а/ това е ХVІ глава от втората част на романа и представлява идейно- емоционалната кулминация на творбата; б/ гледната точка на повествователя е представена от позицията на наблюдател – употребените глаголни форми са в 1л. ед. ч. и мн.ч.; в/ присъства мемоарен пласт – Вазов е член на революционния комитет в гр. Сопот; г/ главата представлява своеобразно лирическо отклонение, което разкрива емоционалното отношение на писателя. 2. Героите – светогледни идеи и ценности: а/ народът е колективният главен герой в романа - промяната в светоусещането на обикновения човек и краткотрайното му издигане над всекидневието е показана чрез съпоставката с природата: - пролетта символизира зараждането на нов живот, съживяването – така и бунтът предвещава ново начало за поробените; - религиозна символика: - водачите на въстанието са отъждествени с библейски апостоли, „предтечи“ като Йоан Кръстител, защото проповядват спасителна истина; б/ тропи и фигури, изобразяващи колективния подем – епитети, метафори, сравнения, метонимии, синтактически паралелизъм; в/ основен художествен похват – идеализацията, с която се обяснява разминаването между художествено и историческа реалност - в романа непрекъснато се преплитат реалистичният и героико- романтичният план – напр. на фона на идеализираната представа за духовно извисяване на всички българи прави впечатление предложението на Мичо Бейзадето за отлагането на бунта; - героите желаят за влязат в мечтаната историческа роля на свободни хора, които сами са творци на съдбата си :“ Турция ке падне, 1876“.; г/ акцентът е поставен върху всеотдайността при подготовката на бунта и пренебрегването на свещени за селския труженик действия – забравят да орат; д/ връзка между романа „Под игото“ и цикъла „Епопея на забравените“ И в няколко деня, тайно и полека, Народът порасне за няколко века 3. Проблеми и конфликти: а/ основен конфликт – сблъсъкът между родния и чуждия свят, между поробените и господарите, между робството и свободата; б/ противопоставяне между възрожденската и следосвобожденската действителност – някогашната вдъхновяваща надежда за успех се заменя със съмнението, че едва ли е възможно народът отново да изживее духовен катарзис; в/ възвишената лудост на себеотрицание е заменена с трезвото благоразумие на оцеляващия. 4. Междутекстови връзки на романа „Под игото“.