Тема: Чеські і словацькі землі у складі імперії Габсбургів

План

Повстання станів 1618 – 1620 рр.

Тридцятирічна війна та її наслідки для чеського народу.

Словацькі землі в складі монархії Габсбургів.

Реформація та контрреформація у словацьких землях.

1 Повстання станів 1618 – 1620 рр.

Після 1615 р розбіжності в Європі досягли великої гостроти. Мілітаристські кола іспано-
католицького і Антигабсбурзької-протестантського таборів готувалися до війни, і було ясно, що
вона захопить значну частину континенту. У Чехії провокаційна політика уряду, з одного боку, і
рішучість станової опозиції, з іншого, створили передумови для збройного конфлікту.

6 березня 1618 р зібрався в Празі з'їзд некатолицьких станів послав імператору скаргу на
порушення маєстату і намітив нові збори на травень, діючи в рамках, кодифікованих маєстатом.
Тому заборона імператора зібратися в травні викликав крайнє збудження. Порушення свобод було
використано радикальним крилом опозиції, щоб перетягнути на свою сторону помірне більшість.
Однак до рішучих дій була готова лише жменька радикалів.

21 травня 1618 р з'їзд протестантських станів все ж відбувся, але міста не наважилися послати на
нього свої делегації. Робота з'їзду спочатку проходила спокійно, але радикальна група не хотіла
задовольнятися звичайними формами протесту. Її глава Г. М. Турн закликав стану до активних
дій. 22 травня радикальні вожді опозиції виробили план акції проти королівських намісників.
Вранці 23 травня натовп представників станів рушила на Празький Град. З 10 намісників
імператора там застали чотирьох. Двох з них, а також секретаря канцелярії викинули через вікно,
однак вони залишилися живі. "Дефенестрація" королівських намісників означала оголошення
війни. При цьому стану з самого початку відмовилися від допомоги нижчих соціальних верств.

24 травня з'їзд станів обрав уряд з 30 директорів - по 10 від кожного стану. Однак всередині
некатолицьких станів незабаром було виявлено серйозні протиріччя. Більшість вірило в чисто
політичний шлях вирішення конфлікту. Також і в директорії переважали прихильники
нерішучого центру, вона не змогла використати фактор раптовості і забезпечити дієву допомогу з-
за кордону.

25 травня 1618 р директорія схвалила текст "Апології", яка звинувачувала намісників в грубому
порушенні законів, але заперечувала спрямованість повстання проти імператора. Видання
"Апології" разом з проханням про допомогу були розіслані по всіх землях Габсбурзької монархії і
в Нідерланди. Однак з протестантських князів тільки курфюрст Пфальцский Фрідріх V послав дві
тисячі найманців в Чехію, інші зайняли стриману позицію. Саксонський курфюрст ухилився від
допомоги з політичних міркувань, Нідерланди були занадто зайняті внутрішньою боротьбою.
Англійський король Яків на послання навіть не відповів. Загалом реакція протестантських урядів
показала безпідставність сподівань на допомогу.

несплату платні. У квітні 1620 р очікувалося, що кілька полків просто розпадуться. А тим часом
Філіп III Іспанська послав до Центральної Європи великі військові сили, баварський ерцгерцог
Максиміліан 8 жовтня 1619 року підписав угоду з імператором, вся Католицька Ліга була готова
надати йому велику військову допомогу. Вдвічі збільшила фінансові дотації папська курія. На
сторону католицького табору перейшов протестантський курфюрст Саксонії. Завдяки
посередництву Франції 3 липня 1620 року було укладено угоду про ненапад між Євангелічної
Унією та Католицької Лігою, так що Максиміліан Баварський зміг закінчити підготовку до війни.
24 липня 1620 армія Максиміліана Баварського вторглася в Верхню Австрію, захопила там
головні опорні пункти і рушила в Нижню Австрію. 10 вересня Іспанія почала військові дії проти
Рейнського Пфальца, що було порушенням угоди між Унією та Лігою. В кінці серпня Бетлен
Габор, обраний угорським королем, відновив війну з імператором, але армія у того була настільки
велика, що могла вести бої і на два фронти. У вересні саксонський курфюрст зайняв Лужиці,
обіцяючи зберегти свободу віросповідання для лютеран. Тоді ж об'єднана армія Ліги і імператора
рушила на Чехію. Сили станів швидко відступили з Південної Моравії в Чехію. Вони не могли
рівнятися в армією імператора. Наймані війська під командуванням Мансфельда змінили
чеського короля і уклали перемир'я з імператором. Положення армії чеських станів виявилося
безнадійним. Моравські стану вирішили капітулювати.

