Professional Documents
Culture Documents
Proposal Perempuan Di Titik Nol
Proposal Perempuan Di Titik Nol
com -
تحليل الخلفية والشخصيات الرئيسية في الرواية عند نقطة الصفر IMRA 'ATUN' INDA NUQTATI AL-SIFRI /
اعمال نوال السعدوى
اقتراح
2
خنزير
أولية
خلفية .A
األدب عمل له خصائص متفوقة متنوع ة مث ل األص الة والفن والحي اة في المحت وى والتعب ير1.تق دم األعم ال
األدبية عادة صورة للحياة تستند إلى حقائق اجتماعية وثقافية ،واألعمال األدبية ليست فقط تقليدًا لواقع الحياة ،ولكنه ا
تفسيرات للوقائع التي تحدث في المجتمع.
البحث في األعمال األدبية مهم للقيام به لتحديد مدى صلة األعمال األدبية ب الواقع الموج ود في المجتم ع .إن
القيم الموجودة في المجتمع تعكس بش كل أساس ي الواق ع االجتم اعي وله ا ت أثير على المجتم ع ،ل ذلك يمكن اس تخدام
األعمال األدبية كوسيلة لمعرفة الواقع االجتماعي الذي تتم معالجته بشكل خالق من قبل المؤلف.
العناصر الجوهرية للرواية هي العناصر التي تشارك (بش كل مباش ر) في بن اء القص ة .العناص ر المعني ة ،على
سبيل المثال ال الحصر ،األحداث والقص ص والم ؤامرات والتوص يفات والموض وعات واإلع دادات ووجه ات نظ ر
سرد القصص واللغة أو أسلوب اللغة وما إلى ذلك .تشير الخلفية أو المكان ،المعروف أيضًا باسم نقطة االرتكاز ،إلى
مفهوم المكان والعالقات الزمنية والبيئة االجتماعية التي تحدث فيها األحداث التي يتم إخبارها.
يُظهر اإلعداد المكان ،أي المكان الذي تدور فيه القصة ،والوقت ال ذي تح دث في ه القص ة ،والبيئ ة االجتماعي ة
والثقافية ،وظ روف الحي اة االجتماعي ة حيث تح دث الشخص يات واألح داث .كم ا ذك ر أعاله ،يتك ون المك ان من 3
(ثالثة) عناصر ،وهي المكان والزمان والبيئة االجتماعية والثقافية.2
إن وجود هذه العناصر الثالث ة مترابط ة ،وت ؤثر على بعض ها البعض وليس ت منفص لة على ال رغم من أن ه من
3
الناحية النظرية يمكن فصلها وتحديدها بشكل منفصل.
3
مصطلح التوصيف له معنى أوسع من "الشخص ية" والتوص يف ألن ه يتض من في نفس ال وقت مش كلة من تك ون
4
شخصيات القصة ،وما هي الشخصية ،وكيف يتم وضعها ووصفها حتى يتمكنوا من إعطاء صورة واضحة للقارئ.
الشخصيات هي الممثلين في القصة من خالل اإلجراءات المختلفة التي يقومون بها وأح داث وأفع ال الشخص يات
5
األخرى التي يتم إلحاقها بهم.
6
لتقييم طابع الشخصية يمكن رؤيته من ما يقال وما تم فعله.
أما ما يثير اهتمام المؤلف أن يجعل هذه الرواية موضوع بحث ،وذلك إلعجاب المؤل ف ب المؤلف ال ذي يري د أن
يرفع نضال المرأة المصرية للفوز بالمكانة والحقوق نفسها واألهم من ذلك إحداث تغييرات في القيم .ومواقف الرج ال
المصريين تجاه المرأة لم تتحقق بشكل كامل وألن الكاتب يرى أنه ال ت زال هن اك اختالف ات بين الجنس ين في محت وى
قصة الرواية وألن هذه الرواية لم يتم بحثها من قبل طالب اللغة العربية.
4
.1إضافة البصيرة والمعرف ة للكت اب والق راء ح ول األدب الع ربي ،وخاص ة دراس ة اإلع داد والشخص يات الرئيس ية في
الرواية.
. 2إضافة مراجع لطلبة اللغة العربية في تحليل األعمال األدبية وخاصة في تحليل البيئة والشخصيات الرئيسية في الرواية.
