Тема № 1.

Посилення Македонії та встановлення її гегемонії у грецькому світі

План:
1. Внутрішнє становище, реформи та зовнішня політика стародавньої Македонії за роки
правління Філіпа ІІ.
2. Діяльність промакедонського угрупування у Греції (представники, основні ідеї,
практична діяльність).
3. Виступ антимакедонських сил у Греції (представники, засоби протидії, результати
діяльності).
4. Етапи македонської експансії до грецького світу:
- Священна війна та Херонейська битва;
- Загальногрецький Коринфський конгрес та його рішення.
5. Смерть Філіпа ІІ та прихід до влади Олександра Македонського.

1. Внутрішнє становище, реформи та зовнішня політика

стародавньої Македонії за роки правління Філіпа ІІ.
У політичній долі Балканської Греції в V—IV ст. до н. е. значну роль відігравала
Македонія. Вигідне географічне положення на перехресті шляхів, що вели з Північної
Греції у Фракію, Іллірію та до проток, було важливим чинником господарського розвитку
країни.
На початку V ст. до н. е. у Македонії сформувалася первісна державність. Цар обирався з
членів одного зі знатних родів. Значний вплив на розвиток македонського суспільства і
держави мали грецькі поліси, з якими підтримували відносини і македонські царі. Проте
македонський цар Александр І розпочав боротьбу проти грецьких колоній, що
перешкоджали виходу до моря. Його наступник скористався скрутним становищем Афін
(Пелопоннеська війна) і добився від грецьких колоній визнання своїх територіальних
претензій.
Особливо велику роль у посиленні Македонії відіграв цар Філіпп II, видатний політик,
дипломат і полководець (IV ст. до н. е.). Він здійснив реформи, що сприяли перетворенню
Македонії на одну з найсильніших держав, яка стала суперницею світової Перської
імперії: споруджувалися міста, розвивалася металургія, у копальнях щорічно видобували
багато золота, що дало змогу карбувати золоту монету.
Особливу увагу Філіпп II приділяв перетворенням у військовій справі.
Армія комплектувалася з вільних македонських землеробів, які набиралися за
територіальними округами і кілька років проходили спеціальну підготовку. Було
проведено зміни в шикуванні основного роду військ — важкоозброєних піхотинців: довга
шеренга поділялася на кілька фаланг, що підвищувало маневреність і полегшувало
перебудову під час бою.
До основного строю фаланги додавались спеціальні щитоносці, лучники, метальники
списів. Кіннота з допоміжного роду військ стала окремим, якому доручалися самостійні
завдання. Під час битви використовувалися метальні гармати, тарани, облогові пристрої,
за допомогою яких можна було здобувати укріплені міста і фортеці. Македонська армія
стала однією з наймогутніших армій того часу.
Було ліквідовано систему напівсамостійних князівств. Більша частина аристократії
перебувала при царському дворі. Роздаючи аристократам державні та військові посади,
цар поставив їх у залежність від центральної влади. Усе це сприяло централізації
державного управління та зміцненню царської влади.
У боротьбі за гегемонію у грецькому світі Філіпп II діяв обережно, ставив реальні
зовнішньополітичні завдання:
- зміцнив північні кордони;
- розбив війська фракійців тощо.
Спираючись на силу свого війська Філіп ІІ за короткий час заволодів всім македоно-
фракійським узбережжям, заселеним грецькими колоніями, багатим на мінерали і ліс. В
348 р. під владу Македонії попало місто Олінф, яке керувало союзом фракійсько-
халкідських міст і перебував у союзі з Афінами. Після завоювання Олінфу македонським
царем, місто було зруйноване дощенту, а мешканців захопили в полон і продали в
рабство.
2. Діяльність промакедонського угрупування у Греції (представники,
основні ідеї, практична діяльність).
Виразником македонських настроїв і провідником македонської політики в Афінах був
знаменитий афінський письменник, вчитель красномовства Ісократ (436-338 рр.). Ісократ
жив близько ста років і був очевидцем і сучасником найбільш важкого і цікавого періода
грецької історії.
Від Ісократа збереглося багато творів, на підставі яких можна відтворити грецьку історію
та історію еллінської думки першої половини IV ст. Для нашої мети найбільше значення
мають наступні твори Ісократа: «Панегірик», «Ареопагітік» і його «Листи до Філіпа»,
Ідейним вождем прихильників македонської орієнтації і ідеологом македонського царя
