AZOKOruKELET

itl
t${ I{AGY]AI

A VILÁOrÖRTÉruELEM NAGY ALAKJAI

A vlLÁoröRTÉruELEM NAGy ALAKJAI
Hinné-e, hogy az egyík legismertebb bibliai történettel ellentétben/ nem
Dávid győzte le Góliátot, hogy Heródes artatlan a nevéhez íiződő
tömeges gyermekgyilkosságban, v a1y hogy Jeremias próféciáit
a történelem beigazolta?
Ha kíváncsi minderre, s azt is szeretné megtudni, hogyan vált a zsidő
sziiletésű, farizeus lőszéí ben Mattaqábő| római polgfujogú, görög
nyelvű történetíró - }osephus Flavius -, s hogy lett a szabadságharcos
}údás Makkabeusból a Hasmóneus-dinasztia megalapítója akkor
érdemes elolvasnia A világtörténelem nagy utüui című sorozat
legújabb kötetét. Fröhlich Ida a televízióból is ismert történész, az őkori
Kelet bibliai tájaira,InaaUa, Főníciába, Kanaánba vezeti el
lz;i;lle,

200 Ft

KoSSUTH K NYVKIADÓ
AZOKOruKELET

íRTa: pRöHuCH IDA

ossuTH röNyvKIeoó / 1992

 (rrsr)
eó6,t'ryJWlFtotío
I?l&9lzt t{ssx
,§9É€60€96N8st
P§znsz a{ueg :§,lzsaTJazquoJos
 ELoSZo
A mai Közel-Kelet, az őkoti Kanaán,
Főnícia és Izrael történeti személyisé-
seinek oortréit mesraizolni sok eset-
6"r, ,r"lié, feladatoT jélent a fennma-
radt források szúkszavúságamiatt. Iz-
rael történetére vonatk ozőart az egyet-
len hosszabb, összefüggő elbeszélő
forrasunk aBiblia. kanaán - később az
ókori Izrael állam - területéről más írá-
sos emlék alig, elbeszélő forrás pedig
esváltalán nem került elő. Ennek oka
rt3Á u, írásbeliséghiány4 hanem az,
hogy az alrlya9, amire írtak, megs,em-
mióÜlt, Az itt-élt történeti személyek
arckéoének meeformál ásához felhasz-
ralha'tó eevedüTi forrás tehát a Biblia, a
bibliai töiúneírásnak pedig megvírn-
nak a maga szigorú elvei és szabáLyai.
A prvúiterfrénv ] óriasi teriedelme ólle-
néíó -'esves "személvek esetében sok-
szoI mÉ'elepően ázíikszavű. Csak
olyankor Vafit UOUe, zédűvé,ha az iz-
ra-eli királyság vagy a Jahve-vallás
szemoontiábóI fontos eseménvekről
,ur,rLő.darria és salamon törtéhetét a
Biblia alapián sokkal iobban ismer|ük,
mint a k&őbbi korszák bármely jelen-
tős uralkodóiát. Azonbar\ az ő törté-
netükben seú mindig a személy az, aki
előtérbe kerül. A bibliai elbeszélések
szerzőinek, még inkább pedig a későb-
bi összeállítóknak cé|jaaz, ho5y ezek-
nek a személyeknek a királyság vaw a
Jahve-vallás szempontjából, fontos te-
vékenységétbemutassak. Igy történ-
-hogy sok szemé|yrő| igy
het mé9 - forrást. Történeti munkája és önéletraj-
például a Salamon királyságának ket-
íészakadása után uralkodó izraeli kirá-
lyokról, vagy a déli, júdai uralkodóhaz
több igen jelentős uralkodójáról - alig
esik szó.
Az eevetlen elbeszélő forráson kíviil
sámban vannak kiegé-
"syr",ÍÓrr"kvő
sáíta targyt források, tégészetileletek,
amelyek ezekről, a Bibliő-bartoly mos-
tohá kezelt uralkodókról nyújtanak
adatokat, és lehetővé teszik, hogy új
megközelítésben értékeliük őket. sze-
renEsés esetben egy-egy ielentős törté-
neti alak maga is író - mint például Je-
remias próféta -, és így nemcsak az őt
foglalkóztató gondolatokat, nézeteket,
de életének egyes eseményeit, maga-
tartását, jellegzetes reakcióit is megis-
meriük á fennmaradt múvekből, Ezek
* Ídutokmár a személyiség teljes be-
mutatását teszik lehetővé.
A hellénisztikus kortól kezdve ked-
vezőbb lehetőség nyílik a történeti sze-
mélyekkel kapcsblátos események, tet-
tek'megismeiésére.A hellénisztikus
történetirás általában figyelmet fordít
a személyiségi jegyek bemutatására is.
Szerencse, hogy a zsidóság történetére
vonatkozóan akad egy történetíró is,
Josephus Flavius, akinemcsak saját ko-
rának történéseit és a vele megtörtént
eseményeket dolgozta fel műveiben (Á
zsidó háború, Onéletrajz), de összefogla-
ló munkát készített népe történetéről is
(A zsidók törtenete\. Josephus számos
iörténeti alak - a Makkábeus-felkelés
hősei, a Hasmóneus-uralkodók, Hero-
des - megismeréséhez nyújt kitúnő
za nyomán kibontakozik előttünk saját
szeúélyisége,előttünk áll ő maga is.
A helyszírr, ahol nagyjából a Kr. e.
 ,lDInuíe[I9
l9íBs l lI 8aru 1g_1tot!dep
s9 l9lalnJal ugptle) 1a >191p13o1 a{Ia{
-l9 uougpJof e 'ugln sglJopu9^ qaEtzs
-p.1-[9t4zs l^9{os'enlnpenuzs l9qulol
-iliÁ8g'{9ho{Ip 1a39slanozsszJol IIa
-€JzI lqqgts9l u 1adlaure '1asz.rgl e 1oze
Á8oq'lnheqs€^Io lzE uaqlas9l9zsaqla
úilqg y ,uaq89ssad9u e eÁug.re s9^€tu
-,e7s 1opguloul9y 919
ualalnJal u 9u8atu
a^lalil'aq 1aulndalal {olJodosJcl9u lr,l
Pqu_€€up),IgIP {ns9zJ9,ualla {aulnJa{
-r4 8egtelro>1uÁ8 >1alapJal lloue_l llp1e
1ns_eÁ1o;aq u'laupolzsn_1 p339spn
sn{Ilzspulp'Ip)Tgul9lqord rc4ltlocllaq
Igpo{IeJn uoppoJlq[n zu '1n3uaÁ3
-8áur s9Á1o1aq rulo1drÁ8á zy 2auu9lro1
Tos9zollg^ sglualaí upqu9eu€ ) upq
-9pPruJBt{ ,z ,a ,rx
9sloln PaJzaA9
,>I€u9€J9J€
V
IEsnI[pzEA _ {pu
-JIq q 1a889óllazd9{ TEuolDI rue11o 8a1
-1aóa 'p>11o1eloscde>1 ruroldrÁ8a gí uur
->pÁ8 TI{E - raulapaía; TouIpII_EsoJg^
u uaqs988ny EzeI € uaqqg ,II9llelp E9s9l
-eqwal ruroldrÁ8a l9 ugpt r,lzssoq uaq
-Pana^9,z,a,r) .
31i!tíi"J,ffiffi}*
89slanozslapr9 glnal8aur Á8a qqgTut
ruaueq 'sgzutlltgzs s9z9,{ p luau Jozs
-{os upquoze za '1ualaí 1a>191a1o>1 l39s
-J9^ lJPsTI9luJoJ s9zolJ€lazsso IszJol V
,azsso e[3o;1azauazs IszJol €
luTopgtrr
-oulgJ e tau19 ]zol {alala{ Iuryilvsor
-9^ I9)IPI {osol_P^ u :TsulElnu lao9{sr)l
1a>1 Á8JueÁ8n lalaza^Jazs plplod 39s
-so{pl 91elÁ1o; lop9wlal9 etleJlgT V
upígppro; paJza^9,z,a
,íx p
{all9 uglalnrái'ugvuqtr u.qgls^ I_9I
-a-§ndgl taqlrre - ta{"sB s9lgrolzsgd e
1919pa>lsara{ p9uIouI9J s9.layal B - 8aur
1_ullozler 1194r_od {osnctll up^Io Talau9l
-Jol-Et{JJ€I4ed e :rual;zs9{ lo[94Jod llau
-9lJo] laqal tuau uPquozP u_€loeP {gzg
,s9l9zsaqla lla]zsaTJazs8aut
19í'9l9zs
{aDl9pazuau ulolPq P Jzsso lil_€ lgqqa
'>1ztg 1gÁuguroÁ8pq gl7zsaqla lpalza^9
,7 >1o1rodosJ p9uloul9l
9l? u9lalnJal
u_peup) E {alau9lJol p €oq 'soÁuo4q
,r_ulg{ zotlJo{ Á8en zaqlallral
;Áuuv
11ozorgleq8aur laqal ruas89ur la)íalau9l
-Jol 9l9zs 1.opÁpsg ze'4etrlelnu lo8
-9s9luos€t{ Ia^Iatuala so^uozlq {alau9l
-J9]-ptIJJpIJled e 1aÁlatue'lu>losglozs
'1alanau ueÁ1o {auall1ua {oulnluaru
-n{op gzevo;gzs 1grraÁlaqglal lzrlN
rcrurglodozaru-Tpzs9 zp s9 plqg 'FgI^
'1gnalaprat sgul lala{ T
ro119 ze J_€q€H
,{Pus9JJoJ llau9uol
{91aqluH
-el ru_as uadd94unuas {alau9}.T9,1€tlJ*
-rrled E a6l,{IzJg lIasJuDI 1nÁu_euoÁ8
-Et{,,I9zsaqIo 9zu 'TPuI9zs L9J9laI9 >Iop
-9IpsJ pguloul9J uaÁ1 uaq93aÁu91 ta; au
-9lJol-€qJJEIJlECl {au9^^uo{-sIsauaD
,sgl1ualaí ua8l u9lalnJal u9
VI,1tlIg y
-pue' 1ns9Á1o1aq s9 {$91ualaí'lalasz
-Jol p9uIouI9J u la{aza {IllFua >íos9JJoJ
sos9Jl ,e[4e1 8gsso{El 9I9 19lqs9lzs9Áu
-alalóca1 s9 -tlní ueqJosgsla '1asatn
tuau {alalnJal lllozoT >IosoJ_P^ V ,sou
-ozp la^9lalnJa] szJol-urur_eluag lqqgs
-9{ E l9q9í,{8eu alalnral luu9urpllgsol
-9Á edaqrpqv upídBp {ala^al V ,IgqJ_€l
-T9^aT-EuJ9uIv 9zl9 l9s9zala^al IEIJ
-luroid;p >I9EJ_€J rwoldrÁ8a ze >1ní.laur
-sI sI l9la^al 9po{IEJn lruel9sz
-nraí edatppqy ^u9q9u
ap 'u9dazg1 pa]z.a!L?,z
e 1adarazs ua8anozs4o1g rurclldrÁ8a aa
-au tual9sznlaf ,4esoÁu_e {os9JJoJ
^lgzs
so§94 9l9zs I§!J9laI9 )ouI?II9soJ9^
,)tEulo{Tp
V
lD{ourPII9soI_E^ EAuoA 9[p Tns
-9Á1o1aq ]9{as9lndalal qqasDl p s9lalal
,lll
-nJal 9)za^uJo{ E {osoJ_€^ ru9Pup{ V
glprll_Elpl EJ;rlIn{ IsoJg^ 9z39wt rytul
uaqpaJzan9 ,€ ,a ,Jx B ']lBI9 Jo{ztloJq
V ,pulo^ llal ualal{g1ualaí elgrpln1
s9 alaFlal -uaqpaJza^?,z,e,r, E {Iza^
-au Á3; - ugeuey Á8oq 'qualaí tuau azs
-rad zapu441 ,sI {9lrua sos9J} zp s9la{
s9'urelfr2 98o1aqÁ3a lalalnJal^qqoÁ8Bu
ar191 uo[ ruau uuqJo>1 glzglaEaur 19s91
-nlep8arrr 8gsÁprq |Iael;z:. ?! ,natag
-aI soJptIIA alau9ugl {9pT^ P Áíot{ 'Izlal
sr ueqg8eur a89sal9plos {a^au V,II9Ia!
,putlzsal
lalalnJal elzuveÁBn^9u {os V
-EcI s9 re8gsÁprq pp}í s9laurz1 p[uur
'1aulz1 'ugBuBx :Taupo{!,tu s9 {aul9
r9l1darazs lalg>I E - u9ln Es9{nq {auua
- ior.Tn s9 ]nryp8aur 89sÁpn{ IIapJzI
ze ugíglnproJ palza^9 g)sla s9 {Iposglü
 2\ ,
DAVID ES SAUL
KETTOS PORTRE

A Kr. e. 73. században/ a íülgyobb ará- támadás esetén hívnak össze. sem so-
nyú nomád beköltözés előtt egy másik tozás, sem zsold nincs. A sereg vezetői,
- valőszinű|eg az indoeurópai nyelv- a hivatásos tisztek leginkább Saul ro-
családhoz tartoző nyelvet beszélő cso- konságából kerülnek ki (pl.: Abnér, Sa-
port - is megjelenik Kanaán területén: ul nagybátyja vagySaul fiai).
afiliszteusok. Saul karrierje a bibliai elbeszélés
A filiszteusok - akik a Sefélá, a déli, alapján különös törést mutat. Pályafu-
partmenti síkság területén telepedtek tása kezdetén kiválasztott, akiben Sá-
le - és a megnövekedett számú ,,izíae- muel próféta felismeri Izrael leendő
li" népességegyüttélése sohasem volt szabaditóját, és isteni sugallatra ki-
zavartalan. A termékeny part menti ráI|yá keni a szép, rnagas ifjút. Sault
síkságot biítokló filiszteusok, a Biblia Micpában az összehívott nép sorsolás-
elbeszélése szerint, megkíséreltékural- sal is királlyá teszi, majd első győztes
muk alá haj tani a szát azföld belsejében csatája után végleg királlyá kiáttja ki.
levő dombvidékek lakóit. A Biblia ve- saul sikeres harcokat vív a filiszteusok
szélyes ellenfeleknek festi le a filiszteu- ellen. kezdetben kharizmatikus veze-
sokát: ők azok, akik a vasgyaítás titkait
birtokoliák, harci szekereik vannak, és
ennek Íolytán szinte legyőzhetetlen-
nek túrurek ellenfeleik szemében.
A filiszteus terjeszkedés a dombvi-
dék törzseit egységes fellépésreés va-
lamilven államszervezet kiéoítésére
késztótte. A törzsek közös feÍlépéseit
vez,ető uralkodó saul, az izráeliek
Benjámin törzséből származó első ki-
ra|ya. Saul a bibliai elbeszélés szerint
először a Jordántól keletre fekvő Jábes-
Gileád lakóinak védelmébenkel harc-
ra.v EuTunonitákkal, majd pedig a se-
kemi filiszteus helvtartó ellenlázad fel.
Később, királyságának egész ideje
alatt, Benjámin és Efrájim törzseinek,
valamint a környező törzseknek az
összefogására, a ktilsO veszély elleni
katonai védelem megszervezésére tö-
rekszik.
Saul hadserege nem állandó a tör- FILIszTEUs HARco6,
zsek fegyvereseiből ál1, akiket veszély, EGYIPToMIÁBMzorÁsotl
VsouY^ ClIAyo NVCÍVH J,of.t)íc
Ngí9ila,l lla.lax sl^Ioo v,VI^ü sJ^Ioo-N9íD v últqla u l9ppzaT 1au9írarrre1 pT^9o
-atu a^luatu l9lal9 zE {aul)tP'InpJoJ ual
1a pT^9o _s;89ur n8qn Inps_lp 'lgÁ,l
qqeplelJ Áp41 e'II-€{II^I uP^xn lzsa^Ia
pl^g6l ,úupl B uípe zoqsgur qq9s9{ /loq
-9J9I^I' 79 Áy9I qqasgPl IJ_9^3! {rypTj\9o
,l9ö9s^ua{
In€s r2q Á5oq'9l1aqlJ9 fiI
-9lI9J P P!rI_€^q lulJazs ó9s!}u!zs
uapuru €1zaÁlaq 9Ia lnps lopp
,IE^ ^I9JIT
-96 Álauru s9'zala[ s1(,,,1raqura rpza4!
8aru prngq'1raqura.raza ILEg l193a141";
s_€ puout p{qlq E 1aÁlaue'b9 s9razsd9u
E qq9s9{ ap 'I{ )tgl^}^ l9s9Jaulslla In
-e§ciq9lá raia>lrs'rcsgltprrl're8gspope
rÁl9uraz5,zsa| u,lezsdgu ueso.reur
-uq'ugugÁu IaJa{Is teuole{ /Jaqualpl
,J_E^
-eti pprríllnJa{ BqJp^pn ilIprH V
9noí saÁu9; uEq9JE^pn InpS pJpl^9o
,e so J
[e 1
$1uo p n1 {Eu JEr{ !}^au u_pu_Etllg
Á8a aÁlaq sgur Á8a 1au9zrÁuo>1IanuI9S
1u9lq9Á8a 19s9z9Á8a1 I9II9D snalzsll
-IJ V,lzgJ{ru 1o89s9pn e rÁuuaurupn
ÁBoq'9,uyzs9Tp^ ruau ap ?Ip e[zsetug1
l9Áu9l 89s11o1zsep^Dl B lau9uol uIoJ9tI
V ,,,llon a^o{ s9 uígfilrred 1esc rgq '1_eu
-snalzslllJ E 1Io^ qqasg,Ja lgqal pl^gcl"
:1atulazglÁ3 p sI IIa>I9]J9 uapl^oJ s9l9zs
-aqla zV ,H II_€ ppaÁ8a '9{9ll[€q ll91a
-zspq aJ9s9z}Ia >IBpP^ E I€lI_€ >IoJolzs9o
e a.ranÁ8e; uailaÁ8a {aupp'ppgq 8;ul
'rladrc gioproqranÁ8a; ugII}{ (rul".
-rndq{ lpfi9luazlu safi a1 utaulpsJ {atnaz
-o)zsa IJJPII Jo{ u {a^IauP) llala^^baJ
I9TI9D s9|Í.o._ ze :Talglualla Ze ryg|v\l
uar)lal[ lIa^u9uIII}J9{ JJEq P s9l9^I9uI
-azs {gpzn{ V ,lol9tlgD'ls9IJ9 snalzsll
-r1 11a2ranÁ8aJl9.J 8lII9 s9 DqaulJal s9IJ9
zu vgf8alueqíeqrgd - ilgla €sglJEuEA
-pn s9 Inps uallaJaursr uasallal lulJazs
s9l9zsaqla Ze |4u - PI^9o uaq^IaurP
/lau9lJ91-19II9D saJ}q p {lluulreq
V ,lawellazs zsso.I glzsEwo^u l^I9J
-I{ B Ia r1.r'11?lulpJjpq 1oqe'ueqgren
-pn InPs lgsglnJE^Ig(l IpZa{ lu9{p9Jo€
pl^9o luIJaZs lau9lJol {Ipos9\u V
r191aurraÁ8 qqasrl8a1
íys!í'tryJrolzsyd
T€pDíp r_ua{ 9ÁII941 'e4elp8ns rualsl
s9lzs€I9^DI
lanug5 Jo{rurc'alau9lJgl
€ g,sla zv ,p ll9zsaq uadd9la19;uloJ9rl
,I9)J9Jalu!zs u11l1od e 1alu9+Ia
8a189n luozsll l€pgln pe5'9ozs191 >pu
-solz_Iq sI alz9u arglngí E Eur[EJn {pl+oz
-Etuí,u sal lpT^gp E JoTüp 'ro>1>1e Eqs94
{9lIpI8oJ u9íapl uourpps tal;ru;zsgpn
'11ep es_upo>1pm ETlzsEWP !pT^9P E l9l1u
-9u9l rj^I sal9luaila s9 9p9uoJ Pqs_euÁöa
1au9[ralrre1 s9 {au9lal9 pl^go s9 Inps
-,8lrplruzsndeuazs98a'{llluÁu
-uq arqqaÁl9tu arÁ8a - lInpJoJIa llEIuI
I9qIq a^qeí tBtprB -_ 9|ne5 Blu 'rypa>1
-Iaua ua{apoJaru u[9 lqgd llolzsPl_E^pl
b ze 'p|tvo a^pza{ Iglla ,gÁII_EJI{ IE!
-!e1o pa>119l s9 '1e11o1zspl9^Dl € IanuI9S
IaJ lJatu$ uEqPI^9cl'uEqIrlJ
/I9IIaW
{IpPJIo^u
llo^JtIPzPq [gJ:gza'.J.l P {ot{!! E
'>1eu11o1zsepnr>1 1nÁuozq ruau upídep
zp víJ l_a]{ ilol}Il-€ a99la
1elp8ns Falq
zp u9lnl!\tr ,1a>pÁlaru 'Blpnl ulas pbetu
89tu u9íala Bhrr ulp - 9!ualgÁlprq lgIJ
4Á8a í9.1[ BIa uo ze ÁBol1'Á8atu aquraq
-allag Tpp;rl E lanul9s ,Ia^9s9saJa{IaJ
llolzs€I9^Dl í4 ze 8aul ez4q 191919ld
IanuIgS l9lüjl 'I9l1nu5 enlnpJoJla anquf
,al9s9ua{
9ÁII9JPí s? Erysv|zsul9^I{ PI^
-gcl Jos InJa{ u9ln 1aÁu9ruzglla uaÁ1
,,,l
1
In€s rual a1 gÁ1l_urq
Á8oq'rrrelugq8atu" :TlIla^zo{ Ianu_€S
t9ulsT lle^€zs {au9ual$ IapJzI 'anqef
,IJ9 tuau s9[PlzsEJEruIa al9Jlrríuas
u9za
19 ulg 'aq efirel ruas pI^9C 'uaprazss9
uasaíIal'qq9s9{ l,s949la z_u^ 1zg,Tup]Il
-zsnd ilal Ia uasa[la1 1guoÁbe^ uapurü
TptIuP s9lab9sualla lloz9)^.bal € lulJazs
dlaure'loscuered uellaÁ8a1 (Dlapara
pgurou) elm qÁBen 'lrusg4gl1a ural9q E
pl€sJ saJaTs llo^I^
ine5 8aul rtazs ugln
üalla >1aszr9l plal_BurB 9I9ITq uougpro{
,l€)Ios9JI
E [Punuo[E{I€ gza{la^g{ V
-g,Ia gzo{lsuo^ PJ9s9l€lnwaq ]oluzoPlv
ze alP,azs8aru la^Itu'}lal9 ltzssoq zsal
urau e3gsÁI_EJI) In€S'tlopuanoí lze tIEs
-9ípq IanuI_Es gz^a>lr98aru V,l sgl lpuezs
rle2op19 ze 1a v89t B8Bur ruaupq'[Bn9s
-9lElnluaq l€zopl-9 zu lvl?lgJo lantu_€S
gpa{als9{ B 8aru e[r_en uau ueln _e!91
-esc 4Á3a JoTtup 'Iplan Jo)p[B {9ÁuJ9
gsp 2e ar9Ál9ulaz5 ,8aur 19zs ,a{IaI
iaislzu" 1191á creq E lI{€ '719hrl-t >1augl

-olp^9 al94q {au9s9za{J98aur 1rodosc
saran-Á3a; p u€quoz€ up8lqv 'a89sala;
- ls9lala^o1u uípe8el8au 19qg5 ,raz3
-FIIaI9 sa89slnzs zol+s9lv1p Talaqtua
m ,,1?pw[e- 1r9{ tpll_€ pT^9cl V ,,,luTr
-azs pa89slar{al lo>í9pu_Eí€ ípe" :prn
-po uh;lgzs
u9í+r} |ala^g] l9 IaJ 111
-J9 aqIauIJE;E 'ur_u1o1nq g^{al ueq89s
-ulzsnd r.eprlíp u9íapl 4eu9s9r;Áu 1_e>1
-JIq V ,llo{€Iuequo9l^Ig^{al u9zs9J II
9p Ep4í p 'so1o1nq 8epn8 gzoltulzot4
-szJgl ru9b e 1pqpp ,TE){9TBpE 198pzs
alau9ugl I9q9N /s9l9zsaqla sn{qzsll
-Ianou Á8a !1ozo>1 >Ioqwop lepr,rí e 1ed
-esc sa;anÁ8_a; alla^za^ pl^gcl p ilalaql9
Igqltu s9 ueÁ.Eoq'8elgzolluuo^ eJJV
,l|ne5lpa8ua qqg^ol
- {pugíln,ar89ql8as let{l}tu9zs p88oí
{eu9laJualla ellulnur8aur 1ralaí olet{l9l
9soplnq lplzsnd
)au9Áu9lo.J u_P}n!ul - ,19lr989sr_r{Ialsaul
,,Jalusl 19í 1adlaq y
-9u plnpo {unl€qsE^Io la{alau9lJgll
dgzs st unsgru s9 sI lll ueqleloscdol1arr
-9s9z9pln InEs,la{g) p8o11a uípn1 uau
'IzgpIR Ell9Tq In€s loqp'ezssu, >1tpgzr;q
englzsnd uo9l^[ s9 JIJ 'atgzsgl II9p {9p
-I^qulop tepr]íp n11Á8a pngledesc prn
-9Cl ,)tpulnps 19 Tul€lp8lozsr1 {azs9{
Igjtpl soJ9^ lte18o11a zp IeAIru '1nlazs
-^u9{ Iuln{auaru l9ulsl ,pJ9Fzs tuau
81pulu 89u - lgpaó lg1sorgn Á8a rup1
-3o;1a sI l9l{osnalzsl[J p InJa)Fs s9'uen
asaranÁ3a; zvzs1rlq-.retu ro>pla Á8oq
'argualla T€tru€ - alazÁlaq pl^9cl
,ailal
-zafu tt74 nertu 1n89 spq 9lp^ zoqpl^Eo
lIPtoEo lqou € V ,IgIa
ef9zssoq^I9luazs ^I94{
saJ9^ InEs atuln>lauarrr8aur
lInJaTIs ppaÁ8a {aq{p'sr r_elgígg'ded
,uqgtgs
Iqou E ze uu^ ||allau pl^go
-uolzlq 8gselzsnd IEpil p {alpplauaul
IgIe IaqJal 91ír,rs 1o89sso>1e1 89sÁprr1 rt
-nps p'anlzsan la{níplp.J 4>p toueÁ16
,vzzoy
{€uzo{EIlPsJ {aJaqua ilapal
-asa{Ia'11opos9pela'11ouroÁula ]ulJazs
sgl9zsaqla zy ,eho>1p l9í8EuI >1au9íara
sa.raru(8a; qqgs9T Álarrre'ludescpequzs
p zp allolnJg>l I{
InTpIp 11t 'e8gzuolor
'ra.r9nlsal 9zzoq TEuzoTPIlEsD lll ,la{
1
9pauaru solzrq ír.rÁu e ryvws soJJpqpl
-pra8 s9 gsopír}q Lrpplu_€zs pnrcEue1
-ruq ..{1aure' z sa1 Bg sulzsnd rupr.rí u u_u1 n
0T
-za aÁlar44zs {Eu9sgsopípq pl^9cl
-9l I!{I9u 1nq p,"4J'ffij,ffi§ffiá
e 193;tu llalla} {€upuoloq upllpur1el
-19 ieqzsu|9^ l9!p9q salallg s9ln{auaw
E p!^9o 1l9za'vuqgígpolprn uIEII9soJ
,{Tza{
-9^ snalz$IlJ E lpw1ezrq Á8eu lr,r1 lla{
ruau u€quoze'aían Ál_errl e '(1oprng6 rz
-a^au {Eu9>IousJueredrglsa1 pe5 11nd1
-aq,(8a sgrro; u) 1zsq lr8uer su8eur 11ru1
-aualu uaqTssl{ Igq9JB^pn pe5 y ,ug[
-pg8azs uqe.ple8lozs spIV'gpolp.rn
Tuello m Á3oq':1.?pwzs'u ze eryÁu
-ozlq E>Io s9lzs€I9^ V ,soJ9^ snalzslllJ
9^{aJ uaq9lazoT 19pl4red II9p B 'l9D
'uopgru solgíes'esguo119 gza{la^o{
pl^go'u9Álaq9>1e1 a89slazurau'eípg1
-EsJ s9 u9íplp.J9ll}zs :uallal9^ ruau Es9l
-zselpn8eu Áu_errlEr zy,1a89q;8as de1
191píded Á191uazs Tuello ze 1oqe '1n>1
-auatrr €qqoN 'arl9p Jozsgla p1lr9o
-n]aua.., u aruradu lgpl InJa)Is Íi§i,I
-9q 'I$rapt{ alasJ B aJltu - uqgÁ89 aíry1
za^pq loJqozsualq !l{€[P J€ql.na zPzp
'1o;9ra1 Á8a'azssan9l8aru la{r,zopp zp
Á3oq 1_e4ry ,auaila pInT loloso)[,€
-Jo {nldu Jo{nup 'ro>I{e lgs9ln>Iauaru
pl^gcl H;8as 111>II9u 1ulopuo8 9sl9q'1an
-^rzs ulzsll1ugreÁ8a u9l9u9í s9 I9{II^I
,luual relu a89salal sgt{
,r§r guazsdgu
B sr B3Btu '1ug.rr _ptngq E^upqqol aJrual
-oJazs'tpxnt'e^w|F€S,1eppl^9o l9{
1a89slanozs 9l9zs allal9 ro41euer(8n
EIJ Inps 'wlwgI,BblíBq 9IaJ pl^g6l9I9u
-az e 1gígszpu_pl Inu€Iler_en rolrure ,1d
'aJglalg p|^9o Jgl tpu9pu9zs solpÁ8
-Jo sI Jozsqqg1 - e4[eq 19.1>IaI9I zsouo8
- InEs J9g,l9leloscde1 >pureÉlelpgpso
InpS s9 pT^9cl 8aru r11>1o.ro {€usII9apI
8r89n s9l9zsaqla n Á8otl'sa>laprE
,lluplal
1euuupfo[ 19Áu!81
-u9Jl lqq9s9l a[an Á8oq 'erglpn1 89pn
E s9 pl^go u[pe f.€y - p89sala; eípe
zolqIJl.1l {lsgul Á8a lIyT^ 'IBppInyC
l}{vzs 8aP9n InpS Jo>IIruy ,1aqlualaí
fu98ru9r1 soSoí erytIryzs {ry1 e í.€7t1
€ la^Iru 'p89s9lualaí ÁBeu ua8r 1urr
-azs sv1ozs8oí e Bgsseryt1 ll9l9{ prrgÁu
-9I V ,IgqíB^pn zp aFln{au
ila{
^I_€J!]
sabbnak bizonyul, és férje tudta nélkül az északi rész királyává. Isbaál támo-
élelmiszerekból álló gaidag ajándékot gatója Abnér, Saul rókona és hadsereg-
küld Dávidnak és embereinek. Nábált, oarancsnoka,
a férjet rettenetes düh szállja nreg, ami-
' N"* sokkal később Dávid, ügyesen
kor értesül felesése cselekedetéről - s kihasználva azIsbaál és Abnér között
íaláneza felinduIás okozza Nábal né- támadt viszályt, a maga oldalára állítja
hánv nap múlva bekövetkező halálát. Abnért. Elhoza§a vele korábbi felesé-
Dáúd feleségüt veszi a megözvegyült gét, Mikált 1s, ezze| nyilvánítja ki igé-
Abígáilt, és így Nábál egész vagyoná- nyét Saul királyságának örökére. Ab-
nakbirtokosa lesz. nért - állítólag vérbosszúmiatt - meg-
Dávid, hogy helyzetét Saullal ölik Hebronban, s két benjámini férfi
szemben biztőőítsa, k'énytelen íilisz- meggyilkolja a katonai támogató nél-
teus seeítséeetisénvbe venni. Ismét kül-maradt Isbaált. Bár Sámuel máso-
mesiele"nik batb"an.' Ákis királvnál, dik könyvének elbeszé|ésemindkét
hatíLaz feevveresével és családiaik- esetben ÉangsűLy ozza,hogy Dávidnak
kal eevütt]'Ákis esv közeli erődöt, nem volt köze a két halálesethea sőt Is-
Ciklafi'ot bizza D ávíár a, ho gy ellenő- baál halálát őszintén gy ászolta, gyilko-
rizzeÁ környéket és sarcolja meg a sait pedig megbüntette, a két ellenfél
környező településeket. A hagyo- eltúnésekedvező lehetőséget teremtett
máni szerint JÚda falvait Dávid min- számára az északi terület fölötti ura-
dis meskímélte.A saul üldözéséből lomra, így Dávid ártatlansága és őszin-
és'a ílÉszteusuralkodóhoz fűződő te prvászá kétséees.
húbérikötelékből való szabadulást ÍáUU mir,t hÉtéveshebroni uralko-
vésül a saul és a filiszteusok közötti dás rrtán DáVid egy északabbra fekvő
ut8lsó ütközet hozzael Dávid számá- városba, Jeruzsálembe teszi át székhe-
ra. Saul a döntő csata előtt egy halott- lyét. A város nem tartozik egyik törzs
látó iósnőhöz fordul - korábban ő ma- térületéhez sem; Dávid fegyverrel fog-
sa tiitia meg ezt a lahve akaratával el- lalia el és építiitt ki úiabb királvi köz-
j,]no8y megidézve a po'nt|á t. Y álasztását v álószinűlőg a v á-
íenteáo szőkást
már halott Sámuel próféta szellemét, ios fékvéseindokolta: a kelet-nyugati
tőle kérien ióslatot a csata kimenetelé- kereskedelmi út mentérr" a júdai áoáb-
ről. A háraávó szellem saul közeli ha- vidék északi peremén feküdt, közel
lálát iósolií S valóbary az utolsó, Gil- Beniámin törz§e és a többi északi törzs
boanial vívott csata Saul vereségével, teleili.iléshe|y éhez, így innón megold-
a halálával végződik. A bibliai elbe- hatónak lát szott az északi területek föl-
szélésekegyik gyöngyszeme az a si- ötti ellenőízés is. Dávid katonái állító-
ratóének, amelyben Dávid fájdamát Lag a vizvezetékery a cinnórnak neve-
és a halott ellénféliránti tisiteletét zelt, sziklába vájt csatornárr kereszti.il
éneklimeg. iutottak be á varósba és foglalták el azt.
'Az
Saul haláa után Dávid felmondja a elbeszéléshitele kétesnek |átszk,
filiszteus húbérességet, és Júda legje- eg.11t azonban biztos: Dávid Jeruzsálem
lentősebb városába, Hebronba megy. uiáI""r, és hamarosan m"gk"rdi a Dá-
Embereit is itt telepíti le, családostól. vid-város lakóépületeinek és erődít-
Itt, Hebronbankiálfiák ki és kenik fel őt ménvének kiépílését.Dávid korának
,,Jűda házának kir ály á" -v á,,Jűda íér- Jeruásáleme áz űgynevezett keleti
fiai". Dávid hebroni királysága csak Jú- domb déli nyúlványának, a Cijónnak
da területére teried ki - az északi tör- nevezett domb egy ftszéry annak kele-
zsek, Gileád, Ás'er, a Jezreel-völgy te- ti leitőién feküdt.
rületének, Efráiim és Benjámin tör- Oaúaot Jeruzsálemben - ezűttal az
zseinek képvisélői usvanekkor saul északi törzsek képviselői - i,smét ki-
életben maiadt fiát, Éijaált kiáltják ki ráLlyákiáltiák ki és kenik fel. Ujcíme -
11

