Professional Documents
Culture Documents
کیا تعویذ شرک ہے
کیا تعویذ شرک ہے
کیاتعویذشرکہے؟
وعت ذیاکظفلاببلیعفتاکدصمر ےہسج ےکوغلیینعم’’انپہ ےنیل‘‘ںیہ،االطصحںیمرہ اس زیچوک ےتہکںیہ وج رعفودعف آافتوالکشمت
ےکےئلاامعتسلایکاجاتےہ۔
’’انےسوپوھچوکنےہوہسجےکاہھتںیمےہادتقاررہزیچاکاوروہانپہداتیےہاوروکیئانپہںیہندےاتکساسےکاقمےلبںیمارگمتاجےتنوہ؟وہ
رضورںیہکےگہکاہلل۔وہکرھپاہکںےسدوھہکاھکرےہوہمت؟‘‘
واحضوہاہکاساکانئتںیمانپہدےنیوایلرصفاکییہذاتےہینعیاہللاعتٰیل۔
وتلکرصفاہللاعتٰیلرپوہاناچ ہئیے:
اہللوہےہہکںیہنںیہناہٰل(وبعمد)وساےئاسےک،سپاامینداروںوکاچ ہئیےہکایسرپوتلکرکںی۔‘‘
ن ن لن ن ْ ن لن ن
ك ْإل ُم ْؤ ِم ُن ن
ون﴾ [آل معران]160 : ُص ُ ْ
ُك ِ ْ ْ
َم نبع ِد ِه نولَع ّللاِ فل نيت نو ِ
ن ُ ْ ن ْ نْ ُْ ُ ْ ن
ُك ف ن ْن نذإ لإل ِذي ين ْن ُ ُ ّللا نف نَل نغال ن
ِب لُك و ِإن َيذل ُص ُ ُ
ُك لن ُ ﴿إ ْن ين ْن ُ ْ
ِ
’’ارگ اہلل اہمتری دمد رکے وت مت رپ وکیئ اغلب ںیہن ا اتکس اور ارگ وہ وھچردے ںیہمت (وت) رھپ وکن ےہ وہ وج مت اہری دمد رکےکس اس ےک دعب اور اہلل
رپ یہ سپ رھبوہس رکنا اچےیہ ومونمن وک‘‘۔
’’ہہکدےیجیرہزگںیہنےچنہپاگںیمہوکیئاصقننرگموجھکلدایےہاہللےنامہرےےیلوہامہراربےہ،اوراہللرپیہسپاچےیہہکرھبواسرںیھک
اامینواےل‘‘۔
1 وعتذیاتاکرشک
ا ن ن ن لن ْ ن ن لن ن ن ن
ّللا نوكَف ِِب لِل ِ نوكِيَل﴾ [ا ألحزاب]3 :
﴿وَتك لَع ِ
’’اوراہللرپوتلکرکںیاواہللاکیفےہوطبراکراسز‘‘۔
دوعییھبرکےاوراسابترپیھبااکساامینوہہکوکیئدورسیزیچیھبےھجماغابئہن اصقننےساچبیتکسایےھجمافدئہدے
ابوکیئاامیناک ٰ
یتکسےہوتہیوگایاسےناسزیچوکاہللیکافصتےکرباربرکدایاورایسےئلیبنﷺےنوعتذیوکرشکرقاردایہکاےساکٹلےنواالاباہللرپوتلک
ےسلکنایگ،اباساکوتلکاسزیچرپوہایگوجاسےناکٹلیئےہ۔آجہملکوگیکارثکتییھبایسرشکںیمالتبمےہ۔یسکےکےلگںیموعتذیےہوت
یسکاکابزورپ’’اامماضنم‘‘(ینعیااممیک وہجےسوکیئمصئیٹںیہنےچنہپیگ)۔یسکےناکالداھہگابدناھوہاےہوتیسکےنالیپاووکیئڑکےانہپوہااور
وکیئےلھچرپاامینانبایاھٹیبےہ۔یسکےنرھگرپرمدہاگےئیکوھکڑپنیاگلریھکےہوتیسکےناگڑیےکےچینےچبیکرپاینوجیتابدنیھوہیئےہ۔
ارغلضہکانزیچوںرپاسہملکوگاکوتلکوہایگےہہکہیزیچںیےھجمتبیصم،رپاشیینایامیبریےساچبںیلیگ۔ اہللاعتٰیلرفاماتےہ:
ن ُ لن ُ ُ ن ل ُ ٰ ن ن ن ُ ن لن ن ٰ لن ِئ أن ن ُ ٗ لن ُ ۡ ن ُ ن ل ُ ل ِ ُ ُ ٰ ن ۡ ن ل ن ۡ ن ۡ ن ۡ ُ ن ۥ ُ ن ن لُ
يُك لِم ۡ ن
ۡنا نو َِم َم ٱلشك ِِري Oق ِل ٱِل ين ِج جن ٰى ننا ِ ۡ
َم ه ِذ ۦِه لنكون ِ ض ٗعا نوخ ۡف نية ل ِ ۡ ب وٱلبح ِر تدعونه ت ﴿قل َم ين ِجيُك َم ظلم ِ
ت ٱل ِ
نت ۡم ت ُ ۡۡش ُك ن ن ُ
ك نكرۡ ب ث لنم أ ُ ُ ل
ون﴾ [األنعام]64-63 : ِ ٖ ِ
’’وپوھچ(انےس)!وکناچباتےہمتوکرحصااوردنمسریکاترویکیںےسبجمتاکپرےتوہاسوکڑگڑگارکاورےکپچےکپچہکارگاچبےلوہمہوک،اسالب
ےسوتمہرضوروہںےگرکشزگار۔ہہکدو!اہللیہاجنتداتیےہمتوکاسےساوررہفیلکتےسرھپیھبمترشکرکےتوہ‘‘۔
واحضوہالمکماایتخررصفاہللاعتٰیلےکاہھتںیمےہاسےکالعوہہنوکیئیسکاموفقاالابسبعفندےاتکسےہاورہنیہوکیئاصقنن۔ذہلاہملکوگیسک
یھبوصرتںیماہللاعتٰیلےکالعوہیسکاورزیچرپہنوتلکرکےاگہناسےسیسکمسقےکعفنواصقننیکادیمرےھکاگ۔
یبنﷺےنوعتذیاورداھوگںوکرشکرقاردای:
ن ْ ن ْ لن ْ ن ْ ن ن ْ ن ن لن ل ن ن ْ لن ن ُ ن ن ن ْ ن لن ن لن ن ن ن ن ن ن ل ُ ن ن ُ ن ن ن
لَع ُش ْع نب ٍة ِ ن
َم ِل ْ
إلۡش ِك» ب علي ِه إلسَلم قالَ« :م علق إلَّتئِم وعقد إلرَق فهو َع إلن ِ ِ
ْب أ ِِب ليَلِ ،
َع عب ِد إلرْح ِن ِ
( مصنف ابن ایب شیبہ ،کتاب الطب ،يف تعليق الامتمئ والرىق ،جزء ،5صفحہ ) 336
’’دبعارلنمحنبایبٰیلیل،یبنﷺےسرواتیرکےتںیہہکآپےنرفامای” :سجےنوعتذیاکٹلایاورڈوراابدناھوتہیرشکےکاکیلمعرپےہ۔‘‘
2 وعتذیاتاکرشک
ن ن
ّللا نِبين ْع ن
ت
نن ُ ك ن ْ
َع نوإ ِح ٍد فقالوإ نَي نر ُسول ل ِ ّللا نعلن ْي ِه نو نس للن نم أن ْق نب نل إ نل ْي ِه نر ْه ٌط نف نباين نع ت ِْس نع اة نوأن ْم نس ن ِ
ْ ُ ن ل ن لن ن ُ ن لن
ّللا نص لنَل لن ُ ن أن رسول َع ُع ْق نب نة ْ ن
ن ْ
ِ ْب عا ِم ٍر إْله ِِ
ِ
ن
ْ ن ا ن ن ن ْ ن ن ن ن ن لن ن ن ْ ِ ن ن ا ن ْ ن ن ن ن ُ ن ن ن ن ن ن ن ن ن ُ ن ن ن ن ْ ن لن ن ن ن ا ن ن ْ ن ْ ن ن
ْشك تِسعة وَتكت هذإ قال ِإن عليه َتِيمة فأدخل يده فقطعها فبايعه وقال َم علق َتِيمة فقد أ
( مس ند امحد ،مس ند الشاميني ،حديث عقبة بن عامر اجلهين )
’’ہبقعنباعرمؓےسرمویےہہکاکیرمہبتیبنﷺیکدختمںیم(دسآدویمںاک)اکیودفاحرضوہا،یبنﷺےنانںیمےسونآدویمںوک
تعیبرکایلاوراکیےساہھتروکایل،اوہنںےنوپاھچایروسلاہلل!(یلصاہللہیلعوآہلوملس)آپےنونوکتعیبرکایلاوراسخشوکوھچڑدای؟