На початку листопада 1620 військо Ліги підійшло до Праги. Деморалізована армія станів не
змогла використати прогресивну нідерландську тактику. 8 листопада в протягом всього двох
годин чеська оборона на схилах Білої Гори впала. 9 листопада Фрідріх Пфальцский втік до
Сілезію. Чеська армія перестала існувати. Белогорськоє поразки стало вершиною кризи чеського
станового повстання. Стану всіх земель конфедерації негайно капітулювали. Більшість вождів
станового повстання бігло з Праги в еміграцію, але деякі все ж залишилися, сподіваючись на
милість імператора. Але Фердинанд II вже приступив до розправи над Чеським королівством. 20
лютого 1621 року всі члени директорії, які не втекли з Чехії, були взяті під варту, 5 квітня всі
керівники повстання були засуджені до смертної кари та конфіскації майна. 27 з них були страчені
21 червня 1621 р .: троє з панського стану, семеро - з лицарського і сімнадцять - з міщанського. У
Моравії теж кілька людей були засуджені на страту.

У березні 1622 імператор оголосив, що не буде переслідувати тих, що провинилися, якщо вони самі
визнають свою провину. Результатом же було засудження 680 чоловік на конфіскацію майна.
Особливо постраждали королівські міста. Також і в Моравії майно було конфісковано у 250 осіб.
Все це принесло значні доходи скарбниці Фердинанда. Конфіскати були закуплені найбільшими
феодалами, в тому числі Альбрехтом з Вальдштейна (Валленштейном), який створив собі в
Північно-Східній Чехії величезний комплекс дохідних маєтків. Істотно розширили свої володіння і
інші феодали.

У 1627 р для Чехії і в 1628 р для Моравії було видано "Оновлене земське пристрій". Воно створило
передумови для встановлення абсолютизму.

Поразка повстання 1618 - 1620 р привело до втрати Чехією політичної незалежності. Габсбурги
встановили такий режим, від якого постраждав весь чеський народ, його свобода, його культура,
його релігія. Тому в об'єктивному сенсі стану боролися за чеську національну самобутність і проти
реакційного варіанти подальшого розвитку чеського та європейського суспільства. У той же час,
боротьба чехів проти Габсбургів не була національним рухом в сучасному розумінні цього слова.
У XVII ст. борються боку об'єднувалися за подібністю політичних, класових і релігійних
устремлінь, а виражалося все це перш за все у формі захисту релігійної свободи, свободи
віросповідання.

Тридцятирічна війна та її наслідки для чеського народу.

Ця війна була першим загальноєвропейським конфліктом за участю більшості держав

тодішньої Європи: габсбурзького блоку разом з Ватиканом та Франції, Швеції, Нідерландів.

Фактично це була війна між католицизмом і протестантизмом (абсолютистська Франція,

однак, пристала до другого табору).
Причинами війни були внутрішні суперечності в німецькому світі, суперництво європейських
держав, зокрема Франції з австрійськими та іспанськими Габсбургами.

Німецькі протестантські князі для захисту своїх прав об'єдналися в союз — Унію. Незабаром
католики відповіли утворенням свого об'єднання — Ліги. Обидві сторони готувалися до
збройної боротьби. Франція будь-якими засобами намагалася не допустити посилення впливу
Габс-бургів у німецькому світі та підтримувала князів-протестантів. Вона сподівалася
приєднати Ельзас і Лотарингію. З Іспанією Франція конфліктувала через Південні
Нідерланди та Північну Італію.

