،آﯾﺎ در اﯾﻦ اﻃﺮاف
ﺟﺎﯾﯽ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺘﻮان ﻗﻬﻮه اي ﻧﻮﺷﯿﺪ؟
ﻣﺮد ﻧﺸﺎﻧﯽ رﺳﺘﻮران را ﮔﻔﺖ و آﻧﻬﺎ ﺑﻪ راه اﻓﺘﺎدﻧﺪ .ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﯽ راﻧﻨﺪﮔﯽ و ﭘﯿﺪا ﮐﺮدن رﺳﺘﻮران
ٔ
ﺗﺨﻠﯿﻪ ﺑﺎر ﮐﺎﻣﯿﻮن ﺑﻮد .او ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﻣﺠﺪداً ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ اﻧﺒﺎر ﺑﺎزﮔﺸﺘﻨﺪ .ﻣﺮد ﺟﻮان ﻫﻨﻮز در ﺣﺎل
را دوﺑﺎره ﺗﮑﺮار ﮐﻨﺪ وﻟﯽ آﻧﺎن اﻣﺘﻨﺎع و ﮔﻔﺘﻨﺪ ،ﺑﻊ اﯾﻦ ﻓﺮوﺷﮕﺎه ﺟﻨﺐ اﻧﺒﺎر ﻣﯽروﯾﻢ و ﺗﺎ ﺑﺎز ﺷﺪن اﻧﺒﺎر
و ﺷﺮوع ﺣﺮاج ﺻﺒﺮ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺰدﯾﮑﯽ درب ورودي ﻓﺮوﺷﮕﺎه رﺳﯿﺪﻧﺪ زن ﺟﻮان ﺑﺴﯿﺎر
ﺗﻨﺪﺧﻮﯾﯽ را در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﻮد دﯾﺪﻧﺪ .او ﭘﺮﺳﯿﺪ ،آﯾﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﺮاج اﻧﺒﺎر ﺑﻪ اﯾﻨﺠﺎ آﻣﺪﯾﺪ؟ ﭘﺎﺳﺦ آﻧﻬﺎ
ﻣﺜﺒﺖ ﺑﻮد .او اداﻣﻪ داد ،ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮب ،ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﺳﺎﻋﺖ ده ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ .ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ درب
ﻓﺮوﺷﮕﺎه را ﺑﻪ روي آﻧﺎن ﺑﺴﺖ .آﻧﺎن درب را ﻣﺠﺪداً ﮔﺸﻮده ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ ،ﻓﺮوﺷﮕﺎه ﺷﻤﺎ ﺑﺎز ﻧﯿﺴﺖ؟ زن
ﮔﻔﺖ ﺑﻠﻪ ﺑﺎز اﺳﺖ .ﻣﺮد ﮔﻔﺖ ،ﻣﺎ ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﻢ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﯿﺎﻧﺪازﯾﻢ .و ﻓﺮوﺷﻨﺪه ﺑﺎ ﺑﯽ ﻣﯿﻠﯽ اﺟﺎزه داد در
ﻓﺮوﺷﮕﺎه ﮔﺸﺘﯽ ﺑﺰﻧﻨﺪ.
درﺳﺖ در ﻫﻤﯿﻦ زﻣﺎن ،ﻣﺮد ﺟﻮاﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎر ﮐﺎﻣﯿﻮن را ﺗﺨﻠﯿﻪ ﻣﯽﮐﺮد ،ﺑﺎ دو ﻓﻨﺠﺎن ﻗﻬﻮه ﺑﻪ ﺳﻮي آﻧﺎن
رﻓﺖ و ﮔﻔﺖ ،ﻣﯽداﻧﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﺧﺮه ﻗﻬﻮه ﻧﺨﻮردﯾﺪ ،ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺮاﯾﺘﺎن آوردم .زوج درﺣﺎل ﻗﺪم زدن در
ﻓﺮوﺷﮕﺎه ﻗﻬﻮهٔ ﺧﻮد را ﻣﺰﻣﺰه ﮐﺮدﻧﺪ.
زن ﻓﺮوﺷﻨﺪه ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ و ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ از اﻧﺘﻬﺎي ﺳﺎﻟﻦ ﺑﻪ ﺳﻮي آﻧﻬﺎ رﻓﺖ و ﺑﺎ ﻟﺤﻨﯽ زﻧﻨﺪه ﺑﻪ ﻣﺮد ﮔﻔﺖ
ﻧﻮﺷﯿﺪن ﻗﻬﻮه در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﺠﺎز ﻧﯿﺴﺖ .ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺳﻮي زوج ﺑﺮﮔﺸﺖ و ﮔﻔﺖ ،اﮔﺮ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﻗﻬﻮه
ﺑﻨﻮﺷﯿﺪ ﺑﺮوﯾﺪ ﺑﯿﺮون .ﻫﻮاي ﺑﯿﺮون ﺳﺮد ﺑﻮد .زوج ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﮐﺮدﻧﺪ .زﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺠﺮا را ﺑﺮاﯾﻢ
ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽﮐﺮد .ﻣﯽﮔﻔﺖ ،از ﮐﻮره در رﻓﺘﻨﺪر ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻨﺪي ﮐﺮدن زن ﻓﺮوﺷﻨﺪه ،ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻃﺒﯿﻌﯽ
ﻣﻦ و ﺷﻮﻫﺮم ﺑﻮد .اﻣﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰي رخ ﻧﺪاد .زن ﺑﺎ ﻋﻄﻮﻓﺖ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﻪ ﻓﺮوﺷﻨﺪهٔ زن ﮔﻔﺖ ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ
اﺣﺴﺎس ﺷﻤﺎ را درك ﮐﻨﻢ .ﻣﺎ ﻫﻢ ﺧﺎﻧﻪاي ﺑﺎ ﻣﺒﻠﻤﺎن ﺑﺴﯿﺎر ﮔﺮانﻗﯿﻤﺖ دارﯾﻢ .وﻟﯽ ﻣﯽداﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ
ﻗﻬﻮه را ﺑﺪون رﯾﺨﺘﻦ و ﭘﺎﺷﯿﺪن ﺑﻪ اﻃﺮاف ﺑﻨﻮﺷﯿﻢ .ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺮاﻗﺐ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻮد .زن ﺟﻮان
ﻫﻨﻮز ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﺑﻮد و در ﭘﺎﺳﺦ ﭼﻨﺪ ﮐﻠﻤﻪٔ ﻧﺎﻣﺆدﺑﺎﻧﻪ ﮔﻔﺖ .ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻪ ﻓﺮوﺷﻨﺪه ﮔﻔﺖ ،ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﻋﺘﺮاض
ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﺴﺘﺨﺪم در ﺣﻀﻮر ﻣﺎ ﮐﺎر ﺷﺎﯾﺴﺘﻪاي ﻧﺒﻮد .ﻗﺼﺪ او ﻓﻘﻂ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﺘﺮي ﺧﺪﻣﺘﯽ ﮐﻨﺪ و
ﺑﻪ ﻣﺎ ﺧﻮش آﻣﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ .ﺑﺎ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﻪ زﻧﺪ ﻓﺮوﺷﻨﺪه آرام ﺷﺪ و ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻋﺬرﺧﻮاﻫﯽ ﮐﺮد .او ﮔﻔﺖ ،ﺳﮓ
ﻣﻦ ﺑﯿﻤﺎر اﺳﺖ و ﻣﻦ ﺧﻮب ﻧﺨﻮاﺑﯿﺪهام .و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺳﻮي اﺗﺎق ﭘﺸﺘﯽ ﻓﺮوﺷﮕﺎه رﻓﺖ .زوج ﺟﻮان ﮐﻤﯽ
دﯾﮕﺮ در ﻓﺮوﺷﮕﺎه و زن ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻓﺮوﺷﻨﺪه در اﺗﺎق ﺑﺎ ﻣﺬﮐﻮر ﺑﺎ ﻣﺮد ﻣﺴﻨﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
ﺑﯽاﺧﺘﯿﺎر ،ﺻﺪاي او را ﺷﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﻘﺪر ﻧﮕﺮان ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺳﮓ ﺑﯿﻤﺎرش ﺑﻮد و ﺑﺎ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﻣﯽﮔﻔﺘﮥ ﻓﮑﺮ
ﻣﯽﮐﻨﻢ ﻧﻤﯽﺑﺎﯾﺴﺖ ﺑﻪ ﺳﺮ ﮐﺎر ﻣﯽآﻣﺪم.
زن ﺑﻪ ﺳﻮي او رﻓﺖ و ﮔﻔﺖ ،ﺑﯽاﺧﺘﯿﺎر ﺻﺤﺒﺖﻫﺎي ﺷﻤﺎ را ﺷﻨﯿﺪم .ﻣﻦ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﮔﺮﺑﻪ دارم ،وﻟﯽ
ﭽﻪ ﺧﻮدﻣﺎن دوﺳﺖ دارﯾﻢ .ﺳﭙﺲ ﭘﯿﺮو اكﻗﺒﻼً ﯾﮏ ﺳﮓ داﺷﺘﻢ .ﻣﺎ ﺣﯿﻮاﻧﺎت دﺳﺘﺂﻣﻮزﻣﺎ را ﺑﻪ اﻧﺪازهٔ ﺑ ٔ
ﭘﯿﺶ رﻓﺖ و زﻧﺪ ﺟﻮان را در آﻏﻮش ﮐﺸﯿﺪ .ﻓﺮوﺷﻨﺪه ﮔﻔﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ رﻓﺘﺎر ﺗﻮﻫﯿﻦآﻣﯿﺰم از ﺷﻤﺎ
ﻋﺬرﺧﻮاﻫﯽ ﮐﻨﻢ .واﻗﻌﺎً ﻧﮕﺮاﻧﻢ و ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰ ﺑﺮﮔﺮدم.
ﭘﯿﺮو اك ﮔﻔﺖ ﺧﻮب ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﯽ ﯾﮏ ﻓﻨﺠﺎن ﻗﻬﻮه ﺑﺮداري و آن را ﺑﯿﺮون از ﻓﺮوﺷﮕﺎه ﺑﻨﻮﺷﯽ.
ﺧـﻮﺷﺒـﺨﺘـﺎﻧـﻪ ﺷـﻮخ ﻃﺒـﻌـﯽ زن ﻓـﺮوﺷﻨــﺪه ﺑـﺎزﮔﺸﺘــﻪ ﺑــﻮد و ﻫــﺮ دو ﺧﻨــﺪﯾــﺪﻧــﺪ.
ﻋﺸــﻖ در ﻋﻤــﻞ
در اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺑﻪﺧﺼﻮص ،زن اﮐﯿﺴﺖ ،دوﻟﺖ ﻋﺸﻖ و آﻧﭽﻪ را ﮐﻪ از ﻋﺸﻖ روحاﻟﻘﺪس ﮐﺴﺐ ﮐﺮده
ﺑﻮد ،ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮔﺬاﺷﺖ .او ﺑﻪ ﺟﺎي اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻬﺎر ﮐﻨﺘﺮل ﺧﻮﯾﺶ را رﻫﺎ ﮐﻨﺪ .ﮐﻤﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﮑﯿﺒﺎﯾﯽ ﻧﺸﺎن
داد .او ﻗﺼﺪ ﻧﺪاﺷﺖ اﺟﺎزه دﻫﺪ ﮐﻪ رﻓﺘﺎر ﺗﻮﻫﯿﻦآﻣﯿﺰ اﯾﻦ ﻓﺮد ،ﺻﺒﺢ ﺷﻨﺒﻪٔ او را ﺑﺮﻫﻢ ﺑﺰﻧﺪ .اﯾﻦ
ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ اﻧﮕﯿﺰهٔ او ﺑﻮد .ﺳﭙﺲ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ داﺷﺘﻦ اﺳﺘﻤﺮار در ﻫﺸﯿﺎري ،ﺑﺨﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮي از ﺣﻘﯿﻘﺖ را
ﺷﻨﯿﺪ ،ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺸﮑﻼت زن ﻓﺮوﺷﻨﺪه ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﺷﺪﯾﺪ او ﺑﻮد .آﻧﮕـﺎه ﺗـﻮاﻧﺴـﺖ ﻋﺸـﻖ و
ﻫﻤـﺪردي را ﺑﻪ او ﻧﺜـﺎر ﮐﻨـﺪ.
ﻏـﺎﻟﺒﺎً ﻫﻨﮕﺎم ﻧﻘﻞ ﻣﺎﺟـﺮاﻫـﺎ ،ﺣﺲ ﻣﯽﮐﻨﻢ در ﺣﺎل ﺟﺎري ﺳﺎﺧﺘـﻦ ﺟﻮﯾﺒﺎر اك روحاﻟﻘﺪس ﻫﺴﺘـﻢ.
ﭼﺮا؟ ﺗﺎ ﺑﺪﯾﻦ وﺳﯿـﻠـﻪ ﺳﺎﯾـﺮﯾﻦ از ﺗﺠـﺮﺑﯿـﺎت ﺷﻤﺎ ،و ﺷﻤﺎ از ﺗﺠـﺮﺑﯿـﺎت آﻧﻬﺎ ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ ﺷﻮﯾـﺪ .ﻣﻦ در
ﺟـﺎﯾـﮕﺎه راﻫﻨﻤﺎ ،واﺳﻄـﻪاي ﺑﯿـﺶ ﻧﯿﺴﺘـﻢ .ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﺳﻌﯽ ﻣﯽﮐﻨـﻢ ﺑﺨﺸـﯽ از ﺗﺠـﺮﺑﯿـﺎت
ﺑﺴﯿـﺎر ﺳﻮدﻣﻨـﺪ ﺷﻤـﺎ را ﻣﻨـﻌﮑﺲ ﺳــﺎزم.
ﺑـﺮﮐـﺖ ﺑـﺎﺷـﺪ.
ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻋﺼﺮ ﺟﻤﻌﻪ در ﺳﻤﯿﻨﺎرﻫﺎي اك ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺑﺴﯿﺎر دﺷﻮار اﺳﺖ ،زﯾﺮا ﺷﻤﺎ ﺗﺎزه از ﺷﻬﺮﻫﺎي ﺧﻮد ﺑﻪ
اﯾﻨﺠﺎ رﺳﯿﺪهاﯾﺪ و ﻫﻨﻮز از ﻧﻈﺮ ذﻫﻨﯽ و ﻋﺎﻃﻔﯽ درﮔﯿﺮ ﺣﺎل و ﻫﻮاي ﻓﺮودﮔﺎه ،ﺑﻨـﮕﺎهﻫـﺎي ﮐـﺮاﯾـﻪٔ
اﺗـﻮﻣﺒﯿـﻞ ،ﺗـﺎﮐﺴـﯽﻫﺎ و ﻏﯿﺮه ﻫﺴﺘﯿﺪ و ﺗﻤﺎم اﯾﻦ درﮔﯿﺮي ﻫﺎ را در ﺧﻮد دارﯾﺪ .ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ
ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﺟﻤﻌﻪ ﺷﺐﻫﺎ ﺑﺴﯿﺎر دﺷﻮار اﺳﺖ .اﻣﺎ ﺷﻨﺒﻪ ﺷﺐﻫﺎ رﻓﺘﺎر ﻫﻤـﻪ دوﺳﺘـﺎﻧـﻪﺗــﺮ اﺳﺖ و اﯾﻦ
اﯾﺠـﺎد ارﺗﺒــﺎط را راﺣـﺖﺗــﺮ ﻣــﯽﮐﻨــﺪ.
ﮔــﺮم ﺷــﺪن
ﮔﺎﻫﯽ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺮم ﺷﻮم .اﻣﺸﺐ ،ﻗﺒﻞ از آﻣﺪن ﺑﻪ اﯾﻨﺠﺎ ،داﺷﺘﻢ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﺮدم و رﯾﺸﻢ را
ﻣﯽﺗﺮاﺷﯿﺪم .آب دﺳﺘﺸﻮﯾﯽ ﻣﺜﻞ ﯾﺦ ﺳﺮد ،و ﺗﺤﻤﻠﺶ دﺷﻮار ﺑﻮد .ﭘﺲ از ﺗﺮاﺷﯿﺪن رﯾﺶ ﺧﻮاﺳﺘﻢ
دوش ﺑﮕﯿﺮم وﻟﯽ آب دوش ﻫﻢ ﺳﺮد ﺑﻮد .ﻣﺪﺗﯽ آي را ﺑﺎز ﮔﺬاﺷﺘﻢ ،اﻣﺎ ذرهاي ﮔﺮمﺗﺮ ﻧﺸﺪ .ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺑﻪ
زﯾﺮ دوش رﻓﺘﻢ و ﻧﻔﺴﻢ ﺑﺮﯾﺪ .ﺑﺎﺧﻮد ﮔﻔﺘﻢ ،ﺣﺘﻤﺎً ﺳﺮدي آب ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻌﺪاد زﯾﺎد ﻣﺴﺎﻓﺮﯾﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ
در ﻫﻤﯿﻦ ﻟﺤﻈﻪ در ﺣﺎل دوش ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ .اﻣﺎ وﻗﺘﯽ از زﯾﺮ دوش ﺑﯿﺮون آﻣﺪم و ﺷﯿﺮ دﺳﺘﺸﻮﯾﯽ را
ﺑﺎز ﮐﺮدم ،آب ﮔﺮم ﺑﻮد .اول ﻣﺘﻮﺟﻪ ﮔﺮﻣﺎي آب ﻧﺸﺪم ،ﭼﻮن از ﺷﺪت ﺳﺮﻣﺎ داﺷﺘﻢ ﻣﯽﻟﺮزﯾﺪم .اﻣﺎ
ﺑﻪﺗﺪرﯾﺞ آب داغ ﺷﺪ .ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻢ " ،ﺧﯿﻠﯽ ﻋﺠﯿﺐ اﺳﺖ ".ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﯾﺎد آب دوش اﻓﺘﺎدم .ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ
ﺧﯿﻠﯽ ﻋﺠﻠﻪ داﺷﺘﻢ اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ آن را دوﺑﺎره اﻣﺘﺤﺎن ﻣﯽﮐﺮدم .ﺑﻌﻀﯽ ﭼﯿﺰﻫﺎ را ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎﯾﺪ در ﻫﻤﺎن ﻟﺤﻈﻪ
ﮐﺸﻒ ﮐﻨﯿﺪ وﮔﺮﻧﻪ ﻋﻤﺮي در ﻓﮑﺮ آن ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺑﻮد ،ﭘﺲ دوش را ﺑﺎز ﮐﺮدم و دﯾﺪم ﮐﻪ آب ﮔﺮم اﺳﺖ.
ﺣﺪوداً ﺳﻪ دﻗﯿﻘﻪ ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﮑﻪ از زﯾـﺮ دوش ﺑﯿــﺮون آﻣـﺪه ﺑــﻮدم ،آب ﺣﺴـﺎﺑــﯽ داغ ﺷــﺪه ﺑــﻮد.
ﺷﺎﯾﺪ ﻫﻨﮕﺎم ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ،زﻣﺎن ﮔﺮم ﺷﺪن ﻣﻦ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﻪ دﻗﯿﻘﻪ اﺳﺖ .اﻣﺸﺐ در ﺣﻤﺎم ،اﻧﻮاع و اﻗﺴﺎم
ﮐﻠﻤﺎت را اﻣﺘﺤﺎن ﮐﺮدم و ﺟﻤﻼت ﺳﻪ دﻗﯿﻘﻪٔ اول را ﺣﺬف ﮐﺮدم ﺗﺎ آﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﮔﻮش ﺷﻤﺎ ﻣــﯽرﺳـﺪ،
ﻧﺴﺨــﻪاي ﺑــﺪون ﺣﺸــﻮ و زواﺋــﺪ ﺑـﺎﺷــﺪ.
ﻣﺎ از ﺑﺴﯿﺎري ﺟﻬﺎت ،در دوران آﺳﺎﯾﺶ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .اﻣﺎ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﻮﺟﺐ ﺷﮕﻔﺘﯽ ﻣﻦ
ﻣﯽﺷﻮد ،ﻣﻮاردي اﺳﺖ ﮐﻪ اﻓﺮاد ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼت ﺟﺰﺋﯽ درﮔﯿﺮ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .ﻓﺮض ﮐﻨﯿﺪ ﮐﺴﯽ در ﻣﺤﻞ ﮐﺎر ﯾﺎ
ﺟﺎﯾﯽ دﯾﮕﺮ ،ﭘﺎي ﮐﺴﯽ را ﻟﮕﺪ ﮐﻨﺪ .او ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﻨﺎﯾﺘﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﺑﻪ دﯾﻮان
ﻋﺎﻟﯽ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﮔﻤﺎن ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ ﺑﺰرﮔﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ .در اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﻮارد ﻣﻦ ﺑﺎ
ﻧﺎراﺣﺘﯽ ﺳﺮي ﺗﮑﺎن داده ،ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ " اﮔﺮ او ﺑﺎ ﻋﺬاب ﺣﻘﯿﻘﯽ رو ﺑﻪ رو ﻣﯽﺷﺪ ﭼﻪ ﻣﯽﮐﺮد؟ ﺷﺮاﯾﻄﯽ
ﻣﺜﻞ اﻓﺮﯾﻘﺎ ،اروﭘﺎي ﺷﺮﻗﯽ ،ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﻫﻤﯿﻦﺟﺎ در اﻣﺮﯾﮑﺎ .اﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ اﻓﺮاد ﺑﻪﻗﺪر ﮐﺎﻓﯽ رﻧﺞ ﻧﮑﺸﯿﺪهاﻧﺪ .در
ﻏﯿﺮ اﯾﻦﺻﻮرت ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﺷﺼﺖ ﭘﺎﯾﺶ اﯾﻦﻗﺪر داد و ﻗﺎل ﻧﻤﯽﮐﺮد ".وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﭼﯿﺰي ﮐﻪ
ٔ
ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻌﻨﻮي ﮐﺎﻓﯽ ﻧﺪارﻧﺪ .از اﯾﻦ اﻫﻤﯿﺖ ﭼﻨﺪاﻧﯽ ﻧﺪارد ،ﺷﮑﻮه ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ،ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ
ﺷﮑﺎﯾﺖﻫﺎي ﻓﺮاواﻧﺸﺎن ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﮐﻪ از آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﻓﺎﺻﻠﻪٔ زﯾﺎدي دارﻧﺪ و ٔ
داﯾﺮه ﺗﺠﺮﺑﯿﺎﺗﺸﺎن ﺑﺴﯿﺎر
ﮐﻮﭼﮏ اﺳﺖ .ﺑﺮﺧﯽ از ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﭼﯿﺰي در ﻣﻮرد اك ﻧﺸﻨﯿﺪهاﻧﺪ ،در ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻌﻨﻮي ،ﺑﺴﯿﺎر
ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﻪﺗﺮ از اﮐﯿﺴﺖﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﭘﯿﺶ ﭘﺎ اﻓﺘﺎده ﺷﮑﻮه ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﮐﺴﯽ را دوﺳﺖ
دارم ﮐﻪ وﻗﺘﯽ زﻧﺪﮔﯽ او را ﺑﻪ زﻣﯿﻦ ﻣﯽزﻧﺪ ،ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ و ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ " ،ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮب ،ﺣﺪاﻗﻞ ﻫﻨﻮز
ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺑﺮﺧﯿﺰم ".درس ﻫﺮ ﺳﻘﻮط و ﺷﮑﺴﺖ در زﻧﺪﮔﯽ ،ﻗﺪرت ﯾﺎﻓﺘﻦ و اﺳﺘﺤﮑﺎم ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ .ﻫﺮ
ﻣﺸﻘﺖ و آزﻣﻮﻧﯽ در ﻋﻤﻞ ﻧﻌﻤﺘﯽ اﺳﺖ از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺗﺎ ﺗﻮان ﺷﻤﺎ را اﻓﺰون ﮐﻨﺪ .اﮔﺮ اﻧﺴﺎن اﯾﻦ را
درك ﻣـﯽﮐـﺮد ،اﯾـﻦ ﻗـﺪر ﺷﮑـﻮه ﻧﻤـﯽﻧﻤـﻮد.
در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮدم ،ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ آب دوش ﺳﺮد ﻣﯽﺷﻮد ،ﺳﻌﯽ ﻣﯽﮐﻨﻢ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ را ﺑﻪ ﯾﺎد
داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ و ﺗﻼش ﻣﯽﮐﻨﻢ ﺗﺎ زﯾﺎد ﺷﮑﻮه ﻧﮑﻨﻢ .اﻣﺎ اﯾﻦ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﯽﮐﻨﻢ .در ﻫﻨﮕﺎم ﺷﮑﺎﯾﺖ،
ﺑﻪﻧﻈﺮم راﺣﺖﺗﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ زﯾﺎد ﺳﺨﺖ ﻧﮕﯿﺮﯾﻢ و ﻓﻘﻂ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﮐﻪ روز ﺑﺪي را ﻣﯽﮔﺬراﻧﯿﻢ .ﭼﻨﯿﻦ رﻓﺘﺎري
ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻗﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢﭘﻮﺷﯽ اﺳﺖ .اﻣﺎ اﮔﺮ ﻫﻔﺘﻪﻫﺎي ﻣﺘﻤﺎدي ﻋﺒﻮس و ﺗﺮشرو ﺑـﺎﺷﯿـﺪ ﺑـﺮ اﻃـﺮاﻓﯿـﺎن
ﺗـﺄﺛﯿــﺮ ﻧـﺎﺧــﻮشآﯾﻨــﺪي ﻣــﯽﮔـﺬارﯾــﺪ.
اﻣﺴﺎل ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ،ﺑﺮاي ﻣﺪﺗﯽ ﻫﺮ روز ﺻﺒﺢ ﺑﺎ ﺻﺪاي زﯾﺒﺎي ﺳﯿﻨﻪ ﺳﺮخ ﻣﺎدهاي از ﺧﻮاب ﺑﯿﺪار ﻣﯽﺷﺪﯾﻢ.
او در ﺣﺪود ﭘﻨﺞ ﺻﺒﺢ ﭼﻬﭽﻪ ﺳﺮ ﻣﯽداد و ﻣﻦ دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ در ﻫﻤﺎن ﺣﺎﻟﺖ دراز ﮐﺸﯿﺪه ﺑﻪ ﺻﺪاﯾﺶ
ﮔﻮش ﮐﻨﻢ .ﯾﮏروز ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺘﻢ" ،ﭼﻪ آواز زﯾﺒﺎﯾﯽ! " دﻣﺎي ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﺣﺪي ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﯽﺷﺪ
ﭘﻨﺠﺮهﻫﺎ را ﺑﺎز ﮔﺬاﺷﺖ .ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﻣﯽﮔﻔﺘﻢ ،ﻣﮕﺮ اﻣﮑﺎن دارد زﻧﺪﮔﯽ از اﯾﻦ زﯾﺒـﺎﺗــﺮ ﺷـﻮد؟
ﭘﺲ از ﯾﮑﯽ دو ﻫﻔﺘﻪ ،اﯾﻦ ﭘﺮﻧﺪهٔ زﯾﺒﺎ ﻧﻘﻞ ﻣﮑﺎن ﮐﺮد و از آﻧﺠﺎ رﻓﺖ .اﻣﺎ از دور ﺻﺪاﯾﺶ را ﻣﯽﺷﻨﯿﺪم.
درﺳﺖ ﺑﻌﺪ از رﻓﺘﻦ او ،ﭘﺮﻧﺪهٔ دﯾﮕﺮي ﺟﺎي او را ﮔﺮﻓﺖ .او ﻧﯿﺰ ﺻﺒﺢﻫﺎ ﻧﻐﻤﻪﺳﺮاﯾﯽ ﻣﯽﮐﺮد .اوﻟﯿﻦ ﺗﺮاﻧﻪٔ
ﺻﺒﺤﮕﺎﻫﯽ او " ﻧﯿﺮ ــ ﻧﯿﺮ ــ ﻧﯿﺮ ) ﻧﺰدﯾﮏ (" .در اواﺳﻂ ﺻﺒﺢ ﺗﺮاﻧﻪاش را ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽداد و ﻣﯽﮔﻔﺖ" ،
ﭘﯿﺮ ــ ﭘﯿﺮ ــ ﭘﯿﺮ " ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ از ﺧﻠﻮص ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ .اﻣﺎ در ﻧﯿﻤـﻪ ﻫـﺎي ﺑﻌـﺪازﻇﻬـﺮ ﻣـﯽﮔـﻔﺖ" ،
ﺳﻨﯿـﺮ ــ ﺳﻨﯿـﺮ ــ ﺳﻨﯿـﺮ ) .اﺳﺘﻬـﺰاء ــ رﯾﺸﺨﻨــﺪ ("
ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺘﻢ ،آﯾﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺑﻪ اﯾﻦ ﭘﺮﻧﺪه ﻧﮕﻔﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﮕﻮﯾﺪ ،ﻣﺴﺨﺮه ــ ﻣﺴﺨﺮه
ــ ﻣﺴﺨﺮه ،دوﺳﺘﯽ ﭘﯿﺪا ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ؟ ﺑﻌﺪ ﻓﻬﻤﯿﺪم ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ از اﻓﺮاد ،ﻋﻤﺮي ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺪام از " ﺗﻘﺮب ﺑﻪ ﺧﺪاون " ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ و ﺑﺮﺧﯽ از " ﺧﻠﻮص دل " اﻣﺎ ﻋﺪهاي
دﯾﮕﺮ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﭼﻬﺮهٔ ﺧﺸﻦ زﻧﺪﮔﯽ را ﻣﯽﺑﯿﻨﻨﺪ و ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ،ﻣﺴﺨﺮه ــ ﻣﺴﺨﺮه ــ ﻣﺴﺨﺮه .در اﯾﻦ
ﻫﻨﮕﺎم ﻣﻦ ﭘﻨﺠﺮه را ﻣﯽﺑﻨﺪم .دﯾﮕﺮان ﻧﯿﺰ از ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺪام ﺷﮑـﻮه ﻣـﯽﮐﻨﻨـﺪ دوري ﮐـﺮده،
ﭘﻨﺠـﺮهﻫـﺎي ﺧـﻮد را ﻣـﯽﺑﻨـﺪﻧـﺪ.
ﺷﻨـﺎﺳـﺎﯾــﯽ ﻧﯿــﺎز
دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﺳﺎده اﺳﺖ .اﻣﺎ اﺑﺘﺪا ﺑﺎﯾﺪ ﺿﺮورت آزداي ﻣﻌﻨﻮي را ﺗﺸﺨﯿﺺ داد،
ٔ
ﻣﺨﯿﻠﻪ آﻧﺎن اﯾﻦ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﺰرگ اﺳﺖ .ﺑﯿﺸﺘﺮ اﻓﺮاد ،در ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻧﻤﯽرﺳﻨﺪ .ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ
ﺧﻄﻮر ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﺎﻗﺪ آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻓﻘﺪان آزادي ﻣﻌﻨـﻮي ﺷـﻮﯾـﺪ،
ﭘـﺮﺳﺶ ﺑﻌـﺪي اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐـﻪ ﭼﮕـﻮﻧـﻪ ﺑـﻪ آن دﺳﺖ ﯾـﺎﺑﯿـﻢ.
در ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اك ،ﻣﺎ ﺑﺮاي اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﭘﺎﺳﺦ آﻣﺎدهاي دارﯾﻢ ،اﻧﺠﺎم دادن ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮي اك .ﺳﺘﻮن
اﺻﻠﯽ اﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ،زﻣﺰﻣﻪٔ ﻫﯿﻮ ،ﻧﺎم ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺘﻮ ﻫﯿﻮ را ﯾﮑﯽ دو ﺑﺎر در روز و ﻫﺮ ﺑﺎر ده اﻟﯽ
ﭘﺎﻧﺰده دﻗﯿﻘﻪ زﻣﺰﻣﻪ ﮐﻨﯿﺪ و ﺑﻪ اﯾﻦ وﺳﯿﻠﻪ آﮔﺎﻫﯽ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻌﻨﻮي ارﺗﻘﺎء ﺑﺨﺸﯿﺪ .در ﻣﺪﺗﯽ ﮐﻪ
ٔ
درﯾﭽـﻪ ﻗﻠﺒـﻢ را ﺑـﻪ روي ﺗــﻮ ﺑﻪ زﻣﺰﻣﻪٔ ﻫﯿﻮ ﻣﺸﻐﻮل ﻫﺴﺘﯿﺪ ،در واﻗﻊ ﺑﻪ روح اﻟﻬﯽ ﻣﯽﮔﻮﺋﯿﺪ "
ﻣـﯽﮔﺸـﺎﯾـﻢ .ﻓﻬــﻢ و ﺧــﺮد ﻣـﻮاﺟﻬــﻪ ﺑـﺎ اﻣـﻮاج زﻧـﺪﮔـﯽ و ﻣﺼـﺎﺋـﺐ ،ﻣﺸـﮑـﻼت و ﻫـﺮ ﭼﯿـﺰ
دﯾﮕـﺮ را ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﻋﻄـﺎ ﮐُـﻦ و ﺗـﻮاﻧـﺎﯾـﯽ روﯾــﺎروﯾــﯽ ﺑـﺎ زﻧـﺪﮔـﯽ را ﺑـﻪ ﻣـﻦ ارزاﻧـﯽ دار ".اﺳﺎﺳﺎً
اﯾﻦ ﻫﻤﺎن ﮐﺎري اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ در ﻫﻨﮕﺎم اﻧﺠﺎم دادن ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮي اك ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﯽآورﯾﻢ .ﺗﻤﺮﯾﻦ
ٔ
ﺟﻠﺴﻪ ﮐـﻮﺗـﺎﻫـﯽ ﮐـﻪ در ﻃـﯽ آن ﺑـﺎ ﺧـﺪاوﻧـﺪ ﻣـﻼﻗـﺎت ﻣـﯽﮐﻨﯿــﻢ. ﻣﻌﻨﻮي اك ﯾﻌﻨﯽ
ﺗﺸﺮﯾﺢ دﻗﯿﻖ ﻣﺎﻫﯿﺖ آزادي ﻣﻌﻨﻮي دﺷﻮار اﺳﺖ .ﮔﺎﻫﯽ آﺳﺎنﺗﺮ اﺳﺖ ﺑﮕﻮﺋﯿﻢ آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﭼﻪ ﭼﯿﺰ
ﻧﯿﺴﺖ! ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﻧﺴﺎن دﭼﺎر ﻣﺼﯿﺒﺘﯽ ﻣﯽﮔﺮدد ،ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻣﺸﮑﻠﯽ ﻣﯽﺷﻮد ،ﯾﺎ در اﯾﻤﺎﻧﺨﻮد دﭼﺎر
ﺗﺰﻟﺰل ﻣﯽﮔﺮدد ،ﮔﯽﭘﺮﺳﺪ " ﭼﺮا ﺧﺪا ﻣﯽﮔﺬارد ﭼﻨﯿﻦ ﺷﻮد؟ " ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﭘﺮﺳﺸﯽ را ﻣﻄﺮح
ﻣﯽﮐﻨﺪ،ﻓﺎﻗﺪ آزادي ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺖ .ﺷﺎﯾﺪ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮه دﭼﺎر ﻣﺸﮑﻠﯽ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ،
ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﺪ " ﻫﺪف از ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻣﻦ در ﭼﻨﯿﻦ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ در ﻣﺤﻞ ﮐﺎر ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﻓﻼن
ﺷﺨﺺ ﻣﺪام ﺑﺮاﯾﻢ ﺗﻮﻟﯿﺪ دردﺳﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟ آﻧﮑﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﭘﺮﺳﺸﯽ ﺑﺮاﯾﺶ ﻣﻄﺮح ﻣﯽﺷﻮد ،از آزادي ﻣﻌﻨﻮي
ﺑﻬﺮهاي ﻧﺪارد .ﯾﺎ ﻓﺮض ﮐﻨﯿﺪ ﮐﺴﯽ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻋﻤﺎل دﯾﮕﺮان ﺳﺮزﻧﺶ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻣﺎ اﺣﺴﺎس
ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ ﺷﺪهاﯾﻢ .در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﯽﭘﺮﺳﯿﻢ " ،ﭼﺮا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻼﯾﯽ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻧﺎزل ﺷﺪ؟ "
واﻗﻌﺎً دﻟﯿﻞ آن را درك ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﻢ .ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪٔ دﯾﮕﺮي اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻓﻘﺪان آزادي ﻣﻌﻨﻮي
ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﺑﻪﻋﺒﺎرت دﯾﮕﺮ ،ﻫﺮ ﮐﺴـﯽ ﮐـﻪ وﻗـﺎﯾـﻊ زﻧـﺪﮔـﯽ و دﻻﯾـﻞ آن را درك ﻧﻤـﯽﮐﻨـﺪ،
ﻓـﺎﻗـﺪ آزادي ﻣﻌﻨـﻮي اﺳﺖ.
اﯾﻨﺎن اﻓﺮادي ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﺎﻗﺪ آزادي ﻣﻌﻨﻮياﻧﺪ .ﺣﺎل ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻓﺮاد ﺻﺎﺣﺐ آزادي ﻣﻌﻨﻮي را ﺗﺸﺨﯿـﺺ
دﻫﯿــﻢ؟ ﺗـﻮﺿﯿــﺢ اﯾﻦ اﻣـﺮ ﺑﺴﯿــﺎر دﺷـﻮار اﺳﺖ.
ﺳﺎدهﺗﺮﯾﻦ راه ﺑﺮاي ﺑﯿﺎن آن اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ " ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﯽداﻧﺪ در ﺗﻤﺎم وﻗﺎﯾﻊ زﻧﺪﮔﯽ دﺳﺖ
ﺧﺪاوﻧﺪ در ﮐﺎر اﺳﺖ ،ﺗﺎ ﺣﺪودي ﺻﺎﺣﺐ آزادي ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺖ " .اﮔﺮ ﺑﻪ ﻧﺎﺧﺸﻨﻮدان ،و ﺷﮑﻮهﮔﺮان ﯾﺎ
ٔ
ﻓﺎﺻﻠﻪ زﯾﺎدي دارﻧﺪ. ﻣﻌﺘﺮﺿﯿﻦ ﻧﻈﺮي اﻓﮑﻨﯿﺪ ،ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ آﻧﺎن از آزادي ﻣﻌﻨﻮي
در ﺳﻮي دﯾﮕﺮ ،اﻓﺮاد دوﺳﺖ داﺷﺘﻨﯽ ﻗﺮار دارﻧﺪ .ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ وﺟﻮد ﺗﻤﺎم ﻧﺎﻣﻼﯾﻤﺎت در زﻧﺪﮔﯽ،
اﻣﯿﺪوار و ﺷﺎدﻣﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ .اﯾﻨﺎن ﻃﻌﻢ ﻫﻤﻪٔ ﮐﻤﺒﻮدﻫﺎ و ﻣﺸﮑﻼت را ﭼﺸﯿﺪهاﻧﺪ ،اﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ آﻧﺎن را
در ﻓﺮوﺷﮕﺎهﻫﺎ ﯾﺎ ﺧﯿﺎﺑﺎنﻫﺎ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ ،ﺣﺘﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﻣﺸﻘﺎﺗﯽ را ﮐﻪ از ﺳﺮ ﮔﺬراﻧﺪهاﻧﺪ را ﺣﺪس ﺑﺰﻧﯿﺪ.
