كتاب قيامة المسيح والأدلة على صدقها - عوض سمعان (christianlib.com)

www.christianlib.
com
‫‪www.christianlib.com‬‬
‫فتاحة المتح‬
‫و‪ ١‬ألد لتة ض حتد قهكا‬
‫|{طبعة الداسمة‬
‫<ؤائش‬
‫ددو ءن‬
‫ذار ائل‪٠‬ف والذعر سءذمة األسةغ؛ة إ‪،‬؛ة‪1‬هرة‬
‫المطبعة التجارية الحديثة‬

‫مه‪—.‬دمه‬
‫ةؤم‪٠‬ن ‪ ،‬نحزن المسيح‪٠‬ين ‪ ،‬أن ادبح ‪٠‬ام ان رابل اآل‪٠‬وات‬
‫فى اروم ااائ|ث لمو‪٢‬ه ‪ .‬ألنه لم ‪٠‬إكن ن* ا<ا‪٩‬ن أن ‪٠‬سود ‪١‬لمرت‬
‫د*إ أن أكل رل ا!ذدا‪١ ٠‬اذى أفى ‪٠‬ن الط‪ ٠‬للت؛ام ه ‪.‬‬ ‫ء ه‪،‬‬
‫المم‪:‬له*اا ‪،‬‬ ‫وذظرًا ألن هذ‪ ٠‬ا‪١‬ذا‪،‬ة حادث ج‪1‬ل لم زده‬

‫أذد ‪٠‬مح;ا فى كل ءصر كبير هـن ر‪-‬ج! ل الديل واشدذة‪-،‬‬
‫ف‪٠١‬تجاى بعض‪۴‬م إلىذمداقمًا واًا‪٠۴:‬ى ابض اآلءر إلى إًاكار‪٠‬ا‪.‬‬
‫ودا كان م ونوع ‪٠‬يامة اا‪-‬تح ‪٠‬ن أم ‪١‬لموحوطت لدع‪٠‬ا‪،‬‬

‫"دن اددجين‪ ،‬درست‪ ١‬ألسباب ‪,‬انى؛ئ ءاي‪۴‬ا كل منااةر‪,‬اذش‬
‫رايه‪ ،‬بم دمت ا* دره فى ‪٠‬ذ‪ ١‬ااء‪:‬اب‪ ،‬اء وجع ا ه‬
‫*ن ت‪٣‬مه ذا‬

‫* ‪١‬لموضوع ‪ -‬والله ولى اا‪:‬وذ;ق ‪٩٠‬‬
‫المزاف‬
‫امبئأون‬
‫ة*‬
‫وذيا المسح‬ ‫ادجحدون‬
‫ي‪۵‬ة ‪1‬ل؛ح ءن ؤداءده قبل حادأة ا!صإب ‪٠‬‬

‫واألد‪,‬؛ على <‪،،‬ديا‬
‫أوال ‪ -‬ش‪٣‬ادة اديام ءن بام‪:‬ه‪٠ ،‬بل “حاد‪٠‬ة ‪1‬اص‪1‬ب‬
‫!ن خر أ؛امة اددع ن* إي االوات لم اظ‪۴‬ر فج‪٦‬ة بين‬

‫ازاس حتىك‪١‬ن ^وز ا!ظن أذه؛دءة‪ ،‬؛ل ‪١‬ءلته السح س‪١‬ت‬
‫م‪ :‬ددة‪ ،‬و‪٠‬و ال ‪.‬زال فى اوال ءالذده معأالذ‪، ،‬كا دضح‬
‫‪،‬اعلى‪:‬‬
‫بعدطد اصلى(ا> اومىأال‪٠‬؛ذ‪ ٠‬أنال بروا أمًا‬

‫ة*‬ ‫‪٠, ١‬‬
‫(‪ )٠‬تحد‪٠‬ذا ءن ‪ ٠‬طب اليح ‪ ٠‬عاممم‪1‬ب ‪ ،‬فى كدا نى ‪ ٠‬ئلب‬

‫اا‪،‬ذوس‪5‬لي إزا‪> ٠٠‬و< ‪٠‬ضية «صإب ؛هلي االناع‬
‫ط؛*‬ ‫اددح ومر‪٠‬ف‬
‫والم‪٠‬ارضة ‪٠ ٠‬‬
‫ه‬
‫‪،.‬ا ‪١‬يصروا منمجد‪ ٠‬ءلىالجلح‪! ،>٢‬ال إ‪٠‬د أن؛ةوم من‪١‬أل‪٠‬وات‬
‫(ص؛س‪)٢٩:٩‬‬
‫دإطرسًان اديح* و* ‪٠‬ان الله الحى>ح‪>٢‬‬ ‫‪ —٢‬رءذدما‬
‫وعلؤع ‪٢‬الميذ‪ ٠‬االءذذادبًاذه ال ءوت‪ ،‬كال دم ءن |غسه إذه‬
‫« ‪«.‬ذنى أن «ذهب إلى أورشربم ودآلم كميرًا مرش‪|| ١٠‬شيوخ‬
‫و و ا‪ .‬اا‪:۴£‬ة و«ق‪:‬ل(ا>‪ ،‬رفى ”‪:‬وم”؛؛اث ؛ذوم ‪٠( ,‬تى‬
‫‪)٢١٠.١٦‬‬
‫‪ — ٣‬و؛؛^ كان إدير مع‪۴‬م فى ؛الد الج‪1‬؛ل قال لهم ‪! « :‬ن‬
‫اعن االدان(ه) "وف دلم إلى ‪١‬ادى االس آ؛ة=لوذه‪ ،‬رف”‪:‬وم‬
‫االك؛ذوم‪-(،‬لى ‪)٢٣: ١٧‬‬
‫(‪ )٤‬إن ا‪“1‬؛ح *ات بردذه اعن اال ان ‪ ،‬النال*وت ال‬

‫«‪ً:‬ار ياداب اواأوت‪ .‬كاان ااوت الذى ذا ا‪ ٠‬اعايح لم ‪٠‬كئ‬
‫‪٠‬وآًا طد‪,.‬ا ائطرار؛أ ‪,. ،‬ل كان مو‪٢‬آ كغاربا اءذداريا‪ ،‬وذلك‬
‫ءزضا ءن البشر الذى يس‪:‬حةون»ةم‪١‬ص أالإدى ب«ب ءطااداتم*‬
‫*ذااا‪٠٠‬ل الذى ال ستط‪.‬ع اردام؛* دوا‪ ، ،‬كاذ‪٢‬ر‪,٠‬ا ‪«٠‬التغج‬
‫فى كاب‪ ,‬أتأة ‪,‬الهذران‬
‫(ه) إدى اد؛ج‪ ,‬اعن االدان ‪* ٠‬ن ارذا ب االل‪٠‬وآ؛ة ‪ ٠‬وال‬
‫يراد ‪٠‬مذا اال الح أن اديح از رل *ا( ال‪,٠‬ه له اذد ولد *ن‬
‫ءذرا‪ .‬لم آ‪،‬رف رماال ءلى االالق) ‪,. ،‬ل يراد إه‪ ,‬از آ‬
‫‪٦‬‬
‫‪ — ٤‬رفى أنا ص‪٠‬ود‪ ٠‬إلىأررثل‪٠‬بم ادرة االءقرة ‪١٠‬للهم‬

‫‪ ٥٠‬ا* نحز‪ ۶‬م‪٠‬اءدون !لى أرردإيم‪ ،‬واناإلذ“ان إدلم !لى رؤسا‪،‬‬
‫األ انى‬
‫*‬
‫م‬ ‫‪.,‬؛ ودونه‬
‫اوت*‬ ‫الددة را!^‪:٠‬؛ة‪ ،‬فيح‪١‬كرن ‪٠‬له‬
‫حزأر‪ ١‬يه ‪ .‬رمجدر«ه و؛ملبوذه ‪ ،‬رفى ا^وم الثاك اذوم ‪٠‬‬
‫(‪-‬ئ ‪ ١٨: ٢٠‬و‪)١٩‬‬
‫** غثر‪ ٠‬ارزات ا‪1‬تىمرنجا‬

‫جأزة‬ ‫ه — ولم! طلباا‪۴٠‬رد م‪:‬ه‬
‫* ادنكل‪ ،‬وأًا؛ فى أالذة أ‪٠‬اام‬
‫ذا‬ ‫*ا‪١٠ ،‬ل دم ‪ < :‬اًاذوئا‬
‫امم‬
‫‪١‬بمه‪٠ ( ،‬وحذا ‪ ) ١٩ : ٢‬ةمدًا ؛اددكل‪ ،‬بل نذده ‪ ،‬أو‬
‫؛الحرى جسد‪. ٠‬‬
‫‪ — ٦‬وءذدما تحدث ءن شخمه كالرامى ‪,‬امالح الذى‬

‫ذ‬
‫*‪ : ٠‬ادس اد‬ ‫‪٠‬بذل ذذده نداة ءن ا‪1‬بثر ‪ ،‬قال ءن إذ‪-.‬ه‬
‫؛*‬
‫‪،.‬أعذ ى‪ ،‬إل أحم‪٠٠١١‬؛ ن* ذالى ‪ ٠‬لىج ساط‪١‬ن ان ‪١‬ضما ‪،‬‬
‫شثرأ*‬ ‫اأ؛ائ‪,‬‬
‫آءذ ( ير"«ذا‪، ) ٨ - ١ : ١٠‬‬
‫*‬ ‫ولى س‪٠‬لطان أن‬
‫بذاك إلى انه ؟رت؛إرادآه ر وم أإائً ؛إراد ه ‪.‬‬
‫ة*‬
‫أر؛ ‪١‬اام ‪ ،‬هل‬ ‫‪ -- ٧‬ر ل!ما ه رماال ألل م;‪:‬أ فى ‪,‬اذبر‬
‫ت االنا‪،‬؛؛ ‪ ٠‬ار ‪.،,.‬درى اإلنابة هـتجل‪.‬ة؛اذدادة»ق ريد *ا‬

‫الله ‪ ٠‬ورادة اإلبفاح ‪1‬ةرا كاب ‪ ,‬الله ‪ -‬ريية اءآل‪،‬ه ءن‬
‫ذ‪١‬أه ‪- -‬‬
‫‪٧‬‬
‫ير‪١١ -‬؛ ‪ ،)٢٥‬عهرًا*‬

‫‪:‬ا*‬ ‫ءن ‪٠‬ضه إنه ‪٠‬ر‪| 1‬اقيامة راداة ا(‬
‫بذلك إلى اذه وا!ذى؛ذيم* ا<‪1‬رلى ومحيئ‪٠‬م ب‪1‬طاذه !اذالى ‪ .‬ر‪٠‬ن‬
‫أذوم ‪٣‬ذا اا‪٠‬مل ال ^ون (درت س‪1‬طان عليه‪ ،‬؛ل اذه !ذا مات‬
‫ن*‬
‫و ثم البد أن <قوم‬ ‫الل ‪,‬ائدا‪^)٠( .‬ون ذلك؛إراد ه‪،‬‬
‫بإرادته اذًا ‪٠‬‬
‫‪ — ٨‬واءيرًا ‪٠‬ال ا الم؛د و‪٠‬و فى أطرذق (لىالع‪٠‬لىب‪-:‬‬

‫‪ ,‬اءن إ‪٠‬د راى ( أو ‪.‬؛"درى ب‪٠‬د ‪٠‬ياى ‪-‬ن اآل‪٠‬وات )‬
‫بج إلى الجلذل ‪ ( ٠‬ق* ‪ ٢٦‬؛ ‪)٣٢‬‬
‫كاذ؛ًا ‪ -‬األدلة ءلى مدق ذ*‪ ٠‬اشادة‬
‫أيذال ءن ان اسادة ا؛ذ‪٢‬ررة درذة* ؛؛لوحى االذى ‪،‬‬

‫ه أذول‪:‬‬ ‫الس‪٠‬فىمد‬ ‫ااذىال‪.‬ع‬ ‫ال‬
‫‪ — ١‬إن الى;ح ( كا ذ‪٠‬لم ) كان مذوائ‪ً٠‬ا كل اا‪:‬واضع‬

‫ربمدًا ءن ازفاءركل اا؛‪٠‬بى ‪ ،‬وفى الرآت ذذ‪-‬ه كان إ‪٠‬لم كل‬
‫دورا*‪-‬‬ ‫أدو اى ؛ادرة آدل ءلى ‪٠‬جواز‬ ‫‪-‬‬
‫( ازأ ‪:‬ال*؛ ق* ‪ ، ٢٩ - ٢٨ : ١١‬ير”ذا ‪، ) ١٤ - ٤ : ١٣‬‬
‫(‪> )٠‬ثذا *ذا ‪١‬لموحرع باا‪:‬ذملفىك‪:‬اب«إمجدل ‪.‬رأ؛؛ا ‪٠‬‬

‫فى دو‪ ٠‬اوارخرادذفىوالدين»‪٠‬‬
‫‪٨‬‬
‫اذلك الد أن ش‪۴‬ادأه ‪٠‬بل ده أنه "ةةوممناأل‪٠‬و‪١‬ت ‪.،‬‬
‫همة ش‪۴‬اح‪ ٠‬م‪٠‬اد«ة ‪.‬‬

‫‪ — ٢‬ذإذا أذدذاالى ناله ‪ ،‬أر ‪ ٠‬ع ‪٠‬ذبؤ ادح ءن ‪٠‬يامته‬
‫‪٠‬قشن كل االذوان بقئب‪:‬ه ض ده‪ ،‬وأن ‪٢‬ذؤ‪ ٠‬ءن ده ‪٠‬لي‬
‫أدردا‬ ‫‪٠‬محمق محذا‪٠‬ير‪ ، ٠‬كا نتمرذا دذم؛ل فى ‪11‬ك‪:‬ا؛ين االد‬
‫ا!;‪٠۴‬ا‪١ ،‬تضح اذا أن أذدوه ءن ‪٠‬يام‪:‬ه البد أذه‪,‬مةق أز‪٠‬ا •‬
‫‪٢‬‬
‫بده ا‪1‬ميح ءن ي‪:،‬ه ‪,,‬دحا‪۵‬ؤة ‪1‬سب‪،‬‬
‫واألدلة ءلى صدق؛ا‬
‫أوال ‪ -‬ش‪۴‬أدة اددح مل ‪٠‬يامته |عد حادذة اام‪1‬ب‬
‫نؤد منج ل ب ‪ ١‬لم سم‪:‬ح رموًاه؛ثالأة أدام‪ ،‬أءذ لظمر‪1 ٠‬تالم*ذ‪٠‬‬

‫وتدح ضر ‪٠‬ن أبءه فى ظروف م‪٠:‬ددة ‪ ،‬و؛د‪۴‬م ”ذرص‬
‫»‪-‬كاأ؛ة ال«*دق *ن أذه *و إ‪٠‬؛‪:‬ه ‪ ،‬كا؛‪:‬دح مم‬
‫‪ 1‬؛لى ‪:‬‬
‫‪٠ — ١‬عتدا كاذت ايم المدنا ة بكل ^وار أبر‪ ،‬فى اا؛وم‬
‫االأك اده‪ ،‬ظ‪۴‬ر دا ادبح رخاطب‪۴‬ا ةا‪٠‬ال‪« ٠‬؛‪ 1‬امرأة ا داذا‬
‫أبءين؟ *ن أديح ؟ ‪ ،‬ولما رأ‪٠‬ت *ن‪ ،‬لعر*ا ا!‪،‬ه‪ ،‬غلذت أ‪،‬‬
‫الددانى‪ ،‬إذ لم ‪٢‬كن ي‪٠‬ذطر ‪٠‬بالها أن ‪١‬اشخص ‪,‬اذى دأن أهاب‬
‫م‪:‬ذ االذة أ؛‪1‬م‪ ،‬وأد أأت االن اضع اءأوط ءلى جسد‪٠ ،٠‬و‬
‫‪٩‬‬
‫؛ذاته الذى كان راذذًا ‪٠‬بال‪٢‬ا رآ‪::‬ذ‪ .‬و‪٠‬ن بم ‪١٠‬ات له‪ :‬اعاب‬
‫إنم‪ :.‬ت آد حملت‪ ،4‬أذل لى ‪٠١‬ن رزبيرده وأ ا آءذ‪٠ .,٠‬آ جا‪٢٠‬ا‬
‫؛اال ‪: , :‬أمس بم ا‪ ,‬؛أدرأت آلو أته اددح بعيت‪ ، 4‬ألم‪ ،‬كاًات‬
‫آدأاذت سم‪١‬ع ‪-‬وته* ن* ‪٠‬بلكا‪:.‬يرًا ‪ ٠‬رلنلك آ‪(١‬ت له كا كا؛ت‬
‫‪,‬ا‪٠‬لم‪ ، ,‬بم أسرءت إلى ةد‪٠‬؛ه‬
‫أذول ‪ ١٠٠‬؛ذا‪ ,‬ربولى ‪ ، ٠‬أى «‪* ٠‬‬
‫ا‪٠‬كل دك ‪. ١٠٢,‬‬
‫اتدن ذظرًا ألن اددح ‪٤‬مد أن ‪:‬ان دلم و!‪:‬ال‪;٠‬ذ‪ ٠‬أنه‬

‫‪41‬‬‫آم‪٠; ،‬كون ءادآة الم ؤ م ئورل به ءال‬
‫اءدأ‬
‫*‬ ‫*ن ذلك الوآت‬
‫أم إ‪٠‬د إلى أي‪.‬‬
‫د‬
‫*‬ ‫رو ‪.‬ة ءض‪١٤ ،‬ل لميرا‪ :‬التدس؛بتى* ألنى لم‬
‫دءى اذ‪٠‬ى إلى إءولى( أو؛المذرى إلى أالم؛ذى) وآولى دم‬
‫آذ ا!;مم‬
‫مت*‬ ‫(نى أصعل‪( ٠‬لى أبى ر‪١‬؛؛‪ ، ۶‬والجى (‪ ، )٦‬رإله‪٠‬كر‬
‫ا ذا‬
‫* اركاآلم ‪,‬‬ ‫وأخبر"‪٢‬م أ‪٠‬ما ر أت الرب ‪ ،‬رأته ذال د‪-‬‬
‫(اوم‪:‬؛ ‪-)١٨ -١١ :٢٠‬‬
‫(‪ )٦‬ان ا‪1‬س؛ح ‪٠ ،‬ن ا‪1‬ائب ا! ا*و ة ‪ ،‬كان _‪,‬دءو الله إلهًا‬
‫له ‪ .‬ل‪-‬كن ‪٠‬ع ذك لم دهذبم ‪٠‬غس‪* 4‬ح المؤ‪٠‬تإت واذاداه ‪,.‬ااذول ‪:‬‬
‫كا ‪,٠‬ذ"اان ) ‪ ،‬؛لى كار‪ -‬د ؛ذاد؛‪ 4‬داءا أ؛دأ‬ ‫‪( )1'1‬‬ ‫أ؛‬ ‫‪1,,‬‬ ‫ادذا أو‬ ‫؛‪1‬‬
‫ا أيذا‪ ، ،‬و ‪ ٠‬إدى ‪ ٠ ،‬وير‪-‬باع اردوب فى ذلك الى اته ب‪٠‬لبب كاله‬
‫اوغري كاات له‪*" ،‬ق ‪٠‬ن ‪٠‬ارة ‪٢‬واره ا‪.‬ن االيان‪ ،‬؛‪-‬؟ة هـع الله‬
‫ال؛ذاوكاأ‪-‬اد اا‪. ١‬‬
‫ا‬
‫ذوب*‪ :‬وسا(ومة االدان ذ‪٠‬ب‪:‬ا‬ ‫‪ - ٢‬وء دا كاذت مس بم أم‬

‫ع*‪ .‬الجدل‪.‬ة إلى ا!ذير راآغ‪:‬ين ذاك‪ *،‬قال دع الكان* إن الممح‬
‫ق*‬
‫طر‪۴‬ما إلى أرردايم‪ ،‬القاهما المميح‬ ‫آد قام‪ .‬ولم! ض‪:‬ا* فى‬
‫** (‪٠‬كا‪ ٠ ،‬والذرءر‪٠‬تا‪ ٠ ٠‬فتق‪4‬م‪:‬او‪ ١‬سكذا‬
‫*‬ ‫الم‬ ‫رذال اهم‪< ٠ ١‬‬
‫اذ أوال ألء ولى‬
‫با‪*،‬‬ ‫اه‪ ,٠‬ال نمذافا ‪٠‬‬
‫ا‪*-‬‬ ‫؛ذد رسجد‪٢‬ا له ‪ .‬أذال‬
‫;ه*‬
‫أن لمذ‪٠‬بوا !لى الجًالى ‪ ،‬و‪:٠‬اك تررذئ ‪ ( ،‬تى* ‪٠ ) ٩ - ١ : ٢٨‬‬
‫‪ -- ٣‬أذام إطر‪٠‬را و بو ذا*‪ -‬فى اطالرأآ؛ا إلى ا!ةبر‪ ،‬أد ل‬

‫* *‪ً٠‬ا ‪ ،‬أما االذدلى الذى‬
‫األول آه ورأى األ‪.٢‬ذان ودوءة‬
‫كان ءلى رأس المغمدح ألم ‪.‬ر‪ ،‬وهذوءأ* ‪٠‬ع اآلكآدان ‪ ،‬إل‬
‫بر" ااذ‪٨‬ر‬
‫‪:‬ا!لى*‬ ‫؛أ‪:‬ذ*‬
‫و‪ -‬دءل أإدا‬ ‫*اذوذًا فى وضع* ر<«ده‪.‬‬
‫بو‪ ٢٠ -‬؛ ‪ )٩‬أن افح‬
‫ذا*‬ ‫ذ‪ً.‬ا (‬
‫ن*‬ ‫ورأى ما رآ‪ ٠‬بطرس‪،‬‬
‫إدذة لحام‪٠‬ة ا؛طرس‬ ‫قام ن* ‪١‬ألموات ‪ ٠‬رإ‪٠‬د نلك ظ‪۴‬را‬
‫( ألن ذا‬
‫* آد أتر‪ ٠‬آل اام؛ب‪ ،‬بم ذ‪٠‬ر ‪٦‬فطثه وء ‪٠‬كا‪٠‬‬
‫ذب*‬
‫ا؛‬ ‫ءتىدفع ذذ“*‪:۵‬ه ادط‪٠‬ة وذح هءيره‬
‫*‬
‫ن‬ ‫*رأ)‪،‬‬
‫وال( ‪١‬ءوراذوس ‪ ١٥‬ن ه) ‪٠‬‬
‫!‬
‫*‬ ‫را‪۶‬ة‬
‫‪ - ٤‬وندماكان ذذدذان ن* ‪٢‬ال‪:٠‬ذ الددح ‪٠‬تطلمق‪١‬ن و‪ ٠‬ذ*‬

‫ت‬
‫ار «انى‬ ‫يرة*‪ -‬ن* ج‪۴‬ة اال‬ ‫!لى؛لد"مما مو‪١‬س‪ ،‬وهما فى‬
‫‪١-‬متاا‪٠۴‬اءن آا‪٠‬ذه‪،‬وفى حد‪,‬اث م‪:‬وامل إيه ردهما‬
‫راآلءر إدأ"ما‪ ،‬اذلزب ا!؛‪۴‬ماالمسيح اغسه وأءذ‪٠‬ءثى ‪٠٠‬م‪٠‬ا‬
‫‪١١‬‬
‫دون أن؛عرفا‪ - ٠‬وخ لك لسغ‪٠‬ب <ز‪٠‬مها ااشدللء‪1‬يه واءددادرا‬

‫أن الر‪٠ ٠‬مما ‪۵‬ةص مسا‪،‬ر مثل‪۴‬ما‪ .‬ذأراد له |لجد ‪١‬ن اددت‬
‫سمعا ولنالع ذال لم‪٠‬ا‪٠, :‬ا ‪٠‬ذا‬

‫اءده‪*،‬‬ ‫‪1‬هما مبد‪٠‬ق اآلخ‪٠‬ار اى‬
‫ال كادم ‪,‬اذى ‪٢‬تطارحان به‪ ،‬وأذما اددان ط ددين ؟ ‪٠ ,‬آجاب‬
‫أ دهما !اذى ؛دشك‪1‬يواس ‪ ،‬وذأ ل له‪ , :‬ل* أذت‪:،‬ذرب‬
‫ر دك فى أورشارم‪ ،‬ولم (ع‪1‬م األ‪،‬ور ا‪,‬فى حد‪٠‬ئت ‪۴<٠‬ا فى ‪٠‬ذ‪٠‬‬
‫‪1‬نختمة ؛؛‪-‬وع‬ ‫‪,‬‬ ‫األيام ؟ ‪ ,‬ذذال اه‪٠‬ا‪ , :‬و‪ 1،‬ض ؟ ‪ ,‬أح‪1‬؛‪٠٠ ٠1‬‬
‫اا‪:‬اصرى‪ ،‬ا!ذىكان اذ—اذا ذودا‪،‬ة‪:‬درأفى ااذ‪٠‬ل وازذول أ‪،‬ام‬
‫ااد ‪٢٠‬بف أسل‪٠‬ه رز—ا‪ ٠‬ااح‪:۴‬ة و كا‪:،‬ا اذيذا«‬
‫ب*‬ ‫اللهومع‬
‫ا؛وت وملمو‪ ، ٠‬رنحن‪.٢‬تا ذر‪٣‬و أنه ‪٠‬و اأزلع أن ؛ذدى‬
‫*‬
‫ذا‬ ‫ا*‬
‫لى(أو‪٠.‬درى امهمنر؛ذة الرومان؛ ألرح ‪،‬‬ ‫اسرا‬
‫* ‪.٢‬له‪،‬‬
‫ذا‬ ‫*و ‪,‬اذدا‪, ،‬اذى كانوا ا‪:‬وآون ‪,‬اه) ‪ ،‬ول‪٠‬كن مع‬
‫" ؛ل إن ب‪٠‬ض اال—ا‪٠ .‬ذا‬ ‫اا؛وم له أالدة أ؛ام ‪:٠‬ذ‪۶‬دث ذال‬
‫حيرأذا‪ ،‬إذ‪٢‬ن إا‪٢‬رأء‪:‬د ارننبر ) و‪٠‬اللم بددن ح‪-‬د‪ ٠‬أي‬
‫ى‬ ‫؛؛أالت؛ إدن رأ‪.‬ئ م‪:‬ظر مال‪-٠‬ك‪ ،‬ذالوا إنه حى ‪ ٠‬و‬
‫أوم نااذ‪.‬ئ* *‪٠‬ذاإلى ‪,‬اذبرذو دوا ^‪.‬ذا ‪ ،‬كا ذاات أإض‪٠‬ا‬
‫رفلم‬
‫*‬
‫رأ‪،‬ا برر‪- ٠ .‬‬ ‫اال—‪.‬ا‪.،‬‬
‫ألذال اه‪٠‬ا ادح‪ , :‬أ‪٣.‬ا ‪,‬ادان وهمط;‪:‬ا اشوب فى‪,‬ال ان‬

‫بحمدع ا* آكام به اآلذ؛^ا‪،١ ، ٠‬ا كان؛ن؛ لمى أن المدئع؛‪:‬ألم ل‪٣‬ذا‬
‫‪١٢‬‬
‫ا بم اردًا ‪4‬ق‪٢‬اتب مو‪٠‬مى راآلفبيا‪ ٠‬غغ‪٠‬مر لما‬ ‫‪1‬‬ ‫وي‪4‬خل مجل‪٠‬‬

‫ما‪.,‬‬
‫د*‬ ‫األمور ‪١‬نختصة به ا‪ ٠‬ومن مو‪٠‬ه وأسشبحد‪:٠‬ه‪ ،‬ر‪٦٢‬مل‪٣‬‬
‫ه الذى رفأه عن‪٠‬بل‪ ،‬ا ‪:‬؛أنه ‪٠‬و‬ ‫ذلكفىيد‪٠٠‬هالمثمورين و و‬
‫؛‪:‬ه*إ‪ .‬وإذرًاى ادحح ًا‪٠‬مم‪ 1‬ءرة‪ ،‬ا‪١‬ط‪1‬ق ء ا*‪ ،‬لء‪ ،‬إعلمن‬
‫ذ‪,‬آه اذيرهما ‪ .‬اما هم ا أذرحاوطد‪ ١‬إلى اوردإيم اتبرا افى‬
‫ااتالم؛ذ ءا رأيا رسمعا ( لوكا ‪ً ٢٤‬ا ‪.) ٢٥ - ١٣‬‬
‫آال‪ (٠‬ما ءدا أوما) مح‪:‬م‪٠‬إن م‪٠‬ا فى ذلك‬

‫تذ‬
‫*‬ ‫ه ‪ -‬ركان‬
‫د‬
‫وذالثإ ًان أحكو‪١‬‬
‫*‬ ‫الرأى) فى ذرأة اءتادوا االج‪٠‬ماع با‪،‬‬
‫غلق‪۴‬ابس‪،‬بب المذوف دن ادود ‪ .‬أوأف المسح فى وس‪٠‬ط‪۴‬م رذال‬

‫دم‪"«:‬الم اج ‪- ،‬ؤزءواوخاأو‪١‬وظ‪:‬واًاممرأرارر‪۶‬ا‪٠‬‬
‫أذال ؤم ‪ « :‬ما دالدم م‪٠‬ذطر؛ش‪ ،‬وإ_اذا‪٠‬ءذطر ًاأ‪-‬كار فى‬
‫كاوكم ؟ ًاذظروا يدى ور‪٢‬لى إنى ًاذا و‪.‬‬
‫* جدونه و‪١‬ذظررا‪،‬‬
‫فإن الروح ‪1‬عس له لمإم رءنام كاذون لى ‪ . ٠‬ثم كال دم ‪:‬‬
‫*ًا ‪٠‬سمك عذوى* وش؛ائ‬
‫تاط ا‪ ٠‬أذارلو‪ ،‬جز‪ ٠‬ن‬
‫ام‬
‫*‬ ‫‪١‬ء‪:‬دلم *‪۴‬‬ ‫‪1‬‬
‫ء‪.‬ذا‬ ‫*ن شه‪! ٠‬اهدلى‪ ،‬ذًاءذوًاكل أدا‪۴٠‬م بم ‪٠‬ال دم ‪,‬‬

‫راازا) ‪ ،‬وكذا‬
‫ير‬
‫*‬ ‫ومىواألاًإل؛ا*‬
‫وس‪٠‬‬ ‫‪٠‬و كذوب وى ‪٠‬‬
‫كان دذضان ‪١‬لمسيح ‪٦:٠‬لموذوم مرك‪٠‬ج اآلمر‪١‬ت فى‪,‬اثوم‬
‫”ذاك‪ (٠.٠٠‬لوئ ‪.)٤٦-٣٦ :٢٤‬‬
‫ا‪,.‬ام ذا»ظ*‪۴‬ور‪ ،‬كانوامج‪:‬معحأااضا‬
‫ن*‬ ‫‪ - ٦‬ر؛‪٠‬د‪٠‬مماذ؛ة‬
‫‪١٣‬‬
‫معًافى غر‪۴٠‬م ‪١‬لمذ‪٢‬ورة رمم‪٠‬مفى ‪٠‬ذ‪١٠‬لمرة اوط (‪١‬لذىلم ‪٢‬كن‬

‫‪٠‬وجودًا م‪۴٠‬م ءدد ظ‪۴‬ور المفح دم فى ادرة ‪١‬اسابقة ‪ ،‬و‪٠‬ن‬
‫بم كان فى ذك ن* ج‪٣‬ة ‪٠‬يام‪:‬ه) ‪ ،‬جا‪ ٠‬ادح إ(عم واألبواب‬
‫أإض‪ً٠‬ا مغ‪1‬قة‪ ،‬روف فى ‪١‬لومط وقال دم ‪ :‬ا ‪",‬الم ا‪. ٠ ۶‬‬
‫ثم ‪٠‬ال ا وما ا‪٠‬ات أصبع‪1‬ع إلى ‪٠‬ائواإهس يدى ( ح‪٠‬ث اؤ‬
‫المس‪١‬مهص ‪,‬اق سمر‪٢٠‬ا له ‪١‬لجد ءلى اام‪1‬؛ب) ‪ ،‬و‪١٠‬ت نالك‬
‫‪،‬‬ ‫‪)4‬‬ ‫؛ث*" اس اءربة !اقط‪٠‬ن ‪ ٣٦‬ا و‪٠‬وءلث‬ ‫رضع‪٣‬افى ج‪:‬ى(‬
‫وال‪٢‬تكن غبر ؤ*‪٠‬ن ؛ل و أ‪ . ,‬ذاجاب رذال له ‪ « :‬رنى‬
‫ا‬ ‫‪1‬‬ ‫وإلمى‪ ٠ ،‬أذال له المضح ‪ , :‬أل‪،‬ك رأ‪,‬ذق اأ أوما آم‪:‬ت‬
‫طو‪٠‬نى المذين ًام‪:‬وا ولم ‪,‬روا‪ ( ،‬يوكا ‪.) ٢٨-٢٦ :٢٠‬‬
‫ة*‬
‫حم‪،‬معا شخهى‬ ‫‪٠٧‬وإ‪٠‬دذلك ظ‪٣‬ر المس‪٠‬يح أل‪٢‬ار ‪٠‬ق‬
‫أدًا ‪٠‬نآ؛لى‪ ،‬وذلك اء اموى إءادمريحطوا‬
‫‪:‬وابه‬
‫*‬ ‫كانوا‬
‫االفي‪ ,!.‬ءن سف إلى كل ادألم( ‪ ١‬كل داس ه ‪. )٦ : ١‬‬
‫‪-٨‬وناكانبطرس و؛وحتاوءدةًاءرون‪٠‬نأال‪٠‬؛ذ‬
‫‪١‬لم—؛ح فى مح‪٨‬رة أدهىطبرية‪ ،‬رأد ا ‪:‬ولى ءل‪٣٠‬م ا أس إساب‬
‫ءدمءدورنم ءلىدى‪ ،‬مناا‪٠‬ك‪ ،‬ظ‪۴‬ر دمالمضتح هلى ااشاطى‪٠‬‬
‫رم ال ‪ ٠‬دوناذه*ا ‪٠‬و ‪ .‬فذاللهم‪:‬اياغا‪٠‬انال أا‪٠‬لء‪:‬د‪* ۶‬‬
‫ادا‪1‬؟‪٠‬‬
‫أحا‪٠.‬و‪ ٠ :٠‬ال ‪ , ٠‬أذال لهم‪! « :‬اذوا ااشبك الى حاًاب ااسغ‪:‬تة‬
‫األءن أصإدرا ‪٠ ٠٠‬أادو‪٠‬ا‪٠‬والم حاولوا ان يجذ‪٠‬و‪٠‬ا‪ ،‬لم اذددرا‬
‫‪١٤‬‬
‫؛‪-‬وبكر‪ ٠‬ا!— اا‪١‬لذى ‪١‬مكته‪ .‬أذال بوخا ابطرس‪٠«:‬و‬

‫الرب‪ . ،‬أدا ‪٠٠‬مع }طرس ائه الرب‪ ،‬ازر؛‪:‬وبه و أ(فى ذف—ه‬
‫اا*و جا‪ ٠‬ا!؛اةون اه ‪،‬‬ ‫فى ا!؛اآليرة راق سر ءه إلى اذدح ‪٠‬‬
‫ذظرو‪ ١‬جمر‪ ١‬وذوط ودكا وآلذوعا* اه وغابرًا ‪ .‬أذال دم‬
‫و‬
‫*‬
‫دوا‬ ‫مملع*اا الذى أمتكانم اآلن ‪،‬‬ ‫ن*‬ ‫‪-‬وع*؛ ئ ‪ ,‬ةدمو‪١‬‬
‫أذدوا‪ ٠ ٠‬ولم بجسر ‪^١‬د ن* االبنأن ‪-،,‬أله ن* اذت ‪ .‬اذ‬
‫كابرا؛‪،‬دون أنه الرب‪ .‬ثم جذا«وا ناطذ؛ز وأءطاشما‪،‬ركا‪.‬ذلك‬
‫ا‪—,‬ماأ ‪ ،‬كا'كان؛ن‪ ،‬ل ن* آل ‪ .‬و؛‪،‬دما أذدوا ذال ا—‪،٠‬ان‬
‫؛طرس ‪ , :‬ائل‪٠‬م‪،‬ان بن يوذا ‪ ،‬أنح‪ .‬لى اكاش ‪،‬ن ‪٠‬ؤال‪ ٠‬؟ ‪ ٠‬ذال‬
‫له ‪ « :‬ذ‪،‬م ؛ارب ‪ .‬أأت أ‪،‬لم افى أحباث‪ . , ٠‬أذال له ‪ , :‬ارع‬
‫غ‪٠‬رافى(‪ . , )٧‬بم ذال له أ؛ائأاذ؛ة‪ , :‬؛ا م‪٠‬انبن‪«٠‬وًاا‪ ،‬أنح‪٠‬فى؟ا‬
‫أ‪ ٠ ٠ -‬ذال له ‪ , :‬ارع‬
‫بلع*‬ ‫ذال له ‪ , ٠٠‬ذ‪،‬م ؛ارب‪ ،‬أنت أ‪،‬لم إنى‬
‫غت‪٠‬ى ‪ ٠ ,‬بم ذال له أاا؛ة ‪ , :‬؛امم‪،‬ان بن يوذا‪١ ،‬محبف ؟ ‪، ٠‬زن‬
‫ًاطرس‪ ، -‬ألن الم—دح‪،‬ال له أا(؛ة أنح‪.‬ئ(‪ . >٨‬أذالله؛ ‪,‬؛ارب‪،‬‬
‫(‪ )٧‬؛ةم‪-‬د؛اطذراف ‪,‬ارون اءة؛ة؛ون‪ ،‬آل‪٠‬مم إدون‬