.3إضافة مراجع للمصنفات األدبية لكلية اآلداب وخاصة برنامج دراسة اللغة العربية وآدابها.
تتمثل وظيفة مراجعة األدبيات في تطوير األبحاث السابقة بشكل منهجي وال تي له ا عالق ة ب البحوث األدبي ة
التي تم إجراؤها .يتطلب البحث المص داقية في ك ل من البحث في األدب واللغ ة .تحت وي مراجع ة األدبي ات ه ذه على
معلومات حول دراسات أخرى من الكتب واألطروحات المتعلقة بهذه األطروحة.
األدب هو في األساس صورة للحياة ،وصورة للحياة .يمكن فهم صورة الحياة على أنها تصوير ملموس لنماذج الحي اة
7
كما هو موجود في الحياة الواقعية بحيث يسهل تخيلها عند قراءتها.
في عمل أوسع مثل الرواية ،ال تكون البنية موجودة فقط من خالل الكلمات والقواع د ،ولكن يمكن دراس تها
8
بنا ًء على العناصر المكونة لها مثل الموضوع ،والحبكة ،والشخصية ،واإلعداد ،ووجهة النظر.
في العمل األدبي ،يمكن أن يحدث اإلعداد في أي مكان ،بم ا في ذل ك في ذهن الشخص ية ،ل ذلك ال يتطلب
الكثير من الوصف للمك ان .يتم تض مين دراس ة اإلع داد أو اإلع داد في العناص ر الجوهري ة للعم ل األدبي .العناص ر
الجوهرية هي العناصر التي تبني العمل األدبي نفسه.
في قاموس المريد تسمى الخلفية باللغة العربية'' خلفية "`الخلفياتون /مك ان و زن ان و المش دط"أك ل وزم ان
ومصادي /واضعواديون .بينما في قاموس العسري ( )2024-1999كلمة واديون تعنيخط(التنسيب) ،المك ان ،مك ان
الوجود ،وقت الوجود ،الوضع أو الموضع والمكان.
) Jaudah (1991: 41يعرف الخلفية باللغة العربية معالزمان والمكانالزمانو والمكانو.
كل حادث يقع البد حدث تحدث في مكان محدد ويحصل على ظروف مختلفة.
/كلو حديساتين تقوع البودا وتهدسا في مكانين معيانين وزمانين مهددين ،وترتابيتو بيزوري عدين ومبادين متسلطين
بالزماني ومكاني الالزعيني وواعي" / hayawiyyun li al-Qissati .كل حادثة تحدث في مك ان وزم ان معي نين
تكون ملزمة بالظروف والعادات والقواعد التي تربط الزمان والمكان ،وبالتالي تكون لها عالق ة مهم ة بالقص ة بحيث
تعيش القصة".
إلى جانب اإلعداد ،تعد الشخصية أيضًا عنصرًا مه ًما في الرواية ،فوجود الشخصيات في القص ة يلعب دورًا مه ًم ا ،
ألن هذه الشخصيات لها طابعها الخ اص وخصائص ها في تنفي ذ قص ص أو قص ص معين ة .وفقً ا لـ Nurgiyantoro
5
) ، (1998: 165فإن الشخصيات هي أشخاص يظهرون في عمل سردي ،أو دراما يفسرها الق ارئ على أنه ا تتمت ع
بصفات وميول أخالقية معينة كما يتم التعبير عنها في الكالم وما يتم فعله في الواقع.
الشخصية الرئيسية هي الشخصية التي تحظى قصتها باألولوية في الرواية المعنية .إنه الشخصية التي يتم إخباره ا في
أغلب األحيان ،بصفته مرتكب الحادث ومن تعرض له .حتى في بعض الروايات ،تكون الشخصية الرئيسية حاض رة
دائ ًما في كل حدث ويمكن العثور عليها في كل ص فحة من كت اب القص ة المع ني وهي دائ ًم ا على اتص ال بشخص يات
أخرى .إنه يحدد حقًا تطور الحبكة ككل.
بحسب نورجيانتورو9يمكن تقسيم الشخصيات في الرواية إلى عدة أنواع من التسمية بنا ًء على الزاوية التي تتم التس مية
منها .تمييز الشخصية على النحو التالي:
.1الشخصيات الرئيسية والشخصيات اإلضافية
.2شخصيات بطل الرواية والخصم
.3أشكال بسيطة وشخصيات مستديرة
.4األرقام الثابتة واألرقام النامية
.5الشخصيات النموذجية واألحرف المحايدة
6
الباب الثاني
نقاش
النتائج والمناقشة تم تحليل التحليل البنيوي لرواية السعديوي "امرأة في نقطة الص فر" باس تخدام نظري ة أ.د.