-arual,/u.qg soJ_p^ pT^gcl ", r"r}d"J"rill
-v ze ugln €IgIBH ,{Ipo{[pJn 8rn9 uan
-Á8au pl^go'1elosgppzoru8aur 9p,{u
-94 auaila zE a^Ja^al s9 uoÁlgznl uap
-unu a^pa{aJa{Flal Jalln89q;8a5
,1edesc
-soplosz \sgzeulryzs ua8apr'ps9lazan
,,Ezslezs'l1apuar9p 1au9Ál9urazs p1rr
-9C IR89^ €aras gII_E upqplosz snalz$I
-IJ qq9s9{'1eduscpeqezs 9I9 lqqÁuyul
-49sz'uaglala;8au 1aulaÁu9wlpJg{
p'uaqlapza>1 8gsuuole >lu zg,r>1 1;d9 1a8
€Jaspptl Dlt{ zaq9Ál9urazs 19[vs e'9II9u9
Á8a urauey 'lJurgzs argía.ra leuolp{
sglJqazsso IszJgl e ugdnso tuau pI^9Cl
,zsa| eslzvq
Teu9ullelpt{ Álgue \Jazs
-p_olu (l1oroleÁ8 sT upqq9Jo{ J9uI IBr
-I_E lgpo>IIBJn {olIIBIIgsoJgA ru_euue1 u)
í1ulgvryzs Á8a 1_euzseqr{ u"solppnl s9
JausIIaJ'anln>lauaur eq8gselzsnd 1ep
-4í e'uaq9lazÁlaq llgzgpln í8oq'41[ar
upqqP upqJos9,sla Ps9lIIPIuasZ,ad?\
-EluIuI snlqrlod solppnll9J u pl^9o
,1repp[sazssg
9II9
ueqglep3lozs ,{pnn € üuo^aq aqsg^
-n{saazsso zu 41zs4arÍ3r eÍruopy ,>1eu
-1e8oulg1 dBd B 'ryry[qg s9 qp9í l. za^
-puq E 1qe'eíruopv :ualla Áprnl e pp
-JoJ p.IJ >uÁ8a l9üsl píBru'tqlpt^9o IuBl
-ppzsla EFp{p la{aszJgl IIaEJZI zp pqas
Flulpíuaq V,EIppETp {au9ullazg)Á8 pry
-Áu? ruau lwsgffi IllgIg.J as9lzsa^Ia EIJ
pl^9o ,IEt{ lI_EIEt{ sn>Jr8er1 $ r}IJ uall}q
e '>prarra1 laJ9za^ppq pl^go |9s9pez
-9I lügI_P sqv, Igq9soJ9^_o. J Tuln{auaula
uala/u9>1 pl^9o,ualla eíde !{ lupqqoJ
$9pezv1'aquralgsznraf 1aqr9lezss;n
ze s9 '1euur9lpsqv 1gscoq8aru pI^9Cl
uplnlnt,uIgI9sqV /aJ9^lsallgJ qa1o8au
luouruv '1so1o.rou9Jl V ,aq {9íIo{
-?íury {9lp98p4 TpgIpsJ s9 {os9puz9l
I9zs?r lqqgs9{ {Eu9s9po{[eJn Twa[9sz
-nraí prngq u9ln {aJaTs soÁugrqg1 y
,ded uaparawsl upqqgro1
'9n
-au bop93 Á8a s9'ueqs_e1lopínq repDíe
psJgl pl^9cl ' llo 8rpad 11oz
.ftry[qg,upl
-o>1>1oded e sI uequoJqaH
!19 allallaru
Jglü I{p' qgolu zu al9za^ppH1gp8pzs
-q sa89s!rq JoTuapuítu pl^gcl 'upv[gí
uaq ef_euag 8rpad o1ouscuered >pu_eled
-BsJJ§llsal 9II9 lgqTosoPlos"z snalzslllJ
s9 Tpl9DI'1_e;9s9qaf uÁteu.renpn,lplzo>I
-pI8oJ 1a8a19.qoulelp^F{ a^laflI'Tlzsp
gpupllg uaquralgszn.raf pT^go (,aplr*a
Tos9JJoJ tPllqtq P TPSJ uEquozE lla.Ia{
-Is >I}Joqgq Iu9Jp zV) ,I9Js_Eppru_q sn
-elzsTFJ Tunl€qs€^Io rueu u9ln EuI[PJn
pl^go d8oq 'ÁugJ ,lgsoJg^ lEtuEH
leI4zs p s9 lzsolzspuruq apa1 9n9í9laz
-IJ9pE 8rpad u_pJos IBJoqpq rrrrgru '1a1
-plqgoul p s9 lDIosnalzsTITJ u alzgt{Ba1
pl^9o u9íapl u89síprr>1 puapsznraf
,l9í9p9|89slangzs u alzaÁlaq aqÁI9l
1a
-uazsJol9s soÁu_eruoÁ8eq e 'ap1 pl^go
,11on aíala1 saln uag,1aqalla;89ur Jo{{B
qwop pa1a{ e Álaq V.,il}d9lal Á191uazs
gpu€Ilg lqq9s9{ e ptutu uaÁlatrre '1a1
-alnJal e 1ze 8aur alla^ 9,8e191;11y ,na1
-rn aqual_€sznraf 'eqsor_en_o; í4 zé s9 tz
1
- lazsuz ssl 19pg1 gzadg4la í a89 s1 anoz s
^
ll9l9{ pn9nqef e !9d9>11aí sos9l[p^ {asz
-Jgl IIaEJzt re 'a^Ia^ezssn ls9peul9l
snalzslllJ gpÁugrr auaila zu'p1ngq
BÁp4,I |au',Illanaw - BÁIp4{
"o;il
 SALAMoN
ARCKEP KETTOS TUKORBEN
Dávid fiának, ,,bölcs Salamonnak" di-
csőséges uralkodását a Biblia az iztaeli
királyság fénykorának tartja. Salamon
története - más uralkodókéhoz hason-
lóan - két helyerr, két vá]tozatban is
szerepel a történetírásban. A Királyok
kbnűe ekő feiezete salamon trónraí<e-
rülősével kezáődik, és a ].],. íejezet qa
le uralmának végét.A forrás anyagát a
királyság alatt folyamatosan készült
feliegyzések alkotiák; ezeket talán nem
,oÍ.tá a király rrrálkódasu után foglal-
ták összefüggésbe. A krónikás nemSa-
lamon kir áIy ságának kronológikus
történetét írja le, hanem egyfajta körké-
pet ad, különíéle szempontok szerint
ösoportosítva az eseménveket. célia
valószínúle g egyfajta ideálkép megtÓ-
remtése lehetett.
A másik forrás a krónikák kijnttzle. A
babitóni íogság (I(r.e. 6. sz) után ke-
szült mú szerzője szintén használta a
f.e|jegyzéseket. Az összkép azonban
jellegzetesen a fogság utáni kor szem-
léletétés igényeit tükrözi, olyannak
mutatva be a királyt, amilyennek aKró-
nikák szerzőjének korában látni kíván-
tak. A kettős tiikörkép alapján meg le-
het rajzolni egy harmadikat is, a reáli-
sat - bár ez elégnehéz feladatot jelent.
salamon a róla szóló elbeszélésekben
sokkal személytelenebb elődjénél, ke-
vesebb emberi jellemvonás, érzelemre,
hibara vagy tehetségre utaló jegy jel-
lemzi, mint Dávidot. A tekintélyt és
méItóságot sugárző, ideális ura]kodó
arcképe mögött szinte elvész az ember.
Salamon trónrajutásának körülmé-
nyei nem világosa§ legalábbis ami az
13
öröklési sorrendet i]leti. A KróIyok és a
Króniknk kijnyae is közli Dávid hebroni,
illetve jeruzsálemi uralkodása alatt
született fiainak nevét. A Hebronban
született fiúk: Amnorr, Kileáb, Absá-
lóm, Adonija Sefatja Jitreám. Salamon
a Jeruzsálemben született fiúk közül a
negyedik, Sammuan Sobáb és Nátán
után (őt még további hét fiú követi).
fuyju, Batséb4 jeruzsálemi nő, aki - a
híressévált bibliai elbeszélésszerint -
már férjes asszony volt, amikor Dávid
megismerte és magához hívatta palo-
tájába. Batséba férje, a hettita Urija, mit
sem fudott viszonyukról, mert ekkor
az ammoni háborúban harcolt. Dávid-
nak nem sikerült a visszatérő harcost
rábírnia, hogy felesé géhez közeledjék,
és így a születendő gyermeket Urija
gyermekének ismertésse el. Vallási
eredetú szokás szerint ugyanis a har-
coló katonát tisztátalanná tettg ha nő-
vel hált. Így Dávid, hogy a botránytól
megmeneküljöru kénytelen volt Uriját
eltenni az űtbő|. Egy híressé vált iro-
dalmi motívum, az UrijaJevél kapcso-
lódik a boldogtalan hettita nevéhez:
Dávid |ezátt levelét ő maga visziJőáb
hadseregparancsnokhoz, A levélben
Dávid arra kéri Jóábot, ho5y állítsa Uri-
ját a legveszélyesebb helyre. Urija
nemsokára elesik a harcban, így Dávid
feleségül veheti Batsébát. A gyermek
azonban, aki kapcsolatukból születik,
röviddel születése után megh al, Ez Dá-
vid büntetése elkövetett búne miatt.
Salamorr, Batséba következő fia, már
kettejük törvényes házass ágából szüle-
til apja búnénekmegbocsátása után.
 vI
1Mugurozoq 4eu9Áu_e1 9erg1 e Á8oq
'Áu91 u zv, u[+wv| aolugn 4ofrly ns1 e pzu
>1auuaÁlnue 1unu';Áu9uzsa ueí1o pa1
-aqal ruau upq8gsgpn e 1an9ían B^,(uozs
-I^ zv ,eígpo>1prn 9sloln ppzsuulp
,1yy9 a8uaÁ8 e troururz5 8agru;zsgprr
'usgde uoüEIES llo^ l{ 'uesolzrq Tupnl
trrau lzv (,tqqpípptBs J 9ur9! nuoldrÁ8a
zu 1a89sala; {auJ9>I I9po{TpJn - Iuupl
-TI^I ruTul - 1o89zsro sq uaq>laÁlarrre
'1alana1 ueÁ1o Tasalalarusl I9qJ9lI9^
-aI-puJglIIV zy) ,ualala) IJo{g zv IotI
-uapuru palualaí 1s9lalplzsrl8aur Á8eu
tgssezglq uaÁlr Á8g ,8gssezgq il9l9{
Tp^9,(u9I gvry! e wo1e{Ie 9Í ua81 ar9s
-9ltuaral8aulauaÁIatuqal.:H;E§",
-asppq uoru€p5 zsa1 eí9ua8 u9ln plg1pt{
qgof ,1o1otlscuBred8eraspptT e 8arrr r1o
Igu_pJ9llo ÁI9luazsJol9sp s9 traqs9la1
1al-e$uopy ze 19s9ldarazs qgof 8aur eí
-IoJol1ar.ranÁ8a;uíp.ragí1glqrral_usznraf
ila{ pruzo^gl {EuJ9lgíqg palzsaurÁta>1
e 8;rrr 'rc[ded §,Ea zsnlF{ IwaI_EsznJ
-a[u >1auzsal {opgln En|unyzsalgl E s9
ded bop93 :I9q{9IJ,Izod sglal E la{g
1gh;.rozst1 an1aru' ygtcyzod )FaIaJuaIIa
1_e[p18o11a ugln i9d91 erugr1 e >191e8orrr
-9l luollTplus V ,q lEIs9í 9l9zs l9Jgspp
-EJEtIIuuaJ E!+zspqp pl^9P E lIPgzrU
zaq9^au g n'zsal eígpescguel pl^9o
qq9s9),l9s9lalu$q 1gpuarrg,{8aru s9
'tlapaurlaÁ8lJ al9u!,q lopt^g6l |1'e'zl-
9 'IaJ {Frrl uaqulal9sznraf u9lutzs u_e1
-9N,uaqual_eszn.raf DlousJupJpd >1os
-oplosz snalzslllJ s9IEI?DI p e[9uag ,qa1
-I^ aqrual_Esznn[ 19í9p9189qa ngzs u m
JoTIuIE 'uaq9laza_ÁuJg1 pt^go IaJ T.ru
-rll Jo)plp np'ded gsgze|alrgzs lrualgsz
-nraí 8al!rurzs9|e^ boppc,>puÁprn1
p T€uo{oJ urau reÉlel 1.lgd-uouep5 y uaÁllrrrepn sT {pIJ §,za{lo^g>I u9ln pí
,uaq9s9Ja^al s9pEz9rul9l
-9sqv ze s9 uPqElJoq9q !qq9s9{ pI^9Cl
'ueqgs_elel4pl J9uqV'rgzanpuq snlrt
-raua 91u8oul9l l9IJ Inps p uBn adarazs
9lu9|p {auple 'n 9'uuonor ptn96 qgof
,zsal u[dud gsp >1rÁ8a Á191uazs
lüal_psz
-nra[ u ilailaü boppJ 'uaqs9p>lauaur
e aí9l1;8as pt^po J9lpíqg ,IaJ {auu}l uI
-ehuod gzgqugltl{ >1au9[rarrre{ pl^go
r9le8oru91 uoure[ps a^lanl'BíTuopv
,BÁrBny luotu
-ep5 ded boppD Tuq ilí sj"á.ii819,.,
-uoJp1x e 2oqsgrro;-u9t[D p ls9{9J9
-ugJl E {Izq^ p>plntuu'eíyuag s9 u_El
-911'ded boppJ \9. pza n 1r_ud-uorrrep5
E píBI^[ ,Bípgtn ze zsal uouep5 €oq
'p1 puala[ 9 s9 'lgq9sleg e$err;q prn
-9o lulJazs y ,19lr989s
luzoryg^ TIs9tII
-rlt{ uotup[E5 s9 eEeut p lopl^g6l psllsol
-Tíq l1e Eq9slpg asllsglra8aru Á8oq
^uzs sI u9l9N uaqzg{ s9la8l9zs
'>1nrala!8aru
-aq € píptu 'ar9lar981rqq9Jo{ assalza{9l
-rua s9 Zoqdl_en1 e uaíuaruaq 9uÁl_em1 e
Á8oq'lapg zp 9u9l9N lrnJazs 1\í€ozv
,uaruq sl
lvzoll_E^ 19{ I9JJg
,l9s9lP9ln
-u94 uouIPIPs lgupl^9o TIl!zs9{§,Ia Pq
-9slP8 s9 u_tl9N llllJazs s9l9zsaqla zV
,8atu >191n;q ruas l§, !1nÁ8a pnr
-upv+ ygdualla n'e t9tno4e1 e srueÁ8n
'sr uotuelps llolet{zolre1 zoqlrgd
Iqqgln za,8alguyzs9tp^,IaJ9za^ Tsu
-ue s9 eluduscllp pppo 1uturupa'lou
-scue.red.r9l1sa1 e[guag'ded bopg3 zoq
-píyopv TsuzoTpIlEsD ulau ao ,sI l9s9l
-u8ourg1 ded rglgíqg s9 qgoí {ousJtI€J
-ed8a.raspeq p Iza^I9 Bftuopv ,EJ_ptlI
-o{EI llazapual [9us9JJoJ{989u B 8aur
eírrH ta{B íIu€uil_p uryhryd 1píes e eíl_eq
-9rd 1u>le1lozuulle{[p útpJpírepr,rí e s9
1opr;Álgrr>1 u eíruopy,1a puglp1 1rgd
,EJu9rl
19{ u9íapt sgpez_uleíruopv zV
p uourpps llnJa{ sl ueí8oq 'I{
{Tpgloz
-íur ueso8g y l uaqvttlugl1 4ofrlylts
,uaq9lau9F.o.
y
l s_€Ipgln
-ugJl € Ioqas lada.razsúraupgza trSpo>1
-IEJn zp neleqal upnpu{elp 19q>1o uaÁ1
-rurcP^ ílosg.t.toJ p )IIllFua utas l9I9I
-pt{'llunüas Fpnl ulau I9J9sJos q9a[I)
,uaq9s9la{Ial E
{auzsa^ lzs9J uop9lu
-Tuopv n f,Bot1'grulzsgpn ,uaq9la19 eí
de eru9r1 u Jgll upso>ípzsgra 1escueÁ8n
eíruopy ,8au pq u9Jos >1auüa s9 tralla
eíde q 1ueq qoqsgpury1 - ur; Áu9lÁl9n4
pr,rsa8 p - ulglgsclv ,ual quzopt9 {pll
-9[4zssoq uI9I9sqV'e11o>1ezs9lra8aru
l9J9^lsalsap9 $ÁI94{ uIgI9sqV 198r}q
,+v{
4Á8a nlu trourrry nglpzs9sla zv
-u94 PI^9CI {9§aql9>l9J9 tuau uaqqgl
I§z9,>l {rIJ ilalamzs il9la uourPTPS V
A sAtÁ,MoNIHoz HAsoNLó aupnalzú ban laknak, és egyidős fiúcsecsemőik
TEMPLoM vannak. Egy éjszaka az egy ik asszony
ueneovÁNyeIrrÁconnól gyermeke meghal. A kis halott anyja
kicseréli csecsemőjét a másik nő élő
gyermekével. Reggelre kiderül a csere/
adta Gezert, valőjában azt jelentette, és a megrabolt anya beperli tarsát. A
hogy a várost korábban elfoglalta, és per eldönthetetlenhek túnik; Salamon
erről mondott le - a házasságkötéskor voltaképpen egy pszichológiai mód-
- lánya javára. Salamon halála után szer alkalmazásával dönti el a két nő
azonnal betört az országba, és messze vitáját: megp€üancsolja, hogy vágsák
északig végigpusztítot ta azt. ketté a svermeket. Az is,azi anva ön-
A másik, tekintélyt sugalló motívum kénteleri'reakcióiával eíárulia áasát:
Salamon életrajzában a bölcsességé. kész lemondani'u ev".r.r"kíőL h8gv
sa]amon uralkodása kezdetén Gibeón- annak életét,rregm"frlse. A híreÁ Úríd-
ba megy, hogy az ottani szent magasla- netnek semmi köze nincs salamonhoz
ton áldozatot mutasson be. Itt éjsza- vagy Salamon korához. Vándormotí-
kázva egy isteni látomásban megkér- vum (nálunk a ,,krétakör meséje" ci-
dezi tőle Jahve, mit kíván magánák ki- men ismert), amely Kínában, Indiában,
r á|ysága idejére. Salamon mindeneke- va1y az arab mesekincsben egyaránt
lőtt bölcsességet kér a kormányzáshoz, népszerű volt már az ókorbzrn- is, és
mellőzvén az anyagi javakat és harci si- amelv keletről került a bibliai hasvo-
kereket. Az isten azonban mesíséri. manvba. A mesét azért kaocsolia aTib-
-elbeszélés
hogy a bölcsesség mellett ió liai Salamori alakiához,
"""1§t
megadja neki. A Kirólyok kbnyvé-ben hogy rögtön igazolja: a Gibeonban ka-
mindjárt ezután olvasható a közismert pott isteni bölcsesség Salamont képes-
történet a salamoni ítéletról. A történet sé teszi a mások számára megoldhátat-
szereplői: két prostituált akik egyház- lankérdésekeldöntésére is. -