‫اطذراف‪٠‬نيمة ا(طاءة ورا‪٠‬ة‪ .‬ظلخرافتط‪٠‬ع رادا والمؤ‪٠‬ذون‬
‫‪١‬لحقيقيرن إط؛‪،‬ون الله ‪.‬‬
‫رب اا‪-‬؛ح اآل‪:-‬لمة ا!‪:‬ال؛ذ الى بطرس آلذه كان آهـ قال‬
‫(‪* )٨‬‬
‫اد ح؛‪:‬ل امذب ‪ :‬ولو اهذطررت أن ‪١‬موت م»ك‪ ،‬ال أأ‪£٠‬رك‬
‫( ق* ‪ . ) ٣٥ ، ٢٦‬و‪،‬ح ذلك اا أة‪;:‬د ادح الى ‪١‬نحاكاة ‪ ،‬أ‪-،‬كر‬
‫{طرس الث* مى‪١‬ت أ‪,٠‬ه؛ارف ال؛ح (‪٠‬ئ ‪. )٧٥-٦٩: ٢٦‬‬
‫وع ‪:‬‬ ‫أذت ‪٢‬عل كل ذى‪ . ،‬أأت لعر‪٠‬ف إنى ‪١‬جبك ‪٠ . ,‬ال له‬
‫« ارع غ‪:‬س ‪1 .‬لحق أذول لك ‪ ,‬المكا‪.‬تت أكز ‪«-‬داأة‪،‬كذت‬
‫‪4‬‬‫‪٠‬ممذطق ناذك وانم ثى‪:،‬ث تشا‪ .٠‬اتكان مى ثملجت‪ ،‬ذاذك نم‬
‫يد؛ك رآءر ي‪:‬طذكر^‪٠‬لك ح‪٠‬ث ال ذدا‪ ، ، ،‬ديرأ؛ذاله‬
‫*‬
‫!لى ذوع ءاص ن* !اوت كان بطرس لدًاان ؛‪٠:‬رض له فى‬
‫ى»* فا!‪:‬نت إطر‪،‬ن‬ ‫سددنى خد‪٠‬ة االنج‪٠‬ل ‪ ٠‬بم ة) ل له‪ :‬ا ا‬

‫نا‬
‫و ما له؟ ‪٠‬‬
‫*‬ ‫وذظر؛و ذا؛ز‪٠‬ه ‪١‬؛ائً ‪ .‬أدال (د—؛ح ‪,‬؛ارب‪،‬‬
‫أو ‪٠‬الحرى ‪ :‬ماذا سكاون له ن* ألم فى الحيا‪ ٠‬؟ أدال له المشح‪:‬‬
‫‪! ,‬ن كا‪ :.‬ت أدا‪ ،‬أن ع‪.‬قحتىأجى‪ ، ٠‬ؤاذا اله ! اى أذت ‪. ٠‬‬
‫‪.‬أذاع ‪,‬ادول ‪٠‬يناالءوة أن ذاله !اذرن ال ءوت‪ ،‬انكن المسيح‬
‫لم؛ذل إنه ال‪،.‬وت‪ ،‬؛ل ذال؛ ‪! ,‬نكا‪٠‬ذت أدا‪ ،‬أته؛دق ‪۶‬تى‬
‫أجى‪ ، ٠‬فاذا اله ا ‪٠ ( ٠‬وخا ‪. ) ٢٣ - ١ : ٢١‬‬
‫ذوب*؛‬ ‫‪-٩‬بم ظ‪۴‬ر ادتح إم‪٠‬ذة خارة ؛‪٠‬د ذاله اذرن‪،‬‬

‫ى؛؛;ذن*" ن*‬ ‫الذى كان ‪٠‬ممت له إم‪٠‬لة ‪!,‬ذراية ن* ج‪٣‬ة اد‪٠‬هـ‪، ٠‬‬
‫ه*م ( ‪ ١‬كاور؛؛وس ‪٠ ) ٧ : ١٥‬‬ ‫‪٠‬يامته ر؛؛؛ت ءان الذئ كاذوا‬
‫أال‪ ٠‬إلى الح‪1‬يل كا أومام ن*‬

‫؛ذ*‬ ‫*ذ‬
‫ب‬ ‫‪-١٠‬رء‪:‬دما‬
‫ذل ‪ ،‬ذذدم المسبح وقال دم ‪ « :‬دفع إلىكل *‪1٠‬طان فى لأل‪،‬‬

‫وءلى األرض ‪ .‬ظذ‪٠‬؟وارتدذا مع األمم(‪ )٩‬ومددرنم إا‪-‬بم‬
‫(‪ )٩‬ألن ادح لم إمعاف ة*أ دون ‪١‬مة‪ ،‬أوح‪٠‬ادرنث‪،‬ب‪،‬‬

‫إذ أن كل !اذاس لبى؛ه وا«* ‪٠‬‬
‫نح*‬
‫اامد‪٠‬ا> ‪ ،‬رءدوم أن محغظو‪ ١‬مع‬ ‫اآلب راالن راروح‬
‫و عمكل اآل؛امإلى اًاةئ‪-‬ا‪٠‬‬
‫اأؤا‬
‫*‬ ‫*اأرصي‪:‬تكم به ‪.‬‬
‫الد‪٠‬ر(ا‪٠،(٠),‬ى ‪. )٢٠-١٦: ٢٨‬‬
‫‪ - ١ ١‬رفى»؛وم األربين ن* ‪٠‬؛ام‪:‬ه ‪1 ،‬جتمع ‪٠‬تالمثذ‪٠‬‬

‫رحوا*‬
‫ع ‪١‬ررشل;م‪ ،‬؛ل‪١‬نائظروا ‪٠‬عا ‪٠-‬تىيحل‬ ‫وأروام أن ال‬
‫الروح »ذلي ر ءلمت‪۴‬م ‪ ،‬و ودم ‪٠‬مما ‪.‬محتاجون !ب ن* ”ذوى‬

‫و‪٤١‬را‪٠‬ب ارودة !انى دم للشماد‪ ٠‬ءذه ‪ ،‬فى أوردلدم وفى‬
‫ثن ‪-‬أله‬ ‫كل»‪٤‬وديةراالسة‪ ،‬وإلى أذ‪،‬ى اآلرض ‪ ٠‬و‬
‫ل* فى ذا‬
‫* الوتى زد اإلك إلى‬ ‫أال‪٠‬؛ذ‪٠١٠ ٠‬ل‪2‬ول ‪ , :‬؛ارب‪،‬‬
‫اسرا ل؟‪ ٠‬ف‪٦‬جا‪٠‬مم‪ :‬اا؛سلكمأنآ‪٠‬رآوااآلر ة واألوذات‬
‫‪-‬ا! ى جعل‪۴‬ا الله اآلب فى ‪٠٠‬اط؛ذه ‪ ( ٠‬أم؛ ل ‪) ٨ - ، : ١‬‬
‫(‪٠ )١١‬ا أ‪،‬ظم»ذرق ي‪ ،5‬رداع ارذاس أل‪٢‬بامم و‪(.‬لن وداع‬

‫‪~11‬؛حألأ؛اءه‪ .‬آأر!‪:‬لمئ)؛ةولون لهم‪٠‬ثال ‪ ,‬الى اسذا« ‪ ،‬او ‪ ,‬آدددوا‬
‫وتشج‪ ، ٠‬أهاالم—دع أذال ألآ؛اءه ء‪:‬د وداءه ام ‪ , :‬وداااا‬
‫وا*‬
‫‪ ٠‬ام االى‪٠‬دل ءلى اه لم‬ ‫‪ ۶٠٠‬كل األيام الى اًاذئ؛‪ ,‬البى ر‬
‫‪٠‬بكن ء دًا ان ئغارة‪۴‬م‪ ،‬؛ل أن «دءل ‪ ٢,٠٠‬فى ءالة؛ جديد‪٠‬‬
‫ال حدود دا ‪ .‬وط؛‪٠‬أ ها كان ‪٠‬ن الم‪٠‬كن أن ؛^ون ذا* ‪٠‬و ‪٠‬وأذه‬
‫؛ة*ا الحو‪٠‬ر؛ة كان و* إ‪٠‬؛‪:‬ه « ا‪.‬ن الله ‪٠‬‬ ‫ازا‪٠‬م‪ ،‬لوال أته ‪٠‬ن ال‬
‫او ‪ ,‬كدة الله ‪ ، ٠‬كا ذكارتا فى بذدى ‪ ٣‬ر ‪ ، ٤‬أل‪٠ ،‬ن ‪-٠‬ذ‪٠‬‬
‫‪١٧‬‬ ‫‪-‬ادلما‪ .‬ال ؛‪:‬هين ‪.‬ؤهان أو كان*‪.‬‬
‫؛؛*‬
‫تم أرممئرجًاورأع يديه واريم‪٠‬رب ‪٠‬وعار‪۴٢‬ب‬

‫اذضردءتجم وص‪٠٠‬د الى الما« ‪ ،‬وأخذآه سًاحاة ص‪١‬ءذ‪۴‬م‪.‬وفما‬
‫كانوا إش‪٠‬خ‪٠‬سون الى الما‪ ، ٠‬ر‪٠‬و ‪٠‬لمطاق إب ‪! ،‬ذا رماالن‬
‫ريغا ‪٣٠‬م ب‪1‬باس ايض رذاال دم ‪٣٠١ , :‬؛ الرح؛ ل الحبل؛ون ‪،‬‬
‫* الذى‬
‫ذا‬ ‫ما ؛اا‪ ۶-‬واذذيئ آ‪:‬ظرون الى اللعا‪ ٠‬ا ا ان |سوع‬
‫و*‬
‫رأ؛‪ ٠:‬م‪٠‬طلتآ إلى‬ ‫ا!‪ ، ٠‬سيًا‪٠‬ل ء‪,‬ذا كا‬
‫كا*‬ ‫ارآنع حكم إلى‬
‫الما‪ ( ٠ «.‬لويا ‪ : ٢٤‬ه ‪ ١ -‬ه ‪ ،‬أهرال ‪. ) ١١ - ١. : ١‬‬
‫ائتجأ ‪ -‬األدلة ءلى صدق ا‪1‬شادة ال‪1‬إذة‬
‫أدال ءن أن ا!شمادة المنكاورة دونة* ؛‪1‬لو‪«-‬ى اال ى‪،‬‬

‫األس الذى ال‪٠‬لدع ه‪1‬الالشك فى مد‪٣٠‬اكان‪٢‬رذا‪ ،‬ذنذول ‪:‬‬
‫‪ - ١‬إن اديح كان‪ ،‬مجا)ب آواز‪٠‬ه ‪١‬لحم‪ ،‬دعددًا ض‬
‫و بم ذإن و‪۴‬ادآه ءن ذذسده انه ذام ‪٠‬ن‬
‫ن*‬ ‫اإلدط«كل ا‪1‬بعد‪،‬‬
‫ا!ط‬
‫ن*‬ ‫د*ؤ مل‪٠‬ه‪ ،‬ص ‪,‬ادة صاد‪٠‬ة ال مجوز‪٠‬‬ ‫‪٠‬ين اآل‪٠‬وات‬
‫‪٠‬غا مم؛ ل ‪٠‬‬
‫آال اددح رأتجاءه اا‪٠‬ديدينكا‪٠‬واال إمد‪٤‬ون‬
‫؛ذ*‬ ‫‪ - ٢‬ان‬
‫ن* األ‪٠‬وات‪ ،‬ون بم ءمو‪ ١‬؛‪:‬دتجق‬ ‫فى أرل األمس انه ذام‬
‫** أته‬
‫!لمأ‬ ‫ااشب‪٠‬ئههى الذى كان لظمر‪1 ٠‬هم ن* ر‪٠‬ت آلءر ‪،‬‬
‫يئه*ل ‪٠‬‬ ‫ال‪4‬يح‪ ،‬ذأيهذذوا نمامًا أنه و*‬
‫* ااشخص إلى ايم‬

‫ذا‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ - ٣‬إرذ‪١١٠‬لحدعث الذى وم‬
‫‪١٨‬‬
‫الجد|ية ‪ ،‬وإلى اافا‪٠‬ا|ال‪٠‬ل ذمن ‪٠‬بإلى ااق‪٠‬ر ‪ ،‬والى ‪٢‬لذى‬

‫وإلىااتالًا‬
‫ثذ*‬
‫**( ءددط‬ ‫ن*‬
‫إطر‪،‬‬ ‫تو‪ ،‬وإلى‬
‫برواس‪ ،‬وإلى ا*‬
‫كاتوا فى اورخاذم‪ ،‬وعلى جدل الزذورنج‪ ،‬وفى ‪١‬لجلل) ‪،‬‬
‫عجز*و‪ ٠‬ام‪٠‬ط؛اد ال—‪٠‬ك ‪١‬ئتك‪٠‬ثير اى كام ‪٣٦‬ا ألجل‪۴‬م ‪ ٠‬وها‬
‫ص ‪-‬كل ذلك يدل ءلى اذه كان ‪٠‬و‬ ‫*ا برديث‪،‬م و‬
‫راأق‪ ۴‬ن‬
‫ا لم‪| ٠‬ح*‬
‫مه |عيذه كا ن‪٢‬رذا ‪٠‬‬
‫‪،‬ح*‬
‫|ل‬
‫‪٣‬‬
‫شهادة ‪٢‬تبة برة‬
‫ءن حذ دة ياهت‪ ،4‬و اآلد ة عل تدقها‬
‫أومدحادذة ق‪:‬امة ادح‬
‫( ‪٠‬ق ‪ ٠٢٨‬مس أس ‪ ٠١٦‬لوقا ‪ ٠٢٤‬يوخا ‪) ٢٠‬‬

‫‪ — ١‬ان الو‪-‬ى لم س‪:‬خدمشلجص‪١‬وا‪۶‬دًا للتك‪:.‬ابةءن‪٠‬يامة‬
‫أر؛ ًاثخاص للتك‪:٠‬اة ءدا‪ ،‬وم ‪٠‬تى‬
‫ة*‬ ‫انح‪ ،‬؛ل اس‪ :,‬دم‬
‫ؤال‪.‬األر؛ ءلى‪١‬لخالصة‬
‫ة*‬ ‫ويو"‪ ،‬وآد أجمع ‪٠‬‬
‫‪:‬ا*‬ ‫ومووا‬
‫األتية ‪:‬‬
‫‪-‬بردأت فى فجر األبرد‪ ،‬أو بالحرى فى اوم الثالف اطب‬
‫قال‪ ، *،.‬ود‪-‬ورج‬ ‫*‬
‫اد؛حر‪٢‬ه‪ ،‬زلزلة ءظ؛‪٠‬ة‪.‬كا ًازلمالك‬
‫و‬
‫‪١‬لحجر مثج ؛اب ‪!,‬ذبر ( ‪,‬اذى كان اديح دآوذًاذه‬
‫* ) ‪ ،‬ثم‬
‫* اءجر ‪ .‬ذارآ‪٠‬دادراس ا‪,‬ذ‪٠‬ن كانوا‬
‫ج‪1‬س إ‪٠‬دذالع ءلى ذا‬
‫‪١٩‬‬
‫*ذاك رنيداروا كاءموات‪ ٠‬زءددط ات ت ب لكو ا الى أزقس‪۴‬م‪ ،‬اذطلقو‪١‬‬

‫* ‪ .‬فاجمع‬
‫إلى ‪١‬لمدعئة واءبروا رؤدا‪ ،‬ك‪۴‬تة »‪۴٠‬ود ءا دث‬
‫*زال‪ ،‬ح* ااشيوخ رآداوررا ًا‬
‫** فىاأل‪٠‬ص‪٠ ،‬استقر رأىاتد‪:‬ح‬
‫ءلى ان ؛‪٠‬طوا اءراس ‪٠‬ضةم‪٠‬؛يرة‪ ،‬ا‪٠‬كل؛ذولواإته فى ًااذا‪٠‬‬
‫دال الدياح وم‪٠‬ر؛وا جس‪٠‬د‪ ,٠‬و‪٢‬مدو ا‬
‫دن*‬ ‫نى*ًا‬ ‫ًاومم ادال‬
‫لل إذا سمع ذا* ‪,‬اذول ءذدالوالى الرومانى‪ ،‬؛إرم‬
‫راس؛أته*‬
‫ى ال لص‪٠‬مم؛أذى‪ ,‬ف‪٦‬خذ ادراس‪,‬افعذة رذالوا‬ ‫إ‪»:-‬طذوذه‬
‫كا ًاومام رؤدا‪ ،‬انم‪:‬ة‪.‬‬
‫وفى‪-‬ؤر ‪٠‬ذا اروم ايضًا‪،‬خرجتصبم الجدايةو‪٠‬صيم‪١‬م‬
‫ي ج‪٠‬مد ‪١‬دي‪.‬ح )‬
‫وى*‬ ‫ذرب*إ و‪٠‬سالومة إلى «!ذئر ( الذى كان‬
‫؛ئ ءلىجسد‪ ٠ ٠‬وأن؛؛‪-.‬ا‪ ،‬ان فى ا ا‪٠‬‬
‫‪:‬ه*‬ ‫‪1‬‬ ‫‪:‬وطك‪.‬ثير*‪-‬‬ ‫رم‪۴٠‬ن‬
‫دثر إلى ”ذبر برن ا؛دحرج دن ادج ر ءن ابه ‪ ،‬ألن ذا‬
‫*‬ ‫*‬
‫ن‬
‫الحور كان كإيرًا ‪ .‬اءن ءذدما ومأن إلى»ذبرراين الحور‬
‫*دحرجا ‪٠ .‬دخلن »ذبر اثة‪٠‬ن ؛الى‪٠‬ة اى اي آل‪٣‬را ‪ ،‬ضر‬
‫‪٠١‬منلم ‪٠‬هدن ‪-‬ودد ادس دح ‪:٠‬اك‪,‬ره‪٠ ١‬نمحذارات‪ ،‬إذار‪-‬والن‬
‫ويفا‪٠‬من ؛راب براذة ‪ ،‬وذاال دن ‪ « :‬شاذاأه‪1‬؛بن اش ؛ين‪،‬‬

‫ا؛س‪٠‬ر *‪:۴‬ا ‪ ،‬اءذه *‬
‫ذام اذكارنك‪:‬فك‪.‬دتكل‬ ‫‪1 1‬‬ ‫اآل‬
‫وات*‬
‫دفى*؛ الحادل ‪٠‬ا‪٠‬ال‪ :‬إته ؛رأى ان دل ابن االآدان إلى‬ ‫ر‬
‫و*‬
‫ا‪«.‬دى ا‪:‬اس وإم‪٠‬اب ؛ رفى اوم !اذاك ؛ذوم ‪٠ . .‬تذ‪٢‬رن‬
‫‪٢‬‬
‫وسم ‪،‬‬
‫ن*‬ ‫كال‪٠‬ه ورح‪٠‬ن ن* ااقر وأخرن آال‪;٠‬ذ‪ ٠‬؛كل مارائن‬
‫أشا‪٠‬ىكالم‪٣‬ن لهم كادندان رلم لصد‪٠‬و‪٠‬ن ‪٠‬‬
‫‪:‬ا*‬
‫وبو‪ -‬وأآدا إلى‪11‬قر‪ ،‬وكان اال؛‪.:‬ان ر‪٢‬ضان‬ ‫أذام ا‪.‬طرس‬
‫معًا‪٠ ،‬سبقرحتازمد‪1‬ه ؛طرسوها‪٠‬أوال إلى!اذذبر وا"دئ‪،‬أ‪:‬ظر‬
‫األ‪.٢‬ذان وزوءة‬
‫* ‪ ،‬اءذه لم ئ‪4‬خل ‪ ٠‬ثم جا‪{ ٠‬طرس ودءل‬
‫ا!ض‪٠ ،‬رأىاآلك‪.‬غانموحوءةكا سح‪٢‬ا) ‪،‬ا‪٤‬نا؛ د ل‪,‬اذى‬
‫‪٠‬ووئط مع‪۴‬ا ؛ل كان علغوفا(‪)١٣‬‬ ‫كان ءلى رأس الممح لم‬
‫ذا‪,‬اذى*‬
‫ذايو‪ -‬ا‪ ٠‬أوالإلى‬ ‫* و‪۶‬د‪ .٠‬وحيغ‪:‬ذدخالي‪٠‬‬
‫ف ونع‬
‫ا!ةبر‪،‬ررأى آ‪ً.‬ا‪٠‬ن‪،‬أل‪٠‬مما لم اكاوًاا؛‪٠‬رفانإ‪٠‬د ا* ة اذه ااك‪:‬ب‬
‫‪١‬لمقدسة أن الم‪٠٠‬دح ‪٤‬غبغى أن عقو‪٠‬م ن* رين األ‪٠‬وات ‪.‬‬
‫ه*‬
‫وحدع ‪4‬مم‬ ‫أها ءن ظبو‪٠‬ر ا؛‪-‬دح ا ال‪٠‬دذ‪ ٠‬و‪١‬آداءه ‪،‬آل‬
‫(‪ )١٢‬أو ؛الدرى هوحوءة كا كا‪٠‬ت ‪4‬ن أدل *‪“-‬ول ‪—٠٢‬د‬

‫*‪. 1‬‬ ‫اردح ‪ ،‬وا ت ‪٠‬د‪٠‬شة او مطروجة فى كان*‬
‫(‪ )١٣‬ه—ن‪_» ،‬كامذ ذد فى األدل ‪٠،‬تى ‪ ,‬زدرًا > او‬
‫‪٤٠ ,‬ووآ ‪ ، ،‬اى كا لوكان ‪١‬اذدإلل ‪.‬دوى راس ‪1‬لمميح دالحطه ‪-‬‬
‫ور ود ااذدأل ‪٣٦‬ذ‪ ٠‬الهد‪٠‬ة‪ ،‬ءذد ااو دع الذى كا«ت أذع اده راس‬
‫ددًا*‬
‫‪ «.‬الى حاد ما ءن ‪ 1‬الكاذان ارق كا‪٠‬ت اددط ‪.‬دالد‪٠ ٠‬‬ ‫ا‪٠٠1‬دح ‪،‬‬
‫دادل ءلى ان ج—د اليح لم إ"‪١‬رق ‪٠ ،‬ل اته أذن ‪٠‬ن األلذذان‬
‫إطر؛ذة ‪٠٠‬ل!ازاذ ‪ ،‬آ‪1‬ركا ا‪,.‬اه‪ 1‬كا س ‪٠‬‬
‫‪٢١‬‬
‫ب‪٠‬د يام‪:‬ه‪ ،‬فقد‪ ٠‬نتمكر ;اذإل‪ً:‬ا ءمم‪ 1‬فى‪1‬اغصل ا!‪٠‬ا‪:‬ق‪ ،‬وال داش‬
‫*‪. 1‬‬
‫‪:‬‬ ‫اتءرار‪،‬‬
‫*ا أدا — األدلة ءلى رد ق ذه‬

‫* الحادة‬
‫‪٠‬ضال ءن أنالحاد‪،‬ة المز‪٢‬ورة مليو؛ة؛‪1‬لو‪٠-‬ىاإلإى‪,‬ألمص‬

‫الذى اليدع بداالالدك فى صد‪۴٠‬اكانكر‪٠‬ا‪ ،‬والءن ‪١‬تجا‬
‫ن* كل اسارة ار عداز‪ ،‬األمس )اذى ال يدع داال‬ ‫خا‪,‬ثة‬
‫رى*‬
‫ا!خا إلى ع‪٠‬ئآخر‪ ،‬؛ذول ‪:‬‬ ‫‪:‬ما‬
‫**‬ ‫اذأول‬
‫‪ — ١‬إن !اذين ك‪:.‬بوا ذه‬

‫* الحاد‪،‬ة ‪١‬شخاصءلىجاأب هظ‪،‬ا‬
‫ل*‬ ‫ل*‬
‫ي‬ ‫*ن األءالق ادكر‪٠‬ممة‪ ،‬اس‪:‬طاءت ‪٠‬ئعمة الله أن‬
‫الو‪٠‬غ؛ين اا‪-^:‬لن أرارًاآدين ‪ .‬آضال ءن ذلك كان مخ‪:‬اف‬
‫ن* ج‪٣‬ة ادن واا؛ذافة‬ ‫احدم ءن اآلءركل االخالف‪،‬‬
‫را‪1‬غدآ‪ ٠‬وا!ط؛اع رالمركز‪ ٠‬االبماهم ‪ ٠‬آلن ى كان محاسبًا‬
‫دآتا‪،‬‬
‫*‬
‫يبا‬ ‫حرلصًا ‪ ،‬رمس؛سكان دا؛ا م‪:‬حمسا‪ ،‬ولوقا كان ط‪٠‬‬
‫ن*‬
‫و بم !بى ذاك* ه؛ ل الذن‬ ‫خارزاذا‪.‬‬
‫*‬
‫اد;ا‬ ‫وي‪٠‬حتاكان ش‪٠‬‬
‫بًا‪٠‬مم اأهـةوا ءلى أ؛!؛ف الحاد‪٠‬ة ‪١٠١‬ذكاورة آلى ءرض ن*‬
‫األغراض‪.‬‬
‫‪-٢‬ولوآرضذ‪١‬ببىال أ‪٣٠‬مءلىارخم‪٠‬نكلذلك‪١‬أذةو‪١‬‬
‫‪1‬‬ ‫على ‪٢‬آا‪.‬غ‪۴‬ا‪ ،‬لءددوا اذا (ارال) عن ااطر؛ةة ى قام م‬
‫‪٢٢‬‬
‫إد‪|٠‬ح ن* إلن األموات ‪ ،‬را|تى ص أرل ا* اددادر إلى ذهن‬

‫* ا‪1‬رضوع‪ .‬ر (كاب)‬
‫ذا‬ ‫ارل الكدا؛ة ءن‬ ‫المؤ(ف الذى‬
‫أدا ا*‬
‫بى*‬ ‫ة*‬
‫ا!ة;ا فى األماا؛ب ااثير ق ارتى‬ ‫اماخو‪ ١‬اذًا حادذة‬
‫صص*و‪۴‬م ‪ .‬ر (كاا‪:‬ا) ألذوا‪٠٢‬ذلك !لى‬ ‫فى رر‪١‬اات اآل؛طال‬
‫اا؛ا امام اا؛‪۴‬ود رالررمان الذين‬
‫رة*‬ ‫ادي‪٠‬ح مرل اإ‪٠‬بزات‬
‫طو‪ ، ٠‬ار ا!ظ‪۴‬ور للغر‪٠‬اقين ‪٠‬ءظ‪۶‬ر ر‪،،‬ب‪۴‬م وغدءوثم إلى‬
‫ذرا*اا‪٠‬‬ ‫ا)*‬
‫(راإ اذ‪٢‬ررا ان‬ ‫المذدوع وااس‪3‬رد ءذبى ذدم ه ‪ ٠‬ر‬
‫ابمكا;ت مع !ادا‪ ،‬االفى خرجن فى ااغجر لونع ‪١‬لحوئط‬
‫ءلى جد‪٠‬لمدالشي‪.‬ح‪ ،‬اران المسمحزار‪٠‬ا إ‪٠‬بى با‪٠‬ته فى ‪٠‬اع‪۴:‬ا‬
‫لفى ‪(٠‬بعث إا‪۴‬ا إا!طمأًا؛‪:‬ة ودالم ‪.‬‬
‫ئ إعاأ‪٣‬م ‪،‬‬
‫ف*‬ ‫أدال ءن ذلك لما سطلوا ش؛تآ ءن (أرال)‬
‫عا*‬
‫جم من ال‪۴‬ود ‪٠‬‬ ‫‪-‬ردك ‪٠‬عض‪٣‬م فى ‪٠‬يا‪،.‬ة الع ي ح ‪ ،‬رءوف‪۴‬م‬
‫(كاًا؛ا) أيذل اكا‪٠‬ا‪ ،‬ءبم واهته‪١‬م‪۴‬ن ؛ا"ارام اشيح ا‪.٢‬ش‬
‫رداشك!لى اسرادالذى‬ ‫ضم‪(.‬كااثا) ادؤال ‪١‬لخاصبر‬

‫‪١‬ةكر‪ ٠‬المسي‪٠‬ح ءلمي‪۴‬م ااتغتك|‪٨‬ر ده ورذش ا‪٢‬اا‪٣:‬م ءذه(ا‪|)١‬‬
‫و بم آإنحاد؛ة ا‪١‬مة اإم‪.‬ح؛الومتع الواردة إه فىام‪:‬اب‬
‫ن*‬
‫(‪ )١٤‬ألن ذا* المعي‪،‬مشخما‪ ،‬وال ذع؛ه !ال |الآب‪.‬‬

‫‪٠‬ن كل ‪٠٢‬غس ‪٠‬ن اآلجذاس‪ ،‬ر‪٠‬ن بم آإ؛ه‪،‬اداف ءن اس‪ ٠‬الذي‬
‫‪..‬محلم ه»‪,‬مودكالال‪:‬الف‪.‬‬
‫‪٢٣‬‬
‫ادس‪ ،‬ال عدال الط‪٠‬ن فى منمدق‪ ۴‬ن‬

‫*ا ادة أ؛حذة منااتواحى ‪.‬‬
‫‪ — ٣‬و‪٠‬االحافة !لى ما (درم ‪ ،‬ذإًا‪:‬ااذا ا ‪:‬ا‪:,,‬نار فى ‪٠‬ذ‪٠‬‬

‫‪١‬لحاده ‪ ،‬ح* شماد‪ ٠‬اذبح ا|تى ذمر"«ا‪٠‬ا فى ا‪,‬ذمل ارا؛ق‪،‬‬
‫‪٠‬ن الممكن أن ‪٠‬ءأطر!؛ال‬ ‫ع‪٠:‬حح ا‪:‬اأم؛ آهـمل أدارًالم‬
‫ما ‪ .‬وذلك ذلى* الخبر‬
‫مم*‬ ‫ا‪1‬تالميذ‪ ،‬لوالأ‪٠‬ما حد‪،‬ت ‪٠‬عال ‪١‬‬
‫(أوال) اللذاص؛أن مس يم الجدا‪٠‬ة امءت؛ذرى اا؛‪.‬ح ذثم؛‪٠‬؛‬
‫*ن ‪٠‬ذااا‪٠٠‬ل( نمرح‪:‬؛‪( . ) ١٧ : ٢٠‬ذا ا) اءاص؛آن وخ؛‬
‫أو إاذه أوال ‪ ،‬اتك‪-‬ئه لم ا‪4‬خل‬
‫ل‬
‫**‬ ‫ر‪٢‬ض مع ‪٠‬طرس إلى ازفر‬
‫و م لم ر فى ؛ادى« األمس دو ضع المئر‪٠٠‬دل إأ!زذة إلى‬
‫ن*‬ ‫ذ؛ه ‪٠‬‬
‫موئ‬
‫ه*‬ ‫األكاذان ‪ ،‬اما‪1‬طرس الذى الى (عد‪٠ ، ٠‬رخل ورأى‬
‫إ؛ال‪٣‬ة إ!؛‪۴‬ا (‪: ٠‬أ*‬
‫‪,‬و‪٢٠-‬؛‪ . )٧-.٣‬زراادا) اءاص مج‪٣‬ل‬
‫اا‪:‬الم؛ذ نا جا‪ ٠‬فى ااك‪:‬ب اذدس*ا‪٠‬ة ا!ى كاات ‪٠‬حث أدرحم م‪،‬‬
‫(او‪. )٩ : ٢٠ -‬‬
‫‪:‬؛*‬ ‫ءن ضرورة اذادة اذذح ن* األ‪٠‬وات‬
‫(راإ‪ )1٠‬الخاهن؛أن الدذ‪.‬ح دءل االرذة رأ؛وا‪٣٠‬ا‪٠‬وغلقة ‪٠ ،‬ع‬
‫أو" ‪:٢٠‬‬
‫‪:‬ا*‬ ‫‪( 1‬‬ ‫ان ج‪٠‬سد‪ ( ،‬كا ‪(٠٠‬عش ااالم;ذ ) كان جسدًا ‪«-‬ةذة؛‬
‫‪( ٠ )٢٠,١٩‬خاددا) اءاص ؛أن ا!‪:‬ال‪٠‬؛ذ إ‪٠‬رما ءرذوا‬

‫او‪: ٢١ -‬‬
‫‪:‬؛*‬ ‫اديح‪ ،‬لم ^‪٠‬لر را‪۶‬د تجم* ان إدًاله ن* ‪٠‬و (‬
‫ذ*ا‪ 4‬أاط‪٠‬مم من‬ ‫‪ ،) ١٢‬اع أنه لم إظ‪٣‬ر دم بمظ‪٣‬ر رءب‬
‫فىاا لتكز>‬
‫ر‪*،‬‬ ‫ار كاآلم ‪( ٠‬داددا) ‪١‬لخاص إ؛‪٠‬مم لم بدروا مءكا‬
‫‪٢٤‬‬
‫ءذدما أآر ا إلى ||شاطى‪٠ ٠‬حعث كان اددح ر|ذغا‪ ،‬وجد‪٠‬وا جرًا‬
‫ومءكا موض‪٠‬رط ط؛ه وءزًا ( وا ‪( . ) ١٣—٧ : ٢.‬سال‪٠‬ا)‬
‫الخ! ص؛أن اددح أءإن ا؛طرس ا!طراةة ‪11‬تى س‪٠‬موت ‪٠‬ما ‪،‬‬
‫‪:‬أ*‬
‫او"‬ ‫ذاءن‬
‫* مص‪٨‬ر‪٠٠‬اوحتا‪ ،‬وتؤه ادح (‬ ‫‪1‬كن لحا‪٠‬مآم‬
‫أال‪٠‬‬
‫*‬
‫ذ‬ ‫‪٠( .)٢٣-١٨:٢١‬امائ) ‪1‬لخاص؛أن اددح أرمى‬
‫األ‪٠ ،‬ع أذ‪۴‬م كا؛وا تكر‪٠‬ون‬
‫*‬
‫م‬ ‫؛اا‪£‬رازة ‪٠‬اسمه فى جم‪:‬ع‬
‫االم ونرذيدون ا‪1‬تحدث ‪٠‬مم ءن اعمة الله ‪ ،‬ادال دمتعر‪١‬‬
‫ذال‪۴‬م( أرال ‪٢( . ) ٣٨ : ١.‬اسعا)را‪-‬لمذاص إأ‪،٠‬ه أص‬
‫‪-‬همثل*‬
‫ب مغادره أررشلم‪٠‬بم ‪«-‬ق ذل اروح ا‪,‬ةدس ءايمم‬
‫دم*‬ ‫آال‪٠‬؛ذ‪٠‬‬
‫رآون*‬
‫ال؛‪٢‬يغيةحشم‬ ‫(لوة‪ ،)٤٩-٤٧: ٢٤‬معأ‪٠‬ممكاذوا‬
‫أو ارذداغ اى ‪٠‬زاب ءلى لموله*" ‪.‬‬
‫األ‪٠‬ذلك‪ ،‬أإن‪-‬هادذة آ;‪1‬مة اددح الواردة فى‬

‫ركا*‬ ‫راذا كان‬
‫الدك فى م‪٠‬دما ءلى اإلطالف‪٠‬‬ ‫‪-11‬كتاب الحذدس ‪ ،‬ال مجا‬
‫‪،1‬‬
‫‪٢‬ذكرًاا‪٠‬‬
‫‪1‬‬
‫‪٤‬‬
‫ههادة ر ل اديح و األدلة عل صدض‬
‫أوال ‪ -‬شم؛دة و‪٠‬سل المس‪|٠‬ح‬
‫‪- ١‬ش‪۴‬ادةإطرسبول(ا)ةل‪٠‬ذاار‪٠.‬ولر‪،‬الاه‪-‬‬
‫‪٢٠‬‬
‫د*إ ص‪٠‬ود الديح إلى الال‪٠ : ٠‬لذبغى ‪١‬ن ارجال االئن‬ ‫اردل‬
‫ذا*م كل ازمان االى اه هـخل إلما الرب اس وع‬ ‫اتعوا‬

‫وءرج ‪ ،‬م‪:‬ذم‪٠‬موداة مو‪-‬ادا الى ‪,‬ادوم ‪,‬اذى ار‪٠‬غع زه ءذا ‪،‬‬
‫امور وام تجم* ذا‪٠‬دًا ‪٠‬عذا إة؛\‪:٠‬ه ‪٠ ،‬وضأ ءن ‪٠‬موذا‬
‫اآلشخر؛وض‪,‬اذى خ‪ :‬ق أذده( ألمرال ‪ ١‬أ‪. ) ٢٢‬‬
‫(ب) وإ‪٠‬د حول الروح ‪,‬اذدس ءلى {طرس وءلى ارل‬

‫جم؛عًا ( ا"مماما لوء‪ 4‬ا‪1‬سيح ااسا؛قلهم )‪ ،‬و‪٢‬آيي‪٠ 4‬ذا اروج له‬
‫;ة*‬
‫رو‪ -‬وأدرة ءلى اا‪:‬كام الذات ‪ ٠‬ددة*ذ ه ‪ ،‬لم‬ ‫وذم إذوة‬
‫!! ‪:٠‬لمه ‪،‬‬
‫ألم*‬ ‫‪4‬‬‫^ووا ر؛ون*ا ساما‪ ،‬األمس !!ذى لم إشم‬
‫اءالت ا!؛‪۴‬ود( ا!دنكاذوا؛رون ن‪ *،‬الدة؛ ت جسبب(شقتمم‬
‫فى ا! ؛الدازق كاذت دكام ‪٣٦‬ا) د‪٠‬شة ءظ؛مة ‪ ٠‬أواف إهارس‬
‫أيا الله ‪ .‬وعذن جمي»أ ث‪۶‬ود‬
‫ه*‬ ‫ط‪۴‬م وقال ؤم‪ :‬ا إسدوع‪،‬‬
‫**و‬ ‫فى‬
‫اذلك ‪ ٠‬وإذ رعع؛؛‪٠‬إزأ الله وأءذ ‪٠‬وء‪ 4‬اروح ا!ذدس ‪٠‬ن‬
‫* ‪,‬اذى أ أنم رونه وآ‪-‬م‪٠‬وذه‪ .,‬وذلك^ة؛ة‪١‬‬
‫اآلب‪ ،‬ءب ذا‬
‫اذول الله بوا طة ‪٠‬ئ;ل ا! ى ( ‪1‬اذى طشمد‪:‬ة ‪ ٧٠ ٠‬ق ‪ .‬م ) ‪:‬‬
‫ءلى كل‬ ‫« وا^ون فى األيام االرة أنى أكب ن* رو‬
‫بث‪٠‬ر ‪ ،‬آ؛ة‪:‬؛أ ؛‪:‬ولم و؛‪:‬اآ‪ ، ۶-‬و‪.‬رىذ؟ا؛‪ ۶‬رؤى ويحلمشوئخ‪۴‬‬
‫‪١‬حالا>( ألمرال ‪٠) ٣٢- ١٤ :٢‬‬
‫دما؛ اذأ‪ ,‬ادؤاف‬

