‫الهاربون من أجسادهم‬

‫التقديم‪:‬‬
‫يندرج النص ضمن أواخر أحداث مرحلة الفعل المنحدر (مرحلة االنحدار) وهو مقطع من أواسط المنظر الثالث عندما‬
‫يعود شهريار مع بداية هذا المظهر صحبة قمر الى المدينة ويقصدان خان إبن ميسور متنكرين ويطلبان دخان‬
‫االفيون…‬

‫الموضوع‪:‬‬
‫رصد مالمح التحول الثاني لشهريار بعد انتهاء رحيله عن شهرزاد وموقف قمر من ذلك التحول‪.‬‬

‫العناصر‪:‬‬
‫من ‪ 1‬إلى ‪ :14‬موقفين متعارضين من المكان واالنسان‪ :‬داللة الرحيل‪.‬‬
‫من ‪ 15‬إلى ‪ :19‬المواجهة والكشف عن تعارض موقفين من حب شهرزاد‪.‬‬
‫البقية‪ :‬رحلة شهريار وأبعادها الرمزية واألسطورية‪.‬‬

‫الشرح‪:‬‬
‫العنصر االول‪:‬اإلشارات الركحية‪:‬عددها ‪ 5‬إشارات ركحية اثنان منها للوزير قمر‪.‬‬
‫قامت االولى على بيان االمائة او االشارة ثم بينت مالمح الشخصية ‪-‬حالة الخوف‪ -‬وتعلقت الثاني بحركتها على الركح‬
‫ولعلنا نستشعر من ذلك توتر شخصية قمر واضطرابها وهي تتهيأ للمواجهة والكشف‪.‬‬
‫إشارتين اختصتا بشخصية جديدة وهي شخصية أبي ميسور أضافها الحكيم الى االسطورة وجعها قرينة بتجربة الملك‬
‫شهريار وتهيء لها الفضاء لتجربة جديدة (تجربة االفيون)‪.‬‬
‫اقترن حضور هذه الشخصية بمرحلة ثالثة من مراحل البناء التراجيدي ‪-‬الخيانة‪ -‬وهي المرحلة المؤدية الى النهاية او‬
‫الفاجعة‪ .‬كما اقترن حضورها ايضا بالتحول التراجيدي الثاني الذي شهدته شخصية شهريار أي من عقالني الى متطرف‬
‫غير متعقل وذلك من خالل الالمباالة والعبث فهو يطلب الحقيقة ويكابد من أجلها إلى درجة قصوى على نفسه متناسيا‬
‫االخر والذات والمنزلة االجتماعية والحدود االنسانية مبالغا في طلب المطلب الى حدود فقدان الذات‪.‬‬
‫وظائف االشارات الركحية‪:‬‬
‫درامية‪ :‬تعلقت بتأثيث الركح وبيان حركة الشخصية وأحوالها وأسهمت في تأثيث اإلطار وتهيئته لحدث درامي جديد‬
‫ينشأ أو يكتمل من خالل الحوار‪.‬‬
‫ذهنيا‪ :‬كشف عن تحول في الفضاء المكان يهيء لمسار جديد في االحداث‪ .‬فالمكان إطار سحري أسطوري عجيب‬
‫بامكانه ان يحتضن االنسان آالمه وقلقه واحزانه يخلص الشخصية من ادميتها الن المكان الجديد رغم ضيقه فهو منفتح‬
‫على المطلق من العوالم‪.‬‬
‫داللة االشارة المتعلقة بشهريار (وهو يجلس على الفراش) هل هو تسليم وعجز وفشل واقرار بالمحدودية أم هو تجربة‬
‫واختيار جديد لمكان عزم على الهروب منه؟‬
‫نحن إذا إزاء تردد وتمزق قاتلين يعمقان مأساة شهريار ويسهمان في دفع الصراع التراجيدي نحو الذروة والعقدة‪.‬‬
‫الحوار‪:‬‬
‫خصائصه‪:‬‬
‫مخاطباته متفاوتة يغلب عليها الطابع الحجاجي لكنها تخرج أحيانا إلى ضرب من الجدال يغلب عليها االستفهام والتعجب‬
‫مفتتحا ومنتهى تبدأ أمرا داال على االلتماس واالغراء…‪.‬‬
‫يطغى على الحوار معجم ذهني ينهل من االسطورة والقران والرمز (طائر الرخ – اعجاز النخل الخاوية – الهاربون من‬
‫أجسامهم – هذه االوتاد…‪.…).‬‬
‫يدفع الرمز الحوار الى االلغاز والغموض بل الى االيحاء عبر االستعارة والمجاز الى كون النهاية لن تكون مفتوحة اال‬
‫على المأساة أو على المجهول‪.‬‬
‫تتحول المخاطبات من كونها تأثيثا للحدث الدرامي واسهاما لنموه إذ كونها مخاطبات ذهنية دالة على صراع أفكار‬
‫ومواقف يجسمها اختالف االراء في الجسد المكان ثم في الرحيل‪.‬‬