15
 9T
I,v)ouIs^,lWDl
ní8sody^{I^Yo V - VgyIH - xqJ,stuax J.H
"I9sl^üílysznugÍ xouJs
-aíu lalalnda opupllg 9usal]aÁIaq lÁI9l
-uazsJol9s e rula1l;d9 Ia lpza{ uaq9^9
4paÁ8au TBu_Es9po{[pJn uowplps,)tpl
-Io^ >Ias9za1qdq ze lalaí nlleluazatdal
qqppl8al pllzsuulp E s9 tuolplpy V
,lptulelEq
I^I_€JI{
p allal 9^9lp^u_p^IlÁu'ulzeurp8o;8atu
urgtulvzs IpsJ9lJo1 rle'e11o11B8au
llacl9{Ial glPtIl9I pllzspulp P s9 IIIEI
-v l1eulz| ze Iry 'zu 11on uourep5 lalla1
-ualal l9s9pa{zapualaq erlzsuutp í4 ze
as9z,{3aÍa1 >1oÁuguroÁ8n.I v,zaq9d9>1
{9poT[EJn pala) IJoT9 z€ llozol-P-l9z
-zot{ $ ze uazsn{ 'ozlezse ÁButl,gl[vÁ8
€ ilalaqal B8eur 9 u9IBI ,llaza{lala{
llPIP PuI[PJ_n uouIEIPs uBqg[P^ azs9J
Á8a 4au-vartuq )pp?zsaqlJpl?cl b s9
]uua1
]P€Jpl[ sI llEIP a^au uoruPlPs a^u9tu
-al í}ffi losgpuow sclog,,,8ril9szl g)^o-u
_pI uoupqlT
I9qIEJ E a^pza{ Igl9snJp9J
E" íIuppuou lap9zsaqppl9d llopq IgJ
-uapultu uotuEIES luTJazs du_euloÁ8eq
,sr
;eIIqTq y 19r989F^ lazs9rulal E la{
-alaJaru$ saJazsPual E {_€lI_EInun{ aq
-)a^}u p aq{aza ap'19Áu9uralí;rÁ8 >1a1
-aJatusl _ozo{lpuo^ arla89zualaí 1.urlpp
-EsJ9l soÁuozlq'arla.raqtua ze'lgÁtrywt
-9pnl Jo{ p >191lalualaí ranItu ruoIEpoJI
-89ssascloq V,IE^9s94a1'1an9s9lí;rÁ8
-azsso {pugullpport89ssascloq lala)
l lo719 zu'leurcÁuguroÁ8eq ei;rflnl-rsz
-lglgzglaBaru p s9 pllzseulp p ]|ozo)pl
-8o1 _s1 Ál9urazs qqol upqgJe^pn uou€I
-e5 Áíoq 'soÁuozrg ,IlIFIa sI lu9{Es_e>I
-r_u_o,Dl uourE[Ps s9 pl^9o lJllqlfl e ryl.a,l
gJcl ug]9N,esgplbo1 eqs94 salazspuaJ
'a sgza lazspuar'a s91 [pÁ8azsso 1oÁu_uul
-oÁ8eq e 8atu €s_Epo{IpJn
,gzs llalaqa1 llnpu llp1p
1glr989ssasJloq saíl9tu
-azs 9) ze $ tuau u_Elpl pq ?9uI 'ueqlelosc
-de1 puuoulpps uepldep ulau lu9T
-19ÁBa esgzoÁl4sBueq 89ssasJlgq V
(vtszysrx) l9ssyl Nylzsüv )ognug>
 8T
uaqr)pú8a lai(Il9luazs V
{ld9 lpza{ ,upq9JBlln{ IvInI^[IsyívH
I szJol l|au Iz| n B^loJí[Á9a v§y"zoc,looD| "I9syDINQc
uÁu_euroÁ8pq sJqru 1aus9l;d9ílaluaz s p l^üI,11íZ§9og^ sv^NlrFZ§'xNldzs
uaz§n{ 'Tugeue{ uesn>pdq vr.,quozl- suz
-o81opr1 B 'llndp p9,{1app1 upg1g.zad
-94aíla89sla^ozs ll9l9{ ala^ p s9 anqe[
Á191uazs y,|.zJg qnJa{ gÁulqzs ||alzsaí
-JalIT'1lo1}roq laT{azarualÁueru s9 11o8
-EJEJ I9q9JsnJp9J'tg{ lBÁ8.rglzsnlp{
u - p?lozs p9ílaqle1 ryu9í9p91 B9s
-la^o.zs e Álaure - uaq89srÁlaq grslaq8a1
y, ryhzspvnla 191s9uÁ8a 1a>la89srÁlaq
gslaq p 1aÁlaure 'ry4uÁuyzs9tíB llnzs
-9>I lgqsnJpgc u 4gít;roq 1odelíuery
,lolown^llour saÁ8a ze pI
ilawa sw
-oÁuBrB ualaÁlaure'ehe1l;roq p1>lod
-p[EJsnJp9J 11o8e.re; |e>IpIpJ p uorupl
-ug,8epze8 ua8r as9l;zslp gslaq lamd9
zv ,||v lgq89slÁIaq 9pÁu eqsgruÁta
'uror_Btl Álaure'tatndq DlaJ9ü tu 0lx0€
Á8alurur I9JII}^;{'ryz|uldulu dulu1
-891Á191uazs V ,z9u 91a; aÁ8aq {9JíEI6
zv '1ala1 ElEJ_Eíaq tl_e ugllalquop p lal
-ndp zv ,1al lJd9lalapd9 g1alay8aul {su
->1osndpÁ19luazs soíu_euroÁ8eq u9lal
-!}Jal u_p€u€x s9 upqglfiz5 u ru9.rrp1 ,(aÁ1
-aqzsnlp{ uI_EIzq n wJ '11_e uaÁlaure
'1alr_rra1 e) pl_en4zuo>1ar 1a889spu!zs -n1 'trrelgsoJg^ sopgzstuozs 4ÁBa m
9[p_^ qqasa^a{-qq9l 1aqa1 u_eídep {aza lo{ ls9pg|zJazs uourclps al9s9luaJal9)Ia
'1p!raus1_19q1os9_JJal IptIqIq E 1usc'l1a1 teÁtlr..grydg zv (,attalípí8gzssg s! law
-ld9lal 1aÁlaure'1Á191uazs V ,€llnuq I9l -9; 9r89srÁuuaul^Is9lJ9 sa89slr_rzs zaq
-gíde 1989sJalsatu ple'alauraÁ8 BÁtrB -?s9llzs9Tla >pÁBrylzuoJq p l§ls'{puglJ
\eula: s9 ude lpprugJ l1euÁpnl u euo1 BlpPl9 llgla PI9TBq s9 'aileillzs9{Ia sI
-oJ^9u )TPSJ o ,tuPJtH u9lulzs aJalsaru lIaAJal leu}d9 n ap Barat e1lorgsgn 19Á1
-9lld9 elopd-s9 Ápluazs ruourclps V -aq Á191uazs E Tp§Jruau :a$al!zs9>I9la
,
Qu1o8uelreq sa89sralsau uasa|al9>Igl pl^9o J_€rrr 1s9l;d9ruoldrua1
g)^al uaq9lazg{ ndel-rzsn{z§Etu€o p lulJazs )ptluglx v) ,q T€s94aI p {au
e'u9lalpra1 soJ9^9 lrual_esznrafptu e rz -1alapld9 ze'{aus9za{lld9 ze >pup8eru
-anau {au§,lía;9l1-uourep5 ÁuguroÁ8eq s9 {aLDTolaFzs9{9)Ia ze >1ghulnu 1za
e) y4ryn otlop s9 >g{a; ups9J lJpllp{pl ,19!91
'gzs 11on l9Js_Ezo{Ipn9n seurplu11
89u ro>ple quropruoldrua1 E s9 upq -opd 19íes s9 1Á191uazs e rurapld9 rpza>1
-9pTtÍ la^g{ V ,aqtüal_Es,zruaf 1nÍ uolr,r uaqglprÁ8a'l1allarrr sguÁ8a uoulples
,llo^ upquop[ep1
lPlqyur9zs uauul'aqglg|Tl{ ||aev| ;Á19.11{ upqq9Jo{ J9III
/-
TÁta ze ryhxlws uaratua1 1oteÁuee;
,I9us9IauJelTTpJ TzaAau q >1au9Á8aq eíu9141 ueqÁ.r9u,
V ruoupq[ u e§;sol4q -oÁ8eq pnqlq e - a[ala1 qruop pale{ e
,Ig.J
uoulelps lgJap{unrup98as V ,H {au 'Álaq polzspl_E^pl V )t9qld9 pnÁ8a
-IaruJal - l98eÁue9l;d9 l[9uzspq zaq{as y(191uazs e s9 191opd e Á8oq'l1alaqa1 ze
-9za1l;d9snxnl'sa4q ugplg.J azssaul upqJos§)Ea eít9c s9za>pyde [+n - Ie^gI
Jo>I p lsnJpgJ uaq89sÁ8aq-uou
- -_EloIEd pl^9o 1apa891a 11oa a.qÁuuatu
-BqT1 B {ITp 'IaJ9q lolosg>[unuD1ezs uorrrp1es Átoq'salarausT waN,sI l9í9l
IgllII94H,Iptulu_EíIH'lan98acraq zsor -opd 19íus s9 1Á191uazs-ange[rualgsznr
A sAlÁMoM ÉpfrxszÉsEKRE IgLLüvlzó, mon nem egyszerúen e gy űi, az addigs-
nÁnuas vÁnosxepu nÁcónnól aknál pompásabb épületet akar emél-
ni: a kulfuóz székhélvét.yét helyezi feru-
fővfuosába.ésezt
zsálembe, királysága fővfuosába" és ezt
tetni Salamon a dombtetőn palotáját. A az úi kulfuszközpontot kaocsolia össze
palota éptiletegyüttese valószínúleg a paóta;ava, kiráysága tbzpohgaval.
fennsík déli részen épüt, míg a szen- A jeruzsálemi
ieruzsáIemi szentélv y királvi
királyi kultusz-
télyt ettől ész.akra emelték, annak a hely. A szövr szövetség ládája, amelyet itt
szentként tisztelt, kiilönös alakú szik- helyeznek el, elsősorban is a király -
lának a közelébery amely fólött ínaaz mint a nép képviselőie - és }ahve s2<i.
jelképezi. Ai
omár-mecsetnek is nevezett sziklaku- vetségétj_elképezi. Az űj szenté,lyt
szentélyt ma-
pola, az isilém egyik híres kegyhelye ga a ktély,
8a Krary, 5alamon
Salamon av, avatja fel temp-
emelkedik. A palota díszítésea temp- lomszentelő beszédében.
loméhoz hasorüó. Az épületek sáma A szentély épülete ettől kezdve Jah-
és nagysága alapján feltételezhető, ve lakhelye |esz; aneki szánt á|dozato-
hogy egyike volt a korszak grandiózus kat az épület előtt álló oltáron muta§ak
építkezéseinek.Okkal: egy űjkirályság be. A szentély udvara a színhelye min-
teremtette meg önmaga képét,a hata- dery a kultuószal kapcsolatos jelenet-
lom és a tekintély jelképeit. A szentély nek is. A jeruzsálemi Jahve-s2entély
és a palota összetartozása is jelkép: azonban nem .v egyetlery amelyet Sa-
nem ez az első Jahv e-sz.enté|y, hiszen a lamon emeltet. A Králvok kijnvue az
bibliaihagyomány maga is említi ako- uralkodó hibájaként említi, hogf szen-
rábban múködő silói szentélyt. Sala- télyt építtetettKemos moábi istennek
19
 0z
,
uoP|olzelu.zs E l]alaqal olqa^zo{ /llp zs, 0í, g,u) "lQsxyN .VVI 9"l9. J,sod
-IuI lE89sllopE IzÍEJpIo.J 9,za^Pa{ /IaPJ
-zI,Tpugs_€ z?9 4 l 189 sepze8 89sÁprr>1
e eídep >ilÁ8a llalaqal za - Ia{TalalnJal
sop9zsulozs P uual ilouBl lDIolEIosJ .§
-de>1 rrulapa{salai {u9I? uotup1es §
,
{allalpzs u_pídep tulept ' .?.
-zsede1 ro1 ruoureps e ur_eÁuoztq 'I9J
'\*
-89sÁpn>1 e {alal9ll n;lu8au uesgrutuos
'IpTIqIq y,ruallsa[lal leT,D[unruz9>I upq # ,,.ü
-Áugre uaÁpueÁtn s9 '19sglre_lru^pn §9
ilIgJT{ p Fq9IIa F_llzsaJa) uodeugq ÁEa !]
t
-Á8a 1asalalo{ {alazJo{ V,IaualalnJal_ Lí
IszJ_o.1 lqqgJo{
p souoze uraseqos - ugt
-dup sg1o1uo;8aur solupnl ua3t ulgÁu
Éi
{zlq - uuquozp alalnJa1 1alaz.rol u 'pn
-gulvzs soÁugurod8pq {aszJol I|euu|
ze souozeevryzs {alazJo{ y ,1989sÁpr
-r1 eQzso aJlJzJo) l9)tu14l uotueles
uaqg{apJ9 as9l;satla1 1aB9sllazala1o1
-ETunruzo{ e s9 esgíeqaq igpp zV
,99,Ia^nnlaJloqoJ
e a4d8alaza - llozo{{g1asnlzsn rÁpr
-q ú 8aur 4ualaí uIIJ íB 19{ azssopuul
ll€IP PruIpJn uoruPI€S,I9u9s9laua
>1alalnd9 m 4ewzo81op {9 s9 '1elosnr
-p9J luou€qTl P li T_[autra1 {osoloqou
,lI9Ie^llPP allar{Jalbaw $
Iajdb9sllaz
-alalo{loqol uotllu[ps ar9s9z39n 1eut
-_pTunru {as9za{lld9 ze'palaur sqzo. _pe
saJazspual V ,r_Lqazg €lpnl T{ 1o8eÁue
91'd9 2e ÁBoq'>1eutugn11 ruellso8o1gz
-Ia lgsoJ_€^ l)tpzs9 qqg1 u8gzsro llo^ ual
-álÁu9>1 uourep5'erqcreuorrr B luuddor
-aPq uIatr)IEsJ aqgs9laqJolbau Ibp^tIE ,>1911aluelaí
{asgza{ll(t9 ls9lJg zV
,(IzoDIIlt lIE^ö 1o1eloscde1 TpTJ9tu
-!n 8gspeqpzs lszJgll ItIEpíeq u 8a1;;rqzs -oldlp 9p9z|}l zalplalalpJal E zatplaza
91u l'ellelzppe to8gssoTpl lqapala Tug ze ra89sa1 a! gzvlLlrgzs l§tJ{alalr_lJ_al
-puu>I p >psc Ápn1 E lulJazslru'as9lz91 sop9zstuozs IaIIapJzI m tmf.€oqe' f.€4
Dnqlge) sr 1o8gssoTel 9I9 uaqlaza^Jazs -uúÁ8n'191zad941aí 191eloscdp1 gIE^
lszJol uPqq9Jo{ B !l!JazsÁu?\ uls9z ,s! Ia{{alalnJal soP9zsuozs u - >1oÖ9ssez
9pE saJazspual tTE'glqa ze uotueps -_Et{ E Tp SDJ_E]P_ - {os_€lplnuaqlvz opI_E
1elnde1 ruoululps sptuJpt{'salaz8allal zp s9 {as9l;d9Á191uazs p /sI TptDI9po{
E IaJ {9u_Pl ua{aÁIaq a í{Flsalallq $ {os -TpJn llala{ IJo{g s_Eru luru'1uuuorrre1
-9lPs9 lza - uaqJazaD s9 ueqgPPlŐa}\l -ps,9zs atrual 19,rs9paÁla_n9lla IJo{baJo
'upqJgJgH :ueqruhuodzo{p9,Ja EIqJJpu TpsD uaq]asa ze uaqqa Á8oq 'gtulzsgpn
-otu p'Et^!{ uarualgsznraf >1aupg,pza1 ruaN ,lolEzoP[9 aq ilolElnul sT luTJazs
>1asqza>ttldq Á8BN ,8atu rltuaral 1a^9s {osplozs Iu9EtI€T E s9lPu9lJElsv lugp
-gzanazs1g >rBup|prnanrls r8gsepze8 -lzsu llozopl_p ÁI94{ u ap 'e.r_es_elerlla8
,sr
uBgzsto 1odefe l8BÁuB salgslnzs zaqgs 9salaJ'ueqgro1 sglpt >psc ÁHoq'zeö1
-?[d9 Á191uazs e s9 elopd u uow€1es {au9ua1$ {pruounu€ zp '1euuro4g;41 s9
Kis-Ázsia és Egyiptom között. Sala-
mon a kor legújabb haditechnikáiának
két fontos elemét,lovakat és harci ko-
csikat szállított e két terület között: a
Kis-aA.zsiábő| érkező lovakat Egyip-
tomba adta el, az Egyiptomban gyát-
tott harcikocsikat pedig észak felé köz-
vetítette. Noha a hagyomány által Sala-
mon istállóiként ismert építményekről
- a ieruzsá,lemi al-Aqsza mecset alatti
or"Íopo. csarnokróf és a megiddói
erődb-en feltárt egyik épületről - bebi-
zonvosodott. hoev nem lehettek sala-
,r,oí irtallOi ielO6Éi eredetileg a Heró-
des-kori szentély oszlopcsarnokához
tartozott, a másik valószínúleg raktar-
épület volt), a kapcsolatok megléte
óésis bizonvított ténv. salamon Hi-
rarfirnal közősen tengóri kereskedelmi
expedíciókban is részt vett. A Hirám-
féléexpedíció Ecjon-geber kikötőjéből
indult (az Aqabai-öbölnek ez a kikötő-
ie később is kilcsfontosságú volt a ten-
geri kereskedelemben). A Sába király-
nőjének látogatásár ől szőlő elbeszélés
csák legenda, amellmek célja Salamon
hírnevének és bölcsességének, királyi
mivolta jelentőségének igazolása lehe-
tett. A történet háttere egyébkéntnem
valószínútlen; a márii királyi palota Ie- szÁnuyls vÉoószrlrpu rcyrrroNasóL,
véltárában olvasható levél szerint Uga- TUTANKHAMoN sklÁNex rcvx
rit uralkodója hírétvette a márii palota epelÁnól rnsoNló TECHMKÁVAL
pompájának, ezért elküldi megbízott- KÉszüLT, FARAc,oIT ÉseneNNy.nr
ját hogy megtekintse a palotát és aján- goRflorr eFó§zÁRNyAK voLTAK
dékokat vigyen az uralkodónak. Való- sALÁMoN TEtr,tptovÁgaN Is
szinű, hogy a Sába királynőjéről szóló
történet az Arábiú-félsziget déli részé-
vel, Qatabán és Seba államokkal való dett: feleségei, háremének tagjai a
kereskedelmi kapcsolatra, a fúszerút szomszédos területekkel való jó kap-
kereskedelmébe való bekapcsolódásra csolatokat képviselték.
utal. A bibliai Salamon-kép az uralkodó-
Salamon kir áIyságát a környező, na- nak nem ezeket a vonáiait kívánia ki-
gyobb monarchiák min tájér a szerv ezte emelni. A KiráIuok kijnwse elbeszélésé-
mes - ez iól látható az uralmat szimbo- nek célia, hogyÉlsO heÍyen is Salamon
|iztőküíső jelekből, s abból,hogy eze- uralkodói bölcsességét kiemelje, tekin-
ket a ielképeket sok esetben nemaziz- télyénekáltalában alapot adjon. Másik
raeli,- törz-si hagyományból, hanem a célja a szentélyépítés tényénekhang-
terület kanaáni kultűrájábőlés a szom- sű|y ozása. A Krónilcák kiinyvé-nek elbe-
szédos teriiletek építészetiés díszítő- szélésemég tovább viszi a KiráIyok
hasvománvából kölcsönözte. H.á.z,as- könyoe írójának szándékát. Ez a leirás
sá§i' politiÉ ájában ugyurnerre töreke- ug}ancsak korabeli, jőrészt hitelesnek
21
 IyJ.olVd v sq JxlqJNízs üaJJdí
,lvJ."ly NoI^[V,lYs v)grtlluz$c xaNa^.tl
,9cdo,Izso
9.lozwsy .tycvnnYd J,1yznns
.l9sonu}ur{
rHl^[ylodozEl^{ Y \run9lclNo§JJ.l{yca.lE
9zv?\nrlrzs,l9s.llrvtul
zaqaqPaTdu9rual TPSJ {oPgtn
Iqqgs9{ E uaq9s9J9luzssl^ {auÁIaup
'ro>1Áuere rze8r aíapr {pu9sgpo{pJn
,lII9 aJs9za{IaPual uaq89s9q el9vlws
ITuapulu lsnzaze llBIP €uI[PJn {aup[E
'11opolprn ilglg.J {oÁI9pI rlu 'ueÁ1o
ruaueq 'llo^ ÁI9JI1 Á8eu lusJruaN
,
p1au {elzoq l D1o{9pu9 íu BupzzB 49p8
€l9I E s9 '19o.re uoureps sJloq p plug^}{
Tul9I
pígpo{IpJn uapuul pIg.J p ulaueq
'aíguÁprr1 eqgs {EsJuau'lpaíralla uo8
-gyn zsq&a zp a^au4H ,{9ÁuJ9 lzgqlaJ
ura-u 1989n {pu9tulpJn uotuelps lulJazs
aahuo>1l1tl4tuglx v ,sJuts Esglgll{ aI9J_Itu
-ruas pJsglnsgltgug rolrtrlod e ap'1u91
-elazJo{ >llÁ8a etderlezs eszrad ,,rlr,r1
u9Á1o1 E" lo{[p 1a89ssozo1 r8o( s9 rs91
-pa 89s9prsz p Jo{Iule 'uaq{gpl ueÁ1o
'l14zsa>1 u_pln psplnq 1o89sÁl9Jpl IEp
-;rí e s9 11aer4 n ry4q1u zg,sg ll'o! |qqgr
-o{ E lultu'l9Ál9urazs uourp1es EhEll9I
s9 Eh9I'1a>laÁu9urasa zE II9IuIazs |gqv
^
-;1>1adsrad s_etu uazs98a lgqal 'ulr; ugln
89s8o11u9pqpq p Jgua[gznzs ap !1nzs
-91 ug[dele >1as9zÁ8afta1 g1aqtul{al
 IZEBEL
A FőNícw zunÁlyrÁmy
Salamon halála után, 931-ben, mind-
össze két emberöltőnyi uralom után
kettészakad az egységes izraeli állam.
Területén két utódállam |ön Létre, az
északi lzr ae| és a déli lúda. A szakadás
voltaképpen egy korábbi állapotot állít
vissza; akét teriilet ugyanis mindig kü-
lönbözött egymástól gazdasági ténye-
zőit, lak osságát és hagyományait te-
kinwe. Eszakon erősebb volt a kanaáni
hatás, a városállamok lakosságának
gazdasági és szellemi befolyása erőtel-
jesen érvényesült. Habár a hivatalos,
államilag támogatott kultusz Izraelben
továbbra is a Jahve-kultusz marad, az
állam legelső uralkodója Jerobeám, a
júdai hagyományoktól eltérő külsősé-
gekkel gyakorolja ezt. Mivel az addigs
kirrályi szentély, a jeruzsálemi, Júda rál-
lam területén fekszik, Jerobeám önálló
királyi kultuszhelyeket teremt király-
ságának északi és déli határán, Dán-
ban és Bétélben, ahol, a Biblia szavai
szerint, két,,aranyborjú"-tállíttat fel.
A borjak valójában bikaszobrok, és
nem magát Jahvét jelképezik, aho-
gyan azt a szöveg sejteni engedi, ha-
nem az istenség talapzatául, trónusá-
ul szolgálnak. (Kanaáni és észak-szí-
r iai ábt ázolásokon láthatók hasonló
jelenetek, állatok hátán álló istenala-
kok.) A Jerobeám által emelt királyi
szentélyek a jeruzsálemi Jahve-szen-
tély riválisaivá válnak rövid időn be-
lül. Ezekben más külsőségekkel tisz-
telik az istent, mint délen - ezt a kü-
lönbséget, ,,Jerobeám búnét"róják fel
azizrael.i és júdai királyok történetét
feldolgozó - Júdában szerkesztett -
23
kirőlaok kiin nlei az északon uralkodó
iztaeli királfoknak.
Izraelben kezdetben nem szilárd a
királyi hatalom. Jerobeám után egy-
mást váltják a rövid életúuralkodók,
akik több_nyire bizonyos katonai egy-
ségek-általábanakor
számító harciszekér-csapatok - pa-
rancsnokai köziil keriilnek ki. Az e[ső,
dinasztikusnak nevezhető uralom az
ismeretlen származásű omri }:rázának
három generáción át tartó királysága,
Az Omri-ház legjelentősebb uralkodo-
ja Aháb, Omíi fia aki tizenkilenc éven
keresztíil uralkodik (869-850). Felesé-
ge izebe|, Etbaál tiiroizi kiráty leánya.
O férje uralkodása idején igen fontos
szerepet játszik Izrael államának törté-
netében. A királyságról szóló korábbi
bibliai krónika, a Krdlaok Wrvrn rend-
kívúlrossz színben tiiírteti feí Ahabot,
de akirály rossz szellemének feleségét,
az i{egen szÁrmazÁsű királylányt tart-
ják. Izebelt, a Jahve-próféták kegyetlen
iildözőjét, élete végénmegérdemelten
sújtja az a szörnyú sors, amelyet szá-
mára Illés próféta korábban megjöven-
dőlt. A babilóni fogság után késZüt, és
elsősorban a júdai kiiályok Jörténetét
tár gyalő Krónikík könyoei Izebelnek
még a nevét sem kívánják említeni,
Aháb uralmának is csak egyes részlete-
it ismertetik.
Annak ellenére, hogy a déIi király-
ságban írt krónikák ilyen mostohán
báhnak vele, Aháb a legnagyobb izr ae-
li uralkodók egyike volt. Apja kicsi, a
szomszádok ellenséges támadásai által
fenyegetett országot örökölt. Ugyes

a! Zeze',,la.uuqtu-paq
TIa€JzI zE €hJ€luu
-oJaI" qa^o{Ia sI q9qv u€gluospq zaq
-Iap9la'rlalp 1ralaí 9lsp>1 q9Á8a uo1eluq
B ItuV ,(anau guazsdgu s9l.raurs181_eru
lp€Jeul za'41zanau {sug;eulpzs'ueq
-Jo>I sDltlzsTu9llaq €'qq9s9{ 1sorgn e)
8aur rpza1 uequoJtuos treqsor_eagry [r.r
11o1;dep plp eíde zp lgluleJn qgqv
,e
ft gzruraporu 1;a89sÁ8a {ala>Iazs
IJJpr{ p 8a195 ta8alaspet{ soluo; ua81
eryvryzsu rlzsal[a; qgqv,p{ $ld9 |7lazs
-puaDl9laza^4^ {9p9Ja ze 8rpad uaq
-1aarzef 'ueq.r9cg11 truqgppr8al^I tlpq
-Bgzsto m a|lrazs'11;s9l.ra8aur 1a>lar89r
e s9 1;d9 la{opgJa ír.r :9po>1prl ze e$yp
-rglzs8aul sI llg,Ja lurlap9^ glqaq 89zs
-Jo zV ,uaqruazs 1ass9la8aÁual 4zssp
gnoí 1glrlala{ p {auIaEJzI HollsolzTq lpul
-p8nÁu a.rgpT s9^a{ ÁBa 89u e[g{Il1od
úz
,1aÁl9zsan
1n{ q9r{V 4zssr- 9l1a8aÁua;
e aqruazs >puefipzs IaJJaTs prrrebre§
uPq-€98 IaPJzI s9 >IoulPil_€spl TEI4zs
-{gzs9 ze ÁBoq'ailal 9^9pqa1 5rru'pn
-9IIIBII9 zsn>1zspurp6l ll9l9|{ 1a89qarr
-gzs u9ln {oJJut{ saJ9^ Tqq9JoT € q9qv
,allal!sal9zsI{ l9{TlTIod
189slangzs
e 1za €aur allalgsced p88gssuryq g1e^
Ia[aqazJ ze 1a89qan9zs rr9.r9{ IuzssoJ
-111_e
ÉB'qpqv 'utg,urutí _vz'tlTquls l9l
-azÁlaq IauIzI {ewJlüo g1;depepzsuu
-IP E II!}JDIIs a,rzaÁ8a1{ IP^9T!Í'IBuI
-trre1l_el9nlsal TI9p e s9 u9^9J 89qang,zs
ltotó>I8aur TgzssoJnl €'Tp^9{pITodIn>I
J§Jzlr)Ig,InüI ffi güINgIu9. J, 1lgl4
,^[n§Iol^l nloxv^9 Nlls.üIzsB^on[
Ir{yVr{\DI v -,,§W8x\n8v zv 9N"
királyi Jahve-szentélyeket és a Jahve-
vallás helyi formáját támogatla. Az űj
fővárosbary Somronban azonban egy
másik istennek, Baálnak is szentélyt és
gltárt emelnek - ezze| valószínúleg
Izebel kedvét keresi Aháb. Baal, afőrú-
ciai városok lakói közt népszerű ter-
mékenységisterua földet megterméke-
nyító esőthozó vihar istene. Kultuszát
- csakúgy, mint női párláét, Asérá ter-
mékeny§égistennőét - valameruryi fő-
níciai városban ismerték és gyakorol-
ták. Baál egyáltalán nem ismeretlen az
izraelri királyság területén sem, sőt az
itteni varosok lakói közt ugyanolyan
népszerúlehetett, mint az északra fek-
MEGIDDÓ. AZ ERÓDBÓL A FORRÁSHOZ
vszrróeLAcIJr
vő partvidéken. Az izraeli királyság|a-
kosságának jelentős része kanaáni ere-
detű úolt, és valószínű,hogy az őkö-
rükben az izt aeli királyság megalaku-
lása után sem szúnt me gBaal tisztelete.
Amikor Aháb a felesége szülőföldjén
tisztelt Baál istennek kultuszhelyet
szentel a fővárosban, a geszfussal két
igénynek is eleget tesz: a kultuszhely
azlzrael és Türosz között ferrrrálló di-
nasztikus köteléket jelképezi (rrgy*-
űgy, ahogyan korábban a Salamon ál-
tal emelt ózentélvek és kultuszhelvek a
kiralyság kapcsólataira utaltak), va|a-
mint hivatalosan is teret enged a lakos-
ság körében gyakorolt kultusznak. A
kanaáni kulfuszok gyakorlatának to-
vábbéIése lehet az oka arurak is, hogy
Aháb engedélyezi alattvalóirnk a többi
vallási szokást is, igy a szent fák * Asé-
 9Z
IPPI_Pl9J9Jd-a^qPÍ p allal laqa?I uEqq9J
-o{ lzp lqrü'Á8r,rueÁ8n - svla"aleímz
gsatodgz 991;Áua>l9tural'seurleleq
1alauap[ u s9 '19í9Á189ur 8aur eh[vÁB
uI9III^ 'IBlqqa_tq dn{
- lazn1 - 1ala[
,lvÁl8vul p s91olpll9
\1e'ze Q Tlezopp
ze al4úo |azz\^ s9lpJ_BrIo a^qpí IIFg,{
Izsa^ P{Tol9sazl^ S9III ,IP^9szpu_€I s9
IpppJDl 1eln8eur 1ghe8osuq pqglq ?s
-sDIIlPlZ$Ia {ns9zoll9Dl {Ipgzo{oJ Pq
-9I9 'la>Inualsr 1n89ql8as 19[n;q pqgTq
Ia^!q I9p8,19Á189w u 1lptp lpil_p llpzoplg
pazaÁlaq pJJglIo ze s9lotgaal e 8aur
uhí+ÁB 4Álaul 1alaípuH aualsi {n{IÁI
-arrr'qqesetu1elpq e anqef K8une'pug
uo!u4 '{nTualugpla ila{ lze ]aulallq
l|9Á8azsso uaÁ8aq-leuup) ualsl 19{ V
,
8aru p zn1 1e n9[ .ela. 9 td ua t4 9ryzsÁ89u
I_pEg'Llgíap t Ápzse,íBu.lÁ8a s9l1J,l9^au
g_zP luFla ulau s9l9zsaqla zp slqq9lp
-3a1 ,ualal sI sJulu u_e§l aEgsalal q9qv
,^tsaqlaruJP) P a^Iaqulzs
lll
,19>1p[ara
,,sla zV
azsso ]IJ9uI ueqsgdescazsso
Á8eu 191 's9111 'ala;ualla s9laqazl ,lol_pl
-g;grd-anqe{ 9po>1zse8er zoqÁulluoÁ8
-eq plzsnd € lpza{ Tuzgpln 9uÁp41
pqazl Á8oq'e1o 9ltg^pl sa8alpgsla ze
zg,sőlazsgruJal - sI pJ9rugzs 1aqazl Á8;
- Ta^Iq sgl1p^ 1u_€pup{ e 1u9>1q9Á8a'prre
'1gíloroleÁB Á3utt >19íraursrla lgzsnl
1nT {aualsl BlapaJa ua8apr pDlnrugzs
'sgur Á8oq'zB lB>plnsg8o;pl azsso 9lar{
1alzaÁ8a ulau dd9189a s9'uras ryíg'r'el
-IoJ lIoJo{EÁ8 ueq8gsÁvr\ |>|uzs? n
)TpuzsnlF>I-anquf u 1a eípe8o; luau ps
-98o11a119l9J9Jd V ,§I llgl9Jgrd puquzs
'9p9l9{ ulau zaq{eÁlaqzsnlp1 IÁ19JI{
sglTp^-a^q€f rulzsnd € lzgpln aplws
-nrln{ I_pEg 'l9splpn 19[es e uhetour_e1
s9 rlzsaíra1 TpsJruau sruBÁ8n 1pqazl
,q pg)íoul
-BIIP IuI9JP v|4zs € s9 €q9IJru9,,J :aqal
-al!}Jal sop9zsruozs IalIapJzI zu 1eulní
-1a uerluÁ8 ruaupq taulopuanoí uaÁ8
-ar{-IaulJp) u ÁBet.' upqgsoJ_p^ uoJruos
'u9lalnra1 89sípn1 ppzs9 zp {EsJruau
u9Jos )íIPs9IJopu9^ psllg s9 S9JII
-9u 19í lE{eI ] Jaqu",;!xoá3§i]íö,.;
tug í8a nzg 4eug.(u9nl;uel {lÁ8e sr úsllg
118as uadd9lgtuospq €aur efi;rodezs
l9íEIo s9 l9hzstl {9rpul gsloln ÁBalzg
rcldarec E 's9III ,I9ll_u|eqq9 sou!{ B 8aur
{aualuau la>IaJaqua s9 '{auzsal lP>T9p
-osJ ugíaPl tazulqq sg Ápzse {-El9J9JaI
V ,l9ÁI94>l lü9JV
'1u9tuge11 sgrda1 u
uí4Á89í€;8aw
,vzssl^ eípe TTB
'm estlgryscue€n
191a19 {Eu9IJ a[9u98o1p9d
Fuauns 8upzr-8 {y€a ftpad eqlg ta;
ehzseu_e1 lgll,í8a nzo (qry,rqg) reldargc
Á8a^s9111,{aup9zBJ sr rypua8a1 1ory+Á8
-9Á3 sgposJ zaq9lau e1919rd l9{ V
,st
ll9yzpH' 19 Áp x4 zsnTzspru
-uq 'utelp l{gre sop9zstuozs IaIIa
-urzlze P4PIIPönS lual$ lal IuaTs9ItI -
lt4 Jazs as9l T,sdqlp Taw Úun lo h\? nX e
- ap 1DI9IJ919.rd >puepuoru 19€9saran
s9 lg)íLualaz 9Á8'19 qplauarupl >IoJJEt{
E >[psJtuaN ,uapl{9lualaí uras us9í1o1
-aq IDITlIIod 4e1919rd e ro>14uuuÁ8n ;ui
-91ele8ns a^qpí - {aulgpüanoí 19r89s
-zE lgzs s9 lg,Jg,sa'1grlaÁuluasa qazs9tu
-Jal 9zoJglpr{8aru 1ala19 189sepzl8 u at
-IÁuqqgl ,T{au {eupe la^!q a^qeí'{Tgt
-a^9{ 1ttue'1au19 l9qqp'sculu {RuIIap
-anoí a19;rururas Tau>ID[p'l_e191_9rdrop
-u_€^ aI9JJE EsIIg s9 s9III llasndpl lspt
-p^-a4qeí telzsnd e'lu1o.(ugruoÁ8eq
r119l1a 89sÁI9+l p uaq{allal s9 ueqgzs
pIe 'ze s911 8al9g ,Tgpo{Iprn 89sÁprr1
l|aurzl. zp lyItIJ ltpítpn 19s98o11a1 s_etu
uasa.raloÁ8 Á8a 1vusglprr-anqef e'rg1
-_aJ9Jd a^qpí J_pq tg, ;alapalla qq_o, 18 a1
IaqazI e1919.rd esgá'eíp9ln píeru'eíu
-9^l!uel s9 El9J9JCl sailI lulJazs s9l9zsaq
1a IElIqIq y,eígle8ourg1 1_e1919rd-pug
u' aíglzsabat qqg. ;8 a1 {pu_pzsnlF{ I9pg
9 íaíaragle8zoru 4rÁ8a {au9lal9 8gzsto
n |aqazí ilE[E Es9po{[PJn q9qv ,sT l9s
-.ros 9rÁuiozs 19[es ;upú8o1a sad91 11on
p889s9119ru 91u8uo2roql9q ap'ruua1
uapaÁ8a1 s9 du9tua>1 nopn1 uaqruazs
P)Plos_€uI TEsJruau laqazl,alll^ITllzsal
-a{ sT [pssp^-Iazzgq 1ranrá1 ptp'ptpp^
ued1o €9sru9Á8a 94q la)Has9lazd9>11a
gll_pug| 'glugpolprn tzr-t1 tuaupr{ 'llo^
89sala;Ál_err1 ua9rrazsÁ8a luau'arra 1aq
-aI rulalzalla^g{ u_e[dep {as9l?zsaqp
aTpI^oI9l9zs EIgJ u uuÁ8oge '1aqaz1
-J€Fazs soleloscde1 laT{aza r.l?irrí
-alzsp - TpuI_EJ 9, uua1 sr89 sÁualguJal 9 J
SÁMÁ. ÁI-DOZATI MAGASLAT MEGIDDÓBAN landó sem ev eladásra sem a cserére.
Arra hivatkozik, hogy a föld ,,atyai
öröksége", és nemkívánja eladni. A ki-
- megöleti Baál orófétáit. A harc a ki- rály tehetetlennek látszik Nábóttal
rálvnz és a oróféfa között ekkortól vá- szemben. A megoldás| egyfajta kon-
lik'ensesztelhetetlenné. Illésnek mene- cepciós pert, a föníciai Izebel eszeli ki.
külniÖ kell a királyné bosszúja elől - Hamis tanúkat bérel fel, és felségsértés
ekkor keresi fel a Szinái-félszigeten le- vádjávaL elfogatja Nábótot, majd kivé-
vő Hóréb-hegyet. Az elbeszélés szerint gezteti a szerencsétlent.
az isteni kinvilatkoztatásban Illés Az eset két szemlélet összeütkőzését
olyan feladatókat kap, amelyek által tükrözi. Nábót szavai, amelyekkel
később megoecsételődik az omri-di- ,,atyai örökségének" nevezi ézőLős-
nasztia tagáínak, igy Ízebelnek a sorsa ker§ét, azt jelentik, hogy akertnemzet-
is : Illés Hazáélt Damas zku sz kt alv áv á ségi földtulajdon, amelyet, ha Nábót el
keni, Jéhút,Nimsi fiát pedig Izraél ki- akarna adni, a nomád eredetű jogszo-
r éJy áv á (ugyanekkor keni f.e| pr óf étáv á kás szerint nemzetsége tagjainak, szi-
és teszi utódjává Elisát is). gorúan meghatározott sorrendben,
Egyelőre azonban lzrael életében kellene először felkínálnia. A jogszo-
ninCd változás, A.tényleges uralkodó kás szerint senki más, így a király sem
továbbra is Aháb, ÍzeúelÉrje,akifővá- élvezhet előnyt a vásarlasnal. Az,hogy
rosában, Somronban uralkodik. Itt ke- Aháb először nem lép fel Nábót ellerL
rül sor Ílléspróféta és Ízebel második azt mutatja hogy a király is ismeri és
összecsapá§ára, Az ok egy vallási tiszteletbpn tartja ezt a jogszokást.
szempontból közömbös ügy, egy bir- Nem így Izebe|, a főníciai nő, aki aszá-
tokper lesz. Aháb új palotájanak szom- mára idegen szokásokat semmibe vé-
szédságábart található egy Nábót nevű ve, mohón tör az áhított vagyon meg-
Jezreel-völgybeli férfi birtoka, egy sző- szetzésére, akár Nábót élete árán is. Il-
lőskert. Aháb szemet vet a földdarab- lés próféta királyt e|átkoző, az Omri-
ra, amelyet saját telkéh ez kív áncsatol- dinásztia pusztulását megjövendölő
ni, és felajánlja a tulajdonosnak, hogy átka nem egyszerúen csak a kegyetlen
megveszi, vagy más birtokra cseréli a eszközök fölött tör pálcát. illés elsősor-
palóta melletti kertet. Nábót nem haj- banaz ősi izraeli jog megsértésétrója

