Professional Documents
Culture Documents
اخلطبة األوىل:
علي؟ قال:
حق َّ
حق على أيب كما لهُ ٌ يس يل ٌأمري املؤمنني ،ألَ َ
عجل يا َ تَ َ
ويسميك امساً
اختيار ِّأمكِّ ،
َ بلى ،قال :فما حقي عليه؟ قال :أن حُي ِسن
وحيفظَك القرآن ،قال الولدَّ :
فإن أيب مل يفعل شيئاً من ذلكَّ :أما حسناًِّ ،
فسماين ُجعالً ،ومل حيفِّظين
بدرمهني فولدتين َّ ِّأمي فهي أمةٌ خرقَاء اشرتاها ِ
َ َ
من ال ُقرآن آيةً".
عند ِ
اهلل –تعاىل-؛ عظيم َ شك َّ ِ ِ
فضل ٌأن تربية العيال والقيام~ عليهم هلا ٌ وال َّ
والرتمذي عن ثَوبان -رضي اهلل عنه -قال :قال رسول اهلل روى مسلم ِ
ٌ
دينار يُ ِنف ُقه على
الرجلٌ :
ُ "أفض ُل دينا ٍر يُنف ُقه
-صلى اهلل عليه وسلمَ :-
ِ
أصحابه يف ودينار ينفقه على ودينار ينفقهُ على َفَر ِسه يف سبيل اهلل ِع ِ
ياله،
ٌ ٌ
سبيل اهلل".
ينفق
رجل ُأعظم أجراً من ٍ
رجل ُ وأي ٍ قال أبو قِالبةَ" :بَدأ بأيب العِيالُّ ،
على ِ
عياله ِصغاراً يَعفُّهم اهلل به أو ينفعُهم اهلل به ويُغنيهم!".
سبيل اهلل ،فقال رسول اهلل :لو كا َن هذا يف ِ َ من َجلَ ِده ونَشاطه ،فقالوا يا
رسول اهلل -صلى اهلل عليه وسلمِ" :-إ ْن َكا َن َخَر َج يَ ْس َعى علَى َولَ ِد ِه ُ
نذري :رجالُه (احلديث رواهُ الطَّرَب اينُّ وقال امل ُّ
ُ فهو يف سبيل اهلل"
ُ ِصغاراً
ُ
رجال الصحيح). ُ
ِ
رسول اهلل -صلى اهلل عليه وسلم" :-كفى بِامل ْرء إمْث اً أ ْن يُ َ
ضيِّ َع َمن ُ وقال
َ
يَعول".
واألحاديث يف هذا املعىن كثرية..
ُ
بن قَ ٍ
يس عن ف َ األحنَ َ
بن أيب سفيان~ -رضي اهلل عنهماْ ،- وسأل معاويةُ َُ
ِ ِ
مثار قلوبِنا ،وع ُ
ماد ظُهورنا ،حنن أوالدنا ُ
أمري املؤمننيُ :الولَد :فقال" :يا َ َ
غضبوا ِ
فأرضهم، فأعطهم ،وإن ِ هلم أرض َذلِيلةٌ ،ومساء ظليلةٌ ،فإ ْن طلبوا ِ
ُ ٌ
مينحوك ُو َّدهم ،وحيبُّوك ُجهدهم ،وال تكن عليهم ثِقالً فيتمنوا موتك،
ِ
أنت! لقد دخلتويكرهوا قُربك ،وميلُّوا حياتك" ،فقال معاوية" :هلل َ
أصلحت من قليب له ما كان
َ علي وإين ململوءٌ غيظاً على يزيد ،ولقد َّ
فسد".
4من 14
ِ
الطاعة وتعظي ِم بارين كثريةٌ منها :تربيتُهم على جلعل ِ
األبناء ِّ والطرق ِ
ُ
وَأهلي ُكم نَاراً…)الذين َآمنُوا~ قُوا َأْن ُف َس ُكم ْ ُّ ِ الدي ِن
والتمسك به( :يا أيُّها َ
[التحرمي ،]6 :وقال تعاىل عن ِإمْس اعيل( :و َكا َن يَ ُأم ُر أهلَهُ بالصَّاَل ِة
والز َك ِاة وكا َن ِع َ
ند ربِِّه َم ْر ِضيَّاً) [مرمي.]55 : َّ
ِ
وكتب ب هبا،يتأد ُ عبد العزيز بن مروان ابنَه عمر إىل ِ~
املدينة َّ عث اخلليفةُ ُ بَ َ
ِ
الصالة ~،فقال له الم~ يوماً عن
عاه َدهُ ،فأبطَأ الغُ ُ
إىل صا ِحل بن َكيسان يتَ َ
ُمَؤ ِّدبُه صاحلُ بن كيسان :ما حبَسك؟ قال :كنت َُأر ِّج ُل َشعري ،فقال:
شعرك أ ْن تُؤثِره على الصالة؟ فكتب إىل ِ
أبيه بذلك، ني ِ بلغ من تَسك َِ
َ َُ
األب رسوالً إليه فما كلَّ َمه حىت َ
حلق َشعره. فبعث ُ َ
5من 14
األب على الدعاء هلم بالصالح قال - جيلب بَِّر األوالد :أ ْن يُ َ
داوم ُ ومما ُ
وات ال تُر ُّد؛ دعوةُ ِ
الوالد لولده، "ثالث دع ٍ صلى اهلل عليه وسلم:-
َ ُ َ
ودعوةُ الصائم ،ودعوةُ املسافر" (رواه أبو داود والرتمذي).
