Professional Documents
Culture Documents
أما بعد:
2من 15
أما نبيُّنا وسي ُدنا محم ٌد -صلى اهلل عليه وسلم -فإنَّه لم يبعث إلى ِ
قومه خاصة، ُ
ب فكا َن له من المعجزات ما عث إلى من يَهتمو َن بالطِّ ِّ ث ِ
للناس عامةً؛ فبُ َ وإنما بُِع َ
الح َّجةَ
قيم ُّ ِ
فجعل له من المعجزات ما يُ ُ َ كث إلى من يهتمو َن بال َفلَ ِ
َ َيَت َّعلُق بذلك ،بُِع َ
فجعل
َ هتمو َن باألمو ِر اللُّغَ ِو ِية واإلعجا ِز وغي ِر ذلك، ث إلى من يَ ُّ عليهم بذلك ،بُِع َ
قيم به الحجةَ على هؤالء جميعاً.. ِ
اهللُ -تعالى -له من المعجزات ما يُ ُ
3من 15
أما المعجزةُ العظيمةُ التي آتاها اهللُ -تعالى -لنبيِّنا -عليه الصالة والسالم -التي
واآلخرين وأعجزت الساعة التي بهر اهلل -تعالى -بها األولين ِ ِ تَبقى إلى ِ
قيام
َ َََ
تزال إلى ِ ت كثيراً من الح َك ِ
اليوم لها ماء ،والتي ال ُ ُ الش َعراء ،وأذلَّ ْ ت ُّ وحَّي َر ْ
غاءَ ، البلَ َ ُ
قال اهللُ - تلك المعجزةُ هي التي َ فهمو َن العربيةَ ومن ال يَفهمونَهاَ ، أ َث ُرها على من يَ َ
ات ِعن َد اللَّ ِه ات ِّمن َّربِِّه قُ ْل ِإنَّ َما اآليَ ُ
(وقَالُوا ل َْوال ُأن ِز َل َعلَْي ِه آيَ ٌ َج َّل وعال -عنهاَ :
جل وعالَ( :أولَم يك ِ ِ
ْف ِه ْم َأنَّا َأْن َزلْنَا َ َْ قال َّ ين)[العنكبوت ،]50:ثم َ َوِإنَّ َما َأنَا نَذ ٌير ُّمبِ ٌ
ك ل ََر ْح َمةً َو ِذ ْك َرى لَِق ْوٍم ُيْؤ ِمنُو َن)[العنكبوت: اب ُي ْتلَى َعلَْي ِه ْم ِإ َّن فِي ذَلِ َ َعلَي َ ِ
ك الْكتَ َ ْ
.]51
مبعوث من
ٌ نبي
ك ٌّوبِّينَةً ُتَبيِّ ُن أنَّ َ
ومعجزةً َ
أما يَكفيهم القرآ ُن ليكو َن ُح َّجةً ،وتَصديقاً ُ
َك جعل اهلل -تعالى -هذا ال ُقرآ َن م ِ
عج َزةً ب -ج َّل وعال -في َّ ِ ِ
ُ السماء ،ولذل َ َ ُ َر ٍّ َ
ظاهر ًة تَبقى ِ
للناس جميعاً وتُتلى بَينَهم..