اﯾﻨﺎن ﺗﺎ ﺣﺪودي ﺻﺎﺣﺐ آزادي ﻣﻌﻨﻮياﻧﺪ و ﺗﺎ ﺣﺪودي درك ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺮ ﺳﺮﺷﺎن ﻣﯽآﯾﺪ،
ﺑﺨﺸﯽ از ﻧﻘﺸﻪاي ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺖ ،ﺑﺨﺸﯽ از ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﻣﻌﻨﻮي آﻧﺎن .ﻏﺎﻟﺒﺎً اﯾﻦ ﻫﺒﺎرت را از زﺑﺎن ﭼﻨﯿﻦ
اﻓﺮادي ﻣﯽﺗﻮان ﺷﻨﯿﺪ " ،دﻟﯿﻞ اﯾﻦ واﻗﻌﻪ را ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻢ ،وﻟﯽ ﻣﯽداﻧﻢ ﻫﺮﭼﻪ ﻫﺴﺖ در ﺟﻬﺖ ﺧﯿـﺮ و
ﺻـﻼح ﻣـﻦ اﺳﺖ ".اﯾـﻦ ﺧـﻮد ﯾـﮏ ﮔـﺎم ﺑـﻪ ﭘﯿـﺶ اﺳﺖ .
اﯾﻦ ﮔﺎﻣﯽ ﺑﺮﺗﺮ و ﺑﻬﺘﺮ از ﮐﺴﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺷﺐ ﺗﺎرﯾﮏ روح اﺳﯿﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻫﻨﮕﺎم روي دادن وﻗﺎﯾﻊ
ﻣﯽﭘﺮﺳﺪ ،ﭼﺮا اﯾﻦ ﺑﻼ ﺑﻪ ﺳﺮم آﻣﺪ؟ ﻣﮕﺮ ﺧﺪا ﻣﻬﺮﺑﺎن ﻧﯿﺴﺖ؟ ﭘﺮﺳﺶ ﻣﻨﺎﺳﺐ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐـﻪ آزادي
ﻣﻌﻨـﻮي ﮐﺠـﺎﺳﺖ؟
ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺎ در ﺻﻮرت داﺷﺘﻦ آن ،ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﺸﺨﯿﺼﺶ ﻧﺒﻮدﯾﻢ ،و اﮔﺮ آن را ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻧﺪﻫﯿﻢ ،ﺑﻪ ﭼﻪ ﮐﺎر
ﻣــﯽ آﯾــﺪ؟
آزادي ﻣﻌﻨﻮي در دﺳﺘﺮس ﻫﻤﮕﺎن اﺳﺖ ،اﻣﺎ ﺧﻨﺪهدار اﯾﻦ ﮐﻪ در اﺧﺘﯿﺎر داﺷﺘﻦ آن در ﯾﮏ ﺳﻮ و
ادراك آن ،ﭘﯿﺶ از ﺑﻬﺮه ﺑﺮدن از آن ،در ﺳﻮﯾﯽ دﯾﮕﺮ ﻗﺮار دارد .اﯾﻦ ﻫﻤﺎن ﭼﯿﺰي اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ در
اﮐﻨﮑﺎر در ﭘﯽ آﻧﯿﻢ ،ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ ﻫﺪاﯾﺎي ﺧﺪاوﻧﺪ و روح اﻟﻬﯽ ،ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻫﻢ اﮐﻨﻮن دارا ﻫﺴﺘﯿﻢ
ٔ
ﭼـﺮﺧـﻪ ﻋﻤـﻞ اﻣﺎ ﺑﻪ ﺷﯿﻮهاي اﻧﺘﺰاﻋﯽ ﺑﻪ آن ﻋﻤﻞ ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﻢ ،ادراك اﯾﻨﮑﻪ ﻫﺮ واﻗﻌﻪاي در زﻧﺪﮔﯽ
ٔ
ﭼـﺮﺧـﻪ ﺑـﺰرﮔﺘـﺮي ﺟــﺎي دارد ،و اﻟــﯽ آﺧــﺮ. ﮐـﻮﭼﮑـﯽ اﺳﺖ ﮐـﻪ در
زﻧﺪﮔﯽ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ﯾﮏ رﺷﺘﻪ ﭼﺮﺧﻪﻫﺎي ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ .ﺷﻤﺎ در ﻣﺮﮐﺰ ﮐﯿﻬﺎن ﺧﻮﯾﺶ ﺟﺎي دارﯾﺪ و ﺳﺎﯾﺮ
ﺣﻠﻘﻪﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﻧﺰدﯾﮏاﻧﺪ .ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﺟﭽﺮﺧﻪٔ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﻧﺰدﯾﮏ اﺳﺖ،
ﻫﻤﯿﻨﻄﻮر ﻓﺮزﻧﺪان ،واﻟﺪﯾﻦ ،دوﺳﺘﺎن و ﺳﺎﯾﺮ ﻋﺰﯾﺰان .اﯾﻨﺎن ﻫﻤﮕﯽ ﺣﻠﻘـﻪ ﻫـﺎي روح در ﭘﯿﺮاﻣﻮن ﺷﻤﺎ
ﻫﺴﺘﻨـﺪ و ﺑـﺮﺧـﯽ ﻧﯿﺰ از ﺷﻤﺎ دورﺗـﺮﻧـﺪ .ﺟﻬﺎن ﻣﻤﻠﻮ از ارواح اﺳﺖ .اﺧﯿﺮاً ﻣﻨﺠﻤﯿﻦ ﺳﺘﺎرﮔﺎﻧﯽ را
ﮐﺸﻒ ﮐﺮدهاﻧﺪ ﮐﻪ داراي ﻣﻨﻈﻮﻣﻪﻫﺎﯾﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪٔ ﺷﻤﺴﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ .در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﯿﺰ اﯾﻦ را
ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻣﺮي ﮐُﻠﯽ ﻣﯽداﻧﺴﺘﯿﻢ ،اﻣﺎ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ اﮐﻨﻮن ﺑﺎ آن روﺑﺮو ﻫﺴﺘﯿﻢ ،اﻣﮑﺎن وﺟﻮد ﺣﯿﺎت در
ﺳﯿﺎراﺗﯽ ﻏﯿﺮ از زﻣﯿﻦ اﺳﺖ .زﻣﺎﻧﯽ ﻓﺮا ﻣﯽرﺳﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ در ﺗﺎرﯾﺦ ﻋﻠﻮم زﻣﯿﻨﯽ ،واﻓﻌﯿﺘﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﭘﯿﺶ
ﭘﺎ اﻓﺘﺎده ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ،و اﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮدات ﺟﺪﯾﺪ ،ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻫﺎﻟﯽ ﺷﻮروي در ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺳﺎل ﭘﯿﺶ ،ﺑﺮاي ﻣﺎ
ﻋﺠﯿﺐ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد،ﭼﺮا؟ زﯾﺮا ﻋﺎدات و ﻃﺮز ﻃﻠﻘﯽ آﻧﺎن از ﺣﯿﺎت ،ﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﻔﺎوت ﺑﺴﯿﺎري داﺷﺖ و ﻧﻘﺎط
اﺷﺘﺮاك زﯾﺎدي ﺑﯿﻦ ﻣـﺎ ﻧﺒـﻮد .ﻫﺮ ﻣﻨﻄﻘﻪاي ﭼﺮﺧﻪ و وﺿﻌﯿﺖ آﮔﺎﻫﯽ ﺧﺎص ﺧﻮد را دارد .ﺳﺎﮐﻨﯿﻦ ﻫﺮ
ﭼﺮﺧﻪ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﮐﺎﻣﻼً در ﺗﻔﺎﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،اﻣﺎ اﯾﻦ اﻣﺮ در ﻣﻮرد ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﺎرج از ﭼﺮﺧﻪٔ داﻧﺶ و
ﺗﺠـﺮﺑﯿـﺎت آﻧـﺎن ﺑـﺎﺷﻨـﺪ ،ﺻـﺪق ﻧﻤـﯽﮐﻨـﺪ .ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﭘﯿﺮاﻣﻮن اﯾﻦ ﭼﺮﺧﻪﻫﺎ ﻣﺮزﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪوﺟﻮد
ﻣﯽاﯾﺪ و ﻣﺎ ﺑﺎﻻي دﯾﻮار اﯾﻦ ﻣﺮزﻫﺎ ،ﺳﯿﻢ ﺧﺎردار و ﺣﺼﺎر ﻧﻔﺮت ﻣﯽﮐﺸﯿﻢ و اﯾﻦ ﺧﻮد ﻧﺸﺎﻧﻪاي ﺑﺎرز از
ﻓﻘﺪان آزادي اﺳﺖ .و ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ آزادي ﺣﻀﻮر ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻣﺴﻠﻤﺎً آزادي ﻣﻌﻨﻮي ،و ﺑﻪ ﺗﺒﻊ آن آزادي
ﻣﺎدي ،ﻋﺎﻃﻔﯽ ﯾﺎ ذﻫﻨﯽ وﺟﻮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷﺖ ،زﯾﺮا آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﺳﺎﯾﺮ اﻧﻮاع آزاديﻫـﺎ را در ﺑـﺮ
ﻣــﯽﮔﯿــﺮد.
ﮔﺎﻫﯽ ﻧﻤﯽداﻧﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ روح اﻟﻬﯽ ،ﯾﺎ ﻫﺮﯾﮏ از اﯾﻦ اﺻﻮل زﻧﺪﮔﯽ را ﺑﺮاي اﻓﺮادي ﮐﻪ ﺑﺎ اﮐﻨﮑﺎر
آﺷﻨﺎ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ،ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﻨﻢ ،زﯾﺮا ﮔﺮوه اﻋﺘﻘﺎدي ،ﻋﻠﻤﯽ ،ﯾﺎ ﻓﻠﺴﻔﯽ روش ﺑﯿﺎن ﺧﺎص ﺧﻮد را دارد .اﯾﻦ
ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎً در ﺟﻬﺎن ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﻣﺼﺪاق دارد .از ﻧﻈﺮ ﻧﺎﻇﺮي ﻧﺎآﮔﺎه ،در اﯾﻦ ﺟﻬﺎن اﻏﺘﺸﺎش و
ﺳﺮدرﮔﻤﯽ ﻣﺤﺾ ﺣﮑﻢﻓﺮﻣﺎﺳﺖ .اﺑﺘﺪا ﻣﻔﻬﻮم ﺳﺨﻨﺎن اﻫﺎﻟﯽ اﯾﻦ ﭼﺮﺧﻪ را درك ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﺪ .اﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ
ٔ
درﺑﺎره آن ﻣﺤﺪوده از ﻋﻼﯾﻖ و اﻃﻼﻋﺎت ﺑﯿﺸﺘﺮي ﮐﺴﺐ ﮐﺮدﯾﺪ، ﮐﻪ ﺧﻮد ﻋﻀﻮي از آن ﭼﺮﺧﻪ ﺷﺪﯾﺪ و
ﺑﻪﺗﺪرﯾﺞ درك ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ .ﺗﻌﺪاي از ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن در ﭘﺮ ﮐﺮدن ﺷﮑﺎفﻫﺎ ﻣﻬﺎرت ﺑﺴﯿﺎري دارﻧﺪ .اﻣﺮوزه
ﺑﺴﯿﺎري از ﺷﻤﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﻣﺎ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮدهاﯾﻢ ﮐﻪ ده ﺳﺎل ﭘﯿﺶ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ از ﻣﺎﺷﯿﻦ
ﺣﺴﺎب ﻫﻢ ﮐﻤﯿﺎبﺗﺮ ﺑﻮد ،وﻟﯽ اﮐﻨﻮن آن را ﺑﻪﻋﻨﻮان اﻣﺮي ﻣﺴﻠﻢ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪاﯾﻢ .ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﺑﺨﺸﯽ از
زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻣﺎ ﺗﻮﺟﻪ زﯾﺎدي ﺑــﻪ آن ﻧــﺪارﯾــﻢ.
ﻧﻤﯽﺗﻮان ﭘﯿﺮو دو اﺳﺘﺎد ﺑﻮد.
ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ آﺛﺎر اك را ﺑﻪ ﻣﺪت دو ﺳﺎل ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻨﻨﺪ و ﺳﭙﺲ ﺑﺮاي ﭘﯿﻮﺳﺘﻦ ﺑﻪ اك ﯾﺎ
ﻫﺮ ﻃﺮﯾﻖ دﯾﮕﺮي ﺑﻪ ﻧﺪاي دروﻧﯽ ﺧﻮد ﮔﻮش ﺑﺴﭙﺎرﻧﺪ .ﻣﺴﺌﻠﻪ اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ از دو
اﺳﺘﺎد ﭘﯿﺮوي ﮐﻨﯿﺪ .ﻧﻤﯽﺗﻮان دو ﺷﺎﺧﻪ از ﺣﻘﯿﻘﺖ را دﻧﺒﺎل ﮐﺮد .اﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﯿﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻬﺎي ﺳﻨﮕﯿﻨﯽ
ﺑﭙﺮدازﯾﺪ .وﻟﯽ ﻣﺎﯾﻠﻢ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ آﻧﭽﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﻧﺼﯿﺤﺘﯽ ﺑﯿﺶ ﻧﯿﺴﺖ در ﺟﻬﺖ اﻃﻼع ﺷﻤﺎ .اﮔﺮ اﯾﻦ
اﺻﻞ را درك ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮان از دو اﺳﺘﺎد ﭘﯿﺮوي ﮐﺮد ،زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺴﯿﺎر راحﺗﺮي ﺧﻮاﻫﯿﺪ داﺷﺖ .اﻣﺎ در
اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺿﺮباﻟﻌﺠﻠﯽ دو ،ﺳﻪ ،ﯾﺎ ﭼﻬﺎرﺳﺎﻟﻪ وﺟﻮد ﻧﺪارد؟ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اﺻﻮﻻً ﻟﻔﻆ ﺿﺮباﻟﻌﺠﻞ در
اﯾﻨﺠﺎ ﮐﺎرﺑﺮدي ﻧﺪارد .ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ،ﭘﺲ از دو ﯾﺎ ﺳﻪ ﺳﺎل ﻣﻦ ﺑﻪ ﻧﺰد ﮐﺴﯽ ﻧﻤﯽروم ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻤﮥ اﯾﻨﮏ
ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮي .ﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻋﻀﻮﯾﺖ اﮐﻨﮑﺎر درآﯾﯽ و ﯾﺎ ﺑﻪ ﻃﺮﯾﻖ ﺧﻮد ﺑﺎزﮔﺮدي .ﻣﻦ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ
ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎري ﮐﻨﻢ .اﯾﻦ ﻧﺪا ﺑﺎﯾﺪ از درون ﺳـﺮﭼﺸﻤـﻪ ﮔﯿـﺮد .اﻣـﺎ ﻣـﻦ ﺷﯿـﻮهٔ ﮐـﺎر را ﺑـﻪ ﺷﻤـﺎ
ﻣـﯽﮔـﻮﯾـﻢ.
ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﺗﻤﺎم اﻋﻀﺎي ﮐﻨﻮﻧﯽ اﮐﻨﮑﺎر ،روزي ﻋﻀﻮي از ﮔﺮوه دﯾﮕﺮي ﺑﻮدهاﻧﺪ .اﯾﻦ را ﺑﺎ اﻃﻤﯿﻨﺎن
ﻣـﯽﮔـﻮﯾـﻢ ،زﯾـﺮا ﭘﯿـﺶ از ﺳـﺎل 1965ﻋﻤـﻮم ﻣـﺮدم اﮐﻨـﮑـﺎر را ﻧـﻤـﯽﺷﻨــﺎﺧﺘﻨــﺪ.
ﭘﯿـﺮوان اك ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻋﻘﺎﯾﺪ ﮐﺮهٔ ﺧﺎﮐﯽ ﺗﻌﻠﻖ دارﻧﺪ .ﺑﺮاي ﺷﻤـﺎ ﮐﻪ اﯾﻨﮏ ﻋﻀـﻮ اﮐﻨـﮑﺎر ﻫﺴﺘﯿـﺪ،
زﻣـﺎﻧـﯽ ﻓـﺮاﺳﯿـﺪ ﮐﻪ ﻋﻘـﺎﯾـﺪ ﭘﯿﺸﯿـﻦ را ﭘﺎﺳﺦﮔـﻮي ﺗﻤﺎم ﻧﯿـﺎزﻫﺎي ﺧﻮد ﻧﺪاﻧﺴﺘـﯿـﺪ .از آﻧﺠﺎ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ
ﺑﻪ ﭘـﺮﺳﺶﻫـﺎﯾـﯽ در ﺑﺎب آزادي ﻣﻌﻨﻮي ،ﺣﻘﯿـﻘـﺖ و ﺳـﺎﯾـﺮ ﺳﺌـﻮاﻻت ﺷﻤـﺎ ﭘـﺎﺳﺨـﯽ ﻧﻤﯽدادﻧﺪ،
در ﺟﺎي دﯾﮕﺮي ﺑﻪ ﺟﺴﺘﺠـﻮ ﭘـﺮداﺧﺘﯿــﺪ .اﮔـﺮ ﭘـﺎﺳـﺦ ﭘـﺮﺳﺶﻫـﺎي ﺧـﻮد را در آن ﺑـﺎورﻫـﺎ
ﻣـﯽ ﯾـﺎﻓﺘﯿـﺪ ﭼﻪ دﻟﯿﻠﯽ ﺑﺮاي ﺟﺴﺘﺠﻮ داﺷﺘﯿﺪ؟ اﻣـﺎ ﺣﻘـﯿﻘـﺖ اﯾـﻦ اﺳﺖ ﮐـﻪ ﺑـﻪ ﮐـﺎوش
ﭘـﺮداﺧﺘـﯿـﺪ و در اﯾﻦ اﺣﻮال اﮐﻨـﮑــﺎر را ﯾــﺎﻓﺘـﯿــﺪ.
ﺑﺴﯿﺎري از اﻓﺮاد ﮐﻪ ﺑﻪ اﮐﻨﮑﺎر ﻣﯽآﯾﻨﺪ ،ﺑﻪ ﻣﺪت دو ﯾﺎ ﺳﻪ ﺳﺎل در ﮐﻠﯿﺴﺎي ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺧﻮد ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﻨﺪ.
در واﻗﻊ در ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺳﺎلﻫﺎي ﻣﻌﺮﻓﯽ اﮐﻨﮑﺎر ،ﺑﺮﺧﯽ از واﺻﻠﯿﻦ ﺣﻠﻘﻪﻫﺎي ﺑﺎﻻ ﻫﻨﻮز در ﻋﻀﻮﯾﺖ
ﮐﻠﯿﺴﺎﻫﺎ ﺑﻮدﻧﺪ .ﭘﺎل ﺗﻮﺋﯿﭽﻞ ،ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺬار ﻧﻮﯾﻦ اﮐﻨﮑﺎر ﺑﻪ اﻓﺮاد اﺟﺎزه ﻣﯽداد ﮐﻪ ﺑﺎ وﺟﻮد ﻋﻀﻮﯾﺖ در
ﮐﻠﯿﺴﺎ در ردﯾﻒ ﭘﯿﺮوان اﮐﻨﮑﺎر دراﯾﻨﺪ ،زﯾﺮا ﻣﯽداﻧﺴﺖ آﻧﺎن در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﯾﮑﯽ از ﻃُﺮق را ﭘﺎﺳﺦﮔﻮي
ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﯾﺎﻓﺖ .آﻧﺎن ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاي ﮐﺎﻣﻼً ﻃﺒﯿﻌﯽ در ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ در آن
راﺣﺘﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮي اﺣﺴﺎس ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ .اﯾﻦ اﻣﺮ اﻣﺮوز ﻧﯿﺰ در اك ﺻﺎدق اﺳﺖ .روزي ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﯽآﺋﯿﺪ و
درﻣﯽﯾﺎﺑﯿﺪ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﮔﺮوه ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺧﻮد ﺗﻌﻠﻖ ﻧﺪارﯾﺪ ،ﻗﻠﺒﺘﺎن ﺑﺮاي اك ،ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ روح اﻟﻬﯽ
ﻣﯽﺗﭙﺪ و ﻧﺎﮔﻬﺎن اﯾﻦ را اﻣﺮي ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺧﻮاﻫﯿﺪ داﻧﺴﺖ.
آﻧﮕﺎه ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﯿﻨﺶ ﺟﺪﯾﺪي ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﯾﺎﻓﺖ ،دﯾﮕﺮ ﺑﻪ دﺷﻮاري ﺧﻮد را آﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻗﺒﻼً ﺑﻮدﯾﺪ
ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ،ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را ﻣﯽداﻧﯿﺪ و درك ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ،زﯾﺮا در ﺟﻬﺎنﻫﺎي اﻟﻬﯽ ﮐﻪ ﻓـﺮاﺳـﻮي
ٔ
ﻃﺒﻘـﻪ ﻓﯿـﺰﯾﮑـﯽ ﻗـﺮار دارﻧـﺪ ،ﺗﺠـﺮﺑﯿـﺎﺗـﯽ ﺷﺨﺼـﯽ داﺷﺘــﻪاﯾـﺪ.
ٔ
ﺗﺠـﺮﺑـﻪ ﻣﻌﻨــﻮي
ٔ
ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻌﻨﻮي .ﻏﺎﻟﺒﺎً ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي اك ﻣﯽآﯾﺪ، اﺳﺎس آﻣﻮزشﻫﺎي اك ﺗﺠﺮﺑﻪ اﺳﺖ ،ﯾﻌﻨﯽ
درﻣﯽﯾﺎﺑﺪ ﮐﻪ ﺗﺤﻮل اﺑﺘﺪا در وﺿﻌﯿﺖ رؤﯾﺎ رخ ﻣﯽدﻫﺪ .ﮔﺎﻫﯽ اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت اوﻟﯿﻪ ﭼﯿﺰي ﺟﺰ ﺗﺠﺮﺑﻪاي
ﻣﻐﺸﻮش ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ و ﻇﺎﻫﺮاً ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﻧﺪارﻧﺪ .ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ " ،اﺿﻼً ﻣﻔﻬﻮم اﯾﻦ رؤﯾﺎﻫﺎ را درك
ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ " .ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺗﺪرﯾﺞ رؤﯾﺎﻫﺎ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﯽآورﯾﺪ ،در ﺣﺎﻟﯽﮐﻪ ﻗﺒﻼً ﻫﺮﮔﺰ اﯾﻨﭽﻨﯿﻦ ﻧﺒﻮد .اﯾﻦ
ٔ
ﺣﻮزه ﻣﻌﻨﻮي وﺳﯿﻊﺗﺮي ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ و از اﯾﻦ اﻣﺮ آﮔﺎﻫﯽ ﺧﻮدآﮔﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ اﺳﺖ .اﮐﻨﻮن در
ﻣﯽﯾﺎﺑﯿﺪ .آن دﺳﺘﻪ از ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻮﺷﯿﺎري و آﮔﺎﻫﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮي ﺟﻬﺎنﻫﺎي دﯾﮕﺮ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ،
ﺧﻮش اﻗﺒـﺎلﺗـﺮ از ﺳـﺎﯾـﺮﯾﻦ ﻫﺴﺘﯿـﺪ .ﻣـﺎ اﯾﻦ وﺿﻌﯿـﺖ را ﺳﻔـﺮ روح ﻣـﯽﻧـﺎﻣﯿــﻢ.
ﺳﻔـﺮ روح در ﯾـﮏ ﮐـﻼم ﺑـﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨـﯽ اﺳـﺖ ﮐـﻪ ﺷﻤـﺎ در ﺟﻬـﺎنﻫـﺎي دﯾﮕـﺮ ﺑﯿــﺪار
ﻣـﯽﺷـﻮﯾــﺪ و ﻧــﻮر و ﺻــﻮت ﺧــﺪاوﻧـﺪ را ﺗﺠــﺮﺑـﻪ ﻣـﯽﮐﻨﯿــﺪ ﯾـﺎ ﺑـﺎ اﺳﺘـﺎدان اك ﻣـﻼﻗـﺎت
ﻣـﯽﻧﻤـﺎﺋﯿــﺪ.
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺪار ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ ،ﻋﺸﻖ و ﻓﻬﻢ ﻋﻤﯿﻖﺗﺮي را ﺑﻪﻋﻨﻮان ارﻣﻐﺎن اﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﻪﻫﻤﺮاه
ﻣﯽآورﯾﺪ ،ﻋﺸﻖ و ﻓﻬﻤﯽ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺗﺼﻮر ﻧﻤﯽﮐﺮدﯾﺪ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .اﻣﺎ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺑﺎ ﻫﯿـﭻﮐﺲ
ﻧﻤـﯽﺗـﻮاﻧﯿـﺪ ﺳﺨﻦ ﺑﮕـﻮﺋﯿـﺪ ،ﻣـﯽﺗـﻮاﻧﯿـﺪ ﺗـﻼش ﮐﻨﯿـﺪ ﺗـﺎ آن را ﺑﯿـﺎن ﮐﻨﯿـﺪ .ﺑﯿﺸﺘـﺮ اﻓـﺮاد ﻧﯿـﺰ
ﻫﻤﯿـﻦ ﮐـﺎر ﻣـﯽﮐﻨﻨـﺪ ،اﻣـﺎ ﺑـﻪزودي درﻣـﯽﯾـﺎﺑﯿـﺪ ﮐـﻪ ﻫﯿـﭻﮐﺲ ﻣﻨﻈﻮرﺗﺎن را درك ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ﻣﮕﺮ
اﯾﻨﮑﻪ ﺧﻮد ﻫﻤﺎن ﺗﺠـﺮﺑـﻪ را از ﺳـﺮ ﮔـﺬراﻧــﺪه ﺑـﺎﺷـﺪ.
ﻣـﺪرك ﯾــﺎﺑــﯽ
اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ،ﭘﺲ از ﻣﺮگ ﺑﺮادرش ﺑﻪ دو راﻫﯽ زﻧﺪﮔﯽ رﺳﯿﺪ .او اﮐﻨﻮن درﺑﺎهٔ اﮐﻨﮑﺎر ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽداﻧﺴﺖ
ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ در ﻣﺮاﻗﺒﻪاي ﮔﻔﺖ ،اي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ اﮔﺮ واﻗﻌﺎً وﺟﻮد داري ﺑﻪﺳﻮي ﻣﻦ ﺑﯿﺎ و وﺟـﻮد ﺧـﻮد را اﺛﺒـﺎت
ٔ
زﻣـﺰﻣــﻪ ﻫﯿــــﻮ ،ﻧـﺎم ﺑـﺎﺳﺘــﺎﻧــﯽ ﺧــﺪاوﻧــﺪ ﻧﻤــﻮد. ﮐُﻦ .و آﻏـﺎز ﺑـﻪ
ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﺮ روي ﭘﺮدهٔ ﺑﺼﺮي دروﻧﯽاش ﭼﯿﺰي ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﻧﻮر ﺷﻤﻊ دﯾﺪ .ﻧﻮر ﺷﻤﻊ وﺳﻌﺖ ﮔﺮﻓﺖ و ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ
ٔ
ﻃﺒﻘــﻪ از ﻣﯿﺎن آن ﺑﻪ ﺳﻮي او ﻣﯽآﻣﺪ .او ﻟﺒﺎﺳﯽ ﺑﻪ رﻧﮓ زرد ﺑﺴﯿﺎر ﮐﻢرﻧﮓ ﺑﻪ ﺗﻦ داﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﻌــﺮف
روح ﺑـﻮد .ﺑـﺮاي آن زن ،اﯾـﻦ ﻣـﺪرك وﺟــﻮد ﻣـﺎﻫـﺎﻧﺘــﺎ ﺑـﻮد.
ٔ
ﻃﺒﻘﻪ روح ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ ﻃﺒﻘﻪ اﺳﺖ .در ﻫﺮﭼﻪ در ﺟﻬﺎﻧﻬﺎي اﻟﻬﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮ روﯾﺪ ،ﻧﻮر درﺧﺸﺎنﺗﺮ ﻣﯽﮔﺮدد.
ٔ
ﻃﺒﻘﻪ ﺷﺸﻢ درﺧﺸﺶ ﻧﻮر از رﻧﮓ زرد ﻫﻢ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ .ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ روﯾﺪ ﻧﻮر روﺷﻦﺗﺮ و درﺧﺸﺎنﺗﺮ
ٔ
ﮐﻨﻨﺪه ﺳﻔﯿﺪ ﺧﺎﻟﺺ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﺷﻮد .ﭘﯿﺶ از آن ﻣﺮاﺣﻞ ﺑﺴﯿﺎري وﺟﻮد ﻣﯽﮔﺮدد ،ﺗﺎ ﺑﻪ ﻧﻮر ﮐﻮر
ﻣﺮﺣﻠﻪوﺻﻞ ﺑﻪ ٔ
ﺣﻠﻘﻪ اول اﺳﺖ ﮐﻪ در ٔ دارﻧﺪ .ﻓﺮد اﺑﺘﺪا ﺑﺎﯾﺪ در زﻣﯿﻦ اﺳﺘﺎد ﻃﺒﻘﻪٔ ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﮔﺮدد .اﯾﻦ
وﺿﻌﯿﺖ رؤﯾﺎ رخ ﻣﯽدﻫﺪ .ﻫﺮﯾﮏ از اﻋﻀﺎي اﮐﻨﮑﺎر اﯾﻦ وﺻﻞ را درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﺑﺮﺧﯽ آن را ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ
ٔ
ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ آﺛﺎر اﮐﻨﮑﺎر ،در ﻗﺎﻟﺐ ﻋﻀﻮي از ﻣﯽآورﻧﺪ و ﺑﺮﺧﯽ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﻧﻤﯽآورﻧﺪ .اﻓﺮاد ﭘﺲ از دو ﺳﺎل
اﮐﻨﮑﺎر ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ وﺻﻞ ﺑﻪ ﺣﻠﻘﻪٔ دوم را درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﻨﺪ .اﯾﻦ وﺻﻠﯽ دروﻧﯽ و ﺑﯿﺮوﻧﯽ اﺳﺖ .ﮔﺎﻫﯽ وﺻﻞ
ٔ
ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه دروﻧﯽ زودﺗﺮ رخ ﻣﯽدﻫﺪ و ﮔﺎﻫﯽ دﯾﺮﺗﺮ .ﺷﻤﺎ در ﻣﺮاﺳﻤﯽ ﮐﻮﺗﺎه ﺑﺎ ﯾﮑﯽ از واﺻﻠﯿﻦ اك ﮐﻪ
ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ،اﺳﺘﺎد ﺣﻖ در ﻗﯿﺪ ﺣﯿﺎت اﺳﺖ ،ﻣﻼﻗﺎت ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ وﺻﻞ ﺑﻪ روح اﻟﻬﯽ ،ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻮر و ﺻﻮت را از
او درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﯿﺪ .از اﯾﻦ ﻟﺤﻈﻪ زﻧـﺪﮔـﯽ ﺷﻤــﺎ ﻣﺘﺤــﻮل ﻣـﯽﺷــﻮد.
ﻟﺤﻈــﻪٔ ﻣﻘــﺪس
وﺻﻞ ﻣﻘﺪسﺗﺮﯾﻦ ﻟﺤﻈﻪ اﺳﺖ .در اﯾﻦ ﻟﺤﻈﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﻨﺪه ،ﺑﻠﮑﻪ دﻫﻨﺪهٔ وﺻﻞ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﺤﻀﺮ
ٔ
ﺣﻠﻘﻪ روح اﻟﻬﯽ ﻣﯽاﯾﺴﺘﻨﺪ .ﺑﺴﯿﺎري از روح اﻟﻬﯽ ﮔﺎم ﻣﯽﻧﻬﺪ .ﻫﺮ دو ﺑﯿﺶ از ﻫﺮ وﻗﺖ دﯾﮕﺮ درون
اﻓﺮاد ،اﺻﻮﻻً از اﯾﻦ اﻣﺮ آﮔﺎه ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .اﻣﺎ در ﻫﻨﮕﺎم وﺻﻞ ،آﮔﺎﻫﯽ اﻓﺮاد ﮔﺸﻮده ﺷﺪه ،وﺻﻞ ﺑﻪ روح اﻟﻬﯽ
را ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻣﯽدﻫﻨﺪ .آﮔﺎﻫﯽ از اﯾﻦ اﺗﺼﺎل ،ﮔﺎﻫﯽ ﻫﻢﭼﻮن وﺿﻌﯿﺖ رؤﯾﺎ ،ﺑﻪﮔﻮﻧﻪاي ﻧﺎﻣﺤﺴﻮس و ﻣﻼﯾﻢ
ﻇﻬﻮر ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﮔﺎﻫﯽ اﯾﻦ آﮔﺎﻫﯽ دﯾﺮﺗﺮ ﺑﻪوﻗﻮع ﻣﯽﭘﯿﻮﻧﺪد ،ﻣﺜﻼً ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺻﺒﺢ ﺑﺎ اﺣﺴﺎﺳﯽ از ﻋﺸﻖ
و ﯾﮏﭘﺎرﭼﮕﯽ از ﺧﻮاب ﺑﺮﻣﯽﺧﯿﺰﯾﺪ ،اﺣﺴﺎﺳﯽ ﮐﻪ ﻫـﺮﮔـﺰ ﻗﺒـﻼً ﺗﺠـﺮﺑـﻪ ﻧﮑـﺮدهاﯾــﺪ.
اﯾﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ ،ﺑﺎ ﻇﺮاﻓﺖ ﺷﻤﺎ را ﻣﺘﺤﻮل ﻣﯽﺳﺎزد .ﺑﻪﺗﺪرﯾﺞ ﭼﺸﻢ ﻣﻌﻨﻮيﺗﺎن ﮔﺸﻮده ﺷﺪه ،ﻗﻠﺐﺗﺎن ﻣﺠﺮاي
ﻋﺒﻮر ﻋﺸﻖ ﻣﯽﮔﺮدد .دﻟﯿﻞ ﮔﺸﻮده ﺷﺪن ﻗﻠﺐﺗﺎن ﺑﺮ روي ﻋﺸﻖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اك،
درﯾﺎﻓﺖ ﻋﺸﻖ از ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺧﺪاوﻧﺪ را درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ،در راه آزادي ﻣﻌﻨﻮي
ﮔﺎم ﺑــﺮﻣـﯽدارﯾـﺪ .اﯾﻦ راه از ﻃــﺮﯾــﻖ:
ﻫﯿــــﻮ ــ ﺗـﺮاﻧـﻪٔ ﻋـﺎﺷﻘـﺎﻧـﻪ ﺑـﺮاي ﺧـﺪاوﻧـﺪ ﻇﻬـﻮر ﻣـﯽﮐﻨـﺪ.
ٔ
ﺟﺸﻨﻮاره ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻧﯽ اك ـ آﻧﺎﻫﺎﯾﻢ ـ ﮐﺎﻟﯿﻔﺮﻧﯿﺎ
ﺷﻨﺒﻪ ﺳﯿﺰدﻫﻢ ژروﺋﻦ 1192
دﻻﯾﻞ ﺑﺴﯿﺎري ﺑﺮاي ﺣﻀﻮر در ﺳﻤﯿﻨﺎر اك وﺟﻮد دارد .ﺑﺴﯿﺎري از اﯾﻦ ﺳﻤﯿﻨﺎرﻫﺎ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮاي رﺷﺪ
ﻣﻌﻨﻮي ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .اﻣﺎ ﺑﺨﺸﯽ از اﯾﻦ رﺷﺪ ﻣﻌﻨﻮي ﻧﺘﯿﺠﻪٔ ﻣﻼﻗﺎت ﺑﺎ دوﺳﺘﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ
ﻋﻘﯿﺪه و ﻫﻢرأي ﻫﺴﺘﻨﺪ ،و اﯾﻦ اﻓﺮاد از ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﺑﺪﯾﻨﺠﺎ ﻣﯽآﯾﻨﺪ .ﺳﻤﯿﻨﺎر اك ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮاي
ﮐﺴﺒﻔﯿﺾ از ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ دﯾﮕﺮان و ﺗﺤﮑﯿﻢ ﭘﯿﻮﻧﺪهﻫﺎي ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺖ.
ﺳﻔـﺮﻫـﺎي دروﻧـﯽ
ﺷﺐﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻢ آزادي ﻣﻌﻨﻮي را ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﻢ و ﺑﮕﻮﯾﻢ آن ،ﭼﻪ ﻫﺴﺖ و ﭼﻪ ﻧﯿﺴﺖ .اﻣﺮوز ﺻﺒﺢ
ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ از ﺳﻪ ﻋﻨﺼﺮ ﺿﺮروري ﺑﺮاي ﺑﻬﺮهﮔﯿﺮي از آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﻢ .ﺑﺮاي اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ
ﺑﺮﺧﯽ از ﺳﻔﺮﻫﺎي دروﻧﯽ ﺧﻮد اﺷﺎره ﮐﻨﻢ .ﻣﺪﺗﯽ ﻗﺒﻞ ،ﺷﺨﺼﯽ از ﻣﻦ ﭘﺮﺳﯿﺪ ،در رؤﯾﺎﻫﺎي ﺗﻮ ﭼﻪ
ﻣﯽﮔﺬرد؟ ﭘﺎﺳﺦ دادم ،ﻗﺒﻼً آﻧﻬﺎ را رؤﯾﺎ ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﺪم ،وﻟﯽ اﮐﻨﻮن در ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻮارد آن را ﺳﻔﺮ روح
ﻣﯽﺧﻮام .اﯾﻦ ﺳﻔﺮﻫﺎ آﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ رؤﯾﺎ را ﻣﯽﺷﻨﺎﺧﺘﻢ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .در اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ،ﻣﻦ ﺧﻮد در ﺟﻬﺎﻧﻬﺎي
دﯾﮕﺮ ﺣﻀﻮر دارم .ﺳﺎﯾﺮ واﺻﻠﯿﻦ اك ﻧﯿﺰ ﻣﺘﻮﺟﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺷﺪهاﻧﺪ .آﻧﺎن ﺗﺠﺮﺑﻪاي را ﻃﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و
ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ رؤﯾﺎ ﻧﯿﺴﺖ .زﯾﺮا ﺧﻮد در آﻧﺠﺎ ﺣﻀﻮر دارﻧﺪ و اﺷﯿﺎء را ﻣﯽﺑﯿﻨﻨﺪ ،رواﯾﺢ را اﺳﺘﺸﻤﺎم
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و ﮐﺎرﻫﺎﯾﯽ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدﻫﻨﺪ و ﻫﻤﻤﻪﭼﯿﺰ را ﺑﻪ ﯾﺎد ﻣﯽآورﻧﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﺟﻬﺎنﻫﺎي
دﯾﮕﺮ را ﺑﻪ ﯾﺎد ﺑﺴﭙﺎرﯾﺪ ،ﻗﺎدر ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺑﻮد درسﻫﺎي ﻧﻬﻔﺘﻪ در اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت را ﻧﯿﺰ ﺑﯿﺎﻣﻮزﯾﺪ .ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ
ٔ
ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺣﺎﺻﻞ را ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﺑﯿﺪاري آورده از ﻟﺤﺎظ ﻣﻌﻨﻮي از آن ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ ﺷﻮﯾﺪ .در ﺧﻼل زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎدي
در اوﻗﺎت ﺑﯿﺪاري ،ﺑﯿﺸﺘﺮ اوﻗﺎت ﺣﺘﯽ ﻫﻮﺷﯿﺎر ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ ،زﯾﺮا وﻗﺎﯾﻊ در ﭘﯽ ﯾﮏدﯾﮕﺮ رخ ﻣﯽدﻫﻨﺪ.