‫*‬ ‫(م) (أرأ ك‪:‬اب ‪,‬اروح »ة‪4‬س_ ما‪٠‬؛‪:‬ه و‬
‫‪٢٦‬‬
‫(ج ) ولم\ رأى ا|ي‪٣‬ود بعد‪ ٠‬ذلك مب‪۴‬و أين ءذدما دفى إذاذًا‬
‫‪٠‬ص‪١‬؛آ ادرج ن* اطن ه*أ‪ ،‬كال دم ‪ :‬الماذ‪" ١‬لشخصونإل‪:‬تا‪،‬‬
‫إن إم ‪<.١‬ر‪٠١‬يم‬ ‫‪11‬‬ ‫كا ذ‪:‬ا؛ذوأذا وأدواذا آد ج‪٠‬لذا ذ*‪ ١‬اممثى‬

‫و‪١‬س‪٠‬ءق وا‪٠‬توب‪ ،‬إم آ«ائ‪٠‬ا‪ ،‬مجد‪٠ ٠‬تا‪ ٠‬اسو‪٠‬ع الذى أسد‪:‬مو‪٠‬‬
‫ر‪١‬ترءو‪ ٠‬أمامرجه‪ ٠‬؛الطس‪،‬و‪٠‬وح‪! ٢١‬إطال؛ه‪...‬ورم؛س‬
‫ا‪٠‬د;اة أ‪٠:1:‬و‪ ، ،‬الذى ‪١‬ة‪١‬مه انه ن* األ‪٠‬وات ‪ ،‬و‪٠‬محن ش‪۴‬ود‬
‫لذلك ‪١ ( ,‬مال ‪. ) ١٥ - ١٢ : ٣‬‬
‫(د) رءذدما س‪١‬ل رو ا‪ ٠‬ا!^‪:۴‬ة ؛طرس ريوخذا ءن‬
‫‪٠‬مدر ‪,‬اذوة ‪,‬اى مر ال ح‪ ١‬هذ‪ ٠‬المعجز‪، ، ٠‬اال دم ‪٠ « :‬ليتكى‬
‫لوما* ء‪:‬د ج‪4‬يذكم ‪ ...‬أذه لهربم إ—وع ادبح اثاصرى الذى‬
‫ذا‬
‫*‬ ‫ن* األ‪٠‬وات ‪ ،‬وآف‬ ‫ملم‪:‬مو‪ ٠‬اذنم ‪ ،‬الذى أ‪١٠‬مه الله‬
‫( ‪١‬لمريض ) صح‪٠‬حا ‪ ( ٠‬المرال ‪" ) ١ ٠ : ٤‬‬
‫(‪ )٠‬وبع‪ ٧‬كان ذان* ا!‪:‬ل؛ذان مخاطبان ااش‪٠٠‬ب ءن ‪ ٠‬ة*‬
‫يا‬
‫المسيح‪،‬أ‪٠‬بلءلي‪۴‬ماالددة وق‪١‬أد ‪!-‬ا‪:‬د ا‪،‬؛كلواامدوآ؛ون(‪٠‬ا)‬
‫وندام فى ‪٠‬سوع بااقيا‪٠‬ة‬
‫؛‬
‫*‬ ‫‪:٠‬ضجر‪٠‬ن ن* أع‪1‬يه‪٣‬ما ‪1‬لشعب‪،‬‬
‫األ‪ ،‬ذًااذوا ل*‪۴‬ما االآلدى وود‪٠‬وهمافى ‪١‬اسجن‬
‫وات*‬ ‫*ن‬
‫ن*‬
‫الأو ‪,.‬ة؛ا‪،‬ة ‪,‬اونى‬ ‫(‪ )١٥‬ارددواون تراءة هـن ااحودكاأح‪٠‬‬
‫ف»؛وم االءيف ‪ ٠‬وآد سم‪.‬ت ‪٢.‬ذا االسم الن ‪٠‬و‪-‬م‪ 1‬دلج‪٠‬ص كان‬
‫‪٠.‬د‪٠‬ى« مادرق > ‪.‬‬
‫‪٢٧‬‬
‫أطلمو‪٠‬ا فى اروم االلى ءرجا إلى‬

‫*‬ ‫( أم‪٠‬ال ‪ . ) ٤ - ١ : ٤‬ردا‬
‫امة*‬
‫يق لم وع ‪ ،‬؛ةو‪ ٠‬هظثمة‬ ‫؛افى ا رداد‪ ٠‬دن ثود‪٠‬يان مع‪٣‬م |ائ‪۴‬اد‪٠‬‬
‫(أحمال‪.)٣٣ :،‬‬
‫(ر) وادذلك ‪٠‬ال بطر‪٠‬ى أل‪٠‬ل ‪٠‬يم»رعة ءن ‪١‬د؛ح ‪:‬‬
‫‪٠‬ذا ا‪٠‬امه الله فى«اوم اردااث ‪ .‬و دلى أن لصدر‪ ٠‬ظ‪٠1‬رًا ا؛س‬ ‫‪1‬‬
‫دع ا|ثمعب ‪ ،‬؛ل |ثمرد س‪٠‬بق ف‪١‬ذتخ‪٣،‬م * ال دن الذين أك‪٠‬ال‬

‫ودر ذا معهابعد ‪٠‬د‪:‬ه مناآل‪٠‬وات‪ .‬له إش‪۴‬د جمتع|آلأب‪٠‬ا‪٠‬‬
‫اؤ به ا‪1:‬ل بامءه‪،‬ذران الخا‪ ( ،‬امال ‪: ١٠‬‬
‫ن*‬ ‫ًانكل‪٠‬ن‬
‫‪.)٤٣-٤١‬‬
‫(ز) ر‪١‬خجدآ ذال (لم‪٠‬ؤم‪:‬بن فى داوه األولى ارتى كتب‪٣‬ا‬
‫إ‪1‬ي‪٣‬م ‪( :‬أوال) ‪ ,‬م؛ارك الله أبو ر ‪٠‬ائ ا؛سوع اددح ‪ ،‬الذى‬
‫ربرحم‪:‬ه ا!‪.٤‬؛يرةولدذا أ‪ً 1‬ا؛ة ر‪٣‬ا« مة اقيااة ‪١‬سوع‬
‫ا‪1‬سحمناآل‪٠‬وات ‪( . ,‬أم‪ )1‬ؤأته نحل‪4‬تا‪٠‬محف اآلن ‪ ,‬بقيا‪٠‬لة‬
‫و* ;اآلن]ءن‪٠‬ي الله(‪( ..)١٦‬ثاال)‬ ‫؛دوع ادح )اذى‬
‫كا ‪٠‬ال دم ءن اديح ‪ , :‬؛‪:‬م ‪,‬اذبن به آؤ‪٠‬ذون؛الله ااذىأة؛مه‬
‫اد ‪ ، ١١ : ٥٣‬را ‪ ، ٣٤ : ٣١‬د أل‬

‫؛أ*‬ ‫(‪ )٠‬اذرأ ‪٠‬ثال (‬
‫‪ ، ٢٤ : ٩‬هـتخا ‪ ، ٦ : ٧‬زكر؛ا ‪ ، ١ : ١٣‬الءى* ‪.)٢:٤‬‬
‫(‪ )١٦‬ااراهـ ‪٠‬العين فى ذا* ‪١‬لجال‪٠ ،‬كان ارآ‪٠‬ة وا‪,‬ةوة‪ .‬آلش‬
‫الله ‪ ٠‬و‪،٠‬بب ءدم تح‪٠‬ز‪ ٠‬بحو‪١ ، ٠‬يس له ءبرنه او يار ‪٠‬‬
‫‪٢٨‬‬
‫*ن ‪١‬ألمو‪١‬ت وأءطا‪ ٠‬مجدًا ‪ ،‬حتى ان إ‪،‬ا‪ ۶٠٠‬ورجا‪٠٢٠‬مافى‬
‫اد‪(،‬بطزس ا ‪٣ :‬و ‪.)٢٢٠٠٣، ٢١‬‬

‫‪ — ٢‬ش‪۴‬اد‪ ٠‬بواس ارسدول ( ا) كان ‪٠‬ذا ‪١‬رسول يدض‬
‫ال اددح اال‪٠‬فىءشر ‪،‬‬
‫‪،‬ذ*‬ ‫دًا‬
‫وا من‪٢‬‬
‫*‬ ‫داول ‪ ،‬ولم ‪٢‬كن من‪٠‬بل‬
‫؛ل كانءدوًا لدودًا له ولهم‪ .‬ل_كن ددماكان فىطر‪٠‬بقه إلىد‪٠‬ق‬
‫د*؛‬ ‫*إ اءه ‪ ،‬ل‪٠‬قبض ءلى المسئحي‪٩‬ن و؛س‪،‬م‪٣‬ماا‪٠‬ذاب (‬
‫ضا‬ ‫«ع‬
‫وله*‪ -‬؛ور هظبم ‪٠ .‬سط‬ ‫م‪٠‬ود ‪١‬لمسيح !لى السيا‪ ، ) ,‬ابرق‬
‫ءلى األرض وسمع موآًا ؛ذول لد ‪ 1 :‬داول داول ‪ ،‬فاذا‬
‫ذلذط‪۴‬دلى ا ا » أصرخ فى ادال رذال ‪ , :‬ن* اأمى ؛اد؟‪٠,‬‬
‫‪٠‬ال له ‪ ٠‬أ؛ا ؤس وع ‪,‬اذى أ؛تذض‪٠‬ط‪۴‬د‪٠ ٠ ٠‬عب *‬
‫ط ك ان رأس‬
‫وهد‬
‫و ومر ‪ :‬؛ارب‬
‫*‬ ‫متاخسح‪٧‬ا> ا ‪ ٠‬أصرخ دارل ‪،‬‬
‫ماذا "ويد ان ال ؟ ‪ ,‬ذذال له‪ , :‬آم‪ ،‬ادءل الى المدة ‪.‬‬
‫ه*م‬ ‫أذ ‪ ٠,‬واما ارح‪1‬ل اداذرون‬
‫ل*‬ ‫‪-‬أنذال لك اذا* ؛ذض ان‬
‫أو آذوا صا‪٠‬تإب إ—م‪٠‬ون ا!موت‪ ،‬وال ‪٠‬إ‪:‬ظرون أ‪«-‬دًا‪٠ .‬ت‪۴‬ض‬
‫داول ءن اآلرض وكانو‪٠‬و ذ‪:‬وح* ‪,‬اي‪ ،‬ال ؛ب‪4‬ر احدًا‪.‬‬
‫(‪ ) ١٧‬سداس ةط‪,‬ة “ د؛د* دردة* !!‪.‬ارف ‪ ،‬أود فى اركاب‬

‫آد ءذد ركاوب الل‪٠‬مان‪ ،‬وإست‪ ٠‬لما*‬
‫ه*‬ ‫الدى إلذع أه !اذارس‬
‫ء‪:‬د ءلى ار‪٢‬ض ‪ -‬واأ‪:‬ل ا‪٤‬ذ‪٢‬ور ؛ذال ان ^أول‬
‫ا‪.‬ريد"ا‪:‬ه*‬
‫ةاو ن* ‪٠‬و‪١‬آوى ‪:٠‬ه‪.‬‬
‫ة*‬ ‫‪٠‬‬
‫‪٢٩‬‬
‫فاأذادر‪ ٠‬ا‪٠‬د‪ ٠‬رأدءلمو‪ ،‬إلى دمث‪٠‬ق ‪ .‬وهاك أرل المسح إايه ه‬

‫‪:‬ا*‪ -‬ا‪ .‬أداالى ‪٠‬ذ‪١‬‬ ‫إو‪١‬س‪٠‬طة إءالن خاص‪٢ ،‬لذًاله ددءى‬
‫!لى داول واير‪ ،‬ءن ءرض المس؛ح ‪٠‬ن ا!ظمور له‪ ،‬وضع‬
‫غد‪ ٠‬ءايه ‪ ،‬فاًاة‪^:‬ت ‪٠‬؛ائ‪ ، ٠‬رامأل ‪٠‬ن الروح !اذدس ( أعيرال‬
‫‪ . ) ٢٢ - ١ : ٩‬وأد أءار ذأول !لى ن‪ *،‬المذادأة الدالة ءلى‬
‫أ؛ا اذدح وادون‪ ،‬الى ال لعا‪/ ٠‬ات ‪٠:٠‬ددة ‪ ،‬وذلك فى‬
‫ة*‬
‫حدايه مع‪۴٢‬تة ااث‪٠‬ود ورالةالرومان ( أظرال ‪، ١٦ - ٦ : ٢٢‬‬
‫‪ ٠) ١٨-١٢ :٢٦‬لتعلن دم البب الذى ءير ^زى م;اآه‬
‫رب ‪٠‬سن اءلمص اآ؟اع الم‪٠‬سيح‪ ،‬لعد‪ ٠‬ان كان ءدوًالدودًاله ‪٠‬‬
‫له*‬
‫(ب) ودا‪,‬ا‪ :‬فى ب‪٠‬دذلك؛؛‪٠‬ضفال«‪٠‬ذة اوذان فى‪ ,‬اريوس‬

‫وذ؛ه* ‪٠‬زح‬ ‫؛اءوس(‪),٨‬ةالؤم ءن‪,‬لله ‪« :‬ألنه أذام بوما‬
‫ذدما* ال^‪٠‬ح‬ ‫آد ء؛‪:‬ه‬ ‫با(‪. ،‬و جذل‬
‫دل*‬ ‫أن يدين المحو"ة‬
‫األ ‪ ( ٠‬ام؛ ل ‪٠ ) ٣١ : ١٧‬‬
‫وات*‬ ‫إذًاآا ن*‬
‫*‬
‫ه‬ ‫إءاذًا ‪،‬‬
‫(ج ) وءذدماوآف امام ‪١‬لماليآا ر اسا<;‪ ٢ 1‬بتج‪٠‬ة أدر‬
‫(‪ «)١٨‬أريوس ياءوس ‪ ٠‬ا‪-‬بم ادكان الذى كاءت تج‪:‬مع آيه‬

‫محكاة ام؛‪ 1:‬اا»‪1‬ح‪ ، 1‬و‪٠‬ئ غءن ا‪۶‬مالهاأ"م‪ 1‬كا؛ح‪ ٠‬آثرف ءلى ‪<1‬شوئن‬
‫‪١‬سعذهفى؛الداالغر‪٠٠‬ق‪٠‬‬
‫(ه) ا‪-٤‬؛ح ادءى«ر‪٢‬ال‪٠ ٠‬ن بل أا"وآه ‪! -‬أرااا؛”ق‬
‫رأم ‪٠٣‬‬
‫‪٣٠‬‬
‫غزع حد‪ ٠‬الد‪ ،‬اة اب‪٠‬ودية‪ ،‬كان |بود أد اسئد‪،‬و‪٠‬ا إاده ‪.‬‬
‫ة*‬ ‫آ‪٠‬اايم‬
‫‪٠‬ال الألغالمذكور‪ ٠:‬وأرا ال أذول شجًا زر ما ركام اآلب‪.،‬‬
‫رمو‪٠‬مى أته ءت‪٠‬د أن ^ون ‪ :‬ان اؤلم اددح ‪ً ،‬اكن ‪٠‬واول؛‬
‫األ‪١‬ت ‪ ( ٠‬أضل‪. ) ٢٢ : ٢٦‬‬
‫و*‬ ‫أ;امة‬
‫(د) رذال آل‪٠‬الرو‪٠‬؛ة ءن اديح‪:‬ا و‪٢‬عين ( او ؛)"درى‬

‫ن* ج‪۴‬ة روح ا|قبىاسة إ)اذ؛)مة ن*‬ ‫‪,‬ألتح أنه )(‪ )١٩‬ا ن اقه‬
‫اآلمو‪١‬ت ‪. ,‬كا آ)ل دم ‪€‬ذه ‪ 1‬إنه الم مز‪،‬أجل ءط)‪.‬ا)‪ )،‬وا م‬
‫الل ابريرًا) ‪ ( ٠‬روم;ة ‪ . ) ٢٥ : ٤ ، ٤ : ١‬وءذدما نح‪4‬ث‬
‫!ا؛‪۴‬م ءن يسة تلوك فى العالم ‪)٠‬ل دم ‪, :‬كا اقيم السح‬
‫أإهذأ فى جده‬ ‫‪،‬ن اآلمو‪١‬ت ممجد اآلب ‪ ،‬ذ^‪,‬ذا ئسم لملئ‬
‫الحبا‪ ٠ ٠‬ألذذاإن ‪|٢‬تا ‪٠‬د ورذا متحلي|ن مع‪ 4‬إب مر‪٠‬ه(‪، )٢٠‬‬
‫الذ ‪ ٠‬ذ‪٠‬إي‪ ٠ ٠‬ددا ‪ ،‬ال تراد ه اا‪٠:‬عإرا فى ‪٠‬سمز ‪،‬‬

‫ل*‬ ‫(‪ )١٩‬آلن‬
‫؛ل ا إهذا ح ‪٣‬قمقة خاصة ‪ ٠‬كا فى آواذا ‪ ,‬داين االص ‪ ، ٠‬أى اهذح‪،‬‬
‫ولذلك ترد فى‪٠‬عظم اارجمات اال;اكاولمة (‪.‬دال) <لع‪3٢‬ا‪€‬حل ‪38‬سي‪>١‬‬
‫(‪ )٢٠‬ان الموتالذى ‪٠‬غذ فىاد‪٠±‬ح ‪٠‬عال دا‪٠‬ة ءن اااجر إدبب‬
‫ءطاع‪1‬م ‪٠ ،‬سبًاده ‪٠‬غذ درءًا فى الذين اؤ‪:٠‬ون ؛ه إ‪ 1،‬ذا ‪٠‬حةغا ‪،‬‬
‫المس ‪٠‬ابا دم و؛دئال ‪٠‬تجم ‪ .‬وهـن‬
‫ح*‬ ‫آليم ا؛ا ‪٢‬ا ‪٢‬م ذا* ‪ ،‬اكذذوا‬
‫وًاهر ‪٠‬و‬
‫ذا*‬ ‫‪4‬‬ ‫**‪٠1‬مود ة‪ ،‬بش‪٠‬به‬
‫هفىا‬ ‫رءًاأ*‬
‫اع‪:‬؛رون‪٠‬مماتحل‪٠‬وا‬ ‫بم‪٠‬‬
‫ا‪ 1‬؛ب فى ءدم لعرض‪٣‬م ادوت اآلبدى ‪١‬و إ؛‪٠‬درى ‪١‬ا ذاب اال؛دى‪٠‬‬
‫‪٣١‬‬
‫ةصثر‪ ٠‬أغضًا مقي‪ 1‬م‪:‬ه‪ ،‬طاش أن **‬

‫الم دح يعد‪٠‬ط ‪٠ ١‬يم دن األدوات‬
‫ال ‪.‬ءوت أ؛ضأ ‪ ( ٠‬رودة ‪ ٢٠ ) ٩ - ٣ : ٦‬ذال دم « وإن كان‬
‫روح الله الذى أذام لسوع دن األدوات *‪٠‬اكا‪ً:.‬اف‪ ، ۴٠‬فالذى‬
‫الما ‪١‬لمآ ‪-.‬رو ه‬
‫تة*‬ ‫أذام ا‪; 1‬‬
‫**ح دن األدوات سد؛ ى أجساد‪٢‬‬
‫اراكان‪،‬؛‪ ٠ ) ١١ :٨()٢,(، ۶‬بم ‪٠‬ال دن يريد اطالص ن*‬
‫ا‪٠‬ذط؛‪:‬ة رآ‪:‬اضا ‪ ,‬ألدك إن اءأزفت ؛ذ‪٠‬ك ؛ارب إسدوع ‪،‬‬
‫األدوات خلم‪٠‬ت‪,)٩: ١٠(،‬‬
‫*‬ ‫وآدذت إئ؛ك أن الله أذاده دن‬
‫وء‪:‬دما ‪٠‬محدث !ا‪٤‬م ءن و‪٣‬وب |اطاءة (ده دح ‪،‬ال ‪.« :‬ألته‬
‫ؤذا مات ال؛ح رذام وط‪٠‬ى ‪ ،‬لكل ل‪٠‬سود ءلى األ“‪5‬؛_<ا‪٠‬‬
‫واألدوات‪-)٩: ١٤ (،‬‬
‫أل كاورأذوس ‪ « :‬الله آد أذام الرب ‪ ٤‬وع‬
‫ل*‬ ‫( رذال‬
‫*‬
‫)‬
‫ه*‬
‫شآد‪ (،‬ا ‪ ,)١٤٠٦:‬كاذال ‪٠٠‬‬ ‫الهددح‪ ،‬وبذ؛م‪:‬افدن أي‪٠‬‬
‫‪ ,‬آ؛;ئ سد‪ ٠‬إادم فى األول دا‪٠‬بلته أ"‪ 1،‬أالذأأن الممح دات‬
‫*ن ‪١‬حل ءطا؛اذا رب الكب‪ ،‬وأته دآن وذام فى اروم‬
‫(‪٠٠ )٢ ١‬ئد مجى| اربح فى الم‪. -‬ر‪ ٠‬اردا‪٠‬ية ‪ ٠٠ ،‬ةوم* |لمؤ|تو‪۵‬‬

‫ن* ‪٠٠‬ررم و‪٠‬مخطغون إلى ابء ح* الذين لمءودون‬ ‫‪1‬لحةغون‬
‫اكا‪ ,‬ءلى األرض( ‪ ١‬زاريكل ‪ ، )١٤ - ١٣: ٤‬وذلك؛أب‪1-‬د‬
‫مم‪٠‬جد‪:٠٠‬ل ج‪٠‬د ا ديح *‪** ٠‬مه ( ‪٠‬لمى ‪٠ ،)٣١ :٣‬حتى ‪٩‬و«و‪ ١‬فى‬
‫حالة ا|توا‪٠‬ق»‪-‬كاىد‪٠‬ه!لىا؛د|آل؛‪١‬د‪.‬‬
‫‪٣٢‬‬
‫؛اداك حسب |اتك‪:.‬ب ا(‪-١‬ه‪ ٠)٤-١:١‬وءذدط ‪٠‬محدث‬

‫الومءف ة‪٠‬امة ‪,‬ألمو‪١‬ت تال ‪ , :‬ولكز‪ ٠‬إته كان ^رز يا‪1‬سح‬
‫اته ذام م‪ ۵‬اآلمو‪١‬ت‪ ،‬فكف‪٠٠ ٠‬مول أوم؛إ‪ ۶:‬أن ا؛س ‪٠٠‬امة‬
‫اموات ‪1,‬ا(‪-١‬ه‪ . )١٢٠١: ١‬دءذدئ تحع‪٠‬ث ءن ‪٠٠‬شك‬
‫‪١‬لمؤمتعئ فى الو آت اداحنر‪٠ ،‬ال ءن اذدح ‪ :‬او‪٠‬و مات‬

‫د*إ‪ ،‬ال آلاًغ‪٣‬م‪ ،‬؛ل‬ ‫آلجل‪ ٠‬ارع ملى إعيثر) األ‪-‬ا‪ ٠‬با‬
‫لذى مات آلجل‪۴‬م ر‪٠‬ام ‪ : ٢ ( ,‬ه ‪٠ ) ١٥ -‬‬
‫وع‬ ‫(و) وكال أل‪٠‬ل غالط‪:‬ة ءن أغس‪! : 4‬نه «ر"ول‬

‫ادح و الله اآلب‪ ،‬ا!ذى أة ه ن* األ‪٠‬رات ‪٠ ) ١ : ١ ( ,‬‬
‫( ز ) وكال آل‪٠‬ل ا‪٠‬سسص الله ‪ :‬إته ‪ ,‬أذام (اد;ح) ‪-‬ن‬

‫األ و أجاده ض ء;‪:‬ه فى العاودات آوق كل رددة‬
‫*‬
‫وات‬
‫ه ‪! , :‬ته أكام د‪ً٠٠ )٢١‬ا‬ ‫وساطارذ‪ . ) ٢ : ١ ( ٠١٠٠‬كا كال‬
‫وأجلتا(‪٠* >٢٣‬أ فى المار ت فى اد‪٠‬ح إ‪-‬وع ‪. ) ٦ : ٢ ( ,‬‬
‫(‪ «)٢٢‬اإلياه‪ ،‬هذأ ‪ ،‬ال ‪.‬راد م؛ ادنى ادرفى ؛ل اا‪-‬ئ‬

‫الثرءى ‪ ٠‬آلن الذين ًام‪:‬را ‪٠‬ااد؛ح إ‪،‬األ خة؛آ أد ‪١‬رًابطو‪1‬‬
‫و <‪:٠‬ر أا‪:٠‬ه ‪٠‬تا‪٠‬ة هـم اذأ‪ .‬االمى الذىئدءوم‬

‫*‬
‫نثم‬ ‫بعخس‪٠‬تج‪،‬‬
‫فى»‪ -‬فى كل ين*" ‪٠‬‬
‫وات*‬ ‫إلى أن أءون ‪٠٠‬؛رتجم‬
‫(‪« )٢٣‬ادارس‪:٠ ،‬ا ال يراد *‪ ،.‬الم‪٠‬لى اءرفى‪. ،‬االلم‪٠‬لىااثرءى‪٠‬‬
‫فذظرًا الن المزمعمت‪ ٠‬الحقتقتين‪ ٠‬س"‪ً،‬اطرن االمسئحبواسطة اإل‪.‬ءان=‬
‫‪٣٣‬‬
‫(ح)ر‪١٠‬ل آل‪٠‬لف‪٠‬لىءن اددح‪« :‬اذ وجد‪ ٠‬فى ادة‬

‫لى*‪١ -‬لموت ‪، ٠‬وت |اطب‪.‬‬ ‫كإنان ‪ ،‬ومع ‪٠‬غسه دًاطاع‬
‫لذلزئ رآ‪٠‬ه الله و‪١‬ءطا‪١ ٠‬سمأ ذوق كل ‪١‬سبم ‪ ،‬لء مجثو ‪٠‬امبم‬
‫سوعكل ردة ‪ ٠ ) ٨ : ٢ ( ,‬ركال دم ءن آذ—ه ‪! :‬نه ‪.‬ريدأن‬
‫رف*؛ الرح (‪ ، )٢٤‬وآرة ‪٠‬ثا‪:٠‬ه ‪ ،‬ودرك‪ ،‬آال‪٠‬ه ‪٠‬تيآ‬
‫الة*‪-‬‬ ‫لى*‪ -‬اتلع االذان ااتاس فى‬ ‫؛وآه‪، )١ ٠ : ٣(,‬‬

‫فى للم‪٠‬ل‬
‫ذا*‬ ‫ا!طاءةلله واوواذق م‪٠‬ه‪ .‬وإن اسذلمزم األمصم‪:‬ه‬
‫ان ‪٠‬ضلحى ‪٠‬اااتغس وعإس ‪ً ٠‬ا* ‪٠‬‬
‫** فى‬ ‫دذواين‬
‫*ا ه‬ ‫(ط) وكال أل‪٠‬ل‪٢‬ولرمى ءن المرح‪:‬‬
‫إلذأم الله ‪,‬اذى أق‪١‬مه‬
‫ه!إ‪.‬ءانمل‬
‫*‬ ‫اإ‪٠٠‬ود؛ة(‪ )٢٠‬اىذ؛‪۴‬ا أؤلم ‪١‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪١‬لحةيفى إه ك‪ ١‬ن‪٢‬را‪٠‬ا ‪ ،‬المر ‪٠‬جلوسه فى ال‪٠‬او‪١‬ت ل‪٠‬د ‪٠‬ياهته‬ ‫‪1— -‬‬
‫أو ‪:-,‬ذرارًا دم أيضًا ذاك‪ *،‬االمص الذى صى إلى ‪|٠‬غوسم‬

‫بل دالم را!طمأإلذة‪ ،‬ودءوم لشكر و‪,‬لمد الى أ‪،‬د اآل‪1«.‬د ‪.‬‬
‫(‪ )٢٤‬ال داد ‪«،.‬رذة ‪١‬شح‪, ،‬رذة؛ى‪٠ *.‬ن أبرام وماأ‪، ٠‬‬
‫؛ل ا‪٠1‬رآة ‪1‬اشلجم;ة ؛* ‪ ،‬رذهى ؛وا—ط ة االرآذا« ارونى ‪,‬ايه‬
‫را<‪:‬را<ف ‪١‬لم‪٠٠٠‬تمر م‪٠ 4٠‬‬
‫(‪ ٠ )٢٥‬ا‪«* 1‬ود‪,.‬ة > كدة <ر؛ا*‪|٠‬؛ة ‪«٠‬ذ‪*1‬ا ‪٠ ,‬ذطس ‪ . ٠‬وتزول‬
‫ا‪ 1‬ذ*ؤ‪5‬ت‪ ٠‬فى ‪٠‬ا م‪ ،‬ادارة إلى ا^شاآ‪,‬م ‪١‬رسى إا؛وت ع* ابح‬
‫وال‪٠٠‬آن ‪ ٠‬ه* درط ‪«١‬ام الله ‪ .‬و‪٠‬ن بم ذإمم ‪٠‬سبون ًا‪،‬ذ‪, ٠‬م* أ‪٠‬واآا‬
‫ءن الخط‪٠‬ئة وأما‪ ٠‬لله ‪ .‬و‪٢‬بعا لذك اذد‪٠‬ون ‪1‬ءضا‪٠‬م أالت ‪.‬ر‬
‫ة ‪.) ١٣ - ٣ : ٦‬‬ ‫ءد الله دون ‪-‬وا‪ ( ٠‬ر‬
‫ة*‬ ‫الل‬
‫‪٣٤‬‬
‫*ن األ‪٠‬وات ا(يو‪ ٠)١٢:٢‬رألضًا‪« :‬ان ‪٠٢‬تتم آدذنم ‪٠‬ع‬

‫|دي|ح ‪ ،‬فاطلمبر‪ ١‬ما أوفى <‪٠‬ث ادي‪٠‬ح ‪٣‬ااس ‪٠‬ن ‪٠‬بمين الله ‪٠‬‬
‫اهت‪٠‬و‪٠١‬مما أوق ال ‪٠‬مما ءلى اآلرض >(‪)٢-١:٣‬‬
‫(ى) ركال أل‪٠‬لتار؛؛كل ؛«آلنه ان كتاًاؤ‪٠‬ن ان‬
‫إ—وع مات رهام ‪٠ ،‬كذللة اراذدون ؛؛‪-.‬وع ‪ ،‬س‪.‬حص‪٠‬رثم الله‬

‫‪. ) ١٤ - ٤‬كاالل ؤم ‪ , :‬رتم ن* األركان‬ ‫ه*م ا ( ‪١‬‬ ‫‪١‬هـضآ‬
‫‪ :,‬الله اش الحق‪٠‬ق ‪ ،‬و‪:‬ظروا ا؛‪:‬ه ن* ادحا« الذى‬
‫؛دوا*‬
‫ا ه* ن* ‪١‬ألموات ‪ .‬ؤس وع الذى ا؛ئقذ زا ‪٠‬ن ا|غضب األنى ‪٠‬‬
‫(‪.)١٠-١:١‬‬
‫(ك) وكال ا‪:‬لم‪١‬؛ذ‪ً ٠‬اث‪٠‬وكارس‪ ,:‬اذثم‪٢‬ر ؛‪—.‬وع اد—دح ‪١‬لمقام‬
‫من‪١‬ألموات‪٠‬ن دل داردسب ‪1‬نجيلىد‪)٨ -٢٠٠٢( ، )٢٦‬‬
‫(ل) واراكال لال‪٠‬را؛‪٠‬ين ‪ 1 :‬واله ادالم الذى اكام‬

‫األ راءى اءراف اا‪٠‬ظدم ‪ ،‬رؤدا ي—وع ‪ ،‬دم |امد‬
‫وات*‬ ‫‪٠‬ن‬
‫األيدى <كد‪ ۶‬قكل برل مالح ‪. )٢: ١٣( ٠‬‬
‫ى‪ ٠‬إلى السعا‪ .‬لوحئ‪١‬‬

‫ود*‬ ‫‪ — ٣‬أخثرًا ‪٠‬ال الم‪—.‬دم وع د‬
‫الر"ول ‪ :‬إنه ( اى ‪—*٤١‬؛ح ) كان ‪٠‬ثتًا‪٠‬عاثى ( دودا ‪، ) ٨ : ٢‬‬
‫وإنه ‪١‬اشا‪٠‬د األملز‪١ >٠‬بكر‪٠‬ن األ‪٠‬وات ( رز‪,٠‬ا ‪ ،)٤:١‬وإنه‬
‫و ‪٠‬و «ى إلى ايد اآليدين‬
‫ا*‬ ‫ا ض ( فى ذا ه ) ‪ ،‬وكان ‪٠‬؛‪:‬ا‪،‬‬
‫(روا ‪ ١‬؛‪) ١٨‬‬
‫‪٢٥‬‬
‫زاددا — األدلة ءلى مدق ماده الردل‬
‫‪٠‬ضال ءن أن ذ‬
‫*‪ ٠‬ااماده م‪،‬سجلة الوجن االدى ‪ ،‬األمس‬
‫الذى ال دع عاال الدك فى صد‪٣٠‬اكانكرًاا‪! ٠‬ذول ‪:‬‬
‫‪ - ١‬إنرسالإ‪-‬ثح ذادوا ;ق؛ا‪:٠‬ه ‪٠‬ق األم و ‪ ١‬ت فى أو‪٠‬رشليم‬
‫ا‪ .‬الك‪٣‬ئة ( الذن‬ ‫ذى«ء‪ ، :‬و أمام ر‬
‫*‬ ‫التى ءرف أ‪٠‬إلاكل‬
‫شا ‪٠‬آؤغس‪۴‬م ‪٠‬وآه ءلى ا!م‪;1‬ب ‪ ،‬وده فى ‪1‬اقبر ‪ ،‬وومنع‬
‫*‬
‫دوا‬
‫أن_|‪ :‬واجد‪٠‬ن ؤال«*‬
‫رض*‬ ‫اءراس ءده أ ادًا)‪ ،‬وذلك درن‬
‫الر( ًالمال ‪،٢٦ - ١٣:٣ ، ٤١ - ٢٢ : ٢‬‬
‫دل*‬ ‫أو أواذك ا‪:‬مط‪:‬ة‬
‫‪. ) ٢٢٠٠١ : ٤‬كا أن برعنإم ا الد األح‪:‬؛؛ة الى ؛ادى الرسدل‬
‫‪٠‬ي‪٣‬ا ‪1‬قيامة اددح (‪٠‬ثل رو‪٠‬؛ة وكوراذوس وأن‪-‬ص رءالط;ة)‬
‫ح‬
‫اد ‪،‬‬
‫*‬ ‫ن* دل ش‪٠‬؛ذًا ءن‬ ‫رذوا*؛ شخع‪٠‬يًا‬ ‫وإن كان أ‪٠‬ل‪۴‬ا لم‬
‫ا‪.٤‬لممكا«واءلى در‪-‬وة ءظ؛‪٠‬ة ن* الذتاذة جعل‪۴‬م ال؛بون‬
‫ر بم ال ‪٠‬ممتكن أن‬
‫ن*‬ ‫!ال؛ متا‪٠‬شته رده؛كل دأة ‪،‬‬
‫د‬
‫*‬ ‫أمسًا‬
‫^وموا ادقبلوا موضوعدابرة النجدح إال إ‪٠‬د أن‪٢‬بينلهم مداه‪.‬‬
‫اأ‪.‬إةلمء؛رلةالات‬ ‫‪!..٢‬ذاأًاط‪1:‬شإدةالرلالترى‬
‫دابرة اديح‪ ،‬كاأن‪4«-‬ا؛‪۴‬م ءداال‪.‬ود ‪٠،.‬زلءنرسالة االفي؛ل‬
‫الق كاتوا؛‪:‬ادون ‪٠‬ما (والى آذاءص فى اءالن طر؛ق اءالص‬
‫برر‪ ، .‬ةصاهن ا‪٠‬ذطثئة وسلظا‪٠‬ما‪ ،‬وو‪٢‬وب «لوك* ‪١‬لمؤمئإجن‬
‫د‬
‫*‬
‫وم‬ ‫«ة*ا فىاا‪٠‬الم ا“دًائس‪،‬هوضورة ‪٠‬ياممم إ‪٠‬‬ ‫‪4‬‬ ‫؛اذةوىوالذ‬
‫‪٣٦‬‬
‫‪٠‬األجساد الممجده ا ‪٠:٠‬وا «الله إلى األبد) ‪ ،‬؛ل ترد ص‪٢‬بطآ‬