العظيم أنَّه ٌ
نور؛ فقال سبحانه َ وصف اهلل -تعالى -كتابَهُ
َ أيُّها األحبَّةُ الكرام :لقد
شاء ِمن ِعب ِ ِ ِ وتعالىِ :
ادنَا)[الشورى.]52: ورا َن ْهدي بِه َم ْن نَ َ ُ ْ َ
(ولَك ْن َج َعلْنَاهُ نُ ً
َ
(و َم ْن َأ ْع َر َ
ض َع ْن ضنكاً ،فقالَ : أعرض عن القرآن َّ
فإن لهُ َمعيشةً` َ َ أن من وبيّن َّ
ش ُرهُ َي ْو َم ال ِْقيَ َام ِة َأ ْع َمى)[طه .]125-124:قال
ضن ًكا * َونَ ْح ُ ِذ ْك ِري فَِإ َّن لَهُ َم ِعي َ
شةً` َ
"ذ ْكر ِ
اهلل -تعالى -هنا هو القرآ ُن تَ َك َّف َل اهللُ - ِ ابن ٍ
عباس -رضي اهلل عنهُ :- ُ
4من 15
فقال اهلل -سبحانه وتعالى:- جعل اهلل -تعالى -كتابَهُ ِر ْف َعةً لمن أخ َذ ِبه؛ َ ولقد َ
ف تُ ْسَألُو َن)[الزخرف ]44:هذا القرآ ُن ِذ ْك ٌر يعني ك َولَِق ْو ِم َ`
ك َو َس ْو َ (وِإنَّهُ ل ِ
َذ ْك ٌر لَّ َ َ
ِ ِ ِ ِ
القرآن هل ف تُ ْسَألُو َن) سوف تُسألو َن عن
(و َس ْو َ
فعةٌ وع ٌّز شام ٌخ لك ولقومكَ ، ِر َ
آياته ودالِئلِه.
فَ ِهمتُموهُ هل َتلَوتُموه؟! هل طَبَّقتُموه ،هل ح َّكمتُموه ،هل تَ َدبَّرتُم في ِ
َ
أن اهللَ يُِع ُّزهُ ويَرفعُه؛ فقال بأن َم ْن يَحف ْظ القرآ َن َّ -جل وعالَّ - َّ وقد تَ َك َّف َل اهللُ
ِ َّ ِ ات بِّينَ ٌ ِ
ْم َو َما يَ ْج َح ُد ص ُدو ِر الذ َ
ين ُأوتُوا الْعل َ ات في ُ سبحانه وتعالى( :بَ ْل ُه َو آيَ ٌ َ
ظ القرآ َن في بِآيَاتِنَا ِإاَّل الظَّالِ ُمو َن)[العنكبوت]49:؛ فجعل اهلل -تعالى -الذي يحف ُ
بسٍ ِ ٍ ٍ
ليس ذا نَ َ ْم وإ ْن كا َن َ مكانة عالية ومنزلة عظيمة ،جعله من الذين أوتوا العل َ
الناس ِ
وعدم بين ِ مال ي َكثِّره ،ومهما كا َن له من أسباب الض ِ يَر َفعُهُ وال ذا ٍ
ِّعة َ َ َ ُ
وع َّزهُ.
-جل وعالَ - ِ ِ ِ ِ
َّ االلتفات إليه فإنهُ إذا َوعى القرآ َن في قلبه َر َف َعهُ اهللُ
5من 15
جعلْهُ
والخضوع مالم يَ َ ِ الخشوع
ِ القرآن من المهابَِة ومنِ وجعل اهلل -تعالى -لهذا َ
أنزلَهُ على نبيِّنا -صلى اهلل ِ لغيره من الكالم؛ َّ ِ
-جل وعالَ - كالم اهلل َّفإن القرآ َن ُ
عليه وعلى ِ
آله وسلم ،-قال -تعالى( :-ل َْو َأنزلْنَا َه َذا الْ ُق ْرآ َن َعلَى َجبَ ٍل ل ََر َْأيتَهُ
ض ِر ُب َها لِلن ِ
َّاس ل ََعلَّ ُه ْم َيَت َف َّك ُرو َن) ال نَ ْاألمثَ ُ
ْك ْ ِّعا ِم ْن َخ ْشيَ ِة اللَّ ِه َوتِل َ
