‫م�صادق عليه من لدن وزارة الرتبية الوطنية والتكوين‬

‫الـمهني والتعليم العايل والبحث العلمي ‪ -‬الـمملكة الـمغربية‬

‫حتت رقم ‪ 1516220 :‬بتاريخ ‪ 3 :‬غ�شت ‪2020‬‬
‫طبعة ‪2020 :‬‬
‫ردمك ‪978-9954-693-26-1 :‬‬

‫‪���� ���� ������� �����������.indd 1‬‬ ‫‪10/08/2020 18:30‬‬

 ‫الـجديد فـي‬
‫االجتماعيات‬
‫دليل األستاذة واألستاذ‬

‫ال�سنة الـ�ساد�سة من التعليم االبتدائي‬

‫للنـــشـــــر والتــوزيـــــــع‬

‫دار نشر المعرفة‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 1‬‬ ‫‪11/08/2020 00:19‬‬

 ‫دار ن�شر الـمعرفة‬
‫ردمك ‪978-9954-693-26-1 :‬‬

‫طبعة ‪2020 :‬‬

‫© جميع الحقوق محفوظة‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 2‬‬ ‫‪11/08/2020 00:19‬‬

 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫يف اإطار حتيني وتنقيح املنهاج الدرا�سي اخلا�ش بال�سلك البتدائي‪ ،‬والذي توؤطره وثيقة‬
‫«م�ستجدات املنهاج الدرا�سي للتعليم البتدائي» ال�سادرة عن وزارة الرتبية الوطنية والتكوين‬
‫املهني والتعليم العايل والبحث العلمي بتاريخ فرباير ‪ ،2019‬اأعد فريق التاأليف هذا الدليل اخلا�ش‬
‫مبادة الجتماعيات املوجه لالأ�ستاذ(ة)‪.‬‬
‫يرافق هذا الدليل املوجه لأ�ستاذات واأ�ساتذة م�ستوى ال�سنة ال�ساد�سة من التعليم البتدائي كتاب‬
‫املتعلم (ة) اخلا�ش مبادة الجتماعيات مبكوناتها الثالثة املتثملة يف التاريخ‪ ،‬واجلغرافيا والرتبية‬
‫املدنية للم�ستوى الدرا�سي نف�سه‪ .‬وقد اجتهد فريق التاأليف جلعل هذا الدليل اأداة عملية ت�ستقي‬
‫مرجعيتها من الروؤية ال�سرتاتيجية ملنظومة الرتبية والتكوين (‪ )2015 - 2030‬لت�ساهم يف اإعمال‬
‫التوجه الإ�سالحي للمنهاج الدرا�سي الذي اأعلنت عنه وزارة الرتبية الوطنية والتكوين املهني‬
‫والتعليم العايل والبحث العلمي‪ ،‬يف �سيغته املنقحة واملحينة ووفق امل�ستجدات املعرفية والبيداغوجية‬
‫والتكنولوجية املعلن عنها‪.‬‬
‫اإذا كان الدليل‪ ،‬بحكم وظيفته‪ ،‬ي�ستح�رش روح وم�سمون كتاب املتعلم (ة)‪ ،‬ويحيل ب�سكل‬
‫عام على الأن�سطة املقرتحة يف هذا الأخري من زوايا التاأطري اأو التو�سيح اأو المتداد‪،‬فاإنه يراهن‬
‫بالأ�سا�ش على خربة وجتارب املهنيني الذين يتحملون م�سوؤولية الفعل الرتبوي امليداين‪ ،‬مع متعلمني‬
‫ومتعلمات معينني‪ ،‬يف �سياقات حمددة وجمالت متفردة‪.‬‬
‫وعليه‪ ،‬يعترب فريق التاأليف اأن التحدي يتمثل يف اللتزام بوحدة املنهاج الدرا�سي‪ ،‬يف بعده‬
‫املوؤ�س�ساتي الوطني‪ ،‬مع مراعاة تعددية الو�سعيات الف�سلية‪ ،‬مبا يف ذلك تفاعل كل متعلم (ة) مع‬
‫اأن�سطة كل در�ش‪ ،‬وامل�سارات التي يقطعها لكت�ساب الكفايات املر�سودة للمادة‪.‬‬
‫وجتدر الإ�سارة اإىل اأن هذا امل�ستوى الدرا�سي ي�سكل نهاية �سلك درا�سي يح�سل فيه املتعلم(ة) على‬
‫ال�سهادة البتدائية‪ ،‬وبناءا على ذلك يتم تر�سيخ ر�سيده من املفاهيم واملعارف واملهارات الفكرية‬
‫واملنهجية والقيم‪ ،‬التي متكنه من التعامل ال�سليم مع ذاته وحميطه املجتمعي واجلغرايف وتراثه‬
‫احل�ساري وت�ساعده على �سق طريقه نحو �سلك تعليمي اآخر‪.‬‬
‫ومن دون �سك فاإن ت�سافر اجلهود لإجناح هذا املوعد �سيكون له اأثر اإيجابي على التكوين الفكري‬
‫والجتماعي‪ ،‬وعلى احلياة املدر�سية ب�سفة عامة للمتعلمات واملتعلمني يف احلال وامل�ستقبل‪.‬‬

‫فريق التاأليف‬
‫‪3‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 3‬‬ ‫‪11/08/2020 00:19‬‬

 ‫مكونات دليل االأ�ستاذة واالأ�ستاذ اخلا�ص‬
‫بربنامج مادة االجتماعيات مل�ستوى ال�ساد�ص ابتدائي‬

‫يخ�سع هذا الدليل لهيكلة تن�سجم مع مرتكزات املنهاج الدرا�سي‪ ،‬وفق املنظور اجلديد الذي اعتمدته‬
‫�سيغته املنقحة واملحينة ال�سادرة عن وزارة الرتبية الوطنية والتكوين املهني والتعليم العايل والبحث‬
‫العلمي‪.‬‬
‫يتوزع هذا الدليل اإىل ق�سمني‪:‬‬

‫يقدم ملخ�سا يت�سمن يف م�ستوى اأول‪ ،‬العنا�رش الأ�سا�سية التي ينطق بها اخلطاب‬ ‫الق�سم االأول‪:‬‬
‫العام الر�سمي ملنهاج التعليم البتدائي‪ ،‬ويف م�ستوى ثان من هذا الق�سم‪ ،‬يتم ا�ستعرا�ش التوجيهات‬
‫الرتبوية اخلا�سة مبادة الجتماعيات بالتعليم البتدائي‪.‬‬

‫مكون اإجرائي يتدرج عرب م�سار من ثالث حمطات‪:‬‬ ‫الق�سم الثاين‪:‬‬

‫تقدم املحطة االأوىل‪ ،‬ملخ�سا لالأهداف العامة والكفايات‪ ،‬التي تنبني عيلها اأجراأة برنامج‬ ‫ ‬
‫املادة ككل وبرنامج مكوناتها الثالثة‪ :‬التاريخ‪ ،‬اجلغرافيا والرتبية املدنية‪.‬‬

‫ ‬
‫تهم املحطة الثانية‪ ،‬تقدمي الهند�سة التي مت اعتمادها يف اأجراأة م�سامني برنامج الجتماعيات؛‬

‫ تقدم املحطة الثالثة‪ ،‬اأجراأة برنامج الجتماعيات ح�سب مكوناته‪ :‬التاريخ ثم اجلغرافيا ثم‬
‫الرتبية املدنية؛ حيث تقدم معطيات كل مكون على ال�سكل الآتي‪:‬‬

‫معطيات م�ساعدة‬ ‫بدائل بيداغوجية‬ ‫بطاقات توجيهية‬ ‫ملخ�ص‬

‫تدقيق مفاهيم وتوفري‬ ‫اقرتاحات اإ�سافية‬ ‫تو�سيحات معرفية‬ ‫تعريف باملادة‬

‫معطيات ت�ساعد‬ ‫لتي�سري اأو دعم‬ ‫ومنهجية ملحطات‬ ‫العلمية للمكون‬
‫الأ�ستاذ(ة) على‬ ‫التعلمات‪.‬‬ ‫الدر�ش‪.‬‬ ‫ومنهجه‪.‬‬
‫اإجناز الدر�ش‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 4‬‬ ‫‪11/08/2020 00:19‬‬

 ‫القسم األول‬
‫اإلطار التوجيهي‬

‫الإطار التوجيهي العام‬ ‫من ‪:‬‬

‫ملنهاج التعليم االبتدائي‬
‫الإطار التوجيهي اخلا�ص‬ ‫�إىل ‪:‬‬
‫مبادة االجتماعيات‬

‫موجهات م�ستخل�صة من وثيقة " م�ستجدات املنهاج الدرا�سي للتعليم االبتدائي"‬

‫مديرية املناهج – فرباير ‪- 2019‬‬

‫‪5‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 5‬‬ ‫‪11/08/2020 00:19‬‬

 ‫الإطار التوجيهي العام للمنهاج الدرا�سي‬
‫اخلا�ص بالتعليم االبتدائي‬

‫تـقديم‬
‫يف �إطار تفعيل املهام املنوطة باملدر�سة الوطنية اجلديدة‪ ،‬كي ت�ستجيب حلاجات املجتمع املغربي املتجددة وتطلعاته‬
‫امل�ستقبلية‪ ،‬ولت�سهم بفعالية يف �إعداد الأجيال امل�ؤهلة لالنخراط يف الأورا�ش التنموية املتعددة التي تغطي كل مناحي‬
‫احلياة؛ وموا�صلة بناء الدولة الوطنية احلديثة‪ ،‬القوية مبواردها الب�رشية ومب�ؤ�س�ساتها الدميقراطية‪ ،‬وتنفيذا للتوجيهات‬
‫امللكية ال�سامية وملقت�ضيات الد�ستور اجلديد يف جمال الرتبية والتكوين‪ ،‬والتوجهات املحددة يف الر�ؤية اال�سرتاتيجية‬
‫‪ ،2030-2015‬عملت مديرية املناهج بوزارة الرتبية الوطنية والتكوين املهني والتعليم العايل والبحث العلمي‪ ،‬على‬
‫�إعداد �صيغة منقحة وحمينة للمنهاج الدرا�سي اخلا�ص بال�سلك االبتدائي‪.‬‬
‫من املوجهات املعتمدة يف مراجعة هذا املنهاج‪ ،‬ال�سعي لتال�ؤم �أكرب مع متطلبات املتعلمات واملتعلمني لالنخراط يف‬
‫جمتمع املعرفة والتوا�صل‪ ،‬وتعزيز تفاعلهم مع القيم واملعارف ايل يقت�ضيها التعليم الع�رصي واجليد‪ ،‬وتنمية قدراتهم‬
‫وكفاياتهم الذاتية و�صقل مهاراتهم‪ ،‬وتفعيل الذكاء واحل�س النقدي وتفتح ملكات الإبداع واالبتكار لديهم‪ ،‬وت�شجيعهم‬
‫على الت�شبع بقواعد العي�ش امل�شرتك؛ وااللتزام بقيم الكرامة واحلرية وامل�ساواة واحرتام التنوع واالختالف‪.‬‬
‫يف هذا الإطار‪ ،‬ا�ستندت ال�صيغة اجلديدة للمنهاج الدرا�سي‪ ،‬على موا�صفات التعلم وخمرجاته‪ ،‬مرورا باملقاربة‬
‫البيداغوجية وامل�ضامني والربامج الدرا�سية وطرائق التدري�س وتنظيم الدرا�سة وا�ستعمال الزمن املدر�سي‪ ،‬وبالدعامات‬
‫البيداغوجية والو�سائط الديداكتيكية و�صيغ توظيفها وا�ستثمارها‪ ،‬و�صوال �إىل التقومي والدعم‪.‬‬

‫أوال‪ :‬االختيارات والتوجهات الوطنية في التربية والتكوين‬

‫‪ 1‬يف جمال االختيارات اال�سرتاتيجية‬
‫تتمثل االختيارات اال�سرتاتيجية الوطنية يف عدد من املرتكزات الثابتة‪ ،‬ينبغي �إر�ساء املناهج الدرا�سية على مبادئها‪:‬‬
‫الت�شبث بالوحدة الرتابية والهوية الوطنية التي تتالحم فيها خمتلف مكوناتها؛‬
‫احلر�ص على اجلانب احلقوقي للمواطنات واملواطنني مبا تقت�ضيه املواثيق الدولية من مبادئ وحقوق وواجبات؛‬
‫حظر ومكافحة كل �أ�شكال التمييز‪ ،‬ب�سبب اجلن�س �أو اللون �أو املعتقد �أو الثقافة �أو االنتماء االجتماعي �أو اجلهوي‬
‫�أو اللغة �أو الإعاقة �أو �أي و�ضع �شخ�صي مهما كان؛‬
‫الت�شبث بقيم االنفتاح واالعتدال والت�سامح واحلوار والتبادل الثقايف واحل�ضاري؛‬

‫‪ 2‬االختيارات والتوجهات يف جمال الرتبية والتكوين‬

‫اعتبار التعليم حق للطفل‪ ،‬وواجب على الأ�رسة والدولة وفقا ملقت�ضيات الد�ستور؛‬
‫امل�ساواة يف حق احل�صول على تعليم ع�رصي؛‬
‫الت�شبت بالهوية املغربية والثوابت الوطنية؛‬
‫حماية اللغتني العربية والأمازيغية و�إدماج هذه الأخرية يف التعليم؛ مع حماية احل�سانية كجزء من الهوية الثقافية؛‬
‫تعليم اللغة الفرن�سية ابتداء من ال�سنة الأوىل ابتدائي؛‬
‫ت�شجيع التكوين املهني وتي�سري اال�ستفادة من الرتبية البدنية والفنية؛ثاني‬

‫‪6‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 6‬‬ ‫‪11/08/2020 00:19‬‬

 ‫ثانيا‪ :‬الغايات الكبرى لنظام التربية والتكوين‬
‫يف �ضوء املرتكزات الثابتة واالختيارات والتوجهات الكربى‪ ،‬ت�سعى منظومة الرتبية والتكوين �إىل حتقيق الغايات‬
‫الآتية‪:‬‬

‫«تكوين املواطن املت�صف باال�ستقامة واالعتدال والت�سامح والطموح العلمي‪ ،‬واملت�شبث بالثوابت الوطنية؛‬

‫تن�شئة املتعلمني على‪ :‬حب الوطن‪ ،‬تقوية االنتماء له‪ ،‬امل�شاركة يف ال�ش�أن العام‪ ،‬الوعي باحلقوق والواجبات‪،‬‬
‫القدرة على التوا�صل باللغتني الر�سميتني وباللغات الأجنبية؛‬

‫االرتقاء بالبالد يف جمال العلوم والتكنولوجيا املتقدمة‪ ،‬والإ�سهام يف تطويرها مبا يعزز قدرة املغرب التناف�سية‪،‬‬
‫ومنوه االقت�صادي واالجتماعي والإن�ساين»‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬االختيارات البيداغوجية‬

‫‪ 1‬االختيارات الوطنية يف جمال القيم‬
‫تتحدد املرتكزات الثابتة يف جمال القيم �ضمن منظومة الرتبية والتكوين يف‪ :‬قيم العقيدة‪ ،‬قيم الهوية احل�ضارية‪ ،‬قيم‬
‫املواطنة‪ ،‬قيم حقوق الإن�سان ومبادئها الكونية‪.‬‬
‫وان�سجاما مع هذه القيم‪ ،‬يتوخى نظام الرتبية والتكوين حتقيق �أهداف ذات بعد جمتمعي عام و�أخرى تهم امل�ستوى‬
‫ال�شخ�صي للمتعلم(ة) مثل‪:‬‬

‫على امل�ستوى ال�شخ�صي للمتعلم(ة)‬ ‫على امل�ستوى املجتمعي العام‬

‫تر�سيخ الهوية املغربية‪ ،‬الت�شبث مببادئ العقيدة الإ�سالمية‪ ،‬تنمية الثقة بالنف�س‪ ،‬اال�ستقاللية‪ ،‬التفاعل الإيجابي مع‬
‫تكري�س حب الوطن‪ ،‬تر�سيخ الوعي باحلقوق والواجبات املحيط‪ ،‬التحلي بروح امل�س�ؤولية وممار�سة املواطنة‪،‬‬
‫وبالقيم الإن�سانية‪ ،‬تكري�س حب املعرفة والتوا�صل‪ ،‬تنمية �إعمال العقل والفكر النقدي‪ ،‬تنمية العمل واالبتكار‬
‫والتناف�سية الإيجابية‪ ،‬احرتام البيئة واملوروث الثقايف‪...‬‬ ‫الذوق اجلمايل والإنتاج الفني ‪...‬‬

‫‪ 2‬ملمح الطفل(ة)‪/‬املتعلم (ة) يف بداية ونهاية ال�سلك االبتدائي‬

‫ت�ستقبل املدر�سة االبتدائية الأطفال يف �سن التمدر�س‪ ،‬لتعدهم للنجاح يف م�سارهم الدرا�سي؛ ملتزمة بتمكينهم من‬
‫الكفايات التي تنمي ا�ستقالليتهم وتعدهم ليكونوا نافعني وقادرين على التطور واال�ستمرارية يف التعلم طيلة حياتهم‬
‫يف حميطهم مبختلف �أبعاده‪ .‬وتراعي املدر�سة يف هذه ال�سريورة‪ ،‬خ�صو�صيات املتعلم(ة) العمرية؛ حيث تعمل على‬
‫تر�سيخ مكت�سبات مرحلة ما قبل التمدر�س؛ و�إغنائها مبهارات التعبري الكتابي وال�شفوي؛ والرتبية ال�صحية والفنية‬
‫وقواعد احلياة اجلماعية والتعاون خالل امل�ستويني الأول والثاين‪ ،‬ثم تو�سع دائرة القيم االجتماعية والكفايات‬
‫املرتبطة مبختلف املواد الدرا�سية‪ ،‬يف امل�ستويات الأربعة املوالية‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 7‬‬ ‫‪11/08/2020 00:19‬‬

 ‫‪ 3‬اختيارات وتوجهات يف جمال املقاربة البيداغوجية‬
‫بغية حتقيق غايات النظام التعليمي‪ ،‬مت اعتماد املقاربة بالكفايات كمدخل للمنهاج الدرا�سي‪ ،‬من �أجل تفعيل‬
‫االختيارات الوطنية يف جمال الرتبية والتكوين ومواكبة امل�ستجدات‪ ،‬ومن مبادئ هذه املقاربة‪:‬‬
‫ارتباط التعلم بخا�صيتي العقل والإرادة وبتعدد الذكاءات لدى املتعلم(ة)؛‬
‫اعتبار املتعلم(ة) حمور كل عمل تربوي‪ ،‬فاعال يف بناء تعلماته وفق خ�صو�صياته ال�سيكولوجية؛‬
‫اعتبار التعلم (ة) عملية بناء مركبة وتنظيم ن�شيط وهيكلة م�ستمرة للمعارف ولي�ست تراكما كميا لها؛‬
‫ووفق هذا االختيار‪ ،‬وا�ستنادا �إىل �أهم املرجعيات البيداغوجية‪ ،‬مت تعريف الكفاية ب�أنها‪:‬‬

‫«معرفة الت�رصف املالئم والناجح‪ ،‬الذي ينتج عن تعبئة وتنظيم قدرات ومعارف ومهارات وقيم ومواقف مالئمة‬
‫حلل و�ضعيات م�شكلة و‪�/‬أو �إجناز مهمات مركبة يف �سياق معني ووفق �رشوط ومعايري حمددة‪».‬‬
‫وثيقة م�ستجدات املنهاج الدرا�سي‪ ،‬مديرية املناهج ‪ -‬فرب�أير‪-2019‬‬

‫ وتتطلب املقاربة بالكفايات منوذجا بيداغوجيا متجددا ومنفتحا على خمتلف ال�صيغ التطبيقية واملناوالت‬
‫البيداغوجية التي �أثبتت جناعتها يف �إر�ساء مبادئ هذه املقاربة يف ميدان الرتبية والتكوين‪ ،‬خا�صة التي تتوفر على‬
‫االن�سجام النظري والتما�سك املنهجي‪ .‬كما ينبغي‪ ،‬يف هذا الإطار‪ ،‬توظيف كل ما راكمته املدر�سة الوطنية من‬
‫ممار�سات تربوية وتدري�سية متجددة‪.‬‬

‫‪ 4‬اختيارات وتوجهات يف جمال امل�ضامني‬

‫على م�ستوى جمال امل�ضامني الدرا�سية‪ ،‬مت تبويبها �إىل ثالثة جماالت (�أقطاب)‪:‬‬
‫جمال اللغات ‪ :‬اللغة العربية واللغة الأمازيغية واللغة الفرن�سية وت�ضاف لها اللغة الإجنليزية على املدى املتو�سط؛‬
‫جمال الريا�ضيات والعلوم ‪ :‬يت�ضمن ثالث مواد درا�سية‪ :‬مادة الريا�ضيات‪ ،‬مادة الن�شاط العلمي ومادة الإعالميات؛‬
‫جمال التن�شئة االجتماعية والتفتح‪ :‬به �أربعة مكونات‪ :‬مادة الرتبية الإ�سالمية‪ ،‬مادة االجتماعيات‪ ،‬مادة الرتبية‬
‫الفنية ومادة الرتبية البدنية‪.‬‬

‫‪ 5‬اختيارات وتوجهات يف جمال ت�رصيف برامج املواد الدرا�سية‬

‫من �أجل تي�سري الت�رصيف الناجع للربامج الدرا�سية والأن�شطة التكميلية املرتبطة بها‪ ،‬مت ا�ستح�ضار‪:‬‬
‫املبادئ املوجهة على م�ستوى طرق التدري�س مثل‪ :‬جعل املتعلم حمور العملية التعليمية التعلمية‪ ،‬تعزيز الذكاءات‬
‫املتعددة‪ ،‬ا�ستح�ضار البعد ال�سيكولوجي لدى املتعلم (ة)‪ ،‬تنويع �أ�شكال العمل داخل الق�سم مبا فيها العمل اجلماعي‪،‬‬
‫اعتماد الدعامات املحفزة على التعلم واالنفتاح على حميطه‪...‬‬
‫الكتب املدر�سية وو�سائط االت�صال املتعددة‪ :‬للكتب املدر�سية مكانة �أ�سا�سية يف املنهاج الدرا�سي‪ ،‬فهي الو�سيلة‬
‫التعليمية التعلمية التي تتج�سد فيها بامللمو�س‪ ،‬الفل�سفة الرتبوية للمجتمع‪ ،‬وتتجلى فيها بو�ضوح‪ ،‬القيم واملثل والأفكار‬
‫واملعارف التي مت اختيارها لرتبية املتعلم(ة)‪ .‬فهي تقدم امل�ضامني املعرفية املفيدة واملثرية‪ ،‬والتمارين الدافعة �إىل‬
‫البحث واال�شتغال‪ ،‬وتوفر الوثائق والدعامات امل�ساعدة على بناء التعلمات‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 8‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫و�إن حترير الكتاب املدر�سي‪ ،‬يحد من النمطية يف �سريورة التعليم والتعلم‪ ،‬ومينح للأ�ستاذ(ة) اختيارات متعددة‬
‫وفق ما يتوافق مع متعلميه‪ ،‬كما ميكن للأ�ستاذ(ة) اعتماد و�ضعيات ديداكتيكية متنوعة اليوفرها الكتاب الوحيد‪.‬‬
‫ومن املعلوم �أن التعلمات مل تعد رهينة الكتب املدر�سية وم�ضامني املطبوعات الورقية‪ ،‬بفعل تطور تكنولوجيا‬
‫املعلومات واالت�صال‪ ،‬والتحوالت التي �أحدثتها يف �إمكانية احل�صول على املعرفة وتنويع الو�سائل التعليمية‪ .‬وبالتايل‬
‫ميكن للأ�ستاذ(ة) ا�ستثمار هذه التكنولوجيا داخل الف�صل الدرا�سي‪ ،‬وتعويد املتعلمني على اال�ستعانة بها خارج املدر�سة‪،‬‬
‫لتمكينهم من حت�سني �أدائهم وتفعيل م�شاركتهم‪.‬‬
‫‪ 6‬التخطيط لتنظيم وبناء التعلمات‬
‫�إن �أهمية التخطيط الحتتاج �إىل ا�ستدالل يف جمال الرتبية والتكوين‪ ،‬ملا له من �أهمية على م�ستوى االرتقاء بالفعل‬
‫الرتبوي وتنظيم الدرا�سة وفق مبد�إ التدرج‪ ،‬وحماية الزمن املدر�سي من الهدر‪ .‬ومن �رشوط التخطيط‪� ،‬أن يكون‬
‫واقعيا ومرنا وقابال للتعديل وحمددا لأف�ضل اال�سرتاتيجيات والإجراءات املنا�سبة لتنفيذ اخلطة يف خمتلف جوانبها‬
‫التعليمية التعلمية‪ .‬ويقوم تخطيط التعلم يف �إطار املقاربة بالكفايات‪ ،‬على م�ضامني التعلم املقررة يف �شكل �أهداف‬
‫تعلمية‪ ،‬من �أجل �إمناء كفاية م�ستهدفة �أو �أكرث يف مادة درا�سية‪ ،‬ومن ث ََّم ال�سري نحو حتقق ملمح املتعلم(ة) يف نهاية فرتة‬
‫تعلم معينة‪.‬‬

‫‪ 7‬التخطيط لتنظيم الزمن املدر�سي‬

‫من الأ�سا�سي تدبري احل�ص�ص ال�سنوية والأ�سبوعية واليومية للأن�شطة الدرا�سية ب�شكل يراعي �صحة املتعلم(ة)‬
‫اجل�سمية والنف�سية‪ .‬لهذا يجب احرتام الإيقاعات البيولوجية وزمن التعلم عرب برجمة ح�ص�ص الدرا�سة العادية‪،‬‬
‫وح�ص�ص الأن�شطة املندجمة وح�ص�ص الدعم وباقي الأن�شطة يف فرتات زمنية مالئمة‪ ،‬ويف ف�ضاءات زمنية خمتلفة‪.‬‬
‫كما �أن هذا امل�ستوى من التخطيط يراعي تفاعل املدر�سة مع حميطها املبا�رش‪.‬‬
‫ويخ�ضع تنظيم الزمن املدر�سي لتدبري �سنوي و�أ�سبوعي‪.‬‬
‫التدبري ال�سنوي للزمن املدر�سي ‪ :‬تقدر عدد �أ�سابيع الدرا�سة ب ‪� 17‬أ�سبوعا لكل �أ�سدو�س‪ ،‬وتق�سم كما ي�أتي‪:‬‬
‫الأ�سبوع الأول‪ :‬التقومي الت�شخي�صي والدعم اال�ستدراكي ؛‬
‫الأ�سابيع اخلم�سة ع�رش توزع �إىل ثالث فرتات مت�ساوية‪ ،‬مدة كل فرتة منها ‪� 5‬أ�سابيع تخ�ص�ص ملجال من‬
‫جماالت الوحدات الدرا�سية؛‬
‫تخ�ص�ص الأ�سابيع الأربع الأوىل من كل فرتة درا�سية لإجناز درو�س كل وحدة درا�سية؛‬
‫يخ�ص�ص الأ�سبوع اخلام�س لتقومي ودعم ح�صيلة الأ�سابيع الأربعة؛‬
‫يتم تنظيم الأ�سدو�س الثاين على منوال الأ�سدو�س الأول؛‬
‫يخ�ص�ص الأ�سبوعان ‪ 17‬و ‪ 33‬للدعم العام و�أن�شطة احلياة املدر�سية؛‬
‫يخ�ص�ص الأ�سبوع ‪ 34‬من ال�سنة الدرا�سية للإجراءات التنظيمية املرتبطة بنهاية ال�سنة‪.‬‬
‫التدبري الأ�سبوعي للغالف الزمني ‪ :‬تقدر احل�ص�ص الأ�سبوعية املخ�ص�صة للدرا�سة ب ‪� 30‬ساعة زمنية‪ ،‬تق�سم بني‬
‫املواد الدرا�سية للأقطاب الثالثة‪ :‬قطب اللغات‪ ،‬قطب الريا�ضيات والعلوم‪ ،‬قطب التن�شئة االجتماعية والتفتح‪،‬‬
‫وذلك ح�سب امل�ستويات الدرا�سية‪ .‬وتوزع هذه احل�ص�ص كالآتي‪:‬‬

‫‪9‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 9‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫توزيع احل�ص�ص الأ�سبوعية* (‪� 30‬ساعة منها �ساعة ون�صف خم�ص�صة للإ�سرتاحة)‬
‫ال�سنة‬ ‫ال�سنة‬ ‫ال�سنة‬ ‫ال�سنة ال�سنة ال�سنة‬ ‫لغة‬ ‫جمال‬
‫املواد الدرا�سية‬
‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫التدري�س‬ ‫الدرا�سة‬
‫‪� 6‬س‬ ‫‪� 6‬س‬ ‫‪� 6‬س ‪30‬د‬ ‫‪� 8‬س‬ ‫‪� 10‬س ‪� 9‬س‬ ‫العربية‬ ‫اللغة العربية‬
‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫الأمازيغية ‪� 3‬س‬ ‫اللغة الأمازيغية‬
‫جمال‬
‫‪� 6‬س‬ ‫‪� 6‬س‬ ‫‪� 6‬س‬ ‫‪� 6‬س‬ ‫‪� 5‬س‬ ‫‪� 4‬س‬ ‫الفرن�سية‬ ‫اللغة الفرن�سية‬
‫اللغات‬
‫**‬ ‫**‬ ‫الإجنليزية‬ ‫اللغة الإجنليزية**‬
‫العربية‪/‬‬
‫‪� 5‬س‬ ‫‪� 5‬س‬ ‫‪� 5‬س‬ ‫‪� 5‬س‬ ‫‪� 5‬س‬ ‫الريا�ضيات‬ ‫جمال‬
‫الفرن�سية‬
‫الريا�ضيات‬
‫العربية‪/‬‬ ‫والعلوم‬
‫‪� 2‬س‬ ‫‪� 2‬س‬ ‫‪� 2‬س‬ ‫‪� 2‬س‬ ‫‪� 2‬س‬ ‫الن�شاط العلمي‬
‫الفرن�سية‬
‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫العربية‬ ‫الرتبية الإ�سالمية‬
‫التاريخ‬
‫‪�1‬س ‪30‬د‬ ‫‪�1‬س ‪30‬د‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫العربية‬
‫واجلغرافيا‬
‫االجتماعيات‬
‫الرتبية‬
‫‪� 1‬س‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫العربية‬
‫املدنية‬
‫امل�رشوع ال�شخ�صي‬ ‫جمال‬
‫(ا�ستك�شاف املهن‪،‬‬ ‫التن�شئة‬
‫‪ 30‬د‬ ‫‪ 30‬د‬ ‫‪ 30‬د‬ ‫الرتبية املالية‪ ،‬الرتبية‬ ‫االجتماعية‬
‫املقاوالتية‪)...‬‬ ‫والتفتح‬
‫‪�1‬س‬
‫‪� 1‬س‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫‪�1‬س‬ ‫‪� 2‬س‬ ‫‪� 2‬س‬ ‫العربية‬ ‫الرتبية الفنية‬
‫‪30‬د‬
‫‪� 1‬س‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫العربية‬ ‫الرتبية البدنية‬
‫‪�30‬س‬ ‫‪�30‬س‬ ‫‪�30‬س‬ ‫‪� 30‬س‬ ‫‪�30‬س‬ ‫‪� 30‬س‬ ‫املجموع‬
‫*ميكن توزيع ح�صة �ساعة �إىل فرتتني من ‪ 30‬قيقة يف اليوم نف�سه �أو يف يومني خمتلفني‪ ،‬كما ميكن توزيع ثالث ح�ص�ص �إىل �أربع‬
‫فرتات من ‪ 45‬دقيقة‪.‬‬
‫**تدمج اللغة الإجنليزية على املدى املتو�سط يف برامج ال�سلك االبتدائي بع �إعداد املدر�سني‪.‬‬

‫‪ 8‬تنظيم الف�ضاء املدر�سي‪ :‬وي�شمل هذا التنظيم ف�ضاء الق�سم وف�ضاء املدر�سة ككل‪:‬‬

‫ف�ضاء الف�صل الدرا�سي‪ :‬ينظم هذا الف�ضاء ب�شكل يراعي جمموعة من املوا�صفات‪ :‬تنظيم ترتيب الطاوالت‬
‫ب�شكل ي�سهل التوا�صل بني املتعلمني وحركتهم يف الف�صل‪ ،‬وتنظيم عمل املجموعات‪ ،‬مثل اجلل�سة الدائرية‬
‫�أو جل�سة حدوة الفر�س‪ ،...‬كما تخ�ص�ص يف هذا الف�ضاء �أركان للقراءة‪ ،‬للر�سم‪ ،‬للكتابة‪ ،‬للور�شات‪،‬‬
‫للو�سائل التعليمية‪...‬؛‬

‫ف�ضاءات �أخرى‪ :‬من املفيد عدم ح�رص التعلمات داخل حجرة الدر�س االعتيادية‪ ،‬وذلك باالنفتاح على‬
‫ف�ضاءات �أخرى داخل املدر�سة‪ ،‬مثل‪ :‬ال�ساحة‪ ،‬احلديقة �أو امل�ستنبت‪� ،‬أوف�ضاء الريا�ضة‪ ...‬وا�ستغاللها‬
‫ملمار�سة بع�ض الأن�شطة التعلمية �أو الرتفيهية‪ .‬كما ميكن �أن ي�ستفيد املتعلمون واملتعلمات من زيارة ف�ضاءات‬

‫‪10‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 10‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫�أخرى خارج املدر�سة‪ ،‬يف �إطار �أن�شطة ثقافية �أو ريا�ضية �أو ترفيهية‪ ،‬على �أن تكون هادفة وم�ؤطرة وفق‬
‫ما تقت�ضيه تدابري تنظيمها‪.‬‬

‫‪ 9‬توجهات واختيارات يف جمال التقومي والدعم‬

‫التقومي‪ :‬يف �إطار عناية النظام الرتبوي باملنهاج الدرا�سي يف مفهومه ال�شامل واملتكامل‪ ،‬مت �إيالء التقومي عناية‬
‫خا�صة تتجلى عرب املبادئ والتوجهات الآتية ‪:‬‬
‫ربط التعلمات مبحيط املتعلم(ة) من خالل مالءمة املنهاج والربامج الدرا�سية للمنتظرات‪ ،‬وحتقيق العالقة التفاعلية بني‬
‫املدر�سة واملجتمع‪ .‬لذا‪ ،‬ينبغي �أن تت�أ�س�س و�ضعيات التقومي والدعم على معطيات من�سجمة مع املحيط؛‬
‫�إر�ساء مدر�سة متنوعة الأ�ساليب والأ�شكال التقوميية حتى ت�ستجيب النتظارات امل�ستفيدين من اخلدمات التعليمية؛‬
‫اعتماد العدل وامل�ساواة والإن�صاف وتكاف�ؤ الفر�ص يف التقومي الرتبوي‪ ،‬وذلك انطالقا من �أن املدر�سة جمال‬
‫حقيقي لرت�سيخ القيم الأخالقية وقيم املواطنة وحقوق الإن�سان وممار�سة احلياة الدميقراطية‪.‬‬
‫�أهداف التقومي‪ :‬ت�ستهدف عملية التقومي الك�شف عن مواطن القوة التي يجب تعزيزها‪ ،‬وعن التعرثات‬
‫التي ينبغي جتاوزها‪ .‬وهي عملية متكن الأ�ستاذ(ة) من اتخاذ تدابري مالئمة ودقيقة لتفعيل كفايات املتعلم(ة)‬
‫وتطويرها‪ .‬ومن ثم يجب �أن يرتكز التقومي‪� ،‬سواء الت�شخي�صي منه �أو التكويني �أو الإجمايل‪ ،‬على مبد�أ تقومي‬
‫الكفايات التي اكت�سبها املتعلم(ة)‪.‬‬
‫وتبعا لذلك‪ ،‬ف�إن �أ�ساليب التقومي التقي�س فقط اجلوانب املعرفية ال�رصفة لدى املتعلم(ة)‪ ،‬بل تقي�س �أي�ضا قدرته على‬
‫توظيف هذه املكت�سبات وقدراته التحليلية واملنهجية واال�سرتاتيجية‪ .‬واليخفى يف هذا ال�سياق الدور الذي يلعبه التقومي‬
‫التكويني‪ ،‬لأنه ي�صاحب العملية التعليمية‪-‬التعلمية‪ ،‬ويعترب �أداة ت�ساعد املتعلم(ة) على تتبع عمله‪ ،‬ومتكن الأ�ستاذ(ة) من‬
‫التحقق من مدى بلوغ �أهداف التعلم وم�ستويات �إجناز الكفايات‪ ،‬و�صالحية العمل والتقنيات الرتبوية التي يعتمدها‪.‬‬

‫ونظرا لكون الكفاية مركبة بطبيعتها‪ ،‬حيث ت�ستلزم تعبئة معارف ومهارات وقدرات وقيم مالئمة لإجناز مهمة‬
‫معينة بنجاح‪ ،‬ف�إن تقوميها يتطلب اختيار العنا�رص الأ�سا�سية املكونة لها وامل�شتقة منها‪ ،‬وتدريب املتعلم(ة) على ا�ستثمار‬
‫ح�صيلة التعلمات املكت�سبة واختيار املالئم منها لإجناز مهمات مركبة �أو �إيجاد حلول لو�ضعيات م�شكلة‪.‬‬

‫وظائف التقومي‪ :‬للتقومي ثالث وظائف رئي�سية‪ :‬وظيفة توجيهية ووظيفة تعديلية ووظيفة �إ�شهادية‪ ،‬وهو‬
‫ي�شمل املكت�سبات املعرفية واملهارية والقيم واملواقف‪ ،‬ويعتمد معايري وم�ؤ�رشات بغية تقومي �إنتاج املتعلم(ة) من‬
‫زوايا خمتلفة‪ .‬وحتدد املعايري �صفات العمل املنتظر من �إنتاج املتعلم(ة)‪ ،‬ويتم حتديدها عند �صياغة الكفاية‪،‬‬
‫وي�شرتط فيها �أن تكون م�ستقلة بع�ضها عن بع�ض بهدف حتقيق الإن�صاف‪ ،‬وتنق�سم �إىل ق�سمني‪ :‬معايري احلد‬
‫الأدنى التي تعترب �رضورية المتالك الكفاية‪ ،‬ومعايري الإتقان‪ ،‬تتعلق بجودة املنتج‪� .‬أما امل�ؤ�رشات فهي‬
‫و�سيلة لأجر�أة املعايري وترتبط بالو�ضعية على �أن تكون واقعية وملمو�سة وقابلة للمالحظة والقيا�س‪ .‬ومن‬
‫وظائفها‪ :‬تو�ضيح املعيار وحتديد م�ستوى التمكن منه ومن الكفاية‪.‬وللتقومي �أدوار متعددة‪ :‬الدور الت�شخي�صي‬
‫والتكويني الذي نح�صل من خالله على نتائج وبيانات تفيد يف عملية التخطيط للدرو�س ويف عملية التدخل‬
‫املبكر مل�ساعدة املتعلمات واملتعلمني على حتقيق الكفاية املطلوبة‪ .‬ويتمثل الدور اجلزائي للتقومي يف اعتماده يف‬
‫قرارات نهاية ال�سنة الدرا�سية‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 11‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫ينتقل املتعلم من ال�سنة الأوىل �إىل الثانية على �أ�سا�س املراقبة الدورية‪ ،‬ويف متم نهاية ال�سنة الثانية يجتازون امتحانا‬
‫�إلزاميا موحدا على م�ستوى املدر�سة يحدد مدى اكت�سابهم للم�ستلزمات التي متكنهم من االلتحاق بال�سنة الثالثة‪.‬‬

‫ين�صب التقومي املعتمد من �أجل الإ�شهاد يف نهاية التعليم االبتدائي‪ ،‬على املعارف واملفاهيم واملهارات الب�سيطة‬
‫واالعتيادية‪ ،‬ومبدى قدرة املتعلمني على اال�ستماع‪ ،‬وفهم التعليمات‪ ،‬وفك الرموز والتوا�صل �شفهيا و�إ�شاريا‬
‫و�أيقونيا وكتابيا‪ .‬وهو تقومي يروم التحقق من مدى توفر املتعلم(ة) على املوا�صفات اخلا�صة مبلمح التخرج من‬
‫هذا ال�سلك التعليمي‪ ،‬بالوقوف على ما اكت�سبه من كفايات توا�صلية �أ�سا�سية والقدرة على توظيفها يف و�ضعيات‬
‫مب�سطة‪ ،‬وما اكت�سبه من ر�صيد لغوي ومعريف ومهاري ي�ؤهله ال�ستيعاب خمتلف الظواهر االجتماعية والثقافية‬
‫واتخاذ مواقف منها‪ ،‬وقدرته على التفاعل الإيجابي مع حميطه املحلي واجلهوي والوطني والعاملي‪ ،‬و�أن ميتلك‬
‫القدرة على اال�ستنباط الأويل لقيم املبادرة‪ ،‬والتناف�س الإيجابي‪ ،‬والعمل اجلماعي‪ ،‬واالعتماد على النف�س‪،‬‬
‫و�إدراك احلقوق والواجبات‪ ،‬والتوا�صل مع املحيط‪ ،‬والوعي مبتطلبات االندماج فيه‪ ،‬وذلك ا�ستعدادا ل�سلك‬
‫التعليم الإعدادي‪.‬‬

‫الدعم‪ :‬يحتل مكانة �أ�سا�سية يف �سريورة التعلم‪� ،‬إذ يعترب فر�صة لرت�سيخ مواطن القوة‪ ،‬و�أداة للوقاية من تراكم‬
‫التعرثات التي قد ت�صيب املتعلمني وت�ؤدي بهم‪ ،‬يف حالة عدم تداركها‪� ،‬إىل الف�شل والهدر الدرا�سيني‪ .‬ويرتبط الدعم‬
‫بنتائج التقومي بحيث يبنى على بيانات ومعلومات ت�ستخرج من �إنتاج املتعلم(ة) عرب التقومي الت�شخي�صي �أو التكويني‪.‬‬
‫ويقرتح حلوال منا�سبة لتجاوز ما يعيق مناء الكفاية‪ ،‬ويركز على معايري احلد الأدنى التي مل يقع التمكن منها‪.‬‬
‫ويكون الدعم �إما فوريا يالزم التعلمات‪� ،‬أو مركزا يتم تدبريه ب�صيغ خمتلفة كعمل جماعي �أو عمل املجموعات‬
‫�أوب�صيغة العمل الفردي‪.‬‬

‫‪ 10‬التكوين والبحث لدى الفاعلني الرتبويني‬

‫يتوقف تطوير �أداء املنظومة الرتبوية وحتقيق النتائج املتوخاة من �إ�صالحها على جودة التكوين ومالءمته مع‬
‫م�ستجدات املناهج الدرا�سية ونتائج البحث الرتبوي‪ ،‬فتجديد املدر�سة يتوقف ب�شكل كبري على جودة عمل الفاعلني‬
‫الرتبويني وانخراطهم التام يف العمل؛ ومواكبتهم امل�ستجدات الرتبوية‪ .‬وتقت�ضي اجلودة الرتبوية تفعيل التكوين‬
‫الأ�سا�س الرفيع والتكوين امل�ستمر الفعال بنوعيه الذاتي وامل�ؤ�س�ساتي لكل املتدخلني الرتبويني‪.‬‬

‫ت�ستمد برامج التكوين الأ�سا�س والتكوين امل�ستمر مرجعياتها من مقت�ضيات �إ�صالح املنظومة الرتبوية‪ ،‬ومن‬
‫االختيارات والتوجهات املوجهة ملناهج الرتبية والتكوين الوطنية‪ ،‬كما ت�ستوعب كل امل�ستجدات املعرفية والرتبوية‪.‬‬
‫و�ضمانا ل�صريورة التكوين‪ ،‬ي�ضطلع التكوين الذاتي بدور ريادي يف االرتقاء بالقدرات املهنية من خالل االنفتاح‬
‫على خمتلف امل�ستجدات والتجارب الرائدة‪ ،‬وا�ستثمارها مبا يالئم متطلبات النظام التعليمي‪ ،‬حيث يتحول الأ�ستاذ(ة)‬
‫من خالل التكوين الذاتي �إىل مدر�س وباحث وجمدد وموجه ومبتكر وقائد‪ ،‬ال�سيما يف ظل تنامي �إمكانات التكوين‬
‫وو�سائله‪ ،‬بف�ضل ت�سارع وترية التقدم التكنولوجي وتعدد و�سائل الإعالم واالت�صال‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 12‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫الإطار التوجيهي اخلا�ص مبادة االجتماعيات‬

‫تعد االجتماعيات من املواد الدرا�سية الأ�سا�سية يف التعليم االبتدائي‪� ،‬إذ يبد�أ تعلم مفاهيمها و�أدواتها الأولية وب�شكل‬
‫مب�سط‪ ،‬منذ امل�ستوى الأول والثاين والثالث من التعليم االبتدائي عرب برامج عدد من املواد الدرا�سية مثل الريا�ضيات‬
‫والن�شاط العلمي‪...‬لت�صبح يف امل�ستوى الرابع مادة االجتماعيات مادة قائمة الذات‪� ،‬إذ تتكون لدى املتعلم(ة) يف هذا‬
‫امل�ستوى م�ؤهالت اال�ستئنا�س مبفهوم الزمن التاريخي ومفهوم املكان و�أ�سا�سيات ال�سلوك املدين‪ ،‬لينتقل يف امل�ستويني‬
‫اخلام�س وال�ساد�س �إىل درا�سة حمطات زمنية كربى من تاريخ وطنه املغرب عرب مكون التاريخ‪ ،‬ودرا�سة خ�صائ�ص‬
‫جماله عرب مكون اجلغرافيا‪ ،‬وتو�سيع قدراته حول تقدير ذاته وتنظيم عمله وتدبري عالقاته يف حميطه مبختلف �أبعاده‪.‬‬

‫‪ 1‬الأهداف العامة ملادة االجتماعيات‬

‫تهدف مادة االجتماعيات �إىل الإ�سهام يف تكوين �شخ�صية املتعلم(ة) بكل �أبعادها املعرفية واملهارية والوجدانية لتجعل‬
‫منه فردا متفاعال مع حميطه ب�شكل �إيجابي‪ ،‬من خالل‪:‬‬

‫تعرفه مقومات حميطه من �أجل تهيئته لالندماج فيه؛‬

‫تعرفه تاريخ وطنه ال�ستخال�ص مقوماته احل�ضارية ومميزاته الطبيعية والب�رشية واالقت�صادية وجتديره يف هويته‬
‫املغربية متعددة الروافد؛‬

‫جعله مت�شبعا مببادئ املواطنة وال�سلوك املدين‪ ،‬وقادرا على الإ�سهام يف تنمية بالده وتقدمها؛‬

‫توعيته بحقوقه وواجباته نحو وطنه ونحو الآخر‪ ،‬لي�شارك يف م�سار التنمية م�شاركة واعية؛‬

‫�إدراكه ملفهومي الزمن واملكان ليتموقع فيهما‪ ،‬وليفهم الظواهر الطبيعية‪/‬الب�رشية‪/‬االقت�صادية ويتفاعل معها؛‬

‫تنمية قدراته العقلية واملهارية وتربيته على القيم ذات ال�صلة مبادة االجتماعيات؛‬

‫تدريبه على بع�ض �أدوات امل�ؤرخ واجلغرايف‪.‬‬

‫‪ 2‬الكفايات اخلا�صة مبادة االجتماعيات‬

‫ت�سعى مادة االجتماعيات ب�شكل تكاملي بني مكوناتها الثالثة �إىل �إك�ساب املتعلم(ة) كفايات نوعية خا�صة �أبرزها‪:‬‬

‫التمو�ضع يف الزمن والتموقع يف املكان والتحرك فيه بثقة ؛ قراءة �آثار و�شهادات من املا�ضي‬
‫ا�ستعمال بع�ض �أدوات اجلغرايف؛ التمرن على اخلطوات الأوىل للمالحظة والو�صف والتف�سري؛‬
‫تقدير الذات والتدرب على قواعد العي�ش امل�شرتك وال�سلوك املدين‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 13‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫وينتهي اال�شتغال على هذه الكفايات بتحقيق الكفاية النهائية الآتية‪:‬‬

‫الكفاية النهائية‬ ‫م�ستوى‬

‫يكون املتعلم(ة)‪ ،‬يف نهاية ال�سنة الرابعة‪ ،‬قادرا على �إجناز مهمات مركبة و‪�/‬أو حل و�ضعيات‪-‬‬
‫م�شكلة بتوظيف ما اكت�سبه من معارف ومهارات وقيم متف�صلة فيما بينها ومرتبطة مبحيطه القريب‬
‫على م�ستوى الزمن واملكان وال�سلوك املدين‪ ،‬والتعبري عن ذلك �شفهيا وكتابيا و�سلوكيا وفق‬ ‫الرابعة‬
‫اخلطوات الأوىل للنهجني التاريخي واجلغرايف ودورة التعلم يف الرتبية على املواطنة‪.‬‬
‫التوجيهات الرتبوية‪ .‬مديرية املناهج‪2020 .‬‬

‫«يكون املتعلم(ة) يف نهاية ال�سنة اخلام�سة‪ ،‬قادرا على �إجناز مهمات مركبة و‪�/‬أوحل و�ضعيات م�شكلة‬
‫بتوظيف ما اكت�سبه من معارف ومهارات وقيم متمف�صلة فيما بينها ومرتبطة بحقب كربى من تاريخ‬
‫وح�ضارة وطنه منذ الع�رص القدمي‪ ،‬وبامل�ؤهالت الطبيعية والب�رشية واالقت�صادية لوطنه‪ ،‬وبعالقاته‬
‫اخلام�سة‬
‫االجتماعية يف و�سطه املدر�سي واملحلي واجلهوي‪ ،‬والتعبري عن ذلك �شفهيا و‪�/‬أو كتابيا و‪�/‬أو تخطيطيا‬
‫و‪�/‬أو خرائطيا وفق خطوات النهجني التاريخي واجلغرافيا ودورة التعلم يف الرتبية املدنية‪».‬‬
‫التوجيهات الرتبوية‪ .‬مديرية املناهج‪2020 .‬‬

‫«يكون املتعلم(ة) يف نهاية ال�سنة ال�ساد�سة‪ ،‬قادرا على �إجناز مهمات مركبة و‪�/‬أوحل و�ضعيات م�شكلة‬
‫بتوظيف ما اكت�سبه من معارف ومهارات وقيم متمف�صلة فيما بينها ومرتبطة بحقب كربى من تاريخ‬
‫وح�ضارة وطنه منذ الع�رص القدمي‪ ،‬وبامل�ؤهالت الطبيعية والب�رشية واالقت�صادية لوطنه‪ ،‬وبعالقاته‬
‫ال�ساد�سة‬
‫االجتماعية يف و�سطه املدر�سي واملحلي واجلهوي‪ ،‬والتعبري عن ذلك �شفهيا و‪�/‬أو كتابيا و‪�/‬أو تخطيطيا‬
‫و‪�/‬أو خرائطيا وفق خطوات النهجني التاريخي واجلغرافيا ودورة التعلم يف الرتبية املدنية‪».‬‬
‫التوجيهات الرتبوية‪ .‬مديرية املناهج‪2020 .‬‬

‫‪ 3‬تدرج برنامج مكونات مادة االجتماعيات‬

‫ت�ضم مادة االجتماعيات ثالثة مكونات ‪ :‬مكون التاريخ و مكون اجلغرافيا و مكون الرتبية املدنية‪،‬وينطلق تدري�سها‬
‫كمادة قائمة الذات مع امل�ستوى الرابع ليتوا�صل خالل امل�ستويني اخلام�س وال�ساد�س ابتدائي مع ا�ستمراريتها كمادة‬
‫درا�سية مبكوناتها الثالثة يف ال�سلك الإعدادي‪.‬‬

‫انتظام موا�ضيع برنامج مكون التاريخ يف ال�سلك االبتدائي‪:‬‬

‫يرتكز تدري�س مكون التاريخ يف امل�ستوى الرابع على اال�ستئنا�س الأويل مبفهوم الزمن عرب �أحداث ب�سيطة تنتقل‬
‫باملتعلم من احلا�رض نحو املا�ضي واعتماد وثائق ومعامل تاريخية من بيئته املحلية ويف زمنه القريب‪ ،‬لينتقل به تدري�س‬
‫هذا املكون يف امل�ستويني اخلام�س وال�ساد�س �إىل مقاربة االنتقال من املا�ضي �إىل احلا�رض‪ ،‬من خالل معاجلة حمطات‬
‫كربى من تاريخ وطنه عرب خمتلف الع�صور التاريخية‪ ،‬ويتم ذلك باعتماد وثائق تاريخية خمتلفة‪ ،‬ب�شكل ميكن املتعلم‬
‫من منهجية توظيف هذه الدعامات وفهم املا�ضي وربطه باحلا�رض‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 14‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫موا�سيع برنامج مكون التاريخ‬

‫ربط املا�سي باحلا�رص‬ ‫مو�سوع الربنامج‬ ‫امل�ستوى‬

‫من‬ ‫اإىل‬
‫حا�رص‬ ‫ما�سي‬ ‫النتقال من احلا�رش اإىل املا�سي‬ ‫املا�سي القريب‬ ‫م�ستوى الرابع‬

‫اإىل‬ ‫من‬
‫حا�رص‬ ‫ما�سي‬ ‫النتقال من املا�سي اإىل احلا�رش‬ ‫م�ستوى اخلام�ص املغرب يف الع�رش القدمي‬

‫اإىل‬ ‫من‬ ‫املغرب يف ع�سور ما قبل‬

‫حا�رص‬ ‫ما�سي‬ ‫النتقال من املا�سي اإىل احلا�رش‬ ‫م�ستوى ال�ساد�ص‬
‫التاريخ والع�سور التاريخية‬

‫انتظام موا�سيع برنامج مكون اجلغرافيا يف ال�سلك االبتدائي‪:‬‬

‫ي�ستاأن�ش املتعلم يف امل�ستوى الرابع بالتموقع يف حميطه القريب والوعي باأهمية مكونات هذا املحيط والتفاعل معها‬
‫بداأ بف�ساء املدر�سة ثم احلي‪/‬القرية‪ ،‬لأجل الوعي باأهمية هذا املحيط واأ�ساليب التعامل معه والتفاعل مع مكوناته‪ ،‬لينتقل‬
‫اإىل درا�سة جمال وطنه املغرب واكت�ساب اآليات املالحظة والو�سف واملقارنة والتحليل والتعليل وربط العالقات بني‬
‫مكونات املجال‪ ،‬لينخرط املتعلم(ة) كطفل يف الوقت الراهن وكرا�سد م�ستقبال‪ ،‬يف امل�سرية التنموية للمجال‪.‬‬
‫موا�سيع برنامج مكون اجلغرافيا‬

‫مو�سوع الربنامج‬ ‫امل�ستوى‬

‫تعرف املحيط القريب‬ ‫م�ستوى الرابع‬
‫تعرف الوطن وموؤهالته الطبيعية‬ ‫م�ستوى اخلام�ص‬
‫تعرف الوطن وموقعه يف العامل واأهمية موؤهالته املختلفة‪.‬‬ ‫م�ستوى ال�ساد�ص‬

‫انتظام موا�سيع برنامج مكون الرتبية املدنية يف ال�سلك االبتدائي‪:‬‬

‫يتمحور برنامج امل�ستوى الرابع حول الهوية الفردية واجلماعية للمتعلم وتلم�ش املفاهيم الأولية للحقوق والواجبات‬
‫من خالل تفاعل الذات مع الآخر وتعزيز القدرة على العي�ش امل�سرتك‪ ،‬ثم يوا�سل برنامج امل�ستوى اخلام�ش وال�ساد�ش‬
‫تنمية ذلك عن طريق تو�سيع جمال التعلمات وتعميق تنمية القدرة على العمل والبحث والتفكري والوقاية من الأخطار‬
‫واكت�ساب ال�ستقاللية يف ذلك وتقوية الثقة بالنف�ش‪.‬‬
‫موا�سيع برنامج مكون الرتبية املدنية‬
‫مو�سوع الربنامج‬ ‫امل�ستوى‬
‫الهوية النتماء اجلماعي ومبادئ حقوقية‬ ‫م�ستوى الرابع‬
‫تنظيم العمل‪ ،‬الواجبات واحلقوق وال�سلوك املدين‪.‬‬ ‫م�ستوى اخلام�ص‬
‫احرتام القوانني وقواعد ال�سلوك املدين ومبادئ العي�ش يف‬
‫م�ستوى ال�ساد�ص‬
‫اجلماعة والتح�سي�ش بالدميوقراطية املحلية‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 15‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫‪ 4‬منهجية تدري�س مادة االجتماعيات‬
‫املبادئ املوجهة لتدري�س مادة االجتماعيات‬

‫يتجاوز تدري�س االجتماعيات �رسد الأحداث والوقائع التاريخية‪� ،‬أو و�صف الطبيعة وتغرياتها‪� ،‬أو �رسد القوانني‬
‫املنظمة للمجتمع‪ ،‬لي�سمو بالبعد الفكري للمادة ويجعل من �أ�سا�سيات تدري�سها ا�ستح�ضار تغطية الأبعاد الثالثة ل�شخ�صية‬
‫املتعلم(ة) املعرفية واملهارية والوجدانية‪ ،‬واعتبار اكت�ساب املعرفة فر�صة لتعلم املهارات وتبني املواقف واالجتاهات‬
‫على قاعدة القيم‪ .‬ومن هنا ينبني تدري�س االجتماعيات على جمموعة من املبادئ امل�ستمدة من م�ستجدات علوم الرتبية‬
‫العامة‪ ،‬وديداكتيك مادة االجتماعيات اخلا�صة مبكوناتها الثالثة‪ ،‬والتي ميكن �إيجازها كالآتي‪:‬‬

‫ا�ستح�ضار الأهداف ب�أبعادها املعرفية واملهارية والوجدانية التي ي�صبو �إليها تدري�س كل مكون‪ :‬التاريخ‪ ،‬اجلغرافيا‪،‬‬
‫الرتبية املدنية‪:‬‬

‫يركز تدري�س التاريخ على جعل هذه الفئات النا�شئة قادرة على فهم املوروث احل�ضاري يف بعده االقت�صادي‬
‫واملجتمعي وال�سيا�سي‪ ،‬و�إدراك التطورات التي مر بها هذا املوروث‪ ،‬وما عرفه من تراكمات ت�ساعد على‬
‫تف�سري وفهم حا�رض املجتمع وت�سهم يف بناء م�ستقبله‪ .‬ومن هنا ف�إن تدري�س التاريخ خالل هذا ال�سلك الدرا�سي‬
‫يقوي قدرة املتعلم(ة) على ربط العالقة بني احلا�رض واملا�ضي وفق �سريورة تنطلق من احلا�رض �إىل املا�ضي‬
‫ومن املا�ضي �إىل احلا�رض‪.‬‬

‫ميكن تدري�س اجلغرافيا املتعلم(ة) من مفاهيم ومعارف ومهارات فكرية جتعل املجال اجلغرايف مبختلف �أبعاده‬
‫من اهتمامات هذا الطفل(ة) النا�شئ‪ .‬وتنبني �سريورة التعلم على جعل املتعلم(ة) قادرا على فهم الظواهر‬
‫اجلغرافية كظواهر مركبة ناجتة عن تفاعل العوامل الب�رشية الطبيعية‪ ،‬وعلى فهم املجال حيث يعي�ش ويتفاعل‬
‫فيه ومعه وتنمو لديه مهارات البحث امليداين واال�ستق�صاء حول هذا املجال‪ ،‬يف �إطار �أعمال فردية �أو جماعية‪.‬‬

‫ينبني تدري�س الرتبية املدنية على ت�أهيل اجليل ال�صاعد من املغربيات واملغاربة لتملك ق�سم م�شرتك من القيم‬
‫الوطنية والكونية ت�ساعد على العي�ش يف احلا�رض والتطلع �إىل امل�ستقبل بر�صيد من القيم وامل�شاعر وب�شخ�صية‬
‫ذات ا�ستقاللية وح�س على م�ستوى تقدير الذات وحماية الكرامة واعتماد الفكر النقدي والفعل امل�س�ؤول اجتاه‬
‫الذات واجتاه الآخر واملحيط مبختلف �أبعاده‪.‬‬

‫تنمية ا�ستقاللية املتعلم(ة) �أثناء بناء التعلمات‪ ،‬باعتماد الطرق الن�شيطة واال�سرتاتيجيات املحفزة‪ ،‬وتنويع الدعامات‬
‫املعتمدة يف خمتلف الو�ضعيات‪ .‬كلها �إجراءات متكن املتعلم(ة) من بناء تعلماته بطريقة ذكية؛‬

‫مراعاة التكامل الذ ي يتجلى من خالل م�ستويني‪:‬‬

‫‪16‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 16‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫التكامل اخلارجي‪ :‬حت�رض مفاهيم املادة بقوة يف املواد الدرا�سية الأخرى‪ ،‬ويبني اجلدول الآتي �أمثلة من هذا التكامل‪:‬‬

‫تعلمات لها عالقة مبادة االجتماعيات‬ ‫املواد‬

‫درو�س االقتداء‪ :‬ال�سرية النبوية‪� ،‬أحفظ نف�سي ‪/‬ال �أوذي غريي‪� ،‬أحرتم و�أ�ساند ال�شخ�ص يف حالة‬
‫الإعاقة‪� ،‬أ�ساوي بني النا�س يف املعاملة‪� ،‬أقدر الآخر و�أحرتم ر�أيه‪� ،‬أح�سن توا�صلي مع الآخر؛‬ ‫الرتبية‬
‫مكون القر�آن الكرمي‪ :‬متهري املتعلمني على قراءة اخلط العثماين‪ ،‬تعرف فك اخلطوط التي كتبت‬ ‫الإ�سالمية‬
‫بها الن�صو�ص التاريخية‪ ،‬م�ضامني ال�سور القر�آنية املقررة لهذا امل�ستوى‪.‬‬

‫الكائنات احلية‪ ،‬منو النباتات‪ ،‬تغريات املادة‪ ،‬احلرارة‪ ،‬ال�ضوء‪ ،‬احلركة‪ ،‬الفلك‪.‬‬ ‫الن�شاط العلمي‬

‫العمليات احل�سابية‪ ،‬التنا�سبية‪ ،‬قراءة الر�سم املبياين‪ ،‬قيا�س الأطوال‪ ،‬الإن�شاءات الهند�سية‪،‬‬
‫التكبري والت�صغري‪ ،‬قيا�س امل�ساحة واملحيط والزمن‪ ،‬ح�ساب م�ساحة ت�صميم‪ ،‬تنظيم ومعاجلة‬ ‫الريا�ضيات‬
‫البيانات (خمطط بالأعمدة �أو مدرج)‪.‬‬

‫مهارة القراءة‪ ،‬مهارة فهم املقروء‪ ،‬التعبري ال�شفهي والكتابي‪ ،‬مفهوم الزمن املا�ضي واحلا�رض‬
‫اللغات‬
‫وامل�ستقبل‪ ،‬القيم االجتماعية والوطنية والإن�سانية‪ ،‬الفالحة وال�صناعة والتجارة‪ ،‬احل�ضارة املغربية‪.‬‬

‫التكامل الداخلي‪ :‬حيث تتكامل مكونات االجتماعيات فيما بينها من حيث الكفايات والقدرات والقيم‪ ،‬بالإ�ضافة‬
‫�إىل الدعامات والو�سائل وطرائق التن�شيط و�أ�ساليب التقومي‪:‬‬

‫تكامل التاريخ واجلغرافيا‪ ،‬حيث ت�ستثمر الأحداث التاريخية يف فهم م�شكالت جغرافية‪ ،‬ومفاهيم اجلغرافيا‬
‫يف ا�ستيعاب تغريات تاريخية؛‬

‫التكامل يف م�ستوى الو�سائل التعليمية والدعامات الديداكتيكية‪ ،‬خرائط‪� ،‬صور‪ ،...‬ويف م�ستوى الطرائق‬
‫والأ�ساليب الن�شيطة و�أ�ساليب التقومي يف م�ستواه الت�شخي�صي والتكويني والإ�شهادي؛‬

‫تكامل التاريخ والرتبية املدنية‪ :‬حيث ت�ستثمر املكت�سبات التاريخية يف تنمية قيم املواطنة‪ ،‬فتعرف تاريخ‬
‫الوطن ي�سهم يف تنمية روح االعتزاز به؛‬

‫تكامل اجلغرافيا والرتبية املدنية‪ :‬حيث ت�سهم املعارف املرتبطة مبحيط املتعلم يف تنمية قيم املواطنة الن�شيطة؛‬
‫ا�ستح�ضار املحيط يف بناء التعلمات‪ ،‬انطالقا من توظيف بيئة املتعلم(ة) يف �أبعادها التاريخية واجلغرافية‬
‫ومواردها الب�رشية واملادية وا�ستثمار ذلك يف التمهيد لعملية التحويل نحو الرتبية املالية وم�سارات مهنية يف‬
‫املحيط ال�سو�سيواقت�صادي والثقايف للمتعلم(ة)؛‬
‫اعتبار امل�ضمون املعريف �أداة يف خدمة الكفاية دون �إغفال �أهميته يف ربط املتعلم(ة) بوطنه وحميطه لأن‬
‫الكفايات �أ�سا�س اختيار امل�ضامني والدعامات والطرق‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 17‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫‪ 5‬الدعامات والو�سائل الديداكتيكية‬

‫يكت�سي الكتاب املدر�سي مكانة �أ�سا�سية يف تنفيذ املنهاج الدرا�سي مبا يت�ضمنه من �أن�شطة ومتارين ودعامات ت�ساعد‬
‫على بناء التعلمات خالل �سري الدرو�س وقبلها وبعدها‪ ،‬فهو زاد معريف ‪ /‬تعلمي بالن�سبة للمتعلم(ة) داخل املدر�سة ويف‬
‫البيت حيث ي�ساعده على ا�ستكمال تعلماتي‪.‬‬

‫وخالل هذه الفرتة التعليمية االبتدائية يتطلب تدري�س مادة االجتماعيات دعامات وو�سائل ديداكتيكية �أخرى‬
‫تكون منا�سبة للم�ستوى العمري والعقلي للمتعلم (ة) ومرتبطة مبحيطه القريب وجماله الوطني والعاملي ومنفتحة على‬
‫تكنولوجيا الإعالم والتوا�صل‪ ،‬ومنها ما ي�أتي‪:‬‬

‫البيئة املحلية والأحداث اجلارية‪ :‬يج�سد االعتماد على البيئة املحلية التي يعي�ش فيها املتعلم(ة)بكل مكوناتها (طبيعة‪،‬‬
‫ثقافة‪ ،‬جمتمع‪ ،‬معامل �أثرية‪� ،‬أن�شطة اقت�صادية‪ )...‬مبد�أ انفتاح املدر�سة على حميطها‪ ،‬كما يتيح للمتعلم(ة) فر�صة‬
‫معاينة الأ�شياء يف واقع بيئتها الطبيعية والأ�صلية‪� .‬أما الأحداث اجلارية يف حميط املتعلم(ة) فيتم ا�ستثمارها خا�صة‬
‫يف مرحلة انطالق التعلم‪ .‬وتعترب العينات امل�أخوذة من بيئتها الأ�صلية (�صخور‪ ،‬معادن‪ ،‬نباتات‪ )...‬مفيدة لتنمية‬
‫القدرة على املالحظة والو�صف والتف�سري‪� .‬أما النماذج فهي متثيل ذو ثالثة �أبعاد‪ ،‬يج�سد الظواهر التي ت�ستحيل‬
‫مالحظتها مبا�رشة‪ ،‬وتتميز باختزال الأ�شياء املعقدة واالحتفاظ مباهو �أ�سا�سي‪ .‬ومن املفيد توجيه املتعلم(ة) لكيفية‬
‫جمع العينات‪ ،‬وت�صنيفها‪ ،‬و�إجناز النماذج يف �إطار �أن�شطة جماعية‪.‬‬

‫ال�شهادات ال�شفهية والن�صو�ص املكتوبة‪ :‬تعترب ال�شهادات ال�شفهية من �أهم الدعامات الديداكتيكية التي يتدرب‬
‫املتعلم(ة) على جمعها وا�ستثمارها لكونها ت�ضمن احل�ضور الذهني للمتعلم(ة) �أثناء الدر�س وتتيح له التموقع يف‬
‫الزمن واملكان وتوفر له مادة معرفية لال�شتغال عليها‪.‬وتعتمد الن�صو�ص املكتوبة يف اال�شتغال على مو�ضوعات‬
‫الربنامج وفق جماالت معرفية خمتلفة (قانونية‪ ،‬اجتماعية‪� ،‬سيا�سية‪ ،‬ح�ضارية‪ ،‬حقوقية‪ ،‬دينية‪ )...‬ويتم انتقا�ؤها‬
‫ح�سب معايري ب�ساطة اللغة واحلجم والأ�سلوب ان�سجاما مع امل�ستوى العمري والإدراكي للمتعلم (ة)‪.‬‬

‫ال�صور‪ :‬وهي و�سيلة ت�سجيل وات�صال ومتثيل مرئي للحوادث والظواهر‪ ،‬تربز معاين و�أفكار وعالقات‬
‫قابلة للو�صف والتف�سري‪ ،‬وت�سهل �إدراك عدد من املفاهيم التي ي�سمح بها اخلطاب اللفظي‪ .‬ومن بني �أنواع‬
‫ال�صور القابلة لال�ستثمار يف مادة االجتماعيات باملرحلة االبتدائية هناك ال�صور الفتوغرافية واللوحات‬
‫والر�سوم الت�صويرية‪.‬‬

‫و�سائل متثيل الزمن واملكان‪ :‬من بينها اخلطوط واللوحات الكرونولوجية وهي �أدوات �أ�سا�سية لتمثيل الزمن‬
‫التاريخي وما يرتبط به من �أحداث وظواهر‪ ،‬مما ي�سهم يف �إظهار انتظامها وم�سافتها الكرونوجية وتزامنها‪،‬‬
‫وت�سهل قراءتها وا�ستيعابها‪ .‬ثم هناك اخلريطة وهي دعامة ديداكتيكية نوعية لتمثيل املكان بدءا بالت�صميم‬
‫مرورا بالرت�سيمة وانتهاء باخلريطة‪� .‬إ�ضافة �إىل ما �سبق‪ ،‬ميكن االعتماد على املج�سمات والأطال�س‬
‫املنا�سبة مل�ستوى املتعلم(ة)‪ .‬كما توفر اجلداول الإح�صائية واملبيانات قيمة م�ضافة للعمل الديداكتيكي‪.‬‬
‫ف�إذا كانت اجلداول ت�ساعد من جهة �أوىل‪ ،‬على ترتيب املعطيات الكمية وت�صنيفها‪ ،‬فاملبيانات تعد تعبريا‬
‫رمزيا ملعطيات اجلداول‪ ،‬وتوظف يف درو�س االجتماعيات لإبراز خا�صيات بع�ض الظواهر عن طريق‬
‫املقارنة‪ ،‬من جهة ثانية‪� .‬أما الر�سوم التو�ضيحية واخلطاطات فهي �أ�شكال تعبريية تختزل �أفكارا ومعطيات‬
‫مركبة تربز عالقات بني ظواهر و�أ�شياء‪ ،‬كما ت�ساعد على هيكلة املفاهيم والنظم ال�سيا�سية وامل�ؤ�س�سات‬
‫باختالف �أنواعها‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 18‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫الدعامات الرتبوية الرقمية‪ :‬يق�صد بها كل الدعامات والو�سائل املرتبطة ب�إدماج تكنولوجيا املعلومات‬
‫واالت�صال والتعلم الإلكرتوين يف العملية التعليمية التعلمية‪ ،‬والتي توفر موارد تربوية رقمية قابلة‬
‫لال�ستثمار يف تدري�س مادة االجتماعيات (مقاطع فيديو‪ ،‬خطوط زمنية تفاعلية‪ ،‬خرائط �صماء تفاعلية‪،‬‬
‫حكايات تاريخية تفاعلية‪� ،‬أفالم وثائقية ق�صرية‪ )...‬وحترتم الثوابت الدينية والوطنية وامل�ؤ�س�ساتية‪،‬‬
‫�إ�ضافة �إىل املوارد الرتبوية الرقمية املتاحة (مثل املتاحة على البوابة الوطنية لإدماج تكنولوجيا املعلومات‬
‫واالت�صال يف التعليم)‪.‬‬

‫وجتدر الإ�شارة �إىل �أن التوظيف الديداكتيكي املنا�سب للو�سائل التعليمية واملعينات الديداكتيكية يتوقف‬
‫على جمموعة من ال�ضوابط‪ ،‬تبعا خل�صو�صية كل و�سيلة‪ ،‬والهدف املتوخى من ا�ستعمالها خلدمة الكفاية‪.‬‬

‫‪� 6‬أ�ساليب العمل الديداكتيكي‬

‫تتنوع �أ�ساليب العمل الديداكتيكي تبعا لنهج املادة (يت�ضمن اجلزء اخلا�ص ب�أجرة برنامج مكونات مادة‬
‫االجتماعيات يف هذا الدليل‪ ،‬ملخ�صا للنهج الديداكتيكي بالن�سبة ملكون التاريخ ومكون اجلغرافيا وملخ�ص‬
‫لدورة التعلم بالن�سبة ملكون الرتبية املدنية)‪ .‬وتبقى فعالية العمل الديداكتيكي مرهونة باملقاربة التفاعلية‬
‫والن�شيطة القائمة على ت�شغيل املتعلم(ة) وم�صاحبته يف بناء تعلماته با�ستقاللية ان�سجاما مع منوذج التدري�س‬
‫بالكفايات‪ ،‬وت�شمل هذه الأ�ساليب ب�صفة خا�صة‪ :‬املحاكاة‪ ،‬لعب الأدوار‪ ،‬العمل يف املجموعات ال�صغرى‪،‬‬
‫امل�رشوع ال�شخ�صي للمتعلم(ة)‪ ،‬م�رشوع الق�سم‪ ،‬احلوار ب�شكليه الأفقي والعمودي‪ ،‬املناق�شة‪...‬‬

‫‪ 7‬التقومي والدعم‬

‫ي�ستهدف التقومي‪ ،‬بكل �أنواعه (قبلي‪/‬ت�شخي�صي‪ ،‬مرحلي‪/‬تكويني‪ ،‬ختامي‪�/‬إجمايل‪�/‬إ�شهادي)‪ ،‬يف مادة‬

‫االجتماعيات خمتلف املعارف واملهارات التي اكت�سبها املتعلم(ة) واملواقف التي تبناها‪ ،‬على �أ�سا�س �أن ت�ستند‬
‫الو�ضعيات التقوميية �إىل تخطيط ي�ستح�رض الكفايات والقدرات امل�ستهدفة‪ ،‬وي�ستثمر الدعامات املالئمة‬
‫لإجناز املهمات املطلوبة‪ .‬ومبا �أن مادة االجتماعيات تعترب جماال خ�صبا للرتبية على القيم‪ ،‬فينبغي �أن‬
‫ي�شمل التقومي �أي�ضا هذا اجلانب من �شخ�صية املتعلم(ة) تعزيزا لوطنيته ومواطنته و�سلوكه املدين من خالل‬
‫�أدوات قيا�س منا�سبة‪.‬‬
‫�أما الدعم في�ستهدف ت�صحيح التعرثات وتعزيز املكت�سبات و�إغناءها‪ ،‬وي�ستح�سن �أن ينفذ الدعم بوا�سطة‬
‫�أن�شطة وو�ضعيات و�أمثلة خمتلفة عن تلك التي بنيت بها التعلمات‪ ،‬مع العناية �أكرث باملتعلمات واملتعلمني‬
‫املتعرثين من حيث تفييئهم ح�سب نوعية تعرثاتهم و�سبل معاجلتها‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 19‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫القسم الثاني‬
‫أجرأة برنامج االجتماعيات‬
‫لمستوى السادس ابتدائي‬

‫عرب مكوناته الثالثة ‪:‬‬

‫التاريخ‬
‫اجلغرافيا‬
‫الرتبية املدنية‬

‫‪20‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 20‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫مقومات أجرأة‬
‫منهاج االجتماعيات‬
‫اعتبار الكفاية النهائية منطلقا‬
‫هند�سة درو�س االجتماعيات يف كتاب املتعلم(ة)‬
‫منهجية ا�ستغالل الكتاب املدر�سي اخلا�ص باملتعلم(ة)‬
‫الغالف الزمني ملادة االجتماعيات مل�ستوى ال�ساد�س‬
‫حماور برنامج مادة االجتماعيات ح�سب مكوناتها‬
‫اجلدولة الزمنية لربنامج الأ�سدو�س الأول‬
‫اجلدولة الزمنية لربنامج الأ�سدو�س الثاين‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 21‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫أجرأة برنامج االجتماعيات لمستوى السادس ابتدائي‬
‫تنبني �أجر�أة منهاج االجتماعيات لهذا امل�ستوى الدرا�سي‪ ،‬على مبد�أ الوظيفية لتتمكن هيئة التدري�س من تعرف‬
‫منطلقاته ومكوناته‪ ،‬واعتماد مقاربة بيداغودجية‪ ،‬ت�ضمن تفعيله عرب املمار�سة الف�صلية الهادفة‪ ،‬والتوظيف الأمثل‬
‫لكتاب املتعلم واملتعلم يف �أفق حتقيق الكفايات امل�ستهدفة من تدري�س املادة‪.‬‬
‫‪ 1‬اعتبار الكفاية النهائية منطلقا‬
‫تهدف مادة االجتماعيات �إىل امل�ساهمة يف تكوين �شخ�صية املتعلم واملتعلمة‪ ،‬مبختلف �أبعادها ليكون فاعال ومتفاعال مع حميطه‬
‫ب�شكل �إيجابي‪ .‬وهي بذلك ت�ستح�رض �أهدافا عامة تنبثق من منطق املادة ووظيفيتها املجتمعية التي تربر اعتمادها مادة درا�سية‪.‬‬
‫وميكن تلخي�ص الأهداف العامة التي ينبني عليها برنامج االجتماعيات من خالل ما تطرحه وثيقة التوجيهات الرتبوية فيما ي�أتي‪:‬‬

‫‪o o‬متكني املتعلم واملتعلمة من املفاهيم واملعارف واملهارات الفكرية والقيم التي متكنه من التعامل ال�سليم مع ذاكرة‬
‫جمتمعه وجماله مبختلف مقوماته؛‬
‫‪�o o‬إدراكه ملفهومي الزمن واملكان ليتموقع فيهما‪ ،‬ويفهم الظواهر الطبيعية‪/‬الب�رشية‪/‬االقت�صادية ويتفاعل معها؛‬
‫‪o o‬ت�سليحه بقيم املواطنة والوعي باحلقوق والواجبات اجتاه نف�سه وحميطه ليكون فاعال فيه وم�ساهما يف تنميته‪.‬‬

‫وترتجم هذه الأهداف العامة ملنهاج االجتماعيات يف الكفاية النهائية التي مت حتديدها لهذا امل�ستوى الدرا�سي كما ي�أتي‪:‬‬

‫الكفاية النهائية مل�ستوى ال�ساد�س ابتدائي‬

‫«يكون املتعلم(ة) يف نهاية ال�سنة ال�ساد�سة‪ ،‬قادرا على �إجناز مهمات مركبة و‪�/‬أوحل و�ضعيات م�شكلة بتوظيف ما‬
‫اكت�سبه من معارف ومهارات وقيم متمف�صلة فيما بينها ومرتبطة بحقب كربى من تاريخ وح�ضارة وطنه منذ الع�رص‬
‫القدمي‪ ،‬وبامل�ؤهالت الطبيعية والب�رشية واالقت�صادية لوطنه‪ ،‬وبعالقاته االجتماعية يف و�سطه املدر�سي واملحلي‬
‫واجلهوي‪ ،‬والتعبري عن ذلك �شفهيا و‪�/‬أو كتابيا و‪�/‬أو تخطيطيا و‪�/‬أو خرائطيا وفق خطوات النهجني التاريخي‬
‫واجلغرافيا ودورة التعلم يف الرتبية املدنية‪ ».‬املرجع‪ :‬وثيقة التوجيهات الرتبوية ‪ .‬مديرية املناهج‪ ،‬فرباير ‪2020‬‬

‫‪ 2‬هند�سة درو�س االجتماعيات كما هي واردة يف «كتاب املتعلمة واملتعلم»‬

‫يف �إطار ترجمة الكفاية النهائية والكفايات اخلا�صة باملكونات الثالثة �إىل تعلمات‪ ،‬مت اعتماد هند�سة لأن�شطة التعلم‬
‫الواردة يف كتاب املتعلمة واملتعلم‪ .‬وقد توحدت املكونات الثالثة‪ :‬التاريخ واجلغرافيا والرتبية املدنية‪ ،‬يف هذه الهند�سة‪،‬‬
‫وفق الر�ؤية نف�سها من �أجل �إبراز مبد�إ التكامل فيما بينها‪ ،‬وخلق نوع من اال�ستقرار لدى املتعلم اجتاه حمطات التعلم(ة)‪.‬‬
‫وتتدرج هذه الهند�سة كما ي�أتي‪ :‬عنوان الدر�س‪ ،‬الهدف‪� ،‬أمهد لتعلمي‪� ،‬أجنز �أن�شطتي‪� ،‬أقوم تعلمي و�أدعمه‪ ،‬مع خانة‬
‫للم�صطلحات اجلديدة الواردة يف بع�ض الدرو�س‪ .‬ويو�ضح اجلدول الآتي توجيهات عملية لتدبري كل حمطة ‪:‬‬

‫‪22‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 22‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫حمطات‬
‫توجيهات عملية لتدبري هذه املحطات‬
‫الدر�س‬

‫يحدد للمتعلم(ة) مو�ضوع التعلم اجلديد‪ ،‬وهو املعتمد يف وثيقة املنهاج‪ ،‬ومن خ�صو�صياته �أن �صيغته حتمل معامل‬
‫عنوان الدر�س‬
‫التعلمات التي �ستفكك يف الدر�س‪.‬‬

‫هو �إف�صاح �أويل عن م�رشوع التعلمات‪ ،‬يتم الإعالن عنها يف البداية‪ .‬لهذا طرح الهدف يف �صيغة �إجرائية ت�أخذ‬
‫�صفة تعاقدية مع املتعلم(ة) حول ما هو مقبل عليه من تعلمات‪.‬‬ ‫الهدف‬

‫ •تهدف �إىل �إثارة ف�ضول واهتمام املتعلم(ة)‪ ،‬وتت�ضمن �أ�سئلة منبثقة من الهدف‪ ،‬ال�ستدراجه لالنخراط يف‬
‫حمطة التعلمات‪ ،‬وتبني التعلم الذاتي عرب تلم�س �أهمية وظيفية ما �سيتعلمه ؛‬
‫ •يهدف �إىل االنطالق من مكت�سبات املتعلم نحو ما ينبغي تعلمه ؛‬ ‫�أمهد لتعلمي‬
‫ •للمدر�س(ة) دور بارز يف هذه املحطة‪ ،‬يتمثل يف �شد اهتمام املتعلم(ة) باملو�ضوع وحتفيزه بالقدر الالزم‪،‬‬
‫والبحث عن �سيناريوهات حتفزه على العمل يف �ضوء ارتباط هذه التعلمات مبحيطه‪.‬‬

‫•ت�ستعر�ض �أن�شطة الدر�س يف ان�سجام مع الهدف ومع الأ�سئلة الواردة يف حمطة التمهيد؛‬ ‫ ‬
‫• ت�شكل ركنا مف�صليا‪ ،‬وتقوم على مبد�إ املعاجلة الت�شاركية والتعلم عرب املمار�سة وفق هند�سة للتوا�صل‪:‬‬ ‫ ‬
‫(املدر�س(ة)‪/‬املتعلم(ة))‪ .‬وتتبلور م�شاركة املتعلم عرب جدلية «الأخذ والعطاء»‪.‬‬
‫•تعك�س الدور االحرتايف للمدر�س على م�ستوى تدبري حلظات تدخله‪ ،‬فال ي�ضع كل م�س�ؤولية اكت�شاف و�إجناز‬ ‫ ‬
‫التعلمات على كاهل املتعلم(ة)‪� ،‬أو ينجز التعلمات بدله فيتحول الدر�س �إىل معارف جاهزة موجهة للحفظ‪/‬‬
‫اال�ستظهار‪ ،‬ويبتعد تدري�س املادة عن مدخل املقاربة بالكفايات؛‬ ‫�أجنز �أن�شطتي‬
‫•ت�ضع املتعلم يف م�سار تعلمي مفتوح يلعب فيه املدر�س دور املر�شد واملي�رس للتعلمات بتقدمي الدعم والتحفيز‬ ‫ ‬
‫الكافيني جلعل املتعلم(ة) م�ستعدا لإعمال فكره وحتريك وجدانه واالنخراط يف التعلمات‪ ،‬وت�ساعده يف ذلك‬
‫الأفعال الإجرائية القابلة للإجناز‪ ،‬فيتحقق التعلم املثمر وامل�ستدام؛‬
‫• ت�ستح�رض منطق التكامل بني الأن�شطة‪ ،‬والبناء التدريجي للتعلمات يف بعدها التكاملي‪ :‬داخل الدر�س‪ ،‬وبني‬ ‫ ‬
‫درو�س املادة‪ ،‬دون �إغفال ترابطها بتعلمات يف مواد �أخرى‪.‬‬

‫تقوم هذه املحطة على مبد�أ جعل املتعلم(ة) يف و�ضعية جديدة متكنه من توظيف تعلماته وتدعيمها‪ .‬وبالتايل تفادي‬
‫�أقوم تعلمي‬
‫اال�ستعرا�ض واال�ستظهار املبا�رش وال�سطحي للتعلمات‪ .‬وهنا ومن �أجل حتفيز املتعلم(ة) على توظيف تعلماته‪/‬تقوميها‪/‬‬
‫و�أدعمه‬
‫دعمها‪ ،‬تقرتح و�ضعيات مرتبطة مبحيطه حتى يتلم�س وظيفيتها‪.‬‬

‫ح�صيلة جديدة من امل�صطلحات املرتبطة باملادة والتي يتم �رشحها وفق الإطار الذي طرحت فيه يف الدر�س‪ ،‬علما‬
‫م�صطلحات‬
‫ب�أن �رشحها اللغوي ال�رصف ميكن �أن يتم يف مادة اللغة العربية‪.‬‬

‫‪ 3‬منهجية ا�ستغالل الكتاب املدر�سي اخلا�ص باملتعلم(ة)‬

‫يقرتح هذا الدليل معطيات ت�ساعد املدر�س(ة) على توظيف كتاب املتعلم (ة)‪ ،‬وتتمثل هذه املنهجية يف‪:‬‬
‫بطاقات منهجية ت�ساعد املدر�س على �إجناز الدرو�س مع املتعلمني عرب ما تقدمه من تو�ضيحات وخلفيات ت�ؤطر‬
‫ملختلف حمطات الدر�س‪ ،‬كما هي واردة يف هند�سة الدرو�س التي تبناها م�ؤلفو الكتاب املدر�سي؛‬
‫بطاقات ت�ساعد على معاجلة حمطات التقومي التي تهم الوحدات الدرا�سية ال�ست والأ�سدو�سني الأول والثاين؛‬
‫م�سارات بيداغوجية ‪ :‬يقدم فريق الت�أليف اقرتاحات للمدر�س(ة)‪ ،‬تهم م�سارات بيداغوجية‪/‬ديداكتيكية ميكن‬
‫اعتمادها لتعزيز التعلمات لدى املتعلمني واملتعلمات؛‬
‫معطيات م�ساعدة ‪ :‬تقدم يف �شكل معطيات علمية معرفية �أو منهجية تدعم املفاهيم املتداولة يف الربنامج‪.‬‬
‫‪23‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 23‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫‪ 4‬الغالف الزمني ملادة االجتماعيات مل�ستوى ال�ساد�س‬
‫تخ�ص�ص ملادة االجتماعيات يف امل�ستوى اخلام�س �ساعتان ون�صف يف الأ�سبوع‪ ،‬توزع كالآتي‪ 45 :‬دقيقة‬
‫ملكون التاريخ و‪ 45‬دقيقة ملكون اجلغرافيا و�ساعة ملكون الرتبية املدنية‪.‬‬
‫ حتدد على م�ستوى كل �أ�سدو�س‪� ،‬أ�سابيع للتقومي والدعم و�أخرى ل�سري الدرو�س‪ ،‬فيتم �إجناز كل در�س خالل‬
‫�أ�سبوعني مبعدل ‪ 45‬دقيقة يف كل �أ�سبوع بالن�سبة لكل من مكوين التاريخ واجلغرافيا‪ ،‬و�ساعة بالن�سبة ملكون‬
‫الرتبية املدنية‪.‬‬
‫وي�ستعر�ض اجلدول الآتي توزيع ح�ص�ص املواد الدرا�سية بال�سلك االبتدائي‪.‬‬
‫ ح�سب امل�ستويات الدرا�سية‪ .‬وتوزع هذه احل�ص�ص كالآتي‪:‬‬
‫توزيع احل�ص�ص الأ�سبوعية* (‪� 30‬ساعة منها �ساعة ون�صف خم�ص�صة للإ�سرتاحة)‬
‫ال�سنة‬ ‫ال�سنة‬ ‫ال�سنة‬ ‫ال�سنة‬ ‫ال�سنة‬ ‫ال�سنة‬ ‫لغة‬ ‫جمال‬
‫املواد الدرا�سية‬
‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫التدري�س‬ ‫الدرا�سة‬
‫‪� 6‬س‬ ‫‪� 6‬س‬ ‫‪� 6‬س ‪30‬د‬ ‫‪� 8‬س‬ ‫‪� 9‬س‬ ‫‪� 10‬س‬ ‫العربية‬ ‫اللغة العربية‬
‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫الأمازيغية‬ ‫اللغة الأمازيغية‬
‫جمال‬
‫‪� 6‬س‬ ‫‪� 6‬س‬ ‫‪� 6‬س‬ ‫‪� 6‬س‬ ‫‪� 5‬س‬ ‫‪� 4‬س‬ ‫الفرن�سية‬ ‫اللغة الفرن�سية‬ ‫اللغات‬
‫**‬ ‫**‬ ‫الإجنليزية‬ ‫اللغة الإجنليزية**‬
‫العربية‪/‬‬
‫‪� 5‬س‬ ‫‪� 5‬س‬ ‫‪� 5‬س‬ ‫‪� 5‬س‬ ‫‪� 5‬س‬ ‫الريا�ضيات‬ ‫جمال‬
‫الفرن�سية‬
‫الريا�ضيات‬
‫العربية‪/‬‬ ‫والعلوم‬
‫‪� 2‬س‬ ‫‪� 2‬س‬ ‫‪� 2‬س‬ ‫‪� 2‬س‬ ‫‪� 2‬س‬ ‫الن�شاط العلمي‬
‫الفرن�سية‬
‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫‪� 3‬س‬ ‫العربية‬ ‫الرتبية الإ�سالمية‬
‫التاريخ‬
‫‪�1‬س ‪30‬د‬ ‫‪�1‬س ‪30‬د‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫العربية‬
‫واجلغرافيا‬
‫االجتماعيات‬
‫الرتبية‬
‫‪� 1‬س‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫العربية‬
‫املدنية‬
‫امل�رشوع ال�شخ�صي‬ ‫جمال‬
‫(ا�ستك�شاف املهن‪،‬‬ ‫التن�شئة‬
‫‪ 30‬د‬ ‫‪ 30‬د‬ ‫‪ 30‬د‬ ‫الرتبية املالية‪ ،‬الرتبية‬ ‫االجتماعية‬
‫املقاوالتية‪)...‬‬ ‫والتفتح‬
‫‪�1‬س‬
‫‪� 1‬س‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫‪�1‬س‬ ‫‪� 2‬س‬ ‫‪� 2‬س‬ ‫العربية‬ ‫الرتبية الفنية‬
‫‪30‬د‬
‫‪� 1‬س‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫‪� 1‬س‬ ‫العربية‬ ‫الرتبية البدنية‬
‫‪30‬‬
‫‪�30‬س‬ ‫‪�30‬س‬ ‫‪�30‬س‬ ‫‪�30‬س‬ ‫‪� 30‬س‬ ‫املجموع‬
‫�س‬
‫*ميكن توزيع ح�صة �ساعة �إىل فرتتني من ‪ 30‬قيقة يف اليوم نف�سه �أو يف يومني خمتلفني‪ ،‬كما ميكن توزيع ثالث ح�ص�ص �إىل �أربع‬
‫فرتات من ‪ 45‬دقيقة‪.‬‬
‫**تدمج اللغة الإجنليزية على املدى املتو�سط يف برامج ال�سلك االبتدائي بع �إعداد املدر�سني‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 24‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫‪ 5‬حماور برنامج مادة االجتماعيات ح�سب مكوناتها الثالثة‬
‫محاور برنامج مكون التاريخ‬
‫الأهداف التعلمية‬ ‫املو�ضوع‬ ‫املحور‬
‫ •تعريف الوقائع التاريخية؛‬
‫ •تف�سري الوقائع التاريخية؛‬ ‫منهجية عمل المؤرخ‬ ‫‪1‬‬
‫ •تركيب ال�رسد التاريخي‪.‬‬
‫ •قراءة خريطة مواقع �إن�سان ما قبل التاريخ يف املغرب؛‬
‫المغرب‪ :‬مهد اإلنسان العاقل‪:‬‬
‫ •و�صف الإن�سان العاقل ومنط عي�شه؛‬ ‫‪2‬‬
‫إنسان "جبل إيغود"‬
‫ •ا�ستخال�ص �أهمية اكت�شاف �إن�سان «جبل �إغود» باملغرب‪.‬‬
‫المغرب في العصر القديم‪• :‬و�صف �أن�شطة اقت�صادية �أمازيغية (زراعة‪� ،‬صيد ‪)...‬؛‬
‫ •تعرف معتقدات دينية �أمازيغية؛‬ ‫مظاهر من الحضارة‬ ‫‪3‬‬
‫ •درا�سة قطعة �أثرية �أمازيغية‪.‬‬ ‫األمازيغية‬
‫ •حتليل ن�ص تاريخي‪ :‬ت�أ�سي�س مدينة فا�س؛‬
‫المغرب‪ :‬مظاهر من حضارة‬
‫ •درا�سة مدينة فا�س‪ :‬مركز �إ�شعاع جتاري؛‬ ‫‪4‬‬
‫األدارسة‬
‫ •تعرف م�سكوكات �إدري�سية (الدرهم الف�ضي)‪.‬‬
‫ •حتليل خريطة الطرق التجارية يف عهد املرابطني؛‬
‫المغرب في عهد المرابطين‪:‬‬
‫ •تف�سري عالقات املرابطني بجريانهم (�إفريقيا جنوب ال�صحراء والأندل�س)؛‬ ‫‪5‬‬
‫عالقات الجوار‬
‫ •درا�سة �شخ�صية ن�سائية مرابطية‪.‬‬
‫ •تعرف تطور املعمار يف العهد املوحدي (�صوامع الكتبيني‪ ،‬ح�سان‪ ،‬اخلريالدا)؛‬
‫المغرب في عهد الموحدين‪:‬‬
‫ •تعرف مهن ازدهرت يف العهد املوحدي؛‬ ‫‪6‬‬
‫تميز في الهندسة المعمارية‬
‫ •درا�سة �شخ�صية فكرية برزت يف العهد املوحدي‪.‬‬
‫ •تعرف جماالت علمية ازدهرت يف العهد املريني (املدر�سة البوعنانية)؛‬
‫المغرب في عهد المرينيين‪• :‬و�صف مظهر ح�ضاري مريني‪ :‬هند�سة امل�ساجد؛‬
‫‪7‬‬
‫ •درا�سة �شخ�صية ملك �شجع على متلك العلوم واثقان املهن (ال�صنائع)‪� :‬أبو‬ ‫ازدهار المهن والعلوم‬
‫عنان املريني‪.‬‬
‫ •تعرف دور ال�سعديني يف مواجهة االحتالل الإيبريي؛‬
‫المغرب في عهد السعديين‪:‬‬
‫ •تف�سري العالقات بني املغرب و�أوربا بعد معركة واد املخازن؛‬ ‫‪8‬‬
‫مكانة دولية‬
‫ •درا�سة معلمة تاريخية‪ :‬ق�رص البديع ف�ضاء ديبلوما�سي‪.‬‬
‫ •تعرف �سيا�سة املوىل �إ�سماعيل يف تهدئة الو�ضع الداخلي؛‬
‫المغرب في عهد العلويين‪:‬‬
‫ •و�صف اجلي�ش النظامي يف عهد املوىل �إ�سماعيل؛‬ ‫‪9‬‬
‫تدعيم أسس الدولة‬
‫ •تعرف الديبلوما�سية املغربية يف عهد املوىل �إ�سماعيل‪.‬‬
‫ •درا�سة مدينة ال�صويرة عا�صمة املغرب املنفتح يف عهد �سيدي حممد بن عبد‬
‫المغرب في عهد العلويين‪:‬‬
‫الله (جمتمع م�صغر متعدد‪� :‬أمازيغ‪ ،‬يهود‪� ،‬أفارقة‪ ،‬عرب‪)...‬؛‬
‫السلطان سيدي محمد بن عبد‬
‫ •ربط املا�ضي البعيد بالواقع احلايل (زيارة جاللة امللك حممد ال�ساد�س لبيت‬ ‫‪10‬‬
‫هللا وانفتاح المغرب على‬
‫الذاكرة مبدينة ال�صويرة خالل �شهر يناير ‪)2020‬؛‬
‫المحيط وعلى التعدد‬
‫ •حتليل ن�ص مقتطف من معاهدة جتارية مع �أوربا‪.‬‬
‫ •درا�سة �ضغوط ا�ستعمارية تعر�ض لها املغرب (حرب �إي�سلي ‪ -‬م�ؤمتر مدريد)؛‬ ‫المغرب في القرن التاسع‬
‫ •تعرف �إ�صالحات قام بها املوىل احل�سن الأول؛‬ ‫عشر والنصف األول من‬
‫‪11‬‬
‫ •درا�سة خريطة املغرب حتت االحتالل الأجنبي؛‬ ‫القرن العشرين‪ :‬مبادرات‬
‫إصالحية ومواجهة االستعمار •ر�صد مراحل الكفاح الوطني من �أجل اال�ستقالل‪.‬‬
‫ •حتقيق اال�ستقالل ومراحل ا�ستكمال الوحدة الرتابية؛‬
‫ •حمطات م�ضيئة يف التاريخ احلديث للمغرب (تقدمي وثيقة املطالبة باال�ستقالل‬
‫المغرب‪ :‬تحقيق االستقالل‬
‫‪ ،1944‬ثورة امللك وال�شعب ‪ ،1953‬ح�صول املغرب على اال�ستقالل‬ ‫‪12‬‬
‫واستكمال الوحدة الترابية‬
‫‪ ،1956‬ا�سرتجاع �سيدي يفني ‪ ،1969‬امل�سرية اخل�رضاء ‪)...،1975‬‬
‫ •بناء خريطة تلخ�ص ا�ستكمال الوحدة الرتابية للمغرب‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 25‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫محاور برنامج مكون الجغرافيا‬
‫الأهداف التعلمية‬ ‫املو�ضوع‬ ‫املحور‬
‫ •تعرف خريطة العامل‪ :‬ر�صد القارات واملحيطات وحتديد موقعها بالن�سبة‬
‫لبع�ضها البع�ض؛‬
‫خريطة العامل امل�سطحة‬ ‫‪1‬‬
‫ •حتديد موقع وطنه‪ :‬بالن�سبة لقارة �إفريقيا وحلو�ض البحر املتو�سط ولأوربا؛‬
‫ •ر�سم �إطار خريطة املغرب وتوطني الكيانات التي حتده من خمتلف اجلهات‪.‬‬
‫ •تعرف القارات واملحيطات وموقع املغرب على الكرة الأر�ضية؛‬
‫ •مقارنة التمثيلني (الكروي وامل�سطح) خلريطة العامل وا�ستنتاج خا�صية كل منهما؛‬
‫خريطة العامل‪ :‬الكرة الأر�ضية‬ ‫‪2‬‬
‫ • تعرف �أبعاد الكرة الأر�ضية‪ ،‬موقع القطبني‪ ،‬خط اال�ستواء‪ ،‬خط‬
‫«كرينت�ش»‪.‬‬
‫ •تعرف النطاقات املناخية الكربى باال�ستعانة بخطوط العر�ض؛‬
‫ •حتديد موقع املغرب بالن�سبة للمناطق املناخية الكربى وا�ستخال�ص ت�أثري ذلك‬ ‫موقع وطني من النطاقات‬
‫‪3‬‬
‫على مناخه؛‬ ‫املناخية العاملية الكربى‬
‫ • ر�صد التنوع املناخي باملغرب وتف�سريه عرب خريطة‪.‬‬
‫ • تعرف معنى النطاق الزمني؛‬
‫موقع وطني �ضمن النطاقات‬
‫ •متييز خمتلف النطاقات الزمنية؛‬ ‫‪4‬‬
‫الزمنية‬
‫ •حتديد موقع وطني �ضمن النطاقات الزمنية‪.‬‬
‫ •تعرف معنى امل�ؤهالت الطبيعية؛‬
‫املميزات الطبيعية لوطني‪:‬‬
‫ •و�صف توزيع �أهم الأحوا�ض املائية؛‬ ‫‪5‬‬
‫ال�سهول والأحوا�ض املائية‬
‫ •ا�ستنتاج دور الأحوا�ض املائية يف التنمية‪.‬‬
‫ •توطني على خريطة املغرب �أهم املوانئ و�إبراز تنوع �أن�شطتها؛‬
‫مميزات وطني‪ :‬املوانئ‬
‫ •ر�صد املوانئ الأكرث ن�شاطا يف ال�صيد البحري و�إبراز �أهم منتجاتها ال�سمكية؛‬ ‫‪6‬‬
‫والرثوة ال�سمكية‬
‫ •�إجناز ملف حول ا�ستهالك الأ�سماك يف البيئة املحلية‪.‬‬
‫ •و�صف �أنواع الغطاء النباتي والرثوة احليوانية؛‬
‫مميزات وطني‪ :‬الغطاء النباتي‬
‫ •تعرف فوائد الغطاء النباتي والرثوة احليوانية وطرق ا�ستغاللهما؛‬ ‫‪7‬‬
‫والرثوة احليوانية‬
‫ •ر�صد مظاهر �سوء ا�ستغالل الغطاء النباتي والرثوة احليوانية واقرتاح حلول‪.‬‬
‫ •تعرف �أهم املعادن املتواجدة باملجال املغربي‪ ،‬وحتديد عالقتها بالتنمية‬
‫ال�صناعية؛‬ ‫مميزات وطني‪ :‬الرثوات‬
‫‪8‬‬
‫ •تعرف �أهم �أنواع ال�صناعات باملغرب؛‬ ‫املعدنية وال�صناعات‬
‫ •�إبراز �إجنازات املغرب وتوجهاته يف جمال ال�صناعات العالية التكنولوجيا‪.‬‬
‫ •تعرف معنى النمو ال�سكاين وو�ضعه يف املغرب؛‬
‫مميزات وطني‪ :‬التنوع‬
‫ •درا�سة بنية �سكان املغرب عرب هرم الأعمار؛‬ ‫‪9‬‬
‫ال�سكاين‬
‫ •تعرف معنى الهجرة الداخلية واجتاهاتها باملغرب‪.‬‬
‫ •و�صف توزع ال�سكان باملغرب؛‬
‫مميزات وطني‪ :‬التوزع‬
‫ •تف�سري تباين توزع ال�سكان باملغرب؛‬ ‫‪10‬‬
‫ال�سكاين‬
‫ •درا�سة توزع ال�سكان باجلهة (و�صف وتف�سري)‪.‬‬
‫ •و�صف �أنواع �أن�شطة ال�سكان باملدن والبوادي؛‬
‫مميزات وطني‪� :‬أن�شطة ال�سكان •تف�سري اختالف �أن�شطة ال�سكان بني املدن والبوادي؛‬ ‫‪11‬‬
‫ • ر�صد مظاهر تكامل �أن�شطة ال�سكان بني املدن والبوادي‪.‬‬
‫ •تعرف معنى التق�سيم اجلهوي و�أهدافه وقراءة خريطته؛‬
‫ •�إجناز ر�سم خريطة للجهة (احلدود‪ ،‬العا�صمة‪� ،‬أهم املدن‪� ،‬أهم املعامل‪� ،‬أهم‬ ‫مميزات وطني‪ :‬التق�سيم‬
‫‪12‬‬
‫الأن�شطة االقت�صادية)؛‬ ‫اجلهوي‬
‫ •�إجناز ملف حول موارد اجلهة وم�شاكلها وجهود تنميتها‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 26‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫محاور برنامج مكون التربية المدنية‬
‫الأهداف التعلمية‬ ‫املو�ضوع‬ ‫املحور‬
‫ •�أتعرف احلرية وامل�س�ؤولية مقارنة باحلق والواجب من خالل امثلة؛‬
‫ •�أدر�س حالة تعرب عن العالقة بني احلرية وامل�س�ؤولية (املدر�سة وا�ستعمال‬ ‫�أحرتم القوانني‪ :‬احلرية‬
‫الطريق‪ ،‬احرتام الوقت‪)...،‬؛‬ ‫وامل�س�ؤولية‬ ‫‪1‬‬
‫ •�أ�ستنتج خال�صات �أوظفها الحقا يف ميثاق ق�سمنا وا�ستعمالنا للمرافق العمومية‪.‬‬
‫ •�أ�ستح�رض جتربتي املكت�سبة و�أقيمها مع جماعة الق�سم؛‬
‫ •�أ�شارك يف و�ضع قانون ق�سمنا وانتخاب مكتب تعاونيته؛‬ ‫�أ�شارك يف و�ضع ميثاق ق�سمنا‬
‫‪2‬‬
‫ •نحدد يف �إطار جماعي �رشوط تنفيذ التزاماتنا جتاه امليثاق وبرنامج التعاونية‬ ‫وانتخاب مكتب التعاونية‬
‫(احرتام الآخر واالن�ضباط للقوانني والقرارات اجلماعية‪.)...،‬‬
‫ •تعرف معنى احلياة اخلا�صة ومكوناتها (�أحرتم حرية الآخرين وحقهم يف‬
‫حماية حياتهم خا�صة)؛‬
‫�أ�ساهم يف حماية حياتي اخلا�صة‬ ‫‪3‬‬
‫ •�أر�صد يف ف�ضاء «االنرتنيت» ما ميكن �أن يهدد حياتي اخلا�صة؛‬
‫ •�أقرتح �سلوكات حتمي حياتي اخلا�صة و�أتقا�سمها مع الأقران‪.‬‬
‫ •�أتعرف معنى �أن يكون يل ر�أي و�أحرتم الر�أي الآخر؛‬
‫ •نطبق تلك القواعد يف مناق�شة مو�ضوع من اختيارنا؛‬ ‫�أعرب عن ر�أيي و�أحرتم الر�أي‬
‫‪4‬‬
‫ •ن�ستنتج قواعد االحرتام املتبادل للر�أي‪-‬املوقف ال�سائد من املو�ضوع‪.‬‬ ‫االخر‬

‫ •�أميز بني معنى االختالف والنزاع؛‬

‫ •�أتعرف قواعد ت�ساهم يف تدبري االختالف وحل النزاعات �سلميا؛‬
‫تدبري االختالف وحل‬
‫ •�أدر�س و�ضعية ملمو�سة يف حميطنا القريب حول ال�سلوكات امل�شينة ونبذ العنف‬ ‫‪5‬‬
‫النزاعات �سلميا ونبذ العنف‬
‫ب�شتى �أ�شكاله (العنف �ضد الأطفال‪ ،‬العنف �ضد الن�ساء‪ ،‬ال�شغب باملالعب‬
‫الريا�ضية‪.)...‬‬
‫ •�أتعرف �شبكة لتحليل منتوج �إعالمي؛‬
‫ •�أطبق ال�شبكة يف حتليل منتجني �إعالميني خمتلفني حول املو�ضوع؛‬ ‫�أحلل منتجا �إعالميا (مثال‬
‫‪6‬‬
‫ •�أ�شارك يف التخطيط لربنامج �إعالمي حول مو�ضوع من اختياري‪.‬‬ ‫مو�ضوع البيئة)‬

‫ •�أدر�س �صورا منطية عن �صفات و�أدوار الن�ساء والرجال يف حميطي؛‬

‫ •�أقارن بني تلك ال�صور وما تن�ص عليه القوانني وواقع احلياة اليومية؛‬ ‫امل�ساواة بني الرجال والن�ساء‪:‬‬
‫‪7‬‬
‫ •�أ�شارك يف �إعداد م�رسحية حت�سي�سية بامل�ساواة بني اجلن�سني‪.‬‬ ‫حق د�ستوري‬

‫ •�أكت�شف معنى الدميقراطية املحلية‬

‫ •�أتعرف الفاعلني الأ�سا�سيني يف جماعتنا واخت�صا�صاتهم؛‬ ‫الدميقراطية املحلية (جمل�س‬
‫‪8‬‬
‫ •�أ�شارك يف حماكاة عملية انتخاب مكتب املجل�س اجلماعي‪.‬‬ ‫اجلماعة القروية‪ /‬احل�رضية)‬

‫ •�ساهم يف التخطيط لزيارة املجل�س اجلماعي؛‬

‫ •�أ�شارك يف تنفيذ املهام املنتظرة من الزيارة‬ ‫نزور مقر جماعتنا‬ ‫‪9‬‬
‫ •�أجنز تغطية �إعالمية بالن�ص وال�صورة‪.‬‬
‫ •نختار مو�ضوعا م�ستوحى من حاجيات الأطفال يف جماعتنا؛‬
‫حماكاة اجتماع املجل�س اجلماعي •نوزع الأدوار وننجز عملية املحاكاة مع ت�صويرها بتقنية الفيديو؛‬ ‫‪10‬‬
‫ • نعر�ض عملية املحاكاة ونقيم التجربة‪.‬‬
‫ •نخطط مل�رشوع يتعلق بالنهو�ض بحق من حقوق الأطفال يف جماعتنا؛‬
‫ •نهيئ وثيقة مكتوبة مل�رشوعنا يف وثيقة با�سم ق�سمنا؛‬ ‫ن�ساهم يف تنمية جماعتنا‬ ‫‪11‬‬
‫ •نعر�ض امل�رشوع على اجلماعة ونقرتح امل�شاركة يف تنفيذ بع�ض مكوناته‪.‬‬
‫ •نر�صد حاالت لأ�شخا�ص يف و�ضعية �صعبة بجماعتنا؛‬ ‫ننظم حملة ت�ضامن مع‬
‫ •نقرتح عمال ت�ضامنيا ملعاجلة حالة مت ر�صدها؛‬ ‫‪12‬‬
‫الأ�شخا�ص يف و�ضعية �صعبة •نرتافع لدى جمل�س اجلماعة لتنفيذ مقرتحنا‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 27‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫‪ 6‬اجلدولة الزمنية لربنامج الأ�سدو�س الأول‬
‫الدروس‬ ‫مدة الحصة‬ ‫المادة‬ ‫الأ�سبوع‬
‫تقومي ت�شخي�صي‬ ‫الأ�سبوع ‪1‬‬
‫الدر�س ‪1‬‬ ‫‪ 45‬دقيقة (ح�صة كاملة)‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪1‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪2‬‬
‫الدر�س ‪1‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫(تتمة)‬ ‫الدر�س ‪1‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪( 1‬تتمة)‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪3‬‬
‫الدر�س ‪( 1‬تتمة)‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪2‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪2‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪4‬‬
‫الدر�س ‪2‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪( 2‬تتمة)‬ ‫دقيقة (ثلثي احل�صة)‬ ‫‪30‬‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪( 2‬تتمة)‬ ‫دقيقة (ثلثي احل�صة)‬ ‫‪30‬‬ ‫اجلغرافيا‬
‫الأ�سبوع ‪5‬‬
‫الدر�س ‪( 2‬تتمة)‬ ‫دقيقة (ن�صف احل�صة)‬ ‫‪30‬‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫مناق�شة مو�ضوع امل�رشوع ‪ 1‬وخطوات تدبريه‬ ‫الباقي من الأ�سبوع = ‪ 60‬دقيقة‬
‫�ساعتان ون�صف = تقومي ودعم الوحدة ‪1‬‬ ‫الأ�سبوع ‪6‬‬
‫الدر�س ‪3‬‬ ‫دقيقة (ح�صة كاملة)‬ ‫‪45‬‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪3‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪7‬‬
‫الدر�س ‪3‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪( 3‬تتمة)‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪( 3‬تتمة)‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪8‬‬
‫الدر�س ‪( 3‬تتمة)‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪4‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪4‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪9‬‬
‫الدر�س ‪4‬‬ ‫‪ 60‬دقيقة (ح�صة كاملة)‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪( 4‬تتمة)‬ ‫دقيقة (ثلثي احل�صة)‬ ‫‪30‬‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪( 4‬تتمة)‬ ‫(ثلثي احل�صة)‬ ‫‪ 30‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬
‫الأ�سبوع ‪10‬‬
‫الدر�س ‪( 4‬تتمة)‬ ‫(ن�صف احل�صة)‬ ‫‪ 30‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫تتبع حمطات �إجناز امل�رشوع ‪1‬‬ ‫الباقي من الأ�سبوع = ‪ 60‬دقيقة‬
‫�ساعتان ون�صف = تقومي ودعم الوحدة ‪2‬‬ ‫الأ�سبوع ‪11‬‬

‫‪28‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 28‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫الدر�س ‪5‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪5‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪12‬‬
‫الدر�س ‪5‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪( 5‬تتمة)‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪( 5‬تتمة)‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪13‬‬
‫الدر�س ‪( 5‬تتمة)‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪6‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪6‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪14‬‬
‫الدر�س ‪6‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪( 6‬تتمة)‬ ‫(ثلثي احل�صة)‬ ‫‪ 30‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪( 6‬تتمة)‬ ‫(ثلثي احل�صة)‬ ‫‪ 30‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬
‫الأ�سبوع ‪15‬‬
‫الدر�س ‪( 6‬تتمة)‬ ‫(ن�صف احل�صة)‬ ‫‪ 30‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫تقومي امل�رشوع الأول‬ ‫الباقي من الأ�سبوع = ‪ 60‬دقيقة‬
‫�ساعتان ون�صف = تقومي ودعم الوحدة ‪( 3‬يف املواد الثالث)‬ ‫الأ�سبوع ‪16‬‬
‫�ساعتان ون�صف = تقومي ودعم الأ�سدو�س الأول (يف املواد الثالث)‬ ‫الأ�سبوع ‪17‬‬

‫‪ 7‬اجلدولة الزمنية لربنامج الأ�سدو�س الثاين‬

‫الدروس‬ ‫مدة الحصة‬ ‫المادة‬ ‫الأ�سبوع‬
‫الدر�س ‪7‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪7‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪18‬‬
‫الدر�س ‪7‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪( 7‬تتمة)‬ ‫دقيقة (ح�صة كاملة)‬ ‫‪45‬‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪( 7‬تتمة)‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪19‬‬
‫الدر�س ‪( 7‬تتمة)‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪8‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪8‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪20‬‬
‫الدر�س ‪8‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪( 8‬تتمة)‬ ‫(ثلثي احل�صة)‬ ‫‪ 30‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪( 8‬تتمة)‬ ‫دقيقة (ثلثي احل�صة)‬ ‫‪30‬‬ ‫اجلغرافيا‬
‫الدر�س ‪( 8‬تتمة)‬ ‫دقيقة (ن�صف احل�صة)‬ ‫‪30‬‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الأ�سبوع ‪21‬‬
‫مناق�شة مو�ضوع امل�رشوع ‪ 2‬وخطوات تدبريه‬ ‫الباقي من الأ�سبوع = ‪ 60‬دقيقة‬
‫�ساعتان ون�صف = تقومي ودعم الوحدة ‪4‬‬ ‫الأ�سبوع ‪22‬‬

‫‪29‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 29‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫الدر�س ‪9‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪9‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪23‬‬
‫الدر�س ‪9‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪( 9‬تتمة)‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪( 9‬تتمة)‬ ‫دقيقة (ح�صة كاملة)‬ ‫‪45‬‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪24‬‬
‫الدر�س ‪( 9‬تتمة)‬ ‫دقيقة (ح�صة كاملة)‬ ‫‪60‬‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪10‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪10‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪25‬‬
‫الدر�س ‪10‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪(10‬تتمة)‬ ‫(ثلثي احل�صة)‬ ‫‪ 30‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪( 10‬تتمة)‬ ‫(ثلثي احل�صة)‬ ‫‪ 30‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬
‫الدر�س ‪( 10‬تتمة)‬ ‫‪ 30‬دقيقة (ن�صف احل�صة)‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫تتبع حمطات �إجناز امل�رشوع ‪2‬‬ ‫الباقي من الأ�سبوع = ‪ 60‬دقيقة‬ ‫الأ�سبوع ‪26‬‬

‫�ساعتان ون�صف = تقومي ودعم الوحدة ‪5‬‬ ‫الأ�سبوع ‪27‬‬

‫الدر�س ‪11‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪11‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪28‬‬
‫الدر�س ‪11‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪( 11‬تتمة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة (ح�صة كاملة)‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪( 11‬تتمة)‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪29‬‬
‫الدر�س ‪( 11‬تتمة)‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪12‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪12‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 45‬دقيقة‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫الأ�سبوع ‪30‬‬
‫الدر�س ‪12‬‬ ‫(ح�صة كاملة)‬ ‫‪ 60‬دقيقة‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫الدر�س ‪( 12‬تتمة)‬ ‫(ثلثي احل�صة)‬ ‫‪ 30‬دقيقة‬ ‫التاريخ‬
‫الدر�س ‪( 12‬تتمة)‬ ‫دقيقة (ثلثي احل�صة)‬ ‫‪30‬‬ ‫اجلغرافيا‬
‫الدر�س ‪( 12‬تتمة)‬ ‫دقيقة (ن�صف احل�صة)‬ ‫‪30‬‬ ‫الرتبية املدنية‬
‫تقومي امل�رشوع الثاين‬ ‫الباقي من الأ�سبوع = ‪ 60‬دقيقة‬ ‫الأ�سبوع ‪31‬‬
‫�ساعتان ون�صف = تقومي ودعم الوحدة ‪( 6‬يف املواد الثالث)‬ ‫الأ�سبوع ‪32‬‬
‫�ساعتان ون�صف = تقومي ودعم الأ�سدو�س االثاين (يف املواد الثالث)‬ ‫الأ�سبوع ‪33‬‬
‫�إجراءات نهاية ال�سنة‬ ‫الأ�سبوع ‪34‬‬

‫‪30‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 30‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫موجهات خاصة‬

‫اعتماد التقومي الت�شخي�صي كمنطلق‬

‫موجهات اال�شتغال على امل�رشوع الرتبوي‬

‫بطاقة حول املهارات املنهجية‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 31‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫‪ 1‬اعتماد التقومي الت�سخي�سي كمنطلق‪( .‬اال�ستئنا�ص بالبطاقات املقرتحة)‬

‫االإطار العام للتقومي الت�سخي�سي‬

‫يحظى التقومي الت�سخي�سي باأهمية يف بناء التعلمات وفق مدخل املقاربة بالكفايات‪ ،‬لكونه ي�سمح بقيا�ش ال�ستعدادات‬
‫والقدرات واملكت�سبات املعرفية واملنهجية والقيمية التي �ست�ساعد املتعلم(ة) على اكت�ساب وبناء تعلمات جديدة‪ .‬اإل اأن هذا‬
‫امل�ستوى من التقومي‪ ،‬ليقت�رش على ر�سد هذه التعلمات‪ ،‬واإمنا يعمل كذلك على اإبراز الثغرات وبناء خطة ملعاجلتها‬
‫حتى يتم و�سع املتعلم(ة) على �سكة التعلمات اجلديدة ح�سب املواد الدرا�سية التي يت�سمنها املنهاج الدرا�سي‪.‬‬
‫فبالن�سبة ملادة الجتماعيات يخ�س�ش الأ�سبوع الأول من ال�سنة الدرا�سية لهذا النوع من التقومي‪ .‬وي�سكل امل�ستوى‬
‫ال�ساد�ش ابتدائي بالن�سبة لهذه املادة الدرا�سية‪ ،‬ال�سنة الثالثة التي يدر�ش فيها املتعلم(ة) هذه املادة‪ ،‬اإ�سافة اإىل كونها‬
‫ت�سكل نهاية ال�سلك البتدائي‪ .‬ومن هنا يعتمد يف اأن�سطة التقومي الت�سخي�سي على املكت�سبات التي تكونت لديه عرب برنامج‬
‫امل�ستوى اخلام�ش‪ ،‬يف اأفق بناء تعلمات جديدة خالل هذه ال�سنة‪ ،‬والتي �سيختم بها درا�سته يف ال�سلك البتدائي‪ ،‬ويعتمدها‬
‫اأر�سية لبناء مكت�سبات جديدة يف ال�سلك الإعدادي‪.‬‬

‫معنى التقومي الت�سخي�سي واأهم اأهدافه و�رصوط بناءه واإجنازه‬

‫يعني التقومي الت�سخي�سي‬
‫تقومي ت�سخي�سي‬
‫ر�سد موؤ�رشات عن‬
‫‪ -‬حتليل النتائج‬ ‫‪ -‬ر�سد متثالت املتعلمني‬ ‫ح�سيلة معرفية ومنهجية‬
‫‪ -‬عدم اإ�سدار اأحكام‬ ‫ا�ستثماره‬ ‫وظيفته‬ ‫‪ -‬ر�سد املكت�سبات‬ ‫تتوفر لدى املتعلم(ة) من‬
‫‪ -‬ا�ستبعاد التنقيط‬ ‫(نقط القوة وال�سعوبات)‬ ‫خالل مكت�سباته ال�سابقة‬
‫فوائده‬
‫وجتربته التعليمية‪.‬‬
‫بالن�سبة للمدر�ش(ة)‬ ‫بالن�سبة للمتعلم(ة)‬ ‫ي�ساعد هذا الر�سد كال‬
‫‪ -‬تكوين فكرة عن ال�سعوبات‬ ‫‪ -‬التاأكد من املكت�سبات‬ ‫من‪ ،‬املتعلم (ة) الذي‬
‫‪ -‬التخطيط للفعل البيداغوجي‬ ‫‪ -‬معرفة احلاجيات‬ ‫يتاأكد من قدراته (ة)‪،‬‬
‫واملدر�ش(ة) الذي يوظف‬
‫ذلك يف تدبريه البيداغوجي والديداكتيكي‪ .‬من هنا‪ ،‬فاإن جمال هذا التقومي ي�سمل احل�سيلة القبلية للمتعلم(ة) التي تهم‬
‫متثالت ومعارف ومهارات وقدرات توا�سلية ‪ ،‬والتي ت�ساعد على ولوج حمطة تعلمية جديدة‪ .‬كل هذه اجلوانب‪،‬‬
‫حتفز املتعلم لينفتح على هذه التعلمات اجلديدة ون�سج املزيد من خيوط التوا�سل مع امل�ستجدات التعلمية‪.‬‬

‫اإجناز التقومي وا�ستثمار نتائجه وفق خطة للدعم‬ ‫بع�ص �رصوط بناء اأن�سطة التقومي الت�سخي�سي‬

‫•ا�ستدراج مرن للمتعلم(ة) لينخرط يف هذه العملية دون‬
‫تخوف اأو احلكم عليها باأنها امتحان؛‬
‫•تتبع ا�ستيعاب املتعلم(ة) لالأن�سطة وكيفية تفاعله معها؛‬
‫•دعم التعلمات اأثناء الإجناز؛ ويكون الدعم فرديا اأو‬
‫جماعيا يف �سكل تو�سيحات ويف�سل ا�ستعمال ال�سبورة؛‬
‫•الطالع البعدي على اإجنازات املتعلمني‪ /‬املتعلمات‬
‫وتفيئهم اإىل ثالث فئات (اأو اأكرث) ح�سب النتائج؛‬
‫•ا�ستح�سار الفوارق الفردية يف تدابري الدعم البعدي‪.‬‬
‫•يخ�سع اختيارها ملنطق ي�ستح�رش التعلمات ال�سابقة يف ‬ ‫ ‬
‫ارتباط بالتعلمات البعدية والكفاية التي توؤطرها؛‬
‫•يكون م�ستوى �سعوبة الأن�سطة بني ب�سيط ومتو�سط؛ ‬ ‫ ‬
‫•تكون حمدودة من حيث العدد ومتدرجة ووا�سحة؛ ‬ ‫ ‬
‫•لتطرح اإ�سكال لغويا يحول دون حتقق الهدف منها؛‬ ‫ ‬
‫•تعتمد يف ت�سحيحها عالمات (اأ‪ -‬ب‪-‬ج) بذل النقطة ‬ ‫ ‬
‫حتى لي�سعر البع�ش بالإق�ساء منذ اأول ح�سة؛‬
‫ ‬ ‫•تكون متنوعة (تعبري كتابي‪ ،‬ر�سم‪.)...‬‬ ‫ ‬

‫‪32‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 32‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫منطق اختيار �أن�شطة التقومي الت�شخي�صي ملكونات االجتماعيات يف هذا امل�ستوى الدرا�سي‪:‬‬

‫منطق اختيار �أن�شطة التقومي الت�شخي�صي‬ ‫املكون‬

‫ا�ستح�ضار حاجيات املتعلم يف بناء تعلمات جديدة تهم تاريخ املغرب يف خمتلف الع�صور‪.‬‬
‫ •جانب معريف‪ :‬مدى اكت�ساب معارف حول بع�ض اجلوانب ال�سيا�سية واحل�ضارية من تاريخ املغرب‬
‫القدمي والو�سيط احلديث والأ�رس التي تعاقبت على احلكم‪.‬‬
‫التاريخ‬
‫ •جوانب منهجية‪ :‬ترتيب �أحداث ح�سب تاريخ وقوعها‪ ،‬على خطوط زمنية وتوظيف منهجية‬
‫التعامل مع الوثائق التاريخية‪ :‬ن�صو�ص‪ ،‬خرائط‪� ،‬صور‪...‬‬
‫ •القدرة على التعبري‪ :‬لفظي‪ ،‬ر�سوم‬
‫ا�ستح�ضار مكت�سبات املتعلم(ة) من �أجل بناء تعلمات جديدة تهم املجال اجلغرايف‪:‬‬
‫ •جانب معريف‪ :‬موقع املغرب‪ ،‬توزيع ت�ضاري�سه ومناخه‪� ،‬إطار خريطته‪� ،‬أهم منتجاته ال�صناعية‬
‫والفالحية‪� ،‬أهم م�ؤهالته ال�سياحية‪ ،‬بع�ض الإ�شكاالت البيئية املحلية �أو الوطنية‪.‬‬
‫ •جانب منهجي‪ :‬القدرة على و�صف توزيع الظواهر املجالية وربط العالقة التف�سريية بينها‪ .‬قراءة‬
‫معطيات خريطة �أو مبيان بالتدرج من الو�صف �إىل التف�سري‪ .‬و�ضع �صياغة تركيبية ملعطيات‬ ‫اجلغرافيا‬
‫املجال‪.‬‬
‫ •القدرة على التعبري‪ :‬تعبري لفظي له بعد جمايل‪ ،‬توظيف البعد الكمي يف درا�سة معطيات املجال‪،‬‬
‫و�ضع ر�سوم مب�سطة مل�شاهد جغرافية با�ستح�ضار املقيا�س رموز املفتاح‪ ،‬العنوان‪ ،‬وتوظيف وردة‬
‫الرياح يف حتديد املواقع‪.‬‬
‫ي�ستهدف كل من روح املادة ومنطقها ماي�أتي‪:‬‬
‫ •تنمية كفاية �أ�سا�سها قيم ومبادئ ت�ساءل املتعلم(ة) يف عالقته بذاته وبالآخر‪ ،‬ومبحددات جودة‬
‫العي�ش امل�شرتك؛‬
‫ •من خالل �أن�شطة تتوخى الأهداف املر�صودة ومايوازيها من جمهود حت�سي�سي لإذكاء وعي نقدي‬
‫الرتبية‬
‫يخفف الفجوة بني تعلمات نظرية يف املو�ضوع وقدرة تلك التعلمات على التبلور كممار�سات‬
‫املدنية‬
‫مدنية ومواطنة‪.‬‬
‫لذلك‪ ،‬ف�إن التمارين املقرتحة لي�ست « تقوميا ت�شخي�صيا» باملعنى الكال�سيكي‪ ،‬بل �أن�شطة م�ستوحاة من‬
‫طبيعة املادة نف�سها متهيدا جلعل الأطفال يبحرون �سوية يف تفاعل بينهم وبني �أ�ستاذهم‪ /‬ا�ستاذتهم‪،‬‬
‫و�أن�شطة «درو�س» �إن اثارت الت�سا�ؤل لديهم ‪ ...‬تكون قد حققت الهدف‪.‬‬

‫ •ت�ستعر�ض االقرتاحات املوالية مناذج من الأن�شطة التي ميكن للأ�ستاذ(ة) اال�ستئنا�س بها يف حمطة التقومي الت�شخي�صي‪،‬‬
‫مع �إمكانية دعمها ب�صور �أو ر�سوم‪/‬تعوي�ضها ب�أخرى وفق منطق االختيار املو�ضح يف اجلدول �أعاله‪.‬‬
‫ •يتم تفييئ املتعلمني‪/‬املتعلمات ح�سب �إجنازاتهم مع عدم �إدراج التنقيط يف ورقة الإجناز للأ�سباب ال�سابقة الذكر‪:‬‬

‫�أقل من ‪5‬‬ ‫مابني ‪ 5‬و‪7,5‬‬ ‫مابني ‪ 8‬و‪10‬‬ ‫الفئات ح�سب النقط (اقرتاح)‬

‫‪C‬‬ ‫‪B‬‬ ‫‪A‬‬ ‫عالمات تو�ضع على ورقة املتعلم(ة) بدل النقطة‬

‫‪33‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 33‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫اأن�سطة للتقومي الت�سخي�سي مقرتحة لال�ستئنا�ص يف مكون التاريخ‬
‫‪1‬ـ اأمتم تعبئة اخلط الزمني‬
‫الع�سور التاريخية‬

‫الفرتة‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫املعا�رشة‬

‫اخرتاع الكتابة‬ ‫الثورة الفرن�سية‬

‫؟‬ ‫؟‬ ‫‪1789‬‬

‫‪2‬ـ اأ�ستخرج من اخلط الزمني احلدث الذي بف�سله دخل الن�سان اإىل الع�سور التاريخية‪ ،‬واأف�رش ذلك؛‬
‫‪3‬ـ اأكمل ح�سب مكت�سباتي املعرفية‪:‬‬
‫اأ` تتكون الوثائق التي يعتمد عليها املوؤرخ من ‪.................................................................‬‬
‫ب ينق�سم الع�رش احلجري اإىل ق�سمني هما‪.....................................................................‬‬
‫ج ُعر‪ p‬فت التجارة التي كانت تتم بني الأمازيغ والقرطاجيني ‪...............................................‬‬
‫دـ �سيطر الرومان على جزء من املغرب القدمي كان ي�سمى‪...................................................‬‬
‫هـ يعترب « اإيدميون» زعيما اأمازيغيا قاد ثورة م�سلحة �سد‪..................................................‬‬
‫‪4‬ـ اأرتب احلقائق الآتية ح�سب ت�سل�سلها التاريخي‪:‬‬
‫تعاقب على حكم املغرب‪:‬‬
‫اأ املرابطون ‪ /‬ب الأدار�سة ‪ /‬ج املمالك الأمازيغية ‪ /‬دـ املوحدون‪ /‬هـ ال�سعديون ‪ `h /‬املرينيون‪ /‬زـ العلويون‪.‬‬
‫‪5‬ـ اأربط بخط بني ال�سوؤال يف القائمة (اأ) باجلواب املنا�سب يف القائمة (ب)‬
‫(ب)‬ ‫(اأ)‬
‫ﻳﻭﺳﻑ•ﺑﻥ•ﺗﺎﺷﻔﻳﻥ•‬ ‫‪ `1‬من اأ�س�ش الدولة الإدري�سية؟‬
‫ﻳﻌﻘﻭﺏ•ﺍﻟﻣﻧﺻﻭﺭ•‬ ‫‪ `2‬من هو اأ�سهر ملوك الأمازيغ؟‬
‫ﺍﻟﻣﻬﺩﻱ•ﺑﻥ•ﺗﻭﻣﺭﺕ‬ ‫‪ `3‬من هو اأقوى ملوك املرابطني؟‬
‫ﺍﻟﻣﻭﻟﻰ•ﺍﻟﺭﺷﻳﺩ‬ ‫‪ `4‬من هو اأقوى ملوك ال�سعديني؟‬
‫ﺇﺩﺭﻳﺱ•ﺑﻥ•ﻋﺑﺩ•ﷲ•‬ ‫‪ `5‬من هو اأول زعيم للحركة املوحدية؟‬
‫اأحمد املن�سور الذهبي‬ ‫‪ `6‬من املوؤ�س�ش احلقيقي للدولة العلوية؟‬
‫يوبا الثاين‬
‫‪6‬ـ اأرتب املعامل ح�سب ت�سل�سلها التاريخي بكتابة الرقم الرتتيبي يف الدائرة (من ‪ 1‬اإىل ‪ ،)5‬واأ�سمي موؤ�س�ش كل معلمة‪ ،‬واأحدد‬
‫املدينة التي تقع فيها‪ ،‬ووظيفتها يف املا�سي‪:‬‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬

‫املوؤ�س�ش؟‬ ‫املوؤ�س�ش؟‬ ‫املوؤ�س�ش؟‬ ‫املوؤ�س�ش؟‬ ‫املوؤ�س�ش؟‬

‫املدينة؟‬ ‫املدينة؟‬ ‫املدينة؟‬ ‫املدينة؟‬ ‫املدينة؟‬
‫الوظيفة؟‬ ‫الوظيفة؟‬ ‫الوظيفة؟‬ ‫الوظيفة؟‬ ‫الوظيفة؟‬

‫‪34‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 34‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫اأن�سطة للتقومي الت�سخي�سي مقرتحة لال�ستئنا�ص يف مكون اجلغرافيا‬

‫‪.1‬اأنقل هذه اخلريطة با�ستعمال الورق املليمرتي‪.‬‬

‫‪.2‬اأجنز على ر�سمي ما ياأتي‪:‬‬

‫ •اأ�سمي الكيانات التي حتد املغرب من خمتلف اجلهات؛‬
‫ •اأ�سمي ال�سال�سل اجلبلية؛‬
‫ •اأ�سمي على ر�سمي اأربعة اأنهار كربى؛‬
‫ •األون منطقة امتداد ال�سهول واأ�سمي بع�سها؛‬
‫ •اأوطن اله�ساب العليا‪.‬‬
‫‪.3‬اأ�سع مفتاحا وعنوانا لر�سمي‪.‬‬

‫‪.4‬اأحدد طول ال�سواحل املغربية واأبني الفوائد التي يجنيها‬

‫املغرب من �سواحله ال�سمالية والغربية‪.‬‬
‫‪.5‬اأ�ستعمل وردة الرياح واأحدد موقع املغرب بالن�سبة‬
‫لقارتي اإفريقيا واأوربا‪.‬‬
‫التق�سيم اجلهوي باملغرب‬ ‫‪....................................................................................‬‬
‫‪ .6‬يو�سف موقع املغرب باأنه ا�سرتاتيجي‪ :‬اأ�رشح معنى هذه ال�سفة واأبني بع�ش‬
‫اإيجابيات هذا املوقع‪.‬‬
‫‪....................................................................................‬‬
‫‪ .7‬يركز املغرب على �سناعة الفو�سفاط‪ :‬اأذكر اأهم مناجمه‪ ،‬واأوطنها على‬
‫ر�سمي مع اأربعة موانئ ت�سدر هذا املعدن‪.‬‬
‫‪.....................................................................................‬‬
‫‪ .8‬اأ�سمي بع�ش املنتوجات التي ت�ستخرج من الفو�سفاط‪.‬‬
‫‪.....................................................................................‬‬
‫مبيان متثيل احلرارة والت�ساقطات‬
‫ملدينة طنجة‬
‫‪ .9‬اأحدد من اخلريطة ‪ ،2‬الرقم الذي ي�سري اإىل جهتي واأ�سميها واأذكر ما يحدها من‬
‫كل اجلهات؛‬
‫‪.....................................................................................‬‬
‫‪ .10‬األحظ الر�سم البياين واأ�سجل ما اأ�ستنتجه حول مناخ مدينة طنجة‬
‫من حيث الت�ساقطات ودرجة احلرارة خالل ال�سنة‪ ،‬واأبني ما يف�رش ذلك‪.‬‬
‫‪.........................................................................................‬‬
‫‪.........................................................................................‬‬

‫‪35‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 35‬‬ ‫‪11/08/2020 00:20‬‬

 ‫اأن�سطة للتقومي الت�سخي�سي مقرتحة لال�ستئنا�ص يف مكون الرتبية املدنية‬
‫�سامة ال�سجاعة‬

‫�سامة ‪...‬ال�سجاعة‬
‫االجناز‬ ‫االعداد‬ ‫االأهداف‬
‫يقف االأطفال على �سكل دائرة مو�سعة‬
‫ •يتقدم متطوع(ة) لبدء الن�ساط بذكر ا�سمه‪/‬ها (�سامة‪)...‬؛‬
‫ •تفكر املجموعة يف �سفة اإيجابية تبداأ باحلرف الأول من ال�سم (�سجاعة‪)...‬؛‬ ‫ •الثقة‬
‫ •تختار (�سادية) اأحد ال�سفات املقرتحة؛‬ ‫ل �سيء‬ ‫بالنف�ش‬
‫ •تعود �سادية مكانها فيقول من على ميينها « مرحبا �سامة ال�سجاعة‪...‬اأنا ملني‪...‬‬ ‫ •التعارف‬
‫ •تفكر املجموعة يف �سفة اإيجابية تبداأ باحلرف الأول من ا�سم ملني (لطيف‪)...‬؛‬ ‫ •التاآلف‬
‫ •يعود ملني مكانه فيقول من على ميينه « مرحبا �سادية ال�سجاعة‪ ،‬وملني اللطيف‪...‬ا�سمي‪...‬‬
‫ •وهكذا‪ ...‬على ان يتم تقدمي اجلميع‪ .‬ميكن لالأ�ستاذ(ة) اقرتاح �سفة ‪...‬اإذا تطلب المر ذلك‪.‬‬

‫مل�ساعر‪ ...‬بلغة الطق�ص‬

‫االجناز‬ ‫االعداد‬ ‫االأهداف‬

‫يطلب من الأطفال ا�ستعمال لغة اأحوال الطق�ش على التعبري‬
‫عن م�ساعرهم كتابة او بر�سوم‪.‬‬ ‫ •الوعي‬
‫ •تتم كتابة لئحة بكل التعابري التي ت�ستعمل عادة يف ن�رشة جوية؛‬ ‫بامل�ساعر‬
‫ •اأوراق‬
‫ •يقوم كل طفل بالتعبري عن اأحا�سي�ش رافقت بداية يومه (فرح‪� ،‬سعادة‪ ،‬غ�سب‪،‬‬ ‫ • التعبري‬
‫واقالم‬
‫ا�ستياء‪)...‬؛‬ ‫عنها‬
‫ •يكتب جملة ي�سف فيها بكلمات وعبارات اأحوال الطق�ش عن تلك الحا�سي�ش (بدا اليوم‬ ‫ •التاآلف‬
‫ب�سم�ش م�رشقة ثم تخللتها بع�ش ال�سحب‪)...‬؛‬
‫ •يتم اقت�سام النتائج‪ ،‬وب�سكل اختياري تعليل بع�ش الحا�سي�ش يف عالقتها بحدث معني‪...‬‬

‫ح�ص االنتماء‬

‫االجناز‬ ‫االعداد‬ ‫االأهداف‬

‫يف مرحلة اأوىل‪:‬‬
‫ •كل طفل يتمثل املغرب بح�سب ح�سب ما تبادر‬
‫اإىل ذهنه للوهلة الأوىل (�سخ�ش‪ ،‬حدث‪ ،‬مكان‪� ،‬سيئ‪)....‬‬
‫ •يتم التعبري فرديا وبحرية على ورقة‪ ،‬بكلمة اأو جملة اأو بر�سم‪.‬‬ ‫ •الإح�سا�ش‬
‫ •يتم تهيئ تعليل‪.‬‬ ‫بالنتماء ورقة وقلم‬
‫يف مرحلة ثانية‪:‬‬ ‫امل�سرتك‬
‫ •يقدم كل طفل جوابه معلال (عندما اأفكر يف املغرب يتبادر اىل ذهني‪ ...‬لأن‪)...‬؛‬
‫ •تقرتح املجموعة يف النهاية معنى لعنوان الن�ساط « املغرب‪...‬بيتنا امل�سرتك» م�ستعينة‬
‫بكافة الأجوبة وباأفكار اإ�سافية‪...‬‬

‫‪36‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 36‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫‪ 2‬موجهات اال�شتغال على امل�رشوع الرتبوي مع املتعلمني‬
‫�أوال‪ :‬موجهات ت�أطريية عامة‬

‫يعترب امل�رشوع الرتبوي �إطار بيداغوجيا ومنهجيا لالرتقاء باملتعلمني واملتعلمات معرفيا ووجدانيا ومهاريا‪ ،‬حيث يقوم املتعلمون‬
‫واملتعلمات من خالله ببناء وفهم معمق حول الق�ضايا واملو�ضوعات املدرو�سة‪ .‬وي�ساعد امل�رشوع على انخراطهم يف حل م�شكالت‬
‫�أو الإجابة عن ت�سا�ؤالت �أ�صيلة‪ ،‬والتو�صل �إىل منتج من خالل البحث والتفكري النقدي والتوا�صل بكل �أ�شكاله (الكتابي وال�شفهي‬
‫والرقمي)‪ .‬ويربمج م�رشوعان يف كل �سنة درا�سية مبعدل م�رشوع يف كل �أ�سدو�س‪.‬‬
‫�أهداف امل�رشوع‪:‬‬
‫ حتفيز املتعلم(ة) على البحث واالت�صال مب�صادر املعلومات املختلفة؛‬
‫ تنمية القدرة على االختيار والتخطيط والتنفيذ والتتبع؛‬
‫ تعميق فهم املو�ضوعات املدرو�سة بفتحها على املحيط ب�أبعاده املختلفة؛‬
‫ تنمية مهارات التفكري النقدي واالبتكار والتوا�صل؛‬
‫ �إذكاء احل�س التعاوين وروح االنتماء لفريق واملبادرة وامل�س�ؤولية‪.‬‬
‫موجهات تدبري امل�رشوع‬
‫تخ�صي�ص م�رشوع واحد يف كل �أ�سدو�س يكون مرتبطا مبكونتها (تاريخ وجغرافيا وتربية مدنية)؛‬ ‫ ‬
‫التذكري يف بداية الأ�سدو�س باملجال وبالأهداف املتوخاة من �إجناز امل�رشوع وتوجيه املتعلم(ة) �إىل اختيار م�سالك التعاطي مع‬ ‫ ‬
‫امل�رشوع واقرتاح �أ�شكال الإنتاجات النهائية؛‬
‫اعتماد امل�رشوع على التن�شيط بالفرق واملزاوجة بني العمل داخل الق�سم وخارجه؛‬ ‫ ‬
‫تدبري امل�رشوع وفق منهجية من ثالث خطوات‪ :‬التخطيط‪ ،‬التنفيذ‪ ،‬العر�ض والتقدمي؛‬ ‫ ‬
‫تدبري مرن لزمن م�رشوع الأ�سدو�س باعتماد معايري وم�ؤ�رشات فردية وجماعية با�ستخدام �شبكات تقومي منا�سبة‪.‬‬ ‫ ‬
‫املو�ضوعان املحددان للم�رشوعني‬
‫ املو�ضوع الأول اخلا�ص بالأ�سدود�س الأول‪:‬‬
‫الرتاث الثقايف املغربي (فنيقي‪ ،‬القرطاجي‪ ،‬اليهودي‪ ،‬الأمازيغي‪ ،‬العربي‪ ،‬احل�ساين‪ ،‬الزجني‪)...‬‬
‫تعرف املحطات التاريخية؛‬ ‫• ‬
‫• تعرف متاحف املغرب وتوزعها اجلغرايف‪ ،‬ودورها يف ال�سياحة الثقافية؛‬
‫• تنظيم معر�ض باملكونات الرتاثية املحلية؛‬
‫• ‪...‬‬
‫ •املو�ضوع الثاين اخلا�ص بالأ�سدو�س الثاين‪:‬‬
‫الثورة الرقمية (ال�صناعات الإلكرتونية‪ ،‬التكنولوجية الذكية‪ ،‬الإت�صال والتوا�صل‪ ،‬التجارة الرقمية‪)...‬‬
‫مراحل تطور ال�صناعة؛‬ ‫• ‬
‫دور التكنولوجية الذكية يف تنظيم املوا�صالت؛‬ ‫• ‬
‫ا�ستعمال و�سائل االت�صاالت والتوا�صل بذكاء؛‬ ‫• ‬
‫‪...‬‬ ‫ ‬ ‫•‬
‫ثانيا‪ :‬موجهات منهجية لأجر�أة اال�شتغال على امل�رشوع الرتبوي‬

‫اعتبار امل�رشوع قيمة م�ضافة للعمل التعليمي التعلمي‬

‫ميكن تلخي�ص جوهر امل�رشوع الرتبوي‪ ،‬انطالقا من التوجيهات الرتبوية‪ ،‬يف كونه م�سار تعلمي‪ /‬تكويني يقطعه املتعلمون‬
‫واملتعلمات با�ستقاللية متنامية حول مو�ضوع ‪� /‬س�ؤال له بداية وت�صور وتخطيط‪ ،‬وله م�آل على �شكل منتوج �أ�صيل قابل لالقت�سام‪.‬‬
‫امل�سار هو امل�ستهدف يف امل�رشوع الرتبوي‪ ،‬خا�صة و�أنه‪:‬‬
‫ يركز على املتعلم(ة) كفاعل رئي�سي؛‬
‫ يتطلب عمال ممتدا يف الزمن؛‬

‫‪37‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 37‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫ يحيل على حتديات ملمو�سة يتعني رفعها‪.‬‬
‫ ُينتظر من امل�رشوع الرتبوي‪ ،‬كوافد جديد بالن�سبة لتدري�س االجتماعيات يف هذا ال�سلك التعليمي‪� ،‬أن ي�أتي بقيمة م�ضافة تربر‬
‫وجاهة �إقراره‪ .‬فهناك معايري �شتى « لقيا�س» هذا املكون النوعي ولعل من �أبرزها قدرته على‪:‬‬
‫ تعبئة املتعلم(ة) لفكره و�أحا�سي�سه‪ ،‬وتوظيفه لقدرته على الت�سا�ؤل‪ ،‬وجعله يعي مبا يتعلمه؛‬
‫ خلق ديناميكية تنمي الذات الفردية‪ ،‬وتوفر �رشوط تالحم اجلماعة لبلوغ هدف م�شرتك؛‬
‫ جعل قيم املجهود‪ ،‬واملثابرة‪ ،‬والنزاهة‪ ،‬والت�ضامن واالحرتام املتبادل خيطا رابطا لفعالياته؛‬
‫ �إبراز وظيفية التعلم بالن�سبة للمتعلم(ة) بفتح امتدادات متكنه من توظيف تعلماته يف حياته املدر�سية‪/‬ال�شخ�صية‪.‬‬
‫�أهمية توجيه �إجناز املتعلم(ة) من طرف الأ�ستاذ(ة)‬
‫البطاقة املوالية تر�صد بع�ض املالمح العملية لهذا الدور جتاه �أدوار املتعلمني واملتعلمات‪ .‬والذي �إذا كان من ال�رضوري اختزاله‬
‫يف ب�ضع جمل‪ ،‬ف�إن من �أن�سبها للم�رشوع الرتبوي‪ ،‬كروح وكثقافة‪� ،‬أن يكون للأ�ستاذ(ة) دور املي�رس واملوجه واملرافق‬
‫للمتعلم(ة) من خالل‪:‬‬
‫ الثقة يف املتعلمني واملتعلمات؛‬
‫ حتفيزهم على «املغامرة» املفيدة واملمتعة؛‬
‫ جعل هذا التحفيز ي�شمل اجلميع �ضمانا لتالحم املجموعة؛‬
‫ تو�سيع ف�ضاء حريتهم يف القيام باختيارات؛‬
‫ الدعم والتوجيه املنهجي للتقدم احلثيث؛‬
‫ احلر�ص على انخراطهم يف �أن�شطة هيكلية ‪ /‬مهيكلة على ح�ساب تفا�صيل املو�ضوعات؛‬
‫ طم�أنتهم عند التعر�ض لل�صعوبات‪ ،‬وهي مق�صودة‪ ،‬يف امل�سار التعلمي؛‬
‫ جعل الأخطاء مرادفة « لكبوة اجلواد» وم�صدرا لتعلمات �أعمق؛‬
‫ �إر�ساء �ضوابط من النوع الذي يعزز حتمل امل�س�ؤولية الفردية واجلماعية‪ ،‬تفاديا الختالف كبري يف وترية اال�شتغال (مراعاة‬
‫الآجال) حتى يكون امل�رشوع مفيدا للجميع‪.‬‬
‫ما مكونات العدة املقرتحة؟‬
‫يتم خالل ال�سنة الدرا�سية �إجناز م�رشوعني‪ :‬يهم الأول مو�ضوع « الرتاث الثقايف املغربي» خالل اال�سدو�س الأول‪ ،‬ويهم‬
‫امل�رشوع الثاين مو�ضوع « الثورة الرقمية» خالل اال�سدو�س الثاين‪ .‬وقد اجتهد فريق الت�أليف لي�ضع بني يدي الأ�ستاذ(ة)‬
‫واملتعلم(ة) ملفا مبجموعة من البطاقات موزعة كالآتي‪:‬‬

‫بالن�سبة للمتعلم(ة)‬ ‫بالن�سبة للأ�ستاذ(ة)‬

‫‪.1‬تقدمي يو�ضح‪:‬‬
‫‪.1‬بطاقة �أوىل‪ :‬تو�ضح فكرة امل�رشوع من خالل تعرف‪:‬‬ ‫• خلفية العمل بامل�رشوع والأهداف املتوخاة منه؛‬
‫• ملاذا؟ الأهداف املتوخى حتققها لديه‪.‬‬ ‫• موجهات ت�ؤطر فعالية دور الأ�ستاذ(ة)؛‬
‫• ماذا؟ حتدد مو�ضوع امل�رشوع ‪ .1‬‬ ‫‪ .2‬بطاقة عملية حتدد‪:‬‬
‫• متى؟ تو�ضح حمطات مير بها �إجناز امل�رشوع‪.‬‬ ‫• دور الأ�ستاذ(ة) خالل ا�شتغاله مع املتعلمني وتفاعله‬
‫معهم؛‬
‫‪.2‬بطاقة ثانية‪ :‬من �صفحتني تو�ضح للمتعلمني(ة)‪:‬‬
‫• تفاعل املتعلم(ة) مع امل�رشوع ومع الأ�ستاذ(ة)؛‬
‫• كيف؟ كيفية �إجنازه عرب حمطات مرفقة بتو�ضيحات‪.‬‬ ‫• بع�ض موجهات اال�شتغال الذاتي للمتعلمني‬
‫‪ .3‬بطاقة ثالثة‪ :‬مثال يهم املو�ضوع ‪ 1‬من �أجل اال�ستئنا�س‬ ‫‪.3‬معطيات تدعم �إجناز امل�رشوع مع املتعلمني وتهم‪:‬‬
‫‪ .4‬بطاقة رابعة‪ :‬مثال يهم املو�ضوع ‪ 2‬من �أجل‬ ‫• مو�ضوع امل�رشوع ‪ 1‬حول الرتاث‪.‬‬
‫اال�ستئنا�س‬ ‫• مو�ضوع امل�رشوع الثاين من خالل التعريف بالثورة‬
‫الرقمية وتطور هذا التوجه يف املغرب‪.‬‬
‫وتت�ضمن املعطيات الآتية العدة املنهجية لال�شتغال بامل�رشوع الرتبوي‪ ،‬مرفقة مبعطيات م�ساعدة حول مو�ضوعي امل�رشوعني‬
‫لهذا امل�ستوى الدرا�سي‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 38‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫دور كل من املتعلم(ة) والأ�ستاذ(ة) يف م�سار الإجناز‬
‫ح�صة االعداد‬
‫اال�شتغال الذاتي للتالميذ‬ ‫خالل احل�ص�ص املخ�ص�صة‬
‫املتعلم(ة)‬ ‫الأ�ستاذ(ة)‬ ‫ ‬ ‫الفرتة‬
‫لقاء ‪ 1‬جماعة الق�سم‬ ‫• تفاعل مع الأ�ستاذ(ة) (على �ضوء البطاقة ‪ 1‬كتاب‬ ‫و«منطق»‬ ‫«روح»‬ ‫تذكري‬ ‫‪/‬‬ ‫عام‬ ‫تقدمي‬
‫جدول االعمال‪:‬‬ ‫التلميذ)‪ ،‬لتملك روح امل�رشوع؛‬ ‫امل�رشوع‪:‬‬
‫• �س�ؤال امل�رشوع‪،‬‬
‫• تعبئة جتارب �سابقة �أو موازية (مواد �أخرى) للتعرف‬ ‫• الدور املركزي للمتعلم (غاية وو�سيلة)؛‬
‫• املحاور‪،‬‬
‫• توزيع املهام‪/‬‬ ‫على القيمة امل�ضافة للم�رشوع يف االجتماعيات؛‬ ‫• دور الأ�ستاذ(ة) يف التحفيز‪ ،‬املرافقة‪،‬‬
‫• املجموعات‬ ‫• ا�ستعداد ‪ ...‬لالنطالق‪..‬‬ ‫وامل�ساندة ‪...‬‬
‫• تفاعل مع الأ�ستاذ(ة) بهدف الفهم (طرح �أ�سئلة‪)...‬؛ • برجمة زمنية للمرحلة‬ ‫تقدمي م�رشوع اال�سد�س الأول‬
‫• متثل م�سار الإجناز (باال�ستئنا�س بالدر�س ‪ 4‬من • االتفاق على توثيق التجربة‬ ‫• املو�ضوع و�أهميته (بطاقة ‪...‬كتاب‬
‫(بطاقة)‬ ‫املعلم)؛‬
‫الرتبية املدنية) والوعي به؛‬ ‫• م�سار االجناز (باال�ستئنا�س بالدر�س ‪4‬‬ ‫مناق�شة‬
‫• متثل املهام الأوىل (البطاقة ‪ 2‬كتاب التلميذ)‬ ‫من الرتبية املدنية)؛‬ ‫مو�ضوع‬
‫توا�صل املجموعات (اللقاءات)‬ ‫• التوافق مع التالميذ حول‬
‫• ت�سجيل مهام املرحلة الأوىل ( �سقف التقومي املرحلي • ح�صيلة عمل االفراد داخل‬ ‫امل�رشوع‬
‫• �أهمية حتديد املهام‪ /‬الأن�شطة؛‬
‫املجموعة وفق املهام‬ ‫يف نوفمرب)‬ ‫• اجلدولة الزمنية العامة‬
‫• تدار�س ال�صعوبات‬ ‫• تفاعل مع الأ�ستاذ حول التوجيهات؛‬ ‫توجيهات �إجرائية‬
‫• ا�ستح�ضار جتارب �سابقة يف جمال طرق البحث‪ • ،‬نقط تتطلب دعم الأ�ستاذ‪.‬‬ ‫اال�ستئنا�س بالدر�س ‪ 1‬تربية مدنية‬
‫العمل يف جمموعات‪ ،‬مبا يف ذلك توزيع مهام‪ ،‬تدبري • ا�شتغال‬
‫• �أهمية املنهجية‬
‫زمن ( اال�ستئنا�س بالدر�س ‪ 1‬تربية مدنية)‬ ‫• اال�شتغال يف جمموعات‬
‫لقاء ‪ 2‬جماعة الق�سم‬ ‫• االتفاق على التوا�صل لعقد لقاء‪ /‬ور�شة حول‬ ‫• ر�صد �إمكانيات البحث املتاحة‬
‫‪ 4‬نقط ‪� :‬س�ؤال امل�رشوع‪ ،‬املحاور‪ ،‬توزيع املهام‪ • /‬تن�سيق االعمال‬ ‫• حمددات برجمة املهام‪ /‬الزمن‬
‫• ح�صيلة اولية‬ ‫املجموعات‪.‬‬ ‫• التوا�صل عند ال�رضورة‬
‫ح�صة تتبع االجناز‬
‫لقاء ‪ 3‬جماعة الق�سم‬ ‫�إطالع الأ�ستاذ على ما مت التو�صل اليه‬ ‫ت�أكد من بداية اال�شتغال‬
‫ر�صد نقط القوة ومعاجلة ال�صعوبات ال�س�ؤال املركزي‬
‫ور�شة �إعداد التقدمي‬ ‫املحاور الكربى‬ ‫املحتملة‬
‫املعطيات املتو�صل اليها‬ ‫حتفيز (�إقناعهم ب�أن ال�صعوبات طبيعية)‬
‫جتميع مكونات امل�رشوع ح�سب‬
‫ال�صعوبات واحلاجيات‬ ‫مناق�شة االنتاجات الأولية‬
‫تتبع‬
‫الت�صميم وطريقة العر�ض‬ ‫تفاعل مع الأ�ستاذ وت�سجيل ما مت التو�صل اليه (حلول‪،‬‬ ‫توجيه للتقدم (نحو ت�صميم)‬
‫اقرتاحات جديدة‪)..‬‬ ‫حمطات حث على ر�صد‪ :‬ح�صيلة ‪ ،‬التقدم‬
‫اعداد عنا�رص لو�صف امل�سار؛‬ ‫االطالع على الت�صميم يف عالقته بال�س�ؤال تقدمي الت�صميم (مكونات‪ ،‬دعامات‪ ،‬تنظيم)‬ ‫�إجناز‬
‫التفاعل مع الأ�ستاذ(ة) حول مع مت �إجنازه ويتبقى‬ ‫امل�رشوع املركزي (الهدف)‬
‫توزيع مهام بالن�سبة للعر�ض‬ ‫تقدمي توجيهات‪ ،‬ت�صحيح‪ ،‬تعزيز‪� ..‬إجنازه؛‬
‫ت�سجيل خال�صات للتقدم يف العمل‬ ‫الت�صميم والتنظيم‬
‫�إعداد‪�/‬إخراج العر�ض‬ ‫ا�ستيعاب كيفية العر�ض واال�ستعداد لذلك‪.‬‬ ‫تقدمي توجيهات‪ :‬كيفية العر�ض‬

‫• توثيق التجربة من قبل‬ ‫• تقدمي مع تقومي ذاتي للم�سار بلحظاته القوية‪/‬‬
‫جماعة الق�سم‬
‫• �إ�ضافة فردية عن‬
‫االحا�سي�س وانطباعات‬
‫�شخ�صية‪.‬‬
‫مرحلة التقدمي‬
‫• تقدمي عر�ض مبكونني‪:‬‬ ‫• يوفر ظروف تقدمي العر�ض‬
‫العر�ض‬ ‫• يرافق الأطفال ويتتبع‬
‫• يدعو‪ ،‬ح�سب الإمكان‪� ،‬ضيوفا (جمعية الإباء‬
‫اجلميلة‪ /‬ال�صعبة‪ /‬معزز ب�صور‪)...‬‬
‫واالمهات‪ ،‬مدر�سني يف مواد �أخرى‪� ،‬شخ�ص مهتم‬ ‫تقدمي‬
‫• تقدمي املنتوج بطريقة ن�شيطة‪.‬‬
‫امل�رشوع مبو�ضوع العر�ض‪.)...‬‬
‫• يحر�ص على جعل العر�ض قابال للن�رش يف موقع • مناق�شة‪ /‬احتفاء مب�ساهمة اجلميع‬
‫• ا�ستنتاجات لتوظيفها يف امل�رشوع ‪2‬‬ ‫الكرتوين للم�ؤ�س�سة مثال‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 39‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫معطيات م�ساعدة لتدبري امل�رصوع ‪ :1‬التنمية امل�ستدامة‪ :‬خطة الأفق ‪2030‬‬
‫(العالقة بني الن�سان والو�سط الطبيعي‪ ،‬ا�ستعمالت الطاقة‪ ،‬القت�ساد وو�سائل الإنتاج‪ ،‬العادات ال�ستهالكية‪)..‬‬
‫‪ - 1‬تطور مفهوم النمو‪ ،‬التنمية‪ ،‬التنمية امل�ستدامة‬
‫ •النمو‪ :‬مفهوم عام يدل على التزايد اأي ارتقاء ظاهرة من و�سع «ا» اإىل و�سع «ب» م�سجال حت�سنا نوعيا ‪/‬كميا وما يواكب‬
‫ذلك من فوائد‪ .‬ير�سد النمو يف اإطار جمال يحدد هويته‪« :‬منو دميغرايف»‪ ،‬اأو اقت�سادي وغريه‪.‬‬
‫ •التنمية‪ :‬مفهوم اإرادي يدل على مبادرة اأو ا�سرتاتيجية من�سجمة املرافق ومعتمدة لالرتقاء باأو�ساع ب�رشية اأوجمالية نحو‬
‫الأح�سن؛ مثال ذلك‪ ،‬املبادرة الوطنية للتنمية الب�رشية‪.‬‬
‫ •التنمية امل�ستدامة‪ :‬مفهوم يختزل املفهومان ال�سالفان «النمو» و «التنمية» مع تاأطري يهم اإجراءات التب�رش واحلكمة‪.‬‬
‫فالتنمية امل�ستدامة تعتمد تتبع التحولت الكونية والبيئية يف �سوء اأمناط ال�ستغالل الب�رشي وتر�سد الختاللت املت�ساعدة‬
‫التي غدت تهدد الب�رشية‪ .‬وهكذا كرثت البحوث والدرا�سات حول جتليات الت�سحر والكوارث املناخية وتدهور الغطاء‬
‫النباتي والتلوث وال�ستغالل املفرط للموارد دون مراعاة التوازنات الطبيعية‪ .‬متخ�ش عن كل ذلك نداء عاملي ملح‬
‫اجتاه الإن�سان (ب�سفة عامة) والفاعلني امليدانيني من اأجل مراجعة اأ�س�ش التنمية وتوجهاتها‪ .‬ويختزل ذلك يف املناداة بعقلنه‬
‫ا�ستغالل املوارد فتاأخذ الأجيال احلالية حقها دون اإتالف حق الأجيال القادمة‪.‬‬
‫يف ‪� 25‬سبتمرب ‪ 2015‬اعتمدت الدول الأع�ساء يف الأمم املتحدة‪ ،‬مبن فيها بالدنا خطة عاملية جديدة للتنمية امل�ستدامة يف افق‬
‫‪ 2030‬من غاياتها‪.‬‬
‫ •�سالمة البيئة ل�سمان �سحة وامن املجموعات الب�رشية والأنظمة اليكولوجية التي تقوم عليها احلياة؛‬
‫ •الن�ساف والعدالة الجتماعية لتمكني كل الن�ساء وكل الرجال من امل�ساهمة يف التنمية وال�ستفادة منها؛‬
‫ •النجاعة القت�سادية خللق اقت�ساد مزدهر وم�سوؤول على امل�ستويني الجتماعي واليكولوجي‪.‬‬
‫تتمحور هذه اخلطة حول ‪ 17‬هدفا هي‪ :‬الق�ساء على الفقر‪ ،‬الق�ساء التام على اجلوع‪ ،‬ال�سحة اجليدة والرفاه‪ ،‬التعليم‬
‫اجليد‪ ،‬امل�ساواة بني اجلن�سني‪ ،‬املياه النظيفة والنظافة ال�سحية‪ ،‬طاقة نظيفة باأ�سعار معقولة‪ ،‬العمل الالئق ومنو القت�ساد‪،‬‬
‫ال�سناعة والبتكار والهياكل الأ�سا�سية‪ ،‬احلد من اأوجه عدم امل�ساواة‪ ،‬مدن وجمتمعات حملية م�ستدامة‪ ،‬ال�ستهالك والإنتاج‬
‫امل�سوؤولن‪ ،‬العمل املناخي‪ ،‬احلياة حتت املاء‪ ،‬احلياة يف الرب‪ ،‬ال�سالم والعدل واملوؤ�س�سات القوية‪ ،‬عقد ال�رشاكات لتحقيق‬
‫الأهداف‪.‬‬
‫التنمية امل�ستدامة يف ربوع الوطن‬
‫‪ 2‬خريطة املحميات الطبيعية باملغرب‬
‫ • حممية طبيعية‪ :‬جمال تراعى فيه مبادئ التنمية امل�ستدامة حيث‬
‫يتم التوفيق بني حاجيات ال�سكان وحماية املنظومة الطبيعية بجميع‬
‫مكوناتها‪.‬‬
‫ •منتزهات وطنية‪ :‬جمالت لرعاية عنا�رش البيئة وتوفري مقومات‬
‫انتعا�سها وتكاثرها وا�ستخالف ما �ساع منها ا�ستح�سارا ملحيط‬
‫جذاب وما�ش زاخر‪.‬‬
‫ففي منتزه �سو�ش ما�سة مثال تتم حماية طيور نادرة (اأبو منجل)‬
‫ووحي�ش من ال�سحراء يبهج الزائرين‪.‬‬
‫ •مواقع ذات اأهمية اإحيائية وبيئية تو�سع دائرة املجالت الغنية بروعة‬
‫مناظرها الطبيعية وما تدخر للحا�رش وامل�ستقبل من موؤهالت �سياحة‬
‫طبيعية‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 40‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫‪ 3‬العالقة بني حقوق الطفل والتنمية امل�ستدامة‬
‫متثل التنمية امل�ستدامة يف جوهرها منط عي�ش وتدبري يحمي الإن�سان والطبيعة‪ .‬وحماية الإن�سان ل حتتمل الإق�ساء‪� ،‬سيما‬
‫جتاه الفئات اله�سة‪.‬‬
‫يعترب الأطفال‪ ،‬بحكم و�سعهم اله�ش املرتبط بال�سن‪ ،‬من اأكرث الفئات املعنية بالتنمية امل�ستدامة من باب اإعدادهم لالنخراط‬
‫فيها وكذا حماية حقوقهم وفق املواثيق اجلاري بها العمل‪ .‬ت�سكل الرتبية املبكرة وامل�ستدامة رافعة قوية لرت�سيخ ثقافة التنمية‬
‫امل�ستدامة‪ ،‬كما هو ال�ساأن بالن�سبة ملرجعيات اأخالقية وتراثية توؤطر �سرية املغاربة وعي�سهم امل�سرتك‪ .‬ولعل «اإماطة الأذى‬
‫عن الطريق» من التعاليم اخلالدة التي تنري �سبيل ال�سلوك الإن�ساين املرجتى يف التنمية امل�ستدامة‪.‬‬
‫يوجد ارتباط جديل وثيق بني حقوق الطفل والتنمية امل�ستدامة‪ ،‬فكلما متتع الطفل بحقوقه (يف البقاء والنماء واحلماية وامل�ساركة)‬
‫�سمن بيئة اجتماعية تراعى فيها قيم احلرية وامل�سوؤولية والعي�ش امل�سرتك‪ ،‬و�سار بدوره فاعال من اجل الكرامة والت�ساكن‬
‫وتكافوؤ الفر�ش والتقدم‪.‬‬
‫وجتدر الإ�سارة لكون رفاه الأطفال يخرتق الأهداف ال�سبعة ع�رشة خلطة التنمية امل�ستدامة امل�سار اليها اأعاله‪ ،‬كما اأن الهدف‬
‫‪ 16 - 2‬يتوخى ب�سكل خا�ش اإنهاء كافة ا�سكال �سوء معاملة الأطفال مبا يف ذلك الإهمال‪ ،‬ال�ستغالل والعنف (اأنظر بطاقة‬
‫معطيات م�ساعدة الدر�ش‪ 11‬يف الرتبية املدنية‪.‬‬
‫‪ - 4‬الطاقات البديلة ودورها يف التنمية امل�ستدامة‬
‫مدخل املياه‬ ‫بداأت الطاقات البديلة حتل تدريجيا حمل الطاقات التقليدية (اأحفورية)‬
‫�سد‬
‫كالفحم احلجري والبرتول التي اأحلقت اأخطر الأ�رشار مبختلف مكونات‬
‫حمطة توليد كهرومانية‬ ‫البيئة‪ ،‬جراء التلوث والحتبا�ش احلراري وال�سطرابات املناخية وغري‬
‫مولد كهربائي‬
‫كهرباء‬ ‫ذلك من الكوارث‪.‬‬
‫اإجتاه التدفق تخزين املاء‬ ‫اإرتفاع املاء‬ ‫تدل الطاقات البديلة اأو املتجددة اأو امل�ستدامة على طاقات متوفرة يف‬
‫بوا�سطة ال�سد‬
‫الطبيعة‪/‬متجددة‪/‬نظيفة‪ ،‬يتم حتويلها من طاقة طبيعية اإىل اأخرى ي�سهل‬
‫توربية مائية‬
‫ا�ستخدامها بوا�سطة تقنيات الع�رش‪ .‬وللطاقات املتجددة وقع اإيجابي على‬
‫البيئة حيث تعمل على‪:‬‬
‫ •حماية كافة الكائنات احلية وخا�سة املهددة بالنقرا�ش‬
‫ •الإبقاء على نظافة املياه اجلوفية وال�سطحية والهواء‬
‫ •تدعيم الأمن الغذائي عرب وقاية الزراعة من الأمطار احلم�سية اإىل‬
‫جانب حت�سني �سحة الإن�سان ومعي�سته بوفري فر�ش ال�سغل؛‬
‫تختلف م�سادر الطاقة البديلة ومتثل اأ�سعة ال�سم�ش والرياح والأنهار اأهم‬
‫هذه امل�سادر يف املغرب‪.‬‬

‫خزان مياه‬ ‫الألواح ال�سم�سية‬

‫منظم‬

‫‪ 5‬ا�سرتاتيجية اجليل االأخ�رص ‪2030-2020‬‬

‫الأ�ستخدام‬
‫م�سخة غاط�سة‬

‫‪41‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 41‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫تعد ا�سرتاتيجية اجليل الأخ�رش ‪ 2020-2030‬عمال تنمويا �سامال يروم الرتقاء بال�ساأن الفالحي عرب فعاليته الب�رشية‬
‫وبالدرجة الأوىل فئة �سباب القطاع‪ .‬وتت�سمن هذه ال�سرتاتيجية دعم م�ستوى العي�ش واخلدمات اعتمادا على م�ساركة ال�سباب‬
‫ومبادراتهم وتطوير اأن�سطتهم‪ .‬وفيما ياأتي خطاطة تقدم بت�رشف نظرة �سمولية ملرافق هذه ال�سرتاتيجية‪:‬‬
‫اخلطة تتمحور حول جملة واحدة تعر�ص تعريفها وتهيكلها‪:‬‬
‫‪.1‬خطة تنموية �ساملة ‪ .2‬جتاه الفالحني �سيما ال�سباب ‪ .3‬تدعم م�ستوى العي�ش ‪ .4‬مب�ساركتهم ‪ .5‬وحتفيزهم‪.‬‬
‫ﻛﻝ•ﻣﻛﻭﻥ•ﻣﻥ•ﺍﻟﻣﻛﻭﻧﺎﺕ•ﺍﻟﺧﻣﺳﺔ•ﻳﺣﻣﻝ•ﺫﺍﺕ•ﺍﻟﻳﻣﻳﻥ•ﻭﺫﺍﺕ•ﺍﻟﺷﻣﺎﻝ•ﻣﺳﺗﻠﺯﻣﺎﺕ•ﺗﺩﻋﻣﻪ‪(•.‬ﺍﻧﻅﺭ•ﺍﻟﺧﻁﺎﻁﺔ•ﺍﻵﺗﻳﺔ(‪•.‬‬
‫ﺟﻣﻳﻊ•ﻋﻧﺎﺻﺭ•ﺍﻟﻣﻧﻅﻭﻣﺔ•ﻣﺭﺗﺑﻁﺔ•ﻓﻳﻣﺎ•ﺑﻳﻧﻬﺎ•ﺣﺳﺏ•ﺍﺗﺟﺎﻩ•ﺍﻷﺳﻬﻡ‪.‬‬

‫‪2030-2020‬‬ ‫‪WÉ£N‬ة ‪ ¢üî∏J‬ا‪ΰS‬ا‪J‬ي‪é‬ية ا÷ي‪ π‬ا’‪ô°†NC‬‬

‫دام ‪p‬ة‬ ‫َم ‪r‬ب َداأُ ا‪y‬ل َّت ‪r‬ن ‪p‬م َي ‪p‬ة ا‪y‬ل ُ‬
‫‪r‬ـم ‪�r‬س َت َ‬ ‫�سان ا‪r y‬ل َفال ُّح يف‬ ‫‪y‬ل ‪r‬ن ُ‬ ‫َم ‪r‬ب َداأُ « ا ‪ r‬إ‪p‬‬
‫َت َك ‪t‬فلُ ا‪y‬ل َ‪r‬ع ‪r‬ي ‪�p‬ش ا‪r y‬لكَر ‪p‬‬
‫مي‬ ‫ُخ َّطةٌ َت ‪r‬ن َمو‪َّ p‬يةٌ ‪p‬‬
‫�ساملَةٌ‬ ‫الح َّي ‪p‬ة»‬‫َقل ‪rp‬ب ا‪y‬ل َّت ‪r‬ن ‪p‬م َي ‪p‬ة ا‪r y‬ل ‪p‬ف ‪p‬‬
‫حتاف ُ‪p‬ظ َعلى ا‪r y‬ل ُـم َوؤ ِّه ‪p‬‬
‫الت‬ ‫َُ‬ ‫‪y‬لَ َّو ُل‬
‫َف ُه َو ا‪r y‬لـ ُم ‪r‬نت ُ‪p‬ج َوا‪r y‬لـ ُم ‪�r‬ستَفي ُد ا ‪ r‬أ‬

‫�ش ا‪y‬ل�س‪r t‬غل‪p‬‬

‫َخل ُ‪r‬ق ف َُر ‪p‬‬ ‫جت َاه ا‪r y‬لف َّال َ‬
‫حني‬ ‫َُ‬ ‫عيم ا‪r y‬لك ‪p‬‬
‫َفاءات‬ ‫َت ‪r‬د ُ‬
‫‪r‬ف ف ‪ُr‬ر َ�س َة َع َمل‪) m‬‬
‫( ‪ 400‬األ َ‬ ‫‪�p‬س َيما ا‪y‬ل�سَّ ُ‬
‫باب‬ ‫قاو ‪p‬‬
‫لت‬ ‫‪r‬ـم َ‬
‫َوا‪y‬ل ُ‬

‫َد ‪r‬ع ُم ُم ‪�r‬س َتوى َع ‪r‬ي ‪�p‬ش‬

‫َت ‪r‬غ ‪p‬ط َيةٌ ‪�p‬س ِّح َّيةٌ‬ ‫اج‬ ‫ا�ش َو ‪ r‬إ‪p‬‬
‫ال ‪r‬ن َت ‪p‬‬ ‫ني ‪ r‬أَ‬
‫ال�س‪َ r‬خ ‪p‬‬ ‫َتاأ‪r‬م‪ُ p‬‬
‫ا‪r y‬لف َّال ‪p‬ح‬

‫�ساركَ ةُ ا‪r y‬لف َّال ‪p‬ح‬

‫ُم َ‬ ‫اركَ ةُ ا‪r y‬لف َّال ‪p‬ح‬
‫ُم�سَ َ‬ ‫لت‬ ‫قاو ‪m‬‬‫َخل ُ‪r‬ق ُم َ‬
‫باد َرا ‪p‬ت ‪p‬ه‬‫َو ُم َ‬ ‫بادرا ‪p‬ت ‪p‬ه‬ ‫َو ُم َ‬ ‫عاو ‪p‬ن ّي ‪m‬‬
‫ات‬ ‫‪p‬ا ‪r‬ن ‪p‬خ ٌ‬
‫راط يف َت ُ‬

‫خري و‪َ p‬عاء‪َ m‬عقار‪x p‬ي‬ ‫َت ‪�r‬س ُ‬ ‫َم َع اإ ‪pr‬ج َر َاء ‪m‬‬
‫ات‬ ‫‪p‬‬
‫ُرو�ش‬ ‫‪p‬يف ‪p‬ن ‪p‬‬
‫ظام ا‪r y‬لق‬ ‫َتك‪ r‬ي ُ‬
‫َو ُمواكَ َب ‪p‬ت ‪p‬ه( ‪p‬مل ُ‪r‬ي َ‬
‫ون ‪p‬هك‪َ r‬تار‪) m‬‬ ‫حت ‪p‬فيز‪َّ p‬ي ‪m‬ة‬
‫َ‪r‬‬ ‫َو َت ‪r‬ر�سي ‪p‬د ‪p‬ه‬

‫‪42‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 42‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫معطيات م�ساعدة لتدبري امل�رصوع ‪ :2‬الن�ساء املغربيات بني االم�ص واليوم‬

‫ي�سكل مو�سوع امل�رشوع الثاين امتدادا للدر�ش ال�سابع املعنون « امل�ساواة بني الرجال والن�ساء حق د�ستوري» الذي �سي�سهل‬
‫ال حمالة على املتعلمات واملعلمني مهمة االجناز يف اأح�سن الظروف‪.‬‬
‫وثائق م�ساعدة لال�ستاذ(ة) ملرافقة االطفال يف اإجناز امل�رصوع‬
‫ف�سال عن بطاقة الدر�ش‪ ،‬يتوفر ال�ستاذ(ة) على جمموعة من الوثائق الداعمة ‪� ،‬سمن معطيات م�ساعدة‪ ،‬من اأهمها‪:‬‬
‫در�ص امل�ساواة بني الرجال والن�ساء حق د�ستوري ‪:‬‬
‫‪ .1‬ال�سور النمطية؛‬
‫‪ .2‬العالقة بني ال�سور النمطية والقانون والواقع؛‬
‫‪ .3‬ا�ستخدام تعابري �ساملة للجن�سني؛‬
‫الدر�ص اخلام�ص‬
‫‪ .1‬العنف جتاه الفتيات يف املدار�ش‪ ،‬مقتطف بت�رشف من وثيقة لوزارة الرتبية الوطنية ( ‪ )2016‬حول « دور املدر�سة يف‬
‫الوقاية وحماربة العنف املدر�سي عند الفتيات» ؛‬
‫‪ .2‬نتائج البحث الوطني ملندوبية التخطيط (‪ )2019‬حول العنف جتاه الن�ساء وت�سورات املجتمع املغربي ب�ساأن العنف �سد‬
‫املراأة ؛‬
‫تقومي ودعم الوحدة الرابعة‬
‫‪ .1‬نحو الرفع من م�ساركة الن�ساء يف تدبري ال�ساأن املحلي‪.‬‬
‫مقرتحات اإ�سافية‬
‫ •مراعاة اأهمية العمل امليداين على غرار امل�رشوع الول؛‬
‫ • ال�ستفادة من الدرو�ش الخرية املتعلقة باجلماعة من اأجل الربط مع « جلنة النوع واملنا�سفة»؛‬
‫ •جعل العمل يف املجموعات خمتلطا ( اأولد وبنات)؛‬
‫التي �سدرت عن احلكومة املغربية‬ ‫لتو�سيع وحتيني املعطيات حول اأو�ساع الن�ساء ببالدنا نحيل على الوثائق التية‬
‫واملنظمات غري احلكومية حول تقييم اإعمال خطة عمل بيجينغ مبنا�سبة الذكرى ‪ 25‬لعتمادها من طرف بالدنا على غرار كل‬
‫دول العامل‪ ،‬وهي متاحة على النرتنيت‪:‬‬

‫التقرير الوطني حول بيجينغ ‪ ، 25 +‬وزارة الت�سامن والتنمية الجتماعية وامل�ساواة وال�رشة‪.2019 ،‬‬
‫‪ma.gov.social.www‬‬

‫‪Rapport parallele des ONG marocaines sur la mise en ouvre de la Plateforme de Beinjig + 25, 2019.‬‬

‫‪WWW.ngocsw.org‬‬

‫‪43‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 43‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫‪ 3‬مهارات منهجية‬
‫تر�صد هذه البطاقة التي ي�ضعها فريق الت�أليف رهن �إ�شارة اال�ستاذات واال�ساتذة‪ ،‬جمموعة من املهارات املنهجية املت�ضمنة يف‬
‫�سل�سلة «اجلديد يف االجتماعيات» لل�سنوات الرابعة واخلام�سة وال�ساد�سة‪ ،‬بكتاب املتعلم(ة) و‪� /‬أو اال�ستاذ(ة)‪..‬‬
‫كتاب اال�ستاذ(ة)‬ ‫كتاب املتعلم(ة)‬ ‫املو�ضوع‬
‫التاريخ‬
‫‪5-4‬‬ ‫اخلط الزمني‬
‫‪6-5–4‬‬ ‫الن�ص التاريخي‬
‫‪6-5 -4‬‬ ‫اخلريطة التاريخية ( قراءة ور�سم)‬
‫‪5‬‬ ‫املعمار الديني‬
‫‪5‬‬ ‫املعمار الرتبوي‬
‫‪5‬‬ ‫املعمار الع�سكري‬
‫‪6‬‬ ‫قطعة اثرية‬
‫‪6‬‬ ‫قطعة نقدية‬
‫درا�سة �شخ�صية تاريخية‬
‫‪5-6‬‬ ‫التعريف‪ -‬التفي�سري‪ -‬الرتكيب‬
‫اجلغرافيا‬
‫‪4‬‬ ‫الت�صميم‬
‫‪4‬‬ ‫املقيا�س‬
‫‪5-6‬‬ ‫‪6-5-4‬‬ ‫�أ�شكال التوطني‬
‫‪5-6‬‬ ‫‪5-6‬‬ ‫ر�سم خريطة‬
‫‪5-6‬‬ ‫‪5-6‬‬ ‫املبيان باالعمدة‬
‫‪5-6‬‬ ‫‪5-6‬‬ ‫املبيان باملنحنى‬
‫‪5-6‬‬ ‫‪5-6‬‬ ‫ملف حول مظهر جمايل‬
‫‪5-6‬‬ ‫‪5-6‬‬ ‫قراءة هرم االعمار‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫التمثيل املجايل للكثافة ال�سكانية‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫خريطة التق�سيم اجلهوي‬
‫‪4-5-6‬‬ ‫‪4-5-6‬‬ ‫الو�صف اجلغرايف‬
‫‪4-5-6‬‬ ‫‪4-5-6‬‬ ‫التف�سري اجلغرايف‬
‫الرتبية املدنية‬
‫‪6-4‬‬ ‫تدبري نزاع‬
‫‪4‬‬ ‫درا�سة حالة خرق حقوق‬
‫‪4‬‬ ‫مل�صق‬
‫‪6-5‬‬ ‫‪6-5-4‬‬ ‫تخطيط م�رشوع‬
‫‪5‬‬ ‫تنظيم العمل‬
‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫حتديد الولويات‬
‫تنظيم لقاء مع �ضيف(ة)‬
‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫التفكري املنظم‬
‫‪5‬‬ ‫اال�صغاء الن�شيط‬
‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫حلقة نقا�ش‬
‫‪5‬‬ ‫الوعي بالذات‬
‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫الوقاية من االعتداءات‬
‫‪5‬‬ ‫اخلريطة الذهنية‬
‫‪5‬‬ ‫التفاعل مع اقران‬
‫‪6‬‬ ‫الرتافع‬
‫‪5‬‬ ‫اال�ستعمال االمن لالنرتنيت‬
‫‪5‬‬ ‫التوا�صل الفعال‬
‫‪6‬‬ ‫املحاكاة‬
‫‪6‬‬ ‫لعب االدوار‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫تنظيم زيارة‬
‫اجراء مقابلة‬
‫‪6‬‬ ‫تكوين ر�أي‬

‫‪44‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 44‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫أجرأة مكون‬

‫التاريخ‬

‫‪45‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 45‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫بالإ�ضافة �إىل ما ورد يف الت�أطري العام ملنهاج املادة مبكوناتها الثالثة‪ ،‬يحاول هذا الت�أطري اخلا�ص مبكون التاريخ �أن‬
‫يو�ضح للأ�ستاذ(ة) خلفية اال�شتغال الإجرائي على التعلمات التاريخية املربجمة يف م�ستوى ال�سنة ال�ساد�سة ابتدائي‪ .‬وهو‬
‫ت�أطري يزاوج بني جوانب تخ�ص الهوية العلمية للتاريخ‪ ،‬و�أخرى ديدكتيكية ت�صب يف منهجية تعليمه وتعلمه‪ ،‬متا�شيا مع‬
‫منطق اال�ستئنا�س والتدرج باملرحلة االبتدائية‪.‬‬
‫‪ 1‬اخللفية العلمية ملكون التاريخ‬
‫مو�ضوع التاريخ ومفاهيمه املهيكلة‬
‫ال �شك �أن التاريخ باعتباره علما من العلوم االجتماعية‪ ،‬ينفرد مبو�ضوع مييزه‪ ،‬هو التغري االجتماعي الذي يتم‬
‫�إدراكه يف مدة زمنية ومكان حمددين‪ .‬فامل�ؤرخ يهتم بدرا�سة كل حتول قابل للمالحظة يف الزمن وي�ؤثر يف جمريات‬
‫حياة املجتمع؛ لأن فهم تاريخ الب�رش معناه فهم كيف يتغريون ويتمايزون ويختلفون عرب الزمن واملكان‪ .‬ومن ثمة كان‬
‫التاريخ دائما عبارة عن حاجة اجتماعية قبل �أن يكون حاجة علمية‪ ،‬حيث باتت له وظائف اجتماعية ميكن اخت�صارها‬
‫يف حترير احلا�رض من ثقل املا�ضي‪ ،‬وت�أ�صيل احلا�رض بربطه باملا�ضي‪ ،‬وتنمية الوعي بالهوية وما حتتويه من انتماءات‬
‫متعددة يف تفاعل بني الذات والآخر خدمة لثقافة التفتح االجتماعي والفكري (تاريخنا نحن وتاريخ الآخرين)‪.‬‬
‫ويف ا�شتغاله مبو�ضوع التغري‪ ،‬ي�ستعمل امل�ؤرخ مثلثا مفاهيميا (الزمن – املكان – املجتمع) بو�صفه مقيا�سا ملالحظة الوقائع‬
‫التاريخية وتوطينها وتنظيمها وترتيبها‪ ،‬من �أجل فهمها وتف�سريها وا�ستخال�ص داللتها التاريخية‪.‬‬
‫املفاهيم‬
‫مدلولها ووظيفتها يف عمل امل�ؤرخ‬
‫املهيكلة‬
‫يلج�أ امل�ؤرخ للزمن لت�أريخ الوقائع وقيا�سها وحتقيبها وترتيبها‪ .‬لكن ما مييز الزمن التاريخي هو �أنه ما�ض انتهى‬
‫ومل تبق �سوى �آثاره‪ ،‬فيعيد امل�ؤرخ بناءه انطالقا من احلا�رض‪ ،‬وبالتايل نقول �إن الزمن يعاد بنا�ؤه بوا�سطة حركة‬
‫ذهاب و�إياب بني قطبي الدميومة (احلا�رض �أي ذات امل�ؤرخ‪ ،‬واملا�ضي �أي املو�ضوع)‪ .‬وي�ستعمل امل�ؤرخ يف ا�شتغاله‬ ‫الزمن‬
‫بالزمن �أدوات وتقنيات خا�صة (�سل�سلة الأحداث �أو الكرونولوجيا ووحدات قيا�س الزمن الق�صري واملتو�سط والطويل‬
‫وح�ساب املدد و�إيقاعاتها)‪.‬‬
‫ي�ؤدي املكان باعتباره مفهوما مهيكال يف اجلغرافيا‪ ،‬دور مقيا�س املالحظة ح�سب الوقائع التاريخية املدرو�سة‪ ،‬حيث‬
‫ميكن ا�ستعمال مقايي�س خمتلفة (حملي �أو وطني �أو جهوي �أو عاملي)‪ .‬ومن زاوية التوطني �أي�ضا‪ ،‬تكون الوقائع‬
‫املكان‬
‫التاريخية املدرو�سة حمددة يف الزمن واملكان حتى تفهم العالقة بني املكان والتغري؛ حيث ي�صبح املكان عامال مف�رسا‬
‫�أو متغريا يخ�ضع للتف�سري‪.‬‬

‫يدر�س التاريخ املجتمع باعتباره جماعة ب�رشية تربطها عالقات حمكومة بثقافة وم�ؤ�س�سات داخل مكان ويف زمن حمددين‪.‬‬
‫وحني ينظر امل�ؤرخ للمجتمع فهو يبحث فيما تغري وما ا�ستمر داخل التغري‪ .‬لكن نظرة امل�ؤرخ ال ت�صب فيما هو فردي بل‬
‫فيما هو جمعي (الب�رش الذين يعي�شون يف جمتمع (�أ�رسة �أو مدر�سة �أو قرية �أو مدينة �أو قبيلة �أو �أمة �أو ح�ضارة‪)...‬‬
‫املجتمع‬
‫�إن فهم الأفراد واجلماعات املكونة للمجتمعات التي عا�شت يف مكان ما يف املا�ضي يتم بوا�سطة معرفة �رشوط حياتها‬
‫االجتماعية‪ /‬االقت�صادية‪� :‬رشوط العي�ش والعمل و�أن�شطة اقت�صادية (ثروة‪ ،‬فقر‪ )...‬االجتماعية‪� /‬سيا�سية‪ :‬بنية الأمم‬
‫والدول (احلرب‪ ،‬ال�سلم‪ ،‬احلق‪ ،‬ال�سلطة‪ )...‬واالجتماعية‪ /‬ثقافية‪ :‬عادات‪ ،‬عبادات‪� ،‬أ�ساطري‪ ،‬تقنيات‪ ،‬علوم‪...‬‬

‫منهج امل�ؤرخ يف بناء التاريخ‪ :‬ال �شك �أن تعلم التاريخ هو تعلم للتفكري التاريخي‪ ،‬فكيف يفكر امل�ؤرخ حتى نكون‬
‫على بينة من كيفية تنقيله �إىل املتعلم (ة)؟‬
‫يتكون النهج التاريخي من عمليات �أو خطوات عقلية ا�ستداللية ت�ستخدم حلل م�شكالت �أو بناء املعرفة التاريخية ذاتها‪.‬‬
‫وهناك خم�س عمليات فكرية كالتايل‪:‬‬
‫اخلطوة الأوىل‪ :‬حتديد املو�ضوع باالنطالق من �س�ؤال يطرحه احلا�رض ويراد تف�سريه بالرجوع �إىل املا�ضي‪ ،‬فال‬
‫تاريخ بدون �أ�سئلة تنبثق من م�شاكل احلا�رض‪ ،‬وفيها هواج�س امل�ستقبل؛‬
‫اخلطوة الثانية‪ :‬اال�ستدالل بكل الوثائق املكتوبة وال�شهادات ال�شفهية والآثار املادية‪ ،‬فال تاريخ بدون وثائق‪ ،‬غري �أن‬
‫الت�سا�ؤل هو الذي يتيح اال�ستغالل الأمثل للوثائق وال�شهادات يف معرفة املا�ضي و�إدراك روح التاريخ �أي التغري‬
‫االجتماعي يف الزمن واملكان؛‬

‫‪46‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 46‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫اخلطوة الثالثة‪ :‬التعريف بالوقائع التاريخية املدرو�سة با�ستعمال املقايي�س الثالثة (ماذا؟ �أي احلدث‪ ،‬متى؟ �أي‬
‫الزمن‪� ،‬أين؟ �أي املكان)‪ .‬والتي بوا�سطتها ي�ضبط الوقائع ويرتبها وينظمها يف �شبكة معلومات تاريخية تظل يف‬
‫حاجة �إىل ربط وتوليف عرب نظام ال�سببية والبحث عن املعنى‪ .‬وهذا دور التف�سري؛‬
‫اخلطوة الرابعة‪ :‬تف�سري الوقائع التاريخية املدرو�سة‪ ،‬وذلك با�ستخراج خمتلف الأ�سباب ذات ال�صلة باحلدث‬
‫(الكيان املراد تف�سريه)‪ .‬ويف مرحلة موالية يتم ت�صنيف الأ�سباب التي مت ا�ستخراجها ح�سب معيار زمني (ق�صري‪،‬‬
‫متو�سط‪ ،‬طويل)‪ .‬ومعيار جمايل (حملي‪ ،‬وطني‪� ،‬إقليمي‪ ،‬دويل)‪ .‬ومعيار مو�ضوعاتي (�سيا�سة‪ ،‬اقت�صاد‪،‬‬
‫جمتمع) يف مرحلة �أخرية يتم ت�صنيف الأ�سباب ح�سب ما �إذا كانت‪ :‬مو�ضوعية مرتبطة بال�سياق �أوق�صدية مرتبطة‬
‫بنوايا و�أهداف الفاعلني‪.‬‬
‫اخلطوة اخلام�سة‪ :‬تركيب الأجوبة يف �شكل ا�ستنتاجات ت�ؤدي املعنى يف فهم التغري‪ :‬هل هو حتول؟ هل هو‬
‫ا�ستمرارية؟ حيث يتم جتميع ما تو�صلت �إليه عملية التحليل وتقدمي الإجابات املمكنة والإ�شارة �إىل الأ�سئلة التي مل‬
‫يتم الإجابة عنها‪ .‬ويف الرتكيب ميكن ا�ستخال�ص داللة احلدث و�إ�صدار �أحكام تاريخية‪ .‬كما �أن الرتكيب فر�صة‬
‫التدرب على الكتابة املركزة يف �شكل �إن�شاء �رسدي �أو الكتابة يف �شكل لوحة تو�ضيحية �أو لوحة خطاطية‪.‬‬
‫ُب الوظيفة النقدية للتاريخ‪� ،‬إذ جتعل االهتمام ين�صب بالأ�سا�س‬ ‫وتعترب هذه اخلطوات االفرتا�ضية – اال�ستنتاجية ل َّ‬
‫على �آليات بناء املعرفة التاريخية �أكرث من اهتمامه باملعرفة التاريخية ذاتها‪.‬‬
‫‪ 2‬اخللفية الديداكتيكية ملكون التاريخ‬
‫�أوال ‪ :‬يف م�ستوى الكفايات النوعية‬
‫ي�شتغل مكون التاريخ يف تكامل مع مكوين اجلغرافيا والرتبية املدنية على الكفايات الآتية ‪:‬‬

‫منطق االكت�ساب والتدرج يف اال�شتغال بها مع املتعلم(ة)‬ ‫منطوق الكفاية‬

‫بعد مرحلة االكت�ساب ينتقل املتعلم(ة) يف امل�ستوى ال�ساد�س‪� ،‬إىل تر�سيخ كفاية التموقع يف الزمن التاريخي ب�أبعاده‬
‫املختلفة‪ ،‬وخا�صة املدة املتو�سطة (زمن الأ�رس التي تعاقبت على حكم املغرب‪ :‬الأدار�سة‪ ،‬املرابطون‪ ،‬املوحدون‪،‬‬
‫املرينيون‪ )...‬واملدة الطويلة (ع�صور ما قبل التاريخ والع�صور التاريخية‪ ،‬وخا�صة الع�رص القدمي‪ :‬الأمازيغ‪،‬‬
‫الفينيقيون‪ ،‬القرطاجيون‪ ،‬الرومان ‪)...‬؛ �إذ �أ�صبحت للمتعلم(ة) يف هذا امل�ستوى قدرة �أكرب على التجريد؛ مما ي�ؤهله‬
‫لدرا�سة املا�ضي البعيد جدا (الع�صور احلجرية) يف اجتاه املا�ضي القريب والتاريخ الراهن (زيارة جاللة امللك حممد‬
‫ال�ساد�س لبيت الذاكرة مبدينة ال�صويرة خالل �شهر يناير ‪.)2020‬‬ ‫التموقع يف‬
‫ولتمكني املتعلم(ة) من متثل هذه الع�صور‪ ،‬وحتديدا الع�صور التي تعاقبت فيها جمموعة من الأ�رس على حكم املغرب‪،‬‬
‫يتم متهريه على قراءة اخلطوط الزمنية وبناءها‪ ،‬وكذا قراءة اخلرائط‪ ،‬مما ي�ساعده على تر�سيخ قدرات التموقع‬
‫الزمن‬
‫يف الزمن‪ ،‬و�إدراك مفهوم التعاقب والتزامن والتطور من خالل معاجلة موا�ضيع متنوعة من حيث بنيتها و�أ�س�سها‬
‫املنطقية التي قد تكون حدثية تتطرق �إىل �أحداث تاريخية وازنة يف تاريخ املغرب القدمي والو�سيط (معركة وادي‬
‫املخازن‪ ،‬حرب �إي�سلي‪ ،‬م�ؤمتر مدريد‪� )...‬أو مو�ضوعاتية؛ كدرا�سة موا�ضيع من قبيل‪ :‬قطعة �أثرية �أمازيغية‪،‬‬
‫�شخ�صية ن�سائية مرابطية‪� ،‬أو ق�رص البديع �أو امل�سرية اخل�رضاء وغريها‪.‬‬

‫�إذا كان امل�ستوى اخلام�س حمطة الكت�ساب املتعلم(ة) منهجية التعامل مع بع�ض الوثائق وال�شهادات التي ترتبط بتاريخ‬ ‫قراءة �آثار‬
‫املغرب‪ ،‬فقد �أ�صبح يف امل�ستوى ال�ساد�س قادرا اعتبارا مل�ستواه العمري والعقلي على التعامل مع الوثائق وال�شواهد‬ ‫و�شهادات‬
‫التاريخية‪ ،‬من قبيل اللقى الأثرية‪ ،‬وقراءة وحتليل ن�صو�ص تاريخية‪ ،‬على درجة من ال�صعوبة؛ فينتظر منه‪ ،‬يف‬
‫من املا�ضي‬
‫امل�ستوى ال�ساد�س‪ ،‬تر�سيخ منهجية التعامل مع هذه الأخرية (حتليل ن�ص حول ت�أ�سي�س مدينة فا�س‪ ،‬درا�سة مقتطف‬
‫من معاهدة ‪ )...‬ومع منهجية درا�سة بع�ض القطع الأثرية (�أوين فخارية‪ ،‬م�سكوكات‪ ،‬معلمة �أثرية‪ )...‬ودرا�سة‬ ‫بالتمرن على‬
‫�شخ�صيات �سيا�سية ون�سائية وفكرية ‪ ...‬با�ستخدام �شبكات منهجية‪ ،‬مما �سيمكنه من ا�ستخراج معطيات تاريخية منها‬ ‫اخلطوات‬
‫وتف�سريها‪ ،‬وهو ما �سري�سخ لديه جمموعة من الكفايات املعرفية واملهارية والقيمية؛ ك�إدراك �أهمية �إ�سهام الوثائق‬ ‫الأوىل‬
‫وال�شهادات يف بناء الهوية الوطنية واالعتزاز باالنتماء‪ ،‬وبالتايل الوعي ب�رضورة املحافظة عليها من ال�ضياع‪.‬‬ ‫للمالحظة‬
‫والو�صف‬
‫والتف�سري‬

‫‪47‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 47‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫ثانيا ‪ :‬يف م�ستوى حماور الربنامج‬

‫يتناول برنامج ال�سنة ال�ساد�سة ع�صور ما قبل التاريخ وع�صور التاريخ‪ ،‬فقد �صار ب�إمكانه املتعلم(ة) الآن‪ ،‬وبعد اال�ستئنا�س‬
‫واالكت�ساب يف امل�ستويني الرابع واخلام�س‪� ،‬أن يتوغل �أكرث يف املا�ضي و�أن ميثل ذلك على خط زمني يو�ضح تعاقب هذه‬
‫الع�صور‪� ،‬إذ يتعرف حياة الإن�سان البدائي وتعاقب الع�صور التاريخية مواكبا التطورات التي �شهدتها احلياة و�صوال �إىل‬
‫الزمن املعا�رص حيث يتطرق الربنامج لتاريخ املغرب احلديث‪.‬‬

‫ويعد اعتماد هذه املقاربة ا�سرتاتيجية لتمكني املتعلم(ة) من التموقع اجليد يف الزمن التاريخي الذي يتمثله ت�صاعديا وتنازليا‪.‬‬

‫كما �أن برنامج امل�ستوى ال�ساد�س‪ ،‬وبالإ�ضافة �إىل ع�صور ما قبل التاريخ‪ ،‬يتناول تاريخ املغرب انطالقا من الع�صور القدمية‬
‫والو�سطى �إىل وقتنا الراهن مرورا مب�ساهمة الأمازيغ والعرب والأندل�سيني وغريهم يف احل�ضارة املغربية وعالقات الأمازيغ‬
‫باحل�ضارات املجاورة وو�صول الإ�سالم �إىل املغرب والدولة الإدري�سية وباقي الدول التي تعاقبت على حكم هذا البلد‪.‬‬

‫ويالحظ وجود قا�سم م�شرتك مهم بني برناجمي امل�ستوى اخلام�س وال�ساد�س‪ ،‬وهو لي�س بطبيعة احلال تكرارا‪ ،‬و�إمنا هو‬
‫امتداد وتو�سع يواكب النمو العقلي للمتعلم(ة) وطبيعة الأحداث التاريخية؛ ف�إذا كان برنامج امل�ستوى اخلام�س يتناول املحطات‬
‫الكربى لت�أ�سي�س الدول التي حكمت املغرب‪ ،‬ف�إن برنامج امل�ستوى ال�ساد�س يتناول موا�ضيع ترتبط بهذه الدول غري �أنها تركز‬
‫على البعد احل�ضاري وت�سلط الأ�ضواء على اجلوانب امل�رشقة من تاريخ الوطن والتوقف عند �أهم الأحداث التي من �ش�أنها �أن‬
‫جتعل املتعلم(ة) متعلقا بوطنه معتزا ب�أجداده‪ ،‬كما تختلف طريقة ا�ستثمار الو�سائل التعليمية واملعينات الديداكتيكية‪ ،‬خ�صو�صا‬
‫بعد �أن متلك املتعلم(ة) حظا مهما من املهارات وتنامى ر�صيده اللغوي وتو�سعت معارفه‪.‬‬

‫وقد �سطرت وثيقة املنهاج املنقح جدوال ملفردات الربنامج وتدريجها ال�سنوي ان�سجاما مع تدرج القدرات املكونة للكفايات‬
‫النوعية ملكون التاريخ‪.‬‬

‫‪48‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 48‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫الأهداف التعلمية‬ ‫املحاور‬
‫ •تعريف الوقائع التاريخية؛‬
‫ •تف�سري الوقائع التاريخية؛‬ ‫‪ - 1‬منهجية عمل امل�ؤرخ‬
‫ •تركيب ال�رسد التاريخي‪.‬‬
‫ •قراءة خريطة مواقع �إن�سان ما قبل التاريخ يف املغرب؛‬
‫‪ 2‬املغرب مهد الإن�سان العاقل‪� :‬إن�سان‬
‫ •و�صف الإن�سان العاقل ومنط عي�شه؛‬
‫"جبل �إيغود"‬
‫ •ا�ستخال�ص �أهمية اكت�شاف �إن�سان «جبل �إيغود «باملغرب‪.‬‬
‫ •و�صف �أن�شطة اقت�صادية �أمازيغية (زراعة �صيد ‪)...‬؛‬
‫‪ - 3‬املغرب يف الع�رص القدمي‪ :‬مظاهر‬
‫ •تعرف معتقدات دينية �أمازيغية؛‬
‫من احل�ضارة الأمازيغية‬
‫ •درا�سة قطعة �أثرية �أمازيغية‪.‬‬
‫ •حتليل ن�ص تاريخي‪ :‬ت�أ�سي�س مدينة فا�س؛‬
‫‪ - 4‬املغرب‪ :‬مظاهر من ح�ضارة‬
‫ •درا�سة مدينة فا�س‪ :‬مركز �إ�شعاع جتاري؛‬
‫الأدار�سة‬
‫ •تعرف م�سكوكات �إدري�سية (الدرهم الف�ضي)‪.‬‬
‫ •حتليل خريطة الطرق التجارية يف عهد املرابطني؛‬
‫‪ - 5‬املغرب يف عهد املرابطني‪ :‬عالقات‬
‫ •تف�سري عالقات املرابطني بجريانهم (�إفريقيا جنوب ال�صحراء والأندل�س)؛‬
‫اجلوار‬
‫ •درا�سة �شخ�صية ن�سائية مرابطية‪.‬‬
‫ •تعرف تطور املعمار يف العهد املوحدي (�صوامع الكتبيني‪ ،‬ح�سان‪ ،‬اخلريالدا)؛‬
‫‪ - 6‬املغرب يف عهد املوحدين‪ :‬متيز يف‬
‫ •تعرف مهن ازدهرت يف العهد املوحدي؛‬
‫الهند�سة املعمارية‬
‫ • درا�سة �شخ�صية فكرية برزت يف العهد املوحدي‪.‬‬
‫ •تعرف جماالت علمية ازدهرت يف العهد املريني (املدر�سة البوعنانية)؛‬
‫‪ - 7‬املغرب يف عهد املرينيني‪ :‬ازدهار‬
‫ •و�صف مظهر ح�ضاري مريني‪ :‬هند�سة امل�ساجد؛‬
‫املهن والعلوم‬
‫ •درا�سة �شخ�صية ملك �شجع على متلك العلوم واثقان املهن (ال�صنائع)‪� :‬أبو عنان‪.‬‬
‫ •تعرف دور ال�سعديني يف مواجهة االحتالل الإيبريي؛‬
‫‪ - 8‬املغرب يف عهد ال�سعديني‪ :‬مكانة‬
‫ •تف�سري العالقات بني املغرب و�أوربا بعد معركة وادي املخازن؛‬
‫دولية‬
‫ •درا�سة معلمة تاريخية‪ :‬ق�رص البديع ف�ضاء دبلوما�سي‪.‬‬
‫ •تعرف �سيا�سة املوىل �إ�سماعيل يف تهدئة الو�ضع الداخلي؛‬
‫‪ - 9‬املغرب يف عهد العلويني‪ :‬تدعيم‬
‫ •و�صف اجلي�ش النظامي يف عهد املوىل �إ�سماعيل؛‬
‫�أ�س�س الدولة‬
‫ •تعرف الدبلوما�سية املغربية يف عهد املوىل �إ�سماعيل‪.‬‬
‫ •درا�سة مدينة ال�صويرة عا�صمة املغرب املنفتح يف عهد �سيدي حممد بن عبد الله‬
‫(جمتمع م�صغر متعدد‪� :‬أمازيغ‪ ،‬يهود‪� ،‬أفارقة‪ ،‬عرب‪)...‬‬ ‫‪10‬ـ املغرب يف عهد العلويني‪ :‬ال�سلطان‬
‫ •ربط املا�ضي البعيد بالواقع احلايل (زيارة جاللة امللك حممد ال�ساد�س لبيت‬ ‫�سيدي حممد بن عبد الله وانفتاح‬
‫الذاكرة مبدينة ال�صويرة خالل �شهر يناير ‪)2020‬؛‬ ‫املغرب على املحيط وعلى التعدد‬
‫ •حتليل ن�ص مقتطف من معاهدة جتارية مع �أوربا‪.‬‬
‫ •درا�سة �ضغوط ا�ستعمارية تعر�ض لها املغرب (حرب �إي�سلي م�ؤمتر مدريد)؛‬ ‫‪11‬ـ املغرب يف القرن التا�سع ع�رش‬
‫ •تعرف �إ�صالحات قام بها املوىل احل�سن الأول؛‬ ‫والن�صف الأول من القرن‬
‫ •درا�سة خريطة املغرب حتت االحتالل الأجنبي؛‬ ‫الع�رشين‪ :‬مبادرات �إ�صالحية‬
‫ •ر�صد مراحل الكفاح الوطني من �أجل اال�ستقالل‪.‬‬ ‫ومواجهة اال�ستعمار‬
‫ •حتقيق اال�ستقالل ومراحل ا�ستكمال الوحدة الرتابية؛‬
‫ •حمطات م�ضيئة يف التاريخ احلديث للمغرب (تقدمي وثيقة املطالبة باال�ستقالل‬
‫‪ - 12‬املغرب‪ :‬حتقيق اال�ستقالل‬
‫‪ ،1944‬ثورة امللك وال�شعب ‪ ،1953‬ح�صول املغرب على اال�ستقالل ‪،1956‬‬
‫وا�ستكمال الوحدة الرتابية‬
‫ا�سرتجاع �سيدي يفني ‪ ،1969‬امل�سرية اخل�رضاء ‪)1975‬؛‬
‫ •بناء خريطة تلخ�ص ا�ستكمال الوحدة الرتابية للمغرب‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 49‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫منهجية عمل املوؤرخ‬ ‫‪1‬‬ ‫الدرس‬

‫َم ْن َهجِ رَّيةُ َع َملِ � ْ ُ‬

‫ٱل�ؤَ ِّر ِخ‬
‫والتفس� �‬
‫وال�کيب‪.‬‬ ‫�‬ ‫الھدف‪ :‬تعرف منھجية عمل المؤرخ من خ�ل عمليات‪ :‬التعریف‬
‫يخ‬
‫التار�‬ ‫‪1‬‬

‫يرتبط الهدف بتعرف العمليات الفكرية اخلا�سة بالنهج التاريخي‪ ،‬واملتمثلة يف‪ :‬التعريف والتف�سري‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫كيب‪.‬‬ ‫ري َو� رَّ ْ‬
‫ٱلت ِ‬ ‫ريف َو�ٱلترَّفْ�س ِ‬ ‫الل َع َمل ِّي ِ‬
‫ات �ٱلت ْرَّع ِ‬ ‫ْـم�ؤ َِّر ِخ مِ نْ ِخ ِ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َمن َْهجِ َّي َة �ٱل ُ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬

‫�س َ�أدَ و�تِهِ ‪�َ ،‬س�أَ َتع رََّر ُف يف هَ ذ� �ٱلد ْرَّر ِ‬
‫�س َمنْهَ جِ رَّيةَ عَ َملِهِ ‪.‬‬
‫ٱل�سدِ �ٱلتّاريخِ ِّي؟‬
‫كيب � َّ ْ‬
‫والرتكيب‪.‬‬
‫�س َمعْ نى �ٱلتّ�ريخِ وَ � ْ ُ‬
‫ٱل ؤَ� ِّر ِخ وَ بَعْ َ‬ ‫بَعْ دَم� َتع رََّرفْ ُت يف � ْ ُ‬
‫ٱل ْ�ستَ�ى � ْٱل�مِ ِ‬
‫? كَ ْي َف َيت ُِّم ت َْر ُ‬ ‫ْ�سريها ؟‬
‫? َوكَ ْي َف َيت ُِّم َتف ُ‬ ‫د�ث �ٱلتّاريخِ َّيةِ ؟‬
‫ٱل َْح ِ‬
‫ريف � ْ أ‬
‫? ما ت َْع ُ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫ٱلَ ْح َ‬ ‫َنَ�شاط ‪� 1 :‬أَت ََع رَّر ُف كَ ْي َف ُي َع ِّر ُف �ٱل ُ‬

‫تدب� محطة التمھيد للتعلم‬
‫�‬
‫د�ث �ٱلترَّ�ريخِ رَّيةَ‬ ‫ْـم�ؤ َِّر ُخ � ْ أ‬
‫ْب مِ نْ كُ لِّ‬‫ٱل�سادِ ِ�ص مِ نْ ن َُ�ن ِ َ‬
‫َ�س�ءِ يف � ّ‬ ‫ري ِة � ْٱل ْ‬ ‫ِفال ِبذِكْ رى ٱ�ل َْـم�س َ‬ ‫َب ْع َد � ِّٱطالعي عَ لى لئ َِح ِة ٱ�ل ُْعطَ لِ � َّ‬
‫ٱل�سنَ�ِ َّي ِة � ْٱ�س َتْعى ٱ� ْنتِباهي ٱ�ل ِْحت ُ‬
‫ٱلد َِث‪َ ،‬وكَ ْي َف َند ُْر ُ�سهُ‪.‬‬ ‫َ�ساءل ُْت عَ نْ َم ْعنى � ْ َ‬
‫َ�س َنةٍ‪َ ،‬فت َ‬

‫يتم حتفيز املتعلم (ة) على النخراط يف اأن�سطة الدر�ش من خالل الربط باملو�سوع الأول من برنامج‬
‫َث‪،‬‬ ‫ٱلد َ‬ ‫ْـم�ؤ َِّر ِخ ِبا ْٱعتِبارِ هِ َحدَث ًا تاريخِ ّياً‪َ ،‬و ِلك َْي َنت ََمكَّ نَ مِ نْ ف َْهمِ هَ ذ� � ْ َ‬
‫ف ٱ�ل ُ‬ ‫َ�س ِ�ء مِ نْ َط َر ِ‬ ‫�سريةِ � ْٱل ْ‬ ‫ْـم َ‬ ‫َث ٱ�ل َ‬
‫�ص َحد ُ‬‫ُيد َْر ُ‬
‫د�ث ‪.‬‬ ‫ريف � ْٱل ْأح ِ‬ ‫ات ٱ�لَّتي ت َُ�س ّمى ِبت َْع ِ‬ ‫تدي ُد زَ مانِه َو َمكانِه َولِـماذ� َوق ََع‪َ ،‬وغَ ْريِها مِ نَ ٱ�ل َْع َمل ِّي ِ‬ ‫ْـم ْر َحلَةِ � ْٱلأولى‪ْ َ ،‬‬ ‫َين َْبغي يف ٱ�ل َ‬
‫ٱلد ِ‬
‫َث‬ ‫َ�ل َحْع َمل َِّيةُ � حْٱلأولى ‪� :‬أَنحْ طَ ل ُِق مِ نَ �ٱل َحْوثيقَةِ ‪�َ /‬أوِ �ٱل َحْوثائ ِِق ِ َ أل حْط َر َح َ�أ حْ�ش ِئلَةً ُ َ‬
‫تكِّ نُني مِ حْن ت ََع ُّر ِف � حْ َ‬

‫تاريخ م�ستوى ال�سنة اخلام�سة ل�ستدراجه لتذكر مفهوم التاريخ ومو�سوعه وعمل املوؤرخ واأدواته لدفعه‬
‫الوثيقة ‪� 1‬ضورة‬
‫الوثيقة ‪ 2‬ن�ص‬
‫�رةَ ‪،‬‬ ‫لح ُظ � ّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫�أُ ِ‬
‫بي �ٱل َْعزيزَ ‪،‬‬
‫«�سَ ْع َ‬
‫َو�أَقْ َر ُ�أ �ٱلت ْرَّع َ‬
‫ليق‬
‫ٱلدودَ‪ ،‬غَ د ً� �إ ِْن َ‬
‫�ساء �ٱل َّل ُه َ�س َتنْطَ ل ُِق‬ ‫غَ د ً� �إ ِْن َ‬
‫�ساء �ٱل َّل ُه َ�ستَخْ َت ُِق � ْ ُ‬
‫رَّ�س ‪:‬‬ ‫َو�ٱلن رَّ‬

‫لطرح ت�ساوؤلت حول معنى عمليات التعريف والتف�سري والرتكيب‪.‬‬

‫ؤون طَ رَ ف ًا مِ نْ �أَر��سيِكُ ْم‬ ‫ريةُ‪ ،‬غَ د ً� �إ ِْن َ‬
‫�ساء �ٱل َّل ُه َ�ستَطَ � َ‬ ‫ٱلـم�س َ‬
‫� َ‬
‫َرى مِ نْ َوطَ نِكُ ُم �ٱل َْعزيزِ »‪.‬‬ ‫�س�ن رَ ْم ًال مِ نْ رِ مالِكُ ْم َو َ�س ُت َقب َ‬
‫ِّل�ن ث ً‬ ‫َو َ�س َتل َْم َ‬
‫‪،20‬‬ ‫من خطـاب الـملك احل�ضن الثانـي فـي ‪ 5‬نونرب ‪ ،1975‬انبعاث اأمة‪ ،‬اجلزء‬ ‫املغفور له احل�ضن الثاين يعلن انطالق امل�ضرية اخل�ضراء من‬
‫مطبوعات الق�ضر امللكي‪� ،‬ص ‪.183‬‬ ‫بلدية اأكادير يوم ‪ 5‬نونرب ‪1975‬‬

‫�أُ ُ‬
‫جيب (عَ لى َدف َْتي)‬ ‫�أَ َت َد َّر ُب َعلى َط ْر ِح �أَ ْ�س ِئلَةِ �ٱل ُ‬
‫ْـم�ؤ َِّر ِخ‬ ‫�أَ ْ�س ِئلَةٌ ُم َ� ِّج َهةٌ ل َِع َملِ �ٱل ُ‬
‫ْـم�ؤ َِّر ِخ‬

‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬

‫�‬
‫؟‬ ‫َي ‪َ 1‬و‪ 2‬؟‬ ‫�س�ع �ٱل َْ�ثي َقت ْ ِ‬
‫ُ‬ ‫ما ُه َ� َم ْ�‬ ‫�س�ع �ٱل َْ�ثيقَةِ ؟‬‫ُ‬ ‫‪ - 1‬ما َم ْ�‬
‫؟‬ ‫ل َد ُث �ٱلْ��رِ ُد يف �ٱل َْ�ثي َقت ْ ِ‬
‫َي ‪َ 1‬و‪ 2‬؟‬ ‫َمتى َوق ََع �ٱ ْ َ‬ ‫ل َد ِث ؟‬
‫مان �ٱ ْ َ‬
‫‪ - 2‬ما زَ ُ‬
‫؟‬ ‫َي ؟‬‫ل َد ُث �ٱلْ��رِ ُد يف �ٱل َْ�ثي َقت ْ ِ‬ ‫�أَ ْي َن َوق ََع �ٱ ْ َ‬ ‫ل َد ِث ؟‬ ‫كان �ٱ ْ َ‬
‫‪ - 3‬ما َم ُ‬
‫؟‬ ‫َي ‪َ 1‬و‪ 2‬؟‬ ‫�س�ع �ٱل َْ�ثي َقت ْ ِ‬
‫ُ‬ ‫دور َح ْ�لَها َم ْ�‬‫َ�ص �ٱل َْ�ثيقَةِ ؟ ما �ٱ ْلفِكْ َرةُ �ٱلَّتي َي ُ‬
‫ْعامةُ ِلن ِّ‬
‫‪ - 4‬ما �ٱ ْلفِكْ َرةُ �ٱل َّ‬
‫�ص ما ت ََ� َّ�سل ُْت ِ �إل َْيهِ ( �أَ ْ�ست َْح ِ ُ‬
‫�س�ٱل َْع ِ َ‬
‫نا�س‬ ‫ُ ِ‬ ‫�أَ‬
‫�س�غ فق َْرةً ُتل َِّخ ُ‬

‫ن�ساط ‪ :1‬تعرف كيف يعرف املوؤرخ االأحداث التاريخية‬

‫؟‬ ‫ْكيب ؟‬‫لت ُ‬ ‫ال�سةُ �أَوِ �ٱ َّ‬
‫ل َ‬ ‫‪ - 5‬ما �ٱ ْ ُ‬
‫‪َ 1‬و‪َ 2‬و‪َ 3‬و‪.)4‬‬
‫‪6‬‬

‫يدعى املتعلم (ة) يف هذه املحطة اإىل النطالق من قراءة تعريف للحدث التاريخي من خالل‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 6‬‬ ‫‪07/08/2020 19:49‬‬

‫كيب اإِلى تَ�ساوؤُلٍ‬ ‫ال�سةِ اأَوِ ا َّ ْ‬

‫ٱلت ِ‬ ‫ٱل َ‬‫َال َْع َمل َِّيةُ اٱلثّان َِيةُ ‪ :‬اأُ َح ِّولُ ما ت ََو َّ�سل ُْت اإِل َْيهِ يف ا ْ ُ‬

‫ال�ستئنا�ش بحدث تاريخي وطني هو مقبل على الحتفال به يف ال�ساد�ش من �سهر نونرب ا�سرتعى‬
‫َح َد َث ؟‬ ‫مِ ْن َ�سنَةِ ؟‬ ‫مِ ْن �سَ ْهرِ ؟‬ ‫لِـماذ� ن ََّظ َم �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ُب يف ؟‬

‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَت ََع َّر ُف َع َمل َِّيةَ تَفْ�س ِ‬

‫ري ا ْ أَٱال َْح ِ‬
‫داث اٱلتّاريخِ َّيةِ‬

‫انتباهه من خالل لئحة العطل ال�سنوية‪ ،‬ويتعلق الأمر بحدث امل�سرية اخل�رشاء؛ لتقريبه من‬
‫َقوم َع َمل َِّيةُ َتفْ�سريِ � ْٱال ْأح ِ‬
‫د�ث اٱلتّاريخِ َّيةِ َعلى ‪:‬‬ ‫ت ُ‬
‫ْـم ْعن ِِّي ِباٱل َّتفْ�سريِ‪.‬‬ ‫تدي ِد اأَكْ َثِها َوزْ ناً‪َ ،‬و َر ْب ِطها ِبا ْ َ‬
‫ٱل َد ِث ٱال َ‬ ‫تيب َهذِهِ ا ْ أَ‬
‫ٱال ْ�س ِ‬
‫باب ‪ْ َ -‬‬ ‫َ�شةِ ‪ -‬ت َْر ِ‬
‫ْـمف ِّ َ‬ ‫ٱال ْ�س ِ‬
‫باب ٱال ُ‬ ‫ٱا ْنتِقاءِ ا ْ أَ‬

‫لد ِ‬
‫َث ‪:‬‬ ‫بعارِ َف اأُ ْخرى اأَنْ تَقي مِ نْها اأَ ْ�س َ‬
‫باب اٱ ْ َ‬ ‫اأَ ْ�ستَعنيُ ب َِوثائ َِق َو ِ َ‬

‫اخلطوات الفكرية التي ينهجها املوؤرخ يف درا�سة هذا احلدث‪:‬‬

‫الوثيقة ‪ 1‬خريطة الـمغرب �ضنة ‪ 1975‬قبل الـم�ضرية اخل�ضراء‬
‫جبل طارق‬ ‫�لبحر �الأبي�ش �لـمتو�سط‬ ‫ٱلريطَ ةَ ‪،‬‬ ‫الح ُظ ا ْ َ‬‫اأُ ِ‬
‫�سبتة‬ ‫مليلية‬
‫َواأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫طنجة‬
‫وجدة‬
‫َّ�س ‪:‬‬
‫الرباط‬

‫ففي العملية الأوىل ينطلق املتعلم(ة) من وثيقة‪ /‬وثائق ليطرح اأ�سئلة متكنه من تعرف احلدث‬
‫�لد�ر �لبي�ساء‬
‫ا‬
‫لـم‬
‫حيط‬

‫مراك�س‬
‫االأ‬
‫طل‬
‫نتي‬

‫�أكادير‬
‫�لـ‬

‫املوجهة لعمل املوؤرخ ويطلب منه‬ ‫(الوثيقتان ‪ 1‬و‪ ،)2‬وتتم اإحالته على جدول يت�سمن الأ�سئلة‬
‫ــم‬

‫�سيدي اإيفني‬
‫ــمـ‬

‫ِّ‬
‫ـلــ‬
‫كــ‬

‫طرفاية‬
‫ــــ‬
‫ة�‬

‫�لعيون‬
‫لـــ‬
‫مــ‬
‫ــغ‬
‫ــــ‬

‫حماكاة هذا الأخري يف طرح اأ�سئلة مطابقة لالأ�سئلة التي ينطلق منها املوؤرخ لتعريف احلدث (ما هو؟‬
‫ربــ‬
‫يـــ‬
‫ــــ‬
‫ــة‬

‫�لد�خلة‬
‫مناطق مررة ما بني ‪ 1956‬و‪1975‬‬
‫مناطق مغربية كانت متلة من‬

‫متى؟ اأين؟) والإجابة عنها‪.‬‬

‫لكويرة‬ ‫طرف اإ�سبانيا قبل ‪ 6‬نونب ‪1975‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬ن�ص‬
‫ل تَكُ نْ اأ َْر�س ًا َخ ً‬
‫الء ب ِ‬
‫ِدون‬ ‫ْت ا ْٱ�ست ِْعمارِ ها َ ْ‬
‫راء َوق َ‬ ‫توبر ‪ 1975‬كَ ما َياأْتي ‪ :‬اإ َِّن ا َّ‬
‫ٱل�س ْح َ‬ ‫مك ََمةِ �ٱل َْعد ِْل �ٱلد َّْول َِّيةِ َي ْو َم ‪� 16‬أُكْ َ‬
‫كان ُحكْ ُم َ ْ‬
‫« َ‬
‫ٱل�س ْحر�وِ َّيةِ َو ُ�سل ِ‬
‫ْطان �ٱلْـمَغْ رِ ِب»‪.‬‬ ‫توج ُد َرو�ب ُِط قانون َِّيةٌ َو َعالقَةُ َوالءٍ ( َ�ل َْب ْي َعةُ ) َب ْ َ‬
‫ي �ٱ ْلقَبائِلِ � َّ‬ ‫مال ٍِك‪...‬كان َْت َ‬
‫عبد الكرمي غالب‪ ،‬تاريخ احلركة الوطنية باملغرب‪ ،‬مطبعة النجاح اجلديدة‪ ،‬الدار البي�ضاء ‪� ،2000‬ص‪252-251.‬‬

‫باب مِ نَ �ٱل َْوثائ ِِق‬

‫ريطةِ ‪ :‬؟‬
‫الَ ْ�س َ‬
‫�خل َ‬
‫مك ََم ِة �ٱل َْعد ِْل �ٱلد َّْو ِل َّي ِة‬
‫�أَ ْنتَقي �ٱ ْ أ‬
‫مِ َن ْ َ‬
‫َّ�ش ‪ُ :‬حكْ ُم َ ْ‬
‫�ء ؟ مِ نَ �ٱلن ِّ‬
‫َ�س َ‬
‫اأَ َتد ََّر ُب َعلى َط ْر ِح اأَ ْ�س ِئلَةِ اٱل ُ‬
‫ْـموؤ َِّر ِخ‬
‫ْـمغْ رِ ُب ق َْبلَ ‪ 6‬ن َُون ِْب ‪ 1975‬؟‬
‫�سري َة �ٱ ْخل ْ‬
‫ْـم َ‬
‫كَ ْي َف َ‬
‫كان �ٱل َ‬
‫لِـماذ� نَظَّ َم �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ُب �ٱل َ‬
‫اأَ ْ�س ِئلَةٌ ُم َو ِّج َهةٌ ل َِع َملِ اٱل ُ‬
‫ْـموؤ َِّر ِخ‬

‫َث ؟‬‫لد ُ‬ ‫لِـماذ� َوق ََع �ٱ ْ َ‬ ‫ويف املحطة الثانية من الن�ساط الأول‪ ،‬ي�ستدرج املتعلم(ة) لرتكيب ت�ساوؤل انطالقا من بع�ش‬
‫‪7‬‬
‫ي �ٱلد َُّو ِل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ِّز�عات َب ْ َ‬ ‫مكَ َمةٌ َتاأَ َّ�س َ�س ْت بِالهاي (هو َلنْد�) َ�س َن َة ‪َ 1945‬و َتن ُْظ ُر يف �ٱلن‬
‫يري ُ�سوؤونِهِ ُم اٱلدّين َِّيةِ َواٱل ُّدن َْيوِ َّيةِ ‪.‬‬
‫ِطاعةِ َمنْ َيت ََولّى ت َْ�س َ‬
‫ِمون ب َ‬
‫مكَ َمةُ �ٱل َْع ْد ِل �ٱلد َّْول َِّيةِ ‪ْ َ :‬‬
‫َ ْ‬
‫َ�ل َْب ْي َعةُ ‪َ :‬ع ْق ٌد َي ْلتَزِ ُم فيهِ اٱل ُ‬
‫ْـم ْ�سل َ‬
‫املعطيات التي ا�ستخل�سها حني اجلواب عن الأ�سئلة ال�سابقة‪ ،‬مما ميكنه من النتقال اإىل اخلطوة‬
‫الثانية‪ :‬خطوة التف�سري‪.‬‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 7‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫ن�ساط ‪ :2‬تعرف عملية تف�سري االأحداث التاريخية‬

‫َّتيجةِ ‪:‬‬
‫ٱل�س َب ِب َواٱلن َ‬ ‫بعارِ َف اأُ ْخرى َِ أال ْرب َِط َب ْ َ‬
‫ني ا َّ‬ ‫اأَ ْ�ستَعنيُ ب َِوثائ َِق َو ِ َ‬

‫باب‬ ‫ا ْ أَ‬
‫َال ْ�س ُ‬ ‫َّفْ�سري هُ َو َر ْب ُط ا ْ أَٱال ْ�س ِ‬
‫باب ِباٱلنَّتائ ِِج‬ ‫اَلت ُ‬ ‫اَلنَّتائ ُِج‬

‫ينطلق املتعلم(ة) يف بداية الن�ساط الثاين من تعريف معنى التف�سري التاريخي الذي يبداأ بعملية انتقاء‬
‫الوثيقة ‪ 3‬نـ�ص‬
‫َنوب‪َ ...‬ل َق ِد ا ْٱخ َتقوا َو َت َغ ْلغَلوا‪َ ،‬على �سَ كْ لِ كُ تَلٍ َب َ ِ‬
‫�ش َّيةٍ‬ ‫ماهري ‪َ 350.000‬مغْ رِ ب ٍِّي َو َمغْ رِ ب ِّيةٍ ن َْح َو ا ْٱل ِ‬ ‫ُ‬ ‫« ِ� ْن َدف ََع ْت يف ‪ 6‬ن َُون َْب ‪َ 1975‬ج‬
‫�س‪.»...‬‬ ‫ٱالَيّامِ ُتد َْر ُ‬
‫�س َو ُتد ََّر ُ‬ ‫‪...‬وكَ تَبوا َ�سف َْحةً مِ نْ تاريخِ نا ‪�َ ...‬ست َْبقى َعلى َمدى ا ْ أ‬ ‫َ‬ ‫ْـمتَنازَ َع َعل َْيها‬
‫�س اٱل ُ‬ ‫ا�سةٍ ‪ ... ،‬ا ْ أ‬
‫َال َْر َ‬ ‫ُم َت َّ‬
‫احل�ضن الثاين‪ ،‬التحدي‪ ،‬الـمطبعة الـملكية‪ ،‬الرباط ‪� ،1983‬ص‪281-279.‬‬
‫الوثيقة ‪� 4‬ضورة انطالق الـمتطوعني يف الـم�ضرية اخل�ضراء‬

‫ُف�رشة للحدث بال�ستعانة بوثائق ومعارف اأخرى قد ل تكون مت�سمنة يف‬ ‫العنا�رش (الأ�سباب) امل ِّ‬
‫الوثيقة التي يدور حولها مو�سوع احلدث املدرو�ش‪( :‬بالن�سبة حلدث امل�سرية هنا يتم الرجوع اإىل‬
‫خريطة املغرب (الوثيقة‪( )1‬مناطق حمررة ما بني ‪ 1956‬و‪ 1975‬ومناطق لزالت اإىل حدود‬
‫خريطة الـمغرب بعد الـم�ضرية اخل�ضراء �ضنة ‪1975‬‬ ‫الوثيقة ‪5‬‬

‫�ش‬ ‫�لبحر �الأبي�ش �لـمتو�سط‬

‫طنجة‬ ‫�سبتة‬ ‫مليلية‬
‫غ‬ ‫�ش‬

‫‪ 1975‬حمتلة)‪ ،‬كما متكنه الوثيقة ‪ 2‬من انتقاء عنا�رش تف�سري اأخرى متثلت يف اإقرار حمكمة العدل‬
‫وجدة‬
‫ج‬ ‫الرباط‬ ‫فا�ش‬
‫�لد�ر �لبي�ساء‬ ‫مكنا�ش‬
‫ا‬

‫مراك�س‬
‫لـم‬
‫حيط‬

‫الدولية بوجود روابط قانونية بني ال�سحراء واملغرب‪ ،‬وهو ما �سيمكن املتعلم(ة) من امتام ملء‬
‫االأ‬

‫�أكادير‬
‫طل‬
‫نتي‬

‫�سيدي اإيفني‬
‫�‬
‫لـــ‬
‫ــم‬
‫ــمـ‬

‫طرفاية‬
‫ــ‬
‫لـــ‬

‫ُف�رشة لتنظيم للم�سرية اخل�رشاء يف ‪ 6‬نونرب ‪ 1975‬ليتمكن من ربط‬ ‫جدول ي�سمنه الأ�سباب امل ِّ‬
‫كـــ‬

‫�لعيون‬
‫ــــ‬
‫ــة‬
‫�لـ‬
‫ــم‬
‫غ‬ ‫ــــ‬
‫ــــ‬
‫رب‬
‫ــــ‬

‫�لـمغرب بعد �لـم�سرية �خل�س�ء (‪ 6‬نونب ‪)1975‬‬

‫ال�سبب بالنتيجة التي جتلت يف ا�ستكمال الوحدة الرتابية للمغرب (الوثائق‪ 3 :‬و‪ 4‬و‪ )5‬ليقوم يف‬
‫ـيــ‬

‫�لد�خلة‬
‫ــــ‬

‫‪14‬‬ ‫اإقليم وادي الذهب ا�ستجاعه املغرب يف‬

‫ــــ‬
‫ــة‬

‫غ�ست ‪1979‬‬

‫‪0‬‬ ‫‪200 km‬‬

‫لكويرة‬

‫اآخر هذا الن�ساط باإمتام جدول ي�سنف فيه النتائج التي تو�سل اإليها ح�سب نوعيتها (مبا�رشة ‪/‬غري‬
‫‪8‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 8‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫باب مِ َن �ٱل َْوثائ ِِق‬ ‫�أَ ْنتَقي �ٱ ْ أَ‬

‫ال ْ�س َ‬ ‫اأَ َت َد َّر ُب َعلى َط ْر ِح اأَ ْ�س ِئلَةِ اٱل ُ‬
‫ْـموؤ َِّر ِخ‬ ‫اأَ ْ�س ِئلَةٌ ُم َو ِّج َهةٌ ل َِع َملِ اٱل ُ‬
‫ْـموؤ َِّر ِخ‬ ‫مبا�رشة‪ )...‬ويدعى املتعلم(ة) اإىل ربط ال�سبب بالنتيجة لتمهريه على �سياغة جملة تف�سريية‪.‬‬
‫ن�ساط ‪ :3‬تعرف عملية تركيب ال�رصد التاريخي‬
‫َّ�ش ‪َ :‬لق َِد �ٱ ْخ َتَقو� َوتَغَ لْغَ لو�‬
‫َريبةُ ِل َتنْظيمِ �َلن ّ‬ ‫ْـم ِ‬
‫با�سَةُ ‪� /‬ٱ ْلق َ‬ ‫ما �ٱلنَّتائ ُِج �ٱل ُ‬ ‫قوع‬ ‫ْـم ِ‬
‫با�سَةُ ‪� /‬ٱ ْلق َ‬
‫َريبةُ ل ُِو ِ‬ ‫َّتيجةُ �ٱل ُ‬
‫ما �ٱلن َ‬
‫�س �ٱل ُ‬
‫ْـمتَنازَ َع َعل َْيها‬ ‫َال َْر َ‬
‫…ا ْ أ‬ ‫�سريةِ ؟‬
‫ْـم َ‬ ‫�ٱل َ‬ ‫ل َد ِث ؟‬
‫�ٱ ْ َ‬

‫؟‬ ‫� َْخلَريطَ ةُ ‪:‬‬

‫؟‬
‫با�سةِ ‪� /‬ٱل َْبعيدَةُ ل ُِو ِ‬
‫قوع‬ ‫ْـم ِ َ‬
‫ري �ٱل ُ‬
‫َّتيجةُ غَ ْ ُ‬
‫ما �ٱلن َ‬

‫يتم يف البداية تعريف املتعلم(ة) معنى الرتكيب‪ ،‬باعتباره عملية مواكبة لكل خطوات النهج‬
‫؟‬ ‫ورةُ ‪:‬‬‫َل�س َ‬
‫� ّ‬ ‫ل َد ِث ؟‬
‫�ٱ ْ َ‬

‫َّتيجةِ ‪.‬‬
‫ل�س َب ِب َو�ٱلن َ‬ ‫�سوغ ُج ْملَةً َ�أ ْرب ُِط فيها َب ْ َ‬
‫ي �ٱ َّ‬ ‫ُ‬ ‫? �أَ‬

‫التاريخي‪ ،‬ويدعى اإىل ا�ستح�سار اأهم املعطيات التي تو�سل اإليها خالل عملتي التعريف والتف�سري‬
‫؟‬ ‫�سريةِ‬
‫ْـم َ‬ ‫ث َُّم �أَ ْ‬
‫�س َب َح َب ْع َد �ٱل َ‬ ‫؟‬ ‫�سريةِ‬
‫ْـم َ‬‫ْـمغْ رِ ُب ق َْبلَ �ٱل َ‬
‫كان �ٱل َ‬
‫َ‬

‫ٱل�شدِ اٱلتّاريخِ ِّي‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَت ََع َّر ُف َع َمل َِّيةَ ت َْر ِ‬
‫كيب ا َّ ْ‬

‫وي�سوغها يف جملة يربط فيها بني الأ�سباب والنتائج ودللة حدث امل�سرية‪ ،‬ويكون بذلك قد تو�سل‬
‫ٱل�سوؤالِ اأَوِ ا ْ أٱال َ ْ�س ِئل َِة‬
‫ٱلوؤَرِّ ُخ َجواب ًا اإ ِْجما ِل ّي ًا عَ نِ ا ُّ‬ ‫كيب مَ ْر َحلَةً ُيقَدِّ ُم فيها ا ْ ُ‬
‫ٱلت ِ‬ ‫ت َُ�سكِّ لُ عَ مَ ِل َّيةُ ا َّ ْ‬
‫ْتاجات اٱلَّتي تَوَ َّ�سلَ ِاإ َليْها‬ ‫ِ‬ ‫ما َيتَطَ ل َُّب مِ نْهُ اٱلرَّ بْ َط ب ْ َ‬
‫َني اٱال ِْ�س ِتن‬ ‫اٱلَّتي َط َر َحها يف اٱ ْلبِدا َيةِ ‪ّ ِ ،‬‬
‫ٱل�شدِ اٱلتّاريخِ ِّي‪.‬‬ ‫اأَثْ ناءَ عَ مَ ِليَّةِ اٱل َّتفْ�سريِ‪ ،‬وَ هُ وَ ما ي َُ�سمّ ى ِبا َّ ْ‬

‫اإىل تركيب �رشد تاريخي‪.‬‬

‫باب َواٱلنَّتائ َِج اٱلَّتي‬ ‫جابات اٱلَّتي تَو�سل ُْت اإِل َْيها وا ْ أَ‬
‫ٱال ْ�س َ‬ ‫ِ‬ ‫�ش ا ْ أَ‬
‫ٱال ْ�س ِئ َل َة اٱلَّتي َط َر ْحتُها يف اٱلن ِ‬
‫َّ�ساط ‪َ 1‬وا ْ إِٱال‬ ‫َاأ ْ�ست َْح ِ ُ‬
‫َ‬ ‫َ َّ‬
‫�شاءِ ‪:‬‬ ‫�سريةِ ا ْ َ‬
‫ٱل ْ‬ ‫ْـم َ‬ ‫�شدٍ تاريخِ ٍّي َح ْو َل َح َد ِث اٱل َ‬
‫تابةِ َ ْ‬‫َ�ستُها لِكِ َ‬ ‫ا ْٱ�ستَخْ ل ْ‬
‫ال�سةً ُ�أ َ�س ِّجلُها َعلى َدف َْتي‪.‬‬
‫�سوغ ُخ َ‬ ‫َ‬ ‫? �أَ‬

‫تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬

‫�س اأ ََدواتِهِ ؛‬ ‫ْـم َوؤ ِّر ِخ َو َب ْع ِ‬

‫ب ْعنى �ٱلتّاريخِ َو�ٱل ُ‬ ‫‪� -1‬أُذَ كِّ ُر ِ َ‬
‫ف فيها َمن َْهجِ َّي َة �ٱل ُ‬
‫ْـم َوؤ ِّر ِخ‪.‬‬ ‫طاطةِ ‪َ ،‬واأَكْ ت ُُب ِفق َْرةً اأُ َع ِّر ُ‬
‫ٱل َ‬‫‪ -2‬اأُ ْت ُِم ت َْع ِب َئ َة � ْ ُ‬

‫ •تقومي القدرة على ا�ستح�سار مكت�سباته القبلية حول معنى التاريخ واملوؤرخ واأدواته؛‬
‫َمنْهَ جِ َّيةُ ا ْ ُ‬
‫ٱلوؤ َِّر ِخ‬

‫ •تقومي قدرة املتعلم(ة) على هيكلة املعطيات التي اكت�سبها من اأن�سطة الدر�ش‪ ،‬وبذلك تتكون‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬

‫‪9‬‬

‫لديه فكرة �ساملة عن التاريخ واملوؤرخ واأدوات ا�ستغاله‪.‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 9‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫‪50‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 50‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫النهج التاريخي‬

‫ي�سطلح على ت�سمية اخلطوات املنهجية للموؤرخ بالنهج التاريخي‪ ،‬وقوامه عمليات اأو خطوات عقلية ا�ستدللية ت�ستخدم حلل‬
‫م�سكالت اأو بناء املعرفة التاريخية ذاتها‪ ،‬وهي وظيفة اأ�سا�سية من الوظائف التي ي�سعى اإليها تدري�ش التاريخ‪ .‬ول يق�سد منها‬
‫تكوين موؤرخني �سغار‪ ،‬بقدر ما يق�سد منها تدريب املتعلمني على التحكم التدريجي يف خطاطات التفكري التاريخي (‪Les‬‬
‫‪ ،)schèmes de la pensée historienne‬كما تو�سلت اإليها اإبي�ستيمولوجية التاريخ وبلورتها طريقة تدري�سه‪ ،‬علما باأنه‪،‬‬
‫واإىل حد الآن‪ ،‬مل يح�سل اإجماع بني املوؤلفني يف ديداكتيك التاريخ حول خطوات منهجية معينة؛ فاإذا كانوا يتفقون يف بع�ش‬
‫اجلوانب‪ ،‬فاإنهم يختلفون يف جوانب اأخرى‪ :‬فمنهم على �سبيل املثال ل احل�رش‪ ،‬من يق�سم هذه اخلطوات املنهجية اإىل خم�ش‬
‫عمليات‪ ،1‬وهي‪:‬‬

‫اخلطوة االأوىل‪ :‬يتم فيها حتديد املو�سوع بالنطالق من �سوؤال يطرحه احلا�رش ويراد تف�سريه بالرجوع اإىل املا�سي؛‬

‫اخلطوة الثانية‪ :‬يتم خاللها ال�ستدلل بكل اأنواع الوثائق (الوثائق املكتوبة املادية امل�سورة ال�سفوية‪ )...‬والت�ساوؤل حولها مما‬
‫يتيح اإمكانية ال�ستغالل الأمثل لها ملعرفة املا�سي؛‬

‫اخلطوة الثالثة‪ :‬وهي خطوة التعريف بالوقائع التاريخية املدرو�سة‪ ،‬بطرح الأ�سئلة ال�ستفهامية الآتية‪ :‬ماذا؟ (اأي احلدث)‬
‫متى؟ (الزمن) اأين؟ (املكان)؛ وهي متكن املوؤرخ من �سبط الوقائع التاريخية وترتيبها وتنظيمها وفق �سبكة معلومات تاريخية‬
‫يتم الربط والتوليف بينها عرب نظام ال�سببية والبحث عن املعنى‪ ،‬وهذا دور التف�سري التاريخي؛‬

‫اخلطوة الرابعة‪:‬‬
‫خطوات التف�سري التاريخي‬

‫ربط العالقات بني الأ�سباب‪/‬‬

‫ترتيب الأ�سباب‪ /‬العوامل ح�سب‬ ‫انتقاء وت�سنيف الأ�سباب‪/‬‬
‫العوامل وموقعتها يف‬
‫فعاليتها يف �سنع احلدث‬ ‫العوامل ح�سب معايري حمددة‬
‫�سريورة التحول‬
‫خطاطة متثل خطوات التف�سري التاريخي‬
‫اخلطوة اخلام�سة‪ :‬خطوة الرتكيب‪ ،‬وقوامها تركيب الأجوبة يف �سكل ا�ستنتاجات توؤدي املعنى يف فهم التغري من خالل طرح‬
‫ال�سوؤال الآتي‪ :‬هل هو حتول؟ اأم ا�ستمرارية؟ حيث يتم جتميع ما مت التو�سل اإليه يف عملية التحليل وتقدمي الإجابات املمكنة‬
‫والإ�سارة اإىل الأ�سئلة التي مل تتم الإجابة عنها‪.‬‬

‫ويعترب الرتكيب حمطة ل�ستخال�ش دللة احلدث واإ�سدار اأحكام تاريخية‪ ،‬كما اأنه فر�سة للتدرب على الكتابة املركزة يف‬
‫�سكل اإن�ساء �رشدي اأو يف �سكل لوحة تو�سيحية اأو خطاطة‪.‬‬

‫‪1 -Mostafa Hassani Idrissi, Pensée historienne et apprentissage de l’histoire, L’Harmattan, 2005, p. 188‬‬

‫‪51‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 51‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫املغرب مهد االن�سان العاقل‪ :‬اإن�سان «جبل اإيغود»‬ ‫‪2‬‬ ‫الدرس‬
‫ا�نسان‬ ‫�‬
‫الھدف‪ :‬قراءة خریطة مواقع إنسان ما قبل التاریخ �� المغرب‪ ،‬ووصف خصائص �‬
‫يخ‬
‫التار�‬

‫ِ�س اأَهَ ِّم َّي َة اٱكْ ت ِ‬

‫ِ�ساف‬
‫إيغود»‬
‫«ج َبلِ ا َ‬
‫ْ�سان َ‬
‫ْ�سان ٱالْعاقِلِ ‪ِ :‬اإن ُ‬
‫ا َْلَغْ رِ ُب َم ْه ُد ا ْ ِإٱالن ِ‬

‫ْ�سان اٱلْعاقِلَ (‪َ )Homo Sapiens‬و َن ََط َع ْي�سِ هِ ‪َ ،‬واأ َْ�ستَخْ ل ُ‬

‫ٱالن َ‬‫ْ�سان ما ق َْبلَ اٱلتّاريخِ ‪َ ،‬و أَا ِ�س ُف ا ِْ إ‬
‫اأَق َْر أُا َخريطَ َة َمواقِعِ إِان ِ‬
‫«ج َبلِ اإيغودَ »‪.‬‬ ‫اإِن ِ‬
‫ْ�سان َ‬
‫داف ‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫َا ْ َل ْه ُ‬
‫العاقل ونمط عيشه واستخ�ص أهمية إنسان »جبل إیغود«‪.‬‬
‫يرتبط الهدف باإك�ساب املتعلم (ة) القدرة على قراءة خريطة ملواقع اإن�سان ما قبل التاريخ يف‬
‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬
‫ه ُد ِلت َ‬
‫َ�س ًال َع ْن‬ ‫�سان اٱلْعاقِ لِ ‪ ،‬ف ْ‬ ‫َب َمهْ د ًا ل ْ إ‬
‫ِالِنْ ِ‬ ‫«ج َبلِ اإيغودَ » َمكانَةً َم ْرموقَةً َج َع َلتْهُ ُي ْعت َ ُ‬ ‫ِ�ساف اإِنْ ِ‬
‫�سان َ‬ ‫َ�سلِ اٱكْ ت ِ‬‫ت ََب َّو َاأ ا ْٱلَغْ رِ ُب ِبف ْ‬
‫ّاريخ‪.‬‬ ‫َ�س ُن كَ ثري ًا مِ ْن َمواقِ عِ اإِنْ ِ‬
‫�سان ما ق َْبلَ اٱلت ِ‬ ‫كَ ْونِهِ َي ْحت ِ‬
‫كان َن َُط َع ْي�سِ هِ ؟‬
‫ْ�سان اٱلْعاقِلِ ‪َ ،‬وكَ ْي َف َ‬
‫ٱالن ِ‬‫ِ�س ا ْ إِ‬‫ْ�سان ما ق َْبلَ اٱلتّاريخِ يف اٱلْـمَغْ رِ ِب ؟ ? ما خَ �سائ ُ‬ ‫? كَ ْي َف اأَق َْر أُا خَ ريطَ َة َمواقِعِ إِان ِ‬

‫املغرب وو�سفه من حيث خ�سائ�سه ومنط عي�سه‪ ،‬وتقدير وجود البقايا العظمية لإن�سان «جبل‬
‫«ج َبلِ اإيغودَ » ؟‬ ‫? ما َاأهَ ِّم َّيةُ اٱكْ ت ِ‬
‫ِ�ساف اإِن ِ‬
‫ْ�سان َ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَقْ َر ُاأ َخريطَ ةَ َموا ِقعِ إِانْ ِ‬

‫اإيغود» ما يوؤكد قدم الوجود الب�رشي باملغرب‪.‬‬

‫�سان ما ق َْبلَ اٱلت ِ‬
‫ّاريخ يف ا ْٱلَغْ رِ ِب‬
‫الوثيقة ‪ 2‬نـ�ص‬
‫الوثيقة ‪ 1‬خريطة مواقع بقايا اإن�ضان ما قبل التاريخ‬
‫«ل تَكُ ِن اٱلْياب َِ�سةُ َم ْ�سد ََر اٱلتَّغْ ذ َِيةِ اٱل َْوحي ِد ل ُِ�سكّ ِ‬
‫ان‬ ‫َْ‬ ‫‪250 km‬‬
‫�لبحر �الأبي�ش �لـمتو�سط‬
‫طنجة‬
‫ٱالِ�سافَةِ اإِلى َج ْمعِ هِ ْم ِل ْلقَواقِعِ َو� ْٱ�ست ِْهالكِ هِ ْم‬
‫�ٱلْـمَغْ رِ ِب‪َ ،‬ف ِبا ْ إ‬
‫وجدة‬

‫تدب� محطة التمھيد للتعلم‬

‫�‬
‫ْـمت ََو ِّ�س ِط ِّي‬
‫ٱال َْط َل ْنت ِِّي َو�ٱل ُ‬
‫احلِ � ْ أ‬‫ٱل�س ِ‬
‫ِتهو� َ�س ْو َب � ّ‬ ‫لَها ؛ � َّ َ‬ ‫ساء‬ ‫�لد� �‬
‫ات �ٱلَّتي كانوا َيتَّخِ َ‬
‫ذون‬ ‫ٱلر َخوِ ّي ِ‬
‫ماك َو َج ْمعِ � َّ‬‫ٱال َْ�س ِ‬ ‫ِ�س ْي ِد � ْ أ‬
‫ل َ‬
‫جبل اإيغود‬
‫قَو�ق َِعها َب ْع َد َث ْقبِها كَ اأَد�ةٍ لِلزّ ينَةِ »‪.‬‬
‫ا‬
‫لـم‬

‫�ل�سويرة‬ ‫�ز�ت مراك�س‬

‫حيط‬

‫تاريخ املغرب حتيني وتركيب‪ ،‬اإ�ضراف وتفدمي حممد القبلي‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف‬
‫االأ‬

‫�أكادير‬
‫طل‬

‫تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪� 2011‬ص‪( 54 .‬بت�ضرف)‬

‫نتي‬

‫لتحفيز املتعلم (ة) على النخراط يف اأن�سطة الدر�ش ميكن النطالق من ت�سجيالت �سابقة لن�رشات‬
‫طرفاية‬
‫�لعيون‬
‫‪0‬‬ ‫‪100 200 km‬‬

‫مناذجُ من القواق ِع البحرية التي‬

‫كان يتغذّى بها الإن�ضان‬ ‫َبقايا َع ْظمِ َّيةٌ‬
‫�لد�خلة‬ ‫غارةٌ‬
‫َم َ‬

‫الأخبار اأو من عناوين بع�ش اجلرائد املغربية اأو املجالت والدوريات التي قدمت خرب اكت�ساف اإن�سان‬
‫َدو�ت َح َجرِ َّيةٌ‬
‫ٌ‬ ‫�أ‬
‫�سخْ رِ َّي ٌَة‬
‫ُقو�س َ‬
‫�سوم َون ٌ‬
‫ُر ٌ‬

‫ْـمغْ رِ ِب ؛‬ ‫ناط َق اٱلَّتي ُو ِج َد ْت فيها َبقايا َع ْظمِ َّيةٌ َب َ ِ‬

‫�ش َّيةٌ يف اٱل َ‬ ‫? اأُ َح ِّد ُد اٱل َ‬
‫ْـم ِ‬
‫غارات ؛ َواأُف ِّ ُ‬ ‫? اأُ َ�س ّمي ا ْ أ‬

‫«جبل اإيغود»‪ ،‬مما من �ساأنه اأن ي�سد انتباه املتعلم(ة) ويدفعه لطرح الأ�سئلة املمهدة لأن�سطة الدر�ش‪.‬‬
‫ْـم ِ‬
‫ناط ِق ؛‬ ‫َ�ش َم ْوق َِعها يف َهذِهِ اٱل َ‬ ‫ٍ‬ ‫ث فيها َعلى َم‬ ‫ٱالَماكِ َن اٱلَّتي ُع ِ َ‬
‫ناط ِق ؛‬‫ْـم ِ‬‫�س اٱل َ‬‫�سخْ رِ َّيةٍ يف َب ْع ِ‬‫وات َح َجرِ َّيةٍ َو ُر�سومٍ َ‬ ‫ِ�س ما َي ُد ُّل َعلى ُوجودِ َاأ َد ٍ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْـمناطق‪.‬‬
‫ِالف كَ ثا َفتِها َح َ�س َب اٱل َ‬
‫َ�ش ا ْٱخت َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫زيع َمواقعِ اإِنْ�سان ما ق َْبلَ اٱلتّاريخِ ‪َ ،‬واأف ِّ ُ‬ ‫? اأَكْ ُت ُُب ِفق َْرةً اأ�س ُف فيها ت َْو َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫‪10‬‬

‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬

‫�‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 10‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫ن َط َع ْي ِ�سهِ‬
‫�سان اٱلْعاقِلَ َو َ َ‬ ‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَ ِ�س ُف ا ْ إ‬
‫ٱالِنْ َ‬
‫�سوم ‪:‬‬
‫ٱلر َ‬ ‫َّ�س َواأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ُّ‬ ‫�سان اٱلْعاقِلَ ‪ :‬اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫اأَ ِ�س ُف ا ْ إٱالِنْ َ‬

‫ن�ساط ‪ :1‬قراءة خريطة مواقع اإن�سان ما قبل التاريخ يف املغرب‬

‫ِ�س‬
‫فات َو َخ�سائ َ‬ ‫أور ّبا‪َ ،‬وهُ َو َيت ََميَّزُ ب ِ‬
‫ِ�س ٍ‬ ‫َ�ش يف ا ْآ�سيا َوا ُ‬ ‫ٱال َْمرِ يف اإِفْريقْيا‪ ،‬ث َُّم �ٱ ْنت َ َ‬
‫ْ�سان �ٱلْعاقِلُ (‪� )Homo Sapiens‬أ ََّو َل � ْ أ‬ ‫ٱالن ُ‬ ‫« َظ َه َر � ِْ إ‬
‫نان»‪.‬‬ ‫ٱل ْم ُج َمةِ َو� ْ أ‬
‫ٱال َْ�س ِ‬ ‫ْقامةِ َو�سَ كْ لُ � ْ ُ‬
‫طول �ٱل َ‬‫ُ‬ ‫ال مِ نْ َح ْي ُث‬ ‫ٱالن ِ‬
‫ْ�سان � ْٱل ِ ِّ‬ ‫ِج ْ�سمان َِّيةٍ تُ�سْ بِهُ َخ�سائ َ‬
‫ِ�س � ْ إِ‬
‫نـ�ص ‪Sophie Archambaut et autres, Chronique de La Préhistoire, L’Histoire de L’Humanité au Quotidien, CNRS Editions, 2009,p.122-123 :‬‬ ‫الوثيقة ‪1‬‬

‫الوثيقة ‪ 2‬ر�ضم لـمراحل تطور الإن�ضان‬

‫ينتظر من املتعلم (ة) يف هذه املحطة الأوىل من الن�ساط ‪ :1‬اأن يالحظ خريطة و�سورة ويقراأ‬
‫ٱال ََّو ُل َق ْبلَ‬
‫ْ�سان ا ْ أ‬
‫َالن ُ‬‫ْ�سان اٱ ْلـمُ ْنت َِ�س ُب ا ْ إِ‬
‫َالن ُ‬‫ا ْ إِ‬ ‫ْ�سان اٱلْعاقِلُ َق ْبلَ‬ ‫ا ْ إِ‬
‫َالن ُ‬
‫ْ�سان اٱلْعاقِلُ ؛‬‫ٱالن ُ‬ ‫ناط َق اٱلَّتي َظ َه َر فيها ا ْ إِ‬ ‫ْـم ِ‬
‫َت َة َواٱل َ‬ ‫? اأُ َح ِّد ُد اٱ ْلف ْ َ‬
‫‪ 3‬مِ ل ِ‬
‫ْيون َ�س َن ٍة‬ ‫مُ ْن ُذ مِ ل ِ‬
‫ْيون َ�س َن ٍة‬ ‫‪� 300‬أَل ِْف َ�س َن ٍة‬ ‫ميِّزا ِت ِه مِ نْ َح ْي ُث ‪:‬‬‫ِ�س ُ َ‬‫ٱل�ساب ِِق َلهُ‪َ ،‬واأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫ٱالن ِ‬
‫ْ�سان ا ّ‬ ‫? اأُقارِ ُن َب ْي َن ُه َو َب ْ َ‬
‫ني ا ِْ إ‬
‫‪1,70 m‬‬
‫‪1,20 m‬‬
‫‪1,50 m‬‬
‫نان‪.‬‬ ‫ٱال ْ�س ِ‬‫�سَ كْ لُ � ْ َأ‬ ‫ٱل ْم ُج َمةِ ؛‬‫�سَ كْ لُ � ْ ُ‬ ‫ْقامةِ ؛‬
‫طول اٱل َ‬ ‫ُ‬
‫ْ�سان «اٱلْعاقِلِ »‪.‬‬
‫ٱالن ِ‬ ‫? اأُف ِّ ُ‬
‫َ�ش ت َْ�سمِ َيتَهُ ِبا ْ إِ‬

‫ن�سا ليتمكن من حتديد املواقع التي مت العثور فيها على بقايا الإن�سان يف ع�سور ما قبل التاريخ‬
‫�سان اٱلْعاقِلِ ‪:‬‬
‫�س ا ْ إٱالِنْ ِ‬ ‫اأَ ِ�س ُف َ َ‬
‫ن َط َع ْي ِ‬

‫الوثيقة ‪ 3‬نـ�ص‬ ‫�سوم ‪:‬‬

‫ٱلر َ‬ ‫َّ�س َواأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ُّ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫وات ‪...‬‬ ‫ناعةِ ا ْ أَ‬
‫ٱالدَ ِ‬ ‫م�سو�س ًا يف ِ�س َ‬ ‫ْ�سان اٱلْعاقِلُ َت َقدُّم ًا َ ْ‬
‫ٱالن ُ‬‫« َحق ََّق ا ْ إِ‬

‫ونوعيتها‪ ،‬وعلى املغارات التي كان يقطن بها‪ ،‬وي�ستدرج من خالل قراءة الن�ش (الوثيقة‬
‫عوبةُ يف‬
‫ُ�س َ‬ ‫ٍ‬
‫�سافات‬ ‫ي�سي َم‬
‫َْ‬ ‫قادِ ٌر َعلى �ٱلْكَالمِ‬
‫الل �ٱلزِّ ر�عِ َّيةِ‬
‫ٱالو�نَ � ْٱخلَزَ ف َِّيةِ َو ِحف ِْظ �ٱلْغِ ِ‬ ‫َّ�سيج َو� ْ َأ‬
‫ناعةِ �ٱلن ِ‬
‫َوت ََعلُّمِ ِ�س َ‬
‫ْـم�سْ ِي‬ ‫اٱل ُْو ِ‬
‫قوف َواٱل َ‬ ‫َطويلَةً‬ ‫َو�ٱلت ََّحكُّ مِ يف َيد َْيهِ‬
‫جارةِ ‪،‬‬
‫ٱل َ‬‫وب َو� ْ ِ‬ ‫ٱال�سْ جارِ ث َُّم مِ نَ �ٱلطّ ِ‬ ‫�سان � ْ َأ‬
‫ِ‬ ‫فيها‪َ ،‬و َبنى ُبيوتَهُ مِ نْ َ�أغْ‬
‫يوت َح ْو َل َب ْع ِ�سها َونَ�سَ اأ َِت اٱ ْلقُرى اٱل ُ‬
‫ْـمت ََعدِّدَ ةُ »‪.‬‬ ‫َو َب َداأ َْت َتت ََج َّم ُع اٱل ُْب ُ‬

‫‪ )2‬اإىل تف�سري وجود تلك املغارات على ال�سواحل املغربية‪ ،‬حيث بع�ش م�سادر عي�سه‪ .‬كما‬
‫حممود ال�ضباعي واآخرون‪ ،‬تاريخ العرب ال�ضيا�ضي واحل�ضاري‪ ،‬اجلزء الأول‪ ،‬مطبعة خالد بن الوليد‪،‬‬
‫دم�ضق ‪� ،1977‬ص‪8.‬‬

‫الوثيقة ‪ 4‬ر�ضوم متثل منط عي�ص الإن�ضان العاقل‬

‫كوخ‬ ‫كهف‬ ‫اأدوات حجرية‬
‫اإلتقاط‬

‫اأدوات خ�ضبية‬

‫ي�ستدرج اأي�سا‪ ،‬اإىل ا�ستخال�ش وجود اأدوات حجرية ور�سوم �سخرية يف بع�ش املناطق ما‬
‫الن�ضيج‬ ‫الزراعة‬

‫القرى الأوىل‬

‫يدل على وجود ظروف مواتية للعي�ش يف املا�سي‪ .‬ويدعى يف الأخري اإىل �سياغة فقرة حول‬
‫القن�ص‬
‫�ل�سكن‬ ‫�الأدو�ت‬ ‫�لغذ�ء‬

‫ْ�سان اٱلْعاقِلُ ؛‬
‫ٱالن ُ‬‫ٱالنْ�سِ طَ َة اٱلَّتي تَعاطى لَها ا ْ ِإ‬ ‫ٱلر�سومِ ا ْ َأ‬
‫َّ�س َو ا ُّ‬‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬ ‫? َاأ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫وات اٱلَّتي َط َّو َرها ؛‬ ‫ٱال َد ِ‬‫�س ا ْ أَ‬ ‫كان ُيارِ ُ�سها‪َ ،‬و َب ْع َ‬ ‫ف اٱلَّتي َ‬ ‫ٱل َر ِ‬
‫�س ا ْ ِ‬ ‫? اأُ َ�س ّمي َب ْع َ‬
‫ِّبا�س‪.‬‬
‫َل�سكَ ُن ـ اَلل ُ‬
‫ذاء ـ ا َّ‬‫�س ‪َ :‬الْغِ ُ‬ ‫? اأَ ْر ُ�س ُد اٱلتَّطَ ُّو َر اٱلَّذي َح َّققَهُ َعلى ُم ْ�ستَوى َن َِط اٱل َْع ْي ِ‬

‫‪11‬‬
‫ْ�سان �ٱلْعاقِلَ ‪.‬‬
‫ٱالن َ‬‫عا�ش ِ� ْ إ‬ ‫وال مِ ل ِ‬
‫ْيون َ�سنَةٍ يف ا ْآ�سيا َو َ َ‬ ‫ْقامةِ ‪َ ،‬ظ َه َر ُم ْن ُذ َح َ‬
‫ْـم ْنت َِ�س ُب ‪ُ »Homo Erectus« :‬م ْنت َِ�س ُب �ٱل َ‬
‫ْ�سان اٱل ُ‬
‫َالن ُ‬‫ا ْ إِ‬

‫توزيع مواقع اإن�سان ما قبل التاريخ يف املغرب وتف�سري اختالف كثافة هذا التوزيع‪.‬‬
‫ن�ساط ‪ :2‬و�سف االإن�سان العاقل ومنط عي�سه‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 11‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫�سان « َج َبلِ اإيغودَ »‬ ‫ِ�س اأَهَ ِّم َّيةَ اٱكْ ت ِ‬

‫ِ�ساف اإِنْ ِ‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَ ْ�ست َْخل ُ‬
‫«ج َبلِ اإيغودَ » ‪:‬‬
‫�سان َ‬ ‫اأَت ََع َّر ُف اإِنْ َ‬

‫ينتظر من املتعلم (ة) يف هذه املحطة اأن يتمكن من خالل الوثائق (ن�سان ور�سوم) من و�سف الإن�سان‬
‫«جبَ لِ اإيغودَ »‬
‫�سان َ‬
‫اإِنْ ُ‬ ‫�سان اٱلْعاقِ لُ‬
‫َالِنْ ُ‬
‫اْ إ‬ ‫ٱلريطَ ةَ َواأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ُّ‬
‫ٱل�س َو َر ‪:‬‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫َّ�س َوا ْ َ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�ص‬
‫ِ�ساف اٱل َْبقايا اٱل َْعظْ مِ َّيةِ اٱل َْب َ ِ‬
‫�ش َّيةِ اٱلَّتي‬ ‫«ت ِباٱلْـمَغْ رِ ِب اٱكْ ت ُ‬
‫َ َّ‬

‫العاقل من حيث تاريخ ظهوره واملكان الذي ظهر فيه وخ�سائ�سة اجل�سمانية‪ ،‬كما يقوم بو�سف‬
‫بنْطَ قَةِ‬
‫ْ�سان اٱلْعاقِلِ ب َِج َبلِ «اإيغودَ » ِ ِ‬ ‫ٱالن ِ‬‫َت ْنتَ�سِ ُب اإِلى ا ْ إِ‬
‫ٱالفْريق َِّيةَ‪َ ...‬وال‬ ‫اأ ََ�سفي‪َ ،‬وهِ َي تُطاب ُِق َمثيالتِها ا ْ إ‬
‫ٱل ْ�سمان َِّيةِ َعنِ‬ ‫ّاح َيةِ ا ْ ِ‬ ‫ْ�سان مِ نَ اٱلن ِ‬ ‫يَخْ َتل ُِف هَ ذا ا ِْ إ‬
‫ٱالن ُ‬
‫ً‪...‬وعِ ْندَما َتغ َّ َ‬
‫َري‬ ‫َ‬ ‫ْقامةِ اإ ِّال قَليال‬
‫ْـم ْنت َِ�س ِب اٱل َ‬ ‫ٱالن ِ‬
‫ْ�سان اٱل ُ‬ ‫ا ِْ إ‬

‫منط عي�سه من حيث غذائه و�سكنه ولبا�سه‪ ،‬ويقف على التطور الذي حققه هذا الإن�سان مقارنة مع‬
‫ٱلر ْط َبةُ ‪...‬‬‫ْـم ْم ِط َرةُ ا َّ‬
‫وال اٱل ُ‬ ‫َراج َع ِت ا ْ أ‬
‫ٱال َْح ُ‬ ‫ناخ‪َ ،‬وت َ‬ ‫ْـم ُ‬ ‫اٱل ُ‬
‫َيو�نات‬
‫ُ‬ ‫حي�س [� َْل‬ ‫َ�س اٱل َْو ُ‬ ‫َو َتدَهْ َو َر اٱلْغِ ُ‬
‫طاء اٱلنَّبات ُِّي َوتَناق َ‬
‫داف اٱل َْب ْحرِ َّيةِ ‪...‬‬
‫ٱال ْ�س ِ‬ ‫الك ا َْ أ‬
‫ْب َّيةُ ]‪َ ،‬ع َم َد اإِلى ا ْٱ�ست ِْه ِ‬
‫اٱل َ ِّ‬
‫َو َبلَحِ �ٱل َْب ْحرِ »‪.‬‬
‫تاريخ املغرب حتيني وتركيب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف‬

‫الكائنات الب�رشية الأخرى واجتاهه نحو التطور مما اأك�سبه �سفة الإن�سان العاقل‪.‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬مقارنة بني الإن�ضان العاقل واإن�ضان «اإيغود»‬ ‫تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪� 2011‬ص‪( 23 .‬بت�ضرف)‬
‫الوثيقة ‪ 3‬خريطة موقع جبل اإيغود‬

‫جبل «اإيغود»‬
‫�لـمغرب‬
‫�لبحر �الأبي�ش �لـمتو�سط‬

‫ن�ساط ‪ :3‬ا�ستخال�ص اأهمية اكت�ساف اإن�سان «جبل اإيغود»‬

‫‪� 300‬ألف �سنة‬

‫الرباط‬
‫الـ‬

‫�لد�ر �لبي�ساء‬
‫مح‬

‫يف حمطة اأوىل من هذا الن�ساط‪ ،‬يتم النطالق من ن�ش (الوثيقة‪ )1‬واخلريطة و�سور جلماجم‪،‬‬
‫�أ�سفي‬
‫يط‬
‫االأ‬

‫جبل «اإيغود»‬
‫طلن‬

‫مراك�س‬
‫تي‬

‫ليكت�سف اإن�سان «جبل اإيغود»‬

‫الوثيقة ‪� 4‬ضورة موقع جبل اإيغود‬
‫الوثيقة ‪ 3‬خريطة موقع جبل اإيغود‬

‫‪12‬‬ ‫فيتعرف خ�سائ�سة اجل�سمانية ومنط عي�سه‪ ،‬كما يحدد موقع «جبل اإيغود» جنوب اأ�سفي من‬
‫خالل خريطة و�سورة (الوثيقتان ‪ 3‬و‪ )4‬ويقارنه بالإن�سان العاقل الذي �سبق اكت�سافه يف‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 12‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫? اأُ َع ِّر ُ‬

‫مناطق اأخرى يف جدول ينقله على دفرته‪ .‬ويف حمطة ثانية من هذا الن�ساط يدعى املتعلم (ة) اإىل‬
‫إيغود» ؛‬ ‫ْ�سان َج َبلِ «ا َ‬ ‫ف اإِن َ‬
‫ْـم ْوق َِع �ٱلَّذي �ٱكْ ُت�سِ َف فيهِ ؛‬ ‫? �أُ َح ِّد ُد �ٱل َ‬
‫ٱلر�سومِ ( َ�ل َْوثي َق ُة ‪َ 2 :‬و‪)4‬‬ ‫ْ�سان اٱلْعاقِلِ ‪ ،‬ا ِْع ِتماد ًا َعلى ت ََعلُّماتي يف اٱلن ِ‬
‫َّ�ساط ‪َ ،2‬و َعلى � ُّ‬ ‫ٱالن ِ‬ ‫? اأُقارِ ُن اإِن َ‬
‫ْ�سان َج َبلِ «اإيغودَ » ِبا ْ ِ إ‬
‫َّ�ش ( َ�ل َْوثي َق ُة ‪ )1‬يف َجد َْو ٍل َاأ ْن ُقلُهُ اإِلى دَ ف َْتي ‪:‬‬‫َو�ٱلن ِّ‬

‫مِ نْ َح ْي ُث َن َُط اٱل َْع ْي ِ‬

‫�س‬

‫؟‬
‫ٱل ْ�سمان َِّيةِ‬
‫ّاح َيةِ � ْ ِ‬

‫؟‬
‫مِ نَ �ٱلن ِ‬

‫ْ�سان اٱلْعاقِلُ‬
‫َالن ُ‬‫ا ْ إِ‬ ‫ا�ستخال�ش اأهمية اإن�سان «جبل اإيغود» على ال�سعيدين الوطني والعاملي‪ ،‬اعتبارا لكونه اأقدم مبا‬
‫يزيد عن ‪� 100.000‬سنة عن كل البقايا املكت�سفة اإىل حد الآن يف العامل‪ ،‬مما جعل املغرب فعال‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫اإِن ُ‬
‫ْ�سان «اإيغودَ »‬