یبنﷺےنرفامایاسےنوعتذینہپراھکےہ،ہینسرکاسےنرگابینںیماہھتڈالرکاسوعتذیوکڑکٹےڑکٹےرکدایاوریبنﷺےناس
ےسیھبتعیبےلیلاوررفامایسجےنوعتذیاکٹلاتےہاسےنرشکایک۔‘‘
ا ُ ن ن نن ن ْ ن ْ ْ لن ن ْ ن ن ل ن ن ن ن ن ن ْ ُ لن ْ ُ ن ْ ُ ن ن لن ُ ن ْ ُ ن ن ْ ن ن ن ن ن ن ن ْ ن ْ ا ن ْ
َم إْلُ ْم نر ِة فق نط نع ُه ق ْط اعا نع ِنيفا ث لم
ّللا ْب مسعو ٍد ،ر ِِض ّللا عنه لَع إمرأ ٍة فرأى علْيا ِحرزإ ِ
ْب إلسك ِن إلس ِد ِي ،قال :دخل عبد ِ َع قي ِس ِ
ل ْ ن ْ ن ُ ن ن ن ن ن ِ لن ن ْ ن ن لن ل ن لن ُ ن ن ْ ِ ن ن لن ن ن لن لُ ن ن لن ن ن ن لن ْ ن ن ِ ن ْل ن ن لن ن ن ْ لن ِ ن
إلۡش ِك»
ب صَل ّللا عليه وسلم «أن إلرَق وإلَّتئِم وإلتولِية َم ِ َع إلن ِ ِ
إلۡش ِك أغ ِنياء وقالَ :كن ما ح ِفظنا ِ
َع ِقالِ :إن أل عب ِد ّللا ِ
َْس َة ْب ِن َحبِيب) الط ِب َو َآ َّما َح ِد ُ
يث َمی َ َ اب ِ(مس تدرک حامک ِ 241/4كتَ ُ
’’دبعاہللنبوعسمدؓےناینپزوہجےکےلگںیماکیداھہگداھکیرسخابواےکےئل،وتاوہنںےنوہوتڑڈاال،رھپرفامای:دبعاہللےکرھگواےلرشک
ےسےبربخںیہ،اوررفامایوجمہےنانسیبنﷺےسہکدم،وعتذیاوروتہل(تبحماکوعتذی)بسرشکںیہ‘‘۔(دعبںیمریغرشماکہناافلظواےلدم
یکااجزتدےدییئگ)
انااحدثیےسہیابتلمکموطررپواحضےہہک’’وعتذی‘‘رشکےہ،نکیلومولیوایتفمنےناتموکویبوقفانبایےہہک’’رقآینوعتذی
‘‘ اجزئ ےہ۔ اسیک وہجہی ےہہکہی ولگ اسرشماکہن رحاماکم ےک ےسیپ ووصلرکےتںیہ،ہی انیکامکیئاک ذرہعی انب وہا ےہ۔ دںیھکی یبنﷺ ےن
َّ َّ َّ ْ َّ َّ ً
آےئوہےئاندسارفادںیمےسونےستعیبےلیلاوردوساںہیہہکرکوھچڑدایِ :إن علي ِه ت ِميمة ’’اسےنوعتذینہپراھک ےہ‘‘۔یبنﷺ
َّ َّ ً
يمة ایبنوہاےہاوررعیباقدعہ ےنہیںیہنوپاھچہکاتکباہللاکوعتذیوتںیہن؟ہکلباصفرفامایہکاسےنوعتذینہپراھکےہ۔اہیںرعیبظفلت ِم
ہی ےہ ہک بج یسک امس رپ ونتنی ( دو زرب ،ای دو زری ،زی دو شیپ ) وہ وت امس اعم وہات ےہ ،ینعی رہ مسق اک وعتذی۔ ذہلا ہی ابت واحض ےہ ہک رہ مسق اک وعتذی
رشکےہ۔
ہیانہکہکرقآناک وعتذیاجزئےہوتایکاباہللاعتٰیلےکالعوہرقآینآایترپیھبوتلکایکاجاتکسےہ؟اںیہناغابئہنعفنواصقنناچہپےنواال
اھجمساجاتکسےہ؟ رقآندیجمااسنونںیکدہاتیےکےئلاجیھبےہایگ ےہ،اےسڑپےنھاوردہاتیاحلصرکےنےسدلےسرفکورشکلکناجاتےہ