Ісократ став не відразу. До цього він підійшов складним шляхом.
Після Анталкідова мира Греція переживала почуття глибокого національного приниження
і ганьби. Егейське море опинилось у владі перського царя і підвладним їм фінікійських
міст, старих конкурентів Греції. Ісократ вважав, що єдиним виходом з положення може
бути тільки нова загальногрецька (пан-еллінська) війна з Персією. Передбачувана війна -
такий хід думок Ісократа - буде священною війною, помстою еллінів персам за наругу
святинь і за приниження народної гордості. Разом з тим вона звільнить Грецію від
внутрішніх лих, від економічної і моральної кризи, виведе з того безвихідного глухого
кута, в якому вона перебуває в даний час. «Наша батьківщина, писав Ісократ, - стала тепер
пустинею - одні загинули від насильства, інші на чужині поневіряються зі своїми сім'ями,
зі страху змушені боротися проти своїх же братів греків».
Щаслива війна з Персією, а в цьому Ісократ не сумнівався, повинна була, на його думку,
відкрити простір підприємницькому духу, звільнити Грецію від мас бездомного люду і
дати роботу «бродячим елементам», які загрожували існуванню еллінської держави і
культури. Схід володіє незліченними і невичерпними багатствами, які в разі перемоги
перейдуть до еллінського народу. «Нехай в захваті патріотичною ідеєю воїнство зробить
Грецію володаркою невичерпних фінансових сил Сходу, центром світового обміну! ..
Перенесемо війну в Азію, а щастя Азії до себе! ».
Постало питання, хто візьме на себе ініціативу організації і ведення війни, що при
тодішньому стані еллінського світу було далеко не зайвим питанням. Спочатку Ісократ, як
і взагалі всі афінські патріоти, покладав надію на власну міць Афін або на коаліцію Афін,
Спарти і Фів. незабаром, однак, довелося відмовитися від цієї, здавалося б, найпростішої і
природної ідеї. Війна Фів зі Спартою і невдала спроба створення пан-еллінської федерації
переконали, афінських патріотів в неможливості власними силами відродити Грецію і
організувати війну з Персією. Тому доводилося шукати об'єднувача і вождя де-небудь на
стороні. Єдиним серйозним претендентом на гегемонію Греції був македонський цар. До
нього тепер кинулися погляди тих грецьких «патріотів», однодумців Ісократа, які
сподівалися за допомогою царя-варвара спаяти розпорошену Грецію і організувати
східний похід.
«Якщо ти дійсно є гідний нащадок Геракла, - писав Ісократ царю Філіпу, - то зроби все це,
і тоді всі будуть зобов'язані тобі найбільшою вдячністю - греки за ті благодіяння, які ти їм
зробиш, а македонці за те, що ти будеш над ними законним государем, а не самодержцем.
Весь же інший рід людський через те, що ти звільниш еллінів від варварського
деспотизму, після чого всіх людей ощасливиш еллінської культурою ».
У разі ж відмови Філіпа виконати своє велике історичне покликання «Греції неминуче
загрожує внутрішня катастрофа. Вона загине від бродячих елементів, (донощиків) і від
поганих ораторів і демагогів ». В образі Ісократа ми маємо типового прихильника
військової диктатури, готового для порятунку Греції від «бродячих елементів» на
передачу всієї країни під владу Македонії.
Ісократ висловлював думки, почуття і настрої прихильників македонської орієнтації,
ворогів демократії і захисників дідівських порядків. Крім Ісократа, з видних людей
афінського суспільства за союз з Македонією стояли Евбул, Есхін, Фокіон і ін.
Евбул - відомий афінський фінансист, адвокат і демагог; йому належить закон, за яким
залишкові суми з усіх кас повинні були в якості театральних грошей роздаватись народу.
Він належав до помірно-олігархічної групи і вважав, що союз з Македонією зробить
благотворний вплив на афінські фінанси, послабить економічну кризу і дасть можливість
збільшити роздачі. Точку зору Евбула поділяв і Есхін, відомий афінський адвокат,
громадський діяч і оратор, один з найбільших прихильників Македонії. До македонського
угруповання схилявся Фокіон, видатний афінський стратег і громадський діяч, і ін. З
відомим правом до співчування македонській орієнтації відносять і Аристотеля.
Македонська партія в Афінах перебувала в жвавих зносинах з македонським царем, який
підтримував її порадами і, головне, грошима. Заради досягнення певних політичних і
особистих цілей Філіп грошей не шкодував. «Навантажений золотом осел, говорив він,
-воізьме най неприступну фортецю ».