Воєнні дії розпочалися під час правління цісаря Матіса, який намагався примирити
протестантів і католиків. Одного разу на скаргу чеських протестантів він відмовився
покарати католиків. Це дуже роздратувало протестантів Чехії. 1618 р. з вікон Празького
замку чехи викинули трьох урядовців, які управляли країною від імені цісаря. А згодом чехи
повстали проти Габсбургів, що, власне, і стало початком Тридцятилітньої війни (1618—1648)

Історики поділяють Тридцятилітню війну на кілька періодів: чеський, датський, шведський і

франко-шведський.

Чеський період (1618—1620). Після подій у Празькому замку чехи-дворяни створили

тимчасовий уряд, організували чеську армію, вигнали всіх єзуїтів і найвищих осіб
католицької церкви, проголосили про вихід

з-під влади Габсбургів та утворили самостійну державу. Своїм королем вони обрали Фрідріха,
курфюрста Пфальцського, керівника Унії.

Разом зі пфальцським військом чеські загони рушили на Австрію, і 1618 р. досягли Відня. Це
стурбувало весь католицький світ.

Австрію підтримали Іспанія, Річ Посполита, Ліга під проводом баварського князя
Максиміліана. До того ж у таборі повстанців не було одностайності. Військо цісаря на чолі з
полководцем Тіллі швидко перейшло у наступ і згодом вступило на територію Чехії. 1620 р.
відбулася вирішальна битва під Білою Горою, в якій чеське і пфальцське війська зазнали
поразки.

У Чехії розпочалися розправи над протестантами. У Празі було прилюдно страчено 27

керівників чеського повстання. Багато повстанців ув'язнено, решта — змушена емігрувати з
країни. У Чехії відновили католицьку церкву. Повсюдно знищувалася гуситська і
протестантська література. Із самостійної держави Чехія знову на тривалий час
перетворилася на німецьку провінцію.

Протестантські князі, налякані рішучістю цісаря, спочатку розгубилися, але потім повстали
проти нього, їх підтримали Англія і Голландія, Франція і Данія.

Датський період (1625—1629). З ініціативи кардинала Рішельє між Англією, Голландією і

Данією був укладений Троїстий союз проти австрійських та іспанських Габсбургів. Датські
війська об'єдналися з військами протестантських князів. Велику грошову допомогу надали
Англія і Голландія. Цісар Фердінанд IIне мав змоги особисто протидіяти супротивникам і
звернувся до багатого дворянина Альбрехта Валленштейна з пропозицією організувати опір.
Валленштейн зібрав 30-тисячну армію найманих солдатів і незабаром почав завдав-ати
датчанам поразку за поразкою. Зрештою 1629 р. з Данією було укладено мир.

Шведський період (1630—1635). Ще одного союзника у боротьбі з Габсбургами Рішельє

знайшов в особі шведського короля Густава Адольфа. 1630 р. його військо переправилося в
Померанію. Цього разу німецькі протестантські князі проголосили нейтралітет, що не
входило в плани шведів. Але прихильність німців Густав Адольф здобув після трагедії
Магдебурга, що згорів внаслідок нападу військ Ліги на чолі з Тіллі. Тоді союз зі Швецією
уклали Бранденбург і Саксонія — наймогутніші північно-німецькі князівства.

1631 р. поблизу Лейпцига шведи завдали нищівної поразки військам Ліги, здобули Нюрнберг,
а незабаром розбили цісарські війська на р. Лех. Полководець католицької Ліги Тіллі був
смертельно поранений. Згодом шведи оволоділи Аугсбургом і баварською столицею
Мюнхеном, а їхні союзники — саксонці — зайняли Чехію.

Фердінанд II опинився у дуже скрутному становищі і вирішив знову звернутися до

Валленштейна. Той зібрав нове військо і вирушив у похід, захоплюючи території. Біля міста
Лютцен шведи перемогли Валленштейна,

але під час цієї битви загинув король Густав Адольф, Валленштейна звинуватили у
державній зраді та вбили.

У подальшому шведи вже не перемагали і згодом відступили з Південної Німеччини. Навесні

1635 р. Габсбургам удалося укласти мир із саксонським курфюрстом, здавалося, що справи
знову складалися для них сприятливо. Саме тоді кардинал Рішельє вирішив відкрито
вступити у війну.