27

,u9íplg.J
laalzaí Ig.J >tpítBl ryÁn1
p l9lsa| :>ppasallalaq sr uoÁuozsse IpI4u
-pjörápiócaq üniersdí e1919rd sqril ióq
-se8Bru u 1_uígopa1 llaqazl urgscuered
,rlalza{9luta EJ_ElIo^ úaplÁu9nro1
4q9f
{au9s9zJazsruolelet{ s9'eípu8o; ,19s
-{p^pzs soÁup8lpq9f gualafflaul y e Á8og ,upqsoJ9^9,,J p {aupa>Izsaggd
-o11rÁ8 eíry,t,{8+ s9'eq>lelqe o^al lz9>l
-ulazs pngínde1 J9^ p IIpDI uaq9zslp
l9u{I94{ píBu'>llpg4ns9;8aur s9 l9ul
-azs qsaJDI uesopuo8 IB9Iaí as9lan8aur
,Eq{r.u_€d
Ilu94 aIaJuaIIg {Isa $ luau
s9 '1sg1l9ualla llsr]uel uIaN ,1r93aut
luapultu'u9ralazs tJJeq {Tpalazg)í 9IaJ
pgna zu 9tI9í Á8oq '19rre 1nsalJ9 luIttIE
'1aqaz1,1o8au InAIo 1pp 'ppro; ua1
1a Ápipl rugrof 9l1ías ulas lnu '9po4z9l
-rpl uaqp§,.la rÁpn>1 qaarzaí p Jozsg,Ia
glalano>1ug 4 [qzy ,Bh.rodosc Á8a 8aras
pbIgIT 1IEIB €s9p
-ppt{ p 9^gpo{IpJn H '(le1o1uosclu9Ja_Ia IBJptIIEzs
-o>l[pJn ur_erof upq9íg1e^ !ua>1 9Álpm1
uaq9lal9 q_pqy 89ur e1919rd s911lulJazs
pafrug1 4ofrly4a p lITp'l9q9[,l9íp9ln9
-J9J sotu_pzs Ellzsetnp u al e[q1o.rgzs9ur
u_uln as91o.8aur ÁuozssB z" {€sJ s9'Inp
-JoJ ualla laqa?I IRuaFa^zg>I u9ln as9l9
-8aur rrrgrof'gPolprn ze'|q?í'glala4
{{ugJl 9II}Ja{ pJluo[pJn u9^9J sccnd
I€uole{ e Á8oq 2e 1ulnur aJJa allasa
-uapqnt ,eqg>1rlrlod E llo^ Es9lgzs
-alaq sI EJqqg^ol Á8oq'uequoze soÁu
-oztq íuelpq tuas llul llP[P gPl zo |9r
-Iaqazl,uaqlapJzl {Tpo{IpJn (űe-eve\
rrrgrofs9 (ots-osg) elzeqy'e1; 191 ua9l1
-a^o{ ls9tuÁ8a ugln q_uqy ,aq 4rpasafia1
Iappazll^9 Á8a uraulesJ u_pln eppq aí
-J9J psJos ÁuglÁlgrq lzsoJnl s9898 y
,
psafi a1 ugÉlpluapuru El|zsuulp
-lJuIO m,'zsa1 DI9[plJ€uI {EJEpEtu s9
xp&q ueq9s9lnlzsnd eípgpsJ q9qv ,uhe1
lulJazs Álarue 'ululsgí sa.r,n1 s9111
-nru 1989zuepls91198'Bzssta pEIJ ulas
19189ssolgÁ8 e uaq9lapr9 1auua Á8oq
'm - 8o1op salazs9ruJa1 s9zrazzuoÁ8en
gPg,{}tu F{l9u >1a89q1o19,1'peqezs
p uaq9uazs ÁuozssB gzauíryzs lgqsoJ
-9^§,pa{saJa{ IPIJíu9|.J V ,lapza{ E TPSJ
a89suapal9u4l'utgqszde1 pqazI
,TunJatusl,,lu9{{oluosJlu9J
-ala lpnrunu" 1alaÁlarrre s9'(177) ptt
-^9 ry,s IgJs9rlI ruauTPsJ u9ln ps9Po{
8z
-IpJn q9qv'lgqugrrrro5 11oÁu_errq_esz
8araspeq Jlzssu 9llp9tl e 1alaÁlarrre
tasgl;zslprolr]q s9 {oJol9q llnJa{g)Ia
srueq8gsgprr e Á8Bn lraurs1 1grlory|oz
-glqv z2 1oze 1ghelnru'4uuzogt+ ruau
p>1 IBípg^ 9I94q p89s8upze8 191919rd
lu9>pIauar{al J9^9{ 8rpad >peÁuo2sse
'1raqurast1 u |9q9z9q {TzrtH 'lguop
-[uln1 Áu98azs u 1_eíloqerla ',,]algzaur
e 1gíu_en;l8arü" {p[p tau{gla{gla Iu9J
-luos p >pule8rolÁu9qlal (pTN rd) ryt
-9J9Jd \pvryzs,g'!qq9s9{ e 1plm'ze t9s
-fiupze3 gpo{tp^lt{ e zg,veqlg1opd 9l1
-pd9 1errzseq ls9zapualaq 9z;rÁu91 4sn1
-ps uaípreÁ8n ercgr1olzslJe ruoJtuos
Iqq9s9{ V,Tull€t{Ig8lozs In9s9llzslp
>IoJolr,lq upqJosgsla >1aÁlaule s9')p]letl
-muilvzs lgqg!9tolBd qgr{V >1aÁlauu
,qr ze)
1et
-I_EIul lat9{scode1-1uosJlu9Ja[a }^rtul
-uIouIJ '91elnur lsgleq IBprugJ sg,Ja upq
->1nsgzo81opDl u9Jos {os_Elusg TugJtuos
u í1lon upua8al {EsD tuau a1918aur 1au
-r(larrre ' ,,lg[vloíed luos4ugJala" qgtTv
,1gteul n1
!l!Füa s1 8angzs tpIIqTq y
rn§.u gssorg ngs gz89 4l llutp {gpo{IpJn
gza{la^g.{ Eu9|n zE s9 q9qv ugJulos
,Bípptad gluallaJIa
1eugsgpo8e^pze8
9u9u9l la>plglzg{zsa uulplsgllgt ro1
-Á1o urcgr1olzslJu IsoJp^§U E :uaq9lau
-pirgt 89sÁl9r1>1 l{Ezs9 ze eígppd
§lsla €IJuapual í9 Á8a as9zrazzuoÁ8B.rr
,1au989sala; s9 >puÁpn{ E
Iaqazl IaJ
aílasJad yl^Igs QliIslAIz* ;ffiÍ'^§
 IoSIIA
A SZABADSAG HATARAI
A Kr. e.7. századbanaz északi lzrae].
állam és a déli }úda formálisan önálló
államok lettek, élükön saját, Júda eseté-
ben a korábban is uralkodó, dávidi di-
nasztiából szátmaző király áll. Am az
államok sorsát, politikáját' az asszit bi-
rodalom határozza meg. A júdai kirá-
lyok sora Asszíria iránt lojális hűbéres
uralkodónak mutatkozik. Ez a lojalitás
természetesen kényszerű gesztus, az
erőviszonyok felmérésén,Júda vi-
szonylagos kicsinységének beismeré-
sén alapszik. A Kr. e. 7. sz. második
felében az asszir haderő ereje, szerve-
zettsége csricsán áll - leginkább III. Tu-
kulti-apil-Esarra hadseregreformjai
következtében, Júda, Izrae| és az arámi
szövetségesek együttes hadereje sok-
kal kisebb az asszir haderőnél. Az
asszír árnyékban való védelemkeresés
viszont kiszámítható helyzetet jelent
Júda számára. A viszonylagos bizton-
ságot kemény feltételekhez kötik; ez
nagy összegú évi adó befizetésétjelen-
ti, ugyanakkor biztos helyzetet i" 8.-
rantál. Jűda gazdasági szempontból
egyf,ajta présbe kerül - a lakosságot
rendszeres évi adó súitja -, de a gyara-
podás feltételei nem szúnnek meg, s
nem pusztí§a háború az országot,
Az Assziria iránti lojalitás jelképe
mindenekelőtt a húbérieskú volt. En-
nek letételéreÁház Damaszkuszba
megy. Az eskü mellett követelmény,
hogy a ,,damaszkuszi o|tár" (az ottani
ősi Hadad-szentély oltára) mását fel
kell rállítani a jeruzsálemi szentély előtt.
Ez az asszir kiráTlyal való hűbéres vi-
szony állandó, mindenki számára Lát-
29
ható jele volt az ország királyi szenté-
lye előtt. A damaszkuszi oltár felállítá-
sá rij mOdon fogalmazta meg a jeruzsá-
lemiszentély istensége,Jahve és a júdai
uralkodó kapcsolatát.
Nem tudni pontosarr, milyen képe
volt Jósijának (Jósiásnak), Jűda640-ben
gyermekként trórna lépő királyának
Asszíria helyzetéről. Jósrja királyságá-
nak kezdetén még semmi nem utal ár-
ra, hogy más politikát akar folytatni,
mint az előző uralkodók. Jósija reform-
iát több szakaszban vezeti be. Uralko-
dása nyolcadik évében- aBibliaszavai
szerint -,,kezdte el atyja, Dávid istené-
nek szolgálatát", amely szavak mögött
a nemzeti királyság gondolatának
meghirdetése áll. A trónralépését kö-
vető 18. évben Jeruzsálemben és Júdá-
ban megszünteti a,,magaslatokon" fo-
|yő áIdozatokat, leromboltatja Baál ol-
tárait, összetöreti a kanaáni kultuszok-
hoztartozó szobrokat, tárgyakat, és el-
bocsátja a papokat. A jeruzsálemi szen-
tély maga is megtisztításra szorul,
mert, amint a leírásból értesülünk, itt
Asérá kanaáni termékenységistennő
szobra is helvet kapott az e|őző kltá-
lyok alatt - e2t 1Osilh szintén eltávolít-
ta§a. Ugyancsak leromboltatja a Sala-
mon által építtetettpogány (nem Jah-
vénak szentelt) szenfélyeket az Olajfák
hegyén. A va]lási reform szövege elénk
rajzo|jaa Kr. e. 7. sz. második fele Jeru-
zsálemének vallasi képét:a nők köré-
ben Asérá termékenységistennő tiszte-
lete dívik, a városoir bólüI pedig szá-
mos népszerű kultuszhely van: közü-
lüka legismertebb a templomdomb
 0€
,qa]unzsaq sI
- la^Áuo{ ]I9lel8aur e eírsgf ,Iza^au {os9íIoJ IPIIqIq V lzsnl
1anÁuo116 Isaz9ru e Áu9uroÁ8n.{ qp -pl-arrqe| 9Á1o1 ua>l9ptn e tuaueq'u91
-lsz e uarr§u Álaue '(anqe{-lgr9] JaJ9zs -alnJa] - |aunl s9 pp;rí - e8gsÁl_err>1 rr}]r1
'9rgl-eq laJ9zs),,l9nÁuolÁu9nJol aA urau 1a>lar(Iaqgzopl9 ,,Áugaod" € TpsJ
-w[" ry|vlel8au u_€Jos )olpl_€Tunul E -urau Á8oq'Iqqphuodurazs sgIIE^-a^
'uaqÁ191uazs e Á3oq'tlualaí an.rglpzssIA -qeí € e39zuopí4 >1euleíurro;ar uírs9f
glasl^lzsll llgplnTl{ V,Zar{9s9lazlJ ,1alaÁ191ua zs Áug&ode qlsnuruas8aw
-I) )o]BI9+Inur sgrlginelsal 9Á1o1 uari sI uo>{pzs9 uasalazs9rura1 eíls9f ,eu
-Á191uazs
-Áf 9fuazs IrualpsznJaín
rurapsznraí n pm{ Á19 t
pml ryu9d Álgt -Io^ lloupl fu981 sT
aDlalalnJat l{pzs9
-I>r
,ao
rr ,aq tlaza^
rlaza^ lETnpJoI soÁuBntBt
so^u9^l9l Á3a ueqqg.ro>1 e e89 sípm1 91ní9 Rarl
-I{ V lEInpJoJ 9II_€u9
qqpí4 >1uurefurro;ar
1gtuzo lős qqe[4
lglpzoJos ^ba
>1eule[urolar uírsgf
í BílsqíÁ8oq 'BhBlnu s9d91 e zg ,11on ad
-911aí >1au989sla^9?s anqef s9
89sÁIprl{
TIaEJzl l""p í.,{, .u ,;ililif,'u?.::jrii:] IIaEJZI 9II9u9 ze Álaure s9 '11alallaura
-uazs {€u9nqe|'uapaÁ8a ze uraueq'l]a1 urgaqoraf 1aÁlaure '1ze 'pg11o TI9l9q
Á191uazs {pql rluodzg1 ua9rrazsÁ8a B BhBlloqruoJal u9lalnra1 89sÁl9n1 1a
ulau 9qqol Á191uazs-anqef rural9sznraf -erz1 ruepíeq e'uolezs9 íu9lalnra1 up4f
€ la^9s9pa{z9lul 9PoTI€Jn zV ,]lalula9 8atu 19 ruau sgle8olzsq y ,ehutplaq
,aq
sI l^I9luazs-a^qPl Il9pI^ qqol pJ9^u leTos_€)ozs u 1a>laza uítsgf 1eulelnur
-ozlq as9paTz9lul 9l[l EíTs9I,11on a,rqef ]€{olpzoplgzgq'le4os9lJEl Jazs Dlap
ruau aualsl >1aulaÁlaure'l19zs 1etrlozs -aJa lu_€pup{ Ioqp'Á8lon-uroutnH I] 1ETp
-nlF{ Iu9PuE{ E s9I9lIIa ZY ,uozzopv
,,uo{ol€Is€8ew" e 89ssole1u Á8oq '{pl
-1e3ourg1 Á3en 191.rgrtla 1oÁprq saÁ8a x8ullz$ry sí
eq '19rre TB]Igzs uag,I9llla sl 8rputtu xail.ax\nd 9lozwgy I9NNaISI
amelynek isteni eredetét Hulda prófé-
tanő is igazo|ja - a szentélybe viteti, és
itt ünnepélyesen, nyilvánosan, Júda és
Jeruzsálem valamennyi elöljarója előtt
felolvastatj a, és igy szavaival megújítja
a Jahvéval kötött szövetséget: a király
és a nép, egész szívébő| és egész lelké-
ből Jahvét fogja követni. Ezzel Jósija
egyben a királyság függetlenségétis
deklarálja. A nép és a király, valamint
Jahve szövetsége kizáró|agos kapcso-
lat, amely nem tűri meg más istenek
tiszteletét vagy idegen kultusztárgyak
|elenlétét Jahve szentélyében - így
nincs helye ittazasszir fennhatóság el-
ismerésétjelentő tárgyaknak sem. Jósi-
jaazasszir uralkodó által a jeruzsálemi
szentélyben felállított damaszkuszi ol-
tárt - mely az idegen uralmat jelképez-
te - a királyi szentély e|őtt, az égőáldo-
zati oltát helyén állíttatja fel. A könyv
megtalálását és a szövetségkötést ün- GRÁNÁTALMA ALAKIJ EDÉNv JuDÁBoL
nepség zárlale; Jósija addig soha nem
látótt külsőségek között ünnepelteti
meg Jeruzsálemben a peszahot - a hús- mégpedig az épületet három oldalról
vétot -, amelyet a hagyomány az körülfogó kamrasor helyiségeiben - a
Egyiptomból való szabadulás és kivo- kultuszhoz szükséges tárgyaknak, a
nulás történetével kapcsolt össze. fogadalmi ajándékoknak, letéteknek.
Bár az égi eredetű, csodás könyv Kéziratokat is őriztek itt, hiszen a kul-
megtalálásának története irodalmi to- tusz egész énekescéheketfoglalkozta-
posznak minósült rnár az ókorban is, tott, akik a himnuszok, imák szövegét
semmi sem zárja ki, hogy Jósija idején és zenéjétirták. Bizonyos, hogy őriztek
a jeruzsálemi szentélyben végzett
munkák sorá:n valóban találtak köny-
vet. A szentély ugyanis nemcsak az is- A KüRTösöK HrrvÉr;Eróló r,Brner
tenség lakhelye volt; helye volt itt - A JERuzsÁLEIrat rpvrptovrór

.#

-9tJ}s tapgla /llapa{a'r"""}Jl3B'rT;
4uureÁuguoÁ8uq >{os9 zE '1eug89s
-gll_pug d9u polzsel_€^pl € l>tp'- IÁI_EJI{
,l4t{ s9pua8al e - l9íIs9í,pq8aur 1otle
,de1
'1tzstn aqrualgsznraf 1aqas solgl€q
uírs9f ueqglesc y ,8aur {Izg{ln l9u9ppl
-3a6l1edesJ l9{ V ,I9BJ9J p pssplzglJpl
1a; Á8oq '1nuonr>1 1an9taras e[lsgf,pz
-an lg u9pr,lí eh4 ryugs_epuo^Ial 9EJ_EJ
V ,lEuIIElEqÁ8uu TuEpíEq 9n;n 19í9sn1
-I_EIBq e
vgze
as1;8as8atu {8o1 '>11'zapry
gldaltsau'aígsualla
I€ll9za'uopgur
,IaJ
TuEpí€q pIJIzssV Inuo^ gIaJ €Iulgl
-odoza1419e.r9; rruoldp€a 9T9N ,II uaq
-609 ,st a^TuIN uaq-z1.;g píeur'.rnssy 1ts
-ala í8atu {gípu d9u pgtuou sEIJJuLI 92
-a>IJ9I9DIgprn(8aq íIJeJlze 'lap9ur e s9
u9llgpg ls9JopualaÁ8a>1 e TeuglJlzssV
gll€^uPt{ ,€l^!r{ a4al9lT€lluJoJal
V IuIE
'>{TIíar upqqp eí9rp93er1 ru9Á8a Btsq|
,sI uPqI9Ir]}F{ s9ul tal
-ax IJo>I9 ze llo^ salalaulsl sglozs8oí 91
-uospt{ gzoÁppe>p8atu 1a>lasglg€zssl^
p qq_€{ul Á8ut 'gzoÁ|vquzs l9s9]azlJ
-€zssT^ {ouosJlo{ y ,198azssg uosJlo{
e elzo81opal }lEIp glpr rÁuua 1raur'1a 19s
-salpa8ua la^9llalla l9r{'19u9í9lzala1
-Iq zsal u3lozsqurs9pe ^9 s9 'rulazt;ezssrn
eípn1 urau pzzugd 1989ss9pe s9 'IaJ
11án 1uosc19{ aJ9ípI9.J lTp Á8oq')IzaT
-Iapual Á84 Álaure 'sglozs8oí ls9 aJazs
-pual ,l9s949la
{a^9-I9q9l V Ta;9sgl
-reltau p
{r1l9ursr8aur {orüJoJ
^}I9q9í
-a.r rsgílsgí
V ,Ias9l}s9,Ja8aur las9ll9tusl
1aÁu9nro1 Isg, zp uaqlasa {os '1auzara1
-oÁ8 ueqÁugruoÁ8eq Isaz9ru € uasg,Ja
sr 1u94q9Á8a las9pa{z9lur eírsgf
,l]alaq
-aI Elezollgn Á8a 1anÁuo1 11o1;uopíeln1
>1ausaz9ry u,,n ÁuolÁuaÁlgl " l|_etel8aul
u9íapl eílsqíy ,1a>laÁu9^Jol IS9IIB^
'1alanÁuo1 pau9ugl 's1 1e1o1errz9{ llT
 IEREMIÁS
pnópnctÁr lúne lnuLyzprEnőr
ES IOVOIEROL
A Jeremiás életéreés személyérevo-
naíkozó adatokat a tanítványá és szel-
lemi örökösg Báruk által szerkesztett
és Teremiás neve alatt kiadott prófétai
köírwben találhat|uk. Ismeretós, hogy
papi családból származott, családja a
ieiuzsálemhez közeli Anátót falucská-
"ban
lakott. Azt,hogy Jeremiás próféta
lett, nem papi szarmazásának köszön-
hette. e prOletizmus mindig is elhiva-
tás kérdésevolt. A próféták rend-
szerint említik próféciáikban elhivatá-
suk ténvétés az időpontot, amikor az
elhivatást kapták. Ettől kezdve min-
den oróféta saiát masát közvetítőnek
tartiá, olyan áedi.rrínak, aki Jahve
szavait, kinyilatkoztatásait adja át az
emberekneli. A közvetítés feladata oly-
kor kényszer is, amelyre több ismert
prófétaí szöveg utal,'és amelyre az
Ókori zsidó hag}omány egy későimú-
vének, a |ónós kijnvaének alapgondola-
ta épül. A ptőfétá|ás kényszerétJere-
miá-s is említi, mint olyan feladatot,
amelytől, hiába szeretné, nem szaba-
dulhát. Jeremiás könyvében állandóan
ismétlőáik az ,,i1y sáolt ;ahve" kifeje-
zés. amellvel a bróféta rendszeresen
emiekezteíi hall§atóságát, hogy amit
mond, az nem a saját véIeménye,ha-
nem Jahvéé,amelynek ő, a próféta csak
szócsöve. Próféciáival Jeremiás áIlan-
dóan konflikfusba kerül környezeté-
vel, a ieruzsálemi szentély papságával,
a királyi udvarral és több, égymást kö-
vető iúdai uralkodóval, akik viszont -
usvancsak prófétai kinvilatkoztatá-
,fiiru hivatkbzva - makácsul tagasz-
kodnak a saját politikájukhoz, amely
33
végül pusztulásba dönti az országot. A
púíetátcsak a iövő igazo|hafa, vagyis
'az,hogy
teljesülnek4 az altala megjö-
vendöItek, beteljesült-e a jóslat.
Jeremiás jóslatait a bekövetke7ő ese-
mén}ek töÉéletesen igazo\ták. ÍrOke.rt
és politikai gondolkodóként egyaránt
nagy formátümú egyéniségevolt a Kr.
-6.
e. század elején Júdának, tragikus
hansú és is.az'szavú előhírnökként
meg]'ós o1 ta Íb.rká, t, amelybe or s zágát
a Dávid-ház utolsó uralkodóinak szűk
látókörú politikája sodorta.
Jeremiás elhivatását Jósija júdai ki-
rály uralkodásának tizenharmadik
évében,a vallási reform megindítását
követő évben kapja. Bizonyos, hogy
pályafutása kezdetén Jeremiás a király
és á reform lelkes támogatója, ezt tük-
rözik a királvról sző|ó szavai és korai
próféciái is, ámelyek könyve elején ol-
vashatók. (Jeremiás könyve egyébként
nem kronolőgiai, hanem tematikus el-
rendezésú,ezért életénekegyes esemé-
nvei, munkássáeának különböző sza-
kászaiból szarrnlaző jóslatai nem idő-
rend szerint szereoelnek.) Nem való-
szinű, hogy ő magá a refórm kidolgo-
zói v agy aktív végrehajtói között szere-
pel, hiszen ekkor még egészen fiatal
émber lehet. A szabadság és azőnalló-
ság lehetősége azonban ót is megérinti
és lelkesedéssel tölti el.
A 609-es esztendő tragédiájáról nem
ír, Sallumot (uralkodói nevén Jóáházt),
Jósiia fiát sirat|4 akit - néhány hónapi
uraikodást követően - asziriáből
visszatérő II. Nékó fáraó fogolyként
vitt magával, hogy Jeruzsálemben ne
 n€
la{9 {'hJel lu9{zs91 lotTp '>Iau;i?
-9twtg7odoza61 1 1
nÁ8a 1en9 ífle1 sorugz s
€IJ9,D{olzsI.rB rdBd s9 189ga ruralgsznraí
e s9 pn9uÁlgnleÁue zp ll{p'uhí4s 1ur1
-eí9f san9 8I E 'lgIJ s9l9íp9]n I_puI s9lal
-uT}q V,)í€uugllqug 1a89ssaurlapa8ua
ze e[pe3el3alat'vn4q uaq9ullap9^ s9
uaq9íara Tqq9ln za unlgígf ,d91 aru;zs
erí4 uoldrÁ8g 'uoleluqÁ8eu sa89s
-uaila 1euugllqpg u'aÁ9 Áueq9u 1u94r6
,rla8aÁua; aÁlgzsan 8gs9luquua; rertu
-g1odozaur p l9rufl u_€ln uJoJar tsgíls
-qíe lpppí s9'erlu8nÁu 1;pur 1o1ergípeq
upsoJptupH ,upqu9llqeg eru9r1 d91
,sr Jnzsn
9 u989n 909 'u_Eln €I_€tEt{ eídy
-IJJnpn{-r}qEN '€IJ arruaq zsa^ lzs9J
s9 'rpza1 9 loJJBt{ IuaIIa EI4zssV zV
,lptulupoJlq í4 zarlrczs rnzsn-pdu-Bq
-€N 'gpo{Iern snlr8raua s9 J9za^ppt{
sa89slaqa; plluodzg1 ugIIqEg sruBÁ8n
';B rurleluq sJulu uuqgluglodoz ,1alazÁlaq
-atr4J ap '11o1nq8atu pl4zssv
€ IuIa{9lJ9 uaglala;8aul sad91 ruau.(19r
-Pl_ V 'pÍ9TlIIodIn{ uallgtalal uIH_€ígí
e{dup {uu9snruzlurrzssad sgrtuaraf
,
ilu9uízs pIg.J B {auzsal
9n9Á894'la{9 Ia {qawal tuau s9 8aur
>ry\ozsgrí3 tuau '8aur Tpulpt{ uaq89s
-8alaq soI,EIpq ""' '>1au9d9u uaplrq 8aur
zaurlaÁ3a1 urau anquf 'arr4uaputtu "ren
sgplzsnd ít9tgs 'tpl I9J9^9íe 1aÁlaure
'd9)í p 1ratu 'talaraÁ8 >1auaslulu u9zp
s €aur llr_l9gu ruau u9zp ]ulJazs Álaure
'eí9p919ld gzu|IlJvzs l9qgpt z2 |9q
-qa 1escueÁ3n',{Ba zgJ>II}l 1o1epe rzíer
1a19 8agru;zsgle1,I9l9^qpf'1o19ualsr
lln pJoJIa 1ratu'Á8atuar{ugt uzgy zsg&a
ppI,I s9 |auJzl :zotl^g ze ufulposeq
}EsJos TEuIpsJ9lIJuot{ sgll.uaJaí,lang
1loll9tul9zs uasaíla1 ulgze ze 19ryÁ1
-aq IIauaI{'antalezssln p^üttu 9pl Á8a
p[eur '1a qíar ueql9ppspqppilzs Á8a 11a1
-Iaw zs9leryrlg zu lelvs9|!|9zsla; anqe|
'1ano 9na1 u9{aJap e sgtuaraf 1urrazs eí
-9lc9;9ld {Is9I^I ,1a 11nlzsnd u9Jos ;rJoq
-9r{ snalzslp1 e Álaue'efi lposeq zaLIg,iI
-gluazs T9IIs E l9sJos BpRI s9 rualpsznJ
-af ueqgígrc9JgJd TÁ8g,uuq9í9r391oa1
-s9luaru8aur 1alar93; le19;9rd lqq_pJ
-o{ P {PuZJq lr_l{l9u oPIP uaprnru s9 uol
-E^ Jo11pup Á8n' ,,19lry ze sg p,{Balzg
ze '1ua8apt, zu" ry|utoÁula '1alaÁu9n
-Jgl E aq {gírJpl tuau '1aulalzsq la>I
-aualsr ua8?pl TI?IE !e>lerúp4íe uílopgn
1an9s98azs8aur 89slanozs l+9l9) [p^?^
-ttBI u '1uttgsglzsuulsla ruJoJaJ E rrpq{g
-tc9;9rd E uaq{aza sgnuaraf ,IaJ plsp^Io
1el_urc9;9rd }uqeue1 souoze i§qg[,,§Buu
,Oz-L epz
IE)pIozB zu ÁBen lralazaía;
-oll9^ ]Jaru$ eu 1au9nÁuo1 sgruraraf
8aprqzs9p^ )r,lJ98 (,.r.r"J sr p39n >p1
-pEJEru Á8l - >relr{r,lI9g pll_€l{Ipal l9ul
-st'azr;;zs93al{ p)Hpqqeí4 1u49rc9l9rd
p la{aza qqgs9, sglwarafl
21ran9rru alla1
-;sttutuas8arü s_9 ualla u_1939rd p lInpJoJ
uasa^ar{ uaÁp Ápn1 e Á8oq 'ulleqzo>1o
TIz\t'IBtTas9la8_aÁua1 pode1 la^9s9l
-!a^zo{ e1919rd B 8atu {atrual]al ruau
IaJaqua uras'Ál9rl1 p tuas,uíqop aqz1l
p8q !ryqqlre1szg rcd u s' 1zsgl l]osu^Iola
ze ul8grcl la^9s9{ J9IIaJup{ 9II9 allal
-IeuI p 'ra 1a8an zsgt ,{Ba-Á?,a 1urure s9
'1a8arrozs e >pu_e8eur uhelsen1o1a; Ápr
-pl V ,lasJJaTal gzpurleuel 1r9rc9;9.rd
sgluralaf E a^9l aq9la 'sr >puÁlgnl e 1a1
-ese zu 1l1ualaí tolouplenrq sa89s}q
1ultu'píeur'la uozzgl[ar 11nÁ3a pnreÁu
-ynlpet Á8oq /{pus9*uaraf 8aur 1ruazn
,llgla laJaq
PDIr.,J9g {alaqua $I9JI{ V
-tua,,laza^ ÁI_PJH e'u_elr9l1aruP{ P l9ul
-[elJp] {ap9zsaq p llalJaru$ !qa[9{ll^I
gzeulryzs I9q9[pgI€sJ J9IIaJup{ u9J9S
,119l1a
E upquozv d9u lgrÁ8azsso m'w[
-deu 1íoq e '1a; essen1o 11o 14rgg Á8oq
'IPInlEquoldua1 E lasJJa>Ial e s9'1rgrc
-9I9Id sazsso llopuotula Elo alepza{ Ps
-9lp^n{Ia {eu)TtJ9g'{pu_pJ9{}l1 Eft9HIp
-aI sglruaJaf,{1uqtrgl (7g9) uaq9n9 1rp
-aÁ8au {Eu9s9po{prn urq9í9| 8o1op
V ,1I9IJ9J9rd sgturaraí Bhpaq sl89tu
tuH9í9I'1r9renezs Tlar{zgpln ruas l{uas
'ar89ss9lala1 efi uquon ruas lTuas' Dípt;,l
-a^zo>I )Putp^BZs a^qPÍ 1uru '1919y9rd
B luIJazs
)osg>Iozs 11ope8o;1a 3eprupp
-psJgl e J_€qpH ,>1eug8eu uassa1l1d9191
-opd í;r lpT{osoloqor e Á8oq'efirul leu
-qqusoluoJ l9uuaptnw srueÁ8n Á1-er1>1
ín ze uaqlazÁplqlprü9Jp V ,IlaI1I IB^91
-rlu1 Áu9ua) sgltuaJaf luozsrn ]ourl{
-9[9í 't9l9t lsa1 zgt199[ lÁIgrl>{ 9zaTa^
-9{ 17 ,aq9{9J9 aípBla s9 eíde uassaqdgl
 Az úi kiraly, Mattanja - uralkodói
-masik
nevén Cidqijjá - Jósija íia lesz.
Helvzete eevértelműen a Babilón irán-
ti húségretr'ötelezne. Alig néhány év-
vel Cidqi|ja trónralépése (597) után fel-
kelés töi ki Babilónban, amelyet ugyan
levernek, Júda új uralkodója mégis úgy
véli, sikerrel járna egy esetleges |áza-
dás nyugaton. Jeruzsálemben találko-
zót rőndiez, hogy Júda lehetséges szö-
vetségeseivel, illetve ezek képviselői-
vel méetárevaliák a terveket. A leendő
szövetséseEók 1 Türosz és Szidón főní-
ciai váro3ok, valamint Moáb, Edom és
Ammon területeinek képviselői - Jeru-
zsálemben targyalnak, amikor Jeremi-
ás megjelenik á város utcáin, járommal
a nyakában, és arról prőíétal, hogy Jú-
da lakossága is hasonló sorsra fog jut-
ni. A iárom, amelvet aprófétavisel, va-
lójábán eg} katodaféle', amilyet a babi-
lóniak használnak az elvezetésre szánt ]AAZANJA, ctpcIlJa nsz,IlÉNsr
pscsÉr]g MIcpÁBóL
foglyok nyakába téve. Jeremiás fellé-
pé'só a targyalások idején nagy feltű-
nést keltett- célja egyébkéntez volt. (A
hasonló ielenetek nem voltak szokatla- szen két prőíéta,ugyanazon jelkép se-
nok a váosban és más helyeken.) Jere- gítségével,egymással homlokegyenest
miás jelenete úgynevezett prófétai éllentétesdolgokról jövendöl a temp-
szimbólikus csele-liedet, amikor a pró- Iom udvarán összegyúlt, őket hallgató
íétae911l, a prófétai beszédei alapját ké- népes közönség előtt. Melyikük prófé-
pezO Kasofuatot nemcsak elmoiid, ha- ci{jaigaz, és melyiké hamis - akérdést
nem a valóságban el is iátszik. Jeremiás csák aJövendő döntheti el. AJeremiás-
szimbolikus éselekedétérenemsokára prófé.cia politikai beteljesüléséig, |a
hason]ó válaszérkezik: a templom ud- nem is hosszú idő, de néhány év még
varában egy Hananja nevú próféta be- hátra van. Hananja viszont minden-
szél usyanarról, amiről korábban ő. esetre még abban az esztendőbenmeg-
Valósz-íírűleg a királyi politika későbbi hal - ez mintegy rövid távűigazo|ásaa
sikerében bizva, két évet igér, amig hallgatók előtt annak, hogy Jeremiás
Jahve visszahozzaJójakin királyt és Jú- próíéciái valóban isteni kinyilatkozta-
da valamennyi száműzöttjét szüle- iások, s következésképpen igazak.
tésük helyére. Hananja - Jeremiás jö- Jeremiás próféciáit érdemes azon-
vendöléseinek cáfolataként - széttöri a ban más szemszögből is megvizsgálni.
próféta nyakában levő jármot. Jeremi- Nem ő az egyetlen a júdai áIlam terüle-
As vá|asául vasból kószíttet jármot, térv aki a Jósija-féle függetlenedési kí-
mondváry Jahve vas igát készíttetez- sérlet bukásából és a reform kudarcá-
után a Babilón ellen lázadó népek szá- ból levonta a megfelelő következteté-
mara. Ugyanakkor Hananja közeli ha- seket. Reálisan mérte fel a megválto-
lálát is megjövendöli, zott nemzetközi viszonyokat, azt,
Jeremiás és Hananja vitája két prob- hosv az asszir birodalom bukása után
lémát tükröz. Egyik az igaz és hamis a riázopotámiai térségbenegy olyan
prófécia megítélésénekkérdése. Hi- nagyha[alom jött létre, amely pillanat-

