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KSP국어전문학원 KSP 문제 출처 : KSP 국어전문학원

출판 : 국어독학카페
표현주의 미학 문의 : 031-347-9697

이것은 표현주의 화가들로 하여금, 인간이란 이상적인 미와


※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 조화 또는 이성과는 관계없이 욕구나 본능에 의해서 동기를
부여받는다는 사실을 자각하게 하였다. 그 결과 원시 지향적
인 반문명의 경향을 낳았다. 또한 니체의 사상은 인간 경험에
전통적으로 예술 창조를 하기 위해서는 평소와 다른 정서
대한 데카르트의 인식론적 구별에 있어 형태에 비해 저차원
상태라고 할 수 있는 ‘압박’이 필요하다고 보았다. ‘압박’이
적인 것으로 폄하되었던 색채에 대한 재평가를 낳았다. 그동
예술 창조의 동기를 부여하는 역할을 한다고 본 것이다. 예를
안 조형 요소에 있어 형태는 지적인 것과 연관되는 것으로
들어 거리를 걷다가 기막히게 아름다운 노을을 보게 되면 노
인정받아 왔던 반면 색채는 본능적 삶의 표현으로 여겨짐으
을의 아름다움에 빠져 잠시 서정적인 정서 상태가 되는데, 이
로써 상대적으로 무시당해 왔던 것이 사실이다. 하지만 이제
렇게 외부 요인에 의해 촉발된, 평소와는 다른 정서 상태가
색채는 생의 찬미와 함께 본능을 오히려 긍정적인 것으로 간
이내 노을의 아름다움을 사진으로 찍거나 그림을 그리거나,
주한 니체 철학에 힘입어 새로이 주목받게 되었다. 표현주의
아니면 선율을 만들어 내는 압박으로 작용해 예술 창조가 이
회화가 강렬한 색채의 사용을 그토록 즐겨했던 이유가 여기
루어진다. 이렇게 외부의 어떤 압박에 의해 작품을 창조하게
에 있다.
되는 메커니즘이 전통적인 예술의 양태였다. 이는 임(im)프레
스(press), 즉 ‘밖에서 안으로’ 들어오는 예술인데, 이러한 예
술의 작품 창조 원리는 모방이다. 모델이 객관적인 외부에 먼 1. 윗글의 내용 전개 방식으로 가장 적절한 것은?1)
저 존재하고 그것을 유사하게 작품화하느냐가 훌륭한 예술가
① 문제의식을 제시하고 해결 방안을 모색하고 있다.
의 요건이다. 물론 거기에 상상력이 가미될 수도 있고 개성과
② 대비의 방식을 사용해 글의 논지를 부각하고 있다.
독창성이 덧칠될 수도 있겠지만 어쨌거나 예술의 출발은 예
③ 하나의 이론이 다양하게 분화되는 과정을 드러내고 있다.
술가의 바깥이다. 그리고 이때의 인간 정신은 외부에 대해 수
④ 문답의 형식을 빌려 화제에 대한 독자의 이해를 돕고 있
동적인, 반영의 태도를 취하는 것이 된다.
다.
이런 식의 예술 창조와 정반대되는 메커니즘의 예술이
⑤ 대상의 유용성과 한계를 지적하여 새로운 전망을 제시하고
표현주의이다. 표현주의는 예술가의 내면에 있는 무엇인가 마
있다.
음을 짓누르는 압박을 밖으로 표출해 내는 예술이다. 섬세하
고 예민한 영혼의 소유자라면 더욱 그러할 것이겠지만 개성
에 따라서 남다른 정서를 품고 있을 수 있다. 표현하지 않고 2. <보기>의 칸트의 입장에서 ‘표현주의’에 대해 할 수 있는
서는 못 견딜 것만 같을 정도의 주관적인 강렬한 내적 심상 말을 추리했을 때 가장 적절한 것은?2)
을 밖으로 내보내는 양태의 예술이 글자 그대로 ‘익스프레셔
니즘’, 바로 표현주의인 것이다. 안에서 밖으로 나가는 예술이 <보기>
라는 점에서 이런 예술은 임프레스 예술 원리와 정반대된다. 칸트의 철학에 의하면 자연이란 인간의 정신을 벗어나
표현주의에서는 예술가 자신의 내적 심상이나 정서도 남달라 존재하는 것이 아니다. 칸트에게 있어 실체와 속성은 인
야 하고 또 이를 얼마나 강렬하고 개성적으로 작품화하는가 간 정신에 의해 구성되는 것이다. 즉, 실체나 속성은 인
가 훌륭한 예술가의 요건이다. 이렇게 예술의 출발은 예술가 간의 인식 능력인 오성(verstand)에 순수한 형식으로 먼
의 주관적 내면이다. 그리고 이때의 인간 정신은 외부를 주관 저 선천적으로 갖추어져 있는 것이고 이것이 감성에 의
적으로 주조하는, 투사(projection)의 태도를 취하는 것이 된 해 형성된 외부 대상의 감각 자료들과 결합함으로써 비
다. 강한 투사일수록 좋은 만큼, 표현주의 계열의 예술은 예 로소 구성된다. 경험주의 철학에서 외부에서 경험되는 것
술가의 강력한 개성이 요구되었고 이런 점 때문에 표현주의 이 먼저 존재하고 그것을 뒤늦게 오성이 받아들인다고
예술 작품들은 관객들에게 쉽게 이해되기 어렵다. 가늠할 수 본 것과 달리, 칸트는 우리가 실체라고 여기면서 경험하
없는 예술가의 주관적 내면이 그려진 것이기 때문에 관객들 는 외부 대상이란 그 자체로 본래부터 오성과 독립해서
은 난해해하는 것이다. 바깥에 존재하고 있는 것이 아니라, 오성이 지니고 있는
표현주의의 중요한 특징은 본능적인 충동이나 생명성을 실체와 속성이라는 범주가 거기에 적용됨으로써 비로소
나타내는 원시성의 추구이다. 표현주의 회화는 반문명을 표방 뒤늦게 구성된다고 보았다.
하면서 극단적인 단순화와 변형, 강렬한 색채 등을 이용해 본
능적인 충동이나 생명성을 표현해 내고자 하였다. 여기에는
① 외부의 압박이 인간의 내부로 들어오면서 인간 정신에 의
니체의 영향이 컸는데, 전통 형이상학을 부정하고 이성이 아
해 개인의 상상력이 더해지겠군.
니라 몸을 중시함으로써 몸적 자아를 인간의 주체로 간주한
② 인간의 오성이 먼저 형성된 외부의 경험을 받아들여 표현
니체 철학은 결과적으로 ‘생(生)’ 그 자체에 대한 긍정이었다.