‫«ج َبلِ اإيغودَ » ‪:‬‬ ‫اأَ ْ�س َت ْنت ُِج َاأهَ ِّم َّيةَ اٱكْ ت ِ‬
‫ِ�ساف اإِنْ ِ‬
‫�سان َ‬

‫َّ�س َواأُ ِ‬
‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬

‫مهدا لالإن�سان العاقل‪.‬‬

‫جمجمة اإن�ضان جبل اإيغود‬ ‫ور َة ‪:‬‬ ‫الح ُظ ا ّ‬
‫ٱل�س َ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�ص‬
‫ْيو�سف َِّيةِ ‪،‬‬
‫وال ‪�َ 300.000‬سنَةٍ ب َِج َبلِ اإيغودَ يف مِ نْطَ قَةِ �ٱل ُ‬ ‫ْ�سان �ٱلْعاقِلِ ‪� ،‬ٱلَّتي َي ْر ِج ُع ُع ُم ُرها اإِلى َح َ‬
‫ٱالن ِ‬ ‫ِ�ساف َبقايا ا ْ إِ‬ ‫«�سَ كَّ لَ �ٱكْ ت ُ‬
‫كان ُي ْع َت َق ُد َ�أنَّهُ َظ َه َر ُم ْن ُذ‬
‫ْ�سان �ٱلْعاقِلِ ‪َ ،‬ب ْعدَما َ‬
‫ٱالن ِ‬‫َحدَث ًا عالَـمِ ّي ًا خارِ ق ًا ِللْعادَ ِة ؛ َف َق ْد �أ َْر َج َع‪ ،‬بِـ ‪�َ 100.000‬س َنةٍ‪ ،‬اإِلى �ٱل َْور�ءِ ‪ ،‬تاريخَ ُظهورِ � ْ إِ‬

‫تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�شق ََها اأ ْو َجنو َبها كَ ما َ‬
‫كان ُي ْع َت َق ُد �سابِقاً»‪.‬‬ ‫مال اإِفْريقِيا [ َالْـمَغْ رِ ُب]‪َ ،‬ول َْي َ�س َ ْ‬ ‫‪ 200‬اأَل ِْف َ�س َن ٍة َج َ‬
‫نوب ِ اإفْريقْيا‪َ ،‬و ِباٱلتّال اأ َْ�س َب َح َم ْه ُد ُظهورِ ِه يف �سَ ِ‬
‫‪Le Maroc « Berceau de L’humanité »… Vraiment ?,Sami Lakmhri, Zamane N° 80, juillet 2017, p. 32‬‬

‫ْ�سان اٱلْعاقِلِ ق َْبلَ اٱكْ ت ِ‬

‫ِ�ساف‬ ‫َّ�س اٱ ْلفِكْ َر َة اٱلَّتي كان َْت �سا ِئدَةً َح ْو َل تاريخِ َو َم ِ‬
‫كان ُظهورِ ا ْ إِٱالن ِ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬
‫«ج َبلِ اإيغود»؛‬ ‫اإِن ِ‬
‫ْ�سان َ‬
‫ناط ِق ا ْ أُ‬
‫ٱال ْخرى؛‬ ‫ْـم ِ‬
‫ْ�سان اٱلْعاقِلِ يف اٱل َ‬
‫«ج َبلِ اإيغود» َوتاريخِ ُظهورِ ا ْ إِٱالن ِ‬ ‫ني تاريخِ ُظهورِ إِان ِ‬
‫ْ�سان َ‬ ‫? َاأ ْح ُ�س ُب اٱ ْلف َْر َق َب ْ َ‬

‫ •تقومي القدرة على ا�سرتجاع املكت�سبات ال�سابقة حول الن�سان العاقل من خالل و�سفه وو�سف‬
‫«ج َبل اإيغود» َو َطن ِّي ًا َوعالَـمِ ّياً‪.‬‬ ‫َّ�س اأَ َه ِّم َّي َة اٱكْ ت ِ‬
‫ِ�ساف اإِن ِ‬
‫ْ�سان َ‬ ‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫مت َ‬

‫منط عي�سه؛‬
‫ْ�سان اٱلْعاقِلَ مِ ْن َح ْي ُث ‪:‬‬
‫ٱالن َ‬‫‪ -1‬اأَكْ ت ُُب َعلى َدف َْتي ِفق َْرةً اأَ ِ�س ُف فيها ا ْ إِ‬
‫ِ�سهُ � ْ ِ‬
‫ٱل ْ�سمان َِّيةُ ؛‬ ‫َخ�سائ ُ‬
‫َن َُط َع ْي�سِ هِ ‪.‬‬
‫ِـم ْو ِقعٍ َاأثَرِ ٍّي َمغْ رِ ب ٍِّي َي ُ‬
‫عود اإِلى َع ْ ِ‬
‫�ش ما ق َْبلَ اٱلتّاريخِ ‪:‬‬ ‫‪ -2‬اأَ ْب َح ُث َع ْن ُ�س َورٍ ل َ‬

‫ •دعم القدرة على البحث عن معطيات حول موقع اأثري مغربي وتعزيز ب�سور وقيا�ش‬
‫ْـمغْ رِ ِب ؛‬ ‫ْـم ْوق َِع َعلى َخريطَ ةِ اٱل َ‬ ‫اأُ َو ِّط ُن اٱل َ‬
‫ٱل�س َو َر‪.‬‬ ‫َعاليق ُ�أذَ ِّيلُ بِها ِتل َْك � ُّ‬
‫َ�أكْ ت ُُب ت َ‬
‫‪13‬‬

‫القدرة على التوطني واإنتاج تعليق‪.‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 13‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫‪52‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 52‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫‪2‬‬
‫ظهور الإن�سان العاقل‪:‬‬
‫كان االعتقاد ال�سائد‪ ،‬قبل ظهور �إن�سان «جبل �إيغود»‪� ،‬أن �أقدم بقايا االن�سان العاقل (‪ )Homo -sapiens‬التي مت العثور‬
‫عليها هي تلك املكت�شفة يف جنوب �أو �رشق �إفريقيا‪ .‬وقد �شكل ظهور هذا االن�سان منعطفا كبريا يف التطور البيولوجي‬
‫واحل�ضاري للإن�سان؛ فهو الأقرب من حيث خ�صائ�صه اجل�سمانية واالجتماعية للإن�سان احلايل؛ �إذ �أن قامته ترتاوح ما بني‬
‫‪ 160‬و‪�170‬سم‪ ،‬كما �أن جمجمته مكتملة التدوير وجبهته عري�ضة وم�ستقيمة ووجهه م�سطح وذقنه بارزة وحجم دماغه ي�صل‬
‫م�ستوى دماغ الإن�سان احلايل؛ �أي ما بني ‪� 1400‬سم‪� 1500 2‬سم‪ 2‬وفكاه و�أ�سنانه مثل الإن�سان احلايل �أي�ضا‪.‬‬
‫ويعود �سبب ت�سميته بالإن�سان العاقل لكونه دفع احل�ضارة ُق ُدما ب�شكل مل ي�سبق له مثيل‪.‬‬
‫�إن�سان «جبل �إيغود»‪:‬‬
‫تاريخيا �إىل ما بني‬
‫ًّ‬ ‫متكن فريق من علماء احلفريات املغاربة والأجانب من اكت�شاف بقايا متحجرة من الب�رش‪ ،‬تعود �أ�صولها‬
‫‪� 350 - 300‬ألف �سنة يف «جبل �إيغود» باملغرب‪ ،‬وهي متثل �أقدم حفريات للإن�سان العاقل ُعرفت حتى الآن‪ ،‬ومتثل جذور‬
‫اجلن�س الب�رشي احلايل‪ ،‬وهي �أقدم �أنواع الإن�سان العاقل التي ُوجدت يف �أفريقيا �أو يف �أي مكان �آخر‪ .‬وكان االعتقاد ال�سائد‬
‫�أن مهد الب�رشية كان قبل قرابة ‪� 200‬ألف �سنة يف �رشق �أفريقيا‪ .‬لكن االكت�شاف اجلديد �أكد �أن الإن�سان العاقل عا�ش يف‬
‫«جبل �إيغود» قرب �أ�سفي منذ ‪� 300‬ألف �سنة‪ ،‬مما دفع ب�أ�صول اجلن�س الب�رشي مائة �ألف �سنة كاملة �أخرى �إىل الوراء‪.‬‬
‫نوعا‬
‫أي�ضا‪� ،‬أن هذا الإن�سان ا�ستخدم �أدوات حجرية‪ ،‬وتعلم كيفية �إ�رضام النار وال�سيطرة عليها‪ .‬وامتلك ً‬ ‫وك�شفت احلفريات � ً‬
‫من الرماح كانت ت�ستخدم ملطاردة وذبح وتقطيع حيوانات كالغزال واحلمار الوح�شي وغريها من احليوانات الربية للتغذي‬
‫عليها‪ .‬ويثبت هذا االكت�شاف الروابط الوثيقة للمغرب مع بقية �أجزاء القارة الإفريقية يف وقت ظهور الإن�سان العاقل‪.‬‬
‫منهجية درا�سة اللقى احلجرية‬
‫ي�ستدعي التعرف على اللقى احلجرية القيام بعملية املالحظة والو�صف‪ ،‬والت�سا�ؤل حول املكان الذي اكت�شفت فيه‪ ،‬واملادة التي‬
‫تتكون منها‪ ،‬و�شكلها و�أوجه ا�ستعملها‪:‬‬

‫اخل�صائ�ص‬ ‫املكون‬

‫للمكان الذي اكت�شفت فيه اللقى احلجرية �أهمية بالغة؛ فغالبا ما تكون �صخرة عرث عليها بالقرب‬
‫املكان‬ ‫‪1‬‬
‫من بقايا ع�صور ما قبل التاريخ عبارة عن �أداة‪.‬‬
‫غالبا ما تكون الأدوات احلجرية من �صخور ال�صوان ال�صلبة التي تتناثر منها عند ت�شديبها‬
‫املادة‬ ‫‪2‬‬
‫�شظايا‪ ،‬فتتكون بها نتوءات جد حادة‪.‬‬
‫للأدوات احلجرية �أ�شكال مت�شابهة و�أبعاد متماثلة (االرتفاع‪� 10 :‬إىل ‪)cm 15‬؛ وهي ت�شبه �شكل‬
‫ال�شكل‬
‫حبة اللوز �أو الكمرثي تتابع فيها النتوءات يف اجلهة العلوية وحتيط بها حواف م�سننة توجد على‬ ‫‪3‬‬
‫واملظهر‬
‫جانبيها؛ لذا �سميت بالف�أ�س ذات الوجهني‪.‬‬
‫�شكلت الف�أ�س ذات الوجهني �أول �أداة ا�ستعملها الإن�سان‪ .‬ونظرا لكونها تتالءم و�شكل اليد‪ ،‬فقد‬
‫اال�ستعماالت‬ ‫‪4‬‬
‫ا�ستخدمت يف �أغرا�ض خمتلفة‪ ،‬منها‪ :‬عمليات الدق‪ ،‬والقطع واحلفر واحلك‪.‬‬

‫‪ - 2‬د‪ .‬سلطان محيسن‪ ،‬عصور ما قبل التاريخ‪ ،‬مطبعة جامعة دمشق‪ ،‬الطبعة الثانية‪ ،‬دمشق ‪1991‬‬

‫‪53‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 53‬‬ ‫‪11/08/2020 00:21‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪1‬‬

‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬

‫الوحدة‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ •يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على تطبيق منهجية املوؤرخ‬
‫تقويم ودعم‬
‫‪1‬‬
‫(التعريف التف�سري الرتكيب) على وثيقتني تاريخيتني‪� .‬سبق له اأن‬
‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�ص‬
‫ور َبةَ‪،‬‬ ‫ٱالَ َّو ُل] قَبائِلَ اأُ َ‬‫ري�س ا ْ أ‬ ‫باي َع ُه [اإ ِْد ُ‬ ‫كان �أَ َّو ُل َم ْن َ‬
‫«و َ‬
‫ترِ ين ‪1 :‬‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫�سلَواتِهِ ْم‬‫مارةِ َواٱ ْل ِقيامِ ِب َاأ ْمرِ هِ ْم َو َ‬ ‫عوه ِبا ِْ إ‬
‫ٱال َ‬ ‫باي ُ‬‫[‪172‬هـ] َ‬ ‫ِّيات فِكْ رِ َّيةٍ ‪:‬‬
‫ْـموؤَ ِّر ِخ َعلى َع َمل ٍ‬
‫َقوم َمن َْهجِ َّيةُ َع َملِ ٱال ُ‬
‫ت ُ‬
‫َالمازيغُ )‬ ‫ْب َبرِ (ا َْ أ‬
‫َـما اأَ َتت ُْه قَبائِلُ اٱل َ ْ‬
‫َوغَ زْ وِ هِ ْم َواأَ ْحكامِ هِ ْم ‪ ...‬ث َُّم ل ّ‬ ‫ْكيب‪.‬‬
‫َلت ُ‬ ‫‪َّ � -3‬‬ ‫ْ�سري؛‬
‫‪َ� -2‬ل َّتف ُ‬ ‫ريف؛‬ ‫‪َ� -1‬لت َّْع ُ‬
‫طاعتِهِ »‪.‬‬
‫عوه َو َد َخلوا يف َ‬
‫‪...‬باي ُ‬
‫َ‬ ‫مِ ْن اأَ ْهلِ اٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب‬
‫علي بن اأبي زرع الفا�ضي‪ ،‬الأني�ص املطرب برو�ص القرطا�ص يف اأخبار املغرب وتاريخ‬ ‫ٱل َد ِث‬ ‫? ُاأ َط ِّب ُق َمن َْهجِ َّي َة َع َملِ اٱل ُ‬
‫ْـموؤَ ِّر ِخ َعلى ا ْ َ‬
‫َني ‪َ 1‬و‪ ،2‬مِ ْن ِخ ِ‬
‫الل ‪:‬‬ ‫�سوع اٱل َْوثي َقت ْ ِ‬ ‫َم ْو‬
‫در�ش مو�سوعها يف م�ستوى �سابق (ال�سنة اخلام�سة)‪.‬‬
‫مدينة فا�ص‪ ،‬دار املن�ضور للطباعة والوراقة‪ ،‬الرباط ‪� ،1972‬ص‪20 .‬‬
‫ِ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬نـ�ص‬
‫ٱل َد ِث ؛‬
‫ريف ِبا ْ َ‬‫�َلت َّْع ُ‬
‫ري�س)قَوِ َي ْت ُج ُ‬
‫موع ُه‪َ ،‬و َتَكَّ َن ُ�سلْطان ُُه‪،‬‬ ‫«ب ْع َد َب ْي َعتِهِ ( َال َ‬
‫ْـم ْولىاإ ِْد ُ‬ ‫َ‬ ‫ٱل َد ِث‪.‬‬ ‫ْ�سري � ْ َ‬
‫َتف ُ‬
‫ْـمغْ رِ ِب طو ً‬
‫ال‬ ‫ِالد �ٱل َ‬ ‫يو�س‪َ ،‬و َخ َر َج غازِ ي ًا َي ْ ِ‬
‫�ش ُب ب َ‬ ‫ٱل َ‬ ‫�س � ْ ُ‬ ‫ف ََج َّي َ‬
‫ْكيب مِ ْن‬
‫َّ�ش ( َ�ل َْوثيقَةُ ‪ِ )2‬ل ْل ِقيامِ ب َِت ٍ‬ ‫? �أَ ْ�ست ُ‬
‫َعي ِباٱلن ِّ‬
‫ٱال ِْ�سالمِ َّيةِ ‪.».‬‬ ‫ً‪...‬و َعمِ لَ َعلى اإ ِْب ِ‬
‫الغ �ٱل َّد ْع َوةِ � ْ إ‬ ‫َو َع ْر�سا‬

‫�‬
‫َ‬ ‫ال�سةٍ ‪.‬‬ ‫اأَ ْجلِ اإِن ِ‬
‫ْتاج ُخ َ‬

‫الثا�‪:‬‬
‫التمرین �‬
‫عبد اهلل كنون‪ ،‬الإمام اإدري�ص‪ ،‬اجلمعية الـمغربية للت�ضامن الإ�ضالمي‪ .‬الرباط ‪� ،1988‬ص ‪84‬‬

‫ترِ ين ‪2 :‬‬
‫َْ‬
‫�لبحر �الأبي�ش �لـمتو�سط‬
‫طنجة‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�ص‬
‫وجدة‬
‫الرباط‬
‫�لد�ر �لبي�ساء‬
‫و�خ يف‬ ‫هوف َو�أَكْ ٍ‬
‫ْ�سان �ٱلْعاقِلُ يف كُ ٍ‬ ‫ٱالن ُ‬ ‫«عا�ش � ْ إِ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫موعات‬ ‫م‬‫َّلون يف َ ْ‬‫عات ِ�س ْبهِ ُر َّحلٍ ‪َ ،‬ي َت َنق َ‬ ‫مت ََم ٍ‬ ‫�سَ كْ لِ ُ ْ‬
‫الـ‬

‫مراك�س‬
‫و�ح ِف ِبا ْٱ�ست ِْع ِ‬
‫مال‬ ‫�س َو�ٱلزَّ ِ‬ ‫ٱلطيورِ َو�ٱ ْلقَوارِ ِ‬ ‫ِ�س ْي ِد � ُّ‬‫ل َ‬
‫مح‬
‫يط‬

‫ٱلر ُ‬
‫جال‬ ‫كان � ِّ‬ ‫ْت �ٱلَّذي َ‬ ‫ٱل�سهامِ ‪َ ...‬و ُي ْع َت َق ُد �أَن َُّه يف �ٱل َْوق ِ‬ ‫� ِّ‬
‫االأ‬

‫�أكادير‬
‫طلن‬
‫تي‬

‫فال‬ ‫ِّ�ساء َتت ََولّى ت َْرب َِي َة � ْ أَ‬

‫ٱال ْط ِ‬ ‫ٱل�س ْي ِد كان َِت �ٱلن ُ‬
‫قومون ِبا َّ‬
‫َ‬ ‫َي‬
‫طرفاية‬ ‫َو�ٱ ْلق َْط َف‪ ،‬كَ ما ُي ْع َت َق ُد �أَ ْي�ساً‪�َ ،‬أ َّن تَغْ ذ َِيت َُه ْم كان َْت ُمتَو�زِ نَةً‬

‫ •يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على ا�ستخراج املعطيات اخلا�سة بنمط عي�ش‬

‫�لعيون‬
‫و�ت‪َ )...‬و� ْٱهت َّمو�‬ ‫�س ٌ‬ ‫ماك‪َ ،‬وفَو�كِ ُه َو ُخ ْ َ‬ ‫وم َو�أَ ْ�س ٌ‬
‫(ل ٌ‬ ‫ُ‬
‫ِبتَزْ ينيِ كُ هوفِهِ ْم ب ُِر�سومٍ َ�سخْ رِ َّيةٍ »‪.‬‬
‫بقايا عظمية‬
‫‪Science et Vie, Nos ancêtres et Nous, N° 23,Avril 2017, p.62‬‬
‫�لد�خلة‬ ‫مغارة‬
‫�أدو�ت حجرية‬ ‫ٱالت َِي َة َح ْو َل‬ ‫َّ�س ‪� 1‬ٱل ُْـم ْعطَ ِ‬
‫يات � ْ آ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬

‫الإن�سان العاقل من حيث ال�سكن والغذاء ومنط العي�ش وتق�سيم العمل‬

‫ر�سوم ونقو�س �سخرية‬ ‫ْ�سان اٱلْعاقِلِ يف َج ْد َو ٍل ‪:‬‬
‫ٱالن ِ‬ ‫ا ِْ إ‬

‫ّاف َاأوِ‬ ‫مال اٱل َْو َر ِق اٱل�سَّ ف ِ‬ ‫? َاأ ْنقُلُ ا ْٱلَريطَ َة اإِلى َدف َْتي ِبا ْٱ�ست ِْع ِ‬ ‫ن َْوعِ َّيتُها‬ ‫ْ�سان اٱلْعاقِلِ‬
‫ٱالن ِ‬‫َمظاهِ ُر مِ ْن َحياةِ ا ِْ إ‬
‫ْتاح‪،‬‬ ‫يات اٱلْوارِ َد َة يف اٱلْـمِ ف ِ‬ ‫عات‪َ ،‬واأُ َو ِّط ُن َع َل ْيها اٱل ُْـم ْعطَ ِ‬ ‫اٱل ُْـم َر َّب ِ‬ ‫؟‬ ‫َل�سكَ ُن‬‫� َّ‬
‫َواأَ َ�س ُع لَها ُعنْوان ًا ُمنا�سِ ب ًا ؛‬ ‫؟‬ ‫َ�لْغِ ُ‬
‫ذ�ء‬

‫هادات‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫َ‬
‫ْ�سان اٱلْعاقِلِ »‪ .‬اأ ْب َح ُث يف َمواق َِع َع ّما ُيوؤَكِّ ُد‬ ‫ٱالن ِ‬
‫نزُ مِ َل ّف ًا اأَ ْد َع ُم ُه ب ُِ�س َورٍ َو َوثائ َِق َو�سَ‬
‫َب اٱل َْـمغْرِ ُب َم ْه َد ا ِْ إ‬
‫? « ُي ْعت َ ُ‬
‫ِ�س َّح َة َه ِذ ِه اٱل َْـمقو َلةِ‪َ ،‬و ُاأ ْ ِ‬
‫؟‬
‫؟‬
‫�س‬‫َن َُط اٱل َْع ْي ِ‬
‫ْ�سيم �ٱل َْع َملِ‬
‫َتق ُ‬ ‫بني الن�ساء والرجال؛‬
‫‪14‬‬

‫ •يقي�ش القدرة على ر�سم خريطة وفق تقنية املربعات اأو النقل بوا�سطة‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 14‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫الورق ال�سفاف‪ ،‬وتوطني املعطيات الواردة يف املفتاح يف اأماكنها‬

‫املنا�سبة‪ ،‬كما يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على �سياغة عنوان مالئم‪.‬‬

‫ •دعم القدرة على البحث يف مواقع اإلكرتونية عما يوؤكد احلقيقة‬

‫العلمية بكون املغرب مهد لالإن�سان العاقل‪ ،‬وكذا القدرة على اإيجاد‬
‫قرائن توؤكد هذه احلقيقة (�سور وثائق و�سهادات)‪.‬‬

‫‪54‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 54‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫املغرب يف الع�رص القدمي‪ :‬مظاهر من احل�سارة االأمازيغية‬ ‫‪3‬‬ ‫الدرس‬
‫ا�نشطة ا�قتصادیة لدى �‬
‫ا�مازیغ وتعرف معتقداتھم الدینية‬ ‫الھدف‪ :‬وصف بعض �‬
‫يخ‬
‫التار�‬
‫مي ‪َ :‬مظاهِ ُر مِ َن‬ ‫�ش ٱا ْلقَد ِ‬
‫ا َْلَغْ رِ ُب يف ٱال َْع ْ ِ‬
‫ٱل َ�ساَرةِ ا ْ أٱالَمازيغِ َّيةِ‬‫اْ َ‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫ودراسة إحدى قطعھم �‬
‫ا�ثریة‪.‬‬
‫ٱالثَرِ َّيةِ ‪.‬‬ ‫ف ُم ْع َتقَدات ُِه ُم اٱلدّين َِّيةَ‪َ ،‬واأَدْ ُر ُ‬
‫�س ا ْإحدى قِطَ عِ هِ ُم ا ْ أ‬ ‫ِالمازيغِ ‪َ ،‬و أَات ََع َّر ُ‬
‫اأ َِ�س ُف َاأنْ�سِ طَ ةً اٱ ْقتِ�سادِ َّيةً ل ْ أَ‬

‫يرتبط الهدف بو�سف مناذج من الأن�سطة الأمازيغية (الزراعة ال�سيد‪ )...‬وتعرف بع�ش‬
‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬
‫ه ُد ِلت َ‬
‫ا�سةُ ‪َ ،‬و َخلَّفوا َب ْع َ‬
‫�س ا ْٱالآثارِ ‪.‬‬ ‫ٱالمازيغُ َاأن َِ�سطَ ةً اٱقْ تِ�سادِ َّيةً ُم َتن َِّو َعةً ‪َ ،‬وكان َْت لَهُ ْم ُم ْع َتقَداتُهُ ُم اٱلدّين َِّيةُ ا ْ َ‬
‫ٱل َّ‬ ‫�س ا ْ أَ‬
‫مار َ‬
‫َ‬
‫�ش ق ِْط َعةً �أثَرِ َّيةً أَ�مازيغِ َّيةً ؟‬
‫? كَ ْي َف �أَدْ ُر ُ‬ ‫? َوما �أَهَ ُّم ُم ْع َتقَد�ت ُِه ُم �ٱلدّين َِّيةِ ؟‬ ‫? كَ ْي َف كان َْت اأَنْ�سِ طَ ت ُُه ُم اٱ ِ‬
‫ال ْقتِ�سادِ َّيةُ ؟‬

‫املعتقدات الدينية القدمية‪ ،‬ودرا�سة قطعة من الآثار الأمازيغية‪.‬‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَ ِ�س ُف َ اأنْ ِ�سطَ ةً اٱقْ ِت�سادِ َّيةً اأمازيغِ َّيةً ‪َ :‬ا ْلف َ‬
‫ِالحةُ َوا َّ‬
‫ٱل�سيْدُ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬منوذج ل ُع ْم َل ٍة اأمازيغية قدمية‬ ‫راعةُ َوت َْرب َِيةُ ا ْٱل ِ‬
‫ا�س َيةِ‬ ‫الحةُ ‪ :‬اَلزِّ َ‬‫َال ِْف َ‬

‫تدب� محطة التمھيد للتعلم‬

‫�‬
‫ٱلدْ َولَ ‪:‬‬ ‫ني َوا ْ َ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫َّ�س ْ ِ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�ص‬

‫ِالح َة مِ نْ زِ ر�عَ ٍة َوت َْرب َِي ٍة ِلل َْمو��سي‪،‬‬

‫لون �ٱ ْلف َ‬ ‫ّان �ٱلْـمَغْ رِ ِب � ْ أ‬
‫ٱال ََّو َ‬ ‫�ش ُ�سك ُ‬ ‫«مار َ‬
‫َ‬
‫َوى مِ نَ �ٱالِزْ دِ هارِ َج َعل َْت ُم َ‬
‫لوك �ٱلْـمَغْ رِ ِب‬ ‫َو َق ْد َو َ�سل َْت هَ ِذ ِه �ٱ ْلف َ‬
‫ِالح ُة ُم ْ�ست ً‬

‫يتم حتفيز املتعلم (ة) على النخراط يف اأن�سطة الدر�ش بالنطالق من اأن�سطة الإن�سان العاقل (الدر�ش‬
‫يوبا الثاين‬ ‫�ضنابل القمح‬ ‫ْ�س ُرموزِ ها مِ نْ َ�سناب ِِل ق َْمحٍ َوعَ ِ‬
‫ناقيد عِ ن ٍَب َو ُخ ٍ‬
‫يول َو َبقَرٍ َون َْحلٍ ‪...‬‬ ‫َيتَباهَ ْو َن ِب َنق ِ‬
‫ني َواٱ ْلق َْر ِ‬ ‫عَ لى نُقودِ هِ ْم َق ْبلَ اأ َْن تَطَ أَا أَاق ُ‬
‫الوثيقة ‪ 4‬جدول الأدوات الزراعية‬ ‫�س اٱلْـمَغْ رِ ِب‪.»...‬‬
‫ني اأ َْر َ‬
‫طاج ّي َ‬ ‫ْدام اٱلْفيني ِق ّي َ‬
‫د‪.‬حليمة غازي‪ ،‬نقائ�ص لتينية ملاوريطانيا التنكية‪ ،‬املعهد امللكي للثقافة الأمازيغية ‪ ،‬الرباط ‪،2011‬‬
‫م َر َف ٌة‬
‫ِ ْ‬ ‫�ص‪( 8‬بت�ضرف)‬

‫عمر‬
‫ال�سابق) وربطه مبو�سوع هذا الدر�ش؛ اعتبارا لكون الإن�سان العاقل اجلد املبا�رش لالإن�سان الذي َّ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬جدول الدواب وا�ضتعمالتها‬
‫مِ نْجَ ٌل‬
‫� ِْ�ست ِْعماالتُها‬ ‫َّو�ب‬
‫�َلد ُّ‬
‫ّري�ن‬
‫�َلث ُ‬
‫مِ ْع َو ٌل‬ ‫َل ْر ُث‬
‫�ْ َ‬ ‫َ� ْلب ُ‬
‫ِغال‬
‫حمراثٌ خَ �ضَ بِيٌّ‬
‫ِ ْ‬
‫يول‬
‫َخل ُ‬‫�ْ ُ‬
‫�ش‬
‫�َلد َّْر ُ‬

‫املغرب منذ القدمي‪ ،‬ويتم ا�ستدراج املتعلم(ة) لطرح الأ�سئلة حول نوع الأن�سطة التي مار�سها ال�سكان‬
‫مال‬ ‫�ْ ِ‬
‫َل ُ‬

‫ٱالَمازيغِ لَها‪َ ،‬و�أُ َعلِّلُ ؛‬ ‫ار َ�سةِ � ْ أ‬

‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬و ُم ْ�ستَوى ُم َ‬ ‫ر�عةُ يف �ٱل َ‬ ‫? �أُ َحدِّدُ �ٱ ْلف ْ َ‬
‫َت َة �ٱلَّتي َظ َه َر ْت فيها �ٱلزِّ َ‬
‫ِ‬
‫ْـم ْ�ستَخْ د َِمةِ يف كُ لٍّ مِ نْها‪.‬‬ ‫ٱال َد َ ِ‬
‫و�ت �ٱل ُ‬ ‫ات �ٱلزِّ ر�عِ َّيةَ‪َ ،‬و� ْ أ‬
‫ٱل ْد َو َل �ٱل َْع َمل ِّي ِ‬ ‫�س مِ َن � ُّ‬
‫ٱل�س َورت ْ ِ‬
‫َي ‪ 2‬و ‪َ 4‬و� ْ َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬

‫‪15‬‬
‫ي َ�سنَةِ ‪ 25‬ق‪.‬م و‪ 23‬م‪� ،‬ٱ�سْ تُهِ َر ِباٱهْ تِمامِ هِ ِباٱل ُْعلومِ َو�ٱ ْلف ِ‬
‫ُنون‪.‬‬ ‫يوبا �ٱلثّان ‪َ :‬مل ٌِك �أَمازيغِ ٌّي َ‬
‫عا�ش ما َب ْ َ‬
‫الأ�سليون يف املغرب القدمي‪ ،‬وحول اأهم معتقداتهم‪ ،‬وكيف تتم درا�سة قطعة اأثرية اأمازيغية‪.‬‬
‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 15‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫ْو�عها‬
‫؟‬
‫ِالح َّيةَ‪َ ،‬و�أُ َ‬
‫�س ِّنفُها يف َج ْد َو ٍل َح َ�س َب ن َْو ِع َّيتِها‪:‬‬

‫�أَن ُ‬
‫َجات �ٱ ْلف ِ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج َم َن اٱل َْوثائ ِِق ‪َ 1‬و‪َ 2‬و‪� 3‬ٱل ُ‬
‫ْـم ْنت ِ‬
‫َجات‬
‫بوب‬
‫َل ُ‬
‫َ�ل ُ‬
‫ْـم ْنت ُ‬
‫�ْ ُ‬
‫�‬
‫ن�ساط ‪ :1‬و�سف اأن�سطة اقت�سادية اأمازيغية‪ :‬الفالحة وال�سيد‪.‬‬
‫؟‬ ‫؟‬
‫؟‬ ‫؟‬
‫؟‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـمو��سي‬

‫ٱال َ َد ِ‬ ‫? اأُقارِ ُن َب ْ َ‬

‫يدعى املتعلم (ة) يف املحطة الأوىل اإىل قراءة ن�ش ومالحظة �سور لتعرف قدم معرفة الأمازيغ‬
‫مي َويف ا ْٱل ِ ِ‬
‫ا�ش‪.‬‬ ‫راع َّيةِ يف اٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب اٱ ْلقَد ِ‬ ‫وات اٱلزِّ ِ‬ ‫ِالح َّيةِ َوا ْ أ‬
‫َجات اٱ ْلف ِ‬
‫ْـم ْنت ِ‬
‫ني اٱل ُ‬
‫الوثيقة ‪ 6‬نـ�ص‬ ‫الوثيقة ‪ 5‬نـ�ص‬
‫ال�سيْدُ ‪:‬‬
‫َّ‬
‫هام َم ِن �ٱلل َّْحمِ ِل ُق َدماءِ‬ ‫«ال �سَ َّك �أ ََّن �ٱل�سي َد ي ْ�سم ُن تَو ِ ٍ‬ ‫ال ِال ْنتِ�سارِ الثَّعابنيِ‬
‫فري ق ْ�سط ٍّ‬
‫َّ ْ َ َ ْ َ‬ ‫«كان الْـمَغْ رِ ُب ا ْلق ُ‬
‫َدمي َما ً‬ ‫َ‬
‫وانات ِ‬
‫عا�س َبةٍ ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ث يف َمدا ِفنِهِ ْم َعلى عِ ظامِ َح َي‬ ‫توج ُد يف َجنوبِهِ‬
‫� ْٱالأمازيغِ ؛ َف َق ْد ُع ِ َ‬ ‫الن َو� ْلفُهودِ ‪َ ...‬و َ‬ ‫َو� ْلف َِيلَةِ َو�لْغِ زْ ِ‬

‫ِب‬‫الن ‪َ ...‬وعِ ظَ امِ �أَر�ن َ‬
‫غابريال كامب�ص‪ ،‬يف اأ�ضول بالد الرببر‪ ،‬ما�ضيني�ضا اأو بدايات التاريخ‪� 2009 ،‬ص‪144 .‬‬
‫بالفالحة قبل جميء الفينيقيني والقرطاجيني والرومان‪ ،‬ثم يتعرف بع�ش منتجاتهم والأدوات‬
‫ُرون ِغزْ ٍ‬
‫مِ نْها �ٱل َْو ْعلُ ‪َ ...‬وعِ ظامِ َوق ِ‬ ‫ٍ‬
‫وانات تُ�سْ بِهُ الث َّْو َر»‪.‬‬ ‫ِ‬
‫رافات َو َح َي‬ ‫لوء ٌة بِالزَّ‬
‫م َ‬ ‫راء َ ْ‬
‫َ�س ْح ٌ‬
‫َب ِّر َّيةٍ »‪.‬‬ ‫عن اجلغرافـي واملوؤرخ الإغريقي "�ضرتابون"‪ :‬القرن الأول امليالدي‪ ،‬اأورده م�ضطفى‬
‫اأع�ضي‪ ،‬اأحاديث هريودوت عن الليبيني (الأمازيغ)‪ ،‬املعهد امللكي للثقافة الأمازيغية ‪،‬‬
‫الرباط ‪� ،2009‬ص‪( 80 .‬بت�ضرف)‬

‫والتقنيات الزراعية التي كانوا ي�ستخدمونها‪ ،‬وامل�ستوى الذي بلغه الإنتاج الفالحي لديهم‪ ،‬ويقارن‬
‫مي ؛‬ ‫ْـمت ََو ِّح�سَ ةِ اٱلَّتي كان َْت ُمت ََوف َِّرةً ِباٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب اٱ ْلقَد ِ‬ ‫ِ‬
‫وانات اٱل ُ‬‫ٱل َي‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن اٱل َْوثيقَتني ‪ 5‬و ‪ 6‬اأَ ْ�س َ‬
‫ماء ا ْ َ‬
‫ِ‬
‫و�نات ؛‬ ‫? �أَ ْ�س َت ْنت ُِج مِ َن �ٱل َْوثيقَةِ ‪� 6‬ٱلدَّليلَ َعلى ُوجودِ َهذِهِ � ْ َ‬
‫ٱل َي‬
‫كان َي ْ�ست َْعمِ لُها ا ْ إِٱالن ُ‬
‫ْ�سان َقدِي ًا ؛‬ ‫فيم َ‬ ‫ني َ‬ ‫? اأُ َب ِّ ُ‬

‫بني هذه التقنيات واملنتجات يف املا�سي ويف احلا�رش لي�ستنتج التطور وال�ستمرارية‪.‬‬
‫�س ْت مِ نْهُ ‪.‬‬
‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬و ِتل َْك اٱلَّتي اٱ ْنق ََر َ‬ ‫وانات اٱلَّتي مازال َْت يف اٱل َ‬ ‫ِ‬ ‫? اأَذْ كُ ُر ا ْ َ‬
‫ٱل َي‬

‫َات دِ ين َِّيةً اأَمازيغِ َّيةً‬

‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَت ََع َّر ُف ُم ْع َت َقد ٍ‬
‫َّ�س َواأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ُّ‬
‫ٱل�س َو َر ‪:‬‬ ‫اأَقْ َر ُاأ ا ْ َ‬
‫ٱلدْ َولَ َواٱلن َّ‬

‫ويف املحطة الثانية‪ ،‬ي�سف املتعلم (ة) ال�سيد لدى الأمازيغ من خالل قراءة ن�سني (الوثيقتان‪5 :‬و‪)6‬؛‬
‫الوثيقة ‪ 2‬نـ�ص‬
‫الوثيقة ‪ 1‬جدول باأ�ضماء بع�ص الآلهة الأمازيغية القدمية‬
‫ٱل�س ْب ِط كَ ْي َف َد َخل َِت‬
‫ف ِبا َّ‬
‫«ال ن َْعرِ ُ‬ ‫�الل َِهةِ‬
‫َ� ْلق َُّوةُ �لَّتي ُ َ‬
‫ت ِّثلُها‬ ‫ماء ْ آ‬
‫�أ َْ�س ُ‬
‫َو َق ْد كان ِ‬
‫َت‬ ‫‪...‬‬ ‫ْـم�سيحِ َّيةُ َمتى َوكَ ْي َف‬
‫�ٱل َ‬ ‫اإِلَهُ اٱل َْب ْحرِ‬ ‫‪Poséidon‬‬ ‫بو�سيدون‬
‫ْـمغْ رِ ِب‬ ‫اٱل َْيهودِ َّيةُ َع َرف ْ‬

‫في�ستخرج منهما اأنواع الوحي�ش الذي كان يعي�ش يف املغرب القدمي والدليل على وجوده (بقاياه املدفونة مع‬
‫َت َطريقَها اإِلى اٱل َ‬ ‫االإله اٱلث ُّْع ِ‬
‫بان‬ ‫‪Draco‬‬ ‫در�كو‬
‫ْت ُم َبكِّ رٍ مِ ْن تاريخِ ها ‪ ...‬كَ ما‬ ‫يف وق ٍ‬ ‫اإِلَهُ اٱلْـق ََمرِ‬ ‫‪Yur‬‬ ‫يور‬
‫َ‬
‫�أ ََّن كَ ثِري ً� مِ ْن �آل َِهةِ‬ ‫اإِلَهُ ا ْٱلَ�سادِ‬ ‫‪Baliddir‬‬ ‫َبليدير‬
‫َت ُم َقد ََّ�سةً‬ ‫روما كان ْ‬
‫َ‬
‫اإِلَهُ اٱلْكُ ِ‬
‫هوف‬ ‫‪Bacax‬‬ ‫َبكاكْ �ش‬
‫ٱلـم�سيحِ َّيةُ َجنْب ًا‬
‫‪...‬اإِذَ ْن‪َ ،‬ف َق ْد عا�سَ ِت ا َ‬
‫اإِلَهُ ا ْٱل َْر ِب‬ ‫كورزيل‬

‫الإن�سان)‪ ،‬وفيما كان ي�ستخدمه ال�سكان الأ�سليون‪ ،‬وي�ستدرج املتعلم (ة) يف الأخري لذكر اأنواع احليوانات‬
‫‪Gurzil‬‬
‫اإِلى َجن ِْب اٱل َْيهودِ َّيةِ َواٱل َْو َثن َِّيةِ »‪.‬‬
‫ْـمطَ رِ‬
‫اإِلَهُ اٱل َ‬ ‫‪Iguc‬‬ ‫اإكو�س‬
‫اإبراهيم حركات واآخرون‪ ،‬التاريخ‪ ،‬دار الكتب العربية‪ ،‬بريوت‪،‬‬
‫�سوبةِ‬
‫ٱل َ‬ ‫اإِل ََهةُ ا ْ ُ‬ ‫‪Tanit‬‬ ‫تانيت‬
‫لبنان‪� ،‬ص‪( 68-67 .‬بت�ضرف)‬

‫ٱالَمازيغُ يف �سَ ِ‬
‫مال اإفْريق َْيا قَدياً‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ومان‪َ ،‬و َع َب َد ُه ا ْ أ‬‫ٱلر‬ ‫ِ‬ ‫بو�سيدون ‪ :‬اإلَهُ اٱل َْب ْحرِ ِع ْن َد اٱل‬
‫ْيونان َوا ّ‬

‫التي انقر�ست (الفهود ‪ -‬الزرفات ‪ -‬الفيلة‪ )...‬والتي لزالت ( الثعابني ‪ -‬اأرانب الربية‪.)...‬‬
‫‪16‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 16‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫ن�ساط ‪ :2‬تعرف معتقدات دينية اأمازيغية‬

‫الوثيقة ‪� 4‬ضورة وثن من وليلي الوثيقة ‪� 5‬ضورة «مانهاير» قرب اأ�ضيال‬ ‫الوثيقة ‪ 3‬ف�ضيف�ضاء من مدينة ليك�ضو�ص لإِله البحر‬

‫ي�ستدرج املتعلم (ة) يف هذه املحطة من خالل قراءة وثيقتني (‪ 1‬و‪ )2‬ومالحظة �سور اإىل‬
‫َت �سا ِئدَةً يف �ٱل َ‬ ‫? �أُ َ�س ّمي �ٱل ُ‬

‫ت�سمية املعتقدات التي كانت �سائدة يف املغرب القدمي‪ ،‬واملتمثلة يف قوى الطبيعة ويف الديانات‬
‫ْـمغْ رِ ِب �ٱ ْلقَد ِ‬
‫مي ؛‬ ‫َد�ت �ٱلَّتي كان ْ‬‫ْـم ْع َتق ِ‬
‫�س ِّنفُها َح َ�س َب ن َْو ِع َّيتِها ؛‬ ‫بيع ِة اٱلَّتي كان ْ‬
‫َت ت ُْع َب ُد فيهِ ‪َ ،‬واأُ َ‬ ‫ِ�س قُوى ا َّ‬
‫ٱلط َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ْـم�سيحِ َّيةُ َجنْب ًا اإِلى َجن ِْب اٱل َْيهودِ َّيةِ َواٱل َْو َثن َِّيةِ »‪ .‬اأُ َح ِّد َد اٱ ْلق َ‬
‫ِيم َة‬ ‫َّ�ش ( َ�ل َْوثيقَةُ ‪ )2‬ما َياأْتي ‪« :‬عا�سَ ِت اٱل َ‬ ‫? َو َر َد يف �ٱلن ِّ‬

‫الوثنية والتوحيدية (اليهودية وامل�سيحية)‪ ،‬وي�ستخل�ش اإحدى القيم التي تبناها املغاربة منذ القدم‬
‫ا ْ إِٱالنْ�سان َِّي َة ل َِهذِهِ اٱلْعِ َ‬
‫بارةِ ‪.‬‬

‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫�س قِ ْط َعةً اأثَرِ َّيةً َاأمازيغِ َّيةً‬
‫ٱل�س َو َر َواأَ ْ�ستَعنيُ ِباٱ ْلبِطاقَةِ ا ْ َ‬ ‫َّ�س َواأُ ِ‬
‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬

‫وما زالوا‪ :‬اأي قيمة الت�سامح الديني‪.‬‬

‫ٱلنْهَ جِ َّيةِ ‪:‬‬ ‫الح ُظ ا ُّ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬اإناء من موقع قوا�ص‬
‫وات مَ نْزِ ِلي ٍَّة وَ َلي َْ�س ْت‬
‫ا ُْ�ست ُْخ ِدمَ ِت اٱالآواين يف ا َْ أٱال ْ�سلِ كَ َاأدَ ٍ‬
‫َب وَ ثائ َِق مادِّ َّيةً تُ�ساعِ ُد‬ ‫وَ �سائِلَ لِلتَّزْ ينيِ َفق َْط‪ ،‬وَ تُعْ ت َ ُ‬ ‫َال ُْعن ُُق‬

‫ن�ساط ‪ :3‬درا�سة قطعة اأثرية اأمازيغية‬

‫عَ لى كِ تابَةِ اٱلتّاريخِ ‪.‬‬
‫َالُذُ ُن‬
‫اْ أ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬مناذج من اخلزفيات الـمتو�ضطية القدمية‬ ‫‪22,7 cm‬‬
‫‪31,5 cm‬‬

‫َا ْلق ُْط ُر‬

‫َال َْب ْط ُن‬

‫يكون ال�ستغال يف هذا الن�ساط على قطعة اأثرية‪ ،‬وهي عبارة عن اآنية فخارية قدمية‪ ،‬فيتم‬
‫‪38 cm‬‬

‫‪8 cm‬‬

‫«اأنفورة» لنقل‬ ‫اآنية لنقل املاء‬ ‫اآنية لتقدمي‬ ‫اآنية لل�ضراب‬ ‫اآنية للعطور‬
‫وخزن الـمواد‬ ‫من ال�ضاقية‬ ‫ال�ضراب‬ ‫والزيوت‬ ‫َال ِ‬
‫ْقاعدَةُ‬
‫الغذائية‬ ‫‪10 cm‬‬

‫يف البداية تذكري املتعلم(ة) بالقيمة العلمية ملثل هذه القطع باعتبارها وثائق مادية تفيد يف كتابة‬
‫الوثيقة ‪ 3‬نـ�ص‬
‫خال اٱلْـمِ خْ َر َطةِ ‪َ .‬وهَ كَ ذا‬
‫َ�سلِ اإدْ ِ‬
‫يف تَطَ ُّور ًا َمل ُْحوظ ًا ِبف ْ‬ ‫ْتاج ا ْ ِ‬
‫ٱل َر ِ ُّ‬ ‫ناع َّيةِ ‪َ ،‬ع َر َ‬
‫ف ا ْ إِ‬
‫ٱالن ُ‬ ‫ٱل�س ِ‬
‫ْحاجات اٱل َْي ْومِ َّيةِ َوا ِّ‬
‫ِ‬ ‫ِجابةً ِلل‬
‫«ا ِْ�ست َ‬
‫ْثريات فينيق َِّيةٍ »‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ٱلزَ ف َِّيةُ اإِلى ُوجودِ َتاأ‬
‫نوعات ا ْ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ�سري هَ ذِهِ اٱل َ‬
‫ْـم ْ�س‬ ‫ْو��ش ‪َ ...‬وت ُ‬
‫(*)‬ ‫بات ِ�س ِ‬
‫ناع َّيةٌ يف ق َ‬ ‫َظ َه َر ْت ُم َركَّ ٌ‬
‫(*) مَ ْو ِق ٌع اأثَرِ يٌّ قَد ٌ‬

‫التاريخ‪ ،‬ويقوم بعد ذلك بو�سفها من خالل ا�ستثمار جمموعة من املعطيات‪ :‬مناذج من‬
‫جَ نوبَ طَ نْجَ ةٍ‪.‬‬ ‫‪25 km‬‬ ‫مي يوجَ ُد عَ لى ُبعْدِ‬
‫تاريخ املغرب حتيني وتركيب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪� ، 2011‬ص‪( 96 .‬بت�ضرف)‬

‫�س اأَ ْو ِح ِ‬
‫�ساب اٱلزَّ َم ِن‪.‬‬ ‫ُقام لِعِ َ‬
‫بادةِ اٱل�سَّ ْم ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫بارةٌ َعنْ اأ ْحجارٍ ُم ْنت َِ�س َبةٍ يف �سَ كْ لٍ َعمودِ ٍّي‪ُ ،‬ي ْع َت َق ُد اأنَّها كان َْت ت ُ‬
‫ْهاير» ‪ :‬عِ َ‬
‫«مان ْ‬
‫‪17‬‬

‫اخلزفيات (الوثيقة ‪ )2‬وبع�ش التقنيات التي �ساهمت يف تطور �سناعة اخلزف يف املغرب‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 17‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫القدمي (املخرطة)‪ ،‬كما يتعرف مراحل اإنتاج هذا النوع من املنتجات احلرفية القدمية (الوثيقة‬
‫الوثيقة ‪ 4‬مراحل �ضناعة اخلزف‬
‫ِناء جاهِ زٌ ِلال ِْ�ست ِْع ِ‬
‫مال‬ ‫‪ - 4‬اإ ٌ‬ ‫ٱالِناءِ يف ف ُْر ٍن‬
‫‪َ - 3‬و ْ�س ُع ا ْ إ‬ ‫مال اٱلْـمِ خْ َر َطةِ‬
‫‪ - 2‬ا ِْ�ست ِْع ُ‬ ‫�سري �ٱلطّ يِ‬
‫ت ُ‬ ‫‪ْ َ -1‬‬

‫‪ )4‬ويدعى املتعلم(ة) يف الأخري اإىل توظيف ال�سبكة املنهجية لتجميع املعطيات التي �ستمكنه من‬
‫الإجابة عن الأ�سئلة املطروحة‪.‬‬
‫الفنان الت�ضكيلي اليمني اإياد دلة‬

‫بِطاقَ ةٌ َمنْهَ جِ َّيةٌ ِلد َ‬

‫ِرا�سةِ ق ِْط َعةٍ َخزَ ف َِّيةٍ قَ َ‬
‫دميةٍ ‪:‬‬

‫َ�ل َْع ِ ُ‬
‫نا�س‬ ‫نات‬
‫كَو ُ‬ ‫َ�ل ُ‬
‫ْـم ِّ‬
‫ٱالثَرِ ُّي ـ َ�ل َ‬
‫ْـمت َْح ُف ‪...‬‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم ْوق ُِع � ْ أ‬ ‫كان �ٱل ُْعثورِ‬
‫َم ُ‬ ‫‪1‬‬

‫تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�ش اٱ َّلذِي َت ْنتَمي اإِل َْيهِ ـ َ�سنَةُ اٱلت ْ‬
‫َّ�سنيعِ‬ ‫َال َْع ْ ُ‬ ‫ُع ْم ُرها‬ ‫‪2‬‬

‫ٱلر ْجلُ �أَوِ �ٱل ِ‬

‫ْقاعدَةُ ـ ق ُْط ُرها ‪...‬‬ ‫�أَ ْب ُ‬
‫عادها ‪�َ :‬ل ُْعل ُُّو ـ � ِّ‬ ‫�سَ كْ لُها � ْٱخلارِ ِج ُّي‬ ‫‪3‬‬

‫ف ‪...‬‬
‫ار ـ َخزَ ٌ‬
‫فَخّ ٌ‬ ‫ْـمادةُ �ٱلَّتي ُ�سن َِع ْت مِ نْها‬
‫�ٱل َّ‬ ‫‪4‬‬

‫ٱل�سوائِلِ ـ ل ُّ ْ‬
‫ِل�ش ِب ‪...‬‬ ‫واد ـ ِ َ‬
‫ل ْملِ ا َّ‬ ‫لف ِْظ اٱل َ‬
‫ْـم ِّ‬ ‫ِِ‬ ‫� ْٱ�ست ِْعماالتُها‬ ‫‪5‬‬

‫قيمتُها اٱلتّاريخِ َّيةُ‬

‫ •تقومي القدرة على و�سف الأن�سطة القت�سادية (الفالحة وال�سيد) لدى الأمازيغ يف املغرب القدمي؛‬
‫لومات �ٱلَّتي ُت َق ِّد ُمها ؟‬
‫ُ‬ ‫ْـم ْع‬
‫ما �ٱل َ‬ ‫َ‬ ‫‪6‬‬

‫ٱل�س َو َر‪َ ،‬واأَ ْ�ستَعنيُ ِباٱ ْلبِطاقَةِ ا ْ َ‬

‫ٱلنْهَ جِ َّيةِ ‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫الح ُظ ا ُّ‬ ‫َّ�س َواأُ ِ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫ٱالَمازيغِ َّيةِ ؛‬
‫ٱالن َِيةِ ا ْ أ‬
‫ث فيهِ َعلى ا ْ آ‬ ‫ْـم ْوق َِع اٱلَّذي ُع ِ َ‬ ‫? ُاأ َح ِّد ُد اٱل َ‬
‫? اأَ ِ�س ُف ا ْ آ‬
‫ٱالن َِي َة اٱ ْلفَخّ ارِ َّي َة مِ ْن َح ْي ُث ‪:‬‬

‫ •تقومي القدرة على تف�سري احلقيقة التاريخية التي تقول باعتقاد الأمازيغ بالتعدد ثم بالتوحيد‬
‫ْـمادةُ اٱلَّتي تَ�سَ كَّ ل َْت مِ نْها‪.‬‬
‫َال َّ‬ ‫ِفاع ‪َ -‬ا ْلق ُْط ُر ‪ )...‬؛‬ ‫عادها ( َاال ِْرت ُ‬ ‫�سَ كْ لُها ا ْٱلارِ ِج ُّي ـ َاأ ْب ُ‬
‫ناعتِها ؛‬ ‫ر�حلَ ِ�س َ‬ ‫? �أَ ِ�س ُف َم ِ‬
‫? �أُح ِّد ُد �ٱ�ستِع ِ‬
‫ماالتها ؛‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬
‫قيمتَها اٱلتّاريخِ َّيةِ ‪.‬‬ ‫ني َ‬ ‫? ُاأ َب ِّ ُ‬

‫مي ؛‬‫ْـمغْ رِ ِب �ٱ ْلقَد ِ‬

‫ٱالمازيغِ يف �ٱل َ‬ ‫ٱل�س ْي ُد) لَدى � ْ أَ‬
‫ِالحةُ َو� َّ‬ ‫ٱالنْ�سِ طَ َة �ٱ ِ‬
‫ال ْقتِ�سادِ َّي َة ( َ� ْلف َ‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬
‫‪� -1‬أَكْ ت ُُب ِفق َْرةً �أَ ِ�س ُف فيها � ْ أَ‬
‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬
‫باعتماد املكت�سبات املعرفية؛‬
‫ •دعم القدرة على البحث واملقارنة بني �سناعة اخلزف لدى الأمازيغ قدميا‪ ،‬وطريقة‬
‫يانات اٱلت َّْوحيد َِّيةِ »‪ ،‬اأُ َو ِّ�س ُح ذَ ل َِك ِبا ْٱ�ست ِْح�سارِ ت ََعلُّماتي ا ّ‬
‫ٱل�سا ِبقَةِ ؛‬ ‫ٱالل َِهةِ َو ِباٱل ِّد ِ‬ ‫ٱالمازيغُ َقدِي ًا ِبت ََع ُّددِ ا ْ آ‬‫‪« -2‬ا َآم َن ا ْ أَ‬

‫ا�شِ‪َ ،‬و ُاأدَ ِّع ُم َع َملي ب ُ‬

‫ِ�س َورٍ ‪.‬‬ ‫ناعتِهِ يف ا ْٱل ِ‬ ‫ٱالمازيغِ يف اٱ ْلقَدميِ‪َ ،‬واأُقارِ نُها ب ِ‬
‫ِ�س َ‬ ‫ناعةِ ا ْٱلَزَ ِف لَدى ا ْ أَ‬ ‫‪ -3‬اأَ ِ�س ُف َطري َق َة ِ�س َ‬
‫‪18‬‬

‫ممار�ستها يف احلا�رش ليقف على مفهومي التطور وال�ستمرارية‪.‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 18‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫‪55‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 55‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫جوانب من ح�ضارة الأمازيغ‬

‫الفالحة لدى الأمازيغ‪ :‬دلت التنقيبات الأركيولوجية‪ ،‬وبكل و�ضوح‪� ،‬أن �سكان املغرب الأولني كانوا ميار�سون الفالحة من‬
‫زراعة وتربية للما�شية قبل و�صول الفينيقيني والقرطاجيني �إىل املغرب القدمي‪ ،‬وقد و�صلت الفالحة م�ستوى من االزدهار‬
‫جعلت امللوك الأمازيغ يتباهون بنق�ش رموزها من �سنابل القمح وعناقيد العنب واخليول والبقر والنحل وغريها على نقودهم‪.3‬‬

‫املعتقدات الدينية الأمازيغية‪ :‬عبد الأمازيغ قدميا �آلهة متعددة؛ مثل «تانيت» و»�آمون» و�أطل�س و «بو�صيدون»‪...‬وقد‬
‫عرفت انت�شارا وا�سعا يف حو�ض البحر الأبي�ض املتو�سط‪ ،‬مما ميكِّ ن من تلم�س الت�أثري الأمازيغي يف احل�ضارات املتو�سطية‪.‬‬
‫ويتبني من خالل بع�ض النقائ�ش �أن اليهود عا�شوا يف ت�سامح مع القبائل الأمازيغية‪ ،‬كما �آمنوا �أي�ضا‪ ،‬بامل�سيحية ودافعوا عنها‪.‬‬

‫اخلزف الأمازيغي‪ُ :‬عرفت �صناعة اخلزف باملغرب منذ فرتات ما قبيل التاريخ �إىل نهاية الفرتة الو�سيطية‪ ،‬وهي �صناعة ن�سائية‬
‫بالدرجة الأوىل‪� ،‬سواء يف منطقة الريف �أو يف الأطل�س الكبري وال�صغري‪ .‬نظرا للتطورات االجتماعية واالقت�صادية التي‬
‫عرفتها املنطقة‪ ،‬وانفتاحها �أكرث على الت�أثريات اخلارجية؛ فقد ات�سمت املنتجات اخلزفية الأمازيغية بتنوعها‪ ،‬وتوفرها على‬
‫�سمات فنية خا�صة‪� ،‬سواء على م�ستوى املادة اخلام التي �صنعت منها �أو على م�ستوى ال�شكل والزخرفة‪ ،‬وقد �صمدت �أمام‬
‫رياح التغيري املختلفة‪ ،‬منذ فرتات ما قبيل التاريخ �إىل يومنا هذا‪.‬‬

‫منهجية درا�سة الفن اخلزيف من حيث ال�شكل واال�ستعمال‪.‬‬

‫لدرا�سة وو�صف �أنية فخارية �أوخزفية ميكن اعتماد ال�شبكة الآتية‬

‫العنا�رص‬ ‫املكونات‬

‫املوقع الأثري ـ املتحف‪...‬‬ ‫مكان العثور‬ ‫‪1‬‬

‫الع�رص الذي تنتمي �إليه ـ �سنة الت�صنيع‪...‬‬ ‫عمرها‬ ‫‪2‬‬
‫�أبعادها‪ :‬العلوـ القطر ـ العمق ـ القاعدة ‪/‬الرجل‪...‬‬ ‫�شكلها اخلارجي‬ ‫‪3‬‬
‫طني ـ خزف ـ فخار‪...‬‬ ‫املادة التي ت�شكلت‬
‫‪4‬‬
‫منها‬

‫جرة‪ :‬لنقل ال�سوائل وخزنها ـ لل�رشب ـ لنقل املاء ـ حلفظ الزيت ‪...‬‬ ‫ا�ستعماالتها‬ ‫‪5‬‬

‫ما املعلومات التي تقدمها؟‬ ‫قيمتها التاريخية‬ ‫‪6‬‬

‫‪ - 3‬د‪.‬حليمة غازي‪ ،‬نقائش التينية ملاوريطانيا التنكية‪ ،‬املعهد املليك للثقافة األمازيغية ‪ ،‬الرباط ‪2011‬‬

‫‪56‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 56‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫املغرب‪ :‬مظاهر من ح�سارة االأدار�سة‬ ‫‪4‬‬ ‫الدرس‬

‫يخ‬ ‫ا َْلَغْ رِ ُب ‪َ :‬مظاهِ ُر مِ ْن َح�سارةِ ا َْ أٱالدارِ َ�سةِ‬

‫‪4‬‬
‫الھدف‪ :‬تحليل نص تاریخي حول تأسيس مدینة فاس‪ ،‬ودراسة هذه المدینة‪ ،‬وتعرف‬
‫مسکوکة إدریسية‪.‬‬
‫التار�‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫كوكات ا ْ إ‬
‫ٱالِدْ ري�سِ َّيةَ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫عاع ِتارِ ٍّي‪َ ،‬و َاأ َتعَرَّ ُف ٱال َْـم ْ�س‬
‫فا�س‪َ ،‬و أَادْ ُر ُ�س هَ ِذ ِه ٱال َْـمدي َن َة ِباٱعْ تِبارِ ها َم ْركَ زَ اإِ�سْ ٍ‬
‫َ�س تاريخِ ٍّي َح ْولَ َ‬
‫َقوم ِبت َْحليلِ ن ٍّ‬
‫اأ ُ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬

‫يرتبط الهدف بتحليل ن�ش تاريخي حول مدينة فا�ش‪ ،‬ودرا�سة هذه املدينة باعتبارها مركز‬
‫ِ‬
‫كوكات‪.‬‬ ‫ُّ�سو�س اٱلتّاريخِ يَّةِ وَ ا ْٱل َْ�س‬
‫ِ‬ ‫ِرا�سةِ مُ د ٍُن تاريخِ يَّةٍ نَعْ تَمِ ُد وَ ثائ َِق مُ َتنَوِّ عَ ٍة كَ اٱ ْلن‬ ‫ِلد َ‬
‫فا�س ؟‬ ‫ْ�سي�س َمدينَةِ َ‬
‫َ�س تاريخِ ٍّي َح ْو َل َتاأ ِ‬ ‫ُوم ِبت َْحليلِ ن ٍّ‬ ‫َ‬
‫? كَ ْي َف اأق ُ‬
‫ار ٍّي ؟‬ ‫عاع ِت ِ‬
‫ْـمدي َن َة با ْٱعتِبارِ ها َم ْركَ زَ إِا ْ�س ٍ‬ ‫�س هَ ذِهِ اٱل َ‬ ‫? َوكَ ْي َف اأَدْ ُر ُ‬
‫كوكات اإِدْ ري�سِ َّيةً (اَلد ِّْرهَ ُم اٱ ْلف ِّ‬
‫ِ�س ُّي) ؟‬ ‫ٍ‬ ‫ف َم ْ�س‬ ‫? كَ ْي َف َاأت ََع َّر ُ‬

‫�س‬‫ْف اأَدْ رُ َُ‬

‫ٱل ْ�ستَوَ ى اٱلرابِعِ ا ْٱالبْ تِدائي كَ ي َ‬ ‫َت َع َّلمْ ُت ِيف ا ْ ُ‬
‫َ�س تارِ يخِ ٍّي حَ وْ لَ‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَ ُ‬
‫قوم ِب َتحْ ليلِ ن ٍّ‬
‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬
‫اإ�سعاع جتاري يف عهد الأدار�سة‪ ،‬وتعرف م�سكوكة اإدري�سية‪ :‬الدرهم الف�سي منوذجا‪.‬‬
‫تَارِ يخِ مَ دِي َنتِي‪/‬ق ََريْ تِي مِ ْن ِخ َاللِ ن ٍّ‬
‫َ�س تَارِ يخِ ٍّي‪ ،‬وَ هِ َي‬ ‫فا�س‬
‫�سي�س َمدينَةِ َ‬‫َتاأْ ِ‬

‫تدب� محطة التمھيد للتعلم‬

‫َا�س‪.‬‬
‫ا�سةِ تَارِ يخِ مَ دِينَةِ ف َ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�ص‬
‫�‬
‫اٱلطَّ رِ يقَةُ ا َّلتِي َ�ساأُ َط ِّبقُهَ ا ِلد َِر َ‬
‫َكاين‬ ‫َل ْط َوةُ ا ْٱالأولى ‪ :‬اأَ َ�س ُع اٱلن َّ‬
‫َّ�س يف اإِطارِ ِه اٱلزَّ َمن ِِّي َوا ْٱل ِ ِّ‬ ‫اْ ُ‬

‫َني َوت ِْ�سعنيَ َومائَةٍ (‪ 808‬م)‪� ،‬أ ََّ�س َ‬

‫�ش َعد َْو َة‬ ‫ٱال ََّو ِل َ‬
‫عام ٱا ْثن ْ ِ‬ ‫فا�س يف َي ْومِ ا ْٱل ِ‬
‫َمي�س َربيعِ ا ْ أ‬ ‫ِـمدينَةِ َ‬ ‫ْ�سي�س ا ْٱالإمامِ اإِدْ َ‬
‫ري�س ل َ‬ ‫«كان َتاأ ُ‬
‫َ‬
‫ُ�س اإِل َْيها‬ ‫�ش َع يف بِناءِ َعد َْوةِ ٱا ْلق ََروِ ّينيَ‪َ ...‬ف ٱا ْن َتقَلَ َعنْ َعد َْوةِ ا ْ أَ‬
‫ٱال ْن َدل ِ‬ ‫ٱالَ�سْ ِ‬
‫ياخ ‪...‬ث َُّم َ َ‬ ‫ور‪َ ،‬وبنى بِها جامِ َع ا ْ أ‬ ‫ٱل�س َ‬
‫َدار بِها ا ّ‬
‫ُ�س َواأ َ‬ ‫ا َْ أ‬
‫ٱال ْن َدل ِ‬
‫‪...‬واأ ََم َر‬
‫َ‬ ‫واق َح ْولَهُ‬
‫ٱال َْ�س َ‬ ‫ْـم ْ�سجِ ِد َواأ َ‬
‫َدار ا ْ أ‬ ‫َواأ ََخ َذ ِيف بِناءِ جامِ عِ ا ُّ َ‬
‫ٱل�شفاءِ ‪...‬ث َُّم اأ ََخ َذ يف بِناءِ دارِ هِ ‪ ...‬ث َُّم َبنى ٱالْقي�سارِ َّي َة اإِلى جان ِِب ٱال َ‬

‫لتحفيز املتعلم (ة) على النخراط يف اأن�سطة الدر�ش‪ ،‬يتم تذكريه ببع�ش الأدوات التي ي�ستخدمها‬
‫َت ٱالْعِ َ‬
‫مارةُ»‪.‬‬ ‫ِّمار َوكَ ُث ِ‬
‫ِّيار َواٱغْ َتَ�سوا اٱلث َ‬
‫ّا�س اٱلد َ‬ ‫ّا�س ِب ٱا ْلبِناءِ َو ٱا ْلغ َْر ِ‬
‫�س‪َ ...‬فا ْٱبتَنى اٱلن ُ‬ ‫اٱلن َ‬
‫علي بن اأبي زرع الفا�ضي‪( ،‬املتوفى عام ‪ 741‬هـ‪ 1340 /‬م) الأني�ص املطرب برو�ص القرطا�ص يف اأخبار املغرب وتاريخ مدينة فا�ص‪ ،‬دار املن�ضور للطباعة والوراقة‪ ،‬الرباط ‪،1972‬‬
‫�ص‪39-38 .‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬بطاقة م�ضاعدة لتحليل ن�ص تاريخي‬
‫ف مِ ْن كِ ٍ‬
‫تاب‬ ‫ُمق َْت َط ٌ‬ ‫َّ�ش ؟‬
‫ما ن َْو ُع �ٱلن ِّ‬ ‫َّ�س َو ُاأ ِج ُ‬
‫يب َعنِ ْاال ْأ�س ِئلَةِ ‪:‬‬ ‫اأَقَ َر ُاأ الن َّ‬

‫املوؤرخ يف عمله؛ مثل الن�سو�ش وامل�سكوكات‪ ،‬على اأ�سا�ش اأن ي�ستغل عليها يف هذه الأن�سطة‬
‫؟‬ ‫ما َم ْ�س َد ُر ُه ؟‬ ‫كان مِ ْن ِخ ِ‬
‫الل‬ ‫َّ�س يف اإِطارِ هِ اٱلزَّ َمن ِِّي َواٱل َ‬
‫ْـم ِ ِّ‬ ‫? اأَ َ‬
‫�س ُع اٱلن َّ‬
‫؟‬ ‫ِ‬
‫�ساحبُهُ ؟‬ ‫َم ْن‬ ‫ا ْإتامِ َملْ ءِ ا ْ َ‬
‫ٱل ْد َو ِل‪.‬‬
‫؟‬ ‫تابتِهِ ؟‬
‫ما تاريخُ كِ َ‬
‫؟‬ ‫�سوعهُ ؟‬
‫ُ‬ ‫ما َم ْو‬ ‫َل ْط َوةُ اٱلثّان َِيةُ ‪ :‬اأَفْ هَ ُم اٱلن َّ‬
‫َّ�س اٱلتّاريخِ َّي‬ ‫اْ ُ‬

‫يف ارتباط مبو�سوع الدر�ش‪ ،‬وحتديدا حول مدينة فا�ش والدرهم الف�سي لدى الأدار�سة‪،‬‬
‫َوامي�س اٱل ُّلغَوِ َّيةِ َواٱلتّاريخِ َّيةِ ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ٱل�سا ِبقَةِ َو إِالى اٱ ْلق‬
‫جوع ِ اإلى ت ََعلُّماتي ا ّ‬ ‫َّ�س ِبا ُّ‬
‫ٱلر ِ‬ ‫ْـمف َْر ِ‬
‫دات اٱلْوارِ دَ َة يف اٱلن ِّ‬ ‫? اأَ ْ َ‬
‫�ش ُح اٱل ُ‬
‫َ�لْعِ َ‬
‫مارةُ ‪.‬‬ ‫َ�لْقي�سارِ َّيةُ ؛‬ ‫ري�س ؛‬
‫ِمام اإ ِْد ُ‬
‫َال ُ‬‫اْ إ‬
‫مان َوزْ نِها َونَقاءِ َم ْع ِدنِها‪.‬‬ ‫ٱل�سلْطَ ةِ � ْٱلاكِ َمةِ ل َ‬
‫ِ�س ِ‬ ‫خات ًا مِ نَ � ُّ‬
‫تمِ لُ َ‬
‫كوكات ‪َ :‬ج ْم ُع َم ْ�سكوكَ ةٍ ؛ َوهِ َي قِطَ ٌع َم ْع ِدن َِّيةٌ َ ْ‬
‫ُ‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم ْ�س‬

‫وي�ستدرج بعد ذلك لطرح الأ�سئلة التمهيدية‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 19‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫َّ�ش‪َ ،‬و�أُ َح ِّد ُد‬ ‫? �أَبح ُث ع ِن � ْ أَ ِ ِ‬

‫ْكورةِ يف �ٱلن ِّ‬
‫ْـمذ َ‬ ‫ٱال ْمكنَة �ٱل َ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬ت�ضميم مدينة فا�ص فـي عهد الأدار�ضة‬
‫ْ َ َ‬

‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬

‫�‬
‫ٍ‬
‫�لو�دي �لكبري‬ ‫َم ْوق َِعها َعلى َخريطَ ة �أَ ْو ت ْ‬
‫َ�سميمٍ ‪:‬‬
‫ي؛‬ ‫َع ْد َوةُ �ٱ ْلق ََروِ ّي َ‬ ‫ٱال َ ْن َدل ِ‬
‫ُ�ش؛‬ ‫َع ْد َوةُ � ْ أ‬
‫جامع ال�شفاء‬
‫ال�سور الال‬
‫ٱل�شفاءِ ‪.‬‬‫جامِ ُع ا ُّ َ‬ ‫ٱالَ ْ�س ِ‬
‫ياخ ؛‬ ‫جامِ ُع � ْ أ‬
‫جامع �الأ�سياخ‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫َّ�س َو َاأ ْ�ست َْخرِ ُج‬ ‫�سوع اٱلن ِّ‬
‫َ‬ ‫َل ْط َوةُ اٱلثّا ِلثَةُ ‪ُ :‬اأ َحدِّ دُ َم ْو‬
‫اْ ُ‬

‫ن�ساط ‪ :1‬حتليل ن�ص تاريخي حول تاأ�سي�ص مدينة فا�ص‬

‫�لعالية‬ ‫مدينة فا�ش‬
‫فا�س‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫لومات مِ نْهُ َع ْن َمدينَةِ‬ ‫َم ْع‬
‫? اأَ َ�ستَخْ رِ ُج َم ْع‬
‫و‬

‫َّ�ش َع ْن َمدينَةِ َ‬
‫فا�ش ‪:‬‬ ‫لومات مِ َن �ٱلن ِّ‬‫ٍ‬
‫�د ف‬
‫ا�ش‬

‫ْـمدينَةِ ـ ا ِْ�س ُم ُموؤَ ِّ�س�سِ ها ؛‬ ‫ِ‬

‫ـ تاريخُ بِناء �ٱل َ‬
‫ال�سور االإدري�سي‬
‫ْـمر�ف ُِق َو َوظا ِئفُها‪.‬‬ ‫ـ �أَق ُ‬
‫ْ�سامها �ٱلْكُ ْبى ـ �ٱل َ‬

‫بعد اأن ُيذَكَّ ر املتعلم(ة)‪ ،‬باأهمية الوثيقة املكتوبة يف درا�سة تاريخ قرية‪ /‬مدينة‪ ،‬يدعى اإىل تطبيق‬
‫�الأبو�ب‬
‫عدوة �لقرويي‬ ‫‪2‬‬ ‫عدوة �الأندل�ش‬ ‫‪1‬‬
‫ال�سور الال‬
‫ابعةُ ‪ :‬اأَ ْ�س َت ْنت ُِج اأهَ ِّم َّيةَ اٱلن ِّ‬
‫َّ�س‬ ‫َل ْط َوةُ ا ّ‬
‫ٱلر َ‬ ‫اْ ُ‬
‫فا�ش عِ ْن َد َتاأْ�سي�سِ ها‪.‬‬
‫بدينَةِ َ‬ ‫َّ�ش َو� َأه ِّم َّيتَهُ يف �ٱلت َّْع ِ‬
‫ريف ِ َ‬ ‫قيم َة �ٱلن ِّ‬
‫ِ�س َ‬‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬

‫فا�س ِبا ْٱعتِبارِ ها َم ْركَ زَ إِا ْ�س ٍ‬

‫عاع ِتارِ ٍّي‬ ‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫�س َمدي َنةَ‬

‫املنهجية‪ ،‬التي تدرب عليها يف امل�ستويني الدرا�سيني ال�سابقني‪ ،‬ليقوم بتحليل ن�ش حول مدينة‬
‫َ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬خريطة اجتاهات الطرق التجارية الـمنطلقة من فا�ص‬ ‫ٱلريطَ ةَ ‪:‬‬ ‫ني َو ُاأ ِ‬
‫الح ُظ ا ْ َ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫َّ�س ْ ِ‬
‫فا�ش‬ ‫�لبحر �الأبي�ش �لـمتو�سط‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�ص‬
‫طنجة‬

‫العرائ�س‬
‫�سبتة‬
‫�س ِخ ْ�س َبةٍ ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ْتوجات اأ َْر ٍ‬ ‫ِفا�س َمن‬ ‫بيعةُ ل َ‬ ‫«من ََح ِت ا َّ‬
‫ٱلط َ‬ ‫َ‬

‫فا�ش يف الفرتة الإدري�سية‪ .‬وهكذا يحال على (الوثيقة‪ )1‬وعلى بطاقة منهجية م�ساعدة لي�سع‬
‫وز�ن‬ ‫اإلى الزائر‬
‫�لق�س‬
‫وجدة‬ ‫ٱال َْ�سجارِ‬
‫ٱل َجرِ ِّي َو� ْ أ‬‫بر�عيِها َو ِب ٱا ْلْـمِ لْحِ � ْ َ‬ ‫غَ ن َِّيةٍ ِ َ‬
‫الرباط‬ ‫فا�ش‬
‫م ٍّر اإ ِْجبارِ ٍّي َي ْرب ُِط‬
‫فا�س يف َ َ‬ ‫ْـمخْ َت ِلفَةِ ‪َ ...‬و َ‬
‫توج ُد ُ‬ ‫ٱال ُ‬
‫تازة‬
‫مكنا�ش‬
‫الـم‬

‫و�دي‬

‫ٱال َْو َ�س ِط‬ ‫ْغَرب َِّي َة ِب ٱال َ‬

‫ْـمغْ رِ ِب ا ْ أ‬ ‫ٱال َْط َل ْنت َِّي َة ٱال ْ‬
‫هول ا ْ أ‬
‫ٱل�س َ‬
‫ا ُّ‬
‫حيط‬

‫ملوية‬
‫االأ‬

‫فا�س اأ َْي�س ًا يف‬ ‫ٱل�ش ُق‪َ ،‬و َتت ََحكَّ ُم‬

‫َلزائ ُِر) َوا َّ ْ‬ ‫(ا ْ َ‬

‫هذه الوثيقة يف اإطارها الزمني واملكاين‪ ،‬ثم ينتقل اإىل م�ستوى الفهم‪ ،‬من خالل �رشح بع�ش‬
‫ُ‬
‫طلـنـ‬

‫ِ‬
‫�سول اإِلى ٱال َْب ْحرِ‬‫مال ـ ا َْلَنوب ِِّي ِلل ُْو‬
‫ٱالْـمِ ْح َورِ اٱل�سَّ ِ ِّ‬
‫تـي‬

‫مراك�س‬ ‫تافياللت‬

‫ْـمت ََو ِّ�س ِط َوتافيالل َ‬

‫ْت»‪.‬‬ ‫ٱ�ل ُ‬
‫‪0‬‬ ‫‪50 100 km‬‬ ‫اإلى توات وال�سودان‬ ‫مذكرات من الرثات املغربي‪ ،‬اإ�ضراف العربي ال�ضقلي‪ ،‬الطابع الإ�ضالمي‪ ،‬الرباط‬
‫‪� ،1984‬ص ‪( 74‬بت�ضرف)‬

‫الكلمات ال�سعبة الواردة فيها‪ ،‬وتوطني مرافق املدينة على ت�سميم لها‪ ،‬ثم ي�رشع يف اخلطوة‬
‫الوثيقة ‪ 3‬نـ�ص‬

‫ري�س [اٱلثّان] يف‬ ‫ِـمدينَةِ َ‬

‫فا�س ؛‬ ‫رايف ل َ‬
‫ٱلغْ ِ ِّ‬ ‫ْـم ْو ِقعِ ا ْ ُ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س مِ َن اٱل َْوثائ ِِق َاأ َه ِّم َّي َة اٱل َ‬
‫ْـم ْولى اإ ِْد َ‬
‫الت ٱ�ل َ‬
‫«�ساهَ َم ْت َح َم ُ‬
‫حا�شةِ ا ْ أ‬
‫ٱالَدارِ َ�سةِ‬ ‫ْـم�سال ِِك ٱان ِْطالق ًا مِ ْن‬
‫َا�س َتل َْع ُب َد ْور ًا اإ ِْ�س ِ‬
‫عاعي ًا يف‬ ‫وط اٱلَّتي َج َعل َْت َمدي َن َة ف َ‬ ‫ٱل�ش َ‬‫? اأُ َح ِّد ُد ا ُّ‬
‫ِ َ‬ ‫ِتاح ٱال َ‬‫ٱا ْنف ِ‬
‫تتَمِ ُع‬ ‫ثابةِ ٱ� ْلق ُْط ِب ٱ�لَّذي َ ْ‬
‫ْـم ِ‬
‫جال �ٱلتِّجارِ ِّي ؛‬ ‫�ٱل َ‬
‫ب َ‬ ‫َت ِ َ‬‫(فا�ش)‪�َ ...‬لَّتي غَ د ْ‬
‫َت َة اٱلتّاريخِ َّي َة اٱلَّتي َب َد َاأ ْت‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬

‫الثالثة يف حتليل الوثيقة (‪ )1‬با�ستخراج بع�ش املعطيات منها (تاريخ البناء اأ�سم املوؤ�س�ش‪)...‬‬
‫ْـم�سال ُِك ‪ ...‬مِ ْن كُ لِّ �أَنْحاءِ ٱ�ل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب»‪.‬‬ ‫عِ ْند َُه ٱ�ل َ‬ ‫َّ�س ( َال َْوثي َق َة ‪ )3‬اٱ ْلف ْ َ‬
‫ِ�س َم َن اٱلن ِّ‬
‫تاريخ املغرب حتيني وتركيب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف تاريخ‬ ‫فا�ش َتل َْع ُب فيها َهذ� �ٱل َّد ْو َر‪.‬‬
‫ُ‬
‫املغرب‪ ،‬الرباط ‪� ، 2011‬ص‪( 159 .‬بت�ضرف)‬
‫‪20‬‬

‫ليخل�ش يف اخلطوة الرابعة اإىل اإبراز اأهمية هذه الوثيقة يف التعريف مبدينة فا�ش الإدري�سية‪.‬‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 20‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫ري�س َّيةً ( َالدِّ ْرهَ ُم اٱ ْلف ِّ‬

‫ِ�س ُّي)‬ ‫ٍ‬
‫كوكات اإِدْ ِ‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَت ََع َّر ُف َم ْ�س‬

‫ن�ساط ‪ :2‬درا�سة مدينة فا�ص باعتبارها مركز اإ�سعاع جتاري‬

‫الوثيقة ‪ 2‬عملة اإدري�ضية ‪ :‬الدرهم الف�ضي‬

‫يف �ٱل َْو َ�س ِط‪ :‬؟‬

‫�ش َب ا َْ أٱالدارِ َ�سةُ ُعمَ لَةً‬
‫ٱل َركَ ةِ اٱلتِّجارِ يَّةِ َ َ‬ ‫ِلت َْ�سجيعِ ا ْ َ‬
‫فا�س وَ َطنْجَ ةَ ‪.‬‬ ‫ُحا�س َّيةً ِبتِدْ غَ ةَ وَ وَ ليلي وَ َ‬
‫ِ�س َّيةً وَ ن ِ‬
‫�س‪ :‬اٱلْكِ َ‬
‫تابةُ‬ ‫يف اٱلْهامِ ِ‬ ‫ف ِّ‬

‫من اأجل اأن يتمكن املتعلم (ة) من درا�سة دور الإ�سعاع التجاري ملدينة فا�ش يف عهد دولة‬
‫�ٱل ّد�ئِرِ َّيةُ ‪ :‬؟‬
‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�ص‬

‫َ�ل َْو ْجهُ � ْ أ‬

‫ٱال ََّو ُل‬
‫ٱال ََّو ِل ِب َتدْغَ َة يف تافيالل َْت‬ ‫�ش ُب اٱلنُّقودِ ُم ْن ُذ َع ْه ِد اإِدْ َ‬
‫ري�س ا ْ أ‬ ‫«ب َداأَ َ ْ‬
‫َ‬
‫يف �ٱل َْو َ�س ِط ُ�سورةُ‬ ‫ِ�س يف ا َأح ِد َو ْج َه ْيها «ال اإلَهَ‬ ‫ِ�سةِ‪َ .‬و ُنق َ‬ ‫ناجمِ ٱا ْلف َّ‬ ‫ِلت ََوفُّرِ َم ِ‬
‫�ٱلْهِ ِ‬
‫الل َو ؟‬

‫الأدار�سة‪ ،‬تتم اإحالته على ن�سني تاريخيني وخريطة للطرق التجارية املنطلقة من هذه املدينة‪،‬‬
‫ِب هَ ذا‬ ‫�ش َ‬‫ال�شيكَ لَهُ – ِبا ْٱ�سمِ اٱللَّهِ ُ‬ ‫َ‬ ‫اإ ِّال اٱللَّهُ َو ْحدَهُ‬
‫ٱلدِّرهَ ُم ِبتَدْ َغةَ َ�سنَةَ ‪َ ،»174‬ويف ٱ�ل َْو ْجهِ �ٱلثّان ُ�س َ‬
‫ورةُ‬ ‫ا ْ‬
‫«ما اأَ َم َر‬
‫تتَهُ ‪ّ ِ :‬‬‫«م َّم ٌد َر�سولُ اٱللَّهِ » َو َ ْ‬ ‫هِ ٍ‬
‫الل ث َُّم ُ َ‬
‫�س‪َ :‬الْكِ َ‬
‫تابةُ‬ ‫يف اٱلْهامِ ِ‬
‫�ٱل ّد�ئِرِ َّيةُ ‪ :‬؟‬ ‫ِ‬
‫ر�مان َو‪.»69‬‬ ‫ري�س ْب ُن َع ْب ِد اٱللَّهِ » َو َوزْ نُهُ غْ‬
‫بِهِ اإِدْ ُ‬

‫فيتعرف على موقعها الإ�سرتاتيجي‪ ،‬باعتبارها منطلق الطرق يف كل الجتاهات‪ ،‬كما يتعرف‬
‫اإبراهيم حركات‪ ،‬املغرب عرب التاريخ‪ ،‬املجلد ‪ ،1‬دار ال�ضلمى‪ ،‬الدار البي�ضاء ‪� ،1965‬ص‪126 .‬‬
‫َ�ل َْو ْجهُ �ٱلثّان‬

‫َب اأَ َح َد اٱ ْلعُ لُومِ ْ ُ‬

‫ال َ�ساعِ َد ِة ِيف اٱ ْلب َْح ِث اٱلتَّاريخِ ِّي ؛ اإِذْ اإِنَّها ت َُ�سكِّ لُ‬ ‫ٱلعْ ِد ِن َّيةِ ‪ ،‬وَ تُعْ ت َ ُ‬ ‫كوكات ِباٱلن ِ‬
‫ُّقود ا ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫را�سةُ ا ْٱل َْ�س‬‫تَهْ ت َُّم دِ َ‬
‫َث َاأوْ مَ عْ َلمَ ةٍ تاريخِ َّيةٍ ‪.‬‬ ‫لعْ رِ فَةِ ا ْٱ�سمِ حاكِ مٍ َاأوْ مَ وْ قِعٍ َاأوْ َحد ٍ‬ ‫َ�سد ََر اٱ ْلوَ حي َد ِ َ‬ ‫لومات‪َ ،‬فقَدْ ت ُ‬
‫َكون ا ْٱل ْ‬ ‫ِ‬ ‫مَ ْ�سدَر ًا ِل ْلمَ عْ‬

‫اإمكانياتها الطبيعية لي�ستخل�ش ال�رشوط والفرتة التي بداأت تلعب فيها هذا الدور الإ�سعاعي‪.‬‬
‫ِرا�سةِ ُع ْملَةٍ َم ْ�سكوكَ ةٍ‬ ‫بِطاقَةُ ُم َ‬
‫�ساعدَةٍ ِلد َ‬

‫ُحا�ش ـ َحدي ٌد ‪...‬‬

‫ِ�سةٌ ـ ن ٌ‬
‫ذَ َه ٌب ـ ف َّ‬ ‫ْـم ْ�سكوكَ ةُ‬ ‫ْـماد ُة �ٱلَّتي �سنِع ْ مِ‬
‫ت ْنها �ٱل ُْع ْملَةُ �ٱل َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ�ل َّ‬

‫ن�ساط ‪ :3‬تعرف م�سكوكات اإدري�سية (الدرهم الف�سي)‬

‫د�ئِرِ ٌّي ـ ُم َر َّب ٌع ـ ُم َثل ٌَّث‪...‬‬ ‫�سَ كْ لُها‬
‫دينار ـ رِ ٌ‬
‫يال‪...‬‬ ‫ٌ‬ ‫دِ ْر ُه ٌم ـ‬ ‫قيمتُها‬
‫َ‬
‫‪.... 1g‬‬ ‫َوزْ نُها‬
‫ٱلو�ن ِ‬
‫ِب‬ ‫تابةُ يف �ٱل َْو َ�س ِط َو� ْ َ‬
‫�سوم ـ َ�لْكِ َ‬ ‫كال يف �ٱل َْو ْج َه ْ ِ‬ ‫� ْ أَ‬
‫َلر ُ‬‫� ُّ‬ ‫ي ‪ 1 :‬و‪2‬‬ ‫َال ْ�س ُ‬

‫بعدما يتعرف املتعلم(ة) ال�سياق التاريخي الذي قام فيه الأدار�سة ب�سك عملتهم‪ ،‬يقوم بدرا�سة‬
‫ٱل�سكَّ ةِ‬
‫كان ُوجودِ د�رِ � ِّ‬
‫َم ُ‬ ‫اأَيْنَ ُ ِ‬
‫�ش َب ْت‬
‫تاريخُ َ�سكِّ ها‬ ‫َمتى‬

‫اله (�ٱل َْوثيقَةُ ‪ِ )2‬با ْٱال ِْ�ستِعانَةِ ِباٱلن ِّ‬

‫َّ�ش ؛‬ ‫َر�غات �أَ َع ُ‬
‫ِ‬ ‫? �أُ ْت ُِم َملْ َء �ٱ ْلف‬

‫الدرهم الإدري�سي الف�سي‪ ،‬من خالل قراءة وجهي هذا الدرهم بال�ستعانة بالوثيقة‪ ،1‬واإمتام‬
‫ْـم ِ‬
‫�ساع َدةِ ؛‬ ‫ٱال ِْدري�سِ َّي َة ِبا ْٱال ِْ�ستِعانَةِ ِباٱ ْلبِطاقَةِ اٱل ُ‬ ‫? اأَ ِ�س ُف اٱل َ‬
‫ْـم ْ�سكوكَ َة ا ْ إ‬
‫ٱال ِْدري�سِ ِّي‪.‬‬ ‫? اأَ ْ�س َت ْنت ُِج َاأ َه ِّم َّي َة دِ َ‬
‫را�سةِ اٱل ِّد ْر َهمِ اٱ ْلف ِّ‬
‫ِ�س ِّي ا ْ إ‬

‫‪21‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 21‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫الفراغات مبا تو�سل اإليه من معطيات‪ ،‬ليقوم بتوظيف البطاقة امل�ساعدة لدرا�سة امل�سكوكة‬
‫ل�ستخال�ش معلومات تفيد املتعلم(ة) يف الو�سف‪ ،‬وا�ستنتاج اأهمية درا�سة هذه العملة من‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬

‫ٱالت َِيةِ ‪:‬‬

‫ْـمن َْهجِ َّيةِ � ْ آ‬ ‫ٱخل ُط ِ‬
‫و�ت �ٱل َ‬ ‫قوم ِبت َْحليلِهِ ِب َت َتبُّعِ � ْ ُ‬ ‫‪� -1‬أَق َْر�أ ُ �ٱلن َّ َ‬
‫َّ�ش َو�أ ُ‬

‫الناحية التاريخية‪.‬‬
‫الوثيقة نـ�ص‬

‫�ش َع يف بِناءِ َعد َْوةِ ٱا ْلق ََروِ يّنيَ‬ ‫ري�س اٱلثّان] َعدْو َة ا ْ أَ‬
‫ٱال ْن َدل ِ‬
‫ُ�س ‪ ...‬ث َُّم َ َ‬ ‫�ش [اإِدْ ُ‬‫َي َوت ِْ�سعيَ َومِ ائَةٍ هِ ْجرِ َّيةٍ (‪808‬م) �أ ََّ�س َ‬
‫«ويف عامِ ٱ� ْثن ْ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ�س‬ ‫ّا�س مِ نَ ا ْ أَ‬
‫ٱال ْن َدل ِ‬ ‫َ�س َد اإِل َْيها اٱلن ُ‬
‫واق‪َ ...‬وق َ‬‫ٱال َْ�س ُ‬ ‫حاء َوا ْ أ‬
‫ٱال َْر ُ‬
‫امات َوا ْ أ‬ ‫ٱل�سكَّ ةِ ‪َ ...‬ا ْلفَنادِ ُق َوا ْ َ‬
‫ٱل ّم ُ‬ ‫دار ا ِّ‬
‫ِفا�س] ‪ُ ...‬‬ ‫‪َ ...‬و ُبن َِي ْت [ب َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب َو ُبن َِي بِها جامِ ُع ٱا ْلق ََروِ يّنيَ »‪.‬‬ ‫َواإفْريق َْي َة ‪َ ...‬و َجميعِ ُبل ِ‬
‫ْدان ٱال َ‬
‫علي بن اأبي زرع الفا�ضي‪ ( ،‬املتوفى عام ‪ 741‬هـ‪ 1340 /‬م) الأني�ص املطرب برو�ص القرطا�ص يف اأخبار املغرب وتاريخ مدينة فا�ص‪ ،‬دار املن�ضور للطباعة والوراقة‪ ،‬الرباط ‪،1972‬‬

‫تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�ص‪( 69-37 .‬بت�ضرف)‬

‫كان ِبت َْع ِبئَةِ ا ْ َ‬

‫ٱل ْد َو ِل ‪:‬‬ ‫َّ�س يف اإِطارِ هِ اٱلزَّ َمن ِِّي َواٱل َ‬
‫ْـم ِ ِّ‬ ‫? اأَ َ‬
‫�س ُع اٱلن َّ‬

‫ف مِ ْن كِ ٍ‬
‫تاب‬ ‫ُمق َْت َط ٌ‬ ‫َّ�ش ؟‬
‫ما ن َْو ُع �ٱلن ِّ‬
‫؟‬ ‫ما َم ْ�س َد ُر ُه ؟‬

‫ •تقومي القدرة على توظيف منهجية حتليل ن�ش تاريخي‪ ،‬وتتبع كل خطواتها (و�سع الوثيقة‬
‫؟‬ ‫�ساحبُهُ ؟‬‫ِ‬ ‫َم ْن‬
‫؟‬ ‫تاب ِت ِه ؟‬
‫ما تاريخُ كِ َ‬
‫؟‬ ‫�سوعهُ ؟‬‫ُ‬ ‫ما َم ْو‬

‫يف �سياقها الزماين واملكاين‪ ،‬و�رشح امل�سطلحات‪ ،‬وا�ستخراج اأهم املعطيات)؛‬

‫وع ِ اإلَى ت ََعل َُّماتِي ‪:‬‬ ‫َّ�س ِبا ُّ‬
‫ٱلر ُج ِ‬ ‫ْـمف َْر ِ‬
‫دات اٱلْوارِ َد َة يف اٱلن ِّ‬ ‫? اأَ ْ َ‬
‫�ش ُح اٱل ُ‬
‫حاء‪.‬‬ ‫ا ْ أَ‬
‫َال ْر ُ‬ ‫ـ‬ ‫َا ْلفَنادِ ُق‬ ‫ـ‬ ‫امات‬
‫ا َْل َّم ُ‬ ‫ـ‬ ‫ٱل�سكَّ ةِ‬
‫دار ا ِّ‬
‫ُ‬
‫لومات مِ َن اٱلن ِّ‬
‫َّ�س ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج َم ْع‬

‫ • تقومي القدرة على حترير فقرة لو�سف الدور الإ�سعاعي التجاري ملدينة فا�ش حتت حكم‬
‫فا�ش ؟‬
‫َم ْن َبنى َ‬
‫تاريخُ �ٱل َّتاأْ ِ‬
‫�سي�ش ؛‬

‫�أَ َه ُّم �ٱل َ‬

‫ْـمر�ف ِِق‪.‬‬

‫الأدار�سة؛‬
‫ْعاع اٱلتِّجارِي لِـمَدينَةِ فا�سَ يف عَهْدِ ا ْ أَ‬
‫ٱالدارِ�سَةِ ؛‬ ‫‪ -2‬اأَكْت ُ‬
‫ُب فِقْرَةً اأُبْرِزُ فيها اٱالْإِ�س َ‬
‫َّ‬
‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫قوم ِبد َ‬
‫ِر��ستِها‪.‬‬ ‫‪� -3‬أ ْب َح ُث َع ْن ُع ْملَة َم ْ�سكوكَ ة‪َ ،‬و�أ ُ‬

‫‪22‬‬
‫ •دعم القدرة على البحث والتحويل باختيار م�سكوكة اأخرى قد تكون غري اإدري�سية ودرا�ستها‬
‫باعتماد املنهجية التي مت التدرب عليها خالل اأن�سطة الدر�ش‪.‬‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 22‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫‪57‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 57‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫ •فا�س يف عهد الأدار�سة‬
‫�أ�س�ست مدينة فا�س على يد املوىل �إدري�س الثاين يف ربيع الأول من عام ‪192‬هـ ‪ 4 /‬يناير ‪808‬م على ال�ضفة اليمنى لنهر فا�س‬
‫(عدوة الأندل�س)‪.‬‬
‫ومت ت�صميمها بطريقة ميكن �أن ت�ستجيب ملتطلبات احلياة االجتماعية واالقت�صادية ل�سكانها بكيفية ت�ضمن لها �أمنها وت�سهل‬
‫عليها الدفاع �ضد �أي تدخل خارجي؛ �إذ كان يحيط بها �سور عظيم تتخلله ثمانية �أبواب للعبور �إىل داخل املدينة‪ ،‬وتعلوه‬
‫�أبراج ت�رشف من فوهاتها مدافع‪ .‬وعلى مقربة من داخل الأبواب من الناحية ال�رشقية معا�رص للزيتون الذي كان يجلب من‬
‫�ضواحي املدينة‪ ،‬كما �أقيمت بها معامل لل�صابون والفخار واملطاحن‪ ،‬وتفرقت يف خمتلف �أحيائها فنادق كبرية‪ ،‬و�أقيمت يف‬
‫مركزها معامل للحياكة‪...‬‬
‫ •امل�سكوكات الإدري�سية‬
‫�أ ـ يف عهد �إدري�س الأول‪� :‬أقام �إدري�س الأول معملني ل�سك النقود الإدري�سية يف كل من تدغة (‪793 790‬م) ووليلي (‪788‬‬
‫‪790‬م)‪ .‬و�صدرت عملة مت تداولها �سنة ‪793‬م‪ ،‬وهي ال�سنة التي قتل فيها �إدري�س الأول‪ .‬وقد كان يعتقد ب�أن الأدار�سة‬
‫�سكوا نقودا ف�ضية (الدرهم) ونقودا برونزية ونحا�سية (الفل�س) غري �أن بع�ض الن�صو�ص ذكرت نقودا �إدري�سية ذهبية‬
‫�رضبت متجيدا لهم‪ .‬وبحكم عدم توفرهم على مناجم معدنية وقلة �إمكانياتهم‪ ،‬فقد توجهوا �إىل �أمري تدغة بتافياللت ل�سك‬
‫عمالت �إدري�س الأول الحتواء هذه الأخرية على مناجم للف�ضة‪ .‬وهكذا ف�إن الدرهم الف�ضي امل�رضوب بهذه املدينة يرجع‬
‫�إىل الفرتة الواقعة ما بني ‪172‬ـ ‪ 229‬هـ‪844 789/‬م‪.‬‬
‫ب ـ يف عهد �إدري�س الثاين‪ :‬بعد اغتيال �إدري�س الأول‪ ،‬وخالل �إدارة را�شد �ش�ؤون احلكم‪� ،‬أقيمت مبدينة وليلي وتدغة‬
‫والب�رصة دور لل�سكة‪ ،‬ف�ضال عن معمل �آخر مل يتم الك�شف عنه‪ .‬وبعد �سنتني من توطيد �أركان دولته‪� ،‬أن�ش�أ �إدري�س الثاين‬
‫بفا�س �إثني ع�رش دارا لل�سكة‪ ،‬و�أمكن ح�رص معامل �أخرى‪� :‬أ�صيلة والب�رصة وتلم�سان وتاهليت و�سبو وطنجة ومريرة‬
‫وورغة ووازكور و�أوتيط ووليلي و�أيكم‪� ،‬ضرُ بت فيها النقود الف�ضية والنحا�سية م�ساهمة من �إدري�س الثاين يف ت�شجيع‬
‫الرواج التجاري‪ ،‬و�إعالنا عن ا�ستقالل مملكته عن اخلالفة العبا�سية‪. 4‬‬
‫ •منهجية التعرف على العملة امل�سكوكة‬
‫اعتبارا لكون امل�سكوكات �شكلت‪ ،‬ومنذ الع�رص القدمية وثائق تاريخية؛ �إذ ظهر علم امل�سكوكات (‪،)Numismatique‬‬
‫و�أ�صبح �أحد العلوم امل�ساعدة للتاريخ‪ .‬ولدرا�سة العملة ميكن اال�ستئنا�س باخلطوات املنهجية الآتية‪:‬‬

‫العمليات‬ ‫اخلطوات‬
‫لتحديد نوع النقود‪ ،‬ينبغي حتديد نوع املعدن‪ :‬فقد تكون العملة نحا�سية �أو برونزية �أو ف�ضية �أو ذهبية‪.‬‬ ‫حتديد املادة‬ ‫‪1‬‬
‫ينبغي يف مرحلة �أوىل قيا�س قطر العملة بامللمرت‪ ،‬ويف مرحلة ثانية وزنها باجلرام‪.‬‬ ‫الوزن والأبعاد‬ ‫‪2‬‬
‫قد يت�ضمن والوجه الأول للعملة كتابة تدل على ا�سم احلاكم الذي �سكها �أو ر�سما ميثله �أو عبارة‬
‫و�صف الوجه الأول‬ ‫‪3‬‬
‫�أو رمزا ميثل �شعار الدولة‪.‬‬

‫قد يت�ضمن الوجه الثاين للعملة كتابة تدل على ا�سم املدينة التي �سكت بها والتاريخ الذي �رضبت به‪.‬‬ ‫و�صف الوجه الثاين‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 4‬إرشاف العريب الصقيل‪ ،‬مذكرات من الرتاث املغريب‪ ،‬الطابع اإلسالمي‪ ،‬املجلد ‪ ،2‬الرباط ‪ ،1984‬ص‪ 77 .‬و‪78‬‬

‫‪58‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 58‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪2‬‬

‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬

‫ •يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على فهم ن�ش (الوثيقة‪ )1‬ا�ستخراج‬
‫الوحدة‬ ‫َ ْ ٌ َ َ ْ ٌ‬
‫تقويم ودعم‬
‫‪2‬‬
‫ٱالَ َّو ِل َق ْبلَ ٱ�لْـميالدِ ] َع َرف َِت�ٱلزِّ َ‬
‫ر�ع ُة َوت َْر ِب َي ُة‬
‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�ص‬
‫« ِبت ََو ُّ�س ِع ٱ�ال ِْ�س ِتقْر�رِ [ َب ْع َد ٱ� ْلق َْر ِن� ْ أ‬
‫ترين ‪1 :‬‬ ‫بع�ش املعطيات اخلا�سة باأنواع الأدوات الفالحية التي ا�ستخدمها الأمازيغ‬
‫ْ�سو�ش َو َ�سال‬ ‫�ش ٱ�ل ُْـمد ُِن كَ ليك َ‬ ‫ِالح َّي َة ٱ�لْـما�سِ َي ِة َتطَ ُّور ً� َملْحوظ ًا �أَ ْ�س َب َح ْت َم َع ُه نُقودُ َب ْع ِ‬ ‫َجات �ٱ ْلف ِ‬
‫ْـم َنت ِ‬
‫َّ�ش �ٱل ُ‬‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج َم َن �ٱلن ِّ‬
‫الم ٍة َعلى َ�أهَ ِّم َّي ِة ٱ�ل ُْـم َنت ِ‬
‫َجات‬ ‫تمِ لُ ُر�سوم ًا ل َِ�سنابِلِ ٱ� ْلق َْم ِح َو َعناقي ِد ٱ�لْعِ ن َِب كَ َع َ‬
‫مازيغ ‪.»...‬‬
‫موجز تاريخ املغرب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬من�ضورات املعهد امللكي للبحث يف تاريخ‬
‫ِ‬ ‫ٱال‬
‫‪ْ َ ...‬‬
‫ٱ� ْلفِالحِ َّي ِة لَدى � ْ َأ‬
‫َّ‬ ‫ْ َ ْ‬
‫ٱالمازيغُ ؛‬ ‫�ٱلَّتي � ْٱهت ََّم بِها � َْ أ‬
‫? �أُبي م�ستَوى �ٱلفِالحةِ � َ أ‬
‫ٱالمازيغِ يةِ ؛‬ ‫َ ِّ ُ ُ ْ‬
‫يف اأعمالهم الزراعية واأهم منتجاتهم الفالحية من مزروعات وموا�سي؛‬
‫املغرب‪ ،‬الرباط ‪� ،2015‬ص‪51.‬‬ ‫جوع اإِلى ُم ْكت ََ�سباتي ما ت ََو َّ�سل ُْت ِ اإ َل ْيهِ‪.‬‬ ‫? اأُف ِّ ُ‬
‫َ�ش ِبا ُّ‬
‫ٱلر ِ‬

‫الوثيقة ‪ 2‬ف�ضيف�ضاء من وليلي‬

‫ِ‬
‫و�نات �ٱلَّتي‬ ‫ٱل َي‬ ‫ورةِ �أَن َ‬
‫َو�ع � ْ َ‬ ‫ٱل�س َ‬ ‫�س مِ َن � ّ‬
‫طادها � ْ أَ‬
‫ِ‬
‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫ •يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على مالحظة �سورة لف�سيف�ساء (الوثيقة ‪ )2‬ل�ستخراج‬
‫ْـمغْ رِ ِب �ٱ ْلقَدميِ‪،‬‬
‫ٱالمازيغُ يف �ٱل َ‬ ‫كان َي ْ�س ُ‬ ‫َ‬

‫بع�ش احليوانات املمثلة فيها (فيلة قردة خنزير بري‪ ،)...‬ويذكر اأخرى‬
‫ورةِ ؛‬ ‫ٱل�س َ‬
‫تثَّلْ يف � ّ‬ ‫ل َُ‬ ‫َواأَذْ كُ ُر اأُ ْخرى َ ْ‬
‫ٱالت َِي َب ْع َد َن ْقلِهِ اإِلى َدف َْتي ‪:‬‬ ‫? اأُ ْت ُِم ا ْ َ‬
‫ٱل ْد َو َل ا ْ آ‬
‫و�عها‬ ‫َ‬ ‫ٱال َمازيغِ َّيةُ‬
‫‪294536945‬‬ ‫�أ ْن ُ‬ ‫بود�ت � ْ أ‬
‫ُ‬ ‫ْـم ْع‬
‫َ�ل َ‬
‫َالَ ْم ُ‬
‫غري ممثلة يف هذا الف�سيف�ساء (اأ�سود‪ ،‬فهود‪)...‬؛‬
‫طار…‬ ‫�ْ أ‬ ‫ناخ‬
‫ْـم ُ‬‫َ�ل ُ‬
‫؟‬ ‫َ� ْلكَو�كِ ُب‬
‫بال ‪�َ -‬لْكُ ُ‬
‫هوف ‪-‬‬ ‫َل ُ‬‫�ْ ِ‬
‫ْـم ْرت َِف َعةُ‬ ‫�َلتَّ�سارِ ُ‬
‫ي�ش‬
‫خور �ٱل ُ‬
‫َل�س ُ‬
‫ا ُّ‬

‫ •يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على تذكر بع�ش املعبودات التي اآمن بها الأمازيغ‬
‫؟‬ ‫نات‬
‫َل َي َو ُ‬ ‫�ْ َ‬
‫َد�ت � ْ أَ‬
‫ٱالمازيغِ َّي َة يف �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب �ٱ ْلقَدميِ‪.‬‬ ‫? �أَكْ ت ُُب ِفق َْر ًة �أَ ِ�س ُف فيها �ٱل ُ‬
‫ْـم ْع َتق ِ‬

‫�لو�دي �لكبري‬
‫ترين ‪2 :‬‬
‫؟‬
‫؟‬
‫ال�سور الال‬
‫ِ‬
‫َراغات ِبا‬ ‫ميم إِالى َدف َْتي‪َ ،‬واأُ ْت ُِم َملْ َء اٱ ْلف‬ ‫? اأَ ْنقُلُ اٱلت ْ‬
‫َّ�س َ‬
‫والتي متثل قوى الطبيعة بالرجوع اإىل املكت�سبات ال�سابقة؛‬
‫ُي ِ‬
‫نا�س ُب ؛‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫؟‬

‫ •يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على ا�ستثمار حم�سله القبلي لتحرير فقرة ي�سف فيها‬
‫؟‬

‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ي َ�أ َه َّم �ٱل َْعو�ملِِ‬ ‫? �أَكْ ت ُُب ِفق َْر ًة �أ�س ُف فيها َمدي َن َة َ‬
‫فا�ش‪َ ،‬و�أ َب ِّ ُ‬ ‫َ‬
‫و�‬
‫دف‬
‫ا�ش‬

‫ةِ‬
‫َ�س ؛‬ ‫د�رِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ِّي يف َع ْهد � ْ أ‬
‫ٱال‬ ‫جارِ‬ ‫ِ‬
‫�ساع َد ْت َعلى َرو�جها �ٱل ِّت‬
‫�ٱلَّتي َ‬
‫? َ�أ ْب َح ُث َع ِن �ٱل َّد ْورِ �ٱل ِّدين ِِّي َو�ٱلْعِ لْمِ ِّي �ٱلَّذي لَعِ َب ُه جامِ ُع‬
‫ال�سور االإدري�سي‬
‫�الأبو�ب‬

‫املعتقدات الأمازيغية يف املغرب القدمي‪.‬‬

‫عدوة �لقرويي‬ ‫عدوة �الأندل�ش‬ ‫ال�سور الال‬
‫ني يف اٱلْـما�سي َو َوظي َفتِهِ يف ا ْٱل ِ ِ‬ ‫اٱ ْلق ََروِ ّي َ‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫ا�ش‪.‬‬
‫ت�ضميم مدينة فا�ص‬

‫‪23‬‬

‫�‬
‫الثا�‪:‬‬
‫التمرین �‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 23‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫ •يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على ر�سم تخطيط ملدينة فا�ش يف عهد الأدار�سة‪،‬‬
‫وا�ستح�سار مكت�سباته ال�سابقة لت�سمية بع�ش معامل املدينة؛‬
‫ •يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على و�سف فا�ش انطالقا من ت�سميم املدينة بعد اإمتام‬
‫تعبئته‪ ،‬وكذا القدرة على ا�ستح�سار مكت�سباته ال�سابقة لإبراز العوامل التي‬
‫�ساعدت على الرواج التجاري لهذه املدينة الإدري�سية بالإ�سارة اإىل اأهمية‬
‫موقعها ووفرة مواردها الطبيعة ‪...‬؛‬
‫ •دعم القدرة على البحث عن معلومات حول الدور الديني والعلمي جلامع‬
‫القرويني يف املا�سي واحلا�رش‪.‬‬

‫‪59‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 59‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫املغرب يف عهد املرابطني‪ :‬عالقات اجلوار‬ ‫‪5‬‬ ‫الدرس‬
‫بج�انھم‪،‬‬
‫وتفس� ع�قاتھم �‬
‫�‬ ‫الھدف‪ :‬تحليل خریطة الطرق التجاریة �� عھد المر � �‬
‫ابط�‪،‬‬
‫يخ‬ ‫ٱلوارِ‬
‫القات ا ْ ِ‬
‫ُ‬ ‫ِطني ‪َ :‬ع‬
‫ٱلراب َ‬
‫ا َْلَغْ رِ ُب يف َع ْه ِد ا ْ ُ‬
‫‪5‬‬ ‫�‬
‫ودراسة إحدى شخصياتھم النسائية‪.‬‬
‫التار�‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫�س �سَ خْ ِ�س َّيةً نِ�سائ َِّيةً ُمراب ِِط َّيةً ‪.‬‬ ‫ٱلط ُر ِق اٱلتِّجارِ َّيةِ يف َع ْه ِد اٱل ُْـمرابِطنيَ ‪َ ،‬واأُف ِّ ُ‬
‫َ�ش َعالقاتِهِ ْم بِجريانِهِ ْم‪َ ،‬واأَدْ ُر ُ‬ ‫َقوم ِبت َْحليلِ َخريطَ ةِ ا ُّ‬
‫اأ ُ‬

‫يرتبط الهدف بالتعرف على خريطة الطرق التجارية املرابطية‪ ،‬وتف�سري عالقات هوؤلء بجريانهم‬
‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬
‫ه ُد ِلت َ‬
‫للم ْر َاأ ِة َمكانَةٌ‬
‫ٱلرابِطنيَ َوجريانِهِ ْم‪ ،‬كَ ما َعكَ َ�ستْها َخريطَ ةُ اٱلطُّ ُر ِق اٱلتِّجارِ َّيةِ ‪َ ،‬وقَ دْ كان َْت َ‬ ‫ني ا ْ ُ‬ ‫القات َمتينَةٌ َب ْ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُربِطَ ْت َع‬
‫ٱلرابِطِ ِّي‪.‬‬ ‫ٱل ْجت ََمعِ ا ْ ُ‬‫خا�سةٌ يف ا ْ ُ‬ ‫َّ‬
‫ْـمر� ِبطيَ بِجري�نِهِ ْم ؟‬ ‫ِ‬
‫القات �ٱل ُ‬‫? ما ن َْو ِع َّيةُ َع‬ ‫ِّجار َّيةِ يف َع ْه ِد اٱل ُ‬
‫ْـمرا ِبطنيَ ؟‬ ‫ٱلط ُر ِق اٱلت ِ‬ ‫َقوم ِبت َْحليلِ َخريطَ ةِ ا ُّ‬ ‫? كَ ْي َف اأ ُ‬

‫يف اإفريقيا جنوب ال�سحراء والأندل�ش‪ ،‬ودرا�سة �سخ�سية ن�سائية مرابطية‪.‬‬

‫�س �سَ خْ ِ�س َّيةً نِ�سائ َِّيةً ُمراب ِِط َّيةً ؟‬ ‫ر‬ ‫َ‬
‫? كَ ْي َف دْ ُ ُ‬
‫ا‬
‫أ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬
‫الت‬
‫ٱلبادَ ُ‬ ‫ْباب ا ْ َأٱال ْمنِ ِلل ُْمرابِطنيَ ‪ ،‬ن َِ�سطَ ِت ا ْ ُ‬‫بَعْ َد ا ْٱ�س ِتت ِ‬
‫وم ِبت َْحليلِ خَ ريطَ ِة اٱلطُّ ُر ِق اٱلتِّجارِ َّيةِ‬‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَ ُق ُ‬
‫َني ا ْٱلَغْ رِ ِب‬ ‫هات ا ْٱلَغْ رِ ِب‪ ،‬وَ ب ْ َ‬‫َني ِج ِ‬ ‫اٱلتِّجارِ يَّ ةُ ب ْ َ‬

‫تدب� محطة التمھيد للتعلم‬

‫�‬
‫ٱل�س ْحراءِ ‪.‬‬ ‫نوب ا َّ‬ ‫وَ جريانِهِ يف ا ْ أَٱالنْ َدل ِ‬
‫ُ�س وَ يف اإِفْ ريقْ يا َج ِ‬
‫ٱلرابِطنيَ‬‫يف عَ هْ ِد ا ْ ُ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬خريطة الطرق التجارية الـمرابطية‬ ‫ٱلريطَ ةِ‬ ‫َل ْط َوةُ ا ْ أُٱالولى ‪ :‬اَلت َّْع ُ‬
‫ريف ِبا ْ َ‬ ‫اْ ُ‬
‫ا‬
‫لـم‬

‫ٱخلريطَ ِة ؛‬ ‫ِر�ءةُ ُعن ِ‬

‫ْو�ن � ْ َ‬ ‫ق َ‬
‫حيط‬

‫جزر �لبليار‬
‫قرطبة‬

‫يتم النطالق يف البداية من املكت�سبات القبلية للمتعلم(ة) حول دولة املرابطني‪ ،‬واإحالته على‬
‫ا‬

‫�لبحر �لـمتو�سط‬
‫الأط‬

‫�الأنـدلــــــــ�ش‬ ‫�بجاية‬
‫ِ‬
‫رو�ش‪.‬‬ ‫ْـم ْد‬ ‫ْـم ِ‬
‫جال �ٱل َ‬ ‫ف َعلى �ٱل َ‬‫�َلت ََّع ُّر ُ‬
‫لـنـ‬
‫تـي‬

‫�سبتة‬ ‫نكور‬

‫�سوع ا ْٱلَريطَ ةِ ؛‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬

‫تلم�سان فا�ش‬
‫َ‬ ‫ِ�س َم ْو‬
‫? اأُ َح ِّد ُد اٱل َ‬
‫مراكـــ�س‬
‫جزر �خلالد�ت‬
‫�أغمات‬
‫�سجلما�سة‬ ‫ب ُه‬
‫رايف اٱلَّذي كان َْت ت َْع ُ ُ‬‫ٱلغْ ِ َّ‬ ‫جال ا ْ ُ‬‫ْـم َ‬

‫خريطة الطرق التجارية التي تربط بني املغرب واإفريقيا جنوب ال�سحراء والأندل�ش (الوثيقة ‪)1‬‬
‫تامدولت‬
‫نول‬
‫تو�ت‬
‫ْـمر�ب ِِط َّيةُ ‪.‬‬
‫�ٱ ْلقَو�فِلُ �ٱلتِّجارِ َّيةُ �ٱل ُ‬
‫(ملح‬
‫(ت‬
‫ب‪+‬‬

‫‪+‬م‬
‫( عاج)‬
‫عبيد)‬

‫َل ْط َوةُ اٱلثَّان َِيةُ ‪ :‬قِراءةُ ا ْ َ‬

‫الب�س‬

‫تغازى‬
‫ٱلريطَ ةِ‬ ‫اْ ُ‬
‫‪ +‬اأوا‬

‫لوير‬
‫ن)‬

‫ل�ستدراجه ل�ستخال�ش كثافة هذه الطرق ونوع العالقة التي كانت تربط بني املرابطني وجريانهم‬
‫�ل�ســـحـــــــــر�ء �لــكــبــــــــــــــــــرى‬

‫�أودغ�ست‬
‫نيغال‬
‫ِراءةُ اٱلْـمِ ف ِ‬
‫ْتاح؛‬ ‫ق َ‬
‫�ل�س‬
‫�أوليل‬ ‫نهر‬ ‫غانة‬
‫َر ْ�س ُد ُم ْعطَ ياتِها‪َ ،‬و َر ْب ُط َم ْو�سوعِ ها ِباٱ ْلف َْتَةِ‬
‫جر‬

‫‪Au‬‬
‫�لني‬

‫ْـم ْعن َِّيةِ ‪.‬‬

‫�ٱلتّاريخِ َّيةِ �ٱل َ‬

‫هناك‪ ،‬واإخباره باأهمية دور املراأة يف املجتمع املغربي منذ القدم‪ ،‬ومن ثمة دعوته لطرح اأ�سئلة‬
‫نهر‬

‫‪Au‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪500‬‬ ‫‪1000 km‬‬

‫ْـمر�كِ زَ �ٱلَّتي كان َْت ت َْرب ُِط َب ْينَها‬‫? �أُ َح ِّد ُد �ٱل َ‬
‫�ســاحـــــل �لـذهـــب‬
‫‪Au‬‬

‫‪Au‬‬

‫مناجم �لـملح‬ ‫طرق القوافل التجارية‬ ‫ٱلط ُر ُق اٱلتِّجارِ َّيةُ ؛‬ ‫ا ُّ‬

‫مناجم �لذهب‬ ‫مركز تاري‬
‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج اٱل َْب�سائ َِع اٱلَّتي كان َْت ُت ْنقَلُ َع ْ َ‬

‫متهيدية حول كيفية حتليل خريطة تلك الطرق التجارية‪ ،‬ونوعية العالقات مع اجلريان‪ ،‬وكيفية‬
‫ب َهذِهِ‬
‫‪Au‬‬

‫�لعا�سمة‬ ‫حدود �لدولة �لـمر�بطية‬

‫ٱلط ُر ِق‪.‬‬ ‫ا ُّ‬
‫‪24‬‬

‫درا�سة �سخ�سية ن�سائية مرابطية‪.‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 24‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫�سا�س َّيةِ َواإ ِْبرازُ اأَهَ ِّم َّيتِها‬

‫يات ا ْ أَٱال ِ‬
‫ٱل ْعطَ ِ‬ ‫َل ْط َوةُ اٱلثّا ِلثَةُ ‪ :‬ا ِْ�ست ِْخ ُ‬
‫راج َوتَفْ ُ‬
‫�سري ا ْ ُ‬ ‫اْ ُ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬نـ�ص‬

‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬

‫ْـمغْ رِ َب ‪َ ...‬وقَو�فِلَ [اَلت ُّّج ِ‬
‫ار]‬ ‫تتازُ ٱ�ل َ‬ ‫«وكان َِت ٱ� ْلقَو�فِلُ َ ْ‬ ‫ْـم ْ�ستَخْ ل ََ�س ِة ؛‬

‫�‬
‫�سيم ٍة‪َ ،‬ون َِعمٍ‬ ‫باح ع ٍ‬ ‫ِ ٍ‬
‫َ‬ ‫ْـم ْعطَ ِ‬
‫يات اٱل ُ‬ ‫تدي ُد اأَ َه ِّم اٱل ُ‬
‫َْ‬
‫ظيمة‪َ ،‬وفَوا ِئ َد َج َ‬ ‫ري ُم ْنقَط َعة‪ ،‬اإِلى اأ َْر ٍ َ َ‬ ‫غَ ْ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫حال‪.»...‬‬ ‫ٱال ِْ�سالمِ ِ�س َع َة ٍ‬
‫ار يف بِالدِ ا ْ إ‬ ‫�سابِغَ ةٍ ‪ ،‬قَلَّ ما ُيدانيها اٱلت ُّّج ُ‬
‫ب�سادِ َر �أُ ْخرى ؛‬ ‫ْ�سريها ِبا ْ ِٱال ْ�ستعانَة ِ َ‬
‫َتف ُ‬
‫اأبو القا�ضم بن حوقل الن�ضيبي‪ ،‬كتاب �ضورة الأر�ص‪ ،‬من�ضورات دار مكتبة احلياة‪ ،‬بريوت‪ ،‬لبنان ‪� ،1996‬ص ‪65‬‬ ‫ٱلريطَ ةِ ‪.‬‬
‫اإِبْرازُ ا َأه ِّم َّيةِ ا ْ َ‬

‫ُ�س ِّد ُرها مِ نْهُ ؛‬

‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬وت َ‬
‫تل ُُبها اٱ ْلقَوافِلُ اٱلت ِّّجارِ َّيةُ إِالى اٱل َ‬ ‫ِ�س اأَ َه َّم اٱل َ‬
‫ْـم َو ِّاد اٱلَّتي كان َْت َ ْ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ٱل�س ْحر�وِ َّيةِ ؛‬
‫ِّجارةِ � َّ‬
‫ِطي ِباٱلت َ‬
‫ْـمر�ب َ‬ ‫َّ�ش ( َ�ل َْوثيقَةُ ‪�َ ،)2‬س َب َب � ْٱهتِمامِ �ٱل ُ‬ ‫? �أَ ْ�س َت ْنت ُِج‪ِ ،‬با ْٱعتِمادِ �ٱلن ِّ‬

‫ن�ساط ‪ :1‬حتليل خريطة الطرق التجارية يف عهد املرابطني‬

‫ر��سةُ َهذِهِ � ْٱخلَريطَ ةِ ‪.‬‬
‫فادتْني دِ َ‬ ‫فيم �أَ َ‬
‫ي َ‬ ‫? �أُ َب ِّ ُ‬
‫ٱل�س ْحراوِ ُّي اٱلْغَ ْرب ُِّي يف اٱ ْلق َْر ِن ‪ 5‬هـ‬
‫ريق ا َّ‬ ‫َاأ ْ�سب ََح اٱلطَّ ُ‬
‫ِ‬
‫عالقات‬ ‫ما َقوّ ى‬‫(‪ 11‬م) َم ْن اأَنْ َ�س ِط اٱلطُّ ُر ِق اٱلتِّجارِ يَّ ةِ ِ ّ‬ ‫القات ا ْ ُ‬
‫ٱلرابِطنيَ بِجريانِهِ ْم‬ ‫ِ‬ ‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأُف ِّ ُ‬
‫َ�ش عَ‬
‫ٱل�س ْحراءِ ‪.‬‬ ‫ٱلرابِطنيَ بِجريانِهِ ْم يف اإِفْ ريقْ يا َج َ‬
‫نوب ا َّ‬ ‫اْ ُ‬
‫ٱل�س ْحراءِ‬ ‫يف اإِفْ ريقْ يا َج َ‬
‫نوب ا َّ‬

‫يتم الرتكيز يف هذا الن�ساط على تدريب املتعلم(ة) على خطوات حتليل خريطة تاريخية ديداكتيكية‬
‫الوثيقة ‪ 2‬خريطة الـمناطق التي ن�ضر الـمرابطون فيها الإ�ضالم‬
‫طريق قوافل‬
‫�لبحر �لـمتو�سط‬
‫ٱلريطَ ةَ ‪:‬‬ ‫َّ�س‪َ ،‬واأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ْ َ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫منجم ذهب‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬ن�ص‬
‫منجم ملح‬
‫عا�سمة االإمارة‬ ‫فا�ش‬ ‫ود�ن ِل َْملِهِ ْم َعلى‬ ‫«و ُم ْن ُذ �أ َْن َتق َّوى �أ َْم ُر ٱ�ل ُْـمر�بِطيَ‪ ،‬قامو� ب َِح ْر ِب � ّ‬
‫ٱل�س ِ‬ ‫َ‬

‫عرب ثالث مراحل‪ :‬انطالقا من التعريف باخلريطة اإىل قراءة املو�سوع (الطرق التجارية‬
‫مناطق �سمها املرابطون‬
‫ٱال ْ�سالمِ ‪َ ...‬ول َّـما َ�س ُعف َْت غانَةُ يف َمطْ لَعِ ٱ� ْلق َْر ِن �ٱلثّال ِِث ٱ�لْهِ ْجرِ ِّي َي َّ َ‬
‫�س ذَ ل َِك‬ ‫� ِْ إ‬
‫نول‬ ‫�أغمات‬ ‫�سجلما�سة‬

‫تامدولت‬
‫ثري مِ نْ أَاهْ لِها ل ْ إ‬
‫الـم‬

‫ِال ِْ�سالمِ »‪.‬‬ ‫ٱل�س ِ‬

‫ود�ن ‪َ ...‬وخَ َ�س َع كَ ٌ‬ ‫ِحام اأَرا�سي � ّ‬ ‫ِلل ُْمر�بِط َ‬
‫ي ٱ� ْقت َ‬
‫حيط‬
‫االأ‬
‫طلـنـ‬

‫تغازى‬ ‫اإبراهيم حركات‪ ،‬النظام ال�ضيا�ضي واحلربي يف عهد الـمرابطني‪ ،‬مكتبة الوحدة العربية‪ ،‬الدار البي�ضاء‬
‫تـي‬

‫املرابطية)‪ ،‬واأخريا ا�ستخراج املعطيات الأ�سا�سية وتف�سريها بال�ستعانة بن�ش (الوثيقة‪ )2‬واإبراز‬
‫د‪.‬ت‪� ،‬ص ‪.145‬‬
‫�ل�ســـحـــر�ء‬
‫كاو‬ ‫�لــكــبـــــرى‬ ‫ْـم ِ‬
‫ناط َق اٱلَّتي‬ ‫ٱلريطَ ةِ ‪ ،‬اٱل َ‬ ‫َّ�س َوا ْ َ‬ ‫? ُاأ ِ�س ّمي‪ ،‬اٱن ِْطالق ًا مِ َن اٱلن ِّ‬
‫ِطون يف اإِفْريقْيا َج َ‬
‫�أودغ�ست‬
‫ٱل�س ْحراءِ ؛‬
‫نوب ا َّ‬ ‫ْـمراب َ‬ ‫َ�س ْيطَ َر َعل َْيها اٱل ُ‬
‫جوع اإِلى �ٱلن ِ‬ ‫? �أُ َحدِّدُ َعلى � ْٱلَريطَ ِة اأَهَ ِّم َّي َة َم ْو ِق ِعها ِبا ُّ‬
‫يغال‬

‫غانة‬ ‫َّ�ساط ‪ 1‬؛‬ ‫ٱلر ِ‬

‫�ل�سن‬

‫اأهمية هذه اخلريطة يف تعرف جانب من التاريخ ال�سيا�سي والقت�سادي للمرابطني‪.‬‬

‫جر‬
‫نهر‬

‫�لني‬

‫ِطني اإِلى َهذِهِ‬

‫ْـمراب َ‬ ‫ِ‬
‫�سول اٱل ُ‬ ‫َتيج َة ُو‬
‫َّ�س‪ ،‬ن َ‬ ‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫نهر‬

‫�ســاحـــــل �لـذهـــب‬ ‫ناط ِق‪َ ،‬و َاأث َُر ذَ ل َِك َعلى َعقي َدةِ ُ�سكّ انِها‪.‬‬ ‫ْـم ِ‬‫اٱل َ‬
‫‪0‬‬ ‫‪500 km‬‬ ‫يف ا ْ أٱالَنْ َدل ِ‬
‫ُ�س‬
‫الوثيقة ‪ 3‬جدول الـمبادئ التي قامت عليها �ضيا�ضية الـمرابطني فـي الأندل�ص‬
‫ِطي ِبا ْ أَ‬

‫ن�ساط ‪ :2‬تف�سري عالقات املرابطني بجريانهم‪.‬‬

‫ٱال ْن َدل ِ‬
‫ُ�ش‬ ‫ْـمر�ب َ‬ ‫قام ْت َعل َْيها ِ�س َ‬
‫يا�سةُ �ٱل ُ‬ ‫ْـمبادِ ُئ �ٱلَّتي َ‬
‫َ�ل َ‬
‫ْـم ْ�سلِميِ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪�َ - 1‬ل َْع َملُ َعلى اإِنْقاذِ اأَرا�سي �ٱل ُ‬
‫ْـم�سيحِ يّيَ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ�س َ‬
‫يا�سةُ‬
‫ْـمحافَظَ ةُ َعلى �ٱل ُْعهود َم َع �ٱل َ‬ ‫�ٱلْـمر�بِطي ُتاه �ٱلْـم�سيحِ يي ‪�َ - 2‬ل ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫نا�ش من ُْه ْم ِل َْي ِ�س �ٱل ُ‬
‫ْـمر� ِبطيَ ‪.‬‬ ‫ِ�س ِّم َع ِ َ‬ ‫بتِهِ ُم � ْٱل َْرب َِّية ب َ‬ ‫‪ - 3‬ا َْال ْ�ستفادَ ةُ منْ خ ْ َ‬

‫ينتظر من املتعلم(ة) يف املحطة الأوىل من هذا الن�ساط‪ ،‬تعرف الدوافع الأوىل التي كانت وراء و�سول‬
‫ِِ‬
‫ِت‪.‬‬ ‫َ�ساء َعلى �ٱ ْلف َ ِ‬ ‫مايةُ َم�سالهِ ْم َو�ٱ ْلق ُ‬ ‫‪ِ - 1‬ح َ‬
‫ٱال ْن َدل ُِ�س َّي ِة‪.‬‬
‫ةُ‬ ‫ِ�س َي َ‬
‫ا�س‬
‫�ٱلْـمر�بِطي تاه �ٱلْـم�سلِمي ‪َِ � - 2‬ال ْ�س ِتفادَ ةُ مِ نَ � ْٱل َ‬
‫َ�سارةِ � ْ أَ‬
‫َ ُ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ٱال َ ْن َدلُ�سِ يّيَ ‪.‬‬
‫�م �ٱ ْل ُفقَهاءِ � ْ أ‬
‫‪ِْ � - 3‬ح ِت ُ‬

‫املرابطني اإىل اإفريقيا جنوب ال�سحراء (ن�رش الإ�سالم) وارتباطا بالن�ساط الأول يتعرف العالقات‬
‫‪25‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 25‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫التجارية التي كانت للمرابطني بهذه املنطقة التي لزالت اأغلبية �سكانها تدين بالإ�سالم اإىل اليوم‪.‬‬
‫الوثيقة ‪ 4‬نـ�ص‬
‫ٱال ْن َدلُ�سِ َّيةِ َو َتاأَث ََّر بِها كَ ثِري�ً‪.‬‬
‫�سارةِ � ْ أَ‬
‫ٱل َ‬ ‫ٱلطويلَةِ (‪1142-1106‬م)‪ِ ،‬با ْ َ‬ ‫يو�س َف ْب ُن تا�سَ فيَ‪َ ،‬على مدى ف َْتَةِ ُحكْ مِ هِ � َّ‬ ‫« َل َق ْد �أ ُْعجِ ُب َعل ُِّي ْب ُن ُ‬
‫ُ�س َّي ِة‪...‬‬
‫ٱال ْن َدل ِ‬
‫�ت ٱ�ل َْع ْ�سكَرِ َّي ِة‬
‫� ْ أَ‬ ‫ِطون يف � ْ ِٱال�س ِتعان َِة ِب ٱا ْلقُو ِ‬
‫ْـمر�ب َ‬ ‫ْـم َو ِّحد َِّيةِ ‪َ َ ،‬‬
‫�س َع ٱ�ل ُ‬ ‫ٱل َركَ ةِ ٱ�ل ُ‬ ‫ِد�ء مِ نْ َ�سنَةِ ‪1118‬م‪َ ،‬وق َْبلَ ب َ‬
‫ِد�يةِ � ْ َ‬ ‫‪َ ...‬فا ْٱبت ً‬

‫اأما يف املحطة الثانية من هذا الن�ساط‪ ،‬فيدعى املتعلم(ة) لتف�سري العالقات التي كانت بني املرابطني‬
‫ّ‬ ‫ْ‬
‫ِل�سالطنيِ‬
‫�س َب َح ل َّ‬ ‫ُ�س‪ََ ،‬واأ ْ‬ ‫ٱال ْن َدل ِ‬‫ون مِ نَ ا ْ أَ‬
‫َماء َو ِت ْقن ِّي َ‬
‫مون ِجهازَ دَ ْو َلتِهِ ْم َعلى مِ نْوالِها‪َ ،‬و ٱا ْلت ََح َق ِب ٱالْـمَغْ رِ ِب قُ�ساةٌ َو ُعل ُ‬ ‫َواأ ََخذوا ُين َِّظ َ‬
‫ْـم�سيحِ ّييَ»‪.‬‬ ‫�ش مِ نَ ٱ� ْلف ُْر ِ‬
‫�سان ٱ�ل َ‬ ‫ْـمر� ِبطيَ َح َر ٌ‬ ‫ٱ�ل ُ‬
‫‪Henri Terrasse , Histoire du Maroc , Librairie Plon, Paris 1960, p.78-79‬‬

‫ِطني يف ا ْ أَ‬ ‫ٱل ْد َو ِل اأَ َه َّم اٱل َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬

‫والأندل�ش‪� ،‬سواء مع امل�سلمني اأو مع امل�سيحيني‪ ،‬وذلك من خالل قراءة ن�ش (الوثيقة ‪ )4‬وحتليل‬
‫ُ�س ؛‬ ‫ٱال ْن َدل ِ‬ ‫ْـمراب َ‬ ‫قام ْت َعلَيها ِ�س َ‬
‫يا�سةُ اٱل ُ‬ ‫ْـمبادِ ِئ اٱلَّتي َ‬ ‫ِ�س مِ َن ا ْ َ‬
‫يو�س َف ْبنِ تا�سَ ف َ‬
‫ني ؛‬ ‫�سور � ْ أَ‬
‫ٱال ْن َدلُ�سِ ُّي يف �ٱل َْـمغْ رِ ِب يف َع ْه ِد َعل ٍِّي ْبنِ ُ‬ ‫ٱل ُ‬ ‫تلّى فيها � ْ ُ‬ ‫ِ‬
‫جاالت �ٱلَّتي َ َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ نَ �ٱلن ِّ‬
‫َّ�ش �ٱل َْـم‬
‫ُ�ش مِ ْن َع ْه ِد ُ‬
‫يو�س َف ْب ِن‬ ‫ِطي ِبا َْ أ‬
‫ٱال ْن َدل ِ‬ ‫ْـمر�ب َ‬‫القات �ٱل ُ‬‫ُ‬ ‫? �أَ ْ�س َت ْنت ُِج‪�ِ ،‬ن ِْطالق ًا مِ ْن ُمكْ ت ََ�سباتي‪� ،‬ٱلتَّطَ ُّو َر �ٱلَّذي َع َر َفتْهُ َع‬
‫فني اإِلى َع ْه ِد َخلي َفتِهِ ِعل ٍِّي ْب ِن ُ‬
‫يو�س َف‪.‬‬

‫معطيات جدول (الوثيقة ‪ )3‬حول املبادئ التي قامت عليها �سيا�سة املرابطني يف الأندل�ش‪ ،‬والتي‬
‫تا�سَ َ‬

‫وذَجا‬
‫ن ً‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫�س َ�س ْخ ِ�س َّيةً ن َِ�سائ َِّيةً ُم َرابِطِ َّيةً ‪ :‬زَ ْين َُب اٱلنَّفْزاوِ َّيةُ َ ُ‬

‫عرفت تطورا بني مرحلة التدخل الع�سكري (يو�سف بن تا�سفني) ومرحلة التفاعل احل�ساري (علي‬
‫يا�سيَّ ةً اأَوْ فِ كْ رِ يَّ ةً اأَوِ ا ْٱجت ِ‬
‫ِماعيَّ ةً‬ ‫ّات اٱلتّاريخِ يَّ ةِ ‪ ،‬كَ يْ فَما كان َْت‪�ِ ،‬س ِ‬ ‫را�سةُ ِ�سريَ ةِ َحياةِ ا َّ‬
‫ٱل�س ْخ ِ�سي ِ‬ ‫َب دِ َ‬
‫تُعْ ت َ ُ‬
‫ٱل�س ْخ ِ�سي ُ‬
‫ّات‪.‬‬ ‫َاأوْ َفنِّيَّ ةً ‪...‬ا ْإحدى وَ �سائِلِ كِ تابَ ةِ اٱلت ِ‬
‫ّاريخ وَ اٱلتَّعَ ُّر ِف َعلى اٱلدَّوْ رِ اٱلَّذي لَعِ بَ تْهُ ِتلْكَ ا َّ‬

‫بن يو�سف بني تا�سفني)‪.‬‬

‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�ص‬

‫هريةِ ِباٱل َّنفْزاوِ َّيةِ ؛ اأ َْ�سلُ اأَبيها مِ نَ‬ ‫«هِ َي زَ ْين َُب ِبن ُْت اإ ِْ�س َ‬
‫حاق ٱال َْه ّوارِ ِّي اٱل�سَّ َ‬
‫َوال ُي ْ�ست َْبعِ ُد‬ ‫‪...‬‬ ‫مار َ�سةِ اٱلت َ‬
‫ِّجارةِ‬ ‫ِـم َ‬ ‫وان‪ِ .‬ا ْن َتقَلَ اإِلى اأَغْ َ‬
‫مات ل ُ‬ ‫َري ِ‬
‫ٱا ْلق ْ َ‬
‫�أَغْ َ‬
‫مات[ق ُْر َب‬ ‫بدينَةِ‬ ‫َق ْد ُو ِلد ْ‬
‫َت ِ َ‬ ‫ون زَ ْين َُب �ٱل َّنفْز�وِ َّيةِ‬
‫�أ َْن تَكُ َ‬

‫ن�ساط ‪ :3‬درا�سة �سخ�سية ن�سائية مرابطية‪ :‬زينب النفزاوية منوذجا‬

‫�ساع ذِ كْ ُرها‬
‫َ‬ ‫َو َق ْد‬ ‫‪...‬‬ ‫ال َ�سنَةِ ‪430‬هـ (‪1039‬م)‬
‫�س] َح َو َ ْ‬
‫ُم ّراكُ َ‬
‫يو�س ُف ْب ُن تَا�سَ فيَ»‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َو َق ْد تَزَ َّو َجها‬ ‫‪...‬‬ ‫ْـم�سامِ َدةِ‬
‫ي قَبائِلِ ٱ�ل َ‬
‫َب ْ َ‬
‫معلمة املغرب‪ ،‬اجلمعية املغربية للتاأليف والرتجمة والن�ضر‪ ،‬مطابع �ضال ‪� ،2001‬ص‪4798-4797 .‬‬

‫َو ُي َر َّج ُح �أَ ْن ت َ‬

‫لوحة متثل «زينب النفزاوية»‬
‫الوثيقة ‪ 2‬نـ�ص‬
‫يتعرف املتعلم(ة) يف البداية اأهمية درا�سة ال�سخ�سيات التاريخية اأو ما ي�سمى بالبيوغرافيا يف كتابة‬
‫التاريخ وفهم بع�ش جوانبه من خالل درا�سة �سخ�سية زينب النفزواية‪ ،‬وهي منوذج للمراأة‬
‫َكون زَ ْين َُب ٱ�لَّتي ت ُُوف َِّي ْت َ�س َن َة ‪1117‬م‬ ‫(يو�س ُف ْب ُن ت ِ‬
‫َا�سفيَ)‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ْو�ن َ�س ْع ِد ِه‬
‫«فَكان َْت (زَ ْين َُب �ٱل َّنفْز�وِ َّيةُ ) ُعن َ‬
‫ْـمر� ِبطيَ ِل َت ْاأ ِ‬
‫�سي�ش‬ ‫ر�ء ٱ�ل ُ‬ ‫هِ َي ٱ�لَّتي كان َْت ت َُو ِّجهُ ُ�أ َم َ‬ ‫ْفات َة َعل َْيهِ ب ُِح ْ�س ِن‬
‫ال َْمرِ هِ ‪َ ،‬و ٱ�ل ِ َ‬ ‫بلْكِ هِ ‪َ ،‬و ٱ�ل ُ‬
‫ْـمد َِّب َرةِ ِ أ‬ ‫َو ٱ�لْقائ َِم َة ِ ُ‬
‫َمدينَةِ ُم ّراكُ َ‬
‫�س ِب ٱا ِ‬ ‫يا�ستِها ِ أَ‬
‫ِّفاق َم َع ٱا ْلقَبائِلِ ٱال َ‬
‫ْـم َحل َِّّيةِ‪.‬‬ ‫الت ِ‬ ‫ث بِالدِ ٱال َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب»‪.‬‬ ‫الكْ َ ِ‬ ‫ِ�س َ‬

‫املغربية التي ا�ستطاعت اأن تفر�ش وجودها يف تاريخ املغرب ب�سفة عامة‪ ،‬ويف عهد املرابطني‬
‫النا�ضري‪ ،‬كتاب ال�ضتق�ضا لأخبار دول املغرب الأق�ضى‪ ،‬اجلزء الثاين‪ ،‬دار الكتاب‪ ،‬الدار البي�ضاء‪،‬‬
‫‪� ،1997‬ص‪23 .‬‬

‫‪26‬‬

‫ب�سفة خا�سة‪ ،‬فيدعى املتعلم (ة) لقراءة ن�ش (الوثيقتني ‪ 1‬و‪ )2‬وال�ستئنا�ش باللوحة املتخيلة التي‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 26‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫متثل زينب النفزاوية‪ ،‬وتوظيف البطاقة املنهجية لدرا�ستها م�ستح�رشا مكونات هذه البطاقة لإنتاج‬
‫بِطَ ا َقةٌ َمنْهَ جِ َّيةٌ ِلد َِر َ‬
‫ا�سةِ َ�س ْخ ِ�س َّيةٍ تَارِ يخِ َّيةٍ‬
‫ِ�ش‬
‫� َْخلَ�سائ ُ‬ ‫َ�ل َْع ِ ُ‬
‫نا�س‬
‫ا ِْ�س ُمها ‪َ -‬لق َُبها – قَبي َلتُها‪...‬‬

‫مقالة حول هذه ال�سخ�سية املرابطية‪.‬‬

‫تدي ُد �ٱ ْلف َْتَةِ �ٱلزَّ َمن َِّيةِ �ٱلَّتي عا�سَ ْت فيها ؛‬
‫َْ‬ ‫ُهوِ َّيةُ اٱل�سَّ خْ ِ�س َّيةِ‬
‫‪1‬‬
‫اأَ ْ�سلُها‪ :‬اأَمازيغِ َّيةٌ ؟ َع َرب َِّيةٌ ؟ ا ُ‬
‫أور ِّب َّيةٌ ؟ اإفْريق َِّيةٌ ؟‪...‬‬ ‫اٱلتّاريخِ َّيةِ‬
‫عامةِ اٱل�سَّ ْع ِب‪...‬؟‬
‫اف ؟ مِ ْن َّ‬‫�ش ِ‬ ‫ِماع ُّي‪ :‬مِ َن ا َْ أ‬
‫ٱال ْ‬ ‫ِا ْنتِماوؤُها ا ْٱال ِْجت ِ‬
‫ٱل ْ�سمان َِّي ِة ‪... :‬‬
‫َو ْ�س ُف َه ْي َئتِها ا ْ ِ‬
‫ٱخل ُلق َِّيةُ َو� ْ ِ‬
‫ٱخل ْلق َِّيةُ‬ ‫فات � ْ ُ‬
‫َل�س ُ‬
‫� َّ‬

‫تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫‪2‬‬
‫باعها َو ُموؤَ ّهالتُها ‪... :‬‬ ‫ِط ُ‬
‫الل َحياتِها ‪َ :‬م َدن َِّيةٌ – َع ْ�سكَرِ َّيةٌ – � ِْجتِماعِ َّيةٌ ‪...‬‬
‫هام �ٱلَّتي َت َق َّل َدتْها ِخ َ‬
‫ْـم ُّ‬‫َ�ل َ‬ ‫ِف‬
‫هام َو�ٱل َْوظائ ُ‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم ُّ‬ ‫‪3‬‬

‫ز�ت‬
‫َّفات – ُمن َْج ٌ‬ ‫مال اٱلَّتي َخ َّل َفتْها ‪ُ :‬منْ�سَ ا ٌآت ‪ُ -‬م َوؤل ٌ‬ ‫�س ا ْ َأ‬
‫ٱال ْع ِ‬ ‫ت َْ�سمِ َيةُ َب ْع ِ‬
‫اإ ِْنازاتُها‬ ‫‪4‬‬
‫يا�س َّيةٌ – َفن َِّّيةٌ ‪...‬‬ ‫ِ�س ِ‬

‫ •تقومي القدرة على ر�سم خريطة وتوطني املراكز التجارية املرابطية عليها؛‬
‫ْـمن َْهجِ َّيةِ ‪َ ،‬و�أُ َح ِّر ُر َمقالَةً �أُ َع ِّر ُ‬
‫ف‬ ‫َّ�ش �ٱلتّاريخِ ِّي َو�ٱ ْلبِطاقَةِ �ٱل َ‬
‫�ش �سري َة َح َياةِ زَ ْين ََب �ٱل َّنفْز�وِ َّيةِ ِبا ْٱعتِمادِ �ٱلن ِّ‬ ‫? َ�أ ْد ُر ُ‬
‫نا�ش ‪َ 1 :‬و‪َ 2‬و‪َ 3‬و‪.4‬‬ ‫�ش اٱل َْع ِ َ‬‫ْـمراب ِِط َّيةِ ‪َ ،‬و َاأ ْ�ست َْح ِ ُ‬
‫فيها ب َِهذِهِ اٱل�سَّ خْ ِ�س َّيةِ اٱلنِّ�سائ َِّيةِ اٱل ُ‬

‫ •تقومي القدرة على توطني املواد التي كانت تتم بها املبادلت مع مناطق اإفريقيا جنوب ال�سحراء؛‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬
‫ا‬
‫لـم‬

‫‪ -1‬اأَ ْنقُلُ ا ْ َ‬
‫قرطبة‬
‫حي‬

‫�لبحر �لـمتو�سط‬
‫ٱلريطَ َة اإِلى َدف َْتي‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬

‫ •تقومي القدرة على و�سع مفتاح وعنوان للخريطة؛‬

‫طا‬

‫�الأنـدلــــــــ�ش‬ ‫�بجاية‬
‫الأط‬

‫? اأُ َو ِّط ُن َعل َْيها اأَ َه َّم اٱل َ‬

‫�سبتة‬
‫لـنـ‬

‫نكور‬
‫ْـمراب ِِط َّيةِ ؛‬
‫ْـمراكِ زِ اٱلتِّجارِ َّيةِ اٱل ُ‬
‫تـي‬

‫ِطون َي ْجلِبونَها مِ ْن‬ ‫ْـمراب َ‬ ‫كان اٱل ُ‬

‫واد اٱلَّتي َ‬ ‫ْـم َّ‬‫? اأُ َو ِّط ُن َعل َْيها اٱل َ‬
‫جزر �خلالد�ت‬

‫ •تقومي القدرة على حتليل هذه اخلريطة بعد اإمتامها وفق املنهجية التي مت اكت�سابها من طرف‬
‫ٱل�س ْحراءِ ‪َ ،‬واٱلَّتي كانوا َيبيعونَها ل َِهذِهِ‬ ‫نوب ا َّ‬ ‫اإِفْريقْيا َج َ‬
‫تو�ت‬
‫ناط ِق ؛‬‫ْـم ِ‬
‫اٱل َ‬
‫? اأَ َ‬
‫�س ُع مِ فْتاح ًا َو ُعنْوان ًا ِللْخَ ريطَ ةِ ؛‬
‫تغازى‬

‫ْـمن َْهجِ َّيةِ �ٱلَّتي‬ ‫ٱخل ُط ِ‬

‫و�ت �ٱل َ‬ ‫ٱخلريطَ َة ِبا ْٱعت َِمادِ � ْ ُ‬‫? �أُ َحلِّلُ َهذِهِ � ْ َ‬

‫املتعلم(ة)‬
‫�ل�ســـحـــر�ء‬
‫�لــكــبـــــرى‬
‫ت ََعل َّْمتُها يف �ٱل َّد ْر ِ‬
‫�ش‪.‬‬
‫يغال‬
‫�ل�سن‬ ‫غانة‬
‫‪ -2‬اأَكْ ت ُُب ِفق َْرةً اأُ َو ِّ�س ُح فيها كَ ْي َف كان َْت َعالقَةُ اٱل ُ‬
‫�أوليل‬ ‫نهر‬
‫ِطني‬
‫ْـمراب َ‬

‫ •تقومي القدرة على كتابة فقرة حول عالقات املربطني بجريانهم؛‬

‫جر‬

‫‪Au‬‬
‫�لني‬

‫ُ�س ؛‬ ‫ٱل�س ْحراءِ ويف ا ْ أَ‬

‫ٱال ْن َدل ِ‬ ‫نوب ا َّ‬ ‫بِجريانِهِ ْم يف اإفْريقْيا َج َ‬
‫نهر‬

‫‪Au‬‬
‫َ‬
‫‪0‬‬ ‫‪500 1000 km‬‬
‫‪Au‬‬
‫�ســاحـــــل �لـذهـــب‬ ‫تار �سَ خْ ِ�س َّيةً نِ�سائ َِّيةً َمغْ َرب َِّيةً ‪َ ،‬و َاأ ْد ُر ُ�سها ِبا ْٱعتِمادِ اٱ ْلبِطاقَةِ‬
‫‪َ -3‬اأ ْخ ُ‬
‫‪Au‬‬

‫�ش‪.‬‬ ‫ْـمن َْهجِ َّيةِ �ٱلَّتي َت َد َّر ْب ُت َعل َْيها يف �ٱل َّد ْر ِ‬
‫�ٱل َ‬

‫ •دعم القدرة على ا�ستثمار البطاقة البيوغرافيا من اأجل درا�سة �سخ�سية ن�سائية‪ ،‬قد تكون غري‬
‫‪27‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 27‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫مرابطية لقيا�ش القدرة على التحويل‪.‬‬

‫‪60‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 60‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫منهجية قراءة اخلريطة التاريخية‬

‫حتتل اخلرائط مكانة متميزة �ضمن الدعامات الديداكتيكية املعتمدة يف تدري�س التاريخ‪ ،‬بل �إنها مناف�س كبري خلط الزمن من‬
‫حيث ت�شخي�ص االمتداد املجايل والزمني لظاهرة من الظواهر التاريخية‪ ،‬وتقريبها ب�صورة �أو�ضح من املتعلم(ة)‪. 5‬‬

‫و�إذا كان التعامل مع اخلريطة التاريخية يتطلب جمهودا فكريا كبريا‪ ،‬فينبغي بالن�سبة للم�ستوى االبتدائي‪ ،‬وخا�صة م�ستوى‬
‫ال�ساد�س‪ ،‬االقت�صار على اخلرائط الب�سيطة واملب�سطة التي تت�ضمن معطيات قليلة ووا�ضحة‪ ،‬وتدريب التالميذ على قراءتها‬
‫ا�ستجابة ملطلب �أوردته �شبكة الكفايات اخلا�صة بهذا ال�سلك التعليمي‪ ،‬وخا�صة كفاية‪ :‬درا�سة وثائق ‪�/‬آثار تاريخية‪ ،‬والقدرات‬
‫املرتبطة بها‪ :‬قراءة خريطة تاريخية ب�سيطة‪.‬‬

‫العمليات‬ ‫اخلطوات‬

‫ •متكن قراءة عنوان اخلريطة من تعرف مو�ضوعها العام ‪.‬‬ ‫قراءة العنوان‬ ‫‪1‬‬

‫ •ي�ساعد املقيا�س على حتديد املجال اجلغرايف للخريطة‪ :‬هل يتعلق الأمر مبدينة؟‬
‫�ضبط املقيا�س‬
‫�أو جهة؟ �أو دولة ؟ �أو ‪...‬؟ باجلواب عن �س�ؤال حول املكان الذي جرت‬ ‫‪2‬‬
‫�أو ال�سلم‬
‫فيه الأحداث‪.‬‬

‫حتديد التاريخ‬
‫ •باجلواب عن �س�ؤال حول الزمن الذي �أجنزت فيه اخلريطة �أو الذي جرت‬
‫اخلريطة �أو‬ ‫‪3‬‬
‫فيه الأحداث التاريخية الواردة يف اخلريطة‪.‬‬
‫�أحدثها‬

‫ •ـ عما تعرب �ألوان ورموز املفتاح؟‬

‫قراءة مفتاح‬
‫ •ـ هل يت�ضمن املفتاح ت�سميات معينة؟ هل ميكن جتميعها يف �شكل جمموعات‬ ‫‪4‬‬
‫اخلريطة‬
‫متجان�سة؟‬

‫ •حترير جمل ب�سيطة لتقدمي اخلريطة ؛ من قبيل ‪" :‬هذه اخلريطة تعرب عن‪� "...‬أو‬
‫تقدمي اخلريطة‬ ‫‪5‬‬
‫ميكن �أن نقول‪ " :‬ميكن �أن نالحظ من خالل هذه اخلريطة وجود‪"...‬‬

‫‪Lucien Bourguignon, Histoire et didactique, Les défis de la complexité, Centre National De Documentation Pédagogique, Paris 1998, p.p, -5‬‬
‫‪ 112-113‬‬

‫‪61‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 61‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫املغرب يف عهد املوحدين‪ :‬متيز يف الهند�سة املعمارية‬ ‫‪6‬‬ ‫الدرس‬
‫�‬
‫ال� ازدهرت لدیھم‪،‬‬ ‫�‬
‫دين ‪:‬‬ ‫ٱل َو َّح َ‬ ‫ا َْلَغْ رِ ُب يف َع ْه ِد ا ْ ُ‬ ‫الھدف‪ :‬تعرف تطور المعمار �� عھد الموحدین وبعض المھن �‬
‫ودراسة إحدى شخصياتھم الفکریة البارزة‪.‬‬
‫يخ‬
‫التار�‬
‫تي ٌز يف ٱال َْه ْن َد�س ِة ا ْ ِ‬
‫‪6‬‬
‫ٱل ْع َمارِ َّي ِة‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُّ‬
‫الهدف ‪:‬‬

‫يرتبط الهدف بتعرف التطور الذي �سهده الفن املعماري لدى املوحدين‪ ،‬وبع�ش املهن التي‬
‫�شهِ ْم‪َ ،‬واأَدْ ُر ُ‬
‫�س �سَ خْ ِ�س َّيةً فِكْ رِ َّيةً ُم َو ِّحد َِّيةً ‪.‬‬ ‫ْـم َو َّحدينَ َومِ َهن ًا اٱزْ دَ هَ َر ْت يف َع ْ ِ‬ ‫اأَت ََع َّر ُ‬
‫ف تَطَ ُّو َر اٱلْـمِ ْعمارِ لَدى اٱل ُ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬
‫�شِهِ ْم تَطَ َّو َر ْت َب ْع ُ‬
‫�س‬ ‫دان ا ْٱل ِْعمارِ ِّي‪�َ ،‬س َواءٌ يف ا ْٱلَغْ رِ ِب اأَ ْو يف ا ْ أَ‬
‫ٱالنْ َدل ِ‬
‫ُ�س‪َ ،‬ويف َع ْ‬ ‫ٱل َو ِّحدينَ يف ا ْٱل َْي ِ‬ ‫تيُّزُ ا ْ ُ‬
‫تلّى َ َ‬
‫َ َ‬

‫ازدهرت يف عهدهم‪ ،‬ودرا�سة اإحدى ال�سخ�سيات الفكرية املوحدية املتميزة‪.‬‬

‫يات ِفكُ رِ َّيةٌ بارِ زَ ٌة‪.‬‬
‫عا�س ْت َ�س ْخ ِ�س ٌ‬
‫ا ْٱلِهَ نِ ‪َ ،‬و َ‬
‫? َوما �ٱلْـمِ َه ُن �ٱلَّتي �ٱزْ دَ هَ َر ْت يف َع ْهدِهِ ْم؟‬ ‫ْـم َو ِّحدينَ ؟‬ ‫مار لَدى �ٱل ُ‬ ‫? كَ ْي َف تَطَ َّو َر �ٱلْـمِ ْع ُ‬
‫? كَ ْي َف اأَدْ ُر ُ‬
‫�س �سَ خْ ِ�س َّيةً فِكْ رِ َّيةً ُم َو َّحد َِّيةً بارِ زَ ةً ؟‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫تدب� محطة التمھيد للتعلم‬

‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَت ََع َّر ُف تَطَ ُّو َر ا ْٱل ِْعمارِ ا ْ ُ‬
‫ٱل َو ِّحد ِِّي ‪�َ :‬س ْو َم َعةُ اٱلْكُ ت ِبيّنيَ َو َح ّ�س َ‬

‫�‬
‫ان َوا ْٱلريالْدا‬
‫الوثيقة ‪� 3‬ضومعة اخلريالدا‬ ‫الوثيقة ‪� 2‬ضومعة ح�ضان‬ ‫الوثيقة ‪� 1‬ضومعة الكتبيني‬
‫الح ُظ ا ُّ‬
‫ٱل�س َو َر‬ ‫اأُ ِ‬
‫ٱلدْ َولَ‬‫َواأَقْ َر ُاأ ا ْ َ‬
‫َّ�س ‪:‬‬
‫َواٱلن َّ‬

‫يتم النطالق من املح�سل القبلي للمتعلم(ة) بخ�سو�ش العمارة الدينية املوحدية‪ ،‬من خالل تقومي‬
‫�س ْو َم َعةُ � ْٱخلري�لْد�‬ ‫َ‬ ‫�س ْو َم َعةُ َح ّ�س ٍ‬
‫ان‬ ‫َ‬
‫الوثيقة ‪ 4‬معطيات حول ال�ضوامع الثالث‬
‫ي‬
‫�س ْو َم َعةُ �ٱلْكُ ُتب ِّي َ‬ ‫َ‬ ‫ت�سخي�سي ملا اكت�سبه يف املو�سوع (الدر�ش ‪ 9‬يف برنامج امل�ستوى اخلام�ش) ليتذكر بع�ش خ�سائ�ش‬
‫الفن املعماري املوحدي بتقدمي بع�ش الأمثلة‪ ،‬ويتم اإخباره ببع�ش املهن القدمية التي ازدهرت يف‬
‫ُ�س)‬ ‫اإ ِْ�سبيلْيةُ (ا ْ أَ‬
‫َالن َْدل ُ‬ ‫َ‬ ‫باط‬
‫َلر ُ‬‫ا ّ‬ ‫�س‬ ‫ُم ّراكُ ُ‬ ‫ْـم ْوق ُِع‬
‫مال ِلل َْم�س ِجدِ‬ ‫ٱل�شق َِّيةُ ِلل َْم ْ�سجِ دِ‪َ .‬و َ�س ُط ا ْٱل ِائ ِط اٱل�سَّ ِ ِّ‬
‫مال ُمقابِلَ اٱل ِْـم ْح ِ‬ ‫اَلزّ اوِ َيةُ اٱل�سَّ مال َِّيةُ ا َّ ْ‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْ‬ ‫ٱل�س ِ ُّ‬ ‫ِب � َّ‬ ‫�لان ُ‬ ‫راب ْ‬
‫قوب‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َع ْب ُد اٱ ْلـمومِ ِن ْب ُن َعلِي اٱ ْلكومِ‬
‫ف َي ْع ُ‬ ‫يو�س َ‬ ‫�أبو ُ‬ ‫ور‬
‫ْ�س ُ‬ ‫ْـمن ُ‬
‫قوب َ�ل َ‬ ‫ف َي ْع ُ‬ ‫يو�س َ‬‫ِّي �أبو ُ‬ ‫ٍّ‬ ‫�س‬‫ْـموؤَ ِّ�س ُ‬
‫َال ُ‬
‫ور‪1184‬م‬ ‫ْ�س ُ‬ ‫ْـمن ُ‬ ‫َ�ل َ‬ ‫‪1198‬م‬ ‫‪ 1158‬م‬ ‫ّاريخ‬
‫ُ‬ ‫َو�ٱلت‬
‫ٱل�سكْ ِل‬ ‫ٱل�سكْ ِل‬ ‫ٱل�سكْ ِل‬

‫عهد املوحدين‪ ،‬وبع�ش �سخ�سياتهم املتميزة‪ ،‬وي�ستدرج لطرح ت�ساوؤلت حول هذه العنا�رش‪.‬‬
‫ُم َر َّب َعةُ ا َّ‬ ‫ُم َر َّب َعةُ ا َّ‬ ‫ُم َر َّب َعةُ ا َّ‬ ‫� ْ أَ‬
‫عاد‬
‫َال ْب ُ‬
‫ٱل�س ْو َم َعةِ ‪ِ : 14,85‬م ْت ً�‬ ‫�سل ُْع � َّ‬ ‫ِ‬ ‫ٱل�س ْو َم َعةِ ‪ِ 16,12‬م ْت ً�‬ ‫�سل ُْع � َّ‬ ‫ٱل�س ْو َم َع ِة ‪ِ 12,80 :‬م ْت ً� ِ‬ ‫�سل ُْع � َّ‬ ‫ِ‬
‫ب ُم َغ ّطى‬ ‫ري ُم�سَ ذَّ ٍ‬ ‫َح َج ٌر َغ ْ ُ‬
‫� َْال ُآجرِ‬ ‫ْحوت‬ ‫ْـمن‬ ‫ً‬ ‫و�د �ٱ ْلبِناءِ‬
‫ُ‬ ‫َل َج ُر �ٱل َ‬ ‫�ْ َ‬
‫َ�ش‬‫ٱال َمل ِ‬ ‫با ّ ِ‬ ‫َم ُّ‬
‫ٱلطالء � ْ أ ْ‬
‫ي‪� ،‬أَ‬ ‫َ‬ ‫ْوا�س‬
‫ٌ‬ ‫ني‪ ،‬اأَق‬ ‫بيكات اٱلْـمع َّ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َت ْ�س‬
‫ْو��ش‬
‫ٌ‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ْـم‬
‫ُ َ َّ‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫بيكات‬
‫ُ‬ ‫�س‬
‫َ ْ‬ ‫ت‬ ‫ْو��ش‬
‫ٌ‬ ‫ق‬ ‫�‬
‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫ي‬‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ْـم‬
‫ُ َ َّ‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫بيكات‬
‫ُ‬ ‫�س‬
‫َ ْ‬‫ت‬ ‫�ٱلزَّ ْخ َرفَةُ‬
‫ّيج‬
‫تابةٌ كوف َِّيةٌ ـ �َلزَّ ل ُ‬ ‫كِ َ‬
‫‪28‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 28‬‬

‫الوثيقة ‪ 5‬نـ�ص‬
‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬

‫�‬
‫ٱل�سخْ َم ِة يف كُ لٍّ مِ نْ َ�سوامِ عِ ٱالْكُ ُت ِبيّنيَ َو َح ّ�س َ‬ ‫َف ٱالْـموحدينَ ِمنْ ا ِ‬

‫ن�ساط ‪ :1‬تعرف تطور املعمار املوحدي‪� :‬سومعة الكتبيني وح�سان واخلريالدة‬

‫َجاوزُ‬
‫نارات َيت َ‬
‫ٌ‬ ‫ان َو«ا َْلريالْدا»‪َ ،‬وهِ َي َم‬ ‫ْـمبان ا َّ‬‫إقامة ٱال َ‬
‫َ‬ ‫«تق ََّق هَ د ُ ُ َ َّ‬ ‫ََ‬
‫ب رِ ِ‬
‫باط ٱا ْل َفتْحِ ‪ ...‬اإِنَّها ُتثِّلُ ناح ًا ثُالث ِّي ًا‬ ‫�س َواإِ�سْ بيل َْي َة َع ْ َ‬ ‫ْوا�سلَةِ َب ْ َ‬
‫ني ُم َّراكُ َ‬ ‫ْـم َو َّحد َِّيةِ ٱال ِ‬ ‫ٱلط ِ‬
‫ريق ٱال ُ‬ ‫ٱل�سبْعنيَ مِ ْتاً‪َ ،‬و َتت ََوزَّ ُع َعلى ا َّ‬ ‫ُعل ُُّوها ا َّ‬
‫واح َدةٍ مِ نْها �سَ خْ ِ�س َّيتُها ٱال ُ‬
‫ْـم َميَّزَ ةُ»‪.‬‬ ‫ال ََّن لِكُ لِّ ِ‬
‫ِأ‬
‫موجز تاريخ املغرب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪� 2015‬ص‪63 .‬‬

‫�س كُ لٍّ مِ نْها َوتاريخَ اٱل َّتاأْ ِ‬ ‫ِ‬

‫�سي�س ؛‬ ‫ٱل�سوامِ عِ اٱلثّالث‪َ ،‬و ُموؤَ ِّ�س َ‬ ‫ِ�س َم ْوق َِع ا َّ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬

‫ينطلق املتعلم(ة) يف هذا الن�ساط من مالحظة ثالث �سور ل�سومع الكتبيني وح�سان واخلريالدة‬
‫فيم تَخْ َتل ُِف يف َج ْد َو ٍل اأَ ْن ُقلُهُ‬ ‫ُ‬
‫واد اٱ ْلبِناءِ ـ اَلزَّ ْخ َرفَةُ ‪َ ،‬واأ ْبرِ زُ َ‬
‫فيم َتتَ�سابَهُ ‪َ ،‬و َ‬ ‫عاد ـ َم ُّ‬ ‫? اأُقارِ ُن َب ْينَها مِ ْن َح ْي ُث ‪ :‬ا َْ أ‬
‫َال ْب ُ‬
‫اإِلى َدف َْتي‪:‬‬
‫ِالف‬
‫ِخت ُ‬
‫َ�ال ْ‬ ‫�ساب ُه‬
‫اَل َّت ُ‬ ‫َل�سو�مِ ُع‬
‫� َّ‬

‫(الوثائق‪1 :‬و‪2‬و‪ )3‬ثم قراءة معطيات اجلدول (الوثيقة‪ )4‬ون�ش ليقوم با�ستخال�ش موقع‪ ،‬وا�سم‬
‫َ�س ْو َم َعةُ �ٱلْكُ ُت ِبيّيَ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫َ�س ْو َم َعةُ � ْٱخلري�لْد�‬
‫ان‬
‫َ�س ْو َم َعةُ َح ّ�س َ‬

‫ٱل َو ِّحدينَ ‪�ِ :‬سناعَ ُة اٱلنَّ�سيجِ َواٱلْكاغِ ِد‬

‫�ش ا ْ ُ‬
‫ٱل�سوامِ عِ اٱلث ِ‬
‫َّالث‪.‬‬ ‫داع اٱ ْل َفن ِِّّي اٱلْـمِ ْعمارِ ِّي يف ا َّ‬

‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَ َت َع َّر ُف ا ْ ِ‬

‫ٱلهَ نَ اٱلَّتي اٱزْ دَ هَ َر ْت يف عَ ْ ِ‬
‫? اأَ ْ�س َت ْنت ُِج َمظاهِ َر ا ْ إ‬
‫ٱال ِْب ِ‬
‫موؤ�س�ش وتاريخ تاأ�سي�ش كل منها‪ ،‬ثم يدعى لإجراء مقارنة بينها من خالل تعبئة جدول ي�سمنه‬
‫ني‪َ ،‬واأُ ِ‬
‫الح ُظ ا َّ‬
‫ٱلر ْ�س َم ‪:‬‬ ‫َّ�س ْ ِ‬
‫َني َواٱلن َّ‬
‫َاعةُ الن ِ‬
‫َّ�سيج‬
‫اأَقْ َر ُاأ ا ْ َ‬
‫ٱلدْ َول ْ ِ‬
‫ِ�سن َ‬
‫اأوجه الت�سابه والختالف يف بع�ش مكوناتها‪ ،‬لي�ستنتج يف الأخري مظاهر ال�سخامة واجلمال التي‬
‫جتمع بينها‪ ،‬مما ي�ساعد املتعلم(ة) على متثل خ�سائ�ش الفن املعماري املوحدي �سواء يف املغرب اأو‬
‫الوثيقة ‪ 1‬جدول لبع�ص الأقم�ضة فـي ع�ضر الـموحدين‬

‫ِ�سها‬ ‫َنو ُع �لْـم ْن�سوج ِ‬

‫خ�سائ ُ‬ ‫ات‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ْ‬
‫ُوح َم ِن اٱل َْو َ�س ِط َولَهُ َق َلن ُْ�س َّوةٌ ‪.‬‬ ‫اك مِ َن ا ْٱلان ِ‬
‫ِب َو َم ْفت ٌ‬ ‫مِ ْعطَ ٌف مِ َن اٱ ْلق ِ‬
‫ُما�س ُم ٌ‬ ‫ُ�س‬ ‫َال ُ ْ‬
‫ْبن ُ‬

‫يف الأندل�ش‪.‬‬
‫ٱل�س ْدرِ ‪.‬‬ ‫ت َت ُّد مِ َن ا َّ‬
‫ٱلط ْو ِق ِ اإلى ا َّ‬ ‫ٱل�س ِ‬
‫وف َ ْ‬ ‫ٱلر ُجلِ مِ َن ا ّ‬
‫ِلم ْراأ َةِ َوا َّ‬
‫ِبا�س ل َ‬
‫ل ٌ‬ ‫�عةُ‬
‫�َلد َّّر َ‬
‫ِلر ِ‬
‫جال‪.‬‬ ‫ٱل ْ�سمِ ِباٱلن ِّْ�س َبةِ لِلنِّ�ساءِ ‪َ ،‬و« َالْكَ�سا» ِباٱلن ِّْ�س َبةِ ل ِّ‬
‫حيط ِبا ْ ِ‬‫َالْـمِ ئْزَ ُر‪ :‬ث َْو ٌب ُي ُ‬ ‫َالْـمِ ئْزَ ُر ـ َالْكَ�سا‬
‫ٱال ْج�سامِ ِخ َ‬
‫الل اٱلنَّهارِ‬ ‫الِكْ �ساءِ ا ْ َأ‬ ‫ٱل�س ِ‬
‫ميك ِ إ‬ ‫ويف ا َّ‬‫ٱل�س ِ ِّ‬ ‫ُما�س ا ّ‬‫َِق ْط َعةٌ َطويلَةٌ مِ َن اٱ ْلق ِ‬
‫َال ُْبْدَ ةُ‬

‫ن�ساط ‪ :2‬تعرف املهن التي ازدهرت يف عهد املوحدين‪� :‬سناعة الن�سيج والكاغد‬
‫ِِ ِ‬
‫طاء اأَث َ‬
‫ْناء اٱلل َّْيلِ ‪.‬‬ ‫َواٱتِّخاذه غ ً‬
‫الوثيقة ‪ 2‬جدول لبع�ص مناطق �ضنع الأقم�ضة فـي ع�ضر الـموحدين‬

‫رير‬
‫َل ُ‬‫�ْ َ‬ ‫َل�سوف ِّيةُ‬
‫� ّ‬ ‫َ� ْلق ُْطن َِّيةُ‬ ‫ٱال َ ْقمِ �سَ ةِ‬
‫َن ْو ُع � ْ أ‬

‫يتمحور الن�ساط الفرعي الأول حول �سناعة الن�سيج من خالل تعرف املتعلم(ة) بع�ش النماذج من‬
‫فا�ش ـ َ�س ْبتَةُ‬
‫ُ‬ ‫ْغَر ُب ـ ِجبالَةُ‬
‫َ�س ـ َال ْ‬ ‫�سو�س ـ اأَ ْ�سفي ـ ا ْ أَ‬
‫َال ْطل ُ‬ ‫ُ‬ ‫تادِ لَةَ‬ ‫ٱل�سنْعِ‬
‫كان � ُّ‬
‫َم ُ‬

‫‪29‬‬

‫املن�سوجات املوحدية املت�سمنة يف اجلدول (الوثيقة ‪ ،)1‬ويكت�سف خ�سائ�سها‪ ،‬ويتعرف اأي�سا‪ ،‬من‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 29‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫الوثيقة ‪ 3‬نـ�ص‬

‫خالل اجلدول (الوثيقة ‪ )2‬املناطق التي ا�ستهرت يف هذا الع�رش باإنتاج البع�ش منها‪ ،‬ويحال بعد‬
‫ْـم َحل ِِّّي ف ََح ْ�س ُب‪َ ،‬واإ َِّنا‬ ‫ْتاج ُم َو َّجه ًا ِلال ِْ�ست ِْه ِ‬
‫الك ٱال َ‬ ‫ٱالن ُ‬ ‫�ش ٱ�ل ُْـم َو َّحدينَ ‪ ،‬ي َْعرِ ُف �ٱزْ دِ هار ً� �أَكيد�ً‪َ ...‬و َ ْ‬
‫ل َيكُ ِن ا ْ إِ‬ ‫ْتاج � ْ أَ‬
‫ٱالقْمِ �سَ ةِ‪ ،‬يف عَ ْ ِ‬ ‫«كان ِاإن ُ‬
‫َ‬
‫وف‬ ‫ْـم ْ�ست َْع َملَةِ ( ا ّ‬
‫َل�س ُ‬ ‫ٱال ََّول َِّيةِ ٱال ُ‬
‫�س َفق َْط‪ ،‬اإِلى ن َْو ِع َّيةِ ٱالْـمَوادِّ ا ْ أ‬
‫ْتاج ل َْي َ‬
‫ٱالن ِ‬‫ٱالفْريق َِّيةِ ‪َ ،‬و َي ْر ِج ُع َتن َُّو ُع هَ ذا ا ْ إِ‬ ‫ٱال َْ�س ِ‬
‫واق ا ْ إِ‬ ‫ال ْقتِحامِ ا ْ أ‬‫اأ َْي�س ًا ِ ِ‬
‫ْقان ٱال َْع َملِ »‪.‬‬
‫ٱل�سنْعِ َو إِات ِ‬‫رير)‪َ ،‬واإ َِّنا اأ َْي�س ًا اإِلى دِ قَّةِ ا ُّ‬‫ٱل ُ‬‫ّان َوا ْ َ‬‫َو ٱا ْلق ُْط ُن َو ٱالْكَ ت ُ‬
‫مذكرات من الرثات املغربي‪ ،‬اإ�ضراف العربي ال�ضقلي‪ ،‬الطابع الإ�ضالمي‪ ،‬اجلزء الثاين‪ ،‬الرباط ‪� ،1984‬ص‪221 .‬‬

‫ذلك على الوثيقة ‪ ،3‬لي�ستخل�ش الهدف من هذه ال�سناعة ومدى تنوعها وازدهارها والعوامل التي‬
‫ِين ؛‬ ‫ْـم َو ِّحد َ‬ ‫ْـمغْ رِ ُب ِيف َع ْ ِ‬
‫�س �ٱل ُ‬ ‫ان ُي ْنت ُِج َها �ٱل َ‬ ‫وج ِ‬
‫ات �ٱ َّلتِي كَ َ‬ ‫ْـمن ُْ�س َ‬ ‫ِ�س مِ َن �ٱل َْوثَائ ِِق َ�أن ََو َ‬
‫�ع �ٱل َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ْـم ْ�ستَخْ َد َمةِ فيهِ ؛‬ ‫ـو�د � ْ أَ‬
‫ٱال َّول َِّيةِ �ٱل ُ‬ ‫ْتاج كُ لِّ نَو ٍع مِ َن � ْ أَ‬
‫ٱالقْمِ �سَ ةِ ‪َ ،‬و�ٱل َ‬
‫ْـم ِّ‬ ‫ْـمتَخَ ِّ�س َ�س َة يف ِاإن ِ‬
‫ناط َق �ٱل ُ‬ ‫? �أُ َ�س ّمي �ٱل َ‬
‫ْـم ِ‬
‫ْ‬
‫ِين‪.‬‬
‫ْـم َو ِّحد َ‬ ‫ْـم ْ�ستَوى �ٱ َّلذِي َبلَغَ تْهُ ِيف َع ْ ِ‬
‫�س �ٱل ُ‬ ‫َاعةِ � ْ أَ‬
‫ٱالقْمِ �سَ ةِ ‪َ ،‬و�ٱل ُ‬ ‫? �أَ َ�س َت ْنت ُِج �ٱل َْه َد َ‬
‫ف مِ ْن ِ�سن َ‬

‫الوثيقة ‪ 4‬نـ�ص‬
‫َاج هَ ذِهِ ٱالْـمَادَّ ةِ إِالَى‬ ‫�سل َْت َ اأ ْعدَادُ َم َراكِ زِ اإِ ْنت ِ‬‫ْـم َو ِّح ِدينَ ‪َ ،‬ح ْي ُث َو َ‬ ‫َا�س ِيف َع ْه ِد ٱال ُ‬ ‫«�ِزْ دَهَ رَ ْت ِ�سنَاعَ ُة ٱ� ْلكَاغِ ِد ؛ ِيف ف َ‬
‫َاعةُ الْكَ ِ‬
‫اغد‬ ‫ِ�سن َ‬
‫�ساعدت على ذلك‪.‬‬
‫ويف حمطة ثانية‪ ،‬من هذا الن�ساط‪ ،‬يتعرف املتعلم(ة) نوعا اآخر من ال�سناعات التي ازدهرت لدى‬
‫َا�ش‪،‬‬
‫ف ِيف ف َ‬ ‫ان ُي ْع َر ُ‬‫ْـم َعامِ ل كَ َ‬ ‫ٱلظاهِ ُر �أ ََّن َم ْوق َِع هَ ذِهِ ٱ�ل َ‬ ‫َّا�سِ‪َ .‬و� َّ‬ ‫ْ�سورِ َو� ْٱبنِهِ �ٱلن ِ‬
‫ْـمن ُ‬
‫ُوب ٱ�ل َ‬‫ام َي ْعق َ‬ ‫‪َ 400‬م ْع َملٍ � َّأي َ‬
‫اغدِ‪.‬‬ ‫َاج ٱالْكَ ِ‬ ‫ِيعةِ َم َراكِ زِ إِا ْنت ِ‬ ‫تون‪َ ...‬وكَ ان َْت َ�س ْبتَةُ ت َُع ُّد ِيف َطل َ‬ ‫ِبا ْٱ�سمٍ «اٱلكغّ ادين» َعلَى َمق ُْر َبةٍ مِ نْ َوادي اٱلزَّ ْي ِ‬
‫أور ّبا»‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ا‬ ‫َى‬‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ا‬
‫إ‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫َاغِ‬
‫ك‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ةُ‬‫َاع‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫�س‬ ‫ا‬ ‫ُ�س اأَهَ َّم َطرِ ٍ دَ خَ ْ َ‬
‫ْه‬ ‫ن‬ ‫مِ‬ ‫َت‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫ان ٱ�لْـمَغْ رِ ُب َو� ْٱالأَ ْن َدل ُ‬ ‫َو َق ْد كَ َ‬
‫مذكرات من الرثات املغربي‪ ،‬اإ�ضراف العربي ال�ضقلي‪ ،‬الطابع الإ�ضالمي‪ ،‬اجلزء الثاين‪ ،‬الرباط ‪� ،1984‬ص‪268 .‬‬

‫املوحدين‪ ،‬ويتعلق الأمر ب�سناعة الكاغد (الورق)؛ حيث يدعى ل�ستخراج ما يدل يف الن�ش على‬
‫الوثيقة ‪ 5‬ر�ضم ميثل �ضناعة الكاغد كما كانت متار�ص فـي الـمغرب‬

‫َاعةِ �ٱلْكَ ِ‬
‫اغ ِد‬ ‫? اأَ َ�ستَخْ ُر ُج َم ِن �ٱلن ِّ‬
‫َّ�ش َما َي ُد ُّل َعلَى �ٱزْ دِ َهارِ ِ�سن َ‬
‫ِي ؛‬ ‫ْـم َو ِّحد ِّ‬ ‫ِيف �ٱل َْع ْ ِ‬
‫�س �ٱل ُ‬

‫ازدهار هذه ال�سناعة يف هذا الع�رش (العدد الكبري من املعامل ‪ 400‬معمل) وي�ستخل�ش املتعلم(ة) يف‬
‫ناعةِ َعلَى‬ ‫? �أَ َ�س َت ْنت ُِج �ٱل َّد ْو َر �ٱ َّلذِي لَعِ بَهُ �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ُب ِيف َهذِهِ � ِّ‬
‫ٱل�س َ‬
‫ٱل�سعي ِد �ٱلْعالَـمِ ِّي‪.‬‬ ‫� َّ‬

‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَدَ ْر ُ‬
‫الأخري الدور الذي لعبه املغرب يف نقل هذه ال�سناعة اإىل اأوربا‪.‬‬
‫�س َ�سخْ ِ�س َّي ًة فِكْ رِ َّي ًة ُم َو ِّح ِد َّي ًة َبارِ زَ ًة ‪:‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬متثال ن�ضفي لل�ضريف الإدري�ضي ب�ضبتة‬ ‫ِيف ا ْٱالإدْ ِ‬
‫ري�س ُّي‬ ‫ا َّ‬
‫ٱل�ش ُ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�ص‬

‫ن�ساط ‪ :3‬درا�سة �سخ�سية فكرية موحدية بارزة‪ :‬ال�رصيف االإدري�سي‬

‫ٱل�س ْبت ِِّي‪...‬‬ ‫ٱل َ�سن ِِّي � َّ‬
‫إدري�س � ْ َ‬
‫َ‬ ‫م َّم ُد ْبن ا‬‫يف ٱ�الإ ِْدري�سِ ُّي ؛ هُ َو ُ َ‬ ‫«ا َّ ِ‬
‫َل�ش ُ‬
‫يف ‪ 560‬هـ‪َ .‬و ٱ� ْنت ََهى مِ ْن َت ْاأل ِ‬
‫ِيف كِ تَابِهِ‬ ‫عام ‪ 493‬هـ‪َ .‬وت ُُو َِّ َ‬ ‫ُو ِل َد ب َِ�س ْب َت َة َ‬
‫الَمريِ‬ ‫عام ‪ 548‬هـ ‪�...‬أَ َّلفَهُ ِ أ‬ ‫آفاق َ‬‫اق � ْٱال ِ‬ ‫َاق ِيف � ْٱخ ِت ِ‬
‫ْـم�سْ ت ِ‬
‫نُزْ هَ ةُ ٱ�ل ُ‬
‫وعةٌ‬
‫ِي َوهُ َو َم ْو ُ�س َ‬
‫ُّور َماند ُّ‬ ‫«ر ِ‬
‫وج ُر الثان» الن ْ‬ ‫ُوب اإيطاليا) ُ‬
‫(جن َ‬ ‫�س ْقل َِّيةِ َ‬‫ِ‬

‫يخ�س�ش هذا الن�ساط لتقريب املتعلم(ة) من �سخ�سية ال�رشيف الإدري�سي؛ بحيث ينطلق من‬
‫ُجغْ َر�ف َِّيةٌ َدقيقَةٌ »‪.‬‬
‫معلمة املغرب‪ ،‬العدد ‪ ،1‬اجلمعية املغربية للتاأليف والرتجمة‪ ،‬ن�ضر مطابع �ضال‪� ،1989 ،‬ص‪280 .‬‬

‫تابةِ َو ِلل َِّف اٱل َْب�سائِعِ َوغَ ْ ِ‬

‫ريها‪.‬‬ ‫َ�لْكاغِ د ‪ :‬اأَي اٱل َْو َر ُق ا ّ‬
‫ٱل�سال ُِح ِللْكِ َ‬

‫ن�ش يعرف بها (الأ�سل‪ ،‬تاريخ الولدة والوفاة‪ ،‬واأهم اإجنازاتها)‪ ،‬ثم يقراأ معطيات جدول‬
‫‪30‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 30‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫ل�ستخال�ش اأهم اأعمالها‪ ،‬ويوظف البطاقة املنهجية لدرا�سة ال�سخ�سيات التاريخية‪ ،‬والتي �سبق‬
‫الوثيقة ‪ 4‬خريطة الكرة الأر�ضية لل�ضريف الإدري�ضي‬ ‫الوثيقة ‪ 3‬جدول منجزات ال�ضريف الإدري�ضي‬
‫اإيبرييا‬ ‫�أَ َه ِّم َّيتُها‬ ‫َ�أ ْعمال ُُه‬
‫تاب نُزْ َهةِ اٱل ُ‬ ‫َّف «كِ َ‬ ‫اأَل َ‬
‫املغرب‬
‫ْـم�سْ ِ‬
‫تاق‬
‫�ش ُح ا ْٱلَرائ ِِط اٱلَّتي اأَ ْ َ‬
‫نزَ ها‪.‬‬ ‫َ ْ‬

‫له اأن تدرب على ا�ستعمالها‪ ،‬يوظفها لدرا�سة �سخ�سية ال�رشيف الإدري�سي باعتبارها من اأ�سهر‬
‫آفاق»‪.‬‬‫اق ا ْٱال ِ‬ ‫يف ا ْٱخ ِت ِ‬
‫موعةً مِ نَ � ْ أَ‬
‫ٱالقْطارِ‬ ‫م َ‬ ‫ز�ر َ ْ‬
‫َ‬
‫ٱلرائ ِِط اٱلَّتي َو َ‬
‫�سفَها يف‬ ‫اإ ِْنازُ ا ْ َ‬
‫يف اأَ ُ‬
‫ور ّبا َواإ ِْ�س ّبانْيا واآ�سيا‬
‫َ ْ كِ تابِهِ ‪.‬‬
‫�س ‪...‬‬‫َومِ ْ َ‬

‫ال�سخ�سيات الفكرية التي عا�ست يف الع�رش املوحدي‪.‬‬

‫داد َخريطَ ةٍ لَها بِطَ ل ٍَب مِ ْن‬
‫اإ ِْع ُ‬ ‫َ‬
‫قام ب ِ‬
‫ِ�س ْقل َِّي َة‬ ‫�أ َ‬
‫«روج ْر �ٱلثّان»‪.‬‬
‫ْ‬ ‫�أَمريِ ها‬
‫اجلزيرة‬
‫العربية‬ ‫َذاك‪.‬‬ ‫ْـم ْع ِ‬
‫روف اآن َ‬ ‫ْعال اٱل َ‬ ‫ٱالَ ْر ِ�س َّي َة اٱ ْلف ِّ‬
‫ِ�س َّي َة َتْثيلُ اٱل َ ِ‬ ‫َ�سن ََع اٱلْكُ َر َة ا ْ أ‬

‫بِطاقَةٌ َمنْهَ جِ َّيةٌ ِلد َ‬

‫ِرا�سةِ َ�س ْخ ِ�س َّيةٍ تاريخِ َّيةٍ ‪:‬‬

‫تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫ِ�ش‬
‫� َْخلَ�سائ ُ‬ ‫َ�ل َْع ِ ُ‬
‫نا�س‬
‫ا ِْ�س ُمها ‪َ -‬لق َُبها – قَبي َلتُها‪...‬‬
‫تدي ُد �ٱ ْلف َْتَةِ �ٱلزَّ َمن َِّيةِ �ٱلَّتي عا�سَ ْت فيها ؛‬‫َْ‬ ‫ُهوِ َّيةُ اٱل�سَّ خْ ِ�س َّيةِ‬
‫‪1‬‬
‫اأَ ْ�سلُها‪ :‬اأَمازيغِ َّيةٌ ؟ َع َرب َِّيةٌ ؟ اأَ ُ‬
‫ور ِّب َّيةٌ ؟ اإفْريق َِّيةٌ ؟‪...‬‬ ‫اٱلتّاريخِ َّيةِ‬
‫عامةِ اٱل�سَّ ْع ِب‪...‬؟‬
‫اف ؟ مِ ْن َّ‬‫�ش ِ‬ ‫ِماع ُّي ‪ :‬مِ َن ا ْ َ أ‬
‫ِا ْنتِماوؤُها اٱال ِْجت ِ‬

‫ •تقومي القدرة على املقارنة بني �سومعتني موحديتني؛ اإحداهما متثل العمارة الدينية يف املغرب‬
‫ٱال ْ‬
‫ٱل ْ�سمان َِّيةِ ‪... :‬‬
‫َو ْ�س ُف َه ْي َئتِها ا ْ ِ‬
‫ٱخل ُلق َِّيةُ‬ ‫فات � ْ ِ‬
‫ٱخل ْلق َِّيةُ َو� ْ ُ‬ ‫�ل�س ُ‬
‫ِّ‬ ‫‪2‬‬
‫باعها َو ُموؤَ ِّهالتُها ‪... :‬‬ ‫ِط ُ‬
‫الل َحياتِها ‪َ :‬م َدن َِّيةٌ – َع ْ�سكَرِ َّيةٌ – � ِْجتِماعِ َّيةٌ ‪...‬‬
‫هام �ٱلَّتي َت َق َّل َدتْها ِخ َ‬
‫ْـم ُّ‬‫َ�ل َ‬ ‫هام َو�ٱل َْو َظائ ُ‬
‫ِف‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم ُّ‬ ‫‪3‬‬

‫(�سومعة الكتبيني)‪ ،‬واأخرى متثل العمارة الدينية يف الأندل�ش (اخلريالدة)؛‬

‫ز�ت‬
‫َّفات – ُمن َْج ٌ‬ ‫ٱال ْع ِ‬
‫مال اٱلَّتي َخ َّل َفتْها ‪ُ :‬منْ�سَ ا ٌآت ‪ُ -‬موؤَل ٌ‬ ‫�س ا ْ َأ‬ ‫ت ََ�سمِ َيةُ َب ْع ِ‬
‫ِنازَ ات َُها‬
‫اإ ْ َ‬ ‫‪4‬‬
‫يا�س َّيةٌ – َفن َِّّيةٌ ‪...‬‬ ‫ِ�س ِ‬
‫ْـمن َْهجِ َّيةِ ‪َ ،‬و ُاأ َح ِّر ُر َمقالَةً اأُ َع ِّر ُ‬
‫ف‬ ‫َّ�س اٱلتّاريخِ ِّي َواٱ ْلبِطاقَةِ اٱل َ‬
‫ٱال ِْدري�سِ ِّي ِبا ْٱعتِمادِ اٱلن ِّ‬ ‫ٱل�ش ِ‬
‫يف ا ْ إ‬ ‫�س �سري َة َحياةِ ا َّ‬ ‫? َاأ ْد ُر ُ‬

‫ •تقومي القدرة على بلورة فقرة تركيبية ي�سف فيها منوذجني من ال�سناعة املوحدية‪ :‬الن�سيج والكاعد؛‬
‫نا�ش ‪َ 1 :‬و‪َ 2‬و‪َ 3‬و‪.4‬‬ ‫ْـم َو ِّحد َِّيةِ ‪َ ،‬واأَ ْ�ست َْح ِ ُ‬
‫�ش اٱل َْع ِ َ‬ ‫فيها ب َِهذِهِ اٱل�سَّ خْ ِ�س َّيةِ اٱ ْلفِكْ رِ َّيةِ اٱل ُ‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫مت َ‬

‫ •دعم القدرة على البحث والتحويل من خالل درا�سة �سخ�سية فكرية موحدية؛ �سخ�سية ابن‬
‫ي َو«� َْخلري�لْد�» ؛‬ ‫�س ْو َم َعت َِي �ٱلْكُ ْتب ِّي َ‬
‫ي َ‬‫‪� -1‬أَكْ ت ُُب ِفق َْرةً �أُقارِ ُن فيها َب ْ َ‬
‫ناعةُ �ٱلْكاغِ دِ) ؛‬
‫َّ�سيج َو ِ�س َ‬
‫ِي (�َلن ُ‬ ‫ْـم َو ِّحد ِّ‬ ‫�ش �ٱلْـمِ َه ِن �ٱلَّتي �ٱزْ َد َه َر ْت يف �ٱل َْع ْ ِ‬
‫�س �ٱل ُ‬ ‫‪� -2‬أَ ِ�س ُف يف ِفق َْرةٍ َب ْع َ‬
‫ِرا�سةِ اٱل�سَّ خْ ِ�س َّيةِ اٱلتّاريخِ َّيةِ ‪.‬‬ ‫‪ -3‬اأَ ْد ُر ُ‬
‫�س �سَ خْ ِ�س َّيةً عِ لْمِ َّيةً ُم َو ِّحد َِّيةً ‪ :‬ا ِْب ُن ُر ْ�سدٍ‪ ،‬با ْٱ�س ِتخْ دامِ اٱ ْلبِطا َق َة اٱل َ‬
‫ْـمن َْهجِ َّي َة ا ْٱل َّ‬
‫ا�س َة ِبد َ‬

‫ر�سد‪ ،‬وذلك با�ستعمال البطاقة املنهجية التي تدرب على توظيفها يف حمطات �سابقة‪.‬‬
‫أوا�س ِط اٱ ْلق َْر ِن ‪ 12‬م‪ ،‬و� ْٱ�ستُهِ َر ب ُِح ِّبهِ ِلل َْم ْعرِ فَةِ َفق ََّر َب مِ نْهُ‬ ‫عا�ش مِ نْ �أَ ِ‬
‫و�خرِ �ٱ ْلق َْر ِن ‪ 11‬اإِلى ا ِ‬ ‫روج ْر �ٱلثّان ‪َ :‬مل ُِك ِ�س ِقل َِّّيةَ‪َ ،‬‬
‫ْ‬
‫‪31‬‬ ‫ٱال ِْدري�سِ َّي‪.‬‬
‫يف ا ْ إ‬
‫ٱل�ش َ‬
‫ا َّ‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 31‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫‪62‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 62‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫ال�صوامع املوحدية‬
‫ركزت الوحدة ال�سيا�سية للغرب الإ�سالمي حتت احلكم املوحدي الوحدة الفنية احلقيقية يف هذا الف�ضاء من العامل الإ�سالمي‪ .‬وكان‬
‫املوحدون ي�شجعون الإبداع يف كل امليادين‪ ،‬لأنهم كانوا ي�ستعملونه لدعايتهم ال�سيا�سية‪ .‬وقد خلفوا جمموعة من امل�ساجد ا�شتهرت‬
‫ب�صوامعها؛ وخ�ص�صت لها يف امل�ساجد املوحدية مواقع خمتلفة‪� ،‬إذ تقع �صومعتا الكتبيني وتازة يف الزاوية ال�شمالية ال�رشقية للم�سجد‪.‬‬
‫�أما �صومعة «�أخلريالدة» فرتتفع يف اجلانب ال�شمايل للم�سجد‪ ،‬يف حني حتتل �صومعة ح�سان و�سط ال�سور ال�شمايل الغربي يف املحور‬
‫الطويل للبناية‪.‬ولهذه ال�صوامع نف�س الت�صميمات‪.‬‬
‫�صوامع �أجزا�ؤها العليا متوجة بدروات ذات مفارز م�سننة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫طبع امل�ساجد املوحدية �أ�سلوب هند�سي متيز بخ�صائ�ص م�شرتكة‪:‬‬
‫وحتمي هذه الأخرية ما ي�سمى بالعزري الذي يعلوه اجلامور بكراته الثالث من النحا�س‪ .‬ويحيط بناء ال�صومعة بنواة مركزية‬
‫تتخذ نف�س الت�صميم‪ ،‬ويحوم حولها امل�سار ب�أجزاء م�ستقيمة ذات ت�صميمات منحنية مغطاة بقبب ن�صف دائرية‪ ،‬تتحدد يف زواياها‬
‫قبب ذات حافة‏حادة‪ .‬ويبلغ �ضلع �صومعة الكتبية ‪ 12,80‬مرت‪ ،‬ويتجاوز يف حال �صومعة «�أخلريالدة» ‪ 14,85‬مرت‪ ،‬بينما ي�صل‬
‫ب�صومعة ح�سان �إىل ‪  16,12‬مرت‪ ،‬التي كانت بذلك القيا�س �ستكون‪ ،‬لو اكتمل بنا�ؤها �أعلى �صومعة يف كل الغرب الإ�سالمي‪.‬‬
‫وتنتظم داخل هذه ال�صوامع بيوت مربعة مرتاكبة تعلوها قبب للتزيني ب�أ�شكال خمتلفة‪.‬‬
‫درا�سة ال�شخ�صيات التاريخية (البيوغرافيا)‬
‫تهدف درا�سة حياة ال�شخ�صيات التاريخية الهامة �أو «البيوغرافيا» (‪)Biographie‬؛ �أي درا�سة �سرية �شخ�صيات �سيا�سية �أو فكرية‬
‫�أو فنية �أو غريها‪� ،‬إىل �إعادة ت�شكيل هذه ال�شخ�صيات‪ ،‬و�إبراز مالحمها املميزة‪ ،‬بغية �إظهار اجلوانب التي جعلتها ُتعبرِّ بالفعل‪،‬‬
‫عن ع�رصها �أ�صدق تعبري‪ ،6‬وهو ما يجعل درا�سة ال�سرية �إحدى الو�سائل املعتمدة يف كتابة التاريخ وتقريبه من املتعلمني‪ ،‬وميكن‬
‫‪7‬‬
‫درا�سة تلك ال�شخ�صيات وفق املنهجية الآتية‪:‬‬

‫اخل�صائ�ص‬ ‫العنا�رص‬
‫حتديد الفرتة الزمنية التي عا�رصتها هذه ال�شخ�صية‪.‬‬
‫ •حتديد �أ�صولها العرقية ‪ :‬عربية ؟ �أوروبية ؟ افريقية ؟‪...‬‬
‫ •حتديد �أ�صولها االجتماعية الطبقية ‪ :‬نبيلة ؟ �شعبية ؟ بورجوازية ؟ ‪..‬‬ ‫هوية ال�شخ�صية‬
‫‪1‬‬
‫ •اللقب‪ ،‬الكنية‪ ،‬االنتماء القبلي‪.‬‬ ‫التاريخية‬
‫ •حتديد �أ�صولها الدينية ‪ :‬م�سلمة ؟ م�سيحية ؟ يهودية؟‪...‬حمافظة ؟ متحررة ؟‪...‬‬
‫املذهب‪ ،‬حفظ القر�آن‪ ،‬ال�سنة النبوية‪...‬‬
‫ •و�صف هي�أتها ‪ :‬طويلة القامة ؟ �أو العك�س ؟ �سحنتها‪...‬‬ ‫ال�صفات اخللقية‬ ‫‪2‬‬
‫ •طباعها ‪ :‬متفهمة ؟ منغلقة؟ مرحة ؟ قلقة؟ن�شيطة ؟مت�ساحمة ؟‪...‬‬
‫ •ا�ستخال�ص ‪:‬‬ ‫ال�صفات النف�سية‬ ‫‪3‬‬
‫ميوالتها ؟ قدراتها ؟ م�ؤهالتها‪...‬‬
‫ •حتديد م�سارها املهني ‪:‬‬
‫ع�سكرية ؟ �سيا�سية ؟ دينية ؟ فنية‪...‬؟‬
‫املهام والوظائف التي‬
‫ •تبيان �سبب �شهرتها ‪ :‬من خالل �إبراز‪:‬‬ ‫‪4‬‬
‫تقلدتها‪.‬‬
‫ •�أ�صالة‪/‬عبقرية �إنتاجاتها‪.‬‬
‫ •�أفكارها‪/‬تعاملها‪.‬‬
‫ •ت�سمية بع�ض الأعمال التي خلفتها ‪ :‬من�ش�آت عمرانية‪ -‬م�ؤلفات‪ -‬منتجات ‪�-‬إجنازات‬
‫�إجنازاتها التاريخية‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫�سيا�سية‪� ،‬إدارية وع�سكرية‪...‬‬
‫وميكن يف الأخري‪� ،‬إبراز �أ�صالة الإجنازات التي قامت بها هذه ال�شخ�صية‪ ،‬مو�ضوع هذه ال�سرية �أو املعاجلة «البيوغرافية»‪،‬‬
‫وذلك مبقارنة هذه الإجنازات �أو التوجهات ب�إجنازات وتوجهات �شخ�صية م�شابهة لها‪.‬‬

‫‪6 -Pierre Milza et autres, Histoire 2de, Hatier, Paris 1996, p.151‬‬
‫‪7 - René Sejournant et autres, mémento d’histoire, La Baule, France, p. 28‬‬
‫‪63‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 63‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪3‬‬

‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫الوحدة‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫تقويم ودعم‬ ‫ • يقي�ش هذا التمرين القدرة على مالحظة خريطة الطرق التجارية‬
‫‪3‬‬
‫ترِ ين ‪1 :‬‬
‫َْ‬ ‫املرابطية ل�ستخراج املناطق والب�سائع التي كانت تنقل عربها‪،‬‬
‫ا‬
‫لـم‬

‫والتمييز بني الب�سائع التي كانت تو�سق اإىل ال�سودان والتي كانت‬
‫حيط‬

‫جزر البليار‬

‫ٱالت َِي َة ‪:‬‬ ‫ْـم ْعطَ ِ‬

‫يات ا ْ آ‬ ‫ٱلريطَ ةَ‪ ،‬ث َُّم اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج اٱل ُ‬ ‫? اأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ْ َ‬
‫قرطبة‬
‫الأ‬

‫البحر الـمتو�سط‬
‫الأنـدلــــــــ�س‬
‫ط‬

‫ابجاية‬
‫لـنـ‬

‫بها �ٱ ْلقَو�فِلُ �ٱلتِّجارِ َّيةُ ؛‬

‫ناط ُق �ٱلَّتي كان َْت َت َت َنقَّلُ َع ْ َ‬ ‫َا ِل َ‬
‫ْـم ِ‬
‫تـي‬

‫�سبتة‬ ‫نكور‬

‫تلم�سان فا�س‬
‫تمِ لُها َهذِهِ �ٱ ْلقَو�فِلُ ‪:‬‬
‫َ�ل َْب�سائ ُِع �ٱلَّتي كان َْت َ ْ‬

‫جتلب منه اإىل املغرب‪ ،‬وت�سجيلها يف جدول‪ ،‬وا�ستخراج اأهم‬

‫مراكـــ�س‬
‫اأغمات‬
‫جزر اخلالدات‬ ‫�سجلما�سة‬
‫تامدولت‬
‫نول‬
‫توات‬

‫ود�ن‬ ‫تل ُِبها مِ َن � ُّ‬

‫ٱل�س ِ‬ ‫ِ‬
‫ود�ن َ ْ‬‫ٱل�س‬
‫َت ْن ُقلُها اإِلى � ّ‬
‫(مل‬
‫ح‪+‬‬
‫(ت‬
‫رب ‪+‬‬
‫(ع عاج)‬

‫مال‬

‫املراكز التجارية املرابطية؛‬

‫تغازى‬
‫بيد)‬

‫ب�س‬

‫؟‬ ‫؟‬
‫‪ +‬اأ‬
‫واين)‬

‫الوير‬
‫ال�ســـحـــــــــراء الــكــبــــــــــــــــــرى‬

‫ْـمر�ب ِِط َّيةِ ‪.‬‬ ‫َ�أ َه ُّم �ٱل َ‬

‫ْـمر�كِ زِ �ٱل ِّتجارِ َّيةِ �ٱل ُ‬
‫اأودغ�ست‬

‫ •يقي�ش القدرة على �سياغة عنوان منا�سب للخريطة؛‬

‫غال‬
‫ل�سني‬ ‫غانة‬
‫اأوليل‬ ‫هر ا‬
‫ن‬
‫? اأُ ْعطي ُعنْوان ًا ِللْخَ ريطَ ةِ ؛‬
‫جر‬

‫‪Au‬‬
‫الني‬
‫نهر‬

‫ْـمر�ب ِِط ِّي‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ِ‬
‫�س‬‫َ ْ‬ ‫ْع‬
‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫يف‬ ‫ل‬
‫ْحِ‬ ‫ْـمِ‬
‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ةِ‬ ‫ار‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ع‬‫? َ�أكْ ت ُُب ِفق َ َ‬
‫ة‬‫ً‬ ‫ْر‬
‫‪Au‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪500‬‬ ‫‪1000 km‬‬

‫ •دعم القدرة على البحث عن معطيات حول جتارة امللح يف ع�رش‬

‫�ســاحـــــل الـذهـــب‬
‫‪Au‬‬

‫‪Au‬‬

‫مناجم الـملح‬ ‫طرق القوافل التجارية‬

‫ترِ ين ‪2 :‬‬
‫َْ‬
‫مناجم الذهب‬ ‫‪Au‬‬
‫مركز جتاري‬
‫العا�سمة‬ ‫حدود الدولة الـمرابطية‬

‫املرابطني؛‬
‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�ص‬
‫ات ب ُِح ِّب � ْٱال َأد ِب‬ ‫ْـمر�ب ِِط ّي ِ‬ ‫ِ‬ ‫�ش � ْ َأ‬
‫ْـمراب ِِط َّي َة اٱلَّتي‬ ‫? َاأ ْد ُر ُ‬
‫�س اٱل�سَّ خْ ِ�س َّي َة اٱلنِّ�سائ َِّي َة اٱل ُ‬
‫مري�ت ٱ�ل ُ‬ ‫ٱال‬ ‫� ِْ�ست ََه َر ْت َب ْع ُ‬
‫يمةُ ِبن ُْت‬ ‫ال ا َْ أ‬
‫ْـمن َْهجِ َّيةِ‬
‫َّ�ش ِبا ْٱعتِمادِ �ٱ ْلبِطا َقةِ �ٱل َ‬‫دور َح ْولَها �ٱلن ُّ‬ ‫َي ُ‬
‫فني ‪:‬‬ ‫يو�س َف ْب ِن تا�سَ َ‬ ‫ُ‬ ‫مري ُة َت َ‬
‫ٱال َ‬ ‫َواٱل�سِّ ْعرِ ‪َ ،‬م َث ً‬
‫ٱل ْ�س ِن‪ِ ،‬‬
‫ر�ج َح َة‬ ‫ٱالَمري ُة َتِيمةُ (بِد�ي َة ٱ� ْلقَر ِن ‪12‬م) ِ‬
‫كام َل َة � ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫«كان ِ‬
‫َت � ْ أ َ‬ ‫�ش ؛‬ ‫�ٱلَّتي َت َد َّر ْب ُت َعل َْيها يف �ٱل َّد ْر ِ‬
‫فا�س»‪.‬‬ ‫َت ت َْ�سكُ ُن َمدي َن َة َ‬ ‫هور َة ا ْٱال َأد ِب َو ْٱالْكَ َرمِ ‪َ ،‬وكان ْ‬
‫ٱال َْعقْلِ ‪َ ،‬م�سْ َ‬ ‫تار �سَ خْ ِ�س َّيةً نِ�سائ َِّيةً ُمراب ِِط َّيةً ‪َ ،‬واأ َ ْد ُر ُ�سها‪.‬‬
‫? اأَ ْخ ُ‬
‫ع�ضمت عبد اللطيف دند�ص‪ ،‬الأندل�ص يف نهاية املرابطني وم�ضتهل املوحدين‪ ،‬ع�ضر الطوائف الثاين‪ :‬تاريخ‬
‫ترِ ين ‪3 :‬‬
‫�‬
‫�ضيا�ضي وح�ضاري‪ ،‬ط‪ ،1‬دار الغرب الإ�ضالمي‪ ،‬بريوت ‪� ،1988‬ص‪20 .‬‬ ‫َْ‬

‫الثا�‪:‬‬
‫التمرین �‬
‫الـمحيط الأطلنتي‬
‫بي رقراق‬

‫�ضاطئ الرباط‬ ‫نا�س‬

‫َع ِ ٌ‬ ‫نات‬
‫ُمك َِّو ٌ‬
‫تاريخُ �ٱ ْلبِناءِ َع ْه ُد �ٱلْـ ُم َو ِّحدينَ (‪1269-1121‬م)‬
‫نهر اأ‬

‫مقربة‬
‫ق�ضبة‬ ‫باب � ْٱل َكبري َُ‪ْ �-‬لـمَ�سْ جِ ُد‬
‫َ�ل�سّ ورُ � ْٱلـ ُموَحِّ د ُِّي َ‪ْ �-‬ل ُ‬
‫الأوداية‬ ‫َ�لْـ َمر�فِقُ‬
‫َ� ْل َعتيقُ َ‪-‬ا ْل ُبْجُ َ‪َ ْ �-‬لدي َق ُة َ‪ْ �-‬ل َق ْ�سُ‪.‬‬
‫موقع ق�ضبة الأوداية‬ ‫�ضورة لـمعمار ع�ضكري ‪ :‬ق�ضبة الأوداية‬ ‫الـم ٌِّي‬ ‫ت ٌ‬
‫ُر�ث َع َ‬ ‫حا ِل ّي ًا‬
‫ٍ‬ ‫ٱالو ِ‬
‫ٱل ْد َو ِل ؛‬ ‫ورةِ َو�ٱلت ْ‬
‫َّ�سميمِ َو� ْ َ‬ ‫د�ية ِباٱل َْب ْح ِث َع ْن ُم ْعطَ َيات َح ْولَها‪َ ،‬وبا ْٱ�س ِتثْمارِ � ّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫َ�س َب َة � ْ أَ ْ َ‬‫�ش ق َ‬‫? �أَ ْد ُر ُ‬

‫ •يقي�ش القدرة على التحويل؛ بحيث ُينتظر من املتعلم(ة) ا�ستثمار‬

‫ِي‪َ ،‬و َاأكْ ت ُُب ن ُْبذ ًَة َع ْن َحياتِها‪.‬‬
‫ْـم َو ِّحد ِّ‬ ‫? اأَ ْب َح ُث َع ْن �سَ خْ ِ�س َّيةٍ فِكْ رِ َّيةٍ مِ َن اٱل َْع ْ ِ‬
‫�ش اٱل ُ‬

‫‪32‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 32‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬ ‫البطاقة املنهجية لدرا�سة �سخ�سية ن�سائية مرابطية مو�سوع الن�ش‬
‫(الوثيقة ‪)1‬؛‬
‫ •دعم القدرة على البحث عن مثال ل�سخ�سية ن�سائية مرابطية اأخرى‪،‬‬
‫يعرب املتعلم(ة) من خالله قدرته على توظيف البطاقة املنهجية‬
‫لدرا�سة ال�سخ�سيات التاريخية‪.‬‬

‫التمرین الثالث‪:‬‬

‫ •دعم القدرة على البحث عن معلومات حول املعمار الع�سكري‬

‫املوحدي‪ ،‬من خالل مالحظة ت�سميم و�سورة لق�سبة الوداية‪،‬‬
‫وقراءة معطيات جدول حول هذه املعلمة‪ ،‬للقيام بدرا�سة هذه‬
‫الأخرية وفق املنهجية التي �سبق واأن تدرب عليها؛‬
‫ •دعم القدرة على البحث عن معلومات حول �سخ�سية فكرية‬
‫موحدية‪ ،‬وحترير فقرة عنها‪.‬‬

‫‪64‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 64‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫تقومي تعلمات االأ�سدو�ص االأول ودعمها‬
‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬

‫ يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على النطالق من ر�سوم‬

‫ْ َ َّ َ َ ْ ُ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ُّ‬
‫دوس الو ِل ودعمها‬ ‫مات الس‬
‫تقويم تعل ِ‬
‫لي�ستح�رش مكت�سباته ال�سابقة لتذكر الأ�سئلة التي يطرحها املوؤرخ‬
‫ِ‬
‫ترين ‪1 :‬‬
‫ْـم َوؤ ِّر ِخ‪َ ،‬واأُ ُ‬
‫جيب َعلى َدف َْتي ‪:‬‬ ‫�سوم‪َ ،‬و َاأ ْ�ست َْح ِ ُ‬
‫�ش ُمكْ ت ََ�سباتي َح ْو َل َمن َْهجِ َّيةِ َع َملِ اٱل ُ‬ ‫ٱلر َ‬ ‫? اأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ُّ‬

‫خالل عمليات‪ :‬التعريف والتف�سري والرتكيب؛‬

‫تركيب ال�شد التاريخي‬ ‫تف�سري �الأحد�ث‬ ‫تعريف �الأحد�ث‬

‫ٱلت ِ‬
‫ْكيب ؟‬ ‫ْـم َوؤ ِّر ُخ ب َِع َمل َِّيةِ ا َّ‬
‫قوم اٱل ُ‬
‫كَ ْي َف َي ُ‬ ‫ْـموؤَ ِّر ُخ ؟‬
‫قوم بِها اٱل ُ‬
‫ات اٱلَّتي َي ُ‬
‫ما اٱل َْع َمل ِّي ُ‬ ‫ْـموؤَ ِّر ُخ ؟‬ ‫ما ا َْ أ‬
‫ٱال ْ�س ِئلَةُ اٱلَّتي َي ْط َر ُحها اٱل ُ‬ ‫ يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على مالحظة ر�سم لقرية متثل اأن�سطة‬
‫ر�ضم ميثل قرية فـي ع�ضر ما قبل التاريخ‬ ‫ٱلر ْ�س َم‪َ ،‬و ُاأ ُ‬
‫جيب ‪:‬‬ ‫اأُ ِ‬
‫الح ُظ ا َّ‬
‫? �أُ َح ِّد ُد ِ�سن َ‬
‫الإن�سان يف ع�رش ما قبل التاريخ‪ ،‬وبا�ستح�سار مكت�سباته يحدد‬
‫�ش ِّي يف � َّ‬
‫ٱلر ْ�سمِ ‪:‬‬ ‫ْف �ٱلْكائ ِِن �ٱل َْب َ ِ‬
‫ْـم ْنت َِ�س ُب ؟ َ�أ ِم �ٱل َْعاق ُِل ؟ َو�أُ َب ِّر ُر ذَ ل َِك‪.‬‬
‫َهلِ �ٱل ُ‬
‫كان ُيز�وِ لُها ؛‬ ‫ٱال ْن�سِ طَ َة �ٱلَّتي َ‬ ‫? ُ�أ َ�س ّمي � ْ َأ‬
‫إيغود» مِ َن‬‫ْ�سان َج َبلِ «ا َ‬‫فات اإِن ِ‬‫? ُاأقارِ ن ُُه ِبوا�س ِ‬

‫جن�ش هذا الإن�سان؛‬

‫ُ َ‬
‫ٱل ْ�سمان َِّي ِة‪َ ،‬ومِ ْن َح ْي ُث َن َُط َع ْي�سِ ِه‬
‫ّاح َي ِة � ْ ِ‬
‫�ٱلن ِ‬
‫جوع اإِلى ُمكْ ت ََ�سباتي‪.‬‬ ‫ٱلر ِ‬ ‫ِبا ُّ‬

‫ يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على ت�سمية الأن�سطة التي ميار�سها الإن�سان‬

‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�ص‬ ‫ترين ‪2 :‬‬
‫ناز َل‬ ‫َالَمازيغَ ] كانوا َي ْ�سكُ َ‬
‫نون َم ِ‬ ‫ٱالَ َّول َ‬
‫ِني[ا ْ أ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب ا ْ أ‬ ‫�سوح‪ ،‬اأَ َّن ُ�سكّ َ‬
‫ان ٱال َ‬ ‫ٍ‬ ‫يولوج َّيةُ َواٱل ّتاريخِ َّيةُ ‪َ ،‬وبِكُ لِّ ُو‬
‫ِ‬ ‫ٱالَ ْركِ‬
‫ني اٱل َّدالئِلُ ا ْ أ‬
‫«ت َُب ِّ ُ‬
‫ر�عةٍ َوت َْرب َِيةٍ ِلل َْمو��سي‪َ ،‬و َق ْد َو َ‬
‫�سل َْت َهذِهِ‬ ‫ِالحةِ مِ ْن زِ َ‬ ‫ار َ�ستِهِ ْم ِل ْلف َ‬ ‫َو ُم ُدن ًا‪ ...‬كَ ما �أَ َّن � ْٱ�س ِتق َ‬
‫ْر�ر ُه ْم ِب ٱال ُ‬
‫ْـم ُد ِن َُي ُد ُّل َعلى َم ْعرِ َفتِهِ ْم َو ُم َ‬
‫حليمة غازي‪ ،‬نقائ�ص لتينية ملاوريطانيا التنكية‪ ،‬املعهد امللكي للثقافة الأمازيغية‪ ،‬الرباط ‪� ،2011‬ص‪(8 .‬بت�ضرف)‬ ‫َوى عالِياً»‪.‬‬ ‫َالحةُ ُم ْ�ست ً‬
‫ٱ� ْلف َ‬
‫مي ؛‬ ‫ٱالَمازيغِ ِّي يف اٱل َْع ْ ِ‬
‫�ش اٱ ْلقَد ِ‬
‫الل اٱل َْب ْح ِث يف َوثائ َِق‪.‬‬
‫ْـمقو َل َة مِ ْن ِخ ِ‬
‫َّ�س ما َي ُد ُّل َعلى َتطَ ُّورِ اٱل ُ‬
‫ْـم ْجتَمعِ ا ْ أ‬ ‫�س َم ِن اٱلن ِّ‬
‫ٱالمازيغُ تُراث ًا دِ ين ِّي ًا َو َفن ِّّي ًا غَ ن ِّياً»‪ ،‬اأُ َو ِّ�س ُح َم ْعنى َهذِهِ اٱل َ‬
‫ِ‬
‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫َّف ا ْ أَ‬
‫«خل َ‬ ‫? َ‬ ‫املمثل يف الر�سم؛‬
‫ترين ‪3 :‬‬
‫�لريف‬
‫نحو‬
‫فا�ش‬ ‫�ل�سا‬

‫ يقي�ش القدرة على ا�ستح�سار مكت�سباته ال�سابقة حول الإن�سان‬

‫حل‬
‫�لـم‬
‫تو�س‬
‫جة‬

‫طي‬
‫طن‬

‫و�دي �سبو‬
‫حو‬

‫ٱخلريطَ ِة َ�أ َه ِّم َّي َة َم ْو ِقعِ َمدي َنةِ‬ ‫? ُ�أ ْب ِرزُ مِ ْن ِخ ِ‬

‫الل � ْ َ‬
‫ن‬

‫نحو طنجة‬
‫مك�ش‬

‫�يناون‬
‫تازة‬
‫و�دي‬

‫جبل زرهون‬
‫وليلي‬
‫فا�ش‬
‫نحو �لـمغرب �الأو�سط‬
‫ٱالدارِ َ�س ِة ؛‬
‫واج اٱل ِّتجارِ ِّي يف َع ْه ِد ا ْ أَ‬ ‫ٱلر ِ‬
‫فا�س يف ا َّ‬ ‫َ‬
‫�سفرو‬

‫ٱل�س ْحر�وِ َّيةِ يف‬ ‫? َ�أكْ ت ُُب ِفق َْر ًة َع ْن َد ْورِ �ٱ ْلقَو�فِلِ � َّ‬
‫نحو �ل�ساحل‬ ‫مكنا�ش‬
‫جرف ا‬
‫الأ‬
‫طل�س ال‬
‫ـمتو�سط‬ ‫(‪1000‬‬
‫‪)1400 -‬‬ ‫نحو تافياللت‬

‫العاقل واإن�سان «جبل اإيغود» للمقارنة بينهما من الناحية‬

‫خريطة ‪ :‬فا�ص منطلق الطرق التجارية يف عهد الأدار�ضة‬ ‫ِطني‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫را‬ ‫ْـم‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫ه‬ ‫ع‬
‫َ ْ‬ ‫يف‬ ‫ي‬‫ِّ‬ ‫جارِ‬ ‫اٱلن ِ‬
‫َّ�ساط اٱل ِّت‬

‫‪33‬‬

‫اجل�سمانية‪ ،‬ومن حيث منط العي�ش‪.‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 33‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫�‬
‫الثا�‪:‬‬
‫التمرین �‬
‫ يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على قراءة ن�ش وفهمه من خالل ا�ستخال�ش املعطيات الدالة على تطور املجتمع‬
‫الأمازيغي يف الع�رش القدمي بالإ�سارة اإىل ا�ستقرار الأمازيغ يف مدن منازل ممار�سة فالحة متطورة؛‬
‫ دعم القدرة على البحث يف مواقع اإلكرتونية عن معطيات توؤكد غنى الرتاث الديني والفني الأمازيغي‪.‬‬

‫التمرین الثالث‪:‬‬

‫ يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم (ة) على قراء خريطة لإبراز اأهمية موقع مدينة فا�ش يف ازدهار رواجها التجاري يف‬
‫ع�رش الأدار�سة بالإ�سارة اإىل املوقع الو�سطي يف مفرتق اأهم الطرق الربية‪ ،‬ويف كل الجتاهات؛‬
‫ يقي�ش هذا التمرين القدرة على ا�ستح�سار املكت�سبات ال�سابقة لكتابة فقرة حول الدور الذي لعبته القوافل ال�سحراوية يف‬
‫الن�ساط التجاري يف الع�رش املرابطي‪.‬‬

‫‪65‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 65‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫املغرب يف عهد املرينيني‪ :‬ازدهار املهن والعلوم‬ ‫‪7‬‬ ‫الدرس‬
‫��‬
‫المریني�‪ ،‬ووصف أحد نماذجھم‬ ‫الھدف‪ :‬تعرف مجا�ت علمية ازدهرت � �� ع�‬
‫يخ‬
‫التار�‬
‫ني ‪:‬‬
‫ُوم‬
‫ا َْلَغْ رِ ب يف َع ْه ِد ا ْٱل ِ‬
‫َرين ّي َ‬
‫هار ا ْٱل َِهنِ َو ٱال ُْعل ِ‬
‫ُ‬
‫ا ِْزدِ ُ‬
‫‪7‬‬
‫معمارهم �‬
‫الدی�‪ ،‬ودراسة شخصية � �أ� عنان‪.‬‬
‫�ساجدِ‪َ ،‬واأَدْ ُر ُ‬
‫�س �سَ خْ ِ�س َّي َة اأَبي ِع ٍ‬
‫نان ‪.‬‬ ‫ْـم ِ‬‫ْـمرين ِِّي َوهَ ْند ََ�س َة اٱل َ‬
‫فم ٍ‬
‫االت عِ لْمِ َّي ًة اِزْ دَ هَ َر ْت يف اٱل َْع ْ ِ‬
‫�ش اٱل َ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ َ‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫�‬
‫َان‪.‬‬ ‫خا�سةً يف َعهْ ِد اأَبي ِعن ٍ‬
‫ْـمرين َِّيةِ ؟‬
‫�ساج ِد �ٱل َ‬
‫ْـم ِ‬ ‫? َوكَ ْي َف كان َْت هَ ْند ََ�سةُ �ٱل َ‬
‫ٱل�سارِ ِّي يف َمالِ اٱل ُْعلومِ َواٱلْعِ َ‬
‫مار ِة َوا ْٱلِهَ نِ ‪َ ،‬و َّ‬
‫ْـمرين ِِّي ؟‬
‫�س �ٱل َ‬
‫�ش ا ْٱلَرِ ين ُِّي ِباٱلتَّطَ ُّورِ ا ْ َ‬
‫جاالت �ٱلْعِ لْمِ َّيةُ �ٱلَّتي �ٱزْ دَ هَ َر ْت يف �ٱل َْع ْ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْـم‬‫? ما �ٱل َ‬
‫َعلُّمي ‪:‬‬
‫تيَّزَ اٱل َْع ْ ُ‬
‫ََ‬
‫ُأمَ ِّ‬
‫ه ُد ِلت َ‬
‫يرتبط الهدف بتعرف جمالت علمية ازدهرت يف عهد املرينيني من خالل املدر�سة البوعنانية‬
‫بفا�ش‪ ،‬وو�سف اأحد مظاهرهم احل�سارية‪ ،‬واملتمثل يف هند�سة امل�ساجد‪ ،‬ودرا�سة �سخ�سية اأبي‬
‫ْـمرين َِّي ؟‬ ‫�س �سَ خْ ِ�س َّي َة اأَبي ِع ٍ‬
‫نان اٱل َ‬ ‫? كَ ْي َف َاأدْ ُر ُ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫عنان باعتبارها �سخ�سية مرينية �سجعت العلوم واملهن‪.‬‬

‫ْبوعنا ِن َّي ُة‬
‫َلدْ َر َ�س ُة ٱال ْ‬
‫�ش ا ْٱلَرين ِِّي‪ :‬ا ْ َ‬ ‫م ٍ‬
‫االت ِعل ِْم َّي ًة اٱزْ دَ هَ َر ْت يف ٱا ْل َع ْ ِ‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَ َت َع َّر ُف َ َ‬
‫ٱلدْ َولَ ‪:‬‬ ‫ٱل�س َو َر َواأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫َّ�س َوا ْ َ‬ ‫ميم َوا ُّ‬ ‫اأُ ِ‬
‫الح ُظ اٱلت َّْ�س َ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬ت�ضميم الـمدر�ضة البوعنانية‬

‫تدب� محطة التمھيد للتعلم‬

‫�‬
‫م�سجد‬
‫قناة مائية‬
‫ال�سحن الكبري‬

‫يدعى املتعلم(ة) اإىل التذكري ببع�ش املعطيات التي اكت�سبها من خالل الدر�ش ‪ ،10‬يف مكون‬
‫قاعة الدرا�سة‬
‫نافورة‬
‫غرف الطلبة‬
‫الـمرافق ال�صحية‬

‫التاريخ للم�ستوى اخلام�ش‪ ،‬حيث تعر�ش ملراحل ن�ساأة الدولة املرينية وتطورها‪ ،‬كما تعر�ش‬
‫دكاكني‬

‫لدرا�سة بع�ش مظاهر الإبداع املريني ممثال يف العمارة املدر�سية‪ ،‬وهو ما ي�سكل مدخال‬
‫باب الـمدر�سة‬ ‫ال�سومعة‬
‫ال�ساعة الـمائية‬
‫‪34‬‬

‫ل�ستدراج املتعلم(ة) لطرح ت�ساوؤلت حول املجالت العلمية التي ازدهرت يف الع�رش املريني‪،‬‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 34‬‬ ‫‪07/08/2020 19:16‬‬

‫الوثيقة ‪ 2‬ن�ص‬
‫َني اأ ََحدُهُ ما اأ َْر ِ�س ٌّي َو َي�سْ تَمِ لُ‬
‫طابق ْ ِ‬ ‫ث اٱتِّ�ساع ًا مِ ْن قَريناتِها؛ اإِذْ َتتَكَ َّو ُن مِ نْ َ‬ ‫ِفا�س َمد َْر َ�سةً اأَكْ َ َ‬
‫(�س َن َة ‪ 752‬هـ ‪ /‬م‪ )1351‬ب َ‬ ‫نان َ‬ ‫َقام �أَبو عِ ِ‬
‫«�أ َ‬

‫وهند�سة امل�ساجد و�سخ�سية اأبي عنان‪ ،‬لت�سكل اأن�سطة الدر�ش فر�سة ملعاجلتها‪.‬‬
‫ِلطل ََبةِ ‪َ ،‬واٱلثّان ُعلْوِ ٌّي‬ ‫ف ل َّ‬ ‫�س َوغُ َر ٍ‬ ‫ني لِلد َّْر ِ‬
‫َني اأ ُْخ َر َي ْ ِ‬
‫قاعت ْ ِ‬
‫‪...‬و َ‬
‫َ‬ ‫ٱل ُم َعةِ بِها‬
‫ِقامةِ ُخ ْط َبةِ ا ْ ُ‬
‫ما َيد ُُّل َعلى اإ َ‬‫ْب‪ّ ِ ،‬‬
‫ِل�سالةِ بِها مِ ن َ ٌ‬
‫قاعةٍ ل َّ‬
‫َعلى َ‬
‫ئي�ش»‪.‬‬ ‫ٱلر ِ‬ ‫ْـمد َْخلِ � َّ‬ ‫�ساعةٍ مائ َِّيةٍ قُبا َل َة �ٱل َ‬
‫َي َو َ‬ ‫خار ِج َّيةٌ َتت ََمثَّلُ يف َم ْي َ�س َاأت ْ ِ‬
‫�س ْو َم َعةٌ َو َمر�ف ُِق ِ‬ ‫ري‪ .‬كَ ما �أ ََّن لَها َ‬
‫ف ال غَ ْ َ‬ ‫�ش ِللْغُ َر ِ‬
‫م َّ�س ٌ‬
‫ُ َ‬
‫‪ 2015‬ص‪173‬‬ ‫‪،‬‬ ‫موجز تاريخ املغرب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬من�ضورات املعهد امللكي للبحث يف تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط‬

‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬

‫�‬
‫ن�ساط ‪ :1‬تعرف جماالت علمية ازدهرت يف العهد املريني‪ :‬املدر�سة البوعنانية‬
‫�ضورة داخلية للـمدر�ضة البوعنانية مبدينة فا�ص‬

‫الوثيقة ‪ 3‬جدول يحدد �ضروط وظروف الدرا�ضة بالـمدر�ضة البوعنانية بفا�ص‬

‫ْبوعنان َِّي َة مِ ْن َح ْي ُث ‪:‬‬ ‫? �أَ ِ�س ُف �ٱل َ‬
‫ْـم ْد َر َ�س َة �ٱل ْ‬
‫ب ْن �أَ َّ�س َ�سها ؛‬
‫ان ُو ُجودِ ها َو ِ َ‬
‫بكَ ِ‬‫ريف ِ َ‬‫�َلت َّْع ُ‬
‫َم ْ�سمونُها‬ ‫روف‬ ‫وط َوا ُّ‬
‫ٱلظ ُ‬ ‫َل�ش ُ‬
‫ا ُّ‬

‫يحال املتعلم(ة) يف البداية على ت�سميم للمدر�سة البوعنانية بفا�ش (الوثيقة‪ )1‬مدعما ب�سور لأهم‬
‫تاريخُ �ٱل َّتاأْ ِ�س ِ‬
‫ي�ش ؛‬
‫‪�َ 20‬سنَةً لِلذُّكورِ َفق َْط‬ ‫َل�س ُّن‬
‫� ِّ‬ ‫َمرا ِفقُها َو َوظا ِئفُها ِيف اٱلْـما�سي ؛‬
‫ْـمام ب ُِعلومِ‬
‫ٱالل ُ‬ ‫ِحف ُْظ اٱ ْلق ُْرا ِآن ـ ا ْ إِ‬
‫وط اٱلْعِ لْمِ َّيةُ‬
‫َل�ش ُ‬
‫ا ُّ‬ ‫وط اٱ ِ‬
‫ال ْلت ِ‬
‫ِحاق بِها ؛‬ ‫�ش ُ‬
‫ُ‬
‫َديث َو�ٱ ْل ِفقْهِ َو�ٱللُّغَ ةِ‬‫�ٱ ْلق ُْر� ِآن َو� ْٱل ِ‬

‫مرافقها‪ ،‬ثم يحال على ن�ش (الوثيقة ‪ )2‬وجدول (الوثيقة ‪ )3‬لتمكينه من ا�ستخال�ش معطيات‬
‫ر��سةِ بِها ؛‬ ‫ُظ ُ‬
‫روف �ٱل ِّد َ‬
‫وال ‪�َ 10‬سن ٍ‬
‫َو�ت‬ ‫َح َ ْ‬ ‫ر��سةِ‬
‫ُمدَّةُ �ٱل ِّد َ‬
‫ْـم َد َّر َ�سةُ بِها‪.‬‬ ‫و�د �ٱل ُ‬ ‫ْـم ُّ‬ ‫َ�ل َ‬
‫َ�ل َْع َرب َِّيةُ ـ َ� ْل ِفقْهُ ـ �َل َّتف ُ‬
‫ْ�سريـ �َلتّاريخُ‬ ‫ْـم َد َّر َ�سةُ‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم َو ُّ�د �ٱل ُ‬ ‫ٱل ِ‬
‫فاظ َعلى‬ ‫? �أَ ْ�س َت ْنت ُِج َ�أ َه ِّم َّي َة َهذِهِ �ٱل َ‬
‫ْـم ْد َر َ�سةِ يف � ْ ِ‬
‫عام‬ ‫كَن ـ َ�لْكِ ْ�س َوةُ ـ � َّ‬
‫َلط ُ‬ ‫َل�س ُ‬
‫� َّ‬ ‫ر��سةِ‬
‫روف �ٱل ِّد َ‬ ‫ُظ ُ‬
‫� ْٱ�ست ِْمر�رِ َّيةِ �ٱل ُْعلومِ �ٱل ّدين َِّيةِ يف �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب‪.‬‬

‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَ ِ�س ُف َم ْظ َهر ًا َح�سارِ ّي ًا َمرين ِّي ًا ‪ :‬هَ ْند َ‬

‫َ�سةُ ا ْٱل ِ‬
‫َ�ساج ِد‬
‫ميم َواأَ ْ�ستَعنيُ ِبا ْ َ‬
‫ٱلدْ َولِ ‪:‬‬ ‫َّ�س َواأُ ِ‬
‫الح ُظ اٱلت َّْ�س َ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫كثرية من �ساأنها اأن ت�ساعده على و�سف هذه املدر�سة من حيث املوقع واملوؤ�س�ش وتاريخ التاأ�سي�ش‬
‫واملرافق ومواد و�رشوط الدرا�سة بها لي�ستنتج يف الأخري اأهميتها يف احلفاظ على ا�ستمرارية‬
‫َر�غ‪َ ،‬و أَ�دْ َخل َْت‬ ‫َت َك �أ ََّي ف ٍ‬ ‫دون �أ َْن ت ْ ُ‬
‫�ساحات َ‬ ‫ِ‬ ‫ف غَ َّط ْت كُ لَّ �ٱلْـمِ‬ ‫ٱلر ْو َعةِ ‪َ ،‬و�ٱزْ د�ن َْت بِزَ خارِ َ‬ ‫ْـمرين َِّيةِ ِباٱل ِّدقَّةِ َو� َّ‬
‫�ساج ِد �ٱل َ‬‫ْـم ِ‬ ‫تيَّزَ ْت هَ ْند ََ�سةُ �ٱل َ‬‫ََ‬
‫ّيج اٱلَّذي ا ْٱ�ستُخْ د َِم يف كِ ْ�س َوةِ‬ ‫ف ؛ كَ اٱلزَّ ل ِ‬ ‫َت َعل َْيها هَ ذِهِ اٱلزَّ ِ‬
‫خار ُ‬ ‫ٱل�سا ِبقَةِ ‪ُ ،‬ن ِّفذ ْ‬ ‫ل تَكُ ْن ت ُْ�ستَخْ د َُم يف اٱل ُْع�سورِ ا ّ‬ ‫�س‪ْ َ ،‬‬ ‫ِب ا ْ ِ‬
‫ٱل ْب ِ‬ ‫َم َوادَّ اأ ُْخرى بِجان ِ‬
‫ْران‪ ،‬كَ ما‬ ‫ٱلد ِ‬ ‫ٱال َْجزاءِ اٱل ُْعلْوِ َّيةِ مِ نَ ا ْ ُ‬
‫ٱل�سَ ٍب اٱلَّذي ا ْٱ�ستُخْ د َِم يف كِ ْ�س َوةِ ا ْ أ‬ ‫ْـماآذِ ِن‪َ ،‬وا ْ َ‬ ‫واج ِ‬
‫هات اٱل َ‬ ‫ْران َويف كِ ْ�س َوةِ ِ‬ ‫ٱل�س ْفل َِّيةِ ِلل ُْجد ِ‬‫ٱال َْجزاءِ ا ُّ‬ ‫اْ أ‬
‫َ‬
‫ٱال ْن َدلُ�سِ يّنيَ ‪.‬‬
‫ْـمري ِنيّنيَ َوا ْ أ‬ ‫ني اٱل َ‬ ‫القات اٱل َْوطي َدةِ اٱلَّتي كان َْت ت َْرب ُِط َب ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْـمرين ِِّي‪َ ،‬وذَ ل َِك اٱنْعِ كَا�س ًا ِلل َْع‬ ‫َ‬
‫ٱال ْن َدلُ�سِ ِّي َعلى اٱ ْلف َِّن اٱل َ‬ ‫الح ُظ غَ ل ََبةُ ا ّ‬
‫ٱلطابَعِ ا ْ أ‬ ‫ُي َ‬

‫العلوم الإ�سالمية يف املغرب اإىل اليوم‪.‬‬

‫معطيات م�ضاعدة حول هند�ضة الـم�ضاجد‬
‫‪35‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 35‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫الوثيقة ‪ 2‬ت�ضميم ومرافق م�ضجد بن �ضالح مبراك�ص‬

‫ن�ساط ‪ :2‬و�سف مظهر ح�ساري مريني‪ :‬هند�سة امل�ساجد‬

‫الـمدخل‬
‫بعد قراءة معطيات م�ساعدة حول خ�سو�سيات هند�سة امل�ساجد املرينية (الوثيقة ‪ )1‬يحال‬
‫املتعلم(ة) على ت�سميم لأحد امل�ساجد املرينية املوجودة مبدينة مراك�ش مدعما ب�سور لأهم‬
‫بالطة القبلة‬
‫الـمحراب‬

‫مرافقه‪ ،‬ثم يدعى بعد ذلك لقراءة جدول يت�سمن بع�ش املعطيات‪ .‬وبتوظيف البطاقة املنهجية‬
‫حوانيت‬

‫ال�سحن‬ ‫�صقف الـم�صجد‬

‫اأَقْ َر ُاأ اٱل َْوثائ َِق َواأَ ْ�ستَعنيُ ِباٱ ْلبِطاقَ ةِ ِ أَالدْ ُر َ‬
‫�س ا ْٱل َْعل ََمةَ ‪:‬‬
‫ال�سومعة‬
‫ميكنه اأن ي�ستخل�ش من هذه الوثائق املعطيات التي ت�ساعده على الإجابة عن الأ�سئلة املطروحة‬
‫حول‪ :‬املوقع وتاريخ التاأ�سي�ش وو�سف املرافق ووظائفها وخ�سائ�ش هند�سة امل�ساجد املرينية‬
‫َل�س ْو َم َعةُ‬
‫� َّ‬ ‫َمو�دُّ �ٱل ِْب ِ‬
‫ناء‬ ‫َالَ ْب ُ‬
‫و�ب‬ ‫ْـم ْوق ُِع َو�ٱل ِْـم َ‬
‫�ساحةُ � ْ أ‬ ‫َ�ل َ‬ ‫�َلتّاريخُ‬ ‫َال ُْـموؤ َِّ�س ُ�س‬
‫آجور ـ طاب َِي ٌة ـ خَ �سَ ٌب ‪ 27‬مِ ْت ً�‬
‫ِج ْب ٌ�س ـ ا ٌ‬ ‫ثَال َث ٌة‬ ‫ُم ّراكُ ُ�س‬ ‫ْـمرين ِِّي ‪718‬هـ (‪1318‬م)‬ ‫�أَبو � ْٱل ََ�سنِ �ٱل َ‬
‫ِرا�سةِ َم ْعل ََمةٍ تاريخِ َّيةٍ ‪:‬‬ ‫بِطاقَةُ ُم َ‬
‫�ساعدَةٍ ِلد َ‬

‫واملوؤثرات الأندل�سية لي�ستنتج املهن ذات العالقة بالعمارة الدينية‪.‬‬

‫َّ�سميمِ ‪...‬‬ ‫يف �ٱل َْـمدين َِة – مِ نْ ِخ ِ‬
‫الل �ٱلت ْ‬ ‫تدي ُد �ٱل َْـم ْوقِعِ‬ ‫َْ‬
‫ا�ش‬ ‫تاريخُ �ٱل ِْب ِ‬
‫ناء – اٱل ُْـموؤ َِّ�س ُ�س – َال َْوظي َف ُة يف اٱلْـما�سي َوا ْٱل ِ ِ‬ ‫مت َِلف ٍَة‬ ‫ٍ‬
‫لومات ُ ْ‬ ‫ميع َم ْع‬
‫ت ُ‬
‫َْ‬
‫هيز�ت‪...‬‬
‫ُ‬ ‫َلزخْ َر َف ُة ـ � ََّلت ْج‬ ‫َو ْ�س ُف �ٱل َْـمر�ف ِِق – َمو�دُّ �ٱ ْلب ِ‬
‫ِناء اَل�سَّ كْلُ �ٱل ُّ‬
‫ْعام ـ َ�ل َْـمر�ف ُِق ـ � َّ‬

‫ن�ساط ‪ :3‬درا�سة �سخ�سية ملك �سجع على متلك العلوم‪ :‬اأبو عنان‬
‫اخلِ ‪َ ،‬وُاأ َب ِّ ُ‬
‫ني َوظي َفتَهُ ؛‬ ‫ْـم ْ�سجِ دِ‪َ ،‬واأَ ِ�س ُف َمرا ِفقَهُ مِ َن ا ْٱلارِ ِج َومِ َن اٱل ّد ِ‬
‫كان َوتارِ يخَ بِناءِ اٱل َ‬ ‫? ُاأ َح ِّد ُد َم َ‬
‫واد اٱ ْلبِناءِ َو ِباٱلزَّ ْخ َرفَةِ ‪َ ،‬و َمظاهِ رِ َتاأَثُّرِ هِ ْم‬
‫ب ِّ‬ ‫ني َو ِع َ‬
‫نايتِهِ ْم ِ َ‬ ‫�ساج ِد لَدى اٱل َ‬
‫ْـمرين ِّي َ‬ ‫ْـم ِ‬‫ِ�س َه ْن َد َ�سةِ اٱل َ‬‫ِ�س َخ�سائ َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِباٱلْـمِ ْعمارِ � ْ أَ‬
‫ٱال ْن َدلُ�سِ ِّي ؛‬
‫عالِ‪.‬‬
‫ْـم ِ‬ ‫ْـمرين ِِّي َواٱلَّتي لَها َعالقَةٌ ِببِناءِ مِ ثْلِ َهذِهِ اٱل َ‬ ‫? َاأ ْ�س َت ْنت ُِج اٱلْـمِ َه َن اٱلَّتي َب َرزَ ْت يف اٱل َْع ْ ِ‬
‫�ش اٱل َ‬

‫ٱل�سالةِ ِباٱل َ‬
‫ْـم ْ�سجِ دِ‪.‬‬ ‫ِالِمامِ ِخ َ‬
‫الل ا َّ‬ ‫�س ل ْ إ‬
‫م َّ�س ٌ‬
‫كان ُ َ‬
‫ر�ب ‪َ :‬م ٌ‬
‫َ�لْـمِ ْح ُ‬ ‫‪36‬‬
‫ليتمكن املتعلم(ة) من درا�سة �سخ�سية اأبي عنان‪ ،‬تقدم له جمموعة من الوثائق (ن�سان وجدول)‬
‫لي�ستخل�ش جوانب من �سخ�سية اأبي عنان من حيث موؤهالته وعالقاته باأهل العلم‪ ،‬ويكت�سف‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 36‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫تلُّكِ ٱال ُْعلومِ ‪ :‬اأَبو عـ ٍ‬

‫ِنان‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫�س َ�س ْخ ِ�س َّيةَ َملِكٍ َ�س َّج َع َعلى َ َ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬ن�ص‬

‫العلوم التي ازدهرت يف عهده‪ ،‬وبع�ش اأ�سماء العلماء الذين عا�رشوه‪ .‬وبا�ستثمار البطاقة‬
‫�سان يف عامِ ت ِْ�س َعةٍ َو أَ� ْربَعيَ َو َ�س ْبعِ مائَةٍ ‪َ ...‬وكان َْت‬ ‫نان‪َ ،‬ل َقبُهُ �ٱل ُْـمت ََوكِّ لُ َعلى �ٱللَّهِ ‪ ...‬بوي َِع يف ِتل ِْم َ‬ ‫«ي َكنّى �أَبا عِ ٍ‬ ‫ُ‬
‫كان فارِ �س ًا �سَ ْهم ًا ُ�سجاع ًا ‪َ ...‬ح َ�سنَ �ٱلثَّقافَةِ ‪َ ،‬و َ‬
‫كان‬ ‫َحيف �ٱل َْبد َِن‪َ ...‬و َ‬ ‫ْقامةِ ن ُ‬
‫[حكْ ُمهُ ] ت ِْ�س َع َة اأ َْعوامٍ َوت ِْ�س َع َة اأ َْ�س ُهرٍ ‪َ ...‬طويلُ �ٱل َ‬
‫دَ ْو َلتُهُ ُ‬
‫ّين‪َ ،‬ولَهُ َح ٌّظ �سال ٌِح يف �ٱل َْع َرب َِّيةِ‬ ‫ِ‬
‫ُ�سول �ٱلد ِ‬ ‫ْـمن ِْط ِق َو�أ‬
‫كان عارِ ف ًا ِباٱل َ‬ ‫َماء ‪َ ...‬و َم ْعرِ َفتُهُ ِباٱ ْل ِفقْهِ َّ‬
‫تامةٌ ‪َ ،‬و َ‬ ‫ِ�س] �ٱل ُْعل َ‬ ‫[يناق ُ‬ ‫ناظ ُر ُ‬‫فَقيه ًا ُي ِ‬
‫ٱخل ِّط»‪.‬‬
‫َ�سيح �ٱ ْل َقلَمِ ‪ ،‬كاتِب ًا بارِ َع � ْ َ‬ ‫كان حافِظ ًا ِل ْلق ُْر� ِآن َو ِلل َْح ِ‬
‫ديث‪ ،‬ف َ‬ ‫ٱل ِ‬
‫�ساب‪َ ،‬و َ‬ ‫َو� ْ ِ‬

‫املنهجية �سيتمكن املتعلم(ة) من ا�ستخال�ش معطيات من �ساأنها اأن ت�ساعده على حترير مقالة‬
‫اأبو الوليد اإ�ضماعيل ابن الأحمر‪ ،‬رو�ضة الن�ضرين يف دولة بني مرين‪ ،‬املطبعة امللكية‪ ،‬الرباط ‪� ،1962‬ص ‪.27‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬علماء زامنوا اأبى عنان‬
‫ْـم َوؤل ِ‬
‫َّفات‬ ‫َ‬ ‫�سوع اٱل َّت ْاأ ِ‬
‫اأ َه ُّم اٱل ُ‬ ‫ليف‬ ‫ُ‬ ‫َم ْو‬ ‫ِّف‬
‫ْـم َوؤل ُ‬
‫َال ُ‬
‫َال ْجرومِ َّيةُ‬ ‫� ْ أُ‬ ‫�َلن َّْح ُو‬ ‫� ِْب ُن �أُ ْجرومٍ‬
‫ْـم ْطرِ ُ‬
‫ب‬ ‫� ْ أَ‬ ‫� ِْب ُن �أَبي زَ ْر ٍع‬
‫ني�ش َ�ل ُ‬
‫َال ُ‬ ‫ّاريخ‬
‫�َلت ُ‬

‫يعرف فيها ب�سخ�سية اأبي عنان املريني‪ ،‬وما قام به من اأجل ت�سجيع العلوم‪.‬‬
‫تفَةُ �َلن ُّّظ ِ‬
‫ار‬ ‫ُ ْ‬ ‫الت‬
‫َلر َح ُ‬
‫� َّ‬ ‫وط َة‬ ‫ا ِْب ُن َب ّط َ‬
‫ا�ش ب ُن �ٱلْبن ِ‬
‫َل ِ‬
‫�ساب‬ ‫ْخي�س يف ا ْ ِ‬ ‫اَل َّتل ُ‬ ‫يات ـ َا ْل َفل َُك‬
‫يا�س ُ‬‫َلر ِ‬
‫ا ِّ‬ ‫ّاء �ٱل َْع َددِ ِّي‬ ‫َ‬ ‫�أَبو �ٱل َْع ّب ِ ْ‬
‫ِّف ُموؤَلَّفاً)‬ ‫(ل تُخَ ل ْ‬
‫َْ‬ ‫َلط ُّب‬
‫� ِّ‬ ‫يار‬ ‫ٱل ِ‬ ‫ْت ا ْ ِ‬ ‫عا ِئ�سَ ةُ ِبن ُ‬
‫ب‬ ‫ِك ُ‬
‫تاب َالْعِ َ ِ‬ ‫ّاريخ‬
‫�َلت ُ‬ ‫ٱلر ْح َم ِن ْب ُن َخل َ‬
‫ْدون‬ ‫َع ْب ُد � َّ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬ن�ص‬
‫ِ�سنْعِ ِخز�نَةٍ ‪َ ،‬و�أ َْو َ�س َع‬
‫َب ل ُ‬ ‫ِناء ِب َاأهْ لِهِ َو ُمت ََح ِّمليهِ َواٱلت ََّودُّ دَ ِلق ُّرائِهِ ‪ْ �ِ ...‬ن َتد َ‬ ‫َان اٱلْعِ ل َْم َوا َّ‬
‫ٱلرغْ َب َة يف اٱ ْنتِ�سارِ هِ َواٱال ِْعت َ‬ ‫«اأ ََح َّب اأ َُبو عِ ن ٍ‬

‫تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫هان َوغَ ْ ِ‬
‫ٱالذْ ِ‬‫ِّ�سان وا ْ أَ‬ ‫َبدان وا ْ أَ‬ ‫ْـم ْحتَوِ َيةِ َعلى ُعلومِ ا ْ أ‬ ‫َعلى َطل ََبةِ اٱلْعِ لْمِ ِباأ َْن َ اأ ْخ َر َج لَها َم ِن اٱلْكُ ت ُِب اٱل ُ‬
‫ري ذَ ل َِك»‪.‬‬ ‫يان َواٱلل ِ َ‬ ‫ٱالدْ ِ‬ ‫ٱال ِ َ‬
‫علي اجلزنائي‪ ،‬جنى زهرة الآ�ص يف بناء مدينة فا�ص ‪ ،‬الطبعة الثانية املطبعة امللكية‪ ،‬الرباط ‪� ،1991‬ص ‪. 76‬‬

‫بِطَ اقَ ةٌ َمنْهَ جِ َّيةٌ ِلد َِر َ‬

‫ا�سةِ َ�س ْخ ِ�س َّيةٍ تَارِ يخِ َّيةٍ ‪:‬‬
‫�ش‬ ‫�ْ َ ِ‬ ‫َ�لْع ِ‬
‫َخل�سائ ُ‬ ‫نا�س‬
‫ُ‬ ‫َ‬

‫ •تقومي القدرة على ا�ستح�سار التعلمات ال�سابقة التي اكت�سبها من اأن�سطة الدر�ش لإجراء مقارنة‬
‫اِ�سمها ‪َ -‬لق َُبها – قَبي َلتُها‪...‬‬
‫ْ ُ‬
‫عا�س ْت فيها ؛‬ ‫َتةِ �ٱلزَّ َمن َِّيةِ �ٱلَّتي َ‬ ‫ديد �ٱ ْلف ْ َ‬
‫ت ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُهوِ َّيةُ اٱل�سَّ خْ ِ�س َّيةِ‬
‫‪1‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫�سلُها ‪ :‬اأَمازيغِ َّيةٌ ؟ َع َرب َِّيةٌ ؟ اأ ِّ‬
‫ورب َّيةٌ ؟ اإِفْريق َِّيةٌ ؟‪...‬‬
‫اأ ْ‬ ‫اٱلتّاريخِ َّيةِ‬
‫ٱل�س ْع ِب‪...‬؟‬‫عامةِ ا َّ‬‫اف ؟ مِ ْن َّ‬ ‫�ش ِ‬ ‫ٱال ْ‬‫ِماعي‪ :‬مِ َن ا َْ أ‬ ‫ِا ْنتِماوؤُها اٱال ِْجت ِ‬
‫ُّ‬
‫ٱل�سمان َِّيةِ ‪... :‬‬
‫ف َه ْي َئتِها ا ْ ِ ْ‬ ‫�س ُ‬ ‫َو ْ‬ ‫ٱخل ُلق َِّيةُ‬
‫فات � ْ ُ‬ ‫َل�س ُ‬ ‫� ِّ‬

‫بني امل�ساجد واملدار�ش املرينية؛‬

‫‪2‬‬
‫باعها وموؤَ ِّهالتُها ‪... :‬‬
‫ِط ُ َ ُ‬ ‫و� ْ ِ‬
‫ٱخل ْلق َِّيةُ‬ ‫َ‬
‫الل َحياتِها ‪َ :‬م َدن َِّيةٌ – َع ْ�سكَ رِ َّيةٌ – � ِْجت ِ‬
‫ِماع َّيةٌ ‪...‬‬ ‫هام �ٱلَّتي َت َقل ََّدتْها ِخ َ‬ ‫ِف‬
‫هام َو�ٱل َْوظائ ُ‬ ‫ْـم ُّ‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم ُّ‬‫َ�ل َ‬ ‫‪3‬‬
‫‪...‬‬ ‫ز�ت ِ�س ِ‬
‫يا�س َّيةٌ – َفن َِّّيةٌ‬ ‫ِّفات – ُمن َْج ٌ‬‫آت ‪ُ -‬موؤَل ٌ‬ ‫مال �ٱلَّتي َخ َّل َفتْها ‪ُ :‬منْ�سَ ا ٌ‬‫ٱال ْع ِ‬ ‫�ش � ْ َأ‬‫ت َْ�سمِ َيةُ َب ْع ِ‬ ‫اإ ِْنازاتُها‬ ‫‪4‬‬

‫ْـمن َْهجِ َّيةَ‪َ ،‬واأُ َح ِّر ُر َمقالَةً ُاأ َع ِّر ُ‬ ‫�س �سَ خْ ِ�س َّي َة اأَبي عِ ٍ‬ ‫? اأَ ْد ُر ُ‬

‫ •دعم القدرة على البحث عن معطيات و�سور لإجناز بحث حول بع�ش املهن التي ازدهرت‬
‫ف فيها‬ ‫ني اٱلتّارِ يخِ َّي ْ ِ‬
‫ني َواٱ ْلبِطا َق َة اٱل َ‬ ‫نان ِبا ْٱعتِمادِ اٱلن َّ‬
‫َّ�س ْ ِ‬
‫مال مِ ْن اأَ ْجلِ تَ�سْ جيعِ اٱل ُْعلومِ ‪.‬‬ ‫قام ْت بِهِ مِ ْن َاأ ْع ٍ‬
‫ب َِهذِهِ اٱل�سَّ خْ ِ�س َّيةِ ِبا ْٱ�ست ِْح�سارِ ما َ‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬
‫ْـمرين َِّيةِ ؛‬
‫�ساج ِد �ٱل َ‬
‫ْـم ِ‬ ‫�ش َو�ٱل َ‬‫ْـمد�رِ ِ‬ ‫‪� -1‬أَكْ ت ُُب ِفق َْرةً �أُقارِ ُن فيها َب ْ َ‬
‫ي �ٱل َ‬

‫يف الع�رش املريني‪.‬‬

‫‪37‬‬ ‫ْـمرين ِِّي‪َ ،‬و�أُ َد ِّع ُم َب ْحثي ب ُ‬
‫ِ�س َورٍ َعنْها‪.‬‬ ‫‪� -2‬أَ ْب َح ُث َع ْن مِ َه ٍن �ٱزْ َد َه َر ْت يف �ٱل َْع ْ ِ‬
‫�س �ٱل َ‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 37‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫‪66‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 66‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬

‫احل�ضارة املرينية‪ :‬مناذج من املن�ش�آت العمرانية‬

‫امتاز الع�رص املريني بتنوع الإجنازات وامل�آثر العمرانية وازدهار الفن املعماري‪ ،‬وجتلى ذلك يف �أ�سلوبهم اخلا�ص يف فن‬
‫البناء والزخرفة؛ ف�ساد �أ�سلوب فني مزج بني الأندل�سي واملغربي‪ ،‬و�أدرك هذا الفن �شكله النهائي الذي عرف به الع�رص‬
‫‪8‬‬
‫املريني والذي يتجلى وا�ضحا يف امل�آثر املرينية من م�ساجد ومدار�س‪.‬‬
‫ •امل�ساجد‪� :‬شيد املرينيون عدة م�ساجد مبدينة تلم�سان و�سال وتازة وفا�س ومكنا�س وغريها‪ ،‬واملالحظ �أنها ال تت�سم بال�ضخامة‬
‫والكرب كم�ساجد املوحدين‪ ،‬فهي يف الغالب �صغرية �أو متو�سطة احلجم‪ ،‬كما �أنهم مل يقلدوا املوحدين يف االعتناء باملحراب‬
‫والقبلة‪ ،‬بل كان تركيزهم الأكرب على بالط املحراب؛ فهو عندهم يتميز بات�ساعه وكرثة زخارفه وروعتها‪.‬‬
‫ •املدار�س‪� :‬أن�ش�أ املرينيون يف بع�ض املدن العتيقة‪ ،‬وخا�صة مبدينة فا�س جمموعة من املدار�س والتي ما زالت تربز عظمتهم‬
‫يف ميدان البناء والزخرفة‪ ،‬فقد بنيت على منط واحد حيث تت�ضمن �صحنا مت�سعا بو�سطه �صهريج بداخله نافورة جميلة‪� ،‬أو‬
‫حو�ض ماء حتيط به بيوت الطلبة الذين كانوا يرتادون هذه املدار�س من �أجل العلم‪ .‬وتوجد الغرف �أي�ضا بالطابق الأعلى‪،‬‬
‫كما ت�شغل �أحد الأجنحة قاعة ال�صالة‪.‬‬
‫منهجية درا�سة املعلمة التاريخية‬

‫تزاوج درا�سة املعامل التاريخية بني مقاربات منهجية خمتلفة‪ ،‬غري �أنها متكاملة؛ ويتعلق الأمر بالدرا�سة التاريخية والتحليلية‬
‫والوظيفية‪:‬‬

‫خ�صائ�صها‬ ‫نوع الدرا�سة‬

‫ •تعتمد على الوثائق التي ت�ساعد على ر�صد التطور الذي عرفته املعلمة‪ ،‬مو�ضوع‬
‫الدرا�سة من الناحية الكرنولوجية‪ ،‬ومن حيث البنية؛ �إذ متد الدار�س بالعنا�رص‬
‫الدرا�سة التاريخية‬ ‫‪1‬‬
‫الأ�سا�سية لتعرف املوقع والوظيفة والهند�سة املعمارية ومراحل التطور والرتاجع‬
‫والنهاية‪...‬‬
‫ •حتديد املوقع‪ :‬يف املحيط من خالل ت�صميم املعلمة‪.‬‬
‫ •جتميع معلومات خمتلفة‪ :‬حتديد تاريخ البناء ـ الوظيفة الأ�صلية ـ الوظيفة احلالية‪/‬‬
‫الراهنة‪.‬‬ ‫الدرا�سة التحليلية‬ ‫‪2‬‬

‫ •و�صف تقنيات ومعدات البناء‪ :‬ال�شكل العام ـ مواد البناء ـ الزخرفة‪...‬‬

‫ •تبني وظيفة املعلمة وكيفية ا�ستعمالها‪ .‬وتطرح يف هذا ال�صدد �أ�سئلة حول‪:‬‬
‫من بناها؟ متى بنيت؟ ومتى ا�ستعملت؟ وكيف بنيت؟ (مواد البناء)‪ ،‬كيف ت�ستعمل ؟‬ ‫الدرا�سة الوظيفية‬ ‫‪3‬‬
‫ووظيفتها احلالية؟‬

‫‪8 - http://www.mithaqarrabita.ma‬‬

‫‪67‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 67‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫املغرب يف عهد ال�سعديني‪ :‬مكانة دولية‬ ‫‪8‬‬ ‫الدرس‬
‫وتفس� ع�قاتھم بأوربا‬ ‫یب�ي‪،‬‬ ‫� �‬
‫�‬ ‫ا� �‬
‫السعدی� �� مواجھة ا�حت�ل �‬
‫�‬ ‫الھدف‪ :‬تعرف دور‬
‫بعد معرکة وادي المخازن‪ ،‬ودراسة إحدى معالمھم التاریخية‪.‬‬
‫ني ‪َ :‬مكا َنةٌ َد ْول َِّيةٌ‬
‫ٱل�س ْعد ِّي َ‬
‫ا َْلَغْ رِ ُب يف َع ْه ِد ا َّ‬
‫يخ‬
‫التار�‬ ‫‪8‬‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫أوربّا َب ْع َد َم ْع َركَ ِة وادي اٱل َْـمخازِ ِن‪َ ،‬واأَدْ ُر ُ�س ق ْ َ‬
‫َ�ش اٱ ْلبَديعِ ‪.‬‬ ‫ِي‪َ ،‬واأُف ِّ ُ‬
‫َ�ش عَ القاتِهِ ْم ِبا ُ‬ ‫واج َه ِة اٱال ِْحت ِ‬
‫ِالل اٱالإِيبري ِّ‬ ‫اأَت ََع َّر ُف دَ ْو َر ا َّ‬
‫ٱل�س ْع ِد ّي َ‬
‫ني يف ُم َ‬

‫يرتبط الهدف بتعرف الدور الذي لعبه ال�سعديون يف مواجهة الحتالل الإيبريي لبع�ش ال�سواحل‬
‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬
‫ه ُد ِلت َ‬
‫ٱل�سعْ ِف اٱ َّلتِي عَ رَ َفها ا ْٱلَغْ رِ ُب يف نِهايَةِ اٱلدَّوْ َلةِ ا ْٱلَري ِنيَّةِ ‪ ،‬وَ نَتيجَ ًة ِلا َتعَرَّ َ�س ْت لَهُ َ�سواحِ لُهُ مِ نْ‬ ‫بَعْ َد َف ْ َت ِة ا ُِّ‬
‫تريرِ هَ ِذ ِه اٱل�سَّ واحِ لِ وَ اإِعا َد ِة اٱ ْلهَ ْيبَةِ ِل ْلبِالدِ‪.‬‬ ‫َغزْ وٍ اإيبريِيٍّ ‪َ ،‬ظهَ رَ ْت اأُ ْ َ‬
‫�ش ُة اٱل�سَّ عْ ِديّنيَ اٱلَّتي عَ مِ ل َْت عَ لى َ ْ‬

‫املغربية‪ ،‬وتف�سري عالقاتهم باأوربا بعد انت�سارهم يف معركة وادي املخازن‪ ،‬ودرا�سة ق�رش البديع‬
‫ِالل ا ْٱالإيبريِ ِّي ؟‬ ‫واج َهةِ اٱال ِْحت ِ‬ ‫ون يف ُم َ‬ ‫? فَما اٱلد َّْو ُر اٱلَّذي لَعِ بَهُ ا َّ‬
‫ٱل�س ْعد ِّي َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب َوا ّ‬
‫أوربا ؟‬ ‫ني اٱل َ‬ ‫ِ‬
‫القات َب ْ َ‬ ‫ْـمخازِ ِن َعلى اٱل َْع‬ ‫ْثري َم ْع َركَ ةِ وادي اٱل َ‬ ‫? ما َتاأ ُ‬
‫ِ‬ ‫َ�ساء دِ ْب‬ ‫َ‬
‫لوما�س ٌّي ؟‬ ‫َ�س �ٱ ْلبَديعِ ف ٌ‬ ‫�ش مِ ْعمار ً� َم َدن ِّياً‪ :‬ق ْ ُ‬ ‫? كَ ْي َف �أدْ ُر ُ‬

‫باعتباره ف�ساء ديبلوما�سيا‪.‬‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫واجهَ ةِ ٱاال ِْحتِاللِ ا ْٱالإيبري ِِّي‬ ‫اأَت ََع َّر ُف دَ ْو َر ا َّ‬

‫ٱل�س ْع ِديّنيَ يف ُم َ‬ ‫ن�شاط ‪1 :‬‬
‫الوثيقة ‪ 1‬حمطات من تاريخ الـمغرب خالل القرنني ‪ 15‬و‪ 16‬م‬ ‫اٱالإ ِْحتِاللُ ا ْٱالإيبري ُِّي ‪:‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬الحتالل الإيبريي لل�ضواحل الـمغربية‬

‫تدب� محطة التمھيد للتعلم‬

‫‪ 1450‬م‬ ‫‪ 1500‬م‬ ‫‪ 1550‬م‬ ‫‪ 1600‬م‬

‫�‬
‫البتغال‬ ‫اإ�سبانيا‬
‫ْـمغْ رِ ِب‬
‫ُ�س ْع ُف اٱل َ‬ ‫ٱل�س ْع ِديّيَ‬
‫ُحكْ ُم � َّ‬
‫ِل�س ِ‬
‫واحلِ‬ ‫ِالل ا ْٱالإيبريِ ُّي ل َّ‬
‫ا َْال ِْحت ُ‬ ‫ْـمغْ رِ ب َِّي ِة‬
‫َو َتقْوِ يَةُ �ٱلد َّْولَةِ �ٱل َ‬
‫�لبحر �الأبي�ش �لـمتو�سط �سبتة‬
‫طنجة‬
‫‪ 1465‬م‬ ‫‪ 1510‬م‬ ‫‪ 1578‬م‬ ‫�أ�سيلة‬
‫نِهايَةُ ُحكْ مِ‬ ‫بِد�يَةُ ُحكْ مِ‬ ‫َم ْع َركَ ةُ و�دي‬ ‫و�دي‬ ‫بادي�ش‬ ‫مليلية‬
‫ْـمرِ ي ِنيّيَ‬
‫�ٱل َ‬ ‫ٱل�س ْع ِديِّيَ‬
‫� َّ‬ ‫ْـمخازِ ِن‬
‫اٱل َ‬
‫الـمخازن‬

‫يدعى املتعلم(ة) اإىل التذكري ببع�ش املعطيات التي اكت�سبها من خالل الدر�ش ‪ ،11‬يف مكون التاريخ‬
‫ا‬

‫فا�ش‬
‫لـم‬

‫الوثيقة ‪ 3‬ن�ص‬
‫حيط‬

‫�أزمور‬
‫ون‪ُ ،‬م ْن ُذ اأ َِن ا ْٱح َتلّوا َ�س ْب َت َة َ�س َن َة ‪1415‬م‪،‬‬ ‫ْبتُغال ِّي َ‬ ‫«�سعى اٱل ُ ْ‬ ‫َ‬
‫ا أال‬

‫البيجة‬
‫طل‬

‫ٱل�س ِ‬
‫و�حلِ‬ ‫ٱل�س ْيطَ َرةِ َعلى اٱلْـمَغْ رِ ِب ‪ ...‬بُغْ َي َة �ٱل َْه ْي َمنَةِ َعلى � ّ‬ ‫اإِلى ا َّ‬
‫نتي‬

‫�آ�سفي‬
‫االفْريق َِّيةِ َواٱال ِْ�س ِتفادَ ةِ مِ نْ خَ ْرياتِها ا َّ‬
‫ٱلطبيعِ َّيةِ َواٱل َْب َ�ش َِّيةِ ‪َ ،‬و َتاأْمنيِ‬ ‫ْ إِ‬

‫للم�ستوى اخلام�ش؛ حيث تعر�ش ملراحل ن�ساأة الدولة ال�سعدية وتطورها‪ ،‬كما تعر�ش لدرا�سة بع�ش‬
‫مراك�س‬

‫ٱل�س ْحراءِ »‪.‬‬ ‫ات اإِفْريقْيا َج َ‬

‫نوب ا َّ‬ ‫ْـمو�سلَةِ اإِلى خَ ْري ِ‬
‫ُط ُرقِها اٱلتِّجارِ َّيةِ اٱل ِ‬ ‫�سجلما�سة‬

‫د‪ .‬عبد اهلل ا�ضتيتو‪ ،‬الدولة ال�ضعدية‪ ،‬جوانب من تاريخ املغرب احلديث‪ ،‬الطبعة الأوىل‪،‬‬ ‫نقطة انطالق ال�سعديني‬
‫تيد�سي‬
‫اأكادير‪� ،2017 ،‬ص‪23‬‬ ‫�أكادير‬ ‫�ل�سعديون‬
‫الوثيقة ‪ 4‬ن�ص‬ ‫االإ�سبان‬ ‫البتغاليون‬

‫مظاهر الإبداع ال�سعدي ممثال يف ق�رش البديع مبراك�ش‪ ،‬وهو ما ي�سكل مدخال ل�ستدراج املتعلم(ة)‬
‫واحلِ اٱلْـمَغْ رِ ب َِّيةِ ‪َ ،‬وغِ َ‬
‫ياب ُ�سلْطَ ةٍ‬ ‫ٱل�س ِ‬‫«اإ َِّن اٱل ُْوجودَ ا ْٱالإيبريِ َّي يف ا َّ‬ ‫‪0 40 km‬‬ ‫االإ�سبان‬
‫بري‬ ‫َّ ْ ّ َ قادِ َرةٍ َعلى َ�س ِّد هَ َجماتِهِ ْم‪،‬‬
‫الق ُحكْ مِ اٱل�سعدِيني‬ ‫? اأَ ْر ُ�س ُد ِمنَ ا ْٱل َِّط اٱلزَّ َمن ِِّي تاريخَ اٱن ِْط ِ‬
‫كان ل َُهما دَ ْو ٌر كَ ٌ‬ ‫َ‬
‫�سو�ش»‪.‬‬ ‫بنْطَ قَةِ‬‫ٱلهادِ ِ ِ‬ ‫ٱل�س ْع ِديّيَ ‪ِ ...‬با ْ ِ‬ ‫ْـمغْ رِ ب َِّي ِة ؛‬ ‫ِي ِل َّل�س ِ‬
‫واحلِ اٱل َ‬ ‫َت َة اٱال ِْح ِت ِ‬
‫الل ا ْٱالإيبري ِّ‬ ‫َوف ْ َ‬
‫َ‬ ‫يف قِيامِ � َّ‬
‫اإ�ضراف حممد القبلي‪ ،‬تاريخ املغرب حتيني وتركيب‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف تاريخ املغرب‪،‬‬ ‫ْبت ِ‬
‫ُغال ؛‬ ‫ناط َق اٱلَّتي ا ْٱح َت َّلتْها كُ لٌّ ِمنْ اإ ِْ�سبانْيا َواٱل ُ ْ‬
‫ْـم ِ‬
‫? اأُ َحدِّدُ اٱل َ‬

‫لطرح ت�ساوؤلت حول دور ال�سعديني يف مواجهة الإيبرييني وطبيعة العالقات التي ربطتهم ببع�ش‬
‫الرباط ‪� 2011‬ص‪( 374.‬بت�ضرف)‬ ‫باب ل َِهذ� �ٱال ِْحت ِ‬
‫ِالل؛‬ ‫ِ�س ِم َن �ٱل َْوثيق َِة ‪�َ 3‬أ ْ�س ٍ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ي‪.‬‬ ‫قام ْت مِ ْن �أَ ْجلِها َح َركَ ةُ � َّ‬
‫ٱل�س ْعد ِّي َ‬ ‫ْـمهِ َّم َة �ٱلَّتي َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن �ٱل َْوثيقَةِ ‪� 4‬ٱل ُ‬

‫ْبت َ‬
‫ُغال‪.‬‬ ‫يرةِ ا ْٱالإيبريِ َّيةِ اٱلَّتي ت ُ‬
‫َ�س ُّم اإ ِْ�سبانيا َواٱل ُ ْ‬ ‫االإيبريي ‪ :‬ن ِْ�س َب ٌة اإِلَى ِ�س ْبهِ ا ْٱلَزِ َ‬

‫دول اأوربا بعد معركة وادي املخازن‪ ،‬وكيف يدر�ش ق�رش البديع باعتباره ف�ساء دبلوما�سيا‪.‬‬
‫‪38‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 38‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬

‫�‬
‫الوثيقة ‪ 5‬ن�ص‬ ‫واجهَ ةُ اٱال ِْحتِاللِ ا ْٱالإيبري ِِّي ‪:‬‬
‫ُم َ‬
‫بار ٍك [ ِليَقودَ ِجهادَ هُ ْم] ‪...‬‬‫م َّم ِد ْبنِ ُم َ‬ ‫ٱل�سالِحِ اأَبي َع ْب ِد اٱللّهِ ُ َ‬ ‫و�ش ما د�هَ َم ُه ْم [ ا َْال ِْحت ُ‬
‫ِالل ا ْٱالإيبريِ ُّي] ذَ هَ بوا اإِلى اٱل�سَّ يْخِ ا ّ‬ ‫«ل َّـما َر�أى �أَهْ لُ � ّ‬
‫ٱل�س ِ‬
‫عوه ِللْجِ هادِ »‪.‬‬ ‫دار ْت مِ نْ بِالدِ دَ ْر َعةَ‪ ،‬ف ََب َعثوا [ اإِلى اأَبو َع ْب ُد اٱللّهِ اٱلْقائ ُِم ِباأ َْمرِ اٱللّهِ ] ف َ‬
‫َباي ُ‬ ‫ٱل�س ْع ِديّنيَ ِبتَكْ َم ْ‬
‫اف ا َّ‬ ‫ٱال َْ�ش ِ‬
‫َقال ل َُه ْم اإ َِّن َر ُج ًال مِ نَ ا ْ أ‬
‫ف َ‬
‫حممد ال�ضغري الإفراين‪ ،‬نزهة احلادي باأخبار ملوك القرن احلادي‪ ،‬حتقيق عبد اللطيف ال�ضاذيل‪ ،‬مطبعة النجاح اجلديدة‪ ،‬الدار البي�ضاء ‪� ،1998 ،‬ص‪( 42- 41 .‬بت�ضرف)‪.‬‬

‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف دور ال�سعديني يف مواجهة االحتالل االإيبريي‬

‫الوثيقة ‪ 6‬خط زمني مراحل حترير ال�ضواحل املغربية من طرف ال�ضعديني‬
‫‪ 1510‬م‬ ‫‪ 1520‬م‬ ‫‪ 1530‬م‬ ‫‪ 1540‬م‬ ‫‪ 1550‬م‬ ‫‪ 1560‬م‬ ‫‪ 1570‬م‬ ‫‪ 1580‬م‬ ‫‪ 1590‬م‬ ‫‪ 1600‬م‬
‫‪ 1510‬م‬ ‫‪ 1541‬م‬ ‫‪ 1550‬م‬ ‫‪1578‬م‬ ‫‪ 1603‬م‬
‫مبايعة ممد �لقائم‬ ‫��ستجاع‬ ‫��ستجاع‬ ‫�لتجاء‬ ‫معركة‬ ‫وفاة‬
‫و�دي‬ ‫��ستقر�ر �سيا�سي‬
‫باأمر �لله‬ ‫ح�سن‬ ‫�أ�سيال‬ ‫الـمتوكل اإلى‬ ‫�ل�سلطان‬
‫�سانتاكروز‬ ‫و�لق�س‬ ‫البتغال �سد‬ ‫�أحمد و�سع تنـظيمات اإدارية وع�سكرية الـمخازن‬
‫وتولية �أحمد‬ ‫تو�سيع رقعة �لدولة‬

‫يف املحطة الأوىل‪ ،‬وبعد مالحظة اخلط الزمني واخلريطة وقراءة ن�سني تاريخيني(‪3‬و‪ ،)4‬يدعى‬
‫و�أزمور‬ ‫�ل�سغري‬ ‫عبد �لـملك‬ ‫�لـمن�سور‬
‫اإك�ساب الـمغرب هيبة دولية �لـمن�سور‬

‫مرحلة نــ�سـاأة الدولـة ال�سـعـديـــــــــــة‬ ‫مرحلة قوة �لدولـة �ل�سـعـديـــــــــــة (ترير �لثغور)‬ ‫مرحلة‬
‫�ل�سعف‬

‫ِالل � ْٱالإيبري ِّ‬

‫ِي ؛‬ ‫? �أُ َحدِّدُ �ٱلْـمِ نْطَ َق َة �ٱلَّتي �ٱنْطَ َلق َْت مِ نْها َح َركَ ُة ُم َ‬
‫و�ج َهةِ �ٱال ِْحت ِ‬
‫تاريخُ � ْٱ�س ِت ِ‬
‫ْجاعها‬ ‫َ�لْـمِ نْطَ قَةُ‬

‫املتعلم(ة) اإىل حتديد تاريخ انطالق حركة ال�سعديني واملناطق املحتلة من طرف الإيبرييني‪ ،‬واأ�سباب‬
‫ْـم ْح َتلَّةِ ؛‬ ‫ٱل�س ِ‬
‫و�حلِ �ٱل ُ‬ ‫تريرِ � َّ‬ ‫? ُ�أ َحدِّدُ تارِ يخَ َب ْي َعةِ زَ عيمِ َح َركَ ِة َ ْ‬
‫؟‬ ‫؟‬
‫ْـم ِ‬
‫ناط ِق‬ ‫ٱل ِّط اٱلزَّ َمن ِِّي‪َ ،‬م ِ‬
‫راحلَ ا ْٱ�س ِت ِ‬ ‫? َاأ ْر�س ُد مِ ْن ِخ ِ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫ْجاع اٱل َ‬ ‫الل ا ْ َ‬ ‫ُ‬
‫ْـم ْح َتلَّةِ يف َج ْد َو ٍل اأَ ْن ُقلُهُ اإِلى َدف َْتي ‪:‬‬
‫اٱل ُ‬

‫هذا الحتالل‪ ،‬لريبط ببيعة حممد القائم‪ ،‬اأول زعماء تلك احلركة‪.‬‬
‫ني ا ْٱلَغْ رِ ِب َوا ُ‬
‫أور ّبا‬ ‫ِ‬
‫القات َب ْ َ‬ ‫�ش َتاأْ َ‬
‫ثري َم ْع َركَ ةِ وادي ا ْٱلَخازِ ِن َعلى ٱال َْع‬ ‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَفَ ِ ُّ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬خريطة �ضري احلملة الربتغالية نحو موقع معركة وادي الـمخازن‬ ‫َم ْع َركَ ةُ وادي ا ْٱلَخازِ ِن ‪:‬‬
‫َّ�س َواأُ ِ‬
‫اأَ َق َراأ ُ اٱلن َّ‬
‫�أ�سيلة‬

‫ٱلريطَ ةَ ‪:‬‬
‫الح ُظ ا ْ َ‬

‫ويف املحطة الثانية من هذا الن�ساط‪ ،‬يحال املتعلم(ة) على الن�ش (الوثيقة‪ )5‬وخط زمني (الوثيقة‪ )6‬ليحدد‬
‫�أ�سيلة‬
‫‪ 29‬يوليوز‬
‫‪28 - 12‬‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬ن�ص‬
‫و�د �سبو‬

‫يوليوز‬
‫‪ 31 - 30‬يوليوز‬ ‫ْيان] َو َطل ََب‬ ‫بي�ست َ‬‫[�س ْ‬ ‫ُغال ِ‬
‫ْبت ِ َّ‬‫ْـمل َِك اٱل ُ ْ‬ ‫ْـمت ََوكِّ لُ اٱل َ‬ ‫م َّم ُد اٱل ُ‬‫َ�س َد ُ َ‬‫«ق َ‬
‫ُغال َ]‬
‫ْبت ِ ّ‬ ‫َ�ش َط َعل َْيهِ [ َال َ‬
‫ْـمل َُِك اٱل ُ ْ‬ ‫ْـمل ِِك‪ ...‬ف َ َ‬ ‫ْـمعو َن َة ِ�س َّد َع ِّمهِ َع ْب ِد اٱل َ‬
‫مِ نْهُ اٱل َ‬

‫منطقة انطالق حركة اجلهاد التي قادها ال�سعديون لتحرير ال�سواحل املحتلة من طرف الإيبرييني‪،‬‬
‫و�حلِ َولَهُ ما َو َ‬ ‫ٱل�س ِ‬
‫الـ‬

‫ر�ء ذَ ل َِك كُ لُّهُ ‪َ ،‬ف َقبِلَ‬ ‫كون لِلنَّ�سارى �سائ ُِر � َّ‬ ‫�أ َْن َي َ‬
‫محي‬

‫فريهدة‬ ‫خاز ِن ‪ ...‬اإِلى‬ ‫ْـم ِ‬ ‫ُغال َ] َعلى وادي اٱل َ‬ ‫ْبت ِ ّ‬ ‫�س اٱل ُ ْ‬ ‫َل ْي ُ‬‫ْـمت ََوكِّ لُ ‪َ ...‬فنَزَ َل [ا ْ َ‬‫�ٱل ُ‬
‫طا‬

‫�خلمي�ش‬
‫الأطل‬

‫فاحت غ�ست‬ ‫بي�ستيان] غَ ريق ًا يف اٱلْوادي»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َّ�س َو ُقتِلَ ِ‬

‫[�س‬ ‫ريح �ٱلن ْ ِ‬ ‫ْـم ْ�س ِلميَ ُ‬ ‫�أ َْن هَ َّب ْت َعلى �ٱل ُ‬
‫نتي‬

‫العرائ�س‬ ‫قنطرة وادي الـمخازن‬

‫حممد الوفراين‪ ،‬نزهة احلادي باأخبار القرن احلادي‪ ،‬حتقيق د‪ .‬عبد اللطيف ال�ضاذيل مطبعة النجاح‬

‫ويربط ببيعة حممد القائم‪ ،‬ويتتبع مراحل هذا التحرير من خالل اخلط الزمني وتعبئة جدول يحدد فيه‬
‫اجلديدة‪� ،1998 ،‬ص‪(142 - 139 .‬بت�ضرف)‬
‫نهر �للكو�ش‬

‫‪ 2‬غ�ست‬

‫‪ 3‬غ�ست‬
‫وادي الـمخازن‬
‫ْـمخازِ ِن ؛‬ ‫باب َم ْع َركَ ةِ وادي اٱل َ‬ ‫َّ�س اأَ ْ�س َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬
‫‪ 4‬غ�ست‬
‫وعرون‬ ‫ْـم ِ َ‬
‫با�س َة ؛‬ ‫كان ُوقوعِ ها َون َ‬
‫َتيجتَها �ٱل ُ‬ ‫? ُ�أ َح ِّد ُد تاريخَ َو َم َ‬
‫ي‪َ ،‬و ُ�أف ِّ ُ‬ ‫? �أُ َب ِّ ُ‬
‫و�دي‬
‫َ�س‬ ‫ْـم ْع َركَ ةِ لِ�سال َِح � َّ‬
‫ٱل�س ْعد ِّي َ‬ ‫ي كَ ْي َف لَعِ َب َم ْوق ُِع �ٱل َ‬
‫مكان نزول القوات البتغالية‬

‫املناطق امل�سرتجعة وتواريخ ا�سرتجاعها‪.‬‬

‫اتاه ترك القوات البتغالية‬
‫مكان وقوع معركة وادي املخازن‬
‫�لق�س �لكبري‬
‫ت َْ�سمِ َيتَها‪.‬‬

‫ام‬
‫ِّـي َع َ‬ ‫َ‬ ‫َف َم َع � ْٱال ُ‬
‫أور ِّبيّيَ َب ْع َد �أ ْن َف َق َد َع ْر�سَ هُ ‪ ،‬ت ُُوف َ‬ ‫ي ‪1576-1574‬م‪َ ،‬تال َ‬
‫ِي َب ْ َ‬
‫ْطان َ�س ْعد ٌّ‬
‫م َّم ُد �ٱل ُْـمت ََوكِّ لُ ‪�ُ :‬سل ٌ‬
‫ُ َ‬
‫ْـمخازِ ِن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪1578‬م يف َم ْع َركَ ة وادي اٱل َ‬

‫الن�ساط ‪ :2‬تف�سري تاأثري معركة وادي املخازن على العالقات بني املغرب واأوربا‬
‫ْـمخازِ ِن‪.‬‬ ‫ُغال مِ نْ ‪ 11‬يونيو ‪ 1557‬اإِلى ‪ 4‬غ�ست ‪ُ ، 1578‬قتِلَ يف َم ْع َركَ ةِ وادي اٱل َ‬ ‫ْبت ِ‬‫ْيان ‪َ :‬مل ُِك اٱل ُ ْ‬
‫�سبي�ست ُ‬ ‫ْ‬
‫‪39‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 39‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫أور ّبا َب ْع َد َم ْع َركَ ةِ وادي ا ْٱلَخازِ ِن ‪:‬‬

‫القات ا ْٱلَغْ رِ ِب َم َع ا ُ‬
‫ُ‬ ‫َع‬ ‫يرتكز ا�ستغال املتعلم(ة)‪ ،‬يف هذا الن�ساط الفرعي الأول‪ ،‬على قراءة ن�ش (الوثيقة‪ )1‬ومالحظة خريطة‬
‫(الوثيقة‪ ،)2‬لي�ستخل�ش اأ�سباب معركة وادي املخازن‪ ،‬ويتتبع مراحلها وتواريخها‪ ،‬وي�ستخل�ش نتيجتها‬
‫الوثيقة ‪ 3‬ن�ص‬ ‫رييّنيَ ‪:‬‬
‫القات َم َع ا ْٱالإيب ِ‬
‫ُ‬ ‫َال َْع‬
‫ِي)‬ ‫ٱل�س ْعد ُّ‬‫ْ�سور ا َّ‬
‫ْـمن ُ‬‫ان مِ نْ ( أَا ْح َم ُد اٱل َ‬ ‫ٱال ِ ْ�س ّب ِ‬
‫ْطان ا ْ إ‬
‫«طل ََب ُ�سل ُ‬ ‫َ‬ ‫ْـمنْ�سورِ‬ ‫ٱالِيبريِ ُّي مِ ْن اأَ ْح َم َد اٱل َ‬ ‫? ما اٱلَّذي َط َلبَهُ اٱل َ‬
‫ْـمل ُِك ا ْ إ‬
‫[ب ْع َد هَ زْ مِ هِ يف َم ْع َركَ ةِ‬ ‫ٱالَ�سارى َ‬ ‫ِي لَهُ �أكاب َِر � ْ أ‬ ‫�أ َْن َي ْفد َ‬ ‫ْـمخازِ ِن ؟‬ ‫ِي َب ْع َد َم ْع َركَ ةِ و�دي �ٱل َ‬ ‫ٱل�س ْعد ِّ‬ ‫� َّ‬

‫املبا�رشة‪ ،‬ويف�رش ذلك بربطة باملوقع اجلغرايف للميدان الذي جرت فيه‪.‬‬
‫َّ�ش ِ ُّ‬ ‫وط َ اأ ْح َم ِد‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ان ِباأغْ لى ث ََمنٍ ‪،‬‬ ‫ْـمخازِ ِن]‪َ ،‬ففَداهُ ُم اٱلن ْ‬ ‫وادي اٱل َ‬ ‫�ش َ‬ ‫ِب َو ُ‬ ‫َّ�س ‪َ 3‬مطال َ‬ ‫ِ�س مِ َن الن ِّ‬
‫?‬
‫ِ�سةِ‬ ‫ْ�سور ما ًال َعري�س ًا مِ نَ �ٱ ْلف َّ‬ ‫ْـمن ُ‬ ‫�ش فِيهِ ُم �ٱل َ‬ ‫َوق ََب َ‬ ‫ٱالِيبريِ ِّي ؛‬ ‫ْـمل ِِك ا ْ إ‬ ‫ْـمنْ�سورِ ِل َت ْلب َِيةِ َمطال ِ‬
‫ِب اٱل َ‬ ‫اٱل َ‬
‫لِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫مِ‬
‫ٱل�سلَعِ ‪َ ...‬وطل ََب نْهُ اأَال َيت ََح َّرك اإِلى َ�سواح اٱل َْب ْحرِ »‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َو� ِّ‬
‫املوؤرخ املجهول‪ ،‬تاريخ الدولة ال�ضعدية التكمدارتية‪ ،‬حتقيق عبد الرحيم بنحادة‪ ،‬عيون‬ ‫ْـمخازِ ِن َعلى �ٱل َْع ِ‬
‫القات‬ ‫كا�سات َم ْع َركَ ةِ و�دي �ٱل َ‬ ‫ِ‬ ‫ي �ٱنْعِ‬‫? ُ�أ َب ِّ ُ‬

‫اأما يف الن�ساط الفرعي الثاين‪ ،‬فاإن املتعلم(ة) �سيتعرف عالقات ال�سعديني ببع�ش دول اأوربا بعد انت�سارهم‬
‫املقالت‪ ،‬مراك�ص‪� ،1994 ،‬ص‪( 65 - 64 .‬بت�ضرف)‬ ‫ْـمغْ رِ ِب َو� ْٱالإيبري ِّينيَ‪.‬‬ ‫ٱل�سيا�سِ َّيةِ َب ْ َ‬
‫ي �ٱل َ‬ ‫� ِّ‬
‫الوثيقة ‪ 4‬ن�ص‬
‫« كَ ل ََّف َمل ُِك ف ََرنْ�سا « هِ ْني �ٱلثّال ُِث » ُقن ُْ�سلَهُ ِباٱلْـمَغْ رِ ِب‬ ‫القات َم َع فَ َرنْ �سا ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫َال َْع‬
‫مي تَهان ف ََرنْ�سا ِ أ‬
‫ال َْح َم َد‬ ‫ٱل َد َث �ٱلَّذي َه َّناأَ ْت‬
‫بِتارِ يخِ ‪ 16‬يوليوز ‪1579‬م ِب َتقْد ِ‬ ‫َّ�ش ‪َ ْ � ،4‬‬‫? �أُ َ�س ّمي‪�ِ ،‬ن ِْط َالق ًا مِ َن �ٱلن ِّ‬

‫يف معركة وادي املخازن؛ ففي حمطة اأوىل �سيتعرف‪ ،‬من خالل الن�ش (الوثيقة‪ ،)3‬العالقات املغربية‬
‫ر�كبِها ِبد ِ‬
‫ُخول‬ ‫�ٱلْـمنْ�سورِ ‪ ...‬و َرجاءِ ف ََرنْ�سا يف �أ َْن َياأْذَ َن ِلـم ِ‬ ‫ْـمغْ رِ َب َعل َْيهِ ؛‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف ََرنْ�سا �ٱل َ‬
‫�س ُي َ�سلِّفهُ َم ِل ُك اٱلْـمَغْ رِ ِب‬ ‫ْـمو�ن ِِئ �ٱلْـمَغْ رِ ب َِّيةِ ‪َ ...‬و ِبق َْر ٍ‬
‫�ٱل َ‬ ‫َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب ؛‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫َدى‬ ‫ل‬ ‫ْ�سا‬‫ن‬ ‫َر‬ ‫ف‬
‫َ َ‬ ‫ِب‬ ‫ل‬ ‫طا‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫رِ‬
‫? ْ َخْ ُ َ‬ ‫ت‬ ‫�س‬ ‫ا‬
‫أ‬
‫ْ�سور»‪.‬‬ ‫ْـمن ُ‬ ‫ْطان �ٱل َ‬
‫ٱل�سل ُ‬ ‫َجاب � ُّ‬ ‫اإِلى ف ََرنْ�سا ‪َ ...‬و َق ِد � ْٱ�ست َ‬
‫القات �ٱل َْـمغْ رِ ِب َّي ِة‬
‫ٱالَقْوى يف �ٱل َْع ِ‬ ‫? �أُ َ�س ّمي �ٱلطَّ َر َف � ْ أ‬

‫الإيبريية (اإ�سبانيا والربتغال) التي قامت على افتداء الأ�رشى‪ .‬ويف حمطة ثانية �سيتعرف العالقات‬
‫عبد الهادي التازي‪ ،‬الو�ضيط يف التاريخ الدويل للمغرب‪ ،‬دار الن�ضر املعرفة‪ ،‬الرباط ‪،2001‬‬
‫ِك‪� .‬ص‪( 75 .‬بت�ضرف)‬ ‫�ٱ ْلف ََرنْ�سِ َّي ِة‪َ ،‬و ُ�أ َب ِّ ُ‬
‫ي �أث ََر َم ْع َركَ ِة و�دي �ٱل َْـمخازِ ِن ِيف ذَ ل َ‬

‫الوثيقة ‪ 5‬ن�ص‬ ‫ِنل َِتا ‪:‬‬ ‫القات َم َع اإ ْ ْ‬

‫ُ‬ ‫َال َْع‬
‫ِ‬

‫ْـمنْ�سورِ‬ ‫ْطان اٱل َ‬ ‫ِل�سل ِ‬
‫الت اٱلَّتي كان َْت ل ُّ‬
‫»‪،‬وكَ ذا لَوائ َِح اٱل َْهدايا‬ ‫ِليزابيث َ‬‫ْ‬
‫ِنل َِتّا كان َْت يف ُم َقد َِّم ِة اٱلد َُّو ِل‬
‫ي �ٱل َْب َلد َْينِ ما‬ ‫ِ‬
‫ِّ�ساالت َب ْ َ‬ ‫كان مِ نْ �أو�ئِلِ �ٱ ِالت‬
‫الفرن�سية ال�سعدية من خالل الن�ش (الوثيقة‪ ،)4‬وي�ستنتج مكانة املغرب لدى فرن�سا بعد تلك املعركة‬
‫ِ‬
‫را�س ُ‬
‫القات‬ ‫َّ�س ‪ 5‬ما َي ُد ُّل َعلى �أَ َّن �ٱل َْع‬
‫«تَكْ �سِ ُف اٱل ُْـم َ‬ ‫�س مِ َن اٱلن ِّ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ْـم ِلك َِة «اإ‬‫ِي َم َع اٱل َ‬ ‫ٱل�س ْعد ِّ‬
‫ا َّ‬‫ِنل َِتّا كان َْت َوطيدَةً ؛‬ ‫ْـمغْ رِ ِب واإ ْ ْ‬ ‫ني اٱل َ‬ ‫َب ْ َ‬
‫اٱل ُْـمتَبادَ لَةِ َب ْين َُهما‪ ،‬اأ ََّن اإ ْ ْ‬
‫ِنل َِتّا‬ ‫ال ْقتِ�سادِ َّي اٱلَّذي كان َْت اإ ْ ْ‬
‫أورب َّيةِ ‪َ ...‬و َ‬ ‫� ْٱال ِّ‬
‫ْـم ْطل ََب اٱ ِ‬‫? ُاأ َح ِّد ُد اٱل َ‬
‫ت َْرغَ ُب يف َ�أ ْن ُي َر ِّخ َ‬

‫(ال�سماح ل�سفنها بدخول املوانئ املغربية وال�ستدانة)‪ ،‬اأما املحطة الثالثة‪ ،‬فقد خ�س�ست لو�سف العالقات‬
‫إنليزِ بِالْـمَغْ رِ ِب»‪.‬‬ ‫�س ِلت َْ�سهيلِ َع َملِ اٱلت ُّّجارِ ا ْٱال ْ ْ‬ ‫ٱلرخَ ِ‬ ‫ْـمغْ رِ ُب بِهِ ؛‬ ‫�ش لَها �ٱل َ‬
‫تلّى يف ا ُّ‬ ‫ََ‬
‫ْـمغْ رِ ب َِّيةِ عبد الهادي التازي‪ ،‬الو�ضيط يف التاريخ الدويل للمغرب‪ ،‬دار الن�ضر املعرفة‪ ،‬الرباط ‪،2001‬‬
‫القات �ٱل َ‬ ‫ِ‬ ‫ٱالقْوى يف �ٱل َْع‬ ‫ف � ْ َأ‬ ‫ٱلط َر َ‬‫ي � َّ‬ ‫? ُ�أ َب ِّ ُ‬
‫�ص‪( 66 .‬بت�ضرف)‬
‫نليزِ َّيةِ ‪.‬‬ ‫ا ِْ إ‬
‫ٱال ْ ْ‬

‫املغربية الجنليزية (الوثيقة‪ )5‬التي اأ�سبحت متينة بعد معركة وادي املخازن‪ ،‬وعربت عن قوة الطرف‬
‫َقوم ِبت َْحدي ِد َموْ ِق ِع ِه‪ ،‬وَ نُعَ ِّر ُف‬ ‫را�س ِة اأَ ِّي مِ عْ مارٍ كَ يْ فَما َ‬
‫ِل ِد َ‬
‫كان ؛ ن ُ‬
‫َف مِ ْن ذَ لِكَ ‪ ،‬وَ ن ِ‬
‫َ�سفُهُ وَ نُحَ دِّ دُ وَ ظي َفتَهُ ‪.‬‬ ‫ب ْن بَناهُ ‪ ،‬وَ اٱلْهَ د ِ‬
‫�س ِم ْعمار ًا َم َد ِن ّي ًا ‪ :‬ق ْ ُ‬
‫َ�ش ٱا ْلبَديعِ‬ ‫اأَدْ ُر ُ‬ ‫ن�شاط ‪3 :‬‬
‫َِ‬
‫ِ‬
‫لوما�س ٌّي‬ ‫َف�ساءٌ دِ ْب‬
‫الوثيقة ‪ 1‬ن�ص‬

‫املغربي فيها (طلب اإجنلرتا من ال�سلطان الرتخي�ش لها لت�سهيل عمل جتارها باملغرب)‪.‬‬
‫خام مِ نْ بِالدِ‬‫ٱلر َ‬ ‫ّاع مِ نْ َ�أقْطارِ �ٱلْـمَغْ رِ ِب‪َ ،‬و َجل ََب لَهُ � ُّ‬ ‫ٱل�سن َ‬‫ْ�سي�ش « َ� ْلبَديعِ »‪َ ،‬و َج َم َع لَهُ �أهْ لَ �ٱل َْه ْند ََ�سةِ َو� ُّ‬
‫ْ�سور ِب َتاأ ِ‬
‫ْـمن ُ‬‫«�أ ََم َر �ٱل َ‬
‫يط ب َِو َ�س ِط‬
‫ِباب َرئي�سِ َّي ٍة َو ُم َتقَا ِبل ٍَة َ�سطْ ُحها ِباٱ ْلق ِْرميدِ‪َ ،‬و ُت ُ‬
‫توج ُد بِهِ اأ َْر َب َعةُ ق ٍ‬ ‫ٱلرومِ (اإيطالْيا) ‪َ ...‬وهُ َو َعلى هَ ْيئ ٍَة ُم َر َّب َع ٍة‪َ ،‬و َ‬ ‫ا ّ‬
‫ّيج يف‬ ‫ٱل�س ْهريجِ ا ْٱال ْأو َ�س ِط‪َ .‬وا ْٱ�ست ُْعمِ لَ اٱلزِّ ل ُ‬
‫ٱال�سافَةِ إِالى ا ِّ‬ ‫َ�ش اأ َْروِ َق ٌة ِباأ َْعمِ َدةٍ ُرخامِ َّيةٌ‪َ ،‬ويف كُ لِّ زاوِ َي ٍة ِ�س ْه ٌ‬
‫ريج ُم َر َّخ ٌم‪ِ ،‬با ِْ إ‬ ‫اٱ ْلق ْ ِ‬
‫م َّوه ًا بِخال ِ‬
‫ِ�س اٱلذَّهَ ِب‪َ ،‬و ُت ُ‬ ‫ٱل�س ِ‬
‫ٱل ْب ُ�س َمنْقو�س ًا يف ا ُّ‬

‫الن�ساط ‪ :3‬درا�سة معمار مدين‪ :‬ق�رص البديع ف�ساء دبلوما�سي‬

‫�ساح ٌة َع َ‬
‫ظيمةٌ»‪.‬‬ ‫يط ِباٱ ْلق ْ ِ‬
‫َ�ش َحدي َق ٌة َو َ‬ ‫ٱلد ِ‬
‫ْران َو ُ َ‬ ‫قوف َوا ْ ُ‬ ‫�س َوا ْ ِ‬ ‫ْري�س ا ْ أ‬
‫ٱال َْر ِ‬ ‫َتف ِ‬
‫اإبراهيم حركات‪ ،‬املغرب عرب التاريخ‪ ،‬اجلزء ‪ ،2‬دار الر�ضاد احلديثة‪ ،‬الدار البي�ضاء ‪� 1978‬ص‪441 .‬ـ ‪( 442‬بت�ضرف)‬
‫‪40‬‬

‫ليتمكن املتعلم(ة) من درا�سة ق�رش البديع مبراك�ش‪ ،‬مت اإمداده مبجموعة من الوثائق واملعطيات‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 40‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫الوثيقة ‪ 2‬ت�ضميم ق�ضر البديع مبراك�ص‬

‫امل�ساعدة؛ ويدعى يف البداية‪ ،‬اإىل ا�سرتجاع بع�ش مكت�سباته حول درا�سة هذه املعلمة (برنامج ال�سنة‬
‫اخلام�سة‪ :‬الدر�ش ‪ ،)11‬ومن خالل قراءة ن�ش (الوثيقة ‪ )1‬الذي ي�سف عملية البناء وبع�ش املواد التي‬
‫ا�ستعملت فيها‪ ،‬ومالحظة �سورة ملرافق ق�رش البديع‪( ،‬احلدائق ال�سهاريج‪/‬الأ�سوار‪ )...‬وقراءة‬
‫ب�ستان‬

‫�صهريج‬ ‫قبة‬

‫ت�سميمه ون�ش (الوثيقة ‪ )3‬لتعرف الدور الدبلوما�سي الذي �سكل الق�رش ف�ساء له‪ ،‬و�سيمكن اجلدول‬
‫ب�ستان‬

‫املتعلم(ة) من معرفة تاريخ تاأ�سي�ش الق�رش وموؤ�س�سه‪ ،‬وكذا معرفة موقعه واأهم مرافقه‪ ،‬ليقوم يف‬
‫ال�سور اخلارجي‬

‫الوثيقة ‪ 3‬ن�ص‬
‫ٱال ََّو َل يف �ٱلد َّْولَةِ‬ ‫ِهايةِ �ٱ ْلبِناءِ �ٱل َ‬
‫ْـم ْركَ زَ � ْ أ‬ ‫« َو َق ْد َظلَّ �ٱل َْب ُ‬
‫ديع ُم ْن ُذ ن َ‬ ‫باي َع ِتهِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْـمخازِ ِن َو ُم َ‬ ‫َب ْع َد اٱ ْنتِ�سارِ ه يف َم ْع َركَ ة وادي اٱل َ‬

‫الأخري‪ ،‬بو�سفه باعتباره ف�ساء ل�ستقبال ال�سفراء‪ ،‬وذلك بال�ستعانة بالبطاقة املنهجية‪.‬‬
‫لوما�س َّيةِ �ٱلَّتي َردَّ دَ ْت َ�سدى �ٱ ْلق ْ ِ‬
‫َ�س‬ ‫ِ‬ ‫ِل َتنْظيمِ �ٱل َْب َع ِ‬
‫ثات �ٱلد ِّْب‬
‫َ�س َبةِ‬ ‫د�خلَ ق َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ�سور‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ُ�سلْطَ اناً‪َ ،‬بنى َ�أ َحمِ ُد �ٱل َ‬
‫ْـمن‬
‫م َف ًال َي ْلتَقي‬
‫كان َ ْ‬ ‫َوربا َو� ْآ�سيا ‪ ...‬كَ ما َ‬ ‫مت َِل ِف دُ َو ِل �أ ّ‬ ‫مِ نْ ُ ْ‬
‫ْباالت‪ ،‬اأَ ْطل ََق َعل َْي ِه ا ْٱ�س َم‬
‫َ�ش ًا فَخْ م ًا ِلال ِْ�س ِتق ِ‬
‫�س‪ ،‬ق ْ‬‫ُم ّراكُ َ‬
‫�سان َو أَا ْعيادِ اٱل َ‬
‫ْـم ْو ِل ِد اٱلن ََّبوِ ِّي»‪.‬‬ ‫يان اٱلد َّْولَةِ لَيال َر َم َ‬ ‫فيهِ اأ َْع ُ‬
‫‪1977‬‬ ‫عبد الهادي التازي‪ ،‬ق�ضر البديع مبراك�ص من عجائب الدنيا‪ ،‬وزارة الثقافة‪ ،‬الرباط‬ ‫دام بِناوؤ ُُه مِ نْ َ�سنَةِ ‪ 1578‬اإِلى ‪1594‬م‪.‬‬ ‫« َا ْلبَديعِ »‪َ ،‬و َ‬
‫�ص‪22 .‬‬

‫ٱالت َِيةِ ِ أَ‬

‫ال ِ�س َف ق ْ َ‬
‫َ�س �ٱ ْلبَديعِ ‪:‬‬ ‫? �أَ ْ�ست ُ‬
‫َعي ِباٱ ْلبِطاقَةِ � ْ آ‬

‫ٱل�سا ِبقَةُ ‪�َ /‬ل َْوظيفَةُ � ْٱلالِيةُ‬

‫َّ�سميمِ ‪...‬‬

‫َكَو ُن مِ نْها ـ َم ُّ‬

‫واد اٱ ْلبِناءِ ـ اٱلزَّ ْخ َرفَةُ ‪...‬‬
‫ْـمدينَةِ – مِ ْن ِخ َ‬
‫الل �ٱلت ْ‬
‫�س – َ�ل َْوظيفَةُ � ّ‬‫ْـم َوؤ ِّ�س ُ‬
‫ْعام ـ َال َ‬
‫ْـمراف ُِق اٱلَّتي َيت َّ‬
‫يف �ٱل َ‬
‫تاريخُ �ٱ ْلبِناءِ – َال ُ‬
‫اَل�سَّ كْ لُ اٱل ُّ‬
‫ْـم ْو ِقعِ‬
‫تدي ُد �ٱل َ‬
‫م َت ِلف ٍَة‬
‫و�د �ٱ ْلبِناءِ‬
‫َْ‬
‫ٍ‬
‫لومات ُ ْ‬ ‫ميع َم ْع‬
‫ْـمر�ف ِِق – َم ُّ‬
‫ت ُ‬ ‫َْ‬
‫َو ْ�س ُف �ٱل َ‬
‫تقویم التعلمات ودعمھا‬
‫أور ِّب َّيةِ ‪َ ،‬و ُ�أ ْبرِ زُ‬
‫ْـمغْ رِ ِب َو َع َدد مِ َن �ٱل ُّد َو ِل � ْٱال ُ‬ ‫ي �ٱل َ‬ ‫ِ‬
‫القات �ٱلَّتي َر َبطَ ْت َب ْ َ‬ ‫‪� -1‬أَكْ ت ُُب ِفق َْرةً �أُ ْبرِ زُ فيها ن َْو َع �ٱل َْع‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬
‫ •تقومي القدرة على اإنتاج فقرة يلخ�ش فيها العالقات املغربية الأوربية بعد معركة وادي املخازن‪،‬‬
‫واإبراز املكانة املرموقة التي اأ�سبحت للمغرب يف اإطارها؛‬
‫ْـمخازِ ِن ؛‬‫ْـمكا َن َة اٱلَّتي اأَ ْ�س َب َح ْت ِلل َْمغْ رِ ِب لَدى ِتل َْك اٱل ُّد َو ِل َب ْع َد َم ْع َركَ ةِ وادي اٱل َ‬ ‫اٱل َ‬
‫ياحةِ �ٱلثَّقاف َِّيةِ ‪.‬‬ ‫ي‪َ ،‬و�أ ُ ْبرِ زُ �ٱل َّد ْو َر �ٱلَّذي َتل َْعبُهُ يف � ِّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫‪�َ -2‬أ َب َح ُث َع ْن َوثائ َِق َح ْو َل قُبورِ � َّ‬
‫ٱل�س ْعد ِّي َ‬
‫ُ‬

‫ •دعم القدرة على البحث عن معطيات (معلومات و�سور) حول قبور ال�سعديني‪ ،‬واإبراز دورها يف تن�سيط‬
‫�س َتْثيلِها لَدى دُ َو ٍل اأ ْخرى‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫لُ‬ ‫ِ‬
‫َراء َوقَنا�س ) ت ُْر�سل ُُه ْم دُ َول ُُه ْم ِبغ ََر ِ‬
‫(�سف ُ‬ ‫ذات ِ�سيادَ ُ‬
‫ةٍ‬ ‫مثِّلو دُ َو ٍل ِ‬ ‫ِ‬
‫لوما�س َّيةُ ‪َ ُ :‬‬ ‫َ�ل َْب َع ُ‬
‫ثات �ٱلد ِّْب‬
‫‪41‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 41‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫ال�سياحة الثقافية مبدينة مراك�ش‪.‬‬

‫‪68‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 68‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫الدولة ال�سعدية‪ :‬معركة وادي املخازن (الأ�سباب والنتائج)‬
‫ •�أ�سباب معركة وادي املخازن‪� :‬إذا كان عبد الله القائم ب�أمر الله �أول دعاة ال�سعديني‪ ،‬و�أول من �أعلن اجلهاد �ضد الربتغاليني‪،‬‬
‫ف�إن حممد ال�شيخ يعترب امل�ؤ�س�س احلقيقي للدولة ال�سعدية؛ �إذ ا�ستطاع اال�ستيالء على �أكادير �سنة ‪1541‬م‪ ،‬وطرد الربتغاليني من‬
‫�أزمور و�آ�سفي‪ ،‬كما ق�ضى على �آخر ملوك بني وطا�س‪ ،‬و�أر�سى دعائم الدولة‪ .‬وبعد وفاته توىل ابنه عبد الله الغالب �سنة‬
‫‪1557‬م‪ ،‬وقد حاول حترير الربيجة (اجلديدة)‪ ،‬غري �أن الربتغاليني‪ ،‬ورغم تراجعهم عن الثغور املحتلة‪ ،‬فلم تتوقف �أطماعهم‬
‫يف املغرب‪ ،‬وقد ظهرت �إثر �أزمة والية العر�ش بعد وفاة عبد الله الغالب؛ حيث �أنه ملا متكن عبد امللك من االنت�صار على ابن‬
‫�أخيه حممد املتوكل �سنة ‪1576‬م‪ .‬التج�أ هذا الأخري لطلب امل�ساعدة من الربتغاليني مقابل التنازل لهم عن ال�شواطئ املغربية‪،‬‬
‫وكان على عر�ش الربتغال «دون �سب�ستيان»؛ مما �أدى �إىل وقوع معركة وادي املخازن يف ‪ 4‬غ�شت �سنة ‪1578‬م‪.9‬‬
‫ •نتائج معركة وادي املخازن‪ :‬تكبد الربتغاليون خ�سائر مادية وب�رشية كبرية‪ ،‬كما قتل فيها امللك املخلوع حممد املتوكل‪،‬‬
‫وتويف فيها عبد امللك ال�سعدي‪ ،‬وخلفه �أخوه �أحمد املن�صور الذهبي الذي متيز عهده باال�ستقرار واالزدهار �سواء يف �سيا�سته‬
‫الداخلية �أو اخلارجية؛ �إذ �أخذت الدول الأجنبية تتقرب منه بالهدايا وببعثات الود وال�صداقة‪ ،‬ف�ضال عن املكا�سب املادية‪.‬‬
‫ •خمطط تف�صيلي ملرافق ق�رص البديع مبراك�ش‬
‫‪ - 8‬لنافورة العظيمة‬ ‫‪ - 1‬قبة الزجاج‬
‫‪ - 9‬ال�سماطان (الب�ساتني)‬ ‫‪ - 2‬قبة الن�رص‬
‫‪ - 10‬بركة‬ ‫‪ - 3‬قبة اخلم�سينية‬
‫‪ - 11‬حديقة امل�شتهى‬ ‫‪ - 4‬قبة التيجان‬
‫‪ - 12‬حديقة امل�رسة‬ ‫‪ - 5‬القبة اخل�رضاء‬
‫‪ - 13‬امل�رصية‬ ‫‪ - 6‬احلرمي‬
‫‪ - 7‬الربكة العظيمة‬

‫بطاقة منهجية ادرا�سة معلمة تاريخية‬

‫املكونات‬ ‫العنا�رص‬
‫ •الفرتة التاريخية التي �شيدت فيها املعلمة ـ يف عهد �أي حاكم ‪...‬‬ ‫ظروف الت�أ�سي�س‪ /‬ال�سياق‬ ‫‪1‬‬
‫نوعية العمارة ـ املعلمة •ق�رص ـ �رضيح ـ ق�صبة ـ برج ‪...‬‬
‫ •لل�سكن ـ لت�سيري �ش�ؤون البلد ـ للدفن ـ للعبادة ‪...‬‬ ‫الوظيفة الأ�صلية‬
‫ •من اخلارج ‪ :‬الطول والعر�ض واالرتفاع؛‬
‫الأبعاد ـ عدد املرافق‬
‫ •من الداخل‪ :‬عدد املرافق و�أنوعها‪...‬‬
‫ •دائري ـ مربع ـ م�ستطيل‪...‬‬ ‫ال�شكل العام‬ ‫الو�صف‬ ‫‪2‬‬
‫ •متى مت البناء ـ مدته‪ :‬ق�صرية ـ طويلة‪ ...‬وملاذا؟‬ ‫تاريخ البناء‬
‫يف البلد ـ املدينة ـ احلي‪...‬‬ ‫املكان‬

‫املواد امل�ستخدمة يف البناء‪ :‬احلجر ـ الطوب ـ الطني ـ الرخام ـ اخل�شب‪...‬‬ ‫تقنية البناء ‬

‫اخل�صائ�ص املميزة للمعلمة ـ �أهميتها من الناحية التاريخية ‪.‬‬ ‫الأهمية التاريخية للمعلمة‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 9‬إبراهيم حركات‪ ،‬املغرب عرب التاريخ‪ ،‬املجلد الثاين‪ ،‬دار الرشاد الحديثة‪ ،‬الدار البيضاء ‪1978‬‬
‫‪69‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 69‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪4‬‬

‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫الوحدة‬ ‫َ ْ ٌ َ َ ْ ٌ‬
‫تقويم ودعم‬
‫ •تقومي القدرة على و�سف معلمة مرينية (مدر�سة العطارين بفا�ش)‬
‫‪4‬‬
‫ترين ‪1 :‬‬ ‫بالنطالق من ت�سميم و�سورتني وبال�ستعانة بجدول يت�سمن بع�ش‬
‫املعطيات امل�ساعدة؛‬
‫م�ضهد داخلي لـمدر�ضة العطارين‬ ‫زخرفة من مدر�ضة العطارين‬ ‫تخطيط ‪ :‬موقع مدر�ضة العطارين‬
‫مدر�ضة العطارين‬

‫ •يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على ا�ستح�سار مكت�سباته لإبراز وظيفة املدر�سة يف‬
‫م�ضجد القرويني‬
‫زنقة‬

‫جامع القرويني‬

‫الع�رش املريني‪.‬‬
‫ال�ض‬
‫فارين‬

‫ِفا�ش ‪:‬‬ ‫? �أَ ِ�س ُف َم ْد َر َ�س َة �ٱل َْع ّط َ‬

‫ارين ب َ‬
‫معطيات م�ضاعدة‬

‫�س ؛‬ ‫تاريخ اٱل َّتاأْ ِ‬ ‫َع ِ ٌ‬

‫نا�س‬ ‫نات‬
‫ُمكَ ِّو ٌ‬
‫ْـم َوؤ ِّ�س ُ‬
‫�سي�س ـ اٱل ُ‬ ‫ُ‬ ‫َم ْوق ُِعها ـ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْـمرين ُِّي ‪� :‬أَبو َ�سعي ٍد ُعث‬
‫ْمان‬ ‫ْطان �ٱل َ‬
‫َل�سل ُ‬ ‫ْـم َوؤ ِّ�س ُ�س � ُّ‬
‫اٱل ُ‬
‫ورةِ ؛‬
‫ٱل�س َ‬ ‫الل � ُّ‬ ‫مار َّيةُ م ْن ِخ ِ‬ ‫نا�س �ٱلْـمِ ْع ِ‬
‫ُ‬ ‫َ�ل َْع‬
‫و�د �ٱ ْل ِب ِ‬ ‫تاريخُ �ٱ ْلبِناءِ ‪1325 - 1323‬م‬
‫ناء ـ �َلزَّ ْخ َرفَةُ ‪.‬‬ ‫َم ُّ‬

‫�‬
‫ين‬
‫َ‬ ‫ار‬
‫ّ‬ ‫�سوق �ٱل َْع ّط‬
‫ِ‬ ‫َو َ�س َط‬ ‫ْـم ْوق ُِع‬‫َ‬ ‫�ٱل‬
‫ِي‪.‬‬ ‫? اأُ َو ِّ�س ُح اٱنْطِ الق ًا مِ ْن ت ََعلُّماتي َوظي َف َة اٱل َْـم ْد َر َ�س ِة يف اٱل َْع ْ ِ‬
‫�ش �ٱل َْـمرين ِّ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬ن�ص‬
‫ظيم اٱل َْه ْيكَلِ ‪...‬‬ ‫ْطان �أَبو � ْٱل ََ�سنِ ‪َ ...‬طويلَ اٱل َ‬
‫ْقامةِ َع َ‬ ‫ٱل�سل ُ‬ ‫«كان � ُّ‬
‫َ‬
‫َع ِ ُ‬
‫نا�س‬
‫معطيات م�ضاعدة‬
‫ترين ‪2 :‬‬
‫يات‬
‫ُم ْع َط ٌ‬
‫الثا�‪:‬‬
‫التمرین �‬
‫�ش‪ ،‬مِ نْها‬‫ر�ع ٍة‪َ ...‬بنى عِ َّد َة َمد�رِ َ‬ ‫تاب ِة‪ ،‬ذ� َبالغَ ٍة َو َب َ‬
‫كان َح َ�س َن �ٱلْكِ َ‬ ‫َ‬
‫ْـم ْد َر َ�س ُة �ٱل ُْعظْ مى َب َ�سال‪...‬‬
‫عام ‪ 731 / 697‬هـ‬
‫َ‬ ‫تاريخُ �ٱلْوِ ال َد ِة َو�ٱل َْوفا ِة‬
‫ب َّراكُ َ�س ‪َ ...‬و�ٱل َ‬ ‫ْـم ْد َر َ�سةُ اٱل ُْعظْ مى ِ ُ‬ ‫اٱل َ‬
‫ثريةٌ»‪.‬‬ ‫ْـمغْ رِ ِب � ٌ‬
‫آثار كَ َ‬ ‫ريها مِ ْن بِالدِ �ٱل َ‬
‫نا�س َة َوغَ ْ ِ‬
‫ِفا�ش َو َمكْ َ‬
‫ْطان ب َ‬ ‫ِل�سل ِ‬ ‫َول ُّ‬
‫ون عام ًا‬ ‫عِ ْ‬
‫�ش َ‬ ‫ٱلكْ مِ‬
‫ُم َّد ُة � ْ ُ‬

‫مِ َن اٱل َ‬
‫ •يقي�ش هذا التمرين القدرة على التحويل بدرا�سة �سخ�سية تاريخية‬
‫النا�ضري‪ ،‬كتاب ال�ضتق�ضا لأخبار دول املغرب الأق�ضى‪ ،‬الدولة املرينية‪ ،‬اجلزء الثالث‪ ،‬دار‬ ‫َري ِ‬
‫وان‬ ‫ْـمغْ رِ ِب ا ْ أ‬
‫ٱالقْ�سى اإِلى اٱ ْلق ْ َ‬ ‫ِد�د �ٱل َّد ْولَةِ‬
‫� ِْمت ُ‬
‫الكتاب‪ ،‬الدار البي�ضاء ‪� 1954‬ص‪174 .‬‬

‫ريني ِبا ْٱعتِمادِ اٱ ْل ِبطا َقةِ اٱل َ‬

‫ْـمن َْهجِ َّيةِ اٱلَّتي َت َد َّر ْب ُت َعل َْيها يف اٱل َّد ْر ِ‬
‫�س ؛‬ ‫ْـم ِّ‬ ‫�س �سَ خْ ِ�س َّي َة اأَبي ا ْٱل ََ�س ِن اٱل َ‬ ‫? اأَ ْد ُر ُ‬

‫(�سخ�سية اأبي احل�سن املريني) با�ستثمار ن�ش وتوظيف البطاقة املنهجية‬

‫نزُ َب ْحث ًا َح ْولَها‪.‬‬ ‫َ�سن َواأُ ْ ِ‬
‫ٱالثَارِ اٱ َّلتِي َخ َّلف ََها اأَ ُبو ا ْٱل ِ‬ ‫? اأَ ْخت ُ‬
‫َار َم ْعل ََمةً مِ َن ا ْ آ‬
‫ترين ‪3 :‬‬
‫ٱل ْد َو ِل اإِلى َخ ٍّط زَ َمن ٍِّي؛‬ ‫يات ا ْ َ‬ ‫? اأُ َح ِّو ُل ُم ْعطَ ِ‬

‫اخلا�سة بدرا�سات ال�سخ�سيات التاريخية؛‬

‫�أَ ْح ٌ‬
‫د�ث‬ ‫يخ‬ ‫َت ِ‬
‫و�ر ُ‬
‫? اأُ َو ِّ�س ُح ِبا ْٱعتِمادِ ُمكْ ت ََ�سباتي ‪:‬‬ ‫م َّم ٍد �ٱ ْلقَا ِئمِ‬ ‫‪1510‬م‬
‫باي َعةُ ُ َ‬
‫ُم َ‬
‫ْجاع �ٱلثُّغورِ �ٱل ُْـم ْح َتلَّةِ ؛‬
‫ي يف � ْٱ�س ِت ِ‬ ‫َد ْو َر � َّ‬
‫ٱل�س ْعد ِّي َ‬ ‫ْجاع ُثغورٍ ‪� :‬أكادير‪� -‬أ�سفي‪� -‬أزمور‬ ‫� ِْ�س ِت ُ‬ ‫‪1541‬م‬
‫َنتَائ َِج َم ْع َركَ ةِ وادي اٱل َ‬
‫ •دعم قدرة املتعلم(ة) على البحث عن معطيات (معلومات وثائق) لإجناز‬
‫ْـمخازِ ِن َعلى ُم ْ�ستَوى‬ ‫�ل�سغري‬ ‫ْجاع �أَ�سيال ‪� -‬لق�س َّ‬ ‫� ِْ�س ِت ُ‬ ‫‪1550‬م‬
‫وربا‪.‬‬ ‫�ش ُد َو ِل �أَ ُ‬ ‫ي ب َِب ْع ِ‬ ‫ٱل�س ْعد ِّي َ‬ ‫القات َّ‬
‫�‬ ‫ِ‬ ‫َع‬ ‫ْـم ِل ِك‬ ‫ِ‬
‫ُغال ِ�س َّد َع ْبد اٱل َ‬ ‫ْبت ِ‬ ‫ْـمت ََوكِّ لِ اإِلى اٱل ُ ْ‬ ‫ِا ْلت ُ‬
‫ِجاء اٱل ُ‬ ‫‪1576‬م‬
‫? اأَ ْر ِج ُع اإِلى َمواق َِع اإلِكْ ْتون َِّيةٍ ‪َ ،‬و َاأ ْب َح ُث َع ِن‬ ‫ْـمنْ�سورِ‬‫ْـمخازِ ِن َوت َْول َِيةُ اأَ ْح َم َد اٱل َ‬ ‫َم ْع َركَ ةُ وادي اٱل َ‬ ‫‪1578‬م‬

‫بحث حول �سخ�سية اأبي احل�سن املريني‪.‬‬

‫ي‪.‬‬ ‫ِي‬
‫د‬ ‫ع‬ ‫ٱل�س‬ ‫�‬ ‫ُبور‬ ‫ق‬ ‫‪:‬‬ ‫ةِ‬‫ي‬ ‫ِزِ‬‫ئ‬ ‫َنا‬
‫ٱل‬ ‫ةِ‬
‫�ٱل َ ْ‬
‫�‬ ‫مار‬ ‫ْعِ‬ ‫ْـمنْ�سورِ‬ ‫فاة �أَ ْح َم َد �ٱل َ‬
‫َو ُ‬ ‫‪1603‬م‬
‫ُ َّ ْ ّ َ‬ ‫َّ‬

‫‪42‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 42‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫التمرین الثالث‪:‬‬
‫ •يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على حتويل معطيات جدول اإىل خط‬
‫زمني حول ن�ساأة وتطور الدولة ال�سعدية؛‬
‫ • يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على ا�ستح�سار مكت�سباته املعرفية‬
‫لإبراز دور ال�سعديني يف حترير الثغور املحتلة من طرف الإيبرييني‪،‬‬
‫ونتائج معركة وادي املخازن وعالقات ال�سعديني مع بع�ش دول اأوربا؛‬
‫ •دعم القدرة على البحث عن معلومات تاريخية يف مواقع اإلكرتونية حول‬
‫قبور ال�سعديني‪.‬‬

‫‪70‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 70‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫املغرب يف عهد العلويني‪ :‬تدعيم اأ�س�ص الدولة‬ ‫‪9‬‬ ‫الدرس‬
‫الداخ�‪ ،‬ووصف جيشه النظامي‬
‫�‬ ‫الھدف‪ :‬تعرف سياسة المو� أسماعيل � �� تھدئة الوضع‬
‫وتعرف دبلوماسيته‪.‬‬
‫يرتبط الهدف بتعرف ال�سيا�سة التي نهجها املوىل اإ�سماعيل يف تهدئة املغرب‪ ،‬بعد فرتة‬
‫ال�سطراب التي �سهدتها بداية حكمه‪ ،‬وو�سف جي�سه النظامي‪ ،‬خا�سة جي�ش عبيد البخاري‪،‬‬
‫يخ‬
‫التار�‬
‫ٱلد ْولَةِ‬ ‫يم اأُ ُ�س ِ‬
‫�س ا َّ‬ ‫ني ‪َ :‬ت ْد ِع ُ‬
‫َل ْغرِ ُب ِيف َع ْه ِد ٱال َْعلَوِ ِّي َ‬
‫اْ َ‬ ‫‪9‬‬
‫الهدف ‪:‬‬

‫وتعرف الدبلوما�سية املغربية يف عهده‪.‬‬

‫�س َو َتقْوِ َيةِ َعالقاتِهِ َم َع ا ْٱلارِ ِج‪.‬‬
‫ٱل ْي ِ‬ ‫�سعِ اٱلد ِ‬
‫ّاخل ِِّي‪َ ،‬و َتنْظيمِ ا ْ َ‬ ‫ْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلَ يف ت َْه ِدئَةِ اٱل َْو ْ‬ ‫اأَت ََع َّر ُ‬
‫ف ِ�س َ‬
‫يا�س َة اٱل َ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬
‫�س َوت َْو�سيعِ َعالقاتِهِ ا ْٱلارِ ِج َّيةِ ‪.‬‬ ‫ٱل ْي ِ‬ ‫اِهْ ت ََّم ا ْٱل َْولى اإ ِْ�سماعيلُ ِبتَهْ ِدئَةِ ٱال َْو ْ�سعِ اٱلد ِ‬
‫ّاخل ِِّي‪َ ،‬و َتنْظيمِ ا ْ َ‬
‫�سعِ اٱلد ِ‬
‫َّاخل ِِّي؟‬ ‫ْـم ْولى إِا ْ�سماعيلُ يف ت َْه ِدئَةِ اٱل َْو ْ‬
‫يا�سةُ اٱلَّتي َ�سلَكَ ها اٱل َ‬
‫ٱل�س َ‬
‫? ما ا ِّ‬
‫َّدابري اٱلَّتي اٱتَّخَ ذَها مِ ْن اأ ََجلِ َتنْظيمِ ا ْ َ‬

‫تدب� محطة التمھيد للتعلم‬

‫�س؟‬ ‫ٱل ْي ِ‬ ‫? ما اٱلت ُ‬

‫�‬
‫راءات اٱلَّتي اٱتَّخَ ذَها ِلت َْو�سيعِ َعالقاتِهِ ا ْٱلارِ ِج َّيةِ ؟‬
‫ُ‬ ‫? ما ا ِْ إ‬
‫ٱال ْج‬

‫الوثيقة ‪ 1‬اأهم الأحداث التي ميزت عهد املوىل اإ�ضماعيل‪.‬‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬
‫‪1666‬‬

‫‪1672‬‬
‫‪1673‬‬

‫‪1680‬‬

‫‪1688‬‬

‫‪1698‬‬

‫‪1727‬‬

‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَ َت َع َّر ُف ِ�س َ‬

‫يا�س َة ا ْٱل َْولى اإ ِْ�سماعيلَ‬
‫عـــــهــــــد الــمـــولـــــــــى اإ�ســـمـــاعــــيـــــــــــل‬

‫لتحفيز املتعلم(ة) على النخراط يف اأن�سطة هذا الدر�ش‪ ،‬يتم ا�ستدراجه لتذكر مراحل ن�ساأة‬
‫عهد‬
‫بد�ية بناء �لـمولى‬ ‫تكوين‬ ‫اإعادة توحيد‬ ‫وفاة �لـمولى‬
‫مدينة مكنا�ش �لر�سيد‬
‫�لعا�سمة‬
‫جي�س عبيد‬
‫البخاري‬
‫�لبالد‬ ‫اإ�سماعيل‬
‫يف تَهْ ِدئَةِ ٱال َْو ْ�سعِ اٱلد ِ‬
‫ّاخل ِِّي‬
‫مرحلة �لتاأ�سي�ش‬ ‫مرحلة بناء �لدولة وقوتها‬

‫الوثيقة ‪ 2‬ن�ص‬ ‫ني‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫اأَقْ َر ُاأ َخطَّ اٱلزَّ َمنِ َواٱلن َّ‬
‫َّ�س ْ ِ‬
‫الي َر�سي ٍد َي ِ�سلُ اإِلى تافيالل َْت َحتّى غادَ َرها‬ ‫ب ن َْع ِي َم ْو َ‬ ‫َْ‬
‫«ل َي َك ْد َخ َ ُ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن اٱل َْوثيق َِة ‪: 2‬‬

‫الدولة العلوية وتطورها‪ ،‬خا�سة يف عهد كل من املوىل الر�سيد واملوىل اإ�سماعيل (الدر�ش‬
‫مرِ زٍ ‪ُ ،‬مت َِّ�س ًال‬ ‫ماعيل‪ ،‬أَ� ْح َم ُد بْنُ َ ْ‬
‫َ‬ ‫ِي ْ�س‬ ‫�أ ََح ُد �أ َْبناءِ أَ�خي َم ْوال َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب َب ْع َد َوفاةِ‬ ‫يا�س َّي ِ‬ ‫ٱل�س ِ‬
‫داخلَ اٱل َ‬ ‫ـ َال َْو ْ�س َع ا ِّ‬
‫َدوه ِ�س َّد‬ ‫عوه َو�سان ُ‬ ‫و�س َواأَهْ لِ ُم ّراكُ َ�س‪ ،‬ف َ‬
‫َباي ُ‬ ‫ٱل�س ِ‬ ‫ب َِع َر ِب ا ُّ‬
‫ِ�ع ْيهِ‬ ‫ٱلر�سي ِد ؛‬ ‫ٱلـم ْولى � َّ‬
‫� َ‬
‫�س َ‬ ‫باب �ٱلث َّْو َرةِ َعلى مِ ْ‬ ‫الي اإِ�سماعيلَ ‪َ .‬وهَ كَذ� �ٱ ْن َفت ََح ُ‬ ‫َم ْو َ‬
‫ـ َ�س َب َب َت َُّردِ �ٱل ُْـمد ُِن َو�ٱ ْلقَبائِلِ ِ�س َّد �ٱل َْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلَ ‪.‬‬
‫م َت ِلف ٍَة مِ نَ �ٱلْـمَغْ رِ ِب ‪َ ...‬و�أ َْ�س َه َم ْت يف �ٱلث َّْو َرةِ‬ ‫هات ُ ْ‬ ‫يف ِج ٍ‬

‫‪ 12‬من برنامج امل�ستوى اخلام�ش) لريبط بهذا الدر�ش ويطرح ت�ساوؤلت حول �سيا�سة املوىل‬
‫فا�س‪َ ،‬و َعدَدٍ كَ ٍَ‬
‫بري‬ ‫ْـم َّد َة‬
‫ل‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫‪،‬‬ ‫ِي‬
‫ُمد ٌُن َرئي�سِ َّي ٌة كَ ُم ّراكُ َ�س َوتارودان َْت َو َ‬
‫ُ‬ ‫ن‬‫م‬
‫َ ِّ‬ ‫ٱلزَّ‬ ‫ا‬ ‫ط‬‫ِّ‬ ‫ٱل‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫لى‬ ‫ا‬
‫إ‬ ‫ِ‬ ‫جوع‬
‫ِ‬ ‫ٱلر‬‫? َاأ ْح ُ�س ُب‪ِ ،‬با ُّ‬
‫ماعيل‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ِي ِِ اإ ْ�س‬ ‫ٱال ْطل َِ�س‪َ ،‬و ُج ْمل ٍَة مِ نْ أَا ْب ِ‬
‫ناء َم ْوال َ‬ ‫مِ نْ ق ِ‬
‫َبائ ِل � َْ أ‬
‫ْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلُ يف‬ ‫اٱلزَّ َمن َِّي َة اٱلَّتي ا ْٱ�ستَغْ َرقَها اٱل َ‬
‫قار»‪.‬‬ ‫يو�س ْع لَها اأ َُّي نِظامٍ ٍّ‬ ‫َ‬ ‫ال ََّن وِ ال ََي َة �ٱل َْع ْر ِ�س َ ْل‬ ‫ذَ ل َِك ِ أ‬
‫اإبراهيم حركات ‪ ،‬املغرب عرب التاريخ‪ ،‬اجلزء ‪ ،3‬دار الر�ضاد احلديثة‪ ،‬الدار البي�ضاء‬ ‫ت َْه ِدئَةِ �ٱ ْلبِالدِ ؛‬
‫‪34‬‬ ‫‪� ،1994‬ص‪.‬‬

‫اإ�سماعيل يف تهدئة الأو�ساع الداخلية‪ ،‬وت�سكيلة جي�سه النظامي ودبلوما�سيته‪.‬‬

‫الوثيقة ‪ 3‬ن�ص‬
‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن اٱل َْوثيق َِة ‪: 3‬‬
‫«ل َّـما �أُكْ مِ ل َْت َب ْي َعتُهُ [ َال َ‬
‫ْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلُ ] ‪ ...‬اِ�سْ َت َّد َعزْ ُمهُ يف‬
‫ْـم ْولَى اإ ِْ�سماعيلُ ِل ْلقَ�ساءِ َعلى‬
‫يا�س َة اٱلَّتي َ�س َلكَها اٱل َ‬
‫َل�س َ‬‫ـ ا ِّ‬
‫ت َْهدين �ٱلْـمَغْ رِ ِب َحتّى َت ََّه َد لَهُ َمنْ �أَقْ�سى �ٱلظَّ هرة اإِلى وادي‬
‫د�ت ؛‬ ‫ِتل َْك �ٱلت ََّم ُّر ِ‬
‫ٱل�ساق َْيةِ � ْٱل َْمر�ءِ ‪َ ،‬ومِ نَ �ٱل َْب ْحرِ اإِلى اأقْ�سى � َّ‬
‫ٱل�س ْحر�ءِ‬ ‫نول َو� ّ‬
‫ال � ْٱمتِد�دِ مِ نْطَ قَةِ نُفوذِ هِ َب ْع َد �ٱ ْلقَ�ساءِ َعل َْيها ‪.‬‬
‫ـ َم َ‬
‫هات ل ِْال ْأخ ِذ َعلى َي ِد � ْ ُ‬
‫ٱلناةِ »‪.‬‬ ‫يو�ش ِللْجِ ِ‬
‫ٱل َ‬‫ف ََو َّج َه � ْ ُ‬ ‫‪....‬‬

‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬

‫ال�ضعيف‪ ،‬تاريخ ال�ضعيف‪،‬ـ حتقيق وتعليق اأحمد العماري‪ ،‬دار املاأثورات ‪ ،‬الرباط ‪،1986‬‬

‫�‬
‫�ص‪ 60 .‬ـ‪61‬‬
‫‪43‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 43‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف �سيا�سة املوىل اإ�سماعيل يف تهدئة الو�سع الداخلي‬

‫بعد تقدمي فكرة عامة عن املراحل التي مرت منها الدولة العلوية‪ ،‬وخا�سة يف عهد كل من‬
‫املوىل الر�سيد واملوىل اإ�سماعيل بال�ستعانة باخلط الزمني (الوثيقة‪ ،)1‬يدعى املتعلم(ة) يف املحطة‬
‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَ ِ�س ُف ا ْ َ‬
‫الأوىل اإىل قراءة الن�ش (الوثيقة‪ )2‬ل�ستخال�ش الو�سع الذي كان عليه املغرب عند تولية املوىل‬
‫�س اٱلنِّظامِ َّي يف َع ْه ِد ا ْٱل َْولى اإ ِْ�سماعيلَ‬
‫ٱل ْي َ‬
‫ور َة ‪:‬‬
‫ٱل�س َ‬ ‫طاطةَ ‪َ ،‬واأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ّ‬ ‫ٱل َ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫َّ�س َوا ْ ُ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬خطاطة مكونات اجلي�ص النظامي يف عهد املوىل اإ�ضماعيل‬

‫اإ�سماعيل احلكم‪ ،‬ويحدد املدة الزمنية التي ا�ستغرقها يف تهدئة ال�سطرابات م�ستخرجا اأ�سبابها‪.‬‬
‫ِي‬
‫�س اٱل َّتقْليد ُّ‬
‫ا َْل َْي ُ‬ ‫�س َعبي ِد اٱل ُْبخارِ ِّي‬
‫َج ْي ُ‬

‫قَبائِلُ اٱل ِ‬
‫ْكي�س‬ ‫خاري‬
‫ِّ‬ ‫َعبي ُد ا ُٱلب‬

‫ِحاق يف ِ�س ِّن اٱل ِ َ‬

‫ْعا�شةِ ‪َ ،‬واٱلت َّْجني ُد‬ ‫َال ْلت ُ‬ ‫وين ‪ :‬ا ْ ِ‬‫ُمدَّةُ اٱلتَّكْ ِ‬

‫ويتعرف يف املحطة الثانية من هذا الن�ساط‪ ،‬ومن خالل الوثيقة ‪ ،3‬كيف متكن املوىل اإ�سماعيل‬
‫ِ�س�كَ ةٌ‬ ‫� ْ‬ ‫يف ِ�س ِّن ‪�َ 18‬سنَةً ؛‬
‫فا�ش‬
‫�سحيحِ‬
‫ُ‬ ‫لود�يةُ‬
‫تاب َ‬ ‫َ‬‫ْطان َعلى كِ ِ‬ ‫ِل�سل ِ‬ ‫ال�س ل ُّ‬ ‫ٱال ِْخ ِ‬ ‫داء ق ََ�سمِ ا ْ إ‬ ‫اأَ ُ‬
‫نا�ش‬
‫َمكْ ُ‬ ‫لود�يةُ‬
‫َ‬ ‫حاديث ن ََبوِ َّيةٌ ) ؛‬
‫ُ‬ ‫اٱل ُْبخارِ ِّي (اأَ‬
‫�أَن ُ‬
‫ْكاد‬ ‫�س‬
‫ُم ّراكُ ُ‬ ‫بانات‬
‫ُ‬ ‫ال�سّ‬
‫ٱلرئي�سِ َّيةُ ‪ :‬مكنا�ش ـ �سال ؛‬ ‫ر�ت � َّ‬ ‫ْـم َع ْ�سكَ ُ‬ ‫َ�ل ُ‬

‫من اإعادة توحيد البالد‪ ،‬وي�ستخل�ش جمال امتداد دولته‪ ،‬وما يوحي بقوة هذا ال�سلطان‪ ،‬من‬
‫ِي ؛‬‫ِد�يةُ �ٱ ْلق َْر ِن ‪ 18‬م ‪ُ 150.000 :‬ج ْند ٍّ‬ ‫َ�ل َْع َد ُد ب َ‬
‫ٱلط ُر ِق‪.‬‬ ‫�س اٱ ْلقَبائِلِ ‪َ ،‬و ِح َ‬
‫مايةُ ا ُّ‬ ‫هام ‪َ :‬من ُْع زَ ْح ِف َب ْع ِ‬ ‫ٱلط ُر ِق ـ َر ْد ُع اٱ ْلقَبائِلِ َال َ‬
‫ْـم ُّ‬ ‫هام اإِدارِ َّيةٌ ـ ُمراق ََبةُ ا ُّ‬ ‫َهام ‪َ :‬م ٌّ‬ ‫ا َْل ُّ‬
‫ْـمت ََم ِّر َدةِ ‪.‬‬
‫�ٱل ُ‬

‫خالل حتليل اللوحة‪ ،‬التي متثله‪.‬‬

‫�س اٱلنِّظامِ ُّي يف َع ْه ِد اٱل َ‬
‫ْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلَ ؛‬ ‫ٱل ْي ُ‬
‫َكَو َن ا ْ َ‬
‫م ْن ت َّ‬‫طاطةِ ِ َّ‬‫ٱل َ‬ ‫ِ�س مِ َن ا ْ ُ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ٱل�س َب َب اٱلَّذي َدف ََع اٱل َ‬
‫ْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلَ‬ ‫جوع اإِلى اٱلن ِ‬
‫َّ�ساط ‪ 1‬ا َّ‬ ‫ٱلر ِ‬ ‫? ُاأ َو ِّ�س ُح ِبا ُّ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬لوحة متثل فار�ض ًا من جي�ص عبيد البخاري‬ ‫ٱلطريقَةِ ‪.‬‬ ‫�س ب َِهذِهِ ا َّ‬ ‫ِل َتنْظيمِ ا ْ َ‬
‫ٱل ْي ِ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬ن�ص‬

‫الن�ساط ‪ :2‬و�سف اجلي�ص النظامي يف عهد املوىل اإ�سماعيل‬

‫ٱلد َْمةِ َعلى اأَهْ لِ‬ ‫ٱال َْوالدَ [اأ َْوالدَ اٱل َْعبيدِ] يف ا ْ ِ‬
‫ْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلُ ) ا ْ أ‬
‫«وف ََّر َق (اٱل َ‬
‫َ‬
‫ٱل�س َنةَ‪ ،‬اأَ ْن َقل َُه ْم‬
‫َّمون‪َ ،‬فاإِذا َاأكْ َملوا ا َّ‬ ‫ف‪َ ،‬و َ�س ْو ِق ا ْٱلَمريِ َي َتد ََّر َ‬
‫بون َو َيت ََعل َ‬ ‫ٱل َر ِ‬
‫اْ ِ‬
‫ِغال ا ْٱلامِ لَةِ ل ِْال ُآجرِ َواٱلزِّ لّيجِ َواٱ ْلق َْرمودِ ‪،‬‬ ‫مِ نْ َ�س ْو ِق ا ْٱلَمريِ ل َِ�س ْو ِق اٱ ْلب ِ‬

‫ْواح اٱلطّ اب َِيةِ ‪َ ،‬فاإذا اأَكْ َملوا ا َّ‬

‫ْـمراكِ زِ َو ِخد َْمةِ اأَل ِ‬ ‫ٱل�س َن َة اأَ ْن َقل َُه ْم ل َ ْ‬
‫َفاإذا اأَكْ َملوا ا َّ‬

‫بعد قراءة معطيات اخلطاطة اخلا�سة بنوعي اجلي�ش يف العهد الإ�سماعيلي‪ ،‬وبالرجوع اإىل‬
‫ٱل�س َن َة‬ ‫ِ�ش ِب اٱل َ‬
‫‪...‬‬ ‫وج‬
‫�ش ٍ‬ ‫دون ُ‬ ‫َ‬ ‫�أَ ْن َقل َُه ْم ِلل ُْج ْند َِّيةِ ‪َ ...‬فاإذا اأَكْ َملوا َ�س َنةً‪ ،‬دَ ف ََع ل َُه ُم ا ْ َ‬
‫ٱل ْيلَ َي ْركَ بونَها‬

‫وج‪َ ...‬فاإذا اأَكْ َملوا ا َّ‬

‫ٱل�س َن َة‬ ‫ٱل�ش ُ‬ ‫ؤو�سها َواأَكْ َملوا ا َّ‬
‫ٱل�س َنةَ‪ ،‬دُ ف َِع ْت ل َُه ُم ا ُّ‬ ‫َفاإذا اأ َْم َ�سكوا ُرو َ‬
‫ٱل ْندِ»‪.‬‬ ‫�سارو� مِ ْن ِح ِ‬
‫�ساب � ْ ُ‬

‫الن�ساط الأول يدعى املتعلم(ة) اإىل ا�ستخال�ش مكونات هذا اجلي�ش واأ�سباب اهتمام املوىل‬
‫اأبو القا�ضم الزياين‪ ،‬الب�ضتان الظريف‪ ،‬يف دولة اأولد مولي ال�ضريف‪ ،‬دار�ضة وحتقيق ر�ضيد الزاوية‪،‬الطبعة الأوىل‪،‬‬
‫الرباط ‪� ،1992‬ص‪( 170‬بت�ضرف)‬

‫كان َي ْ�ستَغْ رِ قُها َهذا اٱلتَّكْ ُ‬

‫وين؛‬ ‫�س اٱل ُْبخارِ ِّي‪َ ،‬واٱل ُ‬
‫ْـم َّد َة اٱلَّتي َ‬ ‫وين َج ْي ِ‬
‫راحلَ تَكْ ِ‬ ‫ف‪� ،‬ٱن ِْطالق ًا مِ َن �ٱل َْوثيقَةِ ‪َ ،1‬م ِ‬ ‫? �أُ َع ِّر ُ‬
‫�س َعبِي ِد اٱل ُْبخارِ ِّي؛‬ ‫�س اٱل ُْبخارِ ِّي ب َِج ْي ِ‬ ‫? َاأ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س مِ َن اٱل َْوثائ ِِق َ�س َب َب ت َْ�سمِ َيةِ َج ْي ِ‬

‫نزُ ُه َعلى َدف َْتي‪.‬‬
‫اإ�سماعيل بتنظيمه بهذه الكيفية‪ .‬ثم يحال على الن�ش (الوثيقة ‪ )1‬ليحدد مراحل تكوين جي�ش عبيد‬
‫ْكي�س يف َج ْد َو ٍل ُاأ ْ ِ‬
‫�س قَبائِلِ اٱل ِ‬ ‫خار ِّي َو َج ْي ِ‬ ‫هام كُ لٍّ مِ َن َج ْي ِ‬
‫�س اٱل ُْب ِ‬ ‫? اأ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن اٱل َْوثيقَةِ ‪َ 1‬م َّ‬
‫َ‬
‫‪44‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 44‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫البخاري‪ ،‬ومدة هذا التكوين‪ ،‬و�سبب ت�سميته بهذا ال�سم‪ ،‬ويقارن يف جدول ينجزه يف دفرته‬
‫بني هذا اجلي�ش وجي�ش القبائل (الكي�ش)‪.‬‬
‫الن�ساط ‪ :3‬تعرف الدبلوما�سية املغربية يف عهد املوىل اإ�سماعيل‬
‫لوما�س َّيةَ ا ْٱلَغْ رِ ب َِّيةَ يف َع ْه ِد ا ْٱل َْولى اإ ِْ�سماعيلَ‬
‫ِ‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَت ََع َّر ُف ا ْ‬
‫ٱلدِّب‬
‫يدعى املتعلم(ة) يف هذا الن�ساط اإىل قراءة ن�سني (الوثيقتان‪1:‬و‪ )2‬وجدول باأ�سماء ال�سفراء‬
‫املغاربة والدول التي اعتمدوا فيها‪ ،‬لي�ستخل�ش اأ�سماء الدول التي كانت للموىل اإ�سماعيل عالقات‬
‫لوحة متثل ال�ضفري حممد بن متيم فـي باري�ص‬ ‫ٱلدْ َولَ ‪َ ،‬و ُاأ ِ‬
‫الح ُظ اٱلل َّْو َحةَ ‪:‬‬ ‫ني َوا ْ َ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫َّ�س ْ ِ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬ن�ص‬
‫ْـمغْ رِ ِب‬ ‫ْـم�سيحِ يّيَ ِباٱل َ‬
‫َ�سى �ٱل َ‬ ‫ٱال ْ‬ ‫«حت ََّم ِت � ْٱل ََركَ ةُ �ٱلتِّجارِ َّيةُ َو�ٱ ْلقَ�سايا �ٱل ُ‬
‫ْـم ْر َتبِطَ ةُ ِبا ْ أ‬ ‫َ‬
‫ْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلَ اأ َْن َين ُْ�س َج‬ ‫ٱل�سل ِ‬
‫ْطان اٱل َ‬ ‫أورب َّيةِ َعلى ا ُّ‬
‫ْـم ْ�س ِلمنيَ ِباٱ ْلبِالدِ ا ْٱال ِّ‬ ‫اأَوِ اٱل ُ‬

‫دبلوما�سية معها‪ ،‬ويبني تلك التي كانت هذه العالقات قوية معها وحماورها (التجارة ‪ -‬حترير‬
‫ْـمت ََو ِّ�س ِط‪َ ...‬و�أ َْن َي ْب َع َث لَها ب َِع َددٍ‬ ‫ٍ‬
‫ْد�ن غَ ْر ِب �ٱل ُ‬ ‫القات ُم َتن َِّو َع ًَة َم َع ُبل ِ‬ ‫َع‬
‫ِب‬ ‫ٱالَجان ِ‬
‫ْـمبْعوثيَ � ْ أ‬
‫هام �ٱل َ‬ ‫ٱل�سفَر�ءِ ‪� ،‬ٱلَّذينَ َت َْح َو َر ْت َم ُّ‬
‫هام ُه ْم َو َم ُّ‬ ‫مِ نَ � ُّ‬
‫ٱال َْ�سى‪َ ،‬و� ْٱح َتل َّْت ف ََرنْ�سا‪ ،‬يف َع ْه ٍد‬ ‫تريرِ � ْ أ‬ ‫ِّجارةِ َو َ ْ‬ ‫َح ْو َل َم�سائِلِ �ٱلت َ‬
‫غاي ِة ‪1710‬م‬ ‫ْطان اإِلى َ‬‫ٱل�سل ِ‬ ‫دارةِ لَدى ا ُّ‬
‫ٱل�س َ‬‫كان ا َّ‬ ‫�ش»‪َ ،‬م َ‬ ‫ٱلراب َِع َع َ َ‬ ‫«ل ِ‬
‫ْوي�س ا ّ‬

‫الأ�رشى) وي�ستخل�ش يف الأخري ما يدل يف الوثيقة ‪ 3‬على قوة املغرب يف عهد املوىل اإ�سماعيل‬
‫ْـم ْ�س ِلميَ »‪.‬‬
‫َ�سى �ٱل ُ‬ ‫تريرِ � ْ أ‬
‫ٱال ْ‬ ‫ي لَهُ َعد َُم ِجد َِّّيةِ �ٱ ْلف ََرنْ�سِ يّيَ يف َ ْ‬‫‪...‬ع ْندَما ت ََب َّ َ‬
‫َ‬
‫موجز تاريخ املغرب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪� 2015‬ص‪( 257 .‬بت�ضرف)‬
‫الوثيقة ‪ 2‬لئحة بع�ص ال�ضفراء الـمغاربة خالل العهد الإ�ضماعيلي‬

‫ْـمغْ رِ َب‬ ‫�َل َّدولَةُ � ْ أَ‬

‫ٱال ْج َنب َِّيةُ �ٱلَّتي َمثَّلَ فيها �ٱل َ‬ ‫ٱل�سفريِ‬ ‫� ِْ�س ُم � َّ‬ ‫َل�سنَةُ‬
‫� َّ‬
‫ْ‬

‫على امل�ستوى الدويل من خالل عبارات التحدي جتاه فرن�سا‪.‬‬

‫فرن�سا‬ ‫م َّم ُد ْبن َتيمٍ‬ ‫ُ َ‬ ‫‪1682‬م‬
‫اإنلتا‬ ‫ِ�بْنُ َحدّو‬ ‫‪1682‬م‬
‫اإ�سبانيا‬ ‫ان‬‫َ� ْلغ َّ�س ِ ُّ‬ ‫‪1690‬م‬
‫فرن�سا‬ ‫عائ�سَ َة‬‫ِابْنُ ِ‬ ‫‪1699‬م‬
‫ْقاد ِر ْبري�ش‬ ‫عَ ْب ُد �ٱل ِ‬

‫تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫اإنلتا‬ ‫‪1724‬م‬
‫الوثيقة ‪ 3‬ن�ص‬

‫ْـمغْ رِ ِب مِ نَ‬ ‫ْـم ْولى إِا ْ�سماعيلُ ِلل َْمل ِِك اٱ ْلف ََرنْ�سِ ِّي‪َ ،‬ي ُ‬
‫قول‪« :‬اإ َِّن َموارِ دَ اٱل َ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬ب َع َث اٱل َ‬ ‫مال اٱ ْلق َُّوةِ ِ�س َّد اٱل َ‬
‫َـما هَ دَّدَ ْت ف ََرنْ�سا ِبا ْٱ�ست ِْع ِ‬
‫«ل ّ‬
‫َكون يف َح ْر ٍب �أ َْو ِ�سلْمٍ َم َع ف ََرنْ�سا»‪.‬‬ ‫ت ُث ِباأ َْن ن َ‬ ‫�ٱ ْلق َُّوةِ ب َِح ْي ُث تْ َعلُنا ال نَكْ َ ِ‬
‫‪159‬‬ ‫عبد الهادي التازي‪ ،‬الو�ضيط يف التاريخ الدويل للمغرب‪ ،‬دار الن�ضر املعرفة‪ ،‬الرباط ‪� ،2001‬ص‪.‬‬

‫ •تقومي قدرة املتعلم(ة) على ا�سرتجاع املعطيات التي اكت�سبها اأثناء التعلمات من خالل كتابة‬
‫ِ‬
‫لوما�س َّيةً ؛‬‫القات دِ ْب‬
‫ٍ‬ ‫ْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلُ َع‬ ‫ِ�س مِ َن �ٱل َْوثائ ِِق‪� ،‬ٱل ُّد َو َل �ٱلَّتي َر َب َط َم َعها �ٱل َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ‬
‫القات ؛‬‫ي َماوِ َر َهذِهِ �ٱل َْع‬ ‫لوما�س َّيةُ َم َعها قَوِ َّيةً ‪َ ،‬و�أُ َب ِّ ُ‬
‫ِ‬ ‫? �أُ َ�س ّمي �ٱل َّد ْو َل َة � ْٱال ُ‬
‫أور ِّب َّي َة �ٱلَّتي كان َْت َعالقاتُهُ �ٱل ِّد ْب‬
‫ْـم ْ�ستَوى �ٱل َّد ْولِّ ‪.‬‬
‫ٱال ِْ�سماعيل ِِّي َعلى �ٱل ُ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن �ٱل َْوثيقَةِ ‪ ،3‬ما َي ُد ُّل َعلى ق َُّوةِ �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب يف �ٱل َْع ْه ِد � ْ إ‬

‫فقرة يدمج فيها بني الإجراءات التي قام بها املوىل اإ�سماعيل لتهدئة الأو�ساع الداخلية والأداة‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬

‫ْـم ْولى إِا ْ�سماعيلُ مِ نْ اأَ ْجلِ ت َْه ِدئَةِ اٱ ْلبِالدِ ‪َ ،‬واٱل َْو�سي َل َة اٱلَّتي ا ْٱعت ََم َد‬
‫قام بِها اٱل َ‬ ‫راء ِ‬
‫ات اٱلَّتي َ‬ ‫‪ -1‬اأَكْ ت ُُب ِفق َْرةً اأُ َو ِّ�س ُح فيها ا ْ إ‬
‫ٱال ِْج َ‬
‫قيق هَ ذِهِ �ٱلت َّْه ِدئَةِ ؛‬
‫َعل َْيها ِلت َْح ِ‬

‫الع�سكرية التي اعتمد عليها لتحقيق ذلك؛‬

‫‪ -2‬اأُ ْ ِ‬
‫نزُ َم َل ّف ًا َح ْو َل دِ ْبلوما�سِ ٍّي َمغْ رِ ب ٍِّي يف َع ْه ِد اٱملْ َْولى اإ ِْ�سماعيلَ ‪.‬‬

‫‪45‬‬
‫الت‪.‬‬ ‫ْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلَ َوكان َْت َب ْين َُهما ُم َ‬
‫را�س ٌ‬ ‫عا�ش اٱل َ‬ ‫�ش ‪َ :‬مل ُِك ف ََرنْ�سا ما َب ْ َ‬
‫ي ‪َ 1643‬و‪ 1715‬م‪َ َ ،‬‬ ‫ٱلراب َِع َع َ َ‬
‫لوي�س ا ّ‬

‫ •دعم القدرة على البحث عن معطيات (معلومات ووثائق و�سور) لإعداد ملف حول‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 45‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫دبلوما�سي مغربي يف عهد املوىل اإ�سماعيل‪.‬‬

‫‪71‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 71‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫املغرب يف عهد املوىل �إ�سماعيل‬

‫ •املوىل �إ�سماعيل وتهدئة الأو�ضاع الداخلية‬

‫ق�ضى املوىل �إ�سماعيل زهاء ‪� 25‬سنة يف تهدئة البالد‪ .‬فبعد وفاة املوىل الر�شيد �سنة ‪1672‬م‪ ،‬قام ابن حمرز‪ ،‬ابن �أخ املوىل‬
‫�إ�سماعيل ب�أخذ البيعة لنف�سه يف تارودانت‪ ،‬و�ضم جمموع قبائل ال�سو�س‪ ،‬ونا�رص قبائل �صنهاجة الدالئيني‪ ،‬وظهر اخل�رض‬
‫غيالن يف بالد الهبط‪ ،‬كما ظهر من جديد‪� ،‬آل النق�سي�س بتطوان‪ ،‬وامتنع �أهل فا�س عن �أداء ال�رضائب معلنني متردهم �ضد‬
‫املوىل �إ�سماعيل‪ ،‬الذي ا�ستطاع بف�ضل حنكته ال�سيا�سية و�شدة حزمه �أن يق�ضي على هذه الثورات ويجرد القبائل من �سالحها‪،‬‬
‫وحد من نفوذ الزوايا وح�رصه يف الإطار الديني‪ ،‬و�شجع على قيام زوايا جديدة‪ :‬كالزاوية الدرقاوية والوزانية‪.‬‬

‫ •اجلي�ش الإ�سماعيلي‬

‫ـ جي�ش الكي�ش‪� :‬ساعد املوىل �إ�سماعيل على تهدئة الأو�ضاع الداخلية جي�شه القوي الذي كان يتكون من عنا�رص عربية �سبق‬
‫لأخيه املوىل الر�شيد �أن اعتمد عليها‪ .‬و�سماه بجي�ش الكي�ش؛ �أي جي�ش الأوداية‪ ،‬تكونت �أغلب عنا�رصه من عرب معقل ومن‬
‫ال�سو�س والريفيني املغافرة (جي�ش املغافرة)‪.‬‬

‫ـ جي�ش عبيد البخاري‪� :‬أقام املوىل �إ�سماعيل م�ؤ�س�سة ع�سكرية جديدة كانت مبثابة دعامة قوية ل�سلطته‪ ،‬عرفت بجي�ش عبيد‬
‫البخاري ن�سبة �إىل كتاب �صحيح البخاري‪ ،‬الذي كان �أفراد هذا اجلي�ش ي�ؤدون عليه ميني الوالء لل�سلطان‪ .‬وقدر عددهم بـ‬
‫‪� 12000‬سنة ‪1678‬م‪ ،‬وزاد عددهم فيما بعد‪ ،‬وكانوا يتلقون تكوينا خا�صا‪ ،‬زاوج بني التكوين الع�سكري ال�صارم‪ ،‬والتمر�س‬
‫على �ش�ؤون الإدارة والقيادة؛ حيث �شغل بع�ض �أفراده وظائف الدولة‪ ،‬و�شكل �أداة لتحقيق مركزية الدولة وجباية ال�رضائب‬
‫وردع القبائل وحماية الطرق التجارية‪ .‬ومن �أهم مميزاته كونه جذوره ال ترتبط ب�أية فئة اجتماعية �أو قبلية‪ ،‬بل يرتبط فقط‪،‬‬
‫ب�شخ�ص ال�سلطان‪.‬‬

‫ •الدبلوما�سية املغربية يف عهد املوىل �إ�سماعيل‪:‬‬

‫قامت �سيا�سة املوىل �إ�سماعيل اخلارجية‪ ،‬وخا�صة مع الدول الأوربية‪ ،‬على التعامل باملثل؛ حيث �شدد على بع�ضها ردا على‬
‫تعنتها لرف�ضها تزويد املغرب ببع�ض حاجياته من الأ�سلحة واملعدات‪ ،‬ويف مقابل ذلك كانت له عالقات متينة مع البع�ض‬
‫الآخر؛ مثل عالقاته مع فرن�سا يف عهد «لوي�س الرابع ع�رش» الذي كانت متميزة‪ ،‬غري �أنها وبوفاة امللك الفرن�سي‪ ،‬عرفت‬
‫قطيعة ر�سمية ابتداء من �سنة ‪� .1718‬أما عالقات املغرب ب�إ�سبانيا فقد خيم عليها التوتر لقيام املغرب با�سرتجاع الثغور املحتلة‪،‬‬
‫ف�ضعف دورها التجاري‪ ،‬يف مقابل الدور الذي بد�أت تلعبه �إجنلرتا التي �أ�صبحت‪ ،‬بعد احتاللها جبل طارق �سنة ‪،1704‬‬
‫جتاور املغرب؛ �إذ �أ�صبحت يف حاجة لتزويد هذه امل�ستعمرة انطالقا من املوانئ املغربية‪ ،‬ف�أ�صبحت حتتكر ثلث التجارة‬
‫‪10‬‬
‫اخلارجية مع املغرب‪.‬‬

‫‪ 10‬إرشاف محمد القبيل‪ ،‬موجز تاريخ املغرب‪ ،‬منشورات املعهد املليك للبحث يف تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪2015‬‬

‫‪72‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 72‬‬ ‫‪11/08/2020 00:22‬‬

 ‫املغرب يف عهد العلويني‪ :‬ال�سلطان �سيدي حممد بن عبد الله‬
‫وانفتاح املغرب على املحيط وعلى التعدد‬ ‫الدرس ‪10‬‬
‫الھدف‪ :‬دراسة مدینة الصویرة � �� عھد سيدي محمد بن عبد الله‪ ،‬ود�لة الزیارة الملکية‬
‫لبيت الذاکرة بھذه المدینة‪ ،‬وتحليل نص مقتطف من معاهدة تجاریة‪.‬‬
‫ني ‪:‬‬
‫ٱلعلَوِ ّي َ‬ ‫ِ‬
‫َالَغْ رِ ب يف َع ْهد ا َ‬ ‫‪10‬‬
‫يرتبط الهدف بدرا�سة مدينة ال�سويرة باعتبارها عا�سمة املغرب املنفتح يف عهد ال�سلطان العلوي‬
‫�سيدي حممد بن عبد الله‪ ،‬ومنوذج ملجتمع متعدد‪ ،‬وا�ستنتاج دللة زيارة جاللة امللك حممد ال�ساد�ش‬
‫يخ‬
‫التار�‬ ‫حيط َو َعلى اٱلت ََّعدُّدِ‬
‫ٱل ِ‬ ‫م َّم ِد ْبنِ َع ْب ِد اٱللَّهِ َواٱنْ ف ُ‬
‫ِتاح ا ْٱلَغْ رِ ِب َعلى ا ْ ُ‬ ‫�سيدي ُ َ‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫يارةِ َجاللَةِ‬ ‫م َّمدِ ْب ِن َع ْبدِ اٱلل َِّه ِبا ْٱعت ِ‬
‫ِبارها َب ّو َابةً ِال ْنف ِ‬ ‫ِ‬
‫ويرةِ يف َع ْهد �سيدي ُ َ‬ ‫اأَت ََع َّر ُ‬

‫لبيت الذاكرة بال�سويرة‪ ،‬وحتليل مقتطفات من معاهدة جتارية مع اإحدى دول اأوربا‪.‬‬
‫ب‪َ ،‬واأ َْ�س َت ْنت ُِج َداللَةَ ِز َ‬
‫ْـمغْ رِ ِ‬
‫ِتاح اٱل َ‬ ‫ٱل�س َ‬‫ف َمدينَةَ ا َّ‬
‫َور ّبا‪.‬‬ ‫�ش ل َِب ْي ِت �ٱلذّ�كِ َرةِ ‪َ ،‬و�أ َُحل ُِّل �ٱتِّفاق َِّيةً ِت ِ‬
‫ار َّيةً َم َع �أ ُ‬ ‫ْـمل ِِك ُ َ‬
‫م َّمدِ � ّ‬
‫ٱل�سادِ ِ‬ ‫�ٱل َ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬
‫م َّم ِد ْب ِن َع ْب ِد اٱللَّهِ اٱنْ ِفتَاح ًا َعلى ا ْٱلارِ ِج‪َ ،‬وقَ دْ َب َرزَ‬ ‫ْطان �سيدي ُ َ‬ ‫ٱلغْ رِ ُب يف َعهْ ِد ا ُّ‬
‫ٱل�سل ِ‬ ‫َع َر َف ا ْ َ‬
‫�س دُ َولِ اأَوربا‪.‬‬ ‫يات ِتارِ َّيةٍ َم َع َب ْع ِ‬
‫ويرةِ ‪َ ،‬و َعقْ دِهِ ِالٱتِّفاقِ ٍ‬ ‫ٱل�س َ‬ ‫لدينَةِ ا َّ‬ ‫ذَ ل َِك َم ْن ِخاللِ ت َْ�سييدِهِ ِ َ‬

‫تدب� محطة التمھيد للتعلم‬

‫�‬
‫ْـمغْ رِ ِب ؟‬ ‫وير ِة يف اٱ ْنف ِ‬
‫ِتاح اٱل َ‬ ‫ٱل�س َ‬‫? ما َد ْو ُر َمدينَةِ ا َّ‬
‫ْـمدينَةِ يف َر ْب ِط اٱلْـما�سي ِبا ْٱل ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫? ما َداللَةُ ِزيارةِ جالل َِة اٱل ِ ِ‬
‫ا�ش ؟‬ ‫ْـملك ل َِب ْيت اٱلذّاك َرةِ ب َِهذه اٱل َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ال�ضلطان �ضيدي حممد بن عبد اهلل‬
‫َور ّبا ؟‬‫ار َّيةٍ َم َع �أ ُ‬ ‫فات مِ ْن �ٱتِّفاق َِّيةٍ ِت ِ‬
‫ف �أ ُْحلِّلُ ُم ْقت ََط ٍ‬
‫? كَ ْي َ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫الوثيقة ‪ 1‬خط زمني ‪ :‬فرتة حكم �ضيدي حممد بن عبد اهلل‬

‫وير ِة يف َع ْه ِد �سيدي ُ َ‬
‫م َّم ِد ْبنِ َع ْب ِد اٱللّهِ‬ ‫ٱل�س َ‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫�س َمدي َنةَ ا َّ‬
‫ٱلر ْ�س َم‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫الح ُظ ا َّ‬ ‫ني َواأُ ِ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ ا ْ َ‬
‫ٱلطَّ اٱلزَّ َمن َِّي َواٱلن َّ‬
‫َّ�س ْ ِ‬ ‫لتحفيز املتعلم(ة) على النخراط يف اأن�سطة هذا الدر�ش‪ ،‬يتم ا�ستدراجه لتذكر مراحل ن�ساأة الدولة‬
‫العلوية‪ ،‬والوقوف على عالقات املوىل اإ�سماعيل بدول اأوربا‪ ،‬لريبط مبرحلة حكم ال�سلطان �سيدي‬
‫‪1757‬‬ ‫‪1767‬‬ ‫‪1777‬‬ ‫‪1787‬‬
‫م َّم ِد ْب ِن َع ْب ِد �ٱلل َِّه ؛‬‫َت َة ُحكْ مِ �سيدي ُ َ‬ ‫? �أُ َح ِّد ُد ف ْ َ‬
‫ِ�س ما َميَّزَ َم ْر َح َل َة ُحكْ مِ هِ ‪َ ،‬واأُف ِّ ُ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫�أزمات ما بعد‬
‫�لـمولى‬
‫اإ�سماعيل‬
‫مـرحـلـــة االنــفــتــــــاح‬ ‫َ�ش ما ت ََو َّ�سل ُْت ِاإ َل ْيهِ ‪.‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬ن�ص‬

‫ييد َمدين َِة ا َّ‬

‫م َّم ُد بْنُ عَ ْب ِد اٱللَّهِ يف تَ�سْ ِ‬
‫تولية ممد بن عبد �لله‬

‫حممد بن عبد الله وي�ستخل�ش‪ ،‬انطالقا من اخلط الزمني‪ ،‬ما ميز هذه الفرتة من انفتاح‪ ،‬ليتم‬
‫وير ِة‬ ‫ٱل�س َ‬ ‫�ش َع ُ َ‬ ‫ِتاح‪َ َ ،‬‬ ‫« ِلت َْح ِ‬
‫قيق اٱ ِال ْنف ِ‬
‫‪1765‬‬ ‫‪1790‬‬
‫بناء �ل�سويرة‬ ‫وفاة ممد بن عبد �لله‬

‫الوثيقة ‪ 3‬ر�ضم من القرن الثامن ع�ضر لـمر�ضى ال�ضويرة‬

‫عان ما ا ْٱ�س َتقْطَ َب ْت اأَف َ‬
‫ْواج اٱلت ُّّجارِ‬ ‫�ش َ‬ ‫َ�س َن َة ‪1765‬م ‪َ ...‬و ُ ْ‬
‫‪4‬‬
‫ِهايةِ‬
‫َ�س َب َح ْت ِب َذل َِك‪ ،‬يف ن َ‬ ‫ِب‪َ ،‬و�أ ْ‬ ‫ٱالَجان ِ‬ ‫ْـم ْ�س ِلميَ َو�ٱل َْيهودِ َو� ْ أ‬ ‫�ٱل ُ‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫وا�شهِ ِبا‬ ‫ب َموان ِِئ اٱلْـمَغْ رِ ِب‪َ ،‬واأ َْب َرزِ َح ِ ِ‬ ‫�ٱ ْلق َْر ِن ‪18‬م‪ ،‬مِ ْن اأكْ َ ِ‬
‫ا ْٱ�ست ََمل َْت َعل َْيهِ مِ نْ َجوامِ َع َو َح َّم ٍ‬

‫ا�ستدراجه لربط املا�سي باحلا�رش من خالل اإطالعه على بع�ش املبادئ التي تقوم عليها الدولة‬
‫يان َو َم ّال ٍح»‪.‬‬ ‫امات َودورٍ ل ِْال ْأع ِ‬
‫موجز تاريخ املغرب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط‬
‫‪� 2015‬ص‪(269 .‬بت�ضرف)‬

‫دار تارية اإ�سبانية‬ ‫دار القن�سل االإنليزي‬

‫ْطان‬ ‫قام بِهِ ا ُّ‬
‫ٱل�سل ُ‬ ‫راء اٱلَّذي َ‬ ‫ٱال ِْج َ‬ ‫َّ�س ‪ 2‬ا ْ إ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن اٱلن ِّ‬
‫ٱالن ِْف ِ‬
‫قيق ا ِ‬
‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬
‫تاح ؛‬ ‫م َّم ُد ْب ُن َع ْب ِد اٱللَّهِ ِلت َْح ِ‬ ‫َ�س ِّيدي ُ َ‬

‫املغربية واملتمثلة يف النفتاح والت�سامح‪ ،‬ودعوته لطرح اأ�سئلة متهيدية حول دور مدينة ال�سويرة‬
‫د�ر تارية فرن�سية‬ ‫‪5‬‬ ‫دار تاجر اإنليزي‬ ‫‪2‬‬
‫ِ‬
‫ٱلر ْ�سمِ ‪ 3‬؛‬
‫َّ�ش ‪َ 2‬و� َّ‬ ‫ويرةِ �ٱنْطالق ًا مِ َن �ٱلن ِّ‬ ‫ٱل�س َ‬ ‫? �أَ ِ�س ُف َمدي َن َة � َّ‬
‫الدار التجارية الدنركية القدية‬ ‫‪6‬‬ ‫د�ر تارية هولندية‬ ‫‪3‬‬

‫الوثيقة ‪ 4‬ن�ص‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن اٱل َْوثائ ِِق ما َي ُد ُّل َعلى ‪:‬‬
‫�سو�ش؛ �أَمازيغَ‬ ‫َ‬ ‫بري َمنْ �أهْ لِ‬
‫وير َة َعدَدٌ كَ ٌ‬ ‫ٱل�س َ‬ ‫«و َ�سكَنَ � َّ‬ ‫َ‬ ‫وير ِة َعلى ا ْٱلارِ ِج ؛‬ ‫ٱل�س َ‬ ‫ِتاح ا َّ‬‫ِا ْنف ِ‬

‫يف انفتاح املغرب يف القرن ‪18‬م‪ ،‬ودللة الزيارة امللكية لها يف يناير‪ ،2020‬وكيفية حتليل مقتطف‬
‫نا�ش َج ْي ِ�س اٱل ُْبخارِ ِّي»‪.‬‬
‫لوج َو َع ِ َ‬ ‫َو َع َرب ًا َو َي ُهود ًا َو ِجبالَةً َواٱل ُْع َ‬ ‫ويرةِ يف َع ْه ِد‬ ‫ٱل�س َ‬‫ان يف َمدينَةِ � َّ‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬ ‫نا�س � ُّ‬ ‫ت ََع ُّددِ َع ِ ِ‬
‫ن�ص ‪ :‬اإبراهيم حركات‪ ،‬املغرب عرب التاريخ‪ ،‬اجلزء ‪ ،3‬دار الر�ضاد احلديثة‪،‬‬ ‫م َّم ِد ْب ِن َع ْب ِد �ٱلل َِّه ؛‬‫ْطان َ�س ِّيدي ُ َ‬ ‫ٱل�سل ِ‬
‫� ُّ‬
‫الدار البي�ضاء ‪� 1978‬ص‪( 523 .‬بت�ضرف)‬
‫ْـمدينَةِ ‪.‬‬ ‫جود �ساكِ نَةٍ َيهودِ َّيةٍ كَ َ‬
‫بريةٍ ِباٱل َ‬ ‫ما ُيوؤَكِّ ُد ُو َ‬ ‫‪46‬‬

‫من معاهدة جتارية مع اإحدى دول اأوربا‪.‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 46‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬

‫�‬
‫الن�ساط ‪ :1‬درا�سة مدينة ال�سويرة يف عهد �سيدي حممد بن عبد الله‬
‫ينطلق الن�ساط الأول من دعوة املتعلم(ة) يف مرحلة اأوىل اإىل قراءة اخلط الزمني (الوثيقة‪ )1‬ور�سم‬
‫ون�سني تاريخيني‪ ،‬ليحدد يف البداية مدة حكم �سيدي حممد بن عبد الله‪ ،‬وما عرفته من انفتاح على‬
‫ٱل ِل ِك َّيةِ ِل َب ْي ِت اٱلذّاكِ َر ِة َودَ ْو َرها يف َر ْبطِ ا ْٱلا�سي ِبا ْٱل ِ ِ‬
‫ا�ش‬ ‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَ ْ�س َت ْنت ُِج دَ الل ََة اٱلزِّ َ‬
‫يار ِة ا ْ َ‬
‫تور ا ْٱلَغْ رِ ب ُِّي ل َِ�سنَةِ ‪َ 2011‬على اأَ َّن ا ْ ُ‬
‫ٱلكَ وِّ َن اٱلْعِ ْب َِّي يُعْ ت َ ُ‬
‫َب‬ ‫ُّ�س ُ‬ ‫ُ�س اٱلد ْ‬
‫يَ ن ُّ‬
‫ا َأح َد َروافِ ِد اٱلْهُ وِ يَّ ةِ اٱ ْلوَ َط ِنيَّ ةِ ‪.‬‬ ‫ٱلدْ َولَ َواأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ُّ‬
‫ٱل�س َو َر ‪:‬‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱل َْوثائ َِق َوا ْ َ‬

‫العامل‪ .‬ويف مرحلة ثانية‪ ،‬ي�ستخل�ش من الوثيقة ‪ ،2‬الإجراء الذي قام به هذا ال�سلطان لتحقيق هذا‬
‫الوثيقة ‪� 2‬ضورة لزيارة �ضاحب اجلاللة الـملك حممد ال�ضاد�ص لبيت الذاكرة فـي‬ ‫الوثيقة ‪� 1‬ضورة لـمدخل بيت الذاكرة وفـي الـمقدمة القراآن الكرمي وكتاب التوراة‬
‫‪ 15‬يناير ‪2020‬‬ ‫اليهودي‬

‫النفتاح‪ ،‬واملتمثل يف بناء ال�سويرة‪ ،‬ثم ي�سف هذه املدينة من خالل ر�سم ون�سني (‪ 2‬و‪ )4‬لي�ستخرج‬
‫الوثيقة ‪ 3‬ن�ص‬
‫« هَ ذ� �ٱل َْب ْي ُت ُجزْ ٌء مِ نَ �ٱلذّ�كِ َرةِ َو�ٱلتّاريخِ ‪َ ،‬بلْ هُ َو‬
‫لفْ ِظ اٱلذّاكِ َرةِ‬
‫روح ٌّي ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫بَ ي ُْت اٱلذّاكِ َرةِ َف�ساءٌ تاريخِ ٌّي‪ ،‬ث ِ ٌّ‬
‫َقايف وَ‬
‫اٱ ْليَ هودِ يَّ ةِ ا ْٱلَغْ رِ بِيَّ ةِ وَ َتثْمينِها‪.‬‬
‫مظاهر النفتاح والتعدد يف املجتمع ال�سويري‪ ،‬وارتفاع عدد ال�ساكنة اليهودية من خالل وجود حي‬
‫�سكني خا�ش بها (املالح)‪.‬‬
‫عال ال َي ْهت َُّم‬‫ْعال اٱل َْي ْو َم‪ٌ َ ...‬‬
‫تاجها اٱل َ ُ‬ ‫اٱل َْب ْو َ�سلَةُ اٱلْـمَغْ رِ ب َِّيةُ اٱلَّتي َي ْح ُ‬
‫ْـمل ِِك»‪.‬‬ ‫ت َت ِقيادَ ةِ َجاللَةِ �ٱل َ‬‫كَ ثري ً� ب َِهذِهِ �ٱ ْل ِقيَمِ �ٱل ُْـمزْ دَ هِ َرةِ يف َب َلدِنا َ ْ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س مِ َن اٱل َْوثائ ِِق ت َْعرِ يف ًا ل َِب ْي ِت اٱلذّاكِ َرةِ ؛‬
‫ت ِّ�س ُد �ٱلذّ�كِ َر َة‬ ‫ٱل ْدو ِل ‪ ْ � 5‬أَ‬ ‫َ‬
‫ياء �ٱلَّتي ُ َ‬
‫ٱال ْ�س َ‬ ‫? اأ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن ا ْ َ َ‬
‫كلمة رئي�ص جمعية ال�ضويرة ـ موغادور‬
‫الوثيقة ‪ 4‬ن�ص‬
‫�ٱل َْيهودِ َّي َة يف �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب ؛‬

‫الن�ساط ‪ :2‬تعرف داللة الزيارة امللكية لبيت الذاكرة واأهميتها يف ربط املا�سي باحلا�رص‪.‬‬
‫ِِ‬
‫« اإ َِّن َب ْي َت اٱلذّاكِ َرةِ ُي ْعطي دُ ف َْعةً قَوِ َّيةً لقيَمِ ا ّ‬
‫ٱل�سالمِ‬
‫ِتاح اٱلَّتي ُي َر ِّو ُج لَها اٱلْـمَغْ رِ ُب »‪.‬‬ ‫ٱلوارِ َواٱ ِ‬
‫ال ْنف ِ‬ ‫َوا ْ ِ‬ ‫ْـملَكِ َّيةِ ل َِب ْي ِت �ٱلذّ�كِ َرةِ‬ ‫? َ�أ ْ�س َت ْنت ُِج َدال َل َة �ٱلزِّ َ‬
‫يارةِ �ٱل َ‬
‫ويرةِ َعلى �ٱل ُ‬
‫ْـم ْ�ستَوى ‪:‬‬ ‫ٱل�س َ‬ ‫با َّ‬
‫ت�ضريح �ضحافـي للفنان الكوميدي الفرن�ضي ‪ -‬املغربي‪ ،‬جاد املالح‪ ،‬جريدة ال�ضرق‬
‫الأو�ضط‪ ،‬بتاريخ ‪ 17‬يناير ‪ - 2020‬رقم العدد ‪15025‬‬

‫الل ُح�سورِ اأَم ِ‬

‫ليتمكن املتعلم(ة) من فهم دللة الزيارة امللكية لبيت الذاكرة مبدينة ال�سويرة يف ‪ 15‬يناير ‪،2020‬‬
‫الوثيقة ‪ 5‬جدول لبع�ص حمتويات بيت الذاكرة‬ ‫ري اٱل ُْـموؤْمِ ن َ‬
‫ني‬ ‫اَلدّين ِِّي ‪ :‬مِ نْ ِخ ِ‬
‫ُمكَ ِّو َن ُات َها‬ ‫َنو ُع �ٱلْوثَائ ِ‬
‫ِق‬ ‫جال �ٱلدّينِ �ٱ ْل َيهودِ ‪َ ،‬و ُوجودِ �ٱ ْلق ُْر� ِآن‬
‫َورِ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫�ث‬ ‫ٱلت ِ‬‫اء ِم َن � ُّ‬ ‫ُ�سو�ش ـ �سو ٌر ِ أَ‬ ‫ِتاريخ ن‬ ‫�ش َطةٌ ل‬ ‫�سو ٌر و َاأ ْ ِ‬
‫ال ْ�س َي َ‬ ‫ٌ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫تاب اٱلت َّْورا ِة اٱ ْل َيهودِ ِّي ؛‬ ‫اٱ ْلكَر ِ‬
‫مي اإِلى جان ِِب كِ ِ‬
‫َالم تاريخِ َّيةٌ ‪...‬‬ ‫�ٱل َْيهودِ ِّي ـ اأَف ٌ‬ ‫ويرةِ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫�ٱل َْيهودِ با َّ‬

‫يتم النطالق من مقدمة الد�ستور املغربي ل�سنة ‪ ،2011‬ليتعرف مكانة العن�رش العربي باعتباره‬
‫َ�سديرِ ُد ْ�ستورِ‬ ‫�َل ُّد ْ�ستورِ ِّي ‪ :‬مِ ْن ِخ ِ‬
‫الل ت ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫فال ـ َا ْلف َُّن �ٱل�سِّ ْعرِ ُّي‬ ‫اي � ْٱال ْحت ِ ُّ‬ ‫اَل�سّ ُ‬ ‫�س َو ٌر َو َناذ ُج‬ ‫ُ‬ ‫ْـمغْ رِ ب َِّيةِ ل َِ�سنَةِ ‪ 2011‬؛‬
‫ٱلدين َِّيةُ ‪...‬‬ ‫ْعاد�ت َو�ٱلتَّقالي ِد �ٱلْعِ ْ ِ‬
‫ِ‬ ‫مِ َن �ٱل‬ ‫ْـم ْملَكَ ةِ �ٱل َ‬
‫�ٱل َ‬
‫قو�س � ّ‬ ‫َلط ُ‬ ‫ب ُّي ـ ا ُّ‬
‫ْـمغْ رِ ُب َعلى ت َْر�سيخِ ها‬
‫َ� ْلق َِيمِ �ٱلَّتي َي ْع َملُ �ٱل َ‬
‫َل�سخْ رِ َّيةُ‬ ‫مال �ٱلذَّهَ ِب َّيةُ ـ َا ْلف ِّ‬
‫ِ�س َّيةُ ـ ا َّ‬ ‫� ْ أَ‬
‫َال ْع ُ‬

‫اأحد روافد الهوية الوطنية‪ ،‬ويتعرف من خالل ال�سورتني والن�سني املقتطفني دللة هذه الزيارة‪،‬‬
‫�سن ُْع‬ ‫ْطان ـ �لت َّْطريزُ ـ ُ‬ ‫ياطةُ اٱ ْل َقف ِ‬ ‫ِخ َ‬ ‫�س َو ٌر َو َناذِ ُج‬‫ُ‬ ‫جوع اإِلى‬ ‫الل َب ْي ِت �ٱلذّاكِ َرةِ ‪ِ :‬با ُّ‬
‫ٱلر ِ‬ ‫مِ ْن ِخ ِ‬
‫�ت �ٱ ْلفَخْ َم ِة ـ َا ْلف ُ‬
‫ُنون ـ ا َْال َأد ُب ـ‬ ‫ُنون �ٱ ْل ُقفَّازَ ِ‬
‫ف َتقْليد َِّيةٍ َوف ٍ‬ ‫ِِ‬
‫ل َر ٍ‬ ‫�ٱل َْوثائ ِِق ‪ 1 :‬و‪ 2‬و‪ 3‬و‪.4‬‬
‫جيالت مو�سيق َِّيةٌ ‪...‬‬ ‫ٌ‬ ‫ت َْ�س‬

‫ومعنى بيت الذاكرة وفيما تتج�سد هذه الذاكرة يف املغرب‪ ،‬ثم ي�ستخل�ش دللت الزيارة املليكة لها‬
‫‪47‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 47‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫على امل�ستوى الديني والد�ستوري‪ ،‬والقيمي املتمثل يف الت�سامح‪.‬‬

‫الوثيقة ‪ 1‬خط زمني لبع�ص الأحداث فـي عهد �ضيدي حممد بن عبد اهلل‬
‫تولية �ل�سلطان ممد بن‬
‫عبد �لله‬
‫الن�ساط ‪ :3‬حتليل ن�ص مقتطفات من اتفاقية جتارية مع فرن�سا‪.‬‬
‫يدعى املتعلم(ة) يف هذا الن�ساط اإىل قراءة معطى يو�سح له الهدف الذي كان ي�سعى اإليه �سيدي حممد‬
‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأُ َحلِّلُ ن َّ‬
‫َ�س ُمقْ تَطَ ٍ‬
‫فات مِ نِ اٱتِّفاق َِّيةٍ ِتارِ َّيةٍ َم َع ف ََرنْ �سا‬
‫بن عبد الله من وراء اإبرام التفاقيات مع بع�ش الدول الأوربية‪ ،‬ثم ي�ستخل�ش من اخلط الزمني‬
‫ٱلطَّ اٱلزَّ َمن َِّي ‪:‬‬
‫ني َوا ْ َ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫َّ�س ْ ِ‬
‫ال�سياق التاريخي الذي وقع فيه املغرب اتفاقية جتارية مع فرن�سا؛ واملتمثل يف التوتر والهجومات‬
‫�لهجوم �لفرن�سي‬ ‫ف�سل الهجوم الفرن�سي‬ ‫وفاة �ل�سلطان ممد بن‬
‫على �سال‬ ‫على العرائ�س‬ ‫�تفاقية مع فرن�سا‬ ‫عبد �لله‬

‫م َّمدُ بْ ُن َعبْ ِد اٱللَّهِ‬

‫ْطان �سيدي ُ َ‬ ‫ٱل�سل ُ‬ ‫َرب ََط ا ُّ‬
‫‪1757‬‬ ‫‪1764‬‬ ‫‪1765‬‬ ‫‪1767‬‬ ‫‪1790‬‬

‫الفرن�سية على املوانئ املغربية‪ .‬وي�ستخرج املتعلم(ة) بعد ذلك‪ ،‬من اتفاقية ‪ 1767‬التكافوؤ بني الدولتني‬
‫ْـن عَ ـبْـ ِد �ٱلـلَّـــهِ‬
‫ـح َّـمـ ِد ب ِ‬ ‫ِ‬
‫خا�سةً‬
‫أوربّا‪ ،‬وَ َّ‬ ‫القات ِ�سلْمِ يَّ ةً َمعَ ا ُ‬
‫ٍ‬ ‫َع‬
‫ْـطـــان �سيدي ُم َ‬
‫ٱل�سـل‬
‫َـتـ َرةُ ُحـكْ ــمِ � ُّ‬
‫ف ْ‬
‫اإعادة توحيد البالد‬ ‫�سيا�سة االنفتاح‬ ‫ف ََرنْ �سا ل ِ‬
‫ِال ْ�ستِفادَ ِة مِ َْن َت َقدُّمِ ها‪.‬‬

‫‪1767‬‬ ‫الوثيقة ‪ 2‬مقتطفات من اتفاقية جتارية مغربية فرن�ضية‬

‫على م�ستوى الدخول والجتار يف موانئ البلدين (ال�رشط اخلام�ش) وخروج فئة من املغاربة ممن‬
‫َل�ش ُط � خْٱلامِ ُ‬
‫�س ‪:‬‬ ‫� رَّ خْ‬
‫�سى �ساوؤوا مِ ْن َمرا�سي َ�س ِّيدِنا اأَ ْو مِ ْن َم ْر�سى بِالدِ اٱ ْلف ََرن ِ‬
‫ْ�سي�س‬ ‫خول ِ أَ‬
‫ال ِّي َم ْر ً‬ ‫ٱلد ُ‬‫َني ا ُّ‬ ‫«ل َِر ِع َّيت َِي ا َّ‬
‫ٱلد ْو َلت ْ ِ‬
‫ِـمني ‪َ ...‬واأَ ْن َيبيعوا َو َي�سْ َتوا ما �ساوؤوا ‪َ ...‬ولِلت ُّّجارِ �ٱ ْلف ََرنْ�سِ ِ‬
‫ي�ش‬ ‫روج مِ نْها �سال َ‬
‫ٱل ُ‬ ‫ني] َو� ْ ُ‬ ‫[ َا ْلف ََرنْ�سِ ّي َ‬
‫غَريهِ ْم»‪.‬‬ ‫ٱل�شاءِ يف َجميعِ اإِيالَةِ َ�س ِّيدِنا كَ ْ ِ‬

‫كانوا يف خدمة القنا�سل والتجار الفرن�سيني من التبعية لل�سلطة املغربية‪ ،‬مما �سكل م�سا بهذه ال�سيادة‬
‫ف يف �ٱل َْبيْعِ َو� ِّ‬ ‫َّ�س ُ‬ ‫�ٱلت َ ُّ‬
‫�ش ‪:‬‬ ‫َل�ش ُط � خْٱلادي َع َ َ‬ ‫� رَّ خْ‬
‫راد‪َ ...‬واأَ ْن َيتَخَ َّريوا َم ْو ِ�سع ًا‬ ‫و�ت ما اأَ َ‬
‫ْ�س ِ‬ ‫ي�س اأَ ْن َي ْج َعلَ ِباإِيالَةِ َ�س ِّيدِنا ن َ َ‬
‫َ�ش ُه اٱللَّهُ مِ َن �ٱ ْل ُقن ُ‬ ‫ْطان اٱ ْلف ََرنْ�سِ ِ‬
‫« ل ُِ�سل ِ‬
‫ما�سري‬ ‫مان َو َ�س‬ ‫ْكورون مِ ْن كات ٍ‬
‫ِب َوت ُْر ُج ٍ‬ ‫َ‬ ‫ْـمذ‬
‫ون] اٱل َ‬ ‫وات [ َا ْلف ََرنْ�سِ ّي َ‬
‫ْ�س ُ‬ ‫ِ�سالتِهِ ْم‪َ ...‬و َم ِن ا ْٱ�ستَخْ َد َمهُ اٱ ْل ُقن ُ‬ ‫ل َ‬

‫على جزء من الرعايا املغاربة (الربط باإ�سكالية احلمايات‪ :‬الدر�ش املوايل)‪.‬‬

‫َ‬
‫ون لِل َّد ْولَةِ‬ ‫غار َبةِ ]‪ ،‬ب َِو ْجهٍ ‪َ ،‬وال ُيكَ ل َ‬
‫َّفون [ال ُيوؤَ ّد َ‬ ‫ْـم ِ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫[مِ‬ ‫موه‬
‫ُ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫َخْ‬ ‫ٱ�س‬
‫َ ْ‬‫ا‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ِـم‬ ‫ل‬ ‫�س‬ ‫ُ‬ ‫ر‬‫َّ‬ ‫َع‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫ال‬ ‫ن‬
‫َّهُ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬
‫إ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫هِ‬
‫َوغَ ْ ْ‬ ‫ِ‬
‫ري‬
‫َّكاليف َ اأ ّي ًا كان َْت‪»...‬‬
‫ِ‬ ‫رامات] بِ�سَ ْيءٍ مِ َن اٱلت‬ ‫ٍ‬ ‫ِب َاأ ْو غَ‬ ‫�شائ َ‬ ‫ْـمغْ رِ ب َِّيةِ َاأ َّي َة َ‬ ‫اٱل َ‬
‫‪10‬‬ ‫ملة الوثائق‪ ،‬العدد ‪ ،4‬مديرية الوثائق امللكية‪ ،‬املطبعة امللكية‪ ،‬الرباط ‪� ،1976‬ص‪.‬‬

‫روف اٱ َّلتِي ُوق َِّع ْت فيها َهذِهِ اٱ ِ‬ ‫? اأُ َح ِّد ُد‪ِ ،‬با ُّ‬

‫تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫التِّفاق َِّيةُ اٱلتِّجارِ َّيةُ ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ٱل ِّط اٱلزَّ َمن ِِّي‪ ،‬ا ُّ‬
‫ٱلظ‬ ‫جوع اإِلى ا ْ َ‬
‫ٱلر ِ‬
‫ْـمغْ رِ ِب َم َعها مِ ْن ق َْبلُ ؟‬‫القات اٱل َ‬
‫ُ‬ ‫ْطان َعلَوِ ٍّي ؟ َو َم َع اأَ َّي ِة َد ْول ٍَة ؟ َوكَ ْي َف كان َْت َع‬‫َمتى ؟ َويف َع ْه ِد اأَ ِّي ُ�سل ٍ‬
‫عاه َدةِ ( َال َْوثيقَةُ ‪َ )2‬ما َياأْتي ‪:‬‬ ‫ْـم َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ ْن ُم ْقتَطَ ِ‬
‫فات اٱل ُ‬
‫َتان ُت َاه َب ْع ِ�سهِ ما ؛ َواأُ َو ِّ�س ُح ما اإِذا كان َِت اٱ ِ‬
‫التِّفاق َِّيةُ ُمتَكا ِفئَةً َب ْين َُهما ؛‬ ‫وط اٱلَّتي اٱ ْلتَزَ َم ْت بِها اٱل َّد ْول ِ‬
‫َل�ش ُ‬
‫ا ُّ‬

‫ •تقومي قدرة املتعلم(ة) على ا�سرتجاع تعلماته لكتابة فقرة حول الدور الذي لعبته مدينة ال�سويرة‬
‫م َّم ِد ْب ِن َع ْب ِد �ٱللَّهِ ؛‬ ‫ِل�سل ِ‬
‫ْطان ُ َ‬ ‫ما َي ُد ُّل َعلى �ٱلت ُ‬
‫َّ�سامحِ �ٱل ّدين ِِّي ل ُّ‬
‫ْـمغارِ َبةِ ‪.‬‬
‫واطنيها مِ َن اٱل َ‬
‫يادةِ اٱل َّد ْولَةِ َعلى ُم ِ‬
‫طورةٍ َعلى ِ�س َ‬ ‫ٱل�ش ُط ‪ : 11‬مِ ْن ُخ َ‬ ‫ما ُي�سَ كِّ لُهُ ا َّ ْ‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫مت َ‬

‫م َّم ِد ْب ِن َع ْب ِد �ٱللَّهِ ؛‬
‫ْـمت َْح ِف‪.‬‬
‫ْـمغْ رِ ِب يف َع ْه ِد � ُّ‬
‫ٱل�سل ِ‬
‫ْطان ُ َ‬ ‫ويرةِ يف �ٱ ْنف ِ‬
‫ِتاح �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ب َِّيةِ ‪ ،‬اأُ ْ ِ‬
‫نزُ مِ َل ّف ًا َح ْو َل هَ ذ� �ٱل َ‬
‫ٱل�س َ‬
‫خا�س ًا ِباٱلثَّقافَةِ اٱل َْيهودِ َّيةِ اٱل َ‬
‫‪� -1‬أَكْ ت ُُب ِفق َْرةً �أُ َع ِّر ُ‬
‫ف فيها ِباٱل َّد ْورِ �ٱلَّذي لَعِ َبتْهُ َمدينَةُ � َّ‬
‫�ساء‪ ،‬منذ ‪َ ،1997‬مت َْحف ًا ّ‬
‫ّ�ر �ٱل َْب ْي ُ‬
‫َ�س ُّم �ٱلد ُ‬
‫‪ -2‬ت ُ‬ ‫يف انفتاح املغرب يف عهد ال�سلطان �سيدي حممد بن عبد الله؛‬
‫ •دعم القدرة على البحث عن معطيات (معلومات و�سور) لإجناز ملف حول املتحف اليهودي‬
‫اإِيا َل ٌة ‪ :‬كَ ل َِم ٌة ت ُْركِ َّي ٌة ت َْعني اإِقْليم ًا اأَ ْو ِج َهةً َاأ ْو َ ْ‬
‫م َلكَةً ‪.‬‬
‫لوما�س ٌّي َي ْرعى َم�سال َِح بِالدِ هِ لَدى دَ ْولَةٍ �أُ ْخرى‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َنا�سلُ ‪َ ،‬و ُمف َْردُ ها ُقن ُْ�سلٌ ؛ َوهُ َو ْ‬
‫ديب‬ ‫ْ�س ُد بِها �ٱ ْلق ِ‬ ‫و�ت ‪ُ :‬يق َ‬ ‫َ� ْل ُقن ُْ�س ُ‬
‫‪48‬‬

‫بالدار البي�ساء‪.‬‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 48‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫‪73‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 73‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫�سيدي حممد بن عبد الله و�سيا�سة االنفتاح‬

‫ •�سيدي حممد بن عبد الله‪ :‬و�سيا�سة الباب املفتوح‬

‫بعد وفاة املوىل �إ�سماعيل‪ ،‬عا�ش املغرب فرتة من الفو�ضى الع�سكرية دامت ثالثني �سنة‪ ،‬ا�ضطربت خاللها الأحوال االجتماعية‬
‫واالقت�صادية �إىل �أن توىل ال�سلطان �سيدي حممد بن عبد الله‪ ،‬ف�أعاد للمغرب وحدته وا�ستقراره‪ .‬والتج�أ �إىل تطوير التجارة‬
‫اخلارجية ب�شكل ت�ستطيع �أع�شارها �أن توفر احلد الأدنى ال�رضوري ل�سري �أجهزة الدولة لكيال يبقى املخزن بحاجة �إىل جي�ش‬
‫قوي‪ .‬فنهج �سيا�سة الباب املفتوح‪ ،‬ففتح قن�صليات �أجنبية بكل من طنجة وتطوان والرباط‪ ،‬كما �أن�ش�أ �سنة ‪1760‬م ميناء‬
‫ال�صويرة وفتحه يف وجه التجارة اخلارجية‪.‬‬

‫ •ال�صويرة عا�صمة املغرب املنفتح يف عهد �سيدي حممد بن عبد الله‬

‫ا�ستعان �سيدي حممد بن عبد الله يف بناء هذا امليناء باملنهد�س‪ ‬الفرن�سي «تيودور كورنو»‪ )Cournut Théodor(  ‬املتخ�ص�ص‬
‫يف بناء احل�صون الع�سكرية بـ “�أفنيون”(‪ )Avignon‬الفرن�سية‪ ،‬وكلفه بو�ضع الت�صميم العام للمدينة‪ .‬وقد مزج هذا الأخري بني‬
‫الت�أثريات الهند�سية الأندل�سية والأوربية التي تظهر باخل�صو�ص يف ال�صقالة‪ ،‬التي مت ت�شييدها على �أنقا�ض احل�صن الربتغايل‪،‬‬
‫وحت�صينها باملدافع‪ ،‬كما عمل على حت�صني املدينة بالأ�سوار املنيعة وجعلها متتاز ب�شوارعها املنتظمة وطرازها املعماري‬
‫الأندل�سي اجلذاب‪.‬‬

‫ومهما يكن فمدينة ال�صويرة ت�شبه مثيالتها من املدن املغربية العتيقة التي تزخر مببانيها التاريخية كالأ�سوار‪ ،‬وح�صن باب‬
‫مراك�ش‪ ،‬و�صقالة امليناء واملدينة‪ ،‬وباب البحر‪ ،‬وم�سجد بن يو�سف‪ ،‬والكني�سة الربتغالية واملالح‪...‬و�أ�صبح ميناء ال�صويرة‬
‫زمن �سيدي حممد بن عبد الله �أهم ميناء‪� ،‬أ�صبحت معه املدينة تلعب دورا جتاريا كبريا جدا‪ ،‬وكان ال�سلطان قد �أجرب القنا�صل‬
‫والتجار الأوروبيني ب�آ�سفي و�أكادير والرباط على الإقامة بهذه املدينة باعتبارها مركز جتمع الأن�شطة التجارية للجنوب‬
‫املغربي‪ .‬كما �أ�صبحت متثل نقطة التقاء جميع القوافل الإفريقية والتبادل التجاري‪ ،‬فكان ميناء املدينة عند افتتاحه ي�ستقبل‬
‫حوايل ‪� 15‬سفينة �سنويا‪ ،‬و�أ�صبح منذ �سنة ‪ 1780‬ي�ستقبل �أزيد من ‪� 60‬سفينة‪ .‬وا�ستقرت مبدينة ال�صويرة ‪ 12‬دارا للتجارة ت�ضم‬
‫حوايل ‪ 1000‬من التجار والقنا�صل الأوربيني ما جعلها تعترب من طرف بع�ض امل�ؤرخني بوابة «تومبوكتو»‪.‬‬

‫‪74‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 74‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪5‬‬

‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫الوحدة‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ •يقي�ش التمرين قدرة املتعلم(ة) على توطني اأحداث مرتبطة باملوىل‬
‫تقويم ودعم‬
‫‪5‬‬
‫ترين ‪1 :‬‬

‫ا�سماعيل و�سيدي حممد بن عبد الله على خط زمني ينجز على دفرته؛‬
‫ •يقي�ش القدرة على ا�ستح�سار التعلمات ال�سابقة املتمثلة يف ظروف تولية‬
‫د�ث‬‫�أَ ْح ٌ‬ ‫يخ‬ ‫َت ِ‬
‫و�ر ُ‬
‫ْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلَ‬ ‫‪1672‬م‬ ‫ٱل ْد َو ِل َعلى ا ْ َ‬
‫ٱل ِّط اٱلزَّ َمن ِِّي َب ْع َد‬ ‫داث يف ا ْ َ‬ ‫? اأُ َو ِّط ُن ا َْ أ‬
‫ٱال ْح َ‬
‫ت َْول َِيةُ اٱل َ‬
‫خار ِّي‬ ‫�س َعبي ِد اٱل ُْب ِ‬ ‫وين َج ْي ِ‬‫تَكْ ُ‬ ‫‪1688‬م‬ ‫َن ْقلِهِ اإِلى َدف َْتي ؛‬
‫? اأَ ِ�س ُف ِبا ُّ‬
‫املويل ا�سماعيل وجهوده يف توحيد البالد؛‬
‫ْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلَ‬‫فاة اٱل َ‬
‫َو ُ‬ ‫‪1727‬م‬ ‫روف ت َْول َِيةِ‬
‫َ‬ ‫ٱل�سا ِب َقةِ ‪ُ ،‬ظ‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ُّماتي‬ ‫ل‬‫َع‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫لى‬ ‫ا‬
‫إ‬ ‫ِ‬ ‫جوع‬
‫ِ‬ ‫ٱلر‬
‫م َّم ِد ْب ِن َع ْب ِد �للَّهِ‬
‫ت َْول َِيةُ �سيدي ُ َ‬ ‫‪1757‬م‬ ‫هود ُه يف ت َْوحي ِد اٱ ْلبِالدِ ؛‬ ‫ٱلكْ َم‪َ ،‬و ُج َ‬ ‫ْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلَ ا ْ ُ‬ ‫اٱل َ‬
‫‪1767‬م َع ْق ُد �ٱتِّفاق َِّيةٍ َمغْ رِ ب َِّيةٍ ف ََر ْن�سِ َّيةٍ‬
‫? ُاأقارِ ُن َج ْي َ‬

‫ •تقومي قدرة املتعلم(ة) على ا�ستح�سار مكت�سباته ال�سابقة ملقارنة بني جي�ش‬
‫ْكي�س"‪.‬‬‫�س قَبائِلِ "اٱل ِ‬ ‫�س َعبي ِد اٱل ُْبخارِ ِّي ب َِج ْي ِ‬

‫الوثيقة ‪ 1‬ن�ص‬
‫ترين ‪2 :‬‬
‫ناظرٍ اإِلى َمغْ رِ ب َِّيتِهِ ْم‪،‬‬
‫ْقاق‪َ ،‬ويا ما‬
‫ري ِ‬ ‫ِمني َع َّامةً ‪ ،‬غَ ْ َ‬
‫ت َت رِ ْبقَةِ اٱال ِْ�س ِت ِ‬
‫َ�ش ُه اٱلل َُّه َعلى َاأ ْن ُي َح ِّر َر َاأ ْ�شى اٱل ُْـم ْ�سل َ‬
‫ْدار يف َي ِد ا ْ أَ‬
‫ٱال ْعداءِ ‪َ ،‬و َ ْ‬ ‫ٱالق ُ‬
‫ْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلُ ] ن َ َ‬
‫ِي اأَ َّي ُم ْ�سلِمٍ ُمارِ ٍب اأَ ْلق َْت بِهِ ا ْ أَ‬
‫ُ�س‪َ ،‬ومِ ْن َاأت ِ‬
‫« َف َق ْد َد َ�أ َب [ َال َ‬
‫اأَو َع ِ‬
‫القاتهِ ْم َم َع ُد َولِهِ ْم‪ ،‬ف ََه ُّم ُه اأَ ْن َي ْف َتد َ‬
‫كان َاأ ْوف َُر َه ُوؤالءِ‬
‫ْ‬ ‫القبائل‪ :‬الكي�ش وجي�ش عبيد البخاري يف عهد املوىل ا�سماعيل‪.‬‬
‫ْراك اٱل َْب ْحرِ َّيةِ اٱل ُْعثْمان َِّيةِ »‪.‬‬ ‫ل‬
‫ُ َ‬ ‫راب‬ ‫ط‬‫َ‬ ‫و‬‫َ َ‬‫ُ�س‬ ‫ن‬ ‫ُو‬
‫ت‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ِرِ‬
‫ئ‬ ‫َزا‬ ‫ٱل‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫لِ‬‫أه‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫مِ‬ ‫َ‬

‫�‬
‫‪13‬‬ ‫عبد الرحمن الفا�ضي‪ ،‬بني حترير البالد وتخلي�ص الأ�ضارى وحترير الكتاب‪ ،‬املناهل‪ ،‬العدد ‪ ،14‬ال�ضنة ال�ضاد�ضة‪� ،1979 ،‬ص‪.‬‬

‫ني ؛‬
‫أور ِّب ّي َ‬‫َّوا�سلِ َم َع ا ْٱال ُ‬
‫ْـم ْولى إِا ْ�سماعيلُ مِ نْها ؟‬
‫ني‪.‬‬
‫ْـم ْولى إِا ْ�سماعيلَ مِ َن اٱلت ُ‬
‫كان َي ْ�ست َْه ِدف ُُه اٱل َ‬
‫ْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلَ ِباٱل ُْعثْمان ِّي َ‬ ‫ِ‬
‫القات اٱل َ‬
‫ف اٱل َ‬ ‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬
‫َّ�س َه َد َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫? ما اٱل َْو�سيلَةُ اٱلَّتي كان َْت ُتن َِّظ ُم َهذا اٱلت ُ‬
‫َّوا�سلَ ؟ َوما َ‬
‫جوع اإِلى َوثائ َِق‪ِ ،‬فق َْر ًة َع ْن َع‬
‫ٱلر ِ‬ ‫? اأَكْ ت ُُب‪ِ ،‬با ُّ‬
‫الثا�‪:‬‬
‫التمرین �‬
‫ر�ضم لـمر�ضى ال�ضويرة‬
‫ترين ‪3 :‬‬
‫? �أَ ِ�س ُف َمدي َن َة � َّ‬
‫ •يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على ا�ستخال�ش اأهدف املوىل‬
‫ويرةِ ِبا ْٱعتِمادِ �ٱلْـمِ ف ِ‬
‫ْتاح ؛‬ ‫ٱل�س َ‬
‫هـ‬ ‫و‬ ‫ز‬
‫ْـمدي َنةِ‬ ‫ٱلر ْ�سمِ ما َي ُد ُّل َعلى �ٱ ْنف ِ‬
‫ِتاح �ٱل َ‬ ‫? َاأ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن � َّ‬
‫ب‬ ‫ج‬ ‫د‬
‫�أ‬
‫ْعال ؛‬‫َعلى �ٱل َ ِ‬

‫ْـمغارِ َبةُ فيهِ َرغْ َم‬

‫�س �ٱل َ‬ ‫ني كَ ْي َف ت َ‬
‫َعاي َ‬
‫ِ‬
‫? َ�أكْ ت ُُب ِفق َْر ًة َ�أ�س ُف فيها َ�أ َح َد َ�أ ْحياءِ �ٱل َْيهودِ �ٱل َ‬
‫ْـمغارِ َبةِ‬
‫ْـم ّال ُح) َواأُ َب ِّ ُ‬
‫( َال َ‬
‫اإ�سماعيل يف التوا�سل مع الأوربيني انطالقا من الن�ش بالإ�سارة اإىل‬
‫حترير اأ�رشى امل�سلمني ب�سفة عامة؛‬
‫�أ �لزيرة �الأولى ج قنطرة بي �لزيرة و�لـمدينة هـ �لـمدفعية‬
‫و القن�سلية االإنليزية‬ ‫د �لـمر�سى‬ ‫ب �لزيرة �لثانية‬ ‫� ْٱخت ِ‬
‫ِالف ُم ْع َتقَد�تِهِ ْم‪.‬‬
‫ز �لوكاالت �لتجارية لبع�ش �لدول �الأوربية ‪ :‬فرن�سا ـ هولند� ـ �ل�سويد‬

‫‪49‬‬
‫ •يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على ا�ستح�سار مكت�سباته ال�سابقة‬
‫لتو�سيح الأداة التي ا�ستخدمها املوىل اإ�سماعيل للتوا�سل مع الأوربيني‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 49‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫واملتمثلة يف املفاو�سات بوا�سطة ال�سفراء والتفاقيات بغر�ش افتكاك‬

‫الأ�رشى؛‬
‫ •دعم القدرة على البحث عن معلومات تاريخية حول عالقات املوىل‬
‫اإ�سماعيل مع الأتراك العثمانيني‪.‬‬

‫التمرین الثالث‪:‬‬

‫ •يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على و�سف مدينة ال�سويرة انطالقا‬
‫من ر�سم مذيل مبفتاح؛‬
‫ • يقي�ش القدرة على ا�ستخراج ما يدل على انفتاح ال�سويرة على العامل‬
‫من خالل الإ�سارة اإىل وجود العديد من دور التجارة الأجنبية؛‬
‫ •دعم القدرة على البحث عن معلومات تاريخية لو�سف اإحدى املعامل‬
‫اليهودية املجودة يف خمتلف املدن املغربية العتيقة واملتمثلة يف املالح‪،‬‬
‫واإبراز قيمة التعاي�ش بني �سكانه اليهود واملغاربة‪.‬‬

‫‪75‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 75‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫املغرب يف القرن التا�سع ع�رص والن�سف االأول من القرن الع�رصين‪:‬‬
‫مبادرات اإ�سالحية ومواجهة اال�ستعمار‬
‫الدرس ‪11‬‬
‫الھدف‪ :‬دراسة ضغوط استعماریة تعرض لھا المغرب‪ ،‬وتعرف إص�حات الحسن �‬
‫ا�ول‪ ،‬ودراسة‬
‫جن� للمغرب‪ ،‬ورصد مراحل الکفاح من أجل ا�ستق�ل‪.‬‬ ‫�‬
‫خریطة ا�حت�ل ا� � �‬
‫يخ‬ ‫�ش َواٱل ِّن ْ�س ِف ا ْ َٱالأ َّولِ‬ ‫ِ‬
‫َلغْ ِر ُب يف ٱا ْلق َْر ِن اٱل ّتا�س َع َع َ َ‬‫اْ َ‬
‫‪11‬‬
‫يرتبط الهدف بدرا�سة مناذج من ال�سغوط ال�ستعمارية التي تعر�ش اإليها املغرب‪ ،‬وتعرف الإ�سالحات‬
‫التي قام بها احل�سن الأول ملواجهتها‪ ،‬ودرا�سة خريطة املغرب حتت الحتالل الأجنبي‪ ،‬ور�سد مراحل‬
‫التار�‬
‫واج َهةُ ٱاال ِْ�ست ِْعمارِ‬
‫الح َّيةٌ َو ُم َ‬ ‫ين ‪:‬‬
‫رات اإ ِْ�س ِ‬
‫باد ٌ‬‫مِ َن ٱا ْلق َْر ِن الْعِ ْ�ش َ‬
‫ُم َ‬

‫الهدف ‪:‬‬
‫ٱال ََّو ِل‪َ ،‬واأَدْ ُر ُ‬ ‫ِ‬ ‫اأَت ََع َّر ُ‬

‫الكفاح الوطني من اأجل ال�ستقالل‪.‬‬

‫ْـمغْ رِ ِب‬
‫�س َخريطَ َة اٱل َ‬ ‫ٱل َ�س ِن ا ْ أ‬
‫الحات ا ْ َ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب يف اٱ ْلق َْر ِن ‪َ ،19‬و إِا ْ‬
‫�س‬ ‫غوط ا ْٱال ِْ�ست ِْعمارِ َّي َة ا ِّٱت َاه اٱل َ‬‫ٱل�س َ‬
‫ف ا ُّ‬
‫فاح مِ ْن اأ َْجلِ اٱال ِْ�س ِتق ِ‬
‫ْالل‪.‬‬ ‫راحلَ اٱلْكِ ِ‬
‫ٱال َْج َنب ِِّي‪َ ،‬و َم ِ‬ ‫ت َت ا ْٱال ِْحت ِ‬
‫ِالل ا ْ أ‬ ‫َْ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬
‫قيق �ٱال خِْ�شتِقخْ اللِ ‪.‬‬
‫ت ِ‬ ‫فاح �أَفخْ �شى إِ�لى َ خْ‬
‫�س لَهُ بِكِ ٍ‬
‫مار �ٱلرَّذي ت ََع رَّر َ‬
‫و�جهَ � خْٱال خِْ�شت خِْع َ‬ ‫ٍ‬
‫الحات‪َ ،‬و َ‬ ‫غوط �ٱال خِْ�شت خِْعمارِ رَّيةَ ِباإ خْ‬
‫ِ�ش‬ ‫ٱل�ش َ‬
‫ٱلغخْ رِ ُب � ُّ‬
‫و�جهَ � خْ َ‬
‫َ‬

‫تدب� محطة التمھيد للتعلم‬

‫ٱال ََّو ُل؟‬
‫ٱل َ�س ُن ا ْ أ‬
‫ْـم ْولى ا ْ َ‬
‫قام بِها اٱل َ‬
‫الحات اٱلَّتي َ‬‫�س‬ ‫? ما ا ِْ إ‬
‫ٱال ْ‬ ‫ب؟‬ ‫ْـمغْ رِ ُ‬
‫�س لَها اٱل َ‬ ‫مار َّيةُ اٱلَّتي ت ََع َّر َ‬‫غوط اٱال ِْ�ست ِْع ِ‬‫ٱل�س ُ‬ ‫? ما ا ُّ‬

‫�‬
‫ُ‬
‫فاح مِ ْن اأ َْجلِ اٱال ِْ�س ِتق ِ‬
‫ْالل؟‬ ‫راحلُ اٱلْكِ ِ‬ ‫ٱال َْج َنبِي‪َ ،‬وما َم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب َ ْ‬
‫ت َت اٱال ِْحتِالل ا ْ أ ِّ‬ ‫ريطةُ اٱل َ‬
‫َت َخ َ‬ ‫ف كان ْ‬ ‫? كَ ْي َ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬ن�ص‬
‫ت َت تَه ٍ‬
‫ديد ُم ْ�س َتمِ ٍّر‬ ‫ْ‬ ‫عي�س َ ْ‬ ‫«�أ َْ�س َب َح �ٱلْـمَغْ رِ ُب (يف �ٱلْقرِ ِن ‪19‬م) َي ُ‬ ‫طتي ‪:‬‬ ‫ْش َ‬ ‫ْجزُ َأن ِ‬ ‫ُأن ِ‬
‫ٱال َْج َنب َِّيةِ ‪ :‬فَمِ ْن ِج َهةٍ ‪،‬‬‫غوط اٱل َْع ْ�سكَ رِ َّيةِ ا ْ أ‬ ‫ٱل�س ِ‬
‫ِال ْ�س ِتقْاللِهِ ِبف ِْعلِ ا ُّ‬

‫بعد الربط بالدر�ش ال�سابق بالتذكري مب�ساألة احلمايات التي ت�سكل نوعا من ال�سغوط الدولية التي بداأت‬
‫�ش‬ ‫نا�س َبةٍ ‪ ،‬اإِلى �ٱغْ ت ٍ‬
‫ِ�ساب ل َِب ْع ِ‬ ‫ُثار يف كُ لِّ ُم َ‬ ‫ٱلدودِ �ٱلَّتي ت ُ‬ ‫َم�ساكِ لُ � ْ ُ‬ ‫�س ُ�سغوط ًا ا ْٱ�ست ِْعمارِ َّيةً‬ ‫اأَدْ ُر ُ‬ ‫ن�شاط ‪1 :‬‬
‫تارةً ‪ ،‬واإ ِْ�س ّبانْيا اأ ُْخرى‪ِ ،‬اإلى اإ َ‬
‫ِثارةِ‬ ‫ف ف ََرنْ�سا َ‬ ‫ا ْأجزائِه مِ ْن َط َر ِ‬
‫ْـمغْ رِ ُب َي ْف ِق ُد � ْٱ�س ِتقْاللَهُ ‪َ ...‬ول ّ‬
‫َـما‬ ‫ٍ‬
‫قَالقِلَ َو ُخ�سومات‪َ ،‬بلْ كادَ �ٱل َ‬
‫ب‬ ‫ُ‬ ‫رِ‬ ‫َغْ‬ ‫ٱل‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫َها‬ ‫ل‬ ‫�س‬ ‫َ‬ ‫ر‬‫َ َّ‬‫َع‬ ‫ت‬
‫ِ�ساب �ٱلنُّفوذِ فيهِ »‪.‬‬
‫قون ِالكْ ت ِ‬ ‫َ�ساب َ‬‫ون َيت َ‬ ‫أور ِّب ّي َ‬
‫ُفت َِح ْت �أ َْبو�بُهُ ‪� ،‬أ ََخ َذ � ْٱال ُ‬ ‫غوط �ٱال خِْ�شت خِْعمارِ رَّيةُ َعلى � خْٱلَغخْ رِ ِب‬ ‫َل�ش ُ‬ ‫� ُّ‬

‫متار�ش على املغرب منذ القرن الثامن ع�رش‪ ،‬يتم اإخبار املتعلم(ة) بنماذج من تلك ال�سغوط (حرب اإي�سلي‪،‬‬
‫حممد املنوين‪ ،‬مظاهر يقظة املغرب احلديث‪ ،‬اجلزء‪ ،1‬الدار البي�ضاء ‪� ،1999‬ص‪ 17‬و‪( 18‬بت�ضرف)‬
‫الوثيقة ‪ 2‬ن�ص‬ ‫أور ِّب َيةِ‬
‫غوط ا ْٱال ُ‬ ‫ٱل�س ِ‬ ‫َواع ا ُّ‬ ‫َّ�س ‪ : 1‬اأَن َ‬ ‫? اأَ َ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س َم َن اٱلن ِّ‬
‫مري َع ْب ُد اٱلْقادِ ِر ا ْٱلَزائِرِ ِّي] اٱل َ‬
‫ْـم�سال ُِك‬ ‫َال ُ‬‫َت َعل َْيهِ [ا َْ أ‬
‫َـما �ساق ْ‬ ‫«ل ّ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب يف ٱ� ْلق َْر ِن ‪.19‬‬
‫ٱ�لَّتي مورِ َ�س ْت َعلى ٱ�ل َ‬
‫ٱلدودَ �ٱلْـمَغْ رِ ب َِّيةَ‪َ ...‬وهَ َّم ْت ف ََرنْ�سا ِباٱ ْقتِفاءِ �أثَرِ ِه‪،‬‬ ‫َودَ َخلَ � ْ ُ‬
‫ٱلزائ َِر َ�سنَةَ ‪ ،1830‬وَ بَ َد َاأ ْت تُخَ طِّ ُط‬ ‫ا ِْح َتل َّْت فَ َرنْ �سا ا ْ َ‬

‫موؤمتر مدريد) وا�ستدراجه لطرح ت�ساوؤلت حول نوعية هذه ال�سغوط‪ ،‬وكيفية مواجهتها‪ ،‬و�سكل خريطة‬
‫ٱلر ْح َم ِن] اإِلى ت َْوجيهِ َج ْي ٍ‬
‫�س‬ ‫ْـم ْولى َع ْب ُد ا َّ‬ ‫ْطان [ َال َ‬ ‫ٱ�سطَ َّر ا ُّ‬
‫ٱل�سل ُ‬ ‫ا ْ‬ ‫�ساع َدتَهُ ِلزَ عيمِ‬ ‫ِ ِال ْ�س ِتعْ مارِ ا ْٱلَغْ رِ ِب‪َ ،‬فا ْٱ�ستَغَ ل َّْت ُم َ‬
‫ِي�سلي يف ‪ 14‬غ�ست ‪.»1844‬‬ ‫ٱلدودِ ‪ ...‬فَكان َْت َوق َْعةُ اإ ْ‬ ‫اإِلى ا ْ ُ‬ ‫ري َعبْ ِد اٱلْقادِ رِ ‪ِ ،‬لتَدْ ُخلَ َمعَ هُ‬ ‫ٱلقاوَ َم ِة ا ْ َ‬
‫ٱلزائِرِ يَّ ةِ ‪ ،‬ا ْ أَٱالم ِ‬ ‫اْ ُ‬
‫بعْ َركَ ةِ ا ْ‬‫يف َح ْر ٍب‪ُ ،‬عرِ فَ ْت ِ َ‬
‫عبد الرحمن بن زيدان‪ ،‬العالئق ال�ضيا�ضية للدولة العلوية‪ ،‬املطبعة امللكية‪ ،1999 ،‬الرباط‪� ،‬ص‪96 .‬‬ ‫إي�سلي‪.‬‬
‫الوثيقة ‪ 3‬خمطط حرب اإي�ضلي‬

‫املغرب حتت الحتالل الأجنبي ومراحل كفاح املغاربة من اأجل نيل ال�ستقالل‪.‬‬
‫وجدة‬ ‫غوط �ٱل َخْع خْ�شكَ رِ رَّيةِ‬
‫ِل�ش ِ‬ ‫َم خْع َركَ ةُ � خْ‬
‫إي�شلي مِ ثالٌ ل ُّ‬
‫جي�س الغزو‬
‫�لفرن�سي‬ ‫الوثيقة ‪ 4‬ن�ص‬ ‫ني َو ُاأ ِ‬
‫الح ُظ ا َّ‬
‫ٱلر ْ�س َم ‪:‬‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫َّ�س ْ ِ‬
‫�لرف �الأخ�س‬

‫و‬
‫�س اٱ ْلف ََرنْ�سِ ُّي اٱل ُ‬
‫ْـمن ََّظ ُم‬ ‫ٱل ْي ُ‬ ‫َ�س [فـي َم ْع َركَ ةِ ا ْ‬
‫إي�سلي] ا ْ َ‬ ‫« ِ� ْنت َ َ‬
‫ادي‬
‫�سمال‬
‫ي�سلي‬
‫اإ‬ ‫كَو ِن مِ نْ‬‫ْـم َّ‬ ‫�س ا ْٱلـمَغْ رِ ب ِِّي اٱل ُ‬ ‫َتن ِْظيم ًا َحديث ًا َعلى ا ْ َ‬
‫ٱل ْي ِ‬
‫ٱلط ُر ِق اٱل َّتقْليد َِّيةِ »‪.‬‬ ‫موعات ق ََبل َِّيةٍ ُتارِ ُب ِبا ُّ‬ ‫ٍ‬ ‫م‬

‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬

‫وجدة‬
‫َ ْ‬

‫�‬
‫موجز تاريخ املغرب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف تاريخ املغرب‪،‬‬
‫الي�س الـمغربي‬ ‫الرباط ‪� ، 2015‬ص‪282 .‬‬

‫تركات الي�س الـمغربي‬ ‫إي�سلي ؛‬ ‫قوع َم ْع َركَ ةِ ا ْ‬ ‫كان ُو ِ‬ ‫اأُ َح ِّد ُد تاريخَ َو َم َ‬ ‫?‬
‫تركات الي�س الفرن�سي‬
‫جوع اإِلى اٱلرَّ ْ�سمِ ( َ�ل َْوثي َق َة ‪ )3‬ت َْ�س ِم َي َة ٱ�لْـ َمعْرَ كَ ِة ؛‬ ‫اأُف ِّ ُ‬
‫َ�ش ِباٱلرُّ ِ‬
‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2 km‬‬
‫?‬

‫الن َه ِذ ِه ا ْٱل َْر ِب‪َ ،‬واأُ َب ِّ ُ‬

‫ني مِ َن ٱال َْوثيقَةِ ‪ 1‬نَو�ياها � ْ َ‬
‫ٱلقيق َِّي َة ؛‬ ‫ال ِْع ِ‬ ‫ريع َة ف ََرنْ�سا ِ إ‬ ‫ِ�س مِ َن ٱال َْوثيقَةِ ‪ 2‬ذَ َ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬

‫الن�ساط ‪ :1‬درا�سة �سغوطات ا�ستعمارية تعر�ص لها املغرب‬

‫?‬
‫ِهِ‬ ‫َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬و�أ ْ�س َت ْنت ُِج �أث ََر ذَ ل َِك َعلى ُم ْ�س َتق َْبل ‪.‬‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن ٱال َْوثيق ‪�َ 4‬س َب َب ٱ�نْهِ ز�مِ ٱ�ل َ‬
‫َةِ‬ ‫?‬
‫‪50‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 50‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫ينطلق هذا الن�ساط يف حمطته الأوىل‪ ،‬من دعوة املتعلم(ة) اإىل قراءة الن�ش (الوثيقة‪ )1‬لي�ستخل�ش منه مناذج‬
‫من ال�سغوط الأجنبية التي مور�ست على املغرب يف القرن ‪ ،19‬ثم ينتقل بعد ذلك لدرا�سة منوذج من ال�سغوط‬
‫الع�سكرية‪( ،‬منوذج معركة اإي�سلي)‪ ،‬بالنطالق من ن�ش (الوثيقة ‪ )2‬ملعرفة �سياقها‪ ،‬وقراءة خمططها (الوثيقة‬
‫‪ )3‬لتحديد مكانها‪ ،‬ويحال بعد ذلك‪ ،‬على الوثيقة ‪ 4‬ل�ستخال�ش نتائجها وتف�سري هذه الأخرية‪.‬‬
‫ويف حمطة ثانية‪ ،‬من الن�ساط الأول‪ ،‬يتعرف املتعلم(ة) منوذجا ثانيا من ال�سغوط الأجنبية (موؤمتر مدريد‬
‫الوثيقة ‪ 5‬ن�ص‬
‫ٱل َ�س ُن ِاإلى َع ْق ِد ُموؤ َْتَرِ َمدْري َد ِلل ََب ِّث يف ُم�سْ كِ لِ‬ ‫ْـم ْولى ا ْ َ‬ ‫َاد «دَ عا اٱل َ‬
‫ْـم ْح ِميّيَ ‪.‬‬
‫�ٱل َ‬
‫ني واأَ�ستَخْ ِل�س �سبب اٱن ِْعق ِ‬
‫ُ ََ َ‬ ‫ْـم ْحمِ ّي َ َ ْ‬
‫َدار ِ�سها؛‬
‫ِ‬
‫ف ِب ِفئَة اٱل َ‬
‫ْت ُر َمدْ ري َد َو ُم ْ�سكِ لُ ا ْٱل َْحمِ يّنيَ‬
‫? اأُ َع ِّر ُ‬
‫ُموؤْ َتَرِ َم ْدري َد ِلت ُ‬
‫ُموؤ َ َ‬
‫وم�سكل املحميني)؛ حيث يحال على الن�ش (الوثيقة ‪ )5‬لي�ستخل�ش �سبب انعقاد املوؤمتر يف عالقة مب�سكل‬
‫املحميني واملفارقة الناجتة عنه؛ عو�ش حل هذه امل�سكلة قام برت�سيخها‪ ،‬مما �سينتق�ش من �سيادة الدولة‬
‫)‪،‬يكِ ُن ل َُه ْم اأ َْن يَخْ تاروا‬‫ون ُ ْ‬ ‫أور ِّب ّي َ‬ ‫ٱال َْج ِ‬
‫نا�س (ا َْال ُ‬ ‫َ�سلُ اٱلثّاين ‪ :‬ن ُ‬
‫ُو�ب ا ْ أ‬ ‫َا ْلف ْ‬
‫ري ِه ْم‪َ ،‬وهَ وؤُالءِ‬ ‫ْـمغارِ َب ِة] َوغَ ْ ِ‬ ‫ْـموؤْ َت ََر تُرجمانَهم و ُخدَّ�مهم‪ ،‬مِ نَ �ٱل ِ‬
‫ْـم ْ�سلميَ [ َال َ‬ ‫ُ‬ ‫َُْ‬ ‫ْ َ ُْ َ‬ ‫َّ�س ما َي ُد ُّل َعلى اأَ َّن اٱل ُ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج َم َن اٱلن ِّ‬
‫ٱل ِّد مِ نْهُ ؛‬ ‫ْـم ْحمِ ّي َ‬
‫ني َب َد َل ا ْ َ‬ ‫ِ‬
‫رامةٍ ‪َ ،‬وال ما ُي�سْ ِبهُ ذَ ِل َك ؛‬ ‫ٍ‬
‫َداء ِجزْ َية َوال غَ َ‬ ‫ون ال َيلْزَ ُم ُه ْم اأ ُ‬ ‫ممِ ّي َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َر َّ�سخَ ُم�سَ كلَ اٱل َ‬
‫مايةِ �أ َْي�س ًا‪.»...‬‬ ‫لون يف � ْ ِ‬ ‫ْـم ْحمِ ِّي ِ‬‫اد�س ‪� :‬أَهْ لُ �ٱل َ‬ ‫َ�سلُ ا ّ‬ ‫ني َعلى ِ�س َ‬
‫يادةِ َا ْلف ْ‬ ‫ْـم ْحمِ ّي َ‬ ‫? اأَ�س َت ْنتِج ُخطور َة ت ِ ِ ِ‬
‫ٱل َ‬ ‫د�خ َ‬ ‫ٱل�س ُ‬ ‫َزايد فئَة اٱل َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬

‫املغربية على جزء من رعاياها من املحميني‪.‬‬

‫‪1880‬‬ ‫من مقررات موؤمتر مدريد ما بني ‪ 19‬ماي و‪ 3‬يوليوز‬ ‫ْـمغْ رِ ب َِّيةِ َو ُ�سلْطَ تِها َعلى َرعاياها‪.‬‬
‫�ٱل َّد ْولَةِ �ٱل َ‬

‫غوط �ٱال خِْ�شت خِْعمارِ رَّيةِ‬ ‫و�جهَ ةِ � ُّ‬

‫ٱل�ش ِ‬ ‫ل َ‬ ‫قام بِها � خْٱلَغخْ رِ ُب ِ ُ‬ ‫ٍ‬
‫الحات َ‬ ‫ن�شاط ‪� 2 :‬أَ َت َع رَّر ُف �إ خِْ�ش‬
‫ٱل َ�سنِ ا ْ أٱالَ َّولِ‬
‫الح اإِدارِ ٌّي يف َعهْ ِد ا ْ َ‬
‫اإ ِْ�س ٌ‬

‫الن�ساط ‪ :2‬تعرف اإ�سالحات قام بها املغرب ملواجهة ال�سغوط اال�ستعمارية‪:‬‬

‫الوثيقة ‪ 2‬اجلهاز املخزين فـي عهد احل�ضن الأول‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬ن�ص‬

‫ّاخل َِّيةُ‬ ‫َل�سدْ ُر ا َْ أ‬

‫ٱال ْعظَ ُم ‪ +‬اَلد ِ‬ ‫ا َّ‬
‫ٍ‬
‫زارات‪،‬‬ ‫كوم ٍة ُمن ََّظ َم ٍة تَ�سْ تَمِ لُ َعلى ِع َّدةِ وِ‬
‫ْـمغْ رِ ُب ذا ُح َ‬ ‫َ�س َب َح اٱل َ‬
‫«اأ ْ‬
‫َل�سد ُْر‬ ‫يب ـ ال َتت ََوف َُّر اإ ِّال َعلى َوزيرٍ ِ‬
‫واحدِ[� َّ‬ ‫دما كان َْت ـ اإِلى َع ْه ٍد قَرِ ٍ‬ ‫َب ْع َ‬
‫وِ ز�رَ ُة‬ ‫وِ ز�رَ ُة‬ ‫وِ ز�رَ ُة‬ ‫وِ ز�رَ ُة‬ ‫ثابةِ ُمعنيٍ ِلل َْمل ِِك يف اأ َْ�سغالِهِ »‪.‬‬ ‫ب َ‬ ‫كون ِ َ‬
‫ٱال ْعظَ ُم] َي ُ‬ ‫ا َْ أ‬

‫يتعرف املتعلم(ة) يف املحطة الأوىل من هذا الن�ساط منوذج من الإ�سالحات التي قام بها احل�سن الأول ممثال يف‬
‫� َْلَرْ ِب َّي ِة‬ ‫َ�لْـما ِل َّي ِة‬ ‫َ�ل َْع ْد ِل َّي ِة‬ ‫� َْخلارِ ِج َّي ِة‬ ‫حممد الـمنوين‪ ،‬مظاهر يقظة الـمغرب احلديث‪ ،‬ج ‪ ،1‬اجلمعية الـمغربية للتاأليف والرتجمة‬
‫والن�ضر‪ ،‬املدار�ص‪ ،‬الدار البي�ضاء ‪� ،1999‬ص‪43 .‬‬

‫ٱال َ َّو ُل ؛‬
‫قام بِها ا ْٱل ََ�س ُن ا ْ أ‬
‫الحات اٱلَّتي َ‬ ‫ِ‬ ‫ن َعلى اإِثْرِ ا ْ إ‬
‫ٱال ِْ�س‬ ‫ْـمخْ زَ ِ ُّ‬ ‫ٱلهازُ اٱل َ‬ ‫? ُاأ َب ِّ ُ‬
‫ني اٱلتَّطَ ُّو َر اٱلَّذي َع َرفَهُ ا ْ ِ‬
‫ِ�سا�سات كُ لٍّ مِ نْها ؛‬
‫ِ‬ ‫ني ا ْٱخت‬ ‫ٱال َ َّو ُل‪َ ،‬و ُاأ َب ِّ ُ‬
‫زارات اٱلَّتي اأَ ْح َدثَها ا ْٱل ََ�س ُن ا ْ أ‬‫ِ‬ ‫? اأُ َ�س ّمي اٱلْوِ‬

‫الإ�سالح الإداري؛ حيث يدعى اإىل قراءة ن�ش (الوثيقة ‪ )1‬لي�ستخل�ش تنظيم املخزن املغربي العتيق (وزير واحد‪:‬‬
‫ٱال ْج َنب َِّيةِ (اَلن ُ‬
‫َّ�ساط‪.)1‬‬ ‫غوط ا ْ أَ‬
‫ٱل�س ِ‬ ‫ني َعال َق َة ذَ ل َِك ِبا ُّ‬ ‫الح اإِدارِ ٍّي‪َ ،‬واأُ َب ِّ ُ‬ ‫ِ�س ٍ‬ ‫ٱل َ�س ُن ا ْ أَ‬
‫ٱال َّو ُل ِباإ ْ‬ ‫قام ا ْ َ‬ ‫? اأَف ِّ ُ‬
‫َ�ش لـماذا َ‬
‫الوثيقة ‪ 5‬ن�ص‬ ‫ٱل َ�سنِ ا ْ أَٱال َّولِ‬
‫الحات اٱقْ تِ�سادِ َّيةٌ َو َع ْ�سكَ رِ َّيةٌ يف َعهْ ِد ا ْ َ‬
‫ٌ‬ ‫اإ ِْ�س‬

‫ال�سدر الأعظم) ويقارن‪ ،‬من خالل اخلطاطة (الوثيقة ‪ )2‬اجلهاز املخزين يف عهد احل�سن الأول‪ ،‬لي�ستنتج التطور‬
‫ْظيم‬
‫الي � ْٱل ََ�س ُن َتن َ‬ ‫«�أَعادَ َم ْو َ‬ ‫الوثيقة ‪ 3‬جدول لبع�ص الإ�ضالحات القت�ضادية يف عهد احل�ضن الأول‬
‫ٱال ِْجبارِ ِّي‪،‬‬ ‫ا ْٱل َْي ِ�س َم َع ت َْعميمِ اٱلت َّْجنيد ا ْ إ‬ ‫الحات‬ ‫ِ�س‬
‫طارات َعلى َي ِد ُخ َب َاء‬ ‫ِ‬ ‫َوتَكْ وينِ ا ِْ إ‬
‫ٱال‬
‫ُ‬ ‫َال ْ‬
‫اْ إ‬ ‫جال‬
‫ْـم ُ‬
‫َ�ل َ‬
‫ناع َّيةٌ ‪:‬‬ ‫�س ِ‬ ‫روعات ِ‬ ‫ٌ‬ ‫َمزْ‬
‫ثات‬‫�أجان َِب‪ ،‬كَ ما و َّج َه َعدَد ً� ُمهِ ّم ًا َمنْ َب َع ِ‬ ‫ِالحةُ‬
‫َ� ْلف َ‬
‫َ‬ ‫ر‪...‬‬
‫املغرب ي�ضتلم‬ ‫ق ُْط ٌن‪�َ ،‬س َمن َْد ٌ‬

‫ويف�رش الدوافع التي كانت وراء هذا الإ�سالح يف ارتباط بال�سعف الذي بدا عليه املغرب وال�سغوط التي مور�ست‬
‫را�سةِ اٱل َْه ْند ََ�سةِ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬
‫ّب اإِلى ا ُ ّ‬
‫أور‬ ‫اٱلطُّ ال ِ‬
‫ِتق ِْن ّي ٌ‬
‫مدافع فرن�ضية‬
‫ْـم ْط َب َعةُ‬
‫ات َجديدَةٌ ‪�َ :‬ل َ‬
‫ُنون �ٱل َْع ْ�سكَرِ َّي ِة ‪َ ...‬وكان َْت تُو�زي‬ ‫َو�ٱ ْلف ِ‬ ‫�ضنة ‪1903‬‬
‫َّ�سيج ـ‬ ‫ـ � ْ أَ ِ‬
‫قائد اإجنليزي‬ ‫َال ْ�سل َحةُ ـ �َلن ُ‬ ‫ناعةُ‬
‫َل�س َ‬
‫� ِّ‬
‫َوا�س َع ٌة ِلت َْ�سنِيعِ‬‫ٱلهودَ ُم َاو َل ٌة ُمت ِ‬ ‫هَ ِذ ِه ا ْ ُ‬ ‫َل�سكَّ ُر ـ ‪...‬‬ ‫� ُّ‬
‫درب اجلي�ص‬
‫ٱال ْ�س ِل َح ِة ؛ َح ْي ُث ُ اأنْ�سِ ئَ َم ْ�سن ٌَع ِلل َْبنادِ ِق‬
‫املغربي‬
‫ا َْ أ‬
‫اَلطُّ رُ ُ‬
‫ق‪...‬‬ ‫تهيزُ �ٱل َْـمو�نِئِ ـ‬ ‫هيز�ت َ ْ‬
‫ُ‬ ‫�َلت َّْج‬

‫عليه من خالل الن�ساط الأول من الدر�ش‪.‬‬

‫ْـمد�فِعِ � ْٱخلَفيفَةِ ب َ‬
‫ِفا�ش»‪.‬‬ ‫َو�ٱل َ‬
‫ب ُنقودٍ َج َ‬
‫ديدةٍ ‪.‬‬ ‫�ش ُ‬
‫َ ْ‬ ‫َ�لْـمال َِّيةُ‬
‫اإبراهيم حركات‪ ،‬املغرب عرب التاريخ‪ ،‬اجلزء ‪ ،3‬دار الر�ضاد‬
‫احلديثة‪ ،‬الدار البي�ضاء ‪� ،1978‬ص‪( 206 .‬بت�ضرف)‬ ‫الوثيقة ‪4‬‬ ‫�ضور لبع�ص مظاهر الإ�ضالحات الع�ضكرية‬
‫مناورات ع�ضكرية‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِطاعات‬ ‫�س مِ َن �ٱل َْوثيقَةِ ‪ْ �َ 3‬لق‬ ‫? َاأ ْ�ستَخْ ل ُ‬

‫ويتعرف املتعلم(ة)‪ ،‬يف املحطة الثانية من هذا الن�ساط‪ ،‬الإ�سالحات القت�سادية والع�سكرية يف عهد احل�سن الأول؛‬
‫الحات َم�ساكِ لَ ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫واجهَ ْت هَ ذِهِ ا ْ إٱال ْ‬
‫ِ�س‬ ‫َ‬
‫اأَهَ ُّمها ا ْٱر ِتفاعُ تَكاليفِها وَ قِ ل َُِّة‬
‫الح‪َ ،‬و َمظاهِ َر ُه ؛‬ ‫�س َ‬ ‫َت ا ْ إِٱال ْ‬
‫ال ْقتِ�سادِ َّي َة اٱلَّتي َع َرف ِ‬‫اٱ ِ‬
‫ٱلنْجَ زَ ةِ وَ َعد َُم تَوْ ِ‬
‫ظيف‬ ‫ا ْٱلَ�ساريعِ ا ْ ُ‬ ‫ْـم ْولى ا ْٱل ََ�سنِ ا ْ أَ‬
‫ٱال َّو ِل‬ ‫�س َ�س َب َب اٱهْ ِتمامِ اٱل َ‬ ‫َّ�ساط ‪َ ،1‬اأ ْ�ستَخْ ِل ُ‬ ‫جوع اإِلى اٱلن ِ‬ ‫ٱلر ِ‬ ‫? ِبا ُّ‬
‫ٱلكَ وَّ نَةِ ‪.‬‬ ‫ا ْ أٱال ُُطرِ ا ْ ُ‬ ‫الح؛‬
‫ٱال ِْ�س ِ‬ ‫الح اٱل َْع ْ�سكَرِ ِّي‪َ ،‬و َاأ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ نَ اٱل َْوثيقَةِ ‪ 4‬و‪َ 5‬مظاهِ َر هَ ذ� � ْ إ‬ ‫ِ�س ِ‬ ‫ِبا ْ إ‬
‫ٱال ْ‬

‫فيتعرف من اجلدول (الوثيقة ‪ )3‬بع�ش املجالت القت�سادية التي عرفت الإ�سالح ومظاهره‪ ،‬ثم ي�ستخل�ش من‬
‫‪51‬‬ ‫الحات‪َ ،‬و ُاأف ِّ ُ‬
‫َ�ش ما ت ََو َّ�سل ُْت اإِل َْيهِ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫? َاأ ْ�س َت ْنت ُِج َم َ‬
‫�سري َهذِهِ ا ْ إ‬
‫ٱال ِْ�س‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 51‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫�س ا ْٱلَغْ رِ ُب يف بِدايَةِ اٱ ْل َقرْ نِ ‪ 20‬اإِلى ا ْٱال ِْحتِاللِ‬
‫�س اٱلدُّوَ لِ اٱال ِْ�ستِعْ مارِ يَّةِ ‪.‬‬ ‫ا ْ أٱالَ ْج َنب ِِّي ؛ َف َت َّم َت ْق�سيمُ هُ ب ْ َ‬
‫َني بَعْ ِ‬
‫الن�ش (الوثيقة‪ )4‬بع�ش مظاهر الإ�سالح الع�سكري‪ ،‬ويف�رش يف الأخري‪ ،‬الف�سل الذي اآلت اإليه هذه الإ�سالحات‪.‬‬
‫الن�ساط ‪ :3‬درا�سة خريطة املغرب حتت االحتالل االأجنبي‬
‫يكت�سي هذا الن�ساط طابعا منهجيا؛ حيث �سيتم ال�ستغال على خريطة املغرب اإبان فرتة الحتالل الأجنبي‪ ،‬بدعوة‬
‫املتعلم(ة)‪ ،‬اإىل تتبع اخلطوات املنهجية املقرتحة (‪ 3‬خطوات) التي �ستمكنه من و�سف و�سعية الرتاب املغربي منذ‬
‫َتعَرَّ َ‬ ‫ريط َة ا ْ َٱل ْغرِ ِب َ ْ‬
‫تتَ اٱالِحْ تِاللِ ا ْ َ أٱالجْ َنب ِِّي‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَدْ رُ ُ�س خَ َ‬
‫بداية القرن ‪ 20‬ل�ستخال�ش كيفية تق�سيمه بني املنطقة الفرن�سية والإ�سبانية والدولية (منطقة طنجة)‪ ،‬وي�ستنتج يف‬
‫الأخري‪ ،‬واقع املغرب من خالل هذه اخلريطة‪ ،‬ويربز اأهميتها يف ا�ستخال�ش جمموعة من احلقائق التاريخية‪.‬‬

‫الوثيقة ‪ 1‬خريطة تق�ضيم الـمغرب فـي فرتة الحتالل الأجنبي‬

‫ٱلريطَ ةَ َواأُ ُ‬
‫جيب ‪:‬‬ ‫اأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ْ َ‬
‫�لبحر �الأبي�ش �لـمتو�سط‬ ‫َل ْط َوةُ ا ْٱالأولى ‪:‬‬
‫اْ ُ‬
‫�سبتة‬ ‫مليلية‬

‫الن�ساط ‪ :4‬ر�سد مراحل الكفاح من اأجل اال�ستقالل‬

‫طنجة‬
‫تطو�ن‬
‫ْو�ن � ْٱخلَريطَ ةِ ؛‬
‫ر�ءةُ ُعن ِ‬ ‫ِ‬
‫ق َ‬
‫وجدة‬
‫الرباط‬
‫�لد�ر �لبي�ساء‬ ‫ِ‬
‫رو�ش‪.‬‬ ‫ْـم ْد‬ ‫ْـم ِ‬
‫جال �ٱل َ‬ ‫ف َعلى �ٱل َ‬ ‫�َلت ََّع ُّر ُ‬
‫ا‬
‫لـم‬
‫حيط‬

‫�سوع ا ْٱلَريطَ ِة ؛‬
‫َ‬ ‫�س َم ْو‬ ‫ِ‬
‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫االأ‬

‫لتمكني املتعلم (ة) من ر�سد هذه املراحل‪ ،‬يدعى اإىل اإعادة ر�سم اخلط الزمني‪ ،‬وا�ستخراج مراحل كفاح املغاربة من‬
‫طل‬

‫ُغَطيهِ ‪.‬‬
‫ر�يف �ٱلَّذي ت ّ‬
‫ٱلغْ ِ َّ‬‫جال � ْ ُ‬
‫ْـم َ‬ ‫? �أُ َح ِّد ُد �ٱل َ‬
‫نتي‬

‫�سيدي اإيفني‬
‫َل ْط َوةُ اٱلثّان َِيةُ ‪:‬‬ ‫اْ ُ‬

‫طرفاية‬ ‫ْتاح؛‬ ‫ِقراءةُ اٱل ِ‬

‫ْـمف ِ‬

‫اأجل نيل ال�ستقالل‪ ،‬وح�ساب مدة هذا الكفاح‪ ،‬ويبحث يف الأخري عن تعريف لكل حدث من الأحداث املرتبطة به‪.‬‬
‫�لعيون‬
‫ِ‬
‫�سوعها‬‫َر ْ�س ُد ُم ْعطَ ياتِها‪َ ،‬و َر ْب ُط َم ْو‬
‫ْـم ْعن َِّي ِة‪.‬‬
‫ِباٱ ْلف َْتَةِ اٱلتّاريخِ َّيةِ اٱل َ‬
‫‪0‬‬ ‫‪250 km‬‬ ‫? ُ�أ َح ِّد ُد مِ نْطَ َق َة �ٱلنُّفوذِ �ٱ ْلف ََرنْ�سِ ِّي ؛‬
‫ان ؛‬ ‫? اأُح ِّد ُد ِمنْطَ َق َة اٱلن ِ‬
‫ٱال ِْ�س ّب ِ ِّ‬
‫ُّفوذ ا ْ إ‬

‫تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫مناطق االحتالل الفرن�سي‬
‫َ‬
‫? �أُح ِّد ُد �ٱل ِ‬
‫ْـمنْطَ َق َة �ٱل َّد ْول َِّيةَ‪.‬‬
‫مناطق االحتالل االإ�سبان‬ ‫َ‬
‫منطقة دولية (طنجة)‬ ‫َل ْط َوةُ اٱلثّا ِلثَةُ ‪:‬‬ ‫اْ ُ‬

‫ب�سادِ َر ُ�أ ْخرى؛‬ ‫تدي ُد اأَ َه ِّم اٱل ُ‬

‫ •تقومي القدرة على ا�سرتجاع املعارف املكت�سبة لكتابة فقرة حول ال�سغوط الع�سكرية التي تعر�ش لها‬
‫اإِبْرازُ ا َأه ِّم َّيةِ ا ْٱلَريطَ ةِ ‪.‬‬ ‫ْ�سريها ِباٱال ِْ�ستِعانَةِ ِ َ‬
‫َتف ُ‬ ‫ْـم ْ�ستَخْ ل ََ�سةِ ؛‬ ‫ْـم ْعطَ َي ِ‬
‫ات اٱل ُ‬ ‫َْ‬
‫ر��سةُ َهذِهِ � ْٱخلَريطَ ةِ ‪.‬‬
‫فادتْني دِ َ‬‫ي فيما �أَ َ‬ ‫? �أُ َب ِّ ُ‬ ‫الل ا ْٱلَريطَ ِة ؛‬‫اب اٱل َْو َطن ِِّي مِ ْن ِخ ِ‬ ‫ٱلت ِ‬ ‫? اأَ ْ�س َت ْنت ُِج حا َل َة ا ُّ‬

‫راحلَ اٱل ِْك ِ‬

‫فاح مِ ْن اأَ ْجلِ اٱال ِْ�ستِقْ اللِ‬ ‫ن�شاط ‪ 4 :‬اأَ ْر ُ�سدُ َم ِ‬

‫املغرب‪ ،‬وكيفية مواجهتها؛‬

‫الوثيقة ‪ 1‬خط زمني لـمراحل الكفاح الوطني من اأجل ا�ضتقالل الـمغرب‬ ‫ٱل َّط اٱلزَّ َمن َِّي اإِلى َدف َْتي‪َ ،‬واأُ َ�س ّمي‬ ‫? َاأ ْنقُلُ ا ْ َ‬
‫ْـمغارِ َب ِة ِم ْن اأَ ْج ِل اٱال ِْ�س ِتق ِ‬
‫ْالل ؛‬ ‫فاح اٱل َ‬‫راحلَ ِك ِ‬ ‫َم ِ‬
‫‪1912‬‬ ‫‪1921‬‬ ‫‪1934‬‬ ‫‪1944‬‬ ‫‪1953‬‬ ‫‪1956‬‬

‫فر�س‬ ‫مَ عركة‬ ‫تقدمي برنامج‬ ‫تقدمي وثيقة‬ ‫نفي �ل�سلطان‬

‫ِ‬
‫? اأَ ْح ُ�س ُب اٱل ُ‬
‫معاهدة‬ ‫�أنو�ل‬ ‫االإ�سالحات‬ ‫�لـمطالبة‬ ‫ممد بن‬
‫فاح؛‬
‫ْـم َّد َة اٱلَّتي ا ْٱ�ستَغْ َرقَها َهذا اٱلْك ُ‬

‫ •تقومي القدرة على حتويل معطيات خط زمني اإىل م‪ Ï‬مكتوب ي�سف فيه مراحل الكفاح الوطني من‬
‫�لماية‬ ‫�لـمغربية‬ ‫باال�ستقالل‬ ‫يو�سف‬

‫ب‬ ‫ِ‬ ‫? اأَبح ُث ع ْن تَع ٍ‬

‫ريف ِ أ‬
‫‪1914‬‬
‫معركة �لهري‬
‫�ل�سول على‬ ‫ٱال َْحداث اٱلَّتي ت َُع ِّ ُ‬ ‫ال ََه ِّم ا ْ أ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ْـمغارِ َبةِ مِ ْن اأَ ْجلِ اٱال ِْ�س ِتق ِ‬
‫�ال�ستقالل‬

‫مرحلة الـمقاومة الـم�سلحة‬ ‫مرحلة الركة الوطنية‬ ‫حركة‬ ‫ْالل‪.‬‬ ‫َع ْن كِ ِ‬

‫فاح اٱل َ‬
‫الفدا‬
‫‪0‬‬ ‫‪�10‬سنو�ت‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫مت َ‬

‫فاح مِ ْن اأَ ْجلِ اٱال ِْ�س ِتق ِ‬

‫ْالل ؛‬
‫غوط �ٱل َْع ْ�سكَرِ َّي َة َو َر َّد ف ِْعلِ �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب ُت َ‬
‫اهها ؛‬
‫َّ�ساط ‪ )4‬اإِلى ِفق َْرةٍ اأَ ِ�س ُف فيها َم ِ‬
‫راحلَ اٱلْكِ ِ‬
‫‪�َ -1‬أكْ ت ُُب ِفق َْرةً ُ�أ ْبرِ زُ فيها � ُّ‬
‫ٱل�س َ‬
‫ٱل ِّط اٱلزَّ َمن ِِّي (اَلن َ‬ ‫‪ -2‬اأُ َح ِّو ُل ُم ْعطَ ِ‬
‫يات ا ْ َ‬ ‫اأجل ا�ستقالل املغرب‪.‬‬
‫ •دعم القدرة على البحث عن معارك غري الواردة يف خط الزمني والتي خا�سها املغاربة من اأجل‬
‫ْـمغارِ َبةُ مِ ْن اأ َ ْجلِ اٱال ِْ�س ِتق ِ‬
‫ْالل‪.‬‬ ‫خا�سها اٱل َ‬ ‫‪َ -3‬اأ ْب َح ُث َع ْن َمعارِ َك ُاأ ْخرى َ‬ ‫‪52‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 52‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫ال�ستقالل‪.‬‬
‫‪76‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 76‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫ال�ضغوط اال�ستعمارية على املغرب‪ ،‬وا�صالحات القرن التا�سع ع�رش‬
‫تعر�ض املغرب منذ القرن ‪ 19‬ملجموعة من ال�ضغوط اال�ستعمارية التي واجهها بالعديد من الإ�صالحات‪.‬‬
‫ •ال�ضغوط الع�سكرية واالقت�صادية والدبلوما�سية الأوربية على املغرب‪:‬‬
‫• يف املجال الع�سكري‪ :‬انهزم اجلي�ش املغربي �سنة ‪� 1844‬أمام اجلي�ش الفرن�سي يف معركة �إي�سلي التي تلخ�صت �أ�سبابها‬
‫يف رغبة فرن�سا يف التو�سع انطالقا من اجلزائر على ح�ساب املغرب‪ ،‬وم�ساندة هذا الأخري للمقاومة امل�سلحة اجلزائرية‪.‬‬
‫ومتثلت نتائج هذه املعركة يف عقد معاهدة لالمغنية �سنة ‪ 1845‬التي تركت احلدود املغربية اجلزائرية غام�ضة‪ .‬وا�ستغلت‬
‫فرن�سا هذا الغمو�ض لتحتل يف �أواخر القرن ‪� 19‬أجزاء من ال�صحراء املغربية ال�رشقية؛‬
‫• يف املجال االقت�صادي‪ :‬ح�صلت فرن�سا على امتيازات جتارية مبقت�ضى االتفاقية الفرن�سية املغربية ل�سنة ‪ .1863‬ودفعت‬
‫�إجنلرتا ال�سلطات املغربية �سنة ‪�1856‬إىل التوقيع على االتفاقية التجارية املغربية االجنليزية التي منحت للإجنليز عدة‬
‫امتيازات من بينها حق اال�ستقرار باملغرب ومزاولة التجارة وامتالك العقارات‪ ،‬والتزام املغرب ب�إلغاء القيود اجلمركية‬
‫املفرو�ضة على ال�صادرات؛‬
‫• يف املجال الدبلوما�سي‪ :‬ب�سطت كثري من الدول الأوربية احلماية القن�صلية على عمالئها من املغاربة (املحميون)‪،‬‬
‫مما دفع املغرب �إىل الدعوة لعقد م�ؤمتر مدريد �سنة ‪ ،1880‬وقد خرج هذا امل�ؤمتر بقرارات من �أهمها ت�أكيد احلماية‬
‫القن�صلية‪ ،‬ومنح املحميني امتيازات منها عدم اخل�ضوع للقانون املغربي‪ ،‬وبالتايل عدم �أداء ال�رضائب والر�سوم اجلمركية‬
‫والغرامات واخلدمة الع�سكرية‪ .‬وكر�س هذا امل�ؤمتر االمتيازات‪ ‬التي ح�صل عليها الأوربيون يف االتفاقيات ال�سابقة‪.‬‬
‫وكان من نتائج ال�ضغوط الأجنبية تزايد عدد املحميني‪ ،‬وامل�س ب�سيادة املغرب‪ ،‬على العديد من رعاياه‪ ،‬وانخفا�ض مدا خيل‬
‫الدولة املغربية‪ ،‬وتراكم ديونها‪ ،‬ف�ضال عن تغلغل الر�أ�سمال الأجنبي‪.‬‬
‫ •حماوالت الإ�صالح باملغرب خالل القرن ‪ ،19‬وعوامل ف�شلها‪:‬‬
‫‪   ‬متت جل الإ�صالحات يف عهد ال�سلطانني حممد بن عبد الرحمان (‪ )1873 - 1859‬واحل�سن الأول (‪،)1894 – 1873‬‬
‫وميكن حتديدها يف املجاالت الآتية‪:‬‬
‫• �إ�صالحات ع�سكرية‪� :‬أر�سلت الدولة املغربية بعثات طالبية �إىل �أوربا ملتابعة التكوين الع�سكري‪ ،‬وا�ستقدمت �أطرا �أوربية‬
‫لتدريب اجلي�ش املغربي‪ ،‬وعملت على �رشاء الأ�سلحة احلديثة‪ ،‬وت�شييد م�صنعني للأ�سلحة (فا�س ومراك�ش)‪ ،‬و�إن�شاء‬
‫الأ�سطول احلربي حلماية ال�سواحل؛‬
‫• �إ�صالحات �إدارية‪ :‬مت حتديد مهمة ال�صدر الأعظم‪ ،‬و�إحداث وزارات جديدة (كوزارة الدفاع واخلارجية ‪)...‬؛‬
‫• �إ�صالحات اقت�صادية‪ :‬متثلت يف �إدخال مزروعات جديدة‪ :‬كالقطن وق�صب ال�سكر‪ ،‬وخلق بع�ض ال�صناعات احلديثة‬
‫كالن�سيج وال�سكر‪ ‬والورق‪ ،‬وترميم املوانئ‪ ‬وجتهيزها‪ ،‬وا�ستخراج الفحم احلجري؛‬
‫• �إ�صالحات مالية ونقدية‪ :‬عينت الدولة �أمناء يف كل املرا�سي املغربية‪ ،‬وخ�ص�صت لهم �أجورا وفر�ضت عليهم املراقبة‬
‫ملحاربة‪ ‬االختال�س والر�شوة‪ .‬و�أحدثت �إدارة مركزية ير�أ�سها وزير املالية « مول ال�شكارة»‪ ،‬و�إدارة حملية ت�شمل �أمناء‬
‫القبائل واملرا�سي و «امل�ستفاد»(مداخيل التجارة والأمالك املخزنية)‪� ،‬أما من الناحية النقدية‪ ،‬فقد‪ ‬قبلت الدولة املغربية‬
‫تداول العمالت الفرن�سية واال�سبانية داخل البلد‪ ،‬ورفعت من قيمة العملة الوطنية وحاربت تزويرها �أو تهريبها‪ .‬كما‬
‫�أن�ش�أت دار ال�سكة‪ ،‬وعملت على �ضبط �رصف العمالت؛‬
‫• �إ�صالحات جبائية‪ :‬فر�ضت الدولة‪� ‬رضائب متعددة منها مكو�س الأبواب واحلافر والأ�سواق‪ ،‬قبل �أن تفر�ض �رضيبة‬
‫الرتتيب؛‬
‫• �إ�صالح التعليم‪� :‬أ�س�ست الدولة املغربية مدر�سة ع�رصية لتلقي العلوم احلديثة وخ�ص�صت منحا ومكاف�آت للطلبة املتفوقني‪،‬‬
‫و�أر�سلت بعثات طالبية �إىل �أوربا‪.‬‬
‫كان م�آل هذه الإ�صالحات الف�شل بفعل عوامل خارجية؛ متثلت يف ال�ضغوط اال�ستعمارية التي �أ�ضعفت الدولة املغربية ع�سكريا‬
‫و�سيا�سيا واقت�صاديا وماليا‪ ،‬وبفعل عوامل داخلية �أبرزها تزايد عدد املحميني‪ ،‬ومعار�ضة زعماء القبائل والزوايا والفقهاء‬
‫لهذه الإ�صالحات التي �أ�رضت مب�صاحلهم‪ ،‬وبالتايل قيام بع�ض الثورات‪ ،‬بالإ�ضافة حدوث بع�ض الكوارث الطبيعية‪ ،‬فكانت‬
‫‪11‬‬
‫النتيجة فر�ض احلماية الأجنبية على املغرب ‪.‬‬

‫‪ 11‬محمد املنوين‪ ،‬مظاهر يقظة املغرب الحديث‪ ،‬الجزء األول‪ ،‬الجمعية املغربية للتأليف والرتجمة والنرش‪ ،‬مطبعة املدارس‪ ،‬الدار البيضاء ‪. 1991‬‬

‫‪77‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 77‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫املغرب‪ :‬حتقيق اال�ستقالل وا�ستكمال الوحدة الرتابية‬ ‫الدرس ‪12‬‬
‫يخ‬ ‫ٱلتاب َِّيةِ‬
‫قيق ٱاال ِْ�ستِقْ اللِ َوا ْٱ�ستِكْ مالُ ٱال َْو ْح َد ِة ا ُّ‬
‫ت ُ‬ ‫ا َْلَغْ رِ ُب ‪ْ َ :‬‬
‫‪12‬‬ ‫الھدف‪ :‬تعرف مراحل تحقيق استق�ل المغرب‪ ،‬وتمثيل مراحل استکمال وحدته‬
‫�‬
‫التار�‬

‫ال�ابية ع� خریطة‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫ٱلت�ب َِّيةِ ‪.‬‬
‫مال َو ْح َدتِهِ � ُّ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬و�أ َُمثِّلُ يف َخريطَ ٍة َم ِ‬
‫ر�حلَ � ْٱ�ستِكْ ِ‬ ‫قيق � ْٱ�س ِتق ِ‬
‫ْالل �ٱل َ‬ ‫ت ِ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َم ِ‬
‫ر�حلَ َ ْ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬
‫ٱلتاب َِّيةِ ِلل َْمغْ رِ ِب‪.‬‬ ‫وا�سلوا كِ َ‬
‫فاحهُ ْم ِال ِْ�ستِكْ مالِ اٱل َْو ْحدَةِ ا ُّ‬ ‫نا�سلَ ا ْٱلَغارِ َبةُ اإِلى اأَ ْن َ َ‬
‫تق ََّق لَهُ ُم ا ْٱ�ستِقْ اللُ اٱ ْلبِالدِ ‪َ ،‬و َ‬ ‫َ‬
‫ٱلت�ب َِّيةِ ِلل َْمغْ رِ ِب ؟‬
‫مال �ٱل َْو ْح َدةِ � ُّ‬ ‫? ما َم ِ‬
‫ر�حلُ � ْٱ�ستِكْ ِ‬ ‫قيق �ٱال ِْ�س ِتق ِ‬
‫ْالل ؟‬ ‫ت ِ‬ ‫ر�حلُ َ ْ‬ ‫? ما م ِ‬
‫َ‬

‫يرتبط الهدف بتعرف مراحل واأهم املحطات التي مر من الكفاح الوطني من اأجل حتقيق‬
‫ٱلت�ب َِّيةِ ِللْمَغْ رِ ِب ؟‬
‫مال �ٱل َْو ْح َدةِ � ُّ‬ ‫? كَ ْي َف �أ َُمثِّلُ َعلى َخريطَ ةٍ َم ِ‬
‫ر�حلَ � ْٱ�ستِكْ ِ‬

‫قيق اٱال ِْ�ستِقْ اللِ‬

‫ت ِ‬ ‫راح ِل َ ْ‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَت ََع َّر ُف َب ْع َ‬
‫�س َم ِ‬
‫تَقْدميُ وَثيقَةِ ا ْٱلُطالَبَةِ بِاٱالِ�ستِقْاللِ �سَنَةَ ‪: 1944‬‬
‫اجهَ ا ْٱلَغارِ َبةُ ا ْ ُ‬
‫ٱل ْ�ستَعْ مِ رَ اٱلَّذي ا ْٱحتَلَّ ا ْٱلَغْ رِ َب مُ ْن ُذ‬ ‫وَ َ‬

‫ا�ستقالل املغرب‪ ،‬وبناء خريطة تلخ�ش مراحل ا�ستكمال الوحدة الرتابية للمملكة‪.‬‬
‫الوثيقة ‪ 1‬خط زمني لأهم مراحل حتقيق ال�ضتقالل وا�ضتكمال الوحدة الرتابية‬
‫َ�سنَةِ ‪ِ ،1912‬ب َتنْظي ِم مُ قاوَ مَ ةٍ مُ َ�س َّلحَ ةٍ ‪ ،‬وَ ِبنِ�سالٍ‬
‫تق ََّق اٱال ِْ�س ِتقْاللُ َ�سنَةَ‬
‫يا�س ٍّي ا ْٱ�ستَمَ رَّ حَ تّى َ َ‬
‫ِ�س ِ‬
‫‪1940‬‬ ‫‪1950‬‬ ‫‪1960‬‬ ‫‪1970‬‬ ‫‪1980‬‬
‫‪1956‬‬
‫‪1944‬‬ ‫‪1953 1956 1958‬‬ ‫‪1969‬‬ ‫‪1975‬‬ ‫‪1979‬‬
‫تقدمي وثيقة‬ ‫نفي �ل�سلطان‬ ‫��ستجاع‬ ‫��ستجاع‬ ‫�لـم�سرية‬ ‫ا�ستجاع اإقليم‬
‫الوثيقة ‪ 2‬ن�ص‬ ‫�لـمطالبة‬ ‫ممد بن‬ ‫طرفاية‬ ‫اإقليم �سيدي‬ ‫�خل�س�ء‬ ‫و�دي �لذهب‬
‫باال�ستقالل‬ ‫يو�سف‬ ‫اإفني‬ ‫و��ستجاع‬
‫ـر‬
‫ات ُح َّرةً [غَ ْي َ‬ ‫ْالل َو�سَ خْ ِ�س ّي ٍ‬ ‫«اإ َِّن ِحزْ َب ا ْٱال ِْ�س ِتق ِ‬ ‫�الأقاليم‬
‫�ل�سحر�رية‬
‫�ل�سول على �ال�ستقالل‬
‫ُم ْن َتمِ َيةٍ ِللْحِ زْ ِب] ُيق ُِّر ما َياأْتي ‪:‬‬ ‫مرحلة الركة الوطنية‬ ‫حركة‬ ‫مرحلـة ا�سـتـكمـال الـوحـدة الـتابيـة‬

‫تدب� محطة التمھيد للتعلم‬

‫ِب ِبا ْٱ�س ِتق ِ‬ ‫اأَ َّو ًال ‪ُ :‬يطال ُ‬
‫الفدا‬
‫ْـمغْ رِ ِب َو َو ْح َدةِ تُر�بِهِ َ ْ‬
‫ت َت‬ ‫ْالل �ٱل َ‬

‫�‬
‫‪0‬‬ ‫‪�10‬سنو�ت‬

‫ْـم َفدّى‪...‬‬ ‫�ساح ِب � ْٱلَاللَةِ َمل َِك �ٱ ْلبِالدِ �ٱل ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِظلِّ‬
‫ُّو ِل ‪...‬‬ ‫ٱل�س ْع َي لَدى �ٱلد َ‬‫�ش مِ ْن َجال َلتِهِ � َّ‬ ‫ثانِي ًا ‪� :‬أ َْن َي ْلتَمِ َ‬ ‫ني‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫اأَقْ َر ُاأ َخطَّ اٱلزَّ َمنِ َواٱلن َّ‬
‫َّ�س ْ ِ‬
‫�سمانِهِ »‪.‬‬ ‫ْالل َو َ‬‫اف ب َِهذا اٱال ِْ�س ِتق ِ‬ ‫ِلال ِْع ِت ِ‬ ‫مر‬
‫ر�حلَ �ٱلَّتي َّ‬ ‫? �أُ َ�س ّمي �ٱن ِْط َالق ًا مِ َن ( َ�ل َْوثيقَةِ ‪� )1‬ٱل َ‬
‫ْـم ِ‬
‫من وثيقة املطالبة بال�ضتقالل ‪ 11‬يناير ‪ ،1944‬اأورده عالل الفا�ضي‪،‬‬
‫احلركات ال�ضتقاللية يف املغرب‪ ،‬دار الطباعة املغربية‪� ،‬ص‪250 - 249 .‬‬
‫ْـمغْ رِ ِب مِ ْن ‪ 1944‬اإِلى ‪ 1979‬؛‬ ‫مِ نْها تاريخُ �ٱل َ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬ن�ص‬ ‫ٱال ْح ِ‬
‫داث اٱلَّتي َوق ََع ْت يف كُ لِّ َم ْر َحلَةٍ ‪،‬‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج َ اأ َه َّم ا ْ َأ‬

‫اعتماد املعطيات ال�سابقة ل�ستدراج املتعلم(ة) لطرح ت�ساوؤلت حول مراحل هذا الكفاح‪،‬‬
‫�س ِت ا ْٱل ََركَ ةُ اٱل َْو َطن َِّيةُ لِل َّتنْكيلِ ُم ْن ُذ اأ َْن اأ ََخذ ْ‬
‫َت‬ ‫«ت ََع َّر َ‬ ‫قوعها يف َج ْد َو ٍل َعلى َدف َْتي ‪:‬‬ ‫َوتاريخَ ُو ِ‬
‫ْالل َ�س َن َة ‪1944‬؛ َح ْي ُث زَ َّج ْت ُ�سل ُ‬
‫ْطات‬ ‫ُطال ُب ِباٱال ِْ�س ِتق ِ‬‫ت ِ‬
‫ٱل�س ِ‬
‫جون‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ْعامة ب َِع َددٍ منَ اٱل َْو َط ِنيّنيَ يف ا ُّ‬
‫ا ْٱالإقام ِة اٱل ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫؟‬ ‫َم ْر َحلَةٌ‬
‫ٱلـمنايف»‪.‬‬ ‫َت َب ْع َ�س ُه ْم إِالى ا َ‬ ‫َواأ َْب َعد ْ‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫د�ث‬
‫َال ْح ُ‬ ‫� ْ أَ‬

‫ومراحل ا�ستكمال الوحدة الرتابية‪ ،‬وكيفية اإجناز خريطة لتمثيل هذه املحطة التاريخية‪.‬‬
‫موجز تاريخ املغرب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫نو�ت‬
‫َل�س ُ‬ ‫� ّ‬
‫تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪� 2015‬ص‪361 .‬‬

‫ِ‬
‫ٱل�سعي ِد اٱل َّد ْو ِ ِّ‬
‫ل؛‬ ‫ٱل�سعي ِد اٱل َْو َطن ِِّي َو َعلى ا َّ‬ ‫ِب ا ْٱل ََركَ ةِ اٱل َْو َطن َِّية ‪َ :‬على ا َّ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن اٱل َْوثيقَةِ ‪َ 2‬مطال َ‬
‫ٱل َركَ ةِ اٱل َْو َطن َِّيةِ ؛‬ ‫إقامةِ اٱ ْلف ََرنْ�سِ َّيةِ ُت َاه َمطال ِ‬
‫ِب ا ْ َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن اٱل َْوثيقَةِ ‪َ 3‬ر َّد ف ِْعلِ ُ�سل ِ‬
‫ْطات ا ْٱال َ‬
‫ْالل‪َ ،‬واأَ ْ�س َت ْنت ُِج ق َ‬
‫ِيمتَها اٱلتّاريخِ َّيةَ‪.‬‬ ‫ْـمطال ََبةِ ِباٱال ِْ�س ِتق ِ‬
‫�سوغ ت َْعريف ًا لِوثِيقَةِ اٱل ُ‬
‫ُ‬ ‫? اأَ‬

‫ات اٱ ْلق َْر ِن اٱل ِْع ْ�شينَ ِ�س َّد اٱال ِْ�ست ِْعمارِ ا ْ أَ‬ ‫يا�سي َظ َه َر ْت باٱملَغْ رِ ِب يف ثَالثين ِّي ِ‬ ‫ٍ‬
‫ٱال ْج َنب ِِّي‪.‬‬ ‫َل َركَ ةُ اٱل َْو َطن َِّيةُ ‪َ :‬ح َركَ ةُ نِ�سال ِ�س ِ ٍّ‬
‫اْ َ‬

‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬

‫ْعام �ٱ ْلف ََرنْ�سِ ُّي‪.‬‬
‫قيم �ٱل ُّ‬
‫�‬
‫َت ِة � ْٱحتِاللِهِ َوت ََر�أ ََّ�سها �ٱل ُْـم ُ‬
‫ٱل�سلْطَ َة �ٱ ْلف ََرنْ�سِ َّي َة يف �ٱل َْـمغْ رِ ِب ِخ َ‬
‫الل ف ْ َ‬ ‫ِدار ٌة كان َْت َتثِّلُ � ُّ‬
‫ِقامةِ ‪ :‬اإ َ‬
‫ٱال َ‬‫ُطات ا ْ إ‬
‫ُ�سل ُ‬

‫‪53‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 53‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫الوثيقة ‪ 5‬اأحداث عرفها الـمغرب بعد نفي حممد اخلام�ص‬

‫َالَ ْح ُ‬
‫د�ث‬ ‫�ْ أ‬
‫ْ�سيب � ْٱب ِن َع َر َف َة َعلى �ٱل َْع ْر ِ‬
‫�ش‬ ‫َتن ُ‬
‫و�ريخ‬
‫ُ‬ ‫�َل َّت‬
‫من‬
‫الوثيقة ‪ 4‬ن�ص‬

‫�س]‬ ‫م َّم ٍد ا ْٱلامِ ِ‬

‫ٱل�س ْع ِب َ�سنَةَ ‪: 1953‬‬

‫ْـمل ُك ُ َ‬
‫ٱللِكِ َوا َّ‬

‫ْعام �ٱ ْلف ََرن ِْ�س ُّي «جيوم» كُ لَّ َو�سائِلِ‬

‫َ‬
‫ث َْو َرةُ ا ْ َ‬

‫قيم �ٱل ُّ‬

‫َ‬
‫ْـم ُ‬
‫ٱل�سغْ ِط على جال َلتِهِ [ َال ِ‬
‫«� ْٱ�ست َْع َملَ �ٱل ُ‬
‫َ‬ ‫� َّ‬
‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف بع�ص مراحل حتقيق اال�ستقالل (ينجز الن�ساط عرب‪ 3‬حمطات)‬
‫املحطة ‪ : 1‬اعتماد الوثيقة ‪ 1‬لر�سد املحطات التي مر منها ا�ستقالل املغرب ثم توطني (على‬
‫ر�ت‬‫ظاه ٍ‬ ‫ِالع ُم َ‬ ‫ِ� ْند ُ‬
‫ْعامةُ ]‪.‬‬‫قامةُ اٱل َّ‬‫ُ�سد ُِرها ا ْ إِٱال َ‬ ‫ِلت َْوقيعِ [ َا ْلقَواننيِ اٱلَّتي ت ْ‬
‫‪1953‬‬ ‫ْ�ش ‪َ ...‬ويف ‪20‬‬ ‫ٱلرف ِ‬ ‫َولَكِ َّن َجال َلتَهُ � ْٱ�ست ََم َّر يف � َّ‬
‫َجات �ٱ ْلف ََرنْ�سِ َّيةِ‬
‫ْـم ْنت ِ‬ ‫ُم َ‬
‫قاط َعةُ �ٱل ُ‬ ‫ْعام ِباٱلتَّنازُ ِل َع ِن‬
‫اإلى‬ ‫قيم اٱل ُّ‬ ‫غ�ست ‪ 1953‬طا َلبَهُ اٱل ُ‬
‫ْـم ُ‬
‫ِ‬
‫ْـم ُد ِن‬ ‫هور َح َركَ ةِ �ٱ ْلفِد� يف �ٱل ُ‬ ‫ُظ ُ‬ ‫َ�ش َرفْ�س ًا َبا ّتاً‪،‬‬ ‫�ش‪َ ،‬ولَك َّن َجال َلتَهُ َرف َ‬
‫ِ‬
‫�ٱل َْع ْر ِ‬
‫قاو َمةٌ َم َ�سل ََّحةٌ يف �ٱل َْبو�دي‬
‫‪1955‬‬ ‫كومةِ اٱ ْلف ََرنْ�سِ َّية اإِق َ‬
‫ْ�ساء ُه َو َن ْفيَهُ إِالى‬ ‫ٱل َ‬ ‫َرار ا ْ ُ‬‫ف ََبلَّغَ هُ ق َ‬
‫ُم َ‬ ‫ْـمت ََو ِّ�س ِط)»‪.‬‬

‫اخلط الزمني) اأهم الأحداث املرتبطة مبرحلة حتقيق ال�ستقالل ومرحلة ا�ستكمال الوحدة‬
‫�ش �ٱل ُ‬ ‫زيرةٌ ِباٱل َْب ْحرِ � ْ أ‬
‫ٱال َْب َي ِ‬ ‫(ج َ‬ ‫كور�سيكا َ‬ ‫ْ‬
‫الوثيقة ‪ 6‬مظاهرات �ضد نفي حممد اخلام�ص‬ ‫عالل الفا�ضي‪ ،‬حديث املغرب يف امل�ضرق‪ ،‬من�ضورات موؤ�ض�ضة عالل الفا�ضي‪ ،‬الطبعة‬
‫الثانية‪ ،‬الدار البي�ضاء ‪� ،2012‬ص‪181-180 .‬‬

‫ُطات اٱ ْلف ََرنْ�سِ َّيةُ‬

‫ٱل�سل ُ‬ ‫مار َ�ستْها ا ُّ‬
‫غوط اٱلَّتي َ‬ ‫ٱل�س ِ‬ ‫ِ�س مِ َن اٱل َْوثيقَةِ ‪ 4‬ن َْو َع ا ُّ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫�ش ؛‬ ‫م َّم ِد � ْٱخلامِ ِ‬‫ْـمل ِِك ُ َ‬
‫َعلى �ٱل َ‬

‫الرتابية‪ .‬وتوظف الوثيقة ‪ 3‬لتعرف مطالب احلركة الوطنية على ال�سعيد الوطني والدويل مع‬
‫ْـم ْو ِق ِف ؛‬ ‫ٱل�س ِ‬
‫غوط‪َ ،‬و َردَّ ف ِْعلِ ف ََرنْ�سا ُت َاه هَ ذا اٱل َ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج َم ْو ِقفَهُ مِ نْ ِتل َْك ا ُّ‬ ‫?‬
‫م َّم ٍد‬ ‫ْـمل ِِك ُ َ‬ ‫ْـمغارِ َبةِ مِ ْن َنف ِْي �ٱل َ‬‫َي ‪ 5 :‬و‪َ 6‬ر َّد ف ِْعلِ �ٱل َ‬ ‫ي ِم َن �ٱل َْوثي َقت ْ ِ‬ ‫�أُ َب ِّ ُ‬ ‫?‬
‫َتيجةُ ذَ ل َِك ؛‬
‫�س‪َ ،‬وكَ ْي َف َع َّبوا َعنْهُ ‪َ ،‬وما كان َْت ن َ‬ ‫ا ْٱلامِ ِ‬
‫ْـمل ِِك َواٱل�سَّ ْع ِب‪ ،‬اأَكْ ُتبُهُ َعلى َدف َْتي‪.‬‬ ‫�سوغ ت َْعريف ًا ِلث َْو َرةِ اٱل َ‬
‫ُ‬ ‫اأَ‬ ‫?‬

‫اإبراز موقف فرن�سا من هذه املطالب‪.‬‬

‫ا ِْ�ستِقْ َاللُ ْالَغْ رِ ِب َ�سنَةً ‪: 1956‬‬

‫ْـمغارِ َبةُ ‪ِ ،‬با ْٱالإ�سافَةِ اإِلى ما َع َر َفتْهُ‬ ‫ٱال ْنت َ ِ‬‫ُطات اٱ ْلفَرنْ�سِ يةُ قادِ رةً َعلى مواجهةِ ا ِ‬
‫قام بِها اٱل َ‬
‫ِفا�سة اٱلَّتي َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ٱل�سل ُ‬ ‫ل ت َُع ِد ا ُّ‬
‫َْ‬
‫ْـمغْ رِ ِب يف ‪ 2‬مار�ش‬ ‫اف ِبا ْٱ�س ِتق ِ‬
‫ْالل اٱل َ‬ ‫ما ا ْٱ�سطَ َّرها ِلال ِْع ِت ِ‬ ‫ف ََرنْ�سا مِ ْن َم�ساكِ لَ يف باقي ُم ْ�ست َْعمِ راتِها‪ّ ِ ،‬‬
‫ْالل يف ‪� 7‬أَ ْبريلَ مِ َن � َّ‬
‫ٱل�سنَةِ َنفْ�سِ ها‪.‬‬ ‫َت اإ ِْ�س ّبانْيا ب َِهذا اٱال ِْ�س ِتق ِ‬
‫تف ْ‬
‫‪ ،1956‬كَ ما ا ْٱع َ َ‬

‫املحطة ‪ : 2‬اإبراز ال�سياق الذي اندلعت فيه ثورة امللك وال�سعب (الوثيقة ‪ )4‬عرب تعرف ظروف‬
‫‪1955‬‬ ‫الوثيقة ‪ 7‬ن�ص ‪ :‬من خطاب العر�ص ليوم ‪ 18‬نونرب‬
‫طيب لَنا اأ َْن نَزُ َّف اإِ َل ْي َك يف هَ ذا اٱ ْل َي ْومِ اٱل َْـم ْي ِ‬ ‫َت فيها ف ََرنْ�سا ِبا ْٱ�س ِتق ِ‬
‫ْالل‬ ‫تف ْ‬
‫روف اٱلَّتي ا ْٱع َ َ‬
‫َ‬ ‫? اأُ َو ِّ�س ُح ا ُّ‬
‫ٱلظ‬
‫ُ�شى‬ ‫مون‪ ،‬ب ْ‬ ‫« ‪َ ...‬ي ُ‬
‫ْالل َو� ْ ُ‬
‫ٱلرِّ َّي ِة »‪.‬‬ ‫ُزوغ ف َْجرِ �ٱال ِْ�س ِتق ِ‬ ‫ٱلما َيةِ‪َ ،‬وب ِ‬ ‫�ٱ ْنتِهاءِ عَ ْه ِد � ْٱل َْجرِ َو� ْ ِ‬ ‫�س اإِلى َو َطنِهِ ؛‬ ‫م َّم ُد ا ْٱلامِ ُ‬
‫يف َر َج َع ُ َ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬وكَ َ‬ ‫اٱل َ‬
‫ْـمنْفى‪َ ،‬وتاريخَ‬ ‫�ش مِ َن �ٱل َ‬ ‫م َّم ِد � ْٱخلامِ ِ‬ ‫? ُ�أ َح ِّد ُد تاريخَ َع ْو َدةِ ُ َ‬

‫نفي ال�سلطان ورد فعل املغاربة اجتاه ذلك‪.‬‬

‫‪1955‬‬ ‫الوثيقة ‪ 8‬عودة حممد اخلام�ص من املنفى ‪ 16‬نونرب‬
‫ْـمغْ رِ ِب َع ْن ف ََرنْ�سا َواإ ِْ�س ّبانْيا ؛‬ ‫ْالل اٱل َ‬ ‫الن َع ِن ا ْٱ�س ِتق ِ‬ ‫ا ْٱال ْإع ِ‬
‫ب َع ِن � ْٱ�س ِتق ِ‬
‫ْالل‬ ‫َي ‪َ 7 :‬و‪ 8‬ما ُي َع ِّ ُ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن �ٱل َْوثي َقت ْ ِ‬
‫ٱل�سعي ِد‬‫ٱل َد ِث َعلى � َّ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬و َ�أ ْ�س َت ْنت ُِج �أَ َه ِّم َّي َة َهذ� � ْ َ‬
‫�ٱل َ‬

‫املحطة ‪ : 3‬تعرف ال�سياق التاريخي الذي حتقق فيه ا�ستقالل املغرب مع ابراز ذلك كحدث‬
‫�ٱل َْو َطن ِِّي ؛‬
‫ِ‬
‫ْـمل ِِك ُ َ‬
‫م َّم ِد‬ ‫? َ�أكْ ت ُُب ِفق َْرةً �أَ�س ُف فيها َ َ‬
‫م َّط َة َع ْو َدةِ �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب‪.‬‬ ‫�ش َو� ْٱ�س ِتق َ‬
‫ْالل �ٱل َ‬ ‫� ْٱخلامِ ِ‬

‫مميز اإىل جانب احلدث املرتبط به وهو عودة ال�سلطان من املنفى‪.‬‬

‫م َّم ٍد � ْٱخلامِ ِ�ش َ�س َن َة ‪.1953‬‬
‫ٱل�شعِ ِّي ُ َ‬
‫ْـمل ِِك � َّ ْ‬
‫ْـمغْ رِ ِب َب ْع َد َنف ِْي �ٱل َ‬ ‫م َّم ٌد بْنُ َع َرفَةِ ‪ ،‬ن َّ‬
‫َ�س َبتْهُ ف ََرنْ�سا َعلى َع ْر ِ‬
‫�ش �ٱل َ‬ ‫ِ�بْنُ َع َر َف َة ‪َ ُ :‬‬
‫‪54‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 54‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫َاف اإ�سبانيا ِبا ْٱ�ستِقْ َاللِ ا ْٱلَغْ رِ ِب‬

‫�س‬
‫ٱلر ْغمِ مِ نِ ا ْٱع ِت ِ‬
‫يف ‪ 7‬اأبريل ‪ ،1956‬فَ قَدْ َظل َّْت ُمت ََ�سبِّ َتَةً ِببَعْ ِ‬
‫ٱلنُوبِيَّ ةِ ‪.‬‬
‫ِبا َّ‬

‫ٱلن ِ‬
‫َاط ِق ا ْ َ‬
‫ف فيهِ ب َِح ِّق‬
‫اْ َ‬
‫ت ُ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬ن�ص‬
‫ْـمتَّحِ َدةِ ‪� ،‬ٱلَّذي ت َْع َ ِ‬
‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَت ََع َّر ُف َم ِ‬
‫راحلَ ا ْٱ�ستِكْ مالِ اٱل َْو ْح َد ِة ا ُّ‬
‫ٱلتاب َِّيةِ ِلل َْمغْ رِ ِب‬
‫جاع �سيدي اإفْ ني َ�سنَةَ ‪: 1969‬‬

‫«تلكّ اأت اإ ِْ�س ّبانْيا يف َتنْفي ِذ قَرارِ � ْ أ‬

‫ٱال َُممِ �ٱل ُ‬
‫ت ُ‬ ‫ا ِْ�س ِ ْ‬ ‫الن�ساط ‪ :2‬تعرف مراحل ا�ستكمال الوحدة الرتابية للمغرب‬
‫ْـمغْ رِ َب‬ ‫�ساو َم ِت �ٱل َ‬
‫ْجاع مِ نْطَ قَةِ �سيدي اإِفْني‪َ ،‬و َ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب ِبا ْٱ�س ِت ِ‬ ‫ُمطال ََبةِ �ٱل َ‬
‫�ل‬ ‫ْـمل ِِك � ْٱل ََ�س ِن �ٱلثّان يف َمدْري َد َم َع � ْ ِ‬
‫ٱل ِن ِ‬ ‫ِ‬
‫�سات �ٱل َ‬ ‫ِفاظ ِباٱلْـميناءِ ‪َ ...‬و َب ْع َد ُم َ‬
‫فاو‬ ‫ّ�خل َِّيةِ َو� ْٱال ِْحت َ‬
‫ناط ِق �ٱلد ِ‬ ‫ْـم ِ‬
‫الء َع ِن �ٱل َ‬
‫ٱل َ‬ ‫�سةً � ْ َ‬ ‫عارِ َ‬

‫املحطة ‪ : 1‬تعرف املتعلم(ة) التدرج الذي مر به ا�ستقالل املغرب حيث ا�ستمرت ا�سبانيا يف احتالل‬
‫«فْر�نْكو»‪�ِْ � ،‬ستَعادَ �ٱلْـمَغْ رِ ُب �سيدي اإِفْني يف ‪ 30‬يونيو ‪.»1969‬‬
‫‪345‬‬ ‫اأحمد ع�ضه‪ ،‬الـمعجزة الـمغربية‪ ،‬دار القلم للطباعة‪ ،‬بريوت ‪� ،1975‬ص‪.‬‬

‫ْـمغْ رِ ِب َ�س َن َة ‪ 1956‬؛‬ ‫ف اإ ِْ�س ّبانْيا َب ْع َد ا ْٱ�س ِتق ِ‬

‫ْالل اٱل َ‬ ‫م َتلَّةً مِ نْ َط َر ِ‬ ‫ٱل�ساب ِِق‪ُ َ ،‬واأ َحدِّدُ اٱل َ‬
‫ْـم ِ‬
‫ناط َق اٱلَّتي َظل َّْت ُ ْ‬ ‫�س ا ّ‬‫? اأَعودُ اإِلى اٱلد َّْر ِ‬
‫ل َاأ‬ ‫ان لِـمِ نْطَ قَةِ َ�سيدي اإِفْني‪َ ،‬وا ْ ِ‬
‫ٱل َه َة اٱلَّتي َ َ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب مِ ْن ا ْٱ�ست ِْمرارِ اٱال ِْحت ِ‬
‫ِالل اٱالإ ِْ�س ّب ِ ِّ‬ ‫ِف اٱل َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن اٱل َْوثيقَةِ ‪َ 1‬م ْوق َ‬

‫بع�ش مناطقه رغم الإعالن الر�سمي عن ا�ستقالل املغرب‪.‬‬

‫ْجاع‬‫ْـمغْ رِ ُب ِال ِْ�س ِت ِ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬ن�ص‬
‫ْل �ٱلد َّْول َِّيةِ َي ْو َم ‪� 16‬أكتوبر ‪1975‬‬ ‫مك ََمةِ �ٱل َْعد ِ‬ ‫«كان ُحكْ ُم َ ْ‬
‫ْجاع َهذِهِ اٱلْـمِ نْطَ قَةِ ؛‬
‫اإِل َْيها ِال ِْ�س ِت ِ‬
‫يا�س َة اٱلَّتي ن ََه َجها اٱل َ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫ُ‬
‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬واأ َح ِّد ُد ا ِّ‬ ‫ِب اٱل َ‬‫ِف ا ْإ�س ّبانْيا مِ ْن َمطَ ال ِ‬
‫ِ�س مِ َن اٱل َْوثيقَةِ ‪َ 2‬م ْوق َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫يا�سةِ َو َمزاياها‪.‬‬ ‫َتيج َة َهذِهِ ا ِّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫مِ نْطَ قَةِ َ�سيدي اإِفْني‪َ ،‬ون َ‬
‫َ‬

‫املحطة ‪ : 2‬اعتبار حدث امل�سرية اخل�رشاء مميزا يف تاريخ املغرب وربطه با�سرتجاع ال�سحراء املغربية‪.‬‬
‫�س‬ ‫ْت ا ْٱ�ست ِْعمارِ ها َ ْل تَكُ نْ ا ْأر َ‬
‫راء َوق َ‬
‫اء يف َ�سنَةِ ‪: 1975‬‬
‫�ش ُ‬
‫ٱل ْ‬ ‫ا َْل َِ�س َ‬
‫ريةُ ا ْ َ‬
‫ال�س ْح َ‬ ‫كَ ما َياأْتي‪ :‬اإ َِّن َّ‬
‫توج ُد َرو�ب ُِط قانون َِّيةٌ‬ ‫َ‬ ‫ِدون مال ٍِك‪َ ...‬بلْ كان َْت‬ ‫خَ َال ٍَء ب ِ‬ ‫ٱال َّو ِل (�س‪ْ � 7‬ٱخلَريطَ ةَ)‪َ ،‬و�أُ َح ِّد ُد‬ ‫�س ا ْ َأ‬ ‫عود اإِلى ال َّد ْر ِ‬ ‫? َاأ ُ‬
‫ٱل�س ْحر�وِ َّيةِ َو ُ�سل ِ‬
‫ْطان‬ ‫َو َعالقَةُ َوالءٍ ( َ�ل َْب ْي َعةُ ) َب ْ َ‬
‫ي �ٱ ْلقَبائِلِ � َّ‬ ‫م َتلَّةً مِ ْن َط َر ِ‬
‫ف اإ ِْ�س ّبانْيا‬ ‫ٱلنوب َِّي َة الَّتي َظل َّْت ُ ْ‬ ‫اٱلْـمِ نْطَ َق َة ا ْ َ‬
‫�ٱلْـمَغْ رِ ِب»‪.‬‬
‫عبد الكرمي غالب‪ ،‬تاريخ احلركة الوطنية باملغرب‪ ،‬مطبعة النجاح اجلديدة‪،‬‬ ‫ْجاع مِ نْطَ َقت َْي َ�س ِّيدي اإِفْني َو َط ْر َ‬
‫فاي َة ؛‬ ‫َب ْع َد ا ْٱ�س ِت ِ‬

‫الن�ساط ‪ :3‬اإجناز خريطة ا�ستكمال الوحدة الرتابية للمغرب‬

‫الوثيقة ‪ 3‬نـ�ص‬
‫الدار البي�ضاء ‪� ،2000‬ص‪252-251.‬‬ ‫ي ُم ِ‬
‫لوك‬ ‫ََْ‬‫ب‬ ‫ِط‬‫ُ‬ ‫ب‬‫َر‬‫ت‬
‫ْ ْ‬ ‫َت‬ ‫ن‬ ‫كا‬ ‫َّتي‬
‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫َ‬
‫ة‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ال‬‫ْع‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫‪3‬‬ ‫ة‬‫ِ‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫ثي‬ ‫? ُ�أ َ�س ّم نَ َ‬
‫ْو‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫مِ‬ ‫ي‬
‫بي �ٱل َْعزيزَ ‪،‬‬ ‫ان ِللْمِ نْطَ َق ِة ؛‬
‫ٱال ِْ�س ّب ِ ِّ‬ ‫ٱل�س ْحراءِ َق ْبلَ اٱال ِْحت ِ‬
‫ِالل ا ْ إ‬ ‫اٱل َْـمغْرِ ِب َوقَبائِلِ ا َّ‬
‫«�سَ ْع َ‬
‫ٱلدودَ ‪ ،‬غَ د ًا اإ ِْن َ‬
‫�ساء اٱل َّل ُه َ�س َتنْطَ ل ُِق‬ ‫غَ د ًا اإ ِْن َ‬
‫�ساء اٱل َّل ُه َ�ستَخْ َت ُِق ا ْ ُ‬ ‫ي َدال َلتَها يف تاريخِ‬ ‫َ�س�ءِ ‪َ ،‬و ُ�أ َب ِّ ُ‬
‫�سريةِ � ْٱخل ْ‬
‫ْـم َ‬ ‫ف ِباٱل َ‬‫? �أُ َع ِّر ُ‬
‫ؤون َطرَ ف ًا مِ نْ اأَرا�سيِكُ ْم َو َ�س َتل َْم َ‬
‫�سون‬ ‫ريةُ‪ ،‬غَ د ًا اإ ِْن َ‬
‫�ساء اٱل َّل ُه َ�ستَطَ و َ‬ ‫ٱلـم�س َ‬‫ا َ‬ ‫ْـم ِ ِ‬
‫عا�س ؛‬ ‫ْـمغْ رِ ِب �ٱل ُ‬
‫�ٱل َ‬
‫َرى مِ نْ َو َطنِكُ ُم اٱل َْعزيزِ »‪.‬‬
‫ِّلون ث ً‬ ‫ْـمغْ رِ ُ‬
‫ب رَ ْم ًال مِ نْ رِ مالِكُ ْم َو َ�س ُت َقب َ‬ ‫يا�س َة �ٱلَّتي َ�سلَكَها �ٱل َ‬ ‫�سوغ ِفق َْرةً َ�أ ِ�س ُف فيها � ِّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫ُ‬ ‫? �أَ‬

‫يتمحور هذا الن�ساط حول ا�ستدراج املتعلم(ة) لإجناز خريطة ا�ستكمال الوحدة الرتابية بدعوته اإىل‬
‫‪،20‬‬ ‫من خطـاب الـملك احل�ضن الثانـي فـي ‪ 5‬نونرب ‪ ،1975‬انبعاث اأمة‪ ،‬اجلزء‬ ‫ٱلت�ب َِّيةِ ‪.‬‬
‫مال َو ْح َدتِهِ � ُّ‬
‫ِال ِْ�ستِكْ ِ‬
‫مطبوعات الق�ضر امللكي‪� ،‬ص ‪.183‬‬

‫الوثيقة ‪ 4‬امللك احل�ضن الثاين يعطي انطالقة امل�ضرية اخل�ضراء‬ ‫�ضورة لنطالق ‪ 350‬األف متطوع ومتطوعة فـي الـم�ضرية اخل�ضراء ل�ضرتجاع ال�ضحراء الـمغربية‬
‫فـي ‪ 5‬نونرب ‪1975‬‬

‫نقل اإطار اخلريطة من الكتاب املدر�سي‪ ،‬با�ستعمال تقنية املربعات اأو ا�ستخدام الورق ال�سفاف‪،‬‬
‫وبالرجوع اإىل الأن�سطة ال�سابقة وال�ستعانة باجلدول‪ ،‬يدعى املتعلم(ة) اإىل اإمتام مفتاح اخلريطة‬
‫‪55‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 55‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫�سمال‬
‫طنجة‬
‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَ ْر ُ�س ُم َخريطَ ةً ُتلَخِّ ُ‬
‫�س ا ْٱ�ستِكْ مالَ اٱل َْو ْح َدةِ ا ُّ‬
‫ٱلتاب َِّيةِ ِلل َْمغْ رِ ِب‬
‫�لبحر �الأبي�ش �لـمتو�سط‬
‫�سبتة‬
‫مليلية‬
‫بكتابة اأ�سماء املناطق امل�سرتجعة وتواريخ ا�سرتجاعها‪ ،‬وي�سع لها عنوانا دال يف الأخري‪.‬‬
‫? َاأ ْنقُلُ ا ْٱلَريطَ َة اإِلى َدف َْتي ِبا ْٱ�ست ِْع ِ‬
‫مال‬

‫تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫جنوب‬
‫فا�ش‬ ‫وجدة‬
‫الرباط‬
‫�لد�ر �لبي�ساء‬
‫مكنا�ش‬ ‫ّاف ؛‬‫عات َاأوِ اٱل َْو َر ِق اٱل�سَّ ف ِ‬ ‫ْـم َر َّب ِ‬‫اٱل ُ‬
‫ا‬
‫لـم‬
‫حيط‬

‫مراك�س‬ ‫ٱخلريطَ ةِ )‪،‬‬ ‫ٱل ْد َو ِل ( َ�أ ْ�سفَلَ � ْ َ‬ ‫? َ�أ ْ�ست ُ‬

‫َعي ِبا ْ َ‬
‫االأ‬

‫ٱل�سا ِبقَةِ َواأ ُ ْ ِ‬ ‫َو ِبا ْ َأ‬

‫ٱالنْ�سِ طَ ةِ ا ّ‬
‫طل‬

‫نزُ ا ْٱالآتي ‪:‬‬

‫نتي‬

‫�أكادير‬

‫ •تقومي القدرة على ا�سرتجاع املعارف املكت�سبة من خالل حترير فقرة تربز مراحل الكفاح‬
‫�سيدي اإيفني‬ ‫ْـم ْ�س َت َْج َعةِ‬ ‫اأَكْ ت ُُب اأَ ْ�س َم َاء اٱل َ‬
‫ْـم ِ‬
‫ناط ِق اٱل ُ‬
‫ْـم ِ‬
‫نا�س ِب ؛‬ ‫يف َمكانِها �ٱل ُ‬
‫طرفاية‬
‫�لعيون‬ ‫تاب ِة ما َي ْاأتي ‪:‬‬ ‫اأُ ْت ُِم اٱلْـمِ ف َ‬
‫ْتاح بِكِ َ‬
‫ْـم ْ�س َت َْج َعةِ ؛‬ ‫ْـم ِ‬
‫ناط ِق اٱل ُ‬ ‫‪ -1‬اأَ َ�س ُ‬
‫ماء اٱل َ‬

‫الوطني من اأجل حتقيق ا�ستقالل املغرب ما بني ‪ 1944‬و‪1956‬؛‬

‫؟‬
‫�لد�خلة‬
‫؟‬ ‫ْجاع كُ لٍّ مِ نْها‪.‬‬
‫‪ -2‬تاريخُ ا ْٱ�س ِت ِ‬
‫؟‬
‫؟‬ ‫? اأُ ْع ِطي ُعنْوان ًا ُم ِ‬
‫نا�سب ًا ِللْخَ ريطَ ةِ ‪.‬‬
‫؟‬

‫ •تقومي القدرة على ر�سم خط زمني وفق ال�رشوط املطلوبة متثل فيه الأحداث املرتبطة مبراحل‬
‫؟‬
‫‪0‬‬ ‫‪200 km‬‬
‫�لكويرة‬

‫�ساعدَةٍ‬ ‫َجدْ َولُ ‪ُ :‬م ْعطَ ٍ‬

‫يات ُم ِ‬

‫ت ِ‬
‫جاعها‬ ‫تاريخ � ْٱ�س ِ ْ‬
‫ُ‬ ‫َ� ْلـمِ ْن َطقَةُ‬

‫ا�ستكمال الوحدة الرتابية للمغرب؛‬

‫‪1957‬‬ ‫َطن َْجةُ �ٱلد َّْول َِّيةُ‬
‫‪1958‬‬ ‫َط ْر َ‬
‫فايةُ‬
‫‪1979‬‬ ‫و�دي �ٱلذَّهَ ِب‬

‫ني ‪َ 1944‬و‪ 1956‬؛‬ ‫فاح اٱل َْو َطن ُِّي مِ ْن اأَ ْجلِ اٱال ِْ�س ِتق ِ‬
‫ْالل ما َب ْ َ‬ ‫مر مِ نْها اٱلْكِ ُ‬
‫راحلَ اٱلَّتي َّ‬‫ْـم ِ‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬

‫‪ -1‬اأَكْ ت ُُب ِفق َْرةً اأُ ْبرِ زُ فيها اٱل َ‬

‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬
‫ •دعم القدرة على البحث عن معطيات (معلومات و�سور ووثائق وخرائط) وعلى العمل‬
‫اجلماعي من خالل امل�ساركة يف تنظيم معر�ش داخل املوؤ�س�سة مو�سوعه‪ :‬الكفاح الوطني‬
‫ٱلتاب َِّيةِ ِلل َْمغْ رِ ِب ؛‬
‫مال اٱل َْو ْح َدةِ ا ُّ‬ ‫نزُ َخ ّط ًا زَ َمن ِّي ًا ُاأ َو ِّط ُن َعل َْيهِ َم َر ِ‬
‫احلَ ا ْٱ�ستِكْ ِ‬ ‫‪ -2‬اأُ ْ ِ‬
‫ْـمغارِ َبةِ مِ ْن اأَ ْجلِ اٱال ِْ�س ِتق ِ‬
‫ْالل َوا ْٱ�ستِكْ ِ‬
‫مال‬ ‫فاح اٱل َ‬‫داخلَ ُموؤَ َّ�س َ�ستِنا َح ْو َل كِ ِ‬ ‫‪ -3‬اأُن َِّظ ُم اأَنا َوزُ َمالئي َوزَ ميالتي َم ْعرِ �س ًا ِ‬
‫ِ�س َورٍ َو َوثَائ َِق َو َخر�ئ َِط‪.‬‬ ‫ٱلت�ب َِّيةِ ‪ُ ،‬ن َد ِّع ُمهُ ُ‬
‫ب‬ ‫�ٱل َْو ْح َدةِ � ُّ‬

‫من اأجل ال�ستقالل وا�ستكمال الوحدة الرتابية للمملكة املغربية‪.‬‬

‫‪56‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 56‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫‪78‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 78‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬

‫املغرب‪ :‬الكفاح من �أجل اال�ستقالل وا�ستكمال الوحدة الرتابية‬

‫عرفت فرتة الثالثينات من القرن الع�رشين ن�ش�أة احلركة الوطنية املغربية‪ ،‬وعرف �أ�سلوب عملها‪ ،‬تطورا كبريا؛ فبعدما كانت‬
‫تطالب يف البداية بالإ�صالحات‪� ،‬أ�صبحت يف الأربعينيات تطالب با�ستقالل البالد‪.‬‬
‫ •تطور �أ�ساليب ن�ضال احلركة الوطنية‪� :‬ساهمت ظروف خمتلفة يف تطور �أ�ساليب عمل احلركة الوطنية ومطالبها؛ منها‪:‬‬
‫ • تعر�ض بع�ض قادة احلركة الوطنية يف نهاية الثالثينات لالعتقال �أو النفي‪ ،‬وخا�صة بعد �أحداث «بوفكران» �سنة ‪1937‬؛‬
‫ • ت�أ�سي�س �أحزاب جديدة‪ ،‬منها حزب اال�ستقالل وحزب ال�شورى واال�ستقالل و”حزب الوحدة املغربية” و”حزب‬
‫الإ�صالح الوطني” و”احلزب ال�شيوعي”؛‬
‫ • عقد لقاء �آنفا يف يناير‪ ،1943‬الذي كان فر�صة للقاء بني ال�سلطان حممد بن يو�سف والرئي�س الأمريكي ”روزفلت”؛ حيث‬
‫عر�ض ال�سلطان مطالب املغرب‪.‬‬
‫ •مطالب احلركة الوطنية‪ :‬قدم �أع�ضاء احلركة الوطنية من حزب اال�ستقالل و�آخرون يوم‪11‬يناير‪ 1944‬وثيقة‪ ،‬عرفت‬
‫بوثيقة املطالبة باال�ستقالل‪ ،‬طالبوا فيها با�ستقالل املغرب ووحدة ترابه‪ ،‬وكان رد �سلطات احلماية الفرن�سية عنيفا؛ �أذ �شنت‬
‫‪12‬‬
‫حملة اعتقاالت طالت املوقعني على هذه الوثيقة‪.‬‬
‫ •ثورة امللك وال�شعب وحتقيق اال�ستقالل‬
‫قام ال�سلطان حممد بن يو�سف بزيارة طنجة يف‪� 9‬أبريل‪ ،1947‬و�أكد يف خطابه على وحدة وعروبة املغرب‪ .‬كما �أكد خالل‬
‫زيارته لفرن�سا �سنة ‪ ،1950‬على نف�س املطالب املغربية‪ .‬وقامت �سلطات احلماية بت�صعيد �سيا�سة العنف والقمع جتاه احلركة‬
‫الوطنية‪ ،‬فتم منع الأحزاب وحظر اجلرائد‪ ،‬واعتقل الوطنيون بعد املظاهرات التي وقعت على �إثر اغتيال الزعيم النقابي‬
‫التون�سي فرحات ح�شاد يف دجنرب‪ ،1952‬ثم �أقدمت فرن�سا بوا�سطة مقيمها العام اجلرنال “كيوم” على نفي ال�سلطان حممد بن‬
‫يو�سف‪ ‬يوم ‪ 20‬غ�شت‪� 1953‬إىل “كور�سيكا” ثم �إىل “مدغ�شقر”‪ ،‬وعينت حممد بن عرفة ملكا على البالد‪ .‬وانطلقت ب�سبب‬
‫حدث النفي مقاومة �شعبية‪ .‬ويف نف�س الوقت نظم الوطنيون حركة الكفاح امل�سلح (حركة الفدا)‪ ،‬وظهرت تنظيمات �رسية‬
‫ا�ستهدفت امل�ستعمرين وعمالءهم‪ .‬و�سيتم يف �أكتوبر‪ 1955‬ت�أ�سي�س جي�ش التحرير املغربي لتحرير املناطق املغربية بالكفاح‬
‫امل�سلح‪ .‬ونتج عن تزايد حدة املقاومة امل�سلحة يف معظم املناطق املغربية‪ ،‬قبول فرن�سا �إجراء املفاو�ضات بـ “�إيك�س ليبان”‬
‫ما بني‪ 22 ‬و‪27‬غ�شت ‪� ،1955‬أف�ضت �إىل �إ�صدار الت�رصيح امل�شرتك “ال �سيل �سان كلو” بني احلكومة املغربية واحلكومة‬
‫الفرن�سية‪ ‬يوم ‪ 2‬مار�س ‪ ،1956‬الذي‪� ‬أعلن ا�ستقالل املغرب (املنطقة ال�سلطانية)‪ ،‬و�سيتم بعد ذلك ا�سرتجاع املنطقة اخلليفية يف‬
‫�أبريل ‪ ،1956‬ومنطقة طنجة يف �أكتوبر من نف�س ال�سنة‪.‬‬
‫ •مراحل ا�ستكمال الوحدة الرتابية‬
‫وا�صل املغرب بعد ح�صوله على اال�ستقالل �سنة ‪ 1956‬جهوده ال�سرتجاع باقي املناطق املغربية‪ ،‬وهكذا مت ا�سرتجاع‪:‬‬
‫منطقة طرفاية يف �أبريل‪ ،1958‬ومنطقة �سيدي �إفني‪ ‬يف‪ 30‬يونيو‪ ،1969‬وال�ساقية احلمراء يف نونرب‪  1975‬بعد تنظيم امل�سرية‬
‫اخل�رضاء‪ ،‬و�إقليم وادي الذهب يف غ�شت ‪.1979‬‬
‫واعتمد املغرب �أ�سلوب احلوار واملفاو�ضات والطرق ال�سلمية ال�ستكمال الوحدة الرتابية‪ .‬فقد ا�سرتجع طرفاية و�سيدي �إفني‬
‫بعد مفاو�ضات مع الدولة الإ�سبانية‪ ،‬و�أقدم امللك احل�سن الثاين على تنظيم امل�سرية اخل�رضاء بعد �صدور ر�أي حمكمة العدل‬
‫الدولية يوم ‪�16‬أكتوبر‪ 1975‬بوجود روابط بيعة بني ملك املغرب و�سكان ال�صحراء‪ .‬وا�سرتجع �إقليم وادي الذهب عندما‬
‫قامت قبائل و�سكان هذه املنطقة بتجديد بيعتهم للملك احل�سن الثاين يف ‪ 14‬من يوليوز �سنة ‪.1979‬‬

‫‪ 12‬عبد الكريم غالب‪ ،‬تاريخ الحركة الوطنية باملغرب‪ ،‬مطبعة النجاح الجديدة‪ ،‬الدار البيضاء ‪2000‬‬

‫‪79‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 79‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪6‬‬

‫تمرین‬
‫ •يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على املقارنة بني خريطتني (خريطة املغرب قبل‬
‫وبعد ‪ ) 1956‬ليتو�سل اإىل ماكان عليه الرتاب الوطني خالل مرحلة‬
‫الوحدة‬ ‫َ ْ ٌ َ َ ْ ٌ‬
‫تقويم ودعم‬
‫‪6‬‬ ‫خريطة ‪ : 2‬الـمغرب بعد ‪1956‬‬ ‫خريطة ‪ : 1‬الـمغرب قبل ‪1956‬‬

‫ترين ‪:‬‬
‫الحتالل الأجنبي ومراحل توحيده بعد ا�ستقالل �سنة ‪.1956‬‬
‫�سمال‬ ‫�لبحر �الأبي�ش �لـمتو�سط‬
‫�سبتة‬ ‫�لبحر �الأبي�ش �لـمتو�سط‬
‫طنجة‬ ‫مليلية‬ ‫طنجة‬ ‫�سبتة‬ ‫مليلية‬
‫تطو�ن‬
‫جنوب‬
‫فا�ش‬ ‫وجدة‬ ‫وجدة‬
‫الرباط‬ ‫الرباط‬

‫�أُقارِ ُن َب ْ َ‬
‫�لد�ر �لبي�ساء‬
‫?‬
‫ا‬

‫ي � ْٱخلَرِ يطَ ت ْ ِ‬
‫�لد�ر �لبي�ساء‬
‫َي‪،‬‬
‫لـم‬

‫مكنا�ش‬
‫حيط‬
‫ا‬
‫لـم‬

‫االأ‬

‫ •يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على اإنتاج تركيب ي�ستح�رش فيه مراحلة ن�سال‬
‫مراك�س‬
‫حيط‬

‫طل‬

‫ق َْبلَ َو َب ْع َد َ�سنَةِ ‪ 1956‬؛‬

‫نتي‬
‫االأ‬
‫طل‬

‫�أكادير‬
‫نتي‬

‫�سيدي اإيفني‬ ‫�سيدي اإيفني‬

‫طرفاية‬ ‫تندوف‬ ‫طرفاية‬ ‫? َاأكْ ت ُُب ِفق َْر ًة اأُ َو ِّ�س ُح فيها‬
‫�لعيون‬ ‫�لعيون‬

‫املغاربة ل�ستكمال وحدة املغرب باملزواجة بني ما ا�ستخل�سه من‬

‫ْـمغارِ َبةِ مِ ْن َ�أ ْجلِ‬
‫�سمارة‬
‫مناطق ا�ستجعت �سنة ‪1956‬‬ ‫ن َ‬
‫ِ�سال �ٱل َ‬
‫�ل�ساقية‬
‫مناطق ا�ستجعت �سنة ‪1957‬‬
‫�لمر�ء‬
‫�لد�خلة‬ ‫مناطق ا�ستجعت �سنة ‪1958‬‬
‫مناطق ا�ستجعت �سنة ‪1969‬‬ ‫االأرا�سي املغربية املحتلة من طرف اإ�سبانيا‬ ‫مال �ٱل َْو ْح َدةِ � ُّٱلت�ب َِّيةِ ؛‬
‫� ْٱ�ستِكْ ِ‬
‫و�دي‬ ‫‪0‬‬ ‫‪200 km‬‬ ‫مناطق ا�ستجعت �سنة ‪1975‬‬ ‫االأرا�سي املغربية املحتلة من طرف فرن�سا‬
‫�لذهب‬

‫اخلريطة وما اكت�سبه من اأن�سطة التعلم ‪.‬‬

‫مناطق ا�ستجعت �سنة ‪1979‬‬ ‫منطقة دولية‬
‫�لكويرة‬ ‫مدينتان الزالتا خا�سعتني لالحتالل االإ�سبان‬ ‫‪0‬‬ ‫‪250 km‬‬

‫دعم ‪:‬‬
‫ديث ِلل َْمغْ رِ ِب‬
‫ٱل ِ‬ ‫ات ُم�سيئ ٌَة يف اٱلت ِ‬
‫ّاريخ ا ْ َ‬ ‫مطّ ٌ‬
‫َ َ‬
‫ْيو�سفي ‪2020 - 1924‬‬ ‫ٱلر ْح ِ‬
‫مان اٱل ُ‬ ‫َعبْدُ ا َّ‬

‫ان اٱل َْـمغارِ َب ِة‬

‫ٱالَ َّو ِل ِلل َْح َركَ ِة اٱل َْو َط ِن َّي ِة ِ�س َّد ا ِٱال ْح ِت ِ‬
‫الل اٱ ْلف ََرنْ�سِ ِّي‪،‬‬
‫َ�س ًال َعنْ كَ ْونِهِ ِمنَ اٱل�سُّ ّب ِ‬
‫م َّمد اٱل ِ�س َواإِن َع ْهد اٱلما َية يف ‪.1956‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْهاءِ‬
‫قاو َم ِة‪ ،‬ف ْ‬
‫امِ‬
‫ٱلرعيلِ ا ْ أ‬ ‫ْيو�سفِي يف ُ�س ِ‬
‫فوف ا َّ‬
‫ْالل‪َ ،‬واٱ�سْ َتغَلَ يف خَ اليا اٱل ُْـم َ‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مان اٱل ُ ِّ‬ ‫ٱلر ْح ِ‬ ‫حوم َع ْب ُد ا َّ‬
‫باكر ًا ب ِِحزْ ِب ا ِٱال ْ�س ِتق ِ‬
‫َالح ِم اٱل َْع ْر ِ�س َواٱل�سَّ ْع ِب‪ ِ ،‬اإلى َع ْودَ ة ُ َ‬
‫نا�سلَ اٱل َْـم ْر ُ‬
‫َ‬
‫كان َق ِد اٱلت ََح َق ِ‬
‫َو َ‬
‫اٱ َّلذينَ َ�س َع ْوا‪ ،‬يف اإِطارِ ت ُ‬
‫دعم‬
‫الـمغفور له الـملك حممد اخلام�ص‬
‫ٱلر ْح ِ‬
‫مان‬ ‫ٱال ْ�ستاذِ َع ْب ِد � َّ‬‫«و َق ْد ق ََّر ْرنا �أَ ْن ن ُْطل َِق َعلى فَو ِجكُ م‪�ْ �ِ ،‬سم � ْ أُ‬
‫واملرحوم عبد الرحمان اليو�ضفي‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬
‫ْـمل ِِك � ْ َ‬
‫ٱل َ�س ِن‬ ‫ْـمن ََّعمِ ‪َ ،‬جاللَةِ �ٱل َ‬ ‫َقا�س ُم َم َع و� ِلدِنا �ٱل ُ‬ ‫ْيو�سف ِِّي‪� ،‬ٱلَّذي َيت َ‬ ‫�ٱل ُ‬
‫ْـمبادِ ِئ اٱلثّا ِب َتةِ ؛ يف ُح ِّب اٱل َْو َط ِن‪،‬‬
‫ٱلتاب َِّيةِ ِلل َْم ْملَكَ ةِ ‪َ ،‬واٱل ِّد ِ‬
‫فاع‬
‫ْ�س اٱل َ‬ ‫اٱلثّان‪َ ،‬و َم َع َجال َلتِنا‪َ ،‬نف َ‬
‫�سات ا ْ أُ‬
‫ٱال َّمةِ ‪َ ،‬و ِباٱ ْل َْو ْح َدةِ ا ُّ‬
‫�سالها �ٱل ُْعلْيا‪...‬فَكونو�‪َ ،‬رعاكُ مُِ �ٱلل َُّه‪ ،‬يف ُم ْ�ستَوى ما‬
‫ب َق َّد ِ‬ ‫َواٱلتَّ�سَ ُّب ِث ِ ُ‬
‫َع ْن َم ِ ِ‬
‫ •يتمحور الدعم حول �سخ�سية عبد الرحمان اليو�سفي‪ ،‬فيدعى املتعلم(ة)‬
‫اإىل �سياغة نبذ عن حياة هذا الأخري من خالل ا�ستثمار الوثائق التي‬
‫َّبات َعلى‬ ‫ال ْل ِتز�مِ ‪َ ،‬و�ٱلث ِ‬ ‫ِقامةِ َو�ٱ ِ‬‫ُي َج ِّ�س ُد ُه َهذ� �ٱال ِْ�س ُم‪ ،‬مِ ْن َمعان �ٱال ِْ�ست َ‬
‫ٱل�سادِ قَةِ »‪.‬‬ ‫ْغَريةِ اٱل َْو َطن َِّيةِ ا ّ‬
‫ْـمبادِ ِئ‪َ ،‬واٱل ْ َ‬ ‫اٱل َ‬
‫جاللة الـملك حممد ال�ضاد�ص‬ ‫حممَّدٍ ال�ضّ اد ِِ�ص يف حَ فْلِ َاأدا ِء ا ْلقَ�ضَ ِم مِ نْ طَ ر َِف‬ ‫طاب جَ ال َل ِة الْـ َمل ِِك ُ َ‬
‫مِ نْ خِ ِ‬ ‫الـمغفور له الـملك احل�ضن الثاين‬

‫تعرب عن حمطات وت�سكل دعامات ت�ساعد املتعلم(ة) على تتبع م�سار‬

‫واملرحوم عبد الرحمان اليو�ضفي‬ ‫خِ رّيجِ يّ الْـمَعاهِ دِ وَالْـمَدار ِِ�ص ا ْلعَ�ضْ َكرِ َّي ِة وَ�ضِ ْب ِه ا ْلعَ�ضْ َكرِ َّي ِة ‪)31 - 7 - 2019( :‬‬ ‫واملرحوم عبد الرحمان اليو�ضفي‬
‫ْيو�سف ُِّي‬ ‫ٱلر ْح ِ‬
‫مان �ٱل ُ‬ ‫ِ‬ ‫ات مِ ْن ن‬
‫ِ�سال َع ْبدِ � َّ‬ ‫م ّط ٌ‬
‫َ َ‬ ‫ّاريخ‬
‫ُ‬ ‫�َلت‬
‫ب �ٱال ِْ�س ِتق ِ‬
‫ْالل‬ ‫�س ٌو يف ِح ْز ِ‬‫ُع ْ‬ ‫‪1943‬‬

‫ن�سال هذا الزعيم من الناحية الكرنولوجية وكتابة نبذة عن حياته‪.‬‬

‫ُمامٍ لَدى َماكِ مِ َط ْن َج َة‬ ‫‪1952‬‬
‫ل�س ْعب َِّيةِ‬ ‫ْعامةِ ِلال ِِّتادِ �ٱل َْو َطنِي ِل ْلق ُّو ِ‬ ‫�سو �ٱ ْ أَ‬
‫ات �ٱ َّ‬ ‫ِّ‬ ‫الما َنةِ �ٱل َّ‬ ‫ُع ْ ُ‬ ‫‪1959‬‬

‫ب‬ ‫حامي �ٱل َْع َر ِ‬

‫َ‬ ‫ْـم‬ ‫ْـم ِ‬
‫�ساع ُد ِال ِّٱتادِ �ٱل ُ‬ ‫ْعام �ٱل ُ‬
‫ِب �ٱل ُّ‬ ‫َ�لْكات ُ‬ ‫‪1969‬‬
‫ل�س ْعب َِّيةِ‬
‫�ت �ٱ َّ‬ ‫ال َّو ُل ِلال ِِّتادِ �ٱال ِْ�س ِت�كِ ي ِل ْلق ُّو ِ‬
‫ِّ‬ ‫ِب �ٱ َْ أ‬ ‫َ�لْكات ُ‬ ‫‪1992‬‬

‫‪1992‬‬ ‫املرحوم عبد الرحمان اليو�ضفي رفقة اأع�ضاء الكتلة الدميقراطية‬ ‫زير َ�أ َّو ٌل‬
‫َو ٌ‬ ‫‪1998‬‬

‫اأَكْ ت ُُب ِبا ْٱعتِمادِ َهذِهِ اٱل َْوثائ ِِق َو َوثائ َِق اأُ ْخرى ن ُْبذ ًَة َع ْن �سَ خْ ِ�س َّيةِ َع ْب ِد ا َّ‬
‫ْيو�سف ِِّي ِبا ْٱعتِبارِ ها �سَ خْ ِ�س َّيةً َو َطن َِّيةً بارِ زَ ًة‪.‬‬ ‫ٱلر ْح ِ‬ ‫?‬
‫مان اٱل ُ‬

‫‪57‬‬

‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 57‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫‪80‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 80‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫تقومي تعلمات االأ�سدو�ص الثاين ودعمها‬

‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬

‫ يقي�ش هذا التمرين القدرة على درا�سة معلمتني تاريخيتني من نف�ش النوع‬
‫َ َْ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ُّ‬
‫دوس الثاني ودعمها‬
‫ِ‬ ‫مات الس‬
‫تقويم تعل ِ‬
‫ترين ‪1 :‬‬
‫والع�رش‪ ،‬لكن من مدينتني خمتلفتني (فا�ش ومكنا�ش) من خالل‪ :‬العنا�رش‬
‫املعمارية ومواد البناء والزخرفة والوظيفة؛‬
‫الـمدر�ضة البوعناية مبكنا�ص‬ ‫الـمدر�ضة البوعناية بفا�ص‬
‫عال‬
‫ون َم ِ َ‬ ‫ٱل�س ْعد ِّي َ‬
‫ون َوا َّ‬ ‫ْـمرين ِّي َ‬ ‫َّف اٱل َ‬ ‫َخل َ‬
‫�ش‬ ‫ُم َتن َِّو َعةً َم َدن َِّيةً َو َع ْ�سكَرِ َّيةً ‪� :‬أَ ْد ُر ُ‬

‫ يقي�ش القدرة على ا�ستح�سار مكت�سباته املعرفية لكتابة فقرة حول دور اأبي‬
‫َي مِ ْن َح ْي ُث ‪:‬‬ ‫ْـم ْعل ََمت ْ ِ‬
‫�ٱل َ‬
‫نا�س �ٱلْـمِ ْعمارِ َّيةُ ؛ �َلزَّ ْخ َرفَةُ ؛‬ ‫َ�ل َْع ِ ُ‬
‫َ�ل َْوظيفَةُ ‪.‬‬ ‫َم َو ُّ�د �ٱ ْلبِناءِ ؛‬

‫ِي‪.‬‬
‫ْـمرين ِِّي ؛‬
‫ْـمنْ�سورِ � َّ‬
‫ٱل�س ْعد ِّ‬ ‫ّ‬
‫َد ْو َر َاأبي ِع ٍ‬
‫نان يف تَ�سْ جيعِ اٱل ُْعلومِ يف اٱل َْع ْه ِد اٱل َ‬
‫لوما�سي ًا يف َع ْه ِد َ�أ َح َم َد �ٱل َ‬ ‫َ�ساء دِ ْب‬
‫ديع ِبا ْٱعتِبارِ هِ ف ً‬
‫َ�س �ٱل َْب ِ‬
‫ق ْ َ‬
‫? �أَكْ ت ُُب ِفق َْر ًة َعلى دَ ف َْتي �أُ ْبرِ زُ فيها ‪:‬‬

‫�س ُوجوهِ ق َْومِ هِ ‪...‬‬
‫تيان» ُمقابِلَ ِف ْد َي ٍة كُ ْبى َتنَازَ َل َعنْها اٱلْعاهِ لُ‬
‫ُغال َعلى‬‫ْبت ِ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب عالِي ًا‪َ ...‬واأَكَّ َد ْت اأَ َّن اإق َ‬
‫ْدام اٱل ُ ْ‬
‫ترين ‪2 :‬‬
‫عنان يف ت�سجيع العلوم وق�رش البديع باعتباره ف�ساء دبلوما�سيا يف عهد‬
‫ْيان»‪َ ،‬و�أَ ْ ِ‬ ‫«دون ِ�س َب ْ�ست ْ‬
‫ْ‬ ‫ب ْو ِت‬
‫«دون ِ�س َب ْ�س ْ‬
‫ْ‬
‫ْـمخازِ ِن اٱلْكُ ْبى َ�س َن َة ‪986‬هـ‪1578/‬م ِ َ‬
‫ماح ِبت َْ�سليمِ ُجث َِّة‬ ‫يا�س َّي ٌة ُم ْلتَمِ َ�سةً ا َّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫فاد ٌة ِ�س ِ‬
‫« ِا ْنت ََه ْت َم ْع َركَ ةُ وادي اٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب وِ َ‬
‫َو َق ْد َو َر َد ْت َعلى اٱل َ‬
‫اأحمد املن�سور الذهبي‪.‬‬
‫ْـمخازِ ِن اٱلْكُ ْبى ا ْٱ�س َم اٱل َ‬ ‫إباء َوكَ َرم ًا‪َ ...‬و َهكَذا َرف ََع ْت َوق َْعةُ وادي اٱل َ‬ ‫ْـمغْ رِ ب ُِّي ا ً‬
‫اٱل َ‬
‫غامرةً َو ُمازَ فَةً »‪.‬‬ ‫كان ف ِْع ًال ُم َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب َ‬‫و�ج َهةِ �ٱل َ‬
‫ُم َ‬

‫�‬
‫‪93‬‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬ن�ص ‪ :‬د‪ .‬عبد الهادي التازي‪ ،‬املوجز يف تاريخ العالقات الدولية للمملكة املغربية‪ ،‬مطبعة املعارف اجلديدة ‪ ،‬الرباط ‪� 1985‬ص‪.‬‬

‫ات‪.‬‬
‫ُغال‪ِ -‬باٱلن ِّْ�س َبةِ ِلل َْمغْ رِ ِب ؛‬
‫ماعيلَ ‪َ ،‬و َمظاهِ َر ُ�س ْعفِهِ يف َم ْع َركَ ةِ‬
‫الح ِ‬
‫ِ�س َ‬
‫ْبت ِ‬ ‫ْـمخازِ َن ِباٱلن ِّْ�س َبةِ ِلل ُ ْ‬
‫ْـم ْولى اإ ِْ�س ِ‬
‫ْـمغْ رِ ب ِِّي يف َع ْه ِد اٱل َ‬
‫ٱال َّو ِل‪َ ،‬ونَتائ َِج ِتل َْك ا ْٱال ْ‬ ‫َ‬ ‫ٱل َ�س ِن ا ْ أ‬
‫َّ�س نَتائ َِج َم ْع َركَ ةِ وادي اٱل َ‬
‫ٱل ْي ِ‬
‫�س اٱل َ‬
‫الحات اٱلَّتي َع َرفَها يف َع ْه ِد ا ْ َ‬ ‫ِ‬
‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س َم َن اٱلن ِّ‬
‫? اأَكْ ت ُُب ِفق َْر ًة اأَ ِ�س ُف فيها َتطَ ُّو َر ق َُّوةِ ا ْ َ‬
‫إي�سلي (‪َ )1844‬وا ْ إ‬
‫ٱال ِْ�س‬ ‫ا ْ‬
‫الثا�‪:‬‬
‫التمرین �‬
‫‪1830‬‬ ‫الوثيقة ‪ 2‬خطاطة‪ :‬و�ضائل ومظاهر التغلغل ال�ضتعماري باملغرب بعد‬
‫الوثيقة ‪ 1‬ن�ص‬
‫ترين ‪3 :‬‬

‫ يقي�ش هذا التمرين القدرة على قراءة ن�ش وفهم م�سمونه با�ستخال�ش‬
‫َو�سائِلُ اٱلتَّغَ لْغُ لِ ا ْٱال ِْ�ست ِْعمارِ ِّي‬
‫ويرةُ ِم ْن‬ ‫ٱل�س َ‬‫ِهايةِ �ٱ ْلق َْر ِن ‪18‬م‪ ،‬غَ َد ِت � َّ‬ ‫«يف ن َ‬
‫وا�شِها كَ َم ْع َلمةٍ‬ ‫�أَ َعظْ مِ مِ ر��سي �ٱ ْلبِالدِ َواأَ ْح َ�سنِ َح ِ‬
‫�قت�سادية‬
‫�سيا�سية‬ ‫ع�سكرية‬ ‫َ�س َبةِ‬
‫ُع ْمران َِّيةٍ بارِ زَ ةٍ تَ�سْ تَمِ لُ َعلى َجوامِ َع كَ جامِ عِ اٱ ْلق َ‬
‫ومالية‬

‫نتائج معركة وادي املخازن على الربتغال (الهزمية فقدان ملكها �سم‬
‫�س‬ ‫يان َو َم ّال ٍح‪َ ،‬وف ََر َ‬ ‫امات َو ُدورِ � ْٱال ْأع ِ‬ ‫َو َح ّم ٍ‬
‫ِ‬
‫ُرو�س‬ ‫َمن ُْح ق‬ ‫مايات � َْ أ‬
‫ٱال ْج َن ِب َّي ِة‬ ‫ِ‬ ‫َمن ُْح �ٱلِ‬ ‫ِالل َم ِ‬
‫ناط َق‬ ‫ا ِْحت ُ‬ ‫ْر�ر بِها ‪َ ...‬وتَناف ََ�س ِت‬ ‫َنا�سلِ �ٱال ِْ�س ِتق َ‬
‫ْطان َعلى �ٱ ْلق ِ‬ ‫ٱل�سل ُ‬ ‫� ُّ‬
‫َرات دَ ْو ِل َّي ٍة َح ْولَ‬‫َع ْق ُد ُموؤْ َت ٍ‬ ‫َمغْ رِ ِب َّي ٍة‪...‬‬ ‫هادنَةِ »‪.‬‬ ‫�ٱل ُّد َو ُل يف �ٱل َْب ْح ِث َعنِ � ُّ‬
‫ٱل�س ْلحِ َو�ٱل ُْـم َ‬
‫ِ�س ُ�ء � َْ أ‬
‫ٱالرا�سي‬
‫ب‪...‬‬ ‫� ْٱلـ َمغْ رِ ِ‬
‫اإ�سبانيا لها) وعلى املغرب (القوة والهيبة والأموال‪)...‬‬
‫‪...‬‬ ‫تاريـخ الـمغـرب حتييـن وتركيب‪ ،‬اإ�ضـراف وتقدمي حممد القبلـي‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف‬
‫تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪� 2011‬ص‪435 .‬‬

‫ِ‬
‫ِتاح ؛‬
‫ال ْنف ِ‬ ‫ويرةِ يف َهذا اٱ ِ‬ ‫ٱل�س َ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب َعلى اٱل َ‬
‫ْعالِ‪َ ،‬و َد ْو َر َمدينَة ا ّ‬ ‫َّ�س َمظاهِ َر اٱ ْنف ِ‬
‫ِتاح اٱل َ‬ ‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫�ج َه ِتها ؛‬
‫ يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم (ة) على ا�ستح�سار تعلماته لتحرير فقرة‬
‫ْـمغْ رِ ِب َب ْع َد � ْٱحت ِ‬ ‫ِ‬ ‫? �أُ َب ِّ ُ‬
‫ٱلز�ئِرِ َ�س َن َة ‪َ ،1830‬وكَ ْيف َِّي َة ُم َو َ‬‫ِالل � ْ َ‬ ‫ي َمظاهِ َر �ٱلتَّغَ لْغُ ل �ٱال ِْ�ست ِْعمارِ ِّي ِباٱل َ‬
‫ْجاع اإقْليمِ وادي اٱلذ ََّه ِب (‪.)1979‬‬ ‫ْالل (‪ )1956‬اإِلى ا ْٱ�س ِت ِ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب مِ َن اٱال ِْ�س ِتق ِ‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫يخِ‬ ‫تارِ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫ً‬
‫نزُ َم َل َ ْ‬
‫ح‬ ‫ا‬ ‫ف‬
‫ّ‬ ‫? اأُ ْ ِ‬

‫‪58‬‬ ‫ي�سف فيها قوة اجلي�ش يف عهد املوىل اإ�سماعيل‪ ،‬ومظاهر �سعفه خالل‬
‫معركة اإي�سلي‪ ،‬ثم يربز الإ�سالحات التي قام بها احل�سن الأول وما اآلت‬
‫‪MP_Histoire 6ème AP amal fin chakl.indd 58‬‬ ‫‪07/08/2020 19:17‬‬

‫من ف�سل‪.‬‬

‫التمرین الثالث‪:‬‬

‫ يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على قراءة ن�ش وفهم م�سمونه با�ستخال�ش مظاهر انفتاح املغرب على العامل‪ ،‬واإبراز‬
‫الدور الذي لعبته مدينة ال�سويرة يف هذا النفتاح؛‬
‫ يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على قراءة خطاطة وفهم م�سمونها با�ستخال�ش مظاهر التغلغل ال�ستعماري باملغرب بعد‬
‫احتالل اجلزائر‪ ،‬وي�ستثمر تعلماته ال�سابقة لإبراز كيفية مواجهتها من طرف املخزن املغربي؛‬
‫ دعم القدرة على البحث عن معلومات و�سور لإعداد ملف حول تاريخ املغرب من ال�ستقالل (�سنة ‪ )1956‬اإىل ا�سرتجاع‬
‫اإقليم وادي الذهب (�سنة ‪.)1979‬‬

‫‪81‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 81‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫أجرأة مكون‬

‫الجغرافيا‬

‫‪82‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 82‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫يف �إطار حتيني الكتاب املدر�سي اخلا�ص باالجتماعيات مل�ستوى اخلام�س ابتدائي‪ ،‬مت ا�ستح�ضار املرتكزات الأ�سا�سية‬
‫التي ا�ستندت عليها الر�ؤية اال�سرتاتيجية لإ�صالح منظومة الرتبية والتكوين ‪ ،-2030-2015-‬بهدف الرفع من‬
‫جناعة املدر�سة املغربية عرب تعلمات يف �سياق ان�شطة خمتلفة ميار�سها املتعلمات واملتعلمون‪ .‬ويف هذا الإطار يتم تفعيل‬
‫املواد الدرا�سية ومن بينها االجتماعيات حيث �أنها ت�سري على خطى هذا التوجه عرب مناهجها الدرا�سية‪ .‬تلك املناهج التي‬
‫ترتجم يف �شكل �أن�شطة وم�ضامني يحملها الكتاب املدر�سي بهدف بلورة الكفايات الواردة يف منهاج االجتماعيات ومن‬
‫�ضمنها مكون اجلغرافيا‪ .‬وقد مت ت�صميم حتقيق كفايات هذه املادة عرب تعلمات تراعي قدرات املتعلم ومرجعيته الثقافية‪،‬‬
‫وبنيت التعلمات وفق �سياقات ت�شاركية ت�ستهدف االبعاد الفكرية واخللفيات الوجدانية واملمار�سات املهارية‪.‬‬
‫ان�سجاما مع ما �سلف‪ ،‬ويف �إطار تقدمي برنامج اجلغرافيا كمكون من مكونات مادة االجتماعيات‪ ،‬يتم حتديد هويتها من‬
‫حيث ميدانها الفكري وما ينميه من ذكاء جمتمعي‪ .‬ويف هذا ال�سياق يتم التذكري باملجال العلمي الذي تعنى به اجلغرافيا‬
‫مع ابراز نهجها �أي العمليات الفكرية من و�صف وتف�سري وتعميم وهي العمليات اجلاري بها العمل جلعل املتعلم يكت�سب‬
‫تدريجيا ثقافة جمالية م�ستدامة‪.‬‬
‫بالإ�ضافة �إىل النهج‪ ،‬متنح عناية منا�سبة لو�سائل التعبري كما هي متداولة يف اجلغرافيا من تعبري بوا�سطة الكلمة املعربة‬
‫والأرقام املدققة والر�سوم املب�سطة ذات ال�صلة‪ .‬وتتم معاجلة الق�ضايا املجالية من النواحي العلمية والديداكتيكية وفق‬
‫�سياقات ترقى بقدرة املتعلم �إىل التفكري املنطقي والعمل املنهجي يف ان�سجام مع منطوق املنهاج وروحه‪ .‬كما توىل‪ ،‬على‬
‫ال�صعيد الديداكتيكي‪ ،‬عناية د�ؤوبة الن�سيابية الأن�شطة التعلمية وتكاملها و�سال�ستها حتى ال يبقى �أي متعلم على قارعة‬
‫م�سار التعلم وذلك �إ�سهاما يف حتييد عوامل الهذر املدر�سي‪.‬‬
‫أوال‪ :‬تعريف مقتضب لمادة الجغرافيا‪:‬‬
‫تعنى اجلغرافيا بدرا�سة املجتمع من خالل جماله‪ ،‬مربزة ما يحدث يف املجال املذكور من تفاعالت بني مكوناته الطبيعية‬
‫(غالف �أر�ضي وجوي ومائي) والب�رشية (دميغرافية واقت�صادية وثقافية وتكنولوجية وعمرانية)‪ ،‬مع ما يرافق ذلك‬
‫من توازنات �أو اختالالت بيئية واجتماعية وجمالية‪ .‬كل هذه التفاعالت تقود تدريجيا �إىل بروز «جمال جغرايف»‬
‫يحمل يف بعده الطبيعي والب�رشي‪ ،‬من�ش�آت �ساكنته وو�سائل �إنتاجها ويعك�س تاريخها و�إرغاماتها وتطلعاتها‪ .‬وهكذا‬
‫يكت�سب املكون اجلغرايف فائدة جمتمعية ت�ؤهله ليكون حقال تربويا من اخل�صوبة مبكان �إذا مت ا�ستثماره وفق منهجية‬
‫ت�ستح�رض منطق املادة ومعاجلة ديداكتيكية حمكمة وم�سارات تكوينية فعالة‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬خطوات المعالجة الديداكتيكي لمكون الجغرافيا‬
‫ويف �إطار مراعاة منطق املادة ينبغي ا�ستح�ضار خطوات اجلغرايف �أثناء �إنتاجه العلمي ل ُت�شكٌ ل مرجعية وم�صدر �إلهام يف‬
‫�سياق هند�سة الور�شات الرتبوية (الدرو�س) وتكييفها وتدبريها وتر�شيد مقوماتها ومراقبة فاعليتها‪.‬‬
‫اخلطوة الأوىل‪ :‬حتديد مو�ضوع الدرا�سة‬ ‫‪1‬‬
‫وح�سب منهاج هذا امل�ستوى الدرا�سي‪ ،‬ف�إن مو�ضوع الدرا�سة يف حمطته الأوىل يهم ق�ضايا املجال اجلغرايف القريب‬
‫من املتعلم قبل تو�سيعه تدريجيا‪ .‬فتدري�س املكون اجلغرايف يهدف �إىل بلورة الذكاء االجتماعي لدى املتعلم لي�ستوعب‬
‫ق�ضايا جمتمعه‪/‬جماله و�آلياته واالندماج فيه والعمل داخله وهو ما ت�ؤكد عليه الكفاية امل�سطرة يف منهاج اجلغرافيا ب�صيغة‬
‫«التموقع يف املكان والتحرك فيه بثقة»‪.‬‬

‫‪83‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 83‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫اخلطوة الثانية‪ :‬تفعيل النهج اجلغرايف‬ ‫‪2‬‬
‫وذلك بهدف حتقيق الكفايات املنتظرة من اجلغرافيا‪ ،‬كمادة درا�سية‪ .‬فالنهج اجلغرايف يتجدر يف �أ�سا�سها االب�ستمولوجي‬
‫ويتجلى يف م�سارها املنهجي ب�أبعاده الفكرية والوظيفية لبلورة ثقافة جمالية يكت�سبها املتعلم‪ .‬ينبني النهج اجلغرايف على ثالث‬
‫عمليات فكرية �أ�سا�سية يف م�سار معاجلة الظواهر املجالية‪ ،‬تتمثل يف‪ :‬الو�صف والتف�سري والتعميم‪ .‬وقد ا�ستح�رضت الكفايات‬
‫امل�سطرة يف هذا املنهاج كفاية «التمرن على اخلطوات الأوىل للمالحظة والو�صف والتف�سري»‪.‬‬
‫الو�صف اجلغرايف‪ :‬تقت�ضي هذه العملية الفكرية �إبراز �صفات الظاهرة اجلغرافية املدرو�سة من حيث ال�شكل �أو البنية �أو‬
‫الأبعاد �أو توطينها املجايل �أو حركتها عرب املكان �أو تطورها خالل فرتة زمنية معينة‪ .‬وميكن اختزال عملية الو�صف يف‬
‫ال�س�ؤال‪ :‬ماذا؟ وكيف؟ و�أين؟ و�إىل �أين؟ و�إىل متى‪ .‬ال تطرح هذه الأ�سئلة دفعة واحدة بل ترد وفق م�سار املعاجلة الديداكتيكية‬
‫وطبيعة الن�شاط املقرتح على املتعلم يف �ضوء الكفاية امل�ستهدفة والظاهرة املجالية قيد املعاجلة‪.‬‬
‫التف�سري اجلغرايف‪ :‬تهدف هذه العملية الفكرية �إىل الك�شف عن ال�سبب �أو الأ�سباب التي جعلت الظاهرة اجلغرافية تتميز‬
‫باخل�صائ�ص التي مت ر�صدها خالل عملية الو�صف‪ .‬هنا يت�ساءل املتعلم‪ :‬ملاذا تتميز الظاهرة بال�صفات املذكورة؟ وبتعبري �آخر‪:‬‬
‫ملاذا �أخذت الظاهرة هذا ال�شكل وذاك امل�ضمون (البنية) واحلجم (الأبعاد) وملاذا تتمو�ضع يف ذلك املكان وملاذا تنتقل من مكان‬
‫اىل �آخر �أو تتطور؟ وهكذا تربز العالقة احلميمية بني عمليتي الو�صف والتف�سري‪ .‬لكن هذه الت�سا�ؤالت ال تطرح دفعة واحدة‬
‫بل ت�أتي وفق احلاجة يف �سياق معاجلة جزئية �أو �شمولية لظاهرة حمددة‪ ،‬حيث ال تتطلب املعاجلة الديداكتيكية البدء بالت�سا�ؤل‬
‫حول �سبب التموقع �أو �سبب احلركة �أو �سبب احلجم‪ .‬فطبيعة الن�شاط املندرج يف �سياق التعلم املق�صود هي التي تعلل �سبب هذا‬
‫الت�سا�ؤل �أو ذاك‪.‬‬
‫التعميم اجلغرايف‪ :‬تهدف هذه العملية الفكرية �إىل االرتقاء باملتعلم لال�ستئنا�س ب�آليات العمل العلمي‪ ،‬حتى اليظل فكره‬
‫حبي�س اجلزئيات والوقائع املثرية التي قد تكر�س لديه عقلية «�أ�سطورية»‪ .‬فالفكر العلمي ينمو عرب ذهاب و�إياب بني الأمور‬
‫املنفردة والآليات الناظمة ملعاجلة الواقع‪ .‬تنطلق هذه الآليات من تراكم املالحظات الو�صفية والتف�سريية لت�ستخرج منها مفاهيم‬
‫وقواعد ومبادئ وقوانني ونظريات تنري بدورها طريق العمل العلمي‪ .‬فال ي�ستقر علم بدون منظور �شمويل يقوم ب�صهر‬
‫مكت�سبات الو�صف والتف�سري يف �شكل مقرتحات و�آليات نظرية‪.‬‬
‫�إن تعامل املتعلم مع هذا امل�سار النظري يحتاج �إىل مقاربة مت�أنية ومتدرجة تنطلق من الأمور املحلية امللمو�سة‪،‬‬
‫م�ستعملة التعابري الب�سيطة والتفاعالت الهادفة والتطبيقات املرحلية‪ .‬ذلك �أن ولوج مرحلة التجريد املنهجي تتم عرب الأمد‬
‫الطويل ولكنها حيوية بالن�سبة للتكوين امل�ستدام‪.‬‬