3. Виступ антимакедонських сил у Греції (представники, засоби

протидії, результати діяльності).
Македонській партії протистояла інша партія -антимакедонська. І тут економічні інтереси
мали вирішальне значення. До антимакедонской партії схилялися всі, чиї інтереси
розходилися з великодержавною політикою македонських царів. Перш за все сюди
належали торговельні елементи, пов'язані з Чорним морем і ті, які не бажали випускати з
своїх рук протоки і північно-східний (чорноморський) ринок. Далі, до антимакедонської
партії примикали афінські зброярі та, нарешті, маса середньої і дрібної демократії, які
боялася північного «варвара», як руйнівника священних традицій демократичних
порядків. В очах демократичної маси перемога Македонії означала кінець афінської
демократичної конституції з її роздачами, народними судами, видовищними грошима і
загальним голосуванням. Для багатьох афінян демократичний поліс був головним
джерелом їх існування, і скасування демократичних порядків була рівносильна закриттю
цього джерела.
На чолі антимакедонської партії стояв знаменитий афінський оратор Демосфен (384-322
рр.). Демосфен був гарячим прихильником афінських демократичних установ і до того ж
власником великого збройового ергастерія.1 Крім Демосфена з видних діячів до
антимакедонської партії належали відомий афінський фінансист Лікург, суперник Евбула,
адвокат Гіперид і деякі інші представники афінської інтелігенції. Основною вимогою
антимакедонської партії було збереження демократичної конституції. Вождь партії
Демосфен, один з найбільших грецьких ораторів, в своїх промовах і виступах постійно
нагадував про героїчне минуле Афін, про силу і велич політичної волі.
Речі Демосфена вводять нас в гущу соціально-політичного життя Афін того часу,
показуючи картину внутрішнього розкладання афінської демократії напередодні
македонського завоювання. У своїх виступах Демосфен, порівнюючи класичну
демократію з сучасною їй демократією, приходив до сумних висновків. колишня
волелюбність греків зникла, як дим. Великі політичні проблеми пішли в минуле, зникли
почуття національної гордості і войовничості, які вигідно відрізняли еллінів від варварів.
Все тепер розпродано на ринку! Інтерес до громадських справ, патріотизм, хоробрість,
1
Ергастерій — реміснича майстерня в полісах Греції, на елліністичному Сході, у східних
провінціях Римської імперії, а також у Візантії, заснована переважно на експлуатації рабської праці.
самопожертва і витриманість старих афінян в даний час змінилися єдиним бажанням: не
платити податків, не нести військової служби та отримувати державну соціальну виплату.
Егоїзм і індивідуалізм розклали колишню єдність поліса, яким відрізнялися старі Афіни.
У своїй критиці македонської партії і Філіпа Демосфен не щадив ні слів, ні енергії.
Македонський цар, говорив Демосфен в одній зі своїх філіппік, не має ніякого відношення
ні до Греції, ні до грецької культури. Це - варвар, тиран, деспот, який не врятує, а
задушить останні залишки еллінської незалежності, волелюбності і культури.
Позитивна частина програми антимакедонської партії зводилася до утворення союзу
незалежних грецьких полісів і до загальногрецької війни з Македонією, яка планомірно
захопила північ і просувалася вглиб Греції. Безперечно, указував Демосфен, справжній
стан надзвичайно критичний, але все-таки ще є можливість зупинити рух македонян.
Поки афінські кораблі цілі, всі від малого до великого повинні взятися за справу. Коли ж
хвилі почнуть бити через борти корабля, то вже буде втрачено все і всі зусилля виявляться
марними. Таким чином, Демосфен на противагу македонської партії закликав до боротьби
за незалежність батьківщини проти Македонії, за збереження демократичного ладу і
проти військової диктатури македонського царя.