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주의 예술의 출발이 이루어지겠군. ㄷ. 초점을 잃은 눈으로 걸어가는 사람들의 모습으로
③ 객관적 대상으로서의 사실에 개인의 실체와 속성이 더해진 작가의 불안한 내면을 표현했다고 볼 수 있겠군.
예술은 관객의 공감을 얻을 수 있겠군. ㄹ. 강물과 하늘의 선을 구부러지게 표현한 것은 외부
④ 인간의 정신을 벗어나 외부에 독립적으로 존재하는 자연이 를 주관적으로 주조하는 태도를 보여 준다고 볼 수 있겠
표현주의 예술의 객관적인 모델이 되겠군. 군.
⑤ 오성이 선천적으로 지니고 있는 실체와 속성이 감성에 의
해 형성된 외부 대상의 감각 자료들과 결합됨으로써 예술 ① ㄱ, ㄴ ② ㄴ, ㄷ ③ ㄴ, ㄹ
로서의 표현이 이루어지겠군. ④ ㄱ, ㄴ, ㄷ ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

3. 윗글을 참고로 하여 <보기 1>의 그림을 이해한 반응으로


적절한 것을 <보기 2>에서 있는 대로 고른 것은?3) <변형 문제>

<보기 1> ※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

소전통적으로 예술 창조를 하기 위해서는 평소와 다른 정


서 상태라고 할 수 있는 ‘압박’이 필요하다고 보았다.
‘압박’이 예술 창조의 동기를 부여하는 역할을 한다고 본
것이다. 예를 들어 거리를 걷다가 기막히게 아름다운 노을을
보게 되면 노을의 아름다움에 빠져 잠시 서정적인 정서 상태
가 되는데, 이렇게 외부 요인에 의해 촉발된, 평소와는 다른
정서 상태가 이내 노을의 아름다움을 사진으로 찍거나 그림
을 그리거나, 아니면 선율을 만들어 내는 압박으로 작용해
예술 창조가 이루어진다. 이렇게 외부의 어떤 압박에 의해
작품을 창조하게 되는 메커니즘이 전통적인 예술의 양태였
다. 이는 임(im)프레스(press), 즉 ‘밖에서 안으로’ 들어
오는 예술인데, 이러한 예술의 작품 창조 원리는 모방이다.
모델이 객관적인 외부에 먼저 존재하고 그것을 유사하게 작
품화하느냐가 훌륭한 예술가의 요건이다. 물론 거기에 상상
력이 가미될 수도 있고 개성과 독창성이 덧칠될 수도 있겠지
만 어쨌거나 예술의 출발은 예술가의 바깥이다. 그리고 이때
의 인간 정신은 외부에 대해 수동적인, 반영의 태도를 취하
는 것이 된다.
어머니와 누이를 병으로 잃고 몸이 쇠약했던 화가 뭉 이런 식의 예술 창조와 정반대되는 메커니즘의 예술이 표
크는 삶에 대한 불안감을 그린 그림 「불안」을 통해 인 현주의이다. 표현주의는 예술가의 내면에 있는 무엇인가 마
간 내면의 감정을 표현하고자 하였다. 음을 짓누르는 압박을 밖으로 표출해 내는 예술이다. 섬세하
배경이 되는 강물과 하늘은 주황색과 노란색의 강렬 고 예민한 영혼의 소유자라면 더욱 그러할 것이겠지만 개성
한 색채와 구부러진 선을 통해 본능적인 충동을 드러내 에 따라서 남다른 정서를 품고 있을 수 있다. 표현하지 않고
고 있다. 다른 방향의 길이 존재하지 않는 한 다리 위에 서는 못 견딜 것만 같을 정도의 주관적인 강렬한 내적 심상
서 퍼렇게 질려 버린 사람들은 초점을 잃은 눈으로 서로 을 밖으로 내보내는 양태의 예술이 글자 그대로 ‘익스프레
를 응시하지도 않은 채 한곳을 바라보고 걸어가고 있다. 셔니즘’, 바로 표현주의인 것이다. 안에서 밖으로 나가는
- 에드바르 뭉크, 「불안」 예술이라는 점에서 이런 예술은 임프레스 예술 원리와 정반
대된다. 표현주의에서는 예술가 자신의 내적 심상이나 정서
도 남달라야 하고 또 이를 얼마나 강렬하고 개성적으로 작품
화하는가가 훌륭한 예술가의 요건이다. 이렇게 예술의 출발
<보기 2>
은 예술가의 주관적 내면이다. 그리고 이때의 인간 정신은
ㄱ. 사람들이 한 방향으로 걸어가는 것은 이상적인 조
외부를 주관적으로 ⓐ주조하는, 투사(projection)의 태도를
화를 보여 준다고 볼 수 있겠군.
취하는 것이 된다. 강한 투사일수록 좋은 만큼, 표현주의 계
ㄴ. 본능적인 충동을 드러내는 주황색과 노란색의 강
열의 예술은 예술가의 강력한 개성이 ⓑ요구되었고 이런 점
렬한 색채가 원시성을 나타낸다고 볼 수 있겠군.

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때문에 표현주의 예술 작품들은 관객들에게 쉽게 이해되기 6. 윗글을 바탕으로 <보기>를 읽고 보일 수 있는 반응으로
어렵다. 가늠할 수 없는 예술가의 주관적 내면이 그려진 것 가장 적절한 것은?6)
이기 때문에 관객들은 난해해하는 것이다.
표현주의의 중요한 특징은 본능적인 충동이나 생명성을 나
<보기>
타내는 원시성의 추구이다. 표현주의 회화는 반문명을 표방
칸트의 철학에 의하면 자연이란 인간의 정신을 벗어나
하면서 극단적인 단순화와 변형, 강렬한 색채 등을 이용해
존재하는 것이 아니다. 칸트에게 있어 실체와 속성은 인
본능적인 충동이나 생명성을 표현해 내고자 하였다. 여기에
간 정신에 의해 구성되는 것이다. 즉, 실체나 속성은 인
는 니체의 영향이 컸는데, 전통 형이상학을 부정하고 이성이
간의 인식 능력인 오성(verstand)에 순수한 형식으로 먼
아니라 몸을 중시함으로써 몸적 자아를 인간의 주체로 간주
저 선천적으로 갖추어져 있는 것이고 이것이 감성에 의
한 니체 철학은 결과적으로 ‘생(生)’ 그 자체에 대한 긍정
해 형성된 외부 대상의 감각 자료들과 결합함으로써 비
이었다. 이것은 표현주의 화가들로 하여금, 인간이란 이상적
로소 구성된다. 경험주의 철학에서 외부에서 경험되는 것
인 미와 조화 또는 이성과는 관계없이 욕구나 본능에 의해서
이 먼저 존재하고 그것을 뒤늦게 오성이 받아들인다고
동기를 부여받는다는 사실을 자각하게 하였다. 그 결과 원시
본 것과 달리, 칸트는 우리가 실체라고 여기면서 경험하
지향적인 반문명의 경향을 ⓒ낳았다. 또한 니체의 사상은 인
는 외부 대상이란 그 자체로 본래부터 오성과 독립해서
간 경험에 대한 데카르트의 인식론적 구별에 있어 형태에 비
바깥에 존재하고 있는 것이 아니라, 오성이 지니고 있는
해 저차원적인 것으로 ⓓ폄하되었던 색채에 대한 재평가를
실체와 속성이라는 범주가 거기에 적용됨으로써 비로소
낳았다. 그동안 조형 요소에 있어 형태는 지적인 것과 ⓔ연
뒤늦게 구성된다고 보았다.
관되는 것으로 인정받아 왔던 반면 색채는 본능적 삶의 표현
으로 여겨짐으로써 상대적으로 무시당해 왔던 것이 사실이
다. 하지만 이제 색채는 생의 찬미와 함께 본능을 오히려 긍 ① 칸트와 표현주의는 모두 예술의 출발점을 내면이라고 여기

정적인 것으로 간주한 니체 철학에 힘입어 새로이 주목받게 고 있었겠군.


