‫األستاذ ‪ :‬الطاهر عسيسيلة‬

‫المادة ‪ :‬التفكير االسالمي‬

‫المستوى ‪ :‬السنة أولى ثانوي‬

‫(ك م ص ‪)77‬‬ ‫الّد رس األول ‪ :‬دالالت التوحيد‬

‫القبلي ‪:‬‬ ‫مرحلة التملك‬

‫‪ -‬اإلشارة إلى المنهج الذي بنى عليه االسالم دعائم التواصل بين األجيال من خالل حديث رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه و سلم‬
‫( ليس منا من لم يرحم صغيرنا و يوقر كبيرنا و يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر)‬
‫مرحلة االستكشاف ‪ :‬أتأّم ل وأفهم‬
‫أ – الوضعّي ة ‪ :‬نص لمصطفى محمود عن كتابه رحلتي من الشك إلى اإليمان ص ‪ 7/8‬بتصرف‬
‫الخلق الذاتي‬ ‫توحيد هللا‬ ‫البحث عن الحقيقة‬
‫* الكون منظم‬ ‫* الشعور بالتناقض ‪ :‬إثبات‬ ‫* الشاب ‪ :‬يتأمل الّسماء‬
‫*الخلق الذاتي يفترض إما الصدفة‬ ‫الخلق هلل واعتباره مخلوقا في‬ ‫* سأل والده عن قّصة إيمانه‬
‫العشوائية أو وجود قّو ة عاقلة داخل‬ ‫نفس الوقت‬ ‫* األب ‪ :‬التساؤل في تمرد في سن‬
‫الطبيعة‬ ‫* إما وجود خالق واحد أو عدم‬ ‫المراهقة عن من خلق هللا ؟‬
‫* الصدفة ال يمكنها تنظيم الكون‬ ‫وجود الخالق‬
‫ب – إشكالّية الّدرس ‪ :‬تبين صلة عقيدة التوحيد بتحقيق الّتواصل مع الكون والّطبيعة ؟‬
‫* أهمية عقيدة الّتوحيد بالنسبة إلى اإلنسان‬ ‫*حقيقة الّتوحيد‬ ‫ج – عناصر االشكالية‪:‬‬
‫& الّن ــقـد‪ :‬عالقة التوحيد بمختلف أنماط الّسلوك‬
‫مرحلة التعليم المرّت ب‪ :‬أســتــثــمــر وأوّظ ــف‬
‫‪ – 01‬حـــقـــيــقـــة الــتـّـوحــيــد ‪:‬‬
‫الّنشاط ‪ : 01‬التعرف على حقيقة التوحيد لغة واصطالحا من خالل السندين ‪ 1‬و ‪ 2‬ص‬
‫‪ 77/78‬المفردات من السند ‪ ( 01‬تفّر ده ‪ ،‬تنزهه ‪ ،‬خالق ‪ ،‬مدّبر ‪).. ،‬‬
‫أ – التعريف بالتوحيد ‪:‬‬
‫* لــــغـة ‪َ :‬و الواحد‪ :‬المنفرد<< المقايس في اللغة >>‬
‫وفي القاموس المحيط << التوحيُد ‪ :‬اإليماُن باهلل وحدُه‪ .‬وُهَّللا اَألوحُد والُم َت َو ِّح ُد ‪ُ :‬ذ و الَو ْح داِنَّيِة‪>> .‬‬
‫جعل الشيء واحدا ونفي الّت عّد د عنه‬
‫* اصطـــالحــا ‪ :‬هو إفراد هللا بما يختص به في الّذ ات والصفات واألفعال‬
‫ب – مميزات الّت وحيد ‪ :‬السند ‪ 02‬ص ‪ 78‬قوله تعالى ‪َ{ :‬م ا اَّت َخ َذ ُهَّللا ِمن َو َلٍد َو َم ا َك اَن َمَع ُه ِمْن ِإَلٍه ِإًذ ا َّلَذ َهَب ُك ُّل‬
‫ِإَلٍه ِبَم ا َخ َلَق َو َلَع اَل َب ْع ُضُهْم َع َلى َب ْع ٍض ُسْبَح اَن ِهَّللا َعَّم ا َي ِص ُفوَن } (‪ )91‬سورة المؤمنون‬
‫* توحيد الذات ‪ :‬إفراد الذات اإللهية في جوهرها بالّت فرد ونفي التشبيه عنها كاألزلية ويسمى توحيد األلوهّية‬
‫* توحيد األفعال ‪ :‬توحيد في الخلق والتدبير والّت سيير ويسّمى توحيد الّر بوبّية‬
‫* توحيد الّصفات ‪ :‬إفراد هللا بصفات خاصة به ويسمى توحيد الّصفات‬
‫الّنشاط ‪ : 02‬الرسم ص ‪ 78‬قال تعالى ‪َ { :‬و ِهّلِل ُم ْلُك الَّس َم اَو اِت َو اَألْر ِض َو َم ا َب ْي َن ُهَم ا‬
‫َو ِإَلْيِه اْلَمِص يُر} (‪ )18‬سورة المائدة‬
‫الرجوع إلى هللا‬ ‫من هللا الخلق‬
‫المصير‬ ‫الكون والحياة واإلنسان‬ ‫المصدر‬
‫الّر جوع و البعث والخلود وال يظلمون‬ ‫الخالق‬
 ‫األستاذ ‪ :‬الطاهر عسيسيلة‬
‫المادة ‪ :‬التفكير االسالمي‬
‫المستوى ‪ :‬السنة أولى ثانوي‬

