‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬

‫‪443‬‬ ‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬

‫َدمَة البَحْثيّةِ‪ :‬حَقِيقَتُها و َعنَاصِرُها وشُرُو ُطهَا‬

‫املُق ِّ‬
‫‪Research introduction: components and‬‬
‫‪conditions‬‬
‫‪‬‬
‫د‪ .‬أحمد ذيب‬
‫جامعة األمري عبد القادر للعلوم اإلسالمية (اجلزائر)‬
‫‪Ahmed25dib@gmail.com‬‬

‫تارخي االستالم‪ 2021/06/16 :‬تارخي القبول للنرش‪ 2022/03/29 :‬تارخي النرش‪2022/07/22 :‬‬

‫ملخص‬
‫وري لـام يتلوهـا مـا الـ َـمنياما والــمحتويا‬ ‫إن الـم َقدِّ مة البحث ّية هي ال َف َرش َّ‬
‫الَّض ُّ‬ ‫َّ‬
‫وهي بـمثابة ال ِـمحك الذي يكشف مدى السيطرة عىل الـموضوع‪.‬‬
‫الــم َقدِّ َما البحث ّيـة ي َب ـايِا‬ ‫وهتــده هـذه الدراســة إا ااــتان ف ــييف جديــد لعيــا‬
‫ي ـ ف ــذ ر عيرص ـ التعري ــف إا‬ ‫بطريق ــة متدا ل ــة‬ ‫الت ــييفا امعه ــودة الت ــي ف ـورد العي ــا‬

‫‪ ‬المؤلف المراسل‪.‬‬

‫‪https://www.asjp.cerist.dz/en/PresentationRevue/202‬‬ ‫جامعة الوادي ـ اجلزائر ‪..............................‬‬

 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬
‫‪444‬‬

‫التعريــف مــرة أ ــرى عــىل نحــو يــو ي‬ ‫جانــب عيرصـ اإلايــاع أو التوجيــم عـ فعــود إا عيــا‬
‫بغياب معايري ف ييف ّية واضحة‪.‬‬
‫الــم َقدِّ مة بطريقـة فرافيب ّيـة ف َقـدَّ م‬ ‫وفب ًعا لِـهذه الــمال ةة يقـتن البحـ فقسـي عيـا‬
‫التوجي ــم عال ًثـ ـا مـ ـ بيـ ــان‬ ‫اإلاي ــاع عان ًيـ ـا عـ ـ عي ــا‬ ‫التعري ــف أوالً عـ ـ عي ــا‬ ‫فيهـ ــا عي ــا‬
‫واإلرشاد إا ُشوط الـم َقدِّ مة البحث ّية وضوابطها‪.‬‬ ‫ّل عيرص ما فلك العيا‬ ‫مكونا‬
‫ّ‬
‫البح العلمي‪.‬‬ ‫في ّية مياهج البح‬ ‫الكلام امفتا ية‪ :‬مقدّ مة مرشوع بحثي عيا‬

‫‪Abstract:‬‬
‫‪The introduction occupies an important place in scientific‬‬
‫‪research, as it reveals the secrets of research.‬‬
‫‪This article proposes a new classification of introduction‬‬
‫‪elements, which are three basic elements: clarify, persuade, and direct.‬‬
‫‪It also aims to clarify the conditions required in the introduction‬‬
‫‪to research in the field of humanities.‬‬

‫‪key words: Introduction - Research Methods - Research Project-‬‬

‫‪Scientific Research- artistic elements‬‬

‫ام َقدِّ َمة ال َب ْحث ّي ِة‪ِ َ :‬قي َقتها و َعيَا ِ ها وُشوط َها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د‪ .‬أمحد ذيب‬
 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪445‬‬ ‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬

‫مقدمة‬
‫احلمد هلل وال الة والسالم عىل رسولم الكري وبعد‪:‬‬

‫إن الـ ـ ـ ــم َقدِّ مة البحث ّيـ ـ ـ ـة هـ ـ ـ ــي ال َفـ ـ ـ ـ َرش ال ََّّضـ ـ ـ ـ ُّ‬
‫وري لـ ـ ـ ــام يتلوهـ ـ ـ ــا مـ ـ ـ ــا الـ ـ ـ ـ َـمنياما‬ ‫ف ـ ـ ـ َّ‬
‫والــمحتويا وهــي ب ـِمثابة الـ ِـمحك الــذي يكشــف عــا مــدى الســيطرة عــىل الــموضوع وهــي‬
‫نةري ال َـمطل للق يدة وال َـمدْ َ ِل يف الـ َمرس ية واالستهالل يف اموسيقى‪.‬‬
‫ولـ ــذا يق ـ ـ مـ ــا ال ـ ــمقلفا مزيـ ــد اهـ ــتامم ب ـ ــمقدِّ مة الكتـ ــاب و َ ـ ـ َـامل اعتيـ ــا بتيةيمهـ ــا‬
‫وفرفيبهـ ــا ف ـ ـال فكـ ــاد مـ ــد للمـ ــقلفا ال ـ ــمسلما تا ًب ـ ـا يف عل ـ ـ مـ ــا العلـ ــوم إال واـ ــد ضـ ــبط‬
‫موضوعافم وأبوابم يف ّأولم(‪ )1‬بحي يقـف القـارم مـا م َقدِّ َمتـم عـىل مـا يف أنيائـم مـا التفا ـيل‬
‫واألغــرا ‪ .‬ب ــل هي ــاا ت ًب ـا فراعي ــة م ــل اس ـ « م َقدِّ َم ـة م َق ـدِّ َما ِ ابــا رش ــد وم َقدِّ َم ـة اب ــا‬
‫اجلزري وم َقدِّ َمة ابا ال َّ الن وم َقدِّ مة ابا لدون‪..‬‬
‫وي َش ـ ِّبم ع ـ بــا لــف الكافــب ميزل ـ َة هــذه ال ــم َقدِّ ما مــا تــوى الكتـ ِ‬
‫ـاب ب ـ ـ « َميزلــة‬
‫ـرأس ينيـ ُّ أعنيـا َ اجلس ِـد ويرأ سـها ـذلك‬ ‫أن ال َ‬ ‫ِ‬
‫واألساس ما البيا ‪ .‬و ام َّ‬ ‫الرأس ما اجلسد‬
‫أن البــا ال‬ ‫الــم َقدِّ َمة التــي ي َقـدِّ مها اميشـ يف َ ـدر المــم فنيـ ّ مــا فتبعــم ويقـ يف ِضـميم و ــام َّ‬
‫بــدّ لــم مــا وضـ أســاس عــا يبييــم يعتمــد عليــم ويســتيد إليــم ــذلك مقلـف الكــالم ال يغيــي عــا‬
‫ألن ّل الم ال خيلو ما َفـ ْرش يفـرش ابلـم‬
‫يتطرق ميها إا ما يروم التأليف فيم؛ َّ‬
‫فقدي مقدمة ّ‬
‫غري دا ل يف ك الكالم الـميةوم (‪.)2‬‬
‫( ‪703‬ـه) يف مقدّ م ــة ت ــاب ال ـ ِّـذيل‪« :‬ال ب ـدَّ م ــا‬ ‫ويق ــول اب ــا عب ــد امل ــك ال ــمرا‬
‫(‪)3‬‬ ‫ذ ر م َقدِّ مة فطل عىل وجم العمل الذي اعتمدفم وفرشد إا امسلك الذي سلكتم‬
‫وبيا ً عىل هذه األمهية الكربى يطرن الـمقال ُجلـة مـا األسـ لة للتعريـف بالـ َـموضوع‬
‫مهها ما ي ‪:‬‬ ‫واإلل َـام ِع إا أه ُشوطم وضوابطم َّ‬
‫لعل أ َّ‬