ﻣﺸﮑﻼت آنﭼﻨﺎن ﺷﻤﺎ را در ﻟﺤﻈﻪ ﻏﺎﻓﻞﮔﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮاي ﮐﺸﻒ ﻣﻌﻨﺎي ﻣﻌﻨﻮي
آﻧﻬﺎ ﻧﺪارﯾﺪ .اﯾـﻦ ﺗﺠـﺮﺑـﻪ ﭼـﻪ ﻣﻔﻬـﻮﻣــﯽ دارد؟
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﯾﺪ آن را ﺗﻮﺟﯿﻪ ﮐﺮد؟ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺑﻪ ﺣﺪي ﻫﯿﺠﺎنزده و ﭘﺮﯾﺸﺎن ﻫﺴﺘﯿﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ وﻗﺎﯾﻊ را از
ٔ
اﻧﺪازه دﯾﺪ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﻨﯿﺪ .اﻣﺎ ﻫﻤﯿﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﺟﻬﺎنﻫﺎي درون ﺳﻔﺮ ﮐﺮده و در آن ﻋﻮاﻟﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ
زﻧﺪﮔﯽ اوﻗﺎت ﺑﯿﺪاري واﻗﻌﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﺗﺠﺮﺑﯿﺎﺗﯽ ﮐﺴﺐ ﮐﻨﯿﺪ ،ﻗﺎدر ﺑﻪ اﺳﺘـﻔـﺎده از آﻧﺎن ﺑـﻮده،
ﻣـﯽﺗـﻮاﻧﯿـﺪ ﺑﺎ ﺑﻬــﺮهﮔﯿــﺮي از ﺗﺠــﺮﺑﯿــﺎت ﺧــﻮد ﺑــﻪ رﺷــﺪ ﻣﻌﻨــﻮي دﺳﺖ ﯾــﺎﺑﯿــﺪ.
ٔ
دوﭼــﺮﺧـﻪ ﻗـﺮﻣــﺰ ﮐﻬﻨــﻪ
در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﺎﯾﻠﻢ ﻣﺜﺎلﻫﺎﯾﯽ در ﻣﻮرد ﺳﻪ رﮐﻦ آزادي ﻣﻌﻨﻮي ذﮐﺮ ﮐﻨﻢ .ﺑﺴﯿﺎر ﺿﺮوري اﺳﺖ ﮐﻪ در
ﺻـﻮرت اﻣـﮑﺎن اﯾﻦ را در اﯾﻦ ﺟﻬـﺎن ﺳـﺮﻟـﻮﺣــﻪٔ اﻋﻤــﺎل ﺧـﻮد ﻗـﺮار دﻫﯿـﺪ.
ﻣﻮرد اول ﺑﻪ داﺳﺘﺎن دوﭼﺮﺧﻪٔﻗﺮﻣﺰ ﮐﻬﻨﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﯽﺷﻮد .در ﺟﻬﺎنﻫﺎي درون ،در ﺳﺎﺣﻞ اﻗﯿﺎﻧﻮﺳﯽ در
ﻧﺎﺣﯿﻪاي ﻓﻘﯿﺮ ﻧﺸﯿﻦ ﻗﺪم ﻣﯽزدم .اﯾﻦ ﺳﺎﺣﻞ ﻫﯿﭻ ﺷﺒﺎﻫﺘﯽ ﺑﻪ ﺳﺎﺣﻞ زﯾﺒﺎي اﻗﯿﺎﻧﻮس ﻋﺸﻖ و رﺣﻤﺖ
ﻧﺪاﺷﺖ .در آﻧﺠﺎ اﻧﺘﻈﺎر دﯾﺪن ﺳﻮاﺣﻞ زﯾﺒﺎي ﺷﻨﯽ و آﺳﻤﺎن آﺑﯽ و ﻓﺎﻗﺪ اﺑﺮ را دارﯾﺪ .اﻣﺎ در اﯾﻦ ﺳﻔﺮ
ﺑﻪﺧﺼﻮص ،در ﺟﻬﺎﻧﻪﻫﺎي رﻓﯿﻊ اﻟﻬﯽ ﻧﺒﻮدم .اﯾﻦ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﺧﺸﻦ و زﻣﺨﺖ ﺑﻮد .ﮐﻤﯽ ﺟﻠﻮﺗﺮ از ﻣﻦ،
دو ﭘﺴﺮ ﻧﻮﺟﻮان ﻗﺪم ﻣﯽزدﻧﺪ .آﻧﻬﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﻪﺳﻮي ﺳﺎﺣﻞ ﭘﯿﺶ ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ درﯾﺎ ﻧﺰدﯾﮏﺗﺮ
ﺷﺪﯾﻢ ،در دو ﺳﻮي ﮐﻮره راه ﻋﻠﻒﻫﺎي ﻫﺮز ﻧﻤﻮدار ﺷﺪﻧﺪ .اﻓﺮاد ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﻣﺮﺗﺐ در ﻃﻮل راه ﺑﺎﻻ و
ﭘﺎﺋﯿﻦ ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ و از ﮐﻨﺎرﻣﺎن ﻋﺒﻮر ﻣـﯽﮐـﺮدﻧـﺪ .دو ﭘﺴـﺮ ﻧـﻮﺟـﻮان ﮔـﺎﻫـﯽ ﺟﻠـﻮﺗـﺮ و ﮔـﺎﻫـﯽ
ﻋﻘـﺐﺗـﺮ از ﻣـﻦ ﺑـﻮدﻧـﺪ.
ﺷﺮاﯾﻂ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﺳﺎﺣﻞ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً اﺳﻔﻨﺎك ﺑﻮد .ﮐﺎرﮔﺮان ،اﻟﮑﻠﯽﻫﺎ و ﺳﺎﯾﺮ اﻓﺮاد در آﻧﺠﺎ ﭘﺮﺳﻪ ﻣﯽزدﻧﺪ.
ﺣﺘﯽ در ﺑﺮﺧﯽ از ﻧﻘﺎط اﻓﺮادي ﻣﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ،اﻣﺎ ﻫﻨﻮز ﮐﺴﯽ ﺑﺮاي ﺑﺮدن ﺟﺴﺪ آﻧﻬﺎ اﻗﺪاﻣﯽ ﻧﮑﺮده ﺑﻮد.ﺑﺎ
ٔ
ﻣﺸﺎﻫﺪه اﯾﻦ ﻣﻨﻈﺮه ،دو ﭘﺴﺮ ﻧﻮﺟﻮان ﺷﻮﮐﻪ ﺷﺪﻧﺪ ،اﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻼً ﻫﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻨﻈﺮهاي را دﯾﺪه ﺑﻮدم .ﯾﮑﯽ
از دو ﭘﺴﺮ ﺳﻮار دوﭼﺮﺧﻪاش ﮐﻪ ﻣﺪل Schwinnﻗﺮﻣﺰ رﻧﮓ ﺑﻮد ﺷﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﭽﻪ ﺑﻮدم ،اﯾﻦ
ﻣﺪل در ﻣﯿﺎن ﺳﺎﯾﺮ اﻧﻮاع دوﭼﺮﺧﻪﻫﺎ ،ﮐﺎدﯾﻼك ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﺪ .واﺿﺢ ﺑﻮد ﮐﻪ ﭘﺴﺮ ﺟﻮان ،آن را از
دوران ﮐﻮدﮐﯽ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ .در ﻃﯽ اﯾﻦ ﺳﺎلﻫﺎ ،روزي از رﻧﮓ ﻗﺮﻣﺰ دوﭼﺮﺧﻪ ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد و ﺑﺎ
رﻧﮓ ﺳﻔﯿﺪ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ و ﺑﺮس رﻧﮓرزي ﺑﻪ ﺟﺎن دوﭼﺮﺧﻪ اﻓﺘﺎده ﺑﻮد ﺗﺎ آن را ﺑﻪ رﻧﮓ ﺳﻔﯿﺪ درآورد.
اﻣﺎ ﻣﯽداﻧﯿﺪ ﮐﻪ وﻗﺘﯽ ﮐﺴﯽ اﺗﻮﻣﺒﯿﻠﯽ را ﺑـﺎ ﺑـُﺮس رﻧـﮓ ﮐﻨـﺪ ﭼـﻪ ﺷـﮑﻠـﯽ ﻣـﯽﺷـﻮد؟
درﺳـﺖ ﺷﺒﯿـﻪ اﺗـﻮﻣﺒﯿـﻠـﯽ ﻣـﯽﺷـﻮد ﮐـﻪ ﺷﺨﺼـﯽ آن را ﺑـﺎ ﺑﺮُس رﻧـﮓ ﮐـﺮده ﺑـﺎﺷـﺪ!
در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳﺎﺣﻞ ،ﺗﭙﻪاي ﺑﺎ ﺷﯿﺒﯽ ﺗﻨﺪ وﺟﻮد داﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ از ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺟﻨﻮب ﺷﻬﺮ ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻣﯽﺷﺪ.
ﭘﺴﺮ دوﭼﺮﺧﻪﺳﻮار در ﺳﺮﺑﺎﻻﯾﯽ ﺗﭙﻪ ﺷﺮوع ﺑﻪ رﮐﺎبزدن ﮐﺮد .ﭘﺴﺮ دوﻣﯽ ﻗﺒﻼً از او ﺟﺪا ﺷﺪه ،ﺑﻪﺳﻮﯾﯽ
دﯾﮕﺮ رﻓﺘﻪ ﺑﻮد .ﺷﯿﺐ ﺗﭙﻪ ﺧﯿﻠﯽ زﯾﺎد ﺑﻮد .او ﮔﺎﻫﯽ ﺳﻮار ﻣﯽﺷﺪ .ﮔﺎﻫﯽ ﭘﯿﺎده ﺷﺪه ،آن را ﻫﻮل ﻣﯽداد.
ﻣﻦ در ﻫﻤﺎن ﻣﺴﯿﺮ ﺑﺎﻻ ﻣﯽرﻓﺘﻢ و ﻫﻨﻮز ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﮐﺎﻣﻼً در ﻧﺰدﯾﮑﯽ او ﺑﺎﺷﻢ .ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﻫﻢزﻣﺎن ﺑﻪ
ﺑﺎﻻي ﺗﭙﻪ رﺳﯿﺪﯾﻢ .اﯾﻨﺠﺎ ﭼﻬﺎر راﻫﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ اﺗﻮﻣﺒﯿﻞﻫﺎ در آن رﻓﺖ و آﻣﺪ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ و ﻣﺎ ﺑﺮاي ﻋﺒﻮر
دوﭼﺮﺧﻪ ﺧﻮﺑﯽ اﺳﺖ .از رﻧـﮓ ﺳﻔﯿـﺪش ﮐـﻪ ﺑﮕـﺬرﯾـﻢ ،دوﭼـﺮﺧـﻪٔ
ٔ ﻧﺎﭼﺎر ﺑﻪ ﺗﻮﻗﻒ ﺑﻮدﯾﻢ .ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ،
ﺧـﻮش دﺳﺘـﯽ ﺑـﻮد.
او ﮔﻔﺖ ،ﻓﺮوﺷﯽ اﺳﺖ .ﻣﻦ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﯿﻞ دارم اﻓﺮاد را ﺑﻪ ﮐﺎري ﺗﺮﻏﯿﺐ ﮐﻨﻢ ،ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﮔﻔﺘﻢ ،ﺣﺎﺿﺮم آن
را ﺑﯿﺴﺖ دﻻر ﺑﺨﺮم .ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﮐﻬﻨﻪ و ﻗﺮاﺿﻪ ﺑﻮد ،ﻣﺤﮑﻢ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﯿﺪ .وﻟﯽ دﯾﮕﺮ ﺑﻪ درد او
ﻧﻤﯽﺧﻮرد .ﻣﺒﻠﻎ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎدي ﻣﻦ ﭘﺎﻧﺰده دﻻر ﺑﯿﺶ از ﭘﻮﻟﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ دﯾﮕﺮي ﺑﺎﺑﺖ اﯾﻦ دوﭼـﺮﺧـﻪ
ﻣـﯽﭘـﺮداﺧﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﮔﻔﺖ ،ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮب .ﺑﯿﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﻣﺎ .واﻟﺪﯾﻨﻢ آﻧﺠﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ در ﺣﻀﻮر
آﻧﺎن ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ را اﻧﺠﺎم دﻫﯿﻢ .ﺑﻌﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯽ دوﭼﺮﺧﻪ را ﺑﺒﺮي .ﮐﺎرﻫﺎي ﺿـﺮوري را در ﻣﻨـﺰل اﻧﺠـﺎم
ﻣـﯽدﻫﯿـﻢ.
ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎ او ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺶ رﻓﺘﻢ .وﻗﺘﯽ ﮐﻪ او رﻓﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻣﺎدرش ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﺪ ،ﻣﻦ در اﺗﺎق ﭘﺬﯾﺮاﯾﯽ ﻣﻨﺘﻈﺮ
ﻣﺎﻧﺪم .او ﺑﻪ ﻣﺎدرش ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻓﺮدي را ﯾﺎﻓﺘﻪ ﮐﻪ ﺣﺎﺿﺮ اﺳﺖ دوﭼﺮﺧﻪاش را ﺑﻪﺑﻬﺎي ﺑﯿﺴﺖ دﻻر ﺑﺨﺮد.
ﺳﭙﺲ ﻣﺎدر ﺷﯿﻮهٔ ﺟﻮش دادن ﻣﻌﺎﻣﻠﻪاي ﺣﺴﺎﺑﯽ را ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪش آﻣﻮﺧﺖ .وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺰد ﻣﻦ ﺑﺎزﮔﺸﺖ،
اﺳﮑﻨﺎس ﺑﯿﺴﺖ دﻻري را ﺑﻪ ﺳﻮﯾﺶ دراز ﮐﺮدم ،اﻣﺎ او ﺑﻪ ﺳﻮي دوﭼﺮخﻫﺎش رﻓﺖ و ﺳﺮﮔﺮم ﺑﺎز ﮐﺮدن
ﺳﺒﺪ و ﭼﺮاغ آن ﺷﺪ.
ﮔﻔﺘﻢ :داري ﭼﮑﺎر ﻣﯽﮐﻨﯽ؟
ﮔﻔﺖ :اﯾﻦﻫﺎ را ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ﺧﺮﯾﺪهام.
ﮔﻔﺘﻢ :ﻧﻪ ﻗﺮار ﻣﺎ ﭘﺮداﺧﺖ ﺑﯿﺴﺖ دﻻر در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﻮد .وﻟﯽ او ﮐﻤﺎﮐﺎن ﺳﺮﮔﺮم ﺑﺎز ﮐﺮدن ﭼﺮاغ
ﺑﻮد .ﺳﺒﺪ را ﻗﺒﻼً ﺟﺪا ﮐﺮده ﺑﻮد ،ﮔﻔﺘﻢ :ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺑﯽ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ .ﮔﻔﺖ" ﭼﯽ ﮔﻔﺘﯽ؟ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻗﺮار ي
داﺷﺘﯿﻢ .ﺑﯿﺴﺖ دﻻر ﺑﯿﺸﺘﺮ از آن اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﺑﺖ اﯾﻦ دوﭼﺮﺧﻪ ﻣﯽﭘﺮدازﻧﺪ .ﻣﻦ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻟﻄﻔﯽ
ﺑﮑﻨﻢ .وﻟﯽ ﺗﻮ ﻣﯽﺧﻮاﻫﯽ از ﺟﺎي دﯾﮕﺮي ﭼﻨﺪ دﻻر دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺟﯿﺐ ﺑﺰﻧﯽ و ﺳﺮ ﻣﺮا ﮐﻼه ﺑﮕﺬاري .ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ
ﻓﺴﺦ ﺷﺪ .ﻣﺎدرش ﺑﺎ ﺷﺘﺎب ﺑﯿﺮون آﻣﺪ و ﺳﻌﯽ ﮐﺮد اوﺿﺎع را رو ﺑﻪ راه ﮐﻨﺪ .ﮔﻔﺖ :ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮب ﻫﻤﻪ
ﭼﯿﺰ را ﺑﺮﮔﺮدان ﺳﺮﺟﺎﯾﺶ .ﺑﺎﺷﺪ آﻗﺎ ﻫﻤﺎن ﺑﯿﺴﺖ دﻻر ﻗﺒﻮل .اﻣﺎ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ :ﻣﻦ دوﭼﺮﺧﻪ را
ﻧﻤﯽﺧﻮاﻫﻢ .در واﻗﻊ اﺻﻼً ﺑﻪ آن اﺣﺘﯿﺎج ﻧﺪاﺷﺘﻢ .ﺷﺎﯾﺪ ﮐﻤﯽ ﮐﺎر ﻣﺮا راﺣﺖﺗﺮ ﻣﯽﮐﺮد ،ﭼﻮن اﻣﺮوز
راﻫﯽ ﻃﻮﻻﻧﯽ در ﭘﯿﺶ دارم ،اﻣﺎ ﭘﯿﺎده رﻓﺘﻦ ﺑﺮاﯾﻢ دﺷﻮار ﻧﯿﺴﺖ و ﻧﯿﺎزي ﺑﻪ اﺷﯿﺎي ﻣﺎدي دﯾﮕﺮان
ﻧﺪارم .ﻓﻘﻂ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﺎ ﺻﺤﺒﺖ وﻗﺖﮔﺬراﻧﯽ ﮐﻨﻢ و ﺗﻮ را ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﮐﺎري ﺗﺮﻏﯿﺐ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﺑﺮاي ﭼﯿﺰي
ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎدهات ﻧﯿﺴﺖ ﻓﮑﺮي ﺑﮑﻨﯽ .در ﻫﺮ ﺣﺎل راﻫﯽ ﭘﯿﺪا ﻣﯽﮐﺮدم ﺗﺎ دوﭼﺮخ را ﺑﻪ ﺷﺨﺺ
دﯾﮕﺮي ﺑﺪﻫﻢ .ﭘﺴﺮ ﺟﻮان ﺑﻪ ﺳﺨﺘﯽ ﺗﻼش ﻣﯽﮐﺮد ﺗﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ را را ﻣﺠﺪداً ﺟﻮش دﻫﺪ .ﮔﻔﺘﻢ :ﺗﻮ ﻗﻮل
ﺧﻮد را ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮدي .وﻋﺪهاي دادي و ﭘﯿﻤﺎن ﺷﮑﻨﯽ ﮐﺮدي .ﻧﺒﺎﯾﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎري ﺑﮑﻨﯽ .ﻣﺎ ﻗﺮاري
ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮدﯾﻢ و ﻫﺮ دو ﺑﻪ آن ﭘﺎيﺑﻨﺪ ﺑﻮدﯾﻢ ،اﻣﺎ ﺗﻮ ﺧﻮاﺳﺘﯽ دﺑﻪ ﮐﻨﯽ و در ﻫﻤﯿﻦﺟﺎ اﺷﺘﺒﺎه ﮐﺮدي.
وﮔﺮﻧﻪ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻮاﻓﻖ رﺳﯿﺪه ﺑﻮدﯾﻢ .او ﺑﻪ دﻧﺒﺎﻟﻢ آﻣﺪ .اﮔﺮﭼﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﻧﻤﯽﮐﺮد ،وﻟﯽ اﻟﺘﻤﺎس ﻣﯽﮐﺮد.
دﯾﮕﺮ ﺑﺮاي او ﮐﻪ ﯾﮏ ﻧﻮﺟﻮان ﺑﻮد ،ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮدن ﮐﻤﯽ دﯾﺮ ﺑﻮد .اﺣﺴﺎس ﻧﺎﺧﻮشاﯾﻨﺪي داﺷﺘﻢ .ﺧﻮاﺳﺘﻢ
ﭼﺸﻢﭘﻮﺷﯽ ﮐﺮده ــ ﭘﻮل را ﺑﻪ او ﺑﺪﻫﻢ وﻟﯽ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﮐﻪ اﯾﻦ ﮐﺎر از ﻟﺤﺎظ ﻣﻌﻨﻮي ﻫﯿﭻ ﮐﻤﮑﯽ ﺑﻪ
او ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮐﺮد .زﯾﺮا در آن ﺻﻮرت درس ﻧﻬﻔﺘﻪ در اﯾﻦ ﻣـﺎﺟـﺮا را ﻧﻤـﯽآﻣـﻮﺧـﺖ.
ﺑﺪﯾﻦﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪٔ دﯾﮕﺮ ﺷﻬﺮ رﻓﺘﻢ ﮐﻪ دور از اﯾﻦ ﻧﺎﺣﯿﻪٔ ﻓﻘﺮ زده ﺑﻮد و ﻣﻨﻄﻘﻪاي ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺑﻮد .دو
ﭘﺴﺮﺑﭽﻪ از ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ،ﺑﻪ ﺳﻮﯾﻢ ﻣﯽدوﯾﺪﻧﺪ .ﺳﻦ آﻧﺎن ﺣﺪوداً ده ﯾﺎ ﯾﺎزده ﺳﺎل ﺑﻮد و ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ
ﺳﻨﯿﻦ ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ ﻧﺮﺳﯿﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ در ﺧﯿﺎﺑﺎنﻫﺎ ﭘﺮﺳﻪ ﻣﯽزدﻧﺪ .وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ رﺳﯿﺪﻧﺪ ،ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ،
ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﯿﺎﺋﯿﻢ؟
ﮔﻔﺘﻢ :اﻟﺒﺘﻪ .ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﮐﺎرﮔﺎه ﺑﺰرﮔﯽ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﺪ ﻣﻦ ﺑﻮد رﺳﯿﺪﯾﻢ .اﻧﺒﺎري ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺰرگ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ
ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎﯾﯽ را در ﺧﻮد ﺟﺎي دﻫﺪ .از درب ﺟﺎﻧﺒﯽ وارد ﺷﺪﯾﻢ .دو ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪ وارد ﺷﺪه ،ﻧﻈﺮي ﺑﻪ اﻃﺮاف
اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ و ﺑﺎ ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺟﺴﺖ و ﺧﯿﺰ ﮐﺮدﻧﺪ ،زﯾﺮا دراﯾﻦ ﻣﮑﺎن اﺣﺴﺎس آزادي ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ .در
ﻧﻬﺎﯾﺖ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ آرام ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮔﻔﺘﻢ :ﻣﯽداﻧﯿﺪ ﭼﺮا اﯾﻨﻘﺪر اﺣﺴﺎس آزادي ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ؟ آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺖ
اﺳﺘﻔﻬﺎم ﺳﺮي ﺗﮑﺎن دادﻧﺪ.
ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻪ اﯾﻦ اﻓﺮاد ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﺪ .ﺑﺮاي ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎر اﻃﺮاف را ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﻧﮕﺮﯾﺴﺘﻨﺪ .ﮐﺎرﮔﺎه ﭘــُﺮ ﺑﻮد از
ﮐﺎرﮔﺮان ﺻﻨﻌﺖﮔﺮ ،اﻓﺮادي ﮐﻪ ﻫﺮ ﯾﮏ در ﮐﺎر ﺧﻮد اﺳﺘﺎد ﺑﻮدﻧﺪ .اﺳﺘﺎدان ﻧﺠﺎري ،ﻟﻮﻟﻪﮐﺸﯽ،
اﭘﺮاﺗﻮرﻫﺎي ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ،ﻃﺮاﺣﺎن و ﻣﻌﻤﺎران داﺧﻠﯽ .آﻧﻬﺎ ﺳﺮﮔﺮم ﻧﻮﺳﺎزي ﮐﺎﮔﺎه و در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﺳﺎﺧﺘﻦ
ﻣﺤﺼﻮﻻﺗﯽ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدهٔ ﻋﻤﻮم ﺑﻮدﻧﺪ.
ﮔﻔﺘﻢ :ﺑﻪ اﯾﻦ اﻓﺮاد ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﺪ ،ﻫﺮﯾﮏ در ﮐﺎر ﺧﻮد ﺗﺨﺼﺺ دارﻧﺪ .آﻧﻬﺎ در اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﻓﺮﺻﺘﯽ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ ﺗﺎ
ﻣﻬﺎرت ﺧﻮد را ﭘﺮورش دﻫﻨﺪ و ﺑﺪﯾﻦوﺳﯿﻠﻪ ﮐﺎر ﺧﻮد را ﺑﻪﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻧﺤﻮ اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪ .اﻧﺠﺎم دادن ﮐﺎري
ﺧﻮب و ﺑﯽﻧﻘﺺ ﻣﻮﺟﺐ رﺿﺎﯾﺖ آﻧﺎن اﺳﺘﻮ ﺧﺮﯾﺪاراﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ اﯾﻨﺠﺎ ﻣﯽاﯾﻨﺪ ،در ﺟﺴﺘﺠﻮي ﺑﻬﺘﺮﯾﻦﻫﺎ
ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻫﻤﻪ راﺿﯽ ﺑﺮﻣﯽﮔﺮدﻧﺪ.
وﻗﺘﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﻗﺪم ﮔﺬاﺷﺘﯿﺪ ،اﺣﺴﺎﺳﯽ از رﻫﺎﯾﯽ داﺷﺘﯿﺪ زﯾﺮا اﯾﻦ اﻓﺮاد ﺑﺎ آزادي ﻣﻌﻨﻮي
زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .و ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮔﺎم در راه ﮐﺴﺐ اﯾﻦ آزادي ،ﯾﺎدﮔﯿﺮي ﺷﯿﻮهٔ اﻧﺠﺎم دادن ﮐﺎري ﺑﺪون
ﻧﻘﺺ اﺳﺖ .اﯾﻦ اﻓﺮاد ﺑﻪ ﮐﺎر ﺧﻮد ﻋﺸﻖ ﻣﯽورزﻧﺪ ،ﻧﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﮐﻪ در ﻗﺒﺎل آن ﭘﻮﻟﯽ درﯾﺎﻓﺖ
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﻫﺮﯾﮏ از آﻧﺎن آﻧﻘﺪر ﺑﻪ ﮐﺎر ﺧﻮد اداﻣﻪ ﻣﯽدﻫﺪ ﺗﺎ ﮐﺎﻣﻼً ورزﯾﺪه و ﻣﺘﺒﺤﺮ ﺷﺪه ،ﺑﻪﻃﻮر ﻃﺒﯿﻌﯽ
اﯾﻦ اﺳﺘﻌﺪاد وﯾﮋه را ﭘﺸﺖ ﺳﺮﮔﺬارد .ﺳﭙﺲ در ﺣﻮزهٔ دﯾﮕﺮي ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﺸﻐﻮل ﻣﯽﺷﻮد.
درﺳﺖ در ﻫﻤﯿﻦ ﻫﻨﮕﺎم ،ﻓﺮدﺟﻮاﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﺪوداً ﺑﯿﺴﺖ و ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮد ،ﺑﻪ ﺳﻮي ﻣﺎ آﻣﺪ و ﮔﻔﺖ،
ﺑﯽاﺧﺘﯿﺎر ﺳﺨﻨﺎن ﺷﻤﺎ را درﺑﺎرهٔ ﻣﺮاﺣﻞ رﺳﯿﺪن و آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﺷﻨﯿﺪم .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺷﻤـﺎ در
ٔ
ﻣـﺮﺣﻠـﻪ ﺗـﻮﻟﯿـﺪ و ﭘـﺮورش ﻣﺘـﺒﺤــﺮ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨـﻪ ﺑـﻮدﯾـﺪ ،ﺑـﻪ ﭼـﻪﮐـﺎر اﺷﺘﻐـﺎل داﺷﺘـﯿـﺪ؟
ﮔﻔﺘﻢ :در زﻣﯿﻨﻪٔ ﭼﺎپ ﮐﺎر ﻣﯽﮐﺮدم ،اﻣﺎ در ﭼﺎپ ﯾﺎ ﻫﺮ زﻣﯿﻨﻪٔ دﯾﮕﺮ ،ﮐﺎرﺑﺮد دﻗﺖ و ﻇﺮاﻓﺖ را ﺧﻮاﻫﯿﺪ
آﻣﻮﺧﺖ .اﯾﻦ ﮐﺎر ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ ،ﻧﻪ ﭘﻮل .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ از اﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻋﺒﻮر ﮐﻨﯿﺪ،
ٔ
ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻌﺪي ﮐﻪ آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﯾﺎ ﺳﻄﺢ ﺑﺮﺗﺮي از آزادي ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺖ ،آﻣﺎده ﺑﺮاي ﮔﺎم ﻧﻬﺎدن ﺑﻪ
ٔ
درﺟﻪ آزادي ﻣﻌﻨﻮي رﺳﯿﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ دو ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻬﭙﯿﺸﻨﻬﺎد ﮐﺮدم ﺷﺪهاﯾﺪ .اﯾﻦ اﻓﺮاد ﻗﺒﻼً ﺑﻪ
ﮐﻪ روز ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﺑﺪاﻧﺠﺎ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ و ﮐﺎر اﯾﻦ اﻓﺮاد را ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻨﻨﺪ ،و اداﻣﻪ دادم ،و اﮔﺮ ﺑﻪﻗﺪر ﮐﺎﻓﯽ ﺑﻪ ﮐﺎر
اﯾﻨﺎن ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﺪ ،ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺮﺧﯽ از رﻣﻮز رﺳﯿﺪن ﺑﻪ اﺳﺘـﺎدي در ﻫـﺮ ﯾـﮏ از اﯾﻦ زﻣﯿﻨـﻪ ﻫــﺎ را
ﺑﯿــﺎﻣــﻮزﯾــﺪ.
ﺧــﻮدﮐﻔــﺎﯾــﯽ
ﺑﻪ آﻧﺎن ﺗﻮﺻﯿﻪ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺑﺮاي آﻣﻮﺧﺘﻦ ،ﻣﻄﺎﻟﻌﺦ و ﻣﺸﺎﻫﺪه را ﭘﯿﺸﻪ ﮐﻨﻨﺪ .از آﻧﺠﺎ ﮐﻪ اﻣﺮوزه،
ﺑﻪﺧﺼﻮص در آﻣﺮﯾﮑﺎ ،زﻧﺪﮔﯽ راﺣﺖﺗﺮ از ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ،ﺑﺴﯿﺎري از ﻣﺮدم ﺗﺼﻮر ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ
ﺑﻪ واﺳﻄﻪٔ ﻃﻠﺐ ﮐﺮدن ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻫﺮ ﭼﯿﺰ را از آن ﺧﻮد ﺳﺎزﻧﺪ .در ﻋﻤﻞ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ و ﻫﺮ ﭼﯿﺰ را ﺑﺎﯾﺪ
ﮐﺴﺐ ﮐﺮد .ﻣﺮدم از اﯾﻦ اﻣﺮ ﻏﺎﻓﻠﻨﺪ .آﻧﺎن ﺗﻤﺎﯾﻠﯽ ﺑﻪ ﺷﻨﯿﺪن اﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﻧﺪارﻧﺪ .ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯽدﻫﻨﺪ از
ٔ
ﺳﺎﺧﺘﻪ دوﻟﺖ ﺻﺪﻗﻪ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ .آﻧﺎن ﺻﺪﻗﻪ را دوﺳﺖ دارﻧﺪ زﯾﺮا ﻣﯽﺗﺮﺳﻨﺪ از اﯾﻦ ﻣﺤﺪودﯾﺖ ﺧﻮد
ﻓﻼﮐﺖﺑﺎر ﺑﯿﺮون آﯾﻨﺪ .آﻧﺎن ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻧﺎﭼﺎرﻧﺪ در اﻧﺘﻈﺎر ﺻﺪﻗﻪ از ﺟﺎﻧﺐ دﯾﮕﺮان ﺑﺎﺷﻨﺪ .و ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ،
ٔ
ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺧﻼق ﻫﺴﺘﯽ ،ﯾﻌﻨﯽ اك ﻫﺮﮔﺰ ﺧﻮدﮐﻔﺎ ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ .آﻧﺎن روح ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺮاي راه ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪ اﯾﻦ
ﯾﺎ روح اﻟﻬﯽ ،ﻗﺎﺑﻠﯿﺘﯽ ﻧﺎﻣﺤﺪود و ﺑﯽﮐﺮان دارﻧﺪ و ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﻣﺘﺤﻮل ﺳﺎزﻧﺪ .آﻧﺎن ﻗﺎدر ﺑﻪ
اﻧﺠﺎم اﯾﻦ ﮐﺎر ﻫﺴﺘﻨﺪ اﻣﺎ ﺑﻪ آﻧﺎن ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ در ﻫﻔﺘﻪ ﭼﻬﻞ ﯾﺎ ﺳﯽ و ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻋﺖ ﮐﺎر ﮐﻨﻨﺪ.
ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺗﺼﻮر ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ اﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺣﺘـﯽ ﯾـﮏ دﻗﯿـﻘـﻪ ﺑﯿـﺸﺘــﺮ از آﻧـﺎن ﮐـﺎر ﮐﻨـﺪ ،داراي اﻣﺘﯿـﺎز
ﺑﯿـﺸﺘــﺮي اﺳﺖ.
ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﮐﺎري را از روي ﻋﺸﻖ اﻧﺠﺎم دﻫﯿﺪ،ﻫﺮﮔﺰ ﮐﺴﯽ از ﺷﻤﺎ ﭘﯿﺸﯽ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ ،و اﮔﺮ ﮐﺎري را ﺑﺎ
ﻋﺸﻖ اﻧﺠﺎم ﻧﻤﯽدﻫﯿﺪ ،ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ آن را رﻫﺎ ﮐﺮده و ﮐﺎري ﺑﯿﺎﺑﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﺪان ﻋﺸﻖ ﻣﯽورزﯾﺪ ،زﯾﺮا اﮔﺮ ﻫﺮ
ﮐﺎري را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺪا اﻧﺠﺎم ﻧﺪﻫﯿﺪ ،رﺷﺪ ﻧﺨﻮاﻫﯿﺪ ﮐﺮد.
اﮔﺮ ﮐﺎري را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﯾﺎ آنﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻣﺎ او را ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﻢ ،ﺳــﻮﮔﻤــﺎد ،اﻧﺠﺎم ﻧﻤﯽدﻫﯿﺪ ،اﮔﺮ آن را
ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ رﻓﯿﻊﺗﺮﯾﻦ اﺻﻞ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪﺟﺎي ﻧﻤﯽاورﯾﺪ ،اﻧﺠﺎم دادن آن ﺑﯽﺛﻤﺮ اﺳﺖ .در ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻄﯽ
ﺻﺮﻓﺎً ﮔﺬران ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ و اﺳﺘﺎدي ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﮔﺬران ﻧﯿﺴﺖ .ﻫﺮﮐﺎري را ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐـﻪ آن را
ﻣـﯽﭘﺴﻨـﺪﯾـﺪ اﻧﺠـﺎم دﻫﯿــﺪ.
ﻣﯽﭘﺮﺳﯿﺪ ﭼـــﺮا؟ زﯾﺮا اﯾﻦ ﺧﻮاﺳﺖ ﺷﻤﺎﺳﺖ ،ﭼﻮن دوﺳﺖ دارﯾﺪ .آﻣﻮزش ﻧﻬﻔﺘﻪ در داﺳﺘﺎن ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ
ﮐﺎرﮔﺎه ﺻﻨﻌﺖﮔﺮان و دﻟﯿﻞ اﺣﺴﺎس رﻫﺎﯾﯽ در دو ﮐﻮدك ،اﺷﺘﯿﺎق ﺑﻪ ﮐﺴﺐ ﺗﺒﺤﺮ و ﺗﺨﺼﺺ در ﮐﺎري
ﺑﻮد .زﯾﺮا ﻧﯿﺎز ﺷﻤﺎ ﺗﺒﺤﺮ ﯾﺎﻓﺘﻦ در ﮐﺎري اﺳﺖ .در ﺧﻠﻘﺖ زﻣﯿﻦ اﺷﺘﺒﺎﻫﯽ رخ ﻧﺪاده اﺳﺖ و ﺑﺮاي ﺣﻀﻮر
ﻣﺎ در اﯾﻨﺠﺎ دﻟﯿﻠﯽ وﺟﻮد دارد .ﺑﻮدن ﺷﻤﺎ در ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻓﻌﻠﯽ ﺑﯽدﻟﯿﻞ ﻧﯿﺴﺖ.
آزﻣــﻮن ﻫﺠـــﯽﮐـــﺮدن
اﻧﺒﺎر را ﺗﺮك ﮐﺮدم و دو ﮐﻮدك ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ .ﭼﻨﺪ ﺧﯿﺎﺑﺎن دﯾﮕﺮ را ﻃﯽ ﮐﺮدم و ﺑﻪ ﻣﺮﮐﺰ ﺷﻬﺮ
رﺳﯿﺪم .در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﺮاي ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺟﻮاز اﺷﺘﻐﺎل ﺑﻪ ﮐﺎر ﺗﻘﺎﺿﺎ دﻫﻢ .ﺑﺮاي اﺧﺬ ﺟﻮاز ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ
در ﭼﻨﺪ آزﻣﻮن ﺷﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﺮدم .ﺑﻪ اﺗﺎق ﮐﻮﭼﮑﯽ رﻓﺘﻢ .در اﺗﺎق ﻣﯿﺰي ﻗﺮار داﺷﺖ و ﺳـﻪ ﻧﻔـﺮ دور آن
ﻧﺸﺴﺘـﻪ ﺑـﻮدﻧـﺪ .ﻣـُﻤﺘﺤـﻦ ﺳـﺎلﺧــﻮردهاي ادارهٔ آزﻣـﻮن را ﺑـﻪ ﻋﻬــﺪه داﺷﺖ.
او ﺟﻮازﻫﺎ را در دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ،وﻟﯽ ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﮑﻪ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ دﺳﺘﻤﺎن دﻫﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻀﻮي از ﺟﺎﻣﻌﻪ
ﺷﻮﯾﻢ ،ﮔﻔﺖ :اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﺑﺴﯿﺎري از ﺷﻤﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪام ،اﻣﺎ اﯾﻦ آﺧﺮﯾﻦ آزﻣﻮن اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻫﺠﯽ ﮐﺮدن ﻣﺮﺑﻮط
ﻣﯽ ﺷﻮد .ﺑﺎ ﺧﻮد اﻧﺪﯾﺸﯿﺪم ،ﻋﺠﯿﺐ اﺳﺖ ،آزﻣﻮن ﻫﺠـــﯽ؟ وﻟﯽ از آﻧﺠﺎ ﮐﻪ در اﯾـﻦ اﻣـﺮ ﺗﺒﺤــﺮ
داﺷﺘــﻢ ﻓﮑــﺮ ﮐــﺮدم اﺷﮑـﺎﻟــﯽ ﻧــﺪارد .اﯾﻦ ﺗﻨﻬﺎ ــ آزﻣﻮﻧﯽ ﺑﻮد ﻣﺘﺸﮑﻞ از ده ﮐﻠﻤﻪ .وﻟﯽ ﻣﯿﺰ
ﭘﻮﺷﯿﺪه ﺑﻮد از ﮐﺎﻏﺬﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ و ﺳﻪ ﻧﻔﺮ دﯾﮕﺮ ﺗﻌﻠﻖ داﺷﺘﻨﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﻤﺘﺤﻦ ﭘﯿﺮ
ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﻠﻤﻪ را ﮔﻔﺖ ،ﺗﮑﻪ ﮐﺎﻏﺬي را ﺑﻪﺳﻮي ﺧﻮد ﮐﺸﯿﺪم .روي آن ﭘــُﺮ از ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮد ،وﻟﯽ در
ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺎﻻي ﮐﺎﻏﺬ و در ﮐﻨﺎر ﺣﺎﺷﯿﻪ ﺑﻪ اﻧﺪازهٔ ﯾﮑﯽ دو ﺧﻂ ﺟﺎ داﺷﺖ .ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻢ ،ﻫﻤﯿﻦﺟﺎ
ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﻢ .وﻟﯽ ﮐﺎﻏﺬ زﯾﺎد ﻣﺮﺗﺒﯽ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻧﻤﯽ رﺳﯿﺪ .ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻢ ﮐﻠﻤﺎت را ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺒﯽ ﮐﻪ در راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ
و دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن آﻣﻮﺧﺘﻪ ﺑﻮدم ،ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺳﺘﻮﻧﯽ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ اﻃﺮاف ﻧﮕﺎﻫﯽ اﻧﺪاﺧﺘﻢ .ﺣﺪوداً
ده ﺛﺎﻧﯿﻪ ﺑﻌﺪ ،ﮐﻠﻤﻪٔ دوم را ﮔﻔﺖ .در دل ﮔﻔﺘﻢ ،ﺗﮑﻪ ﮐﺎﻏﺬ دﯾﮕﺮي ﭘﯿﺪا ﻣﯽﮐﻨﻢ و اﯾﻦ دو ﻟﻐﺖ را روي
آن ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﻢ .اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ در ﺟﺴﺘﺠﻮي ﮐﺎﻏﺬ ﺑﻮدم ،ﻣﻤﺘﺤﻦ ﭘﯿﺶ آﻣﺪ و ﮐﺎﻏﺬ اوﻟﯽ را از دﺳﺘﻢ
ﮐﺸﯿﺪ .ﺣﺎﻻ ﻣﯽﺑﯿﺎﺳﺖ ﮐﻠﻤﺎت را ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﻣﯽﺳﭙﺮدم .اﮐﻨﻮن داﺷﺖ ﺳﻮﻣﯿﻦ ﮐﻠﻤﻪ را ﻣﯽﮔﻔﺖ.