4. Етапи македонської експансії до грецького світу:

- Священна війна та Херонейська битва;
- Загальногрецький Коринфський конгрес та його рішення.
Приводом до втручання Філіпа в грецькі справи послужила Священна війна (355-346 рр.)
Між фокійцямі і фіванцями. Фокійці, Філомел і його брат Ономарх, які мали потребу в
грошах для вербування найманців, захопили багатства Дельфійського храму і напали на
сусідні міста, котрі стали на захист Дельфійського храму. Проти Фокіди склався союз
беотійських, фессалійських і інших середньогрецьких міст, до яких приєднався і
македонський цар. Вся Фессалія визнала гегемонію Македонії. Після цього Філіп всю
увагу направив на Халкідонський півострів.
У 348 р був зруйнований Олінф, що робив найбільший опір македонській агресії на
півночі. Таким чином, Філіп ставав гегемоном всього північного узбережжя.
Закріпившись на півночі, Філіп міг вже рішучіше діяти в Середній Греції. Через два роки
після зруйнування Олінфа в Пелле між Македонією і Афінами був укладений Філократов
мир (346 р.), за яким Афіни позбавлялися своїх володінь на півночі, за винятком
афінських поселень
Незабаром була закінчена і Священна війна. Фокіда погодилася повернути Дельфам
захоплені скарби і підкоритися волі македонського царя. Стіни міст фокійського союзу
були зруйновані, а самі міста перетворені в села.
На знак подяки за надану допомогу Філіп був прийнятий в Дельфійську амфіктіонію в
якості рівноправного члена. Після всього цього Філіп скористався миром в Греції для
завоювання фракійського узбережжя.
Незважаючи на всі зусилля Демосфена, затримати просування Філіпа не вдалося. При
Херонеї в Беотії в 338 р. відбулася рішуча битва, що закінчилася повним розгромом
союзників. Дві третини грецького ополчення потрапило в полон, тисяча чоловік полягли
на полі бою, решта розсіялася. Сам македонський цар, розповідає біограф Демосфена
Плутарх, під час Херонейської битви абсолютно озвірів. після битви Філіп напився,
п'яний, влаштував пиятику та танці серед трупів загиблих афінян і їх союзників,
повторюючи п'яним голосом: «Демосфен, син Демосфена, постановив ...». Обурений
поведінкою царя, пише Діодор, афінський оратор Демад, який перебував в числі
полонених, крикнув йому: «Цар,ти граєш роль Терсита, а тобі доля визначила трагічну
роль Агамемнона ». Протверезівши, Філіп жахнувся від всього того, що сталося. Цар
прекрасно розумів, додає Плутарх, що Демосфен протягом будь-якої години силою свого
слова досягав того, чого македонський цар-варвар не міг досягти протягом всього свого
життя.
Про які-небудь подальші спроби протистояти Філіпу після Херонейского розгрому не
могло бути й мови. Не допоміг навіть і крайній захід, до якого вдавалися греки в критичні
періоди своєї історії, - відпускання на волю рабів, зайнятих в рудниках, ергастеріях і
сільському господарстві. Демосфен змушений був тепер покинути Афіни і піти у
вигнання. Після цього антимакедонська партія розпалася.
Поразка демократичної коаліції пояснюється військово-технічною та фінансовою
перевагою Македонії і архаїчністю самої програми Демосфена. Ідеалом Демосфена
залишалася стара демократична Греція, яка вже не мала в той час міцних соціально-
економічних коренів. Демократичні групи, на які думав спертися Демосфен, були
економічно слабкі, нечисленні і не здатні до тривалої і напруженої боротьби.
Ідеал Демосфена, як би він сам по собі не здавався величним і зачаровуючим, лежав не
попереду, а позаду пройденого історією шляху. У цьому полягала трагедія як самого
Демосфена так і всієї очолюваної ним Демократичної партії.
Македонська орієнтація перемогла. Цар, який побоювався можливої угоди греків з
персами, із задоволенням прийняв мирні пропозиції, що виходили від афінських патріотів.
У 337 р був скликаний загальногрецький конгрес (синедріон) в Коринфі, що складався з
делегатів усіх грецьких полісів, розташованих на південь від Фермопіл. Насамперед
конгрес проголосив загальний мир і встановив принцип майбутньої грецької федерації;
потім в урочистих виразах була проголошена недоторканність приватної власності і
суворо заборонялися будь-які переділи землі, касація боргів і звільнення рабів з метою
державного перевороту. Між новоствореною грецькою федерацією і Македонією полягав
оборонний і наступальний союз. Окремим полісам і областям гарантувалася автономія.
Коринфський конгрес закінчує історію класичної Греції.