‫‪https://www.asjp.cerist.dz/en/PresentationRevue/202‬‬ ‫جامعة الوادي ـ اجلزائر ‪..............................‬‬

 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬
‫‪446‬‬

‫✓ ما قيقة الـم َقدِّ َمة العلم ّية؟ وما أغراضها؟‬

‫ها ومك َِّونَاهتا األساس ّية؟‬ ‫✓ ماهي عيا‬
‫✓ وماهي ُشوطها الفي ّية وال َـميهج ّية؟‬

‫أهداه البح ‪:‬‬

‫اآلفية‪:‬‬ ‫هيده البح إا قيق األغرا‬
‫ميهجي للمقدمة البحثية‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -1‬ااتان فعريف‬
‫امقدمة البحث ّية‪.‬‬ ‫‪ -2‬ااتان فرفيب معياري لعيا‬
‫‪ -3‬بيان أه الرشوط اليّاظمة للمقدّ ما البحث ّية‪.‬‬
‫الدراسا السابقة‪:‬‬
‫كان التفكير في هذا الموضوع مسببقو ا – فببي اللم ب ‪ -‬بلهببو الببتوتوع اسببا‬
‫اا ببتا ي فقببت‬ ‫فببي التب ار ااجببالمي اهببا‬ ‫«مقتمب الكتببا‬ ‫أعحي من خالل وتابب‬
‫ب بسعض مساحث ب ب لتعزيب ببز المب ببتاخ النظري ب ب ل مقب ببال ومب ببا هب ببو موض ب ب فب ببي‬ ‫اجتأنس ب ب‬
‫ااحاالت‪.‬‬
‫مقتم ف م أ ت من تناال بالتعاج ‪.‬‬
‫أما المحوع المتع ق تصنيف ناصر ال ّ‬

‫ام َقدِّ َمة ال َب ْحث ّي ِة‪ِ َ :‬قي َقتها و َعيَا ِ ها وُشوط َها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د‪ .‬أمحد ذيب‬
 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪447‬‬ ‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬

‫امبح األول‪ :‬قيقة ام َقدِّ مة البحث ِّية ووظائفها‪:‬‬

‫ـاب‪ّ :‬أولــم واــو فيهــا رسـ الــدَّ ِ‬
‫ال‬ ‫األوليــة َفم َقدِّ َمـة الكتـ ِ‬
‫فرجـ هــذه الــامدة إا معيــى ّ‬
‫عىل يغة الفاعل وفتحها عىل يغة ال َـمفعول (‪.)4‬‬
‫وهي يف األ ل ـفة عـ اسـتعملوها اس ًـام يف ّـل مـا وجـد فيـم التقـدي نحـو م َقدِّ مـة‬
‫اجليش وم َقدِّ مة الكتاب ومقدِّ مة الدَّ ليل والقياس (‪.)5‬‬
‫ـ ـ ـ ـ ـدر الكتـ ـ ـ ــاب(‪)7‬‬
‫و َ‬ ‫‪ :‬اخلطبـ ـ ـ ــة (‪)6‬‬ ‫ومـ ـ ـ ــا األلفـ ـ ـ ــا القريبـ ـ ـ ــة مـ ـ ـ ــا « ال ـ ـ ـ ــم َقدِّ َمة‬
‫وال َـمد ل(‪.)8‬‬
‫اب ميهجـ ّي مـوجز َهيْـ ِده إا‬ ‫ِ‬
‫أمــا يف ال ِّسـياق اال ــطال ّي فــيمكا القــول بأ َّ َـا‪َ :‬طـ م‬
‫البحثي وفوجيم اإلفادة ميم وفقو ّية الثقة بم‪.‬‬
‫ّ‬ ‫التعريف باموضوع‬
‫‪ -‬فقولي ـ ــا‪ ( :‬ط ـ ــاب ميهج ـ ـ ّـي) ايـ ـ ــدم َأ َّو مل يفيـ ـ ــد طبيعـ ـ ــة الـ ـ ــم َقدِّ َمة و قيقتهـ ـ ــا فهـ ـ ــي‬
‫معلوم ــا ذا ط ــاب َميْهج ـ ّـي ف ـق ّطر موض ــوعًا َم ْعرف ًي ـا بطريق ــة هادف ــة وميتةم ــة‪ .‬وه ــي ب ــذلك‬
‫ختتلف عا م َقدِّ ما الكتب األدبية ِ‬
‫والفكرية‪.‬‬ ‫َ‬
‫‪ -‬واولي ــا (مــوجز) في ــم إش ــارة إا أ ــد ُشوط ال ــم َقدِّ َمة وه ــو االا ــا واال ت ــار‬
‫ي ال اب أن فتجاو عرش (‪ )10/1‬ج البح ‪.‬‬