‫اخلطوة الثالثة‪ :‬ممار�سة املجال‬ ‫‪3‬‬

‫خالل تقدمي النهج اجلغرايف باعتباره ي�ضم اخلطوات الرئي�سية التي تتم عربها معاجلة مو�ضوع جمايل معني مت الرتكيز على‬
‫عمليات ثالث‪:‬‬
‫€ € الو�صف (تقدمي املعطيات من حيث ال�شكل والبنية والأبعاد)‪،‬‬
‫€ €التف�سري (براز الأ�سباب امل�ؤثرة يف الظاهرة املجالية قيد الدر�س)‪،‬‬
‫€ €التعميم (بلورة �أو ا�ستعمال قواعد �أو مبادئ تنري الدرا�سة املجالية ب�صفة عامة)‪.‬‬
‫بيد �أن العمليات الفكرية الثالث (الو�صف والتف�سري والتعميم) ترثي فكر املتعلم �أكرث �إذا مت تنزيلها يف �أفق تنموي يربط العلم‬
‫ب�إجراءات تربوية ت�صب يف القدرة على حت�سني الواقع املجايل‪ .‬هذه احللقة الفكرية ‪ /‬املهارية التي ارت�أينا �إبرازها ت�سمى‬
‫املمار�سة املجالية‪ .‬وبالتايل �سوف ت�صبح لذى املتعلم معادلة مكتملة اجلوانب حيث جتمع بني العلمي والعملي‪� .‬إذ �أن مثل هذا‬
‫ميهد النفتاح التكوين املدر�سي على �سوق ال�شغل يف �ضوء �سريورة املجتمع‪.‬‬
‫وحيث �أن الثقافة اجلغرافية تعنى بر�صد املوارد الطبيعية والب�رشية وبتنظيم املجال وتدبريه‪ ،‬وبر�صد االختالالت املجالية‬

‫‪84‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 84‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫والت�صدي لها‪ ،‬ف�إن املمار�سة املجالية ت�شكل جزء ال يتجز�أ من امل�رشوع العلمي للمادة‪ .‬ومما يرثي الفكر اجلغرايف �أن ت�صبع‬
‫هذه الـممار�سة املجالية مدخال وخيطا ناظما للدرا�سة اجلغرافية الهادفة �إىل تقوية فاعلية التعلمات وجدواها‪.‬‬
‫‪1.1‬عالقة املمار�سة املجالية بر�صد املوارد‬
‫تتطلب الدرا�سة اجلغرافية جرد املوارد الطبيعية والب�رشية املتعلقة مبنطقة �أو وطن‪ .‬بعد هذه املعاجلة (و�صفا وتف�رسا) �أو يف‬
‫�سياقها �سوف نبدي مالحظات حول امل�ؤهالت التي توفرها‪ .‬لكن هذه امل�ؤهالت قد تتطلب تنمية �أو ح�سن تر�شيد �أو مزيدا من‬
‫احلماية �أو عدالة �أكرث يف اال�ستفادة منها‪ .‬هذه املالحظات واالقرتاحات التي تواكبها وكذا جدواها وتكاليفها ومنهجية تطبيقها‬
‫ومراحل تنفيذها بكيفية ت�شاركية‪ ،‬كل ذلك ي�صب يف املمار�سة املجالية املبنية على كفاءة علمية وجتربة متينة‪.‬‬
‫‪2.2‬عالقة املمار�سة املجالية بتنظيم العمران‬
‫�إن كل جمتمع يعنى بتنظيم جماله‪� ،‬سواء تعلق الأمر بالقطاعات الإنتاجية �أو ال�سكنية �أو البنيات التحتية‪ .‬فاملمار�سة املجالية‬
‫ت�ساهم يف توجيه االختيارات املتعلقة ب�سريورة الأن�شطة الفالحية وال�صناعية وال�سياحية وغريها‪� ،‬ضمانا للمردودية وحماية‬
‫للبيئة ولكل ما يدعم التنمية امل�ستدامة‪ .‬كما ت�ساهم املمار�سة املجالية على م�ستوى �سيا�سة املدن يف تر�شيد وظيفية املوا�صالت‬
‫وجمالية البيئة احل�رضية وجاذبية الأحياء‪.‬‬
‫‪ 3.3‬عالقة املمار�سة املجالية بالكوارث التي قد تطال الطبيعة والب�رش‬
‫�إن املجال لي�س يف م�أمن من الفي�ضانات والزالزل و�إتالف الرثوة الغابوية واملطارح ال�سامة‪ ،‬فتتدخل املمار�سة املجالية يف‬
‫هذه الظروف لبلورة تدابري وقائية ومواكبة الإ�صالحات ذات ال�صلة‪.‬‬
‫�إن احتكاك املتعلم بهذه الق�ضايا وفق برتوكول تربوي حمكم ي�صب يف �إعداد جيل ينفع نف�سه ووطنه‪.‬‬

‫اخلطوة الرابعة‪ :‬اال�ستعمال الر�شيد لو�سائل التعبري اجلغرايف‬ ‫‪4‬‬

‫يعتمد اخلطاب اجلغرايف على و�سائل تعبري خمتلفة يتقا�سمها مع باقي املواد الدرا�سية‪ .‬ونركز هنا على التعبري اللفظي‬
‫والعددي واخلرائطي واملبياين‪.‬‬
‫التعبري اللفظي‪ :‬يعتمد التعبري اللفظي‪� ،‬سواء ال�شفوي منه �أو الكتابي‪ ،‬على م�صطلحات ذات حمولة جمالية حمددة يتجلى‬
‫عربها الر�صيد العلمي الذي ما فتئت تراكمه اجلغرافيا‪ .‬وت�سهيال للتوا�صل العلمي تتوفر اجلغرافيا على قوامي�س لبلورة املفاهيم‬
‫واملعايري املتعلقة بها‪ .‬فاله�ضبة مثال تعرف بانتمائها للت�ضاري�س وتتميز بانب�ساطها وعمق �أوديتها‪ .‬يخ�ضع هذا ال�شكل من‬
‫الت�ضاري�س للو�صف فينكب على �إظهار مدى االنب�ساط ومدى عمق الأودية؛ ويخ�ضع للتف�سري فيظهر �سبب انب�ساط ال�سطح‬
‫بالرجوع �إىل طبيعة ال�صخور والتاريخ اجليومرفولوجي؛ �أما تف�سري عمق الأودية فينكب على العوامل ال�سالفة الذكر بالإ�ضافة‬
‫�إىل التاريخ الهيدرولوجي‪� .‬أما التعميم في�ستح�رض كل هذه العوامل لي�صوغ قاعدة �أو مبد�أً يجمع بني البنية ال�صخرية (لله�ضاب)‬
‫وعوامل التعرية واحلركات التكتونية (الباطنية)‪ .‬وهكذا يظل اخلطاب اجلغرايف من�سجما من حيث النهج العلمي وو�سيلة‬
‫التعبري‪ .‬ومبا �أن التعبري اللفظي يندرج يف بيئة لغوية مرافقة ي�ستح�سن فيه اعتماد الرتكيز وتفادي احل�شو والتعابري املبهمة التي‬
‫ت�ضخم الكلفة الذهنية لإدراك املق�صود‪.‬‬
‫التعبري العددي‪ :‬يعتمد التعبري العددي على توظيف الأرقام لإبراز اجلوانب الكمية للظواهر اجلغرافية (�أعداد‪� ،‬أبعاد‪،‬‬
‫م�ساحات‪� ،‬أحجام‪ ،‬مقايي�س)‪ ،‬حيث متنح الأرقام مزيدا من الدقة لعمليات النهج اجلغرايف‪ .‬فهناك مثال فرق يف الدقة بني �أن‬
‫نقول (�أو نكتب) �أن احلرارة تنخف�ض كلما ارتفعنا على �سفح جبل‪� ،‬أو �أن نقول �إن احلرارة تنخف�ض بدرجة واحدة كلما �صعدنا‬
‫‪ 100‬مرت على �سفح جبل‪� .‬إن التعبري الثاين ي�ساعد �أكرث على و�صف وتف�سري توزيع �أنواع الغطاء النباتي ح�سب علو اجلبال‬
‫وفق العامل احلراري‪ .‬ومن هنا‪ ،‬تكون للتعبري العددي بالغته على غرار التعبري اللفظي‪ .‬فعلى الأعداد �أن تكون مرتبة يف‬
‫جدول يت�ضمن منها الأ�سا�سي ح�سب قاعدة ما قل ودل لأن الإطناب يرفع من الكلفة الذهنية والزمنية لال�ستيعاب‪.‬‬

‫‪85‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 85‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫التعبري املبياين‪ :‬له فوائد متعددة تتكامل مع فوائد التعبري العددي‪ .‬فاملبيان يحد من الطابع املجرد لالأرقام‪ ،‬اإذ يحول م�سمونها‬
‫يف �سكل «ر�سوم ملمو�سة» ذات بعدين اأو ثالثة‪ ،‬تقرب الظواهر الكمية من الذهن‪ ،‬وتدعم التح�سيل من حيث ال�ستيعاب‬
‫وال�ستدامة‪ .‬فالأبعاد‪ ،‬واملقارنة والتطورات ي�سهل التقاطها يف وقت وجيز مثلما ن�ساهد «�سورة»‪ .‬لكن مزايا املبيان ل تعفي‬
‫قارئه من اأن يبقى يق�سا لر�سد بع�ش املبالغات التي تطال مو�سوعيته‪ .‬اإن تغيري مقيا�ش املبيان مثال يحدث تغيريا يف منحناه‬
‫مما ينعك�ش على خال�سته‪.‬‬
‫التعبري الكرتوغرايف‪ :‬يعترب اأكرث الو�سائط الت�ساقا بالفكر اجلغرايف؛ ذلك اأن اخلريطة اأبلغ من اأي اأداة اأخرى لتقريب املجال‬
‫اجلغرايف اإىل الأذهان‪ .‬بيد اأن اخلريطة لي�ست تعبريا مطلقا بقدر ما هي على �سورة املو�سوع املجايل املعالج‪ .‬لهذا تعتمد‬
‫اخلريطة مقيا�سا ومفتاحا واجتاها لتاأطري تعبريها عن املجال امل�ستهدف‪.‬‬
‫يتحكم املقيا�ش يف درجة التف�سيل اأو التعميم التي تقدم وفقها الظواهر ان�سجاما مع اأهداف الو�سف والتف�سري‪ ،‬لأن اخلريطة‬
‫مهما كانت اأهميتها تبقى اأداة تعبري وتوا�سل يف خدمة الفكر اجلغرايف وغاياته‪.‬‬
‫ويقدم املفتاح رموزا معربة عن املكونات املجالية التي تعالج �سمن مو�سع حمدد‪ .‬وتختلف الرموز باختالف الظواهر من‬
‫حيث النوع والكم والرتتيب الذي ي�سري مثال اإىل اختالف على �سعيد الكثافة (ال�سكانية اأو الزراعية)‪ .‬فمن الناحية البالغية ل‬
‫يحق لرموز نوعية (مربعات‪ ،‬جنوم) اأن تقوم مقام رموز تعرب عن اختالف يف احلجم (دائرة مثال باأبعاد خمتلفة)‪ .‬وعلى‬
‫اخلريطة (�سيما يف الو�سط املدر�سي) اأن حتمل قدرا منا�سبا من املعلومات بدون اإفراط ول تفريط‪ ،‬واأن ت�سهل الإجابة الفورية‬
‫على �سوؤالني اأ�سا�سيني‪ :‬اأول الظاهرة الفالنية اأين تتواجد؟ ثانيا يف جمال معني اأي ظواهر تتواجد؟ وهكذا تتي�رش عملية الو�سف‬
‫(اإبراز �سمات الظواهر) والتف�سري (الربط فيما بينها)‪.‬‬
‫اإن ال�سفافية على م�ستوى مكونات الفكر اجلغرايف من نهج وو�سائل التعبري‪ ،‬ت�ساعد على حتديد الكفايات اإن على �سعيد‬
‫بلورة املنهاج «ال�ستئنا�ش باأدوات التعبري اجلغرايف»‪ ،‬اأو عند هيكلة اأن�سطة التعلم واإجنازها وتقييمها‪ .‬هذه ال�سفافية العلمية‪/‬‬
‫الديداكتيكية جتعل مكون اجلغرافيا ي�ساهم بجانب مكون التاريخ ومكون الرتبية املدنية يف تكوين مواطن ذي وعي وكفاءة‬
‫وانتماء فعال‪ ،‬نافع لنف�سه وملجتمعه‪.‬‬

‫درا�سة اأن�سطة ال�سكان على �سوء حميطهم الطبيعي وخربتهم‬ ‫املجال املدرو�ص‬

‫التعميم‬ ‫التف�سري‬ ‫الو�سف‬ ‫خطوات منهجية‬

‫خرائط‬ ‫مبيانات‬ ‫ر�سوم‬ ‫اأرقام‬ ‫جمل‬ ‫و�سائل التعبري‬

‫منهجية‬ ‫معلومات‬ ‫م�سطلحات‬ ‫ح�سيلة الدرا�سة‬

‫‪86‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 86‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫محاور برنامج مكون الجغرافيا‬
‫الأهداف التعلمية‬ ‫املو�ضوع‬ ‫املحور‬
‫ •تعرف خريطة العامل‪ :‬ر�صد القارات واملحيطات وحتديد موقعها بالن�سبة‬
‫لبع�ضها البع�ض؛‬
‫خريطة العامل امل�سطحة‬ ‫‪1‬‬
‫ •حتديد موقع وطنه‪ :‬بالن�سبة لقارة �إفريقيا وحلو�ض البحر املتو�سط ولأوربا؛‬
‫ •ر�سم �إطار خريطة املغرب وتوطني الكيانات التي حتده من خمتلف اجلهات‪.‬‬
‫ •تعرف القارات واملحيطات وموقع املغرب على الكرة الأر�ضية؛‬
‫ •مقارنة التمثيلني (الكروي وامل�سطح) خلريطة العامل وا�ستنتاج خا�صية كل منهما؛‬
‫خريطة العامل‪ :‬الكرة الأر�ضية‬ ‫‪2‬‬
‫ • تعرف �أبعاد الكرة الأر�ضية‪ ،‬موقع القطبني‪ ،‬خط اال�ستواء‪ ،‬خط‬
‫«غرينت�ش»‪.‬‬
‫ •تعرف النطاقات املناخية الكربى باال�ستعانة بخطوط العر�ض؛‬
‫ •حتديد موقع املغرب بالن�سبة النطاقات املناخية الكربى وا�ستخال�ص ت�أثري ذلك‬ ‫موقع وطني من النطاقات‬
‫‪3‬‬
‫على مناخه؛‬ ‫املناخية العاملية الكربى‬
‫ • ر�صد التنوع املناخي باملغرب وتف�سريه عرب خريطة‪.‬‬
‫ • تعرف معنى النطاق الزمني؛‬
‫موقع وطني �ضمن النطاقات‬
‫ •متييز خمتلف النطاقات الزمنية؛‬ ‫‪4‬‬
‫الزمنية‬
‫ •حتديد موقع وطني �ضمن النطاقات الزمنية‪.‬‬
‫ •تعرف معنى امل�ؤهالت الطبيعية؛‬
‫املميزات الطبيعية لوطني‪:‬‬
‫ •و�صف توزيع �أهم الأحوا�ض املائية؛‬ ‫‪5‬‬
‫ال�سهول والأحوا�ض املائية‬
‫ •ا�ستنتاج دور الأحوا�ض املائية يف التنمية‪.‬‬
‫ •توطني على خريطة املغرب �أهم املوانئ و�إبراز تنوع �أن�شطتها؛‬
‫مميزات وطني‪ :‬املوانئ‬
‫ •ر�صد املوانئ الأكرث ن�شاطا يف ال�صيد البحري و�إبراز �أهم منتجاتها ال�سمكية؛‬ ‫‪6‬‬
‫والرثوة ال�سمكية‬
‫ •�إجناز ملف حول ا�ستهالك الأ�سماك يف البيئة املحلية‪.‬‬
‫ •و�صف �أنواع الغطاء النباتي والرثوة احليوانية؛‬
‫مميزات وطني‪ :‬الغطاء النباتي‬
‫ •تعرف فوائد الغطاء النباتي والرثوة احليوانية وطرق ا�ستغاللهما؛‬ ‫‪7‬‬
‫والرثوة احليوانية‬
‫ •ر�صد مظاهر �سوء ا�ستغالل الغطاء النباتي والرثوة احليوانية واقرتاح حلول‪.‬‬
‫ •تعرف �أهم املعادن املتواجدة باملجال املغربي‪ ،‬وحتديد عالقتها بالتنمية‬
‫ال�صناعية؛‬ ‫مميزات وطني‪ :‬الرثوات‬
‫‪8‬‬
‫ •تعرف �أهم �أنواع ال�صناعات باملغرب؛‬ ‫املعدنية وال�صناعات‬
‫ •�إبراز �إجنازات املغرب وتوجهاته يف جمال ال�صناعات العالية التكنولوجيا‪.‬‬
‫ •تعرف معنى النمو ال�سكاين وو�ضعه يف املغرب؛‬
‫مميزات وطني‪ :‬التنوع‬
‫ •درا�سة بنية �سكان املغرب عرب هرم الأعمار؛‬ ‫‪9‬‬
‫ال�سكاين‬
‫ •تعرف معنى الهجرة الداخلية واجتاهاتها باملغرب‪.‬‬
‫ •و�صف توزع ال�سكان باملغرب؛‬
‫مميزات وطني‪ :‬التوزع‬
‫ •تف�سري تباين توزع ال�سكان باملغرب؛‬ ‫‪10‬‬
‫ال�سكاين‬
‫ •درا�سة توزع ال�سكان باجلهة (و�صف وتف�سري)‪.‬‬
‫ •و�صف �أنواع �أن�شطة ال�سكان باملدن والبوادي؛‬
‫مميزات وطني‪� :‬أن�شطة ال�سكان •تف�سري اختالف �أن�شطة ال�سكان بني املدن والبوادي؛‬ ‫‪11‬‬
‫ • ر�صد مظاهر تكامل �أن�شطة ال�سكان بني املدن والبوادي‪.‬‬
‫ •تعرف معنى التق�سيم اجلهوي و�أهدافه وقراءة خريطته؛‬
‫ •�إجناز ر�سم خريطة للجهة (احلدود‪ ،‬العا�صمة‪� ،‬أهم املدن‪� ،‬أهم املعامل‪� ،‬أهم‬ ‫مميزات وطني‪ :‬التق�سيم‬
‫‪12‬‬
‫الأن�شطة االقت�صادية)؛‬ ‫اجلهوي‬
‫ •�إجناز ملف حول موارد اجلهة وم�شاكلها وجهود تنميتها‪.‬‬

‫‪87‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 87‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫خريطة العامل امل�سطحة‬ ‫‪1‬‬ ‫الدرس‬
‫الھدف‪ :‬تعرف خریطة العالم المسطحة وتحدید موقع المغرب بالنسبة لمحيطه‬
‫القاري ورسم إطار خریطة المغرب یتضمن حدوده‪.‬‬
‫ٱل َ�سطَّ َح ُة‬
‫اإبراز اأهمية اخلريطة ب�سكل عام يف حتديد املواقع اجلغرافية‪ ،‬واأهمية خريطة العامل يف حتديد‬
‫َخريطَ ُة �ٱل َ ِ‬
‫مْعال � مْ ُ‬
‫‪1‬‬
‫مواقع الدول مثل املغرب‪.‬‬
‫الج غرافيا‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫ِطار َخريطَ تِهِ َو أُ� َب نِّ ُ‬
‫ي ُحدودَ ُه‪.‬‬ ‫ْقار نِّي‪َ ،‬و أَ� ْر ُ�س ُم �إ َ‬
‫حيطهِ �ٱل نِّ‬
‫ْـمغْ رِ ِب ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ لـ ُِم ِ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َخريطَ َة �ٱل َ‬
‫ْعالِ‪َ ،‬و�أ َُحدنِّدُ َم ْوق َِع �ٱل َ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫تدي ِد‬ ‫ِ‬
‫حيطات َو َ مْ‬ ‫َار ِ‬
‫�ت َو� مْ ُ‬
‫ٱل‬ ‫تكِّ نُني َخريطََ ةُُ �ٱ مْل َ ِ‬
‫مْعال مِ مْن َم مْعرِ فَةِ ت مَْوزيعِ �ٱ مْلق ّ‬ ‫َُ‬

‫�‬
‫َم مْوقِ عِ � مْٱلَغمْ رِ ِب ِباٱلن مِّْ�س َبةِ لَها‪.‬‬
‫�أمريكا‬ ‫�أوربا‬ ‫�آ�سيا‬
‫�ل�سمالية‬

‫�إفريقيا‬ ‫ْعالِ‪َ ،‬وكَ ْي َف َتت ََوزَّ ُع مِ نْ ِخ ِ‬

‫الل خَ ريطَ ةٍ ؟‬ ‫يطات �ٱل َ‬
‫�ت َو ُم ُ‬
‫قار ُ‬
‫? ما ّ‬
‫�أمريكا‬
‫�لنوبية‬
‫�أوقيانيا‬ ‫�ض �ٱل ُْـمت ََو نِّ�س ِط؟‬ ‫أوربا َو�ٱل َْب ْحرِ � ْ أ‬
‫ٱل َْب َي ِ‬ ‫? ما َم ْوق ُِع �ٱلْـمَغْ رِ ِب ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ِ إ‬
‫لفْريقْيا َو� ُ‬
‫الل ِ�إ َطارِ خَ ريطَ ةٍ ؟‬ ‫َيانات �ٱل ُْـمجاوِ َرةِ مِ نْ ِخ ِ‬ ‫? ما َم ْوق ُِع �ٱلْـمَغْ رِ ِب ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ِل ْلك ِ‬ ‫?‬

‫ت�سكل هذه املحطة فر�سة لطرح ت�ساوؤلت اأ�سا�سية توؤطر اأن�سطة الدر�ش والتي تهم توطني‬
‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫ِ‬
‫حيطات‬‫ٱل‬ ‫ال َو�أَ مْر ُ�سدُ َمو�قِ َع ٱ� مْلق ّ‬
‫َار ِ‬
‫�ت َو� مْ ُ‬ ‫ن�شاط ‪� 1 :‬أَت ََع َّر ُف َخريطَ ةَ ٱ�ل َمْع َ ِ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬خريطة العامل ‪ :‬القارات والـمحيطات‬
‫�أُ ِ‬
‫الح ُظ َخريطَ ةَ �ٱل َ ِ‬
‫مْعال ‪:‬‬

‫قارات وحميطات العامل وتوطني املغرب بالن�سبة لها‪.‬‬

‫�لـمحيط �لـمتجمد �ل�سمايل‬

‫ِ‬
‫�أمريكا‬ ‫�أوربا‬ ‫�آ�سيا‬ ‫ُ�أ َح نِّد ُد َم ْوق َع كُ لنِّ َّ‬
‫قارةٍ ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ل َّ‬
‫ِقارةِ �إفْريقْيا ؛‬ ‫?‬

‫�أَ ْر ُ�س ُد �ٱل ُ‬

‫�ل�سمالية‬
‫ِ‬
‫حيطات ؛‬ ‫ْـم‬
‫�‬

‫?‬
‫ـمتو�سط‬
‫لـم‬

‫�لأبي�ض �ل‬
‫�لبحر‬
‫حيط‬

‫�لـمحيط‬
‫حيط �ٱلْهادِ َئ ُم َ�س َّجلٌ َم َّرت ْ ِ‬ ‫لح ُظ َ�أ َّن �ٱل ُ‬ ‫ُ�أ ِ‬
‫�لأ‬

‫�لهادئ‬ ‫َي‬ ‫ْـم َ‬ ‫?‬

‫طل‬

‫�إفريقيا‬
‫نتي‬

‫�لـمحيط‬
‫�لهادئ‬ ‫ٱلريطَ ةِ ‪� :‬أَ ْب َح ُث َع ْن َ�س َب ِب ذَ ل َِك ؛‬ ‫َعلى � ْ َ‬
‫�أمريكا‬
‫�لنوبية‬ ‫�لـمحيط �لهندي‬
‫ف �أَ َه نِّم َّي َة كُ لنِّ‬ ‫ٱلت َِي‪َ ،‬و َ�أت ََع َّر ُ‬
‫ٱل ْد َو َل � ْ آ‬ ‫�أُ ِ‬
‫لح ُظ � ْ َ‬ ‫?‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫�‬
‫�أوقيانيا‬

‫‪3000 km‬‬
‫�لقارة �لقطبية �لنوبية (�أنتاركتيكا) و�لـمحيط �لـمتجمد �لنوبي‬
‫ان‪.‬‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬ ‫قارةٍ مِ ْن َح ْي ُث �ٱلْـمِ �ساحةُ َو َع َد ُد � ُّ‬ ‫َّ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬م�ساحة وعدد �سكان القارات (‪)2013‬‬

‫م ٌيط مُ تَجَ مِّ دٌ‪.‬‬ ‫يُوجَ ُد ِف � مْأق�سى �ٱل�شَّ مالِ ُ ِ‬ ‫�آ�سيا �إفريقيا �أمريكا �أوربا �أوقيانيا‬ ‫�ت‬
‫ْقار ُ‬
‫�ٱل ّ‬
‫م ٌيط مُ تَجَ مِّ ٌد وَ َقارَّ ٌة‬‫ُوب ُ ِ‬‫ٱلن ِ‬ ‫وَ َ مْي َت ُّد ِف � مْأق َ�سى � مْ َ‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪44‬‬ ‫�ٱلْـمِ َ‬
‫�ساحةُ (مليون كلم‪)2‬‬
‫��ض عِ مْلمِ يَّةِ ‪.‬‬‫ٱللِي ُد ُت�سمْ تَغَلُّ َِ أال مْغرَ ٍ‬
‫يَكمْ �سُ وها � مْ َ‬ ‫‪36‬‬ ‫‪599‬‬ ‫‪949‬‬ ‫‪1085 4396‬‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬
‫ان (مليون ن�سمة)‬ ‫َع َد ُد � ُّ‬
‫‪https://www.statistiques-mondiales.com/continents.htm‬‬

‫�أُ َرت َ‬

‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف خريطة العامل ور�سد مواقع القارات واملحيطات‬

‫�ساحتِها َو َح َ�س َب َع َددِ ُ�سكّ انِها؛‬‫�ت َح َ�س َب مِ َ‬ ‫ْقار ِ‬
‫َي َعلى َدف َْتي �ٱل ّ‬ ‫نِّب يف َج ْد َول ْ ِ‬ ‫?‬
‫�ت؛( �أَ ْ�س َتغِ لُ َعلى َدف َْتي)؛‬ ‫ْقار ِ‬
‫ان �ٱل ّ‬ ‫�ساح ِة َو َع َددِ ُ�سكّ ِ‬ ‫ي( ِباأَ ْعمِ َدةٍ ) لِلت َّْعبريِ َع ِن � ْٱخت ِ‬
‫ِالف مِ َ‬ ‫نزُ َر ْ�س َم ْ ِ‬ ‫�أُ ْ ِ‬ ‫?‬
‫�ساحةِ �ٱلْكُ َرةِ � ْ أَ‬
‫ٱل ْر ِ�س َّيةِ �ٱلَّتي ُت َق َّد ُر‬ ‫موع مِ َ‬ ‫م ِ‬ ‫�ت( �ٱلْياب َِ�سةُ ) مِ ْن َ ْ‬
‫ْقار ِ‬ ‫�أَ ْح ُ�س ُب �ٱلن ْنِّ�س َب َة �ٱلْـمِ ئَوِ َّي َة �ٱلَّتي ُ َ‬
‫ت نِّثلُها مِ َ‬
‫�ساحةُ �ٱل ّ‬ ‫?‬

‫الوثيقة ‪ 3‬م�ساحة ثالثة حميطات بـ ‪Km²‬‬

‫ْيون ‪Km2‬؛‬ ‫بـ ‪ 510‬مِ ل َ‬
‫�لأطلنتي �لهادي �لهندي‬ ‫�لـمحيط‬ ‫ِ�ساحةِ‬
‫حيط �ٱلْهادِ ِئ ِب َ‬ ‫ْـم ِ‬ ‫�ساح َة �ٱل ُ‬ ‫ُ�أقارِ ُن مِ َ‬

‫ •تعرف قارات العامل وتوزيعها اجلغرايف بالن�سبة لبع�سها البع�ش مع الرتكيز على موقع‬
‫?‬
‫�لـم�ساحة باألف ‪Km2‬‬ ‫ي � ْٱل ْأط َلنْتي َو�ٱلْهِ نْدي‪.‬‬
‫ْـمحيطَ ْ ِ‬
‫‪73 556‬‬ ‫‪179 700 106 400‬‬
‫‪https://jeretiens.net/cinq-oceans-superficie-en-kilometres-carres‬‬
‫�ٱل ُ‬ ‫‪60‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 60‬‬ ‫‪07/08/2020 20:16‬‬

‫القارة الإفريقية ملا له من عالقة مبا�رشة بتحديد املوقع اجلغرايف للمغرب‪.‬‬

‫ •اكت�ساب معارف حول القارات واملحيطات من خالل اجلدولني‪.‬‬
‫ٱلت ََو ِّ�س ِط َو� ُ‬
‫أور ّبا‬ ‫�ض � مْ ُ‬ ‫ن�شاط ‪� 2 :‬أُ َحدِّ دُ َم مْوقِ َع � مْٱلَغمْ رِ ِب ِباٱلن مِّْ�س َبةِ ِالإفمْ ريقمْ يا َو�ٱل َمْب مْحرِ � مْ أ‬
‫ٱالَ مْب َي ِ‬
‫َم مْوقِ ُع � مْٱلَغمْ رِ ِب ف �إفمْ ريقمْ يا‬
‫الن�ساط ‪ :2‬حتديد موقع املغرب بالن�سبة الإفريقيا والبحر املتو�سط واأوربا‬
‫ •رصد موقع المغرب في الرﻛن الشمالي الغربي لقارة إفريقيا‪ ،‬مما يتيﺢ لﻪ ربط عالقات‬
‫الوثيقة ‪ 2‬ن�ص مقتطف من خطاب ملكي‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬قارة اإفريقيا‬

‫‪...‬على � ْإر�ساءِ َدعا ِئمِ‬ ‫َ‬ ‫ْـمغْ رِ ب َِّيةُ‬

‫ْـم ْم َلكَةُ �ٱل َ‬‫«�ست َْع َملُ �ٱل َ‬‫َ‬ ‫غر‬
‫ـغـ‬
‫�ل�ل‬
‫ـمـمـ‬
‫بــــ‬
‫قيق تَطَ ل ِ‬ ‫ِماج َحقيق ٍِّي يف ِخ ْد َم ِة �إفْريقْيا‪َ ،‬و َ ْ‬
‫ــــ‬

‫ُّعات‬ ‫ت ِ‬ ‫�ٱ ْند ٍ‬ ‫ب‬

‫ـــــر‬

‫ُ�سعوبِها �إِلى �ٱل َّتن ِْم َيةِ َو�ٱل َْع ْي ِ�ض �ٱ ْلكَرميِ‪ ،‬يف ِظ نِّل �ٱل َْو ْح َدةِ‬
‫قـارة �إفـريـقـيــا‬
‫ٱل ْم ِن َو�ٱل ِْ�س ِتقْر�رِ »‪.‬‬ ‫َو� َْ أ‬

‫متنوعة مع مﺨتلف بلدان القارة‪ .‬وتسمى هﺬﻩ العالقات بعالقات جنوب جنوب أي أنها تربط‬
‫من خطاب جاللة امللك مبنا�سبة الذكرى ‪ 64‬لثورة امللك وال�سعب ‪ 20‬غ�ست ‪2017‬‬
‫�لـمحيط �لأطلنتي‬

‫ات‬‫ُقيم �ٱلدُّوَ لُ �ٱلنّامِ يَ ةُ فيما بَيمْ نَها َع َلقَ ٍ‬

‫ت ُ‬
‫نوب »؛ �أَ َّما َعلقَ ةُ‬ ‫نوب – َج ٌ‬ ‫« َج ٌ‬
‫دَ ل ٍَة ِ�ش ِ‬
‫ناعي ٍَّة ِباأُ ْخرى نَامِ ي ٍَة َفت َُ�ش ّمى‬ ‫وْ‬

‫بين دول نامية‪ .‬ويتم رصد هﺬﻩ العبارة من النﺺ المقتطف من الﺨطاب الملكي؛‬
‫‪1000 km‬‬
‫ُوب »‪.‬‬ ‫«�سمالٌ – َجن ٌ‬ ‫لح ًا َ‬ ‫� مْٱ�سطِ َ‬

‫ْغَرب نِِّي �أَ ْم بِ�سَ مالِها � َّ ْ‬

‫ٱل�شق نِِّي ؟‬ ‫قارةِ �إفْريقْيا‪َ :‬هلْ َيق َُع بِ�سَ مالِها �ٱل ْ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب يف َّ‬ ‫�أُ َح نِّد ُد َم ْوق َِع �ٱل َ‬ ‫?‬
‫ِ‬ ‫�أُ َ�س ّمي ن َْو َع َع‬

‫ •رصد موقع المغرب في الضفة الجنوبية للبحر المتوسط وهو مطل على هﺬا البحر بساحلﻪ‬
‫ْـمغْ رِ ِب َو ُد َو ِل �إفْريقْيا ؛‬ ‫ي �ٱل َ‬ ‫َّباد ِل َو�ٱلت ُ‬
‫َّعاو ِن �ٱلَّتي ت َْرب ُِط َب ْ َ‬ ‫القات �ٱلت ُ‬ ‫?‬
‫ْـمغْ رِ ِب َعلى َتقْوِ َيةِ َعالقاتِهِ َم َع ُد َو ِل �إفْريقْيا‪.‬‬ ‫ْـملَكِ نِّي ما ُيوؤَكنِّ ُد َعزْ َم �ٱل َ‬ ‫ٱل ِ‬
‫طاب �ٱل َ‬ ‫َ�أ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ ْن ُم ْقتَطَ ِف � ْ ِ‬ ‫?‬

‫ٱلت ََو ِّ�س ِط‬

‫�ض � مْ ُ‬ ‫َار ِة �أُ ُ‬
‫وربا َو�ٱل َمْب مْحرِ � مْ أَٱال مْب َي ِ‬ ‫َم مْوق ُِع � مْٱلَغمْ رِ ِب ِباٱلن مِّْ�س َبةِ ِلق َّ‬
‫�أُح نِّد ُد موقِع �ٱلْـمغْ رِ ِب ِباٱلننِّ�سبةِ ِلأوربا و�ٱلْبحرِ �ٱلْـمتَو�س ِط ؛ (�ٱلْو ِ‬
‫ثيقة ‪)4‬‬ ‫?‬
‫َ‬ ‫ُ َ نِّ‬ ‫ُ َ َْ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ ْ َ َ‬

‫الشمالي‪ .‬يفتﺢ لﻪ هﺬا الموقع مجاال لتقوية عالقاتﻪ مع عدد من واجهات العالم في مقدمتها دول‬
‫الوثيقة ‪ 4‬موقع الـمغرب يقوي عالقات التبادل مع اأوربا‬ ‫الوثيقة ‪ 3‬م�سيق جبل طارق معرب للب�سر وال�سلع والثقافات‬

‫�إ�سبانيا‬
‫�أوربا‬ ‫نحو �أوربا‬
‫تباد‬

‫القارة األوربية التي يفصلﻪ عنها مضيق جبل ﻁارﻕ‪ .‬وقد ساهم هﺬا الموقع في تنمية عدد من‬
‫الت‬

‫�لـمح‬
‫يط �الأ‬ ‫�سمالية‬
‫طلنتي‬ ‫مريكا �ل‬
‫جتا‬

‫�لبحر �لأبي�ض �لـمتو�سط‬ ‫�أوربا و�أ طلنتي‬

‫رية‬

‫يط �لأ‬ ‫حو‬

‫ن �لـمح‬
‫وثق‬

‫عرب‬ ‫نحو �آ�سيا و�ل�شق �لأو�سط‬

‫افية‬

‫�لـ‬
‫ــــ‬

‫عرب �لبحر �لـمتو�سط‬

‫مــ‬

‫طنجة �لـمتو�سط‬
‫ــغـ‬

‫المناﻁق الشمالية في مقدمتها منطقة ﻁنجة المتوسط‪.‬‬

‫ــــ‬
‫ــر‬

‫‪500 km‬‬
‫ب‬

‫ِ ْ‬
‫م َورٌ ِتارِ ٌّي‬ ‫مِ نْطَ قَةٌ ِ�سناعِ يَّةٌ مِ نْطَ قَةٌ ِ�سناعِ يَّةٌ‬ ‫مِ نْطَ قَةُ تَبادُ ٍل‬
‫حالِ يَّةٌ‬ ‫يل‬ ‫ِ‬
‫ُم ْ�ستَقْبَ ِليَّةٌ‬ ‫دَ ْو ٍّ‬

‫و�ج �ٱلتنِّجارِ ُّي؛‬

‫ٱلر ُ‬
‫ناعةُ َو� َّ‬ ‫ناط َق قَوِ َّيةٍ مِ ْن َح ْي ُث � نِّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب مِ ْن َم ِ‬ ‫َي ‪َ 3‬و‪َ ،4‬و�أَ ِ�س ُف َمدى ق ُْر ِب �ٱل َ‬ ‫�أُ ِ‬
‫لح َظ �ٱل َْوثي َقت ْ ِ‬ ‫?‬

‫�شاريع ِه �ٱلطَّ َ‬
‫موحةِ ؛‬ ‫ِ‬ ‫ب َمو� ِنئِهِ � حْٱلَدي َدةِ َو ِ�شناعاتِهِ � حْٱلَديثَةِ َو َم‬
‫حْـمغحْ رِ ُب َع حْ َ‬ ‫َ�أ حْر ُ�ش ُد �ٱل َ‬
‫حْـمحاوِ َر �ٱلتِّجارِ َّي َة �ٱلَّتي �ٱنحْخَ َر َط فيها �ٱل َ‬ ‫?‬

‫الن�ساط ‪ :3‬ر�سم اإطار خريطة املغرب واإبراز اإمكانيات انفتاحه على كيانات جماورة‬
‫ِتاح �ٱ ِل ْقتِ�سادِ نِّي َو�ٱلث ِ نِّ‬
‫َّقايف‪.‬‬ ‫ر�يف ِلل َْمغْ رِ ِب مِ نْ إِ� ْمكَان ِّي ٍ‬
‫ات َعلى ُم ْ�ستَوى �ٱ ِل ْنف ِ‬ ‫ْـم ْوق ُِع � ْ ُ‬
‫ٱلغْ ِ ُّ‬ ‫تيحهُ �ٱل َ‬ ‫�أَ َ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�ض ما ُي ُ‬ ‫?‬
‫‪61‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 61‬‬ ‫‪07/08/2020 20:16‬‬

‫ •يتدرب املتعلم(ة) على ر�سم اإطار خريطة املغرب (باعتماد الورق ال�سفاف اأو تقنية املربعات)‬
‫وتوطني حدوده ب�سكل �سحيح؛‬
‫ٍ‬
‫يانات ُماوِ َرةٍ‬ ‫َاحهِ َعلى كِ‬ ‫ار َخريطَ ةَ � ْٱلَغْ رِ ِب‪َ ،‬و�أُ ْبرِ زُ إِ� ْمكان َِّي ِ‬
‫ات �ٱنْ ِفت ِ‬ ‫ن�شاط ‪� 3 :‬أَ ْر ُ�ش ُم إِ� َط َ‬ ‫ •يتعرف دور املوقع يف ربط عالقات اقت�سادية و�سيا�سية وثقافية مع عدد من الدول الإفريقية‬
‫واإقامة م�ساريع كربى مثل م�رشوع «اأنبوب الغاز الأطل�سي نيجرييا املغرب‪.‬‬
‫الوثيقة ‪ 1‬اإطار خريطة الـمغرب‬
‫ِطار َخريطَ ةِ‬ ‫� ِْ�س َت ْاأن َْ�س ُت يف ُم ْ�ستَوى � ْٱلامِ ِ‬
‫�ض ب َِر ْ�سمِ �إ ِ‬ ‫?‬
‫؟‬
‫مال‬ ‫ْـمغْ رِ ِب‪�ُ :‬أ َد نِّع ُم ت ََعلُّماتي ِباإ َ‬
‫ِعادةِ َر ْ�سمِ هِ ِبا ْٱ�ست ِْع ِ‬ ‫�ٱل َ‬
‫؟‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫؟‬ ‫ِ‬
‫يانات‬ ‫عات‪َ ،‬و ُ�أ َ�س ّمي �ٱلْكِ‬ ‫َو َر ٍق �سَ فّاف �أَ ْو ِت ْقن َِّية �ٱل ُ‬
‫ْـم َر َّب ِ‬
‫ٱل ِ‬
‫هات ؛‬ ‫ت ُّد ُه مِ ْن كُ لنِّ � ْ ِ‬
‫�ٱلَّتي َ ُ‬

‫ •تو�سيع معارف املتعلم(ة) حول القارة الإفريقية بتوطني بع�ش الدول مثل التي ترتبط‬
‫�لـ‬
‫ــــ‬
‫ــم‬
‫ــــ‬

‫ْـم ْو ِقعِ‬ ‫يكِ ُن �أَ ْن َي ْ�ستَفي َد �ٱل َ‬

‫ْـمغْ رِ ُب مِ ْن َهذ� �ٱل َ‬ ‫ي كَ ْي َف ُ ْ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬ ‫?‬
‫غـــ‬
‫ــــ‬

‫تقنية الر�سم بالـمربعات‬

‫ت ُّد ُه ؛‬
‫يانات �ٱلَّتي َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َومِ َن �ٱلْكِ‬
‫ــــ‬
‫ــــ‬

‫هــ‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫�أ‬

‫‪200km‬‬
‫ــــ‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫مب�رشوع اأنبوب الغاز «نيجرييا املغرب»‪.‬‬

‫ــــ‬

‫ْـمل َِك نِّي‪َ ،‬و�أُ َح نِّد ُد‬ ‫َ�أق َْر ُ�أ َهذ� �ٱل ُ‬
‫ــر‬

‫ٱل ِ‬
‫طاب �ٱل َ‬ ‫ْـم ْقتَطَ َف مِ َن � ْ ِ‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫?‬
‫ب‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ْـم ْعن َِي َة ِبَ�ساريعِ �ٱل َّتنْمِ َي ِة �ٱلْو�رِ َدةِ فيهِ ؛‬
‫ْقار َة �ٱل َ‬
‫�ٱل َّ‬
‫؟‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬ن�ص مقتطف من خطاب ملكي‬
‫‪200 km‬‬

‫�ساريع‬ ‫ْمو�ض‪� ،‬ٱل َْـم‬‫ثال َعلى هَ ذ� �ٱلت ََّو ُّج ِه �ٱل َْـمل ِ‬
‫ري ِم ٍ‬
‫هــ‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫ب‬

‫«خَ ْ ُ‬
‫�أ‬

‫الوثيقة ‪ 3‬قارة اإفريقيا‬ ‫ُ‬

‫ٱل َْط َل�سِ نِّي‬ ‫ْبوب �ٱل ِ‬
‫ْغاز � ْ أ‬ ‫�ٱل َّتن َْموِ َّي ُة �ٱل ُْك ْربى �ٱلَّتي �أَ ْط َلقْناها‪ ،‬كَ اأُن ِ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�‬
‫ْتاج � ْ أَ‬
‫ٱل ْ�سمِ َد ِة‬ ‫لن ِ‬ ‫ِناء ُم َركَّ ٍ‬
‫بات ِ إِ‬ ‫رييا‪� -‬ٱل َْـمغْ رِ ُب‪َ ،‬وب ُ‬ ‫نيج ْ‬
‫�لـم‬
‫غـر‬
‫ب‬

‫رييا »‪.‬‬ ‫بِكُ لٍّ مِ نْ �إِثْيو ْبيا َونِيج ْ‬

‫من خطاب جاللة امللك مبنا�سبة الذكرى ‪ 64‬لثورة امللك وال�سعب ‪ 20‬غ�ست ‪2017‬‬
‫نيجرييا‬ ‫�إثيوبيا‬

‫ي فَو� ِئ َد ُهما‬ ‫طاب َو�أُ َب نِّ ُ‬ ‫ٱل ِ‬ ‫ي َو َرد� يف � ْ ِ‬ ‫وع ْ ِ‬‫�ش َ‬ ‫َ�أذْ كُ ُر َم ْ‬ ‫?‬

‫ •يقدم ر�سم اخلريطة ملخ�سا لأهم التعلمات على اأن يرفقه املتعلم(ة) مبعطيات تلخ�ش اأهمية‬
‫ر�يف ؛‬
‫ٱلغْ ِ نِّ‬ ‫ب ْو ِق ِع ِه � ْ ُ‬ ‫ِ‬
‫�ٱل َّتن َْموِ َّي َة ِباٱلن ْنِّ�س َبة ِلل َْمغْ رِ ِب َو َعال َقت َُهما ِ َ‬
‫َّ�ض‪.‬‬ ‫ٱلريطَ ِة ‪� 3‬ٱلد َُّولَ �ٱلْو�رِ َد َة يف �ٱلن نِّ‬ ‫�أُ َحدنِّدُ يف � ْ َ‬ ‫?‬

‫‪1000 km‬‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬

‫�أَ ْنقُلُ هَ ذ� � َّ‬

‫املوقع اجلغرايف للمغرب وما يتيحه من اإمكانيات النفتاح على واجهات وا�سعة من العامل‪.‬‬
‫ر�سم مب�سط خلريطة العامل‬ ‫مال �ٱل َْو َر ِق �ٱل�سَّ ف ِ‬
‫ّاف ث َُّم ‪:‬‬ ‫ٱلر ْ�س َم ِبا ْٱ�ست ِْع ِ‬ ‫?‬
‫ماءها ؛‬‫�ت‪َ ،‬و ُ�أ َ�س نِّجلُ َ�أ ْ�س َ‬ ‫ْقار ِ‬ ‫�أُل نَِّو ُن �ٱل ّ‬
‫حيطات‪َ ،‬و ُ�أ َ�س نِّجلُ َ�أ ْ�س َ‬
‫ماءها ؛‬ ‫ِ‬ ‫�أُل نَِّو ُن �ٱل ُ‬
‫ْـم‬

‫ •تكليف املتعلم(ة) بالبحث عن م�سري الربط القاري بني املغرب واإ�سبانيا‪.‬‬

‫ياح ؛‬‫ٱلر ِ‬ ‫نِّ‬ ‫�‬ ‫ة‬‫َ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ر‬‫�س ُع َو ْ‬ ‫�أَ َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب‪.‬‬ ‫ي َم ْوق َِع �ٱل َ‬ ‫المةً ت َُب نِّ ُ‬
‫�س ُع َع َ‬ ‫�أَ َ‬
‫ي‬ ‫ٱلر ْب ِط �ٱ ْلق نِّ‬
‫َار نِّي َب ْ َ‬ ‫وع � َّ‬ ‫�ش ُ‬ ‫يكِ ُن �أَ ْن ُي�سَ كنِّ لَ َم ْ‬‫ُْ‬ ‫?‬
‫رب َم ْ�س َي ِق َج َبلِ طارِ ٍق‪،‬‬ ‫ْـمغْ رِ ِب و� ْإ�سبانْيا َع ْ َ‬ ‫�ٱل َ‬
‫أور ّبا‪� .‬أُف نِّ ُ‬
‫َ�ش ذَ ل َِك؛‬ ‫ي �إفْريقْيا و� ُ‬ ‫‪�،‬س َل َة َو ْ�سلٍ َمتينَةً َب ْ َ‬‫تق ََّق ِ‬ ‫�إ ِْن َ َ‬ ‫‪62‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 62‬‬ ‫‪07/08/2020 20:16‬‬

‫‪88‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 88‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬

‫ •من الأ�سا�سي تر�سيخ ر�سم اإطار خريطة املغرب بالن�سبة للمتعلم(ة)‪،‬‬

‫لأن معظم درو�ش الربنامج ت�ستند على توطني جمموعة من‬
‫املعطيات اجلغرافية (الطبيعية والب�رشية والقت�سادية) واملعطيات‬
‫التاريخية على اإطار خريطة املغرب‪.‬‬
‫ •ميكن م�ساعدة املتعلم(ة) منذ احل�س�ش الأوىل على ر�سم اإطار‬
‫خريطة املغرب من خالل طريقة نقل الر�سم باعتماد املربعات‪.‬‬
‫فاملربعات ت�ساعد على ر�سد النعراجات الأ�سا�سية املتواجدة بحدود‬
‫املغرب الربية خا�سة مع دولة موريتانيا‪ ،‬ومورفلوجيةاحلدود‬
‫البحرية وانعراجاتها الأ�سا�سية‪.‬‬

‫تتطلب قراءة خريطة العامل ا�ستح�سار بع�ص االأبعاد والت�سورات‪:‬‬

‫تت�سكل اخلريطة امل�سطحة من بعدين‪ :‬الطول والعر�ش‪ .‬فاخلريطة‬
‫رغم اأهميتها وكرثة ا�ستعمالها‪ ،‬قد توحي ملتعلمني يافعني اأن الأر�ش‬
‫م�سطحة‪ ،‬لذلك وجب ا�ستخ�سار البعد الثالث (الرتفاع) لر�سم‬
‫خريطة الأر�ش باأكرث واقعية‪ .‬هذا النتقال من ال�سكل الكروي اإىل‬
‫التمثيل الكروي لالأر�ص باأبعادها الثالثة‬ ‫امل�سطح ممكن باعتماد ماي�سمى بالإ�سقاط‪ .‬توجد اإ�سقاطات متعددة‪،‬‬
‫ناأخذ منها اثنني على �سبيل املثال‪:‬‬

‫االإ�سقاط املخروطي‪.‬‬
‫يراعي االسقاﻁ المﺨروﻁي إلى حد ما ﺷكل األرﺽ الكروي‪ ،‬ويظهر‬
‫ﺫلﻚ من ﺧالل توجﻪ ﺧطوﻁ الطول والعرﺽ‪.‬‬

‫االأ�سقاط االأ�سطواين‬
‫تبدو خطوط الطول كما العر�ش متوازية باملطلق‪ ،‬مما يجعل‬
‫اخلريطة اأ�سد انب�ساطا‪ .‬ومعلوم اأن كل ال�سقاطات تسفر عن تحريفات‬
‫متفاوتة في التمﺜيالت المجالية‪.‬‬

‫ﺧريطة تﺬﻛر بقشرة ليمونة )مشكل االنتقال من الشكل الكروي نحو‬

‫المسطﺢ(‪.‬‬

‫‪89‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 89‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫خريطة العامل‪ :‬الكرة االأر�سية‬ ‫‪2‬‬ ‫الدرس‬
‫الھدف‪ :‬تعرف التمثيل الکروي �‬
‫ل�رض وأبعادها وموقع المغرب‬
‫الج غرافيا‬
‫مْعال ‪�َ :‬لمْكُ َرةُ � َمْ أ‬
‫ٱال مْر ِ�س َّي ُة‬ ‫َخريطَ ُة �ٱل َ ِ‬ ‫‪2‬‬
‫تعرف بع�ش خا�سيات التمثيل الكروي لالأر�ش من حيث توزيع القارات واملحيطات وموقع‬
‫املغرب‪ .‬تعرف اأبعاد التمثيل الكروي لالأر�ش واأهمية النتقال من التمثيل الكروي اإىل‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫ِ‬
‫حيطات‪.‬‬ ‫ْـم‬
‫�ت َو�ٱل ُ‬ ‫�ض َو أَ�بْعادَ ها َو َم ْوق َِع �ٱلْـمَغْ رِ ِب ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ِلل ّ‬
‫ْقار ِ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف �ٱلت َّْمثيلَ �ٱلْكُ َروِ َّي ل ِْال ْأر ِ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬

‫اخلريطة كتمثيل م�سطح لالأر�ش‪.‬‬

‫وعةٍ‬
‫قايي�ض دَ قيقَةٍ َو َي مْ�س َتنِدُ ِل مَْج ُم َ‬
‫َ‬ ‫�ض َوهُ َو ُم َ�سغَّ ٌر َوفمْ َق َم‬ ‫ُي مْبِزُ �ٱلت مَّْمثيلُ �ٱلمْكُ َروِ ُّي َ�سكمْ لَ � َمْ أ‬
‫ٱال مْر ِ‬
‫حيطات َو َغ مْيِها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫�ت َو� مْ ُ‬
‫ٱل‬ ‫مْقار ِ‬
‫تدي ِد َمو�قِ عِ �ٱل ّ‬ ‫َعال مِ مْن �أَ مْجلِ َ مْ‬
‫ٱال مْبعادِ َو � مْٱل ِ ِ‬ ‫مِ نَ � َمْ أ‬
‫�ض؟‬ ‫حيطات َوما َم ْوق ُِع �ٱلْـمَغْ رِ ِب َعلى �ٱل�سَّ كْ لِ �ٱلْكُ َروِ نِّي ل ْ أ‬
‫ِال َْر ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْـم‬
‫�ت َو�ٱل ُ‬ ‫ْقار ُ‬‫? كَ ْي َف َتت ََوزَّ ُع �ٱل ّ‬
‫لريطَ ةِ �ٱل َ‬
‫ْعالِ؟‬ ‫ْـم َ�س َّطحِ ِ َ‬ ‫ِال َْر ِ‬ ‫? ما خا�س َّيةُ �ٱلتَّم ِ‬
‫ثيل �ٱلْكُ َروِ نِّي ل ْ أ‬
‫قارنَةً َم َع �ٱل ُ‬ ‫�ض ُم َ‬ ‫ْ‬ ‫نِّ‬
‫ْ�ض؟‬‫ي َو َخ نِّط � ِٱل ْ�ستِو�ءِ َو َخ نِّط غْ ري ِنت ْ‬ ‫ِـمها مِ ثْلَ �ٱ ْلق ُْط َب ْ ِ‬
‫ٱل َْر ِ�س َّيةِ َوما َمعال ُ‬ ‫? ما �أَبْعادُ �ٱلْكُ َرةِ � ْ أ‬

‫الوثيقة ‪1‬‬
‫ُحيطات َو َم مْو ِقعَ � مْ َ‬
‫ٱلغمْ رِ ِب عَ َل مْيها‬ ‫ِ‬ ‫�ت َو� مْٱل‬
‫مْقار ِ‬ ‫ن�شاط ‪� 1 :‬أَ َتع ََّر ُف �ٱلت مَّْمثيلَ �ٱلمْكُ َروِ َّي ِل مْل مْأر ِ‬
‫�ض َوت مَْوزيعَ �ٱل ّ‬
‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫ل ْ أَ‬
‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬
‫�‬
‫�ل�سمايل‬ ‫�ض َ�شكْ لٌ كُ رَ وِ ٌّي مائِلٌ وَ مُ َ�شطَّ حٌ قَلي ًال عِ ْن َد �ٱ ْلق ُْطب ْ ِ‬
‫َي‪ِ .‬ل َذلِكَ‬ ‫ِالرْ ِ‬

‫ي�ستدعي �رشح هذا املو�سوع اعتماد جم�سم الكرة الأر�سية وخريطة العامل امل�سطحة (جدارية‬
‫غرب‬ ‫�لقطب‬
‫قايي�ض دَ قيقَةٌ ِلت َْ�شغ ِ‬
‫ري �ٱلْو�قِعِ ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫تثَّلُ ب َِ�شكْ لٍ كُ رَ وِ ٍّي وَ تُعْ تَمَ ُد فيهِ مَ‬ ‫َُ‬
‫�رشق‬
‫ممُ وعَ ةٌ مِ نَ � مْ َأٱالبمْ عادِ مِ ثمْلُ � مْٱلَرمْ �سومَ ةِ ف �ٱ مْلوَ ثيقَةِ ‪.1‬‬ ‫وَ َ مْ‬
‫�سمال‬

‫حيط �ٱلْبارِ زَ ْي ِن يف �ٱل َْوثيقَةِ ‪1‬؛‬ ‫ْـم َ‬ ‫�أُ َ�س ّمي �ٱل َّ‬
‫ْقار َة َو�ٱل ُ‬ ‫?‬

‫يطات �أُ ْخرى ل َي ْظ َه ُر �إ ِّل ُجزْ ٌء‬ ‫م ٍ‬ ‫�أُ�سمي قار ٍ‬

‫اأو رقمية) لأنه �سعب التمثل وقد تكون لدى املتعلم(ة) متثالت خاطئة تعرقل ا�ستيعابه ملعطيات‬
‫�ت َو ُ ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ ّ‬ ‫?‬

‫جنوب‬
‫هورها ؛‬‫ي َ�س َب َب َعدَمِ ُظ ِ‬ ‫مِ نْها َعلى َهذِهِ �ٱل َْوثيقَةِ َو ُ�أ َب نِّ ُ‬
‫ٱل ََّو ُل‬ ‫ٱل ْح َمرِ ‪ْ َ :‬‬
‫ي َت ُّد � ْ أ‬ ‫ي ِباٱللَّو ِن � ْ أَ‬
‫ْ‬ ‫َ�س َّم ُن َهذِهِ �ٱل َْوثيقَةُ َخ َّط ْ ِ‬
‫َتت َ‬ ‫?‬

‫ي‬ ‫�ش َق َوغَ ْر َب �ٱلْكُ َر ِة � ْ أ‬

‫ٱل َْر ِ�س َّيةِ ‪� ،‬أُ َب َّ ُ‬ ‫ٍ‬
‫بِ�سَ كْ ل ُط ِ ٍّ‬
‫ويل ف َُي َح نِّد ُد َ ْ‬

‫الدر�ش‪ ،‬مما ي�ستدعي اعتماد ما ميكن من الو�سائل التعليمية مل�ساعدة خمتلف فئات املتعلمني‪.‬‬
‫�لنوبي‬
‫�لقطب‬ ‫ْـم ْم َت ُّد بِ�سَ كْ لٍ َع ْر ِ�س ٍّي ؛‬
‫ٱل ُّط �ٱل ُ‬ ‫ٱل ِ‬
‫هات �ٱلَّتي ُي َح نِّد ُدها � ْ َ‬ ‫�ْ ِ‬
‫الوثيقة ‪2‬‬
‫نا�ش �أُ ْخرى َعلى �ٱل َْوثيقَةِ ‪: 2‬‬‫ْـمغْ رِ ِب َو َع ِ َ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َم ْوق َِع �ٱل َ‬
‫?‬
‫‪3‬‬

‫(على َدف َْتي)‬ ‫قام ‪َ :‬‬ ‫ٱل ْدو ِل � ْٱلآتي ما تُ�سري �إِل َْيهِ � ْ أَ‬ ‫ُ‬
‫ٱل ْر ُ‬ ‫�أ َح نِّد ُد يف � ْ َ َ‬
‫‪4‬‬
‫‪2‬‬
‫ُ‬
‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُجزْ ٌء مِ نْ َّ‬
‫قارةٍ‬ ‫قارةٌ‬ ‫قارةُ‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫َّ‬ ‫َّ‬

‫�‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫�إفْريقيا‬

‫مايل أ�َمِ � ْٱلَنوب نِِّي‬ ‫ْـمغْ رِ ُب َيق َُع يف � ْ ُ‬

‫ٱلزْ ءِ �ٱل�سَّ ِ نِّ‬ ‫كان �ٱل َ‬‫ي �إ ِْن َ‬ ‫�أُ َب َّ ُ‬ ‫?‬

‫‪63‬‬ ‫ٱل َْر ِ�س َّيةِ ‪�(.‬أَ ْ�ست ُ‬

‫َعي ِباٱل َْوثيقَةِ ‪)1‬‬ ‫ِللْكُ َرةِ � ْ أ‬

‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف التمثيل الكروي لالأر�ص وموقع املغرب‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 63‬‬ ‫‪07/08/2020 20:16‬‬

‫تعرف املتعلم(ة) توزيع القارات واملحيطات بالن�سبة لبع�سها البع�ش ومقارنة ذلك مبا تعرفه يف‬
‫الدر�ش ال�سابق حول هذا التوزيع‪.‬‬
‫ •ال�ستعانة مبج�سم الكرة الأر�سية لر�سد �سكلها الكروي وتو�سيح ميالنها وت�سطحها الن�سبي‬
‫عند القطبني وانتفاخها الن�سبي عند ال�ستواء‪.‬‬
‫لرِ يطَ ِة �ٱل َمْع َ ِ‬
‫ال‬ ‫ٱل َ�سطَّ ِح ِ َ‬
‫َي �ٱلمْكُ َروِ ِّي َو� مْ ُ‬ ‫ن�شاط ‪� 2 :‬أُقارِ ُن َب مْ َ‬
‫ي �ٱلت مَّْمثيل مْ ِ‬
‫‪1823‬‬ ‫الوثيقة ‪ 2‬خريطة قدمية للعامل‬

‫الوثيقة ‪ 1‬جم�سم يعك�ص‬

‫كروية الأر�ص‬
‫ •يتعرف دور كل من خط ال�ستواء وخط غرينيت�ش كمعامل لتحديد املوقع على �سطح الأر�ش‬
‫الوثيقة ‪ 3‬خريطة حديثة تذكر بواجهتي التمثيل الكروي‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يات �ٱلت مَّْمثيلِ �ٱلمْكُ َروِ ِّي ل مْ أَ‬
‫ِل مْر ِ‬
‫�ض ‪:‬‬
‫ْـم َج َّ�س ُم �ٱلكُ َروِ ُّي ُي ْعطينا فِكْ َرةً �أَق َْر َب‬ ‫ي �إ ِْن َ‬
‫كان �ٱل ُ‬
‫ِ‬
‫�إِلى �ٱلْو�قعِ مِ ْن َح ْي ُث ت َْو ُ‬
‫ا�س ُ‬
‫�أُ َب نِّ ُ‬
‫َخ ِّ‬
‫?‬ ‫�رشق‪ -‬غرب و�سمال – جنوب‪ .‬ويحدد موقع املغرب بالن�سبة لهذه املعامل‪.‬‬
‫الن�ساط ‪ :2‬مقارنة التمثيلني لالأر�ص الكروي وامل�سطح‬
‫حيطات ؛‬ ‫ْـم‬
‫ْقار�ت َو�ٱل ُ‬ ‫زيع �ٱل ّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫حيطات‬ ‫ْـم‬
‫ْقار�ت َو�ٱل ُ‬ ‫ي �إ ِْن كُ ن ُْت �أَ ْ�ست ُ‬
‫َطيع ُروؤْ َي َة كُ لنِّ �ٱل ّ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬ ‫?‬

‫ْـم َج َّ�س َم ؛‬ ‫دون �أَ ْن �أُ َ‬

‫دير �ٱل ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫حيطات‬ ‫ْـم‬
‫�ت َو�ٱل ُ‬ ‫ْـم َج َّ�س َم ب ُِب ْط ٍء َو�أُ َ�س ّمي �ٱل ّ‬
‫ْقار ِ‬ ‫�أُ ُ‬
‫دير �ٱل ُ‬ ‫?‬

‫ • يتتبع املتعلم(ة) املطلوب منه يف هذا الن�ساط مع مراقبة الأ�ستاذ(ة) مدى م�سايرة املتعلمني‬
‫ْـم َج َّ�سمِ ؛‬ ‫لح ُظها َح َ�س َب َد َو ِ‬ ‫�ٱلَّتي ُ�أ ِ‬
‫ر�ن �ٱل ُ‬
‫�إفريقيا‬

‫ٱل َ�سطَّ َحةِ ‪:‬‬ ‫�أَهَ ِّم َّيةُ �ٱالِنْ تِقالِ مِ نَ �ٱلت َّْمثيلِ �ٱلْكُ َروِ ِّي �إِلى � مْ َ‬
‫ٱلريطَ ة � مْ ُ‬

‫و�ح ٍد كُ َروِ نِّي‬ ‫كان مكِ ن ًا و ْ�سع ر�سمٍ ِ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬

‫الوثيقة ‪ 4‬خريطة حديثة للعامل‬
‫ي �إ ِْن َ ُ ْ َ ُ َ ْ‬ ‫?‬

‫للمو�سوع حتى يتمكنوا من ا�ستيعاب خا�سيات التمثيل الكروي لالأر�ش كمحطة اأوىل‪ ،‬تليها‬
‫تثَّلُ َعل َْيهِ كُ لُّ‬ ‫�ٱل�سَّ كْ لِ َعلى َو َرق ٍَة ُم َ�س َّط َح ٍة َو ُ َ‬
‫حيطات كَ ما هِ َي ُم َوزَّ َعةٌ يف �ٱلْو� ِقعِ ؛‬ ‫ِ‬ ‫ْـم‬ ‫ِ‬
‫ْقار�ت َو�ٱل ُ‬ ‫�ٱل ّ‬
‫ِ‬
‫رب ُر َر ْ�س َم د�ئ َِرت ْ ِ‬
‫َي ؛‬ ‫ُ�ألح ُظ �ٱل َْوثي َق َة (‪�َ : )3‬أ ْ�س َت ْنت ُِج ما ُي َ نِّ‬ ‫?‬

‫املحطة الثانية التي تو�سح النتقال من التمثيل الكروي اإىل امل�سطح‪.‬‬

‫خا�س َّي َة َو َ�أهَ نِّم َّي َة كُ لٍّ‬
‫َي ‪َ 1‬و ‪َ 4‬و�أَ ْ�س َت ْنت ُِج نِّ‬ ‫لح ُظ �ٱل َْوثي َقت ْ ِ‬ ‫�أُ ِ‬ ‫?‬

‫مِ نَ �ٱلت َّْمثيلِ �ٱلْكُ َروِ نِّي َو�ٱل ُْـم َ�سطَّ حِ ‪�( .‬أُ ْت ُِم � ْ َ‬
‫ٱلد َْو َل � ْٱلآتي)‪.‬‬

‫من التمثيل الكروي‬ ‫ْـم َ�س َّط ُح‬

‫�َلت َّْمثيلُ �ٱل ُ‬ ‫�َلت َّْمثيلُ �ٱلْكُ َروِ ُّي‬

‫ •ير�سد املتعلم(ة) ال�سعوبات التي تواجه النتقال من التمثيل الكروي اإىل امل�سطح واإبراز‬
‫اإىل الـم�سطح‬ ‫‪ ...‬؟‬ ‫�ض‬‫ُيق نَِّر ُب لَنا �ٱل�سَّ كْ لَ �ٱلْكُ َروِ َّي ِل ْال ْأر ِ‬
‫‪ ...‬؟‬ ‫و�ح َد ٍة‬‫حْعال ِبن حَْظر ٍة ِ‬
‫قاط َخريطَ ِة �ٱل َ ِ‬ ‫ال ي�شمح ِباٱل ِحْت ِ‬
‫َ‬ ‫َ حْ َ ُ‬
‫َي ِت ُّم َر ْ�س ُمهُ‬ ‫ناع َّي ِة‬
‫ٱلَقْمارِ � ِٱل�س ِط ِ‬
‫ْ‬ ‫�ض ِبا ْ أ‬ ‫ٱل ْر ِ‬ ‫�سور َة � ْ أَ‬
‫َ‬ ‫ُي�سْ ِبهُ‬

‫العوامل التي تفر�ش هذا النتقال‪.‬‬

‫عاد ِه ِمثْلُ �ٱع ِت ِ‬
‫ِ�سب ِط َ�أب ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫� َْلَريطَ ةُ ‪ :‬تَ�سميم م�س َّطح ِللْكُ ر ِة � ْ أ ِ ِ‬
‫ماد‬ ‫ْ‬ ‫ٱل َ ْر�س َّية ُي ْر َ�س ُم ِبا ْٱعتِماد ح�سابات رِ يا�س َّية َو َه ْن َد�س َّية ُم َركَّ َبة ل َ ْ ْ‬ ‫ْ ٌ ُ َ ٌ َ‬
‫�ض �أَ ْو ُجزْ ٍء ِمنْهُ ‪.‬‬ ‫ْيا�ض ِلت َْحدي ِد َد َر َجةِ ت ْ‬
‫َ�سغريِ َتْثيلِ َ�س ْطحِ � ْ أ‬
‫ٱل َْر ِ‬ ‫مِ ق ٍ‬
‫‪64‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 64‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫ •يربز يف املقارنة بني التمثيلني عدم دقة التمثيل امل�سطح الذي ليعطي فكرة حقيقية عن الواقع‬
‫لكنه عملي اأكرث‪ ،‬بينما يعطي ال�سكل الكروي فكرة قريبة من الواقع لكنه يطرح �سعوبة‬
‫العمل به‪.‬‬
‫�ٱلمْكُ َر ِة � مْ أَٱال مْر ِ�س َّي ِة َو َم ِ َ‬
‫عالهَ ا (مِ ثْلُ َ� ْلق ُْط َب ْ ِ‬
‫ي‪َ ،‬خطّ ا � ِٱال ْ�شتِو�ءِ َو ْغري ِنت ْ‬
‫ْ�ض)‬ ‫ن�شاط ‪� 3 :‬أَ َت َع َّر ُف �أَ مْبعادَ‬
‫الن�ساط ‪ :3‬تعرف اأبعاد الكرة االأر�سية وبع�ص معاملها‪.‬‬
‫ •ي�سكل خط ال�ستواء وخطي املدارين والدائرتني القطبيتني معامل اأ�سا�سية توظف لتحديد املواقع‬
‫الوثيقة ‪ 1‬معامل للتموقع اعتبارا لكروية الأر�ص‬
‫لح َظ �ٱل َْوثي َق َة ‪َ 1‬و َ�أ ْر ُ�س ُد َم ْو ِق َع �ٱ ْلق ُْط َب ْ ِ‬
‫ي َعلى �ٱلْكُ َرةِ‬ ‫�أُ ِ‬ ‫?‬
‫�لقطب �ل�سمايل‬
‫ٱل ْد َو َل � ْٱلآتي َعلى َدف َْتي ؛‬ ‫ٱل َر ِ�سيةِ ‪� :‬أُ ْ ِ‬
‫ت ُم � ْ َ‬ ‫� ْ أ ْ َّ‬
‫ٱل ْر ِ�س َّي ِة‬
‫مال �ٱلْكُ َر ِة � ْ أَ‬
‫�أَقْ�سى ُنقْطَ ةٍ �سَ َ‬ ‫َ� ْلق ُْط ُب �ٱل�سَّ ِ ُّ‬
‫مايل‬

‫على �سطح الأر�ش‪ .‬لو�سع هذه املعامل تعتمد جمموعة من الأبعاد وهي قيا�سات دقيقة ‪ :‬فخط‬
‫�إ�شبانيا‬
‫�لـمغرب‬ ‫؟‬ ‫َ� ْلق ُْط ُب � ْٱلَنوب ُِّي‬
‫�جتاه �لغرب‬ ‫ٱل َّط �ٱلَّذي َيق ِْ�سم َتْثيلَ �ٱلْكُ َرةِ � ْ أَ‬
‫ٱل ْر ِ�س َّيةِ �إِلى‬ ‫ُ�أ َ�س ّمي � ْ َ‬ ‫?‬
‫جتاه �ل�رشق‬
‫�‬ ‫ُ‬
‫خط �ال�شتو�ء‬
‫�سمال‬
‫�لن�شف �ل�شمايل‬ ‫ِن ْ�س ٍف �سَ ِ نِّ‬
‫مايل َو� َآخ َر َجنو ِب ٍِّي ؛‬

‫ال�ستواء مثال يحدد �سمال وجنوب الكرة الأر�سية وخط غرينيت�ش يحدد �رشقها وغربها‪...‬‬
‫�لن�شف �جلنوبي‬ ‫لحيَّ ةٌ يَبمْ لُغُ ُميطُ ها ‪ 40 000‬كلم‬ ‫َخ ُّط � ِٱال ْ�شتِو�ءِ ِ‬
‫د�ئ َر ٌة � مْٱ�سطِ ِ‬
‫جنوب‬
‫خط غرينت�ض‬

‫ي ُمتَ�ساوِ ي مْ ِ‬
‫َي‪.‬‬ ‫وَ تَقمْ ِ�س ُم َ مْ‬
‫تثيلَ � مْٱالأ مَْر ِ‬
‫�ض �إِلى ِق مْ�س َم مْ ِ‬

‫‪1011849430‬‬

‫ي؛‬ ‫�أُ َ�س ّمي � ْٱل ََّط �ٱلَّذي َي ْرب ُِط َب ْ َ‬

‫ي �ٱ ْلق ُْط َب ْ ِ‬ ‫?‬

‫الح ٌّي يَ فْ ِ�شلُ‬

‫فا�شلٌ � ْٱ�ش ِط ِ‬ ‫ْ�ض ِ‬ ‫َخ ُّط ْغ ِ‬
‫رينت ْ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�‬
‫�لقطب �لنوبي‬ ‫�الَ مْر ِ�سيَّ ةِ وَ َغ مْربِها‪.‬‬
‫�رش ِق �ٱلمْكُ َر ِة مْ أ‬
‫َي َ مْ‬
‫ب مْ َ‬

‫كون َعلى َيِينِي َو�ٱل نِِّت َاه �لَّذي َي ْبقى َعلى َي�سارِ ي حينَما �أَن ُْظ ُر ن َْح َو �ٱ ْلق ُْط ِب �ٱل�سَّ ِ نِّ‬
‫مايل ؛‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد � ِٱل نِّتاهِ �لَّذي َي ُ‬ ‫?‬

‫ٱلت َِيةِ ‪:‬‬ ‫ُ�أ َح نِّد ُد َم ْوق َِع �ٱل َ‬

‫ْـمغْ رِ ِب ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ِلل َْعن ِ ِ‬
‫َا�ش � ْ آ‬ ‫?‬

‫طوط �أُ ْخرى‬

‫ْ�ض وَ ُخ ٌ‬ ‫يُ تَّخَ ُذ َخ ُّط �ٱال ِْ�شتِو�ءِ وَ َخ ُّط ْغ ِ‬
‫رينت ْ‬
‫ِو�ء ِباٱلن ْنِّ�س َب ِة ِل نَِّط غْ رينيت ْ‬
‫لِ�س ّبانْيا ِباٱلن ْنِّ�س َب ِة ِل نَِّط � ِٱل ْ�ست ِ‬‫ِ ِ‬
‫ْ�ض‬ ‫ِباٱلن ْنِّ�س َبة إ ْ‬
‫�ض‪.‬‬ ‫عال ن َْ�شتَعيُ بِها لِلت ََّموْ قُ عِ َعلى َ�ش ْط ِح � ْ أَٱال ْر ِ‬
‫كَ َم ِ َ‬

‫ •طرح �سوؤال يهم تلخي�ش التعلمات وتدوين ذلك على الدفرت‪.‬‬

‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬

‫ٱل ْر ِ�س َّي ِة‪.‬‬ ‫�ض �أَب ِ‬

‫عاد �ٱلْكُ َر ِة � ْ أَ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َب ْع َ ْ‬ ‫?‬

‫الشكل ‪1‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬اأبعاد الأر�ص‬
‫�ساحةُ َ�س ْطحِ ها ِ‬ ‫ِ‬ ‫عاعها ِع ْن َد �ٱ ْلق ُْط ِب‬ ‫ٱل�س ِت ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يط � ْ أَ‬
‫ٱل ْر ِ‬
‫ب ‪Km2‬‬ ‫م َ‬ ‫و�ء ُ�س ُ‬ ‫عاعها ع ْن َد َخ نِّط � ْ‬
‫ُ�س ُ‬ ‫�ض‬ ‫ُم ُ‬

‫ •ي�ستوعب املتعلم(ة) عالقة وردة الرياح بخطي ال�ستواء وغرينيت�ش‪.‬‬

‫‪ 510‬مليون‬ ‫‪ 6356‬كلم‬ ‫‪ 6378‬كلم‬ ‫‪ 40 000‬كلم‬
‫‪https://jeretiens.net/cinq-oceans-superficie-en-kilometres-carres‬‬

‫الشكل ‪2‬‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬

‫ •ي�ستطيع ربط ال�سكل ‪ 1‬بخط ال�ستواء لأنه يت�سمن خطوط العر�ش وال�سكل ‪ 2‬بخط غرينيت�ش‬
‫�ض‬
‫َي ‪َ 1‬و‪َ 2‬و�أُ َح نِّد ُد �ٱل�سَّ كْ لَ �ٱلَّذي‬
‫ذي‬ ‫لحظ �ٱل�سَّ كْ ل ْ ِ‬
‫ُ‬ ‫�أُ‬ ‫?‬ ‫ي َعال َق َة َو ْر َدةِ‬ ‫ُ�أ َب نِّ ُ‬ ‫?‬

‫و�ء‪َ ،‬و�ٱل�سَّ كْ لَ � َّلذِي لَهُه‬ ‫لَهُ َعالقَةٌ ِبخَ نِّط � ِٱل�س ِت ِ‬ ‫غ‬ ‫�ض‬
‫ياح بِخَ َّط ِي‬
‫ٱلر ِ‬ ‫� نِّ‬
‫ْ‬
‫‪،‬و�أُ َعلنِّلُ َجو�بي‪.‬‬ ‫َع َالقَةٌ بِخَ نِّط غْ ري ِنت ْ‬ ‫ٱل�س ِت ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ�ض َ‬ ‫ج‬ ‫ْ�ض؛‬
‫و�ء َوغْ رينيت ْ‬ ‫� ْ‬
‫مايل َو َج ِ‬ ‫�ض �إلى ِق ْ�س َم ْ ِ‬ ‫ٱلر�سومِ ) لَهُ �سَ كْ لُ ِ‬
‫د�ئ َر ٍة‪ُ ،‬يق نَِّ�س ُم �سَ كْ لَ � َْ أ‬ ‫خَ ُّط � ِٱل ْ�س ِت ِ‬

‫لأنه يت�سمن خطوط الطول‪.‬‬

‫نوبي‪.‬‬ ‫ي ُمتَ�ساوِ َي ْ ِ‬
‫ي �سَ ِ‬ ‫ٱل ْر ِ ِ‬ ‫(يوج ُد يف � ُّ‬ ‫و�ء ‪ :‬خَ ٌّط َوهْ مِ ٌّي َ‬
‫نوب َمدينَةِ ُل ْند ُْن‪.‬‬
‫ْ�ض» َج َ‬ ‫ي َو ُي َحدَّدُ بِهِ � َّ ْ‬
‫ٱل�ش ُق َو�ٱ ْلغ َْر ُب‪َ ،‬و َي ْر ِج ُع � ْٱ�س ُم ُه �إِلى َب ْلدَةِ «غْ رينيت ْ‬ ‫ي �ٱ ْلقُطْ َب ْ ِ‬
‫ْ�ض ‪ :‬خَ ٌّط َي ْرب ُِط َب ْ َ‬
‫خَ ُّط غْ رينيت ْ‬
‫‪65‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 65‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫‪90‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 90‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫‪1‬‬

‫من أجل تﺨفيف مستوﻯ التجريد حول تمﺜيل األرﺽ من الشكل‬

‫الكروي إلى المسطﺢ يمكن االستعانة بمايﺄتي‪:‬‬
‫‪ .1‬تمﺜيل القارات على قشرة ليمونة بشكل تقريبي‪( .‬الر�سم ‪)1‬‬
‫‪ .2‬إزالة قشرة الليمونة بهﺬﻩ الطريقة‪( .‬الر�سم ‪)2‬‬
‫‪ .3‬تسطيﺢ القشرة وفتﺢ المجال أمام المتعلمين للتعبيرعن صعوبة‬
‫‪2‬‬ ‫االنتقال من التمﺜيل الكروي إلى المسطﺢ ورصد التشوهات‬
‫التي يحدﺛها التمﺜيل المسطﺢ )الﺨريطة( من حيﺚ تمﺜيل امتداد‬
‫المحيطات والقارات‪.‬‬

‫خط اال�ستواء‪ :‬خط افرتا�سي طوله ‪ 40‬األف كلم يق�سم الكرة الأر�سية‬
‫اإىل ن�سف �سمايل واآخر جنوبي‪.‬‬

‫مدار ال�رصطان‪ :‬يقع على ’‪� 23°27‬سمال‪ ،‬وهو اأبعد دائرة �سمال خط‬
‫ال�ستواء تكون فيها اأ�سعة ال�سم�ش عمودية بالن�سبة ل�سطح الأر�ش‬
‫عند النقالب ال�سيفي (‪ 21‬يونيو من كل �سنة)‪.‬‬
‫الية‬
‫�سم‬
‫مدار ال�رصطان‬ ‫ليل ق�سري‬ ‫ة ال‬ ‫مدار اجلدي‪ :‬دائرة مقابلة ملدار ال�رشطان على موقع‬
‫طبي‬
‫الق‬ ‫’‪ 23°27‬جنوب خط ال�ستواء‪ ،‬تكون بها اأ�سعة ال�سم�ش‬
‫‪66°‬‬ ‫رة‬
‫خط اال�ستواء‬ ‫الدائ ’‪33‬‬ ‫عمودية عند النقالب ال�ستوي (‪ 21‬دجنرب من كل �سنة)‪.‬‬
‫مدار اجلدي‬ ‫نهار طويل‬
‫ﻣﺎﻻ‬
‫‪2‬ﺷ‬ ‫الدائرة القطبية ال�سمالية‪ :‬تقع هذه الدائرة على خط‬
‫ال�سم�ص‬

‫‪3°2‬‬
‫جة‬
‫’‪7‬‬ ‫العر�ش ’‪� 66°33‬سمال وحتد نطاقا قطبيا قد يبلغ طول‬
‫ليل طويل‬ ‫در‬ ‫نهاره ‪� 24‬ساعة خالل النقالب ال�سيفي (وليله كذلك‬
‫ﻧﻭﺑﺎ‬ ‫‪0‬‬
‫وبية‬ ‫‪2‬ﺟ‬ ‫خالل النقالب ال�ستوي)‪.‬‬
‫اجلن‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3°2‬‬
‫’‪7‬‬
‫نهار ق�سري ’‪ 6°33‬طبية‬
‫ة الق‬ ‫الدائرة القطبية اجلنوبية‪ :‬تقع على خط عر�ش‘‪66°33‬‬
‫دائر‬
‫ال‬ ‫جنوبا وحتد نطاقا قطبيا قد ميتد ليله ‪� 24‬ساعة خالل‬
‫النقالب ال�ستوي(ونهاره كذلك خالل النقالب‬
‫ال�سيفي)‪.‬‬

‫جتدر ال�سارة اأن النقالب ال�سيفي يف �سمال الكرة الأر�سية يتزامن مع النقالب ال�ستوي يف جنوبها‪ .‬ويرجع �سيب ذلك‬
‫اإىل ميالن الكرة الأر�سية على حمورها ودورانها حول ال�سم�ش‪ .‬لذلك يختلف طول النهار والليل تدريجيا على مدار ال�سنة‪.‬‬
‫وعند العتدال (‪� 21‬ستنرب و‪ 21‬مار�ش من كل �سنة) يتعادل الليل والنهار‪.‬‬

‫‪91‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 91‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪1‬‬
‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫ال�سوؤال ‪ :1‬ملء اجلدول كما ياأتي‪:‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الواجهات‬
‫ •قارتي اأمريكا‬ ‫ •جزء من قارة‬ ‫ •قارة اإفريقيا ؛‬ ‫ •قارة اإفريقيا ؛‬
‫ال�سمالية واأمريكا‬ ‫اآ�سيا ؛‬ ‫ •جزء من اآ�سيا ؛‬ ‫ •قارة اآ�سيا ؛‬ ‫القارات‬
‫اجلنوبية ؛‬ ‫ •جزء من قارتي اأمريكا •قارة اأوقيانيا ؛‬ ‫واملحيطات •قارة اأوربا ؛‬
‫ •املحيط الهادي‪،‬‬ ‫ •املحيط الهندي ؛‬ ‫اجلنوبية وال�سمالية ؛‬ ‫ •املحيط الهندي ؛‬ ‫التي تظهر‬
‫ •جزء من املحيط‬ ‫ •املحيط الهادي ؛‬ ‫ •قارة اأوربا ؛‬ ‫ •جزء من املحيطني‬ ‫يف كل‬
‫الأطلنتي ؛‬ ‫ •اأجزاء من‬ ‫ •املحيط الأطلنتي ؛‬ ‫الأطلنتي والهادي؛‬ ‫واجهة‬
‫ •اأجزاء من املحيطني‬ ‫املحيطني‬ ‫ •اأجزاء من املحيطني‬ ‫ •اأجزاء من املحيطني‬
‫املتجمدين ال�سمايل‬ ‫املتجمدين ال�سمايل‬ ‫املتجمدين ال�سمايل‬ ‫املتجمدين ال�سمايل‬
‫واجلنوبي‪.‬‬ ‫واجلنوبي‪.‬‬ ‫واجلنوبي‪.‬‬ ‫واجلنوبي‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:4‬‬ ‫ال�سوؤال ‪:2‬‬
‫‪ 1‬املحيط املتجمد ال�سمايل‬ ‫تبني خمتلف الواجهات قارات وحميطات العامل بن�سب خمتلفة‬
‫‪ 2‬قارة اأوربا‬ ‫حيث اأن هذه الواجهات تهم متثيال كرويا لالأر�ش يف �سكل جم�سم‬
‫‪ 3‬قارة اآ�سيا‬ ‫فتعك�ش كل واجهة منه جزء من �سطح الأر�ش لتعك�ش الواجهات‬
‫‪ 4‬املحيط الهادي‬ ‫الأربع قارات وحميطات وبحار العامل‪.‬‬
‫‪ 5‬قارة اإفريقيا‬ ‫ال�سوؤال ‪:3‬‬
‫‪ 6‬قارة اأوقيانيا‬ ‫الواجهة التي يربز فيها موقع املغرب بو�سوح هي رقم ‪.2‬‬
‫‪ 7‬املحيط الهندي‬ ‫ال�سوؤال ‪:5‬‬
‫‪ 8‬املحيط الأطلنتي‬ ‫ال�سكل ‪ 2‬هو الذي ي�سهل ر�سد القارات واملحيطات لأنه يعك�ش‬
‫‪ 9‬قارة اأمريكا ال�سمالية‬ ‫كل هذه العنا�رش يف ر�سم واحد‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:6‬‬
‫‪ 10‬قارة اأمريكا اجلنوبية‬
‫ال�سكل الأول الكروي هو الذي يعطي فكرة اأو�سح حول موقع‬
‫‪ 11‬املحيط الهادي‬
‫القارات واملحيطات مثل امتداد املحيط الهادي اأو ارتباط قارة‬
‫‪ 12‬املحيط املتجمد اجلنوبي وقارة الأنرتكتيكا‬
‫اأمريكا باآ�سيا‪...‬‬
‫�‬
‫الثا�‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫الوحدة‬
‫الوثيقة ‪ 1‬واجهات تعك�ص التمثيل الكروي لالأر�ص‬
‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫تقويم ودعم‬ ‫التمرین �‬
‫ترين ‪1 :‬‬
‫و�جهة ‪2‬‬ ‫و�جهة ‪1‬‬

‫ْو�ج ِ‬
‫هات‬ ‫ْـم َم َّث َل َة يف �ٱل ِ‬ ‫ِ‬
‫ْـمحيطات �ٱل ُ‬
‫ِ‬
‫ْقار�ت َو�ٱل ُ‬
‫ٱل ْد َو َل � ْٱلآتي (�ٱل َْوثي َق َة ‪: )1‬‬
‫�أُ َ�س ّمي �ٱل ّ‬
‫ٱل ْر َبعِ َو َ�أ ْم َ أُ‬
‫ال � ْ َ‬ ‫� َْ أ‬
‫?‬
‫الﺴﺆاﻝ ‪:1‬‬
‫ميثل الرقم ‪ 1‬يف ال�سورة اجلوية �سمال املغرب والرقم ‪ 2‬البحر الأبي�ش املتو�سط‬
‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫َ�لْو�جِ َه ُة ‪1‬‬

‫و�جهة ‪4‬‬ ‫و�جهة ‪3‬‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬

‫حيطات‬
‫ُ‬ ‫�ت َو �ٱل ُْـم‬ ‫َ�ل ّ‬
‫ْقار ُ‬
‫�ٱلَّتي تَظْ َه ُر ِفيها‬

‫والرقم ‪ 3‬املحيط الأطلنتي‪.‬‬

‫مت َِم َعةً َتت َ‬
‫َ�س َّم ُن‬ ‫ٱل ْر َب ُع ُ ْ‬‫هات � ْ أَ‬ ‫ي �إ ِْن كان َِت �ٱل ِ‬
‫ْو�ج ُ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬ ‫?‬
‫ْعالِ‪َ ،‬و�أ َُعلنِّلُ َجو�بي ؛‬ ‫�ت وم ِ‬
‫يطات �ٱل َ‬ ‫كُ َّل قار ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ّ‬
‫ْـمغْ رِ ِب ؛‬ ‫ِ‬ ‫ُ�أ َح نِّد ُد �ٱل ِ‬
‫ْو�ج َه َة �ٱلَّتي َي ْظ َه ُر فيها َم ْوق ُع �ٱل َ‬
‫?‬

‫قام يف �ٱل َْوثي َق َة ‪.2‬‬ ‫ُ�سري �إِل َْيها � ْ أَ‬ ‫ِ‬ ‫�أُ َ�س ّمي �ٱل ّ‬
‫ْقار ِ‬ ‫?‬
‫ٱل ْر ُ‬ ‫حيطات �ٱلَّتي ُت ُ‬ ‫ْـم‬
‫�ت َو �ٱل ُ‬
‫الوثيقة ‪� 2‬سكل ثاين لتمثيل �سطح الأر�ص‬
‫‪1‬‬
‫‪12 11 10 9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻷﺳﺌﻠة‪:4 .3 .2 :‬‬
‫‪2‬‬

‫‪9‬‬
‫‪3‬‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟‬
‫‪8‬‬
‫‪4‬‬

‫َي ‪ 1‬و‪َ ،2‬و ُ�أ ُ‬ ‫ٱل ْر ِ‬‫�أُقارِ َن َتْثيلَ � َْ أ‬

‫‪5‬‬
‫جيب ‪:‬‬ ‫�ض يف �ٱل َْوثي َقت ْ ِ‬ ‫?‬

‫ميثل م�سيق جبل طارق املنطقة الفا�سلة بني املغرب واإ�سبانيا عرب البحر‪ ،‬وي�سكل‬
‫‪11‬‬

‫َ�أ ُّي ُهما ُي َ�س نِّهلُ َر ْ�س َد �ٱل ّ‬

‫‪10‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪6‬‬
‫ِ‬
‫حيطات‪،‬‬ ‫ْـم‬
‫�ت َو�ٱل ُ‬ ‫ْقار ِ‬
‫َو ُ�أ َعلنِّلُ َجو�بي ؟‬
‫ْقار ِ‬
‫�ت‬ ‫�س َح َح ْو َل َم ْو ِقعِ �ٱل ّ‬ ‫�أَ ُّي ُهما ُي ْعطي فِكْ َر ًة �أَ ْو َ‬

‫عامال جغرافيا م�ساعدا على الربط بني املغرب واإ�سبانيا ل�سيق امل�سافة بني الكيانني‬
‫‪12‬‬

‫ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ل َِب ْع ِ�سها َو َعلنِّلُ َجو�بي ؟‬

‫الوثيقة ‪� 1‬سورة جوية‬
‫ترين ‪2 :‬‬

‫(حويل ‪ 14‬كلم)‪ ،‬لكن هذا امل�رشوع‪ ،‬على الرغم من اأهميته اإن حتقق‪ ،‬فمازال بعيد‬
‫�إ�شبانيا‬ ‫َت مِ ْن �أَ ْعلى‪� :‬أُ َ�س ّمي يف َج ْد َو ٍل َعلى‬ ‫ور ٌة َج نِّو َّيةٌ �أُ ِخذ ْ‬
‫َهذِهِ ُ�س َ‬ ‫?‬
‫ورةِ ؛‬ ‫قام ِبا ُّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫ُ�سري �إِل َْيها � ْ أَ‬ ‫َدف َْتي �ٱل َْع ِ َ‬
‫ٱل ْر ُ‬ ‫نا�ش �ٱلَّتي ت ُ‬
‫رب‬ ‫ْـمغْ رِ ِب َو� ُ‬
‫أور ّبا َع ْ َ‬ ‫ي �ٱل َ‬ ‫ِلر ْب ِط �ٱ ْلق نِّ‬
‫َار نِّي َب ْ َ‬ ‫وع ل َّ‬
‫�ش ٌ‬ ‫يوج ُد َم ْ‬ ‫?‬

‫التحقق لأ�سباب اقت�سادية واأخرى �سيا�سية‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫َ‬ ‫تمرين ‪2‬‬
‫َم ْ�س َي ِق َج َبلِ َطارِ ٍق ‪:‬‬
‫ورةِ ؛‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َم ْ�س َي َق َج َبلِ طارِ ٍق يف � ُّ‬
‫ٱل�س َ‬
‫‪3‬‬
‫‪1‬‬

‫ٱلر ْب ِط‪.‬‬ ‫ال ُجغْ ر�ف ِّي ًا ُي ِ‬

‫�ساع ُد َعلى َهذ� � َّ‬ ‫ورةِ عامِ ً‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد مِ َن � ُّ‬
‫ٱل�س َ‬

‫‪66‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 66‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫‪92‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 92‬‬ ‫‪11/08/2020 00:23‬‬

 ‫موقع وطني �سمن النطاقات املناخية العاملية الكربى‬ ‫‪3‬‬ ‫الدرس‬

‫الج غرافيا‬
‫ناخ َّيةِ �ٱل َ ِ‬
‫ْعال َّيةِ �ٱلْكُ ْبى‬ ‫ٱل ِ‬ ‫َم ْوق ُِع َو َطني ِ�ش ْمنَ �ٱلنِّطاق ِ‬
‫َات � ْ ُ‬ ‫‪3‬‬ ‫الک�ى وموقع المغرب ضمنھا وإبراز تنوع مناخه‬
‫الھدف‪ :‬تعرف النطاقات المناخية �‬
‫وما یف�ه‪.‬‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫ناخهِ َوما ُيف نِّ ُ‬
‫َ�ش ُه‪.‬‬ ‫ْـمغْ رِ ِب ِ�س ْمنَها‪َ ،‬و�أ َُب نِّ ُ‬
‫ي َتن َُّو َع ُم ِ‬ ‫ْـمن ِ‬
‫َاخ َّي َة �ٱلْكُ ْربى َو َم ْوق َِع �ٱل َ‬ ‫ِ‬
‫نِّطاقات �ٱل ُ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف �ٱلن‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬
‫ناخ َّيةِ ‪.‬‬
‫ٱل ِ‬ ‫ِ‬ ‫مل َِّّيةٍ َو ِبف ِْعلِ َم ْوقِ عِ هِ َح َ�ش َب �ٱلن‬
‫ِّطاقات � ْ ُ‬ ‫ناخ � ْٱلَغْ رِ ِب ِبف ِْعلِ َتاأْث ِ‬
‫ري َعو�مِ لَ َ َ‬ ‫َي َتن ََّو ُع ُم ُ‬
‫ِ�سها ؟‬‫ناخ َّيةُ �ٱلْكُ ْربى‪َ ،‬وما خ�سائ ُ‬ ‫ْـم ِ‬‫نِّطاقات �ٱل ُ‬
‫ُ‬ ‫? ما �ٱلن‬

‫ربط تنوع مناخ املغرب مبوقعه العر�سي وتاأثري النطاقات املناخية‪.‬‬

‫ناخهِ ؟‬
‫ْثري ذَ ل َِك َعلى ُم ِ‬‫ْـمغْ رِ ِب ِ�س ْمنَها‪َ ،‬وما َتاأ ُ‬ ‫? ما َم ْوق ُِع �ٱل َ‬
‫ْـم ِ‬
‫ناخ نِّي ِباٱلْـمَغْ رِ ِب َوما �أ َْ�سبابُهُ ؟‬ ‫? ما َمظاهِ ُر �ٱل َّتن َُّو ِع �ٱل ُ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫خ�سائ ِ�سها‬
‫ِ‬ ‫ناخ َّيةَ َو�أَهَ َّم‬
‫ٱل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن�شاط ‪� 1 :‬أَت ََع َّر ُف �ٱلن‬
‫ِّطاقات � مْ ُ‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫�‬
‫الوثيقة ‪ 2‬توزيع النطاقات الـمناخية ح�سب ما يالحظ على خريطة العامل‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬توزيع النطاقات الـمناخية وفق التمثيل الكروي لالأر�ص‬
‫نطاق بارد‬
‫نطاق بارد‬
‫�لد�ئرة �لقطبية �ل�شمالية‬
‫نطاق معتدل‬
‫نطاق معتدل‬
‫مد�ر �ل�رشطان‬ ‫نــــطــاق‬

‫لي�ستوعب املتعلم(ة) تنوع املناخ املغربي وما يف�رشه‪ ،‬يكون من ال�رشوري فهم معنى النطاقات‬
‫نطاق حار‬ ‫خط �ال�شتو�ء‬ ‫حـــار‬
‫مد�ر �لدي‬ ‫نطاق معتدل‬
‫نطاق معتدل‬ ‫�لد�ئرة �لقطبية �لنوبية‬
‫نطاق بارد‬ ‫نطاق بارد‬

‫لح ُظ هَ ذِهِ � ْٱلَريطَ َة َو�أَ ْ�ستَعيُ ِباٱل َْوثيقَةِ ‪: 1‬‬

‫ْو�ن � ْٱلَريطَ ةِ ؛‬ ‫ناخ َّي َة َح َ�س َب �أَل ِ‬
‫ْفا�سلَةُ َب ْينَها ُم ْنت َِظ َمةً كَ ما‬
‫دود �ٱل ِ‬
‫نِّطاقات �ٱل ُْـم ِ‬

‫ٱل ُ‬
‫ِ‬
‫�أُ ِ‬

‫�أَ ْر ُ�س ُد �ٱلن‬

‫ي �إ ِْن كان َِت � ْ ُ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬
‫?‬

‫?‬
‫ناخها مِ ْن‬
‫ت ُّدها‪.‬‬
‫ِ�ض ُم ِ‬ ‫�ض خ�سائ ِ‬
‫�ض �ٱلَّتي َ ُ‬
‫جيب ‪:‬‬‫لح ُظ �ٱل َْوثي َق َة ‪َ ،1‬و ُ�أ ُ‬
‫ي َب ْع َ‬‫نِّطاقات‪َ ،‬و ُ�أ َب نِّ ُ‬
‫ِ‬
‫الل � ْٱ�سمِ ها‪َ ،‬و َ�أذْ كُ ُر َدو�ئ َِر �ٱل َْع ْر ِ‬
‫�أُ ِ‬
‫َ�أ ْر ُ�س ُد �ٱلن‬
‫ِخ ِ‬
‫?‬
‫املناخية الكربى واأهم خ�سائ�سها وموقع املغرب �سمنها وما حتدثه من تاأثريات على مناخه‪.‬‬
‫مايل َو� ْٱلَنوب نِِّي ‪:‬‬
‫�ض �ٱل�سَّ ِ نِّ‬ ‫ي ن ِْ�سفَيِ � ْ َأ‬
‫ٱل ْر ِ‬ ‫َيف ِْ�سلُ خَ ُّط � ِٱل ْ�ستِو�ءِ َب ْ َ‬ ‫?‬
‫ما َي ْاأتي ‪:‬‬ ‫باب ِ ّ‬ ‫ٱل َ ْ�س َ‬
‫ف�ْ أ‬ ‫يف �ٱل َْوثيقَةِ ‪َ ،1‬و�أَت ََع َّر ُ‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫�‬
‫ناخ َّيةِ ؛‬
‫نِّطاقات �ٱل ُْـم ِ‬
‫ِ‬ ‫زيع �ٱلن‬‫�أُقارِ ُن َب ْين َُهما مِ نْ َح ْي ُث ت َْو ُ‬
‫ناخ َّيةِ َعلى‬
‫ْـم ِ‬ ‫ِ‬
‫نِّطاقات �ٱل ُ‬ ‫ي �ٱلن‬ ‫دود َب ْ َ‬
‫ٱل ُ‬ ‫َتت ََم َّو ُج � ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫نِّطاقات؛‬ ‫ر�رةُ �ٱلن‬
‫ِ�ض َح َ‬ ‫ي يف �أَ نِّي � نِّٱتاهٍ َتنْخَ ف ُ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬
‫حيطات‬ ‫� ْٱلَريطَ ةِ ب َِ�س َب ِب َعو�مِ لَ ُم ؤَوث َنِّرة‪ ،‬مِ ثْلَ �ٱل ُ‬
‫ْـم‬
‫َّ�ساري�ض َو� ْٱرتِفاعاتِها َوباقي َمظاهِ رِ‬‫ِ‬ ‫ار�تها و�ٱلت‬ ‫وتَي ِ‬
‫َ ّ‬ ‫د�ر ْينِ َو�ٱلد ِّ�ئ َرت ْ ِ‬
‫َي‬ ‫ي دَ ْو َر خَ نِّط � ِٱل ْ�ستِو�ءِ َو�ٱل َ‬
‫ْـم َ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬
‫�ض‪.‬‬‫ٱل ْر ِ‬ ‫َ�س ْطحِ � ْ أَ‬ ‫ناخ َّيةِ ‪.‬‬
‫نِّطاقات �ٱل ُْـم ِ‬
‫ِ‬ ‫�ٱ ْلقُطْ ب َِّيت ْ ِ‬
‫َي ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ِلت َْوزيعِ �ٱلن‬

‫�ض مِ حْن مِ نحْطَ قَةٍ ِ ُأ‬ ‫ناخ � حْ أَ‬

‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف النطاقات املناخية واأهم خ�سائ�سها‬

‫‪67‬‬ ‫ِ‬
‫طوط �ٱل َحْع حْر ِ‬
‫�ض‪.‬‬ ‫تد َُّد بِخُ‬ ‫ٍ‬
‫ِطاقات كُ حْبى ُ َ‬
‫ال ن‬
‫ال حْخرى‪ُ ،‬م�شَ كِّ ً‬ ‫ٱال حْر ِ‬ ‫ْـم ِ‬
‫ناخ َّيةُ ‪ :‬يَخحْ َتل ُِف ُم ُ‬ ‫نِّطاقات �ٱل ُ‬
‫ُ‬ ‫�َلن‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 67‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫ثري ذَ لِكَ َعلى ُم ِ‬

‫ناخهِ‬ ‫ِ‬ ‫ن�شاط ‪� 2 :‬أُ َحدِّ دُ َم ْوق َِع � ْٱلَغْ رِ ِب ِباٱلن ِّْ�ش َبةِ ل َِه ِذ ِه �ٱلن‬
‫ِّطاقات َو َت ْاأ َ‬

‫ •يت�سمن الر�سم الأول جمالت امتداد النطاقات املناخية الكربى وخطوط العر�ش الرئي�سية‬
‫الوثيقة ‪ 1‬موقع الـمغرب بالن�سبة للنطاقات الـمناخية الكربى‬
‫ِ‬ ‫ب ْوقِ عِ هِ ِباٱلن ِّْ�ش َبةِ لِلن‬
‫ِّطاقات‪.‬‬ ‫َي َتاأَث َُّر ُم ُ‬
‫ناخ � ْٱلَغْ رِ ِب ِ َ‬

‫نطاق معتدل‬ ‫َي يف �ٱل َْوثي َق َة ‪،1‬‬ ‫م َّث َل ْ ِ‬

‫ي ُ َ‬ ‫َي ُم ِ‬
‫ناخ َي ْ ِ‬ ‫َ�أ ْر ُ�س ُد نِطاق ْ ِ‬ ‫?‬

‫التي حتدها‪.‬‬
‫�لغرب‬ ‫مايل َ�أمِ � ْٱلَنوب َِّي‬ ‫َو�أُ َح نِّد ُد �إ ِْن كانَا َي ُه ّم ِ‬
‫مد�ر‬
‫نِّ�س َف �ٱل�سَّ ِ َّ‬ ‫ان �ٱلن ْ‬
‫�ل�رشطان‬ ‫�ض‪َ ،‬و ُ�أ َعلنِّلُ َجو�بِي ؛‬ ‫ِال ْر ِ‬ ‫ل ْ أَ‬
‫نطاق حار‬
‫ْـمغْ رِ ُب‪َ ،‬و�أُ ْبرِ زُ َتاأْ َ‬
‫ثري‬ ‫ي َت ُّد فيهِ ما �ٱل َ‬ ‫�أُ َح نِّد ُد نِطاق ْ ِ‬
‫َي َ ْ‬ ‫?‬

‫ •يتم ر�سم دائرة على ال�سبورة وتكليف املتعلمني بو�سع نف�ش الر�سم على الدفرت‪ .‬تر�سم حدود‬
‫‪3000 km‬‬
‫ناخ �شَ مالِهِ َو َجنو ِبهُ ‪.‬‬ ‫ذَ ل َِك َعلى ُم ِ‬
‫خط �ال�شتو�ء‬

‫الوثيقة ‪ 2‬الـمغرب ومناطق مناخية كربى‬ ‫نا�رش ُجغْ ر�ف َِّيةٍ �أُ ْخرى‪.‬‬ ‫َي َتاأَث َُّر ُم ُ‬
‫ناخ � ْٱلَغْ رِ ِب ب َِع ِ َ‬
‫ِ‬
‫�أَ ْر ُ�سد مِ َن �ٱل َْوثيقَة ‪َ 2‬م ْوق َِع �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ‬
‫�ل‬

‫?‬
‫حيط‬

‫تقريبية للنطاقات وتكتب اأ�سماوؤها‪ ،‬ثم الإجابة عن باقي الأ�سئلة باعتماد الر�سم املوجود يف‬
‫ٱلَ ْط َل ْنتِي و�ٱل�سح ِ‬ ‫ْـم ِ‬
‫ر�ء‬ ‫حيط � ْ أ‬ ‫ْـمت ََو نِّ�س ِط َو�ٱل ُ‬ ‫ِلل َْب ْحرِ �ٱل ُ‬
‫�الأ‬

‫نِّ َ َّ ْ‬
‫طل‬
‫نتي‬

‫ناخهِ ؛‬ ‫�ٱلْكُ ْربى‪َ ،‬و ُ�أ َح نِّد ُد َت ْاأ َ‬

‫ثري كُ لٍّ مِ نْها َعلى ُم ِ‬
‫لتو�سط‬
‫بحر �‬
‫�ل‬
‫�لغرب‬
‫�ل‬
‫ٱل ْد َو َل ) ‪:‬‬ ‫( �أَ ْم َُ أ‬
‫ال � ْ َ‬
‫ـ�شــ‬ ‫مد�ر‬
‫حــــــ‬
‫ـر�ء‬ ‫�ل�رشطان‬
‫َ�ل َْب ْح ُر‬
‫ر�ء‬
‫َل�س ْح ُ‬
‫� َّ‬ ‫ْـم ُ‬
‫حيط‬ ‫َ�ل ُ‬

‫الكتاب وما يرافقه من تب�سيط على الر�سم على ال�سبورة والدفرت؛‬

‫�لكـــ‬
‫بــــــ‬
‫ـرى‬ ‫ْـمت ََو نِّ�س ُط �ٱلْكُ ْربى‬
‫�ٱل ُ‬ ‫� َْ أ‬
‫ٱل ْط َلنْتي‬
‫مناخ معتدل‬ ‫تاأثري�ت �لـمحيط و�لبحر‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫‪x‬‬ ‫ر�رةِ‬
‫ٱل َ‬‫ِد�ل دَ َر َجةِ � ْ َ‬
‫� ِْعت ُ‬

‫‪3000 km‬‬ ‫تاأثري�ت �ل�سحر�ء �لكربى‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫ر�رةِ‬

‫ٱل َ‬‫ِفاع دَ َر َجةِ � ْ َ‬
‫� ِْرت ُ‬

‫ •متتد يف اخلريطة حدود النطاقات املناخية الكربى ب�سكل متموج ليتم التعرف عن اأ�سباب‬
‫الوثيقة ‪ 3‬توزيع الـمناخ بالـمغرب‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫ثيف �ٱلتَّ�ساق ِ‬
‫ُطات‬ ‫تَكْ ُ‬
‫�لبحر �لأبي�ض �لـمتو�سط‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫ٱل ِ‬
‫فاف‬ ‫ِفاع ِح َّدةِ � ْ َ‬
‫� ِْرت ُ‬

‫(�لـعا�سمة)‬ ‫ٱلريطَ َة ‪� 3‬إِلى َدف َْتي ِبا ْٱ�ست ِْع ِ‬

‫مال �ٱل َْو َر ِق‬ ‫َ�أ ْنقُلُ � ْ َ‬ ‫?‬
‫�‬
‫لـم‬

‫عات ؛‬ ‫ّاف �أَ ْو ِت ْقن َِّيةِ �ٱل ُ‬

‫ْـم َر َّب ِ‬ ‫�ٱل�سَّ ف ِ‬
‫حيط‬

‫ذلك من خالل املعطى امل�سجل اأ�سفل الأ�سئلة‪.‬‬

‫�لأ‬

‫ب حْوقِعِ هِ‬ ‫حْـمغحْ رِ ِب‪َ ،‬و�أُف ِّ ُ‬

‫َ�س ُه ِ َ‬ ‫ناخ ِباٱل َ‬ ‫�أَ ِ�س ُف َتن َُّو َع �ٱل ُ‬
‫حْـم ِ‬ ‫?‬
‫طل‬
‫نتي‬

‫ْـم ِ‬
‫حيط‬ ‫ثري�ت �ٱل ُ‬ ‫ِ‬ ‫ناخ َّي ِة و َتاأْ‬
‫ْـم ِ‬ ‫ِ‬
‫نِّطاقات �ٱل ُ‬ ‫ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ لِلن‬
‫َ‬
‫مناخ معتدل ‪ -‬متو�سطي‬ ‫ٱل�س ْحر�ءِ �ٱلْكُ ْربى ؛‬ ‫ْـمت ََو نِّ�س ِط َو� َّ‬
‫َو�ٱل َْب ْحرِ �ٱل ُ‬
‫مناخ جاف‬ ‫مال غَ ْر ِب‬ ‫ْـم ْم َت ُّد �سَ َ‬ ‫ْـم ْع َتد ُِل �ٱل ُ‬
‫ناخ �ٱل ُ‬
‫حْـم ُ‬‫ُي َ�س ّمى �ٱل ُ‬

‫الن�ساط ‪ :2‬حتديد موقع املغرب بالن�سبة للنطاقات املناخية ور�سد تاأثرياتها‬

‫?‬

‫�لد�خلة‬
‫�سمال‬ ‫ِ�سهُ‬‫ي خ�سائ َ‬ ‫ْـمت ََو نِّ�س ِط نِّي‪� ،‬أُ َب نِّ ُ‬
‫ناخ �ٱل ُ‬ ‫حْـمغحْ رِ ِب ِباٱل ُ‬
‫حْـم ِ‬ ‫�ٱل َ‬
‫مِ ْن َح ْي ُث � ْ َ‬
‫�سمال ‪ -‬غرب‬ ‫�سمال ‪� -‬شق‬
‫غرب‬ ‫�شق‬ ‫ِ‬
‫ُ�سول‬ ‫ُطات َح َ�س َب �ٱ ْلف‬ ‫ر�رةُ َو�ٱلتَّ�ساق ُ‬ ‫ٱل َ‬
‫ال يف �ٱلن ِ‬ ‫يان َمدينَةِ َطن َْج َة َم َث ً‬ ‫الل مِ ْب ِ‬
‫مِ ْن ِخ ِ‬
‫جنوب ‪ -‬غرب‬ ‫جنوب ‪� -‬شق‬
‫‪250 km‬‬ ‫جنوب‬ ‫َّ�شاط ‪.3‬‬
‫‪68‬‬

‫ •يتلخ�ش الهدف من هذا الن�ساط يف تعرف موقع املغرب بالن�سبة للنطاق املعتدل ال�سمايل‬
‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 68‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫َاخ َّي ِبا ْٱلَغْ رِ ِب‪َ ،‬و�أُ َف ِّ ُ‬ ‫ن�شاط ‪� 3 :‬أَ َر ْ�شدُ �ٱل َّتن َُّو َع � ْ ُ‬

‫والنطاق احلار‪ .‬ي�ستخل�ش املتعلم(ة) تاأثري ذلك على املغرب بر�سد امتداد �سمال املغرب يف‬
‫ب َخرِ يطَ ةٍ‬
‫�رش ُه َع ْ َ‬ ‫ٱلن ِ‬
‫ناخ � ْٱلَغْ رِ ِب َح َ�ش َب �ٱ ْلفُ�شولِ‬ ‫َتن َُّو ُع ُم ِ‬
‫نا�س ُجغحْ ر�ف َِّيةٍ ُميطَ ةٍ ِب ِه‪� ،‬أُ ِ‬
‫الح ُظ‬ ‫ناخ َّيةِ َوب َِع ِ َ‬ ‫حْـم ِ‬‫ِّطاقات �ٱل ُ‬ ‫ِ‬ ‫ب حْوقِعِ هِ ِباٱلن حِّْ�ش َبةِ لِلن‬ ‫حْـمغحْ رِ ِب َي َت َاأث َُّر ِ َ‬ ‫ناخ �ٱل َ‬ ‫حْت َ�أ َّن ُم َ‬ ‫ت ََع َّرف ُ‬
‫الل ما َي ْاأتي ‪:‬‬ ‫ُطات مِ ْن ِخ ِ‬ ‫ر�رةِ َو�ٱلتَّ�ساق ِ‬ ‫ٱل َ‬ ‫َباي َن � ْ َ‬‫ْـمحيطَ َة بِها‪َ ،‬و�أَ ْر ُ�س ُد ت ُ‬ ‫يانات �ٱل ُ‬ ‫ٱلريطَ َة َو�ٱلْـمِ ْب ِ‬ ‫�ْ َ‬

‫النطاق املعتدل‪ ،‬وامتداد جنوبه مبنطقة املناخ احلار حيث اأن مدار ال�رشطان مير جنوب‬
‫ت َت ُّد فيهِ ؛‬
‫َ�سلَ �ٱ َّلذِي َ ْ‬‫ف‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫د‬
‫نِّ‬ ‫ح‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫�‬
‫أ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫ْـم‬‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ِهِ‬
‫ذ‬ ‫ِه‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫ةِ‬‫ب‬‫َ‬ ‫نِّ�س‬‫ن‬ ‫ٱل‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫ِ‬ ‫ُطات‬
‫ُ‬ ‫ق‬ ‫َّ�سا‬
‫ت‬ ‫ٱل‬ ‫�‬ ‫ِم‬ ‫د‬ ‫ْع‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫�‬
‫أ‬ ‫َ‬ ‫ِلُّ‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ث‬ ‫ُ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َّ‬ ‫ا‬‫ٱل‬ ‫ْ‬ ‫�‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫�س‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ٱل‬
‫ْ‬ ‫�‬ ‫د‬‫ُ‬ ‫? �أَ ْر ُ�س‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ُ‬
‫يان) ‪.‬‬ ‫ُطات يف �ٱلْـمِ ْب ِ‬ ‫َجاوزُ َ�أ ْعمِ َد َة �ٱلتَّ�ساق ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ةِ‬‫َر�ر‬ ‫ٱل‬ ‫ْ‬ ‫�‬ ‫نى‬ ‫ْح‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ث‬
‫ُ َ ْ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫رِ‬ ‫ه‬ ‫�س‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ٱل‬‫ْ‬ ‫�‬ ‫د‬
‫َ َُ‬ ‫د‬ ‫(ع‬ ‫؛‬ ‫َّةِ‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫ٱل‬ ‫ْ‬ ‫�‬ ‫َةِ‬
‫َت‬ ‫ْ‬ ‫ف‬‫ل‬‫ْ‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫طول‬
‫َ‬ ‫ب‬ ‫? َ�أ ْ ُ ُ‬
‫�س‬‫ح‬
‫يان)‪.‬‬ ‫َر�رةِ يف �ٱلْـمِ ْب ِ‬ ‫َجاوزُ ُمن َْحنى � ْٱل َ‬ ‫َ‬
‫ٱل ْ�س ُهرِ َح ْي ُث �أ ْعمِ دَةُ �ٱلتَّ�ساق ِ‬ ‫َ‬ ‫ٱلر ْط َبةِ ‪َ .‬‬ ‫طول �ٱ ْلف َْتَةِ � َّ‬ ‫َ‬
‫ُطات َتت َ‬ ‫(ع َد ُد � ْ أ‬ ‫َ‬ ‫? �أ ْر ُ�س ُد‬

‫مدينة الداخلة‪.‬‬
‫�لت�ساقطات (‪)mm‬‬
‫طنجة‬ ‫�لر�رة (‪)°C‬‬ ‫�لت�ساقطات (‪)mm‬‬ ‫�إفر�ن باالأطل�ض �لتو�سط‬ ‫�لر�رة (‪)°C‬‬

‫‪140‬‬ ‫‪140‬‬
‫‪120‬‬ ‫‪120‬‬
‫‪100‬‬ ‫‪100‬‬
‫‪80‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪40‬‬
‫‪60‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪30‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪20‬‬

‫ •ي�ستخل�ش تنوع مناخ املغرب بني �سماله الغربي وجنوبه و�رشقه‪.‬‬

‫‪20‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪10‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬
‫يناير‬
‫فرب�ير‬
‫مار�ض‬
‫�أبريل‬
‫ماي‬
‫يونيو‬
‫يوليوز‬
‫غ�ست‬
‫�ستنرب‬
‫�أكتوبر‬
‫نونرب‬
‫دجنرب‬

‫يناير‬
‫فرب�ير‬
‫مار�ض‬
‫�أبريل‬
‫ماي‬
‫يونيو‬
‫يوليوز‬
‫غ�ست‬
‫�ستنرب‬
‫�أكتوبر‬
‫نونرب‬
‫دجنرب‬

‫الوثيقة ‪ 1‬تنوع الـمناخ بالـمغرب‬

‫طنجة‬ ‫�لبحر �لأبي�ض �لـمتو�سط‬
‫تاأثي�ت بحرية ‪ :‬رطوبة و�عتد�ل‬
‫�لت�ساقطات (‪)mm‬‬ ‫�أكادير‬ ‫�لر�رة (‪)°C‬‬ ‫سبو‬ ‫مل‬
‫�‬ ‫وية‬
‫�إفر�ن‬

‫ •مناخ متو�سطي‪� :‬سيف حار وجاف‪� ،‬ستاء معتدل احلرارة والت�ساقطات‪.‬‬

‫‪140‬‬ ‫ر�ق‬
‫بو رق‬ ‫ج‬
‫بال‪:‬‬
‫‪120‬‬
‫بيع‬ ‫�أ‬
‫�لر‬
‫‪100‬‬
‫‪80‬‬ ‫‪40‬‬
‫�أم‬ ‫خز�‬
‫‪60‬‬ ‫‪30‬‬
‫يا‬ ‫نم‬
‫‪40‬‬ ‫‪20‬‬ ‫تان�سيفت‬ ‫ه�‬
‫‪20‬‬
‫لت�‬
‫زيزساق‬
‫‪10‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬
‫طا‬
‫ت�‬
‫يناير‬
‫فرب�ير‬
‫مار�ض‬
‫�أبريل‬
‫ماي‬
‫يونيو‬
‫يوليوز‬
‫غ�ست‬
‫�ستنرب‬
‫�أكتوبر‬
‫نونرب‬
‫دجنرب‬

‫�أكادير‬ ‫ل‬
‫طري �س‬
‫ة و�ل و�ض‬

‫الن�ساط ‪ :3‬ر�سد توزيع التنوع املناخي باملغرب وتف�سريه‬

‫ثل‬
‫�لـم‬ ‫جية‬
‫حيط‬
‫‪250 km‬‬

‫�لد�خلة‬
‫طل‬ ‫�لأ‬ ‫درعة‬ ‫الوثيقة ‪ 2‬ت�ساقطات مهمة حيث الت�ساري�ص مرتفعة‬
‫نتي‬
‫�لت�ساقطات (‪)mm‬‬ ‫�لر�رة (‪)°C‬‬
‫‪80‬‬ ‫‪40‬‬
‫‪60‬‬ ‫‪30‬‬
‫�ل�ساقية‬ ‫طنجة‬
‫‪40‬‬
‫‪20‬‬
‫‪20‬‬
‫‪10‬‬ ‫�لمر�ء‬ ‫�إفر�ن‬

‫ •يتدرب املتعلم(ة) على قراءة مبيان املرا�سد املناخية واإبراز الختالف من حيث احلرارة‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬
‫يناير‬
‫فرب�ير‬
‫مار�ض‬
‫�أبريل‬
‫ماي‬
‫يونيو‬
‫يوليوز‬
‫غ�ست‬
‫�ستنرب‬
‫�أكتوبر‬
‫نونرب‬
‫دجنرب‬

‫�أكادير‬

‫�لد�خلة‬ ‫�أكرث من ‪ 800‬ملم‪� /‬ل�سنة‬

‫‪800 - 600‬‬
‫�لد�خلة‬ ‫‪600 - 400‬‬

‫والت�ساقطات بني الف�سول‪.‬‬

‫تاأثري�ت �ل�شحر�ء �لكبى‪:‬‬
‫‪400 - 200‬‬
‫معطيات مناخية تهم الع�سرين �سنة الأخرية‬ ‫جفاف وحر�رة‬
‫‪https://fr.wikipedia.org/wiki/Climat_du_Maroc‬‬
‫�أقل من ‪ 200‬ملم‬

‫ْـم ُد ِن َو�أُ َ�س نِّجلُ ما �أَ ْ�س َت ْنت ُِجهُ ‪.‬‬ ‫ٱلر ْط َبةِ و�ٱ ْلف َْتَةِ � ْٱلافَّةِ مِ ْن َح ْي ُث َع َد ُد � ْ أَ‬
‫ٱل ْ�س ُهرِ ب َِهذِهِ �ٱل ُ‬ ‫َ‬ ‫ي �ٱ ْلف َْتَةِ � َّ‬ ‫�أُ ِ‬
‫قار ُن َب ْ َ‬ ‫?‬
‫‪69‬‬

‫ •يقارن بني مناخ املناطق من خالل املبيانات ور�سد الختالف بني ال�سمال واجلنوب وما‬
‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 69‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫ناخ � ْٱلَغْ رِ ِب َح َ�ش َب � ْٱل ِ‬

‫َناط ِق‬ ‫َتن َُّو ُع ُم ِ‬

‫مييز مناطق اجلبال واملناطق ال�ساحلية‪...‬‬

‫مال ن َْح َو � ْٱل ِ‬
‫َنوب ؛‬ ‫ُطات مِ َن �ٱل�سَّ ِ‬
‫َر�رةِ َو�ٱلتَّ�ساق ِ‬ ‫ٱل�سا ِبقَةِ َت َد ُّر َج � ْٱل َ‬ ‫الل �ٱلْـمِ ْب ِ‬
‫يانات � ّ‬ ‫? �أَ ِ�س ُف مِ ْن ِخ ِ‬
‫ٱت ْهنا مِ َن �ٱل�سَّ ِ‬
‫مال ن َْح َو‬ ‫َر�رةِ كُ لَّما � َّ َ‬ ‫قارنَةِ يف �سَ كْ لِ قاعِ َد ٍة َم ُ‬
‫فادها َم َثالً‪ :‬ت َْر َتف ُِع َد َر َجةُ � ْٱل َ‬ ‫ْـم َ‬ ‫? �أُ َ�س نِّجلُ ن َ‬
‫َتيج َة َهذِهِ �ٱل ُ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬الثلوج مبدينة اإفران‬ ‫�سوغ ُج ْملَةً ُما ِثلَةً ت َُه ُّم �ٱلتَّ�ساق ِ‬
‫ُطات ؛‬ ‫ُ‬ ‫َنوب‪� ،‬أَ‬
‫� ْٱل ِ‬

‫ •يوظف معطيات الن�ساط ‪ 2‬حول موقع املغرب بالن�سبة للنطاقات املناخية يف تف�سري التنوع‬
‫بال � ْ َأ‬
‫ٱل ْطل ِ‬
‫َ�ض‬ ‫ْر�ن (بِجِ ِ‬ ‫يان َمدينَةِ �إِف َ‬ ‫لح ُظ مِ ْب َ‬ ‫? ُ�أ ِ‬
‫ر�رتَها َوتَ�ساقُطاتِها‬ ‫ْـمت ََو نِّ�س ِط)‪َ ،‬و�أُقارِ ُن َح َ‬ ‫�ٱل ُ‬
‫ْـم ُد ِن‪َ ،‬و ُ�أ َ�س نِّجلُ � ْٱ�س ِتنْتاجي ؛‬ ‫بِباقي �ٱل ُ‬
‫َي ‪ 1‬و‪ 2‬و�ٱلْو ِ‬
‫ثيقة‬ ‫ي �ٱن ِْطالق ًا مِ نَ � ْٱلَريطَ ت ْ ِ‬ ‫? �أُ َب نِّ ُ‬
‫‪3‬‬ ‫َ َ َ‬

‫املناخي بني خمتلف واجهات املغرب‪.‬‬

‫ناط ِق � ْٱل ََبل َِّيةِ ؛‬
‫ْـم ِ‬ ‫َمدى �أهَ نِّم َّيةِ كَ نِّم َّيةِ �ٱلتَّ�ساق ِ‬
‫ُطات ِباٱل َ‬
‫ناط ِق ب َِر ْ�س ِد‬ ‫ِ�ض َتن َُّو َع ُم ِ‬
‫ناخ �ٱل َْـمغْرِ ِب َح َ�س َب �ٱل َْـم ِ‬ ‫? َ�أ حْ�شتَخحْ ل ُ‬
‫ر�ر ِت ِه َ�أوِ �ٱعْ تِد�لِها؛‬ ‫فاف ِه َو� ْٱرت ِ‬
‫ِفاع َح َ‬ ‫َمدى ُرطوب َِت ِه �أَ ْو َج ِ‬
‫ٱل ِ‬
‫بال ِبا ْٱل ِ‬
‫َنوب‬ ‫ِبا ْ ِ‬ ‫ٱل َ ْطل ِ‬
‫َ�ض‬ ‫ِغَر ِب ِج ِ‬
‫بال � ْ أ‬ ‫ب ْ‬ ‫ِباٱلـمِ نْطَ قَةِ �ٱل�سَّ مال َِّيةِ‬ ‫ٱل ْد َو َل َعلى َدف َْتي‪.‬‬ ‫? �أُ ْت ُِم َهذ� � ْ َ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫َاخ َر حْط ٌب َو ُم حْع َتد ٌِل‬ ‫ُمن ٌ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�‬
‫ناخ � ْٱلَغْ رِ ِب‬ ‫تَفْ ُ‬
‫�شري َتن َُّو ِع ُم ِ‬
‫اله‪�ُ ( .‬أ حْت ُِم � حْ َ‬
‫ٱل حْد َو َل َعلى َدف َحْتي)‪.‬‬ ‫ٱل حْد َو ِل َ�أ حْع ُ‬ ‫حْـم ِ‬
‫ناط ِق �ٱ َّلتِي َو َ‬
‫�ش حْفتُها يف � حْ َ‬ ‫ٱل�شا ِئ ِد ِباٱل َ‬
‫ناخ � ّ‬‫حْـم ِ‬ ‫? �أَف ِ ُّ‬
‫َ�س ن حَْو َع �ٱل ُ‬
‫ْـم ِ‬
‫ناط ُق � ْٱلَنوب َِّيةُ‬ ‫َ�ل َ‬ ‫ٱل َبل َِّيةُ‬ ‫ْـم ِ‬
‫ناط ُق � ْ َ‬ ‫َ�ل َ‬ ‫ٱل َ ْطل ِ‬
‫َ�ض‬ ‫مِ نْطَ قَةُ غَ ْر ِب ِج ِ‬
‫بال � ْ أ‬ ‫َ�لْـمِ نْطَ قَةُ �ٱل�سَّ مال َِّيةُ‬
‫‪ -‬؟‬ ‫‪ -‬؟‬ ‫ْـم ْعت َِد ِل ؛‬ ‫ِ‬
‫ت َت ُّد يف �ٱلننِّطاق �ٱل ُ‬ ‫‪َْ -‬‬
‫ْـم ْع َتد ِِل ؛‬ ‫ت َت ُّد يف �ٱلن ِ‬
‫نِّطاق �ٱل ُ‬ ‫‪َْ -‬‬

‫ •ي�ستخل�ش املتعلم(ة) الطابع احلار واجلاف الذي مييز مناخ مدينة الداخلة ويف�رش ذلك‬
‫ْثري�ت �ٱلْبحرِ يةِ‬
‫ِ‬ ‫‪ -‬ت َْ�ستَفي ُد مِ نَ �ٱل َّتاأ‬
‫ٍ َ ْ َّ ‪ -‬؟‬
‫َو ُوجودِ ِ�سلْ�سل ٍَة َج َبل َِّية‪.‬‬

‫�أَ ْ�ستَعيُ ِبا ْٱلَريطَ ةِ ‪1‬‬ ‫ْكري‬

‫َتذ ٌ‬ ‫�أَ َ�ستَعيُ ِبا ْٱلَريطَ ةِ ‪1‬‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫مبوقعها يف منطقة امتداد النطاق احلار‪.‬‬

‫انتماء �سمال الـمغرب اإىل الـمناخ الـمتو�سطي‬ ‫مت َ‬
‫�ل‬

‫�خل َِة َو�أَ ِ�سفُهُ مِ ْن‬ ‫الح ُظ �خلَريطَ َة َو�أُ َح ِّد ُد ن حَْو َع ُم ِ‬ ‫? �أُ ِ‬
‫حيط‬

‫ناخ َمدينَةِ �ٱل ّد ْ‬

‫�الأ‬
‫طل‬
‫نتي‬

‫َ�ش ذَ ل َِك علم ًا باأَ َّن‬

‫َّ�شاط ‪َ 3‬و �أُف نِّ ُ‬
‫�لبحر �لتو�سط‬
‫�لغرب‬ ‫ناخ ِّي باٱلن ِ‬ ‫حْـم ِ‬ ‫الل �ٱلْـمِ ْب ِ‬
‫يان �ٱل ُ‬ ‫ِخ ِ‬

‫ •ير�سد مناطق امتداد املناخ املتو�سطي بال�سمال وال�سمال الغربي‪.‬‬

‫�لد�خلة‬ ‫مد�ر �ل�رشطان‬
‫ي ُّر ِبق ُْربِها ؛‬ ‫ل�ش ِ‬
‫طان َ ُ‬ ‫د�ر �ٱ َّ َ‬
‫َم َ‬
‫مناخ حار‬
‫مناخ متو�شطي (معتدل)‬ ‫حْـمت ََو ِّ�ش ِط ِّي َتنحْطَ ب ُِق َعلى كُ لِّ‬
‫َاخ �ٱل ُ‬
‫حْـمن ِ‬
‫يات �ٱل ُ‬
‫خا�ش ُ‬ ‫ي �إ حِْن كان حَْت ِّ‬ ‫? �أُ َب ِّ ُ‬
‫ِّطاق � ْ ُ‬
‫ٱلعْ َتدِلِ ‪،‬‬ ‫َي ْنتَمي � ْٱلُناخُ � ْ ُ‬
‫ٱلتَوَ ِّ�شطِ ُّي �إِلى �ٱلن ِ‬ ‫ناخ َّي َة يف �ٱلن ِ‬
‫َّ�شاط ‪3‬؛‬ ‫حْـم ِ‬
‫�شف ُحْت مِ حْبياناتِها �ٱل ُ‬ ‫حْـم ُد ِن �ٱلَّتي َو َ‬
‫�ٱل ُ‬
‫جاف وَ ِبف َْ�شلِ ِ�شتَاءٍ رَ ْط ٍب‬
‫حار وُ ٍّ‬ ‫وَ َيتَمَ يَّزُ ب َِ�شي ٍْف ٍّ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب َو َ�أ ِ�س ُف‬ ‫َاخ ٍّي لـ َِمدينَةٍ بِ�سَ ِ‬
‫مال �ٱل َ‬ ‫يان ُمن ِ‬ ‫? َ�أ ْب َح ُث َع ْن مِ ْب ٍ‬
‫ُطات)‪.‬‬ ‫(مُ عْ َتدِلُ � ْ َ‬
‫ٱلر�رَ ِة وَ �ٱلتَّ�شاق ِ‬
‫ِ�سهُ ‪.‬‬
‫َخ�سائ َ‬
‫‪70‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 70‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫‪93‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 93‬‬ ‫‪11/08/2020 00:24‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬

‫ •يف الن�ساط الأول والثاين‪ ،‬يتم اعتماد جم�سم الكرة الأر�سية وكذلك خريطة العامل من اأجل توطني التوزيع اجلغرايف‬
‫للنطاقات املناخية الكربى‪.‬‬
‫ •يتم اإرفاق ال�رشح بر�سوم مب�سطة على ال�سبورة مثل دائرة متثل الأر�ش ومتثل عليها النطاقات املناخية الكربة ودوائر‬
‫العر�ش التي حتد كال منها‪ .‬ي�سع املتعلم(ة) ر�سما م�سابها على الدفرت ويرفقه بال�رشح املنا�سب ملعطياته‪.‬‬
‫ •من الأ�سا�سي ر�سم اإطار مب�سط خلريطة املغرب وتوطني التوزيعات املناخية الكربى وتوطني املدن التي متت درا�سة‬
‫مرا�سدها املناخية‪ .‬ويتم الربط بني املوقع‬
‫كروية االأر�ص وتوزيع احلرارة‬ ‫اجلغرايف لهذه املدن والتباين املناخي فيما بينها‪.‬‬
‫ومن الأ�سا�سي اأن ينجز املتعلم(ة) نف�ش ال�سيء على‬
‫الدفرت ويدون ا�ستنتاجاته‪.‬‬

‫ •توزيع احلرارة من منظور كروية االأر�ص‪:‬‬

‫تعترب اأ�سعة ال�سم�ش متوازية فيما بينها‪ .‬لكن ال�سطح‬
‫الكروي يجعل نف�ش الكمية من الأ�سعة تتوزع على‬
‫م�ساحة متنامية من خط ال�ستواء (اأ�سعة عمودية)‬
‫ونحو العرو�ش العليا (اأ�سعة تبدو مائلة)‪ .‬فكمية‬
‫الأ�سعة التي ترتكز يف ‪ 1m2‬عند خط ال�ستواء(‪ )C‬تتوزع على ‪ 2m2‬يف العرو�ش العليا (‪ .)A‬وهو ما يف�رش التوزيع‬
‫النظري للنطاقات املناخية‪ .‬بيد اأن هناك عوامل جغرافية تدخل تعديالت حملية على هذا التوزيع مثل املحيطات وارتفاع‬
‫الت�ساري�ش وتاأثريها على احلرارة فتكون احلدود بني النطاقات املناخية متموجة كما يف اخلريطة الواردة يف هذا الدر�ش‪.‬‬

‫ •توزيع احلرارة من منظور دوران االأر�ص حول‬

‫ال�سم�ص‪:‬‬
‫يف املعطيات امل�ساعدة للدر�ش ‪ ،2‬مت تقدمي ر�سم‬
‫يو�سح مدلول دوائر رئي�سية‪ .‬ويف نف�ش الوقت يقدم‬
‫ذلك الر�سم الو�سع عند النقالب ال�سيفي حيث اأن‬
‫الن�سف ال�سمايل للكرة الأر�سية يقابل ال�سم�ش‪ ،‬مما‬
‫ينعك�ش على طول النهار مقارنة بالليل‪ .‬ويف النقالب‬
‫ال�ستوي يحدث العك�ش‪ .‬اأما يف العتدالني الربيعي‬
‫واخلريفي فيتعادل توزيع احلرارة بني �سمال وجنوب‬
‫الكرة الأر�سية‪.‬‬

‫‪94‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 94‬‬ ‫‪11/08/2020 00:24‬‬

 ‫موقع وطني �سمن النطاقات الزمنية‬ ‫‪4‬‬ ‫الدرس‬
‫َم مْوق ُِع َو َطني ِ�س مْمنَ �ٱلن‬
‫ِّطاقات �ٱلزَّ َمن َِّيةِ‬
‫ِ‬
‫‪4‬‬
‫الھدف‪ :‬تعرف �‬
‫مع� النطاقات الزمنية وتحدید موقع المغرب ضمنھا وع�قة ذلك‬
‫الج غرافيا‬

‫بالتوقيت‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫ْـمغْ رِ ِب ِ�س ْمنَها َو َعال َق َة ذَ ل َِك ِباٱلت َّْو ِ‬
‫قيت‪.‬‬ ‫نِّطاقات �ٱلزَّ َمن َِّيةِ ‪َ ،‬و�أ َُحدنِّدُ َم ْوق َِع �ٱل َ‬
‫ِ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َم ْعنى �ٱلن‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬
‫ري مِ نَ �ٱلد َُّولِ ‪ ،‬فَ هَ لْ َي ْر َتب ُِط ذَ لِكَ ِباٱلن‬
‫ِّطاقات �ٱلزَّ َمن َِّيةِ » ؟‬
‫ِ‬ ‫�أَ ْعرِ ُف �أَ َّن ت َْو َ‬
‫قيت � ْٱلَغْ رِ ِب َي ْخ َتل ُِف َعنِ �ٱلْكَ ث ِ‬

‫يتم ربط مو�سوع الدر�ش بالت�ساوؤل الذي يطرح يف حميط املتعلم حول زيادة �ساعة اأو‬
‫نِّطاقات �ٱلزَّ َمن َِّيةِ ‪َ ،‬وما َعال َقتُها ِباٱلزَّ َم ِن �أ َْي �ٱلت َّْو ُ‬
‫قيت ؟‬ ‫ِ‬ ‫? ما َم ْعنى �ٱلن‬
‫ربها ؟‬
‫قيت َع ْ َ‬ ‫ِ‬
‫نِّطاقات‪َ ،‬وكَ ْي َف يَخْ َتل ُِف �ٱلت َّْو ُ‬ ‫ي هَ ذِهِ �ٱلن‬ ‫يينِّزُ َب ْ َ‬
‫? ما �لَّذي ُ َ‬
‫قيت بِهِ ؟‬
‫ْثري ذَ ل َِك َعلى �ٱلت َّْو ِ‬ ‫? ما َم ْوق ُِع �ٱلْـمَغْ رِ ِب ِ�س ْمنَها‪َ ،‬و َتاأ ُ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬ ‫ُأن ِ‬

‫نق�سانها‪ ،‬من اأجل اإثارة الهتمام باملو�سوع‪.‬‬

‫طتي ‪:‬‬

‫طوط �ٱلطّ ولِ َو ِباٱلت َّْو ِ‬

‫قيت‬ ‫ِ‬ ‫ِّطاقات �ٱلزَّ َمن َِّي ِة َو َعالقَ تَها بِخُ‬
‫ِ‬ ‫ن�شاط ‪� 1 :‬أَت ََع َّر ُف َم ْعنى �ٱلن‬
‫ٱلت َِيةِ ؛‬ ‫ْـم ْعطَ ِ‬
‫يات � ْ آ‬ ‫ي ‪َ 1‬و‪َ 2‬و ِباٱل ُ‬ ‫ريف َو�أَ ْ�ست ُ‬
‫َعي ِبا َّ‬
‫ٱلر ْ�س َم ْ ِ‬ ‫ول ‪�:‬أَقْر ُ�أ �ٱلت َّْع َ‬
‫ٱلط ِ‬
‫طوط � ّ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َم ْعنى ُخ ِ‬ ‫?‬

‫موعها‬
‫م ُ‬ ‫�ش َق خَ نِّط غري ِنتْ�ض َو‪ 180‬خَ طّ ًا غَ ْربَهُ ل َِي َ‬
‫كون َ ْ‬ ‫طوط �لطّ ِ‬
‫ول ‪ :‬ت ُْر َ�س ُم ‪ 180‬خَ طّ ًا َ ْ‬ ‫ُخ ُ‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫�‬
‫جات‪.‬‬‫طوط ِباٱلد ََّر ِ‬
‫ٱخل ِ‬ ‫جات د�ئ َِرةِ �ٱل ِْ�ستِو�ءِ ِل َذل َِك ُي ْر َمزُ ل َِهذِهِ � حْ ُ‬
‫قيمةِ دَ َر ِ‬ ‫‪ 360‬خَ طّ ًا َح َ�س َب َ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬كيف تر�سم خطوط الطول‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬امتداد خطوط الطول‬

‫�لقطب �ل�سمايل‬

‫مـركـز �لأر�ض‬
‫خط‬
‫غر‬

‫ليتم ﺷد انتباﻩ المتعلم)ة( للموﺿوﻉ‪ ، ،‬يتم الترﻛيز على الجزء الﺜاني من ﻛل سؤال‪ :‬عالقة‬
‫رب‬
‫ينت�ض‬

‫غ‬
‫تو�ء‬ ‫�شق‬
‫خط �ل�ستو�ء‬ ‫ل�س‬
‫ط�‬
‫د�ئرة قيمتها‬ ‫خط‬ ‫خ‬
‫‪ 360°‬كجميع‬ ‫غرينت�ض‬
‫‪0°‬‬
‫�لدو�ئر‬

‫جات؟‬
‫ٱلط ِ‬
‫ول‪.‬‬ ‫طوط � ّ‬
‫ول و�أُح نِّد ُد ع َد َدها (�ٱلْو ِ‬
‫ثيقة ‪ )2‬؛‬ ‫َ‬
‫هي ُم َتعامِ دَةٌ َم َع َخ نِّط � ِٱل ْ�ستِو�ءِ ‪َ ،‬و ِلـماذ� ُي ْر َمزُ لَها ِباٱل َّد َر ِ‬
‫ٱلط ِ َ َ َ‬ ‫طوط � ّ‬
‫ف كَ حْي َف ت حُْر َ�ش ُم ُخ ُ‬
‫ْ�ساف َد َو�ئ َِر ُمتَ�ساوِ َيةً ‪َ ،‬هلْ َ‬
‫حْ�ض‪َ ،‬و�أُ َب ِّ ُ‬
‫ي � َأه ِّم َّيتَهُ ِباٱلن حِّْ�ش َبةِ ل َِر حْ�شمِ َباقي ُخ ِ‬
‫َ‬
‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫�أُ َب نِّ ُ‬
‫ي �إ ِْن كان َْت �أَن‬
‫�أَ حْر ُ�ش ُد َ‬
‫قيم َة َد َر َجةِ َخ ِّط غحْ رينيت حْ‬
‫?‬
‫?‬
‫?‬
‫النطاقات الزمنية بالتوقيﺖ وباﺧتالفﻪ وتﺄﺛيرها على توقيﺖ المغرب‪.‬‬
‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬
‫�‬
‫ي‪،‬‬ ‫حْ�شاف دَ و�ئ َِر ُمتَ�شاوِ َيةٌ ت حَْر ِب ُط َب حْ َ‬
‫ي �ٱ حْلق حُْط َب حْ ِ‬ ‫�ض يف �ٱلحْو�قِعِ )‪َ ،‬وهِ َي �أَن ُ‬ ‫ٱلر�شومِ َول حَْي َ‬‫(توج ُد يف � ُّ‬‫َ‬ ‫طوط َوهحْ ِم َّيةٌ‬
‫ول‪ُ :‬خ ٌ‬ ‫طوط �ٱلطّ ِ‬ ‫ُخ ُ‬
‫نِّطاقات �ٱلزَّ َمن َِّيةُ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫تدَّدُ بِها �ٱلن‬
‫ْ�ض‪ ،‬كَ ما ُ َ‬ ‫�شق ًا �أ َْو غَ ْرب ًا �ٱن ِْط َالق ًا مِ نْ َم ْر ِجعِ ها � ْ أَ‬
‫ٱل ْ�سل نِِّي غْ ري ِنت ْ‬ ‫َوت ُْ�ست َْع َملُ ِلت َْحدي ِد �ٱل َ‬
‫ْـم ْوقِعِ َ ْ‬
‫‪71‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 71‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف معنى النطاقات الزمنية وعالقتها بخطوط الطول وبالتوقيت‬

‫الوثيقة ‪ 3‬امتداد النطاقات الزمنية‬
‫طوط �ٱلطّ ولِ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اقَات �ٱلزَّ َمن َِّيةِ َو َعالقَ تُها بِخُ‬
‫َم ْعنى �ٱلنِّطَ ِ‬
‫�لقطب �ل�سمايل‬
‫لقطب‬

‫ول‪ُ َ ،‬و�أ َح نِّد ُد َ‬

‫قيمتَها‬ ‫ٱلط ِ‬ ‫�ض ُخ ِ‬
‫طوط � ّ‬ ‫ٱلر ْ�سمِ ‪َ 3‬ب حْع َ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد مِ َن � َّ‬ ‫?‬

‫جات َو َم ْوق َِعها ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ِ َ‬

‫ل نِّط غْ رينيت ْ‬
‫ْ�ض؛‬ ‫ِباٱل َّد َر ِ‬
‫خط‬

‫ن‬
‫طاق زمني‬
‫غر‬
‫ينت�ض‬

‫رب‬ ‫نا�س ُب ‪:‬‬ ‫�أُ ْت ُِم � ْ َ‬

‫ٱل ْد َو َل � ْٱلآتي ِبا ُي ِ‬

‫ •من الأ�سا�سي يف هذا الن�ساط ا�ستيعاب املتعلم(ة)‪� :‬سكل خطوط الطول‪ ،‬كيف تر�سم‪ ،‬دور‬
‫غ‬ ‫?‬
‫�شق‬
‫طول ِيف كُ لنِّ‬‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫�ساعات كَ ْم دَ َر َجةُ‬ ‫َعدَدُ‬ ‫موع ق َِيمِ‬
‫م ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫�سَ كْ لُ َخ نِّط‬
‫ن ِ‬
‫ِطاق زَ َمن ٍِّي؟‬ ‫ٱ�ل َْي ْومِ‬ ‫دَ َر ِ‬
‫جات �ٱلدّ�ئ َِرةِ‬ ‫� ِٱل ْ�ستِو�ءِ‬
‫‪360° ÷ 24= 15°‬‬ ‫؟‬ ‫‪360°‬‬ ‫؟‬

‫خط ال�ستواء وخط غرينيت�ش ومركز الأر�ش يف ر�سمها و�سبب اعتمادها بالدرجات‪.‬‬
‫�ساعات �ٱل َْي ْومِ ِلتُ�سَ نِّكنِّ لَ نِطَ اق ًا زَ َمن ِّي ًا ؛‬
‫ِ‬ ‫ول َعلى‬ ‫ٱلط ِ‬‫جات � ّ‬‫جات‪َ ،‬وكَ ْي َف ُتق ََّ�س ُم َد َر ُ‬‫�ض ِباٱل َّد َر ِ‬ ‫ُقا�ض � ْ أَ‬
‫ٱل ْر ُ‬ ‫�أَ َ�س َت ْنت ُِج لِـماذ� ت ُ‬ ‫?‬

‫قيم َة‬
‫ْ�ض َو َ‬ ‫�شق ًا َوغَ ْرب ًا َو َم ْو ِقعَهُ ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ِل نَِّط غْ ري ِنت ْ‬
‫ت ُّد ُه َ ْ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد مِ َن �ٱل َْوثيقَةِ ‪ 3‬نِطاق ًا زَ َمن ِّي ًا َو�أُ َح نِّد ُد �ٱل َّد َر ِ‬
‫جات �ٱلَّتي َ ُ‬ ‫?‬

‫ي َت ُّد فيها ؛‬ ‫�ٱل َّد َر ِ‬

‫جات �ٱلَّتي َ ْ‬

‫ • التذكري بخ�سو�سيات كل من خط ال�ستواء وخط غرينيت�ش ودورهما يف حتديد اجلهات‬

‫ٱلا�ض َعلى َدف َْتي‪.‬‬
‫نِّ‬ ‫نِّطاق �ٱلْزَ َمن نِِّي ِب ُاأ ْ�سلوبي �‬ ‫�أَ َ‬
‫�س ُع ت َْعريف ًا لِلن ِ‬ ‫?‬

‫ِالف �ٱلت ّْو ِ‬

‫قيت �ٱل َ‬
‫ْعال ِِّي‬ ‫ِّطاقات �ٱلزَّ َمن َِّيةِ ‪َ ،‬و�أَ ْر ُ�شدُ َع ْ َ‬
‫بها � ْٱخت َ‬ ‫ِ‬ ‫ن�شاط ‪� 2 :‬أُ َم ِّيزُ َب ْ َ‬
‫ي �ٱلن‬
‫الوثيقة ‪ 1‬توزيع النطاقات الزمنية على خريطة م�سطحة ‪ :‬التوقيت العالـمي‬ ‫قيت �ٱل َ‬
‫ْعال ُِّي‬ ‫�َلت َّْو ُ‬

‫ٱلريطَ ةِ‬‫ري � ْٱالأرْ قامُ �أَ ْ�شفَلَ � ْ َ‬

‫قيت حَ َ�ش َب‬ ‫ِالف �ٱلتَّوْ ِ‬
‫‪ -‬تُ�ش ُ‬
‫�إِلى � ْٱخت ِ‬
‫�لنِّطاقات �لزَّ مَ ِنيَّةِ �ٱنْطِ الق ًا مِ ْن‬
‫الأربع‪.‬‬
‫ •يتعرف املتعلم(ة) معنى النطاق الزمني‪ ،‬وكيف تعتمد النطاقات الزمنية حل�ساب التوقيت‪،‬‬
‫ْ�ض‪.‬‬ ‫خَ ِّط ْغري ِنت ْ‬
‫‪ -‬يُعادِ لُ كُ لُّ ن ٍ‬
‫ِطاق زَ مَ ن ٍِّي‬ ‫غرب‬ ‫�رشق‬
‫�ساعَ ةً‪ ،‬وَ ي َُ�شمّ ى �ٱلتّوْ ُ‬
‫قيت‬
‫ل (‪.)GMT‬‬ ‫مْعال ُِّي‪� /‬ٱلدَّومْ ِ مُّْ‬
‫�ٱل َ‬ ‫خط‬
‫غرينيت�ض‬

‫مع تو�سيح معطيات اجلدول التي تو�سح معنى النطاق الزمني‪.‬‬

‫‪12 -11 -10 -9 -8 -7 -6 -5 -4 -3 -2 -1 0 +1 +2 +3 +4 +5 +6 +7 +8 +9 +10 +1112‬‬

‫ِطاق زَ َمن ٍِّي‪.‬‬ ‫ٱل�س ِ‬

‫اعات �ٱلَّتي َيت ُِّم ُنقْ�سانُها غَ ْر َب َخ نِّط غرينيتْ�ض َو إِ��سا َفتِها َ ْ‬
‫�شقَهُ َح َ�س َب كُ لنِّ ن ٍ‬ ‫قام َع ْن َع َددِ � ّ‬
‫ٱل َْر ُ‬
‫رب � ْ أ‬
‫ت َُع نِّ ُ‬

‫وعها؛‬‫م ُم َ‬‫ِ�ض َ ْ‬ ‫ددها غَ ْربَهُ ‪َ ،‬و�أَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫�ش َق َخ نِّط غْ رينيت ْ‬

‫ْ�ض َو َع َ‬ ‫ِ‬
‫نِّطاقات َ ْ‬ ‫ٱلريطَ َة ‪َ 1‬و�أَ ْح ُ�س ُب َع َد َد �ٱلن‬ ‫�أُ ِ‬
‫لح ُظ � ْ َ‬ ‫?‬

‫الن�ساط ‪ :2‬التمييز بني النطاقات الزمنية ور�سد اختالف التوقيت العاملي‬

‫اع َة‬ ‫نِّطاق (‪ )+4‬هِ َي( ‪)16‬؛ �أُ َح نِّد ُد � ّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫اع َة يف �ٱلن ِ‬ ‫ٱل�س َ‬ ‫قيت غْ ري ِنت ْ‬
‫ْ�ض‪ 12‬زَ َو� ً‬
‫ل َفاإ َِّن � ّ‬ ‫اعةُ َح َ�س َب ت َْو ِ‬ ‫�إِذ� كان َِت � ّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫?‬
‫‪h‬‬

‫ِقارةِ َ�أ ْمريكا � ْٱلَنوب َِّيةِ ‪.‬‬

‫نِّطاق (‪ )-4‬ب َّ‬ ‫ِقارةِ ُ�أوقْيانِيا َو �ٱلن ِ‬‫ِطاق (‪ )+9‬ب َّ‬ ‫يف كُ لٍّ مِ ْن‪ :‬ن ِ‬

‫ِ‬
‫�ساعات �ٱل َْي ْومِ ‪.‬‬ ‫�ض �إِلى ‪ 24‬نِطاق ًا ب َِع َددِ‬ ‫طول‪َ ،‬و ُيق نَِّ�سم َ�سطْ َح � ْ أَ‬
‫ٱل ْر ِ‬ ‫ٍ‬ ‫نِّطاق �لـزَّ َمن ُِّي ‪ :‬مِ نْطَ قَةٌ زَ َمن َِّيةٌ َ ْ‬
‫ت َت ُّد َعلى ‪15°‬‬ ‫�َلن ُ‬
‫ُ‬ ‫‪72‬‬

‫ •ي�ستوعب املتعلم(ة) التق�سيمات يف �سكل �رشائط تعرب عن النطاقات الزمنية‪.‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 72‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫قيمةِ‬
‫قام �إِلى َ‬
‫ٱل َْر ُ‬
‫ُ�سري � ْ أ‬
‫ت ُ‬ ‫(‪)GMT‬‬ ‫قيت ْغري ِنت ْ‬
‫ْ�ض‬ ‫ييِّزُ ُه َع ْن ت َْو ِ‬
‫قيت � ْٱل ََحل ُِّّي َوما ُ َ‬
‫�َلت َّْو ُ‬

‫ •اإبراز دور خط غريني�ش يف حتديد التوقيت‪ ،‬حيث يتم الرتاجع ب�ساعة عرب كل نطاق زمني‬
‫ول‬ ‫دَ َر َجةِ � ّ‬
‫ٱلط ِ‬ ‫الوثيقة ‪ 2‬التوقيت الإداري لكل كيان �سيا�سي‬
‫‪165 150 135‬‬ ‫‪120‬‬ ‫‪105‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪105 120‬‬ ‫‪135‬‬ ‫‪150 165‬‬ ‫‪180‬‬

‫يف اجتاه الغرب والتقدم ب�ساعة عرب كل نطاق زمني يف اجتاه ال�رشق‪ .‬وت�ساعد الأرقام‬
‫خط تغيري �ليوم‬

‫�سبت �أحد‬
‫�لـمغرب‬

‫اأ�سفل على ر�سد هذه املعطيات‪ .‬وباعتماد هذا ال�رشح املب�سط ي�ستوعبب املتعلم(ة) معنى‬
‫التوقيت العاملي اأو توقيت غرينيت�ش‪.‬‬
‫‪-11 -10‬‬ ‫‪-9‬‬ ‫‪-8‬‬ ‫‪-7‬‬ ‫‪-6‬‬ ‫‪-5‬‬ ‫‪-4‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪+1‬‬ ‫‪+2‬‬ ‫‪+3‬‬ ‫‪+4‬‬ ‫‪+5‬‬ ‫‪+6‬‬ ‫‪+7‬‬ ‫‪+8‬‬ ‫‪+9‬‬ ‫‪+10 +11‬‬ ‫‪+12‬‬

‫ٱل نِّط‬
‫ْو�ن َعلى هَ ذ� � ْ َ‬
‫ٱلل ُ‬‫ٱل َْرقام و� ْ أَ‬ ‫ٱلريطَ ةِ �إِلى‬ ‫ْو�ن يف � ْ َ‬ ‫ٱلل ِ‬ ‫�سري � ْٱم ِتد�دُ � ْ أَ‬
‫ُي ُ‬
‫ُ�سري � ْ أ ُ َ‬
‫ت ُ‬
‫قيت �ٱلْعا َلـمِ نِّي )‪.(GMT‬‬
‫�إِلى �ٱلت َّْو ِ‬ ‫�ٱلتوقيت �ٱلَّذي ت َْعت َِمد ُُه �ٱلد َُّو ُل َو ُي َ�س ّمى‬

‫ •ي�سري امتداد الألوان وعدم انح�سارها �سمن اأ�رشطة النطاقات الزمنية‪ ،‬بكون الكثري‬
‫ٱلد�رِ نِّي‪� /‬ٱل َ‬
‫ْـم َحل نِّنِّي‪.‬‬ ‫ِباٱلت َّْو ِ‬
‫قيت � ِْ إ‬

‫مد ٍَّد‪ .‬يُر�عي هَ ذ� �ٱلتَّوْ ُ‬

‫قيت‬ ‫قيت � ْٱالإد�رِ َّي ‪� /‬ٱ ْلـمَ حَ ل َِّّي َ�أ ْي � ْٱجلارِ ي بِهِ �ٱ ْلعَمَ لُ يف كِ ٍ‬
‫يان ُ َ‬ ‫َي كُ لُّ َلوْ ٍن يف � ْ َ‬
‫ٱلريطَ ةِ �ٱلتَّوْ َ‬ ‫ُيب ِّ ُ‬
‫ِبار�ت �إِد�رِ ي ٍَّة �أَوِ �ٱقْ تِ�شادِ ي ٍَّة‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫قيت ِه ِال ْٱعت‬
‫ديالت �ٱلزَّ مَ ِني َِّة عَ لى تَوْ ِ‬
‫ِ‬ ‫�ض �ٱلتَّعْ‬‫ِّطاقات �ٱ مْلعامَّ ةَ (‪ )GMT‬ل َِكنَّهُ يَعْ تَمِ ُد بَعْ َ‬
‫ِ‬ ‫�ٱلن‬
‫ٱلريطَ ةِ )‪.‬‬ ‫موعات مِ نَ � ْ أَٱالل ِ‬
‫ْو�ن َتتَعاق َُب عَ لى �ٱمْ تِد�دِ � ْ َ‬ ‫ٍ‬ ‫م‬ ‫ٱلريطَ ةِ َ َّ‬
‫ت � ْٱعتِمادُ َ ْ‬ ‫( ِل َتب ِ‬
‫ْ�شيط � ْ َ‬

‫من بلدان العامل لتلتزم بتوقيت غرينيت�ش اإذ تخلق لنف�سها توقيتا خا�سا بها ي�سمى التوقيت‬
‫َـم ِّي )‪�،(GMT‬أُ ِ‬ ‫قيت �ٱلحْعال ِ‬ ‫ِّطاقات �ٱلزَّ َمن َِّي ِة َح َ�ش َب �ٱلت حَّْو ِ‬
‫ِ‬
‫لح ُظ � ْٱمت َ‬
‫ِد�د‬ ‫حْـمتَو�زِ َيةُ ُح َ‬
‫دود �ٱلن‬ ‫طوط �ٱل َحْعمودِ َّيةُ �ٱل ُ‬
‫ٱخل ُ‬ ‫تثِّلُ � حْ ُ‬ ‫َُ‬ ‫?‬

‫�ن َعلى � ْٱل نَِّط �أَ ْ�سفَلَ � ْٱلَريطَ ةِ ؛‬ ‫�لل َْو ِ‬ ‫ْـمن ََّظمِ ل َِهذِهِ َْ أ‬
‫‪،‬و�أُقارِ نُهُ ِباٱلت َّْوزيعِ �ٱل ُ‬ ‫ٱلريطَ ةِ َ‬ ‫ٱلل ِ‬
‫ْو�ن يف � ْ َ‬ ‫� َْ أ‬
‫نِّطاقات �ٱلزَّ َمن َِّيةِ ‪� ،‬أَ ْم �أَنَّها ُمتَو�زِ َيةٌ َم َعها كَ ما‬
‫ِ‬ ‫ْـم ْم َتدَّةُ يف � ْٱلَريطَ ةِ َتتَخَ ّطى ُح َ‬
‫دود �ٱلن‬ ‫ْو�ن �ٱل ُ‬‫ٱلَل ُ‬‫ي �إ ِْن كان َِت � ْ أ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬ ‫?‬

‫الإداري اأو املحلي‪.‬‬

‫ٱل نِّط َ�أ ْ�سفَلَ � ْٱلَريطَ ةِ ؛‬ ‫زيع َ�أل ِ‬
‫ْو�ن � ْ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َو‬
‫ت‬ ‫ها‬ ‫د‬
‫ُي َ نِّ ُ‬
‫د‬ ‫ح‬
‫نِّطاقات �ٱلزَّ َمن َِّيةُ َو ُ�أ َعلنِّلُ َجو�بي ؛‬
‫ُ‬ ‫قيت �ٱلْعالَـمِ َّي كَ ما ُ َ‬
‫ت نِّد ُد ُه �ٱلن‬ ‫ِ�ض �إ ِْن كان َِت �ٱل ُّد َو ُل ت َْع َتمِ ُد �ٱلت َّْو َ‬ ‫�أَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬

‫قيت �ٱلْعالَـمِ نِّي )‪ (GMT‬؛‬ ‫قيت � ْٱلإد�رِ نِّي ‪� /‬ٱل َْـم َحل نِّنِّي َو�ٱلت َّْو ِ‬
‫ي �ٱلت َّْو ِ‬
‫� َأو نِّ�س ُح �ٱ ْلف َْر َق َب ْ َ‬ ‫?‬

‫ْـمو�يل لَهُ ‪� :‬أُ َب نِّ ُ‬

‫ي َم ْعنى ذَ ل َِك‬ ‫ي �ٱل َْي ْومِ َو�ٱل َْي ْومِ �ٱل ُ‬ ‫ٱلريطَ ةِ َخ ّط ًا ِ�س ْب َه َعمودِ ٍّي َيف ِ‬
‫ْ�سلُ َب ْ َ‬ ‫�ش ِق � ْ َ‬
‫لح ُظ يف �أقْ�سى َ ْ‬ ‫�أُ ِ‬ ‫?‬

‫الن�ساط ‪ :3‬حتديد موقع املغرب �سمن النطاقات الزمنية‬

‫ٱل نِّط �أَ ْ�سفَلَ � ْٱلَريطَ ةِ ‪.‬‬
‫ْـم َ�س َّجلِِ يف � ْ َ‬ ‫قيت غْ ري ِنت ْ‬
‫ْ�ض �ٱل ُ‬ ‫�ٱلت ََّح ُّو ِل ِبا ْٱعتِمادِ ت َْو ِ‬
‫نِّطاقات �ٱلزَّ َمن َِّيةِ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ْـم ْر ِجعِ ُّي لِلن‬ ‫ٱل ِْنليزِ َّيةِ (‪َ )Greenwich Mean Time‬وهُ َو �ٱ َّلت ُ‬
‫ْوقيت �ٱل َ‬ ‫ف ِباٱل ُّلغَةِ � ْ إ‬ ‫قيت غْ ري ِنت ْ‬
‫ْ�ض )‪ُ : )GMT‬ي ْع َر ُ‬ ‫ت َْو ُ‬

‫‪73‬‬ ‫قيت �ٱلْعالَـمِ نِّي )‪.(GMT‬‬

‫كون مطابق ًا لِلت َّْو ِ‬ ‫قيت ت َْعتَمِ د ُُه �ٱلد َُّو ُل َ‬
‫دون � ْأن َي َ‬ ‫قيت �ٱلإد�رِ ُّي ‪� /‬ٱل َ‬
‫ْـم َحل نِّنِّي ‪ :‬ت َْو ٌ‬ ‫�َلت َّْو ُ‬

‫ •يتم حتديد موقع املغرب يف النطاق الزمني حيث ميتد خط غرينت�ش اأي اأن توقيته العاملي‬
‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 73‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫ن�شاط ‪� 3 :‬أُ َحدِّ دُ َم مْوق َِع � مْٱلَغمْ رِ ِب ِ�س مْمنَ �ٱلنِّطاقَ ِ‬

‫ات �ٱلزَّ َمن َِّيةِ‬

‫هو توقيت ‪ GMT‬دون اإ�سافة اأو نق�سان �ساعة‪ ،‬وتتم مقارنة هذا التوقيت بالتوقيت املحلي‬
‫الـمغرب والتوقيت العالـمي ‪GMT‬‬ ‫الوثيقة ‪1‬‬ ‫مْعام ِة‬
‫ِّطاقات �ٱلزَّ َمن َِّيةِ �ٱل َّ‬
‫ِ‬ ‫َم مْوقِ ُع � مْٱلَغمْ رِ ِب ِ�س مْمنَ �ٱلن‬
‫�لقطب �ل�سمايل‬
‫ٱلر ْ�سم ‪َ 1‬ح ْي ُث �ٱلت َّْمثيلُ د�ئِرِ ٌّي ل ْ أَ‬
‫ِال ْر ِ‬ ‫�أُ ِ‬
‫�ض ‪:‬‬ ‫لح ُظ � َّ َ‬
‫ْ�ض ؛‬‫ل نِّط غْ ري ِنت ْ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ِ َ‬ ‫�أُ َح نِّد ُد َم ْوق َِع �ٱل َ‬ ‫?‬

‫للمغرب ور�سد الفرق الزمني بينهما‪.‬‬

‫ال َخريطَ ةِ‬ ‫ي َت ُّد فيهِ ُم َعظَ ُم َم ِ‬ ‫نِّطاق �ٱلَّذي َ ْ‬ ‫َ�أ ْر ُ�س ُد �ٱلن َ‬ ‫?‬

‫ل نِّط غْ ري ِنت ْ‬
‫ْ�ض ؛‬ ‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬و ُ�أ َح نِّد ُد َم ْوق َِعهُ ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ِ َ‬ ‫�ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب َح َ�س َب‬
‫قيت �ٱل َ‬‫ٱل ْد َو ِل � ْٱلآتي‪ ،‬ت َْو َ‬ ‫ُ�أ َح نِّد ُد مِ َن � ْ َ‬ ‫?‬
‫‪30° 15° 0°‬‬ ‫‪15°‬‬ ‫‪30°‬‬
‫َّوقيت �ٱلْعالَـمِ نِّي ‪.GMT‬‬ ‫�ٱلت ِ‬
‫‪-1h‬‬ ‫‪0h‬‬ ‫‪1h‬‬ ‫‪2h‬‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�‬
‫‪105‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪105 120‬‬ ‫‪135‬‬ ‫‪150 165‬‬ ‫‪180‬‬
‫‪GMT‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪GMT‬‬ ‫‪GMT +1‬‬

‫َّوقيت �ٱالإِد�رِ ُّي �ٱلُ ْعت ََمدُ يف � ْٱلَغْ رِ ِب‬

‫�َلت ُ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬الـمغرب وتوقيته الر�سمي‬
‫�ض ‪:‬‬ ‫تغيريم َ�س�ليوم َّط ٌح ل ِْال ْأر ِ‬
‫ثيلُ ُ‬ ‫�لريطَ َة ‪َ 2‬ح ْي ُث �ٱلت ْ‬
‫َّم خط‬ ‫لح ُظ ْ َ‬ ‫�أُ ِ‬
‫فيها‬ ‫أحدفْريقْيا ِبا َ‬ ‫مال ِ�إ‬
‫�سبت َ �‬ ‫ور ّبا َو�سَ‬‫لح ُظ �أَ َّن مِ نْطَ َق َة �أُ ُ‬ ‫? �أُ ِ‬

‫ •ميثل املطلوب يف ال�سوؤال الأول ملخ�سا لأهم التعلمات التي يجب اأن ترت�سخ لدى املتعلم(ة)؛‬
‫ْ�ض �ٱلل َّْو ِن �أَ ْي َنف َ‬
‫ْ�ض �ٱلت َّْو ِ‬ ‫تمِ لُ َنف َ‬
‫�لـمغرب‬
‫قيت‬ ‫ْـمغْ رِ ُب َ ْ‬ ‫�ٱل َ‬
‫ت ُم‬ ‫تَِ‬ ‫ْـمن ِ‬
‫َاط ُق َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ِهِ‬‫ذ‬ ‫ه‬‫َ‬ ‫َت‬
‫ْ‬ ‫ن‬ ‫كا‬ ‫إن‬ ‫�‬ ‫ي‬
‫َ نِّ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ب‬ ‫�‬
‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫ي‬ ‫نِّ‬ ‫ِ‬
‫إد�ر‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬
‫إد�ر ّي ًا‬
‫�س َع ْت ت َْوقيت ًا � ِ‬ ‫قيت �ٱلْعالَـمِ َّي �أَ ْم �أَنَّها َو َ‬ ‫�ٱلْـت َّْو َ‬
‫خا�س ًا بِها‪.‬‬
‫ّ‬

‫ •يبحث املتعلم(ة) عن �سبب اختالف توقيت اآذان ال�سالة من مدينة لأخرى لريبطه باملوقع‬
‫يَعمْ تَمِ ُد � مْٱلَغمْ رِ ُب تَومْ قِيت ًا �إد�رِ ّي ًا يُعادِ لُ ‪ GMT +1‬عَ لى‬
‫ٍ‬
‫غِ ر�رِ دُ وَ لٍ �أَوَ رُ ِّبيَّة تَدْ عِ يمً ا ِلتَعَامُ لِهِ �ٱالِقْ ت َ‬
‫ِ�شادِ ِّي مَ عَها‬
‫لك �ٱلطّ اقَةِ �ٱلمْكَ همْ َربا ِئيَّةِ ‪.‬‬
‫وَ ت مَْر ِ�سيد ً� ِال مِْ�ستِهمْ ِ‬
‫‪-7‬‬ ‫‪-6‬‬ ‫‪-5‬‬ ‫‪-4‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬

‫�لقطب �ل�سمايل‬

‫�رشقا و غرباوكذلك بالف�سول والدورة ال�سنوية لالأر�ش حول ال�سم�ش‪.‬‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬

‫قيت‬
‫نِّطاقات �ٱلزَّ َمن َِّيةُ ‪� ،‬ٱلت َّْو ُ‬
‫ُ‬ ‫ٱلط ِ‬
‫ول‪� ،‬ٱلن‬ ‫�س ُح ما َي حْاأتي ‪ُ :‬خ ُ‬
‫طوط � ّ‬ ‫�أَ حْ َ‬ ‫?‬
‫رب‬
‫غ‬
‫قيت � ْٱلإد�رِ ُّي ‪� /‬ٱل َ‬
‫ْـم َحل ُّنِّي؛‬ ‫�ٱلْعالَـمِ ُّي‪� ،‬ٱلت َّْو ُ‬
‫�شق‬
‫ْ�ض )‪(GMT‬؛‬ ‫ْـمغْ رِ ُب ت َْوقيت ًا �إد�رِ ّياً‪� ،‬أَ َب ْح ُث َعنْ ت َْوقيتِهِ َح َ�س َب َخ نِّط غْ ري ِنت ْ‬ ‫َي َّتب ُِع �ٱل َ‬ ‫?‬

‫ال‬ ‫ٱلر ِ‬
‫باط َم َث ً‬ ‫ٱل�سالةِ َب ْ َ‬
‫ي َمدي َنت َْي َو ْج َد َة َو� ِّ‬ ‫و�قيت � َّ‬‫ِ‬ ‫َ�أ ْب َح ُث َع ْن َ�س َب ِب � ْٱخت ِ‬
‫ِالف َم‬ ‫?‬

‫الل �ٱل َْي ْومِ َنفْ�سِ هِ ‪.‬‬

‫ِخ َ‬
‫‪74‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 74‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫‪95‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 95‬‬ ‫‪11/08/2020 00:24‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬

‫النطاق الزمني‪ :‬النطاق الزمني قوامه �ساعة وهو منطقة متتد على ‪ 15‬درجة من درجات الطول‬
‫حيث يت�ساوى فيها التوقيت ح�سب توقيت غرينيت�ش اأي التوقيت العاملي‪.‬‬
‫ •توظيف مكت�سبات املتعلم(ة) يف الريا�سيات ملعرفة‪ :‬حميط الدائرة‪ ،‬ر�سم خطوط الطول‬
‫باعتماد مركز الأر�ش وخط غرينيت�ش كنقطة �سفر‪.‬‬
‫ • يبقى اختيار ليمونة لتمثيل النطاقات الزمنية‪ ،‬من اأجل ال�رشح بتمثيل ملمو�ش كيف تتوزع‬
‫النطاقات الزمنية وحتديد ال�رشق والغرب وتغيري اليوم‪.‬‬

‫ال�ساعة ال�سم�سية واملدنية‬

‫خط الطول ‪ °180‬مبثابة امتداد خلط غرينت�ش يحد‬
‫بني ال�رشق والغرب وبني اليوم والذي يليه‪.‬‬ ‫غرب‬ ‫نطاق غرينت�ش‬ ‫�رشق‬
‫‪12h‬‬
‫بال�ساعة ال�سم�سية‬

‫‪-2h‬‬ ‫‪-1h‬‬ ‫‪12h‬‬ ‫‪+1h‬‬ ‫‪+2h‬‬

‫بال�ساعة املدنية‬

‫‪15°‬‬ ‫‪15°‬‬ ‫‪30°‬‬

‫دورة الأر�ش‬

‫تدور الأر�ش حول نف�سها (حمورها) خالل ‪� 24‬ساعة فينتج عن ذلك‬

‫تعاقب الليل والنهار‪ .‬وقد طرح هذا الدوران الدائم لالأر�ش اإ�سكالية‬
‫و�سع نظام زمني مرجعي يعم كافة املعمور‪.‬‬
‫وهكذا مت حتديد نظام النطاقات الزمنية كما يلي‪( °360 :‬حميط الكرة‬
‫الأر�سية حيث خط ا�ستواء) مق�سمة على ‪� 24‬ساعة مما يعادل ‪ 24‬نطاقا‬
‫زمنيا ميتد كل نطاق على‪ °15‬وهو حمدد بخطي طول �رشقا وغربا‪.‬‬
‫متثل ال�ساعة ال�سم�سية وهي تتو�سط النطاق الزمني املركزي الذي مير‬
‫بو�سطه خط غرينيت�ش عرب مدينة غرينت�ش باإجنلرتا ويعد مرجعية بالن�سبة‬
‫لباقي النطاقات الزمنية (‪ . )°0‬اأما اخلط الفا�سل بني اليوم والذي يليه‬
‫فهو خط (‪ )180°‬ويتو�سط املحيط الهادي وي�ساهم مبعية خط غرينت�ش‬
‫يف حتديد �رشق الكرة الأر�سية من غربها‪.‬‬

‫‪96‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 96‬‬ ‫‪11/08/2020 00:24‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪2‬‬
‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫ال�سوؤال ‪:1‬‬
‫الوحدة‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫تقويم ودعم‬
‫ • تقع مدينة طنجة يف اأق�سى ال�سمال الغربي للمغرب‪ ،‬تطل على كل من‬
‫‪2‬‬
‫ترين ‪1 :‬‬ ‫البحر الأبي�ش املتو�سط واملحيط الأطلنتي عرب م�سيق جبل طارق‪.‬‬
‫ • تقع مدينة اأكادير على ال�ساحل الأطلنتي حيث ميتد �سهل �سو�ش الذي‬
‫الوثيقة ‪ 1‬معدل احلرارة ومتو�سط الت�ساقطات ال�سنوية ببع�ص الـمدن‬
‫‪650 mm 14°‬‬
‫َّالث ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ‬
‫ْـم ُد ِن �ٱلث ِ‬ ‫? ُ�أ َح نِّد ُد َم ْوق َِع �ٱل ُ‬
‫طنجة‬ ‫�لبحر �لأبي�ض �لـمتو�سط‬ ‫ْـمحيطَ ةِ‬ ‫ٱلغْ ر�ف َِّيةِ �ٱل ُ‬ ‫ِ‬
‫يانات � ْ ُ‬ ‫ِلل َْمغْ رِ ِب َو ِللْكِ‬

‫جتاوره �سل�سلة جبال الأطل�ش الكبري من ال�سمال وال�رشق و�سل�سلة جبال‬

‫�لـ‬ ‫بِها ؛‬
‫محي‬
‫لأ‬‫ط�‬
‫ي‬ ‫طلنت‬ ‫ل �أُ َ�س نِّجلُ فيهِ ُم َع َّد َل � ْٱل َ‬
‫َر�رةِ‬ ‫? �أَ َ‬
‫�س ُع َج ْد َو ً‬
‫ُطات ِلل ُْم ُد ِن �ٱلث ِ‬
‫َّالث ؛‬ ‫َو ُمت ََو نِّ�س َط �ٱلتَّ�ساق ِ‬

‫الأطل�ش ال�سغري من اجلنوب‪.‬‬

‫‪270 mm 18°‬‬

‫�أكادير‬ ‫ر�ر ُة‬

‫ٱل َ‬ ‫? �أُ ِ‬
‫قار ُن َب ْينَها مِ ْن َح ْي ُث � ْ َ‬
‫ُطات ؛‬
‫َو�ٱلتَّ�ساق ُ‬

‫ • تقع مدينة العيون باجلنوب املغربي على ال�ساحل الأطلنتي حيث متتد املناطق‬
‫‪30 mm 20°‬‬

‫�لعيون‬ ‫ر�رةِ‬
‫ٱل َ‬ ‫كان ُم َع َّد ُل � ْ َ‬
‫ِ�ض ما �إِذ� َ‬ ‫? َ�أ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫َ�سان َ �أ ْو‬
‫ُطات َيتَناق ِ‬ ‫َو ُمت ََو نِّ�س ُط �ٱلتَّ�ساق ِ‬

‫ال�سحراوية املغربية‪.‬‬
‫مال ؛‬ ‫د�ن يف � نِّٱتاهِ �ٱل�سَّ ِ‬
‫َز�ي ِ‬‫َيت َ‬
‫ْـم ُد ِن‬
‫ي �ٱل ُ‬ ‫�ش ُح َعال َق َة َهذ� �ٱل ِْخت ِ‬
‫ِالف َب ْ َ‬ ‫? �أَ ْ َ‬
‫ِ‬
‫نِّطاقات‬ ‫ْـمغْ رِ ِب ِ�س ْم َن �ٱلن‬
‫ب ْو ِقعِ �ٱل َ‬ ‫�ٱلث ِ‬
‫َّالث ِ َ‬

‫مدينة طنجة مدينة اأكادير مدينة العيون‬ ‫ال�سوؤال ‪:2‬‬

‫‪250 km‬‬

‫‪https://fr.wikipedia.org/wiki/Climat_du_Maroc‬‬ ‫معدلت مناخية تهم الع�سرين �سنة الأخرية‬ ‫ناخ َّيةِ �ٱلْكُ ْربى‪.‬‬
‫ْـم ِ‬
‫�ٱل ُ‬

‫الوثيقة ‪1‬‬ ‫ترين ‪2 :‬‬

‫ٱلريطَ ةَ‪َ ،‬و�أُ ُ‬
‫جيب ‪:‬‬ ‫�أُ ِ‬
‫لح ُظ َهذِهِ � ْ َ‬
‫املعدل ال�سنوي‬
‫�س ُع ت َْعريف ًا ِل نَِّط غْ رينيتْ�ض َعلى َدف َْتي ؛‬ ‫? �أَ َ‬
‫‪20 °C‬‬ ‫‪18 °C‬‬ ‫‪C° 15‬‬
‫للحرارة‬
‫‪GMT -1‬‬ ‫‪GMT +0‬‬ ‫‪GMT +1‬‬

‫ت َّد ُد ِبا ْٱعتِمادِ َهذ� � ْ َ‬

‫ٱل نِّط ؛‬ ‫ٱل ِ‬
‫هات �ٱلَّتي ُ َ‬ ‫? �أَذْ كُ ُر � ْ ِ‬

‫ياح‪َ ،‬و�أُ َح نِّد ُد َم ْوق َِع �ٱل َ‬

‫ْـمغْ رِ ِب‬ ‫? �أَ ْ�ست َْعمِ لُ َو ْر َد َة � نِّ‬
‫ٱلر ِ‬
‫ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ِل نَِّط غْ رينيتْ�ض ؛‬
‫ْـمغْ رِ ِب ِب َذل َِك‪.‬‬
‫ي َعال َق َة �ٱل َ‬‫�ش ُح ما َي ْاأتي‪َ ،‬و�أُ َب نِّ ُ‬
‫? �أَ ْ َ‬ ‫املتو�سط ال�سنوي‬
‫‪30 mm‬‬ ‫‪270 mm‬‬ ‫‪650 mm‬‬
‫للت�ساقطات‬
‫‪GMT- 1‬‬ ‫‪GMT+ 0‬‬ ‫‪GMT+ 1‬‬

‫خط غرينيت�ض‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬

‫‪75‬‬
‫ال�سوؤال ‪:3‬‬
‫ •على م�ستوى الت�ساقطات‪ :‬يالحظ الفرق ال�سا�سع بني املدن الثالث حيث تتلقى طنجة كميات وافرة من الت�ساقطات بينما تتلقى‬
‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 75‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫اأكادير اأقل من ن�سف كميتها‪ ،‬اأما العيون فتكاد تنعدم بها الت�ساقطات‪.‬‬
‫ •على م�ستوى احلرارة‪ :‬على عك�ش الت�ساقطات حتتل مدينة العيون ال�سدارة مبعدلها احلراري املرتفع مقارنة مبعدل احلرارة‬
‫مبدينة طنجة وحتتل مدينة اأكادير مكانة و�سطى بينهما‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:4‬‬
‫ •ينخف�ص متو�سط الت�ساقطات من ال�سمال يف اجتاه اجلنوب؛ عك�ش معدل احلرارة الذي يرتفع يف نف�ش الجتاه‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:5‬‬
‫ •تقع طنجة يف منطقة امتداد املناخ املتو�سطي املعتدل لذلك بها ت�ساقطات مهمة مع اعتدال يف احلرارة‪.‬‬
‫ •تقع اأكادير يف جنوب منطقة امتداد املناخ املعتدل لذلك تقل بها الت�ساقطات مقارنة بطنجة كما تزيد بها احلرارة‪.‬‬
‫ •تقع العيون يف منطقة امتداد املناخ احلار (النطاق احلار) وهو ما يف�رش ندرة الت�ساقطات وارتفاع معدل احلرارة‪.‬‬
‫�‬
‫الثا�‪:‬‬
‫التمرین �‬
‫ال�سوؤال ‪:1‬‬
‫ال�سوؤال ‪:3‬‬
‫ •خط غرينيت�ش هو اخلط الرئي�سي خلطوط الطول وقيمته ‪ 0‬درجة‪.‬‬
‫ •يقع املغرب غرب خط غرينيت�ش‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪.2‬‬
‫ال�سوؤال ‪:4‬‬
‫ •ميكنننا خط غرينيت�ش من حتديد جهة ال�رشق وجهة الغرب‬
‫ • �رشح معطيات اجلدول‪.‬‬
‫على �سطح الكرة الأر�سية‪.‬‬
‫‪GMT - 1‬‬ ‫‪GMT + 0‬‬ ‫‪GMT + 1‬‬
‫التوقيت العاملي على خط غرينيت�ش ناق�ش‬ ‫التوقيت العاملي على خط غرينيت�ش دون‬ ‫التوقيت العاملي على خط غرينيت�ش‬
‫�ساعة‬ ‫اأي اإ�سافة‬ ‫وت�ساف اإليه �ساعة‬

‫‪97‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 97‬‬ ‫‪11/08/2020 00:24‬‬

 ‫املميزات الطبيعية لوطني‪ :‬ال�سهول واالأحوا�ص املائية‬ ‫‪5‬‬ ‫الدرس‬

‫و��ض � مْٱلا ِئ َّي ُة‬

‫المم�ات الطبيعية للمغرب‪ :‬السھول �‬
‫وا�حواض المائية‪.‬‬ ‫الھدف‪ :‬تعرف � �‬
‫الج غرافيا‬
‫ٱلطبي ِع َّي ُة ل َِو َطني ‪ُّ � :‬‬
‫ٱل�سهولُ َو� مْ أَٱال مْح ُ‬ ‫ز�ت � َّ‬
‫َ� مْل َُم ِّي ُ‬ ‫‪5‬‬
‫الهدف ‪:‬‬

‫يتجاوز الهدف اجلانب املعريف اإىل الوعي باأهمية احلو�ش املائي كم�سدر للمياه واأ�سا�ش‬
‫و��ض �ٱلْـمائ َِّيةُ ‪.‬‬
‫ٱل َْح ُ‬
‫هول َو� ْ أ‬ ‫ٱلطبيعِ َّي َة ِللْمَغْ رِ ِب مِ نْ َح ْي ُث � ُّ‬
‫ٱل�س ُ‬ ‫ْـم َم نِّي ِ‬
‫ز�ت � َّ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف �ٱل ُ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬
‫الت َطبي ِع َّيةً لِل َّتنْمِ يَةِ �ٱالِقْ تِ�شادِ يَّةِ وَ �ٱال ِْجتِماعِ يَّةِ وَ �ٱلْبي ِئيَّةِ ‪.‬‬ ‫و��ض � ْٱلا ِئ َّيةُ مُ وؤَهِّ ٍ‬‫ٱل�شهولُ وَ � ْ أَٱال ْح ُ‬ ‫ت َُ�شكِّ لُ � ُّ‬

‫للتجمعات ال�سكانية‪...‬‬
‫ٱلطبيعِ َّيةِ ؟‬ ‫ْـم ؤَوهنِّ ِ‬
‫الت � َّ‬ ‫? ما َم ْعنى �ٱل ُ‬
‫و��ض �ٱلْـمائ َِّيةِ ِباٱلْـمَغْ رِ ِب ؟‬ ‫ٱل َْح ِ‬ ‫�ض �ٱلْـمائ نِِّي‪َ ،‬وما َ�أهَ ُّم � ْ أ‬ ‫ٱل ْو ِ‬ ‫? ما َم ْعنى � ْ َ‬
‫هول يف �ٱل َّتنْمِ َيةِ ؟‬ ‫ٱل�س ِ‬ ‫و��ض �ٱلـمائ َِّيةِ َو� ُّ‬
‫ٱل َْح ِ‬ ‫? ما دَ ْو ُر � ْ أ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫ن�شاط ‪� 1 :‬أَت ََع َّر ُف َم مْعنى � مْ ُ‬

‫�‬
‫لت �ٱلطَّ بيعِ َّيةِ‬
‫ٱلوؤَهِّ ِ‬
‫الت‬ ‫ٱل َيو�ن َِّيةِ ‪ ،‬كُ لُّها ُم ْعطَ ٌ‬
‫يات تُ�سَ كنِّ لُ ُموؤَ َّه ٍ‬ ‫حْـمغحْ رِ ِب َو� َأه ِّم َّي َة ث حَْر َوتِهِ �ٱلن ََّبات َِّيةِ َو� ْ َ‬
‫ناخ �ٱل َ‬ ‫ِ‬
‫َ�شاري�ض َو ُم ِ‬ ‫حْت َ�شابِق ًا َتن َُّو َع ت‬ ‫ت ََع َّرف ُ‬
‫�ش َهذِهِ �ٱلت ََّعل ِ‬
‫ُّمات‬ ‫َد�مةِ ‪� .‬أَ َ�ست َْح ِ ُ‬
‫ْـم ْ�ست َ‬‫مي َو َتنْمِ َيتِهِ �ٱل ُ‬
‫قيق َع ْي�سِ هِ �ٱلْكَر ِ‬ ‫ْ�سان َو َي ْرعى تَو�زُ نَها ِلت َْح ِ‬ ‫ٱلن ُ‬ ‫َطبيعِ َّيةً َي ْ�س َتغِ لُّها � ْ إِ‬
‫ْتي ‪ :‬الوثيقة ‪1‬‬ ‫ٱلد�وِ َل َعلى َدف َ‬ ‫ٱلت َِيةِ ‪َ ،‬و�أُ ْت ُِم َهذِهِ � ْ َ‬
‫ْـم�ساهِ ِد � ْ آ‬ ‫َعي ِباٱل َ‬ ‫َو�أَ ْ�ست ُ‬
‫ِ‬
‫َّ�ساري�ض ‪:‬‬ ‫ْـمغْ رِ ِب مِ ْن َح ْي ُث �ٱلت‬ ‫الت �ٱل َ‬ ‫ف ُموؤَ نِّه ِ‬ ‫? َ�أت ََع َّر ُ‬

‫يعرف هذا املو�سوع املتعلم (ة) باأهمية احلو�ش املائي ويغني مداركه حول اأهمية هذا املورد‬
‫الدورة الـمائية‬
‫َلت َْبةُ‬‫� ُّ‬ ‫ٱل َْر ِ‬
‫�ض‬ ‫ِ‬
‫باط ُن � ْ أ‬ ‫ٱل�س ْطحِ‬
‫كال � َّ‬
‫�أ َْ�س ُ‬
‫ر�عةِ‬ ‫غَ ن َِّيةٌ ‪َ ِ ،‬‬
‫�سالةٌ لِلزنِّ َ‬ ‫َمعادِ ُن‪ ...،‬؟‬ ‫بال‪ ...،‬؟‬ ‫ِج ٌ‬
‫ناخ ‪:‬‬
‫حْـم ُ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف ُموؤَ ِّهالتِهِ مِ حْن َح حْي ُث �ٱل ُ‬ ‫?‬

‫بالن�سبة للتنمية الإقت�سادية واملجتمعية‪.‬‬

‫� ِْ�س ِت ْعمالتُها‬ ‫� َّ‬
‫َلرث َْو ُة �ٱلْـمائ َِّي ُة‬ ‫ناخ‬ ‫َع ِ ُ‬
‫نا�س �ٱل ُحْـم ِ‬
‫الوثيقة ‪2‬‬
‫ْبري‪...‬؟‬
‫ُ�سدودٌ ‪�َ ،‬سق ٌْي‪َ ،‬تد ٌ‬ ‫ياه َ�سطْ حِ َّيةٌ‪...،‬؟‬ ‫مِ ٌ‬ ‫ُطات‪...،‬؟‬ ‫تَ�ساق ٌ‬
‫ٱل َيو�ن َِّيةِ ‪:‬‬
‫الت ث َْر َوتِهِ �ٱلنَّبات َِّيةِ َو� ْ َ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف ُموؤَ نِّه ِ‬ ‫?‬

‫�َلت ََّو�زُ ُن �ٱ ْل َبي ِْئ ُّي‬ ‫ٱليَو� ِن َّي ُة‬

‫� ََّلرث َْو ُة � ْ َ‬ ‫َ� ْلغِطاءُ �ٱلنَّبات ُِّي‬
‫ٱل َهَ نِّمي َِّة‬
‫نا�ش مُ َتكَا ِف َئ ُة � ْ أ‬
‫ّات‪...،‬؟ عَ ِ ُ‬ ‫غابات‪ ،‬مَ ر�عي‪...،‬؟ طُ يورٌ ‪َ ،‬ث ْد ِيي ٌ‬ ‫ٌ‬

‫�أَت ََع َّر ُ‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫و�حلِهِ ‪:‬‬
‫الت َ�س ِ‬
‫ف ُموؤَ نِّه ِ‬ ‫?‬

‫�‬
‫الوثيقة ‪3‬‬

‫� ََّلتْفيهُ‬ ‫ٱل�سناعِ َّي ُة‬

‫�َل َّتنْمِ َي ُة � نِّ‬ ‫َ�ل ُْـمبادَ ُ‬
‫لت‬ ‫ٱل�س َم ِك َّي ُة‬
‫� ََّلرث َْو ُة � َّ‬
‫�سياحة‪...،‬‬ ‫مو�قع‪ ،‬تهيز�ت ‪...‬‬ ‫��ستري�د ‪...‬‬ ‫بي َئ ٌة َب ْحرِ َّيةٌ‪ ،‬تن َُّو ٌع‬
‫ٱلطبيعِ َّيةِ ‪َ ،‬و�أُ َ�س نِّجلُهُ َعلى َدف َْتي ؛‬ ‫�أَ ُ�س ُ‬
‫وغ ت َْعريف ًا ِلل ُْم َوؤ نِّه ِ‬
‫الت � َّ‬ ‫?‬

‫ْـم ْجت ََمعِ َو�ٱلْبيئَةِ ‪.‬‬ ‫الت يف َتنْمِ َيةِ �ٱ ِ‬

‫ل ْقتِ�سادِ َو�ٱل ُ‬ ‫�أَ ْ�س َت ْنت ُِج َد ْو َر َهذِهِ �ٱل ُ‬
‫ْـموؤَ نِّه ِ‬ ‫?‬

‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف معنى املوؤهالت الطبيعية‬

‫ْـم ْ�س َتق َْبلِ ‪.‬‬ ‫ا�شةِ َو�أَ ْج ِ‬
‫يال �ٱل ُ‬ ‫ات � ْ أَ‬
‫ٱل ْج ِ‬
‫يال � ْٱل ِ َ‬ ‫اج ّي ِ‬
‫ٱلطبيعِ َّيةِ ِلت َْوفريِ َح ِ‬
‫ْـمو�رِ دِ � َّ‬ ‫َتنْمِ َيةٌ ُم ْ�ست َ‬
‫َد�مةٌ ‪ :‬ت َْر�سي ُد � ْٱ�ستِغْ ِ‬
‫الل �ٱل َ‬ ‫‪76‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 76‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫ •ي�ستطيع املتعلم(ة) يف هذا الن�ساط ر�سد خمتلف املوؤهالت الطبيعية التي يزخر بها املجال‬
‫ٱال َ ْح ِ‬
‫و��ض � ْٱلائ َِّيةِ ِبا ْٱلَغْ رِ ِب‬ ‫زيع �أَهَ ِّم � ْ أ‬
‫�ض � ْٱلائ ِِّي‪َ ،‬وت َْو َ‬ ‫ن�شاط ‪� 2 :‬أَت ََع َّر ُف ْ‬
‫معنى � ْ َ‬
‫ٱل ْو ِ‬
‫الوثيقة ‪� 1‬سهل وحو�ص �سو�ص‬ ‫ٱل�شهْ لِ‬ ‫�ض � ْٱلائ ِِّي‪َ ،‬وما ُ َ‬
‫ييِّزُ ُه عَ نِ � َّ‬ ‫ٱل ْو ِ‬‫َم ْعنى � ْ َ‬
‫�ض‬
‫لح ُظ �ٱلْو ِ‬
‫ثيقة ‪: 1‬‬ ‫�أُ ِ‬
‫غ‬ ‫�ض‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ري َعميقَةٍ ؛‬ ‫ل�س ْهلِ َ�س ْط ٌح ُمن َْب�سِ ٌط َو�أَ ْود َيةٌ غَ ْ ُ‬ ‫? ل َّ‬

‫املغربي مع اإبراز التنوع الذي مييز كل نوع من هذه املوؤهالت‪ :‬ت�ساري�ش‪ ،‬تربة‪ ،‬غابات‪،‬‬
‫ج‬

‫ٱلريطَ ةِ ؛‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد � ْٱمت َ‬

‫ِد�د ُه َعلى � ْ َ‬
‫ِ‬
‫مرى و�دي‬ ‫َ‬
‫رب ُه َ ْ‬
‫ي َت ُّد َع ْ َ‬
‫جال ٱ�لَّذي َ ْ‬
‫ْـم َ‬ ‫? �أ ْر ُ�س ُد ٱ�ل َ‬
‫�لـمحيط �لأطلنتي‬

‫«ح ْو ٍ‬
‫�ض‬ ‫رب َعنْهُ بِـ َ‬ ‫�سو�ض َو َرو� ِف ُد ُه َو ُه َو ما ُي َع َّ ُ‬ ‫َ‬
‫�سو�ض” ؛‬ ‫�ض‬ ‫“ح ْو ُ‬ ‫مائ ٍِّي» َو ُي َ�س ّمى ُهنا َ‬

‫�سواحل‪ ،‬مناخ‪ ،‬ثروة حيوانية‪ ...‬فاملوؤهالت هي هذه املوارد التي تزخر بها الطبيعة‪.‬‬
‫حدود �سهل �سو�ض‬ ‫َ‬
‫حدود حو�ض �سو�ض‬
‫�ض ٱ�ل َْـمائ نِِّي ِباأُ ْ�سلوبي � ْٱل نِّ‬
‫ا�ض‪.‬‬ ‫�سوغ ت َْعرِ يف ًا ِلل َْح ْو ِ‬
‫ُ‬ ‫�أَ‬ ‫?‬
‫‪60 km‬‬
‫�سيول ومار مائية �سغرى‬
‫��ض � مْٱلائ َِّي ِة ِبا مْٱلَغمْ رِ ِب‬ ‫�أَهَ ُّم � َمْ أ‬
‫ٱال مْح َو ِ‬
‫ٱل ْط َل ْنت نِِّي( �أُ َت ُنِّم‬
‫حيط � ْ أَ‬
‫ْـم ِ‬ ‫َ�س ُّب كُ ل ّنِّي ًا �أَ ْو ُجزْ ئ ِّي ًا يف ٱ�ل َْب ْحرِ ٱ�ل ُ‬
‫ْـمت ََو نِّ�س ِط َو ٱ�ل ُ‬ ‫ْـمائ َِّيةِ ٱ�لَّتي ت ُ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد َع َد َد � ْٱل ْأح ِ‬
‫و��ض ٱ�ل َ‬

‫ •من الأ�سا�سي تقدمي اأمثلة جت�سد ارتباط املوؤهالت الطبيعية بالتنمية القت�سادية والجتماعية‬
‫?‬
‫ٱل ْد َو َل َعلَى َدف َْتي)‪.‬‬ ‫�ْ َ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬الأحوا�ص الـمائية الرئي�سية بالـمغرب‬
‫حيط � َْ أ‬
‫ٱل ْط َل ْنت ُِّي‬ ‫َ�ل ُ‬
‫ْـم ُ‬ ‫َ�ل َْب ْح ُر � ُ‬
‫ٱلـمت ََو نِّ�س ُط‬
‫�ض‬
‫�لبحر �لأبي�ض �لـمتو�سط‬
‫لوكو�ض‬
‫؟‬ ‫؟‬

‫مثل ربط ال�سواحل بالتنمية ال�سياحية‪...‬‬

‫غ‬ ‫�ض‬ ‫�سبو‬
‫ج‬
‫�أبي رقر�ق‬
‫ملوية‬
‫َ�أ ْر ُ�س ُد تَطَ ُّو َر كَ نِّم َّيةِ ٱ�لْـمِ ياهِ ٱ�لَّتي ُي َوف ُنِّرها كُ لُّ‬ ‫?‬
‫�أم �لربيع‬ ‫ٱل�سنَةِ ِبا ْ أَ‬
‫ٱل ْمتارِ‬ ‫ْو�ح ِد يف � َّ‬ ‫�ض ِل ْلف َْردِ ٱ�ل ِ‬ ‫َح ْو ٍ‬
‫�لـ‬
‫مح‬
‫يط‬

‫ْـمكَ َّع َبةِ ما َب ْ َ‬

‫�أ‬ ‫ي ‪َ 2010‬و‪ 2020‬؛‬ ‫ٱ�ل ُ‬
‫تان�سيفت‬
‫حو�‬
‫�لأ‬

‫�ض‬
‫طل‬

‫�سو�ض‬ ‫جنو‬
‫نتي‬

‫ب �أ‬

‫الن�ساط ‪ :2‬تعرف احلو�ص املائي وتوزيع اأهم االأحوا�ص املائية باملغرب‬

‫الوثيقة ‪ 3‬معطيات بع�ص الأحوا�ص الـمائية‬
‫طل‬
‫�سية‬
‫�أحو��ض مائية‬ ‫‪2020‬‬ ‫‪2010‬‬ ‫��ض‬
‫َل َْح َو ُ‬
‫�ْ أ‬
‫)‪)m3/hab/an‬‬ ‫)‪)m3/hab/an‬‬ ‫)‪)m3/hab/an‬‬
‫‪1130‬‬ ‫‪1366‬‬ ‫لوكو�ض‬
‫‪720‬‬ ‫‪802‬‬ ‫ملوية‬
‫مثال ‪ :‬حو�ض �سبو‬ ‫‪709‬‬ ‫‪780‬‬ ‫�سبو‬
‫�لـمح‬

‫ •احلو�ش املائي هو جمال امتداد املياه ال�سطحية واجلوفية والتي تغذي املجرى املائي للنهر‬
‫يط �‬

‫�أم �لربيع‬
‫لأطل‬

‫‪490‬‬ ‫‪515‬‬
‫نتي‬

‫‪105‬‬ ‫‪130‬‬ ‫�أبو رقر�ق‬

‫‪283‬‬ ‫‪325‬‬ ‫تان�سيفت‬
‫‪250 km‬‬
‫مال م�سقي‬ ‫‪0 10 20‬‬ ‫‪40 km‬‬
‫‪560‬‬ ‫‪620‬‬ ‫�سو�ض‬
‫‪HTTPS://planbleu.org/sites/default/upload/files/3-1-FR_Rapport_eau-energie_Maroc.pdf‬‬

‫والفر�ساة الباطنية‪ ،‬اإذ متتد فيه ال�سيول ال�سطحية التي تغذي الكثري من روافد النهر كما تتعدد‬
‫�ض بي ‪َ 2010‬و‪َ ،2020‬و�أَ ْ�س َت ْنت ُِج � ْٱل َ‬
‫اج َة �إِلى ت َْر�سي ِد � ْٱ�ست ِْعمالِها‪.‬‬ ‫�أُقارِ ُن كَ نِّم َّي َة �ٱلْـمِ ياهِ �ٱل ُ‬
‫ْـمت ََوف َنِّرةِ يف كُ لنِّ َح ْو ٍ‬ ‫?‬

‫ْهار �ٱلْكُ ْربى َوكَ َذل َِك �ٱ ْلف ُْر�سَ ةُ �ٱلْـمائ َِّيةُ �ٱل ِ‬
‫ْباطن َِّيةُ ‪.‬‬ ‫ٱلن ُ‬‫ْـمجاري �ٱلْـمائ َِّيةِ ِبا فيها � ْ أَ‬
‫يول َو�ٱل َ‬ ‫ال � ْٱمتِد�دِ � ُّ‬
‫ٱل�س ِ‬ ‫�ض مائ ٌِّي ‪َ :‬م ُ‬
‫َح ْو ٌ‬
‫‪77‬‬

‫به املجاري اجلوفية‪ .‬بهذا يتم متييز ال�سهل عن احلو�ش‪ .‬فال�سهل هو ال�سكل الت�ساري�سي‬
‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 77‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫و��ض � مْٱلائ َِّيةِ‬ ‫فِيةُ ِبا مْ أَ‬

‫ٱال مْح ِ‬ ‫ٱل�س مْطحِ َّيةُ َو� مْ َ‬
‫ٱل مْو َّ‬ ‫� مَْل ُ‬
‫ِياه � َّ‬

‫املنب�سط يجري فيه النهر وهو اأقل ات�ساعا من احلو�ش املائي‪.‬‬

‫الوثيقة ‪ 4‬حو�ص مائي ب�سيوله ال�سطحية واجلوفية‬
‫ِ‬
‫ت ََ�ساقُطَ ٌ‬
‫ات‬ ‫ٱل�سطْ حِ َّي َة َو� ْٱل َْوف َِّي َة ؛‬
‫ياه � َّ‬ ‫ْـوثيقَة ‪� 4‬ٱلْـمِ َ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد مِ نَ �ٱل َ‬ ‫?‬

‫�ل�سطْ حِ َّي‬‫َان َّ‬ ‫َْ‬

‫�لرْ ي ِ‬ ‫ي َم ْ�س َد َرها؛‬ ‫َو ُ�أ َب نِّ ُ‬
‫�ض �لْ َائ نِِّي‬
‫ِل ْلحَ ْو ِ‬
‫َفاف َعلى كَ نِّم َّيتِها ؛‬ ‫آثار � ْٱل ِ‬ ‫�أَ ْ�س َت ْنت ُِج � َ‬ ‫?‬

‫ •تعك�ش اخلريطة التوزيع اجلغرايف لالأحوا�ش املائية الكربى يف املغرب وهي مرتبطة باأهم‬
‫ْـوثيق َِة ‪ )5‬؛‬ ‫ميع َهذِهِ �ٱلْـمِ ياهِ (�ٱل َ‬ ‫ت ُ‬ ‫ي كَ ْي َف َيت ُِّم َ ْ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬ ‫?‬

‫ْـوثيق َِة ‪َ ،6‬و َ�أ ِ�س ُف َطريقَةً َتقْليد َِّيةً ؛‬ ‫لح ُظ �ٱل َ‬ ‫�أُ ِ‬ ‫?‬

‫الل �ٱلْـمِ ياهِ � ْٱل َْوف َِّي ِة ؛‬‫ت ُْ�ست َْع َملُ ِل ِْ�س ِتغْ ِ‬

‫الأنهار وت�سمى باأ�سمائها ويعترب حو�ش اللكو�ش اأهمها من حيث كمية املياه التي يتوفر عليها‪.‬‬
‫�لريان �لويف للحو�ض �لـمائي‬
‫َي ‪َ 5‬و‪.6‬‬ ‫َي ِبا َ‬
‫ٱلوثي َقت ْ ِ‬ ‫ي �ٱلطَّ ري َقت ْ ِ‬‫َاملَ َب ْ َ‬ ‫�أَ ْ�س َت ْنت ُِج �ٱل َّتك ُ‬ ‫?‬
‫الوثيقة ‪ 6‬خطارة جللب الـمياه اجلوفية‬ ‫الوثيقة ‪� 5‬سد لتخزين الـمياه ال�سطحية‬
‫�ض َ�سطْ ِح ٌّي‬ ‫حَ ْو ٌ‬ ‫�ل�سيَانَةِ‬
‫�آبَارٌ ِل ْلتَّهْ وِ يَ ةِ َو نِّ‬
‫َال �لْ ِيَاهِ‬
‫ِل ِْ�س ِت ْقب ِ‬

‫الن�ساط ‪ :3‬ا�ستنتاج دور االأحوا�ص وال�سهول يف التنمية‬

‫ف ُْر�سَ ٌة‬
‫مَ ا ِئيَّ ٍة‬ ‫لل ِْب �لْ ِيَاهِ ْ�ل َْو ِفيَّ ةِ‬
‫�ب ِ َ‬
‫ِ�شْدَ ٌ‬
‫َج ْو ِفيَّ ٍة‬

‫ن�شاط ‪� 3 :‬أَ مْ�س َت مْنت ُِج دَ مْو َر � مْ أَٱال مْح ِ‬

‫و��ض � مْٱلا ِئ َّيةِ َو� ُّ‬
‫ٱل�سهولِ ف �ٱل َّتنمْمِ َيةِ‬

‫ •تو�سيح التنمية يف بعدها الجتماعي والقت�سادي مع اأمثلة من املحيط ‪.‬‬

‫و��ض � مْٱلائ َِّيةِ ف �ٱل َّتنمْمِ َيةِ‬ ‫دَ مْو ُر � َمْ أ‬
‫ٱال مْح ِ‬
‫ان‪ .‬فَهي‬ ‫ٱل�شكّ ِ‬ ‫روف َح ِ‬
‫ياة � ُّ‬ ‫ِ‬ ‫َتدُلُّ �ٱل َّتنْمِ َيةُ عَ لى �ٱلت َّْح�شيِ � ّ‬
‫ٱل�شامِ لِ لِظُ‬
‫ٍ‬
‫ٱجلماعِ ِّي)‬ ‫ت�شيُ �ٱلد َّْخلِ �ٱ ْلف َْردِ ِّي وَ � ْ َ‬ ‫ٱل�شو ِ‬
‫ؤون �ٱالِقْ تِ�شادِ يَّةِ ( َ ْ‬ ‫تُعْ نى ِبا ّ‬ ‫عامة‪َ ،‬و�أُ َع نِّ ُ‬
‫رب‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َم ْعنى �ٱل َّتنْمِ َيةِ ب ِ‬
‫ِ�سفَةٍ َّ‬ ‫?‬
‫ٱلعْ رِ فَةِ وَ �ٱ ْلوَ ْع ِي) وَ � ْٱال ِْجتِماعِ ي َِّة‬ ‫وَ �ٱل َّثقَا ِفي َِّة( َرفْ عُ مُ ْ�شتَوى � ْ َ‬ ‫ا�ض َعلى َدف َْتي ؛‬ ‫َعنْهُ ِباأُ ْ�سلوبي � ْٱل نِّ‬

‫ •�رشح معنى وكالة احلو�ش ودوافع تخ�سي�ش وكالة لكل حو�ش مائي‪.‬‬
‫�شات وَ �ٱ ْل ِقيَمِ � ْ إٱالِنْ �شا ِنيَّةِ ) وَ �ٱلبي ِئي َِّة‪...‬‬ ‫(ت َْطويرُ � ْ ُ‬
‫ٱلوؤ ََّ�ش ِ‬

‫َد�بري َتتَّخِ ذُها‬

‫يات ت َ‬ ‫�أَ ْر�س ُد مِ نْ هَ ذهِ �ٱلْـمعطَ ِ‬ ‫?‬
‫ُْ‬ ‫ُ‬
‫نَظَ ر ً� ِ َأالهَ مِّ يَّةِ �ٱ ْلـمَ و�رِ دِ �ٱلْـما ِئيَّةِ ‪ ،‬وَ ما َتتَطَ ل َُّب مِ ْن‬ ‫و��ض �ٱلْـمائ َِّيةِ‬ ‫الل � ْ أَ‬
‫ٱل ْح ِ‬ ‫�ٱلد َّْولَةُ مِ نْ �أَ ْجلِ � ْٱ�ستِغْ ِ‬
‫قانون‪� ،‬أَنْ َ�شاأَ ِت‬
‫ِ ِّ‬ ‫عِ نا َيةٍ عِ لْمِ َّيةٍ وَ ت َْر ِ�شي ٍد عَ مَ ل ٍِّي وَ َتنْظيمٍ‬ ‫َد�مةِ ؛‬ ‫ياق �ٱل َّتنْمِ َيةِ �ٱل ُ‬
‫ْـم ْ�ست َ‬ ‫يف ِ�س ِ‬

‫ •ا�ستخال�ش دور ال�سهول يف التنمية من خالل اأمثلة تهم الإنتاج الفالحي مبختلف املناطق‬
‫كاالت � َْ أٱال ْح ِ‬
‫و��ض‬ ‫ِ‬ ‫ات تَنْمَ وِ َّيةً مِ ثْلَ ‪ :‬وِ‬ ‫�ٱلدَّوْ لَةُ مُ وؤ َِّ�ش َ�ش ٍ‬
‫�ض مائ ٍِّي وِ كالَةٌ تُدَبِّرُ هُ )‪.‬‬ ‫�ٱلْـما ِئيَّةِ ( لِكُ لِّ َحوْ ٍ‬ ‫ٱل�شاب ِِق‬ ‫�أُ َ�س ّمي � ْٱعتِماد ً� َعلى �ٱل َْوثيقةِ ‪ 2‬باٱلن ِ‬
‫َّ�شاط � ّ‬ ‫?‬

‫ٱلَ ْح ِ‬
‫و��ض �ٱلْـمائ َِّيةِ ؛‬ ‫ِ‬
‫كالت � ْ أ‬ ‫َو‬
‫ْـمائ َِّيةُ َد ْو َر ر�ف َِع ٍة َتن َْموِ َّي ٍة ِباإ ِْ�سهامِ ثَالث َه ْي ٍ‬
‫ئات َرئي�سِ َّيةٍ ‪� :‬أُ ْبرِ زُ َب ْع َ‬
‫�ض � ْٱختِ�سا�ساتِها ُم ْتمِ م ًا‬ ‫و��ض �ٱل َ‬
‫َتل َْع ُب � ْٱل ْأح ُ‬ ‫?‬
‫ٱل ْد َو َل �ٱلآتي َعلى َدف َْتي ‪:‬‬ ‫�ْ َ‬
‫د�رةِ �ٱل ُْـم َك َّلفَةِ ِباٱلْـمِ ياهِ َو�ٱل ِ‬
‫ْغابات‬ ‫‪ -3‬دَ ْو ُر � ِْ إ‬
‫ٱل َ‬
‫؟‬
‫ِالحةِ‬
‫ز�رةِ �ٱ ْلف َ‬
‫‪ -2‬دَ ْو ُر وِ َ‬
‫؟‬
‫‪ -1‬دَ ْو ُر َوكالَةِ � ْٱل َْو ِ‬
‫�ض �ٱلْـمائ نِِّي‬
‫�أ�ستنتج �لتكامل بي �أدو�ر هذه �لهياآت‪.‬‬
‫مال �ٱلْـماءِ ‪�ِ ،‬سيا َنتُهُ ‪َ ،‬ت ْقنِيُ ت َْوزيعهِ‬
‫ت َْر�سي ُد �ٱ ْ�ست ِْع ِ‬
‫‪78‬‬ ‫املغربية‪.‬‬
‫ •ت�سكل اخلطاطة ا�ستنتاجا مركزا للربط بني ال�سهول والأحوا�ش املائية كموؤهالت طبيعية‬
‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 78‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫الوثيقة ‪� 1‬سهل مهياأ للزراعة الـم�سقية‬ ‫ٱل�سهولِ َودَ مْو ُرها ف �ٱل َّتنمْمِ َيةِ ‪:‬‬
‫لت � ُّ‬
‫ُموؤَهِّ ُ‬

‫للتنمية القت�سادية والجتماعية‪ ،‬على اأن هذه التنمية تكون مبجهودات الإن�سان ومدى‬
‫ات � حْٱ�شت حِْع ِ‬
‫مال‬ ‫تيحهُ مِ حْن �إ حِْمكَان ِّي ِ‬
‫ٱل�ش حْهلِ َوما ُي ُ‬ ‫�أَ ِ�ش ُف ٱ� حْنب َ‬
‫ِ�شاط � َّ‬ ‫?‬

‫ٱل�سق ِْي َو َمكْ َننَةِ ٱ�ل َْع َم ِل؛‬ ‫ِ‬

‫ُمعِ ّد�ت � َّ‬
‫ِ‬
‫رو�ساتها؛‬ ‫الل ل َْونِها َول َْو ِن َمغْ‬‫ٱلت َب ِة مِ نْ ِخ ِ‬ ‫َ�أ ِ�س ُف ُخ�سو َب َة � ُّ ْ‬ ‫?‬

‫ح�سن تدبريه لهذه املوؤهالت‪.‬‬

‫مةِ‬ ‫ِظامها َوقا ِبل َِّيتَها ل َ ْ‬
‫ِرب َ َ‬ ‫ٱل ِ‬
‫قول َو ٱ� ْنت َ‬ ‫َ�أ ِ�س ُف َه ْن َد َ�س َة � ْ ُ‬ ‫?‬

‫ٱل�س ِ‬
‫وق ؛‬ ‫َبات � ّ‬‫الل َح َ�س َب َطل ِ‬ ‫ٱ�ل ِْ�س ِتغْ ِ‬

‫�ض ٱ�لْـمائ نِِّي‬ ‫�أَ ِ�س ُف َوف َْر َة ٱ�لْـمِ ياهِ ‪َ ،‬و�أُ َب نِّ ُ‬
‫ي َعال َقتَها ِبا ْٱل َْو ِ‬ ‫?‬
‫الوثيقة ‪ 2‬اإحدى تقنيات ال�سقي الع�سري‬
‫ْتاج ؛‬
‫ٱلن ِ‬‫ثريها َعلى � ِْ إ‬ ‫َو َتاأْ َ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�‬
‫َالِفْ ُ‬
‫ر�ط‪� ،‬ٱل َّتبَخُّ رُ‬ ‫ٱل�شقْ ِي تَفادِ َي هَ دْ رِ � ْٱلاءِ ( � ْ إ‬
‫َيقْ تَ�شي ت َْر�شي ُد � َّ‬
‫رو�شات)‪.‬‬‫ِ‬ ‫دون � ْٱ�شتِفادَ ِة � ْٱلَغْ‬
‫ُّب َ‬ ‫َّ�رش ُ‬
‫ر�رةِ‪� ،‬ٱلت َ‬ ‫ب َِ�شب َِب � ْ َ‬
‫ٱل َ‬

‫�أَ ْ�س َت ْنت ُِج َم َدى ت َْر ِ�سي ِد � َّ‬

‫ٱل�سقْي َح َ�س َب ٱ�ل َْوثيقَةِ ‪.2‬‬ ‫?‬

‫�أُ َل ِح ُظ ٱ�لْـم�سْ ه َد ٱ�لْـمركَّ ب) �ٱلْو ِ‬

‫ثيقة ‪: ) 3‬‬
‫الوثيقة ‪ 3‬تنوع الإنتاج وجودته قاطرة التنمية‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫�أَ ِ�س ُف َج ْو َد َة ٱ�ل ِ‬

‫ •يطرح �سوؤال يف البداية يلخ�ش فيه املتعلم(ة) معنى موؤهالت طبيعية ومعنى كل من ال�سهل‬
‫تظى بِها ؛‬ ‫ْـما�س َيةِ َو ٱ�لْعِ َ‬
‫ناي َة ٱ�لَّتي َ ْ‬ ‫?‬

‫َ�أ ْر ُ�س ُد نَبات ًا ُي ْ�ستَخْ َر ُج مِ نْهُ زَ ْي ُت ٱ�لْـما ِئ َدةِ ؛‬ ‫?‬

‫ي َعال َق َة ذَ ل َِك ِب ٱال َْب ْح ِث‬ ‫ْتاج َو�أُ َب نِّ ُ‬

‫ٱلن ِ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد َمظاهِ َر َج ْو َدةِ � ْ إِ‬ ‫?‬
‫ِالحةِ ؛‬ ‫الت ٱ� ْلف َ‬ ‫ر�ع نِّي َو ٱ�ل َْب ْيطَ رِ نِّي يف َم ِ‬ ‫�ٱلزنِّ ِ‬

‫واحلو�ش املائي وما ميز بينهما‪.‬‬

‫قاط َر ٌة لِل َّتنْمِ َيةِ » ؛‬
‫ويق ِ‬ ‫ْتاج َو�ٱلت َّْ�س ُ‬ ‫َلن ُ‬ ‫بار ِة « � ِْ إ‬
‫�ش ُح َم ْعنى عِ َ‬ ‫�أَ ْ َ‬
‫?‬

‫�شح ًا لَها ‪:‬‬ ‫طاطةَ‪َ ،‬و�أُ َق نِّد ُم َ ْ‬ ‫ٱل َ‬ ‫�أُ ِ‬

‫لح ُظ َهذِهِ � ْ ُ‬

‫مات ِلل ُْم ْج َتمَعِ‬

‫َخ َد ٌ‬ ‫َد�م‬ ‫�ِزْ دِ ٌ‬
‫هار ُم ْ�ست ٌ‬ ‫ٱل�سكَّ ِ‬
‫ان‬ ‫ِخ ْرب ُ‬
‫�ت � ُّ‬ ‫ٱل�س ُ‬
‫هول‬ ‫و��ض �ٱلْـمائ َِّي ُة و� ُّ‬ ‫� ْ أَ‬
‫َل ْح ُ‬

‫ •من الأ�سا�سي مراقبة التعريفات التي يقدمها املتعلم(ة) لعنا�رش اخلطاطة لكونها تعك�ش مدى‬
‫(مت ََوف َنِّرةٌ َوعادِ لَةٌ )‬
‫ُ‬ ‫ارةٌ )‬ ‫ِالحةٌ ‪�ِ ،‬س َ‬
‫ناعةٌ ‪ِ ،‬ت َ‬ ‫(ف َ‬ ‫( َ�لْعِ لْمِ َّيةُ َو�ٱلْـمِ ْهن َِّيةُ )‬ ‫الت َطبيعِ َّيةٌ )‬
‫(موؤَهنِّ ٌ‬
‫ُ‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫مت َ‬

‫متكنه من الدور التنموي لكل من الأحوا�ش وال�سهول‪.‬‬

‫مطَّ ةً لِـمُ َ َ‬
‫عالةِ �ٱلمْـمِ يا ِه‬ ‫رَ مْغ َم تَوَ فُّرِ �ٱ مْلـمَ غمْ رِ ِب عَ لى َح ِ مْ‬
‫و�ل ‪َ َ 60‬‬ ‫طاطةِ � ّ‬
‫ٱل�سا ِبقَةِ ؛‬ ‫ٱل َ‬ ‫م ّط ِ‬
‫ات � ْ ُ‬ ‫َ�ش ً� لِكُ لنِّ َ َ‬
‫مت َ‬ ‫�أَ َ‬
‫�س ُع ت َْعرِ يف ًا ُ ْ‬ ‫?‬
‫عاجلةِ َ�شعيفَةٌ وَ ال َت َت َعدّى ‪.1%‬‬
‫�ٱلْعادِ مَ ةِ ‪ ،‬فاإ َِّن ن ِْ�ش َبةَ �ٱ ْلـمُ َ َ‬
‫ٱل ِ‬
‫ِطار ؛‬ ‫ْو�ر َدةِ يف َهذ� � ْ إ‬
‫يات �ٱل ِ‬‫ْـم ْعطَ ِ‬ ‫�أُ َو نِّ�س ُح َم ْ�س َ‬
‫مون �ٱل ُ‬ ‫?‬
‫ر�ت عَ مَ ِليَّةٍ مِ ْن َ�شاأْنِها‬ ‫َ�شوُّ ٍ‬ ‫�رشورَ ةُ وَ ْ�شعِ ت َ‬ ‫مِ ْن هُ نا َتاأْتي َ‬
‫مايةِ َم�سادِ رِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫�أُ ْ ِ‬
‫�ٱ مْلـمُ �ساعِ دَةُ عَ لى ِحمايَةِ مَ �سادِ رِ �ٱلمْـمِ يا ِه مِ نَ �ٱل َّت َلوُّ ِث‪.‬‬ ‫نزُ َم َل ّف ًا َح ْو َل ُخ َّطة َع َمل َِّية ُت�ساعِ ُد َعلى ِح َ‬ ‫?‬

‫تي‪/‬ح ّيي‪َ /‬مدينَتي)‪.‬‬

‫بحيطي‪( .‬ق ََر ْي َ‬ ‫�ٱلْـمِ ياهِ ِ ُ‬
‫‪79‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 79‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫‪98‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 98‬‬ ‫‪11/08/2020 00:24‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫ •�سبط املتعلم(ة) تعاريف اأربعة عنا�رش وهي ال�سهل واحلو�ش املائي واملوؤهالت الطبيعية والتنمية‪ .‬لتت�سح لديه العالقة‬
‫بينها‪ :‬عالقة ال�سهل باحلو�ش املائي‪ ،‬عالقة ال�سهل واحلو�ش املا�سي باملوؤهالت الطبيعية وعالقته كل ذلك بالتنمية‪.‬‬
‫ •اإبراز دور وكالة احلو�ش املائي يف تدبري املجال املرتبط باحلو�ش املائي الذي ت�رشف عليه حيث اأن لكل حو�ش مائي‬
‫وكالة خا�سة به‪ :‬وكالت الأحوا�ش املائية هي موؤ�س�سات عمومية‪ ،‬تتمثل مهمتها يف تقييم وتخطيط والإ�رشاف على تدبري‬
‫موارد املياه على �سعيد الأحوا�ش املائية‪.‬‬
‫موارد مائية من املمكن تعبئنها �سنويا باملغرب ‪ 20 :‬مليار ‪ ، m3‬منها ‪ 16‬مليار �سطحية و‪ 4‬مليارات جوفية‪.‬‬

‫مياه جوفية‬ ‫مياه �سطحية‬ ‫حو�ص‬

‫‪11,2%‬‬ ‫‪23,1%‬‬ ‫لوكو�ش‬

‫‪17,8%‬‬ ‫‪27,6%‬‬ ‫سبو‬
‫‪14,8%‬‬ ‫‪7,6%‬‬ ‫ملوية‬
‫‪5,1%‬‬ ‫‪4,7%‬‬ ‫أبي رقراﻕ‬
‫‪18,2%‬‬ ‫‪20,7%‬‬ ‫أم الربيع‬
‫يراهن املغرب على موارد مائية غري اعتيادية مثل حتلية‬
‫ماء البحر لفائدة ال�ستهالك املنزيل‪ .‬ويف هذا ال�سياق‬ ‫‪10,8%‬‬ ‫‪4,7%‬‬ ‫تانسيفﺖ‬
‫يندرج امل�رشوع الطموح مبدينة اأكادير‪ .‬فاملغرب‬
‫‪12%‬‬ ‫‪3,8%‬‬ ‫سوﺱ ماسة‬
‫الذي يواجه التحديات املناخية مل يعد يراهن فقط على‬
‫الت�ساقطات املطرية؛ بل يدعم اأمنه املائي عرب تطهري‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ اﻷﻁﻠﺲ والمﻨاﻁﻖ‬
‫‪11,2%‬‬ ‫‪7,8%‬‬
‫املياه العادمة (بغر�ش ال�سقي) وحتلية مياه البحر لتلبية‬ ‫الصحﺮاوﻳة‬
‫حاجيات ال�سكان املتزايدة يف املدن والبوادي‪.‬‬
‫ي�ساهم ا�ستغالل املياه اجلوفية يف �سد حاجيات ال�سكان �سيما يف البوادي‬
‫(ال�ستهالك املنزيل وال�سقي وتربية املوا�سي)‪ .‬بيد اأن الإفراط يف‬
‫ا�ستغالل الفر�سة املائية قد يخلف عواقب وخيمة على �سالمة ال�سكان‬
‫ودخلهم وا�ستقرارهم‪ ،‬ذلك اأن الفر�سات املائية متفاوتة من حيث‬
‫خمزونها الذي ل يتجدد بوترية قارة‪.‬‬
‫ومعلوم اأن ال�ستغالل املفرط لهذه الرثوة النفي�سة يت�سبب يف ارتفاع‬
‫ن�سبة ملوحتها مما يلحق ال�رشر باملا�سية والرتبة واملغرو�سات‪ ،‬ال�سيء‬
‫الذي ي�ستدعي التفكري يف حلول ينخرط فيها اجلميع الأفراد واملوؤ�س�سات‬
‫‪....‬‬

‫‪99‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 99‬‬ ‫‪11/08/2020 00:24‬‬

 ‫مميزات وطني ‪ :‬املوانئ وال‪Ì‬وة ال�سمكية‬ ‫‪6‬‬ ‫الدرس‬
‫ٱل�ش َمكِ َّي ُة‬ ‫ز�ت َو َطني ‪َْ � :‬لَو�ن ُِئ َو� َّ ْ‬
‫موا� المغرب وأهم أنشطتھا وإنجاز ملف حول استھ�ك �‬
‫ا�سماك‬ ‫الھدف‪ :‬تعرف توزیع � �‬
‫الج غرافيا‬
‫ٱلث َوةُ � َّ‬ ‫م ِّي ُ‬
‫ُ َ‬ ‫‪6‬‬

‫بالمحيط أو بالمغرب‪.‬‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫ِال َْ�س ِ‬
‫ماك‪.‬‬ ‫ْـمغْ رِ ِب َو أَ�هَ َّم �أَنْ�سِ طَ تِها‪َ ،‬و�أ ْ ِ‬
‫ُنزُ َم َل ّف ًا َح ْو َل � ْٱ�ست ِْهالكِ نا ل ْ أ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َمو�ق َِع َمو�ن ِِئ �ٱل َ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬
‫َي ْ�شتَفيدُ � ْٱلَغْ رِ ُب مِ ْن َمالِهِ �ٱل َْب ْحرِ ِّي َوما ُي َوفِّ ُرهُ مِ ْن ث َْر َو ٍة َ�ش َمكِ َّي ٍة َع ْ َ‬
‫ب‬
‫م َتل ِِف � ْٱلَو�ن ِِئ �ٱلَّتي َت َتن ََّو ُع �أَنْ ِ�شطَ تُها �إِلى جان ِِب �أَنْ ِ�شطَ ةِ � َّ‬

‫ي�سكل تعرف توزيع املوانئ هدفا اأ�سا�سيا يف الدر�ش‪ ،‬وليقل عنه اإعداد ملف حول ا�ستهالك‬
‫ٱل�ش ْي ِد �ٱل َْب ْحرِ ِّي‪.‬‬ ‫ُ ْ‬
‫ْـمو�ن ِِئ َوما �أَهَ ُّم أَ�نْ�سِ طَ تِها؟‬ ‫? �أَيْنَ َتق َُع �أَهُ ُّم �ٱل َ‬
‫ٱل�س َمكِ َّي ِة ؟‬ ‫? ما �أَهَ ُّم َمو�ن ِِئ � َّ‬
‫ٱل�س ْي ِد �ٱل َْب ْحرِ نِّي‪َ ،‬وما �أ َْب َرزُ ُم ْنتَجاتِها � َّ‬
‫ْـم َحل َّنِّيةِ ؟‬ ‫ٱل َْ�س ِ‬
‫ماك يف بي َئتِنا �ٱل َ‬ ‫ُنزُ َم َل ّف ًا َح ْو َل � ْٱ�ست ِْه ِ‬
‫الك � ْ أ‬ ‫? كَ ْي َف �أ ْ ِ‬

‫الأ�سماك الذي من �ساأنه تقوية امتداد التعلمات يف احلياة اليومية‪.‬‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫ن�شاط ‪� 1 :‬أُ َو ِّطنُ �أَهَ َّم � ْٱلَو�نِئِ عَ لى َخريطَ ةِ � ْٱلَغْ رِ ِب‪َ ،‬و�أُ ْبرِ زُ َتن َُّو َع �أَن ِْ�شطَ تِها‬
‫الوثيقة ‪ 1‬اأهم الـموانئ الن�سيطة يف الـمالحة الدولية‬
‫�ض‬
‫‪1‬‬ ‫ت َْوطيُ �أَهَ ِّم � ْٱلَو�ن ِِئ ‪َ ْ � :‬‬
‫َلريطَ ةُ‬
‫طنجة �لـمتو�سط‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫�ض‬

‫�‬
‫غ‬
‫�لناظور‬
‫ج‬ ‫�لـمحمدية‬
‫�لد�ر �لبي�ساء‬
‫الح ِة ٱ� ْل َب ْحرِ ي َِّة‪،‬‬
‫َ�أ َتعَرَّ ُف َم ْعنى �ٱلْـمِ َ‬ ‫?‬
‫�لرف �لأ�سفر‬
‫�آ�سفي‬ ‫‪ 3‬مو�نئ تروج‬
‫َو�أَهَ نِّم ٱ�ل َْـمو�نِئِ �ٱلنَّ�سيطَ ِة فيها‪َ ،‬و ُ�أ َحدنِّدُ‬
‫‪ 83%‬من �لـمالحة‬
‫�لبحرية‬
‫َي ٱ� ْل َب ْحرِ َّيت ْ ِ‬
‫َي ؛‬ ‫َمو�ق َِعها باٱلن ْنِّ�س َب ِة ِللْو�جِ َهت ْ ِ‬
‫�أكادير‬
‫�أَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ نَ � ْٱلَريطَ ِة ما َي ْعكِ ُ�ض �أَهَ نِّم َّي َة‬
‫�‬
‫لـم‬

‫?‬
‫حيط‬

‫ٱ�ل َْـمو�نِئِ �ٱلثَّال َث ِة ‪َ :‬طن َْج ُة ٱ�ل ُْـمت ََو نِّ�س ُط‬
‫�لأ‬
‫طل‬
‫نتي‬

‫ٱل ْ�سف َُر‪.‬‬ ‫ٱل ْر ُف � ْ َأ‬

‫�ساء َو� ْ ُ‬
‫ّ�ر ٱ� ْل َب ْي ُ‬
‫َو�ٱلد ُ‬

‫يتم اإبراز اأهمية املجال البحري املغربي من خالل اإطار اخلريطة الذي تعود املتعلم(ة) على ر�سمه‬
‫�لعيون‬
‫‪250 km‬‬
‫ٱلريطَ ِة �أَ َه َّم �أَنْ�سِ طَ ِة‬
‫�أُ َح نِّد ُد مِ َن � ْ َ‬ ‫?‬
‫مو�نئ منفتحة على �لـمالحة �لدولية‬
‫ٱلو�ر َد ِة يف‬ ‫ْـمو�ن ِِئ ٱ�لْكُ ْربى � ِ‬ ‫ٱ�ل َ‬
‫�لد�خلة‬ ‫�سناعة ثقيلة‬
‫جيب يف َج ْد َو ٍل‬ ‫ٱل ْد َو ِل � ْٱلآتي (�أُ ُ‬ ‫�ْ َ‬

‫وتوطني كل من املحيط الأطلنتي والبحر الأبي�ش املتو�سط‪.‬‬

‫م�سفاة بتول‬
‫�لكويرة‬ ‫�سناعة �ل�سيار�ت‬ ‫َعلى َدف َْتي)‪.‬‬

‫ميناء �آ�سفي‬ ‫ميناء �لرف �لأ�سفر‬ ‫ميناء �لد�ر �لبي�ساء‬ ‫ميناء �لـمحمدية‬ ‫ميناء طنجة �لـمتو�سط‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬

‫نِّجارةِ َو َ�أنْ�سِ طَ ةِ � َّ‬

‫ٱل�س ْي ِد �ٱل َْب ْحرِ نِّي‪.‬‬ ‫ٱل�سف ُِن مِ ثْلُ �ٱلت َ‬ ‫الحةُ �ٱل َْب ْحرِ َّيةُ ‪ َْ � :‬أ‬
‫ٱلنْ�سِ طَ ةُ �ٱلَّتي َتت ُِّم يف �ٱل َْب ْحرِ َع ْ َ‬
‫رب � ُّ‬ ‫�ٱلْـمِ َ‬ ‫‪80‬‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫�‬
‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 80‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫�أَهَ ِّم َّيةُ �أَنْ ِ�شطَ ةِ � ْٱل َ‬

‫ِالحةِ �ٱل َْب ْحرِ َّيةِ ِ َ‬
‫بو�ن ِِئ � ْٱلَغْ رِ ِب ‪:‬‬
‫اإح�سائيات عامة حول املالحة البحرية ملوانئ املغرب �سنة ‪2019‬‬ ‫الوثيقة ‪2‬‬

‫رب �أَهَ نِّم �ٱل َ‬

‫ْـمو�ن ِِئ‬ ‫ْـم َ�سافِرِ ينَ َع ْ َ‬ ‫�ت َو�ٱل َْو�رِ دَ ِ‬
‫�ت َو َعدَدُ �ٱل ُ‬ ‫ٱل�سادِ َر ِ‬
‫كَ نِّم َّيةُ � َّ‬ ‫ٱل�سنَةِ )‬
‫الح َّيةُ ِلل َْمو�ن ِِئ ( يف � َّ‬
‫ُر�ت �ٱلْـمِ ِ‬
‫َ� ْل ُقد ُ‬

‫الن�ساط ‪ :1‬توطني اأهم موانئ املغرب على خريطة واإبراز تنوع اأن�سطتها‬
‫ْـم�سا ِفرينَ‬
‫َعدَدُ �ٱل ُ‬ ‫�سادِ ٌ‬
‫ر�ت‬ ‫د�ت‬ ‫ِ‬
‫و�ر ٌ‬ ‫ْـم َر نِّو َجةِ ف ِْعل ِّي ًا‬
‫َح ْج ُم �ٱل َْب�سائِعِ �ٱل ُ‬ ‫ٱل ِْجمال َِّيةُ‬ ‫� ّ‬
‫َلطاقَةُ � ْ إ‬
‫‪ 5,5‬مِ ل َ‬
‫ْيون ُم�سافِرٍ‬ ‫‪ 37‬مِ ل َ‬
‫ْيون ُط ٍّن‬ ‫‪ 63‬مِ ل َ‬
‫ْيون ُط ٍّن‬ ‫‪ 153‬مِ ل َ‬
‫ْيون ُط ٍّن‬ ‫ْيون ُط ٍّن‬‫‪ 260‬مِ ل َ‬
‫‪http://www.equipement.gov.ma/ports/Chiffes-cles/Pages/Activites-des-ports-en-chiffres.aspx‬‬

‫رب كُ لنِّ ٱ�ل َ‬

‫ْـمو�نِئِ ؛‬ ‫ي ٱ� ْل ُقد َْرةِ � ْ إِٱل ْجمال َِّيةِ َعلى � َّٱلتْويجِ َو� َّٱلتْويجِ ٱ� ْلف ِْعل نِِّي َع ْ َ‬ ‫ُ�أ َب نِّ ُ‬
‫ي ٱ� ْلف َْر َق َب ْ َ‬

‫ •يتم يف هذا الن�ساط توطني اأهم املوانئ مع اإبراز تنوع اأن�سطتها‪:‬‬

‫?‬
‫الوثيقة ‪ 4‬الدور التجاري للمـوانـئ‬ ‫د�ت مِ ْن َح ْي ُث �ٱلْكَ نِّم َّيةُ ‪.‬‬
‫ر�ت َو ٱ�لْو�رِ ِ‬‫ٱل�سادِ ِ‬ ‫ي� ّ‬ ‫قار ُن َب ْ َ‬ ‫�أُ ِ‬ ‫?‬

‫الوثيقة ‪ 3‬اأهم ما تروجه الـمالحة البحرية‬

‫د�ن‬ ‫َمو�ن ُِئ بارِ زَ ةٌ يف �ٱل َ‬

‫ْـم ْي ِ‬ ‫ات‬
‫�إ ِْح�سائ ِّي ٌ‬ ‫و�نئ‬
‫ْـم ُ‬‫ما ت َُر نِّو ُجهُ �ٱل َ‬

‫ •يتم عرب اخلريطة ر�سد املوانئ الكربى وتنوع اأن�سطتها مثل طنجة والدارالبي�ساء واملحمدية‬
‫َنقْلُ �ٱ ْلبَ�سائعِ مِ ْن‬
‫ْـمت ََو نِّ�س ِط‬
‫َطن َْجةُ �ٱل ُ‬ ‫‪ 47‬مِ ل َ‬
‫ْيون ُط ٍّن‬
‫ل ُْخ ِ‬
‫رى‬ ‫َ�سفينَةٍ ِ أ‬
‫ْـمت ََو نِّ�س ِط‬
‫َطن َْجةُ �ٱل ُ‬ ‫ارةٍ‬ ‫‪� 589‬أَل َ‬
‫ْف َ�س ّي َ‬ ‫ٱلديدَةُ‬
‫ار�ت � ْ َ‬
‫َل�س ّي ُ‬ ‫� َّ‬
‫مال مِ ثْلُ َطن َْج َة‬
‫َمو�ن ُِئ �ٱل�سَّ ِ‬ ‫‪ 5,5‬مِ ل َ‬
‫ْيون‬ ‫ِرون‬ ‫َ�ل ُ‬
‫ْـم�ساف َ‬

‫واآ�سفي واجلرف الأ�سفر حيث ترافق املالحة �سناعات متنوعة‪ ،‬اإ�سافة اإىل موانئ اأخرى‬
‫�ساء‪،‬‬
‫َّ�ر �ٱل َْب ْي ُ‬ ‫ٱل َْ�سف َُر‪� ،‬ٱلد ُ‬
‫ف�ْ أ‬ ‫َل ْر ُ‬
‫�ْ ُ‬
‫‪ 77‬مِ ل َ‬
‫ْيون ُط ٍّن‬ ‫َ�ل حْ‬
‫حْفو�ش ُ‬
‫فاط َو ُم�شحْ َتقّاتُهُ‬
‫ون‪ْ � ،‬آ�سفي‬ ‫�ٱل ُْع ُي ُ‬
‫ْـم َح َّمد َِّيةُ ‪ْ � ،‬آ�سفي‬
‫َ�سف َُر‪� ،‬ٱل ُ‬‫ٱل ْ‬
‫ف�ْ أ‬ ‫َل ْر ُ‬ ‫‪ 24‬مِ ل َ‬
‫ْيون ُط ٍّن � ْ ُ‬ ‫روقات‬
‫ُ‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم ْح‬
‫ويرةُ ‪ْ � ،‬آ�سفي‬
‫ٱل�س َ‬ ‫َ�ل ُْع ُ‬
‫يون‪� ،‬أَكادير‪َّ � ،‬‬ ‫‪ 3‬مِ ل َ‬
‫ْيون ُط ٍّن‬ ‫ٱل َْ�س ِ‬
‫ماك‬ ‫َتفْريغُ � ْ أ‬

‫كربى على م�ستوى املالحة البحرية مثل اأكادير والعيون والداخلة والنا�سور‪ ...‬وتت�سح هذه‬
‫�ساء‬
‫ّ�ر �ٱل َْب ْي ُ‬
‫�َلد ُ‬ ‫‪ 2‬مِ ل َ‬
‫ْيون ُط ٍّن‬ ‫بوب)‬
‫(�ل ُ‬
‫ِفات ْ ُ‬ ‫م َتل ٌ‬‫ُ ْ‬
‫‪http://www.equipement.gov.ma/ports/Chiffes-cles/Pages/Activites-des-ports-en-chiffres.aspx‬‬

‫ْـمو�ن َِئ ٱ�لَّتي ت َُر نِّو ُجها ِبا ْٱمتِيازٍ ‪َ ،‬و�أُ َ�س نِّجلُ ذَ ل َِك؛‬ ‫ِ‬
‫ٱلرئي�سِ َّي َة َوكَ نِّم َّيتَها‪َ ،‬و ٱ�ل َ‬
‫ْقولت � َّ‬ ‫ْـمن‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد مِ َن � َ‬
‫ٱلوثيقَةِ ‪ 3‬ٱ�ل َ‬ ‫?‬

‫ي َ�س َب َب ذَ ل َِك‪.‬‬ ‫رب ٱ�ل َْب ْحرِ ‪�ُ ،‬أ َب نِّ ُ‬

‫ِرين َع ْ َ‬
‫ْـم�ساف َ‬ ‫د�ر َة يف � ْٱ�س ِتق ِ‬
‫ْبال ٱ�ل ُ‬ ‫ميناء َطن َْج َة َي ْحتَلُّ � َّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫َ‬ ‫لح ُظ �أَ َّن‬
‫�أُ ِ‬ ‫?‬

‫ٱل�س َمكِ َّيةِ ِببِالدِ نا؛‬ ‫ي � َأه نِّم َّيتَها ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ل َّ‬
‫ِلرث َْوةِ � َّ‬
‫ل ْقتِ�سادِ ٱ�ل َْو َطن نِِّي؛‬
‫ن�شاط ‪� 2 :‬أَ َر ُ�شدُ َ�أهَ َّم َمو�ن ِِئ � َّ‬
‫ٱل�ش ْي ِد �ٱل َْب ْحرِ ِّي َم َع �أَهَ ِّم ُم ْنتَجاتِها � َّ‬
‫ٱل�ش َمكِ َّيةِ‬
‫ْـمغْ رِ ب َِّيةِ ‪َ ،‬و�أُ َب نِّ ُ‬
‫ٱل�س ْي ُد ٱ�ل َْب ْحرِ ُّي يف ٱ� ِ‬
‫ٱل�س ِ‬
‫و�حلِ ٱ�ل َ‬ ‫ول � َّ‬ ‫�أُ َح نِّد ُد مِ ْن ُمكْ ت ََ�سباتي � ّ‬
‫ٱل�سا ِبقَةِ ُط َ‬
‫ٱل ْد َو ِل � ْٱلآتي كَ ْي َف ُي�ساهِ ُم � َّ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد مِ ْن ِخ ِ‬
‫الل � ْ َ‬
‫?‬
‫?‬
‫الأن�سطة للمتعلم(ة) بعد تعبئة اجلدول اأ�سفل اخلريطة‪.‬‬
‫الن�ساط ‪ :2‬ر�سد اأهم موانئ ال�سيد البحري واإبراز اأهم منتجاتها ال�سمكية‬
‫ٱل�ساكِ نَةِ �ٱلَّتي ت ُ‬
‫َعي�ض‬ ‫َعدَدُ � ّ‬ ‫َم ِ‬
‫نا�س ُب �ٱل�سُّ غْ لِ غَ ْ ُ‬
‫ري‬ ‫نا�س ُب �ٱل�سُّ غْ لِ‬‫َم ِ‬ ‫ٱل�سادِ ِ‬
‫ر�ت‬ ‫ر�ت �َلن ْنِّ�س َب ُة مِ نَ � ّ‬
‫م َملِ �سادِ ِ‬‫�َلن ْنِّ�س َب ُة مِ نْ ُ ْ‬
‫ِمنَ �ٱل ِْق ِ‬
‫طاع‬ ‫با�ش ِة‬
‫�ٱل ُْـم ِ َ‬ ‫با�ش ِة‬
‫�ٱل ُْـم ِ َ‬ ‫�ٱلْغِ ذ�ئ َِّيةِ‬ ‫�ٱلْـمَغْ رِ ِب‬
‫ي ن ََ�س َم ٍة‬
‫‪َ 3‬مالي َ‬ ‫ْف َمن ِْ�سب‬ ‫‪�َ 490‬أل َ‬ ‫ْف َمن ِْ�س ٍب‬ ‫‪� 170‬أَل َ‬ ‫‪50%‬‬ ‫‪10%‬‬
‫‪http://www.equipement.gov.ma/ports/Chiffes-cles/Pages/Activites-des-ports-en-chiffres.aspx‬‬

‫ِل�س ْي ِد ٱ�ل َْب ْحرِ نِّي؛‬

‫ِماع َّي ل َّ‬ ‫ل ْقتِ�سادِ َّي َو ٱ�ل ِْجت ِ‬ ‫�أَ ْ�س َت ْنت ُِج �ٱل َّد ْو َر ٱ� ِ‬ ‫?‬

‫ •‪ .‬يركز الن�ساط الثاين على ر�سد املوانئ التي ين�سط بها ال�سيد البحري واإبراز اأهمية الرثوة‬
‫‪81‬‬ ‫دودةِ �ٱل َّد ْخلِ ‪.‬‬
‫ْـم ْح َ‬
‫�ش ٱ�ل َ‬ ‫خا�سةً ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ل ْ ُ أ‬
‫ِال َ ِ‬ ‫رث � ْٱ�ست ِْهالك ًا َّ‬ ‫ٱلكْ َ َ‬ ‫ماك ُو�أ َح نِّد ُد �ٱلنَّو َع � ْ أَ‬
‫ْ‬
‫�أَذْ كُ ُر �أن َْو�ع ًا َم َن � ْ أَ‬
‫ٱل ْ�س ِ َ‬ ‫?‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 81‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫الوثيقة ‪ 1‬اأهم موانئ ال�سيد البحري‬

‫‪250 km‬‬

‫طنجة �لـمتو�سط‬
‫ٱالَكْ َ ُ‬
‫ث نَ�شاط ًا يف � َّ‬
‫ٱل�ش ْي ِد �ٱل َْب ْحرِ ِّي ‪:‬‬ ‫َمو�ن ُِئ � ْٱلَغْ رِ ِب � ْ أ‬

‫ال�سمكية وتعرف اأنواع ال�سيد والتمييز بينها‪ :‬ال�سيد ال�ساحلي وال�سيد يف اأعايل البحار‪.‬مع‬
‫اإمكانيات اإدارج ال�سيد التقليدي‪.‬‬
‫�لنا�سور �ل�سيمة‬
‫�لعر�ئ�ض‬
‫�لقنيطرة‬
‫�لد�ر �لبي�ساء‬
‫�لديدة و�لرف �لأ�سفر‬

‫ •اإك�ساب املتعلم معطيات حول اأ�سماء بع�ش الأ�سماك‪ ،‬املوانئ الأكرث اإنتاجا لها‪ ،‬كميات الت�سدير‬
‫�آ�سفي‬

‫�ل�سويرة‬
‫�أكادير‬

‫اإىل اخلارج‪...‬‬
‫مو�نئ كربى‬
‫طانطان‬
‫طرفاية‬
‫�لعيون‬ ‫مو�نئ تركز على �أن�سطة �ل�سيد‬

‫بوجدور‬

‫�لد�خلة‬
‫الن�ساط ‪ :3‬اإجناز ملف حول ا�ستهالك االأ�سماك يف املحيط‬
‫ •يتم الرتكيز يف هذا الن�ساط على اخلطوات املنهجية التي ميكن اتباعها من اأجل اإجناز هذا العمل‬
‫‪250 km‬‬

‫الوثيقة ‪ 2‬مناذج من الرثوة ال�سمكية‬

‫ْـمو�ن ِِئ َعلى ُم ْ�ستَوى‬ ‫ٱلريطَ ةِ َ�أكْ َ َ‬
‫رب �ٱل َ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد مِ َن � ْ َ‬ ‫?‬

‫ٱل�س ْي ِد �ٱل َْب ْحرِ نِّي ؛‬

‫� َّ‬

‫من طرف املتعلمني عرب جمموعة من الأ�سئلة املتدرجة حول ا�ستهالك الأ�سماك باملحيط‪.‬‬
‫ْـمو�ن ِِئ �ٱلَّتي ت َُركنِّ زُ َعلى �أَنْ�سِ طَ ةِ � َّ‬
‫ٱل�س ْي ِد‬ ‫�أَذْ كُ ُر باقي �ٱل َ‬ ‫?‬
‫�ٱل َْب ْحرِ نِّي ؛‬
‫ْـمتَو نِّ�س ِطي و� ْ أَ‬
‫ٱل ْط َل ْنت نِِّي مِ ْن‬ ‫احل ْ ِ‬ ‫ٱل�س ِ‬ ‫�أُقارِ ُن َب ْ َ‬
‫َي �ٱل ُ َ‬ ‫ي� ّ‬ ‫?‬
‫نِّ َ‬
‫ْـمو�ن ِِئ‪َ ،‬و�أُف نِّ ُ‬
‫َ�ش ذَ ل َِك ؛‬ ‫َح ْي ُث ت ََوزُّ ُع �ٱل َ‬

‫ •فتح املجال للمتعلمني من اأجل مناق�سة مو�سوع ا�ستهالك الأ�سماك يف املحيط وداخل و�سطهم‬
‫َجات َ�س َمكِ َّيةٍ مِ ْن َمو� ِنئِنا‪َ ،‬و َ�أ ْ�س َت ْنت ُِج َمدى‬ ‫�أَذْ كُ ُر م ْنت ٍ‬ ‫?‬
‫ُ‬
‫ور ‪)2‬؛‬ ‫ةِ‬ ‫َعي ِبا ّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫َ‬ ‫ةِ‬
‫ٱلرث َْو (�أ ْ�ست ُ‬ ‫َتن َُّو ِع َهذِهِ � َّ‬
‫رث � ْٱ�ست ِْهالك ًا يف ُميطِ ي‪،‬‬ ‫ماك �أَكْ َ َ‬ ‫�أَذْ كُ ُر َ�أنْو�ع ًا مِ نَ � ْ َأ‬
‫ٱل ْ�س ِ‬ ‫?‬

‫الأ�رشي‪ ،‬مع ر�سد اأنواع الطهي‪ ،‬وت�سمية بع�ش الأطباق‪ ...‬ربط التعلمات باحلياة اليومية‬
‫َو�أُ َب نِّ ُ‬
‫ي َ�س َب َب َذل َِك‪.‬‬
‫‪82‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 82‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫لومات َو َتنْظيمِ ها‪ ،‬مِ ثْلُ َهذ� �ٱلنَّموذَ ِج ‪:‬‬

‫ِ‬
‫ٱالَ ْ�ش ِ‬
‫ماك يف بي َئتِنا � ْٱل ََحل َِّّيةِ‬

‫ْـم ْع‬
‫نزُ ِم َل ّف ًا َح ْولَ � ْٱ�شت ِْه ِ‬
‫الك � ْ أ‬ ‫ن�شاط ‪� 3 :‬أُ ْ ِ‬
‫�أُعِ ُّد بِطاقَةً بِها �أَ ْ�س ِئلَةٌ ُم َرت ََّبةٌ ت ِ‬
‫ُ�ساع ُدين َعلى َج ْمعِ �ٱل َ‬ ‫?‬
‫يف املحيط‪.‬‬
‫الوثيقة ‪1‬‬
‫ِ‬
‫لومات‬‫ْـم ْع‬
‫ُ�ساع ُد َعلى َج ْمعِ �ٱل َ‬ ‫� ْأ�س ِئلَةٌ ت ِ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�‬
‫ْـم ْ�ست َْهل َِك َ�أكْ َرث ؟‬
‫ٱل�س َم ِك �ٱل ُ‬‫ما ن َْو ُع � َّ‬ ‫‪1‬‬

‫ٱل�سنَةِ ؟‬
‫طول � َّ‬
‫َ‬ ‫ْتاجهُ َم ْو ِ�سمِ ٌّي �أَ ْم َيت ََوف َُّر‬
‫َهلْ �إِن ُ‬ ‫‪2‬‬
‫الوثيقة ‪2‬‬
‫نا�س َبةٌ ‪...،‬‬ ‫ما كُ ْل َفتُهُ ؟ ُم ْر َتف َِعةٌ ‪ُ ،‬م ِ‬ ‫‪3‬‬

‫ما َوتريَةُ � ْٱ�ست ِْهالكِ هِ ؟ َي ْومِ ّياً‪� ،‬أُ ْ�س ُب ِ‬

‫وع َّيا‪...،‬‬ ‫‪4‬‬

‫ •من الأ�سا�سي طرح ال�سوؤال الذي يطالب املتعلمني بتدوين اأهم معطيات الدر�ش التي مت اكت�سابها‬
‫نا�س ِ‬
‫بات‪...،‬‬ ‫ْـم َ‬ ‫َ�ء َي ْومِ ٌّي‪َ ،‬و َ‬
‫ليمةٌ يف �ٱل ُ‬ ‫َا�س َبةُ � ْٱ�ست ِْهالكِ هِ ؟ ِغذ ٌ‬ ‫ما ُمن َ‬ ‫‪5‬‬

‫وق‪...،‬‬ ‫ْـمنْزِ ُل‪� ،‬ٱل َ‬

‫ْـم ْط َع ُم‪ّ � ،‬‬
‫ٱل�س ُ‬ ‫ما �أَماكِ ُن �إ ِْعد�دِ هِ ؟ َ�ل َ‬
‫الوثيقة ‪3‬‬
‫‪6‬‬

‫�ش ٌّي‪...،‬‬ ‫ِي ‪َ ،‬ع ْ ِ‬ ‫ما ن َْو ُع َط ْهيِهِ ؟ َتقْليد ٌّ‬ ‫‪7‬‬

‫َناولُهُ ؟ �َلتَّو�زُ ُن �ٱلْغِ ذ�ئ ُِّي‪ُ ،‬م َ‬

‫و�ج َهةُ َم َر ٍ‬
‫�ض‬ ‫ل نِّي َه َد ٍ‬ ‫ِ أَ‬
‫ف َيت ُِّم ت ُ‬

‫لت�سكل اأثرا مكتوبا على الدفرت‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫ي‪...،‬‬ ‫ُم َع َّ ٍ‬
‫الوثيقة ‪4‬‬
‫َودَ ةُ‪� ،‬ٱلطَّ ْهي‪... ،‬‬
‫ُ‬ ‫ِياطات‪َ� :‬لنَّظا َفةُ‪ْ � ،‬ٱل ْ‬
‫ٌ‬ ‫هَ لْ ُتتَّخَ ُذ يف َب ْيعِ هِ �أَ ْو ت َْهييئِهِ � ْٱحت‬ ‫‪9‬‬

‫‪...‬‬ ‫‪10‬‬

‫ •ي�سكل تدريب املتعلم(ة) على ر�سم خريطة املغرب وتوطني اأهم املوانئ‪ ،‬من املكت�سبات التي‬
‫الوثيقة ‪5‬‬ ‫بيق َهذِهِ �ٱ ْلبِطاقَةِ ؛‬ ‫دين يف ُم ِ‬
‫يطي ِبت َْط ِ‬ ‫ٱل�ش ِ‬
‫الك � َّ ْ‬ ‫�أُ ْ ِ‬
‫نزُ مِ َل ّف ًا َح ْو َل � ْٱ�ست ِْه ِ‬ ‫?‬

‫ٱل�س َمكِ َّيةِ �ٱل ُْـم َم َّثلَةِ يف �ٱل َْو ِ‬

‫ثائق ‪ 5،4 ،3،2،1‬؛‬ ‫ٱلَ ْط ِ‬
‫باق � َّ‬ ‫�أَ ْب َح ُث َعنْ �أَ ْ�سماءِ � ْ أ‬ ‫?‬

‫باق َ�س َمكِ َّيةٍ ُيف نَِّ�سلونَها‪َ ،‬و َعنْ َ�أ ْ�س ِ‬
‫باب ذَ ل َِك‪.‬‬ ‫�أَ ْ�ساأَ ُل رِ فاقي ‪َ /‬رفيقاتي َعنْ �أَ ْط ٍ‬ ‫?‬

‫ّاف‪َ ،‬و�أُ َو نِّط ُن‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬

‫ْـمغْ رِ ِب ِبا ْٱعتِمادِ �ٱل َْو َر ِق �ٱل�سَّ ف ِ‬

‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬
‫ِ‬
‫طار َخريطَ ة �ٱل َ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُم إِ� َ‬ ‫?‬ ‫يجب اأن ترت�سخ لديه‪.‬‬
‫ •من الأ�سا�سي ربط مو�سوع الدر�ش باحلياة املعي�سية للمتعلم خا�سة اإذا كان مبحيطه ميناء اأو‬
‫�س ِد َب ْع ِ‬
‫�ض �أَنْ�سِ طَ تِها‪.‬‬ ‫ْـمو�ن َِئ َم َع �إ ِْبر�زِ َ�أ َه نِّمها َو َر ْ‬ ‫َعل َْيهِ �ٱل َ‬
‫ِ‬ ‫ٱلَ ْ�س ِ‬
‫دين يف‬ ‫ٱل�ش ِ‬ ‫نا�س ِب كَ ا َّ ْ‬ ‫ْـم ِ‬
‫ماك ذ�ت �ٱلث ََّم ِن �ٱل ُ‬ ‫ِ�ض َد ْو َر � ْ أ‬ ‫�أَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫و�ج‬
‫ٱلر ِ‬ ‫نا�س ِب �ٱل�سُّ غْ لِ َو� َّ‬ ‫ان َو َخل ِْق َم ِ‬ ‫�ٱلتَّو�زُ ِن �ٱلْغِ ذَ�ئ نِِّي ل ُّ‬
‫ِل�سكّ ِ‬
‫�ٱلت ِ‬
‫نِّجار نِّي ؛‬
‫نزُ ِم َل ّف ًا َح ْو َل ت َْرب َِيةِ � ْٱل ْأ�س ِ‬

‫�سوق لل�سمك‪.‬‬
‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬و ُ�أ َب نِّ ُ‬ ‫ٱل�س َدف ِّي ِ‬ ‫ُ�أ ْ ِ‬
‫‪/huitre.jpg‬‬ ‫ي‬ ‫ات ِباٱل َ‬ ‫ماك َو� َّ‬ ‫?‬
‫َ�أث ََر ذَ ل َِك َعلى �ٱلْبيئ َِة �ٱل َْب ْحرِ َّي ِة ؛‬
‫ميناء ِ أَ‬
‫لكْ تَ�سِ َف �ٱل َ‬
‫ْـمزي َد َعنْ هَ ذِهِ � َّٱلرث َْوةِ ب َِب َلدِنا‪.‬‬ ‫ِل�س َم ِك َ �أ ْو ً‬ ‫�أَ ُ‬
‫زور �سوق ًا ل َّ‬ ‫?‬
‫‪83‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 83‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫‪100‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 100‬‬ ‫‪11/08/2020 00:24‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫ •من الأ�سا�سي اعتماد اإطار خريطة فارغ يكون مر�سوما‬
‫م�سبقا من طرف املتعلم(ة) لتوطني اأهم املوانئ واإل�ساقه‬
‫على الدفرت لي�سكل اآثارا مكتوبا ي�ساعده يف مراجعة مو�سوع‬
‫الدر�ش وكذلك يف تر�سيخ املكت�سبات‪.‬‬
‫ •كما يجب ر�سم اإطار خريطة املغرب على ال�سبورة ليتم‬
‫توطني اأهم املوانئ ب�سكل تدريجي وي�ساير املتعلم(ة) ذلك‬
‫على الإطار املر�سوم من طرفه‪.‬‬
‫ •اإبراز اأن�سطة اأخرى متيز املوانئ الكربى بالإ�سافة اإىل‬
‫ال�سيد البحري وتهم ال�سناعة والتجارة وال�سياحة‪.‬‬
‫ •حث املتعلم(ة) على زيارة �سوق لل�سمك اأو امليناء باملحيط‬
‫رفقة اأولياء الأمر وجمع معطيات‪ :‬اأنواع الأ�سماك‪ ،‬طريقة‬
‫عر�سها‪...‬‬

‫ال‪Ì‬وة ال�سمكية مبيناء اآ�سفي (درا�سة حالة)‬

‫ينتمي ميناء اآ�سفي اإىل جهة «مراك�ش اآ�سفي» ويقع على �ساحل‬
‫املحيط الأطلنتي‪.‬‬
‫اأما اأن�سطته فرتتكز على حتويل الفو�سفاط وت�سديره‪ ،‬اإ�سافة اإىل‬
‫ال�سيد البحري خا�سة �سمك ال�رشدين الذي ا�ستهر به فكان ذات‬
‫يوم اأول ميناء عاملي يف هذا املجال‪.‬‬
‫من خ�سائ�ص �سمك ال�رصدين‬
‫انت�ساره‪ :‬من انكلرتا اإىل موريتانيا والبحر الأبي�ش املتو�سط‬
‫بيئته البحرية‪ :‬اجلرف القاري حتى عمق ‪150‬م‪ .‬فهو عمقي‬
‫(‪ )pélagique‬جماعي‪.‬‬
‫تنقالته املحلية‪ :‬ليال بني ال�سطح وعمق ‪35‬م؛ نهارا ي�سكل‬
‫اأ�رشابا كثيفة‪.‬‬
‫هجراته املو�سمية‪ :‬ق�سرية املدى بني الأعايل (اخلريف) وال�سواحل (الربيع)‪ ،‬وكذلك على‬
‫طول ال�سواحل لأجل القتتات والتنا�سل واحلرارة املنا�سبة‪.‬‬
‫اأ�سنافه‪� :‬سنف متو�سطي واآخر اأطلنتي ينق�سم بدوره اإىل ‪ 4‬ف�سائل منها «املغربية»‪.‬‬
‫الطاقة التنا�سلية‪ :‬ت�سع الأنثى زهاء ‪ 60‬األف بوي�سة تتحول اإىل يرقات ثم �رشدين فتي‬
‫خالل ‪ 12‬يوما‪.‬‬
‫كمية ال�رصدين امل�سجلة �سنة ‪ 42000 :2019‬طن‪.‬‬
‫يحتل ميناء اآ�سفي الرتبة ‪ 13‬عامليا يف اإنتاج ال�سمك ح�سب منظمة الأمم املتحدة للتغذية والفالحة (‪. )FAO‬‬
‫وقد انخف�ش �سعر الكيلوغرام الواحد من ال�رشدين اإىل ‪ 4‬دراهم مما ينع�ش على الدوام (ال�سكان) من ذوي الدخل املتوا�سع‪.‬‬

‫‪101‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 101‬‬ ‫‪11/08/2020 00:24‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪3‬‬
‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫ال�سوؤال ‪:1‬‬
‫الوحدة‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫تقويم ودعم‬
‫من الأهداف الأ�سا�سية التي كانت وراء و�سع قانون خا�ش باملاء والواردة يف‬
‫‪3‬‬
‫الوثيقة ‪ 1‬م�ستخل�ص من القانون الـمتعلق بالـماء‬
‫ترين ‪1 :‬‬ ‫هذا الن�ش هي اإ�رشاك ال�سكان يف تدبري ال�ساأن املائي و�سمان حق كل مواطن يف‬
‫? �أَ�ستَخْ رِ ج م ِن �ٱلْو ِ‬

‫احل�سول على املاء مع و�سع قواعد للحد من الأخطار املرتبطة به‪.‬‬

‫َّ�ساركِ نِّي‬ ‫ف �ٱلَّذي‬
‫ثيقة ‪� 1‬ٱل َْه َد َ‬
‫َقو�عِ َد �ٱل َّت ْدبريِ �ٱلت ُ‬ ‫قانون �ٱلْـماءِ‬ ‫ُ‬ ‫ُي َح نِّد ُد‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫قانون �ٱلْـماءِ ؛‬
‫ُ‬ ‫َي ْرمي �إِل َْيهِ‬
‫ني‬
‫و�ط َ‬ ‫ْـم ِ‬‫مان َح نِّق �ٱل ُ‬ ‫ِلل َْم َو�رِ دِ �ٱلْـمائ َِّيةِ مِ ْن �أَ ْج ِل َ‬
‫�س ِ‬
‫مال َعق ِ ٌّ‬
‫َالين‬ ‫�ش ُح َم ْعنى « � ِْ�ست ِْع ٌ‬ ‫َ�أ ْ َ‬
‫?‬
‫َد�م‪،‬‬ ‫الن َو ُم ْ�شت ٍ‬ ‫�سول َعلى �ٱلْـماءِ ِبا ْٱ�شت ِْعمالٍ َعقْ ِ ٍّ‬ ‫ِ‬ ‫ٱل‬
‫يف � ْ ُ‬

‫ال�سوؤال ‪:2‬‬
‫َد�م » ؛‬
‫َو ُم ْ�ست ٌ‬
‫ْـماءِ ‪.‬‬‫ْـم ْر َتبِطَ ةِ ِباٱل َ‬ ‫ْـم ِ‬
‫خاطرِ �ٱل ُ‬ ‫قايةِ مِ َن �ٱل َ‬ ‫كَ ما ُي َح نِّد ُد ق ِ‬
‫َو�ع َد �ٱلْوِ َ‬ ‫? �أَذْ كُ ُر َم ِ‬
‫اط َر ُم ْر َتبِطَ ةً ِباٱلْـماءِ ‪.‬‬
‫القانون رقم ‪ 36.15‬املتعلق باملاء‪ .‬اجلريدة الر�سمية عدد ‪ 25. 6494‬اأغ�سط�ص ‪( .2016‬بت�سرف)‬

‫الوثيقة ‪ 2‬م�ستخل�ص من القانون الـمتعلق بالـماء‬

‫بري �ٱلْـماءِ ِباٱل َ‬

‫ْـمغْ رِ ِب ؛‬ ‫ٱلَ ْعلى ِللْماءِ َت ْد َ‬ ‫ِ�ض � ْ أ‬ ‫ْـم ْجل ُ‬
‫يو نِّج ُه �ٱل َ‬ ‫َ‬
‫ئات‬‫هام �ٱل َْه ْي ِ‬‫ي مِ َن �ٱل َْوثيقةِ ‪َ 2‬م َّ‬
‫ف َعلى َت ْدبريِ �ٱلْـماءِ ؛‬
‫? �أُ َب نِّ ُ‬
‫�لَّتي ت ْ ِ‬
‫�رشح عبارة «ا�ستعمال عقالين وم�ستدام»‪ ،‬تعني اأن كل �سخ�ش من حقه‬
‫ُ�ش ُ‬

‫احل�سول على املاء الكايف حلياته اليومية دون اأي تبذير حتى ي�سمن هذا احلق‬
‫ٱل ْو ِ‬
‫�ض ؛‬ ‫ْـماء بِـمِ نْطَ ِ‬
‫قة � ْ َ‬ ‫�ض �ٱلْـمائِي �سَ ْاأ َن �ٱل ِ‬ ‫ٱل ْو ِ‬
‫ِ�ض � ْ َ‬
‫نِّ‬ ‫مل ُ‬ ‫ُي َد نِّب ُر َ ْ‬ ‫هيز�ت‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ْقانون َ ْ‬
‫ُ‬ ‫? َ�أ َب نِّ ُ‬
‫ي كَ ْي َف َي ْحمي �ٱل‬
‫ا�س َة ِباٱلْـماءِ ؛‬ ‫ٱل‬ ‫ْ‬ ‫�‬ ‫ِ‬
‫هيز�ت‬ ‫َّج‬‫ت‬ ‫ٱل‬ ‫�‬ ‫�ش َطةُ �ٱل ِ‬
‫ْـماء‬ ‫ُ‬ ‫ب‬ ‫ت ِ‬
‫ُر�ق‬ ‫ْـماء‪َ ،‬و�أ ُْعطي َر ْ�أيي يف ذَ ل َِك ؛‬ ‫�ٱل ِ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬

‫ب�سكل م�ستدام والأجيال القادمة‪.‬‬

‫ا�س َة ِباٱلْـماءِ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫هيز�ت � ْٱل َّ‬ ‫ْقانون َم ْن َه َّد َم �ٱلت َّْج‬
‫ُ‬ ‫ِب �ٱل‬
‫ُيعاق ُ‬ ‫تت ُنِّم َعلى‬ ‫ِ‬
‫ر�هات �ٱلَّتي ُ َ‬ ‫ي �ْ إ‬
‫ٱلِكْ‬ ‫? �أُ َب نِّ ُ‬
‫عن القانون رقم ‪ 36.15‬املتعلق باملاء‪ .‬اجلريدة الر�سمية عدد ‪ 25. 6494‬اأغ�سط�ص ‪(.2016‬بت�سرف) ‪.‬‬ ‫ُون ِللْماءِ ‪.‬‬ ‫�س َع قان ٍ‬‫ْـمغْ رِ ِب َو ْ‬ ‫�ٱل َ‬