‫و االر‪٢‬باط‪ ،‬األمس الذى يدل ءلى أن تا ة*‬
‫ذوءاتكل‬
‫*‬ ‫‪.‬مذ‪ ٠‬ا‪١‬‬
‫تكن‪ ،‬أذط كل ‪ <١‬ا‪٠‬رآة ءذد‪,‬اذاس ‪ ،‬؛لى أب‬
‫روأة‬
‫*‬ ‫اديح لم ‪٢‬‬
‫و بم ال‬
‫ن*‬ ‫أغذًا!؛—ت دمه ءلى ادومة ;لى أم‪٠1‬ة ‪٠‬عا ا‬
‫‪٢‬تكونكر‪٠‬عاة ارأننى إ‪:‬وب ‪ ،‬؛لىكا‪1‬لم‪٠‬سيج ‪,‬اذى اذ‪^.‬ون م‪٠‬ه‬
‫ذات ‪:!١‬وب ‪٠‬‬

‫‪ — ٣‬إن الر‪-‬لى لم^وذوا ن* األء ا‪ ٠‬أو اآلوا‪ ، ٠‬ااذ‪٠‬ن‬
‫!ذا ادءوا ؤذثر ‪١‬لحقيقة مد؛انمم ك‪،٠‬ثر ‪٠‬ن ‪,‬اذاس ‪ ،‬؛ل كانوا‬
‫أترا‪ ،‬ال ‪۶‬ول ذم وال حاول ‪) ،‬؛‪،‬اكان ارود أءدازم ‪٠١‬وائ‪٠‬‬
‫وذرى أذون ءظ؛م ‪ ٠‬و‪.‬ءا أن وال‪ *,‬ءلى الرؤم ن* مكا‪٠‬تجم لم‬
‫لس‪:‬ط‪،‬عوا إ‪٠‬مكات الر‪ ",‬ل وااةائ‪ ٠‬ءلى شبد‪,‬مم‪ ،‬اذالن البد‬
‫ان ‪٠‬يامة ادوح ااقكاو‪١‬؛‪:‬ادون ‪٠‬ما‪ ،‬هم‪-،‬حادهة <ةلق‪٠‬ة ءر‪٣٠‬ا‬
‫ااحود ر«ت‪:‬ذ ‪۶‬ق ادرآة‪ ،‬وأذ‪۴‬ا ‪١‬زءجتمم كل اإلرهاج‪ ،‬حتى‬
‫أ‪٠‬ممرج‪٣‬واكل ج‪٣‬ودنم التضا‪ ٠‬ءلى الجر ‪١‬لخاص ‪٠‬ما‪.‬‬
‫‪ — ٤‬ولو أرذذا أن ر“ ل* ادوحكاتوا؛ذالون ان ورا‪،‬‬

‫‪,‬إذاداة ‪٠‬قيامته ‪-‬ن األ‪٠‬وات‪،‬ذاماأوماال‪ ،‬ا‪-‬كان ءذاك ال‬
‫*‬
‫الدك فى مدق ماد"مم ‪ .‬ل‪-‬كن؛ار‪٢‬وع إلى اارع رى أن‬
‫ااذو؛ا!حي كاتواإ"لمزاون ‪٠‬مم( أبرال ‪ ١٨ : ١٧‬و‪ ، )٣٢‬وأن‬
‫مرذة اا؛مودكاذوا؛‪:‬هذاورونمذ‪٠‬م‪،‬راذال ا‪٠‬ذواءا مو‪",‬امرم‬
‫‪٣٧‬‬
‫ادذاب ألواذاواشكاال ( اهمال ‪ ٠٣- ١٠٠٤‬ه ‪٠ ) ١٨- ١٧٠٠‬‬

‫رعا أته اذس ن* اإ‪٠‬ذول أن بفذاق إ‪٠‬ض»‪:‬اس ( ال س؟ا اذا‬
‫كان مخ‪:‬لف بع‪٠‬مم ءن‪١‬ا ض اآلخركل اال‪:‬الفكا ذكارى‬
‫ذماس‪1‬ف) ‪ ،‬وذوطال ذم؛ب له ناام‬
‫*‪٠‬واب ‪ .‬رعلى الرغم‬
‫*ن نحم‪۴1‬م ‪١‬الئطا فى “ ؛ذله*‪ ،‬؛؛ارون ءلى ‪,‬؛‪:‬اداة به‪ .‬إذن‬
‫الدك أن ‪٠‬يامة ا؛‪-‬ذح ا!قكاًاوا؛‪:‬ادون ‪٠‬ما‪ ،‬ادت ‪٠‬وضوط‬
‫عةتا نذًا ؛ل ‪ ٠‬ذوط*‬
‫و حقيق‪:‬ا ‪٠‬‬
‫آإنر‪٠‬ل‪١‬؛س‪٠‬؛حكاتوامحكم‪٠‬مود؛مم‬
‫*‬ ‫ه — أعذالءنذالًع‪،‬‬
‫؛‪ ٠‬دون أن الله ال تءن أن لمظ‪٣‬ر فى جسد ءلى ‪١‬إلطالق‪،‬‬
‫وأن‪،‬ن اءذدإذير ذلل؛) ^ون هدذ‪ ١‬ومس‪:‬حقااالءدام ‪ ٠‬إءا‬
‫أنهاردا( واردافى‬ ‫‪٠‬اسالهمدلسدح‪ ،‬أدرصأوافى أول ال‬
‫‪٤‬ظرنم رآذئذ لم‪٢‬كن أكر ‪٠‬ن إدان عادى؛دود هلى األرض‬
‫* هـن الله) ‪ .‬ر‪,.‬اآمالحم به ‪١‬آماالأواق‬
‫إلى األبد‪ ،‬ؤيدًا؛ذوة‬
‫أكار‬ ‫أدرأوا أنه ابن الله (رابن الله فى ذفارتم وأدانلم‬
‫*ن أذرب اا‪-‬كا؛‪:‬ات ‪!,‬صعارة إلى الله ‪1 .‬تكن شارأوا أنه آد‬
‫اد؛بز*اا‪ ،‬اءذذدوا أتبم كانوا مخطئحذ‪٠‬‬ ‫ماب ومات ؛ل* اا؛؛‪٠‬ر‬
‫فى ‪۴٠‬ممم ‪ .‬أذوارى ب‪٠‬ممم فى “«زن و؛أس‪ ،‬راك‪.‬رف !اض‬
‫آءرإلى بالد‪ ،‬األمادة إبراول ‪٠‬ي‪٣‬ا ره ادا ة‪ .‬ذير أنه‬
‫ادوا*‪ :‬رحدتمم‬ ‫لم ‪٠‬ممض ءلى ‪٠‬و‪۴‬م ءذا االذة أ؛ام‪< ،‬تى ا‬
‫‪٣٨‬‬
‫رًاادوا إكل‪| ١‬ماج وأشاط ؛أنادي‪٠‬ح ‪٠‬و الرب واإلله (يوطا‬

‫‪٢٠‬؛ ‪ ،)٠٢٨‬واا‪-‬كان ءلى اركل إله‪ ١‬؛اركا* إلى اآلبد ( رر‪٠‬؛ة‬
‫‪ ٩‬؛ ه )‪ ،.‬إوأته الله ااظا‪٠‬ر فى ادد ( ‪ ١‬آ؛‪٠‬وكادس ‪) ١٦ : ٣‬‬
‫مخا|غين فى نالع اءددادنم ‪,‬اذديم ن* ج‪۴‬ة اسعالة ظ‪٣‬ور الله فى‬

‫أًاذ‪۶‬م ‪٤١‬ضآ آلذ‪-‬لي اآلالم‬
‫ا*‬ ‫عرضين*و‬ ‫جمدد إدان ‪،‬‬
‫ول‬
‫اا‬
‫*‬ ‫وط؛ ادس فاك ن* س‪٠‬بب دنا‬
‫أ*‬ ‫راالئهادات _‬
‫‪,‬اضجذالى ‪١‬لذطثر‪ ،‬لوال أ‪٠‬مم تح‪4‬قوا إأأغس‪۴‬م أن اسح قام ‪٠‬عال‬
‫ا!‪:‬را ااط؛؛‪,‬؛ة ااتى‬

‫؛س*‬ ‫*ن؛ين االوات ‪ ،‬مائ‪٠‬ضا؛ذالع كل‬
‫مخض‪٠‬ع دا ‪-!,‬كاتات جم‪٠‬عا ‪.‬‬
‫‪ — ٦‬أحرأ أذول؛ ان بطر‪٠‬ى الر"ول ءذدما ذدث عن‬
‫‪٠‬تامة اد؛ح مع اا؛‪۴‬ود ااذ‪٠‬ئ طصرو‪ ٠‬وءرأواكل ذى« عذه‪،‬‬
‫وطاب دم‬
‫* أن اذوبواءن ‪٠‬خطااام واوذوا إذث‪٠‬ممه‪ ،‬غذدوا‬
‫وًا تجم* فى ‪١‬لحال أالأةًاالف شخى ( أبرال‬
‫*‬
‫ن؛ه‬ ‫فى ‪٠‬اومم‬
‫‪ ، ) ٤١ - ٣٧ : ٢‬اآلمس "ذى يدل ءلى أن اا؛‪۴‬ودأ!ضممكاتوا‬
‫اآل *‬
‫وات*‬ ‫واذن ءلى اذي ‪٢‬ام ن* ‪٠‬يامة اددح ن* إبن‬
‫ه‬
‫ش‪)٠‬دة ‪1‬قر‪،‬أ‪ ٠‬العبد ا‪«1‬مز‪٧‬أ> واألد‪,‬ةءلىدةب‬
‫قيا االسح ن* إلن األدوات ‪١‬تكوما ‪٠‬حذيتة *‪٠‬روأة‬
‫ة*‬ ‫إن‬
‫‪٣٩‬‬
‫لذى انه أزال‪،‬كارح ع ًاعالى بعلذ‪۴‬ا آل؛يا‪٠‬هم‪:‬ذ "ق‪4‬يم‪٢ ،‬ارة‬

‫بر و‪٢‬ارة أءرى «ذوات‪< ،‬تى ع‪٠‬د أذ‪٠‬ان اابث‪٠‬ر م وط‬
‫وز*‬
‫‪ 1‬؛لى‪:‬‬ ‫<قبودلم‪ ،‬إذا مء‪٠‬وا ءتج‪ ،‬فى ‪١‬استقبل‪،‬كا ي‪٠‬ئح مم‬
‫( ا) ماد‪ ٠‬ر‪٠‬وز اا‪٠‬ههـ ا!ةديم‬
‫‪ — ١‬استمر‪١‬ر ‪,‬اذلك ءلى ج‪٠‬ل أراراط ‪ :‬إن اا‪4‬الث الذى‬

‫؛‪ ٠١:‬نوح كان أكا‪:!.‬ضح ن* ( ‪! ١‬طرس ‪٣‬؛‪ ) ٢٢ - ١٩‬ا ر‪٠‬زأ‬
‫إلى المسح ن* حثمغ‪ ٠‬كرإه الو‪1‬سطة لئجا‪١ ٠‬لمؤهئين الح ت دق ي حت‬

‫*ن الد؛ وة األبدية‪ ،‬ا!لىكان د‪٠‬ز "‪۴.‬ا أوعًا ؛‪١1‬طوةن ‪ .‬و‪٠‬ن‬
‫بم ‪٠‬ان ارآذاغ ‪٠‬ذا االلزع واسننذرار‪ ،‬ءلى ج‪.‬ل أراراط *ب د‬
‫اح‪:‬؛از‪ ٠‬ميا‪" ٠‬طوف‪١‬ن ‪ ،‬ادارة وادلوة الى أن ااس‪٠‬ح إ‪4٠‬ط‬
‫اخًا‪٠‬ل ؛ا‪,‬م‪1‬ب د ذونة ا‪٠،‬ط؛‪:‬ة اآليدية ءن اا‪٠‬شر ه ‪ ،‬لم ءق‬
‫ذق فى ةم‪ ، ٠‬؛ل أن ذذوم ‪٠‬ن ؛إبى األ‪٠‬وات ‪.‬‬
‫* ‪١‬رمز الى آ؛امة اددح ‪ ،‬أن الو‪٠‬ى‬

‫ومم؛ ‪,,‬ويد إدارة ذا‬
‫ياجل اذا أن ‪,‬اذلمإع ا‪: ٠‬ةر* ءلى ج‪٠‬ل أراراط فى ";وم "‪٠‬ساى‬
‫عشر ن* ا!شمر "‪-‬اى ( أدن ‪ . ) ٤ : ٨‬و‪٠‬ذا ااشمر ‪٠‬ر‬
‫د*إ ‪٢‬آسعس آرإعذة "غم‪٠‬ح ‪ ،‬أول سرور ااد‪:‬ة‬ ‫الذى أمزبح‬
‫( ءروج ‪ -) ٢ : ١٢‬وتاكانءروف االصح [ الذى ير‪٠‬زإلى‪.‬‬
‫در‪٠‬ا ذا* |لمرحوع ؛المغ‪٠‬سثلفى‪٢‬تاب |فلسغة ا<غغران>ء‪-‬‬

‫**‬ ‫(ه)‬
‫‪٤‬‬
‫اؤ به إءا؛آ‪٣‬قيقيًا ( ‪٢١‬ور‪،٠‬وس‬

‫ن*‬ ‫ءالص ادح (‪-‬كل ‪٠‬ن‬
‫* اك‪٣‬ر ر‪٠‬ر اذس‬

‫ذا‬ ‫ه ‪ ) ٧ :‬اذع‪ ,‬فى الذوم الرابع) ءدر ن*‬
‫للدرم الذى م‪٠‬لب اذح ‪٠‬؛ ‪ ، 4‬كا دطح ن* ( ‪٠‬وحائ ‪] ) ٢٨: ١٧‬‬
‫^ون اروم ا‪٠1‬ا(ث لذ‪,‬ممه يراذق روم اإسابع ءدر ن* |‪1‬ش‪٣‬ر‬
‫‪.,‬اذكاور ‪ .‬و‪٠‬ذا ‪٠‬و اروم الذى اس‪:‬قر أثه ‪1‬اغلك ءلى جبل‬
‫أراراط ‪ ٠‬وءو ‪١‬ؤح‪ ٦‬ا وم الذى قام أده ااديح ان ؤين األمو‪١‬ت‪.‬‬
‫ن* ءلىا؛ذع حيًا ‪ :‬كان اق آد أا‬ ‫‪ — ٢‬آ;ام ادق‬

‫را الخل‪٠‬ل أن ‪(.‬زدم ا؛‪:‬ة ادق ممر؛ة ‪ ،‬و ذلك ككل ‪ ٠‬ن*‬
‫ء‪:‬ا‬ ‫يم*‬ ‫ا‬
‫*ذدار طاء‪ 4:‬وإخالص‪٤ . 4‬أمرع اراديم؛ااذ;ام ءا أ‪ «/‬اق ‪.‬‬
‫‪1‬تكن ‪1‬ا رأى اف إءالص ار يم*ا وطاء‪:‬ه ا‪٠٠‬عه ‪٠‬ن ذع ا؛‪:‬ه ‪،‬‬
‫رأءد لهك‪.‬شًا لنؤدده وذًا ءنادق(‪()٣٨‬أعوي‪)١٣:٢٢‬‬
‫و؛ذلك ذع ارا‪٠‬؛م الكبثى‪،‬وأقام ادق‪٠‬ن أوق األذع ‪۴‬يا‪،‬‬
‫زوا !لى اوت ااديح وأدا ه ‪،‬‬
‫ذح*‬ ‫وا!‪٠٤‬؛ش و‪١‬سحق ‪٠‬زعار‪٠‬‬
‫ر اددح‪.‬‬
‫ز*‬ ‫فاألول رمز‪ ٠‬ادددح مم‪1‬أا أدا‪ ،‬ءن غثر‪ ، ٠‬وازذانى‬
‫ب*ذ ءدا‪ ٠‬الح‪٠‬دي ‪٠‬ئ ج‪۴‬ة اي ا‪.‬را‪٠‬يم الذى أدم ءلى‬ ‫(‪)٢٨‬‬
‫ااذغ ‪ ٠‬؟ي*ذ ‪ .‬أ‪،٠‬ر‪٠‬ة وء داف ئ ‪٠‬د‪٠‬ود و‪,٢‬ب واين ‪٠٠‬ادط‬
‫واي ذال* تالوا ان الذ‪;,.‬ح و* ادق ‪ .‬أما اين ءباس وأ‪.‬و طغ؛ل‬
‫* ( »‪-‬كا‪٠‬ل فى »‪:‬ارع‬
‫ويا إن الذ^ح واماء؛ل‬
‫دأاوا‬
‫*‬ ‫داك‪٠‬ى‬
‫الي اهم الجز‪,‬رى ج ‪ ٦٢ : ١‬و ‪٠ ) ٦٣‬‬
‫‪٤١‬‬
‫متا ل‪٠‬د ا‪٠‬ءام ا!ذدا‪٠ ٠‬ءو‪٢‬ه ‪ -‬وأد أدار بولس‪١‬ردول إلى هذ‪٠‬‬
‫ا*‬
‫األ فى ذال*‬
‫وات*‬ ‫‪١‬ءذ؛ذة أذال ءن اراه‪( ، ،،‬نه ‪١‬خذ ا؛ذه ن*‬
‫( ءراذدين ‪ )١٩: ١١‬أى أن ا؛ته لم بمه ‪٠‬عال بم الم‪ ،‬؛ل كانافى‬
‫ر؛اد‪ ٠‬ءلىالمذعوفىأ؛ا ه‪٠‬ن ءلميه‪،‬محرد م؛‪1‬ل!د‪.‬هـ؛حااذىمات‬
‫أ‪٠‬الثم ذام‪ .‬إذأنه لوكان ا«ق آد مات ‪٠‬عال ‪ ،‬داكان أدذام‬
‫ا ًا م‪:1:‬ا‪١ .‬ماااد؛حأ‪-‬كان‬ ‫الكان ا‬ ‫!ال فى يوم ااة؛اه‬
‫ال بد أن ؛ذوم د*‬
‫ب مو‪٠‬ه ألنه ألذل مرل ! دا‪ ، ٠‬وآلنه ألضًا‬
‫الال ر‪٠‬يس ‪١‬لحياة و‪٠‬اء؛‪٣‬ا ( أعرال ‪ : ٣‬ه ) ‪٠‬‬
‫ى"*‬
‫و ى إنه ءئد‬ ‫<‪5‬‬ ‫‪ - ٣‬ءدذوراا‪:1‬ط‪۴‬ثر‪ :‬كان الله آدذال‬
‫قط‪٣‬هراأل‪.‬وص‪،‬الذىكان‪٠‬و‪،‬زبه أد اإلىاالذدأن!اذى"اجس‬
‫‪,.‬ا‪-‬ذط؛‪:‬ة ‪ ،‬يحب أن ؛ؤءذ ءمذور‪١‬ن ‪ ،‬اذع الواحد رإط‪1‬ق‬
‫مذور*‬
‫فىدما! ‪,‬؛ذبوح ( الرايئ‬ ‫؛ًا‪ -*،‬وذلك إ‪٠‬د وئ"ه‬ ‫اال ر‬
‫فاا ا؛ذ‪.‬وح كان رمزًا إلى اد؛ح مماأًا‬
‫مذور*‬ ‫‪.)٨_١:١٤‬‬
‫كا‪.‬ذارة ءن ا‪-‬قط؛‪:‬ة ‪ ،‬وا مهـور ‪١‬للمطلق إلى اا‪-‬ط‪ ٠‬كان ر‪٠‬زًا‬
‫إلى اإدح دذاما ن* األ‪٠‬وات حا‪،‬ال م‪٠‬ه دالل‪.٢‬ذارأه ‪.‬‬
‫‪ — ٤‬الديد حز‪٠‬مة اا؛اكاورة فى‪٠‬يحل الله ‪:‬كان الله‪٤‬د أمس‬

‫!ى ارا لى أن ‪.‬وددوا فى ^كاه‪ ،‬أول ‪۶‬زمة ن؛ا*‪٢‬ورات‬
‫غال"مم فى غدا‪1‬سبت ( الوربرته ‪ ،)١١: ٢٣‬؛انك‪ ،‬اذ‪٢‬ررا أنة‬
‫ص‪١‬حب ااذ‪٠‬ذل ء‪1‬؛مم‪ _.‬و‪١‬لحتطةكأ ذ‪٠‬لمكا!ت ر‪٠‬زًا إلى ادوح‬
‫‪٤٢‬‬
‫‪ ٦‬ذتد ده ‪|٠‬غس‪٠‬ه مح‪٠‬ة |لحئطة ا|ق بع فى األرس و"عوت اء‬

‫ز*‪-‬‬
‫ة‬ ‫او" ‪ . ])٤٢ : ١٢‬ودن ثم أزديد‬
‫‪:‬؛*‬ ‫أللى؛ئمرعشنمر (‬
‫اداكاورة أهام الله قءد اددت ( أر }اطرىفى ‪«.‬رم اآل‪٠‬حد ) ‪،‬‬
‫* اوم ‪٠ ،‬رئتمرًا رظاأرًا‬
‫ردز واضح إلى ‪٠‬يامة المدبح فى ذا‬
‫* الردز إلى‪.٠‬امة اع‪٠‬ح أن اك؛ت ا!ذى‬
‫‪ ٠‬الله*‪٠‬رمما ؛ؤيد دارة ذا‬
‫د*‬
‫األ‪ ، -‬كان سءت لوع االمح ( الراش‬ ‫*‬
‫كان اقع جعد| ذا‬
‫‪ . )٢٢ - ٤: ٢٣‬رادذح [ كا؛‪:‬دح ‪-‬ن يوحا (‪،٢٨ :١٨‬‬
‫* االمح‪ ،‬وة؛م ن* ‪١‬آلموات فى‬
‫‪ ] ) ١ : ٢٠‬مات فى أأ‪:‬؛‪ ٠‬ذا‬
‫أول اال وع االلى له‪ ،‬أر؛‪،1‬رىفى ءد ابتا؛ذكاور(‪.>٢٩‬‬
‫دث*‪ -‬تزاع اش؛ئ‬ ‫ه — هصا رون* ا‪,‬ى أذرءت ‪ :‬الم‬

‫ة‬
‫*‬
‫لذد‬ ‫‪1‬‬‫ارا ل ن* ج‪۴‬ة ا|شخص ا!ذى ا‪£‬ون له ‪«-‬ق ااذ؛ام إ‬
‫ا|تدوئ‪٠٢‬ة أمام الله ‪ ،‬أمس الله مو‪٠‬عى أن اًاءذ‪٠‬ن كل س‪٠‬ط‬
‫ااذىأءذ‪١‬م‪:‬ه‪ ٠‬ثم إذعاا‪٠‬هى‬
‫*‬ ‫ءم‪ ،١‬وغكا‪:‬بط‪٣٠‬ا امبما‪1‬سبط‬
‫(‪. )٢٩‬اأربوع إلى !(‪-‬كاب اسدس ا‪:‬دج ال ا‪،‬ه كا أن‬

‫ر‪٠‬ة»؟أمإورة فىمةد‪٠‬؛ لحص‪١‬د كادين ‪،‬ن ذوء‪۴‬ا‪ ،‬ذإن آ؛امة‬
‫ا!‪:٠٠٠‬ح ‪٠‬ن دين األدوات ص ؤدة* أيضًا ا‪.،‬امة ك ثير ن دن ة؟ور‬
‫ءطا‪,.‬اثم و‪,":،‬م ااي‪ ،‬اال؛د؛ة ‪,٠‬ه‪ .‬رأد ادار الرول !لى ن‪*،‬‬
‫‪١‬لحميمة أذال <اددح؛ا‪٢‬ورة بمالذ‪٠‬ين ال‪٠‬سيحفى ه*‬
‫مجت) (‪٢‬ا‪٠‬الوآ‪£‬كا‬
‫‪٠ ) ١٦ : ٤‬‬
‫‪٤٣‬‬
‫الى*آ لد أن ‪١‬رجل »ذى‬ ‫جم‪٠‬عآفى خ‪٠‬مة االجع ‪ .‬واءان‬

‫بتار ت‪٠‬الى‪۴0‬ترت‪٠،‬و ااذى‪٢‬غرخءصا‪( ٠‬ءددأل‪.)١١- ١٠٠٠١‬‬
‫*‬
‫*إ ررن* آد أ‪٠‬رخت‪٠‬ررءا رأز‪٠‬رتز‪٠‬رًا‬
‫ما‬ ‫رفى!اذد‪! ،‬ذا‬
‫وًاأدت لوزًا ‪ ،‬الداللة ءلى انه و* اكةص ا!ذى اءتار‪،‬‬
‫الله رة‪:‬ذ لهذ‪ ٠‬اللذد‪٠‬ة‪.‬‬

‫*إ‪٣٠‬اار‬
‫دجغا‬ ‫دإتأت‬
‫*‬
‫ااداة‬ ‫ن*‬
‫و ثم أ؛ ن ذ*‪ ٠‬اا‪٠‬م؛ لزق‬
‫؛الحرى ‪١‬عد ‪٠‬وما‪ ،‬كاأت ر‪٠‬زًا إلى أن ااس ح* لم ًاكن اق فى‬
‫البردًا ؛ل أن مح؛او‪٠‬توم ناألهـو‬
‫*‪١‬ت‪,‬ودا;ل اإائًهلىًا‪،‬‬
‫*و‪11‬شخص الذى اء‪:‬ار‪٠‬الله للددوت الحق‪٠‬فى( أر؛ا‪-‬درى‬
‫الموا‪-‬اطة ‪٠‬عته ر؛ا‪٠‬ذكل !!‪:‬اس فىكل‪٠‬اا‪٠‬مور)ألنكام‪:‬وت رون*‬
‫كان مجردنميوت ر‪٠‬زى وأق الو ذب‪ ،‬ومن بم لم س‪٠:‬ر‬
‫ض ال ‪ ٠‬رأد أدار الو‪«-‬ى إلى ذ*‪١ ٠‬لحقيقة آدال ادوين ءن‬
‫؛‪.‬اة*‪ -‬ال تزول رارًا رى ك‪٣‬ذة‪،‬‬ ‫اذدح إ‪ ،‬ا قام؛ذوة‬
‫(ءر‪١‬؛يحت‪)١٦:٧‬ه‬
‫فال»ك‪.:‬ة‬ ‫‪11‬‬ ‫‪ — ٦‬حج يوذان ن* جوف‪٠‬ا ا‪،‬وت ‪٠‬‬

‫وااذرإ‪-‬؛ون اددح‪" , .‬ريدأنترىم‪:‬كآاة ‪ً ، ٠‬اجا‪.‬مم؛ااال‪:‬‬
‫« ديل رحح* <طإب آدة وال ل‪٠‬طى له آدة ‪! ،‬الاً؛ة بو!ازادي‪.‬‬
‫ائ*‬
‫(ه)تحد ءز‪ ٠‬اا‪-‬م‪:‬وت ‪٠‬اا‪:‬غص؛ل فى ‪,٠‬المة ك‪:‬ب ‪، ،‬أير جع‬
‫ا!ح‪, 1‬اذارى‪ ,‬اذا أراد‪.‬‬
‫‪٤٤‬‬
‫‪٠‬ألذهكا كان يوذان فى اطز‪١ ،‬لحوت ثالذة اوام وأالث ^ال ‪،‬‬
‫«كزاآكرن اين االدان فى ‪٠‬لب األرض أالدة أ؛ام وأالث‬
‫ديرًا‬
‫* ؛ذلك إلى أذه له ‪١‬نجد‬ ‫دال ‪ ( ,‬ئ* ‪،)٤٠-٣٨ : ١٢‬‬
‫* ذه* ح‪٠‬ا ‪٠‬‬
‫*د ‪ ،‬إل اذوم‬
‫وآه‬ ‫*ذوف ال ‪٤‬ظل فى ‪,‬اذبر إه‬
‫(ب) ش‪۴‬ادة ذ؛واتاا‪۴٠‬د ‪,‬اذديم‬
‫‪ — ١‬؛ال داود اا‪:‬يءن اساناد‪٠‬ح ‪٠‬بلمجي‪٠‬ه !لى األرض‬

‫‪.‬عدة ‪:٠٠ ١.٠٠‬ة ‪ ,‬ال أها ق ادارة ( أر؛ا‪-‬درى ادكان الذى‬
‫د*إ م ا ر"ما الدادءا) ءل‪ ٦‬ئ‪٠‬ا‪٠‬‬ ‫آ‪:‬طاق اه األرواح‬
‫مز ‪ : ٦٩‬ه ‪ ٠ ) ١‬كا‪٤‬ال ءن ا—اذه لله ‪ ,‬ان أوك ًاغس فى‬
‫ور*‬ ‫(‬
‫اداو؛ة ( ء‪٠‬ى بوم ‪,‬انن ا ة ‪٠‬؛ل !اذاس الذين؛وتون ) ‪ ،‬ان‬
‫ز*‬
‫رر‬ ‫آدع ( جئدد ) أدي ك غرى دادًا ‪ ٠‬فى ألت‪٨‬ر ‪٠‬ثا‪۴‬م (‬
‫‪ - ) ١٠ : ١٦‬األمى الذى ؛دل ءلى ‪١‬ن روح اددح االذداة‬
‫ود*أ ن* ادرة !لى‬ ‫!اتى أسل‪۴‬ا ءلى ازمشب ‪ ،‬كان البد أن‬
‫جسد‪١ ،‬اذىكان دذوذا* فى ا!ةير‪ ،‬دكل محي‪ ١‬و؛دوم ذه* ‪٠‬‬
‫د*إ أن آذآ ءن ص‪1‬باذدم‪،‬‬ ‫‪ ٠ ٢‬و نال داود االي أ؛هذًا‬

‫إته باهر أءوآه( ‪ )٣٠‬؛ايم الله ( ‪٠‬ز‪٠‬ور ‪ -)٢٥,١ :٢٢‬وذام‬
‫فى» الجد‪٠‬د ‪٠‬ن‬

‫ااد*‬ ‫(‪ )٣٠‬إءوة افءح م |لمرموئن |لحضة؛رن‬
‫‪٣‬ثمتج سوهـم ءلى لع‪ ٠‬رالح‪:‬ة ‪٠‬رر_ع الله ؛وال م ذه* ‪1٠‬بة‬
‫( ا إطرس ‪ ٢ ، ١: ١‬بطرس ‪)٤: ١‬‬
‫‪٤٥‬‬
‫ب صابه ‪ ،‬دل ءلى انه ال ب‪٣‬ق فى اا‪4‬بر‬

‫الدددح ‪,‬منا ‪11‬عمل د*‬
‫؛ل ردوم مت‪٠ 4‬‬

‫‪ ~ ٣‬و‪٠‬ال إشع‪٠‬اازدىءن اددحآل مجي‪:‬هإلى األرض‬
‫ءدة ‪ ٧٠٠‬س‪٠‬ة ‪ ،‬إنه أب أبدى ( اشم) ‪-)٦: ٩‬و األب‬
‫األبدى أو ( أبو اآلدة) ال ‪٠‬ءكن أن دود ءاده ‪١‬اوت كا‬
‫و‪٠‬د ءلى اا‪:‬اس‪ ،‬إل انه إذا ‪٠‬اتكغارة ء‪۴‬م‪،. ،‬وت؛إرادآه‬

‫د*إ ذلك ‪,‬إرادأه ‪١‬إئأ ‪٠‬‬ ‫و‪،‬ن بم ‪،٠‬ةوم‬
‫‪ — ٤‬ودادما ‪٢‬تي‪ ٦‬اشع‪،‬ا ءن وت* اديح ‪٠‬ال ء‪ :‬ه ‪ ,‬برى‬

‫دال رًاطول ا ‪٠‬ه رم‪٠٠‬رة الرب إ;د‪ ٠‬اجح ‪٠ .‬ن ًاعب اره‬
‫برى ريش‪٠‬بع ‪١ ( ،‬شعيا ‪ ١٠ : ٥٣‬و ‪ -) ١١‬راط‪1‬لة أداؤه‪ ،‬و؛بحاح‬
‫ه*‬
‫شب ءو ذدالج الخد ة* ادحكاورة ‪-‬‬ ‫خداته ‪,‬الى ر* الله ‪٣٠٠‬ا ‪ ،‬بم‬
‫آا ن* اآلمواتا‪:‬ثيت‬
‫‪:‬ه‬
‫*‬ ‫كل هذه أدل بودوح ءلى و جذوب‬
‫ا‪٠‬ممان أابع‪٠‬ه ‪٠‬‬
‫ه — رذال ادالك ‪-‬وبرال لدا ال ‪١‬ا ى ذل ض‪ ٠‬اددح‬
‫إلى اآلر ض؟دة ههم*‪:٠‬ة ابون أسبوء‪( 1‬ان الدذين)‪٠‬ضعت‬
‫الم‪ ،‬وأميم‬
‫صية*‬ ‫ءلى شع؛‪1‬ه وءلى دألدك* ‪* 1*١‬‬
‫ذذد‪٠‬ة ‪:1 ٠‬كيل‬
‫ا‪٠‬قطاا‪ ،‬را‪٠٤‬ذ‪1‬رة االتم( بو‪١‬مطة اديح) ‪ ،‬راذو ن(ءلى‬
‫وأه*‬
‫ؤعد) ‪):‬ابر األبدى‪ ،‬وطنتم اروداوااتبو‪ ، ٠‬ودح‬ ‫اد‪٠‬‬
‫‪٤٦‬‬
‫‪٠‬ليرسا‪1‬ذددسإني)( داذدال ‪_) ٢٤:٩‬ر‪5‬ظرًا ألن ‪٠‬ذ‪ ٠‬االل‬

‫الو" ) س؛قوم ‪٣٦‬ا اديح ؤعل‪٠٠‬و‪٢‬ه ا!كغار ى‪،‬‬
‫ى*‬ ‫(‪٢‬ا ‪٠‬لعلن‬
‫ن* المءن ان ‪٠‬ببق يدًا‪ ،‬؛ل كان اليد ان ‪٠٠‬ةوم‬ ‫لذاللم‬
‫األ ظ؛ آرًا مت‪:‬صرًا ‪.‬‬
‫وات*‬ ‫*ن‬
‫ا!‪:‬ى‪ .‬س‪٠‬ة ‪ ٥٠ ٠‬ق ‪ .‬م ‪ ٠‬ددان‬

‫والى*‬ ‫‪ - ٦‬وة ل ‪٠‬وشع‬
‫المسح و‪١‬لمؤمتين الحقيق؛إن ‪ ،‬حالكاو"مم تودئن لشلج‪4‬له‪ ،‬ءن‬
‫*‬
‫ه‬
‫ثقيه‪:‬ااما‪،‬‬ ‫د‪٠‬ومين ‪ ٠‬فى ‪,‬اوم ا‪١‬ثا(ث‬ ‫الله ‪! "٠‬نه ‪ ,‬محيب‪،‬ا‬
‫* ‪ - ) ٢ : ٦‬أ‪٣‬ذه اال ة ‪4٢‬ل بر دوح ءلى ‪٠‬يامة انجح‬
‫( وشع‬
‫*ن األ‪٠‬و‪١‬ت فى اوم اا؛‪1‬اح‪ ، ٠‬و‪٠‬يا‪٠‬تتلم؛‪.‬رط ًاإما ‪٠‬عه ‪ .‬ألن‬
‫راددا ‪٠‬محن ا؛ؤم‪:‬لئ ‪٢/‬بطة محيا"ه كل االراط " !ن لو فالى‬
‫‪٠‬؛‪:‬ا لما كا؛ت اذا ‪«-‬؛اة ادية ءلى ‪١‬الطالق ‪ .‬واذال أ؛ل‬
‫الردول ‪ ,‬الله !اذى و* ‪٠‬غئ فى الر‪٠‬حمة ن* ‪١‬جل محبذه ااج‪:٠‬يرة‬
‫ًا‪٣ -‬ا ‪ ،‬و دن ًاموات بالىط‪1‬أا ًا‪«-‬؛ا‪،‬ا مع انجثح ‪.‬‬
‫؛‪:‬ا*‬ ‫!اى‬
‫**ا! ات فى الم‪٠٠‬؛ح ا‪٠‬سوع ‪٠‬‬
‫طو‬ ‫وًاةامذا ًا*م وًاجاسذا ًا*م فى‬
‫(اس‪٢‬؛‪.)٦-٤‬‬
‫ذ‪ً١‬ا؛ا ‪, :‬األداة ءلى ‪-‬دق* شااد‪ً ٠‬اذلم؛ا‪ ٠‬اا‪۴٠‬د ‪,‬اذديم‬
‫دونة* ؛الو“ ى* االذى >‬ ‫أهدال ءن ان اكإدة ا‪1‬ذكاورة‬

‫كاذكارضارًا ‪،‬‬ ‫اللسكفى‪-‬د‬ ‫اذالع‬ ‫ال‬
‫أذول‪:‬‬
‫‪٤٧‬‬
‫‪ — ١‬إن ك‪٠‬تاب ا!‪۴٠‬د ‪,‬اذدبم الذى ^وى ‪٠‬ذ‪ ٠‬ار‪٠‬وز‬

‫‪.‬واا‪٠‬برات ‪ ،‬ال يزال موجودًا فى أ‪,‬ادى ااي‪۴‬ود ‪١ ،‬هدا‪ ٠‬ال‪،٠‬ح‬
‫ل‪1‬ظن ؛آ‪٢‬م سمحو‪١‬‬ ‫واف؛ح‪،‬ة ‪:٠‬ذ‪,‬اذديم ‪ .‬وان ثم ال‬
‫‪4‬‬‫(بعصرى المسيحتين ر‪٠1‬مجيل‪٣‬ا فى ااتك‪ 1‬تارب ‪١‬لمدكرر ‪ ،‬لت‪٦‬عي‬
‫األ‪١‬ت ‪.‬‬
‫و*‬ ‫ءق؛دت‪٣‬م بش‪٦‬ن ‪٠‬يامة ‪١‬لمسيح مز‪٠‬‬
‫وز*‬
‫ار و‪,‬ا؛واتا[ذكورة‬ ‫‪ - ٢‬إن األ;؛؛؛‪ ,‬الذ‪.‬نس‪1,‬وا‬
‫عاذوا فى؛الد ‪:‬ذرأة* ‪٠ ٠‬بعضم طءن فى ‪«.‬ا؛ل‪ ،‬و‪1‬ابعصر‪٠‬ا آلخر‪٠‬‬
‫فى أررشالبم ‪ ٠‬كا عادوا فى أزم‪:‬ة م‪:‬غاو‪٢‬ة ‪١‬اضآ‪ ،‬فبع‪3‬تممطثن‬
‫آ؛ل ا؛؛الد؛آافى ‪:‬ة*‪ ،,‬وا ‪,‬ض اآلءر اله ^والى ‪ ٥٠٠‬س‪٠‬ة <‬
‫و؛ الذاذة إلى ذلك كاحوا مخ‪:‬لغرن ن* ج‪۴‬ة ‪١‬لثقافة والن‬