되었다. 표현주의 회화가 강렬한 색채의 사용을 그토록 즐겨 ② 경험주의 철학과 표현주의는 모두 외부의 경험이 먼저 존
했던 이유가 여기에 있다. 재한다고 여겼군.
③ 칸트는 외부에 의해 촉발된 평소와는 다른 정신 상태에 의
해 자연이 존재할 수 있다고 보았겠군.
4. 윗글의 제목으로 가장 적절한 것은?4) ④ 경험주의 철학에서는 대상의 실체와 속성이 모두 인간의
① 전통적 예술 양식과 표현주의의 차이점 정신에 의해서 구성된다고 보았겠군.
② 표현주의 미학의 개념과 특징 ⑤ 표현주의에서는 외부의 어떤 압박에 의해 작품을 창작하게
③ 표현주의 예술의 발전 과정 되는 매커니즘을 중시했겠군.
④ 표현주의 회화의 색채적 특징
⑤ 투사의 개념과 활용

5. 윗글에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?5)


① 전통적인 예술에서는 작품 창조에 있어서 인간의 정신이
외부에 대해 수동적인 태도를 취해야 한다고 보았다.
② 표현주의는 안에서 밖으로 나가는 예술이라는 점에서 전통
적인 예술과 구별된다.
③ 표현주의 예술에서는 예술가의 특별한 개성을 요구하므로
관객들이 난해하다고 느끼는 작품들이 생산되기도 한다.
④ 표현주의 예술의 중요한 특징은 미의 조화와 이성의 추구
이다.
⑤ 표현주의 회화에서 강렬한 색채를 즐겨 사용하였던 이유는
니체 철학의 영향을 받았기 때문이다.

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7. 윗글을 참고로 하여 <보기>의 그림을 이해한 반응으로 8. ⓐ~ⓔ의 사전적 의미로 적절하지 않은 것은?8)
적절하지 않은 것은?7) ① ⓐ: 녹인 쇠붙이를 거푸집에 부어 물건을 만들다.
② ⓑ: 받아야 될 것이 필요에 의하여 달라고 청해지다.
<보기> ③ ⓒ: 병이나 상처 따위가 고쳐져 본래대로 되다.
④ ⓓ: 가치가 깎아내려지다.
⑤ ⓔ: 사물이나 현상이 일정한 관계가 맺어지다.

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

전통적으로 예술 창조를 하기 위해서는 평소와 다른 정서


상태라고 할 수 있는 ‘압박’이 필요하다고 보았다. ‘압박’이
예술 창조의 동기를 부여하는 역할을 한다고 본 것이다. 예를
들어 거리를 걷다가 기막히게 아름다운 노을을 보게 되면 노
을의 아름다움에 빠져 잠시 서정적인 정서 상태가 되는데, 이
렇게 외부 요인에 의해 촉발된, 평소와는 다른 정서 상태가
이내 노을의 아름다움을 사진으로 찍거나 그림을 그리거나,
아니면 선율을 만들어 내는 압박으로 작용해 예술 창조가 이
루어진다. 이렇게 외부의 어떤 압박에 의해 작품을 ⓐ창조하
게 되는 메커니즘이 전통적인 예술의 양태였다. 이는 임(im)
프레스(press), 즉 ‘밖에서 안으로’ 들어오는 예술인데, 이러
한 예술의 작품 창조 원리는 모방이다. 모델이 객관적인 외부
에 먼저 존재하고 그것을 ⓑ유사하게 작품화하느냐가 훌륭한
어머니와 누이를 병으로 잃고 몸이 쇠약했던 화가 뭉 예술가의 요건이다. 물론 거기에 상상력이 가미될 수도 있고
크는 삶에 대한 불안감을 그린 그림 「불안」을 통해 인 개성과 독창성이 덧칠될 수도 있겠지만 어쨌거나 예술의 출
간 내면의 감정을 표현하고자 하였다. 발은 예술가의 바깥이다. 그리고 이때의 인간 정신은 외부에
배경이 되는 강물과 하늘은 주황색과 노란색의 강렬 대해 수동적인, 반영의 태도를 취하는 것이 된다.
한 색채와 구부러진 선을 통해 본능적인 충동을 드러내 이런 식의 예술 창조와 정반대되는 메커니즘의 예술이 표
고 있다. 다른 방향의 길이 존재하지 않는 한 다리 위에 현주의이다. 표현주의는 예술가의 내면에 있는 무엇인가 마음
서 퍼렇게 질려 버린 사람들은 초점을 잃은 눈으로 서로 을 짓누르는 압박을 밖으로 표출해 내는 예술이다. 섬세하고
를 응시하지도 않은 채 한곳을 바라보고 걸어가고 있다. 예민한 영혼의 소유자라면 더욱 그러할 것이겠지만 개성에
- 에드바르 뭉크, 「불안」 따라서 남다른 정서를 ⓒ품고 있을 수 있다. 표현하지 않고서
는 못 견딜 것만 같을 정도의 주관적인 강렬한 내적 심상을
① 강물과 하늘의 강렬한 색채는 본능적 삶의 표현을 드러낸 밖으로 내보내는 양태의 예술이 글자 그대로 ‘익스프레셔니
것이라고 볼 수 있겠군. 즘’, 바로 표현주의인 것이다. 안에서 밖으로 나가는 예술이라
② 뭉크는 강과 하늘을 구부러진 선으로 표현하여 자신의 주 는 점에서 이런 예술은 임프레스 예술 원리와 정반대된다. 표
관적 내면 의식을 표출하고 있다고 볼 수 있겠군. 현주의에서는 예술가 자신의 내적 심상이나 정서도 남달라야
③ 다른 방향의 길이 존재하지 않는 한 다리 위에 사람들이 하고 또 이를 얼마나 강렬하고 개성적으로 작품화하는가가
서 있는 모습을 통해 삶에 대한 불안감을 개성적으로 그려 훌륭한 예술가의 ⓓ요건이다. 이렇게 예술의 출발은 예술가의
내고 있다고 볼 수 있겠군. 주관적 내면이다. 그리고 이때의 인간 정신은 외부를 주관적
④ 퍼렇게 질려 버린 사람들의 초점을 잃은 눈을 통해 작가의 으로 주조하는, 투사(projection)의 태도를 취하는 것이 된다.
불안한 내면을 드러내고 있군. 강한 투사일수록 좋은 만큼, 표현주의 계열의 예술은 예술가
⑤ 한곳을 바라보고 걸어가고 있는 사람들을 통해 이성과 욕 의 강력한 개성이 요구되었고 이런 점 때문에 표현주의 예술
망 사이에서 갈등하는 현대인의 모습을 조화롭게 그려내고 작품들은 관객들에게 쉽게 이해되기 어렵다. 가늠할 수 없는
있군. 예술가의 주관적 내면이 그려진 것이기 때문에 관객들은 난
해해하는 것이다.
표현주의의 중요한 특징은 본능적인 충동이나 생명성을 나
타내는 원시성의 추구이다. 표현주의 회화는 반문명을 표방하