ٔ
ﺣﺎﻓﻈﻪ ﺧﻮد ،ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﮐﺎﻏﺬ ﺳﻔﯿﺪ ﻣﯽﮔﺸﺘﻢ .ﻫﻤﯿﻦﮐﻪ ﺳﻪ ﮐﻠﻤﻪ را ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ ﺑﺎ ﺣﻔﻆ اﯾﻦ ﮐﻠﻤﺎت در
ﻧﻮﺷﺘﻢ ،ﯾﮑﯽ دﯾﮕـﺮ از ﺣﻀـﺎر ﮐـﺎﻏــﺬم را از زﯾــﺮ دﺳﺘــﻢ ﮐﺸﯿـــﺪ.
ﮐﻠﻤﻪ ﺑﻌﺪي Sylphﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻔﻬﻮم آن روح ﻋﻨﺼﺮي ﻫﻮا و زن ﺧﻮشاﻧﺪام اﺳﺖ .ﻟﻐﺖ ﺑﻌﺪي ﻫﻢ ﺳﺎده
ٔ
ﺑﻮد ،او ﮐﻠﻤﺎت ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ را ذﮐﺮ ﻣﯽﮐﺮد ﺗﺎ ﻃﯿﻒ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖﻫﺎي ﻫﺮ ﻓﺮدي را از ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﺗﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﻣﻮرد
ﺳﻨﺠﺶ ﻗﺮار دﻫﺪ .ﺑﺮاي ﮐﺎر ﮐﺮدن در ﻣﺤﯿﻂ ﺷﻬﺮي ،ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺧﻮاﻧﺪن و ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺿﺮوري اﺳﺖ .او ﺑﺪﯾﻦ
ﻃﺮﯾﻖ ،ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺗﺼﺪي ﻣﺸﺎﻏﻞ دوﻟﺘﯽ را در ﻣﺎ ﻣﺤﮏ ﻣﯽزد .اﯾﻦ روش در آزﻣﻮن داراي ﻣﻨﻄﻖ و
اﺳﺘﺪﻻل ﺑﻮد .وﻟﯽ ﻧﻬﺎﯾﺘﺎً ﮔﻔﺘﻢ ،ﻣﻦ اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ را ﻧﻤﯽﭘﺴﻨﺪم .و ﻣﺤﻞ را ﺗــﺮك ﮐــﺮدم.
ﻫﺠﯽ ﮐﺮدن ﻧﻮﻋﯽ ﻣﻬﺎرت ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮد .ﻣﻦ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺘﺒﺤﺮ و از اﯾﻦ ﺑﺎﺑﺖ ﻣﻄﻤﺌﻦ
ﺑﻮدم .اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻼش ﻣﯽﮐﺮدم ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﮐﻠﻤﺎت را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﻢ ،آﻧﻬﺎ را روي ﺗﮑﻪ ﮐﺎﻏﺬﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ
ٔ
ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ و ﻧﻈﻢ را ﻧﯿﺰ در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮم .وﻗﺘﯽ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ دﺳﺖ ﺑﻪﮐﺎر ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮐﺎﻏﺬﻫﺎ از ﻣﻦ ﺷﺪﻧﺪ،
ﯾﮏ ﻧﮑﺘﻪ ﺷﺪم .اﯾﻦ از ﻫﻤﺎن ﻗﺒﯿﻞ ﺣﻮادﺛﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻓﺮاد ﻫﻨﮕﺎم رﺷﺪ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﺎ آن ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ.
ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺰ در زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﻮاﺟﻪ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺷﺪ ﮐﻪ دﯾﮕﺮان ﺗﻼض ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد ﺗﺎ ﮐﺎر ﺷﻤﺎ
دﺷﻮارﺗﺮ ﺷﻮد .ﻫﺪف ﻣﻦ ﺳﺮزﻧﺶ آﻧﺎن ﻧﯿﺴﺖ ،اﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﭼﻨﯿﻦ اﻋﻤﺎﻟﯽ از ﺳﻮي
دﯾﮕﺮان ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﯽ ﮔﻮﺋﯿﻢ ،ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮب ــ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﭘﯿﺶ آﻣﺪه ،وﻟﯽ ﻧﻤﯽداﻧﻢ ﺗﺎ
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺷﺮاﯾﻂ را ﺗﻐﯿﯿﺮ داده و ﺧﻮد را از اﯾﻦ ﻣﺤﯿﻂ ﺑﺪ ﺑﺒﺮم ،ﺗﺎ ﭼﻪ ﺣﺪ ﺗﺤﻤﻞ ﺧﻮاﻫﻢ داﺷﺖ .اﮔﺮ
ﻧﺘﻮاﻧﻢ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ را از اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﺎزدارم ﺑﺮاي ﺧﺘﻢ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﻧﺎﭼﺎرم ﺟﻤﻊ را ﺗﺮك ﮐﻨﻢ .اﯾﻦ ﻫﻢ ﯾﮑﯽ از
ﺷﯿﻮهﻫﺎي ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ .اﯾﻦ راه ﻓﺮار ﺗـﺮﺳـﻮﻫـﺎ ﻧﯿـﺴﺖ .ﮔـﺎﻫـﯽ ﻣﻔﻬـﻮم اﯾﻦ ﻋﻤـﻞ
ﺻـﺮﻓـﺎً ﺣﻔـﺎﻇﺖ از آزادي ﻣﻌﻨـﻮي اﺳﺖ.
آﻣﻮزش ﻧﻬﻔﺘﻪ در ﻣﺎﺟﺮاي دوﭼﺮﺧﻪٔ ﻗﺮﻣﺰ ﮐﻬﻨﻪ وﻓﺎي ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺑﻮد .در ﮐﺎرﮔﺎﻫﯽ ﮐﻪ روﺣﯿﻪٔ آزادﻣﻨﺸﯽ
ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻮد ،ﮐﺴﺐ ﺗﺨﺼﺺ در زﻣﯿﻨﻪاي ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺑﻮد .اﻣﺘﺤﺎن ﻫﺠﯽ و اﯾﺠﺎد ﻣﺰاﺣﻤﺖ از ﺳﻮي ﻣﻤﺘﺤﻦ
و ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﺗﺎ ﻧﺘﻮاﻧﻢ آزﻣﻮن را ﻃﯽ ﮐﻨﻢ ،اﯾﻦ درس را ﮔﻮﺷﺰد ﻣﯽﮐﺮد ،ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ از
ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ و رﺷﺪ ﻣﻌﻨﻮي ﮐﺴﯽ ﻣﻄﻠﻊ ﮔﺮدﻧﺪ ،ﺣﺘﯽاﻻﻣﮑﺎن ﺗﻼش ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ار آن ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي ﮐﻨﻨﺪ .ﺑﻪ
ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ،ﺑﻪ اﻧﻮاع و اﻗﺴﺎم دﻻﯾﻞ ﻣﺘﻤﺴﮏ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ او را از ﭘﯿــﺮوي اﮐﻨﮑـﺎر ﺑـﺎز دارﻧــﺪ.
ٔ
ﻧﻘـﻄــﻪ ﻋـﻄــﻒ
ﻣﻦ ﻣﻮارد ﺑﺴﯿﺎري از اﯾﻦ دﺳﺖ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﺮدهام ،و ﻣﯽداﻧﻢ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ
ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪهاﯾﺪ .ﻣﺮدم ﺷﻤﺎ را از ﺧﯿﻠﯽ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺗﺮﺳﺎﻧﺪ .ﻣﻦ ﺧﻮد ﮔﺎﻫﯽ واﻗﻌﺎً از ﺗﺮس ﺑﺮ ﺧﻮد
ﻣﯽﻟﺮزﯾﺪم ،وﻟﯽ در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل در درون ،در ﻣﺴﯿﺮ ﺗﻌﺎﻟﯿﻤﯽ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﻣﯽرﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ
ﻋﺸﻖ و آزادي ﺑﯿﺸﺘﺮي را ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻄﺎ ﻣﯽﮐﺮد .ﺗﻨﺸﯽ ﺑﯿﻦ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ و ﻧﻮﯾﻦ ،در دروﻧﻢ ﺗﻮﺳﻌﻪ
ﻣﯽﯾﺎﻓﺖ و ﻧﻬﺎﯾﺘﺎً در زﻣﺎن و ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺑﻪﺧﺼﻮﺻﯽ ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣـﯽ ﮔـﺮﻓﺘـﻢ؛ ﯾـﺎ اﯾـﻦ و ﯾـﺎ آن.
ﮔﺎﻫﯽ اﻧﺘﺨﺎب راه ﺑﯽدردﺳﺮ ،آﺳﺎنﺗﺮ اﺳﺖ و ﻣﺎﯾﻠﯿﻢ ﺑﻪ ﻧﻘﻄﻪٔ ﻗﺒﻠﯽ ﺑﺎز ﮔﺮدﯾﻢ .ﺑﻪ ﻫﯿﭽﻮﺟﻪ اﺷﮑﺎﻟﯽ
ٔ
ﻫﺪﯾﻪ ﻋﺸﻖ اك ﻧﺪارد .ﺑﻪ زﺑﺎن ﺳﺎده ،ﻣﻔﻬﻮم ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺼﻤﯿﻤﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮان ﭘﯿﺶ رﻓﺘﻦ و ﭘﺬﯾﺮش
ﯾﺎ روح اﻟﻬﯽ را ﻧﺪارﯾﻢ .اﮔﺮ ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ ﻧﺒﺎﺷﯿﻢ ،ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺎرش ﻋﺸﻖ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﯾﺎ روح اﻟﻬﯽ را ﺗﺤﻤﻞ
ﮐﻨﯿﻢ .اﻧﺴﺎن ﺿﻌﯿﻒ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﺸﻖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﯿﺴﺖ .ﻣﯽداﻧﻢ ﮐﻪ اﯾـﻦ ﻋﺒـﺎرﺗــﯽ ﺗـﮑﺎن دﻫﻨــﺪه
اﺳﺖ وﻟـﯽ ﺣـﻘﯿﻘـﺖ دارد.
ﺗﻨﻬﺎ اﻓﺮاد ﺗﻮاﻧﺎ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﺸﻖ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ در اﮐﻨﮑﺎر اﯾﻦ را ﻣﯽداﻧﯿﻢ
ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ در زﻧﺪﮔﯽ ﭘﯿﺶ آﯾﺪ ،ﺑﺎﯾﺪ راﻫﯽ ﺑﺮاي ٔ
ﭼﺎره آن ﯾﺎﻓﺖ .ﻣﺎ ﻧﺎﭼﺎر ﺑﻪ ﮔﺰﯾﻨﺶ ﻫﺴﺘﯿﻢ .ﺷﮕﻔﺖ
اﯾﻨﮑﻪ ﮔﺰﯾﻨﺶﻫﺎي ﻣﺎ ﻧﻪ درﺳﺖ و ﻧﻪ ﻏﻠﻂ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﺑﻠﮑﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﮔﺰﯾﻨﺶ ﻣﺎ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ .ﻫﺮ ﮔﺰﯾﻨﺶ
ٔ
ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﺧﺼﻮص اﺳﺖ .آﯾﺎ ﺣﻘﯿﻘﺖ از ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ از ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ و ﻗﺪرت درك ﻣﺎ از ﻣﻌﻨﺎي ﺣﻘﯿﻘﺖ در آن
ﻧﻈﺮ ﻣﺎ اﻫﻤﯿﺖ زﯾﺎدي دارد؟ ﯾﺎ ﮐﻢ اﻫﻤﯿﺖ اﺳﺖ؟ ﺗﺎ ﭼﻪ ﻣﺸﺘﺎق ﻋﺸـﻖ اﻟﻬـﯽ ﻫﺴﺘﯿــﻢ؟ و ﺗـﺎ ﭼــﻪ
ﺣـﺪ آرزوﻣﻨــﺪ ﺧــﺪاﺋﯿــﻢ؟
آرزوي ﺧــﺪاوﻧــﺪ
ﺑﺮﺧﯽ از اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ در آرزوي ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ و اﺟﺎزه ﻧﻤﯽدﻫﻨﺪ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﻣﯿﺎن آﻧﺎن و
ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ آﮔﺎﻫﯽ ﺣﺎﯾﻞ ﮔﺮدد .ﺑﺮﺧﯽ دﯾﮕﺮ ﻣﺪﻋﯽ اﺷﺘﯿﺎق ﺑﻪ رﻓﯿﻊﺗﺮﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،وﻟﯽ اﮔﺮ
ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ ﻣﺎﻧﻌﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ راه رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺮار ﮔﯿﺮد ،ﻣﯽﻟﻐﺰﻧﺪ و ﺳﻘﻮط ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .اﯾﻨﺎن ﭘﺲ از
ﺳﻘﻮط ﺑﻪ درون ﮔﻮدال ﻣﺪﺗﯽ در ﺟﺎي ﺧﻮد ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﻨﺪ و آﻧﮕﺎه ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺑﺎ ﺧﺸﻨﻮدي ﺑﻪ ﻣﻨﺰل
ﻫﻤﻪﻣﺎ در ﻃﯽ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﻪﺳﻮي ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎزﻣﯽﮔﺮدﻧﺪ .و اﯾﻦ ﻫﯿﭻ اﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪارد ،اﺻﻼً ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖٔ .
ﻣﺘﺤﻤﻞ ﺻﺪﻣﺎﺗﯽ ﺷﺪهاﯾﻢ .ﻫﻤﮕﯽ ﺑﻪ ﮔﻮدالﻫﺎ ﺳﻘﻮط ﮐﺮدهاﯾﻢ و ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ،ﺑﺎ اﻧﺼﺮاف از ﻃﯽ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﻪ
ﻣﻨﺰل ﻣﺎدي و ﻧﻪ ﻣﻨﺰل اﻟﻬﯽﻣﺎن رﻓﺘﻪاﯾﻢ .ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ رﻓﺘـﻪاﯾـﻢ ﮐـﻪ ﻣﺒـﺪأ ﺳﻔـﺮﻣـﺎن ﺑـﻮده اﺳﺖ.
ﻣﺒﺪأ ﺳﻔﺮ ﻣﺎ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻧﺎﺧﺸﻨﻮدي و دﻟﯿﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎر ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪ در راه ﺧﺪاوﻧﺪ ﮔﺎم ﻧﻬﯿﻢ.
زﻧﺪﮔﯽ ﻗﺒﻠﯽ ﭘﺎﺳﺦﮔﻮي ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﻣﺎ ﻧﺒﻮد و ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﺑﻪ اﻓﻖﻫﺎي دورﺗﺮ ﻧﻈﺮ اﻓﮑﻨﺪﯾﻢ .ﺑﺎ آﻏﺎز
ﺟﺴﺘﺠﻮ در آنﺳﻮي ﺣﺼﺎر ﺣﯿﺎط ﺧﻮد ــ ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﯿﻢ ،ﺣﺘﻤﺎً ﭼﯿﺰي ﺑﯿﺶ از اﯾـﻦ وﺟـﻮد دارد .اﻣـﺎ
ﮐﺠـﺎ؟ ﺧــﺪاي ﻣﻬــﺮﺑـﺎن ﻣــﺮا در ﯾـﺎﻓﺘــﻦ آن ﯾـﺎري ﮐُـﻦ.
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮاي ﯾﺎﻓﺘﻦ آن در اﺧﺘﯿﺎرﺗﺎن ﮔﺬاﺷﺖ ،اﺣﺴﺎس ﮐﺮدﯾﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ آﻣـﺎدهٔ
ﭘـﯿﻤــﻮدن ﺟـﺎدهاي ﮐـﻪ ﺑـﻪ ﺳـﺮﻣﻨـﺰل اﻟﻬــﯽ ﺧﺘــﻢ ﻣـﯽﺷــﻮد ﻧﯿـﺴﺘﯿــﺪ.
ﭘــﺬﯾـﺮش ﻋﺸــﻖ ﺧــﺪاوﻧــﺪ ،ﺗـﻮاﻧـﺎﯾــﯽ ﺑﺴﯿـــﺎري ﻣــﯽﺧـﻮاﻫـــﺪ.
ﯾﮑﯽ از ﭘﯿﺮوان اك ــ ﺧﺮﮔﻮﺷﯽ ﺑﻪﻧﺎم ﺑﺎدام زﻣﯿﻨﯽ دارد .ﮐﺴﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺧﺮﮔﻮش را ﺑﻪ اﮐﯿﺴﺖ داده
ﺑﻮد ،از او ﭘﺮﺳﯿﺪه ﺑﻮد ،آﯾﺎ ﺧﺮﮔﻮﺷﯽ ﯾﮏ ﺳﺎل و ﻧﯿﻤﻪ ،ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯽ؟ زﻧﺪ ﭘﺎﺳﺦ داده ﺑﻮد ﺑﻠﻪ ،اﻟﺒﺘﻪ.
اﮐﯿﺴﺖ از دوران ﮐﻮدﮐﯽ ﺧﺮﮔﻮش ﻧﺪاﺷﺖ و ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﺮد ﮐﻪ داﺷﺘﻦ ﺣﯿﻮاﻧﯽ دﺳﺖآﻣـﻮز ﺧﯿﻠـﯽ
ٔ
اﻧﺪازه ﺧـﻮب اﺳﺖ .در ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳﺮﺧﭙﻮﺳﺘﺎن آﻣﺮ ﯾﮑﺎ ،ﺧﺮﮔﻮش ﻣﻈﻬﺮ ﺗﺮس اﺳﺖ .ﻫﯿﭻ ﻣﻮﺟﻮدي ﺑﻪ
ﺧﺮﮔﻮش از زﻧﺪﮔﯽ ﻧﻤﯽﺗﺮﺳﺪ ،زﯾﺮا واﻗﻌﺎً ﻫﯿﭻ وﺳﯿﻠﻪاي ﺑﺮاي دﻓﺎع از ﺧﻮد ﻧﺪارد .ﺣﺘﯽ دﻧﺪان ﺗﯿﺰي ﻫﻢ
ٔ
وﺳﯿﻠﻪ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﺮاي دﻓﺎع ﻧﺪارد .ﺧﺮﮔﻮشﻫﺎ درﮔﯿﺮ دﻋﻮا ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .وﻟﯽ ﺑﻪ ﺟﺰء ﺳﺮﻋﺖ در دوﯾﺪن ،ﻫﯿﭻ
ﻧﺪارﻧﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻧﺎﭼﺎرﻧﺪ در دﻓﺎع از ﺧﻮد ﺑﻪﺳﺮﻋﺖ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﻮﻧﺪ .ﺑﺎري ــ اﮐﯿﺴﺖ ﺧﺮﮔﻮش را ﺑﻪ ﻣﻨﺰل
ﺧﻮد ﺑﺮد .در ﺗﻤﺎم ﻃﻮل اوﻟﯿﻦ روز ،ﺣﯿﻮان درﮔﻮﺷﻪٔ ﻗﻔﺲ ﻧﺸﺴﺖ .ﻣﺴﺎﺣﺖ ﮐﻒ ﻗﻔﺴﯽ ﮐﻪ ﺧﺮﮔﻮش ﺑﺎ
آن ﺣﻤﻞ ﺷﺪ ﺷﺼﺖ ﺳﺎﻧﺘﯽﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﺑﻮد .روز دوم ﮐﻪ زن ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺎﻻي ﻗﻔﺲ را ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮد ﺗﺎ ﺳﯿﻨﯽ آن
را ﺗﻤﯿﺰ ﮐﻨﺪ ،ﺧﺮﮔﻮش ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ،و آزاداﻧﻪ در آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ﺑﺪود ،از ﺟﺎﯾﺶ ﺣﺮﮐﺖ
ﻧﮑﺮد .ﻧﺎﮔﻬﺎن اﺣﺴﺎس ﺑﻪﺧﺼﻮﺻﯽ ﺑﻪ اﮐﯿﺴﺖ دﺳﺖ داد و ﻧﺎم » ﺑﺎدام زﻣﯿﻨﯽ « ﺑﻪ ذﻫﻨﺶ ﺧﻄﻮر ﮐﺮد و
ﮔﻔﺖ؛ ﺑﻪ ﮔﻤﺎﻧﻢ اﺳﻢ ﺗﻮ ﺑﺎدام زﻣﯿﻨﯽ ﺑﺎﺷﺪ .از آن ﭘﺲ او را ﺑﺎدامزﻣﯿﻨﯽ ﻧﺎﻣﯿﺪ .اﯾﻦ ﺧﺮﮔﻮش ﮐﻮﭼﮏ
ﻗﻬﻮهاي ﺗﻤﺎﯾﻠﯽ ﺑﻪ ﺟﺴﺖ و ﺧﯿـﺰ در آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ﻧﺪاﺷﺖ ،ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ زﻧﺪ او را ﺑﻪ اﻃﺎق ﺧﻮاب ﻃﺒﻘﻪٔ ﺑﺎﻻ ﺑﺮد
و در آﻧﺠﺎ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﮐﺮد .ﺑﺎدامزﻣﯿﻨﯽ در ﺣﺎﻟﯽﮐﻪ آﻫﺴﺘﻪ آﻫﺴﺘﻪ آزاد ﺑﻮدن را ﻣﯽآزﻣﻮد ﺑﺎ اﺣﺘﯿﺎط در
اﺗﺎق ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ درآﻣﺪ .ﺗﺎﮐﻨﻮن ﻓﻘﻂ ﻗﻔﺲ ﮐﻮﭼﮏ ﺧﻮد را ﻣﯽﺷﻨﺎﺧﺖ و در ﻗﻔﺲ آزادي ﭼﻨﺪاﻧﯽ وﺟﻮد
ﻧﺪارد .ﻧﺎﮔﻬﺎن در اﺗﺎق ﺷﺮوع ﺑﻪ دوﯾﺪن ﮐﺮد و در وﺳﻂ اﺗﺎق ﺟﻬﺶ ﺑﻠﻨﺪي ﮐﺮد و ﺑﺪﯾﻦ وﺳﯿﻠﻪ
ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﺧﻮد را از اﯾﻦ اﺣﺴﺎس آزادي ﻧﺸﺎن داد .اﮐﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﺑﺎدام زﻣﯿﻨﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﺷﺎد ﺑﻮد ﺑﺎ
ﺧﻮد ﮔﻔﺖ ،ﺧﺮﮔﻮش ﮐﻮﭼﮏ آزاد اﺳﺖ و اﮐﻨﻮن ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ را ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﺪ .ﭼﻨﺪ روز آﯾﻨﺪه را ﺑﯿﺸﺘﺮ روي
ﺗﺨﺘﺶ در ﺣﺎل ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و ﺗﻤﺎﺷﺎي ﺧﺮﮔﻮش ﮔﺬراﻧﺪ .ﮔﺎﻫﯽ ﺧﺮﮔﻮش ﺑﻪ ﺳﻮي او ﻣﯽاﻣﺪ .ﺳﭙﺲ درﯾﺎﻓﺖ
ﮐﻪ ﺧﺮﮔﻮشﻫﺎ ﺧﻮردن ﮐﺎﻏﺬ و ﭼﻮب را دوﺳﺖ دارﻧﺪ .ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ او ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯽ از ﮐﺎرﻫﺎﯾﺶ ﻧﻤﯽرﺳﯿﺪ،
ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺧﺮﮔﻮش را ﺑﻪ آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ﺑﺒﺮد .ﭘﺲ ﻗﻔﺲ را ﺑﻪ آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮد و درب آن را ﺑﺎز
ﮐﺮد .اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺖ ﺧﺮﮔﻮش ﻗﻬﻮه اي از ﺟﺎ ﺑﭙﺮد .ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﺮد او ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ از ﻗﻔﺲ ﺑﯿﺮون آﻣﺪه ،دور
آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮاﻫﺪ دوﯾﺪ .اﻣﺎ ﺑﺎدام زﻣﯿﻨﯽ در ﻗﻔﺲ ﻧﺸﺴﺖ ،و از ﺟﺎي ﺧﻮد ﻧﺠﻨﺒﯿﺪ و ﺣﺘﯽ ﮐﻮﭼﮏﺗﺮﯾﻦ
ٔ
ﻗﺎﻟﯿﭽﻪ ﮐﻮﭼﮑﯽ آورد و ﺣﯿﻮان را روي آن ﮔﺬاﺷﺖ ،اﻣﺎ ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺘﯽ ﻧﮑﺮد .زن ،ﻫﺮ ﭼﯿﺰي را آزﻣﻮد.
ﻣﺤﺾ اﯾﻨﮑﻪ او را رﻫﺎ ﮐﺮد ،ﻣﺠﺪداً ﺑﻪ درون ﻗﻔﺲ رﻓﺖ .او ﺗﻼش ﻣﯽﮐﺮد ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﯿﻮان ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ
ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ﻫﻢ ﺑﺪود .اﻟﺒﺘﻪ درب آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ را ﻣﯽﺑﺴﺖ ﺗﺎ ﺣﯿﻮان ﺑﻪ ﺳﺎﯾﺮ اﺗﺎقﻫﺎي ﻣﻨﺰل
ﻟﺒﻪ ﺳﯿﻨﯽ ﮐﻒ ﻗﻔﺲ ﻣﯽ ﭼﺴﺒـﺎﻧـﺪ و ﺑﻪ ﺷﯿـﻮهٔ ﻧﺮود .اﻣﺎ ﺑﺎدامزﻣﯿﻨﯽ ﻓﻘﻂ ﺑﯿﻨﯽ ﺧﻮد را ﺑﻪ ٔ
ﺧـﺮﮔـﻮشﻫﺎ آن را ﺗﮑﺎن ﻣﯽداد .ﯾﮏ روز ﺟﻬﺶ ﮐـﻮﺗـﺎﻫـﯽ ﺑﻪ روي ﻗـﺎﻟـﯽ ﭼـﻪ ﮐـﺮد و ﺑـﻼﻓـﺎﺻﻠـﻪ
ﺑـﻪ داﺧـﻞ ﻗـﻔﺲ ﺑـﺮﮔﺸﺖ .اﯾﻦ ﺣـﺮﮐـﺖ ﻣﺨﺘﺼـﺮ را ﭼﻨـﺪﺑـﺎر ﺗﮑـﺮار ﮐــﺮد.
اﮐﯿﺴﺖ در دل ﮔﻔﺖ ،وﺿﻌﯿﺖ زﯾﺎد ﻫﻢ ﻣﻄﻠﻮب ﻧﯿﺴﺖ ،اواﺗﺎق دﯾﮕﺮي داﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ آن را
ﺗﻤﯿﺰ ﮐﺮده و رﻧﮓ ﺑﺰﻧﺪ ﺑﺎ ﺧﻮد اﻧﺪﯾﺸﯿﺪ ،ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ در آﻧﺠﺎ اوﻗﺎت ﺑﯿﺸﺘﺮي را ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﯿﻢ .اﯾﻦ اﺗﺎق
ﻓﻀﺎﯾﯽ ﺑﺪون اﺳﺘﻔﺎده ﺑﯿﻦ آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ و اﺗﺎق ﺧﻮاب ﺑﻮد و درﺳﺖ روﺑﺮوي اﺗﺎق ﺧﻮاب ﻗﺮار داﺷﺖ .ﻇﺎﻫﺮاً
ﺧﺮﮔﻮش در آﻧﺠﺎ راﺣﺖﺗﺮ ﺑﻮد .ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﯽ درب را ﮔﺸﻮد ﺗﺎ ﺧﺮﮔﻮش در ﺧﺎﻧﻪ ﮔﺮدش ﮐﻨﺪ ،اﻣﺎ او
ﭼﻨﺎن در ﺟﺎ ﻣﯿﺨﮑﻮب ﻣﯽﺷﺪ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﺑﺎ ﺣﺼﺎري اﻟﮑﺘﺮﯾﮑﯽ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﺧﺮﮔﻮش درﺳﺖ ﺗﺎ
ٔ
آﺳﺘﺎﻧﻪ درب ﻣﯽآﻣﺪ و ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻣﯽﺷﺪ و از درب ﻋﺒﻮر ﻧﻤﯽﮐﺮد .در اﯾﻨﺠﺎ ﻫﻢ ﺧﺮﮔﻮش ﻧﻤﺎد
ﺗﺮس ﺑﻮد .اﮐﯿﺴﺖ ﮐﻪ درﻣﺎﻧﺪ ﺷﺪه ﺑﻮد ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ ،ﻣﻦ ﺗﻼش ﮐﺮدم ﺧﺮﮔﻮش را از ﻗﻔﺲ ﺑﯿﺮون
ﺑﮑﺸﻢ و ﺳﭙﺲ از اﺗﺎق ﺑﻪ ﺑﯿﺮون ﺑﻔﺮﺳﺘﻢ ،اﻣﺎ ﻣﺪام ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮردهام .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ او ﺗﺮﻏﯿﺐ ﮐﻨﻢ .او در
ٔ
آﺳﺘﺎﻧﻪ درب اﺗﺎق ﺧﻮاب و آنﺳﻮي اﺗﺎق وﺳﻄﯽ دراز ﮐﺸﯿﺪ و ﮔﻔﺖ ﺑﯿﺎ ،ﺑﯿﺎ ﺑﺎدام زﻣﯿﻨﯽ ،ﺑﯿﺎ ﺗﻮ
ﻣﯽﺗﻮاﻧﯽ .ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺎري ﮐﻪ ﺣﯿﻮان ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ اﻧﺠﺎم ﻣﯽداد ،ﺧﺮوج از اﺗﺎق و ﭘﺮﯾﺪن ﺑﻪ راﻫﺮو ﺑﻮد .ﺧﺮﮔﻮش
ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﺪ اﻣﺎ ﺷﺠﺎﻋﺖ اﯾﻦ ﮐﺎر را ﻧﺪاﺷﺖ .ﺑﺎﻻﺧﺮه ﯾﮏ روز ﺗﻤﺎم ﺟﺴﺎرت ﺧﻮد را ﺟﻤﻊ
ﮐﺮد و وارد اﺗﺎق ﺧﻮاب ﺷﺪ .ﭼﻨﺪ ﺑﺎر دور اﺗﺎق دوﯾﺪ ،ﺳﭙﺲ وارد ﻫﺎل ﺷﺪ و ﯾﮑﯽ دو دور ﻫﻢ در آﻧﺠﺎ
دوﯾﺪ .در اﻧﺪك زﻣﺎﻧﯽ آزاداﻧﻪ در اﺗﺎق وﺳﻄﯽ راﻫﺮو و اﺗﺎق ﺧﻮاب ﻣﯽ دوﯾﺪ و ﮐﺎﻣﻼً اﺣﺴﺎس رﺿﺎﯾﺖ
ﻣﯽﮐﺮد .ﻫﻨﮕﺎم ﻧﻮﺷﺘﻦ اﯾﻦ ﻧﺎﻣﻊ اﮐﯿﺴﺖ اﻓﺰوده ﺑﻮد ﮐﻪ اﮐﻨﻮن ﺑﺎدام زﻣﯿﻨﯽ در ﺗﻤﺎم ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽدود .ﺑﻪ
ﻋﺒﺎرت دﯾﮕﺮ ،ﺑﺎدام زﻣﯿﻨﯽ ﺑﺮ ﺗﺮس ﺧﻮد ﻏﻠﺒﻪ ﮐﺮد و ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺳﺮاﺳﺮ ﺧﺎﻧﻪ را ﺟــﻮﻻﻧﮕـﺎه ﺧــﻮد
ﻗـــﺮار دﻫــــﺪ.
اﮐﯿﺴﺖ درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺧﻮد ﻧﯿﺰ ﺷﺒﺎﻫﺖ زﯾﺎدي ﺑﻪ ﺑﺎدام زﻣﯿﻨﯽ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ .اواﯾﻞ ﮐﻪ وارد اﮐﻨﮑﺎر ﺷﺪه
ﺑﻮد ،ﻣـﺎﻫـﺎﻧﺘـﺎ او را از ﻗﻔﺲ ،ﯾﻌﻨﯽ دﻧﯿﺎي ﺧﻮدش ،ﺑﯿﺮون آورده ﺑﻮد .او درب را ﮔﺸﻮده و ﮔﻔﺘـﻪ ﺑــﻮد،
ﺑﻔـﺮﻣـﺎﺋﯿــﺪ ــ ﺗــﻮ آزادي .ﻣـﯽﺗـﻮاﻧـﯽ در اﯾﻦ اﺗﺎق ﺑـﺰرﮔﺘـﺮ ﺑﺪوي .اﻣﺎ او ﻣـﯽﺗـﺮﺳﯿـﺪ و ﻗــﺎدر
ﻧﺒـﻮد از ﺟﻬــﺎن ﮐـﻮﭼـﮏ و راﺣـﺖ ﺧــﻮد ﺑـﻪ ﺑﯿــﺮون ﮔـﺎم ﻧﻬــﺪ.
ﺑﻪ ﺗﺪرﯾﺞ ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ﺳﻌﯽ ﮐﺮد ﺗﺎ ﺑﻪ او ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻮردي ﺑﺮاي ﺗﺮﺳﯿﺪن وﺟﻮد ﻧﺪارد و ﺧﺎرج ا ز ﻗﻠﻤﺮو او
اﺗﺎﻗﯽ و ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﺰرﮔﺘﺮ وﺟﻮد دارد .ﺗﻼش ﺑﺮﯾﺎ ﺑﯿﺮون آوردن ﺑﺎدام زﻣﯿﻨﯽ ،ﻫﻤﭽﻮن ﺗﻼش اﺳﺘﺎد ﺑﺮاي
ﺑﯿﺮون ﮐﺸﯿﺪن اﮐﯿﺴﺖ در وﺿﻌﯿﺖ رؤﯾﺎ ،ﺑﯽﺛﻤﺮ ﺑﻮد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ،در ﻧﻬﺎﯾﺖ اﺳﺘﺎد او را ﺗﺮﻏﯿﺐ ﮐﺮد و او
ﻗﺎدر ﮔﺸﺖ آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﺑﺰرﮔﺘﺮي را ﮐﻪ در اﮐﻨﮑﺎر ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد ،ﺑﭙﺬﯾﺮد .اﯾﻦ آزادي ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ در ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ
اك ،ﺑﻠﮑﻪ در ﺟﻬﺎنﻫﺎي دﯾﮕﺮ ﺑﻮد .ﺟﻬﺎنﻫﺎي دﯾﮕﺮ ﻫﻤﺎن ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎي ﺑﻬﺸﺘـﯽ اﻟﻬـﯽ ﻫﺴﺘﻨـﺪ و ﺑـﻪ
ﻫﻤﯿـﻦ دﻟﯿـﻞ ﺗـﺎ اﯾـﻦ ﺣـﺪ ﺑـﺮاي ﻣـﺎ اﻫﻤﯿـﺖ دارﻧــﺪ.
ﭘﯿﺶ از اﯾﻨﮑﻪ اﯾﻨﺠﺎ را ﺗﺮك ﮐﻨﯿﺪ ،ﻣﺎﯾﻠﻢ ﺗﻤﺮﯾﻨﯽ ﻣﻌﻨﻮي را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﯿﺎﻣﻮزم .اﻏﻠﺐ اوﻗﺎت ﻣﺮدم
ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ،اﺻﻼً ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺑﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﺎر ﺑﯿﺎﯾﻢ .ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ اﺷﺘﺒﺎه از ﮐﺎ درﻣﯽآﯾﺪ .ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺑﺮ اﯾﻦ
ﻣﺸﮑﻞ ﻏﻠﺒﻪ ﮐﻨﻢ .ﺑﻨﺸﯿﻨﯿﺪ و ﻧﺎﻣﻪاي ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺑﺮاي اﺳﺘﺎد ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ .ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ آن را ﭘﺴﺖ ﮐﻨﯿﺪ.
ﺑﺪﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪٔ ﻣﻬﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﺪ ،ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ از وﻗﺎﯾﻊ روزﮔﺎر ﮐﺎﻣﻼً ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﻫﺴﺘﯿﺪ ،ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﻃﻤﯿﻨﺎن
ﻻزم را ﻧﺪارﯾﺪ ﯾﺎ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان اﺣﺴﺎس ﻧﺎﺳﺎزﮔﺎري ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ،ﻧﺎﻣﻪاي ﺑﻪ اﺳﺘـﺎد ﺑﻨـﻮﯾﺴﯿـﺪ .ﻫﻤـﺎنﻃـﻮر
ﮐـﻪ ﻓﺒـﻼً اﺷـﺎره ﮐـﺮدم ،ﻧﯿـﺎزي ﻧﯿـﺴﺖ آن را ارﺳـﺎل ﮐﻨﯿـﺪ.
دﻟﯿﻞ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻣﻦ در اﯾﻦ ﻣﻮرد اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﻦ وﺳﯿﻠﻪ درﻣﯽﯾﺎﺑﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ در درون ﻫﻤﻪ ﺣﺎﺿﺮ و
ﻓﻌﺎل اﺳﺖ .ﻧﯿﺎزي ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﯿﻮهٔ اي روﻧﺪ را ﺑﻔﻬﻤﯿﺪ زﯾﺮا اﻫﻤﯿﺘﯽ ﻧﺪارد .ﻓﻘــﻂ اﯾﻦ را ﮐﺸﻒ ﮐﻨﯿﺪ
ﮐﻪ آﯾﺎ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﮐﺎرﺑﺮد دارد ﯾﺎ ﻧﻪ .اﮔﺮ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﺜﺒﺖ اﺳﺖ ،ﻓﻘﻂ ﻫﻤﯿﻦ اﻫﻤﯿﺖ دارد ،زﯾﺮا ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ
ﻣﻌﻨﻮي ﺷﻤﺎ در ﮔﺮو آن اﺳﺖ .آزادي ﻣﻌﻨﻮي و ادراك ﻋﺸﻖ اﻟﻬﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺪﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺴﺘﮕﯽ دارد .اﺑﺘﺪا
در ﻣﻮرد آﻧﭽﻪ ﺷﻤﺎ را آزاد ﻣﯽدﻫﺪ ﺑﻪ روﺷﻨﯽ ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ .اﯾﻦ ﮐﺎر را در ﭘﺎراﮔﺮاف اول ﯾﺎ دوم ﻧﺎﻣﻪ اﻧﺠﺎم
دﻫﯿﺪ ﯾﺎ در ﺻﻮرت اﻣﮑﺎن در ﯾﮑﯽ دو ﺧﻂ ﻧﺨﺴﯿﻦ .ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ ،ﻓﻼن ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﺮا آزار ﻣﯽدﻫﺪ و ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ
آن را ﺣﻞ ﮐﻨﻢ .ﺳﭙﺲ ﺑﺮاي ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻄﻠﺐ ،ﭼﻨﺪ ﺗﺠﺮﺑﻪ را در اﯾﻦ راﺑﻄﻪ ﻗﯿﺪ ﮐﻨﯿﺪ .ﻣﺜﻼً اﯾﻦ
ﻣﺸﮑﻞ ﺑﻬﺨﺼﻮص را در ﻣﺤﻞ ﮐﺎرم ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯽ دارم .و در ﭼﻨـﺪ ﻣـﻮرد از ﻣﺸﮑـﻼﺗـﯽ ﮐـﻪ او ﺑـﺮاﯾـﻢ
ﺑـﻪوﺟـﻮد آورده اﺳﺖ اﯾـﻦﻫـﺎ ﻫﺴﺘـﻨــﺪ.