Франко-шведський період (1635—1648). Франції допомагали насамперед Швеція і Голландія.

Проте спочатку союзники не мали успіху. Після смерті Рішельє ситуація змінилася на краще.
Війська Габсбургів зазнавали поразки. Цісар Фердінанд III змушений був розпочати мирні
переговори.

Восени 1648 р. було укладено Вестфальський мир. Його наслідками були: значні
територіальні приєднання до держав-переможниць (Франція одержала Ельзас і Лотарингію, а
також міста Мец, Тулон і Верден; Швеція здобула Померанію); закріплення політичної
роздробленості Німеччини (католицькі, лютеранські і кальвіністські князі дістали однакові
права); визнання цілковитої незалежності Голландії та Швейцарії.

3 Словацькі землі в складі монархії Габсбургів.

Ще в середині XV ст. словацькі землі перетворилися на арену боротьби між династіями

польських Ягеллонів, австрійських Габсбургів та представниками мадярських магнатів, які
претендували на трон Угорського королівства. Занепад міст, погіршення становища усіх
верств населення викликали масові протести. В Угорщи- ні тривав процес подальшого
закріпачення селян. Так, закони, що обмежували свободу пересування, було доповнено ак-
том про переслідування за переховування втікачів. Повстання гірників у Банській Бистриці в
1525-1526 рр. за своїм розмахом і організованістю стало найбільшим соціальним виступом у
регіоні.

Поразка, завдана мадярському війську османами під Мохачем 29 серпня 1526 р., виявила не
лише слабкість Угорського королівства, а й призвела до загибелі угорсько-чеського короля
Лайоша II. На звільнений угорський престол претендували династії Ягеллонів і Габсбургів, які
згідно з договором від 1515 р. визначали правонаступництво на чеський та угорський трони.
В договорі зазначалося, що в разі смерті Владислава Ягеллона трон мав перейти до
Габсбургів. На угорськукорону претендував також воєвода Трансільванії Янош Запо льят

У жовтні 1526 р. в місті Токай на зборах угорської шляхти прибічники Я. Запольні

проголосили його королем Угорщини. Оскільки більша частина маєтностей магната
розташову валася в словацьких землях, його нерідко називали "словацьким королем", а
воїнів його війська "словацькими гайдуками". Водночас угорські Державні збори обрали
мадярським монархом Фердінанда I (1527-1564), який уже володів чеською короною.
Вступивши на престол він значно розширив територіальні володіння Габсбургів, до яких
увійшли Хорватія, Славонія, Задунайська Угорщина та словацькі землі.

Фактично в Угорському королівстві було два правителі, які повели між собою боротьбу за
владу. Однак у 1538 р. ко- ролі-суперники уклали угоду про взаємне визнання легітимності й
поділ території королівства. Західна частина країни відійшла Фердінандові, східна Я.
Запольят. Після смерті -- Запольят (у нього на момент укладення угоди не було наступника)
Східна Угорщина мала перейти до Габсбургів. Однак незадовго до смерті східного правителя
(1548) у нього народився син Я. Жигмонд, що створило передумови для продовження
суперництва за трон. Мадярських магнатів підтримала Османська імперія.

В ході протиборства Фердінанд I, який на той час розв'язував проблеми в чеських і німецьких
володіннях, не встояв перед тиском османів й у 1547 р. був змушений підписати принизливий
мирний договір, згідно з яким Угорщина визнавала право Порти на захоплені нею раніше
угорські території й зобов'язувалася сплачувати султанові данину. Територію країни було
поділено на три частини: центральна відійшла до Порти, східна до Трансільванії. Лише
Західна Угорщина (разом зі словацькими землями) залишалася під владою Габсбургів.