دكتور .برهان نورجيانتورو .يحتوي التحليل الهيكلي في رواي ة Perempuanفي Zero Pointعلى تحلي ل هيكلي
ق وي ألن الوظ ائف والعالق ات بين العناص ر مترابط ة بحيث يتم إنش اء التماس ك بين العناص ر ال واردة في رواي ة
.Perempuan at Zero Pointالتحليل الهيكلي الذي تمت مناقشته في رواية Perempuanفي Zero Pointهو
التوصيف والمؤامرة واإلعداد.
نوال السعداوي طبيبة مصرية .تنحدر نوال من عائلة محترم ة تقيم في منطق ة ال دلتا في مص ر ،كف ر ثلح ة
(قرية تقع بين محافظتي القليوبي ة والمنوفي ة) ،تمكنت ن وال من أن تص بح شخص ية محترم ة على المس رح النس وي
العالمي .يتضح هذا من األنشطة العديدة التي شارك فيها ،واألعمال التي ساهم بها ،والج وائز ال تي حص ل عليه ا في
مصر وفي مختلف البلدان األخرى.
ولدت نوال في 27أكتوبر 1931في قريتها .ولد وسط عائلة كبيرة من تسعة أطفال.
كان اسم والده السيد أفندي السعداوي ،وهو مسؤول كبير في دائرة التربية والتعليم .كان والده شخصية تقدر
حقًا التعليم ،على الرغم من أنه جاء من عائلة تعمل بالزراعة .في هذه األثناء ،تنحدر والدته من عائل ة س يوكري بي ه
الكبيرة التي تنحدر من عائلة طلعت باشا في اسطنبول ،وهي عائلة تحظى باحترام كبير في المجتمع المصري.
خ ريج كلي ة الطب جعل ه طبيب ا مت دربا في الجراح ة والطب النفس ي .ب دأ مزاول ة المهن ة في الري ف ثم في
مستشفيات القاهرة ،وفي عام 1958انتخب مديراً لوزارة الصحة العامة المص رية .وم ع ذل ك ،في ع ام ، 1972تم
فص له من قب ل الوكال ة وع زل من منص به بس بب كتابات ه الص ريحة عن الجنس ،وخاص ة في عمل ه بعن وان الم راة
والجنسي /المرأة والجنس.
في عام ، 1981وضعه أن ور الس ادات في الس جن .أثن اء وج وده في الس جن كتب س قيط اإلم ام " /م وت القائ د" .تم
إطالق سراح نوال في وقت الحق بعد شهر واحد من مقتل أنور السادات.
بشكل عام ،أعماله متنوعة للغاية .بعضها يدخل في التصنيف العلمي ،مثل :المق االت ،وبعض ها ي دخل في
11
الفئة األدبية ،مثل :الروايات ،والقصص القصيرة ،والقصائد ،والببليوجرافيات.
في عمل ه بعن وان "امرأت ون عن د نقط تي الس فري" ،ال ذي يحت وي على الفك رة ال تي ص دمت الع الم على
الصعيدين الديني والعلمي ،وهي مفهوم البغي كمخلوق أنثوي يحظى بأعلى درجات الشرف والكرامة .الزوجة عاهرة
ال شرف لها ،حتى خدماته تُق َّدر بأقل سعر.
7
وبحسب نوال ،فإن البغايا أكثر حرية في تحديد الرجال الذين س يقومون بخ دمتهم وخ دمتهم ،باإلض افة إلى
ذلك ،فإنهن أحرار في تحديد سعر خدماتهن وال وقت وفقً ا لرغب اتهن من الزوج ة ال تي تك ون حياته ا كله ا تحت حكم
زوجها .االختيار واإلرادة.
تعتبر نوال أن المومس هي شخصية أنثوية تتمتع حقً ا بمع نى الحي اة والحري ة كإنس ان "مح ترم" .والكرام ة
عنده نقيض العبودية بيع النفس سواء كانت نساء أو عبيدا أو أطفاال.