35

gIP^ IP^9ÍIS9Í- Iupp9IPsJ IÁI_€JD{ P tlz
-uuilryzs lgqpg1psJ 9í ua8r :up^ uaqlaz
-Álaq xopered uadd9luopíep;,lule1
1e8lpqla fl uop_gru al9Jqqg] ryí1gqqtd
€q9lq !tgtc9;grd llap4q InupllplpqppJ
-_EJ ITp 'sgruraraf aquazs I$Ja{ IailaI9I
-ulazs u |azzg,l9d9u 1luaur8atu fu9lasa
Ál9zsan'anqef Á8oq'lgrre as9lualaír1 u1
-9J9Jd (sgreszg) eíusaf'{puzo{lellq
-l:q- svpuzg|e a'rÁlaure'erc9;grd-np B
-gul V ,BhrBt ueq9>11;P>lÁuBrB ulíulÁBa
Áprp1 tu9llq€q e 'png8eur ]lI^ lu9{
-sglrol8aur I9JJaupp{RqaN lplp'luH
-píqí,€oq 'uuqqu {9h9I sr unloze8r uaq
-Zs?l va,pPJ€unrual aJ{oJo ezvq pV
-gcl lulJazs Álaure 'splplzo{]p[Ául{ 9I
-9zs 19 ;.eí9 noí urlzseulp lpl^gp e allÁ8a
>19lc9l9rd uazg ,IIal ruloze8r lE{ní9>I
-Il{od eq teuzollp^n{ pJTos9lplzoTlul
-TÁuH re19;9rd 1escueÁ3n - sr eíírbpl3
s9 Jp^pn lppr,ríB ap - IBsI9l s9 6 ,eíueu
-u;g- llulqlgrdJalrs" e 1escrgle"/q lelaJ
-ua[a TEuzo{]E^Iq arraueÁ8n ap - upq
-lgrca;grd {Izol1p^1t{ pJg]EJp)p anqef
sglulara{ ,IIasI^ B8Btu rluapuru 19Á1
-|s {aulalla1 'saÁu9nr? ze a^Ia 89ss91
-ala; ru9Á8a ze uuqluzollp^ aI9J-s9IuIaJ
-a[ y ,>1asglalal sI {a)9pazuau gza{la^
-o{ p lJ9IauDq {pdp ze :ezzoÁlns3ueq
19s9psaÁu9^J9 {au9^Ia 89ss9l1ale; .r;1
-{eIIo{ e ueqgígur;oJ IlapaJa s9puotu V
'//9laq ]]os9n e8o1{r]IJ € s9 losclournÁ8
uallal9 zp {9lla >p;du zu Á8oq 'r4uas
eípuour au uodeu e vozÉ":9laqluDl
-a1 eíguuo; l l olulzoll_€^3atu sglgzs r89r
Á8a 4eu_elepuotusJln),lzaÁlaq erdep
í;r sr 1sg8o;1a;89slanozs e '11allau s91
-líT palqplazs sgru tÁtruB 'sgrwaraf ,l}I
-;e anquf 1t4e'zsal 9pol1eJn gzpvlJyzs
Igq9llzspulp lpl^gp p uglpl ',,L|9l!l
pTngo" 8rpad >1ní9po>1prn'tu1981ozs
3o1qau sr d9u e za Jo?IV ,1_e8lozs 1119z
-o{zsa as9lalunq 1sou Álauru'la89zua1
-|a zu lzp lu$uruas8aur Jo{Irup ',,uod
-ev e lJoze" ruaupq '1sotu urau ap '1au
-9d9u pe 11al9f9la anqef ,,,{alalpln{
aqs9lazrlulgzs uuuuoqe 'arÁlaq u ar
-Ja ]a{alll TelzoqEzssl^ s9 ",laTalauuaq
{alalll^ aqÁlatue 'u9l9l9í e 1eu8gzsro
zp lpuue 1o1eípo>11_e4un4",1nruÁ8o;
tuau'11o ila{ {nrupos€{os srueÁ8n 41
9€
-au'8aur {gsusez9r{ la{Ia{awJa l{B' F8
-9salal 1euln8etu 1auaÁ8an'ia>lalra1
/lp{pz9tl
1auaslldalal 1auaslld9'1r1
-au uíloscgu€l lzp uaq9la^al ,4 zaqraí
-nozq;;rIgzs 1alrneq89s3 o1 sa- 769 zu p Á1
-aure 'alana1 sgrurara{ uí198pzs 19sJu€J
-ed sgpereur3aur u '1sgpeleur e'lzfl
//,auuaquof4el s9 aftan
Ia^ -;rru Á8oq ",ueqg3gzsro ruoÁ8uq u91
{I s -?qye 1{au lopgt{8au s9 lple.fu e[1[eq
uq9[98t {€u9ÁI9JT1 laqgg Álaule 'ueq
-uozv ]alazruau ulzy",9p ulop;n ua8
-apl InJa{ tuau 8gzsro ze ÁBoq'719h!Iv
lzE {I{E 'u^vzs 191[aluop tosq[tplpl
-9rd uozepurtu 8nzeq 1r9za 'sg1lgualla
uapulru sa8also1o,; lJ?zg,,,49n981ozs
19 Á8oq 'urope l{au sI l€{o1plppp^
e 39ur fury8lozs u9 ze nle 'tuope 1eu
-9Á194{ [rq[q.g] Iaqgg teurgccaupu1
-9qaN purur 1e1o39zslo zp la{aza lsol4tr
,ruoJp{e
TauDIE 'urope 1uuup s9 ",{Eu
-uB^ u9ulzs pIgJ e 1aÁlaue '1e>1o1e1
-v zu s9 lJaqwa ze 'lapl.o,J e luallallual
-al u9" '- 1etluttu.zs sgrruare{ - eÍpuour
ualsl zE lulul 'lJaul 'aqulazs Ivzs p^gl
-pJ€Tp anqef'1oscgno1 la{a^Jal gpuz7I
I)tp 'I>íuaputur 'sa8alsoloJ sgllgualla zV
,1o89sÁl9n>1
IEp9í sI{ e ruallrazsÁug1
eíre4e ar3assaurlapa8ua ]u9{9llp
-9t{ ptp'(eígrulo1 Jaq9q {au9^au 9po{
-I€Jn lugllqeqír,r rnzsn-IJJnpn{-}q€N
,1) r_eccaupp{9qaN azo1zsa zy ,zav
9
-989slanozs l]al uallDt{ zp lJ9ltu€ 'l9d9u
Flalunq efre4e 8au 1sotu 1>1e 'uln ze
{auuIalau9ugl €'1auraÁuatuasa 391n
e anqef :oza)la^g)í p '!{ líal uaq>ladg)
solezo]I9l upqI9ID9JgJd ;aÁlaure'eí9
-l891oal,uaq89q;8as ua8apr 1euez4q
au ls9lallal {auazza^Jazs au 'I9l{Ip
1nlazÁlaq 11ure '1osro su lzp 1a >19ípe8o1
)tplpprlí p :psJ9tl€} sgrtuaraf ,as1;8uaÁ8
la{r)Ja gl^rra1 uaq89sJ9l IpIJIzs-Iu9Eu
-el e Á8oq'8rpad eft9c tuoldrÁ8g 's9ra
891a ruau - 71l4q, BíílbplouaqÁlaure
- a89slanozs {alalnJal sDI 9^a^InJo>I
,Igq9sgllJozs tuolupoJlq TugI
l9p;t{ V
-Iquq ír] ze 198u,at 9u| pt{l ! ppqez sr1 1an93
-9s1;8as 4auÁlaure'sa8gslanozs ueÁ1o
uoJ9lpql9l E {Izo>llPlnru rüau PJ9ru
-gzs up4[ Á8oq'ye s9'I9u9íp9la qqasad
-9{9ln'qqasgra'qqallazaarazs 8elrÁu
TERAszosAN vrúvplr pölprx ÉoÁnaN
korábbi kapcsolata okán is - személyes
kaocsolatá van, próféciái - ez t<jbb
,.álkodó uralkodása alatt látható - vi-
szont mindig a királyi politika ellen
szólnak. Nemcsak a királyi udvarban
vannak ellenségei: könyvének tanúsá-
ga szerint a falujabeliek, az anátótiak is
meg akarják e1yszer ölni, majd egyik
prófeciájamiatt Pashúr pap vereti meg
á templomkörzettel szomszédos bör-
tönben. Meggyőződése, próféciái ve-
szélyesnek számítanak, és erurek a ve-
szélVnek bizony éra tökéletesen tuda-
tábá is volt. Isineretes, hogy egy má-
sik prófétát, Uriját - aki ugyanazt prő-
fétá]ta, mint Jeremiás - Jójákim király
visszahozatott Egyiptomból, ahova a
próféta menekült, és megölette. Hogy
Jeremiás nem jutott Urija sorsara, ab-
ban bizonyára szerepe volt származá-
sának és kapcsolatainak. A Sá_fán-csa-
lád tagjai Jeremiás mellett állnak, és
ó/
nekik köszönhető, hogy Jeremiás, ha
üldöztetések árán is, de kimondhatja
azt, amiért más, partfogók nélküli pró-
féták rövid úton halálla] búnhődnek.
Cidqijja függe tlenedés i politikája ka-
tasztrőíába sodorja Júdát. Nebúkad-
neccálr serege felvonul az ország ellen,
elfoglalja a fontos erődöket, és kétévi
ostromgyűrú után, 586 nyarán elfog-
lalja Jeruzsálemet is. Az ostrom elején
ugyan júdát segítő szándékkal megje-
lenik egy egyiptomi sere& ez azonban
nemsokára elvonul, és a ,,kádeusok",
azaz az újbabilóni csapatok ismét
visszatérnek. Cidqijja, Jeremiás taná-
csára, családjával együtt elmenekül.
Az Arábiafelé tartó királyt azonbanJe-
rikó közelében elfogják, a szír iai Riblá-
ban tartózkodó Nebúkadneccár elé vi-
szik, aki Cidqijja fiait kivégezteti, őt
magát megvakíttatja, és Babilónba
hurcolja. A királyi család tragédiáját
követiJeruzsálemé: a királyi palotát és
aházakat felgyújtjá( a városfalakat le-
rombolják. Elpusztul a jeruzsálemi
 8€
.l9laI9 Eq9uJalzslJ IIn^pI uol€Iguzseq [8a'l9l
aq rzaíal ugplgJ ua8apl 'ellelzo3ueq -rzq|u IuIg {gíJp)tp 8aur - a89sualla r39r
1s9zaÁ8ar1 91en 1a1>1aÁu9ulnJo{ p s9 sgnuaraf 'ded "rr,rqsed uB^ {Hl9z9{ -
ls9ppJptu e 8tpultu sI Ip^9s9]p]z9>IJo{ íglaza^ soJ9^ lloluo4so zV ,{qar{}uatu
ala19 '1antalapa)íalasJ sadallaí s9 Ip^ -8atu 1alnla19 qqgp8al {aza '>1eu4e
-|v^vzs rle'sgttuala[ Á3oq '8o1op xop -Iplugllqpq e 1e>ln8ew 19ípe3aur >1l4e
-EJ€d ,InJa{ equroldrÁ8g 11nÁ8a 1u1 'uen 1eulozu )íBsJ 1nÁu9urar - 1uln1
-{r,lJ9B'lengÁugnlluel s9 lall9u 9IE^ -zsndla 3o1 p11,9 Áu_enr_eí Á3err 89sqq9
,{ElZo]JPl aq9]az 'p.re1 'pereru upqsoJgn e qe Á8oq '19zs
I9qp9IPsJ I^I9JI{ V
-aÁulo1 eítBpaD 1rle !1nÁ8s I€)iozp I9JJe {EsJ l9tusl eí9rc939rd ]lopuoul ,{pul9^
-pulu 'sl 19 >lIZsI^Ia aJ9ualla plPJplP -Ia up sou_E AllÁu'qqeír.r sgrrua.raf
s9 I9IJ9J9Jd ,eígl;Áugrl zE 9, ruau J9tu ?qqglaqlaslnla sr89ur a^pza{ 1911a raÁu
upquozp {EugsJos ,BIEJE{B anqu{ za -qrutnrg{ >pug89s8o1 u1919rd e '- 1os
'1nrupereur IIa>í u9íplgJ EpItí 1aulal -9í 1o39sqer 1euÁl9rr1 e - Áugrual ua3r
-le]alnzs rrt
-lalapzs zp ÁHoq
1l,[ ze Á8ou '1eul9zs IoJJp sI
'xpulozs I9JJ€ eí9w9l9td sgrwaraf J_pqpH ,alg)l IuJ9{
rgrc9;9rd gsloln
r9rc9lgrd 9sloln ,1u ,png8eu rzsrn 1.rod Je>IB losJ9uel lJaul 'e$lpeqezst{ upq
-osJ 9ln{auaul 9IaJ r!ÓldrÁ8g ,traa ueq ->Iolll ÁI-€rl{ V ,l9l9J9rd e >111an aqugl
Je
--Je^ezJr,z
Jr,z lu9ln as9198atu gzÁugtu.ro1
a s91o8atu 9z -Jgq {ITe 'Ilalln 9Ia {alaqwag;; sa89zua1
p ^ez
lsBIuIaJaí
B 1s9lualaf ,1t1o3au
,yrro8aur TnAJo -Ia ala^ e 1sgrtuaraf s9 'II9^ 1auÁu9na1
InAJo }alaqrua
s9 199rusrf 9za1$I9zs lgqp9lesJ IÁI9+I -ozs eí8u1,(8a 89srglndn{ V ,azzapual
E p^I9ru gpl pl^gI upquozp 1gzÁu_uul 1raÁ8n1o1rlq IpgIEsJ Á8oq 'Á8aur eq
-Jo{ V ,uPqIJo{{a llo^ upIlElEt{{EI {9l9uv sgrrrraraf '1nuonla arglpr Á8a un
8alru;zsgle^ rüal9szn"laf ,arÁlaql9zs -Á8eqeqqu lotuoJlso zu 8ans TugITqBq
IJoT{p ze 'eq9dl141 Á8aru zoqgfiup E Jo{IruV ,19Áu9rual9n elepo8ueq pu
-aD s9lruaJa[,1tzewr_ezs lgqp91psJ u9J -alalunzs sgturaraf u9íapl uoJlso zV _
,>p11o1rgd
-_ps glolJ_€d 1sgrura.raf e 1escuuÁ8n uílep
-aD ,{_Elz]q lvs9z^u9ulJo{ lalnJal p {P zotITpIEru9IIq€q E u€qq9.ro>141e 'sr 1e1
-T_ugIIqEq p a4>[e 'tlallaw gge/laq eípp -ozT >Tzs!^Ia,TzsI^ eqgplglodozar^I
-aD l)au TeuI9upIIaJ sI la]zsq I9pPsJ9u - la{asa^lJtulz9{ P u€qJosgsla - lPlos
-BJ ,lpqp€Jptu uuq9p4f ,{8en '1aqaur 8rpad Inzg) Ig{pI soJ_€^ e 'sl Á191uazs
€qugIIq€B sgruraraf :pgíu 1sglzsepn
s9 I9IIEJu9I u[l1puquzsBatu'u_eperez9q
-a51'1ouscueredrgl1sa1
9p18o11a lsoJ9^ le^il,t 9ug, ía5ssJJ{)ss
E ugln us9p18o1a tualgsznraf ,asgza[ 'LtQolnx Eal/,IarysznuaÍ r9ssDlyl
-aJaq p sn>lr8e4 {Eu_phryalg e1919rd y .t.IoWodJ,so,IVí,IY 9!rugs IN9,IIBVíI V
,19s9p18o11a soJg^ e 8au tr9
ueqg8gs8o; 89sr9lnde1 e sgrruaraf ,119l1a
{g)laza^ Ipp}[ E ppJpru ueq1o1q 'ar9s
-9191 Ál_err1 e 'uurlelre1 1ns9la8l9zsag
,ls9{ozs e
1uuÁpr;1 e sglura.raf eílosc
-9u€l Jo)pIa - TJ9T l9sJ9u€1 s9 treq1o1r1
ala^ Tzo{I9IEl l9ulsl ÁI_prH V,upq9Je^
-pn 89sr9lndu1 e 'pereru ueq89s8o; sr
pJqqg^ol e1919rd u wlg' >pzz4t1l{ l s9ltu
-araf ,puÁ194{E ap9 rgíuaqzg{ s9'EF9I
-8aur gllasrn1zsqg! úpru talary-paqg
vsgzeuu,lgzs
4sgzőtilizé dgrladőjiő zp
ze Jo{IruE 'uqrgs
PuJalzsIJ eE pactdnsalaq
l9l[p eurarzsrc
gllJoq 19íp paddnsalaq J9uI
J9w
-J_Ew El9JgJd y ,8au rluaur eígrelegí}8
sgruraraf ,rylalla^
rarala sBrura.raí,xlalla^
-uBr sB3Btu Á8a l9lal9
 EZRA
AZ IRNOK
586-ban aJúdát elfoglaló babilóniak el-
hurcol|ák és áttelepítik Mezopotámiá-
ba a jddai lakoss᧠egy részéi;főleg a
kézmúveseket, a fegyverkovácsokalés
a fémmúvességhezértőket. A iúdai te-
rületen maradt lakosságból sokan
Egyiptomba menekülnek. A hódítók
célja nem a meghódított terület elpusz-
titása, hanem az,hogy a földet és á raita
élő munkaerőt kihasználiák, mesadóz-
tassák. A meghódított teíülótek "ottma-
radt lakói múvelésrebirtokba vehetik
az e|hagy ot t földeke t, és Mezopotámi-
ában az áttelepítettek is föIdet kapnak.
ottani életükről Ezékiel oróféta - akit
mégazún.első fogsággaf hurcoltak el,
senn-óN. r,üccőxsnrgK NEBuKADNECcÁR
PALOTÁ]ÁBÓL
597-ben - számol be könyvében. Az
áttelepítettek vidéken saját közössé-
gekben élnek, s hamar beilleszkednek
új környezetükbe. Mezopotámiában a
júdai társadalom csakném teljes ke-
resztmetszete megtalálható. A királyi
család tagjait a kiralyi palotában elők-e-
lő foglyokként tartják fogva. De az ábte
lepítettek között vannak a ieruzsálemi
papi arisztokrácia hajdani fagjai is.
A zsidó közösségek vallási-elképze-
lései átalakulnak a Úabilóni fossásban.
Elszakadnak a ieruzsálemi szEntÖlvtől
- vallásuk eszmei központjától -, dó ar-
ra sincs lehetőségük, hogy valamilyen,
a Jahve-vallást liépviselÓ szentélvben
aldozatot mutassahak be. A Mezopo-
támiában élő iúdaiak méesem adiákfel
vallási és nyelvi összJtartozáóukaq
közösségekbe szerveződnek, rend-
 0,
,l9sgJa^!I,IV
,N9,Ilsvs
íxg^Nll9. ) s9 IvunDIIz v
lalazJg{ P lzp 8atu {9llolldPll9 IB{{oJ9l
-eq uaÁirur'uesoluod 1níraursr rua51
,
aq TEulEl nw l€{oluz o ple' zsn1
1n{ P 4|p9za^Ezsg[tt uglCl€IE {o^u
-9uloÁ8eq u uequroldua1 1pd99ít5t p.i
-g1.;g zy,pngsgle8oruel s9 1ana, ÁI9pab
-ua gpo{pJn PszJad P >IpsJtIE^ön - IaJ
>1allal;d9 tBhrodosc,)sla {alJ9luzssln p
1áÁlaure lalnd9ruoldrua1 u m' Á191uazs
,u+Ze Jo{as9J9lEzssIA
{tpos9ul II_E J9uI
pJzll ,9laqa1 ar9íapl {pu_€s.9poTlpJn Iq
nqin za a39po>19ru EIzg Á8oq'9rulzs91
-dn í(696-967 a^laIII' 1zt-1gt,a,ry) 9zs
laqal I9Jgpo{I€ Jn uszlad zs9xJaxelJv
,1 Á8en ,I ,,,llelu zsgxJaxelJv" 'qqg"
-9l 1e^9íwaupq 'ezssln r91 pllrodosc
,,sla 9,Ia{u4r] u_€ln lalapual al9J-zsoJn)
E ruau urzg luT'nzs {os9JJoJ I9IIqlq V
,llnÁ8a
1a44aÁl9uazs s9tu gll;sa[la1 1o1u1
-981ozs uequroldural p_s9 la)p[asa)íau9
'Ip1{9lI^9I'1e1loded'lengílrodosc
ÁBa pzÁlgtuazs luoldura1 e_'eqpplí
{Iza{J9 l9qugllqpg u lzg, gzlal //E{ou4
Áu9nrole" tí3en' ,,s9pn1" E sI Jozsqqgl
,uaq^u9^
llailau a^au 9]EqsP^Io u9zg
-Jol Isazgtu p uaqlasa ualaí 'ueqÁugut
-oÁ8eq e selrgí rle 'Ál9ruazs^ ueÁ1o
'9pn]s94 ruaupr{'Tou4 9razsÁBa tuau
u€quoze e Jzig, |9 {lllTula 1anglzlaí,,1ou
-1,1';' tglgzs p 8tpulul. {a8angzs V
-ul.nJvzs Igqp9[PsJ ldPcl Dlapala Ioop
-9JunzgÁ8oq '1n.raplT l9q{azg ,aI {_€ "{lz
l4
ranÁuo1 gruaqaN sg_elzg ls9l9lezssp
y,soltio; 19q,uíluoduazs a89ssozg1
{au9luzs$^ E ueqJos9sla uíxep erzg
,lJa\u$ ua^9u pnuIPI
lu9llqpq
p nup'1r(uguroÁ8pq lruailazs u pe (ut
-pizgzs,g ,n,J)E) azsso>1rlí9rÁ8 s9 a49I
4gzzot 1>19 !ala89ss9z9{ 9pI sz gppJEuI
-uual Inlzsala{ uo{oPuzYzs uPq9lru
-91odoza6 p {9ho{Ip lpllozpluJ_€ ^q zsal
,pzssl^
TPllopPJpulllo zV lauJ9l ruau
'1uuperetu upq9lu9lodozay1 u€{os
Inzg{ {gpTsz u Á8oq '1ze s'19ltl9zs_{oP
-gI€sJ lJ9l€zssl^ e 1níraursr 19q9nÁuo1
plzg ,auual 9,1aqzalal?\a! zu Á8oqe
1urru '1s9pasa{Ial uuÁ1o pI ll9n utau
lalapual gzaÁl9pa8ua ls9J9l€zss!é^
89s8o; Tug11qpq - 9upl 8rn9 uarr1o.ueq
-89s9l-en e 7uá,rlaq lulJazs ÁugtuoÁ8eq
,aDI$!pI.o.J9IRzs
B - lgqal zfl ls9J9}Ezssn
e urlnrugzs rzaÁl9pa8ua ueq-g69'uaq
-9^9 g,sla ps9po>IlpJ! .Á8oq '1uaqgozs
-9{ I{au T9plsz pal;dalapg zy,ttgBylgs
-91,III9Pzs$^ {oloopll_P lqq9Jo] € uaqqa
s ,zaqtad9u Elulepofiq z9lul l^ug^ll_€I{
9po>1iurn Bszrad 9d9I 9Ju9q sI u€qugl
-lqpg p'zsoJn;tr ,4ualaí s 19B9n ulo1up
-o{q Tugllquqlv ze ap 'l9lsa_Ia soJ9^9.J
p )T€sJruau za s9 '1u9pqeg ra8aras 9po1
-pin uszrad zsorn;,1 Jo{{a
: oeg //u€solulunlq" 1a_49[p_18o;
a89l 89s8o1 y ^
,la8
-9ssozo{ lJ9lEzssIA u esl;Áugrr 89s_{ed
u'asaÁulural9lal {euue s9 ÁuguoÁ8eq
e 'du9rrro1 E l[quaza ugÍ;q >1aÁu?]J0iz?l
-ur rclrlrlod q9Á8a Á8oq'ueqqe s9'uaq
-?s9za^Jazs8au >1alrglpzssl^ p llo^ azs
-9Ju9lzsoJo {aupl€ 'ze g,nzgT la^au
p
{aulglazan lulailazs ro1 Észrad a^la1l
B9s8o1 p lpeJpruuua1 Álaure'uallaÁ8a
zE alau {ouJI zv 'etzg ,I9]zsa{Jazs
{9 s? IglbÁ8azsso Áu_eruoÁ8eq u {€llon
j:§"á3ölá"J5
rJi,í3öf x""íi,n"
lJg[8aw 1grru_elodozary p l9{unu E lzll
,lsglplnlul4 p€
{au9Jaqrua IoT e'19zs
1au989ssozo>I lo{ e Álauru '49zzap
-Üar eqgurro; ueÁ1o s9 '>19s1[9rÁ3azsso
1ÁuguroÁ8er{ sos9J} 9II9 als9za>Ila_puaJ
e Á8oq 'lsgnIq>l B {9llalualaí taÁugut
-InJg{ 89s8o; ;qqlTqnq y,lÁueruoÁ€uq
Iruailazs rugln 39s3o! e elzoryleqbau
uaglandup luJe'ze llo^ za s39ru'sJuru
sgzíBaípjuaÁptuwas I9J_ETunuI € I9J
-rg ,aq89n luaru lll 'ezzolglut78aul lglel
-ncre zs98a ltt,lrglpulr,-ul {u_pJ e Álaure
'u>lunur Isgljg zu ze Á8oq 'uallalgn
uá51,luzlrg8au l9sgzolrelezsso {aJ
-aqua ]lol!{pzsla l9l!aÁu9urz9lu|^'|9lT
-a>iarua'tqlghp - ú 118as Álaure'a89s9l1
-ualaí ÁuguroÁ8eq p Tzs{a^ou uaq{9l
_J9tu llol9l ruau Er{os 8IppB uaqlazÁIaq
p uaqqa ,11 4za[a1 {9tul sozo{ E '{aI
-alang[azsso z2 |svzove] 91e^ zaqua_lsl
ze 's1 urole8o;ualsr z€ F{EIEI9 ueq8gs
-8o1 rugpqeq V,{aq}r€azsso uasaJazs
 zn
-q9s9) u ze s\ru f,Bn IndEIP uoluz9 ft r{B
-PuIÁu9AJol e :9^vÍduP ]alalzsqualsl
ze wlr- as9urrzs8aur sa3a189n zsnlln{
IulalgsznJaí B ,ll19n za sg 'peleru uaq
-Áu9nr9 sI pJqq9^ol s9{ozs ilalaza^aq
plp ulzg zV ,anal{u9 ruau Jaqua uPI
-]plnue] lgul[p]Jel >1a8azrozs gze\IlJ9zs
1gqÁuguroÁ8eq É9rp lJaru \lgzu Btp
-ad uaqzs9r'89slnzs llo^ ]lpnu uryzo_)
-;en3aur nlaÁu p uaqzsgJ el4o1uzgrclr8
-€uI V ,I1lIn{EIE u9}n s9J9lBzssl^ 9[E^
19q89s8o3 e 'ro;1a sI s9{ozs u za :z+!
sl l€{ol€zgrBÁHeut zoq_€s_ellpJol _u lzg
9pnls9Jl zV
,llo^ Irugrp ze 'nlaÁu rtu
-js uolor IaJJaq9q e 'glpaíralla uesougl
-p][B alrnzs ualala)-pzo;1 e tuaueq 'raq
-9tI p tuau J_Erü BJJo)p[a sruBÁ8n anlaÁu
1gindalalezssIA p - efi ;prol_a1 1a8anozs
llosp^Iolal V,lasJJa{alnÁuo>1 p _{au
-d9u e ehe]ntu sI IoJ EJzg 91p uaÁu9n
-Iarua zy,QgÁuguloÁ8eq ozalÁu9nrg1
nÁuo416 rsazglJl e '1snqcnalulua4 u ía1
-lu;zsgien),,19nÁuo>1Áu9nro1 saz911"
pssE^IoIaJ 8rl9p 1911a83a,r'uaÁu9nlaua
-pJ llnzsg>I uJI9J p aJJa uo1n] Á8a 11o s9
'uar91 lll9)Ia ndE)ISoJ_EA {I^Za Zu laaa.\J
u qíylÁ8azsso eJzg _gpo{zgupt uaqual
-9szn.ra{ y,1elzo19lg1 anÁuo1 eluraqa11
IgI?zsgJ 1Is9uI >1eureíurro;al ulzg
,
1
49ípB szt nt4 alnÁ8n 1oqe
'- ugrenpn uoldura1 e 1918gsllnpullaJ
e s9 19l13aprq e u9íapr )as9zgsa II9l p )al
1rrr{8azsso ze {alla{zsar ueÁ3oq'19rre
sv4a|+^uzs)Dzs P IPuI9Jp uaŐI - {IZ9pI
aqtual9sznraI ta)pJp9I€sJ lJ9lpzssI^ V
,aph rBlaq
ll9z9{ 1aÁu9urlnro{ uapwru
ls9J}9I9 ze ÁBoq'la>laraqura .glaza^ u
rlalsa8aur EJz7I llgla dgullFlőazsso zp
,l9)ínu9salal
'ugrenpn uoldrual V {n
-Itl€lgsJoq IIal Ia'zoq>ln8eur {a_]la^ ]a)
-9u |svzevrgzs ua8apl u9íapl tsgsB o5 u
p lzsa^ €q
{I{p '{eu>Ioze s9 'lp{op9l€_sJ
-ulezs u lzi1, |9u ua3apl 1n39sala; ]aqa^
ruau gplsz lulJazs ÁI"qg 'esgl.relaq e
1eusgr!91a zp >Ipuue'p88gssoluod ua1
-iatcu4l 'rozsglla 1nsaÁu9nr9 JoDIa upq
1eiroleÁ8 y,191ep8szr^InIaJ Top91esJ
lJ9lpzssIA P IlapuaJla Ia^9s9Pa{z9lul 9s
-1a8a1 erzg,1auÁI9luazs e 1e1o>19pu9tu
s9lzu9d llozoq png8eur u elpe1g ugln
asgzalJ9 aqulalgsznraf píeul'assaq
-za89 tqa ua saJa)il s l_Eíg)1r1nru Á8oq'lrel
,T-E!r9IIa
19l[9q ilr,Ia s9lnpul l9{ol€pE
-IaJ al9Jugln>1 sa89slnzs uaqÁ191uazs
p pípru
)IT€'zoroqo1 sI ]DI9IT^9I ]]ailaul
{asa]u9Tuo ze elzg oJgluzvytY,ruqPzs
-I{ la{as9lalunq uEA e8o['du4 sI lpx
-tEl€q I94q za]fig ,u_P]d€I_€
^u_€tuo^ö
-pq Is9I[p^ s9 l3o[ gplsz u 'Áu9nro1 rsaz
-9uI E 1a89ssozo4 lupr,lí E azza n nzsgllg
sg eí1gBszt,l1nla; Á8oq'ulupula1 u vg
,lp{9lglle lolppöIozs
ruroldura1 e s9 11e[ded Á191uazs rura1
-gsznn[E I9Ip >IouI_E^ s9 >I9pp ze_Iluaru
-IaJ Jo)p[BrrpÁ8n gpo>1prn eszrad y-t1
4eue[pln lJazslrulal§, s9 1o1spza gt39s
-rÁuuarrr 11ozor_eluq8au EJ9s9]91a {9l
-J€l aIaA p sgefli1Á8oq llgrgfiola utder
-|ezs-,,|||l uoureÁ1o;" u uzzlqBawt sg '-
sr 1e>l§len II}z9{ 1aÁu9pa 1Ioq€JIa Ip}I9
J9JJauPE>I[tqaN P u9_IPl - [P^9Jzfl PIn{
sI ]a{a^u9Pa Iruolorüal zs9xJaxplJY
,IoJ9s9^
lB>IolEII_B llpzopl9 sa39slnzs
urylJryzs zsruIn{ P uazu9d ll}Ábazsso
m u lzg, e ryvryzs Á191uazs turalgsznraí
u uoslírrÁ8 ]e>lo>l9pug[e ttgzg>I {gplsz
§,T9 uglalnJa1 etdu4ezs 1ugllq€q e zzzp
tiaqlaqgg Á8oq 'de>l1Ál9pa3u_a sI pJJE
8al9z9lg,1eÁue.re s9 lolsnza 8alaBua:
:IzsIA IEA98Bu sr 1lel9pugíe Bepze8
ÁprrlÁ8uu Bsz.rad e elzg ,[qJ9l u_€^
-!>|ezu|4p1p 'Igqd9u B HJgq ÁBen 'elrn
-91' deduapuru_l€qlJel IE^9Jz!I uaq9ul
-Iau9 ]alapual IÁISJI{ V ,s94al 9I9Zs I9J
-vhvze q IIZ9,>I193anozs 1auua - pzssl^
J9l aJlalapual I^I9JIT lg\al eug
,uaq9lalul{a}
(>1osglozs8oí 9pr sz _soÁugruoÁ8eq e 19q
-al 'rsazgur u zuze) Áu9nro1 e lp{o]odpl
-p liaqBpr.r í u 4gípBszI^IlLaJ Á8 oy'ezs
-zsl^ {auapln{ lJ9z€ llpffia Ip>ITos_p_uI
1rlá'ehtozlciBauruop1 Je^pn usztad e
o ,Bq9prl| Ezsstn {Iza{J9 ugln gzllryvs
jio>I
Bíuraqalq 3al9rulÍ:?fi§"ijífi*
-t>1 eszrad'Ál9urazs ;r8uer qqeÁuoscep
[EuuE ruatIetl 'edellezs urau utgzÁu_eut
-Jo>,la_zJg{ 9zo}Jpl ?9qlqq9ln T up1r[
'49zzo Áugwtlo1 llnÁ8a p1lgtderlezs
,,llrrl uoruBÁ1oJ" e s9 Ipuu9IIqEg lal
-alnJal V ,{al19 {9pIsz ]J9lPzssIA P_ Ioqp
'u9lalnra1 39sÁlerr>1 rep9í ruepíeq e
PERZSA KIRÁLYI RENDELET ARÁMI NYELVÚ gyobb és hatásában jelentősebb mun-
SzÖvEGE kát végeztek, mint sok hadvezér és
uralkodó. Megérdemlik, hogy az ő
alakjukat se feledjük.
bi szokás, amely szerint a zsinagógai A hagyomány mindenesetre szi|ár-
istentiszteletet egy kijelölt bibliai szö- dan megőrizte Ezra emlékét.A Római
v egr ész felolvasása és arurak magyará- Birodalom keleti hatarár9 az Eufratész
zata alkotja . Az Ezr a és a közösség által mentén álló városkában, Dúra Euro-
megült őszi lombsátorürrrrep istentisz- poszban jelentős zsidó közösség élt. A
teleti részétis már ez a szokás, a tör- régészek az itt eW égzett ásatások s orán
vénymagyarázat alkotja, Ezra még a Kr. u. 2. században éoült zsinauősá-
egy, a későbbi vallási fejlődés szem- ban falfestményeket talaltak, u*Etf"t
pontjából alapvető dolgot kánonizál. bibliai jeleneteket ábtázo|nak e fdhe-
Ez a sábbát, a szombat megünneplésé- lyen, a Tóra-szekrény mellett, két ki-
nek szigorú par€rncsa. A házassági tör- dmelkedő alak alt. rgyikiit minden bi-
vények betartásán, az idegenektől való zorrrryal Mózes, aki á'hagyomány sze-
elkülönüléserl, az írott hagyomány rint az isteni eredetú törvénytáblákat
tiszteletén és ápolásáry valamint a átvette aSzinájhegyén - a másik olda-
szombat megtartásán alapul az az íj lon Ezra látható, amint magasba tartja
szövetség, amelyet a nép nevében Ezra aTórát, azaz a mózesi Törvényt tartal-
köt Istennel, és aminek a segítségévela maző tekercseket a babilóni fógságból
fogságból visszatértek új vallási és visszatértek gyülekezete előtt. A Dúra-
nemzeti közösséggé szerveződnek. Ez- Europosz-i zsidő gyülekezet számara
ra, azirnok - bar nevén és munkássága Ezra tevékenysége Mózesével volt
egy részénekszúkszavúleírásán kívül egyenértékú.A hagyomány szerint
semmit sem ismerünk róla - és kortár- Mózes az egyiptomi fogságból vezette
sai, a bibliai szöveghagyomány névte- ki népétés adott nekik törvényt, Ezraa
len összeállítói és megszerkesztői, na- babil-óni fogság utáni kor törvtlnyadója