‫وظائفه‪:‬‬
 ‫موقف أبي ميسور يهيء االطار ويسهم في اغنائه بملمح اسطوري خيالي‪ :‬يجعل الفراش كائنا اسطوريا‪.‬‬
‫شهريار االستجابة واالقرار والمديح (نعمامهم الهاربون من أجسادهم)…‪.‬‬
‫قمر (رفض وسخط على االنسان وهو ما بينته مخاطباته المطولة) واعتباره شبيه بأعجاز النخل الخاوية فاقد للقلب‬
‫وااليمان والحياة‪ .‬إن هذا التقابل بين شهريار وقمر يهيء الحدث إلى تحول جديد يؤذن بنهاية تجربة البطل شهريار‪.‬‬
‫المقطع الثاني‪:‬‬
‫تنعدم فيه االشارات الركحية الن الحوار سيتحول الى حوار مواجهة مباشرة بين شخصيتين تباعدتا في المواقف‪.‬‬
‫الحوار‪:‬يخرج عن قرع الحجة بالحجة الى المس من سلوك الشخصية المقابلة في شكل مواجهة واستنكار سيصل الى‬
‫حد المحاسبة‪.‬ويتجلى ذلك في مخاطبات قمر « لن أتبعك هذه المرة في هذا الجنون »‪.‬شهريار ميت العاطفة في نظر قمر‬
‫فاقد لشرط االنسانية مخل بواجبه إزاء شهرزاد‪ .‬يعود الى الخان بدل القصر وهو ما ينبئ عن تحول في شخصيته‪.‬‬
‫أصاب واجبه االجتماعي والسياسي في سبيل ذاته االنسانية وانتهى به ذلك الى الجنون‪.‬‬
‫يتجلى من جهة ثانية في موقف شهريار من قمر‪ :‬وهو يقوم بتعرية الشخصية وفضحها أي يقوم بفضح نفسه من حيث‬
‫فضحه لقمر « انك تتحرك شوقا الى رؤيتها » « إنك ال تطيق صبرا الى الذهاب اليها توا »‪.‬‬
‫يرتبط قمر بشهرزاد ارتباطا عاطفيا ال يرى فيه شهريار الزوج عيبا يدفعه الى الغيرة واالنتقام‪.‬صار شهريار غير مبال‬
‫لما يحدث منشغال كل االنشغال بذاته االنسانية متعلقا بطموحه متناسيا الجسد والقلب‪.‬‬
‫يظهر قمر رافضا للمكان‪ « :‬ال أستطيع المكوث هنا لحظة واحدة » الن المكان في نظره فضاء لفئة مهمشة من‬
‫المجتمع‪ .‬وهو في الحقيقة رفض وتبرم ال يرقى الى مستوى قلق شهريار من فكرة المكان السجان‪.‬‬
‫تتعامل الشخصيتان مع المكان تعامال متقابال فهو عند شهريار دافع القلق الوجودي وعند قمر محدد للمنزلة االجتماعية‬
‫بين المركزية والتهميش‪.‬‬
‫المقطع الثلث‪:‬‬
‫االشارات الركحية‪ :‬عددها ‪ 5‬إشارات ركحية اختصت االولى بشهريار فاظهرته يائسا رغم االبتسامة وتعلقت بقية‬
‫االشارات بقمر فأبدت حرصه على كتم اضطرابه (يرتجف‪ ،‬يحاول الهدوء…‪ ).‬لكنه يعجز على ذلك فيثور (ثائرا)…‬
‫الحوار‪:‬يسير به شهريار نحو المكاشفة « ما عساك تقول في نفسك؟ » تصعد أحوال قمر ومواقفه تدريجيا‪.‬‬
‫يتحول الحوار محاسبة يسترجع من خالله دوافع الرحيل ومراحله‪.‬‬
‫دوافع الرحيل‪ :‬غير جلية في ذهن قمر لكنها جلية في ذهن شهريار‪.‬‬
‫يعتبر رحيل قمر معه محاولة من شهرزاد الرجاعه إليها برابط العاطفة‪.‬‬
‫قمر ظل لشهريار في رحيله وظل لشهرزاد على شهريار‪.‬‬
‫حاول شهريار التخلص منه أي من ظله لتحقيق تحرر أسلم‪ ،‬يحول دون االرتباط بعالم النسبية والمادة‪.‬‬
‫مراحل الرحيل‪ :‬تتجسد في التذكير باالمكنة (مصر والهند) هي رحلة في عالم الشرق القديم وحضارته االقدم (حضارة‬
‫الروح والعقل)‪.‬صار شهريار برحيله باحثا عما اختزلته الحضارة االنسانية عامة من عضمة الروح وروعة القلب‪.‬‬
‫التذكير بأعالم من تلك الحضارات (إيزيس وبيدبا)…‪.‬‬