ُ
ب األنبياء~ والصاحلني ،قال تعاىل حاكياً عن والدعاءُ لألوالد هو َدْأ ُ
أنعمت عمتَك اليت ِ سليمان أنَّه قال يف دعائه( :ر ِّ ِ
َ ب ْأوز ْعين أ ْن أ ْش ُكَر ن َ َ
ذرييت) ِ
أعمل صاحلاً ترضاهُ وأصل ْح يل يف ِّ ي وأ ْن َ والد َّ
علي وعلى ََّ
[األحقاف.]15 :
ألزيد يف صاليت
قال هشام بن حسان :مسعت سعيد بن جبري يقول" :إين ُ
من أجل ابين" ،قال هشام" :رجاءَ أن حيفظَهُ اهلل".
بعض ِ
أنبيائه :إين أن اهلل تعاىل "أوحى إىل ِ
لذا جاء يف بعض اإلسرائيليات َّ
عنت ولعنيت ِ ِ
أنعمت ونعميت ال يوازيها شيءٌ ،وإذا َغضبت~ لَ ُ
ُ رضيت
ُ إذا
السابع من الولد".
َ تبلغ
ُ
فوق طاقتِهم، عني أبناءه على بِِّره ،وال يكلِّ ُفهم من ِّ
الرب َ وينبغي~ لألب أن يُ ُ
مباح يريدونه؛ خمافةَ وال يلِ ُّح عليهم وقت ضج ِرهم ،وال مينعهم من ٍ
شيء ٍ ُ َ َ ُ
أن يعصوه يف ذلك فيست ِ
وجبو َن النار. َ ُ
احلسن ،فقال حابس -رضي اهلل عنه -فرآهُ يُقبِّ ُل ٍ بن ِ
َ ودخل عليه األقرعُ َُ
لت واحداً منهم، ِ األقرعُ :تُقبِّلون الصبيا َن! َّ
إن يل عشرةً من الولد ما قبّ ُ
ع اهللُ الرَّمْح ةَ من قلبِك". ِ
ك أ ْن َنَز َ
فقال -صلى اهلل عليه وسلم" :-ال َْأمل ُ
8من 14
األب رضا اهلل –تعاىل -على رضاهم ،والِّم ُجيلب َّبر األبناء :أ ْن يقد َ
ومما ُ
عاطفتُه~ وحبُّه على تنفيذ ما يشتهونه~ وإن كا َن حمرماً .قال -صلىحتملُه ِ
اهلل س ِخ َط اهلل ِ
عليه اهلل عليه وسلم" :-من طلب ِرضا ِ ِ ِ ِ
ُ الناس ب َس َخط َ َ َ
الناس" (رواه الرتمذي).وَأس َخ َط َ
ْ
لألب أن يطاوع ِ
بنيه يف إحضا ِر َّ
احملرمات جيوز ِ
َ أيها اإلخوة الكرام :فال ُ
إىل املنزل ،أو يسمح لولده أن يذهب إىل أماك ِن الفساد واملُنكرُ ،
فمثل
ِ
بسخط اهلل سخ َط بنقيض ِ
قصده ،ومن طلب رضا الناس ِ هذا يعاملُه اهللُ
اهلل عليه وأسخط الناس.
9من 14
وهب أبو النعمان بن بش ٍري ولده النعما َن غالماً "عبداً" ،مث جاء ليُش ِه َد َ
ألك ول ٌدرسول اهلل -صلى اهلل عليه وسلم -على ذلك فسأله" :يا بشريُ َ َ
وهبت له مثل هذا؟ قال :ال ،قال: َ ِسوى هذا؟ قال :نعم ،فقال :أ ُكلُّهم
أشهد على َجور ،اتقوا اهلل واعدلوا~ بني فال تُش ِه ْدين إذاً ،فإين ال ُ
أوالدكم" (رواه مسلم).