در ﺣﺎل ﻧﻮﺷﺘﻦ ،ﭘﺲ از ﭘﻨﺞ اﻟﯽ ﭘﺎﻧﺰده دﻗﯿﻘﻪ ،ﺣﺲ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﭼﯿﺰي ﺑﻪ آراﻣﯽ از درونﺗﺎن ﺑﺮﻣﯽﺧﯿﺰد.
ﺑﻪﻃﻮر ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪن ﭼﯿﺰي را اﺣﺴﺎس ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﮐﺮد .اﮔﺮ ﻣﺸﮑﻞﺗﺎن واﻗﻌﺎً ﻣﻬﻢ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻬﺘﺮ
اﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﺎي ﭘﻨﺞ دﻗﯿﻘﻪ ــ ﭘﺎﻧﺰده اﻟﯽ ﺑﯿﺴﺖ دﻗﯿﻘﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﺷﺘﻦ اداﻣﻪ دﻫﯿﺪ .ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻦ ﺑﺎري زا ﺣﺲ
ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﮐﺮد و ﺳﭙﺲ ﻣﺸﮑﻞﺗﺎن ﺑﻪ ﺳﻨﮕﯿﻨﯽ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد .و ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻇﺮف ﯾﮑﯽ دو روز ،ﻫﻔﺘﻪ
ٔ
ﻻزﻣﻪ اﯾﻦ ﮐﺎر ٔ
درﺑﺎره آن ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ. ﯾﺎ ﻣﺎه ﺑﻌﺪ ،اﺣﺴﺎس اﻓﺴﺮدﮔﯽ ﻣﺠﺪداً ﺑﻪ ﺳﺮاغﺗـﺎن آﻣﺪ ،دوﺑﺎره
ﺧﻮﯾﺶ اﻧﻀﺒﺎﻃﯽ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﮔﺎﻣﯽ ﺑﻪ ﺳﻮي ﺗﺴﻠـﻂ ﺑـﺮ ﺧـﻮﯾـﺶ و ارﺑـﺎب ﺧـﻮﯾﺶ ﺑـﻮدن اﺳﺖ.
ﻣﺸﮑﻞ ﺧﻮد را در ﺟﻤﻼت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻗﯿﺪ ﮐﻨﯿﺪ و ﺳﭙﺲ ﺟﺰﺋﯿﺎت را ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ .ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ اﯾﻦ ﮐﺎر را ﺑﺎ
اﺳﺘﻔﺎده از ﺿﺒﻂ ﺻﻮت ﻧﯿﺰ اﻧﺠﺎم دﻫﯿﺪ ،ﻓﺮﻗﯽ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ .ﻓﻘﻂ ﺑﺎﯾﺪ آن را اﺑﺮاز ﮐﻨﯿﺪ .اﯾﻦ ﮐﺎر ﮔﺎﻫـﯽ از
اﻣـﺪادﻫـﺎي ﺣـﺮﻓـﻪاي ﻧﯿـﺰ ﻣﻔﯿـﺪﺗــﺮ اﺳﺖ.
اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ دارد ﮐﻪ ﻣﺮاﮐﺰي ﺑﺮاي ﻣﺸﺎورهﻫﺎي ﺗﺨﺼﺼﯽ وﺟﻮد دارد .اﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣـﺎﻫـﺎﻧﺘــﺎ
ﺳــﺮ و ﮐــﺎر دارﯾـــﺪ ـــ او ﻗــﺎدر اﺳﺖ از ﺣﺼـــﺎر ﺗــﻮﻟـﺪ ﻋﺒــﻮر ﮐﻨــﺪ.
ﻧﯿﺎزي ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﮕﺮان آﺛﺎر ذﻫﻨﯽ ﺗﺮسﻫﺎي دوران ﮐﻮدﮐﯽ ﺑﺎﺷﯿﺪ .ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﮕﺮان ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮاﺗﯽ
ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺎ ﻧﻮﻋﯽ ﺑﺪﻫﯽ ﺑﻪ دﻧﯿﺎ ﻣﯽآﯾﺪ .ﻫﻤﯿﻦ دﯾﻮن ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ
ﺷﻮكﻫﺎي دوران ﮐﻮدﮐﯽ را ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ،ﻧﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻪ اﺗﻔﺎﻗﺎً در زﻣﺎن ﺧـﺮدﺳـﺎﻟـﯽ ﺑـﺎ ﺷﻤـﺎ
ﻣﺤﺸـﻮر ﺑـﻮده اﺳﺖ .ﭼﻨـﯿﻦ ﻃــﺮز ﺗﻔﮑــﺮي ﮐـﻮﺗـﻪﻧﮕـــﺮي اﺳﺖ.
ﻫﺮ ﺷﯿﻮهاي در درﻣﺎن ،ﮐﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﻗﺎدر اﺳﺖ ﺗﺎ دوران ﮐﻮدﮐﯽ ﯾﺎ ﺗﻮﻟﺪ ﺷﻤﺎ را در ﺑﺮ ﮔﯿﺮد ،ﺷﯿﻮهاي
ﺳﻄﺤﯽ اﺳﺖ .ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻦ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ اي ﺷﯿﻮه ﮐﺎرﺑﺮدي ﻧﺪارد .ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم دﻧﺪان درد
ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻧﺰد دﻧﺪاﻧﭙﺰﺷﮏ ﺑﺮوﯾﺪ .ﯾﺎ اﮔﺮ ﺑﯿﻤﺎري دﯾﮕﺮي داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ،ﻣﺜﻼً ﻣﺸﮑـﻞ ﺑﯿﻨـﺎﯾـﯽ ،ﺑـﺎﯾـﺪ
ﻧــﺰد ﭼﺸــﻢﭘـﺰﺷـﮏ روﯾـــﺪ .ﭼــــﺮا؟ زﯾﺮا ﻣﺸﮑﻞ ﺟﺴﻤﯽ دارﯾﺪ ﮐﻪ ﻓﻮرﯾﺖ در ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ را ﻣﯽﻃﻠﺒﺪ.
اﻣﺎ ﺑﺮﺧﯽ از اﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎريﻫﺎ ﺑﻪ ﭘﯿﺸﯿﻨﻪٔ ﮐﺎرﻣﯿﮏ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺸﮑﻼت را ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ
و ﺑﺎ آﻧﻬﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮد .ﻣﺜﻼً ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﭼﺸﻤﺶ ﺿﻌﯿﻒ اﺳﺖ در اﯾﻦ ﮔﺮوه ﺟﺎي ﻣﯽﮔﯿﺮد .اﻣﺎ ﺳﺎزش ﺑﺎ
ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﺸﮑﻼت ﺿﺮوري ﻧﯿﺴﺖ ،وﻟﯽ ﺑـﻪ ﺷﯿـﻮهاي ﻧﯿــﺎز دارﯾــﺪ ﮐــﻪ وﻗـﺎﯾـﻊ ﭘﯿـﺶ از
ﺗــﻮﻟــﺪﺗـﺎن را ﺑــﺮرﺳـﯽ ﮐﻨــﺪ.
اﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺸﮑﻠﯽ را در ﻧﺎﻣﻪاي ﺑﻪ ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ﻣﻄﺮح ﮐﻨﯿﺪ ،او ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺷﻤﺎ را در ﻋﺎﻟﻢ رؤﯾﺎ ﺑﻪ
ﮔـﺬﺷﺘـﻪﻫـﺎي دور ﺑﺒـﺮد و ﮐـﺎرﻣـﺎي ﻣـﺮﺑـﻮﻃـﻪ را ﺑﮕﺸـﺎﯾـﺪ .ﻫﯿـﭻﮐﺲ دﯾـﮕـﺮي ﻗـﺎدر ﺑـﻪ اﯾـﻦ
ﮐـﺎر ﻧﯿـﺴـﺖ .ﺑﺪﯾﻦ وﺳﯿﻠﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﻋﻠﻞ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻣﺸﮑﻼت ﺟﺪي را ﯾﺎﻓﺘﻪٔ ،
ﮔﺮه آن را ﺑﮕﺸﺎﺋﯿﺪ .اﯾﻦ
ﻣﺸﮑﻼت ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﻣﻮﺟﻮداﺗﯽ ﻣﺒﺪل ﮐﺮدهاﻧﺪ ﮐﻪ اﮐﻨﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ ،ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻮﺟﻮدي از ﻟﺤﺎظ ﻣﻌﻨﻮي
ﻧﺎﮐﺎﻣﻞ .اﻣﺎ اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪن در آن اﺟﺒﺎري ﻧﯿﺴﺖ .در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﺒﺤﺚ ازادي ﻣﻌﻨﻮي را
ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯽﺑﺮم و در ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﯾﺎ رﺟﻌﺖ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﻨﺰل اﻟﻬﯽ ﺳﻔـﺮ ﺧـﻮﺷـﯽ را ﺑـﺮايﺗـﺎن آرزو
ﻣـﯽﮐﻨــﻢ.
ﺑـﺮﮐــﺖ ﺑـﺎﺷـﺪ.
ﺟﺸﻨـﻮ ٔ
اره ﺗـﺎﺑﺴـﺎﻧـﯽ اك ـ آﻧـﺎﻫـﺎﯾـﻢ ـ ﮐـﺎﻟﯿـﻔـﺮﻧﯿـﺎ
ﯾﮑﺸﻨﺒـﻪ ،ﭼﻬـﺎردﻫـﻢ ژوﺋـﻦ 1992
ٔ
درﺑﺎره آن دﺷﻮار اﺳﺖ ،زﯾﺮا در ﻧﮕﺎﻫﯽ ﻣﻔﻬﻮم آن رﻫﺎ آزادي ﻣﻌﻨﻮي ،ﻋﻨﻮاﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ
ﮔﺸﺘﻦ از ﻋﻠﻞ ﺑﺮوز ﻣﺸﮑﻼت اﺳﺖ .ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻠﯽ درﮔﯿﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ و اﯾﻦ ﻣﻮﺟﺐ
ﺗﺮﺷﺮوﯾﯽ ،ﺧﺸﻢ وﺗﺮس در آﻧﺎن ﻣﯽﮔﺮدد .اﻣﺎ اﮔﺮ از آﻧﺎن ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ ﮐﻪ آﯾﺎ در آرزوي آزادي ﻣﻌﻨﻮي
ﻫﺴﺘﻨﺪ ﯾﺎ ﻧﻪ ،ﺣﺘﯽ اﮔﺮ اﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺗﺮك اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﺮاي اﯾﺪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﯿﺸﺘﺮﺷﺎن از ﭘﺎﺳﺦ دادن ﻃﻔﺮه
ﻣﯽروﻧﺪ .آﻧﺎن آرزوﻣﻨﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰي ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺪان ﺗﻤﺎﯾﻠﯽ ﻧﺪارﻧﺪ .اﯾﻦ ﭼﯿﺰي اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ در
آﯾﻨﺪه ،ﯾﻌﻨﯽ در ﯾﮑﺼﺪ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﯾﺎ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻨﺪ .رﻫﺂورد آزادي ﻣﻌﻨﻮي در وﺿﻌﯿﺖ ﻏﺎﺋﯽ ،ﺧﺮد،
ﻋﺸﻖ ،و ﻗﺪرت ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺖ .وﻟﯽ در اﯾﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﺮاﺗﺒﯽ وﺟﻮد دارد .ﻣﺒﺪأ ﺳﻔﺮ ﻣﺎ؛ وﺿﻌﯿﺖ ﻓﻘﺪان
آزادي و ﺟﻬﺖ ﺣـﺮﮐﺖﻣـﺎن ﺷﮑـﻮﻓـﺎﯾـﯽ و رﺷـﺪ در ﻣﺴﯿــﺮ آزادي ﻣﻌﻨــﻮي ﺑﯿﺸﺘــﺮ اﺳﺖ.
ٔ
وﻇﯿﻔﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎن دادن اﯾﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺳﺖ .وﻟﯽ اك ﯾﺎ روحاﻟﻘﺪس ،ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻻزم را ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽآورد.
ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮدم آن را ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻧﻤﯽدﻫﻨﺪ .ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﭼﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ؟ روحاﻟﻘﺪس آن را ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽﮐﻨﺪ،
ﻓﺮدي آن را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ ،وﻟﯽ ﺳﺎﺧﺘﻦ دﯾﻮار ﯾﺎ ﭘﻠﻪ از اﯾﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺴﺘﮕﯽ دارد .در
ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻣﺮوز ،روش ﻣﺘﺪاول ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻓﺮاد ﻣﺼﺎﻟﺢ را ﺑﺮداﺷﺘﻪ ،روي زﻣﯿﻦ ﻣﯽرﯾﺰﻧﺪ .ﻣﻼط ﭘﺲٔ
از ﺧﺸﮏ ﺷﺪن ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺗﻮدهاي داراي ﻟﺒﻪﻫﺎي ﺗﯿﺰ و ﺑﺮﻧﺪه درﻣﯽآﯾﺪ .ﺳﭙﺲ ﺑﺮ روي آن ﻗﺪم
ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ و ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ،ﺗﻘﺼﯿﺮ ﺑـﺎ دﯾﮕـﺮي اﺳﺖ .از ﻧﻈـﺮ ﻣـﻦ اﯾﻦ ﮐـﺎر ﺑـﻪ ﻫـﺪر دادن اﺳﺘﻌـﺪادﻫـﺎي
ﻣﻌﻨــﻮي اﺳﺖ.
اﻣﺮوز ﺻﺒﺢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﻤﺎم رﻓﺘﻢ ،ﻋﻨﮑﺒﻮﺗﯽ ﺑﺰرگ ،ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎﺑﺎ ﻟﻨﮓدرازي ﺗﻤﺎم ﻋﯿﺎر روي ﺣﻮﻟﻪام ﺑﻮد .ﻫﻔﺘﻪٔ
ﻗﺒﻞ او را زﯾﺮ ﯾﮑﯽ از ﮔﻨﺠﻪﻫﺎ دﯾﺪه ﺑﻮدم .ﺗﺎ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ،اﻫﻤﯿﺘﯽ ﻧﺪاﺷﺖ .اﻣﺎ ﺑﻮدن او
روي ﺣﻮﻟﻪٔ ﻣﻦ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺮاﯾﺶ دردﺳﺮ آﻓﺮﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ .ﺷﺎﯾﺪ ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﺷﻮد ﯾﺎ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﺸﮏ ﮐﺮدن
ﺑﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻫﺮ دوي ﻣﺎ ﺣﺴﺎﺑﯽ ﺑﺘﺮﺳﯿﻢ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪٔ ﭘﺎﺋﯿﻦ رﻓﺘﻢ و ﯾﮏ ﺷﯿﺸﻪ و ﮐﺎرﺗﯽ ﻣﻘﻮاﯾﯽ
ﺑﺮداﺷﺘﻢ .ﺑﺮاي ﮔﺬاﺷﺘﻦ او در ﺷﯿﺸﻪ ،ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﮐﺸﻤﮑﺸﯽ ﺿﺮورت ﻧﺪاﺷﺖ .ﺑﻪ ﺳﻮي ﮔﺎراژ رﻓﺘﻢ و در
ٔ
ﺟﺮﻗﻪ آﺑﯽ وﺣﺸﺘﻨﺎﮐﯽ زد. ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ درب ﺑﺎزﮐﻦ ﮔﺎراژ را ﻓﺸﺎر دادم ،ﺑﻪ ﻣﺤﺾ اﯾﻨﮑﻪ ﮐﻠﯿﺪ را ﻓﺸﺎر دادم
ﭼﻨﺎن از ﺟﺎي ﺧﻮد ﭘﺮﯾﺪم ﮐﻪ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻮد ﺷﯿﺸﻪ از دﺳﺘﻢ ﺑﯿﻔﺘﺪ .در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﻋﻨﮑﺒﻮت ﺑﻪ زﻣﯿﻦ اﻓﺘﺎد
و دوان دوان ﻓﺮار ﮐﺮد .ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم وﻗﻮع ﺣﻮادﺛﯽ اﯾﻨﭽﻨﯿﻦ ﺗﮑﺎن دﻫﻨﺪه ،ﻣﯽداﻧﻢ ﮐﻪ درﺳﯽ
ﻣﻌﻨـﻮي در ﻣﯿـﺎن اﺳﺖ .ﻇﺎﻫـﺮاً درب ﺑﺎزﮐـﻦ ﮔـﺎراژ در اﺛـﺮ ﺟـﺮﻗـﻪٔ ﻻﻣـﭗ ﺳـﻮﺧﺘـﻪ ﺑـﻮد .ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮم
ﮔﻔﺘﻢ ،ﺗﺎ اﯾﻨﺠﺎ ﻫﺴﺘﻢ ﺧﻮدم ﻻﻣﭗ ﺳﻮﺧﺖ را ﺗﻌﻮﯾﺾ ﻣﯽﮐﻨﻢ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ داﺧﻞ ﻣﻨﺰل ﺑﺎزﮔﺸﺘﻢ ﺗﺎ
ﻻﻣﭗ ﺗﺎزهاي ﺑﯿﺎورم .از ﻧﺮدﺑﺎن ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻢ و ﻻﻣﭗ ﺗﺎزه را در ﺳﺮﭘﯿﭻ ﻗﺮار دادم .اﯾﻦ ﻻﻣﭗ ﻫﻢ ﭘﺲ از ﭘﻨﺞ
ﺛﺎﻧﯿﻪ روﺷﻦ ﻣﺎﻧﺪن ،ﺧﺎﻣﻮش ﺷﺪ .ﮔﻔﺘﻢ ،ﺧﺪاي ﻣﻦ ﮔـﺮﻓﺘـﺎر دردﺳـﺮ ﺷـﺪﯾـﻢ .ﻇـﺎﻫـﺮاً در ﻣــﺪار
درب ﺑـﺎزﮐـﻦ اﺗﺼـﺎل ﮐـﻮﺗـﺎﻫـﯽ ﺑﻪ وﺟـﻮد آﻣـﺪه ﺑــﻮد .ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺘﻢ ،ﺣﺎﻻ درب ﮔﺎراژ ﻫﻤﯿﻨﻄﻮر
ﺑﺎز ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ و ﻫﺮﮐﺴﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ وارد ﺷﺪه ،ﻣﺎﺷﯿﻦ ﭼﻤﻦزﻧﯽ ﯾﺎ ﺑﺮف روب ﻣﺮا ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﺒﺮد .ﺑﺎ ﺧﻮد ﻓﮑﺮ
ﮐﺮدم ﺷﺎﯾﺪ زﯾﺎد ﻫﻢ ﺑﺪ ﻧﺒﺎﺷﺪ .ﭘﺲ از ﻗﺪري ﺗﻔﮑﺮ درﺑﺎرهٔ ﻣﺸﮑﻞ و روش ﺗﻌﻤﯿﺮ آن ،ﺑﻪ ذﻫﻨﻢ ﺧﻄﻮر
ﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ دﺳﺘﮕﺎه را آزﻣﺎﯾﺶ ﮐﻨﻢ .ﺑﺎ ﮐﻤﯽ اﺣﺘﯿﺎط ﺑﻪ ﻃﺮف ﮐﻠﯿﺪ رﻓﺘﻢ و آن را ﻓﺸﺎر دادم .ﺑﺎ
ﺷﮕﻔﺘﯽ دﯾﺪم ﮐﻪ ﭼﺮاغ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ روﺷﻦ و درب ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ .ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﮐﻪ درب ﺑﺎزﮐﻦ ﮔﺎراژ ﺗﺎﯾﻤﺮي
ده دﻗﯿﻘﻪاي اﺳﺖ .وﻗﺘﯽ ﮐﻪ درب ﺑﺎز ﻣﯽ ﺷﻮد ﭼﺮاغ روﺷﻦ ﻣﯽﮔﺮدد و ﭘﺲ از ده دﻗﯿﻘﻪ ﺧﺎﻣﻮش
ﻣﯽﺷﻮدو ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل رﻓﺘﻢ و ﻻﻣﭗ ﺗﺎزه را ﭘﯿﺪا ﮐﺮده و آوردم ،ﻧــُﻪ دﻗﯿـﻘـﻪ و ﭘﻨﺠـﺎه
و ﭘﻨــﺞ ﺛـﺎﻧﯿـﻪ ﺳﭙـﺮي ﺷــﺪه ﺑــﻮد.
ٔ
ﻣﺸـﺎﻫــﺪه ﺗـﻮﻫﻤــﺎت ﮔـﺬﺷﺘــﻪ
ﮔﺎﻫﯽ اوﻗﺎت ﻗﺪرت ﺗﻮﻫﻢ ﻣﻨﻆ ﻣﺎ را ﺗﯿﺮه و ﺗﺎر ﻣﯽﮐﻨﺪ .در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻧﺎدرﺳﺘﯽ ﻣﯽرﺳﯿﻤﻊ ﻣﺎﻧﻨﺪ
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﺮدم درب ﺑﺎزﮐﻦ ﮔﺎراژ ﺧﺮاب ﺷﺪه اﺳﺖ .در ﻋﻮض ،از آﻧﺠﺎﺋﯽﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺪاي درون
ﮔﻮش دادم و آن را ﻣﺠﺪداً آزﻣﺎﯾﺶ ﮐﺮدم ،ﺗﻮﻫﻢ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷﺪ .زﻣﺎنﺑﻨﺪي ﺟﺎﻟﺒﯽ ﺑﻮد .ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺑﻪ
ٔ
ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻧﺎدرﺳﺘﯽ ﺑﺮﺳﻢ ،در واﻗﻊ ﭼﻨﺪ ﺛﺎﻧﯿﻪاي ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺪ .اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﻣﺎﺟﺮا اﯾﻦﻃﻮر ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ رخ داد ،از
ﺧﻮد ﭘﺮﺳﯿﺪم ،ﭼﻪ ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮي ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﺷﮑـﺎل داﺷﺘـﻪ ﺑـﺎﺷـﺪ؟
درب ﻧﯿﻤﻪ ﺑﺎز ﮔﺎراژ ،ﺻﺒﺢ روز ﯾﮑﺸﻨﺒﻪ ،درﺳﺖ ﭘﯿﺶ از آنﮐﻪ ﻣﻨﺰل را ﺗﺮك ﮐﻨﯿﺪ ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺸﮑﻞ
آﻓﺮﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻣﮕﺮ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﮐﻮﺗﺎه ﮐﺮدن ﭼﻤﻦ ﯾﺎ ﺑﺮفروﺑﯽ زﻣﺴﺘﺎن اﻫﻤﯿﺖ ﭼﻨﺪان ﻧﺪﻫﯿﺪ .اﻟﺒﺘﻪ در
ﻋﻤﻞ ﻫﻤﺴﺮم اﻫﻤﯿﺘﯽ ﻧﻤﯽداد .او ﻣﺎﯾﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻦ ﭼﻤﻦ ﮐﻮﺗﺎه ﮐﻨﻢ ﯾﺎ ﮐـﺎرﻫـﺎﯾـﯽ از اﯾـﻦ ﻗﺒﯿـﻞ
اﻧﺠـﺎم دﻫـﻢ.
ﻋﻤــﺮ ﻃـﻮﻻﻧــﯽ
در ﻣﻮرد زﻧﺪﮔﯽ ﺑﯽدﻏﺪﻏﻪ و آﺳﻮده ﻃﻠﺒﯽ ﺷﻨﯿﺪهاﯾﻢ ،اﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﻗﺪري زورآزﻣﺎﯾﯽ در زﻧﺪﮔﯽ ﺗﺤﺖ
ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﺎﺻﯽ زﯾﺎد ﻫﻢ ﺑﺪ ﻧﯿﺴﺖ .ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺪﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻋﻤﺮ ﮐﻨﯿﻢ .ﺑﺮرﺳﯽﻫﺎي اﻧﺠﺎم ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻧﺸﺎن
ﻣﯽدﻫﻨﺪ ﮐﻪ اﻓﺮاد ﺗﻨﻬﺎ ﮐﻤﺘﺮ از ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﻧﺴﯽ دارﻧﺪ ،ﻋﻤﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪهٔ ﻣﻦ اﻇﻬﺎر ﻧﻈﺮ داﺋﻢ
ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ در ﻣﻮرد ﺷﯿﻮهٔ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﻃﻮل ﻋﻤﺮ اﺳﺖ .ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ داﺋﻤﺎً ﯾﻪ ﺳﻮي آزادي ﻣﻌﻨﻮي
ﮔﺎم ﺑﺮدارﯾﻢ ،ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻻﻧﯽ و ﻣﻔﯿﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ،ﺑﺪﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ درسﻫﺎﯾﯽ را ﻣﯽاﻣﻮزﯾﻢ ﮐﻪ ﺗﺤﺖ ﺷﺮاﯾﻄﯽ
دﯾﮕﺮ ﻓﺮﺻﺖ آﻣـﻮزش آﻧﻬـﺎ در اﯾﻦ زﻧـﺪﮔـﯽ ﻓـﺮاﻫـﻢ ﻧﻤــﯽﺷـﺪ.
آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ در دﺳﺘﺮس ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد ﮐﻪ ﺑﺎر ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﯽ از دوش ﻣﺎ ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺷﺪه و
ٔ
ﻋﻼﻗﻪ ﺧﻮد ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ،ﮐﺎرﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ داراي ﺳﺮﺷﺘﯽ ﻣﻌﻨﻮي ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺟﻬﺖ اﻧﺠﺎم ﮐﺎرﻫﺎي ﻣﻮرد
ﺑﻪﻋﺒﺎرت ﻣﺼﻄﻠﺢﺗﺮ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺷﺒﯿﻪ ﻓﺮﺻﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ از ﺳﺮ و ﺳﺎﻣﺎن ﮔﺮﻓﺘﻦ آﺧﺮﯾﻦ ﻓﺮزﻧﺪ ،ﺑﺮاي
واﻟﺪﯾﻦ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽﮔﺮدد ،ﯾﺎ اﺣﺴﺎس ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ ﮐﻪ ﮔﻮاﻫﯽ ٔ
ﻧﺎﻣﻪ راﻧﻨـﺪﮔـﯽ ﺧـﻮد را درﯾـﺎﻓـﺖ ﻣـﯽﮐﻨـﺪ.
اﯾـﻦ ﻧـﻮﻋـﯽ ﺗﺠـﺮﺑـﻪٔ آزادي ﻣﻌﻨـﻮي اﺳﺖ.
ﺗـﺮك آﺷﯿــﺎﻧــﻪ
ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ،دﺧﺘﺮم از دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن ﻓﺎرغاﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﺷﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﺒﺮ ﻓﺎرغاﻟﺘﺤﺼﯿﻠﯽ ﻗﺮﯾﺐاﻟﻮﻗﻮع او
را ﺷﻨﯿﺪم ،ﮔﻔﺘﻢ ﺧﺪا را ﺷﮑﺮ .اﮔﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮزﻧﺪي ﺑﺎﺷﯿﺪ ،ﻣﻨﻈﻮرم را درك ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ .ﻓﺮزﻧﺪي ﮐﻪ
ﻓﺎرغاﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﻧﺸﺪه ،ﻣﺜﻞ ﺟﻮﺟﻪ ﭘﺮﻧﺪهٔ ﺳﯿﻨﻪﺳﺮﺧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ آﺷﯿﺎﻧﻪ را ﺗﺮك ﻧﮑﺮده اﺳﺖ .ﺳﯿﻨﻪﺳﺮخ
در ﭘﺎﯾﺎن ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ،در اﺛﺮ ﺗﻼش داﺋﻢ ﺑﺮاي ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻏﺬاي ﺟﻮﺟﻪﻫﺎ ،ﮐﺎﻣﻼً ﻻﻏﺮ ﻣﯽﺷﻮد .واﻟﺪﯾﻦ ﻣﻤﮑﻦ
ٔ
آﻣﺎده اﺳﺖ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﺟﻮﺟﻪﻫﺎ ﺧﻮد را از ﻫﺴﺘﯽ ﺳﺎﻗﻂ ﮐﻨﻨﺪ .در ﺧﺎﻧﻮادهاي ﺳﺎﻟﻢ ،ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻓﺮزﻧﺪان
ﺗﺮك ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،واﻟﺪﯾﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ،ﻫﻨﮕﺎم رﻓﺘﻦ ﺣﺘﻤﺎً ﻣﻘﺪاري ﭘﻮل ﺑﻪ ﺗﻮ ﻗﺰض ﺧﻮاﻫﻢ داد .ﻓﺮاﻣﻮش
ﻧﮑﻦ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻨﻮﯾﺴﯽ و ﺑﻪ ﯾﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎش ﮐﻪ ﻫﯿﺠﺪه ﺳﺎﻟﮕﯽ زﻣﺎن ﻗﻄﻊ ﺷﺪن ﮐﻤﮏﻫﺎي ﻧﺎﻣﺤﺪود
ﻣﺎﻟﯽ اﺳﺖ .ﮔﺎﻫﯽ ﻋﺎدت ﮐﺮدن ﺑﻪ وﺿﻌﯿﺘﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ از ﺗﻮﻟﺪ ﻓﺮزﻧﺪان داﺷﺘﯿﻢ ،ﻣﺪﺗﯽ ﻃﻮل ﻣﯽﮐﺸﺪ.
ﺣﺘﯽ اﻧﺪﯾﺸﯿﺪن ﺑﻪ آن اﺣﺴﺎس ،ﺷﺎدي و ﺳﺒﮑﺒﺎﻟﯽ را ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن ﻣﯽاورد .اﻣﺎ ﺑﺮﺧﯽ از واﻟﺪﯾﻦ از اﯾﻨﮑﻪ
ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺗﻨﻬﺎ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ دﻟﺸﮑﺴﺘﻪ ﻣﯽﮔﺮدﻧﺪ .ﺣﺎﻻ ﭼﻄﻮر ﻟﺤﻈﺎت زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﭘــُﺮ ﮐﻨﻨﺪ؟ اﻣﺎ ﺑﺮﺧﯽ
دﯾﮕﺮ از اﯾﻨﮑﻪ ﺷﺎم را ﺑﯿﺮون از ﻣﻨﺰل ﺻﺮف ﻣـﯽﮐﻨﻨـﺪ و ﻧﮕــﺮان ﺑﺎزﮔﺸﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﭘﯿﺶ از ﺗﺎرﯾﮏ
ﺷﺪن ﻫﻮا ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ،ﺑﺴﯿﺎر ﺧــﻮﺷﺤــﺎﻟﻨــﺪ.
آداب ﻋﺒــﻮر
ﻫﻨﮕﺎم ﻓﺮارﺳﯿﺪن ﻣﺮاﺳﻢ اﻧﺘﻘﺎﻟﯽ ﻓﺮزﻧﺪان ،واﻟﺪﯾﻦ ﻧﯿﺰ آزادي ﻧﻮﯾﻨﯽ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .از اﯾﻦ اﻣﺮ
ﮔﺮﯾﺰي ﻧﯿﺴﺖ .اﺻﻮﻻً اﯾﻦ ﺷﯿﻮهٔ ﮐﺎر ﻃﺒﯿﻌﺖ اﺳﺖ .ﺗﻨﻬﺎ ﮔﻮﻧﻪ اي ﮐﻪ از اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺗﺨﻄﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﻧﻮع
ٔ
ﻟﺤﻈﻪ ﺟﺪاﯾﯽ در اﺛﺮ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻧﺎدرﺳﺖ ،ﺑﻪ ﮔﺪاﯾﺎﻧﯽ ﺑﺸﺮ اﺳﺖ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻓﺮزﻧﺪان ،ﭘﯿﺶ از ﻓﺮا رﺳﯿﺪن
ﺣﺮﻓﻪاي ﻣﺒﺪل ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ،ﺧﺎﻧﻪ را رﻫﺎ ﻧﻤﯽﮐﻨﻨﺪ .و ﻫﺮ ﭘﺪر ﯾﺎ ﻣﺎدري ﮐﻪ اﻧﺪﮐﯽ ﺣﺲ ﺑﺸﺮ دوﺳﺘﯽ
داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻗﺎدر ﻧﯿﺴﺖ آﻧﺎن را ﺑﯿﺮون ﮐﻨﺪ .ﻫﺮﭼﻨﺪ اﯾﻦ ﻫﻢ ﺑﺮاي واﻟﺪﯾﻦ و ﻫﻢ ﺑﺮاي ﻓﺮزﻧﺪ ،ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ
ﮐﺎر ﻣﻤﮑﻦ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ .زﻧﺪﮔﯽ از ﻣﺎ ﭼﻪ ﺗﻮﻗﻌﯽ دارد؟ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﺗﻨﺎزع ﺑﻘﺎ ،روﯾﺎروﯾﯽ ﺑﺎ زﻧﺪﮔﯽ ،ﮐﺴﺐ
ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت زﻧﺪﮔﯽ و آﻣﻮﺧﺘﻦ درس ﻫـﺎي زﻧـﺪﮔـﯽ ،ﺑــﺮاي ﻣﻌﻨــﻮيﺗــﺮ ﺷــﺪن.
و ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﻌﻨﻮيﺗﺮ ﺷﺪن ،ﺧﻮدﮐﻔﺎﺗﺮ ﻧﯿﺰ ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ .ﺑﺮاي ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺑﺤﺮانﻫﺎي ﭘﯽ در ﭘﯽ ،ﻣﺎﻧﻨﺪ اوﻗﺎت
ﺧﻮﺷﯽ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﻻزم را ﺧﻮاﻫﯿﻢ داﺷﺖ .اﯾﻦ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ،ﻣﺤﺮك ﻣﺎ در ﺣﺮﮐﺖ ﺑﻪ ﺳﻮي آزادي ﻣﻌﻨﻮي در
ﻫﻤﯿﻦ زﻧﺪﮔﯽ اﺳﺖ .ﺑﺎ داﺷﺘﻦ آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﺑﯿﺸﺘﺮ ،ﺷﻌﻒ و ﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮي ﺧﻮاﻫﯿﻢ داﺷﺖ.
اﯾﻦ ﻫﺪف ﻣﺎ در زﻧﺪﮔﯽ اﺳﺖ .دﺧﺘﺮم اﻣﺴﺎل ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ،ﺑﺮاي ﮐﺎر در ﯾﮑﯽ از ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪﻫﺎي ﮐﻨﺴﺮو ﻣﺎﻫﯽ
ﺑﻪ آﻻﺳﮑﺎ رﻓﺖ .ﺑﻪ ﺟﺰ ﺑﻠﯿﻂ ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎ ،ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺧﻮدش ﺑﺨﺮد ،ﮐﺎﻣﻼً او را ﺑﻪ رﻓﺘﻦ ﺗﺮﻏﯿﺐ و
ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﺮدم .او ﻗﺒﻼً ﭘﻮل ﺗﻮ ﺟﯿﺒﯽ ﺧﻮد را ﭘﺲاﻧﺪاز ﮐﺮده ﺑﻮد و ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﻫﻨﮕﺎم ﻋﺰﯾﻤﺖ ،دوﯾﺴﺖ
اﻟﯽ ﺳﯿﺼﺪ دﻻر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .ﻣﯽﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﯾﮏ از دوﺳﺘﺎﻧﺶ ﻧﻮد ﯾﺎ ﺻﺪ دﻻر ﻫﻤﺮاه ﺧﻮاﻫﻨﺪ داﺷﺖ.
ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ ،وﺿﻊ ﺗﻮ ﺧﻮب ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد .اﻣﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻢ در ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪٔ آﺧﺮ ﮐﻤﯽ ﺳﻬﻞاﻧﮕﺎري ﮐﺮد.
ﺻﺒﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺷﺶ ﺗﻦ از دوﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﺎ او ﻫﻤﺮاه ﺑﻮدﻧﺪ .ﺑﺮاي آﻧﺎن ﺑﺴﺘﻦ ﭼﻮدان ﯾﮏ ﻫﻔﺘﻪ ﻃﻮل
ﻣﯽﮐﺸﯿﺪ .درﺳﺖ ﻗﺒﻞ از رﻓﺘﻦ در ﻣﮑﺎﻟﻤﻪاي ﺗﻠﻔﻨﯽ از او ﭘﺮﺳﯿﺪم ،ﭼﻘﺪر ﭘﻮل داري؟ ﮔﻔﺖ ﺣﺪوداً ﺻﺪ
دﻻر .ﭘﺮﺳﯿﺪم ﭼﻄﻮر ﺷﺪ؟ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﭘﻮل داﺷﺘﯽ .ﮔﻔﺖ راﺳﺘﺶ ﭘﺪر ،ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻤﺪانﻫﺎﯾﻢ را ﻣﯽﺑﺴﺘﻢ.
ﻣﯽداﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺴﺘﻦ ﭼﻤﺪان دو ﻫﻔﺘﻪ ﻃﻮل ﻧﻤﯽﮐﺸﺪ ،اﻣﺎ اﯾﻦ را ﻧﯿﺰ ﻣﯽداﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﺤﺚ ﮐﺮدن ﺑﻪ
ﺟﺎﯾﯽ ﻧﻤﯽرﺳﻢ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﮔﻔﺘﻢ ،اﮔﺮ ﺑﻪ ﭘﻮل ﻧﯿﺎز داﺷﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻔﻦ ﮐﻦ .ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ او را ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﻔﺮ
ﺑﻘﯿﻪ ﻋﻤﺮش اﻓﺴﻮس ﻣﯽ ﺧﻮرد .در اﯾﻦﭘــُﺮ ﻣﺎﺟﺮا ﺗﺮﻏﯿﺐ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻣﯽداﻧﺴﺘﻢ اﮔﺮ در ﻣﻨﺰل ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ٔ
ﺳﻔﺮ او و دوﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺟﺴﺎرت ﻣﯽﺑﺨﺸﯿﺪﻧﺪ .اﯾﻦ ﺟﺴﺎرت ﮐﺎﻓﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ آﻻﺳﮑﺎ
ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ .ﻣﻘﺼﺪ آﻧﺎن اوﻟﯿﻦ ﺟﺰﯾﺮه از ﻣﺠﻤﻊاﻟﺠﺰاﯾﺮ آﻟﻮﺗﯿﯿﺎن ) ( Aloutianاﺳﺖ .آﻧﭽﻪ در اﻧﺘﻈﺎر آﻧﺎن
اﺳﺖ ﺳﺮزﻣﯿﻨﯽ ﺑﯽ درﺧﺖ و ﺑﻮﺗﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘــُﺮ از ﺷﻦ و ﻣﺎﺳﻪ ﺑﻮد ،ﻓﻘﻂ ﺳﻪ ﯾﺎ ﭼﻬﺎر ﺧﻮاﺑﮕﺎه ﺑﺮاي
داﻧﺶآﻣﻮزاﻧﯽ دارد ﮐﻪ ﺑﺮاي ﯾﺎدﮔﯿﺮي ﻣﺮاﺣﻞ ﮐﻨﺴﺮو ﮐﺮدن ﻣﺎﻫﯽ ﺑﻪ آﻧﺠـﺎ ﻣـﯽروﻧــﺪ .در اﻧﺪك
زﻣـﺎﻧـﯽ ،او ﺑﺮاي ﺧـﺎﻧـﻪ دﻟﺘﻨﮓ ﺷـﺪ .آﻧﺠـﺎ ﻧـﻪ رادﯾـﻮ ﻫﺴـﺖ ﻧـﻪ ﺗـﻠــﻮﯾــﺰﯾــﻮن.
ﭘﺲ از رﻓﺘﻦ دﺧﺘﺮم ،ﻣﺎدرش ﻃﯽ ﺗﻤﺎﺳﯽ ﺗﻠﻔﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ،ﮔﺮداﻧﻨﺪﮔﺎن آن ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪ اﻋﻀﺎي ٔ
ﻓﺮﻗﻪ
ﻣـﻮﻧـﯽﻫـﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ .او ﺑﺎ ﻧﮕﺮاﻧﯽ اداﻣﻪ داد ،ﻧﮑﻨﺪ آﻧﺎن ﻋﻘﺎﯾﺪ او را ﺗﻐﯿﯿﺮ دﻫﻨﺪ.