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면서 극단적인 단순화와 변형, 강렬한 색채 등을 이용해 본능 ① 니체는 전통적인 형이상학을 부정하였군.
적인 충동이나 생명성을 표현해 내고자 하였다. 여기에는 니 ② 니체는 이성이 아니라 몸을 중시하여 몸적 자아를 인간의
체의 영향이 컸는데, 전통 형이상학을 부정하고 이성이 아니 주체로 간주하였군.
라 몸을 중시함으로써 몸적 자아를 인간의 주체로 ⓔ간주한 ③ 니체는 본능을 부정적으로 간주하여 형태를 중요시하였군.
니체 철학은 결과적으로 ‘생(生)’ 그 자체에 대한 긍정이었다. ④ 칸트는 실체와 속성이 인간 정신에 의해 구성된다고 보았
이것은 표현주의 화가들로 하여금, 인간이란 이상적인 미와 군.
조화 또는 이성과는 관계없이 욕구나 본능에 의해서 동기를 ⑤ 칸트는 오성이 선천적으로 지니고 있는 실체와 속성이 감
부여받는다는 사실을 자각하게 하였다. 그 결과 원시 지향적 성에 의해 형성된 외부 대상의 감각 자료들과 결합된다고
인 반문명의 경향을 낳았다. 또한 니체의 사상은 인간 경험에 보았군.
대한 데카르트의 인식론적 구별에 있어 형태에 비해 저차원
적인 것으로 폄하되었던 색채에 대한 재평가를 낳았다. 그동 11. 윗글을 참고로 하여 <보기>의 그림을 이해한 반응으로
안 조형 요소에 있어 형태는 지적인 것과 연관되는 것으로 적절하지 않은 것은?11)
인정받아 왔던 반면 색채는 본능적 삶의 표현으로 여겨짐으
로써 상대적으로 무시당해 왔던 것이 사실이다. 하지만 이제
<보기>
색채는 생의 찬미와 함께 본능을 오히려 긍정적인 것으로 간
주한 니체 철학에 힘입어 새로이 주목받게 되었다. 표현주의
회화가 강렬한 색채의 사용을 그토록 즐겨했던 이유가 여기
에 있다.

9. 윗글에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?9)


① 표현주의의 특징에 대해 설명하고 있다.
② 표현주의의 개념에 대해 설명하고 있다.
③ 니체가 표현주의에 미친 영향에 대해 설명하고 있다.
④ 표현주의 화가들 각각의 차이점에 대해 설명하고 있다.
⑤ 전통적인 예술의 양태와 표현주의의 차이점에 대해 설명하
고 있다.

10. 윗글과 <보기>를 참고하여 칸트의 입장과 니체의 입장


에 대해 설명한 것으로 적절하지 않은 것은?10)

<보기> 어머니와 누이를 병으로 잃고 몸이 쇠약했던 화가 뭉


칸트의 철학에 의하면 자연이란 인간의 정신을 벗어나 크는 삶에 대한 불안감을 그린 그림 「불안」을 통해 인
존재하는 것이 아니다. 칸트에게 있어 실체와 속성은 인 간 내면의 감정을 표현하고자 하였다.
간 정신에 의해 구성되는 것이다. 즉, 실체나 속성은 인 배경이 되는 강물과 하늘은 주황색과 노란색의 강렬한
간의 인식 능력인 오성(verstand)에 순수한 형식으로 먼 색채와 구부러진 선을 통해 본능적인 충동을 드러내고
저 선천적으로 갖추어져 있는 것이고 이것이 감성에 의 있다. 다른 방향의 길이 존재하지 않는 한 다리 위에서
해 형성된 외부 대상의 감각 자료들과 결합함으로써 비 퍼렇게 질려 버린 사람들은 초점을 잃은 눈으로 서로를
로소 구성된다. 경험주의 철학에서 외부에서 경험되는 것 응시하지도 않은 채 한곳을 바라보고 걸어가고 있다.
이 먼저 존재하고 그것을 뒤늦게 오성이 받아들인다고 - 에드바르 뭉크, 「불안」
본 것과 달리, 칸트는 우리가 실체라고 여기면서 경험하
는 외부 대상이란 그 자체로 본래부터 오성과 독립해서 ① 주황색과 노란색의 강렬한 색채는 본능적인 충동을 드러내
바깥에 존재하고 있는 것이 아니라, 오성이 지니고 있는 며 원시성을 나타낸다고 볼 수 있겠군.
실체와 속성이라는 범주가 거기에 적용됨으로써 비로소 ② 사람들이 한 곳을 바라보고 걸어가는 것은 이상적인 조화
뒤늦게 구성된다고 보았다. 를 보여 준다고 볼 수 있겠군.
③ 강물과 하늘의 선을 구부러지게 표현한 것은 외부를 주관