‫فـ ــإذا افتضـ ــيا أن مـ ـ ـ َقاالً م ـ ـ َّ‬

‫ـكونًا مـ ــا (‪ )1800‬لمـ ــة فسـ ــتجي مـ ـ ـ َقدِّ َمتَم مـ ــا فقـ ــرة‬
‫وا دة‪.‬‬
‫‪ -‬واوليــا (التعريــف باموضــوع البحثــي) ايــدم َع ـ ش‬
‫ان يشــري إا أوا وظــائف ال ــم َقدِّ مة‬ ‫ّ‬
‫وهي التعريف بال َـموضوع واإل بار عا طبيعة العمل ونوعم وظروه إنتاجم ويت ذلـك مـا‬
‫الل اإلجابة عا سقال الـامهية (ماهي)‪.‬‬

‫‪https://www.asjp.cerist.dz/en/PresentationRevue/202‬‬ ‫جامعة الوادي ـ اجلزائر ‪..............................‬‬

 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬
‫‪448‬‬

‫‪-‬اوليا‪( :‬وفوجيم القارم)‪ :‬فيم إشارة إا الوظيفة الثانية ما وظائف الـم َقدّ َمة‬
‫الكتاب) ويت ذلك ما الل‬ ‫ديد تويا‬ ‫وهي التيبيم والتوجيم (الـميهج الت مي‬
‫اإلجابة عا سقال الكيفية ( يف)‪.‬‬
‫‪ -‬واوليا‪( :‬فقو ّية الثقة بم) فيم إشارة إا الوظيفة الثالثة ما وظائف الـمقدِّ َمة‬
‫البحث ّية وهي اإلجابة عا سقال ال َّل ِم َّية (لـامذا ا ت الكتابة يف اموضوع؟)‬

‫ام َقدِّ َمة ال َب ْحث ّي ِة‪ِ َ :‬قي َقتها و َعيَا ِ ها وُشوط َها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د‪ .‬أمحد ذيب‬
 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪449‬‬ ‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬

‫امبح الثا ‪ :‬تويا ام َقدِّ َمة‪:‬‬

‫الـم َقدِّ َمة ومك َِّونَاهتا فإنم مدر اإلشارة إا َّ‬
‫أن بعض‬ ‫ابل الرشوع يف بيان عيا‬

‫يف الـم َقدِّ َمة ّ‬

‫فتغري فب ًعا لطبيعة الـموضوع الـمبحوث‪.‬‬ ‫العيا‬
‫ليس هلا ك وا د ما ي األمهية فميها ما هو يف‬ ‫ام نيَ ِّبم إا َّ‬
‫أن هذه العيا‬
‫الديباجة (البسملة واحلمدلة والت لية)‬ ‫رفبة الـمستحب (الكامليا ) مثل‪ :‬عيا‬
‫‪..‬‬ ‫واس البا‬ ‫وال عوبا‬
‫تعا اإلشكالية واخلطة وميهج البح ‪.‬‬ ‫وميها ما هو واجب م ّ‬
‫افا ال ــمال ةتا يقــتن البح ـ فقســي عيــا ال ــم َقدِّ مة بطريقــة فرافيب ّي ـة‬ ‫ِ‬
‫وفب ًع ـا ل ـ َـه ْ‬
‫التوجيم عال ًثا‪.‬‬ ‫اإلاياع عان ًيا ع عيا‬ ‫التعريف أوالً ع عيا‬ ‫ف َقدَّ م فيها عيا‬

‫التعريف‪:‬‬ ‫الفرع األول‪ :‬عيا‬

‫أي يف‬ ‫يةه ــر التعري ــف بال ــموضوع ب ــورة أوض ـ يف ال ــفحة األوا م ــا البح ـ‬
‫اجلـز اخلـاب بالتوط ــة وي َف َّنيـل فرفيبــم عـىل طريقـة هيكــل القمـ أو اهلــرم الـ َـمقلوب ( ‪Use‬‬

‫‪https://www.asjp.cerist.dz/en/PresentationRevue/202‬‬ ‫جامعة الوادي ـ اجلزائر ‪..............................‬‬

 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬
‫‪450‬‬

‫‪ )the funnel method‬ال ــذي يس ــري م ــا الع ــام إا اخل ــاب ــام م ـ َـو َّض يف الش ــكل اآل‬
‫(شكل‪:)01:‬‬

‫أ‪ -‬السياق العام للموضوع‪:‬‬

‫ـتهلِها ويـ ــت ّ فيـ ــم احلـ ــدي عـ ــا «الـ ــموضوع العـ ــام الـ ــذي‬ ‫ِ‬
‫هـ ــو مطل ـ ـ التوط ـ ــة ومسـ ـ َ‬
‫فــإذا افتضــيا بح ًثـا ب ـِم َس َّمى «أســباب اليــزول فـ َّ‬
‫ـإن الفقــرة األوا‬ ‫ييتســب إليــم عيــوان البح ـ‬
‫ميم مي يف احلدي عا «التفسري عمو ًما ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ديد احلقل العلمي‪:‬‬

‫ام َقدِّ َمة ال َب ْحث ّي ِة‪ِ َ :‬قي َقتها و َعيَا ِ ها وُشوط َها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د‪ .‬أمحد ذيب‬
 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪451‬‬ ‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬

‫ديــد احلقــل العلمــي الــذي ييتمــي إليــم‬ ‫بعــد التمهيــد بال ّسـياق العــام يتــوا هــذا اجلــز‬
‫موضوع البح ‪.‬‬
‫السابق؟‬
‫فإن ايل‪ :‬ما الفرق بييم وبا العيرص َّ‬
‫السياق العام (امجال العـام)‪ .‬أمـا هـذا اجلـز‬
‫السابق يتحدّ ث عا ّ‬ ‫فاجلواب‪َّ :‬‬
‫أن اجلز َّ‬
‫فهـو يـقَ ِّطر اموضـوع ضـما سـياق ـاب وأعيـي بالــه و ية هيـا‪ :‬ا ت ا ـم بحقـل معـريف‬
‫معا‪.‬‬
‫ّ‬
‫ج‪ -‬فسمية فكرة البح ‪:‬‬
‫ـحدِّ َداهتا‬
‫ويف ه ــذا العيرص ـ يف ـ البا ـ ع ــا فك ــرة البح ـ بدا ــة وذل ــك ب ــذ ر م ـ َ‬
‫ال َـموضوعية والزمانية والـمكانية‪.‬‬
‫الفرع الثا ‪ :‬بيان دود الدراسة (‪:)Research Limitations‬‬
‫ل ال يدْ ِ ل موضـوعًا يف موضـوع‬ ‫دود الدراسة‪ :‬هي اإلطار الذي يلتزمم البا‬
‫ـ ــيل مطالـ ــب أجيبيـ ــة وهـ ــي ع ــىل عالعـ ــة أاسـ ــام‪ :‬أ ــدها عابـ ـ (ال ـ ــم َحدِّ د‬ ‫فيني ــي وات ــم يف‬
‫الـ ــموضوعي وهـ ــو مـ ــا أهـ ـ الـ ــم َحدّ دا البحث ّيـ ـة) والبقيـ ــة متغـ ـ ّـرية بحسـ ــب طبيعـ ــة البحـ ـ‬
‫وموضوعم وهي‪ :‬اإلطار الزميي واإلطار امكا ‪.‬‬
‫فمـ ــث ً‬
‫ال إذا عيـ ــوان البح ـ ـ ‪:‬‬ ‫وفةهـ ــر هـ ــذه ال ـ ــمحدّ دا مـ ــا ـ ــالل عيـ ــوان البح ـ ـ‬
‫وضوعي هــو بيـان مواــف فقهــا‬
‫ّ‬ ‫«مواـف الفقهــا اعالكيــة مـا دولــة الــمرابطا فالــم َحدِّ د الـ َـم‬
‫ال ــاملكية م ــا الس ــلطة وال ــم َحدّ د الزم ــا ه ــي الف ــتة اخلا ــة بحك ـ ال ــمرابطا (ق‪ 6-5‬ـه)‬
‫والـم َحدِّ د ال َـمكا هو الغرب اإلسالمي‪.‬‬
‫الفرع الثال ‪ :‬اخلطة البحث ّية‪:‬‬

‫‪https://www.asjp.cerist.dz/en/PresentationRevue/202‬‬ ‫جامعة الوادي ـ اجلزائر ‪..............................‬‬

 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬
‫‪452‬‬

‫وفيســري ســبيل‬ ‫األ ـ ّ مــا وضـ اخلطــة هــو التعريــف بمحتــوى البحـ‬ ‫َّ‬
‫إن الغــر‬
‫الو ول إليها فهي ذا وظيفة فعريف ّية باألساس‪.‬‬
‫وبــالرجوع إا م َقـدِّ َما الــمقلفا التاعيــة نجــد َّ‬
‫أن للمــقلفا القـدامى اهــتامم ظــاهر‬
‫تبه فقد عقد البيهقـي با ًبـا يف تـاب الــميااب ذ ـر فيـم مـا‬ ‫طط فف يل ّية لـمحتويا‬ ‫بوض‬
‫يسـ ــتدل بـ ــم عـ ــىل رغبـ ــة العلـ ــام يف تـ ــب اإلمـ ــام الشـ ــافعي واالاتبـ ــاس مـ ــا علمـ ــم واالنتفـ ــاع بـ ــم‬
‫َع عبارفـم‪« :‬وذلـك النفـراده مـا فقهـا األم ـار بحسـا التـأليف؛ فـإن‬
‫و سا الثيـا عليـم ونـ ُّ‬
‫سا الت ييف يكون بثالعة أشيا ‪:‬‬
‫أ دها‪ :‬سا اليّة والتفيب‪.‬‬
‫والثا ‪ :‬ذ ر احلجج يف الـمسائل م مراعاة األ ول‪.‬‬
‫والثال ‪ :‬فـ ََح ِّري اإلاا واال ت ار فيام يقَ ِّلفم (‪.)9‬‬
‫ت عيا ه بقولم‪« :‬و ان اد ع بجمي ذلك رمحة اهلل عليم ورضوانم ‪.‬‬ ‫ع‬
‫اإلاياع‪:‬‬ ‫امطلب الثا ‪ :‬عيا‬
‫فربر عملية البح وفسوغ العمل عليم فالبح العلمـي‬
‫التي ّ‬ ‫ويق د هبا‪ :‬العيا‬
‫يقوم عىل ر يا أساسيا‪ :‬اجلهد الـمي ّة (الـميهج) يينياه إليم اهلده الواض ‪.‬‬
‫اإلاياع‪:‬‬ ‫وفيام ي بيان أله عيا‬
‫الفرع األول‪ :‬إشكالية البح وفساؤالفم‪:‬‬
‫إنَّّّ «العيرص ـ اإلش ــكاا ه ــو ال ــمعيار احلقيقـ ـ ّـي ل ــو ن وفقي ــي األبح ــاث العلميـ ــة‬
‫قيقية بقدر ما فعة ميزلتم وف َْرشه‪.‬‬ ‫فبقدر ما يس َت ْبطيم البح ما إشكاال‬

‫ام َقدِّ َمة ال َب ْحث ّي ِة‪ِ َ :‬قي َقتها و َعيَا ِ ها وُشوط َها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د‪ .‬أمحد ذيب‬
 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪453‬‬ ‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬

‫وإن القيام بأعبا االستشكال ييب عا شه ية بحثية مستقلة ومت ََح ِّر َرة؛ إذ َّ‬
‫أن‬ ‫َّ‬
‫التأهل ل ياغة اإلشكاال البحثية والقدرة عىل الدف هبا نحو مستوى اليتائج هو ما أه‬
‫ّ‬
‫موا فا البح اجل ّيد‪.‬‬
‫وفتني فلسفة اإلشكالية باإلجابة عا سقال الـ َّل ِّم َية «لـامذا هذا اموضوع بالذا ؟‬
‫فإذا ان اإلجابة واضحة ومقيعة ان البح سائغًا وُمْد ًيا‪.‬‬
‫الفرع الثا ‪ :‬أسباب البح وبواعثم‪:‬‬
‫أن البحــوث العلميــة ال فقـ هكــذا ارمــاالً يمليهــا َع ْفـو اخلـ ِ‬
‫ـاطر وإنــام‬ ‫ســبق التيبيــم إا َّ‬
‫موضوعية‪.‬‬ ‫هي مدفوعة بأغرا‬
‫إن ل ّ‬
‫كل يش ما العل ونـوع مـا احلكمـة و ـيف مـا‬ ‫وعا ذلك يقول اجلا ظ‪َّ « :‬‬
‫األدب؛ سب ًبا يدعو إا فأليف ما ان م َش َّتتًا (‪.)10‬‬
‫وا ــد ــدث أن ف ــمتزج الرغب ــة ال ــموضوعية برغب ــة ذافي ــة فك ــون بمثاب ــة الوا ــود ال ــذي‬
‫ويقوي الرغبة يف استكامهلا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ي ّ‬
‫غذي العملية البحثية‬
‫السابقة‪:‬‬
‫َّ‬ ‫الفرع الثال ‪ :‬الدراسا‬
‫السابقة وهي عبـارة عـا‬
‫البحثي‪ :‬عيرص الدراسة َّ‬
‫ّ‬ ‫اإلاياع باموضوع‬ ‫ما أه عيا‬
‫لــام تبـم أهـل اال ت ـاب يف موضـوع الدراسـة فهـي بمثابـة اخللفيـة اميطقيـة التـي فـربر‬ ‫عر‬
‫االشتغال هبذا اموضوع دون ما سواه‪.‬‬
‫أن ا ّ بوضـون ميـاطق‬ ‫يتعا عىل البا‬
‫ولكي يق ّدي هذا العيرص دوره اإلاياعي ّ‬
‫و ذا بيان أوجم الفـرق احلقيقـة بـا بحثـم وفلـك ال ّسـوابق‬ ‫التا ي العلمي يف فلك الدراسا‬
‫البحثية م الت يز عىل عيرصـ «التعليـل فـال فقـل ا َّ‬
‫إن العشـب يف ـديقتك أ َّضـ بـل اـل‬
‫ا‪ :‬يف خيتلف عشب ديقتك عا دائقه ؟‬

‫‪https://www.asjp.cerist.dz/en/PresentationRevue/202‬‬ ‫جامعة الوادي ـ اجلزائر ‪..............................‬‬

 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬
‫‪454‬‬

‫ويســتطي البا ـ مــا ــالل عرضــم للدراســا ال ّسـابقة أن يـرب ادرافــم العلم ّيـة يف‬
‫رصـة ونااـدة هلـو دليـل عـىل‬
‫والتحليل واموا نـة؛ فكتابتهـا وعرضـها ب ـورة علميـة متب ّ‬ ‫العر‬
‫‪.‬‬ ‫ننيج الفكرة ووضو ها يف ذها البا‬
‫التوجيم‪:‬‬ ‫امطلب الثال ‪ :‬عيا‬
‫الت ــي فرش ــد إا مقا ــده وف ــدل ع ــىل ط ــرق اإلف ــادة م ــا‬ ‫ويق ــد هب ــا‪ :‬فل ــك العي ــا‬
‫وهي عىل اليحو اآل ‪:‬‬ ‫البح‬
‫الفرع األول‪ :‬فرضيا البح ‪:‬‬
‫فهـي‬ ‫إجابة تملـة عـا إشـكالية البحـ‬
‫الفر ‪ :‬هو ختما ذ ّي ي وغم البا‬
‫ش‬
‫بعدئذ‪ -‬أو يك َِّذبم‪.‬‬ ‫إذن استيتاج مقا ي َ دِّ ام البح –‬
‫وبغــض اليّةــر عــا ِ ـداية الفــرو البحث ّيـة فهــي فرشــد القــارم إا الــمسار البحثـ ّـي‬
‫سلو م وارفياده‪.‬‬ ‫الذي ييوي البا‬
‫التوجيه ّية‪.‬‬ ‫وهبذا الـمعيى استحق أن فدرج ضما العيا‬
‫الفرع الثا ‪ :‬مياهج البح وأدوافم‪:‬‬
‫بطريقة وهبده وما أجل بيان الطريق الذي سلكم البا‬ ‫العل هو بح‬
‫يتعيّّن عليم اإلف ان عا الـمياهج الـبحث ّية التي ال َ َم ْ طبيعة الـموضوع وانتهني ْ‬
‫الستيفا مقا ده وأغراضم‪.‬‬

‫ُمسدً ا يف منياما البح‬

‫وما ُشوط الـميهج الـمهتار أن يكون إجرائ ًيا عمل ًيا ّ‬
‫شعارا أو اوالب جاهزة فوض يف الـم َقدِّ َمة ما باب ّلة القس ‪.‬‬
‫ً‬ ‫وليس‬

‫ام َقدِّ َمة ال َب ْحث ّي ِة‪ِ َ :‬قي َقتها و َعيَا ِ ها وُشوط َها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د‪ .‬أمحد ذيب‬
 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪455‬‬ ‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬

‫اعتبارا بأسبقية اإلشكالية فهي الـمسقولة عا‬

‫ً‬ ‫وإنـ َِّام ف فأ ري ذ ر الـمياهج؛‬
‫فـحديد طبيعة الـمياهج الـمياسبة‪.‬‬

‫امبح الثال ‪ُ :‬شوط امقدمة‪:‬‬

‫تى فقدي التقدي وظيفتم الـميهج ّية اجلامعة با التعريف واإلاياع والتوجيـم فإنـم‬
‫مرشوط بأربعة ُشوط‪:‬‬
‫امطلب األول‪ :‬الق َّوة وال َف َه َامة‪:‬‬
‫األوا ع ــىل عل ـ ال ــمقَ ِّلف‬
‫ّ‬ ‫ال ــم َقدِّ َمة ه ــي يف قيقته ــا دع ــوة إا الق ــرا ة وه ـي ال ــدليل‬
‫ومقدرفــم الـ َـمعرفية ولــذا ييبغــي للبا ـ أن ــرب عــىل مويــدها تــى فكــون فهمــة اإليقــاع‬
‫سية التيةي ‪.‬‬ ‫او ّية التعبري ر يية الـمعيى‬ ‫جزلة األلفا‬
‫امطلب الثا ‪ :‬االرفباط بـموضوع البح ‪:‬‬
‫مت ـ ـ ّلة‬ ‫مـ ــا و ـ ــد ُشوط ال ـ ــم َقدِّ مة العلم ّي ـ ـة أن فكـ ــون مرفبطـ ــة ب ـ ــموضوع البح ـ ـ‬
‫بأغراضم ومقا ده ميب ة عا قائقم وأفكاره‪.‬‬
‫وهذا أمر طبعي فالبدايا َد َو مال عىل ما ورائهـا وفوط ـة لــام بعـدها فهـي أبـدً ا هيـد‬
‫مت ل بالـموضوع اف ال الـمنياه بالـمنياه إليم‪.‬‬
‫يقــول عـ بــا لــف‪ « :‬كـ الــم َقدِّ َمة والتشــبيب الــوااعا يف الــميثور والــميةوم أن‬
‫يكو ـَن ـا مت ــلا ب ــام بع ــدمها وغ ــري ميف ــلا عي ــم فأ َّم ـا م َقدِّ َم ـة ال ــميثور فب ــأن يك ــون اف ــاهلا ب ــام‬
‫بع ــدها م ــا طري ــق ال ــمعيى وه ــو اش ــتامهلا ب ــالقول ال ــمجمل ع ــىل مع ــا م ــا جعل ـ م َقدِّ َم ـ ًة ل ــم‬
‫واشتامل ما بعدها عىل فف يل ما أُجل فيها (‪.)11‬‬

‫‪https://www.asjp.cerist.dz/en/PresentationRevue/202‬‬ ‫جامعة الوادي ـ اجلزائر ‪..............................‬‬

 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬
‫‪456‬‬

‫ورة فــأ ري تابــة‬ ‫ومــا أجــل قيــق هــذا االف ــال أرشــد الــعلام اديـ ًـام و ــدي ًثا إا‬
‫وذلـك تـى يكـون موضـوع البحـ وأبعـاده وففا ـيلم‬ ‫الـم َقدِّ مة إا غاية االنتها مـا البحـ‬
‫فيحس ــا‪ -‬يي ــذ‪ -‬التعب ــري‬ ‫ـدرا مقب ــوالً م ــا اليُّ ْني ـ ِج واالس ــتوا يف ذه ــا البا ـ‬
‫ا ــد ّقق ـ ا ـ ً‬
‫عيها‪.‬‬
‫يق ــول الي ــووي ( ‪376‬ـه)‪« :‬وم ــا ال ــم َ ي ِِّفاَ م ــا ي ــتا موض ـ اخلطب ــة (ال ــم َقدِّ مة)‬
‫(‪)12‬‬ ‫لتكون عبارفم يف اخلطبة موافقة لـام ذ ره‬ ‫بياضا؛ فإذا فرغ ذ رها فأشار إا ا‬
‫ً‬
‫َحامي عا اليقل واالاتباس (األ الة)‪:‬‬ ‫امطلب الثال ‪ :‬الـت َ‬
‫فقــوم الــمقدّ مة عــىل إ ســاس الــمقَ ِّل ِ‬
‫ف بقيمــة مــا أ ــى بــم يف عال ـ الــمعرفة فهــي أشــبم‬
‫بحــدي ال ـيّفس وإشــاراهتا ي ــف مــا الهل ـا البا ـ مربتــم ومعانافــم ولــذا فهــي مرشــوطة‬
‫ااتباس وإ َّنـام فكون م َـم َّح َني ًة لـام أنتجـم ـدره‬
‫م‬ ‫باأل الة واال تاع فال يوض فيها َن ْق مل وال‬
‫ونفحم فكره‪.‬‬
‫امطلب الراب ‪ :‬االاا واال ت ار‪:‬‬
‫الـم َف َّنيل يف امقدمة أن فكون موجز ًة مياسـبة حلجـ البحـ ال فزيـد عـا عرشـه فـإذا‬
‫افتضــيا بح ًثـا مــا مــائتي (‪ )200‬ــفحة فــال ســا بالــم َقدِّ َمة أن فزيــد مســا تها عــىل عرشــيا‬
‫(‪ )20‬فحة‪.‬‬
‫أن األ َّضـ ــي جعـ ــل ل ـ ـ ـ «اجل ــوهر الـ ــمكيون م ـ ـ َقدِّ َمة مـ ــا أربعـ ــة‬
‫ومـ ــا أمثلـ ــة ذلـ ــك‪َّ :‬‬
‫وعرشـ ــيا (‪ )24‬بي ـًتـ ـا لـ ــية ف ـ ــل أبيافـ ــم إا وا ـ ــد وفسـ ــعا ومـ ــائتا (‪ )291‬بي ـًتـ ـا أي‪ :‬بيسـ ــبة‬
‫(‪.)%08.25‬‬
‫ويف الــمقابل بلغـ م ـ َقدِّ َمة ألفيــة ابــا مالــك يف اليحــو ســبعة (‪ )07‬أبيــا مــا ُممــوع‬
‫أي بيسبة (‪.)%0.7‬‬ ‫ألف بي‬

‫ام َقدِّ َمة ال َب ْحث ّي ِة‪ِ َ :‬قي َقتها و َعيَا ِ ها وُشوط َها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د‪ .‬أمحد ذيب‬
 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪457‬‬ ‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬

‫ت ــى‬ ‫ــام عي ــب ع ــىل اب ــا اتيب ــة ( ‪276‬ـه) فطويل ــم ل ــم َقدِّ مة تاب ــم «أدب الكاف ــب‬
‫ايل‪« :‬أدب الكافب طبة بال تاب (‪.)13‬‬
‫وو ــف اب ــا االع ــري ( ‪637‬ـه) رسـ ــالة ابـ ــا الـ ــدَّ هان الـ ــمسامة (الـ ــم ذ ِ‬
‫الكيديـ ــة)‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫فقــال‪« :‬أطــال ال ــم َقدِّ َمة وا ترص ـ الكتــاب الــذي وضــع ال ــم َقدِّ َمة مــا أجلــم فكــان مــا بيــى‬
‫ـربا و مـا ـىل الفرينيـة ر عـة وا ـدة و ـىل اليَّافِلـة‬ ‫دارا فجعل دهليزها ذرا ـًع ا وعرضـها ش ً‬ ‫ً‬
‫عرشا (‪.)14‬‬
‫ًْ‬
‫امطلب اخلامس‪ :‬أن فكون الية ما األ كام اليهائية والتفا يل الدايقة‪:‬‬
‫مـ ــا ال ـ ــم َقدِّ َمة معاجلـ ــة ال ـ ــموضوع واحلس ـ ـ يف نتائجـ ــم وإن ـ ــام غايتهـ ــا‬ ‫لـ ــيس الغـ ــر‬
‫التقـ ــدي والتوط ـ ــة ولـ ــذلك يشـ ــتط فيهـ ــا أن فكـ ــون اليـ ــة مـ ــا األ كـ ــام اليهائيـ ــة والتفا ـ ــيل‬
‫الدايقة‪.‬‬
‫ا ة‪:‬‬
‫فب ًعـ ـا للوظيفـ ــة الـ ــميهجية للمقـ ــال فقـ ــد فـ ـ التو ّ ـ ـل بجملـ ــة مـ ــا اليتـ ــائج نوجزهـ ــا يف‬
‫اآل ‪:‬‬
‫اب ميهجـ ـ ـ ّـي مـ ـ ـوجز َهيْـ ـ ـ ِده إا‬ ‫ِ‬
‫عرفـ ـ ـ الدراسـ ـ ــة امقدّ مـ ـ ــة البحث ّيـ ـ ـة بأ َّ َـ ـ ـا‪َ :‬طـ ـ ـ م‬
‫‪ّ -1‬‬
‫البحثي وفوجيم اإلفادة ميم وفقو ّية الثقة بم‪.‬‬
‫ّ‬ ‫التعريف باموضوع‬
‫الفي ّية التي فتأ ّلف ميها الـم َقدِّ َمة البحث ّية م‬ ‫ُجلة ما العيا‬ ‫‪ -2‬أ ىص البح‬
‫اإلشارة ا تالفها يف احلك بحسب األمهية فميها ما هو يف رفبة الـمستحب (الكامليا )‬
‫‪ .‬وميها‬ ‫واس البا‬ ‫الديباجة (البسملة واحلمدلة والت لية) وال عوبا‬ ‫مثل‪ :‬عيا‬
‫تعا اإلشكالية واخلطة وميهج البح ‪..‬‬
‫ما هو واجب م ّ‬

‫‪https://www.asjp.cerist.dz/en/PresentationRevue/202‬‬ ‫جامعة الوادي ـ اجلزائر ‪..............................‬‬

 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬
‫‪458‬‬

‫الـم َقدِّ مة بطريقة فرافيب ّية ف َقدَّ م فيها عيا‬ ‫فقسي عيا‬ ‫‪ -3‬ااتن البح‬
‫التوجيم عال ًثا‪.‬‬ ‫اإلاياع عان ًيا ع عيا‬ ‫التعريف أوالً ع عيا‬
‫األوا ع ـ ــىل عل ـ ـ‬
‫ّ‬ ‫‪ -4‬الـ ـ ــم َقدِّ َمة هـ ـ ــي يف قيقتهـ ـ ــا دعـ ـ ــوة إا الق ـ ــرا ة وهـ ـ ــي الـ ـ ــدليل‬
‫الــمقَ ِّلف ومقدرفــم الـ َـمعرفية ولــذا ييبغــي للبا ـ أن ــرب عــىل مويــدها تــى فكــون فهمــة‬
‫سية التيةي ‪.‬‬ ‫او ّية التعبري ر يية الـمعيى‬ ‫اإليقاع جزلة األلفا‬
‫مــا ال ــم َقدِّ َمة معاجلــة ال ــموضوع واحلس ـ يف نتائج ــم وإن ـام غايته ــا‬ ‫‪ -5‬لــيس الغ ــر‬
‫التقـ ــدي والتوط ـ ــة ولـ ــذلك يشـ ــتط فيهـ ــا أن فكـ ــون اليـ ــة مـ ــا األ كـ ــام اليهائيـ ــة والتفا ـ ــيل‬
‫الدايقة‪.‬‬
‫‪ -6‬ال ـ ــظ البحـ ـ فهـ ـ الـ ــمقلفا القـ ــدامى حلقيقـ ــة الـ ــم َقدِّ َمة وإبـ ــداعه يف إظهـ ــار‬
‫أغراضها ومقا دها‪.‬‬
‫إذ ير د هذه اليتائج فهو يويص بإجرا مزيد ما األبحاث عىل‬ ‫َّ‬
‫وإن البح‬
‫ـميهجي للعقلية اإلسالمية‪.‬‬
‫ّ‬ ‫مقدّ ما امدَ َّونا التاعية بحسبا ا الوعا ال‬
‫رب العاما‪.‬‬
‫وو ر دعوانا أن احلمد هلل ّ‬

‫ام َقدِّ َمة ال َب ْحث ّي ِة‪ِ َ :‬قي َقتها و َعيَا ِ ها وُشوط َها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د‪ .‬أمحد ذيب‬
 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪459‬‬ ‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬

‫اهلوامش‪:‬‬

‫االدة‬ ‫ولذا عيب عىل تاب « إ الن اميطق البا السكي أنم تاب بال طبة‪ .‬ن‪ :‬اهلجرا‬ ‫(‪)1‬‬

‫‪ :‬الد واري (جدة‪ :‬دار اميهاج ط‪2008 1‬م) ج‪2‬‬ ‫أعيان الدهر‬ ‫اليحر يف وفيا‬

‫ب‪.601‬‬

‫ب‪ 119‬عا مقدمة الكتاب يف التاث اإلسالمي وهاجس‬ ‫مواد البيان ع با لف‬ ‫(‪)2‬‬

‫اإلبداع عباس أر يلة (بريو ‪ :‬ميشورا امقسسة العربية للفكر ‪2017‬م) ب‪.103‬‬

‫‪ :‬بشار عواد (بريو ‪ :‬دار الغرب‬ ‫الذيل والتكملة لكتايب امو ول وال لة امرا‬ ‫(‪)3‬‬

‫اإلسالمي ط‪2012 1‬م) ج‪ 1‬ب‪.6‬‬

‫هي و ر ما‬ ‫فإن اليا م َقدَّ َمة بفت الدَّ ِ‬

‫ال نريد أ َّن امقَ ِّلف َادَّ َم َها عىل غريها يف الوض وإن ان‬ ‫(‪)4‬‬

‫تبم و رس دال مقدِّ مة أ سا؛ أل َّن فتحها يوه أن فقديمها ان بفعل فاعل ال باالستحقاق‬

‫و أ َّن امقَ ِّل َ‬

‫ف مل يكا لم رأي يف ذلك التقدي وما هيا ان التقدير أنسب تى يتح ّقق فقدير‬ ‫الذا‬

‫الفاعلية فيها ويت اإلشعار أ ا فقدم بيفسها وذاهتا البتيا بعدها عليها‪ .‬ييةر‪ :‬مقدمة الكتاب يف‬

‫التاث اإلسالمي عباس أر يلة ب‪.97‬‬

‫‪ :‬عبد اهلل الت ي (بريو ‪ :‬مقسسة الرسالة ط‪1‬‬ ‫ييةر‪ُ :‬شن خمترص الروضة الطويف‬ ‫(‪)5‬‬

‫‪1987‬م) ج‪ 1‬ب‪ 113‬واحلاشية ابا عابديا (بريو ‪ :‬دار الكتب العلمية ط‪1992 1‬م)‬

‫ج‪ 1‬ب‪ 35‬مقدمة الكتاب يف التاث اإلسالمي وعباس أر يلة ب‪.95‬‬

‫طبة الكتاب دره وم َقدِّ متم واد ورد يف «وفيا األعيان البا لكان ( ‪681‬ـه)‪.‬‬ ‫(‪)6‬‬

‫درا و دّ ر الكتاب‪ :‬افتتحم بمقدّ مة ام يف‬

‫ً‬ ‫إذ َ دْ ر ل يش ‪ّ :‬أولم و دّ ر الكتاب‪ :‬جعل لم‬ ‫(‪)7‬‬

‫امعج الوسيط وميم فسمية الغزاا مقدمة مست فاه « در الكتاب ‪.‬‬

‫‪https://www.asjp.cerist.dz/en/PresentationRevue/202‬‬ ‫جامعة الوادي ـ اجلزائر ‪..............................‬‬

 ‫اجمللد (‪ )19‬ـ العدد (‪ )02‬ـ ‪2022‬‬
‫‪ISSN: 1112-4938, EISSN: 2600-6456‬‬
‫‪460‬‬

‫مهد بم للبح محزة األ بها ( ‪360‬ـه)‬

‫عام ي ّ‬
‫وأول ما استعمل م طل «مد ل للتعبري ّ‬
‫ّ‬ ‫(‪)8‬‬

‫اال‪« :‬وأادم هاهيا مقدمة فشبم امد ل إا‬ ‫ي‬ ‫يف تابم « الدرة الفا رة يف األمثال السائرة‬

‫ج‪ 1‬ب‪ 56‬عا‬ ‫الكتاب؛ أ ّد ّل فيها عىل يفية ففسري هذه األمثال ‪ .‬الدرة الفا رة األ بها‬

‫مقدمة الكتاب يف التاث اإلسالمي عباس أر يلة ب‪.106‬‬

‫قر (القاهرة‪ :‬دار التا ث ط‪1970 1‬م) ج‪1‬‬ ‫‪ :‬أمحد‬ ‫ميااب الشافعي البيهقي‬ ‫(‪)9‬‬

‫ب‪.260‬‬

‫‪ :‬عبد السالم هارون (القاهرة‪ :‬مكتبة اخلانجي ط‪1964 1‬م)‬ ‫رسائل اجلا ظ اجلا ظ‬ ‫(‪)10‬‬

‫ج‪ 2‬ب‪.383‬‬

‫مواد البيان ع با لف ب‪.266‬‬ ‫(‪)11‬‬

‫) ج‪ 1‬ب‪.77‬‬ ‫امجموع ُشن امهذب اليووي (بريو ‪ :‬درا الفكر د‬ ‫(‪)12‬‬

‫‪ :‬إ سان عباس (بريو ‪ :‬دار ادر ط‪1994 1‬م) ج‪3‬‬ ‫وفيا األعيان ابا لكان‬ ‫(‪)13‬‬

‫‪ :‬األرنقوط (بريو ‪ :‬مقسسة الرسالة ط‪1985 3‬م)‬ ‫ب‪ 43‬وسري أعالم اليبال الذهبي‬

‫ج‪ 12‬ب‪.19‬‬

‫عا مقدمة لكتاب يف التاث اإلسالمي عباس أر يلة ب‪.88‬‬ ‫(‪)14‬‬

‫ام َقدِّ َمة ال َب ْحث ّي ِة‪ِ َ :‬قي َقتها و َعيَا ِ ها وُشوط َها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د‪ .‬أمحد ذيب‬