‫بيدبا رمز الحكمة وايزيس رمز الروح وهما قصتان طلبهما شهريار‪.‬‬
‫رحيل شهريار هو رحيل معرفي يبحث من خالله عن أسرار عظمة الروح وروعة العقل يريد اكتسابهما بعد التحرر من‬
‫الجسد‪.‬البحث عن شبه بين شهرزاد وايزيس وبيدبا يعيد شهريار البحث عن سر شهرزاد لكن يظهر له فشله خارج‬
‫علمه النه أراد المعنى والحقيقة بعيدا عنها فأضاع ذاته وأضاعها‬
‫شهرزاد عند الحكيم رمز جامع لقيم الحضارة االنسانية واجتماعها لتحقيق توازن ممكن بعيدا عن تطرف الروح او‬
‫المادة او العقل‪.‬‬
‫التأليف‪:‬االشارات الركحية هيأت الفضاء الركحي ونزلت الشخوص في االطار ودفعت الحوار الى تصعيد عنيف ساهم في‬
‫بناء القيمة الدرامية لشخصية قمر وهي تعيش صراع درامي في كيانها بين قبول تحوالت شهريار بعد رحيله لتبدو‬
‫الشخصيات في النهاية على طرفي نقيض‪ :‬شهريار متطرف في المواقف ال مبال باالخر وقمر عاطفي انفعالي…‬
‫كشف الحوار عن تحوالت شهريار الذهنية (متطرف هارب من جسده) وبيان عبث تجربة الرحيل من خالل العودة‬
‫الخائبة بالسقوط في مجال التناسي (خان ابي ميسور) والتصورات الوهمية لمفارقة المكان للجسد واختزال مراحل‬
‫الرحيل في السحر والحكاية (الهند‪ ،‬مصر‪ ،‬السندباد‪ ،‬بيدبة‪ ،‬إيزيس…)‪.‬‬
‫عوض شهريار البحث في سر شهرزاد بالرحلة في االسطورة والرمز (بيدبة وايزيس)‪.‬‬
‫بيان أهمية القلب في الكيان االنساني ودوره في صراع االنسان مع المكان‪.‬‬