Фактичним розпорядником у своїх володіннях Фердінанд 1 призначив "капітана гірської

Угорщини" Я. Катзіонера. Становище населення у словацьких землях було не набагато
кращим, ніж в інших частинах розділеного Угорського королівства, оскільки імператорські
війська грабували місцеве населення майже так само, як і османи. Однак, незважаючи на ці
обставини, до західної частини Габсбурзької монархії переселяло ся багато родин, які шукали
тут порятунку від османів. Це призводило до зростання податкового тиску, що, своєю чер-
гою, викликало протести місцевої людності

Прагнення габсбурзьких правителів зміцнити свою владу в "угорських володіннях" зустрічали

рішучий опір угорської та чеської шляхти. До того ж, Відню були відомі плани Порти щодо
остаточного загарбання всієї Угорщини. Становище населення словацьких земель цього
регіону, що стали складовою частиною Габсбурзької монархії, було досить важким. Окрім
феодальних повинностей селяни сплачували до імператорської казни великі податки, несли
тягар військового постою, потерпали від утисків чиновників тощо.

4 Реформація та контрреформація у словацьких землях.

Уже в 20-х роках XVIІ ст. ідеї Реформації через Чехію та Моравію поширювалися у словацьких
землях (у Бардієві 1518 р. чеською мовою вийшов друком "Катехізис Мартіна Лютера"), а в
середині століття дістали офіційне визнання в "гірських містах" Словаччини. Оскільки у складі
місцевого населення досить численною і впливовою була німецька діаспора, вчення Лютера тут
швидко набуло популярності. З поширенням Реформації пов'язані й

виступи соціальних низів (здобули масову підтримку рух ана- баптистів, виступи гірників на
словацьких рудниках у 1525- 1526 рр.). За цих умов з ініціативи дрібного й середнього дворянства,
наляканого швидким зростанням німецького впливу на першому етапі поширення
реформаційних ідей, Державні збори 1525 р. прийняли закон про знищення або вигнання 3
території Угорського королівства всіх прихильників лютеранства. Однак здійсненню цього
рішення завадило османське вторгнення та поразка маляр у битві під Мохачем. Після цих подій
більша частина королівства перетворилася на театр тривалого воєнного протистояння.

У Словацьких землях, як і в інших частинах Угорського королівства, позиції прихильників

вчення Лютера були досить міцними. Незначний вплив на місцеве населення мали баптисти,
"Чеські брати" та кальвіністи, які поширювали свою ідеологію у Південній та Східній
Словаччині. Водночас поширення лютеранства створювало певні труднощі для пропаганди ле
Реформації в словацьких землях, оскільки місцеве населення ставилося до нової конфесії як до
"німецької віри". За цих умов переважна більшість соціальних низів і надалі дотримувалася
католицької віри. Так, серед селян протестантські вчення здебільшого не знаходили
прихильників, а їхній перехід до іншої конфесії був здебільшого пов'язаний зі зміною віри їхніх
панів. Загалом боротьба за станові привілеї та свободу віросповідання створювала на словацьких
теренах сприятливе підґрунтя для поширення реформаторських ідей.

Важливу роль у поширенні Реформації відіграв перехід до протестантизму угорського дворянства,

симпатії якого до нового вчення були викликані не стільки прагненням оновити католицьку
церкву, скільки наміром створити сприятливі умови для проведення реформ, спрямованих на
посилення позицій світських феодалів й обмеження королівської влади. Ці реформи передбачали
також скасування церковної десятини та інших поборів і податкових пільг церкви, конфіскацію
частини церковних земель на користь держави; ліквідацію монополії духовенства на освіту тощо.

З поширенням Реформації мадярське дворянство спрямувало свої зусилля на створення такої

церковної організації, яка перебувала б під контролем державної влади і відповідала їхнім
інтересам. Саме тому частина представників панівного класу в Угорському королівстві змінила
віросповідання. Вар- то зауважити також, що така радикальна переорієнтація відбувалася в
контексті конфлікту, що розгортався між маляр

ською верхівкою і Габсбургами, які й у період Реформації відстоювали позиції Римської курії.
Водночас Угорське королівство стало однією з перших країн

Центральної Європи, де задовго до засудження протестантизму на Тридентському соборі (1645-