43
 ,Iusar
-a}íIgJ Ia {EllolzsElnru ruau {9zpln 9p
-Isz lueu s9 gplsz 9J9tualala) u laÁIaurP
s9 /{BllolJpl {eulua_Zs Ia^Ir{ u9IZsI
ze 1aÁlaure 'l11_e lalnd9 sglodn1 llgl9J
eí4s 119n u;zg'uaqglazo1. evsvg ]Etü
u 'ueqrold9zgl V ,Iallalalzsll saHatu
-9l l)au {BlzgPB s'1a 1911autal uagulal
-usznnf tzg l|4lezs snl^plú snqdasof
.{9lloupllg uotugzs $ uaÁIaq l9>I l9l4s
,8aur tua5
1pq Ioq s9 Jo{rw 'rupn1
,zaq9ual$ lla
-EJzI ellollpJoJpzssI^ pnresgl;ue_1 Á8oq
'19hret 1au9üapJ9 9 zp {9pua8at WI
-Zsnul V ,tllFua ]u9{EIJ ualsl uop9lu,)o
,s,I:
-al8aru - lvtzgzuze - vrcznulllcx17
upqw9lzsl ze ruau€q'qq_pnol 19 u€q{gp
-ua8a1 gp|sz p EPtpIp ylvg_^
,lo)ouJl ze TpsJtuausl 1u9>1at9líDÁ3
1rla8alua
-azsso {pulu]€pp 39s9prsz vgzs|yzs
e 1u9l9f;dppplo{sl,,uídel3au 1Áu9n
-JgJ p I1e'zl- €uIoA l}al pJzg /ueqq9ro{
EuIo^ lI9 ulau sazgIAI ug" :g|et{lp| ueQ
-939Bevsz t-zsodorng pJrl6l € psplnu
-!"prua'au, id94 1aufiaulűn9pal'al9n
e ze ryualaí8aw upq{9pya8al €uaqual
-gszn;e[,llgllglaq sl ta{9stzs9 tdulpl
u9ln as9J9luzuyurzg ÁUot{ 'plpq Áb}
upua3a1 gp|sz {ls9tu Á3g ,rgl1darazs
s J_€l
1au9nÁuo>1 lalu_€o'IE 9 re :9 laluPcl
8lpad IpsJ_€l9InuB1 e '11on E^u9^l!upl
u 1eugítr9lq uaq {nI_€g teugÁug4;ue1
s9 )uu9J_€>l]Il s9luIalaf uuqgro19ll er
-zg,{Bo\'B-íirBl ge Árq:utof€pq sn{ruIq
-qer v,!1rpo8epze8 p11o89suopíeln1
í4 ueq49pua8a1 rqq9s9l e eílep erzg
,allapuaJ
-|a u ng 1ze ue,{8oqe' ll8q e lgsgl Jpluai
-q9 {Eu_plepnl s9zoupla_zsso _ze 'algő
-jssaB9o1n2s >1au9s9zr9l8aur Áu_eruoÁ8
-€t{ p :9J lelnu ar989s9l1aqa1 qqeso8gs
-uo]zlq lpl{os tug 'soÁug^lgl_ 9qs9^
-a>1'1lsgut s9l9lrrl p tuaupq'1a;_u§ue1l1n
1989s9laqal lplnpJoJ telt1l1od P ulau
'1nÁug4 aJÁI9ulazs qauguol lua-u Esvz
-o{pJ_€^ sn{Tlzslrel ssarll {au9^Áuo>1 ur
-zg,u9ln as9JaAaI {ot-gg,n,J)) nro$9t{
9plsz sauaila-pulgu e !1op9r; u9laPT
89zualalÁu9urar sa[la1 e nÁuo>1 e _tsalgz
-aTuaIIa : aIW lEInp:IoJ lp{llllod sII_€aJ
9Ll
9lpt{J9^ Á3a urau l9d9{ ő9s^I_€JI{ sn1
-IlzsruElssaul gza{J9la ueqs9uol9l _V
,lIoA pJzg 3rpad asaÁu9rua191a1 p,
; 4Á3a
>1euÁuguroÁ8uq e {auua '1a19 azsso
attqlql Áu_etuoÁ8eq s9z9T E u€qJosgs
-Ia ,]I,€^ 9889ssozo>1 gzouplazsso uod
-€IE IS9IIE^ s9 sII_€JnlInl uPJos l19P|. m
!9[91w9uolne re1l1rlod allalzso^Ja ueq
-q9Jo{ Álawe€g9gplsz e 1e,rg3_essg>1
-untu s9 1an9í9sÁua{9^al EJzg,
'ze 'azsso llo{ prunl;lotu sgpí98aut ^bot{
B lellBIs9í sn{Ilzsru€íssaul € 19Ál9uraz5
,1'qloÁ tuas
!a39ssad91 r>lou191 8al;ru
-!zsg1.e s9'11on ulau soJJ€r{bgsppquzs
^
uras 'gl1aza^ lp{Illlod ulas EJzg elE{
-o1elsgí 9l9zs lgJs9lnppqezs E {_pllosc
-de>l zaq9ÁI9rüazs s9 zaq9^au erzg uad
-dq trqlrrl ,8atu 1opuanoí _19s9zalr9la
89s.(1_err>1 sn{llzsFrplssau Á3a s9 l9s9{
-nq Pü9u s9qol9l e zg,9|9zs I9JsPs E
qqasalaza^auBa1 Inzg{ {osgulol9l lJ9s
-!i prrnt.qí y,aÁu9uralí9rÁ8 1o1els9[ s9
Tos_Bulol9[ V ,lpEJpuíuual (,qls
d9rla '4zs ^^u9{
'ultBil _upqs9lIpJoJ qqgl ap
'ulau uaqllapaJa Álawe '1taulst lu9{a^
-Á,r9{ >1rpaÁ8au erzg ze {npzo.{ qqas
-g1ualaffla_1 ,ilalalnzs eros zs93a 1an
-rrur ;r.qodu gplsz p llelp anau €JzlI
,aJ^Iaq9,,J >Ils9tu E
llal
-Iaw sazgl4l 19d9>1191zaÁIaqil9za - llo^
 IUDAS reEUS
ALWROSZ
A HASMONEUSOK
A hatalmas Szeleukida-birodalom el-
len fellázadó,,kis" Júda felkelőinek hő-
sies és gy őztes szabadságharcát a Mak-
kabeusók első és második könvvéből
ismerheti me1azutókor. A mú á trrtat-
kabeus-család (késóbbi nevükön a
Hasmóneus-dinasztia) uralkodása
idejérr, valószínűleg KI. e. 100 körül
íródott. A héber nyelvú - a Szeptuagin-
ta kánonjában görög fordításban fenn-
maradt - első könyv a vallási hagyo-
mánvaikhoz rasaszkodó zsidók és a
heilehistak ttizÍeheből győztesen ki-
kerülő Makkabbeus történetét mondja
el, aki szabadságharcos vezérből egy
önallóságát kivíúó, független állam ki-
ráIya lett. A felkelést vezető,legendas
hírúJúdás Makkabeus - valószínűleg
idealizált - tökéletes jelleme, hősiessé-
ge, hadvezérkéntéspolitikusként is ki-
émelkedő képességei utódaiban foko-
zatosan elhalványulnak. Míg végül a
népszerútlennéváló dinasztia utolsó,
rossz hírúuralkodója, Alexandrosz
Jannaiosz, a kegyetlery vad zsarnok
önpusztító élete befeiezése után }úda
isÁet hosszú időre e[veszíti a Makka-
beus-felkelésben kivívott szabadságát.
A hajdani lztael és Júda királyságok
területén a perzsa ura]om végétNugy
Sándor hóilításai jelentik. Josephus
Flavius beszámol arról - bár a történet
valószínűtlen -, hogy a keletre érkező
Nagy Sándor látogatást tett Jeruzsá-
lemberr" ahol nagy tisztelettel és pom-
pával fogadták. Nugy Sándor hadve-
zéreiésutódal a diadokhoszok harcai
után kialakuló új rendszerben a terület
az egyiptomi ptolemaida birodalom-
45
ES
IAI\TNAIOSZ
hoz kerül. Alexandriában, a főváros-
ban is nagy számú zsidó közösség él; a
város a perzsakortól kezdve kialakuló
zsidő diaszpóra legnagyobb központ-
jává válik. Az alexandriai zsidók jogál-
lása is igen előkelő: a görög jog után ko
vetkező makedón joggal egyerrrangú.
A ptolemaida birodalom uralkodói
és a szeleukida királyok közötti össze-
csapásokat a két nagyhatalom dinasz-
tikus kapcsolatai sem szüntetik meg. A
Kr. e. 3. sz. végi küzdelemből Egyip-
tom kerül ki győztesen, Palesztina te-
rülete néhány év múlva mégis a szele-
kuida birodalom része |esz, Koilé-Szí-
riával (Szitia déli részével)együtt. A
palesztinai zsidóság helyzete lényegé-
ben nem változik az uralomváltáskor,
bár a szeleukida birodalom kevésbé
egységes, mint az egyiptomi. A hellén
kultúra eljut a birodalom terüIetére, de
hatása igen eltérő: igazán csak ott vi-
rágzik, ahol egy-egy település lakossá-
ga görög eredetú. A hellénizáció a pa-
lesztinai zsidóságot különböző mér-
tékben érinti, főleg a felső gazdagréteg
fogékony iránt4 a lakosság nagyobb
része - az elkülönülést hirdető és gya-
korló vallási kötöttségek miatt - kifeje-
zetten elzárkózik az,,elgör ögösödés"
elől.
III. Antiokhosz külpolitikája meg-
rengeti a birodalom gazdas ági alapjait.
Terieszkedését, hódításait Európa felé
Róma állítja meg. A királynak a veszte
ségeken felül a Rómával kötött meg-
alázóbéke alapján óriási összegű hadi-
sarcot kell fizetnie. Ez neki és utódai-
nak is súlyos anyagi terhet jelent, amin
 9n
ua8apl ueqJoqgl lu|Ilzs n 4?".{'11z,san
Prsolzlq PJIÁIIIIE lgullaz9^ó >IolEoEsJ
V ,aJ9I9 ,)Japeq Epl{nalazs 9lqlnuo^
1aJ la{gJa Á8eu B t4Iv lJ7za^put1 uIoJ
-9q zs€Izsn.l ,Ia^9s9Ja^aI s9Ia{IaJ IEp
-!r[ e 8arrr ez4q, lz selzsr_I,1 !9r_9zanpe g
,as9Jolaq
1osnql.rgd e qaEaÁual uEÁI
-oruo{ l9J9l€t{ HaIa{ EtuIPPolIq lJaul
'ueqlerg[peq E lzs9r zsal tuau upquozp
uasáÁlgűazs'urysg{o1la s9Ia{IaJ e plni
,lure
19rapúq qqoÁ8eu Jo{Ta Á194rl V
1aurlazglÁ8 l9ulsl sgp1rí I_€tIu9J9H-l9g
,ualla
9^{áJ B4B8nÁu lglulal_€_sznraf y
snaqpp[plnl _s9pr}í 1al98aras IaJ Inuo^
€{ousJuuJpd 19rapuq |ul llzs u^'ug lazs
p[eli ,4sala sI J9za^peq e e8eul ueq
,al9s9Ja^
-uíelesc Á8eu glqa s9la)Ip.J V
-aI Jrpq saranÁ8a; p lplpl lzsoru911ody
' |9lgza npeq I9q9IJIZS
ffi}i;"Tfi , -i_e Áu98od E uag)zalalo>1 ueQp spr_el ua p
{9puplíEq ula s uaq9rulap9^ {nlalg 8_9^uI
uolpclulozs ÁBot7'ezzo1o zp sruBÁBn
1alta89sara^ Ilapza{ ízaqtaÁugurlnJg1
JJEq E IIa{ {nruPo{zEtuIDII€ - IpT{o^u
-_euroÁ8eq e €Al!>IBzs - {ptDIgplsz sos
-pTTp^ uaÁraur V ,xpuzolulpu aJrüaTaz
-9i1€ p-§í9Á8',.rdpgru 9da1'8atu'tieq
,PIT})I
-wozu {op}zs9tl V lnualla zP la^I
-aure'isád9>1 zaq98arasppq gpo{IpJn
€pDínalezs e 9zs9Áuala >1ntugzs '1eu
-uE^ uasena)í upquozp ,,{pJoqul9l" V
,{Izanau
//
{Eu- Joqtu g,["' 4uwp 1z stq (ua \
-1aÁu rurgre-raq9q)'4eutotuptzsr (In8
-órg3) nafruo4 losnaqDpIIJW € la{alaq
-tua lp{auatu eqrc!8uelreq Bgselzsnd
,!{
IEp9í p 'gAan lzs_9J uaqs9la{Ial y
allauapJ9 1altaÁu9ra'Ip^gsgIpl^IaLI
9zo{lplnur8aur ugros ToJJEq a!9la9
-tn s'ltzetu Jezs |9q9zs,,t\loJod"',,sJud
-BI€{" 'gqgbbvs ll,ugJp ze zsorcqu1
-{.lnu p s9Ie)IaJ e e_lde1 lgJ9^au
'rq,r"u ,l9
->I9IIau 9 zu veqqesoluod 'pl9u lzs
-an (sgppfl €pr,ll'pIJ ls9laza^ e u9ln pI9I
-EtI 9za)íla^o{aq uasaprngr uheneyrl,r{
Jgl u_EzsEAPl99l-wzs9 99I s9Ia{IaJ V
,{9hIpznq EJs9II9ueII1 s9'ars9r
-9lPzssIA gIP^ zoq{oÁu9ulo^őEt{ E la{
-IaJ9Nsalllq 9Á8eqla lplns9l1s^ V J"?
-JPt{ p IaJ {Izsa^ ualla Zs_nlln{
^u_Eöoq
'ua8apt 9Á1o; ualas9lndala1 11aql9Áu
-J9{ p Jozsgla lgsoptnq {9pl^qwop
p s9 IeIJ tan9s9lazan e$ellury' ded gpuz
,ue^ Pslz9q J_€ tu
-9I V {Eus9II9u
^Iotuo{
-aIIa ruaqrüazs lPzssor{{olluv_zE í>Iau
-zg{a l lalza {alp{auaru uEqI€!8uBIrBq
,In{ayaul aDl9pl^qlrlop
{9pl^quloP V
rBp4í rtazo1 e 11pÁ3a TE^IeTJ ugln Hgs
-só4;Á8 y ,1oded 9II9 lla11aut 1|o ze
r1o8aur ueq9sglnpullal s9'1gsglelnuraq
1özopp Áug8od e eípe8el8aur ehBuBIAtr
9)TB] ryquT[Epol^I llazg{ zoq1 redraBua1
e 'dud I{9pI^ ÁBg ,tv de_sc eqsgpez_e1
ualaultl d9fl_eua119 nlzssed Ilap^za{ ruaq
-ru-az s'pngf 1r 1oil rÁprq gryleBav y
,lol€zop
-I_€ aq lpl]plnu >Ieuzsnaz leldtun16 ze
zsot{>lolluv uaq^I9luazs lüal9sznJal
u'ueqghuodzo>1 rsglpn 19plsz v,B!r[r;s
1ass9jalunq19_1eq 8rpad 1r9pu8el8aur
xBu9sJupJed 11elosglplnuaqlezop
-urur ep9f IIap_uaJIa s_'1a 1allab9 la>IasJ
-Ja{al-pJ9I'1ÁuguroÁB€t{ Isgllp^ llo4
zu uílovlgzslay Á8og ,sr 1gsglrel8aur
l€qruozs € s9 ls9l9lawlT}Jg{ u '1r9urro1
q9Á8a_>pu_esgpo4eÁ8 sgue^ € s lzsnl
1n>1 9Á1o1 uaqÁI9luazs P Eqlllaq
Jo{ilu€
'alzg,l e 1uo 1eíe1o {psJ la^Ias9pa{z9lul
sauallas9ITp^ zsolPlolluv_,aJ9s9zJr,, ual
-Ia soJgn p lapual 1aB9sr9Álaq^eqrgnba1
-IaJ lulal_€sznraí B :ualla d9u 98uorro; e
InpJoJ Ia^9LInp sa[la1 9po>1[pJn gJ9l€zs
-zsIA V ,eszeJed s9puzv| € {IZzlIaJ ueq
-soJ9^ e s9 '1pq8a\u zsoq{oíluy Á8oq
'1a1 ar;q uaqulal9sznraf uaqzol9p1
,€_Js9InpJoJ€zssI^ ]zsot{{ol]uv IllJaZs
-Áu9{ Iauozo>Fsa tetcgruoldlp spuae,l
snrlrdo4,3'e[loz;q5aur íst_^BgsusJgl
-zo{ IplugJ p >ilzo{]p^paq aqÁBn zpvry
'1al8asca>1 IaJJa{Is 8elteuole>1 et}roq
-9H ,ualla uroldlÁ8g Inpul EqluJ9íppt{
qq-eír_r upq-89 I zsgueqdrd g z solplolluv
,AI'E[p9ln píeur'ar94sat zso{nalazs
,l]uzaJaZs
la{asJuI{
I_€q9Jd 19lqÁ191u_azs lrua_I_€sznJaí
p,:l 9
'azzapual 191azÁlaq lbE^up Z9qau
'qq9s9{ !re8oílgprsz B IJarüsIIa uaqlap^noq
-za{ zso{nalazs ,AI 'eípgln_s9 EIc,qpq
-9ledalasc lJglp{ IBJg{ sglu3o1zsolÁ191
-uazs Á3a 1lzsa^ l9laI9 tlsa plezop1g sl
B8Bur qq9ln {auyg,ruallÁuuo1 l_pq9Jd
p zsotplolluv
[P^9s9lzsoJl{ {aÁI9luazs
vlAszos TÁBtÁne hr cönöc ruyrrvű
szövrc A HElrÉNnsznxus xonsóL
kereskedők jelennek meg, arra szá-
mítva, hogy zsidó hadifoglyokat vá-
sárolhatnak majd rabszolgának, Jú-
dás eközben északory Micpában cso-
portosítja haderejét, amelyet idóköz-
ben ezres, százas, ötvenes és tízes
egységekbe szetvezett. Az első ütkö-
zethez Jeruzsálemtól nyugatra, Em-
mausznál vonul fel a két §ereg. Egy
kisebb csapat élénGór giaszafelkelők
oldalba támadására készül, Júdás vá-
laszul a fősereg ellen fordul, és dicső-
séges győzelmet arat.
47
A következő évben ismét Lüsziasz
intéz támadást a felkelők ellen. A Jeru-
zsálemtől délre, a hebroni útnál fekvő
Bét-Cúrnál a túlerő ellenére Júdás
visszavonulásra kénys zeúti Lűsziaszt,
aki visszatér Antiokhiába, Azév őszén
Júdás csapatai élénbevonul a főváros-
ba, Jennsalembe. Bar a fellegvárban,
az Akrában még mindig szíriaT zsoldo-
sok állomásoznak, Júdás Makkabeus, a
győztes, birtokba veheti a templomot,
amelyet a szó szoros értelmébénmeg-
tisztít. Kicseréli a pogány áldozatokka]
beszennyezett oltárt, és eltávolít min-
dent, ami rituális értelemben tisztáta-
lannak számít. A megújítottszentélyt a
szeleukida éra 148. événekkiszlév hó

Inuon leilBdesc sgl,a zselzsn1 '1el9uo1
-P{ IPIJIZS 9po>IZ9lJ€l uEq9.DIV ltual9sz
-nraí B lzse^ 9[p tuoJlso uaq-791 ÁHun
upq-€9[ sgp9f ro4ulv ,aJu4J p aJJa lJEl
1Áu931 st B8Bur 'zsetzsnlt9zanpuq 4s
-gul V ,DI lza^au 9 1,9íuagÁ8 zsorp1olluv
,^ '€U r.rioTq{ s9 e.ngzhlgtuJo{ l9J9z
--anpeq >ilÁ8a pI_€1eH
lzsoddrgq4 llgla
,pq8aul upJos elergípeq llala)í zsolp{o
-TluV ,9^9laqal {Izsal {a^u9ruasa gltPz
u€quIoIEpoJIq €pTTnalazs E uagluop -
J9q
II9 uaq94r{ J9za^pPq 9.urtll{ ,sl - la{aJ
€ lI9 zV
-a{Is IPuolE{ lJ9Ia P l9soJ9^
poPsv s9 l9s9Jpl^tr Vsa 9|e. as9zJrluaila
^ -aJaq s9 >1ausalzglÁ8 glar{luHal tuaslugJ
'1uorqa11 eíloqruora1 s9 elplőol1a s9p
-p{ ar9s9l;s9ra8aur {euptulpleH,]a{9
-alrn pqppr.l{ s9 '1alr9 {os9p€u_€l í9l9zs
-9J {Ipp9zsuJozs la{I{e '1elgptsz e 1e1
-oz:e qíuÁBazsso s9p4f 1gqp9aIID g^iaJ
,l9sNY3s-Ig8INvoÍvH v
"l9ílzsn&toHrnxz s zyHNIzs Do.. u9c
a4ale) Iglu_ppJol e s9 IgqgaFI.D tlo1
,Ia zallaq
-EI IPII9 TgPIsz TPSJ tuau V
1e1o1edesc $ uaq)opr)ra rcp9t B s'Baur
p;dglra }9p9Ja iloupl Teu9sJIn) €p}í p
'1r93-1gg l]glaTauapulu ís1 ual9p pzaT
aq{as9za)l;d9 gposeq s9 /lDIEIel 9n
-a^InJo{ 1otuoldura1 e rllsgl.taBaur rozs
-9Ia s9p1rí,ledescs_oplosz|el4zs p llo sr
pJqqg^ol uuqgr_en8alal soJ_€^ e ap 2sa1
urn epr,r{ s9 uralgszn;af sgp;tí,>1aullazal
I] -o1 89ru Iazza uPqu.rYéuJ3}JiJnYu.
-dauun sodeurloÁu'erí9 111aluezs uaq
-9JaquaJap v9|, a, r> Zeze'u_€ldEu,9z
fel ellene. Dél felől iöru és már Bét-Cúrt
ostromolja, így Júdás kénytelen felven-
ni vele a haróot. Bét-Cúr és Jeruzsálem
között, Bét-Zekarlána7 ütköznek me g.
Hiábavaló a harcosok elszántsága és
Júdás testvérének,Eleazárnak a sze-
mélyes hősiessége és önfeláldozása;
Júdás csapata vereséget szenved. Lü-
sziasz a megerődítebt templomhegyet
ostromolja,-
a vátos védőit éhínségfe-
nveseti. helvzetük reménvtelennek
tátsíi*.. Ett"í L;úsziasz varatlanul fel-
adja azostromot, hogy riválisa, Philip-
po-sz ellen vonuljon; Lisziaszés V. An-
tiokhosz, hogy Júda nyugalmát és jóin-
dulatát - a hósszúnak igérkező trónvi-
sály ide|ére - megynyerjék maguk-
nak, eneédélvezik a zsidóknak vallá-
suk'sza6ad giakorlását. Gyakorlatilag
isv a hagvománvokhoz raeaszkodó
i? ánv zat & azelmő betelieseíe t t. A he-
lyi riezeté"Í megszerzéséértcserébe Jú-
dasnak le kell Íombolnia a temploÁot
körülvevő erődfalakat. Júda területét
formálisan továbbra is a szeleukida
uralkodók kormányoz zák, ők nevezik
ki a főpapot is. Teimészetesen ügyel-
nek ráfhógy ebben a helyzetben a hel-
lénistakho7 ártoző Akiáosz nyerje el
a főpapi címet. Alkimoszt SziriábőL ér-
kező kátonas ág támog atla. Az űj íőp ap
kivésezteti a hászid csoport hatvan
emb8rét. A világi és a vdlási hatalom
két birtokosa, Júdás Makkabeus és Al- TüKFIÉ (,,szERENcsE"), ANnoKHIA
kimosz harcának végleges eldöntésére vÉoórcrpNB
a szeleukid ahaz újuralkodója csapatot
küld, egy Nikanór nevü hadvezér ve,
ze tésévél.Júdás Bét-Horórrrrál ütközik talnak a táborból. A felkelők vereségé-
meg Nikanórral, aki maga is elesik a ve1r végződő csatában, 161 őszén Júdás
felk"elők evőzelmév e| v é|eződő csatá- Makkabeus is elesik. Fivérei megmen-
ban. A csíá napját később] a Makkabe- tik Júdás holttestét, és Modájínban, a
us<salád uralkbdása idején megürrrre- családi sírban temetik el.
pelték. (Júdás Makkabeus legfénye- Annak ellenére, hogy az utolsó tá-
éebb győzelmének emlékétmáig őrzi madás a felkelők vereségéve| végző-
az év éir edes hanuka-ünnep.) dött, a Makkabeus-felkelés elérte cél-
Júdás, a helyzet ura, hogy győzelmét iát. Katonai téren csodának mondha-
kihasználj+ követeket küld Rómába. A tOk a felkelők rendszeres győzelmei a
római szővetség megkötését a Bakkhi- mindig túlerőbenlevő ellenfél fölött. A
d,ész v ezette utőlsó íziriai támadás hi- sy őztőscsaták - a harcosok lelkesedése
úsítjameg. A nyilvánvalő szít fölény frettett - egyértelmúenJúdás hadvezé-
miattJúdás katonái tömegesen dezer- ri, csapatszervezői képességeinek fu-
49
 09
glasl^ ]a^au{9llaur 8oro8 zsoJpuex
-aIV zV ,$ lau4J Igpo>IIpJn zp s9 rdud91.1
u lzlazs&au sI uEsoIEl€^FI'd9I aq9{9J9
al9§sal 1azza [gl;uef ,(zsoreuue{ uas
-o8oro3) zoqí_euuef'zoqgro3gs qqas9p
-r8al e Á8atu 1n89sala; 9uÁprl1 V ,llat
-alzououoqaq uaq9)íapJg Es9lIsolzlq
Tpu_EulTplpq gpo{I€Jn zB l a{ITB']9J9^IJ
ruol_pt{ zsoInqolzsIJV rpa8ua uopeqezs
Jo)p{a 9wglpzs pJpupxelv'aÁBat.rzg
,
pq8atu uaq9lza{lano1 89s8a1 aq'u_€] ii
ruolpJn rn9Á8a azssopulru 9po{IpJn
(,,gzuutlgzs l9q9z9q- u9uIIS"'Iugatu
-Is-Eq u zezu) zsnau9rusuH zsolnqol
-zsIJV ,1 9Á8gnuropluq uasalal89n V
,1o89zsro
zE lzruallaí sgz?gxt s9 l9I9í sougle]
-19 uaq9[apt u9l9u9['st 1ezÁlaq r8gsep
-zu? u {Ip9l9ptlozsuoT l1EIp EuIIpJn
'19]{9po{IEJn ppl{nalazs e ualla88n;
8elrlelro>1u,{8 ep4{ 11elu esgzÁugu
-ro1 '1asalal{gJg IgIJ{unJ s9 IaWJJ
,IIa$^ uasallnÁ8a
- (,(pqrt 'r9zanpeq
'dedg;) zs9lplJpul{la s9 zso8?ler1zs
'zsna.rarqlre - larulJ uloJ9q 9zad9l1aí
1uurfelet{ ru411od s9 l€uolp{'rsglpn e
PP'I9qp9IEsJ-snaqET{EI^ E 9sla zu wl
-9l;.9í,{II9^ gt9íglazatt {gplsz e $ u€s
-TI_EuIJoJ |azza :u9lw9 [, 9 d de d9 1 lzanau
-I{ s9 {€uu9l9u9Í pml 1ad9>11at l9po{
-prn'lour9pelp gpo{IpJn Epplnalazs
p Jo{ItuE'1nrozs aqrapgq 8a189n il9d pl
-sruallaq V ,uPqs9W{II^tr g^{al ulTezs9
I9lulalgsznraf e a11o1nJ9>I T) In{EIE
1uodzo1 so89s9pn,ualalnJa] p )ilz$Ia^
-9u arÁ8a esgÁ1o;aq u_Elgugí ap 'peretu
u9Álaq p sI EJqgg^o1 dedg; zsourl)1y
}laza^atnT I€lI9 9po{IPJn €pDlnaPzs V
,l9 lzso^ugr9ugí'a.r9nlsa1
+9s9laza^ s9I
-aTlaJ-snaqoí{p^ p ugln EIgIpt{ sgppí
,I9luloPpofiq
-Epl{nalazs p {lI9^ 9uuapa88n1 Álaure
'1nlele 89sÁl9rr1 llazruau 9llguo
,laruJJ tdedg1 € s9
1EuIIern q191.o.y ái
-alnJal €pr}í E 1rzrazs8atu u€so}pzo{oJ
upJos pazll^919{ ,,zaTla^o{Ia z€ $ul
p9lPsJ-snaqEu€htr .{olBt{lluop[e1
V
Nas^DlQA-NguoIó v'ruaewglysznuaí
xouls 9sm].rs sn>IIzsINí,1,1§H
uralkodó huszonhét éven keresztül res elégtételt, A Jordántól keletre meg-
(1,03-76) uralkodik. indított háborújában Gileád és Moáb
Alexandrosz Jannaiosz, közvetlenül lakóit adófizetésre kényszeríti,majd a
trónrakerülése utáry összeütközésbe tőlük délre levő arab nabateus kiráiy-
kerül egyik vátosa, Akko (Ptolemaisz) ságot támadja meg. Az arab kaland
lakóival. Az akkoiak Ptolemaiosz Lat- csaknem az életébekerül, Menekült-
hürosz egyiptomi ptolemaida uralko- ként érkezik vissza Jeruzsálembe, ahol
dóhoz fordulnak segítségért,aki - mi- jeges fogadtatás várja. Lázadás tör ki
után anyja, Kleopatra Egyiptomból és ellene, és hat éven keresztül kénytelen
a trónról e|űzte - Ciirruson uralkodik. saját népe ellenében harcolni. A harc-
Ptolemaiosz meg is érkezik csapatai- nak több tizezer emberélet esik áldoza-
val, s a megfélemlített Alexandrosz ba- tul. Az Alexandrosz elleni ellenálás
ráti szerződést ajánl neki. Titokban vezetői a farizeusok lesznek. (A farize-
azonban Ptolemaios z arrylélhoz, Kleo- usok ugyancsak a Törvény szigorú be-
patrához is segítségértfordul. Mikor tartására törekednek, de nem azono-
Ptolemaiosz megtudja az igazságot, se- sak a hászídokkal; a törvénymagyatá-
regével fosztogatva vonul végig Gali- zatra saját szabéúyaik, saját hagyomá-
leán. A Jordánnál megütközik Ale- nyaik vannak.)
xandrosz jól felszerelt hadseregével. A Alexandrosznak a farizeusokkal és a
csúfos vereséget szenvedő király kény- néppel való ellentéte odáig fajul, hogy
telen menekülni az őt üldöző, kegyet- a farizeusok III. DémétrioszEukairosz
len mészárlást rendező egyiptomiak szeleukida uralkodóhoz fordulnak se-
elől. Kleopatra zsoldosseregének be- gítségért.(Kr. 88.) Démétriosz had-
avatkozásá után ptolemaiosz visszatér ".
Ciprusra. Alexandrosz a meggondo-
latlan kaland után királysága határai-
nak helyreállításával, Gadara, a Jordá-
non tuli területek és a tengerpart jelen-
tős városaival (Raphia, Anthedón és
Cáza\ oróbalt víea§ztalódni. Alexand-
,or",Ídp" nem bőcsátotta meg a felelőt-
len kalandot. Az is csak növelte az ural-
kodóval szembeni ellenállást, hogy a
hasmóneus uralkodók származásuk
alapján nem voltak jogosultak a főpapi
címre, a szükséges cádoqi szátmazást
nem tudták igazolni. AlexandroszJan-
naiosz inkább fölösleges háborúival
volt elfoglalva, mintsem a szertartások
bemutatásának szabalvaival. A népet
annvira felháborította á királv viselke-
désÓ, hogy az egyik évben, á sátoros
ünnep alkalmávál, amikor a hívek ke-
zükbén palmaággal és etroggal, eqy
citrusféle terméséveléú,dozatbemuta-
tásara készültek a templomban, a meg-
jelenő Alexandroszt szűrős etroggal
'nregdobálták,
és azl kiá|tozták, hogy
nem méltó a főpapi tisztségre.
Röviddel az eset után Alexandrosz A QUMRÁNI BARIÁNGOK, AHOVÁ
ismét kétes kimenetelú kalandban ke- A KözössÉG KöNywÁRÁT REIIETTÉK