صد ً ِ
َخاش ًعا ُمتَ َ
[الحشر.]12:
"م ْن َق َرَأ ِ أيها المسلمون :لقد بيَّن صلى اهلل عليه وسلم فضل ِ
قراءة القرآن فقالَ : َ َ َ
ف،ول الم َح ْر ٌ ِ
سنَةُ بِ َع ْش ِر َْأمثَال َها ،اَل َأقُ ُ ِ ِ ِ ِ َّ ِ ِ
الح َ
سنَةٌَ ،و َ َح ْرفًا م ْن كتَاب الله َفلَهُ به َح َ
ف"(رواه الترمذي وصححه` األلباني) ،وقال يم َح ْر ٌ ف واَل م حر ٌ ِ َك ْن َألِ ٌ
ول ِ
ف َوم ٌ ف َح ْر ٌ َ ٌ َ ْ َ
"مثَ ُل الَّ ِذي َي ْق َرُأ ال ُق ْرآ َنَ ،و ُه َو َحافِ ٌ
ظ ِ
عليه الصالةُ والسالم مادحاً من يقرُأ القرآ َنَ :
ِ
الكرام صفوف المالِئ َك ِة يتلو مع الس َف َر ِة ِ الب َر َر ِة"؛ كأنَّهُ في لَهُ مع َّ ِ ِ
الس َف َرة الك َر ِام َ ََ
َأجر ِ ِ ِ ِ
ان"(متف ٌق عليه)؛ اه ُدهَُ ،و ُه َو َعلَْيه َشدي ٌد َفلَهُ ْ َ "و َمثَ ُل الَّذي َي ْق َرُأَ ،و ُه َو َيَت َع َ
الب َر َرةَ ،
َ
ِ
ؤج ُر من الناحيَتين. ِ َّ ِ
المشق `ة فهو يُ َ وأجر
ِّالوة ُ أجر الت َ أي لهُ أجرانُ :
ْك ِه
-جل وعال -في مل ِ
ُ َّ فأنت اختَرتَني أم َّ
أن اهللَ ك َ أحد أصحابِ َ قال اهلل اقرْأ على ِ
َ ُ َ
جري ِ ِِ ِ
كل المخلوقات ليَ َ اختارني من ِّ العظيم وفي عُالهُ وفي َجبروته َس َّماني لكَ ،
لك؟ قال:اهلل ،وسماني اهللُ َرسول ِ
َ اسمي هناك ولِيَتَ َكلَّ َم اهللُ باسمي؟ -قال :يا
أبي باكِياً(متف ٌق عليه).
فانفجر َُّ "نعم"،
ِ
الحديث؛ كما بلغَها أبو هريرة، حفظه قد بل َغ الغايةَ في ِ
حفظ ِ لم يُذ َك ْر َّ
أن َأبيًّا في
يكتب عب ُد اهلل بن عمرو بن العاص ،وال كان
ُ الحديث؛ كما كان
َ يكتب
ُ وال كان
المال؛ كما
نفق َ يفعل خالد ،وال كان يُ ُ ِ ِ
يتقدم صفوف الجهاد ُمقاتالً قائداً؛ كما كان ُ
ُ
ِ
للرسول -صلى اهلل عليه رأي ٍ
سديد مالزماً يفعل عثمان ،وال كان ذا ٍ
كان ُ
كعلي -
المشركين؛ ٍّ ٍ
صليت على وسلم-؛ كأبي بك ٍر وعمر ،وال كان ذا ٍ
سيف
َ
النبي -عليه الصالة والسالم-؛ مثل ٍ
أنس.. رضي اهلل عنه ،-وال كان مالزماً` ِ
يخد ُم َّ
كرم هناك.. ِ َّ
أبي بإكرامه للقرآن أن يُ َ
استحق ٌّ ومع ذلك
وأطراف
َ آناء ِ
الليل ويتدب ُرهُ َ
كتاب اهلل َّ
صرف الوقت يتلو َ َ َّ
استحق تلك المنزلة لما
يقول لنبينا -عليه الصالة ِ
السماء اس َـمه ،وأن َ َّ
استحق أن يَذ ُك َر اهللُ في النها ِر..