5. Смерть Філіпа ІІ та прихід до влади Олександра Македонського.

Коринфський конгрес знаменував нову фазу в історії еллінізації (підпорядкування
грецькому впливу) Сходу. Неорганізований колонізаційний потік з цього часу
перетворювався в організований загарбницький рух, очолюваний македонським царем.
Перше місце в цьому русі за багатствами Сходу належало військовим і торговим
елементам Македонії та Греції. Навколо Сходу, східних порядків, вірувань і багатств
створювалася маса розповідей, легенд і поетичних фантазій. Приготування до походу на
деякий час були перервані несподіваною смертю Філіпа. Філіп був убитий на весіллі своєї
дочки. Вбивство Філіпа було не тільки помстою розведеною дружини Філіпа Олімпіади
(матері Олександра), але також і політичним актом. Це була змова македонської
аристократії, незадоволеною абсолютистською політикою Філіпа. Не позбавлена
правдоподібності й інша версія, що в змові брали участь перси і що перський цар підіслав
убивць. Раптова смерть царя справила сильне враження у усьому грецькому світі. У
підвладних Македонії областях почалися заворушення, відпадала одна область за іншою.
На сторону повсталих перейшла частина війська. Однак більша частина гетайрів Філіпа-
Антипатр, Парменіон та ін. проголосили царем Олександра, сина Пилипа і Олімпіади (336
р).
Олександру в той час було двадцять років від роду. наділений від природи неабиякими
здібностями, він отримав широку освіту під керівництвом Аристотеля. улюбленим
письменником Олександра був Гомер, а улюбленим героєм - Ахілл. Ахілла Олександр не
тільки почитав, але і намагався наслідувати його в своїй діяльності. В іншому Олександр
поділяв погляди і звички оточуючого його придворного середовища. Про особисті якості
Олександра як в сучасній історіографії, так і в стародавній існували і існують великі
розбіжності, одні схильні перебільшувати, інші, навпаки, применшувати якості сина
Філіпа. Безсумнівно одне, що Олександр володів великим розумом, силою волі і
цілеспрямованістю. «Що розум цієї людини перевершував нормальний людський розум,
про це - немає спору », - зауважує Полібій.