‫الوثيقة ‪ 2‬مراقبة الـمجال البحري بال�ساتل و ال�سفن املتخ�س�سة‬

‫الوثيقة ‪1‬‬
‫ترين ‪2 :‬‬ ‫ال�سوؤال ‪:3‬‬
‫ُمر�ق ََب ُة � مْٱلَجالِ �ٱل َمْب مْحرِ ِّي‬
‫احلِ َو�أَعايل �ٱ ْلبِحارِ‬ ‫ٱل�س ِ‬‫ُمر�ق ََبةُ � ّ‬ ‫«املخاطر املرتبطة باملاء» من اأبرزها الفي�سانات التي تهدد ال�سكان والبنايات‬
‫�س ُد � ْ أَ‬
‫ٱل ْخطارِ‬ ‫َر ْ‬ ‫ٱل�س ْي ِد‬ ‫ُمر�ق ََبةُ َم ِ‬
‫ناط ِق � َّ‬ ‫والرثوات احليوانية‪...‬‬
‫رَ ْ�س ُد �ٱل�س ِ‬
‫لوكات غَ ْ ِري‬ ‫ُّ‬
‫ْقانون َّي ِة ِل ُّل�س ُف ِن‬
‫�ٱل ِ‬
‫ٱل�سف ُِن‬
‫َر ْ�س ُد � ُّ‬
‫�ٱل ُْـم�سْ َت َب ِه فيها‬
‫موح‬
‫بِها ِم َن � ّٱل�س ِاح ِل‬
‫َ‬
‫ٱل�س ْي ِد‬
‫ِ‬
‫� َّ‬
‫ِ‬
‫َ�ل َْـمناطقُ �ٱل ُْـمخَ َّ�س َ�س ُة َمناط ُق َحظْ رِ � ْلـ َم َ�سا َف ُة �ٱ ْل َـم ْ�س ُ‬
‫ِلبَع ِ�ض � ْ أَٱل�سْ ِ‬
‫ماك‬ ‫ْ‬ ‫ال�سوؤال ‪:4‬‬
‫يكِ ُن َر ْ�س ُدها ؛‬ ‫ٱل ْخطارِ �ٱلَّتي ُ ْ‬
‫تي ؛‬
‫ٱل�س ْيدِ‪ ،‬و ُ�أ ْعطي �أَ ْم ِثلَةً َع ِن � ْ أَ‬
‫َ‬
‫ور ْ ِ‬ ‫ي َعال َقتَها ِبا ّ‬
‫ٱل�س َ‬
‫ناط ِق � َّ‬
‫طاطةَ‪َ ،‬و�أ ُ َب نِّ ُ‬
‫ٱل َ‬ ‫? �أَ ْ َ‬
‫�ش ُح � ْ ُ‬
‫? �أُ َح نِّد ُد ما َتت ُِّم ُمر�ق ََبت ُُه َعلى ُم ْ�ستَوى َم ِ‬
‫حلماية التجهيزات اخلا�سة باملاء‪ ،‬يت�سمن القانون املتعلق باملاء ما ين�ش على‬
‫ِل�سف ُِن ِ‬
‫د�خلَ �ٱل َْب ْحرِ ‪.‬‬ ‫ري قانون َِّيةٍ ل ُّ‬ ‫ٍ‬
‫لوكات غَ ْ ِ‬ ‫ْـم�سْ ت ََبهِ فيها‪َ ،‬و ُ�أ ْعطي َ�أ ْم ِثلَةً َع ْن ُ�س‬
‫ٱل�سف ُِن �ٱل ُ‬ ‫? َ�أ ْ َ‬
‫�ش ُح َم ْعنى � ُّ‬
‫معاقبة كل من خرب هذه التجهيزات كلية اأو جزئيا‪.‬‬
‫‪84‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 84‬‬ ‫ال�سوؤال ‪:5‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫من اأهم الإرغامات التي حتتم على املغرب و�سع قانون لتدبري ال�ساأن املائي‪ ،‬ما يعرفه هذا املورد من تراجع �سواء يف مكوناته‬
‫ال�سطحية اأو اجلوفية وت�سكل تاأثريات التحولت املناخية التي يعرفها املغرب وتزايد الطلب على املاء بفعل التزايد ال�سكاين‬
‫الأ�سباب الأ�سا�سية لهذا الو�سع‪.‬‬
‫�‬
‫الثا�‪:‬‬
‫التمرین �‬
‫ال�سوؤال ‪:2h 1‬‬
‫تعرب اخلطاطة عن مو�سوع مراقبة املجال البحري املغربي تقنيات حديثة التي يوظف يف ذلك مثل معطيات الأقمار ال�سطناعية‬
‫وال�ساتل وتخ�سي�ش جتهيزات رقمية جد متطورة‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:3‬‬
‫من اجلوانب التي تتم مراقبتها يف املجال البحري‪:‬‬
‫ •املناطق املخ�س�سة لبع�ش الأ�سماك‪ :‬هل يتم احرتام طرق ال�سيد وتقنياته (نوع ال�سباك مثال)‪ ،‬احرتام فرتة الراحة‬
‫البيولوجية‪ ،‬الكمية التي يتم ا�سطيادها‪.‬‬
‫ •املناطق املمنوع فيها ال�سيد‪ :‬قد تكون مناطق ممنوعة على بع�ش اأنواع ال�سفن اأو ممنوع فيها ال�سيد لفرتة معينة ‪ ...‬ومن‬
‫هنا تتم مراقبة مدى احرتام ال�سفن لذلك‪.‬‬
‫ •امل�سافة املعتمدة بعيدا عن ال�ساحل‪ :‬درئا لالأخطار وحماية لل�سواطئ التي ت�ستعمل لل�سباحة وال�ستجمام تو�سع �رشوط حتدد‬
‫امل�سافة التي يجب اأن حترتمها ال�سفن بعيدا عن ال�سواحل‪ ،‬علما باأن هذه امل�سافة تختلف ح�سب نوع ال�سفن وحاجة كل نوع‬
‫مل�ستوى معني من عمق البحر‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:4‬‬
‫ال�سفن امل�ستبه فيها‪ :‬قد تكون �سفن اأجنبية لي�ش لها حق ولوج املجال البحري املغربي‪ ،‬قد تكون �سفن تتاجر يف املمنوعات‪ ،‬قد‬
‫تكون �سفن من نوع غري مرخ�ش له با�سطياد نوع معني من الأ�سماك اأو يف منطقة معينة‪...‬‬

‫‪102‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 102‬‬ ‫‪11/08/2020 00:24‬‬

 ‫تقومي تعلمات االأ�سدو�ص االأول ودعمها‬

‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫ْ َ َّ َ َ ْ ُ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ُّ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬اأ�سطول ال�سيد بالـمغرب‬
‫دوس الو ِل ودعمها‬‫ِ‬ ‫مات الس‬
‫تقويم تعل ِ‬
‫ال�سوؤال ‪:1‬‬
‫ترين ‪1 :‬‬
‫من حيث عدد املراكب‪ :‬نالحظ اأن عدد املراكب اأهم يف ال�سيد التقليدي‪.‬‬
‫� ْ أُ‬ ‫طول َ�أعايل �ٱ ْلب ِ‬ ‫�أَ ُ�س‬
‫ٱل�س ْيدِ �ٱل َّت ْقليدِ نِّ‬
‫ي‬ ‫ب � َّ‬ ‫َق َو ِ‬
‫�ر ُ‬ ‫طول �ٱل�س ِ‬
‫احلِي‬
‫ُّ‬ ‫ُ ّ‬ ‫َل ْ�س‬ ‫ِحار‬ ‫ُ‬
‫َع َد ُد‬ ‫َلمولَةُ‬‫َع َد ُد � ْ ُ‬ ‫َع َد ُد‬ ‫َلمولَةُ‬‫َع َد ُد � ْ ُ‬
‫َع َد ُد �ٱ ْل َق ِ‬
‫و�ر ِ‬
‫ب‬ ‫�َل�س ِ‬
‫اح ُل‬ ‫ّ‬
‫ٱلطن) �ٱ ْلعامِ َ‬
‫لي‬ ‫ٱل�س ُفن (با ُّ‬ ‫� ُّ‬ ‫(بالطن) �ٱ ْلعامِ َ‬
‫لي‬ ‫ُّ‬ ‫�ل�س ُفن‬‫ُّ‬

‫من حيث العاملني‪ :‬العاملون بال�سيد ال�ساحلي اأهم من باقي اأنواع ال�سيد‪.‬‬
‫‪2 499‬‬ ‫‪89 298‬‬ ‫‪13 004‬‬ ‫‪306‬‬ ‫ْـمت ََو نِّ�س ِط ُّي‬
‫َ�ل ُ‬
‫‪11 118‬‬ ‫‪548 645‬‬ ‫‪90 637‬‬ ‫‪1 556 329 160 104 699‬‬ ‫‪333‬‬ ‫� َْ أ‬
‫ٱل ْط َل ْنت ُِّي‬
‫‪/file:///C:/Users/ /Desktop‬‬

‫? �أُقارِ ُن َب ْ َ‬
‫من حيث احلمولة‪ :‬متقاربة بني ال�سيد ال�ساحلي وال�سيد يف اأعايل البحار‪.‬‬
‫قطاع‪%20‬الصيد األسطول‪html.‬‬
‫ٱل�س ْي ِد �ٱ ْل َب ْحرِ نِّي؛‬ ‫ٱل َْط َل ْنت نِِّي مِ ْن َح ْي ُث �أ ُْ�س ُ‬
‫طول � َّ‬ ‫َي �ٱ ْل ُـم َت َو نِّ�س ِط نِّي َو � ْ أ‬ ‫ٱل�س ِ‬
‫احل ْ ِ‬ ‫ي� ّ‬
‫ِحار َو ُ�أف نِّ ُ‬
‫َ�ش ذَ ل َِك ؛‬ ‫ٱل�س ْي ُد ِب َاأعايل �ٱ ْلب ِ‬
‫احلَ �ٱلَّذي َينْ�سَ ُط فيهِ � َّ‬ ‫? ُ�أ َح نِّد ُد � ّ‬
‫ٱل�س ِ‬

‫ترين ‪2 :‬‬
‫الوثيقة ‪ 1‬ن�ص‬
‫الوثيقة ‪ 2‬ن�سيب الفرد من الـماء‬
‫بالـمغرب بـ ‪m‬‬
‫�ساد َّي ِة‬
‫لق ِْت ِ‬ ‫َر�ر ِة َو�ٱ ْنعِ كا�ساتِها �ٱ ِ‬
‫فاع � ْٱل َ‬ ‫ٱلر�رِ ُّي يف � ْٱر ِت ِ‬ ‫با�ض � ْ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫« َيت ََج َّ�س ُد �ٱل ْحت ُ‬
‫‪3‬‬

‫ال�سوؤال ‪:2h 1‬‬

‫‪2500‬‬ ‫‪1960‬‬
‫ٱل�س َّح َة و�س ُبلَ و َ�أماكِ َن �ٱل َْع ْي ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٱلج ِت ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ٱلِن َ‬
‫ْتاج‬ ‫�ض َو�ٱلْهِ ْج َر َة َو� ْ إ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ماع َّية َو�ٱلْبيئ َّية َوتَ�سْ َملُ � نِّ‬ ‫َو� ْ ْ‬
‫‪730‬‬ ‫‪2020‬‬
‫�ش َّي َو�ٱلتَّزَ ُّو َد ِباٱلْـماءِ َو�ٱل َّتن َُّو َع‬ ‫�ٱ ْلف َِال َِح َّي َو�ٱل َْب ْحرِ َّي َو� ْ َأ‬
‫ٱل ْم َن �ٱلْغِ ذ�ئ َِّي َو�ٱل َْب َ ِ‬

‫ين�سط ال�سيد يف اأعايل البحار يف �سواحل املحيط الأطلنتي نظرا لت�ساعها‬

‫‪500‬‬ ‫‪2030‬‬
‫�ض»‪.‬‬ ‫ٱل َْر ِ‬ ‫ر�رةِ � ْ أ‬
‫ِفاع َح َ‬ ‫ٱل نِّد مِ ِن � ْٱرت ِ‬ ‫ٱل ْحيائ َِّي‪َ ،‬و�أَ َّن ذَ ل َِك َ�س َيتَفاق َُم يف حالَةِ َعدَمِ � ْ َ‬ ‫� ِْ إ‬
‫‪//: file:///C‬بالغ‪-‬المجلس‪-‬‬ ‫التقرير ال�سنوي للمجل�ص القت�سادي والجتماعي‪( 2018 .‬بت�سرف)‬
‫االقتصادي‪-‬واالجتماعي‪-‬والبيئي‪pdf.‬‬

‫وحتملها لتحركات ال�سفن الكربى‪ ،‬كما اأنه هو ال�ساحل الن�سيط اأكرث على‬
‫الوثيقة ‪ 4‬خطاطة‬ ‫الوثيقة ‪ 3‬خطاطة‬

‫بات �إ ِْ�سكال َِّيةِ �ٱلْـماءِ يف �ٱل َ‬

‫ْـمغْ رِ ِب‬ ‫ُم َ�س نِّب ُ‬ ‫ِحتبا�ض � ْٱلَر�رِ نِّي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كا�سات �ٱل‬ ‫مِ ْن �ٱ ْنعِ‬

‫م�ستوى خمتلف اأنواع ال�سيد البحري لت�ساع طوله وامتداد ر�سيفه القاري‬
‫كَ ْرث َُة‬ ‫جات‬‫تَزَ ُ�ي ُد َم ْو ِ‬ ‫تَزَ ُ�ي ُد ِح َّدةِ‬ ‫ٱل�س نِّح ُّي‬
‫جال � نِّ‬ ‫َي َتاأَث َُّر � ْٱلـ َم ُ‬ ‫ْتاج‬
‫ٱلن ِ‬ ‫ُ�ض � ْ إِ‬ ‫تَناق ُ‬
‫�ٱ�س ِته ِ‬ ‫َ�ل ِْ�ست ِْه ُ‬
‫الك‬ ‫ِ�سار � ْ أَ‬
‫الك‬ ‫ْ ْ‬ ‫ري‬
‫�َلتَّغَ ُّ ُ‬ ‫َم ْوق ُِع ُه‬ ‫�ٱلْهِ ْج َرةِ‬ ‫�ٱلت َّْعرِ َّيةِ‬ ‫ر��ض‬ ‫ٱل ْم ِ‬ ‫ِباٱ ْنت َ‬ ‫ما‬‫�ٱ ْل ِفال َِح َّي ِ ّ‬
‫�ٱل ِ‬ ‫ري‬
‫غَ ْ ُ‬ ‫ُي َه نِّد ُد ْ أَ‬
‫ْـماء يف‬ ‫ْـم ِ‬
‫ناخ ُّي‬ ‫�ٱل ُ‬ ‫�ٱل َْع ْر ِ�س ُّي‬ ‫ون‬
‫ناط َق ُد َ‬ ‫ن َْح َو َم ِ‬ ‫ِ‬
‫ْغابات‬ ‫�ج َع �ٱل‬ ‫ت ََر ُ‬ ‫َو ُ�سوءِ �ٱلتَّغْ ذ َِيةِ‬ ‫�ل ْم َن‬
‫ْـم َع ْقل َِن‬
‫�ٱل ُ‬
‫ِالحةِ‬
‫�ٱ ْلف َ‬ ‫�أُ ْخرى( � َْلافَّةُ )‬ ‫ِنات � ْٱل ََّيةِ‬ ‫َو�ٱلْكائ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْـمجاعات‬ ‫َو�ٱل‬ ‫�ٱلْغِ ذ�ئ َِّي‬

‫الوثيقة ‪� 5‬سورة مركبة‬

‫َي‪.‬‬ ‫طاطت ْ ِ‬‫ٱل َ‬ ‫يات � ْ ُ‬ ‫ٱل ْد َو َل َو ُم ْعطَ ِ‬ ‫َّ�ض َو� ْ َ‬ ‫�أَق َْر�أ ُ �ٱلن َّ‬
‫وتعدد املوانئ‪.‬‬
‫كا�سات ِه ؛‬
‫ِ‬
‫ر�ر َّي ؛ و�أُ َح نِّد ُد �أَ ْ�س َ‬
‫باب ُه َو�ٱ ْنعِ‬ ‫ٱل ِ‬‫ِبا�ض � ْ َ‬
‫ف �ٱل ْحت َ‬
‫? �أُ َعر ُ ِ‬

‫�‬
‫نِّ‬
‫ِ‬ ‫لِ‬ ‫كِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬

‫الثا�‪:‬‬
‫التمرین �‬
‫ْـمغْ رِ ِب ؛‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫ب‬ ‫ِي‬
‫نِّ‬ ‫ئ‬ ‫ْـما‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ْم‬
‫ُ �سْ‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫�‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ظ‬
‫َ َ‬‫ْ‬ ‫م‬ ‫‪2‬‬ ‫ثيقة‬ ‫? �أ ْ�ستَخْ رِ ُ َ َ‬
‫ْو‬‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫�سوع �ٱل َْوثي َقةِ ‪ 2‬؛‬‫ِ‬ ‫ِـم ْو‬ ‫طاط َة ‪َ 4‬و َ�أ ْرب ُِط ذَ ل َِك ب َ‬ ‫ٱل َ‬ ‫�ش ُح � ْ ُ‬ ‫? �أَ ْ َ‬
‫ِبا�ض � ْٱلَر�رِ نِّي‪.‬‬‫ي َعال َق َت ُه ِباٱل ِْحت ِ‬ ‫ور ِة ‪َ ،5‬و�أُ َب نِّ ُ‬
‫ٱل�س َ‬
‫�سوع � ّ‬‫َ‬ ‫�ش ُح َم ْو‬ ‫? �أَ ْ َ‬

‫الﺴﺆاﻝ ‪:1‬‬
‫‪85‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 85‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫يتمثل الحتبا�ش احلراري يف ارتفاع درجة حرارة �سطح الأر�ش يف العامل وتزايد كمية ثاين اأك�سيد الكربون‪ ،‬وغاز امليثان‪،‬‬
‫وبع�ش الغازات الأخرى يف اجلو‪ .‬هذه الغازات ت�سمى بالغازات الدافئة لأنها ت�ساهم يف تدفئة جو الأر�ش ال�سطحي‪ ،‬وتلقب‬
‫هذه الظاهرة بالحتبا�ش احلراري‪.‬ومن اأ�سبابه التحولت املناخية والنعكا�سات ال�سلبية لعدد من الأن�سطة الب�رشية مثل ا�ستعمال‬
‫املحروقات بكرثة‪ ،‬تراجع الغابة‪ ،‬ال�ستعمال املفرطة لالأ�سمدة الكيماوية‪ ...‬وما يحدثه كل ذلك من غازات دفيئة وتاأثرياتها‬
‫ال�سلبية علي الغالف اجلوي‪ .‬وتتعدد انعكا�سات الحتبا�ش احلراري على خمتلف املجالت مثل‪:‬‬
‫ اجلاب القت�سادي‪ :‬تراجع الإنتاج الفالحي مما يهدد الأمن الغذائي يف العامل؛‬
‫ اجلانب الجتماعي والغذائي‪ :‬انت�سار املجاعات وما يرافقها من اأمرا�ش‪ ،‬تزايد حدة الهجرات من مناطق قاحلة نحو مناطق‬
‫اأكرث اأمنا‪.‬‬
‫ على امل�ستوى البيئي‪ :‬تراجع الغطاء النباتي وامل�ساحات املزروعة وتزايد حدة الت�سحر‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:2‬‬
‫يتمثل امل�سكل املائي الذي يت�سمنه اجلدول يف تراجع ح�سة الفرد من املاء يف املغرب‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:3‬‬
‫تبني اخلطاطة اأهم العوامل التي تف�رش الرتاجع الذي يعرفه املورد املائي يف املغرب‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:4‬‬
‫تبني ال�سورة و�سعيتني‪ :‬و�سعية بيئتها الطبيعية اآمنة ت�ساعد على احلياة‪ ،‬بينما الواجهة الثانية من ال�سورة ينعدم فيها الأمن‬
‫الغذائي والبيئة املنا�سبة لعي�ش الكائنات احلية‪ ،‬ويعد هذا الو�سع الأخري نتيجة لالحتبا�ش احلراري‪.‬‬

‫‪103‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 103‬‬ ‫‪11/08/2020 00:24‬‬

 ‫مميزات وطني‪ :‬الغطاء النباتي وال‪Ì‬وة احليوانية‬ ‫‪7‬‬ ‫الدرس‬
‫ٱل َيو� ِن َّي ُة‬ ‫طاء �ٱلنَّبات ُِّي َو� َّ ْ‬
‫ٱلث َوةُ � ْ َ‬ ‫ز�ت َو َطني ‪َ� :‬لغِ ُ‬
‫م ِّي ُ‬
‫ُ َ‬ ‫‪7‬‬
‫الھدف‪ :‬تعرف أنواع �‬
‫ال�وة النباتية والحيوانية وما تتطلبه من رعایة‬
‫الج غرافيا‬
‫الهدف ‪:‬‬

‫يهم مو�سوع الدر�ش جانبا بيئيا كثريا ما يدخل �سمن اهتمامات الأطفال يف �سن هذه الفئة من‬
‫ٱل ِ‬
‫فاظ َعل َْيها‪.‬‬ ‫ٱل َيو�ن َِّيةِ ِباٱلْـمَغْ رِ ِب َو�أ ُْبرِ زُ فَو� ِئدَها َو�أهَ نِّم َّي َة � ْ ِ‬
‫ٱلرث َْوةِ �ٱلنَّبات َِّيةِ َو� ْ َ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َتن َُّو َع � َّ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬
‫ٱل َيو�ن َِّيةُ يف � ْٱلَغْ رِ ِب ِب َتن َُّو ٍع ُي�شاهِ ُم يف‬ ‫َيت ََميَّزُ �ٱلْغِ طاءُ �ٱلنَّبات ُِّي �ٱلطَّ بيعِ ُّي َو� َّ ْ‬
‫ٱلث َوةُ � ْ َ‬
‫عايةِ ‪.‬‬ ‫ٱلر َ‬ ‫�ٱلتَّو�زُ ِن �ٱلْبيئ ِِّي‪َ ،‬و َيتَطَ ل َُّب َمزيد ً� مِ نَ � ِّ‬

‫املتعلمني واملتعلمات‪ .‬وي�سكل هذا العامل حافزا على اكت�ساف تعلمات تغني مكت�سباتهم‪.‬‬
‫ْو�ع �ٱلْغِ طاءِ �ٱلنَّبات نِِّي‪َ ،‬وما فَو� ِئد ُُه‪َ ،‬وكَ ْي َف نُحاف ُِظ َعل َْيهِ ؟‬ ‫? ما َ�أن ُ‬
‫‪،‬وكَ ْي َف نُحاف ُِظ َعل َْيها ؟‬ ‫ِ‬
‫ٱل َيو�ن َِّية َ‬
‫نات ث ََر ْوتِنا � ْ َ‬
‫? ما ُمكَ نِّو ُ‬
‫‪1‬‬ ‫الوثيقة‬
‫مناطق غابة الأرز‬ ‫? ما َمظاهِ ُر ُ�سوءِ � ْٱ�ستِغْ اللِها‪َ ،‬وكَ ْي َف ن َُح ُّد مِ نْها ؟‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫غابة العرعار‬ ‫الوثيقة ‪2‬‬ ‫ن�شاط ‪� 1 :‬أَ َت َع َّر ُف َتن َُّو َع �ٱلْغِ طاءِ �ٱلنَّبات ِِّي َو َفو� ِئد َُه‬
‫َمظاهِ ُر َتن َُّو ِع �ٱلْغِ طاءِ �ٱلنَّبات ِِّي ‪:‬‬ ‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬
‫�‬
‫ت َُ�شكِّ لُ �ٱلْغا َبةُ �أَهَ َّم عَ ِ ِ‬
‫نا�رش �ٱلْغِ طاءِ �ٱلنَّبات ِِّي �ٱلطَّ بيع ِِّي‪ :‬تَكْ �شو َح ِ‬
‫و�يل ‪13%‬‬

‫حتدد هذه املحطة وعرب اأ�سئلتها الثالثة التدرج يف بناء التعلمات وتفييئها وت�سايرها يف ذلك‬
‫�شاحةِ �ٱ ْلـمَ غْ رِ ِب (‪ 9‬مَ الييَ هِ كْ تارٍ )‪ .‬وَ َت َتنَوَّ عُ �أَ ْ�شجارُ ها ِبفِعْ لِ‬ ‫مِ ْن مِ َ‬
‫غابة البلوط‬ ‫الوثيقة ‪3‬‬
‫يف‬‫َ�ض وَ �ٱلرّ ِ‬‫َتنَوُّ ِع �ٱ ْلـمُ ناخِ ‪َ :‬ي َتاأَقْ ل َُم � ْ أَٱال ْرزُ مَ عَ �ٱ ْلـمُ نَاخِ �ٱجلَ َبل ِِّي يف � ْ َأٱال ْطل ِ‬
‫نوب �ٱلْغَ ْرب ِِّي‪...‬‬ ‫ٱجل ِ‬ ‫اف يف � ْ َ‬ ‫كان �ٱ ْلـمُ ناخَ � ْٱجل َّ‬ ‫مَ َثالً‪ ،‬وَ يُقاوِ ُم � ْ أَٱال ْر ُ‬

‫ٱل�س َو َر‪َ ،‬و ُ�أ ُ‬

‫جيب َعلى َدف َْتي ‪:‬‬ ‫�أُ ِ‬
‫لح ُظ � ْٱل ََر�ئ َِط َو� ُّ‬

‫الصويرة‬

‫أكادير‬
‫تيزنيت‬
‫شيشاوة‬

‫تارودنت‬
‫غابة الأركان‬ ‫الوثيقة ‪4‬‬
‫عار‪،‬‬
‫َ�ش ِة ِباٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب ؛‬ ‫ٱلغابوِ َّيةِ ٱ�ل ُْـم ْنت ِ َ‬
‫ٱل َ ْرزِ َو ٱ�ل َْع ْر ِ‬ ‫غابات � ْ أ‬
‫بال ؛‬ ‫ٱل ِ‬
‫ِ‬
‫�أَ ْر ْ�س ُد َ�أن َ‬
‫ْو�ع � َّٱلرث َْوةِ � َ‬
‫ناط َق ت َْوزيعِ‬ ‫�أُ َح نِّد ُد َم ِ‬
‫ي َعال َقتَها ِبت َْوزيعِ � ْ ِ‬ ‫َو ُ�أ َب نِّ ُ‬
‫?‬

‫?‬ ‫الأن�سطة الثالثة التي يق�سم اإليها الدر�ش‪.‬‬

‫ْـمغْ رِ ِب ؛‬‫كان ِباٱل َ‬‫ٱل ْر ِ‬ ‫�أُ َح نِّد ُد مِ نْطَ َق َة ٱ� ْنتِ�سارِ �سَ َجرِ � ْ أَ‬ ‫?‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫كلميم‬

‫�‬
‫ٱل ْر ِ‬
‫كان ؛‬ ‫َ�أذْ كُ ُر ُم ْنتَج ًا غِ ذ�ئ ِّي ًا ُي ْ�ستَخْ َر ُج مِ نْ �سَ َجرِ � ْ َأ‬ ‫?‬
‫انت�سار احللفاء (ال�سهوب)‬ ‫الوثيقة ‪5‬‬ ‫ٱللْفاءِ َو�أُ َح نِّد ُد مِ نْطَ َق َة ٱ� ْنتِ�سارِ هِ ‪.‬‬
‫َبات � ْ َ‬
‫فن َ‬ ‫�أُ َع نِّر ُ‬ ‫?‬

‫�ساب �ٱلَّتي َتنْمو بِ�سَ كْ لٍ‬ ‫جار َو� ْ أَ‬ ‫ٱلطبيعِ ي‪ ْ � :‬أَ‬ ‫َ�لْغِ ُ‬
‫ٱل ْع ُ‬ ‫َل�سْ ُ‬ ‫طاء �ٱلنَّبات ُِّي � َّ ُّ‬
‫ْ�سان غَ ْر َ�سها َ�أ ْحيان ًا ِلل َْح نِّد مِ نْ ت ُ‬
‫َر�جعِ ها‪.‬‬ ‫ٱلن ُ‬‫َطبيعِ ٍّي َ�أ ْو ُي َجدنِّدُ � ْ إِ‬

‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف تنوع الغطاء النباتي وفوائده‬

‫‪86‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 86‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫ •يتعرف املتعلم(ة) معنى الغطاء النباتي الطبيعي‪ ،‬واملكانة التي حتتلها الغابة من م�ساحة‬
‫؟‬ ‫الوثيقة ‪6‬‬

‫�ض‬ ‫�لبحر �لأبي�ض �لـمتو�سط‬

‫ٱلريطَ ةِ ؛‬ ‫�أَق َ ِ‬
‫ْت ُح ُعنْو�ن ًا ل َِهذِهِ � ْ َ‬ ‫?‬

‫‪،‬و ُ�أ َب نِّ ُ‬

‫ي‬ ‫ناط ِق �ٱلْغِ طاءِ �ٱلنَّبات نِِّي � َّ‬
‫ٱلطبيعِ نِّي َ‬ ‫�أَ ِ�س ُف ت َْو َ‬
‫زيع َم ِ‬
‫غ‬ ‫�ض‬
‫?‬
‫ج‬
‫�‬
‫لـم‬

‫ال�سلِ � ْٱل ََبل َِّيةِ ؛‬

‫ٱل�س ِ‬
‫َعال َق َة ذَ ل َِك ِبت َْوزيعِ � ّ‬

‫املغرب‪.‬‬
‫حيط‬

‫ِ‬
‫�لأ‬

‫ْغابةِ ‪،‬‬
‫َر�جعِ �ٱل َ‬ ‫و�ج َهةِ ت ُ‬ ‫ِعادةُ �ٱلتَّ�سْ جريِ ل ُـم َ‬ ‫? َتت ُِّم �إ َ‬
‫طل‬
‫نتي‬

‫َر�جعِ ها؛‬
‫�ض �ٱل َْعو�مِ لِ �ٱ َّلتِي ُتوؤَ ّدي �إِلى ت ُ‬ ‫�أَذْ كُ ُر َب ْع َ‬
‫َاظ َعل َْيهِ ‪:‬‬
‫ٱلف ِ‬ ‫فَ َو�ئِدُ �ٱلْغِ طَ اءِ �ٱلن ََّبات ِِّي َو�أهَ ِّم َّيةُ � ْ ِ‬

‫ •يتم ب�سكل تدريجي تعرف اأهم اأنواع اأ�سجار الغابة املوجودة باملغرب مع حتديد اأهم مناطق‬
‫لح ُظهُ يف‬ ‫طاطةِ وما ُ�أ ِ‬ ‫َ‬ ‫ٱل‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫�‬‫و‬ ‫رِ‬ ‫و‬ ‫ٱل�س‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫? َ�أ ْ�ست ُ‬
‫َعي‬
‫َ‬ ‫ُّ َ َ‬
‫لَ ْر ُ�س َد فَو� ِئ َد �ٱلْغِ طاءِ �ٱلننِّبات نِِّي‪.‬‬‫ُميطي ِ أ‬
‫غابات طبيعية‬ ‫الوثيقة ‪ 7‬خطاطة ت�سنف وتعدد فوائد الغطاء النباتي‬
‫مناطق يعاد ت�سجريها‬
‫�قت�سادية‬

‫انت�سارها‪ .‬يكون من الأ�سا�سي اعتماد خريطة جدارية لت�ساري�ش املغرب (لي�ش من‬
‫‪250 km‬‬ ‫نباتات �للفاء‬
‫الوثيقة ‪� 8‬سور لبع�ص فوائد الغابة‬

‫بيئية‬ ‫�سحية‬

‫متمعية‬
‫ال�رشوري اأن يكون مو�سوعها هو الغابة)‪ ،‬للتمكن من توطني توزيع خمتلف اأنواع الغابة‪.‬‬
‫ • من املهم ر�سم اإطار خريطة املغرب على ال�سبورة‪ ،‬واآخر يتوفر لدى املتعلم واإجناز توطني‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫بيئ َّي ٌة‬ ‫ف ِ‬
‫َو�ئ ُد ِ‬
‫ٱلغابةِ َم َع َ�أ ْم ِثلَةٍ كَ ما يف هَ ذ�‬
‫نِّف فَو� ِئ َد � َ‬ ‫? �أُ َ�سن ُ‬
‫ٱلدْ َوِ َي ِة‬
‫ّان ‪�ِ -‬سناعَ ُة � ْ أ‬
‫ِل�سك ِ‬
‫أثاث ‪َ -‬م ْ�سدَرُ عَ ي ٍْ�ض ل ُّ‬
‫‪َ -‬ت ْن ِق َي ُة �ٱ ْلهَو�ءِ ‪�ِ -‬سناعَ ُة � ْٱل ِ‬
‫‪ -‬؟‬ ‫‪ -‬؟‬ ‫‪ -‬؟‬ ‫‪ -‬؟‬ ‫َي ‪َ 7‬و ‪ 8‬؛‬ ‫لد َْو ٍل َو�أَ ْ�ستَعيُ ِباٱل َْوثي َقت ْ ِ‬
‫�ٱ َ‬

‫ي ما َي ْعنيهِ ذَ ِل َك ؛‬ ‫بيعةِ »‪�،‬أُ َب نِّ ُ‬ ‫ْغابةُ رِ ئَةُ � َّ‬

‫ٱلط َ‬ ‫قال « َ�ل َ‬ ‫ْ�سان‪َ ،‬و ُي ُ‬ ‫�سور َة �سَ َج َرةٍ تُ�سْ بِهُ �سَ كْ لَ رِ ئَةِ � ْ إِٱلن ِ‬
‫َ‬ ‫َ�س َّمنُ �ٱل َْوثيقةُ ‪7‬‬‫? َتت َ‬

‫مب�سط لتوزيع الغابة باملغرب برموز مب�سطة‪.‬‬

‫ٱل ْ�سجارِ ؛‬ ‫ٱل ْدو ِل � ْٱلآتي َدو َر كُ لنِّ نَو ٍع مِ ْن � ْ أَ‬ ‫? ُ‬
‫ْفاء‬ ‫ِيان � ْ أَ‬ ‫� ْ َأ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫�أ َح نِّد ُد يف � ْ َ َ‬
‫َلل ُ‬‫كان � ْ َ‬ ‫َلرْ ُ‬ ‫َل�س ْند ُ‬
‫عار � نِّ‬‫َلرْ ُز َ� ْل َع ْر ُ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫َلر ْع ُي َو� ْٱلَطَ ُب‬ ‫فاظ عَ َل ْيها ‪َّ � :‬‬ ‫ٱل ُ‬ ‫َ�لْغا َب ُة ثَمين ٌَة‪ ،‬مِ ْن ِ‬
‫و�جبِنا � ْ ِ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫ِ‬
‫ناع ُة َو�ٱلْب َن ُاء‬ ‫� نِّ‬
‫َل�س َ‬ ‫? �أَ ْر�س ُد مِ نَ �ٱلْو ِ‬
‫ثيقة ‪َ 9‬ومِ نْ ُمكْ ت ََ�سباتي‬ ‫ُ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ثاث �ٱلْـ َمنْزل‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫َ�لْـم ْعمَارُ وَ �أ ُ‬

‫ •اإبراز بع�ش الفوائد التي جننيها من الغابة‪ :‬ت�سنيف هذه الفوائد اإىل بيئية واقت�سادية واجتماعية‬
‫ْغابةِ ؛‬
‫مايةِ ُن نُِّو �ٱل َ‬
‫ل َ‬‫ِيام بِهِ ِ ِ‬
‫يكِ نُ �ٱ ْلق ُ‬
‫ما ُ ْ‬
‫الوثيقة ‪ 9‬اإعادة الت�سجري‬
‫ٱلت َِي َو�أَ ْ َ‬ ‫�أُ ْت ُِم �ٱل�سنِّ َ‬
‫ناه‪.‬‬ ‫?‬
‫�ش ُح َم ْع ُ‬ ‫عار � ْ آ‬

‫َد�م ِة‬ ‫عار �ٱل َّتن ِمْم َي ِة � مْ ُ‬

‫ٱل مْ�ست َ‬ ‫ِ�س ُ‬

‫و�سحية مع تعداد الأمثلة ح�سب كل �سنف‪.‬‬

‫غَ َر�سو� َف َاأكَ لْنا َونَغْ رِ ُ‬
‫�ض ‪....‬‬
‫‪87‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 87‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫الوثيقة ‪ 1‬مناذج من الوحي�ص الـم�ستوطن باملغرب‬

‫نات ث ََر ْو ِتنا � ْ َ‬
‫ٱل َيو�ن َِّيةِ‬ ‫ن�شاط ‪� 2 :‬أَت ََع َّر ُف ُمكَ ِّو ِ‬
‫َوكَ ْي َف نُحاف ُِظ َعل َْيها‬ ‫الن�ساط ‪ :2‬ر�سد مكونات ال‪Ì‬وة احليوانية وكيفية احلفا® عليها‬
‫ •كثريا مايهتم الأطفال يف هذا ال�سن بتعرف معلومات عن عدد من احليوانات‪ ،‬لي�سكل هذا‬
‫ت‬ ‫ِ�شن ٍ‬
‫ْف َ َّ‬ ‫َ�ش ُّم ‪25.000‬‬ ‫ٱليَو� ِن َّيةُ ِباٱل َّتنَوُّ ِع �إِذْ ت ُ‬
‫تَتَمَ يَّزُ ث ََروْ تُنا � ْ َ‬
‫خنزير بري‬ ‫�شبان‬
‫تَعْ ريفُها‪ 11% ،‬مِ نْها مُ ْ�شتَوْ ِطنٌ ِبا ْٱلَغْ رِ ِب‪ .‬ت َْ�شمَ لُ هَ ِذ ِه � َّ ْ‬
‫ٱلثوَ ةُ‬
‫ّات وَ ‪�ِ 317‬شنْف ًا مِ نَ �ٱلطُّ يورِ ‪.‬‬
‫‪�ِ 113‬شنْف ًا مِ نَ �ٱلثَّدْ ِيي ِ‬

‫الدر�ش حمطة رمبا تغني ف�سولهم على م�ستوى الرثوة احليوانية املتوفرة باملغرب وتفتح لهم‬
‫ِ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ْـم ْ�ست َْو ِط ِن ِباٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب‬ ‫ف َناذِ َج مِ ْن �ٱل َْوحي�ض �ٱل ُ‬ ‫?‬

‫ثيقة ‪َ ،1‬و َ�أ ْب َح ُث َع ْن َناذِ َج ُ�أ ْخرى؛‬ ‫الل �ٱلْو ِ‬

‫مِ ْن ِخ ِ َ‬
‫�أرنب‬ ‫ثعلب‬
‫الوثيقة ‪ 3‬مناذج من حيوانات ثديات انقر�ست من بالدنا الـمغرب‬
‫َي ‪ 2‬و‪� 3‬أَ�سماء ُط ٍ‬
‫ٍ‬
‫و�نات‬ ‫يور َو َح َي‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد مِ َن �ٱل َْوثي َقت ْ ِ َ َ َ َ‬
‫?‬

‫باب البحث حولها‪.‬‬

‫ْـمغْ رِ ِب ؛‬‫�س ْت مِ َن �ٱل َ‬‫ِر��ض َ�أوِ �ٱ ْنق ََر َ‬ ‫ريق �ٱ ِ‬
‫ل ْنق ِ‬ ‫يف َط ِ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬مناذج من الطيور مهددة بالإنقرا�ص من بالدنا‬
‫غز�ل �لبال‬ ‫�لأروى‬
‫�أبو منجل‬ ‫�للقالق‬ ‫�لرخم‬ ‫�لعقاب‬

‫ما�سةَ‬
‫ثعلب �لفنك‬
‫الوثيقة ‪ 4‬منتزهات وحمميات ومواقع تعنى بالرثوة الطبيعية‬
‫�ل�سبع‬

‫قوم‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬

‫ٱلريطَ ة إِ� ْجر�ء�ت َي ُ‬ ‫َ�أ ْر ُ�س ُد مِ َن � ْ َ‬ ‫?‬
‫ •تعك�ش اخلريطة ‪ 4‬جمهودات املغرب يف حماية هذه الرثوة‪ ،‬من خالل اإقامة ثالثة اأنواع‬
‫كربى من املن�ساآت‪ :‬املنتزهات الوطنية‪ ،‬املحميات الطبيعية واملواقع الإيكولوجية ذات‬
‫�سو�ض َّ‬ ‫ُم مْنتَزَ هُ‬ ‫طنجة‬
‫ُ‬ ‫�ض‬

‫ي ُ�سم ُطيور ً� ون ٍ‬
‫َباتات‬ ‫غ‬ ‫�ض‬
‫�لرباط‬ ‫ٱلطبيعِ َّي ِة‬ ‫ٱلرث ِ‬
‫َو�ت � َّ‬ ‫ماي ِة � َّ‬
‫ل َ‬ ‫ْـمغْ ِر ُب ِ ِ‬ ‫بِها �ٱل َ‬
‫َ‬ ‫َ ُّ‬ ‫وجدة‬
‫ٱل َي َو�ن َِّيةِ َو�ٱلن ََّبات َِّي ِة ؛‬
‫�ْ َ‬
‫ج‬
‫حي�ض‬‫َو�أ َْ�سجار ً� نادِ َرةً َو َو َ‬
‫�ٱل�سح ِ‬
‫ر�ء‪.‬‬
‫ٍ‬
‫و�نات‬ ‫َنا�سلِ َح َي‬
‫َّ ْ‬ ‫�ل�سويرة‬ ‫هات �ٱل َْو َطن َِّيةِ ؛‬
‫ْـم ْنتَزَ ِ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َم ْعنى �ٱل ُ‬ ‫?‬
‫ُي ْ�ستَغَلُّ يف ت ُ‬

‫الأهمية الإحيائية والنباتية‪.‬‬

‫�س ْت مِ نَ �ٱلْـمَغْ رِ ِب‬ ‫�ٱ ْنق ََر َ‬ ‫مر�ك�ض‬
‫ٱلطبيعِ َّي ِة‪،‬‬
‫ات � َّ‬ ‫ف َدور �ٱلْـمحمِ ي ِ‬
‫َ�أت ََع َّر ُ ْ َ َ ْ ّ‬ ‫?‬
‫�أكادير‬
‫ز�ل‪...‬‬ ‫َّعامةِ َو�ٱلغَ ِ‬
‫كَ اٱلن َ‬ ‫َد�م ِة ؛‬ ‫ِ‬ ‫َو�أُ َب نِّ ُ‬
‫ي َعال َقتَها باٱل َّتنْمِ َيةِ �ٱل ُ‬
‫ْـم ْ�ست َ‬
‫ٱل َيو�ن َِّيةِ‬
‫ٱلرث َْوةِ � ْ َ‬ ‫ُ�أ َب نِّ ُ‬
‫ي � َّ‬ ‫?‬
‫طانطان‬ ‫هات َو َط ِنيَّةٌ‬
‫ُم ْنتَزَ ٌ‬ ‫ي �ٱل َْعال َق َة َب ْ َ‬
‫م ِمي ٌ‬
‫ّات َطبيعِ يَّةٌ‬ ‫َ ْ‬
‫ذ�ت �أَهَ نِّمي ٍَّة �إ ِْحيا ِئي ٍَّة َوبي ِئي ٍَّة‬ ‫ٱلرث َْوةِ �ٱلنَّبات َِّيةِ ‪.‬‬
‫َو� َّ‬

‫ •من الأ�سا�سي اأن مييز املتعلم(ة) كل نوع من هذه املن�ساآت الثالث على م�ستوى حماية الرثوات‬
‫�لعيون‬ ‫َمو�ق ُِع ُ‬

‫ات َطبيعِ َّيةٌ‬

‫ممِ ّي ٌ‬
‫َ مْ‬
‫�لد�خلة‬
‫ذ�ت �أَهَ ِّم َّيةٍ �إ ِْحيائ َِّيةٍ َوبيئ َِّيةٍ‬
‫َمو� ِقعُ ُ‬ ‫نايةُ ِباٱلْبيئ َِة َو َخل ُْق َتنْمِ َي ٍة �سامِ ل ٍَة‬ ‫ِ‬
‫ال َتت ُِّم فيه �ٱلْعِ َ‬‫َم ٌ‬
‫الت لَها ن ُُظ ٌم بيئ َِّيةٌ ُ َ‬
‫ميَّزَ ةٌ َمنْ َح ْي ُث �ٱل َّتن َُّو ُع‬ ‫َم ٌ‬

‫احليوانية والنباتية‪.‬‬
‫َ�سون َمو�رِ دَ‬ ‫ُ‬ ‫ان �ٱلْـمِ نْطَ َق َة وِ ف َْق ت َ‬
‫َد�بري ت‬ ‫ل ُِ�سكّ ِ‬
‫‪200 km‬‬ ‫و�ين‪.‬‬
‫ٱل َي ِ ُّ‬ ‫� ِْ إ‬
‫ٱل ْحيائ ُِّي �ٱلنَّبات ُِّي َو� ْ َ‬ ‫و�نات‪ ،‬مِ َي ٌاه‪...‬‬ ‫ٌ‬ ‫بيعةِ ‪ :‬ن ٌ‬
‫َباتات‪َ ،‬ح َي‬ ‫ٱلط َ‬‫� َّ‬
‫‪maroc-patrimoine.blogspot.com‬‬

‫‪88‬‬

‫الن�ساط ‪ :3‬تعرف بع�ص مظاهر �سوء ا�ستغالل ال‪Ì‬وات وكيفية احلد منها‬
‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 88‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫َو�ت‪َ ،‬وكَ ْي َف ن َُح ُّد مِ نْها‬

‫ٱلث ِ‬ ‫ن�شاط ‪َ 3 :‬ب ْع ُ‬
‫�ض َمظاهِ رِ ُ�شوءِ � ْٱ�شتِغْ اللِ هَ ذِهِ � َّ‬

‫مت ا�ستعرا�ش اأنواع خمتلفة من مظاهر �سوء ا�ستغالل الرثوات النباتية واحليوانية عرب اأمثلة قد‬
‫ي‪:‬‬ ‫ٱل�س َو َر َو َ�أق َْر�أُ �ٱلن َّ‬
‫َّ�س ْ ِ‬ ‫َ�أُ ِ‬
‫لح ُظ � ُّ‬ ‫?‬
‫الوثيقة ‪ 3‬القن�ص الـمفرط واجلائر‬ ‫الوثيقة ‪ 2‬القطع الـمفرط‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬الرعي اجلائر‬

‫تكون م�ستخل�سة من حميط املتعلم مبا�رشة‪.‬‬

‫‪5.jpg‬‬

‫‪G/1200px-Holzstaemme.JPG‬‬

‫الوثيقة ‪6‬‬ ‫الوثيقة ‪5‬‬ ‫الوثيقة ‪ 4‬احلرائق الـمهولة‬

‫يتم ت�سنيف احللول املعتمدة ملواجهة خمتلف اأنواع �سوء ا�ستغالل هذه الرثوات‪ .‬ويتمثل هذا‬
‫ٱلتب َِي ِة �ٱل َْو َط ِن َّي ِة َعلى‬ ‫ت َْع َملُ وِ َ‬
‫ز�ر ُة � َّ ْ‬ ‫ْقانون َعلى ِحما َي ِة �ٱل َْو ِ‬
‫حي�ض‬ ‫ُ�ض �ٱل ُ‬ ‫َين ُّ‬
‫ِ‬
‫�سات �ٱلت َّْعليمِ‬ ‫بوؤ ََّ�س ِ‬ ‫دَ ْعمِ �أَ ْند َِي ِة �ٱلْبيئَة ِ ُ‬ ‫ِ‬
‫ْبيولوج نِّي ِب َتدْب ٍ‬
‫ري‬ ‫َو�ٱلن ِ‬
‫َّبات َو�ٱل َّتن َُّو ِع �ٱل‬
‫ْبيئ َّي ِة َو�ٱل َّتنْمِ َي ِة‬
‫ٱلتب َِي ِة �ٱل ِ‬
‫ماج َمفاهِ يمِ � َّ ْ‬
‫َو�إِدْ ِ‬ ‫ٱل ْ�س ِ‬
‫ناف‬ ‫ُم َع ْقلَنٍ ُيحاف ُِظ َعلى كُ لنِّ � ْ َأ‬

‫الت�سنيف يف حلول زجرية عرب ن�سو�ش قانونية تعاقب املمار�سني ل�سلوكات من هذا القبيل‪،‬‬
‫َد�م َة يف �ٱل َْـمناهِ جِ �ٱل نِّدر��سِ َّيةِ‪.‬‬
‫�ٱل ُْـم ْ�ست َ‬ ‫َو َي ْ�سمَنُ �ٱلتَّو�زُ َن �ٱلْبيئ َِّي‪.‬‬
‫ٱلرث َْو َة �ٱلنَّبات َِّي َة َو� ْٱل ََيو�ن َِّي َة ؛‬ ‫ٍ‬
‫لوكات َ�س ْلب َِّيةً ت َُه نِّد ُد � َّ‬ ‫يطي ُ�س‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد مِ َن � ُّ‬
‫ٱل�س َو ِر َومِ ْن ُم ِ‬ ‫?‬

‫ٱل َيو�ن َِّي َة‬

‫ٱلرث َْو َة � ْ َ‬
‫ُوكات ت َُهدنِّدُ � َّ‬
‫ٌ‬ ‫ُ�سل‬ ‫ٱلرث َْو َة �ٱلنَّبات َِّي َة‬
‫ُوكات ت َُهدنِّدُ � َّ‬
‫ٌ‬ ‫ُ�سل‬

‫وحلول توعوية من خالل تربية بيئية خا�سة لالأجيال ال�ساعدة‪.‬‬

‫؟‬ ‫؟‬

‫ٱل َيو�ن َِّيةِ ؛‬

‫ٱلرث َْوةِ � ْ َ‬
‫ْت َعلى � َّ‬‫ْ�ض ٱ�ل َْوق ِ‬ ‫�أُ ْعطي �أَ ْم ِثلَةً َع ْن َ�أ ْخطارٍ ت َُه نِّددِ ٱ�ل َ‬
‫ْغاب َة َو ُت َوؤث ُنِّر يف َنف ِ‬ ‫?‬

‫ِ‬
‫لوكات‪.‬‬ ‫ٱل ُّد مِ ْن َهذِهِ � ُّ‬
‫ٱل�س‬ ‫يكِ ُن � ْ َ‬‫َي ‪َ 5‬و ‪ 6‬كَ ْي َف ُ ْ‬ ‫ُ�أ َب نِّ ُ‬
‫ي مِ َن ٱ�ل َْوثي َقت ْ ِ‬ ‫?‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫مت َ‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬
‫ْـمغْ رِ ِب ؛‬
‫�أُ َحدنِّدُ َعلى دَ ف َْتي ما َياأْتي ‪:‬‬
‫ْغابةِ ِباٱل َ‬
‫جار �ٱل َ‬ ‫ْو�ع �أَ ْ�س ِ‬
‫َو�ج ِد �ٱلْغِ طاءِ �ٱلنَّبات نِِّي ؛‬
‫و�نات مو َ ٍ‬
‫ناط ِق ت ُ‬
‫�أَ َه ُّم �أَن ِ‬
‫�أَ َه ُّم َم ِ‬
‫?‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�‬
‫ْـمغْ رِ ِب ؛‬ ‫جودة ِباٱل َ‬ ‫ٍ َ ْ‬ ‫َ�أن ُ‬
‫ْو�ع َح َي‬

‫توجيﻪ المتعلم نحو رصد هﺬﻩ الﺜروات في محيطﻪ الضيق والواسع واالنﺨراﻁ في اعتماد‬
‫ٱل َيو�ن َِّيةِ َو�ٱلن ََّبات َِّيةِ ‪.‬‬ ‫ماي ِة � َّ‬
‫ٱلرث َْوةِ � ْ َ‬ ‫ُط ُر ُق ِح َ‬

‫جود َة ب َِهذِهِ � ُّ‬

‫ٱل�س َو ِر ؛‬ ‫ٱلـم ْو َ‬ ‫ِ‬
‫و�نات � َ‬ ‫�أُ َ�س ّمي � ْ َ‬
‫ٱل َي‬ ‫?‬

‫�س ْت‪َ ،‬و�أَ ْ�ست ُ‬

‫ت َجل ُْبها مِ َن � ْٱلَارِ ِج َب ْع َد �أَ ِن �ٱ ْنق ََر َ‬ ‫ٍ‬
‫َعي ب َِهذِهِ � ُّ‬ ‫ناف ِ َ‬
‫�س ٍ‬‫�أَ ْب َح ُث َع ْن �أَ ْ‬
‫ٱل�س َورِ ؛‬ ‫?‬
‫ل َيو�نات َ َّ‬

‫سلوﻛات حمايتها‪.‬‬
‫ممِ َّي ٍة َطبيعِ َّي ٍة �أَ ْو ُم ْنتَزَ هٍ َو َطن ٍِّي ‪.‬‬ ‫�أُ ْ ِ‬
‫نزُ َم َل ّف ًا َح ْو َل َ ْ‬ ‫?‬
‫‪89‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 89‬‬ ‫‪07/08/2020 20:17‬‬

‫‪104‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 104‬‬ ‫‪11/08/2020 00:25‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬

‫ •اإذا كانت الظروف ت�سمح بتنظيم زيارة ملنتزه وطني اأو حممية اإيكولوجية‪ ،‬يكون من املفيد تكليف املتعلمني وفق جمموعات‬
‫باإجناز تقارير حول حماور حمددة م�سبقا يف مو�سوع الرثوة النباتية واحليوانية‪.‬‬
‫ •من مكت�سبات هذا العمل تدريب املتعلم(ة) على جمع املعطيات وطرح الأ�سئلة وبناء ا�ستنتاجات وتقدمي العمل يف �سكل منظم‬
‫واإرفاقه مبا ميكن من ال�سور والتو�سيحات‪ ،‬وخلق توا�سل مع جمموعة الف�سل الدرا�سي عرب عر�سه‪.‬‬
‫ •من الأ�سا�سي ربط ما اأجنزه املتعلمون عرب الزيارة مبو�سوع الدر�ش واعتماد اأكرث ما ميكن من معطيات اإجنازاتهم‪.‬‬

‫�سجر االأركان‪ :‬دوره يف البيئة واالقت�ساد االجتماعي‬

‫ال�سم العاملي اأركانيا �سبينوزا‪Argania spinosa،‬‬
‫وهو �سجر �سوكي (كلمة ‪ spinosa : )épine‬؛ ا�سمه‬
‫من ا�سل اأمازيغي يطلق على ال�سجرة والزيت‬
‫امل�ستخرجة من ثمارها‪ .‬الأركان �سجر م�ستوطن‬
‫ميكنه العي�ش ‪ 150‬اإىل ‪� 200‬سنة‪ ،‬يتواجد بجنوب‬
‫غرب املغرب يف و�سط جاف و�سبه جاف وعلى‬
‫ت�ساري�ش دون ارتفاع ‪ 1500‬م‪ .‬ينت�رش الأركان‬
‫بكثافة متفاوتة على ‪ 830‬األف هكتار (‪ %14‬من‬
‫الرثوة الغابوية باملغرب)‪ .‬تنتج كل �سجرة حوايل‬
‫‪ 8‬كلغ‪/‬ال�سنة من الثمار؛ ي�سكل الأركان ح�سنا �سد‬
‫اجنراف الرتبة والت�سحر‪.‬‬
‫فهو يحافظ على الرطوبة بف�سل �سالله وجدوره‬
‫التي حتد من اجنراف الرتبة بفعل الرياح وال�سيول‬
‫كما ت�سهل ت�رشب مياه الأمطار مغذية للفر�سات‬
‫اجلوفية‪ .‬وبالتايخ فالأركان ي�سكل حزاما اأخ�رش‬
‫يحد من وترية الت�سحر وي�ساعد ال�ساكنة على‬
‫مقاومة اله�سا�سة‪.‬‬
‫يف جمال القت�ساد الجتماعي‪ :‬اأن�ساأت مئات التعاونيات‬
‫واملقاولت ل�سنع الزيت وم�ستقاته‪ ،‬ا�ستخراج العقاقري‬
‫ومواد التجميل مما خلف رواجا جتاريا داخليا‬
‫وخارجيا مرتبط ب�سجر الأركان وثماره‪.‬‬
‫ت�سدير زيت اأركان باالأطنان‪:‬‬
‫‪•40 : 2003-2004‬؛•‪ 343 : 2009-2010‬وقد مت تطوير اآليات الإنتاج واأ�ساليب ال�سهار التجاري وفق متطلبات احلداثة‬
‫مع تثمني املوروث الثقايف‪.‬‬
‫اإن قيمة الأركان امل�سافة ك�سجرة مباركة حامية للبيئة وداعمة لالقت�ساد الجتماعي وحا�سنة ملوروث ثقايف ت�ستحق اأن ت�سد‬
‫لها الركاب لتبقى قاطبة تنموية وركنا من اأركان التنمية امل�ستدامة يف ماأمن من اأي اإتالف مهما اﺧتلفﺖ تجلياتﻪ ومصادرﻩ‪ .‬إن‬
‫ﺷجرة األرﻛان تحمل لواء جميع األﺷجار المشكلة لﺜروتنا الغابوية‪.‬‬

‫‪105‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 105‬‬ ‫‪11/08/2020 00:25‬‬

 ‫مميزات وطني‪ :‬ال‪Ì‬وة املعدنية وال�سناعات‬ ‫‪8‬‬ ‫الدرس‬

‫الج غرافيا‬
‫ناعات‬
‫ُ‬ ‫ٱل ْع ِدن َِّيةُ َو� ِّ‬
‫ٱل�ش‬ ‫ز�ت َو َطني ‪ْ َّ � :‬‬
‫َلث َوةُ � ْ َ‬ ‫م ِّي ُ‬
‫ُ َ‬ ‫‪8‬‬ ‫الھدف‪ :‬تعرف أهم المعادن وع�قتھا بالصناعة وإبراز أهم الصناعات بالمغرب‬
‫وتوجھات المغرب نحو الصناعات العالية الت�نولوجيا‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫نولوجيا‪.‬‬ ‫ناعات عال َِيةِ �ٱلتنِّكْ‬
‫ِ‬ ‫ٱل�سناعِ َّيةِ‪َ ،‬و�أ ُْبرِ زُ �أَهَ َّم � نِّ‬
‫ٱل�سناعات َوت ََو ُّجهات ٱ�لْـمَغْ رِ ِب ن َْح َو � نِّ‬
‫ٱل�س‬ ‫ف �أَهَ َّم ٱ�ل َ‬
‫ْـمعادِ ِن َو َعال َقتَها ِباٱل َّتنْمِ َيةِ � نِّ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬
‫نولوج ِّي‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ٱل ْ�شتَوى �ٱلتِّكْ‬‫ناعات وَ � ْٱالِرْ تِقاءَ بِها عَ لى � ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ٱلعْ ِد ِني َِّة يف َخل ِْق َتنْمِ ي ٍَة ِ�شناعِ ي ٍَّة تَهُ ُّم تَطْ ويرَ � ِّ‬
‫ٱل�ش‬ ‫يَعْ تَمِ ُد � ْٱلَغْ رِ ُب عَ لى َثرْ وَ ِت ِه � ْ َ‬

‫يعترب هذا الدر�ش امتدادا ملا تعرفه املتعلم(ة) يف امل�ستوى اخلام�ش حول مو�سوع ال�سناعات‬
‫لل ِْق َتنْمِ َيةٍ ِ�س ِ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب ؟‬ ‫ِ‬ ‫ْـمعادِ ِن َو أَ� ُ‬
‫ناع َّيةٍ ؟‬ ‫ناعات �ٱلَّتي َي ْع َملُ َعلى ت َْطويرِ ها ِ َ‬
‫ُ‬ ‫ٱل�س‬
‫? ما � نِّ‬ ‫ٱل�سناعات ِباٱل َ‬ ‫نو�ع � ّ‬ ‫? َما �أَهَ ُِّم �ٱل َ‬
‫ِ‬
‫نولوجيا ؟‬ ‫ناعات عال َِيةِ �ٱلتنِّكْ‬
‫ِ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب َو ُطموحاتُهُ � نِّٱت َاه � نِّ‬
‫ٱل�س‬ ‫? ما ُمكْ ت ََ�س ُ‬
‫بات �ٱل َ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫التعدينية ب�سكل عام و�سناعة الفو�سفاط كنموذج‪.‬‬

‫ناع َّيةِ‬ ‫ن�شاط ‪� 1 :‬أَت ََع َّر ُف �أَهَ َّم � مْٱلَعادِ ِن َو َعلقَ تَها ِباٱل َّتنمْمِ َيةِ � ِّ‬
‫ٱل�س ِ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬توزيع الـمعادن بالـمغرب‬
‫�أَهَ ُّم � مْٱلَعادِ ِن ِبا مْٱلَغمْ رِ ِب ‪:‬‬
‫طنجة‬ ‫�لبحر �لأبي�ض �لـمتو�سط‬
‫�سمال‬
‫‪P‬‬ ‫‪F‬‬
‫‪Z‬‬ ‫‪C‬‬
‫وجدة ‪Z‬‬
‫�لد�ر �لبي�ساء‬ ‫‪ P‬فا�ض مكنا�ض‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫�لرف �لأ�سفر‬ ‫‪Ph‬‬

‫�‬
‫‪P‬‬
‫�آ�سفي‬ ‫‪C‬خريبكة ‪Ph‬‬ ‫‪F‬‬

‫‪C‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪M‬‬

‫�لـ‬
‫‪Z‬‬
‫محي‬
‫تنغري‬
‫ط�‬ ‫�أكادير‬ ‫‪C‬‬
‫لأطل‬
‫‪P‬‬

‫نتي‬ ‫‪C‬‬
‫‪Ph‬‬

‫من الأ�سا�سي توظيف مكت�سبات امل�ستوى ال�سابق وال�ستعانة بالتعلمات يف مادة الن�ساط العلمي‬
‫‪M‬‬
‫�لعيون‬
‫‪ Ph‬فو�شفاط‬
‫‪Ph‬‬
‫‪ C‬نحا�ض‬
‫‪Ph‬‬ ‫‪Z‬‬
‫‪ F‬حديد‬
‫‪ P‬ر�سا�ض‬

‫حول مو�سوع املعادن ثم التو�سع على م�ستوى توزيعها اجلغرايف وت�سنيعها‪.‬‬

‫‪F‬‬
‫�لد�خلة‬
‫‪ M‬منغنيز‬
‫‪F‬‬ ‫معامل تويل �لفو�شفاط‬ ‫‪A‬‬
‫‪ Z‬زنك‬
‫ميناء لت�شدير �لفو�شفاط‬ ‫ف�سة‬ ‫‪A‬‬
‫‪250 km‬‬

‫الوثيقة ‪ 2‬اإنتاج الفو�سفاط‬

‫ِ‬
‫ر�حلَ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد مِ ِن �ٱل َْوثيقة ‪� 2‬ٱل َ‬
‫ْـم ِ‬ ‫?‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫حْفو�ش ِ‬

‫�‬
‫فاط ؛‬ ‫ي ُّر بِها َم حْعد ُِن �ٱل حْ‬
‫�ٱلَّتي َ ُ‬
‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬
‫مناجم �لفو�شفاط‬ ‫ت�شفية �لفو�شفاط ونقل‬ ‫معامل وجتهيز�ت‬ ‫مو�نئ للت�شدير‬
‫لبابه عب �أنبوب‬ ‫�لت�سنيع‬
‫‪90‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 90‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف اأهم املعادن باملغرب وعالقتها بالتنمية‬

‫الل � ْٱلَريطَ ةِ ‪1‬؛‬ ‫ْـمغْ رِ ِب ‪� :‬أ ُ َح نِّد ُد َمو� ِقعَهُ مِ ْن ِخ ِ‬
‫ْـمعادِ ِن ِب ٱال َ‬ ‫فاط ‪ 94%‬مِ ْن �إِن ِ‬
‫ْتاج ٱ�ل َ‬ ‫حْفو�ش ُ‬
‫يثِّلُ ٱ�ل حْ‬ ‫َُ‬ ‫?‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫لل�سال�سل �ٱلَ َبل َِّية ِب ٱال َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب ( َ�ل َْوثيقَةُ ‪)1‬؛‬ ‫زيع باقي َ�أ َه نِّم ٱ�ل َ‬
‫ْـمعادِ ِن ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ َّ‬ ‫�أَ ِ�س ُف ت َْو َ‬ ‫?‬

‫فاط؛‬ ‫ٱل حْد َو ِل � حْٱالآتي‪َ ،‬و�أُ َ�ش ّمي ثاين َم حْعد ٍِن مِ حْن َح حْي ُث ٱ�لحْكَ ِّم َّيةُ َب حْع َد ٱ�ل حْ‬
‫حْفو�ش ِ‬ ‫حْـمعادِ ِن مِ حْن ِخ ِ‬
‫الل � حْ َ‬ ‫حْتاج �أَ َه ِّم ٱ�ل َ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف �إِن َ‬ ‫?‬
‫الوثيقة ‪ 3‬الإنتاج الـمعدين الـمغربي بالطن‬
‫ِف َّ�س ٌة‬

‫يتعرف املتعلم(ة) بع�ش اأنواع املعان وير�سد توزيعها اجلغرايف عرب خريطة املغرب‪.‬‬
‫زَ ن ٌْك‬ ‫َم ْنغَنيزٌ‬ ‫�سا�ض‬
‫ٌ‬ ‫َر‬ ‫َحدي ٌد‬ ‫ُحا�ض‬
‫ن ٌ‬ ‫فو�ش ٌ‬
‫فاط‬ ‫حْ‬
‫‪243‬‬ ‫‪88 000‬‬ ‫‪16 000‬‬ ‫‪46 000‬‬ ‫‪45 000‬‬ ‫‪54 000‬‬ ‫‪ 33‬مِ ل َ‬
‫ْيون‬
‫‪https://www.cfcim.org/magazine/21618‬‬

‫من �ٱلْو ِ‬
‫ثيقة ‪ 3‬؛‬ ‫ِين‪� :‬أُ َب نِّ ُ‬ ‫فاط ‪ 94%‬مِ َن � ْ إِ‬ ‫حْفو�ش ِ‬
‫رب َع ْن ذَ ل َِك َ َ‬ ‫ي ما ُي َع نِّ ُ‬ ‫ْـم ْعد ِ نِّ‬
‫ْتاج ٱ�ل َ‬
‫ٱلن ِ‬ ‫حْتاج ٱ�ل حْ‬‫يثِّلُ �إِن ُ‬‫َُ‬ ‫?‬
‫ِ‬
‫الت � ْٱ�ست ِْعمالتِهِ ا ِ�س ّ‬
‫ناعي ًا ؛‬ ‫الل �إ ِْبر�زِ َم ِ‬ ‫ناع َّيةِ مِ ْن ِخ ِ‬ ‫ٱل�س ِ‬
‫ْـمعادِ ِن ِباٱل َّتنْمِ َية � نِّ‬ ‫�أُ َو نِّ�س ُح َعال َق َة ٱ�ل َ‬ ‫?‬

‫ي�ستخل�ش من اخلريطة اأهم مواطن التجمعات الكربى للمعادن مثل جنوب �رشق الأطل�ش‬
‫ٱل حْد َو ِل � حْٱالآتي ‪:‬‬ ‫الل ُم حْعطَ ِ‬
‫يات � حْ َ‬ ‫فاط مِ حْن ِخ ِ‬ ‫ٱلفو�ش ِ‬
‫الت َتن َحْموِ َّيةً ُمت ََع ِّلقَةً ِبا حْ‬‫َ�أ حْر ُ�ش ُد ُموؤَ ِّه ٍ‬ ‫?‬
‫الوثيقة ‪ 4‬موؤهالت اقت�سادية متعلقة بالفو�سفاط يف املغرب‬

‫َ�سيب مِ نَ � ّ‬
‫ٱل�س ِ‬
‫وق‬ ‫‪ 28%‬ن ٌ‬ ‫‪4%‬‬ ‫‪ 20‬مِ ل َ‬
‫ْيار دِ ْرهَ مٍ‬
‫َرق ُْم �لـمعامالت‬ ‫‪ 7‬مِ ل َ‬
‫ْيار دِ ْرهَ مٍ‬ ‫‪15‬‬
‫حْفو�ش ِ‬
‫فاط‬ ‫حْعالـمِ ِّي ِلل حْ‬ ‫�ٱل َ‬ ‫ّات‬
‫هام يف �ٱلن ِ ِ‬ ‫�إ ِْ�س ٌ‬ ‫هام يف‬‫�إ ِْ�س ٌ‬

‫الكبري‪ ،‬مناطق ال�سمال بجبال الريف والأطل�ش املتو�سط‪.‬‬

‫‪ 46‬مِ ل َ‬
‫ْيار دِ ْرهَ مٍ‬ ‫ٍ‬
‫�ساف‬ ‫ِ‬
‫حا�سلٌ‬ ‫�شكَ ًة ف َْر ِع َّي ًة‬
‫َ ِ‬
‫َو ُم�سْ َتقّات ٍِِه‬ ‫�ٱلد ِ‬
‫ّ�خل نِِّي � ْٱلامِ‬ ‫ٱل�سادِ ِ‬
‫ر�ت‬ ‫� ّ‬
‫‪https://www.cfcim.org/magazine/21618‬‬

‫ارتِهِ �ٱل َّد حْول َِّي ِة ؛‬ ‫ال حْقتِ�شادِ ٱ�ل َحْو َطن ِِّي َو�أَ َه ِّم َّي َة ِت َ‬
‫فاط يف ٱ� ِ‬ ‫ِ‬
‫�أُ َ�ش ِّجلُ ما �أَ َ�ش َت حْنت ُِجهُ َح حْو َل َمكَانَة ٱ�ل حْ‬
‫حْفو�ش ِ‬ ‫?‬

‫دير ُه مِ نحْها؛‬ ‫َ�ش ُ‬ ‫فاط َوما َيت ُِّم ت حْ‬ ‫ٱلفو�ش ِ‬

‫تويل َِّيةً مِ َن � حْ‬ ‫ات َ حْ‬ ‫ٱالت َِي َة َو َ�أ حْر ُ�ش ُد ِ�ش َ‬
‫ناع ٍ‬ ‫ٱخل َ‬
‫طاط َة � حْ آ‬ ‫�أُ ِ‬
‫الح ُظ � حْ ُ‬ ‫?‬

‫يتم ر�سد مواطن معدن الفو�سفاط باله�ساب الأطلنتية وبال�سحراء �رشق مدينة العيون‬
‫الوثيقة ‪ 5‬م�ستقات الفو�سفاط‬

‫ت�سدير‬ ‫�إنـتــاج‬

‫وي�ستخل�ش من املعطيات الإح�سائية مدى اأهمية اإنتاج الفو�سفاط مقارنة بباقي املعادن‪ .‬ير�سد‬
‫فو�سفورِ ٌّي‬‫�ض ْ‬ ‫حامِ ٌ‬ ‫فو�س ِ‬
‫فاط َّيةٌ‬ ‫�أ َْ�سمِ دَةٌ ْ‬ ‫فو�سفورِ ٌّي‬
‫�ض ْ‬ ‫حامِ ٌ‬ ‫فو�س ِ‬
‫فاط َّيةٌ‬ ‫�أ َْ�سمِ دَةٌ ْ‬
‫‪ 2‬مِ ل َ‬
‫ْيون ُط ٍّن‬ ‫‪ 4,3‬مِ ل َ‬
‫ْيون ُط ٍّن‬ ‫‪ 4,4‬مِ ل َ‬
‫ْيون ُط ٍّن‬ ‫‪ 4,8‬مِ ل َ‬
‫ْيون ُط ٍّن‬
‫‪https://www.ocpgroup.ma/sites/default/files/2019-03/Rapport_Annuel_OCP‬‬

‫الوثيقة ‪ 6‬تلوث البحر قرب معامل حتويل الفو�سفاط باآ�سفي‬

‫ّات ٱ�لحْفو�ش ِ‬
‫ثيقة ‪ 5‬معنى « م�شحْ َتق ِ‬
‫�شح مِ ْن �ٱلْو ِ‬
‫فاط » ؛‬ ‫حْ‬ ‫ُ‬ ‫َ حْ‬ ‫َ‬ ‫�أَ ْ َ ُ‬ ‫?‬

‫من اخلطاطة منتوجات ت�ستخل�ش من الفو�سفاط وما يتم ت�سديره منها‪ .‬كما يتعرف بع�ش‬
‫ّاتةِ َع ْن‬
‫�ش�رِ �ٱلن ِ َ‬ ‫�ض � َ ْ أ‬
‫ٱل ْ‬ ‫ورةِ ‪َ 6‬ب ْع َ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد مِ َن � ّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫?‬

‫حْفو�شفاط َِعلى �ٱلْبيئَةِ ؛‬

‫ناعةِ �ٱل حْ‬
‫ِ�س َ‬
‫ٱلن ِ‬
‫ْ�سان ؛‬ ‫�ش�رِ َعلى � ْ إِ‬ ‫كا�سات هَ ذِهِ � ْ أَ‬
‫ٱل ْ‬ ‫ِ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬
‫ي ٱ�نْعِ‬ ‫?‬

‫ال�سناعات التي تدخل فيها‪.‬‬

‫قوم بِهِ ٱ�ل َ‬ ‫َ‬ ‫�أُ َقد ُنِّم ٱ�ق ِْت ٍ‬
‫يكِ ُن �أ ْن َي َ‬
‫ْـمكْ ت َُب‬ ‫?‬
‫�حات لـِما ُ ْ‬
‫فاط مِ نحْ �أَ حْجلِ ِح َ‬
‫مايةِ ٱ�لحْبيئَةِ‪.‬‬ ‫حْفو�ش ِ‬
‫يف ِلل حْ‬
‫ٱل�س ُ‬
‫� َّ‬

‫‪91‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 91‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫الن�ساط ‪ :2‬تعرف اأهم اأنواع ال�سناعات باملغرب‬

‫ٱل�س ِ‬ ‫حْفو�ش ِ‬ ‫ْـمعادِ ِن (غَ ْ ُ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬

‫اإىل جانب ال�سناعات التعدينية يتوفر املغرب على �سناعات غري تعدينية مثل الغذائية اأو‬
‫ناع نِّي ؛‬ ‫َّ�سيج � نِّ‬
‫فاط) يف �ٱلن ِ‬ ‫ري ٱ�ل حْ‬ ‫ي كَ ْي َف َتت َ‬
‫َكاملُ باقي ٱ�ل َ‬ ‫?‬
‫الوثيقة ‪ 7‬معادن ت�ستعمل فـي مرافق �سناعية حيوية‬

‫ِف َّ�سةٌ‬ ‫زَ نْ كٌ‬ ‫َمنمْغَ نيزٌ‬ ‫�سا�ض‬

‫ٌ‬ ‫َر‬ ‫َحدي ٌد‬ ‫ُحا�ض‬
‫ن ٌ‬
‫�أ ََجهِ زَ ةٌ �إلِكْ ُتون َِّيةٌ ؛‬ ‫قايةُ �أ َْجهِ زَ ةٍ‬ ‫وِ َ‬ ‫َتْتيُ �أ َْجهِ زَ ٍة‬ ‫بال َنقْلِ‬ ‫ليف ِح ِ‬ ‫تَغْ ُ‬ ‫ِناء؛‬ ‫ُم ِعد ُ‬
‫ّ�ت �ٱ ْلب ِ‬ ‫َنقْلُ ت ََّيارٍ كَ ْه َربائ ٍِّي؛‬
‫َم ْع ِد ِن َّي ٍة؛‬

‫الإلكرتونية اأو �سناعة ال�سيارات اأو �سناعة معدات الطائرات وغريها من ال�سناعات التي‬
‫و�سيقَى‬ ‫�آلت ِلل ُْم ِ‬ ‫َم ْع ِدن َِّي ٍة مِ نَ‬ ‫�ٱلْكَ ْه َرباءِ َع ْ َ‬
‫رب‬ ‫الت؛‬ ‫و��س ُ‬ ‫ْـم َ‬‫َ�ل ُ‬ ‫نِّ�سالت َع ْن ُب ْع ٍد‬
‫ٌ‬ ‫ِ�ت‬
‫َّ�سوِ يرِ ؛ �أ ََو ٍ‬
‫�ن‬ ‫َو�ٱلت ْ‬ ‫ٱلكْ َ�س َدةِ ؛‬ ‫� َْ أ‬ ‫بيد�ت‪.‬‬‫ُم ٌ‬ ‫تهيزُ‬ ‫�ٱ ْلبِحارِ ؛ َ ْ‬ ‫�أ ََجهِ زَ ةٌ ميكانِيكِ َّيةٌ ‪.‬‬ ‫غال �ٱ ْل ِبنَاءِ ؛‬
‫؛ �أ َْ�س ُ‬
‫َو ِحل ٌِّي‪.‬‬ ‫ِنايات‪.‬‬‫�ٱ ْلب ِ‬ ‫يز�ت ميكانيكِ َّيةٌ ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫تهِ‬‫َْ‬

‫مالت � ْٱلألومِ نْيومِ ‪َ ،‬و�أُ ْعطي َ�أ ْم ِثلَةً مِ ْن ُميطي‪.‬‬

‫ِ‬ ‫�أَ ْب َح ُث َع ِن � ْٱ�ست ِْع‬ ‫?‬
‫تنمو ب�سكل ملحوظ باملغرب‪.‬‬
‫الن�ساط ‪ :3‬تعرف اإجنازات املغرب وتوجهاته يف جمال �سناعات عالية التكنولوجيا‬
‫ِ‬
‫ناعات ِبا ْٱلَغْ رِ ِب‬‫ٱل�ش‬ ‫ن�شاط ‪� 2 :‬أَت ََع َّر ُف �أَهَ َّم �أَنْ ِ‬
‫و�ع � ِّ‬
‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬و�أُ َرت ُنِّبها َح َ�س َب َع َددِ َم ِ‬
‫نا�س ِب �ٱل�سُّ غْ لِ �ٱلَّتي ت َُوف ُنِّرها ؛‬ ‫ِ‬
‫ناعات ِباٱل َ‬ ‫ٱل�س‬ ‫ٱل ْد َو ِل �أَن َ‬
‫ْو�ع � نِّ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف مِ ْن َهذ� � ْ َ‬ ‫?‬

‫الوثيقة ‪ 1‬اأهم اأنواع ال�سناعات باملغرب‬

‫ِغذ�ئ َِّيةٌ‬ ‫َ�سيج َو ِج ْل ٌد‬
‫ن ٌ‬ ‫كيماوِ َّيةٌ‬ ‫�أَدْ وِ َيةٌ‬ ‫دين‬
‫ت َْع ٌ‬ ‫ّ�ت �ٱلطائ ِ‬
‫ِر�ت َمو�دُّ �ٱ ْلبِناءِ‬ ‫ار�ت ُمعِ د ُ‬
‫َ�س ّي ٌ‬ ‫ناعةِ‬
‫ٱل�س َ‬
‫ن َْو ُع � نِّ‬

‫من الأمثلة البارزة يف هذا املجال‪:‬‬

‫‪150 000‬‬ ‫‪15 500‬‬ ‫‪186 000 9 200 68 000‬‬ ‫‪26 000‬‬ ‫‪17 000‬‬ ‫‪116 000‬‬ ‫َم ِ‬
‫نا�س ُب �ٱل�سُّ غْ لِ‬
‫‪https://www.entreprendre.ma/L-industrie-marocaine-le-volume-de-l-emploi-est-structurellement-faible_a7259.html‬‬

‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ِطاع �ٱ ْلبِناءِ ؛‬ ‫ٱلطائ ِ‬
‫ِر�ت َوق ِ‬ ‫ار�ت َو� ّ‬ ‫دين مِ ْن �أَ ْجلِ ِ�سناعات �أُ ْخرى كَ ا َّ‬
‫ٱل�س ّي ِ‬ ‫�أَذْ كُ ُر ُم ْنتَجات ت َُوف ُنِّرها ِ�س َ‬
‫ناعةُ �ٱلت َّْع ِ‬ ‫?‬

‫�ش ٍ‬
‫�كات َم َع ُد َو ٍل �أُ ْخرى َعلى ُم ْ�ستَوى باقي‬ ‫كَو ِ‬
‫ارةِ َو َي ْد ُخلُ يف َ‬
‫ٱل�س ّي َ‬
‫نات � َّ‬ ‫مِ ْن ُم نِّ‬ ‫ْـمغْ رِ ُب َح َ ْ‬
‫و�يل ‪60%‬‬ ‫? ُي َ�سن ُنِّع �ٱل َ‬

‫ •اإنتاج الطاقات املتجددة‪ :‬حتتاج هذه ال�سناعة تكنولوجيا عالية وي�سكل جممع نور مبنطقة‬
‫َات‪� ،‬أَ ْ َ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬ن�سبة فروع ال�سناعة الغذائية‬
‫�ش ُح َم ْعنى ذَ ل َِك ؛‬ ‫ْـمكَ نِّون ِ‬
‫�ٱل ُ‬
‫تويل �لبوب‬

‫َجات ِ�س ِ ٍ‬
‫�أُعطي �أَم ِثلَةً ع ْن م ْنت ٍ‬
‫ي‬
‫َّكاملَ َب ْ َ‬ ‫ناع َّية ت َْعكِ ُ‬
‫�ض �ٱلت ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫?‬

‫ٱل ْل ِد ؛‬
‫ناعةِ � ْ ِ‬
‫َّ�سيج َو ِ�س َ‬ ‫ناعةِ �ٱلن ِ‬‫ِ�س َ‬

‫ورززات منوذجا لهذه ال�سناعة‪.‬‬

‫�سناعات غذ�ئية �أخرى‬

‫‪30 %‬‬

‫ُروع َح َ�س َب َمالتِها ‪� :‬أَ ْر ُ�س ُد مِ نَ �ٱلْـمِ ْب ِ‬ ‫ناع ٍة ف ٌ‬ ‫ِلكُ لنِّ ِ�س َ‬
‫�سناعة �لألبان‬

‫يان‬
‫�سناعة �لـم�شوبات‬

‫?‬
‫�سناعة �لزيوت‬

‫�سناعة �لفو�كه و�ل�ش‬

‫تويل �ل�سمك‬

‫�سناعة �لتبغ‬

‫(على دَ ف َْتي)‬ ‫ناعةِ �ٱلْغِ ذ�ئ َِّي ِة ُم َرت ََّبةً َح َ�س َب ن ِْ�س َبتِها ؛ َ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫ف َ‬
‫ُروع � نِّ‬
‫�سناعة �للحوم‬

‫‪14 %‬‬

‫ناعةِ �ٱلْغِ ذ�ئ َِّي ِة �ٱلنَبات َِّيةٍ َو� ْ َ‬

‫ٱل َيو�ن َِّيةٍ ؛‬ ‫ٱل�س َ‬‫�أَ َ�س ّمي فُروع ًا مِ َن � نِّ‬

‫ •ال�سناعات الإلكرتونية التي توظف كثريا يف �سناعة ال�سيارات التي حقق فيها املغرب‬
‫‪11 % 10 % 10 %‬‬
‫‪9%‬‬
‫‪10 %‬‬ ‫?‬

‫‪3%‬‬ ‫‪3%‬‬
‫ٱل ِ‬
‫بوب‪.‬‬ ‫�أَذْ كُ ُر ُم ْنت ٍ‬
‫َجات ُم�سْ َتقَّةً مِ َن � ْ ُ‬ ‫?‬
‫‪https://leconomiste.com/sites/default/files/agoalimentaire_096.jpg‬‬
‫‪92‬‬

‫اإجنازات كربى اإىل جانب �سناعة معدات الطائرات التي تعتمد ب�سكل كبري على التكنولوجيا‬
‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 92‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫ِ‬
‫نولوجيا‬ ‫ناعات عال َِي ِة �ٱلتِّكْ‬
‫ٍ‬ ‫ن�شاط ‪� 3 :‬أَت ََع َّر ُف ُمن َْج ِ‬
‫ز�ت � ْٱلَغْ رِ ِب َوت ََو ُّجهاتِهِ يف َمالِ ِ�ش‬

‫العالية‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ر�ت ُ ْ ِ‬
‫ِ‬
‫نولوجيا‪.‬‬ ‫ناعات عال َِيةِ �ٱلتنِّكْ‬
‫ِ‬ ‫متَل ِف �ٱ ْلقِطاعات ت ََو ُّج َه �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب ن َْح َو � نِّ‬
‫ٱل�س‬ ‫�س ْت تَطَ ُّو ُ‬
‫ف ََر َ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬التوجه نحو الطاقات الـمتجددة وال�سناعات الإلكرتونية‬ ‫ت ََو ُّجهُ � ْٱلَغْ رِ ِب يف َمالِ �ٱلطّ اقَةِ � ْ ُ‬
‫ٱلت ََجدِّ دَ ِة ‪:‬‬
‫�سناعة �لإلكتونيك‬ ‫�سناعة �لطاقة �لـمتجددة‬
‫? �أَ ْر�س ُد مِ نَ �ٱلْو ِ‬
‫ثيقة ‪� 1‬أَن َ‬
‫َو�ع �ٱلطّ اقَةِ �ٱل ُْـمت ََجدنِّدَ ةِ ؛‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫ •ا�ستخال�ش اإجنازات املغرب يف جمال الت�سنيع ودور هذا الأخري يف جمال التنمية القت�سادية‬
‫اقات‪َ ،‬و ُ�أ ْعطي َ�أ ْم ِثلَةً ؛‬ ‫? �أَ َ�س ُع ت َْعريف ًا ل َِهذِهِ �ٱلطّ ِ‬
‫? �أَ ْر ُ�س ُد َمز�ياها يف َج ْد َو ٍل كَ ا ْٱلآتي ‪:‬‬
‫ِباٱلن ْنِّ�س َب ِة ِللْبيئَةِ‬ ‫َد�مةِ‬
‫ْـم ْ�ست َ‬
‫يات � ّ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ٱلطاق َّية لل َّتنْم َية �ٱل ُ‬
‫ْحاج ِ‬
‫ِلل ِ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬

‫والجتماعية والبيئية (الطاقات املتجددة)‪.‬‬

‫ِ‬
‫نولوج نِّي‪.‬‬ ‫ز�ز�ت َوما ُيو�كِ بُهُ مِ ْن تَطَ ُّو ٍر تِكْ‬
‫َ‬ ‫ٱلطا َق َة �ٱل�سَّ ْم�سِ َّي َة ق ُْر َب َو ْر‬ ‫ٍ‬
‫لومات َع ْن �إ ِْنازٍ كَ بريٍ َي ُه ُّم � ّ‬ ‫? �أَ ْج َم ُع َم ْع‬

‫ِ‬
‫نولوجيا ‪:‬‬ ‫ٱلديث َِة َوعال َِي ِة �ٱلتِّكْ‬ ‫ِ‬
‫ناعات � ْ َ‬ ‫ت ََو ُّجهُ � ْٱلَغْ رِ ِب ن َْح َو � ِّ‬
‫ٱل�ش‬
‫ِ‬
‫نولوجيا ؛‬ ‫ناعةِ عال َِي ِة �ٱلتنِّكْ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫ار�ت‪� ،‬أُ َب نِّ ُ‬
‫ي َعال َقتَها ِبا نِّ‬ ‫ٱل�س ّي ِ‬ ‫ْـمغْ رِ ُب ِ�س َ‬
‫ناع َة � َّ‬ ‫? ُيطَ نِّو ُر �ٱل َ‬
‫ِ‬
‫نولوجيا ؛‬ ‫ناعةُ عال َِي َة �ٱلتِّكحْ‬ ‫َب َهذِهِ � ِّ‬
‫ٱل�ش َ‬ ‫ٱلطائِر�ت‪� ،‬أُ َو ِّ�ش ُح لِـماذ� ت حُْعت َ ُ‬ ‫�ت � ّ‬ ‫ناعةِ ُمعِ ّد ِ‬
‫حْـمغحْ رِ ُب يف ِ�ش َ‬
‫? ِ�نحْخَ َر َط �ٱل َ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫حْ‬
‫�ش َّيةِ �ٱلَّتي َ ْ‬ ‫? �أُ َب نِّ ُ‬

‫�‬
‫الوثيقة ‪� 2‬سناعة معدات الطائرات‪ :‬الـمغرب �سريك دويل‬ ‫تاجها‬ ‫ت ُ‬ ‫ِ‬
‫فاء�ت �ٱل َْب َ ِ‬ ‫ي ُم ْ�ستَوى �ٱلْكَ‬
‫ناعات ؛‬
‫ُ‬ ‫َهذِهِ � نِّ‬
‫ٱل�س‬
‫�ش َّي ٍة ُعلْيا وم ٍ‬
‫ال‬ ‫فاء�ت َب َ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ْـمغْ رِ ُب َعلى كَ‬
‫َ َ‬ ‫? َيت ََوف َُّر �ٱل َ‬
‫ْمار ‪�َ :‬أ ْرب ُِط َعال َق َة ذَ ل َِك‬
‫�آمِ ٍن َو ُم�سَ نِّجعٍ َعلى �ٱل ِْ�س ِتث ِ‬

‫ •من الأ�سا�سي جعل املتعلم(ة) يدون مكت�سباته من الدر�ش يف �سكل ملخ�ش ق�سري يت�سمن اأهم‬
‫�ن‪.‬‬ ‫ناعةِ ُمعِ ّد ِ‬
‫�ت � َّ‬
‫ٱلط َري ِ‬ ‫ناعات كَ ِ�س َ‬
‫ٍ‬ ‫ِوجودِ ِ�س‬
‫ب ُ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬من اإجنازات �سناعة معدات الطريان بالـمغرب‬

‫ْ�س ِب ُ�سغْ ٍل‬ ‫‪َ 16 000‬من ِ‬ ‫‪ 17‬مِ ل َ‬

‫ْيار‬ ‫كَونات‬ ‫‪ 34%‬مِ ْن ُم نِّ‬
‫قاولَةً‬
‫‪ُ 140‬م َ‬
‫با�ش‪ 46% ،‬مِ نْها للننِّ�ساءِ‬ ‫ُم ِ ٍ‬ ‫ٱل�سادِ ِ‬
‫ر�ت‬ ‫دِ ْرهَ مٍ عائ ُ‬
‫ِد�ت � ّ‬ ‫ٱلطائ َِرةِ �إ ِْنازٌ َمغْ رِ ب ٌِّي‬
‫� ّ‬

‫النقط‪.‬‬
‫‪http://bilarabiya.net/14210.html‬‬

‫نولوجيا ِباٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب‪.‬‬ ‫�ن وباقي � ْ أَ‬
‫ٱلنْ�سِ طَ ةِ عال َِيةِ �ٱلتنِّكْ‬ ‫ناعةِ ُمعِ ّد ِ‬
‫�ت � َّ‬ ‫ْـم ْ�س َتق َْبلِ ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ل ِ‬ ‫? �أَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ْ‬ ‫ٱلط َري ِ َ‬ ‫ِ�س َ‬ ‫آفاق �ٱل ُ‬
‫ِ�ض � َ‬
‫منتجات ال�سناعة التقليدية‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬

‫? �أَكْ ت ُُب ِفق َْرةً �أُ َ نِّ‬

‫ •تكليفه باإجناز ن�ساط منزيل حول ال�سناعة التقليدية يف حميطه كمنتوج اأو كن�ساط ميار�ش‬
‫ْـمغْ رِ ِب؛‬ ‫ِ‬
‫ناعات ِباٱل َ‬ ‫ْـمعادِ ِن َو� نِّ‬
‫ٱل�س‬ ‫�ض فيها ما ت ََع َّر ْفتُهُ َح ْو َل �ٱل َ‬ ‫ل ُ‬
‫�ش َّي ِة ؛‬ ‫ِ‬
‫ناعات �ٱل َْع ْ ِ‬ ‫ِالحةُ مِ َن � نِّ‬
‫ٱل�س‬ ‫�ض ما ت َْ�س َتمِ ُّد ُه �ٱ ْلف َ‬ ‫? �أَ ْر ُ�س ُد َب ْع َ‬
‫ات َحديثَةً ‪.‬‬ ‫ناعات َتقْليد َِّيةٍ ت َْ�ست َْعمِ لُ َمعادِ َن َو ِت ْقن ِّي ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ت ّرى َع ْن ُم ْ�س َتق َْبلِ ِ�س‬ ‫? �أَ َ َ‬

‫باملحيط‪.‬‬
‫‪93‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 93‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫‪106‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 106‬‬ ‫‪11/08/2020 00:25‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫ميكن اأن يكون التمهيد للدر�ش عرب مطالبة املتعلمني بر�سد املنتوجات ال�سناعية التي حتيط بهم داخل املدر�سة والتمييز بني ما‬
‫يرتبط بال�سناعة التعدينية وما يدخل �سمن �سناعات اأخرى‪ .‬ير�سد التداخل بني ال�سناعات التعدينية وال�سناعات الأخرى‬
‫مثال طاولت الف�سل الدرا�سي جتمع بني �سناعة اخل�سب و�سناعة احلديد ورمبا �سناعة البال�ستيك‪...‬كما يتم اعتماد اأمثلة‬
‫عن ال�سناعات العالية التكنولوجيا من ال�سيارات الأوتوماتيكية التي اأ�سبحت تت�سمن اأجهزة اإلكرتونية ورقمية جد متطورة‬
‫(عالية التكنولوجيا)‪.‬‬

‫التعدين واملقاوالت ال�سغرى‬

‫كثريا ما يتم ربط املعادن باملعامل الكربى لل�سناعات التعدينية دون ا�ستح�سار املقاولت ال�سغرى واملتو�سطة‪ ،‬رغم دورها‬
‫يف الن�سيج القت�سادي والجتماعي‪ .‬ت�سكل هذه املقاولت منظومات من �ساأن طرحها للنقا�ش يف الف�سل الدرا�سي‪ ،‬اأن ينمي‬
‫لذى املتعلم (ة) ثقافة اإن�سانية وعملية ترثي حت�سيله املدر�سي‪ .‬ويف اأفق هذا النفتاح املاأمول نقرتح اهتمامات منهجية قابلة‬
‫لالإثراء والتكييف ح�سب ور�سات القرب‪.‬‬

‫المﺠاﻝ المﻘﺘﺮﺡ‪ :‬الحدادة الﻔﻨﻴة‪.‬‬

‫ميكن تنزيل املرافق اأعاله بكيفية ت�ساركية يف �سكل جذاذات مكيفة وفق املجال املهني وف�سول املتعلم وطموحاته‪ .‬قد يكون‬
‫ال�سانع املتوا�سع يف دكانه اأغنى واأقرب ملهم للنا�سئة‪.‬‬

‫‪107‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 107‬‬ ‫‪11/08/2020 00:25‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪4‬‬
‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ال�سوؤال ‪:1‬‬
‫تقويم ودعم‬
‫‪4‬‬
‫الوثيقة ‪ 1‬؟‬
‫ترين ‪1 :‬‬
‫العنوان‪ :‬توزيع اأنواع الغطاء النباتي باملغرب‬
‫ال�سوؤال ‪:2‬‬
‫‪7,3%‬‬
‫َ�ل َْع ْر ُ‬
‫عر‬ ‫كان‬ ‫� ْ أَ‬
‫َل ْر ُ‬
‫‪2,1%‬‬ ‫‪5٫4%‬‬ ‫جار �ٱلَّتي تُ�سَ كنِّ لُ �ٱلْغَ َاب َة‬ ‫ٱل ْ�س ِ‬ ‫ْو�ع � ْ أَ‬‫ٱلر ْ�سمِ َ�أن َ‬ ‫ُ�أ َح نِّد ُد مِ َن � َّ‬ ‫?‬
‫َل�سن َْو َب ُر‬
‫� َّ‬ ‫�س‬ ‫ّوط � حَْ أ‬
‫ٱال حْخ َ ُ‬ ‫َ�ل َحْبل ُ‬
‫َ� ْل َّتن ُ‬
‫ّوب‬ ‫‪0,1%‬‬
‫رث �ٱ ْنتِ�سار ً� ؛‬ ‫ٱلكْ َ َ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب َو َ�أ ْر ُ�س ُد �ٱلن َّْو َع � ْ َأ‬ ‫ِباٱل َ‬

‫اأنواع الأ�سجار التي ت�سكل الغابة باملغرب‪� :‬سجر البلوط الأخ�رش‪� ،‬سجر‬
‫َ�ل َْع ْر ُ‬
‫‪31٫7%‬‬
‫عار‬ ‫‪31٫7%‬‬

‫ياين ؛‬ ‫ِ‬
‫ٱلر ْ�سمِ �ٱل َْب نِّ‬ ‫�أُ ْعطي ُعنْو�ن ًا ل َِهذ� � َّ‬
‫‪11٫7%‬‬
‫?‬
‫ّوط �ٱل ِفلّينِي ‪8,2%‬‬
‫َ�ل َحْبل ُ‬
‫ُّ‬
‫� ْ أَ‬
‫َل ْرزُ‬ ‫�ن ‪0,3%‬‬ ‫َ�ل َحْبل ُ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب ؛‬ ‫غاب ٍة لِ�سَ َجرِ �ٱل َحْبل ِ‬
‫ّوط �ٱ ْل ِفلّين نِِّي ِباٱل َ‬ ‫َ�أ ْب َح ُث َعنِ � ْٱ�س ِم َ�أ َه نِّم َ‬ ‫?‬
‫ّوط �ٱلزّ ُ‬
‫‪2,9%‬‬ ‫‪30,2%‬‬
‫‪30,2%‬‬

‫البلوط الفليني‪� ،‬سجر العرعار‪� ،‬سجر الأرز‪� ،‬سجر الأركان‪ ،.‬ويعترب‬

‫ناف ُ�أ ْخرى‬
‫�س ٌ‬‫�أَ ْ‬ ‫ناط ِق ُوجودِ ها‪.‬‬ ‫كان َو�أَ َه نِّم َم ِ‬ ‫ٱل ْر ِ‬ ‫غابةِ � ْ أَ‬‫ي َمز�يا َ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬ ‫?‬
‫‪http://www.eauxetforets.gov.ma/AccueilAR/Site‬‬

‫الوثيقة ‪ 3‬رمز الـمملكة الـمغربية‬ ‫الوثيقة ‪ 2‬مل�سق لـمهرجان اإفران الدويل‬

‫البلوط الأخ�رش اأكرث هذه الأنواع انت�سارا‪.‬‬

‫عار « �أَغاين � ْ أَ‬ ‫�سور ُة � ْ أَ‬ ‫? �أَبح ُث ع ْن �أَ ْه ِ‬
‫ال�سوؤال ‪:3‬‬
‫ْ�س ِق ‪ 2‬؛‬ ‫ٱل ْرزِ » يف �ٱل ُ‬
‫ْـمل َ‬ ‫ٱل َ�س ِد َو ِ�س ُ‬ ‫إفر�ن َوما توحي بِهِ‬ ‫جان � َ‬ ‫د�ف مِ ْه َر ِ‬

‫تعترب غابة املعمورة �سمال الرباط اأهم غابة للبلوط الفليني باملغرب‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ َ َ‬
‫ٱل َيو�ن َِّيةِ ؛‬ ‫�ض ِم ْن ثَر ِ‬
‫و�تنا � ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْـم ْملَكَةِ ‪َ ،‬و�أَ ْب َح ُث َع ْن َعالق َِة ذَ ِل َك ِبا �ٱ ْنق ََر َ‬ ‫م َّثلٌ يف َر ْمزِ �ٱل َ‬ ‫لح ُظ ُ‬
‫ماه َو ُ َ‬
‫? �أُ ِ‬
‫ٱلرث َْوةِ ‪.‬‬ ‫ين َُح ِل ْلف ِ‬
‫َريق �ٱل َْو َطن نِِّي لِكُ َرةِ �ٱ ْل َقدَمِ َول َُه َعالقَةٌ ب َِهذِهِ � َّ‬ ‫ُْ‬ ‫ٍ‬
‫َب‬ ‫ق‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫? �أَ ْب َح ُث َع‬

‫ترين ‪2 :‬‬
‫ال�سوؤال ‪:4‬‬
‫الوثيقة ‪ 1‬ر�سم مبياين ‪ :‬بنية ال�سادرات الـمغربية‬
‫�أُ ْخرى ‪13,9%‬‬
‫‪2014‬‬
‫َجات �ٱ ْلف ِ‬
‫ِالح َّيةُ‬ ‫َ�ل ُ‬
‫ْـم ْنت ُ‬
‫‪19,5%‬‬
‫َ�ل َ‬
‫مزايا غابة الأركان واأهم مناطق انت�سارها‪:‬‬
‫ِ�ض‬
‫ْـمالب ُ‬ ‫ِ‬
‫ناعات‬ ‫ٱل�س‬
‫َجات � نِّ‬
‫ُم ْنت ُ‬
‫‪13,9%‬‬ ‫ر�ج َّي ِة‬
‫ٱل�س ِتخْ ِ‬
‫ِ‬
‫� ْ‬
‫‪12,8%‬‬

‫�آلِيات َو َو ِ‬
‫�سائلُ �ٱل َّنق ِْل‬
‫‪29,2%‬‬
‫ُ‬
‫َجات �ٱلْكيماوِ َّيةُ‬
‫‪16,6%‬‬
‫َ�ل ُ‬
‫ْـم ْنت ُ‬
‫ •ينت�رش �سجر الأركان بجنوب غرب املغرب يف و�سط جاف و�سبه جاف‬
‫وعلى ت�ساري�ش دون ارتفاع ‪ 1500‬م‪ .‬علما باأنه ينت�رش بكثافة متفاوتة‬
‫مديرية الدرا�سات والتوقعات الـمالية من قاعدة البيانات مبكتب ال�سرف‬

‫ْـمغْ رِ ُب‪َ ،‬و�أُ َ�س نِّجلُها يف َج ْد َو ٍل ُم َرت ََّبةً َح َ�س َب ن ِْ�س َبتِها ؛‬
‫ناعات �ٱلَّتي ُي َ�س نِّد ُرها �ٱل َ‬‫ِ‬ ‫ٱل�س‬
‫َو�ع � نِّ‬ ‫يان �أَن َ‬ ‫? �أَ ْر ُ�س ُد مِ َن �ٱلْـمِ ْب ِ‬
‫ْـمغْ ِر ِب ؛‬ ‫ِ‬
‫ات َو َو�سائِلِ �ٱل َّنقْل ِباٱل َ‬ ‫ناع ِة �آل ِّي ِ‬
‫? ُ�أ ْعطي َ�أ ْم ِثلَةً َع ْن ِ�س َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب‪.‬‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ةِ‬ ‫ِي‬
‫َّ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫ع‬
‫َْ‬‫ْـم‬‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ةِ‬‫ي‬‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ر�ج‬ ‫خْ‬‫ت‬‫ِ‬ ‫ِ�س‬
‫ْ‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ِ‬
‫ناعات‬ ‫�أُ ْعطي �أَ ْم ِثلَةً َع ِن � نِّ‬
‫ٱل�س‬ ‫?‬
‫على ‪ 830‬األف هكتار وميثل ‪ %14‬من الرثوة الغابوية باملغرب‪.‬‬
‫‪94‬‬
‫ •من مزايا الأركان‪ :‬على امل�ستوى البيئي‪ :‬كونه يحد من اجنراف الرتبة‬
‫وي�سكل حزاما واقيا من الت�سحر‪ ،‬على امل�ستوى االقت�سادي واالجتماعي‪:‬‬
‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 94‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫ت�سكل ثماره مادة اأ�سا�سية ل�ستخال�ش الزيت وم�ستح�رشات التجميل في�ساعد ذلك على تاأ�سي�ش تعاونيات وتنظيم اأن�سطة‬
‫مدرة للربح بالن�سبة للفئات اله�سة‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:5‬‬
‫من اأهداف مهرجان اإفران ن�رش التوعية اجتاه �سجر الأرز الذي يعد اإرثا طبيعيا له دور كبري على م�ستوى التوازن البيئي‬
‫باملنطقة‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:6‬‬
‫ي�سري ر�سم الأ�سد برمز الدولة املغربية اإىل اأ�سد الأطل�ش الذي انقر�ش من املغرب‪ ،‬كما يعرب عن ذلك اللقب الذي مينح للفريق‬
‫الوطني لكرة القدم «اأ�سود الأطل�ش»‪.‬‬

‫�‬
‫الثا�‪:‬‬
‫التمرین �‬
‫ال�سوؤال ‪:1‬‬
‫ال�سناعات اال�ستخراجية‬ ‫املالب�ص‬ ‫املنتوجات الكيماوية‬ ‫األيات وو�سائل النقل‬ ‫اأنواع ال�سناعات‬
‫النسبة التي تمﺜلها في‬
‫‪12,8 %‬‬ ‫‪13,9 %‬‬ ‫‪16,6 %‬‬ ‫‪29,2 %‬‬
‫الصادرات‬
‫ال�سوؤال ‪:2‬‬
‫اأمثلة عن اآليات وو�سائل النقل‪ :‬ال�سيارات‪ ،‬معدات الطائرات‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:3‬‬
‫اأمثلة عن ال�سناعات ال�ستخراجية املعدنية‪ :‬م�ستخرجات الفو�سفاط‪.‬‬

‫‪108‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 108‬‬ ‫‪11/08/2020 00:25‬‬

 ‫مميزات وطني‪ :‬التنوع ال�سكاين‬ ‫‪9‬‬ ‫الدرس‬

‫الج غرافيا‬
‫َّان‬ ‫ز�ت َو َطني ‪َ� :‬ل َّتن َُّو ُع � ُّ‬
‫ٱل�شك ِ ُّ‬ ‫م ِّي ُ‬
‫ُ َ‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫‪9‬‬ ‫الھدف‪ :‬تعرف عدد س�ان المغرب وتزایدهم وبنيتھم والھجرة الداخلية‪.‬‬
‫َّز�ي ِد َو�ٱ ْل ِبن َْيةُ َو�ٱلْهِ ْج َرةُ �ٱلد ِ‬
‫ّ�خل َِّيةُ ‪.‬‬ ‫ْـمغْ رِ ِب مِ ْن َح ْي ُث �ٱل َْعدَدُ َو ُم َعد َُّل �ٱلت ُ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َتن َُّو َع ُ�سكّ ِ‬
‫ان �ٱل َ‬

‫‪20,4‬‬
‫‪26,1‬‬
‫‪29,9‬‬
‫‪33,8‬‬

‫ما َي ْ�شتَدْ عي َم ْعرِ فَ ةَ‬

‫يات‪.‬‬ ‫ٱل ْعطَ ِ‬
‫َّان‪ّ ِ ،‬‬
‫ري ذَ لِكَ مِ نَ � ْ ُ‬
‫ْـمغْ رِ ِب ؟‬
‫ٱل�شك ِ‬‫يات � ُّ‬ ‫اج ِ‬
‫ّ�خل َِّي ِة َو َغ ْ ِ‬
‫َعلُّمي ‪:‬‬
‫�رش َم�شاريعُ �ٱل َّت ْنْمِ َيةِ َح ِ‬
‫ُأمَ ِّ‬
‫ه ُد ِلت َ‬
‫َت َْ�ش َت َْح�ِ ُ‬
‫ن ِّو َعدَدِ هِ ْم َو ِبن َْيتِهِ ْم َوهِ ْج َرتِهِ ُم �ٱلد ِ‬
‫اين‪َ ،‬وكَ ْي َف هُ َو ُن ُُّو ُ�سكّ ِ‬
‫ُُ‬
‫الرتكيز على موؤ�رشات اأ�سا�سية يف الدرا�سة الدميوغرافية ل�سكان املغرب‪.‬‬
‫ان �ٱل َ‬ ‫ٱل�سكّ ِ نِّ‬
‫ريف �ٱلن ُُّم نِّو � ُّ‬
‫? ما ت َْع ُ‬
‫‪15,4‬‬

‫‪11,6‬‬

‫ِ�ض ِبن َْي ِة ُ�سكّ ِ‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫مار ؟‬ ‫ْـمغْ رِ ِب �ٱ َّلتِي َي ْعكِ ُ�سها هَ َر ُم � ْ أ‬
‫ٱل َْع ِ‬ ‫ان �ٱل َ‬ ‫? ما خ�سائ ُ‬

‫�‬
‫‪1960‬‬ ‫‪1972‬‬ ‫‪1982‬‬ ‫‪1994‬‬ ‫‪2004‬‬ ‫‪2014‬‬
‫َّ�خ ِل َّي ِة‪َ ،‬وما � نِّٱتاهاتُها ِباٱلْـمَغْ رِ ِب ؟‬ ‫? ما تَعريف �ٱلْهِ جرةِ �ٱلد ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫?‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫ان � ْٱلَغْ رِ ِب‪.‬‬ ‫َّان‪َ ،‬و ُم َعدَّلِ ُ ُ‬

‫ن ِّو ُ�شكّ ِ‬ ‫ن�شاط ‪� 1 :‬أَت ََع ُّر ُف َم ْعنى �ٱلن ُُّم ِّو � ُّ‬
‫ٱل�شك ِ ِّ‬

‫اإبراز اأهمية اعتماد درا�سة ال�سكان يف م�ساريع التنمية عرب معطيات الإح�ساء‪ .‬تو�سيح معنى الإح�ساء‬
‫اب ن ِْ�شبَةِ هَ ذ� �ٱلتَّز� ُي ِد �أَوِ‬ ‫ٱل�ش ِ‬
‫نو�ت مَ عَ ِح َ�ش ِ‬ ‫ب� ّ‬ ‫بعْ رِ ف َِة عَ دَدِ هِ ْم وَ مَ دى تَز�ي ُِد ِه �أَوْ تَناقُ ِ�شهِ عَ ْ َ‬ ‫ٱل�شكّ ِ‬
‫ان ِ َ‬ ‫ي َْر َتب ُِط ُ ُ‬
‫نوُّ � ُّ‬
‫�شنو�ت تَقْ ريباً‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ان �ٱ َّلذِي ُتنمْجِ زُ هُ �ٱلدَّوْ لَةُ كُ لَّ عَ ْ ِ‬
‫�رش‬ ‫يات �إ ِْح�شاءِ � ُّ‬
‫ٱل�سكّ ِ‬ ‫�ض‪ ،‬وَ ن َْ�ش َتدِلُّ ِيف ذَ لِكَ عَ لى مُ عْ طَ ِ‬ ‫�ٱلتَّناقُ ِ‬

‫ْيون ن ََ�س َم ٍة‬

‫مِ ل َ‬ ‫�أُ َل ِح ُظ � ْ َ‬
‫ٱلد َْو َل َو�ٱلْـمِ ْب َ‬
‫يان ‪:‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬تطور عدد �سكان الـمغرب‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬تطور عدد �سكان الـمغرب‬
‫‪40‬‬
‫‪33‬‬

‫العام لل�سكان وما يقدمه من معطيات‪.‬‬

‫‪29‬‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬
‫ان (ن ََ�س َمةٌ )‬ ‫َعدَدُ � ُّ‬ ‫َل�سنَةُ‬
‫� َّ‬
‫‪30‬‬ ‫‪26‬‬
‫‪20 419 555‬‬ ‫‪1982‬‬
‫‪20‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪26 073 717‬‬ ‫‪1994‬‬
‫‪29 891 708‬‬ ‫‪2004‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪33 848 242‬‬ ‫‪2014‬‬
‫‪rgphentableaux.hcp.ma/Home/‬‬
‫تاريخُ‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫ي َ�س َنت َْي ‪ 1982‬و‪2014‬‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬
‫ان َب ْ َ‬ ‫� ُّ‬ ‫�أُقارِ ُن َعدَدَ‬

‫�‬
‫?‬
‫‪1982‬‬ ‫‪1994‬‬ ‫‪2004‬‬ ‫ٱل ِْح�ساءِ ‪2014‬‬
‫�ْ إ‬
‫‪rgphentableaux.hcp.ma/Home/‬‬
‫َر�ج َع؟ َ�أمِ � ْٱ�س َتق ََّر ؟)‬
‫(هَ لِ �ٱزْ د�دَ �ٱل َْعدَدُ ؟ �أَ ْم ت َ‬
‫لد�ت ون ِْ�س َب ِة �ٱل َْوف ِ‬
‫َيات ‪� :‬أُتاب ُِع‬ ‫ِ‬ ‫ان يف َ�سن ٍَة ُم َع َّين ٍَة‪ ،‬ن َْع َتمِ ُد َعلى ن ِْ�س َب ِة �ٱلْوِ‬ ‫ٱلطبيعِ نِّي ل ُّ‬
‫ِل�سكّ ِ‬ ‫َّز�ي ِد � َّ‬
‫�ساب ُم َع َّد ِل �ٱلت ُ‬ ‫ل ِ‬ ‫ِِ‬ ‫?‬
‫َو�ع َد َعلى َدف َْتي ؛‬ ‫ف كَ ْي َف ت ُْ�ستَخْ َر ُج كُ لُّ ن ِْ�س َب ٍة‪َ ،‬و ُ�أ َ�س نِّجلُ َهذِهِ �ٱ ْلق ِ‬ ‫ٱلت َِي ِ َ أ‬
‫لت ََع َّر َ‬ ‫� ْٱل ْد َو َل � ْ آ‬

‫‪-‬‬ ‫=‬

‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف معنى النمو ال�سكاين ومعدل منو �سكان املغرب‬

‫ِ‬
‫لد�ت‬ ‫ن ِْ�س َبةُ �ٱلْوِ‬ ‫ن ِْ�س َبةُ �ٱل َْوف ِ‬
‫َيات‬ ‫ٱلطبيعِ نِّي‬
‫َّز�ي ِد � َّ‬
‫ُم َعد َُّل �ٱلت ُ‬
‫لد�ت ِخالل � َّ‬
‫ٱل�سنَةِ‬ ‫ِ‬ ‫عَ دَدُ �ٱلوِ‬ ‫ٱل�سنَةِ‬ ‫َيات ِخ َ‬ ‫ٱلوف ِ‬ ‫ِ‬
‫لد�ت‬ ‫لوف ِ‬
‫َيات ‪ ‰ -‬ن ِْ�سبَةُ �ٱلوِ‬ ‫‪...‬‬
‫‪× 1000 = ... ‰‬‬ ‫الل � َّ‬ ‫‪ × 1000 = ... ‰‬عَ دَدُ � َ‬ ‫‪ ‰ = ‰‬ن ِْ�سبَةُ �ٱ َ‬
‫ْ�ض �ٱل�سَّ نَةِ‬ ‫موع عَ دَدِ �ٱل�سُّ ك ِ‬
‫ّان يف َنف ِ‬ ‫م ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ�ض �ٱل�سَّ نَةِ‬ ‫موع عَ دَدِ �ٱل�سُّ ك ِ‬
‫ّان يف َنف ِ‬ ‫م ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ٱلا�سلُ �إِلى ن ِْ�سبَةٍ ‪%‬‬
‫ث َُّم يُحَ َّو ُل � ِ‬

‫لد�ت َون ِْ�س َبةِ �ٱل َْوف ِ‬

‫َيات‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ي ن ِْ�س َبةِ �ٱلوِ‬
‫َز�ي ُد بِهِ �ساكِ نَةٌ ما‪َ ،‬وهُ َو �ٱ ْلف َْر ُق َب ْ َ‬ ‫َّز�ي ِد � َّ‬
‫ٱلطبيعِ نِّي ‪�َ :‬ل ُ‬
‫ْـم َعد َُّل �ٱلَّذي َتت َ‬ ‫ُم َعد َُّل �ٱلت ُ‬
‫‪95‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 95‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫الرتكيز على ا�ستيعاب معنى معدل التزايد اأو الطبيعي باعتماد اأمثلة خمتلفة وتطبيق قاعدة‬
‫احت�ساب معدل الولدات وقاعدة احت�ساب معدل الوفيات وقاعدة احت�ساب معدل التزايد‬
‫رب �ٱ ْلـمِ ِ‬
‫ثال � ْٱلآتي ‪:‬‬ ‫فيات َع ْ َ‬ ‫لد�ت َو ن ِْ�س َب ِة �ٱل َْو ِ‬
‫ِ‬ ‫�ساب ن ِْ�س َب ِة �ٱلْوِ‬
‫�أَ َت َد َّر ُب َعلى ِح ِ‬ ‫?‬
‫ِ‬
‫لد�ت‬ ‫الل َ�سن ٍَة ُم َع َّين ٍَة ‪َ 20‬م ْولود ً� �أَ ْو َم ْو َ‬
‫لودةً ‪� :‬أَ ْح ُ�س ُب ن ِْ�س َب َة �ٱلْوِ‬ ‫د�د بِها ِخ َ‬ ‫• َيق ُْط ُن يف ق َْر َيةٍ ‪ 2000‬ن ََ�س َمةً ‪َ ،‬و�ٱزْ َ‬
‫ْقاع َدةِ كَ ا ْٱلآتي ‪(20 ÷ 2000) × 1000 = 10 ‰ :‬‬ ‫بيق �ٱل ِ‬ ‫ِبت َْط ِ‬
‫بيق �ٱل ِ‬
‫ْقاع َدةِ‬ ‫َيات ِبت َْط ِ‬ ‫َ‬
‫خا�ض مِ ْن ُ�سكّ انِها ‪� :‬أ ْح ُ�س ُب ن ِْ�س َب َة �ٱل َْوف ِ‬ ‫َ‬
‫ٱل�سنَةِ ‪� 10‬أ ْ�س ٍ‬ ‫ْ�ض �ٱ ْلق َْر َيةِ َو ِخ َ‬
‫الل َنف ِ‬
‫ْ�ض � َّ‬ ‫يف ِب َنف ِ‬
‫• ت ُُو نِّ َ‬

‫الطبيعي‪.‬‬
‫كَ ا ْٱلآتي ‪(10 ÷ 2000) × 1000 = 5 ‰ :‬‬

‫ٱلطبيعِ ي ب َِه ِذ ِه �ٱ ْلق َْر َي ِة ِبت َْط ِ‬

‫بيق �ٱل ِ‬
‫ْقاع َدةِ كَ ا ْٱلآتي ‪� ... % :‬أي ‪10 ‰ - 5 ‰ = ... ‰‬‬ ‫�أَ ْح ُ�س ُب ُم َع َّد َل �ٱلت ُ‬
‫َّز�ي ِد � َّ نِّ‬
‫?‬

‫ٱل ْد َو ِل � ْٱلآتي ‪:‬‬ ‫الل ُم ْعطَ ِ‬

‫يات � ْ َ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب َ�س َن َة ‪ 2018‬مِ ْن ِخ ِ‬ ‫ٱلطبيعِ نِّي ل ُِ�سكّ ِ‬
‫ان �ٱل َ‬ ‫�أَ ْ�ستَخْ رِ ُج ُم َع َّد َل �ٱلت ُ‬
‫َّز�ي ِد � َّ‬ ‫?‬

‫اإعطاء اأمثلة افرتا�سية باأرقام ب�سيطة لت�سبح هذه القواعد ملمو�سة بالن�سبة للمتعلم(ة)‪ .‬من‬
‫ن�سبة تزايد �سكان الـمغرب ‪2014‬‬ ‫الوثيقة ‪3‬‬

‫َّز�ي ِد � َّ‬
‫ٱلطبيعِ نِّي‬ ‫ُم َعد َُّل �ٱلت ُ‬
‫نِ�سبةُ �ٱلْوف ِ‬
‫َيات‬ ‫َْ َ‬ ‫ِ‬
‫لد�ت‬ ‫ن ِْ�س َبةُ �ٱلْوِ‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬
‫ان‬ ‫َعدَدُ � ُّ‬
‫‪?%‬‬ ‫‪?‰‬‬ ‫‪4,90 ‰‬‬ ‫‪17,50 ‰‬‬ ‫‪ 34 314 130‬ن�سمة‬
‫‪rgphentableaux.hcp.ma/Home/‬‬

‫َّان َح َ�ش َب هَ َرمِ � ْ أَ‬

‫ٱال ْع َمارِ‬ ‫ن�شاط ‪� 2 :‬أَت ََع ُّر ُف �ٱ ْل ِبن َْيةَ �ٱل ُْع ُمرِ َّيةَ ُّ‬
‫لل�شك ِ‬

‫الأ�سا�سي مطالبة املتعلمني بتدوين القواعد وا�ستيعابها ب�سكل جيد‪ .‬يوظف املتعلم(ة) مكت�سباته يف‬
‫الـمغرب ‪2014‬‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬هرم اأعمار �سكان‬
‫فئات عمرية‬ ‫�لأعمار‬ ‫ّان حَ َ�ش َب � ْ أٱال َْعمارِ َ�أ ْي‬
‫ٱل�شك ِ‬ ‫َتوَ زُّ عُ � ُّ‬
‫‪85 +‬‬
‫‪80-84‬‬
‫‪75-79‬‬ ‫�ٱ مْل ِب مْني َُة �ٱ مْلعُ ُمرِ ي َُّة ‪:‬‬
‫�لفئة ‪3‬‬ ‫‪70-74‬‬
‫‪65-69‬‬

‫مادة الريا�سيات خا�سة على م�ستوى عملية الق�سمة وا�ستخراج الن�سبة الألفية وحتويلها اإىل ن�سبة‬
‫‪60-64‬‬
‫‪55-59‬‬
‫ياين ِب َه َرمِ‬‫ٱلر ْ�س ُم �ٱل َْب ِ ُّ‬
‫ُي َ�س ّمى هَ ذ� � َّ‬ ‫?‬
‫ذكور‬ ‫‪50-54‬‬
‫‪45-49‬‬
‫�إناث‬ ‫ي لِـماذ� هَ ِذ ِه �ٱلت َّْ�س ِم َي ُة ؟‬ ‫� َْ أ‬
‫ٱلعْ مارِ ‪� ،‬أُ َب نِّ ُ‬
‫‪40-44‬‬

‫�أَ ْر ُ�س ُد َ�أ َه َّم �ٱل ُ‬

‫�لفئة ‪2‬‬ ‫‪35-39‬‬
‫‪30-34‬‬ ‫ْـم ْعطَ ِ‬
‫يات �لَّتي‬ ‫?‬
‫‪25-29‬‬
‫ٱل َْعمارِ ؛‬
‫َي ْعكِ ُ�سها َه َر ُم � ْ أ‬

‫مئوية بالن�سبة للتزايد الطبيعي لل�سكان الذي يحول يف النهاية اإىل ن�سبة مئوية‪.‬‬
‫‪20-24‬‬
‫‪15-19‬‬
‫‪10-14‬‬
‫�لفئة ‪1‬‬ ‫‪5-9‬‬ ‫نا�ش �ٱل َْه َرمِ َو ُ�أ ْت ُِم‬
‫لح ُظ َع ِ َ‬ ‫ُ�أ ِ‬ ‫?‬
‫‪0-4‬‬
‫‪ 1 500 000 1 000 000 500 000‬عدد �ل�سكان‬
‫‪rgphentableaux.hcp.ma/Home/‬‬
‫‪500 000 1 000 000 1 500 000‬‬ ‫ٱلت َِي ‪:‬‬
‫ل ْد َو َل � ْ آ‬
‫�ٱ َ‬
‫عدد �ل�سكان ح�سب �لن�ض و�لعمر‬ ‫�َلن�ض‬

‫الن�ساط ‪ :2‬تعرف بينة ال�سكان ح�سب هرم االأعمار‬

‫ٱل ِ‬
‫ِناث من ‪� 20‬إلى ‪� 24‬سنة‬ ‫�أ َْر ُ�س ُد َعدَدَ � ْ إ‬ ‫�أ َْر ُ�س ُد َعدَدَ �ٱلذُّكورِ من ‪� 15‬إلى ‪� 19‬سنة‬ ‫؟‬ ‫�إناث‬

‫ٱل ْد َو ِل � ْٱلآتي ‪:‬‬ ‫�أَ ْح ُ�س ُب �ٱلن َنِّ�س َب �ٱلْـمِ ئَوِ َّي َة �ٱل َ‬
‫ْـم ْط َ‬
‫لوب َة يف � ْ َ‬ ‫?‬

‫�لن�سبة �لعامة‬ ‫�لإناث ‪%‬‬ ‫�لذكور ‪%‬‬ ‫�لفئات �لعمرية‬

‫‪28%‬‬ ‫‪27%‬‬ ‫‪30%‬‬ ‫�لفئة ‪ : 1‬من ‪� 0‬إلى ‪� 14‬سنة‬

‫من الأ�سا�سي تعلم قراءة هرم الأعمار عرب اأ�سئلة توجيهية من طرف الأ�ستاذ(ة)‪ .‬ويكون من‬
‫‪62%‬‬ ‫‪%‬؟‬ ‫‪60%‬‬ ‫�لفئة ‪ : 2‬من ‪� 15‬إلى ‪� 59‬سنة‬
‫‪%‬؟‬ ‫‪10%‬‬ ‫‪%‬؟‬ ‫�لفئة ‪� : 3‬أكرث من ‪� 59‬سنة‬
‫‪100 %‬‬ ‫‪100 %‬‬ ‫‪100 %‬‬ ‫موع‬
‫ْـم ْج ُ‬
‫َ�ل َ‬

‫ٱل ْعمارِ ‪.‬‬ ‫رب هَ َرمِ � ْ أَ‬ ‫مار‪َ ،‬و َيت ُِّم َتْثيلُها َع ْ َ‬
‫ٱل ْع ُ‬‫ْ�ض َو� ْ َ أ‬
‫ٱلن ُ‬ ‫ٱل�ساكِ نَةِ مِ نْ َح ْي ُث � ْ ِ‬ ‫�ٱ ْل ِبن َْيةُ �ٱل ُْع ُمرِ َّيةُ ‪ :‬ت َْر َ‬
‫كيبةُ � ّ‬

‫العملي ر�سم اإطار هرم مب�سط على ال�سبورة واعتماده لتو�سيح مكونات هرم الأعمار‪ :‬واجهتا‬
‫لَنَّهُ ُي�سْ بِهُ �ٱل َْه َر َم‪.‬‬
‫ان‪َ ،‬و ُي َ�س ّمى كَ َذل َِك ِ أ‬ ‫ِئات �ٱل ُْع ُمرِ َّيةُ ل ُّ‬
‫ِل�سكّ ِ‬ ‫تثَّلُ َعل َْيهِ �ٱ ْلف ُ‬ ‫ٱل َْعمارِ ‪َ :‬ر ْ�س ٌم َب ِ ٌّ‬
‫ياين ُ َ‬ ‫هَ َر ُم � ْ أ‬
‫‪96‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 96‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫الوثيقة ‪ 2‬توزيع �سكان املغرب بني املدن و البوادي �سنة ‪( 2020‬العدد بـ «ن�سمة»)‬
‫موع‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم ْج ُ‬
‫‪17 544 027‬‬
‫َ� ْلق ََروِ ّي َ‬
‫ون‬
‫‪6 716 202‬‬
‫ون‬ ‫َل َ ِ‬
‫�ش ّي َ‬
‫‪10 827 825‬‬
‫�ْ َ‬ ‫ي‬
‫ْ�ض‬ ‫ي َو�ٱ ْلق ََروِ ّي َ‬
‫�ْ ِ‬
‫َلن ُ‬
‫كور‬
‫ذُ ٌ‬
‫�ش ّي َ‬ ‫ٱل َ ِ‬ ‫ان � ْ َ‬
‫ْ�ض )‪ (2019‬؛‬
‫�أَ ْر ُ�س ُد َع َد َد � ُّ‬
‫ٱل�سكّ ِ‬
‫ٱلن ِ‬ ‫َح َ�س َب � ْ ِ‬
‫?‬
‫الذكور والإناث‪ ،‬ما تعنيه الأعمدة الأفقية‪ ،‬ما تعنيه الأرقام بالأ�سفل‪ ،‬ما تعنيه الأعمار‪ ،‬ما‬
‫تعنيه الفئات العمرية اأ�سفل الهرم وو�سط وقمته ‪....‬‬
‫‪17 675520‬‬ ‫‪6 535 244‬‬ ‫‪11 140 276‬‬ ‫ِناث‬
‫�إ ٌ‬‫ْـم ُد ِن َو�ٱ ْلقُرى مِ ْن َح ْي ُث َع َد ُد‬ ‫ي �ٱل ُ‬ ‫قار ُن َب ْ َ‬ ‫ُ�أ ِ‬ ‫?‬
‫موع‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم ْج ُ‬ ‫كان �سبب �ٱلت ِ‬ ‫ان‪َ ،‬و ُ�أ َب نِّ ُ‬
‫َّفاوت َي ْقت ِ ُ‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬
‫‪35 219547‬‬ ‫‪13 251 446‬‬ ‫‪21 968 101‬‬
‫َ�ش‬ ‫ُ‬ ‫ي �إ ِْن َ َ َ ُ‬ ‫� ُّ‬
‫‪rgphentableaux.hcp.ma/Home/‬‬

‫�خل َِّي َة تُ�ساهِ ُم يف ذَ ل َِك ؛‬ ‫ٱلطبيعِ نِّي �أَ ْم �أَ َّن �ٱلْهِ ْج َر َة �ٱل ّد ِ‬ ‫َّز�ي ِد � َّ‬ ‫َعلى �ٱلت ُ‬
‫ٱلطبيعِ نِّي‬
‫َّز�ي ِد � َّ‬
‫ان ِبف ِْعلِ �ٱلت ُ‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬‫�يف َع ْن تَطَ ُّورِ َع َددِ � ُّ‬ ‫رب �ٱلن ُُّم ُّو �ٱلدّيوغْ َر ِ ُّ‬ ‫ُي َع نِّ ُ‬ ‫?‬

‫على م�ستوى القراءة يتم اإبراز بع�ش التو�سيحات مثل‪:‬‬

‫ان ِ‪.‬‬ ‫ِل�سكّ ِ‬‫ل‬
‫ّ ُّ‬ ‫ي‬ ‫بيعِ‬ ‫َّ‬
‫ٱلط‬ ‫�‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫َّز�ي‬
‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ٱل‬ ‫�‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫�يف‬
‫َ َّ َ‬‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ّيوغْ‬ ‫د‬ ‫ٱل‬ ‫�‬ ‫و‬ ‫ُّم‬
‫ُ َّ‬ ‫ن‬ ‫ٱل‬ ‫�‬ ‫ي‬
‫نِّزُ‬ ‫ي‬ ‫ما‬
‫َ ُ َُ‬ ‫ي‬ ‫نِّ‬ ‫ب‬ ‫ُ‬ ‫�‬
‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫ةِ‬‫ر‬ ‫ْهِ‬
‫َو�ٱ ْ َ‬
‫ج‬ ‫ل‬

‫ن�شاط ‪� 3 :‬أَ َت َع َّر ُف َم مْعنى �ٱلمْهِ مْج َر ِة �ٱلد ِ‬

‫ّ�خ ِل َّيةِ َو� ِّٱجتاهاتِها ِبا مْٱلَغمْ رِ ِب‬

‫ •كلما كانت قاعدة الهرم مت�سعة فاإن ذلك يعني كرثة فئة ال�سغار‪.‬‬
‫ّ�خ ِل َّي ِة ‪:‬‬
‫معنى �ٱلمْهِ مْج َر ِة �ٱلد ِ‬
‫مْ‬
‫مِ ْن �أَ َ�ش ِ‬
‫جارنا َو�أُ ْ َ‬
‫ناط َق تُوَ فِّ رُ � ُّ‬
‫ٱل�شغْ لَ‬ ‫باب ٱ�لْهِ جْ رَ ِة ‪ْ �َ :‬لبَحْ ُث عَ ْن مَ ِ‬ ‫�شتُهُ مِ ْن مِ نْطَ َقتِهِ ْم َو� ْٱ�س َتق َّرو� ب َِح نِّينا َح ْي ُث‬ ‫هاج َر ُ‬ ‫• َ‬
‫َاط َق بِها‬ ‫ٱل�سحَّ ةِ وَ �ٱلتَّعمْ لي ِم ‪...‬؛ مُ غَ ادَ رَ ةُ مَ ن ِ‬
‫وَ مَ ر�ف َِق � ِّ‬ ‫ٍ‬
‫قامو�ض‬ ‫ِماع َّيةً ‪َ .‬ب َحث ُْت يف‬ ‫مات � ْٱجت ِ‬ ‫ال َو َخ َد ٍ‬ ‫ٱل ُب َع َم ً‬‫َو َج َد � َْ أ‬
‫الت ؛‬ ‫فاف وَ �ٱلت ََّ�شحُّ رُ ؛ � َْال ِْ�ش ِت ْقر�رُ ِب ِ‬
‫َناط َق لَها مُ وؤَهَّ ٌ‬ ‫ٱجل ُ‬ ‫�ْ َ‬
‫قام بِهِ ُ‬
‫جارنا‪.‬‬ ‫َع ْن َمعنى « هِ ْج َرةٍ » ف ََو َج ْدتُهُ ُيطاب ُِق ما َ‬

‫ •كلما كان و�سط الهرم مت�سعا فيعني ذلك كرثة الفئة الو�سطى‪.‬‬
‫�َلتَّوَ ُّجهُ نَحْ وَ مُ د ٍُن حَ ي ُْث �ٱلرَّ و�جُ � ِّ‬
‫ٱل�شناعِ ُّي وَ �ٱلتِّجارِ ُّي‪.‬‬

‫الوثيقة ‪ 1‬الهجرة نحو الدار البي�ساء فـي �ستينات القرن ‪20‬‬

‫د�خل َِّي ٍة » ؛‬
‫رب َع ْن « هِ ْج َر ٍة ِ‬
‫ما َياأْتي ما ُي َع نِّ ُ‬
‫�أُ َح نِّد ُد ِ ّ‬ ‫?‬

‫�لد�ر �لبي�ساء‬ ‫َتت ُِّم ن َْح َو دَ ْول ٍَة ُماوِ َرةٍ‬ ‫َتت ُِّم ن َْح َو �أُروبا‬ ‫ْـمغْ رِ ِب‬ ‫َتت ُِّم ِ‬
‫د�خلَ �ٱل َ‬

‫ •كلما كانت قمة الهرم �سيقة فيعني ذلك قله الأكرث من ‪� 59‬سنة‪.‬‬
‫‪3‬‬ ‫ّ�خل ِّيةِ ‪� :‬أُ ِ‬
‫لح ُظ �ٱل َْوثائ َِق ‪- 2 - 1‬‬ ‫اهات �ٱلمْهِ مْج َرةِ �ٱلد ِ‬
‫� ِِّجت ُ‬
‫�لد�ر �لبي�ساء‬

‫ناط َق �ٱن ِْطالقِها ؛‬‫�أَ ِ�س ُف كَ ثَا َف َة �ٱلْهِ ْج َرةِ ن َْح َو �ٱل ّد�رِ �ٱل َْب ْي�ساءِ َو�أُ َح نِّد ُد َم ِ‬ ‫?‬
‫ناع ِة ِباٱل ّد�ر� َٱلبي ِ‬ ‫ِ�ض �أَ ْ�س َ‬
‫�ساء ؛‬ ‫ْ‬ ‫�س ْوءِ تَنامي � نِّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫بابها يف َ‬ ‫�أَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬

‫ٱلريطَ ِة) ؛‬ ‫تان َ�أ ْ�سفَلَ � ْ َ‬

‫ور ِ‬ ‫َل�س َ‬ ‫ْـمدينَةِ ؛( � ّ‬ ‫�ساه َمتَها يف ت ََو ُّ�سعِ �ٱل َ‬‫�أَ ْ�س َت ْنت ُِج ُم َ‬

‫ •كلما كانت قمة الهرم مرتفعة كلما اأكد ذلك ارتفاع اأمد احلياة‪.‬‬
‫?‬
‫َز�ي ِد‬
‫ُ‬ ‫ت‬ ‫يف‬ ‫�خ ِلي ِ‬
‫ة‬ ‫َّ‬
‫�ساهم َة �ٱلْهِ جر ِة �ٱل ّد ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ٱل ْد َول � ْٱلآتي ُم َ َ‬
‫�أَ�ستَخْ لِ�ض مِ َن � ْ َ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫?‬
‫‪0‬‬ ‫‪200km‬‬

‫‪J. Martin & All, Géographie du Maroc, Hatier Paris,‬‬

‫دين‪.‬‬ ‫ةِ‬
‫ْـم ُد ِن َون ِْ�س َب �ٱلت َّْم ِ‬ ‫َع َددِ �ٱل ُ‬
‫‪Librairie Nationale Casablanca, 1964, 256p.‬‬

‫الوثيقة ‪2‬‬ ‫الوثيقة ‪ 3‬تطور �سكان الـمدن بالـمغرب وعددها‬

‫يعني اأمد احلياة متو�سط العمر لدى فئة امل�سنني‪.‬‬

‫�لد�ر �لبي�ساء ‪2020‬‬ ‫�لد�ر �لبي�ساء ‪1960‬‬
‫‪1994‬‬ ‫‪1982‬‬ ‫‪1971‬‬ ‫َل�سنَةُ‬
‫� َّ‬
‫‪13 414 560 8 730 399 5 401 971‬‬ ‫ْـمد ُِن‬
‫ان �ٱل ُ‬ ‫َعدَدُ ُ�سكّ ِ‬
‫‪318‬‬ ‫‪245‬‬ ‫‪184‬‬ ‫ْـمد ُِن‬
‫َعدَدُ �ٱل ُ‬
‫‪51%‬‬ ‫‪42,6%‬‬ ‫‪35,2%‬‬ ‫ن ِْ�س َبةُ �ٱلت َّْم ِ‬
‫دين‬

‫الن�ساط ‪ :3‬تعرف معنى الهجرة الداخلية واجتاهاتها يف املغرب‬

‫‪rgphentableaux.hcp.ma/Home/‬‬

‫ِ‬ ‫َّز�ي ِد � َّ ِ‬ ‫ٱلِج ِ ُّ ِ‬

‫ْـم ِ‬
‫هاجرينَ ‪.‬‬ ‫ٱلطبيع نِّي َو َعدَد �ٱل ُ‬ ‫ان‪َ ،‬و َي ِت ُّم � ْٱحتِ�سابُهُ با ْٱعتِمادِ ُم َعد َِّل �ٱلت ُ‬ ‫ل�سكّ ِ‬
‫مايل ل ُّ‬ ‫ّيوغر�يف‪�َ :‬أوِ �ٱلت ُ‬
‫َّز�ي ُد � ْ إ ْ‬ ‫ِ ُّ‬ ‫�َلن ُُّم ُّو �ٱلد‬
‫ّ�خل َِّيةِ ‪.‬‬ ‫ان �ٱ ْلقُرى‪َ ،‬و َيت ُِّم ذَ ل َِك ِبف ِْعلِ �ٱلن ُُّم نِّو � َّ‬
‫ٱلطبيعِ نِّي َو�ٱلْهِ ْج َرةِ �ٱلد ِ‬ ‫قارنَةً ِبن ِْ�س َبةِ ُ�سكّ ِ‬
‫ْـمد ُِن ُم َ‬
‫ان �ٱل ُ‬ ‫ن ِْ�س َبةُ �ٱلت َّْمدينِ ‪ :‬تَزَ ُ�ي ُد ن ِْ�س َبةِ ُ�سكّ ِ‬
‫‪97‬‬

‫كثريا ما يربط املتعلم(ة) مفهوم الهجرة بالهجرة اخلارجية‪ .‬يتم �رشح معنى اجلهرة الداخلية‬
‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 97‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫الوثيقة ‪ 4‬الهجرة الداخلية بني جهات مر�سلة واأخرى م�ستقبلة‬

‫‪� -‬لدر �لبي�ساء ‪� -‬سطات‬ ‫�لبحر �لأبي�ض �لـمتو�سط‬ ‫ناط ِق � ْٱ�شتِقْ بالِها ‪:‬‬
‫الق �ٱلْهِ ْج َر ِة َو َم ِ‬ ‫�أَهَ ُّم َم ِ‬
‫ناط ِق �ٱنْ طِ ِ‬
‫‪� -‬لرباط ‪� -‬سال ‪� -‬لقنيطرة‬
‫ْـمر� ِف َق َة لَها ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫�أُ ِ‬
‫ْـم ْعلومات �ٱل ُ‬ ‫ٱلريطَ َة ‪َ 4‬و�ٱل َ‬ ‫لح ُظ � ْ َ‬

‫التي تعرب عن هجرات ال�سكان من منطقة لال�ستقرار يف منطقة اأخرى وذلك لأ�سباب خمتلفة‪:‬‬
‫‪ -‬طنجة ‪ -‬تطو�ن ‪� -‬ل�سيمة‬
‫‪ -‬فا�ض ‪ -‬مكنا�ض‬
‫�ض �ٱلَّتي ت َْ�س َتق ِْط ُب �ٱلْهِ ْج َرةَ‪،‬‬ ‫? �أَر�س ُد � ْ ِ ِ‬
‫‪ -‬مر�ك�ض ‪� -‬آ�سفي‬
‫ٱلهات � ْٱل َْم َ‬ ‫ْ ُ‬
‫‪ 70% -‬من �سكان �لـمغرب‬ ‫باب ذَ ل َِك‪.‬‬‫ِ�ض �أَ ْ�س َ‬
‫َو�أَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫‪ 76% -‬من م�ساحته‬
‫‪ 76% -‬من �لنات �لد�خلي �لام‬ ‫ٱل�س ْب َع �ٱلَّتي َتنْطَ ل ُِق مِ نْها �ٱلْهِ ْج َرةُ‬ ‫ٱل ِ‬
‫هات � َّ‬ ‫? َ�أ ْر ُ�س ُد � ْ ِ‬

‫البحث عن العمل‪ ،‬البحث عن مرافق �سحية اأو تربوية‪ ..‬التجمع الأ�رشي‪ ،‬الزواج‪...‬‬
‫‪� -‬سو�ض ما�سة‬ ‫ناط َق ت َْبدو �أَكْ َ َ‬
‫رث جاذِ ب َِّيةً ‪،‬‬ ‫�خل َِّيةُ ن َْح َو َم ِ‬ ‫�ٱل ّد ِ‬
‫‪ -‬بني مالل خنيفرة‬
‫‪ -‬جهة �ل�شق‬ ‫باب ذَ ل َِك ؛‬‫�ض َ�أ ْ�س ِ‬ ‫َو�أَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�ض َب ْع َ‬
‫�‬
‫لـم‬

‫‪ -‬كلميم و�د نون‬

‫حيط‬

‫‪ -‬درعة تافياللت‬
‫لول‪َ ،‬و ُ�أناقِ�سُ ها َم َع رِ فاقي مِ ثْلُ ‪:‬‬‫ٱل ِ‬ ‫�ض � ْ ُ‬ ‫�أَق َ ِ‬
‫ْت ُح َب ْع َ‬
‫�لأ‬

‫?‬
‫طل‬

‫�لتاهات‬ ‫‪� -‬لعيون �ل�ساقية �لمر�ء‬

‫نتي‬

‫�لرئي�سية للهجرة‬ ‫‪� -‬لد�خلة و�د �لذهب‬

‫تعك�ش اخلريطة الأوىل حدة الهجرة يف اجتاه مدينة الدار البي�ساء خالل فرتة ال�ستينات‪ ،‬وتعك�ش‬
‫‪ 30% -‬من �سكان �لـمغرب‬ ‫دَ ْع ُم �ٱل َّتنْمِ َي ِة‬ ‫لت‬ ‫دَ ْعم �ٱلْـمقاوِ ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫�ساريع كُ ْربى‬
‫َ‬ ‫دَ ْع ُم َم‬
‫‪0‬‬ ‫‪200km‬‬ ‫‪ 82% -‬من م�ساحته‬ ‫ٱل َهوِ َّيةِ‬
‫�ْ ِ‬ ‫ٱل�سغْ رى َو�ٱل ُْـمت ََو نِّ�سطَ ةِ‬
‫� ُّ‬ ‫�ش )‬ ‫( َ�لْـمَغْ رِ ُب � َْ أ‬
‫ٱل ْخ َ ُ‬
‫‪ 24% -‬من �لنات �لد�خلي �لام‬
‫‪Les Itinéraires Migratoires des Migrants de ... - HCPwww.hcp.ma‬‬
‫الوثيقة ‪ 5‬تو�سع الـمناخ اجلاف بالـمغرب بني ‪ 1960‬و‪2000‬‬
‫‪2000‬‬ ‫‪250 km‬‬ ‫�لبحر �لأبي�ض �لـمتو�سط‬ ‫�لبحر �لأبي�ض �لـمتو�سط‬ ‫‪1960‬‬

‫اخلريطة الثانية ا�ستقطاب بع�ش اجلهات لل�سكان يف الفرتة الراهنة لأ�سباب طبيعية واقت�سادية‬
‫‪250 km‬‬
‫�‬

‫�‬
‫لـم‬

‫لـم‬
‫حيط‬

‫حيط‬
‫�لأ‬

‫�لأ‬
‫طل‬

‫طل‬
‫نتي‬

‫نتي‬

‫مناخ �شبه جاف‬

‫مناخ جاف‬
‫مناخ رطب‬
‫مناخ �شبه رطب‬
‫مناخ �شبه جاف‬
‫مناخ جاف‬
‫مناخ رطب‬
‫مناخ �شبه رطب‬
‫وتاريخية واجتماعية وغريها (هذه الهجرات تف�رش التو�سيع التدريجي للمدينة)‪.‬‬
‫َ�س �أَكحْ َ َ‬ ‫ِ‬
‫ث َعلى ِح ِ‬
‫�شاب � حْٱال َآخرِ ؛‬ ‫ناخ �ٱلَّذي َي حْنت ِ ُ‬
‫حْـم ِ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد مِ َن �ٱل َْوثيقة ‪ 5‬ن حَْو َع �ٱل ُ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫?‬

‫�‬
‫ل ِل َذل َِك‪.‬‬ ‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬و�أَق َ ِ‬
‫ْت ُح ُحلو ً‬ ‫ْحال ظاهِ َرةِ � ْٱل ِ‬
‫َفاف ِباٱل َ‬ ‫�خل َِّيةِ َم َع � ْٱ�س ِتف ِ‬‫آفاق �ٱلْهِ ْج َرةِ �ٱل ّد ِ‬
‫ِ�ض � َ‬ ‫�أَ َ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫مت َ‬
‫�خ ِل َّي ِة ؛‬
‫ٱلطبيعِ ي و�ٱلْهِ جرةِ �ٱل ّد ِ‬
‫َّز�ي ِد � َّ نِّ َ ْ َ‬ ‫يوغر�يف َو�ٱلت ُ‬‫ِ نِّ‬ ‫�ش ُح َم ْعنى �ٱلن ُُم نِّو �ٱل ّد‬ ‫�أَ ْ َ‬ ‫?‬

‫رث َع َدد ً� َو�ٱ ْل ِفئَةِ � ْ َأ‬

‫ٱلقَلنِّ َع َدد�ً؛‬ ‫الل �إ ِْبر�زِ �ٱ ْلفِئةِ � ْ أَ‬
‫ٱلكْ َ ِ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب مِ ْن ِخ ِ‬ ‫فات َه َرمِ َ�أ ْعمارِ ُ�سكّ ِ‬
‫ان �ٱل َ‬ ‫�أُ ْبرِ زُ �أَ َه َّم ِ�س ِ‬

‫مراقبة مدى ا�ستيعاب اأهم عنا�رش مو�سوع ال�سكان ومدى قدرة املتعلم(ة) على قراءة هرم‬
‫?‬

‫يات َهذِهِ �ٱ ْل ِفئَةِ ؛‬

‫حاج ِ‬‫ِ‬ ‫مار‪َ ،‬و ُ�أ ْبرِ زُ‬
‫ٱل ْع ِ‬ ‫قاع َدةِ َه َرمِ � َْ أ‬ ‫نِّ�ساع ِ‬
‫ي ما َي ْعنيهِ �ٱت ُ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬ ‫?‬
‫ِف ِع ْن َد َح نِّد ‪�َ 75‬سنَةً ‪�ُ ،‬أقارِ نُها ِبق َِّمةِ �ٱل َْه َرمِ َ�س َن َة ‪،2014‬‬ ‫ْـمغْ رِ ِب َ�س َن َة ‪َ 1960‬تق ُ‬ ‫ان �ٱل َ‬ ‫مار ُ�سكّ ِ‬ ‫كَ ان َْت ق َِّمةُ َه َرمِ َ�أ ْع ِ‬ ‫?‬

‫َو ُ�أ َ�س نِّجلُ ما َ�أ ْ�س َت ْنت ُِجهُ مِ ْن ذَ ل َِك ؛‬

‫الأعمار والتقاط اأهم معطياته حول بينة ال�سكان‪.‬‬

‫هاج َر ُ�سكّ انُها ن َْح َو ُم ُد ٍن ُ�سغْ رى َو ُمت ََو نِّ�سطَ ةٍ ‪.‬‬ ‫و‬
‫َ َ ْ َ َ‬‫ت‬ ‫�س‬ ‫َر‬‫ق‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ٍ‬
‫و�حات‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ ْ‬ ‫ٍ‬
‫لومات‬ ‫�أَ ْج َ ُ َ ْ‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫?‬
‫‪98‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 98‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫‪109‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 109‬‬ ‫‪11/08/2020 00:25‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬

‫ •ليدخل ر�سم هرم اأعمار ال�سكان �سمن اأهداف هذا الدر�ش‪ ،‬لكن قراءته وتعرف مكوناته تعد مهارة اأ�سا�سية يف الدر�ش‪.‬‬
‫من هنا يكون من الأ�سا�سي تفكيك هرم الأعمار ليتعرف املتعلم(ة) خمتلف عنا�رشه وماميثله كل عن�رش‪ .‬ولن يتاأتى هذا‬
‫اإل بر�سم هرم مب�سط على ال�سبورة من طرف الأ�ستاذ(ة) ليوطن عليه خمتلف ال�رشوحات التي تهم عنا�رشه وظيفية كل‬
‫عن�رش وكيف تتم قراءة معطياته‪.‬‬
‫ •اعتماد بع�ش القواعد يف قراءة هرم الأعمار مثل‪ :‬كلما ات�سعت قاعدة الهرم تكون فئة ال�سغار كبرية‪ ،‬كلما ات�سعت قمة‬
‫الهرم تكون فئة الأكرث من ‪� 59‬سنة كبرية‪ ،‬كلما ارتفعت قمة الهرم يكون اأمد احلياة كبريا‪...‬‬

‫من مظاهر اإثراء التنوع ال�سكاين باملغرب‬

‫ا�ستقبل املغرب عرب خمتلف املحطات التاريخية وفودا ب�رشية من واجهات‬
‫خمتلفة كالأندل�سيني والعرب والأفارقة من جنوب ال�سحراء مما �ساهم يف‬
‫تنوع �ساكنته وجعل املجتمع املغربي متعدد الروافد‪ .‬وقد ا�ستمر انفتاحه يف‬
‫الوقت الراهن على الهجرات الإفريقية فاعتمد من اأجل ذلك ‪ ،‬مقاربة تق‪‬‬
‫تدريجيا اإقامتهم الطوعية يف البالد‪.‬‬
‫يبلغ عدد الوافدين اجلدد من الأفارقة حوايل ‪ 80‬األف ن�سمة منهم ‪ 50‬األف‬
‫يف و�سعية قانونية‪ .‬اأغلب هوؤلء املهاجرين مل يلجوا املغرب �رشيا‪ ،‬بل‬
‫ا�ستوطنوه بدون طرق معرتف بها من طرف ال�سلطات املغربية‪.‬‬
‫�سن املهاجرين‪ :‬غالبيتهم �سباب (‪� 28‬سنة)‪ ،‬منهم ‪ 18%‬ذكور متزوجون‬
‫يعي�سون بعيدين عن زوجاتهم‪.‬‬
‫م�ستواهم الدرا�سي‪:‬‬
‫بدون م�ستوى‬ ‫عا‹‬ ‫ثانوي‬ ‫ا‪H‬ت‪ó‬ائ»‬
‫‪9%‬‬ ‫‪40%‬‬ ‫‪38%‬‬ ‫‪4%‬‬
‫م�ستواهم الدرا�سي عال فن�سفهم تقريبا تابع درا�سات عليا اأو مازال طالبا‪.‬‬
‫‪ 88%‬منهم يلجون املغرب وهم حا�سلون على دبلوم من بلدانهم‪.‬‬
‫اأن�سطتهم االقت�سادية‪:‬‬
‫اأن�سطة اأخرى‬ ‫�سناعة تقليدية‬ ‫بناء‬ ‫جتارة‬ ‫خدمات‬
‫‪2%‬‬ ‫‪5%‬‬ ‫‪9%‬‬ ‫‪34%‬‬ ‫‪50%‬‬
‫معظم هذه الأن�سطة ذات طابع غري مهيكل تركز على اخلدمات والتجارة؛ كما اأن ‪ 16%‬فقط يتوفرون على عمل مقابل راتب‬
‫مما يبني اأن طموحهم الأول هو حت�سني م�ستوى عي�سهم الذي مازال مل يتحقق ملعظمهم‪.‬‬
‫تظل مداخيلهم متوا�سعة (‪ 2500‬درهم �سهريا) اأي ما دون متو�سط دخل املغربي‪ .‬عالوة على ذلك ‪ 50%‬منهم يعتربون اأن‬
‫اأن�سطتهم احلالية ل تن�سجم مع تكوينهم وهو م�سكل يتقا�سمونه مع حاملي ال�سهادات من �سبيبة املغاربة‪.‬‬
‫وقد و�سع املغرب �سيا�سة تتعلق بالهجرة (ا�ستقبال‪ ،‬ت�سوية الو�سعية القانونية للوافدين اجلدد)‪ ،‬لكنه ل زال يفتقر اإىل �سيا�سة‬
‫اإدماجيه تعمل على حت�سني ظروف عملهم‪ .‬وي�ساهم املجتمع املدين من خالل برامج ذات ال�سلة على تي�سري �سبل اندماج هذه‬
‫الفئة من املهاجرين يف املجتمع املغربي و�سمان حيوية هذا الرافد الذي يعتز به املغرب‪.‬‬

‫‪110‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 110‬‬ ‫‪11/08/2020 00:25‬‬

 ‫مميزات وطني‪ :‬التوزع ال�سكاين‬ ‫الدرس ‪10‬‬
‫وتفس� تباینه ودراسة س�ان جھة‬
‫�‬ ‫الھدف‪ :‬وصف توزع س�ان المغرب‬
‫الج غرافيا‬
‫ان‬ ‫ز�ت َو َطني ‪َ� :‬لت ََّوزُّ ُع � ُّ‬
‫ٱل�شكّ ِ ُّ‬ ‫م َّي ُ‬
‫ُ َ‬ ‫‪10‬‬ ‫يتم اإغناء ر�سيد املتعلم(ة) بعدد من املفاهيم املرتبطة بالدميوغرافية يف مقدمتها الكثافة ال�سكانية‬
‫التي �سبق اأن ا�ستاأن�ش بها يف امل�ستوى الدرا�سي ال�سابق‪.‬‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫ان ِبا ْإحدى ِج ِ‬
‫هات �ٱلْـمَغْ رِ ِب‪.‬‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬ ‫َباينَهُ َو�أَدْ ُر ُ‬
‫�ض ت ََوزُّ َع � ُّ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب َو�أُف نِّ ُ‬
‫َ�ش ت ُ‬ ‫ان ِباٱل َ‬ ‫�أ َِ�س ُف ت ََوزُّ َع � ُّ‬
‫ٱل�سكّ ِ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬
‫ّات �ٱل َّتنْمِ يَةِ � ْ ِ‬
‫ٱجلهَ وِ يَّةِ ِببِالدِ نا‪.‬‬ ‫ما يَجْ َعلُ � ْ إٱال ِْلامَ بِهِ مِ نْ �أَ ِ‬
‫�شا�شي ِ‬ ‫�ب �ٱ ْلوَ طَ ن ِِّي‪ّ ِ ،‬‬‫ب � ُّٱلت ِ‬ ‫ٱل�شك ِ ُّ‬
‫َّان عَ ْ َ‬ ‫َيتَبايَنُ �ٱلتَّوَ زُّ عُ � ُّ‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫ان �ٱلْـمَغْ رِ ِب ؟‬ ‫? كَ ْي َف َيت ََوزَّ ُع ُ�سكّ ُ‬

‫�‬
‫ان ِباٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب ؟‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬‫َ�ش تَبايُنَ ت ََوزُّ ِع � ُّ‬ ‫? ما �ٱل َْعو�مِ لُ �ٱلَّتي ُتف نِّ ُ‬
‫هات ؟‬ ‫ٱل ِ‬ ‫ان ِباإ ِْحدى � ْ ِ‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬ ‫�ض ت ََوزُّ َع � ُّ‬ ‫? كَ ْي َف َ�أدْ ُر ُ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫يعترب مو�سوع هذا الدر�ش امتدادا ملو�سوع درا�سة ال�سكان التي تناولها يف الدر�ش ال�سابق‪.‬‬
‫ان ِبا ْٱلَغْ رِ ِب‬ ‫ن�شاط ‪� 1 :‬أَ ِ�ش ُف ت ََوزُّ َع � ُّ‬
‫ٱل�شكّ ِ‬

‫ر�ج ُم َع َّدلِها ‪�َ = ... hab/Km² :‬لْـم َ‬

‫ِ�ساح ُة ÷ َع َد ُد � ُّ‬
‫ٱل�سكّ ِ‬
‫ان‬ ‫ّان َوقاعِ َد َة � ْٱ�ستِخْ ِ‬ ‫ت ََع َّرف ُْت يف �ٱل ُْـم ْ�ستَوى � ْٱلامِ ِ�ض َم ْعنى كَ ثافَةِ � ُّ‬
‫ٱل�سك ِ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬توزع كثافة �سكان الـمغرب ح�سب اجلهات‬
‫ٱل�شكّ ان َِّي ِة‬
‫ت ََوزُّ ُع �ٱلْكَ ثافَ ِة � ُّ‬

‫فبعد اأن تعرف كيف يدر�ش منو ال�سكان‪ ،‬يتعرف يف هذا الدر�ش على كيفية توزعهم اجلغرايف‬
‫�لبحر �لأبي�ض �لـمتو�سط‬
‫‪0‬‬ ‫‪200km‬‬ ‫طنجة تطو�ن �ل�سيمة‬

‫�لرباط �شال �لقنيطرة‬ ‫فا�ض‬ ‫�ل�شق‬ ‫هات مِ نْ َحي ُْث �ٱ ْل َكثَا َف ُة �ٱل ُْـمرْ ت َِف َع ُة‬
‫ٱل ِ‬‫�أَرْ ُ�س ُد � ْ ِ‬ ‫?‬

‫�لد�ر �لبي�ساء �سطات‬

‫مكنا�ض‬
‫َو�ٱل ُْـمنْخَ ف َِ�سةُ‪َ ،‬و ُ�أ َحدنِّدُ َم ْو ِق َعها ؛‬
‫�‬
‫لـم‬

‫بني مالل‬
‫حيط‬

‫عرب و�سف وتف�سري الكثافة ال�سكانية‪.‬‬

‫خنيفرة‬
‫مر�ك�ض �آ�سفي‬ ‫�أُ َحدنِّدُ �إ ِْن كان َِت �ٱ ْلكَثافَةُ ت َْر َتف ُِع َ�أ ْم‬ ‫?‬
‫�لأ‬
‫طل‬

‫درعة تافياللت‬ ‫مال ن َْح َو � ْٱل ِ‬

‫َنوب‬ ‫ِ�ض مِ نَ �ٱل�سَّ ِ‬ ‫َتنْخَ ف ُ‬
‫نتي‬

‫�سو�ض ما�سة‬ ‫ٱل�ش ِق ‪ ...‬؛‬ ‫َومِ نَ �ٱ ْلغ َْر ِب ن َْح َو � َّ ْ‬

‫كلميم و�د نون‬ ‫‪hab/Km²‬‬ ‫�لهة‬

‫َثافات ِ‬
‫د�خلَ‬ ‫ْتاح تَبايُنَ �ٱ ْلك ِ‬
‫�أَ ْر ُ�س ُد مِ نَ �ٱلْـمِ ف ِ‬ ‫?‬

‫مموعَ ٍة (لِكُ لنِّ َ ْ‬

‫مموعَ ٍة ل َْو ٌن) ؛‬ ‫كُ لنِّ َ ْ‬
‫‪352‬‬ ‫�لد�ر �لبي�ساء �سطات‬
‫�‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫لعيو‬

‫�‬
‫‪251‬‬ ‫�لرباط �شال �لقنيطرة‬
‫ن �ل‬
‫�ساق‬ ‫‪206‬‬ ‫طنجة تطو�ن �ل�سيمة‬
‫ية �‬
‫ر�ء‬
‫لم‬ ‫�لـمجموعة ‪1‬‬
‫‪115‬‬ ‫مر�ك�ض �آ�سفي‬
‫ي َ�أ ْعلى كَ ثافَةٍ َو�أَدْ ناها‬ ‫�أَ ْح ُ�س ُب �ٱ ْلف َْر َق َب ْ َ‬ ‫?‬
‫‪105‬‬ ‫فا�ض مكنا�ض‬

‫�لـمجموعة ‪2‬‬
‫‪61‬‬ ‫بني مالل خنيفرة‬ ‫ٱل ْح َم ُر) ؛‬‫موعةِ ‪َ�( 1‬لل َّْو ُن � ْ َأ‬ ‫ْـم ْج َ‬ ‫يف �ٱل َ‬
‫‪50‬‬ ‫�سو�ض ما�سة‬
‫‪47‬‬ ‫�ل�شق‬

‫�لد�خلة و�د �لذهب‬

‫‪14‬‬ ‫درعة تافياللت‬ ‫يينِّزُ ِج َه ًة مِ ثْلُ دَ ْر َع َة‬‫�ض ما ُ َ‬ ‫َ�أ َ�ستَخْ ِل ُ‬ ‫?‬
‫�لـمجموعة ‪3‬‬ ‫‪9‬‬ ‫كلميم و�د نون‬
‫‪3‬‬ ‫�لعيون �ل�ساقية �لمر�ء‬ ‫ات‪.‬‬ ‫تافيالل َْت َعنِ �ٱلدّ�رِ �ٱ ْل َب ْي�ساءِ َ�سطّ َ‬
‫‪1‬‬ ‫�لد�خلة و�د �لذهب‬

‫الن�ساط ‪ :1‬و�سف توزع ال�سكان باملغرب‬

‫‪99‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 99‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫تعرف املتعلم(ة) يف امل�ستوى ال�سابق على قاعدة ا�ستخراج معدل الكثافة ال�سكانية ليتدرب على‬
‫ا�ستعمالها يف هذا الدر�ش‪ ،‬ويوظف اخلريطة يف درا�سة توزع الكثافة ال�سكانية عرب طرح‬
‫جمموعة من الأ�سئلة ذات الطابع الو�سفي مثل ‪ :‬باأي جهات املغرب ترتفع الكثافة اأكرث‪ ،‬اأين‬
‫تقع هذه اجلهات بالن�سبة للمغرب‪ ،‬اأين تقع اجلهات الأقل كثافة وما عددها واأ�سماوؤها‪...‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬موؤهالت عمرانية واإقت�سادية‬ ‫ان ِباٱلَغْ رِ ِب‬
‫ٱل�شكّ ِ‬ ‫ن�شاط ‪� 2 :‬أُفَ ِّ ُ‬
‫�رش تَبايُنَ ت ََوزُّ ِع � ُّ‬
‫‪250 km‬‬ ‫�لبحر �لأبي�ض �لـمتو�سط‬
‫طنجة‬ ‫�لناظور‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬توزيع الكثافة ال�سكانية‬
‫�ل�سيمة‬
‫�لعر�ئ�ض‬

‫ما �أ�سباب‬
‫وجدة‬

‫�لرباط‬ ‫فا�ض‬
‫�لـمحمدية‬
‫�لد�ر �لبي�ساء‬
‫مكنا�ض‬

‫اعتماد ا�ستنتاجات من قبيل‪ ،‬ترتفع الكثافة كلما اجتهنا من ال�رشق يف اأجتاه الغرب ومن اجلنوب‬
‫�ختلف‬
‫�لديدة‬
‫�لرف �لأ�سفر‬ ‫�سطات‬ ‫بوعرفة‬
‫بني مالل‬
‫�آ�سفي‬

‫توزع �ل�شكان؟‬
‫�أكادير‬ ‫مر�ك�ض‬
‫ورز�ز�ت‬
‫�لـم‬
‫حيط‬

‫طانطان‬
‫�لأ‬
‫طل‬
‫نتي‬

‫�لعيون‬
‫مطار�ت‬

‫واجلنوب ال�رشقي يف اجتاه ال�سمال وال�سمال الغربي‪.‬‬

‫�أكرب مطار (�لد�ر �لبي�ساء)‬
‫مو�نئ‬
‫�لد�خلة‬ ‫طرق �سيارة‬
‫�سكك حديدية‬
‫مدن بها من�ساآت عمر�نية‬
‫�لكويرة‬
‫و�إقت�سادية‬

‫الوثيقة ‪ 3‬موؤهالت طبيعية وفالحية‬

‫الن�ساط ‪ :2‬تف�سري تباين توزع ال�سكان باملغرب‬

‫�لبحر �لأبي�ض �لـمتو�سط‬
‫‪250 km‬‬
‫سبو‬
‫�‬ ‫مل‬
‫�ق‬ ‫وية‬
‫�لـ‬ ‫رقر‬
‫محيط‬ ‫�أبو‬ ‫جبال‪:‬‬
‫�لأ‬ ‫بيع‬
‫�لر‬ ‫خز‬
‫طلنتي‬ ‫�أم‬
‫ياه �‬
‫�ن م‬
‫تان�سيفت‬ ‫لت�‬
‫ساق‬
‫زيزطات‬
‫�ل‬
‫�س‬ ‫طرية‬
‫و�ض‬ ‫و‬
‫�لث‬
‫لجية‬
‫درعة‬
‫‪0‬‬ ‫‪200km‬‬

‫البحث عن العوامل التي تف�رش التباين يف توزع الكثافة ال�سكانية‪:‬‬

‫� ل�سا قية‬
‫�لمر�ء‬

‫�أكرث من ‪hab/Km² 100‬‬

‫مـنـا‬
‫مابي ‪ 50‬و ‪hab/Km² 100‬‬
‫طـ‬
‫ـق‬
‫ج‬
‫ـاف‬
‫ــة‬
‫�أقل من ‪hab/Km² 50‬‬
‫�أحو��ض مائية‬
‫عو�مل مف�شة‬ ‫ومناطق لل�سقي‬

‫عوامل طبيعية‪ :‬توظف مكت�سبات املتعلم(ة) حول الت�ساري�ش واملناخ واملجاري املائية والأحوا�ش‬
‫ٱل�سكّ ِان َّي ِة‪َ ،‬و�أُ ْعطي �أَ ْم َثلَةً مِ ثْلَ ‪ :‬ت ََوفُّرِ‬ ‫ِ‬ ‫الت َطبيعِ َّيةً ‪َ ،‬و ُ�أ َب نِّ ُ‬
‫ي َعال َقتَها ِبت ََوزُّ ِع �ٱلْكَ ثافَة � ُّ‬ ‫ُ‬
‫�أَر�س ُد مِ َن �ٱلْو ِ‬
‫ثيقة ‪ 2‬موؤَ نِّه ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫?‬
‫و�قع �ٱل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر�ع َّي ِة َو� ُّ‬
‫الت ؛‬
‫ْـموؤَ َّه ُ‬ ‫ْـمناط ِق َح ْي ُث َتت ََوف َُّر َهذِهِ �ٱل ُ‬ ‫ٱل ْ�س َبةِ ‪َ ،‬و�أُ َح نِّد ُد َم َ َ‬ ‫ٱلت َْبةِ � ْ ِ‬ ‫ٱلر��سي �ٱلزنِّ ِ‬‫�ٱلْـمِ ياهِ و � ْ أَ‬
‫َ‬
‫َا�س َيةٌ ‪َ ،‬و ُ�أ َب نِّ ُ‬ ‫ِ‬
‫ٱل�سكّ ان َِّيةِ ؛‬
‫فا�ض �ٱلْكَثافَةِ � ُّ‬
‫ي َعال َقتَها ِباٱنْخِ ِ‬ ‫ٱلطبيعِ َّيةُ ق ِ‬
‫يات � َّ‬
‫ْـم ْعطَ ُ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد مِ َن �ٱل َْوثيقة ‪� 2‬ٱل َ‬
‫ْـم ِ‬
‫ناط َق َح ْي ُث �ٱل ُ‬ ‫?‬

‫املائية اإىل جانب مكت�سبات تهم توزيع املدن ومتركز الأن�سطة واملوا�سالت بالواجهة ال�سمالية‬
‫ّان‪َ ،‬و�أُ ْت ُِم هَ ذ� � ْ َ‬
‫ٱلد َْولَ ‪:‬‬ ‫ٱل�سك ِ‬ ‫الت �ٱل ُْع ْمر� ِن َّي َة َو�ٱ ِل ْقتِ�سادِ َّيةَ‪َ ،‬و�أُ َب نِّ ُ‬
‫ي َعال َقتَها ِبا ْٱ�س ِتق ِ‬ ‫�أَ َر�س ُد مِ نَ �ٱلْو ِ‬
‫ثيقة ‪� 3‬ٱل ُْـموؤَهَّ ِ‬
‫ْطاب � ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫?‬

‫و��س ِ‬
‫الت‬ ‫ْـم َ‬ ‫َم ِ‬
‫ناط ُق َتت ََج َّم ُع َو َت َتن ََّو ُع بِها �سَ َبكَةُ �ٱل ُ‬ ‫ْـمو�ن ُِئ‬ ‫َم ِ‬
‫ناط ُق َتت ََعدَّدُ بِها �ٱل َ‬ ‫لَنْ�سِ طَ ةِ َو ُمت ََعدنِّدَ ةُ �ٱل ُ‬
‫ْـمد ُِن‬ ‫ناط ُق ُم َتن نَِّو َعةُ �ٱ ْ أ‬
‫َم ِ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬

‫الغربية للمغرب‪ ...‬لريبط بني خمتلف هذه العوامل وتوزع كثافة ال�سكان‪( .‬عالقة تف�سري)‬
‫ْـم ِ‬
‫ناط ِق‪.‬‬ ‫ٱل�سعي َف َة يف َب ْع ِ‬
‫�ض �ٱل َ‬ ‫ٱل�سكّ ان َِّي َة � َّ‬ ‫�ض �ٱل َْعو�مِ لَ �ٱلَّتي ُتف نِّ ُ‬
‫َ�ش �ٱلْكَثا َف َة � ُّ‬ ‫ل َي ْ�ست َْعرِ ُ‬ ‫�أَ َ‬
‫�س ُع َج ْد َو ً‬ ‫?‬

‫‪100‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 100‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫الن�ساط ‪ :3‬توزع ال�سكان باإحدى اجلهات‪ :‬جهة مراك�ص اآ�سفي‬

‫تهم املرحلة الأوىل حتديد موقع اجلهة وو�سف توزيع الكثافة بها ح�سب الأقاليم باإبراز اأهمية‬
‫الوثيقة ‪ 1‬موقع جهة مراك�ص اأ�سفي‬
‫ارتفاعها يف مراك�ش وتدرجها من مرتفعة اإىل متو�سطة يف باقي الأقاليم‪ .‬يتم ذلك با�ستح�سار‬
‫ن�شاط ‪� 3 :‬أَدْ ُر ُ‬

‫تعلم اأ�سئلة الو�سف‪.‬‬

‫ان ِباإ ِْحدى ِج ِ‬
‫هات � ْٱلَغْ رِ ِب‬ ‫ٱل�شكّ ِ‬
‫�ض ت ََوزُّ َع � ُّ‬
‫ان بِجِ هَ ةِ ُم ّر�كُ َ‬
‫�ض � َآ�شفي‪.‬‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬ ‫ْـمغْ رِ ُب �إِلى ‪ِ 12‬ج َهةً ‪� ،‬أَت ََع َّر ُ‬
‫ف ت ََوزُّ َع � ُّ‬ ‫ُيق ََّ�س ُم �ٱل َ‬
‫ْـمجاوِ َرةِ ؛‬ ‫ٱل َه ِة ِباٱلن ْنِّ�س َب ِة ِلل َْمغْ رِ ِب َو ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ِللْجِ ِ‬
‫هات �ٱل ُ‬ ‫�أُ َح نِّد ُد َم ْوق َِع َهذِهِ � ْ ِ‬ ‫?‬

‫يف حمطة ثانية تتم عملية تف�سري توزيع الكثافة عرب ا�ستخراج عدد من العوامل املف�رشة‬
‫َّ�شاط ‪)1‬‬ ‫ٱلريطَ ةِ ‪ 1‬يف �ٱلن ِ‬ ‫( َ�أ ْ�ست ُ‬
‫َعي ِبا ْ َ‬

‫توزيع الكثافة ال�سكانية ح�سب اأقاليم اجلهة بـ ‪hab/Km²‬‬ ‫الوثيقة ‪2‬‬

‫‪0‬‬ ‫‪100km‬‬
‫ٱجلهَ ةِ ‪:‬‬
‫ان ِبا ْ ِ‬ ‫َو ْ�ش ُف كَ ثافَ ةِ � ُّ‬
‫ٱل�شكّ ِ‬

‫من خالل اخلريطة ‪ 2‬مثل وجود اأن�سطة ال�سياحة وال�سناعة التقليدية وبع�ش ال�سناعات‬
‫ٱل�سكّ ان َِّيةِ‬
‫زيع �ٱلْكَثافَةِ � ُّ‬
‫ٱلريطَ ةِ ‪ 2‬ت َْو َ‬ ‫�أَ ِ�س ُف مِ َن � ْ َ‬ ‫?‬
‫�لـ‬

‫�آ�سفي‬ ‫�لرحامنة‬
‫محي‬

‫قلعة‬ ‫ٱل َهةِ ؛‬

‫َح َ�س َب �أقَاليمِ َهذِهِ � ْ ِ‬
‫ط�‬

‫‪109‬‬ ‫‪54‬‬
‫�ليو�سفية‬ ‫�ل�ش�غنة‬ ‫ِ‬
‫لأطل‬

‫‪86‬‬
‫�ض ؛‬‫ليةِ ُم ّر�كُ َ‬‫َ�أ ْر ُ�س ُد ُم ْ�ستَوى �ٱلْكَ ثافَة بِوِ َ‬ ‫?‬
‫نتي‬

‫‪128‬‬

‫التحويلية‪،‬ا�ستح�سار مدينة مراك�ش كعا�سمة اجلهة‪ ،‬انت�سار اأن�سطة مثل ال�سناعة الفو�سفاطية‬
‫مر�ك�ض‬ ‫ْـم ْر َتف َِعةِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪507‬‬ ‫قاليم تُ�سَ كنِّ لُ ِحز�م ًا مِ َن �ٱلْكَثافَةِ �ٱل ُ‬
‫�أ ْر ُ�س ُد �أ َ‬ ‫?‬

‫�ل�سويرة‬ ‫�سي�ساوة‬ ‫�شقِها‪.‬‬ ‫نوب َ ْ‬‫�ض َو َج َ‬ ‫مال غَ ْر ِب ُم َّر�كُ َ‬

‫ي َت ُّد �سَ َ‬
‫َْ‬
‫‪71‬‬
‫‪54‬‬ ‫�لوز‬
‫‪92‬‬ ‫كثافة جد مرتفعة‬
‫كثافة مرتفعة‬

‫واملالحة الدولية وال�سيد البحري بباقي الأقاليم ‪....‬يتم ذلك باعتماد اأ�سئلة التف�سري‪.‬‬
‫كثافة متو�سطة‬
‫‪Royaume du Maroc, Ministère de l’intérieur, Direction générale de collectivités‬‬
‫َلريطَ ةَ ‪)3‬‬
‫ٱجلهَ ةِ (� ْ َ‬
‫ان ِبا ْ ِ‬ ‫�شري كَ ثَا َفةِ � ُّ‬
‫ٱل�شكّ ِ‬ ‫تَفْ ُ‬
‫‪locales, La Région de Marrakech – Safi, Monographie Générale. 2015‬‬

‫الوثيقة ‪ 3‬موؤهالت بجهة مراك�ص اآ�سفي‬ ‫الت ٱ�لْـما ِئ َّي َة َو ٱ�ل َْـم ْع ِد ِن َّي َة ِللْجِ َه ِة (� ْٱلَريطَ ُة ‪)3‬؛‬
‫�أَ ْر ُ�س ُد ٱ�ل ُْـموؤَهنِّ ِ‬ ‫?‬
‫بيع‬
‫�سناعة فو�سفاطية‬ ‫�لر‬
‫الل ما َتت ََوف َُّر َعل َْيهِ‬
‫�ش َّي َة مِ ْن ِخ ِ‬ ‫ُ�أ َب نِّ ُ‬
‫�أم‬
‫مالحة دولية‬ ‫و�د‬ ‫ي ُموؤَ نِّهالتِها �ٱل َْب َ ِ‬ ‫?‬
‫�سيد بحري‬
‫ِم ْن ُم ُد ٍن َو�أَنْ�سِ طَ ةٍ ؛‬
‫‪Ph‬‬
‫�آ�سفي‬ ‫�ليو�سفية‬
‫‪Ph‬‬ ‫قلعة‬
‫�ل�ش�غنة‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�‬
‫�ل�سماعية‬ ‫�سياحة دولية‬
‫ٱل َهةِ ؛‬ ‫بوؤَ نِّه ِ‬
‫الت � ْ ِ‬ ‫ان ِ ُ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬
‫ي َعال َق َة كَ ثافَةِ � ُّ‬
‫ٱل�سكّ ِ‬
‫�سناعة تقليدية‬
‫�سيد بحري‬ ‫�سناعة تويلية‬ ‫?‬
‫�سناعة تقليدية‬ ‫و�د تان�سيفت‬ ‫خدمات‬
‫�سياحة ثقافية‬ ‫منطقة‬ ‫ِ‬
‫�ض ِلت َْحتَلَّ � َّ‬
‫ٱل�س َ‬
‫د�ر َة‬ ‫�ض ما ُيوؤَ نِّهلُ وِ َ‬
‫لي َة ُم ّر�كُ َ‬ ‫�أَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫�سي�ساوة‬ ‫مر�ك�ض‬ ‫�سقــ‬ ‫?‬
‫ـــــوية‬

‫ْـمدينَةِ ‪� ،‬أَنْ�سِ طَ تُها‪)...‬؛‬

‫�سد‬

‫مِ نْ َح ْي ُث كَ ثافَةُ � ُّ‬

‫�سد �بو �لعبا�ض‬
‫�ل�ســويرة‬ ‫�ل�سبتي‬ ‫لالتكركو�شت‬

‫(ح ْج ُم �ٱل َ‬
‫ان َ‬‫ٱل�سكّ ِ‬
‫�لأطـلـ�ض �لكـبـيـر‬
‫باب ذَ ل َِك‪.‬‬ ‫ٱلقَلَّ كَ ثافَةً َو�أُ َب نِّ ُ‬
‫ي َ�أ ْ�س َ‬ ‫ٱلقاليم � ْ أَ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫�أ ْر ُ�س ُد � ْ أ َ‬ ‫?‬
‫‪0‬‬ ‫‪100km‬‬

‫يبقى جمع �ستات اأهم التعلمات وتدوينها يف �سكل ملخ�ش مركز على الدفرت من طرف املتعامل(ة)‬
‫�سـدود‬ ‫‪ Ph‬مناجم �لفو�شفاط‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫مت َ‬

‫َباي َن َهذ� �ٱلت ََّوزُّ ِع ؛‬ ‫ر�ز َ�أ َه نِّم �ٱل َْعو�مِ لِ �ٱلَّتي ُتف نِّ ُ‬
‫َ�ش ت ُ‬ ‫ان ِباٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب َم َع �إ ِْب ِ‬ ‫ُ�أ َ�س نِّجلُ ما � ْٱ�ستَخْ ل َْ�ستُهُ َح ْو َل ت ََوزُّ ِع � ُّ‬
‫ٱل�سكّ ِ‬ ‫?‬

‫من اأ�سا�سيات هذه املحطة‪ .‬اإىل جانب خمتلف الأ�سئلة التقوميية والداعمة املقرتحة‪.‬‬
‫�ض � ْآ�سفي‪.‬‬ ‫َعي يف ذَ ل َِك ِبا َ�أ ْ َ‬
‫نزْ تُهُ َح ْو َل ِج َهةِ ُم ّر�كُ َ‬ ‫ان بِجِ َهتي �أَ ْو بِجِ َهةٍ ُماوِ َرةٍ لَها‪َ ،‬و�أَ ْ�ست ُ‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬
‫�ض ت ََوزُّ َع � ُّ‬ ‫�أَ ْد ُر ُ‬ ‫?‬

‫‪101‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 101‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫‪111‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 111‬‬ ‫‪11/08/2020 00:25‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬

‫يف كتاب املتعلم(ة)‪ ،‬مت اقرتاح خريطة تعرب عن توزع الكثافات ال�سكانية باملغرب ح�سب اجلهات‪ .‬ومعلوم اأن التعبري عن‬
‫معطيات جمالية بوا�سطة خريطة يتم ح�سب قواعد عامة ت�سهل على القارئ فك الرموز امل�ستعملة واإدراك املعاين اجلغرافية‪.‬‬
‫على �سبيل املثال ت�ستعمل الرموز كالآتي‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫ •وادي‪ ،‬موا�سالت‬
‫ •معمل‪ ،‬مدينة‬
‫ •حميط‪ ،‬غابة‪ ،‬توزع �سكاين‬

‫تتكيف هذه الرموز اخلطية والنقطية وامل�ساحية من حيث‬

‫نوع الظاهرة وحجمها‪.‬‬

‫فكما للن�ش الأدبي بالغته‪ ،‬فاإن للخريطة‪ ،‬باعتبارها تعبريا‬

‫علميا جغرافيا‪ ،‬قواعده وبالغته وكذا اجتهاده واإبداعاته‪.‬‬
‫نطرح يف هذا ال�سياق اخلريطة ‪ :1‬التوزع ال�سكاين‪.‬‬
‫مت يف كتاب التلميذ مت اقرتاح اخلريطة ‪:2‬‬
‫التي ت�ستعمل الرمز امل�ساحي كما هو جاري به العمل‪:‬‬
‫جمال مق�سم اإىل م�ساحات حمددة بها �ساكنة ح�سب كثافات‬
‫معينة يعرب عن اختالفها تدرج الألوان‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫من خالل هذه اخلريطة ميكن مالم�سة اإ�سكاليتني‪:‬‬
‫تتعلق الأوىل مبا ي�سمى العتبات الإح�سائية‪ .‬تت�سمن‬
‫اخلريطة ‪ 2‬عتبات ممثلة باللون الأحمر فالربتقايل‬
‫فالأ�سفر‪ .‬لكن كثافة جهة الدار البي�ساء(‪ )352‬م�سنفة‬
‫يف نف�ش املرتبة مع جهة فا�ش‪-‬مكنا�ش (‪ )105‬مما يطرح‬
‫م�سكل الن�سجام داخل العتبات‪ .‬ثم اإن جهة ال�رشق حتمل‬
‫لونا اأ�سفر مثل جهة الداخلة وادي الدهب رغم الفرق‬
‫الكبري يف الكثافة‪.‬‬
‫الكثافة ‪Km2 /‬‬ ‫اجلهة‬ ‫ميكن اأن ن�سع املزيد من العتبات ولكن الكتفاء بثالثة اأملته‬
‫‪352‬‬ ‫الدار البي�ساء �سطات‬ ‫قدرة ا�ستيعاب متعلمي هذا امل�ستوى العمري والدرا�سي‪،‬‬
‫الرباط �سال القنيطرة‬
‫‪251‬‬
‫‪206‬‬ ‫طنجة تطوان احل�سيمة‬
‫لكن باب الجتهاد يف بلورة خريطة تروم التوفيق بني‬
‫‪115‬‬ ‫مراك�ش اآ�سفي‬ ‫الهاج�ش العلمي والرتبوي يبقى مفتوحا‪ .‬وهذا ما حتاول‬
‫فا�ش مكنا�ش‬
‫‪105‬‬
‫اخلريطة ‪1‬النقطية املقرتحة لال�ستئنا�ش عر�سه‪ .‬فقد ا�ستعمل‬
‫‪61‬‬ ‫بني مالل خنيفرة‬ ‫فيها رمز نقطي دومنا اإخالل بالطابع امل�ساحي للتوزع‬
‫�سو�ش ما�سة‬
‫‪50‬‬
‫ال�سكاين‪ .‬اإذ ميكن للمتعلم(ة) اإح�ساء النقط اإذا اأراد التدقيق‬
‫‪47‬‬ ‫ال�رشق‬ ‫كما ميكنه تكوين فكرة عامة من خالل نظرة �سمولية على‬
‫درعة تافياللت‬
‫‪14‬‬
‫‪9‬‬ ‫كلميم واد نون‬
‫الوثيقة‪ .‬وهكذا تكون املقاربة اأكرث حميمية باملجال‪.‬‬
‫‪3‬‬ ‫العيون ال�ساقية احلمراء‬
‫‪1‬‬ ‫الداخلة واد الذهب‬

‫‪112‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 112‬‬ ‫‪11/08/2020 00:25‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪5‬‬
‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫ال�سوؤال ‪:1‬‬
‫يالحظ اأن عدد �سكان املغرب يف تزايد مهم حيث انتقل من ‪ 15‬مليون ن�سمة اإىل ‪ 34‬مليون ن�سمة فيما بني ‪ 1971‬و‪ ،2014‬اأي‬
‫اأن عدده تزايد ب ‪ 19‬مليون ن�سمة خالل ‪� 43‬سنة (قرابة ن�سف قرن)‪.‬‬

‫ال�سوؤال ‪:4h 3h 2‬‬

‫كانت �ساكنة املغرب تتزايد مبعدل ‪ % 2^58‬فارتفع هذا املعدل �سنة ‪ ،1981‬بينما نالحظ تناق�سه فيما بعد حيث �سجل �سنة ‪1994‬‬
‫‪ % 2^06‬ن�سمة لي�سل �سنة ‪ 2014‬اإىل ‪ % 1^25‬وهو اآخر اإح�ساء‪.‬‬
‫تبني هذه املعطيات تراجع معدل التزيد الطبيعي ل�سكان املغرب ويعك�ش هذا تراجع معدل الولدات لأ�سباب متعددة منها‪:‬‬
‫ارتفاع ن�سبة الوعي باأهمية تنظيم الأ�رشة‪ ،‬ارتفاع �سن الزواج خا�سة بالن�سبة للفتيات ب�سبب التمدر�ش‪...‬‬
‫الوحدة‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫التمرین �‬
‫الثا�‪:‬‬
‫الثاين‪� :‬‬ ‫التمرين‬
‫تقويم ودعم‬
‫‪5‬‬
‫الوثيقة ‪ 1‬تطور عدد �سكان املغرب ون�سبة التزايد الطبيعي‬
‫ترين ‪1 :‬‬
‫‪2014‬‬ ‫‪2004‬‬ ‫‪1994‬‬ ‫‪1982‬‬ ‫‪1971‬‬ ‫َو�ت‬
‫َل�سن ُ‬ ‫� َّ‬
‫ْيون ن ََ�س َم ٍة‬

‫اأ�سئلة مرتبطة بالر�سم البياين االأول‬

‫بل َ‬ ‫ان ِ ِ‬
‫ٱل�سكّ ِ‬
‫‪34‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪20.5‬‬ ‫‪15‬‬ ‫َع َد ُد � ُّ‬
‫ٱلط ِ‬
‫بيع نِّي‬ ‫ّز�ي ِد � َّ‬
‫‪1,25 %‬‬ ‫‪1,38 %‬‬ ‫‪2,06 %‬‬ ‫‪2,61 %‬‬ ‫‪2,58 %‬‬ ‫ن ِْ�س َبةُ �ٱلت ُ‬
‫ٱل�سكّ ِ‬‫ي �ٱل َتطَ ُّو َر �ٱلَّذي َع َرف َُه َع َد ُد � ُّ‬ ‫? �أُ َب نِّ ُ‬
‫‪rgphentableaux.hcp.ma/Home/‬‬
‫ي ‪َ 1971‬و ‪ 2014‬؛‬ ‫ماب ْ َ‬
‫ان َ‬
‫ي ‪َ 1971‬و‪َ 1982‬و�أُ َ�س نِّجلُ ما �أَ ْ�س َت ْنت ُِج ُه ؛‬ ‫ٱلطبيعِ نِّي فِيما َب ْ َ‬ ‫? �أُقارِ ُن ن ِْ�س َب َة �ٱلت ُ‬
‫َّز�ي ِد � َّ‬
‫َ�ش ذَ ل َِك ؛‬
‫َ نِّ ُ‬ ‫ف‬ ‫ُ‬ ‫�‬
‫أ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫د‬‫ع‬‫ب‬
‫ََْ‬ ‫ما‬ ‫َ�ض‬
‫ُ‬ ‫ق‬ ‫َنا‬
‫ت‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫َ َُ ْ َ‬‫�‬
‫أ‬ ‫د‬ ‫َز�ي‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫كّ‬ ‫? �أُ َح نِّد ُ ْ َ َ َ ُ ُّ‬
‫�ل�س‬ ‫د‬ ‫د‬‫ع‬ ‫كان‬ ‫ِن‬ ‫�‬
‫إ‬ ‫د‬

‫ال�سوؤال ‪:1‬‬
‫‪1982‬‬

‫توزيع �سكان الـمغرب ح�سب الو�سط والفئات ‪2014 .‬‬ ‫الوثيقة ‪1‬‬
‫ن�سبة �ل�سكان ‪%‬‬

‫ترين ‪2 :‬‬
‫الفئة العمرية الأقل ن�سبة هي فئة الأكرث من ‪� 59‬سنة يف كل من املدن والبوادي‪.‬‬
‫‪70 %‬‬

‫‪60 %‬‬

‫‪50 %‬‬
‫? �أُ َح نِّد ُد �ٱل ِْف َئ َة �ٱل ُْع ْمرِ َّي َة �ٱلَّتي تُ�سَ كنِّ لُ � ْ أ‬
‫ٱلغَْ َلب َِّي َة يف كُ لٍّ‬
‫‪40 %‬‬
‫ٱل َ ِ‬
‫�ش نِّي ؛‬ ‫َم ِن �ٱل َْو َ�سطَ ْ ِ‬
‫ي �ٱ ْلق ََروِ نِّي َو� ْ َ‬
‫‪30 %‬‬
‫ْـم ُد ِن‬ ‫ٱلَقَلنِّ مِ ْن ‪�َ 15‬سنَةً َب ْ َ‬
‫ي �ٱل ُ‬ ‫قار ُن ن ِْ�س َب َة � ِٱلفئ َِة � ْ أ‬
‫? �أُ ِ‬

‫َو�ٱ ْلقُرى‪َ ،‬و َ�أ ْب َح ُث َع ّما ُيف نِّ ُ‬

‫ال�سوؤال ‪:2‬‬
‫َ�ش ذَ ل َِك ؛‬
‫‪20 %‬‬

‫‪10 %‬‬

‫‪0‬‬
‫ٱلط ِ‬
‫بيع ُّي ُه َو �ٱلْعامِ لُ �ٱل َْوحي ُد‬ ‫َّز�ي ُد � َّ‬
‫كان �ٱلت ُ‬
‫ي �إ ِْن َ‬ ‫? �أُ َب نِّ ُ‬
‫َ�ل َْو َ�س ُط‬ ‫َ�ل َْو َ�س ُط‬ ‫موع ُ�سكّ ِ‬
‫ان‬ ‫م ُ‬

‫نالحظ اأن فئة الأقل من ‪� 15‬سنة مهمة بالبوادي مقارنة باملدن مما يعك�ش‬
‫َ ْ‬
‫ٱل َ ِ‬
‫�ش ُّي‬ ‫�ْ َ‬ ‫�ٱ ْلق ََروِ ُّي‬ ‫ْـمغْ رِ ِب‬
‫�ٱل َ‬
‫ي ‪َ 15‬و‪�َ 59‬سنَةً‬ ‫ِفاع ن ِْ�س َب ِة ِفئَةِ َ‬
‫ماب ْ َ‬ ‫َ�ش � ْٱرت َ‬
‫�ٱلَّذي ُيف نِّ ُ‬
‫َ�أقَلُّ مِ ْن‬ ‫ي ‪15‬و‪59‬‬
‫َب ْ َ‬ ‫‪�َ 60‬سنَةً‬ ‫ٱلـم ُد ِن ؛‬
‫يف � ُ‬
‫‪�َ 15‬سنَةً‬ ‫َ�سنَةً‬ ‫َو�أَكْ َ َ‬
‫رث‬

‫ا�ستمرار ارتفاع الولدات بالبوادي مقارنة باملدن‪.‬‬

‫‪rgphentableaux.hcp.ma/Home/‬‬

‫ِ‬
‫? �أَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن �ٱل َْوثيقة ‪� 2‬ٱلن ْنِّ�س َب َة �ٱلَّتي ُ َ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬تطور ن�سبة �سكان الـمدن والبوادي‬
‫ي نِّثلُها‬
‫‪2014‬‬ ‫‪1971‬‬
‫ان �ٱل َْبو�دي َ�س َن َة ‪َ 1971‬و‪ 2014‬؛‬ ‫ُ�سكّ ُ‬
‫ي‬ ‫ْـم ُد ِن َ‬
‫ماب ْ َ‬ ‫? ُ�أقَارِ ُن ن ِْ�س َب َة ُ�سكّ ِ‬
‫ان �ٱل ُ‬
‫؟‬
‫‪1971‬‬
‫‪35 %‬‬
‫‪60 %‬‬
‫؟‬ ‫َو‪َ ،2014‬و�أُف نِّ ُ‬
‫َ�ش ذَ ل َِك ؛‬

‫ال�سوؤال ‪:3‬‬ ‫ْـم ُد ِن‬ ‫َز�ي ُد ن ِْ�س َبةُ ُ�سكّ ِ‬

‫ان �ٱل ُ‬ ‫�ش ُح َم ْعنى « َتت َ‬
‫�ساب ن ِْ�س َبةِ ُ�سكّ ِ‬
‫ان �ٱل َْبو�دي»‪.‬‬ ‫َعلى ِح ِ‬
‫? �أَ ْ َ‬

‫اإن الفئة العمرية مابني ‪ 15‬و‪� 59‬سنة هي الفئة ال�سابة التي تبحث عن العمل وعن‬
‫ان �ٱل َْبو�دي‬
‫ُ�سكّ ُ‬ ‫ْـم ُد ِن‬
‫ان �ٱل ُ‬
‫ُ�سكّ ُ‬
‫‪rgphentableaux.hcp.ma/Home/‬‬

‫‪102‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 102‬‬

‫ظروف عي�ش اأف�سل وتعمل على التاأ�سي�ش لأ�رش جديدة‪ ،‬مما يجعل املدن ت�ستقبل‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫الكثري منها قادمة من البوادي وبالتايل فاإن هذه الفئة العمرية باملدن تتزايد اأول بفعل التزايد الطبيعي ل�ساكنة املدن وثانيا بفعل‬
‫هجرات من البوادي‪.‬‬
‫اأ�سئلة مرتبطة بالر�سم البياين الثاين‪:‬‬
‫ال�سوؤال ‪:1‬‬
‫ن�سبة �سكان البوادي �سنة ‪ 1971‬ت�ساوي ‪ % 65‬واأ�سبحت �سنة ‪ 1914‬متثل ‪. % 40‬‬

‫ال�سوؤال ‪:2‬‬
‫العامل الأ�سا�سي الذي يف�رش تزايد ن�سبة �سكان املدن على ح�ساب ن�سبة �سكان البوادي هو عامل الهجرة من املدن نحو البوادي‬
‫كما اأن عددا من التجمعات الب�رشية التي كانت تعترب �سمن العامل القروي فاإن تو�سعها وتزايد عدد �سكانها جعلها تدحل �سمن‬
‫املجال احل�رشي‪.‬‬

‫‪113‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 113‬‬ ‫‪11/08/2020 00:25‬‬

 ‫مميزات وطني‪ :‬اأن�سطة ال�سكان‬ ‫الدرس ‪11‬‬
‫ز�ت َو َطني ‪� :‬أَن َِ�شطَ ُة � ُّ‬
‫ٱل�شكّ ِ‬
‫ان‬ ‫م ِّي ُ‬
‫ُ َ‬ ‫‪11‬‬
‫وتفس� اخت�فھا ورصد ت�املھا‪.‬‬
‫�‬ ‫الھدف‪ :‬وصف تنوع أنشطة الس�ان بالمدن والبوادي‬
‫الج غرافيا‬

‫ينبني الهدف على ا�ستيعاب املتعلم(ة) العنا�رش الثالثة التي تتجمع يف العالقة بني املدينة والقرية‪:‬‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫َكاملَها‪.‬‬ ‫ْـمد ُِن َو�ٱل َْبو�دي َو�أُف نِّ ُ‬
‫َ�ش � ْٱختِالفَها َو�أ َْر ُ�س ُد ت ُ‬ ‫ان ِباٱل ُ‬ ‫�أ َِ�س ُف َتن َُّو َع �أَنْ�سِ طَ ةِ � ُّ‬
‫ٱل�سكّ ِ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬
‫فريق العمل الـمتعاون‬

‫�ض �ٱل َْوقْ ِت‬‫ٱلدُ ِن َو�ٱل َْبو�دي‪ ،‬فَ اإِنَّها يف نَفْ ِ‬ ‫ي�ْ ُ‬ ‫ٱلغْ رِ ِب َي ْطبَعُ ها �ٱل َّتن َُّو ُع َب ْ َ‬ ‫ان � ْ ُ‬‫�إِذ� كَ ان َْت َ�أنْ ِ�شطَ ةُ ُ�شكّ ِ‬
‫هو �صر جناح اأي ن�صاط اقت�صادي‬

‫مظاهر اختالف ومظاهر ت�سابه ومظاهر تكامل‪.‬‬

‫الت َطبيعِ َّيةٍ َو َب َ‬
‫�رش َِّيةٍ ‪.‬‬
‫ان َو ِلا َيت ََوف َُّر مِ ْن ُموؤَهَّ ٍ‬ ‫ٱل�شكّ ِ‬ ‫يات � ُّ‬ ‫اج ِ‬ ‫َكاملُ فِ يما َب ْينَها � ْٱ�شت َِج َابةً ِل ِ‬ ‫َتت َ‬
‫ِ ِ‬
‫ْـمد ُِن َو�ٱل َْبو�دي؟‬ ‫ي �ٱل ُ‬ ‫ان َب ْ َ‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬ ‫? ما َمظاهِ ُر َتن َُّو ِع َ�أنْ�سطَ ة � ُّ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬
‫ْـمد ُِن َو�ٱل َْبو�دي؟‬ ‫ي �ٱل ُ‬ ‫ان َب ْ َ‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬ ‫اب � ْٱختالفَ �أنْ�سطَ ة � ُّ‬ ‫? ما �أ َْ�س َب ُ‬
‫ْـمد ُِن َو�ٱل َْبو�دي؟‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ي �ٱل ُ‬ ‫ان َب ْ َ‬ ‫َكاملُ �أنْ�سطَ ةُ � ُّ‬‫? كَ ْي َف َتت َ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫الوثيقة ‪ 2‬اأن�سطة ال�سكان بالبادية‬

‫ٱل�شكّانِ ِبا ْ ُ‬
‫ٱلدُنِ َو�ٱ ْل َبو�دي‪.‬‬
‫الوثيقة ‪ 1‬تدرج اأن�سطة ال�سكان‬
‫ن�شاط ‪� 1 :‬أَ ِ�ش ُف َت َنوُّ َع �أَن ِْ�شطَ ِة � ُّ‬

‫تدرج �أن�سطة �ل�سكان‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬
‫�‬
‫�أَنْ�سِ طَ ةٌ يف‬ ‫�أَنْ�سِ طَ ةٌ يف‬ ‫الت‬‫َم ٌ‬

‫تتم اإثارة النتباه اإىل هذا النوع يف العالقة بني املدن والبوادي التي يربز فيها الختالف لكنه يف‬
‫�ٱ ْقتِ�سادِ يَّةٌ‬
‫مِ َه ٍن ُجزْ ئ َِّيةٍ‬ ‫ُروع كُ ْربى‬
‫ف ٍ‬ ‫ِ‬
‫و��س َعةٌ‬

‫ر��ض‪،‬‬
‫�أ ََو ٌ‬ ‫ناعات كُ ْربى ‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫ِ�س‬
‫ٱلد ِ‬
‫ْر�ن‪،‬‬ ‫ِ�سباغَ ةُ � ْ ُ‬ ‫ٱلديدِ‪،‬‬ ‫بان � ْ َ‬ ‫ُ�س ُ‬‫ق ْ‬ ‫مِ ثالٌ ‪َ :‬مالُ �ٱ ْلبِناءِ‬
‫ّيج‪...‬‬
‫ْبيت �ٱلزَّ ل ِ‬
‫َتث ُ‬ ‫� ِ‬
‫ٱل�سباغَ ةٌ‪� ،‬ٱلإ ِْ�س َمن ُْت‪...‬‬

‫نف�ش الوقت تتعد بها مظاهر الت�سابه والتكامل ‪.‬‬

‫الوثيقة ‪ 3‬اأن�سطة ال�سكان بالـمدينة والبادية‬
‫طاط َة ‪:‬‬
‫ٱل َ‬ ‫َّان‪�ُ ،‬أ ِ‬
‫الحظُ � ْ ُ‬ ‫َمعْ نى َ�أن ِْ�شطَ ِة � ُّ‬
‫ٱل�شك ِ‬
‫ان �أَنْ�سِ طَ ًة ُت ِدرُّ رِ ْبح ًا ‪� :‬أَ ِ�س ُف مِ نَ �ٱل َْوثي َق ِة ‪َ 1‬تدَرُّ َجها‬ ‫ُيارِ ُ�ض � ُّ‬
‫ٱل�سكَّ ُ‬ ‫?‬
‫ٱل�سغ َْرى ؛‬ ‫جالت � ْ ِٱل ْقتِ�سادِ َّي ِة �ٱلْو��سِ َع ِة �إِلى �ٱلْـمِ َهنِ � ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِمنَ �ٱل َْـم‬
‫َعي ب ِِه‬
‫ِناء‪َ ،‬و�أَ ْ�ست ُ‬ ‫ال �ٱ ْلب ِ‬‫م ِ‬ ‫رب َ َ‬ ‫�أُ َو نِّ�س ُح َهذ� �ٱل َّت َد ُّر َج َع ْ َ‬ ‫?‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫�‬
‫َال � َآخ َر؛‬ ‫مي ِمث ٍ‬
‫ِل َتقْد ِ‬
‫ب ٍ‬
‫ثال ؛‬ ‫ّان م ْرفَق ًا ِ ِ‬ ‫لن ِْ�سطَ ِة � ُّ‬
‫ٱل�سك ِ ُ‬ ‫�سوغ ت َْعريف ًا ِ أَ‬
‫ُ‬ ‫�أَ‬ ‫?‬

‫�أَن َِ�شطَ ةٌ َتت ََم ْركَ زُ ِبا ْ ُ‬

‫ٱلدُ ِن َو�أُ ْخرى ِباٱل َْبو�دي ‪:‬‬
‫َّذي ِن َت ْنتَمي �إِل َْي ِهما � َْ أ‬ ‫ٱل ْقت ِ‬
‫َي � ِ‬
‫ْـم َركَّ َب ٍِة ‪ 3‬؛‬
‫ْـم َم َّثلَةُ يف �ٱل َْوثيقَةِ �ٱل ُ‬
‫ٱلنْ�سِ طَ ةُ �ٱل ُ‬ ‫ي �ٱلل ْ‬ ‫ِ�ساد ََّي ْ ِ‬ ‫�أُ َح نِّد ُد �ٱل َ‬
‫ْـمجال ْ ِ‬ ‫?‬
‫ْباد َي ِة ؟ َو�أُ َعلنِّلُ َجو�بي ؛‬ ‫�أَيهما َتتَمركَ زُ �أَنْ�سِ طَ تُهُ يف �ٱلْـمدِين َِة‪ ،‬و�أَيهما َتتَمركَ زُ َ�أن ِْ�سطَ تُهُ يف �ٱل ِ‬

‫الن�ساط ‪ :1‬و�سف اأن�سطة ال�سكان باملدن وبالبوادي‬

‫َ ْ‬ ‫َ َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُّ ُ َ َ ْ‬ ‫?‬
‫م َت ِلفَةً مِ َن � ْ أ ِ‬
‫‪103‬‬ ‫َي‪.‬‬ ‫ْـمجال ْ ِ‬ ‫ٱلَنْ�سطَ ةِ �ٱ َّلتِي َت ْنتَمي �إِلى َهذ َْي ِن �ٱل َ‬ ‫�أَذْ كُ ُر �أَنْو�ع ًا ُ ْ‬ ‫?‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 103‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫يتعرف املتعلم(ة) معنى اأن�سطة ال�سكان وي�ستخل�ش من اخلطاطة تفرعها اإىل جمالت كربى مثل‬
‫الوثيقة ‪ 4‬اأن�سطة فـي الـمدن والبوادي‬
‫ِلف ِ‬
‫َات ‪:‬‬ ‫�ض �ٱال مِْخت َ َ‬
‫لدُ ُن َو�ٱل َمْب َو�دي َم َع َب مْع ِ‬ ‫�أَن ََ�شطَ ةٌ َت َتق َ‬
‫َا�ش ُمهَ ا �ٱ مْ ُ‬

‫ِيف �ٱل َْبو�دي‬ ‫يف �لـمدن‬

‫�أَن ِْ�سطَ ةُ �ٱلن ِ‬
‫َّ�سيج‬
‫تان ‪ 1‬و ‪2‬؛‬ ‫ور ِ‬ ‫ٱل�س َ‬
‫ت نِّثلُه � ّ‬ ‫ْـم ْنت ََج �ٱلَّذي ُ َ‬ ‫�أُ َ�س ّمي �ٱل ُ‬

‫جمال البناء‪ ،‬الذي تتفرع عنه اأن�سطة لها عالقة بالبناء مثل �سناعة الق�سبان احلديدية و�سناعة‬
‫?‬
‫‪� .2‬سناعة الزرابي التقليدية‬ ‫‪� .1‬سناعة الزرابي الع�سرية‬
‫ِالف َب ْين َُهما مِ ْن‬
‫َّ�سابهِ َو�ٱل ِْخت ِ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد َ�أ ْو ُج َه �ٱلت ُ‬ ‫?‬
‫ات �ٱل َْع َم ِل ؛‬ ‫َح ْي ُث َطريقَةُ َو ِتق ِْن ّي ُ‬
‫�أَ ِ�س ُف ج ِ‬
‫�ض تُر�ثَنا‬ ‫ي �أَ ُّي ُهما َي ْعكِ ُ‬
‫مال َيت َُهما َو�أ َُب نِّ ُ‬ ‫َ‬ ‫?‬
‫�سار َّي‪َ ،‬و�أ َُعلنِّلُ َجو�بي؛‬ ‫ٱل ِ‬ ‫َّقايف َو� ْ َ‬
‫�ٱلث ِ َّ‬

‫ال�سباغة والإ�سمنت‪ ...‬ثم اأن�سطة مبا�رشة مثل اأورا�ش البناء �سباغة اجلدران‪ ،‬تركيب الزجاج‬
‫ٱلزَ ِ‬
‫ف‬ ‫�أَن ِْ�سطَ ةُ � ْ َ‬
‫ناعةُ �ٱ ْلَزَ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫َ�أ ِْذكُ ُر‬
‫ف يف‬ ‫حاجيات ُتل َّبيها ِ�س َ‬
‫‪� .4‬سناعة اخلزف بو�سائل تقليدية‬ ‫?‬ ‫‪� .3‬سناعة اخلزف بو�سائل ع�سرية‬

‫ْـمدين َِة ؛‬ ‫ِ‬

‫�ٱلْبادِ َية َو�ٱل َ‬
‫ْـمدين َِة َو�ٱلْبادِ َي ِة مِ نْ َح ْي ُث َم ْنت ُ‬
‫َجات‬ ‫�أُقارِ ُن َب ْ َ‬
‫ي �ٱل َ‬ ‫?‬

‫والزليج‪ ،‬جنارة اخل�سب والأملنيوم‪ ،‬بيع مواد البناء‪...‬‬

‫ّت َب ْي ِعها‪...‬‬
‫مال ُ‬‫�ٱ ْلَزَ ِف َو َطريقَةُ َع ْر ِ�سها َو َ َ‬
‫تان ‪َ 3‬و ‪)4‬‬ ‫ور ِ‬ ‫ٱل�س َ‬
‫(� ّ‬
‫‪ .6‬اإ�ستخراج زيت الأركان بطريقة تقليدية‬
‫�أَن ِْ�سطَ ةٌ ت ُُه ُّم �ٱلتَّغْ ِذ َي ِة‬ ‫‪ .5‬اإ�ستخراج زيت الأركان بطريقة ع�سرية‬
‫كان ؛‬ ‫ل َ ْر ِ‬‫ناف َع َو ُ�س ْه َر َة زَ ْي ِت �ٱ ْ أ‬ ‫يم ِ‬
‫�أُ َب نِّ ُ َ‬

‫يف حمطة ثانية من هذا الن�ساط يتم و�سف اأن�سطة تتقا�سمها املدن والبوادي لكن مع اختالفات‬
‫?‬
‫�سائلَ َو َطري َق َة �ٱل َْع َم ِل ِ ِل ْ�ستِخْ ِ‬
‫ال�ض‬ ‫�أُقارِ ُن َو ِ‬ ‫?‬
‫ِ‬
‫ور ِ‬
‫تان ‪ 5‬و ‪)6‬؛‬ ‫ي �ٱ ْلق َْر َية َو�ٱل َْـم ِدين َِة (� ّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫�ٱلزَّ ْي ِت َب ْ َ‬
‫رث ِح ْر�س ًا َعلى نَظافَةِ‬ ‫لكْ َ َ‬‫�أُ َحدنِّدُ �ٱلطري َق َة �ٱ ْ أ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫?‬
‫الت‪َ ،‬و ُ�أ َعلنِّلُ َجو�بي‪.‬‬ ‫الم ِة �ٱلْعامِ ِ‬ ‫ْـم ْنتَجِ َو َ�س َ‬ ‫�ٱل ُ‬

‫تهم طرق وو�سائل العمل‪ ،‬فعدد من الأن�سطة التي مازالت متار�ش بطرق تقليدية يف البوادي‬
‫نِّجار ِة‬ ‫ِ‬
‫�سوق اأ�سبوعي‬ ‫�أَنْ�سطَ ةُ �ٱلت َ‬ ‫‪� .7‬سوق ممتاز‬

‫ٱلن ِْ�سطَ ِة �ٱلَّتي ُيارِ ُ�سها ُ�سكّ ُ‬

‫ان‬ ‫ُ�أ َح نِّد ُد ن َْو َع � َْ أ‬ ‫?‬
‫ٱل ْ�س ِ‬ ‫وق � ْ أُ‬ ‫ِ ِ‬
‫بوع نِّي ؛‬ ‫�ٱلْباد َية ِبا ّ‬
‫ٱل�س ِ‬
‫ْـمدين َِة مِ نْ َح ْي ُث ‪:‬‬
‫وق �ٱل ُْـم ْمتازِ ِباٱل َ‬ ‫�أُقارِ نُها ِبا ُ‬
‫ٱل�س ِ‬ ‫?‬

‫اأ�سبحت متار�ش يف املدن بطرق ع�رشية مثل الن�سيج‪ ،‬احلدادة‪...‬‬

‫هيز�ت‪...‬‬‫ُ‬ ‫ْظيم �ٱل َْب�سائِعِ ‪َ ،‬عدَدُ �ٱلزّ بناءِ ‪َ� ،‬لت َّْج‬
‫َتن ُ‬

‫يف � ْٱلَدينَةِ كَ ما يف �ٱلْبادِ َي ِة‬

‫الن�ساط ‪ :2‬تف�سري اختالف اأن�سطة ال�سكان بني املدن والبوادي‬

‫َقا�ش ُم �ٱلْعِ ل َْم َو�ٱ ْلق َِي َم �ٱلنَّبيلَةِ‬
‫َنت َ‬

‫�أَكْ تُب ِفقْرةً حو َل َناذِ ج ِ أ ِ ٍ‬

‫ِالف َب ْينَها مِ ْن َح ْي ُث‬
‫ْـم ُد ِن كَ ما يف �ٱل َْبو�دي َم َع �إ ِْبر�زِ �ٱل ِْخت ِ‬
‫ُوج ُد يف �ٱل ُ‬‫لَنْ�سطَ ة ت َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ ْ‬ ‫?‬
‫يات �ٱلْعملِ و�ٱلْي ُد �ٱل ِ‬
‫ْعاملَةُ ‪...‬‬ ‫ِ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ْظيم َوتقْن ُ َ‬
‫‪،‬و�ٱل َّتن ُ‬
‫َجات َ‬
‫ْـم ْنت ُ‬
‫�ٱل ُ‬

‫تعك�ش اخلطاطة ارتباط تنوع الأن�سطة يف املدن والبوادي باحلاجيات واملوؤهالت‪ ،‬مع تقدمي‬
‫‪104‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 104‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫اأمثلة حول املوؤهالت واحلاجيات بكل من املدن والبوادي‪.‬‬

‫ي�ْ ُ‬
‫ٱلدُ ِن َو�ٱل َْبو�دي‬ ‫ِالف �أَنْ ِ�شطَ ةِ � ُّ‬
‫ٱل�شكّ ِ‬
‫ان َب ْ َ‬ ‫ن�شاط ‪� 2 :‬أَفَ ِّ ُ‬
‫�رش � ْٱخت َ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬عالقة اأن�سطة �سكان الـمدن والبوادي باحلاجيات والـموؤهالت‬

‫ـلت‬
‫ُموؤَهِّ ٌ‬ ‫يات‬ ‫ِ‬
‫حاج ٌ‬

‫جتمع احلاجيات بني ماهو اقت�سادي واجتماعي وثقايف‪ ،‬وجتمع املوؤهالت بني العنا�رش الطبيعية‬
‫ْـمد ُِن َو�ٱل َْبو�دي‪:‬‬ ‫ي �ٱل ُ‬ ‫م َت ِلفَةٌ َب ْ َ‬
‫ُ ْ‬ ‫ِ� ْقتِ�سادِ َّيةٌ ‪ِْ � ،‬جت ِ‬
‫ِماع َّيةٌ ‪ ،‬ثَقاف َِّيةٌ‬
‫َطبيعِ َّيةٌ ‪َ ،‬ب َ ِ‬
‫�ش َّيةٌ ‪ْ �ِ ،‬قتِ�سادِ َّيةٌ‬ ‫ْـمد ُِن َو�ٱل َْبو�دي‬ ‫ل ُِ�سكّ ِ‬
‫ان �ٱل ُ‬

‫َطبيعِ َّيةٌ‬ ‫ِ� ْقتِ�سادِ َّيةٌ‬

‫ْـمعادِ ُن‪...‬‬
‫َو�ٱل َ‬ ‫ٱلت َْبةُ‬ ‫َ�ل ُ‬
‫ْـماء َو� ُّ‬ ‫متازَ ةٌ ‪...‬‬ ‫رث ِلل َْع َملِ َو أَ� ْ�س ٌ‬
‫و�ق ُ ْ‬ ‫�ض �أَكْ َ ُ‬
‫ف َُر ٌ‬

‫والإمكانيات القت�سادية وموؤهالت العن�رش الب�رشي‪.‬‬

‫ِ� ْقتِ�سادِ َّيةٌ‬ ‫� ِْجتِماعِ َّيةٌ‬
‫و�ج َو�ٱ ْل ُقد َْرةُ �ٱلْـمال َِّيةُ ‪...‬‬
‫ٱلر ُ‬ ‫َ�ل ِْ�س ِتث ُ‬
‫ْمار َو� َّ‬ ‫�ض‪...‬‬ ‫َيات‪َْ � ،‬لامِ ُ‬
‫عات‪�َ ،‬ل ُ‬
‫ْـمد�رِ ُ‬ ‫َ�ل ُ‬
‫ْـم ْ�ستَ�سْ ف ُ‬

‫َب َ ِ‬
‫�ش َّيةٌ‬ ‫َثـقـاف َِّـ ٌيـة‬

‫تقدم اأمثلة حول هذه املعطيات من خمتلف املجالت وتتم تعبئة اجلدول بر�سد اأمثلة عن املوؤهالت‬
‫َ�ل َْي ُد �ٱلْعامِ لَةُ َو�ٱ ْلك ُ‬
‫َفاء�ت �ٱل نِّت ْقن َِّيةُ َو�ٱ ْل ُقد َْرةُ �ٱل ِْ�ست ِْهالكِ َّيةُ ‪...‬‬ ‫ٱل�سينِما‪...‬‬ ‫مقاهٍ ِل َّلت ِ‬
‫دور � ّ‬
‫ات‪ُ ،‬‬ ‫ْفيه‪َ ،‬مكْ ت ََب ٌ‬ ‫َ‬

‫ِ‬ ‫طاط ِة‪َ ،‬و ُ�أ َب نِّ ُ‬

‫ي يف ج ْدو ٍل على َدف َْتي ِ ِ‬ ‫�أَ ْ�ست ُ‬
‫حاج َّيات َو ُموؤَ نِّهالت كُ لٍّ مِ َن �ٱل ُ‬
‫ْـم ُد ِن َو�ٱل َْبو�دي ؛‬ ‫َ َ َ‬ ‫ٱل َ‬‫َعي ب َِهذِهِ � ْ ُ‬ ‫?‬

‫الت‬ ‫َ�ل ُ‬
‫ْـموؤَهنِّ ُ‬ ‫يات‬
‫اج ُ‬‫� َْل ِ‬

‫واأخرى عن احلاجيات بكل من املدن والبوادي‪،‬هنا يوظف حميط املتعلم ب�سكل كبري‪.‬‬
‫َ�ل َْبو�دي‬ ‫َ�ل ُ‬
‫ْـمد ُُن‬ ‫َ�ل َْبو�دي‬ ‫َ�ل ُ‬
‫ْـمد ُُن‬
‫ر�عةِ ‪... ،‬‬
‫لِلزنِّ َ‬ ‫ِ‬
‫�سالَةٌ‬ ‫�أ ٍ‬
‫َر��ض‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫َيات ‪...‬‬ ‫�ض �أَكْ َ ُ‬
‫رث ِلل َْع َملِ ‪ُ ،‬م ْ�ستَ�سْ ف ٌ‬ ‫ف َُر ٌ‬
‫ْـم ُد ِن َو�ٱل َْبو�دي ؛‬‫ي �ٱل ُ‬ ‫الت َب ْ َ‬
‫ْـم َوؤ نِّه ُ‬
‫يات َو�ٱل ُ‬ ‫اج ُ‬ ‫ِالف مِ ْن َح ْي ُث � ْٱل ِ‬‫َّ�ساب ِه َو َمظاهِ َر �ٱل ِْخت ِ‬
‫ي َمظاهِ َر �ٱلت ُ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬ ‫?‬
‫الت َ�أ ْو بِهِ ما َمعاً‪.‬‬ ‫يات �أَ ْو ِباٱل ُ‬
‫ْـموؤَهنِّ ِ‬ ‫اج ِ‬ ‫و�دي َفق َْط‪َ ،‬و�أُف نِّ ُ‬
‫َ�ش ذَ ل َِك ِبا ْٱل ِ‬ ‫ْـمد َُن َفق َْط‪َ ،‬و�أُ ْخرى ت َُه ُّم �ٱل َْب َ‬
‫�أَذْ كُ ُر �أَنْ�سِ طَ ةً ت َُه ُّم �ٱل ُ‬ ‫?‬

‫الن�ساط ‪ :3‬ر�سد تكامل اأن�سطة ال�سكان بني املدن والبوادي‬

‫ي�ْ ُ‬
‫ٱلدُ ِن َو�ٱل َْبو�دي‬ ‫ٱل�شكّ ِ‬
‫ان َب ْ َ‬ ‫ن�شاط ‪� 3 :‬أَ ْر ُ�شدُ َمظاهِ َر ت ُ‬
‫َكاملِ َ�أنْ ِ�شطَ ةِ � ُّ‬
‫َكاملٌ مِ ْن َح ْي ُث �ٱلتَّبادُ لُ �ٱلتِّجارِ ُّي ‪:‬‬
‫ت ُ‬
‫الوثيقة ‪� 2‬سوق ممتاز بالـمدينة‬ ‫الوثيقة ‪� 1‬سوق اأ�سبوعي بالبادية‬

‫يربز اأول تكامل على م�ستوى التجارة حيث تعر�ش يف اأ�سواق املدن منتوجات من البادية‬
‫وتعر�ش يف اأ�سواق البادية منتوجات من املدن‪ ،‬وهنا تعطى الفر�سة للمتعلم(ة) ليقدم اأمثلة‬
‫بوع نِّي ِباٱلْبادِ َيةِ ُم ْر َتبِطَ ةً ِباأَنْ�سِ طَ ةِ ُ�سكّ ِ‬
‫ان �ٱلْبادِ َيةِ ‪،‬‬ ‫وق � ْٱلأُ ْ�س ِ‬‫ٱل�س ِ‬ ‫َجات �ٱلْـمع َ ِ‬ ‫ي �إ ِْن كان َْت كُ لُّ �ٱلْـم ْنت ِ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬
‫رو�سة يف � ّ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫?‬
‫ْـمدين َِة ؛‬ ‫ْـم ْم ِ‬
‫تاز ِباٱل َ‬ ‫وق �ٱل ُ‬‫ٱل�س ِ‬ ‫ِ‬
‫َو�أَت َ‬
‫َ�ساء ُل كَ ذَل َك َع ِن � ّ‬
‫ْـمدينَةِ َو�ٱلْبادِ َيةِ ‪�ُ ( .‬أ َ�س نِّجلُ َعلى َدف َْتي)‬ ‫ي �ٱل َ‬ ‫َّكاملِ َب ْ َ‬ ‫ِ‬
‫القات �ٱلت ُ‬ ‫يات يف َت ْاأ ِ‬
‫�سي�ض َع‬ ‫اج ِ‬ ‫�أَ ْ�س َت ْنت ُِج َد ْو َر � ْٱل ِ‬ ‫?‬
‫‪105‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 105‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫ملمو�سة عن هذا النوع من التكامل‪.‬‬

‫كما يت�سح التكامل بني اأن�سطة الفالحة بالبادية واأن�سطة ال�سناعة باملدن والأمثلة على هذا امل�ستوى‬
‫الوثيقة ‪ 3‬مظاهر التكامل‬ ‫ْباد َي ِة ‪:‬‬
‫الح ِة يف �ٱل ِ‬
‫ناع ِة يف � ْٱلَدين َِة َو َ�أنْ ِ�شطَ ِة �ٱل ِْف َ‬ ‫ي �أَنْ ِ�شطَ ِة � ِّ‬
‫ٱل�ش َ‬ ‫املٌ َب ْ َ‬
‫تَكَ ُ‬
‫يف �ٱل َْبو�دي‬ ‫ْـمد ُِن‬
‫يف �ٱل ُ‬
‫ٱل ِ‬
‫بوب َو ُم�سْ َتقّاتُها‬ ‫�إِن ُ‬
‫ْتاج � ْ ُ‬
‫‪ .2‬زراعة احلبوب‬
‫ال مِ ْن �أَنْ�سِ طَ ةِ‬ ‫َي ما َي ُه ُّم كُ ًّ‬ ‫ورت ْ ِ‬‫ٱل�س َ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد مِ َن � ّ‬ ‫?‬
‫‪ .1‬مطاحن للحبوب‬
‫ْـمدين َِة َو َ�أن ِْ�سطَ ِة �ٱلْبادِ َي ِة ؛‬

‫كثرية‪ :‬اإنتاج الفواكه ثم حتويلها اإىل ع�سائر بامل�سنع‪ ،‬اإنتاج احلليب ثم حتويله اإىل ج‪ ،Í‬اإنتاج‬
‫�ٱل َ‬
‫ْـمدين َِة َو�ٱلْبادِ َي ِة َعلى ُم ْ�ستَوى‬ ‫ي �ٱل َ‬ ‫َّكام َل َب ْ َ‬
‫ي �ٱلت ُ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬ ‫?‬
‫بوب َو ُم�سْ َتقّاتِها ؛‬ ‫ٱل ِ‬ ‫مل َوت َْوفريِ � ْ ُ‬ ‫و ِ‬
‫�سائ ِل �ٱل َْع ِ‬
‫َ‬
‫زين ِه ؛‬
‫�أَ ِ�س ُف �ٱلطَّ ري َق َة �ٱل ُْـم ْ�س َت ْع َم َل َة يف طَ ْحنِ �ٱلزَّ رْ ِع َوتَخْ ِ‬ ‫?‬
‫ي‪.‬‬ ‫َّ�ساط ْ ِ‬
‫ي �ٱلن َ‬ ‫�أَ ْ�س َت ْنت ُِج �ٱل َْعال َق َة َب ْ َ‬

‫احلبوب ثم حتويلها اإىل طحني ومعجنات تباع يف املحالت التجارية باملدن والبوادي‪...‬‬
‫?‬

‫�ش َو�ٱ ْلفَو�كِ هِ َوت ْ‬

‫‪ .4‬زراعة اخل�سر و الفواكه‬ ‫‪ .3‬ت�سبري الطماطم‬
‫بريها‬
‫َ�س ُ‬ ‫ل َ ِ‬ ‫�إِ ْنت ُ‬
‫َاج �ٱ ْ ُ‬
‫َ�شمِ ُيم‬ ‫َ�أ ِ�ش ُف �ٱلن َ ِ ِ‬
‫َّ�شاط �ٱلحْفالح َّي مِ حْن َح حْي ُث ت حْ‬ ‫?‬
‫ْظيم �ٱل َْع َم ِل َو َوف َْرةُ �ٱلإِن ِ‬
‫ْتاج ؛‬ ‫قول َو َتن ُ‬ ‫ٱل ِ‬ ‫�ْ ُ‬
‫ِ‬
‫�ش َّيةِ‬
‫ات �ٱل َْع ْ ِ‬‫ماطمِ َو�ٱل نِّت ْقن ِّي ِ‬‫ٱلط ِ‬ ‫ِري � َّ‬
‫َ�سب َ‬ ‫�أَ�س ُف ت ْ‬ ‫?‬
‫ْعامل َِة ؛‬
‫ومهار َة �ٱلْي ِد �ٱل ِ‬
‫َ َ َ َ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�‬
‫ي‪.‬‬ ‫َّ�ساط ْ ِ‬
‫ي �ٱلن َ‬ ‫َك َب ْ َ‬
‫ْـم�سْ َت ُ‬‫�أَ ْ�س َت ْنت ُِج ما �ٱل ُ‬ ‫?‬

‫‪ .6‬انتاج احلليب‬ ‫يب َو ُم�سْ َتق َِّات ِه‬

‫ل ِل ِ‬ ‫�إِ ْنت ُ‬
‫َاج �ٱ ْ َ‬ ‫‪ .5‬احلليب وم�ستقاته‬
‫لوب مِ ْن َح ْي ُث ُم ْ�ستَو�ها‬
‫ٱل ِ‬ ‫�أَ ِ�س ُف ت َْرب َِي َة � ْ أ‬
‫ٱل َْبقارِ � ْ َ‬ ‫?‬
‫ْتاجها ؛‬ ‫ْـم َه ِني َو َوف َْرةُ �إِن ِ‬ ‫�ٱل ِ‬
‫نِّ‬
‫ٱل ِ‬
‫ليب ؛‬ ‫�أَذْ كُ ر بع�ض م�سْ َتق ِ‬
‫َّات � ْ َ‬ ‫?‬
‫ُ َْ َ ُ‬
‫ْـم ُد ِن َو�ٱل َْبو�دي َعلى‬ ‫ي �ٱل ُ‬ ‫ي �ٱل َْعال َق َة َب ْ َ‬ ‫�أ َُب نِّ ُ‬ ‫?‬
‫ْتاج‪.‬‬ ‫ُم ْ�ستَوى َهذ� �ٱلن َّْو ِع مِ َن � ْ إِ‬
‫ٱلن ِ‬

‫ميكن اأن يطالب املتعلم(ة) باإرفاق اجلدول بعد تعبئته بجمل ق�سرية تلخ�ش اأهم ما ا�ستنتجه من‬
‫ْباد َي ِة ؛‬
‫ان �ٱل ِ‬‫ْـمدين َِة َو ُ�سكّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫�أُعطي �أَم ِثلَةً ُ�أ ْخرى ع ْن َهذ� �ٱلنَّو ِع مِ َن �ٱلتَّكام ِل ب ْ َ ِ ِ‬
‫ي َ�أنْ�سطَ ة ُ�سكّ ان �ٱل َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫?‬
‫ي �أن ِْ�سطَ ِة �ٱلْـم ِدين َِة و َ�أن ِْ�سطَ ِة �ٱلْب ِادي ِة‪ ،‬و ُ�أبرِ زُ � َأهميتَهُ يف ح ِ‬
‫َّكاملِ َب ْ ََ‬
‫ياتنا‪.‬‬ ‫َ‬ ‫نِّ َّ‬ ‫َ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫�أَكْ ت ُُب ِفق َْرةً �أَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�ض فيها َمظاهِ َر �ٱلت ُ‬ ‫?‬

‫توج ُد بِهِ ما َم ِ‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬
‫َّكام ِل َب ْين َُهما‬
‫ظاه ُر �ٱلت ُ‬ ‫�أَنْ�سطَ ٌة َ‬ ‫�أَنْ�سطَ ٌة َتت ََم ْركَ زُ‬ ‫�أَنْ�سِ طَ ٌة َتت ََم ْركَ زُ‬

‫الدر�ش‪ .‬فاأحيانا قد ليتفوق املتعلم(ة) يف تعبئة اجلدول لكن لديه مكت�سبات ا�سا�سية من الدر�ش‬
‫َ‬
‫ّان‬ ‫ٱل�سك ِ‬‫يف �أَن ِْ�سط ِة � ُّ‬ ‫َمع ًا ‪ِ ،‬لـماذ�؟‬ ‫باٱل ُْـمد ُِن‪َ ،‬لِـماذ�؟‬ ‫ِبا َٱلبو�دي‪ ،‬لـِماذ�؟‬
‫�ل ْد َو َل َو�أَ ْم َل ُوؤ ُه ِبا‬
‫َ�أ ْنق ُُلُ َهذ� ْ َ‬ ‫?‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫ُي ِ‬
‫نا�س ُب ‪:‬‬

‫ٱل�س َو َر‪َ ،‬و ُ�أ َب نِّ ُ‬ ‫�أُ ِ‬

‫ال�سمندر‬ ‫ْـم ْنت ََج ْ ِ‬
‫ي‬ ‫ي َعال َق َة �ٱل ُ‬ ‫لح ُظ � ُّ‬
‫?‬

‫ٱل�سكَّ رِ ؛‬ ‫ِ�س ِ‬ ‫يب ِ‬ ‫�ٱلزنِّ ِ‬

‫ر�ع َّي ْ ِ‬
‫ناعة � ُّ‬‫َ‬

‫عليه تدوينها‪.‬‬
‫ي‬‫ٱل�سكَّ رِ َو�أ َُمينِّزُ َب ْ َ‬ ‫ر�ح ِل ِ�س ِ‬ ‫�أَبح ُث ع ْن م ِ‬
‫ناعة � ُّ‬
‫?‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬
‫معمل ال�سكر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّكاملِ َب ْين َُهما؛‬
‫ْـمدينَة َو�ٱلْباد َية َو�ٱلت ُ‬ ‫�أَنَ�سَ طَ ة �ٱل َ‬
‫ْـمدين َِة َو�ٱلْبادِ َي ِة َح ْو َل ما‬ ‫�أُقيم ِحو�ر ً� ب ْ َ ِ ِ‬
‫ي �أَنْ�سطَ ة �ٱل َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫?‬
‫ٱل�سكَّ رِ ‪.‬‬
‫ْتاج � ُّ‬ ‫لن ِ‬ ‫ٱل ْخرى ِ إِ‬ ‫تاج ُه كُ لٌّ مِ ن ُْهما مِ َن � ْ أُ‬ ‫ت ُ‬ ‫َْ‬ ‫‪106‬‬
‫ق�سب ال�سكر‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 106‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫‪114‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 114‬‬ ‫‪11/08/2020 00:25‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬

‫يتوفر املغرب على موؤهالت بحرية اأ�سا�سية من حيث غنى الطبيعة وخربة املهنيني‪ .‬تن�سط يف القطاع �رشائح خمتلفة من املهن‬
‫احلرة كممار�سة �سيد ال�سمك وت�سويقه وعر�سه يف املطاعم‪.‬‬

‫تندرج يف هذا ال�سياق اأن�سطة تقليدية مرتبطة بال�سمك متار�سها طواقم يف اإطار غري مهيكل اأو تعاونيات اأو مقاولت �سغرى‬
‫ومتو�سطة‪ .‬ومعلوم اأن هذه الأن�سطة تنت�رش يف املدن والبوادي حيثما يتم ا�سطياد ال�سمك اأو بيعه اأو ا�ستهالكه يف املطاعم‬
‫واملنازل‪ ،‬ناهيك عن الدخل الذي يدره بالن�سبة ملاليني ال�سكان‪.‬‬

‫ي�سكل الطابع ال�سعبي لهذه الأن�سطة فر�سة ثمينة لإجناز عمليات الو�سف والتف�سري والتطرق لق�سايا اجتماعية وبيئية واآفق‬
‫ممهننة مواكبة للتعلمات‪.‬‬

‫تدعيما للعمل الرتبوي الت�ساركي نقرتح (لال�ستئنا�ش) عنا�رش ودعامات لبلورة خطاطة قابلة لالإثراء‪.‬‬

‫و�سف ميناء �سغري (اأبعاده ومرافقه وعدد‬

‫مراكبه العاملة واملتوقفة عن العمل)‪.‬‬

‫و�سف مركبة «فلوكة» (اأبعادها‪ ،‬اأجزاوؤها‪،‬‬

‫حمولتها‪ ،‬اأداة حتركها) ‪.‬‬
‫اأن�سطة �سمكية يف البوادي واملدن‬

‫معدل البحارة يف الطاقم الواحد‪ ،‬توزيع املهام فيما‬

‫بينهم‪ ،‬ن�سيب كل واحد من املح�سول‪/‬الأرباح‪،‬‬
‫امل�ساريف امل�سرتكة ‪.‬‬

‫جمال ال�سيد ونوع الأ�سماك ومعدل الكميات‬

‫امل�سطادة وفرتة الإقامة امل�سرت�سلة يف البحر‬
‫واملوا�سم املعطاءة ‪.‬‬

‫جمال بيع الأ�سماك التي مت ا�سطيادها وتطور‬

‫الأثمنة‪.‬‬

‫ق�سايا اأخرى (تاأمني �سحي‪ ،‬اأجهزة ال�سالمة‬

‫و التوجه داخل البحار‪ ،‬الوثائق الإدارية‪،‬‬
‫الإ�سعاف عند ال�رشورة‪.‬‬

‫‪115‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 115‬‬ ‫‪11/08/2020 00:25‬‬

 ‫مميزات وطني‪ :‬التق�سيم اجلهوي‬ ‫الدرس ‪12‬‬
‫ٱجل َهوِ ُّي‬ ‫ز�ت َو َطني ‪َ� :‬لتَّقْ ُ‬
‫�شيم � ْ ِ‬ ‫م ِّي ُ‬
‫ُ َ‬ ‫‪12‬‬
‫الھدف‪ :‬تعرف التقسيم الجھوي للمغرب وأهدافه وإعداد ملف یتضمن خریطة‬
‫مؤه�ت وأنشطة جھة‬
‫الج غرافيا‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫ُنزُ َخريطَ َة ِج َه ٍة َو�أ ُِع ُّد مِ َل ّف ًا َح ْو َل ُموؤَهنِّ التِها َو أَ� ْن�سِ طَ تِها‪.‬‬
‫ٱل َهوِ َّي َو�أَهْ د�فَهُ َو َتقْ�سيماتِهِ َو�أ ْ ِ‬
‫ْ�سيم � ْ ِ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف �ٱل َّتق َ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬
‫هات‪.‬‬ ‫َي � ْ ِ‬
‫ٱجل ِ‬ ‫قاطرَ ٍة لِل َّتنْمِ َيةِ وَ َتقْوِ َيةِ �ٱل َّت�شامُ نِ وَ �ٱل َّتكامُ لِ د�خِ لَ � ْ ِ‬
‫ٱجلهَ ةِ وب ْ َ‬ ‫ٱجلهَ ةِ كَ ِ‬ ‫ِت�شيخِ دَ وْ رِ � ْ ِ‬ ‫� ِْع َتمَ َد � ْٱلَغْ رِ ُب �ٱل َّتقْ�شي َم � ْ ِ‬
‫ٱجلهَ وِ َّي ل َ ْ‬

‫تر�سيخ النتماء للجهة وتعرف كيفية تدبري اجلهة وكيف ي�ساهم ال�سكان ب�سكل غري مبا�رش يف ذلك‬
‫ٱلريطَ ةِ ؟‬ ‫هات مِ ْن ِخ ِ‬
‫الل � ْ َ‬ ‫ٱل ُ‬ ‫ٱل َهوِ ُّي‪َ ،‬وما �أَهْ د�فُهُ ‪َ ،‬وكَ ْي َف َتت ََوزَّ ُع � ْ ِ‬ ‫ْ�سيم � ْ ِ‬
‫? ما �ٱل َّتق ُ‬
‫التها َو َ�أن ِْ�سطَ تِها ؟‬
‫ِد�ري‪ ،‬و أَ�هَ م م ؤَوهنِّ ِ‬
‫ٱل ِ َّ َ َّ ُ‬ ‫ْ�سيمها � ْ إ‬
‫َ�س َّم ُن َتق َ‬ ‫ُنزُ َخريطَ َة ِج َه ٍة َتت َ‬ ‫? كَ ْي َف �أ ْ ِ‬
‫م ُهود�تِها �ٱل َّتن َْموِ َّي َة‪...‬؟‬ ‫و�ردَ ها َو َم�ساكِ لَها َو َ ْ‬ ‫َ�س َّم ُن َم ِ‬ ‫ٱل َهةِ َيت َ‬
‫ُنزُ مِ َل ّف ًا َح ْو َل � ْ ِ‬‫? كَ ْي َف �أ ْ ِ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ُأن ِ‬

‫عن طريق انتخاب ممثليهم‪.‬‬

‫الوثيقة ‪ 1‬تعريف خمت�سر للجهة يف اإطار اجلهوية املتقدمة‬ ‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬
‫�ب �ٱل َْو َط ِن نِّي ُي�سَ كنِّ لُ َو ْحدَةً َمال َِّيةً َ‬
‫ذ�ت‬ ‫ٱلت ِ‬ ‫َل َهةُ ُجزْ ٌء مِ نَ � ُّ‬ ‫�ْ ِ‬
‫خ�سائ�سها ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫�ش َّي ٍة َو�ٱ ْقتِ�سادِ َّي ٍة‪َ ،‬ومِ ْن‬ ‫بيع َّي ٍة َو َب َ ِ‬‫الت َط ِ‬ ‫موؤَهنِّ ٍ‬
‫ُ‬
‫ٱل َهوِ َّي‬ ‫�لن�شاط ‪� 1 :‬أَت ََع َّر ُف �ٱلتَّقمْ َ‬
‫�سيم � مْ ِ‬
‫َو�أَهْ َد�فَ هُ‬
‫ٱل�س ِ‬
‫كّان؛‬ ‫وي ُم ْنتَخَ ٍب مِ نْ َط َر ِف � ُّ‬ ‫ملِ�ض ج َه ٍّ‬
‫رب َ ْ ٍ ِ‬ ‫ديق ِ‬
‫ْر�ط ٌّي َع ْ َ‬ ‫ْبري ُ‬ ‫َتد ٌ‬
‫و�طن َِة ؛‬
‫�سار َك ِة �ٱل ُْـم ِ‬‫الت �ٱل ُْـم َ‬ ‫�سيع َم ِ‬ ‫َوت َْو ُ‬ ‫ٱلتِي ‪:‬‬ ‫نزُ � ْ آ‬‫َّ�ض و�أُ ْ ِ‬ ‫معنى � مْ ِ ِ َ ُ‬
‫ٱلهَ ة ‪� :‬أق َْر�أ �ٱلن َّ َ‬ ‫مْ‬
‫قيق َتنْمِ ٍية م ْن َد ِم ٍة وم�ست ٍ‬ ‫َ‬
‫ٱلت�ب نِِّي ؛‬‫ِـمجالِها � ُّ‬ ‫َد�مة ل َ‬ ‫ت ِ‬ ‫ف َْ‬ ‫ب َِه َد ِ‬
‫ٱل َه َة ِم ْن َح ْي ُث َمالُها � ْ ُ‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫َ َ ُ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ر�يف ؛‬ ‫ٱلغْ ِ ُّ‬ ‫ف� ْ ِ‬ ‫�أُ َع نِّر ُ‬ ‫?‬

‫�‬
‫هات‪� )...‬أ َْو ُم�سْ َتَكَ ٍة َم َع �ٱلد َّْول َِة‬ ‫ِ�سا�سات ذ�ت َِي ٍة (تَه ِيئَةُ �ٱلْـم ْنتَزَ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ٍ‬ ‫رب � ْٱخت‬
‫َع ْ َ‬
‫ٱلتب َِي ِة‬‫ِناء َعلى ت ََعلُّماتي يف � َّ ْ‬ ‫�أُ َو نِّ�س ُح ب ً‬ ‫?‬
‫�سا�س َيةُ ‪ )...‬؛‬ ‫ٱل َ ِ‬ ‫هيز�ت � ْ أ‬
‫ُ‬ ‫ْـمو�رِ دِ ‪� )...‬أ َْو َمنْقول ٍَة إِ�ل َْيها (�َلت َّْج‬ ‫مايةُ �ٱل َ‬
‫(ح َ‬ ‫ِ‬
‫ذ�ت َي ٍة َو ُم�ساهَ ٍ‬ ‫بو�رِ دَ مال َِي ٍة ِ‬ ‫ْر�ط َّي ؛‬‫يق ِ‬ ‫بري �ٱل ّد ُ‬ ‫ْـم َدن َِّيةِ َم ْعنى �ٱل َّت ْد َ‬ ‫�ٱل َ‬
‫مات مِ نْ مِ يز�ن َِّيةِ �ٱلد َّْولَةِ ‪.‬‬ ‫َِ‬
‫�للجنة �ل�ست�سارية للجهوية‪ ،‬تقرير حول �لهوية �لتقدمة‪� ،‬لكتاب �لثاين‪� -‬لو�نب �لوؤ�س�ساتية‪.2011،‬‬ ‫ماعات تُر�ب َِّي ٍة‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫َت َتك ََّو ُن كُ لُّ ِج َه ٍة مِ ْن َج‬ ‫?‬

‫يكِ ُن ِل َـم ْ�ش ٍ‬ ‫ي ِِ‬

‫‪http://www.regionalisationavancee.ma/PDF/Rapport/Ar/L2_Rapports_thematiques_ar.pdf‬‬

‫الوثيقة ‪ 2‬التق�سيم اجلهوي مقابل التدبري املركزي‬ ‫وع ِج َهوِ ٍّي‬ ‫َال كَ ْي َف ُ ْ‬ ‫بث ٍ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬

‫اإبراز اأهمية التق�سيم اجلهوي وطرح ت�ساوؤلت حول اأهمية اجلهة‪ ،‬موقعها‪ ،‬موؤهالتها‪،‬‬
‫َماعةِ ؛‬ ‫ِد�د َعلى ُم ْ�ستَوى � ْٱل َ‬ ‫كون لَهُ � ْٱمت ٌ‬ ‫�أَ ْن َي َ‬
‫جهة ‪ :‬طنجة ‪ -‬تطوان ‪ -‬احل�سيمة‬ ‫‪1‬‬
‫جهة ‪ :‬ال�سرق‬ ‫‪2‬‬

‫�سوغ ت َْعرِ يف ًا ُم َب َّ�سط ًا ِلل ِْج َه ِة‪.‬‬

‫جهة ‪ :‬فا�ص ‪ -‬مكنا�ص‬
‫َ�أ‬
‫‪3‬‬
‫جهة ‪ :‬الرباط ‪� -‬سال ‪ -‬القنيطرة‬
‫جهة ‪ :‬بني مالل ‪ -‬خنيفرة‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬ ‫ُ‬ ‫?‬
‫جهة ‪ :‬الدار البي�ساء ‪� -‬سطات‬ ‫‪6‬‬
‫جهة ‪ :‬مراك�ص ‪ -‬اآ�سفي‬ ‫‪7‬‬

‫ٱلهَ وِ ُّي ‪� :‬أُ ِ‬

‫ٱلريطَ ةَ‪َ ،‬و�أُ ُ‬
‫جيب ‪:‬‬ ‫لح ُظ � ْ َ‬ ‫�َلتَّقمْ ُ‬
‫�سيم � مْ ِ‬
‫جهة ‪ :‬درعة ‪ -‬تافياللت‬ ‫‪8‬‬
‫جهة ‪� :‬سو�ص ‪ -‬ما�سة‬ ‫‪9‬‬
‫جهة ‪ :‬كلميم ‪ -‬واد نون‬ ‫‪10‬‬

‫حتدياتها‪ ...‬تتخذ جهة �سو�ش ما�سة كمثال لدرا�سة اجلهة‪.‬‬

‫ٱل َهوِ نِّي ؛‬ ‫�أُ َو نِّ�س ُح َم ْعنى �ٱل َّتقْ�سيمِ � ْ ِ‬
‫جهة ‪ :‬العيون ‪ -‬ال�ساقية احلمراء‬ ‫‪11‬‬
‫جهة ‪ :‬الداخلة ‪ -‬واد الذهب‬ ‫‪12‬‬ ‫?‬
‫‪0‬‬ ‫‪200km‬‬

‫املغرب بتدبري مركزي من العا�سمة الرباط‬ ‫ِد�ر َة‬

‫ٱل َ‬ ‫ي ِمنَ �ٱل َّتدْبريِ ‪َ ،‬و�أُ َحدنِّدُ �أَ َّي ُهما َي ْج َعلُ � ْ إ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد ن َْو َع ْ ِ‬ ‫?‬
‫ان َو ُ�أ َعلنِّلُ َجو�بي ؛‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬ ‫رث ق ُْرب ًا مِ نْ ِ ِ‬ ‫�أَكْ َ َ‬
‫حاجيات � ُّ‬
‫ْـم ْركَ زِ نِّي َو� ْ ِ‬
‫ٱل َهوِ نِّي‬ ‫ْبري ْينِ �ٱل َ‬ ‫ي �ٱل َّتد َ‬ ‫�أُ َو نِّ�س ُح �ٱل َْعال َق َة َب ْ َ‬ ‫?‬
‫هات (�لوثيقة ‪َ 1‬و‪)2‬؛‬ ‫ٱل ِ‬ ‫�سا�سات � ْ ِ‬
‫ِ‬ ‫َعلى َ�س ْوءِ � ْٱخ ِت‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫ٱل َهوِ نِّي‪َ ،‬و ُ�أ َ�س نِّجلُ َ�أ ْ�س َ‬
‫ماء‬ ‫َ�أ ْر ُ�س ُم َخريطَ َة �ٱل َّتقْ�سيمِ � ْ ِ‬

‫�‬
‫?‬
‫عوا�سم‬ ‫عا�س َمتِها‪.‬‬ ‫و��س َمها َم َع َتْييزِ ِج َهتي َو ِ‬ ‫هات َو َع ِ‬ ‫ٱل ِ‬ ‫�ْ ِ‬
‫اجلهات‬
‫‪107‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 107‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫الوثيقة ‪ 3‬خطاطة‪ :‬تدبري �سوؤون اجلهة‬

‫ري �سُ و ِ‬
‫ؤونها‬
‫َل َه ُة ‪:‬‬ ‫�ْ ِ‬
‫ر�ف �ٱل َْـم ْع ِن َّي ُة ِب َتدْب ِ‬
‫َل َْط ُ‬
‫�ْ أ‬
‫ٍ‬
‫ماالت) حَ َ�ش َب َمالِها‬
‫ٱل َ‬
‫طاط َة ‪3‬‬ ‫�أُ ِ‬
‫لح ُظ � ْ ُ‬

‫هات �إِد�رِ ّي ًا �إِلى �أقالي َم (وَ عَ‬

‫ٱل ِ‬
‫هات ‪:‬‬

‫ٱجل ُ‬
‫بي � مْ ِ‬
‫تَدمْ ُ‬
‫ُت َق�شَّ مُ � ْ ِ‬
‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف التق�سيم اجلهوي واأهدافه‬
‫ •ير�سد املتعلم(ة) موؤ�رشات ت�ستح�رش يف تعريف اجلهة مثل‪ :‬وحدة جمالية‪ ،‬لها موؤهالت‬
‫ئي�ض‬
‫رَ ُ‬ ‫ٍ‬
‫َ�ل َْه ْيا ُآت‬ ‫ٱلهَ ةِ‬ ‫َ�لْو�يل‬
‫ُطات‬
‫َل�سل ُ‬
‫ماعات‬ ‫ر�يف وَ عَ َددِ ُ�شكّانِها‪ ،‬وَ ُت َق�شَّ مُ � ْٱالأقاليمُ �إِلى جَ‬ ‫ٱجلغْ ِ ِّ‬ ‫�ْ ُ‬
‫مل ِِ�ض � ْ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫� ُّ‬
‫ٍ‬
‫ماعات‪.‬‬ ‫مال ‪ 1503‬جَ‬ ‫�رش َّيةٍ وَ َقرَ وِ َّيةٍ ‪َ .‬ي مْبلُغُ عَ دَدُ ها � مْ إٱال مِْج ِ ُّ‬
‫حَ َ ِ‬
‫�ٱل ُْـم ْنتَخَ َب ُة‬ ‫ٱلِد�رِ َّي ُة‬
‫�ْ إ‬
‫ٱل ْقليمِ نِّي‬
‫ئي�ض �ٱلْـمَجْ ل ِِ�ض � ْ إِ‬
‫رَ ُ‬ ‫�َلْعامِ لُ‬
‫ِمنْ َطرَ ِف‬ ‫�ٱل ُْـم َع َّي َن ُة‬
‫ٱل�سك ِ‬
‫ّان‬ ‫� ُّ‬ ‫ٱلماعِ نِّي‬‫ئي�ض �ٱلْـمَجْ ل ِِ�ض � ْ َ‬
‫َمرْ كَ زِ ي ًا‬ ‫ٱل َه ِة‪،‬‬
‫ْـم ْع ِن َّي َة ِب َت ْدبريِ �سَ ْاأ ِن � ْ ِ‬
‫ر�ف �ٱل َ‬ ‫ٱل ْط َ‬ ‫َ�أ ْر ُ�س ُد � ْ َأ‬ ‫?‬
‫رَ ُ‬ ‫َ�لْقا ِئدُ‪�َ /‬لْبا�سا‬
‫�ٱ ْلقَرَ وِ نِّي‪ْ � /‬ٱل َ‬ ‫ْـم ْركَ زِ َّيةُ َو�ٱل َْه ْي ِ‬
‫ٱل�سلْطَ ةُ �ٱل َ‬ ‫َو�أُ َمينِّزُ َب ْ َ‬
‫ِي‬
‫َ�ش نِّ‬ ‫ئات‬ ‫ي �ٱلَّتي ت َُع نِّينُها � ُّ‬

‫متنوعة‪ ،‬ت�ساهم يف اإعداد وتتبع برامج التنمية‪ ،‬ي�ساهم يف تدبريها منتخبون‪ ،‬تتوخى حتقيق‬
‫مقتطف من اخلطاب امللكي مبنا�سبة عيد العر�ص يف ‪ 30‬يوليو ‪2015‬‬
‫ان ؛‬ ‫ٱل�سكّ ُ‬ ‫ِ‬
‫�ٱلَّتي َي ْنتَخ ُبها � ُّ‬
‫الوثيقة ‪4‬‬
‫َقوم عَ لى �ٱل ِْج ِت ِ‬
‫هاد‬ ‫َل َهوِ َّي ُة �ٱلَّتي نُريدُها َي ِج ُب �أَ ْن ت َ‬ ‫«� ْ ِ‬ ‫ي‬
‫َك َب ْ َ‬‫ْـم�سْ َت ُ‬ ‫ٱل َهوِ ُّي �ٱل ُ‬ ‫بري � ْ ِ‬‫ي كَ ْي َف يَخْ ُد ُم �ٱل َّت ْد ُ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬ ‫?‬
‫�سو�سيّاتِها‬ ‫ِ‬ ‫ُول �ٱل ُْـمالئ َِم ِة لِكُ لنِّ ِمنْطَ ق ٍَة‪َ ،‬ح َ�س َب ُخ‬ ‫ٱلل ِ‬ ‫يف �إ ِ‬
‫ِيجاد � ْ ُ‬ ‫ْـم ْنتَخَ َبةِ ‪َ ،‬م�سال َِح‬ ‫ئات �ٱل ُ‬‫ٱلِد�رِ َّي ِة َو�ٱل َْه ْي ِ‬ ‫ُطات � ْ إ‬ ‫ٱل�سل ِ‬ ‫� ُّ‬
‫ِ‬
‫عوبات‬ ‫ي ِكنُ �أَ ْنت َُوف َنِّرها‪َ ،‬و� ُّ‬
‫ٱل�س‬ ‫�ض�ٱل�سُّ غْلِ ٱ� َّلتِي ُ ْ‬ ‫َو َمو�رِ ِدها‪َ ،‬وف َُر ِ‬
‫ان‪.‬‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬ ‫� ُّ‬

‫التنمية يف جمالها الرتابي‪ ،‬تتنوع اخت�سا�ساتها بني الذاتية وامل�سرتكة مع الدولة واملنقولة لها‪.‬‬
‫ٱل َه ُة َيجِ ُب �أَ ْن تُ�سَ كنِّ لَ قُطْ ب ًا لِل َّتن ِْم َيةِ‬
‫�ٱل َّتن َْموِ َّي ِة �ٱلَّتي تَو�جِ هُِ ها‪َ .‬و� ْ ِ‬
‫ات ‪� :‬أَق َْر ُ�أ �ٱلن َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫لِ‬ ‫ِطارِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ�ض‪4‬‬ ‫ٱلهَ ِ‬ ‫د�خلَ � مْ ِ‬
‫َّ�سام ُن ِ‬
‫َي‬
‫َي َمناطقها‪َ ،‬وب ْ َ‬ ‫َّكام ب ْ َ‬ ‫َمة‪ ،‬يف �إ �ٱلتَّو�زُ ِن َو�ٱلت ُ‬ ‫�ٱل ُْـم ْند َ‬ ‫�َلت ُ‬
‫ٱل نِّد مِ نَ �ٱلْهِ ْج َر ِة �إِلى �ٱل ُْـمد ُِن»‪.‬‬ ‫ُم ُدنِها َوقُر�ها‪ِ ،‬با ُي ْ�سهِ ُم يف � ْ َ‬
‫ِ‬
‫بار�ت‬ ‫هات ‪� :‬أَ ْر ُ�س ُد ِع‬ ‫ٱل ِ‬ ‫الت � ْ ِ‬
‫? تَخْ َتل ُِف ُموؤَ نِّه ُ‬
‫الوثيقة ‪ 5‬مبداأ الت�سامن بني اجلهات‬ ‫وط قِيامِ كُ لِّ ِج َهةٍ ِب َد حْورِ ها‬ ‫�س َ‬ ‫ت ِّد ُد ُ‬‫َّ�ض �ٱلَّتي ُ َ‬
‫�ٱلن نِّ‬

‫ •مييز املتعلم(ة) بني الت�سيري املركزي حيث تتخذ خمتلف القرارات من املركز اأي العا�سمة‬
‫ْـم َت َقد َنِّم ِة َعلى‬ ‫وع � ْ ِ ِ‬
‫ٱل َهوِ َّية �ٱل ُ‬ ‫« َين َْبغي �أَ ْن َي ْع َملَ َم ْ‬
‫�ش ُ‬ ‫موع ُ�سكّ انِها‪.‬‬
‫م ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫كَ ق ُْط ٍب لل َّتنْم َية لفائ َدة َ ْ‬
‫ْـم�ساهَ َم ِة‬ ‫ف �ٱل ُ‬ ‫هات‪ ،‬ب َِه َد ِ‬‫ٱل ِ‬‫ي �ْ ِ‬ ‫َّ�سام ِن َب ْ َ‬
‫ت َْر�سيخِ َم ْب َد ِ�إ �ٱلت ُ‬
‫َو�ت‪،‬‬ ‫ٱلرث ِ‬ ‫ّات ِة َع ْن َت َْركُ زِ � َّ‬ ‫يف �ٱلتَّخْ ِ‬
‫فيف مِ نَ � ْٱلآثارِ �ٱلن ِ َ‬ ‫ثيقة ‪5‬‬‫هات ‪� :‬أَقْر�أُ �ٱلْو ِ‬ ‫ٱل ِ‬ ‫ي � مْ ِ‬
‫َّ�سام ُن َب مْ َ‬
‫�َلت ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ال �ٱل َّتن ِْم َي ِة‪َ ،‬و�ٱل َّتن َُّو ِع‬
‫و�ٱل َّتاأَ ُّخرِ �ٱلْـم�سج ِل يف م ِ‬
‫ر�في ِة ِلل ِْج ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ�سام َن‬
‫ت َعلُ �ٱلت ُ‬ ‫َّ�ض �ٱل َْعو�مِ لَ �ٱلَّتي َ ْ‬ ‫? َ�أ َ�ستَخْ رِ ُج َم َن �لن نِّ‬
‫هات»‪.‬‬ ‫ٱل�سو�س ّيات �ٱل ّديُغْ َّ‬ ‫ٱلغْ ِ نِّ‬
‫ر�يف َوكَ ذ� � ْ ُ‬ ‫�ْ ُ‬

‫الرباط والت�سيري اجلهوي حيث متنح اإدارات وجمال�ش اجلهات م�سوؤولية تدبري �ساأن اجلهة‬
‫�للجنة �ال�شت�شارية للجهوية‪ ،‬تقرير حول �جلهوية �لتقدمة‪� ،‬لكتاب �لثان‪� -‬جلو�نب �لوؤ�ش�شاتية‪.2011،‬‬
‫�سا�س ّي ًا لِل َّتنْمِ َيةِ �ٱل�سُّ مول َِّي ِة ِلل َْمغْ رِ ِب؛‬
‫هات �أَ ِ‬‫ٱل ِ‬ ‫ي� ْ ِ‬ ‫َب ْ َ‬
‫‪http://www.regionalisationavancee.ma/PDF/Rapport/Ar/L2_Rapports_thematiques_ar.pdf‬‬

‫َّ�ض ‪َ 5‬و ُ�أ َ نِّ‬ ‫�أَ ْ�ست ُ‬

‫الوثيقة ‪ 6‬ما تطمح اإليه اجلهوية‬
‫�ض ما‬
‫ل ُ‬ ‫َعي ِباٱلن نِّ‬ ‫?‬
‫ِم ْن ب ْ ِ‬
‫ي �ٱلُ ِ‬
‫لول‬ ‫ُتوؤَدّ ي �إِلى‬ ‫هات ِبها‬
‫ر�يف ‪ :‬جِ ٌ‬ ‫� ََّلتنَوع � ْ ُ ِ‬
‫ٱل ْغ ُّ‬ ‫ُّ ُ‬
‫َ‬ ‫ٱل َ‬
‫طاطةُ ‪ 6‬؛‬ ‫رب َعنْهُ � ْ ُ‬
‫رث ِمنْ �أ ُْخرى‬‫الت هَ �سَّ ٌة �أَكْ َ ُ‬ ‫َم ٌ‬ ‫ت َُع نِّ ُ‬

‫على عدد من امل�ستويات ويبقى الرتباط قائم مع املركز على م�ستوى القرارات الكربى‪.‬‬
‫َي‬ ‫َتاأ َُّخرٌ يف م ِ‬ ‫هات ِبها‬
‫َو�ت‪ :‬جِ ٌ‬ ‫َتَرْ كُ ُز � َّٱلرث ِ‬
‫َّ�سامنُ ب ْ َ‬
‫�َلت ُ‬ ‫ال‬ ‫َ‬
‫ٱل ِ‬
‫هات‬ ‫� ِ‬ ‫�ٱل َّتن ِْم َي ِة‬ ‫رث ِمنْ �أُخْ رى‬ ‫و�ت �أَكْ َ ُ‬ ‫َثرَ ٌ‬ ‫�أَ َو نِّظ ُف ُمكْ ت ََ�سباتي‪َ ،‬و ُ�أ ْعطي �أَ ْم ِثلَةً‬ ‫?‬
‫دي ْغر�ف َِّيةٌ‪ :‬جِ ٌ‬
‫هات‬ ‫ِ‬ ‫ْـم ِ‬
‫ات ُ‬ ‫�سو�س ّي ٌ‬ ‫ُخ‬ ‫ناط َق ‪:‬‬ ‫ْـمغْ رِ ب نِِّي َعنْ َم ِ‬ ‫جال �ٱل َ‬ ‫مِ نَ �ٱل َ‬
‫ر�يف كَ ٌ‬
‫بري‬ ‫ديوغ ِ ٌّ‬
‫ْ‬ ‫بِها تَز� ُي ٌد‬
‫ت ِ‬
‫ناخ ؛‬ ‫ُو�جهُ َجفاف ًا يف �ٱل ُحْـم ِ‬
‫الوثيقة ‪ 7‬لكل جهة موؤهالت وحاجيات‬

‫ •باعتماد الورق ال�سفاف يتمكن املتعلم(ة) من ر�سم خريطة التق�سيم اجلهوي وحتديد اجلهة التي‬
‫و�ن ُئ ‪ ...‬؛‬ ‫عاد ُن �أَو م ِ‬ ‫و�ت ‪ :‬م ِ‬
‫ْ َ‬ ‫بِها ث ََر ٌ َ‬
‫ثافات ُم ْرت َِف َعةٌ‪.‬‬
‫َتت ََم ْركَ زُ بِها كَ ٌ‬
‫معدن �لفو�شفاط‬ ‫طريق مقطوع‬
‫ب�سبب في�سان �لنهر‬

‫�لاجة �إلى‬
‫�لـماء �ل�شوب‬
‫خطر �لت�سحر‬
‫هات َعلى ُم ْ�ستَوى‬ ‫ٱل ِ‬ ‫ي� ْ ِ‬ ‫ار َ�س ِة �ٱلت َ‬
‫َّ�س ُام ِن َب ْ َ‬ ‫�ساليب ُم َ‬ ‫ِ‬ ‫�ض �أَ‬
‫ي َب ْع َ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬ ‫?‬

‫تنتمي اإليها قريته اأو مدينته‪.‬‬

‫َ�ساركِ َّي ٍة‬ ‫�شي ِة �أَو �إ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫�ٱلْـمو�رِ ِد � َّ ِ ِ‬
‫يع ت ُ‬ ‫ٱلطبيع َّية �أَوِ � ْٱل ْرب�ت �ٱل َْب َ ِ َّ ْ َ‬
‫ِقامة َم�سارِ َ‬
‫�إنتاج حيو�ين مهم‬
‫�إنتاج زر�عي‬ ‫َ‬
‫ري ذَ ل َِك مِ َن � ْ أَ‬
‫مهم‬
‫ٱل ْم َثلَةِ ‪.‬‬ ‫َوغَ ْ ِ‬
‫‪108‬‬

‫ •يتم ر�سد التكامل على م�ستوى هيئات تدبري �ساأن اجلهة من اخلطاطة وفيما يتجلى الأ�سلوب‬
‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 108‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫ا�شةَ‬
‫و�ض َم َّ‬ ‫نزُ َر ْ�ش َم َخريطَ ٍة ِللْجِ َهةِ ِ ُ‬
‫بكَ ِّوناتِها مِ ثْلَ ِج َه ِة ُ�ش َ‬ ‫ن�شاط ‪� 2 :‬أُ ْ ِ‬

‫الت�ساركي بني هياأت ينتخبها ال�سكان مثل جمل�ش اجلهة واأخرى تعينها الإدارة املركزية‬
‫ٱلريطَ ِة‬ ‫ٱلهَ ِة ‪ُ :‬ي ِ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬التق�سيم الإداري جلهة �سو�ص ما�سة‬
‫�ساع ُدين َعلىذَ ل َِك َر ْ�س ُم � ْ َ‬ ‫َم مْوقِ ُع � مْ ِ‬

‫َّ�شاط ‪َ ،1‬و�أُ َح نِّد ُد َم ْوق َِع ِج َهةِ‬ ‫َعي ِبخَ ريطَ ِة �ٱلن ِ‬ ‫�أَ ْ�ست ُ‬ ‫?‬
‫ما�س َة ِباٱلن ْنِّ�س َب ِة ِلل َْمغْ رِ ِب؛‬
‫�سو�ض َّ‬
‫عا�سمة �لهة‬

‫َ‬

‫بالرباط مثل الوايل‪...‬‬

‫ت ُّدها‪َ ،‬و�أُ َ�س ّمي �أَ َه َّم ُم ُدن َِها‬ ‫نات �ٱلَّتي َ ُ‬ ‫ْـمكَ نِّو ِ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد �ٱل ُ‬ ‫?‬
‫عا�س َمتَها ؛‬ ‫َو ِ‬
‫ل َهةِ ؛‬‫ِد�ر َّي ِل َه ِذ ِه �ٱ ْ ِ‬
‫ل ِ‬ ‫ْ�سيم �ٱ ْ إ‬
‫ف �ٱل َّتق َ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬ ‫?‬
‫لت َِي ‪:‬‬ ‫َو َع َد َد ُ�سكّ انِها مِ َن �ٱ ْ َ‬
‫ل ْد َو ِل �ٱ ْ آ‬

‫ •يتم ا�ستخال�ش الت�سامن على م�ستويني‪ :‬ت�سامن بني مناطق اجلهة الواحدة‪ ،‬ت�سامن بني‬
‫د�ت �إِد�رِ َّي ٌة كُ ْربى‬
‫َو َح ٌ‬ ‫ٱل�سك ِ‬
‫ّان‬ ‫عَ دَدُ � ُّ‬ ‫ٱل َه ِة‬
‫�ساح ُة � ْ ِ‬
‫مِ َ‬
‫‪0‬‬ ‫‪100km‬‬

‫َتان َو‪� 4‬أَقاليمٍ‬

‫عَ مال ِ‬ ‫‪ 2 760 000‬ن ََ�س َم ًة‬ ‫‪2‬‬
‫‪ 53 789‬كلم‬
‫‪Royaume du Maroc, Ministère de l’intérieur, Direction générale de collectivités‬‬
‫‪locales, La Région de Souss - Massa, Monographie Générale. 2015‬‬

‫ٱل َه ِة ؛‬
‫قاليم � ْ ِ‬‫َ‬ ‫ُ‬
‫�أ َ�س ّمي َعما َلت َْي َو�أ َ‬ ‫?‬

‫اجلهات مع تف�سري هذا التوجه الت�سامني‪.‬‬

‫الوثيقة ‪ 2‬جهة �سو�ص ما�سة ‪ :‬موؤهالت اإقت�سادية‬
‫َمو�رِ دُ َو�أَنْ ِ�شطَ ةُ � ْ ِ‬
‫ٱجلهَ ةِ ‪:‬‬

‫�سو�ض‬
‫َ‬ ‫َلريطَ ةُ ‪ : 2‬مِ نْطَ قَةٌ مِ ْن ِج َهةِ‬ ‫�ْ َ‬
‫ٱل َه ِة ‪:‬‬
‫ما�س َة َتت ََم ْركَ زُ بِها َمو�رِ ُد � ْ ِ‬
‫َّ‬

‫الن�ساط ‪ :2‬ر�سم خريطة جهة مبكوناتها مثل جهة �سو�ص ما�سة‬

‫‪0‬‬ ‫‪100km‬‬

‫�ش َّي َة ؛‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد َمو�رِ دَ هَ ا � َّ‬

‫ٱلطبيعِ َّي َة َو�ٱل َْب َ ِ‬ ‫?‬
‫�سهال �سو�ض وما�سة‬
‫مناطق �سقي تقليدي‬ ‫ٱل ْقتِ�سادِ َّي ِة‬ ‫�أَذْ كُ ر �أَبرزَ �ٱلْـمنْ�سَ ا ِآت � ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ َْ‬ ‫?‬
‫مناطق �سقي ع�شي‬
‫ميناء كبري‬
‫لَنْ�سِ طَ ةِ‬
‫ي �أَ َه نِّم َّيتَها ِباٱلن ْنِّ�س َبةِ ِ أ‬ ‫َو�أُ َب نِّ ُ‬

‫تعتمد جهة �سو�ش ما�سة كمثال لبناء تعلمات تهم جوانب خمتلفة‪ :‬تعلم ر�سم خريطة اجلهة‬
‫�سد‬ ‫مطار‬ ‫ٱل َهةِ ؛‬
‫�ْ ِ‬
‫من�ساآت �سياحية‬

‫ْـم ِ‬
‫�ساع َد َة َعلى ذَ ل َِك؛‬
‫ٱلطبيعِ َّي َة �ٱل ُ‬
‫و�ر َد � َّ‬‫ْـم ِ‬
‫ي �ٱل َ‬‫ما�سةَ‪َ ،‬و�أ ُ َب نِّ ُ‬
‫�سو�ض َو َّ‬
‫َ‬ ‫ْـم ْ�س ِق َّي ِة ب َِ�س ْهل َْي‬
‫ٱل َر��سي �ٱل َ‬
‫�أُح نِّد ُد م ِ‬
‫ناط َق � ْ أ‬ ‫َ َ‬ ‫?‬
‫�ض �ٱلْـمنْ�سَ ا ِآت �ٱلْـم ِ‬
‫�ساع َد ِة َعلى َتن َُّو ِعها ؛‬ ‫ٱل َه ِة‪َ ،‬و َ�أ ْر ُ�س ُد َب ْع َ‬ ‫ا�س َم ِة � ْ ِ‬
‫ي َ�أ َهم َ�أن ِْ�سطَ ِة ع ِ‬ ‫ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫�أ َب نِّ ُ َّ‬ ‫?‬

‫وحتديد‪ :‬موقعها‪ ،‬حدودها‪ ،‬تق�سيمها الإداري‪ ،‬عا�سمتها‪ ،‬ت�ساري�سها ومناخها‪ ،‬اأهم مواردها‬
‫ْـم ْر َتبِطَ ةِ بِهِ ‪.‬‬ ‫�ض � ْ أَ‬
‫ٱلنْ�سِ طَ ةِ �ٱل ُ‬ ‫كان‪� ،‬أَذْ كُ ُر َب ْع َ‬ ‫�ل ْر ِ‬‫�ض ‪� 7‬أَ َّن �ٱلْـمِ نْطَ َق َة غَ ِن َّيةٌ بِ�سَ جرِ ْ أَ‬ ‫ْت يف �ٱل َّد ْر ِ‬ ‫ت ََع َّرف ُ‬ ‫?‬

‫و�ل ‪300‬‬ ‫ما�سةُ �ٱ مْلوَ َطن ُِّي ‪َ :‬يتَوَ َّفرُ عَ لى َح َِ مْ‬

‫ما�سةَ‬
‫َّ‬ ‫�سو�ض‬
‫َ‬ ‫ٱل مْنتَزَ ِه �ٱل َمْو َطن ِِّي‬
‫ٱلهَ ةِ ‪ :‬مِ ثمْلُ � مْ ُ‬ ‫َم ِ ُ‬
‫عال ِبا مْ ِ‬
‫ِ‬
‫�سو�ض َّ‬ ‫مُ مْنتَزَ هُ‬
‫ث مِ ْن ‪�ِ 30‬شنْف ًا مِ نَ �ٱلثَّدْ ِيي ِ‬
‫ّات ؛‬ ‫َّباتات ؛ �أَكْ َ َ‬
‫ْف مِ نَ �ٱلن ِ‬‫ِ�شن ٍ‬ ‫غابةِ � َْ أٱال ْر ِ‬
‫كان‬ ‫َو َ‬

‫ومعاملها‪....‬‬
‫مجّ ًا لِلطُّ يورِ‬‫ما�شةَ َ َ‬‫و�ض وَ و�دي َّ‬ ‫ي َُ�شكِّ لُ مَ َ�ش ُّب و�دي ُ�ش َ‬
‫ي َ�أ َه َّم �أَ ْدو�رِ ِه ؛‬
‫ْـم ْنتَزَ َه �ٱل َْو َطن َِّي‪َ ،‬و�أ ُ َب نِّ ُ‬
‫ف ِباٱل ُ‬ ‫�أُ َع نِّر ُ‬ ‫?‬
‫اج َرةِ‪ .‬وَ َي ْاأوي � ِآخ َر َ ْ‬
‫مموعَ ةٍ‬ ‫�ٱلْـما ِئيَّةِ �ٱ ْلقارَّ ِة وَ �ٱ ْلـمُ هَ ِ‬
‫لِطائِرِ �أَبو مِ نمْجَ لٍ ف �ٱل َ‬
‫مْعالِ‪.‬‬ ‫كان َم ْعل ََمةً َطبيعِ َّيةً‬
‫ٱل ْر ِ‬ ‫غابةُ �سَ َجرِ � ْ أَ‬ ‫َرب َ‬ ‫ي ِلـماذ� ت ُْعت َ ُ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬ ‫?‬

‫ِباٱلْـمِ نْطَ قَةِ ‪.‬‬

‫‪109‬‬

‫الن�ساط ‪ :3‬اإعداد ملف حول موارد اجلهة وم�ساكلها وجمهودات تنميتها‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 109‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫ما�شةَ َو َم�شاكِ لِها َو ُجهودِ َتنْمِ َيتِها‬ ‫نزُ ِم َل ّف ًا َح ْولَ َمو�رِ ِد ِج َه ِة ُ�ش َ‬
‫ن�شاط ‪� 3 :‬أُ ْ ِ‬