أبي ب ِن ٍ
كعب سورةَ البينة. والسالم -اقرْأ على ِّ
أهل القرآن! كيف يُِع ُّز اهللُ -تعالى -شأنَهم! كيف يرفع اهللُ -تعالىَ -
انظر كيف ُ
راءتِهم ُ
يقول نبيُّنا -عليه الصالة والسالم" :-لَلَّهُ َأ َش ُّد ِ
يستمع اهللُ -تعالى -إلى ق َ
ُ
7من 15
لذلك قال -صلى اهلل يستمع إلى من يقرُأ القرآ َن ،إلى من يُرتلُه َ ُ فاهلل -جل وعال-
َأص َواتِ ُك ْم"(رواه أحمد والنسائي) ،وقال عليه الصالة "ز ِّينُوا الْ ُق ْرآ َن بِ ْ
عليه وسلمَ :-
س َ`ن يَ ِزي ُد الْ ُق ْرآ َن
ْح َ
ت ال َ َأص َواتِ ُك ْم ،فَِإ َّن َّ
الص ْو َ سنُوا الْ ُق ْرآ َن بِ ْ "ح ِّ
والسالمَ :
أكثر تأثيراً
ويصبح َ
ُ يزين
يزين بالقرآن ،والقرآن ُ فالصوت ُ ُ ُح ْسنًا"(رواه الدارمي)؛
ِ
بالصوت الحسن.
حفظه وفي ِ
العمل به ،وقد بيَّ َن اهلل - ِ يتنافسون في تالوتِه ،وفي وقد كان الصحابةُ
ُ
ِ
والبيان ِ
والعظات جل وعال -عظمةَ كتابِنا ،حيث جعل اهلل -تعالىِ -
فيه من العب ِر َّ
9من 15
مثل ما في الكتب السماوية السابقة` كلها؛ فقال اهلل -تعالى -عن قرآنِِه الذي أنزله َ
ِ
اب َو ُم َه ْي ِمنًا َعلَْيه)[المائدة]48:؛ أي مصدقا ِ ِ ِ ِ
ص ِّدقًا ل َما َب ْي َن يَ َديْه م َن الْكتَ ِ
(م َ
عليناُ :
ِئ ِ ِ ِ
لما سب َقه من الكتب ،ومهيمنا جامعاً` ُك َّل ما فيه من العبَ ِر والفوا د قُد َ
ِّمت إلينا.
يمر عليه اليوم واليومان والثالثة وال غيره هذا من ُهجران القرآن ،أن َّ يفتح َ
لكنه ُ
ِ
ب ِإ َّن َق ْومي اتَّ َخ ُذوا َه َذا الْ ُق ْرآ َن َم ْه ُج ً
ورا). ول يَا َر ِّ
الر ُس ُ
ال َّ
(وقَ َ
يقرأ َ
س ُن ِم َن اللَّ ِه
َأح َ عدم التحا ُك ِم إليه ،واهلل -تعالى -يقولَ :
(و َم ْن ْ ومن هجران القرآنُ :
ْما لَِق ْوٍم يُوقِنُو َن)[المائدة.]50:
ُحك ً
(وقُولُواْ لِلن ِ
َّاس قول اهلل -تعالىَ :-
ِ
بأوامره؛ فيقرُأ َ عدم ِ
العمل ومن هجران القرآنُ :
ب
(وال َيغْتَ ْ بأقبح الكالم ،ويقرُأ قول اهلل -تعالىَ :-
يتكلم ِ ُ ُح ْسناً)[البقرة ]83:ثم
(وَأنِْف ُقوا) فال يُ ِنف ْق في ِ
سبيل يغتاب الناسَ ،
ُ ض ُك ْم َب ْعضاً)[الحجرات ]12:ثم َب ْع ُ
بيد ِه إلى التهلُ َك ِة
َّهلُ َك ِة)[البقرة ]195:فيلقي ِ
ُ (والَ ُت ْل ُقواْ بَِأيْ ِدي ُك ْم ِإلَى الت ْ
اهللَ ،
ومخدرات وغير ذلك ،هذا من هجران ٍ ٍ
ومسكرات ويتعاطى ما يهل ُكهُ من ُد ٍ
خان ُ َ
القرآن..
