Symboliczne zakończenie „Wesela”

W zakończeniu „Wesele” pojawia się postać Chochoła. Przybywa, gdy zasłuchany tłum czeka
na sygnał do rozpoczęcia powstania. Wszyscy pozostają w stanie uśpienia. Jasiek zgubił złoty
róg. Jego dźwięk miał rozpocząć narodowy zryw.
Chochoł nakazuje Jaśkowi odebrać broń zebranym powstańcom i schować ją. Zaczyna grać
na skrzypcach powolne dźwięki. Objęte postaci zaczynają tańczyć w kręgu.
W zakończeniu „Wesele” pojawia się postać Chochoła. Przybywa, gdy zasłuchany tłum czeka
na sygnał do rozpoczęcia powstania. Wszyscy pozostają w stanie uśpienia. Jasiek zgubił złoty
róg. Jego dźwięk miał rozpocząć narodowy zryw.
Chochoł nakazuje Jaśkowi odebrać broń zebranym powstańcom i schować ją. Zaczyna grać
na skrzypcach powolne dźwięki. Objęte postaci zaczynają tańczyć w kręgu.

Rola zjaw
- Chochoł jest postacią, która ma bardzo bogatą symbolikę. Można ją odczytywać na wiele
sposobów. Jest symbolem wegetacji, marazmu i uśpienia narodu. Zarazem symbolizuje
nadzieję na rychł przebudzenie. Pod nim śpi przecież róża, czyli oznaka piękna życia. To
zarazem symbol idei odłożonej na przyszłość.
- Widmo to postać nieżyjącego malarza - Ludwika de Laveaux. Symbolizuje romantyczną
miłość, która zostaje odrzucona. Dla Marysi, której się ukazuje jest symbolem
niespełnionych marzeń o lepszym życiu.
- Stańczyk symbolizuje mądrość polityczną i zatroskanie o losy Polski. Odwołuje się do
zatroskanej miny błazna na obrazie Jana Matejki Stańczyk). Jest też uznawany za symbol
konserwatyzmu.
- Rycerz - Zawisza Czarny - symbolizuje wszelkie rycerskie ideały. Jest także symbolem
waleczności, męstwa i świetności Polski okresu Jagiellonów. Symbolizuje przywódcę, który
jest gotów poprowadzić swój kraj do zwycięstwa.
- Hetman - Ksawery Branicki - symbol hańby i zdrady narodowej, jakiej dopuścił się za życia
podczas konfederacji targowickiej. Sprzedał Polskę carycy Katarzynie. Symbolizuje też pychę
magnacką.
- Upiór – Jakub Szela to symbol wielkiej, krwawej zemsty chłopów, wielkiej siły jaką stanowi
chłop. To także uosobienie naiwności i łatwowierności chłopstwa. Ucieleśnia on również
niemożność porozumienia pomiędzy tymi dwoma stanami.
- Wernyhora to symbol porozumienia ponad podziałami. Porozumienia polsko-ukraińskiego
w sprawie odbudowy wielkiej Rzeczypospolitej. Daje nadzieję na odzyskanie niepodległości.
Inicjuje wszelkie działania mające do tego doprowadzić. Jego przeciwieństwem jest w tym
sensie Chochoł. Niweczy wszelkie działania Wernyhory.
10.Ocena społeczeństwa
W utworze Wyspiański skupia się na dwóch wiodących warstwach – chłopstwie i inteligencji.
Obie przedstawia w złym świetle.
Inteligencja jest bierna, nie stać jej na czyny. Brak jej woli i siły przywódczej. Woli żyć
złudnymi wspomnieniami z przeszłości. Ich miłość do wsi jest płytka. Chłopi są świadomi
swej siły. Sami jednak nie są w stanie zorganizować powstania. Wielu z nich ma wady, takie
jak skłonność do bijatyki czy porywczość. Wolą skupiać się na korzyściach materialnych, niż
dobru narodu. Duchowni zostali poddani krytyce w postaci księdza. Skupia się on przede
wszystkim na karierze i prywatnych interesach z Żydem.
Każda z warstw żyje dla siebie. Wzajemnie się nie rozumieją. Często brak im szacunku. Są
nieufni. We wzajemnej ocenie odwołują się do schematów i mitów narodowych. Wspólnie z
pewnością mogliby więcej. Ich zbliżenie, co pokazuje bronowickie wesele, jest pozorne.
Wyspiański przedstawił pesymistyczny obraz polskiego patriotyzmu. Za równo chłopi, jak i
inteligencja dużo mówią o walce o niepodległość. Ostatnia scena dramatu świadczy o tym,
że nie są zdolni do czynów. Poddają się chocholemu tańcowi. To symbol uśpienia i bierności
narodu. Ważniejsze jest dla nich spełnienie prywatnych ambicji, niż sprawy narodowe.
Naród polski w oczach dramaturga nie dorósł do walki o wolność. Czeka na cud. Nie
wykorzystuje szansy na zrzucenie niewoli. Najpierw musi wyleczyć się z narodowych wad i
przestać popełniać błędy.