‫تعلم حتديد نوع املعطيات التي ميكن اأن تفيد يف اإعداد ملف حول اجلهة‪ :‬تهم القت�ساد واملجتمع‬
‫و�ض َّ‬
‫ْخي�ض ما ت ََع َّر ْفتُهُ َعنْها‪َ ،‬و�أَ ْب َح ُث َع ْن‬‫َّ�شاط ‪ ،2‬و َتل ِ‬‫و�ض ما�ش َة ِب َنق ِحْل َخريطَ ت َِي �ٱلن ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫�أُكَ ِّو ُن م َل ّف ًا َح حْو َل ج َهة ُ�ش ِ َ َّ‬ ‫?‬
‫ٱل َه ِة ؛‬
‫ِ�س َورٍ َح ْو َل � ْ ِ‬ ‫كادير‪ ،‬مِ ثْلُ ما َياأْتي‪َ ،‬و�أُغْ ني مِ َلفّي ب ُ‬
‫َ‬
‫معطَ ٍ‬
‫يات �أُ ْخرى َح ْولَها �أَ ْو َح ْو َل َمدينَةِ َ�أ‬ ‫ُ ْ‬
‫ما�سةَ‪َ ،‬و�أُ�سيفُها لِـمِ َلفّي ؛‬
‫�سو�ض َّ‬
‫َ‬ ‫ل َه ِة‬ ‫ٱل ْدو ِل � ْٱلآتي موؤَ نِّه ٍ‬
‫الت ْخرى ِ ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫�أ ْر ُ�س ُد مِ َن � ْ َ َ‬
‫?‬

‫والبيئة‪ .‬كما تهم املجهودات التي تبذل من اأجل التنمية وكذلك التحديات اأو امل�ساكل التي تواجه‬
‫الوثيقة ‪ 1‬موؤهالت اإقت�سادية وب�سرية بجهة �سو�ص ما�سة‬

‫جام ِع ّي َ‬
‫ون‬ ‫َطل ََب ٌة ِ‬ ‫�سات ت َْعليمِ َّي ٌة ُعمومِ َّي ٌة َو َّ‬
‫خا�س ٌة‬ ‫ُموؤ ََّ�س ٌ‬ ‫ام ِلل َْمغْ رِ ِب‬ ‫ِِ‬ ‫‪ %‬مِ نَ �ٱلن ِ ِ‬
‫ّات �ٱلدّ�خل نِّي � ْٱل نِّ‬
‫ِن ْ�س َب ُة �ٱل�سَّ ِ‬
‫باب‬
‫‪67 460‬‬ ‫‪1460‬‬ ‫‪10%‬‬ ‫‪� 67%‬أقل من ‪� 34‬سنة‬
‫‪Royaume du Maroc, Ministère de l’intérieur, Direction générale de collectivités locales, La Région de Souss - Massa, Monographie Générale. 2015‬‬

‫ٱل َهةِ َو ِل َتنْمِ َي ِتها ؛‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬

‫�أَ ْ�س َت ْنت ُِج َ�أ َه نِّم َّي َة َهذه �ٱل ُ‬
‫ْـموؤَ نِّهالت ِباٱلن ْنِّ�س َبة ل ُ‬

‫اجلهة كيفما كانت طبيعتها‪ .‬كما يتعلم اخلروج با�ستنتاجات تهم ما مييز هذه اجلهة اأكرث‪.‬‬
‫ِـم ْ�س َتق َْبلِ � ْ ِ‬ ‫?‬
‫ي َ�أ َه نِّم َّيتَها ِباٱلن ْنِّ�س َب ِة ِلل ِْج َه ِة َو ِلل َْمغْ رِ ِب كَ كُ لٍّ ؛‬
‫اع َّيةً ‪َ ،‬و�أُ َب نِّ ُ‬ ‫�ت �ٱق ِْت َ�سادِ َّيةً َو� ْٱجت َِم ِ‬
‫تهِ يزَ ٍ‬ ‫� ْأر ُ�س ُد مِ َن � ْ َ‬
‫ٱل ْد َو ِل � ْٱلآتي َ ْ‬ ‫?‬
‫الوثيقة ‪ 2‬جتهيزات بجهة �سو�ص ما�سة‬
‫ناط ُق ِ�سناعِ َّي ٌة‬
‫َم ِ‬ ‫فَنادِ ُق ُم َ�س َّن َف ٌة‬ ‫تل َِيةِ مِ ياهِ �ٱل َْب ْحرِ‬ ‫مطّ ُ‬
‫ات َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ�سدودٌ‬ ‫طار‬
‫َم ٌ‬ ‫ميناء‬
‫ٌ‬ ‫ُط ُر ٌق ُم َع َّب َد ٌة‬
‫‪10‬‬ ‫‪154‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 8000‬كلم‬
‫‪Royaume du Maroc, Ministère de l’intérieur, Direction générale de collectivités locales, La Région de Souss - Massa, Monographie Générale. 2015‬‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫عاع َو َط ِن ٌّي ؛‬
‫�ساريع لَها �إ ِْ�س ٌ‬‫ٱل َهةِ َعلى َم‬
‫ريق َ�س ّيارٍ ‪َ ،‬وت ََوفُّرِ � ْ ِ‬
‫كادير بِطَ ٍ‬‫ٱلَ َه نِّم َّي َة �ٱل َّتن َْموِ َّي َة ل َِر ْب ِط �أَ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬
‫ي�ْ أ‬

‫�‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫?‬

‫الحةِ �ٱل َّد ْول َِّي ِة (�أَ ْ�ست ُ‬

‫َعي ِبا َد َر ْ�س ُت)‪.‬‬ ‫ٱل�س ْي ِد َو�ٱلْـمِ َ‬
‫ي � َأهمي َة �أَنْ�سِ طَ ةِ ميناءِ �أَكادير � ْٱل ِ‬
‫ا�سة ِبا َّ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ نِّ َّ‬ ‫?‬

‫ا�شةً � ْ َ‬
‫ٱجلوْ ِف َّيةَ ‪:‬‬ ‫ٱجلهَ ةُ مِ نِ � ْٱ�ش ِتن ِ‬ ‫?‬
‫ْز�ف � ْٱلَو�رِ دِ � ْٱلا ِئيَّةِ َخ َّ‬ ‫ُعان � ْ ِ‬‫ت ِ‬
‫ٱل َه ِة ِ إِلغْ ناءِ ِم َلفّي ؛‬ ‫�ض م ِ‬
‫�ساك ِل � ْ ِ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد َب ْع َ َ‬
‫�رش وَ �ٱ ْلبَو�كِ رِ ‪.‬‬
‫ٱل َ ِ‬ ‫ر�ت � ْٱلَغْ رِ ِب مِ نَ � ْ ُ‬‫َلهَ ةُ ‪ 60%‬مِ ْن �شادِ ِ‬ ‫تُوَ فِّ رُ � مْ ِ‬

‫من الأ�سا�سي اأن ينجز املتعلم ملفا حول جهته‪ .‬اإذا كان املتعلم ينتمي جلهة �سو�ش ما�سة فيمكن‬
‫ِ‬ ‫ْـمائي َة ِبا ْ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ياحةِ ؛‬ ‫ِالحةِ َو� نِّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫ٱل َهة ُم ْر َتبِطَ ةً ِباأَنْ�سِ طَ ةِ ق َ‬
‫طاع ِي �ٱ ْلف ِ‬ ‫ْـمو�رِ َد �ٱل َّ‬ ‫�أُ َب نِّ ُ‬
‫ي �أَ ْخطار ً� ت َُه نِّد ُد �ٱل َ‬ ‫?‬

‫الل ما ت ََع َّر ْفتُهُ يف �ٱل َّد ْر ِ‬ ‫ناخي‪� ،‬أُ َب نِّينُهُ مِ ْن ِخ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�ض‪ 4‬؛‬ ‫ُيو�جهُ � ْٱل َه َة ُم�سْ كلٌ ُم ِ ٌّ‬ ‫?‬

‫لومات َح ْو َل َم�ساكِ لَ ُ�أ ْخرى بيئ َِّي ٍة َ�أوِ �ٱ ْقتِ�سادِ َّي ٍة ت ِ‬

‫ُو�ج ُهها � ْ ِ‬
‫ٱل َهةُ ؛‬ ‫ٍ‬ ‫�أَ ْج َم ُع َم ْع‬ ‫?‬

‫�أُ�س نِّجلُ �ٱ�س ِتنْتاجاتي َحو َل مظاهِ رِ �ٱل َّتنْمِ َي ِة ب َِهذِهِ � ْ ِ‬

‫تكليفه باإغناء املعطيات الواردة يف الدر�ش باأخرى حول هذه اجلهة‪ ،‬اأو مطالبته باإجناز بحث‬
‫ل ْقتِ�سادِ �ٱل َْو َطن نِِّي ِلل َْمغْ رِ ِب‪.‬‬ ‫ٱل َهةِ ‪َ ،‬و� َأه نِّم َّي َة ُم َ‬
‫�ساه َمتِها يف �ٱ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫?‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫مت َ‬

‫ٱل ْد َو ِل � ْٱلآتي ‪:‬‬ ‫ب ْعطَ ِ‬

‫يات � ْ َ‬ ‫نزُ مِ َل ّف ًا َح ْو َل ِج َهتي َح ْي ُث َتق َُع َمدينَتي ‪ /‬ق َْر َيتي �أَ ْو ِج َهةٍ �أُ ْخرى‪َ ،‬و�أَ ْ�ست ُ‬
‫َعي ِ ُ‬ ‫�أُ ْ ِ‬ ‫?‬

‫حول جهة قريبة من جهته ور�سد بع�ش مظاهر التعاون بني اجلهتني اإن تواجدت‪.‬‬
‫�ض َم�ساكِ لِها‬
‫�ساريع َتن َْموِ َّي ٌة َب ْع ُ‬
‫ُ‬ ‫َم‬ ‫�أَهَ ُّم �أَنْ�سِ طَ تِها‬ ‫َمو�رِ دُ ها ‪ُ /‬موؤَهنِّ التُها‬ ‫َم ْوق ُِعها‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬
‫َ‬ ‫يات َهذ� �ٱل ِ‬ ‫ُ�أ َق نِّدم معطَ ِ‬
‫مام زُ مالئي‬ ‫َ�س َّمنُهُ مِ ْن ُ�س َورٍ �أ َ‬ ‫ْـمل نَِّف‪َ ،‬وما َيت َ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫?‬
‫ِ‬
‫ِنازِ �ٱ ْلـمِ ل نَِّف‬ ‫َ�سلِ ‪َ ،‬و�أُ ُ‬
‫جيب َع ْن � ْأ�س ِئ َلتِهِ ْم َح ْو َل َطريقَة �إ ْ َ‬ ‫َوزَ ميالتي يف �ٱ ْلف ْ‬
‫يات َو َتنْظيمِ ها‪َ ،‬وغَ ْ ِ‬
‫ري ذَ ل َِك‪.‬‬ ‫�أَ ْو َطري َقةِ �ٱل َْب ْح ِث َع ِن �ٱل ُ‬
‫ْـم ْعطَ ِ‬
‫‪110‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 110‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫‪116‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 116‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫اجلهوية املتقدمة‪ :‬معطيات تاأ�سي�سية –مقتطفات من اخلطب امللكية ‪-‬‬

‫اأهدف اجلهوية املتقدم‪:‬‬

‫«ت�سكل اجلهوية املتقدمة التي اأطلقناها‪ ،‬وكر�سها الد�ستور‪ ،‬ور�سا كبريا يتعني تدبريه‬
‫بكامل التاأين والتب�رش‪ ،‬ليكون تفعيال كفيال باإحداث تغيري جوهري وتدريجي يف‬
‫تنظيم هياكل الدولة‪ ،‬ويف عالقات املركز باجلماعات الرتابية» ‪.‬‬
‫موؤهالتها الب�رصية‬
‫«لك�سب رهانات هذا امل�سار‪ ،‬يتعني ف�سح املجال لتجديد النخب‪ ،‬وامل�ساركة الوا�سعة‬
‫واملكثفة للن�ساء وال�سباب‪ ،‬وفتح الآفاق اأمام املواطنات واملواطنني املوؤهلني‪ ،‬املتحلني‬
‫بروح امل�سوؤولية والنزاهة» ‪.‬‬
‫تكييف املقاربة االإدارية‬
‫«كما نهيب باحلكومة ال�رشوع يف اإ�سالح الإدارة العمومية‪ ،‬لتمكينها من مواكبة‬
‫متطلبات هذه الروؤية الرتابية اجلديدة‪ ،‬وهوما يطرح م�ساألة الالمتركز‪ ،‬الذي ما‬
‫فتئنا ندعو اإليه منذ اأزيد من ع�رش �سنوات‪ .‬ومن هذا املنطلق‪ ،‬فاحلكومة مطالبة‬
‫باعتماد ميثاق لالمتركز‪ ،‬مبا ميكن الإدارة من اإعادة انت�سار مرافقها‪ ،‬وم�ساعدتها‬
‫على التجاوب الأمثل مع حاجيات امل�سالح الالمتمركزة‪ ،‬وجعلها ت�ست�سعر امل�سوؤولية‬
‫احلقيقية‪ ،‬يف و�سع امل�ساريع وح�سن ت�سيريها»‪.‬‬

‫االإن�سان يف قلب امل�رصوع التنموي‬

‫«وذلك مبوازاة مع النكباب على الور�ش الكبري لالإ�سالحات‬
‫الالزمة‪ ،‬لتفعيل التنظيم الرتابي اجلديد‪ ،‬يف اإطار حكامة‬
‫جيدة‪ ،‬ت�سع التنمية الب�رشية يف �سلب اهتماماتها‪.‬‬
‫يف املجال اإذ ل �سبيل اىل رفع التحديات التي تواجه هذه احلكامة‬
‫اإل بتحقيق تنمية ب�رشية عادلة ومن�سفة‪ ،‬كفيلة بالت�سدي للعجز‬
‫احلا�سل القروي‪ ،‬واخل�سا�ش الذي يعيق النمو يف الو�سط‬
‫احل�رشي»‪.‬‬
‫ﻣقتﻄﻒ ﻣن الﺨﻄﺎب امللﻲﻜ السﺎﻣﻲ ﻤﺑﻨﺎﺳﺒﺔ عيد العرش ﰲ ‪ 30‬يوليو ‪2012‬‬
‫التوجه التنموي للجهوية املتقدمة‬
‫«اجلهوية التي نريدها يجب اأن تقوم على الجتهاد يف اإيجاد احللول املالئمة لكل منطقة‪ ،‬ح�سب خ�سو�سياتها ومواردها‪،‬‬
‫وفر�ش ال�سغل التي ميكن اأن توفرها‪ ،‬وال�سعوبات التنموية التي تواجهها‪ .‬واجلهة يجب اأن ت�سكل قطبا للتنمية املندجمة‪ ،‬يف‬
‫اإطار التوازن والتكامل بني مناطقها‪ ،‬وبني مدنها وقراها‪ ،‬مبا ي�ساهم يف احلد من الهجرة اإىل املدن» ‪.‬‬
‫ﻣقتﻄﻒ ﻣن الﺨﻄﺎب امللﻲﻜ السﺎﻣﻲ ﻤﺑﻨﺎﺳﺒﺔ عيد العرش ف ‪ 30‬يوليو ‪2015‬‬

‫‪117‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 117‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪6‬‬
‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬

‫ال�سوؤال ‪:1‬‬
‫ي�ستقطب قطاع التجارة واخلدمات الن�سبة الكربى من اليد العاملة حيث ي�سغل هذا القطاع ‪ % 49‬مقابل ‪ % 40‬بقطاع الفالحة‬
‫وال�سيد البحري وفقط ‪ % 11‬بالقطاع ال�سناعي‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:2‬‬
‫ال�سناعة الع�رصية والتقليدية‬ ‫الفالحة وال�سيد البحري‬ ‫التجارة واخلدمات‬ ‫القطاعات االقت�سادية‬
‫‪11 %‬‬ ‫‪40 %‬‬ ‫‪49 %‬‬ ‫نسبة التشغيل بها‬
‫َ ْ‬
‫ال�سوؤال ‪:3‬‬
‫الوحدة‬ ‫َ َ ْ‬
‫معنى البطالة‪ :‬تعني البطالة الفئات القادرة على العمل ولكنها لت�ستغل لأ�سباب‬
‫تقويم ودعم‬
‫‪6‬‬ ‫توزيع الفئة الن�سيطة ح�سب القطاعات القت�سادية‬ ‫الوثيقة ‪1‬‬

‫مات‬
‫ٱل َد ُ‬
‫نِّجار ُة َو� ْ َ‬
‫�َلت َ‬ ‫َ� ْلف َ‬
‫ِالحةُ‬ ‫ترين ‪1 :‬‬
‫خمتلفة من بينها عدم متكنها من احل�سول على منا�سب لل�سغل‪.‬‬
‫‪49 %‬‬ ‫ٱل�س ْي ُد �ٱل َْب ْحرِ ُّي‬
‫َو� َّ‬
‫‪40 %‬‬ ‫ل ْقتِ�سادِ َّي َح ْي ُث‬ ‫ِطاع �ٱ ِ‬
‫ياين ‪� 1‬ٱ ْلق َ‬ ‫�أُ َح نِّد ُد مِ َن � َّ‬
‫ٱلر ْ�سمِ �ٱل َْب ِ نِّ‬ ‫?‬
‫رث؛‬‫تَ�سْ ت َِغلُ �ٱ ْل ِفئَةُ �ٱلنَّ�سيطَ ةُ �أَكْ َ َ‬

‫معنى منا�سب ال�سغل‪ :‬حيث ي�ستغل الأفراد ويتقا�سون اأجرا مقابل عملهم‪.‬‬
‫ل ْقتِ�سادِ َّي َة َح َ�س َب ن ِْ�س َبةِ‬ ‫ِطاعات �ٱ ِ‬ ‫ِ‬ ‫�أُمثنِّلُ يف ج ْد ٍ‬
‫ول �ٱ ْلق‬ ‫?‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫�ٱل ِْفئ َِة �ٱلنَّ�سيطَ ِة �ٱلَّتي ت َْر َتب ُِط بِها؛‬
‫نا�س ِب �ٱل�سُّ غْ ِل ؛‬‫�شح معنى �ٱ ْلبِطال َِة‪ ،‬ومعنى م ِ‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫�أَ ْ َ ُ َ ْ‬ ‫?‬

‫‪11 %‬‬ ‫ناعةُ �ٱل َْع ْ ِ‬

‫�ش َّيةُ َو�ٱل َّتقْليد َِّيةُ‬
‫‪https://www.hcp.ma/downloads/‬‬
‫َل�س َ‬
‫� نِّ‬
‫ي َتطَ ُّو ِر ُم َع َّد ِل �ٱ ْلبِطَ الَةِ‬ ‫قار َن َب ْ َ‬
‫ي �ٱل َْعال َق َة َب ْين َُهما‪.‬‬
‫َي ‪َ 2‬و ‪َ 3‬و ُ�أ ِ‬
‫نا�س ِب �ٱل�سُّ غْ لِ ‪َ ،‬و ُ�أ َب نِّ ُ‬
‫ُ�أ ِ‬
‫لح ُظ �ٱل َْوثي َقت ْ ِ‬
‫َو َتطَ ُّورِ َم ِ‬
‫?‬
‫ال�سوؤال ‪:4‬‬
‫يالحظ من خالل مبيان تطور ن�سبة البطالة اأن ن�سبتها تتناق�ش ويف املقابل‬

‫الوثيقة ‪ 3‬تطور عدد منا�سب ال�سغل‬ ‫تطور ن�سبة البطالة‬ ‫الوثيقة ‪2‬‬

‫‪10,2%‬‬
‫‪165 000‬‬

‫يزيد عدد منا�سب ال�سغل‪ .‬اأي كلما زاد عدد منا�سب ال�سغل تقل�ست ن�سبة‬
‫‪111 000‬‬
‫‪80 000‬‬ ‫‪9,5 %‬‬

‫‪9,2 %‬‬

‫‪2017‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫‪2017‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫‪2019‬‬

‫البطالة‪.‬‬
‫�‬
‫اإح�سائيات الـمندوبية ال�سامية للتخطيط‬

‫الثا�‪:‬‬
‫التمرین �‬
‫‪https://www.hcp.ma/downloads/‬‬

‫ترين ‪2 :‬‬
‫ِ�سا�سات مِ ْن َب ْي ِنها ‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫ٱل َه ِة � ْٱخت‬ ‫ل ْجهِ زَ ِة � ْ ِ‬‫ُون ِ أَ‬
‫ٱل َهوِ نِّي‪ُ ،‬يخَ نِّو ُل �ٱلْقان ُ‬ ‫يف �إِطارِ َت ْدبريِ �ٱل�سَّ اأْ ِن � ْ ِ‬
‫ٱلت ُ‬
‫ْويج لَها ؛‬ ‫ٱلثَرِ َّي ِة َو� َّ‬‫ْــمو� ِقعِ � ْ أ‬ ‫ْـمحافَظَ ةُ َعلى �ٱل َ‬ ‫َ�ل ُ‬ ‫ْعال �ٱ ْلق ََروِ نِّي ؛‬ ‫ٱلطر ِق و�ٱلْـم ِ‬
‫�سال ِك ِباٱل َ ِ‬ ‫ته ِيئَةُ � ُّ ُ َ َ‬ ‫ْ‬
‫ْعا�ض َ�أ ْن�سِ طَ ٍة غَ ْ ِ‬
‫ري ف َِال َِح َّيةٍ ِباٱل َْو َ�س ِط �ٱ ْلق ََروِ نِّي‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫�‬
‫إ‬ ‫؛‬ ‫ة‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫َر‬
‫ت‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ٍ‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ٍ‬
‫ْظيم مِ ْه َرجانات ثَقا َّ َ ْ َّ‬
‫فيهِ‬ ‫َتن ُ‬

‫نزُ َب ْحث ًا َح ْول َُه ِب ِج َهتي ‪:‬‬ ‫ِ‬

‫�سا�سات‪ ،‬و�أ ُ ْ ِ‬ ‫ٱل ْخ ِت‬‫? �أَ ْختَار �أح َد َه ِذ ِه � ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫ِ�س َورٍ �إ ِْن َ�أ ْمكَ َن ؛‬ ‫از�ت � ْٱل ِ ِ ِ‬
‫ا�سة به يف ِج َهتي َم ْرفوقَةً ب ُ‬
‫ٱل ِْن ِ‬
‫از�ت ؛‬
‫َّ‬
‫ٱل ِْن ِ‬
‫ان مِ ْن َهذِهِ � ْ إ‬
‫يات َح ْو َل �أَ َه نِّم � ْ إ‬
‫ٱل�سكّ ُ‬
‫�أَجمع معطَ ٍ‬

‫ي �ٱ ْلفَو�ئ َد �ٱلَّتي َي ْجنيها � ُّ‬

‫ِ‬
‫ْ َ ُ ُ ْ‬
‫�أُ َب نِّ ُ‬
‫م�ساعدة املتعلم على اإجناز بحثه بتحديد اخلطوات املنهجية التي ميكنه اعتمادها‬
‫يف اإجناز بحث حول املجال الغابوي‪.‬‬
‫از�ت ؛‬ ‫ٱل ِْن ِ‬ ‫ُو�ج ُه َه ِذ ِه � ْ إ‬ ‫عيقات ت ِ‬ ‫ٍ‬ ‫�أَ ْر ُ�س ُد ُم‬
‫جال بِجِ َهتي‪.‬‬ ‫ْـم ِ‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ذ�‬ ‫ه‬ ‫ويرِ‬ ‫ْ‬
‫َط‬ ‫ت‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ج‬ ‫َ‬ ‫�‬
‫أ‬ ‫ن‬ ‫مِ‬ ‫ٍ‬
‫�حات‬ ‫ْت‬ ‫ِ‬ ‫ق‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫م‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫�أ َق نِّد ُ‬

‫‪111‬‬

‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 111‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫‪1‬‬
‫توظيف‬

‫‪5‬‬

‫تقدمي العمل‬ ‫‪2‬‬

‫بثقة يف النف�ص‬

‫‪4‬‬
‫‪3‬‬

‫‪118‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 118‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫تقومي تعلمات االأ�سدو�ص الثاين ودعمها‬
‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫ال�سوؤال ‪:1‬‬
‫يعك�ش حجم هرم الأعمار اخلا�ش ب�سنة ‪ 2014‬التزايد الكبري لعدد �سكان املغرب‬
‫َ َْ ُ‬ ‫ّ‬
‫دوس الثاني ودعمها‬
‫ِ‬
‫ُْ ْ‬
‫مات الس‬
‫َ ْ ُ َ َ ُّ‬
‫تقويم تعل ِ‬ ‫مقارنة بالهرم اخلا�ش ب�سنة ‪.1960‬‬
‫ال�سوؤال ‪:2‬‬
‫ترين ‪1 :‬‬
‫‪2014‬‬ ‫هرم اأعمار �سكان الـمغرب‬ ‫الوثيقة ‪2‬‬ ‫‪1960‬‬ ‫هرم اأعمار �سكان الـمغرب‬ ‫الوثيقة ‪1‬‬

‫فئات عمرية‬ ‫�لأعمار‬ ‫فئات عمرية‬ ‫�لأعمار‬

‫‪85 +‬‬

‫عمر املتعلم اأقل من ‪� 15‬سنة يعني اأنه ينتمي للفئة التي متثلها قاعدة الهرم اأي فئة ال�سغار‪.‬‬
‫‪80-84‬‬
‫‪75-79‬‬ ‫‪75-79‬‬
‫�لفئة ‪3‬‬ ‫‪70-74‬‬
‫�لفئة ‪3‬‬ ‫‪70-74‬‬
‫‪65-69‬‬ ‫‪65-69‬‬
‫‪60-64‬‬ ‫‪60-64‬‬
‫‪55-59‬‬ ‫‪55-59‬‬
‫ذكور‬ ‫‪50-54‬‬
‫‪45-49‬‬
‫�إناث‬ ‫ذكور‬ ‫‪50-54‬‬
‫‪45-49‬‬
‫�إناث‬
‫‪40-44‬‬ ‫‪40-44‬‬
‫�لفئة ‪2‬‬ ‫‪35-39‬‬ ‫�لفئة ‪2‬‬ ‫‪35-39‬‬

‫ال�سوؤال ‪:3‬‬
‫‪30-34‬‬ ‫‪30-34‬‬
‫‪25-29‬‬ ‫‪25-29‬‬
‫‪20-24‬‬ ‫‪20-24‬‬
‫‪15-19‬‬ ‫‪15-19‬‬
‫‪10-14‬‬ ‫‪10-14‬‬
‫�لفئة ‪1‬‬ ‫‪5-9‬‬ ‫�لفئة ‪1‬‬ ‫‪5-9‬‬
‫‪0-4‬‬ ‫‪0-4‬‬
‫‪1 500 000 1 000 000‬‬ ‫‪500 000‬‬ ‫‪500 000‬‬ ‫‪1 000 000 1 500 000‬‬ ‫‪1 000 000‬‬ ‫‪500 000‬‬ ‫‪500 000‬‬ ‫‪1 000 000‬‬

‫‪ ،‬اأن اأعداد فئة ال�سغار الأقل‬

‫يعك�ش ات�ساع قاعدة الهرم الذي يربز يف هرم ‪،2014‬‬
‫‪rgphentableaux.hcp.ma/Home/‬‬

‫ل�سكّ ِ‬
‫ان ؛‬ ‫مار �ٱلَّذي يع ِك�ض ع َدد ً� َ�أكْ َ َ ِ‬ ‫ٱل َ ْع ِ‬ ‫�أُ َح نِّد ُد َه َر َم � ْ أ‬
‫رث ل ُّ‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫?‬
‫يثنِّلُ �ٱل ِْف َئ َة �ٱل ُْع ْمرِ َّي َة �ٱلَّتي �أَ ْنتَمي �إِل َْيها‪َ :‬هلْ هي قاعِ َدت ُُه �أَ ْم ِق َّمت ُُه ؟‬
‫ي جان َب �ٱل َْه َرمِ �ٱلَّذي ُ َ‬
‫�أُب نِّ ُ ِ‬
‫َ‬ ‫?‬
‫ْ�ض �ٱلتَّ�ساوؤُ ِل َح ْو َل َو َ�س ِط �ٱل َْه َرمِ ؛‬ ‫ِ ِ‬
‫نِّ�ساع �ٱلْقاع َدة َ�س َن َة ‪2014‬؛ َو�أَ ْط َر ُح َنف َ‬ ‫نيه �ٱت ُ‬ ‫ي ما يع ِ‬
‫�أ َُب نِّ ُ َ ْ‬

‫‪.‬و يالحظ ات�ساع و�سط‬ ‫من ‪� 15‬سنة تزايدت ب�سكل كبري مقارنة مع هرم ‪.1960‬و‬
‫?‬
‫ِفاعها ؛‬
‫نِّ�ساعها َو� ْٱرت ُ‬ ‫ي ما َي ْعنيهِ �ٱت ُ‬
‫رث َ�س َن َة ‪� ،2014‬أ َُب نِّ ُ‬ ‫لح ُظ �أَ َّن ق َِّمت َُه �ٱت ََّ�س َع ْت َو� ْٱر َتف ََع ْت �أَكْ َ َ‬
‫�أُ ِ‬ ‫?‬

‫ترين ‪2 :‬‬

‫ّوط �ٱل ِْفلّين ُِّي‬

‫غاب ِة �ٱل َْبل ِ‬
‫ُمعاناةُ َ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬غابة البلوط الفليني‬
‫‪ ،‬مما يعك�ش تزايد الفئة الو�سطى التي يرتاوح‬‫هرم ‪ 2014‬مقارنة بهرم ‪،1960‬‬
‫عمرها مابني ‪ 15‬و‪� 59‬سنة‪.‬‬
‫باب ذَ ل َِك �ٱل َْعو�مِ لُ �ٱل َْب َ�ش َِّيةُ ‪:‬‬‫ْف هِ كْ تارٍ ُم ْن ُذ ‪َ 1965‬و َتت ََ�س َّد ُر �أَ ْ�س َ‬ ‫ث مِ حْن ‪�َ 130‬أل َ‬ ‫ُّ‬ ‫غاب ِة �ٱل َحْبل ِ‬
‫ّوط �ٱ حْل ِفلّينِي ِباأَكحْ َ َ‬ ‫�شاحةُ َ‬‫�ج َع حْت مِ َ‬ ‫ت ََر َ‬
‫ٱال حْ�شجار وينَع ُنُو �ٱل�شَّ ت ِ‬ ‫ي ُم َع حْقل ٍَن ُي َد ِّم ُر � حْ َأ‬
‫َالت ؛‬ ‫َ َ َ حْ ُ َّ‬ ‫َر حْع ٌي ُمفحْرِ ٌط َوغَ حْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ةٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ٱل َبل َّية ؛‬‫ْـمناطق � ْ َ‬ ‫خا�س يف �ٱل َ‬ ‫ر��ض ِزر�ع َّية َّ‬ ‫َ�س َد ت َْوفريِ �أ ٍ‬ ‫ِال ْ�سجارِ ق ْ‬ ‫ِثاث ل ْ أ‬
‫قانوين َو� ْٱجت ٌ‬ ‫ٍّ‬ ‫ق َْط ٌع غَ ْ ُ‬
‫ري‬
‫ٱال حْ�شجارِ ‪َ ،‬ف َتتَهال َُك ِب ِف حْع ِل � ُّ‬ ‫ما ُي حْح ِد ُث ُجروح ًا يف � حْ أَ‬ ‫�شي � حْ أَ‬ ‫ي�شاهِ م جمع ثِمارِ �ٱلحْبل ِ‬

‫ال�سوؤال ‪:4‬‬
‫ات‪.‬‬ ‫ٱلطف حَْيل ِّي ِ‬ ‫ِ‬
‫�شان ِ ّ‬ ‫ٱالغحْ‬ ‫ّوط يف تَكحْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ َ حْ ُ‬
‫ِعاد ِة �ٱلتَّ�سْ جريِ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ت َُه نِّد ُد َهذِهِ �ٱلُ‬
‫هود�ت �إ َ‬ ‫م‬ ‫ِب َعل َْيها‪َ ،‬و َرغْ َم َ ْ‬ ‫ْغاب َة َرغْ َم �ٱ ْلقَو�نيِ �ٱلَّتي تُعاق ُ‬ ‫روقات �ٱل َ‬ ‫ُ‬
‫(مقتطفات من التقرير ال�سنوي للمجل�ص الأعلى للح�سابات بر�سم �سنة ‪)2018‬‬

‫حْغابةِ َو�ٱلحْبي َئةِ ؛‬

‫ٱل�سرِ �ٱلَّذي ُي حْح ِدث ُُه كُ لٌّ مِ نحْها َعلى �ٱل َ‬ ‫ّوط �ٱ حْل ِفلّين ُِّي‪َ ،‬و�أَن َ‬
‫حْو�ع � َّ َ‬ ‫غاب َة �ٱل َحْبل ِ‬
‫طار �ٱلَّتي ت َُه ِّد ُد َ‬ ‫�أَ حْر ُ�ش ُد � حْ أَ‬
‫ٱال حْخ َ‬

‫يعك�ش ات�ساع قمة الهرم تزايد اأعداد الفئة التي يزيد عمرها عن ‪ ،59‬مقارنة بهرم ‪.1960‬‬
‫?‬
‫غابتِهِ ؛‬ ‫ِ‬
‫ي كَ حْي َف ُي�شاهِ ُم ق حَْط ُف ثِمارِ �ٱل َحْبلّوط يف َت َد حْه ُورِ َ‬ ‫�أ َُب ِّ ُ‬ ‫?‬
‫ْغابةِ ؛‬ ‫ِ‬ ‫ةٍ‬ ‫ِعاد ِة �ٱلتَّ�سْ جريِ مِ ْن �أَج ِل َت ْنمِ ي ٍ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫َد�م‬
‫ت‬ ‫�س‬‫م‬
‫َ ُ ْ َ‬ ‫ة‬ ‫ْ‬ ‫�‬
‫إ‬ ‫و‬ ‫ع‬
‫َ َّ ْ ِ َ َ‬ ‫د‬ ‫ٱلر‬ ‫�‬ ‫َو�ني‬ ‫ق‬ ‫ي �إ ِِج ً َ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ نِّ َ‬
‫م‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫�‬
‫أ‬ ‫ن‬‫ك‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫آخ‬ ‫�‬ ‫ر�ء‬ ‫�أ َُب نِّ ُ‬ ‫?‬
‫يات حو َل م ٍ‬ ‫�أَجمع معطَ ٍ‬
‫طار ت َُه نِّد ُد ُه‪...‬‬‫بحيطي‪ :‬ن َْو ُع �أَ ْ�سجارِ هِ ‪ْ � ،‬ٱ�س ِتغْ الل ُُه‪�،‬أَ ْخ ٌ‬ ‫غابوِ ٍّي �أَ ْو َر َعوِ ٍّي ِ ُ‬
‫ال َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ َ ُ ُ ْ‬ ‫?‬

‫‪112‬‬ ‫يعك�ش ارتفاع قمة الهرم تزايد اأمد احلياة اأي اأن اأعدادا من هذه الفئة بداأت تعي�ش‬
‫‪MP_Géographie 6ème AP chakl fini.indd 112‬‬ ‫‪07/08/2020 20:18‬‬

‫مدة اأطول مقارنة بهرم اأعمار ‪.1960‬‬

‫�‬
‫الثا�‪:‬‬
‫التمرین �‬
‫ال�سوؤال ‪:1‬‬
‫تتعر�ش غابة الفلني لأخطار متعددة ت�ساهم يف تراجعها باآلف الهكتارات ومن اأبرزها الواردة يف هذا الن�ش‪:‬‬
‫ الرعي املفرط للما�سية مما ي�ساهم يف اقتالع اأغ�سان الأ�سجار ومنع ال�ستالت ال�سغرية من النمو‪.‬‬
‫ القطع الغري القانوين لالأ�سجار ويتم لأهداف متنوعة منها البحث عن اخل�سب للطهي والتدفئة اأو للت�سنيع اأو خللق اأرا�سي‬
‫زراعية اأو �سكنية‪...‬‬
‫ جمع ثمار هذه الأ�سجار وهو البلوط‪ ،‬وتتم هذه العملية بطرق ع�سوائية حتدث اأ�رشارا تكون اأحيانا قاتلة لالأ�سجار‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:2‬‬
‫تعتمد طرق ع�سوائية يف جني ثمار البلوط مثل قطع اأغ�سان الأ�سجار اأو حتريكها بعنف فتتاأثر بذلك ال�سجرة وتلتهم الطفيليات‬
‫جدعها ب�سبب ما حتثه عملية قطع الأغ�سان من جروح فيها‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:3‬‬
‫اإ�سافة اإىل اإعادة غر�ش الأ�سجار لتعوي�ش التي اندثرت من الغابة‪ ،‬واإىل القوانني التي تعاقب على عدد من ال�سلوكات التي‬
‫تهدد الغابة‪ ،‬هناك اإجراء ثالث يتمثل يف حمالت حت�سي�سية من اأجل توعية ال�سكان بالأ�رشار التي تخلفها مثل هذه ال�سلوكان‬
‫على الغابة وعلى املكا�سب منها مما يحول دون التنمية امل�ستدامة للغابة ولهذه املكا�سب‪.‬‬
‫ال�سوؤال ‪:4‬‬
‫ت�سجيع املتعلمني على اإعارة الهتمام للموارد الطبيعية كالغابة اأو املجال الرعوي ح�سب ما يتوفر عليه حميطهم احل�رشي اأو‬
‫القروي‪.‬‬

‫‪119‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 119‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫أجرأة مكون‬

‫التربية‬
‫المدنية‬

‫‪120‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 120‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫الرتبية املدنية‪ ،‬تربية على مواطنة ن�شيطة‬

‫انفتح القرن الواحد والع�رشون عند ملتقى حتوالت هائلة عرفها العامل الذي نعي�ش فيه‪ ،‬مبختلف مقايي�سه‪ ،‬وهي‬
‫حتوالت �سارعت من وتريتها خالل العقدين الأخريين‪ ،‬و�أفرزت حركة عاملية �ساءلت وظائف املدر�سة‪ ،‬ودعت‬
‫من مواقع خربة م�ؤ�س�ساتية واكادميية ومهنية ومدنية �إىل «اعتماد منوذج جديد للتعلم»‪ 1‬لت�أهيل اجليل ال�صاعد‬
‫ملواجهة حتديات غري م�سبوقة يف عامل �شديد التعقيد‪.‬‬

‫حتتل تنمية امل�شاركة املواطنة‪ ،‬الواعية وامل�س�ؤولة يف عامل متغري موقعا هاما �ضمن الت�صور الرتبوي‬
‫الذي برزت مالحمه كنتاج للدينامية امل�شار اليها مع �صدور «املبادئ االر�شادية حول التعلم يف القرن الواحد‬
‫والع�رشين»‪� ،2‬إذ ت�شكل مكونا عر�ضانيا يتمف�صل مع الكفايات التي تعترب �رضورية للحياة على م�ستوى الذات‬
‫والتفاعل الإيجابي مع املحيط وجودة العي�ش امل�شرتك‪.‬‬

‫هذه الغاية‪ ،‬هي التكليف الذي منحته خمتلف الأنظمة الرتبوية يف العامل للأن�شطة التكوينية التي تعرف بالرتبية‬
‫املدنية‪ ،‬مبختلف ت�سمياتها‪ ،‬وهي التي جعلت هذه « املادة» جت�سد بالفعل االنتقال من منطق التعليم اىل التعلم‪ ،‬وت�ضع‬
‫املتعلم يف قلب الفعل الرتبوي تفاعال مع ال�سياقات التي �صارت تربطها‪ ،‬ب�شكل مبا�رش‪ ،‬مبا يعرف يف عاملنا باملواطنة‬
‫الدميقراطية والكونية والرقمية‪.‬‬

‫ت�أ�س�ست هذه «املادة» ببالدنا حتت ا�سم «الرتبية على املواطنة» اثناء مراجعة املناهج التعليمية �سنة ‪ 2003‬على �أهمية‬
‫متلك اجليل ال�صاعد من املغربيات واملغاربة ملنظومة القيم امل�شرتكة‪ 3‬التي تقوي الرابط االجتماعي مبختلف ابعاده‪.‬‬
‫ومتيزت كم�رشوع بيداغوجي ا�ستلهم حمدداته من ثقافة حقوق االن�سان بخ�صائ�صها املعيارية والرتبوية وابعادها املتعلقة‬
‫باملواطنة وبتنمية ال�سلوك املدين‪ ،‬وجعل التعلم ي�ستهدف الفعل‪ .‬وقد �شكل ال�سلوك املدين الحقا مو�ضوع نقا�ش وطني‬
‫‪ 4‬باعتباره « منظومة قيمية‪� -‬أخالقية متكاملة‪ ،‬ال تقبل التجزيئ‪ ،‬تتخذ م�سارين متوازيني ومتوازنني‪ ،‬م�سار‬
‫الت�شبع بقيم املواطنة الكاملة و�إ�شاعتها من حيث التمتع باحلقوق الأ�سا�سية وااللتزام الفعلي بالواجبات الفردية‬
‫واجلماعية‪ ،‬وم�سار الت�صدي احلازم لل�سلوكات الالمدنية مبختلف ا�شكالها»‪.5‬‬

‫‪6‬‬
‫إذا كان رصيد الممارسة الميدانية‪ ،‬منذ ذلك التاريخ‪ ،‬عامال لتطوير التجربة‪ ،‬بدءا باألسئلة التي رافقت البدايات‬
‫ومرو ار بالجهود واالجتهادات الفردية والجماعية التي غذتها‪ ،‬فإن التحوالت التي تميز السياق استدعت النظر إلى‬
‫‪ - 1‬سينتيا لونا سكوت‪ ،‬أي نوع من التعلم للقرن الواحد والعرشين‪ ،‬بحث ونظرة استرشافية بشأن التعلم‪ ،‬اليونسكو‪.2015 ،‬‬
‫‪.Principes directeurs sur l’apprentissage au 21e siècl, Bureau international de l’Education(BIE), Unesco, 2014 - 2‬‬
‫‪ - 3‬أنظر تقرير املجلس األعىل الرتبية والتكوين والبحث العلمي « الرتبية عىل القيم باملنظومة الوطنية للرتبية والتكوين والبحث العلمي» التقرير ‪ 201 ،1/17‬‬
‫‪ - 4‬أنظر أشغال الندوة الوطنية حول « املدرسة والسلوك املدين» التي نظمها املجلس األعىل للتعليم يومي ‪ 23‬و‪ 24‬ماي ‪ ،2007‬والتي متيزت برسالة ملكية موجهة‬
‫للمشاركني واملشاركات‪ .‬‬
‫‪ - 5‬مقتطف من الرسالة امللكية املوجهة للندوة الوطنية « املدرسة والسلوك املدين»‪ ،‬مرجع سابق‪.‬‬
‫‪ - 6‬شكلت الرتبية عىل املواطنة التي عوضت إذاك « الرتبية الوطنية» أحد مكونات االجتامعيات التي تضم التاريخ والجغرافيا‪ ،‬وهي تتميز عن هتني املادتني بكونها‬
‫مل تكن مدرجة يف التكوين العام أو التخصيص لهيأة التدريس والتفتيش بالسلكني االبتدايئ واالعدادي‪.‬‬

‫‪121‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 121‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫«المادة» كموضوع ومنهج ومحتوى‪ ،‬بما يجعلها تسهم بشكل دال ومتجدد في جعل الفعل البيداغوجي يستحضر صفات‬
‫وأبعاد المواطنة في القرن الواحد والعشرين‪ ،‬باعتبارها مواطنة ديمقراطية‪ ،‬عالمية‪ ،‬رقمية ومدنية ‪:‬‬

‫املواطنة‬
‫يف القرن ‪21‬‬
‫مدنية‬ ‫دميقراطية‬

‫رقمية‬ ‫عاملية‬

‫املواطنة الدميقراطية‪ :‬التي تقوم على ت�صور لدميقراطية يف طور �إعادة الت�أ�سي�س حيث تتم مراجعة الأ�ساليب التي‬
‫تقوم عليها التمثيلية (دور املنظمات ال�سيا�سية) و�أ�شكال التداول (دور اجلماعات واملجال�س التقريرية) مع تعزيز املنا�صفة‬
‫(م�شاركة الن�ساء منا�صفة مع الرجال) بردم الهوة التاريخية يف هذا املجال‪ ،‬و�إفراد مكانة غري م�سبوقة للم�شاركة املواطنة‬
‫من خالل الدور املبا�رش للمواطنني واملواطنني ومكونات املجتمع املدين‪.‬‬

‫يف ‪ 2011‬توافق املغاربة على د�ستور جديد‪ ،‬من م�ستجداته �إدراجه «لالختيار الدميقراطي» �ضمن «الثوابت اجلامعة»‬
‫للأمة‪ ،‬التي ت�شمل‪ ،‬ف�ضال عن ذلك «الدين الإ�سالمي ال�سمح‪ ،‬والوحدة الوطنية متعددة الروافد‪ ،‬وامللكية الد�ستورية»‪.‬‬
‫ومتكّ ن قراءة يف الد�ستور‪ ،‬الذي ي�شكل ميثاقا حقيقيا للحقوق واحلريات‪ ،‬من ا�ستنتاج البعد الدميقراطي امل�شار اليه‬
‫بركائزه املتمثلة يف التمثيلية (املواد ‪ )11-10-8-7‬امل�شاركة املدنية‪( :‬املواد ‪ )15-14-13-12‬التداول‪( :‬املواد ‪139-‬‬
‫‪ )136‬واملنا�صفة‪ 7( :‬املواد ‪ ،)30-19‬وا�ستخال�ص املحددات التي جتعل منه‪ ،‬روحا ون�صا‪ ،‬مرجعية للفعل الرتبوي‪.‬‬

‫عرف (اليون�سكو ‪ )2015‬بكونها «�إح�سا�س باالنتماء �أي�ضا ملجموعة كبرية هي‪ :‬الإن�سانية‬ ‫املواطنة العاملية‪ :‬التي ُت ّ‬
‫بكاملها‪ ،‬تركز على التداخل والرتابط بني املحلي والوطني والعاملي»‪ .‬وتعترب التحديات املناخية والبيئية الراهنة التي‬
‫ا�ست�ضافت بالدنا �إحدى حمطات التفكري ب�صددها‪ ،‬من �أبرز الأمثلة‪.‬‬

‫ففي خطابه االفتتاحي مل�ؤمتر الكوب‪( 22 8‬مراك�ش ‪� ) 2016‬أبرز �صاحب اجلاللة امللك حممد ال�ساد�س «االختالف‬
‫الكبري بني الدول واملناطق‪ ،‬على م�ستوى الثقافة املرتبطة بالبيئة‪ ،‬و(�أن) الأ�سبقيات لدى الدول امل�صنعة‪ ،‬التي يقال‬
‫عنها متقدمة‪ ،‬لي�ست هي نف�سها بالن�سبة للدول النامية‪ .‬كما �أن الفرق يف الو�سائل كبري بينها» معتربا �أنه « �إذا كان من‬
‫الطبيعي �أن يدافع كل طرف عن م�صاحله‪ ،‬ف�إن القرارات التي يتم اتخاذها وفر�ضها‪ ،‬لي�ست دائما يف متناول كل‬
‫الدول»‪ ،‬داعيا جاللته « للإميان بحتمية امل�صري امل�شرتك‪ ،‬والت�ضامن ال�صادق بني ال�شمال واجلنوب‪ ،‬ل�صيانة كرامة‬
‫الب�رش‪ »...‬و«لتوحيد الرتبية على ق�ضايا البيئة والتوعية بدورها امل�صريي يف �ضمان م�ستقبل الب�رشية»‪.‬‬

‫‪ - 7‬أنظر مضمون املواد املشار اليها يف امللحق‪.‬‬

‫‪ - 8‬الدورة الثانية والعرشون ملؤمتر األطراف يف االتفاقية اإلطار لألمم املتحدة بشأن تغري املناخ (كوب ‪ )22‬املنعقد مبراكش من ‪ 7‬إىل ‪ 18‬نونرب ‪.2016‬‬

‫‪122‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 122‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫املواطنة الرقمية‪ :‬وهي حتيل على دمقرطة انت�شار «االنرتنيت» ب�شكل منقطع النظري‪ ،‬والتفاعل الوا�سع للأجيال‬
‫ال�صاعدة مع املجتمع الرقمي بفوائده اجلمة (مثل ف�ضاءات العي�ش الذكية التي بد�أت تن�ش�أ يف احلوا�رض املغربية الكربى)‬
‫والإ�شكاالت ‪ /‬املخاطر‪ ،‬خا�صة على الأطفال وال�شباب‪ ،‬والتي ترتبط �أ�سا�سا بو�سائل االت�صال اجلديدة وقدرتها الرهيبة‬
‫على الت�أثري‪.‬‬

‫يف تقريرها عن ا�ستعمال تكنولوجيات الإعالم واالت�صال‪� ،‬أبرزت الوكالة الوطنية لتقنني املوا�صالت (‪� )2018‬أن‬
‫‪ 70%‬من اال�رس املغربية تتوفر على ربط بالأنرتنيت و�أن يف ن�صف هذه الأ�رس ي�ستعمل الأطفال �أقل من ‪� 15‬سنة‬
‫ال�شبكة العنكبوتية‪ 60% ،‬منهم من فئة ‪ 12-6‬التي ت�شكل ال�شبكات االجتماعية �أولويتها متبوعة بتحميل ال�صور‬
‫والأفالم ومواقع احلوار االفرتا�ضي‪ .‬هذا يف الوقت الذي ي�رصح فيه ‪� 7‬آباء من ‪ 10‬بكونهم غري م�ؤهلني ملرافقة‬
‫وتوجيه ا�ستخدام �أطفالهم للأنرتنت‪ .‬وجتدر الإ�شارة �إىل ان درا�سات حديثة (تقرير اليوني�سيف ‪ )2017‬ت�ؤكد �أن اجليل‬
‫الذي ولد مرتبطا بالأنرتنيت‪ ،‬يختلف على الأجيال التي �سبقته‪ ،‬على م�ستوى عالقته بالتكنولوجيا‪ ،‬بالثقافة‪ ،‬بال�شغل‪،‬‬
‫بالزمن‪ ،‬بالإعالم‪ ،‬بال�سيا�سة وغري ذلك‪ ،‬داعية لتكوين «املواطن الرقمي الواعي»‪.‬‬

‫املواطنة املدنية‪ :‬تعني‪ ،‬ب�شكل عام‪ ،‬ويف عالقتها ب�سابقاتها‪ ،‬جمموع املواقف وال�سلوكات التي تعك�س ارتباط‬
‫املواطن(ة) بالفعل‪ ،‬هنا واالن‪ ،‬بقيم امل�شاركة كقناعة‪ ،‬تتبلور �إراديا‪ ،‬يف ح�س امل�س�ؤولية والتزام العملي مبا متليه من‬
‫ت�شبث باحلقوق‪ ،‬مبا يف ذلك حقوق الغري‪ ،‬و�أداء للواجبات جتاه اجلماعة واحلياة امل�شرتكة‪.‬‬

‫ماذا يعني ذلك هنا‪ ،‬الآن؟‬

‫ت�ستح�رض الغاية املتوخاة من الرتبية املدنية جممل‬

‫تقدير الذات‬ ‫التحديات امل�شار اليها‪ ،‬من خالل بحث م�ستمر عن‬
‫كيفية م�ساهمتها يف ت�أهيل الأطفال لتملك قا�سم م�شرتك‬
‫من القيم الوطنية والكونية ت�ساعد على العي�ش يف‬
‫حا�رض مركب وغد غري وا�ضح املعامل من فرط �رسعة‬
‫وطبيعة التحوالت التي يعرفها العامل من حولنا‪.‬‬

‫في هذا اإلطار‪ ،‬تندرج الدعائم الثالث المترابطة للكفاية‬

‫التدرب عىل‬ ‫التي يسعى مكون التربية المدنية لتنميتها‪ ،‬والمتمثلة‬
‫السلوك املدين‬ ‫في « تنمية تقدير الذات‪ ،‬وقدرات العيش المشترك‪،‬‬
‫ِ‬
‫املواطن‬ ‫قواعد العيش‬
‫والسلوك المدني» ‪:‬‬
‫املشرتك‬
‫يقوم هذا الثالثي على مفاهيم م�ؤطرة ل�صيقة‬
‫بالتحديات امل�شار اليها‪� ،‬أي تنمية اال�ستقاللية التي ال تكتمل بدون تقدير الذات وح�س الكرامة والفكر النقدي‪ ،‬الذي‬
‫يقوم على ثقافة ال�س�ؤال للقيام باختيارات م�س�ؤولة‪ ،‬وم�س�ؤولية الفعل يف حد ذاته جتاه الذات والأخر واملحيط‪.‬‬

‫ولعل ما ي�ضفي زخما جديدا على الأبعاد البيداغوجية لتلك التحديات ‪ ،‬وخا�صة الرقمية منها‪ ،‬بروز دعامة (‪)pilier‬‬
‫خام�سة‪ ‬وداجمة للرتبية‪ ،‬تتمثل يف الوعي بال�صريورة الذاتية اال�ست�رشافية (‪ )savoir- devenir‬بعد الدعامات‬
‫املتعارفة (تقرير دولور‪ ،‬اليون�سكو‪ )1996 9‬التي ت�شكلها املعارف(‪ )savoirs‬املهارات (‪ )savoir- faire‬االجتاهات‬
‫(‪ )savoir- être‬العي�ش امل�شرتك (‪ .)savoir vivre ensemble‬وهو يعني ت�أهيل املتعلم (ة) ليكون قادرا على تعبئة‬
‫ذكاءاته يف �أفق تعلم ذي معنى‪ ،‬وت�صور م�ستقبله من خالل حتديد م�ساراته ب�شكل ا�ستباقي‪.‬‬
‫‪9 - «Unesco»L’Education: un trésor est caché dedans, Rapport (Delors) de la Commission internationale sur l’éducation pour le vingt et‬‬
‫‪unième siècle, 1996.‬‬ ‫‪123‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 123‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫وبعد‪ ،‬اإن كانت عنا�رش الـتاأطري العام ت�ساعد على موقعة الفعل‪ ،‬فاإن �سوؤال املرحلة يرتبط اأ�سا�سا بعاملني‪:‬‬

‫اعتبار «برنامج» التربية المدنية في المستوى الدراسي الذ� نحن بصددﻩ‪ ،‬لحظة ضمن مسار تطور�‪ ،‬تراكمي وتصاعد�‪،‬‬
‫تساهم فيﻪ برامج السنوات الموالية الى نهاية الثالثة إعداد� مﻊ المراهنة على مصادر أﺨرى غير نظامية ؛‬

‫دور األستاذ)ة( بما يتوفر‪ /‬تتوفر عليﻪ من تجربة مهنية وحس مواطن‪ ،‬في إطار تفاعل مبدع مﻊ الدعامات المقترحة‪ ،‬ومﻊ‬

‫األطفال بصفة ﺨاصة‪ ،‬الذين يشكلون‪ ،‬حيثما كانوا‪ ،‬موارد ثمينة لتعلم يبني سلوك مدني‪ ،‬كل يوم‪ ،‬ويجعلها ذات معنى في‬
‫الحال والزمن اﻵتي‪.‬‬

‫‪ 2‬الرتبية املدنية كم�سار م�ساركاتي مندمج‬

‫كفاية التربية المدنية باعتبارﻫا موﺿوعا ونهجا ومحددات بيداغوجية‬
‫ترتكز الرتبية املدنية على‪:‬‬

‫مو�سوع‪ ،‬يتمثل يف تنمية تقدير الذات‪ ،‬والعي�ش امل�سرتك‪ ،‬وال�سلوك املدين يف �سياقات تعلمية ديناميكية؛‬
‫نهج‪ ،‬ي�سمل عمليات الكت�ساف‪ ،‬بناء رد الفعل والفعل كم�سار ي�ستح�رش امل�ساعر والفكر واملمار�سة؛‬

‫قدرات لتنمية‬
‫الذات وتعزيز‬
‫اال�ستقاللية‬

‫تقدير الذات‬
‫‪ - 3‬م�سار‬ ‫‪ - 1‬م�سار‬
‫فعل م�سوؤول‬ ‫اكت�ساف وفهم‬

‫السلوك املدين‬ ‫التدرب عىل‬

‫ِ‬
‫املواطن‬ ‫قواعد العيش‬
‫املشرتك‬
‫قدرات توؤهل للم�ساركة‬ ‫قدرات لالندماج االجتماعي‬
‫‪p‬‬
‫املواطنة والتاأثرييف املحيط‬ ‫‪ - 2‬م�سار وعي نقدي‬ ‫وللعي�ص اجليد مع االآخرين‬

‫حمددات بيداغوجية تراعي �سن املتعلم(ة) واملحيط‪ ،‬وتقوم على امل�ساركة كقيمة‪ ،‬وحق‪ ،‬ودعامة‪ ،‬لبناء التجربة‪.‬‬

‫‪124‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 124‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫القدرات كخارطة طريق لتنمية الكفاية في أفق التملك والفعل المواطن‬
‫الكفاية املر�صودة كنتيجة وم�سار‪ ،‬حتيل على اال�سا�س امل�شرتك من املوا�صفات التي نريدها ملواطنني ومواطنات يف‬
‫بالدهم املغرب‪ ،‬ويف العامل املتحول الذي يعي�شون فيه‪.‬‬
‫كفاية الرتبية املدنية‬
‫ال�سلوك املدين‪ /‬املواطن‬ ‫العي�ش امل�شرتك ‪bien vivre ensemble‬‬ ‫تقدير الذات‬
‫قدرات‬
‫من القدرات التي ت�سهم يف تنمية الكفاية مبكوناتها الثالثة ‪ :‬الوعي بالذات؛ قبول الذات؛ احلفاظ على الذات؛ الوعي بالآخر؛‬
‫تقدير الآخر؛ تقدير التنوع؛ امل�ساواة؛ الإن�صاف؛ احلرية؛ االحرتام (الذات‪ ،‬االخر‪ ،‬البيئة‪ ،‬الرموز الوطنية‪)...‬؛ تدبري‬
‫االختالف؛ النزاهة‪ ،‬امل�شاركة‪ ،‬التعاون؛ الت�ضامن‪ ،‬التوا�صل مبختلف الأ�شكال‪ ،‬حرية التعبري؛ ح�س الكرامة؛ ح�س االنتماء‬
‫للوطن؛ ح�س االنتماء ملجموعة (الأ�رسة‪ ،‬املدر�سة‪ )...‬احل�س املدين‪ ،‬ح�س االنتماء للإن�سانية؛ ح�س امل�س�ؤولية؛ �إعمال الفكر؛‬
‫الفكر النقدي‪ ،‬الت�سا�ؤل؛ التحليل؛ املقارنة؛ الت�صنيف؛ اال�ستنتاج؛ التعليل؛ الربهنة؛ اتخاذ القرار؛ االختيار وغري ذلك‪...‬؛‬
‫القدرات امل�شار اليها (التي ميكن تفريعها) ال تخ�ضع لت�صنيف �صارم‪ ،‬وال لرتتيب تف�ضيلي‪ ،‬جلها حا�رض يف حماور‬
‫الربنامج (التي تت�ضمن �أي�ضا غريها)‪ ،‬بجرعات متباينة‪ .‬و�إذا كان غالبها ال يتعدى مرحلة التح�سي�س‪ ،‬ف�إن بع�ضها ي�ستكمل‬
‫مكونات الكفاية الثالثة يف �أب�سط متظهراتها‪� ،‬أي تلك التي جتعل املتعلم(ة) يف �سنه وظروفه مواطنا على م�ستواه‪.‬‬
‫الئحة القدرات مفتوحة لإ�ضافات الأ�ستاذ(ة) عند م�صادفة غريها‪ ،‬بهدف الإغناء وا�ستكمال العنا�رص التي تقوم عليها‬
‫الكفاية‪ .‬ويظل وعي الأ�ستاذ(ة) �أثناء املمار�سة بالقدرات‪ ،‬وتفريعاتها‪ ،‬وعالقاتها مع بع�ضها ومع الكفاية عن�رصا داعما‬
‫للتعلم وللتقومي التكويني‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫‪ 3‬تقدير الذات والعي�ش امل�شرتك وال�سلوك املدين‪ :‬املواطنة يف كل جتلياتها‬
‫‪11‬‬
‫مكونات الكفاية‬
‫كفاية املادة‬
‫ال�سلوك املدين‬ ‫‪12‬‬
‫جودة العي�ش امل�شرتك‬ ‫تقدير الذات‬
‫ال�سلوك املدين يعتمد على ح�س‬ ‫ال يوجد" �أنا " بدون الآخر‪ ،‬والوعي به‬ ‫الذات‪ :‬مفهوم و�صفي‪ :‬ماهي ال�صفات التي‬
‫املواطنة لدينا‪ ،‬وهو يعني على‬ ‫وتقديره حا�سم للتن�شئة على العي�ش امل�شرتك‬ ‫تعرف بي؟ " من �أنا ؟"‬
‫امل�ستوى الفردي‪:‬‬ ‫الذي ي�شكل "حلمة �إ�سمنت" املواطنة يف‬ ‫التقدير‪ :‬مفهوم تقييمي‪ :‬ما هي املعايري‬
‫احرتام القوانني والقواعد‬ ‫جمتمع دميقراطي‪.‬‬ ‫التي متكنني من قيا�س قيمة "الأنا"؟‬
‫اجلاري بها العمل؛‬ ‫من قواعد العي�ش امل�شرتك‪:‬‬ ‫تقدير الذات من �صميم عالقتنا ب�أنف�سنا‪،‬‬
‫الفعل الن�شيط املعرب عن‬ ‫احرتام الكرامة الإن�سانية؛‬ ‫وهو يتمثل يف القيمة التي مننحها لأنف�سنا‬
‫الوعي بالواجبات جتاه‬ ‫احرتام التنوع (حقوق االخرين)؛‬ ‫واحلكم ال�شخ�صي الذي نطلقه على‬
‫املجتمع‪ .‬وهو يبد�أ من "�صباح‬ ‫حرية التعبري وتقبل الر�أي الآخر؛‬ ‫ذواتنا وهذا التقييم يعتمد كمرجع على‬
‫اخلري" وميتد �إىل ما ال‬ ‫الت�سامح‪ ،‬التعاون‪ ،‬الت�ضامن؛‬ ‫الت�صور املثايل للذات الذي يقودنا نحو‬
‫نهاية‪...‬‬ ‫�صيانة امل�شرتك (الطبيعي‪ ،‬املادي‪ ،‬الرمزي)‬ ‫ما ن�صبو �إليه‪.13‬‬
‫م�شاركة اجلميع يف حياة اجلماعة‪.‬‬
‫هناك ارتباط وثيق بني تقدير الذات والعي�ش امل�شرتك وال�سلوك املدين‪ .‬فاملمار�سة املواطنة املن�شودة‪ ،‬من ال�صغر �إىل الكرب‪ ،‬تت�صف‬
‫بكونها �إرادية (غري مفرو�ضة بتع�سف)‪� ،‬صادرة عن اقتناع ( ولي�س ك�أمر) لأننا‪ ،‬بب�ساطة‪ ،‬نرغب يف �أن نعي�ش بكرامة‪.‬‬

‫‪� - 10‬أنظر الإحالة رقم ‪.2‬‬

‫‪11 - J. De Saint Paul, Estime de soi, confiance en soi ، Interdictions, 2000.‬‬

‫‪125‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 125‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫نافﺬة علﻰ مفهوم وﺳلم تقدير الﺬات‬

‫مغاالة يف تقدير الذات‬ ‫تق�سري يف تقدير الذات‬

‫)‪(Surestimation‬‬
‫تقدير الذات‬ ‫)‪(Sous-estimation‬‬

‫اإح�سا�ش �سلبي‬
‫اإح�سا�ش اإيجابي‬ ‫اإح�سا�ش �سلبي‬
‫توازن‬
‫€الغرور (اأعرف كل �سيء)‬ ‫‪‬‬ ‫€الثقة بالنف�ش‬
‫‪‬‬ ‫€اخلجل‬ ‫‪‬‬
‫€ التعايل‬
‫‪‬‬ ‫€احلفاظ على الذات‬ ‫‪‬‬ ‫€�سعوبة التوا�سل‬ ‫‪‬‬
‫€ازدراء الآخرين‬ ‫‪‬‬ ‫أي‬ ‫ا‬ ‫الر‬ ‫عن‬ ‫التعبري‬ ‫€‬
‫‪‬‬ ‫€قبول ما يفر�ش‬ ‫‪‬‬
‫€�سعوبة الندماج يف جماعة‬ ‫‪‬‬ ‫اجتماعية‬ ‫عالقات‬ ‫€‬
‫‪‬‬ ‫€النعزال‬ ‫‪‬‬
‫€اأعرف واأ�ستطيع كل �سيء‬ ‫‪‬‬ ‫€يل قدرات وحدود‬ ‫‪‬‬ ‫€ل اأعرف ول اأ�ستطيع �سيئا‬ ‫‪‬‬
‫€على الآخرين اأن يحرتموين‬ ‫‪‬‬ ‫€اأنا جدير بالحرتام واأحرتم الآخرين‬ ‫‪‬‬ ‫€ل�ست جديرا بالحرتام‬ ‫‪‬‬
‫تعني الثقة يف الطفل اأن نريه الطريق نحو الثقة بالنف�ش‪ ،‬يف الكثري من الأحيان‪ ،‬كلمة تكفي لذلك‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬كيفية النتقال يف الق�سم من " اأخطاأت" ( ينعزل على ذاته) اإىل " فكر يف جواب اآخر" ( ينطلق)‬

‫‪ 4‬الوعي النقدي حمرك االلتزام املواطن‬

‫نهج التربية المدنية‪ :‬دورة التعلم‬
‫تنمية كفاية الرتبية املدنية تقوم على نهج ين�سجم مع رهاناتها الوجدانية‪ ،‬الفكرية‪ ،‬والعملية‪ .‬ميثل هذا النهج يف‬
‫دورة تتداخل فيها ب�سكل ديناميكي‪ ،‬عدة و�سعيات‪ /‬عمليات ميكن اختزالها يف ثالث ‪:‬‬
‫‪ -‬و�سعية اكت�ساف‪ ،‬ت�ستهدف اأ�سا�سا الفهم؛‬
‫‪ -‬و�سعية تفاعل‪ ،‬عرب جمموعة من العمليات التي حتيل على التفكري النقدي‪ ،‬لتكوين راأي ‪ /‬رد فعل؛‬
‫‪ -‬و�سعية ممار�سة من خالل فعل يعرب عن اإح�سا�ش بامل�سوؤولية وباللتزام‪.‬‬
‫فعل‬ ‫رد فعل ‪ /‬بناء اجتاهات‬ ‫اكت�ساف‬
‫واع وم�سوؤول‬ ‫باأعمال الفكر النقدي‬ ‫فهم‬
‫يتم الفعل باملمار�سة‪،‬‬ ‫يتم بال�سوؤال والتقييم النقدي لتكوين راأي معلل‪ ،‬الأمر الذي يحيل على‬ ‫يتم انطالقا من‬
‫من خالل اأعمال منا�سبة‪،‬‬ ‫الفكر النقدي؛‬ ‫متثالت‪ ،‬اأحداث‪،‬‬
‫وبح�ش امل�سوؤولية‪.‬‬ ‫وقائع؛‬
‫الفكر النقدي هو «حالة» متيز الفكر (‪ ،)état d’esprit‬وجمموعة من‬
‫الفعل‪ ،‬نتاج وم�سار‪،‬‬ ‫‪.‬‬ ‫العمليات املرتابطة التي غالبا ما منار�ش بع�سها ب�سكل تلقائي (البطاقة املوالية)‬ ‫حتليلها؛‬
‫لكي ن�ساهم يف تنمية الفكر النقدي يتعني الوعي بتلك الأن�سطة‪ ،‬من حيث‪ُ :‬يك�سب جتارب جديدة‬
‫ُتوظف يف م�ساريع لحقة‪.‬‬ ‫م�ساراتها وعالقاتها فيما بينها وتفاعل املتعلمني معها‪.‬‬ ‫و�سعها يف �سياقها‪.‬‬
‫يقوم الفكر النقدي على ال�سوؤال والنظر لالأمور من زوايا خمتلفة‪.‬‬

‫‪126‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 126‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫‪12‬‬
‫بﺼدد الفكر النقدﻱ‬
‫هناك ثالث و�سعيات ‪ /‬ثالثة اأنواع من االأ�سئلة‪:‬‬

‫عالقة بالفكر النقدي‬ ‫اأمثلة‬ ‫و�سعية‪� /‬سوؤال‬

‫و�سعية يتطلب فيها ال�سوؤال لأي �سنف من احلقوق لي�ش هناك اختالف يف اجلواب‪ :‬اجلميع �سي�سل اإىل نف�ش اجلواب‪،‬‬
‫جوابا واحدا‪ ،‬معروفا‪ ،‬ينتمي احلق يف التعبري؟ يكفي البحث‪ .‬الو�سعية يف حد ذاتها ل ت�ستدعي اإعمال الفكر النقدي‪،‬‬
‫لأنها ل تطرح م�سكال (اإ�سكالية)‪.‬‬ ‫ي�سهل الـتاأكد منه‪.‬‬
‫و�سعية يتجه فيها ال�سوؤال هل تف�سل التعبري كتابة‪ ،‬ل ت�ستدعي الو�سعية اإعمال الفكر النقدي‪ ،‬ال�سوؤال يتعلق باختيارات‪.‬‬
‫�سفويا‪ ...‬؟‬ ‫لختيارات �سخ�سية‪.‬‬
‫و�سعية تتطلب القيام بعمليات هل ميكن ممار�سة احلق‬
‫‪3‬‬
‫جمهولة النتائج‪ ،‬ول ميكن يف حرية التعبري يف كل‬
‫حكم‬ ‫‪1‬‬ ‫ت�ستدعي الو�سعية اإعمال الفكرالنقدي‪.‬‬
‫للتالميذ التاأكد من الإجابة الظروف؟‬
‫معلل‬ ‫ر�سد‬ ‫جعل املتعلم(ة) يعي مبا ياأتي‪ ":‬عندما‬
‫ال�سحيحة‪.‬‬
‫اقراأ �سيئا ويقال يل �سيء ل اأ�ستطيع‬
‫تقييم‬ ‫‪2‬‬
‫التاأكد من �سحته" اأبحث بال�سوؤال ‪:‬‬

‫لتنمية الفكر النقدي‪ ،‬يف م�ستوى ال�سنة اخلام�سة‪ ،‬من املفيد التمهيد لأن�سطة بالتعبري عن اأهدافها يف التوا�سل بني املتعلمني‬
‫(ثنائي–جماعي)‬ ‫�سكل " حتديات"‪.‬‬
‫اكت�ساف‪ :‬من خالل اأ�سئلة مفتوحة؛‬
‫تقييم‪ :‬م�سار نتعرف خالله معلومات وجيهة نخ�سعها لتفكرينا‪ ،‬بطرح اأ�سئلة‪ ،‬لن�ستخل�ش حكما‪/‬‬
‫قرارا؛‬
‫تعليل‪ :‬العنا�رش (املعايري) التي تربر احلكم اأو القرار‪ ،‬والذي ميهد للفعل‪.‬‬

‫‪ 5‬م�سارات للتدبري البيداغوجي‬

‫يقدم هذا اجلدول جمموعة من العنا�رش التي نعتربها قا�سما م�سرتكا لتفعيل برنامج الرتبية املدنية‪ ،‬على امل�ستوى‬
‫البيداغوجي‪ ،‬ورابطا بني مكونات كتاب املتعلم(ة) وكتاب الأ�ستاذ(ة) و�سلة و�سل بني الكتابني‪.‬‬

‫مراعاة‬
‫ا�ستعمال " اأطفال" بدل متعلمني يف الرتبية املدنية لي�ش امرا اعتباطيا‪ ،‬اإذ يتعني خماطبتهم لي�ش بو�سعهم املوؤ�س�ساتي‬ ‫الطفل ‪/‬‬
‫بل باعتبار كينونتهم‪ ،‬وو�سعهم الإن�ساين‪.‬‬ ‫املتعلم(ة)‬
‫لي�ش برنامج الرتبية املدنية مقررا باملعنى الكال�سيكي للكلمة خا�سعا لثنائية النجاح والر�سوب‪ .‬بل اأن�سطة‬ ‫االأن�سطة‪/‬‬
‫للتح�سي�ش (النتيجة) والبناء (امل�سارات) عرب زمن يتجاوز احل�سة بل وحتى �سنة درا�سية‪.‬‬ ‫الدر�ص‬
‫كفاية املادة‪ ،‬ونهجها‪ ،‬حا�رشان يف كل الدرو�ش‪ ،‬لكن بن�سب متغايرة‪ .‬يف بع�ش الأحيان‪ ،‬يكون العي�ش امل�سرتك‬ ‫الكفاية ودورة‬
‫(ن�سع ميثاقا للق�سم) مو�سوعا للدر�ش‪ ،‬لكن الدر�ش نف�سه ينمي‪ ،‬اأي�سا‪ ،‬تقدير الذات من خالل التعبري ب�ستى اأنواعه‪.‬‬ ‫التعلم‬
‫كل طفل(ة) فريد ب�سخ�سيته وجتربته وم�سادر حتفيزه وحاجياته يف جمال التعلم (الفروق الفردية)‪ .‬الطفل(ة)‬
‫ظروف االأطفال نف�سه حياة اأ�رشية واجتماعية ترافقه‪ .‬كل املوا�سيع حتتاج ملجهود تكييف الأن�سطة املرتبطة بها‪ ،‬و يحتاج بع�سها‬
‫ملجهود خا�ش من قبل الأ�ستاذ(ة) كما احلق يف اأ�رشة‪ ،‬بالن�سبة ملن فقدوها ( بطاقة بع�ش الدرو�ش)‪.‬‬
‫‪ « - 12‬ميكن لالأطفال ابتداء من �سن اخلام�سة‪ ،‬اأن يعربوا عن فكر نقدي وهم قادرون على حوارات حقيقية مع اأقرانهم‪ .‬لكن‪ ،‬يتعني تكوينهم من‬
‫اأجل ذلك لأن طريقة التفكري لي�ست تلقائية ول فطرية‪ .‬اُنظر مثال‪Frederik Lenoir، Philosopher et méditer avec les enfants، :‬‬
‫‪Albin Michel، 2016‬‬

‫‪127‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 127‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫اعتبار نقط ال�ضعف عند املتعلمني مبثابة فر�ص للتعرف على حاجاتهم ومالمح ذكائهم‪ ،‬الذكاءات‬
‫�أهداف التعلم‬
‫املتعددة "لكاردنر" )‪.)Gardner‬‬

‫جعل املتعلمني واملتعلمات يف و�ضعيات التجريب ( التعلم بالفعل) لأنه �أكرث و�أبقى �أثرا‪.‬‬ ‫طرق التعلم‬

‫كلما �أح�س الأطفال بالأمان‪ ،‬وبكونهم حمرتمني لذاتهم مهما كان �أدا�ؤهم‪ ،‬كلما ا�ستجابوا وكانت‬
‫مناخ التعلم‬
‫م�شاركتهم تلقائية و�أدا�ؤهم‪ ،‬ح�سب قدراتهم �أف�ضل‪ ،‬مما يدعم ن�ضجهم ويحفزهم �أكرث على التعلم‪.‬‬

‫العمل‬

‫تعلم الأطفال وممار�ساتهم "املواطنة" تقت�ضي من حميطه املدر�سي تبني الثقافة نف�سها القائمة على‬
‫مببد�أ " القول‬
‫االحرتام ‪ :‬املتعلم(ة) يحرتم الأ�ستاذ (ة) والأ�ستاذ يحرتم املتعلم(ة)‪ .‬ومعروف �أن "بيداغوجيا القدوة"‪،‬‬
‫والفعل"‬
‫من �أكرث الطرق ت�أثريا ومفعوال‪.‬‬

‫�أن�شطة الربنامج مرتبة‪ .‬لكن تدبري بع�ضها قد يتطلب من الأ�ستاذ(ة) اال�ستعانة مبعطيات الحقة‪،‬‬
‫مبرونة‬
‫ما دامت ال�سابقة دعامة يف كل احلاالت وفق اال�شتغال مببد�إ الرتاكم (بطاقات بع�ض الدرو�س)‪.‬‬

‫التمهيد لكل در�س‪ :‬ننطلق من الأف�ضل والأفيد ( هنا‪ ،‬الآن)‪� .‬أحيانا ي�شكل ن�شاط يف امل�ؤ�س�سة‪� ،‬أو‬ ‫بت�رصف‬
‫حدث يف البيئة املحلية‪� ،‬أو جمرد �س�ؤال لطفل(ة) مدخال جيدا‪ .‬التعامل املتغاير ي�شكل م�صدر �إثراء‬ ‫لي�س هناك‬
‫و�صفات جاهزة للفعل البيداغوجي‪.‬‬

‫لربنامج الرتبية املدنية مكون حقوقي (حقوق الإن�سان من خالل حقوق الطفل)‪ .‬لي�س املطلوب‬
‫بثقة‬
‫من الأ�ستاذ(ة) ان يكون خبريا‪/‬ة‪� ،‬إذ بح�سه وجتربته ومعرفته بتالميذه ي�ستطيع �أن يجدد ويبتكر‪.‬‬

‫التعاون بني املدر�سني (ومع باقي الفاعلني الرتبويني يف املحيط املدر�سي) يعزز التعلمات‪ ،‬متى‬
‫وجدت اجل�سور‪ ،‬عرب منهاج �سائر املواد وعرب احلياة املدر�سية‪ .‬هذا ف�ضال عن الربط مع باقي‬ ‫بالتعاون‬
‫املكونني الآخرين (جغرافيا‪ ،‬تاريخ) ‪.‬‬

‫‪128‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 128‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫‪ 6‬دفرت الطريق‬
‫بالنظر للكفاية التي يتوخى برنامج الرتبية املدنية امل�ساهمة يف تنميتها‪ ،‬ف�إن ما يقرتحه على املتعلمني واملتعلمات يتمثل‬
‫يف غالبه يف �أن�شطة‪.‬‬
‫لن يكون للأطفال دفرت درو�س‪ ،‬بل نقرتح بدله ما ميكن ت�سميته "دفرت طريق " �أو �أي ا�سم �آخر ليكون رفيقا طيلة‬
‫ال�سنة‪ ،‬ي�ستعمل �أثناء احل�صة وخارجها‪.‬‬

‫دفتر الطريق‬

‫خارج احل�صة‬ ‫�أثناء احل�صة‬

‫تهييء بع�ض التمارين املطلوبة؛‬

‫الإجابة عن بع�ض الأ�سئلة املطروحة يف كتاب‬
‫ت�سجيل �أ�سئلة م�ستجدة لطرحها؛‬ ‫املتعلم(ة)؛‬
‫م�سار التفكري يف �س�ؤال معني يطرحه الأ�ستاذ(ة) قبل‬
‫معطيات حرة على هام�ش الأن�شطة‪ ،‬وما ميكن �أن‬
‫اجلواب؛‬
‫توحي به كامتدادات للتفكري والفعل يف حياة املتعلم(ة)‬ ‫خال�صة �أفكار تبدو مهمة؛‬
‫الأ�رسية واالجتماعية‪.‬‬ ‫انطباعات و�أحا�سي�س �إثر ن�شاط معني‪.‬‬

‫ميكن لدفرت الطريق‪ ،‬ك�أداة �شخ�صية‪� ،‬أن ي�ساهم ا�ستعماله يف تنمية تقدير الذات‪ ،‬ممار�سة حرية االختيار والتعبري (‪)...‬‬

‫دور الأ�ستاذ (ة)‬

‫بذل جمهود يف بداية ال�سنة كي يتملك الأطفال فكرة ا�شتغال بدفرت الطريق‪� ،‬إذ يختار كل منهم دفرته (حجم‪،‬‬
‫لون‪ ،)...‬وي�ستعمله ويحافظ عليه؛‬
‫االطالع عليه من طرف الأ�ستاذ(ة) يف نهاية كل دورة يف �إطار تقومي تكويني ال يت�ضمن �أحكاما بل فقط ت�صحيح‬
‫�أخطاء‪� ،‬إن اقت�ضى الأمر ذلك‪.‬‬

‫‪129‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 129‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫محاور برنامج مكون التربية المدنية‬
‫الأهداف التعلمية‬ ‫املو�ضوع‬ ‫املحور‬
‫ •�أتعرف احلرية وامل�س�ؤولية مقارنة باحلق والواجب من خالل امثلة؛‬
‫ •�أدر�س حالة تعرب عن العالقة بني احلرية وامل�س�ؤولية (املدر�سة وا�ستعمال‬ ‫�أحرتم القوانني‪ :‬احلرية‬
‫الطريق‪ ،‬احرتام الوقت‪)...،‬؛‬ ‫وامل�س�ؤولية‬ ‫‪1‬‬
‫ •�أ�ستنتج خال�صات �أوظفها الحقا يف ميثاق ق�سمنا وا�ستعمالنا للمرافق العمومية‪.‬‬
‫ •�أ�ستح�رض جتربتي املكت�سبة و�أقيمها مع جماعة الق�سم؛‬
‫ •�أ�شارك يف و�ضع قانون ق�سمنا وانتخاب مكتب تعاونيته؛‬ ‫�أ�شارك يف و�ضع ميثاق ق�سمنا‬
‫‪2‬‬
‫ •نحدد يف �إطار جماعي �رشوط تنفيذ التزاماتنا جتاه امليثاق وبرنامج التعاونية‬ ‫وانتخاب مكتب التعاونية‬
‫(احرتام الآخر واالن�ضباط للقوانني والقرارات اجلماعية‪.)...،‬‬
‫ •تعرف معنى احلياة اخلا�صة ومكوناتها (�أحرتم حرية الآخرين وحقهم يف‬
‫حماية حياتهم خا�صة)؛‬
‫�أ�ساهم يف حماية حياتي اخلا�صة‬ ‫‪3‬‬
‫ •�أر�صد يف ف�ضاء «االنرتنيت» ما ميكن �أن يهدد حياتي اخلا�صة؛‬
‫ •�أقرتح �سلوكات حتمي حياتي اخلا�صة و�أتقا�سمها مع الأقران‪.‬‬
‫ •�أتعرف معنى �أن يكون يل ر�أي و�أحرتم الر�أي الآخر؛‬
‫ •نطبق تلك القواعد يف مناق�شة مو�ضوع من اختيارنا؛‬ ‫�أعرب عن ر�أيي و�أحرتم الر�أي‬
‫‪4‬‬
‫ •ن�ستنتج قواعد االحرتام املتبادل للر�أي‪-‬املوقف ال�سائد من املو�ضوع‪.‬‬ ‫االخر‬

‫ •�أميز بني معنى االختالف والنزاع؛‬

‫ •�أتعرف قواعد ت�ساهم يف تدبري االختالف وحل النزاعات �سلميا؛‬
‫تدبري االختالف وحل‬
‫ •�أدر�س و�ضعية ملمو�سة يف حميطنا القريب حول ال�سلوكات امل�شينة ونبذ العنف‬ ‫‪5‬‬
‫النزاعات �سلميا ونبذ العنف‬
‫ب�شتى �أ�شكاله (العنف �ضد الأطفال‪ ،‬العنف �ضد الن�ساء‪ ،‬ال�شغب باملالعب‬
‫الريا�ضية‪.)...‬‬
‫ •�أتعرف �شبكة لتحليل منتوج �إعالمي؛‬
‫ •�أطبق ال�شبكة يف حتليل منتجني �إعالميني خمتلفني حول املو�ضوع؛‬ ‫�أحلل منتجا �إعالميا (مثال‬
‫‪6‬‬
‫ •�أ�شارك يف التخطيط لربنامج �إعالمي حول مو�ضوع من اختياري‪.‬‬ ‫مو�ضوع البيئة)‬

‫ •�أدر�س �صورا منطية عن �صفات و�أدوار الن�ساء والرجال يف حميطي؛‬

‫ •�أقارن بني تلك ال�صور وما تن�ص عليه القوانني وواقع احلياة اليومية؛‬ ‫امل�ساواة بني الرجال والن�ساء‪:‬‬
‫‪7‬‬
‫ •�أ�شارك يف �إعداد م�رسحية حت�سي�سية بامل�ساواة بني اجلن�سني‪.‬‬ ‫حق د�ستوري‬

‫ •�أكت�شف معنى الدميقراطية املحلية‬

‫ •�أتعرف الفاعلني الأ�سا�سيني يف جماعتنا واخت�صا�صاتهم؛‬ ‫الدميقراطية املحلية (جمل�س‬
‫‪8‬‬
‫ •�أ�شارك يف حماكاة عملية انتخاب مكتب املجل�س اجلماعي‪.‬‬ ‫اجلماعة القروية‪ /‬احل�رضية)‬

‫ •�ساهم يف التخطيط لزيارة املجل�س اجلماعي؛‬

‫ •�أ�شارك يف تنفيذ املهام املنتظرة من الزيارة‬ ‫نزور مقر جماعتنا‬ ‫‪9‬‬
‫ •�أجنز تغطية �إعالمية بالن�ص وال�صورة‪.‬‬
‫ •نختار مو�ضوعا م�ستوحى من حاجيات الأطفال يف جماعتنا؛‬
‫حماكاة اجتماع املجل�س اجلماعي •نوزع الأدوار وننجز عملية املحاكاة مع ت�صويرها بتقنية الفيديو؛‬ ‫‪10‬‬
‫ • نعر�ض عملية املحاكاة ونقيم التجربة‪.‬‬
‫ •نخطط مل�رشوع يتعلق بالنهو�ض بحق من حقوق الأطفال يف جماعتنا؛‬
‫ •نهيئ وثيقة مكتوبة مل�رشوعنا يف وثيقة با�سم ق�سمنا؛‬ ‫ن�ساهم يف تنمية جماعتنا‬ ‫‪11‬‬
‫ •نعر�ض امل�رشوع على اجلماعة ونقرتح امل�شاركة يف تنفيذ بع�ض مكوناته‪.‬‬
‫ •نر�صد حاالت لأ�شخا�ص يف و�ضعية �صعبة بجماعتنا؛‬ ‫ننظم حملة ت�ضامن مع‬
‫ •نقرتح عمال ت�ضامنيا ملعاجلة حالة مت ر�صدها؛‬ ‫‪12‬‬
‫الأ�شخا�ص يف و�ضعية �صعبة •نرتافع لدى جمل�س اجلماعة لتنفيذ مقرتحنا‪.‬‬

‫‪130‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 130‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫احرتم القوانني‪ :‬احلرية وامل�سوؤولية‬ ‫‪1‬‬ ‫الدرس‬
‫�أَ ْح َت ُِم �ٱ ْل َق��ننيَ ‪ُ ْ � :‬‬
‫َل ِّر َّي ُة َو� ْٱل َْ�س�ؤو ِل َّي ُة‬
‫‪1‬‬
‫�‬
‫المش�ك‬ ‫مع� الحریة والمسؤولية � �� ظل القانون والعيش‬
‫الھدف‪ :‬تعرف �‬
‫رتال� بية الـمدنية‬

‫احلرية وامل�سوؤولية مفهومان مرتبطان لهما عالقة بالقانون الذي ي�سع حدودا للحرية‪ ،‬من اأجل حمايتها‬
‫ْال َه َد ُ‬
‫ف‪:‬‬
‫ْـم�شْ َت ِ‬
‫َك‪.‬‬ ‫ْـم ْ�شوؤول َِّيةِ يف ِظلِّ �ٱل‬
‫ْقانون َو�ٱل َْع ْي ِ‬
‫�ش �ٱل ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٱل ِّر َّيةِ َو�ٱل َ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َم ْعنى � ْ ُ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬

‫للجميع كحق اأ�سا�سي‪ ،‬كما ي�سفي على امل�سوؤولية بعدا « قانونيا» من حيث العقوبات التي يفر�سها‪ .‬لكن‪،‬‬
‫ٱل ْ�س ِ‬
‫خا�ص‪.‬‬ ‫ٱل ْجت ََمعِ َو� ْ أَ‬
‫مايةِ � ْ ُ‬
‫ل َ‬ ‫ات ِ ِ‬ ‫ْقان�ن ُحق�قَ نا َو ُح ِّر ّياتِنا َو ُي َح ِّملُنا َم ْ�س�ؤو ِل ّي ٍ‬ ‫ُ‬ ‫َي ْ�س َم ُن �ٱل‬
‫ٱل ِّق َو�ٱل ِ‬
‫ْو�ج ِب ؟‬ ‫ْـم ْ�شوؤُول َِّيةِ ُم َ‬
‫قارنَةً ِبا ْ َ‬ ‫? َما َم ْعنَى َ�ٱ ْ ُ‬
‫ل ِّر َّيةِ َو�ٱل َ‬
‫ْـم ْ�شوؤول َِّيةِ ؟‬
‫ٱل ِّر َّيةِ َو�ٱل َ‬ ‫ي� ْ ُ‬ ‫ب َع ِن �ٱل َْعالقَةِ َب ْ َ‬ ‫�ش حالَةً ت َُع ِّ ُ‬ ‫? كَ ْي َف َ�أدْ ُر ُ‬
‫ُّمات ِ‬
‫الحقق ٍ‬
‫الح َ‬ ‫يكِ نُني ت َْوظيفُها ِيف ت ََعل ٍ‬ ‫ْـم ْ�شوؤول َِّيةِ �ٱ َّلتِي ُ ْ‬ ‫ٱل ِّر َّيةِ َو�ٱل َ‬
‫ْـم ْر َتبِطَ ةُ ِبا ْ ُ‬‫ْتاجات �ٱل ُ‬
‫ُ‬ ‫? َما �ٱال ِْ�ش ِتن‬

‫ْ��ج ِب‬ ‫قار َنةً ِبا ْ َ‬

‫ٱل ِّق و�ٱل ِ‬ ‫ن�شاط ‪� 1 :‬أَت ََع َّر ُف َم ْعنَى � ْ ُ‬
‫ٱل ّر َّيةِ َو�ٱل َْ�س�ؤول َِّيةِ ُم َ‬
‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬
‫امل�سوؤولية تت�سم اأي�سا باأبعادها املعنوية عندما يت�رشف املرء‪:‬‬
‫ •وفق القانون بدافع ال�سمري‪ ،‬واحل�ش املدين‪ /‬املواطن‪ ،‬ولي�ش خمافة عقاب ؛‬
‫ْـم ْد َخلِ ‪.‬‬
‫َام ْت ِبت َْعليقِها قُبا َل َة �ٱل َ‬ ‫ود َعلَى َو َر ِق ُمق َّو ًى �ٱلبِطا َق َة �ٱالآت َِيةَ‪ .‬عِ ْن َد َما ق ََر�أَتْها �ٱلق َِّي َمةُ َعلَى �ٱل َ‬
‫ْـمكْ ت ََبةِ ق َ‬ ‫كَ ت ََبت ُج ُ‬
‫‪1‬‬

‫َ�ض لِـماذ� �أُ ْعجِ َب ِت �ٱ ْلق َِّي َمةُ‬ ‫مِ نْ َحقِّي �أَ ْن �أَ ْ�شتَفي َد مِ نْ َمكْ تَبةِ َمد َْر َ�شتي ب ُِح ِّر َّيةٍ‬
‫�أُف ِّ ُ‬ ‫?‬
‫ِيما َيت ََعل َُّق ِبك َْي َّفيةِ �ٱ ْ�شت ِْعمالِها‪� .‬إ َِّن‬

‫ •وفق متطلبات العي�ش امل�سرتك من زاوية احرتام م�ساعر الخرين‪ ،‬عندما يرتك جانبا‬
‫ْـمكْ ت ََبةِ ِببِطاقَةِ‬ ‫و�ج َب‬ ‫ِ‬ ‫ف َ‬
‫َعلى �ٱل َ‬
‫‪،‬ولِـماذ� ق ََّر َر ْت‬ ‫ود َ‬‫ُج َ‬ ‫ْـمكْ تَبةِ ‪،‬‬ ‫تلِيه قَو�نيُ �ٱ ْ�شتعمال �ٱل َ‬ ‫فاظي َعل َْي َها ُ ْ‬ ‫ِح ِ‬
‫ْـم ْد َخلِ ‪.‬‬ ‫ت َْعليقَها قُبا َل َة �ٱل َ‬ ‫ؤوليةٍ ُتاهَ ها ِبا يف‬ ‫ب ْ�شو َّ‬ ‫د�خلي ِ َ‬‫ِل َذل َِك ُ�أ ِح ُّ�ش ِيف ِ‬
‫لقُهُ بِها‪.‬‬‫�ضرٍ ُ�أ ْ ِ‬
‫ِعات َ�أ ِّي َ َ‬ ‫ذَ ل َِك َتب ُ‬

‫حريته يف التعبري كما ي�ساء‪ ،‬ليعرب بطريقة حترتم الخر‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫َل ّر َّيةُ َو� ْٱل َْ�س�ؤول َِّيةُ‬ ‫�ْ ُ‬
‫ِيار�ت ِل ْ�ستِعْ مالِ �ٱ ْلـمَ كْ َتبَةِ‬
‫�ِخْ ت ٌ‬
‫َ�ضيحِ جُ ود‬ ‫مِ ن ت ْ‬
‫َي � ْٱال ْأو ِ‬
‫قات �ٱلْـ ُم ْم ِك َنةِ؛‬
‫�أَق َْر ُ�أ �ٱل َْوثائ َِق �ٱ ْ آ‬
‫الت َِي َة ‪:‬‬
‫ملِ َجلة �ملَدرَ �شة عَ نِ‬
‫فَو�ئد �خلِز� َن ِة‬
‫‪ .1‬ب ْ َ‬
‫‪2‬‬
‫ي �ٱلْـم ِ‬
‫َكان �أَوِ �ٱالِ�شْ تِعارَ ِة‪...‬؛‬ ‫َي �ٱلْـمُطا َل َع ِة يف عَ ْ ِ‬ ‫‪ .2‬ب ْ َ‬
‫‪4‬‬ ‫ْقان�ن �ٱلدّ�خِ ل ِِّي‬
‫ِ‬ ‫مِ ْن مُ قْ ت ََ�س ِ‬
‫يات �ٱل‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫ب�سددِ � ْٱ�ستِعْ مالُ �ٱ ْلـمَ كْ َتبَةِ‬
‫" ‪� . . .‬أَت ََعل َُّم �شَ ْيئًا ّ‬

‫�‬
‫‪.‬‬ ‫هام ًا ِج ّد ً� ِيف َم ْك َت َب ِتنَا‬ ‫لِلمَ درَ َ�سةِ َ‬
‫ق�ق‪�َ :‬ال ِْ�ش ِتفادَ ُة مِ نَ �ٱل َْـمكْ ت ََبةِ ؛‬
‫‪ُ ‬ح ٌ‬
‫ث فِيها‬ ‫ْدي عِ ْندَما �أَعْ ُ ُ‬‫‪� . .‬إِ َّن ُه �ٱلفِكْ رُ �ٱل َّنق ُّ‬ ‫تاب ِة عَ لى �ٱلْكُ ت ُِب؛‬ ‫بات‪َ :‬ع َد ُم �ٱلْكِ َ‬ ‫و�ج ٌ‬
‫‪ِ ‬‬
‫عَ لَى وَ ثائ َِق مُ َت َعدِّدَ ٍة حَ �ْ لَ َنف ِ‬
‫ْ�ص‬ ‫ٱل�ضرِ‬
‫وي�ش عَ نِ � َّ َ‬ ‫ّات‪ََّ � :‬لت ْع ُ‬ ‫‪ ‬مَ ْ�س�ؤو ِلي ٌ‬
‫�س�ع‪َ ،‬ف َاأت ََ�ش َاء ُل‪َ ،‬و�أُقارِ ُن‪،‬‬ ‫�ْ‬ ‫َ‬
‫ٱل‬ ‫ْ‬ ‫�‬ ‫�ٱلَّذي َيل َْح ُق ِباٱلْكُ ت ُِب عَ نْ عَ ْمدٍ‪.‬‬
‫ِ‬
‫? �أَ�شت رِ ج مِ ن �ٱلْوثائ ِِق ‪ 1‬و‪ 2‬ما يو�شح حري َة جود وحدودها‪ ،‬و�أُعلِّلُ ؛ َو�أَ َتاأَكَّ ُد ‪َ ،‬ق ْبلَ �أَ ْن �أُكَ ِّو َن َر�أْيي ‪" . . .‬‬

‫ميكن للعديد من الو�سعيات املعا�سة يوميا من قبل الأطفال ان ت�سكل مو�سوعا للتمهيد‪ ،‬ميكن‬
‫َ َ‬ ‫َ َ ُ َ ِّ ُ ُ ِّ َّ ُ َ َ ُ َ‬ ‫ْ َخْ ُ َ َ‬
‫�خل ِِّي ِلل ُْموؤَ َّ�ش َ�ش ِة؛‬
‫ْقانون �ٱل ّد ِ‬
‫ِ‬ ‫ود مِ ْن ِخ ِ‬
‫الل �ٱل‬ ‫فيم َتت ََجلّى َم ْ�شوؤول َِّيةُ ُج َ‬ ‫�أ َو ِّ�ش ُح َ‬
‫ُ‬ ‫?‬

‫ِ ٍ‬ ‫ُ�أ ْبرِ زُ �إ ِْن َ‬

‫�شا�شها ِ َ‬
‫ود ( َ�ل َْوثيقَةُ ‪ )1‬يوحي ِباإ ِْح ِ‬ ‫?‬
‫و�ب ِبن ََع ْم‬
‫ٱل ِ‬‫ْـمكْ ت ََبةِ ‪ .‬يف حال َِة � ْ َ‬‫ب ْ�شوؤول َّية ُت َاه �ٱل َ‬ ‫يح ُج َ‬ ‫َ�ض ُ‬‫كان ت ْ‬
‫�خ ِل ِِّي ِلل ُْم َوؤ َّ�ش َ�ش ِة‪.‬‬
‫ْقانون �ٱل ّد ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ�ش َّمنَةِِ يف �ٱل‬
‫ْـمت َ‬ ‫�أُ َو ِّ�ش ُح ن َْو ِع َّي َة ِتل َْك �ٱل َ‬
‫ْـم ْ�شوؤو ِل َِّيةِِ ُم َ‬
‫قارنَةً ِب ِتل َْك �ٱل ُ‬

‫اأي�سا النطالق من متثالت الأطفال يف مو�سوع الن�ساط الأول (ا�ستعمال اخلزانة) اأو الن�ساط‬
‫ْكري) بِو��شِ طَ ةِ �ٱلتَّ�شاوؤ ُِل َو�ٱال ِْ�ش ِتنْتاج ِق َْبلَ تَكْ وينِ َر�أْ ٍي �أَوِ �ٱتِّخاذِ قَر�رٍ ‪.‬‬
‫مال �ٱل َْعقْلِ ( َ� ْل َّتف ُ‬
‫ِكْر �ٱل َّن ْقد ُِّي‪ْ �َ :‬ل ُقد َْرةُ َعلى �إ ِْع ِ‬
‫َ� ْلف ُ‬ ‫‪114‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 114‬‬ ‫‪07/08/2020 18:58‬‬

‫نا�ش ُب ‪:‬‬‫ٱل ْد َو ِل � ْٱالآتي ِبا ُي ِ‬ ‫َّمارين َو�أَ ْ�شتَكْ مِ لُ َملْ َء � ْ َ‬

‫�ش ُع‬‫موعتِي ‪َ ،‬و�أَ َ‬
‫ِ‬
‫ٱل ّر َّيةِ َو� ْٱل َْ�س�ؤول َِّيةِ‬
‫ٱخلز�نَةِ َو إِ�جاباتي َعلى �ٱلت‬
‫ْ��ج ِب و� ْ ُ‬
‫جود َح ْو َل � ْ ِ‬ ‫َ‬
‫ني �ٱلَ ِّق و�ٱل ِ‬
‫َعي ِببِطاقَةِ‬
‫�َلت َّْمييزُ َب ْ َ‬
‫? َ�أ ْ�شت ُ‬
‫الثاين ( جائحة كورونا)‪.‬‬
‫م َ‬ ‫ِ�شِ �إجاباتِي َم َع َ ْ‬ ‫ؤول َّي ُة ? �أُناق ُ‬ ‫َ�ل َْـم ْ�شو ِ‬ ‫ْو�ج ُب‬‫َ�ل ِ‬ ‫َل ِّر َّي ُة‬
‫�ْ ُ‬ ‫� َْل َُّق‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫�‬
‫ْـمفاهيمِ � ْ أَ‬
‫ٱال ْر َب َعةِ ‪.‬‬ ‫� ْٱ�ش ِتنْتاج ًا َح ْو َل �ٱل َ‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫ٱخلز�ن َِة‬‫� َِال ْ�ش ِتفادَ ُة ِمنَ � ْ ِ‬

‫ٱل ِّر َّيةِ َو� ْٱل َْ�س�ؤول َِّيةِ‬ ‫ب َعنِ �ٱل َْعالقَةِ َب ْ َ‬
‫ني � ْ ُ‬ ‫ن�شاط ‪� 2 :‬أَ َتد ََّر ُب َعلى دِ َ‬
‫ر��سةِ حالَةٍ ت َُع ِّ ُ‬
‫‪-19‬‬
‫حالَةُ «جائ َِحةُ ك�فيد ‪»19‬‬
‫َ� ْلف ْ‬
‫‪2‬‬
‫َ�سلُ ‪ 24‬مِ نَ �ٱلد ُّْ�ست�رِ‬ ‫‪VID‬‬
‫‪CO‬‬ ‫‪1‬‬
‫�ب �ٱل َْوط ِن ِّي َو�ٱ ِال�شْ ِتقْر�رِ في ِه‪َ ،‬و� ْٱخل ِ‬
‫ُروج‬ ‫ب � ُّٱلت ِ‬
‫« حُ رِّ يَّةُ �ٱل َّت َنقُّلِ عَ ْ َ‬ ‫ْعال جائ َِح َة «كوفيد ‪َ »19‬حي ُْث‬ ‫عَ رَ َف �ٱلْـ َمغْرِ ُب كَ باقي دُ َو ِل �ٱل َ ِ‬

‫الن�ساط ‪ :1‬معنى احلرية وامل�سوؤولية مقارنة باحلق والواجب‬

‫مِ ْنهُ‪َ ،‬و�ٱ ْلع َْو َد ِة �إِ َل ْي ِه‪ ،‬مَ ْ�شمو َن ٌة ِللْجَ ميعِ َوفْقَ �ٱلْقان�نِ »‪.‬‬ ‫ْفريو�ش يف ‪ 3‬مارِ َ�ش ‪َ .2020‬و َق ْد‬ ‫ِ‬ ‫ُ�شجِّ ل َْت ِب ِه �أَ َّو ُل حا َل ِة �إِ�شاب ٍَة ُموؤَكَّ د ٍَة ِباٱل‬
‫ٍ‬
‫ر�ء�ت مِ نْها � ْ َ‬
‫‪3‬‬
‫ٱل ُّد مِ نْ ُحرِّ َّي ِة �ٱل َّت َنقُّلِ ‪.‬‬ ‫ُطات �ٱل ُْعمومِ َّي ُة بِعِ َّد ِة �إِجْ‬
‫ٱل�شل ُ‬
‫و�جَ َهتْها � ُّ‬
‫ٱل َّد مِ ْن‬
‫تور ُح ِّر َّي َة �ٱل َّت َنقُّلِ ‪َ ،‬على �أ ََّن � ْ َ‬ ‫َي ْ�ش َم ُن �ٱلد ُّْ�ش ُ‬
‫ِقان�ن‬
‫ٍ‬ ‫�س�م ب‬
‫َم ْر ٌ‬
‫‪4‬‬
‫ِ�ش ٍِ‬
‫وط مِ نْها‪:‬‬ ‫ي ِك رُن �إ اِّل ب رُ‬ ‫ٱل ِّر َّيةِ ل رُ ْ‬
‫هَ ذِهِ � ْ رُ‬

‫احلق والواجب من موا�سيع مقرر ال�سنتني ال�سابقتني وهما قريبان من احلرية (كحق ميكن من‬
‫باب؛‬ ‫قان�ن ُي َو ِّ�ش ُح � َْ أ‬ ‫واجهَ ةِ َتف َّ�شي ف َْي ِ‬
‫و�س كُ وفيدْ ‪19‬‬ ‫ل َ‬ ‫ٱل�شحِّ ي َِّة ِ ُ‬
‫الن حالَةِ اٱلطَّ وارِ ِئ ا ِّ‬
‫اإ ِْع ُ‬
‫ٱال ْ�ش َ‬ ‫ِ ٍّ‬ ‫َ�ص‬ ‫د�ر ن ٍّ‬‫ِ�ش ُ‬ ‫‪� ‬إ ْ‬
‫كون َم ْ�شوعاً؛‬ ‫ٱل ِّر َّي ِة َي ِج ُب �أ َْن َي َ‬ ‫َل ُّد ِمنْ ِتل َْك � ْ ُ‬
‫‪َ ْ �‬‬ ‫ٱل�ش ِّح َّي ِة يف ‪ 23‬مارِ �ش‬
‫ٱلعمومِ َّيةُ حا َل َة �ٱلطَّ و�رِ ِئ � ِّ‬
‫ُطات � ُ‬
‫ٱل�شل ُ‬ ‫�أَ ْع َلن َِت � ُّ‬
‫ْـمت ََو ّخى مِ ْن ذَ ل َِك؛‬ ‫وع َّيةُ ِبا ْ َأ‬
‫ٱالثَرِ �ٱل ُ‬
‫َ�ش ِ‬ ‫‪َ ‬تت ََعل َُّق ا ْٱل ْ‬ ‫ٍ‬
‫ر�ء�ت مِ نْها ‪:‬‬ ‫ٱالِطارِ عِ َّد َة ت َ‬
‫َد�بري َو �إ ِْج‬ ‫َت فـي هَ ذ� � ْ إ‬ ‫‪َ 2020‬و�ٱتَّخَ ذ ْ‬
‫ٱل ِّر َّي ِة ِباٱ ْنتِهاءِ َ�ش َببِهِ ‪.‬‬ ‫‪َ ‬من ُْع َ�أ ِّي َت َنقُّلٍ ِلكُ ِّل �شَ خْ ٍ‬

‫الختيار) وامل�سوؤولية (كالتزام ذو بعد قانوين اأو معنوي)‪ .‬الهدف من التمرين هو التح�سي�ش‬
‫ٱل ُّد مِ نَ � ْ ُ‬‫‪َ ‬ي ْنتَهي � ْ َ‬ ‫ملِّ ُ�شكْ ُ‬
‫ناه �إ ِّال يف‬ ‫�ش خارِ َج َ َ‬
‫‪5‬‬
‫تدي ُدها ) ؛‬ ‫ت َْ‬‫ُ�شوى ( َ�لَّتي َ َّ‬ ‫ورةِ �ٱلق ْ‬ ‫ٱل�ض َ‬ ‫االت � َّ‬ ‫َح ِ‬
‫ٱخلا�ش ِة ؛‬
‫ٱلعام ِة َ�أوِ � َّ‬
‫ٱلو�شائِلِ � َّ‬ ‫ٱلـمد ُِن ِبا ْٱ�شت ِْع ِ‬
‫مال � َ‬ ‫‪َ ‬من ُْع �ٱل َّت َنقُّلِ ب ْ َ‬
‫َي � ُ‬
‫قوبات يف حال َِة ُما َلفَةِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِقانون) َعلى ُع‬ ‫ٍ‬ ‫�شوم (ب‬ ‫ٱلـم ْر ُ‬ ‫َ�ش � َ‬ ‫َون َّ‬

‫بهذه التعاريف جمتمعة وجعل الأطفال يتملكونها من خالل اأمثلة قريبة منهم‪ .‬علما باأن الأن�سطة‬
‫َ‬ ‫ةِ‬ ‫َ‬ ‫َةِ‬
‫ْـمتَّخَ ذ ِبا ْ َ‬ ‫ِ‬
‫ر�م �أ ْو هُ ما َمعاً‪.‬‬ ‫�ش �أوِ �ٱلغَ َ‬ ‫ٱل ْب ِ‬ ‫�ٱ ْلقَر�ر�ت �ٱل ُ‬
‫مر�صوم بقانون رقم ‪ 2.20.292‬ال�صادر يف ‪ 23‬مار�س ‪ 2020‬يتعلق ب�صن اأحكام خا�صة بحالة الطوارئ ال�صحية‪.‬‬

‫�أَ ْ�شتَعيُ ِباٱل َْوثائِق �الأَ ْر َب َعةِ‪�َ ،‬أنْطَ ل ُِق مِ نْ ُح ّر َّي ِة �ٱل َّت َنقُّلِ كَ َح ٍّق‪َ ،‬و�أُ َو ِّ�ش ُح‬ ‫?‬

‫ل ِّد مِ نْها‪َ ،‬وكَ ْي َف َ َّ‬

‫ت‬ ‫ٱل ِّر َّي َة يف حا َل ِة �ٱ َ‬ ‫تمي هَ ِذ ِه � ْ رُ‬ ‫وط �ٱلَّتي َ ْ‬ ‫ٱل�ش َ‬ ‫� رُّ‬

‫املوالية هي التي �ستقرب اأكرث مفهومي احلرية وامل�سوؤولية‪.‬‬

‫ان جائ َِح ِة كوفي ْد ‪.19‬‬ ‫ٱلـمغْ رِ ِب �إِ اّب َ‬
‫وط يف � َ‬ ‫ٱل�ش ِ‬ ‫� ْٱح ِت رُ�م هَ ِذ ِه � رُّ‬
‫َعي ِبا َ�ش َب َق َو ِباٱل َْوثي َقت ْ ِ‬
‫َي‬ ‫�أَ ْ�شت ُ‬ ‫?‬
‫‪6‬‬
‫ل �أَ ْخ ُر ُج ب َِ�س َب ِب ‪:‬‬ ‫ل �أَ ْخ ُر ُج ِ أَل َّن‪:‬‬ ‫ي‪:‬‬ ‫‪َ 5‬و ‪َ 6‬و�أ َُميِّزُ َب ْ َ‬
‫ٱلوباءِ ؛‬
‫‪َ ‬خطَ رِ َتفَ�شّ ي � َ‬ ‫ْـم ْ�شوؤول َِّي ِة؛‬
‫ٱل ّر َّيةِ َو�ٱل َ‬
‫‪ُ ْ �‬‬

‫الن�ساط ‪ :2‬العالقة بني احلرية وامل�سوؤولية‬

‫‪� ‬ٱزْ دياد �ٱلْعِ ْبءِ َعلىمِ َه ّ‬
‫نيي‬
‫ٱال ْم ِن‪ ...‬؛‬‫ٱل�ش َّحةِ و� َْ أ‬
‫� ِّ‬
‫ْقانونيةِ‬
‫َّ‬ ‫ْـم ْ�شوؤول َِّيةِ �ٱل‬
‫�ٱل َ‬ ‫‪‬‬
‫ْقانون‬
‫َ‬ ‫َ�ل‬
‫�ض�رِ ِبَ�شالِحِ بِالدِ نا ؛‬ ‫‪ ‬خَ طَ رُ � ِْ إ‬
‫ٱال ْ‬
‫عاق ُب‬‫ي ِ‬
‫ُ‬ ‫َويةِ ‪.‬‬ ‫ْـم ْ�شوؤول َِّيةِ �ٱل َ‬
‫ْـم ْعن َّ‬ ‫َو�ٱل َ‬
‫�م ِللْقان ِ‬
‫ُون‪.‬‬ ‫كَ ما ِيف ذَ ل َِك � ْٱح ِت ٌ‬
‫َعلى‬
‫�أَكْ ت ُُب ِفق َْرةً �أَ ِ�ش ُف فيها كَ ْي َف‬ ‫?‬
‫� َْل َْ�س�ؤول َِّيةُ‬ ‫ذَ ل َِك‬ ‫ِ‬
‫ل�ك َمد ِ ٌّ‬

‫املحطة االأوىل‪ :‬مثال حرية التنقل وم�سوؤولية حماية الذات واالآخرين اأثناء كارثة �سحية‬
‫ب َع ْن‬
‫َن يُعَ ِّ ُ‬ ‫ُ�س ٌ‬ ‫ي‬
‫�ص ُم ِ‬
‫ٱل�ش ِّح َّي َب ْ َ‬
‫ع�شْ ُت �ٱلَ ْج َر � ِّ‬
‫��طنٍ‬ ‫ِح ِّ‬ ‫َمعْ نَ�يَّ ةُ‬ ‫قان� ِنيَّة‬
‫‪115‬‬ ‫ْـم ْ�شوؤول َِّيةِ ‪.‬‬
‫ٱل ِّر َّيةِ َو�ٱل َ‬
‫�ْ ُ‬

‫وفرت جائحة كرونا التي عرفها العامل مبا يف ذلك بالدنا (‪ ))2020‬فر�سة لتو�سيح العالقة بني‬
‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 115‬‬ ‫‪07/08/2020 18:58‬‬

‫حالَةُ ُحرِ َّيةِ �ٱلت َّْعب ِ‬

‫ري‬

‫احلرية وحدود احلرية وامل�سوؤولية من منظور حقوق الن�سان‪ .‬فقد �سبق لالأطفال اأن تعرفوا‬
‫ز�ويةِ ُح ِّر َّيةِ �ٱلت َّْعبريِ ‪.‬‬ ‫ٱالت َِي َة مِ ْن‬ ‫�أَق َْر ُ�أ �ٱلت َ‬
‫َّعابري � ْ آ‬ ‫�شوع كُ لٍّ مِ ن َْها ؛‬‫�أَق َْر ُ�أ �ٱل َْوثائ َِق ‪َ 1‬و‪َ 2‬و‪َ 3‬و�أُ َح ِّد ُد َم ْو‬
‫?‬ ‫?‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َ�ل َْو ْ�شعِ َّي ُة‬ ‫�شوع‬ ‫�َملْ َْو‬ ‫� َْلا َّد ُة ‪ 28‬مِ نَ �ٱلد ُّْ�ست�رِ‬ ‫‪1‬‬
‫ُ‬ ‫" ِلل َْجميعِ � ْٱل َُّق يف �ٱلتَّعبريِ‪ ...‬بكُ ِّل ُحرِّ ي ٍَّة َومِ نْ غَ ْ ِ‬
‫ري‬
‫؟‬ ‫�ض�ح ًة "‬ ‫�ش عل َْي ِه �‬ ‫ٍ‬
‫؟‬ ‫قوق �ٱلطِّ فْلِ "‬
‫غري�ت ِ�ش َّد ُح ِ‬
‫ِ‬ ‫ٱل�ش‬ ‫ويج �ٱ ْل َب ِ‬
‫نات � َّ‬ ‫‪" 1‬تَزْ ُ‬ ‫ٱلقانون َ‬ ‫ُ‬ ‫�أ َِّي ق َْيد عَ د� ما َي ُن ُّ‬

‫على احلرية كحق اإن�ساين (مثال احلق يف حرية التنقل) وهو حق ل ميكن و�سع حدود له اإل‬
‫�شوع‬ ‫�َملْ َْو‬ ‫منْ ديباجَ ة �ٱلد ُّْ�ست�ر‬ ‫‪2‬‬

‫؟‬ ‫ُ‬ ‫بحظْ ر َو ُمكاف ََح ِة كُ لِّ �أَ�شْ ِ‬

‫ديقي‪�/‬شديقَتي ِ أَ‬
‫النَّك مِ نْ دينٍ �آخَ َر"‬ ‫‪" 2‬ل َْ�شت َ�ش‬ ‫كال‬ ‫" َت ْلتَزِ ُم �ٱل َْـم ْم َل َك ُة �ٱلْـمَغْ رِ ِب َّي ُة َ‬
‫َ‬ ‫؟‬ ‫ٱلن ِْ�ش �أ َِو �ٱللَّو ِن أَ� ِو �ٱلْـمع َتق َِد ‪"...‬‬
‫ّمييز ِب�شب َِب � ْ ِ‬ ‫�ٱلت ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫�شوع‬
‫�َملْ َْو ؟ ُ‬ ‫مُ دَوَّ ن َُة � ْ أُٱل ْ َ‬
‫�س ِة‬
‫‪3‬‬

‫؟‬ ‫‪ 3‬ال �أَ ْجل ُ‬

‫ِ�ش بِجا ِنب َِك ب َِ�ش َب ِب ر�ئ َِحت َِك‬
‫و�ج ‪�َ 18‬ش َنةً"‬‫�لز ِ‬ ‫" ِ�ش ُّن ّ‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ب�رشوط ت�سونه من التع�سف‪ ،‬وذلك ما قامت به �سلطات بالدنا ملواجهة هذه اجلائحة‪.‬‬
‫نا�ش َبةِ ‪:‬‬
‫ْـم ِ‬ ‫ِ‬
‫لومات �ٱل ُ‬ ‫ْـم ْع‬ ‫بلْ ءِ � ْ َ‬
‫ٱل ْد َو ِل ِباٱل َ‬ ‫ويةً ِ َ‬ ‫موعةِ َون ُ‬
‫َقوم َ�ش َّ‬ ‫ْـم ْج َ‬ ‫يف �إ ِ‬
‫طار �ٱل َ‬ ‫جابتي ِ ِ‬ ‫�أُناق ُ‬
‫ِ�ش ِ �إ َ‬
‫?‬ ‫تقدم التمارين امثلة عن القرارات التي اتخذت بارتباط مع �رشوط احلد من احلرية‪ ،‬وامل�سوؤوليات‬
‫املرتبطة بها مبا يف ذلك الزجر يف حالة الخالل بها‪ .‬كما تعر�ش لبع�ش جتليات امل�سوؤولية املعنوية‬
‫لِـماذ� يف حَ ال َِة �ٱ ْ إل ِْخاللِ‬ ‫ما �ٱلَّذي يَحُ ُّد مِ ْن ُح ِّريَّتي‬ ‫ما َم ْ�س�ؤو ِليَّتي؟‬ ‫ري‬
‫تَعاب ُ‬
‫و�ج ِل ْلفَتى و�ٱ ْلفَتاةِ ِيف ‪�َ 18‬شنَةً‬
‫ْقانون َحد ََّد ِ�ش َّن �ٱلزَّ ِ‬
‫ُ‬ ‫ال �شَ ْي َء ‪�َ :‬ل‬ ‫�أُ َع ِّ ُ‬
‫ب‬ ‫قوق �ٱلطِّ فْلِ‬
‫و�ج �ٱل ُْـم َبكِّ ُر ِ�ش َّد ُح ِ‬
‫‪َ� .1‬لزَّ ُ‬
‫�أَت ََع َر ُ‬
‫�ش لِلزَّ ْجرِ‬ ‫؟‬ ‫َ�ل‬
‫ْقانون‬
‫ُ‬ ‫لك‬
‫قول ذَ َ‬‫ال �أَ ُ‬‫َ‬ ‫‪ .2‬ل َْ�ش َت َ�شديقي ِ َأ‬
‫الن ََّك مِ نْ دينٍ �آخَ َر‬

‫للمواطنات واملواطنني‪ ،‬والتي ميكن اإ�سافة اأمثلة اأخرى ب�سددها وجعل الأطفال ي�ستغلون عليها‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫‪ .3‬ال �أَ ْجل ُ‬
‫ِ�ش بِجا ِنب َِك ب َِ�ش َب ِب ر�ئ َِحت َِك‬

‫ٱل�شا ِب َقت ْ ِ‬
‫َي ؛‬ ‫قارنَةً ِبا ْٱلا َلت ْ ِ‬
‫َي � َّ‬ ‫�أُ َو ِّ�ش ُح ُخ�شوِ َّ‬
‫�شي َة � ْٱلالَةِ ‪ُ 3‬م َ‬
‫?‬

‫َويةِ ؛‬
‫ْـم ْعن َّ‬ ‫ٱلقانونيةِ ُت َاه ُح ِّر َّيةِ �ٱلت َّْعبريِ َو َم ْ�شو َّ‬
‫ؤوليتي �ٱل َ‬ ‫َّ‬ ‫ي َم ْ�شوؤول َِّيتي �‬ ‫االت �ٱلث ِ‬
‫َّالث َب ْ َ‬ ‫�أُ َميِّزُ ِيف � ْٱل ِ‬ ‫?‬

‫كدعامات‪.‬‬
‫ٱل ْ�ش َت َِك‬
‫�س ا ْ ُ‬ ‫ْقانون َو ُمتَطَ ل ِ‬
‫َّبات اٱل َْع ْي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي اٱل‬ ‫ُح ِّر َّيةُ اٱلت َّْعب ِ‬
‫ي َب ْ َ‬
‫لن أجلس بجانبك‬
‫؟‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫بسبب رائحتك ؟‬

‫يفتح هذا املثال املجال اأي�سا لتح�سي�ش الأطفال بكيفية مواجهة الكوارث الطبيعية وال�سحية ‪...‬‬
‫بهية‬ ‫م�شطفى‬

‫(اأنظر بطاقة معطيات م�ساعدة)‬

‫ِـم ْ�شطَ فى � ْٱل َُّق ِيف �أَ ْن َي ْجل َ‬
‫ِ�ش ِيف َم ٍ‬
‫كان � َآخ َر ؛‬ ‫�شعِ َّيةِ ‪�ُ .‬أ َو ِّ�ش ُح �ٱل ّد�ف َِع ِل َذل َِك‪َ ،‬و َهلْ ل ُ‬ ‫َ�أ ِ�ش ُف ما َح َد َث ِيف َهذِهِ �ٱل َْو ْ‬ ‫?‬

‫ماعها لِـما قَالَهُ ُم ْ�شطَ فى ؛‬‫�شاع َرها �إِث َْر َ�ش ِ‬ ‫كان َبهِ َّي َة َو�أَ ِ�ش ُف َم ِ‬ ‫�ش ُع َنفْ�شِ ي َم َ‬ ‫�أَ َ‬ ‫?‬

‫قول ل َْو َ�أ َّننِي ُم ْ�شطَ فى ؟ لِـماذَ � ؟‬

‫ٱخلطَ اأُ �لَّذي � ْٱرتَكَ بَهُ ُم ْ�شطَ فى ؟ ماذَ � كُ ن ُْت َ�شاأَ ُ‬ ‫ما � ْ َ‬ ‫?‬

‫ات َو�أَكْ ت ُُبها ِيف َدف َْتي‪.‬‬ ‫عي ِ‬

‫ّ‬ ‫�ش‬ ‫ْ‬ ‫ْو‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ب‬
‫َّ َ َ َ َ‬‫�ش‬‫ح‬ ‫ةِ‬ ‫ِي‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫و‬
‫ؤ‬ ‫ُ‬ ‫�ش‬ ‫ةِ‬
‫وع � ْ ِّ َّ َ َ ْ‬
‫ْـم‬‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ٱل‬
‫ُ‬ ‫ِـم ْو ُ�ش ِ‬
‫ال�شةً ل َ‬
‫�ش ُع ُخ َ‬ ‫�أَ َ‬ ‫?‬ ‫‪116‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 116‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫املحطة الثانية‪ :‬حرية التعبري وم�سوؤولية احرتام م�ساعر االخر‬

‫ت�سيف هذه املحطة‪ ،‬خا�سة حلرية التعبري و�سعية ميكن فيها اأن نعرب عما يزعجنا‪ ،‬ولنا احلق‬
‫ْتاجات لِلت َّْ� ِ‬
‫ظيف‬ ‫ٌ‬ ‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪�ِْ � 3 :‬س ِتن‬
‫ْـم ْ�شوؤول َِّيةِ ‪:‬‬
‫ٱل ِّر َّيةِ َو�ٱل َ‬ ‫�شو�ش � ْٱل َِّق َو�ٱل ِ‬
‫ْو�ج ِب َو� ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٱالت َِي َة َو�أَ ْ�شت َْح ِ ُ‬
‫�ض ت ََعلُّماتي بِخُ‬ ‫�أُ ِ‬
‫الح ُظ �ٱل َْوثائ َِق � ْ آ‬ ‫?‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫َي ْ� ٌم يف َحيا ِة قاعَ ةِ دَ ْر ِ�سنا‬ ‫« حَ َكم َِت �إِحْ دى �ٱلْـمَحاكِ ِم ِباٱل�شِّ جْ نِ ‪�َ 3‬شن ٍ‬
‫َو�ت‬

‫يف ذلك‪ ،‬لكن‪ ،‬من م�سوؤوليتنا اأن نقول ما نريده بطريقة اأخرى‪ .‬يف التمرين ميكن لنور اأن‬
‫قاعات دَ ْر�شِ نا‪َ .‬ومِ نْ ِج َهتِنا ن َْحرِ ُ‬
‫�ش ن َْحنُ َعلى‬ ‫ِ‬ ‫ٱل�ش ِّي ُد جاب ٌِر باكِ ر ً� ل ُِري�ق َِب‬
‫�ش خَ رَّ َب حا ِف َل ًة لِل َّنقْلِ �ٱ ْلعُمومِ ِّي‪َ « ،‬ي ْ�ش َت ْيق ُِظ � َّ‬ ‫عَ لى �شَ خْ ٍ‬
‫ٱل�ش ِّي ِد جابِرٍ ‪َ ،‬وحِ فاظ ًا َعلى ُموؤ ََّ�ش َ�شتِنا‪َ .‬‬
‫ذ�ت َي ْومٍ ‪»...‬‬ ‫لهودِ � َّ‬ ‫نَظا َفتِها � ْٱح ِت�م ًا مِ نّا ِ ُ‬ ‫روح»‪.‬‬ ‫اب بِجُ ٍ‬ ‫�شيب َ �أحَ ُد �ٱلرُّ كّ ِ‬
‫َو�أُ َ‬
‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫يجد مربرا اآخر لعدم اجللو�ش بجانب رفيقته كاأن يقول باأنه يريد «اأن يكون قريبا من ال�سبورة»‬
‫َجيب ِلق َ‬
‫َناعتي؛‬ ‫ِهايةً ت َْ�شت ُ‬
‫ي(‪) 2, 1‬؛‬
‫�ش ُع لَها ن َ‬
‫َّ�ش ْ ِ‬
‫ورةِ ‪َ ،5‬و�أَ َ‬
‫الل �ٱلن َّ‬
‫ٱل�ش َ‬ ‫قاعةِ َد ْر ِ�شنا) � ْٱعتِماد ً� َعلى � ّ‬
‫ْـم ْعنَوِ َّيةِ مِ ْن ِخ ِ‬
‫ْـم ْ�شوؤول َِّيةِ �ٱل َ‬
‫(ي ْو ٌم يف َحياةِ َ‬
‫ْـم ْ�شوؤول َِّيةِ �ٱلْقانون َِّيةِ َو�ٱل َ‬

‫َالَ َّو ُل َي ُه ُّم �ٱل َ‬

‫ْـم ْد َر َ�شةَ‪َ ،‬و�ٱلثّاين َي ُه ُّم �ٱل َْـب ْي َت‪.‬‬
‫كاي َة َ‬
‫تل ِ‬
‫ِّيات �ٱل َ‬
‫ٱل َ‬
‫ِب َ َ‬
‫ِ�شاف َِّي ْ ِ‬
‫ي‪ ْ�:‬أ‬
‫�أَ ْ�شتَكْ مِ لُ � ْ ِ‬
‫ُ�أ َو ِّ�ش ُح جان َ‬
‫ٱالت َِي ِبِثال ْ ِ‬
‫َي �إ َ‬ ‫�أَ ْ�ش َتكمِ لُ � ْ َ‬
‫ٱل ْد َو َل � ْ آ‬
‫?‬

‫?‬

‫?‬
‫اأو اأي �سيئ اآخر ممكن با�ستثناء ما يجرح امل�ساعر والكرامة‪.‬‬
‫الن�ساط ‪ :3‬ا�ستنتاجات للتوظيف‬
‫ّات‬
‫َم ْ�س�ؤو ِلي ٌ‬ ‫بات‬
‫و�جِ ٌ‬ ‫ّات‬
‫ُح ِّري ٌ‬ ‫ق�ق‬
‫ُح ٌ‬
‫ِناع ِباأَهَ ِّم َّيتِها يل َو ِلغ َْريي‬
‫الَنَّني َلد ََّي ٱ� ْقت ٌ‬
‫‪ِ-‬أ‬ ‫ٱل ُ‬
‫فاظ‬ ‫و�جبي � ْ ِ‬ ‫مِ ْن ِ‬ ‫ب ُِح ِّر َّيةٍ ‪ ،‬يف �أَ ِّي‬ ‫مِ ْن َحقّي � ْٱ�شت ِْع ُ‬
‫مال‬
‫ت َّملُ �ٱل َّتب ِ‬
‫ِعات �ٱلْقانون َِّي َة‬ ‫النَّني َ�أ َ َ‬
‫‪َ ِ -‬أ‬ ‫ْعلى � ْٱلا ِفلَةِ‬ ‫ْت �أُري ُد ُه‬
‫َوق ٍ‬ ‫�ٱل َّنقْلِ �ٱل ُْعمومِ ِّي‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬

‫نزُ ب َْحث ًا عَ نْ كَ ْي ِف َّي ِة‬ ‫�أُ ْ ِ‬ ‫?‬

‫َر�غ بِكَ ل َِمةٍ ‪:‬‬
‫بلْ ءِ كُ لِّ ف ٍ‬ ‫ِ‬
‫جابات ِ َ‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬

‫ٱالت َِي َة َو�أَ ْ�شتَكْ مِ لُ � ْ إِٱال‬

‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬

‫ٱالَ ْ�ش ِئ َل َة � ْ آ‬
‫�أَق َْر ُ�أ � ْ أ‬ ‫?‬
‫ﻧﺷﺎﻁ•ﻳﻌﺯﺯ•ﻣﺎ•ﺳﺑﻕ‪.‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫تَطَ ُّورِ جائ َِح ِة «كوفيد ‪»19‬‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�‬
‫ِببِالدِ نا َو�ٱل َ‬
‫ْعالِ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ٱلقانون ؟‬ ‫ما َمف ُ‬
‫ْعول �‬ ‫ْقانون ِباٱلن ِّْ�ش َب ِة لَنا ؟‬
‫�ضورَ ًة ؟ ما دَ ْو ُر �ٱل ِ‬
‫ْقانون َ‬
‫َب �ٱل ُ‬
‫لِـماذ� ُي ْعت َ ُ‬
‫ْ�ش �ٱل َْوق ِْت‬
‫‪َ ....‬و ُي َح ِّر ُرنا يف َنف ِ‬ ‫َب ْينَنا‬ ‫‪....‬‬ ‫َي ْحمينا َو َي ْ�شمَنُ‬ ‫ُق ‪....‬‬
‫يَخْ ل ُ‬ ‫غِ يابُهُ‬

‫ي مِ نَ �ٱل ُْع ِ‬
‫قوبات ‪:‬‬ ‫ي ِبن َْو َع ْ ِ‬ ‫اب َ �أ َح َد َّ‬
‫�لر ِ‬
‫�جل َ‬ ‫ري َو �أَ َ�ش َ‬
‫ٱل�ش ْ ِ‬ ‫مك ََم ٌة َعلى �شائ ٍِق �أَخَ لَّ ب ِ‬
‫ِقانون � َّ‬ ‫َحك ََم ْت َ ْ‬
‫وي�ش‬ ‫�أَ ُ‬
‫د�ء ت َْع ٍ‬ ‫َل�ش ْج ُن َو‪�/‬أَ ْو �ٱلْغَ َ‬
‫ر�مةُ‬ ‫� ِّ‬ ‫قوبةِ‬
‫ن َْو ُع �ٱل ُْع َ‬

‫يركز التقومي على دور القانون ك�رشورة يف املجتمع الدميقراطي‪ ،‬مع التح�سي�ش اأكرث بدوره‬
‫يكن �ال�شتعانة بـ «بو�بة فريو�ش‬
‫كورونا باملغرب»‬
‫‪www.covidmaroc.ma‬‬ ‫ٱل�شائ ِِق‬ ‫َ�ضرِ مِ ْن ُ�ش ِ‬
‫لوك � ّ‬ ‫ْـمت َ ِّ‬
‫�ش �ٱل ُ‬ ‫ِح َ‬
‫مايةُ �ٱل�شَّ خْ ِ‬ ‫ْـم ْجت ََمعِ‬ ‫ِح َ‬
‫مايةُ �ٱل ُ‬ ‫ب ُرها‬
‫ُم َ ِّ‬
‫َ�ضرِ ؛‬
‫ْـمت َ ِّ‬ ‫مايةِ �ٱل�شَّ خْ ِ‬
‫�ش �ٱل ُ‬ ‫ْـم ْجت ََمعِ َو ِح َ‬
‫مايةِ �ٱل ُ‬
‫ي ِح َ‬ ‫ٱل�شائ ِِق‪َ ،‬و�أُف ِّ ُ‬
‫َ�ض �ٱ ْلف َْر َق َب ْ َ‬ ‫�أُ َو ِّ�ش ُح َوق َْع �ٱل ُْع َ‬
‫قوبةِ َعلى � ّ‬ ‫?‬

‫( مبا يف ذلك امل�ساواة بني النا�ش اأمام القانون) ومبفعوله ( يقيد ويحرر) اإ�سافة للمربرات‬
‫الل ب َومُ َبِّراتِها‪117 .‬‬ ‫ق�بات �ٱلَّتي َيت ََ�ش َّمنُها يف حا َل ِة � ْ إ‬
‫ٱال ِْخ ِ ِهِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ�خل ِِّي ل َِـمد َْر َ�شتِنا َو�أَ ْ�شتَخْ رِ ُج َن�ْ عِ ي ََّة �ٱ ْلعُ‬ ‫�أَ َّطل ُِع َعلى �ٱل ِ‬
‫ْقانون �ٱلد ِ‬ ‫?‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 117‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫املرتبطة العقوبات‪.‬‬
‫‪131‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 131‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫احلق‪ ،‬الواجب‪ ،‬احلرية‪ ،‬امل�سوؤولية‬
‫عنا�رص للربط مع املواطنة‬
‫« احلقوق بدون واجبات جتعل النا�ش غرباء عن بع�سهم البع�ش الواجبات بدون حقوق جتعل النا�ش عبيدا»‬
‫‪ .1‬احلق واحلرية‬
‫ • اأربعة �رصوط لتمييز احلق عما لي�ص بحق (رغبة‪ ،‬امتياز)‪:‬‬
‫�ساحب(ة) احلق‬
‫(كلنا‪ :‬طفل‪ ،‬امراأة‪� ،‬سخ�ش يف و�سعية اإعاقة‪ ...‬بدون متييز)‬
‫‪Titulaire du droit‬‬

‫مو�سوع احلقوق‬
‫اأنا �سليمة من‬ ‫التعليم‪ ...‬وكل احلقوق‬
‫ال�سمانة القانونية للحق‬
‫تعترب حقا عندما تكون م�سمون بن�ش قانوين‬
‫حقي اأن اأتعلم‬ ‫مدنية‪� ،‬سيا�سية‪ ،‬اقت�سادية‪ ،‬اجتماعي‪،‬‬
‫حق‬ ‫ثقافية‪ ،‬بيئية‪...‬‬
‫‪Garantie juridique du droit‬‬
‫(حقوق االن�سان)‬ ‫‪Objet du droit‬‬

‫اجلهات (اأفراد‪ ،‬موؤ�س�سات) امل�سوؤولة عن اإعمال احلق‬

‫ال�سمانات حتدد امل�سوؤوليات‬
‫الدولة‪ ،‬موؤ�س�ساتها‪ ،‬موظفوها ح�سب احلقوق (ال�رشة‪،‬‬
‫الرا�سدون جتاه الطفال‪... )...‬‬
‫‪Titulaire de l’obligation face au droit‬‬

‫ • التمييز بني احلق كدين‪ ،‬واحلق كحرية‬

‫حقوق االن�سان‬
‫حق‪ /‬حرية ‪Droit liberté‬‬
‫القدرة على التمتع ب�سيء منلكه‪ ،‬كما نريد‪.‬‬
‫حرية التعبري‪ ،‬حرية التنقل‪...‬‬
‫ما مل يتم احلد وفق �رشوط وبالقانون‬
‫(مثال التنقل يف ظروف جائحة كورونا)‬
‫حق‪/‬دين ‪Droit créance‬‬
‫احلق يف �سيء يتعني ان توفره الدولة‬
‫اإمكانية املطالبة (الدولة) به اإذا مل ميكن بالإمكان‬
‫احل�سول عليه‪.‬‬
‫(احلق يف التعليم‪ ،‬ال�سحة‪ ،‬ال�سغل‪)...‬‬

‫‪ .2‬الواجب وامل�سوؤولية‬
‫االلتزام‬ ‫امل�سوؤولية‬ ‫الواجب‬
‫قيمة ي�ستدخلها ال�سخ�ش يف وعيه و�سمريه فتخلق عنده ح�سا (ح�ش تعهد جتاه الذات‬ ‫مهمة‪ /‬مهام نقوم بها‪:‬‬
‫‪ -‬بدافع اأخالقي‪ :‬اآداب احلوار امل�سوؤولية) يكون جزءا من �سخ�سيته ويربز يف املمار�سة كفعل‪ ،‬وجتاه الخرين‬
‫‪ -‬اأو قانوين‪ :‬اأداء ال�رشائب حتذوه قناعة (ممتدة يف الزمن) وا�ستعداد لتحمل تبعات ناجتة عن بفعل �سيء‪.‬‬
‫حقوقنا وواجباتنا جتاه الغري واملجتمع‪.‬‬ ‫نقول اأداء الواجب‬
‫نقول حتمل امل�سوؤولية‬
‫املواطنة جتمع بني احلق‪/‬احلرية‪ ،‬والواجب‪ ،‬وح�ش امل�سوؤولية واللتزام‪...‬‬

‫‪132‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 132‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫احلرية‪� ...‬سمن حقوق االن�سان كاإطار معياري‬
‫حقوق الن�سان هي حاجاته الأ�سا�سية التي بدونها ل ميكن اأن يعي�ش حياة كرمية‪ .‬وقد �ساهمت يف تبلورها كل احل�سارات والديانات‬
‫والتيارات الفكرية واحلركات الجتماعية‪ ،‬وعرفت تطورا ملحوظا بعد احلرب العاملية الثانية‪ ،‬وخا�سة منذ الإعالن العاملي‬
‫حلقوق الن�سان (‪ )1948‬لت�سبح تراثا م�سرتكا للب�رشية‪.‬‬
‫يت�سمن الدر�ش‪ ،‬ودرو�ش لحقة‪ ،‬اإحالت وا�سحة اأو �سمنية لقيم ومبادئ حقوق الن�سان‪.‬‬
‫‪ - 1‬احلرية �سمن القيم املوؤ�س�سة حلقوق االن�سان‬

‫امل�ساواة‬ ‫احلرية‬ ‫الكرامة‬

‫املادة ‪ 1‬من الإعالن العاملي‬
‫حلقوق الن�سان‪.1948 ،‬‬
‫« يولد جميع النا�ش اأحرار ًا‬
‫ومت�ساوين يف الكرامة‬
‫واحلقوق‪ .‬وهم قد وهبوا‬
‫العقل والوجدان وعليهم‬
‫اأن يعاملوا بع�سهم بع�س ًا‬
‫بروح الإخاء»‬
‫ينبع مبداأ ينبع من الكرامة‬ ‫ل يوجد تعريف حمدد‬
‫تعني احلرية قيام الإن�سان باختيارات تعنيه املتاأ�سلة يف الإن�سان‪ .‬وهي تعني‬ ‫ومتوافق عليه للكرامة‬
‫اأن جميع الب�رش مت�ساوون يف‬ ‫لتحقيق اأمال يتوخاها‪ ،‬واتخاذ قرارات‬ ‫التي حتيل على عالقة‬
‫النتماء الأ�سلي لالإن�سانية ويف‬ ‫ب�ساأنها ب�سكل م�ستقل‪ ،‬بدون قيود ول اأي‬ ‫الإن�سان بذاته‪ .‬لذلك يتم‬
‫التمتع بكافة حقوق الن�سان‪،‬‬ ‫�سكل من اأ�سكال اخل�سوع ول امل�ساءلة‬ ‫العتماد على مقاربة‬
‫اإل اإذا كان يف ذلك م�ش بحقوق الآخرين بغ�ش النظر عن �سائر الفروق‬ ‫املفهوم من زاوية‬
‫ب�سبب اجلن�ش اأو العرق اأو اللون‬ ‫وذلك وفق ما يحدده القانون‪.‬‬ ‫الحرتام الواجب‬
‫اأو العقيدة اأو الدين اأو ال�سل‬ ‫ •احلرية اإرادة وقدرة على الفعل؛‬ ‫لالإن�سان‪ ،‬لأنه اإن�سان‪،‬‬
‫الوطني والجتماعي اأو اأي‬ ‫ •احلرية مرتبطة بامل�سوؤولية‪.‬‬ ‫مبا يف ذلك احرتامه‬
‫اعتبار اآخر‪.‬‬ ‫لذاته‪ ،‬واحرتامه لالأخر‪.‬‬

‫‪ - 2‬اأجيال ‪ /‬فئات حقوق االن�سان‬

‫تعرف حقوق الن�سان عدة ت�سنيفات اأهمها تلك التي حتيل على اأجيالها املتعاقبة واملتداخلة‪ ،‬واملتكيفة مع احلاجات اجلديدة لالإن�سانية‪ .‬يف‬
‫هذا ال�سياق‪ ،‬وبعد اأجيال ثالث‪ ،‬يجري حاليا التفكري يف اجليل الرابع تفاعال مع «الثورة ال�سناعية الرابعة» التي تتمثل يف الثورة الرقمية‪.‬‬
‫اأجيال حقوق االن�سان‬

‫؟‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫نحو جيل‬ ‫حقوق‬ ‫احلقوق‬
‫مرتبط‬ ‫الت�سامن‬ ‫االقت�سادية‬ ‫احلقوق املدنية‬
‫باملواطنة‬ ‫االن�ساين‬ ‫واالجتماعية‬ ‫وال�سيا�سية‬
‫الرقمية؟‬ ‫والثقافية‬

‫‪1948‬‬

‫‪ - 3‬حقوق االن�سان للفئات‬

‫�سدرت عن الأمم املتحدة‪ ،‬اإ�سافة اىل ال�سكوك العامة‪ ،‬جمموعة من التفاقيات التي حتمي حقوق فئات ذات و�سع ه�ش‪ .‬يتعلق المر‬
‫مثال بالن�ساء (‪ )1979‬والأطفال (‪ )1989‬واملهاجرين (‪ )2002‬وال�سخا�ش الذين يعانون من اإعاقة (‪.)2016‬‬
‫‪ - 4‬املغرب واالتفاقيات الدولية حلقوق االن�سان‬
‫املغرب طرف يف التفاقيات الأ�سا�سية املتعلقة بحقوق الإن�سان ( اأنظر الد�ستور)‪ ،‬وخا�سة منها التفاقيات الت�سع التي ت�سكل النواة‬
‫ال�سلبة لنظام المم املتحدة حلقوق الإن�سان وهي ‪ :‬العهد الدويل اخلا�ش باحلقوق املدنية وال�سيا�سية‪ -‬العهد الدويل اخلا�ش باحلقوق‬
‫القت�سادية والجتماعية والثقافية ‪ -‬التفاقية الدولية للق�ساء على جميع اأ�سكال التمييز العن�رشي ‪ -‬اتفاقية الق�ساء على جميع اأ�سكال‬
‫التمييز �سد املراأة ‪ -‬اتفاقية الأمم املتحدة ملناه�سة التعذيب وغريه من العقوبات اأو �رشوب املعاملة القا�سية اأو الالاإن�سانية اأو املهينة‬
‫‪-‬اتفاقية حقوق الطفل‪-‬لتفاقية الدولية حلماية حقوق جميع العمال املهاجرين واأفراد اأ�رشهم‪ -‬اتفاقية حقوق الأ�سخا�ش ذوي‬
‫الإعاقة والربوتوكول الختياري املتعلق بها‪ -‬التفاقية الدولية حلماية جميع الأ�سخا�ش من الختفاء الق�رشي‪.‬‬
‫أنظر موقع املندوبية الوزارية املكلفة بحقوق االنسان ‪www.didh.gov.ma‬‬

‫‪133‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 133‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫احلد من احلرية بالقانون و�سالح ال�سكان ‪ ...‬زمن الكوارث‬
‫احلرية‪ ،‬كحق من حقوق الن�سان‪ ،‬هي الأ�سل‪ .‬ول ميكن احلد منها اإل ب�رشوط �سارمة‪ .‬توفر جائحة كورونا فر�سة مزدوجة‪،‬‬
‫من الناحية البيداغوجية‪ ،‬للتوجه لالأطفال‪:‬‬
‫ •يف عالقة مبو�سوع بالدر�ش‪ :‬جعل الأطفال يفهمون بامللمو�ش ملاذا مت احلد من حريتهم يف اإطار احلجر ال�سحي؛‬
‫ •يف عالقة بالكوارث (طبيعية كانت اأو �سحية) ب�سكل عام‪ ،‬م�ساعدة الأطفال على مواجهة و�سعيات ا�ستثنائية يكونون خاللها‬
‫عر�سة لكم هائل من املعلومات وال�سور املرعبة عرب العالم باملوازاة مع لنقا�سات الكبار يف حميطهم ال�رشي‪ ،‬الأمر الذي‬
‫ي�سبب لهم قلقا و�سغوطا نف�سية قد ي�سعب التحرر منها ب�سهولة‪.‬‬
‫اأوال‪ :‬مقرتحات للم�ساهمة يف تخفيف ال�سغط النف�سي على االطفال‬
‫البحث عن م�ساعدة‬ ‫تقوية اإح�سا�سهم باالأمان‬ ‫جعل االأطفال ي�ستغلون على االحا�سي�سهم‬
‫يف حاالت ق�سوى‬ ‫‪ . 1‬مباذا حت�ش‪ /‬حت�سني؟‬
‫ • �رشدحكاياتاإيجابيةعن�سجاعةا�سخا�شمعينني‬
‫عندما ي�سمك اأبوك اأو اأمك اأو �سخ�ش حتبه اىل‬
‫لبع�ش الأطفال اأكرث‬ ‫خالل الكوارث (فرق الإنقاذ‪ ،‬اأطر طبية‪،‬‬ ‫�سدره؛ عندما تفقد لعبتك املف�سلة؛ عندما تاأتيك‬
‫من غريهم �سعوبات‬ ‫المن‪ )...‬؛‬ ‫هدية غري منتظرة؛ اآخر من اقرتاح الأ�ستاذ(ة)‬
‫ •الت�سامن الذي يعرب عنه ال�سكان‬ ‫و‪ /‬والأطفال‪.‬‬
‫يف تقبل املوت اأو‬ ‫‪ . 2‬كيف نعرف ما يح�ش به الخرون؟‬
‫الأمل اثناء الكوارث‪.‬‬ ‫ •مبختلف ال�سكال(اأمثلة من جتربة املغرب‬
‫تعرف اأ�سكال التعبري عن الحا�سي�ش‪ :‬تعبري‬
‫يف هذه احلالت‪،‬‬ ‫مع زلزال احل�سيمة‪ ،‬جائحة كورونا)؛‬ ‫�سفوي‪،‬بتقا�سيم الوجه‪ ،‬ب�سلوكات ‪...‬‬
‫يتعني على الأ�ستاذ(ة)‬ ‫ •تعريف بالإجراءات التي تقوم بها الدولة‬ ‫‪ . 3‬انتبه‪ /‬انتبهي لأحا�سي�ش الخرين (يف‬
‫ونتائجها الإيجابية؛‬ ‫ثنائي) الأول يقول عن اإح�سا�سه (فرح‪،‬‬
‫التدخل‪.‬‬ ‫عدم‬ ‫غ�سب‪)...‬؛‬
‫امل�ساعدة ميكن تاأتي‬ ‫ •تعريف بالن�ساء والرجال من املهنيني الذين‬ ‫ •الثاين يعرب عن ذلك بتقا�سيم الوجه التي‬
‫فقط من املهنيني‬ ‫يهتمون بالنا�ش؛‬ ‫يراها منا�سبة؛‬
‫يتعني‪ ،‬اإذا كان من املنا�سب اأن ي�ساهد طفل تغطية‬ ‫ •عك�ش الأدوار مع جتريب عدة اأحا�سي�ش‪.‬‬
‫املوؤهلني لذلك‪.‬‬ ‫‪ . 4‬متثيل الحا�سي�ش بر�سم خا�ش به‬
‫�سحفية لكارثة‪ ،‬مرافقته يف ذلك وفتح نقا�ش بعد‬
‫ •الر�سم فرديا؛‬
‫امل�ساهدة انطالقا من �سوؤال حول ما اأح�ش به‪.‬‬ ‫ •تبادل انطباعات حول التمرين‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬مقرتحات لتحفيز االأطفال على رد فعل اإيجابي وت�سهيل ذلك‬

‫ •م�ساهمة يف حملة ت�سامن بجزء من م�رشوف اجليب (جتربة ‪ 10‬دراهم عرب الهاتف النقال باملغرب خالل جائحة ‪)covid-19‬؛‬
‫ •تقا�سم ر�سوم واإبداعات بهيجة مع ا�سخا�ش‪ ،‬مبن فيهم الأطفال‪ ،‬املتواجدون يف م�ست�سفيات اأو مراكز اإغاثة‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬مقرتحات جلعل االأطفال يفهمون احلد من احلريات وقت الكوارث‬
‫يعرف الأطفال من تعلماتهم اأن احلرية (مبا يف ذلك حرية التنقل) حق من حقوق الن�سان‪ /‬الطفل‪ ،‬لكن احلرية لي�ست‬
‫مطلقة‪ .‬جائحة كورونا تتيح لالأطفال (الذين عا�سوها اأو اللذين عا�سها اأقربائهم) معنى حدود احلرية‪ ،‬و�رشوط احلد من‬
‫احلرية يف املجتمعات الدميقراطية‪ ،‬وذلك من خالل‪:‬‬
‫ •النطالق من الو�سعية املعا�سة املتعلقة بالقيود على حرية التنقل؛‬
‫ •تف�سري احلجر ال�سحي باعتباره اإجراء فر�سته الظروف من اأجل تفادي انت�سار الفريو�ش واحلفاظ بالتايل على حقوقنا‬
‫يف احلياة وال�سحة وال�سالمة؛‬
‫ •تو�سيح دور الدولة يف اتخاذ تدابري ل�سالح اجلميع‪ ،‬وكون هذه التدابري اتخذت بالقانون؛‬
‫ • تو�سيح اأن الجراء موؤقت‪ ،‬واأن النا�ش ي�ستعيدون حريتهم حال زوال الخطار التي كانت �سببا يف ذلك‪.‬‬

‫‪134‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 134‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫ؤوليةالتعاونية‬
‫مكتب‬‫وامل�سو‬
‫وانتخاب‬
‫احلرية‬
‫القوانني‪:‬ق�سمنا‬
‫و�سع ميثاق‬
‫احرتم‬
‫اأ�سارك يف‬ ‫‪12‬‬ ‫الدرس‬
‫الھدف‪ :‬توظيف التجربة � �� تعلمات جدیدة )ميثاق القسم والتعاونية(‬
‫ِخاب مَ ْك َتبِ �ٱل َّتعاوُ ِنيَّةِ‬ ‫�أُ�سارِ ُك يف وَ ْ�س ِع ِ‬
‫ميثاق قِ�سْ مِنا وَ ٱ� ْنت ِ‬
‫‪2‬‬
‫اخليط الرابط مع الدر�ص ال�سابق‪ :‬يتمثل يف امل�سوؤولية‪ ،‬من زاوية تنمية احل�ش بامل�سوؤولية‪ ،‬وما‬
‫يرتبط بها من �سلوكات مواطنة تنم عن وعي (ولي�ش خمافة العقاب)‪ .‬من البديهي ان لكل �سن‬
‫رتال� بية الـمدنية‬
‫َا ْل َه َد ُ‬
‫ف‪:‬‬
‫َّعاون َِّيةِ ‪.‬‬ ‫ميثاق �ٱ ْلق ِْ�شمِ َون ِ‬
‫َ�شاط �ٱلت رُ‬ ‫ِ‬ ‫رُّمات َجدي َدةٍ مِ نْ ِخ ِ‬
‫الل‬ ‫�أ َرُناّي رُقدرُر�تي َعلى ت َْو ِ‬
‫ظيف َتارِ بي يف ت ََعل ٍ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬

‫م�سوؤولياته‪ ،‬ولكل �سن مهام معينة يكلف بها الطفل يف الو�سط املدر�سي (وال�رشي) بغية تنمية هذا‬
‫ماع َّيةِ ِلق ِْ�شمِ نا ؟‬
‫ٱل ِ‬‫ا�ش َة ُمفيدَةً لِلت َّْجرِ َبةِ � ْ َ‬
‫ترِ َبتي � ْٱخل َّ‬
‫? كَ ْي َف �أ َْج َعلُ َ ْ‬
‫َعاون َِّيتِهِ ؟‬ ‫ميثاق ق ِْ�شمِ نا َو�ٱ ْنت ِ‬
‫ِخاب َمكْ ت َِب ت ُ‬ ‫ِ‬ ‫�شعِ‬‫َقوم ِبد َْورٍ رِ يادِ ٍّي يف َو ْ‬
‫? كَ ْي َف �أ ُ‬
‫َعاون َِّيتِهِ ؟‬
‫نام ِج ت ُ‬ ‫ِ‬
‫ميثاق �ٱ ْلق ِْ�شمِ َو َب ْر َ‬ ‫ٱال ْلتِز�مِ ‪َ ،‬وكَ ْي َف ُنف َِّعلُهُ مِ نْ ِخ ِ‬
‫الل‬ ‫? ما َم ْعنى � ْ ِ‬

‫احل�ش‪ ،‬الذي يكرب مع املثابرة واملحيط الداعم و�سول للمواطن(ة) احلر وامل�سوؤول‪.‬‬
‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫َعاون َِّيتي‬ ‫ميثاق اٱ ْلق ِْ�شمِ َون ِ‬

‫َ�شاط ت ُ‬ ‫ِ‬ ‫ترِ َبتي َح ْولَ‬
‫َقا�ش ُم ا ْٱ�ش ِتنْتاجاتي مِ ْن َ ْ‬ ‫َن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 1 :‬اأَت َ‬
‫و�ح ٍد مِ نّا جانِب ًا‬ ‫ترِ َبتِنا‪َّ �ِ .‬ت َفقْنا َعلى �أَ ْن يَخْ َ‬
‫تار كُ لُّ ِ‬ ‫َقا�ش َم � ْٱ�ش ِتنْتاجاتِنا مِ نْ َ ْ‬
‫موعتي ِل َنت َ‬
‫م َ‬ ‫ْظيم َو ْر�شَ ةٍ َم َع َ ْ‬‫ِ�ق َْت َْح ُت َتن َ‬ ‫?‬

‫اخليط الرابط مع ال�سنة ال�سابقة ‪ :‬التعلم بالتجربة اإذ يطلب من الطفال توظيف جتاربهم‬
‫َكاملَ ‪َ ،‬فاأَت َْت كَ اٱلتّايل ‪:‬‬
‫مِ نْ َجو�ن ِِب ِتل َْك �ٱلت َّْجرِ َبةِ ‪ِ ،‬ل َنت َ‬
‫ترِ َبةُ ُهدى‬
‫َ ْ‬ ‫ترِ َبةٌ ُم ْ�ش َتَكَ ةٌ ‪ :‬نادِ َيةُ َو ِ ٍ‬
‫�شال‬ ‫َ ْ‬ ‫ربةُ َج ٍ‬
‫مال‬ ‫ت َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ٱخلا�شةُ‬
‫َّ‬ ‫ترِ َبتي �‬
‫َ ْ‬
‫ِز�م ِباٱل َّتف ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْـم ْ�شوؤول َِّيةُ �ٱ ْلف َْردِ َّيةُ‬
‫َ�ل َ‬ ‫ي‬ ‫جود ق ِ‬
‫َو�ع َد ُم ْ�ش َتَكَ ةٍ َب ْ َ‬ ‫ُو ُ‬
‫ْعيل‬ ‫َ�ال ْلت ُ‬ ‫؟‬
‫ٱل ِ‬ ‫ْـميثاق وم َبادِ ئ �ٱلتَّعاون َِّيةِ‬
‫ماع َّيةُ‬ ‫ْـم ْ�شوؤول َِّيةُ � ْ َ‬ ‫َو�ٱل َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫�ٱل‬

‫بخ�سو�ش عمليتني ‪ :‬و�سع ميثاق الق�سم وانتخاب مكتب التعاونية (مقرران يف ال�سنتني ‪ 4‬و‪.)5‬‬
‫)‪.‬‬
‫َوأَيْضاً ٱلتَّفاع َُل ْٱلِيجايب‬ ‫كِالهُام يُ َنمّي ع ِ‬
‫َالقات‬ ‫�أَوَّ ًل � ْٱ�س ِتن ُ‬
‫ْتاج َجمالَ ‪:‬‬
‫َم َع ُمحيطِ نا‪َ ،‬مثَالً‪...‬‬ ‫ٱالِح ِْتامِ بَيْنَنا‪َ ،‬مثَالً‪...‬‬
‫ناك قَو�عِ ُد ُم�شْ َتَكَ ٌة َب ْ َ‬
‫ي‬ ‫هُ َ‬
‫َّعاون َِّيةِ‬ ‫ميثاق �ٱ ْلق ِْ�شمِ َون ِ‬
‫َ�شاط �ٱلت رُ‬ ‫ِ‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫�‬
‫�ح‬‫ٱال َّو َل ِباٱق ِْت ِ‬ ‫�أُ َو ِّ�ش ُح �ٱال ِْ�ش ِتن َ‬
‫ْتاج � ْ أَ‬ ‫?‬
‫نَ َعمْ‪ ،‬كِالهُام يُ َنمّي ٱلثِّ َق َة‬
‫بِٱل َّنف ِْس‪َ :‬مثَالً‪...‬‬ ‫�أَ ْم ِثلَةٍ �أُ ْخرى َعنِ �ٱ ْلقَو�عِ ِد‬
‫ي‪:‬‬ ‫وع ْ ِ‬
‫ْـم ْ�ض َ‬ ‫�ٱل ُْـم�شْ َتَكَ ةِ َب ْ َ‬
‫ي �ٱل َ‬

‫ل حدود لالإبداع يف التمهيد بالن�سبة لهذا الدر�ش (وغريه) ما دام التمهيد عموما حلظة ب�سحنة‬
‫َّعاون َِّيةِ‬
‫ميثاق �ٱ ْلق ِْ�شمِ َو َم َبادِ ئ �ٱلت ُ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫َ� ْلقَو�عِ ُد �ٱل ُ‬
‫ْـم�شْ َتَكَ ةُ َب ْ َ‬
‫ْـم ِ‬
‫حيط‬ ‫َتنْمِ َيةُ �ٱلت ُ‬
‫َّفاعلِ � ِْ إ‬
‫ٱاليجاب ِِّي َم َع �ٱل ُ‬ ‫َباد ِل‬ ‫القات �ٱال ِْح ِت�مِ �ٱل ُ‬
‫ْـمت َ‬ ‫ِ‬ ‫َتنْمِ َيةُ �ٱل ِّثقَةِ ِباٱل َّنف ِ‬
‫ْ�ش َتنْمِ َيةُ َع‬
‫ْـم َوؤ َّ�ش َ�شةِ‬ ‫ِ‬
‫هيز�ت �ٱل ُ‬‫ت‬‫فاظ َعلى َ ْ‬ ‫�ْ ِ‬
‫َل ُ‬ ‫‪‬‬ ‫قاط َعةِ � ْٱال َآخرِ َو ُه َو َيتَكَ ل َُّم‬
‫َع َد ُم ُم َ‬ ‫‪‬‬ ‫ُح ِّر َّيةُ �ٱلت َّْعبريِ‬ ‫‪‬‬

‫ْـمد َْر َ�شةِ‬ ‫ت�م �ٱلْقا ِئميَ َعلى ِ�ش َّحتِنا َو َ�ش َ‬
‫المتِنا يف �ٱل َ‬ ‫� ِْح ُ‬ ‫تاب � ْٱ�شت ََع ْرتُهُ مِ نْ َ�ش ٍ‬
‫ديق‬ ‫ِ�شيانَةُ كِ ٍ‬ ‫ِ�تِّخاذُ ُم َ‬
‫باد َرةٍ‬

‫�سيكولوجية‪ ،‬لإثارة انتباه واهتمام الأطفال‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬

‫موعةِ ‪.‬‬ ‫مات �أَفْر�دِ �ٱل َ‬
‫ْـم ْج َ‬ ‫الل ُم�شاهَ ِ‬
‫َ�ش ُع الئ َِحةً ِباٱ ْلقَو�عِ ِد �ٱل ُْـمت ََو َّ�شلِ إِ�ل َْيها مِ نْ ِخ ِ‬
‫ن َ‬ ‫?‬
‫‪118‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 118‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫�‬
‫الن�ساط ‪ :1‬ا�ستقراء جتربة �سابقة يف املو�سوع‬
‫من اأبرز ما يتعني الوعي به‪:‬‬
‫‪ - 1‬من حيث املو�سوع‪:‬‬
‫كون كال الن�ساطني مهمني من ثالث زوايا على القل‪:‬‬
‫ْتاج نادِ َي َة َو ِ ٍ‬
‫�سال ‪:‬‬ ‫ثانِي ًا � ِْ�س ِتن ُ‬
‫كُنْتُ يف نَف ِْس ٱلْ ِقسْ مِ َم َع ساملٍ‪ .‬تَ َكلَّفْتُ ِب ِإعْدا ِد رَسْ مٍ‬
‫لِلْ ُملْصَ قِ ‪ ،‬كانَتْ تِل َْك مَسْ ؤولِيَّتي ٱلْ َف ْر ِديَّةُ‪ ،‬وَكا َن ع َ َّ‬
‫َل‬ ‫َّعاون َِّي ُة‬ ‫ْـميثاق َو�ٱلت ُ‬
‫ُ‬ ‫َ�ل‬
‫أَ ْن أَنْجَحَ يف ُم ِهمَّتي‪...‬‬ ‫أَ ْح َر َز م َْشوعُنا ٱلْبي ِئيُّ عَىل جائِ َز ٍة‬ ‫َيتَطَ ل ِ‬
‫َّبان َم ْ�شوؤول َِّيةً‬

‫ •املنتوج املنتظر باعتباره هدفا م�سطر للدر�ش اأي و�سع ميثاق‪ ،‬وانتخاب مكتب تعاونية لها‬
‫ِبفَضْ لِ إِنْجا ٍز قا َم عَىل ٱلْمَسْ ؤولِيَّ ِة‬
‫ٱلْجَام ِعيَّةِ‪.‬‬ ‫ف َْردِ َّيةً َو َم ْ�شوؤول َِّيةً‬
‫َجماعِ َّيةً ‪.‬‬

‫ِنادي َة َو ِ ٍ‬
‫�شال َوهُ ما‬ ‫� ِْ�شت ََم ْعنا ل َ‬

‫برنامج؛‬
‫ُي ِقد َِّمان � ْٱ�ش ِتن َ‬
‫ْتاج ُهما ‪:‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫اح مِ ثْلِ َهذ� �ٱمل َْ�ض ٍ‬

‫وع؛‬ ‫َماعيةِ ِيف َن ِ‬ ‫ديةِ و� ْٱل َّ‬ ‫ؤوليةِ �ٱ ْلف َْر َّ‬
‫ْـم ْ�شو َّ‬
‫ي �ٱل َ‬‫َّكاملَ َب ْ َ‬
‫َي �ٱلت ُ‬ ‫هادت ْ ِ‬ ‫ُ�أ َو ِّ�ش ُح �ٱن ِْطالقًا مِ ْن �ٱل�شَ َ‬ ‫?‬

‫قانونيةً �أَ ْو َم ْعنَوِ َّيةً �أَ ْو ُه َما َمعاً‪َ ،‬و ُ�أ َعلِّلُ ؛‬ ‫�أُ َو ِّ‬
‫�ش ُح �إ ِْن كَ ان َِت �ٱل َ‬

‫ •امل�سار البيداغوجي الذي اأدى للمنتوج بعملياته الفكرية املعبئة للم�ساعر على امل�ستوى الفردي‪،‬‬
‫َّ‬ ‫�شال‬
‫ت َّد َث َعن َْها ِ ٌ‬‫ْـم ْ�شوؤول َِّيةُ �ٱ َّلتِي َ َ‬ ‫?‬

‫َ�ش ًا ُ�أ َق ِّد ُم فِيه �ٱل َْو ْ‬

‫�شعِ َّي َة � ْ آ‬
‫ٱالت َِي َة َم َع �ٱلت َّْعبريِ‬ ‫�أَكْ ت ُُب ن ّ‬
‫?‬

‫ٱالت َِيةِ ‪:‬‬ ‫يف �ٱلكَ ل ِ‬

‫ِمات � ْ آ‬ ‫َع ْن َر ْ�أيِي َوذَ ل َِك ِبت َْو ِظ ِ‬
‫دود �ٱلُ ّر َّيةِ ‪،‬‬ ‫‪َ� ‬لُ ّر َّيةُ َو ُح ُ‬
‫‪�َ ‬ل َ‬

‫وبتفاعالته بني القران‪ ،‬وبني الأطفال والأ�ستاذ(ة)‪...‬؛‬

‫ماعيةُ ؛‬
‫ٱل َّ‬‫ديةُ و� ْ َ‬
‫ؤوليةُ �ٱ ْلف َْر َّ‬
‫ـ�شـو َّ‬
‫ْـم ْ‬
‫‪4‬‬
‫َويةُ ؛‬
‫ْـم ْعن َّ‬
‫ٱلقانونيةُ و�ٱل َ‬
‫َّ‬ ‫ؤوليةُ �‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم ْ�شو َّ‬ ‫‪‬‬

‫ •وظيفية املنتوج (وما وراءه من جهد ومن مكت�سبات‪ )...‬خا�سة واأن امليثاق‪ ،‬من خالل‬
‫ْـم ْعنَوِ ِّي ؛‬ ‫ؤوليةِ َعلَى �ٱل ُ‬
‫ْـم ْ�شت ََو َي ْ ِ‬
‫ي �ٱل ِ ِّ‬
‫ْقانوين َو�ٱل َ‬ ‫ْـم ْ�شو َّ‬
‫�شوع �ٱل َ‬
‫َ‬ ‫موعتي َم ْو‬ ‫م َ‬ ‫�أُناق ُ‬
‫ِ�ش َم َع َ ْ‬ ‫?‬

‫عامةٍ ‪.‬‬
‫ال�شةٍ َّ‬
‫�شعِ ُخ َ‬ ‫موعتي ق َْبلَ َو ْ‬
‫م َ‬ ‫َ�أ ْعرِ ُ‬
‫�ش ِب َد ْوري � ْٱ�ش ِتنْتاج ًا نُناقِ�شُ هُ يف َ ْ‬ ‫?‬

‫َعاو ِن َّيتِهِ (ن ٌ‬
‫َ�شاط عَ َمل ٌِّي)‬ ‫ِخاب َمكْ ت َِب ت ُ‬
‫ميثاق ق ِْ�شمِ نا َواٱ ْنت ِ‬
‫ِ‬ ‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَ ُ‬
‫قوم َبد َْورٍ رِ ّيادِ ٍّي يف َو ْ�ش ِع‬

‫القواعد التي �سيتم التوافق ب�سددها‪ ،‬وتعاونية الق�سم من خالل الربنامج وامل�سوؤوليات التي‬
‫ٱل�شا ِبقَةِ َو� ْٱ�شت ِْح�شارِ ما َيلي ‪:‬‬
‫ترِ َبتي � ّ‬ ‫َّعاون َِّيةِ ِبت َْو ِ‬
‫ظيف َ ْ‬ ‫ميثاق ق ِْ�شمِ نا َو�ٱ ْنت ِ‬
‫ِخاب َمكْ ت َِب �ٱلت ُ‬ ‫ِ‬ ‫�أُ�شارِ ُك يف َو ْ�شعِ‬ ‫?‬

‫َعاون َِّيةِ ق ِْ�شمِ نا‪:‬‬ ‫�أَف ٌ‬

‫ْكار ِباٱلن ِّْ�ش َبةِ ِال ْنت ِ‬
‫ِخاب َمكْ ت َِب ت ُ‬ ‫يثاق ق ِْ�شمِ نا‪:‬‬ ‫�أَف ٌ‬
‫ْكار ِباٱلن ِّْ�ش َبةِ ملِ ِ‬

‫�ستحدد هايرافقان الأطفال طيلة ال�سنة الدرا�سية‪.‬‬

‫ل ْنتِخاب َِّيةِ ؛‬
‫وط �ٱل َْع َم َّليةِ �ٱ ِ‬ ‫�ش ِ‬ ‫�م رُ‬‫‪ِْ � ‬ح ِت رُ‬ ‫َباد ُل ؛‬ ‫� َِْال ْح ِت ُ‬
‫�م �ٱملْ ُت َ‬ ‫‪‬‬

‫نات ؛‬ ‫ٱال ْوالدِ َو�ٱل َْب ِ‬ ‫ي � َْ أ‬ ‫‪�َ ‬ل ُْـم َ‬

‫نا�شفَةُ َب ْ َ‬ ‫خا�ش َو�ٱملْ ُْم َتل ِ‬
‫َكَات ؛‬ ‫ْف ُت َاه � ْ َأ‬
‫ٱال ْ�ش ِ‬ ‫ن َْب ُذ �ٱل ُْعن ِ‬ ‫‪‬‬

‫ات َوقا ِبلَةٍ لِلت َّْط ِ‬

‫بيق؛‬ ‫اج ّي ٍ‬‫َجيب ِل ِ‬ ‫ْدمي َبر�مِ َج ت َْ�شت ُ‬ ‫‪َ ‬تق ُ‬ ‫ٱلياةِ ِيف �ٱ ْلق ِْ�شمِ ؛‬
‫ْظيم � ْ َ‬
‫َتن ُ‬ ‫‪‬‬

‫د�ع ‪. . .‬‬ ‫َال ِْب ُ‬

‫‪ ْ� ‬إ‬ ‫ُحيط ‪. . .‬‬ ‫َ�ل َْعالقَةُ َم َع �ٱملْ ِ‬

‫‪ - 2‬من حيث املنهجية‪:‬‬

‫‪‬‬

‫جال َو�ٱل ِنّ�شاءِ ‪.‬‬

‫ٱلر ِ‬
‫ي � ِّ‬ ‫َ�ل ُْـم َ‬
‫نا�شفَةُ ‪ُ :‬م�شْ َت َق ٌة مِ نَ �ٱل ِن ّْ�ش ِف‪َ ،‬و ت َْعني تَو�زُ ن ًا َع َددِ ّي ًا َب ْ َ‬
‫‪119‬‬

‫تنمية القدرة على ا�ستح�سار جتربة وا�ستخال�ش عربة منها يف افق تعلمات جديدة‪ .‬الأطفال‬
‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 119‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫يتعلمون بالتجربة‪ ،‬لكن جعل التجربة مو�سوع تفكري‪ ،‬لي�ش بالأمر الهني‪ .‬لذلك‪ ،‬قد ل ي�ساهم‬
‫كل الأطفال يف هذا الن�ساط‪ ،‬لكن حتفيزهم على ذلك �سيجعلهم‪ ،‬ولو بدرجات متفاوتة‪:‬‬
‫ •ي�ساركون يف التفاعل مع الأمثلة املقرتحة؛‬
‫ن ُ‬
‫ •يوا�سلون من دون �سك عملية الربط بتجربتهم حتى اإن مل يعربوا عن ذلك؛‬
‫ •ي�ساهمون بحما�ش قد يكون اأكرب يف الن�ساط الثالث املتعلق بو�سع ميثاق جديد‪.‬‬
‫موعتي َعلى تَفْ عيلِهِ‬
‫م َ‬ ‫َ�شاط ‪ 3 :‬اأُ َو ِّ�ش ُح َم ْعنى اٱ ِل ْل ِتزامِ َو َاأ َّتف ُِق َم َع َ ْ‬
‫اَالِلْ ِتزَا ُم َضُورِيٌّ ‪...‬أتعرفون أنني ما‬
‫ِزل ُْت أَ ْحتَ ِف ُظ ِبتَصْ ميمٍ لِتَقْديمِ مِيثاقِ‬ ‫ْتاج ت ِْث َ‬
‫يت ‪:‬‬ ‫��س ِتن ُ‬
‫ثالثا ْ‬
‫ِقسْ مِنا َو بَرْنا َم ِج ٱلتَعاونيةِ؟‬

‫اإيجاد امل�سرتك‪ ،‬بني م�ساركل من و�سع امليثاق وانتخاب مكتب التعاونية ‪ ،‬وهو مترين ي�ساعد‬
‫‪3‬‬
‫َّعاون َِّي ُة َيتَطَ ل ِ‬
‫َّبان‬ ‫ْـميثاق َو�ٱلت ُ‬
‫ُ‬ ‫َ�ل‬
‫�ضيح ًا ِباٱل َّتفْعيلِ‬ ‫�ٱ ْلتِز�م ًا َ‬
‫تاب َعةِ ‪.‬‬
‫َو ِباٱل ُْـم َ‬

‫بَرْ نامَ جُ تَعاوُ ِنيَّةِ ق ِْ�سمِ نا‬

‫ْـمرني�سي‬
‫فاط َمةَ �ٱل َ ْ‬
‫َ�شميمٌ مِ نِ اٱقْ ِت ِ‬
‫اح ت ِْث َ‬
‫يت‬ ‫ت ْ‬

‫ميثاق قِ �سمِ نا‬

‫ُ‬ ‫ري‬ ‫ِف �ٱلْكَ ل ِ‬
‫ِمات غَ ْ َ‬ ‫�أَ ْحذ ُ‬
‫نا�ش َبةِ ِلت َْع ِ‬
‫ريف �ٱ ِ‬
‫ال ْلتِز�مِ ‪.‬‬ ‫ْـم ِ‬
‫�ٱل ُ‬
‫?‬ ‫على جمموعة عمليات فكرية مثل املقارنة‪ ،‬الت�سنيف‪ ،‬التعميم‪...‬‬
‫‪...‬‬ ‫ْر�سةُ ِ‬ ‫‪...‬‬
‫ادِ �شةِ‬ ‫َمد َ َ‬

‫الن�ساطان ‪ : 3h 2‬و�سع امليثاق وانتخاب مكتب التعاونية وااللتزام بالتفعيل‬

‫َ‬ ‫قِ ْ�شمُ اٱل�شّ‬
‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬
‫�إ ِْجبارِ ٌّي‬ ‫ت ََع ُّه ٌد‬
‫‪...‬‬
‫‪...‬‬
‫‪...‬‬
‫‪...‬‬
‫�إِر�دِ ٌّي‬ ‫ِيام بِ�شَ ْيءٍ‬
‫َ� ْلق ُ‬
‫ب َع ِن �ٱ ْل ِتز�مٍ‬
‫ُج ْملَةٌ ت َُع ِّ ُ‬

‫ميكن يف حالة عدم التمكن من بناء الن�ساط على مكت�سبات التالميذ‪ ،‬الرجوع اثناء التح�سري للمو�سوعني‬
‫‪ .................‬؟ ‪.................‬‬
‫َ�ل َْوف ُ‬
‫َاء‬ ‫َ� ِ‬
‫التِّكال َِّيةُ‬
‫قيعات‬
‫ٌ‬ ‫ت َْو‬

‫َّعاون َِّيةِ َعلى �شَ كْ لِ ُمل َ‬

‫ْ�ش ٍق‪.‬‬ ‫نام ِج �ٱلت ُ‬ ‫ميثاق ق ِْ�شمِ نا َو َب ْر َ‬
‫ِ‬ ‫يت ِل َتقْد ِ‬
‫مي‬ ‫ن َْ�ش َت ْاأن ُ‬
‫ِ�ش باٱق ِْت ِ‬
‫�ح ت ِْث َ‬ ‫?‬

‫ورةِ ‪.‬‬ ‫نا�ش ٍب َونُتاب ُِع َمدى �ٱل َْوفاءِ ِباٱ ْلتِز�ماتِنا بِ�شَ كْ لٍ َد ْورِ ٍّي‪َ ،‬و ِع ْن َد � َّ‬
‫ٱل�ض َ‬ ‫كان ُم ِ‬ ‫ْ�ش َق يف َم ٍ‬
‫ْـمل َ‬
‫ن َُعل ُِّق �ٱل ُ‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫مت َ‬ ‫يف كتابي التلميذ(ة) والأ�ستاذ(ة) اجلديد يف الجتماعيات لل�سنتني ‪ 4‬و‪.)5‬‬
‫ي‪:‬‬ ‫َي �ٱالآت َِي ْ ِ‬ ‫�أَق َْر ُ�أ �ٱلْـمِ ثال ْ ِ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫?‬
‫�لت‬

‫�‬
‫ز�ماتنا‬ ‫ال َّن ذَ ل َِك مِ نْ َم ْ�شوؤولِياتي ُت َاه غَ ْريي‪.‬‬ ‫ِ�شاءةِ َالأ َح ٍد ِ َأ‬‫ٱال َ‬ ‫‪� ‬أَ ْلتَزِ ُم ب َِعدَمِ � ْ إ‬
‫�لت�قيعات‬ ‫قول‪.‬‬ ‫ؤول(ة) َع ّما َ�أ ُ‬ ‫ِ�شاءةِ ِال َأح ٍد َو�أَنا َم ْ�شو ٌ‬ ‫‪� ‬أَ ْلتَزِ ُم ب َِعدَمِ �ٱالإ َ‬
‫ال ْلتِز�مِ‬ ‫ثاالن �أَ ْو �أَ َح ُد ُهما َع ِن �ٱل َْعالقَةِ َب ْ َ‬
‫ي �ٱ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب �ٱلْـمِ‬ ‫ي َهلْ ُي َع ِّ ُ‬ ‫�أُ َب ِّ ُ‬ ‫?‬
‫ْـم ْ�شوؤول َِّيةِ َو�أُ َعلِّلُ َجو�بي ؛‬ ‫َو�ٱل َ‬

‫يركز على مو�سوع اللتزام الذي بدونه يفقد الدر�سان للبعد الوظيفي‪ ،‬اأي القدرة على العمل‬
‫ب َع ْن ِتل َْك �ٱل َْعالقَةِ ؛‬ ‫ال � َآخ َر ُي َع ِّ ُ‬ ‫ْت ُح مِ ثا ً‬ ‫َ�أق َ ِ‬ ‫?‬

‫�أُ َو ِّ�ش ُح َدال َل َة �ٱلت َّْوقيعِ عِ ْن َدما َن ْلتَزِ ُم َب�شَ ْيءٍ ما َم َع � َآخ َ‬
‫رين‪.‬‬ ‫?‬ ‫‪120‬‬

‫بامليثاق طيلة ال�سنة‪ ،‬والرجوع اىل بنوده كلما اقت�سى المر ذلك‪ ،‬وتطبيق الربنامج امل�سطر‬
‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 120‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫لتعاونية الق�سم‪.‬‬
‫‪135‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 135‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫التعلم بالتجربة‬
‫ملو�سوع الدر�ش عالقة بن�ساطني يتكرران يف بداية كل �سنة درا�سية منذ ال�سنة الرابعة‪ .‬ويتعلق المر بو�سع ميثاق الق�سم‬
‫وانتخاب مكتب تعاونيته‪ .‬بديهي اأن نف�ش املو�سوع ل يتكرر يف نف�ش الظروف على كل امل�ستويات مبا يف ذلك الأطفال‬
‫اأنف�سهم‪ ،‬وم�ستوى ن�سجهم بعد �سنة‪ ،‬لكن طبيعته ونوع العمليات التي يتطلبها عموما جتعل من الدر�سني مدخال لتنمية وعي‬
‫الأطفال بتجارب مروا بها وقدرتهم على تر�سيدها وا�ستعمالها يف و�سعيات جديدة كموارد يف اإطار بناء تعلمات جديدة‬
‫ت�ساهم يف ا�ستقالليتهم‪.‬‬
‫يعني تر�سيد (‪ )capitalisation‬التجربة عموما‪ ،‬حتويل تلك التجربة اإىل معرفة مكت�سبة قابلة للتوظيف‪ /‬حتويل يف اإطار‬
‫امل�سار الديناميكي للتعلم التي حتفز املتعلم(ة) خا�سة عندما يح�ش مبعنى ما يتعلمه‪.‬‬
‫تبني اخلطاطة التية بع�ش مكونات ذلك امل�سار وموقع التجربة‪ ،‬التي واإن كان ي�سعب ت�سنيفها وعزلها عن غريها اإل اأن‬
‫املهم يتمثل يف ح�سورها‪ ،‬وذلك ما ي�سعى الدر�سان لإثارة التفكري ب�سدده‪.‬‬

‫ملاذا يرتبط هذا الدر�ص بال�سبط بالتجربة؟‬ ‫من فوائد التعلم‬

‫مقارنة اأداء‪،‬‬ ‫التعلم‬ ‫يف احلياة‬
‫على م�ستوى االأهداف‪:‬‬ ‫تو�سيحه تعليله‬ ‫الكت�ساب‬
‫جتارب‬
‫ •املنتوج املنتظر من «�سنع» الأطفال‪ :‬ميثاق‬ ‫جديدة‬
‫التعلم‬
‫قيمهم‪ ،‬ومكتب تعاونيتهم؛‬ ‫بالتفاعل‬ ‫التعلم‬
‫ •للمنتوج بعد وظيفي ملمو�ش؛‬ ‫مع جتارب‬ ‫بالتجربة‬
‫االخرين‬
‫على م�ستوى املنهجية‪ /‬الطريقة‪:‬‬
‫التعلم‬
‫ •م�ساركة ن�سيطة وتفاعلية بال�رشورة؛‬ ‫تقييم‪،‬‬ ‫من التجربة‬ ‫اإجناز عمليات ‪/‬‬
‫ •للفعل امللمو�ش‪ ،‬دور مركزي يف الأن�سطة؛‬ ‫ا�ستخال�ص عرب‬ ‫مهام‬

‫التعلم بالتجربة ومن التجربة‬

‫جتدر الإ�سارة اىل كون امل�سار التعلمي امل�سار اليه يت�سمن التجربة كدعامة من زاويتني‪:‬‬
‫ •التعلم بالتجربة‪ :‬كما هو متعارف عليه يف الدبيات الرتبوية (‪ )Learning by d’oing / apprendre en faisant‬اأي‬
‫باملمار�سة والفعل‪ .‬وتبني الدرا�سات يف املو�سوع اأن الفعل يجعل التعلم اأبقى اثرا‪.‬‬

‫بال�سمع والب�رش والكالم والفعل‬ ‫بال�سمع والب�رش والكالم‬ ‫بال�سمع والب�رش‬ ‫بالب�رش فقط‬ ‫بال�سمع فقط‬

‫نتعلم‬

‫‪90%‬‬ ‫‪70%‬‬ ‫‪50%‬‬ ‫‪30%‬‬ ‫‪20%‬‬

‫التعلم من التجربة‪ :‬التجربة هنا تعني ما ع�سناه ب�سكل ملمو�ش اأو كممار�سة يف و�سعية معينة‪ .‬ويكون لهذه التجربة بعد تكويني‬
‫عندما جنعلها مو�سوع لتفكرينا فن�ستخل�ش منها درو�سا ن�ستفيد منها‪ ،‬مبا يف ذلك التعلم من الأخطاء‪ ،‬علما باإمكانية ال�ستفادة‬
‫من جتارب الخرين ولو بدرجات‪.‬‬

‫‪136‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 136‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫تعاونية الق�سم‪� ...‬أو الرتبية على الدميقراطية‬
‫�أوال‪� :‬إجناز العمليات املعنية با�ستح�ضار عمقها ودالالتها‬
‫وراء مترين قد يبدو ميكانيكيا يف بداية كل �سنة‪ ،‬قيم ومبادئ هي الأ�صل يف التعلم الأمر الذي ي�ستدعي اهتماما خا�صا بها عرب‬
‫مراحل الدر�س ومن خالل الأن�شطة املقرتحة وتلك التي ت�ستدعيها تفاعل الأطفال بينهم ومع املدر�س(ة)‪.‬‬

‫دور املدر�س (ة)‬ ‫الأهداف الوا�ضحة وال�ضمنية‬

‫ •احلر�ص على مبد أ� التنوع‬
‫(‪ )diversité‬يف الرت�شح؛‬
‫ •ت�شجيع الأطفال اخلجولني على‬
‫الرت�شح‪.‬‬
‫من املفيد‪:‬‬
‫ •ا�ستح�ضار هذه املبادئ الأولية مبا‬
‫يكفي من التب�سيط خالل احل�صة؛‬
‫ •تعزيز تلك التي برزت خالل‬
‫و�ضع ميثاق الق�سم؛‬
‫ •تر�سيخها وتو�سيع جمالها باملوازاة‬
‫يف �إطار الأن�شطة الالحقة‪ ،‬ح�سب‬
‫الفر�ص املتاح‬
‫ •اال�صغاء للأطفال‪ ،‬ما يعربون‬
‫عنه من حاجيات‪� ،‬آراء‪،‬‬
‫ا�ستف�سارات‪ ...‬تتعدد بعددهم‬
‫دعامة‬ ‫املدر�سي‬ ‫(الكتاب‬
‫للجميع)‪.‬‬
‫التقدمي‬ ‫‪1‬‬
‫ •حق من حقوق االن�سان‪.‬‬
‫ •امل�ساواة يف هذا احلق بني اجلميع‪ ،‬بدون متييز‪:‬‬
‫‪ ‬ح�سب اجلن�س‪ ،‬مبد�أ املنا�صفة ؛‬ ‫الرت�شح‬ ‫‪2‬‬
‫‪ ‬اللون‪ ،‬الإعاقة‪ ،‬الأ�صل‪...‬‬
‫ •فر�صة لتنمية الثقة يف النف�س‪.‬‬
‫ •تكوين �أفكار (برنامج)؛‬
‫ •تعددية (‪�)pluralisme‬أفكار؛‬
‫ •االبداع يف التوا�صل – فعالية؛‬ ‫احلملة‬
‫‪3‬‬
‫ •التعبري عن االفكار بحرية‪� ،‬إرادة‪ ،‬بثقة؛‬ ‫االنتخابية‬
‫ •احرتام االخرين؛‬
‫ •االقناع‪.‬‬
‫ •اال�صغاء؛‬
‫ •املقارنة بني «امل�شاريع»؛‬
‫ •االختيار « املعقلن»؛‬
‫ •اتخاذ قرارات واعية؛‬ ‫الت�صويت‬ ‫‪4‬‬
‫ •م�س�ؤولية القرارات (ت�أثريها على الذات واالخرين‪)...‬؛‬
‫ •عدم امل�شاركة البع�ض يف اتخاذ قرارات تهمهم ترتك املجال‬
‫لآخرين ( م�صالح �أخرى)‪.‬‬
‫ •النزاهة؛‬
‫الفرز‬ ‫‪5‬‬
‫ •ال�شفافية‪.‬‬
‫ •الفائزون‪ /‬الفائزات يح�سون بامل�س�ؤولية‪ ،‬يلتزمون؛‬
‫اعالن النتائج‬ ‫‪6‬‬
‫ •املنتخبون ي�شاطرون تلك امل�س�ؤولية بامل�شاركة والتتبع ‪.‬‬
‫ •�أهمية التوثيق؛‬
‫املح�رض‬ ‫‪7‬‬
‫ •الرجوع اليه يف حالة وجود اعرتا�ض‪� ،‬إخالل بالقواعد‪...‬‬
‫ثانيا‪ :‬الربط مع‪:‬‬
‫• مظاهر من احلياة الدميقراطية بامل�ؤ�س�سة؛‬
‫‪ ‬الآليات امل�ؤ�س�ساتية (جمال�س)؛‬
‫‪ ‬الأندية واالن�شطة املوازية؛‬
‫• الدر�س الثامن حول الدميقراطية املحلية؛‬
‫‪ ‬مقايي�س الدميقراطية؛‬
‫‪ ‬اجلماعة التي ينتمي اليها الأطفال؛‬
‫• م�ستجدات احلياة الوطنية يف عالقتها بالدميقراطية‪:‬‬
‫‪ ‬انتخابات (ت�رشيعية‪ ،‬جهوية‪ ،‬حملية)؛‬
‫‪� ‬آخر‪.‬‬
‫‪137‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 137‬‬ ‫‪11/08/2020 00:26‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪1‬‬
‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫االأطفال وح�ص امل�سوؤولية‬
‫تنمية ح�ش امل�سوؤولية لدى الأطفال من اجلن�سني وممار�ستها يف احلياة املدر�سية‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫(وال�رشية والجتماعية) من �سميم «جودة العي�ش امل�سرتك»‪ .‬واإن كانت‬
‫الوحدة‬
‫تقويم ودعم‬
‫‪1‬‬
‫رين ‪1 :‬‬
‫ت ُ‬ ‫َْ‬
‫العديد من اأن�سطة املادة‪ ،‬منذ ال�سنة الرابعة‪ ،‬تركز على تعلمات يف هذا املجال‬
‫مِ نْ َم ْ�س�ؤول ّياتِي ِيف �ٱ ْل َب ْي ِت‬
‫َ‬ ‫و�ء ِباٱل َْـمدي َنةِ �أَ ْو ِيف �ٱلْبادِ َيةِ ‪� ،‬أُ ْ ِ‬
‫كَ َ�شائِرِ �أَقْر�ين‪�َ ،‬ش ٌ‬
‫ميةً ت َْعبري ً� َع ِن �ٱ ْ�ش ِتق َْالل َِّيتي‪ ،‬كَ ما �أت َ‬
‫َعاو َن َم َع‬ ‫هام َي ْو َّ‬
‫نزُ ِيف َب ْيتِنا َم َّ‬
‫َباقِي �أَفْر�دِ �أُ ْ َ‬
‫فان تر�سيخها يتطلب املثابرة‪.‬‬
‫نا�ش َبةٍ لِ�شِ نّي ‪.‬‬
‫هام �أ ُْخرى ُم ِ‬ ‫ب َّ‬ ‫�ضتِي ِيف �ٱ ْل ِقيامِ ِ َ‬
‫�أُ َو ِّ�ش ُح ذَ ل َِك ِ َ‬
‫بلْ ءِ �ٱ ْ َ‬
‫ل ْد َو ِل �ٱ ْالآتي ‪:‬‬ ‫?‬

‫جتدر الإ�سارة ب�سدد التمرين اأن الأطفال‪ ،‬املمدر�سون‪ ،‬يقومون عادة ببع�ش‬
‫الت َِيةِ ‪:‬‬ ‫ورةِ ومِ ْن �ٱ ْ أَ‬
‫ال ْ�ش ِئلَةِ �ٱ ْ آ‬ ‫موعةٍ �ٱن ِْطالقًا مِ َن �ٱ ّ‬
‫ل�ش َ‬ ‫م َ‬ ‫�شوع ِيف َ ْ‬
‫َ‬ ‫ْـم ْو‬
‫ِ�ش �ٱل َ‬
‫? نُناق ُ‬
‫؟‬ ‫قوم ُ�أ َرت ُ‬
‫ِّب‬ ‫هام َي ْوم َّي ٌة َ�أ ُ‬ ‫َم ُّ‬
‫هام ِيف �ٱ ْل َب ْي ِت ؟‬ ‫‪َ ‬ما �ٱل َعال َق ُة َب ْ َ‬
‫ي �ٱ ِال ْ�ش ِتقْالل َّي ِة و�ٱلْقيامِ ِ َب َّ‬ ‫فِر��شي‬ ‫ب َِها ِت ْلقَا ِئ ًّيا‬
‫ي‬
‫املهام يف البيت‪ .‬لكن املعطيات املتوفرة تربز باأن البنات هن الالئي يقمن بذلك‬
‫هام �ٱل َْب ْيت َِّيةِ َتقْ�شِ ًيما َب ْ َ‬
‫ْـم ِّ‬
‫جال و�ٱلنِّ�شاءِ ؟ كَ ْي َف ؟ َو ِلـماذ� ؟‬
‫‪َ ‬هلْ َي ْعرِ ُ‬
‫ف �إ ِْنازُ �ٱل َ‬
‫لر ِ‬ ‫�ٱ ِّ‬
‫؟‬ ‫؟‬
‫هام َي ْوم َّي ٌة �أُ�شاهِ ُم‬
‫ِيف �إ ِْنازِ ها‬
‫َم ُّ‬

‫اأكرث من الأولد (تنظيف البيت‪ ،‬غ�سل الواين‪ ،‬ترتيب الغرف‪ )...‬المر‬

‫قوم ب َِها ِيف‬ ‫َ‬ ‫�‬
‫أ‬ ‫هام‬
‫هام �ٱل َْب ْي َّتيةِ َتقْ�شِ ًيما َب ْ َ‬
‫ي‬ ‫ْـم ِّ‬ ‫‪َ ‬هلْ َي ْعرِ ُ‬
‫ف �إ ِْنازُ �ٱل َ‬ ‫ُ‬ ‫َم ُّ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫ِهايةِ �ٱالأُ ْ�ش ِ‬
‫بوع‬ ‫ن َ‬
‫ل�شغارِ ؟ كَ ْي َف ؟ َولِـماذ� ؟‬ ‫�ٱلْكِ بارِ َو�ٱ ّ‬ ‫َو�ٱل َْعطَ لِ‬

‫رين ‪2 :‬‬
‫ت ُ‬‫َْ‬ ‫الذي يعك�ش الت�سور التقليدي لتق�سيم العمل بني الرجال والن�ساء (حتى يف حالة‬
‫ال�ش ًة ‪� ،‬أُناقِ�شُ ها َالحِ قًا َم َع �أَفْر�دِ �أُ ْ َ‬
‫�ضتي‪.‬‬ ‫? �أَ َ�ش ُع خُ َ‬

‫ا�ستغال الن�ساء خارج البيت)‪.‬من املفيد ت�سجيع النقا�سات يف اجتاهني‪:‬‬

‫بار�ت � ْٱخلا َنةِ � ْٱالأولى َو�أَ ْخ ُ‬‫? �أَق َْر ُ�أ ِع‬
‫ِفي �ٱ ِِّت َاه ذَ ل َِك‪.‬‬
‫ب َع ْن َم ْوق ٍ‬ ‫تار مِ ْن باقي � ْٱخل ِ‬
‫انات ما ُي َع ِّ ُ‬ ‫ِ‬

‫ِ�ش ٍ‬
‫وط‬ ‫ب رُ‬ ‫ال‬ ‫َن َع ْم‬ ‫بار�ت‬
‫ٌ‬ ‫ِع‬

‫َن َع ْم‪ِ ،‬ع ْن َدما َ‬

‫يوج ُد‬
‫��ش‬
‫ُح ّر ٌ‬
‫التح�سي�ص بامل�ساواة بني اجلن�سني‪:‬‬
‫الَ َّن �ٱل ُْع ْن َ‬
‫ف ُم ْن َت ِ ٌ‬
‫�ض فيها‬ ‫ِ أ‬
‫�ضهِ‬
‫ِ أَ‬
‫ال َّنني �أُ�شاهِ ُم‬
‫ب ُِ�شلوكاتي يف َن ْ ِ‬
‫مان يف‬ ‫�ش ِبا ْ َأ‬
‫ٱال ِ‬
‫َم ْد َر َ�شتي»‬
‫ُ‬
‫«�أ ِح ُّ‬

‫ب‬ ‫ال‪� ،‬إِذ� َ َ‬

‫كان �أكْ َ َ‬
‫مِ ّني‬ ‫ •تنمية القدرة على جعل املمار�سات التي �سيتم التعبري عنها مو�سوعا‬
‫تكَّ ُم‬ ‫�شاين �أَ َ َ‬
‫ماعةٍ‬
‫�شا�ش �إِ ْن ِ ٌّ‬
‫عي�ش يف َج َ‬
‫�ش ُب �إ ِْح ٌ‬
‫الَ َّنني �أَ ُ‬
‫َ�ل َْغ َ‬
‫فيه ِ أ‬
‫�ش َخ َطئي‬
‫ل َْي َ‬
‫«ع ْن َدما ُي ْغ ِ‬
‫�ش ُبني‬ ‫ِ‬
‫�أَ َح ٌد �أَ ْ�ش ُت ُم ُه»‬

‫للتفكري (ملاذا ؟ ملاذا ل ؟)؛‬‫ال َّنني �أَعي‬

‫كان‬
‫ن ََع ْم‪� ،‬إِذ� َ‬ ‫ِ أَ‬
‫َمافَةً مِ َن �ٱ ْلعِ ِ‬
‫قاب‬ ‫«ال �أَ ُغ ُّ‬
‫�ش»‬
‫ون‬
‫رون ال َيغُ �شُّ َ‬
‫� ْٱال َآخ َ‬ ‫�رهِ َعلَينا‬
‫�ض ِ‬ ‫ِباأَ ْ‬

‫ •جعل النقا�سات جتري داخل جمموعات من اجلن�سني؛‬

‫�ش يف ِ‬ ‫ُ‬ ‫«ع ْن َدما �أَ َت َع َّه ُد‬
‫ت‬
‫َن َع ْم‪� ،‬إِذ� َو َج ْد ُ‬ ‫د�خلي‬ ‫�أ ِح ُّ‬ ‫ِ‬
‫�شغري ً�‬ ‫ال ِزل ُ‬
‫ْت َ‬ ‫َ‬
‫َوقْت ًا ِل َذل َ‬
‫ِك‬ ‫ْـم ْ�شوؤول َِّيةِ‬
‫ِباٱل َ‬ ‫قوم بِهِ »‬ ‫ب َِ�ش ْيءٍ �أ ُ‬

‫الربط بني م�سوؤولية القيام مبهام يف البيت واال�ستقاللية‪:‬‬

‫ِلرفْعِ مِ ْن ِثقَتي‬
‫ل َّ‬ ‫«�أَ ْ�ش َخ ُر مِ َن‬
‫ال‬ ‫ف‬ ‫َل�ش ْخرِ َّيةُ َ�شكْ ٌل مِ ْن �أَ ْ�ش ِ‬
‫كال �ٱل ُْع ْن ِ‬ ‫� ُّ‬ ‫ِب َن ْف�شي‬ ‫رين»‬‫� ْٱال َآخ ِ‬

‫ • الإحالة على املهام الأولية والتي يتعني على الأطفال القيام بها ب�سكل‬
‫�ش ُع � ْٱ�ش ِتنْتاج ًا �أَت َ‬
‫َي � ْٱال َآخ َر ْي ِن‪َ ،‬و�أَ َ‬ ‫? �أُقارِ ُن َم ْوقِفي ِباٱل َ‬
‫ِقا�ش َجماعِ ٍّي‪.‬‬
‫َقا�ش ُم ُه َم َع ِرفاقي يف �إِطارِ ن ٍ‬ ‫ْـم ْو ِقف ْ ِ‬

‫تلقائي مثل تنظيم اغرا�سهم‪ ،‬ترتيب فرا�سهم‪...‬؛‬

‫‪125‬‬

‫ •اإبراز اأهمية تنظيم العمل وكيفية ذلك (ال�ستئنا�ش مثال بالدر�ش الأول يف كتابي التلميذ(ة) والأ�ستاذ(ة)‪ ،‬ال�سنة اخلام�سة)‪.‬‬
‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 125‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫يقرتح على الطفال موا�سلة التفكري يف املو�سوع مبكونيه يف البيت‪ ،‬لعالقته باحلياة ال�رشية‪ .‬ومن املفيد‪ ،‬اإن اأمكن ذلك‪،‬‬
‫مطالبة من قاموا بذلك بالتعبري عن جتربتهم‪ ،‬بالطريقة التي يعتربها الأ�ستاذ(ة) منا�سبة‪.‬‬
‫�‬
‫الثا�‪:‬‬
‫التمرین �‬
‫م�ساءلة ال�سلوكات‪� :‬سلم القيم‬
‫ل�سلوكات الأطفال (مثل الرا�سدين) دوافع ‪ ،‬ومن �ساأن م�ساءلتها تنمية الوعي بها والتفكري فيها ويف اآثارها بالن�سبة لهم ولغريهم‪.‬‬
‫وجتدر الإ�سارة اىل ان العبارات املقرتحة حتيط بعدد من الأهداف‪.‬‬
‫مالحظات توجيهات‬ ‫جواب منتظر‬ ‫عبارات‬
‫تنمية ح�ش امل�سوؤولية ‪ -‬اأنا طرف فاعل‪ ،‬عندما يتحمل كل منا م�سوؤولياته‪...‬‬ ‫نعم‬ ‫اأح�ش بالأمان يف مدر�ستي‬
‫الحا�سي�ش تالزم الب�رش‪ ،‬وال�ستم �سكل من ا�سكال العنف‪ .‬لكن لدينا القدرة على التحكم الغ�سب‬
‫ل‬ ‫عندما يغ�سبني احد ا�ستمه‬
‫بالتوا�سل واللجوء حل اخلالفات والنزاعات بطرق �سلمية ( الدر�ش‪)...‬‬
‫الغ�ش هو جتاه الذات قبل ان يكون جتاه الغري‪ .‬النزاهة من القيم الأ�سا�سية للمواطنة‪.‬‬ ‫نعم‬ ‫ل اغ�ش‬
‫لي�ش للم�سوؤولية �سن‪ ،‬تختلف فقط الأمور التي نتعهد بالقيام بها‪.‬‬ ‫نعم‬ ‫عندما اتعهد ب�سيء اأقوم به‬
‫ل اأحد يكت�سب قيمة بالنتقا�ش من قيمة الخرين‪ .‬اإظغفة لذلك تربز درا�سة لوزارة الرتبية الوطنية باأن ممار�سة‬
‫ل‬ ‫ا�سخر من البنات‬
‫العنف يف الو�سط املدر�سي من قبل الأولد جتاه البنات مرتفع جدا‪( .‬انظر معطيات م�ساعدة بالدر�ش ‪.)6‬‬
‫هام جدا‬
‫ •تتم بطبيعة احلال مناق�سة كل الإجابات مبا يف ذلك ال�سلبية‪ .‬اإذ من الأف�سل اأن يكون اجلواب �سلبي‪ ،‬معربا عن اإح�سا�ش‬
‫وموقف فعلي ميكن دفع الطفل للتفكري فيه‪ ،‬من اأن يكون اجلواب اإيجابيا‪ ،‬ب�سكل اأوتوماتيكي‪ ،‬لإر�ساء الأ�ستاذ(ة)‪ ،‬ويف‬
‫ذلك م�سكل اإ�سايف يتمثل يف عدم ال�سدق‪.‬‬
‫ •اأحيانا ي�سخر الأطفال من بع�سهم‪ ،‬اأو يتنكتون‪...‬يتعني حث الأطفال على التفكري يف ال�سوؤال الآتي‪« :‬كيف نقيم حدا‬
‫بني الفكاهة واالإ�ساءة؟»‪ .‬لتوجد و�سفات واإجابات جاهزة لأن ال�سلوكات تكون معربة يف �سياقاتها‪ ،‬لكن الأطفال بح�سهم‬
‫وجتاربهم قادرون على متثل الفرق بني الفكاهة وال�ستعمال الفكاهة لالإ�ساءة‪.‬‬

‫‪138‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 138‬‬ ‫‪11/08/2020 00:27‬‬

 ‫ؤولية‬
‫اخلا�سة‬
‫وامل�سو‬
‫حياتي‬
‫احلرية‬
‫حماية‬
‫القوانني‪:‬‬
‫أ�ساهم يف‬
‫احرتم‬
‫ا‬ ‫‪13‬‬ ‫الدرس‬
‫الھدف‪ :‬تعرف المعطيات ذات الطابع الشخ� وکيفية حمایتھا ع� �‬
‫ا�ن�نيت‬
‫ا�شةِ‬ ‫اأُ�شاهِ ُم يف ِح َ‬
‫مايةِ َحياتي ا ْٱل َّ‬ ‫‪3‬‬ ‫�‬
‫احلياة اخلا�سة واملعطيات ذات الطابع ال�سخ�سي وحمايتها على النرتنيت مو�سوع ذو راهنية‬
‫رتال� بية الـمدنية‬
‫َا ْل َه َد ُ‬
‫ف‪:‬‬
‫نيت‪.‬‬ ‫ٱلطابَعِ �ٱل�شَّ خْ ِ�شي وكَ ْي َف �أ َْحميها َعلى � ْ أَ‬
‫ٱالن ِْت ِ‬ ‫�ت � ّ‬ ‫ْـم ْعطَ ِ‬
‫يات ذَ َ‬ ‫ٱخلا�ش َة َو�ٱل ُ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف � ْٱلَيا َة � َّ‬
‫ِّ َ‬

‫كربى مع تزايد ا�ستعمال الأطفال لالنرتنيت (من املفيد الإطالع على التقرير الذي ت�سدره �سنويا‬
‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬
‫ه ُد ِلت َ‬
‫خا�سةٍ ‪َ .‬ل ِك َّننَا مَ ْ�س�ؤُول�نَ‬
‫ٱلقَّ ِيف حَ يا ٍة َّ‬ ‫نات وَ �ٱلُ��طِ ننيَ � ْ َ‬ ‫ي َْ�سمَ نُ دُ ْ�ست�رُ بِالدِ نا لِكُ لِّ �ٱلُ��طِ ِ‬
‫نيت َِ ألنَّهُ َف�شاءٌ عَ امٌّ ‪.‬‬ ‫ْت ِ‬ ‫َقا�ش ِم مُ عْ طَ ياتِنا اٱل�شَّ خْ ِ�شيَّةِ عَ لَى َاٱ ْ ألَن ِ ْ‬
‫ٱل َذرِ ِيف ت ُ‬ ‫عَ نْ عَ دَمِ تَوَ خّ ي ا ْ َ‬

‫الوكالة الوطنية لتقنني الت�سالت ‪ . )www.anrt.ma‬وال�ستئنا�ش عند تهيئ هذا الدر�ش مبعطيات‬
‫ا�شةِ َو َما ُمكَ ِّوناتُها ؟‬ ‫? َما َم ْعنَى �ٱلَياةِ � ْٱخل َّ‬
‫�شي» َو َم ْن َي ْحمي � ْٱ�شت ِْعمالَها ؟‬ ‫ِّ‬ ‫خْ‬ ‫ٱل�شَّ‬ ‫�‬ ‫ب‬
‫َعِ‬ ‫ا‬ ‫ّ‬
‫ٱلط‬ ‫�‬ ‫ِ‬
‫�ت‬ ‫? َما َم ْعنَى «�ٱملْ ُْعطَ ِ‬
‫يات ذَ‬
‫ْنيت ؟‬‫ٱالن َْت ِ‬ ‫ا�ش َة ِيف فَ�شاءِ � ْ َأ‬ ‫? َما �ٱ َّلذِي ُي َهدِّدُ � ْٱلَيا َة � ْٱخل َّ‬
‫ْت ِ‬
‫نيت ؟‬ ‫�شيةِ َعلَى � ْ َأ‬
‫ٱالن َ ِ‬ ‫مايةِ ُم ْعطَ ياتِنا �ٱل�شَّ خْ َّ‬ ‫? كَ ْي َف نُ�شاهِ ُم ِيف ِح َ‬

‫ا�شةِ َو ُمكَ ِّوناتِها‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَت ََع َّر ُف َم ْعنى ا ْ َ‬

‫ٱليا ِة ا ْٱل َّ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬ ‫ُأن ِ‬
‫مت�سمنة يف كتابي املتعلم(ة) والأ�ستاذ(ة) لل�سنة الرابعة واخلام�سة مع حتيينها‪.‬‬
‫يل‪ِ ٬‬بطَبي َع ِة الْحالِ‪٬‬‬ ‫اِسْ مي سَ ا َرةُ‪ ...‬هَذِ ِه‬ ‫�شار َة ‪..‬‬ ‫�أُتاب ُِع َتق َ‬
‫ْدمي َ‬ ‫?‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫َمجْموعَتي أَتَقاسَ ُم َمعَها‬
‫ُه ِّو َّيتي‬

‫�‬
‫حَياتِـيَ ٱلْخاصَّ ةُ‪...‬‬
‫حَيا ًة عا َّم ًة‬
‫ِجنْ�شِ َّيةٌ‬ ‫� ِْ�ش ٌم‬
‫و�يات‬
‫ٌ‬ ‫هِ‬ ‫�أُ ْ‬
‫�ضَةٌ‬
‫�أَ ْ�شد ُ‬
‫ِقاء‬ ‫الم‬
‫�أ ْح ٌ‬
‫َ‬

‫النطالق من معرفة الأطفال بتكنولوجيات العالم والت�سال (درو�ش الن�ساط العلمي) وعالقتهم‬
‫آر�ء‬
‫� ٌ‬ ‫ْو�ن‬
‫ُعن ٌ‬

‫َ�ش َّم َن َة يف بِطاقَةِ َ‬

‫�شار َة ‪:‬‬ ‫ْـمت َ‬ ‫ِ‬
‫لومات �ٱل ُ‬ ‫�أَق َْر ُ�أ �ٱل َ‬
‫ْـم ْع‬ ‫?‬
‫يكِ ُن‬
‫ا�شةِ ‪َ .‬ال ُ ْ‬ ‫مايةِ َحياتِهِ � ْٱخل َّ‬ ‫�ش � ْٱل َُّق ِيف ِح َ‬
‫«لِكُ لِّ �شَ خْ ٍ‬

‫بها‪ ،‬وا�ستعمالتهم لها بدءا من الهواتف الذكية‪...‬‬

‫ا�شةِ‬
‫ري قانون َِّيةٍ ِلل َْحياةِ � ْٱخل َّ‬
‫�ش بِطَ ريقَةٍ غَ ْ ِ‬
‫«ال ُي ْ�ش َم ُح ِباٱلت ََّع ُّر ِ‬ ‫ِّ�ش ِ‬
‫االت‬ ‫�ض َّيةُ � ِٱالت َ‬
‫ْتي�ش َمنْزِ ٍل ‪َ . . .‬و َال ُت ْنت ََه ُك ِ ّ‬
‫ام ِب َتف ِ‬
‫�ٱ ْلق َِي ُ‬
‫الطِّ فْلِ ‪َ :‬الْـما َّد ِة ‪16‬‬ ‫ِاتِّفا ِق َّي ُة حُ قوقِ‬ ‫ُ�ضتِهِ ‪»...‬‬
‫ِلطفْلِ �أ َْو �أ ْ َ‬
‫ل ِّ‬ ‫�شيةِ ‪� . . .‬إ َِّال َوف َْق �ٱ ْلقَان ِ‬
‫ُون» ‪.‬‬ ‫�ٱل�شَّ خْ َّ‬
‫الد�صتور‪َ :‬الْـما َّد ِة ‪24‬‬

‫ا�شةِ ‪َ ،‬م َع �أَ ْم ِثلَةٍ ‪.‬‬

‫ُون ِلَياتِنا � ْٱخل َّ‬ ‫مايةِ �ٱلْقان ِ‬
‫بار�ت �ٱ َّلتِي َت ُد ُّل َعلَى ِح َ‬
‫ِ‬ ‫ي �ٱلْعِ‬ ‫�أَ ْ�شتَخْ رِ ُج مِ ْن �ٱلن َّ‬
‫َّ�ش ْ ِ‬ ‫?‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫�‬
‫ُنا�ش َبةِ ‪:‬‬
‫ِمات �ٱملْ ِ‬ ‫َر�غات ِباٱلْكَ ل ِ‬
‫ِ‬ ‫بلْ ءِ �ٱ ْلف‬ ‫ا�ش َة َو ُمكَ ِّوناتِها �ٱن ِْطالق ًا مِ ْن بِطاقَةِ َ‬
‫�شار َة ِ َ‬ ‫ٱليا َة � ْٱخل َّ‬
‫ف� ْ َ‬ ‫�أُ َع ِّر ُ‬ ‫?‬

‫نات ُمت ََع ِّلقَةٍ بِـ ‪ ...‬؟‬ ‫ِو��شطَ ةِ ُم ِّ‬

‫كَو ٍ‬ ‫لومات �ٱلَّتي ت َُه ُّم ‪ ...‬؟ ب ِ‬
‫ِ‬ ‫موعةٌ مِ َن �ٱل َ‬
‫ْـم ْع‬ ‫م َ‬ ‫ا�شةُ هِ َي َ ْ‬
‫� َْلَياةُ � ْٱخل َّ‬
‫‪126‬‬

‫الن�ساطان ‪ :2h 1‬احلياة اخلا�سة واملعطيات ذات الطابع ال�سخ�سي‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 126‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫هات اٱلَّتي َ ْ‬
‫تمي ا ْٱ�شت ِْعمالَها‬ ‫ٱل ِ‬ ‫ذات اٱلطّ ابَعِ ا َّ‬
‫ٱل�شخْ ِ�ش ِّي َوا ْ ِ‬ ‫ٱل ْعطَ ِ‬
‫يات َ‬ ‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 2 :‬اأَ َت َع َّر ُف ا ْ ُ‬

‫اأهم ما ميكن اأن ي�ستنجه الأطفال‪:‬‬

‫ْقانون‬
‫ُ‬ ‫ا ِْ�شت ِْعمالُ ُم ْعطَ ياتِنا ا َّ‬
‫ٱل�ش ْخ ِ�ش َّيةِ َي ْحميهِ اٱل‬
‫�أَق َْر ُ�أ �ٱل َْوثائ َِق �ٱلتّال َِي َة َو َ�أ ْرب ُِط فيما َب ْينَها يف ِفق َْرةٍ ‪.‬‬ ‫?‬

‫لومات‬
‫ٌ‬ ‫َم ْع‬ ‫تَعبطاقةُ ٍ‬ ‫ات اٱلطّ ابَعِ ا َّ‬
‫ٱل�شخْ ِ�ش ِّي‬ ‫يات ذَ ُ‬ ‫َل ْعطَ ُ‬‫ريف ‪ :‬ا ْ ُ‬
‫ت َْع ٌ‬

‫اأ‪h‬ل‪ :‬وجود فرق بني احلياة اخلا�سة واملعطيات ذات الطابع ال�سخ�سي (اجتاه نحو اخللط بينهما)‪:‬‬
‫‪6‬‬ ‫ريف‬ ‫ْ‬ ‫‪1‬‬
‫ِ�ش ِّح َّيةٌ‬ ‫َو َطن ٌ‬
‫ِية‬ ‫عامتُها‬‫ان ن َْو ُع َها َو َد َ‬ ‫لومةٍ كَ ْيف ََما كَ َ‬ ‫«كُ لُّ َم ْع َ‬
‫لومات‬
‫ٌ‬ ‫َم ْع‬ ‫ُم ْعطَ ٌ‬
‫يات‬ ‫�ش‬ ‫�شورةٌ ) َو�ٱملْ ُت ََع ِّلقَةُ بِ�شَ خْ ٍ‬ ‫َ‬ ‫(�ش ْو ٌت َو‬ ‫َ‬
‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬
‫َم ْد َر ِ�ش َّيةٌ‬ ‫بِيومِ ْ ِ‬
‫ت َّيةٌ‬ ‫وع‬‫ٱلر ُج ِ‬ ‫ف َعل َْيهِ ِبا ُّ‬ ‫ذ�ت ٍِّي‪ ...‬قابِلٍ لِلت ََّع ُّر ِ‬

‫ •احلياة اخلا�سة‪،‬‬
‫ْ�ض َ�أ ْو عِ َّدةِ َع ِ َ‬
‫نا�ض‬ ‫ريف �أَ ْو ُعن ُ ٍ‬ ‫�إِلَى َرقْمِ ت َْع ٍ‬

‫‪ ،‬مفهوم عام غري وا�سح املعامل يغطي جمال وا�سعا‪« .‬اخلا�ش» هنا يحيل على‬
‫عنو�ن‬
‫لومات‬
‫ٌ‬ ‫َم ْع‬ ‫بروتوكول‬
‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ميِّزَ ةٍ ل ُِه ِو َّيتِهِ ‪.»...‬‬ ‫ُ ِ‬
‫مِ ْهن َِّيةٌ‬ ‫�أنتنت ‪IP‬‬ ‫ال�صْ ِ‬
‫خا�س الذّا ِت ّي َني‬ ‫قانو ٌن َرقْمْ ‪ 08.09‬اَلْ ُ َت َعلِّقُ بِحِ ما َي ِة ْ أَ‬
‫ُعال ِة الْ ُعْطَ ياتِ ذاتِ الطّ ا َب ِع ال�صَّ خْ ِ�صيَّ‬ ‫جُّتا َه م َ َ‬
‫‪9‬‬ ‫آر�ء‬
‫� ٌ‬ ‫ُ�ش َو ٌر‬ ‫‪4‬‬

‫معطى ذاتي‪ ،‬يربز ذلك احلاجز الذي يف�سل احلياة اخلا�سة عن احلياة العامة ل�سخ�ش « عادي»‬
‫لومات‬
‫ٌ‬ ‫َم ْع‬
‫‪10‬‬ ‫َد�ت‬
‫ُم ْع َتق ٌ‬ ‫‪5‬‬
‫َبنْكِ َّيةٌ‬ ‫«مهِ َّم ُة «�ٱل َّلجْ نَةِ �ٱ ْل�َ َط ِنيَّةِ ِلُر� َقبَةِ حِ مَ ايَةِ‬ ‫ُ‬
‫يات َذ ِ‬
‫ات اٱلطّ ابَعِ اٱل�شَّ خْ ِ�ش ِّي» هِ َي �ٱلت ََّحق ُُّق‬ ‫ٱلعْ طَ ِ‬ ‫اْ ُ‬

‫و�سخ�سية �سيا�سية» مثال مقابل احلياة العامة‬

‫يات‬ ‫مال) �ٱمل ُْعطَ ِ‬ ‫ات ُم َ َ‬
‫عال ِة (� ِْ�شت ِْع ِ‬ ‫مِ نْ �أَ َّن َع َم ِل ّي ِ‬

‫َ�ت �ٱلطّ ابَعِ �ٱل�شَّ خْ ِ�ش ِّي؛‬ ‫�أُ َو ِّ�شحُ مَ َه َّم َة �ٱل َّلجْ ن َِة �ٱل َْوطَ ِن َّي ِة لِـمُر� َق َب ِة ِحِ ما َي ِة �ٱلْـ ُم ْعطَ ِ‬
‫يات ذ ِ‬ ‫?‬
‫َ�ش‬ ‫�ٱل�شَّ خْ �ش َّي ِة َتت ُِّم بِ�شَ كْ لٍ قانوينٍّ َو�أَن ََّها َال َت ُّ‬
‫ْ�شان �ٱالأَ�شا�شِ َّي ِة‬
‫ٱالن ِ‬ ‫ا�ش ِة �أَ ْو ب ُِحق ِ‬
‫ُوق � ْ إِ‬ ‫ٱل َيا ِة � ْٱخل َّ‬ ‫ِبا ْ َ‬
‫َ�ت �ٱلطّ ابَعِ �ٱل�شَّ خْ ِ�ش ِّي َوحُ ِ‬
‫قوق � ْ إِٱالن ِ‬
‫ْ�شان‪.‬‬ ‫يات ذ ِ‬ ‫َي �ٱلْـ ْم ْعطَ ِ‬ ‫َي لِـماذ� َ َّت �ٱلرَّ ب ُْط ب ْ َ‬ ‫ُ�أب ِّ ُ‬ ‫?‬
‫‪www.cndp.ma‬‬ ‫ات»‪.‬‬ ‫�أَ ْو ِبا ْ ُ‬
‫ٱل ِّر َّي ِ‬

‫ •املعطيات ذات الطابع ال�سخ�سي‪ ،‬معطيات حمددة‪ ،‬ل�سخ�ش معني‪ ،‬وه�ش نوعان ‪:‬‬
‫ٱلا�شةِ بي‬
‫َّ‬ ‫يات ا َّ‬
‫ٱل�ش ْخ ِ�ش َّيةِ ا‬ ‫ِلَدْ َر َ�شتي َم ْ�شوؤول َِّيةٌ قانون َِّيةٌ ُت َاه ا ْ ُ‬
‫ٱل ْعطَ ِ‬

‫�سي‬ ‫ملف مدر‬ ‫ٱخلا�شةِ بي َو�ٱلَّتي َتت ََوف َُّر َعل َْيها َم ْد َر َ�شتي ‪:‬‬
‫يات �ٱل�شَّ خْ ِ�ش َّيةِ � َّ‬
‫ْـم ْعطَ ِ‬ ‫�أَ ْ�شتَكْ مِ لُ َ�أ ْ�ش َ‬
‫ناف �ٱل ُ‬ ‫?‬
‫�إينا�ش‬
‫ر�شو�ن‬

‫ا�شةً »‬
‫«ح ّ�ش َ‬
‫َب َ‬ ‫ُم ْعطَ ٌ‬
‫يات ت ُْعت َ ُ‬ ‫ْـم�شارِ �ٱل ِّد ِ‬
‫ر��ش ِّي‬ ‫يات َتت ََعل َُّق ِباٱل َ‬
‫ُم ْعطَ ٌ‬ ‫يات َتت ََعل َُّق ِباٱل ُْه ِّو َّيةِ‬
‫ُم ْعطَ ٌ‬

‫€ معطيات ذات طابع �سخ�سي مبا�رص (ال�سم‪ ،‬تاريخ الزدياد‪ ،‬ال�سورة‪ ،‬العنوان‪ ،‬املعطيات‬
‫ٱل�ش ّح ُّي‬
‫َو ْ�شعي � ِّ‬ ‫الت‬ ‫�َل ُّنق َُط و �ٱل ُ‬
‫ْـم َع َّد ُ‬ ‫َ�ال ِْ�ش ُم‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬
‫�شيف �أَ ْم ِثلَةً ‪:‬‬
‫ْقانون‪َ ،‬و �أُ ُ‬
‫ممِ َيةً ِباٱل ِ‬ ‫ْول �ٱالآتي َم ْعنى �أَ ْن ت َ‬
‫َكون �ٱملْ ُْعطَ ُ‬
‫يات �ٱل�شَّ خْ ِ�ش َّي ُة �ٱملْ ُت ََع ِّل َق ُة بي َ ْ‬ ‫لد ِ‬‫�أُ َو ِّ�ش ُح �ٱنْطِ القًا مِ نَ �ٱ َ‬ ‫?‬

‫البيوميرتية‪....‬؛‬
‫ْـمد َْر َ�شةِ َطل َُب ذَ ل َِك‬
‫�ش مِ نْ َح ِّق �ٱل َ‬ ‫ل َْي َ‬ ‫يكِ نُ ِلل َْمد َْر َ�شةِ‬
‫ال ُ ْ‬ ‫يكِ نُ ِلل َْمد َْر َ�شةِ‬
‫ذ�ت طابَعٍ �شَ خْ ِ�ش ٍّي ُ ْ‬ ‫ُم ْعطَ ٌ‬
‫يات ُ‬
‫؟‬ ‫�أَ ْن ت ُْع ِط َي ُعنْو�ين ِ ِ‬
‫ل َهةٍ �أُ ْخرى‬ ‫؟‬ ‫ُعنْو�ين‬
‫�ش مِ نْ َحقِّها َطل َُب ذَ ل َِك‬ ‫و�ردُ �ٱل ِ‬
‫ْـمال َّيةُ ِ أُ‬ ‫ْـم ِ‬
‫ل َْي َ‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫�ضتي‬ ‫ال ْ َ‬ ‫َ�ل َ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫� َآخ ُر‬

‫€ املعطيات ذات طابع �سخ�سي غري مبا�رص وهي التي تعرف ال�سخ�ش بعد حتليلها (رقم بطاقة‬
‫مات َ �أ ْو َ�ض ٍ‬
‫ِكات‪.‬‬ ‫�ش �ٱملْ ْعنَوِ ُّي �ٱلَّذي ُيطْ ل َُق قانونِي ًا على ُمنَظَّ ٍ‬
‫قوق َو ُيقا ِبلُهُ �ٱل�شَّ خْ ُ‬
‫ْ�شان َيت ََمت َُّع ب ُِح ٍ‬
‫�ش ذ�ت ٌِّي ‪� :‬إِن ٌ‬
‫�شَ خْ ٌ‬
‫‪127‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 127‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫‪ . 2‬لَ َق ْد َرأَيْنا أَ َّن ٱلْقانو َن‬

‫ت ِ‬
‫نيت‬ ‫ٱلا�شةَ ِيف فَ�شاءِ ا ْٱلأنْ ِ ْ‬
‫َّ‬ ‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 3 :‬اأَت ََع َّر ُف ما ُي َهدِّ دُ اٱلَ يا َة ا‬
‫ال�سمان الجتماعي‪ ،‬عنوان بروتوكول اأنرتنيت املعروف ب (‪.)ID‬‬
‫هناك ت�سنيف اآخر ي�ستخرج من جمموع املعطيات ذات الطابع ال�سخ�سي تلك التي تعرف بكونها‬
‫ِب أَ ْن نَ ْح ِميَ ُم ْعطَياتِنا ٱلشَّ خ ِْصيَّ ِة ‪...‬‬
‫يَحْميها‪ ،‬أَيْ َن ٱلْمُشْ ك ُِل إِ َذ ْن ؟‬ ‫‪ . 1‬يَج ُ‬
‫و�ر و�أَف َْه ُم َم ْ�شمونَهُ ؛‬
‫ٱل َ‬ ‫�أَق َْر ُ�أ َهذَ� � ْ ِ‬ ‫?‬

‫و�ر ِيف ثُنائ ٍِّي ِبا ْٱ�شت ِْع ِ‬

‫مال‬ ‫ٱل َ‬ ‫نُحاكي َهذَ� � ْ ِ‬ ‫?‬
‫ا�شةِ ؛‬ ‫كَ لِماتِنا � ْٱخل َّ‬
‫مو َّجه ًا ل ِْال ْأط ِ‬ ‫ً‬ ‫�أَ ْ�شتَخْ ل ُ‬
‫فال ‪.‬‬ ‫�‬ ‫ذير‬ ‫ت‬ ‫ِ�ش‬ ‫?‬
‫ْ‬ ‫َ‬

‫«ح�سا�سة» مثل الأ�سل العرقي‪ ،‬املعتقدات الدينية‪ ،‬الآراء ال�سيا�سية‪ ،‬اأو معطيات ذات عالقة‬
‫‪ . 3‬اَلْقانو ُن يَحْمي ُم ْعطَياتِنا‬ ‫َ‬
‫‪ . 4‬أَمّا إِذا ن ََشْناها ِبأَنْفُسِ نا عَىل ٱلْعُمومِ ‪ ...‬كَام يف‬ ‫ِع ْندَما ت َسْ تَ ْع ِملُها إِداراتٌ ‪ِ ،‬مث َْل‬
‫ذاكِ َر ٌة َي ْ�ش ُع ُب َ ْ‬
‫م ُوها ‪:‬‬
‫ِب أَ ْن نَتَ َحم ََّل مَسْ ؤولِيَّ َة َذل َِك ‪...‬‬ ‫ٱلْ َن ِْت ِ‬
‫ْنيت‪ ..‬فَيَج ُ‬ ‫ٱلْ َم ْدرَسَ ةِ‪ ،‬ٱلْمُسْ تَشْ فى‪... ،‬‬

‫ْنيت ‪.‬‬ ‫ذَ�ت �ٱلطّ ابَعِ �ٱل�شَّ خْ ِ�ش ِّي َعلَى �ٱ ْ َأ‬
‫الن ِْت ِ‬ ‫يات ِ‬‫«و�شْ ٌم» ِيف َو ْ�شفِهِ ِلل ُْم ْعطَ ِ‬ ‫َّ�ش َو�أُ َو ُّ�ش ُح لِـماذ� َو َّظ َف �ٱلْكات ُ‬
‫ِب كَ ل َِم َة َ‬ ‫? �أَق َْر ُ�أ �ٱلن َّ‬

‫ْت َال ِح ٍق مِ َن � ْٱلَياةِ ‪َ .‬نف ُ‬

‫ْ�ش‬
‫ز�ء مِ ْن َنفْ�شِ َك‪َ ،‬فاإ َِّن � ُّ‬
‫ٱل�ش َو َر‪،‬‬
‫ر�جا ِيف َوق ٍ‬
‫ين �أَ ْج ً‬ ‫ْنيت‪ .‬فَعِ ْن َدما تُ�شارِ ُك � ْٱال َآخرِ َ‬
‫ون »‬

‫مات � ْٱالن ِْت ِ‬

‫« َال َْو ْ�ش ُم ِالإلكْ ْ ُ‬
‫ت ِ ُّ‬
‫ِـمةٌ َو َي ْ�ش ُع ُب ِج ّد ً� �إِز� َلتُهُ َوغال ًِبا ما ُي َ�ش ِّب ُب �إ ِْح ً‬
‫مال ِخ ْد ِ‬
‫ٱلو ْ�شمِ َع َم َّليةٌ ُموؤْل َ‬ ‫"و ْ�ش ُع � َ‬
‫�ٱل�شَّ ْيءِ َي ْح ُد ُث َم َع � ْٱ�شت ِْع ِ‬
‫َ‬ ‫بالو�سع ال�سحي‪...‬‬
‫ثانيا‪ :‬اإدراك‪ ،‬بهديف حت�سي�سي‪ ،‬دور القانون ودورنا يف حماية املعطيات ذات الطابع ال�سخ�سي‪:‬‬
‫امات َِك َو َمو�هِ َب َك َو َحيات ََك‬ ‫ْكار َك َو� ْٱهت َِم َ‬ ‫م َتمِ َعةً َ�أف َ‬ ‫�ش ُ ْ‬ ‫نا�ض ت َْعكِ ُ‬
‫ُ�شب ُِح كُ لُّها َع ِ َ‬ ‫ِقاء و�ٱلت َّْع ِ‬
‫ليقات ت ْ‬ ‫ٱال ْ�شد َ‬ ‫و�ٱالأَنْ�شِ طَ َة و� ْ أَ‬
‫َ‬
‫�ضت َِك‪،‬‬‫ب َعلَى َب َ َ‬ ‫ب مِ ْن �أَ ِّي ِح ْ ٍ‬ ‫َ�شف َُك ِب ِدقَّةٍ �أَكْ َ َ‬ ‫ث‪ ِ ،‬أَ‬
‫الن ََّها ت ِ‬ ‫"و�أَكْ َ ُ‬
‫وين َ‬
‫ت ِ ٍّ‬‫بث ََابةِ " َو ْ�ش ٍم �إلْكْ ْ ُ‬
‫ْنيت ‪� . . .‬إِن ََّها ِ َ‬ ‫ٱالن ِْت ِ‬ ‫َعلَى � َْ أ‬
‫يف ‪2017 ،‬‬ ‫�ليونِي�شِ ْ‬
‫�لعالِ‪ُ ،‬‬
‫فال ِيف َ‬ ‫�ن �إِنْرِ يكِ يزْ ‪َ ،‬و ْ‬
‫�ش َع �الأ َْط ِ‬ ‫ف عَ ْن ُخ َو ْ‬ ‫َ�ض ٍ‬
‫ِبت َ ُّ‬ ‫ِ�ش َب ْع َد ذَ ل َِك"‪.‬‬ ‫ْـمالب ِ‬ ‫تها ِباٱل َ‬ ‫يكِ ُن َ�ش ْ ُ‬ ‫َو َال ُ ْ‬

‫ا ِْ�شت ِْعمالٌ َل ن َْعرِ ُف َم ْ�شد ََر ُه َو َل َنت ََحك َُّم ِيف غاياتِهِ يف اٱلْغال ِِب ‪:‬‬

‫ٱلـم ْعطَ ِ‬
‫ٱلر ْ�ش َم َو َ�أ ِ�ش ُف َما ُي َع ِّ ُ‬
‫ب َعل َْيهِ ؛‬

‫َّ�ش َومِ َن � َّ‬

‫الح ُظ � َّ‬ ‫�أُ ِ‬

‫�أُ َو ِّ�ش ُح �ٱن ِْطالقًا مِ َن �ٱلن ِّ‬

‫?‬
‫ •القانون يحمي ا�ستعمال موؤ�س�سات واإدارات للمعطيات ذات الطابع ال�سخ�سي املتعلقة بنا‬
‫(مثال املدر�سة كما يف الدر�ش وهو قريب من الطفال)؛‬
‫َات اٱلطّ ابَعِ ا َّ‬
‫ٱل�شخْ ِ�ش ِّي‬ ‫ا َْلُعْ طَ ُ‬
‫يات ذ ُ‬ ‫يات‬ ‫ٱلر ْ�شمِ َما َي ْج َعلُ � ُ‬ ‫?‬

‫ٱلذَرِ َعلَى‬
‫ل َيت َِّم ت ََو ِّخي � ْ َ‬
‫�شي ُم َه َّد َدةً �إ ِْن َ ْ‬
‫ٱلطابَعِ �ٱل�شَّ خْ ِّ‬ ‫�ت � ّ‬ ‫ذَ َ‬
‫كات ) ‪.‬‬ ‫بيقات ‪� ،‬شَ َب ٌ‬ ‫ٱالن ِْتْنيت ( َمو�ق ُِع ‪ ،‬ت َْط ٌ‬ ‫ِ‬ ‫�ْ أ‬

‫ل�كات َونَتائ ُِج ‪:‬‬

‫ٌ‬ ‫ُ�س‬

‫ •القانون ال يحميها بالكامل عندما نقوم نحن بن�رصها على االأنرتنيت‪ ،‬المر الذي يق�سي منا‬
‫نَتائ ُِج‬ ‫لوكات‬
‫ٌ‬ ‫ُ�ش‬
‫طار‬
‫ٱال ْخ َ‬ ‫ٱل ْدو َل و�أَ ْ�شتَخْ رِ ُج � ْ أَ‬ ‫َ ُ‬
‫�أق َْر�أ � ْ َ َ‬
‫?‬
‫َ‬ ‫ف َعل َْي ُه ْم‪ِ َ ،‬‬
‫�ضقَةُ‬ ‫�ش ُع ُب �ٱلت ََّع ُّر ُ‬ ‫يكِ ُن الأ َْ�ش ٍ‬
‫خا�ش‪َ ،‬ي ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ٍ‬
‫لومات َع ْن هُ وِ َّيتِي‬ ‫�أَن ُ ُ‬
‫ْ�ض َم ْع‬
‫ْـم ْمكِ َن َة �ٱ َّلتِي ت َُه ِّد ُد ُم ْعطَ ياتِنا‬ ‫�ٱل ُ‬ ‫�شات ُما ِلفَةٍ ِل ْلقَان ِ‬
‫ُون‬ ‫ار ٍ‬ ‫هُ وِ َّيت َِك و� ْٱ�شت ِْعمالُها ِيف ُم َ‬

‫حتمل امل�سوؤولية جتاه �سلوكات لتتوخى احلذر‪.‬‬

‫�ٱل�شَّ خْ ِ�ش َّيةِ ؛‬ ‫لوم َة ملِ َو�قِعِ َبيْعِ �أَل ِ‬
‫ْعاب‬ ‫يكِ ُن ِلل ُْم ْ�شت َْعمِ لِ �أ َْن َي َ‬
‫بيع �ٱمل َْع َ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬
‫ُومات هِ و�ياتِي‬ ‫َ�ض ْم ْعل‬
‫ن ْ َ‬
‫موع ٍة‪َ ،‬ون َ‬
‫َ�ش ُع الئ َِحةً‬ ‫ٱل�ض�ءِ َوتُغْ رِ ق َ‬
‫ُك باٱالإ ِْ�ش ِ‬
‫هار‬ ‫ريك ِبا ِّ َ‬
‫�ٱلفِيد ُْيو �ٱ َّلتِي تُغْ َ‬ ‫َمث ًَال ‪� :‬أَل ُ‬
‫ْعاب �ٱلْفيدْيو‬
‫م َ‬ ‫ِ�ش ِيف َ ْ‬ ‫نُناق ُ‬ ‫?‬

‫�أَ َّول َِّيةً ِبا َيت ََع َّ ُ‬

‫ي ف ِْعلُهُ ِلتَفادِ ي ِتل َْك‬ ‫َّالع ُب ب َِها ِال ْٱ�ش ِتغْ اللِها ِيف َع َم ّلي ِ‬
‫ات‬ ‫ِـم ْ�شت َْعمِ لِها �ٱلت ُ‬
‫يكِ ُن ل ُ‬
‫ُْ‬
‫�ش َو ٍر‬
‫َ�ض ُ‬
‫ن ْ ُ‬
‫ريها ‪.‬‬ ‫�ش َوغَ ْ ِ‬ ‫ت ُّر ٍ‬ ‫� ْٱبت ٍ‬
‫ِز�ز َو َ َ‬

‫الن�ساطان ‪ :4h 3‬املخاطر و�سبل الوقاية‬

‫ٱال َْخطارِ ‪.‬‬‫�ْ أ‬
‫‪128‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 128‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫ميكن بهذا ال�سدد‪ ،‬وبتن�سيق مع اأ�ستاذ(ة) الن�ساط العلمي القيام بتمرينات عملية‪/‬تقنية خا�سة اإذا‬
‫فـي ٱلتَّواصُ لِ ٱلتَقْليدِ يِّ نَرى‬
‫يف ٱلتَّواصُ ُل ع ْ ََب‬
‫خاص‪َ ،‬وت َكو ُن ٱلْمَعاين‬ ‫ْٱلَشْ َ‬
‫واض َح ًة ِم ْن خِ ال ِل ت َعابريِ ٱلْ َو ْج ِه‬
‫ِ‬ ‫ٱل�ش ْخ ِ�ش َّي َة‬ ‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 4 :‬كَ ْي َف ن َْحمي ُم ْعطَ ياتِنا ا َّ‬
‫ْنيت ‪ ...‬؟‬ ‫ْٱلَن ِْت ِ‬ ‫َون ْ ََب ِة ٱلصَّ و ِْت ‪...‬‬
‫ا َلتَّواصُ ُل ع ْ ََب ْٱلَن ِْت ِ‬
‫ْنيت لَي َْس‬ ‫لرقْ مِ ُّي‬
‫َّ���سلُ �ٱ َّ‬
‫َّ���سلُ �ٱلتَّقْ لي ِد ُِّي َو�ٱلت ُ‬ ‫�َلت ُ‬

‫كانت املوؤ�س�سة جمهزة‪ ،‬يف اإطار التعلم بالتجربة وباملمار�سة‪.‬‬

‫ِمث َْل ٱلتَّواصُ لِ ٱلتَقْليدِ يِّ‬
‫و�ر ِبا ُي ِ‬
‫نا�ش ُب ؛‬ ‫ٱل َ‬ ‫? �أَ ْ�شتَكْ مِ لُ � ْ ِ‬
‫لرقْمِ ِّي‪.‬‬
‫َّو��شلِ �ٱ َّ‬ ‫َّو��شلِ �ٱل َّتقْليد ِّ‬
‫ِي َو�ٱلت ُ‬ ‫ي �ٱلت ُ‬ ‫? �أَكْ ت ُُب ِفق َْر ًة �أُ َميِّزُ فيها َب ْ َ‬

‫ٱل�شخْ ِ�ش َّيةِ عَ لى ا ْ إٱل ِ ْ‬

‫ِنْت ِ‬
‫نيت‬ ‫وط َق ْب ِل َّيةٌ ِ ِ‬
‫لما َيةِ ُم ْعطَ ياتِنا ا َّ‬ ‫�ش ٌ‬
‫ُ‬

‫ميكن اأي�سا ال�ستئنا�ش باملوارد التح�سي�سية املت�سمنة يف موقع وزارة الرتبية الوطنية‪ ،‬والعديد من‬
‫ِد�ن‪ ْ � ،‬أَ‬
‫َال�شا ِت َذةُ) ؛‬ ‫خاط َر‪� ،‬أَ ْ�شاأَ ُل عَ نْ كُ لِّ ما ال �أَ ْف َه ُم ُه ( َ�لْو�ل ِ‬ ‫? �أَعي � َ‬
‫ٱلـم ِ‬
‫ْـم ِ‬
‫نا�ش ِب‪.‬‬ ‫كات �ٱال ِْجتِماعِ َّيةِ ق َْبلَ � ِّ‬
‫ٱل�شنِّ �ٱل ُ‬ ‫ِّقا�ش َو�ٱل�شَّ َب ِ‬ ‫َيات �ٱلن ِ‬ ‫? ال ن َْ�شت َْعمِ لُ ُم ْن َتد ِ‬
‫نْت ِ‬
‫نيت‬ ‫ٱل�شخْ ِ�ش َّيةِ َوا ْٱ�شت ِْعمالٍ اآمِ نٍ ل ْ َأ‬
‫ِال ِ ْ‬ ‫يات ا َّ‬‫ٱل ْعطَ ِ‬ ‫لما َيةِ ا ْ ُ‬
‫لوكات ِ ِ‬
‫ٌ‬ ‫ُ�ش‬

‫املمار�سات الف�سلى ملدر�سني ومدر�سات باملدن كما بالبوادي يف املو�سوع‪ ،‬ويف التوعية مبزايا‬
‫ْنيت َو مِ ْن َم ْ�شوؤل َِّيتِنا ِح َ‬
‫مايترُها‪.‬‬ ‫ِو��شطَ ةِ �شَ َبكَ ةِ � ْ أَ‬
‫ٱلن ِْت ِ‬ ‫َّ�شلِ ب ِ‬ ‫ْـمت ِ‬
‫عال �ٱل َْي ْومِ �ٱل رُ‬
‫نلِكرُ هرُ يف َ ِ‬ ‫رُم ْعطَ ياترُنا �ٱل�شَّ خْ �شيةرُ مِ ْن َ�أ َه ِّم ما َ ْ‬
‫ٱالت َِي َة َو�أَ ْ�شتَكْ مِ ل َُها ِب إِا ْبر�زِ َ�أ َه ِّم َّيةِ كُ لِّ إِ� ْجر�ءٍ ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ر�ء�ت � ْ آ‬ ‫? �أَق َْر ُ�أ َج ِّيد ً� � ْ إ‬
‫ٱال ِْج‬

‫�أَ َه ِّم َّيتُها‬ ‫لوكات‬

‫ٌ‬ ‫ُ�ش‬

‫واأخطار النرتنيت ب�سكل عام‪ .‬من املفيد اأي�سا زيارة دورية ملوقع «اللجنة الوطنية حلماية املعطيات‬
‫ٱل�شرِ ‪ُ ،‬م ُّ‬
‫�شاد‬ ‫تون َِّي َة �ٱل�شَّ خْ ِ�ش َّي َة (كَ ل َِمةُ � ِّ‬‫�أَ ْحمي �أَ ْجهِ زَ تي �ٱالإلِكْ ْ ُ‬
‫؟‬ ‫‪1‬‬
‫و�شات‪� )...‬أَ ْ�شتَفي رُد مِ ْن ت ََعلرُّماتي يف �لن ِ‬
‫َّ�شاط �لعِ لْمِ ِّي؛‬ ‫ِ‬ ‫�لفير‬
‫رُ‬
‫ٍ‬
‫لومات‬ ‫ب ْع‬ ‫كات �ٱال ِْجت ِ‬
‫ِماع َّي َة ِ َ‬ ‫ِّقا�ش َو�ٱل�شَّ َب ِ‬ ‫يات �ٱلن ِ‬ ‫ال �أُزَ ِّو ُد ُم ْن َت َد ِ‬
‫؟‬ ‫‪2‬‬
‫ِف‪)...‬؛‬ ‫ْو�ن‪َ ،‬رق ُْم �ٱلْهات ِ‬ ‫�شَ خْ ِ�ش َّيةٍ ( َ�ال ِْ�ش ُم‪�َ ،‬ل ُْعن ُ‬

‫ذات الطابع ال�سخ�سي ‪ »»www.cndp.ma‬التي جترب حاليا من�سة رقمية لفائدة الأطفال بعد‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫‪3‬‬
‫ِ‬
‫ر�ء�ت ِ �إلى‬ ‫َ�أ ْنقُلُ َهذِهِ �ٱ ْ إ‬
‫ال ِْج‬ ‫?‬
‫َدف َْتي َو�أَ ْع َملُ بِها ِع ْن َد‬ ‫؟‬
‫�شامي‬
‫ُ‬ ‫نوعةً َ�أ ْوت َُع ِّر ُ�شني ِلال ِْبتِز�زِ َ‬
‫(م‬ ‫م َ‬ ‫يات َ ْ‬‫مت ََو ٍ‬ ‫ال َ�أ ْط َر ُح ُ ْ‬ ‫‪4‬‬
‫الن ِْت ِ‬
‫ْنيت‪.‬‬ ‫مال �ٱ ْ أَ‬
‫�ٱ ْ�شت ِْع ِ‬ ‫ري ال ِئقَةٍ ‪.)...‬‬ ‫ْف‪�ُ ،‬ش َو ٌر غَ ْ ُ‬ ‫�ش َعلى �ٱلْكَر�هِ َّيةِ َو�ٱل ُْعن ِ‬ ‫ت ِّر ُ‬ ‫ُ َ‬

‫اإ�سدارها لكتيب « رد بالك» بالعربية والفرن�سية‪.‬‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬

‫ٱل�ش َورِ َجميلٌ ‪ ،‬لَكِ ْن‪...‬‬ ‫تَبادُ لُ ا ُّ‬

‫خا�ش بِكُ لِّ‬
‫ٌّ‬ ‫ِقاء‪� )...‬شَ اأْ ٌن‬‫�ضَةٌ ‪�َ ،‬أ ْ�شد ُ‬
‫رينا ( ُ�أ ْ‬ ‫خا�ش بِنا‪�ُ .‬ش َو ُر غَ ْ ِ‬ ‫ٌّ‬ ‫ُ�ش َو ُرنا �شَ ْاأ ٌن‬
‫َّو��شلِ �ٱ ِال ْجت ِّ‬
‫ِماعي‬ ‫كات �ٱلت ُ‬ ‫ْ�ض َها �أَ ْط ٌ‬
‫فال َعلَى �شَ َب ِ‬ ‫َل�ش َو ُر �ٱ َّلتِي َين ُ ُ‬ ‫و�ح ٍد (ةٍ ) مِ ن ُْه ْم‪ُّ � .‬‬ ‫ِ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫ِدون �أَ ْخ ِذ‬ ‫َ�ض ُ�شورٍ ِ أَ‬ ‫�ش بِهِ ْم‪� .‬أَ َّما ن ْ ُ‬

‫�‬
‫خا�ش ب ِ‬ ‫ال ْ�ش ٍ‬ ‫َ‬ ‫�ش � ْٱ�شت ِْعمالُها لِلت ََّح ُّر ِ‬ ‫يكِ ُن ِلل َْب ْع ِ‬ ‫ُْ‬
‫ورةِ » َو ُه َو َح ٌّق �أَ ِ‬
‫�شا�ش ٌّي لِكُ لٍّ مِ نَّا‪.‬‬ ‫ٱل�ش َ‬
‫ٱل ِّق ِيف � ّ‬ ‫�ش « ِبا ْ َ‬ ‫ي ُّ‬ ‫الذْ ِن مِ ن ُْه ْم ُم ْ�ش َبقًا‪َ ،‬فاإِنَّهُ َ َ‬‫�ٱ ِْ إ‬

‫ْنيت‪.‬‬ ‫َالن ِْت ِ‬ ‫ٱل�ش َورِ َع ْ َ‬

‫ب � ْ إِ‬ ‫َقا�شمِ � ُّ‬
‫اط َر ت ُ‬ ‫َّ�ش َم ِ‬ ‫َ�أ ْ�شتَخْ رِ ُج مِ َن �ٱلن ِّ‬ ‫?‬
‫ْقانون َو َد ْورِ نا كَ اأَفْر�دٍ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫يات �ٱل�شَّ خْ ِ�ش َّيةِ َب ْ َ‬
‫ي َد ْو ِر �ٱل‬ ‫ْـم ْعطَ ِ‬ ‫مايةِ �ٱل ُ‬
‫ديق (ةٍ ) رِ �شالَةً َخ ِّط َّيةً َع ْن ِح َ‬
‫ِ�ش ٍ‬ ‫�أَكْ ت ُُب ل َ‬ ‫?‬

‫يتعني الرفع من م�ستوى حت�سي�ش الأطفال بن�رش �سور لهم ولغريهم‪ ،‬بالنظر لالأخطار واملخالفات‬
‫ِدون ُمو� َف َقتِهِ ‪.‬‬
‫�شورتِهِ ب ِ‬
‫َ‬ ‫�ش ِباأَ ْن َي ْع َت َ‬
‫ِ�ش َعلى ن ْ ِ‬
‫َ�ض‬ ‫ورةِ ‪َ :‬ح ُّق كُ لِّ �شَ خْ ٍ‬ ‫� َْل َُّق يف � ّ‬
‫ٱل�ش َ‬
‫‪129‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 129‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫املرتبطة بذلك‪.‬‬
‫‪139‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 139‬‬ ‫‪11/08/2020 00:27‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫اأوال ‪ :‬ت�سنيف اال�رصار املت�سلة بتقنيات املعلومات واالت�سال على االأطفال‬
‫االت�سال‬
‫ال�سلوك‬ ‫املحتوى‬
‫الطفل م�ساركا يف ن�ساط بادر‬
‫الطفل �سحية اأو فاعال‬ ‫الطفل متلقيا‬
‫به �سخ�ص بالغ‬
‫الجتاه نحو التطرف‬ ‫الإ�ساءة للنف�ش اأو الإيذاء الذاتي‬
‫لتنمر‪ ،‬واملالحقة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ •الإقناع الإيديولوجي‬ ‫ •حمتوى يتعلق بالنتحار‬
‫والتحر�ش على الإنرتنت‬ ‫ •خطاب الكراهية‬ ‫ •التمييز‬ ‫العدوان والعنف‬
‫ •ن�ساطات عدوانية وعنيفة لالأقران‬ ‫ •التعر�ش ملحتوى متطرف‪/‬‬
‫عنيف‪/‬دموي‬
‫الإ�ساءة اجلن�سية لالأطفال‬
‫ •اإنتاج وا�ستهالك مواد تتعلق بالإ�ساءة‬ ‫الإ�ساءة اجلن�سية‬
‫لالأطفال‬ ‫ •طلب اجلن�ش‬ ‫التعر�ش للمحتوى الإباحي‬ ‫االإ�ساءة اجلن�سية‬
‫ •�سور غري لئقة اأنتجها الأطفال‬ ‫ •ال�ستمالة اجلن�سية‬

‫البث املبا�رش لالإ�ساءة اجلن�سية لالأطفال‬ ‫انتهاك واإ�ساءة ا�ستخدام البيانات‬

‫ •الإ�ساءة اجلن�سية لالأطفال‬ ‫ال�سخ�سية ‪:‬‬ ‫الت�سويق ّ‬ ‫اال�ستغالل الأغرا�ص‬
‫املبطن‬
‫ •الإجتار بهدف ال�ستغالل اجلن�سي‬ ‫ •القر�سنة‬ ‫ • •القمار على الإنرتنت‬ ‫جتارية‬
‫ •الإ�ساءة اجلن�سية لالأطفال يف ال�سياحة‬ ‫ •الحتيال وال�رشقة‬
‫وال�سفر‬ ‫ •البتزاز اجلن�سي‬
‫املصدر‪:‬‬
‫‪Burton, Patrick, Brian O’Neill and Monica Bulger, A Global Review of Evidence of What Works in Preventing ICT .related Violence, Abuse and Exploitation of Children and in Promoting Digital Citizenship, forthcoming,2017.‬‬

‫ثانيا ‪ :‬اأجزاء االنرتنيت‪ :‬ال�سبكة املظلمة‪ ...‬واالإ�ساءة لالأطفال‬

‫�سبكة انرتنيت ال�سطحية‬
‫�سمن ال�سبكة العميقة‪ ،‬توجد ”ال�سبكة املظلمة“‬
‫غوغل‪ ،‬يوتيوب‪ ،‬في�سبوك‪،‬‬
‫�سناب �سات‪ ،‬اإين�ستاجرام‪ ،‬اإلخ‪.‬‬ ‫حمتوى اأُخ ‪p‬ف َي عمداً‪.‬‬
‫ً‬ ‫التي حتتوي على‬
‫للو�سول اإليها‪ُ ،‬ت�ستخدم مت�سفحات خا�سة‬
‫املوجه‬
‫ّ‬ ‫لالإنرتنت تكفل اإخفاء الهوية‪ ،‬منها �سبكة‬
‫الب�سلي•(‪)TOR‬‬
‫َ ّ‬
‫وت�سري البحوث التي اأجرتها اللجنة العاملية‬
‫املعنية باإدارة الإنرتنت (‪ )GCIG‬اإىل اأن” ال�سبكة‬
‫�سبكة االإنرتنت العميقة‬ ‫املظلمة ت�سكّ ل مع�سلة‪ ،‬فالأ�سواق غري امل�رشوعة‪،‬‬
‫قواعد البيانات وال�سجالت والوثائق (الطبية‪،‬‬ ‫ُت�سيدون‪ ،‬وع�سابات الإ�ساءة لالأطفال على‬ ‫وامل ِّ‬
‫الأكادميية‪ ،‬القانونية‪ ،‬واملالية‪ ،‬اإلخ‪.‬‬ ‫الإنرتنت تتكاثر ب�سبب تقنية (‪ )TOR‬وغريها من‬
‫حمتويات اأخرى غري مفهر�سة مبحركات البحث القيا�سية‪.‬‬ ‫النظم املماثلة‪.‬‬

‫�سبكة االإنرتنت املظلمة‬ ‫‪TOR‬‬

‫برجميات الت�سالت جمهولة امل�سدر ‪)TOR(،‬‬ ‫‪The Onion Router,‬‬
‫�سبكات الند للند‪ ،‬مواد االإ�ساءة اجلن�سية لالأطفال‪،‬‬ ‫‪Le routeur en oignon‬‬
‫حمتوى واأن�سطة غري قانونية‪ ،‬اإلخ‪.‬‬ ‫ﻪ•ﺍﻟﺑﺻﻠﻲّ‬
‫َ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺟّ‬

‫بتﴫف عن « األطفال يف العامل الرقمي» تقرير اليونيسيف ‪2017‬‬

‫‪140‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 140‬‬ ‫‪11/08/2020 00:27‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫التنمر يف الو�سط املدر�سي‬
‫‪q‬‬
‫اأوال ‪ :‬تعريف‬
‫التنمر (‪� )bullying‬سلوك متكرر يهدف اإىل تخويف الأ�سخا�ش امل�ستهدفني اأو اإغ�سابهم اأو‬
‫ّ‬
‫الت�سهري بهم‪ .‬وقد انت�رشت يف ال�سنوات الأخرية ظاهرة التنمر با�ستخدام التقنيات الرقمية‬
‫خا�سة يف الو�سط املدر�سي حيث تظهر درا�سات عاملية متطابقة اأن التنمر بني القران ي�سكل‬
‫ي�سكل ما بني ‪ 10‬اىل ‪ 15‬باملائة من احلالت املر�سودة‪.‬‬
‫اأطفال املغرب (‪ 9‬اىل ‪� 14‬سنة) والعامل الرقمي‬ ‫يحدث التنمر عرب الإنرتنت عرب ما ياأتي‪:‬‬
‫ •‪ % 85‬لهم هاتف ذكي؛‬
‫ •‪ % 27‬يتوفرون على حا�سوب اأو لوحة؛‬
‫ •و�سائل التوا�سل الجتماعي ومن�سات الرتا�سل‪،‬‬
‫ •‪ % 56‬ي�ستعملون النرتنيت؛‬ ‫ •من�سات الألعاب الإلكرتونية‪،‬‬
‫ •‪ % 96‬من م�ستعملي النرتنيت ي�ستعملون ال�سبكات الجتماعية‬ ‫ •الهواتف اخللوية‪.‬‬
‫( ‪ % 73‬منهم ي�ستعملونها يوميا)‪.‬‬
‫الوكالة الوطنية لتقنني االتصاالت ‪www.anrt.ma‬‬ ‫ثانيا‪ :‬اأهداف وجتليات‬
‫ •ن�رش الأكاذيب اأو ن�رش �سور حمرجة ل�سخ�ش ما على و�سائل التوا�سل الجتماعي؛‬
‫ •اإر�سال ر�سائل موؤذية اأو تهديدات عرب من�سات الرتا�سل؛‬
‫ •انتحال �سخ�سية اأحد ما وتوجيه ر�سائل دنيئة لالآخرين با�سمه‪...‬‬
‫التنمر عرب الإنرتنت يرتك « ب�سمة رقمية»‬
‫والتنمر عرب الإنرتنت ب�سكل متزامن‪ .‬اإل اأن ّ‬
‫ّ‬ ‫وكثري ًا ما يحدث ّ‬
‫التنمر «املبا�رش»‬
‫ال ميكن اأن يكون مفيد ًا كدليل من اأجل اإيقاف الإ�ساءات‪.‬‬
‫اأي �سج ً‬
‫التنمر عرب االإنرتنت‬
‫‪q‬‬ ‫ثالثا‪ :‬االأ�سئلة الع�رصة االأك‪ Ì‬تداوال بني االطفال حول‬
‫در�ش العديد من اخلرباء‪ ،‬يف اإطار اليوني�سيف‪ ،‬هذه الظاهرة مع الرتكيز على كيفية حماية الأطفال‪ .‬وقد ا�ستخل�سوا ع�رشة‬
‫اأ�سئلة يف املو�سوع على ل�سان الأطفال حتيط باملو�سوع وقدموا اأجوبة ميكن الطالع عليها (اأنظر الرابط اأ�سفله)‪ .‬الأ�سئلة‪:‬‬
‫‪ .1‬هل ما اأتعر�ش له هو تنمر عرب النرتنيت؟ كيف ميكننا التمييز بني املزاح وبني التنمر؟‬
‫‪ .2‬ما هي تاأثريات التنمر عرب النرتنيت؟‬
‫‪ .3‬مع من علي ان اأحتدث اإذا كنت عر�سة للتنمر عرب النرتنيت من �سخ�ش ما؟ وملاذا يعترب الإبالغ مهما؟‬
‫‪ .4‬اأنا اأتعر�ش لتنمر عرب النرتنيت ولكنني خائف من اإبالغ والدي حول هذا المر‪ ،‬خ�سو�سا اإذا كانوا ل يريدون الإبالغ؟‬
‫‪ .5‬كيف ميكنني اأن ا�ساعد اأ�سدقائي يف الإبالغ عن حالة تنمر عرب النرتنيت‪ ،‬خ�سو�سا اإذا كانوا ل يريدون الإبالغ؟‬
‫‪ .6‬كيف ميكنني اإيقاف التنمر عرب النرتنيت دون اأن اأتخلى عن ا�ستخدام النرتنيت؟‬
‫‪ .7‬كيف اأمنع ا�ستخدام معلوماتي ال�سخ�سية للتالعب باإرادتي اأو اإهانتي على و�سائل التوا�سل الجتماعي؟‬
‫‪ .8‬هل توجد عقوبة على التنمر عرب النرتنيت؟‬
‫‪ .9‬يبدو ان �رشكات النرتنيت ل تهتم بالتنمر وامل�سايقات عرب النرتنيت‪ ،‬فهل يتم اإخ�ساعها للم�ساءلة بهذا ال�ساأن؟‬
‫‪.10‬هل توجد على النرتنيت موارد لالأطفال واليافعني ملكافحة التنمر؟‬
‫التن ّمر‪-‬عرب‪-‬اإلنرتنت‪-‬كيف‪-‬نوقفﻪ‪/‬القضاء‪-‬عىل‪-‬العنف ‪https://www.unicef.org/ar/‬‬
‫فتح املو�سوع مع االأطفال مبنا�سبة حدث مرتبط بالتنمر بدار�سة حالة (ا�ستثمار الو�سعيات االآتية على �سبيل املثال)‪.‬‬

‫‪141‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 141‬‬ ‫‪11/08/2020 00:27‬‬

 ‫اأعرب عن راأيي واأحرتم الراأي االآخر‬ ‫‪4‬‬ ‫الدرس‬
‫التعب� عن الرأي‪� ،‬‬
‫اح�ام الرأي ا�خر‬ ‫�‬ ‫الھدف‪ :‬تنمية قدرات تکوین رأي‪،‬‬
‫رتال� بية الـمدنية‬
‫ٱلر�أْ َي � ْٱل َآخ َر‬ ‫�أُ َع ِّ ُ‬
‫ب َع ْن َر�أْيي َو�أَ ْح َت ُِم � َّ‬ ‫‪4‬‬ ‫يتعلق المر بثالث قدرات مرتابطة ومتكاملة‪ .‬قبل التعبري عن راأي ب�سدد �سيئ ما‪ ،‬يتعني اأول‬
‫تكوين هذا الراأي (وهذا اأ�سا�سي)‪ ،‬وحرية التعبري‪ ،‬مثل �سائر احلقوق واحلريات ل ت�سح اإل يف‬
‫َا ْل َه َد ُ‬
‫ف‪:‬‬
‫ٱلر�أ ِْي � ْٱل َآخرِ ‪.‬‬
‫وين َر�أ ٍْي َو�ٱلت َّْعبريِ َعنْهرُ َو� ْٱح ِت�مِ � َّ‬
‫�أ َرُناّي رُقدرُر�تي َعلى تَكْ ِ‬

‫ُأمَ ِّ‬

‫الجتاهني ‪« :‬اأحرتم حريتك ‪ ،‬حترتم حريتي»‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬
‫ه ُد ِلت َ‬
‫ي َع ْن َراأْ ٍي ما‪ ،‬نُكَ ِّونُهُ ِباٱلتَّفْ كِ يِ‪َ ،‬و َب ْعدَهُ ن َْح َت ُِم َراأْ َي ا ْٱل َآخرِ ‪.‬‬
‫ٱلراأْ ِي نَهْ ت َُم ِبا َق ْبلَهُ َوما َب ْعدَهُ ‪ :‬فَ ق َْبلَ اٱلت َّْعب ِ‬
‫ي َعنِ ا َّ‬
‫لِلت َّْع ِب ِ‬
‫كون ِيل َر�أ ٌْي ؟‬ ‫? َما َم ْعنى �أ َْن َي َ‬
‫�شوع ؟‬
‫ٍ‬ ‫الل ُمناقَ�شَ ةِ َم ْو‬
‫ِطار � ِٱال ْح ِت�مِ �ٱ ُملتَبادَ ِل مِ نْ ِخ ِ‬
‫ب َعنْهُ ِيف �إ ِ‬ ‫? كَ ْي َف ُ�أكَ ِّو ُن َر�أ ًْيا َو أُ� َع ِّ ُ‬
‫�شوع �ٱلن ِ‬
‫ِّقا�ش ؟‬ ‫ِ‬ ‫ٱلطريقَةِ َ‬
‫وم ْو‬ ‫ْتاجات َعلَى ُم ْ�شتَوى � َّ‬ ‫ِ‬ ‫? َما �أَهَ ُّم �ٱال ِْ�ش ِتن‬

‫ك�ن يل َر�أْ ٌي‬

‫طتي ‪:‬‬

‫ن�شاط ‪� 1 :‬أَت ََع َّر ُف َم ْعنى �أَ ْن َي َ‬

‫كون يل َراأْ ٌي َواأُ َع ِّ َ‬
‫ب َعنْهُ‬
‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬ ‫ُأن ِ‬

‫َحقّي يف اأَ ْن َي َ‬
‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬
‫�‬
‫ميكن من حني لآخر‪ ،‬بهدف تتبع مدى وظيفية «ميثاق الق�سم» الرجوع اليه‪ ،‬كما يف هذا الدر�ش‪،‬‬
‫ٌَ‬
‫‪1‬‬
‫دير بِنا»‬
‫«عال َج ٌ‬
‫ِماع ل ْ أُ‬
‫ِال َممِ �ٱملْ ُتَّحِ َدةِ ُر ْف َق َة ‪ِ 600‬طفْلٍ ‪َ ...‬تن َ‬
‫َاول ُْت‬ ‫غابرِ ييال‪ُ ،‬ع ُمري ‪�َ 13‬شنَةً ‪َ ،‬‬
‫�شاركْ ُت ِيف � ْٱجت ٍ‬ ‫� ِْ�شمي ْ‬
‫عاملَةِ‬
‫�شوء ُم َ‬‫ُ‬ ‫عال َت ْنتَهي فِيه‬ ‫ٱلعال كَ َما نُري ُد ُه‪ٌ َ :‬‬‫ِي كِ بارٍ لِلت َّْعبِريِ َع ْن َرْ�أيِنا ِيف � َ ِ‬ ‫مام َم ْ�شوؤُول َ‬ ‫َ‬
‫�ٱلكَ ل َِم َة �أ َ‬

‫فعادة ما تت�سمن وثائق م�سابهة قاعدة احرتام الخر‪...‬لن�سائل مدى العمل بهذه القاعدة‪ ،‬ملاذا ؟ ملاذا‬
‫ُ�شاركَ ةِ ِيف‬
‫فال ِيف �ٱملْ َ‬‫ٱال ْط ِ‬ ‫ٱل�ش ْلَمِ ‪ ،‬و ُي ْح َتَم فِيه َح ُّق � ْ أَ‬ ‫فال‪َ ،‬و َت ْدمِ ُج فِيه � َّ ْ‬
‫ٱلتب َِّيةُ ت ََعل َُّم �ٱلت ُ‬
‫َّ�شامحِ َو� ِّ‬ ‫ٱال ْط ِ‬ ‫� َْ أ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ٱلطفْلِ ‪.‬‬
‫قوق � ِّ‬
‫ِّفاقيةُ ُح ِ‬ ‫ُ�ش َعلى ذَ ل َِك �ٱت َّ‬ ‫َ�شايا �ٱ َّلتِي ت َُه ُّم ُه ْم‪ ...‬كَ َما َتن ُّ‬ ‫ِ‬
‫َر�ر�ت َح ْو َل �ٱ ْلق َ‬ ‫�ٱتِّخاذِ �ٱ ْلق‬
‫‪Unicef, Nous sommes les enfants du monde, 2003‬‬

‫«ع َِ ٍ‬ ‫�أُ َع ِّ ُ‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫ال َجديرٍ ِبنَا»؛‬ ‫ب َعنْ ف َْهمي ل َِـم ْعنى َ‬ ‫?‬

‫ل ؟ يف اأية و�سعيات ؟ ولرفع الوعي باأهمية اللتزام ب�ساأن اأقررناه باإرادتنا (مدخل احرتام القانون)‬
‫�أَ ْ�شتَخْ رِ ُج مِ َن �ٱل َْوثائ ِِق �ٱلث ِ‬
‫َّالث‬ ‫?‬

‫ب ْت َعنْهُ‬ ‫ٱلر ْ�أ ِي �ٱ َّلذِي َع َّ َ‬ ‫�شوع � َّ‬

‫َ‬ ‫َم ْو‬
‫ْـمتَّحِ َدةِ َو َم ْن‬ ‫ُ‬ ‫غابرِ ييال يف َمق َِّر � ْ أ‬
‫ٱال َممِ �ٱل ُ‬ ‫ْ‬
‫كان ُي ْ�شغي لَها؛‬
‫َ‬
‫‪Gabriela Azurduy‬‬
‫‪www.onu.org‬‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫ٱلر�أْ ِي؛‬
‫ُ�ش َعلَى َحقِّنا ِيف �ٱلت َّْعبريِ َع ِن � َّ‬ ‫ٱلطفْلِ َع ِن �ٱملادَّ ةِ �ٱ َّلتِي َتن ُّ‬ ‫ِّفاقيةِ ُح ِ‬
‫قوق � ِّ‬ ‫�أَ ْب َح ُث ِيف �ٱت َّ‬ ‫?‬

‫�‬
‫ٱلر ْ�أ ِي‪.‬‬
‫ُ�ش َعلَى �ٱلت َّْعبريِ َع ِن � َّ‬ ‫كان َين ُّ‬ ‫�أَ ْب َح ُث ِيف مِ ِ‬
‫يثاق ق ِْ�شمِ نا �إ ِْن َ‬ ‫?‬

‫و�شوع ُم َع َّ ٍ‬
‫ي‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫َلر�أْ ُي ‪ :‬هُ َو وِ ْج َهةُ نَظَ رٍ �أَ ْو ُحكْ ٌم �شَ خْ ِ�ش ٌّي ُنك َِّونُهُ َب ْع َد َتفْك ٍ‬
‫ري َح ْو َل َم‬ ‫� َّ‬
‫‪130‬‬

‫الن�ساط ‪ :1‬معنى اأن يكون للطفل راأي‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 130‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫الهدف من هذا الن�ساط‪ /‬املدخل اإبراز حق اأ�سا�سي من حقوق الطفل (التفاقية)‪ :‬اأن يكون له راأي‬
‫واأن يعرب عنه من خالل املثال املقرتح‪ .‬للمثال ثالثة‪ :‬ابعاد‪:‬‬
‫ • ‪o‬ب ‪r‬عد ف ‪pr‬علي من خالل امل�سمون ‪ :‬طفلة‪،‬ك�سائر الأطفال‪ ،‬تعرب عن راأي؛‬
‫ي َعنْهُ َوا ْٱح ِتامِ َراأْ ِي َغ ْيي‬
‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَ َتد ََّر ُب َعلى تَكْ وينِ َراأْ ٍي َو اٱلت َّْعب ِ‬
‫ • ‪o‬ب ‪r‬عد رمزي من خالل الف�ساء الذي احت�سن ذاك التعبري ونوعية احل�سور الذي ي�سغي للطفلة؛‬
‫�أُل َِح ُظ �ٱل ُّ‬

‫ • ‪o‬ب ‪r‬عد بيداغوجي من خالل اختيار طفلة‪ /‬امراأة حلمل الر�سالة‪ ،‬من على منرب مل تتمكن الن�ساء من‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ْ�س َ� َر �ٱل َّثال ََث‪.‬‬
‫�شام ‪ُ • :‬يف َِّك ُر • َيت ََح َّد ُث • ُي ْ�شغي‪.‬‬
‫هَ ذ� هِ ٌ‬
‫َث‬
‫ِيات �ٱل َّثال َ‬ ‫ُ�أ َ�شجِ لُ � َ‬
‫ٱلع َمل ِ‬ ‫?‬

‫ولوجه منا�سفة مع الرجال اىل اليوم ( م�ستوى روؤ�ساء الدول اأ�سا�سا)‪.‬‬

‫نا�ش َبةِ ‪.‬‬
‫ْـم ِ‬ ‫يف � ْٱخل ِ‬
‫انات �ٱل ُ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬

‫الو�شوع ‪ :‬ظروف ا�شتعمال الهاتف‬ ‫بثالِ‬ ‫ٱل ِت َِيةَ َواأَ ْ�ش َتاأْن ُ‬
‫ِ�س ِ ِ‬ ‫ُاأتاب ُِع ا ْٱل ِ‬
‫َراحلَ ا ْ آ‬
‫ِف اٱل َّنقّالِ ‪.‬‬ ‫اآدَ َم َواٱلْهات ِ‬

‫الن�ساط ‪ :2‬التدرب على تكوين راي والتعبري عنه واحرتام الراأي االخر‬
‫َل�س�ؤ�لُ ‪ :‬ما َرْ�أ ُيك يف �إ ِْبقاءِ � َآد َم لِها ِتفِهِ �ٱلن ِ‬
‫َّقال‬ ‫� ُّ‬
‫�أَ َّو ًل ‪� :‬أُكَ ِّ� ُن َر�أْي ًا ِباٱلتَّفْ ك ِ‬
‫ري‬
‫بِجِ و�رِ هِ َو ُه َو ُينْجِ زُ َتارينَهُ يف �ٱل َْب ْي ِت؟‬
‫�شعِ َّيت ْ ِ‬
‫َي ‪:‬‬ ‫ؤ�ل َو�أَ ْ�شت َْح ِ ُ‬
‫�ض َو ْ‬ ‫�أَف َْه ُم � ُّ‬
‫ٱل�شو َ‬ ‫?‬
‫‪1‬‬ ‫أبني رأيي‬

‫يقرتح الن�ساط متارين لتو�سيح‪ /‬تعزيز العمليات الثالث من خالل مثال قريب من الأطفال‪.‬‬
‫�ل��سعية �لثانية‬ ‫�ل��سعية �لأولى‬
‫ل اأُفَكِّ ْر فيهِ‬ ‫َا َ‬
‫لوْ �شوعُ َجديدٌ‪ْ َ ،‬‬ ‫�شوع‬
‫ِ‬ ‫ترِ ب ٌَة‪ِ ...‬باٱلن ِّْ�شبَةِ ِل ْلمَ وْ‬
‫َلد ََّي مَ عْ رِ ف ٌَة‪ْ َ ،‬‬
‫�شوع َ �أ َّوالً‪.‬‬
‫ِ‬ ‫�أَ ْب َح ُث يف �ٱل َ‬
‫ْـم ْو‬ ‫وين َر�أْ ٍي َو�أُ َب ْرهِ ُن‪.‬‬ ‫�أَ ْ�شت ُ‬
‫َطيع تَكْ َ‬
‫ْبهَ نَةُ (مِ ثالٌ )‬
‫ٱل ْمكِ نَةُ َواٱل َ ْ‬
‫ِيارات ا ْ ُ‬
‫ُ‬ ‫ا َْل ِْخت‬

