‫‪171‬‬

‫ﰻ‬‫ﶊﺪ و ٓ‪c‬ل ﶊ ّﺪ و ﻧﻘﻄﺔ ُاﻻوﱃ و ﻧﻘﻄﺔ ُاﻻﺧﺮى ‪ j‬ﰲ ّ‬ ‫اﺣ ّ·ﺎء ّ‬

‫§ﲔ و ﻗ·ﻞ §ﲔ و ﺑﻌﺪ §ﲔ‪.‬‬
‫اﻻﴐب ُﺳ‪o‬ﺒ“ﺎ َ َﻧﻚ ?‬ ‫اﻻﴐب َ ُ‬ ‫)‪ (213‬ض ر ب ﷲ َﻻ ٕ َ َا• ٕ ّاﻻ ُ َﻫﻮ َ ُ‬
‫ﺿﺎرب و َﻛﱪا َ َﻧﻚ ?‬ ‫ﺿﺎرب و َﻫﻠَﻼ َ َﻧﻚ ? ُ‬ ‫ﺿﺎرب و َﲪﺪا َ َﻧﻚ ? ُ‬ ‫ُ‬
‫ﱔ َﻻ ٕ َ َا• ٕ ّاﻻ ُ َﻫﻮ و ُ َﻫﻮ ﴭﺮة‬ ‫رب اﻧ َّﻚ ا َﻧﺖ اﻟ ّﺸﺠﺮة ّاﻟﱵ َ‬ ‫ﺿﺎ ُ‬
‫ﰻ ذى ﴐب ْﻟﻦ ُ ِ َ‬
‫ﻳﻘﺪر َ ْان ﻳ َ ْﻤ َﺘُِﻨﻊ‬ ‫اﳌﴬﺑﺔ ُﻗﻞ ﷲ َاﴐب ﻓﻮق ّ‬
‫ﻋﻦ ﻣﻠﻴﻚ ﺳﻠﻄﺎن َاﴐاﺑﻪ ِﻣﻦ ٔ‪§c‬ﺪ ﻻ ﰲ اﻟ ّﺴﲈوت و ﻻ ﰲ‬
‫ﻳﴬب ﻣﺎ ‪Å‬ﺸﺎء ِ]ﻣﺮﻩ اﻧ ّﻪ ﰷن ّ ً‬
‫ﴐ]‬ ‫‪¹‬ﳯﻤﺎ َ ُ‬ ‫‪°‬رض و ﻻ ﻣﺎ ﺑ ّ‬
‫اﻟﴬب ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﴬب و‬‫ﴬﺑْ َﺖ ِ] ِ‬ ‫ﺿﺎرب ﺗَ َ `‬ ‫ﺿﺎر] ً‬
‫ﴐ? ا ﻠ ُﻬ̀ﻢ ? ُ‬ ‫ً‬
‫ﻳﺐ ?‬ ‫ﺿﺎرب ? ﴐ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﴐ ُاب ?‬ ‫اﴐب ? ّ‬ ‫ﴐب ﴐﺑَﻚ ? َ ُ‬ ‫ٍ‬
‫ﺿﺎرب‬‫ﴬﺑ َْﺖ و َ ُﻻ ْﺷﻬَ ْﺪ َ َﻧﻚ ? ُ‬ ‫ﻣﴬب و ﺗَ َ `‬ ‫ﻣﴬب ? ُ َ ` ُ‬
‫‪T‬ﴬب ? َ ِ ُ‬ ‫ُﻣ ُ‬
‫ﴐاء ? ﻗ ّ·ﺎض ? ﻗ ّ‪T‬ﺎل‬ ‫? ﻗﻬّﺎر ? ﺟ ّ·ﺎر ? ﺛ ّﻮار ? ﺟ ّﺰاء ? ّﻧﻘﺎم ? ّ‬
‫ﻏﻀﺎب ? ﺣ ّ‪h‬ﺎق ? ﻇﻬّﺎر ُﺳ‪o‬ﺒ“ﺎﻧ ََﻚ ? ﻻ ا• ‪ °‬ا َﻧﺖ اﻟﻐﻮث‬ ‫? ّ‬
‫رب ا ﻠﻬُّﻢ اﻟﻌﻦ‬ ‫اﻟﻐﻮث ‡ﻠ ّﺼﻨﺎ ِﻣﻦ اﻟ ّﻨﺎر اﻟ ّﺸ‪o‬ﻴﺎﻃﲔ اﻟﻬﺒﺎء ? ّ‬
‫ﺣﻘﺎ و اﻫﻞ اﻟﻬﺒﺎء و‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ ّ ً‬ ‫ﴯﺺ اﻟﻬﺒﺎء َﻣﻦ ﰷن ّا>ي ﻣﻈﻬﺮ ُ‬
‫ﻧﻌﺎﻣﻚ و‬ ‫‪/‬ﻚ وﲧﺪوا ٕا َ‬ ‫‪c‬ﻣﺮك و ٔ‪ c‬ﻜﺮوا وﺣ ّ َ‬ ‫ﻣﻮا‪Õ‬ﳱﻢ ّا>‪w‬ﻦ ‡ﺎﻟﻔﻮا ٔ َ‬
‫ﺘﺎﺑﻚ و ﻋﻄﻠﻮا‬ ‫‪c‬ﺗﻚ و ﻗﻠﺒﻮا دﻳﻨَﻚ وﺣﺮﻓﻮا ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻛ َ‬ ‫ﻋﺼﻮا ﻣﺮ ٓ َ‬
‫‪?c‬ﺗﻚ و ﻗ‪T‬ﻠﻮا ﺷ َ‬
‫ﻬﺪاﺋﻚ‬ ‫اﺋﻀﻚ و ٔ‪c‬ﳊﺪوا ﰲ ٓ َ‬ ‫ٔ َ‬
‫‪c‬ﺣﲀﻣﻚ و ٔ‪c‬ﺑﻄﻠﻮا ﻓﺮ َ‬
‫ا‪-‬ﻴﺎ و ٔ‪c‬ﻓﺴﺪوا‬ ‫اﻃﻚ اﳌﺴ‪o‬ﺘﻘﲓ ﰲ ّ ﻧ‬ ‫‪,c‬ﺪاءك و ﺧﺮﺑﻮا ﴏ َ‬ ‫و واﻟﻮا ٔ َ‬
‫‪N. Wahid Azal © 2018, All Rights Reserved.‬‬
 ‫‪172‬‬