أخذ طبيب السجن نوال لرؤية المرأة وعرض عليها النساء األخريات المسجونات .بشفاعة طبيب السجن حصلت نوال
على إذن خاص لزيارة سجن القناطر كطبيبة نفسية.12
بعد جولة في السجن ،أرادت نوال مقابلة المرأة التي أخبرها عنها طبيب السجن .كان اسم المرأة هو فردوس ،وألول
مرة رفضت فردوس نوال مقابلتها ولكن بعد ف ترة وج يزة أرادت مقابل ة ن وال .ش يًئا فش يًئا ،ي روي ف ردوس القص ة ال تي
عاشها.
عندما روى فردوس قصته ،قال" :ال تقاطعني ،ليس لدي الكث ير من ال وقت لالس تماع إلي ك .سيص طحبونني ص باح
الغد ولن يكونوا هنا بعد اآلن ".
تعيش فردوس في عائلة بسيطة .نشأ في أسرة غير متناغمة .كان والده مزار ًع ا فق يرًا ال يع رف الق راءة وال الكتاب ة ،
وكان لديه القليل من المعرفة في الحياة لزراعة المحاصيل.
كان والده قاسيا ً للغاية ،حيث رأى (الجنة) في الصيف والدته جالس ة عن د ق دمي وال ده م ع وع اء من الص فيح ممل وء
بالماء لغسل قدمي والده .عندما كان فردوس في سن المراهقة ،توفيت والدته واستبدل والدته لغس ل ق دمي وال ده .ال يُس مح
لألم واألطفال بتناول الطعام إال بعد وفاة األب .أي لعاب ال يتدفق عند النظر إلى شخص يأكل الطعام بش راهة .ك ان وال دها
يأكل بنهم عندما ماتت ابنتها ويضرب والدتها عندما مات ابنها.
قبل أن يأكل األب ،لم يكن ينام .حتى عندما لم يكن هناك طعام في المنزل ،كانوا ين امون جمي ًع ا على مع دة فارغ ة ،
لكن األب دائ ًما ما كان يأكل ألن األم كانت تخفي طعامها عنهم في أسفل الموقد.
كان فردوس قريبًا جدًا من عمه ،وعندما توفي والده ،قام عمه بتربيته .وضع (عمه) فردوس في المدرس ة االبتدائي ة.
عندما حصل على شهادة إتمام المدرسة االبتدائية ،اشترى عمه ساعة صغيرة واصطحبه إلى السينما.
8
تزوج عم ه من ابن ة معلم ه في األزه ر واص طحب ف ردوس مع ه إلى منزل ه الجدي د ثم وض ع ف ردوس في المدرس ة
الثانوية .بعد تخرجه من المدرسة تزوج شي ًخا يبلغ من العمر 60عا ًما .الشيخ لدي ه دم ل كب ير على ذقن ه وه و أم ر مق رف
جدا.
مرت األيام وتجاوز عالج زوجها لفردوس الحد األقصى ،وتعرضت فردوس للض رب ح تى ن زف ،وك ان علي ه أن
يطيع ويعمل بجد .فهربت من بيت زوجها .عندما كان جالسًا في المقهى ،زاره صاحب المح ل المس مى بي ومي وس أله عن
حالته .يعيش فردوس مؤقتًا في منزل بيومي ألنه ليس لديه مكان يعيش فيه .منذ أن عاش في منزل بيومي ،عومل ف ردوس
بقسوة حتى هرب من منزل بيومي .عندما كانت تجلس بمفردها على ضفة النيل ،التقت بامرأة تدعى شريفة صالح ال دين ،
وهذه المرأة هي التي أدخلت فردوس أخي ًرا إلى مهنة "الدعارة" .نجح في أن يصبح عاهرة ثرية يتقاض ى ثمن ا ً باهظ ا ً عن د
سؤاله في موعد غرامي.
يوم واحد ،قواد13جاء إليه رجل يدعى مرزوق ليطلب نصيبا ً من األرباح ويتزوج منه حتى يتمكن من حماي ة ف ردوس
من القوادين اآلخرين ،لكن فردوس رفض .ثم صفع مرزوق (القواد) فردوس وأخذ سكينًا لكن فردوس أخذها أوالً ثم طعنه
في عنق القواد وصدره وبطنه.
9
الشخصية الرئيسية هي الشخصية التي يتم إخبارها في أغلب األحيان وتكون دائ ًم ا على اتص ال بشخص يات
أخرى ،فهو يحدد بشكل كبير تطور الحبكة ككل.