‫ما يتعني على الأطفال ا�ستخال�سه ب�سكل خا�ش‪:‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪َ - 2‬غ ْ ُي مُ َّتفِقٍ (ة) ‪َ - 3‬نعَمْ وَ ل ‪ - 4‬ل رَ �أْيَ يل �ٱ ْلآنَ‬ ‫‪ - 1‬مُ َّتفِقٍ (ة)‬
‫أعب عن رأيي‬
‫َ�شُاأكَ ِّو ُن‬ ‫ن ََع ْم‪ ،‬لَكِ نْ‬ ‫ُوجودُ �ٱلْهات ِِف‬
‫ي َْ�ش َتطيعُ �آد َُم إِ� ْنازَ‬
‫َلنْ َي ْ�شت َ‬
‫َطيع‬ ‫ُي�شَ ت ُِّت �ٱل ِّذهْ نَ ‪،‬‬
‫َر ْ�أي ًا‬ ‫َتْرينٍ منْ خِ اللِ‬

‫ •ل�سنا دائما يف و�سعية ت�سمح بالتعبري عن راأي (ل يتعلق المر بالأمور البديهية‪ :‬راأينا يف طق�ش‬
‫وط �ٱ ْل َعمَلِ �ٱلت ََّحكُّ َم يف كُ لِّ‬
‫َومِ نْ رُ�ش ِ‬
‫الحقاً‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َّو��شلِ َمعَ َ�شدي ِقهِ‪.‬‬‫�ٱلت ُ‬
‫َـمات‪.‬‬ ‫�ٱلْـ ُم ْتقَنِ � َّٱلتْكيزُ ‪� .‬ٱل ُْـمكال ِ‬
‫‪3‬‬ ‫ثانِي ًا ‪� :‬أُ َع ِّ ُ‬
‫ب َع ْن َر�أْيي ب ُِح ِّر َّيةٍ‬
‫أستمع لرأيك‬
‫ٱلر�أْ ِي تَخْ َتل ُِف َد َ‬
‫عامتُهُ‬ ‫�َلت َّْع ُبري َع ِن � َّ‬ ‫ب ُر ُه‬ ‫بري َع ْن َر�أْ ٍي َيق َ ِ‬
‫ْت ُن ِبا ُي َ ِّ‬ ‫َلتع ُ‬
‫� َّ‬
‫باهتامم‬

‫اليوم‪ ،‬اأو قبعة �سعد‪)...‬؛‬

‫�أُ َع ِّ ُ‬
‫ب كِ َ‬
‫تابةً‬ ‫�أُ َع ِّ ُ‬
‫ب �شَ فَوِ ّي ًا‬ ‫ال َّن ‪...‬‬ ‫ِ أَ‬ ‫�أَرى �أَ َّن � َآدم‪...‬‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬
‫ٱلر ْ�أ ِي � ْٱل َآخرِ‬
‫ٱلر�أْ ِي َو� َّ‬ ‫ثالِث ًا ‪� :‬أَعي ِباٱل َْعالقَ ةِ َب ْ َ‬
‫ني � َّ‬

‫ •نعرب عن الراأي عندما يتكون لدينا ذاك الراأي اأي بعد تفكري م�سبق وتطوير عنا�رش تعليل والربهنة؛‬
‫َباد ُل ل ِْالآر�ءِ‬ ‫ْـمت َ‬ ‫َ�ال ِْح ِت ُ‬
‫�م �ٱل ُ‬ ‫بيعةُ � ْٱالآر�ءِ‬
‫َط َ‬
‫ر�أيي ؛‬ ‫رون َ ْ‬
‫ت َم � ْٱال َآخ َ‬ ‫ٱلر ْ�أ َي � ْٱال َآخ َر ِب َق ْدرِ ما َ�أ َو ُّد َ�أ ْن َي ْح َ ِ‬ ‫ •�أَ ْح َ ِ‬
‫ت ُم � َ‬ ‫رين قابِلٌ لِلن ِ‬
‫ِّقا�ش ؛‬ ‫ • َر�أْيي كَ َر ْ�أ ِي � ْٱال َآخ َ‬
‫ت َت َُم‪َ ،‬حتّى �إ ِْن كان َْت تُ�شَ كِ لٌ َ�أ َقل َِّّيةً ‪� ،‬أَ ْو َ‬
‫ال ت ُْعجِ ُبني‪.‬‬ ‫ •كُ لُّ � ْٱالآر�ءِ ُ ْ‬ ‫ •� ِْخت ُ‬
‫ِالف � ْٱالآر�ءِ ُي َعزِّ زُ �ٱل َّتن َُّو َع‪.‬‬

‫ •الراأي يتخذ عدة ا�سكال‪ ،‬بني اأن نتفق ( ب�سكل مطلق)‪ ،‬ل نتفق‪ ،‬اأن يكون الراأي بني التفاق‬
‫�شوع َي ْح َتمِ لُ � ِٱال ْخت َ‬
‫ِالف ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫موعةٍ َب ْع َد � ْٱختِيارِ َم ْو‬
‫م َ‬ ‫ْتي َو�أُ َط ِّبقُها يف �إِطارِ َع َملِ َ ْ‬
‫َّالث ِيف َدف َ ِ‬ ‫�أُ َ�ش ِّجلُ �ٱملْ ِ‬
‫َر�حلَ �ٱلث َ‬ ‫?‬

‫‪131‬‬
‫�شوع ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫تار َو�شيلَةً لِلت َّْعبِريِ َع ْن � َآر�ئِنا َو ُنن َِّظ ُم نِقا�ش ًا ِيف �ٱل َ‬
‫ْـم ْو‬ ‫نَخْ ُ‬ ‫?‬

‫على جزء وعدم التفاق على جزء اأخر‪ .‬اإ�سافة للحاجة لتكوين راأي لحقا‪.‬‬
‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 131‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫َوإِذا كا َن َرأْي َُك صائِباً‬
‫يف نَظَر َِك‪َ ،‬علَي َْك إِقْنا ُع‬
‫ْٱلخَري َن‬
‫ِب أَ ْن يَكو َن َرأْي َُك‬
‫‪4‬‬ ‫َمدْروساً لِ َنَّ ُه سَ ُي َؤث ِّ ُر عَىل‬
‫ّاس‪...‬‬ ‫حَيا ِة ٱلن ِ‬
‫ •كل الآراء مفيدة وقابلة للنقا�ش‪ ،‬حتى تلك التي ت�سكل اأقلية وتلك التي ل ن�ساطرها‪.‬‬
‫ •تعدد وتنوع الآراء يرثي النقا�ش وي�ساعد على اختيار الأقرب منها ملعاجلة ق�سية معينة‪ ،‬اأوحل‬
‫م�سكل معني‪،‬‬
‫�شوع‬
‫ِ‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬ا ِْ�ش ِتنْتاجاتي َعلى ُم ْ�شتَوى اٱلطَّ ريقَةِ َوا ْٱل َْو‬
‫ •الحرتام املتبادل للراأي قاعدة اأ�سا�سية للعي�ش امل�سرتك‪.‬‬
‫مالحظة‪ :‬يتعني التمييز بني «الراأي الخر»‪ ،‬و «راأي الخر»‪ .‬فراأي الآخر ميكن اأن يكون مثل‬
‫َويَج ُ‬
‫‪3‬‬ ‫لَ ْم أَكُ ْن أَ ْعر ُِف أَ َّن ٱلتَّعْب َري‬
‫َع ْن َرأْيٍ يَسْ ِب ُق ُه تَفْك ٌري ‪...‬‬
‫و�ر �ٱالآتي ‪:‬‬
‫ٱل َ‬‫�أَق َْر ُ�أ � ْ ِ‬ ‫?‬

‫ٱلر ْ�أ ِي‬ ‫�أَ ْ�ش َت ْنت ُِج مِ نْهُ َ�أ َه ِّم َّي َة تَكْ ِ‬

‫راأيي‪...‬كما اأنني ميكن اأن يكون يل راأي‪ ،‬ثم اأغريه بعد اطالع اأو�سع واأعمق‪.‬‬
‫وين � َّ‬ ‫?‬
‫ٱلظ ِ‬
‫روف ؛‬ ‫�ش � ُّ‬ ‫يف َب ْع ِ‬
‫ِب َدعْم ٱل َّرأْي‬ ‫ل ِإلقْنَاع يَج ُ‬ ‫أَن ِْت ال َن رَئيسَ ٌة لِ َم ْكت َِب تَعا ُونِيَّتِنا‬
‫�ش ُع � ْٱ�ش ِتنْتاجاتي ِباإ ِْنازِ ما َياأْتي ‪:‬‬
‫�أَ َ‬
‫‪2‬‬
‫َات َموْضُ و ِعيَ ٍة‬
‫بِ ُ ْعطَي ٍ‬ ‫‪5‬‬ ‫َوقَد يَكو ُن لَكِ َرأْيٌ يف ٱل َ ْْبلَامنِ ‪...‬‬ ‫?‬
‫َو ِدرَاسَ اتَ ِعلْمِي ٍة ‪...‬‬

‫الن�ساط ‪ :3‬ا�ستنتاجات (الطريقة واملو�سوع)‬

‫�شوع‬
‫ُ‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم ْو‬ ‫� َّ‬
‫َلطريقَةُ‬
‫لطريقَةِ ‪:‬‬
‫بيق �ٱ َّ‬ ‫�أُ ُ‬
‫جيب َب ْع َد ت َْط ِ‬
‫ِالف يف � ْٱال َآر�ءِ ؟‬ ‫ناك � ْٱخت ٌ‬ ‫ان ُه َ‬ ‫ • َهلْ كَ َ‬
‫ري ُم َّتف ٌِق‪ )...‬؟‬ ‫ • َهلْ َب َرزَ َر�أْ ٌي �شا ِئ ٌد (ت ََو ُّجهٌ )‪� ،‬أَ ْو َ�أغْ َلب َِّيةٌ ُ‬
‫(م َّتف ٌِق ‪ -‬غَ ْ ُ‬ ‫لر�أْ ِي‬
‫وين �ٱ َّ‬
‫تَكْ ُ‬

‫ي�ساعد هذا الن�ساط جعل الأطفال «ياأخذون م�سافة» مع ما متت درا�سته وتوظيف تعلماته با�ستخراج‬
‫ر��شات َم ْوثوقَةٌ ؟‬
‫ٌ‬ ‫�شيةٌ دِ‬
‫(تارِ ُب �شَ خْ َّ‬ ‫�هي َ‬
‫ٱلب ُ‬ ‫ • َع ْن ماذ� � ْٱعت ََم َد ِت � َ‬ ‫نزُ بِطاقَةً‬‫�أُ ْ ِ‬
‫ب َرةً ؟‬ ‫ • َهلْ كَ ان َِت � َآر ُ�ء � ْ أَ‬
‫ٱال َقل َِّّيةِ ُم َ َّ‬ ‫ٱلطري َق َة‬ ‫�ش � َّ‬
‫ُتلَخِّ ُ‬
‫ميع َع ْن َر�أْيِهِ ؟‬ ‫ٱل ُ‬ ‫ب� ْ َ‬‫ • َهلْ َع َّ َ‬ ‫لر ْ�أ ِي‬
‫بري َع ِن �ٱ َّ‬
‫�َلت َّْع ُ‬
‫ • َهلْ َلق َِي ْت كُ لُّ � ْٱالآر�ءِ (�أغْ َلب َِّيةٌ َو�أ َقل َِّّيةٌ ) �َال ْهت َ‬
‫ِمام ؟‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ما يتعلق بالطريقة ( امل�سار املنهجي) واملو�سوع الذي طبقت ب�سدده تلك الطريقة‪.‬‬
‫َباد ِل ؟‬
‫ْـمت َ‬ ‫ِطار �ٱ ِال ْح ِت�مِ �ٱل ُ‬ ‫ِّقا�ش ِيف �إ ِ‬ ‫ • َهلْ َجرى �ٱلن ُ‬ ‫لر�أْ ِي �ٱال َآخرِ‬
‫�م �ٱ َّ‬
‫� ِْح ِت ُ‬
‫�ش � ْ أَ‬
‫ٱال َّو ُل)‪.‬‬ ‫ْـم ْعنَوِ َّيةِ (�َل َّد ْر ُ‬ ‫ٱلر�أْ ِي ِباٱل َ‬
‫ْـم ْ�شوؤول َِّيةِ �ٱل َ‬ ‫�أَ ْرب ُِط �أَ َه ِّم َّي َة تَكْ ِ‬
‫وين � َّ‬ ‫?‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫مت َ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�‬
‫�أ�ضة الجئة‬ ‫ِف اٱل َّنقّالُ وا ْ أٱلَ ْطفالُ ا ْ ُ‬ ‫َالْهات ُ‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫ِّلون‬
‫ٱل َت َنق َ‬
‫�يل ‪50‬‬ ‫ي َح َو َ ْ‬ ‫ِالُ َممِ �ٱل ُْـمتَّحِ َدةِ ل ِّال ِجئ َ‬
‫ٱل�شامِ َّيةِ ل ْ أ‬
‫حالياً‪َ ِ،‬ح َ�ش َب �ٱل ُْـمف ََّو ِ�ش َّيةِ � ّ‬ ‫ّ‬ ‫يوج ُد‬
‫َ‬
‫�عات �أَوِ �ٱ ْل َفقْرِ �أَ ْو �آثارِ َتغ ُّ ِ‬
‫َري‬ ‫ٱل�ض ِ‬ ‫ْيون ِطفْلٍ ُم َت َنقِّلٍ �أُ ْخرِ جو� مِ نْ دِ َيارِ هِ ْم ب َِ�ش َب ِب � ِّ‬ ‫َمل َ‬
‫ِ‬
‫�شول‬ ‫ّال ِلل ُْو‬
‫ِف �ٱل َّنق ِ‬ ‫فال بِ�شَ كْ لٍ ُمتَز� ِي ٍد َعلَى �ٱلْهات ِ‬ ‫ٱال ْط ُ‬ ‫ُناخ‪َ ...‬و َي ْعتَمِ ُد هَ وؤ َُالءِ � َْ أ‬ ‫�ٱملْ ِ‬
‫ِّ�شال ِب ُاأ َ�ضِهِ ْم‪.‬‬
‫لومات و َي ْبق َْو� َعلى �ٱت ٍ‬ ‫ِ‬ ‫و�ل َر َحالتِهِ ْم و ل َِيتَبادَ لو� �ٱملْ َْع‬ ‫ْنيت ِط َ‬ ‫ِالن ِْت ِ‬
‫ل ْ إِ‬

‫يفتح التقومي نافذة على املحيط‪ ،‬حيث يظل املو�سوع هو ا�ستعمال الهاتف النقال لكن يف ظروف‬
‫ْتن ِ‬
‫ِيت‪...‬‬ ‫�شول ل ْ َ أ‬
‫ِالن ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫�إ َِّال �أَ َّن ُم ْعظَ َم ُه ْم َال َيت ََوف َُّر �شِ وى َعلى �إ ِْمكان ِّي ٍ‬
‫ات َ�شعيفَةٍ ِلل ُْو‬
‫بت�ضف عن «�الأطفال يف �لعال �لرقمي» �ليوني�شيف ‪1917‬‬

‫فال �ٱملْ ُ َت َنق َ‬

‫ِّلون؛‬ ‫�أُ َحدِّدُ َمنْ هُ ُم �ٱالأَ ْط ُ‬ ‫?‬
‫فال �ٱملْ ُ َت َنقِّلون َم َع �أفَر�دٍ مِ ن �أُ َ�ضِهِ م؛‬
‫ٱال ْط ُ‬ ‫يكِ نُ �أَ ْن َيتَبادَ لَها � َْ أ‬ ‫ِ‬
‫لومات �ٱ َّلتِي ُ ْ‬ ‫عي َة �ٱل َ‬
‫ْـم ْع‬ ‫َ�أتَخَ َّيلُ ن َْو َّ‬

‫خمتلفة متاما ت�سافر بالأطفال للقاء اأقران يف و�سعية �سعبة‪ .‬ي�ساهم التمرين يف جعل الأطفال‬
‫?‬
‫َّ�ش؛‬‫الل �ٱلن ِّ‬ ‫ّال مِ نْ ِخ ِ‬ ‫ِف �ٱل َّنق ِ‬‫ي ِلل َْهات ِ‬ ‫ٱال ْط ِ‬
‫فال �ٱملْ ُ َت َنقِّل َ‬ ‫مال � َْ أ‬ ‫ب َعنْ َر�أْيي يف كَ ْي َّفيةِ � ْٱ�شت ِْع ِ‬ ‫�أُ َع ِّ ُ‬ ‫?‬
‫ِيها‪.‬‬
‫ُون ف َ‬ ‫ْد�ن �ٱ َّلتِي َي ْع ُبونَها �أَ ْو َيت ََو َ‬
‫�جد َ‬ ‫ْنيت ِيف �ٱ ْل ُبل ِ‬
‫�شول ل ِْالأن ِْت ِ‬
‫ي مِ نَ �ٱل ُْو ِ‬ ‫ٱال ْطفالَ �ٱل ُْـم َت َنقِّل َ‬ ‫يكِّ نُ � ْ أَ‬‫�أُ َقد ُِم �ٱق ِْت�ح ًا ُم َع ِّل ًال ُ َ‬ ‫?‬
‫‪132‬‬

‫يدركون ن�سبية الكثري من الأمور التي تبدو اأحيانا بديهية‪.‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 132‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫‪142‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 142‬‬ ‫‪11/08/2020 00:27‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫التمييز بني الفكرة واحلدث والراأي‬

‫يحدث اخللط اأحيانا عند الأطفال بني الفكرة واحلدث والراأي‪:‬‬

‫راأي‬ ‫حدث‬ ‫فكرة‬

‫‪fait‬‬

‫حكم‪ ،‬وجهة نظر‬ ‫معطى مو�سوعي‬ ‫متثل ذهني‬

‫ •يتعلق بال�سخ�ش املتكلم؛‬ ‫ •ل يتعلق بال�سخ�ش املتكلم؛‬ ‫ل�سيء ملمو�ش اأو جمردوهي‪:‬‬
‫ •يوجد باإرادة ال�سخ�ش املتكلم؛‬ ‫ •يوجد خارج اإرادتنا؛‬ ‫ •اإما ناجتة عن اإعمال الفكر؛‬
‫ •يتغري من �سخ�ش لأخر؛‬ ‫ •ل يتغري من �سخ�ش لأخر؛‬ ‫ •اأو تلقائية‪ /‬نوع من احلد�ش‪.‬‬
‫ •يقبل التغيري؛‬ ‫ •ل يقبل التغيري؛‬
‫ •غري موؤكد؛‬ ‫ •موؤكد؛‬
‫ •قائم على معطيات ميكن التاأكد منها‪• .‬قائم على اأفكار‪ ،‬اأحكام‪...‬‬
‫مثال ‪« :‬اأجمل الزهور ذات اللون البنف�سجي»‬ ‫مثال ‪« :‬ال�سم�ش حارة»‬ ‫مثال ‪ :‬يوم العيد ‪ -‬احلرية‬

‫الهاتف النقال لي�ص حقا من حقوق االإن�سان بل رغبة‪/‬امتياز‬

‫ي�ستعمل الأطفال بني ‪ 9‬و‪ 11‬الهواتف الذكية باملغرب بن�سبة ‪ ،٪ 88‬بني ‪ 12‬و‪14‬بن�سبة ‪.1٪ 80‬‬
‫ميكن ا�ستغالل املثال يف الدر�ش‪ ،‬لتو�سيع جمال املناق�سة و�سول لتنبيهات يو�سي بها اأهل اخلربة‬
‫ومن ذلك‪:‬‬
‫ •الهاتف يظل عموما ملكية للرا�سدين‪ .‬اأي اأن باإمكان الوالدين مراقبة هواتف اأطفالهم‪.‬‬
‫لالأطفال حياة خا�سة بهم‪ ،‬واحلد من حريتهم يحمي تلك احلرية‪ ،‬اإذ ي�ساعد ذلك على اكت�ساف‬
‫ار�ساليات حمتملة ذات عالقة بالتحر�ش اأو البتزاز‪)...‬؛‬
‫ •عدم ا�ستعمال الهاتف قبل النوم‪ .‬لأن ال�سا�سات امل�سيئة توؤخر النوم وتت�سبب يف ا�سطرابه‪ ،‬هذا ف�سال عن العالقة بني‬
‫م�سكل النوم والتحر�ش‪ .‬يتعني اإغالق كل الأجهزة الرقمية �ساعة قبل النوم؛‬
‫ •عدم ا�ستعمال الهواتف يف ال�سيارة‪ .‬التعود‪ ،‬منذ املدر�سة البتدائية‪ ،‬يهيئ ل�سلوكات اآمنة يف امل�ستقبل‪ .‬جتدر الإ�سارة‬
‫(درا�سات) اىل اأن ثاين اأ�سباب ال�رشود عند قيادة ال�سبان لل�سيارات وارتكاب حوادث‪ ،‬يتمثل يف ا�ستعمال هاتف نقال؛‬
‫ •تعزيز ح�ص امل�سوؤولية‪ .‬متلك هاتف نقال لي�ش حقا‪ ،‬بل امتيازا‪ .‬يتعني ت�سجيع الأطفال على ا�ستعمال م�سوؤول يربط بني‬
‫المتيازات الرقمية واملواقف وال�سلوكات امل�سوؤولة جتاهها‪.‬‬
‫من هذه التو�سيات اأي�سا‪ ،‬وهي موجهة خ�سي�سا لالأباء واالمهات‪:‬‬
‫ •حث الأطفال على تدبري الزمن الذي مي�سونه على النرتنيت‪ ،‬مبختلف �سا�ساته (ومنها الهاتف) با�ستعمال تطبيقات خا�سة بهذا ال�ساأن؛‬
‫ •جعل الأطفال يعون اأن مناق�سة ق�سايا تهم املجتمع تدخل �سمن الن�سج ال�رشوري ل�ستعمال هاتف نقال؛‬
‫ •مطالبتهم بامل�ساركة يف حياة البيت لكي « يربحوا» امتيازاتهم الرقمية‪.‬‬
‫‪ - 1‬الوكالة الوطنية للتقنني االتصاالت‪ ،‬البحث الوطني حول استعامل تكنولوجيات اإلعالم واالتصال ‪www.anrt.ma 2019‬‬
‫بتﴫف عن ‪Elizabeth Englander, Six conseils pour un sage usage du téléphone portable par les enfants, aout 2019‬‬
‫‪http://www.slate.fr/story/180987/six-conseils-enfants-utilisation-telephone-portable-responsabilite-cyberharcelement‬‬

‫‪143‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 143‬‬ ‫‪11/08/2020 00:27‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪2‬‬
‫التمرین �‬
‫ا�ول‪ :‬ا�ختيار الصعب‬
‫ما العمل؟‬
‫‪2‬‬
‫الوحدة‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫تقويم ودعم‬ ‫ي�ساهم التمرين يف حت�سي�ش الأطفال مبعاجلة املفارقات القيمية (‪ )dilemmes éthiques‬التي تقت�سي‬
‫َت ب َِها ُعل َْب َة َحلْوى �ٱ ْقت ََ�ش َمتْها َم َع �أَ ْ�شدِقائِها‪.‬‬
‫رين ‪َ 1 :‬ب ْ َ‬
‫ني � ْٱخت َ‬
‫ِيار ْينِ‬

‫َّ�ش‪َ « ،‬ت َلق َّْت َجميلَةُ مِ ْن َج َّدتِها ِيف �ٱلْعي ِد َهد َِّيةً َن ْقد َِّيةً ‪ْ � ،‬ٱ�ش َت ْ‬
‫ت ُ‬ ‫َْ‬

‫? �أَق َْر ُ�أ �ٱلن َّ‬

‫جعل املتعلم(ة) يف و�سعية جتاذب بني قيميتني يوليهما نف�ش الأهمية وبني حلني ل ميكن اجلمع بينهما‪ .‬لهذه‬
‫التقنية فائدة بيداغوجية كبرية لأنها‪:‬‬
‫غاد َرةِ �ٱل َْب ْي ِت َر�أَ ْت َجميلَةُ قِطَ ًعا‬
‫ْـم َو�يل لِكَ ْون َِها نَ�شِ َي ْت يوبا‪ .‬ق َْبلَ ُم َ‬ ‫لَكِ نَّها �ٱنْزَ َع َج ْت ِيف � َٱلي ْومِ �ٱل ُ‬ ‫َو�أُ ُ‬
‫جيب ‪:‬‬
‫ِ�شديقِها‪»...‬‬ ‫�ض�ءِ َحلْوى �إ ِْر ً‬
‫�شاء ل َ‬ ‫ٱلرغْ َبةِ يف �أَ ْخذِها َو ِ‬ ‫ار�ت �أُ ِّمها َفاأَ َح َّ�ش ْت ِبا َّ‬
‫ام ن َّظ ِ‬ ‫َ‬
‫َن ْقد َِّيةً �أ َم َ‬

‫ •تتميز بعدم وجود جواب واحد و�سحيح وجاهز؛‬

‫لست صديقك‬ ‫هل ‪...‬‬ ‫مل تطلبي إذنـي‬
‫إذن ؟‬ ‫هل ‪...‬‬
‫يا جميلة‬

‫ •حتث على التفكري وعرب ذلك على ترتيب واع لالأولويات بني القيم‬
‫�أم جميلة‬

‫يوبا‬ ‫‪3‬‬ ‫جميلة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫َّ�ش َمتَى َب َد َ�أ ُم�شْ كِ لُ َجمي َل َة ؛‬ ‫? ُ�أ َو ِ�ش ُح مِ ْن ِخ ِ‬

‫الل �ٱلن ِّ‬
‫يل َجمي َل َة َو ُ�أ َ�ش ِّجل ُُه َما يف �ٱل َ‬
‫ال�سخ�سية يف و�سعية معينة؛‬
‫ْـم ِ‬
‫نا�ش ِب؛‬ ‫ْـم ِ‬
‫كان �ٱل ُ‬ ‫نار ْي ِن»‪�َ ،‬أتَخَ َّيلُ تَ�شاوؤُ َ ْ‬
‫ي َ‬ ‫«ب ْ َ‬‫? َي ْظ َه ُر �أَ َّن َجمي َل َة َو َج َد ْت َنف َْ�شها َ‬
‫ال َو�أُ َعلِّلُ ‪.‬‬
‫ٱللِّ َ�ش ْه ً‬‫إيجاد � ْ َ‬
‫كان � ُ‬ ‫ال َعلى َجمي َلةَ‪�.‬أُ َو ِّ�ش ُح �إ ِْن َ‬ ‫ْت ُح َح ّ ً‬ ‫�شوع َو َ�أق َ ِ‬
‫ِ‬ ‫ْـمو‬
‫�أفَكِّ ُر يف �ٱل ْ‬
‫? ُ‬

‫ •جتعل التفكري والنقا�ش يركز على ما يتعني فعله ولي�ش ما ميكن فعله‬
‫نيت َف�شاءٌ ٌّ‬
‫عام‬ ‫ْت ُ‬‫رين ‪ 2 :‬ا ْ أََلن ِ ْ‬
‫ت ُ‬ ‫َْ‬
‫ْ�ض ُه َعنَّا ‪:‬‬
‫ميع‪ .‬ف ََما َنن ُ ُ‬‫ٱل ُ‬ ‫نيت كَ اٱل�شّ ارِ ِع �ٱ َّلذِي َي ُ‬
‫�شري فِيه � ْ َ‬ ‫ْت ُ‬ ‫َالن َ ِ‬ ‫� ْ إِ‬
‫خا�ش ُيحِ ّبونَنا َو�آخَ رينَ ‪َ ،‬ول َْو‬ ‫ٍ‬ ‫ال�شْ‬‫‪َ ‬ي ِ�شلُ ملِ َنْ ن َْعرِ فُهُ َو َمنْ ال ن َْعرِ فُهُ ‪ ِ ،‬أَ‬

‫يف تلك الو�سعية؛‬

‫�شون بِنا ؛‬
‫َ‬ ‫�أَن َُّه ْم ِق َّل ٌة مِ نَ �ٱمل ُْجرِ ميَ �ٱ َّلذينَ َي َت ََّب‬
‫ل َي ُع ْد‬
‫ْناه َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬
‫‪ ‬يَظَل ثابِتًا كاٱلْوَ�شْمِ‪ ،‬قَدْ نَنْدَمُ بَعْدَ �شَنَو�تٍ الِأَن مَا نَ�ضَ ُ‬

‫ •ت�سجع على الت�ساوؤل امل�ستمر‪ ،‬وال�ستعمال امل�ستمر للفكر النقدي‪.‬‬

‫مرِ ًجا لَنا و َ‬
‫الن َْ�شتَطيع َ�ش ْحبَهُ ؛‬ ‫َيروقُنا‪َ ،‬و َق ْد ُي ْ�شب ُِح ُ ْ‬
‫ٱل�ضيعِ و� َّٱلتْفيهِ ‪ .‬لَكِ نْ ‪...‬‬ ‫ْنيت ُمفي ٌد ِج ّد ً� ِلت َْو�شِ يعِ َمعارِ فِنا َولِلت ُ‬
‫ُّو��شلِ � َّ‬ ‫� ِْ إ‬
‫ٱالن ِْت ُ‬

‫ْـم ْر َفقَةُ ‪.‬‬

‫ورةُ �ل ُ‬
‫ٱل�ش َ‬ ‫َّ�ش َو �أُ َو ِّ�ش ُح ما ت َُع ِّ ُ‬
‫ب َعنْهُ � ّ‬ ‫نا�شب ًا َو ُ�أ َعلِّلُ ؛ ? �أَ ْ�شت ُ‬
‫َعي ِباٱلن ِّ‬ ‫َّ�ش ِبا �أَ ُ‬
‫ر�ه ُم ِ‬ ‫? �أُ ْت ُِم �ٱلن َّ‬
‫انية الأَن ِ ْ‬
‫م ُ‬ ‫رين ‪ّ َ 3 :‬‬
‫ت ُ‬ ‫َْ‬

‫تزخر احلياة عموما ومنها احلياة املدر�سية بو�سعيات ‪ /‬م�سكالت‪،‬‬

‫ْتنيت‪...‬‬
‫ْتنِت ( َم�شامين‪َ ،‬خ َدمات‪ ،‬مو�شيقى‪� ،‬أَلْعاب‪� )...‬ٱلتِّي ن َْ�شتَفي ُد مِ نْها َم ّجان ِّيةً ‪َ ،‬فا َّإن‬ ‫و�ردِ � ْ أَ‬
‫ٱالن ِ ْ‬ ‫�إِذ� كان َْت ُم ْعظَ ُم َم ِ‬
‫و�ر َد َي ْ�ش َتغِ ل َ‬
‫ُّون ُم ْعطَ ياتِنا َو َي ْج َعلونَنا نَ�شْ َتغِ لُ لِ�شالِحِ هِ ْم‪.‬‬ ‫ِلك �ٱل َْم ِ‬ ‫�ٱل َْعدي َد مِ َم ْن ُي َوف َ‬
‫ِّرون ت َ‬

‫وب�رشاعات بني الفراد ممن يتعني عليهم العي�ش مع بع�سهم‪ ،‬مما‬

‫�ش ْوءِ ت ََعلُّماتِنا َون َُو ِّ�ش ُح ذَ ل َِك ِباأ َ ْم ِثلَةٍ َمل َ‬
‫ْمو�شةٍ ‪.‬‬ ‫ْـمقولَة َعلى َ‬ ‫ِ�ش َهذِه �ٱل َ‬
‫? نُناق ُ‬

‫‪133‬‬

‫يفرت�ش البحث عن حلول متوافق عليها‪.‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 133‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫ا�ن�نيت وا�لعاب �‬
‫ا���ونية‬ ‫�‬
‫الثا�‪� :‬‬
‫التمرین �‬
‫التحر�ش‬
‫تعريف االإدمان األعاب الفيديو‬
‫الفرتا�سي‪،‬‬
‫عرف «الت�سنيف الدويل لالأمرا�ش العقلية» الذي يعد مرجعا‬
‫‪ ...‬لي�ش لديك اأ�سدقاء يف املدر�سة؟‬ ‫حقيقي‪.‬‬
‫و�سعته منظمة ال�سحة العاملية لالأمرا�ش القابلة للت�سخي�ش‪،‬‬ ‫ول حتى يف احلي؟ لذلك انت حزين‬
‫الإدمان على الألعاب الفيديو والألعاب الرقمية على اأنه‬ ‫اأفهمك لأنني يف‬ ‫ل تهتم‬ ‫هذا مثال ملا قد‬
‫رفيق مثل �سنك‪ ،‬وع�ست هذه الو�سعية‪...‬‬
‫ا�سطراب �سحي عقلي وهو «منط م�ستمر اأو متكرر للرغبة‬ ‫وميكنني‬ ‫ميكن اأن اأكون �سديقك‬ ‫ين�رشه �سخ�ش‬
‫يف اللعب» والذي ي�سبح وا�سع النطاق و «ياأخذ حيزا واأولية‬ ‫م�ساعدتك‪�...‬سرتى‪..‬‬ ‫متحر�ش‬
‫على باقي اهتمامات واأ�سغال احلياة اليومية»‪.‬‬ ‫جمرم ويقراأه‬
‫طفل «برباءة‬
‫االألعاب اخلطرة على املواقع‬ ‫الأطفال»‬
‫انت�رشت خالل ال�سنوات الأخرية و�سط عدد متزايد من الأطفال‪ ،‬عرب‬ ‫معطيات للمناق�سة املثال‬
‫العامل‪ ،‬خا�سة خالل اأوقات ال�سرتاحة‪ ،‬العابا خطرة وممار�سات عنيفة‬ ‫يعتمد املرتب�ش بالأطفال على ا�سرتاتيجيات فعالة خا�سة‬
‫تروج لها تطبيقات ومواقع الكرتونية‪.‬‬ ‫واأنه يدر�ش قبليا «�سخ�سية» الطفل و�سعوباته‪...‬‬
‫وقد ر�سدت الدرا�سات الكادميية املتوفرة ثالثة اأ�سناف من‬ ‫ماذا يفعل؟‬
‫تلك الألعاب التي ت�سبب ا�رشارا ج�سيمة ب�سحة و�سالمة وحياة‬ ‫ •‪j‬حاول ر�سد م�ساكل الطفل امل�ستهدف؛‬
‫الأطفال وهي‪:‬‬ ‫ •يعر�ش م�ساعدته؛‬
‫ •األعاب حب�ش النفا�ش‪ ،‬مثل « احللم الأزرق»‪ 30 ،‬ثانية من ال�سعادة؛‬ ‫ •ي�ستعمل اأ�سلوبا لطيفا‪...‬‬
‫ •العاب العدوانية التي ت�ستعمل فيها جمموعة من املراهقني‬ ‫ملاذا يفعل ذلك؟‬
‫العنف البدين اأو النف�سي على طفل (واحد)؛‬ ‫ •لتح�س�ش الطفل بالتعاطف؛‬
‫ •العاب التحدي مثل «احلوت الأزرق»‪ ،‬حتدي «مومو»‪...‬‬ ‫ •لإثارة تفاعل اإيجابي‪...‬‬

‫حت�سي�ص االأطفال �رصورة‬

‫ميكن حت�سي�ش الأطفال بكل هذه الخطار‪ ،‬يف الوقت املنا�سب‪ ،‬والطريقة املنا�سبة (تقدير الأ�ستاذ(ة) بالن�سبة لالألعاب اخلطرة مثال) مبا يف‬
‫ذلك ال�ستغال على و�سعيات ملمو�سة‪ ،‬اأمثلة‪� ،‬سهادات‪.‬‬
‫ميكن للعمل اأن يكون فرديا ثم وجماعيا‪.‬‬
‫ •العمل الفردي‪ ،‬يف هذه الو�سعية‪ ،‬يجعل كل طفل يقراأ‪ ،‬يفكر‪ ،‬يربط مع نقا�سات �سابقة‪ ،‬مع جتربة (له اأو لغريه)؛‬
‫ •العمل اجلماعي يخلق التفاعل‪ ،‬التبادل‪ ،‬وينتج اأفكارا جديدة على م�ستوى الوقاية واحلماية‪.‬‬

‫هام ‪ :‬تنمية تقدير الذات والفكر النقدي لدى الأطفال ي�ساعده على حماية اأنف�سهم من التحر�ش‪.‬‬
‫‪144‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 144‬‬ ‫‪11/08/2020 00:28‬‬

 ‫ؤولية العنف‬
‫�سلمياوونبذ‬
‫النزاعاتوامل�س‬
‫القوانني‪ :‬احلرية‬
‫االختالف وحل‬
‫تدبري احرتم‬ ‫‪15‬‬ ‫الدرس‬
‫الھدف‪ :‬نبذ وتعلم حل � �‬
‫ال�اعات سلميا‬
‫ِّز�عات ِ�س ْلمِ ي ًا َو َن ْب ُذ ٱ� ْل ُعن ِْف‬
‫ِ‬ ‫ِالف َو َح ُّل �ٱلن‬
‫ري ٱ�ل ِْخت ِ‬
‫تَدْب ُ‬ ‫‪5‬‬
‫رتال� بية الـمدنية‬

‫يتعني ا�ستح�سار كون الختالف طبيعي بني النا�ش‪ ،‬مبن فيهم الأطفال‪ ،‬وهو يختفي بالتوا�سل‪،‬‬
‫ف‪:‬‬‫َا ْل َه َد ُ‬

‫ْف َعنْ َو ْع ٍي َو�أَت ََع َل َُّم َحلَّ �ٱل ِن‬

‫ّز�عات بِطَ ريقَةٍ ِ�شلْمِ َّيةٍ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫�أَن ُْب ُذ �ٱل ُْعن َ‬

‫ُأمَ ِّ‬

‫واإذا احتد وتطور اىل نزاع هناك طرق للحل حتى ل يوؤدي اىل العنف‪.‬‬
‫َعلُّمي ‪: :‬‬
‫ه ُد ِلت َ‬
‫تدُ ُث اأَ ْحيانًا ِيف‬ ‫ِ‬ ‫باعهُ َواآراوؤُهُ ‪ ،‬كَ ما اأَ َّن اٱلن‬
‫ِّزاعات َ ْ‬ ‫ل َّن كُ لَّ اإِنْ ٍ‬
‫�شان فَري ٌد مِ ْن َح ْي ُث ِ�شفاتُهُ َو ِط ُ‬ ‫ِالف َب ْينَنا َطبيعي‪ ِ ،‬أَ‬
‫ٌّ‬ ‫ا َِل ْخت ُ‬
‫ْف‪.‬‬ ‫َحياتِنا لَكِ نَّها َل َيجِ ُب اأَ ْن َتتَطَ َّو َر اأَ َبدًا اإِلى ُعن ٍ‬
‫ِّز�ع َو�ٱل ُْعن ِْف ؟‬ ‫ي � ِٱال ْخت ِ‬
‫ِالف َو�ٱلن ِ‬ ‫? َما �ٱ ْلف َْر ُق َب ْ َ‬

‫جتدر الإ�سارة لكون العنف املدر�سي من الظواهر التي يتعني اأخذها بع‪ Í‬العتبار ( اأنظر مذكرات‬
‫ِّز�عات ِ�شلْمِ ًّيا ؟‬
‫ِ‬ ‫? َما �ٱ ْلقَو�عِ ُد �ٱ َّلتِي تُ�شاهِ ُم ِيف َتدْبريِ � ِٱال ْخت ِ‬
‫ِالف َو َحلِّ �ٱلن‬
‫َب ‪) . .‬‬ ‫�ش َو ْ�شعِ َّي َة ُعن ٍْف َو َما �ٱل َْع َملُ ِلن َْبذِهِ يف ُميطي ؟ ( ن ٌ‬
‫ِ�شاء ‪� -‬أ َْط ٌ‬
‫فال ‪� -‬شَ غ ٌ‬ ‫? كَ ْي َف �أَدْ ُر ُ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫ْف َواأُدْ رِ ُك ُخ َ‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأُ َم ِّيزُ َب ْ َ‬

‫وزارة الرتبية الوطنية يف املو�سوع)‪.‬‬
‫ي‬ ‫طورةَ هَ ذا ا ْ َ أ‬
‫ٱلخ ِ‬ ‫ِّزاع َواٱل ُْعن ِ‬ ‫ي اٱل ِْخت ِ‬
‫ِالف َواٱلن ِ‬
‫ِّز�ع َو�ٱل ُْعن ِ‬
‫ْف‬ ‫�أَت ََع َّر ُف �ٱ ْلف َْر َق َب ْ َ‬
‫ني �ٱل ِْخت ِ‬
‫ِالف َو�ٱلن ِ‬
‫�شوم ‪:‬‬
‫ٱلر َ‬ ‫َّ�ش َو�أُ ِ‬
‫الح ُظ � ُّ‬ ‫�أَق َْر ُ�أ �ٱلن َّ‬
‫?‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫َريق‬
‫�شار َك فِيها ف ُ‬ ‫ٱل�شلَّةِ َ‬
‫ي باهي َو َب�شري َح ْو َل َتقْييمِ ُمبار�ةٍ ِيف كُ َرةِ � َّ‬ ‫َباي ٍن ِيف ُو ُج ِ‬
‫هات �ٱلنَّظَ رِ َب ْ َ‬ ‫«ب َد�أَ كُ لُّ �شَ ْيءٍ ِبت ُ‬

‫�‬
‫َ‬
‫ِف � ْ أَ‬
‫ٱال ْم ُر‬ ‫كان �أَ ْن َيق َ‬ ‫كان ِبا ْ إ‬
‫ٱال ِْم ِ‬ ‫�شو�ت ُُهما‪َ .‬‬ ‫ِّقا�ش � ْٱح َت َّد ب َِ�ش َب ِب ت ََع ُّ�ش ِب كُ لٍّ مِ ن ُْهما ل َِر ْ�أيِهِ ‪ ،‬ف ََعل َْت َ�أ ْ‬
‫ْـم َوؤ َّ�ش َ�شةِ ‪ .‬لَكِ َّن �ٱلن َ‬
‫�ٱل ُ‬
‫حكيم (�شاهد)‬ ‫�ش»‪.‬‬ ‫ٱال ْيدي َ�شق ََط ب َِ�ش َببِهِ �أَ ْح َم ُد َعلَى � ْ أَ‬
‫ٱال ْر ِ‬ ‫ر�ك ِبا ْ أَ‬
‫ِع ْن َد َهذ� �ٱلَ ِّد‪ ،‬لَكِ نَّهُ تَطَ َّو َر �إِلى عِ ٍ‬

‫ي باهي َو َب�شريٍ َو�أُ َع ِّرفُها ‪:‬‬ ‫ْـم ِ‬

‫ر�حلِ �ٱلَّتي َم َّر ْت بِها �ٱل َْعالقَةُ َب ْ َ‬ ‫�أَ ْ�ش َت ْنت ُِج ِّ‬
‫خا�ش َّي َة كُ لِّ َم ْر َحلَةٍ مِ َن �ٱل َ‬
‫?‬

‫ل �أَ َّتف ُِق مَ عَ كَ‬

‫‪...‬‬ ‫كان َِت ْ ُ‬
‫�لبار�ةُ‬

‫ي�سغل العنف املدر�سي بال الأنظمة الرتبوية يف العامل ومنها بالدنا‪ .‬ومن دون �سك‪ ،‬ان الوقاية منه‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫ب�شري‬
‫‪1‬‬
‫باهي‬

‫تندرج �سمن العديد من الأن�سطة املدر�سية‪ .‬يف التمهيد للدر�ش‪ ،‬ميكن توظيف متثالت الأطفال اأو‬
‫حدث‪ ،‬اأو خرب‪...‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫حا�شي�ش‬
‫َ‬ ‫ترِ َبة ِع�شْ تُها � ْ َأ‬
‫ٱال‬ ‫الل َ ْ‬ ‫�ض مِ ْن ِخ ِ‬ ‫�أَ ْ�شت َْح ِ ُ‬ ‫?‬
‫َّالث َو َمنْحاها‪.‬‬ ‫يات �ٱلث ِ‬ ‫�شعِ ِ‬ ‫ْـم ْر َتبِطَ َة باٱل َْو ْ‬
‫�ٱل ُ‬
‫؟‬ ‫َي ْر َتف ُِع �ٱ َّ‬
‫ل�ش ْو ُت‬ ‫؟‬ ‫ا�ش َّيةٌ‬
‫َخ ِّ‬
‫�ح ت َْع ٍ‬
‫ريف‬ ‫�شعِ َّيةٍ ِالق ِْت ِ‬‫ا�ش َّيةِ كُ لِّ َو ْ‬ ‫�أَ ْ�شت ُ‬
‫َعي بِخَ ِّ‬
‫?‬
‫؟‬ ‫ِز�ع‬
‫ن ٌ‬ ‫؟‬ ‫ت َْ�شمِ َّيةٌ‬
‫ْف‪.‬‬ ‫ِّز�ع َو�ٱل ُْعن ِ‬
‫الف َو�ٱلن ِ‬ ‫ِللْخِ ِ‬
‫‪134‬‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫�‬
‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 134‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫ْف َواٱل َْو ْع ِي ِباأَ ْبعادِ ِه ‪:‬‬ ‫�س ُنق ٍَط ِل َفهْ مِ ا ُ‬
‫ٱلعن ِ‬ ‫َخ ْم ُ‬
‫؟‬
‫؟‬

‫الن�ساط ‪ :1‬التمييز بني االختالف‪ ،‬النزاع‪ ،‬العنف‬

‫و�ين َي ْ�شت َْعمِ لُ �ٱ ْلق َُّو َة ؛‬
‫لوك ُع ْد ِ ٌّ‬ ‫ْف ُ�ش ٌ‬ ‫َلعن ُ‬‫� ُ‬
‫�أَتَخَ َّيلُ ما ُيفَكِّ ُر فيهِ‬ ‫?‬
‫خا�ش َو�ٱملْ ُْم َتل ِ‬
‫َكات ؛‬ ‫ٱال ْ�ش ِ‬ ‫�ض�ر ً� ِبا ْ أَ‬‫• ُيلْحِ ُق �أَ ْ‬
‫كُ لٌّ مِ ْن باهي َو َب�شريٍ‬
‫َو�أُ ِ‬ ‫ٱال ِْط ِ‬
‫الق ؛‬ ‫ب ُر ُه َعلَى � ْ إ‬ ‫• ال �شَ ْي َء ُي َ ِّ‬
‫ال مِ ن ُْهما‬‫خاط ُب كُ ًّ‬
‫ب َع ْن َر�أْيي‪.‬‬ ‫نوع قانون ًا ؛‬ ‫م ٌ‬

‫يتعلق المر بثالث م�ستويات �سمن م�سار ت�ساعدي‪ ،‬ي�سكل العنف باأ�سكاله مرحلة يتعني حت�سي�ش‬
‫ب ُِج ْملَةٍ ت َُع ِّ ُ‬ ‫• َْ‬
‫• لَهُ �أَث ٌَر بَليغٌ َعلى �ٱملْ ُْجت ََمعِ ‪.‬‬
‫لوكات َعنيفَةً ُت ْق ِلقُنا َو ُت َوؤث ُِّر َعلَى َع ْي�شِ نا �ٱملْ ُ�شْ َت ِ‬
‫َك‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ريف �أَ ْع ُ‬
‫اله‪َ ،‬ون َْر ُ�ش ُد ُ�ش‬ ‫موعتِنا �ٱلت َّْع َ‬
‫م َ‬ ‫ن َْ�شت َْح ِ ُ‬
‫�ض ِيف َ ْ‬ ‫?‬

‫ْـم�شْ َت ِ‬
‫َك‬ ‫�ش �ٱل ُ‬ ‫� ْ أَ‬
‫َالث َُر َعلى �ٱل َْع ْي ِ‬ ‫ْـم ِ‬
‫با�ضَةُ‬ ‫�ر �ٱل ُ‬
‫�ض ُ‬ ‫� ْ أَ‬
‫َال ْ‬ ‫َ�لْفاعِ لُ (ةُ )‬ ‫نيف‬
‫لوك َع ٌ‬
‫ُ�ش ٌ‬ ‫َ� ْلف ُ‬
‫َ�شاء‬

‫الأطفال بخطورتها‪.‬‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫َم ْد َر َ�شةٌ‬
‫؟‬

‫دون �ٱل ُْعن ِ‬

‫ْف‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ِ�ش مِ ْن �أَنْ�شِ طَ تي �أَ َه ِّم َّي َة � ْ َ‬
‫ٱل ْيلولَةِ‬ ‫�أَ ْ�شتَخْ ل ُ‬ ‫?‬

‫الن�ساط ‪ :2‬كيفية تدبري االختالف وحل النزاعات �سلميا‬

‫؟‬ ‫؟‬ ‫ِّز�عات ِ�سلْمِ ّي ًا‬
‫ِ‬ ‫ِالف َو َحلِّ �ٱلن‬
‫ري ٱ�ل ِْخت ِ‬ ‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪� 2 :‬أَ َت َع َّر ُف كَ ْي ِف َّي َة تَدْ ب ِ‬
‫ِالف ‪:‬‬‫بري �ٱل ِْخت ِ‬‫تَدْ ُ‬
‫ون �أَ ْن َي ِ�شلَ � َْٱالأ ْم ُر �إِلَى ن ٍ‬
‫ِز�ع‪.‬‬ ‫ي باهي َو َب�شري ُد َ‬
‫ف َب ْ َ‬ ‫? َ�أتَخَ َّيلُ ن َ‬
‫ِهايةً ِللْخِ َال ِ‬

‫من املفيد يف هذا الدر�ش عموما‪ ،‬والن�ساط ‪ 2‬على اخل�سو�ش ‪:‬‬

‫ت َْعليلٌ‬ ‫ْـم ْعن ِّي ِ‬
‫ان‬ ‫فان �ٱل َ‬ ‫ِهايةٌ ُمق َْت ََحةٌ � َّ‬
‫َلط َر ِ‬ ‫خل ِ‬
‫الف ن َ‬ ‫�شوع �ٱ ْ ِ‬
‫ُ‬ ‫َم ْو‬
‫�شري‬
‫َب ٌ‬ ‫باهي‬ ‫؟‬ ‫باهي َو َب�شري‬ ‫؟‬

‫ •ال�ستغال على الحا�سي�ش‪ ،‬بدءا بتعزيز وعي الأطفال بها‪ ،‬نظر لأهميتها يف تدبري م�سار حل النزاعات؛‬
‫ْـم ِ‬
‫نا�ش َب‪.‬‬ ‫ٱل َ‬
‫و�ر �ٱل ُ‬ ‫ٱلر ْ�أ ِي َو�أَتَخَ َّيلُ � ْ ِ‬
‫�شري ِل َت ْدبِريِ � ْٱختِالفِهِ ما يف � َّ‬ ‫�أَ ْ�شتَخْ ل ُ‬
‫ِ�ش مِ نْ ت ََعلُّماتِي �ٱلقَو�عِ َد �ٱ َّلتِي َعمِ لَ ب َِها باهي َو َب ٌ‬ ‫?‬

‫ِّزاع ِباٱلطُّ ُر ِق ا ِّ‬

‫ٱل�شلْمِ َّيةِ ‪:‬‬ ‫َحلُّ اٱلن ِ‬
‫ِين َيعِ ي�شُ َ‬
‫ون‬ ‫ي �ٱلن ِ‬
‫ّا�ش �ٱ َّلذ َ‬ ‫َّفاعلِ َب ْ َ‬
‫ِّز�عات ِباٱلت ُ‬
‫ُ‬ ‫َتنْ�شَ ُاأ �ٱلن‬

‫ •متثيل و�سعيات تدبري الختالف والنزاع‪ ،‬اإنطالقا من حالة‪ /‬حالت عا�سها الأطفال اأو من انتاج‬
‫ٱل�ش ْع ِب َتف َ‬
‫َاديها ِيف‬ ‫ان مِ َن � َّ‬ ‫ماعةٍ ‪ .‬لَكِ ْن‪� ،‬إِذَ � كَ َ‬
‫ِيف َج َ‬
‫مكِ ٌن ‪.‬‬ ‫�ضورِ ٌّي َو ُ ْ‬ ‫ِ‬
‫ٱلاالت‪َ ،‬فاإ َِّن َحلَّها َ‬ ‫�ش �‬ ‫َب ْع ِ‬
‫‪2‬‬
‫عيةِ ن ٍ‬
‫ِز�ع ‪:‬‬ ‫كُ ن ُْت َط َرفًا يف َو ْ‬
‫�ش َّ‬ ‫?‬

‫‪� - 1‬أَ ِ�ش ُف ما َح َد َث ( �أَ ْي َن‪َ ،‬متى‪َ ،‬م ْن‪ ) ،‬؛‬

‫خيالهم‪ ،‬وتخ�سي�ش حيز زمني لتمرين الو�ساطة بالأقران كما هو مقرتح يف كتاب املتعلم(ة)‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫ٱلرئي�شِ َّي َو َهلْ ُه َو َمق ٌ‬
‫ْبول ؛‬ ‫‪� - 2‬أَذْ كُ ُر � َّ‬
‫ٱل�ش َب َب � َّ‬
‫ِّز�ع َو َهلْ ُو ِج َد َحلٌّ ؛‬‫‪� - 3‬أَذْ كُ ُر كَ ْي َف �ٱ ْنتَهى ذَ ل َِك �ٱلن ُ‬
‫كان َط َر ٌف ُما ِي ٌد َق ْد َتد ََّخلَ ِيف َحلِّ �ٱلن ِ‬
‫ِّز�ع‪َ ،‬وما دَ ْو ُر ُه‪.‬‬ ‫‪� - 4‬أَذْ كُ ُر ما �إِذ� َ‬

‫الن�ساط ‪ :3‬درا�سة و�سعية عنف‬

‫‪3‬‬
‫‪135‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 135‬‬ ‫‪07/08/2020 18:59‬‬

‫يقرتح هذا الن�ساط ثالث حالت‪ ،‬ميثل العنف قا�سمها امل�سرتك‪ ،‬لكنها تتناول ق�سايا خمتلفة لتو�سيع‬
‫ِ‬ ‫ف قَو�عِ َد �أَ ِ‬
‫�شا�ش َّيةً ِلَلِّ �ٱلن‬
‫ِّز�عات َب ْينَنا ‪:‬‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬ ‫?‬

‫ِق علَيهِ و َنعم ُل بِهِ‬

‫َن َّتف ُ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ث َع ْن َح ٍّل ُي ْر�شينا‬
‫َن ْب َح ُ‬ ‫و��ش ُل‬
‫َن َت َ‬ ‫حا�شي�ش)‬
‫ُ‬ ‫َن ْه َد�أُ ( � َْ أ‬
‫َال‬

‫ِح‬
‫ِح ‪ -‬ر�ب ٌ‬
‫ر�ب ٌ‬ ‫ث لَنا‬
‫ماذ� َح َد َ‬
‫جمال التعلم خا�سة عندما يتم تقدمي عمل املجموعات‪.‬‬
‫احلالة االأوىل‪ :‬ب�سدد �سغب املالعب‪ ،‬وعربها الوظيفة الجتماعية للريا�سة والقيم التي يتعني اأن‬
‫؟‬ ‫‪...‬‬ ‫؟‬

‫خا�شةً ؛‬‫َّ‬ ‫ن َْ�ش َت ْنت ُِج �أَ َه ِّم َّي َة كُ لِّ َم ْر َحلَةٍ َو َد ْو َر �ٱلت ُ‬
‫َّو��شلِ‬ ‫?‬

‫قوم بِهِ �ٱل َْو ُ‬

‫�شيط‪.‬‬ ‫�شاطةِ » َنتَخَ َّيلُ َما َ�ش َي ُ‬
‫َلو َ‬‫ريف «� َ‬ ‫ِناد� ِلت َْع ِ‬ ‫� ِْ�شت ً‬ ‫?‬

‫ت�ساهم بها يف تن�سئة الطفال؛‬

‫‪:‬‬ ‫�جتي‪...‬‬
‫دَ ّر َ‬ ‫َ�شاعرِ ‪َ ...‬و�أَ ْ�سن َُع‬ ‫اأَكْ ت َِ�ش ُف َع َجلَةَ ا ْٱل ِ‬
‫مون كُ لٍّ مِ ن ُْه َما‪،‬و�أُ َب ِّ ُ‬
‫ي‪:‬‬ ‫ْو�ن َو َم ْ�ش َ‬ ‫َي‪� ،‬أَق َْر ُ�أ عُ ن َ‬
‫? �أُالحِ ُظ �ٱل َْع َج َلت ْ ِ‬
‫الحالة ‪2‬‬
‫عجلة‬
‫الحالة ‪1‬‬
‫َي ؛‬‫ٱلا َلت ْ ِ‬ ‫َم ِن �ٱل ُ‬
‫ْـمتَكَ ل ُِّم (ةُ ) َو َع َّم ْن َيتَكَ ل َُّم يف � ْ َ‬
‫المشاعر‬

‫احلالة الثانية جتمع بني بعدين‪:‬‬

‫�أَ َتذَكَّ رُ �أَقولُ لَكَ‬ ‫�شا�ش َطبيعِ ٌّي ؟‬
‫ظات �ٱلَّتي �أَحْ �شَ نَ ما‬ ‫�أَ َت َنف ُ‬
‫َّ�ش‬ ‫�أ َْر ُ�ش ُم‬ ‫َهلِ �ٱلْغَ َ�ش ُب ِ �إ ْح ٌ‬
‫�ٱل َّلحَ ُ‬
‫َ�ش ِحكْنا فيها ُيعْجِ بُني فيكَ‬ ‫ب ُِع ْم ٍق‬ ‫َ�ش َب‬ ‫�ٱ ْلغ َ‬ ‫ار ٍ‬
‫�شات لِلت ََّحكُّ مِ يف �ٱلْغَ َ�ش ِب ؛‬ ‫�شيف ُم َ‬ ‫ُ‬ ‫�أُ‬
‫َلد ََّي �أَ ْفكارٌ‬ ‫�أُمارِ ُ�ش‬‫َما َ�أ َه ِّم َّيةُ �ٱل َّتفْكريِ � ْٱالإيجاب ِِّي يف � ْٱال َآخرِ ؟‬
‫؟‬ ‫عَ مّا ُ ْي ِكنُنا‬ ‫؟‬
‫ا�شةً‬‫رِ ّي َ‬

‫ •البعد االأول يتعلق مبو�سوع العنف جتاه الن�ساء‪،‬‬

‫�ٱ ْل ِقيّامُ ِب ِه‬ ‫�أَ ْ�ش َتكِ ملُ ِباأَ ْم ِثلَةٍ �أُ ْخرى ‪.‬‬
‫ٱل�شا ِبقَةِ و�أُفَ�ض‬ ‫�أُو ِّظ ُف ت ََعلُّماتي يف � ْ أَ‬
‫ٱالنْ�شِ طَ ةِ � ّ‬ ‫?‬
‫ٱالِيجاب َِّي َة ِت َاه � ْٱال َآخرِ‬ ‫ْـم ِ‬
‫�شاع َر � ْ إ‬ ‫َ ِّ ُ �أَ َتَكَّ ُم يف َم�شاعِ رِ �ٱ ْلغ َ‬
‫َ�ش ِب �أُ َعزِّ زُ �ٱل َ‬
‫َ‬
‫مكِ ناً‪.‬‬
‫ور ّي ًا َو ُ ْ‬
‫�ض ِ‬ ‫ِ‬
‫ِّز�عات َ‬ ‫َب َحلُّ �ٱلن‬ ‫ملِ اذَ � ُي ْعت َ ُ‬

‫ِيام بِهِ ِلن َْب ِذ ِه يف ُميطي‬

‫ي اٱ ْلق ُ‬ ‫ْف َواأُ َب ِّ ُ‬
‫ي ما َيت ََع َّ ُ‬ ‫�س َو ْ�شعِ َّيةَ ُعن ٍ‬ ‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 3 :‬اأَدْ ُر ُ‬

‫ •البعد الثاين ميوقع هذا العنف يف الو�سط املدر�سي جتاه البنات (اأنظر بطاقة معطيات م�ساعدة)‪.‬‬
‫موعتِي‪.‬‬
‫م َ‬ ‫و�حدَةً مِ ن َْها َم َع َ ْ‬ ‫ْف‪� .‬أَ ْخ ُ‬
‫تار ِ‬ ‫َالث َو ْ�شعِ ّي ِ‬
‫ات ُعن ٍ‬ ‫ِر��شةِ ث ِ‬
‫موعات ِلد َ‬
‫ٍ‬ ‫م‬ ‫نَ�شْ َتغِ لُ ِيف �ٱ ْلق ِْ�شمِ يف ث ِ‬
‫َالث َ ْ‬
‫�ساحةُ َح ْر ٍب ؟‬
‫َ‬ ‫يا�سةِ َ�أ ْم‬ ‫� َْلالَةُ ‪َ : 1‬م ِ‬
‫الع ُب لِلرِ َ‬
‫‪1‬‬
‫ت َّول َْت �إِلى ُر ْع ٍب ِع ْن َدما َ�ألْقى‬ ‫ُ�شاه َدةِ ُمبار�ةٍ ِيف كُ َرةِ �ٱ ْل َقدَمِ ‪ .‬لَكِ َّن ُمت َْع َة �ٱملْ َ‬
‫ُ�شاه َدةِ َ َ‬ ‫ذَ َه ْب ُت َوو� ِل َد َّي �إِلى َمل َْع ٍب ملِ َ‬

‫ال كَ ثري�ً‪.‬‬‫�ضتي ما ً‬
‫ر��شةِ َوكَ َّلف َْت �أُ ْ َ‬
‫‪2‬‬
‫جتدر الإ�سارة‪ ،‬بخ�سو�ش العنف املدر�سي «للحقيبة الرتبوية اخلا�سة بالوقاية ومناه�سة العنف‬
‫ر�ح َّيةً �أَ ْو َق َف ْتنِي َع ِن �ٱل ِّد َ‬
‫ما تَطَ ل ََّب َع َمل َِّيةً ِج ِ‬
‫�شاب ْتنِي يف َق َدمي ِ ّ‬ ‫ر��ش َّي �أَ َ‬ ‫َب ْع ُ�ش ُه ْم بِكَ ِ‬
‫�شوع َو�أَنَا ِيف �ٱملْ ُْ�شتَ�شْ فى‪َ ،‬و َهذِهِ تَ�شاوؤُالتي �ٱلَّتي �أَ ْق َت�شِ ُمها َم َعكُ ْم ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫فَكَّ ْر ُت يف �ٱملْ َْو‬
‫يا�ش َّي َة تَخْ تَفي بِ�شَ كْ لٍ ُمتَز� ِي ٍد مِ ْن َم ِ‬
‫العبِنا ؟‬ ‫لر ِ‬ ‫وح �ٱ ّ‬
‫لر َ‬ ‫? َما �ٱلَّذي َي ْج َعلُ �ٱ ّ‬

‫بالو�سط املدر�سي» التي ميكن الطالع على مكوناتها على موقع وزارة الرتبية الوطنية‬
‫لظ ِ‬
‫روف ِيف َعالقاتِنا ؟‬ ‫ري َمق ٍ‬
‫ْبول ِيف كُ لِّ �ٱ ُّ‬ ‫ْف غَ ْ َ‬‫ن َعلُ �ٱل ُْعن َ‬ ‫كَ ْي َف َ ْ‬ ‫?‬

‫ُ�ش َليْمان (‪� 13‬شنة)‬ ‫ُو�ج ُههُ ؟ ِب َاأ ِّي ُط ُر ٍق ؟‬

‫ِال ْمرِ َ�أ ْم ن ِ‬
‫َهلْ ن َْ�شت َْ�شل ُِم ل ْ َأ‬ ‫?‬

‫ي َعلَى � ْ ِ‬
‫ٱلو�رِ َو�إيجادُ‬ ‫جيع �ٱملْ ُتَنازِ ع َ‬ ‫ِّز�ع‪ .‬مِ نْ �شفاته ِ�شيانَةُ � ِّ ِّ‬
‫ٱل�ض‪ ،‬تَ�شْ ُ‬ ‫�ش ُما ِي ٍد ِلت ََج ُاوزِ �ٱلن ِ‬
‫�شاط ُة ‪َ :‬تد َُّخلُ �شَ خْ ٍ‬
‫َلو َ‬‫� َ‬
‫َحلٍّ عادِ ٍل َود�ئِمٍ ِباأَ ْنفُ�شِ هِ ْم (�نظرعملية ماكاة �ش‪.)142 .‬‬

‫‪ https://www.men.gov.ma/Ar/Pages/Cp-prevent-lutte-violencesco2017.aspx‬وهي تت�سمن‬
‫‪136‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 136‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫ِ�شاء‪...‬‬ ‫ْف‪ َِ ،‬ألنَّهُ نَّ ن ٌ‬

‫ِّ�شاء ِلل ُْعن ِْف بِ�شَ كْ لٍ ٍّ‬
‫عام ؛‬ ‫َيات َو�ٱلن ُ‬
‫ٱلئَةِ مِ ْن اٱلنِّ�شاءِ َيت ََع َّر ْ�شنَ ِلل ُْعن ِ‬
‫�ش فِيها �ٱ ْل َفت ُ‬ ‫ِ‬
‫َ�شاء�ت �ٱلَّتي َتت ََع َّر ُ‬
‫ون ِبا ْ ِ‬ ‫� َْلالَةُ ‪�ِ : 2‬شتَّةٌ َو َخ ْم ُ�ش َ‬
‫ٱلر ْ�شمِ � ْٱالآتي �ٱلف‬
‫? َنت ََع َّر ُف مِ ن ِخال َِل � َّ‬
‫عدة موارد مفيدة لالأطفال مبا�رشة وللمدر�سني‪.‬‬
‫احلالة الثالثة حتيل على عمل الأطفال‪ ،‬باعتباره عنفا من خالل ال�رشار ال�سحية والنف�سية ومن‬
‫ِ‬
‫َ�شاء�ت؛‬ ‫ُث يف هَ ِذ ِه �ٱلف‬ ‫تد ُ‬ ‫? َنذْكُ ُر �أَ�شْ كالَ � ُٱلعن ِْف �ٱلَّتي َق ْد َ ْ‬
‫ْ�شي»‬ ‫لوكات َتتَّ�شِ ُم « ِباٱل ُْعن ِ‬
‫ْف �ٱل َّنف ِّ‬ ‫ٍ‬ ‫�ش كَ نَموذَ ٍج ُ�ش‬ ‫? َن ْد ُر ُ‬
‫ٱلتْكيزِ َعلَى ‪:‬‬‫�ش َم َع � َّ‬ ‫نات ِيف �ٱملْ َد�رِ ِ‬ ‫الد ُت َاه َب ٍ‬ ‫قوم بِها �أَ ْو ٌ‬ ‫َي ُ‬

‫خالل احلرمان من عدة حقوق ( التعليم‪ ،‬الرتفيه) ومن حياة الطفولة‪.‬‬

‫كان»؛‬‫ْف كَ ْيفَما َ‬ ‫ب ُر �ٱل ُْعن َ‬ ‫«ال �شَ ْي َء ُي َ ِّ‬ ‫قاع َدةِ َ‬ ‫�َل َّدو� ِفعِ ‪َ ،‬و ِ‬
‫ْـم ِ‬
‫موعةِ ؛‬‫ٱالفْر�دِ َو�ٱملْ َْج َ‬ ‫�ض�رِ َعلى � َْ أ‬ ‫� ْ أَ‬
‫َال ْ‬
‫َالن ِْت ُ‬
‫ْنيت‬ ‫حيط � ْ إِ‬ ‫َ�ل ُ‬ ‫َ� ْلب َْي ُت‬ ‫ريق‬ ‫� َّ‬
‫َلط ُ‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـمد َْر َ�شةُ‬
‫َتَرُّ ٌ�ش‬ ‫قا�ض�ت‬
‫ٍ‬ ‫تَزْ ويجُ‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫لوال َو َن ْلتَزِ ُم بِها‪.‬‬ ‫? َنق َ ِ‬
‫ْت ُح ُح ً‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫� َْلالَةُ ‪ : 3‬ت َْ�شغيلُ ا َْ أٱل ْطفالِ َ�شكْ لٌ مِ ْن َاأ ْ�شكالِ اٱل ُْعن ِ‬
‫ْف ِ�شدَّهُ ْم‬

‫ِ�ش ٌ‬
‫عار‬
‫�شوع‬
‫ُ‬ ‫ْ�ش ِق مِ ْن َح ْي ُث �ٱملْ َْو‬

‫ٱلر ْ�شمِ ؛‬
‫ْـم ْ�ش َد ُر ؛‬
‫مون �ٱملْ ُل َ‬

‫ي �ٱل�شِّ عارِ َو� َّ‬

‫َ�ش ُف َم ْ�ش َ‬
‫نا�ش َبةُ َو�ٱل َ‬
‫ْـم َ‬‫عار َو�ٱل ُ‬
‫ٱلعال َق َة َب ْ َ‬
‫? ن ِ‬
‫و �ٱل�شِّ ُ‬
‫? ن َْ�ش َت ْنت ُِج � َ‬
‫�‬
‫ •يتعني الرتكيز �سمن اخلال�سات على هام�ش التمرين املقرتح كون العديد من حالت النزاع‬
‫�شوع َون َُركِّ زُ َعلَى ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ْـم ْو‬
‫ِ�ش �ٱل َ‬‫? نُناق ُ‬
‫فال ُع ْنفًا ِ�ش َّد ُه ْم ؟‬
‫ٱال ْط ِ‬‫َب تَ�شْ غيلُ � َْ أ‬
‫ِـماذَ � ُي ْعت َ ُ‬
‫ل َ‬
‫ُون ؟‬ ‫يطنَا �أَ ْط ٌ‬
‫فال َي�شْ َتغِ ل َ‬ ‫م ِ‬‫يوج ُد ِيف ُ ِ‬ ‫َهلْ َ‬
‫فال ؟‬ ‫ٱال ْط ِ‬ ‫ما �ٱل َْع َملُ ِل ْلقَ�شاءِ َعلى تَ�شْ غيلِ � ْ أَ‬
‫منظمة �لعمل �لدولية‪2019 ،‬‬

‫تن�سب انطالقا من اختالف ظاهري يف وجهة نظر علما بان الختالف قيمة اإيجابية متيز‬
‫ال�شات �ٱ َّلتِي ت ََو َّ�شل َْت �إِل َْيها ِلن َْب ِذ �ٱل ُْعن ِ‬
‫ْف‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫موعةٍ � ْٱلا َل َة �ٱلَّتي � ْٱ�شتَغَ ل َْت َعل َْي َها َو� ْ ُ‬
‫ٱخل‬ ‫م َ‬ ‫? ُت َق ِّد َم كُ لُّ َ ْ‬
‫ال�شات ِيف بِطاقَةٍ نَكْ ت ُُبها ِيف َدفاتِرِ نا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫? ن َْ�شتَخْ رِ ُج ِتل َْك � ْ ُ‬
‫ٱخل‬
‫َ‬
‫? ُننْجِ زُ َال ِحقًا َع ْر�ش ًا ُم�شْ َتَكً ا ُن َق ِّد ُمهُ ِيف �إِطارِ �أنْ�شِ طَ ةِ ت ََع ُ‬
‫اون َِّيتِنا‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫�أمي‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬

‫ي‪� .‬أَ ِ�ش ُف ما‬ ‫ٱالت َِي ْ ِ‬

‫ي�ْ آ‬
‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬

‫ٱلر ْ�ش َم ْ ِ‬
‫الح ُظ � َّ‬ ‫? �أُ ِ‬
‫الب�رش يف تعدديتهم‪.‬‬
‫ •اإ�سافة للن�ساط ال�سابق ميكن مطالبة الأطفال بالتعليق على العبارة التية «ل تدع العنف‬
‫َح َد َث َو�أَذْ كُ ُر َ�ش َب َب ذَ ل َِك ؛‬
‫مهدي‬

‫د�ث �أَ ْن َتتَطَ َّو َر يف � ِّٱت َ‬

‫اه ْ ِ‬
‫ي‪،‬‬ ‫ِال ْح ِ‬ ‫يكِ ُن ل ْ أَ‬‫? ُْ‬
‫ما ُهما ؟‬
‫ب َع ْن َر�أْ ّيي‪.‬‬ ‫ْتاجا‪َ ،‬و�أُ َع ِّ ُ‬ ‫�ش ُع � ْٱ�ش ِتن ً‬ ‫? �أَ َ‬
‫�ع ؟‬ ‫لِـماذَ� دَخَ لَ مَ ْهدِي َو�أَم ٌ‬
‫ي ِيف نِزَ ٍ‬ ‫ماذَ � َي َرى �أَمِ ٌ‬
‫ي؟‬

‫ي�سبح در�س ًا يومياً» وهو �سعار م�ستقى من تقرير لليوني�سيف حول العنف املدر�سي‪.‬‬
‫‪137‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 137‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫‪145‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 145‬‬ ‫‪11/08/2020 00:28‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫االختالف قيمة‪ ...‬كيف نعلمها لالأطفال؟‬
‫من الطبيعي اأن يثري الختالف بني الب�رش انتباه الأطفال‪ ،‬ومن البديهي اأن يعرفوا باأن الختالف الذي يعك�سه التنوع قيمة‬
‫اإن�سانية‪ ،‬وذلك قبل اأن تت�سكل لديهم مواقف �سلبية من الآخرين‪ ،‬املختلفني عنهم‪.‬‬
‫يدرك الأطفال الختالف‪ ،‬يف البداية‪ ،‬انطالقا من مالحظة اختالفهم عن اآخرين‪ .‬الت�ساوؤلت الأوىل تكون ب�سدد املرئي من‬
‫ال�سفات مثل اجلن�ش‪ ،‬اللون‪ ،‬الإعاقة‪�...‬سهولة اأو �سعوبة التعلم‪ ،‬البدانة اأو النحافة‪ ،‬الق�رش اأو الطول‪ ،‬املالب�ش‪...‬وتدريجيا‬
‫ينتقلون اىل الختالف يف الأفكار والآراء واملعتقدات‪ ...‬فت�سبح يف بع�ش احلالت مو�سوع نزاع قد يوؤدي للعنف‪.‬‬
‫وي�ساهم املحيط حيث ت�سود ال�سور النمطية (اأنظر در�ش الإح�سا�ش بالآخر وما يليه) يف جعل ادراكهم لالختالف يتخذ منحى‬
‫يقود لالأحكام امل�سبقة وما تت�سبب فيه من تنمية ملواقف و�سلوكات ت�رش بالأفراد وبالعي�ش امل�سرتك‪.‬‬
‫من املفيد ان يدرك الأطفال بو�سوح ‪:‬‬
‫‪ .1‬الفرق بني النزاع والعنف‪:‬‬
‫ •النزاع باعتباره ت�ساربا وتعار�سا بني اأحا�سي�ش‪ ،‬اأو اراء اأو م�سالح والذي يتعني تدبريه بالو�سائل ال�سلمية ‪.‬‬
‫ •العنف الذي يعرب عن عدوانية ج�سدية او نف�سية من �سماتها اأنها تنزع عن الن�سان ان�سانيته‪ ،‬وهو �سلوك يتعني نبذه وذلك‬
‫ما ت�ساهم به العديد من الأن�سطة املقررة يف املادة‪.‬‬

‫قاعة الو�ساطة‬

‫‪ .2‬دور الو�ساطة يف حل النزاعات خا�سة اإذا متت من قبل االأقران (انظر كتاب املتعلم)‪.‬‬

‫ي�ساهم الفعل الرتبوي يف تنمية التنوع كقيمة وكرثوة اإن�سانية‪ .‬يف هذا الإطار من املفيد التذكري باأن اأجود الطرق هي التي تثري‬
‫تفكري الأطفال يف املو�سوع‪ ،‬وجتعلهم يف و�سعيات الإح�سا�ش بالآخر عن طريق لعب الأدوار‪ ،‬اأو املحاكاة (اأنظر بطاقة عن‬
‫املحاكاة) مع مرافقتهم يف ذلك‪ .‬نذكر من بني ال�سرتاتيجيات املفيد‪:‬‬
‫ •تنمية الفكر النقدي لدى الأطفال (انظر املقدمة) مبا ميكنه من بحث يف العالقات املنطقية بني الأفكار وبناء احلجج وتقييم‬
‫تلك الأفكار للك�سف عن الحكام امل�سبقة‪ ،‬التي من �سماتها‪ ،‬احلكم على الغري بدون تفكري؛‬
‫ •الت�سجيع على التاأمل يف الذات‪ ،‬وهو نوع من " احلوار الداخلي" بني املتعلم(ة) ونف�سه‪ ،‬بخ�سو�ش موقف اأو �سلوك‬
‫ي�ستعمل ب�سدده فكره واأحا�سي�سه‪ ،‬فيدركون مثال خطاأ ال�ستهزاء باآخر لأنه بدين (ة) اأو يتلعثم يف الكالم‪...‬‬
‫ •طرح اأفكار للنقا�ص‪ .‬مثال املقولة الآتية ‪:‬‬
‫«اإننا قد نختلف يف لون الب�رصة‪ ،‬ويف كل ال�سفات‪ ،‬لكننا ننتمي جميعا اإىل اجلن�ص الب�رصي»‪.‬‬

‫‪146‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 146‬‬ ‫‪11/08/2020 00:28‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫العنف جتاه الفتيات يف املدار�ص‬
‫اأوال ‪ :‬العنف املدر�سي ح�سب اجلن�ص‬
‫العنف �سد الفتاة واملراأة هو عنف يلحق باملراأة على اأ�سا�ش جن�سها وي�ستند على التمييز املبني على النوع الجتماعي‬
‫بني اجلن�سني (انظر معطيات م�ساعدة ‪ -‬الدر�ش ‪)7‬‬
‫تربز معطيات وزارة الرتبية الوطنية املمثلة يف‬
‫هذا الر�سم البياين حول العنف املدر�سي الأطراف‬
‫الفاعلة ح�سب اجلن�ش‪ ،‬ا�ستنتاجني اأ�سا�سيني‪:‬‬
‫ •العنفـ املدر�سي ظاهرة ذكورية‪،‬‬
‫ •ن�سبة العنف الذي ميار�سه الأولد على البنات‪،‬‬
‫اأكرب من الن�سبة التي تهم الأولد فيما بينهم‪.‬‬
‫يعك�ش هذا املعطى الأخري الو�سع ال�سائد ببالدنا‬
‫‪http://marsad.men.gov.ma/marsad/‬‬ ‫بخ�سو�ش العنف جتاه الن�ساء (بحث املندوبية‬
‫امل�سدر‪ :‬دور املدر�سة يف الوقاية وحماربة العنف املدر�سي عند الفتيات‪ ،‬وزارة الرتبية الوطنية‪.2016 ،‬‬
‫ال�سامية للتخطيط‪.)2019 ،‬‬

‫ثانيا ‪ :‬معطيات حول العنف اجتاه الفتيات والن�ساء ودور العقليات يف «تربيره» ح�سب بحث املندوبية ال�سامية للتخطيط‬
‫‪ - 1‬معطيات كمية‬
‫اأظهرت نتائج البحث الوطني حول العنف جتاه الن�ساء املنجز من قبل املندوبية ال�سامية للتخطيط(‪ )2019‬اأنه من بني ‪ 13،4‬مليون‬
‫امراأة ترتاوح اأعمارهن بني ‪ 15‬و‪� 74‬سنة‪ ،‬اأزيد من ‪ 7،6‬مليون تعر�سن لنوع واحد من العنف على الأقل وذلك كيفما كانت اأ�سكاله‬
‫(ج�سدي‪ ،‬نف�سي‪ ،‬جن�سي‪ ،)...‬وهو ما ميثل ‪ 57%‬من الن�ساء املغربيات‪ .‬نف�ش النتائج تربز اأن الن�ساء �سحايا العنف ميتنعن عن‬
‫الإبالغ اإذ ل تتقدم ب�سكوى لدى اجلهات الأمنية اأو الق�سائية �سوى امراأة واحدة من �سمن ‪.10‬‬

‫يقدم الت�سميم الت�سوري‬

‫‪infographie‬‬
‫الآتية اأبرز معطيات‬
‫الكمية التف�سيلية للبحث‬
‫الوطني حول العنف‬
‫جتاه الن�ساء امل�سار اإليه‪.‬‬

‫‪ .2‬ت�سورات املجتمع املغربي ب�ساأن العنف �سد املراأة‬

‫ •العنف املنز‹ م�ساألة خا�سة ال تهم اال الزوجني‬
‫الأ�سباب الرئي�سية التي جتعل العالقة الزوجية ت�ستمر على الرغم من عنف الزوج هي وجود الأطفال وغياب املوارد لدى املراأة؛‬
‫ •العنف املنز‹ لي�ص م�سدر قلق مهيمن يف املجتمع‪:‬‬
‫ثلث النا�ش (الرجال خا�سة) يوؤكدون اأن الزوج اأو ال�رشيك احلميم له احلق يف معاقبة زوجته عن اأي خطاأ‪ ،‬و�رشبها‬
‫اإذا خرجت من املنزل دون طلب اإذنه؛‬
‫ •�سعف الدراية بالقانون وباإمكانيات اللجوء اىل احلماية املوؤ�س�ساتية من العنف‬
‫اأكرث من ن�سف الن�ساء والرجال ل يعرفون القانون ‪ 103-13‬ب�ساأن مكافحة العنف �سد املراأة‪ ،‬والن�ساء تعرفن اأكرث‬
‫اجلمعيات غري احلكومية باملقارنة مع هياكل الدولة املخ�س�سة لدعم وحماية الن�ساء �سحايا العنف‪.‬‬

‫‪147‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 147‬‬ ‫‪11/08/2020 00:28‬‬

 ‫اأحلل منتوجا اإعالميا‬ ‫‪6‬‬ ‫الدرس‬
‫مدر�‬ ‫الھدف‪ :‬تحليل منتوج إع�مي والتخطيط �‬
‫لم�وع إع�مي‬
‫رتال� بية الـمدنية‬
‫اأُ َحلِّلُ ُم ْنتَج ًا اإ ِْعالمِ ّي ًا‬ ‫‪6‬‬ ‫�‬
‫العالم‪ ،‬خا�سة ال�سمعي الب�رشي‪ ،‬حاظر بقوة يف حياتنا‪ .‬خالل ال�سنوات الأخرية عرف هذا‬
‫َا ْل َه َد ُ‬
‫ف‪:‬‬
‫ق�شمِ نا‪.‬‬
‫المي ِيف �إِطارِ ْ‬
‫وع �إ ِْع ٍّ‬
‫َ�ض ٍ‬ ‫َجات �إ ِْعالمِ َّيةٍ و�ٱلتَّخْ ُ‬
‫طيط ملِ ْ‬ ‫تليلِ ُم ْنت ٍ‬
‫ْميةُ ُقدُر�تِي َعلى َ ْ‬
‫َتن َ‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬

‫القطاع حتول غري م�سبوق يف �سياق معقد و�ساغط اأملته الثورة الرقمية‪ .‬تقريب العالم من‬
‫ٱلديثَةِ دَ وْ رً ا هامّ ًا يف حَ ياتِنا اٱ ْليَوْ مِ يَّةِ عَ لَى مُ ْ�شتَوى ا ْٱلأَ ْخبارِ ‪ ،‬وَ اٱل َّتث ِ‬
‫ْقيف وَ ا َّ ْ‬
‫ٱلتفيهِ ‪.‬‬ ‫ت َُ�شكِّ لُ وَ �شائِلُ ا ْٱل ْإعالمِ ِ ُ‬
‫بكَوِّ ناتِها اٱلتَّقْليديَّةِ وَ ا ْ َ‬
‫�شوع ؟‬
‫ِ‬ ‫ْـم ْو‬
‫ْ�ش �ٱل َ‬ ‫م َت ِلف ْ ِ‬
‫َي َح ْو َل َنف ِ‬ ‫ي �إ ِْعالمِ َي ْ ِ‬
‫ي ُ ْ‬ ‫? كَ ْي َف َ�أدْ ُر ُ‬
‫�ش ُم ْنت ََج ْ ِ‬ ‫ثال َح ْو َل �ٱلبيئَةٍ ) ؟‬ ‫? كَ ْي َف �أ َُحلِّلُ ُم ْنتَج ًا �إ ِْعالمِ ّي ًا (مِ ٌ‬
‫وع �إ ِْعالمِ ٍّي يف �إِطارٍ َج ِ‬
‫ماع ٍّي؟‬ ‫�ض ٍ‬ ‫ال ِْنازِ َم ْ‬ ‫? كَ ْي َف �أ َُخ ِّط ُط ِ إ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ُأن ِ‬
‫الأطفال حتذوه عدة ان�سغالت‪:‬‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬

‫(مقالٌ َ�ش َحف ٌِّي)‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَت ََع َّر ُف كَ ْيف َِّيةَ َ ْ‬
‫تليلِ ُم ْنت ٍَج اإ ِْعالمِ ٍّي َ‬

‫ •الأهمية املجتمعية لوظيفة و�سائل العالم يف الخبار ال�رشيع الذي يغطي يف دقائق كل بقاع املعمور؛‬
‫ب ل ُِي َ�شكِّ لَ ُم ْنتَج ًا اإ ِْعالمِ ّي ًا ‪:‬‬ ‫اأَت ََع َّر ُف َم ِ‬
‫راحلَ ُ�شنْعِ ا ْ َ‬
‫ٱل َ ِ‬
‫�شاطئِ �ٱ ْل َبدّوزَ ةِ»‪.‬‬
‫يف ِ‬ ‫«ح ْم َل ِة َتنْظِ ِ‬
‫َث َ‬ ‫ر�حلَ َو َ�أكْ ت ُُب ِفق َْر ًة ُ�أ ْبرِ زُ فيها َعال َق َة كُ لِّ َم ْر َح َل ٍة ِبا ْ أُ‬
‫ٱال ْخرى�ٱنْطِ الق ًا مِ نْ َحد ِ‬ ‫? �أَ َّتب ُِع هَ ِذ ِه �ٱل َْـم ِ‬

‫ •الدور التثقيفي والرتفيهي لالإعالم؛‬

‫قاعة �لتحرير‬

‫‪� .5‬إِخْ بارُ � ْ ُٱلمْهورِ‬ ‫‪� .4‬شياغَ ٌة وَ إِ�خْ ر�جٌ‬ ‫‪ْ � .4‬إنازُ َتغْطِ َي ٍة‬ ‫‪�ِ .3‬تِّخا ُذ �ٱ ْلقَر�رِ‬ ‫ِل�شحَ ف ِِّي(ةِ)‬ ‫‪ .2‬وُ ُ‬
‫�شول � ْٱخل َ ِ‬
‫َب ل ِّ‬ ‫‪ .1‬حَ د ٌَث‬

‫ •احتالل الخبار وال�سور الزائفة حيزا من املمار�سة الإعالمية مما ي�رش بالقواعد املهنية ويهدد‬
‫ث َو�أُ َعلِّلُ َجو�بي‪.‬‬
‫مهود ً� �أَكْ َ َ‬ ‫�أُ َح ِّد ُد �ٱل َْـ ِ‬
‫مر�حلَ �ٱلَّتي َتتَطَ ل َُّب َ ْ‬ ‫?‬

‫ْلوب»‬ ‫ِر�ءةِ ‪�َ « :‬ل َْه َر ُم �ٱل َ‬

‫ْـمق ُ‬ ‫�شَ َبكَ ةُ �ٱ ْلق َ‬ ‫ٱل�ش َحف ِِّي َو َ�ش َبكَ ةَ قِ َ‬
‫راءتَهُ ‪:‬‬ ‫نات ا ْٱلَقالِ ا َّ‬ ‫اأَت ََع َّر ُف ُمكَ ِّو ِ‬
‫َي َو َ�أ ْرب ُِط َب ْين َُهما ‪:‬‬
‫? َ�أق َْر ُ�أ �ٱل َْوثي َقت ْ ِ‬

‫اأ�س�ش الدميقراطية؛‬
‫ّ�ب‬
‫ْو�ن َجذ ٌ‬
‫‪ُ .1‬عن ٌ‬
‫لومات َمنْ ؟ ماذ�؟ َ�أيْنَ ؟ َمتى؟كَ ْي َف؟ َولِـماذ�؟‬
‫ٌ‬ ‫َم ْع‬ ‫�ش َحف ٌِّي �إ ِْخبارِ ٌّي‬
‫قال َ‬
‫َم ٌ‬
‫ُمهِ َّمةٌ ِج ّد ً�‬
‫تَفا�شيلُ‬

‫ •العالم (ككل املجالت) بدون �سمري يفقد املهنة �رش وجودها وم�سداقيتها‪.‬‬
‫�أ َْم ِثلَةٌ‬ ‫لومات‬
‫ٌ‬ ‫َم ْع‬
‫ُ�ش َو ٌر‬ ‫ُمهِ َّم ٌة‬

‫َخ ِاتة‬ ‫لومات‬

‫ٌ‬ ‫َم ْع‬

‫ •عندما ينجز الأطفال جريدة مدر�ستهم‪ ،‬ق�سمهم‪...‬فاإنهم ملزمون باحرتام قواعد املهنة‪.‬‬
‫�أَقَلَّ �أَهَ ِّم َّيةً‬

‫ْلوب» و�أُب ِّ ُ‬
‫َي لِـماذ� يُ�شَ مّى قال َُب �ٱلْـمَقالِ � ْ إٱالِخْ بارِ ِّي كَ َذ ِلكَ ‪.‬‬ ‫�أَ�شْ َتاأْن ُِ�ش ِب َتع ِ‬
‫ْريف «�ٱ ْلهَرَ ِم �ٱلْـ َمق ِ‬ ‫?‬

‫ٱل�ش َحف ِّيةِ َت ْقتَ�شي �ٱل َْبد َْء ِباأَهَ ِّم ما يف � ْٱخل ََبِ‪.‬‬
‫تابةِ � َّ‬ ‫ُوب ‪َ :‬طري َق ٌة ُم ْعت ََم َد ٌة يف َم ِ‬
‫ال �ٱلْكِ َ‬ ‫َله َر ُم �ٱل َْـم ْقل ِ‬
‫� َ‬
‫‪138‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 138‬‬

‫في ‪:‬‬
‫حفف ٍِّي‬
‫ي‬ ‫سح‬
‫ح‬ ‫قال َ�س‬
‫�س َ‬ ‫مقال‬ ‫ن��ذَذ َ‬
‫ج َممقالٍ‬
‫قالٍ‬ ‫ذج‬ ‫لل َن�‬ ‫�أُ َح‬
‫حللِّلُل‬
‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫�‬
‫قال َو�أُ َو ِّ�ش َُح َم ْعناه ؛‬
‫? �أَكْ ت ُُب ُعنْو�نًا ل َِهذ� �ٱل َْـم ِ‬ ‫و َز ٱلْامَ يض ِب َح ْملَ ٍة‬
‫عنو�ن ؟‬

‫ن لِ ِع َّد ِة َج ْمعيّ ٍات يف يُولْيُ‬

‫ميكن اختيار خرب من جريدة ورقية‪ ،‬او مقتطف من الخبار املتلفزة ب�رشط ان يكون �سهل الفهم‪ ،‬وجعله‬
‫منطلقا لقراءة عادية يتم خاللها‪ ،‬ان اقت�سى المر ذلك‪� ،‬رشح كلمة اأو تب�سيط معنى‪ .‬ميكن اأي�سا‪ ،‬يف‬
‫ابًّا َو شَ ابَّ ًة يَنْتَ ُمو َ‬
‫يب هَ ذِهِ �ٱل َ‬
‫ْـمقالَةُ َعلى كُ لِّ‬ ‫? �أُ َو ِّ�ش ُح كَ ْي َف ُت ُ‬ ‫ٍ ِبشاطِ ئِ ٱلب ُّدوزة‪،‬‬ ‫قَا َم ثثَالَثُو َن شَ‬
‫�أَو َب ْع ِ َ‬ ‫و موا َّد بْالسْ تي ِكيَّة‬
‫�ش �أ ْ�ش ِئلَةِ � َّ‬
‫ٱل�ش َحف ِِّي ‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫ْياس َ َ‬ ‫لِ َج ْمعِ َأك ٍ‬
‫ِـماذَ � ؟ َوكَ ْي َف؟‬
‫َم ْن ؟ ماذ�؟ �أينَ ؟ َمتى؟ ل َ‬ ‫ته َدفَت ٱلْ َح َّد ِم ْن‬ ‫إقْليم َأسَ في‪.‬‬

‫و�سعية مثلى‪ ،‬ا�ستدعاء �سحفي(ة) ممن يعتربون قدوة يف املهنة‪ ،‬مت معه‪ /‬معها لقاء م�سبق يف املو�سوع‪.‬‬
‫؟‬ ‫َم ْن‬ ‫ٱلْـم َخيَّمِ ٱلصَّ يْف ِِّي‪.‬‬ ‫ذِ ه ٱل َع َم ِليَّةُ‪،‬ٱلَّتي ٱسْ َ ْ‬
‫الً و نِسا ًء َو َأطْفالَ ُ‬ ‫تَ َيَّزَتْ َه‬
‫؟‬ ‫ماذ�‬ ‫اكِ ٱلْـمُصْ طاف َني رِجا َ‬
‫تَلَوثِ ٱلْبِحا َر ب ِْإش‬
‫؟‬ ‫�أ َْي َن‬ ‫ُّ‬
‫لِإلْ ذا َع ِة ٱلْـ َم َحلِّيَّ ِة‬
‫؟‬ ‫َمتى‬ ‫يف ت َْصيحٍ‬
‫؟‬ ‫َاذ�‬ ‫ِمل‬ ‫ٱلْ َم ْجمو َع ِة َأ َّن‬
‫َأكَّ َد طَ َه ُمنَسِّ قُ‬
‫ُ�شطافي َو �الأَ ْطفال‬ ‫ِْ‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫��ض�ك �مل ْ‬ ‫خُلُ ضِ ْم َن ُمبا َد َر ٍة‬

‫�‬
‫ف‬
‫كَ ْي َ‬
‫إذ�عةِ �مل ََحلية‬
‫مال �ال َ‬
‫و��شت ِْع ُ‬
‫ْ‬ ‫و ُه َو ٱلْـ ُم َك ِّو ُن‬ ‫ٱلْ َح ْملَ َة تَ ْد‬
‫ُة تَحْتَ ٱلْـامءِ»‬
‫شِ عا ِر « اَلْ َحيا‬
‫ٱل ْم َلةِ؛‬
‫في يف دَعْ ِم � ْ َ‬ ‫? �أَ ْ�ش َت ْنتِجُ د َْورَ �ٱلت ْ‬
‫واسِ َع ٍة تَحْتَ‬
‫ٱل�شحَ ِّ‬
‫َّ�ضيحِ � َّ‬
‫� تَّحِ دَةِ حَ ْو َل‬ ‫لِ َ ْهدافِ ٱلتَّنْ ِميَّ ِة‬
‫ٱالمَ مِ ٱلْـمُ‬ ‫وؤ َْتَرُ � ُْ أ‬ ‫ش‬‫ٱل َّرا ِب َع َع َ َ‬
‫�أُ َو ِّ�ش ُح دَ ْو َر � ّ‬
‫مُ‬
‫َّ�ش �ٱلت َّْو�شيحِ ِّي؛‬
‫ورةِ َو�ٱلن ِّ‬
‫ٱل�ش َ‬
‫ةِ (‪)COP 22‬‬
‫�ت �ٱلْـمُ ِ‬
‫ناخيَّ‬ ‫دعْمِ �ٱل َّتغ َُّري ِ‬ ‫ِ‪ ،‬بِٱلْـ ُموازا ِة َمع َ‬
‫ٱلْـمُسْ تَدا َمة‬

‫الن�ساط ‪ :1‬حتليل منتوج اعالمي‬

‫ب‪2016 ،‬‬ ‫�كُ َ�ش‪َ� ،‬لْـمَ غْرِ ِ‬
‫مُ رّ‬
‫�أُ ْبرِ زُ �أَهَ ِّم َّي َة ذِ كْ رِ �ٱل َ‬
‫ْـم ْ�ش َدرِ ؛‬ ‫ِب َقرار ِات ُمؤْتَ َ ِر‬
‫ٱلْ ِتزامِ ٱلْـ َم ْغرِب‬
‫تغَري ِات ٱلْ ُمناخِ يَّةِ‪.‬‬
‫حِ د ِة ٱلْعالَم ِِّي َح ْولَ ٱل َّ ُّ‬
‫�أَ ِ�ش ُف ِ �إ ْح َ‬
‫�شا�ش حادَّ َة َو هِ َي تُ�شارِ ُك يف‬ ‫م�صاركة يف احلملة‬
‫حادةالتوزاين ‪،‬‬ ‫ٱلْ ُمَمِ ٱلْ ُمتَّ َ‬
‫ٱل ْملَةِ ‪.‬‬
‫هَ ذِهِ � ْ َ‬

‫يتمف�سل هذا الن�ساط حول ثالث حماور‪ /‬حمطات‪:‬‬

‫ب اٱلْكاذِ ِب ‪:‬‬ ‫حيح َوا ْ َ‬
‫ٱل َ ِ‬ ‫ٱل�ش ِ‬ ‫ٱل َ ِ‬
‫ب ا َّ‬ ‫اأُ َميِّزُ َب ْ َ‬
‫ياْ َ‬
‫ٍ‬
‫ٱالت َِي ‪:‬‬ ‫مموعات َو َنق َْر�أُ �ٱلن َّ‬
‫َّ�ش � ْ آ‬ ‫? نَ�شْ تَغِ لُ يف َ ْ‬
‫�س�ر ٌة‬
‫َ‬ ‫ب َو‬ ‫َخ َ ٌ‬

‫ •كيف ي�سنع اخلرب‪ :‬اإذ اخلرب الذي نقراه �سناعة « ثقافية» ( ميكن مطالبة الأطفال لحقا بالبحث‬
‫ار َبةِ َتفَ�شّ ي جائ َِحةِ كوفيد ‪� ،19‬أَ ْط َلق َِت‬ ‫«عاجلٌ ‪ِ :‬يف �إِطارِ ُم َ‬ ‫ِ‬
‫و�ش َّيةُ يف �شَ و�رِ ِع َ�ٱملْ ُ ُد ِن �ٱلكُ ْبى ‪� 500‬أَ َ�ش ٍد ِ إ‬
‫ال ِْج َبارِ‬ ‫ٱلر ِ‬ ‫ُطات � ّ‬
‫ٱل�شل ُ‬ ‫� ُّ‬
‫ال ِّي َ�ش َب ٍب مِ نَ‬ ‫ُ�شكّ انِها َعلى �ٱل َْبقاءِ ِيف َمنازِ لِهِ ْم‪َ ،‬و َعدَمِ ُمغَ َاد َرت َِها َِ أ‬
‫الت �ٱلت َّْو َعوِ َّيةُ‬ ‫ٱل َم ُ‬ ‫َر�ر َب ْع َدما َع َجزَ ِت � ْ َ‬ ‫باب‪َ .‬ي ْاأتي هَ ذَ� �ٱ ْلق ُ‬‫ٱال ْ�ش ِ‬ ‫� َْ أ‬

‫يف الفرق بني ال�سناعة الثقافية وال�سناعة الغذائية ‪ :‬ربط مع درو�ش اجلغرافيا)‪ .‬يتعني النتباه‪،‬‬
‫و�ش‬ ‫ٱلر ِ‬ ‫و�ط ِنيَ � ّ‬ ‫ْـم ِ‬ ‫ْناع َع َددٍ كَ بريٍ مِ نْ �ٱل ُ‬ ‫الت � ْ أَ‬
‫ٱال ْمن َِّيةُ يف �إِق ِ‬ ‫َو�ٱل َّت َد ُّخ ُ‬
‫بى ِلل َْح ِّد مِ ِن �ٱ ْنت ِ‬
‫ِقال‬ ‫َ�شاء�ت �ٱلت ََّج ُّم ِ‬
‫عات �ٱلْكُ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ورةِ �إ ِْخالءِ ف‬‫ِ�ض َ‬‫ب َ‬
‫ٱل�شكّ ِ‬
‫ان» ‪.‬‬ ‫ي � ُّ‬‫ٱلع ْدوى َب ْ َ‬
‫� َ‬

‫باملنا�سبة‪ ،‬باأن الدر�ش ي�سري فقط للمقال الخباري علما بوجود اأ�سناف اأخرى ( مقال حتليلي‪.)...‬‬
‫َّوا�صلِ الِجْ تِماعَ يِّ َوتَطْ بيقاتٌ َّ‬
‫التا�صُ لِ ا ْل َف ْورِيِّ‬ ‫َ�صدَ ُر ‪� :‬صَ بَكاتُ الت ُ‬
‫الْـم ْ‬

‫�ش ‪ 5‬مِ نْ مادَّ ةِ �ٱ ْ ُ‬

‫لغْ ر�فِيا‪.‬‬ ‫َد�م ُة ‪�ُ :‬ن ُْظرِ �ٱلت َّْع َ‬
‫ريف يف �ٱلد َّْر ِ‬ ‫�َل َّتنْمِ َي ُة �ل ُْـم ْ�شت َ‬

‫ •مكونات املقال االخباري ال�سحفي‪ :‬واأهم ما يتعني اأن يفهمه الأطفال قالب املقال وهو عبارة عن « هرم‬
‫‪139‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 139‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫مقلوب» �سواء تعلق المر بال�سحافة الكال�سيكية او الويب‪ .‬اأي اأنه عك�ش الهرم العادي‪ ،‬فاإن اأهم املعلومات‬
‫ْـم ْر َفقَةِ ‪.‬‬
‫ورةِ �ٱل ُ‬
‫ٱل�ش َ‬
‫َب َو � ّ‬ ‫ال ‪� :‬أَ ْ�شت َْعمِ لُ �ٱل�شَّ َبكَ َة � ْ آ‬
‫ٱالت َِي َة ِلقِر�ءةِ � ْٱخل َ ِ‬ ‫�أَ َو ً‬ ‫?‬

‫ال‬ ‫نعم‬ ‫� ْ أَ‬

‫َال ْ�ش ِئلَةُ‬
‫ثوق ؟‬
‫َب َم ْو ٌ‬ ‫هَ لْ َم ْ�ش َد ُر �ٱ ْخل َ ِ‬

‫توجد يف القاعدة‪ .‬جتدر الإ�سارة لوجود بنيات اأخرى للخرب ال�سحفي مثل ‪ losange – sablier‬لكن‬
‫‪x‬‬ ‫ف َم�شادِ َر �أُ ْخ َرى ؟‬
‫ب مِ ْن َط َر ِ‬
‫خل َ ِ‬‫د�و ُل �ٱ ْ َ‬‫ت َت ُ‬ ‫َه ْل َ َّ‬
‫�ش ِ‬
‫ديق؟‬ ‫ِلت ْ‬
‫ب قاب ٌِل ل َّ‬ ‫َه ِل �ٱ ْ َ‬
‫خل َ ُ‬

‫ٱالت َِيةِ‬ ‫جيب َعلى � ْ أَ‬

‫ٱال ْ�ش ِئلَةِ � ْ آ‬ ‫ٱالِطارِ �أُ ُ‬ ‫ِث ِال ِ‬
‫إعمال �ٱ ْلفِكْ رِ �ٱل َّن ْقد ِّ‬
‫ِي‪ .‬يف َهذ� � ْ إ‬ ‫ؤ�ل �ٱلثَّال ُ‬ ‫ثانِي ًا ‪َ :‬ي ْدعونا � ُ‬
‫ٱل�شو ُ‬ ‫?‬

‫ميكن الكتفاء بالأكرث انت�سارا اىل الن‪( .‬اأنظر معطيات م�ساعدة بخ�سو�ش اأ�سئلة ال�سحفي)‪.‬‬
‫رو�ش �لُ غْ ر�فيا)‬ ‫ِ‬ ‫ُناخيةِ ؟ (� ْأ�شت ُ‬
‫َعي ِب ُد‬ ‫َات �ٱملْ َّ‬ ‫•�أَ ْي َن َتق َُع ُر ْ‬
‫و�شيا ِ�ش ْم َن �ٱلنِّطَ اق ِ‬
‫ناط ِق؟‬‫ْـم ِ‬ ‫ي�ش �ٱالأُ ُ‬
‫�شود ِيف ِتل َْك �ٱل َ‬ ‫• َهلْ َتعِ ُ‬
‫روف؟‬ ‫ان ُم ُدنِها‪َ ،‬م ْهما كَ ان َِت � ُّ‬
‫ٱلظ ُ‬ ‫قول �أَ ْن ت ُْطل َِق َد ْولَةٌ �أُ�شود ً� على ُ�شكّ ِ‬ ‫• َهلْ مِ َن �ل َ‬
‫ْـم ْع ِ‬

‫واح ٍد‬
‫�شوع ِ‬
‫ٍ‬ ‫َّعامةُ َح ْولَ َم ْو‬
‫ْـمغْ رِ َّبيةِ ‪.‬‬
‫َي مِ ْن َح ْي ُث اٱلد َ‬
‫م َت ِلف ْ ِ‬
‫وق» ِل ْل َقنَاةِ � ْ أُ‬
‫ٱالولَى �ٱل َ‬ ‫ٱل�ش ِ‬
‫ي اإ ِْعالمِ َّي ْ ِ‬
‫ي ُ ْ‬
‫«ي ْو ٌم ِيف � ّ‬ ‫�ض ِ‬
‫يط َ‬
‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫�س ُم ْنت ََج ْ ِ‬
‫�أُ�شاهِ ُد ِبت َْو ِجيهٍ مِ ْن ُ�أ ْ�شتَاذِ ي‪�/‬أُ ْ�شتَاذَ تِي َلق ٍ‬
‫َطات مِ ْن َ‬ ‫?‬ ‫ •ر�سد اخلرب الكاذب‪ :‬حيث تتم الإ�سارة اىل اأحد اأهم قواعد اخالقيات املهنة (البحث عن احلقيقة‪،‬‬
‫�سحة املعلومات‪ ...‬انظر اأخالقيات املهنة باملغرب) مبثال معزز ب�سورة راجت على �سبكات‬
‫‪.2‬ر‬ ‫ٱل�ش ْب ِت»‪.‬‬
‫وق � َّ‬
‫«�ش ُ‬ ‫�ن ُ‬ ‫�ش َحف ًِّيا ب ُِعن َْو ِ‬ ‫َ�أق َْر ُ�أ َمقا ً‬
‫ال َ‬ ‫?‬
‫وبورْتاجٌ‬
‫�صحفي‬ ‫�شوق �ل�شبت ‪ :‬متعة �لت�شوق‬
‫مكتوب‬ ‫�شوق �ل�شبت‪� ،‬شوق قدمي بجهة بني مالل خنيفرة‪ ،‬ياأتيه‬ ‫‪.1‬روبورْتا ٌج �صَ ْمعِيٌّ ب ََ�صرِ يٌّ‬
‫�لنا�ش من عدة قبائل ل�شهولة �لولوج �ليه خا�شة بعد �أ�شغال‬

‫التوا�سل الجتماعي‪ .‬من اأهداف املثال حث الأطفال على الت�ساوؤل واإعمال الفكر النقدي‪.‬‬
‫تعبيد �لطريق‪.‬‬
‫يعرف �ل�شوق رو�جا تاريا كبري� لتنوع �لب�شائع �لتي يعر�شها‪،‬‬
‫ب�شنفيها �لتقليدي و�لع�ضي‪ ،‬وبتعدد �الحتياجات �لتي يلبيها‬
‫�شو�ء تعلق �المر باخل�ض و�للحوم و�الأ�شماك‪� ،‬أو باالأو�ين‬
‫و�ملالب�ش و�الدو�ت �ملختلفة‪ .‬باالإ�شافة �لى مموعة من‬
‫�خلدمات مثل �لالقة‪ ،‬و�لد�دة و�إ�شالح �لعجالت‪،‬وخدمات‬
‫�آنية للزو�ر مثل �إعد�د �ل�شاي على مد�ر �ليوم وطبخ وجبات من‬

‫الن�ساط ‪ :2‬درا�سة منتوجني اعالميني خمتلفني حول مو�سوع واحد‬

‫مو�د �ل�شوق نف�شه‪.‬‬
‫�شوق �ل�شبت ف�شاء ينح‬
‫لرو�ده متعة يف �لت�شوق‬
‫الألو�نه �لز�هية و �أن�شطته‬
‫�لتفيهية و �للقاء�ت‬
‫�الجتماعية �لتي يتيحها‬
‫من �أجل �شلة �لرحم و تبادل �الأخبار‪ ،‬ولو �أن هذه �لوظيفة‬

‫مت اختيار �سنف الروبرتاج (الذي ميكن لالأ�ستاذ(ة) تعريفه ب�سكل مقت�سب‪ ،‬اأنظر معطيات‬
‫‪https://www.youtube.com/watch?v=8IS9AW7dlGU‬‬
‫�الأخرية ل تعد مثل �ل�شابق ب�شبب �نت�شار �لهاتف‬

‫�أَق َْر ُ�أ � ْ َ‬

‫�لو�ل �لذي يرن تقريبا يف كل خيمة‪.‬‬
‫ٱالت َِي ْ ِ‬
‫ي‪:‬‬ ‫ٱل ْد َول ْ ِ‬
‫َي � ْ آ‬ ‫?‬
‫�شالح‪ ،‬ملة مدر�شة �إدري�ش بنزكري‬

‫َّعامات‬
‫ُ‬ ‫�َلد‬
‫فيدْيو‬ ‫�شورَ ٌة ثا ِب َت ٌة‬ ‫َ�شوْ ُت‬ ‫َ�ش‬
‫ن ٌّ‬
‫�أُ َح ِددُ �ٱلد‬

‫م�ساعدة) من خالل مثال ال�سوق بدعامة مكتوبة ( مقال مرفق) واأخرى �سمعية ب�رشية ( روبرتاج‬
‫ْ�ض ِ‬
‫يط‬ ‫َّعامات �ٱلتِّي َي ْ�شت َْعمِ لُها كُ لٌّ مِ نْ �ٱل َّ‬
‫ِ‬ ‫?‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫‪2-1‬‬
‫ٱل�ش َحف ِِّي ؛‬
‫قال � َّ‬ ‫ْـم ِ‬ ‫�ٱل ِّت ِلفِزْ يون ِّ‬
‫ِـي َو�ٱل َ‬ ‫�أ َْ�ش ِئ َل ُة �ٱلت َّْحليلِ‬
‫بيق «�أَ ْ�ش ِئلَةِ‬
‫يكِ ُن ت َْط ُ‬ ‫ي َهلْ ُ ْ‬ ‫�أُ َب ِّ ُ‬ ‫?‬ ‫لِـماذ�‬ ‫كَ ي َْف‬ ‫مَ تى‬ ‫�أَيْنَ‬ ‫ماذ�‬ ‫مَ نْ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬
‫�ٱلت َّْحليلِ » َعلى �ٱل ُ‬
‫ْـم ْنت ََج ْ ِ‬
‫ي‪.‬‬ ‫‪2-1‬‬ ‫‪2-1‬‬

‫ٍ‬
‫هاد�ت‪.‬‬ ‫تاب َعتِهِ َو ُت َقد ُِّمهُ بِطَ ريقَةٍ ُم�شَ ِّوقَةٍ ُمت ََ�ش ِّمنَةٍ لِ�شَ‬
‫َث َبد ََل ُم َ‬ ‫ٱل�ش َحف َِّيةِ �ٱلَّتي تَخْ ُل ُُق � ْ َ‬
‫ٱلد َ‬ ‫تابةِ � َّ‬
‫تاج ‪ :‬ن َْو ٌع مِ نَ �ٱلْكِ َ‬
‫روبور ٌ‬
‫ْ‬
‫‪140‬‬
‫للقناة الأوىل مرفق بالرابط)‪.‬‬
‫املطلوب من الأ�ستاذ(ة) م�ساهدة الربورتاج من قبل وانتقاء حلظات من اختياره مل�ساهدتها �سوية مع‬
‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 140‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫ُقارنَةِ َوت َْطبيقِها‪.‬‬ ‫ِيجادِ َع ِ ِ‬

‫نا�ض �ٱملْ َ‬ ‫ي ِباإ َ‬
‫ْتج ْ ِ‬ ‫ر��شةِ �ٱل ُ‬
‫ْـمن َ‬ ‫ٱالت َِي ِ�إلى َدف َْتي ِالٱ ْ�شت ِْعمالِهِ ِيف دِ َ‬ ‫�أَ ْنقُلُ � ْ َ‬
‫ٱل ْد َو َل � ْ آ‬ ‫?‬

‫الأطفال وا�ستعمالها يف مقارنة مب�سطة بني الدعامتني‪.‬‬

‫توب‬
‫�ش َحف ٌِّي َمكْ ٌ‬
‫تاج َ‬
‫بور ٌ‬
‫ُر ْ‬ ‫ت ُك‬
‫ْـم ْ�ش َ َ‬
‫َ�ل ُ‬ ‫ي‬ ‫تاج َ�ش ْمعِ ي َب َ ِ‬
‫�ض ٌّ‬ ‫بور ٌ‬
‫ُر ْ‬ ‫�أ َْ�ش ِئلَةُ �ٱلت َّْح ِ‬
‫ليل‬
‫ٌّ‬
‫َم ْن ؟‬
‫ماذ� ؟‬

‫الن�ساط ‪ :3‬التخطيط مل�رصوع اعالمي‬

‫�أ َْي َن؟‬
‫متى؟‬
‫ف؟‬ ‫كَ ْي َ‬
‫لِـماذ� ؟‬

‫ْ�ض َم َع ت َْو�شيحِ �إِجاباتِي ِباأَ ْم ِثلَةٍ ِيف � ْٱل ِ‬

‫االت �ٱلث ِ‬ ‫جابةِ َعلَى كُ لِّ ُعن ُ ٍ‬ ‫ُقار َن َة ِبا ِْ إ‬ ‫ُ�أ ْ ِ‬

‫بحيث يكون على الأطفال توظيف تعلماتهم‪ ،‬وا�ستكمالها ببحث ( اإن دعت ال�رشورة لذلك) لإجناز‬
‫َّالث ؛‬ ‫ٱال َ‬ ‫نزُ �ٱملْ َ‬ ‫?‬

‫ات كُ لٍّ مِ نْها ؛‬

‫إيجابي ِ‬
‫ر�ج � ّ‬ ‫عامات َم َع � ْٱ�ش ِتخْ ِ‬
‫ِ‬ ‫عيةِ �ٱل َّد‬
‫ي ن َْو َّ‬ ‫�أُقارِ ُن َب ْ َ‬ ‫?‬

‫�ض َّيةِ يف �ٱل َّت ْاأثريِ َعلى �ٱملْ ُ َت َلقّي (ةِ ) ‪.‬‬
‫عامةِ �ٱل َْب َ ِ‬
‫ا�ش ِباٱل َّد َ‬ ‫ُ�أ ْبرِ زُ �ٱل َّد ْو َر � ْٱخل َّ‬ ‫?‬

‫م�رشوع من اختيارهم‪.‬‬
‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 3 :‬اأُخَ طِّ طُ ِ إل ِْجنازِ َم ْ�ش ٍ‬
‫وع اإ ِْعالمِ ٍّي يف اإِطارٍ َجماعِ ٍّي‬
‫ٱالت َِيةِ ‪:‬‬ ‫ْـم ِ‬
‫ر�حلِ � ْ آ‬ ‫ٍ‬
‫مقال �إ ِْخبارِ ٍّي َح َ�ش َب �ٱل َ‬ ‫ي ِباٱلنَّ�شَ ِ‬
‫اط ‪َ 1‬و ُنن َِّظ ُم َو ْر�شَ ةً ِال ْإعد�دِ‬ ‫ن َْ�ش َتعِ ُ‬
‫بِطاقَةُ � ْ َٱال أ ْ�ش ِئلَةِ �ٱلت َّْحل ِيل َِيةِ‬ ‫وع �إ ِْعالمِ ِّي‬ ‫ر�حلُ �إِع ِ‬
‫�ض ِ‬ ‫د�د َم ْ‬ ‫َم ِ ْ‬
‫وع؛‬
‫�ض ِ‬
‫ْـم ْ‬
‫�شوع �ٱل َ‬ ‫ُ‬ ‫َث َم ْو‬ ‫َلد ُ‬ ‫�ْ َ‬ ‫ماذ� ؟‬ ‫عام َم َع‬ ‫بار ٌّ‬ ‫ْـمالعِ ِب ( �إ ِْخ ٌ‬ ‫غَب �ٱل َ‬‫ثال �شَ ِ‬ ‫مِ ُ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�شوع‬
‫َ‬ ‫ْـم ْو‬
‫تار �ٱل َ‬‫‪ 1‬نَخْ ُ‬

‫�‬
‫ٱال َْم ُر؛‬ ‫َِ‬
‫ب ْن َيت ََعل َُّق � ْ أ‬ ‫َمنْ ؟‬ ‫ال ْقتِ�شادِ ِّي‪..‬‬ ‫الثَرِ �ٱ ِِ‬ ‫ٱلتْكيزِ َعلى �ٱ ْ أَ‬ ‫� َّ‬ ‫َناولِهِ‬
‫َوز�وِ َي َة ت ُ‬
‫كان �ٱلل ِ‬
‫َّذ�ن‬ ‫�شوع‬
‫ِ‬ ‫ْـم ْو‬ ‫م َت ِلفَةٍ َح ْو َل َنف ِ‬
‫ْ�ش �ٱل َ‬ ‫لومات مِ نْ َم�شادِ َر ُ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ن َْب َح ُث َعنْ َم ْع‬
‫ْـم ُ‬
‫�َلزَّ َم ُن َو�ٱل َ‬ ‫‪2‬‬
‫َمتى َو�أَيْنَ ؟‬ ‫ٱال ْخبارِ �ٱلْكاذِ َبةِ أَ�وِ �ٱل ُ‬
‫ْـم َ�ش ِّللَةِ )‬ ‫(خطَ ُر � َْ أ‬ ‫َ‬ ‫ُموؤَكَّ َدةٍ‬
‫َ�شاط �ٱل َْب َ ِ‬
‫�ش؛‬ ‫ر�ن د�ئِم ًا ن َ‬ ‫رُيوؤ َِّط ِ‬
‫َ�ض ما َوق ََع ؛‬ ‫ٱال َْ�ش ِئلَةِ �ٱلت َّْحليل َِّيةِ ( َ� ْلبِطاقَةُ )‬
‫يب َعلى � ْ أ‬‫ُن ُ‬ ‫‪3‬‬
‫باب �ٱلَّتي ُتف ِّ ُ‬
‫َال َْ�ش ُ‬
‫�ْ أ‬ ‫لِـماذ� ؟‬

‫ •يتوخى التمرين ‪ 1‬دعم مكت�سبات الأطفال ب�سدد الأثر الذي احدثته الثورة الرقمية على‬
‫َث بِها ما‬ ‫� َّ‬ ‫ِدون �أ َْخطاءٍ‬ ‫َر�ت قَ�شريَةٌ ِ‬
‫و��ش َحةٌ ب ِ‬ ‫َفق ٌ‬ ‫قال‬
‫ْـم َ‬
‫َ�شوغ �ٱل َ‬
‫ن ُ‬ ‫‪4‬‬
‫َلطريقَةُ �ٱلَّتي َحد َ‬
‫كَ ْي َف ؟‬
‫ٍ‬
‫�شيحات‪.‬‬ ‫َفا�شيل َوت َْو‬
‫َ‬ ‫َث‪ِ ،‬بت‬ ‫َحد َ‬ ‫ُ�ش َو ٌر َحقيق َِّيةٌ لَها ُعن ٌ‬
‫ْو�ن َو َم ْ�شد ٌَر‬ ‫ِ�ش َورٍ‬
‫َند َْع ُمهُ ب ُ‬ ‫‪5‬‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫العالم‪ .‬ميكن التو�سيح مبثال ملمو�ش جلريدة ورقية لها امتداد الكرتوين ميكن قراءته‬
‫مت َ‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫�سيغة �لكتونية ‪WEB‬‬ ‫جريدة ورقية‬
‫�ل�سحافة �لكت�بة‬
‫قراءة متعددة الو�شائط‬

‫على كل ال�سا�سات‪ ،‬مع القيام بتمرين مماثل بالن�سبة لالعالم ال�سمعي الب�رشي‪.‬‬
‫ٱلرقْمِ َّيةِ‬
‫ُوبةُ لِلتَّكَ ُّي ِف َم َع �ٱلث َْو َرةِ � َّ‬ ‫ٱل�شحافَةُ �ٱملَكْ ت َ‬ ‫ِ�شطَ َّر ِت � َّ‬ ‫� ْ‬
‫قيةِ " (‪)1‬‬ ‫َح ْي ُث حاف ََظ ُجلُّها َعلَى ِ�شيغَ ةِ "�لَري َدةِ �ٱل َْو َر َّ‬
‫َت لَها �شيغة " �ٱاللِكْ تُ ونيةِ " (‪.)2‬‬ ‫َو�أَ�شاف ْ‬

‫ •يقرتح (يف التمرين ‪ ))2‬توجيه الأطفال لأعداد روبورتاج �سمعي ب�رشي بالو�سائل املتاحة‬
‫ٱاللِكْ تُ ون َِّيةِ ؛‬
‫ٱل�شيغَ ةِ � ْ إ‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ْ�شود‬
‫َ‬ ‫ق‬ ‫ْـم‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫َةٍ‬
‫ل‬ ‫ِ‬
‫ث‬ ‫م‬ ‫ا‬
‫أ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ب‬
‫َ ِّ ُ ْ‬ ‫ح‬ ‫�ش‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫�‬
‫أ‬ ‫?‬

‫�أَب َْح ُث يف �إِطارِ َ ْ‬

‫ول �ٱلذِّي عَ َرفَه ُ �ٱ ِملذْياع‪.‬‬ ‫م ُموعَ تي عَ نِ �ٱلت َُّح ِ‬ ‫?‬

‫ل�شنَةِ ‪.‬‬
‫ِهايةِ �ٱ َّ‬
‫�ض ّي ًا َع ْن َم ْد َر َ�شتِنا ل َِع ْر ِ�شهِ يف َحفْلِ ن َ‬
‫روبورتاج ًا َ�ش ْمعِ ّي ًا َب َ ِ‬ ‫ن َُه ِّي ُئ‬

‫حول املدر�سة اأو اأي مو�سوع اآخر على اأن يعر�ش يف منا�سبة معينة ويحتفظ به �سمن‬
‫ْ‬ ‫?‬
‫‪141‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 141‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫خزانة املوؤ�س�سة لتطلع عليه « اأجيال اأخرى»‪.‬‬

‫‪148‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 148‬‬ ‫‪11/08/2020 00:28‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫ال�سورة ‪ ...‬باألف كلمة‬
‫‪ .1‬الفائدة البيداغوجية لل�سورة‬
‫ال�سورة (‪ )image‬حولنا‪ ،‬ويف كل مكان‪ .‬قوتها‪ ،‬كاأداة للتعبري واإثارة الهتمام وتوفري املعلومات‪ ...‬تبهر وتخيف‬
‫يف ان اآن واحد يف جمتمعات اليوم التي حتتل فيها تقنيات العالم والت�سال حيزا يت�سع با�ستمرار‪.‬‬
‫اإ�سافة لكون العديد من التالميذ والتلميذات يتعلمون اأف�سل بوا�سطة املرئي‪ ،‬اأي ال�سورة‪ ،‬فاإن هذه الأخرية توجد ال�سورة‬
‫حاليا يف قلب املمار�سات الثقافية للمراهقني وال�سبان من خالل النرتنيت‪ ،‬العاب الفيديو اإ�سافة للتلفزيون وال�سينما‪...‬‬
‫ي�ستعملونها‪ ،‬يتقا�سمونها‪ ،‬وينتجونها اأي�سا‪ .‬وغري بعيد عنا‪ ،‬ال�سورة متلء الكتب املدر�سية‪ ،‬مبا يف ذلك كتاب‬
‫الجتماعيات مرافقة للعديد من الأن�سطة باأهداف خمتلفة ت�سرتك يف بعدها التعلمي‪.‬‬
‫الرتبية على ال�سورة من مكونات التكوين املواطن للجيل ال�ساعد باأهداف بيداغوجية من اأهمها‪:‬‬
‫ •تعرف الرتاث الإبداعي القائم على ال�سورة؛‬
‫ •اكت�ساف لغة ( �سيميولوجيا) ال�سورة وتقنياتها املتجددة لل�سورة؛‬
‫ •تنمية احل�ش الفني واجلمايل؛‬
‫ •تنمية احل�ش والنظرة النقدية لل�سور من اأجل متلك اأف�سل وا�ستعمال واع؛‬
‫ •تنمية مهارات يف البداعات ال�سمعية الب�رشية وال�سينمائية‪.‬‬
‫على هام�ش هذا الدر�ش‪ ،‬ودرو�ش اأخرى (مثل د ‪ )3‬ميكن فتح نافذة �سغرية على املو�سوع (على اأ�سا�ش تعمق ممكن يف‬
‫م�ستويات لحقة) من زاوية حت�سي�ش اأويل للطفل كفاعل جتاه ال�سور والر�سوم الكاريكاتورية‪.‬‬
‫‪ .2‬تعلم امل�ساءلة‪ ،‬كرد فعل تلقائي للمتعلم (ة) كلما كان اأمام �سورة (ثابتة متحركة)‪.‬‬
‫اأدر�ص "بنظرة" نقدية‬ ‫اأالح‪ß‬‬ ‫اأرى‬ ‫اأنظر‬
‫النظرة هنا هي زاوية‬ ‫افح�ش ما راأيت‬ ‫اتخذ قرارا ب�سدد ما نظرت‬ ‫اأدرك �سيئا ( او‬
‫باهتمام من اأجل التناول‪ .‬النظرة النقدية هي‬ ‫اليه بحيث اأمعن النظر‪ ،‬واآخذه‬ ‫�سخ�ش‪ )...‬بعيني‬
‫امل�سائلة‪.‬‬ ‫درا�سته‬ ‫"بعني العتبار"‪.‬‬ ‫حتى بدون ان انتبه‪.‬‬

‫‪ .4‬الكاريكاتور كدعامة للتعلم‬ ‫‪ .3‬مراعاة احلق يف ال�سورة‬

‫ميكن للطفل ان ياأخذ �سورة ل�سديق(ة) وتعجبه فيقوم هو ر�سم ي�سخم مالمح �سخ�ش اأو مو�سوع بهدفني عموما‪:‬‬
‫بن�رشها اأو بالأحرى «بتخليدها»‪ .‬يتعني توعية الأطفال باأن ال�ستمتاع و‪ /‬اأو مترير ر�سالة تركز على اأفكار و‪ /‬اأو �سلوكات‬
‫له‪ ،‬كما لكل �سخ�ش احلق يف ال�سورة‪ .‬الت�ساوؤل الأ�سا�سي‪� :‬سخيفة‪.‬‬
‫مناذج للتوظيف خالل الأن�سطة املتعلقة بال�سور النمطية املتعلقة باجلن�ش‬ ‫ •هل �سريوق ل�سديقتي الظهور للعموم بهذا ال�سكل؟‬
‫ •األ ت�رش بها هذه ال�سورة يف حميطها‪ ،‬الن وم�ستقبال؛ واللون‪ ،‬وي�ستح�سن حذف بع�ش عنا�رش احلوار لإثارة التفكري والنقا�ش‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫ •ماذا لو كنت اأنا �ساحب(ة) ال�سورة املن�سورة؟‬
‫‪1‬‬
‫« ‪ ...‬ال�سيد الرئي�ش‬
‫‪3‬‬
‫‪2‬‬
‫املدير العام ‪»...‬‬ ‫«اآ�سف‪ ،‬زبنائي‬
‫‪2‬‬ ‫ليحبون لون‬
‫?‬ ‫ربطة عنقك»‬
‫‪3‬‬
‫«اآ‪ ...‬الرئي�ش املدير‬
‫العام هي اأنا ‪»...‬‬
‫‪Noblet‬‬
‫«هو كاتبي !»‬ ‫‪Pancho‬‬

‫‪149‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 149‬‬ ‫‪11/08/2020 00:28‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫�رصوط العمل ال�سحفي املهني‬
‫اأوال ‪« :‬اأ�سئلة ال�سحفي»‬
‫عادة ما يحتفظ ال�سحفيون وال�سحافيات يف مفكرتهم ببطاقة الأ�سئلة هذه حتى يتاأكدوا‪ ،‬ح�سب الأحداث‪ ،‬من اأنهم اأحاطوا باملو�سوع‪.‬‬
‫كيف ؟‬ ‫ملاذا ؟‬ ‫متى‬ ‫اأين ؟‬ ‫ماذا ؟‬ ‫من ؟‬
‫ملاذا حدث ذلك؟ وهل كيف حدث ذلك؟‬ ‫متى وقع‬ ‫اأين وقعت‬ ‫ماذا حدث؟‬ ‫من ي�ساهم يف‬
‫احلادث معزول اأم ل؟ كيف �سيوؤثر ذلك‬ ‫احلدث؟‬ ‫الحداث؟‬ ‫ما مو�سوع‬ ‫احلدث؟ من‬
‫ملاذا يت�رشف النا�ش على تتمة الوقائع؟‬ ‫يف اية اأوقات‬ ‫اأين يتعني ان‬ ‫الق�سية؟‬ ‫مي�سه احلدث؟‬
‫هكذا؟ وما دوافعهم؟ كيف �سي�ساعد‬ ‫حدثت الوقائع‬ ‫اذهب لكي‬ ‫ما املعلومات‬ ‫من له موقف‬
‫احلدث‪ /‬الوقائع‬ ‫ملاذا يعترب احلدث‬ ‫الأ�سا�سية؟‬ ‫ال�رشورية للقارئ‪ /‬يتكون لدي‬ ‫مغاير يف‬
‫القارئ وامل�ستمع‬ ‫هاما؟ ما الذي‬ ‫ت�سور وا�سح ملا متى يتعني‬ ‫امل�ساهد ليفهم؟‬ ‫احلدث؟‬
‫وامل�ساهد‬ ‫�سيجعل اجلمهور‬ ‫اأن اأتطرق‬ ‫حدث ؟‪...‬‬ ‫ما تاريخ احلدث؟‬ ‫من ميكنني اأن‬
‫اأواملجموعة؟‬ ‫يقبل على قرائة‪/‬‬ ‫للوقائع؟‪...‬‬ ‫ما دور النا�ش‬ ‫ا�سال اأكرث يف‬
‫م�ساهدة روبورتاج كيف ح�سلت على‬ ‫املعنيني ؟‪...‬‬ ‫املو�سوع‪...‬‬
‫املعلومات؟‬ ‫عن اخلرب؟‬
‫بتﴫف عن ‪Deborah Potter, Guide du journaliste indépendant, 2006‬‬
‫ثانيا ‪ :‬اأخالقيات املهنة (اخلرب الكاذب)‬

‫تعريف اخلرب الكاذب‬ ‫مترين‬

‫‪Fake news - Infox‬‬ ‫من اأهم اأخالقيات املهنة �سحة املعلومات‪.‬‬
‫اخلرب الكاذب‪/‬الزائف معلومات خاطئة تن�رش عرب الف�ساء‬
‫ميكن النطالق من اخلرب التي الذي يفتقر اإىل القواعد‬
‫الإعالمي عمدا من اأجل الت�سليل والتمويه واإحلاق ال�رشر‬
‫والتوجيه لغايات معينة غري حقيقية (‪)manipulation‬‬ ‫الأولية اأي �سحة املعلومة‪ ،‬اأو اختيار غريه �رشيطة اأن‬
‫ي�ستويف النقط التي �ست�سكل مو�سوع التفكري والنقا�ش‪.‬‬
‫ •كتابة اخلرب على ال�سبورة؛‬
‫عدم‬
‫التحري‬ ‫ •مطالبة الأطفال‪ ،‬يف اإطار جمموعات‪ ،‬مب�ساءلة‬
‫اخلرب‪ :‬هل ميكن ت�سديقه‪ ،‬مع تعليل جوابهم؛‬
‫م�سدر غري‬
‫حكم م�سبق‬
‫(ال�سود)‬ ‫معروف‬ ‫ •ت�سنيف وت�سجيل الأجوبة على ال�سبورة اىل تدريجيا‪:‬‬
‫نعم مع عنا�رش التعليل‪ ،‬ل مع عنا�رش التعليل‪.‬‬
‫ •ت�سحيح الأجوبة والتاأكيد على القواعد املهنية‬
‫معلومة‬
‫موقف‬
‫منحاز‬ ‫غري مراقبة‬ ‫الأ�سا�سية‪.‬‬
‫ •اإبراز اأن القواعد املهنية واأخالقياتها يجب اأن تكون‬
‫بالتزام اإرادي وطوعي ولي�ش باإمالء من القانون‪.‬‬

‫ميكن بهذا ال�سدد توظيف تعلمات �سابقة متعلقة بامل�سوؤولية املعنوية (احل�ص املدين‪ /‬املواطن) من اأجل تعزيزيها وجعلها‬
‫تنمو مع االأطفال كقناعة‪.‬‬

‫ •مطالبة كل تلميذ باقرتاح خرب (واقعي اأو افرتا�سي) يحرتم اهم القواعد املهنية‪.‬‬

‫‪150‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 150‬‬ ‫‪11/08/2020 00:28‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫ر�سد اخلرب الكاذب‬
‫درا�سة وثيقة مت ترويجها على �سبكات التوا�سل الجتماعي وتطبيقات الرتا�سل الفوري‪.‬‬

‫مترين‬
‫ال�ستغال على الإعالن لـ‪:‬‬
‫ •احلكم اإن كان يف نظرهم‬
‫�سحيح اأو زائف؛‬
‫ •ا�ستخراج العنا�رش التي‬
‫جتعل تربهن اجلواب؛‬
‫ •اإ�سافة عنا�رش اأخرى اإن‬
‫وجدت؛‬
‫ •ت�سنيف تلك العنا�رش؛‬
‫ •الطالع على بيان املوؤ�س�سة؛‬
‫ •اإجناز بحث عن الطرق‪ ،‬خا�سة‬
‫منها التقنية‪ ،‬لر�سد الخبار‬
‫وال�سور الكاذبة اأو املظللة‪.‬‬
‫رغم ما يظهر من انحناء جلانبي الوثيقة اإل اأن الن�ش املكتوب فوقها ظل م�ستويا‪،‬‬
‫مما يدل على اأن ل �سلة بني الن�ش املكتوب والدعامة الورقية التي كتب عليها‪.‬‬
‫عدم وجود رمز‬ ‫عدم حتديد الفواتري املعنية‬
‫املوؤ�س�سة‬ ‫بتعليق ا�ستخال�سها‬
‫ •فواتري الكهرباء؟‬
‫اأخطاء لغوية (ينهي‬ ‫ • فواتري املاء؟‬
‫ل‪ )..‬مع وجود‬ ‫ • هما معا؟‬
‫عالمات التنقيط‬
‫ •عدم �سدور الإعالن يف‬
‫وجود طابع بدون‬ ‫ •اأي و�سيلة اإعالمية موثوقة‬
‫توقيع‬ ‫ •مع اأنه يهم جميع ال�سكان‪.‬‬

‫ •�سدور بيان تكذيبي لهذا الإعالن من طرف املكتب الوطني للكهرباء واملاء ال�سالح لل�رشب‪ ،‬بث ون�رش على دعامات اإعالمية ر�سمية؛‬
‫ •اإخباراملكتب الوطني للكهرباء واملاء ال�سالح لل�رشب باحتفاظه بحقه يف اللجوء اإىل الق�ساء ملواجهة هذا النوع من الإ�ساعات واملغالطات‪.‬‬

‫روبرتاج �سحفي ‪�« :‬سوق ال�سبت متعة الت�سوق»‬

‫تعريف الربورتاج‬ ‫«�سوق ال�سبت متعة الت�سوق»‬ ‫الن�ص‬

‫الربورتاج من اأبرز الأجنا�ش ال�سحفية‪.‬‬ ‫ • �سوق ال�سبت‪� ،‬سوق قدمي ل زال يف مكانه وبال�سكل الذي كان عليه‬
‫من �سفاته‪:‬‬ ‫منذ عقود‪ .‬ياأتيه النا�ش من عدة قبائل ل�سهولة الولوج اليه خا�سة بعد‬
‫ا�سغال تعبيد الطريق‪.‬‬
‫ •يخلق احلدث بدل متابعته؛‬
‫ •يعرف ال�سوق رواجا جتاريا كبريا لتنوع الب�سائع التي يعر�سها‪،‬‬
‫ •يتم تقدميه عرب �رشد �سحفي مو�سوعي‬
‫ب�سنفيها التقليدي والع�رشي‪ ،‬وبتعدد الحتياجات التي يلبيها �سواء‬
‫وم�سوق عادة؛‬
‫تعلق المر باخل�رش واللحوم وال�سماك‪ ،‬اأو بالأواين واملالب�ش‬
‫ •يتم النطالق من معلومات‪�/‬سهادات‬ ‫والدوات املختلفة‪ .‬بالإ�سافة اىل جمموعة من اخلدمات مثل احلالقة‬
‫ماأخوذة من م�سادرها املبا�رشة‪.‬‬ ‫واحلدادة‪ ،‬واإ�سالح العجالت‪...‬وخدمات مرتبطة بحاجيات اآنية‬
‫للزوار مثل ال�ساي على مدار اليوم وطبخ وجبات من مواد ال�سوق‬
‫نف�سه‪.‬‬
‫ •الت�سوق يف �سوق ال�سبت متعة لرواده لألوانه املتنا�سقة واأن�سطته‬
‫الرتفيهية واللقاءات الجتماعية التي يتيحها من اأجل �سلة الرحم وتبادل‬
‫الأخبار‪ ،‬ولو اأن هذه الوظيفة الأخرية مل تعد مثل ال�سابق ب�سبب انت�سار‬
‫الهاتف اجلوال الذي يرن تقريبا يف كل خيمة‪.‬‬

‫‪151‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 151‬‬ ‫‪11/08/2020 00:28‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪3‬‬
‫التوا�سل والالعنف‬
‫ي�ستهدف التوا�سل غري العنيف جعل العالقات الإن�سانية قائمة على قيم احرتام الذات‬
‫‪3‬‬
‫الوحدة‬
‫والخرين‪ ،‬والعي�ش امل�سرتك ب�سكل متناغم‪ ،‬وهو دعامة اأ�سا�سية حلل النزاعات‪.‬‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫تقويم ودعم‬
‫رين‬
‫ت ُ‬‫َْ‬
‫يقوم التوا�سل‪ ،‬يف هذا ال�سياق‪ ،‬على ا�ستعمال الدعامة اللفظية بهدف حتويل‬
‫و�شعية‬
‫نز�ع‬
‫بي جمال‬
‫ِ‬ ‫�شاطةِ يف َحلِّ �ٱلن‬
‫ِّز�عات‪.‬‬
‫ٱلَقْ ِ‬
‫ر�ن‬ ‫�ساط ُة ِبا ْ أ‬
‫َ�ل َْ� َ‬
‫َقوم ب َِع َمل َِّيةِ ُماكاةٍ ث َُّم نُناق ُ‬
‫ِ�ش َد ْو َر �ٱل َْو َ‬ ‫? ن ُ‬

‫النزاع اىل حوار‪ ،‬كتقنية قائمة على جمموعة من املبادئ التي يتعني مراعاتها‬
‫و�شامة‬ ‫إليا�س‬
‫هبة وا ُ‬ ‫وجمالٌ ‪ -‬الو�شاطة ‪ُ :‬‬ ‫�شامة َ‬ ‫ُ‬ ‫َط َرفا اٱلن ِ‬
‫ِّزاع ‪:‬‬
‫بان َ �أ ْن ن ِ‬
‫ُ�شاع َدكُ ما ؟ » ؛‬ ‫�شاط َة ِباٱ ْلق َْو ِل ‪َ « :‬هلْ ت َْرغَ ِ‬ ‫‪َ - 1‬نق َ ِ‬
‫ْت ُح �ٱل َْو َ‬

‫من قبل الطرفني منها‪:‬‬

‫ِ�ش ؛‬
‫نل ُ‬
‫زول َو َ ْ‬ ‫�شاطةِ َنذ َْه ُب ِ �إلى َم ٍ‬
‫كان َم ْع ٍ‬ ‫‪َ - 2‬ب ْع َد ق ِ‬
‫َبول �ٱل َْو َ‬
‫�شاطةِ َو�ٱلثّاين ُيعي ُد ِ�شياغَ َة �ٱلْكَالمِ لِل َّتاأَكُّ ِد ؛‬
‫‪1‬‬
‫قوم ِبت َْي�شريِ َع َمل َِّيةِ �ٱل َْو َ‬
‫�لو�شيط ‪َ :1‬ي ُ‬

‫‪ .1‬عدم اإ�سدار اأحكام‪ ،‬يف كل الظروف‪ ،‬لأن الحكام تغلق اأبواب التوا�سل‪،‬‬
‫ِ‬
‫�شيطان « �ٱل َْع ْق َد» ‪.‬‬ ‫�شاطةِ ‪ُ :‬ي َق ِّد ُم �ٱل َْو‬
‫َ�ض َع َمل َِّي َة �ٱل َْو َ‬
‫‪ُ - 3‬نف ِّ ُ‬
‫قاعة �لو�شاطة‬ ‫�ضيط َة �أَ ْن ت ِ‬
‫ُ�شاعد�نا ‪:‬‬ ‫�ن لِلت ََّو ُّ�ش ِط َب ْينَكُ ما َ‬
‫«ن َْح ُن ُم ْ�ش َتعِ ّد ِ‬
‫• �أَ ْن ت َْه َد�آ َوتَكونا َعلى �ٱ ْ�شت ِْعد�دٍ الإيجاد َحلٍّ ؛‬

‫‪ .2‬تعلم النتباه ملا يحدث يف داخلنا‪ ،‬الأحا�سي�ش جزء منا‪ ،‬لكن يتعني الوعي بها؛‬
‫ت ِ�شنا �ٱال ِْ�شت َ‬
‫ِماع �إِلى َب ْع ِ�شكُ ما ؛‬ ‫قاط َع �أَ َح ُدكُ ما �ٱالآ ََخ َر َو �أ َ ْن ُ ْ‬
‫• �أَ ْن ال ُي ِ‬
‫‪2‬‬

‫ْف ؛‬ ‫• ال ُي ْ�ش َم ُح با ْٱالإها َنةِ َوال ِب َاأ ِّي �شَ كْ لٍ مِ ْن َ�أ ْ�ش ِ‬
‫كال �ٱل ُْعن ِ‬
‫قال ُهنا‪.‬‬ ‫كان ‪�َ -‬أ ْن ال َت ْنقُال ما َ�ش ُي ُ‬ ‫ال ِْم ِ‬ ‫• َ�أ ْن تَكونا �شادِ ق ْ ِ‬
‫َي َق ْد َر �ٱ ْ إ‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬
‫‪ .3‬تعلم التعبري عن الحا�سي�ش‪ ،‬وهو تعلم يتطلب كذا املثابرة‪،‬‬
‫ر�ر �ٱ ْلق ِ‬
‫َبول)؛‬ ‫َبول �ٱل َْع ْق ِد مِ َن �ٱلطَّ َرف ْ ِ‬
‫َي (تَكْ ُ‬
‫الن َهذ� �ٱل َْع ْق َد ؟»‬

‫ٱال ِْر�شا ِل َّيةِ �ٱل ُْـمت ََع ِّل َق ِة ِبق ِ‬

‫�شوح � ْ إ‬
‫ِ‬
‫َهلْ َتق َْب ِ‬

‫‪َ - 4‬ن َتاأَكَّ ُد مِ ْن ُو‬

‫‪ .4‬اجلهر باحلاجيات‪ ،‬اإذ يف ذلك نوع من الإحالة على الأ�سباب‪ ،‬التي قد يتم ت�سخيمها؛‬
‫يكِ ُن �أَ ْن َنف َْعلَ ِلَلِّ � ْ ِ‬
‫ٱخل ِ‬
‫الف ؟ » ؛‬ ‫�شاه َمةِ �ٱلطَّ َرف ْ ِ‬
‫َي « ماذ� ُ ْ‬
‫ِّفاق ُي ْر�شي كِ ل َْيهِ ما ؛‬
‫َي َون َْب َح ُث َع ِن �ٱت ٍ‬
‫ب َ‬ ‫‪ - 5‬ن َْب َح ُث َع ْن ُح ٍ‬
‫لول ِ ُ‬
‫ِ�ش �ٱق ِْت ِ‬
‫�حات � َّ‬
‫ٱلط َرف ْ ِ‬ ‫‪ - 6‬نُناق ُ‬

‫‪� .5‬سياغة املطلوب بني الطرفني؛‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪َ - 7‬نت ََو َّ�شلُ �إِلى َحلٍّ ُمتَو�ف ٍَق َعل َْيهِ (ر�بح ‪ -‬ر�بح) ؛‬
‫ْـمت ََو َّ�شلِ �إِ ِل َْيهِ « إِ�ذ� فَهِ ْم ُت َج ِّيد ً� َفا ْ َ‬
‫ٱللُّ ُه َو‪ »...‬؛‬ ‫‪� -‬لو�شيط ‪ُ 2‬يعي ُد ِ�شياغَ َة � ْٱل َِّل �ٱل ُ‬

‫‪ .6‬التعبري عن موافقة الطرفني على احلل‪.‬‬

‫‪� -‬لو�شيط ‪َ 1‬ي َت َاأكَّ ُد «هَ لْ هَ ذ� � ْٱلَلُّ ُينا�شِ ُبكُ ما ؟» ؛ ‪� -‬لو�شيط ‪َ 2‬ي ْكت ُُب � ْٱلَلَّ َعلى َ‬
‫«ع ْقدِ» �ٱل َْو�شاطَ ِة ؛‬

‫‪7‬‬
‫عـقـد‬ ‫�شاط ِة؛‬
‫«ع ْق َد» �ٱل َْو َ‬
‫ِّعان َ‬ ‫• طالِبا �ٱل َْو َ‬
‫�شاط ِة ُي َوق ِ‬

‫وب�سكل عام‪ ،‬الوعي بقيمة التعاون التي نتحدث عنها كثريا‪.‬لأن اأهميتها تكمن‬
‫ِحان �أَ ْن َي�شُ َّد طالبا �ٱل َ‬
‫ْو�شاط ِة َعلى َيد َْي َب ْع ِِ�شهِ ما؛‬ ‫َ‬
‫• �ل َْو�شيطانَ َيق َْت ِ َ‬
‫ْت �ٱل َْو�شاطَ ةِ»‬ ‫• َيت ُِّم �ٱال ِْحت ُ‬
‫ِفاظ ِباٱ ْل َع ْق ِد يف « َدف َ ِ‬
‫قاعة �لو�شاطة‬

‫يف العمال‪ ،‬والعمال خا�سة يف النزاع يتطلب جمهودا نبذله جتاه اأنف�سنا‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫�شاطةِ ‪.‬‬
‫‪َ - 8‬ت ْنتَهي َع َمل َِّيةُ �ٱل َْو َ‬

‫�شار َو �ٱلنَّتائ َِج‪.‬‬

‫ْـم َ‬ ‫نرِ ُب َهذِهِ �ٱلْطَ ريقَة يف َو ْ�شعيةٍ و�قِعيةٍ َو نُناق ُ‬
‫ِ�ش �ٱل َ‬ ‫? ُ َ‬

‫ •للمو�سوع عالقة بالبطاقة املقرتحة �سمن معطيات م�ساعدة للدر�ش ‪5‬‬

‫املصدر بتصف ‪( :‬القصة املصورة) ‪BAZALGETTE Camille et TORRES Amélie, L3 Sciences de l’Education Université Paul Valéry Montpellier 3 La médiation par les pairs‬‬

‫‪142‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 142‬‬

‫(الو�ساطة بني القران) بحيث ت�ستهدف الو�ساطة‪ ،‬يف حد ذاتها‪ ،‬حث‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫الطرفني على احلوار‪ ،‬مبا يف ذلك احلوار ب�سكل مبا�رش‪ ،‬اأي بدون حاجة لتدخل طرف ثالث‪.‬‬
‫ •ميكن تكرار التمارين يف هذا املو�سوع حول اأمثلة واقعية اأو افرتا�سية‪ ،‬على اأ�سا�ش مناق�سة ال�سعوبات يف التوا�سل‪ .‬تتم‬
‫تعبئة الحا�سي�ش‪ ،‬واحلاجيات‪ ...‬والبحث عن الكلمات املنا�سبة للتعبري عنها وعن ما نرغب يف التو�سل اليه (التفاو�ش)‬
‫المر الذي ل يعني عدم احتفاظنا باآراءنا ومواقفنا ما دام هناك احرتام متبادل‪.‬‬

‫تمرین‬

‫ ميكن ا�ستن�ساخ الر�سمني‪ ،‬اأو عر�سهما بالو�سائط التقنية املنا�سبة ومطالبة الأطفال يف اإطار ثنائي ب‪:‬‬
‫ •قراءة وو�سف؛‬
‫ •ا�ستخراج "ار�سالية " كل و�سعية يف نظرهم ؛‬
‫ •التعبري عما اأحدثه الر�سمان يف نفو�سهم‪...‬‬ ‫ تنظيم نقا�ش جماعي لتقا�سم ال�ستنتاجات؛‬

‫ اإجناز ر�سم " باأربعة ايادي" اأي يف اإطار الثنائي دائما‪ ،‬يحمل اإر�سالية م�سابهة للتي مت ا�ستخراجها‪.‬‬

‫‪152‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 152‬‬ ‫‪11/08/2020 00:29‬‬

 ‫تقومي تعلمات االأ�سدو�ص االأول ودعمها‬
‫ب�سدد املقاربة ال�سمولية للت�سدي للعنف املدر�سي‪...‬‬
‫وتنمية ال�سلوك املدين‪ /‬املواطن‬
‫كفايات الرتبية املدنية‬
‫مذكرة وزارة الرتبية الوطنية تلح على‬
‫دعامة ملمار�سات تدبر االختالف باالحرتام املتبادل‬
‫تعدد املقاربات مبا يف ذلك الرتبوية‬
‫لي�ست كل مدار�سنا ف�ساء للعنف وغريه من ال�سلوكات الالمدنية التي‬
‫ت�ستدعي مقاربة اأمنية‪ .‬الأطفال‪ ،‬خا�سة يف املرحلة البتدائية يتميزون‬
‫بتلقائيتهم‪ ،‬وحركيتهم‪ ،‬و"بفو�سى خالقة" اأحيانا‪...‬هذا ل يعني عدم‬
‫انت�سار ممار�سات �سارة‪ ،‬قد تكون بالفعل يف طريق التزايد (اأبحاث يف‬
‫املو�سوع) وقد يكون بروزها اأكرث من ال�سابق بف�سل العالم التقليدي‬
‫وخا�سة الرقمي‪ .‬مهما كان‪ ،‬ثالث ‪ 4‬للتفكري‪:‬‬
‫ •ال�سلوكات الالمدنية يف املدار�ش (وغريها) ظواهر معقدة من حيث‬
‫اأ�سبابها العميقة وتفاعالتها وانعكا�ساتها النية والتية ‪ ...‬ح�سب‬
‫•التفعيل الأمثل لأدوار خمتلف الأندية والوحدات املدر�سية‬ ‫ ‬
‫الكثري من املتغريات وهذا مو�سوع للبحث متعدد الخت�سا�سات‬
‫املعينة‪ ،‬وخا�سة جمال�ش املوؤ�س�سات‪ ،‬والأندية الرتبوية‬
‫ول�سيا�سات عمومية مندجمة ممتدة يف الزمن‪.‬‬
‫احلقوقية وامل�رشحية والثقافية‪ ،‬ومراكز ر�سد العنف بالو�سط‬
‫ •من ال�سلوكات الالمدنية يف الو�سط املدر�سي ب�سكل خا�ش ما‬ ‫املدر�سي‪ ،‬ومراكز ال�ستماع والو�ساطة‪ ،‬وخاليا اليقظة؛‬
‫ينتج ب�سكل مبا�رش او غري مبا�رش باأمناط التعليم والتقومي التقليدية‬ ‫واتخاذ كل املبادرات الكفيلة بالرفع من فعاليتها ومردوديتها ؛‬
‫واملتعارفة‪ .‬اأظهرت درا�سات وزارة الرتبية الوطنية واليوني�سيف‬
‫(اأنظر املراجع) اأن الأطفال يعنفون لأنهم مل يحفظوا عن ظهر‬
‫قلب‪ ،‬اأو لأنهم يطرحون اأ�سئلة‪ ،‬اأو لأنهم يتحدثون مع رفاقهم‪...‬‬ ‫•ت�سجيع الأن�سطة الرتفيهية والرتبوية والريا�سية يف اأو�ساط‬ ‫ ‬
‫املتعلمات واملتعلمني؛ وت�سجيع امل�ساركة التالميذية يف‬
‫ •ميكننا تعوي�ش "الفراغ الذي يحتله العنف" وغريه بجعل الفعل الرتبوي‬ ‫احلياة املدر�سية‪ ،‬فهي التي ت�سمن للتلميذ قدرة التعبري عن‬
‫( كما يف مذكرة الوزارة ) اأقرب حلاجيات الأطفال للم�ساركة ( وهو‬ ‫اآرائه واحتياجاته‪ ،‬وتفجري طاقاته‪ ،‬واكت�سابه ال�سلوكات‬
‫حق من حقوقهم) والتوعية باحلقوق والواجبات وامل�سوؤوليات بالطرق‬ ‫القومية‪ ،‬ف�سال عن كونها تنمي اإح�سا�سه بالإنتماء ملوؤ�س�سته‬
‫جتعلهم يقتنعون بها ب�سكل طوعي ولي�ش خمافة العقاب‪.‬‬ ‫التعليمية‪،‬وتر�سخ لديه الوعي بواجباته وحقوقه كمتعلم ي�ستفيد‬
‫ •يظهر ا�ستقراء العديد من التجارب‪ ،‬املعروفة (متقا�سمة على الويب)‬ ‫من خدمات موؤ�س�سته التلعيمية‪ ،‬وله واجبات عليها اأي�سا‪.‬‬
‫واملجهولة للعموم‪ ،‬هنا وهناك‪ ،‬اإن اجلهود التي تبذل من قبل الفرق‬
‫الرتبوية‪ ،‬وخا�سة املدر�سيني واملدر�سات‪ ،‬تعطي ثمارها‪.‬‬
‫ت�ساعد وتعزز وجتود‬
‫ْ َ َّ َ َ ْ ُ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ُّ‬ ‫عي�سنا امل�سرتك‬
‫دوس الو ِل ودعمها‬‫ِ‬ ‫مات الس‬
‫تقويم تعل ِ‬
‫ِعنْدما �أُفَ كِّ ُر ‪...‬‬ ‫رين ‪1 :‬‬ ‫ت ُ‬ ‫َْ‬ ‫وتنمي تقدير الذات‬
‫َّفْكي‪.‬‬ ‫قوم كُ لُّ ت ََع ُّلمٍ َعلى اأَنْ ِ�شطَ ةٍ ‪َ ،‬واٱلأَنْ ِ�شطَ ةُ اٱ َّلتِي َيت ََع َّ ُ‬
‫ي اإ ِْجنازُ ها َتتَطَ ل َُّب مِ نّي اٱلت َ‬ ‫َي ُ‬
‫ري‪ ،‬ث َُّم �أُ ُ‬
‫جيب‪.‬‬ ‫ٱالت َِي َة �ٱ َّلتِي ت َُو ِّ�ش ُح «حا َل َة دِ ماغي» ق َْبلَ َو َب ْع َد َت ٍ‬
‫ْرين فِكْ ٍّ‬ ‫طاط َة � ْ آ‬ ‫�أَق َْر ُ�أ � ْ ُ‬
‫ٱخل َ‬ ‫?‬

‫َب ْع َد �ٱلت َّْم ِ‬

‫رين‬ ‫ق َْبلَ �ٱلت َّْم ِ‬
‫رين‬

‫ث ُم ْت َعةً؛‬ ‫ُي ْ�شب ُِح �ٱل َّت َعل ُُّم �أَقَلَّ ُ�شعو َب ًة َو َ�أكْ َ َ‬ ‫عوبةُ �ٱ ْلب َ‬
‫ِد�ية؛‬ ‫ُ�ش َ‬
‫ٱل�شعا َد َة َو ُي َن ّمي �ٱل ِّث َق َة ِباٱل َّنف ِْ�ش؛‬
‫َّجاح ُيفْرِ زُ � َّ‬ ‫�َلن ُ‬ ‫طيء ؛‬
‫�َلت ََّعل ُُّم َب ٌ‬
‫ي دِ ماغي «اأَكْ َ َ‬
‫ث ُقوَّ ةً»‬ ‫�َلتَّعلُّم متْعِ ب‪ .‬عِ ْندَما اأَ ُ‬
‫كون يف وَ ْ�ش ِعيَّةِ َتفْك ٍ‬
‫ي يَ�ش ُ‬
‫و��ش َل ِة �ٱل َّتد ِ‬
‫ْريب‪.‬‬ ‫ت ُّث عَ لى ُم َ‬ ‫�َل ِّث َق ُة ِباٱل َّنف ِْ�ش َ ُ‬ ‫َ ُ ُ ٌ‬
‫لوب مِ نّي ‪.‬‬ ‫ْـم ْط ُ‬ ‫ؤ�ل �أَوِ �ٱل ُ‬
‫ْـم�شْ كِ َل َة َو�ٱل َ‬ ‫ٱل�شو َ‬‫�أَف َْه ُم � ُّ‬
‫�ض َع‪.‬‬ ‫نا�ش َب َة بِ�شَ كْ لٍ �أَ ْ َ‬
‫ْـم ِ‬ ‫ِ‬
‫ُومات �ٱل ُ‬ ‫�أَ ِج ُد �ٱل َ‬
‫ْـم ْعل‬
‫�شا�ش َّيةِ بِطَ ريقَةٍ �أَ ْ�ش َهلَ ‪.‬‬‫ٱال ِ‬ ‫لومات � ْ أَ‬
‫ِ‬ ‫ْـم ْع‬
‫ي �ٱل َ‬ ‫�أَ ْرب ُِط َب ْ َ‬
‫رين‪.‬‬
‫ف � ْٱال َآخ َ‬ ‫ْهومةٍ مِ ْن َط َر ِ‬ ‫لول َمف َ‬ ‫‪/‬ح ٍ‬‫�أَت ََو َّ�شلُ �إِلى �أَ ْجوِ َبةٍ ُ‬

‫و�ج َهتِهِ ‪.‬‬

‫ْـم ْد َر ِ�ش ِّي َوكَ ْيف َِّيةِ ُم َ‬ ‫�شوع �ٱل ُْعن ِ‬
‫ْف �ٱل َ‬ ‫ِ‬ ‫ِثال َو ْ�شعِ َّيةً �أُفَكِّ ُر فيها يف َم ْو‬
‫�أُ َو ِّ�ش ُح ِب ٍ‬ ‫?‬

‫رين ‪« 2 :‬‬
‫ت ُ‬ ‫َْ‬
‫ت�ساعد وتعزز معرفة االخر‪ ،‬فهم‬
‫ٱل�شحافَ ةِ‬
‫ميثاق» مِ ْهنَةِ ا َّ‬
‫ُ‬

‫اأن�سطة تنمي معرفة الذات‪ ،‬تقديرها‪،‬‬

‫ْو�ج ِ‬
‫بات‪.‬‬ ‫قوق َو�ٱل ِ‬
‫ٱل َ‬ ‫ماعةِ �ٱ ْلق ِْ�شمِ ‪ ،‬قَو�عِ ُد ُملْزِ َمةٌ ُ َ‬
‫ت ِّد ُد � ْ ُ‬ ‫ل َ‬ ‫ِل�شحافَةِ ‪ ،‬كَ َما ِ َ‬
‫ل َّ‬
‫ٱل�شحافَ ةِ »‬
‫ات مِ ْهنَةِ ا َّ‬ ‫«ميثاق َاأ ْخالقِ ّي ِ‬
‫ِ‬ ‫مِ ْن‬
‫االخر‪ ،‬الذي اتقا�سم معه اإن�سانيتي يف‬
‫حمايتها‪ ،‬ح�ص الكرامة االإن�سانية‪...‬‬
‫َ�ض� ْ أَ‬
‫ٱال ْخ ِ‬
‫بار‬ ‫ٱل�شحافَةِ َم ْ�شمونَةٌ ‪ِ .‬لل َْجميعِ � ْ َ‬
‫ٱل ُّق يف �ٱلت َّْعبريِ َون ْ ِ‬ ‫تَذْ ٌ‬
‫«ح ِّر َّيةُ � َّ‬
‫توري ‪ُ :‬‬‫ِّ‬ ‫كي ِبا ْ َ‬
‫ٱل ْب َداإِ اٱلد ْ‬
‫ُّ�ش‬

‫اختالفه عني ‪...‬‬

‫�حةً »‪.‬‬ ‫�ض َ‬ ‫ُ�ش َعل َْيهِ �ٱ ْلق ُ‬
‫َانون َ‬ ‫ْكار و� ْٱالآر�ءِ ‪ ،‬بِكُ لِّ ُح ِّر َّيةٍ ‪َ ،‬ومِ ْن غَ ْ ِ‬
‫ري ق َْيدٍ‪َ ،‬عد� َما َين ُّ‬ ‫َو� َْ أ‬
‫ٱالف ِ‬
‫بات‬ ‫ِ‬
‫و�ج ٌ‬ ‫قوق‬
‫ُح ٌ‬
‫َ�ض �ٱالأَ ْخ ِ‬
‫بار �ٱلْكاذِ َبةِ ؛‬ ‫ٱلقي َقةِ ‪َ ،‬و َع َد ُم ن ْ ِ‬
‫َلب ْح ُث َع ِن � ْ َ‬
‫� َ‬ ‫ز�ولَةِ �ٱلْـمِ ْه َنةِ ؛‬
‫ْناء ُم َ‬
‫َ‬
‫ٱل َم َايةِ �أث َ‬
‫�َلت ََّمت ُُّع ِبا ْ ِ‬
‫هاب ؛‬
‫ٱال ِْر َ‬ ‫ٱلرِ َ‬
‫ي َة َو� ْ إ‬ ‫ْف َو� ْ َ‬
‫و�د ُت َِّج ُد �ٱل ُْعن َ‬ ‫َع َد ُم ن ْ ِ‬
‫َ�ض َو َب ِّث َم َّ‬ ‫ٱال ْخ ِ‬
‫بار ؛‬ ‫�شول �إِلى م�شادِ ِر � ْ أَ‬ ‫ِ‬ ‫َل ُّق ِيف �ٱل ُْو‬ ‫�ْ َ‬
‫َ‬
‫�ش َّو َرةٍ َعني َفةٍ ؛‬
‫َ�ض َطةٍ ُم َ‬
‫ال ْ ِ‬ ‫ال ْط ِ‬
‫فال َو َع َد ُم َج ْعلِهِ ْم َه َدفًا ِ أ‬ ‫مايةُ �ٱ َْ أ‬
‫ِح َ‬ ‫ال مِ َن �ٱل ُ‬
‫ْـم�شَ غِّ ِل ؛‬ ‫ٍ‬
‫جيهات �إِ ّ‬ ‫َبول ت َْو‬‫َع َد ُم ق ِ‬
‫َ‬ ‫ريةٍ ‪.‬‬ ‫ِ�ش ِ‬
‫وط َع َم ٍل كَ َ‬
‫ر�متَها‪.‬‬
‫َ�ش كَ َ‬ ‫تييزِ َّيةٍ �أ ْو َت ُّ‬‫�شورةٍ َ ْ‬
‫َ‬ ‫ْـم ْر�أَةِ يف‬
‫مي �ٱل َ‬
‫َع َد ُم َتقْد ِ‬ ‫�َلت ََّمت رُرُّع ب رُ‬
‫اَلْ َجْ ل ُِ�س ا ْل َوطَ ِن جُّي ل َّ‬
‫ِل�صحا َف ِة ‪www.cnp.ma‬‬ ‫ِبت ََ�صر ٍجُّف عَ نْ «ميثاقِ اأَخْ ال ِقيّاتِ مِ ْه َن ِة َّ‬
‫ال�صحا َفةِ»‬

‫ات �ٱل َْع َملِ �ٱ َّ‬

‫ل�ش َحف ِِّي ؛‬ ‫ات مِ ْن �أَ ِ‬
‫�شا�ش ّي ِ‬ ‫لوم ِ‬
‫َب �ٱلت ََّحق ُُّق مِ ْن ِ�ش َّحةِ �ٱملْ َْع َ‬ ‫�أُف ِّ ُ‬
‫َ�ض ملِ اذ� ُي ْعت َ ُ‬ ‫?‬

‫الل َع َملِهِ ؛‬
‫ان ت ََع ُّددِ َّيةِ �ٱ ْال َآر�ءِ مِ ْن ِخ ِ‬ ‫ِيام بِهِ ل َ‬
‫ِ�ش َم ِ‬ ‫ل�ش َحف ِِّي (ةِ ) �ٱ ْلق ُ‬
‫ي َعلى �ٱ َّ‬ ‫�أُ َو ِّ�ش ُح ما َيت ََع َّ ُ‬ ‫?‬

‫فال‪.‬‬‫الَ ْط ِ‬‫مايةِ �ٱ ْ أ‬
‫�شاه َمةُ يف ِح َ‬ ‫يكِ ُن َّ‬
‫لل�ش َحف ِِّي (ةِ ) �ٱل ُْـم َ‬ ‫�أُ َو ِّ�ش ُح ِب َاأ ْم ِثلَةٍ كَ ْي َف ُ ْ‬ ‫?‬

‫‪143‬‬ ‫�سلوكات مدنية ‪ /‬مواطنة‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 143‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬
‫ح�ص امل�سوؤولية‬

‫‪153‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 153‬‬ ‫‪11/08/2020 00:29‬‬

 ‫امل�ساواة بني الرجال والن�ساء حق د�ستوري‬ ‫‪7‬‬ ‫الدرس‬

‫رتال� بية الـمدنية‬

‫ٱلرجالِ َواٱلنِّ�شاءِ َح ٌّق ُد ْ�شتورِ ٌّي‬
‫ي ا ِّ‬ ‫اْ ُ‬
‫َل�شاواةُ َب ْ َ‬ ‫‪7‬‬ ‫الجنس� لصور النمطية ودور القانون � �� إعمال المساواة‬
‫��‬ ‫التمي�ي � �‬
‫ب�‬ ‫الھدف‪ :‬تعرف الطابع � �‬
‫الطفولة مرحلة اأ�سا�سية ال�ستدخال املعايري ال�سائدة يف جمتمع معني بخ�سو�ش اجلن�سني‪ ،‬وتكرارها ثم فر�سها‬
‫َا ْل َه َد ُ‬
‫ف‪:‬‬
‫ٱل ِّد مِ نْها‪،‬‬
‫ُون يف � ْ َ‬ ‫ٱلر ِ‬
‫جال َودَ ْورِ �ٱلْقان ِ‬ ‫فات َو�أَدْ ِ‬
‫و�ر �ٱلنِّ�شاءِ َو� ِّ‬ ‫ٱل�شا ِئ َدةِ َح ْو َل ِ�ش ِ‬
‫طيةِ � ّ‬‫ِل�ش َورِ �ٱلن ََّم َّ‬ ‫ف� ّ‬
‫ٱلط َاب َع �ٱ ْلت َْمييزِ َّي ل ُّ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ي‪.‬‬ ‫ي� ْ ِ‬
‫ٱلن َْ�ش ْ ِ‬ ‫ْـم�شاو�ةِ َب ْ َ‬ ‫َو�أُف َِّعلُ دَ ْوري يف �ٱلت َّْح ِ‬
‫�شي�ش ِباٱل ُ‬

‫لحقا على اآخرين‪ .‬من اأهم ما يتعني ا�ستح�ساره من قبل الأ�ستاذ(ة) يف هذا الدر�ش ‪:‬‬
‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬
‫ه ُد ِلت َ‬
‫ِيولوجيَّةِ ل ِّ‬
‫ِلرجالِ وَ اٱلنِّ�شاءِ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِّدات اٱ ْلب‬
‫ٱلحَ د ِ‬ ‫نطِ يَّةٍ ت ََ�ش َّكل َْت مُ ْن ُذ اٱ ْلقَد ِ‬
‫مي اٱنْطِ الق ًا مِ نَ ا ْ ُ‬ ‫ْ�س عَ لَى ُ�شوَ رٍ َ َ‬ ‫ٱلن ِ‬ ‫َقوم اٱل َّتمْ ييزُ عَ لى َاأ ِ‬
‫�شا�س ا ْ ِ‬ ‫ي ُ‬

‫ •م�سالة "البديهيات" التي ت�سكلت عرب التاريخ عن العالقة الرتاتبية بني الرجال والن�ساء؛‬
‫يطي ؟‬ ‫جال ِيف ُم ِ‬ ‫ٱلر ِ‬ ‫فات َو َ�أدْ و�رِ �ٱلنِّ�شاءِ َو� ِّ‬ ‫ٱل�شا ِئدَةُ َح ْو َل ِ�ش ِ‬ ‫ٱل�ش َو ُر �ٱلن ََّم ِط َّيةُ � ّ‬
‫? َما � ُّ‬
‫�ش �ٱلْو�قِعِ ؟‬‫ّيات ذَ ل َِك َعلى �أ َْر ِ‬‫تل ُ‬ ‫ي َو َما َ َ‬ ‫ي� ْ ِ‬
‫ٱلن َْ�ش ْ ِ‬ ‫ري ن َْح َو �ٱملْ ُ�شاو�ةِ َب ْ َ‬ ‫? كَ ْي َف َ�شاهَ َم ِت �ٱلقَو�نيُ يف � َّ‬
‫ٱل�ش ْ ِ‬
‫ي؟‬ ‫ي� ْ ِ‬
‫ٱلن َْ�ش ْ ِ‬ ‫ْـم َ�شاو�ةِ َب ْ َ‬
‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫َةٍ‬
‫ل‬ ‫ا‬‫َع‬ ‫َّ‬ ‫ف‬ ‫ٍ‬
‫�شي�ش‬ ‫تْ‬ ‫ةِ‬‫ِي‬ ‫ل‬‫م‬ ‫ِع‬
‫َ َ َّ‬ ‫ب‬ ‫َقوم‬ ‫ن‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫كَ‬
‫? ْ‬

‫ •التمييز بني مفهومي اجلن�ش (فرق فيزيولوجي‪ -‬طبيعي بني اجلن�سني) والنوع (فرق اجتماعي بني‬
‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫فات َواأَدْ وارِ اٱلنِّ�شاءِ َوا ِّ‬

‫ٱلرجالِ ِيف ُميطي‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَت ََع َّر ُف ُ�ش َور ًا َ َ‬
‫نطِ َّيةً َع ْن ِ�ش ِ‬
‫�ش َو ْ�شعِ �ٱ ْالآخَ رِ ‪.‬‬
‫�شا�ش ِبا ْٱالآخَ رِ » َفق ََّر ْرنا َتق َُّم َ‬ ‫�شوع «� ْ إ‬
‫َال ِْح ُ‬ ‫ي‪ ،‬تَناقَ�شْ نا يف َم ْو ِ‬ ‫جيب ‪ :‬ن َْحنُ �أَ ْ�شد ُ‬
‫ِقاء مِ نَ �ٱ ْ ِ‬
‫لن َْ�ش ْ ِ‬ ‫اأُعالِجُ وَ ْ�ش ِعي ًَّة مُ ْ�ش ِكل ًَة وَ اأُ ُ‬

‫مكِ نًا ِيف � ّ‬

‫اجلن�سني من �سنع املجتمع وثقافته ‪ -‬مكت�سب) وكيف ان املعايري ال�سائدة جتعل "املكت�سب طبيعيا" المر‬
‫ٱل�شاب ِِق ؟‬ ‫ل َيكُ ْن ُ ْ‬‫ِيام بِهِ َو َ ْ‬ ‫يكِ نُني �ٱ ْلق ُ‬ ‫َما �ٱلَّذي ُ ْ‬
‫ٱل�شاب ِِق ؟‬
‫�ش � ّ‬ ‫ِيام بِهِ َعكْ َ‬
‫كَاين �ٱ ْلق ُ‬ ‫ل َي ُع ْد ِباإ ِْم ِ‬ ‫َما �ٱلَّذي َ ْ‬
‫�ش ُع � ْٱ�ش ِتنْتاج ًا ‪:‬‬ ‫موعتي َح ْو َل َما َي ْاأتي َو�أَ َ‬ ‫م َ‬ ‫َا�ش َم َع َ ْ‬ ‫�أُ َو ِّظ ُف �أَ ْجوِ َبتي ِيف ِنق ٍ‬

‫الذي اأنتج التمييز بني الرجال والن�ساء ؛‬

‫َقوم بِهِ �ٱل َْب ُ‬
‫نات ؟‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫ِ‬ ‫ق‬
‫ِيامِ‬ ‫ل‬‫ْ‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ن‬ ‫مِ‬ ‫الد‬
‫َْ ُ ْ َ َ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ٱال‬
‫ْ‬ ‫�‬ ‫َع‬‫ن‬‫ي‬ ‫َّذي‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫َ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫؟‬ ‫الد‬
‫ْ ُ‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫َ‬
‫ٱال‬‫ْ‬ ‫�‬ ‫ِهِ‬
‫ب‬ ‫قوم‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫نات مِ َن �ٱ ْلقِيامِ‬
‫ين َُع � َٱلب ِ‬
‫َما �ٱ َّلذِي َ ْ‬ ‫?‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫?‬ ‫َ ُ‬
‫فات َواأَدْ وارِ ا ِّ‬
‫ٱلرجالِ َواٱلنِّ�شاءِ ‪:‬‬ ‫نطِ َّيةً �شا ِئدَةً يف ُ ِ‬
‫ميطِ نَا َع ْن ِ�ش ِ‬ ‫ن َْ�شت َْح ِ ُ‬
‫�ش ُ�ش َو ًرا َ َ‬

‫ •الوعي بدور الفرد (واجلماعة بالطبع) جتاه تلك "البديهيات" اإما باإعادة اإنتاجها اأو امل�ساهمة يف ال�سري نحو‬
‫نا�شبةِ َون َُعلِّلُ ‪.‬‬
‫ْـم َ‬ ‫المات يف � ْٱخل ِ‬
‫انات �ل ُ‬ ‫ٍ‬ ‫جيهات �أُ ْ�شتاذِ نا‪�/‬أُ ْ�شتاذَ تِنا‪،‬ن َ‬
‫َ�ش ُع َع‬ ‫ِ‬ ‫َالث َو َر ٍ‬
‫�شات َح َ�ش َب ت َْو‬ ‫َن ْنقَ�شِ ُم �إِلى ث ِ‬ ‫?‬

‫�لور�شة ‪3‬‬ ‫�لور�شة ‪2‬‬ ‫�لور�شة ‪1‬‬

‫ب‬ ‫عِ‬ ‫مِ َه ٌن‬ ‫فات َ�ش ْخ ِ‬
‫�ش َّيةٌ‬ ‫�ش ٌ‬‫ِ‬
‫َل ٌ‬
‫ولد‬ ‫بنت‬ ‫لعب‬ ‫�مر�أة‬ ‫رجل‬ ‫مهن‬ ‫رجل‬ ‫�مر�أة‬ ‫�شفات‬

‫عالقات مبنية على مبداأ امل�ساواة باعتبارها ق�سية جمتمعية‪.‬‬

‫�لـميكانيك‬ ‫�لنان‬
‫�لتمري�ش‬ ‫�لذكاء‬
‫رئا�شة مكمة‬ ‫�خلوف‬
‫علم �لفريو�شات‬ ‫�ل�شجاعة‬

‫ري�ش) ‪:‬‬ ‫ُ�ش ِّنفُها َح َ�ش َب �ٱل َّتنْظيمِ � ْٱالآتي (مِ ُ‬

‫ثال �ٱلت َّْم ُ‬ ‫نُقارِ ُن َب ْ َ‬
‫ي �إِجاباتِنا َون َ‬ ‫?‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫�‬
‫ٱلن ِ‬
‫ْ�س‬ ‫�س اٱلن ََّظرِ َع ِن ا ْ ِ‬ ‫ب َع ِن اٱل َّتن َُّو ِع اٱلْ َب َ ِ‬
‫�ش ِِّي بِغَ ِّ‬ ‫إجابات تُ َع ِّ ُ‬
‫ٌ‬ ‫ا‬ ‫ن ِط َّيةٍ‬
‫ي َ َ‬
‫إجابات َغ ْ ُ‬
‫ٌ‬ ‫ا‬ ‫ن ِط َّيةٌ‬
‫إجابات َ َ‬
‫ٌ‬ ‫ا‬
‫ت َهذِ هِ‬ ‫َ‬ ‫َةِ‬ ‫يكِ ِ‬ ‫ري�ش مِ ْهنَةٌ‬ ‫ري�ش مِ ْهنَةٌ‬
‫�شةً �إ ِِن �ٱ ْخ َ‬
‫تار ْ‬ ‫م ِّر َ‬ ‫ِلر ُج ِل) �أ ْن َت َ‬
‫كون ُ َ‬ ‫(ول َّ‬
‫لـمِ ُن لل َْم ْر�أ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫َلت ْم‬
‫� َّ‬ ‫ُ‬ ‫َلت ْم‬
‫� َّ‬
‫بيب‪ُ ،‬ه َو‬ ‫لر ُج ِل كَ َط ٍ‬ ‫ت ُّثلِها كَ ممر َ ةٍ‬
‫�ش ‪َ ،‬م َع �ٱ َّ‬ ‫ُ َ ِّ‬ ‫ر�ر َ‬ ‫�ٱ ْه َنة‪ .‬تَكْ ُ‬ ‫لن�شاءِ‬ ‫ِلر ِ‬
‫جال َو�ٱ ِّ‬ ‫ل ِّ‬ ‫نِ�شائ َِّيةٌ‬
‫�شور ًة َن ِط َّيةً ‪.‬‬
‫َ‬ ‫�ٱلَّذي رُي َ�شكِّ رُل‬
‫‪144‬‬

‫ميكن البدئ مبا�رشة بالن�ساط الأول ( و�سعية م�سكلة) واأو لعب اأدوار‪.‬‬
‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 144‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫ي‬ ‫ياْ ِ‬
‫ٱلن َْ�ش ْ ِ‬ ‫ِالف َب ْ َ‬ ‫ي ما هُ َو َطبيعِ ٌّي َو َما هُ َو ا ْٱجت ِ‬
‫ِماع ٌّي يف اٱل ِْخت ِ‬ ‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 2 :‬اأُ َم ِّيزُ َب ْ َ‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫�‬
‫ْ�س �أَ ْم ٌر بِي�لُ�جي َطبيعِ ٌّي؛‬ ‫ٱلر ُجلِ َوا ْٱل َْراأَةِ َح َ�ش َب ا ْ ِ‬
‫ٱلن ِ‬ ‫ي ا َّ‬ ‫َال ِْخت ُ‬
‫ِالف َب ْ َ‬ ‫‪‬‬

‫ٱلرجالِ هِ َي مِ ْن ُ�سنْعِ � ْ ُ‬
‫ٱل ْجت ََمعِ ‪.‬‬ ‫فات َواأَدْ ُ‬
‫وار اٱلنِّ�شاءِ َوا ِّ‬ ‫ي اأَ ْن ت َ‬
‫َكون َعل َْيهِ ِ�ش ُ‬ ‫ُّالت َح ْولَ ما َيت ََع َّ ُ‬
‫اَلت ََّمث ُ‬ ‫‪‬‬

‫ٱل ْجت ََمعِ‬‫�لن�ع ‪ :‬ما يَع�دُ للثقافة ‪ُ ْ � /‬‬ ‫الن�س ‪ :‬ما يَعودُ لِلطَّ َ‬
‫بيعةِ ‪ /‬البيولوجيا‬
‫ْـم ْر َ�أةُ‬
‫َ�ل َ‬ ‫َلر ُجلُ‬
‫� َّ‬ ‫ْـم ْر�أَةُ ‪� /‬أُنْثى‬
‫َ�ل َ‬ ‫َلر ُجلُ ‪ /‬ذَ كَ ٌر‬
‫� َّ‬

‫الن�ساط ‪ :1‬ال�سور النمطية‬

‫� ِْم َر�أَةٌ ت ْ‬
‫َـطبُخُ‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫َر ُجلٌ ِبل ِْح َيةٍ‬ ‫من املفيد مراعاة النقط التية‪:‬‬
‫ •اجناز التمرين االأول يف ثنائيات (من اجلن�سني) على اأ�سا�ش تقا�سم جماعي ينظمه الأ�ستاذ(ة) وي�ساعد الطفال‬
‫ال َو�ٱلنِّ�شاءِ ت َّ‬
‫َكَو َن � ْٱجت َِم ِ‬
‫اع ًّيا‬ ‫تثُّلٌ ِال ْأدو�رِ �ٱ ِّ‬
‫لر َج ِ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ْـم َح َّد َدةُ ب‬
‫ِي�ل�ج ًّيا‬ ‫ي �ٱل ُ‬ ‫ز�ت �ٱ ْ ِ‬
‫لن َْ�ش ْ ِ‬ ‫م ِّي ُ‬
‫ُ َ‬
‫ُّالت ثَقاف َِّيةٌ‬
‫تث ٌ‬ ‫ََ‬ ‫ز�ت َطبيعِ َّيةٌ‬
‫م ِّي ٌ‬
‫ُ َ‬
‫ْبيةِ ‪،‬‬
‫ٱلت َ‬‫ِماعيةِ َو� َّ‬
‫ت ُْبنى ِباٱل َّتنْ�شِ ئَةِ � ِٱال ِْجت َّ‬

‫بال�سوؤال على ا�ستخراج خال�سة اأولية من الواقع‪ :‬ل �سيء مينع الأولد من القيام مبا تقوم به البنات والعك�ش‪ ،‬عدا‬
‫نو َل ُد بِها‬
‫ْـم ْر�أَةِ ت ََعل ُُّم � َّ‬
‫ٱلطبْخِ‬ ‫يكِ ُن ل َّ‬
‫ِلر ُجلِ َو�ٱل َ‬ ‫ُْ‬
‫ْـم ْجت ََم َع‬
‫ت َُه ُّم �ٱل ُ‬ ‫ْر�د‬ ‫ت َُهم � ْ أَ‬
‫ٱالف َ‬ ‫ُّ‬
‫مان و� ْٱل ِ‬ ‫ُّالت ُمت ََح ِّركَ ةٌ ‪َ ،‬تتَغَ َّ ُ‬ ‫ز�ت ثا ِب َتةٌ ‪ ،‬ل َتتَغَ َّ ُ‬

‫الدور الإجنابي الطبيعي‪ .‬هذا ل يعني وجود خال�سة ممكنة وحيدة‪ ،‬من الواجب مراعاة كل اخلال�سات يف تعددها‬
‫َكان‬ ‫ري ِيف �ٱلزَّ ِ‬ ‫تث ٌ‬ ‫ََ‬ ‫مان َو� ْٱل ِ‬
‫َكان‬ ‫ري يف �ٱلزَّ ِ‬ ‫م ِّي ٌ‬
‫ُ َ‬
‫ل َيذ َْه ْب �إِلى �ٱملْ َ ْد َر َ�شةِ َعكْ َ‬
‫�ش‬ ‫ٱل ّد ِ‬
‫�ت َ ْ‬ ‫• ِجيلُ � ْ َ‬ ‫يولوجيةٌ‬
‫َّ‬ ‫ِ�ش َب‬
‫جال َخ�شائ ُ‬ ‫ٱلر ِ‬ ‫• لِكُ لٍّ مِ َن �ٱلنِّ�شاءِ و� ِّ‬
‫ِجيلِ � ْٱل ِ‬
‫َفيد�ت (� َٱلي ْو َم)؛‬ ‫َغَري مِ ْن زَ َم ٍن ِال َآخ َر؛‬
‫َوهِ َي َال َتت َّ ُ‬
‫ْد�ن �أُ ْخ َرى‬
‫ْ�شلُ مِ ْن ُبل ٍ‬ ‫ات �أَف َ‬‫�ش ُع �ٱملْ َغْ رِ ّبي ِ‬
‫• َو ْ‬ ‫ِيولوجيةٌ‬ ‫جال و�ٱلنِّ�شاءِ َخ�شائ ُ‬
‫ِ�ش ب‬ ‫ٱلر ِ‬ ‫• لِكُ لٍّ مِ ْن � ِّ‬

‫ورمبا اختالفها‪ ،‬اإذ بذلك ميتد م�سار امل�ساءلة الذي يحفز على التفكري‪ ،‬باعتباره هدفا تعلميا يف حد ذاته‪.‬‬
‫ِّ‬
‫ْد�ن �أُ ْخرى‪.‬‬ ‫َو�أَق َُّل مِ ْن ُبل ٍ‬ ‫كان ِال َآخ َر‪.‬‬‫َغَري مِ ْن َم ٍ‬
‫َال َتت َّ ُ‬
‫مِ ــــثـــــــــــــــــــــالٌ‬

‫ •اال�ستغال مببداأ الرتاكم بالن�سبة لل�سور النمطية‪ ،‬وذلك بالربط مع تعلمات �سابقة يف املو�سوع (ال�سنة‬
‫جال؛‬ ‫ث مِ نَ � ِّ‬
‫ٱلر ِ‬ ‫ال �ٱملَنْزِ ل َّي ِة �أَكْ َ َ‬ ‫ِّ�شاء َيق ُْمنَ ِبا َْ أ‬
‫ٱال ْع َم ِ‬ ‫• �َلن ُ‬ ‫• َفق َْط �ٱلن ُ‬
‫ِّ�شاء َي ْحمِ ل َْن َو َي ِل ْد َن؛‬
‫ث مِ نَ �ٱلنِّ�شاءِ ‪.‬‬ ‫ِكات �أَكْ َ َ‬‫ديرون َ�ض ٍ‬ ‫َ‬ ‫جال ُي‬ ‫َلر ُ‬‫• � ِّ‬ ‫جال ِ ْ‬
‫ل َيةٌ ‪.‬‬ ‫ِلر ِ‬‫• َفق َْط ل ِّ‬

‫اخلام�سة – كتاب املتعلم(ة) وكتاب الأ�ستاذ(ة)‪.‬‬

‫ٱالت َِيةِ ‪:‬‬‫َ�ش ُّورِ �ٱل َْو ْ�شعِ َّيةِ � ْ آ‬
‫ي �ٱن ِْطالق ًا مِ ْن ت َ‬ ‫موعةٍ مِ نَ � ْ ِ‬
‫ٱلن َْ�ش ْ ِ‬ ‫م َ‬ ‫ِ�ش يف َ ْ‬ ‫جيب َو�أُناق ُ‬ ‫ْـم ْ�شكِ لُ ؟ �أُ ُ‬ ‫? ما هُ َو اٱل ُ‬
‫ْـمنْزِ ل َِّيةِ ُر ْف َق َة �أُ َّمهاتِهِ نَّ (ب ُِحكْ مِ �ٱل ُْـمكْ ت ََ�ش ِب � ْٱجتِماعِ ّياً) ؛‬ ‫َي ِباٱل َْب ْي ِت ِل ْلقِيامِ ِبا ْ أَ‬
‫ٱال ْع ِ‬
‫مال �ٱل َ‬ ‫ِناث (ب ُِحكْ مِ �ٱلطَّ َ‬
‫بيعةِ ) َي ْبق ْ َ‬ ‫َيات‪ ِ ،‬أَ‬
‫الن َُّهنَّ �إ ٌ‬ ‫َ� ْل َفت ُ‬

‫ •اعتماد امثلة ملمو�سة بالن�سبة لل�سفات والطموحات (املهنية مثال) يف و�سعهم احلايل (مثال �سفات‬
‫َ�شاء�ت �ٱ ْلعامَّ ِة (بِحُ ْك ِم �ٱلْـ ُم ْكت ََ�ش ِب �ٱجْ تِماعِ ّياً)‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ال َّنهُ ْم ذُ كورٌ (بِحُ ْك ِم �ٱلطَّ بي َعةِ) َيذْهَ بونَ �إِلى �ٱلْـ َمدْرَ َ�ش ِة َو ُيارِ �شونَ هِ و�ياتِهِ ْم يف �ٱ ْلف‬‫َال ْوالدُ ‪ ِ ،‬أَ‬
‫� ْ أَ‬
‫‪145‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 145‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫ِ�ش ما ت ََو َّ�شلْنا �إِل َْيهِ يف �إ ٍ‬

‫ِطار ثُنائ ٍِّي‪.‬‬ ‫جال َو�ٱلنِّ�شاءِ ؛ نُناق ُ‬ ‫ٱالت َِي َة ‪� :‬أَ ْ�شتَخْ رِ ُج َما َيف َْعلُهُ كُ لٌّ مِ َن � ِّ‬
‫ٱلر ِ‬ ‫�أُ ِ‬
‫الح ُظ � ُّ‬
‫ٱل�ش َو َر � ْ آ‬ ‫?‬

‫الهدوء وال�سغب التي ي�ستدخلها اجلن�سان بفعل الرتبية (اأنظر البطاقة حول العنف املدر�سي‪ ،‬در�ش ‪.)5‬‬
‫ •مناق�سة مو�سوع االألعاب واللعب‪ .‬اإذ من املفيد ر�سد ما يعك�ش من جهة ال�سور النمطية (العاب الأولد تتطلب غالبا‬
‫احلركة‪ ،‬اإعمال الفكر‪ ،‬واإجناز عمليات بناء ‪ ...‬واألعاب البنات التي تعيد اإنتاج الأدوار التقليدية للن�ساء)‪ ،‬ومن جهة‬
‫رئي�شة دولة‬ ‫؟‬ ‫؟‬

‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬

‫اأخرى مالمح حتولت جارية يف هذا املو�سوع ولو ب�سعوبة (الدور التنميطي ملنتجي الألعاب‪ ،‬الإ�سهار‪.)...‬‬
‫الن�ساط ‪ :2‬التمييز بني مفهومي اجلن�ص البيولوجي والنوع االجتماعي‬
‫ب َع ْن َر�أْيي ‪:‬‬
‫ِناء َعلى ت ََعلُّماتي َو ُ�أ َع ِّ ُ‬ ‫�أُ َو ِّ�ش ُح َم ْعنى � ْ ُ‬
‫ٱل ْملَةِ � ْٱالآت َِيةِ ب ً‬ ‫?‬

‫ٱلرجالَ مِ ْن اأَ ْن َي ْعتَنوا ِبا ْ أَٱل ْطفَالِ »‬ ‫هات َورائ ِ‬

‫ِدات فَ�شاءٍ ‪َ ،‬ول ا ِّ‬ ‫ِّ�شاء مِ ْن اأَ ْن َيكُ نَّ اأُ َّم ٍ‬
‫ين َُع اٱلن َ‬ ‫«ل َ�ش ْي َء َ ْ‬
‫َ‬

‫ •التفاعل مع االأطفال يف افق وعي اأو‹ بالفرق بني املفهومني‪ ،‬مع فتح املجال وا�سعا لالأمثلة‬
‫ُ�س َعلْيهِ اٱ ْل َقوانيُ واٱلْواق ُِع‬
‫طيةِ َوما َتن ُ‬
‫ٱل�ش َورِ اٱلن ََّم َّ‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأُقارِ ُن َب ْ َ‬
‫ي ا ُّ‬
‫اأَ َّو ًل ‪ :‬تَطَ ُّو ُر اٱ ْلقَوانيِ ِيف اٱلزَّ َمنِ‬
‫مِ نْ �ٱلف َْ�شلِ‬
‫‪19‬‬ ‫ّيباجةِ‬
‫مِ َن �ٱلد َ‬
‫ٱل ّر ّي ِ‬
‫ات‬ ‫ُوق و� ْ ُ‬
‫ٱلق ِ‬‫ٱلر ُجلُ و�ٱملْ َْر�أَةُ ‪َ ،‬علَى َقدَمِ �ٱملُ�شاو�ةِ ‪ِ ،‬با ْ ُ‬ ‫«يت ََمت َُّع � َّ‬
‫َ‬ ‫َت ْلتَزِ ُم �ٱمل َْم َلكَةُ �ٱملَغْ رِ َّبيةُ «ب َِح ْظرِ‬

‫امللمو�سة‪ ،‬والت�ساوؤل واملقابلة بني الأفكار‪.‬‬

‫َّقافيةِ و�ٱلْبيئ َِّيةِ ‪»...‬‬
‫ِماعيةِ و�ٱلث َّ‬
‫ِ�شاديةِ و� ِٱال ْجت َّ‬
‫َّ‬ ‫يا�شيةِ و� ِٱال ْقت‬
‫ٱل�ش َّ‬ ‫َنيةِ و� ّ‬ ‫�ٱملَملدد َّ‬ ‫?‬
‫َو ُمكاف ََحةِ كُ لِّ �أَ ْ�سكالِ �ٱلت َّْمييزِ‬
‫ُنا�شفَةِ »‬
‫ِيق َم ْب َد�إِ �مل َ‬ ‫««تت َْ�ش َعى �َلد َّْولَةُ ِلت َْحق ِ‬ ‫ْ�س‪»...‬‬ ‫ٱلن ِ‬ ‫ب َِ�ش َب ِب ا ْ ِ‬

‫ •التوعية مبفهوم امل�ساواة ( تعلمات �سابقة) الذي ل يعني التماثل بل حاجة اجلن�سني ككائنات اإن�سانية‬
‫ٱالَر��شي � ُّ‬
‫ٱل�شالل َِّيةِ (‪)2019‬‬ ‫قانون � ْ أ‬
‫ُ‬ ‫ٱلنْ�شِ َّيةِ (‪)2007‬‬
‫قانون � ْ ِ‬
‫ِ‬ ‫ثال مِ نْ‬
‫مِ ٌ‬ ‫�ضةِ (‪)2004‬‬ ‫قانون � ُْ أ‬
‫ٱال ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ثال مِ نْ‬
‫مِ ٌ‬

‫َني �ٱل َْر�أَ ِة وَ � َّ‬

‫ٱلر ُجلِ ِيف حَ ِّق‬ ‫ني �ٱل َفتَى َو�ٱ ْلفَتا ِة ِيف َالُ�شاوا ُة ب ْ َ‬
‫َي ا ْ أٱلَ ِب وَ ا ْ ُ أٱل ِّم يف مَ ْنحِ ا ْ ِ‬
‫ٱلنْ�شيَّةِ � َْلُ�ساو�ةُ ب ْ َ‬ ‫�ْ ُ‬
‫َل�ساو�ةُ َب ْ َ‬
‫موع‪.‬‬
‫ٱل ِ‬ ‫تلُّكِ وَ ا ْٱ�شتِغْ اللِ اأَرا�شي ا ْ ُ‬‫ََ‬ ‫َي مَ غْ رِ بي ْ(ةٍ)‪.‬‬ ‫واج ِبغ ْ ِ‬ ‫يف حالَةِ اٱلزَّ ِ‬ ‫و�ج ‪�َ 18 :‬سنَةٍ ‪.‬‬ ‫ِ�سنِّ �ٱلزَّ ِ‬

‫لفر�ش واإمكانيات مت�ساوية (من حيث التعليم والتكوين وجمالت امل�ساركة املجتمعية وما يوؤهل للقيام‬
‫ٱلنْ�شِ َّيةِ ل ْ أَ‬
‫ِال ْبناءِ يف هَ ذِهِ � ْٱلالَةِ‬ ‫كان َمن ُْح � ْ ِ‬
‫(م ْن ُذ ‪ُ )1919‬م ْقت ِ ً‬
‫َ�ض� َعلَى‬ ‫ان � ْٱل َُّق ُ‬
‫كَ َ‬ ‫َ‬ ‫(م ْن ُذ ‪: )1957‬‬ ‫ان ِ�شنُّ �ٱلزَّ ِ‬
‫و�ج ُ‬ ‫كَ َ‬
‫جال َو� َْ أ‬
‫ٱال ْوالدِ �ٱلذُّكورِ ‪.‬‬ ‫ٱلر ِ‬ ‫� ِّ‬ ‫َ�ض ً� َعلى � ْٱال ِأب( ُم ْن ُذ ‪.) 1958‬‬ ‫ُم ْقت ِ‬ ‫‪�َ 15‬شنَةً لِل َفتَاة َو ‪�َ 18‬شنَةً ِل ْل َفتَى‪.‬‬

‫ي يف �شِ نِّ �ٱلزَّ ِ‬

‫و�ج‪.‬‬ ‫ي� ْ ِ‬
‫ٱلن َْ�ش ْ ِ‬ ‫َيات يف �ٱل ُْـم�شاو� ِة َب ْ َ‬ ‫ُون‪� .‬أُ َو ِّ�ش ُح ُم�شاهَ َم َة َ َ‬
‫تد ُْر ِ�ش �ٱ ْل َفت ِ‬ ‫�أَ ْ�شتَخْ رِ ُج �ٱل ُْـم َّد ُة �ٱ َّلتِي تَطَ َّل َبها ت َْعديلُ كُ لِّ قَان ٍ‬ ‫?‬

‫ليم‪� ،‬شُ غْلٌ ‪�ِْ � ،‬ش ِتقْال ِل َّيةٌ‪،‬‬

‫ات (ت َْع ٌ‬ ‫ٱلر ُجلِ َو�ٱل َْـم ْر َ�أةِ‪َ ،‬بلْ ف َُر ً�شا ُمتَ�شاوِ َي ًة مِ نَ � ْ إ‬
‫ٱال ِْمكا ِن ّي ِ‬
‫�شاركَ ة يف �ٱل َّتنْمِ َّي ِة َو� ْٱال ِْ�شتِفا َد ِة مِ نْ ثِمارِ ها‪.‬‬
‫ي ‪ :‬التعني َتاثُلُ � َّ‬ ‫ٱلن َْ�ش ِ‬
‫ي� ْ ِ‬
‫َر�ر�ت‪ )...‬لِلت ََّمتُّعِ ِبا ْ ُ‬
‫َ�ل ُْـم�شاو� ُة َب ْ َ‬
‫ِ�تِّخاذُ ق‬ ‫باختيارات وتخاذ قرارات‪ )...‬كما لهم حاجات تتعلق بالأدوار الإجنابية‪.‬‬
‫ •اإدخال مفهوم التنوع يف عالقته بحرية االختيار ميكن لمراأة اأن تكون ممر�سة‪ ،‬لأنها اختارت ذلك ولي�ش‬
‫ٱل ِ‬
‫قوق َو�ٱل ُْـم َ‬ ‫ٍ‬
‫‪146‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 146‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫قوق اأَ ِ‬
‫�شا�ش َّيةٍ‬ ‫ثَانِي ًا ‪ :‬تَطَ ُّو ٌر َعدَدِ ٌّي يف ا ْٱ�شتِفادَ ةِ اٱلنِّ�شاءِ مِ ْن ُح ٍ‬
‫‪2020 2000 1980‬‬ ‫ح�شب معطيات وز�رة �لتبية �لوطنية‬
‫لأن املجتمع اأراد ان تكون هي ممر�سة والرجل طبيب‪ ،‬والعك�ش‪.‬‬
‫«امل�سكل» ‪ :‬ينتظر اأن ي�سفي تواجد الفتيات جنب الأولد ديناميكية على النقا�ش بحكم التحولت التي عرفتها بالدنا‬
‫‪90 % 70 % 28 %‬‬ ‫َيات �ٱ ْلق ََرو ّي ِ‬
‫ات‬ ‫تد ُْر ِ�ش �ٱ ْل َفت ِ‬
‫ن ِْ�ش َب ُة َ َ‬
‫�ش �ٱ ْل َفت ِ‬
‫َيات‪.‬‬ ‫�شاه َم ْت يف تَطَ ُّورِ َ َ‬
‫ت ْد ُر ِ‬ ‫�أَ ْب َح ُث َع ْن َعو�مِ لَ َ‬ ‫?‬

‫ِّ�شاء‬
‫�شار ْت َتل ُِجها اٱلن ُ‬
‫َ‬ ‫ثالِث ًا ‪ :‬تَطَ ُّو ٌر ن َْو ِع ٌّي يف ا ْ ِ‬
‫ٱلهَ نِ اٱلَّتي‬

‫يف اجتاه امل�ساواة يف جمالت عدة‪ ،‬املهم يف التمرين هو الت�ساءل والتفاعل والبحث عن عنا�رش اإجابة عقالنية ‪...‬‬
‫�أُ َ�ش ّمي �ٱلْـمِ هَنَ �ٱل ُ‬
‫ْـم َم َّث َل َة يف‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫?‬
‫ٱل�ش َورِ ‪:‬‬
‫� ُّ‬
‫تار مِ ْهنَةً َجديدَةً‬ ‫? �أَ ْخ ُ‬

‫الن�ساط ‪ :3‬ال�سور النمطية‪ ،‬القانون والواقع‬

‫ِّ�شاء ِيف‬ ‫ت َْع َملُ ب َِها �ٱلن ُ‬
‫يطي َو�أُ َب ِّ ُ‬
‫ي �أَهَ مِّ َّيتَها‬ ‫م ِ‬‫ُ ِ‬
‫يف َتنْميةِ ِبالَدِ نا‪.‬‬

‫ي اٱلِ ن َْ�ش ْ ِ‬
‫ي‬ ‫�شي�شيةٍ ِبا ْ ُ‬
‫ٱل�شاوا ِة َب ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ت‬‫حيةٍ َ ْ‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأُ�شارِ ُك ِيف اإ ِْعدادِ َم ْ َ‬
‫�ش َّ‬

‫التمارين املقرتحة ذات بعد حت�سي�سي لأن العالقة بني هذا الثالثي عالقة ديناميكية‪ .‬ميكن ال�ستئنا�ش‬
‫�شي�س‬
‫ت َ‬ ‫َعاون اَِّيتِنا َ ْ‬
‫تار يف �إِطار نَ�شاط ت رُ‬ ‫نَخْ رُ‬ ‫?‬
‫لرجال‬‫ي �ٱلنِ�شاء َو �ٱ ِّ‬ ‫يطنَا ِباٱملْ ُ�شاو�ةِ َب ْ َ‬‫م ِ‬
‫ُ ِ‬
‫وم» ‪.‬‬
‫ُور ْ‬ ‫�ض ِح‪ْ �-‬لف ُ‬ ‫«م ْ َ‬ ‫ِبا ْٱ�شت ِْعمال ِتق َّْني َِة َ‬

‫باملعطيات امل�ساعدة من اأجل تب�سيط تلك العالقة‪ ،‬وا�ستخراج خال�سات اأولية‪.‬‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬
‫ي اٱلطَّ بيعِ ِّي َواٱل ِْجت ِ‬
‫ِماع ِّي‬ ‫واج َو َاأدْ َو ٌ‬
‫ار َب ْ َ‬ ‫َ�س ‪ :‬اأَزْ ٌ‬
‫ن ٌّ‬
‫ْـم ْ�شنَعِ ‪َ ،‬ح ْي ُث تَ�شْ َتغِ لُ َ�أمينَةُ‬ ‫ري َعادِ ٍّي ِيف �ٱل َ‬ ‫اح غَ ْ ُ‬ ‫�ش َب ٌ‬‫باحا … �إِن َُّه َ‬‫�ش ً‬ ‫ٱل�شادِ َ�شة َ‬ ‫اعةِ � َّ‬‫ٱل�ش َ‬‫�ش �ٱملْ ُن َِّبهِ َعلَى � َّ‬‫«ر َّن َج َر ُ‬ ‫َ‬
‫كَ ُم َر�ق َِب ٍة َب ْع َد ت ََع ُّر ِ‬

‫الن�ساط ‪ :4‬اإعداد ن�ساط م�رصحي حت�سي�سي‬

‫ريةٍ‬‫�شغِ َ‬ ‫�ض َة‪ ،‬و� ْإد ِر ُ‬ ‫ِلط ْردِ مِ ْن َع َملِهِ ‪�.‬أَمينَةُ ُتعِ يلُ � ْ أُ‬ ‫إدري�ش ِل َّ‬ ‫�ش زَ ْو ِج َها �‬
‫ي�ش َيتَكَ فَّلُ بِكُ لِّ َ‬ ‫ٱال ْ َ‬ ‫َ‬
‫ا‪...‬و َعلى َهذِهِ �ٱل�شّ اكِ لَةِ‬ ‫َ‬ ‫ْـم ْد َر َ�شةِ َو�ٱ ْ�ش ِتقْبالِهِ َم‬
‫ال ِط ْفل َْيهِ �إلى �ٱل َ‬ ‫غال �ٱل َْب ْي ِت‪َ ،‬و َي ْ�ش َه ُر َعلى �إ ِْر َ�ش ِ‬ ‫ِريةٍ ِيف �أَ ْ�ش ِ‬ ‫َوكَ ب َ‬
‫�ض ُة‪.‬‬ ‫ي�ش � ْ أُ‬
‫ٱال ْ َ‬ ‫َتعِ ُ‬
‫نو�ت ِباأَ َّن‬‫ري�ن َو� ْٱال ْأهلِ ‪َ ،‬ف َق ِد � ْٱع َتَفا ُم ْن ُذ َ�ش ٍ‬ ‫ٱل ِ‬ ‫�شات � ْ ِ‬‫ا�شا بِهِ ما‪ ،‬ال َياأْبَهُ �أَ َح ُد ُهما ل َِو ْ�ش َو ِ‬ ‫جان قَانونًا َخ ًّ‬ ‫�ش َع �ٱلزَّ ْو ِ‬ ‫َو َ‬

‫ي�ستهدف الن�ساط املقرتح الربط بني املو�سوع‪ ،‬كق�سية‪ ،‬و�سكل م�رشحي منا�سب ‪ " :‬م�رشح الفوروم"‪.‬‬
‫�ضةِ ‪.»...‬‬ ‫عايةِ �ملُ�شْ َتَكَ ةِ ل ْ أُ‬
‫ِال ْ َ‬ ‫لر َ‬ ‫�ش ِ َ‬
‫ب ْب َد�إِ �ٱ ِّ‬ ‫ي ُّ‬ ‫ال َ َ‬
‫ريةً َو َ‬ ‫�ش َج َ‬ ‫ٱال ْدو�رِ ل َْي َ‬ ‫َقل َْب � َْ أ‬
‫بت�صرف عن الإحداث الغربية ‪ 23‬غ�صت ‪ : 2004‬ال�صدر وزارة التبية الوطنية‪ ،‬دليل التكوين‪ ،‬اإدماج مفاهيم مدونة ال�صرة يف الناهج التبوية‪2005 ،‬‬

‫َّ�ش؛‬‫ٱالَ ْدو�رِ يف �ٱلن ِّ‬‫�أُ َو ِّ�ش ُح َم ْعنى َقل ِْب � ْ أ‬ ‫?‬

‫َعي ِبا َد َر ْ�شتُهُ َع ِن‬ ‫َ�أ ْ�شت ُ‬ ‫?‬

‫وهو تقنية ميكن ا�ستعمالها يف موا�سيع حت�سي�سية مماثلة (انظر معطيات م�ساعدة)‪.‬‬
‫ْ�ش‬ ‫�ٱلت َّْمييزِ ب َِ�ش َب ِب �ٱلِ ن ِ‬ ‫ري�ن َو َ�أ ْهلِ �ٱلزَّ ْو َج ْ ِ‬
‫ي؛‬ ‫�شات � ْٱل ِ‬ ‫ي َ�ش َب َب َو ْ�ش َو ِ‬ ‫�أُ َب ِّ ُ‬ ‫?‬

‫ِ‬
‫كا�شات‬ ‫َو�أُ َو ِ�ش ُح َم ْعنى َو �ٱنْعِ‬ ‫�ض ُة ؛‬ ‫َعي�ش فيهِ � ْ أُ‬
‫ٱال ْ َ‬ ‫�أَ َ�ش َت ْنت ُِج مِ نَ �ٱل َْـم ِ‬
‫قال � ْٱل ََّو �ٱلَّذي ت ُ‬ ‫?‬

‫�ٱلت َّْمييزِ ب َِ�ش َب ِب �ٱلل َّْو ِن‪.‬‬ ‫بفْهومِ �ٱل ُْـم�شاو�ةِ‪.‬‬ ‫َّ�ش ِ َ‬ ‫ُ�أ َو ِّ�ش ُح عَ ال َق َة َم ْو ِ‬
‫�شوع �ٱلن ِّ‬ ‫?‬

‫مت ََمعِ َّيةً (مِ ثْلَ �لت َّْمييزِ )‪َ ،‬و هي َطري َق ٌة ديناميكِ َّي ٌة ت ُ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫�‬
‫ُتيح ِلل ُْج ْمهورِ‬ ‫�ض ِح َّي ٌة تُعال ُِج قَ�شايا ُ ْ‬‫ُوروم ‪ِ :‬ت ْقن َِي ٌة َم ْ َ‬
‫�ض ِح �ٱ ْلف ُ‬ ‫َم ْ َ‬
‫روحةِ ‪َ ،‬وتُ�شاهِ ُم ِب َذل َِك يف َ ُتن َِّم ِية �ٱل َْو ْع ِي َو�ٱ ْل ُقد َْرةِ َعلى �ٱ ْلف ِْعل‪.‬‬
‫ْـمطْ َ‬
‫لول ِلل ُْم�شْ كِ لَةِ �ٱل َ‬ ‫�ٱل ُْـمتف َِّر ِج �ٱملْ َ‬
‫ُ�شاركَ ة يف �ٱل َْب ْح ِث َعنْ ٍُح ٍ‬
‫‪147‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 147‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫يتوخى التقومي جعل الأطفال ينجزون خال�سة عامة تربز التحولت واملقاومات‪ ...‬و"اجتاه التاريخ"‪.‬‬
‫‪154‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 154‬‬ ‫‪11/08/2020 00:29‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫ال�سور النمطية‬
‫ •اال�سل‬
‫ال�سورة النمطية (‪ )stéréotype‬م�ستقة من عامل ال�سحافة‪ .‬وهو يعرب عن «القالب» الذي‬
‫يثبت املكتوب لت�سهيل ا�ستن�ساخه دون التمكن من اإ�سافة اأو حذف اأي معلومة‪ .‬القالب اإذ‬
‫جامد‪ ،‬لتغيريه يجب خلق قالب اآخر‪.‬‬
‫ •املفهوم يف اإطار العلوم االجتماعية‬
‫اأ�ستعمل مفهوم ال�سورة النمطية لحقا يف اإطار علم النف�ش الجتماعي‪ ،‬للتعبري عن متثالت تعميمية وجامدة ب�سدد جمموعة من النا�ش‬
‫الذين يتم ت�سنيفهم انطالقا من �سفات م�سرتكة فيما بينهم‪ .‬جند مثال‪ :‬لي�ش للموظفني طموح‪ ،‬الن�ساء اأح�سن من يعتني بالبيت‪ ،‬ل ميكن‬
‫للطفال تكوين راأي‪ ...‬ونحيل على �سور منطية �سائدة مبنية على اللون‪ ،‬والدين‪...‬وحتى العي�ش يف منطقة معينة‪......‬الخ‪.‬‬
‫ال�سور النمطية تب�سط الواقع بناء على انطباعات مكت�سبة لت�سبح احلياة الجتماعية قائمة عليها فيعاد اإنتاجها من خالل التن�سئة‬
‫ال�رشية والرتبية املدر�سية وو�سائل العالم والت�سال لترت�سخ ب�سكل ي�سعب فيه حماربتها لأننا نف�سل اإنكار احلقائق على‬
‫بذل جمهود مل�ساءلة ال�سور النمطية‪ .‬وغالبا ما ينتج التع�سب‪ ،‬والالت�سامح‪ ،‬على تنميط النا�ش يف اإطار « قوالب جامدة»‪.‬‬
‫ •ال�سور النمطية القائمة على النوع االجتماعي‬
‫يحيل مفهوم اجلن�ش على الفرق الفيزيولوجي الطبيعي بني الرجل واملراأة (نولد به)‪ ،‬اأما مفهوم النوع (‪ )genre‬فيحيل‬
‫على الفروق الجتماعية التي �سنعتها املجتمعات عرب التاريخ (نكت�سبها بالتن�سئة)‪ .‬ويرتبط النوع الجتماعي مبجموعة من‬
‫ال�سوابط والت�رشفات والأدوار التي يتوقعها املجتمع من املراأة والرجل على اأ�سا�ش جن�سهم ( لأنها امراأة ‪ ...‬مكانها البيت)‪.‬‬
‫ •احللقة املفرغة‪� :‬سور منطية‪ ،‬احكام م�سبقة‪ ،‬متييز‪ ....‬تع�سب‪ ،‬ال ت�سامح‪ ،‬عنف‪...‬‬
‫التمييز‪/‬االق�ساء‬ ‫احلكم امل�سبق‬ ‫ال�سورة النمطية‬
‫�سلوك‬ ‫موقف‬ ‫فكرة‬
‫ي�سكل التمييز امتداد ملا �سبق‬ ‫�سور جاهزة‪ ،‬م�سوهة للحقيقة‪ ،‬يعني اإ�سدار حكم على �سخ�ش‬
‫وذلك من خالل معاملة �سخ�ش ‪/‬‬ ‫تتمثل يف اإطالق تعميمات (�سلبية قبل معرفته‪ ،‬اأي بدون تفكري ول‬
‫اأ�سخا�ش ب�سكل غري عادل‪ .‬وي�سكل‬ ‫عموما) على جمموعة تتقا�سم تاأكد‪ .‬وغالبا ما تكون الأحكام‬
‫التمييز اإحدى اأ�سباب العنف‪.‬‬ ‫امل�سبقة مبنية على �سور منطية ‪.‬‬ ‫�سفات م�سرتكة‪.‬‬
‫اأمثلة‬
‫الن�ساء غري قادرات على اإدارة معمل لن اأوظف امراأة يف من�سب مديرة‬ ‫الن�ساء عاطفيات ولطيفات‬

‫ •امل�ساواة ال تعني التماثل بل فر�ص مت�ساوية للتمتع باحلقوق االن�سانية‬

‫امل�ساواة‬ ‫حلقة التنوع ←‬ ‫حلقة النمطية ← التمييز‬

‫للمراأة �سفات واهتمامات وادوار للرجل �سفات واهتمامات للرجال والن�ساء خ�سائ�ش بيولوجية طبيعية ترتبط بها وظائف اجنابية‪.‬‬
‫وطموحات ترتبط بالبيت وادوار وطموحات ترتبط بالعمل لكن للجن�سني‪ ،‬كب�رش‪� ،‬سفات واهتمامات واأدوار وطموحات م�سرتكة‪ ،‬بحيث ل‬
‫املنتج واحلياة العامة لأنه لأنه ذكر يتحكم اجلن�ش يف توزيعها بل تنوع الب�رش‬ ‫ورفاهية ال�رشة لأنها انثى‬

‫التمييز بني اجلن�سني باإق�ساء الن�ساء من التمتع ب�سائر احلقوق املدنية احلنان‪ ،‬اخلوف‪ ،‬ال�سجاعة‪� ...‬سفات اإن�سانية قد تزيد اأو تقل من �سخ�ش لآخر‪،‬‬
‫بغ�ش النظر عن جن�سه‪ .‬ل �سيئ مينع الن�ساء من قيادة طائرة ول الرجال من غ�سل‬ ‫وال�سيا�سية والقت�سادية والجتماعية‪...‬‬
‫الواين �سوى نظرة املجتمع التي ميكن تغيريها‬

‫‪155‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 155‬‬ ‫‪11/08/2020 00:29‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫ب�سدد العالقة بني ال�سور النمطية والقانون والواقع‬
‫توجد عالقة بني بني ال�سور النمطية ( التمثالت ال�سائدة ) والقانون ( ال�سمانات يف جمال احلقوق واحلريات للجن�سني‪ ،‬وهي حديثة)‬
‫والواقع (بتجلياته ومبوؤ�رشاته الكمية والنوعية حول و�سع الن�ساء مقارنة بتلك ال�سمانات)‪ .‬ميكن تو�سيح ذلك باملثالني الآتيني‪:‬‬

‫مثال ‪ : 1‬تعليم البنات يف الو�سط القروي مقارنة باالأوالد‬

‫امل�ساواة يف احلق يف التعليم‬
‫الد�ستور‪ -‬القانون االإطار لرتبية والتكوين‬
‫امل�ساواة يف �سن الزواج ‪� 18‬سنة‬
‫مدونة اال�رصة‬

‫جتاذب بني التقدم واملقاومة‬

‫مع اجتاه ايجابي‬ ‫«م�سري البنات الزواج»‬
‫تقدم‬ ‫اإذا مل تتزوج باكرا‬
‫خا�سة خالل للعقد الأخري‬ ‫العنو�سة‬
‫مقاومات‬ ‫(هناك بالطبع عوامل اأخرى)‬
‫عدم القطع مع زواج القا�رشات‬
‫وانقطاعهن عن التعليم‬

‫دور املدر�سة‬
‫تنمية الوعي النقدي بالق�سايا املجتمعية‬
‫امل�ساهمة يف حماربة ال�سور النمطية‬

‫مثال ‪ : 2‬العنف جتاه الن�ساء‬

‫القانون ‪13 - 103‬‬

‫ب�ساأن مكافحة العنف �سد املراأة‬

‫بع�ص التقدم‬ ‫«العنف الزوجي �ساأن خا�ش‬

‫على م�ستوى معرفة الظاهرة‪،‬‬ ‫بالأ�رشة ل يجب اإف�ساوؤه»‬
‫اإجراءات موؤ�س�ساتية‪ ،‬ن�ساط‬
‫املجتمع املدين ‪...‬‬ ‫«من حق الزوج �رشب‬
‫لكن مقاومات �سديدة‬
‫ما يقرب من ‪ 8‬ماليني امراأة بني‬ ‫زوجته اإن خرجت بدون‬
‫‪ 15‬و ‪ 74‬تعر�سن للعنف‬ ‫باإذنه»‬

‫‪156‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 156‬‬ ‫‪11/08/2020 00:29‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫مبادئ توجيهية لالأ· املتحدة حول «ا�ستخدام تعابري �ساملة للجن�سني»‬
‫االإف�ساح عن نوع اجلن�ص اإذا كان ذلك �رصوريا الأغرا�ص التوا�سل‬
‫اجلمع بني املوؤنث واملذكر‬

‫اأمثلة‬ ‫توجيهات‬

‫لدى التلميذات والتالميذ فر�ش مت�ساوية لبلوغ اجلامعة؛‬ ‫يف غياب �سيغ حمايدة‪ ،‬يعترب ا�ستخدام املوؤنث واملذكر معا مع‬
‫يتقا�سم املنتخبون واملنتخبات رئا�سة املجال�ش الرتابية‪.‬‬ ‫تقدمي املوؤنث تارة واملذكر تارة حال منا�سبا‪.‬‬

‫تاأنيث األقاب املنا�سب واالأعمال‬

‫اأمينة عامة‪ ،‬رئي�سة‪ ،‬مديرة‪ ،‬وزيرة‪ ،‬نائبة‪ ،‬ع�سوة‪ ،‬عميدة‪،‬‬ ‫ل يجوز يف األقاب املنا�سب والأعمال – اإ�سما كان اأم �سفة – اأن‬
‫اأ�ستاذة‪ ،‬قا�سية‪ ،‬حمامية‪ ،‬و�سية‪ ،‬ولية اأمر‪.‬‬ ‫يو�سف املوؤنث بالتذكري‪ ،‬وفق القرار ال�سادر عن جممع القاهرة‬
‫يف عام ‪.1978‬‬

‫اإ�سافة بعد اجلمع املذكر ‪:‬‬

‫ •يعمل اأهل اخلربة من الن�ساء والرجال على تطوير البحوث‪...‬‬
‫ •«الن�ساء والرجال»‬
‫ •لكي تتمتع الفتيات والن�ساء بحقوقهن ل بد من تربية حتارب‬
‫ •اأو «اإناثا وذكورا»‬
‫ال�سور النمطية لدى الأطفال اإناثا وذكورا‪”.‬‬
‫ •اأو «فتيات وفتيانا»‬

‫عدم االإف�ساح عن نوع اجلن�ص اإذا مل يكن ذلك �رصوريا الأغرا�ص التوا�سل‬
‫ا�ستخدام اأ�سماء حمايدة جامعة اأو جمردة اأو م�سدرية تدل على‬
‫ا�ستخدام اجلمل اال�سمية عو�سا عن اجلمل الفعلية‬ ‫الوظيفة اأو املن�سب اأو املفهوم اإذا مل ‪q‬‬
‫يخل ذلك باملعنى‬
‫اأقل �سموال‬ ‫اأك‪� Ì‬سموال‬ ‫اأقل �سموال‬ ‫اأك‪� Ì‬سموال‬

‫م�ساركة جميع املتعلمني يتعزز روح الفريق لدى‬ ‫قادة‬ ‫قيادات‬

‫واملتعلمات يف زيارة اجلماعة املتعلمني واملتعلمات اإذا �ساركوا‬
‫كلهم يف زيارة اجلماعة املحلية‪.‬‬ ‫يعزز روح الفريق‪.‬‬ ‫مربون‬ ‫اأو�ساط تربوبة‬

‫الدرا�سة يف بيئة اآمنة �رشط يجب اأن يدر�ش املتعلم واملتعلمة‬ ‫حار�ش عام‬ ‫حرا�سة عامة‬
‫اأ�سا�سي لنماء �سخ�سية املتعلمة يف بيئة اآمنة لنماء �سخ�سيتهما‬
‫واملتعلم ب�سكل كامل ومتناغم‪ .‬ب�سكل كامل ومتناغم‪.‬‬ ‫قائمة املر�سحني‬ ‫قائمة الرت�سيحات‬

‫عبارات يتعني جتنبها لأنها متييزية وتعزز ال�سور النمطية املبنية على‬ ‫كيف اأعرف اإذا كنت اأ�ستعمل لغة متييزية؟ ميكن جتريب ما ياأتي‪:‬‬
‫النوع الجتماعي‪.‬‬
‫الن�ساء‪:‬‬ ‫ •هل يتغري املعنى لدى ال�ستعا�سة باملوؤنث عن املذكر اأو‬
‫ «العن�رش الن�سوي» – « امراأة باألف رجل»‬ ‫العك�ش؟‬
‫ « اجلن�ش اللطيف» (لالإ�سارة اإىل الن�ساء‪.‬‬
‫ « اإنها تتحلى ب�سجاعة الرجال» مع اأن امراأة ميكن اأن تكون‬ ‫ •هل تبدو اجلملة غريبة؟ مثال‪:‬‬
‫امراأة �سجاعة‪.‬‬ ‫“ املراأة ل ت�سلح لتويل املنا�سب القيادية‪” .‬‬ ‫ ‬
‫الرجال‪:‬‬
‫“ل يحق للرجال ال�ستفادة من اإجازة الأبوة‪”.‬‬ ‫ ‬
‫ اأنه يبكي مثل الن�ساء‪ ،‬مع اأن الرجل ميكن اأن يكون رجال واأن يعرب‬
‫عن م�ساعر رقيقة حتى بالبكاء‪.‬‬
‫عن املبادئ التوجيهية لألمم املتحدة )بتﴫف( ‪/https://www.un.org/ar/sections/issues-depth/gender-equality‬‬

‫‪157‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 157‬‬ ‫‪11/08/2020 00:29‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫م�رصح الفورم‪:‬‬
‫الوعي النقدي وح�ص امل�سوؤولية املجتمعية‬

‫“التعلم هو اكت�ساف ما تعرفه‪ .‬الفعل هو اإثبات اأنك تعرفه‪ .‬والتعليم هو تذكري الآخرين باأنهم يعلمون قدر علمك‪ .‬فنحن‬
‫جميعا متعلمون وفاعلون ومعلمون‪ - ”.‬ر‪ .‬باخ‬
‫تعريف‬
‫م�رشح الفوروم ‪ ،‬تقنية م�رشحية ترتبط تاريخيا با�سم الربازيلي ‪ Augusto BOAL‬الذي قدمها خالل ال�ستينات ‪ .‬وهي‬
‫تقنية ديناميكية م�ساركاتية تتيح للجمهور التفاعل مع العر�ش وامل�ساركة يف البحث عن حلول للق�سية املطروحة وعدم الكتفاء‬
‫بدور " املتفرج"‪.‬‬
‫لهذه التقنية مزايا بيداغوجية عديدة ذات عالقة بكفايات الرتبية املدنية‪ ،‬وميكن ا�ستعمالها يف كل املراحل التعليمية مبا يف ذلك‬
‫املرحلة البتدائية وملعاجلة عدة مو�سوعات بهدف ‪:‬‬
‫ •تنمية ثقافة قائمة على القيم الإن�سانية مثل الت�سامح‪ ،‬نبذ العنف‪ ،‬حماربة التمييز‪...‬الخ‪.‬‬
‫ •ت�سجيع ال�سلوكات املرتبطة بتلك القيم‪.‬‬
‫و�سف‬
‫متثيل م�ساهد ق�سرية ( ‪ 5-10‬دقائق) حول و�سعية تظهر العنف‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫التمييز‪ ،‬الظلم‪ ...‬على اأ�سا�ش ان تكون نهايتها �سلبية‪.‬‬
‫يعاد التمثيل‪ ،‬بحيث ميكن للمتفرجني واملتفرجات ( ي�سبحون‬
‫بدورهم ممثلني) مقاطعة م�سار الحداث‪ ،‬وتعوي�ش ممثل‪/‬‬
‫‪ 2‬ممثلة اأو الدخول كممثل(ة) جديد(ة) من اأجل ك�رش احلل العنيف‬
‫او التمييزي ‪...‬يف بع�ش احلالت ميكن للجمهور املتفاعل‬
‫والراغب يف امل�ساركة ان يعو�ش كل فريق التمثيل‪.‬‬
‫يلعب �سخ�ش دور و�ساطة بني اجلمهور واملمثلني كمي�رش(ة) اأو "‬
‫جوكر"‪ ،‬للقيام بتف�سري قواعد اللعب وال�سهر على �سري الن�ساط يف‬
‫‪3‬‬
‫اح�سن الظروف‪ .‬ل توجد و�سفات جاهزة ول قواعد جامدة‪،‬‬
‫املهم متلك اجلميع للن�ساط بح�سب ال�سياق الذي يتم فيه‪.‬‬

‫طريقة االإجناز‬
‫ •حتديد املو�سوع‪ ،‬كلما كان الإطار حمدودا كلما فتح املجال اكرث لالإبداع والتلقائية؛‬
‫ •و�سع �سيناريو للم�سهد الذي ل يتعني ان يتجاوز ‪ 10‬دقائق (اقل بالن�سبة لالأطفال) على ان يبالغ يف اإظهار امل�سكل‪ ،‬وينتهي‬
‫�سلبيا ( و�سعية متييز �سارخ‪ .)...‬احلالت الق�سوى ت�سهل التدخل من اجل قلب الو�سعية اإيجابيا؛‬
‫ل حاجة لفريق متثيل (يف ذلك تتمثل قوة التقنية) لكن وقع امل�سهد الأول قد ي�سعف اإن مل يكن التمثيل وا�سحا وجيدا‪ ،‬الأمر‬
‫الذي قد ينعك�ش على حتفيز اجلمهور من اجل التفاعل؛‬
‫ •دور اجلوكر مهم ويتطلب التهيئ‪ ،‬فهم « اخلبري(ة)» على اخل�سبة اأي الذي بيده كل العنا�رشالتي من �سانها تغذية النقا�ش‬
‫والتفاعل مع الأ�سئلة التي قد تطرح‪ ،‬وعليه اأن يحر�ش ب�سكل خا�ش‪ ،‬اأن يجري النقا�ش فوق اخل�سبة ولي�ش يف القاعة‬
‫(متكن من املو�سوع ومن تقنية التي�سري)‪ .‬عند كل تدخل للجمهور‪ ،‬ي�ستف�رش اجلوكر عن اللحظة التي يود فيها التدخل‪،‬‬
‫ويعلن عن ذلك بحركة من يديه‪...‬اإيذانا ببداية جديدة للتمثيل‪.‬‬
‫بت�رصف عن‬
‫‪ANIMAFAC‬‬
‫‪https://www.animafac.net/fiches-pratiques/sensibiliser-par-le-theatre-forum/•-•www.youtube.com/watch?v=NuHVQXZmGDc‬‬

‫‪158‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 158‬‬ ‫‪11/08/2020 00:29‬‬

 ‫اجلماعة)‬
‫وامل�سوؤولية‬
‫(جمل�ص‬
‫احلرية‬
‫املحلية‬
‫القوانني‪:‬‬
‫الدميقراطية‬
‫احرتم‬ ‫‪18‬‬ ‫الدرس‬
‫راط َّي ُة ا ْٱل ََحل َِّّي ُة‬
‫ّيقْ ِ‬
‫الھدف‪ :‬تعرف �‬
‫مع� الدیموقراطية �ع� مثال المجلس الجماعي‬
‫اَلد ُ‬ ‫‪8‬‬
‫رتال� بية الـمدنية‬ ‫�ش َِّيةِ )‬ ‫ماعةِ اٱ ْلق ََروِ َّيةِ ‪/‬ا ْ َ‬
‫َل َ‬ ‫ٱل َ‬‫ِ�س ا ْ َ‬
‫(مل ُ‬
‫َ ْ‬
‫َماعةِ ‪�،‬إِ�شافَةً ل ِ‬
‫ِفاعليَ � َآخرينَ ‪.‬‬ ‫مل ِ‬
‫ِ�ش � ْٱل َ‬ ‫يكِ ُن َتفْعيلُها َع ْ َ‬
‫ب َ ْ‬ ‫ْر�ط َّيةِ �ٱملْ ََحل َّّيةِ َوكَ ْي َف ُ ْ‬
‫ّيق ِ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َم ْعنى �ٱلد ُ‬
‫َا ْل َه َد ُ‬
‫ف‪:‬‬
‫ن�سل بهذا الدر�ش اىل الدميقراطية كاإطار موؤ�س�ساتي جلودة العي�ش امل�سرتك‪ .‬نحن مت�ساوون يف حقوقنا‬
‫وحرياتنا وواجباتنا التي توافقنا عليها (الد�ستور‪ ،‬القوانني) نعتمد قيما م�سرتكة ( احلرية‪ ،‬العدل‪ ،‬امل�ساواة‪،‬‬
‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬
‫ه ُد ِلت َ‬
‫ٱلحَ ّليَّةِ ‪ ،‬وَ َت ْلع َُب ا ْٱلَجال ُ‬
‫ِ�س‬ ‫راطيَّةِ ا ْ َ‬ ‫ٱلماعِ َّيةُ َاأ َ‬
‫�شا�س اٱلدّيُ قْ ِ‬ ‫َات ا ْ َ‬‫ت َُ�شكِّ لُ ا ِْٱل ْنتِخَ اب ُ‬
‫ا‬
‫جلما‬

‫اٱلُ ْنتَخَ َبةُ دَ وْ ر ًا هَ امّ ًا ِيف تَقْ د ِ‬

‫الحرتام املتبادل‪ ،‬الت�سامح‪ )...،‬اختالفاتنا يف الفكر الراأي و‪ ...‬ثروة م�سرتكة‪ ،‬نزاعاتنا‪ ،‬وهي‬
‫ِ‬
‫ٱلواطنيَ ‪.‬‬ ‫نات وَ ا‬ ‫َمات اٱ ْلق ُْر ِب ِلل ِ‬
‫ْمواط ِ‬ ‫مي َخد ِ‬
‫عة‬

‫ْر�طيةِ �ٱملْ ََحل َّّيةِ ؟‬

‫ّيق َّ‬ ‫? َما َم ْعنى �ٱلد ُ‬
‫رون يف �ٱل َّتنْمِ َيةِ �ٱملْ ََحل َّّيةِ ؟‬ ‫َماع ِّي َوكَ ْي َف ُي�شاهِ ُم فَاعِ َ‬
‫لون � َآخ َ‬ ‫ِ�ش � ْٱل ِ‬ ‫ِ�شا�شات �ٱمل َْجل ِ‬
‫ُ‬ ‫? َما � ْٱخت‬
‫ِ�ش � ْٱل ِ‬
‫َماع ِّي ؟‬ ‫ِخاب َمكْ ت َِب �ٱملْ َْجل ِ‬ ‫? كَ ْي َف ن َُو ِّظ ُف ِتق َّْني َة �ٱملْ ُحاكاةِ لِلت ََّع ُّر ِ‬
‫ف َعلى �ٱ ْنت ِ‬

‫�أُ َو ِ�شحُ َم ْعنَى «�الإِخْ تِيارُ بِيدِنا»‬ ‫?‬

‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَت ََع َّر ُف َم ْعنى اٱلد ُ‬

‫طتي ‪:‬‬ ‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬ ‫ُأن ِ‬
‫طبيعية‪ ،‬نحلها بالطرق ال�سلمية‪ ،‬ولتدبرينا نختار باإرادتنا من يتحمل امل�سوؤولية حلماية حقوقنا والنهو�ش‬
‫بها‪ ...‬ون�ساهم جنبهم‪ ،‬بح�ش مواطن‪ ،‬يف تنمية اجلماعة التي ننتمي اليها من املحلي اىل الوطني هذا بيت‬
‫ّيقْ ِ‬
‫راط َّيةِ ا ْٱل ََحل َِّّيةِ‬
‫راط َّيةِ‬
‫ّيقْ ِ‬ ‫ريف اٱلد ُ‬
‫ت َْع ُ‬
‫ّان �ٱلْـ َمغْرِ ب‪َ ،‬و�أَذْكُ رُ‬ ‫�أَنْطَ لِقُ مِ نْ عَ دَدِ ُ�شك ِ‬ ‫?‬
‫ْر�ط َّيةِ (كَ ل َِم ٌة �إِغْ ريق َِّيةٌ) ‪:‬‬
‫ّيق ِ‬ ‫? �أَق َْر ُ�أ ت َْع َ‬
‫ريف �ٱلد ُ‬

‫الق�سيد‪ .‬عمليا‪ ،‬ي�سعى هذا الدر�ش والدرو�ش املوالية ل"تقريب" الأطفال من "اأقرب" حلقات املمار�سة‬
‫مكِنا ِلك ُِّل �ٱل�شَّ ع ِْب �أَ ْن يَحْ ك َُم ؛‬
‫�إِن كانَ ُ ْ‬ ‫‪DEMOCRATIE‬‬
‫‪DEMOS‬‬ ‫‪KRATOS‬‬
‫َات حُ ك َْم ِكُ ِّل �ٱل�شَّ ع ِْب ؟‬ ‫�أُ َو ِ�شحُ لِـماذ� َوكَ ي َْف ُتع َِّو ُ‬
‫�ش � ِٱال ْنتِخَ اب ُ‬ ‫?‬
‫�َل�شَّ ْع ُب‬ ‫ُحكْ ُم‬
‫�أَ ِ�ش ُف ت ََ�شل ُْ�شلَ �ٱ ْل َع َم ِل َّي ِة �ٱال ْنتِخا ِب َّيةِ؛‬

‫الدميقراطية‪ ،‬الدميقراطية املحلية كف�ساء‪ ،‬كمبادئ‪ ،‬كتدبري وكانتظارات‪.‬‬

‫?‬
‫ِخابات‬
‫ُ‬ ‫راط َّيةُ َواٱلنْ ت‬ ‫ّيقْ ِ‬ ‫اَلد ُ‬
‫َخابات َو �ٱل ّد ُيقْر�طِ يةِ؛‬ ‫? �أَ�شْ َت ْنتِجُ �ٱ ْل َع َال َق َة ب ْ َ‬
‫َي �ٱ ِال ْنت ِ‬
‫�‬ ‫�لملة �الإنتخابية‬ ‫شيح‬ ‫�لت�‬
‫لت�ش‬ ‫? َ�أذْكُ ر �ٱلْـ ُم�شْ َتَك ب ْ َ‬
‫َي كَ ْي ِف َّي ِة ُمارَ َ�ش ِة‬
‫ويت‬

‫وليكن التعلم موجها نحو تفتح الذهان والفاق على املحيط القريب‪ ،‬ومع الأطفال ر�سيد من مواد بناء‬
‫�ٱل ّد ُيقْر�طِ يَّة يف ق ِْ�شمِنا َوجَ ماعَ تِنا َو َوطَ نِنا‪.‬‬

‫ِ‬
‫ِيقْ راطيةِ‬ ‫�شا�شيةُ لِلد ُ‬ ‫ٱل ِ‬ ‫اَلَ بادِ ُئ ا ْ َأ‬
‫ريات‬ ‫�ح ِت ُ‬
‫�م �لُ‬ ‫ْ‬
‫? �أَ ْنقُلُ ْ�ٱلْـمَبادِ َئ �ٱالآ ِت َي َة �إِلى جَ د َْولٍ َ َو�أ ْ�ش َت ْكمِلُ ِ إ�بْر�زَ �أَهَ ِّم َّيتَها ِباٱلن ِْ�ش َب ِة لِل ّد ُيقْر�ط َّيةِ‪.‬‬

‫الدميقراطية‪ ،‬ومن ال�سمنت ‪...‬‬

‫َ�ل ُ‬
‫ْـم�شاو�ةُ‬ ‫اأهم مبادئ‬ ‫�لت ََّع ُّددِ يَّةُ �ل�شيا�شية‬ ‫�س اٱلدّيُ قْ راطيةِ‬ ‫ما ي َْجعَ لُهُ مِ ن اأُ ُ�ش ِ‬ ‫َلبْد�أُ‬
‫�ْ َ‬
‫وين �ٱالآر�ءِ‬ ‫ُتَكِّ ُن ُح ِّريةُ �ٱلت ََّج ُّمعِ َو�ٱلت َّْع ِبري‪ ...‬مِ ن تَكْ ِ‬
‫الديقراطية‬ ‫�م �ٱلُ ِّر ّي ِ‬
‫ات‬ ‫� ِْح ِت ُ‬
‫َر�ر�ت َعنْ َو ْعي ُم ْ�ش َب ٍق؛‬ ‫ٍ‬ ‫َو�ٱتِخاذِ ق‬
‫ْقانون‬
‫ُ‬ ‫� ِْح ِت ُ‬
‫�م �ٱل‬ ‫ِ‬
‫�لـمو�طنة‬ ‫�شاركَ ةُ‬
‫ْـم َ‬‫َ�ل ُ‬ ‫ز�ب مِ نْ َتن َُّو ِع � ْ أَ‬
‫ٱالفْكارِ َو �إغْ ناءِ‬ ‫يكِّ ُن ُو ُجودُ عِ َّدةِ �أ ََح ٍ‬
‫َُ‬ ‫ٱل�ش ِ‬
‫ٱلب�مِ ج ‪...‬‬ ‫ٱالخت ِ‬ ‫ِقا�ش َومِ نَ � ْ‬ ‫�ٱلن ِ‬
‫يا�ش َّيةُ‬ ‫�َلت ََّع ُّددِ َّيةُ � ّ‬
‫� ْنتِخابات بِ�شَ كْ ل دَ ْوري‬ ‫ي� َ‬ ‫ِيار َب ْ َ‬
‫؟‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫ْـم�شاو�ةُ‬ ‫َ�ل ُ‬

‫�‬
‫ِخابات بِ�شَ كْلٍ‬‫َ�أبْحَ ُث عَ ن َ�شب َِب َتنْظي ِم �ٱ ِال ْنت ِ‬ ‫?‬ ‫؟‬ ‫ْـم ِ‬
‫و�طنَةُ‬ ‫�شاركَ ةُ �ٱل ُ‬
‫ْـم َ‬‫َ�ل ُ‬
‫د َْورِ ٍّي يف �ٱل ِّنظامِ �ٱل ِد ُيقْر�طي َوطَ ِن ّي ًا َو َ َ‬
‫م ِّل ّياً‪.‬‬ ‫؟‬ ‫ْقانون‬
‫ُ‬ ‫� ِْح ِت ُ‬
‫�م �ٱل‬
‫‪148‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 148‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫ٱل ِ‬
‫�شا�شيّيَ‬ ‫ْفاعليَ ا ْ أَ‬ ‫ماعةِ َوا ْٱختِ�شا�شاتِها َواأَدْ َ‬
‫وار اٱل ِ‬ ‫ٱل َ‬ ‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 2 :‬اأَت ََع َّر ُف دَ ْو َر ا ْ َ‬ ‫ميكن ا�ستعمال ر�سم الدوائر املتمركزة حول الأطفال على ال�سبورة للتعريف باملجتمع املحلي‪ ،‬يف عالقته‬
‫املجالية مع الوطن والعامل (توظيف درو�ش اجلغرافيا)‪.‬‬
‫بي‬ ‫ماعةُ كَ َو ْحدَةٍ يف اٱلتَّقْ �شيمِ ا ُّ‬
‫ٱلتاب ِِّي ا ْٱلَغْ رِ ِّ‬ ‫َل َ‬ ‫اْ َ‬
‫هات �ٱلْـمَغْ رِ ِب‬
‫ِج ُ‬
‫آتي مِ نْ ‪� 1‬إلَى ‪َ 4‬و�أُ َّو ِّ�ش ُح‬ ‫الح ُظ �ٱلت ََّ�شل ُْ�شلَ � ْٱال َ‬‫? �أُ ِ‬
‫َماعةُ ِباٱلن ِّْ�ش َبةِ ِللْجِ َهةِ ؛‬
‫ت ِّثلُهُ � ْٱل َ‬ ‫َما ُ َ‬

‫ميكن اأي�سا النطالق من ر�سم خريطة املغرب وتوطني اجلماعة التي ينتمي اليها الأطفال‪ ،‬كما ميكن البدء‬
‫ِج َهةُ �ٱ َّ ْ‬
‫ل�ض ِق‬ ‫ِ‬
‫َماعات‬ ‫فوق َعدَدُ � ْٱل‬ ‫ِتج لِـماذ� َي ُ‬ ‫? َ�أ ْ�ش َتن ُ‬
‫ِيالت َِها يف �ٱلق َُرى ؛‬ ‫َ�ض َّيةِ َمث َ‬
‫� ْٱل َ ِ‬
‫�لناظور �لدريو�ش‬
‫�ش‬ ‫ْليم �ٱل ْد َ‬
‫ريو َ‬ ‫�إِق ُ‬
‫وجدة بركان‬
‫�أناد‬

‫بتمثل الأطفال لكلمة الدميقراطية ومبا توحيه لهم على م�ستوى حياتهم املدر�سية‪...‬‬
‫كر�شيف‬ ‫تاوريرت‬
‫جر�دة‬
‫‪ِ 12‬ج َهةٍ‬ ‫مان‬
‫ماعةُ َت َْ�ش َ‬
‫َج َ‬
‫‪ 75‬عَ مالَةٍ َو�إِقْليما‬
‫‪َ 1503‬جماعَ ةً مِ نْها ‪:‬‬ ‫فكيك‬
‫جماعَ ةٍ ق ََروِ يَّةً‬‫ •‪َ 1282‬‬
‫�ضيَّةً‬‫ •‪َ 221‬جماعَ ةً َح َ ِ‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪41‬‬

‫�‬
‫‪0‬‬ ‫‪150 km‬‬

‫ْليم َو� ْ ِ‬
‫ٱل َه َة �ٱلَّتي َت ْنتَمي �إِل َْيهِ ما‪.‬‬ ‫ماعةِ �ٱ َّلتِي َ�أ ْن َتمِ ي �إِل َْي َها َو ُ�أ َو ِّطنُها يف �ٱل َْعمالَةِ َو�أَذْ كُ ُر � ْ إِ‬
‫ٱالق َ‬ ‫ٱل َ‬‫�أَذْ كُ ُر � ْٱ�ش َم � ْ َ‬ ‫?‬

‫ماعةِ‬‫ٱل َ‬ ‫ريف ا ْ َ‬
‫ت َْع ُ‬ ‫ْقانون ا ْٱلَغْ رِ ب ِِّي‬
‫ِ‬ ‫ماعةُ يف اٱل‬ ‫َل َ‬ ‫اْ َ‬
‫ٱلت�ب ِِّي ِلل َْم ْملَكَ ةِ ‪َ ...‬وهِ َي َتت ََمت َُّع ب ُِ�شلْطَ ةِ‬ ‫َماعةُ �أَ َح ُد ُم ْ�شت ََو ِ‬
‫يات �ٱل َّتنْظيمِ � ُّ‬ ‫«� َْل َ‬ ‫مات �ٱ ْلق ُْر ِب ؛‬‫ف َخ َد ِ‬ ‫? �أُ َع ِّر ُ‬
‫ْر�ط َّيةٍ َو ُ�شلْطَ ةِ َتنْفي ِذ ُم َ‬ ‫ديق ِ‬ ‫َّد�ولِ بِكَ ْي َّفيةٍ ُ‬

‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف معنى الدميقراطية املحلية‬

‫د�والتِها َو ُمق ََّرراتِها‪ .‬ت رُ‬
‫رُناط‬ ‫�ٱلت ُ‬
‫�أُ َو ِّ�ش ُح َب َاأ ْم ِثلَةٍ مِ ْن َج َ‬
‫ماعتي‪.‬‬ ‫?‬
‫ني َوذَ ل َِك‬ ‫و�ط َ‬ ‫ْـم ِ‬ ‫و�ط ِ‬
‫نات َو�ٱل ُ‬ ‫مات �ٱ ْلق ُْر ِب ِلل ُْم ِ‬ ‫مي َخ َد ِ‬ ‫هام َتقْد ِ‬ ‫اعةِ َم ُّ‬ ‫ِبا ْ َ‬
‫ٱل َم َ‬
‫القانون التعلق بالماعات‬ ‫ِب َتنْظيمِ ها َو َتنْ�شيقِها َو َتت َُّبعِ ها»‪.‬‬
‫ر�شم تو�شيحي ل�شلط �لماعة‬
‫ْقانون ُ�شلَط ًا مِ نْها ‪:‬‬ ‫ِل�شكَّ ِ‬ ‫ماعةُ َخ َد ٍ‬

‫تعريف الدميقراطية مبعناها الغريقي‪ ،‬معرب طبيعي‪ .‬ميكن لالأ�ستاذ (ة) تقدمي بع�ش املعطيات املب�سطة‬
‫ُ‬ ‫نحها �ٱل‬ ‫ان َم َ‬ ‫مات َج ِّيدَةً ل ُّ‬ ‫ٱل َ‬ ‫لِكَ ْي ُت َق ِّد َم � ْ َ‬
‫ويت َعل َْيه؛‬ ‫َ�ش ِ‬ ‫وع ق َْبلَ �ٱلت ْ‬ ‫ِر��شةِ �ٱمل ْ ُ‬
‫َ�ض ِ‬ ‫َّد�ولُ ِبد َ‬‫�َلت ُ‬
‫َتنْفي ٌذ‬ ‫م�شوع معهد مو�شيقي‬ ‫َد�ولٌ‬
‫ت ُ‬
‫م ِّليّيَ (جمعيات‪)...‬؛‬ ‫َيت ُِّم �ٱلتَّد�ول َب ْع َد ُمناق ََ�شةٍ َم َع فاعِ ليَ َ َ‬
‫ويت �ٱتِّخاذُ قَر�رٍ َب َاأغْ َلب َِّيةِ � ْ َأ‬

‫عن اخللفية التاريخية‪ ،‬قبل التح�سي�ش باملبادئ التي تقوم عليها الدميقراطية يف ع�رشنا احلا�رش‪.‬‬
‫ٱال ْ�ش ِ‬
‫و�ت ؛‬ ‫َّ�ش ِ‬ ‫َي ْنت ُُج َع ِن �ٱلت ْ‬
‫ِ�تِّخاذُ َقر�رٍ‬ ‫ان‪.‬‬ ‫وع لِ�شال ِِح ا ُّ‬
‫ٱل�شكّ ِ‬ ‫�ض ِ‬ ‫َيت َْب ُع �ٱتِّخاذُ �ٱ ْلقَر�رِ َتنْفي ُذ �ٱل َ‬
‫ْـم ْ‬
‫يق ِ‬
‫ْر�ط َّيةُ َعلى َهذ� �ٱملْ َ�شارِ ‪.‬‬ ‫كا�ش �ٱملْ َبادِ ِئ �ٱلَّتي ت ُ‬
‫َقوم َعل َْي َها �ٱل ّد ُ‬ ‫�أُ َب ِّ ُ‬
‫ي َم َدى �ٱنْعِ ِ‬ ‫?‬

‫(�ستتاح لالأطفال يف املراحل الدرا�سية املقبلة التعمق يف املو�سوع‪ ،‬مبا يف ذلك ما يطال الدميقراطية‬
‫ماعةِ َوا ْٱختِ�شا�شاتُهُ‬
‫ٱل َ‬‫ِ�س ا ْ َ‬
‫مل ُ‬
‫َ ْ‬
‫«م ْن َي ْن َتخِ ُب َم ْن ؟»‪.‬‬
‫ي َ‬ ‫�شيحات َ �أ ْ�ش َفلَها َو�أَكْ ت ُُب ِفق َْرةً ِباأُ ْ�شلوبِي � ْٱخل ِّ‬
‫ا�ش ت َُب ِّ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َّالث َو�ٱلت َّْو‬ ‫? �أُ ِ‬
‫الح ُظ � ُ‬
‫ٱل�ش َو َر �ٱلث َ‬

‫َمكْ ت َْب � َْل َْجل ُ‬

‫ِ�ص‬ ‫ِ�س ا ْ َ‬
‫ٱلماعي‬ ‫ا َْل َْجل ُ‬ ‫�شكان الماعة‬
‫من حتولت يف اإطار الثورة الرقمية التي تعيد النظر يف مقومات عدة ومنها طرق امل�ساركة‪.)...‬‬
‫اأهم ما يف هذا الن�ساط ‪:‬‬
‫‪149‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 149‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫َل�شعِ ي ُد �ٱل َْو َطن ُِّي)‬

‫ِ�شا�شات ُم�شْ َتَكَ ٌة َم َع �ٱلد َّْولَةِ (� َّ‬
‫ٌ‬ ‫‪ِْ � -2‬خت‬
‫َماع ِّي وَ�أ ْ�شتَكْ مِ لُ �ٱ ْلف َ‬
‫َر�غ يف � ْٱخلانَةِ ‪.1‬‬ ‫ِ�ش � ْٱل ِ‬ ‫ِ‬ ‫�أَق َْر ُ�أ � ْٱخت‬
‫ِ�شا�شات �ٱملْ َْجل ِ‬

‫ِ�شا�شات ذ�ت َِّيةٌ (‪...‬؟ ‪) ...‬‬

‫ٌ‬ ‫‪ِْ � -1‬خت‬
‫?‬

‫ • حت�سي�ش الأطفال بالنتخابات كاآلية للتدبري الدميوقراطي؛‬

‫ •الوعي بكون الدميوقراطية لتنح�رش يف النتخابات بل تقوم على جمموعة من املبادئ‪.‬‬
‫�ش ؛‬ ‫ِ�شيانَةُ �ٱملْ ِ‬
‫َد�ر ِ‬ ‫بي َخد ِ‬
‫َمات اٱ ْلق ُْر ِب‬ ‫اإ ِْح ُ‬
‫داث َوتَدْ ُ‬
‫فات ؛‬ ‫�ش ِ‬ ‫ِ�شيانَةُ �ٱملْ ُْ�شت َْو َ‬ ‫زيع �ٱملْ َاءِ َو�ٱلْكَ ْه َرباءِ‬
‫ت َْو ُ‬
‫ٱلتفيهِ ؛‬ ‫د�ث َمر�كِ زِ � َّ ْ‬ ‫�إ ِْح ُ‬ ‫�َل َّنقْلُ �ٱل ُْعمومِ ُّي‬
‫بيعيةٍ ؛‬
‫حمايةُ َمو�ق َِع َط َّ‬ ‫و�ق‬ ‫� ْ أَ‬
‫َال ْ�ش ُ‬
‫َ‬

‫الن�ساط ‪ :2‬تعرف اجلماعة واخت�سا�ساتها وادوار الفاعلني‬

‫‪0‬‬ ‫‪150 km‬‬
‫�ث‪...‬‬ ‫ٱلت ِ‬ ‫فاظ َعلَى � ُّ‬ ‫َل ُ‬ ‫�ْ ِ‬ ‫هري‪...‬‬ ‫�َلت َّْط ُ‬
‫ي �ٱلد َّْولَةِ ِيف َم ِ‬
‫ال �ٱلت َّْعليمِ ‪.‬‬ ‫ماعتي َو َب ْ َ‬ ‫ِ‬
‫ِ�شا�شات �ٱملْ ُ�شْ َتَكَ َة َب ْ َ‬
‫ي َج َ‬ ‫�أُو ِّ�ش ُح ِب ٍ‬
‫ِثال � ِٱال ْخت‬ ‫?‬
‫َ‬
‫جمل�س جماعي ي�صغي لـمقتحات جمعيات حملية‬ ‫ٱلدَن‬
‫ٱل ْجت ََمعِ � ْ َ‬
‫دَ ْو ُر � ْ ُ‬
‫ِ‬
‫ماعات (ا َْلادّ ِة ‪)119‬‬ ‫َال‬
‫ْقانون ا ْ ُ‬
‫ٱلت ََعل ُِّق ِبا ْ َ‬

‫مراعاة ما يلي‪:‬‬
‫ٱل‬ ‫ُ‬
‫َّ�شاورِ ِلت َْي�شريِ ُم�شاهَ َمةِ‬
‫َ�شاركِ َّيةً ِللْحِ َو�رِ َو�ٱلت ُ‬
‫ات ت ُ‬ ‫ِ‬
‫َماعات �آل ِّي ٍ‬ ‫ِ�ش � ْٱل‬
‫ِث َمال ُ‬ ‫«تد ُ‬
‫ُْ‬
‫َث َلدَى‬ ‫تد ُ‬‫ات يف �إ ِْعد�دِ َبر�مِ جِ �ٱل َْع َملِ َو َتت َُّبعِ ها»‪ْ ُ .‬‬
‫�ط ِنيَ َو� ْٱل َْمعِ ّي ِ‬
‫نات َو�ٱملْ َُو ِ‬
‫ُو�ط ِ‬
‫�ٱملْ ِ‬

‫ •العالقة بني الدر�ش (هذا الن�ساط بالذات)‪ ،‬وبني الدر�ش ‪ 12‬يف مادة اجلغرافيا‪ .‬من املفيد‪،‬‬
‫قار َبةِ �ٱلن َّْو ِع»‪.‬‬ ‫َماعةِ «هَ ْيئَةُ �ٱملْ ُ�شاو�ةِ َو َتكَا ُف ِوؤ �ٱ ْلف َُر ِ‬
‫�ش َو ُم َ‬ ‫مل ِ‬
‫ِ�ش � ْٱل َ‬ ‫َ ْ‬

‫مل َِّّيةٍ ؛‬
‫ات َ َ‬ ‫مل ٍِ�ش َجماعِ ٍّي َو َج ْم ّ‬
‫عي ٍ‬ ‫�أُ َو ِّ�ش ُح ِب َاأ ْم ِثلَةِ َم ْعنى «�َلت ُ‬
‫َّ�شاورِ » ِيف �ٱل َْعالقَةِ َب ْ َ‬
‫ي َ ْ‬ ‫?‬
‫ْ�شيق َم َع �ٱملْ َْجل ِِ�ش �ٱ ْلَماعِ ي ِّ ؛‬ ‫ويةٍ ب َِج َ‬
‫ماعتِنا ِب َتن ٍ‬ ‫�أَت ََع َّر ُف َج ْم ّ‬
‫عي ٍ‬
‫ات تُ�شاهِ ُم يف َم‬ ‫?‬
‫�شاريع َتن َْم َّ‬
‫َ‬
‫ٱل ِ ِ‬
‫با�ش‬ ‫نات َواإ ِْمكان َِّيةُ اٱل َّتد َُّخلِ ا ْ ُ‬
‫واط ِ‬ ‫ٱل ِ‬ ‫واطنيَ َوا ْ ُ‬ ‫َل ِ‬ ‫دَ ْو ُر ا ْ ُ‬

‫ِ�ش‬
‫ْطان َ‬
‫وطن َْجةَ‪.‬‬

‫بيعتُهُ َ�ل َ‬
‫ْـم ْجل ُ‬ ‫َط َ‬
‫ان ملِ َجال ِ‬
‫ِ�ش َ�شفْرو َوطان َ‬ ‫ري�شةِ �ٱ َّلتِي َت َقد ََّم ب َِها � ُّ‬
‫ٱل�شكّ ُ‬ ‫�شوع �ٱل َْع َ‬‫ِ‬
‫ري�شةِ‬
‫�شوع �ٱل َْع َ‬
‫ُ‬
‫ٱلد َْو َل َو�أُ َحدِّدُ َط َ‬
‫بيع َة َم ْو‬
‫َم ْو‬
‫? �أَق َْر ُ�أ �ٱلن َّ‬
‫َّ�ش َو� ْ َ‬
‫�أمثلة‬ ‫‪...‬‬ ‫�لقان�ن‬ ‫بالتايل‪ ،‬ال�ستعانة باملعطيات املنا�سبة املت�سمنة يف هذا الأخري؛‬
‫ •جعل الأطفال يتمثلون ب�سكل اويل تعدد املقايي�ش (ربط بالتمهيد) من اجلماعة اىل البلد‪ ،‬باعتبار املقيا�ش‬
‫�شفْرو‬
‫َ‬ ‫؟‬ ‫ر�ت �ٱلثَّقاف َِّيةِ‬
‫لحون يف �ٱلتَّظاهُ ِ‬
‫ِ‬ ‫مةُ ف َِّن �ٱل َ‬
‫ْـم‬ ‫َب ْر َ َ‬ ‫نات كَ َما‬ ‫ُو�ط ِ‬‫�ط ِنيَ َو�ٱملْ ِ‬ ‫«يكِ ُن ِلل ُْم َو ِ‬ ‫ُْ‬
‫ْطان‬
‫طان ُ‬ ‫؟‬ ‫د�ث َمطْ َر ٍح َجدي ٍد لِلن ِ‬
‫َّفايات‬ ‫�إ ِْح ُ‬ ‫ماعةِ‬‫ل َ‬ ‫ِ�ش �ٱ ْ َ‬
‫مل ِ‬
‫ات ُمطال ََبةُ َ ْ‬ ‫ِلل َْج ْمعِ َّي ِ‬
‫العاقَةِ َمنَ �ٱال ِْ�شت َ‬
‫ِفادةِ مِ نْ‬ ‫خا�ش يف َو ْ�شعِ َّيةِ �ٱ ِْ إ‬ ‫َتْكيُ �ٱ ْ أَ‬
‫ال ْ�ش ِ‬ ‫الح ّياتِهِ‬
‫�ش ِ‬ ‫�ج ُنقْطَ ةٍ َت ْد ُخلُ يف َ‬ ‫ِباإ ِْد َر ِ‬
‫َطن َْجةُ‬ ‫ُحقوق ٌِّي‬
‫مات �ٱل َّنقْلِ �ٱل ُْعمومِ ِّي‬
‫َخ َد ِ‬ ‫ِ�ش ْمنَ َج ْد َو ِل َ�أ ْعمالِهِ »‪.‬‬

‫َلِدارات اٱل ُْعمومِ َّيةِ َواٱ ْلقِطاعِ ا ْٱل ِّ‬

‫من الأدوات املنهجية للدرا�سة اجلغرافية التي �سيتعامل معها لحقا؛‬

‫ْـم ْنتَخَ ُب‬ ‫ِ�ش � ْٱل ِ‬
‫َماع ُّي �ٱل ُ‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم ْجل ُ‬ ‫ا�س‬ ‫دَ ْو ُر ا ْ إ‬

‫خا�ش �أَ ْد ُ‬
‫و�ر ُه‬ ‫ٌّ‬ ‫ِطاع‬ ‫ِد�ر�ت ُعمومِ َّيةٌ �أَ ْد ُ‬
‫و�ر َها ق ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫�إ‬
‫�أَ ْب ٌ‬ ‫َلتب َِّيةُ �ٱل َْو َط ِن َّيةُ‬

‫ •النطالق‪ ،‬منذ البداية‪ ،‬من جماعة النتماء الرتابي التي �سرتافقهم خالل الدرو�ش املوالية‪.‬‬
‫ناك‬ ‫� َّ ْ‬
‫َ� ْلق ُ‬
‫ِطاع‬ ‫ِد�ر�ت‬
‫ُ‬ ‫�ْ إ‬
‫َال‬
‫؟‬ ‫؟‬
‫ا�ش‬
‫� ْٱخل ُّ‬ ‫�ٱل ُْعمومِ َّيةُ‬
‫؟‬ ‫؟‬

‫َماعةِ َم َع ت َْو�شيحِ َد ْو ِر كُ لٍّ مِ ن ُْه ْم ِب ٍ‬

‫ِثال‪.‬‬ ‫ي ِيف � ْٱل َ‬
‫�شا�شي َ‬
‫ّ‬ ‫ِي � ْ أَ‬
‫ٱال‬ ‫ال�شةً ِل ْلفَاعِ ل َ‬ ‫ٱل ْد َو َل و�أَ َ‬
‫�ش ُع ُخ َ‬ ‫�أَ ْ�ش َتكِ ملُ � ْ َ‬ ‫?‬

‫الن�ساط ‪ :3‬حماكاة عملية انتخاب‬

‫ِ�ش � ْٱلَماعِ ِّي‪.‬‬
‫كّان ِلل َْم ْجل ْ‬ ‫وع ٌة مِ نَ � ُّ‬
‫ٱل�ش ِ‬ ‫ْقانون‪ُ ،‬ت َق ِد ُّمهُ َ ْ‬
‫م ُم َ‬ ‫ري�شةُ ‪َ :‬طل ٌَب َمكْ ٌ‬
‫توب َو ُم َوق ٌَّع‪ِ ،‬ط ْبقًا ِلل ِ‬ ‫�ٱل َْع َ‬ ‫‪150‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 150‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫ٱل ِ‬
‫ماع ِّي‬ ‫ِ�س ا ْ َ‬
‫ِخاب َمكْ ت َِب ا ْٱل َْجل ِ‬
‫ْـمق َْت ََح َة ‪:‬‬
‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 3 :‬نُحاكي َع َمل َِّيةَ اٱنْ ت ِ‬
‫ْـم ِ‬
‫ر�حلَ �ٱل ُ‬ ‫َنق َْر�أُ �ٱ ْلبِطا َق َة � ْ آ‬
‫ٱالت َِي َة َو َن َّتب ُِع �ٱل َ‬ ‫?‬ ‫تقدم البطاقة جممل العمليات التي يتم من خاللها انتخاب مكتب املجل�ش‪ .‬يتعني مراعاة ما يلي‪:‬‬
‫ •التذكري اأول بانتخاب املجل�ش‪ ،‬يف حد ذاته‪ ،‬بالقرتاع العام املبا�رش‬
‫ئي�سةِ‬
‫ٱلر َ‬ ‫ٱلر ِ‬
‫ئي�ص ‪َّ � /‬‬ ‫�أَ َّو ًل ‪ِ� :‬نْ ت ُ‬
‫ِخاب � َّ‬
‫ُون َعلى‬ ‫َ�ش �ٱلْقان ُ‬ ‫لِـماذ� ن َّ‬ ‫?‬ ‫َع َم َّليةُ �ٱ ِ‬
‫ال ْنتِخاب‬ ‫َل�ش رُ‬
‫وط‬ ‫� رُّ‬
‫َا�شةِ‬ ‫� ْٱختِيارِ � ْ أَ‬
‫ٱال ْ�شغَرِ ِ�شنًّا لِرِ ئ َ‬ ‫ٱلَغْ ِل ِب َّي ِة �ٱلْـ رُمطْ َل َق ِة (‪.) 1 + 50%‬‬
‫�ٱلْـمرُرَ �شَّ حِ (ةِ) عَ لى � ْ أ‬ ‫رُي�شْ َت رَُط حرُ �شولرُ‬ ‫ٱلت َُّ�شحِ ؟ كُ لُّ‬‫َمنْ لَهُ � ْٱل َُّق يف � َّ‬
‫ِ�ش ِيف حالَةِ �ٱلت ُ‬
‫َّعاد ِل َب ْع َد‬ ‫�ٱملْ َْجل ِ‬ ‫ٱال َّو ِل َو�ٱلثّاين‪.‬‬‫ي � َْ أ‬ ‫َّ�شويِت َب ْ َ‬‫�إِذ� ت ََعذ ََّر ذَ ل َِك َتت ُِّم �إِعادَ ةُ �ٱلت ْ‬ ‫ْـم ْجل ِ‬
‫ِ�ش‬ ‫و�ت �ٱل َ‬ ‫وع ْ�ش ُ‬ ‫�أ َْع�شاءِ ُ‬

‫ •تكييف �سياق املحاكاة مع خ�سو�سية جمل�ش اجلماعة على م�ستويني‪:‬‬

‫�ٱلد َّْورِ �ٱلثّال ِِث ؟‬ ‫ْـم ْط َلقَةِ يُعادُ‬ ‫ل َي ْح ُ�شلْ �أ ََحدُهُ ما َعلى � ْ أَ‬
‫ٱالغْ َلب َِّيةِ �ٱل ُ‬ ‫�إِذ� َ ْ‬ ‫ِخاب ؟‬‫ال ْنت ِ‬ ‫ت َّ�أ ُ‬
‫�ش َجل َْ�ش َة �ٱ ِ‬ ‫َمنْ َي َ َ‬
‫ويت َب ْين َُهما ِبا ْ أَ‬
‫ٱالغْ َلب َِّيةِ �ٱلن ِّْ�شب َِّيةِ ‪ .‬يف حالَةِ تَعادُ لِهِ ما‬ ‫َّ�ش ُ‬ ‫�ٱلت ْ‬ ‫ب ِ�ش ّن ًا‬ ‫� ْ َأ‬
‫َالكْ َ ُ‬
‫ُون‬‫َط �ٱ ْلقَان ُ‬ ‫لِـماذ� � ْٱ�ش َت َ‬ ‫?‬
‫ٱال ْ�شغ َُر ِ�ش ّناً‪.‬‬ ‫َال َْ�شغَرُ �شِ ّن ًا يَفوزُ � َْ أ‬
‫ٱلل َْ�ش ِة ؟ � ْ أ‬
‫�ض � ْ َ‬ ‫َمنْ يُعِ ُّد َ ْ‬
‫م َ َ‬
‫ٱلر ِ‬
‫جال‬ ‫ي � ِّ‬ ‫�ٱملْ َ‬
‫ُنا�ش َف َة َب ْ َ‬
‫َا�شةِ‬
‫ٱلت َُّ�شحِ لِرِ ئ َ‬‫َو�ٱلنِّ�شاءِ ِيف � َّ‬ ‫الر ِ‬
‫ئي�س (ة))‬ ‫ِبات َّ‬ ‫الكْ ت َِب (ن ُّو ُ‬
‫اب َونائ ُ‬ ‫ثاني ًا ‪ :‬اِنْ ت ُ‬
‫ِخاب ْ َ‬

‫€ وجود منتخبني ومنتخبات م�ستقلني‪ ،‬اإ�سافة للفئة املنتمية اىل هيئات �سيا�سية‪.‬‬
‫ِّلج ِن ؟‬
‫�ٱل َ‬ ‫َع َملية �ال ْنتِخاب‬ ‫ٱل�شوط‬
‫� رُ‬
‫ٱلَغْ َل ِب َّي ِة �ٱل رُْـمطْ َل َقةِ‪.‬‬ ‫يرُ�شْ َت رَُط رُح رُ‬
‫�شول � اّٱلالئ َِح َة عَ لى � ْ أ‬ ‫ْـمكْ ت َِب ؟ َح َ�ش َب َع َددِ‬ ‫كَ ْم َعدَدُ �أ َْع�شاءِ �ٱل َ‬
‫َي � ْٱالأولى‬ ‫�لالئ َِحت ْ ِ‬ ‫َي ّ‬ ‫ويت ب ْ َ‬ ‫�إِذ� ت ََع َّذرَ َذل َِك يُعادُ �ٱلت َّْ�ش ُ‬ ‫ْـم ْجل ِ‬
‫ِ�ش؛‬ ‫�أ َْع�شاءِ �ٱل َ‬
‫�شول عَ لى � ْ أَ‬
‫ٱالغْ َل ِب َّي ِة �ل ُْـمطْ َل َقةِ‪.‬‬ ‫َو�ٱلثّا ِن َي ِة ِلل ُْح ِ‬ ‫ل ْل�شَ َة ؟ َ�لرَّ ُ‬
‫ئي�ش (ة) �ٱلْـ ُم ْنتَخَ ُب (ة)؛‬ ‫َت�أ َُّ�ش � َ‬
‫مَ نْ ي َ َ‬

‫€ عدد اأع�ساء املجل�ش‪ ،‬اإذ �سيحدد ذلك‪ ،‬طبقا للقانون‪ ،‬عدد اأع�ساء املكتب‪.‬‬
‫ويت َب ْين َُهما ِباٱعْ تِمادِ � ْ أَ‬
‫ٱالغْ َل ِب َّي ِة‬ ‫�إذ� ت ََع َّذرَ َذل َِك يُعادُ �ٱلت َّْ�ش ُ‬ ‫ئي�ش‪،‬‬ ‫ْ�شيحات ؟ َ�لرَّ ُ‬‫ِ‬ ‫ٱلت‬‫َمنْ ُي َقد ُِّم لَو�ئح � َّ‬
‫ئي�ش(ةِ)‪.‬‬ ‫�ٱلن ِّْ�ش ِب َّي ِة �أ َْو تَرْ جيحِ الئ َِح ِة �ٱلرَّ ِ‬ ‫مي لَو�ئ َِح تَرْ �شيحِ ‪.‬‬ ‫يكِ نُ لِباقي � ْ َأ‬
‫ٱالعْ �شاءِ َتقْد ُ‬ ‫َو ُ ْ‬

‫ئا�سةُ �ٱلل َّْج َنت ْ ِ‬

‫َني �ٱلدّ�ئ َِمت ْ ِ‬
‫َني‬ ‫ْـم ْجل ِ‬
‫ِ�ص َورِ َ‬ ‫تابةِ �ٱل َ‬
‫ِخاب كِ َ‬
‫ثالثا ‪ِ� :‬نْ ت ُ‬
‫َي �ٱلدّ�ئ َِمت ْ ِ‬
‫َي‬
‫لت َُّ�شحِ ‪.‬‬ ‫جال ) يف �ٱ َّ‬
‫ئا�شةِ إِ� ْحد�ها‪.‬‬
‫ِ�شاء رِ ٌ‬
‫�شةِ َعلى رِ َ‬ ‫عار َ‬
‫ِر َ‬
‫ئا�شةُ �ٱلل َّْج َنت ْ ِ‬
‫نا�شفَةُ (ن ٌ‬
‫ْـم َ‬
‫َط �ٱل ُ‬
‫ْـم َ‬
‫�شول �ٱل ُ‬
‫رُ‬
‫ترُ�شْ َت رُ‬
‫َط رُح‬‫رُي�شْ َت رُ‬
‫ر�ء ق ُْر َعةٍ ‪.‬‬
‫تابةِ �ٱل َ‬
‫ْـم ْجل ِ‬
‫ِ�ش‬ ‫ِخاب كِ َ‬ ‫ِ� ْنت ُ‬
‫�أَغْ َلب َِّيةٌ ن ِْ�شب َِّيةٌ �أَوِ �ٱ ْ أَ‬
‫ال ْ�شغَ ُر ِ�ش ّن ًا َ�أ ْو �إ ِْج ُ‬ ‫يف كل احلالت ميكن الرجوع للقانون التنظيمي للجماعات املحلية ‪ 113/14‬بالبوابة الوطنية‬
‫للجماعات الرتابية ‪http://www.pncl.gov.ma/Pages/default.aspx‬‬
‫ٱالت َِيةِ ‪:‬‬
‫َاال ِت � ْ آ‬
‫الق مِ َن � ْٱل َ‬
‫عي َة �ٱن ِْط ٍ‬
‫تار َو ْ�ش َّ‬ ‫ي ب َِهذِهِ �ٱ ْلبِطاقَةِ َونُحاكي �ٱل َْع َمل َِّي َة � ِٱال ْنتِخاب َِّيةَ‪ .‬نَخْ ُ‬ ‫ن َْ�ش َتعِ ُ‬ ‫?‬

‫ز�ب َو َ�أفْر�دٍ ُم ْ�ش َت ِقل َ‬

‫ّي ؛‬ ‫ال ْح ٍ‬ ‫ِّالت ِ َأ‬
‫‪/‬مث ٍ‬ ‫ِّلي ُ َ‬‫مث َ‬ ‫ِ�ش �ٱملْ ُ ْنتَخَ ُب َي ُ�ش ُّم ُ َ‬
‫�َملْ َْجل ُ‬
‫�شيا�شيةٍ ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ال ْح ٍ‬
‫ز�ب‬ ‫ِّالت ِ أَ‬
‫‪/‬مث ٍ‬ ‫ِّلي ُ َ‬ ‫مث َ‬ ‫ِ�ش �ٱ ُمل ْنتَخَ ُب َي ُ�ش ُّم َفق َْط ُ َ‬
‫�مل َْجل ُ‬