‫ﺒﺎدك ا‡ﻠﺼﻮن ُﺳ‪o‬ﺒ“ﺎﻧ ََﻚ ? ﻻ ا• ‪ °‬ا َﻧﺖ اﻟﻐﻮث‬ ‫و ٔ‪c‬ﻓﺴﻘﻮا ﻋ َ‬

‫اﻟﻐﻮث ‡ﻠ ّﺼﻨﺎ ِﻣﻦ اﻟ ّﻨﺎر اﻟ ّﺸ‪o‬ﻴﺎﻃﲔ اﻟﻬﺒﺎء ? ر ّب ? ﳎﻴﺐ‬
‫‪°‬ﺳﱰ§ﺎﻣﺎت ? ﺳﺎﻣﻊ اﻟﻜﺮ]ت ? ﺑﺼﲑ اﳋﻄﻴﺌﺎت ? ﻣﺎﻧﻊ‬
‫اﻟﺼ‪d‬ت ? ﻫﺎﴌ اﳉﺒﻮ‪E‬ت ? ﺳﺎﺣﻖ‬ ‫اﳌﺼﻴﺒﺎت ? ﰷﴎ ّ‬
‫اﻟﻄﺎﻏﻮ‪E‬ت ? §ﺎﻃﻢ اﳌﻮﻫﻮﻣﺎت ? ﰷﺷﻒ اﳊ‪Ù‬ﺎ]ت ? ¶ور‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﻌﺎت ? ‪,‬ﺎذب ا&ﺮﻣﺎت‬ ‫ّاﻟﻈﻠﲈت ? ﻧ ّﻮار اﳊﻘ‪/‬ﻘﺎت ? ﺷﺎرق ّ‬
‫? ُﻣﻔﲏ اﳌﺆﺗﻔﲀت ُﺳ‪o‬ﺒ“ﺎﻧ ََﻚ ? ﻻ ا• ‪ °‬ا َﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث‬
‫‡ﻠ ّﺼﻨﺎ ِﻣﻦ اﻟ ّﻨﺎر اﻟ ّﺸ‪o‬ﻴﺎﻃﲔ اﻟﻬﺒﺎء ? ّ‬
‫رب ا ﻠ ّﻬﻢ اﻟﻌﳯﻢ و ٔ‪c‬ﻧﺼﺎرﱒ‬
‫ﻓﻘﺪ ٔ‪c‬ﺧﺮﺑﻮا ﻣﺼﲑ اﻟﺒﻴﺎن ﰲ ﻗﻠﻮب اﻟﻌﺒﺎد و ردﻣﻮا ﻧﺼﻮﺻﻪ و‬
‫ﻧﻘﻀﻮا ّﻧﺼﻪ و ٔ‪c‬ﳊﻘﻮا ﺳﲈءﻩ ِ ٔﺑ&رﺿﻪ و ‪,‬ﺎﻟﻴﻪ ‪ِÈ‬ﺴﺎﻓ‪ U‬و ﻗ‪T‬ﻠﻮا‬
‫ﺷﻬﺪاﺋﻪ اﳌﻈﻠﻮﻣﻮن و ﻗﺬﻓﻮا وﺻﻴﻪ و وارﺛﻪ و ﲧﺪوا و‪.‬ﻪ و‬
‫ﻧﻮرﻩ و ٔ‪c‬ﴍ=ﻮا ِﺑﻨﻘﻄﺔ اﻟﺒﻴﺎن ‪O‬ﺴ‪o‬ﺘﻐﻔﺮ ﷲ اﻟﻌﲇ اﻟﻌﻈﲓ و ﻧﻌﻮذ‬
‫ِﺑﲈ• ﻳﻮم ّا‪w-‬ﻦ ﻓﻮﻳﻞ ﻓﻮﻳﻞ ﻓﻮﻳﻞ ﻓ‪/‬ﺎ اﻟﻬ‪è‬ﻲ ُﺳ‪o‬ﺒ“ﺎﻧ ََﻚ ? ﻻ ا•‬
‫‪ °‬ا َﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ‡ﻠّﺼﻨﺎ ِﻣﻦ اﻟ ّﻨﺎر اﻟ ّﺸ‪o‬ﻴﺎﻃﲔ اﻟﻬﺒﺎء ? ّ‬
‫رب‬
‫ا ﻠﻬُ ّﻢ ? اﻟﻬ‪è‬ﻲ اﻟﻌﳯﻢ ﻓﻌﻈﻢ ذ ﳢﻢ و‡?ﱒ ﰲ ﺳﻘﺮ و ﻣﺎ ٔ‪c‬دراك ﻣﺎ‬
‫ﺳﻘﺮ ﻻ ﺗﺒﻘﻲ و ﻻ ﺗﺬر ُﺳ‪o‬ﺒ“ﺎﻧ ََﻚ ? ﻻ ا• ‪ °‬ا َﻧﺖ اﻟﻐﻮث‬
‫اﻟﻐﻮث ‡ﻠّﺼﻨﺎ ِﻣﻦ اﻟ ّﻨﺎر اﻟ ّﺸ‪o‬ﻴﺎﻃﲔ اﻟﻬﺒﺎء ? ّ‬
‫رب ا ﻠ ّﻬﻢ اﻟﻌﳯﻢ‬
‫ﰻ ﻣ‪h‬ﻜﺮ ٔ‪c‬ﺗﻮﻩ و ﺣﻖ ٔ‪c‬ﺧﻔﻮﻩ و ﻣ‪h‬ﱪ ‪,‬ﻠﻮﻩ و‬ ‫ِﺑﻌﺪد ﳇّﺸﺊ و ّ‬
‫ﻣ‪h‬ﺎﻓﻖ وﻟﻮﻩ و ﻣﺆﻣﻦ ٔ‪c‬رﺟﻮوﻩ و وﱄ ٓ‪c‬ذوﻩ و ﻃﺮﻳﺪ ٔ‪c‬ووﻩ و‬
‫‪N. Wahid Azal © 2018, All Rights Reserved.‬‬
 ‫‪173‬‬