ﮔﻔﺘﻢ اﻫﻤﯿﺘﯽ ﻧﻤﯽدﻫﻢ .اﮔﺮ او ﺑﺨﻮاﻫﺪ اﮐﻨﮑﺎر را ﺗﺮك ﮐﺮده ،ﻣﻮﻧﯽ ،ﻟﻮﺗﺮﯾﻦ ،ﮐﺎﺗﻮﻟﯿﮏ ،ﻫﻨﺪو ،ﯾﺎ ﭘﯿﺮو
ﻫﺮ ﻓﺮﻗﻪٔ دﯾﮕﺮي ﺷﻮد ،از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪارد .ﻣﻦ ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ او ﻧﯿﺴﺘﻢ .ﻣﻦ در ﻃﯽ ﻫﯿﺠﺪه ﺳﺎل از
اﯾﺎم ﻋﻤﺮم ،ﻫﻤﻮاره ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖﻫﺎ را ﺑﺮاي او ﺗﺼﻮر ﮐﺮدهام .اﮔﺮ ﻗﺒﻼً ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ،
ﻣﺸﮑﻼت ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷﺖ .ﯾﮑﯽ از دوﺳﺘﺎن ﺻﻤﯿﻤﯽ ﻣﻦ ﮐﻪ ﭘﯿﺮو ﻣﺬﻫﺐ
ﺑـﺎپﺗﯿـﺴــﻢ ﺟﻨﻮﺑﯽ اﺳﺖ ،دو ﭘﺴﺮ دارد .ﯾﮑﯽ از آﻧﺎن ﻣـﻮرﻣـﻮن ﺷﺪو ازدواج ﮐﺮد و دﯾﮕﺮي ﺑﻪ راه
ﺧﻮد رﻓﺖ .دوﺳﺘﻢ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺣﺘﯽ در ﺧﺎﻧﻪٔ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ آزادي ﻣﯽدﻫﺪ .او ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد را ﺑﻪ ﮐﺎري
ﻣﺠﺒﻮر ﻧﮑﺮد .او ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻣﯽرﻓﺖ و آﻧﺎن ﻧﯿﺰ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﻮد ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻮدﻧﺪ ،ﻫﻤﺮاه او ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ .اﮐﻨﻮن او
ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﮐﻠﯿﺴﺎي ﺑﺎپ ﺗﯿﺴﻢﻫﺎ ﻣﯽرود وﻟﯽ اﯾﻦ روزﻫﺎ ﺳﺨﺖ در ﺗﺪارك آﻣﺎده ﺷﺪن ﺑﺮاي دﯾﺪار ﺑﺎ
ﺧــﻮﯾﺸـﺎوﻧـﺪان ﻣــﻮرﻣــﻮن ﺧــﻮد اﺳﺖ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) Moonieــ ﮐﻠﯿﺴﺎي ﺗﻮﺣﯿﺪي ﮐﻪ ﺑﻪ اﺻﻞ ﺗﺜﻠﯿﺚ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻧﯿﺴﺖ .اﯾﻦ ﺗﺸﮑﯿﻼت ﻣﺬﻫﺒﯽ در ﺳﺎل
1954ﺗﻮﺳﻂ ﺻﻨﻌﺖﮔﺮي ﮐـُﺮهاي ﺑﻪ ﻧﺎم ﺳـﺎن ﻣﯿـﻮﻧـﮓ ﻣــﻮن ﺗﺄﺳﯿﺲ ﺷﺪ .اﯾﻦ ﻓﺮد ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ
اﺳﺘﻔﺎده از روشﻫﺎي ﻏﯿﺮ اﺧﻼﻗﯽ ﺑـﺮاي ﺟـﺬب اﻋﻀـﺎي ﺗـﺎزه و از ﺳـﻮي دادﮔـﺎه ﻣﺤﮑــﻮم ﺷـﺪ.
ﻣﺘــﺮﺟـﻢ( .
ٔ
ﻧــﻮازﻧــﺪه ﻣـﻮﺳﯿـﻘـــﯽ راك زوج ﺳـﻮﺋــﺪي و
دوﺳﺘﯽ ﺳﻮﺋﺪي داﺳﺘﺎﻧﯽ درﺑﺎرهٔ زوﺟﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﯿﻮﯾﻮرك ﺳﻔﺮ ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﺮاﯾﻢ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮد .آﻧﺎن ﻣﺴﺎﻓﺮﯾﻨﯽ
ﭼﺸﻢ و ﮔﻮش ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ دوﺳﺘﺎﻧﺸﺎن از ﻣﻘﺼﺪ آﻧﺎن ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪﻧﺪ ،در ﻣﻮرد ﺟﻨﺎﯾﺎت و
ﻧﺎاﻣﻨﯽ ﻧﯿﻮﯾﻮرك ﺑﻪ آﻧﺎن ﻫﺸﺪار دادﻧﺪ و ﮔﻔﺘﻨﺪ ،ﺳﻮار ﻣﺘﺮو ﻧﺸﻮﯾﺪ و ﻣﻮاﻇﺐ راﻧﻨﺪﮔﺎن ﺗﺎﮐﺴﯽ ﺑﺎﺷﯿﺪ.
اﻣﺎ زوج ﺳﻮﺋﺪي ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺖ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ رﺳﯿﺪﻧﺪ و ﺑﻪ ﻫﺘﻞ رﻓﺘﻨﺪ .ﺣﺘﯽ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﺗﻮر ﺳﯿﺎﺣﺘﯽ ﻧﯿﺰ ﻫﻢﺳﻔﺮ
ﺷﺪﻧﺪ .ﭼﻨﺪ روز ﺑﯽﮐﺎر ﺑﻮدﻧﺪ وﻟﯽ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﺣﺘﻤﺎل وﻗﻮع ﺣﻮادث وﺣﺸﺘﻨﺎك ،ﻣﺎﺑﻞ ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﻫﺘﺎ را ﺗﺮك
ﮐﻨﻨﺪ .روزي آذوقﺷﺎن در ﺷﺮف اﺗﻤﺎم ﺑﻮد و از آﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﻮدﺟﻪٔ ﺳﺮوﯾﺲ ﮔﺮانﻗﯿﻤﺖ ﻫﺘﻞ را ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ،
زﻧﺪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺟﺎن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﻄﺮ اﻧﺪازد و ﺑﻪ ﻓﺮوﺷﮕﺎه روﺑﺮوي ﻫﺘﻞ ﺑﺮود .ﻫﻤﯿﻨﮑﻪ ﺳﻮار
آﺳﺎﻧﺴﻮر ﺷﺪ ،ﻣﺮدي ﻗﻮي ﻫﯿﮑﻞ ﺑﺎ ﺳﮕﯽ ﻏﻮلآﺳﺎ وارد آﺳﺎﻧﺴﻮر ﺷﺪ .ﻣﺮد رﻫﺒﺮ ﯾﮑﯽ از ﮔﺮوهﻫﺎي راك
ﺑﻮد و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻮﻫﺎي اﻧﺒﻮه ﺳﺮي ﺑﺰرگ داﺷﺖ .ﻟﺒﺎس ﺟﯿﻦ ﻣﺴﺘﻌﻤﻠﯽ ﺑﻪ ﺗﻦ و زﻧﺠﯿﺮﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﮔﺮدن
داﺷﺖ .زن از وﺣﺸﺖ ﻣﻨﺠﻤﺪ ﺷﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ درب ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ ،او در ﮔﻮﺷﻪٔ آﺳﺎﻧﺴﻮر اﯾﺴﺘﺎده و
ﻣﯽﻟﺮزﯾﺪ .ﻫﺸﺪارﻫﺎي دوﺳﺘﺎﻧﺶ را ﺑﻪ ﯾﺎد آورد .و در اﯾﻨﺠﺎ وﺣﺸﺘﻨﺎكﺗﺮﯾﻦ ﺗﺼﻮراﺗﺶ ﺑﺎ او ﺳﻮار
آﺳﺎﻧﺴﻮر ﺷﺪه ﺑﻮد .ﺳﮓ ﺑﺎ ﮐﻨﺠﮑﺎوي در اﻃﺮاف زﻧﺪ ﭘﺮﺳﻪ ﻣﯽزد و ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻋﺎدت ﺳﮓﻫﺎ او را ﻣﯽ ﺑﻮﺋﯿﺪ.
ٔ
ﻧﻮازﻧﺪه راك ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺧﻨﺪﯾﺪن ﮐﺮد و آﻧﻘﺪر ﺧﻨﺪﯾﺪ ﮐﻪ اﺷﮏ از ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﺳﺮازﯾﺮ ﺷﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ
درب آﺳﺎﻧﺴﻮر ﺑﺎز ﺷﺪ و او از ﺳﺮﺳﺮاي ﻫﺘﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻗﺪم ﮔﺬاﺷﺖ ،ﻫﻨﻮز داﺷﺖ ﻣﯽﺧﻨﺪﯾﺪ.
زن ﺳﻮﺋﺪي ﺑﯽﭼﺎره ﺑﻪﺣﺪي ﺗﺮﺳﯿﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﭼﻬﺎر دﺳﺖ و ﭘﺎ از آﺳﺎﻧﺴﻮر ﺧﺎرج ﺷﺪ .ﺑﺎﻻﺧﺮه
ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﯽ ﺗﻤﺎم ﺟﺴﺎرت ﺧﻮد را ﺟﻤﻊ ﮐﺮد و ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻓﺮوﺷﮕﺎه آن ﺳﻮي ﺧﯿﺎﺑﺎن رﻓﺖ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ
ﮐﻪ ﺑﻪ اﺗﺎق ﺧﻮد ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪﺣﺪي ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﺣﺮﻓﯽ ﺑﺰﻧﺪ .ﻃﯽ ﭼﻨﺪ روز
آﯾﻨﺪه ،ﻫﺮ ﺑﺎر ﮐﻪ اﯾﻦ زوج ﺑﻪ ﺳﺎﻟﻦ ﻏﺬاﺧﻮري ﻫﺘﻞ ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ ،اﻋﻀﺎي ﮔﺮوه راك آﻧﺠﺎ ﺑﻮدﻧﺪ .ﺑﺎ ورود
زن ﻫﻤﻪ ﻣﯽﺧﻨﺪﯾﺪﻧﺪ و ﺑﻪ ﻗﺪري ﺑﻪ اﯾﻦ ﮐﺎر اداﻣﻪ ﻣﯽدادﻧﺪ ﮐﻪ اﺷﮏﺷـﺎن ﺳـﺮازﯾـﺮ ﻣــﯽﺷــﺪ و
ﺑﺎﻻﺧــﺮه ﻣﺠﺒـﻮر ﻣـﯽﺷـﺪﻧـﺪ ﺳـﺎﻟﻦ را ﺗــﺮك ﮐﻨﻨــﺪ.
ﺷﻮﻫﺮ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﮐﻪ ﻧﻤﯽداﻧﺴﺖ ﭼﻪ رخ داده اﺳﺖ ﻣﺘﻌﺠﺐ ﻣﯽﺷﺪ .ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ روز ﺗﺴﻮﯾﻪﺣﺴﺎب ﺑﺎ
ﻫﺘﻞ و ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ آﻏﻮش اﻣﻦ اروﭘﺎ ﻓﺮا رﺳﯿﺪ .زوج ﺑﻪ ﺳﻮي ﻣﯿﺰ ﭘﺬﯾﺮش رﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺻﻮرت ﺣﺴﺎب ﺑﻠﻨﺪ
ﺑﺎﻻي ﺧﻮد را ﭘﺮداﺧﺖ ﮐﻨﻨﺪ .اﻣﺎ ﻣﺘﺼﺪي ﺑﺎﺟﻪ ﮔﻔﺖ ،ﺻـﻮرتﺣﺴـﺎب ﺷﻤــﺎ ﻗﺒــﻼً ﭘـﺮداﺧـﺖ ﺷـﺪه
اﺳﺖ و اﯾـﻦ ﻧـﺎﻣــﻪ ﻫــﻢ ﻣــﺎل ﺧــﺎﻧــﻢ اﺳﺖ.
در ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮد ،ﺧﯿﻠﯽ ﻣﺘﺸﮑﺮم .ﻫﺮﮔﺰ در ﺗﻤﺎم ﻋﻤﺮم اﯾﻨﻘﺪر ﻧﺨﻨﺪﯾﺪه ﺑﻮدم .وﻟﯽ ﻣﯽداﻧﻢ ﺑﺎﻋﺚ
ﻧﺎراﺣﺘﯽ ﺷﻤﺎ ﺷﺪم و ﺑﺮاي ﺟﺒﺮان ﻣﺎﻓﺎت ،ﺻﻮرت ﺣﺴﺎب اﺗﺎق ﺷﻤﺎ را ﭘﺮداﺧﺘﻢ .آرزوي ﺳﻔﺮ ﺧﻮﺷﯽ را
ﺑﺮايﺗﺎن دارم .و از ﺧﻨﺪه و ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن آوردﯾــﺪ ﺳﭙـﺎﺳﮕــﺰارم.
ﻣــﻮﻫﺒــﺖ ﺧﻨــــﺪه
اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮاي ﺳﻔﺮ زوج ﺳﻮﺋﺪي ﺑﻪ ﻧﯿﻮﯾﻮرك ﺑﻮد .در آﻧﺠﺎ آﻧﺎن آﻣﻮﺧﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺑﺮ ﺗﺮس ﻏﻠﺒﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
زﯾﺮا ﻫﻤﯿﻦﮐﻪ ﻧﻮازﻧﺪه ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺧﻨﺪﯾﺪن ﮐﺮد ،ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻗﻠﺒﺶ وارد ﺷﺪ .ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ
ٔ
ﻫﺪﯾﻪ ﻋﺸﻖ را ﺑﻪ زﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﻗﻠﺐ او را ﮔﺸﻮده ﺑﻮد ،ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪ ،ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻗﻠﺐ زوج ﺳـﻮﺋـﺪي ﻧﯿﺰ
وارد ﺷﺪ .ﺑﺪون ﻧﻮر ﯾﺎ ﺻﻮت ﺧـﺪاوﻧـﺪ ،زﻧـﺪﮔـﯽ ﻧﻤـﯽﺗــﻮاﻧـﺴﺖ وﺟــﻮد داﺷﺘــﻪ ﺑـﺎﺷــﺪ.
اﯾﻨﺠـﺎ در ﻃﺒـﻘـﻪٔ ﻣـﺎدي ،ﻧـﻮر و ﺻـﻮت از ﻃـﺮﯾـﻖ ﺑﺴﯿـﺎري ﻣﺘـﺠﻠـﯽ ﻣـﯽﺷـﻮد .ﻧـﻮر و ﺻـﻮت
ٔ
واﺳﻄـﻪ آﻧـﻬـﺎ ﺗﺠـﺮﺑﯿـﺎت ﻣـﻌﻨــﻮي ﻣــﻮرد ﻟـــﺰوم ﺑــﺮاي ﻗﺎﻟﺐﻫـﺎﯾـﯽ را ﺧﻠـﻖ ﻣـﯽﮐﻨـﺪ ﮐـﻪ ﺑﻪ
دﺳﺖﯾــﺎﺑــﯽ ﺑــﻪ آزادي ﻣﻌﻨـــﻮي را ﮐﺴـﺐ ﻣــﯽﮐﻨـﯿــــﻢ.
اﺑــﺮاز ﻋﺸــﻖ
در ﺧﻼل ﯾﮑﯽ از ﺗﻮرﻫﺎي ﺳﯿﺎﺣﺘﯽ ﻣﻌﺒﺪ اك ،ﯾﮑﯽ از ﺑﺎزدﯾﺪﮐﻨﻨﺪﮔﺎن از راﻫﻨﻤﺎي ﺗﻮر ﭘﺮﺳﯿﺪ ،آﯾﺎ
ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ اﯾﻦ ﻧﻮر و ﺻﻮت را ﮐﻪ از آن ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﺋﯿﺪ ،در ﯾﮏ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﯿﺎن ﮐﻨﯿﺪ؟
ﻗﺒﻼً ﻫﺮﮔﺰ ﮐﺴﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﭘﺮﺳﺸﯽ را ﺑﺎ آن ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻄﺮح ﻧﮑﺮده ﺑﻮد .او ﻣﺘﺤﯿﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد ،وﻟﯽ ﺗﻼش ﮐﺮد
ﺑﺎ دو ﺳﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﭘﺎﺳﺦ او را ﺑﺪﻫﺪ .ﭘﺲ از آن ﻣﯽﺗﺮﺳﯿﺪ ﻣﺒﺎدا ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ او را در ﺑﺮاﺑﺮ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ
ﻗﺮار دﻫﺪ .ﻧﻤﯽداﻧﺴﺖ ﭼﻪ ﭘﺎﺳﺨﯽ ﺑﺪﻫﺪ .روزي در ﻃﺒﻘﻪٔ ﭘﺎﺋﯿﻦ ﻣﻌﺒﺪ ،ﻟﺤﺎف ﭘﻨﺒﻪدوزي ﺷﺪهاي را ﮐﻪ
درون ﻗﺎﺑﯽ اﺳﺖ و در وﺳﻂ آن ﻧﺸﺎن ﻃﻼﯾﯽ اك ﺗﻌﺒﯿﻪ ﺷﺪه ﺑﻪ ﺑﺎزدﯾﺪ ﮐﻨﻨﺪهاي ﻧﺸﺎن ﻣﯽداد و در
ﺿﻤﻦ درﺑﺎرهٔ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﯿﺮوي ﺧﻼق ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻔﺖ .ﻋﺸﻖ ﻧﯿﺮوﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﮔﺸﻮده
و ﺗﺠﺮﺑﻪٔ زﻧﺪﮔﯽ را از ﭘﯿﺶ ﻏﻨﯽﺗﺮ ﻣﯽﺳﺎزد .ﻋﺸﻖ ﻫﺮ روز ﻓﺮﺻﺘﯽ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽاورد ﺗﺎ ﺷﺎدي زﻧﺪﮔﯽ و
ﻗـﺪرﺷﻨـﺎﺳـﯽ از ﻫﺴﺘـﯽ را ﻫــﺮ ﭼـﻪ ﺑﯿـﺸﺘــﺮ اﺣﺴـﺎس ﮐﻨﯿــﺪ.
ﻫﻤﺎن ﺷﺐ او داﺷﺖ در ﻣﻨﺰل ﺧﻮد ﺗﺼﻮﯾﺮي را ﺑﻪ دﺑﻮار آوﯾﺰان ﻣﯽﮐﺮد .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﻗﺪم ﺑﻪ ﻋﻘﺐ
رﻓﺖ ﺗﺎ آن را ﻧﮕﺎه ﮐﻨﺪ ،ﭘﯿﺎﻣﯽ از اﺳﺘﺎد درون درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮد ﮐﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﭘﺮﺳﺶ او ﺑـﻮد .ﭘﯿـﺎم ﭼﻨـﯿﻦ
ﺑــﻮد:
ﻧـﻮر و ﺻـﻮت ﺗﺠﻠـﯽ ﻋﺸـﻖ اﺳﺖ .ﻋﺸـﻖ دروازهٔ آزادي ﻣﻌﻨـﻮي اﺳﺖ و ﻧـﻮر و ﺻـﻮت ﺧـﺪاوﻧـﺪ اﯾﻦ
دروازه را ﻣـﯽﮔﺸـﺎﯾـﺪ .ﺷﻤـﺎ ﺑـﺎﯾـﺪ از اﯾﻦ دروازه ﻋﺒـﻮر ﮐﻨﯿـﺪ و ﭘﯿـﺶ از ﺗﺠـ ٔ
ـﺮﺑـﻪ ﻧﻌـﻤـﺖ آزادي
ﻣﻌﻨــﻮي ﺑـﺎﯾــﺪ زﻧـﺪﮔــﯽﺗـﺎن ﺑـﻪ واﺳﻄـﻪٔ ﻋﺸـﻖ ﺧـﺪاوﻧـﺪ ﻣﺘـﺤـﻮل ﺷــﻮد.
ﻣﻌﺒـﺪ اك ـ ﭼـﺎنﻫـﺎﺳﻦ ـ ﻣﯿـﻨـﻪ ﺳـﻮﺗـﺎ
ﯾﮑﺸﻨﺒـﻪ ،ﭘﻨﺠـﻢ ژوﺋﯿــﻪ 1992
ﺳﻤﯿﻨﺎر اك ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺠﺮﺑﻪاي آﻣﻮزﻧﺪه ﺑﺎﺷﺪ .ﺳﻤﯿﻨﺎر ،ﻫﻢﭼﻮن ﺗﻌﻄﯿﻼت ،زﻣﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﺑﺮاي
دوري از زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ روزﻣﺮه .در ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ اوﻗﺎت ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ،ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ در اﯾﻨﺠـﺎ ﻫﺸﯿـﺎري ﺑﯿﺸﺘـﺮي
ﻧﺴﺒـﺖ ﺑـﻪ زﻧـﺪه ﺑـﻮدن و زﯾﺴﺘـﻦ دارﯾـﻢ.
روحاﻟﻘﺪس ﻫﻤﺎن ﺻﺪاي ﺧﺪاﺳﺖ و ﺑﻪ واﺳﻄﻪٔ دو وﺟﻪ ﻧﻮر و ﺻﻮت ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ .اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺮاي ﻣﺎ در
ٔ
زﻣﺮه ﺑﺪﯾﻬﯿﺎت اﺳﺖ .در ﺗﺎﻻر داﯾﺮهاي ﻧﻮراﻧﯽ دارﯾﻢ ﮐﻪ ار ﻧﻘﻄﻪاي ﺑﺮ روي ﺻﺤﻨﻪ ﻣﯽﺗﺎﺑﺪ .در ﺿﻤﻦ
دورﺑﯿﻦﻫﺎي وﯾﺪﺋﻮﯾﯽ ﺑﺎ ﭼﺮاغﻫﺎي ﭼﺸﻤﮏزن ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﯽ ﺧﻮرد .ﺻﺪاي ﺳﺮﻓﻪٔ ﺣﻀﺎر ،ﺣﺮﮐﺖ آﻧﻬﺎ،
ﺻﺪاي ﻣﻦ ﮐﻪ از ﻃﺮﯾﻖ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺻﻮﺗﯽ ﭘﺨﺶ ﻣﯽﺷﻮد و ﻣﻮﺳﯿﻘﯽاي ﮐﻪ ﻣﯽﺷﻨﻮﯾﻢ ،ﻋﻤﻪ ﺟﺰء ﺑﺪﯾﻬﯿﺎت
ﻫﺴﺘﻨﺪ ،وﻟﯽ اﯾﻨﻬﺎ ﺗﺠﻠﯽ ﯾﺎ وﺟﻬﯽ از ﺻـﺪاي ﺧـﺪاوﻧـﺪ ﻣـﯽﺑـﺎﺷﻨــﺪ.
دﯾــﺪار از ﭘـﺎرﯾـﺲ
اﯾﻦ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺳﻤﯿﻨﺎر ﺑﺰرگ ﻣﺎ در ﭘﺎرﯾﺲ اﺳﺖ .در ﺳﺎلﻫﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﺳﻤﯿﻨﺎرﻫﺎي ﮐﻮﭼﮑﯽ در اﯾﻨﺠﺎ
داﺷﺘﯿﻢ وﺿﻤﻨﺎً در راه ﺑﺮﮔﺰاري ﺳﻤﯿﻨﺎرﻫﺎي ﻫﻠﻨﺪ و آﻓﺮﯾﻘﺎ در اﯾﻨﺠﺎ اﻧﺪﮐﯽ ﺗﻮﻗﻒ ﻣﯽﮐﺮدﯾﻢ .ﻫﺮﮔﺎه ﮐﻪ
ﺑﻪ اﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﯽآﻣﺪم ،در ﺧﯿﺎﺑﺎنﻫﺎي ﭘﺎرﯾﺲ ﻗﺪم ﻣﯽزدم و ﺑﺪون ﻫﺪف و ﻣﻘﺼﺪ ﺧﺎﺻﯽ ﮔﺮدﺷﯽ
ﻣﯽﮐﺮدم .ﺣﺘﯽ ﯾﮏﺑﺎر از ﺑﺮج اﯾﻔﻞ ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻢ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﭘﺎﯾﯿﻦ آﻣﺪم واﻗﻌﺎً ﺧﺴﺘﻪ و ﮔﺮﻣﺎ زده ﺑﻮدم و
ﺑﻪ ﻧﻈﺮم ﺧﻮردن ﯾﮏ ﺑﺴﺘﻨﯽ ﻗﯿﻔﯽ ﺧﺎﻟﯽ از ﻟﻄﻒ ﻧﺒﻮد .در ﻫﻤﯿﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺣﮑﻤﺖ ﺣﻀﻮر
آن ﻫﻤﻪ ﺑﺴﺘﻨﯽ ﻓﺮوﺷﯽ ﺳﯿﺎر را در ﭘﺎي ﺑﺮج اﯾﻔﻞ درﯾﺎﻓﺘﻢ .ﺗﺎ ﻫﻤﯿﻦ اواﺧﺮ ﭼﯿﺰي در ﻣﻮرد ﭘﺎرﯾﺲ
ﻣﺮﺗﺐ از ذﻫﻨﻢ ﻣﯽﮔﺮﯾﺨﺖ .در ﻃﻮل روز اﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔُﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﮔﻠﺒﺮگﻫﺎﯾﺶ ﺷﮑﻔﺘﻪ
ٔ
ﭘﻨﺠﺮه ﻣﻨﺎزل ،ﻫﻤﻪ ﺑﺎز ﻫﺴﺘﻨﺪ .وﻟﯽ ﺷﺐ ﻫﻨﮕﺎم ــ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﻓﺮوﺷﮕﺎهﻫﺎ ،ﮐﻮﭼﻪﻫﺎي ﺑﺎرﯾﮏ ،ﮐﺮﮐﺮهٔ
ﭼﯿﺰ ﺑﺎ دربﻫـﺎي ﺑـﺰرگ ﻓـﻠــﺰي و ﮐـﺮﮐــﺮه ﻫـﺎ ﺑﺴﺘــﻪ ﻣـﯽﺷـﻮد.
ﺷﻬﺮ ﭘﺎرﯾﺲ ﺗﺎ ﺣﺪودي ﺑﻪ ﺑﺴﯿﺎري از ارواح ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ .ارواح ،ﭘﺲ از ﺳﭙﺮي ﮐﺮدن زﻧﺪﮔﯽﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ
در رﻧﺞ و ﺗﺮس ،ﮐﺮﮐﺮهﻫﺎي ﺧﻮد را ﻣﯽﺑﻨﺪﻧﺪ .در ﭘﺲ اﯾﻦ ﮐﺮﮐﺮهﻫﺎ ﻧﻮر روح ﻣﯽدرﺧﺸﺪ ،اﻣﺎ در ﭘﺲ
ﭘﺮدهﻫﺎ ،ﭘﺮدهﻫﺎ و ﺑﺎز ﻫﻢ ﭘﺮدهﻫﺎ .ﮔﻮﯾﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮدم از ﻟﺤﺎظ ﻣﻌﻨﻮي ﺧﻔﺘﻪاﻧﺪ .آﻧﻬﺎ ﻧﻮر و ﺻﻮت ﺧﺪاوﻧﺪ
را در ﭘﺲ ﭘﺮده ﻧﻬﺎن ﮐﺮدهاﻧﺪ و آن ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻇﻬﻮر ﮐﻨﺪ .ﺗﻼش ﻣﺎ در اك ٔ
اراﺋﻪ ﻧﻮر و ﺻﻮت ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ
ٔ
ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ و ﻧﺎﻣﯽ ﮐُﻬﻦ ﺑﺮاي ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ. ﻣﺮدم از ﻃـﺮﯾــﻖ ﮐﻠﻤــﻪٔ ﻫﯿـــﻮ اﺳﺖ .ﻫﯿﻮ ﺗﺮاﻧﻪٔ
ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻮر و ﺻﻮت ،اﯾﻦ دو ﺟﻨﺒﻪٔ روح اﻟﻬﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ از ﺣﺼﺎر ﮐﺮﮐﺮهﻫﺎي ﻣﺤﯿﻂ ﺑﺮ روح ﻋﺒﻮر ﮐﺮده ،آن
را ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ ﺗﺎ زﻧﺪﮔﯽ دروﻧﯽ ﺑﻪﻇﻬﻮر رﺳﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ،اﻓﺮاد ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ زﻧﺪان ﺧﻮد را ﺗﺮك ﮔﻮﯾﻨﺪ .ﺗﻼش
ﻣﺎ وارد ﮐﺮدن روﺷﻨﺎﯾﯽ روز و ﺻﻮت ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﻬﺎنﻫﺎي ﺗﺎرﯾﮏ روح اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﺪﯾﻦ وﺳﯿﻠﻪ روح ﺧﻮد
را ﺑﺎزﯾﺎﺑﺪ و درك ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎرﻗﻪاي اﻟﻬﯽ اﺳﺖ و ﻧﯿﺎزي ﺑﻪ زﯾﺴﺘﻦ در ﺗﺎرﯾﮑﯽ ﻧﺪارد ،ﺑﻠﮑﻪ ﻣــﯽﺗـﻮاﻧـﺪ
در دل ﻧـﻮر ﮔـﺎم ﻧﻬــﺪ.
در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﮐﺸﻮرﻫﺎﯾﯽ ﻫـﻢﭼـﻮن ﻣﮑـﺰﯾﮏ و ﺳﻨﮕﺎﭘـﻮر ،ﻫـﻢﭼـﻮن ژاﭘﻦ در راه رﺷﺪ و ﺗﻮﺳﻌﻪٔ
اﻗﺘﺼﺎدي ﻫﺴﺘﻨﺪ .اﯾﻦ ﺗﺤﻮل و رﺷﺪ ،ﺑﺮاي ﻣﻠﺘﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻧﺮدﺑﺎن ﺗﺮﻗﯽ زﯾﺴﺘﻪ ﻧﻮﯾﺪ ﺑﺨﺶ
اﺳﺖ .ﻫﻢاﮐﻨﻮن ﻧﻮري ﺑﺮ ﻓﺮاز ﻣﮑﺰﯾﮏ ﻣﯽدرﺧﺸﺪ .ﺷﺎﯾﺪ اﮔﺮ آﻧﺎن ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺧﻮﯾﺶ اﻧﻀﺒﺎﻃﯽ ﺧﻮد را
ﺣﻔﻆ ﮐﺮده و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎ آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽﻫﺎ آن را از دﺳﺖ ﻧﺪﻫﻨﺪ ،ﮐﺸﻮرﺷﺎن ﻫﻢﭼﻮن ﺳﺘﺎرهاي ﺟﺪﯾﺪ ﻃﻠﻮع
ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﻣﺒﺪل ﺷﻮد ﮐﻪ اﻫﺎﻟﯽ آن ﻫﻢ ﭼﻮن ﺑﺴﯿﺎري از ﻣﻠﻞ دﯾﮕﺮ از ﺟﻨﺒﻪﻫﺎي ﻣﻌﻨﻮي ﺣﯿﺎت
ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ ﮔﺮدﻧﺪ .در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن ،ﻣﺮدم در زﻧﺪانﻫﺎي ﮐﻮﭼﮏ ﺧﻮد ﻗﺪم ﻣﯽزﻧﻨﺪ و ﻣﯽﭘﺮﺳﻨﺪ ،آﯾﺎ
ﻣﻔﻬﻮم زﻧﺪﮔﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ؟ ﺧﯿـــــﺮ ــ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﻏﻨﯽﺗﺮ از اﯾﻦ اﺳﺖ ،وﻟﯽ ﯾﺎﻓﺘﻦ راه ﺻﺤﯿﺢ،
ﻣﺤﺘﺎج ﺧﺮد و ﺧﻮﯾﺶ اﻧﻀﺒﺎﻃﯽ اﺳﺖ .درك ﻣﻔﻬﻮم ﺧﻮﯾﺶاﻧﻀﺒﺎﻃﯽ ﺑﺮاي ﻣﺎ دﺷﻮار اﺳﺖ .ﻣﻔﻬﻮم اﺻﻠﯽ
ٔ
واﺳﻄﻪ ﺗﻼشﻫﺎي ﻓﺮدي ﻣﺎ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣــﯽ آﯾﻨــﺪ، آن ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ ،اﻧﺘﻈﺎرات و ﺗﻮﻗﻌﺎت ﻣﺎ از زﻧﺪﮔﯽ ،ﺑﻪ
ﻧـﻪ ﺑـﻪدﺳﺖ دﯾﮕــﺮان.
در اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪﻫﮥ ﺣﺘﯽ در دوران دوﻟﺖ اﺧﯿﺮ ،ﻣﺒﺎﻟﻎ زﯾﺎدي ﻣﺼﺮوف اﺻﻼﺣﺎت و ﯾﺎراﻧﻪﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ
ﻣﯽﮔﺮدد .اﯾﻨﮏ اﯾﻦ روﻧﺪ رﻓﺎه اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً از ﮐﻨﺘﺮل ﺧﺎرج ﺷﺪه و اﺣﺘﻤﺎﻻً در آﯾﻨﺪه وﺿﻌﯿﺖ از اﯾﻦ
ﻫﻢ وﺧﯿﻢﺗﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ .در ﭘﯽ اﯾﻦ روﻧﺪ ،ﻣﺎﻟﯿﺎتﻫﺎ اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ و ﺷﺮاﯾﻂ اﺳﺘﺨﺪاﻣﯽ دﺷﻮارﺗﺮ
ﻣﯽﮔﺮدد .ﺳﭙﺲ ﻧﺮخ ﺑﯿﮑﺎري اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ و در ﻧﺘﯿﺠﻪ اﻓﺮاد ﮐﻤﺘﺮي ﻗﺎدر ﺑﻪ ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﺎﻟﯿﺎت
ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد و اﻓﺮادي ﺑﯿﺸﺘﺮي در ﮐﺎم ﻓﻘﺮ ﻓﺮو ﻣﯽروﻧﺪ .ﺑﺎ آﻏﺎز اﯾﻦ ﭼﺮﺧﻪ ،ﻣﺮدم ﺑﻪ رﺟﺎﻟﯽ رأي
ﻣﯽدﻫﻨﺪ ﮐﻪ وﻋﺪهﻫﺎي ﺗﻮﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽدﻫﻨﺪ و در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﻋﻨﻮانﻫﺎي ﻣﻘﺎمﻫﺎ ﺑﯿﻦ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ دﺳﺖ ﺑﻪ
دﺳﺖ ﻣﯽﮔﺮدد .ﺑﺎ آﻏﺎز اﯾﻦ روﻧﺪ ،ﺳﻘﻮط ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺑﻪ ﻗﻌﺮ ﭼﺎه آﻏﺎز ﻣﯽﺷﻮد .ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ
از دوش دﯾﮕﺮان ،ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻫﻼﮐﺖ ﻣﯽاﻧﺪازﯾﺪ .اﯾﻦ ﺑﺎ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﻌﻨﻮي ﻣﻐﺎﯾﺮت دارد .اﻣﺪاد ﺑﻪ
ﻣﺴﺘﻤﻨﺪان ﻫﯿﭻ اﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪارد ،اﻣﺎ ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ زﻣﺎن ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ از روال ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺧﻮد ﺧﺎرج ﻣﯽ ﺷﻮد.
ﻣﺸﻮق و ﭘﺸﺘﯿﺒﺎن ﺣﻘﻪﺑﺎزي و ﻓﺴﺎد دوﻟﺘﻤﺮدان ،اﻓﺮادي ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﻮل دﯾﮕﺮان زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.
ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪاران ﺑﺎ رأي ﻣﺴﺘﻤﻨﺪان ﮔﺬران ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و در رﻓﺎه ﺑﻪﺳﺮ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ .اﯾﻦ ﭼﺮﺧﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن
ﻧﺨﻮاﻫﺪ رﺳﯿﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰي رخ ﻣﯽدﻫﺪ ،ﮐﺸﻮر رو ﺑﻪ اﻧﺤﻄﺎط ﻣﯽرود ،ﻫﯿﭻﮐﺲ ﺟﺮأت
ﻧﺪارد ﺑﮕﻮﯾﺪ ،ــ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺎﻣﻮزﯾﻢ ﮐﻪ دوﺑﺎره روي ﭘﺎي ﺧﻮد ﺑﻪاﯾﺴﺘﯿﻢ ــ روي ﺳﺨﻦ ﻣﻦ ﺑﺎ ﻧﺎﺗﻮاﻧﺎن و اﻓﺮاد
ﮐﻬﻦﺳﺎل ﻧﯿﺴﺖ ،ﺑﻠﮑﻪ در ﻣﻮرد اﻓﺮادي ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ ﺿﻌﻒ اﺷﺘﯿﺎق ﻫﺴﺘﻨﺪ و در ﻧﻬﺎﯾﺖ
ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺧﻮﯾﺶ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد .در آن ﻫﻨﮕﺎم ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ ﮐﺎر ﮐﺮدن داﺷﺘﻪ
ﺑﺎﺷﺪ ،ﮐﺎري ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﯾﺎﻓﺖ زﯾﺮا ﭼـﺮﺧـﻪ از ﮐﻨﺘــﺮل ﺧــﺎرج ﺷــﺪه اﺳﺖ.
دورهﻫــﺎي ﺗـﻌﻄﯿــﻼت
اﯾﻦ ﻣﺮا ﺑﻪ ﯾﺎد اﻓﺮادي ﻣﯽاﻧﺪازد ﮐﻪ در اﯾﺎم ﺗﻌﻄﯿﻞ ﺑﻪ ﺟﺎي ﺣﻔﻆ ﺗﻌﺎدل ﻣﻌﻤﻮل ،ﺣﺮﯾﺼﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﻮردن
ﻣﯽﭘﺮدازﻧﺪ .ﺑﺴﯿﺎري از اﻓﺮاد ،ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً دو ﻫﻔﺘﻪ ﭘﺲ از ﺟﺸﻦ ﺷﮑﺮﮔﺰاري ،اﯾﺎن ﮐﺮﯾﺴﻤﺲ ﯾﺎ ﻋﯿﺪ ﭘﺎك،
ﺑﯿﻤﺎر ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .آﻧﺎن ﻋﺎدات ﻏﺬاﯾﯽ ﻣﻌﻤﻮل ﺧﻮد را زﯾﺮ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪاﻧﺪ و ﺟﺴﻤﺸﺎن ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﺎر
اﺿﺎﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ .وﻟﯽ آﻧﻬﺎ راه آﺳﺎنﺗﺮ را ﺑﺮﻣﯽﮔﺰﯾﻨﻨﺪ ،ﯾﻌﻨﯽ ﺑﯿﻤﺎري ﯾﺎ ﺳﺮﻣﺎﺧﻮردﮔﯽ را ﺳﺮزﻧﺶ
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﺳﺮزﻧﺶ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﻋﺎﻣﻞ دﯾﮕﺮي ﺑﻪ ﻏﯿﺮ از ﺧﻮدﺗﺎن ،اﯾﻦ ﺣﺴﻦ را دارد ﮐﻪ در ﺗﻌﻄﯿﻼت ﺑﻌﭙﯽ
در ﺻﻮرت ﺑﺮوز ﻣﺠـﺪد ﺑﯿﻤـﺎري ،ﺧـﻮد را ﻣﻘﺼـﺮ ﻧﺨـﻮاﻫﯿـﺪ داﻧـﺴـﺖ.