الفصل الثالث
طرق البحث
هذا البحث عبارة عن بحث مكتبة (بحث في المكتبات) عن طريق أخذ بيانات من رواية امرأت ون إن د نقط تي الس فري
لنوال السعداوي وقراءة الكتب باللغتين العربية واإلندونيسية ذات الصلة بالمشكلة المطروح ة .ن اقش .المنهج المس تخدم في ه ذا
البحث هو المنهج الوصفي وهو شرح وشرح الموضوع قيد الدراسة .عن د ترجم ة النص الع ربي إلى النص الالتي ني ،يس تخدم
المؤلف إرشادات الترجمة العربية-الالتينية بنا ًء على مرسوم وزير الدين ووزير .P&K RI NO 0543a Th.1987
الخطوات المتخذة هي كما يلي:
10
أ .اجمع المراجع والكتب والمجالت المتعلقة بالمشكلة المراد دراستها.
ب .اقرأ واستوعب المواد المرجعية.
ج .اختيار البيانات أعاله يتم دراستها وتصنيفها ثم تحليلها
د .من نتائج البحث يتم ترتيبها بشكل منهجي لتصبح عمالً علميًا.
الفصل الرابع
إغالق
استنتاج .A
تتكون رواية امرأتون عند نقطتي السفري /لن وال الس عداوي من 115ص فحة و 3فص ول .الترجم ة هي "نس اء في .a
نقطة الصفر" (أمير سوتارجا )2000 ،وتتألف من 155صفحة
أيض ا باس م نقط ة االرتك از ،إلى مفه وم المك ان والعالق ات الزمني ة والبيئ ة
تش ير الخلفي ة أو المك ان ،المع روف ً .b
االجتماعية التي تحدث فيها األحداث التي يتم إخبارها.
الشخصية الرئيسية هي الشخصية التي تحظى قصتها باألولوية في الرواية المعنية .إنه الشخصية التي يتم إخباره ا في .c
أغلب األحيان ،بصفته مرتكب الحادث ومن تعرض له
عناصر الخلفية .d
عدد إعدادات المكان هو ( 28ثمانية وعشرون). .1
11
ضبط الوقت هو ( 48ثمانية وأربعون). .2
بلغ مجموع الخلفية االجتماعية والثقافية ( 21واحد وعشرون). .3
بلغ مجموع الخلفية االجتماعية والثقافية ( 21واحد وعشرون). .4
اقتراح .B
من أجل زيادة إنجازات طالب اللغة العربي ة وآدابه ا وزي ادة ع ددهم ،يأم ل المؤلف ون أن يتمكن الطالب من معرف ة
المزيد عن روايات اللغة العربية التي ال يزال من النادر العثور عليها في شكل ترجمات إندونيسية.
فهرس
علي وأتابك وأحمد زهدي مهدور .1999 .العصري :القاموس العربي اإلندونيسي المعاصر .يوجياكارتا .PT :متعدد
اعمال الجرافيك.
البعلبكي منير .2003 .المريد :قاموس إنجليزي عربي .بيروت :دار العلمى للماليين.
السعداوي ،نوال .2002 .امرعتون عنده نقطتي السفري .اإلسكندرية :داري ومتعب المستقبل.
أمين الدين .2000 .مقدمة في تذوق األعمال األدبية .باندونغ :ضوء ألجينسيندو الجديد.
نساء في نقطة الصفر (ترجمه أمير سوتارجا) .جاكرتا :مؤسسة الشعلة األندونيسية 2002.
فناني ،زين الدين .2000 .دراسات أدبية .سوراكارتا :مطبعة جامعة المحمدية.
12
جودة وسروية عبد المنعم .1991.دراساتون تاريخيات وفنيات في المقاليت والقصاتي والمصراحيتي .القاهرة:
جامعة األزهر
محمود العديري ،مكارم .1999 .األدب اإلسالمي بينى العناذرية والتطبيقي .مصر :جامعة األزهر.
نورجيانتورو ،برهان .1998 .نظرية دراسة الخيال .يوجياكارتا :مطبعة جامعة جادجا مادا.
سيمامورا ،نور عيسى .2008 .نوال السعداوي الفكر الجندري .أطروحة .S-2الدراسات العليا IAINشمال
سومطرة .برنامج دراسة الفكر اإلسالمي.
13