‫ﺻﺎدق ﻃﺮدوﻩ و ﰷﻓﺮ ﻧﴫوﻩ و ﻋﻨﻴﺪ ﻗﻬﺮوﻩ و ﻓﺮض •ﲑوﻩ و‬

‫ٔ‪*c‬ﺮ ٔ‪ c‬ﻜﺮوﻩ و ﴍ ٔ‪c‬ﲷﺮوﻩ و ّدم ٔ‪c‬راﻗﻮﻩ و ‡ﱪ ﺑﺪﻟﻮﻩ و ﺣﲂ‬
‫ﻗﻠﺒﻮﻩ و ﻛﻔﺮ ٔ‪c‬ﺑﺪﻋﻮﻩ وﻛﺬب دﻟﺴﻮﻩ و ٕارث ﻧﺼﺒﻮﻩ وﰲ اﻗ‪T‬ﻄﻌﻮﻩ‬
‫وﲮﺖ ٔ‪c‬ﳇﻮﻩ وﲬﺲ اﺳ‪o‬ﺘ“ﻠﻮﻩ و ]ﻃﻞ ٔ‪c‬ﺳﺴﻮﻩ و ﺟﻮر ‪È‬ﺴﻄﻮﻩ‬
‫و ﻇﲅ ‪O‬ﴩوﻩ و و‪,‬ﺪ ٔ‪‡c‬ﻠﻔﻮﻩ و ﻋﻬﺪ ﻧﻘﻀﻮﻩ و§ﻼل ﺣﺮﻣﻮﻩ و‬
‫ﺣﺮام §ﻠﻠﻮﻩ و ﻧﻔﺎق ٔ‪c‬ﴎوﻩ و •ﺪر ٔ‪c‬ﲷﺮوﻩ و ﺑﻄﻦ ﻓ‪T‬ﻘﺎﻩ و ﺿﻠﻊ‬
‫=ﴪاﻩ و ﺻﻚ ﻣﺰﻗﺎﻩ و ﴰﻞ ﺑﺪدوﻩ و ذﻟﻴﻞ ٔ‪c‬ﻋﺰوﻩ وﻋﺰ‪w‬ﺰ ٔ‪c‬ذﻟﻮﻩ‬
‫و ﺣﻖ ﻣ‪h‬ﻌﻮﻩ و ‡ﺎﻟﻔﻮﻩ ُﺳ‪o‬ﺒ“ﺎﻧ ََﻚ ? ﻻ ا• ‪ °‬ا َﻧﺖ اﻟﻐﻮث‬
‫اﻟﻐﻮث ‡ﻠ ّﺼﻨﺎ ِﻣﻦ اﻟ ّﻨﺎر اﻟ ّﺸ‪o‬ﻴﺎﻃﲔ اﻟﻬﺒﺎء ? ّ‬
‫رب ا ﻠﻬُ ّﻢ اﻟﻌﳯﻢ ِ ّ‬
‫‪‰‬ﲁ‬
‫ٓ‪?c‬ت اﳌﲋول ﺣﺮﻓﻮﻫﺎ و ﻓﺮﻳﻀﺔ ‪ê‬ﺮ=ﻮﻫﺎ و ﺳ‪o‬ﻨﺔ •ﲑوﻫﺎ و ٔ‪c‬ﺣﲀم‬
‫ﻋﻄﻠﻮﻫﺎ و ٔ‪c‬ر§ﺎم ﻗﻄﻌﻮﻫﺎ و ﺷﻬﺎدات ﻛﳣﻮﻫﺎ و وﺻﻴﺔ ﺿﻴﻌﻮﻫﺎ و‬
‫ٔ‪c‬ﳝﺎن ﻜ¸ﻮﻫﺎ و دﻋﻮى ٔ‪c‬ﺑﻄﻠﻮﻫﺎ و ﺑ‪h¹‬ﺔ ٔ‪ c‬ﻜﺮوﻫﺎ و ﺣ‪§cٔ n/‬ﺪﺛﻮﻫﺎ‬
‫و ﺧ‪/‬ﺎﻧﺔ ٔ‪c‬وردوﻫﺎ و ﻋﻘ·ﺔ ٔ‪c‬رﺗﻘ‪/‬ﻮﻫﺎ و د]ب دﺣﺮﺟﻮﻫﺎ و ٔ‪c‬ز?ف‬
‫ﻟﺰﻣﻮﻫﺎ و ٔ‪c‬ﻣﺎﻧﺔ ‡ﺎﻧﻮﻫﺎ ُﺳ‪o‬ﺒ“ﺎﻧ ََﻚ ? ﻻ ا• ‪ °‬اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث‬
‫رب ﻠﻬُ ّﻢ اﻟﻌﳯﻢ ﰲ ﻣﻜ‪h‬ﻮن‬ ‫‡ﻠ ّﺼﻨﺎ ِﻣﻦ اﻟ ّﻨﺎر اﻟ ّﺸ‪o‬ﻴﺎﻃﲔ اﻟﻬﺒﺎء ? ّ‬
‫ﰻ §ﲔ و‬ ‫ﴎﻣﺪا ﰲ ّ‬ ‫ً‬ ‫‪c‬ﺑﺪا ً‬
‫داﲚﺎ‬ ‫اﻟﻌﻼﻴﺔ ﻟﻌ ًﻨﺎ ﻛﺜﲑ ًا ٔ ً‬
‫ﴪ و ﻇﺎﻫﺮ ﻧ‬ ‫اﻟ ّ‬
‫ﺷ&ن و‬ ‫ﺷ&ن و ﺑﻌﺪ ٔ‬ ‫ﺷ&ن و ﻗ·ﻞ ٔ‬ ‫ﻗ·ﻞ §ﲔ و ﺑﻌﺪ §ﲔ ﰲ ﰻ ٔ‬
‫‪¹‬ﳯﻤﺎ و ﻣﺎ دوﳖﻢ و ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﳯﻢ ﰲ اﻟ ّﺴﲈوات و ‪°‬رض و ﻣﺎ ﺑ ّ‬
‫وراﲛﻢ و ﻻ اﻧﻘﻄﺎع ٔﻣﺪدﻩ وﻻ ﻧﻔﺎذ ﻟﻌﺪدﻩ ﻳﻐﺪو ٔ‪c‬و• وﻻ ‪w‬ﺮوح‬
‫‪N. Wahid Azal © 2018, All Rights Reserved.‬‬
 ‫‪174‬‬

‫ٓ‪c‬ﺧﺮﻩ ﳍﻢ و ﻻ ﻋﻮاﳖﻢ و ٔ‪c‬ﻧﺼﺎرﱒ و ﳏﺒﳱﻢ وﻣﻮا‪Õ‬ﳱﻢ و ﳌﺎﺋﻠﲔ ٕا‪Õ‬ﳱﻢ‬

‫و اﻟ ّﻨﺎﻫﻀﲔ ِﺑ&ٔﺟ‪h‬ﺤﳤﻢ و ﳌﻘ‪T‬ﺪ‪w‬ﻦ ِ‪Yb‰‬ﻢ و ﳌﺼﺪﻗﲔ ِ ٔﺑ&ﺣﲀ‪Y‬ﻢ‬
‫ُﺳ‪o‬ﺒ“ﺎﻧ ََﻚ ? ﻻ ا• ‪ °‬اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ‡ﻠ ّﺼﻨﺎ ِﻣﻦ اﻟ ّﻨﺎر‬
‫ﺣﲀم ? ّ‪,‬ﺪال ? ّد?ن ? ّﻗﻀﺎء‬ ‫رب ا ﻠ ّﻬﻢ ? ّ‬
‫اﻟ ّﺸ‪o‬ﻴﺎﻃﲔ اﻟﻬﺒﺎء ? ّ‬
‫ﴎاع ? ّﻓﻌﺎل‬‫ﺷﺪاد ? ذ ّراء ? ّ‬ ‫? ﻗ ّﺴﺎم ? ّﻓﻼق ? ّ•ﻼب ? ّ‬
‫‪,‬ﺬا] ‪Å‬ﺴ‪o‬ﺘﻐﻴﺚ ﻣ‪h‬ﻪ ٔ‪c‬ﻫﻞ اﻟ ّﻨﺎر و اﻟﻌﳯﻢ ُ ّﰒ اﻟﻌﳯﻢ و ُ ّﰒ‬
‫‪,‬ﺬﲠﻢ ً‬
‫اﻟﻌﳯﻢ و اﻟﻌﻦ ? ﷲ ِ]ﻟﻒ ﻟﻌﻨﺔ و ِﺑﻌﺪد اﻟﻐﻴﺎث و اﳌﺴ‪o‬ﺘﻐﺎث‬
‫ﲨﻴﻊ ّاﻟﻈﺎﳌﲔ اﻟﻬﺒﺎﺋﲔ اﻟﲀﻓﺮ‪w‬ﻦ اﳌﴩﻛﲔ اﻟ ّﻨﺎﻗﻀﲔ ِﻣﻦ ﻗ·ﻞ و‬
‫ِﻣﻦ ﺑﻌﺪ و اﺣﲂ ﺑﻴ‪h3‬ﺎ و ﺑ‪¹‬ﳯﻢ ِ]ﻟﻌﺪل ? ٔ‪c‬ﺣﲂ اﳊﺎﳈﲔ ﻓ‪/‬ﺎ اﻟﻬ‪è‬ﻲ‬
‫ُﺳ‪o‬ﺒ“ﺎﻧ ََﻚ ? ﻻ ا• ‪ °‬اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ‡ﻠ ّﺼﻨﺎ ﻣﻦ اﻟ ّﻨﺎر‬
‫رب ِﲝﻖ اﻋﻮذ ِ]‘ ِﻣﻦ ﳘﺰات اﻟﻬﺒﺎﺋﻴﲔ‬ ‫اﻟ ّﺸ‪o‬ﻴﺎﻃﲔ اﻟﻬﺒﺎء ? ّ‬
‫ا ﻠﻌﲔ ﻫﻮ اﳌﺴ‪o‬ﺘﻌﺎن ٕاﻻ• اﻟﻔّ‪T‬ﺎح اﻟ ّ ّﻨﺼﺎر اﻟﻘﳱﺮ ِ]ﺳﲈﺋﻚ ﳇّﻬﺎ‬
‫ﲪﺪك ِﻣﻦ ﻃﻠﻌﺎت اﻟﻬﻴﺎﰻ‬ ‫‪c‬ﺳ&• ِ‪È‬ﺴ‪o‬ﺒ“ﺎت اﳉﻼل َ‬ ‫ا ﻠ ّﻬﻢ ّاﱐ ٔ ٔ‬
‫·ﲑك ِﲝﻖ اﻋﻮذ ِ]‘ ِﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﺣ‪/‬ﺪ َك و ِﺑﻤﻈﺎﻫﺮ ا ٓ¦ر اﻟﺒﻴﺎن ‪ê‬ﻜ َ‬
‫اﻟﻮﺳﻮﺳﺎت اﻟﻬﺒﺎﺋﻴﲔ ّاﻟﺮﺟﲓ ِ‪È‬ﺴﻢ ﷲ اﻟﻘﻬّﺎر اﳌﻘ‪T‬ﺪر اﳌﻨﻴﻊ‬
‫ﺘﻚ و ِﲜﱪوت‬ ‫اﺳ&• ِﺑﻼﻫﻮت ُﺳ‪o‬ﺒﻮﺣ‪َ /‬‬ ‫ﻗﺪﺳﺎ َﻧﻚ ا ﻠﻬّﻢ ? ٕاﻟﻬ‪è‬ﻲ ٔ‬
‫‪T‬ﻚ و ِ‪‰‬ﲁ‬ ‫‪T‬ﻚ و ِﺑﻤ– ﻛﱪاﻧ‪َ ¹‬‬ ‫ﺑﻤﻠﻜﻮت و§ﺪاﻧ‪َ ¹‬‬
‫‪T‬ﻚ و ِ َ‬ ‫ﲪﺪاﻧ‪َ ¹‬‬
‫¸ﺎ• اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﻌﻦ ﺷ‪o‬ﻴﺎﻃﲔ اﻟﻬﺒﺎء‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻚ اﳊﺴ‪o‬ﲎ و اﻣ َ‬ ‫َ‬ ‫‪°‬ﺳﲈء و‬
‫و اﻫﻠﲂ و ﻣﺆﺗﻔﲀﲥﻢ ? ﻗﻬّﺎر اﻟﻌﺎﳌﲔ و ﻟﻌﻨﺔ ﷲ ‪,‬ﲆ ﻗﻮم‬
‫‪N. Wahid Azal © 2018, All Rights Reserved.‬‬
 ‫‪175‬‬