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적으로 주조하는 투사의 태도를 보여준다고 볼 수 있겠군. 하고 예민한 영혼의 소유자라면 더욱 그러할 것이겠지만 개
④ 사람들이 서로를 응시하지도 않는 것에서 불안한 감정을 성에 따라서 남다른 정서를 품고 있을 수 있다. 표현하지 않
읽어 낼 수 있겠군. 고서는 못 견딜 것만 같을 정도의 주관적인 강렬한 내적 심
⑤ 초점을 잃은 눈으로 걸어가는 사람들의 모습으로 작가의 상을 밖으로 내보내는 양태의 예술이 글자 그대로 ‘익스프레
불안한 내면을 표현했다고 볼 수 있겠군. 셔니즘’, 바로 표현주의인 것이다. 안에서 밖으로 나가는 예술
이라는 점에서 이런 예술은 임프레스 예술 원리와 정반대된
12. 윗글의 내용과 일치하는 것은?12) 다. 표현주의에서는 예술가 자신의 내적 심상이나 정서도 남
달라야 하고 또 이를 얼마나 강렬하고 개성적으로 작품화하
① 표현주의는 임프레스 예술의 원리와 일치한다.
는가가 훌륭한 예술가의 요건이다. 이렇게 예술의 출발은 예
② 표현주의는 반문명을 표방하면서 이성과 조화를 추구하였
술가의 주관적 내면이다. 그리고 이때의 인간 정신은 외부를
다.
주관적으로 주조하는, 투사(projection)의 태도를 취하는 것이
③ 전통적인 예술의 양태는 외부의 어떤 압박에 의해 작품을
된다. 강한 투사일수록 좋은 만큼, 표현주의 계열의 예술은
창조하게 되는 것이었다.
예술가의 강력한 개성이 요구되었고 이런 점 때문에 표현주
④ 표현주의 예술의 출발은 외부의 자극을 객관적으로 바라보
의 예술 작품들은 관객들에게 쉽게 이해되기 어렵다. 가늠할
는 시선이다.
수 없는 예술가의 주관적 내면이 그려진 것이기 때문에 관객
⑤ 표현주의 회화는 색채보다는 명확한 형태의 표현을 중시하
들은 난해해하는 것이다.
였다.
표현주의의 중요한 특징은 본능적인 충동이나 생명성을
나타내는 원시성의 추구이다. 표현주의 회화는 반문명을 ㉢표
13. 문맥상 ⓐ~ⓔ와 바꿔 쓰기에 적절하지 않은 것은?13) 방하면서 극단적인 단순화와 변형, 강렬한 색채 등을 이용해
① ⓐ : 만들게 본능적인 충동이나 생명성을 표현해 내고자 하였다. 여기에는
② ⓑ : 흡사하게 니체의 영향이 컸는데, 전통 형이상학을 부정하고 이성이 아
③ ⓒ : 가지고 니라 몸을 중시함으로써 몸적 자아를 인간의 주체로 간주한
④ ⓓ : 요지이다 니체 철학은 결과적으로 ‘생(生)’ 그 자체에 대한 긍정이었다.
⑤ ⓔ : 여긴 이것은 표현주의 화가들로 하여금, 인간이란 이상적인 미와
조화 또는 이성과는 관계없이 욕구나 본능에 의해서 동기를
부여받는다는 사실을 ㉣자각하게 하였다. 그 결과 원시 지향

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 적인 반문명의 경향을 낳았다. 또한 니체의 사상은 인간 경험


에 대한 데카르트의 인식론적 구별에 있어 형태에 비해 저차
원적인 것으로 폄하되었던 색채에 대한 재평가를 낳았다. 그
전통적으로 예술 창조를 하기 위해서는 평소와 다른 정서
동안 조형 요소에 있어 형태는 지적인 것과 연관되는 것으로
상태라고 할 수 있는 ‘압박’이 필요하다고 보았다. ‘압박’이
인정받아 왔던 반면 색채는 본능적 삶의 표현으로 여겨짐으
예술 창조의 동기를 부여하는 역할을 한다고 본 것이다. 예를
로써 상대적으로 무시당해 왔던 것이 사실이다. 하지만 이제
들어 거리를 걷다가 기막히게 아름다운 노을을 보게 되면 노
색채는 생의 찬미와 함께 본능을 오히려 긍정적인 것으로 ㉤
을의 아름다움에 빠져 잠시 서정적인 정서 상태가 되는데, 이
간주한 니체 철학에 힘입어 새로이 주목받게 되었다. 표현주
렇게 외부 요인에 의해 ㉠촉발된, 평소와는 다른 정서 상태가
의 회화가 강렬한 색채의 사용을 그토록 즐겨했던 이유가 여
이내 노을의 아름다움을 사진으로 찍거나 그림을 그리거나,
기에 있다.
아니면 선율을 만들어 내는 압박으로 작용해 예술 창조가 이
루어진다. 이렇게 외부의 어떤 압박에 의해 작품을 창조하게
되는 메커니즘이 전통적인 예술의 양태였다. 이는 임(im)프레 14. 윗글의 내용 전개 방식으로 가장 적절한 것은?14)
스(press), 즉 ‘밖에서 안으로’ 들어오는 예술인데, 이러한 예 ① 대상의 대비를 통해 글의 논지를 부각하고 있다.
술의 작품 창조 원리는 모방이다. 모델이 객관적인 외부에 먼 ② 서로 다른 두 견해를 종합하여 새로운 견해를 제시하고 있
저 존재하고 그것을 유사하게 작품화하느냐가 훌륭한 예술가 다.
의 요건이다. 물론 거기에 상상력이 가미될 수도 있고 개성과 ③ 먼저 문제를 제기한 후 해결책을 모색하고 있다.
독창성이 덧칠될 수도 있겠지만 어쨌거나 예술의 출발은 예 ④ 대상의 유용성과 한계를 지적하여 새로운 전망을 제시하고
술가의 바깥이다. 그리고 이때의 인간 정신은 외부에 대해 수 있다.
동적인, 반영의 태도를 취하는 것이 된다. ⑤ 묻고 대답하는 방식을 사용하여 화제에 대한 독자의 이해
이런 식의 예술 창조와 정반대되는 메커니즘의 예술이 를 돕고 있다.
표현주의이다. 표현주의는 예술가의 내면에 있는 무엇인가 마
음을 짓누르는 압박을 밖으로 ㉡표출해 내는 예술이다. 섬세

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15. <보기>의 칸트의 입장에서 ‘표현주의’에 대해 할 수 있 17. 윗글을 참고로 하여 <보기>의 그림을 이해한 것으로 적
는 말을 추리했을 때 가장 적절한 것은?15) 절하지 않은 것은?17)

<보기> <보기 >


칸트의 철학에 의하면 자연이란 인간의 정신을 벗어나
존재하는 것이 아니다. 칸트에게 있어 실체와 속성은 인
간 정신에 의해 구성되는 것이다. 즉, 실체나 속성은 인
간의 인식 능력인 오성(verstand)에 순수한 형식으로 먼
저 선천적으로 갖추어져 있는 것이고 이것이 감성에 의
해 형성된 외부 대상의 감각 자료들과 결합함으로써 비
로소 구성된다. 경험주의 철학에서 외부에서 경험되는 것
이 먼저 존재하고 그것을 뒤늦게 오성이 받아들인다고
본 것과 달리, 칸트는 우리가 실체라고 여기면서 경험하
는 외부 대상이란 그 자체로 본래부터 오성과 독립해서
바깥에 존재하고 있는 것이 아니라, 오성이 지니고 있는
실체와 속성이라는 범주가 거기에 적용됨으로써 비로소
뒤늦게 구성된다고 보았다.