آﻣﺮﯾﮑﺎﺋﯿﺎن اﻋﺘﻤﺎد زﯾﺎدي ﺑﻪ ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪاران ﺧﻮد ﻧﺪارﻧﺪ .در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪاران ﻧﯿﺰ ﻧﻈﺮﯾﺎت اﻓﺮادي
را ﻣﻨﻌﮑﺲ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ رأي ﺧﻮد آﻧﺎن را ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﻤﺎردهاﻧﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﺮدم اﻣﻮر زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﯾﺶ را
در دﺳﺖ ﻧﮕﯿﺮﻧﺪ ،در ﺣﺎﻟﯽﮐﻪ داراي اﯾﻦ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،از ﻟﺤﺎظ ﻣﻌﻨﻮي ﺳﯿﺮي ﻗﻬﻘﺮاﯾﯽ را ﻃﯽ
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .و ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﻠّﺘﯽ از اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺷﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟﯽ ﮐﻨﺪ ،ﺗﻤﺎم ﮐﺸﻮر ﺑﻪ ﻗﻬﻘﺮا ﻣﯽرود .اﯾﻦ
ﺑﺴﯿﺎر ﻏﻢاﻧﮕﯿﺰ اﺳﺖ ،وﻟﯽ ﻣﯽٱوان ﺷﺮاﯾﻂ را ﺗﻐﯿﯿﺮ داد .اﻣﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺤﺘﺎج اﺗﺨﺎذ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ
ﺧﻮﯾﺶاﻧﻀﺒﺎﻃﯽ از ﺳﻮي ﺗﻤﺎم ﺳﻄﻮح اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ .ﻫﺮﯾﮏ از ﻣﺎ داراي اﺳﺘﻌﺪاد و ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﻣﻌﯿﻨﯽ
ﻫﺴﺘﯿﻢ و ﮐﺎرﻫﺎﯾﯽ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﺘﺮ از ﻫﺮﮐﺲ دﯾﮕﺮ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدﻫﯿﻢ .ﻫﺪف ﻣﺎ در اﯾﻦ زﻧﺪﮔﯽ
رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﻫﻤﮑﺎري ﺑﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ .ﻣﻔﻬﻮم اﯾﻦ اﻣﺮ ــ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺸﻘﺎت و آﻣﻮزشﻫﺎي
ﺣﯿﻄﻪ اﺳﺘﻌﺪاد ﺧﻮد ﻣﻬﺎرت ﺑﺸﺘﺮي ﮐﺴﺐ ﮐﻨﯿﻢ و ٔ زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮه ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻋﻠﺖ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﮐﻪ در
ﮐﯿﻔﯿﺖ وﺟﻮدي ﺧﻮﯾﺶ را ﺑﻬﺒﻮد ﺑﺨﺸﯿﻢ .ﺑﺪﯾﻦ وﺳﯿﻠﻪ ﻣﺼﺎﻟﺤﯽ را ﮐﻪ زﻧـﺪﮔـﯽ در اﺧﺘـﯿــﺎر ﻣـﺎ
ﻧﻬــﺎده اﺳﺖ را ﺗﺸﺨﯿـﺺ ﺧـﻮاﻫﯿــﻢ داد.
اﮐﺜﺮ اوﻗﺎت ،اوﻗﺎت ﻣﺮدم از دﺷﻮاري زﻧﺪﮔﯽ ﺷﮑﻮه ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﯾﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ،اﮔﺮ ﻓﻼن و ﺑﻬﻤﺎن ﺷﺮاﯾﻂ
وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ،ﻣﻦ از آﻧﭽﻪ اﮐﻨﻮن ﻫﺴﺘﻢ ،ﺑﺴﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﯽﺑﻮدم .وﻟﯽ اﯾﻦ ﻧﯿﺰ ﺣﮑﺎﯾﺖ از ﺑﯽﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﯽ
ٔ
ﺧﻼﻗﻪ ﺑﯽﮐﺮان روح اﻟﻘــﺪس دﺳﺘــﺮﺳـﯽ دارﯾــﺪ. ﻣﯽﮐﻨﺪ ،زﯾﺮا ﺷﻤﺎ درﻣﻘﺎم روح ﺑﻪ ﻗﺪرت
ﮔﺸــﻮدن ﮐــﺮﮐــﺮه ﻫــﺎ
ﭼﺎرهاي ﻧﺪارﯾﺪ ﺟﺰ اﯾﻨﮑﻪ ﺷﯿﻮهٔ ﮔﺸﻮدن ﭘﺮدهﻫﺎي زﻧﺪان ﺗﺎرﯾﮏ و ﺳﺮدﺗﺎن را ﺑﯿﺎﻣﻮزﯾﺪ .ﺗﻨﻬﺎ ﭘﯿﺸﻨﻬــﺎد
ٔ
ﮐﻠﻤــﻪ ﻫﯿــﻮ اﺳﺖ .اﯾﻦ اﻟﻔﺒــﺎي اك اﺳﺖ. ﻣـﻦ در اﯾﻦ ﻣـﻮرد،
اﻣﺮوز ﺻﺒﺢ ،ﭘﺮدهٔ ﻋﻈﯿﻤﯽ ﺑﺮاي ﻧﻤﺎﯾﺶ اﺳﻼﯾﺪ روي ﺻﺤﻨﻪ ﺑﻮد .در اﯾﻦ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﻮدم ﮐﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﭼﯿﺰي
ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻪ ﺟﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﭘﺮدهٔ ﻋﻈﯿﻢ ــ ﮐﻪ اﻓﮑﺎر و ﻋﻮاﻃﻒ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺗﺼﺎوﯾﺮي ﺑﺮ آن ﻧﻘﺶ ﻣﯽﺑﻨﺪد .اﯾﻦ
ﺗﺼﺎوﯾﺮ ﺣﺎﻣﻞ ﻣﻔﺎﻫﯿﻤﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،اﻣﺎ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﻣﺬﮐﻮر ﺻﺮﻓﺎً ﺑﺮ اﺳـﺎس ﺑﺼﯿــﺮت ﻣﻌﻨــﻮي ﻣـﺎ ﺗﻌﺒﯿــﺮ
ﻣـﯽﺷـﻮﻧــﺪ .ﻣــﺎ ﭼــﻪ ﻣــﯽﺑـﯿﻨﯿـــﻢ؟
آﯾـﺎ ﺑـﻪ درون ﺗﺼـﺎوﯾــﺮ ﻣــﯽروﯾــﻢ و ﺑـﺨﺸــﯽ از ﻫﺴﺘــﯽ ﻣــﯽﺷــﻮﯾـــﻢ؟
ﯾﺎ ﭘﺮده ﻓﻘﻂ ﺟﺴﻤﯽ ﺳﻔﯿﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﺳﻘـﻒ آوﯾـﺰان ﺷﺪه اﺳﺖ؟ اﮔﺮ ﭼﻨﯿـﻦ ﺑﺎﺷـﺪ زﻧـﺪﮔــﯽ
ﺗﺠــﺮﺑــﻪاي ﺑـﯽاﻫﻤﯿــﺖ و دﺳـﺖ دوم ﺑﯿـﺶ ﻧﯿـﺴـﺖ .ﺗـﻼش ﻣـﻦ در ﻃـﺮﯾـﻖ اك اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐـﻪ
ﺑـﻪ ﺷﻤـﺎ ﻧﺸـﺎن دﻫـﻢ ﺳﻨـﮓ ﻫـﺎ و ﻣﺼـﺎﻟــﺢ دﯾـﻮار ــ ﻫﻤـﺎن ﻣﺼــﺎﻟـﺢ ﭘﻠــﻪ ﻫﺴﺘﻨــﺪ
دو ﻣـﻌﺠـــﺰه
ﯾﮑﯽ از ﺳﻤﯿﻨﺎرﻫﺎي ﻣﻨﻄﻘﻪاي اك در ﻣﮑﺰﯾﮑﻮﺳﯿﺘﯽ ﺑﺮﭘﺎ ﺑﻮد .ﺧﺎﻧﻢ اﮐﯿﺴﺘﯽ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ در آﻧﺠﺎ
ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎر ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ﮐﺎﻣﻞ اﻋﻀﺎي اك ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺷﺪ .اﻓﺮاد ﺗﺎزه وارد ﺑﺴﯿﺎري ﺑﻪ اﻧﻀﻤﺎم
ﭼﻼﻫﺎ در ﮔﺮدﻫﻢاﯾﯽ ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻨﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﭼﻼﻫﺎ ﯾﮑﯽ ﯾﮑﯽ از ﺟﺎي ﺧﻮد ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺗﺎزه واردﯾﻦ
ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮاي ﻧﺸﺴﺘﻦ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .در اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﮐﻢ اﻫﻤﯿﺖ وﻟﯽ اﯾﺜﺎرﮔﺮاﻧﻪ ،اﮐﯿﺴﺖﻫﺎ ﻣﯽداﻧﺴﺘﻨــﺪ ﮐﻪ
ﺗﺎزه واردﯾﻦ آﻣﺪه ﺑـﻮدﻧـﺪ ﺗﺎ اﻃﻼﻋﺎت ﺑﯿﺸﺘـﺮي در ﻣﻮرد ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﺴﺐ ﮐﻨﻨﺪ ،درﺳﺖ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ
ﺣﻮد ﻗﺒـﻼً ﭼﻨﯿﻦ ﺑـﻮدﻧـﺪ .آﻧﺎن در ﺟﺴﺘﺠـﻮي ﺣﮑـﻤـﺖ ﺧــﺪاوﻧــﺪ ﺑــﻮدﻧــﺪ.
ﯾﮑﯽ از ﺧـﺎﻧـﻢ ﻫـﺎ دﺧﺘﺮ ﻧـﻮﺟـﻮاﻧـﯽ داﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ زﻧـﺪﮔـﯽ ﺑﻪﺧـﻮﺑـﯽ ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﺒﻮد .در واﻗﻊ او ﭼﻨﺪﺑﺎر
دﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﻮدﮐﺸﯽ زده ﺑﻮد و اﯾﻦ اﻣﺮ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪﺷﺪت آزار ﻣﯽداد .ﻣﺎدر ،دﺧﺘﺮش را ﺑـﻪ ﺳﻤﯿﻨـﺎر
آورده ﺑــﻮد ﺗـﺎ ﺑـﻪ ﺗﺠــﺮﺑﯿــﺎت ﻧــﻮر و ﺻــﻮت ﺳـﺎﯾـﺮ اﻓــﺮاد ﮔــﻮش ﺳﭙــﺎرد.
ﭼﺸﻤﺎن دﺧﺘﺮ ﮐﻪ در ﻣﯿﺎن ﺣﻀﺎر ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد،ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﻟﺤﻈﻪ از ﺷﮕﻔﺘﯽ ﺑﺎزﺗﺮ ﻣﯽﺷﺪ .او ﭘﺲ از
ﺳﻤﯿﻨﺎر ﺑﻪ ﻣﺎدر ﺧﻮد ﮔﻔﺖ ،ﻃﺮﯾﻖ ﺧﻮد را ﯾﺎﻓﺘﻢ ،از اﯾﻦ ﭘﺲ اﮐﯿﺴﺖ ﺧﻮاﻫﻢ ﺑﻮد .ﻣﺎدر از اﯾﻨﮑﻪ
دﺧﺘﺮش ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮاي ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺟﻬﺖ در زﻧﺪﮔﯽ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد ،ﺑﺴﯿﺎر ﺧﺸﻨﻮد ﺑﻮد .ﻫﻤﯿﻦ زن ،ﭘﺲ از ﺳﻤﯿﻨﺎر
ٔ
درﺑﺎره ﮔﺮدﻫﻢ آﯾﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﺮد .در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﺗﻠﻔﻦ زﻧﮓ زد ،و در ﻣﻨﺰل ﺧﻮد ﺑﺎ ﯾﮑﯽ از ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﺎن
او ﺑﯽاﺧﺘﯿﺎر ﮔﻮﺷﯽ را ﺑﺮداﺷﺖ و روي ﮔﻮش ﭼﭗ ﺧﻮد ﮔﺬاﺷﺖ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﮔﻮﺷﯽ را ﺳﺮ ﺟﺎﯾﺶ
ﮔﺬاﺷﺖ ،ﺗﺎزه ﻓﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ ﺷﻨﻮاﯾﯽ ﭼﭙﺶ ﺑﺎزﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ .ﻣﺪتﻫﺎ ﭘﯿﺶ ﭘﺰﺷﮑﺎن ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ
ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺎ آن ﮔﻮش ﺑﺸﻨﻮد ،زﯾﺮا اﻋﺼﺎب آن از ﮐﺎر اﻓﺘﺎده ﺑﻮد .زن ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪاش ﮔﻔﺖ،
در ﺧﻼل اﯾﻦ ﺗـﻌﻄﯿـﻼت آﺧﺮ ﻫﻔﺘﻪ دو ﻣﻌﺠﺰه رخ داد .ﯾﮑﯽ اﯾﻨﮑـﻪ دﺧﺘـﺮم اك را ﯾـﺎﻓـﺖ و دﯾـﮕـﺮ
اﯾـﻨﮑـﻪ ﺷﻨـﻮاﯾـﯽ اﯾﻦ ﮔﻮش ﻣﻦ ﺗﺎ ﺣﺪودي ﺑـﺎزﮔﺸﺘــﻪ اﺳﺖ .اﯾﻨﻬﺎ ﻣﻌﺠﺰات ﮐـﻮﭼـﮏ اك و ﻧﻮر و
ﺻــﻮت ﺧــﺪاوﻧــﺪ ﻫﺴﺘـﻨــﺪ.
ٔ
ﻫــﺪﯾـﻪ ﺷﻔــﺎ
ٔ
ﻫﻤﻪ ﻣﺮدﻣﮥ ﺑﻪﻫﻨﮕﺎم ﺣﻀﻮر در ﺳﻤﯿﻨﺎر اك ﺷﻔﺎ ﻧﻤﯽﯾﺎﺑﻨﺪ .اﻣﺎ ﺑﺮﺧﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰي را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.
ﺑﺮﺧﯽ ﻧﯿﺰ ﺷﻔﺎ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ وﻟﯽ ﻫﺪاﯾﺎﯾﯽ را ﮐﻪ درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ درك ﻧﻤﯽﻧﻤﺎﯾﻨﺪ .ﺑﺮﺧﯽ دﯾﮕﺮ ﯾﮏ دو
ﻫﻔﺘﻪ ﺑﻌﺪ ،ﺑﺎ ﻣﺮور ﮔﺬﺷﺘﻪ درﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ ﮐﻪ اﺣﺘﻤﺎﻻً ﻫﺪﯾﻪٔ ﺷﻔﺎ را درﯾﺎﻓﺖ ﮐــﺮدهاﻧــﺪ .ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل
ٔ
ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﻣـﺮي در ﻣـﻮرد ﺷﻐـﻠـﯽ آﻧـﺎن رخ داده ،ﻣـﻮﺟـﺐ ﺑﻬﺒـﻮد وﺿﻌﯿـﺖ زﻧـﺪﮔـﯽﺷـﺎن
ﮔـﺮدد .اﻣـﺎ اﯾﻦ ﺑـﻪ ﺧـﻮد ﻓـﺮد و ﻣﯿـﺰان آﮔﺎﻫـﯽ او ﺑﺴﺘـﮕـﯽ دارد .ﻫـﺮ ﮐﺴـﯽ در ﭼـﻪ ﻣـﺪﺗـﯽ
درﻣـﯽﯾـﺎﺑـﺪ ﮐـﻪ ﺳﻨـﮓﻫـﺎي ﻟﻐـﺰﻧـﺪهٔ زﯾـﺮ ﭘﺎﯾﺶ در ﺣﻘﯿـﻘـﺖ ﭘﻠـﻪ ﻫــﺎي ﺻﻌــﻮد ﻫﺴﺘـﻨــﺪ؟
ﺷﻤـﺎ ﻣـﯽﺗـﻮاﻧﯿـﺪ ﻗـﻠـﺐ ﺧﻮد را ﮔﺸـﻮده و در ﻣﻮرد ﻫـﻮﯾـﺖ و ﻣـﺎﻫﯿـﺖ ﺧـﻮد در ﻣﻘـﺎم روح،
ﻫﺸﯿـﺎري ﺑﯿﺸﺘـﺮي ﺑـﻪدﺳﺖ آورﯾـﺪ .ﻣـﯽﺗـﻮاﻧﯿـﺪ اﯾﻦ ﮐﺎر را ﺑـﺎ زﻣـﺰﻣـﻪٔ ﻫﯿــــﻮ اﻧﺠـﺎم دﻫﯿـﺪ .آن
را در دل ﯾﺎ ﺑﺎ ﺻـﺪاي ﺑﻠﻨــﺪ ﺑﺨــﻮاﻧـﯿـــﺪ ،اﻣــﺎ در ﺻــﻮرت اﺳﺘﻔــﺎده ار آن ،اﯾـﻦ ﮐـﺎر را ﻫــﺮ روز
اﻧﺠــﺎم دﻫﯿــﺪ.
ﮐﻠﯿﺪ ورود ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺟﻬﺎنﻫﺎي اﺳﺮارﺗﺎن ،ﻫﯿﻮ اﺳﺖ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺷﯿﻮهٔاﺳﺘﻔﺎده از اﯾﻦ ﮐﻠﯿﺪ را ﺑﯿﺎﻣﻮزﯾﺪ،
درﻣﯽﯾﺎﺑﯿﺪ ﮐﻪ ﺟﻬﺎنﻫﺎي درون و ﺑﯿﺮون در واﻗﻊ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ آﻣﯿﺨﺘﻪاﻧﺪ .ﺧﻮد را ﺳﺮﺷﺎر از ﻋﺸﻖ
ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ .ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اك ،ﻋﺸﻖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ و ﺷﯿﻮهٔ ﻋﺸـﻖورزي ﺣﻘـﯿﻘـﯽ ﺷﻤـﺎ ﺑـﻪ ﺧـﺪاوﻧـﺪ
اﺳﺖ.
ﻣﺮدم ﻏﺎﻟﺒﺎً ﮔﻤﺎن ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﯿﺪاﯾﯽ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﻔﺮت از ﺧﻮﯾﺶ اﺳﺖ .اﺑﺪاً
ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ .ﻫﯿﭻﮐﺲ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺸﻖ ورزد ،ﭘﯿﺶ از آﻧﮑﻪ ﺧﻮد را دوﺳﺖ داﺷﺘﻪ
ﺑﺎﺷﺪ .اﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪٔ ﻣﻌﻤﺎﺳﺖ :ﺗﺎ ﺧﺪا را دوﺳﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯽ ﻗﺎدر ﻧﯿﺴﺘﯽ ﺧﻮد را دوﺳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯽ
و از ﺳﻮﯾﯽ دﯾﮕﺮ ﺗﺎ ﺧﻮد را دوﺳﺖ ﻧـﺪاﺷﺘـﻪ ﺑـﺎﺷـﯽ ﻗـﺎدر ﻧﯿـﺴﺘـﯽ ﺑـﻪ ﺧـﺪاوﻧـﺪ ﻋﺸـﻖ ﺑــﻮرزي.
اﺣﺴـﺎس ﻣﯽﮐﻨﯿـﻢ ﻣـﻮﺷـﯽ ﻫﺴﺘـﯿــﻢ ﮐـﻪ درون ﭼـﺮﺧـﯽ ﻣـﯽدود .اﯾﻦ ﭼـﺮخ ﻫﻤـﺎن ﭼـﺮخ
ﻫﺸﺘــﺎد و ﭼﻬﺎر اﺳﺖ .زﻧـﺪﮔـﯽ ﭘﺲ از زﻧـﺪﮔـﯽ ﺑـﺎز ﻣـﯽﮔـﺮدﯾـﺪ و ﺳﻌـﯽ ﻣـﯽﮐﻨـﯿـﺪ اﯾﻦ ﻣﻌﻤـﺎ را
ﺑﮕﺸـﺎﺋﯿــﺪ ،ﭼﮕـﻮﻧــﻪ ﺑـﺎﯾــﺪ ﺧـﺪا را و ﺳﭙـﺲ ﺧـﻮد را دوﺳـﺖ داﺷــﺖ؟
ﭘـﺎﺳـﺦ اﯾـﻦ ﭘـﺮﺳﺶ آزادي ﻣﻌﻨـﻮي اﺳﺖ .و ﺗﻨﻬـﺎ راه دﺳﺖﯾـﺎﺑـﯽ ﺑﻪ آزادي ﻣﻌﻨـﻮي زﻣـﺰﻣــﻪٔ
ٔ
ﻋـﺎﺷﻘـﺎﻧـﻪ ﻫﯿــﻮ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﻣﺒـﺪأ ﺳﻔـﺮ اﺳﺖ .اﯾﻦ دروازهاي اﺳﺖ ﮐـﻪ ﺑـﻪ زﻧـﺪﮔــﯽ ﻧـﻮﯾﻨــﯽ
ﮔﺸــﻮده ﻣــﯽﮔــﺮدد ،زﻧــﺪﮔــﯽ ﺑـﺎ ﻋﺸـــﻖ.
ﺳﻤﯿﻨﺎر اروﭘﺎﯾﯽ اك ــ ﭘﺎرﯾﺲ ـ ﻓﺮاﻧﺴﻪ
ﺷﻨﺒـﻪ ،ﺑﯿـﺴﺖ و ﭘﻨﺠــﻢ ژوﺋﯿــﻪ 1992
- 14ورود ﺑﻪ اك
ٔ
ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺧﺎﻧﻢ اﮐﯿﺴﺘﯽ ﮔﺮﺑﻪاي داﺷﺖ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺶ ﻫﻤﻔﺮي ﺑﻮد .ﺷﺒﯽ روي ﺗﺨﺖ دراز ﮐﺸﯿﺪه و ﻣﺸﻐﻮل
ﮐﺘﺎب ﮐﻮدك در ﺳﺮزﻣﯿﻦ وﺣﺶ ﺑﻮد .ﻣﻦ اﯾﻦ ﮐﺘﺎب را درﺑﺎرهٔ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﺧﻮد ﺑﺎ ﻧﻮر و ﺻﻮت ﺧﺪاوﻧﺪ
ﻧﮕﺎﺷﺘﻪام .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻓﺼﻞ ﺗﺠﺮﺑﻪٔ ﺧﺪاﺷﻨﺎﺳﯽ ﻣﻦ روي ﭘﻞ ﻧﺰدﯾﮏ ﺷـﺪ ،ﻫﻤﻔـﺮي ﺑﺴﯿـﺎر ﻫﯿﺠـﺎن
زده ﮔـﺸـﺖ.
ﭼﺸﯿــﺪن اك
ﺣﯿﻮان در ﻃﻮل ﺗﺨﺖ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺟﺴﺖ و ﺧﯿﺰ ﻧﻤﻮد .از آﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺗُـﺸـﮏ از آب ﭘـُـﺮ ﺷـﺪه ﺑــﻮد ،اﯾﻦ
ﺣﺮﮐﺖ ﮔـﺮﺑـﻪ ﺗﮑﺎن زﯾـﺎدي اﯾﺠـﺎد ﮐـﺮد .ﭘـﺲ از ﻣـﺪﺗـﯽ آرام ﺷـﺪ و در ﺣـﺎﻟـﯽﮐـﻪ ﺑـﻪ ﺳﻘـﻒ
ﺧﯿـﺮه ﺷـﺪه ﺑـﻮد ،روي ﺗﺨـﺖ ﻧﺸﺴـﺖ .اﮐﯿﺴﺖ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺳﻘﻒ ﻧﮕﺎه ﮐﺮد اﻣﺎ ﭼﯿﺰي ﻧﺪﯾﺪ .در ﻋﺠﺐ ﺑﻮد
ﮐﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﻫﯿﺠﺎنزدﮔﯽ ﮔﺮﺑﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد .دﻟﯿﻞ اﯾﻦ ﻫﯿﺠﺎن اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﮔﺮﺑﻪ ،ﻣﻄﻠﺐ ﻧﻬﻔﺘﻪ در
ﮐﺘﺎب ﻣﺮا درﯾﺎﻓﺖ .ﻣﻦ ﺣﺘﯽاﻻﻣﮑﺎن ،اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ را ﻃﻮري ﻧـﻮﺷﺘـﻢ ﮐﻪ ﻗﺎﺑﻞ درك ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﺎ اﯾﻦ اﻣﯿﺪ
ﮐﻪ ﺷـﺎﯾـﺪ روزي ﺧـﻮاﻧﻨـﺪهاي آن را ﺑﻔﻬﻤﺪ .ﺷـﺎﯾـﺪ ﮔـﺮﺑـﻪ آن را درﯾـﺎﻓﺘـﻪ ﺑـﺎﺷـﺪ.
ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻃﺒﻘﺎت دﯾﮕﺮ ،ﯾﺎ ﻃﺒﻘﻪٔ اﺛﯿﺮي ﻫﺴﺘﻨﺪ .آﻧﻬﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺴﺎﻓﺮﯾﻦ اﺛﯿﺮي را
ٔ ﮔﺮﺑﻪﻫﺎ داراي ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ
ﮐﻪ از ﻃﺒﻘﻪٔ اﺛﯿﺮي ﺑﻪ ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻠّﯽ ،ذﻫﻨﯽ و ﺑﺎﻻﺗﺮ در رﻓﺖ و آﻣﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ .اﮔﺮ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮﯾﻦ،
اﻓﺮادي دوﺳﺖ داﺷﺘﻨﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﺻﺮﻓﺎً ﺗﻮﺟﻪ ﮔﺮﺑﻪﻫﺎ را ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﻠﺐ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ،وﻟﯽ اﮔﺮ ﻣﺨﻮف ﺑﺎﺷﻨﺪ،
ٔ
واﺳﻄﻪ ﺣﯿﻮان را ﻣﯽﺗﺮﺳﺎﻧﻨﺪ .ﻣﺮدم ﭼﮕﻮﻧﻪ وارد اك ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ؟ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺑﻪﺧﺼﻮص ،ﮔﺮﺑﻪ ﺑﻪ
ﺻﺎﺣﺒﺶ ﮐﻪ ﮐﺘﺎﺑﯽ از آﺛﺎر اك را ﻣﻄـﺎﻟﻌــﻪ ﻣـﯽﮐـﺮد ،از وﺟـﻮد اك ﻣﻄﻠـﻊ ﺷــﺪ.
ﺧﺎﻧﻤﯽ ﮐﻪ اﻫﻞ ﮐﺎﻟﯿﻔﺮﻧﯿﺎ ﺑﻮد ،روزي در ﻣﻨﺰل ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از دوﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﺎ او ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺖ .اﯾﻦ
ٔ
ﻓـﺮﻗــﻪ ﻣﺴﯿـﻮنﻫﺎ ﺑﻮد و زن ﻣﺬﮐﻮر ،ﻗﺒﻼً در ﺟﻤﻊ آﻧﺎن ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﮐﺮده و آﻧﺎن از ﺳﺨﻨﺎن دوﺳﺖ ﻋﻀﻮ
او ﻟﺬت ﺑﺮده ﺑﻮدﻧﺪ .ﻣﺮد از او ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ در ﺟﻤﻊ آﻧﺎن ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﮐﻨﺪ و ﺑﺎ ﻋﺬرﺧﻮاﻫﯽ
اﻓﺰوده ﺑﻮد ،ﻓﻘﻂ ﯾﮑﯽ از ﮔﺮدﻫﻢآﯾﯽﻫﺎي ﻫﻔﺘﮕﯽ اﺳﺖ ،زﻧﺪ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ و ﭘﺲ از اﺗﻤﺎم ﻣﮑﺎﻟﻤﻪ ﺑﺎ ﺧﻮد
ٔ
درﺑﺎره اﺻﻮل اك ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﺪ .او اﻧﺪﯾﺸﯿﺪ ،ﺷﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺪون ذﮐﺮ ﻋﻨﻮان اﮐﻨﮑﺎر ﺑﺘﻮاﻧﺪ
ﻣﯽداﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﻮنﻫﺎ ب ﻣﺒﺤﺚ ﺗﺎرﯾﺦ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ درﺑﺎرهٔ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ
ٔ
ﺷﯿﻮه ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﮔﺮدآوري ﮐﺮد و ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت و ﯾﺎدداﺷﺖﻫﺎي ﺧﻮد را ﻣﻨﻈﻢ ﮐﺮد .وﻟﯽ روز ﻗﺒﻞ از
ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺬﮐﻮر ﭼﻨﮕﯽ ﺑﻪ دل ﻧﻤﯽزﻧﺪ .ﻣﻮﺿﻮع ﺟﺎﻟﺐ ﺑﻮد وﻟﯽ ﺧﻮد ﺳﺨﻨـﺮاﻧـﯽ
ﺑـﻪ درد ﻧﻤـﯽﺧـﻮرد .آﻧﭽـﻪ ﺑﯿـﺶ از ﻫـﺮﭼﯿـﺰ او را ﻣﯽآزرد ،ﻗﻄﻊ ﺷﺪن ارﺗﺒﺎﻃﺶ ﺑﺎ اﺳﺘـﺎد درون ﺑﻮد.
ﭼﻨﺪ روز ﺑﻮد ﮐﻪ ﺻﻮت اك را ﻧﻤﯽﺷﻨﯿـﺪ .ﺗﺼـﻤﯿـﻢ ﮔـﺮﻓـﺖ آن ﺷﺐ زودﺗﺮ ﺑﻪ ﺗﺨﺖ ﺧﻮاب رود ﺗﺎ ﻓﺮدا
ﺑﺮاي آﺧﺮﯾﻦ ﺑﺎر ﺳﺨﻨـﺮاﻧـﯽ را ﺗﻨـﻈﯿـﻢ ﮐﻨﺪ .ﺳﺎﻋـﺖ ﺷﻤـﺎﻃـﻪاي را ﺑـﺮاي ﭼﻬــﺎر ﺻﺒــﺢ ﺗﻨﻈﯿـﻢ
ﮐــﺮد .زﯾﺮا ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﺮد در اﯾﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺧﻼﻗﯿﺖ را داراﺳﺖ .در ﻋﻮض ،در ﺳﺎﻋﺖ دو ﺑﺎﻣﺪاد
ﮐﺎﻣﻼً ﻫﻮﺷﯿﺎر و ﺑﯿﺪار ،از ﺧﻮاب ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ .ﻫﻨﻮز ﮐﺎﻣﻼً آﻣﺎده ﻧﺸﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺘﻦ ﺳﺨﻨـﺮاﻧـﯽ ﺧﻮد ﺑﻪ
ٔ
روزﻣـﺮه ﺧﻮد از ذﻫﻨـﺶ ﺗـﺮاوش ﮐﺮد .ﻋﻨـﻮاﻧـﯽ ﺗـﺎزه ﺑـﻪ ذﻫﻨـﺶ ﺧﻄـﻮر ﮐـﺮد ،ﭼﮕـﻮﻧـﻪ از زﻧـﺪﮔـﯽ
ﺧـﻮﯾـﺶ ﺑﻬـﺮه ﺑﯿـﺸﺘـﺮي ﺑﺒـﺮﯾـﻢ؟
ﺗﺸﺨﯿـﺺ ادراك آﻣـﻮزش ﻫـﺎي زﻧـﺪﮔـﯽ ﭘـﺎﺳـﺦ آﯾﻦ ﭘـﺮﺳـﺶ اﺳﺖ.
او ﻣﯽداﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺧﻮاﻫﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﺮدان ﺗﺠﺎرت ﭘﯿﺸﻪ درﺑﺎرهٔ اك ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﺪ.
ٔ
درﺑﺎره ﻧﮑﺎت ﻣﻬﻢ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ و داﺳﺘﺎنﻫﺎ ﯾﮑﯽ ﭘﺲ از دﯾﮕﺮي از ﻗﻠﻤﺶ ﺟﺎري ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ .داﺳﺘﺎنﻫﺎﯾﯽ
ٔ
ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮدش ،رؤﯾﺎﻫﺎي ﺑﯿﺪاري و وﻗﺎﯾﻌﯽ ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﯽ او رخ داده ﺑﻮد .وﻗﺎﯾﻌﯽ ﮐﻪ از
ﺑﯿﺎن روحاﻟﻘﺪس در ﻣﻮاردي ﮐﻪ ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﻣﻌﻨﻮي او اﻫﻤﯿﺖ داﺷﺖ ،ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ .در ﻋﺮض ﯾﮏ
ﺳﺎﻋﺖ ،ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﺗﺎزهاي ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد .اﻣﺎ زن ﺗﺮدﯾﺪ داﺷﺖ .ﺑﻪﻧﻈﺮ او اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ،ﺧﻄﺮ
ٔ
درﺑﺎره ﺻﻨﺪوق اﻋﺎﻧﺎت داﻧﺸﮕﺎه و درآﻣﺪﻫﺎي ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﺮدن ﺑﻮد .اﯾﻦ ﺗﺎﺟﺮان ﻋﺎدت داﺷﺘﻨﺪ ﺳﺨﻨﺎﻧﯽ
دﻻري ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ،ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم رﻓﺘﻦ ﺑﻪﺳﻮي ﻣﺤﻞ ﮔﺮدﻫﻢآﯾﯽ ــ ﻫﯿـــــﻮ ،اﯾﻦ ٔ
ﺗﺮاﻧﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﺮاي
ﺧﺪاوﻧﺪ را زﯾـﺮ ﻟـﺐ زﻣـﺰﻣـﻪ ﻣـﯽﮐــﺮد.
وﻗﺘﯽ ﺑﻪ درب ورودي ﺳﺎﻟﻦ ﮔﺮدﻫﻢآﯾﯽ رﺳﯿﺪ ،ﻣﺮدي ﮐﻪ ﺑﺎ او ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﻪ ﺳﻮﯾﺶ دوﯾﺪ و
ﮔﻔﺖ ،زﻣﺎن ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﺗﻮ را ﺣﺪوداً ﺳﯽ دﻗﯿﻘﻪ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﮐﺮده ﺑﻮدﯾﻢ ،اﻣﺎ آﯾﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯽ ﭼﻬﻞ دﻗﯿﻘﻪ
ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯽ؟ او ﮔﻔﺖ :اﻟﺒﺘﻪ .در ﺻﻮرﺗﯽﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻫﺮ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ از ﺷﻨﯿﺪن اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﭘﺮﯾﺸﺎن
ﻣﯽﺷﻮد .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ در ﺟﻤﻊ اﺻﻨﺎف ﮐﻪ ﭘﯿﺶ از ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ او در ﺳﺎﻟﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ،ﻧﺸﺴﺘﻪ
ﺑﻮد ،دو ﻣﻮرد دﯾﮕﺮ از ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت رؤﯾﺎي ﺑﯿﺪاري را درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮد .ذﮐﺮ ﻫﺮ ﯾﮏ از اﯾﻦ دو ﻣﻮرد ﭘﻨﭻ دﻗﯿﻘﻪ
ﻓﺮﺻﺖ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ و ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ده دﻗﯿﻘﻪٔ ﺧﺎرج از ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﭘﺮ ﻣﯽﺷﺪ .ﻫﻨﮕﺎم ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ،وﻗﺘﯽ ﮐﻪ
ٔ
ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﺳﺮي ﺗﮑﺎن ﻧﮑﺎت ﻣﻬﻢ ﺳﺨﻨﺎن ﺧﻮد را ذﮐﺮ ﻣﯽﮐﺮد ــ ﻣﯽدﯾﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺎر ﯾﮑﯽ ﯾﮑﯽ ﺑﻪ
ﻣﯽدﻫﻨﺪ .و ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺳﺨﻨﺎن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﺑﺮد ﺣﻀﺎر ﺑﻪ ﭘﺎ ﺧﺎﺳﺘﻪ و او را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﺮدﻧﺪ.
ﺑﺎرزﺗﺮﯾﻦ ﻋﮑﺲاﻟﻌﻤﻞ را ﭘﯿﺮﻣﺮدي ﺷﺼﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﻧﺸﺎن داد .او ﮔﻔﺖ ،ﻣﻦ ﺳﺌﻮاﻻت ﺑﺴﯿﺎري داﺷﺘﻢ و ﺷﻤﺎ
ٔ
ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻓﻮق ﺑﻪ ﺑﺴﯿﺎري از آﻧﻬﺎ ﭘﺎﺳﺦ دادﯾﺪ .آﯾﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ در آﯾﻨﺪه ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﺮاﯾﻤﺎن ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﮐﻨﯿﺪ؟
ﻧﻤﻮﻧﻪاي ﻋﺎﻟﯽ ﺑﻮد از ﺷﯿﻮهٔ ﺑﺮﻗﺮاري ارﺗﺒﺎط زﻧﺪ ﺑﺎ اﻓﺮادي ﮐﻪ در ٔ
ﺑﺎره اك ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﻧﻤﯽداﻧﺴﺘﻨﺪ وﻟﯽ
ﻗﺎدر ﺑﻮدﻧﺪ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻧﻬﻔﺘﻪ در ﺳﺨﻨﺎن او را درك ﮐﻨﻨﺪ .او اﺟﺒﺎري ﻧﺪاﺷﺖ ﮐﻪ اﺻﻄﻼﺣﺎت اك را ﺑﻪ ﮐﺎر
ﮔﯿﺮد .اﺻﻄﻼﺣﺎﺗﯽ ﭼﻮن ﺳﻮﮔﻤﺎد .اﻣﺎ آﻧﻬﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺗﺸﺨﯿـﺺ دﻫﻨـﺪ ﮐـﻪ او از ﺣـﻘﯿـﻘـﺖ ﺳﺨـﻦ
ﻣـﯽﮔــﻮﯾــﺪ.
ﻓﺮدي دﯾﮕﺮ ﭘﯿﺶ از ورود ﺑﻪ اك راﻫﯽ ﻃﻮﻻﻧﯽ را ﻃﯽ ﮐﺮده ﺑﻮد .او در دو ﺳﻪ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺧﻮد ،ﻋﺎدت
داﺷﺖ روي ﺗﺨﺖ ﮐﻮﭼﮑﺶ دراز ﮐﺸﯿﺪه ،از ﭘﻨﺠﺮه ﺳﺘﺎرﮔﺎن را ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻨﺪ .ﺷﺒﯽ ﺳﺘﺎرهاي را دﯾﺪ ﮐﻪ
در ﺟﻬﺖ اﻓﻘﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﺮد ،از ﭼﭗ ﺑﻪ راﺳﺖ و از راﺳﺖ ﺑﻪ ﭼﭗ .ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺳﺘﺎره ﺑﻪ ﺳﻤﺖ زﻣﯿﻦ
ﭘﻨﺠﺮه اﺗﺎق ﺧﻮاب او آﻣﺪ .ﺳﭙﺲ ﺑﻪ دو ﺳﺘﺎرهٔ ﺳﻔﯿﺪ و آﺑﯽ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪ.