‫ﰻ §ﲔ و ﻗ·ﻞ §ﲔ و ﺑﻌﺪ §ﲔ‬ ‫اﻟﻈﺎﳌﲔ ﻣﺴﻤﻲ ِ]ﻟﻬﺒﺎﺋﻴﲔ ﰲ ّ‬

‫ﺣﻘﻚ‬‫ﺗﻚ ﻻ ا• ‪ °‬ﷲ ِﲝﻖ َ‬ ‫ﺗﻚ و ُﻗﺪر َ‬ ‫ِﲝﻖ ﻻ ا• ‪ °‬ﷲ ِﺑَﻌﺰ َ‬
‫اﻟﴬ]ت اﻟ ّﺸﺪﻳﺪات ِﻣﻦ ﷲ‬ ‫ﺘﻚ و اﻧ ّﲈ ّ‬ ‫ﻓﺮ@ﺎ ‪‰‬ﺮﲪ َ‬ ‫ﻻ ا• ‪ °‬ﷲ ً‬
‫ﶊﺪ و ٓ‪c‬ل ﶊ ّﺪ و ﻧﻘﻄﺔ ُاﻻوﱃ و‬ ‫اﻟﻀﺎرب ‪,‬ﲆ اﻫﻞ اﻟﻬﺒﺎء ِ]ﰟ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﰻ اﳌﺆﻣ‪h‬ﲔ‬ ‫ادﻻﲛﻢ و اﺣ ّ·ﺎﲛﻢ و ّ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ ُاﻻﺧﺮى ‪ j‬و ﻣﻼ ﻜﳤﻢ و ّ‬
‫ﰻ §ﲔ و ﻗ·ﻞ §ﲔ و‬ ‫و اﳌﺆﻣ‪h‬ﺎت ِﲠﻢ ِﻣﻦ ﻗ·ﻞ و ِﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﰲ ّ‬
‫ﺑﻌﺪ §ﲔ‪.‬‬
‫اﻻﺧﺮج ُﺳ‪o‬ﺒ“ﺎ َ َﻧﻚ ?‬ ‫اﻻﺧﺮج َ ْ ُ‬ ‫)‪ (214‬خ ر ج ﷲ َﻻ ٕ َ َا• ٕ ّاﻻ ُ َﻫﻮ َ ْ ُ‬
‫‡ﺎرج و َﻛﱪا َ َﻧﻚ ?‬ ‫‡ﺎرج و َﻫﻠَﻼ َ َﻧﻚ ? ُ‬ ‫‡ﺎرج و َﲪﺪا َ َﻧﻚ ? ُ‬ ‫ُ‬
‫‡ﺎرج اﻧ َّﻚ ا َﻧﺖ اﻟ ّﺸﺠﺮة ّاﻟﱵ َﱔ َﻻ ٕ َ َا• ٕ ّاﻻ ُ َﻫﻮ و ُ َﻫﻮ ﴭﺮة‬ ‫ُ‬
‫ﺧﺮ@ﺔ ْﻟﻦ ُ ِ َ‬
‫ﻳﻘﺪر َ ْان ﻳ َ ْﻤ َﺘُِﻨﻊ‬ ‫ﰻ ذى ِ‬ ‫ا‡ﺮ@ﺔ ُﻗﻞ ﷲ َاﺧﺮج ﻓﻮق ّ‬
‫ﻋﻦ ﻣﻠﻴﻚ ﺳﻠﻄﺎن َاﺧﺮا@ﻪ ِﻣﻦ ٔ‪§c‬ﺪ ﻻ ﰲ اﻟ ّﺴﲈوت و ﻻ ﰲ‬
‫ﺧﺮ@ﺎ ً‬
‫‡ﺎر@ﺎ‬ ‫ﳜﺮج ﻣﺎ ‪Å‬ﺸﺎء ِ]ﻣﺮﻩ اﻧ ّﻪ ﰷن ّ ً‬ ‫‪¹‬ﳯﻤﺎ َ ُ‬ ‫‪°‬رض و ﻻ ﻣﺎ ﺑ ّ‬
‫اﳋﺮج ﰲ ﺧﺮجٍ ﺧﺮ@َﻚ‬ ‫ﺮﺟ َﺖ ِ]ﳋﺮجِ و ُ‬ ‫‡ﺎرج َ َﲣ ` ْ‬
‫ﺧﺮﳚﺎ ا ﻠﻬُ̀ﻢ ? ُ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺨﺮج ?‬ ‫‪T‬ﺨﺮج ? َ ُ‬ ‫ﺧﺮﱕ ? ُﻣ ُ‬ ‫‡ﺎرج ? ُ‬ ‫اﺧﺮج ? ﺧ ّﺮ ُاج ? ُ‬ ‫? َ ُ‬
‫ذ=ﺮك و ﻻ‬ ‫ﺴ‪š‬ﲏ ِ َ َ‬ ‫ﺮﺟْﺖ و َ ُﻻ ْﺷﻬَ ْﺪ َ َﻧﻚ ? ُ‬
‫‡ﺎرج ﻻ ﺗ ُ‪ِ ِ šْ hš‬‬ ‫ﻣﺨﺮج و َ َﲣ ` َ‬ ‫ُ َ` ُ‬
‫‪T‬ـﺮك و‬ ‫ﺸﻒ ﻋﲏ َﺳ ْ ِ َ‬ ‫ﻣﻜﺮك و ﻻ ‪ê‬ﻜ ِ ْ‬ ‫•ﲑك و ﻻ ُﺗـﺆ ِﻣ‪h‬ـﻲ َ َ َ‬ ‫ُ َﺗـﻮﻟ‪hِš‬ـﻲ َ‬
‫ارك و‬ ‫‪šh‬ﻔ‪š‬ﻚ و ِﺟـ َﻮ َ َ‬ ‫ﺒﻌ‪š‬ﺪﱐ ِﻣﻦ ﻛ‪َ ِ َ َš‬‬‫‪šT‬ﻚ و ﻻ ﺗ ُ‪ْ ِ ْ š‬‬ ‫ﻨﻄﲏ ِﻣﻦ َر ْ َﲪ ِ َ‬ ‫ﻻ ُﺗ‪š‬ﻘ‪ِ ِ š‬‬
‫‪N. Wahid Azal © 2018, All Rights Reserved.‬‬
 ‫‪176‬‬