نکیلاسیکآایتعفن ایاصقنناچنہپےنوایل انبرکںیہنیجیھبیئگ۔ارگوایعقااسیےہوت ہیومولی رضحاتریمشک،نیطسلف ،ربامای ان العوقںںیمویکں
ںیہنوجھبادےتیاہجںاالسمےکانمویلأونرپزدنیگگنترکدییئگےہاہجںانیکوخانیتیکتمصعدرییکاجریہےہ۔
3 وعتذیاتاکرشک
ارگوایعقااسیےہوتومولیاوریتفماصابحن،امیبریایدلاکدورہڑپےنھںیماتپسہلویکںدالخوہےتںیہ’’رقآینوعتذی‘‘ےسالعجویکںںیہن
رکےت۔درتقیقحہیدورسوںوکویبوقفانبرکاملوٹبرےنےکےئلےہ۔
اکیابتاوریھبیہکاجیتےہ ہکبجااسننامیبروہاتےہوتآرخدوایئیھبوتاامعتسلرکاتےہ،وتایکدوایئرپوتلکںیہنایکاجات؟ایکہیرشک
ںیہن۔
واضتح:رقآندیجمںیمرفامایایگ:
ُ ُن ن
ن ن ن ن
﴿و ِإذإ م ِر ۡضت فهو ي ۡش ِف ِ
ي﴾ [الشعراء]80 :
’’(اربامیہؑےناہک)اوربجںیمامیبرڑپاتوہںوت(اہلل)ےھجمافشداتیےہ‘‘۔
یبنﷺےنرفامای:
ّللا نعلن ْي ِه نو نس للن نم نما أن ْ نْن نل لن ُ
ّللا ندإئا إ لنَل أن ْ نْن نل نل ُه ِش نفائا ُ ن
ّللا نص لنّل لن ُ ن ن ُنْ نن ن ن ن
ْية قال قال نر ُسول ل ِ
َع أِب هر ن
ْ
ِ ِ
اَّلل دَا ًء ا ََّّل َآ ْن َز َل َ َُل ِش َفا ًء )
( خباری ،کتاب الطب ََ ،ب ُب َما َآ ْن َز َل َّ ُ
ِ
’’اوبرھریہؓےسرواتیےہہکیبنﷺےنرفامای:اہللاعتٰیلےنوجیھبامیبریااتریےہاسیکافشء(دوا)یھبانزلیکےہ‘‘۔
ن ن ن ْ ن ن لن ن لن لن ن ن ْ ن ن ْ ن ا لن ن ن ن ن ن ُ ن ا لن ْ
اءِ ،إَل إل نه نر نمتدإووإ ِعباد ّللاِ ،ف ِان ّللا َل يضع دإء ِإَل وضع معه ِشف
(مصنف ابن ایب شیبہ ،کتاب الطب َ ،م ْن َرخ ََّص ِيف ادلَّ َوا ِء َو ِ
الط ِب )
’’اےاہللےکدنبو!دوایئاامعتسلرکو،ویکہکناہللاعتٰیلےنڑباھےپےکوساوکیئیھبامیبریںیہنااتریرگمہیہکاسےکاسھتافشءیھبانزلیک
ےہ۔“
ن لن ن ْ ن ن ن ُ لن ُ ل ن نن ن ن ُ
إء إلدإ ِء ن نَبأ ِِبِذ ِن ّللاِ نع لز نو نجل ِك دإ ٍء دو ٌ
إء ،ف ِاذإ أ ِصيب دو ل ِ
( مسمل ،کتاب السالمََ ،ب ُب ِل ُ ِ
ك دَاء د ََوا ٌء َو ْاس ِت ْح َب ِاب التَّدَ ا ِوي )
’’رہامیبرییکدواوہیتےہ،بجامیبروکوہ دواچنہپاجےئوتاہللےکمکحےسوہامیبریدوروہاجیتےہ‘‘۔
4 وعتذیاتاکرشک
رقآنوااحدثیےکاسایبنےساثتبوہاہکامیبریںیمدوااامعتسلرکاننیعرشتعیےکاطمقبےہاوراسںیموتلکدوارپںیہنہکلباہللاعتٰیلرپ
یہوہاتےہ،اورافشءاہللاعتٰیلیکرطفےسوہیتےہ۔اکییہمسقیکدوایسکرمضیوکااھچرکدیتیےہاورسکوکاسےسافشءںیہنیتلم۔