① 외부의 압박이 인간의 내부로 들어오면서 인간 정신에 의


해 독창성이 덧칠될 것이다.
② 오성에 선천적으로 갖추어져 있는 실체와 속성이 감성에
의해 형성된 외부 대상의 감각 자료들과 결합하여 예술로
서의 표현이 이루어질 것이다.
③ 인간의 정신을 벗어나 독립적으로 존재하는 자연이 표현주 어머니와 누이를 병으로 잃고 몸이 쇠약했던 화가 뭉
의 예술의 객관적인 모델이 될 것이다. 크는 삶에 대한 불안감을 그린 그림 「불안」을 통해 인
④ 인간의 오성이 본래부터 외부에 존재하고 있던 대상을 받 간 내면의 감정을 표현하고자 하였다.
아들이면서 표현주의 예술의 출발이 이루어질 것이다. 배경이 되는 강물과 하늘은 주황색과 노란색의 강렬
⑤ 객관적 대상으로서의 사실에 실체와 속성이 더해진 예술은 한 색채와 구부러진 선을 통해 본능적인 충동을 드러내
관객의 공감을 얻을 수 있을 것이다. 고 있다. 다른 방향의 길이 존재하지 않는 한 다리 위에
서 퍼렇게 질려 버린 사람들은 초점을 잃은 눈으로 서로
16. ㉠~㉤의 의미로 적절하지 않은 것은?16) 를 응시하지도 않은 채 한곳을 바라보고 걸어가고 있다.
- 에드바르 뭉크, 「불안」
① ㉠ : 어떤 일을 당하여 감정, 충동 따위가 일어남.
② ㉡ : 겉으로 나타냄.
① 사람들이 초점을 잃은 눈으로 걸어가는 모습은 작가의 불
③ ㉢ : 생각이나 느낌 따위를 언어나 몸짓 따위의 형상으로
안한 내면을 표현한 것이라고 볼 수 있다.
드러내어 나타냄.
② 강렬한 색채의 사용은 원시성을 추구하는 표현주의의 특징
④ ㉣ : 현실을 판단하여 자기의 입장이나 능력 따위를 스스
을 보여 준다고 할 수 있다.
로 깨달음.
③ 본능적인 충동을 드러내기 위해 주황색과 노란색의 강렬한
⑤ ㉤ : 상태, 모양, 성질 따위가 그와 같다고 보거나 그렇다
색채를 이용했다고 할 수 있다.
고 여김.
④ 강물과 하늘의 선을 구부러지게 표현한 것은 외부를 주관
적으로 주조하는 태도를 보여 준다고 할 수 있다.
⑤ 사람들이 한 곳을 바라보고 걸어가는 모습은 이상적인 조
화를 보여 준다고 할 수 있다.

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의 주관적인 내적 심상을 밖으로 내보내는 양태에 대해 설명
하고 있는데, <보기 1>의 설명에서 알 수 있듯이 이 작품은
정답 및 해설
작가의 내면을 나타낸 작품이다. 그림 속의 인물들의 초점을
잃은 눈에서 불안한 감정을 읽어 낼 수 있는데, 이는 곧 작가
[해설] 의 불안한 내면을 표현한 것으로 볼 수 있다. ㄹ. 2문단에 의
「표현주의 미학」 하면 표현주의 작품에서 인간 정신은 외부를 주관적으로 주
해제 조하는 투사의 태도를 취하게 된다. 강과 하늘의 선을 구부러
이 글은 예술가의 내면에 있는 정서와 심상을 밖으로 표출해 내 지게 표현한 것은 이와 같은 외부의 주관적 주조를 보여주는
는 양태의 예술인 익스프레셔니즘, 즉 표현주의에 대해 다루 것으로 볼 수 있다.
고 있는 글이다. 객관적인 외부에 존재하는 대상을 작품화하 {오답 이유} ㄱ. 3문단에서 니체 철학이 표현주의 화가들로 하여
는 것이 일반적이었던 전통적인 예술과 달리 표현주의는 외 금 인간이 이상적인 미와 조화 또는 이성과 관계없이 욕구나
부를 주관적으로 주조하는 투사의 태도를 바탕으로 작가의 본능에 의해서 동기를 부여받는다는 사실을 자각하게 하였다
개성을 표현한다. 이러한 표현주의의 중요한 특징은 원시성의 고 하고 있다. 따라서 작가의 내면의 표출을 특징으로 하는
추구인데 반문명의 표방, 극단적인 단순화와 변형, 강렬한 색 <보기 1>의 그림이 이상적인 조화를 보여 준다고 보는 것은
채 등을 이용해 본능적인 충동이나 생명성을 표현해 내고자 적절하지 않은 진술이다.
하였다. 4) ② 본문에서는 예술가의 내면에 있는 정서와 심상을 밖으로
주제 표출해 내는 양태라는 표현주의의 개념과 원시성의 추구와
표현주의 미학의 개념과 특징 같은 표현주의의의 중요한 특징에 대해 설명하고 있다.
체크 포인트 {오답 이유} ① 본문에서 확인할 수 있으나 일부의 내용으로 전
이 글은 ‘밖에서 안으로 들어오는’ 메커니즘을 지닌 전통적인 예 체를 포괄해야 하는 제목으로 정하기에는 적합하지 않다. ③
술 양식과 ‘안에서 밖으로 표출해 내는’ 메커니즘을 지닌 표 본문에서 확인할 수 없는 내용이다. ④ 본문에서 확인할 수
현주의를 대조하여 제시함으로써 표현주의의 개념을 명확하 있으나 일부의 내용으로 전체를 포괄해야 하는 제목으로 정
게 설명하고 있다. 따라서 어떤 점에서 두 예술 양식이 반대 하기에는 적합하지 않다. ⑤ 본문에서 확인할 수 없는 내용이
가 되고 있는지 그 차이점에 초점을 두고 글을 읽는 것이 필 다.
요하다. 또한 표현주의의 특징에 대해 설명하고 있는 문단이
5) ④ 3문단에 따르면 표현주의 예술의 중요한 특징은 미의 조
있으므로 대표 문제와 연결하여 지문의 내용이 실제 작품에
화와 이성의 추구가 아닌 본능적인 충동이나 생명성을 나타
어떻게 적용되어 있는지 확인하면서 글을 읽는다.
내는 원시성의 추구이다.
{오답 이유} ① 1문단을 통해 알 수 있는 내용이다. ②, ③ 2문
단을 통해 알 수 있는 내용이다. ⑤ 3문단을 통해 알 수 있는
1) ② ‘밖에서 안으로 들어오는’ 메커니즘의 전통적 예술과 ‘안에 내용이다.
서 밖으로 나가는’ 표현주의 예술을 서로 대비하여 제시함으
로써 논지를 부각하고 있다. 6) ① <보기>의 칸트는 인간의 오성에 선천적으로 갖추어진 실
{오답 이유} ① 표현주의 예술 미학에 대해 설명하고 있는 글로, 체와 속성이 외부 대상의 감각 자료들과 결합하여 실체가 구
문제의식의 제시나 해결 방안의 모색은 나타나 있지 않다. ③ 성된다고 보았으며, 본문에 따르면 표현주의 또한 내면을 출
하나의 이론의 분화 과정이라기보다는 다른 개념과 대비하여 발점으로 여기고 있다. 따라서 칸트와 표현주의 모두 예술의
이론의 개념을 설명하고 그 특징을 제시하고 있다. ④ 내용과 출발점을 내면이라고 여기고 있을 것이라는 반응은 적절하다.
관련하여 물음을 던지고 답을 제시하는 부분은 나타나 있지 {오답 이유} ② 경험주의 철학과 전통적 예술 양식의 공통점이라
않다. ⑤ 대상의 유용성이나 한계를 지적하여 전망을 제시하 고 볼 수 있다. ③ 전통적 예술 양식에 대한 설명이다. ④ 경
는 부분은 찾아볼 수 없다. 험주의 철학과 다른 칸트 철학에 대한 설명이다. ⑤ 전통적
예술 양식에 대한 설명이다.
2) ⑤ <보기>의 칸트는 인간의 오성에 선천적으로 갖추어진 실
체와 속성이 외부 대상의 감각 자료들과 결합하여 실체가 구 7) ⑤ <보기>를 통해 뭉크가 <불안>을 통해 나타내고자 했던 것
성된다고 보고 있으므로, 내면을 출발점으로 보는 표현주의에 은 삶에 대한 불안감이라는 것을 알 수 있다. 이성과 욕망 사
대해서도 이와 같은 원리에 의해 예술로서의 표현이 이루어 이에서 갈등하는 현대인의 모습을 그려내고 있다는 해석은
진다고 언급할 것이다. <보기>와 본문에 기반해서 작품을 이해한 내용이라고 보기
{오답 이유} ① 외부의 압박이 인간의 내부로 들어오는 것은 전 어렵다.
통적인 예술의 양태이므로 적절하지 않다. ② 칸트는 오성이 {오답 이유} ① 3문단에 따르면 강렬한 색채가 삶에 대한 본능적
먼저 형성된 외부의 경험을 받아들인다고 본 것이 아니라, 먼 충동을 나타낸다고 하였다. <보기>의 그림에서 하늘을 나타
저 갖추어진 오성이 외부와 결합한다고 보았으므로 적절하지 내는 주황색과 노란색의 강렬한 색채가 이러한 경향성을 드
않다. ③ 객관적 대상으로서의 사실이 존재한다는 진술은 실 러내고 있다고 볼 수 있다. ② 2문단에 따르면 표현주의 작품
체와 속성이 인간 정신에 의해 구성된다고 본 칸트의 견해에 에서 인간 정신은 외부를 주관적으로 주조하는 투사의 태도
해당한다고 보기 어려우므로 적절하지 않다. ④ 칸트는 자연 를 취하게 된다. 강과 하늘의 선을 구부러지게 표현한 것은
이 인간의 정신을 벗어나 존재하는 것이 아니라고 보았으며, 이와 같은 외부의 주관적 주조를 통해 자신의 주관적 내면
표현주의 역시 내면의 표출을 중심으로 하는 사상이므로 적 의식을 표출한 결과라고 볼 수 있다. ③ <보기>에서 다른 방
절하지 않다. 향의 길이 존재하지 않는 상황에 하나의 길로만 갈 수 밖에
없는 사람들의 모습은 삶에 대한 불안감을 표출하는 장치로
3) ⑤ ㄴ. 3문단에 의하면 강렬한 색채가 본능적 삶의 표현이며 쓰이고 있다고 볼 수 있다. ④ <보기>의 설명에서 알 수 있
본능적 충동을 나타낸다고 하였다. <보기 1>의 그림에서도 듯이 이 작품은 작가의 내면을 나타낸 작품이다. 그림 속의
하늘을 나타내는 주황색과 노란색의 강렬한 색채가 이러한 인물들의 초점을 잃은 눈에서 불안한 감정을 읽어 낼 수 있
경향성을 드러내고 있다고 볼 수 있다. ㄷ. 2문단에서 예술가 는데, 이는 곧 작가의 불안한 내면을 표현한 것으로 볼 수 있