‫‪šT‬ﻚ و‬ ‫·‪š‬ﻚ و ﻻ ُ َﺗـﺆ‪ْ Å‬ﺴ‪o‬ﲏ ِﻣﻦ َر ْ َﲪ ِ َ‬ ‫ﲯـﻄﻚ و َﻏـﻀ‪َ ِ َš‬‬ ‫ِٔ‪ِ ,c‬ﺬﱐ ِﻣﻦ َ ْ ِ َ‬
‫ﰻ َْ ٍَ‬
‫رو‪,‬ﺔ‬ ‫ﺴﺎ ِﻣﻦ ُ ِ ّ‬ ‫وﻻﺧﻮاﱐ ُﻛ‪š‬ﻠـِّ ِﻬ‪š‬ﻢ ٔ‪c‬ﻧ‪ً ¹‬‬ ‫وﻛـﻦ ﱄ و ِ ٔﻫﲇ ٕ‬ ‫رو§ﻚ ُ ْ‬ ‫َْ ِ َ‬
‫ﺸ‪š‬ﺔ و ُﻏـ ْﺮ َ ٍﺑ‪š‬ﺔ و اﻋﺼﻤﲏ ِﻣﻦ ُ ِ ّ‬
‫ﻛ‪š‬ﻞ‬ ‫‪š/‬ﺔ و َو ْﺣ َ ٍ‬ ‫ﺧﻮف َو ﺧ‪َš‬ﺸ ْ‪ٍ َ š‬‬ ‫و ٍ‬
‫ﻏـﺼ‪š‬ﺔ و ِﻣﺤ َ ٍ‬
‫‪šh‬ﺔ‬ ‫‪,‬ﺎﻫﺔ و ُ ` ٍ‬ ‫‪c‬ﻓﺔ و ٍ‬ ‫ﻛ‪š‬ﻞ َِﺑ‪š‬ﻠ‪ٍ ` š‬ﻴﺔ و ٓ ٍ‬ ‫ﻧـﺠﲏ ِﻣﻦ ُ ِ ّ‬ ‫َ َ ٍَ‬
‫ﻫ‪š‬ﻠ‪š‬ﻜ‪š‬ﺔ و َ ِ ّ‬
‫ﻗ‪š‬ﻠ‪š‬ﺔ و ُﺟﻮعٍ و‬ ‫·‪š‬ﺔ و ِ ` ٍ‬ ‫ذﻟ‪š‬ﺔ و َﻏ‪š‬ﻠ‪ٍ َ َš‬‬ ‫ﺷ‪š‬ﺪة و ٕاﻫﺎ ٍﻧﺔ و ِ ` ٍ‬ ‫ﻟﺰ‪ P‬و ِ ` ٍ‬ ‫وز ٍ‬
‫ﺑﻼء و‬ ‫ﺑ‪š‬ﺎء و َ ٍ‬ ‫‪šh‬ﺔ و َو َ ٍ‬ ‫‪/‬ـﻖ و ِﻓ‪ٍ َ šْ T‬‬ ‫ﻓ‪š‬ﺎﻗﺔ و ِﺿ ٍ‬ ‫ﻓ‪š‬ﻘـﺮ و َ ٍ‬ ‫ﻋﻄﺶ و َ ْ ٍ‬ ‫ََ ٍ‬
‫ﳖ‪š‬ﺐ و ﻏٍَّـﻲ و‬ ‫‪‰‬ﺮد و َ ْ ٍ‬ ‫ﺣﺮ و َ ْ ٍ‬ ‫ﴎق و َ ّ ٍ‬ ‫ﺑـﺮق و َ ْ ٍ‬ ‫ﺣﺮق و َ ْ ٍ‬ ‫ﻏـﺮق و َ ْ ٍ‬ ‫ََ ٍ‬
‫ﺴﺦ و‬ ‫ﻏ‪š‬ﻢ و َﻣ ْ ٍ‬ ‫ﺧـﻄﺎ? و َ ٍّﱒ و َ ٍ‬ ‫ﻟ‪š‬ﻞ و َ‬ ‫ﻫﺎﻣﺔ و َز َ ٍ‬ ‫وﺿ‪š‬ﺎ‪ P‬و َ ` ٍ‬ ‫ﺿ‪š‬ﻼل َ َ ٍ‬ ‫َ ٍ‬
‫@ﺬام و‬ ‫‪h‬ﻮن و ُ ٍ‬ ‫ﻣﺮض و ُﺟ ٍ‬ ‫‪,‬ﻠ‪š‬ﺔ و َ َ ٍ‬ ‫ﺧ‪š‬ﻠ‪š‬ﺔ و ِ ` ٍ‬ ‫ﻗ‪š‬ﺬف و َ ` ٍ‬ ‫ﺴﻒ و َ ٍ‬ ‫َﺧ ْ ٍ‬
‫ﻫﻠ‪š‬ﻜ‪š‬ﺔ و ﻓﻀ ٍ‬
‫ﻴ“ﺔ‬ ‫ﻧ‪š‬ﻘـﺺ و َ َ َ ٍ‬ ‫ﺳﻠ‪š‬ﺲ و َ ْ ِ‬ ‫]ﺳﻮر و َ َ ٍ‬ ‫ﻓ‪š‬ﺎﻟـﺞ و َ ٍ‬ ‫‪‰‬ﺮص و َ َ ٍ‬ ‫ََ ٍ‬
‫ﻴﻌﺎد ا ﻠﻬ `ُﻢ ارﻓﻌﲏ وﻻ‬ ‫ﺗـﺨ‪ُ ِ š‬ﻠﻒ ا ِﳌ َ َ‬ ‫ﻴ“ﺔ ﰲ `ا‪-‬ار ِ‪w‬ﻦ ٕاﻧ َّﻚ ﻻ ُ ْ‬ ‫و ﻗ· ٍ‬
‫‪c‬ﻋﻄﲏ وﻻ َﺗـﺤﺮﻣﲏ ِوزدﱐ‬ ‫ﺗـﻀ‪š‬ﻌﲏ وادﻓﻊ ﻋﲏ وﻻ َﺗ‪š‬ﺪﻓ‪ْ َš‬ﻌ ِ‪h‬ـﻲ و ٔ ِ‬ ‫َ َِْ‬
‫ﻏ‪š‬ﻤﻲ‬ ‫وﻓـﺮج َ ِّﳘﻲ وا‪¢‬ﺸﻒ َ ِّ‬ ‫ﺗ‪š‬ﻌ‪š‬ﺬﺑﲏ َ ّ ِ‬ ‫‪šh‬ﻘـﺼﲏ وارﲪﲏ وﻻ ُ َ ِ ْ‬ ‫وﻻ ﺗ ُ‪ْ ِ ْ š‬‬
‫ﻬ‪š‬ﲏ و‬ ‫ﺗـﺨ‪š‬ﺬﻟ‪š‬ﲏ و ٔ‪=c‬ﺮﻣﲏ و ﻻ ﺗ ُـ ِ ِ ّ‬ ‫‪,‬ﺪوي واﻧﴫﱐ و ﻻ َ ْ ْ‬ ‫‪c‬ﻫ‪ِّ ُ َ –š‬‬ ‫ؤ ْ ِ ْ‬
‫اﺣﻔـﻈﲏ و‬ ‫‪,‬ﻠـﻲ و َ‬ ‫ﺗﻔـﻀـﺤﲏ و ِْٓ‪*c‬ﺮﱐ و ﻻ ُﺗـﺆ ِ ْﺛـﺮ َ َ `‬ ‫اﺳﱰﱐ و ﻻ ْ َ‬
‫اﻟﻘ‪š‬ﺎدر َ‪w‬ﻦ و‬ ‫‪c‬ﻗ‪š‬ﺪر َ‬ ‫ﻗ‪š‬ﺪ‪w‬ﺮ ? ٔ ْ َ َ‬ ‫ﻛ‪š‬ﻞ ﳾء َ ِ ٌ‬ ‫‪Š/‬ﻌﲏ ﻓ ٕﺎ َﻧﻚ ‪,‬ﻠـﻰ ُ ِ ّ‬ ‫ﻻ ُﺗـﻀ‪ْ ِّ َš‬‬
‫اﻟﻜﻮن و اﻟﻮﺟﻮد ِ]‘‬ ‫ﺒﲔ و اﻧ ّﲈ اﳋﺮوج ِﻣﻦ ْ‬ ‫‪c‬ﴎع اﳊﺎ ِﺳ‪َ o‬‬ ‫? ْٔ َ َ‬
‫اﻟﻮﻫﺎﰊ و ﻣ¸ﻠﻬﻢ ّا>‪w‬ﻦ‬ ‫ا‡ﺮج ‪,‬ﲆ ُ ّﻛﻔﺎر اﳋﻮارج ّا‪-‬اﻋﴚ ّ‬
‫ﶊﺪ و ٓ‪c‬ل ﶊ ّﺪ و ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻣﻼ‪È‬ﺲ ِ]ﻟ ّﺴﻮداء و ا ﻠﻌﻨﺔ ‪,‬ﻠﳱﻢ ِ]ﰟ ّ‬
‫‪N. Wahid Azal © 2018, All Rights Reserved.‬‬
 ‫‪177‬‬