ِ
تكاليف حاجات فالتفريق بني األوالد يف ِ
إعطاء املال أو السيارة أو ُ
ِ
البيت ،أو حىت اإلكثا ِر من الثناء على أحدهم َ
أمام إخوانه أو أخواته ،أو
كل
أكربهمُّ ،
أصغرهم أو َاالنتصار ألحدهم دائماً ،حىت وإن كان هو َ
ذلك مما يثري احلسد والبغضاء~ يف نفوسهم ألخيهم ،وقد يتعدَّى هذا إىل
ِ
مكافأة بعضهم أو الثناء عليه دون بعض األب إىل
حيتاج ُ
والدهم ،نعم قد ُ
لفو ٍز أحرزهُ ،أو حنو ذلك ،فهذا ال بأس به إذا كان بقد ٍر موزون.
10من 14
وحقدهم على آبائهم غضهم ِ ولو سألت أكثر العاقِّني آلبائهم عن سبب ب ِ
ُ
أكثر ،أيب اشرتى ألخي سيار ًة حيب إخواين َ أو إخواهنم لقال لك :أيب ُّ
ومل يش ِرت يل ،أيب يعطي أخي ماالً وال يعطيين ،فاتقوا اهلل واعدلوا~ بني
أوالدكم..
ِ
وأستغف ُر اهلل يل ولكم.... أقول قويل هذا
ُ
11من 14
اخلطبة الثانية~:
احلمد هلل وكفى ،والصالة والسالم على عباده الذين اصطفى ،أما بعد:
القول عليه بالعِتاب يف موجهاً اآلباء" :وال تُكثِر َقال بعض أهل العلم ِّ
وقع ِ
ط َ القبائح ،ويسق ُِ وركوب
ُ املالمة، كل حني ،فإنه يهو ُن عليه مساعُ
ِ~
الكالم معهُ فال يوخبْهُ إاَّل األب حافظاً هيبةَ ِ
الكالم من قلبه ،ولْي ُكن ُ
أحياناً".
12من 14
التغافل عن السيِّئات.
ُ ومن أعظم صفات الكرام
لكن سيِّ َد قَ ِ
ومه املتَغايب ليس الغَيب بسيِّ ٍد يف قَ ِ
ومه *** َّ
ُ َ َ ُّ
ِ رِت
ودعُ
فم ِّ رأت بِنيت بأيِّن ٌ
مزمع *** ب َ ُّح ٍل من أرضها ُ ملا ْ
يدم ُع رب الع ِ
ني منها َ ورأت ِركايب ُقِّربت ل ِرحاهلا *** قالت و َغ ُ
وترفع ِ ِ
البالد ُ
ك ُ ضَ األرض ختف ُ وتذهب تائهاً يف ***
ُ أبتا أترتُ ُكنا
يرتعرعوا ٍ ِ ِ
فيضيع صبيتُك الذين تركتَهم *** مبُضيمة يف املصر مل َ ُ
13من 14
يستفيد من
ُ إن الذي املقام -أيها األحبةُ يف اهلل -بأن أقولَّ :
أختم هذا َ~ ُ
ِ
يستمع ليُطَبِّق ويعمل ،وليس والو َّعاظ وامل َو ِّجهني هو الذي ِ ِ
كالم اخلُطَباء
ُ ُ ُ
ف عن التطبيق ويَ َك ُّل عن العمل. الذي يستمع َّ ٍ
هبمة تضعُ ُ ُ
اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول ويتبعون أحسنه يا رب العاملني ،اللَّ ُه َّم
اجعل عملَنا ُكلَّه خالِ ِ
صاً ل َو ْج ِه َ
ك ال َك ِر ِمي. َْ ْ ََ َ ُ َ َ
اللهم ال تدع لنا يف مقامنا هذا ذنباً إال غفرته ،وال مهّاً إال ّفر ْجته ،وال
ّ
َديناً إال قضيته ،وال مريضاً إال شفيته ،وال مبتلى إال عافيته ،وال عقيماً
رب العاملني.
إال ذرية صاحلةً رزقته ،وال ولداً عاقّاً إال هديته وأصلحته يا َّ
14من 14
اللهم إنا نسألك اجلنة وما قرب إليها من قول أو عمل ،ونعوذ بك من
النار وما قرب إليها من قول أو عمل ،اللهم إنا نسألك اجلنة لنا
ولوالدينا ،وملن له حق علينا ،وللمسلمني أمجعني.
صل على حممد وعلى آل حممد كما صليت على إبراهيم وعلى آل اللهم ّ
إبراهيم وبارك على حممد وعلى آل حممد كما باركت إىل إبراهيم وعلى
وسالم
ٌ العزة عما يصفون~
رب ّ آل إبراهيم إنك محيد جميد ،سبحان ربك ّ
واحلمد هلل رب العاملني.
ُ على املرسلني