‫واكزاة را؛ر‪٢‬ز االجذ^اءى اءذالذًا كرأ ‪-، ٠‬كان ن!؛تجم*‬
‫اإلك !اذى ا‪٠‬؛ش فى الذمر‪ ،‬واألسر !اذى ااعيثى فى ‪,‬اى ‪.‬‬
‫ان*‬
‫فىر؛ ‪,‬اشاب‪ ،‬وان ‪.,‬اخ من ادن ء‪:‬؛ًا‪ .‬ومن؛لمغ‬ ‫ون كان‬
‫ن*‬
‫و ء‪1‬شءلىااذطرةكلما‪٢٠‬ا أن‬ ‫*ن الذذاآة ذأذا إمدًا ‪،‬‬
‫روزم ز;بوالمم ءن ‪٠‬يامة اد؛ح ايس ت هلى واثرةرا دة‬

‫~ة*‬
‫إلخا ‪٠‬ءوئرطتمذ»ددة‪،‬ال"وإط‪۴‬أ احسبااظاهر راإطة‪٠‬ا‪.‬‬
‫ذ‪،‬ار راال؛وات‪٠‬ن؛ابتو‪١‬آق‬
‫وز‬
‫*‬ ‫بمكنأن‪٠‬‬
‫*‬
‫تون‬ ‫و‪٠‬نبمال‪٠‬‬
‫اءواطر‪ ،‬؛ل البد أ‪٠‬ما ن* رى الله ‪ ،‬ألن الله ‪٠‬و ”ذى رف‬
‫كل األمور‪٠ ،‬بل ظ‪۴‬ورأى؛ادرة أدل ظ‪۶‬ا‪.‬‬
‫‪٤٨‬‬
‫‪ ٠ ٣‬إن ‪:!,‬؛وات الواردة فى ‪١‬لمد ا!قديم ءن ماب اديح‬

‫أد تح‪٠‬قت ءاط ‪ ،‬ءلى ارغم ‪٠‬ن ءدم ادراك ا!;مود أ‪٠‬ماأذامي‬
‫ءئ‪، 4‬كا نكارذا إا(‪:‬ذم؛لفى‪:.٢‬اب ‪ ,‬؛دية اام‪1‬ب ‪ -‬؛بخ‪٠‬الدفاع‬

‫إة؛ا‪:٠‬ه ‪٠‬ن‬ ‫وا‪*1‬ارئة ‪ ، ،‬لذلك البد أن ‪,‬ا وات‪,‬‬
‫األ ‪ ،‬آد "دذذت‪.٢‬ذلك ‪ ،‬ألن هذ‪ ٠‬ا!ذ؛وات مق‪١‬ز‪٠‬ة ؛‪:‬لك‬
‫وات*‬
‫كل االذران‪.‬‬
‫‪ - ٤‬اءئرًا أذول ‪( ،‬ن {طرس ‪١‬لرصول ا؛‪:‬بس ًا؛وة ‪٠‬ن‬

‫عاصرر أن ااس دح كان البد‬
‫*‬ ‫*ن‪ ،‬اا‪:‬؛ر‪١‬ت ل‪:‬ثبت للي‪٣‬ود الذين‬
‫أن؛ذو م ن؛ين* األ‪٠‬وات‪ ،‬أذال دم ‪ ,‬أ‪.‬ما ارجال اإلءوة‪،‬‬
‫‪٤‬سوغ أن <مال (ج ج‪٣‬ارًا ءن رس ‪1‬آل؛ا‪ ٠‬داود‪ ،‬أنه مات‬
‫ى ذا‬
‫* ‪١‬ا؛وم‪ .‬ذإذ كان ًاا وءلم أن‬ ‫*‬
‫وآبر ءددؤا‬ ‫ودأن‪،‬‬
‫له؛ة أن ن* ءرة* ص‪1‬به ‪٠‬بقيم ااس دح احسبالحسبى‪،‬‬

‫م‬
‫*‬ ‫الته حان‬
‫‪..٠٠‬ق ورأى رأ‪٠‬كام ءن آ؛امة ا؛‪-‬؛ح‪ ،‬أنه لم أش ال ‪٠‬غسه فى‬
‫اهـار؛ة وال رأى ج‪٠‬د‪ ٠‬أدادًا ‪٠ .‬خسوع ذا‬

‫* أة‪٠‬ه اقه‪ ،‬و‪٠‬محن‬
‫*‬
‫وءد‬
‫وأءذ اروح‬ ‫بن*‬
‫؛؛ اقه‬ ‫جم؛عًا ش‪۴‬رد اذلك ‪ .‬وإذ ارأذح‬
‫* ‪,‬اذى أذتم اآلن آ؛‪٠‬سوذه‬
‫»ذدس ‪٠‬ن اآلب ‪ ،‬سكب ذا‬
‫إم إلى لهو‪١‬ت يجسد‪ ، ٠‬و‪٠‬و‬

‫*‬
‫د‬ ‫رفم ‪ ٠‬ألن داود لم‬
‫وذه‬
‫*‬
‫‪٠‬غسه ‪،‬ذول* ‪ :‬قال ارب رنى ( ‪١‬ر ؛اءرى |حسيح ؤق ||ذاح‪٠‬ة‬
‫‪٤٩‬‬
‫الجو‪٠‬رئة<‪ :))٢١‬اجدى ‪٠‬ن‪،.‬؛فى ى أضع ا«دا‪٠‬ك ‪٠‬وط‪:‬ا‬

‫لقدم‪.‬ك‪ .‬فلم‪.‬علم ‪,.‬نذثذًا مع (؛ت ا‪٠‬را‪٠‬؛ل أن الله ج‪٠‬ل يبى وع‬
‫هذا ازذىصلمبت‪٠‬و‪ ٠‬أ‪٠‬بم ر؛أ و‪٠‬س‪.‬ط‪ .‬ادا سم‪٠‬وا ئ‪-‬وا فى‬
‫وئ‪٣٦‬م رآمن دم ؛افح ج‪٠‬ع غغهر (أمأل ‪- )٤١ -٢٩: ٢‬‬
‫!اذى؛دل داللة ‪١٠‬طعة ‪٠‬لى أن اا؛مود كانواإ‪٠‬دون أن‬ ‫اال‬
‫المديح بدما مات‪ ،‬ذام ‪٠‬عال ‪٠‬ن اآل‪٠‬وات‪،‬ك‪ 1‬أط‪٠‬تا ‪<٠‬وات‬
‫الواردة فى التوراة ا‪,‬ق ع‪٠‬م‪٠‬تكون ‪٣٠‬ا‪.‬‬
‫ه‬
‫ا‪.‬سهئ‬
‫ايهود ودأمة اعدح‬
‫آرا اببو‪ ۵‬اإد‪٤‬ن ءارروا اا‪٠‬يح‪ ،‬و‪,‬اردءيها‬
‫إن او !اذ‪.‬ن لم ا‪£‬ن لد‪.‬مم علم محتا‪٠‬ق األ‪٠‬ور ‪ ،‬كانوا‬

‫‪٠‬ع‪:‬قدرن ؛‪ ٠١:‬ءلى ا* التوه ن* كا‪۴‬ئملم‪ ،‬ان ‪٢‬الميذ الددح‬
‫األ ‪٠‬‬
‫وات*‬ ‫مسةو‪١‬جد‪ ،‬اال ‪ ٠‬بم اداءوا أذه ‪٠‬أم ‪-‬ن ؛إرح‬
‫*ن‬
‫كانكارتافى حادة ا!قدامة ‪ ،‬راردءلى ذااالءذذادأذول‬
‫‪ - ١‬إن اورذإيم كاذت فى ءدد ‪١‬اذمح ( ار ‪،٠‬الحرى فى‬
‫ااغبر‪ ٠‬اش طب ادح ‪"٠‬دما) ‪ ،‬مك‪:.‬ظة ؛اادو الذ‪.‬نأذواإايبا‬
‫ذااا‬
‫محهرواد‪،‬‬
‫* دكالمرا‬ ‫ذاك‬
‫؛‬ ‫‪٠‬ن كل روب و دب ا اخ‬
‫كاا‪٣٠‬م ‪٠‬يقضون ادالى اا«دد «‪-‬تع فى رأدل ا؛اشددتم ‪,‬ا‪:‬غلدداة‬
‫ءلى ضو‪ ٠‬اال‪٠‬ر ا! ابع‪ ،‬رتم ساورذفى اكوارع ار جا‪١‬سون‬
‫ددا؛ذكاور*‬
‫اا‬ ‫فى ‪١‬لمام ‪,‬افى كانواالمم‪٠‬دوب فى اطرذات‪ ،‬ألن‬
‫‪٥١‬‬
‫كان «قع داءأ ءذد متتم‪٠‬ف ااثمر ا!ة‪٠‬رى( ءروج ‪.)٦; ١٢‬‬
‫ذل*إ اطال؛ًا أن ا‪£‬ون أالمدن ادح آد أتزررا‬ ‫ولذلك ال‬
‫و‪٠‬تئذفى مر‪٠‬ة جسد‪ ، ٠‬إن كاًات لف‪٣٠٠‬م ‪ 11‬غدة لر‪:٠‬ه ‪.‬‬
‫‪٠ —- ٢‬ضال ءن ذلل ع ذإن رإب ‪١‬لهيح كان ‪٠‬لي بدد آمال‬
‫ؤالميذ‪٠ ٠‬ن ج‪۴‬ته‪ ،‬كا مأل ‪٠‬ش‪٠‬مم اري رااغزع ‪٠‬ن اايمرد‬
‫!ادوا ‪ ،‬واذك ارب بع‪٠‬ذ‪٣‬م واخ‪:‬بأ ااب‪٠‬ض‬
‫*‬ ‫وارومان ءلى‬
‫االر (مس‪٠‬س ‪٠ ،٥٢-٥٠: ١٤‬ر‪٠٠‬ذا ‪ -)١٩ :٢٠‬وأشاص‬
‫م؛ل ‪٠‬ؤال‪ > ٠‬لوكاذوا آد أ‪٤‬رزا فى ك‪٠٠‬ة ج—د ا؛‪-‬دح ‪ ،‬ال‬
‫‪٠‬ذكنأر‪ ٠‬ع أ‪٤‬ون آد اج‪:‬معتكا‪:١‬مم فى؛الأة أا‪١‬م‪،‬‬
‫وام‪:‬ألرا شجا‪£‬ة و!أدامًا‪ ،‬فغت‪١‬حوا قر اددح و‪-‬ص آوا ج‪٠‬د‪،٠‬‬
‫ادس أذط ألن جروط كايرة ‪٠‬ن السكاات أ‪-‬ير فى كل‬
‫* ‪,‬اذير أ؛ئأ ‪٠‬جترد‬
‫ول‬ ‫‪،‬كان وآ‪::‬ذ ‪: ٠‬ل أل‪ ،‬كان ‪:٠‬الك‬
‫مدح^رن؛االح نءرس* ا‪،‬؛كالا؛ و ى ( ‪٠‬ى ‪،)٦٥ : ٢٧‬‬

‫الغ ءددمكا؛ذول ‪,‬؛ؤرءون س‪:‬برل ج‪4‬ال ‪ ،‬؛شرف ط؛‪۶‬م‬
‫ؤال*‬
‫و‪ ٠‬الجذود كانوا وال دك ‪ ،‬فى‬ ‫أحد ض‪٠‬اظ الرومان ‪-‬‬
‫غل ؛ة ا‪,‬دذظة واالذتباه ‪! ،‬نأن ‪,‬اذانون كان ‪٠‬قعلى؛أالءدام ءلى‬
‫كل ‪٠‬ن؛‪:‬ام مذ‪۴‬م فى‪،‬دة الدرا—ة ‪ .‬كا كان اا‪٠‬ائ؛ط الرومانى‬
‫»ذى؛ذرف طد‪۴‬م‪ ،‬يراآد‪۴‬م أذد ا‪٤‬را ة‪ ،‬األمس !اذى كان‬
‫واد حرم‪۴‬م ‪٠‬لى االدام‪.‬ءمم‪٣‬م ءيرتجام ‪ .‬اهف الى‬
‫ن‬
‫*‬
‫‪٥٢‬‬
‫‪٠‬ا ‪٠‬تدم ‪ ،‬ان ‪١‬لج‪٠‬ود ااذتمكورتحتكا‪٠‬وا بسب‪٠‬ب مواال"مم رؤسا‪٠‬‬

‫||‪٠‬لم‪٠‬ة محقد‪٠‬رن ءلى ‪٢‬الميذ ا لم‪٠‬سحح‪ ،‬وئتأ‪٠‬بون |لقيصره ء‪1‬عم ‪،‬‬
‫اولوا*‪ -‬مر‪٠‬ة بسد‪ ، ٠‬كا أدءل ‪٠‬ؤال‪ ٠‬الرؤم؛‪ ٠‬فى روع‬ ‫إذا‬
‫‪٠‬‬ ‫الج ‪٠‬ن‬
‫ود*‬
‫ا؛ ان ^ون أالبن اددح آد‬
‫ذول*‬ ‫‪— ٣‬ك‪ 1‬انه ادس ‪،‬ن‬
‫ردوا ا^‪:‬ود النكاورين ‪-‬حتى |سهجوا إم برآة جسد‪ ٠ ٠‬إذ‬
‫أذال ءن ان ‪٠‬ؤال‪1 ٠‬ا‪:‬ال‪-‬؛ذ كانوا ءلى جاًاب ءظيمكش‪٠‬ج‬
‫ال الق لدرءة ا!ق ال تشح دم ‪٠‬مذا »‪:‬مرف‪ ،‬لم ءوزا‬
‫*ن األردا«أو ذرى اا‪:‬ذوذوا^ا‪ ، ٠‬إل كان جام‪،‬ن م؛ادى‬
‫؛ا( آوت بو‪٠‬مم ‪٠ ,‬ضال‬
‫كاد*‬ ‫ا(سمك ًاا‪.‬ذذرا‪ ٠‬الذين ‪٠٠‬مما‪٤‬ون‬
‫ءن نالع ‪ ،‬ذإن ا‪-‬دراص لم ^ولمرا جم‪:‬عآ ن* ‪1‬ا؛ال‪٠‬ة ‪.‬ءكان ‪،‬‬
‫‪ «,‬أ‪٠‬غس‪۴‬م االءدام مذا؛ل ‪١‬طمول ءلى ى*‪٠ ٠‬ق‬
‫ردوا*‬ ‫*ى‬
‫المال‪.‬‬
‫ولو ذرد‪:‬ا ان آال‪٠‬؛ذ اد؛ح لم ا^و!وا ءلى ؛ى‪ ،‬من‬
‫ا» ؛وبن ا* أن يردوا‬
‫‪:‬طاءرا*‬ ‫اال الق اا‪٤‬ر‪٠‬ءة ‪ ،‬را‪٠‬مم‬
‫ادراس والذادط ارومالى ‪ً ٠‬ا‬
‫* إلتى إ‪-‬م”وادم بدراة ‪-‬ا‪٠‬د‬
‫ارطر‪-‬‬
‫وااألكاذان‬
‫*‬ ‫السح‪ ،‬اكا«واآدسرآو‪ ،‬؛اآلكاذان‪،‬‬
‫درن رأبب‪ ،‬وسرآو‪ ،‬رءد‪ ٠‬كا <غعل االم وص‪ .‬وا‪-‬كان‬

‫ة اال رى ‪ ،‬آد عولموا ءلى إ‪٣‬را‪٠‬‬ ‫ن* اا‪:‬ا‬ ‫ر‪٠‬ا‪ ٠‬ا‪1‬متة‬
‫‪٥٣‬‬
‫تحق‪٠‬ق ح اءراس ‪ ،‬ر‪٠‬دمونم إلى اداكة ؛تم ى الردرة‬

‫واطياتة ‪ ،‬و‪٠‬تحتثقآغر مع ‪٢‬الم‪٠‬ذ ادح ‪ ،‬ادس ‪٠‬قط ألن‬
‫تجرذة ‪١‬جساد ادونى جرعة اهاذب ءتما ااة\ًاون ‪ ،‬إل رًاإحا‬
‫كان|ز ‪٠‬ؤال‪١٠‬لرؤم‪ ٠١‬و‪٠‬مدد *‪1٠‬ط؛تمم‬
‫‪،‬ج*‬ ‫ألنءبر ‪٤‬ثامة اددح‬
‫األءدار والزوال‪.‬‬
‫لتكز> ؛الر‪-‬ووع ألى ‪,‬اذارع ال رى ان تحقيقًا ‪:‬ل* ذا‬

‫* أر‬
‫ذاك آد <‪٠‬ث ‪ ،‬؛ل ؛ا‪1‬عتكس ‪٠‬رىكتيرزش اا^م‪:‬ة آد ًا‪ ٠٠‬وا*‬
‫؛ذ؛ا اديح ومارر‪،» ١‬بودين (أكل؛ل ‪ ، ) ٧ : ٦‬األمس الذى‬
‫ة*‬
‫؛دل ءلى أن رؤ—ا‪ ٠‬اا‪:۴٤‬ة ا؛ذ"أورين كاذوا إ‪٠‬دون ءلم اا؛ذئ‪،‬‬
‫؛‪٤‬تمم ر؛ي أًاغس‪٣‬م ‪ ،‬أن ال;ح كام ‪٠‬حقًا ن* ؛ين اآل‪٠‬وات (‪)٣٢‬‬
‫(‪٠‬ق ‪) ١٥- ١١: ٢٨‬‬

‫‪ -- ٤‬ولو آردذا ‪٢‬دال أن ادراس و‪١‬اائإط الرومانى‬
‫اءذ م جم‪.‬عا ‪:‬ة‬
‫** ‪٠‬ن اا‪:‬وم ( كا‬ ‫ام*‬ ‫‪,‬اذى كان ؛شرف ءلي‪٣‬م ‪ ،‬ذد‬
‫أرءز اا؛مم أن ؛ذولوا ) ‪ ،‬ذايى ن* ا«ا‪٠‬ذذول أته لم سب‪،‬ظ‬
‫ءن؛و ‪,‬اذير ‪ -‬لوكان‬
‫ة*‬ ‫وام تمم* ءلى صوت د روة الحور‬
‫‪٠‬الميذ اددج أو عرنم “«اولوا مر‪٠‬ةج‪٠٠‬مد‪ - ٠‬ألن ‪٠‬ذا ‪١‬لحجر‬
‫د‪! -‬ال ؛وا‪٠‬طة إ‪٠‬ز‪٠‬ة رجال أددام ‪،‬‬
‫رب‪:‬ه*‬ ‫كانكيرًا ال‬
‫وألن اءراس ( !ن كاتوا أد تا‪٠‬وا ) البر أن ^ون إعم‪٣‬م آد‬
‫* ا“داور ‪ ،‬وذام ابض اآلءر ^وار‪ ( ،‬خش‪٠‬ة ان‬
‫تام ءلى ذا‬
‫‪٥٤‬‬
‫درق أز‪ ٠٠‬ج ‪ ٠٠٠‬د ادثح ‪ ،‬كا أدءل ا|‪٠‬لجة فى روءمم دن‬
‫آ‪,.‬ل ) ‪ ،‬ولذال ال؛د أن ءون أد است‪.‬مط ءلى األذل أفر مءم‬
‫ء‪:‬د دحر‪-‬؛اة انير‪ ٠‬اذذكاور ( إن كان آد ‪۵‬حرج رأذاذ) ‪،‬‬
‫وآمذوا لل‪:‬و ءلى اآلث‪٠‬خاص!!ذين ة‪٠‬وا درأة جدد اديح‪،‬‬
‫انكان ‪:٠‬اك ؛لءؤال‪،‬‬
‫* االمى‪.‬‬
‫ه — رلو‪٠‬رح‪،‬ا ‪,-‬دال ‪١‬إئأأر‪ ، ٠‬ا‪،‬راس جم‪٠‬عاأد‬

‫ا ذرأوا فى ‪٠٠٠٠‬ات ‪..٠۶‬ق ل!ذا؛ة (كا؛ذالءن ‪٠١‬ل ‪١‬لمف )‪،‬‬
‫رحة*‬
‫د‪ -‬الحور ( اذا‬ ‫د*‬
‫وا‪ .‬مت‪۴‬م ءلى روت‬ ‫رأذه لم لست‪٠‬قظ‬
‫كان اد ن* ا!؛ةرأد دحرجه) ‪ ،‬ذ‪٤‬؛ف ءرأوا أن أالمين‬
‫ن ح‪-‬د‪٠‬؟ أا؛سادطزنم ‪,‬أنءؤال‪:”،‬الم؛ذ‬
‫رآوا‬
‫*‬ ‫انح م ا!ذ‬
‫ا*‬
‫جمي‬ ‫ارض*‬
‫؛‪:‬كل ” ارض*‪ :‬مع ا!ذول‬ ‫نم ”ذيت مراو‪، ،‬‬
‫كانوا؛ثاما؟‪,‬‬
‫‪ — ٦‬أخيرًا ذذول ‪ :‬ان أال‪٠‬؛ذادح كانوا الإمد؛ون‬

‫فى أول األمس ان اد؛ح سقوم ن* األ‪٠‬وات( يرخما ‪: ١٦‬‬
‫وتذاذمالهن‪،‬ا!ذ‪:‬ا ن«مرورة* أر‬
‫ة*‬ ‫رأون*‬
‫أر؛‬ ‫‪،)٢٨-١٦‬‬
‫ذاأدةكاذكار;ىاد؛ة ”ذ؛ا‪٠‬ة ‪ ،‬اذالالذل اطالة أن‬
‫‪،‬واآد ج‪٠‬سد اد؛ح‪ ،‬ا—كد إ‪٠‬ا‪:‬وا انه نام ‪٠‬ن إهن‬
‫‪.‬رذوا*‬ ‫عكو‪٠‬‬
‫األدواتكا؛دءى ”ثمرد ‪٠‬‬
‫‪٠٥‬‬
‫‪٢‬‬
‫آرا‪ ٠‬الصود ا‪٠:‬اصر؛ن‪ ،‬والردعدديا‬
‫‪٠‬بل إءالن و‪:،‬تة يرمه اا؛مرد * ن* دم ااس دح فى اواكل‬
‫د*‬
‫را‪٠ -‬مم اهـهى‬ ‫‪٠٠‬ئة ‪ ١٩٦٦‬إو‪١‬سطة اباروئ (‪، )٢٣‬كدب‬
‫جا‪ ٠‬أده « !ته ‪٠‬و ‪,‬اذى دبر‬ ‫‪٠‬يوشئغيك ك‪٠‬تااا ءن ادح‬
‫ملةماب‪٢4‬جز‪ ٠‬منمؤاس‪ ٠‬خاصة‪)٢0‬أ راذالن ‪٠‬بألنثطرحه‬
‫(‪ )٣٣‬ادس *داك أى*بى ءذق يرا؛ق!ا؛ا ورها ‪٠‬لىًاهرفه‬

‫*ذا‪ ،‬آلن الدى له ‪١‬لحق فى ارة اااود ان دم الم‪٠٠٠‬ئح‪* ،‬ر ا‪٠،‬ذح‬
‫دون»وا‪ ، ،‬وذءى اذا أراد ‪ ،‬الآه *ر الذى أ‪٠‬ى‪ ٠‬اب ‪ ،‬والذى‬
‫أمى‪ ,‬اه‪* ،‬وود‪ ،‬الذى له الحق فى ‪:,1‬بر‪٠‬اة ‪ .‬أهاأول ا‪—1‬اح‬
‫أ؛‪:‬ا‪١ ،‬غغر دم الدم ال إ«ذون هاذا ؛ذطون > ‪، ،‬دروط‬ ‫‪1,.‬‬ ‫اآلب ‪,‬‬
‫؛‪:‬و‪,.‬لمم ءن جرء‪٣‬م ر!‪،.‬ا‪٠‬مم ‪1‬لحق‪٠٠‬فى بشلجم‪٠‬ه كا‪:!.‬دح ‪٠‬ن ( ادال‬
‫‪ ٠ ) ٣٨ : ٢‬ر‪،.‬ا أ‪٠‬مم لم ‪:!,‬وبرا إ‪٠‬د‪ ،‬لذلك ‪٠‬ان د‪٠‬ه ال يزال ءلى‬
‫رزر"<ام‪ ،‬والبدأن إ‪٠‬طراء ه ""“أ؛اءسدرًا‪.‬‬
‫(ه) ءن اص‪١‬م ‪١٩٦٦/٣/٢٠‬‬
‫(‪ )٣٤‬أى أن اددح ( كالم ددذآج ‪٠‬ن أذوال ( ‪٠٠‬وشتغ>م‪٠ ٠‬و‬
‫االى أ؛ار !او ضد‪ ،‬ل‪٠‬ك يم‪1‬بو‪ ، ٠‬بم أوءز آلاباءه (كالم اذدح‬
‫‪٠‬ن باق اروا ة ) أن *د‪٠‬لمو‪ ،‬ال أن ءوت ‪ ،‬وأن إ‪٠‬اءدو‪ ،‬إهد‬
‫ذك ءلى ‪1‬لخروج ‪٠‬ن الذر فى ‪1‬ل؛وم الث‪1‬ك ‪ ،‬ض ؛ذأل !آه نام ‪٠‬ن‬
‫؛‪ ،5‬اال*وات ‪ -‬ردءوىم‪:‬ل *ن‪ ،‬ال؛مدآ‪۴‬ا *ن لد؛ه ذر؛ *ن ==‬
‫‪٥٦‬‬
‫الرومان ءلىا!عليب‪ ،‬آذاول عندرًا تى*" ال إش‪٠‬ر؛آالم ا!طب‬

‫وب الث* ‪٠‬راطت ن* ماب ‪ً ،‬اقد‬
‫د*‬ ‫ا ‪,‬اق كاذت س‪٠:‬حل إه ‪٠‬‬
‫آالميذ‪ ٠‬وءو ءلى ادد الحدا‪! ٠‬لى ‪١‬لتبر ‪ ،‬وءذاك وضعو‪ ١‬فى‬
‫‪.٢١‬ذا؛ه ااكث؛ر ن* ‪!١‬عتا‪٠‬در وا!‪,‬طور ى‪٠‬اءدت‪ .‬ءلى اوشام‬
‫ذثمزوار‬
‫*‬
‫ةعالة؛ومالسإت‪،‬‬ ‫هو!ذ*‬
‫برو‪٠-‬اش ‪٠‬غسه‪ .‬وأد ‪١‬‬
‫<ر؛و*ر‪ ٠‬فى غغلم‪٠‬ت ن* ادراس‪ ،‬بم‬ ‫رءر !ادوم ‪,‬انالى ‪١‬ملىه ‪،‬‬
‫اددد‪ .‬مات ‪٠ ٠‬‬
‫ق‬
‫*‬ ‫ذ‪٠‬؛وا إه (لى إالد بعدد‪٠ ، ٠‬عاثى فى ‪٠‬ذ‪٠‬‬
‫وارد ءلى ذ‬
‫*‪ ٠‬الدءوى؛ذول ‪:‬‬
‫إده*م ‪ ،‬رذض ان‬ ‫**‬
‫المدح‪ ،‬كا<‪:‬ضح دن ‪ -‬ادة‬ ‫‪ - ١‬إن‬
‫؛ذ‪:‬اول هأدرًا آل وع اسلب طيه( مس‪٠‬س ‪ ،)٢٣:١٥‬ألنه‬
‫ى*" أ‪٤‬ون ذارآه*م ءن اا‪٠،‬ثرلمة‬ ‫مل*ا اآلالمك‪٠ 1‬ى‪،‬‬ ‫ارادأن‬
‫كا‪.‬ذارة نا و ة ه ‪ ,‬ا‪٤‬ن دا اس آدل وآه* إ‪ 1‬طش*ا ااث‪٠‬د؛د‬
‫اد !اذى كان إ‪٠‬ا!ده ءلى !!مادب‪ ،‬وا<درااالأح‬ ‫بب ب اال‬
‫= ‪,‬ا لجراؤب ‪ ٠‬ألن اردح أدالءن ك\م ا‪1‬ط!ق الذى ‪.‬وا‪٠٠‬ه‬

‫ءن م‪:‬ل *ذا برتحرف‪4*٠ ،‬د كان فى رس*‪ 4‬ان ع‪:‬جحب سب *ق‬
‫ارل االدر‪ ،‬رذلك؛اا‪-‬حف ءن ن ‪,.‬دخ رب؛ ل الدنن ءلى درررتم‬
‫وًاائ‪,٠‬م ‪.‬‬
‫(‪ )٠‬دد*ذا ءن *ذا ا‪،‬ودوع ؛اا ذم*دل فى كذاب ‪٠ ٠:‬لغة‬
‫»‪،‬ذران ‪٠ ٠,‬اليجع اه ‪,‬اذارى‪ .‬إذا اراد ‪,‬‬
‫‪٥٧‬‬
‫االى كان مح‪٠‬ط به فى ر‪١‬بعة ‪11‬ت‪٠‬ار ‪ ،‬ط‪1‬ب أن لث‪٠‬رب ‪4٠ ٠‬دم م‬

‫الجو ءال أر الحرى‪٠‬رئ قالخل(*‪( )٣٠‬عو‪٣‬ذا ‪ً ١٩‬ا‪٢٨‬و‪،)٢٩‬‬
‫الالش ا؛س ن* األهاذة فى ‪٠‬ى‪ ٠‬أن ؛تال !ذه ‪٢‬ائرل عذدرًا ق‬
‫*‬
‫إع ؛آالم اسب‪..‬‬
‫ر*‬ ‫ال‬
‫‪! - ٢‬ن ‪٠‬الميذ |لمسيحكاوا ‪٠‬د ‪٠‬ر؛را ءذدط آهتى |لبود‬

‫طيه ‪ ،‬ولم ‪٠٠‬ؤبق مئ‪٣‬م !ال ؛وخذا الرهدول ‪ .‬ولو‪٠‬رضتا جد‪٠‬ال ان‬
‫اا‪:‬ال وا‪٠‬د‪٠٠‬عواإلى اامإ؛ب‬
‫؛ذوأذذذ*‬ ‫ا|شجاءة أد درت فى أندوس‬
‫الرال المسح ‪:٠‬ه‪1 ،‬ا اساءوا إلى ذال سب‪.‬ال‪ ،‬ألن ادبح‬
‫كان مح‪١‬طآ ‪٠‬مجوئد الروهان راا؛‪۴‬ود ‪ ،‬ا!ذ‪.‬لنكاذوا ام‪٠‬؛ون ارءب‬
‫وكل الرءب!لى اغومم ‪٠٠‬كا كان محاطًا رؤسا‪ ٠‬الددة ‪،‬‬
‫الذئ كاذوا يريدون اا‪:‬أ‪.٢‬د ن* ‪٠‬وأه آل اراله ءن اامايب ‪،‬‬
‫ألنه كان اال أءدادم فى الو‪٣‬ود‪ ،‬ومئ تم ال عدال الننول إن‬
‫‪٠‬الميذ الس;ح أولوا نمد‪ ٠‬ءن ا!ملمب آل ان ؟وت ‪ ٠‬ذإذا‬
‫إة فى‬ ‫أمذنبا إلى ذالء ‪ ،‬أن وادًا ‪٠‬ن ا‪:،‬ود طعز‪١ ٠‬لمسيح‬
‫‪:‬ة*‬
‫ااط‬ ‫ر ن* الح‪_،‬ا‪ ، ٠‬اذلنى ءلي‪۴‬ا مذ‪٠‬‬
‫ق*‬ ‫جت‪.‬ه نى*‪ -‬إذاكان به‬
‫( ‪,.‬و ا ‪ ، ) ٣٤ : ١٩‬اأدح اذا؛كل جال‪ ٠‬أن ادبح البد أذه‬
‫كان أدمات آل!واله ءن ااما؛ب ‪٠‬‬
‫(‪)٣٥‬آلاًه ثراب‪١ ,‬لبر‪،،‬كا ‪ ، ٠‬االى كارم > ج‪٠‬اود الروهان‬

‫يدر؛و ‪٠‬اه أد‪،‬أ ‪٠‬‬
‫‪٥٨‬‬
‫‪ - ٣‬ا‪ً.‬ا أذول ‪ :‬اذا رض‪،٠‬تا اددا( ارال ) ان اديح‬

‫ن*‬ ‫‪4‬‬ ‫لم يدقع النجاب رغمًا ءذه ( ألنه كان فى وس‪٠‬ه ان لجئب‬
‫ارل األمس ‪ ،‬وذال بالتك|ق ءن ‪٢‬ر‪٠‬؛خ روسا‪ ٠‬الددة إ‪-‬إلب‬
‫‪ »،.‬اخ‪:‬؛ار‪ ( .٠‬ثاؤدل) اته لم عكى‬
‫ض*‬ ‫ثرررم ) ‪ ،‬؛ل ‪٢‬قهم ‪,‬اته‬
‫‪.‬جدادًااودءديدًا“ تى* ‪٠‬مرب كا ‪٠‬مرب االوص ‪ ،‬إل كان‬
‫ءوال م‪٠‬اأه شجاءًا جرعائً عو‪١‬جه اآلءدا‪ ،‬فى ‪٠‬المم ‪،‬‬
‫و وص ؛كل غاذ فى وجومم ( ‪٠‬ف ‪ ٢٣‬ن ‪.) ٦٥ - ١٣‬‬

‫‪ (.‬ائاائً ) ا؛س ‪٠‬ائك اى كذاب ‪٢‬ارمخى يدل ءلى ان ادبح ذا در‬
‫ا‪٤,‬ودية بعدحاد‪،‬ة اام‪1‬ب‪ -‬اآ‪٠‬ذح اداانآرا‪ .‬ا!؛مود اددرئن‬
‫هم‪ ،‬مجر‪٠‬د ءاوالت اروا اًاغسبم ن* جر‪،‬ة ص‪1‬ب اد‪٠‬ح ‪،‬‬
‫وتة ا* ‪ ٠‬اتكن‬
‫**ا‬ ‫حتح‪ ٩‬يذذر؛را !لى الدول الم‪٠‬سيحية رذذالو ا مئ‪٣‬‬
‫الءتءن ان ‪:,٠‬طلى حلم‪ ٢‬ءلى ن* لديه ذرة ن* اإلخالصالحق‬
‫دالو‪ «،‬له ‪.‬‬
‫‪٥٩‬‬
‫|سولث‬
‫‪١‬لغالخة انحدرن ودامة السح ‪٠‬‬
‫؛ل* سًازوس ر‪٢‬رسوب‬ ‫إرك ع ا|غالسغة اددأون ‪،‬‬
‫وفذذورى و وز مان ولذك ورادان ولوزايه‪ ،‬الذين اثحفلوا‬
‫؛‪:‬ذر الكتابا‪1‬قدس ( حس ب زم‪۴‬م ) ‪ ،‬أذروا حادأة راب‬
‫ادبح نكاشواالذى« الكبير ءنج!‪ ،‬ألدم كابوا ا؛‪:‬ونًارا«م‬
‫تذةكااغتوسط‪.‬ين<أم*ذ‬ ‫أدس ءلى ءذائد خ‪.‬ا‪1‬تة أو آمور‪١‬ت‬
‫(‪ )٠‬بر‪٠‬كثئر‪،‬ا رد فى ذا* ارذاب مةتب‪٠‬را؛‪:‬صرف م‪٠‬إ اا‪٠‬كتب‬

‫اآلب ‪:‬‬
‫‪3116800‬لع ‪ ١٧٠‬ال‪116 810116 3‬؛ ه‪0٣6‬ظ ‪0‬ط‪١٧‬‬ ‫(ا)‬
‫‪.‬ل‪٢0‬ل‪ 1‬ال‪116 »681111601100, 8‬؛ ‪6 ٤01‬ءال‪6‬ه‪6 £٧٤‬هآ‬ ‫(ب)‬
‫‪.‬ه‪1^01103‬‬
‫‪8‬؛س‪ 0. 8.1‬ال‪68, 8‬اء‪٢3‬ذيمهـ‬ ‫(ج)‬

‫ال‪ ٨٠ »30186‬الح ‪,‬؛‪ 011118‬؛‪100 0‬؛ء‪116‬ال‪7116 »68‬‬ ‫(د)‬
‫اابرا‪٠‬لن ‪1‬ا‪.‬ةثمة راا‪٠‬د؛ة ءلى ب؛ الد‪ 1،.‬؛ة ال؛مة ‪.‬‬ ‫(‪)٠‬‬
‫(‪ )٣٦‬اا‪:‬وسط؛ون أال ذذ ظ‪٣‬روا فى ‪,‬اذرن ‪,‬اذانى ارذالد كاترا‬
‫الم*اا كان ج‪ ،‬ط ًا‪٠‬دصعا‬ ‫؛ئذلم‪٠‬ون أن الح‪٠٠‬بم الذى ظ‪٣‬ر أذه ا‪٠‬لمسيح فى‬
‫بم ذل* ذا* ال ‪٠‬ءكن ‪,‬اذذض ءاذه ‪ ،‬ولذلك كا؛وا‬ ‫ال ‪٠‬ادا ‪ .‬و‬
‫؛‪:‬كارون مده ‪ ٠‬رأد تح‪،‬دع‪ ،‬نا ء‪٣‬م كاذئر ًا فى ؛‪:‬اب ‪ ,‬ص‪1‬ب ادذح ‪٠ ,‬‬
‫ر‪٠‬وآف االجذو‪٠٠‬ط؛ويذ‪ ،‬ازا«‪. , ،‬‬
‫‪٦‬‬
‫؛ل ءلى الحتا‪٠‬ق !!‪:‬اريمن؛ة المدر‪٠‬ة فى ا سوالت ‪١‬رسميةد‪. >٢٧‬‬