‫ادﻻﲛﻢ و اﺣ ّ·ﺎﲛﻢ و‬ ‫ُاﻻوﱃ و ﻧﻘﻄﺔ ُاﻻﺧﺮى ‪ j‬و ﻣﻼ ﻜﳤﻢ و ّ‬

‫ﰻ §ﲔ و‬ ‫ﰻ اﳌﺆﻣ‪h‬ﲔ و اﳌﺆﻣ‪h‬ﺎت ِﲠﻢ ِﻣﻦ ﻗ·ﻞ و ِﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﰲ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻗ·ﻞ §ﲔ و ﺑﻌﺪ §ﲔ‪.‬‬
‫ﻻد‡ﻞ ُﺳ‪o‬ﺒ“ﺎ َ َﻧﻚ ?‬ ‫اﻻد‡ﻞ ا َ ْ ُ‬ ‫)‪ (215‬د خ ل ﷲ َﻻ ٕ َ َا• ٕ ّاﻻ ُ َﻫﻮ َ ْ ُ‬
‫دا‡ﻞ و َﻛﱪا َ َﻧﻚ ?‬ ‫دا‡ﻞ و َﻫﻠَﻼ َ َﻧﻚ ? ُ‬ ‫دا‡ﻞ و َﲪﺪا َ َﻧﻚ ? ُ‬ ‫ُ‬
‫ﱔ َﻻ ٕ َ َا• ٕ ّاﻻ ُ َﻫﻮ و ُ َﻫﻮ ﴭﺮة‬ ‫دا‡ﻞ اﻧ َّﻚ ا َﻧﺖ اﻟ ّﺸﺠﺮة ّاﻟﱵ َ‬ ‫ُ‬
‫دﺧﻮل ْﻟﻦ ُ ِ َ‬
‫ﻳﻘﺪر َ ْان ﻳ َ ْﻤ َﺘُِﻨﻊ‬ ‫ﰻ ذى ِ‬ ‫ا‪-‬ﺧﻮﻴﺔ ُﻗﻞ ﷲ َاد‡ﻞ ﻓﻮق ّ‬ ‫ّ ﻟ‬
‫ﻋﻦ ﻣﻠﻴﻚ ﺳﻠﻄﺎن َاد‡ﺎ• ِﻣﻦ ٔ‪§c‬ﺪ ﻻ ﰲ اﻟ ّﺴﲈوت و ﻻ ﰲ‬
‫د‡ﻼ ً‬
‫دا‡ﻼ‬ ‫ﻳﺪ‡ﻞ ﻣﺎ ‪Å‬ﺸﺎء ِ]ﻣﺮﻩ اﻧ ّﻪ ﰷن ّ ً‬ ‫‪¹‬ﳯﻤﺎ َ ُ‬ ‫‪°‬رض و ﻻ ﻣﺎ ﺑ ّ‬
‫دﺧﻮل‬ ‫ا‪-‬ﺧﻮل ﰲ ٍ‬ ‫‪-‬ﺧﻮل و ّ ُ‬ ‫ﺪ‡ﻠْ َﺖ ِ] ّ ِ‬ ‫‪/‬ﻼ ا ﻠﻬُ̀ﻢ ? ُ‬
‫دا‡ﻞ ﺗَ َ `‬ ‫دﺧ ً‬
‫‪T‬ﺪ‡ﻞ ?‬ ‫‪/‬ﻞ ? ُﻣ ُ‬ ‫دا‡ﻞ ? دﺧ ُ‬ ‫د‡ﺎل ? ُ‬ ‫اد‡ﻞ ? ّ ُ‬ ‫دﺧﻮ• ? َ ُ‬ ‫َ‬
‫دا‡ﻞ ِ]ن ٔ‪َ c‬ﻧﺖ‬ ‫ﺪ‡ﻠﺖ و َ ُﻻ ْﺷﻬَ ْﺪ َ َﻧﻚ ? ُ‬ ‫ﻣﺪ‡ﻞ و ﺗَ َ ` ّ ْ‬ ‫ﻣﺪ‡ﻞ ? ُ َ ` ُ‬ ‫َ ِ ُ‬
‫دﻋﻮ¶ك ﻛﲈ ٔ َ ْ‪c‬ﻣﺮﺗ‪šhَ َš‬ﺎ‬ ‫وﻗ‪š‬ﺪ َ َ ْ َ‬ ‫ﺘﻚ َ ْ‬ ‫وو‪,‬ﺪﺗ‪َš‬ﻨﺎ ]@ﺎﺑ‪َ ِ َš‬‬ ‫ٔ َ ْ‪c‬ﻣﺮﺗ‪َš‬ﻨﺎ ِ ُ ِ َ‬
‫ﺑ‪š‬ﺪ‪,‬ﺎﺋﻚ َ َ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫‪º‬‬
‫و‪,‬ﺪﺗ‪َš‬ﻨﺎ ? ذا ِ‬ ‫ﻓ&ٔﺟ·ﻨﺎ ﻛﲈ َ َ ْ‬
‫ﺗـﺨ‪š‬ﻠﻒ اﳌ َ‬
‫ﻴﻌﺎد‬ ‫اﳉﻼل و ٕاﻻ=ﺮ ِام ٕا `ﻧ‪š‬ﻚ ﻻ ُ ْ ُ‬
‫و‪,‬ﺬاﺑﻚ‬‫َ‬ ‫‪§c‬ﻠﻞ ﺑﻪ ﻏﻀﺒﻚ‬ ‫ا ﻠ `ﻬ `ُﻢ ٔ‪c‬ﻫ– ‪,‬ﺪوي وﻣﻦ ﻇﻠﻤﲏ و \ ْ ِ ْ‬
‫ﺧ‪š‬ﲑ‬ ‫ﻗ‪š‬ﺪرت ِﱄ ﻣﻦ َ ْ ٍ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ا ﻠ `ﻬ `ُﻢ َﻣﺎ َ ` ْ َ‬ ‫اﻟ ّﺸﺪﻳﺪ ? ٕا• اﳊﻖ ? ّ‬
‫ﺴﻦ ُ ِ‬
‫اﻟﻮﺟﻮﻩ‬ ‫‪šT‬ﻤﻤﻪ ﱄ ﺑ&ٔ ْﺣ َ ِ‬ ‫ﺴﲑك ﻓ‪ُ ْ ِّ َ َš‬‬‫‪š/‬ﻘﻚ َوﺗ‪َ ِ ¹َš‬‬ ‫وﺷـﺮﻋﺖ ﻓ‪/‬ﻪ ﺑﺘﻮﻓ ِ َ‬ ‫َ ََ ْ ُ‬
‫ﻗ‪š‬ﺪ‪w‬ﺮ ٕ َ َ ِ‬
‫و]ﻻ@ﺎﺑ‪š‬ﺔ‬ ‫ﺸﺎء َ ِ ٌ‬ ‫ﻧ‪š‬ﻚ ‪,‬ﲆ ﻣﺎ ﺗ‪ُ َš‬‬ ‫‪c‬ﺻﻔﺎﻫﺎ ﻓ ٕﺎ ` َ‬ ‫ُ ِﳇّﻬﺎ و ٔ ْ َ ِ َ‬
‫‪c‬ﺻﻮﲠﺎ و ٔ ْ َ‬