اکیرواتیشیپیکاجیتےہہکدبعاہللنبرمعوؓااعلصاےنپوچبںےکےلگںیموعتذیڈاالرکےتھت۔
واضتح:
ومٔاطااممامکلاوردرگیبتکںیماسابرےںیموجرواتییتلمےہوہاسرطحےہ:
قال لرسول ّللا صَل ّللا عليه وسلم :إّن أروع يف منايم ،فقال له رسول ّللا صَل ّللا عليه وسلم« :قل أعوذ بلكمات ّللا إلتامةَ ،م
غضبه وعقابه ،وْش عباده ،وَم مهزإت إلشياطي وأن حيضون»
( أموطا امام مالک ،کتاب الشعرَ ،بب ما يؤمر به من التعوذ )
(ینعی۔ںیماہللےکبضغ،اقعب،اسےکدنبوںےکاسفد،اطیشینواسوساوران(اطیشونں)ےکامہرےاپسآےنےساہللےکوپرےاملکت
یکانپہاماتگنوہں)۔‘‘
رواتیرصفاینتےہاوراکیفبتکادحلثیںیمآیئےہنکیلیہیرواتیبجدورسےراویےسآیئوتاسںیمراویےناناافلظاکااضہفرکدای:
وَكن عبد ّللا ْب ُعرو يعلمهن َم عقل َم بنيه ،وَم َل يعقل كتبه فأعلقه عليه
( ترمذی ،ابواب ادلعوات)
’’اوردبعاہللنبرمعوؓااعلصہیداعاےنپابغلوچبںوکاھکسایرکےتھتاورانابغلوچبںےکےئلھکلرکانےکےلگںیمڈالدایرکےتھت‘‘۔
اابلیناسابرےںیمےتہکںیہ:
حسن دون قوله وَكن عبد ّللا
(املس ند املوضوعي اجلامع للكتب العرشة ،ملؤلف :صهيب عبد اجلبار ،أ
جز 15صفحہ ) 97
’’ہکہیرواتینسحےہوساےئدبعاہللےکوقلےک‘‘۔
5 وعتذیاتاکرشک
دورسیابتہیےہہکسجںیموچبںوکاھکسےناورانابوغلںےکےلگںیمڈاےنلاکذرکےہوتاےسرواتیرکےنواےلدحمثااممرتذمی
وخداےس’’نسحرغبی‘‘رقاردےتیںیہ۔دنسمادمحںیماہجںہیرواتیایبنوہیئےہوتققحمشعيب األرنؤوط رفامےتںیہ’’:ہیدنسفیعضےہاور
(راوی)دمحمنبااحسق’’م سل‘‘ےہاور’’نعنع‘‘اسیکھترواتیرکراہےہ‘‘۔(ینعیاسدتسیلرکےنواےلراویوجاینپرطفےسڑباھڑچاھرک
ایبنرکاتےہ)یک وہجےسہیدنسفیعضےہ۔( مس ند امحد ط الرسالۃ َ ،بب :مس ند عبد ہللا بن معرو بن العاص ؓ ،اجلز ، 11 :صفحہ ) 296 :
واحض وہا ہک دبع اہلل اک ہی وقل اثتب ںیہن ہک سج ںیم وعتذی انب رک اکٹلےن اک ذرک ےہ۔ نکیل ومولی و یتفم اصابحن یک وت ہی امکیئ اک ذرہعی ےہ ،اہجں
اامتم ،اطختب ،میلعت ارقلآن ےک ذرےعی رقآین آایت رپ ارجت،وخنتاہ ،دہہی ایل اج راہ ےہ واہں رقآن یہ یک آایت اک وعتذی اجزئ رکےک امکیئ اک اکی
ذرہعی التش رکایل ایگ ےہ۔ رحام یک اس امکیئ ےک وشنیق وک اس ےس وکیئ بلطم ںیہن ہک وکیئ وعتذی نہپ رک وکیئ رشمک نب اجات اوراس احتل ںیم
ومتےسانکمہروہےنرپہشیمہیکمنہجںیمالچاجاتےہاںیہنوتسبامکیئاچ ہئیےوخاہےسیکیھبےلم۔
6 وعتذیاتاکرشک