‫وحدة المصدر والمصير‬

‫‪ – 02‬أهمية عقيدة الّت وحيد بالنسبة إلىاإلنسان‪:‬‬

‫الّنشاط ‪ : 03‬السندات ‪ 03‬و ‪ 04‬ص‪ 78‬كيف يمكن اعتبار التوحيد كرؤية‬
‫متكاملة للكون ولدور اإلنسان فيه ؟‬
‫أ – رؤية الموّح د للكون ‪:‬‬
‫يشعر الموحد ب ‪:‬‬
‫* انتفاء العبثية في الخلق( وجود غاية من الخلق )‬
‫* انتفاء الظلم في الخلق بتحقيق العدالة والمساواة أمام رب واحد‬
‫* تحديد المصدر والمصير هو الخالق وإليه المصير‬
‫* وضوح دوره في الوجود ( العبودية من خالل االستخالف )‬
‫* تحقيق التوازن واالنسجام مع الكون وكل الموجودات فالكل من مخلوقات هللا‬
‫*يحّقق لإلنسان معرفة ذاته( وجود هللا يعني وجوده)‬
‫* يمكن من تحديد األدوار والمهام لكل الموجودات وخاصة اإلنسان‬
‫رؤية الموّح د للكون تعتبر متكاملة ومنسجمة وتحقق له التواصل اإليجابي مع الكون و الطبيعة‬
‫ب– دور الموّح د ‪:‬‬
‫يبرز من خالل الشعور بالواجب نحو ‪ :‬هللا والنفس والخلق والمخلوقات‬

‫السند‪ 05‬ص ‪ 79‬ال إله إّال هللا‬

‫جميع الّن اس متشابهون‬ ‫سلوك اجتماعي‬ ‫إرادة وتمييز عقلي‬ ‫واجبات نحو هللا‬
‫المساواة‪،‬الحرية‪ ،‬عدم‬ ‫الصالة ‪ ،‬الصوم ‪ ،‬الحج التفكر‪ ،‬البحث عن األدّلة الصدق ‪ ،‬األخالق‪،‬‬
‫الخضوع لغير هللا‬ ‫التعاون‬ ‫‪،‬االختيار الحر‬
‫عقيدة التوحيد تجعل اإلنسان كائنا حّر ا فال يخضع لغير هللا رب العالمين متواصال مع مخلوقات هللا‬
‫مرحلة التعليم االدماجي‪ :‬أنـقد وأبـني مـوقـفـا ‪:‬‬
‫التوحيد بمختلف أنماط الّسلوك‪:‬الجدول ص ‪ 80‬ك م‬ ‫عالقة‬
‫عنوان الّن ص ‪ :‬عالقة الّتوحيد بمختلف أنماط السلوك اإلنساني‬
‫أمثلة تجّسم معاني التوحيد‬ ‫أمثلة تتعارض مع معاني الّتوحيد‬ ‫عنوان الفقرة‬ ‫الفقرة‬
‫* العبودية إلله واحد‬ ‫* األوهام الفاسدة‬ ‫التوحيد وتطهير العقول‬ ‫‪01‬‬
‫* اكتمال المعرفة بالوجود‬ ‫* العقائد الخرافية‬
‫*الدعاء والتقرب هلل وحده‬ ‫* االعتقاد في األولياء‬ ‫التوحيد واإلرادة اإلنسانّية‬ ‫‪02‬‬
‫* العمل الدائم مع الّر ضا بالقدر‬ ‫* االعتقاد في الدّج الين‬
‫* التمييز بين المعتقدات‬ ‫* تقليد المجتمع بغير وعي‬ ‫التوحيد والّسلطة‬ ‫‪03‬‬
‫* اختيار أنماط الّسلوك بحسب األوامر‬ ‫* الخضوع للعادات والتقاليد‬ ‫االجتماعّية‬
‫اإللهّية‬
‫* التعاون والتضامن‬ ‫* الفرقة واالختالف‬ ‫الّتوحيد وتحقيق الوحدة‬ ‫‪04‬‬
‫* الّتآلف والتحابب والوحدة‬ ‫* الخصومات والخالفات‬ ‫اإلنسانية‬
 ‫األستاذ ‪ :‬الطاهر عسيسيلة‬
‫المادة ‪ :‬التفكير االسالمي‬
‫المستوى ‪ :‬السنة أولى ثانوي‬

‫نصوص دعم‬
‫النص االول ‪:‬‬
‫يقوم في ذهناالنسان تساؤل وجودي بصفة فطرية فما أن يبدأ في التعامل مع البيئة الكونية تعامال‬
‫عقليا حتى يرد على خاطره سؤال ذو ثالث نقاط أساسية ‪ :‬مأتى العالم ’ و مصيره و حقيقة حركته فيما‬
‫بين المأتى و المصير‪.‬‬