‫‪N. Wahid Azal © 2018, All Rights Reserved.‬‬

 ‫‪178‬‬

‫ﺷـﺮ‬
‫ﻗ‪š‬ﺪرت ﱄ ﻣﻦ َ ّ ٍ‬ ‫‪h‬ـﺼﲑ وﻣﺎ َ ` ْ َ‬ ‫ﻧﻌﻢ اﻟ َ ِ ُ‬ ‫اﻟ‪š‬ﻤ ْﻮ َﻟـﻰ وِ ْ َ‬
‫ﻧﻌ‪š‬ﻢ َ‬‫@ﺪﻳـﺮ ِ ْ َ‬ ‫َ ٌ‬
‫‪/‬ـﻮم ? َ ْﻣﻦ َ َ ْ‬
‫ﻗ‪š‬ﺎﻣﺖ‬ ‫< ? ﻗ‪ُ 2 َ š‬‬ ‫ﺗـ“ﺬ ُر ِﻧـﻲ ِﻣ ْ ُ‪šh‬ﻪ ﻓﺎﴏﻓﻪ َﻋ ِ‪h‬ـﻲ ? ‪2‬‬ ‫وُ َ ِ‬
‫ﺗ‪š‬ﻘ‪š‬ﻊ ‪,‬ﲆ‬ ‫ﺴﻤ‪š‬ﺎء ٔ‪c‬ن َ َ َ‬ ‫ﺴﻚ اﻟ ` َ َ‬ ‫ﺑ‪&š‬ﻣﺮﻩ ? َ ْﻣﻦ ُ ْﻳ‪š‬ﻤ ِ ُ‬ ‫اﻟ `ﺴﲈو ُات وا ٔ ُرض ِ ٔ ْ ِ ِ‬
‫ﻛـﻦ‬‫ﻳﻘﻮل ﻟ‪ُ َš‬ﻪ ُ ْ‬ ‫‪c‬ﻣﺮﻩ ٕاذا ٔ‪c‬ر َاد ﺷ‪©ً ¹‬ﺎ ٔ‪c‬ن َ‬ ‫رض ٕاﻻ ٕ]ذ ِ ِﻧﻪ ? َ ْﻣﻦ ٔ ْ ُ ُ‬ ‫ا ْٔ ِ‬
‫ﻛ‪š‬ﻞ ﳾء وٕاﻟ ِﻴﻪ‬ ‫ﻣﻠ‪š‬ﻜﻮت ُ ِ ّ‬ ‫ﻴﺪﻩ َ َ ُ‬ ‫‪š/‬ﻜـﻮن ﻓ‪ُ َš‬ﺴ‪َ ْ o‬ﺒ“ﺎن `ا>ي ﺑ‪ِ ِ َ ِš‬‬ ‫ﻓ‪ُ ُ َ َš‬‬
‫اﻟﻘـﻮي اﻟﻌـَﺰ ِ‪w‬ﺰ ا َﳉ‪ِ ` š‬‬
‫ﺒﺎر‬ ‫اﻟﻘ‪š‬ﺎدر َ ِ ِ‬
‫اﻟﻘ‪š‬ﺎﻫﺮ َ ِ ِ ّ‬ ‫ﷲ َِِ‬ ‫ﺒ“ﺎن ِ‬ ‫ﺗـﺮﺟ‪š‬ﻌﻮن ُﺳ‪َ ْ o‬‬ ‫ُْ َ ُ‬
‫اﳊﻤﺪ ِ‘‬ ‫ﻴﺚ و َ ْ ُ‬ ‫ﺘﻚ ٔ‪c‬ﺳ‪َ o‬ﺘ ِﻐ ُ‬ ‫ﻣﻌﲔ وﻻ َﻇﻬ ِِﲑ ِ َ‪‰‬ﺮ ْ َﲪ ِ َ‬ ‫‪/‬ﻮم ﺑﻼ ُ ِ ِ‬
‫اﳊﻲ ا َﻟﻘ ‪ِ 2‬‬ ‫َ ِّ‬
‫وﻇﺎﻫﺮ ًا َو] ِﻃ ًﻨﺎ و اﻧ ّﲈ ّا‪-‬ﺧﻮل ﷲ ِﻣﻦ ﷲ ّا‪-‬ا‡ﻞ‬ ‫‪c‬وﻻ و ٓ ِ‪c‬ﺧﺮ ًا ِ‬ ‫ٔ` ً‬
‫‪,‬ﲆ اﻣﺮ ﶊ ّﺪ و ٓ‪c‬ل ﶊ ّﺪ و ﻧﻘﻄﺔ ُاﻻوﱃ و ﻧﻘﻄﺔ ُاﻻﺧﺮى ‪ j‬و‬
‫ﰻ اﳌﺆﻣ‪h‬ﲔ و اﳌﺆﻣ‪h‬ﺎت ِﲠﻢ ِﻣﻦ‬ ‫ادﻻﲛﻢ و اﺣ ّ·ﺎﲛﻢ و ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻜﳤﻢ و ّ‬
‫ﰻ §ﲔ و ﻗ·ﻞ §ﲔ و ﺑﻌﺪ §ﲔ‪.‬‬ ‫ﻗ·ﻞ و ِﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﰲ ّ‬
‫ﺴﻚ ُﺳ‪o‬ﺒ“ﺎ َ َﻧﻚ ?‬ ‫ﺴﻚ َاﻻ ْﻣ ُ‬ ‫)‪ (216‬م س ك ﷲ َﻻ ََٕا• ٕ ّاﻻ ُ َﻫﻮ َاﻻ ْﻣ ُ‬
‫ﻣﺎﺳﻚ و َﻛﱪا َ َﻧﻚ ?‬ ‫ﻣﺎﺳﻚ و َﻫﻠَﻼ َ َﻧﻚ ? ُ‬ ‫ﻣﺎﺳﻚ و َﲪﺪا َ َﻧﻚ ? ُ‬ ‫ُ‬
‫ﱔ َﻻ ٕ َ َا• ٕ ّاﻻ ُ َﻫﻮ و ُ َﻫﻮ ﴭﺮة‬ ‫ﻣﺎﺳﻚ اﻧ َّﻚ ا َﻧﺖ اﻟ ّﺸﺠﺮة ّاﻟﱵ َ‬ ‫ُ‬
‫ﺴﻚ ْﻟﻦ ُ ِ َ‬
‫ﻳﻘﺪر َ ْان ﻳ َ ْﻤ َﺘُِﻨﻊ‬ ‫ﰻ ذاﻣ ِ‬ ‫اﳌﺎﺳﻜﺔ ُﻗﻞ ﷲ َاﻣﺴﻚ ﻓﻮق ّ‬
‫ﻋﻦ ﻣﻠﻴﻚ ﺳﻠﻄﺎن َاﻣﺴﺎﻛﻪ ِﻣﻦ ٔ‪§c‬ﺪ ﻻ ﰲ اﻟ ّﺴﲈوت و ﻻ ﰲ‬
‫ﺴﻚ ﻣﺎ ‪Å‬ﺸﺎء ِ]ﻣﺮﻩ اﻧ ّﻪ ﰷن ﻣ ّﺴﲀً‬ ‫‪¹‬ﳯﻤﺎ َﻳﻤ ُ‬ ‫‪°‬رض و ﻻ ﻣﺎ ﺑ ّ‬
‫ﺴﻚ ﰲ‬ ‫ﺴﻚ و اﳌ ُ‬ ‫ﺴﻜ َﺖ ِ]ﳌ ِ‬ ‫ﻣﺎﺳﻚ ﺗَ َﻤ ` ْ‬ ‫ﻣﺎﺳﲀً ﻣﺴ‪o‬ﻴﲀً ا ﻠﻬُ̀ﻢ ? ُ‬