1663 рр.) розгорнулася католицька Контрреформація. Так, під тиском Габсбурзької влади
Державні збори у 1548 р. ухвалили закон, згідно з яким населення королівства мало повернутися в
лоно римо-католицької церкви. Діяльність баптистских общин заборонялася. Наступ
Контрреформації очолив архієпископ М. Олаг. Головним знаряддям Контрреформації став орден
єзуїтів, який влаштувався у словацьких землях в середині 80-х років ХVІ ст. Саме у володіннях
австрійських Габсбургів єзуїти могли розраховувати на всебічну підтримку влади у справі
реставрації католицизму. Як і в інших регіонах Європи єзуїти вели тут активну полеміку зі своїми
ідеологічними противниками. Особливу увагу вони приділяли підготовці духовенства, а також
створенню навчальних закладів, у яких вихідці із заможних родин, передусім міс- цевої владної
верхівки, виховувалися б у католицькому дусі.

Однак у другій половині XVI - на початку XVII ст. центральна влада в Угорському королівстві
мала досить обмежені можливості для здійснення Контрреформації. Тому вона намагалася
заручитися підтримкою місцевого дворянства, жителів міст та їхніх станових організацій. В
Угорському королівстві в цей період протестантизм був віросповіданням більшості населення.
Насадження католицизму розглядалося владною верхівкою як один із найважливіших засобів для
встановлення тут абсолютної монархії під егідою Габсбургів. За цих умов боротьба за свободу
віросповідання перетворилася на боротьбу за збереження містами та шляхтою своїх станових
привілеїв.

Незважаючи на самовіддану діяльність єзуїтів та інших прихильників Контрреформації, яка

проводилася з небаченим розмахом, результати її в загальнодержавному масштабі залишалися
досить обмеженими. До 20-х років ХVІІ ст. против- никам Реформації не вдалося залучити на свій
бік дворян і міщан Угорського королівства. Слабкість позицій Римської курії стала особливо
очевидною, коли після невдалих спроб відновити вплив католицизму Габсбурги та єпископат
коро- лівства вирішили перейти до силових методів. Наслідком цієї політики було об'єднання
різних угруповань протестантської шляхти, її зближення з містами.

Внутрішньополітична криза в Угорському королівстві (1606-1608) засвідчила слабкість позицій

прихильників Контр реформації і змусила їх піти на певні поступки. Так, право протестантів усіх
станів вільно сповідувати свою віру було закріплено у Віденському мирі (1606), у земських
законах, затверджених віденським сеймом (1608), тощо. Про певний рівень впливу протестантизму
в межах габсбурзьких володінь королівства свідчить призначення на посаду мадярського па-
латина (верховний представник станів) євангеліста Ю. Туро Завдяки його зусиллям на зборах
делегатів протестантських общин Центральної та Західної Словаччини (1610) було створено синод
і призначено суперінтендантів, які очолили територі альні осередки нової конфесії. На засіданні
синоду в Спішсько- му Попраді (1614) було ухвалено рішення про створення протестантських
общин у східних районах словацьких земель, де словаки становили більшість населення.
Тиск Контрреформації знову посилився в 1616 р., коли архієпископом Естерегомським став П.
Пазмань. Того ж року помер палатин Ю. Турзо, а на цю посаду знову був призначений католик.
Спираючись на єзуїтів, П. Пазмань розбудував систему навчання і виховання священиків, у 1635
р. заклав у Трнаві університет. До єзуїтських закладів освіти приймали дітей заможних
шляхтичів. Завдяки цьому до лона католицької церкви було повернуто багато шляхетських родів.

У цілому в Угорщині становище протестантів було значно кращим, ніж на інших землях, де
правили Габсбурги. Це пояснювалося кількома причинами. Одна з них - намагання Габсбургів, за
умов експансії Османської імперії і внутрішньої нестабільності, утримати свої позиції ціною
поступок у релігійному питанні. Внаслідок цього з Центральної Європи до словацьких земель
мігрувало чимало протестантів, які шукали тут порятунку від утисків. Після поразки в битві
поблизу Білої Гори значна кількість чехів різних станів оселилася в Словаччині. Сюди переїхав і
видатний педагог Ян Коменський