‫َو َعلى‬
‫ٱل�شكّ ِ‬
‫ان‪.‬‬ ‫بي مِ ْن َط َر ِ‬
‫ف � ُّ‬ ‫ِ�ش � ْٱلَماعِ ِّي ب َِع َددِ �أَ ْع�شاءِ �ٱملْ َْجل ِ‬
‫ِ�ش �ٱملْ ُ ْنتَخَ َ‬
‫� ِْعتِماد ً� َعلى ت ََعلُّماتي‬ ‫?‬
‫ُون َع َد َد �أَ ْع�شاءِ َمكْ ت َِب �ٱملْ َْجل ِ‬
‫َعدد �أع�شاء �ملجل�ش �ملنتخب‬
‫َر َب َط �ٱ ْلقَان ُ‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬

‫َعدد �أع�شاء �ملكتب‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬
‫�‬
‫ميكن مطالبة الأطفال من الن بالبحث عن معطيات اأولية حول اجلماعة‪ .‬تتوفر اجلماعات الرتابية‬
‫ي‬ ‫يات �ٱل ُْـم ْر َفقَةِ ‪�َ ،‬أذْ كُ ُر َ�ش َب َب ْ ِ‬
‫�ٱل ُْـم ْعطَ ِ‬ ‫يعادل �أو يقل عن ‪13‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪6‬‬
‫تدي ِد‬ ‫�ن َطري َق َة َ ْ‬ ‫َ�ض ِ‬ ‫ٱالقَلِّ ُيف ِّ‬
‫َعلى � ْ أ‬ ‫‪39‬‬ ‫‪9‬‬
‫ْـمكْ ت َِب‪.‬‬ ‫َع َددِ �أَ ْع�شاءِ �ٱل َ‬ ‫‪ 41‬و فاأكث‬ ‫‪10‬‬

‫املحلية واجلهوية على مواقع الكرتونية‪ .‬كما ان البوابة الوطنية توفر معطيات وتقرتح روابط ميكن‬
‫‪151‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 151‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫الطالع عليها‪.‬‬
‫‪159‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 159‬‬ ‫‪11/08/2020 00:29‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫الدميقراطية االثينية والدميقراطية احلديثة‬
‫جدول مقارنة‬
‫الدميقراطية احلديثة ( عموما)‬ ‫الدميقراطية االأثينية‬
‫متثيلية‬ ‫مبا�رصة‬
‫( ننتخب اأ�سخا�ش اآخرين يتخذون قرارات با�سمنا)‬ ‫كل « املواطنني» ي�ساهمون يف احلكم‬
‫املواطنة �ساملة للرجال والن�ساء‬
‫"املواطنة" تق�سي الن�ساء‪.‬‬
‫( منذ ح�سول الن�ساء على حق النتخاب يف القرن ‪)20‬‬
‫احلرية مبداأ كوين‬ ‫جمتمع عبودي‬
‫الفرد حر يف امل�ساركة او غري امل�ساركة‬ ‫املواطن جمرب على امل�ساركة يف احلكم‬
‫وطنية‬ ‫حم�سورة برتاب املدينة وما يحيط بها‬
‫القرعة هي ا�ستثناء ( حالت تعادل الأ�سوات يف بع�ش‬ ‫النتخابات تتم بالقرعة‪ ،‬الذين ي�سغلون املهام " العليا" هم‬
‫الأنظمة) وكل املهام التمثيلية تتم بالنتخاب‪.‬‬ ‫من يتم انتخابهم �سنويا‬
‫‪https://aljarafeblogdeclasicas.wordpress.com/2010/11/17/diferencias-y-similitudes-entre-la-democracia-ateniense-y-la-democracia-actual-3/‬‬

‫الدميقراطية احلديثة‬ ‫من يتخذ القرار؟‬ ‫الدميقراطية االأثينية‬

‫القرار‬
‫‪0.04 %‬‬ ‫‪10 %‬‬

‫ممثلون‪/‬‬ ‫مواطنون‬
‫ممثالت‬
‫اأحرار‬
‫اأحرار‬
‫ن�ساء ورجال‬ ‫ن�ساء‬
‫غري‬
‫ناخبون‪ /‬ناخبات‬ ‫اأجانب‬ ‫مواطنني‬

‫ل ي�ساهمون يف‬ ‫غري اأحرار‬

‫اأجانب‬ ‫احلياة ال�سيا�سية‬
‫العبيد‬
‫‪38.000.000‬‬ ‫‪400.000‬‬

‫حتول املجتمع‬
‫تاريخ الب�رصية‬
‫اليوم‬ ‫املجتمع االثيني‬
‫املجتمع‬ ‫حتول‬
‫الن�ساء كمواطنات‬ ‫الق�ساء على العبودية‬
‫مواطنون‬
‫غري مواطنون‬
‫ن�ساء‬ ‫اأجانب‬ ‫عبيد‬

‫هذا ل مينع من وجود اأ�سكال جديدة للعبودية ول لإق�ساء الن�ساء‬

‫‪160‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 160‬‬ ‫‪11/08/2020 00:29‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪4‬‬

‫من تقرير اللجنة اال�ست�سارية للجهوية‪ :‬نحو الرفع من م�ساركة الن�ساء يف تدبري ال�ساأن املحلي‬

‫" ت�ستجيب امل�ساواة بني الرجال والن�ساء ة ملبداأ موؤ�س�ش حلقوق الإن�سان واملواطنة‪ .‬اإن �سفة املواطنة هي التي تخول للن�ساء‬
‫احلق يف تقلد الوظائف العمومية والنتخابية وجتعل الدولة م�سوؤولة عن �سمانه بالكامل‪.‬‬
‫تقدم بطيء‬
‫ظل تواجد الن�ساء يف الهيئات املنتخبة حمليا بني ‪ 1960‬و‪ 2003‬متاأرجحا بني‬ ‫اإن هدف املنا�سفة (على املدى البعيد)‬
‫‪�( 0‬سفر) و‪( 5،0‬و�سفر‪ ،‬خم�سة) ‪ %‬مع اأن م�ساركتهن يف جمالت اأخرى‬ ‫يتاأ�س�ش على كونية اجلن�ش الب�رشي‬
‫عرفت تتزايدا ملحوظا‪ .‬وكان عليه اأن ينتظر ن�سف قرن لت�سجيل قطيعة مع‬ ‫وت�ستدعيه امل�ساواة يف الو�سع القانوين بني‬
‫هذا الو�سع‪ ،‬بحيث انتقلت ن�سبة الن�ساء املنتخبات من ‪� % 5،0‬سنة ‪ 2003‬اإىل‬ ‫اجلن�سني ولي�ش متثيل «اأقلية» اأو «فئة»‪.‬‬
‫‪� % 38،12‬سنة ‪.2009‬‬ ‫ذلك لأن ما مييز الن�ساء عن الرجال على‬
‫اإن هذا التطور مل يكن ممكنا ب�سكل تلقائي بل تتطلب تدخال اإراديا من خالل‬ ‫امل�ستوى البيولوجي ل يتعني اأن يطابقه‬
‫اإحداث "اللوائح التكميلية" (القانون النتخابي املعدل ل�سنة ‪ ،2008‬املادة ‪)2‬‬ ‫متييز من �ساأنه اأن يرهن اجلهود املبذولة‬
‫التي ُخ ّ�س�ست مبوجب توافق �سيا�سي للن�ساء‪ ،‬باملوازاة مع اإحداث �سندوق‬
‫لدمقرطة املجتمع‪.‬‬
‫لدعم متثيلية الن�ساء (املادة ‪.)288‬‬
‫على م�ستوى اأكرث براغماتية‪:‬‬
‫يربز حتليل نتائج النتخابات اجلماعية ل�سنة (‪ )2009‬كون تزايد عدد الن�ساء املنتخبات اأحدث اأثرا اإيجابيا مبا�رشا على م�ستوى‬
‫موؤ�رشين رئي�سيني‪:‬‬

‫‪4‬‬
‫الوحدة‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫تقويم ودعم‬ ‫ يتعلق االأول بت�سبيب النخب املحلية‪ 50% :‬من املنتخبات يقل عمرهن عن ‪35‬‬
‫ٱلر ُ‬
‫جال يف ا ْٱلَجال ِ‬
‫ِ�س‬ ‫رين ‪َ 1 :‬الن ُ‬
‫ِّ�شاء َوا ِّ‬ ‫ت ُ‬ ‫َْ‬
‫ٱالت َِي َة َو َ�أ ْ�شتَخْ رِ ُج مِ ن َْها ن ِْ�ش َب َة �ٱل ِّن�شاءِ‬
‫? �أَق َْر ُ�أ �ٱ ْلبِطا َق َة � ْ آ‬
‫�سنة مقابل ‪ 12%‬فقط من الرجال‪.‬‬
‫ • يهم الثاين ارتفاع امل�ستوى التعليمي للنخب‪% 71 :‬من املنتخبات وفقط ‪52%‬‬
‫َماعيةِ ل َِ�ش َنةِ‬
‫ات � ْٱل َّ‬ ‫الل � ِْٱال ْن ِتخَ َاب ِ‬ ‫ات ِخ َ‬ ‫�ٱملْ ُ ْنتَخَ َب ِ‬
‫بي‪.‬‬ ‫موع �ٱ ُمل ْنتَخَ َ‬‫م ِ‬ ‫‪ 2015‬مِ ْن َ ْ‬
‫ِ‬
‫ِخابات ‪،2009‬‬ ‫قارنَةً ِباٱ ْن ِت‬‫ا�شلَ ُم َ‬ ‫? �أَ ْر ُ�ش ُد �ٱل َّت َق ُّد َم � ْٱل ِ‬

‫رين ‪َ 2 :‬عنِ �ٱلت ََّع ُّددِ َّيةِ‬

‫ت ُ‬ ‫َْ‬
‫من املنتخبني لهم م�ستوى ثانوي اأو عايل‪.‬‬
‫ب َع ْن َر�أْيِي‪.‬‬ ‫ُنا�شفَةِ ‪َ ،‬و�أُ َع ِّ ُ‬
‫َومدى تقق �ٱملْ َ‬

‫من جهة اأخرى‪ ،‬اأورد البحث الذي اأجرته املديرية العامة للجماعات املحلية‬
‫ْر�ط َّي ِة ‪� :‬أَكْ ت ُُب ِفق َْر ًة حولها‬
‫ِالف‪َْ � ،‬ال َآر ُ�ء‪،‬‬
‫َل ّر َّيةُ‪َِْ � ،‬الخْ ت ُ‬
‫? �َلت ََّعدُّدِ َّي ُة مِ نَ �ٱملْ َبادِ ِئ � ْ أَ‬
‫ٱال�شا�شِ َّي ِة لِل ِّد ُيق ِ‬
‫ِمات �ٱالآت َي ِة ‪ُ ْ � :‬‬ ‫يف �ٱ ْل َكل ِ‬ ‫ِبت َْو ِظ ِ‬

‫امل�ساهمة النوعية للن�ساء املنتخبات يف حت�سني احلياة اليومية لل�سكان اإذ يولني‬
‫ري‪.‬‬‫�َل َّتن َُّو ُع‪ْ �َ ،‬ل ِفك ُْر‪�ِ ،‬ال ْح ِت ُ�م‪� ،‬ٱلت َّْعب ُ‬
‫ات �ٱل َّت َعدُّد َّي ِة ِيف بِالدِ نا ُوجو َُد َمال َِ�ش َجماعِ َّي ٍة ُمك ََّو َن ٍة‬ ‫ت ِّل ّي ِ‬
‫? مِ نْ َ َ‬
‫و�ت �ٱ َّلتي َح َ�ش َل َع َل ْي َها‬ ‫عار َ�ش ٍة‪َ ،‬ح َ�ش َب � ْ أَٱال ْ�ش ِ‬ ‫مِ نْ �أَغْ َلب َّي ٍة َو ُم َ‬

‫اهتماما اأكرب للق�سايا املتعلقة بالأمن‪ ،‬والبنيات التحتية الأ�سا�سية‪ ،‬وال�سحة‪،‬‬

‫م َت ِل َفةٍ‪.‬‬ ‫حات �ٱ َّلذِينَ َي ْن َتمُونَ ِ أَال ْح ٍ‬
‫ز�ب �شِ يّا�شِ َّي ٍة ُ ْ‬ ‫�ٱ ْلـ ُم َتَ�شِّ ُحونَ َو� ْ ُٱمل َتَ�شِّ ُ‬
‫�أَذْكُ ُر مِ ثا ًال َعنْ تَظافُرِ ُجهودِ � َْ أٱالغْ َل ِب َّي ِة َو�ٱ ْلـ ُم َ‬
‫عار َ�ش ِة لِفا ِئ َد ِة َم ْ�ض ٍ‬
‫وع‬

‫وريا�ش الأطفال‪ ،‬وجمانية التجهيزات اجلماعية‪ ،‬وتكييف وتائر الزمن‬

‫ماعتِنا‪.‬‬ ‫َت ْن َموِ ٍّي َعلى ُم ْ�شتَوى َج َ‬

‫رين ‪ 3 :‬اَلت َّْخ ُ‬

‫طيط‬ ‫ت ُ‬‫َْ‬
‫مال �ٱل َّتن َْموِ َّيةُ �ٱملْ ُق ََّر ُر �إ ِْنازُ ها‬
‫املدر�سي و�ساعات العمل الخ‪ .‬كما اأن للمنتخبات عالقة اأقرب بال�سكان (يدخلن‬
‫ت َّد ُد فيهِ � ْ أَ‬
‫ٱال ْع ُ‬ ‫ماع ٍّي لِل َّت ْنمِ َيةِ » ُ َ‬
‫«م َّط ٍط َج ِ‬
‫ماعي ب َِو ْ�شعِ ُ َ‬ ‫مل ٍ‬
‫ِ�ش َج ٍّ‬
‫وط مِ ْن �أَ َه ِّمها ‪:‬‬
‫�ش ٍ‬
‫ُيلْزِ ُم �ٱ ْلقَان ُ‬
‫ُون كُ لَّ َ ْ‬
‫ماعةِ َوف َْق رُ‬
‫ٱل َ‬‫�ب � ْ َ‬‫ب رُِت ِ‬

‫البيوت ويلتقني بالأ�رش ب�سهولة اأكرب)‪ .‬اإن هذا التواجد يتجلى عموما يف طرح‬
‫�ت ؛‬ ‫�أَ ْن ُي ِّ‬
‫غَط ِي �ٱملْ ُخَ َّط ُط ِ�ش َّت َ�شن ََو ٍ‬
‫َد�مةِ ؛‬
‫ْـم ْ�شت َ‬ ‫ْهوم �ٱل َّت ْنمِ َيةِ �ٱل ُ‬ ‫�أَ ْن َي ْ�شت َْح ِ َ‬
‫�ض َمف َ‬
‫ُ�شاركِ ٍّي ؛‬ ‫�أَ ْن َيت َِّم َو ْ‬

‫ق�سايا جديدة على جدول اأعمال املجال�ش املحلية واأي�سا يف تطوير تعبري نقدي‬
‫�ش ُع َه َوف َْق َمن َْه ٍج ت ِ‬
‫ي � ِٱال ْعت َِبارِ ُم َ‬
‫قار َب َة �ٱلن َّْو ِع ؛‬ ‫�أَ ْن َي ْاأ ُخ َذ ب َِع ْ ِ‬
‫َو�ت �ٱلث ِ‬
‫َّالث � ْٱالأولى‪.‬‬ ‫ِل�شن ِ‬
‫ْديري َة ل َّ‬
‫َقات �ٱل َّتق َّ‬ ‫َو�ر َد َو�ٱل َّنف ِ‬
‫َ�ش َّم َن �ٱملْ ِ‬ ‫َ�أ ْن َيت َ‬
‫ماع َّيةِ ؛‬
‫ٱل ِ‬ ‫ِ�ش � ْ َ‬
‫حول �سري املجال�ش مبا يف ذلك العالقة باملال وبتدبري الزمن ‪.1‬‬
‫عامةً ‪َ ،‬و َ�أ َه ِّم َّيت َُه ِباٱلن ِّْ�ش َبةِ ِلل َْم َجال ِ‬
‫ِثال‪.‬‬ ‫ب ٍ‬
‫طيط َّ‬ ‫ٱل�شا ِب َقةِ ) فَو� ِئ َد �ٱلتَّخْ ِ‬
‫ٱل ْم َ�شةِِ ‪ ،‬و َ�أ ْ�ش َت ِد رُِّل ِ ِ‬ ‫ٱل�ش ِ‬
‫وط � ْ َ‬
‫? ُ�أ ْبرِ زُ (ب ً‬
‫ِناء َعلَى ت ََعلُّماتي � ّ‬
‫? �أرُ َو ِّ�ش رُح َم ْعنى كرُ لِّ َ ْ‬
‫�ش ٍط مِِ َن � رُّ‬

‫اإن عالقة الن�ساء بق�سايا القرب‪...‬ل تعني اأن للن�ساء "بطبيعتهن" موؤهالت‬
‫د�ن �ٱ ِال ْقتِ�شادِ ِّي َو �ٱ ِال ْجتِماعِ ِّي‪...‬‬
‫نامها يف �ٱلْـ َم ْي ِ‬
‫بيق َب ْر َ ِ‬ ‫ٱل�شل َْط ِة ِلت َْط ِ‬
‫�شتَك ٍة َوتَتوخّ ى �ٱل ُْو�شولَ �إِلى � ُّ‬
‫د�ف ُم َ‬ ‫حِ زْ ٌب �شِ يا�شِ ُّي‪ُ :‬من ََّظ َم ٌة ت ُ‬
‫َقوم َعلى �أَهْ ٍ‬

‫‪153‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 153‬‬ ‫تدبريية اأف�سل من الرجال‪ ،‬بل لأن جتربتهن‪ 2‬تختلف عن جتربة الرجال لأ�سباب‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫تاريخية مرتبطة ب�سكل خا�ش بالتفريق بني الف�ساء اخلا�ش والف�ساء العام‪ .‬وتظهر الدرا�سات املقارنة يف هذا املجال باأن للن�ساء‬
‫قيمة م�سافة نافعة للمجتمع املحلي خا�سة عندما تكون لهن متثيلية منا�سبة يف اجلماعات الرتابية‪.‬‬

‫املصدر‪ :‬اللجنة االستشارية للجهوية‪ ،‬تقرير حول الجهوية املتقدمة‪ ،‬الكتاب الثاين‪ -‬الجوانﺐ املؤسساتية‪.2011،‬‬
‫‪http://www.regionalisationavancee.ma/PDF/Rapport/Ar/L2_Rapports_thematiques_ar.pdf‬‬
‫‪1- Projet de Gouvernance Locale (PGL) au Maroc. La place de la femme dans la gouvernance locale au Maroc, 1 RTI -Usaid, 2008.‬‬
‫‪2 - Heinen Jacqueline (S.D.), Genre et gestion locale du changement dans sept pays de l’union européenne, Commission Européenne, 2004‬‬

‫‪161‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 161‬‬ ‫‪11/08/2020 00:30‬‬

 ‫وامل�سوؤولية‬
‫جماعتنا‬
‫احلرية‬
‫القوانني‪:‬مقر‬
‫احرتم نزور‬ ‫‪9‬‬ ‫الدرس‬
‫ماعتِنا‬
‫َزور َمق ََّر َج َ‬
‫ن ُ‬
‫الھدف‪ :‬تخطيط وتنظيم زیارة للجماعة‬
‫‪9‬‬

‫للزيارات املدر�سية قيمة م�سافة للتعلمات‪ ،‬فهي تعطي لتلك التعلمات معنى خا�ش عندما تفتح الق�سم على‬
‫رتال� بية الـمدنية‬
‫َا ْل َه َد ُ‬
‫ف‪:‬‬
‫الميةٍ َعن َْها‪.‬‬ ‫ارةٍ �أُ�شاهِ ُم يف َتنْظيمِ ها َويف �إ ِْنازِ تَغْ َ‬
‫طيةٍ �إ ِْع َّ‬ ‫زي َ‬ ‫ماعتِنا مِ نْ ِخ ِ‬
‫الل َ‬ ‫�أ َْ�شتَكِ ملُ َم ْعرِ َفتِي ب َِج َ‬

‫حميطه‪ ،‬اأي على احلياة‪ ،‬وتتيح فر�سة اللقاء مبا�رشة مع الفاعلني فيه‪ .‬تربز درا�سات يف املو�سوع اأن‬
‫َعلُّمي ‪: :‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬
‫ه ُد ِلت َ‬
‫ٍ‬
‫لومات‬ ‫ليْدان َّيةُ ِل َْرف ٍِق َما فُ ْر َ�شةً لِل َّتعَرُّ ِف عَ َليْهِ عَ ْن قُ ْر ٍب وَ َجمْ عِ َمعْ‬ ‫يارات اٱ َ‬
‫ُ‬ ‫ت َُ�شكِّ لُ اٱلزّ‬
‫هيا‪...‬‬ ‫ٱلوَ ازَ ا ِة َمعَ َتنْميَةِ قُ دُراتِنا اٱل َّتنْظيمِ يَّةِ وَ اٱلت ُ‬
‫َّوا�شليَّةِ ‪.‬‬ ‫ِ�شدَدِ ِه مِ ْن َم ْ�شدَرِ ها ا ْ أَٱلوَّ لِ ِبا ْ ُ‬ ‫ب َ‬
‫لنخطط لزيارة مقر‬ ‫ماعتِنا ؟‬
‫�ش َمق ََّر َج َ‬ ‫ارةٍ تَخُ ُّ‬ ‫? كَ ْي َف نُخَ ِّط ُط لِزِ َي َ‬

‫الوثائق الورقية وغريها من الدعامات ل تثري لدى املتعلم(ة) نف�ش الحا�سي�ش ول نف�ش الكت�سافات التي‬
‫جماعتنا‬ ‫يارةِ ؟‬ ‫يل َ�أث َ‬
‫ْناء �ٱلزِّ َ‬ ‫ْـم ْوكولَةِ إِ� َ َّ‬
‫هام �ٱل َ‬
‫ْـم ِّ‬‫�شيةِ ِيف َتنْفي ِذ �ٱل َ‬‫ؤوليتِي �ٱل�شَّ خْ َّ‬ ‫? َما َم ْ�شو َّ‬
‫ور َة ؟‬
‫ٱل�ش َ‬
‫َّ�ش َو� ّ‬ ‫ِزيارتِنا �أ َْ�شت َْعمِ لُ ف َ‬
‫ِيها �ٱلن َّ‬ ‫الميةً ل َ‬
‫طيةً �إ ِْع َّ‬ ‫? كَ ْي َف �أ ْ ِ‬
‫ُنزُ تَغْ َ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫يارةِ‬ ‫اعاةِ َما ق َْبلَ ‪َ ،‬واأَثْ ن َ‬

‫َاء‪َ ،‬و َما َب ْع َد اٱلزّ َ‬ ‫ارةِ َمق َِّر َج َ‬
‫ماعتِنا ِ ُ‬
‫ب َر َ‬ ‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 1 :‬نُخَ طِّ ُط لِزِ َي َ‬
‫طاطةٍ ِل َتن ِْظيمِ َع َملٍ َما ؛‬ ‫�أَق َْر ُ�أ �ٱل�شَّ كْ لَ �ٱالآت َِي َوُ�أ َو ِّ�ش ُح فا ِئ َد َة � ْٱ�شت ِْع ِ‬
‫مال ُخ َ‬ ‫?‬ ‫ت�ساهم يف تطوير متثالته للتعلملت " املدر�سية " عرب جعلها يف مواجهة مبا�رشة مع الواقع‪.‬‬
‫لي�ست الزيارات �سهلة من حيث التنظيم الفعلي‪ ،‬مع ذلك ي�ستحق الأطفال عي�ش التجربة ولو ب�سكل حمدود‪،‬‬
‫َا�ش ُب ‪.‬‬ ‫با ُين ِ‬ ‫َي ‪َ 1‬و‪َ ِ 3‬‬ ‫�أَ ْ�شتَكْ مِ لُ �ٱل َ‬
‫ْـم ْر َح َلت ْ ِ‬ ‫?‬

‫د�ف مِ نَ �ٱلزّ َ‬
‫يارةِ‬ ‫تدي ُد � ْ أَ‬
‫ٱالهْ ِ‬ ‫َْ‬
‫ُخ َّطتُنا‬
‫يار ِة‬ ‫ِ‬ ‫ماعةِ‬ ‫ٱل َ‬ ‫َج ْم ُع ُم ْعطَ ٍ‬
‫يات َح ْو َل � ْ َ‬
‫ل ِز َ‬

‫نظرا للفائدة امل�سار اليها والتي ين�ساف اليها فوائد اأخرى ل حت�سى على امل�ستويات الفكرية واملنهجية‪.‬‬
‫ماع ِتنا‬
‫ج َ‬ ‫َ‬ ‫د�ف‬ ‫ِناء َعلى � ْ َأ‬
‫ٱالهْ ِ‬ ‫ِمارةِ ب ً‬
‫ييء � ْٱ�شت َ‬
‫ت َْه ُ‬
‫حلَة‪1‬‬
‫َم ْر َ‬
‫يارةِ‬ ‫تدي ُد تَارِ يخِ و َب ْر َ‬
‫نام ِج �ٱلزّ َ‬ ‫َْ‬ ‫؟‬
‫ْظيم َطريقَةِ �ٱل َّت َنقُّلِ‬
‫َتن ُ‬ ‫يارةِ‬
‫�َلزِّ َ‬
‫يار ِة‬ ‫لوك �أَث َ‬
‫ْناء �ٱلزّ َ‬ ‫ٱل�ش ِ‬
‫�َلتَّو�ف ُُق َعلى قَو�عِ ِد � ُّ‬ ‫خطة‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫�‬
‫ِيما َب ْي َننَا‬
‫َهام ف َ‬
‫َقا�ش ُم �ٱملْ ِّ‬
‫ت ُ‬ ‫زيارة‬
‫َ�ال ِْ�شت ِْج ُ‬
‫و�ب‬
‫حلَة‪2‬‬
‫َم ْر َ‬ ‫مقر‬
‫ِ‬
‫لومات‬ ‫ت َْ�شجيلُ �ٱملْ َْع‬
‫بالغ �إخباري‬
‫ِقاط رُ�ش َور‬ ‫�إ ْلت رُ‬
‫َهام �ٱمل َُ�ش َّط َرةِ‬
‫�إ ِْنازُ �ٱملْ ِّ‬ ‫�أَث َ‬
‫ْناء‬
‫جماعتنا‬
‫مقر جماعتنا‬
‫زيارة‬ ‫يارةِ‬
‫�ٱلزِّ َ‬
‫وير (في ْديو)‬ ‫َ�ش ٌ‬ ‫ت ْ‬
‫تلميذ�ت مدر�شة‬
‫�لتالميذ و‬ ‫�خلن�شاء لزيارة يقوم‬
‫تلميذ�ت مدر�شة‬
‫لزيارة يقوم �لتالميذ و‬ ‫يقوم �لتالميذ و‬
‫مدر�شة �خلن�شاء‬
‫�لتالميذ و تلميذ�ت‬
‫مدر�شة �خلن�شاء لزيارة‬ ‫�خلن�شاء لزيارة يقوم‬
‫�لتالميذ و تلميذ�ت‬
‫�خلن�شاء لزيارة يقوم‬
‫تلميذ�ت مدر�شة‬ ‫تلميذ�ت مدر�شة‬
‫لزيارة يقوم �لتالميذ و‬

‫ارةِ‬‫ميع َح�شيلَةِ �ٱلزّ ّي َ‬

‫مدر�شة �خلن�شاء‬

‫ت ُ‬
‫لزيارة يقوم �لتالميذ و‬ ‫�لتالميذ و تلميذ�ت‬

‫َْ‬
‫مدر�شة �خلن�شاء‬ ‫يقوم‬
‫�لتالميذ و تلميذ�ت‬
‫�خلن�شاء لزيارة يقوم‬

‫برجمة الزيارة يف حد ذاتها متهيد حمفز لالأطفال‪ .‬وميكن لالأ�ستاذ(ة) ان يفعل ذلك بطرق عديدة على‬
‫مدر�شة �خلن�شاء لزيارة‬
‫تلميذ�ت‬

‫يكن تتبع زيارتنا‬ ‫يارةِ‬ ‫تابةُ َتقْريرٍ َح ْو َل �ٱلزِّ َ‬ ‫كِ َ‬ ‫حلَة‪3‬‬

‫َم ْر َ‬
‫الميةٍ‬ ‫؟‬
‫طيةٍ �إ ِْع َّ‬
‫�إ ِْنازُ تَغْ َ‬
‫على الوقع الإلكتون‬
‫للمدر�سة وللجماعة‬ ‫يارةِ‬
‫�َلزِّ َ‬
‫ُّرو�ش � ّٱلال ِحقَةِ‬
‫ِ‬ ‫لومات لِلت َّْو ِظ ِ‬
‫يف ِيف �ٱلد‬ ‫ٍ‬ ‫�ش ُع بِطاقَةِ َم ْع‬‫َو ْ‬

‫اأ�سا�ش ار�ساليات عدة منها كون الأطفال �سي�سهدون تغيريا على عدة م�ستويات منها‪:‬‬
‫َهام �ٱ َّلتِي َ�أ ْرغَ ُب يف �ٱ ْل ِقيَامِ ب َِها َو ُ�أ َعلِّلُ َج َو�بِي ؛‬ ‫َ‬
‫�أ َح ِّد ُد �ٱملُهِ َّم َة �أ ْو �ٱملْ َّ‬
‫ُ‬ ‫?‬

‫َماعيةِ ‪.‬‬
‫ات �ٱ ْلف َْردِ َّيةِ َو� ْٱل َّ‬ ‫ام َح َ�ش َب �ٱملْ َْ�شوؤول ِّي ِ‬‫َ�شنِيفًا ِلل َْم َه ِّ‬
‫نزُ ت ْ‬ ‫�أُ ْ ِ‬ ‫?‬
‫‪154‬‬

‫ •االنتقال من ف�ساء الق�سم اىل "الف�ساء العام" بدللته ( املرتبطة بالدميقراطية)؛‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 154‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫َهام ا ْٱل َْوكولَةَ اإ َ َّ‬

‫ِيل ِيف اإِطارِ تَقْ �شيمِ ا َ‬
‫ٱلع َملِ‬ ‫جنزُ اٱل َّ‬ ‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 2 :‬اأُ ْ ِ‬

‫ •االنتقال من و�سع " املتعلم(ة) اىل و�سع الزائر(ة)؛‬

‫�ش َمان ًا لِلتَّكَ ُاملِ ‪.‬‬ ‫ماعيةِ َو�ٱل َّتن ِ‬
‫ْ�شيق َب ْينَها َ‬ ‫ٱل َّ‬ ‫ات �ٱ ْلف َْردِ َّيةِ َو� ْ َ‬‫اه َم ِ‬
‫تدي َد �ٱملْ َُ�ش َ‬ ‫ٱلع َملُ ِيف �إِطارِ ف ٍ‬
‫َريق َ ْ‬ ‫َيتَطَ ل َُّب � َ‬
‫ْـم ْر َحلَةِ �ٱ ْلق َْبل َِّيةِ َوت َْوزيعِ ها ِبت َْوجيهٍ مِ ْن �أُ ْ�شتاذِ نا‪�/‬أُ ْ�شتاذَ تِنا ‪:‬‬ ‫يات �ٱال َّآتيةِ ِل َتفْ�شيلِ َم ِّ‬
‫هام �ٱل َ‬ ‫ْـم ْعطَ ِ‬ ‫? ن َْ�ش َت ْاأن ُ‬
‫ِ�ش باٱل ُ‬

‫ن َْ�شتَفي ُد َم ْن دَ ْر ِ�شنا � ّ‬
‫ٱل�شاب ِِق‬

‫ •االنتقال من طرق البحث غري املبا�رصة (دعامات) اىل م�سادر املعلومات‪ ،‬املبا�رصة‪.‬‬
‫ارةِ‬ ‫ِلت َْحدي ِد �أَهْ ِ‬
‫د�ف �ٱلزِّ ّي َ‬
‫َم ْر َحلَةُ ما قَ ْبلَ �ٱلزِّ َ‬
‫يارةِ‬
‫ِطاقات‬
‫ٌ‬ ‫ب‬
‫ِال ِْن ِ‬
‫وطها‬ ‫�أَ َه ِّم َيتُها ‪ُ /‬‬
‫�ض ُ‬ ‫هام‬
‫ْـم ُّ‬‫َ�ل َ‬
‫از‬ ‫لْ إ‬
‫َج ْم ُع ُم ْع َط ٍ‬
‫يات‬
‫�ش‬ ‫ظيف �ٱل َّد ْر ِ‬ ‫مال �ٱل َ‬
‫ْـم ْعرِ فَةِ ِبا ْٱلَديدِ؛ ت َْو ُ‬ ‫نا�ش َب ٌة ال ْٱ�شتِكْ ِ‬
‫يارةُ ُم َ‬‫�َلزِّ َ‬ ‫‪� 1‬أَ َّول َِّيةٍ َع ِن‬

‫هذا الدر�ش حلقة هامة بني �سابقه ( تعرف على اجلماعة) وما يليه من الدرو�ش التي ت�سرتك يف احليز‬
‫ٱل�شاب ِِق كَ اأَ ْر ِ�ش َّيةٍ‬
‫ؤول(ةٍ )؛ � ّ‬
‫با�ض َم َع َم ْ�شو ٍ‬ ‫ْـم ِ ِ‬
‫ٱلو�رِ �ٱل ُ‬ ‫�شةُ � ْ ِ‬
‫ف ُْر َ‬
‫َي فِكْ َرةٌ‬
‫َلد َّ‬ ‫َن‪...‬‬
‫�أَرى �أ َّ‬ ‫ماعةِ‬
‫ل َ‬ ‫�ٱ ْ َ‬
‫أخرى‪...‬‬
‫�ْ‬
‫ف با نُريد ُُه مِ نَ �ٱلزِّ َ‬
‫يارةِ‬ ‫ِباٱلن ِّْ�ش َبةِ لَنا‪ :‬ن َُع ِّر ُ‬ ‫ديد �أَ ْه ِ‬
‫د�ف‬ ‫ت ُ‬ ‫‪ْ َ 2‬‬
‫بِطاقَةُ ؟‬
‫ماعةِ ‪َ :‬تت ََه َّياأُ ِال ْ�ش ِتقْبالِنا‬
‫ِباٱلن ِّْ�ش َبةِ ِلل َْج َ‬ ‫ارةِ‬
‫�ٱلزِّ ّي َ‬

‫الذي تاأخذه التعلمات املنهجية‪.‬‬

‫بِطاقَةُ ؟‬ ‫ٱال ْ�ش ِئلَةِ �ٱلَّتي َ�شن َْط َر ُحها‬ ‫قيق � ْ َأ‬
‫ِمارةٍ ت َْد ُ‬
‫�ش ُع � ْٱ�شت َ‬ ‫َو ْ‬ ‫‪3‬‬

‫هيا �إلى‬ ‫ريف ِباٱل ُْـم ْ�شتَفيدينَ ( َ�ل َْعدَدُ ‪� ،‬ٱل�شِِّ نُّ ‪� ،‬ٱلِ ن ُْ�ش)؛‬‫ْبال ت َْع ٌ‬ ‫َطل َُب �ٱال ِْ�ش ِتق ِ‬
‫�لافلة‪...‬‬ ‫بِطاقَةُ ؟‬ ‫َ‬
‫‪4‬‬
‫يارةِ ؛‬
‫َ‬ ‫ٱلزِّ‬ ‫�‬ ‫د�ف‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ْ‬ ‫�‬
‫أ‬ ‫و‬ ‫تاريخَ‬ ‫ٱلطل َِب‬
‫مي � َّ‬‫َ�ش ُ‬ ‫ت ْ‬ ‫ر��شلَةٌ )‬ ‫(م َ‬ ‫ُ‬

‫هام ‪ :‬يف كل احلالت‪ ،‬يتعني مراعاة التدابري املوؤ�س�ساتية للتنظيم الفعلي للزيارات املدر�سية‪.‬‬
‫بِطاقَةُ ؟‬ ‫ماعةِ‬‫ٱل َ‬ ‫ِّفاق َم َع � ْ َ‬‫نامجِ َيت ُِّم ِباٱت ٍ‬
‫ْب َ‬ ‫ييء �ٱل َ ْ‬
‫ت َْه ُ‬ ‫‪5‬‬

‫بِطاقَةُ ؟‬ ‫�لـم ْد َر َ�شةِ‬

‫َد�رة َ‬ ‫ف َعل َْيهِ �إ َ‬ ‫ُ�ض ُ‬ ‫ْظيم �ٱل َّت َنقُّل ت ْ ِ‬
‫َتن ُ‬ ‫‪6‬‬

‫بِطاقَةُ ؟‬ ‫ُوك ُم ِ‬
‫نا�ش ٍب‬ ‫�ل�شلَوك �لِ ْر ُ‬
‫�ش َعلَى ُ�شل ٍ‬ ‫‪ 7‬ق ََو ِ‬
‫�عد ُ‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫�‬
‫َهام َح َ�ش َب �أَ ْولَوِ َّيتِها ؛‬ ‫خا�شةٍ ب َِها‪ ،‬ث َُّم �أُ َرت َ‬
‫ِّب باقي �ٱملْ ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ال ْنَازِ بِطاقَةٍ‬ ‫�أُ َحدِّدُ �ٱملْ ُهِ َّم َة � ْٱالأولى �ٱلَّتي نَ�شْ تَغِ لُ َعل َْي َها َج ُ‬
‫ميعنا ِ إ‬ ‫?‬
‫ِ‬
‫ِطاقات‪ ،‬ث َُّم َنتَو�ف َُق َعل َْي َها ؛‬ ‫موعات باقي �ٱ ْلب‬‫ٍ‬ ‫م‬‫ُننْجِ زُ يف َ ْ‬ ‫?‬
‫َهام �ٱملْ وكَ لَةِ �إ َ َّ‬
‫ِيل‪.‬‬ ‫ناه ِيف هَ ذِهِ �ٱملْ َْر َحلَةِ َو�أَ ُ‬
‫قوم ِباٱملْ ِّ‬ ‫يارتِنا َما �أَ ْنت َْج ُ‬
‫ن َُو ِّظ ُف ِيف زِ َ‬ ‫?‬
‫�أنظم كيفية‬
‫«�أخذ نقط»‬
‫يارةِ‬‫َم ْر َحلَةُ �لزِّ َ‬

‫الن�ساط ‪ :2h 1‬التخطيط واالجناز‬

‫از‬‫َ�الإ ِْن ُ‬ ‫وطها‬ ‫�ض ُ‬ ‫�أَ َه ِّم َّيتُها ‪ُ /‬‬ ‫هام‬
‫ْـم ُّ‬ ‫َ�ل َ‬
‫بِطاقَةُ َرقْمٍ ؟‬
‫ِمارةِ ؛‬‫�عتماد �أَ ْ�ش ِئلَةِ َ�ال ِْ�شت َ‬
‫ُ‬ ‫ر�ء‬
‫ْقاء �أَ ْ�ش ِئلَةٍ ُم ْ�شت ََج َّد إِ�ذ�‬ ‫�إ ِْج ُ‬
‫ةٍ‬ ‫يكِ ُن �إِل ُ‬
‫هنا يجتمع‬ ‫‪1‬‬
‫موعةٍ‬ ‫و�ب ُ ْ‬
‫َ�ال ِْ�شت ِْج ِ‬
‫�لـمجل�ش‬ ‫م َ‬ ‫ليف َ ْ‬ ‫تَكْ ُ‬
‫�شوع؛‬ ‫ِ‬ ‫ْـم ْو‬
‫َت يف �ل َ‬ ‫كان ْ‬

‫الأهم ا�ستغال الأطفال‪ .‬لذلك‪ ،‬و�سعت رهن اإ�سارتهم اأفكار وم�سارات عن اأوليات التخطيط على‬
‫ميع‬ ‫ةٍ‬ ‫ح‬ ‫َو‬
‫ل‬ ‫و‬
‫َ ْ ُ َ َ َ ْ َ‬ ‫ْت‬ ‫ٍ‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ييء‬ ‫َه‬ ‫ت‬ ‫‪:‬‬ ‫ةُ‬ ‫تاب‬ ‫كِ‬ ‫جيلُ‬ ‫َ�ش‬
‫ْ‬ ‫ت‬
‫َل ُ‬ ‫�ْ َ‬ ‫‪2‬‬
‫َريق‬ ‫ن‬ ‫ٍ‬ ‫ِذْ‬ ‫�‬
‫إ‬ ‫َب‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ط‬
‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ِي‬ ‫ت‬ ‫و‬
‫َ ْ ٌّ‬‫�ش‬ ‫جيلٌ‬ ‫ْ�ش‬
‫ْ‬ ‫ت‬ ‫ِت‬‫ا‬ ‫لوم‬
‫َْ َ‬‫ع‬ ‫ْـم‬
‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬
‫َو�ٱ ْلف ُ‬
‫َّف ِباٱل َّتقْريرِ‬
‫ْـمكَ ل ُ‬
‫ُ�ش َو ٌر ثا ِبتَةٌ َو في ْديو ‪َ :‬طل َُب �إِذْ ٍن َ�ل ُ‬ ‫وير‬
‫َ�ش ٌ‬ ‫‪ 3‬ت ْ‬

‫‪155‬‬
‫اأ�سا�ش اأن يقوموا باملهام التي تق�سيها كل مرحلة بتوجيه من الأ�ستاذ(ة)‪.‬‬
‫ •اال�ستغال بالرتاكم اأ�سا�سي‪ ..‬فالأعمال التي �سيتم اإجنازها تقوم على جمموعة من القواعد واملبادئ‬
‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 155‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫َيت ََوف َُّرزِ يادٌ َعلى ن ُْ�شخَ ةٍ‬ ‫َم ْر َحلَةٌ ما َب ْع َد �ٱلزِّ َ‬
‫يار ِة‬

‫والقيم التي تخللت تعلمات �سابقة (م�ساركة مدجمة للجميع (ل اق�ساء)‪ ،‬احرتام‪ ،‬ح�ش امل�سوؤولية‬
‫ال‬
‫َ�ش ُع �أ ََّو ً‬
‫ن َ‬
‫َ�شمِ يم ًا لِل َّتقْريرِ ‪.‬‬ ‫مِ ْن َجد َْو ِل �أ َْع ِ‬
‫مال �لد َّْو َرةِ‬
‫ت ْ‬ ‫�ش ُ‬ ‫اأَهَ ِّم َّيتُها ‪ُ /‬‬
‫ِ�ش‪...‬‬ ‫َخريةِ ِلل َْـم ْجل ِ‬
‫�ال َ‬‫ْأ‬ ‫اْ إ‬
‫َل ِْجنازُ‬ ‫وطها‬ ‫هام‬ ‫َال َ‬
‫ْـم ُّ‬
‫هام ف َْردِ َّيةٌ‬ ‫قام بِها �ٱ ْل ُ‬
‫َميع؛‬ ‫توبةٌ َ‬
‫جيالت َمكْ َ‬‫ٌ‬ ‫ت َْ�ش‬
‫ميع َح�شيلَةِ‬
‫َم ٌّ‬ ‫َماعةُ ِل ْلف ِ‬ ‫ت ُ‬ ‫‪َْ 1‬‬
‫�أَ ْو َجماعِ َّيةٌ‬
‫َريق‬ ‫َوثائ ٌِق َمن ََحتْها �ٱ ْل َ‬ ‫يارةِ‬
‫�ٱلزِّ َ‬

‫الفردية واجلماعية‪ ،‬التعاون‪)...‬؛‬

‫�ض ُ‬
‫يط �ٱلْفيدْيو‬ ‫َل�ش َو ُر َو َ‬‫� ُّ‬
‫موعةٌ ُم َك َّلفَةٌ‬
‫م َ‬ ‫َ ْ‬ ‫از َتقْريرِ‬
‫�إ ِْن ُ‬
‫�شاع َدةِ‬‫مع ُم َ‬ ‫ْـم ْعن َِّيةِ ؛‬
‫موعةِ �ٱل َ‬
‫ليف ق َْبل ٌِّي ِلل َْم ْج َ‬
‫تَكْ ٌ‬ ‫‪2‬‬
‫يارةِ‬
‫�ٱلزِّ َ‬
‫�ٱ ْال َآخرينَ‬

‫ •التحكم يف التنظيم من عوامل النجاح‪ ..‬والتنظيم و�سيلة لإجناح م�رشوع الزيارة‪ ،‬بفعالية (حتقيق‬
‫ليف‬
‫تَكْ ٌ‬ ‫�ش‬ ‫‪ 3‬تَغْ ِط َيةٌ �إ ِْعالمِ َّيةٌ �َلن رُ‬
‫َّ�شاط ‪ 3‬مِ نْ هَ ذ� �ٱلد َّْر ِ‬

‫ْـم َّتف َِق َعل َْيها ؛‬

‫هام �ٱل ُ‬ ‫ْـم ْر َحلَةِ َح َ�ش َب ت َْوزيعِ �ٱل َ‬
‫ْـم ِّ‬ ‫هام َهذِهِ �ٱل َ‬ ‫�أُ�شاهِ ُم يف �إ ِْنازِ َم ِّ‬ ‫?‬

‫�أُ ْبرِ زُ � َأه ِّم َّي َة � ْ إِٱال ْعد�دِ �ٱ ْلق َْبل ِِّي لِزِ َ‬
‫يارتِنا؛‬ ‫?‬

‫الأهداف امل�سطرة بالكامل) وجناعة ( باأقل ما ميكن من الو�سائل)‪.‬‬

‫َّب َع ْن ذَ ل َِك‪.‬‬
‫تت َ‬‫يكِ ُن �أَ ْن َي َ َ‬ ‫ْـمر�فِق �ٱل ُْعمومِ َّية ب ِ‬
‫ِدون ت َْهييءٍ َم َع ما ُ ْ‬ ‫يارةً الأَ َح ِد �ٱل َ‬ ‫َ�ش َّو ُر زِ َ‬ ‫�أَت َ‬ ‫?‬

‫ماعتِنا‬
‫ل َ‬ ‫ورةَ َح ْولَ زِ َ‬
‫يارتِنا ِ َ‬ ‫ٱل�ش َ‬ ‫جنزُ تَغْ طِ َيةً َ�ش َحف َِّيةً اأَ ْ�شت َْعمِ لُ فيها اٱلن َّ‬
‫َّ�س َوا ّ‬ ‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 3 :‬اأُ ْ ِ‬

‫ •مراعاة اأن كل عملية يف التنظيم لها عالقة باالإجناز‪ ،،‬وظروفه‪ .‬فاإخبار اجلماعة يف املرا�سلة بعدد‬
‫توبةً ) �أَ ْو َ�ش ْمعِ َّيةً َب َ ِ‬
‫�ض َّيةً ‪.‬‬ ‫(مكْ َ‬ ‫ٱال ِْعالمِ َّيةِ �أَ ْن ت َ‬
‫َكون َ‬ ‫يكِ ُن لِلتَّغْ ِط َيةِ � ْ إ‬
‫ُْ‬
‫ماعةِ‬
‫ٱل َ‬ ‫ل ِْجنازِ تَغْ طِ َيةٍ َ�ش َحف َِّيةٍ َح ْولَ زِ َ‬
‫يارتِنا ِ َ‬
‫لق َِّر ا ْ َ‬ ‫وات ِ إ‬ ‫ُخطُ ٌ‬
‫نا�ش ُب‪َ ،‬و�أُ َعلِّلُ َجو�بي ؛‬
‫ٱالت َِي َة ِبا ُي ِ‬ ‫ٱخل ُط ِ‬
‫و�ت � ْ آ‬ ‫? �أَ ْ�شتَكْ مِ لُ � ْ ُ‬

‫الأطفال وتوزيعم ح�سب اجلن�ش‪ ،‬ووجود طفل ي�ستعمل كر�سيا متحرك‪ ،‬لي�ش اأمرا اعتباطيا بل يتوخى‬
‫َمقالٌ ُم ْرفَ ٌق‬
‫وَ ْ�سـعُ‬ ‫تميـعُ‬
‫َْ‬ ‫زِ َ‬
‫يارتُنا‬
‫تاج‬
‫ّ�ر ٍ‬ ‫ب ُِرب ْ‬ ‫؟‬ ‫؟‬
‫ُم َ�س�َّ رٍ‬ ‫َ�شـمـيـمٍ‬
‫ت ْ‬ ‫ِ‬
‫ل�مـات‬ ‫�ْ َ‬
‫ٱلعْ‬ ‫ماعةِ‬
‫ِل ْلجَ َ‬

‫نقل معلومة تتعلق بحاجات خا�سة منها ‪ :‬مرفق �سحي خا�ش بالن�ساء‪ ،‬مراعاة مو�سوع الولوجيات‪.‬‬
‫َ�ش تَغْ طِ ي ٍَة‬
‫‪ .5‬ن ْ ُ‬ ‫َلد ُ‬
‫َث‬ ‫‪َ ْ � .1‬‬
‫(عَ لى َ�شحافَة وَ رَ ِقيَّةٍ وَ اإلِكْ ْتُونيَّةِ )‬
‫وَ ْر َ�شةُ اإ ِْجنازِ اٱلتَّغْ طِ يَ ةِ ا َّ‬
‫ٱل�شحَ ِفيَّ ةِ‬

‫ •الزيارة يف حد ذاتها جتربة هامة بالن�سبة لالأطفال‪ ..‬وميكن اأن ن�سيف ملا ورد يف خانة (الهدف)‪،‬‬
‫مع‬
‫طيا‬
‫�س‬
‫ائق‬
‫وث‬
‫تو‬
‫�ر‬

‫و�ت َو ِتل َْك �ٱلَّتي َي ُ‬ ‫�أُقارِ ُن يف َج ْد َو ٍل �أَ ْن ُقلُهُ �إِلى َدف َْتي‪َ ،‬ب ْ َ‬
‫بعدا اآخر يتمثل يف "ال�سورة " التي �سيعك�سها الأطفال عنهم‪ ،‬وعن ق�سمهم‪ ،‬ومدر�ستهم لدى الخرين‬
‫ٱل�ش َحف ُِّي (در�ش ‪ )6‬؛‬‫قوم بِها � َّ‬ ‫ٱخل ُط ِ‬ ‫ي َهذِهِ � ْ ُ‬ ‫?‬

‫ناك تَ�شابُهٌ ‪،‬‬

‫كان ُه َ‬ ‫ث ? َ�أ ْ�ش َت ْنت ُِج ِ�إ ْن َ‬ ‫ل�ش َحفِي ِلتَغْ ِط َيةِ َح َد ٍ‬
‫ِّ‬ ‫�ت �ٱ َّ‬ ‫ُخ ُط َو ُ‬ ‫ُخ ُطو�تُنا ِلتَغْ ِط َيةِ ِز َ‬
‫يارتِنا‬
‫ِالف‪� ،‬أَ ْو كِ ُ‬
‫َ�أوِ � ْٱخت ٌ‬

‫(اجلماعة بفريقيه املنتخب والإداري)‪ .‬لذلك‪ ،‬من املفيد جعل " بطاقة قواعد ال�سلوك" تتجاوز‬
‫الهما؛‬
‫؟‬ ‫؟‬
‫? ُ�أ َعلِّلُ � ْٱ�ش ِتنْتاجي‪.‬‬ ‫‪156‬‬

‫العبارات املكتوبة لأن مغزاها يف كيفية اإعمالها‪ .‬اإن ال�سلوك الفعلي هو املراآة بالن�سبة لالنطباع الذي‬
‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 156‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫ٱل�ش َحف َِّيةِ‬

‫َ�س اٱلتَّغْ طِ َيةِ ا َّ‬
‫اإ ِْعدادُ ن ِّ‬

‫�سيرتكه الأطفال‪ .‬وهذا ال�سلوك القائم على جمموعة من القيم لن يكون معربا يف الواقع‪ ،‬وب�سكل‬
‫عامات) ‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫ميم‪َ ،‬د‬‫َ�ش ٌ‬
‫مون‪ ،‬ت ْ‬
‫(م ْ�ش ٌ‬ ‫ٱل�ش َحف ِِّي َ‬ ‫نات �ٱلثَّالثَةِ ِلل َْم ِ‬
‫قال � َّ‬ ‫ْـمكَ ِّو ِ‬ ‫ي �ٱل ُ‬ ‫? �أُ َو ِّ�ش ُح � َّ‬
‫ٱلت ُ�ب َط َب ْ َ‬
‫ات ن َِّ�سي ٌَّة مُ ْ�س َت ِقل ٌَّة خَ ارِ جِ ي ٌَّة‬
‫‪ 3‬دَ عَ امَ ٌ‬ ‫يم َعلَى َ�شكْ لِ هَ َرمِ َمقْ ل ِ‬
‫ُوب‬ ‫َ�شمِ ٌ‬ ‫‪2‬ت ْ‬ ‫يب َعل َْيهِ ‪� 6‬أَ ْ�ش ِئلَةٍ‬ ‫م�ن ُت ُ‬ ‫‪َ 1‬م ْ�س ٌ‬
‫ٱل�ضيكَ ةُ‬
‫ات � َّ‬ ‫َل ْمعِ ّي ُ‬
‫�ْ َ‬ ‫ِطار‬
‫�إ ٌ‬ ‫� ْ أَ‬
‫َال َه ُّم‬ ‫ْقاع َد ُة‬‫َ�ل ِ‬ ‫؟‬ ‫ماذ�؟‬

‫فعلي‪ ،‬اإن مل يكن تلقائيا وينم عن متلك لتلك القيم يف الزمن املمتد‪ .‬اإن املدر�سة تتحمل م�سوؤولية يف هذا‬
‫ِلل َْم ْجلِ�ش‬ ‫ٍ‬
‫لومات‬ ‫َِ‬
‫ب ْع‬
‫�ٱلذ ََّهب َِّيةُ‬
‫؟‬ ‫َم ْن ؟‬
‫?‬ ‫ت َْو�شيحِ َّيةٍ‬ ‫ْـمهِ ُّم‬ ‫؟‬ ‫َمتى؟‬
‫َ�ل ُ‬ ‫لِكُ لِّ‬
‫ماعةِ‬
‫؟‬ ‫�أَ ْي َن؟‬
‫ٱل َ‬ ‫َعالقَةُ � ْ َ‬ ‫و�ب‬
‫� ِْ�شت ِْج ٌ‬ ‫� ْ أَ‬ ‫قال‬ ‫َم ٍ‬
‫َالقَلُّ‬ ‫؟‬ ‫لِـماذ�؟‬

‫التملك التدريجي‪ ،‬لكن لي�ش مبفردها‪ .‬ويف ذلك يكمن التحدي‪.‬‬

‫َِ‬
‫ب ْد َر َ�شتِنا‬ ‫َم َع َر ِ‬
‫ئي�ش(ة)‬ ‫�أَهَ ِّم َّيةً‬
‫�ش َحف ٍِّي‬
‫َ‬ ‫؟‬ ‫ف؟‬ ‫كَ ْي َ‬
‫?‬ ‫ْـم ْجل ِ‬
‫ِ�ش‬ ‫�ٱل َ‬
‫ٱل�ش َحف َِّيةِ‬
‫يكِ ُن ا ْٱ�شت ِْعمالُها يف اٱلتَّغْ طِ َيةِ ا َّ‬ ‫ال�ش َورِ َوا ُّ‬
‫ٱلر�شومِ اٱلَّتي ُ ْ‬ ‫اإ ِْعدادُ ُّ‬
‫خا�ش �أَ ْو �أَ ْ�شياءٍ‬ ‫�ش َو ٌر‪ َِ :‬أ‬
‫ال ْ�ش ٍ‬ ‫ر�شوم ‪� :‬أَ َد ُ‬
‫و�ت َم ْعرِ فَةٍ‬

‫الن�ساط ‪ :3‬اإجناز تغطية �سحفية بالن�ص وال�سورة‬

‫ُ‬
‫ْو�ج َهةُ‬ ‫َ�ل ِ‬ ‫َه ْيكَ لٌ‬
‫ار ِج ََّيةُ‬ ‫ْ�خل ِ‬ ‫َت ْنظيمِ ٌّي‬
‫ِـمق َِّر‬ ‫ِ�ش‬‫ِـم ْجل ٍ‬‫ل َ‬
‫ل َ‬
‫ماعةٍ‬ ‫َج ِ‬
‫ماع ٍّي‬
‫َج َ‬

‫�لعن��ن‬
‫راج‬ ‫مِ ثالٌ ِ إ‬
‫ل ِْخ ٍ‬
‫اإنها منا�سبة لتوظيف تعلمات وجتارب �سابقة (الدر�ش ال�ساد�ش‪ ،‬درو�ش اأخرى يف املادة ومواد اأخرى‪،‬‬
‫اأن�سطة موازية‪ .)...‬وتنمية تقنيات جديدة مثل تنظيم الأفكار لأخذ نقط (اخلريطة الذهنية – كتاب الأ�ستاذ(ة)‬
‫رئي�ش �لماعة‬ ‫تلميذ�ت و تالميذ مدر�شة �مل�شتقبل يف‬
‫يف لقاء �شحفي‬

‫ن ُْر ِ�شلُ ن ُْ�شخَ ةً مِ نَ‬

‫زيارة ملقر �لماعة �لقروية لالإطالع على‬
‫مع ملة �ملدر�شة‬ ‫م�شاريعها لفائدة �الأطفال‪.‬‬

‫ْـمن َْهجِ َّيةِ‬ ‫ن َْ�شتَعيُ ِباٱل ُْـم ْعطَ ِ‬

‫يات �ٱل َ‬
‫تعنى بال�شحافة �ملدر�شيــــة‪.‬و ال يخفى على �لميع �لدور �لكبري �لتي تلعبه فـــي تكوين �شخ�شية‬
‫تعنى بال�شحافة �ملدر�شيــــة‪.‬و ال يخفى على �لميع �لدور �لكبري �لتي تلعبه فـــي تكوين �شخ�شية �لتلميذ �ل�شحفي‪،‬و كذلك‬ ‫�لتلميذ �ل�شحفي‪،‬و كذلك م�شتو�ه �ملعريف و �ملهاري‪،‬كما ت�شاهم ب�شكل كبري جد� يف بعث �لروح على‬
‫م�شتو�ه �ملعريف و �ملهاري‪،‬كما ت�شاهم ب�شكل كبري جد� يف بعث �لروح على �لياة �ملدر�شية باملوؤ�ش�شات �لتبوية‪،‬و تخلق‬ ‫�لياة �ملدر�شية باملوؤ�ش�شات �لتبوية‪،‬و تخلق فيها حيوية كبرية‪،‬كما تعتب منب� لميع �لتالميذ للتعبري‬
‫فيها حيوية كبرية‪،‬كما تعتب منب� لميع �لتالميذ للتعبري عن ما يخالج تفكريهم‪،‬و فر�شة لتفجري طاقاتهم �الإبد�عية‪،‬كما‬ ‫عن ما يخالج تفكريهم‪،‬و فر�شة لتفجري طاقاتهم �الإبد�عية‪،‬كما يكنها �أن تفتح قناة للتو��شل بي‬
‫يكنها �أن تفتح قناة للتو��شل بي �لتالميذ و �أ�شاتذتهم‪،‬و كذلك �الإد�رة �لتبوية‪،‬بل ت�شاهم يف �نفتاح �ملوؤ�ش�شة على ميطها‬ ‫�لتالميذ و �أ�شاتذتهم‪،‬و كذلك �الإد�رة �لتبوية‪،‬بل ت�شاهم يف �نفتاح �ملوؤ�ش�شة على ميطها �خلارجي‬

‫ل�ش � ْٱلَماعِ ِّي‬

‫�ٱلتَّغْ ِط َيةِ ِلل َْم ْج ِ‬
‫�خلارجي بطريقة جد فعالة و ملمو�شة‪.‬‬ ‫بطريقة جد فعالة و ملمو�شة‪.‬‬

‫�لفكرة كانت من طرف �مل�ضف غريب �الأهـــــل و �لد�ر‪�.‬أ�شكره جزيل �ل�شكر نيابة عن جميــــــــع �أع�شاء‬

‫ال ِْنازِ �ٱلتَّغْ ِط َّيةِ‬

‫�ٱل ُْـمق َْت ََحةِ ِ إ‬
‫�لنتدى‪.‬و �متنى منكم �لنخر�ط يف هاته �لور�شة‪.‬‬
‫�أطرح على �أع�شاء منتديات دفاتر �اللكتــــرونية تاأ�شي�ش ور�شة‬
‫�أهد�ف �لور�شة‬
‫‪ -‬تديد مفهــــــــــوم لل�شحافة �ملدر�شية و �أهــــم �أ�أنو�عها‪.‬‬
‫‪ -‬نتائج �ل�شحافة �ملدر�شية على �شخ�شة �لتلميذ �ل�شحفي‪�،‬أو �ملتلقي‪.‬‬
‫‪ -‬تقدمي ناذج لهيكلة فريق لل�شاحفة �لدر�شية‪.‬‬

‫ُم ْر َفقَةً بِرِ �شالَةِ ُ�شكْ رٍ ؛‬

‫تعنى بال�شحافة �ملدر�شيــــة‪.‬و ال يخفى على �لميع �لدور �لكبري �لتي تلعبه فـــي تكوين �شخ�شية‬
‫�لتلميذ �ل�شحفي‪،‬و كذلك م�شتو�ه �ملعريف و �ملهاري‪،‬كما ت�شاهم ب�شكل كبري جد� يف بعث �لروح على‬

‫الدر�ش الأول) اإجراء ال�ستجواب و�سياغته ( اأنظر معطيات م�ساعدة)‪.‬‬

‫ٱل�ش َحف َِّيةِ َح ْو َل زِ َ‬
‫�لياة �ملدر�شية باملوؤ�ش�شات �لتبوية‪،‬و تخلق فيها حيوية كبرية‪،‬كما تعتب منب� لميع �لتالميذ للتعبري‬

‫يارتِنا لـ َِمق َِّر‬ ‫� َّ‬

‫عن ما يخالج تفكريهم‪،‬و فر�شة لتفجري طاقاتهم �الإبد�عية‪،‬كما يكنها �أن تفتح قناة للتو��شل بي‬
‫�لتالميذ و �أ�شاتذتهم‪،‬و كذلك �الإد�رة �لتبوية‪،‬بل ت�شاهم يف �نفتاح �ملوؤ�ش�شة على ميطها �خلارجي‬
‫بطريقة جد فعالة و ملمو�شة‪.‬‬

‫تعنى بال�شحافة �ملدر�شيــــة‪.‬و ال يخفى على �لميع �لدور �لكبري �لتي تلعبه فـــي تكوين �شخ�شية �لتلميذ �ل�شحفي‪،‬و كذلك‬
‫م�شتو�ه �ملعريف و �ملهاري‪،‬كما ت�شاهم ب�شكل كبري جد� يف بعث �لروح على �لياة �ملدر�شية باملوؤ�ش�شات �لتبوية‪،‬و تخلق فيها‬

‫ُنق َِّر ُر يف َطريقَةٍ ل َِع ْر ِ�شها‬

‫حيوية كبرية‪،‬كما تعتب منب� لميع �لتالميذ للتعبري عن ما يخالج تفكريهم‪،‬و فر�شة لتفجري طاقاتهم �الإبد�عية‪،‬كما يكنها‬
‫�أن تفتح قناة للتو��شل بي �لتالميذ و �أ�شاتذتهم‪،‬‬

‫ْـم ْجل ِِ�ش � ْٱلَماعِ ِّي ِ َ‬

‫بدي َنتِنا ‪/‬‬ ‫�ٱل َ‬
‫تعنى بال�شحافة �ملدر�شيــــة‪.‬و ال يخفى على‬
‫المعيات ال�شيكة‬ ‫�لميع �لدور �لكبري �لتي تلعبه فـــي تكوين‬
‫�شخ�شية �لتلميذ �ل�شحفي‪،‬و كذلك م�شتو�ه‬
‫تعنى بال�شحافة �ملدر�شيــــة‪.‬و ال يخفى على �لميع �لدور‬
‫�لكبري �لتي تلعبه فـــي تكوين �شخ�شية �لتلميذ �ل�شحفي‪،‬و‬ ‫�ملعريف و �ملهاري‪،‬كما ت�شاهم ب�شكل كبري‬ ‫تعنى بال�شحافة �ملدر�شيــــة‪.‬و ال يخفى على �لميع �لدور �لكبري �لتي تلعبه فـــي تكوين �شخ�شية‬
‫كذلك م�شتو�ه �ملعريف و �ملهاري‪،‬كما ت�شاهم ب�شكل كبري‬
‫جد� يف بعث �لروح على �لياة �ملدر�شية باملوؤ�ش�شات‬
‫جد� يف بعث �لروح على �لياة �ملدر�شية‬ ‫�لتلميذ �ل�شحفي‪،‬و كذلك م�شتو�ه �ملعريف و �ملهاري‪،‬كما ت�شاهم ب�شكل كبري جد� يف بعث �لروح على‬
‫�لتبوية‪،‬و تخلق فيها‬
‫باملوؤ�ش�شات �لتبوية‪،‬و تخلق فيها حيوية‬ ‫�لياة �ملدر�شية باملوؤ�ش�شات �لتبوية‪،‬و تخلق فيها حيوية كبرية‪،‬كما تعتب منب� لميع �لتالميذ للتعبري‬
‫كبرية‪،‬كما تعتب منب� لميع �لتالميذ للتعبري‬ ‫عن ما يخالج تفكريهم‪،‬و فر�شة لتفجري طاقاتهم �الإبد�عية‪،‬كما يكنها �أن تفتح قناة للتو��شل بي‬

‫َون ْ ِ‬
‫َ�ضها‪.‬‬
‫عن ما يخالج تفكريهم‪،‬و فر�شة لتفجري طاقاتهم تعنى بال�شحافة �ملدر�شيــــة‪.‬و ال يخفى على �لميع �لدور �لكبري‬ ‫�لتالميذ و �أ�شاتذتهم‪،‬و كذلك �الإد�رة �لتبوية‪،‬بل ت�شاهم يف �نفتاح �ملوؤ�ش�شة على ميطها �خلارجي‬
‫�الإبد�عية‪،‬كما يكنها �أن تفتح قناة للتو��شل بي �لتي تلعبه فـــي تكوين �شخ�شية �لتلميذ �ل�شحفي‪،‬و كذلك م�شتو�ه م‪،‬‬ ‫بطريقة جد فعالة و ملمو�شة‪.‬‬

‫ق َْر َيتِنا‪.‬‬
‫�لتالميذ و �أ�شاتذتهم‪،‬‬

‫هائِلٌ ‪َ ...‬ف َق ْد‬

‫َخ َّ�ش ْ�ش ُت يف دَ ف َْتي‬
‫َمكان ًا ِال ْرتِ�شاماتي‬
‫�ٱل�شَّ خْ ِ�ش َّيةِ‬
‫يارةِ ‪:‬‬
‫يارةِ َج َ‬
‫ماعتِنا؛‬
‫نزُ َتقْييم ًا �شَ خْ ِ�ش ّي ًا ل َِهذِهِ �ٱلزِّ َ‬
‫ث يف زِ َ‬ ‫ي ما �أَ ْع َج َبني �أَكْ َ َ‬
‫ياء َ�أكْ تَ�شَ ْفتُها ِ أَ‬
‫�أُ ْ ِ‬
‫�أُ َب ِّ ُ‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬
‫?‬ ‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬
‫�‬
‫ال َّو ِل َم َّرةٍ ؛‬ ‫�أُ َح ِّد ُد �أَ ْ�ش َ‬

‫التقييم ال�سخ�سي يدعم التقومي اجلماعي لكن من زاوية التنوع الذي مييز الفراد‪ .‬التنوع ثروة‬
‫ْ�ش‪.‬‬‫ز�دين ِثقَةً يف �ٱل َّنف ِ‬ ‫ُ�أ ْبرِ زُ ما ت ََعل َّْمتُهُ َو َ‬
‫‪157‬‬

‫الإن�سانية‪ ،‬لو مل يكن هناك تنوع ملا كنا يف حاجة للوحدة‪.‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 157‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫‪162‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 162‬‬ ‫‪11/08/2020 00:30‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫عنا�رص مالحظة وتقومي زيارة املجل�ص اجلماعي‬
‫الزيارة هي مبثابة م�رشوع بيداغوجي ذي اهداف تكوينية‪ ،‬اأي اأن اأهميته مزدوجة‪:‬‬
‫ •اأهمية امل�سار التعلمي الذي قطعه الأطفال عرب حمطات التهيئ للزيارة؛‬
‫ •اأهمية الزيارة يف حد ذاتها‪ ،‬والتعلمات التي نتجت اأو تعززت عرب ذلك ب�سكل مبا�رش اأو �سمني‪.‬‬
‫من مهام االأ�ستاذ(ة)‪:‬‬
‫ •تتبع مرحلة العداد للزيارة بتي�سري ا�ستغال الأطفال وتوجيههم؛‬
‫ •مالحظة جمريات الزيارة‪ ،‬مبا يف ذلك مدى وكيفية قيام الأطفال‪ ،‬فرديا وجماعيا‪ ،‬باملهام املنوطة بهم؛‬
‫ •تقومي الزيارة مع الأطفال للتاأكد من املكت�سبات وتعزيز وعي الأطفال بها قبل انتقالهم اىل ان�سغالت اأخرى‪.‬‬
‫اأهمية املالحظة والتقومي بالن�سبة لالأ�ستاذ (ة)‪:‬‬
‫ •ا�ستفادة من جتربة لتطويرها مع ق�سم اآخرو‪/‬اأو يف �سنة اأخرى؛‬
‫ •ا�ستثمار عند التح�سري لدرو�ش الأخرى؛‬
‫ •اعتبار امل�رشوع مو�سوعا لتقومي يف اإطار املراقبة امل�ستمرة‬
‫دعامات ‪ /‬و�سائل‬ ‫مو�سوع التقومي‬ ‫مو�سوع املالحظة‬
‫التقومي‬ ‫بعد انتهاء الزيارة‬ ‫اأثناء الزيارة‬
‫ر�سد موؤ�رشات ل�سبكة املالحظة والتقومي من خالل القدرات واملهارات واملواقف التي حتيل عليها التمارين املقرتحة وتلك‬
‫التي ي�سيفها الأ�ستاذ(ة)‬
‫ •كل الدعامات التي يراها الأ�ستاذ(ة)‬ ‫ •اأداء املهام على امل�ستويات الفردية •التعلمات املعرفية‬
‫ •تقارير الزيارة على اأ�سا�ش م�ساركة‬ ‫ •التعلمات املنهجية‬ ‫واجلماعية؛‬
‫اجلميع؛‬ ‫ •ال�سلوك (فيما بينهم‪ ،‬وبينهم وبني •التجارب اجلديدة‬
‫ •املكت�سبات على م�ستوى تنمية الذات •منتوجات اإبداعية‪ .،‬وهي مفيدة جدا‬ ‫فريق اجلماعة)؛‬
‫ •التفاعل مع فريق اجلماعة (من •املكت�سبات على م�ستوى العي�ش على م�ستوى بلورة التعلمات املرتبطة‬
‫بامل�رشوع‪ :‬تغطية �سحفية‪...‬واأي�سا‬ ‫موؤ�رشات ذلك‪ ،‬طرح اأ�سئلة جديدة امل�سرتك‪...‬‬
‫برنامج اإذاعي‪� ،‬رشيط فيديو‪ ،‬مل�سق‪.‬‬ ‫ووجيهة‪.)...‬‬
‫من املفيد ت�سمني التقومي اأ�سئلة تتعلق ب‪:‬‬
‫ •االحا�سي�ص‪ :‬مباذا اأح�ش كل واحد(ة) خالل وبعد اإجناز امل�رشوع‪،‬‬
‫ •التفاعل مع فريق اجلماعة (كحكم وانطباع ذاتي)؛‬
‫ •ال�سعوبات‪ :‬ما مل يكن �سهال على م�ستوى اللتزام‪،‬‬
‫ •املفاجئات‪ :‬ما مل يكن منتظرا؛‬
‫ •التقييم العام‪ :‬لو مت تكرار التجربة‪ ،‬ما الذي ميكن تغيريه؟ الغاءه؟ اإ�سافته؟ ‪...‬‬

‫مبادئ اأ�سا�سية الإجراء مقابلة ‪/‬ا�ستجواب‬

‫اإخبار ال�سخ�ش امل�ستجوب بالهدف من ال�ستجواب‪ ،‬وماآله (اين �سين�رش)؛‬ ‫‪.1‬‬
‫اختيار ا�سرتاتيجية مالئمة‪ ،‬مثل املزج بني اأ�سئلة مغلقة ( �سنة النتخاب) واأ�سئلة‬ ‫‪.2‬‬
‫مفتوحة ( راأي يف العالقة مع اجلمعيات)؛‬
‫طرح اأ�سئلة منا�سبة من حيث املو�سوع (عدم اخلروج عن املو�سوع)؛‬ ‫‪.3‬‬
‫طرح الأ�سئلة بطريقة وا�سحة ودقيقة؛‬ ‫‪.4‬‬
‫ا�ستعمال اأ�سلوب ونربة �سوت تعك�ش الحرتام لل�سخ�ش امل�ستجوب؛‬ ‫‪.5‬‬
‫نقل الأجوبة باأمانة‪.‬‬ ‫‪.6‬‬

‫‪163‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 163‬‬ ‫‪11/08/2020 00:30‬‬

 ‫ؤولية‬
‫اجلماعي‬
‫املجل�صوامل�سو‬
‫اجتماع احلرية‬
‫القوانني‪:‬‬
‫حماكاة‬
‫احرتم‬ ‫الدرس ‪10‬‬
‫ٱل ِ‬
‫ماع ِّي‬ ‫ِ�س ا ْ َ‬ ‫ُماكاةُ ا ْٱجت ِ‬
‫ِماع ا ْٱل َْجل ِ‬
‫‪10‬‬
‫س� اجتماع المجلس الجماعي‬
‫الھدف‪ :‬توظيف تقنية المحا�اة لتعرف �‬
‫مراعاة ثالثة اأبعاد‪:‬‬
‫رتال� بية الـمدنية‬
‫َا ْل َه َد ُ‬
‫ف‪:‬‬
‫ٱل ِ‬
‫ماع ِّي‪.‬‬ ‫ْـم ْجل ِ‬
‫ِ�ش � ْ َ‬ ‫ِماع �ٱل َ‬ ‫ال َعلى مِ ن ِ‬
‫ْو�ل � ْٱجت ِ‬ ‫ٱلطفْلِ َم َث ً‬
‫قوق � ِّ‬
‫�شوع َي ُه ُّم ُح َ‬
‫ٍ‬ ‫ِـمناقَ�شَ ةِ َم ْو‬ ‫�أ َْ�شت َْعمِ لُ ِت ْقن َِّي َة �ٱل ُ‬
‫ْـمحاكاةِ ل ُ‬

‫ •املحاكاة‪( :‬ماذا �سنفعل كن�ساط؟) كتقنية لها خ�سو�سياتها؛‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬
‫ه ُد ِلت َ‬
‫َّفاعلِ يف َو ْ�شعِ َّيةٍ ُم َع َّينَةٍ ‪،‬‬
‫ي َواٱلت ُ‬
‫ي َواٱلت َّْعب ِ‬ ‫ترينٌ ُي�شاهِ ُم ِيف َتنْمِ َيةِ قُ دُ راتِنا ا ْ ُ‬
‫ٱلت ََع ِّلقَةِ ِباٱلتَّفْك ِ‬ ‫تثيلٌ ِللْوا ِقعِ ‪َ .‬وهِ َي َ ْ‬ ‫ُْ‬
‫الحاكاةُ َ ْ‬
‫كَ ما يُكْ ِ�ش ُبنا َمنْهَ جِ َّيةَ َع َملٍ َو َمعارِ َف َجديدَةً يف َمالِ ت َْطبيقِهِ ‪.‬‬

‫ •مو�سوع املحاكاة‪�(:‬سنحاكي ماذا؟) اجتماع له قواعده و" طقو�سه"؛‬

‫ِ�ش � ْٱل ِ‬
‫َماع ِّي ؟‬ ‫ْـم ْجل ِ‬ ‫ِـمحاكاةِ � ْٱجت ِ‬
‫ِماع �ٱل َ‬ ‫ال ل ُ‬‫كون قا ِب ً‬
‫فال َو َي ُ‬ ‫تار َم ْو ُ�شوع ًا َي ُه ُّم � َْ أ‬
‫ٱال ْط َ‬ ‫? كَ ْي َف نَخْ ُ‬
‫َقوم ِب َتقْويِهِ ؟‬
‫ْـمحاكاةِ َون ُ‬
‫كَ ْي َف ُننْجِ زُ َتْرينَ �ٱل ُ‬ ‫?‬ ‫? كَ ْي َف نُعِ ُّد ل ُ‬
‫ِـمحاكاةِ � ْٱال ِْجت ِ‬
‫ِماع ؟‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫ •مو�سوع االجتماع‪( :‬ب�سدد ماذا �سنحاكي املجل�ش؟) حق من حقوق الطفل (م�سكل وحل)‪.‬‬
‫تار َم ْو ُ�شوع ًا َي ُه ُّم واق َِع ا َْ أ‬
‫ٱل ْطفالِ يف َج َ‬
‫ماعتِنا‬ ‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 1 :‬ن َْخ ُ‬
‫�ش ُ‬
‫وط ا ْٱل ِْختِيارِ َو ُم َ ِّ‬
‫براتُها‬ ‫ُ‬
‫ب َع ِن �ٱتِّفاقي (نعم) أ�َوِ � ْٱختِاليف َم َعها (ل) َو�أرُ َعلِّلرُ ‪.‬‬
‫ٱل ْد َو ِل � ْٱلآتي‪� ،‬أرُ َع ِّ رُ‬
‫ْـمق َْت ََح َة يف � ْ َ‬ ‫�أَق َْر رُ�أ � رُّ‬
‫ٱل�ش َ‬
‫وط �ٱل رُ‬ ‫?‬

‫يتعني‪ ،‬ما اأمكن‪ ،‬ا�ستح�سار حمددات هذه البعاد لفائدتها البيداغوجية والعملية‪.‬‬
‫�أُ َعلِّلُ َجو�بي‬ ‫نعم ال‬ ‫�شوع‬
‫ِ‬ ‫ْـم ْو‬
‫ِيار �ٱل َ‬ ‫�ش ِ‬
‫وط � ْٱخت ِ‬ ‫�س رُ‬
‫َب ْع رُ‬
‫؟‬ ‫ماعتِنا ؛‬ ‫حاجةٍ لِلن ِ‬
‫ِّقا�ش يف َج َ‬ ‫�شوع يف َ‬
‫ُ‬ ‫ْـم ْو‬ ‫‪� 1‬أَ ْن َي َ‬
‫كون �ٱل َ‬
‫ِ�ش‬ ‫ِ أَ‬
‫النَّنا نُحاكي � ْٱجتِماع ًا ِلل َْم ْجل ِ‬ ‫‪+‬‬ ‫ماعتِنا ؛‬ ‫مل ِ‬
‫ِ�ش َج َ‬ ‫ِ‬
‫ِ�شا�شات َ ْ‬ ‫‪� 2‬أَ ْن ت َْد ُخلَ ُمناقَ�شَ ت ُُه ِ‬
‫�ش ْم َن � ْٱخت‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫؟‬ ‫‪+‬‬ ‫نات َمع ًا ؛‬
‫الد َو�ٱل َْب َ‬
‫ٱال ْو َ‬ ‫‪� 3‬أَ ْن َي ُه َّم � َْ أ‬
‫؟‬

‫�ء َب ْح ٍث َوثَا ِئق ٍِّي �أَ َّو ِ ٍّ‬

‫يل‬ ‫�إ ِْج َر ُ‬
‫م َت ِلفَةٍ ‪.‬‬ ‫ِّقا�ش مِ ْن وِ ْج ِ‬
‫هات ن ََظرٍ ُ ْ‬

‫َريب‬ ‫ْـم ِ‬
‫حيط �ٱ ْلق ِ‬
‫ال لِلن ِ‬ ‫كون قَا ِب ً‬

‫ر�ء َب ْح ٍث ُم ِ ٍ‬
‫با�ض يف �ٱل ُ‬
‫‪� 4‬أَ ْن َي َ‬

‫�إ ِْج ُ‬
‫كَ ْيف َِّيةُ �ٱل ِْختِيارِ‬ ‫�‬
‫‪www.droitsdelenfant.ma‬‬
‫‪2019‬‬

‫الل ما ن ِ‬
‫ُالح ُظ ُه َون َْح ُن يف‬
‫َقوم بِهِ ِم ْن ِخ ِ‬
‫الل ‪:‬‬
‫ْـم ْ�ش َبقَةِ بِهِ ؛‬
‫ن ُ‬
‫ْـم ْعرِ فَةِ �ٱل ُ‬
‫ما ر�ش ْدناه مِ ْن ِخ ِ‬
‫َ َ ُ‬
‫َ�ل َ‬ ‫يبدو الربط مع الدر�سني ال�سابقني منا�سب‪ ،‬اإذ مكنا من التعرف على اجلماعة‪.‬‬
‫ْـم ْد َر َ�شةِ ؛‬ ‫َطريقِنا �إِلى �ٱل َ‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫�‬
‫‪www.unicef.org/maroc‬‬ ‫�ضنا‪...‬‬ ‫�ش �أقْر�نِنا �أَ ْو �أَفْر�دِ �أُ َ ِ‬ ‫م�شاءلَةُ َبع ِ َ‬
‫ْ‬ ‫ُ َ‬
‫�شوعنا ُه َو‪»...‬‬
‫ُ‬ ‫بو� َفقَةِ � ْٱالأغْ َلب َِّيةِ َ‬
‫«م ْو‬ ‫تظى ِ ُ‬
‫تار �ٱلَّتي َ ْ‬ ‫َقوم ِبت ْ‬
‫َ�شنيفِها َونَخْ ُ‬ ‫ِ‬
‫�حات َون ُ‬ ‫َقا�ش ُم � ْ ِ‬
‫ٱالق ِْت‬ ‫َنت َ‬
‫�أَذْ كْ ُر فَو� ِئ َد �أُ ْخرى ِباٱلن ِّْ�ش َبةِ ِلل َْب ْح ِث �ٱل َْوثا ِئق ِِّي‪.‬‬ ‫?‬
‫‪158‬‬

‫الن�ساط ‪ :1‬اختيار مو�سوع يهم واقع االأطفال‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 158‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 2 :‬نُهَ يِّئُ َ ْ‬
‫ناذج جدول �أعمال‬

‫�ل ْعمالِ‬ ‫ُنق َُط َجدْ َولِ ْ أَ‬ ‫ترينَ ا ْٱلُحاكَ ا ِة‬
‫نامجِ عَ َملِ َ‬
‫�لـم ْجل ِِ�ش‬ ‫َت ْنفِيذ بَرْ َ‬ ‫ِ�س‬ ‫رات ا ْ َ‬
‫ٱلجْ ل ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َتع َُّر ُف كَ ْي ِف َّيةِ عَ قْ ِد َو َتنْظي ِم ا ْٱجت‬
‫ِماعات ‪ /‬دَ ْو ِ‬
‫�شات �شا ِب َق ُة ِ أَ‬
‫ُم ْلت ََم ٌ‬

‫يف اإطار ا�ستح�سار البعاد امل�سار اليها‪ ،‬يتعني اأن يعي الأطفال مبا يلي‪:‬‬
‫العْ َ�شاءٍ‬
‫َو�ع َد �ٱنْعِ قادِ‬
‫َماع َّيةِ ق ِ‬
‫ِ�ش � ْٱل ِ‬ ‫�خل ُِّي ِلل ُْمجال ِ‬
‫ْقانون �ٱل ّد ِ‬
‫ُ‬ ‫ُي َح ِّد ُد �ٱل‬
‫َو ُمقْ َت ِ‬
‫َحات‬
‫ُطات ْ إ‬
‫�الِد�رِ َّي ِة‬ ‫َل�شل ِ‬ ‫� ُّ‬ ‫ِ�ش �ٱلَّتي َتت ُِّم كُ لَّ ثَالثَةِ َ�أ ْ�ش ُهرٍ ‪.‬‬
‫ْـمجال ِ‬ ‫ر�ت �ٱل َ‬ ‫َو َتنْظيمِ َد َو ِ‬
‫َ�ل ُْـم ْج َتمَعِ �ل َْـمد ِ ِّ‬
‫َين‬
‫? َ�أ َّطل ُِع َعلى هَ ِذ ِه قَو�عِ ِد ُ ْ‬

‫ •لالختيار �رشوط من الواجب احرتامها‪ .‬ميكن توجيه انتباه الأطفال‪ ،‬اثناء العداد لزيارة اجلماعة‬
‫ٍ‬
‫وعات ‪:‬‬ ‫م ُم‬ ‫متَزِ َل ًة َو ُم َوزَّ َع ًة َعلى ث ِ‬
‫َالث َ ْ‬
‫ي‬ ‫�لـم ِ‬
‫و�طن َ‬ ‫نات َو ُ‬ ‫و�ط ِ‬‫َ�ل ُْـم ِ‬
‫يعلق جدول �لأعمال‬
‫بقر الماعة‬ ‫ِماع ا ْٱل َْجل ِ‬
‫ِ�س‬ ‫وط اٱنْ عِ قادِ ا ْٱجت ِ‬ ‫�ش ُ‬ ‫ا َْل َْجموعَ ةُ ا ْٱل ْأولى مِ نَ اٱ ْلقَواعِ ِد ‪ُ :‬‬
‫نظام �للو�ش خالل �نعقاد دور�ت �لـمجال�ش �لماعية‬ ‫ِماع َم َع َجد َْو ِل �أَ ْع ٍ‬
‫مال ؛‬ ‫النْعِ قادِ � ْٱال ِْجت ِ‬
‫ئي�ش (ة) ِ ِ ٱ‬‫ٱلر ِ‬ ‫‪ .1‬دَ ْع َو ٌة كِ تاب َِّي ٌة مِ نَ � َّ‬
‫ٱل�شورِ ؛‬ ‫ْقانوين ِبت َْوقيعِ َو َرقَةِ � ْ ُ‬
‫ِّ�شاب �ٱل ِ ِّ‬ ‫‪ .2‬ت ََوف ُُّر �ٱلن ِ‬

‫(الدر�ش ال�سابق) ل�ستباق ما يتطلبه هذا الدر�ش مبا يف ذلك ر�سد املو�سوعات التي تدخل (اأو ل) �سمن‬
‫ٱال ْع�شاءِ ؛‬ ‫ْـمكْ ت َِب َو� ْ َأ‬
‫ئي�ش (ة) َو�ٱل َ‬ ‫ِلر ِ‬ ‫لو�ش ِباٱلن ِّْ�ش َبةِ ل َّ‬‫ٱل ِ‬ ‫تنظيم � ْ ُ‬
‫ُ‬ ‫‪.3‬‬
‫ِ�ش) ؛‬ ‫ِماع ِلل ُْعمومِ ( مِ ْن خارِ ِج �ٱل َ‬
‫ْـم ْجل ِ‬ ‫د�ت َفتْحِ �ٱال ِْجت ِ‬ ‫م ِّد ِ‬ ‫‪ .4‬و�شع ُ َ‬
‫ع�شو(ة)‬ ‫مثل(ة) �ل�شلطة‬ ‫رئي�ش(ة)‬ ‫ع�شو(ة)‬
‫ِ‬
‫(د�خل ٌِّي)‪.‬‬ ‫ٱال ْع�شاءِ َعلى �ٱلت َّْ�شجيلِ َو�ٱلت ْ‬
‫َّ�شويرِ‬ ‫‪ُ .5‬م َو� َفقَةُ �أغْ َلب َِّيةِ � َْ أ‬

‫اخت�سا�سات املجل�ش‪.‬‬
‫�لـمكتب‬ ‫�الإد�رية‬ ‫�لـمجل�ش‬ ‫�لـمكتب‬

‫ا َْل َْجموعَ ةُ اٱلثّان َِيةُ مِ نَ اٱ ْلقَواعِ ِد ‪�َ :‬ش ْ ُ‬

‫ياْ َ‬
‫ٱلل َْ�شةِ‬

‫ •لتحديد و�سعية خرق حلق من حقوق الطفل (امل�سكل) يتعني الإحاطة بالأ�سئلة التي ميكن اجلواب عنها‬
‫دورات المجلس الجماعي‬ ‫مال ؛‬ ‫ْدمي َجد َْو ِل � ْ َأ‬
‫ٱال ْع ِ‬ ‫ئي�ش(ة) َو َتق ُ‬‫ٱلر ِ‬ ‫ف � َّ‬ ‫ِماع مِ نْ َط َر ِ‬ ‫ِتاح �ٱال ِْجت ِ‬ ‫‪ْ �ِ .1‬فت ُ‬
‫فب�ير ‪ -‬ماي ‪� -‬أكتوبر‬
‫�ملادة ‪ 33‬من �لقانون �لتنظيمي �ملتعلق بالماعات‬ ‫�شوع ؛‬
‫ِ‬ ‫ْـم ْعن َِّيةِ ِل َتقْريرٍ يف �ٱل َ‬
‫ْـم ْو‬ ‫ئي�ش (ة) �ٱلل َّْجنَةِ �ٱل َ‬‫�ش َر ِ‬ ‫‪َ .2‬ع ْر ُ‬
‫تيب �ٱلت َّْ�شجيلِ ؛‬
‫و�ت َح َ�ش َب ت َْر ِ‬ ‫ٱالَ ْع�شاءِ ‪� /‬ٱل ُْع ُ�ش ُ‬ ‫‪ُ .3‬مناقَ�شَ ةٌ مِ ْن ق َِبلِ � ْ أ‬
‫ورةِ ‪.‬‬
‫ٱل�ض َ‬ ‫ئي�ش (ة) �أَوِ �ٱلل َّْجنَةِ �ٱل َ‬
‫ْـم ْعن َِّيةِ ِع ْن َد � َّ‬ ‫قيب مِ َن � َّ‬
‫ٱلر ِ‬ ‫‪ .4‬ت َْع ٌ‬

‫ِ‬ ‫� َْل َْجم�عَ ةِ �ٱلثّا ِلثَةِ مِ نَ �ٱ ْلقَ��عِ ِد ‪�ِ :‬تِّخاذُ �ٱ ْلق‬

‫َر�ر�ت‬

‫ِناع) ؛‬
‫ٱال ْيدي (ن ََع ْم‪،‬ال‪ِْ � ،‬مت ٌ‬ ‫ويت َع َلن ٌِّي ب َِرفْعِ � َْ أ‬ ‫َ�ش ٌ‬ ‫‪ .1‬ت ْ‬
‫من ر�سد خرق (انظر مقرر ال�سنة الرابعة در�ش ‪ ))9‬وهي‪ :‬احلق املعني (حاجة ولي�ش رغبة ‪ /‬امتياز)‪،‬‬
‫�سحية اخلرق‪ ،‬اأثر اخلرق على ال�سحية‪ ،‬م�سوؤولية اخلرق‪ ،‬ما العمل ملعاجلة اخلرق (احلل)‪ ،‬ما دور‬
‫ْعامةِ ِلل َْم ْجل ِ‬
‫ِ�ش‬ ‫�لل ِ‬
‫َ�شات �ل َّ‬ ‫َع َلن َِّيةُ ْ َ‬ ‫َّ�ش ِ‬
‫ويت َب ْع َد �ٱال ِْحت ِ‬
‫ِ�شاب ؛‬ ‫ٱلر ِ‬
‫ئي�ش لِلت ْ‬ ‫عاينَةُ � َّ‬ ‫‪ُ .2‬م َ‬
‫ْعام ُة عُ مومِ َّي ٌة يف ُحدودِ �ٱل َْـمقاعِ ِد �ٱل ُْـمت ََو ِّفرَ ةِ؛‬
‫َ�شات �ٱل َّ‬
‫َلل ُ‬ ‫�ْ َ‬
‫ْـم ْط َلقَةِ (�لن�شف‪ )1 +‬؛‬ ‫‪�ِ .3‬تِّخَ اذُ �ٱ ْلق ََر�رِ ِبا ْٱالأغْ َلب َِّيةِ �ٱل ُ‬
‫ٱل�شورُ ِباٱل ُْهدوءِ َوعَ دَمِ �ٱل َّتد َُّخلِ يف �ٱلن ِ‬
‫ِّقا�ش؛‬ ‫َي ْلتَزِ ُم � ْ ُ‬
‫كان ل ِْالإعْ َالمِ �لذِّي ُيْكِ ُن ُه �ٱلت َّْ�شويرُ ِباإِذْ ٍن‪.‬‬
‫ٱلر ِ‬
‫ئي�ش‪.‬‬ ‫َريق � َّ‬
‫و�ت ُي َر َّج ُح ف ُ‬ ‫أ�ش ِ‬ ‫َعاد ِل �ال ْ‬ ‫‪ِ .4‬يف حالَةِ ت ُ‬
‫�ش َم ٌ‬ ‫يُخَ َّ�ش ُ‬

‫�أَ ْ�ش َت ْنت ُِج مِ َن �ٱل ُ‬

‫الأطفال يف ذلك (ميكن اعتبار ان حت�سي�ش املجل�ش اجلماعي يدخل �سمن هذا الدور)‪.‬‬
‫ماع ِّي ما َياأتي ‪:‬‬ ‫ٱل ِ‬ ‫ْـم ْجل ِ‬
‫ِ�ش � ْ َ‬ ‫ِ‬
‫ِماعات �ٱل َ‬ ‫ْـمت ََع ِّلقَةِ ِب َتنْظيمِ َو َ�ش ْ ِ‬
‫ري � ْٱجت‬ ‫ْـم ْعطَ ِ‬
‫يات �ٱل ُ‬ ‫?‬

‫ِ�ش َددِ ها ؛‬
‫التِّخاذِ قَر�رٍ ب َ‬‫ِ�ش ِ ِ‬
‫ْـم ْجل ِ‬
‫ِماع �ٱل َ‬ ‫مال مِ ْن ق َِبلِ �ٱلل َِّج ِ‬
‫ان ق َْبلَ � ْٱجت ِ‬ ‫و��شيع َج ْدو ِل � ْ أَ‬
‫ٱال ْع ِ‬ ‫َ‬ ‫�أَ َه ِّم َّيةُ دِ َ‬
‫ر��شةِ َم‬
‫َ‬
‫ٱلميعِ ‪.‬‬‫مام � ْ َ‬ ‫َ‬ ‫�ل�ض ِّي ) ب َِرفْعِ � َْ أ‬ ‫َّ�ش ِ‬
‫ِ�ش ِلل ُْعمومِ َو َع َلن َِّيةُ �ٱلت ْ‬ ‫ْـم ْجل ِ‬ ‫ِ‬
‫ٱال ْيدي �أ َ‬ ‫�ش ِّ ِّ‬ ‫(عكْ َ‬
‫ويت َ‬ ‫ِماعات �ٱل َ‬ ‫َداللَةُ َفتْحِ � ْٱجت‬
‫‪159‬‬

‫الن�ساط ‪ :2‬تهييئ مترين املحاكاة‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 159‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫تار‪َ :‬ناذِ ُج مِ نَ ا ْٱل ْأ�ش ِئلَةِ‬ ‫ٱل ْخ َ‬‫وع ا ْ ُ‬‫نُهَ ِّي ُئ ا ْٱل َْو ُ�ش َ‬
‫ٱل ِ‬ ‫َ�شاط رُماكاةِ � ْٱجت ِ‬ ‫�شوع ق َْبلَ َتنْظيمِ ن ِ‬ ‫? رُنن َِّظ رُم َو ْر�شَ َة َع َملٍ ِلت َْهييءِ �ٱل َ‬

‫على م�ستوى الطريقة‪ :‬املعطيات املقدمة تختزل عموما ويب�سط القواعد التي يتعني احرتامها‪ .‬اإذا كانت هناك‬
‫ماع ِّي ‪َ :‬ب ْع َد تَكْ ِ‬
‫وين‬ ‫ْـم ْجل ِ‬
‫ِ�س � ْ َ‬ ‫ِماع �ٱل َ‬ ‫ِ‬ ‫ْـم ْو‬
‫�شوع ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ٱالت َِيةِ ِلت َُه ِّي َء �ٱل َ‬
‫ْـم ْو‬ ‫ِ�ش‪ ،‬ن َْ�ش َتاأْن ُ‬
‫ِ�ش ِبا ْٱال ْأ�ش ِئلَةِ � ْ آ‬ ‫ْـم ْجل ِ‬ ‫فِكْ َرةٍ �شامِ لَةٍ َع ْن كَ ْيف َِّيةِ � ْٱ�شت ِ‬
‫ِغال �ٱل َ‬
‫ٱل�ش ْب ِط ؟‬
‫ما �ٱل ُْـم�شْ كِ لُ ِبا َّ‬
‫َمنْ ُيعاين مِ نْ هَ ذ� �ٱل ُْـم�شْ كِ لِ ؟‬

‫حاجة ملعطيات اإ�سافية ميكن ال�ستعانة بالبوابة الوطنية للجماعات الرتابية (رابط يف الدر�ش ال�سابق)‪.‬‬
‫فال ؟‬ ‫ٱل�ض ُر �ٱلَّذي ُيلْحِ قُهُ ِب ِفئَةِ � َْ أ‬
‫ٱال ْط ِ‬ ‫ما � َّ َ‬
‫ما � ْٱلَلُّ �ٱل ُْـمق َْت َُح ؟‬
‫بيق ؟ كَ ْي َف ؟‬ ‫هَ لِ � ْٱلَلُّ �ٱل ُْـمق َْت َُح قابِلٌ لِلتَّطْ ِ‬

‫على م�ستوى امل�سمون‪ :‬ا�ستعمال الأ�سئلة امل�سار اليها كمنطلق لتدقيق امل�سكل‪ ،‬والبحث عن احلل‪/‬‬
‫هَ لِ �ٱتِّخاذُ قَر�رٍ ِيف �شَ اأْ ِن هَ ذ� � ْٱلَلِّ َ�ش ْع ٌب �أَ ْو َ�ش ْهلٌ ؟ لِـماذ� ؟ ‪...‬‬

‫ٱل ْر َتبِطَ ةَ ِبا ْٱل ِْجت ِ‬

‫ِماع‬ ‫َهام ا ْ ُ‬
‫وار وا ْٱل َّ‬ ‫ن َُوزِّ ُع َب ْينَنا ا ْٱلأَدْ َ‬

‫احللول املنا�سبة والقابلة لالإجناز‪.‬‬

‫? َي ْ�ش َتعِ ُّد كُ لٌّ مِ نّا ِل ْلقِيامِ ِب َد ْورِ هِ َو ُمهِ َّمتِهِ َح َ�ش َب ما َياأْتي ‪:‬‬

‫نا�شفَةِ ‪َ ،‬يت ََع َّ ُ‬

‫ي‬ ‫ال َو ِباٱل َّْ�شعِْ ِّي ن َْح َو �ٱل ُ‬
‫ْـم َ‬ ‫ْـم�شاو�ةِ َب ْ َ‬
‫ي �ٱلنِّ�شاءِ َو� ِّ‬
‫ٱلر ّج ِ‬ ‫ْـم ْب َد�إِ �ٱل ُّد ْ�شتورِ ِّي (ف�شل ‪� )19‬ٱل ُ‬
‫ْـمت ََعل ِِّق باٱل ُ‬ ‫ال ِباٱل َ‬‫َع َم ً‬

‫على م�ستوى ت�سور االأداء (املحاكاة)‪ :‬يف هذا امل�ستوى تلتقي العوامل الثالث ( خانة الهدف) يف متف�سلها وتكاملها‪.‬‬
‫ماع ِّي َع ْن ‪ 30‬يف �ٱلـمائَةِ ‪.‬‬ ‫ٱل ِ‬ ‫ْـم ْجل ِ‬
‫ِ�ش � ْ َ‬ ‫ي يف َع َمل َِّيةِ ُماكاةِ � ْٱجت ِ‬
‫ِماع �ٱل َ‬ ‫َ�أ ّال َتقِلَّ ن ِْ�ش َبةُ َ�أ ٍّي مِ َن � ْ ِ‬
‫ٱلن َْ�ش ْ ِ‬

‫حون‬
‫حات َو�ٱل ُْـم َتَ�شِّ َ‬ ‫َ�ل ُْـم َتَ�شِّ ُ‬ ‫هام‪� /‬أَ ْد ٌ‬
‫و�ر‬ ‫َم ُّ‬ ‫و�ر‬ ‫� ْ أَ‬
‫َال ْد ُ‬
‫لون‬ ‫ز�ب ِ�ش ِ‬
‫يا�ش َّيةٍ ُي�شَ ُِّك َ‬ ‫ِبا ْٱ�شمِ � ْأح ٍ‬ ‫ٱلل َْ�ش َة‬ ‫�ش َو ُي�شَِ ِّ ُ‬
‫ري � ْ َ‬ ‫ت�أَّ ُ‬
‫َي َ َ‬ ‫ئي�ش َة‬
‫َلر َ‬‫ئي�ش ‪َّ � /‬‬‫َلر ُ‬ ‫� َّ‬
‫ِ�ش‪.‬‬ ‫ْـم ْجل ِ‬ ‫ف َِرق ًا ِ‬
‫د�خلَ �ٱل َ‬ ‫اعةِ‬ ‫ِب َت ْنفِي َذ َب َر�مِ ج َو مِ يزَ �ن َِّيةِ �ٱ َ‬
‫ل َم َ‬ ‫ُي َر�ق ُ‬ ‫ْـم َحل َِّّيةِ‬
‫ٱل�شلْطَ ةِ �ٱل َ‬
‫مثِّلُ � ُّ‬ ‫ُ َ‬

‫الن�ساط ‪ :3‬عقد اجلل�سة‬

‫ِماء �ٱ ْلف َِر ِق ل ِْ َ‬
‫ِالأغْ َلب َِّيةِ‬ ‫يَخْ د ُُم �ٱ ْنت ُ‬ ‫ويت‪..‬‬ ‫َّ�ش ِ‬ ‫ْـم ْح َ ِ‬
‫�ض‪َ -‬تت َُّب ُع �ٱلت ْ‬ ‫�إ ِْنازُ �ٱل َ‬ ‫ِ�ش‬‫ْـم ْجل َ‬
‫ِب( ة) �ٱل َ‬ ‫كَ ات ُ‬
‫( َ�لَّتي نال َْت �أَ ْ�شو�ت ًا َ�أكْ َثَ)‬ ‫ْـم ْعن َِّيةِ‬
‫ئي�ش �ٱلل َّْجنَةِ �ٱل َ‬
‫َر ُ‬
‫�شوع ِبتَفا�شيلِهِ لِلن ِ‬
‫ِّقا�ش‬ ‫َ‬ ‫ْـم ْو‬
‫ُي َق ِّد ُم �ٱل َ‬
‫ان‪،‬‬ ‫ٱل�شكّ ِ‬‫عار َ�شةِ َم�شال َِح � ُّ‬ ‫ٱلـم َ‬
‫َو� ُ‬ ‫ْـمناق ِ‬
‫َ�ش‬ ‫�شوع �ٱل ُ‬
‫ِ‬ ‫ِباٱل َ‬
‫ْـم ْو‬
‫ال َّن �ٱلت ََّع ُّددِ َّي َة تُغْ ني �ٱلن َ‬
‫ِّقا�ش‬ ‫ِ َأ‬ ‫ّون‬ ‫َد�ول ف َِر ُق � َْ أ‬
‫ٱالغْ َل ِب َّي ِة َو�ٱل ُْـم َ‬
‫عار َ�ش ِة و�ٱل ُْـم ْ�ش َت ِقل َ‬ ‫َيت َ‬ ‫و�ت‬‫�شاء َو ُع ْ�ش ٌ‬ ‫�أَ ْع ٌ‬
‫ٍ‬
‫َر�ر�ت‬‫و ت َُ�شاهِ ُم ِيف �ٱتِّخاذِ ق‬ ‫ْـم�شاو�ةِ َوتَكا ُِف ُوؤ‬
‫َه ْيئَةُ �ٱل ُ‬
‫ئي�ش‬ ‫ِّقا�ش ِباإِذْ ٍن مِ َن � َّ‬
‫ٱلر ِ‬ ‫�شاه َمةُ يف �ٱلن ِ‬
‫ْـم َ‬‫َ�ل ُ‬

‫تهيئ هذا النوع من الأن�سطة (مثل زيارة اجلماعة) يتطلب وقتا اأكرب بكثري من الإجناز الفعلي‪ .‬وكلما كان‬
‫�ش َو�ٱلن َّْو ُع � ْٱال ِْجت ِ‬
‫ِماع ُّي‬ ‫�ٱ ْلف َُر ِ‬
‫يب ِل ِتل َْك � َ‬
‫ٱلـم َ�شالِحِ ‪.‬‬ ‫ت َْ�شتَجِ ُ‬

‫ْـم ْجل ِ‬
‫ِ�ش‪.‬‬ ‫ئي�ش (ة) �ل َ‬ ‫ت َّ�أ ُ�شها َر ُ‬ ‫و�ت َو َ�أ ْع�شاءِ َج ْمعِ ّي ٍ‬
‫ات َو َي َ َ‬ ‫َت َتك ََّو ُن َمنْ ُع ْ�ش ٍ‬

‫التهيء جيدا كلما انعك�ش ذلك اإيجابا على الإجناز امليداين‪ .‬يتعني احلر�ش على‪:‬‬
‫ماعةِ (ت َْع ٌ‬
‫ريف �شاب ٌِق)‪.‬‬ ‫ٱل َ‬‫قار َبةِ �ٱلن َّْو ِع �ٱال ِْجتِماعِ ِّي يف َبر�مِ ِج � ْ َ‬
‫ماج ُم َ‬ ‫ٱلر�أْ َي يف قَ�شايا �ٱل ُْـم�شاو�ةِ َو�إِدْ ِ‬
‫ت ُْبدي � َّ‬

‫َماعات � ُّٱلت�ب َِّيةِ ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ�ش � ْٱلَماعِ َّيةِ ب َِب ّو َ�بةِ � ْٱل‬
‫ّ�خل ِِّي ِلل َْمجال ِ‬
‫ْقانون �ٱلد ِ‬ ‫جوع‪� ،‬إ ِِن �ٱ ْقتَ�شى � ْ أَ‬
‫ٱل ْم رُر‪ ،‬إِ�لى َنوذَ ِج �ٱل ِ‬ ‫يكِ نُنا � ُّ‬
‫ٱلر ُ‬ ‫ُْ‬

‫ •�سبط الزمن (منذ فرتة التهييء‪ :‬املهم لي�ش يف طول اجلل�سة بل يف اإحاطتها بالأهداف البيداغوجية بنجاعة)؛‬
‫‪www.collectivitesterritoriales.ma‬‬
‫‪160‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 160‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫ •احلر�ص على م�ساركة االأوالد والبنات يف الأدوار الرئي�سية (و�سيلة ملحاربة ال�سور النمطية)؛‬
‫ويرها ث َُّم تَقْ ُ‬
‫ويها‬ ‫ٱلل َْ�شةِ َوت ْ‬
‫َ�ش ُ‬ ‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪َ 3 :‬عقْ دُ ا ْ َ‬
‫? ُننَظِّ ُم � ْٱال ِْجت َ‬
‫ِماع‪.‬‬
‫‪ - 1‬توفي الظروف النا�شبة‬
‫َ�شن َْ�شت َْعمِ لُ َّ‬
‫�ل�ض َ‬
‫يط‬

‫الإجناز حلظة لها نوع من " الهيبة" ‪ solennel‬ويتعني بالتايل حتى تكتمل املحاكاة مراعاة جوانب‬
‫ل َِع ْر ِ�شهِ‬ ‫مةٌ زَ َمن َِّيةٌ ؛‬ ‫َب ْر َ َ‬
‫ٱل�شورِ ؛‬ ‫ْـم ْجل ِ‬
‫ِ�ش َو� ْ ُ‬ ‫َتنْظيم �ٱ ْلفَ�شاءِ ِ أَ‬
‫ال ْع�شاءِ �ٱل َ‬ ‫ُ‬
‫�إ ِْعد�دُ َوثائ َِق ؛‬
‫عامةٍ لِل َّتقْو ِ‬
‫مي‬ ‫ال ْإ�شت ِْعمالِهِ كَ َد َ‬
‫َّ�شويرِ ‪...‬‬ ‫ييء �ٱلت ْ‬
‫ت َْه ُ‬
‫َو ِلت َْو ِ‬
‫ثيق زِ َ‬
‫يارتِنا‬
‫�شوع) ؛‬ ‫ُ‬ ‫ْـم ْو‬ ‫ٱالَ ْع ِ‬
‫مال( َ�ل َ‬
‫ْر�ط ِّي َو َ�ش ْب ُط �ٱل َْوق ِْت ؛‬
‫ِّيق ِ‬
‫‪ - 2‬انعقاد الل�شة وت�شويرها‬
‫الن َعنْ َجد َْو ِل � ْ أ‬ ‫ٱلل َْ�شةِ با ْٱال ْإع ِ‬
‫ئي�ش يف �ٱلت َّْ�شيريِ �ٱلد ُ‬
‫ٱلر ِ‬
‫ِد�يةُ � ْ َ‬
‫ر�عاةُ دَ ْورِ � َّ‬ ‫ُم َ‬
‫ب َ‬ ‫�سكلية اإ�سافة امل�سمون (طريقة اجللو�ش‪.)....‬‬
‫لت�سوير الإجناز‪ ،‬اإن اأمكن‪ ،‬فائدة كبرية خا�سة اثناء التقومي (م�ساهدة للوقوف عند نقط القوة‬
‫ْـمتَبادَ ِل ؛‬ ‫�شار رُ�ش ِ‬
‫وط � ْٱل ِْح ِت�مِ �ٱل رُ‬ ‫� ِْ�شت ِْح رُ‬
‫ٱلل َْ�شةِ ِباٱتِّخاذِ �ٱ ْلقَر�رِ َو� ْإعال َِن � ْ ِ‬
‫ٱخلتامِ ‪.‬‬ ‫ِهايةُ � ْ َ‬
‫ن َ‬
‫‪ - 3‬تقومي التجربة‬

‫وال�سعوبات)‪ .‬لذلك ميكن تكليف تلميذ(ة) من هواة الت�سوير بالفيديو اأو طلب م�ساعدة من الفريق‬
‫ْـم َمثِّليَ َو� ْٱل�شورِ ؛‬ ‫ام ِتلْقائ ٌِّي مِ نْ َط َر ِ‬
‫ف �ٱل ُ‬ ‫ْومي ف َْورِ ٌّي َع ٌّ‬
‫َتق ٌ‬
‫ْـم َ�ش َّجلِ ‪.‬‬ ‫ٱل�ض ِ‬
‫يط �ٱل ُ‬ ‫الحق ًا َم َع ُم�شاهَ َدةِ � َّ‬‫ْومي ُمن ََّظ ٌم ِ‬
‫َتق ٌ‬

‫الرتبوي او الإداري للموؤ�س�سة‪.‬‬

‫مي �ٱلن ِ‬
‫َّ�شاط ‪:‬‬ ‫ٱلت َِيةِ ِل َتقْو ِ‬ ‫�أَ ْ�ش َتاأْن رُ‬
‫ِ�س ِباٱ ْلبِطاقَةِ � ْ آ‬ ‫?‬

‫َ�شاطنا ؟ ما �ٱل َْع َملُ ِلت َْعزيزِ � ْٱالأولى َو�ٱال ِْ�شتِفادَ ِة مِ نَ �ٱلثّا ِن َي ِة يف َتارِ َب ُ�أ ْخرى ؟‬ ‫ؤ�ل‪ :‬ما هِ َي َج َو�ن ُِب �ٱ ْلق َُّو ِة َو� ُّ‬
‫ٱل�ش ْع ِف يف ن ِ‬ ‫َل�شو ُ‬
‫� ُّ‬
‫ْـم ْ�شتَخْ ل ََ�شةُ‬
‫ُّمات �ٱل ُ‬
‫ْ�ش �لت ََّعل ُ‬ ‫ِب َنق ٍ‬ ‫ْـمحاكاةِ َجو�ن ُ‬ ‫ترِ َبةِ �ٱل ُ‬
‫اح َ ْ‬ ‫َعو�مِ لٌ َ‬
‫�شاه َم ْت يف َن ِ‬
‫ِب َتت ََعل َُّق باٱلت ََّه ُّيءِ‬
‫َجو�ن ٌ‬

‫هام ‪ :‬مراعاة احلق يف ال�سورة باتخاذ االإجراءات املنا�سبة‪.‬‬

‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫ٱال ِْنازِ‬‫ِب َتت ََعل َُّق ِبا ْ إ‬‫َج َو�ن ٌ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬
‫ِب َتت ََعل َُّق ِباٱ ْلتِز�مِ‬‫َج َو�ن ٌ‬
‫هامهِ‬‫ب ِّ‬ ‫كُ لٍّ َمنّا ِ َ‬
‫�لتب َِّيةِ �ل َْو َطن َِّيةِ‬ ‫وِ َ‬
‫ز�رةُ َّ ْ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫�‬
‫مت َ‬
‫مدر�ستنا‬
‫هَ ْيئَةُ �ٱل َّت ْد ِ‬
‫ري�ش‬ ‫ْليم‬ ‫َ�ل َْعمالَةُ ‪ ْ � /‬إِ‬ ‫َي َت َد َّخلُُ يف َم ْد َر َ�شتِنا َع َد ٌد مِ َن �لْفاعِ َ‬
‫لي‪،‬‬
‫َالق ُ‬ ‫اهنا‪.‬‬ ‫كُ لٌّ َح َ�ش َب َم ْ�شوؤول ِّياتِهِ ُت َ‬
‫لي‬ ‫? َ�أ ْ�شتَكْ مِ لُ الئ َِح َة َه ُوؤالءِ �ٱل ِ‬
‫ْفاع َ‬
‫؟‬ ‫هات‬ ‫َج ْمعِ َّيةُ � ْٱالآباءِ َو� ُْ أ‬
‫ٱال َّم ِ‬

‫مو�سوع العالقة بني اجلماعة الرتابية واملدر�سة هام جدا‪ .‬اإنها جزء من املحيط املوؤ�س�ساتي للمدر�سة‪.‬‬
‫بلْ ءِ �ٱ ْلف ِ‬
‫َر�غ ؛‬ ‫َِ‬
‫ييِّزُ َت َد ُّخلَها‪،‬‬ ‫�أَ َب ْح ُث َع ْن �أَ ْدو�رِ �ٱ ْل َ‬
‫َماعةِ َو�أُ ْبرِ زُ ما ُ َ‬ ‫?‬
‫ماعةُ‬
‫َل َ‬‫�ْ َ‬ ‫هات‪.‬‬ ‫ل ِ‬ ‫َكاملُ فيهِ َم َع باقِي �ٱ ْ ِ‬
‫َوما َتت َ‬
‫‪161‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 161‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫من املفيد اإثارته اأثناء الزيارة ثم العودة اليه يف التقومي‪.‬‬

‫‪164‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 164‬‬ ‫‪11/08/2020 00:30‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫تقنية املحاكاة‬
‫تعريف املحاكاة مقارنة بلعب االدوار‬
‫املحاكاة تقنية بيداغوجية تقوم على " اإعادة اإنتاج" و�سعية من خالل منوذج مب�سط لو�سعية حقيقية‪ .‬وهي تتميز عن تقنية‬
‫لعب الدوار‪ ،‬بكونها موؤطرة بقواعد اكرث �رشامة‪.‬‬
‫لعب اأدوار‬ ‫حماكاة‬
‫الو�سعية التي تتم حماكاتها وحميطها موفران (وثيقة امل�ساركات وامل�ساركون يت�سورون الو�سعية‬
‫وحميطها ويخلقونها باأنف�سهم‬ ‫مكتوبة‪ ،‬م�سورة‪)...‬‬
‫العنا�رش الأ�سا�سية املتعلقة بال�سخو�ش (جن�ش‪� ،‬سن‪ ،‬امل�ساركون وامل�ساركات يبتكرون باأنف�سهم ال�سخو�ش‬
‫من خالل �سيناريو‬ ‫مهنة‪ )...‬موفرة اي�سا‬
‫امل�ساركات وامل�ساركون يوؤدون دورا حمددا م�سبقا‪،‬‬
‫امل�سارك(ة) يتقم�ش دورا لكنه يوؤديه ح�سب �سخ�سيته‬
‫ويتظاهرون باأنهم اأ�سخا�ش اآخرون‬
‫يتم ت�سجيع امل�ساركني وامل�ساركات على خلق كل ما‬
‫ل ميكن للم�سارك(ة) اخرتاع اأي �سيء‬
‫هو �رشوري لأداء الدور‬
‫يتعلق المر ب‪:‬‬ ‫يتعلق المر ب‪:‬‬
‫ •ﺣﻭﺍﺭﺍﺕ•ﻓﻲ•ﺳﻳﺎﻕ•ﻣﻌﻳﻥ؛‬ ‫ •توا�سل حقيقي؛‬
‫ •ﺃﻭ•ﺧﻁﺎﺑﺎﺕ•ﺗﻠﻘﺎﺋﻳﺔ•ﺿﻣﻥ•ﺣﻭﺍﺭ•ﻣﺗﺧﻳﻝ‪.‬‬ ‫ •يف و�سعية واقعية ومراقبة‬
‫ﺑﺗﺻﺭﻑ ﻋﻥ ‪.La simulation une stratégie pour l’apprentissage des langues, Programme d’éducation et de formation toute la vie, 2013‬‬

‫و�سف املحاكاة يعرب عن طبيعتها‬

‫مزايا املحاكاة‬
‫ •حتفز وترفع من درجة ا�ستقاللية املتعلم(ة)؛‬ ‫عبارات غري منا�سبة لو�سف املحاكاة‬ ‫عبارات ت�سف املحاكاة‬
‫ •تخف�ش من درجة القلق؛‬ ‫لعب‪ ،‬متثيل‪ ،‬مترين‬ ‫حماكاة‪ ،‬ن�ساط‪...‬‬
‫ •تنمي قدرات ذات عالقة بروح الفريق؛‬
‫لعب(ة)‪ ،‬ممثل(ة)‪،‬‬ ‫م�سارك‪ ،‬م�ساركة‬
‫ •تنمي الكفايات املتعلقة بالتعاون؛‬
‫ •متكن املتعلمني واملتعلمات من اإجناز مهمة اأو‬ ‫مي�رش(ة)‪ ،‬منظم(ة)‪ ،‬مراقب(ة) اأ�ستاذ(ة)‪ ،‬مدرب(ة)‬
‫حل م�سكل ب�سكل جماعي؛‬ ‫دور يتم لعبه‬ ‫دور وظيفي‬
‫ •متكن من جتريب كلمات‪ /‬وبنيات لغوية جديدة؛‬ ‫مراعاة الخالقيات ‪:‬عامل واقعي املرح‬
‫ •تنمي الثقة يف النف�ش؛‬ ‫ﺇﺧﺮاﺝ ) ‪ (réalisation‬لﻌﺐ‬ ‫اداء (‪ )conduite‬مهني‬
‫لكنها تتطلب وقتا‬
‫اأهمية التهييئ‬

‫الزمن‬ ‫تفا�سيل‬ ‫تفا�سيل‬

‫امل�ساركون‬ ‫االأهداف‬
‫ال�رصوري‬ ‫املحيط‬ ‫الو�سعية‬
‫وامل�ساركات‬ ‫البيداغية‬
‫الفعلي‬ ‫احلقيقة‬

‫تهييئ قبلي‬

‫املراحل‬
‫املحاكاة‬
‫التقومي‬ ‫االإجناز‬ ‫التنظيم‬
‫‪165‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 165‬‬ ‫‪11/08/2020 00:30‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪5‬‬
‫ا�ول‪ :‬المجالس الجماعية �‬
‫ل�طفال‬ ‫التمرین �‬
‫املجال�ص اجلماعية لالأطفال‪ :‬جتربة جمل�ص تطوان‬
‫الوحدة‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫مت اإحداث املجل�ش اجلماعي للطفل لدى جمل�ش جماعة تطوان �سنة ‪2012‬‬
‫مببادرة من هذا الأخري وبتعاون مع مندوبية وزارة الرتبية الوطنية‬
‫تقويم ودعم‬
‫‪5‬‬
‫رين ‪1 :‬‬
‫ت ُ‬ ‫َْ‬ ‫ماعي ل ْ أَ‬
‫ِال ْطفالِ‬ ‫ِ�س َج ِ ٌّ‬
‫مل ٌ‬
‫َ ْ‬

‫وير ُة‬
‫ٱل�ش َ‬
‫ْد�ن �أُ ْخ َرى َ ْ‬
‫ترِ َبةً َفت َِّيةً َوهِ َي‬
‫و�ن‪� ،‬أَ ِ�شيال‪َّ � ،‬‬
‫ْـمغْ رِ ُب مِ ثْلَ ُبل ٍ‬
‫�ت‪ ،‬ت ِْط ُ‬
‫ٱلطفْلِ » �ٱ َّلذِي �أُ ْن�شِ َئ َ�ش َن َة ‪َ ،1999‬ع َر َ‬
‫ف �ٱل َ‬
‫ناط َق مِ نْها َو ْرزَ �زَ ُ‬
‫باب» ِيف ِع َّدةِ َم ِ‬
‫فال َو�ٱل�شَّ ِ‬
‫َـمان � ِّ‬
‫«ب ْرل ِ‬ ‫َعلَى غِ ر�رِ َ‬
‫ْـم َحل َّّيةُ ل َْ أ‬
‫ِال ْط ِ‬ ‫ِ�ش �ٱل َ‬ ‫« َ�ل َ‬
‫ْـمجال ُ‬
‫وجمعيات حملية‪.‬‬
‫مت انتخاب الت�سكيلة الأوىل املكونة من ‪ 55‬ع�سوا وع�سوة من بني ‪220‬‬
‫ريها ‪.‬‬ ‫َوغَ ْ ُ‬
‫ِ�ش مِ ْن َح ْي ُث َ �أ ْهد�فُها َو�أَ ْن�شِ طَ تُها ؛‬
‫ْـمجال ِ‬ ‫? ُ�أ ْ ِ‬
‫نزُ َب ْحثًا َع ْن َهذِهِ �ٱل َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫مرت�سح(ة) ح�سب ثالثة معايري منها ال�سن (اأقل من ‪� 18‬سنة)‪ ،‬امل�سار الدرا�سي‬
‫ف‬‫ٱل َهةُ �ٱ َّلتِي �أ ْنتَمي ِ�إل َْيها ت َْعرِ ُ‬ ‫? �أذْ كُ ُر �إ ِْن كَ ان َِت � ْٱل َ‬
‫َماعةُ �أوِ � ْ ِ‬
‫ترِ َبةً مِ ْن َهذ� �ٱلن َّْو ِع ‪:‬‬
‫َْ‬
‫ِيف حالَةِ ُوجودِ َهذِهِ �ٱلت َّْجرِ َبةِ ‪� ،‬أُ َع ِّر ُ‬
‫ف بِها ؛‬

‫املتميز‪ .‬وهذا املعيار الأخري هو الذي جعل ن�سبة الفتيات ت�سل ‪ 63‬باملئة من‬
‫َال َو�ٱل�شَّ ِ‬
‫باب‬ ‫ِ�ش � ْٱلَماعِ ي ل ْ أَ‬
‫ِال ْطف ِ‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم ْجل ُ‬
‫ُّ‬
‫ِ�ض�كَ ة‬ ‫َ�شوغ ُمق َْتَح ًا يف �إِطارٍ َجماعِ ٍّي‬
‫ُ‬ ‫ِيف حالَةِ َع َد ِم ُوجودِ ها ‪ ،‬ن‬
‫�ت ب َ َ‬
‫ات ‪َ -‬و ْرزَ زَ َ‬ ‫ماعةُ َو َ�شل َْ�ش َ‬
‫َج َ‬
‫يف ِيف �إ َِطارِ ُم َب َاد َرةِ « ُم ُد ٌن‬ ‫�ليونِي�شِ ْ‬ ‫َم َع ُ‬ ‫ُوق � ِّ‬
‫ٱلطفْلِ ‪.‬‬ ‫لق ِ‬ ‫َون َْب َع ُث بِهِ �إِلى �ٱل َ‬
‫ْـم ْر َ�ش ِد �ٱل َْو َطن ِِّي ِ ُ‬
‫�شدِيقَةٌ ل َْ أ‬

‫جمموع الأع�ساء‪.‬‬
‫َال»‬ ‫ِال ْطف ِ‬ ‫َ‬

‫رين ‪2 :‬‬
‫ت ُ‬ ‫َْ‬ ‫اأَ ْ�شتَكْ مِ لُ ق َّ‬
‫ِ�ش ًة اٱنْ طِ الق ًا َم ْن َر ْ�ش ٍم‬

‫من اأهداف املجل�ش‪:‬‬ ‫? �أَف َْه ُم �ٱل َْو ْ�شعِ َّي َة �ٱل ُ‬
‫لر ْ�شمِ ‪:‬‬
‫ْـم َم َّث َل َة يف �ٱ َّ‬
‫لر ْ�ش َم و�أَق َْر�أُ �ٱلت َّْع َ‬
‫ليق ؛‬ ‫�أُ ِ‬
‫الح ُظ �ٱ َّ‬
‫�شوغ ِباأُ ْ�شلوبِي ِتل َْك �ٱل َْو ْ�شعِ َّي َة ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫�أَ‬

‫‪ ،‬بحيث ي�ساهم هوؤلء يف مناق�سة ق�سايا تهمهم‬ ‫ •النهو�ص مب�ساركة االأطفال‪،‬‬ ‫ِ�ش َة ‪:‬‬ ‫? �أَ ْ�شتَكْ مِ لُ �ٱ ْلق َّ‬
‫�شا�ش ِبا ْٱال َآخرِ » ؛‬
‫ال ِْح ِ‬ ‫�أَ ْ�شت َْح ِ ُ‬
‫�ض ت ََع ُّلِماتي َعنِ «�ٱ ْ إ‬

‫ويف التعبري عن اآرائهم ب�سددها؛‬

‫بةٍ ؛‬
‫�أَ ْب َح ُث َع ْن �أَفْكارٍ ؛‬
‫�أَ ْب َح ُث َع ْن كَ ل ٍ‬
‫ِمات ُم َع ِّ َ‬

‫ •النهو�ص بدور االأطفال يف تنمية جماعتهم بعدة طرق منها الرتافع جتاه املجل�ش‬ ‫ْكار ؛‬
‫الف َ‬‫�أُن َِِّظ ُم ِتل َْك �ٱ َْ أ‬
‫�أَكْ ت ُُب ِيف َدف َْتي‪.‬‬

‫ٱالن ِ‬
‫ْ�شاف‬ ‫تليلٌ َح َ�ش َب ُمقارَ َب ِة � ْ إِ‬ ‫َ�ل َْـم ْ�شدَرُ ‪َ :‬و ْ�شعِ َّي ُة � ْ أ‬
‫ٱال َْط ِ‬
‫فال ِيف �ٱلْـمَغْ رِ ِب‪ْ َ ،‬‬
‫اجلماعي بخ�سو�ش حاجات ذات اأولوية بالن�سبة لهم؛‬
‫َّ�ش �ٱلذِّي َ�شاأَكْ ت ُُب ُه ب َِر ْ�شمٍ مِ ْن إِ� ْب َد�عي‪.‬‬
‫? �أُ ْرف ُِق �ٱلن َّ‬

‫ •تعلم الدميقراطية يف اأفق تنمية موؤهالت الأطفال ملمار�سة مواطنة ن�سيطة‪.‬‬

‫ُوق �ٱلطِّ فْلِ ‪ْ �َ ،‬لـمَرْ َ�ش ُد �ٱل َْو َطن ُِّي لِل َّتنْمِ يَ ِة �ٱ ْلب َ‬
‫َ�ض َّيةِ‪َ� ،‬ليُونِي�شِ ْ‬
‫يف ‪2019‬‬ ‫لق ِ‬‫َ� ْلـمَرْ َ�ش ُد �ٱل َْو َطن ُِّي ِ ُ‬

‫‪162‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 162‬‬

‫اأما هيكلة املجل�ش فهي على منوال املجال�ش اجلماعية (مكتب‪ ،‬روؤ�ساء‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫ورئي�سات جلان‪ .)...‬وللرا�سدين دور يف مرافقة املجل�ش من حيث التاأطري والدعم وتوفري �رشوط العمل‪.‬‬
‫مصدر مرﺻد الوطني لحقوق الطفل‬
‫�‬
‫الثا�‪ :‬أ�تب قصة انط�قا من صورة‬
‫التمرین �‬
‫‪3‬‬

‫املو�سوع‬
‫كتابة ق�سة انطالقا من ال�سورة‬
‫ا�ستن�ساخ ال�سورة وعر�سها على‬ ‫؟‬ ‫؟‬
‫ال�سبورة‪ .‬املطلوب‪:‬‬
‫ ا�ستعمال �سبكة الأ�سئلة للو�سف؛‬
‫ جعل ال�سورة لها ما قبلها وما بعدها؛‬
‫الزمن‬ ‫االحداث‬ ‫ال�سخو�ص‬
‫االأ�سياء‬
‫ ت�سور ما حدث قبل اللحظة امل�سورة؛‬ ‫ماذا‬
‫واملكان‬ ‫يفعلن؟‬ ‫من؟ كم؟‬
‫ ت�سور ما �سيحدث من بعد اللحظة‬ ‫ما هي؟‬
‫اأين؟‬ ‫مباذا؟‬ ‫�سن؟‬
‫امل�سورة‪.‬‬ ‫كيف؟‬
‫متى؟‬ ‫ما نوعيتها؟‬ ‫مالمح؟‬
‫ملاذا؟‬
‫‪1‬‬

‫مصدر الصورة ‪3 - http://ludobel.be/2014/12/28/levolution-de-la-culture-ludique-des-enfants-marocains/‬‬

‫‪166‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 166‬‬ ‫‪11/08/2020 00:30‬‬

 ‫ن�ساهم يف تنمية جماعتنا‬ ‫الدرس ‪11‬‬
‫ْميةِ َج َ‬
‫ماعتِنا‬ ‫نُ�شاهِ ُم ِيف َتن َ‬ ‫وال�افع بصدده‬ ‫لم�وع لفائدة �‬
‫ا�طفال �‬ ‫الھدف‪ :‬التخطيط �‬
‫‪11‬‬
‫رتال� بية الـمدنية‬
‫َا ْل َه َد ُ‬
‫ف‪:‬‬

‫�سكلت امل�ساركة اإحدى اأوىل الأن�سطة التي مت الرتكيز عليها يف ال�سنة الرابعة ( اأنظر كتاب املتعلم (ة)‪ .‬منذ‬
‫ٱلطفْلِ ‪.‬‬
‫قوق � ِّ‬ ‫�ضوع ُي�شاهِ ُم يف �ٱلن ِ‬
‫ُّهو�ش ب ُِح ِ‬ ‫ٍ‬ ‫�أ َُخ ِّط ُط ل َ‬
‫ِـم‬

‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ه ُد ِلت َ‬

‫ذلك احلني مت تناول امل�ساركة يف عدة اأن�سطة و�سول اىل هذا الدر�ش حيث امل�ساركة تعبري "واعي" عن ح�ش‬
‫ماعتِنا ؟‬
‫فال ِيف َج َ‬ ‫و�ش ب َِح ٍّق مِ ْن ُح ِ‬
‫قوق �ٱالأ َْط ِ‬ ‫وع َيت ََعل َُّق ِباٱلن ُُّه ِ‬
‫�ض ٍ‬ ‫? كَ ْي َف نُخَ ِّط ُط ل َ‬
‫ِـم ْ‬
‫وط �ٱلتَّخْ ِ‬
‫طيط ؟‬ ‫�ش ِ‬‫وع َح َ�ش َب رُ‬ ‫�ش ِ‬ ‫ْـم ْ‬
‫? كَ ْي َف ن َُه ِّي ُئ َوثي َق َة �ٱل َ‬
‫از ؟‬ ‫َ�شا�ش ُم َ�شاهَ َم ِتنَا ِيف � ْ إ‬
‫ٱال ِْن ِ‬ ‫وع َعلَى �أ ِ‬
‫�ض ِ‬ ‫ِ�ش ِباٱل َ‬
‫ْـم ْ ُ‬ ‫ْـم ْجل َ‬
‫? كَ ْي َف ُن ْقن ُِع �ٱل َ‬

‫امل�سوؤولية املواطنة‪ .‬نبقى بالطبع مع اأطفال‪ ،‬لكن هذا احل�ش‪ ،‬الذي ل نولد به‪� " ،‬سيء" يبداأ وينمو ويتطور‬
‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬

‫و�س ب َِح ِّق ا ْٱلأَ ْطفالِ‬

‫وع َيت ََعل َُّق ِباٱلن ُُّه ِ‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬نُخَ طِّ ُط ِل ْ‬
‫َ�ش ٍ‬
‫َتيجةٍ ُ َ‬
‫مدَّدَ ةٍ‬ ‫لوغ ن َ‬ ‫َداخلَةِ قَ ْ�ش َد ُب ِ‬
‫ٱلت ِ‬ ‫ٱل َتابِطَ ةِ َوا ْ ُ‬ ‫ِ‬
‫ٱلَراحلِ ا ْ ُ‬ ‫موعةٍ مِ نَ ا‬ ‫ْظيم ُم َعقْ لَنٌ ِل َْج َ‬ ‫طيط َتن ٌ‬‫اَلت َّْخ ُ‬

‫باملمار�سة‪ ...‬طيلة احلياة‪ .‬امل�ساركة هنا‪ ،‬مل تعد فقط حقا نتمتع به و" واجبا " نقوم به‪ ،‬من منطق التخل�ش‬
‫طاط َة �إِلى دَ ف َ ِ‬
‫ْتي ‪:‬‬ ‫ٱخل َ‬ ‫نا�ش ُب َ َو�أ ْنقُلُ � ْ ُ‬
‫َات ِبا ُي ِ‬‫ر�حلِ � ْٱخل َْم ِ�ش � ْٱال َآتيةِ ‪� ،‬أَ ْ�شتَكِ ملُ َملْ َء � ْٱخلَان ِ‬
‫ْـم ِ‬ ‫? �أَت ََع َّر ُ‬
‫ف كُ لَّ َم ْر َحلَةٍ مِ نَ �ٱل َ‬
‫وع‬
‫�ض َ‬ ‫ْـم ْ‬
‫ْت ُح �ل َ‬‫َنق َ ِ‬
‫نُد�ف ُِع َعنْهُ ُت َاه‬

‫منه‪ ،‬بل م�سوؤولية اأخالقية (‪ )éthique‬نابعة من ال�سمري( الفكر والوجدان)‪.‬‬

‫ماعتِنا ِ أَ‬ ‫َناعةٍ ِب َد ْورِ نا‬
‫َع ْن ق َ‬
‫النَّهُ َي ْد ُخلُ‬ ‫َج َ‬
‫قوق �ٱال ْأطفال‬ ‫ُت َاه ُح ِ‬
‫ِ�ش ْمنَ � ْٱختِ�شا�شاتِها‬
‫�شاركَ تِهِ ْم‬
‫ب َ‬ ‫َو ِ ُ‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫�‬
‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫ِباذ�؟‬ ‫؟‬ ‫كَ ْي َف ؟‬ ‫؟‬ ‫َم ْن ن َْح ُن؟‬

‫يتم احلر�ش على امل�سار الرتاكمي والت�ساعدي‪ .‬وكما تعلم الأطفال كيف ي�ستغل املجل�ش فاإنهم الن يف‬
‫َ�ل َْو�شائِلُ‬ ‫كاء‬
‫َل�ض ُ‬
‫� ُّ َ‬ ‫� ْ أَ‬
‫َالنْ�شِ طَ ةُ‬ ‫د�ف‬ ‫� ْ أَ‬
‫َالهْ ُ‬ ‫وع‬
‫�ض ِ‬ ‫حامِ لُ �ٱل َ‬
‫ْـم ْ‬

‫ٱل ِْجنازِ َوتَقْ ُ‬

‫ويهُ‬ ‫َت َتبُّعُ ا ْ إ‬

‫م�ستوى �سياغة م�رشوع فعلي والرتافع ب�سدده جتاه املجل�ش‪ ،‬المر الذي يتطلب تعلم اأو تعزيز تعلم‬
‫مدَّدَ ةٍ‬ ‫َتيجةٍ ُ َ‬ ‫لوغ ن َ‬‫َ�ش َد ُب ِ‬‫َداخلَةِ ق ْ‬ ‫ٱلت ِ‬ ‫ٱل َتابِطَ ةِ َوا ْ ُ‬ ‫موعةٍ مِ نَ ا ْٱل ِ‬
‫َراحلِ ا ْ ُ‬ ‫ْظيم ُم َعقْ لَنٌ ِل َْج َ‬ ‫طيط َتن ٌ‬ ‫اَلت َّْخ ُ‬
‫ْـمت ََو ّخاةِ مِ نْهُ ‪:‬‬‫َّتيجةِ �ٱل ُ‬
‫لوغ �ٱلن َ‬‫وع َما َعلَى ُب ِ‬ ‫�ض ٍ‬ ‫ِـم ْ‬ ‫? ُي�شاعِ ُد �ٱلتَّخْ ُ‬
‫طيط ل َ‬
‫َّكاليف (ن َُ�ش ّمي ذَ ل َِك �ٱلنَّجاعَ ةَ )‪.‬‬‫ِباأَقَلِّ �ٱلت ِ‬ ‫ْ�شى دَ َر َجةٍ (ن َُ�ش ّمي ذَ ل َِك �ٱلفَعا ِل َّيةَ ) ؛‬ ‫ِباأَق َ‬
‫ْـماءِ ‪� ،‬أُ َو ِّ�ش ُح �إ ِْن كَ َ‬ ‫? نَظَّ َف عامِ ٌر �أَ ْ�شنانَهُ ِيف �أَقَلَّ مِ نْ دَقيقَةٍ ُم ْ�شت َْعمِ ًال ل ِْت ً� مِ نَ �ٱل َ‬

‫منهجي مزدوج‪ :‬كيف نخطط ؟ وكيف نرتافع؟‬

‫ان ِ�إ ْنازُ عامِ رٍ َيتَّ�شِ ُم ِب ٱا ْلف َّعال َِّيةِ َو�ٱلن َ‬
‫َّجاعةِ‪.‬‬
‫وط َو�أرُ َ�ش ِّجلرُ ذَ ل َِك ِيف دَ ف َْتي‪.‬‬ ‫ميةِ) َو َما َيتَطَ َّلبرُهرُ مِ نْ رُ�ش ٍ‬‫ويةِ (كَ ما ِيف َحياتِنا � َٱلي ْو َّ‬ ‫ِتج َ�أهَ ِّم َّي َة �ٱلتَّخْ ِ‬
‫طيط ِلل َْم�شَ ارِ يعِ �ٱل َّتن َْم َّ‬ ‫? �أَ ْ�ش َتن ُ‬
‫‪163‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 163‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫ُوق اٱلطِّ فْ لِ ِيف َج َ‬

‫ماعتِنا‬ ‫وع اٱنْ طِ الق ًا مِ ْن مِ ثالٍ َيت ََعل َُّق ب ُِحق ِ‬
‫ٱل�شعادَ ةِ»‬
‫َ�ش ِ‬ ‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 2 :‬نَ�شوغُ َوثيقَةَ اٱل ْ‬
‫«م ْركَ زٌ َ أَلن ِْ�شطَ ةِ اٱ ْلق ُْر ِب لِ�شالِحِ اأَ ْطفالِ حَ ِّي ا َّ‬ ‫ــــروع َ‬
‫ِ‬ ‫ْـم ْ‬
‫ـ�ش‬ ‫وَ ثـيـق ُ‬
‫َــة اٱل َ‬
‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬
‫�‬
‫الن�ساط ‪ :1‬التخطيط مل�رصوع يتعلق بحقوق الطفل‬
‫«وثيقَةِ‬‫َط َد�ئ ًِما ِيف َ‬ ‫? لِ َاذَ � رُي�شْ َت رُ‬ ‫ٱل�ش ِّي َد ِة �ٱ ْ ُ‬
‫ل َّرةِ»‬ ‫«مد َْر َ�ش ٍة � َ‬ ‫ْميذ�ت َوتَالمي ُذ َ‬
‫ِتل ُ‬ ‫من نحن ؟‬
‫ريف بِحامِ لِهِ َل َدى‬ ‫وع» �ٱلت َّْع ُ‬ ‫َ�ض ٍ‬ ‫�ٱمل ْ‬
‫ثال) ‪:‬‬‫ا�سةُ (مِ ٌ‬ ‫دو�فعنا � ْٱل َّ‬
‫ماعةِ ؟‬
‫َ‬ ‫ٱل‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫�‬
‫َّ�شام ُن َم َع �أَ ْط ٍ‬
‫فال ن َْعرِ ف ُُه ْم ؛‬ ‫�َلت ُ‬
‫‪.1‬‬
‫ديث َع ْن َدو�فِعِ نا‬ ‫? َما �أَ َه ِّم َّيةُ �ٱلَ ِ‬ ‫حامِ لُ‬
‫ماعتِنا‪.‬‬ ‫و�ط َنتِنا يف َج َ‬ ‫بري َع ْن ُم َ‬ ‫ما دَو�فِعنا ؟ �َلت َّْع ُ‬

‫التخطيط‪ ،‬فعل معقلن‪ .‬وتنمية القدرة "الواعية" على التفكري (ن�ساط �سابق‪ :‬انا الن اأفكر) م�ساألة اأ�سا�سية‬
‫ٱخلا�شةِ ؟ ِ‬
‫َّ‬ ‫�‬
‫ثال) ‪:‬‬ ‫�س�ع َّيةُ (مِ ٌ‬‫ِ‬ ‫ْـم ْ�‬ ‫ُ‬ ‫ْـم ْ�ش ِ‬
‫وع‬ ‫�ٱل َ‬
‫َدو�ف ُِعنا �ٱل َ‬
‫? َما �أَ َه ِّم َّيةُ �إ ِْخبارِ �ٱلَ َ‬
‫ماعةِ ِ َ‬
‫ب ْعرِ َفتِنا‬
‫وع ؟‬ ‫�ض ِ‬ ‫ْـم ْ‬‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫�شوع‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫لِ‬ ‫كِ‬ ‫ُ�شْ‬ ‫ٱملْ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫لطفْلِ ؛‬‫قوق �ٱ ِّ‬
‫َم ْعرِ َفتُنا ب ُِح ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫َحلٍّ ‪...‬‬ ‫َم ْعرِ َفتُنا ِب ٱال ُْـم�شْ كِ لِ َو ِباإ ِْمكا ِن َّي ِة ُوجودِ‬

‫ي �ٱل ُْـم�شْ كِ لِ‬ ‫ُ�أ َو ِّ�ش ُح �ٱل َْعال َق َة َب ْ َ‬

‫َف ؛‬‫َو�ٱل َْهد ِ‬
‫?‬
‫او ْرنا َم َع ُه ْم )‬
‫ِلتفِيهِ‬
‫َما �ٱل ُْـم�شْ كِ لُ ؟‬
‫فال �ٱ ْل َِّي ( َت َ‬
‫َ�شاء قَرِ ًيبا ل َّ ْ‬
‫ُون ف ً‬
‫�أَ ْط ُ‬
‫َال َيجِ د َ‬
‫‪.2‬‬
‫(مقولة الرتبية هي ان يتعلم الطفل التفكري من تلقاء نف�سه)‪.‬‬
‫وكما كان مو�سوع التخطيط حا�رشا يف ال�سنة اخلام�سة من خالل تنظيم العمل ال�سخ�سي‪ ،‬فاإنه يتخذ بعدا‬
‫َ�أ ْ�شتَقي مِ نَ � ْ ُ‬
‫ٱل ْم َل ِة �ٱلَّتي ُت َقد ُِّم � ْٱلَلَّ‬ ‫?‬ ‫َف‬‫َالْهَ د ُ‬
‫َما �ٱ ْلَلُّ ؟‬
‫ْ�ض ً� ُي َع ِّ ُ‬
‫ب َعنْ دِ َ‬
‫ر��ش ٍة ُم ْ�ش َب َق ٍة ‪.‬‬ ‫ُعن ُ‬ ‫َوت َْعلِيلُهُ‬
‫إقامةِ‬
‫اعةِ ال َ‬ ‫الل فَ�شاءٍ تابِعٍ ِلل َْج َم َ‬
‫� ِْ�شتِغْ ُ‬
‫يا�ش ٍّي َو َمكتبةٍ َرقْمِ َّيةٍ ‪.‬‬
‫ملعب رِ ِ‬ ‫ٍ‬

‫ي �ٱ َْ أ‬
‫النْ�شِ طَ ةِ‬ ‫�أُ َو ِّ�ش ُح �ٱل َْعال َق َة َب ْ َ‬
‫َف ؛‬‫َو�ٱل َْهد ِ‬
‫?‬
‫ٱل�شلَّةِ‬
‫ت َْه ِيئَةُ فَ�شاءٍ ُم ِ‬
‫نا�ش ٍب‬

‫تهيزُ ٱ�ملَل َْع ِب ِبلَو�زِ مِ كُ َرةِ � َّ‬

‫َْ‬
‫‪.3‬‬
‫ا ْ أَ‬
‫َلنْ ِ�شطَ ةُ‬
‫جمتمعيا عندما يتعلق المر بالتخطيط مل�رشوع مع ا�ستح�سار مبداأين اأ�سا�سيني للتخطيط املعقل‪ :‬الفعالية‬
‫(بارتباط مع الأهداف) والنجاعة (بارتباط مع املوارد والو�سائل)‪.‬‬
‫النْ�شِ طَ ةِ‬‫ْـمقْ�شودَ ِبك َْو ِن �ٱ ْ أَ‬ ‫ُ�أ َو ِّ�ش ُح �ٱل َ‬ ‫?‬ ‫ٱلرقْمِ َّيةِ‬
‫ْـمكْ ت ََبةِ � َّ‬
‫تهيزُ �ٱل َ‬
‫َْ‬ ‫َل�شنَةُ ‪1‬‬
‫(� َّ‬
‫الولَى مِ نَ‬ ‫ل�ش َن َة �ٱ ْ ُأ‬
‫ْكورةِ «ت َُه ُّم �ٱ َّ‬
‫ْـمذ َ‬ ‫�ٱل َ‬ ‫مِ نَ‬
‫وي لِل َّتدْرِ ِ‬
‫يب‬ ‫فري �إِطارٍ ت َْر َب ٍّ‬
‫وع) ت َْو ُ‬
‫�ٱل َْـم ْ�ض ِ‬
‫وع»‪.‬‬
‫ْـم ْ�ض ِ‬
‫�ٱل َ‬

‫وع‬
‫ل�ض ِ‬
‫�كات‬
‫�ض ِ‬
‫ي �إ ِْن كَ ان َْت كُ لُّ �ٱ َّ‬
‫نا�ش َبةً ِلل َْم ْ ُ‬
‫تارةِ ُم ِ‬ ‫ْـمخْ َ‬
‫�أُ َب ِّ ُ‬
‫�ٱل ُ‬
‫َو�أُ َعلِّلَ ؛‬
‫?‬ ‫(ون َْح ُن مِ نْ ِخاللِها)‬

‫ْـم َحل ُِّّي‬

‫َم ْد َر َ�شتُنا َ‬

‫يا�ش ُّي �ٱل َ‬‫ٱلر ِ‬ ‫َ� ْلف ُ‬

‫َريق � ِّ‬ ‫‪.4‬‬ ‫الن�ساط ‪� :2‬سياغة وثيقة امل�رصوع‬
‫ن�ساط مهم من خالل جمموعة من القيم والقدرات التي يعززها‪ .‬نركز على نقطتني‪:‬‬
‫‪«:‬م ْركَ زٌ‬
‫ُ�ضكاء من �أجل َ‬ ‫ٱلطفْلُ َ�أ َّو ًال»‬
‫كاء َج ْمعِ َّيةُ «� ِّ‬ ‫ا ُّ َ‬
‫َل�ش ُ‬
‫ْغاي َة مِ ِن �ٱ ْعتِبارِ‬ ‫ُ�أ َو ِّ�ش ُح �ٱل َ‬ ‫?‬
‫َ أَ‬
‫النْ�شِ طَ ةِ �ٱ ْلق ُْر ِب لِ�شالِحِ‬
‫كاء ‪.‬‬
‫�ض َ‬ ‫َفيدين) ُ َ‬
‫ْـم ْ�شت َ‬ ‫ال ْط ِ‬
‫فال (�ٱل ُ‬ ‫�ٱ َْ أ‬ ‫ٱل�شعادَ ةِ »‬ ‫�أَ ْط ِ‬ ‫عادةِ »‬
‫ٱل�ش َ‬
‫«ح ِّي � َّ‬ ‫�أَ ْط ُ‬
‫فال َ‬
‫فال َح ِّي � َّ‬

‫ •�رصورة احرتام املقومات التي جتعل التخطيط معقلنا‪ .‬ميكن النطالق من مثال يقرتحه الأطفال‪،‬‬
‫‪:‬‬
‫كاء ‪.)...‬‬
‫َل�ض ُ‬ ‫د�ف‪َ ْ � ،‬أ‬
‫َالنْ�شِ طَ ةُ ‪�َ ،‬لْـميز�ن َِّيةُ ‪َ ُّ � ،‬‬ ‫وع (� َْ أ‬
‫َالهْ ُ‬ ‫ْـم ْ�ض ِ‬ ‫وع ‪ :‬مِ ل ٌَّف َيت ََ�ش َّمنُ كا َّف َة �ٱل ُْـم ْعطَ ِ‬
‫يات َعنِ �ٱل َ‬ ‫َوثي َق ُة �ٱل َْـم ْ�ض ِ‬

‫‪164‬‬

‫من م�رشوع جاري على م�ستوى تعاونية الق�سم‪ ،‬اأو م�رشوع مدر�سي جاري و" النظر" اليه من خالل‬
‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 164‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫�أُ ٌ‬
‫ال�سبكة املقرتحة (توجد مناذج كثرية لوثيقة امل�رشوع‪ ،‬لكنها تتفق من حيث املبادئ التي تقوم عليها‬
‫ْـمو�رِ َد �أَ ِ‬ ‫وي�شات (‪)2‬‬
‫ٌ‬ ‫جور َوت َْع‬ ‫َب َ ِ‬
‫�ض ُّيةٌ‬
‫�أَ ْ�ش َتن ُ‬
‫‪.5‬‬
‫�شا�ش َّيةً ؛‬ ‫ِتج َما َي ْج َعلُ �ٱل َ‬ ‫?‬
‫َ�ل َْ��سائِلُ ‪/‬‬
‫ال ْه ِ‬
‫د�ف‬ ‫قيق �ٱ َْ أ‬
‫ت ِ‬ ‫ْـمو�رِ دِ َو َ ْ‬‫ي �ٱل َ‬‫�أَ ْرب ُِط َب ْ َ‬ ‫?‬ ‫هيز�ت (ت َْ�شمِ َيتُها َو َع َد ُدها)‬
‫ٌ‬ ‫ت‬‫َْ‬ ‫مادِّ َّيةٌ‬
‫� َْلَ��رِ دُ‬
‫َجاعةٍ ‪.‬‬
‫ِبن َ‬

‫واملكونات الكربى‪.‬‬
‫وع َ�شنَةٌ‬
‫�ض ِ‬
‫ْـم ْ‬
‫ُمدَّةُ �ٱل َ‬ ‫زَ َمن َِّيةٌ‬

‫دِ ْرهَ ٌم‬ ‫‪.....‬‬ ‫وع‬

‫�ض ِ‬
‫ْـم ْ‬
‫ميز�ن َِّيةُ �ٱل َ‬
‫ٱل�ضكاءِ يف ميز�ن َِّيةِ‬ ‫? َما �أَهَ مِّ َّيةُ ُم�شاهَ َمةِ � ُّ َ‬

‫ •اإبراز الغاية من م�ساركة االأطفال يف امل�رصوع الذي يحملونه ويودون من جمل�ش اجلماعة دعمه‪.‬‬
‫وع ‪َ ،‬ول َْو كان َْت َر ْمزِ َّيةً ؟‬ ‫ِيمةِ‬
‫‪. 20%‬نُ�شاهِ ُم ِبق َ‬
‫�ض ِ‬ ‫ْـم ْ‬‫�ٱل َ‬
‫وف � ْٱل َْي ِب»‬‫�ض ِ‬ ‫َي ْومٍ مِ نْ َ‬
‫«م ْ‬ ‫ٱل�ضكاءِ‬
‫مات � ُّ َ‬
‫ُم�شاهَ ُ‬
‫عيةِ ‪،‬‬ ‫ٱل ْم َّ‬
‫(م�شاهَ َمةُ � ْ َ‬ ‫? هَ لْ َي ْد ُخلُ �ٱلتَّطَ ُّو ُع ُ‬ ‫ْـم ْركَ زِ‬
‫ري �ٱل َ‬ ‫َو ُي�شاهِ ُم �أَ ْط ُ‬
‫فال � ْٱل َِّي ِيف َتدْب ِ‬
‫فال) ِ�ش ْمنَ �ٱلْـميز�ن َِّيةِ ؟‬ ‫ٱال ْط ُ‬ ‫َو� َْ أ‬
‫‪َ 80%‬منَ �ٱلْـميز�ن َِّيةِ‬ ‫ماعةِ‬
‫ٱل َ‬‫لوب مِ نَ � ْ َ‬
‫ْـم ْط ُ‬
‫�َلد َّْع ُم �ٱل َ‬

‫هذه النقطة بالذات ت�ستجيب لإحدى �رشوط م�سداقية امل�ساريع التنموية التي ي�سعى حاملوها من جمعيات‬
‫َل ِْجنازُ ‪ ،‬اَل َّتت َُّب ُع‪ ،‬اَلتَّقْ ُ‬
‫ومي‬ ‫اْ إ‬
‫َريق‬ ‫َقوم بِهِ ‪َ� :‬لن رُ‬
‫َّ�شاط �ٱل ُْـم َو ِ�يل) َيت ُِّم تَ�شْ كيلُ ف ٍ‬ ‫(ح َ�ش َب نَتائِجِ �ٱ َّلت� ُفعِ �ٱلَّذي ن رُ‬ ‫َماع ِة َ‬ ‫َب ْع َد �ٱل ُْـم�شادَ َق ِة َعلَى َطل َِب �ٱلد َّْعمِ مِ نَ �ٱ ْل َ‬
‫الهْ ِ‬
‫د�ف َو�ٱل َْو�شائِلِ ‪.‬‬ ‫قار َن ًة َم َع �ٱ ْ أَ‬ ‫مي �ٱ ْ إ‬
‫ال ِْنازِ يف �ٱلنِّها َي ِة ُم َ‬ ‫ري َم ْر َح َل ِة �ٱ ْ إ‬
‫ال ِْنازِ َو َت َت ُّبعِ هِ َو َتقْو ِ‬ ‫ل�ضكاءِ �إِ�شا َف ًة ِلل َْج َم َ‬
‫اع ِة ِل َت ْد ِب ِ‬ ‫مِ نَ �ٱ ُّ َ‬

‫وع َي ُه ُّم‬
‫�ض ٍ‬ ‫ِـم ْ‬ ‫موعتِي ِيف �ٱلتَّخْ ِ‬
‫طيط ل َ‬ ‫م َ‬
‫ماعةِ ؛‬
‫الُ�شارِ َك َم َع َ ْ‬
‫ل َ‬
‫َح‪ ِ ،‬أ‬
‫ْـمق َْت ِ‬‫ِر�ء َة «�ٱلنَّموذَ ِج» �ٱل ُ‬ ‫الَ ْ�ش ِئلَةِ َو�أُعي ُد ق َ‬
‫ماعتِنا َو ِ�شياغَ تِهِ يف َوثيقَةٍ َتفْ�شيل َِّيةٍ َ�شن َْعرِ ُ�شها َعلَى �ٱ ْ َ‬
‫�أُ ُ‬
‫جيب َعلَى �ٱ ْ أ‬
‫فال يف َج َ‬ ‫�ٱ َْ أ‬
‫ال ْط َ‬
‫?‬
‫املجتمع املدين لطلب متويل من اجل حتقيقها فتقوم بتقييم م�ساهمتها الذاتية‪ ،‬التي لي�ست بال�رشورة مالية‬
‫(العمل التطوعي يحت�سب يف امليزانية‪ ،)...‬واإدراجها �سمن ميزانية امل�رشوع تعبريا عن اإميانها به‬
‫ر�ج‪.‬‬ ‫ال ِْخ ِ‬
‫�ع يف �ٱ ْ إ‬
‫ِال ِْب َد ِ‬ ‫وع‪َ ،‬و�أَ َّن َال ُح َ‬
‫دود ل ْ إ‬ ‫�ض ِ‬ ‫ْـم ْ‬ ‫كَو ِ‬
‫نات �ٱل َ‬ ‫ي ُم ِّ‬ ‫َ�ب ِط َب ْ َ‬
‫لت ُ‬ ‫�أُر�عي كَ ْو َن �ٱل ُ‬
‫ْـمهِ ِّم َيت ََعل َُّق ِباٱل َّت َد ُّر ِج َو�ٱ َّ‬ ‫?‬

‫وع‬ ‫�س ا ْٱل ْ‬

‫َ�ش ِ‬ ‫ٱلت�فُ عِ َّي َم َع ا ْٱل َْجل ِ‬
‫ِ�س ل َِع ْر ِ‬ ‫ِّقاء � َّ‬ ‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 3 :‬ن َُه ِّي ُئ اٱلل َ‬

‫والنخراط يف اإجنازه‪ ...‬يف مثالنا ي�ساهم الأطفال بح�سة من م�رشوف اجليب‪ ...‬املهم هو التعبري‬
‫ِ�ش ِخ ْد َم ًَة ِلل َْه َد ِ‬
‫ف‪.‬‬ ‫ْـم ْجل ِ‬ ‫اح َع َمل َِّيةِ � َّ‬
‫ٱلت�فُعِ ُت َاه �ٱل َ‬ ‫ي ُمر�عاتُها ِ إ‬
‫ال ِْن ِ‬ ‫ٱالت َِيةُ �أَ َه َّم �ٱل َْع ِ ِ‬
‫نا�ض �ٱلَّتي َيت ََع َّ ُ‬ ‫ٱخل َ‬
‫طاطةُ � ْ آ‬ ‫ت َُو ِّ�ش ُح � ْ ُ‬
‫َقول ذَ ل َِك‪.‬‬
‫ْناع ‪ :‬ما نَقولُهُ َوكَ ْي َف ن ُ‬
‫الق ِ‬‫عامت َِي �ٱ ْ إِ‬
‫الت َِي َة �ٱلَّتي ت َُو ِّ�ش ُح َد َ‬
‫طاط َة �ٱ ْ آ‬ ‫�أَق َْر ُ�أ � ْ ُ‬
‫ٱخل َ‬ ‫?‬

‫ــــروع‬
‫ِ‬ ‫ـ�ش‬ ‫ــولَ اٱل َ‬
‫ْـم ْ‬ ‫اَلـتَّـرافُ ُ‬
‫ـــع َح ْ‬

‫َل�شد ُْق ِيف‬ ‫� ِّ‬

‫�ٱ ْلكَالمِ \ت َْو ُ‬
‫ظيف‬
‫�َل ِّثقَةُ ِباٱل َّنف ِ‬
‫ْ�ش‬
‫َ�ش َّيةِ‬
‫َو ِباٱ ْلق ِ‬
‫ْـم ْجل ِ‬
‫ِ�ش‬ ‫�إِق ُ‬
‫ْناع �ٱل َ‬
‫حيح ٌة‬ ‫ُم ْعطَ ٌ‬
‫يات َ�ش َ‬
‫�ل َتاأكيد ِب َاأ َّن‬
‫وع‬
‫�ٱل َْـم ْ�ض َ‬
‫ب�سكل او اآخر عن ذاك احل�ش الذي يوؤطر �سلوكات املواطنة‪.‬‬
‫الن�ساط ‪ :3‬تهيئ اللقاء الرتافعي‬
‫َّو��شلِ‬
‫ات �ٱلت ُ‬ ‫ِت ْق ِن ّي ِ‬ ‫�ضورِ ٌّي‪،‬‬ ‫َ‬
‫ري �ٱل َّلفْظِ ِّي‬
‫غَ ْ ِ‬ ‫� ِْح ِت ُ�م � ِ‬
‫آد�ب‬
‫بَـر�هــيـنُ‬ ‫ومفي ٌد‬ ‫مكِ نٌ ُ‬ ‫ُْ‬
‫�ْ ِ‬
‫ٱلو�رِ‬ ‫ٱلطريقَةِ‬
‫ِبا َّ‬ ‫ِباٱلْكَ ل ِ‬
‫ِمات‬
‫ري‬‫مِ ثْلَ تَعاب ِ‬ ‫ِباٱلن ِّْ�ش َب ِة ِلل َْجمَاعَ ةِ؛‬
‫كَ ي َْف ن ُ‬
‫َقول؟‬ ‫ماذ� ن ُ‬
‫َقول؟‬
‫�ٱل َْو ْجهِ‬ ‫ْبول مِ نْ باقي‬ ‫َمق ٌ‬
‫مال‬
‫� ِْ�شت ِْع ُ‬ ‫َ�أ ْم ِثلَةٌ‬
‫ٱل�ضكاءِ ‪.‬‬ ‫� ُّ َ‬

‫الرتافع يف حد ذاته مو�سوع تخطيط معقلن‪ ،‬حتى يوؤدي وظيفة القناع واإثارة رد فعل اإيجابي جتاه طلبنا‬
‫َو� ْٱل ََر ِ‬
‫كات ‪. . .‬‬ ‫«ن َْح ُن»‬ ‫ت َْو�شيحِ َّيةٌ‬

‫‪165‬‬ ‫�ضوعِ نَا)‪.‬‬ ‫َجيب لِطَ َلبِنا َ‬

‫(م ْ ُ‬ ‫ْناع ِج َهةٍ ل ََها ُ�شلْطَ ةُ قَر�رٍ ‪ِ ،‬لت َْ�شت َ‬
‫ِف �إِق َ‬ ‫� َّٱلت�ف ُُع ‪َ :‬ع َمل َِّيةُ َتاأْث ٍ‬
‫ري ت َْ�شت َْهد ُ‬

‫من اجلهة املعنية‪ .‬يقرتح الن�ساط اوليات الرتافع التي يتعني احرتامها‪ .‬ميكن البدئ بتمرين ب�سيط من خالل‬
‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 165‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫َّتيجةُ اٱل ُ‬
‫ْـم ْنتَظَ َرةُ مِ نَ اَلـتَّـرافُ ُ‬
‫ـــع‬ ‫اَلن َ‬
‫لعب اأدوار ب�سدد مو�سوع من احلياة اليومية املدر�سية للقيام بتجريب اويل‪ ،‬على اأ�سا�ش مراعاة ال�رشوط‬
‫الرئي�سية ومن اأبرزها اأن ن�سع اأنف�سنا مكان ال�سخ�ش الذي نود اإقناعه‪ ،‬وانتظاراته ‪:‬‬
‫ •اأن ي�سمع لطلب وا�سح ومربر‪ ،‬لتو�سيحات تنم عن دراية ودرا�سة‪...‬؛‬
‫ •اأن يلم�ش من خالل الأداء مدى اقتناعنا‪ ،‬وجديتنا‪...‬؛‬
‫مركز أنشطة القرب‬
‫�شاء مِ نَ �ٱملْ كْ تَب‬
‫ِ�ش َو�أ َْع ٌ‬ ‫ئي�شةُ �ٱمل َْجل ِ‬
‫َر َ‬
‫لألطفال‬ ‫فال َح ْو َل‬ ‫َفاعلٍ َم َع � ْٱال ْأط ِ‬ ‫يفَ ت َ‬
‫وع �إِنْ�شاءِ َم ْركَ ز ٍ ِالأنْ�شِ طَ ةِ‬ ‫َم ْو ُ�ش ِ‬

‫ •ان يرى فينا (حامل الر�سالة) القدوة‪.‬‬

‫�ٱ ْلق ُْر ِب لِ�شالِحِ �ٱالأ َْط ِ‬
‫فال‬

‫ل�ش َب َب �ٱ َّلذِي َي ْج َعلُ َطري َق َة كَ المِ نا َتتَ�شاوى يف � ْ أَ‬

‫ٱال َه ِّم َّيةِ َم َع َم ْ�شمونِهِ يف َع َمل َِّيةِ � َّ‬
‫ٱلت�فُعِ ‪.‬‬ ‫�أُ َو ِّ�ش ُح �ٱ َّ‬
‫?‬

‫ْـم َعن َْو ِن «�َلن َ‬ ‫ب َع َّما � ْٱ�ش َت ْنت َْجتُهُ مِ َن � َّ‬‫�أُ َع ِّ ُ‬

‫مثال لتب�سيط هذه النقطة احلا�سمة بالن�سبة لالأطفال‪ :‬ل نبعث للرتافع يف م�رشوع يتعلق بحقوق الأ�سخا�ش يف‬
‫ْـم ْنتَظَ َرةُ »‪.‬‬ ‫َّتيجةُ �ٱل ُ‬ ‫ٱلر ْ�شمِ �ٱل ُ‬
‫?‬

‫ٱلر�شالَةِ » ( �ٱل ُ‬
‫ْـمتَكَ ل َِّم (ةَ))‪.‬‬ ‫ون «حامِ لَ � ِّ‬ ‫َماعةِ َون َُح ِّد ُد َم ْن َ�ش َيكُ ُ‬
‫ٱلت�فُعِ َّي َة ُت َاه � ْٱل َ‬ ‫َ�ش ُع ُخ َّطتَنا � َّ‬ ‫ن َ‬ ‫?‬

‫و�سعية اإعاقة‪� ،‬سخ�ش عرف عنه ا�ستهزاءه بهم‪ .‬بعبارة اأخرى الخذ ببيداغوجيا القدوة‪ .‬ميكن للم�رشوع‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬

‫(با ِيف ذَ ل َِك �ٱل َْبْهَ نَةُ َو�ٱلت َّْو ُ‬

‫�شيح‬ ‫مون ِ َ‬ ‫ْـم ْ�ش ِ‬ ‫ٱل�شا ِبقَةِ مِ نْ َح ْي ُث � ْ إ‬
‫ٱال ِْعد�دُ َعلى ُم ْ�شت ََو َي ِي �ٱل َ‬ ‫�حلِ � ّ‬ ‫ٱلت� ُف ُُع �ٱ ْٱمتِد�د ً� ِلل َْم َر ِ‬
‫ُي َ�شَ ِّكِّ لُُ �ٱ َّ‬

‫جيب ِبن ََع ْم َ�أ ْو َال ب َِو ْ�شعِ‬
‫ٱالت َِي َة َو ُ�أ َ‬
‫نا�ش ِب َعلى َدف َْتي َو ُ�أ َعلِّلُ ‪.‬‬
‫ان ي�ستويف كل ال�رشوط ( تخطيطا وترافعا) فال يقبل‪ ،‬لأن حلامل امل�رشوع‪ ،‬ك�سخ�ش‪ ،‬قيمة م�سافة هائلة‬
‫اعةِ )‪.‬‬
‫لطريقَةُ �ٱلَّتي ن َُبلِّغُ ب َِها رِ �شا َلتَنا ِلل َْج َم َ‬ ‫ِباأَ ْم ِثلَةٍ ) َو�ٱلت ُ‬
‫َّو��شلِ (�ٱ َّ‬
‫? َ�أق َْر ُ�أ �ٱلْعِ َب ِ‬
‫ار�ت � ْ آ‬ ‫ِثال‪،‬‬‫ْـم ْر َف َق َة ِب ٍ‬ ‫الت َِيةَ‪� ،‬ٱل ُ‬
‫نا�ض �ٱ ْ آ‬‫? �أَق َْر ُ�أ �ٱل َْع ِ َ‬
‫ْـم ِ‬ ‫ْـم ِ‬
‫كان �ٱل ُ‬ ‫(‪ )X‬يف �ٱل َ‬ ‫م َتلِفاً‪.‬‬‫ال � َآخ َر ُ ْ‬ ‫يف مِ ثا ً‬ ‫َو ُ�أ ِ�ش ُ‬

‫لدى اجلهة التي نود اإقناعها‪.‬‬

‫�أعلل‬ ‫ال‬ ‫نعم‬ ‫�شلوكات‬ ‫�أ َْم ِث َل ٌة‬ ‫َع ِ ُ‬
‫نا�ض‬
‫و��ش َح ًة َو ُم َع ِّ َ‬
‫ب ًة‬ ‫ري ًة ِ‬ ‫•�أ َْ�شت َْعمِ لُ ُج َم ًال قَ�ش َ‬ ‫النَّهُ َ�شيُغْ ني َح�شي َل َة َع َملِها‬ ‫اعةِ ِ أَ‬ ‫وع ُمفي ٌد ِلل َْج َم َ‬
‫�ض ُ‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم ْ‬
‫•�أ ََح ِّر ُك َيد ََّي ِطي َل َة �ٱللِّقاءِ‬ ‫ِفال ِباٱل َْي ْومِ �ٱلْعا َلَـمِ ِّي‪�/‬ٱل َْو َطن ِِّي‬ ‫َوهِ َي ت َْ�شتَعِ ُّد ل ِِال ْحت ِ‬
‫ِلطفْلِ ‪.‬‬ ‫ل ِّ‬ ‫َب ْرهَ َن ٌة‬
‫• َ�أتَر�ف َُع َو أَ�نَا َ�أق َْر ُ�أ َو َرقَةً َمكْ َ‬
‫توبةً‬
‫؟‬
‫اعتِي َ�أث َ‬
‫•�أَن ُْظ ُر �إِلى َ�ش َ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫ْناء �ٱللِّقاءِ‬

‫�‬
‫بوع‬
‫ٱال ْ�ش ِ‬‫ريق‪ ،‬يف � ُْ أ‬
‫فال �ٱلْكُ َر َة حالي ًا يف �ٱلطَّ ِ‬ ‫َيل َْع ُب � َْ أ‬
‫ٱال ْط ُ‬
‫ِ�ش بِ�شَ كْ لٍ ُم ْ�شتَقيمٍ‬
‫•�أ َْجل ُ‬ ‫�شيح‬
‫ت َْو ٌ‬
‫ا�شي ُجرِ َح ِطف َْال ِن ِبا ْٱل َِّي ب َِ�ش َب ِب َحو�دِ ِث � َّ‬
‫ٱل�ش ْريِ‪.‬‬ ‫ْـم ِ‬
‫�ٱل َ‬
‫ِب ٍ‬
‫ِثال‬
‫•�أَ َتفَادَ ى �لنَّظَ َر �إِلى ُم َ‬
‫اطبي‪.‬‬ ‫؟‬ ‫‪166‬‬

‫ميكن‪ ،‬اإ�سافة للمقرتح‪ ،‬تكييف التقومي والدعم ح�سب تفاعل الأطفال مع جممل الأن�سطة‪.‬‬
‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 166‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫‪167‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 167‬‬ ‫‪11/08/2020 00:30‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫االأطفال واأهداف التنمية امل�ستدامة‬
‫من املحلي ‪ ...‬اإىل العاملي‬
‫ت�ستهدف «التنمية امل�ستدامة» التي انخرطت فيها بالدنا على غرار باقي بلدان العامل‪ ،‬اإعادة حتديد العالقة بني الب�رش فيما بينهم‬
‫وبينهم وبني الطبيعة من خالل نظرة نقدية لنمط التنمية ال�سائد واملتمركز اأولوية واحدة هي النمو القت�سادي يف الوقت الذي‬
‫تتزايد فيه الفوارق الجتماعية ورقعة الفقر ورهن قدرات الأجيال املقبلة على تلبية احتياجاته‪.‬‬
‫تتوخي التنمية امل�ستدامة‪:‬‬
‫ •احلفاظ على �سالمة البيئة ل�سمان �سحة وامن املجموعات الب�رشية والأنظمة اليكولوجية التي تقوم عليها احلياة؛‬
‫ •�سمان الن�ساف والعدالة الجتماعية لتمكني كل الن�ساء وكل الرجال من التفتح الكامل؛‬
‫ •النجاعة القت�سادية خللق اقت�ساد مزدهر وم�سوؤول على امل�ستويني الجتماعي واليكولوجي‪.‬‬

‫اأهداف التنمية امل�ستدامة (امل�سدر‪ :‬الأمم املتحدة‪)2015 ،‬‬

‫يعترب االأطفال واليافعون اأك‪ Ì‬الفئات التي تعنيها مبا�رصة اأهداف التنمية امل�ستدامة‬
‫تت�سمن خطة التنمية امل�ستدامة لعام ‪ 2030‬جمموعة من ‪ 17‬من الهداف املرتابطة واملتعا�سدة‪ ،‬والتي ت�سمل ‪ 169‬غاية تت�سل‬
‫بها‪ .‬الأطفال معنيون بهذه اخلطة على ثالث م�ستويات‪:‬‬
‫ • باعتبارهم م�ستفيدين‪ :‬من خالل من تدعو اليه اخلطة من " توظيف يف الأطفال" بدءا بالعرتاف الكامل بكرامتهم‬
‫والنهو�ش بحقوقهم يف البقاء والنمو واحلماية وامل�ساركة (اتفاقية حقوق الطفل) كاأولية؛‬
‫ •باعتبارهم متعلمني ومتعلمات لديهم معرفة بال�ستدامة ومعرفة بالأعمال اليومية التي يتعني القيام بها للم�ساعدة يف اإجناز‬
‫اأهداف التنمية امل�ستدامة على م�ستوى املدر�سة‪ ،‬املجتمع املحلي و الوطني؛‬
‫ • باعتبارهم فاعلني‪ :‬من خالل مواقف و�سلوكات اإيجابية جتاه اأنف�سهم وغريهم وجتاه حميطهم البيئي والجتماعي‪ ،‬وهذا‬
‫رهني مبا يكت�سبونه من قيم وقدرات ومهارات عرب الرتبية‪ ،‬وخا�سة الرتبية املدر�سية‪.‬‬

‫‪168‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 168‬‬ ‫‪11/08/2020 00:30‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫من قيم اال�ستدامة‪ :‬ق�سة افريقية‬
‫نار‪ ،‬ماء‪ ،‬حق‪ ،‬باطل‬

‫عا�ش منذ زمن طويل كل من النار‪ ،‬املاء‪ ،‬احلق والباطل‪ ،‬يف بيت كبري‪ .‬على الرغم من اأن اجلميع كانوا موؤدبني يف تعاملهم‬
‫مع بع�سهم البع�ش‪ ،‬ال اأنهم اأبقوا م�سافة بينهم‪.‬‬
‫جل�ش احلق والباطل على طريف نقي�ش يف الغرفة‪ .‬وكان احلريق يقفز با�ستمرار للخروج من م�سار املياه‪ .‬وذات يوم ذهب‬
‫الأربعة لل�سيد وعادوا اىل بيتهم بغنيمة مكونة من عدة روؤو�ش من املا�سية‪ .‬قال احلق‬
‫دعونا نتقا�سم هذه املا�سية بالت�ساوي‪ ،‬فهذه هي الطريقة العادلة‪ .‬مل يخالف اأيا منهم احلق‪ ،‬ماعدا الباطل الذي اأراد احل�سول‬
‫على اأكرث من الق�سمة املت�ساوية لكنه مل يف�سح عن ذلك يف وقتها‪.‬‬
‫ذهب الباطل يف الغد ب�رشية اىل املاء وهم�ش له «اأنت اأكرث قوة من النار‪َ ،‬ح ِّطم النار وعندها �سي�سبح لكلينا ق�سط اأكرب من‬
‫الغنيمة»‪ .‬تدفق املاء اىل النار وكون فقاقيع وتبخر حتى خمدت النار‪ ،‬و�سار املاء يتجول ب�سعادة‪.‬‬
‫يف تلك الثناء هم�ش الباطل للحق‪« .‬دعنا نرتك املاء الذي ق�سى بوح�سية على �سديقنا احلميم‪ ،‬يجب اأن ناأخذ املا�سية اىل اأعلى‬
‫اجلبل كي ترعى الع�سب»‪.‬‬
‫عندما �سعد احلق والباطل اإىل اجلبل حاول املاء اأن يتبعهم لكنه مل ي�ستطع التدفق اىل الأعلى‪ ،‬فعاد ب�رشعة اىل اأ�سفل املنحدر‪.‬‬
‫وكما ترون فاإن املاء ما زال اىل اليوم ي�سقط من اأعلى اإىل اأ�سفل اجلبل‪.‬‬
‫و�سل احلق والباطل اىل قمة اجلبل‪ ،‬وهنا التفت الباطل اإىل احلق وقال ب�سوت مرتفع «اأنا اأكرث منك قوة واأنت �ست�سبح‬
‫خادمي‪ ،‬اأنا �سيدك‪ ،‬اأنا اأمتلك جميع املا�سية»‪ ،‬فقال احلق « اأبدا‪ ،‬لن اأ�سبح خادمك»‪.‬‬
‫وبعد �رشاع �سديد‪ ،‬عر�سوا امل�سكل على الرياح لتقرر من هو ال�سيد‪ .‬مل تعرف الرياح احلل‪ ،‬فهبت حول العامل ت�ساأل النا�ش‬
‫"من اأقوى احلق اأم الباطل"؟ قال البع�ش‪« :‬ميكن لكلمة واحدة من الباطل اأن حتطم احلق متاما»‪ ،‬واأ�رش اآخرون قائلني‪:‬‬
‫«مثل �سمعة �سغرية يف الظالم ي�ستطيع احلق اأن يغري كل املواقف»‪.‬‬
‫فعادت الرياح اىل اجلبل قائلة "اإن للباطل قوة كبرية‪ ،‬لكنه ي�سيطر فقط عندما يتوقف �سوت احلق عن الكفاح‪".‬‬
‫وكذلك كان‪ ،‬اىل يومنا هذا‪.‬‬
‫ﺑﺗﺻﺭﻑ•ﻋﻥ‪•Forest 1996•:‬ﺍﻟﺗﺭﺑﻳـﺔ•ﻣﻥ•ﺃﺟـﻝ•ﺍﻟﺗﻧﻣﻳـﺔ•ﺍﻟﻣﺳﺗـﺩﺍﻣـﺔ‪•،‬ﻛﺗﺎﺏ•ﻣﺭﺟﻌﻲ‪•،‬ﺍﻟﻳﻭﻧﺳﻛﻭ•‪.2012‬‬

‫مطالبة الأطفال ب‪:‬‬

‫‪ .1‬قراءة الق�سة؛‬
‫‪ .2‬تلخي�ش؛‬
‫‪ .3‬ا�ستنتاج يف عالقة با�ستدامة قيم التعاي�ش بني النا�ش ؛‬
‫‪ .4‬تكوين راأي يف املو�سوع‪.‬‬

‫‪169‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 169‬‬ ‫‪11/08/2020 00:30‬‬

 ‫ؤولية�سعبة‬
‫و�سعية‬
‫وامل�سو‬
‫أ�سخا�ص يف‬
‫مع ااحلرية‬
‫القوانني‪:‬‬
‫احرتم ت�سامن‬
‫تنظيم حملة‬ ‫الدرس ‪12‬‬
‫َ�شامنٍ َم َع اأَ ْ�ش ٍ‬
‫خا�س ِيف َو ْ�شعِ َّيةٍ‬ ‫ُننَظِّ ُم َح ْمل ََة ت ُ‬ ‫‪12‬‬
‫الھدف‪ :‬تصور حملة تضامنية اعدادا وترافعا‬
‫رتال� بية الـمدنية‬ ‫َ�س ْع َبةٍ ب َِج َ‬
‫ماع ِتنَا‬

‫�ش ْع َبةٍ (فِكْ َرةً َو إِ� ْعد�د ً� َوتَر�فُعاً)‪.‬‬

‫عيةٍ َ‬
‫�ش َّ‬ ‫َ�شام َّنيةٍ َم َع �أ َْ�ش ٍ‬
‫خا�ش ِيف َو ْ‬ ‫�أُ�شاهِ ُم ِيف َح ْملَةٍ ت ُ‬
‫َا ْل َه َد ُ‬
‫ف‪:‬‬
‫الدر�ش الأخري يحاول ا�ستجماع ح�سيلة املكت�سبات املعرفية واملنهجية والقيمية‪ .‬ومن ميزاته‪:‬‬
‫ •مو�سوع ذو بعد حقوقي يف �سياق اله�سا�سة‪ ..‬اأي اأن املعاجلة لي�ش �سهلة يف هذا امل�ستوى بالنظر ملا يطرح‬
‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬
‫ه ُد ِلت َ‬
‫امنِ ِب َاأ ْ�شكَ الٍ فَ عّ الَةٍ َتت َ‬
‫َنا�ش ُب َمعَ ِ�شنِّنا‪.‬‬ ‫َّ�ش ُ‬ ‫�س يف َو ْ�شعِ َّيةٍ َ�ش ْع َبةٍ ‪ ،‬لَكِ ْن ِباإ ِْمكَ ا ِننَا ا ْٱخت ُ‬
‫ِيار اٱلت َ‬ ‫ٱلع ْي َ‬
‫تار ا َ‬‫َل ن َْخ ُ‬
‫ماعتِنا ؟‬
‫ْـم ْوجودَ ةُ يف َج َ‬ ‫االت �ٱل َ‬
‫ٱل�ش ْع َبةُ َو َما � ْٱل ُ‬ ‫�شعِ َّيةُ � َّ‬‫? ما �ٱل َْو ْ‬

‫من اإ�سكالت على م�ستوى طبيعة اجليل الثاين من احلقوق (القت�سادية والجتماعية والثقافية) التي ت�سعى‬
‫َّ�شامن ِِّي ؟‬
‫فات ف ِْعلِنا �ٱلت ُ‬ ‫و��ش ُ‬‫َّ�شام ُن َوما ُم َ‬
‫? ما �ٱلت ُ‬
‫ماع ِّي ِل َت ْنفِي ِذ ُمق َْت َِحنا ؟‬
‫ٱل ِ‬ ‫ْـم ْجل ِ‬
‫ِ�ش � ْ َ‬ ‫? كَ ْي َف ن ََت�ف َُع لَدى �ٱل َ‬

‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ُأن ِ‬

‫اىل الربط بني احلريات (اجليل الأول‪ :‬احلقوق املدنية وال�سيا�سية) والعدالة الجتماعية و�سمانات ذلك‪.‬‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬

‫ن�شاط ‪� 1 :‬أَ ْر ُ�سدُ َح َال ٍت َِ أل ْ�سخَ ٍ‬

‫ا�ص يف َو ْ�سعِ َّيةٍ َ�س ْع َبةٍ ب َِج َ‬
‫ماعتِي‬

‫ •تكييف م�ستوى املعاجلة مع االأطفال (وهذا ما يهم الأن) بناء على اأن�سطة ال�سنوات الثالث والتي اجتهدت‬
‫ٱالتِي ‪:‬‬
‫َّ�ش � ْ آ‬ ‫ْـم ْ�شتَوى �ٱلْعالَـمِ ِّي مِ ْن ِخ ِ‬
‫الل �ٱلن ِّ‬ ‫ٱل�ش ْع َبةِ َعلى �ٱل ُ‬
‫�شعِ َّيةِ � َّ‬ ‫م ِّد ِ‬
‫د�ت �ٱل َْو ْ‬ ‫�ش ُ َ‬ ‫�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف َب ْع َ‬ ‫?‬

‫ِي‬ ‫ات َ�ش ْع َبةٍ َعلى �ٱ ْل َفقْرِ �ٱلَّذي َ ْل َي ُع ْد ُي ْع َر ُف ب ُِب ْعدِهِ �ٱل َّن ْقد ِّ‬ ‫« ُيحيلُ �ٱل َْع ْي ُ�ش ِيف َو ْ�شعِ ّي ٍ‬
‫ْــمعِ ي�شَ ةِ َو َ�أ ْبعاد ً�‬ ‫ٱل�ش َّح َة َو ُم ْ�شتَوى �ٱل َ‬ ‫ليم َو� ِّ‬ ‫َفق َْط‪َ ،‬بلْ ِبت ََعدُّدِ �أَ ْبعادِ هِ �ٱ َّلتِي تَ�شْ َملُ �ٱلت َّْع َ‬

‫يف تنمية اإدراك الأطفال للنظر دائما للذات والأخر‪ ،‬كاإن�سان‪ .‬و�سياق الظروف ال�سعبة‪ ،‬وخا�سة‬
‫ِ�ش ٍف‬ ‫�يل مِ لْيارٍ َون ْ‬ ‫يوج ُد حالِي ًا َح َو َ ْ‬ ‫َر�مةِ �ٱلَّتي َق ْد ال َيكْ �شِ ف َُها �ٱلنَّظَ ُر‪َ .‬‬ ‫ُ�أ ْخ َرى مِ ثْلَ �ٱ ْلك َ‬
‫عيات �ٱل َفقْرِ‬ ‫ِ‬ ‫مِ‬
‫فال‪َ .‬و نْ َو ْ�ش ّ‬ ‫الط ِ‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫َومنَ �ٱ أ‬ ‫ِّ�شاءِ‬ ‫مِ‬
‫ْعال غال ُِب ُه ْم نَ �ٱلن‬ ‫مِ نَ �ٱل ُفقَر�ءِ ِيف �ٱل َ ِ‬
‫ٱالِعاقَةِ »‪.‬‬‫ْ�شاف �إِل َْيها َعو�مِ لُ �أُ ْخ َرى مِ ثْلَ � ْ إ‬ ‫ث ِحدَّةً ِتل َْك �ٱ َّلتِي َتن‬ ‫�ٱالأَكْ َ ِ‬
‫ُ َ‬

‫الفقر‪ ،‬ل تنزع عن الن�سان كرامته ول حقه يف تلبية احلاجات الأ�سا�سية‪ .‬يوجد الفقر‪ ،‬بدرجات‬
‫لأمم الـمتحدة لتنمية تقرير حول التنمية الب�صرية ‪2019‬‬ ‫بت�صرف عن �صندوق‬
‫يب ‪:‬‬ ‫ماعةً َو ُن ُ‬ ‫ُنفَكِّ ُر َج َ‬ ‫?‬

‫ِي ؛‬ ‫ف َفق َْط ِباٱل ُْب ْع ِد �ٱل َّن ْقد ِّ‬ ‫ل َي ُع ِد �ٱ ْل َفق ُْر ُي ْع َر ُ‬‫ي لِـماذ� َ ْ‬ ‫�أُ َب ِّ ُ‬
‫ر�مةِ َو�ٱ ْل َفقْرِ ؛‬ ‫�شا�ش ِباٱلْكَ َ‬ ‫ٱال ْح ِ‬ ‫ي � ِْ إ‬ ‫�أُ َو ِّ�ش ُح �ٱل َْعال َق َة َب ْ َ‬

‫خمتلفة‪ ،‬يف كل بقاع الدنيا‪ ،‬ومن ذلك بالدنا‪ .‬املهم اأن ي�سعر الأطفال باجلهود التنموية كم�سل�سل هم‬
‫ِئات َو ُ�أ َب ِّ ُ‬
‫ي لِـماذ� ؛‬ ‫�ش �ٱ ْلف ِ‬ ‫ُ�أ َح ِّد ُد �ٱل َْعو�مِ لَ �ٱ َّلتِي تَزي ُد مِ ْن َفقْرِ َب ْع ِ‬

‫ف‬‫حار َبةِ �ٱ ْل َفقْرِ �ٱلَّذي ُي�شادِ ُ‬ ‫عار �ٱل َْي ْومِ �ٱلْعالَـمِ ِّي ل ُ‬
‫ِـم َ‬ ‫ان ِ�ش ُ‬
‫كَ َ‬ ‫?‬

‫«عد�لَةٌ َول َْي َ‬ ‫َي ْو َم «‪� 17‬أُكْ ت َ‬

‫طرف فيه‪ ،‬ي�ستفيدون منه (التعليم‪ )...‬ويتعلمون‪ ،‬بالوعي وبالتجربة‪ ،‬على امل�ساهمة فيه‪.‬‬
‫�ص‬ ‫ُوب َر» مِ ْن كُ لِّ َ�شنَةٍ ُه َو ‪َ :‬‬
‫ْ�شود ب َِهذ� �ٱل�شِّ عارِ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫�شان» ‪� :‬أُ َو ِّ�ش ُح �ٱل َ‬
‫ْـمق‬ ‫اإ ِْح ٌ‬

‫ •النظر ملفهوم الت�سامن‪ ،‬با�ستح�سار البعد احلقوقي امل�سار اليه‪ ..‬وت�سكل جائحة كرونا �سياقا منا�سبا‬
‫د�ف َهذ� � َٱلي ْومِ مِ ْن ِخ ِ‬
‫الل �ٱل�شِّ عارِ �ٱ َّلذِي َرفَعَهُ ‪.‬‬ ‫ُ�أ َب ِّ ُ‬
‫ي َ�أ ْه َ‬ ‫?‬
‫لالأمم الـمتحدة مبنا�صبة اليوم العالي للق�صاء على الفقر �صنة ‪2019‬‬ ‫مل�صق‬

‫‪167‬‬

‫لإدراك ان الت�سامن يحيل على اإن�سانية توجد على نف�ش املركب‪ ،‬حمكومة مب�سري م�سرتك‪ .‬من هذه‬
‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 167‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫الَ ْبعادِ ِباٱل َ‬

‫ْـمغْ رِ ِب‪.‬‬ ‫�أَت ََع ُّر ُ‬
‫ف َخريطَ َة ت َْوزيعِ ُم َع َّد ِل �ٱ ْل َفقْرِ ُمت ََع ِّددِ �ٱ ْ أ‬ ‫?‬

‫اخللفية جمتمعة ي�ستمد املثال املقرتح يف اإطار الفعل الت�سامني‪ ،‬عمال اإبداعيا دال لالأطفال‪ ،‬يحمل قيمة‬
‫ترتيب الهات ح�صب معدل الفقر متعدد الأبعاد‬
‫الن�صبة من جمموع ال�صكان ح�صب الهات‬

‫اعتي‪،‬‬ ‫�أُ َح ِّد ُد � ْ ِ‬

‫ٱل َه َة �ٱ َّلتِي َت ْن َتمِ ي �إِل َْي َها َج َم َ‬ ‫?‬

‫الت�سامن يف كل الظروف‪ ،‬ويجعل التعبري عن ت�سامنهم‪ ،‬يف متناولهم‪ ،‬وباإمكانياتهم‪.‬‬

‫َو�أَ ْر ُ�ش ُد ُم ْ�شت ََوى ُم َع َّد ِل �ٱ ْل َفقْرِ ُمت ََع ِّددِ‬
‫� َْ أ‬
‫ٱال ْب َعادِ ب َِها؛‬

‫ِتت ِ‬
‫ِيب‬ ‫مكِ نَةٍ ل َ ْ‬ ‫�ت ُ ْ‬ ‫ري ٍ‬ ‫َ�أ َب ْح ُث َع ْن َتفْ�شِ َ‬ ‫?‬
‫ات َح َ�ش َب ُم َع َّد ِل �ٱ ْل َفقْرِ ِبت َْو ِظ ِ‬
‫يف‬ ‫ٱل َه ِ‬
‫�ْ ِ‬

‫تدب� محطة تمھيد التعلم‬

‫�‬
‫ٱلغْ َر�ف َِيا؛‬ ‫ت ََعل َُّماتِي ِيف َم َّادةِ � ْ ُ‬

‫ٱل َهةِ َال َي ْعنِي َع َد َم‬‫ِكَو ِن ُم َع َّد ِل � ْ ِ‬ ‫َ‬

‫�أ ْن َت ِبهُ ل ْ‬ ‫?‬
‫بي ‪ 10%‬و ‪14%‬‬
‫بث ٍ‬
‫َال‬ ‫�خل ََها‪�.‬أُ َو ِّ�ش ُح ِ ِ‬
‫ُو ُجودِ ف ََو�رِ َق َد ِ‬ ‫الـم�صدر ‪:‬‬ ‫بي ‪ 8%‬و ‪10%‬‬
‫درا�صة للـمندوبية ال�صامية‬
‫اعتِي‪.‬‬
‫َعلَى ُم ْ�شت ََوى َج َم َ‬

‫تكون لدى الأطفال‪ ،‬عرب الدرو�ش ال�سابقة‪ ،‬ر�سيد هام مع املعرفة مبحيطهم وبنا يجري بجماعتهم‪ .‬الأمر‬
‫بي ‪ 5%‬و ‪8%‬‬
‫للتخطيط ‪2014‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪150 km‬‬ ‫�أقل من ‪5%‬‬

‫االت َتن َْموِ َّيةٍ ‪ ،‬لَكِ نَّ ذَ ل َِك َال َي ْعني‬

‫ِّيات �ٱل َّت َقدُّمِ �ٱ َّلذِي َي ْعرِ فِهُ �ٱملْ َغْ رِ ُب ِيف عِ َّدةِ َم ٍ‬
‫تل ِ‬ ‫�ش َ َ‬ ‫دَ َر ْ�ش ُت ِيف � ْ ُ‬
‫ٱلغْ َر�فِيا َب ْع َ‬ ‫?‬

‫الذي ي�سهل التمهيد‪.‬‬

‫بار�ت �ٱ َّلتِي َتد ُُّل َعلى ذَ ل َِك‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َعد ََم ُوجودِ فَو�رِ َق‪� .‬أَ ْ�شتَخْ رِ ُج مِ نَ �ٱلن ِّ‬
‫َّ�ش � ْٱالآتي �ٱلْعِ‬

‫و�شا‪َ ،‬ي�شْ َه ُد بِهِ �ٱل َْع َالُ‪� ،‬إ َِّال َ�أ َّن �ٱلن َُّموذَ َج �ٱل َّتن َْموِ َّي �ل َْو َطن َِّي �أَ ْ�ش َب َح �ٱل َْي ْو َم‪،‬‬
‫ان �ٱملْ َغْ رِ ُب َق ْد َحق ََّق َت َقد ًُّما َمل ُْم ً‬
‫«�إِذَ � كَ َ‬
‫�ل ِّد مِ نَ‬
‫ري قَادِ رٍ َعلَى ْ َ‬ ‫�طنِي‪َ ،‬وغَ ْ َ‬ ‫َاجيات �ملْ ُتَزَ � ِيدَة ِلل ُْم َو ِ‬ ‫ْـمل ََِّحةِ ‪َ ،‬و � ْٱل ِ‬ ‫ِجابةِ ِلل َْمطال ِِب �ل ُ‬
‫ري قَادِ رٍ َعلَى �ٱال ِْ�شت َ‬ ‫غَ ْ َ‬
‫َب) � ْ ِ‬
‫ٱل َهوِ َّيةُ‬ ‫ة‪(...‬وت ُْعت َ ُ‬ ‫ِيق �ل َْعد�لَة �ٱال ِْجتِماعِ َّي‬ ‫تق ِ‬ ‫ْـمجال َِّيةِ ‪َ ،‬و َعلَى َ ْ‬ ‫َات �ل َ‬ ‫َاوت ِ‬ ‫ِئات َومِ نَ �ل َّتف ُ‬ ‫ي � ْلف ِ‬ ‫� ْلفَو�رِ ِق َب ْ َ‬

‫تدب� إنجاز أنشطة الدرس‬

‫َ‬

‫�‬
‫ُوم َعل َْيهِ مِ نْ �إ ِْ�شغَاءٍ‬ ‫ْـم َحل َِّّيةِ ‪َ ،‬و�ٱال ِْ�شت َِج َابةِ ملِ َطَ ال ِِب ُ�شكَّ ِ‬
‫ان �ٱملْ ِنْطَ قَةِ ‪ ،‬لِـما َتق ُ‬ ‫ْـم�شَ اكِ لِ �ٱل َ‬
‫ِـم َع َالَةِ �ٱل َ‬ ‫نعِ � ُّ‬
‫ٱلط ُر ِق ل ُ‬ ‫مِ نْ �أَ ْ َ‬
‫ْـم ْنتَخَ َبةِ ‪.»...‬‬ ‫ِ�ش �ٱل ُ‬‫ْـمجال ِ‬ ‫ِ�ض�كِ هِ ْم ِيف �ٱتِّخاذِ �ٱ ْلقَر�رِ ‪َ ،‬ال ِ�ش َي َما مِ نْ ِخ َال ِل ُ َ‬
‫مثِّليهِ ْم ِيف �ٱل َ‬ ‫و�طنِي‪َ ،‬و�إ ْ‬ ‫ِلل ُْم ِ‬
‫ن�س اخلطاب الذي القاه �صاحب الاللة اللك حممد ال�صاد�س فـي افتتاح الدورة الأوىل من ال�صنة الت�صريعية ‪2018-2017‬‬

‫ان َو�ٱال ِْ�شت َِج َابةِ لَها‪.‬‬ ‫الةِ َم�شَ اكِ لِ � ُّ‬
‫ٱل�شكَّ ِ‬ ‫و�ش ُح ِب َاأ ْم ِثلَةِ َ�أ َه ِّم َّي َة � ْ ِ‬
‫ٱل َهوِ َّيةِ ِيف ُم َع َ َ‬ ‫�أُ ِّ‬ ‫?‬

‫و�طنات‪.‬‬ ‫ْـم ِ‬

‫ْ�ش ْع َبةِ‬
‫و�طني َو�ٱل ُ‬ ‫ْـم ِ‬‫ِئات مِ َن �ٱل ُ‬

‫ات �ٱل َْو ْ�شعِ َّيةِ �ٱل َّ‬

‫َجابةٍ ِلف ٍ‬
‫ري ُم ْ�شت َ‬ ‫ات َ �أ ِ‬
‫�شا�ش َّيةٍ غَ ْ ِ‬

‫َ� ْل ِفئ ُ‬
‫ماع ِتنَا �أَ ْم ِثلَةً َع ْن ِ‬
‫حاج ّي ٍ‬
‫ٱل ْد َو َل � ْٱالآتي‪:‬‬
‫? �أَ َر ْ�ش ُد ِيف َج َ‬
‫َ�أ َ�شت َْعمِ لُ ِيف ذَ ل َِك � ْ َ‬
‫ٱالَ َ�ش ِ‬
‫ا�ش َّيةِ‬ ‫َاج َّي ِ‬
‫الن�ساط ‪ :1‬ر�سد حاالت ا�سخا�ص يف و�سعية �سعبة‬
‫تعويد الأطفال تعريف املفاهيم (اأو �رشح الكلمات) ب�سكل تلقائي‪ ،‬على الدوام‪ ،‬لأن ذلك �رشط من �رشوط‬
‫تل َِّي ُ‬
‫ََ‬ ‫ْـم ْعن َِّيةُ‬
‫َات �ٱل َ‬ ‫ات � ْ أ‬ ‫ن َْو ُع � ْٱل ِ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬
‫ا�ش ِيف َو ْ�شعِ َّيةٍ َ�ش ْع َبةٍ ‪.‬‬ ‫ٱلدي ِد » ِبا ْ أَ‬
‫ٱال�شْ خَ ِ‬ ‫ُننْجِ زُ َب ْحث ًا َح ْو َل َع َالقَةِ « اَلن َُّموذَ ِج اٱل َّتن َْموِ ِّي ا ْ َ‬ ‫?‬

‫فهم املق�سود‪ .‬تعبري الو�سعية ال�سعبة وا�سع ول يوجد تعريف واحد ميكن اعتماده ("معجم" املندوبية‬
‫‪168‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 168‬‬ ‫‪07/08/2020 19:00‬‬

‫ن ُ‬
‫َ�شاط ‪ 2 :‬نَقْ َت ُِح َع َم ًال ت ُ‬
‫َ�سامن ِّي ًا‬ ‫ال�سامية للتخطيط) لذلك ميكن ربطه عموما بالفقر يف هذا الدر�ش (وهو متعدد الأبعاد‪ :‬نقدي وغري نقدي‪،‬‬
‫مثل التعليم‪.)...‬‬
‫َّ�سامنِ‬ ‫ت َْع ُ‬
‫ريف �ٱلت ُ‬
‫َو ْحدَةُ � ْٱلَ�س ِ‬
‫ري‬
‫�مةِ‬‫او ْو َن ِيف �ٱ ْلك ََر َ‬ ‫َّا�ش �ٱ َّل ِذينَ َيت ََ�ش َ‬
‫ي كُ لِّ �ٱلن ِ‬ ‫ب َعنْ َو ْع ٍي ب َِو ْح َدةِ �ٱملْ َِ�شريِ َب ْ َ‬ ‫قيمةٌ �إِن َْ�شان َِّيةٌ َو� ْٱجت َِماعِ َّيةٌ ت َُع ِّ ُ‬
‫َّ�ش ُام ُن َ‬ ‫«�َلت َ‬

‫يف عالقة مبو�سوع الدر�ش‪ ،‬ت�ساهم الدعامات املقرتحة يف‪:‬‬

‫ٱالفْر�دَ ت َُه ٍُّم ِيف �ٱل َْو� ِقعِ كَ ا َّف َة‬ ‫�ش � ْ أَ‬ ‫ت ُ‬ ‫َا�ش َمةِ ‪.‬فَاملْ َ�شَ اكِ لُ �ٱ َّلتِي ت َْع َ ِ‬ ‫ِيما َب ْين َُه ْم بِحِ ٍّ�ش مِ نَ �ٱملْ َْ�ش ؤُوول َِّيةِ �ٱل ُ‬
‫ْـم َتق َ‬ ‫ون ف َ‬ ‫َو َي ْر َتب ُِط َ‬
‫ف كَ اأَنَّنا ن ِ‬
‫ُو�جهُ‬ ‫َ�ض ُ‬ ‫ِ‪.‬و َعل َْيهِ ‪ ،‬فَالت َ‬
‫َّ�ش ُام ُن َي ْج َع ُلنَا َنت َ َّ‬ ‫َك ُم َع َّر�ش ًا لِلت َّْهدِيد َ‬ ‫يكِ ُن �أَ ْن تَرى ُم ْ�ش َتق َْبل ََها �ٱملْ ُ�شْ َت َ‬ ‫وعةِ �ٱ َّلتِي ُ ْ‬
‫ْـم ْج ُم َ‬
‫�ٱل َ‬
‫ميق‪.‬‬ ‫ٱل ِّ�ش �ٱل َْع ِ‬‫ٱل�شك َِن ب َِهذَ� � ْ ِ‬
‫ٱل�ش َّحةِ َو� َّ‬ ‫ٱلث َْوةِ َو� ِّ‬ ‫ْـم َ�شاهَ َمةِ ِيف ُم َع َالَةِ فَو�رِ َق ِيف � َّ‬ ‫يكِّ نُنا مِ نَ �ٱل ُ‬ ‫ا�ضَةً ِتل َْك �ٱملْ َ�شاكِ لِ ‪َ ،‬و ُ َ‬‫ُم َب َ‬

‫ •تعريف الت�سامن (تعزيز يف الن�ساط الثاين)؛‬

‫ات �ٱ َّلتِي َنت ََمت َُّع ب َِها»‪.‬‬ ‫�ج َب ِ‬
‫قوق َو�ٱل َْو ِ‬‫ٱل ِ‬ ‫ْ�ش � ْ ُ‬ ‫ف َِ أ‬
‫الق َْر� ِننَا ِب َنف ِ‬ ‫ت َ‬ ‫َي َي ْعني �أَ ْن ن َْع َ ِ‬
‫َ�شامِ ن َ‬ ‫�أَ ْن ن َ‬
‫َكون ُمت َ‬
‫بت�صرف عن (‪unicef, La solidarité, en parler pour la construire )Dossier,2016‬‬

‫�ت ت َُو ِّ�ش ُح ذَ ل َِك ؛‬‫ار ٍ‬ ‫ْـم ِ�شريِ َو َ�أ ْ�شتَخْ رِ ُج مِ َن �ٱلن ِّ‬
‫َّ�ش ِع َب َ‬ ‫�أُف ِّ ُ‬
‫َ�ض َم ْعنى َو ْح َدةِ �ٱل َ‬ ‫?‬

‫ •موقعة اجلماعة �سمن خريطة توزيع معدل الفقر ح�سب اجلهات‪ ،‬علما بالختالف داخل جهة واحدة‪،‬‬
‫ِيمةِ �ٱلت ُ‬
‫َّ�شامنِ ‪.‬‬ ‫َ�ن �أُ ْخرى َو َع َ‬
‫ال َقتِه ِبق َ‬ ‫مان �ٱل ِْجتِماعِ ّي » ِيف ِبالَدِ نَا َو ِيف ُب ِْلد ٍ‬
‫ٱل�س ِ‬ ‫موعتي َعنْ دَ اللَة « � َّ‬ ‫م َ‬ ‫�أَ ْب َح ُث ِيف �إ َِطارِ َ ْ‬ ‫?‬

‫امنِ‬
‫َّ�س ُ‬
‫ِري َع ْن �ٱلت َ‬
‫�َلت َّْعب ُ‬
‫َ�سام ُن َم َع �أَ ْ�س ٍ‬

‫ •التعرف على التحديات التي تواجهها بالدنا وامل�ساريع الكربى اجلارية (النموذج التنموي)‪.‬‬
‫‪...‬‬ ‫خا�ص ِيف َو ْ�سعِ َّيةٍ َ�س ْع َبةٍ َي ْعنِي‬ ‫�َلت ُ‬
‫�ح َع َملِنا‬ ‫َ�أ َّطل ُِع ق َْبلَ �ٱق ِْت ِ‬ ‫?‬
‫�ش‬ ‫�أ َْن نُخَ ِّ�ش َ‬ ‫�أ َْن ُنن َِّمي دَ ِ‬
‫�خلَنا‬ ‫ْ�ش َو َر‬‫ار َب �ٱل ُّ‬ ‫�أ َْن ن َُح ِ‬ ‫َّ�شامن ِِّي َعلَى �إ ِْناز لينا‬ ‫�ٱلت ُ‬
‫َو�أَ ْ‬
‫�ش �ٱل َْوق ِ‬
‫ْت ل َِع َملٍ‬ ‫َب ْع َ‬ ‫ا�ش‬ ‫� ِْ إ‬
‫ٱال ْح َ�ش َ‬ ‫�ٱلن ََّم ِط َّية َح ْول َُه ْم‬ ‫وع‬ ‫�شدِقائِها ِيف َم ْو ُ�ش ِ‬
‫تَطَ ُّو ِع ٍّي ل ِ ِ‬
‫ِ�شالهِ ْم‬ ‫ِبا ْٱال َآخرِ ينَ‬
‫ا�ش ِيف‬ ‫َّ�شام ِن َم َع �أَ ْ�شخَ ٍ‬ ‫�ٱلت ُ‬

‫هام‪ :‬ميكن للطفل اأن يختاروا مو�سوعا يهم االأطفال ( انظر معطيات م�ساعدة)‬
‫�أ َْن ن َْع َمل مِ ن �أ َْجلِ‬ ‫�ش ْع َبةٍ ‪َ ،‬و ُه َو َيت ََمثَّلُ‬
‫�شاو�ة‬ ‫�أ َْن ُن ْوؤمِ نَ ِباٱل ُ‬ ‫َقا�شم َم َع ُه ْم‬
‫�أ َْن َنت َ‬ ‫�شعِ َّيةٍ َ‬ ‫َو ْ‬
‫ْـم َ‬ ‫مت ََمعٍ َعادِ ٍل‬
‫ي كُ لِّ‬
‫�مة َب ْ َ‬ ‫�أ َْ�ش َي َاء نُحِ ُّبها‬
‫ُ ْ‬ ‫ْـمقابِلةِ ؛‬ ‫يف �ٱلل َّْو َحةِ �ٱل ُ‬
‫ْكَر َ‬‫ِيف �ٱل َ‬
‫�ٱل َْب َ ِ‬
‫�ض‬
‫ن َعل َُه ْم‬
‫بار�ت‬ ‫ِ‬ ‫ي �ٱلْعِ‬‫�أَ ْ�شتَخْ رِ ُج مِ ْن َب ْ ِ‬ ‫?‬
‫�أ َْن نُحِ َّ‬
‫�ش‬ ‫�أ َْن َ ْ‬
‫ن َِر َح َم�شَ ِ‬
‫اع َرهُ ْم‬ ‫بِهِ ْم‬ ‫َي ْبتَ�شِ ُمون‬ ‫موعةُ لينا ِتل َْك‬ ‫م َ‬ ‫�ٱلَّتي َ�ش َّج َلتْها َ ْ‬
‫�أ ََّال َ ْ‬ ‫َكون َم َع ُه ْم‬‫�أ َْن ن َ‬ ‫ُّمات �شا ِبقَةٍ‬ ‫�ٱلَّتي لَها َعالقَةٌ ِبت ََعل ٍ‬
‫ات َق ْد ت َْبدُو َلنَا‬‫ب ُِ�شلوكَ ٍ‬

‫الن�ساط ‪ :2‬اقرتاح العمل الت�سامني‬

‫َ�شابِعِ �ٱل َْي ِد‬
‫كَ اأ َ‬
‫َعادِ َّية‬ ‫قاال‬
‫�أ َْن نَكْ ت َُب َم ً‬ ‫ٱل�ش َورِ �ٱلن ََّم ِط َّيةِ ) ؛‬ ‫ثال � ُّ‬ ‫(مِ ُ‬
‫َح ْو َل ُحقوقِهِ ْم‬
‫ي‬ ‫َو�ب ْ ِ‬
‫ي � ْٱل َ‬ ‫تار مِ ْن َب ْ ِ‬ ‫َ�أ ْخ ُ‬ ‫?‬

‫�أ َْن ن َْعت َِبَهُ ْم كَ كُ لِّ‬ ‫�أ َْن َنف َْه َم �أ ََّن‬ ‫ٱل�ش َب َب �ٱلَّذي �أَ ُ‬
‫ر�ه‬ ‫ي � َّ‬ ‫ٱالت َِّي ْ ِ‬
‫�ْ آ‬
‫َّا�ش َجدِيرِ ينَ‬ ‫�ٱ ْلن ِ‬ ‫موعةِ‬ ‫ْـم ْج َ‬ ‫ِيار �ٱل َ‬ ‫نا�شب ًا ِال ْٱخت ِ‬ ‫ُم ِ‬

‫يتعني‪ ،‬منا �سبقت الإ�سارة توجيه الأطفال نحو اختيار يحاول اجلمع بني ثالث عوامل‪:‬‬
‫َو ْ�ش َع ُه ْم َي ْر َتب ُِط‬
‫ِباٱال ِْح ِتَ�مِ‬ ‫بِال َّتنْمِ َيةِ‬ ‫�ضوعِ هِ ْم ‪:‬‬ ‫ِلفِكْ َرةِ َم ْ‬
‫ْدمي ما‬ ‫الن َُّه ْم َ�أر�دو� َتق َ‬ ‫ِ َأ‬
‫َّرون َعل َْيهِ �أَ ْي ُق ْد َرت َُه ْم‬ ‫َيت ََوف َ‬

‫ •فعل بح�ص اأبعد من " االح�سان" (المر الذي ينتق�ش من اأهمية هذا الأخري)؛‬
‫د�ع ؛‬ ‫ٱال ْب ِ‬ ‫َعلى � ِْ إ‬
‫ل َيت ََمكَّ نو� مِ ْن َج ْمعِ‬ ‫الن َُّه ْم َ ْ‬ ‫ِ أَ‬
‫لمْ ِعيَّةٍ ُت َقد ُِّم َلهُ ْم خَ د ٍ‬
‫َمات‬ ‫مات ِ َ‬ ‫‪ ...‬وَ اأَ ْن ن َْ�ش َتعْ مِ لَ ما اأَ ْن َتجْ نا ُه ِباأَ ْنف ُِ�شنا ِ َ‬
‫لمْ عِ مُ �شاهَ ٍ‬ ‫ماد َّيةٍ ‪.‬‬‫�شاع َدةٍ ِّ‬ ‫ُم َ‬

‫ •فعل ميكنهم القيام به بالفعل‪ ،‬يف �سنهم‪ ،‬وباإمكانياتهم‪ ،‬وتلك التي ي�سمح بها الإطار املدر�سي؛‬
‫‪169‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 169‬‬ ‫‪07/08/2020 19:01‬‬

‫نزو� َهذِهِ �ٱلل َّْو َحةَ‪َ ،‬و�أُ َعلِّلُ � ْٱختِياري؛‬

‫َال نَخْ تَارُ �ٱل َْو ْ�شعِ يَّ َة � َّ‬

‫ٱل�شعْ بَ َة‬
‫يكِِ نُكُ مِِ ِ� ِْخ ِتيَارُ �ٱلت ََّ�شامُ نِِ‬
‫لَكِِ نَّ ُ ْ‬
‫َّذين َ�أ ْ َ‬ ‫َقا�ش ُمها َم َع � ْ َ أ‬
‫ٱال ْط ِ‬
‫فال �ٱل َ‬
‫ٱل ْط ِ‬
‫فال‪:‬‬
‫�أَ ِْذكُ ُر �أَفْكَار ً� َع ِن �ٱلت ُ‬
‫َّ�شام ِن �أَت َ‬
‫َ�شاط َهوؤرُلءِ � ْ أَ‬
‫�أَ َّطل رُِع َعلى � ْٱمتِد�دِ ن ِ‬

‫َماعةُ ِباٱ ْلفِكْ َرةِ ‪ ،‬فَخَ َّ�ش َ�ش ْت ِلل َّْو َحةِ َمكان ًا‬
‫ِ� ْق َتن ََع ِت � ْٱل َ‬
‫?‬
‫?‬
‫ •فعل يبتعد ما اأمكن عن التنميط‪ ،‬يفعل من خالله الأطفال قدراتهم الإبداعية التي ل حدود لها‬
‫عندما يتم حتفيزها والت�سجيع عليها‪.‬‬
‫�أن نخ�ش�ش بع�ش‬ ‫�أن ننمي د�خلنا‬ ‫�أن نعلهم‬ ‫�أن نحارب �ل�شور‬

‫د�ع‬ ‫ْدوق مِ ْن �إ ِْب ِ‬ ‫َبارِ ز ً� ِيف َب ْهوِ َمق َِّرها‪َ ،‬م َع ُ�شن ٍ‬
‫�لوقت لعمل تطوعي‬ ‫�الإح�شا�ش‬ ‫يبت�شمون‬ ‫�لنمطية حولهم‬
‫باالآخرين‬
‫ل�شالهم‬
‫�أن نعمل من �أجل‬
‫�أن نوؤمن بالـم�شاو�ة‬ ‫�أن نتقا�شم معهم‬ ‫متمع عادل‬
‫يف �لكر�مة بي‬ ‫�أ�شياء نحبها‬
‫كل �لب�ض‬
‫�أن نتعلم‬

‫� َْ أ‬
‫�أن نح�ش‬

‫مات �ٱلزُّ ّو�رِ �ٱل َّن ْقد َِّيةِ لِ�شا ِلحِ‬ ‫�شاه ِ‬
‫فال ِل َْمعِ ُم َ‬ ‫ٱال ْط ِ‬
‫�أال نرح م�شاعرهم‬ ‫منهم‬
‫�أن نكون معهم‬ ‫بهم‬
‫ب�شلوكات قد تبدو‬ ‫كاأ�شابع �ليد‬
‫لنا عادية‬ ‫�أن نكتب مقاال‬
‫حول حقوقهم‬
‫�أن نعتبهم ككل‬
‫�لنا�ش جديرين‬
‫�أن نفهم �أن‬

‫َ‬
‫باالحت�م‬
‫و�شعهم يرتبط‬

‫�شعِ َّيةٍ‬
‫خا�ش يف َو ْ‬ ‫ةِ‬ ‫ِ‬
‫�ضوع ًا لِفائ َد �أ ْ�ش ٍ‬ ‫َج ْمعِ َّيةٍ ُتد ُ‬
‫ِير َم ْ‬
‫بالتنمية‬
‫�أن ن�شاعدهم كما‬
‫نرغب �أن نتلقى‬
‫�أن ن�شاهم يف‬
‫�لـم�شاعدة‬
‫تر�شيد ��شتعمال‬

‫متهيدا لذلك يتم حتليل املثال املقرتح لال�ستئنا�ش من حيث القدرة على الإبداع‪.‬‬
‫�لـمو�رد حولنا‬

‫ِ�ش ْع ِف‬ ‫ِّفاق َعلى �أَ ْن تُ�شاهِ َم � ْٱل َ‬

‫َماعةُ ب ِ‬ ‫الت ُ‬ ‫ت �ٱ ِ‬ ‫�ش ْع َبةٍ َ‬
‫‪.‬و َ َّ‬ ‫َ‬
‫ِلل ُْم َ�شاهَ َمة‬ ‫ْـم َح َّ�شلِ َعل َْيهِ ‪.‬‬ ‫�ٱ ْل َق ْدرِ �ٱل ِ ِّ‬
‫ْـمايل �ٱل ُ‬

‫فال َوكَ ْيف َِّيةِ َتنْفيذِها‪.‬‬ ‫ب َع ْن َر�أْيي ِيف فِكْ َرةِ َهوؤُالءِ � ْ أَ‬
‫ٱال ْط ِ‬ ‫�أُ َع ِّ ُ‬ ‫?‬

‫الن�ساط ‪ :3‬الرتافع للقيام بالعمل الت�سامني‬

‫َ�سامنِنا‬
‫برينا َع ْن ت ُ‬ ‫ت َْع ُ‬
‫الق ِْت ِ‬
‫�حات‬ ‫موعةٍ ‪ ،‬ن َْ�ش َتمِ ُع ِ ِ ٱ‬ ‫م َ‬ ‫? نَ�شْ َتغِ لُ ِيف َ ْ‬
‫ت�شامن‬
‫َب ْع ِ�شنا َع ْن كَ ْيف َِّيةِ �ٱلت َّْعبريِ َع ْن ت ُ‬
‫َ�شامنِنا َم َع‬

‫ميكن ال�ستفادة من الأن�سطة ال�سابقة على م�ستوى بناء واإجناز اخلطة الرتافعية‪ ،‬مع ا�ستفادة من " درو�ش‬
‫�ش ْع َبةٍ ب َِج َ‬
‫ماعتِنا؛‬ ‫�شعِ َّيةٍ َ‬ ‫� َْ أ‬
‫ٱال ْ�ش ِ‬
‫خا�ش ِيف َو ْ‬
‫عايري مِ نْها‪:‬‬
‫َن َّتف ُِق َعلَى َم َ‬ ‫?‬

‫كون يف �ٱ ْلفِكْ َرةِ �إ ِْب ٌ‬

‫د�ع؛‬ ‫َي ُ‬

‫م�ستخل�سة " من التجربة‪.‬‬

‫بيق مِ نْ َط َرفِنا‪.‬‬ ‫َكون �ٱ ْلفِكْ َرةُ قا ِبلَةً لِلتَّطْ ِ‬
‫ت ُ‬
‫َقوم ِب َتنْفيذِها‪.‬‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ةِ‬‫موع‬
‫َ‬ ‫َج‬
‫ْ‬ ‫ٱملْ‬ ‫�‬ ‫�شاءِ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ب َع َددٍ مِ ْن �أَ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫كْ‬ ‫َحات �ٱ ْلفِكْ َرةِ �ٱلَّتي َي َّتف ُِق َعل َْيها �أَ‬
‫ِ‬ ‫ْت‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫تار مِ ْن َب ْ َ‬
‫ي �ٱملْ ُ‬ ‫نَخْ ُ‬ ‫?‬
‫َ ُ‬

‫ن�شاط ‪ 3 :‬ن ََتَاف َُع لَدى ا ْٱل َْجل ِ‬

‫ِ�س ِل َت ْنفِي ِذ ُمقْ َت َِحنا‬

‫يف حالة تعذر الرتافع جتاه املجل�ش اجلماعي‪ ،‬ميكن التفكري يف �سيغ بديلة متاحة يف املحيط القريب‪ .‬املهم‬
‫�ش ْوءِ ما ن ََو ُّد �إ ِْنازَ ُه كَ َع َملٍ ت ُ‬
‫َ�شامن ِِّي ؛‬ ‫ٱل�شاب ُِق) ل َِو ْ�شعِ ُخ َّطتِنا َعلى َ‬ ‫�ش � ّ‬ ‫ن َُو ِّظ ُف َمن َْهجِ َّي َة �ٱل َّْت�فُعِ ( �ٱل َّد ْر ُ‬ ‫?‬

‫َّ�شامن ِِّي‪.‬‬
‫َ�شاطنا �ٱلت ُ‬ ‫ْـم ْد َر َ�شةِ َع ْن ن ِ‬ ‫ِّقاء( �أَ ْو نُحاكيهِ ) َو ُننْجِ زُ تَغْ ِط َيةً � ْإعالمِ َّيةً ل َ‬
‫ِـم َجلَّةِ �ٱل َ‬ ‫ُنن َِّظ ُم �ٱلل َ‬ ‫?‬

‫اأن يحتفظ الن�ساط باأهدافه البيداغوجية‪.‬‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬
‫مت َ‬
‫ٱال ِ‬
‫�شا�ش َّية ؛‬ ‫ْكَار � ْ أَ‬
‫ٱالف َ‬‫ٱالت َِي َو�أَ ْ�شتَخْ رِ ُج � ْ َ أ‬ ‫�أَ ْق َْر ُ�أ �ٱل َّن َّ‬
‫َّ�ش � ْ آ‬ ‫?‬

‫َّ�سام ُن ‪ ...‬يف زَ َمنِ ك�رونا»‬ ‫« �َلت ُ‬

‫تدب� تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫بري ِيف �ٱهْ تِمامِ َع َددٍ‬ ‫لوح َظ ت ُ‬
‫َز�ي ٌد كَ ٌ‬ ‫ْعال َ�ش َن َة ‪ِ ،2020‬‬
‫ْـمغْ رِ ُب َوباقي �ل َِ ِ‬ ‫الل جائ َِحة كورونا (‪� )COVID 19‬ٱلَّتي َع َرفَها �ٱل َ‬ ‫ِخ َ‬
‫خا�ش َال َي ْعرِ فون َُه ْم‪َ ،‬و�شارو� �أَكْ َ َ‬
‫ّان �أَ ْحيائِهِ ْم َو َحتّى ِب َاأ�شْ ٍ‬

‫�‬
‫روف َع ْي ِ�ش َمنْ‬‫ِ‬ ‫غاال بِظُ‬
‫ث �ٱنْ�شِ ً‬ ‫نات ب ُِ�شك ِ‬ ‫ي َو�ٱملْ ِ‬
‫ُو�ط ِ‬ ‫مِ نَ �ٱملْ ِ‬
‫ُو�طن َ‬
‫ْد�ن‪.‬‬‫عات بِعِ َّدةِ ُبل ٍ‬
‫ر��شةٍ ِيف جامِ ٍ‬ ‫�شوع دِ َ‬‫َ‬ ‫‪.‬و َق ْد �شَ كَّ ل َْت هَ ذِهِ �ٱلظّ اهِ َر ُة َم ْو‬ ‫يوج ُد ِيف �أَ ْو ٍ‬
‫�شاع هَ �شَّ ةٍ َ‬ ‫َ‬

‫ٱلظاهِ َر َة �ٱ َّلتِي َيت ََح َّد ُث َعنْها �ٱلن ُّ‬

‫َّ�ش‪.‬‬ ‫َّ�شام ِن َو�أُف ِّ ُ‬
‫َ�ض � ّ‬ ‫يف �ٱلت ُ‬ ‫�أَ ْ�شت ُ‬
‫َعي ِبت َْعرِ ِ‬ ‫?‬
‫‪170‬‬

‫دعوة الأطفال لكتابة ن�ش يف املو�سوع ( الت�سامن يف زمن كارثة) من زاوية معاي�ستهم‪.‬‬
‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 170‬‬ ‫‪07/08/2020 19:01‬‬

‫‪170‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 170‬‬ ‫‪11/08/2020 00:31‬‬

 ‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫اأقران يعي�سون يف ظروف �سعبة‬
‫لالأطفال حقوق م�سمونة‪.‬‬
‫يكت�سف الأطفال حقوقهم من خالل حياتهم ال�رشية اليومية ومن خالل الوعي بها كاأن�سطة‬
‫مدر�سية ( مقرر ال�سنتني الرابعة واخلام�سة)‪ .‬لكنهم يكت�سفون اأي�سا اأن هناك اأطفال يعي�سون‬
‫ظروفا �سعبة‪ ،‬تعر�ش حياتهم بل وجودهم اأحيانا للخطر‪ ،‬رغم وجود اتفاقية دولية‬
‫اعتمدها والتزم بتفعيلها‪ ،‬كن�ش قانوين‪ ،‬الأغلبية ال�ساحقة من بلدان العامل‪.‬‬
‫يف هذا الإطار‪ ،‬يتعني مرافقة التالميذ والتلميذات واإعدادهم ليواجهوا‪:‬‬
‫ •حالت اأطفال يف حميطهم ممن ل يتمتعون دائما بكافة حقوقهم؛‬
‫ •حالت يعك�سها العالم ال�سمعي الب�رشي ومنها ما يظهر ظروفا ماأ�ساوية‪.‬‬
‫اإن الأطفال ل ي�سعون دائما امل�سافة الالزمة بينهم وبني ما يرون‪ ،‬لتقييم و�سعية اإن�سانية‬
‫�سعبة‪ .‬بالتايل‪ ،‬ي�ستدعي تدبري اأن�سطة تتطرق لهذا املو�سوع‪ ،‬م�ساعدة الأطفال على‬
‫مواجهة م�ساعرهم‪ .‬ويتعني اأجل ذلك‪: 1‬‬
‫ •فتح نقا�ش مع الأطفال ب�سوؤالهم عن م�ساعرهم‪،‬‬
‫ •جعل ان�سغالتهم هي التي توجه النقا�ش؛‬
‫ •اجلواب بب�ساطة عما ي�ساألون عنه بالرتكيز على احلدث وبطريقة ملمو�سة؛‬
‫ •خلق توازن بني املعلومات املوؤثرة واأمثلة اإيجابية‪.‬‬
‫ •تدبري حالت قلق قد تنتابهم‪ ،‬وطماأنهم باأنهم يف اأمان؛‬
‫ •اإخبار بوجود جهات حكومية ومدنية‪ ،‬ومنظمات دولية‪...‬تعنى بهوؤلء الأطفال؛‬
‫قبل النتقال ل�سوؤال هام هو " ملاذ ؟ " اأي الأ�سباب التي جتعل العديد من الأطفال ل يتمتعون‬
‫بحقوقهم‪ ،‬من املفيد جعلهم يف و�سعية اكت�ساف والبحث عن اأجوبة ل�سوؤال " كيف؟" اأي‪:‬‬
‫ت�سور اين وكيف يعي�ش؟ هل يذهب اىل املدر�سة؟ من يهتم باأو�ساعه؟ من �ساأن هذه‬
‫امل�سارات‪:‬‬
‫ •التخفيف من الإح�سا�ش بعدم القدرة على فعل �سيئ؛‬
‫ •التحفيز على اكت�ساف حياة الخرين‪ ،‬واأو�ساعهم؛‬
‫ •تنمية الإح�سا�ش بالآخر‪...‬‬
‫وتعترب الرتبية عل الت�سامن‪ ،‬مبفهومها احلقوقي‪ ،‬و�سيلة ناجعة لتمكني الطفال تدريجيا‬
‫من فهم اأف�سل للعامل املعقد الذي يحيط بهم‪ ،‬وللق�سايا املتعلقة بالعدالة الجتماعية‪ ،‬وكذا من‬
‫ممار�سة هذا الت�سامن ب�سكل واعي وبح�ش امل�سوؤولية‪.‬‬

‫‪ - 1‬بتﴫف عن ‪ Grandir avec Natan.com‬برشاكة مع اليونيسيف‬

‫‪http://www.grandiravecnathan.com/dossier/comment-parler-des-droits-de-lenfant-avec-vos-enfants.html‬‬

‫‪171‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 171‬‬ ‫‪11/08/2020 00:31‬‬

 ‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪6‬‬
‫جماعتنا‪ ...‬بعد ع�رصين �سنة‬
‫تقدیم النشاط ‪:‬‬

‫يقرتح الن�ساط على الأطفال ت�سور جماعتهم بعد ع�رشين �سنة ح�سب �سيناريوهات‬
‫ �سيناريو اإيجابي‪ ،‬بحيث يتم العمل بـاأهداف التنمية ( ‪ )17‬وفق املحاور الثالثة التي ت�سكل دعاماتها ال�سا�سية ( اأنظر‬
‫الأطفال والتنمية امل�ستدامة)؛‬
‫ �سيناريو �سلبي‪ ،‬ل يتم فيه الوفاء باللتزامات املت�سمنة يف اهداف التنمية امل�ستدامة ول بالتوازن املطلوب بني املحاور‬
‫الثالث امل�سار اليها‪.‬‬
‫�‬
‫ا�هدف ‪:‬‬
‫ التفكري يف الو�سع الراهن‪ ،‬من خالل بع�ش املوؤ�رشات‪ ،‬على �سوء املالحظات والتعلمات التي تخللت الدرو�ش الأخرية؛‬
‫ التفكري يف العامل الذي يريدون العي�ص فيه وهم يف العقد الثالث من عمرهم‪ ،‬عموما‪ ،‬ونوعية ذلك العي�ش على‬
‫م�ستويات يحددونها؛‬
‫ اإدراك اأن التنمية امل�ستدامة طريق وا�سح يوؤدي اىل ما تطمح له الب�رصية‪ ،‬اإن �ساهم اجلميع يف قطعه باإرادة‪ ،‬واأن‬
‫تلك امل�ساهمة تبداأ ب�سلوكات ب�سيطة‪ ،‬يف متناولهم‪ ،‬هنا‪ ،‬الآن؛‬

‫الوسائل ‪:‬‬
‫الوحدة‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫تقويم ودعم‬
‫‪6‬‬
‫رين ‪َ 1 :‬ذ ْو ُق َو ِ‬
‫�ح ٌد َو�أَل َْ� ٌ‬
‫�ن ُمت ََع ِّد َد ٌة‬ ‫ت ُ‬ ‫َْ‬
‫ ح�سيلة التعلمات والنتاجات التي متخ�ست عن اأن�سطة الدرو�ش ال�سابقة‬
‫ٱلر ْ�شمِ َو�ٱلْكَ ل ِ‬
‫ِمات؛‬ ‫ور ُة ِبا َّ‬ ‫ٱل�ش َ‬ ‫ب َعن ُْه َهذِهِ � ّ‬ ‫و�ش ُح َما ت َُع ِّ ُ‬‫? �أُ ِّ‬
‫? َو�أَنا �أُ َو ِّد ُع �ٱملْ َْر َح َل َة �ٱال ِْب ِت َد�ئ َِّي َة َو�أَ ْ�ش َت ْقبِلُ �ٱملْ َْر َح َل َة � ْٱالإ ِْعد�دِ َّيةَ‪،‬‬
‫حول اجلماعة؛‬
‫ ح�سيلة درو�ش اجلغرافيا وخا�سة تلك التي لها عالقة مبا�رشة باملو�سوع‬
‫َ�ش مِ ْن َو ْح ِي‬ ‫ٍّ‬ ‫ن‬ ‫ةِ‬‫تاب‬
‫َ‬ ‫ِكِ‬
‫ل‬ ‫ِ‬
‫رو�ش‬ ‫د‬‫ُّ‬ ‫ٱل‬ ‫�‬ ‫ازِ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫�‬
‫إ‬ ‫ِ‬ ‫الل‬
‫َ‬ ‫خ‬‫ِ‬ ‫ِنا‬‫ت‬ ‫ِقا�شا‬ ‫ن‬ ‫�أَ َ�شت ْ ُ‬
‫�ض‬ ‫ِ‬ ‫َح‬
‫ورةِ ‪.‬‬ ‫ٱل�ش َ‬‫َهذِهِ � ّ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫َا�ش ُم ُه َم َع �أ ْ�شدقَائِي‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ب� ْن �إ ِْب َد�عي َو�أ َتق َ‬ ‫مِ‬ ‫َّ�ش َر ْ�ش ًما ُم َع ِّ ً‬ ‫�شيف لِلن ِّ‬ ‫ُ‬ ‫? �أُ‬

‫َد�م ُة‬ ‫رين ‪ 2 :‬ن َْح ُن َو�ٱل َّتنْمِ َي ُة � ْ ُ‬

‫ٱل ْ�ست َ‬ ‫ت ُ‬ ‫َْ‬
‫(الدر�ش ‪)12‬؛‬
‫ بحث تكميلي بتوجيه من الأ�ستاذ(ة)‪.‬‬
‫‪https://www.inegalites.fr/Les-inegalites-expliquees-par-les-jeunes‬‬

‫�مةِ ‪.‬‬
‫د�ت �ٱلثَال َث َة لِل َّت ْنمِ َيةِ �ٱملْ ُْ�ش َت َد َ‬ ‫ٱالت َِي َة َو�أَت ََع َّر ُ‬
‫ف �ٱملْ َُح ِّد ِ‬ ‫? �أَق َْر ُ�أ � ْ ُ‬
‫ٱخل َ‬
‫طاط َة � ْ آ‬
‫�مــــ َة‬
‫تــــ َد َ‬
‫�ٱل َّتنْمـــ َِـيــــةُ �ملْ ُْ�ش َ‬ ‫ٱالَ ْط ِ‬
‫فال‬ ‫َي ب ُِح ِ‬
‫قوق � ْ أ‬ ‫وع ْينا �ٱملْ ُت ََع ِّلق ْ ِ‬ ‫كان ملِ ْ‬
‫َ�ض َ‬ ‫ي �إ ِْن َ‬ ‫? �أُ َب ِّ ُ‬
‫�ش ْع َبةٍ َع َالقَةٌ ب َِهذِهِ‬ ‫خا�ش ِيف َو ْ�شعِ َّيةٍ َ‬ ‫ٱال ْ�ش ِ‬ ‫َوبا َْ أ‬
‫َاظ عَ لَى �ٱملْ ََو�رِ دِ‬ ‫ٱلف ُ‬‫�ْ ِ‬ ‫َي‬‫ٱل ْد مِ نَ �ٱ ْل َف َو�رِ ِق ب ْ َ‬
‫�ْ َ‬ ‫ِ� ْقت َِ�شاد َال َي ُ ُّ‬
‫�ض‬

‫الطریقة ‪:‬‬
‫د�ت؛‬ ‫ْـم َح ِّد ِ‬‫�ٱل ُ‬
‫� َّ‬
‫ٱلطبِي ِع َّي ِة عَ لَى �ٱملْ َدَى‬ ‫� َْ أٱال�شْ خَ ِ‬
‫ا�ش كَ ْي َي َت َم َّتعَ‬ ‫بِاملْ ََجالِ � ْٱال ِْج ِت َماعِ ِّي‬
‫م ِّددٍ َيت ََعل َُّق � ْ أَ‬
‫ٱال ْم ُر ؟‬ ‫و�ب ِبن ََع ْم‪ِ ،‬باأَ ِّي ُ َ‬ ‫ٱل ِ‬ ‫? ِيف َح ِ‬
‫ال � ْ َ‬
‫�ٱ ْل َبعي ِد‬ ‫قوق � ْ أٱالَ َ�شا�شِ َّي ِة‬ ‫ٱلمِيعُ ب ْ ُ‬
‫ِال ِ‬ ‫�ْ َ‬ ‫َو�ٱ ْلبِيئ ِِّي‬
‫�أُ َعلِّلُ َج َو�بِي‪.‬‬
‫ٱالَ ْط َ‬
‫فال‬ ‫�شاه َمةِ ِيف �ٱل َّت ْنمِ َيةِ ‪� .‬أَكْ ت ُُب ِفق َْر ًة ُ�أ َب ِّ ُ‬
‫ي فِيها َد ْو َر � ْ أ‬ ‫ٱلطفْلِ َو َو�شيلَةً ِلل ُْم َ‬ ‫اركَ ةُ َح ّق ًا مِ ْن ُح ِ‬
‫قوق � ِّ‬ ‫? ت ُْعت ِ ُ‬
‫َب �ٱملْ ُ�شَ َ‬

‫اإعداد بطاقة مبجموع الأ�سئلة التوجيهية؛‬ ‫ ‬

‫ِين مِ ن َْها‪.‬‬
‫ي ِيف �ٱل َّت ْنمِ َيةِ َو ُم ْ�ش َتفِيد َ‬‫كَ ُم�شَ ارِ كِ َ‬

‫وع‬ ‫رين ‪ 3 :‬دِ َر َ‬

‫ا�ش ُة َم ْ ُ‬
‫�ش ٍ‬ ‫ت ُ‬ ‫َْ‬

‫َّ�ش ُام ِن ُم ْن ُذ َت ْاأ ِ�شي�شِ َها‬ ‫ٱخلامِ ِ‬

‫�ش لِلت َ‬ ‫م َّم ِد � ْ َ‬‫ُتنْجِ زُ ُموؤَ َّ�ش َ�شةُ ُ َ‬
‫تنظيم حلقة نقا�ش باتباع املنهجية املت�سمنة يف اأن�سطة �سابقة؛‬ ‫ ‬
‫توظيف التعلمات املتعلقة بالتفكري‪ ،‬وتكوين الراأي‪ ،‬والتعبري عنه‪ ،‬واحرتام‬ ‫ ‬
‫ا�ش ِيف َو ْ�شعِ َّيةٍ َ‬
‫�ش ْع َبةٍ‬ ‫ٱالَ ْن�شِ طَ ةِ ِلفَا ِئ َدةِ �أَ ْ�شخَ ٍ‬
‫�ٱل َْعدِي َد مِ َن � ْ أ‬
‫�ب �ٱل َْو َطن ِِّي‪.‬‬ ‫ٱلت ِ‬ ‫ب � ُّ‬
‫َع ْ َ‬
‫ماعتِنا �أَ ْو بِجِ َهتِنا ؛‬ ‫َار َم ْ�ضوع ًا َ َّ‬ ‫�أَ ْخت ُ‬

‫الراأي الخر؛‬
‫?‬
‫ت �إ ِْنازُ ُه ب َِج َ‬
‫وع مِ ْن َح ْي ُث �أَ ْه َد� ُفهُ َو َ�أنْ�شِ طَ تُهُ‬ ‫? �أُ َع ِّر ُف ب َِهذ� �ٱملْ َْ�ض ِ‬
‫ِين َ�ش َاه ُمو� فِيهِ ‪.‬‬ ‫ٱل�ضكَ ُاء �ٱ َّلذ َ‬
‫َو� ُّ َ‬

‫القيام با�ستنتاج ‪:‬‬ ‫ ‬

‫€ ير�سم معامل اجلماعة كما مت ت�سورها؛‬
‫‪171‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 171‬‬ ‫‪07/08/2020 19:01‬‬

‫€ يحدد ما يتعني القيام به من قبل خمتلف الفاعلني؛‬

‫€ ير�سد الأدوار التي �سيقومون بها‪ ،‬على م�ستواهم‪ ،‬على امتداد الزمن‪.‬‬

‫المنتوج ‪:‬‬
‫ تقرير جماعي يتمحور حول ال�ستنتاجات‪ ،‬وي�سف الطريقة التي اأو�سلتهم اليها؛‬
‫ ر�سومات فردية حتت عنوان " جماعتنا كما نراها بعد ‪� 20‬سنة"‪.‬‬

‫‪172‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 172‬‬ ‫‪11/08/2020 00:31‬‬

 ‫تقومي تعلمات االأ�سدو�ص الثاين ودعمها‬
‫المح�‬
‫�‬ ‫الخرائط الجغرافية أداة للتخطيط‬ ‫تمرین ‪:‬‬
‫ج¡ة ال‪ - Ó°S - •ÉHô‬الق‪æ‬ي‪Iô£‬‬
‫خريطة الفقر النقدي ح�سب‬
‫اجلماعات ‪2014‬‬ ‫يعتمد املغرب على خرائط توزيع الفقر من اأجل‬

‫بني ‪ 10%‬و ‪14%‬‬

‫ا�ستهداف الوحدات الرتابية ال�سغرية( مراكز ح�رشية‪،‬‬
‫جماعات‪ ،‬دواوير‪ ،‬اأحياء) على امل�ستوى اجلغرايف‪،‬‬
‫بني ‪ 8%‬و ‪10%‬‬
‫بني ‪ 5%‬و ‪8%‬‬
‫اأقل من ‪5%‬‬

‫معدل الفقر النقدي‬

‫اأقل من ‪2,5%‬‬
‫وا�ستهداف الأ�رش الأكرث فقرا يف الوحدات الرتابية الأكرث‬
‫‪ 2,5‬اأقل من ‪5%‬‬
‫‪ 5‬اأقل من ‪10%‬‬
‫فقرا على امل�ستوى الجتماعي يف ال�سيا�سات العمومية للحد‬
‫‪ 10‬اأقل من ‪15%‬‬ ‫ب�سكل اأكرب من الفقر واله�سا�سة‪.‬‬
‫‪ 15%‬فما فوق‬ ‫‪ øY‬ا‪HhóæŸ‬ية ال‪É°ù‬مية ل∏‪£îà‬ي§‪www.hcp.ma ±ô°üàH ,‬‬
‫الـم�سدر ‪ :‬الإح�ساء العام لل�سكان وال�سكنى ‪2014‬‬

‫َ َْ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ُّ‬

‫دوس الثاني ودعمها‬
‫ِ‬ ‫مات الس‬
‫تقويم تعل ِ‬

‫‪1‬‬
‫ترين ‪َ 1 :‬و ْ�شعِ َّي ٌ‬
‫ات َو ق َِي ٌم‬ ‫َْ‬
‫? اأقارن بني جهة الرباط �سال القنيطرة �سمن خريطة معدل‬
‫ل�ش َّتةِ يف‬ ‫�أُال َِح ُظ �ٱل َْو ْ�شعِ ّي ِ‬
‫ات �ٱ ِّ‬
‫?‬

‫الفقر يف اجلهات (در�ش ‪ )12‬وبني خريطة اجلهة من حيث‬

‫‪2‬‬ ‫ل�ش َو َرةِ ؛‬
‫�ٱ ُّ‬
‫َ�ش ًا َ�أ ِ�ش ُف فيهِ ما َح َد َث‬ ‫َ�أكْ ت ُُب ن ّ‬
‫?‬
‫‪3‬‬
‫ال�شةً ؛‬
‫�ش ُع ُخ َ‬ ‫َو�أَ َ‬
‫موع �ٱ ْل ِق َي ِم �ٱلَّتي ت َ‬
‫َ�ش ََّم َنتْها‬ ‫م َ‬ ‫�ض َ ْ‬ ‫�أَ ْ�شت َْح ِ ُ‬

‫? دقة املعطيات‪.‬‬
‫‪4‬‬ ‫?‬

‫‪5‬‬
‫�أَنْ�شِ طَ تي �ل َْـم ْد َر�شِ َّي ُة َو�أَذْ كُ ُر ِتل َْك �لَّتي‬
‫لَها َعال َق ٌة ب َِهذ� �ٱ َّ‬
‫لر ْ�ش ِم؛‬
‫‪6‬‬ ‫�أُ َو ِّ�ش ُح �أَ َه ِّم َّي َة ِتل َْك �ٱ ْلق َِيمِ يف َحياتِنا‪.‬‬ ‫?‬

‫تي‪...‬و َ�شل َُّة ا ْ ُ‬

‫ٱل ْه َم ِ‬
‫الت‬ ‫َ‬ ‫ترين ‪َ 2 :‬ح َ‬
‫قيب‬ ‫َْ‬ ‫اأ�سع نف�سي مكان جمل�ش جماعي يف اأحد املجالت اخلم�سة‬
‫َ�شاط ‪َ -‬ح�شيل ٌَة‬
‫ن ٌ‬

‫ُّمات‪� ،‬أَفْكارٍ ‪َ ،‬م ِ‬

‫�شاع َر‪،‬‬ ‫�ش ُع الئ َِحةً ِبت ََعل ٍ‬
‫تن ٍ‬ ‫ٍ‬
‫�أَ َ‬
‫�أول‪:‬‬
‫(ح�سب معدل الفقر النقدي) واأ�ستعني بالن�ش وباخلريطة‬
‫ِّيات‪�ُ ،‬ش َو ٍر‪ ،‬كُ ت ٍُب‪،‬‬ ‫د�قات‪َ َ ،‬‬ ‫�ش‬
‫َ‬

‫لقرتاح فكرة م�رشوع تنموي واأعلل اختياري‪.‬‬

‫ََ ٍ‬
‫لظات َ�شعي َدةٍ ‪� ،‬أَ ْ�ش َ‬
‫ياء ت ََ�ش َّب َب ْت يف �إ ِْح ِ‬
‫�شا�شي‬
‫بِا ْلفَخْ رِ ‪ْ � ،‬أحالمٍ ‪�َ ...‬أ َو ُّد َ�أ ْخذَها َمعي يف‪...‬‬
‫قيبتي‪.‬‬ ‫َح َ‬
‫ثانيا‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫لوكات‬ ‫ب َع ْن ‪�ُ :‬ش‬
‫�ش ُع الئ َِحةً ت َُع ِّ ُ‬ ‫�أَ َ‬
‫موعةِ َع ْن ‪:‬‬ ‫ب يف �إِطارِ �ٱل َ‬
‫ْـم ْج َ‬ ‫�أُ َع ِّ ُ‬ ‫�ش ْع َبةٍ ‪،‬‬
‫َظات َ‬‫ري َم َدن َِّي ٍة‪َ ،‬ل ٍ‬ ‫غَ ْ ِ‬
‫ �شَ ْيءٍ َ�شا ُآخذ ُُه َمعي َم َع ت َْبيرِ ذَ ل َِك؛‬ ‫رين‪� ،‬أَفْكارٍ‬
‫رُ�ش َورٍ َن َِط َّيةٍ َع ْن � َآخ َ‬
‫ �شَ ْيءٍ َ�شاأَت ُْركُ ُه َور�ئي‪َ ،‬م َع ت َْبيرِ ذَ ل َِك ؛‬ ‫ُّ�ش مِ نْها‬‫خاط َئةٍ ‪�َ ...‬أ َو ُّد �ٱلتَّخَ ل َ‬
‫ِ‬
‫موعةِ ‪.‬‬ ‫ نْ ِ‬
‫ُبزُ �ٱتِّفاقَنا َو�ٱ ْختِالفَنا يف �ٱل َ‬
‫ْـم ْج َ‬ ‫الت‪.‬‬‫ٱل ْه َم ِ‬
‫باإِلْقائِها يف َ�شلَّةِ ا ْ ُ‬

‫حتليل قوة و�سعف جمموعتنا‬

‫‪172‬‬

‫‪MP.Moawtana 6ème AP chakl.indd 172‬‬ ‫‪07/08/2020 19:01‬‬

‫‪ .1‬تنظيم زوبعة ذهنية لر�سد القوة وال�سعف‪ ،‬الفر�ش واملخاطر‬

‫عوامل متعلقة بنا‬

‫نقط ال�سعف يف‬ ‫نقط القوة يف‬

‫نقط ال�سعف‬ ‫نقط القوة‬ ‫جمموعاتنا‬ ‫جمموعتنا‬
‫متعلقة بنا‬
‫جمموعة‬ ‫ •عدم اللتزام‬ ‫ •حل النزاعات‬
‫ق�سمنا‬ ‫بربنامج التعاونية‬ ‫�سلميا‬
‫اأخطار هددت اأن�سطة‬ ‫فر�ش داعمة‬
‫عوامل خارجية‬

‫اأخطار‬ ‫فر�ص‬ ‫خارجية‬

‫داعمة‬ ‫جمموعتنا‬ ‫ملجموعتنا‬
‫متعلقة‬
‫ح�سولنا على جائزة •جائحة كورونا‬
‫مبحيطنا‬
‫اجلماعة‬
‫عوامل �سلبية‬ ‫عوامل ايجابية‬ ‫عوامل �سلبية‬ ‫عوامل اإيجابية‬

‫‪ .2‬يتم مالأ اخلطاطة املقابلة باملعطيات املنا�سبة واخلروج با�ستنتاجات لتطوير عملنا بتعزيز العوامل الإيجابية ومعاجلة‬
‫العوامل ال�سلبية مع ا�ستخال�ش درو�ش منها‪.‬‬
‫‪173‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 173‬‬ ‫‪11/08/2020 00:31‬‬

 ‫الئحة املراجع‬
.»2019 ‫ «و�سعية الأطفال باملغرب‬،‫ املر�سد الوطني حلقوق الطفل واليوني�سيف‬
‫ الو�سف اجلغرايف مب�ستوى‬:‫ «النهج اجلغرايف يف املدر�سة‬،‫ ملريني الوهابي اأمينة‬
‫ تخ�س�ش‬.‫ بحث لنيل دبلوم الدرا�سات العليا يف علوم الرتبية‬.»‫ال�سابعة منوذجا‬
.1997 / 1996 .‫منهجية تدري�ش اجلغرافيا‬
‫ «دليل بيداغوجي للرتبية على‬،)‫ ملريني الوهابي اأمينة (مب�ساهمة مليكة غفران‬
2001‫ وزارة الرتبية الوطنية ويوني�سيف‬،»‫حقوق الطفل‬
‫ م�ساهمة يف بلورة خطة‬،‫ «تقدير الذات واحرتام الآخر‬،‫ ملريني الوهابي اأمينة‬
‫ بحث لنيل الدكتوراه يف علوم‬،»‫ديداكتيكية يف جمال الرتبية على حقوق الن�سان‬
2006-2007 ،‫ الرباط‬،‫ كلية علوم الرتبية‬،‫الرتبية‬
‫ اأ�سغال الندوة الوطنية للمجل�ش‬،»‫ «املدر�سة وتنمية احل�ش املدين‬،‫ ملريني الوهابي اأمينة‬
.2007 ‫ ماي‬،‫الأعلى للتعليم حول املدر�سة وال�سلوك املدين املجل�ش الأعلى للتعليم‬
‫ ملريني الوهابي اأمينة (مع حل�سن بركات واآخرون) تاأطري اإ�سدار مب�ساركة‬
‫ مركز التوثيق‬،»‫ مادة للدفاع عن الن�سان‬30 ‫ «عيون امل�ستقبل‬:‫الطفال‬
.2007 ،‫ الرباط‬.‫والإعالم والتكوين يف جمال حقوق الإن�سان‬
1989 ،‫ مطابع �سال‬،»‫ «معلمة املغرب‬
،‫ اإ�سهام يف التاأ�سيل الإب�ستمولوجي واملنهجي‬،‫ التحقيب التاريخي‬،‫ حممد �سهود‬
2016 ،‫الرباط نت‬
.»‫ وثيقة «املنهاج الدرا�سي لل�سلك البتدائي‬،2019 ‫ فرباير‬،‫ وزارة الرتبية الوطنية‬
• Amina Lemrini (avec Marc de Montalembert, Nicole Pothier et Saliou
Sarr,» « L’éducation aux droits de l’Homme : Comprendre pour agir «
guide de l’enseignant (e) pour l’éducation aux droits de l’Homme dans
l’espace francophone » Ed. Association francophone des commissions
nationales des droits de l’Homme (AFCNDH), et (OIF), Paris, 2009 ;
• Alain Dallongeville, Enseigner L’histoire, Cycle III, Quelle stratégie
d’évaluation ? éd. Hachette - éducation, Paris, 1995
• Archives départementales de L’orne, Pratiquer l’histoire locale à l’école,
dossier pédagogique, niveau écoles, conseil générale de L’orne, 2001.
• Anglade Georges. « La géographie et son enseignement ». Les presses de
L’université du Québec. 1976.
• Benoit Flaize, Enseigner l’histoire à l’école, Donner gout et interroger le
passé pour faire sens aujourd’hui, savoirs pratiques éducation, les Editions
Retz, 2015.
• Catherine Souplet, Apprendre en histoire à l’école élémentaire, analyse
didactique de l’activité cognitivo- langagière en classe- Education,
Université Charles De Gaule-Lille III, 2012
• Conseil de l’Europe, « Charte sur l’éducation à la citoyenneté
démocratique et l’éducation aux droits de l’homme », 2010.
• Centre Nord/Sud, (Conseil de l’Europe) « Guide d’éducation à la
citoyenneté mondiale, concepts et méthodes à usage des éducateurs et
responsables politiques », 2008
• Dalongeville Alain « Enseigner l’histoire à l’école ». Hachette, 1995
• Dumas-Dirèche Rachida, sous la direction de, « Géographie du Maroc
».Publication Centre d’Etudes Arabes, Ambassade de France ? Rabat 2000
• « L’Enseignement de La géographie ». Collection Unesco : Programmes
d’Enseignement.
• Forget Gilles, Langlois Denis. « Une Clé pour L’HISTOIRE » GFD
éditions, Montréal (Québec), 1994
• Fountain Suzan,- « Education pour le développement humain, un outil
pour un apprentissage global ». De Boeck Université, Paris, Bruxelles 1996.
• Gagné. Brien. Paquin « Les principes fondamentaux de l’apprentissage.
Application à l’enseignement ». Les éditions HRW. 1980
• Giolitto Pierre, « L’enseignement de l’histoire aujourd’hui ». Armand
Colin/Bourrelier, 1986
174
���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 174
‫مراجع باللغة العربية‬
.2011 ‫ طبعة‬،‫ الد�ستور‬
.1989 ،»‫ «اتفاقية حقوق الطفل‬
‫ من�سورات‬،»‫ حتيني وتركيب‬:‫ «تاريخ املغرب‬،)‫ القبلي حممد (حتت اإ�رشاف‬
2011 ‫ الرباط‬.‫املعهد امللكي للبحث يف تاريخ املغرب‬
‫ «دليل حماية اجلمهور النا�سئ يف‬،‫ الهياأة العليا لالت�سال ال�سمعي الب�رشي‬
2007 ‫ مار�ش‬،»‫و�سائل الت�سال ال�سمعي الب�رشي‬
‫ فهم‬،‫ «الرتبية على املواطنة وحقوق الن�سان‬،‫ املجل�ش الوطني حلقوق الن�سان‬
2015 ،»‫م�سرتك للمبادئ واملنهجيات‬
1992،‫ املركز الثقايف العربي‬.»‫ «مفهوم التاريخ‬.‫ العروي عبد الله‬
‫ من الأ�س�ش الإبي�ستمولوجية اإىل التاريخ‬،‫ ديداكتيك التاريخ‬،‫ �سكري ح�سن‬
2018 ‫ الدار البي�ساء‬،‫ اإدي�سيون بلو�ش‬،‫املدر�سي‬
‫ بحث لنيل دبلوم‬.»‫ «النهج اجلغرايف يف الكتاب املدر�سي‬.‫ الزرهوين نورة‬
2002/2003 .‫ كلية علوم الرتبية‬.‫الدرا�سات العليا املعمقة‬
Nord ،»‫ ال�سقلي العربي (حتت اإ�رشاف) «مذكرات من الرتاث املغربي‬
Organisation 1984
‫ تدري�ش القراءة الكرطغرافية « بحث لنيل‬.‫ حممد «التعبري الكارطغرايف‬.‫ كالد‬
1995/1996« ‫دبلوم الدرا�سات العليا‬
2018 ،‫ الدار البي�ساء‬،‫ اإدي�سيون بلو�ش‬،‫ �سميائية التعبري اخلرائطي‬،‫ كالد حممد‬
»‫ «امليثاق الوطني للرتبية والتكوين‬
‫مراجع باللغة الفرن�سية‬
• Hassani Idrissi Mostafa. « Pensée historienne et apprentissage de
l’histoire ». L’Harmattan. Paris 2015.
• Heimberg Charles, « L’histoire à l’école » .ESF éditeur, 2002
• Kenbib Mohammed, (sous la direction), « La Grande Encyclopédie du
Maroc, volume HISTOIRE », GEM, Rabat, 1988
• Lambin.J.M. « Histoire Géographie Initiation économique ». Hachette
Collèges.1990.
• Maazouzi Mohammed, sous la direction, « Histoire du Maroc en bandes
dessinées ».
Imprimerie El Maârif Al Jadida, Rabat 1993.
• Moniot, Henri, Didactique de l’histoire, Nathan, 1993
• ONDE (Observatoire national des droits de l’enfant) et UNICEF, «
Situation des enfants aux Maroc, analyse selon l’approche équité », 2014 ;
• Pickhrdt Carl, « Développez l’estime de soi ». Edit. L’homme, Québec 2001
• Prost Antoine, Douze leçons sur l’histoire, Paris Seuil « Points Histoire » 1996
• « Repères de la Mémoire », Ministère de l’habitat 1995
• Ruano-Borbalan Jean-Claude, « L’histoire aujourd’hui », Editions
Sciences Humaines, 1999/
• Troin Jean-François, « Les Souks marocains ». Erdisud, Aix-en-Provence, 1975
• UNESCO, « La culture démocratique : un défi pour les écoles » ; Unesco, 1998
• UNICEF, « Analyse de la situation : Les enfants, les jeunes et les Médias
aux Maroc » 2018
• UNICEF, « Situation des enfants dans le monde, Les enfant dans un
monde numérique », décembre 2017.
• UNICEF, Manuel, « Ecoles amies des enfants », mars 2009.
• UNICEF, « les enfants en chiffres au Maroc », Résumé statistique
Novembre 2018
• Valette.P. Personne.E. Lechaussée.B. « Ma géographie en couleur ».
Cours élémentaire .Fernand Nathan. 1979.
• Zgor.M. « Géographie et formation intellectuelle. Contribution à
l’élaboration d’un model didactique ». Thèse en vue de l’obtention du
grade de docteur en science de l’éducation 1990.
• Jean-François Troin. Maroc. « Régions, Pays, Territoires ». Maisonneuve
2002.
11/08/2020 00:31
 ‫الفهر�ص‬
‫‪28‬‬ ‫‪.6‬اجلدولة الزمنية لربنامج الأ�سدو�ش الأول‬ ‫‪3‬‬ ‫مقدمة‬
‫‪29‬‬ ‫‪.7‬اجلدولة الزمنية لربنامج الأ�سدو�ش الثاين‬ ‫االإطار التوجيهي‬
‫‪5‬‬
‫‪31‬‬ ‫موجهات اخلا�سة‬ ‫الق�سم الأول‪ .‬الإطار التوجيهي العام للمنهاج‬
‫‪32‬‬ ‫‪.1‬اعتماد التقومي الت�سخي�سي كمنطلق‬ ‫‪6‬‬ ‫اأول‪ .‬الختيارات والتوجهات يف الرتبية والتكوين‬
‫‪32‬‬ ‫ الإطار العام للتقومي الت�سخي�سي‬ ‫‪6‬‬ ‫‪.1‬يف جمال الإختيارت الإ�سرتاتيجية‬
‫‪6‬‬ ‫‪.2‬الإختيارات والتوجهات يف جمال الرتبية والتكوين‬
‫‪32‬‬ ‫ معنى التقومي الت�سخي�سي‪ ،‬اأهدافه و�رشوط بناءه واإجنازه‬
‫‪7‬‬ ‫ثانيا‪.‬الغايات الكربى لنظام الرتبية والتكوين‬
‫‪33‬‬ ‫ منطق اختيار اأن�سطة التقومي الت�سخي�سي‬
‫‪7‬‬ ‫ثالثا‪.‬الإختيارات البيداغوجية‬
‫‪34‬‬ ‫ اأن�سطة مقرتحة لال�ستئنا�ش يف مكون التاريخ‬
‫‪7‬‬ ‫‪.1‬الإختيارات الوطنية يف جمال القيم‬
‫‪35‬‬ ‫اأن�سطة مقرتحة لال�ستئنا�ش يف مكون اجلغرافيا‬ ‫ ‬ ‫‪7‬‬ ‫‪.2‬ملمح الطفل‪/‬املتعلم (ة) يف بداية ونهاية ال�سلك‬
‫‪36‬‬ ‫ اأن�سطة مقرتحة لال�ستئنا�ش يف مكون الرتبية املدنية‬ ‫‪8‬‬ ‫‪.3‬اختيارات وتوجهات يف جمال املقاربة البيداغوجية‬
‫‪37‬‬ ‫‪.2‬موجهات ال�ستغال على امل�رشوع الرتبوي‬ ‫‪.4‬اختيارات وتوجهات يف جمال امل�سامني‬
‫‪8‬‬
‫‪37‬‬ ‫ موجهات تاأطريية عامة‬ ‫‪8‬‬ ‫‪.5‬اختيارات وتوجهات يف جمال ت�رشيف برامج املواد‬
‫‪37‬‬ ‫ موجهات منهجية لأجراأة ال�ستغال على امل�رشوع الرتبوي‬ ‫‪9‬‬ ‫‪.6‬التخطيط لتنظيم وبناء التعلمات‬
‫‪37‬‬ ‫ اعتبار امل�رشوع قيمة م�سافة للعمل التعليمي التعلمي‬ ‫‪9‬‬ ‫‪.7‬التخطيط لتنظيم الزمن املدر�سي‬
‫‪38‬‬ ‫ اأهمية توجيه اإجناز املتعلم(ة) من طرف الأ�ستاذ(ة)‬ ‫‪10‬‬ ‫‪.8‬تنظيم الف�ساء املدر�سي‬
‫‪39‬‬ ‫ دور كل من املتعلم(ة) والأ�ستاذ(ة) يف م�سار الإجناز‬ ‫‪11‬‬ ‫‪.9‬توجهات واختيارات يف جمال التقومي والدعم‬
‫‪40‬‬ ‫ معطيات م�ساعدة لتدبري امل�رشوع ‪ :1‬التنمية امل�ستدامة ‪...‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪.10‬التكوين والبحث لدى الفاعلني الرتبويني‬
‫‪43‬‬ ‫ معطيات م�ساعدة لتدبري امل�رشوع ‪ :2‬الن�ساء املغربيات‪...‬‬ ‫‪13‬‬ ‫الق�سم الثاين‪ :‬االإطار التوجيهي اخلا�ص باالجتماعيات‬
‫‪44‬‬ ‫‪ .3‬مهارات منهجية‬ ‫‪13‬‬ ‫‪.1‬الأهداف العامة ملادة الجتماعيات‬
‫‪45‬‬ ‫اأجراأة مكون التاريخ‬ ‫‪13‬‬ ‫‪.2‬الكفايات اخلا�سة مبادة الجتماعيات‬
‫‪46‬‬ ‫‪.1‬اخللفية العلمية ملكون التاريخ‬ ‫‪14‬‬ ‫‪.3‬تدرج برنامج مكونات مادة الجتماعيات‬
‫‪47‬‬ ‫‪.2‬اخللفية الدياكتيكية ملكون التاريخ‬ ‫‪16‬‬ ‫‪ .4‬منهجية تدري�ش مادة الجتماعيات‬
‫‪47‬‬ ‫اأول‪.‬يف م�ستوى الكفايات النوعية‬ ‫‪18‬‬ ‫‪ .5‬الدعامات والو�سائل الديداكتيكية‬
‫‪48‬‬ ‫ثانيا‪ .‬حماور برنامج مكون التاريخ‬ ‫‪19‬‬ ‫‪.6‬اأ�ساليب العمل الديداكتيكي‬
‫‪50‬‬ ‫الدر�ش ‪ :1‬منهجية عمل املوؤرخ‬ ‫‪19‬‬ ‫‪.7‬التقومي والدعم‬
‫‪52‬‬ ‫الدر�ش ‪ :2‬املغرب‪ :‬مهد الإن�سان العاقل‪ :‬اإن�سان «جبل اإيغود»‬ ‫‪20‬‬ ‫اأجراأة برنامج االجتماعيات مل�ستوى اخلام�ص ابتدائي‬
‫‪54‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة الأوىل‬ ‫‪21‬‬ ‫مقومات اأجراأة منهاج االجتماعيات‬
‫الدر�ش ‪ :3‬املغرب يف الع�رش القدمي‪ :‬مظاهر من احل�سارة‬ ‫‪22‬‬ ‫‪.1‬اعتبار الكفاية النهائية منطلقا‬
‫‪55‬‬ ‫الأمازيغية‬ ‫‪22‬‬ ‫‪.2‬هند�سة درو�ش الجتماعيات يف كتاب املتعلم(ة)‬
‫‪57‬‬ ‫الدر�ش ‪ :4‬املغرب‪ :‬مظاهر من ح�سارة الأدار�سة‬ ‫‪.3‬منهجية ا�ستغالل الكتاب املدر�سي اخلا�ش باملتعلم(ة)‬
‫‪23‬‬
‫‪59‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة الثانية‬ ‫‪.4‬الغالف الزمني ملادة الجتماعيات مل�ستوى ال�ساد�ش‬
‫‪24‬‬
‫‪60‬‬ ‫الدر�ش ‪ :5‬املغرب يف عهد املرابطني‪ :‬عالقات اجلوار‬ ‫‪.5‬حماور برنامج مادة الجتماعيات ح�سب مكوناتها‬
‫‪25‬‬
‫‪175‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 175‬‬ ‫‪11/08/2020 00:31‬‬

 ‫‪109‬‬ ‫الدر�س ‪ :9‬مميزات وطني‪ :‬التنوع ال�سكاين‬ ‫الدر�س ‪ :6‬املغرب يف عهد املوحدين‪ :‬متيز يف الهند�سة املعمارية ‪62‬‬
‫‪111‬‬ ‫الدر�س ‪ :10‬مميزات وطني‪ :‬التوزع ال�سكاين‬ ‫‪64‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة الثالثة‬
‫‪113‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة اخلام�سة‬ ‫‪65‬‬ ‫تقومي التعلمات الأ�سدو�س الأول ودعمها‬
‫‪114‬‬ ‫الدر�س ‪ :11‬مميزات وطني‪� :‬أن�شطة ال�سكان‬ ‫الدر�س ‪ :7‬املغرب يف عهد املرينيني‪ :‬ازدهار املهن والعلوم ‪66‬‬
‫‪116‬‬ ‫الدر�س ‪ :12‬مميزات وطني‪ :‬التق�سيم اجلهوي‬ ‫‪68‬‬ ‫الدر�س ‪ :8‬املغرب يف عهد ال�سعديني‪ :‬مكانة دولية‬
‫‪118‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة ال�ساد�سة‬ ‫‪70‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة الرابعة‬
‫‪119‬‬ ‫تقومي التعلمات الأ�سدو�س الثاين ودعمها‬ ‫‪71‬‬ ‫الدر�س ‪ :9‬املغرب يف عهد العلويني‪ :‬تدعيم �أ�س�س الدولة‬
‫‪120‬‬ ‫�أجر�أة مكون الرتبية املدنية‬ ‫الدر�س ‪ :10‬املغرب يف عهد العلويني‪ :‬ال�سلطان �سيدي‬
‫حممد بن عبد الله وانفتاح املغرب على املحيط وعلى التعدد ‪73‬‬
‫‪121‬‬ ‫‪.1‬الرتبية املدنية تربية على مواطنة ن�شيطة‬
‫‪124‬‬ ‫‪.2‬الرتبية املدنية كم�سار م�شاركاتي مندمج‬ ‫‪75‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة اخلام�سة‬
‫‪125‬‬ ‫‪.3‬تقدير الذات والعي�ش امل�شرتك وال�سلوك املدين‪...‬‬ ‫الدر�س ‪ :11‬املغرب يف القرن التا�سع ع�رش والن�صف الأول‬
‫من القرن الع�رشين‪ :‬مبادرات �إ�صالحية ومواجهة اال�ستعمار ‪76‬‬
‫‪126‬‬ ‫‪.4‬الوعي النقدي حمرك االلتزام املواطن‬
‫‪127‬‬ ‫‪.5‬م�سارات للتدبري البيداغوجي‬ ‫الدر�س ‪ :12‬املغرب‪ :‬حتقيق اال�ستقالل وا�ستكمال الوحدة الرتابية ‪78‬‬
‫‪.6‬دفرت الطريق‬ ‫‪80‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة ال�ساد�سة‬
‫‪129‬‬
‫‪.7‬حماور الربنامج‬ ‫‪81‬‬ ‫تقومي التعلمات الأ�سدو�س الثاين ودعمها‬
‫‪130‬‬
‫‪82‬‬ ‫�أجر�أة مكون اجلغرافيا‬
‫‪131‬‬ ‫الدر�س ‪� :1‬أحرتم القوانني‪ :‬احلرية وامل�س�ؤولية‬
‫الدر�س ‪� :2‬أ�شارك يف و�ضع ميثاق ق�سمنا وانتخاب مكتب التعاونية‬ ‫‪83‬‬ ‫‪.1‬تعريف مقت�ضب ملادة اجلغرافيا‬
‫‪135‬‬
‫‪83‬‬ ‫‪.2‬خطوات املعاجلة الديداكتيكية ملكون اجلغرافيا‬
‫‪138‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة الأوىل‬
‫الدر�س ‪� :3‬أ�ساهم يف حماية حياتي اخلا�صة‬ ‫‪83‬‬ ‫• اخلطة الأوىل‪ :‬حتديد مو�ضوع الدرا�سة‬
‫‪139‬‬
‫الدر�س ‪� :4‬أعرب عن ر�أيي و�أحرتم الر�أي الآخر‬ ‫‪84‬‬ ‫• اخلطوة الثانية‪ :‬تفعيل النهج اجلغرايف‬
‫‪142‬‬
‫‪144‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة الثانية‬ ‫‪84‬‬ ‫• اخلطوة الثالثة‪:‬ممار�سة املجال‬
‫‪145‬‬ ‫الدر�س ‪:5‬تدبري االختالف وحل النزاعات �سلميا ونبذ العنف‬ ‫• اخلطوة الرابعة‪ :‬اال�ستعمال الر�شيد لو�سائل التعبري ‪85‬‬
‫‪148‬‬ ‫الدر�س ‪� :6‬أحلل منتوجا �إعالميا‬ ‫‪87‬‬ ‫حماور برنامج مكون اجلغرافيا‬
‫‪152‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة الثالثة‬ ‫‪88‬‬ ‫الدر�س ‪ :1‬خريطة العامل امل�سطحة‬
‫‪153‬‬ ‫تقومي التعلمات الأ�سدو�س الأول ودعمها‬ ‫‪90‬‬ ‫الدر�س ‪ :2‬خريطة العامل‪ :‬الكرة الأر�ضية‬
‫‪154‬‬ ‫الدر�س ‪ :7‬امل�ساواة بني الرجال والن�ساء‪ :‬حق د�ستوري‬ ‫‪92‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة الأوىل‬
‫‪159‬‬ ‫الدر�س ‪ :8‬الدميقراطية املحلية (جمل�س اجلماعة ‪)...‬‬ ‫الدر�س ‪ :3‬موقع وطني من النطاقات املناخية العاملية الكربى ‪93‬‬
‫‪160‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة الرابعة‬ ‫‪95‬‬ ‫الدر�س ‪ :4‬موقع وطني �ضمن النطاقات الزمنية‬
‫‪161‬‬ ‫الدر�س ‪ :9‬نزور مقر جماعتنا‬ ‫‪97‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة الثانية‬
‫‪163‬‬ ‫الدر�س ‪ :10‬حماكاة اجتماع املجل�س اجلماعي‬ ‫الدر�س ‪ :5‬املميزات الطبيعية لوطني‪ :‬ال�سهول والأحوا�ض املائية ‪98‬‬
‫‪165‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة اخلام�سة‬ ‫الدر�س ‪ :6‬مميزات وطني‪ :‬املوانئ والرثوة ال�سمكية ‪100‬‬
‫‪166‬‬ ‫الدر�س ‪ :11‬ن�ساهم يف تنمية جماعتنا‬ ‫‪102‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة الثالثة‬
‫‪169‬‬ ‫الدر�س ‪ :12‬تنظم حملة ت�ضامن مع الأ�شخا�ص يف و�ضعية �صعبة‬ ‫‪103‬‬ ‫تقومي التعلمات الأ�سدو�س الأول ودعمها‬
‫‪171‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة ال�ساد�سة‬ ‫الدر�س ‪ :7‬مميزات وطني‪ :‬الغطاء النباتي والرثوة احليوانية ‪104‬‬
‫‪172‬‬ ‫تقومي التعلمات الأ�سدو�س الثاين ودعمها‬ ‫الدر�س ‪ :8‬مميزات وطني‪ :‬الرثوات املعدنية وال�صناعات ‪106‬‬
‫‪108‬‬ ‫تقومي ودعم التعلمات الوحدة الرابعة‬

‫‪176‬‬

‫‪���� ������� ������ �� ����������� ����� �������.indd 176‬‬ ‫‪11/08/2020 00:31‬‬

 ‫م�صادق عليه من لدن وزارة الرتبية الوطنية والتكوين‬
‫الـمهني والتعليم العايل والبحث العلمي ‪ -‬الـمملكة الـمغربية‬
‫حتت رقم ‪ 1516220 :‬بتاريخ ‪ 3 :‬غ�شت ‪2020‬‬
‫طبعة ‪2020 :‬‬
‫ردمك ‪978-9954-693-26-1 :‬‬

‫‪���� ���� ������� �����������.indd 1‬‬ ‫‪10/08/2020 18:30‬‬