‫‪N. Wahid Azal © 2018, All Rights Reserved.‬‬

 ‫‪179‬‬

‫ﻴﻚ ?‬ ‫ﻣﺎﺳﻚ ? ﻣﺴ‪ُ o‬‬ ‫ﺴﺎك ? ُ‬ ‫ﺴﻚ ? ﻣ ّ ُ‬ ‫ﺴﻚ ﻣﺴﺎ= ّﻴﺘَﻚ ? َاﻣ ُ‬ ‫ﻣ ٍ‬
‫ﺴﻜﺖ و َ ُﻻ ْﺷﻬَ ْﺪ َ َﻧﻚ ? ُ‬
‫ﻣﺎﺳﻚ‬ ‫ﺴﻚ و ﺗَ َﻤ ` َ ْ‬‫ﺴﻚ ? ُﻣ َﻤ ` ُ‬ ‫ﺴﻚ ? َﻣﻤ ِ ُ‬ ‫ُﻣﳣ ُ‬
‫ﰻ ﺷﺊ ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺎﻧ ّ َﻚ ا َﻧﺖ اﻟ ّﺸﺠﺮة ّاﻟﱵ ﱔ ﻻ ا• ‪ °‬ﻫﻮ ‪ê‬ﻜﻔﻲ ّ‬
‫ﰻ ﺷﺊ و اﻧ َّﻚ ﻻ ّﻗﻮة ‪ِ °‬ﺑَﻚ ? ﷲ اﻟﻮا§ﺪ اﳌﺘﻌﺎﱄ اﻟﻜﺮﱘ `ان‬ ‫ّ‬
‫‪º‬‬
‫ﻴﻮب و اﻧ ّﲈ اﳌﺴﻚ ِﻣﻦ ﷲ اﳌﺎﺳﻚ‬ ‫‪,‬ﻼم اﻟْ ُﻐ ُ ِ‬ ‫ﻳﻘﺬف ِ ْ َ ّ ِ‬
‫]ﻟﺤﻖ َ ` ُ‬ ‫رﰊ َ ْ ِ ُ‬ ‫َ ِّ‬
‫‪,‬ﲆ ﶊ ّﺪ و ٓ‪c‬ل ﶊ ّﺪ و ﻧﻘﻄﺔ ُاﻻوﱃ و ﻧﻘﻄﺔ ُاﻻﺧﺮى ‪ j‬و‬
‫ﰻ اﳌﺆﻣ‪h‬ﲔ و اﳌﺆﻣ‪h‬ﺎت ِﲠﻢ ِﻣﻦ‬ ‫ادﻻﲛﻢ و اﺣ ّ·ﺎﲛﻢ و ّ‬ ‫ﻣﻼ ﻜﳤﻢ و ّ‬
‫ﰻ §ﲔ و ﻗ·ﻞ §ﲔ و ﺑﻌﺪ §ﲔ‪.‬‬ ‫ﻗ·ﻞ و ِﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﰲ ّ‬
‫اﻻﺟﺰىء ُﺳ‪o‬ﺒ“ﺎ َ َﻧﻚ ?‬ ‫اﻻﺟﺰىء َ ُ‬ ‫)‪ (217‬ج ز ا ﷲ َﻻ ٕ َ َا• ٕ ّاﻻ ُ َﻫﻮ َ ُ‬
‫@ﺎزيء و َﻛﱪا َ َﻧﻚ ?‬ ‫ُ‬ ‫@ﺎزيء و َﻫﻠَﻼ َ َﻧﻚ ?‬
‫ُ‬ ‫@ﺎزيء و َﲪﺪا َ َﻧﻚ ?‬ ‫ُ‬
‫ﱔ َﻻ ٕ َ َا• ٕ ّاﻻ ُ َﻫﻮ و ُ َﻫﻮ ﴭﺮة‬ ‫@ﺎزيء اﻧ َّﻚ ا َﻧﺖ اﻟ ّﺸﺠﺮة ّاﻟﱵ َ‬ ‫ُ‬
‫ﰻ ذى ﺟﺰ ِاء ْﻟﻦ ُ ِ َ‬
‫ﻳﻘﺪر َ ْان ﻳ َ ْﻤ َﺘُِﻨﻊ‬ ‫اﺟﺰىء ﻓﻮق ّ‬ ‫اﳉﺰاﺋ ّﻴﺔ ُﻗﻞ ﷲ َ ُ‬
‫ﻋﻦ ﻣﻠﻴﻚ ﺳﻠﻄﺎن َاﺟﺰاءﻩ ِﻣﻦ ٔ‪§c‬ﺪ ﻻ ﰲ اﻟ ّﺴﲈوت و ﻻ ﰲ‬
‫ﳚﺰء ﻣﺎ ‪Å‬ﺸﺎء ِ]ﻣﺮﻩ اﻧ ّﻪ ﰷن ﺟ ّﺰ ًﺋﺎ ً‬
‫@ﺎز?‬ ‫‪¹‬ﳯﻤﺎ َ ُ‬ ‫‪°‬رض و ﻻ ﻣﺎ ﺑ ّ‬
‫@ﺎزيء َ َﲡ̀ﺰﺋ َﺖ ِ]ﳉﺰ ِاء و اﳉﺰ ُاء ﰲ ﺟﺰ ٍاء ﺟﺰاﺋَﻚ ?‬ ‫ﺟﺰ? ا ﻠﻬُ̀ﻢ ? ُ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺠﺰيء ?‬‫‪T‬ﺠﺰيء ? َ ُ‬ ‫ﺟﺰﱚ ? ُﻣ ُ‬ ‫@ﺎزيء ? ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﺟﺰىء ? ﺟ ّﺰ ٓ ُ‪c‬ء ?‬ ‫َ ُ‬
‫رﰊ و ? اﻟﻬ‪è‬ﻲ و‬ ‫@ﺎزيء ? ّ‬
‫ُ‬ ‫ﺋﺖ و َ ُﻻ ْﺷﻬَ ْﺪ َ َﻧﻚ ?‬ ‫ﻣﺠﺰيء و ََﲡ `ﺰ َ ْ‬
‫ُ ُ‬
‫ﰻ ﺷﺊ اﻓﻌﻞ ﺑﻨﺎ ﻣﺎ اﻧﺖ اﻫ‪ U‬و ﻻ ‪ê‬ﳫﻨﺎ اﱃ اﻧﻔﺴ‪o‬ﻨﺎ و ﻻ‬ ‫ا• ّ‬

‫‪N. Wahid Azal © 2018, All Rights Reserved.‬‬