51

-nazIJ€J E In)9qI{ - €J9sJ,up]
,fiffi;
a[lql - aÁ8anzg ugln pI_pIEH ,aq e[1o1
-gÁury a39s3alaq 9d9IIaJ uaq9]za{la^
-o>1 e8gsso{9zsl lIaA9 9sloln zsoJpupx
-aIV ,llo^!^ l9t€sJ salzgÁB ua{alalnJ
-al 9^aI aJlala) I9l9r(larpzauag) 1arau
-u!) p s9 lglu9pJo[ e ro4ue /lloleqlpl
-zsedu1 91a1 a89n alal9 {€sJ 1a39s9razs
-d9u rpgprr 'l4au 11nralrs s9na>1 ua8t
,luzalazs ]s9Jaru$Ia sr 1eug8
Igqqg
-ew pq9rd uaq9.{u91 1au989sgrra zsda.u
s9 1au939s9sJlp lap9la .{prq uallrlJ
-azsd9u V,{9l1alzsa{Jazs upqgJp^pn
zsoJpuexaly 8al9ru;zs 91u tt'p4aofiuol1
-snaqDppw P 'lEi_€iTu9J>I llol!{&l IP>í
-19pua8a1 gllgsJtp l9llzspulp-snau9ul
-sEH V ,1989ssa8azs9r '1gÍflereq ualal
-.rq '1989spun - 1ru8gzuopíBlnt nllu8au
zsoJpupxalv DI llarua uasa^lzs snqdas
-o[ ,pzrol1a - ad91 sg,tl 9ll9zsaqulazs
u€Jl9q Ip^gpo{IEJn EPDIneIazs zsov
-o8 s9 uallaÁ8al E u99s9lJo{eÁ8 sglel
e 'y9loÁu_euroÁ8eq e d9>1pap| zv
,1alzalalrq8aru u9lapza{ - s9Ia>IIaJ p
{aul
-aJ9^IJ s9 {€usnaqp{Tel^I s9pr,,í >1o1rod
-osJ gpo>Izse8er zoqs9llp^ p 1aÁlaure
'1s9pscaq8aul s9 lpur1ezlq € lze anal
-rzsanla uasaíla1 pqzs€rnp-snaugrus€H
e '11erur Iaurrq llala^o{Ia ualla ad9u {azs9{ 41u '1ranlq sa191 rr[l8'qlg{
19{es s9 aÁl9tuazs 'zsorctruef zsoJpu€x e8u61 ,IIa{ aruIn{auaul l9ulq TpuzsoJ
-aly Á8oq 'ÁugJ ,aq Tza{la^g1 u9Í -pupxalv,19 tz9Á8a1 s9'1ezssorpuex
-apl l€pgln ruaueq '9 zt wlau u€quozp
Álaure 'vrylsryzs de4 zsouog e 1os9í
,1E{
ls_€{nq a[gznzs {as9zaulalJ9 z17
-ní9tluBl plzpul1plu_pq s9 uaq{nJg{ lual
-aí8au uolndatrun TlÁ8a 19ls 's 1an9í
-91azan89ss9z9{ E lInJaT aqs9zo{lnazs
-zso de4 zsouoc E lulJazs )as9zaulal
,s9leln
-.r9 ru19;9rd V 9IpA pJzsolpupx
-aIV {psJuuÁ8n sgzanaula,/u9lzsoJo
so8e.req" 9l1da.razs 1u9luígruruou
-lzs sgza^aula de4 zsouoD V ,{a]laqal
{9zouel zoqghrodosJ {oplzs9r{ e zeze
'1osnu9zssa 1a889slrulzsglun Á8eu
I9)tpI 'llalaqmsal9l u_€ln alapza{ s9la{
-IaJ-snaqu>ITBInI B dalal y (,Hallaur ra8
-ua1-1loH B 8aur {9ll_Etpl uaq-L?1lryryl
-rrÁuo4 89ssozo>1 y) ,1aua1;1tua IEw
-niuarun{op saÁ8a 89ssozo>1 tugrwnb
B lplp 'sr eílelu de4 zsouog u e[re1
-pl ]zsoJpuexalv Á8oq'sa89slaqa,I
,la{Ia{aruJaÁ8 s9
1alra89salal a1 uhe1
-IoJ9zs9uI EJ_€ll9I aulazs .]pzopv 9|9
8961 ,>1rzgruo>p1 uaÁlaq g^al upqppq
-ezs e'Á8a pnreseÁ8g eBew §) uaqzoT
-ttu 'ueqsorE^ E a4zsaJa{ lal]lzsal lsn
-a4Je! zgzscloÁ51,1níraur* I9q9s94al
snIAEIJ snqdasof 1gír_rzssoq sa89sDÁu
-roz5 ,1ra89suaila e[8o1a s9 aqrualgsz
-nraf 1nuonaq zsoJpu€xaly u919 rcled
-psJ ,rulals al939s1l8as e sr 1arranÁ8a;
-aIV {Izg{1n8aur l9uula{as 'ug[ tBp
 FIERoDES
ROMA ES A ZSIDOSAG KOZOTT
Az űjszővetségi hagyomány alapján a
sverineksvilkos Heródes a hatalmát
*iriáenkori zsarnoko t jelképezi.
Ítítto,
Muszorgszkij ,,Borisz Godunov" c.
operájában Borisz, Dmitrij cárevics
g}ilkósa összeomlik, amikor a Bolond
Heródesnek nevezi. A betlehemi gyer-
mekgyilkosság újszövg!.esi h?gyg*|-
nya ugyan nem igazolható, de Heró-
dés keiéhez így is éppen elég vér ta-
pad, valószínúleg ez lehetett az alapjaa
gyermekgyilkosiág legendájának. Ki
i§ volt ez arossz hírű ura]kodó valójá-
ban?
Heródes görög neve (Héródész, ,,hő-
sök ivadéka") ellenére edomi szátma-
zásű. A család a Júdától délre fekvó
Edóm nevű területről származlk. Ez a
terület nem tartozott sem a salamoni,
sem a későbbi júdai királysághoz. A
perzsa korból számos, edomiként
meghatarozható lelet került elő Júda
területéről. A hellénisztikus korban a
Hasmóneus királyságról szóló forrá-
sok már rendszeresen említik az edo-
miakat. Jóhannész Hürkanosz és Ale-
xandrosz Jannaiosz háborúkat folytat
ellenük; az edomiakat erőszakosan zsi-
dó hitre térítikés körülmetéltetik őket.
A görög nyelvú zsidó források azedo-
m|akat h ém i j ú d ai o s z oknak, azaz f é|zs i-
dóknak, poirtosabban félig-zsidóknak
nevezik. Az elnevezés nem valamiféle
etnikai rokonság tudatara utal, hanem
az áttérités tényére,amely során az
edomiak formailag zsidók léttek, azon-
ban sem ők maguk, sem a zsidók nem
tekintették őkeivalóban annak. Heró-
desnek később, immár Júdea tetrarch-
53
ájaként - negyedesfejedelmeként -
gondot is okoz ez a származás, hiszen
émiatt ő maga nem töltheti be a főpapi
méltóságot, amely tisztséget a Hasmó-
neus-uralkodók óta az uralkodók vise-
lik. Heródes anyja a nabateus arab ki-
rályságból szánmazik. Ez a Holt-ten-
sertől keletre fekvő allam a Kr. e. 1. és
R". .r. 'l,. századokban politikailag fon-
tos szerepet játszott a térségéletében.
Heródes karrierjét az apja, Antipat-
rosza7apozzameg. Ez a tehetséges, cél-
tudatos és energikus, ugyanakkor el-
szánt és tavasz edomi az utolsó Has-
móneus-király húségestámogatója. II.
Hürkanosz - Alexandrosz Jannaiosz
idősebb fia - trónjára kezdettől fogva
igényt tart a nála sokkal tehetségesebb,
rátermettebb öccse, Arisztobulosz (II.
Arisztobulosz). Akkor túnik fel a Has-
móneus-udvarban Antipatros z (apja,
akit szintén Antipatrosznak hívtak,
Edóm sztratégosza| azaz hadvezére
volt, akit még Alexandrosz Jarrnaiosz
nevezett ki). Kezdettől fogva fudato-
san a gyengébb fél mellé áIl, remélve,
hogy II. Hürkanosz győze|me esetén
neki, Antipatrosznak is beleszólása,
netán döntő szava lehet a kormányzás-
ban. Ráadásul Hürkanoszt támoga§a a
jogszokás, hiszen már trónralépése
elótt kinevezték a főpapi tisztségre.
Antipatros z végig Hürkanosz mellett
ál1.
A Kr, e. 'l,, század hatvanas éveiben a
római köztarsaság válságának harcai
nasv fordulatokat hoznak a kelet éle-
téb?n is. Kr. e. 63-ban Pompeius elfog-
Ia|ja Szir iát. A Has móneus-állam ural-
 w
Tauzs?lzs?l as9l9zsaqla snI^PIc snqdas
-oí lsgl{azfl) ,rphrodosJ lpsJ9l s9 s9T{
-azg',,91qur" gnr.rq8atu ueqruí8uelreq
4a,{3aq reapp8 e uílotugzslal lass9z
-opln saIazspgl^I ,lglppplal 1a efi91 ue1
-lozoJ9lpt{ s9 uesnlr3raue - uEqIJo{Tp
laqal sa^9 19{uozsnq-Zsr,lq - sapgJaH
,€q9aIlIPD
IElpIJ V llqqgln ze'aqtsalgsz
-nraf 1rqq9l|a ze '!7-Ilalza^au (g>plozs
-o891erlzs) 9119zÁu9ulJo>I leuolp{
lsapgJaH s? ll?9z9 i'lletJ I{B'uaqz91 eí
*uul zsoJlpdpuv ueqgígpn 1alaÁ8n ze
/)ilpolleJn 8aln9u
,
{psJ zsoup{JnH
zsal eíoz KuBuIJo)I zuze'uzsodorrrda
ep;,1 álpad 'dB{ 1"Ü1"
Izs9t{TJeuqla ".orlnárlrrv
zsouDIJnH I999}Ion9í rBs
-aEJ ,zoJoqo1 1e1o1edesJ 9pIsz zsorled
-IluV pJ9s91,Isuln zsouDIJnH l1a89s1;8
-as 1euu1[4Áu zoqlpJJ"t{ ttuoldrÁ3a res
-aEJ ugln (sp,a ,rr) psg{nq snradruo4
,I9zs
Tputuo1pletl lptugJ e uraueq '4au
-1aÁl9uazs urau >1n89srlH,{puurpll9
IBrü9J 9lpa>lzsaíra19IaJ lala{ e asa3aslan
-ozs srl_eío1 s9 91eq4q8au a^pza)í I9l
-la zsoue{JnH s9 zso.rledtluy ,BhB8our
-9l lzsoup{rng Á3oq'1uop Á8p - upln
sglopuo88aul 9[uospq zoqzso;1edtluy
- 1113qn sntadtuo4,lelplnpul9í 1eruu9r
u ruplJploJ pJ_€IupIo B8Bur e eípqgtd
Ip{{o{9pu9[e 9l11a>lpuga1,uaqJ9za^ppq
11oí 19-qe8nÁu e 1ausara1 191e8ourg1
1ugreÁ8a ala^lsal $I_e^TJ ala^ s9 pígpo{
lI^.laH9ZíxIflI^IaJ. sg
aío9ug sao9uaH'NoIaCl9dgH
nevezi. Ezt a gőfigterminust nemcsak Heródes ellen- igaz,hogy az Antonius
rablókra, hanem a hegyekben lakó, által kivetett adó is mindig pontosan
bujdosó szabadságharcosokra is alkal- megérkezik
mazták. Valószínúleg Ezekiás sem Kr. e. 40-ben a parthusok betörnek
egyszerúen csak rablóvezér volt.) He- Eszak-Sziria és Júda területére. A part-
ródes Ezekiást és sok társát halálra íté- husok tőrbe csalják és foglyul e|tik a ki-
li. Önkényessége Jeruzsálemben heves rályt, Hürkanoszt és Fázáé|t, Heródes
tiltakozást vált ki, ezért a politikai ha- fivérét.Heródes kénvtelen elmenekül-
talmat az uralkodóval együtt gyakorló ni Jeruzsálemből: csáladlaval együtt a
szanhedriry azaza papi tanács elé idé- maszadai erődbe megy, amelynek pa-
zik, Heródes - bűnbánó magatartás he- rancsnoka másik fivére, Jőszéf . A part-
lyett - bíbor öltözékben, testőri kíséret- husok kifosztják Jeruzsálemet, meg-
tel jelenik meg, kínos helyzetbe hozva csonkítják Hürkanoszt; levágják a ki-
Hürkanoszt, aki azt tanácsolja neki, rály füleit, hogy soha többé né tölthes-
hogypjszaka, titokban hagyja el a vá- se be a főpapi tisztséget. (Az előírások
rost. Igy is tesz - nem sokkal később szerint testi hibás ember nem lehetett
azonban sereggel jelenik meg Jeruzsá- főpap.) Fázáé| öngyilkos lesz börtöné-
lembery hogy elégtételt veg}en az őt ben.
ért sérelemért. Most apjaaz, aki rábírja, A parthusok támogatjak aHasmóne-
hogy térjen vissza Galileába. Eközben us-trónkövetelőt, II. Arisztobulosz fiát,
Sziria római kormányzója Heródest Antigonoszt. Heródes ekkor saját sere-
sztratégosszánevezi ki két újabb terü- get gyűjt, immáron Antonius támoga-
let, koilé-sziria ésszamaria területére.
A római polgárháború újabb fordu-
lata, Caesar meggyilkolása után az
összeesküvők egyike, Cassius keletre
megy, hogy hadsereget gyújtsön. Anti-
patrosz és Heródes most sem haboz-
nak, feltűnő lelkesedéssel és szorga-
lommal látnak hozzá a cassius attal ki-
vetett hatalmas, 700 talentumnyi adó
összegyújtéséhez. Heródes tuátával
Cassius egész városok lakóit adja el
rabszolgának, hogy az összeget előte-
remtse. Cassius ennek fejében megerő-
síti Heródes kormányzói cimét Koilé-
szíria területe fölött.
Cassius távozása után Heródes hely-
zete nem sok jót ígér.Apja Kr. e. 43-ban
gyilkosság aldozata lesz, Cassius pe-
dig egy év múlva vereséget szenved -
Brutussza] együtt - Philippinél. A Ke-
let új ura Antonius lesz. A Bithüniában
tartózkodó Antoniushoz a FéaáéL és
Heródes által kormánvzott területek-
ről előkelő követség érkezik, amely fel-
panaszolja a kormányzók erőszakos-
ságát. Heródes személyesen keresi fel a
triumvirt, és megnyeri támogatását. oszt-opFó HEnóprs xonÁBóL - A KIRÁLy
Ettől kezdve az Antonius előtt megjele- Álral rN,tslr ÉpüLrTEK JELLEGzETEs
nő követségek semmit sem érnékel DÍSZrIÓELEME

55
 99
aían ruzsr,l sJI{ I_€q9 Jd8aw l)tp'ergtpuex
-aIV {IzsTpueÁ8 sr sapgJaH,ryududg1
EuIo^ al}alazs lzsopqolzslJv sI d9u e
,er
lu1Jazs as9l9zsaqla snIAE[c snqdasof
-89sÁl_err1 p lEqlrpl 1Áu98r sr e8etu u_e>1o
as9lalnzs - asJJo alutuPIJEtrAI - zsol
-nqolzslJv 'et; erpuexaly Á8oq 'u1o
,uaqtuazs
9J {auug 1an9íaa {Ipa{IasI^
uasa89sualp e,t3o; Igl1apza1 pJpupx
-aly'eíÁue aruluelJptr^I,Tosnl{IlJuo{
e >prrole.,(8 .rol1a J_pru uequozu .lr'q,
-pípplesJ,ueqsoJ_€^ E Típa{zapuaJaq
sg'uzzoqo41a 1u>lnuoÁ8en'lalza39urr1
lpr9d-zsouo8rluy ?upzeB soru9zs sap
-9JaH ,lltuopa l9J€q-EuJgu p Taruruazs
g[,{zqu ruau s9 '1u3leq pDIosnazIJpJ
e d9u V ,uaq9l9{ pIJgDlo]zsIJp zp uas
-9u9ln{'uen anlq Tos {€uzsouo3l1uy
1oqe '1sorgzr e eíp13o;1a pep 19q Áugq
-911 ,198eru aq alla^ zsouo8quy uaq
-zo>|uoza 9^oqe'rulourorlso lpza{ latu
-algsznra{ J9ru u9zsplpl /0 sapgJaH
,zoq9uItu€IJuI^I alzrry
sI rualalazs 91;1zsnd'saÁlgpanuazs Jo{
-1p*€. lsapgJaH lulJazs snI^pIJ snq
-dasol,aJ9{oJo {oÁI_PJI>I-snau9rus€H
B l]olpt{lJpl 1Áu981 luozsl^ u9^9l89ssez
-9q ll9l9T I€A9uIuIEIJEI^tr Y ,llalaFzs
sr er; Á8a 1gq8gssezgq E l9s 'a89sala;
Á8a 11on J,EuI Jo{Ta {ausapgJaH ,llo^
4s9lEllJpur relr1l1od ]l9la{auapulul
Bgssuzgl1 ll9l9>I 1angu8acrar{-snaugru
-spH V,png[9>1oun zsouDIJnH'1en9ur
-rueIJ€trAI 19[9nnlsa e sseqlrel8au .(3oq
aJ9pI sIT sap9JaH
'41zuln Bq9IJ€ru€zS
uaqzo{g ,u€q9p;r[ ryq11 e atulan8aur
erí4lnra>lls (sl a.r9nlsa1 sap9JaH '!9zs9I
TIsaIa uBq9lBsJ llonln alan Á8a s9 InuI
-oÁual91a upq9p;rí zsouo8tluy'aua1
-Ia I) J9l sqpuz9|ueqga1rleD) ugln >1e3
-9suaIa] Ja) Is Ilauarul9 {ausap9JaH,lE{
-o8uel,req e 8aur IIlIIazgi Á8; lrguole1
Ila]il} Pq{9p9I glaqlzsaJaal ual9loT IgJ
-91alÁ8aq € 1zptulp)1e lalaza{Jazs sa]aI
-1o ergse8o;1a ,,1o1qer" 9po>1z9líar ueq
->1o3uelreq V,I9t{otBdescpeqezs'191
1
-)í9pupq gInT€Ip llo ze 9>19pl.,rÁ3aq ea1
-IIED phllzsrt8ayq ,l9ÍpgJa pppzsplnl s9
(egef reur e) 1gddof eíle18o11g ,tp^gs_El
5Q. ^]glNazsIsg"o"r#;#;fílffifli
ugD 9ITl J,gsgdg,lssy^oJ )o^NyDod v
rnóNoN üt-ó ptnzsa unalxooó @AREIo6a

57
 89
-J9zs I9l9uIrüpIJptrAI !g[es qq9s9{ sap9J
-aH ugln sgloulgzsal 9u9lJ9l pnreí8e1
]l9ulal z9t{-snau9ulspH V,upqgíp9l
-€sJ sap9Ja11 8aw {alu9zs ulaslulgJo{
Iazza >Ias9z89,1t4'1o89sso11lÁ8 v ,F
-a^9{ sI €Jpu€xaIV B^Ir,lu n9 Á8a ryÁw
-al ,uaq-6z ,a ,r)'pl rlalza89n 1engípgn
lloqo1 s9ro189 ssez9{'tptÁue BÁu_eal lg{
s9 €IJ uloJ_€q '19ruurerre141 ,llalla{ aruIns
-aqtüazs deu 1urur deu 1aÁuu9l e |azza
s9 'uaq9ruazs ad9u 19[es e uas 'pgpsl
-snaugulspH E l.uas rulelpe8o;1a lu9{
-9po{lpJn uIllI8aI 198eur plpnl uaspq
-os 3lpad sap9JaH - 11nÁ8a lI9 te^gso{
-yÁ3 uídet{Beu s9 aJ9§sal aruuIEIJEtrAI
,{p]Io^ uaqlaz^Iaq uallalaqal ualla{
-pqrrr uadd9>1e1lo1 ,lu9JI Áuozssu zu
9}lat9I},€ 98u9[rg l9tulaJazs Áua191191
'pen sapgrag 1_elfiald e 1911o1;pro;
ueÁ3oq '19zsaq sI I9JJE s9 '191azs9urra1
9puoullTgzs'sauaÁ8a'alzsnq 9,u8ac
-Jal{-snau9uspH p ll}Fua ue;leÁ8 snq
-daso[,B^Iop9^ 1ass9ranal8aJ9u lot{
'1ass9ro189s sezvqloq'aí.rana1 uq;ruuÁ8
l9ruuIEIJpI^ Á3oq'pe8el8aur 1eurplp
uapulul aJ9^9u sap9JaH !4azs9lsz9 lup
sr 1u9>1q9Á8a elopd V ,zsal le4osgÁugq
-aJwazs Áu9ua1 /I9JIas9pa{ z?lu| 9zo7.
-l€uol gr 1au9ír9; llopnl l1e '9ururerr
-e141 'a89salac
,l€tulpleq e eípe8erla
1911
-sap9JaH,(8oq'elrgn lpul[p{tP zE TpsJ
ea8o; Igllapza{ EJpupxaIV 'usgÁuy
,1engtpgpsc Esnl)ilUuo{
E qqgl Iguuv
,sII9^IJ uaÁltururas
ua3aÁua; ruau I9J
1n^H 1939sÁl_err>l'pu.reur ueqÁuozstn
9í 8r89rrpuFu - lpzssnlsn8ny lqq9s9{
€ - IpZssnuPI^PlJo,{Ip9l9pllozsuo{
3ry89n ataIg |azza €luIEJn ,"lnJr"#r^
sglualaí ued.la8ual p s9 plJ€ru€zs lqul
-epn 7arlala{ I9lu_EpJoI p soJ9A Áu9q9u
zsá1 9zr9'(ilon e1o1rrq erledoaly 8lppn
llBltu >Ial Ja{ 9ru JaltuP szíeq gzalrllap a^
-gí rqÍ 'Faill ze za) lgTJaí uídelezsstn
sapgJaH :uaqulazs la^9sualll {Iz
- o) l p l nru
1
4au ;r1 a 1Á8;L:l,_::j§
l 3Pon
-aq upqgsnlzsn8ne 0€ {puup '1o1elosc
-de>l e efireluua; sI lpzssnluoluv sap9l
-aH uaqzo),t9{l1 aJ9,PI pI^oJ'9p; uto1
-dlÁ8g ueq]r.l 'ze IotIB'uBq9pIV l9snu
-grled í;r eípe8o; pngdurod Á8eu uaq
-^. ze ueqquueÁ8n 89ur I>Tp 'lsap9JaH
I{ Izalau (zso>1.reuqla) 1euÁpro1 snu
-€IAplJo,1989sllaru.ralgr e11o1;Áuozrq
sTupqqgJo>I s9leloÁuozsrrr rdlaq u paru
-sI I{B'9po>1prn-zualp1 gzslgl {puglptl
-z;q8atu Á8a pele !p eulp.rn luo^ ap
-azll^9,(u9q9u 4esc eur95 1aÁlawe'ua1
-alnlal uallaJalu$ ze uq'ufigl 4eu9[ snu
-pl^plJo,{Izo{Iugí€ psa8gslangzs s9
'ugla?vs zsopotlu IaJ IsaJa>I 9í9z9Á8
-aI snruoluy '1snuernplJo uglnzfi ,Il
-alza89nr1 pngípgn s9nn>Isoazsso 9Ip^
IeÁII9JI{ snalpqpu e s9 '11opolprn 8lp
-tnur 89ur uEsII_€tuJoJ tlu tzsoue{JnH
sgpl z€ eh;pzoula sI Jozs9la :198etu
1a eíugzs ars9d91 9lu9p Jo{{[ 1v[gBol
-1.rgd ruu9r allalzsa^Ia sap9JaH í8l s?
(wnqcv',I€ ,a
,J)) ll9p9z89n
1an989s
-aran u4edoary s9 snruoluv JJEII Illoz
-91 1e[8e1 snl9Jl^unlJl Tlpos9tu V
,l9ruuIEIJEIAtr 8atu assa1o'uzssln aul91
ruau 9, uaqlÁrruuaure 'Á8oq '1uw!?zs
-9['1eugíÁlgqÁ8uu eíloscuered8aur
ueq{olll'- 11alla>1 uruzo{I91el s 1azr9í9u
-l9Jpq esgÁue'pngrledoalX l1r s9'8aur
elle3o191 lsnruo]uv glnzs9>I erglclpad
-xa IBru9uIJ€ zp - InPuT PJl[l sa^I9zsa^
upq-9€ sapgJaH Jo{IuIV ,pallaut atr91
ueq8pzuolzrq llaqzaJ9 uras 19Ál9urazs
19íes e ug;l+ul gpl Á3a - ugln 1a89srrÁu
-Jozs lJ? 1;e[8elpgpsJ € - aluulplJptr^I
,11aza8r9ur en8o;
Ig,Ilapza{ aluzs plEI
-oscde>1 glp^ Ip^9ururpl JeI^I sapgJaH
,
e.l89 s so>1pÁ3 e 1esr_e19 z sryí Áu91,1
-9u IaJ llal9q ero89s 8elql11-e - p€IInJ
agl4n zsolnqolzslJv sa^9l9quazll E s9
'1euezs1gl uaq9l9cuapau9pJnJ plolpd
€ {aJaqWaIpl€IJ P u9ln EuIoT€I V ,IlI9l
ueqg1o1ed ilpql e 'ueqglrraf _sapgr
-eH pJ9s9^;q8aut pJpuExaIV 1adauun
soJol9s u'u9zs9 9€ ,Iupa{a^o-u 1989srrr
-azsd9u esr1g.rrrr e[Á$eq 8rglos 111au sap
-gJaH ,{IzapaJIaJ uPquoze llasJ V ,qq9^
-o1 1auaílnlauatu u9íeq 'e4n[la zaqra3
-ual p Á8oq'lgqsoJg^ p lzsolnqolzslJv
s9 193eu I{ Tlall^ ueqlgsrodo{ :uE^
ueqÁuozsn 9í 1anllu 'zoqgrludoaly
ruIn{auaru equroldlÁ8g I_€q9Jd 1an989s
-1;8aslallo JJpzIq Á8a ,tq1e as9zJgualla