ِ`
االستشفاء به يقول اهلل -جل عدم
أيُّها األحبَّةُ الكرام :ومن هجران القرآنُ :
ين)[اإلسراء ،]82:ويقول آن ما ُهو ِش َفاء ور ْحمةٌ لِّل ِ ِ
ِ ِ
ْمْؤ من َ
ََ َ ُ (ونَُن ِّز ُل م َن الْ ُق ْر َ َ
وعالَ :-
آمنُوا ُه ًدى َو ِش َفاءٌ)[فصلت ،]44:وكان نبينا -صلى ِِ
جل وعال( :قُ ْل ُه َو للَّذ َ
ين َ
اهلل عليه وسلم -يرقي بالقرآن ،ورقى أبو سعيد الخدري كما في الصحيحين
11من 15
وجدت في قلبِ َ
ك َ ومن االستِشفاءُ` بالقرآن :طلب الشفاءُ من األمراض القلبية؛ فإذا
قسو ًة فعليك بالقرآن؛ فإنه يُليِّنهُ ويذهب عنه القسوة والغِّل والحسد.
الخطبة الثانية:
أما بعد:
ِ
القيامة ،قال عليه الصالة والسالم: يوم
أيُّها األحبَّةُ الكرام :القرآن ينفعك` ويرفعُك َ
َّ
صواف غيايتان أو فَ ِ
رقان من طي ٍر ِ ِ
غمامتان أو وآل عمرا َن كأنَّهما
"تأتي البقرةَ َ
فعلت ..وفعلت،..
تحاجان عن صاحبهما يوم القيامة"(رواه مسلم)؛ فإذا قيل لهَ :
تقرأهما.
كنت ُ عنك إذا َ
دافع َ
حاج عنهُ وتُ ُ
وآل عمرا َن تُ ُّ
أخذت البقرةُ ُ
ِ
ترتل في الدنيا؛ َّ
فإن كنت ُِّل كما َ
وارق ورت ْ ويقال لقا ِرِئ القرآن َ
يوم القيامة" :اقرْأ َ ُ
منزلتَك عن َد آخ ِر ٍ
آية تقرُأ بها"(رواه أحمد وأبو داود).
اجع ِل
معك جهازَ ، لك َمجلِساً يومياً مع القرآن إن كا َن َ` ص على أن يكو َن َفاح ِر ْ
وأي ٍ
لحظة تج ُد وقتاً تستطيع أن تقرَأ القرآن فافتَ ْح ُمباشرةً ،واقرْأ ما القرآ َن ِ
فيهَّ ،
تيسر لك ..صفحة ،أو صفحتين ،..وستجد أنك قد أكملت وأنجزت كثيرا منه..
14من 15
وستَ ِج ُد أ َث َر َ ِ
عليك
ذلك َ ص على أن تُعال َج قلبَك بكثرة قراءة القرآن وتدبرهَ ، واح ِر ْ
ك.. عام ِل أهلِ َ
ك َم َع َ ك في تَ ُ ك في ِر ْزقِ َ
ك في حياتِ َ في صالتِ َ
ِ
عاجله وآجله ما علمنا منهُ وما لم نعلَم ،ونعوذُ بك ُك من الخي ِر كلِّ ِه
اللهم إنا نسأل َ
َّ
الشر كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علمنا منه وما لم نعلَم.
ربَّنا من ِّ
ومرا َف َقة
والحشر مع األتقياء ُ
َ وموت الشهداء
َ الس َعداء
عيش ُّ
نسألك َ
َ اللهم إنا
األنبياء.
ِ
وسوء القضاء ،وشماتَ ِة ود َر ِك الشقاء، بك ربَّنا من ِ
جهد البالءَ ، اللهم إنا نعوذُ َ
األعداء.
ِ
بالصحة على اللهم ِ
اغف ْر لنا وآلباِئنا وأمهاتِناَّ ،
ِّعهُ
اللهم من كا َن منهم حيًّا فمت ْ
ف له ِ
وضاع ْ فو ِّس ْع له في قَب ِره، ِ ِ
طاعتك ،واختم لنا وله بخير ،ومن كان منهم ميِّتًا َ
رب العالمين. واجمعنا به في جنَّتِك يا َّ ِ
وتجاو ْز عن سيئاتهَ ،َ حسناتِه،