‫مناأل آ‪-‬مو ذوى ننل‪،‬‬
‫*‬
‫وات‬ ‫لءن ذظرًا ألن أ‪.‬امة الم‪٠‬؛‪.‬ح‬
‫وفى الوآت ‪٠‬ؤضه لم آدون فى ‪٠‬؛ل ‪٠‬ذ‪.-!! ،‬والت سبب ءدم‬
‫دءودا فىاء‪:‬ماص ‪١‬نحا‪ ٢‬واء‪٤‬ومات‪ ،‬قاو‪٠‬و‪٠‬ا جم‪٠‬عًا إكل‬
‫ب*ذ كل ‪4‬مم إلى ا داع‬ ‫*‬
‫ا‬
‫اا‬ ‫*‬
‫مقاد‬
‫مم‬ ‫آرام ‪ .‬وفى سب؛ل‬
‫رأى ‪ ،‬قال !نه لب‪ ٠‬ء فى اءذتاد آالم؛ذ الي»م بةذ؛ام‪:‬ه ‪٠‬ن‬
‫األ ‪ ،‬وذط ‪,٠‬لى ن‪ *،‬اآلرا‪ ،‬مصحو‪٠‬ة ؛ارد ءل‪۴‬ا ‪.‬‬
‫*‬
‫وات‬
‫‪١‬‬
‫اآلرا‪٠ ٠‬لخاصة ‪.,‬أألوهام‪ ،‬واذردعها‬
‫‪4‬‬ ‫‪ [— ١‬ن* اد‪:‬مل ان ^ون آال‪٠‬؛ذ ا؛—;‪.‬ح رأوا ل‪٠‬‬

‫‪٠‬وآه شخصًا ؤده ‪ ،‬فاعذثذدوا انه اد؛‪.‬ح إ‪٠‬د‪:‬ه ] ‪٠‬‬
‫الرد ‪ ٠‬إن ا!ذت‪٠‬ن ذادوا بأ ‪٣‬م راوا ادح بعهـ‪ ٠‬موًاه اددوا‬
‫ى كان‬ ‫دة*‬
‫وا‪ -‬او مس‪١‬ت ‪٠‬لميإة آ؛ل‪٠‬وآه ‪٠‬‬ ‫‪١‬شخاصآواو‪ ،‬مس ه‬
‫^وز ا!ظن إأ‪٠‬مم لم؟والا ءلى؛؛‪:‬ة ‪٠‬ن ااشلجصااذى ظ‪٣‬ر‬
‫رذوتهكل*‬
‫كانواإ‬ ‫آال‪ ٠‬ا!ذ‪٠‬ن‬
‫؛ذ*‬ ‫لهم إ‪٠‬د ‪٠‬رت الهسا؛‪.‬ح‪ ،‬؛ل م‬
‫ادرذة‪ ،‬الم كانوا؛الز‪٠‬وذه لذال و‪.,‬إرًا‪ .‬و‪٠‬ن بم ا؛س‬
‫ا؛ !ءالذا أن لمكو‪٠‬وا آد ظ وا ان ش‪١‬صاما‪٠‬و‬
‫ذول*‬ ‫ن*‪-‬‬
‫ض»لماس*؛‬ ‫تى*‪ -‬إذاكان؛د‪٣‬ه‪ .‬ألنه إذا أدابه‬ ‫؛ال؛‪٠‬ح‪،‬‬
‫‪٦١‬‬
‫ن* جبة امراض‬ ‫إلى حل‪ ٠‬ما فى وجو‪۴٠‬م ‪٠ ،‬إمم مخت‪1‬غون‬

‫ولوماض وطد‪١‬ض واءاليم وتحار‪٠‬مم مع ضرنم ‪٠‬‬
‫الميذ !روني فى رودا ‪،‬‬

‫*‬ ‫‪ [ — ٢‬إر‪ ٠‬ع ‪١‬دي‪.‬ح ظ‪٣‬ر ا‬
‫نانمذدءوا واءدددوا أنه قام —ن ؛ين ‪١‬آلمو‪١‬ت ] ‪.‬‬
‫الرد ‪ :‬ذلذال‪٠‬ن أن األرواح ؛علي خروم‪ ١‬ن* اجساد‪٠‬ا‬
‫ال تظ‪۴‬ر للبذر ‪ ،‬رأن‪< 1،‬قال ءن ظ‪۶‬ررها دم ‪ ٠‬ال ا‪»:‬ليى‬
‫ال‬ ‫الذىال‪.‬ع‬ ‫عدااللحلم‪٢٠‬اأراالذممحضور‪٠‬ا‪ ،‬ال‬
‫دنا االءزاض أدول ‪:‬‬
‫( ا ) إن المسمح لم إظ‪٣‬ر االم;ذ‪ ٠‬فى‪:;٠‬ة روح ؛ل فىذ‪١‬ت‬
‫ح—لي‪٠‬كانكارًاا آما س‪1‬ف ‪ .‬رأد ‪٢‬آكاد‪٠‬ن ن‪١ *،‬لحقيقة ادس‬
‫‪،‬ددن را‪«-‬د ؛ل أالم؛ذ‪ ٠‬جم‪،‬عأ ‪ ،‬أذد ذظرو‪ ٠‬لع‪،‬ر‪٢٠‬م ردو‪،‬‬
‫رمء مو؛ه إًاذا"مم‪ ٠‬ذدالءنذللئ> آلي‪٠‬وا له ط‪٠‬اما‬
‫وا*‬ ‫؛آيد‪٢٠‬م‬
‫ذليا‪۶‬م‪ ،‬كااذإعد‪۴‬م ر^؛‪٢.‬م ءن أس‪:‬لتجم دداكان‬
‫*‬ ‫ذأكل *‬
‫ثغ‪٠‬ل ن* ذل نماما‪٠‬‬
‫الم مح كاموا؛فرذرن نماما ؛ي ارؤدا‬

‫**‬ ‫ذ*‬
‫الم‬ ‫(ب) إن ‪٢‬‬
‫رارؤة ‪ .‬ذأطلمةو‪ ١‬على اآلرلى ا بم « ا‪1‬غ‪٠‬بة‪ ،‬او ‪ ,‬ااذ؛؛وبة ‪. ٠‬‬
‫ى ظ‪۶‬رت لحتاًايا ( ا‪۶‬أل‪،)١٠: ٩‬‬ ‫ئلتج*ا الرو‬ ‫و‬
‫ن*‬
‫وا؛طرس( ارال ‪ . )١٠: ١٠‬وا^نء‪:‬لي لي*"‪،٠‬ض ءنظ‪۴‬ور‬
‫رأو ؛ذا ه‪ ،‬كانكارًا؛ ‪٠‬‬
‫*‬ ‫ذون*‬
‫كاموا؛ أام م‬ ‫الم‪.‬ح دم‬
‫**‬
‫؛‬
‫‪٦٢‬‬
‫و^‪.‬ذا ‪١‬لحال ن* ج‪٣‬ة بواس ‪١‬رسول الذى آدن ؤاددج‬

‫‪ ، ,.‬فإ؛هكان؛ذرق ‪،‬ن ارذذا دارزة دإلم*‪٠ ،‬عسجل ادا‬
‫دم*‬
‫فى( أم‪١‬ل ‪٢٢، ٩ :١٦‬؛ ‪٢ ،١٧‬كور;وئس ‪ ) ١ : ١٣‬ما ثا‪٠‬د‪٠‬‬
‫*ن رزى ‪ ٠‬واتءن ءذد حدعثه ءن غرور ‪١‬دياح له (امال‪)٩‬‬
‫‪،.‬ذرراه كان فى ر‪٠‬ت ا!؛ذظة وادس فى رذذااو ضو؛ة ‪٠‬‬
‫‪ [ - ٣‬ان فل‪٣‬ور اددح اتال‪٠‬ذ‪ ٠‬د*< ‪٠‬و‪٢‬ه ‪ ،‬بم ل‪٠٠‬ماية‬

‫اتأدار األرواح] ‪.‬‬
‫ارد ؛ !روع إلى ‪١‬اظردف ”لى كان ‪١‬ا ال‪٠‬؛ذ ‪.‬ورن‬

‫البح في‪۴‬ا ‪ ،‬ال‪٠‬هد ‪٠‬ائك ثرطًامن|اثررط االى‪,.‬ةالبو‪٣‬وب‬
‫‪٠‬واذر‪٠‬ا السئذار األرواح (‪ . )٣٨‬فااتال‪٠‬؛ذ( اوال ) لمذإذوا‬
‫كا!؛ة*إ حدوث‬ ‫بو “ ؛ط* محهذر روح‪١‬د‪.٠‬ح ( لو ذرعتا ‪-‬أدال‬

‫ذلك ) ‪۶‬تى ا«دأوا‪٠‬عه ( اأدا*) إدم ل‪٠‬اراو‪ ، ،‬لم ^و!و‪١‬‬
‫« ‪٠‬ظلة او فى “ ارة*‬
‫« ‪٠‬م‪-‬ا لون خاص ن* االضا‪٠‬ة‪،‬‬ ‫فى “ رة*‬
‫كالحورات الى تس‪:‬خدم فىاست‪٠‬جضار األرواح(كاذذولون)‪،‬‬
‫*‪:» 1‬اد*‪ ،‬او فىإل‪1:٠‬ن فى ا‪٠‬لذال« ‪،‬‬
‫فى"« وئ«‬
‫رة*‬ ‫إل كاذوا إما‬
‫او‪ ،‬ج؛ل‪٠‬‬
‫فح*‬ ‫او شاطى‪ ٠‬در ‪،‬‬
‫لى*‬ ‫اوفى طر؛ق ط‪، ٢‬‬
‫( ‪٠‬اا‪٠‬ا) !‪٣‬م لم يررا اد؛‪.‬ح فى اى كان* ن* ‪٠‬ذ‪ ،‬اآلمك‪٠‬ئة‬
‫‪ ،‬؛لى راو‪٠‬‬ ‫فى ه‪٠‬ئة رو‪-‬ح‪٠‬ة كاألرداح”لى ‪,,‬ذأل؛ سعذار‬
‫‪.‬فى ذات جسد‪ ٠‬الذى ءرأو‪٠ ،‬ن ‪٠‬بل ‪ ٠‬رذلي ‪٠‬آكدز‪٠ ١‬رساذط‬
‫‪٦٣‬‬
‫ود اددله ‪ ،‬إذر اوا ‪١‬لمسي‪٠‬ح اده إ‪٠‬؛و"مم‬

‫ذا‬
‫*‬ ‫‪،‬تعددة ن* وح‬
‫ردو‪٠ ،‬آبلح‪٣‬م ‪ ،‬كا أءطو‪ ٠‬طعا‪٠‬ا ‪٠‬آكل ‪٠‬داممكا نكر‪٠‬ا ‪.‬‬
‫ولذاك (دس ‪:٠‬اك مجال‪ ٠‬الًظن ؛أن ظ‪۴‬ور‪ ٠‬دمكان ‪ ٠‬واطة*‬

‫‪٠۶‬ليت ا‪٠‬لمتحضار األرواح ‪ ،‬إن كان ‪:٠‬اك ‪٢‬هال التءدارئ ‪.‬‬
‫‪ [— ٤‬إن اول آال‪;،‬ذ اف‪,٠‬ح إظمور‪ ٠‬دم ب‪،‬د ‪،‬وآه ‪،‬‬

‫ترجع الى اءدذادم « ‪٠‬ارجعة ‪١ ٠‬اق كان اؤ‪٠‬ن ‪.‬م؛ آرق ‪٠‬ن‬
‫بود من ‪٠‬بل ] •‬
‫اا؛‪۴‬ود ‪-‬رى أن الذتن كا‪ً1٠‬اوا‬ ‫الرد؛ !‪١‬لربوع إلى‬
‫‪،‬دمءون االءدذاد تالرح‪،‬ة(‪ ، )٣٩‬أر <الحرى ‪،٠‬رجوع إدرع‬
‫اتن أون ( الذىكا‪.‬ان «دود أجد‪١‬دم فى حرو‪٢‬م ل‪٠‬د‪٠ ٠‬و"ى‬
‫االي ) الى األرض إ‪٠‬د وآه* ‪ ،‬لء‪ ،‬دذودم مرة ألحارى فى‬
‫الذرب زد أءدا‪٠‬مم منا!ذرس رءثرم ‪ ٠‬ورجو‪٠‬ع إدب اوي‬
‫*م إلى الما«‪ ،‬إلى‪,‬ألرض أإئ‪ ١‬لء‪،‬رشدم رئ‪4٣‬يمم‬
‫ود‪،‬‬ ‫‪.‬؛‬
‫د*‬
‫كا كان اض‪٠‬ل ‪٠‬ن أل ‪ ،‬كانوا ‪٠‬د ءدلوا ن* اءدذادم ‪١‬لمذكاور‬
‫(‪ )٣٩‬ان فكر‪ ٠‬الرب‪٠‬ة لم اوجد لدى ب‪٠‬ض »‪£‬ود دب ‪،‬‬

‫دل رمادت ‪،.,‬لي ذلك ادى إ‪٠‬ض اددعن‪ ،‬ايفأ ‪ .‬ج‪|،‬طت ا!“؛‪٢،‬ةة‬
‫و"ااأر؛ة وار‪1‬فحة رال‪،‬ءإ;ة راادد‪٠‬؛ آد أى ءإ؛ا لم‬
‫ءث‪. ،‬ال أنه فى غ‪:‬بة‪ ،‬رأ"‪,‬ه سدجى« فى!ا‪٠».‬طب وإندل !لى اآلرض‬
‫بآل دال(الدمرسدانى ج ‪١‬ص ‪ ، ١٦٤ ،١٦٣‬ج ‪٢‬ص ه‪٠)٢٢:‬‬
‫ا*‬
‫‪٦٤‬‬
‫‪٠‬بل ادالد ءدة طو(لة‪ ،‬إذ طغى ءإه االءدذاد ‪٠‬ءجى‪١ ٠‬د‪٠‬ا‬
‫الذى ستقوم ( <سب ظ‪۴‬م ) ‪,‬إعادة ا‪1‬لك إ|ي‪٣‬م إلى األبد ‪ ٠‬؛‬
‫و بم ادس ذاك* مج‪1‬ل ‪1‬اظن؛أن ‪٢‬المتذ البح نالوا ‪٠‬م‪٠‬ام‪:‬ه‬
‫ن*‬
‫*ن إين ال وات بسب‪٠‬ب اءدذادتم ‪٠‬الرجعة المز«‪،‬و‪٠‬ة ‪.‬‬
‫ه ‪ -‬إ إن ‪٢‬الهـيذ ادب‪.‬ح كاتوا إ‪:٠‬ذدون أنه سددذوم إ‪٠‬د‬
‫ن*و بم خ؛ل دم أنه قام ‪ ،‬رأه‬ ‫*وآه كا فال دم ‪،‬ن آل ‪٠‬‬
‫ظأر‪ ٠‬دم ر"محدث *م‪۴‬م اإائً‪ ٠‬و لذلك ذأذراذم ءن ‪٠‬يامتهكا!ت‬
‫مجره أو‪٠‬ام أر ‪٠‬م؛ؤات ال وحو‪ ۵‬دا فى عالم ‪١‬لحقيقة ‪ ،‬ثآ‪٣٠‬ا‬
‫فى ذلك ثأن أو‪٠‬ام إ‪٠‬ض ”‪:‬اس ر"م;ؤا"مم ] ‪٠‬‬
‫الرد ‪ ( :‬ا ) إن اددح وإن ‪.٢‬ان آد ذال اال‪٠‬؛ذه إذه‬
‫له واع فىئغوس‪٣‬م‪،‬‬ ‫س‪٠‬؛ذوم يؤد وآه* ‪ ،‬لءن ذا‬
‫* ”ذول لم‬
‫وس ثم لم ‪٠‬نمموا ذه* شذا ( مس؛س ‪ ، ٣٢ - ٣٠ : ٩‬لوذا ‪: ١٨‬‬
‫‪ ،)٣٢,٣١‬ألن‪٤٤‬رة؛ةا‪ ٠‬الممح ( أو افا ) ‪٠‬لىاألرض‬
‫إلى اآليد‪ ،‬رءدم تعرض‪ 4‬ادوت مح‪1‬ل‪٢،‬ااتمقسلطة و‪٠‬تئذ ءلى‬
‫أذ‪١‬نمم‪ً,.٠۶‬ا‪،‬إذألمامنهءماء‪:‬ذادات‪۴‬م”ذو‪٠‬؛ة( و ‪:‬ا‪.)٣٤:١٢‬‬
‫*‬
‫رس بم ءذدماراوه آدرإب ومات‪،‬ابددت‪،‬ذتجم آ؛هك‪.‬اديا)‬
‫ر؛ط‪,‬را الل ‪٠‬هاآأأ‪٠‬نم‪:‬ه‪ .‬والدادل ءلى ذاعف أن ‪./‬بم‬
‫اددادة ء‪:‬دما وحدت”ذبر فارخًا‪ ،‬اءنذذدت ‪١‬نشخصأ ما أءذ‬
‫(‪ )٠‬اذكار ما أثل ءن ذا* ‪1‬لمعي فى اا‪٠‬اب األول ‪.‬‬
‫‪٦٥‬‬
‫ج‪٠‬مد اددح‪ .‬وان‪:!,‬ال‪٠‬؛ذ ءذدما سمعو‪ ١‬مت‪۴‬ا أ‪٢‬ا رأتاد‪٠‬ع‪،‬‬

‫لم إمدآوا فى أرل األمس ‪ ،‬كا بدا دم ‪٠‬حدبشا وجدلم‪٠‬ث ذثر‪٠‬ا‬
‫*ن ا!ى‪ ٠‬كادذ‪٠‬بان ‪٠ .‬ضال ءن ذلك ‪٠‬إن ادح ء‪".‬هـ ما ذار‬
‫لجآه دم فى ا! رة زاتى كازا ‪٠‬د أطكاوا غلق‪٣‬ا ‪ ،‬اهتقدوا فى‬
‫أرل األمس أه ررح من األرواح ‪ .‬ودا أءبررا توها بعلي‬
‫ذلل ت أ^م رأوا اددح ‪ ،‬لم ؤم‪٠‬دق ‪ ٠‬ريال ؤم؛ إن لم أ؛صر فى‬
‫يديه أر اددبر ‪ ،‬رادح أصب‪٠‬ى فى أرط؛ رادح يدى أإائً‬
‫فى جئ‪.‬ه ( كان* ا‪-‬زر؛ة ) ال أون ‪.‬‬
‫ر^‪.‬ذا ‪١‬لحال ن* ج‪٣‬ة أرذى مو‪١‬س ‪٠ ،‬امما لم يغط‪٠‬افى‪.‬‬

‫أول اآل‪٠‬ر أن اديح ‪٠‬و ‪,‬اذى كان در ‪٠‬مما‪ ،‬آلنه لم ^ن‬
‫دور*‪ .‬فى خش‪٠‬م أن ادح سيدوم ن؛لبأ* األ‪٠‬وات ‪٠‬‬
‫الواة ض أن أالم؛ذ الس دح آ‪:٠‬وا‬

‫ة*‬ ‫(ب) ر(تكن الحق‪:‬قة‬
‫بق‪.‬ا‪:٠‬ه‪ ،‬ادس آلنه ‪٠‬ال دم ن* أب‪٠ -‬ل إنه س‪٠‬رف ؛ة وم ‪٠‬ن‬
‫األ‪٠‬وات‪ ،‬؛ل الم (كا ذكر‪،‬ا أتهاصاف) ‪٢‬آكددوا ‪٠‬ن ‪.١‬ا‪:٠‬ه‬
‫ددة‪ .*:‬ر؛ الائفة إلىذال‪ ۵‬ذإن الذين أءاذوا أ^م رأوا‬ ‫بأدلة‬
‫د*إ وه‬
‫*‪ ،‬ادره رسله لحطب (‪«٠‬لىكان؛نان أن ‪٢‬آرم‬ ‫اددح‬
‫‪1‬اغخعى إذوله ءن و‪۴‬وب ب‪:٠‬ه إ‪٠‬داوأه‪ ،‬و*‪١‬لذىحأمم‬

‫وه‬
‫*‬
‫د‬ ‫‪،.‬ذذدرن أه ألم )‪ ،‬ال إن ‪,‬اذين أط‪:‬وا أ‪٠‬مم رأر‪ ،‬إ‪٠‬‬
‫كاتوا أك‪.‬ش ن* زما‪٠‬ة ‪٠‬ن أ«باءه( ‪ ١‬مورًا‪:‬وس ‪. ) ٦ :١٥‬‬
‫‪٦٦‬‬
‫و‪٠‬ؤال‪« ، ،‬دال ءن اخالف ‪١‬منم ن* االمر ن* ج‪۴‬ة‬

‫دنو||طًااع وا|ثما‪٠‬ةوا|تشأة والمر‪٢‬ز اال^ءى‪ ،‬الءن‬
‫ن* ا!تآت؛ذول المديح‬ ‫‪١‬مم ‪٠٢‬اتوا جميعًا ءلى درج راحد‪٠‬‬
‫دل ؛ق نكر‪ ٠ ٠‬راذالث ال إع‪4‬ل إطال‪٠‬آ أن ^وتوا جمي‪٠‬آ آد‬
‫اغذدءوا ‪ ،‬كاءذددوا أتجم رأوا ادتح ‪ ،‬و‪١‬لحال أتجم لم ووا‬

‫!ال رورة ذ‪٠‬تيةكا‪٠‬ت ‪٠‬مختاجفى ذغوس‪۴‬م‪٠‬ن ج‪:۴‬ه‪.‬‬
‫(ج )كا أن ااذ‪.‬ن رأوا اديح‪ ،‬لم رو‪ ،‬ءن ا‪٠‬د‪ ،‬أو رأو‪٠‬‬
‫وو خاط‪,‬مة ( ىكان ‪٤‬ظن أ^م لم يحتتو‪ ١‬ن* شخصأته )‪،‬‬
‫؛ل رأوه ءن آرب‪ ،‬وفى أزات طو‪,‬؛لة أإئ‪ )٢٠١‬أت‪۴‬م لم ‪٠‬رو‪،‬‬
‫* كان إنإن أذ‪.۴‬م انمذد‪٠‬وا تزت‬
‫ذذط وم مجتم‪٠‬ون أ*م ( ق‬
‫تًاأير ما) ‪ ،‬؛ل رأو‪ ٠‬أ؛ضاكأذراد فى أوكات ‪:‬ذرأة*‪ ،‬وتجداذب‬
‫كل مت‪۴‬م أطر‪١‬ف الحديث‪٠٠ ٠‬ه ب‪٠‬لغة هـمدة ‪.‬‬
‫دم أتجم لم ‪٠‬وو‪ ،‬فى كان* م‪٣‬جور أو ‪٠‬ظلم‬ ‫أزف الى ما‬
‫( ى‪.٢‬ان إظز‪ ٠‬أذ‪۴‬م رأوا ب«اال ح‪;4‬قة له)‪ ،‬؛لى كا!وا‬
‫يرر‪ ،‬فى ؛؛ت اءدوا اال ة آده ‪ ،‬وفى طر؛ق أاذوا ادير‬
‫رأون*إ كل اقعة ‪:‬ه* ‪ ٠‬وفى‬ ‫ءلده ‪ ،‬وء‪:‬د شاطى‪. ٠‬در كانوا‬

‫*كان نالجلدلكاًاوا‬
‫* انزددون بمرة ءإده‪ .‬كاأ‪٣‬ملمور‪٠ ٠‬قط‬
‫فى ادام ( ‪٠‬حتىكان ‪٤‬ظن أن إع‪٠‬رم آد خد‪٠‬ثمم ) ‪ ،‬إلى رأو‪،‬‬
‫‪٦٧‬‬
‫‪١٧,٤ :٢١‬؛ ومى آس ‪،)٢٠١٦‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬اضًا فى ااص‪،‬اح ( او‬

‫وفى ااععر ( رة ‪ ٠ ) ٢١ - ١٣ : ٢٤‬جث تلمر األ‪٠‬ور ءلى‬
‫حقيقت‪۴‬ا ‪ "٠‬ربع كل‪ ،‬ف‪:‬الط اد‪٠‬يح لم ‪٢‬كو‪٠‬وا دن األدم؛ ص‬
‫فىإ‬
‫ضاأل‪-‬ان‬
‫*‬ ‫*ذ اآلءمابالذ‪٠‬ئ يدر أ‪٠‬ا‪٠‬مم األشباح‬
‫اف*‬
‫حقا‪٠‬ق‪ ،‬إل كان معظم‪۴‬م ن* طب؛عة خع‪:‬ة اءتادت ادير فى‬
‫ا‪.1‬حاررأوب ‪١‬آلءطار‪ ،‬وكاناال‪٤‬ون ئم لشآ‪٢‬موأ‪۶‬مالهم‬
‫‪٠‬تجرن(كاا‪:‬دح مت‪; ١‬ارخجتا‪-‬مم و!لمن ازكالوا‬
‫؛ و ون م؛ ) إما ‪.‬ال؛‪:‬داق را!‪:‬أ"نى ‪ ،‬أو ا‪-‬د;طة والحذر ‪١ ،‬و‬
‫بى*أإ ا* ^ون ءن الثأر‬ ‫اسح را!شدد ‪ ،‬اآلمر‪ ،‬الذ‪٠‬ى مجعب‪٢‬‬
‫‪,‬األوهام وا!ذء;الت ‪٠‬‬
‫(د) أءئرًا أذول ( أوال ) لوكاذت رؤية االالط اديج‬
‫‪٠‬ن ؛اب ا!‪;۴:‬ؤات ‪ ،‬ا‪-‬كاذوا آبى ة؛لموءا ؛فرح را؛‪1۴:‬ج وس‬
‫دش لح راض‪,‬طراب كا ر أ ؛ذا ‪٠‬ط ؟ق* ‪ ،‬وا‪-‬كا؛وا أإائً آبى مء‪٠‬وا‬
‫أمسًا ‪٠‬ل‪١‬اءرازة ‪>٠‬اال لى ا؛س ا‪-‬كل األمم‪٠ ،‬ل الي‪٣‬ود ذب‪،‬‬
‫آل‪٠‬مم كاذوا ير؛دن أر‪ ٠‬ع مح‪:‬غظوا ‪٠‬اديح لشع‪۴‬م اا؛‪۴‬ودى‬
‫إ‪٠‬إب اخذنذارملهذ‪ ٠‬األ‪٠‬م ‪( ٠‬ائنيأ) !ناا‪۴:‬؛ؤات اى‪،٠‬تكن‬
‫شعر‪ ،‬ال يمًان أن‬
‫*‬
‫ا‬ ‫ان ا^ول فى أذه‪1‬ن إ‪٠‬ض ا!‪1:‬س ءن‬
‫ت‪٠‬كون ض جعيت‪۴‬ا ءذد !ا ض اآلءر ‪ ،‬؛ل ال‪,.‬د أ‪٠‬م‪ 1‬مخ‪٠‬لف‬
‫*ن إدان إلىآءر ‪٢‬بعًا لحال‪:‬ه اا‪:‬فمة أو ‪١‬ءبراآها!دءم؛ة‪،‬‬
‫النات‬ ‫خ‪١٧‬لحاةت ‪,‬انى اطن؛ال‪;٠‬ذ اددح ( ءلى‪١‬لرءم ‪٠‬ن اال‬
‫‪٦٨‬‬
‫الكفرة ااتىكا‪،‬ت؛ين {عضم راابعض اآلزر ) ا‪٠‬مم ر‪١‬و‪٠‬‬

‫‪٣‬ا‪ ،‬فى كل رة ‪٠‬ن ا؛رات ااقكاًاوا لشا‪٠‬دوه في‪۴‬ا‪ ،‬ض حالة‬
‫واحده ‪ ،‬رهذه دالة*‪ ,‬مى رجود‪ ٠‬فى ذات جسد‪ ٠‬الذى ءرذو‪،‬‬
‫*ن ‪٠‬بل ‪ ( .‬ذااذأ ) إن ا|تالميذ ءذدط أطذوا ءن رو ة إبع ‪،‬‬
‫ى كان ‪٤‬ظن‬ ‫لم^ووا فى حالةا!تغكر ‪٠‬ي‪ 4‬او ااش‪.‬وق اب ‪،‬‬
‫ج أن اديح‬
‫الم؛ذومدون‬
‫*‬ ‫أن ‪٢‬غتكثالم رشو‪۴٠‬م هما األذان‬
‫ظ‪۴‬ردم‪ ،‬؛ل كارا مذصر‪٠‬حل و ‪:‬نانصران! ا ًا إلى ‪1‬تحافظة‬
‫ءلى أروم ( ؛وخا ‪ ،)١٩ :٢٠‬أر ا‪،‬مول ءلى |اطعام‬
‫!أالزم دم( ‪<٠٠‬رحتا ‪. )١٣: ٢١‬لى اذدا إذا لظر‪٠‬ا ااي‪۴‬مكأذراد‬
‫رى أن ؤر يم كاذت تج‪۴‬ش فى اكا« ‪ ،‬ر‪!1‬فا‪٠ ٠‬كن لحط‪٠‬قات‬
‫مرآ‪١‬ت‪ ،‬و؛طرسكان (قع‪،‬ت (آ«ددات ضمهر‪ ٠‬أالذءة‪،‬‬
‫؟*‬
‫دم*! ‪٠‬يةق أم‪٣1‬ما فى الح ارنمى‬ ‫رأدذى مو‪١‬س كاذا (ت‪٦‬سقان‬
‫‪٠‬ن الرومان ‪ ٠‬وأوما كاذت أ—‪.‬اور‪ ،‬ا!توك و‪١‬سبد ؛ه ‪.‬‬
‫ات و‪!1‬تخ;الت أ‪ ٠٤‬ن فى أول اآلم‪.‬‬ ‫أ*‬
‫راإ) إرحج <ا‬ ‫(‬
‫ق*‪ -‬آ‪:‬ال؛ى ؟رور‬ ‫رادة‪ ،‬ثم أذل فى الردوحشي‪:‬ا ‪٠‬شألا‬
‫الز‪ ،‬؛؛كا مئظر الم—؛ح ‪٠‬ا(ذية إلى آال‪٠‬دذ‪ ،٠‬كان وائ^ًاكل‬
‫ن*‬
‫*‬
‫وا‬
‫إ‪-‬م‬ ‫الودوح فاكل رة* كالوا ‪٠‬رئ‪٠‬مم له اكا‪ ،‬كا‪١‬مم لم‬
‫*ن المس‪٠‬ح حداثًارادًافى كل مر‪ ٠‬كان لظ‪۴‬ردم اكا‪ ٠‬إل‬
‫إ‪-‬م م‪:‬ه فى كل رة* حدعثًا امخ‪:‬لف ءن الحدة الذى‬
‫*‬
‫ون‬ ‫كاذوا‬
‫‪٦٩‬‬
‫وذالي ‪٠‬بعًا الوس؛لة‬

‫*‬ ‫فى المر‪1 ٠‬ال؛تة دا ‪،‬‬ ‫‪4‬‬ ‫كادواسمعوًاهمت‬
‫* المذوال‬
‫ااقكاذو‪ ١‬زذددون ‪٠‬ما ‪,‬اده‪ ،‬واس‪:‬مر األدر على ذا‬
‫قطعت؛ رؤاجبم له وراداده ‪٠‬مم‬
‫اد‬
‫*‬ ‫ز‪ ٠‬ارادين اودًا ‪ ،‬ا‪٠‬‬
‫ا*‬
‫دذدة وا‪۶‬دة‪ (.‬خاددا) إن مداس اا‪:‬الد؛ذفى ذشر خ‪٠‬ر نبادة‬
‫األرإ اردًا ‪١ ،‬اى أءاذوا ًا‪٠‬مم كاموا‬
‫يئ*‬ ‫ادرم لم المت‪< 4‬اما‪٠‬‬
‫‪٠‬ررذهضا‪،‬؛ل ألل طو‪١‬ل حما‪٠‬مم ءلى اآلرض ‪ ،‬ءلى ارءم‬
‫*ن االهاد الذىكا؛وااذا؛لون <‪٠‬هدى‪٣٢‬ئة ا!مود‪ ،‬واا‪:‬م‪۶‬‬
‫الزىكاذوا؛ةا؛لون؛ه دن فال‪٠‬مغة »‪.‬وذان‪ .‬ولذالش ال يمءن‬
‫ان آ‪٤‬ون رؤا‪:‬أام (دددح هذردا دن اا‪۴:‬دؤات او ااتلج؛الت‬
‫‪٠‬لى|إلطالق‪.‬‬
‫‪٢‬‬
‫اآلرا« ‪١‬لخاىة (درؤة جددالوح أو ‪٢‬حدل‪ 4‬أو عدم‬
‫اسدورءلى قبرة‬
‫‪! [ - ١‬ن اوسدف الراى سرق جسد‪ ٠‬اد‪٠‬ح دن ااقحر‬
‫واذا‪ ،‬فى دكان ال أدج ه اا؛‪ 4‬اآلذظ؛ر ‪ .‬ألن ذا‬
‫* ااقشكار‪ ٠‬ع‬
‫‪,.‬؛‪:-.‬أن ادمز ؛‪ ، 4‬تؤدى على ذا‬
‫*‬ ‫‪4‬‬ ‫ما_كاله ‪ ٠‬ركان اد ا اط‬
‫»؛‪:—.‬ان دن اا‪:‬اف ب—ببك‪.‬ش‪, ،‬اذاص الذين كاواءدددين ان‬
‫يزرروا !اذبر افإن‪٢‬ور ‪ ٠‬واذلك فااذول بقيام‪ 4‬الم‪—.‬دم دن‬
‫األدوات ادس له ذم؛ ب ن* ا!مواب ] ‪٠‬‬
‫‪٧٠‬‬
‫ارد ( ا ) إن مو‪٠٠‬ف اراى ذا* ‪ ،‬كان دال ارًا‪٢‬ريمآ ‪،‬‬

‫كا دل ءذه إنه كان مش‪٨‬رًا ( ًاومشارًا ) شرودًا ( مس‪٠‬س‬
‫نجدا رط؛ب ن* «؛الطس ‪١‬ن ذأذن‬
‫ر*‬ ‫*‬
‫و ‪,‬اذى‬ ‫ه‪. )٣ : ١‬‬
‫‪.‬ذن ادد ارام‬
‫ذا*‬ ‫ًاذه ‪,‬اذى‪٢‬‬
‫و*‬ ‫له ‪.‬سدان ج‪٠‬د المسئح‪،‬كا‬
‫ءظ‪٠‬بم ردأه فى أي‪ ،‬الماص‪ .‬اذلك لوكان آد ارادأذل جس‪٠‬د‬
‫الس ب ‪1‬لمزءوم ‪ ،‬دا ‪1‬ا‪:‬جأ !لى طرق الذ‪۴‬ر؛ب ا!لى‬
‫؛*‬ ‫**اإ‬
‫؛ح‬
‫ال‪٠‬بلجآابا إال اراع ‪ ،‬؛ل!لى!!طرقا!ذ‪١‬؛رآ‪..‬ةاانىمحف‬
‫م؛ل ن‪١ *،‬لحالة‪.‬‬
‫(ب) رلو ذر‪٠‬ذ‪:‬ا ^دال ًاذه ‪٠‬تكر فى السرأة‪ ،‬لما اس‪:‬طاع‬

‫ن* ا‪٠‬ز‪:‬ود‪١٠٢‬أوا فى‬ ‫؛؛ال*‬
‫!ا؛ها«‪ ،‬ألن ائتر‪ ٠‬كان محرر‪٠‬ما؛‪:‬لة‬
‫ن* المرذول أن^ون آد‬ ‫غااة اا؛ذظة واال ا‪٢ ٠ ٠‬ا ‪ً١‬اه اس‬
‫ى اددوا له إًاءذ ج‪،‬سد المسبح ‪ ٠‬آلذه‬ ‫أدم دم رذوة ا*‪،‬‬

‫ذا‬
‫ءن الصرف‪،‬‬
‫*‬ ‫؛اإلداذة !لىمكا؛‪:‬ه األد؛؛ة ‪,‬ادا ةااتىز‪٠‬م‬
‫آذن ام‪:‬ودكاذرا‪.‬مودًا (‪-‬لى‪ )٦٦-٦٢ :٣٧‬واينرو‬
‫* ا‪٠‬‬
‫ير«ف واذالمتن‬
‫^ر *‬‫ون‬
‫*‬ ‫ااتك‪٠۴‬ة ‪ ،‬ذك‪٠‬ازا بط؛؛عة ا‪٠‬دال‬
‫ؤع الةدم عاذ‪٠‬يح ‪ ٠‬وفى الوآت ذره‪ ،‬كاوا قوت إشراف‬