EzRA ÁBRÁzorÁse e oúna-EuRoposzl
ZSNaCÓCÁSAN
mazó fiait is kivégezteti, ugyancsak
koholt vádak alapján. Fiai megöletésé-
nek elhatarozása csak hosszú évek so-
rán érett meg berrrre. Mariamme fiait
anyiuk halála után Rómába küldte,
hoó ott nevelkedienek. közülük ket-
ten]'Alexandrosz ds Arisztobulosz tér-
tek haza (a harmadik fiú Rómában halt
meg, fiatalon). A fiúk ugyanúgy visel-
kednek Heródes családjával, mint any-
juk, és a család reakciója sem változik:
59
Arisztobulosz és Alexandrosz tudatá-
ban vannak saiát királyi szarmazásuk-
nak és annak, hogy az'apjuk, Heródes,
anyjuk és a Hasmóneus-család több
tagjának gyilkosa. SzaJómé, Heródes
nővére sem változott az idők során,igy
a koholt vádak, gyanúsítgatások a két
fiú ellen sem szúntek mep míg végül is
Heródes, hosszas huzavona után, tör-
vényszékkelítéltetiel és végezteti ki
őket (Kr. e,7.). Arisztobuloszt és Ale-
xandroszt felakasztják Szamariában,
ugyanabban a varosbary ahol apjuk
harminc évvel azelőtt esküvőjét tartot-
ta anyjukkal. Heródes családi gyilkos-
ságai pontos logika szerint követték
egymást: Hürkanosz családjából nem
maradt senki, aki a Hasmóneus-házból
való származása okán igényt tarthatott
volna a trónra és a főpapi tisztségre. A
másik ág, Arisztobulosz |eszármazot-
tainak igényéta római politika szüntet-
te meg II. Arisztobulósz és fiai, Ale-
xandrosz és Antigonosz elfogásával és
kivégzésével.Ezekhez a gyilkosságok-
hoz szükségképpen kapcsolódott a
többi. A Heródes kegyetlenségéről ki-
alakult és fennmaradt hagyománynak
ez volt az a|apja. Mégis vaLószínű,
hogy Heródes esetében nem órült, vak
kegyetlenségről van szó. A gyilkossá-
gokat, sajnos, egy bizonyos cél és logi
ka magyarázza. A Heródest mozgató
erők a hatalomvágy és az elismertetés
vágya, amelyek érdekébenravaszul és
gátlástalanul cselekszik. Az elismerte-
tés iránti igénye viszont mindig megto,
rik a Hasmóneusok ellenállásán. Heró-
des azért házasodik be a családba,
hogy joga legyen az uralomra. Az ural-
mat biztos kézzel, energiával és sok
tehetséggel megszerzi - a legitimitás
jogát viszont végleg elveszíti, amikor
elpusztítja azokat, akiken keresztül
megkaphatta volna.
A Mariamme és Alexandra halálát
követó évek ugyanakkor az országnak
íeklrágzást hoznak. A nagy épitkezé-
sek kora ez. Elsősorban épületek, em-
lékmúvek épülnek, amelyekkel Heró-
des aRómaés Augustus (ahajdaniOc-
 09
q9Á8a uaq9lazaÁuJo),larulau9lJol s9
l9{IJolaJ' lvllgzo1lJ 8oro8 e ezzo Átryut
1nupl sl B8Bur lan9s9laza^ zsoEIo{IN
TzsoTzspup6l'sgpnl 489sllanrrur Á8uu
'r,rpp1o1os /9I9 upq9Jenpn zy ,eí91
-u8ourgl r(ugruopnl'err.rlp>1 sn{rlzsru
-9IIaq qqqul Á8un €oro8 u Ál_enl y
1an9pad8auÁ3a uaq-ur',";!f,3#i_1';
-Á3a 1el9p€ zp ueq-Oz ,a ,r) íruel;so1
-zlq {Iz$íaÁ8t q l9telnputgí I91p^llutp
lg[us'azslad,EJgulgzs zsn{zsptu€cl
s9 zsrlodrr1 'zsorq;tr pe 1u>loÁu_eulopp
'tattldq 1o1ouruscdolzso ueq9lq{opuv
\vlJrzs V ,Bhqnur8aru s1 ua{a}al!}Jal
soJ9tEr{ ler:ig8gzslo ze lza s9 '- 9zs uen
IgJs9zaTlld9 Eq - prza17q, sapgJaH
,198ana1
gpos9JJoJIaJ uor_eÁu E llr_lq uasarualla{
az^ {auTaÁlaure '19cuapaur p {glpt{I9l
-el8aur 8rpunu uaq{alJa{ €'11alatu 1a1
-alndg zV ,llallaul uoIap9J9H lllailaul
uralgsznraf e 1alalnd9 solourescdolzso
'gpBlozs IIEíI9J >1osgpe3o; 'Á8a pon
{aqqgl - Ialua uasa^lzs * rrrɧ_T;to
-urep3-sap9raH" u lg1íelqurule8 Á3a
ugdnsl !989sÁual9na1 91;d9 uas'1989s
-lar{al rsn>lrlqod uras '1lalla1 sal9^ ruas
pl1ua ruau s9JJoJ e zg ,8aur al4l.9u9^
-9J Toquru1p8 u 1u9lq9Á8a uusrtr4l e'eí
-9tuJoJ llo4 lqq9s91 ÁugruoÁ8Pq gplsz
E l9^au sapgrap$ ,>19fi;sr.rue1 sr {oJltp
-qurep8 llg1pl upq9pezwryp lza lulw€
'>1eusglrelqurelu8 e'lau9s9lal^pa{
Iopgtl sI lll s9 '>gpolzglrel uasanlzs lll
sap9JaH 29hlJoq {o{Tezotu lrroÁuoÁ8
lgí9lped /{g{sary 1rele; 1aÁlaure '11d9
1a>la89srÁlaq9pe8o1 s9 -gpJU'lglolBd
uluzsPJa|El>l}zs {auug ,IEJ9A lII}d9 ugq
-tuolupllzs ua1lalaqlllazo>18aru upílred
qe8nÁu ra8ua1-11og e tgpuzse61 p91
-a{auapultu s9'1zsorteqTel^I g,^al a4al
-a1 1gl1ratual{IoH e'lgruolrpH s9 luo
-IaJpupxalv ta>lgtpg,ra llaua 1ellp {osn
-augtuspH e rla1l1d99[6,ual9prnÁ8aq
9sa 9IaJ EIq9JV ze 1dlrsgur u '(7zl9
l9{9lula eíglesc lqq9Jo) Á8a Álaq e) ar
-I9p azssau uIau lg,Iulal_Esznraf 1alrÁ8a
,uan9u uolapgJ9H
lldp1e lgpgJa írr tqx
,ueqgílep Jo{ sn{IJ]uaJuol qqgl aq
-Jo{ !zsa^ laulal9sznJaf Álaure '1arrazs
-pualpgJa Á8a - Ie^9s9lptppl9 >Ig^aI
-8aru B s9 1an9s9l;d9 )9,p9Ja ílr uaqzsg.r
,p zat
- lgpBí Ia phgl uaqgpl zE uaqqa
-au 19ne8u1 uípgpsc 1a>laÁlaure ,zsrla
-EzsPt{d tl8e l,'zstlledplJv u9l9Áuro>1
ugpJoí u s9 g>praf 1unu 'st lp{osol9^
glnal8aul r_eru l9lalzsalal s9 u 1;d9 zeze
'eríp 1;dup uasa^Izs sap9JaH ,uJ9ru
-yzs gza\ry u9ípq 19l1e1 ra8ua1 p 9lel-{l9l
19íuoldural B s9 qulop y,l_e tuoldtua1
llaluazs 1eusnlsn8ny stÁ8en '>1eu
-JpsapJ Á8a uaÁlaure'qulop Á3a uhuod
-zo{ soJg^ V ,sI al9zs9r >1azs9ra8ua1
e 4aulld9 sr 1gÁu.lgzso1 lleilaur {pz
-9q9Tq € u€qsoJ9^ [+ zv,Erul€u}Il9zs
-€po ila{ 19r89s1o.rr91 Á8eu prro1 e zalq-
-qa s9'arulapld9 IIaT q 19rolurglnq'ar
-s9l9{l{ E sPuI[pT[E tuau EzsP{Pzs u za
>pul.redra8ua| € la^Itr^l,(eq989sÁl9rn1
sap9J9H gzeln zu >Tza1r? uolr,r rra8ua1
mrBÁ8n 19l1al eur95) lalzalJal sI l9l9{I{
zot{soJ9^ y:u9ílaq s9lr_rdala1 graau eÁu
-JoI uglpJlzgt89l E 'Ind9 uolredra8ua1
E soJ9A V ,Ia za^au TEu9aJ€saEJ la^I
-aure'arglalalzsll esnu94ed 11d9 1sor9n
:
ír,r pza1 uqs9zo{te II_En r.rs9quzs,{3eu u9í
-ala {a^9 sezslq y,(a[91alal8aur 8oro8
9zs,,sa89zua1"'snlsn8ne zv gzse) 1a p
-a^au {au9lzs€qazs aJ9lalalzql snlsn8
-nV s9 '1gtletaez9 Fallldgl9 sapg.raH
,lasgza{lld9 saÁ8a zE
{IzgDIn] ls9ll[Eí
{I Ilu9JI Etugu E s9 1alazÁlaq e lzg 1up}
-III9I{ salalo{ 1e1o1edescp98as u9]asa
89slnzs argzsgl8a.raspeq rcrugl E s9
'laqlaran uras 1zu9dlsnza 89tu 'ls?pgz
-Jazs laqlg{ tuau upgll_€ug IE)pIotuPII_E
sgrya89slnzs uBA arsgl;sgra8aul IEru
-9J {pugípgln'upqgípglpsJ {Ip9ploJo
ruau upquozu (snrcos xar) au4o rÁl9r
:
-I { a^Ia pua J_B Ip up^ {pu,Eulgg e89 sÁl_er
-r; ,eldol8aul sI uídu rgrrr 1u9>1q9Á8a
ya :\Iza1lapual 1ettoír981od reur
9U,Tta8apga 1aururp (,,Bhpreq s9 asa€
-9sla^gzs d9u reu9r e") ruutuog rpdod
snJIruB la snlJos p l]€Ip snlsn8ny 1sap
-gJaH (,1a gazanau {aup9Ja-snr_uoluy
'ar9lalalzsr] BsnugJt€d 1qqgrol'sap
-gJaH 1aÁlaure lalalnd9 Á8a 1allarua
ueqq9Jo{ Jgw uaqrualgsznrafl ,;>1 1za[a1
l9lala]zsll s9 1939sl9req Fu_E4 (snuerne1
GÉRAszA (MAI DZSERAS, JoRDÁNIA). udvara" és az azzal szomszédos, tőle
AGöRöcvÁRosRoMJAI keletre levő ,,nők udvara" mellett épül
egy hatalmas alapterületú harmadik
udvar is, a,,pogányok udvara", ahová
ként sok görög él, és Heródes rend- az idegenek is beléphetnek (innen ha-
szeresen lát vendégül külföldről is gö- lálbüntetés terhe mellett tilos tovább-
rög fudósokat. Görög mintára négyé- lépniük, ezt görög és latin nyelvú tábla
venként atlétikai versenyeket rendez adja tudtukra). A ,,pogányok udvaía"
Caesareábary sőt }eruzsálemben is. korábban nem létezett. Az, hogy a he-
A Róma iránti lojalitás kifejezése és a ródesi építkezéseksorán az idegenekre
hellénisztikus kultúra támogatása is gondoltak, azt mutatja, hogy nagy
mellett a zsidóság megnyerése is Hero- volt az érdeklődés a szentély iránt,
des célja. Ezétt újjáépíttetia jeruzsále- másrészt, hogy Heródes bizonyára
mi templomot. A munka óriási, és ha- szerette volna növelni is ezt az érdeklő-
talmas előkészületeket igényel. Heró- dést, és megmutatni a világnak bőke-
des először is elrendezteti a terepet, fel- zűségétésízlését.
töltik és egyenlő szintre hozzák a A szentély és a környező épülete-
templom körüli teret. Magaazépület a gyüttes valóban gyönyörű lehetett. Az
réginélsokkal díszesebb, kívülről is épületet udvarok, ezeket oszlopcsar-
aranyozott ornamentika díszíti. nokok vették körül. A domb aljából
Amennvire a rendelkezésre álló leírá- széles lépcsősorok vezettek a templom
sok alapján rekonstrualni lehet, Heró- felé (ezek egyes maradványait ázóta
des szehtélye kívülről egy helléniszti- feltarták). Az épitkezéshezjellegzetes,
kus stílusúszentély látszatát keltette. azonos méretűre kifaragott, úgyneve-
A szentélyt köriilvevő udvarok száma zett heródesi kőtömbötót rrasziatak -
háromra "emelkedik: a belső ,,zsidők ezekláthatók ma is azúgynevezettSi-
61
 z9
,Ia -9r nuoldual soul uryvryzse 11ad91 uras
{qaualuEquolap
-9J9H l]alal]Id9 PIEII9 zP l9lsal,lul9[p] -€,tqqs
los B8Bur 9'\ulzevIryzs
' 4ulzetl .nzs lgq{o pgle sJ
lgq{opg1esJ
ls9lnÁ89Á8 lI9uaJ aJ989s8alaq s€urlpp Iop(l 1d9 ruolorual
purur lglro9
rdúd Punu l9l!d9 :pJgs9uel
uroldulal p :pJ9_s9uEl
-[vi'qrul11oqu '(uaq-7 ,a_,I)) 8aur 1uq -aq Tos949la IsgIIp^ e qaÁ81 p889sso1
ueqgltraf ítpll lrl II9 Jeddeu lo azsso _uod sou14
-uód soup1l9us9za>p;d9
I9u s9za{l!ct9 zE sapgJaH
-pulul sapglaH,tlalza89nl1 s9 llall9llla Í", ;|*"fH*
>19zsÁua^Jol
uoqllo s9'19q9u95 "r'^'fi
iB;f
119l1a 4Á3a IpJ g^a^InJoo §"r§
]gIJ qqasgpr8a1 ehen;qezetl I€uuozu -aq e lunu's9ur urau Álaure'Igu[pJ9}EJ
edu 9n4uueÁ3 y ,;ní pJ_Esgulopnl sap
-gJaH uaq?19llo^9l zso4ednuy Á8n zy
,IuInJa)í EJu9Jl E u9^I{
1191a elgpq eÍde )vNxYI9,IlIz v ffi )golINaI^I
89tu Á8oq '1etrue eípe 191aí uesoJpru il.oJ.Ío^N iI}DIíAg NgÍíoInuogyH
-eq ap'van1glguIlezlq safia1 uídu ;rr1 y 9olsz V,,líWI^[a.tí^Ng, vilvcNa(lNll^t
(,uaq9s9la119l!Ia IaJ9^lsalI_aJ llo^ azs,aJ .la
vJ.t}rl sao9uaH ,)gILíI Jda
sg^a{ urau u9íapl )tpuue 1euzsorledt1 )9oo)1Vun€n!IN9t^[sVH v J,Qo9ua ZV
-uv) 'tnp[pgln u[ugzs 1zsorled4uv 'lg!J 'INVusoJZIs I,1oA slldtrx $ IY N9oI
qqasgpr8a1 llalalpzs lglzslJgo'l9t989s ozssoH íysy'tY,l,lízlAo9u!I zv Á,lfl I^[V
-aIaJ gsla u9ln €I_E[eq TsureIJ aruuI€IJ€IAI ,9,IouyJzn ily^ v8y1)us Y'vovzsvl^I
:8atu eíp1o uop9ul p sI
,,soÁuguroÁ8et{"
,1rgllazan
1gÁpzsn Ip9IesJ qq€í6 {€tIuE
aír9i; erppqul{ s9 1d7pury| e eslío;1a
Á8oq 'uen aíara rÁuuB 89uI {ausap9JaH
,lsps rcrugJ E
lgJtuoldlual P IJa^aI IqqPJ
19{ s9'uepeleql;Á89Á8 a89s8alaq Á8oq
'páíral a4q Jo{Iurc'Áprl{ p JguI8alaq
s9 8arg ,(1sglozgqg qprntg l9uzset{
1
uraseqös ! erru >1o sglopuottaul I s_€[€^
1a889suadd9'ua{azu9d 11alaran epl
-v n 1u9lq9Á8a sapgrag) la{aulazJg
sos9l[e^ P s9 lE)los9 49lP n al9lual
^$r?s
-aí roqozqe1v zv ,1a 1alzaÁlaq lses IEtu
9r srueÁ8n 1u9lapí snlguorled lprugJ
E'llglgJ ndu1 e'ualalndg zy,ehueqqo1
1a; la89ssa89suala ll9ld9l uaquazs aI
-arr e Álatue 19qlq gvl:u,9zs {puupllpleq
1gscoq8aur uaq9ruazs 89s9prsz u' Á8a
la^o)íIa uuqleloscdp{ Ieuluoldura1
u uadd9'u989n ala[9 sapgJaH,llozouel
9z9{ l9lld9 tuoldura1 E pt{p1e^ 1Áunq
-|e zu Á8oq 'u9lzs$q plFua plEJIIaJ 4s
lI-PPl u9{?ÁuJo{ rüal9sznraf'Á8a rua51
,{au{aJalsaul IIaq^Iaq E
llollsolzlq lPuI
-tu{Ipu{unru as9za{l!dg zu zg ,aq{azs
 IOSEPHUS FLAVIUS
AZ IRASTUDO ARULASA
Jószéf ben Mattaí,la, vagy ahogyan a
világ ismeri, Josephus Flavius, előkelő
és múvelt zsidő papi családban szüle-
tett, JeruzsáIemberr, Caligula uralko-
dásának első évében,azazí(r. u. 37-ben
vagy 38-ban. Önéletraj zábart, ahonnan
életénekeseményeit javarészt ismer-
|ük, büszkén említi, hogy családja ro-
konságban á]lt a Hasmóneusokkal. A
fiatalember tizenhat éves korától kezd-
ve végigjárja a korabeli zsidóság- aho-
gymlő mondja filozófiai - iskoláit, vé-
giúl a íarizeusok hagyományát találja
követésre érdemesnek, Josephus - ak-
kor még Jőszéí - egyébkénta szaddu-
keusoknál és az esszénusoknál is tanul,
sőt éveket tölt egy Bannosz nevú reme-
ténélis a pusztaságban. Húszas évei-
nek közepén Rómában is megfordul,
bizonyos ismerős papok ügyében jár
közbe, akiket ott letartóztattak. Római
múködése - amelyhez Poppaea, Nero
felesége támogatását is megnyeri - si-
keresnek bizonyul.
Nevét történti munkái révénismer-
jük. Ő írta meg a Kr. u. 66-7O-es nagy
Róma-ellenes zsidó felkelés történetét
Zsidó hóború címmel, valamint a Zsidók
törthtete címúismert nagy összefogla-
lást népe történetéről, egészen a kezde-
tektől a zsidő háborúig. Valószínűleg
ennek kapcsán írja meg a saját élet-
rajzát is. Műveit eredetileg arámiul ír-
ja, de görög nyelven jelennek me1; az
ará_ry! fo.galmazványt csak Josephus
említi, szövege nem maradt fenn. A ha-
népszerúvévált múvek latin címe-
mar néoszerúvé
iken váltak közismertté: Antiquitates
Antiauitates
|udaicae és Bellum |udaicum, valamint
63
Vita. Hogyan lett a farizeus JőszéfbőI
görög nyelven író történetíró, hogyan
kapta és miért viselte Mattatja fia a Fla-
vius-dinasztia családnevét? Ez életé-
nek nagy fordulatával, azsidő háború-
ban való részvételévelkapcsolatos.
A felkelést a római procuratorok ki-
számíthatatlan és erőszakos módszerei
robbantották ki. Heródes halála után
királyságának területét felosztották, és
a területeken rövidebb-hosszabb ideig
Heródes leszármazottai uralkodtak
tetrarkhaként. Júdát, a legnagyobb tet-
rarkhiát Kr. u. 6-ban közvetlen római
kormányzás alá vonták. A terület a kü-
lönleges igazgatásű provinciák közé
tartozott, katonai szempontból a szom-
szédos Syria provincia legatusához
kapcsolódott, és viszonylag alacsony -
lovagi - sorból származó kormányzók
vezették, akiknek címe praefectus (gö-
rögül eparkhész) volt, (Ezt a címet vi-
selte Pontius Pilatus, aJézus ügyében
ité|kező kormányzó is.) 44-ben egyesí-
tik a tetrarkhiák területeit, és procura-
torokat neveznek ki kormánviónak az
egyesített terület élére.53-bán a Heró-
des családj á1.oó.l' szarmazó II. Agrippá-
nak adják, a királyi címmel együtt, a
Jordántól és a Genezaret-tótól keletre
fekvó Bataneát, Trakhónitiszt és Gau-
lanitiszt, Szitia területének egy szom-
szédos darabját és Libanon egy részét.
A Júdába kinevezett procuratorok
általában nem fudták, hogyan kell egy
idegen népet - szokásait tiszteletben
tartva - kormányozni; hogyan lehet
egy több nemzetiséget és kultúrát
összefogó területen az egyensúlyt és a
 w
-aq {IzqaÁ8l lu9{ad9{Plwtu s9pa{Ias ,{píIBrn
-I^ lTaJJo{ E s9lu9{PÍglJPltrual pual P lsolg^ zs98a ze urymÁu 99 {9Ia{IaJ
u.aíapl r.}Joq9q 9 t98Bur snqdasofueazz v :tpítoxlÁ88aur 1odedgry efueuy ,4au
-{a4apugzy,Bry&gtl, alal9 p€Jeru $ llo -I$Taualü eqreÁuro1 ualJpgJa ulopd
s9'Á8aü eq9w9u 1oplasalzglÁ8 e s'>psa E {oslot{oJ_ r_PlügJ 9Po{z9l JEl u€q soJe^
eq89s8o1 lptügJ upqr,rloq9q e snqdasof y,etglopd sapgJaH s9 pg)Ja-snruoluv
,Elu_€zs n uaqrual_Esznn
Tpusgloze8ruo aI9JJu s9'snqdas 4? [' |gpuzsp141 )_pí
,EIptlIpD
-of upeq4 uqn as9za["lq,qru?llpJ )tW -p13o1a ^9. s9 Eaq{IJ
{gIa{IaJ V
-!sZu 'u989n alap 8agrqzsglu^ la^Dru -el'surraq1 :Ialal§Jal uddrr8y zaqs9l
V ,aI EFI tmqgzla4apuo veqwse1v,s -a{IaJ P Tpuzo{PIlPsJ ,lsoJ9^gslv zP s9
9sla s9Ia{IaJ u 19p19,rrzé!r '19s9po>19ru loqtuopwoldua1 u 1_efie18o11a uaqwal
Tuanl,lu94lo4q8aru gralgszn.ra['eq -gsznrc[ {gIa{IaJ V ,)tEuII9 u9hJ9d {pI
-9aIIIpD EbpllEI^I uaq J9zs9f pra>1 í81 -Eru9J p tttgl llp1e r,lJoqgt{ E '{puJgda)
,aq9>pÁ8apurul
{alazJg{ ysgp8zu8ú94 -9q sT pludesc s9 eddu8y >{96e8our_e1
TPlu9J lqq9Jo{ E s9 EqPaunpJ {auapm{ {gla{gla snazIJEJ e s9 dud_o.; p llqqgln
reTpl]o4q8au 9s9zprurgzs rded e.r_es 'InTBIe 1r_ed saualar,lJoqgq s9 sFoq9q
-91v8n87 {9pI^ v,ryzzrq,erded_o; snu uaqwal9szrua{,ar94q s9Ia{IaJ E EzssIA
-EtrV s9 EJuoIJoD uaq;9zs9f l9ullap9^ J9l tluuuo'uen treqgrrpupxalv Jo>pla ed
rrralgsznraf ,1gza^razs e 1aqqasaÁ191 -d1.8v,I{ Jgl u9zse^pl99 s9Ia{IaJ V
-q{ar s9 Taqqasg4ar{al p lsoul - :{oíI9r Tel Io^ >1_E8 |oz sqe l Fvz s
-9sJ llolJpequzslg zezl'nosopuqezs
,
-a{IaJ V {oJol9JnJoJd saÁ,őfl 'ruPuuluual l9{9q
'I9syovzsvT^{
rV^cuYI rI.\rIyNzs1íP, >rí Lqlaz
mutatni. Elleníele, Tiberiási Justus, aki
ugyancsak részt vett a galileai felkelés-
bery a Josephussal rivalizáló csoport
tagjaként, szintén megírja a háború tör-
ténetét- az ő szemszögéből egészen
másképpen láthatjuk az eseményeket.
Galilea, ahová Josephust kinevezik,
kulcsfontosságú hely, itt várjak a felke-
lők az első római támadást. A fiatal je-
ruzsálemi megbízott kétségkívüljó
szervező és talpraesett ember; ezt már
korábban bizonyította is. Josephus, bar
e|őző|eg semmiféle katonai kiképzés-
ben nem részesült, nagy lelkesedéssel
és rendszerességgel lálmunkához. Ga-
lilea területéry jeruzsálemi mintára,
hetven tagú tanácsot szervez, aváro-
sokba;r pedig hét fős testiileteket hoz
létre. Epítkezéseket folytat az erődök -
Jotapata, Tarikhea Tiberiasz, Szepp-
horisz, Giszkhala - épületeiben. Had-
sereget is szervez - állítása szerint -,
százezer embert gyújt össze és képez
ki, rómaimintára.
A felkelés kitörésekor a galileaiak
nem várták meg, míg Jeruzsálemből
megérkezik a kijelölt megbízott. A fel-
kelők saját vezére, egy bizonyos Giszk-
halai János kiépítiszülőhelye, Gus-ha-
lab (görögösen Giszkhala) erődjét, és
egészGalileában a lakosság támogatá-
sát élvezi. Josephus, megérkezve
Giszkhaláb a, e|őszőr ahelybeli fegyve-
res erőket - ő ,,rablók"-nak nevezi őket
- próbálja leszerelni, majd a maga ol-
dalára akarja állítani a tehetőseket. Jo-
sephusnak galileai tartózkodása alatt
mindenekelőtt Jánossal kell megmér-
kőznie. A harc nem könnyú, mert el-
lenfele otthon van a terÜleten. Jose-
phus egyáltalán nem biztos a felkelés
sikeréberu ezért intézkedéseitaz óva-
tosság jellemzi. Igyekszik minden tör-
vénytelenségetelkerülni, hiszen szá-
mít arra hog a győztesekkel később el
kell számolnia. Ezért szerzi vissza olv
energikusan Agrippa kirátynak a ,,raÉ-
lók" által zsákmányul ejtett kincseit
(Agrippa ugyanis iegédcsapatokkal
támogatja a felkelők ellen indított ró-
mai legiókat), és nem engedi lefoglal-
65
tatni a felső-galileai fa]vakban felhal-
mozott császári gabonát sem, amely-
nek árán János erődítési munkálatokat
akar végeztetni. Josephus így indokol-
ja tettét: ,,az volt a felfogásom, hogy
vagy meg kell őríznem a gabonát a ró
maiak számára, vagy pedig a jeruzsá-
lemi nagytanácstól rám ruházott gali-
leai teljhatalom értelmében csak én
rendelkezhetem vele". Giszkhalai Já-
nos nem ismeri el őt a gelileai ellenállás
szervezőjeként. Josephusnak el kell vi-
selnie, hogy a gabona ügyében |esza-
vazzák, sőt János váratlanul vetélytár-
sa életéretör. A ieruzsálemi meebízott
kénytelen beszéáet felbehagyva"mene-
külni Tiberiásból, amikor János és
fegyveresei megjelennek. Josephus
csak szerencséjének köszönheti, hogy
sikerül csónakot szereznie és a Genezá-
ret-tavon Tarikheaiba menekülnie. Já-
nos megprőbálja elérni Josephus meg-
bizatásának visszavonását, de Josep-
hus a kiküldött bizotts ágotmeggyőzie
a lnaga igazáró|, végül is marailhat.
Igy érkezik e| 67 tavasza, amikor az
első komoly római támadás Galilea el-
len megindul. A támadás vezetője Ves-
pasianus, a tapasztalt római katona.
Három legió - egyiket fia Tifus vezeti
- és több segédcsapat, összesen mint-
egy 60 000 ember felett rendelkezik. A
hadsereg megjelenésének hírérea fel-
PÉNZEK TARTÓVAL, A ZSIDÓ FELKELÉS
IDEJÉBÓL (KR. U.6c70.)

p -aila lIpur 1u9>1ozÁugurro>1 rcalrp8 sap
In39su8as Teu^It{ lp{oledusJ trüopa
,{Ilalln
Ins9pp9u la{nJaqrüa tpíBs 8lp
-ad argÁlaq'>1eu1o>11rÁ38aru Á8en 19q!1
-€l€^rt{ )auzsalal'9]et{usrruBd8 p339s
-l,€J€q-erugu ITE'11>1uapul141,luzalazs
-öaul ls9llazan e 1glrele IpJJoJJal saJ9^
upqsoJ_E^ e sruBÁ8n 19sou9[,191azÁlaq
rual_esznraf ]]
o1uoJl so ze a1 eí4 laT{au
-I?s qqal9]9s3a1 e ueqn nqylt gplsz v sri'q
-dasof ,ls9II9uaIIa zB 8au >|?zza^Bzs
11o Á3oq '1aulnlauau aqwalgsznn[
I€sJ9ls9 sougf IEIptpIz$c uaqzoTEl+
,
InJaT aJz9{_IpuI9 r azs? l lTezsg Ptnlzsal
-pd ,{nrup18o11a luaptnw [nJa{Is aJzsg)
{pusnllJ s9 {pusnuelsedsan,aípgra
€IEtupD 3rpad ual9prnÁ8aq-ugloD
u'u9za4)r,Iallal E p€Jpru Á3aq-.r9qe1 e
s9 €[ptplzsTD TBSJ uPq9al[e3
,Tl9|uazs
I9qJoq_Pl I€ru9J p J9ru lla^u9ruasa
r.rJoqgr{ gpIsz u snqdasof a^pza{ I9]la
s9 '1rzsn p>l1n8eur 19snuersudsan
-uau' aur o-ffi #Ti"#'i"j;
-piuIp{IE tuau ", ",u,.
lu9)q9Á3a anla11l 'llop
-e3o_;1a ulau plI_E B8Btu 19íes ap '1JaLusl
19qÁuguroÁ8eq 9plsz p la{aza Á8oq'e1
-11e8ns ugjzsolal9 zu s9'1engBew e12oq
1 azÁlaq u Balyyyzsglp^,llaJazspgul sgp
-uorugpuanoí snu9zssa ze - T! Ig,JIurB
'1zu allaqrarusl lgJlazol Á8l ']IgIo{sI
_o
9 p,I sz )tpu_E Jo{ q ryí8t89 tl, ua sa Jaz s p ru
'lulrazs e89s;rue1 4etryz [a 4a pu6'snqd
-asof ,1glpuanoí B 8au 19ípuoű p339s
-uolzlq sol€IgposJ s9'1u1lop198aur
1a889slaqafqí,€oq'IlIILuá ua,{1áq Á8a
urau glueÁ8n 1uozsrn loDlosnu9zssa
zV ,lolgls9í eulon llopuolu fl {pus9tu
tl;gq Átsoq 'llllula rüau u€lnzB tuas
'llgIazu uras snqdasof ,91els9í B tun^
-lloru {IS9lu V ,aJ9ZaT {pIEuI9J 9lnu
-olaq p a^I9 {allnJa{ tuau s9 '1allalan
losJos upq91e^ {9p9^ e Á8oq'ltr;alza1
-]a^9] laqal pJJp ug[dule >1azg ,ruuoÁu
{oJJPt{ E TEII9^ 9^9lEtIl9I u€Jos {os
-9lps9 zp loqp 'alasa Ep€zsptr^I eftozeB1
'9zs uen 19rzsodo1 l9J}lau9lJol Á8Bn
19r_epua3a1 uglzsnd urau Á3o11,uadd9>1
-9luosEr{ {auaz$IalasJ I9p9^ gsloln Ep
-EzsptrAl l]o1uoJlso ze :19t989d +Joqgq
e'111ura sI lale_sa lqq9s91 Á8atmqynqu.q
,1o1er_eípuq9lJt
9plsz u 'snqdasof
99
-gJaH IplEIJ _E Jo{ruIE '>puessní aJ9za{
)nIaJuaIIa Á8oq'1a {IInJa{ IaJJazspgru
e 1azzatnÁBn ,,{9IqEJ" luapp8 e :(sr
uEqI9TunuI llau9lJol snqdaso{) urnn
-llotu rroluÁ8 uaqlazÁlaq uala1,(u9war
8gssolpÁtuo V,llo^ 39s9pn
^Jl{aIIo{
9I9 !eqgro>1 9 Ze ap'uaqtaro1 9 zP tuau
uBÁ8_n Álaure '|1zsaql9r8o1op ueÁIo lq{
snqdasof,Tulupupl IIaT >Iau}u1 zsg1u
1azs98a zu'stB96,Tpul9u}{ Es9po{Iop^
-uo8_'as9la1 1a tau'uz[etla19 r3rppe snqd
-aso| ]aÁlaue 'aq;9119tl E pqqP glaq
-] zsalp ulau u_€pl I_€Á8a a4a11l'uazaqau
'4razsasaur uazsa8a - 1uls9í e s9 39sso1
-íffi"g np>la11o>i p - s9l9zsaqla zV
,
zsa| ryzse s; snuer sBdsan Á3oq
'l1opuano8aul s9'I"l dqt 1u9>1s9Í snqd
-asof '1nuellpJg^ 'll1 ,>11zsln 9Ia snup
-tsedsan 1socreq3gspeqezs 11o8o11a zy
,{euTpIEuI9r e
198eru eípe8au - 1urrazs
a^Jal llapaJa - u€ln PI9IEII IPSJ9J ,pJ
-_eíIoln lpereur ,) aIasauapurru '1eusros
e a-l1a1l8as snqdasof'ru-pnl urá51 ,1o8
-gssol1rÁ8uo Ia uassa^o1 8rpad 9per
-eul er9í1o1n ze'|gsry| e l1uaputur 8aur
aí1o uaqpuaJJos ]]ozorgleq8aur p119
sala^sJos e s9'1osros Tauassa^ :1osene[
1o39sso111Á8uo JoT{fl ,alaq
^}l{aIIo>I rusr_ef -1elhÉ
1auzaÁ8a urau ueqúóze
-eu 1_e[pe8au ^,(8oq'ze e49pugzs snqd
-asof_,la{r, {IzapaJIaJ a^ala upquozu
.Ia
1o1edesc olns9Jl9 lalalnJal V {Iz9l
-[ar ueq8uelJpqllazo{ Á8a s9 '1nlauaur
-1a 11nÁ8a IE^9sJgl uanÁ8au snqdasof
aJ9zal {pl€ tugJ u aípg.ra lt".*"§i"]
paIIIpD u_eredu n -
;.gp;p lazza EsJos
eledelof ,aqp_r)Ja zp 1oleqoq s9 /pJTE[pJ E
lntlal IE^9lEdesc sr>1 sryrl'enlguzs€t{I{
1989slper_e; 89sr9 ze'woleu[eq Á8a ar9u
-aIIa TazapuIIAI ,zPuJI€{[P sI lP{os9plo
-8aru rtulap9n saÁu9ualal aI9JuoIn{'pí
-pnl T_uplJEl ]9p_9Ja zu ÁBo11,qaza^ uas
-aÁl9uazs snqdasof laLuIaP9^ V .Iu{TP
-IplugI 9l}pul lotuoJ]so soÁlgqezs ualla
pgra zu loJJpt{ p IaJ lzsal ll| 'uzsstn
,uen
Inuo^ aqgípglra eledelof snqdasof
uaq{opgJa zp TpsJ s9llguallfl ,(lllFua
uaq9^nw uuJlJ rnqry gplsz u snqdas
{Ru -of 1za) TpulplJazap uolos IBz9{ {gla>l
A FELKELÉS LEVERÉSÉRŐLMEGEMLÉKEZÓ ményekben bővelkedik. Josephus Ti-
JuDAEA cApTA FELIRArú nóuet pÉNz tus mellett vanazostrom idején. Tudja,
VESpAsIANUs aRcxÉpÉvrl hogy a varosban tartózkodó szüleit be-
börtönözték. Jeruzsálemben éhínség
dúl, tömegesen pusztulnak el az embe-
városba, akik fosztogatása csak fokoz- rek, az életbenmaradók átszöknek Ti-
zaakáoszés a terror légkörét. A város- tushoz. josephus maga naponta kijár a
ban működő terrorcsoportok száma falak a]á, és megadásraszólitla fel hon-
idővel emelkedik: a zélótákhoz - az fitarsait. Egy alkalommal a falról leha-
ultra-radikális szabadságharcos okhoz jított kő fejen találja és összeesik, a ró-
- tartoző Simón bar Gióra, majd egy mai katonák viszik el sietve. A város
bizonyos Eleazar ben Simón is megje- védői hangosan örvendeznek, mert azt
lenik. Amikor a rómaiak valóbarr ko- hiszik, Josephus meghalt. Néhány nap
moly ostrom alá veszikJeruzsáilemet, a múlva azonban Josephus ismét megje-
várósban a következő a helyzet: Simón lenik a falak alatt.
uralia a Felsővarost és aá Alsóváros Jeruzsálem sorsa ev ostrom alatt még
egy'részét;Jánosé a Templomdomb; borzalmasabb. A római katonák a falak
Eleazaré a templom belső udvara.|Az mentén emelt töltésen feljutva végül is
egymással is liarcban álló csoporFok csóvát vetnek a templomra. Simon és
tűzze| elpusztítják a város hatalmas János még ekkor sem adják meg magu-
sabonakészletét is. kat. A rómaiak folytatjak a töltések épí-
" A Jeruzsálemben kialakuló helyzetet tését,és 70 nyarának végénbetörnek a
látva Vespasianu_s nem gondo| a f,ővá- városba, földig lerombolják, csak He-
ros ostromára. O és Titus 69 végére ródes palotájának harom tornyát, vala-
gyakorlatilag egész Júdát elfoglaljak; a mint a templomotkörülvevőfal egy ré-
íelkelők kezén csak Herodeiory Masza- széthaglákmeg.
da és a Holt-tenger keleti partján fekvő A háború epilógusa Maszada ostro-
Makhairos z erődei maradnak. 70-ben ma. Jeruzsálem eleste és a többi erőd
zailik le Jeruzsálem ostroma - ez már kézrekerítéseután ez az egyetlen hely,
Tiíus feladata, mivel időközben ves- amely még évekig a felkelők - a Jeru-
nasianus i valóban császárr á kial to tták zsálemből ide menekült zélóták - ke-
ki u kutorrák Alexandriában. Az ost- zén marad. A vár, amely egy meredek
romműveletek időszaka drámai ese- szikla platóján épült, szinte megköze-
67
 Iyzs9sJ p lsotu 1aÁlaue s9 '11o1e1 snu
,pz[o4apuo -ursudsa6 ueqqpJo{ uaqÁlatue'veqzvq
n |nsv|oze8ruo ueqgrol8arg, p89n i) p upqqp 'a1 >1rzsdapl ilI s9 'Á8aur pqgru
lvpuí,JlgJ E tI_PJos
49p!sz {a^9lqq9^ol -9y ien9snu94ud - I9l989suellaÁ8a>1
p píEuI 'vtjoqiyty,gplsz B 8atu eírl u9tn {p!ptu9J B 8aur allaluau r9lalg as9Jaru
,llal9Jllau -sI {os u9ln tuo4so zp lE{azs es9Puolu
1aÁu9urasa zp 1u>plos uIaN
-9lJ9l 8o.ro8 l9q9plsz snazlrpJ V ,I9 -p 'uglnru - snqdasof }sr 1a>lascur1
)TPus_€4 zP s9 {sL{PÁu_EüInuPl )TPsJueq CpÁ8" s9 lDI_EJ9uau 11{eqa IBqÁIpt
-9lllgu ,vzssl^ J9l tuau Eqos - TEutIP^ sI -uazs nualgszana[ p {9lll^ llo ilailaü
le{oulq 19qg1lon9í snllJ lll rgq - eqv[w >1oÁ18o1 e uaqÁlatrre'191auauppelp El
-1oye1 8eu u_El n E s_E
-Bq aP'1gsnugJled l9{Pqtu lI9IIlJ, ,la^ Ip l8o;1a ualgs zn n f
-eu snI^EId E Tzsa^IaJ l9qsgll1píol tlugJl Jglu 9 'uzzyqaugzalp€t|'sI l9pgJa lqqgl
snlll s9 snuBtsBdsa1,!{au 8aur zarazs E ltnru 'snlTl lotuoJlso zv ,uallalaqlll
 ,r2,
IDORENDI TABLAZAT

Kr. e.
2112-2004 Mári helytartók. A III. Ur-i dinasztia hódítása
2000 körül Hurri és amurrú vándorlás
\813-1787 Samsi Adad. ÓasszírKirátyság. tamhad, Qatna Mári
1782-1759 Zimíilim
1595 A hettiták kifosztják Babilónt
1550-1450 körül Mitanni Birodalom
1450után Középasszír Birodalom
1450-1380körül ,,Amárnakor"
1363_1228 I. Assur-uballit (A számok az uralkodás időszakátielzik.)
1243_t207 I. Tukulti-Ninurta
111.4-1076 I. Tukulti-apil-Esarra
1200-1100 A,,tengeri népek" inváziója
1040-1000 Arámi terjeszkedés
1020-1000 Saul
1000-961 Dávid
967_922 Salamon
900után Újasszír Birodalom.
883-859 II. Assur-nászir-apli
869-850 Aháb
850-849 Ahazja
8l9442 forám
744-727 III. Tukulti-apil-Esarra
721,-705 II. Sarnrkin
715_687 Hizkija
668-627 Assur-bián-apli (Asszúrbanipál)
6/!0-609 Jósija
609-597 Iójákim
604 }eremiás ledlktálja próféciáit
597-586 Cidgiija
62s-539 Ujbabilóni Birodalom
604-562 Nabú-kudurri-uszur (Nebúkadneccár, Nabukodonozor)
587-538 Babilónifogság
 alsala€puzspl^l €/,n,J)
BJoqPqgplsz V 0L-99,n,í)
snlsn8nvsnupl^ppo ,|,n,§Á-vz
sop9JaI{ VL€
zsouD[JnH,II 0n-E9
zsolBqolzslJv ,II E9-19
?JPuPxaIV 9tu9[Pzs L9-9L
zsoTPtItIEÍ zsoJPuPxa[$ 9L-E0l
zsnaugtuspH z§oFqolzslJv, I €0T-70I
zsouDIJnH zs9uuPr{oI n0l.-i€l
uotuTs wL-ztT
u_€l9u9Í zvT-O9T
EI_tIPt{ s9PrrÍ L9I
Esglllzsq8aur Á191uaz5 y wT
s9Ia{IaJ snaqDP[P^I 09I-99I
zsolplolluv,AI w|-9LI
Zso{nalazs,^I 9lT-18|
zsow1olluv (Á8ep),n1 LgI-€&
ruolpJn uPT{naIazS 191-86I
zs9p8rang zsoT_putalold,IJI TzZ-9vz
zsoqdlapel.n14 zsorcwalold,II 9nz-98z
llglg.J (uurpsap4) 1aurz1 ruo[pJn ppTprualold,zso1eulalold,I 98z-90€
ropug5Á8e111 €z€-9€€
asgP_oJ!,ul P rzg, zsgxlaxPlJv, II 69€-907
zsgxJaxq.íV,I 9T99t
zsoJE) ,II .tIIo[EpoJI8 PszJad 0€9-099
p},Pu-}qPN 6€9-999
 TARTALoM

ELosZo5
DAVID ES SAUL 7
SALAMoN 13

íznavtzg
1fullezo
pnevtÁs aa
EZRA39
Iuoes N{axraggus Es aI-EXANDRoSZJANNAIOSZ 45

HrRóops ss
JoSEPHUS FLAVIUS 63
DőngNDltÁgtÁzer og
 ry (s/v) z arutaoaíugr
vílururu^t uoayc NíDi vlc,lnloodrr v sg gr;uos v
vJnI §Izgw llJ.tíJzs!íxlszs
9IvcZVct 9üIzit^^9o ^cVN
!Nl^[l zgízs 9lÁzg^scn8lsc
NiIg'JrDl VCrtO^N ECl§l rynlo^9 V I'IQZSflX
vígrvczvct 9ovDNA^Ng) Hlnssox v'spotw slsJox 9ovDt scnil,lad