ٔ ﻧﺸﺎﻧﻪ رﻓﺖ و ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎً ﺑﻪ ﺳﻮي
ﻟﺤﻈﻪاي ﺑﻌﺪ ،دو ﻣﺴﺎﻓﺮ روح در اﺗﺎق او اﯾﺴﺘﺎده ﺑﻮدﻧﺪ .ﯾﮑﯽ از آﻧﺎن ﮔﻔﺖ ،ﻧﺘﺮس ،ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﻣﺎ را
ﺑﺪﯾﻦﺟﺎ ﮐﺸﺎﻧﺪ .ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪ از ﺗﺨﺖ ﺧﻮد ﭘﺎﯾﯿﻦ آﻣﺪ ﺗﺎ ﭘﺪر و ﻣﺎدرش را ﺑﯿﺪار ﮐﻨﺪ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي
ﺗﺨﺖ واﻟﺪﯾﻨﺶ ﻣﯽرﻓﺖ ﺻﺪاي ﯾﮑﯽ از روحﻧﻮردان را ﺷﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ دﯾﮕﺮي ﻣﯽﮔﻔﺖ ،او ﻫﻨﻮز آﻣﺎده
ﻧﯿﺴﺖ .و ﺳﭙﺲ آﻧﺠﺎ را ﺗﺮك ﮐﺮدﻧﺪ .ﺑﺎر دوم ﮐﻪ اﯾﻦ ﻓﺮد ﺳﻔﯿﺮ روﺣﯽ را ﻣﻼﻗﺎت ﮐﺮد ،ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ
از دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن ﻓﺎرغاﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﺷﺪه ﺑﻮد و در اﯾﺎﻻت اﯾﻨﺪﯾﺎﻧﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮد .اﯾﻦ ﺑﺎر ﮔﺪاﯾﯽ را ﻣﻼﻗﺎت ﮐﺮد
ﮐﻪ داراي ﻗﺪي ﺑﻠﻨﺪ و ﭼﺸﻤﺎﻧﯽ روﺷﻦ و ﻧﺎﻓﺬ ﺑﻮد .ﮔﺪا ﮔﻔﺖ ،ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ دو دوﻻر ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺮض
ﺑﺪﻫﯽ؟ ﻣﺮد ﺟﻮان در آن ﻫﻨﮕﺎم ﻓﻘﻂ ده دﻻر داﺷﺖ ،وﻟﯽ ﮔﻔﺖ ،ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﯿﺪ ،ﺳﻪ دﻻر ﺑﮕﯿﺰﯾﺪ .ﻣﺮد ﮔﻔﺖ
ﻣﻦ ﻓﻘﻂ دو دﻻر ﻧﯿﺎز دارم .و ﺳﭙﺲ اﻓﺰود ،اﮔﺮ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﺑﺎﺷﯽ ،اﻣﺸﺐ ﭘﺎلﺗﻮﺋﯿﭽﻞ در اﯾﻦ ﺷﻬﺮ
ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد .ﺟﻮان ﭘﺮﺳﯿﺪ ،ﻣﻮﺿﻮع ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ او ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ
ٔ
ﺧﯿﺮﯾﻪ ﮐﻠﯿﺴﺎ اﺳﺖ ـ ﮔﻔﺖ ﻧﻪ، درﺑﺎره ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺖ ،ﺑﺎ اﯾﻦ ﮔﻤﺎن ﮐﻪ ﮔﺪاي ﻣﺬﮐﻮر ﻋﻀﻮ اﻋﻀﺎي ٔ
ﻣﺘﺸﮑﺮم .اﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﭘﻮل را ﺑﻪ ﮔﺪا داد ،او ﮔﻔﺖ ،ﺑﺮﮐﺎت ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺳﻮﮔﻤﺎد ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﺎد .ﻣﺮد ﺟﻮان
ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﺸﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﻔﯿﺮ روﺣﯽ در ﻟﺒﺎس ﻣﺒﺪل ﺑﻮد .او آﻣﺪه ﺑﻮد ﺗﺎ ﺑﺮاي دوﻣﯿﻦ ﺑﺎر ﺟﻮان را ﺑﻪﺳـﻮي
ﺗﻌـﺎﻟﯿـﻢ اﮐﻨـﮑﺎر ﻓـﺮا ﺧـﻮاﻧـﺪ اﻣـﺎ ﺟـﻮان در واﻗـﻊ ﮔﻔﺘـﻪ ﺑـﻮد :ﻫﻨـﻮز آﻣـﺎدﮔـﯽ ﻧـﺪارم.
ﭘــﺬﯾــﺮش ﻫــﺪﯾــﻪ
ﺑﺎر ﺳﻮم ﮐﻪ ﺗﻤﺎﺳﯽ ﺑﯿﻦ ﻣﺮد ﺟﻮان و ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اك ﭘﯿﺶ آﻣﺪ ،او در وﯾﺘﻨﺎم در ﺣﺎل ﮔﺬراﻧﺪن ﺧﺪﻣﺖ
ﺳﺮﺑﺎزي ﺑﻮد .در آﻧﺠﺎ ﮔـﻮﭘـﺎلداس ،ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ ،اﮔﺮ ﮐﻼس را ﺗﺮك ﮐﻨﯽ ،دﯾﮕﺮ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﻣﻼﻗﺎت
ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ ﮐﺮد .و ﭘﺲ از آن روز دﯾﮕﺮ ﻫﺮﮔﺰ ﮔﻮﭘﺎلداس را ﻧﺪﯾﺪ .او ﺣﺲ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﻫﺮﮔﺰ در اﯾﻦ
زﻧﺪﮔﯽ او را ﻣﻼﻗﺎت ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮐﺮد ،اﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ آﻣﺎده ﺷﺪ ،او را ﺧﻮاﻫﺪ دﯾﺪ .ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ او ﺳﺎلﻫﺎ
از اك ﺑﻪ دور ﻣﺎﻧﺪ ،اﻣﺎ اﺧﯿﺮاً ﻣﺠﺪداً ﺑﻪ ﺳﻮي آن ﺑﺎزﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ .او ﻣﯽداﻧﺪ ﮐﻪ از ﻧﻌﻤﺖ ﻫﻤﺮاﻫﯽ ﺑﺎ
اﺳﺘﺎد اك ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮده ،اﻣﺎ ﻣﯽداﻧﺪ ﮐﻪ از ﻧﻌﻤﺖ ﻫﻤﺮاﻫﯽ ﺑﺎ اﯾﻦ اﺳﺘﺎد اك ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮده اﺳﺖ ،اﻣﺎ
اﯾﻦ ﻧﻌﻤﺖ را ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻧﺪاده ﺑﻮد .ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺪﯾﻦ ﻋﻠﺖ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﺧﯿﻠﯽ ﺟﻮان ﺑﻮد .در ﻫﺮ ﺣﺎل ،ﺑﻪ ﻫﺮ
دﻟﯿﻠﯽ ﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻣﺬﮐﻮر ﭘﺸﺖ ﮐﺮده ﺑﻮد .اﻣﺎ اﮐﻨﻮن ﻣﺠﺪداً آن را ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ .اﮐﻨﻮن ﻫﻨﻮز اﯾﻦ آزﻣﻮن
اداﻣﻪ دارد ﮐﻪ آﯾﺎ در اك ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ﯾﺎ ﻧﻪ .او در ﺣﺎل ﺣـﺎﺿـﺮ در ٔ
ﻧﯿﻤﻪ راه آزﻣﻮن اﯾﻤﺎن اﺳﺖ ،زﯾﺮا
اﻃـﺮاﻓﯿـﺎن ﺗـﻼش ﻣـﯽﮐﻨﻨـﺪ ﺗـﺎ اﯾﻤــﺎن او را ﺑـﻪ اك ﻣﺘــﺰﻟــﺰل ﺳــﺎزﻧــﺪٔ .
ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ
ﻣﺴـﺎﺋﻠـﯽ روﺑـﺮو ﻣـﯽﺷـﻮﯾـﻢ .اﯾﻦ را ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ،ﭼﻮن ﺧﻮدم ﻧﯿﺰ اﯾﻦ دوره را ﻃﯽ ﮐﺮدهام .اﯾﻦ دورهٔ
ﺧﺎﻧﻪ ﺗﮑﺎﻧﯽ ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺖ .زﻣﺎن ﺗﺤﮑﯿﻢ اﯾﻤﺎن اﺳﺖ .ﮔﺎﻫﯽ ﺑﻪﺳﺮﻋﺖ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ و ﺑﻪ ارﺗﻔﺎﻋﺎت
ﻧﻮﯾﻨﯽ ﻣﯽرﺳﯿﻢ ،ﯾﻌﻨﯽ ﺳﻄﺤﯽ ﻧﻮﯾﻦ از ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﻣﻌﻨﻮي .در واﻗﻊ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﻧﻮﯾﻨﯽ از ﺟﻬﺎنﻫﺎي اﻟﻬﯽ
ﻣﯽرﺳﯿﻢ ﮐﻪ ﻗﺒﻼً آن را در رؤﯾﺎ دﯾﺪهاﯾﻢ .اﯾﻨﮏ در ﻫﺸﯿـﺎري ﮐﺎﻣـﻞ ﺑـﺎﯾـﺪ ﻗـﻮاﻧﯿـﻦ ﻣﻌﻨـﻮي ﺣـﺎﮐـﻢ
ﺑـﺮ اﯾﻦ ﻃﺒﻘـﻪٔ ﺑﻬﺸﺘـﯽ ﻧـﻮﯾـﻦ را ﺑﯿـﺂﻣـﻮزﯾـﻢ.
ﺑﺮﮔﺰاري ﺳﻤﯿﻨﺎر اروﭘﺎﯾﯽ اك در ﺷﻬﺮي ﺟﺪﯾﺪ در ﺳﺎل ﺟﺎري ،ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮدم درﮔﯿﺮ
ﮐﺎرﻣﺎﻫﺎﯾﯽ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ آﻧﺎن را ﺑﺪﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻣﯽدﻫﺪ .ﻗﺒﻼً ﺑﻪ ﻣﺪت ده ﺳﺎل ﺳﻤﯿﻨﺎرﻫﺎي
اروﭘﺎﯾﯽ را در ﻫﻠﻨﺪ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽﮐﺮدﯾﻢ .اﻓﺮاد در روﻧﺪ اﺳﺘﻬﻼك ﮐﺎرﻣﺎ در وﺿﻌﯿﺖ رؤﯾﺎ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽﻫﺎي
ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺑﺎزﻣﯽﮔﺮدﻧﺪ و درﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ ﮐﻪ در ﺷﮑﻞﮔﯿﺮي ﺗﺎرﯾﺦ ﺷﻤﺎل اروﭘﺎ ﭼﻪ ﻧﻘﺸﯽ داﺷﺘﻪاﻧﺪ .ﺑﺴﯿﺎري از
آﻧﺎن در آﺑﺎداﻧﯽ ﮐﺸﻮر ﺧﻮد ﺳﻬﯿﻢ ﺑﻮده و ﮔﺎﻫﯽ در دﻓﺎع از وﻃﻦ ﺧﻮد ﺟﻨﮕﯿﺪهاﻧﺪ .آن ﮔﺮوه از ﺷﻤﺎ ﮐﻪ
اﻗﺒﺎل ﺣﻀﻮر در اﯾﻨﺠﺎ را داﺷﺘﻪاﯾﺪ ،ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﻨﺎﻇﺮ آﺷﻨﺎي رؤﯾﺎﻫﺎي ﺧﻮد را ﮐﻪ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽﻫﺎي
ﭘﯿﺸﯿﻦ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﯽﺷﻮد ،در اﯾﻨﺠﺎ ﺑﯿﺎﺑﯿﺪ .ﻣﻨﻈﻮرم زﻧﺪﮔﯽﻫﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در اﯾﻨﺠﺎ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻮدهاﯾﺪ ،در
زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﻧﺎم دﯾﮕﺮي داﺷﺖ .ﺧﻮاﻫﯿﺪ دﯾﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ در ﺑﻨﯿﺎن ﻧﻬﺎدن ﺗﺎرﯾﺦ اﯾﻦ ﺳﺮزﻣﯿﻦ
ﺗﺄﺛﯿﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪاﯾﺪ .ﮔﺎﻫﯽ در آﺑﺪاﻧﯽ و ﮔﺎﻫﯽ در وﯾﺮاﻧﯽ آن ﺳﻬﯿﻢ ﺑﻮدهاﯾﺪ .اﯾﻨﻬﺎ ﻧﻘﺶﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ
ٔ
ﺷﯿﻔﺘﻪ ﻗﺪرت ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺗﺎ ﻋﺸﻖ .در ﻃﯽ آن زﻧﺪﮔﯽﻫﺎ ﺑﺴﯿﺎري در ﻃﯽ ﺗﺎرﯾﺦ اﯾﻔﺎ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .ﮔﺎﻫﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ
از اﻧﺴﺎنﻫﺎ را رﻧﺠﺎﻧﺪهاﯾﻢ و اﯾﻨﮏ زﻣﺎن ﺑﺎزﭘﺮداﺧﺖ دﯾﻮن ﻓﺮا ﻣﯽرﺳﺪ .ﺑﺎزﭘﺮداﺧﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد ،و ﻧﻪ ﺑﻪ
دﯾﮕﺮي .ﮔﺎﻫﯽ اﻋﻤﺎل ﺑﺰرﮔﯽ اﻧﺠﺎم دادهاﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻨﺸﺄ آن ﻋﺸﻖ ﺑﻮده و ﻧﻪ ﺧﻮدﺧﻮاﻫﯽ .در اﯾﻦ ﺻﻮرت در
دﻓﺘﺮ ﻣﻮازﻧﻪٔ ﮐﺎرﻣﺎﻫﺎﯾﻤﺎن ،ﺳﻮد ﺑﺮدهاﯾﻢ .اﯾﻦ اﻋﺘﺒـﺎرات و ﺑـﺪﻫـﯽﻫـﺎ را ﺑـﻪ ﻫﻤــﺮاه ﺧــﻮد ﺑــﻪ اﯾﻦ
زﻧـﺪﮔــﯽ آوردهاﯾــﻢ.
در ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﺷﻤﺎ ا ﮐﻨﻮن ﮐﺎﻣﻞﺗﺮﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮد ﻣﻌﻨﻮي ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﺎﯾﺪ ﮔﺎﻫﯽ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺧﻮد
اﻧﺪاﺧﺘﻪ ،ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ ،ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ زﯾﺎدي ﻧﮑﺮدهام ،ﻣﮕﺮﻧﻪ؟ اﻣﺎ اﯾﻨﮏ از ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﺪ و ﻫﻨﻮز راﻫﯽ ﻃﻮﻻﻧﯽ در
ﭘﯿﺶ دارﯾﺪ .ﻓﻘﻂ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﮐﻪ اﻣﺮوز در اك ﻫﺴﺘـﯿـﺪ ،ﻣـﯽﺗـﻮاﻧﯿـﺪ اﯾﻦ ﭼـﺮﺧـﻪ را ﺑﺸﮑﻨـﯿـﺪ و ﺑﻪ
ﭘﺎﺳـﺦ ﻣﻌﻤـﺎي » ﭼﮕـﻮﻧـﻪ ﺑـﺮاي ﻋﺸـﻖ ورزﯾـﺪن ﺑـﻪ ﺧـﺪا ،ﺧـﻮد را ﺑﯿـﺸﺘـﺮ دوﺳـﺖ ﺑــﺪارم«
دﺳﺖ ﯾـﺎﺑﯿـﺪ .ﻫﯿﭻﯾﮏ از اﯾﻦ دو را ﺑﺪون دﯾﮕﺮي ﻧﻤﯽ ﺗﻮان اﻧﺠﺎم داد .ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮدم در ﻃﯽ زﻧﺪﮔﯽﻫﺎي
ﭘﯽ در ﭘﯽ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺣﻞ اﯾﻦ ﻣﻌﻤﺎ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .ﯾﺎﻓﺘﻦ ﭘﺎﺳﺦ ،ﺑﺮاي آﻧﺎن ﯾﮏ ﮔﺮدش ﮐﺎﻣﻞ ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮏ دور
ﺗﻤﺎم و ﮐﻤﺎل ﺑﻪ ﻃﻮل ﻣﯽاﻧﺠﺎﻣﺪ .ﻣﺎ اﯾﻦ دور را ﭼﺮخ ﻫﺸﺘـﺎد و ﭼﻬﺎر ﻣﯽﻧـﺎﻣﯿـﻢ ،ﯾﻌﻨﯽ زﻧﺪﮔـﯽﻫﺎي
ﻣﺘـﻮاﻟـﯽ ﮐﻪ در ﺗـﻼش رﺳﯿــﺪن ﺑــﻪ اوج ﻫﺴﺘـﯿــﻢ.
ﻫﻨـﮕﺎﻣـﯽ ﮐﻪ اﺳﺘـﺎدان اك ﻣـﺎ را ﺑﻪ ﺷﮑﺴﺘﻦ اﯾﻦ زﻧـﺪان ﺧـﻮدﺳـﺎﺧﺘـﻪ ﺗـﺮﻏﯿـﺐ ﻣـﯽﮐﻨﻨـﺪ،
ﺷـﺎﯾــﺪ ﺑﮕـﻮﺋﯿـﻢ ،ﻧـﻪ ﻣﺘﺸﮑــﺮم .ﻫﻨــﻮز آﻣـــﺎده ﻧﯿـﺴﺘـــﻢ.
ﻣـﻮردي ﺑـﺮاي اﻓﺴـﻮس وﺟـﻮد ﻧـﺪارد ،زﯾـﺮا ﻫـﺮﮔـﺎه آﻣـﺎده ﺷـﺪﯾـﺪ ،ﻣـﯽآﺋﯿـﺪ .ﺑـﺎ دﯾـﺮﺗـﺮ آﻣــﺪن
ﺑـﻪ ﻃــﺮﯾـﻖ اك ﭼﯿــﺰي را از دﺳـﺖ ﻧﻤــﯽدﻫﯿــﺪ.
ﻫﻨـﮕﺎﻣـﯽ ﮐـﻪ از ﺗﺠـﺮﺑﯿـﺎت ﻋـﺎﻃﻔـﯽ ،ذﻫﻨـﯽ ،ﻣـﺎدي و رﻧـﺞ ﻫـﺎي ﺣـﺎﺻـﻞ از اﯾﻦ ﺗﺠـﺮﺑﯿـﺎت
ﺧﺴﺘـﻪ ﺷـﺪﯾــﺪ ــ وﺟﻮد ﻣﻌﻨﻮي ﺧﺎﻟﺺﺗﺮي ﻣﯽﮔﺮدﯾﺪ و ﺑﺮاي ﻫﻤﮑﺎري ﺑﺎ ﺧـﺪاوﻧـﺪ آﻣـﺎدهﺗـﺮ
ٔ
ﮐﻨﻨـﺪه ﺧـﻮد ﺧـﻮاﻫﯿـﺪ ﮔﻔﺖ :ﺑﻠـﻪ ــ ﺣﺘـﻤـﺎً .ﻣـﯽﺧـﻮاﻫـﻢ ﻣـﯽﺷـﻮﯾـﺪ .در اﯾﻦ ﺷـﺮاﯾـﻂ ﺑﻪ دﻋـﻮت
ٔ
درﺑـﺎره اك ﺑﯿـﺸﺘــﺮ ﺑــﺪاﻧــﻢ.
آﻧـﮕﺎه ﯾـﮑـﯽ از اﺳﺘـﺎدان اك ،ﯾـﺎ ﻣـﻦ ﺑـﻪ ﺳــﺮاغ ﺷﻤــﺎ ﺧـﻮاﻫﯿـــﻢ آﻣـــﺪ.
ﭘﯿــﻮﻧــﺪ دروﻧـــﯽ
اﯾﻨﺠﺎ در ﺟﻬﺎن ﺑﺮون ،ﮐﺎر ﻣﻦ اراﺋﻪٔ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎ ،آﻣﻮزشﻫﺎ و ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮي اك اﺳﺖ .اﯾﻦﻫﺎ ﺑﺮاي
ﮔﺸﻮدن دروازهﻫﺎي اﺳﺮار ﺷﻤﺎ ،در ﺣﮑﻢ ﮐﻠﯿﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﮐﻠﯿﺪ را ﺑﻪﮐﺎر ﺑﺮﯾﺪ ،و ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ
ﮐﺎر را اﻧﺠﺎم دﻫﯿﺪ ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ از ﯾﺎري ﺳﻔﯿﺮان روح ﺑﺮﺧﻮردار ﮔﺮدﯾﺪ .ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ دﻟﭙﺬﯾﺮ ﺗﻮﺳﻂ اﺳﺘﺎدان
درون اراﺋﻪ ﻣﯽﮔﺮدد .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﻮﻧﺪ دروﻧﯽﻣﺎن ﺗﺤﮑﯿﻢ ﺷﺪ ــ ﭘﯿﻮﻧﺪي ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺗﻮاﻓﻖ ﻣﻦ و ﺷﻤﺎ
ﭘﺪﯾﺪ ﻣﯽآﯾﺪ ــ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ ﮔﺎم ﺑﻪ ﮔﺎم ﺑﻪ ﭘﯿﺶ روﯾﻢ .اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎ دﻋﻮت ﺷﻤﺎ ﻣﯿﺴﺮ ﻣﯽﮔﺮدد .ﺳﭙﺲ ﻣﻦ
ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ زﻧﺪﮔﯽﻫﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ ،و در ﺻﻮرت ﻟﺰوم ،زﻧﺪﮔﯽﻫﺎي آﯾﻨﺪه را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎن دﻫﻢ .اﻣـﺎ
ﻫﯿـﭻ ﯾـﮏ از اﯾﻨـﻬـﺎ ﺑـﻪ اﻧـﺪازهٔ آﻣـﻮزش ﺷﯿــﻮهٔ زﻧـﺪﮔــﯽ در ﻟﺤﻈــﻪٔ ﺣـﺎﺿـــﺮ اﻫـﻤﯿــﺖ
ﻧــﺪارﻧــﺪ.
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اك آﺷﻨﺎ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ درﻣﯽﯾﺎﺑﯿﺪ ﮐﻪ ﮔﺎﻫﯽ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﻤﻪٔ اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت را در
ﮐﻠﯿﺴﺎﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﮐﺴﺐ ﮐﺮدهاﯾﺪ و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ دﯾﮕﺮي اداﻣﻪ دادهاﯾﺪ .در ﻓﺎﺻﻠﻪٔ اﯾﻦ زﻧﺪﮔﯽﻫﺎ،
راﻫﻨﻤﺎي ﻣﻌﻨﻮي ﺷﻤﺎ ﻏـﺎﻟﺒـﺎً ﻓـﺮﺷﺘـﻪٔ ﮐـﺎرﻣـﺎ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻫﻨـﮕـﺎم آﻏـﺎز ﺗﻌـﺎﻟﯿــﻢ اك و ﻗــﺮار
ﮔــﺮﻓﺘـﻦ در ﻣﺤﻀــﺮ ﯾﮑـﯽ از اﺳــﺎﺗﯿـﺪ اك ﺑـﺎ ﺷﻤــﺎ ﺳــﺮ و ﮐــﺎر دارد .ﻫﻨـﮕـﺎم ورود ﺑﻪ اك،
اﻋﺘـﻘـﺎدات ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺧﻮد را ﺣﻘـﯿـﺮ ﻧﻤﯽﺷﻤــﺎرﯾـﺪ ،ﭼﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ روزي ﻋﻀــﻮي از ﻫﻤـﺎن ﻓـﺮﻗـﻪ
ﺑـﻮدهاﯾـﺪ ،ﭼﻪ ﺑﺎ ﻧﺎم ﻣـﺪرن اﻣﺮوزي ﯾﺎ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻧﺎم دﯾﮕـﺮ .اﯾﻦ ﻣﺮد در اﯾﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﮐﻠﯿﺴﺎي ﮔﻞرﯾﺰان
ﭘﯿﻮﺳﺖ .ﭼﻪ ﺑﺴﺎ دوﻫﺰار ﺳﺎل ﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﮐﻠﯿﺴﺎي ﺻﺪر ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺑﻮد .در آن ﻫﻨﮕﺎم ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ
ﺑﻪ زﺑﺎنﻫﺎي ﻧﺎآﺷﻨﺎ ﻧﻘﻄﻪٔ اوج ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﻣﻌﻨﻮي ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﯽﮔﺸﺖ .اﻣﺎ اﻣﺮوز ﻣﺎ آن را ﮔﺎﻣﯽ اﺑﺘﺪاﯾﯽ
ﻣﯽداﻧﯿﻢ .ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آن ﻣﺮﺗﺒﻪ را ﮔﺬراﻧﺪﯾﺪ ،ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪٔ دﯾﮕﺮي اﻧﺘﻘﺎل
ﻣﯽﯾﺎﺑﯿﺪ .ﭼــــﺮا؟ زﯾﺮا روح ﺧﻮاﻫﺎن اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت اﺳﺖ .در ﻏﯿﺮ اﯾﻦ ﺻﻮرت ﭼﮕﻮﻧﻪ در اﯾﻦ ﺟﻬﺎن
ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﯿﺪ؟ ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮان ﮐﻪ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﻣﻌﻨﻮي ﻣﺤﺪودي دارﻧﺪ ،ﻗﺎدر
ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﯾﺎ ﻣﺮدم ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻨﺪ .آﻧﺎن ﻋﺸﻖ ورزﯾﺪن ﺑﻪ ﺧﻮﯾﺶ را ﻧﯿﺎﻣﻮﺧﺘﻪاﻧﺪ ،ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ
ﻣﯽداﻧﯿﺪ ﺧﻮد ﺗﻤﺎم ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت را ار ﺳﺮ ﮔﺬراﻧﺪهاﯾﺪ ،دﻟﯿﻠﯽ ﺑﺮاي ﺗﺤﻘﯿﺮ دﯾﮕﺮان وﺟﻮد ﻧﺪارد زﯾﺮا اﯾﻦ
ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨـﯽ ﺗـﺤﻘﯿــﺮ ﺧـﻮدﺗـﺎن اﺳﺖ.
اﻗﯿـﺎﻧـﻮس اﻟﻬــﯽ
ﺑﻬﺸﺖﻫﺎي رﻓﯿﻊﺗﺮي ﻫﻢ وﺟﻮد دارﻧﺪ .ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻮد را در ٔ
ﻃﺒﻖ ذﻫﻨﯽ ﺑﻨﺎ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .در اﮐﻨﮑﺎر
ٔ
ﻃﺒﻘﻪ اﺛﯿﺮي را ﺑﻪ اﺗﻤﺎم ﺑﻬﺸﺖ ﻣﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در ﻫﺮ ﯾﮏ از ﻃﺒﻘﺎت درون ﺑﺎﺷﺪ ،زﯾﺮا اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت
رﺳﺎﻧﺪه ﺑﺎﺷﯿﺪ ،اﻣﮑﺎن دارد ﺑﺮاي ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪٔ ﻋﻠّﯽ ﯾﺎ ذﻫﻨﯽ ﺑﺮوﯾﺪ .ﺗﻔﺎوﺗﯽ ﻧﺪارد .ﺷﻤﺎ در ﻃﺒﻘﻪٔ روح،
ﯾﻌﻨﯽ ﺳﺮﻣﻨﺰل ﺣﻘﯿﻘﯽ روح ﻣﺴﺘﻘﺮ ﮔﺸﺘﻪاﯾﺪ .در آﻧﺠﺎ ﻫﯿﭻ ﺷﮑﻠﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد.
ﭘﺎلﺗﻮﺋﯿﭽﻞ در ﮐﺘﺎب دﻧﺪان ﺑﺒﺮ از ﻗﺎﻟﺐ زﺑﺎﻧﯽاي اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ ارادهٔ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻇﻬﻮر
ﻣﯽرﺳﺎﻧﺪ .ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ارادهٔ ﺧﻮد ﻣﻨﻈﺮي را ﺧﻠﻖ ﮐﻨﺪ ،اﻣﺎ ﺧﻮد ﺟﻬﺎن روح ،ﻧﻮر و ﺻﻮت
ﺧﺎﻟﺺ اﺳﺖ .ﺻﻮت ،در ﻋﻤﻞ ﻣﻮﺟﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻗﻠﺐ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺑﯿﺮون ﺟﺎري اﺳﺖ .اﯾﻦ ﻣﻮج از
ﺟﻬﺎنﻫﺎي ﺑﻬﺸﺘﯽ ﻋﺒﻮر ﮐﺮده ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﻣﯽرﺳﺪ و ﺳﭙﺲ ﻣﺠﺪداً ﺑﻪ ﺳﻮي ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎزﻣﯽ ﮔﺮدد.
ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻮج ﺑﺎزﮔﺸﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ روح ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮ آن ﺳﻮار ﺷﻮد .اﯾﻦ ﻣﻮج ﻧﯿﺰ ﻫﻤﭽﻮن اﻣﻮاج
اﻗﯿﺎﻧﻮس ،ﺳﺎﺣﻞ را ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ اﻗﯿﺎﻧﻮس ﺑﺎزﮔﺸﺘﻪ و ﺑﻪ ﻗﻠﺐ ﺧﺪاوﻧﺪ رﺟﻌﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ
دﻟﯿﻞ ﻣﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ را اﻗﯿﺎﻧﻮس ﻋﺸﻖ و رﺣﻤﺖ ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﻢ،اﯾﻦ ﻧﻮﻋﯽ اﺳﺘﻌﺎره اﺳﺖ .زﯾﺮا ﻫﯿﭻﮐﺲ
ﻧﻤـﯽﺗـﻮاﻧـﺪ ﺧـﺪاوﻧـﺪ را وﺻـﻒ ﮐﻨـﺪ .ﻫﯿـﭻﮐﺲ ﻧﻤـﯽﺗـﻮاﻧـﺪ از اﯾﻦ اﺳﺘﻌـﺎره ﺑـﻪ آن ﻧـﺰدﯾـﮏﺗـﺮ
ﮔــﺮدد.
در اﯾﻨﺠﺎ ﺑﺮاي ﺗﺴﻬﯿﻞ در دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ آزادي ﻣﻌﻨﻮي از ﺗﻤﺮﯾﻨﯽ ﯾﺎد ﻣﯽﮐﻨﻢ .اﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ ﺑﺎ ٔ
ﺗﺮاﻧﻪ "
ﻫﯿــــﻮي ﺷﮕﻔـﺖاﻧـﮕﯿــﺰ " ارﺗﺒﺎط دارد .ﻣﺎ اﯾﻦ ﺗـﺮاﻧـﻪ را ﺑﺎ اﻗﺘﺒﺎس از ﺗـﺮاﻧـﻪٔ ﻣﺤﺒـﻮب ﻫﻤـﮕﺎن،
ﯾﻌﻨﯽ ،ﻓﯿـﺾ ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﯿﺰ ــ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﺎن ﻧﯿﻮﺗﻦ ﺳـﺎﺧﺘــﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ،ﻣﺠـﺪداً ﺗﻨـﻈﯿــﻢ
ﮐــﺮدهاﯾـﻢ.
ﺷﻌــﺮ آن اﯾـﻦ ﭼﻨـﯿﻦ اﺳﺖ.
ﻫﯿــﻮي ﺷﮕﻔـﺖاﻧﮕﯿـﺰ ،ﭼـﻪ ﮔـﻮاراﺳﺖ ﺻـﻮﺗـﯽ ﮐـﻪ روح ﭼـﻮن ﻣﻦ را ﻟـﻤﺲ ﮐــﺮد.
ﭘﯿـﺶ از اﯾﻦ ﮔـﻢﮔﺸﺘـﻪ ﺑـﻮدم ،اﯾﻨـﮏ ﭘﯿـﺪا ﺷـﺪم.
ﮐـﻮر ﺑـﻮد ،اﯾﻨـﮏ ﺑﯿﻨـﺎ ﺷـﺪم.
ﻫﯿـﻮ ﺑـﻪ ﻗﻠﺒـﻢ ﻧـﻐﻤـﻪﺳـﺮاﯾـﯽ آﻣـﻮﺧـﺖ و ﺗـﺮسﻫـﺎﯾـﻢ را زدود.
ٔ
ﻟﺤﻈـﻪ ﺑـﺎور ﻣـﻦ. آﻧـﮕـﺎه ﮐـﻪ ﻇﻬـﻮر ﮐـﺮد ﭼـﻪ ﮔـﺮانﻗــﺪر ﺑـﻮد ﻧـﺨﺴﺘﯿـﻦ
ﻣـﺮا از ﺧﻄــﺮات ﺑﺴﯿـﺎر ،رﻧـﺞﻫـﺎ ،و دامﻫـﺎ رﻫـﺎﻧﯿــﺪ.
ﺗﺎ ﮐﻨـﻮن ارﻣﻐـﺎن آن اﯾﻤﻨـﯽ ﺑـﻮده و ﻣﺮا ﺑﻪ ﺳـﺮﻣﻨـﺰل ﺧـﻮﯾﺶ ﻫـﺪاﯾـﺖ ﺧـﻮاﻫـﺪ ﮐـﺮد .ﺑـﻪ ﻣـﻦ
ٔ
ﺧـﺎﻧـﻪ ﻣـﻦ ﺑـﺎﺷـﺪ ،ﺗـﺎ ﭘـﺎﯾـﺎن ﺣﯿـﺎت ﺑﺨﺸـﺪ و ﺻـﺪاﯾـﺶ ﻣـﺮا اﻣﯿــﺪ دﻫـﺪ ،ﻣـﺄﻣـﻦ ﻣـﻦ
ﻫﺴﺘــﯽ.
روزي زﻣﯿـﻦ ﻣـﯽﻣﯿــﺮد و ﺧـﻮرﺷﯿـﺪ از درﺧﺸـﺶ ﺑـﺎزﻣـﯽﻣـﺎﻧـﺪ.
وﻟـﯽ ﺧـﺪاوﻧـﺪا ،ﮐـﻪ ﻣـﺮا ﺑـﺪﯾﻦﺟـﺎ ﻓـﺮﺳﺘـﺎدي ،ﻫﻤـﻮاره ﺑـﻪ ﺗـﻮ ﺗﻌﻠــﻖ ﺧـﻮاﻫـﻢ داﺷﺖ.
ﺧـﺎﻧﻤـﯽ در ﺑﺮاﺑﺮ اﯾﻦ ﺗﺮاﻧﻪ از ﺧﻮد واﮐﻨﺸﯽ ﻧﺸﺎن داد ،و ﺑﻪ ﺟﺎي اﯾﻨﮑﻪ ﺻﺮﻓﺎً آن را ﻧﭙﺴﻨﺪد ،ﮐﺎري
ٔ
ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮد را ٔ
واﻗﻌﻪ ﻋﺠﯿﺒﯽ رخ داد .او زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺜﺒﺖ اﻧﺠﺎم داد .او ﺗﻤﺎم اﺑﯿﺎت را ﺣﻔﻆ ﮐﺮد و ﺳﭙﺲ
ﺑﻪ ﯾﺎد آورد ،ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺮدهاي ﺳﯿﺎه ﺑﻮد .ﻣﺪﺗﯽ ﭘﺲ از آن ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﺮاﻧﻪ
ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ داﺷﺘﻪاﻧﺪ .زن ﮔﻔﺖ " ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ اﺑﯿﺎت آن را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﯿﺪ " .اﻟﺒﺘﻪ در ﻣﻮرد ﯾﺎدآوري
زﻧﺪﮔﯽﻫﺎي ﭘﯿﺸﯿﻦ ﭼﯿﺰي ﻧﮕﻔﺖ .ﻓﺮدي ﻣﺠﺪداً ﺑﻪ ﻧﺰد او رﻓﺖ و ﮔﻔﺖ " ﻣﻦ ﺑﺎ ﺣﻔﻆ ﮐﺮدن ﺗﺮاﻧﻪ
زﻣﺎﻧﯽ را ﺑﻪ ﯾﺎد آوردم ﮐﻪ ﺳﺮﺧﭙﻮﺳﺖ ﺑﻮدهام و ﺗﻤﺎم زﻧـﺪﮔـﯽﻫـﺎﯾـﯽ را ﺑـﻪ ﺧـﺎﻃـﺮ آوردم ﮐﻪ در آن
ﺑــﺮده ﺑــﻮدهام.
ﺳﭙـﺲ ﻓـﺮد دﯾﮕـﺮي آﻣﺪ و ﮔﻔﺖ ،اﮐﻨﻮن ﺑﺮاي ﭘﺬﯾـﺮش ﻫﯿﻮي ﺷﮕﻔﺖ اﻧﮕﯿﺰ آﻣﺎدهام .زﯾﺮا ﺗﺠـﺮﺑﯿـﺎت
ﺟـﺎﻟﺒـﯽ داﺷﺘـﻪام.
زن ﭘـﺮﺳﯿـﺪ ،آﯾـﺎ ﺑـﻪ ﯾـﮑـﯽ از زﻧـﺪﮔـﯽﻫـﺎي ﮔـﺬﺷﺘـﻪات در دوران ﺑـﺮدهداري ﻣـﺮﺑـﻮط ﻣـﯽﺷـﺪ؟
او ﮔﻔﺖ ،در واﻗﻊ ﺑﻠﻪ .زﻣـﺎﻧـﯽ را ﺑـﻪ ﯾـﺎد آوردم ﮐـﻪ در ﻣﺼـﺮ ﺑـﺮدﮔـﯽ ﻣـﯽﮐـﺮدم ،وﻟــﯽ ﺗــﻮ از
ﮐﺠــﺎ ﻓﻬﻤﯿــﺪي؟
ﺑﺮﺧﯽ از اﮐﯿﺴﺖﻫﺎ ﺧﻮد را ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﯽداﻧﻨﺪ .اﮔﺮ ﮐﺎري درﺳﺖ از آب در ﻧﯿﺎﯾﺪ ،آﻧﻬﺎ دﯾﮕﺮي را ﺳﺮزﻧﺶ
ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .ﮔﻔﺘﻦ اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ آﺳﺎن اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﻻ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﻢ .ﭘﺲ ﻓﻼن ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻦ
ﻗﺒﻼً ﺑﺮده ﺑﻮدهام و ﻓﺮدي دﯾﮕﺮ آزادي را از ﻣﻦ ﺳﻠﺐ ﮐﺮده ﺑﻮد .اﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ
ٔ
ﭼﺮﺧﻪ ﻫﻤﯿﺸﮕﯽ اﺳﺖ .ﻫﻤﺎن ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻋﻠﺖ ﺑﺮده ﺑﻮدهاﯾﻢ ،ﮐﻪ ﻗﺒﻼً ﺑﺮدهداري ﮐﺮدهاﯾﻢ .اﯾﻦ ﻫﻤﺎن
را در ﭼﺮﺧﻪٔ ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺠﺪد ﻧﮕﺎه ﻣﯽدارد .ﺑﺮدهدار ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ را ﺑﺮده ﻣﯽﮐﻨﺪ ،ﺑﺮده آزاد ﻣﯽﺷﻮد .ﺑﺮده ﺑﻪ
ﺑﺮدهدار ﻣﺒﺪل ﻣﯽﮔﺮدد و او ﻫﻢ دﯾﮕﺮان را ﺑﺮده ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﻫﻤﯿﻨﻄﻮر دور ﺧﻮد ﻣﯽﭼﺮﺧﯿﻢ .اﯾﻦ ﭼﺮخ ﭼﻪ
زﻣﺎن ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﻣـﯽرﺳـﺪ؟ ﮐﺴــﯽ ﻧﻤــﯽداﻧـﺪ.
ﻓﻘﻂ ﻣﻦ و ﺷﻤﺎ ﻣﯽداﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در ﻫﻤﯿﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺎﯾﺎن ﯾﺎﺑﺪ .ﻫﯿﻮي ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﯿﺰ روش ﺧﻮﺑﯽ
ﺑﺮاي دﺳﺖﯾﺎﺑﯽ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﯾﻪ ازادي ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺖ .ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ ﺑﺮﺧﯽ از زﻧﺪﮔﯽﻫﺎي
ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺧﻮد را در دوران ﺑﺮدهداري ﮐﻪ ﺑﺮده ﯾﺎ ﺑﺮدهدار ﺑﻮدهاﯾﺪ ،ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ آورﯾﺪ .ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﮐﻪ زﻣﺎﻧﯽ
ﭼﯿﺰي را از زﻧﺪﮔﯽ درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮدهاﯾﺪ ،ﯾﺎ ﭼﯿﺰي ﺑﺪان ﺑﺨﺸﯿﺪهاﯾﺪ .ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻗﺪرت ﭘﯿﺸﻪ ﺳﺎﺧﺘﯿﺪ و
ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ را در ﭘﯿﺶ ﮔﺮﻓﺘﯿﺪ .ﺟﺎﻧﯽ از ﮐﺴـﯽ ﮔـﺮﻓﺘﯿـﺪ ﯾـﺎ ﺟـﺎﻧـﯽ ﮐـﻪ از ﺷﻤـﺎ ﮔـﺮﻓﺘﻨـﺪ.
ﺗﻤــﺎم اﯾـﻦﻫــﺎ را در درون ﺧــﻮد ﺧــﻮاﻫﯿــﺪ ﯾـﺎﻓـﺖ.