‫سداا؛*‪ -‬كبثرًا ‪ .‬ألذال ءن‬ ‫*ق‪٠‬ا؛طرومانىحا!وته وإمملون له‬
‫* أًاف‪۴‬ماالءدام‬
‫ذور‪-‬ا‬
‫قا‪,‬‬ ‫ذلك‪ ،‬لم ا‪£‬و‪٠٠‬وا نا!؛ال*‪٠‬ة ‪،.‬كان‬
‫فى سإ؛ل ا‪،‬مول ءلى ذى‪ .‬ن* ا‪٤‬الكانكر‪٠‬اذماسلف‪٠ ٠‬‬
‫‪٧١‬‬
‫ح*‬
‫المس آل مجى‪٠‬‬ ‫(ج ) رلو فر‪٠‬حائ أن ؛وسدف سرق ج‪٠‬سد‬
‫اءراس‪ ،‬ع* أنه ال اممكن أن ‪٢‬كون آد ب ل إت‪4‬سه ‪٠‬ذا ‪١‬لخاطر‬
‫و‪::٤‬ذ ‪ -‬ا‪:‬أ و‪ ،‬اكديد ؛هاب ادبح ‪ ٠١ -‬كان رؤسا‪ ٠‬اا‪٠‬آكم‪٠‬ة‬
‫وا‪٠‬د_كامأد أ‪٣‬رر‪ ١‬نح‪4‬يقأاع ج ع أ‪٢‬باع اد‪٠‬حوفى مقد‪٠‬مم‬
‫ح*‬
‫للس رهـن أ‪٢‬باءه ‪١‬نخلصعن ‪،‬‬ ‫* ‪ ،‬آلنه كان مواأ؛ًا‬
‫؛وس ف ذا‬
‫*‬
‫آلن‪٤‬ة أجساد ‪,‬إوننى جريمة (ع‪1‬آبلما ‪,‬اذانون‪،‬‬

‫ر*‬ ‫اس؛ذط‬
‫؛ل ا_كا ؛ذيذوا اذا ءلى ‪١‬كمادة بقيا‪٠‬ة ادبح ا!ى كاًامى‬
‫زءمم ‪ ،‬ونحول‪ ٠‬ك؛خر‪٠‬ن ‪٠‬ى ‪١‬لمود ءن د‪٠‬اا‪٠‬مم ‪ .‬اءن‬
‫}ارحوع إلى ازارع ال ترى أنه آد ‪<-‬دث تحق‪.‬ق ‪٠‬مذا !ادأن ‪،‬‬
‫اآلمر الذى يدل ءلى أن جس‪ 4‬ادبح لم؛‪.-‬رق ءلى االطالق ‪.‬‬
‫يو آد م‪١‬ت آل إ‪٣‬را‪ ٠‬أى‬

‫**‬
‫ف‬ ‫(د) ولو رذذا أ؛دا أن‬
‫تحق‪٠‬ق بث‪٦٠‬ن جسد اديح‪ ،‬ا‪-‬كاًات ا!‪٠‬ذرا‪ ٠‬هلى األذل أد‬
‫؛وا» إ‪٠‬ضازاس ‪ ،‬ادكان الذى ؛ذول الم‪٠‬أردون‬
‫طة*‬ ‫*رذت‬
‫ان؛وس آه جسد ادبح د*(‪ .‬سر‪:٠‬ه ا؛ا‪ (،‬آلنه ال إ‪٠‬ذل‬
‫فدذن*‬
‫ًاكرن؛و ‪.‬ءذرد‪، ،‬اا— رذة* إن‪,٢‬ان آد ‪٠ ٠‬أ‪٩‬ها) ‪،‬‬
‫فةدكام‬
‫**‬ ‫ان‬
‫إم‬
‫ة‬
‫*‬ ‫!ن أ"ما أ‪:‬ط؛ب د<رجة حجر‪ ٠‬نج‪٢‬بثر ال‪٩‬ن آلذل ‪٠‬ق‬
‫غهس ‪٠‬ن‬
‫ا*‬ ‫رجال اءدا‪ .‬د‪«-‬ر‪-‬ا‪:‬ه‪ .‬واكان آد ءرأه اإ‪٠‬ذا‬
‫و‪ -‬هلىرئت اد؛ح آه اكل‪١‬جالل‬
‫اأظوا*‬ ‫المؤ واإؤ‪:٠‬ات‬
‫تن*‬
‫را‪۶‬شام‪ .-‬ا‪٤‬ن ‪,‬اذبر ادروف لدى لتديع المس‪٠‬حيين وذبر‬
‫‪٧٢‬‬
‫المسيح‪:‬حن ن* إر اديح‪.‬ة !لى االن‪ ،‬و* اا‪4‬ور ‪1‬لغارغ‪ ،‬و‪٠‬ذا‬

‫دا؛ل راذح ءلى ‪١‬ن اددح نام‪،‬ن االوات كا نكارتا ‪.‬‬
‫(ه) اءثرأ أذول إن ااس‪-‬ح لم ‪٢‬كن له أحبا‪ ٠‬كايرون فى‬
‫ذلك الوآت‪ ،‬حف كان ‪٠‬وسف عددى ءلى بست‪١‬ادهعن كارة‬

‫ز؛ار‪٠‬مم اذبر اذدم‪٠ ،‬تال‪٠‬يذ‪ ٠‬كاروا ووت‪:‬ن ‪ ٠‬لحي*لم ‪٠‬كا أتم‪٣‬م‬
‫اضمم رخوف‪٣‬م ‪٠‬ناا‪۴:‬ود لم اب ءلى أزم !‪:‬ة أذ‪:‬ام زارأه‬
‫( ئوحتا ‪ . ) ١٩ : ٢.‬ذإذا أضذذا الى ذلك‪ ،‬أن المتدعل الذى‬
‫كان اذوذًا* ‪«-‬ول رأس المح‪ ،‬واألكا‪.‬ذان ‪١‬اىكاذت‪٠‬ئيطة‬
‫مجسد‪ ، ٠‬ومإ‪:‬مةة <عما اا‪1‬بعض اآلءر ؟زج الر راا‪٠‬ودكا‬
‫نكار؛ا ذما ‪٠‬سلف ‪ ٠‬رجد‪٠‬هما التالميذ راا؛مود داءلى ااقر فى‬
‫؛اا إلى رأس الدتح‬
‫*‬
‫؟ة‬ ‫ذضس الموحع‪٦‬ن االذن كاذا ‪٠‬يمما‬
‫وجدده ء‪:‬دده‪ ،‬وإ‪:‬ذساهـ؛‪:‬ة !اى كاذا‪٠٠‬لغو‪٠‬حئ ‪٣٦‬اءذدان‪،‬‬
‫درن أن ‪٢‬ت‪٠‬حل ءذدة ن* ء دهما أر ط‪٨‬ة ن* ط;آمما ‪ ،‬وكا ‪٢‬ما‬
‫ال زاالن محو؛اال جدد المح ‪.٠‬كا‪،‬له ‪ ،‬اًائح اذا بدا ل ادس‬
‫بعد‪ ٠‬دا ل ‪ ،‬أن جسد الديح ال ‪,‬كان أن ددون ذد رق*م ‪ ،‬؛ل‬
‫** ‪،‬‬
‫حذرية‬ ‫ال بد أن ‪٢‬كون آد ذذذ ن* ؛ين األكا‪,‬ذان بطرثقة‬
‫؛اركا ‪٠‬ذ‪ ،‬األكاذان كا‪١‬س ‪ ،‬ألن ادارق كان سرق الجسد‬
‫د*‬
‫و‪ ( ٠-‬وإن كان‪-‬‬ ‫؛األكا‪.‬ذان انح‪.‬طة به ‪ .‬ولو أراد أن ؛"‪.‬رآه‬
‫‪٠‬ذا أمسأ م—ثم‪٠‬دًا ‪ ،‬ألن »‪-‬ارق يريد أن ذذوم ممب‪٠‬ته ؛كل‬
‫‪٧٣‬‬
‫سرءة ض ال ترا‪١ ،‬حد ) ‪-( ،‬كان آد الع* األكان وأاق ‪٢‬ا‬

‫دون ر‪٠‬؛ب أر أفام ‪.‬‬
‫‪ [ ٠ ٢‬ان ؛؛الجاس |ابئطى سرق ‪٣‬سد ال‪٠‬يح ن* ا|قر ‪،‬‬

‫لنك فظ اا؛‪۴‬ود الذئ أرةمو‪ ٠‬ءلى ملب ادس ي ح ] ‪.‬‬
‫‪ ۶‬ص‪٢‬ز‪ ٠‬فى ‪)«-‬جذة الى‬ ‫الرد‪ ( :‬ا) ان؛;الخى لم‬

‫*ن ذكار‪ ،‬بًاته لو ‪١‬أ؛ل ءلىمس؛ة ج‪٠٠‬مدالممح‪ ،‬الهج أمر‪٠،‬‬
‫آلناءراس ازذعنكانوا ‪۶‬ول آبر المبحكانوا ‪«-‬راس‪١‬لهثكل‬
‫اا؛‪۴‬ودى ا؛وا!ش للتك‪۴‬ئة‪ ،‬و اذلككا«وا ‪٠‬محكا منكرنم ود‪٠٠‬ااتمم‬
‫‪،‬الطسكاللكارا ‪.‬رلو أردداأنه‪١‬حزالا‪٠‬طا‪٠‬‬
‫؛ة‬
‫*‬ ‫^ر‬
‫*‬
‫ون‬
‫اإ ذو ل أن محغظوًا جم‪.‬عًا سر الرآة‬
‫ااكل م ‪ ۴٠‬م‪ ،‬أا؛س ن* *‬
‫( ان‪٢‬ااأت آد حد‪٠‬ت) ءن ك‪٣‬تت‪۴‬م ‪٠‬كاأنه لوكاان آدسرق‬
‫‪٢‬سد الممح ‪٠‬بل مجى‪ ٠‬الحراس ‪ ،‬ال ا ط‪١‬عأن إذوم إذلك‬
‫مر ‪ ٠‬ع‬ ‫‪.‬ءذرد‪ ، ،‬آلن الحنار ا!ذىكذان ءلى أو‪٠‬ة ‪,‬اذبر لم‬
‫إئ رجال أشدا‪ - ٠‬ر‪٠‬ؤال‪٠‬‬
‫ة*‬ ‫المكان درنيس إال‪،‬و‪١‬سطة‬
‫ا؛ أن ‪٠‬ء‪:‬ذظوا در اا‪-‬س؛ة‬
‫ذول*‬ ‫‪١٠۴٠‬كا‪.‬ان ءأ"مم ا؛س ‪٠٠‬ن‬
‫* ذرية* ‪٠‬ن‬
‫كاذآت‬ ‫ا*‪٣-‬م‪ ،‬ال ب اذا كا‪.‬اش‪: ٠‬اك*‬ ‫طو‪١‬ل‬
‫كابذة اا؛‪۴‬ود‪ ،‬ا—كل ‪٠‬ن ‪,‬رددنم ءن ج‪٠‬سدالمبيح ( ان كان‬
‫وأل ‪٠‬يالطس ‪٢‬يعآ انالع له داج ااد‪۴‬ودذد‪،‬‬
‫رض*‬ ‫آدسرق) ‪،‬‬
‫‪ ٠‬وفدلمه ن* وظيفه‪ ،‬اآلمر ‪,‬اذى كان يا‪،‬اثا‪; ٠‬كل أوا‪. ،‬‬
‫‪٧٤‬‬
‫(ب) أما لوكان إ‪:‬الطس رد أن (غ‪.‬ظ ا‪٠1‬مود ‪ ،‬اكان‬

‫ذدأءفى اديح ء‪۴‬م ‪٠‬بل صل‪٠‬هوبن ا*‪ ،‬أو اره الى روما‬
‫ج‪:‬ود الرومان‪ ،‬بوابم أهام آ‪٠‬عر سيد‬
‫*‬
‫ن‬ ‫*‪-‬‬
‫رادة‬ ‫مح‪٠‬‬
‫اوالد األءلى لك ع م ‪ ،‬أو أانى بش‪۴‬ود أذفى دءوى اا;مود ضد‪٠‬‬
‫اديح‪ ،‬أر بود؛لة عر ‪٠‬ذ‪ ٠‬الودامل‪ ٠‬ذإذا أزدذا إلى ما ‪٢‬تدم‬

‫أرغ ع ‪٠‬؛الطسكان سى إلرائ‪ ٠‬اا؛‪۴‬ود <تى ‪٠‬ظل ء‪:‬ذظًا‬
‫تى*‪ -‬أذه رضخ أمام‬ ‫‪4‬‬ ‫بوظ؛ذ‪:‬ه ‪ ٠‬وأنه كان ن* الجن ؟كان‬
‫رغس‪۴‬م األذ؛مة ‪ ،‬فًاص بص‪1‬ب اددح ءلى الرءم ؤق اة‪::‬اءه‬
‫؛برا‪٠‬آه ‪ ،‬اذضح الما أذه ال ‪٠‬بمكن أن^ون آد م‪٠‬رقجسد اديح‪،‬‬
‫اكرفى‪.-‬ره ءلى االالق‪.‬‬
‫‪ [ - ٣‬ان ‪4‬ريم المددا;ة ور‪٠‬يقا‪٣٢‬ا لم أذالن إلى ‪١‬اذبر‬

‫ل)‪ ،‬وذلك‬ ‫ه(كاجا‪٠‬فىاال‬ ‫دأوذًا*‬ ‫الذى كان اديح‬
‫|سببني ( األول ) ‪١‬ت‪٣‬ن ‪٢‬ن مخشحذ‪٠٠‬وامة ‪١‬لجتود‪١‬اذئ كاوا‬
‫بن!لىم‪:‬طةة*‬
‫نذ الم‪4‬اار ‪،‬‬ ‫ثمربضون‪٠‬تالي ‪( ،‬ازانى) لو ‪٠‬رضائ !‪٣٠‬‬
‫‪.‬لما ا ‪:‬ط‪٠‬ن االءذدا‪ .‬الى نبر الممح ‪ ،‬آلن الوآت ‪,‬اذى ؛نال‬
‫ااذ ‪ ،‬لم ‪٢‬كن ااءد‪٠‬ن ءلى اال‪:٠‬دا‪ ٠‬الى‬
‫ر*‬ ‫بن*ذ أ؛ه و‪٠‬و‬ ‫إ‪٠‬من‬
‫‪٠‬ذا ‪,‬اذبر ‪-‬راذالن ةلمع‪4‬ول ‪١‬تجن ذءبن !لى آبركان بالمصاد؛ة‬
‫ًا*‬
‫غتو‪ ، -‬وأن ا«بعتانى نال دن ء‪:‬ه إذه آبر اذم ‪ ،‬و‪4‬ن بم‬ ‫‪٠‬‬
‫ال يمون ءذاك دا؛لى ءلى ان ‪١‬لممح نام ‪٠‬ن بين األ‪٠‬وات ] ‪.‬‬
‫‪٧٥‬‬
‫الرد ; ذدال ءن ان الذى أذاعءر ‪.٠‬امة السح ‪١‬لمس‪٠‬قط‬

‫القا‪ ٠‬ادنكور‪١‬ت‪ ،‬؛ل ا؛يذًا ‪٢‬ال‪٠‬يذ‪, ٠‬اذين ‪٢‬آكدوا منحق‪٠‬قة‬
‫«‪،‬ازه (أرال) دءودم إلى «ور المسح وءدورثم ءلى األك‪.‬غان‬
‫وحد‪٠‬ا بمذالة «تي‪ ٠‬ءن ق‪.‬امة اديح بقو‪ ٠‬م‪٠‬جزة‪ ،‬ن* ءالل‬
‫هذ‪ ٠‬األ‪.۴‬ذان (هـا‪٠‬يأ) رؤا‪۴:‬م اددح ذض‪٠‬ه اعل نالث ما‪،‬ات‬
‫‪٠‬تعدد‪٠‬كا ذ‪٢‬ر‪,٠‬ا ب داف‪ ،‬األمس ‪,‬اذى ال يدعه‪1‬ال للدءوى‬
‫إمدد‪ ،‬أذول ‪:‬‬
‫*‬
‫ا‬ ‫اش ‪٠‬محن‬
‫(ا) إن ‪1‬ا‪٣:‬ود م‪:‬وا الحوئ‪٠‬د لحر‪١‬سة ‪٠‬ر المفح فى اا؛وم‬

‫‪,‬اتالى اما؛ه‪ ،‬وذلدع ءذدماآذ‪٢‬روااذه كان آدهل دم ‪٠‬ن؛؛ل‪،‬‬
‫أ‪٠‬هس‪٠.٠‬ذوممن األ‪٠‬واتفىاا؛وم ا!ذا(مث‪.٠‬أذد ‪١‬جتمعوا إ؛;الطس‬
‫ه ءلى ومع ا‪-‬دراسءلى‬ ‫فى ا وم ‪ ،‬راذذذوا‬

‫ذا*‬ ‫ءلى اذذراد‬
‫ا‪1‬قبر ‪:( ،‬ال (ح‪٠٠‬ب ز‪| )٢٠.۴۶‬سرقااتالميذ جهدد ا‪-٤‬؛حريدءوا‬
‫انه قام ن* ‪٠‬ين األمو‪١‬ت (‪٠‬ى ‪ . )٦٦ -٦٢ : ٢٧‬و‪،‬ن بم ط‪1‬صا‪٠‬‬
‫وال‪.‬‬
‫رجود ادراس ‪٠‬تاك ‪ .‬رءا‬
‫*‬ ‫هلى ءلم ‪٠‬‬ ‫الذسأورات لم‬
‫احبت هذ‪١٠‬لحقيتة أ‪٣‬ن‪٢‬ن؛ة‪-‬ا‪٠‬ان و‪٠‬ن فى ااطر‪:‬ق إلىاا؛جر‪،‬‬
‫ا؛س برن ل‪:‬وسط دن لدى ادراس حتى لسمحوا دق ‪.‬ومع‬
‫يد" دن الدلور ءن‬
‫رج*‬ ‫اآلط؛؛ ب على جسد الم‪٠‬؛ح‪ ،‬؛ل برن‬
‫تىستط*"‪٠‬ن ااذ؛؛م ‪".‬اذ‪ ٠‬الم‪٣‬مة ( مس أس ‪. ) ٣ : ١٦‬‬ ‫؛؛ب ”ذتر‬
‫(ب) اها ‪-‬ن ج‪٣‬ة ااشطرالثالى‪٠‬ن الدءوىآ‪:‬ةول(أوال)‬
‫‪٧٦‬‬
‫إن اادا‪ ٠‬ا؛نصأورات ‪٢‬ن حاهذرات ءذد دذن المسح ‪ ،‬ولزاله‬

‫ال د أ‪۴٠‬ن ذه ‪٢‬أ‪٠٢‬دن دن موز‪٠‬ع ةر‪; ٠‬اط‪ ،‬إذكاذت لص)ن‬
‫اؤذده من ‪٠‬بألن ‪٠‬وقمنب‪:‬عطهر جم د اددعح فى‪11‬يوم أزدااث ( لوها‬
‫‪٠( ٠ ) ٥٦ - ٥٥ : ٢٣‬اأا) إم ل وإن ‪٢‬ن؛د خر‪ ٠‬ج«‪ ،‬من ‪٠‬يولمن‬
‫ر؛لى*(‪٠)٢: ١ ٦‬‬ ‫فى ا!ذ^ر‪ ،‬ذير أ‪۴٠‬ن وص‪1‬ن !لى امر فى"م؟اح‬
‫أل الذىكانساءد‪٠‬ن ءلى االءددا‪ .‬إلى «ر اد‪.‬حب‪۴‬ولة‪،‬‬
‫ر*‬ ‫‪١‬‬
‫( ال(ئآ ) و لو ‪٠‬رحتا ^دال أت‪٠‬ن ءجذ‪٠‬ن ءن اال دا‪ .‬؛ ه ‪،‬‬
‫|تكن أبى ذون إلى صا<ب امر ‪ ،‬أذبى كان ر|جال مثمورًا فى‬
‫ن* ‪١‬لممكن ‪١‬ن خ‪:‬د‪٠‬ن‬ ‫ا‪1‬بىا‪:‬ة ع‪٠‬رفته ‪«-‬ق ادرأة‪ ،‬وكان‬
‫هه إلىااغب‪( ٠٠‬را؛‪ً٠‬ا) ‪٠‬ضال ءنكل ما ‪٢‬قدم‪٠،‬إنامر ‪,‬اذى‬
‫دآن اددح‪٠‬يه لم ‪٢‬كن فىم‪:‬طذة المذبر (أو ‪1‬لحرىفىالجباتة)>‬
‫؛ل كان أبرآ م‪:‬غصال ء‪ ،1۴:‬كاكانءاطًا ؛ي‪:‬انخاص‪،‬واذالش‬
‫لممنالسثراالدا ا ه ^ال‪ .‬ول أنا‪1‬ضا‪.‬المذكورات‬
‫ذامرنادغا؛ال‪-‬ناآلم‪.‬ذانكا‬
‫أددوا‬
‫*‬ ‫وأالمنادح‬
‫اآل‪١‬ت ‪٠‬‬
‫و*‬ ‫نكر‪،٠‬ا‪ ،‬؛ذن‪،,‬ون ‪1‬لمسيح ‪٠‬بى أنام ذ‪٠‬ال ‪٠‬ن؛ين‬
‫(ج)ؤ؛اال اذةإلىذال‪ ،۵‬ذإنرؤدا‪،‬ا‪1‬بمتة ااذينراة؛وا‬

‫دأن اد؛ح بآأغس‪٣‬م‪ ،‬وء‪٠:‬واأبر‪. ،‬ءدا"‪،‬مم( تى*‪، )٦٦ :٢٧‬‬
‫‪ ،‬ال بد أح‪۴‬م م‪.‬اذوا امرأون‬ ‫دراس؛ ذال‬
‫بى*‬ ‫وود‪٠‬را ءليه‬
‫؛وا؛ا؛هءلىأو*‬
‫أ‪,:‬مذ ‪٠‬سماءمم يذبر‬ ‫رذةم"‪ *،‬وال ‪.‬يد‬
‫قال‬ ‫‪٠‬وض‪٠‬ه‬
‫‪٧٧‬‬
‫‪٠‬يامة انددح التآج‪4‬ق ن* ص د اه ‪ ،‬ألن ‪٠‬ذا الخبر كان ‪٠‬زءجمم‬

‫ك‪٠‬ثثرًا كا ن‪٢‬رذا ‪ -‬ولو كا‪٠‬وا آد ءررا ءلى ج—د اددح ‪،‬‬
‫وال‪:‬ال وال ود ج؛عًا ‪ ،‬وا‪-‬كان‬
‫دذ*‬ ‫ا‪-‬كا آد أظ‪۴‬رو‪ ٠‬الموالى‬
‫وا*‬
‫خ‪٠‬ر ‪٠‬؛امة اديح ‪٠‬ن اين األمو‪١‬ت آد اط نجر ءائ ‪ ٠‬واذا كان‬
‫كذلك ‪ ،‬آال عدال المدءوى ا ى أمام‪:‬؛ أو غير‪٠‬ا ‪٠‬ن‬ ‫اال‬
‫الدعاوى ‪٠‬‬
‫‪ -- ٤‬أ ضر أ ؛ذول المعشحون‪ [ :‬إنح‪-‬د اددح لم يدآن‬

‫فى آبر ‪٠‬وسف الراى‪٢‬ا جا« فى الكتاب ‪١‬الذدس ‪ ،‬؛ل دذن فى‬
‫امة*اا ا‪,‬لىكان يدآن ‪٠‬ي‪۴‬ا الغقرا‪ ٠‬ر‪,‬مرمون الذين محكم‬ ‫المذره‬
‫؛ن؛ ا ءر آدام‪:‬ه‬
‫و*‬ ‫ءاد‪۴‬م إا(ماب‪ .‬ر ذظرًا ألن آالهدن ا؛‪-‬دح لم‬
‫ن*‬ ‫د*إ حمس‪١‬ن ؛وما‬ ‫*ن ؛بن ‪١‬ألموات أمام ‪۴٢‬نة ااد‪۴‬ود ‪ ،‬إال‬
‫دآ‪:‬ه ) لم ^ن ن* ا؛‪٤‬ن وآذاذ اال‪:-‬دالل ءلى جسد‪ ، ٠‬ألن‬
‫**المهكاذت آد داءت‪ ،‬و‪٠‬ن ثم ال^ون ذاك* دادل ءلى أن‬
‫انجح قام ‪٠‬ناألموات]‪.‬‬
‫ارد‪ (:‬ا) !ن آالم؛ذا؛—دح وإن كاوالم؛ذادوا ؛ةدا‪٠‬ذه‬

‫ح‪۴‬رة أمام‪۴٢‬ذة ااد‪۴‬ود !ال ا؛‪:‬دا‪ ٠‬ن!ا;وم* الم—يث سه أذر؛دل‬
‫ل*" ه اررح ”ذدس ءادبم‬ ‫أو ؛اءرى ا دا‪ ٠‬ن* ا وم الذى‬
‫رأيدنم ؛أاذوة ارو دة ‪,‬اى كاذت آ‪:‬ذممم (أم‪ ،‬ل ‪ ٢‬؛ ا ‪٠)٢٤-‬‬
‫عر أن ءرآدا هكان آد ؛بغ وال‪ *،‬اا‪:۴٤‬ة إوا—طة اءراس‬
‫‪٧٨‬‬
‫فى "؛رم ||ثالث لص‪1‬ب اددح ) ألنه لو لم ثكن آد قام ‪٠‬ن دحن‬
‫األ‪٠‬ذا اايرمكا قال ‪٢‬الم‪:‬ذ‪ ،٠‬لكذ‪٣٦‬م‪٠‬ؤال‪ ٠‬الحر‪١‬س‬
‫راتفى‬
‫*‬
‫وآذوا ءلى ش‪۶‬اد"‪ ٢٠.٣٠‬فى ا‪-‬دال ‪٠٠‬ضال م‪٠ 1‬قدم‪٠ ،‬ان ‪١‬ألاس‪٠‬ذة‬
‫كا؛ت أذ‪:‬ا‪٤‬ل خر ‪٤‬؛امة ادح فى كل ‪١‬نحتمعات ( إذ‪١ .‬ن الذى‬
‫اك‪.‬ر حم‪،.‬ما‪٠‬ة شحص}‪،‬‬
‫ن*‬ ‫ًاذاءه لم ‪٢‬كن أذرًا ذل‪٠‬ال‪ ،‬؛ل كان‬
‫أن^ون المذبر آد دلغمساهـعالدذة؛و س‪.‬آلما‪.‬‬
‫*‬
‫ذا‬ ‫رمز‪،‬بم البد‬
‫ن*‬
‫لما ‪,‬ادراب‪,! ،‬كاوا آد آذوا‬ ‫ولوكان إداءة ال أد ب‬
‫ءل‪٠‬ه فى الح‪١‬ل‪ ،‬اواسطة ااتحق‪٠‬ق ‪,‬اذانولى مع"تالمئذكا"؛ذت‬
‫اإلدارة‪.‬‬
‫(ب) دلوأرذذاجدال ان اددح دأن فى ادذبرة اا‪٠‬امة‪،‬‬

‫رأته لم؛ذم ن؛بن* ‪١‬أل‪٠‬و‪١‬ت ‪ ،‬ران رو ‪ ٠١‬الدذة لم ‪٠‬لباغمم‬
‫‪,‬اوما دب‪ ،‬؛‪١‬كا‪.‬ان ؛‪٠:‬ذر ءا;مم‬

‫ن*‬ ‫ضر بام‪:‬ه !ال ب‪٠‬د زدين‬
‫المادرل ءلى ؛تا؛ا حدد‪ ،٠‬ألنه دآن تحت إذس‪١‬ذ‪۴‬م رءلى ‪،/٠‬أى‬
‫م‪٣١‬م‪ ٠‬ولو أرذذاحدالأ!ه لم ا؛ق له ‪٠١‬ر‪ ،‬اكاأواآد ا‪:‬طا وا‬
‫اا‪:‬ال ءن ا؛‪:‬اداة إة؛‪١‬مة اد؛ح ‪ ،‬وذلك ؛ذنديم أى‬
‫؛ذ*‬ ‫**!‬
‫كات‬
‫ج‪٠‬د ؛ال دم ‪ ،‬ن* ا؛ةبرة اا‪٠١٠‬ة ( ا|تى ‪،,‬ذول ا؛‪٠‬شذون إن‬
‫*‬
‫كار ج‬ ‫ال؛ح دأن ذ؛ما ) ‪ ،‬بدءوى أنة جس د اديح ‪ .‬رها‬
‫اا‪:‬الم؛ذ؛ ءلى ‪١‬الطالق‪ ،‬لوكاًاوا عر تأم‪.‬دن‬

‫* ‪٠‬ن‬ ‫ترذون*‬
‫اا‪٠‬ذه كل الذأكاد ‪ .‬وإذا حخة‪١‬ن األمس كاذالث ‪^ ،‬ون‬
‫‪٧٩‬‬
‫اس‪:‬مرار ‪٠‬ال‪٠‬يذ اددح فى ش‪۴‬اد"مم ‪٠‬قبامه الممح ‪ ،‬وءدم‬

‫هدرة رؤسا‪ ٠‬ا‪1‬تك‪۴‬ذة ءلى احماد هذ‪ ٠‬ا‪1‬ش‪٣‬ادة ‪.,‬أى و‪٠‬سيلة ‪،‬ن‬
‫الو ا ل‪ ،‬داداين ال اممكن دحض‪۶‬ما ءلى أن اديح؛ام ن؛ين*‬
‫األدوات‪ ٢،‬ن‪٢‬ر؛ا مرارًا وترارًا ‪٠‬‬
‫‪، 4‬‬
‫‪٣‬‬
‫اآلر‪ «,‬الدادة!؛روب‪-،:،‬؛ح دون صل‬
‫روإه؛‬
‫*‬
‫دصب‬ ‫أو‬
‫‪ [ — ١‬إن اددح ‪٠‬ربءذدما ~<؛اول ااي‪۴‬ود ‪ 11‬ق بعش ءل‪٠‬ه‪،‬‬

‫واذكمط؛و‪ ١‬شخصًا ًاخر ءوؤآءذه ظ‪:‬وا أتمه اديح‪ ،‬وفى‬
‫؟ادوم ‪11‬هااث رأف اديح ءلى ‪٠‬ر ا‪1‬شخصى اإذ‪٢‬ور ‪ ،‬راءان‬
‫ا‪:‬المثذ‪٠‬انه كام‪،‬ن إين االوات‪ ،‬آصدآو‪. ] ،‬‬
‫ارد‪ (:‬ا) (ن افيح لم يمى جبا‪ً،‬اارريدًا ‪ ،‬؛ل كان‬

‫‪.‬شواءًاوجر‪٠‬ائ‪ ،‬أذدو‪١‬حه األءدا‪١ ،‬لحبار‪ ٠‬أدل أن بو‪١‬مو‪،٠‬‬
‫د آد‪٠‬؛ه( ارخا ‪٠)٦ : ١٨‬كا‬ ‫ر‪٠‬ن بمسغظو‪ ١‬جم‪٠‬عادرءى‬
‫كان فى *ر‪٠٠‬ه( لو اداد) ان ا‪:‬جئب آًاب ا!ث‪٠‬ودءاده ‪4‬ن اول‬
‫األص‪ ،‬و ذك؛التك‪٠‬فءن أو خ رجأل ازدتن ءلى درورم‬

‫ر;قائصمم ( ض ‪ ، ) ٣٦ - ١٣: ٢٣‬اذك آ؛ اذول ؛أن ارذح‬
‫اات ‪1‬اة؛ضءره ال أم‪٠‬؛ب له ن‪,‬اموابا‬
‫*‬ ‫ود*‬ ‫اول*"‬ ‫هرب ء‪:‬دما‬
‫‪٨٠‬‬
‫(ب)‪٠‬كا ان آل‪۴٠‬ود ال ‪٠‬ءكن ان ثكو‪٠‬و‪٠ ١‬د ص‪1‬ير‪ ١‬ثلج‪٠‬سًا‬
‫** لد‪.‬مم كل‬

‫روأ؛‬ ‫ءوزًا ءن اذح ظذو| اذه ‪٠‬و ‪ ،‬ألنه كان‬
‫كابوااإ‪:‬ذون‪ -‬ن* وآت آلءر ل ء‪ ،‬مج‪ 1‬دلو‪،‬‬
‫وله*‬ ‫رذة*‬
‫ا؛ ‪ ،‬أذد‬
‫ور*ا الددا وادن‪ ،‬وكان عغأحم‪۴‬م ويو‪٠‬عمم فى ا راك*‬ ‫فى‬
‫وكاتوا‪٠‬تمبوما له(‪-‬ق‪٠ )٤٠ - ١٥: ٢٢‬كاا اته كيرأ‬
‫»اكانغومخ‪۴‬مسب‪٠‬ب ذقائص‪۴‬موذرررم‪،‬كانكارتا‪ ٠‬ذهنال‬
‫ا؛‪٠‬بهزات ا ا‪٠‬رة آلتى كان ‪٠‬موم ‪.‬م—ا؛ين ااغي«ة‬
‫ءن نلل ه فإن *‬
‫ول الم‪١‬واة ارائ‪٠‬ة آلنى كاذت أ‪:‬طاق ن* دن‪;:‬ه‬
‫العه*‬ ‫وا!ذ؛ذة‪،‬‬
‫فى كل كان* ‪٠‬دل ‪٠‬ه( الدا‪ ٧‬؛ ‪ ٤٥‬ر ‪ ، )٤٦‬الد ان ن‪*،‬‬
‫رذة*‬
‫ا؛ اإهذا ‪٠‬‬ ‫**‬
‫روذااد‪,‬ممكل‬ ‫جعل‪:‬ه‬
‫دم ( اوال ) ان آلث‪٠‬خص الذى آ؛ض‬ ‫ذإذا اعذذذا ألى ا*‬

‫دود عله ا;م؛;و‪«- ، ،‬ولم أمام ر‪٣‬ال ادن أالث مرات ‪،‬‬
‫‪«-‬ولم‬ ‫آءرءا امام ا!‪-‬لمدريم فى ا!م;اح ا اكار ‪ ،‬رإ‪٠‬د ذال‬
‫اهام كل ن* يرودس* ‪١‬لململث ر؛;الطى ارالى ‪٠‬ن اداءة‬
‫ا‬
‫*‬
‫ما ‪ ،‬ونلزئ بذور جزاديركذيرة ‪٠‬ن‬ ‫التاسة‬
‫*‬ ‫الدة !لى‬
‫طو؛ا‬
‫* ‪٠‬نسةسذ م;ما إلى‬ ‫آل‪:‬اس(أاًا;ا)‪١‬ذهظل‬
‫اراءة الذاا‪:‬ة إ‪-‬د ا‪,‬ظ‪۴‬ر ءلى مس‪١‬ى ن* اءاص وام ‪ ،‬األمس‬
‫انه كان‬ ‫الذى ؛‪:‬فى وآوع اى اذذ;ا‪ ،‬وشأن ثخصع‪:‬ه ( أ‬
‫‪1‬ال‪) 1‬‬
‫ابى هل لل;مود اثل الذض ‪٠‬له اكًا‪ ،‬ءلى اص ‪-‬ت‪١‬رحنم ؟‪-‬ذوف‬
‫‪٨١‬‬
‫رءمى ‪! ،‬ن ك‪٠‬ئت عم كل أوم فى اددكل ولم ‪٠‬ءدوا ض‪٠‬‬

‫اال دى‪ ،‬و(تكن ه_ذ‪ ٠‬ساء‪:‬تكم و‪٠‬باطان ا‪1‬ظلة‪ ( ،‬لوة‬
‫‪ ٢٢‬؛ ‪ ،) ٥٣ - ٥٢‬ركال للتسا‪, .‬االنى‪٢‬ن ييح ء ه ‪ ,‬البيح‬
‫ض !ل اءين ءلى ا‪٠‬غتكن وض أوالدءن‪ ،‬ألنه وذا* ‪١‬أام‬
‫*‬
‫ال‪ ،‬واا؛طون ‪,‬اق لم ‪٠‬ك‪ ،‬واا‪:‬دى‬
‫واآر*‬ ‫آأ‪٠‬لى؛ذولون في‪٣‬ا طو‪٠‬نى‬
‫‪,‬الى لم "رضع‪ ( .‬رة ‪ ٢٨ : ٢٣‬و ‪ . ) ٢٩‬وةل اب‪.‬الطس ء دا‬
‫*‪٠‬الم > ( وئ‪٠‬جذا ‪٠)٣٠ : ١٨‬‬
‫كان مح‪1‬ك‪٠ 4‬مم‪1‬تك‪.‬تى ادت ن* ذااا‬
‫ر ا الذى ‪١‬سدنى اا;ك له خطية أءنلم ‪ ( ,‬اوا ‪٠)١١:١٩‬‬
‫وكال لله ءن صاا‪.‬يه « ذا أ؛تا‪١ ٠‬غغر دم الجم ال إ‪,‬ذون اذا*‬
‫أغ‪٠‬شن ‪(,‬لونا ‪ ٠) ٢٤ :٢٣‬و‪١٠‬ل إ‪-‬د ذلك للذرا‪/ ،‬يم ءن‬
‫؛و ‪:‬ا الر"ول ‪ ,‬را امص‪١‬ة وذا* ا؛ذك ‪ ، ،‬وكال ا‪٠‬وحذا ءلم‪،‬‬
‫ورط ( أوزا ‪ ١٩‬؛ ‪) ٢٧ - ٢٦‬‬
‫؛*‬ ‫« ًامك ‪ ،‬انى ؛‪:٠‬ئ ‪٢‬ا‬
‫وذا*‬
‫اسح ا‪:‬ا أنه كان ر* اددح بع‪.‬ذه ‪٠‬‬
‫(حر) أرًا أذول !ن اضكانكا‪٠‬الكل اركال ذكل‬
‫آصرةًاه ‪ ،‬اذلك ال ‪٠‬ءكن أن ا^ون أد خهـع ًاال‪٠‬دذ‪٠ ،٠‬قال دم‬

‫إته كام ب‪٠‬د وآه‬
‫*‪ ،‬و‪١‬لحال أ!ه ^ون آد ‪٠‬رب ان االوت‪، ٠ ٠‬إذا‬
‫*أ !لى ذلك أإه لوكان ثخعر‪ ٠‬عر ال‪٠‬؛ح آد م‪٠‬اب ءوزا‬
‫نفذا‬
‫ءذلي‪ ،‬ا‪-‬كان آد نال فى آبره إلى األيد ‪ .‬اًاضح اذا أن ‪,‬اذبر‬
‫‪,‬اذارغ دا؛ل ال ئت‪٣‬ر ءلىأن ااس‪،‬ح وا‪,‬ذى* راب‪ .‬وإذاكان‬
‫‪٨٢‬‬
‫األزكذلك‪ ،‬فإن الدءوى»تى ادا ال <‪٠‬مبب دا مت‪١‬‬
‫ا* ن* الدعاوى ‪٠‬‬ ‫اام‪٠‬راب ‪4‬ثل ء‬
‫‪ [٠٠٢‬إن !اذال‪٠‬؛ذ ‪ ،‬وفى متدم‪۴‬م بوسف‪ ٠‬الراى ‪ ،‬طل‪٠‬وا‬