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다. 서 상태라고 할 수 있는 ‘압박’이 필요하다고 보았다.’고 하였
으므로 일치하는 내용이다.
8) ③ 본문에 쓰인 ‘낳았다’의 사전적 의미는 ‘어떤 결과를 이루 <오답풀이>① ‘안에서 밖으로 나가는 예술이라는 점에서 이런 예
거나 가져오다.’이다. 선지의 ‘병이나 상처 따위가 고쳐져 본 술은 임프레스 예술 원리와 정반대된다.’고 하였으므로 일치
래대로 되다.’는 ‘나았다’의 사전적 의미이다. 하지 않는 내용이다. ② 표현주의는 반문명을 표방한 것은 맞
{오답 이유} ①, ②, ④, ⑤ 본문에 쓰인 단어의 사전적 의미로 지만 이성과 조화를 추구하지는 않았으므로 일치하지 않는
적절하다. 내용이다. ④ ‘이렇게 예술의 출발은 예술가의 주관적 내면이
9) ④ 표현주의 화가들 각각의 차이점에 대해 설명하고 있지는
다.’라고 하였으므로 일치하지 않는 내용이다. ⑤ ‘또한 니체
않다.
의 사상은 인간 경험에 대한 데카르트의 인식론적 구별에 있
<오답풀이>① 표현주의의 주요한 특징들에 대해 설명하고 있으
어 형태에 비해 저차원적인 것으로 폄하되었던 색채에 대한
므로 적절하다. ② ‘표현주의는 예술가의 내면에 있는 무엇인
재평가를 낳았다.’고 하였으므로 일치하지 않는 내용이다.
가 마음을 짓누르는 압박을 밖으로 표출해 내는 예술이다.’
등 표현주의의 개념에 대해 설명하고 있으므로 적절하다. ③ 13) ④ ‘요건’은 ‘필요한 조건’이라는 뜻으로 ‘요지’로 대체하여
‘여기에는 니체의 영향이 컸는데, 전통 형이상학을 부정하고 쓸 수 없다.
이성이 아니라 몸을 중시함으로써 몸적 자아를 인간의 주체 <오답풀이>① ‘창조하다’는 ‘만들다’와 대체하여 쓸 수 있는 말이
로 간주한 니체 철학은 결과적으로 ‘생(生)’ 그 자체에 대한 므로 적절하다. ② ‘유사하다’는 ‘흡사하다’와 대체하여 쓸 수
긍정이었다.’라고 하였으므로 적절하단 설명이다. ⑤ ‘이런 식 있는 말이므로 적절하다. ③ ‘품다’는 ‘가지다’의 의미와 유사
의 예술 창조와 정반대되는 메커니즘의 예술이 표현주의이 하게 쓰였으므로 대체하기에 적절하다. ⑤ ‘간주하다’는 ‘여기
다.’라며 전통적인 예술의 양태와 표현주의의 차이점에 대해 다’와 유사한 의미이므로 대체하기에 적절하다.
설명하고 있으므로 적절한 설명이다. 14) ① ‘밖에서 안으로 들어오는’ 메커니즘의 전통적 예술과 ‘안
에서 밖으로 나가는’ 표현주의 예술을 서로 대비하여 제시함
10) ③ 니체의 사상이 미친 영향에 대해 ‘이것은 표현주의 화가 으로써 논지를 부각하고 있다.
들로 하여금, 인간이란 이상적인 미와 조화 또는 이성과는 관
계없이 욕구나 본능에 의해서 동기를 부여받는다는 사실을 15) ② <보기>의 칸트는 인간의 오성에 선천적으로 갖추어진 실
자각하게 하였다.’라고 하였으므로 적절하지 않은 설명이다. 체와 속성이 외부 대상의 감각 자료들과 결합하여 실체가 구
<오답풀이>① ‘전통 형이상학을 부정하고 이성이 아니라 몸을 중 성된다고 보고 있으므로, 내면을 출발점으로 보는 표현주의에
시함으로써 몸적 자아를 인간의 주체로 간주한 니체 철학은 대해서도 이와 같은 원리에 의해 예술로서의 표현이 이루어
결과적으로 ‘생(生)’ 그 자체에 대한 긍정이었다.’고 하였으므 진다고 언급할 것이다.
로 적절한 설명이다. ② ‘이성이 아니라 몸을 중시함으로써 {오답 이유} ① 외부의 압박이 인간의 내부로 들어오는 것은 전
몸적 자아를 인간의 주체로 간주한 니체 철학은 결과적으로 통적인 예술의 양태이므로 적절하지 않다. ③ 칸트는 자연이
‘생(生)’ 그 자체에 대한 긍정이었다.’고 하였으므로 적절한 설 인간의 정신을 벗어나 존재하는 것이 아니라고 보았으며, 표
명이다. ④ <보기>에서 ‘칸트에게 있어 실체와 속성은 인간 현주의 역시 내면의 표출을 중심으로 하는 사상이므로 적절
정신에 의해 구성되는 것이다.’라고 하였으므로 적절한 설명 하지 않다. ④ 칸트는 오성이 먼저 형성된 외부의 대상을 받
이다. ⑤ <보기>에서 ‘즉, 실체나 속성은 인간의 인식 능력인 아들인다고 본 것이 아니라, 먼저 갖추어진 오성이 외부와 결
오성(verstand)에 순수한 형식으로 먼저 선천적으로 갖추어져 합한다고 보았으므로 적절하지 않다. ⑤ 객관적 대상으로서의
있는 것이고 이것이 감성에 의해 형성된 외부 대상의 감각 사실이 존재한다는 진술은 실체와 속성이 인간 정신에 의해
자료들과 결합함으로써 비로소 구성된다.’고 하였으므로 적절 구성된다고 본 칸트의 견해에 해당한다고 보기 어려우므로
한 설명이다. 적절하지 않다.

11) ② 니체 철학이 표현주의 화가들로 하여금 인간이 이상적인 16) ③ ㉢‘표방’은 ‘어떤 명목을 붙여 주의나 주장 또는 처지를
미와 조화 또는 이성과 관계없이 욕구나 본능에 의해서 동기 앞에 내세움.’이라는 뜻이다. ‘생각이나 느낌 따위를 언어나
를 부여받는다는 사실을 자각하게 하였다고 하고 있으므로 몸짓 따위의 형상으로 드러내어 나타냄.’을 의미하는 단어는
작가의 내면의 표출을 특징으로 하는 <보기>의 그림이 이상 ‘표현’이다.
적인 조화를 보여 준다고 보는 것은 적절하지 않은 이해이다.
<오답풀이>① 강렬한 색채가 본능적 삶의 표현이며 본능적 충동 17) ⑤ 3문단에서 니체 철학이 표현주의 화가들로 하여금 인간
을 나타낸다고 하였다고 하였으므로 주황색과 노란색의 강렬 이 이상적인 미와 조화 또는 이성과 관계없이 욕구나 본능에
한 색채는 본능적인 충동을 드러내며 원시성을 나타낸다고 의해서 동기를 부여받는다는 사실을 자각하게 하였다고 하고
볼 수 있겠다는 것은 적절한 이해이다. ③ 표현주의 작품에서 있다. 따라서 작가의 내면의 표출을 특징으로 하는 <보기>의
인간 정신은 외부를 주관적으로 주조하는 투사의 태도를 취 그림이 이상적인 조화를 보여 준다고 보는 것은 적절하지 않
하게 된다고 하였으므로 강과 하늘의 선을 구부러지게 표현 은 진술이다.
한 것은 이와 같은 외부의 주관적 주조를 보여주는 것으로 {오답 이유} ① 2문단에서 예술가의 주관적인 내적 심상을 밖으
볼 수 있다. 따라서 적절한 이해이다. ④ 니체 철학이 표현주 로 내보내는 양태에 대해 설명하고 있는데, <보기>의 설명에
의 화가들로 하여금 인간이 이상적인 미와 조화 또는 이성과 서 알 수 있듯이 이 작품은 작가의 내면을 나타낸 작품이다.
관계없이 욕구나 본능에 의해서 동기를 부여받는다는 사실을 그림 속 인물들의 초점을 잃은 눈에서 불안한 감정을 읽어
자각하게 하였다고 하였으므로 ‘불안’이라는 감정을 읽어낼 낼 수 있는데, 이는 곧 작가의 불안한 내면을 표현한 것으로
수 있겠다는 것은 적절한 이해이다. ⑤ 이 작품은 작가의 내 볼 수 있다. / ②, ③ 3문단에 의하면 강렬한 색채가 본능적
면을 나타낸 작품이므로 그림 속의 인물들의 초점을 잃은 눈 삶의 표현이며 본능적 충동을 나타낸다고 하였다. 그리고 본
에서 보이는 불안한 감정은 곧 작가의 불안한 내면을 표현한 능적인 충동이나 생명성을 나타내는 원시성의 추구가 표현주
것으로 볼 수 있다. 따라서 적절한 이해이다. 의의 중요한 특징이라고 했다. <보기>의 그림에서도 하늘을
나타내는 주황색과 노란색의 강렬한 색채가 이러한 경향성을
12) ③ ‘전통적으로 예술 창조를 하기 위해서는 평소와 다른 정 드러내고 있다고 볼 수 있다. / ④ 2문단에 의하면 표현주의

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작품에서 인간 정신은 외부를 주관적으로 주조하는 투사의
태도를 취하게 된다. 강과 하늘의 선을 구부러지게 표현한 것
은 이와 같은 외부의 주관적 주조를 보여주는 것으로 볼 수
있다.

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