‫ؤن إدالطس الوالى أن ؛أمس بوضع ‪٠‬ساخ تح‪٠٠‬تا ادى الح‬
‫ء‪:‬دما كان معلقًا ءلى ازصل‪٠‬ب ‪ ،‬حتى ال ؛مع أذل جسد‪ ٠‬ءلى‬
‫ذه* أن ؛أمس‬ ‫ذراي و‪٠‬سبب لد اإلرءاق ا‪٤‬م؛ت ‪ .‬كا طلىو‪١‬‬
‫دم*إ ك‪4‬ر مم ااي ه <تى ال س‪:‬ل م‪ :‬ه دم ءرر وءوت فى المذال ‪٠‬‬
‫ر بم كادح ءددط أتزل ءن ااما؛ب لم ‪٢‬كن ‪٠‬؛‪:‬أ إل مغ‪٠‬ى‬
‫ن*‬
‫اط ‪1،٠‬لحرة ءرج ‪:٠‬ه‬
‫*‬
‫ن‬ ‫<‪5‬‬‫ءل‪٠‬دذب‪ ،‬رالدال ءلى ذلك أند‬
‫دم رما‪ . ٠‬وءذدما وضع فى ازدين ا ارد إ‪٠‬د ذلك ‪ ،‬اس‪:‬عاد‬
‫تش‪٠‬اطه ر‪٠‬رب إلى دالد فارس‪ ،‬م‪:‬ترًا فى زى لس‪:‬اافىكا‬
‫رأ;ه مس يم ‪١‬نحدلية‪ .‬وفى ‪٠‬ذ‪ ٠‬ازالدأءذإ‪٠‬لم»‪:‬اس وترددم‬
‫تى*" واه المئ‪٠‬ة‪ .‬وما؛ثبت ذلك أن !اذرس كاتوا إعت‪،‬دون‬
‫أن مانى ‪ ٠‬لسو*‪۴٠‬م ‪٠‬و رول الدددم ] ‪.‬‬
‫الرد‪(:‬ا)!نآال‪-‬؛ذ ال؛حم‪.‬اتوا‪٠‬ن االنذرا‪ .‬النن ال‬

‫‪«-‬ول دم وال طول‪ ،‬و‪٠‬ن ثم لم بتط‪٠‬عوا أن إم‪٠‬دوا أمام‬
‫ربوا* واواروا ءن‬ ‫اا;‪۴‬ود عدما ؛؛لذوا ءلى اد؛ح ‪ ،‬؛لى‬

‫دم ‪١‬لمركز الذى ؛ؤ‪٠‬لمم‬ ‫‪١‬ألذظار ‪ ،‬مم_ا يدل ءلى أند لم‬
‫ن‬
‫ذ؛‪:‬أ ا!‪٠‬طف ءلى ادح ‪٠‬‬
‫*‬ ‫للذو‪",‬ط لدى الوالى لكل إظ‪۴‬ر‬
‫‪٨٣‬‬
‫كا أن بوخا الراى لم ‪٢‬كن (;ذوى ءلى اا‪:‬وسط لد‪٠‬عه ‪٠‬ن ج‪۴‬ة‬
‫*ذا األمس‪ ،‬ألن إ;الطس ًاغسه لم س‪:‬طع اا‪:‬وسط لدىارود‬
‫رما‬
‫*‪ .‬ءلىوظ;ة‪:‬ه ‪١‬اق كان اخ ما‪ .‬واذلك‬ ‫ن* ال‪،‬‬ ‫‪4‬‬ ‫*ن مت‬
‫كان االس ‪,‬اذى ‪٤‬دم‪ 4‬وف الراى اب;الطس ذمورًا‬
‫* ءلى‬
‫ااع‪١‬ح له دان جس‪ 4‬المس;ح ا‪٠‬عد مو‪٢‬ه ‪ .‬وض ذا‬
‫* االذاس‬
‫اليدط لم عكن ‪،‬ن المل ءلى اوسف ا!ذ؛‪١‬م به ‪ ،‬ألن الومغ‬
‫‪٠‬سجل ء‪:‬ه أذه مجام‪٠‬ر رط؛ب ج‪٠‬سد بدوع ؤن ‪٤‬يالطس ‪ .‬وآبى‬
‫وف‬ ‫* ‪ ،‬ألن د‪٠‬ن|لمس؛ح ى‬
‫أجا؛ه ؛;الطس (لى الءده ذا‬
‫ال ‪,‬عذب ارود أر ؛؛يرثم ‪ ،‬إذ أن رهم األول و الير‬
‫كان ثائًحعر فى ||قضا‪ ٠‬ءلى ال‪;٠‬ح ‪ .‬رما دام اددج اد مات ‪،‬‬
‫ذإن ‪١‬لحقد (اذىم‪.‬ان فى آلوموم ن* مو‪ ٠‬لم <ط له أر ‪٠‬عا ‪ .‬أما‬
‫‪-‬لوك‪٠‬ان ؛;الطس يد وضع م‪٠‬ساد تح‪ ٠‬؛‪ 4‬ى المسياح ‪٠( ،‬كان‬
‫و‪ ٠‬أإائً ‪.‬وأح أ‪٠‬ر‪! ٠‬لى اصر ‪،‬‬
‫ددر*‬ ‫ياز‪ ، ٠‬إل‬
‫و*‬ ‫ارود آبى‬
‫كا؛ ‪٠‬ن ال ‪ ،‬حررآ لى*‬
‫ل‬
‫*‬ ‫واكان ا;الطس آدأذءن دم‬
‫رظ;ذهىذكر‪٠٠‬ا‪.‬‬
‫(ب) ‪٦‬ما المداب فى ءدمكدس مداق اد;‪٠‬ح ‪ ،‬آال ئر‪٠‬جح إلى‬
‫ارغدة فى االإذا‪ ،‬ءلى ماأندا ؛ذول اإ‪٠‬شوئن) إل ‪٠‬سجعإلى‬
‫انهكان آبى ات* ذ‪٠‬ال ءلى ‪,‬املعب‪ ،‬ألن ارض نكدس* مدافى‬
‫مالتر‪٠‬‬
‫نتاذا‬
‫*‬ ‫ا؛ملرب والذ*‪٠‬ملءوأه ‪ ٠‬رمادامال;ح)كان يبى‬
‫‪٨٤‬‬
‫‪٠‬ذاك ‪٠‬ا يدءو‬ ‫‪٠‬غسهكا؛‪:‬ضح إدا دن |اتك‪:٠‬اب المقد‪٠‬ى ‪ ،‬لم‬

‫!لىكس سا‪٠‬يه ‪ -‬وطبعًا ئ كان ا‪,‬عود وارو ن الذين كان‬
‫هدف‪۴‬م الو‪٣٠‬يد ان ؛ةض‪٠‬وا ءلى ادي|ح ‪* ٠‬‬
‫ضا ‪٢‬امآ ‪ ،‬لر‪٢‬وا‬
‫سا‪٠‬؛ه دون ك‪٠‬ر ‪ ،‬لوال أ‪٠‬ممكا«وا ءلى ‪٠‬بقين ‪٢‬ام ‪٠‬ن "أنه دات ‪.‬‬
‫واجادًا ارودان وج‪ 4‬الى ‪٣‬ذبادثع‬
‫*‬
‫ن‬ ‫‪٠‬ضالءن ذلل؛) ‪ ،‬ذإن‬
‫ط ةو؛ة بدرإة ‪ ،‬خش‪٠‬ة‬
‫‪:‬ة*‬ ‫؛ ‪، ،‬وحش؟ة الدل دا ‪،‬‬
‫دوه‬
‫*‬
‫(‪ -‬ظ‪:‬ه) ر‪٠‬ق دن الحيا‪٠ ،٠‬يقفى؛ا‪١‬طعتة‬
‫دب*‬ ‫أن ‪٢‬كون اه د*إ‬
‫ءلى ار‪٠‬ق‪ .‬وذلك لحق ال ى ذاك* ه‪1‬ل الدك‬
‫ذا*‬ ‫ا‪٤‬ذكاورة‬
‫*أ دا ‪ ،‬فى ان انبح ات* ‪٠‬عال ‪ ،‬وانك مجتب اذًا‬
‫د‬ ‫لدى‬
‫ذذس‪٠‬ه وزدال«‪ ،‬دد‪:‬وا؟ة ادا‪٢‬ة ‪,‬اذانوآدة ااق‪٠٢‬ان ؛‪٠:‬رض دا‬
‫كل ن* إسح ؛رول م>رب* ال وآه* ‪.‬‬
‫(حد) كذا ان ءروج ‪١‬إا« والدم دن ج‪ :‬ب اددح <عدط‪:٠‬ه‬
‫؛‪،‬ربة‪ ،‬ال يدل ءلى اذه‪1.٢‬ن ءلى اد الد؛اة وأن‪ :‬ن‪ ،‬ألن الدم‬
‫إل‬
‫)؛‪ :‬فى إ‪،‬ض حاالت ارفاة اسها ه ‪>٤٠‬‬
‫*‬ ‫(‪٢‬ا ؛ةوالألط;ا‪.‬‬
‫س*‬
‫جع سمإ“ون ( اول‬ ‫(‪ )،.‬؛ذول األط؟‪ «،‬وفى مذد‪،‬ت‪١‬م ‪١‬ا“ير‬
‫لر؟‪:‬ج كددو فى ادبت ‪1‬لحراحية) ان اإس‪ :‬ح مات‬ ‫*ن ا‬
‫اهـة*» <ك‪٠٠‬ر‬ ‫لما»* ‪ ,‬اردداح الدم ن* ‪1‬اقإب ‪ ، ,‬وت‪٠‬مثه‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ ١،‬بمئ‬
‫اف»ة*‬
‫ش‪1‬ب ردداق الدم إلى‬ ‫زق*‬
‫؛‪:‬‬ ‫»قاب» — وفى هذ‪١ ٠‬لحالذ‬
‫الغدا اتحدد ؛‪٠ ، 4‬نمهتع اصب ءن ‪1‬لخغمان فى ا‪٠‬د‪1‬ل ‪.‬‬
‫*‬
‫‪٨٥‬‬
‫إلى حذاوة مرا‪ ٠‬رممل‪٠٠‬اف‪ ،‬و؛ظل ءلى ‪٠‬ذا ‪١‬لحال إضع‬

‫سدا عات ‪ .‬و مما أن اكدح ات* ءلى (اماي ب آل اددة أرتى ءوت‬
‫لق*إ ءله ؛‪١‬كر ن* ‪ ١٨‬سداءة (‪، )٤١‬ك‪.‬ان‬ ‫دأ ‪١‬ضعف‬
‫*ن اابد‪٠‬مى أن عذرج ذه* دم ر‪٠‬ا‪ .‬ء‪:‬رما ط‪٠‬ن |الحرة ‪ -‬ذإذا‬
‫‪١‬ضغائ إلى ذلك أن وت* اد‪٠‬حك‪.‬ان آد |آ_اد ءلى دان الذين‬
‫لحصو‪ ( ٠‬او‪:«-‬ا ‪ 1۶،) ٣٣ :٢١‬أن رؤسا‪1 .‬ابمئة‪.٢‬أًاو‪١‬‬
‫راصين*‪ -‬ءلى اات‪٠‬حمق ن* وآه* فل دفته‪ ،‬المكاأو‪ ١‬؛‪:‬فارون‬
‫اا؛ه كألدءدر عد‪۵‬كي‪١‬نجم( ؛و‪5" )١٩،١٢ ،‬؛ نكر;ا‪ ،‬ال‬
‫كان‪ .‬د‪٠‬ته‪.‬‬
‫؛أآل‬
‫*‬ ‫ابق أى مج‪١‬ل آلظ‪-‬ن؛أذه‬
‫(د) ولو ‪٠‬رحثا جد‪٠‬ال أن ا‪٠‬لسيح دن ‪٠‬بل أن ءوت ‪،‬‬

‫آدءرج الير‪ ،‬ألن شلجص‪٦‬‬
‫*‬
‫ن‬ ‫‪،‬ايس‪٠‬ناا‪٠‬ةول أن^ون‬
‫لو‪,.‬يا‪،.‬و"ون*‬
‫؛ذولرناناإم‪٠‬وأأإط؛‪:‬أفى‬ ‫(‪)٤١‬ذإناألط؛‪.،‬‬
‫‪٠‬دة أتراوح؛جئ ‪ ٢٤‬ر ‪ ٢٨‬سأ ءة‪:، ،‬ألربت ا‪٠‬ا إ‪ ،‬الح‪ ،,‬د اا‪.‬مي‪،‬‬
‫أو !اثم‪ ،‬ب ‪،,‬روح‪ ،‬أو تزف الدم‪ ،‬أد ادطر‪,‬ب ا(ة!ب‪ ،‬أو آ‪٠‬طل‬
‫الرورة |لصمرغة ‪ ،‬ل‪٠‬كن اليح مات س‪ ١٠٠ ٦ ٠‬ط ت ‪٠‬مط هـى ط ه ‪،‬‬
‫األس الدى؛دل ءلى ان‪،‬وأه كاد‪،‬سإ‪،‬أ رؤام؛‪ ، ،‬رادبب فى ذلك‬
‫( كا؛‪:‬دح ‪٠‬ن ا!‪ ،:،-‬ب ‪,‬إذدس ) ‪٠‬رجع الى أن اإ~؛ح كان وأذذذ‬
‫‪،‬ذأرًا كل»‪:‬أر ‪.‬عذط‪،‬؛‪, ،‬ا ‪٠‬ر وًام‪,،،‬م »شذي‪،‬ة ‪ -‬وآد تحد‪٠‬ت‪ ،‬ءن‬
‫ءذا ا؛روئع؛‪ ،‬ا م؛ل فى ‪،:٢‬ب ‪٠ ,‬دعة الذران‪. ،‬‬
‫‪٨٦‬‬
‫جع‪ ٤٠٠‬جلدة(‪٢‬م راجت‪١‬زتالسامهر فى يديه ررج‪1‬يه ر‪٠‬طعت‬

‫إثنءررآه واءماإه‪٠،‬بم اخًاز‪٠‬تالحربةبعد ذللي جابهر‪٠‬زمت‬
‫أ‪ ، -‬ال ستط‪٠‬ع ( ان كان لم ءت ) ان إستعيد أوا‪،‬‬
‫ذا؛ه*‬ ‫ب‪٠‬ض‬
‫وإ”ب ‪٠‬غسه ن* تح‪ ٠٠‬ه‪٢‬او ‪-‬أراها (‪ )٤٣‬ؤى ‪١‬لمر و‪,‬ا ود‬
‫*‬
‫؛؛ ن* ج‪۴‬ة ‪ ،‬وألج‪٠‬ا‬
‫ض*‬ ‫( أ(صقت رات أك‪.‬غاذه ؛عض‪۴‬ا‬
‫مجسد‪4 ٠‬ن ج‪٣‬ة اءرى) ‪،‬اركا ا ‪١٠١‬كا‪٣‬ا كا كاذمى ل‪۶‬ول ‪-‬أدده‪.‬‬
‫»أرًا*‪ -‬ءن االذبر ال إ‪-‬ذطثع اذل‬ ‫بم يرفع ‪.‬ءذرد‪٠ ،‬ن الداءل‬
‫بض رح‪١‬ل ا د‪ ٠١‬وم فى ‪1‬لخارج أن يرأهوه ‪ ،‬و؛‪٠‬د ذلل ع‬
‫ة*‬ ‫*ن‬
‫؛ذامى ن* ايدى ‪«-‬راس مد‪-‬أاأي }‪1‬ا الح فى ظ‪.‬ة ا!;ةظة‬
‫ر‪ -‬شا‪٠‬ة طو؛لمة إلى ؛الد «ادة‬
‫لمة*‬ ‫؛ه*‬
‫آد‬ ‫واالذن‪..‬؛‪ ، ،‬وذطع ءلى‬
‫رالإ شي‪:‬أءن اذة أ‪١۴1٠‬‬
‫*‬
‫رف‬ ‫إدس له ف‪۴٠‬اأذر؛‪ ،١‬أرا دننا‪، ،‬‬
‫أوطداتجم‪٠‬‬
‫د*إ ءرومذه‬ ‫ذذول*اا أن ًاكرن اديم‬ ‫ك ا ‪ ١‬ذه ادمى ؤن‬

‫*ن الق‪٠‬ر ( !ن كان لم بمءكا‪،.‬ذأل )‪ ،‬آد قام ؛أذروب إلى ا الد‬
‫‪1‬اتى كاليت ت‪٠‬تعمل هجلد أب! ( ك‪ ١‬ا‪،‬ول‬ ‫~‬
‫اذزرءون )كا‪,‬تمغر!ة ‪٠‬ن آ‪،٠٠‬ة —؛ور ‪٠‬ن ‪١‬لجلل ‪ ،‬ير‪٢‬د ؛كل‬

‫‪٠‬ت‪٠‬ا ذ‪٠‬ع أطع ن* اذ‪٠‬ادن اذدإ؛ة ‪.‬‬
‫(‪ )٤٣‬ذا* ر* ارزن اا‪:‬؛ر؛ى الذى ادل«*إ ‪٠١٠٠‬ن» الوارد‬
‫ذ‪٢‬ر‪٠‬فىاال؛ل(‪٠‬سحأذ‪.)٣٩:١٩،‬‬
‫‪٨٧‬‬
‫المنكورة‪; ،‬اركا ‪7‬الميذ‪ (٠‬احب الذاس اب)م‪٠‬رئين ابطثر‪٠‬‬

‫از‪۴‬ود وءدراتجم‪ ،‬ر‪,٠‬؛ركا أغذًا ‪١‬ر‪-,‬؛لة ‪١‬اق سل‪٣‬ادم‪،‬ت‬
‫ئ‪*،‬‬
‫فى االد ‪٠‬وت‬ ‫رزهاالروف واألذدار ‪،‬لى‪.‬ءوت‬
‫ا!لذمف ‪1‬لحبان ‪ .‬ألاًه كان فى رده ( لوكان آد أراد) أن‬
‫ن*‬
‫و ثم كان لس‪:‬طع‬ ‫ثت‪٠‬جتب اام‪1٠‬ب ا‪،‬ن ارل األمس كا نكزتما‪،‬‬
‫اني‪٠‬؛ش دون الم اوء‪:‬؛‪..‬‬
‫أما ج‪۴‬ه!اذول [ الذتكرا«‪1‬محفىزىإس‪:٠‬؛نى]‪،‬‬

‫*‬
‫ن‬ ‫(و)‬
‫‪٠‬غضال ءن ان اد؛حلميكن جاذًا ‪ ،‬األمس الذى ال يدع داال‬
‫الذول المنكاور ‪ ،‬فاذدح لم يالا‪٠‬س‪،‬ط؛ةًا ذا‬
‫* ازى ‪ ،‬؛ل أن‬
‫مخطر‪٠‬‬ ‫*ريم الجذد ة مى ى ظ‪:‬ت اذه ا‪:-.‬؛نى ‪ ،‬ألنه لم‬
‫إ؛اؤ؛ أن اادةص‪١‬لذى أذت ‪:,‬ضع ا‪:،‬وط ءلىج‪٠‬د‪ .‬فى‪,‬اذبر‪،‬‬
‫*والذى كان؛ذف ءلى ذر؛ة* مت‪۴‬ا‪ .‬ومم؛ ث‪٠‬ت ان ءدم وع‬
‫دوث*"‪١‬مر‪ ،‬آ‪£‬ون مهـ ط؛ ال ك أ؛ه اذا ‪۶‬دث ‪ ،‬أذه ءذدما‬
‫دة*اا اذ‪:‬له ‪ ،‬اءذ ا؛ؤم‪:‬ون‬ ‫سان ًاطرس ار>—ول وأءدت‬
‫ن*‬
‫ر بم‬ ‫‪ ،.‬ءظ‪٠‬ى‪،‬‬
‫^زة*‬ ‫إملون ال له‪ ،‬ذًا ذنن‪ ،‬الله ن* ادبان‬
‫؛ن‪١‬اذى‬ ‫ذ‪٠‬ب فى اط؛ ل الى ؤال‪ *.‬ا و ذي ل_كيبثرنم؛أال‬
‫وا*‬
‫اذ‪ ,:‬له‪،‬الكعم‬ ‫م‪ ٠‬هالله*‪ :‬م‪٠‬ه‪،‬واءذإذرعءلىبل‪٣‬ملى‬
‫*‪٠‬؛‪:‬ه( ام؛ل ‪.)١٢‬‬
‫لم إمدةو‪ ١‬فى ارل اآلمراذه وإ‬
‫أخرًاذذول إر‪ ٠‬ع المع‪٩‬زضين الإ‪٠‬ت‪٠‬دون ءلى الحة؛اق‬
‫‪٨٨‬‬
‫ا‪1‬تاري‪٠‬؛ة ا‪1‬ثاسة ‪; ٠‬لءلى‪١‬ساتاانىالسذلما‪ ،‬إذ أدال‬

‫عن أذه ادس كل ن* قال ءن ذغ~ه إته رول لدس;ح ‪ ،‬أر ‪ ١٠‬ل‬
‫غير‪ ٠‬ء‪:‬ه إذهكا‪.‬ذادع > ا^ون فى الواح روال له ‪ ٠‬ألميس ‪٠‬ائك‬

‫كتاب ‪،‬ارآذى ثدت أن ا ما نى ‪،‬كان روال ‪4‬ن رس!‪ ،‬اددح ‪٠‬‬
‫جم‪:‬عآكا‪ ١‬ن*‬
‫و*‬ ‫!ن أن كل اا‪:.٤‬ب اا‪:‬ارذ؛ة ‪٠‬ثبت أن رس‪٠‬لمه‬
‫سكان ‪٠‬لمطين ه و‪٠‬ن بم ال ^وز االذ؛ألرأى الذى‬
‫بعدد‪ ،‬أ إلذًا ‪٠‬‬
‫‪٤‬‬
‫اآلر‪ «,‬الخ‪1‬ىة إ‪١):‬؛ف خبر ق‪،‬أهة ال؛ح أوذه‬
‫<‪،‬ن األساطير اووءدعة‪ ،‬واذرد ءل؛‪٠‬ها‬
‫‪ [ -- ١‬إن اددح لم اذم إ‪٠‬د ‪٠‬واه ‪ ،‬إل (ن االم;ذ‪ ٠‬نم‬

‫(اذئ ا دءوا ضر آ؛ام ه ن* ابرأ االوات ‪ ،‬ل‪-‬كل لخذلدوا‬
‫ذكارا‪ ،‬ر شروا المادى‪, ٠‬اق ذادى م‪ 1‬فى *‪٠-‬ا"ه ] ‪.‬‬
‫الرد ‪ :‬؛ذال ءن البراهي ‪,‬اق ذكارذاءأ ف‪٠‬ا ساف‪ ، ٠‬ءن‬

‫ودق ش‪،‬اادة آال‪٠‬؛ذ الفح‪ ،‬األمس ‪,‬اذى ال ‪ .‬ع أال دنا‬
‫االءأزاض أذول ‪:‬‬
‫(ه) وأد ءرف ن‪ *،‬الحم‪٠‬مة ك‪٠‬خر ‪٠‬ن ءال‪ ٠‬ادل حت ‪٠‬ثل‪،‬‬

‫رزى ‪, -‬أرا ى ‪,.‬ه ‪ ,‬ا(ةول اال‪٠‬س‪.‬زى ص ‪٠٢٠,١٨‬‬ ‫‪1,‬‬ ‫‪1‬ا‪٠‬ال‪٠‬ة‬
‫‪٨٩‬‬
‫( ا ) ان ا!تالم؛ذ لم تكو‪٠‬وا هـن رجا|ى ‪١‬اغلسغة ‪١‬ر اآلدب‬

‫أو االجتء‪١‬ع ‪١‬أذن ‪ ٢٠۴٠۴٠‬تخل؛د ذ‪٢‬رىشلجص ط أو أدر ‪٠‬باداه‬
‫ن* ردادى ال‪٠‬ك اذي لم؛‪:‬إلوا‬ ‫!‪ ،,‬؛ل كان معظم‪۴‬م‬
‫الم*‬ ‫فى‬
‫!!‪"< :‬وىأ‪1‬تك‪:٠‬اة وا!ذذرا‪٠‬ة‪ ،‬راذين لم‪٢‬كن‪۴٠٠٠‬م‬
‫إيم*‬ ‫زطًا ن*‬
‫فى الحيا‪-. ٠‬وى ا‪،‬مول ءلى أو م وآوت أوالدم ( رح‪٠‬ا‬
‫‪ . )٣. : ٢١‬و؛ ال اذة إلى ذلك‪ ،‬أ؛‪٠‬مم لم ؟ونوا فى أرل‬
‫اآلس ‪٠‬دركون شلم‪٠‬آ ءن أردة ‪٠‬يامة اندح وما ‪٠‬لر ‪٢‬ب ءاي‪۴‬ا‬
‫*ن أواد وأداغ ‪ ،‬ح‪٠‬ى يلءوا أنه قام ن* إي اآل‪٠‬وات‪،‬‬
‫ن* االئط‪۴‬اد‬ ‫ر؛‪:‬ا«‪1٠‬وا فى سب»ل ‪,٠‬ذ‪ ١‬االدعا‪ ،‬الك‪.‬؛هر‬
‫واآلالم ‪ .‬لذلك ال د أبم دادوا إة؛ام‪:‬ه ا‪:‬أكدم‪٠‬ما إآذغس‪۴‬م‬
‫كل اتاكد‪.‬‬
‫اد*" ة ها ‪ ،‬؛;ذلونكل‬ ‫مدرن*إ !لى وور‬ ‫(ب) (ن الذين‬
‫ها فى و‪۴٠‬ما‪^:‬ذبوآوغأى‪:‬الف؛؛‪۴:‬مإشأب‪ ،‬آال؛ن‪٢‬ر‬
‫ا‪ ( -‬م‪:‬ال ) خرًا لم ‪٩‬ر‪ ٠‬ءر‪ ، ٠‬رذلك ءلى ااة؛ض ءا‬
‫*‬
‫دم‬
‫ذطه أالهذذ ادح ‪ .‬ذإذا أضفتا الى ذلك ( أوال ) أن زال‪*.‬‬
‫االالم;ذ لم ^ارلوا مط‪1‬ذأ ‪٠‬غ‪٨٠،٠‬ر أى ًاعرف ‪٠‬ن ااةمسف‪١‬ت اى‬
‫ًا*‬
‫جمي كا هم ( ائ؛‪ً٠‬ا ) أ‪٠‬مم لم‬ ‫روو‬
‫؛*‬ ‫سجلو ءن ال;ح ‪ ،‬؛لى‬
‫ا*‬
‫؛!‪-‬لزوا ءلى أءطا‪۴‬م وأذذام‪۴‬م وأو؛;خ ال;ح لحم ‪! ،‬لى‬
‫سبطواكل ذك ‪٠‬ااتغ‪٠‬سيل ‪! ،‬أزح!‪:‬؛ أذ‪٠‬مكاذوا م‪٠‬ادأيكل‬
‫‪-‬ا!مدق فى هاكا‪;:‬و‪ ٠‬ء‪:‬ه ‪.‬‬
‫‪٩‬‬
‫دم ( ارال ) ان «ال‪٠‬ي ادبح‬ ‫(ج ) ذإذا ‪٦‬ضغائ الى ما‬

‫ن* اال الق‬ ‫د كارع) ‪ ،‬ءلى مس‪:‬و عال‬ ‫كاموا (كا؛‬
‫الكار ءة ‪1‬اى «آنى ‪£‬بم المذادة ؛ذير ‪١‬لحقيقة‪ ( ٠‬أا؛;ا ) أن ضر‬
‫؛دًا*؛ فى ارل األمس ءن‪ ١‬ا‬
‫*ذ‪٣٠‬م‬ ‫‪٠‬يامة ال‪٠‬يح ‪٠‬ناأل‪٠‬وات كان‬
‫كل ‪,‬اد ‪ ،‬ألن آط دم كاات ًادور حو‪٠‬ل م‪٠‬سيا ارذى لط‪٠‬ح‬
‫اطة*إ الرومان ويرا‪۴‬م روا‪ ،‬فى مملك‪:‬ه !اىغؤسس‪٣‬ا ؤم ‪٠‬‬
‫اولوا*‪٢ -‬آ{يف آم‪—.‬ة ءن ‪٤‬؛ا‪٠‬ة اديح‬ ‫( ذا‪١‬؛ا) را"مملو‬
‫ا وا إلى وآت طو؛ل‪ ،‬ح‪٠‬ى ‪۶‬وا ‪٢‬غاميل‪۴‬ا رإظبرو‪٠‬ا‬ ‫ال‬
‫ةول*م أو آر؛ب‪،‬ن ا؛‪،‬ذول‪ ،‬وادس إلى ‪٠‬الهـة ‪١‬؛ام‬ ‫‪٠‬عظ‪٣‬ر‬
‫فى‪١ -‬طزن واالزطر‪١‬ب ا!ئ ال آ‪٠-‬ح‬
‫الة*‬ ‫أذط كاوا فىأذ‪:‬ا‪٣‬ا‬
‫را؛ ) أت‪۴‬م زدروا خ‪٨‬ر ‪٠‬يامة‬
‫ا*‬ ‫* ال ل* ‪( .‬‬
‫ذا‬ ‫دم ؛ااذ;ام ‪٠‬ممئل‬
‫الممح إين ‪,‬اذاس ‪,‬اذين طصرو‪ ٠‬وءرآوا كل ذى‪ ٠‬ءذه ‪ ،‬ر؛حت‬

‫اءدا‪(١ ،‬دا‪ ٠‬كاوا ؛ض ًامون ؤم ر‪،.‬اولون إ!ماق اى ‪٠‬ممة‬
‫*‬
‫رضوا‬
‫د‬ ‫‪٠‬مم ا‪-‬كؤ‪,.‬ة‪٠‬ذوا ء‪1‬ي‪٣‬م آائ‪ ٠‬أامًا ‪ ،‬رح ذلل غ لم ؛‪٠:‬‬
‫م‪۴:‬م لتتك‪.‬ذلمي‪۴‬م او تخط م تجم — انضح ا‪:‬ا انه ال يمءن أنآكرمو ا‬
‫آد ا دءوا مر أ؛امة اذدح ‪ ،‬؛ل ال د اته مر م‪-‬ادق كا‬
‫ذكارة؛ ‪.‬‬
‫ذاد*اا ًامدق *‬
‫رسل اد‪٠‬ح‬ ‫ذذاذ*‬
‫ألس‬ ‫* وآد ش‪۴‬د ‪١‬‬
‫(د) ذا‬
‫*أ ) !انذرن ا‪1‬عثر‪٠‬ن *س‪۴‬ولة اال ام ‪ ،‬كرا‬
‫ل‬ ‫ر دع (‬
‫ن*‬ ‫ذذال ‪,‬‬
‫‪٩١‬‬
‫ذفروافى أوارع اال «ين ‪٠ ،‬وجدرا فى كالنمم أذب___اا‪٠‬‬

‫و ن[اه‬
‫ن*‬ ‫ال ددغودا رمرذات ال لشا‪٠‬دوما ولعق‪1‬و‪٣٠٠‬ا ‪.‬‬
‫ا‪٠‬مام ار ل <الكذب ‪ ١،٠٠‬كارا ؛؛؛‪:‬وته ن* اطج‪٠‬ب »‪٠‬د‪١‬ن‬
‫رأعاجدب!اذل‪ .‬وا‪٠٤‬ذ‪ ١:‬سذذد أن»‪:‬ارغا!ممح؛آز‪٠ ،‬ذا‬
‫اال‪٠‬م‪١‬م‪ ،‬ألنه أم‪٠‬عب آمد؛ذًا هـن»ذول؛أن أواذك الدعاة‬
‫أ ر؛‪ ٠١‬ن* أ‪٠‬مد ا‪.٤,‬ذب واال ‪:‬الق ‪ .‬ذدذان مدل ا؛ؤمن‬
‫ا!ذى ال ؛؛الى ا؛وت ته‪٠‬د؛ذًا ا‪٠‬ة;دآه ‪ ،‬ورل اد‪١:‬ل !اذى‬
‫^‪.‬ذب ‪ ،‬وإ‪٠‬لم أذه ^‪.‬ذب ‪ ،‬رأًاه يدءو اباس !لى األكاذ؛ب ؛‬
‫* ال ‪٠‬إقدم ءلى ا‪٠‬أوت فى سب‪±‬ل ءقيد‪ ٠‬مد‪٠‬خولة ‪ ،‬و‪٠‬و‬
‫حل ذا‬
‫ارل ن* (‪٠‬ش ز؛ذ‪۴‬ا رءداءم؛ ‪ .‬و‪۴٠٠‬ات أن ‪±‬رجد ؛ببا!اءذبة‬
‫ون*‬
‫اللمسيح‪٠‬‬ ‫االم‪4‬ئنمنإحبسل فىندر د‪:٠‬ه‪،‬كا اس‪:‬بالرس‬
‫؛إذاكان المؤافعادقمن اءذ؛أ؛رب ااقولين إلىاالمدعق‪،‬‬
‫ذأذرب ا‪,‬ذو‪,‬ببا إلى ا‪:,‬مد؛ق أن الر«‪٠‬ل لم ؛‪,٤‬ذ‪٠.‬و‪ ١٠٠ ١‬رور‪، ،‬‬
‫وب كالوا إ‪٠‬مم رأو‪ ، ،‬أر مع وا ‪،‬ن رآ‪ ( ٠ ٠‬ءبقر‪٠‬ة ادح‬
‫ص‪-)١٨٩-١١٨‬‬
‫إنأال النح ذذلموا بر ةاهمن؛ببااألمو‪١‬ت‬
‫*‬
‫؛ذ‬ ‫‪[ —٢‬‬
‫*ن األ‪1*٠‬طير الوأذذة ] ‪٠‬‬
‫الرد ؛ ان ‪4‬عظم أالم؛ذ ادتحكابوا ك‪ ١‬ذمر‪٠‬ا ب مداف‬

‫مر‪٠‬ذآل صدادى ا!سدمك ا!؛لم‪٠‬ط‪ ، ٠١‬رم‪:‬ة م؛ل ‪٠‬ذ‪( ٠‬دتكم‪:‬ة‬
‫»‪«;,:‬ارة اى أذدح افي‪١‬ل أمام اصعي ‪.‬م‪ ١‬لم‪٠‬رفة أءدار ‪١٠,,‬لم‪.‬‬
‫‪٩٢‬‬
‫وءما‪٠‬بى اداك|ئس ‪:٠‬ه ‪ ،‬ال ا‪٠‬ما م‪۴‬ئة "‪ ٠‬غر وتن ءلى ‪١‬محا‪٢٠‬ا‬
‫مالز‪٠‬مة الدة ‪11‬ى يع‪٠‬لون ‪٠‬ي‪٣‬ا‪ ،‬وتحم‪٠‬ر ‪١‬أ—كارنم فى األحار‬
‫واا ‪١‬لموجود‪ ،‬فى؛الدنم‪ .‬أضال ءن ذللغ كاوا ن* "؛؛ود‬
‫اد‬
‫*‬
‫المتد‪٠‬بذحن الذحن محطو‪٠‬ن دن دآن الرئذدين ويعتبو‪٣‬م نج‪٠‬سإن‪،‬‬
‫ا>و‪٣‬ة‬
‫نج‬
‫*‬ ‫ون*‬
‫دحد مع‪۴‬م ‪١‬ريحا(طويمحا‬ ‫ن*و ثمكا;وا ال‬
‫أءرى‪٠‬اذه ‪1٠‬رجوعإلى ءقا‪٠‬د ‪(1‬و‪٠‬تئإرت‪،‬أو الحرىإلىأساطهسنم‪،‬‬
‫ال زى ي‪۴‬ا ‪٠١‬دطورة ءن ايان قال الوأؤونإذه قام إ‪٠‬د‬
‫*وآه؛ كا أدى* االإلم؛ذ ءن اددح‪ .‬رالداذلى ءلى ذلك ‪١‬ن‬
‫‪1‬لرزابرحكارا إس‪:‬مز‪٠‬ون ءذدماسمعر‪111‬تالميذ؛‪:‬ادون ‪#‬قدامة‬

‫اديح ن* اآل‪٠‬وات ( ‪١‬همال ‪ ، ) ٢٢ : ١٧‬األمس الذى ال يدع‬
‫ه)ال (رأى‪,,‬ذى ‪٠‬محن إمدد‪ .٠‬ومع ذلك ذنكر با حلىأس؛طير‬
‫الوأض ه (انى ‪،‬دال !ًاه ورد ‪۴.٠‬ا ذى‪ ،‬ءن ا!ذ;ا‪،‬ة *‪٠‬ن‪١‬‬
‫وى*‬
‫الد‬ ‫اآللج‪١‬و اا‪٠‬ودة !لىاط؛اة ‪ ٠‬الكل دجحإألالن ذ‬
‫*‪٠‬‬
‫(‪ )٤٤‬أما إذا اضطر اا‪:‬ابر "؟ودى الى م»ا‪٠‬لة ار‪٠‬غيعت‪ ،‬أذد‬
‫دود وئع ا‪٠‬ب ‪٠‬ن‬
‫ا‬
‫*‬ ‫كان ءذد ‪٠‬ودأه !لى ؤدذده ‪ ،‬إذف ءذد‬
‫لدب و؛‪:‬ذض ا|‪٠‬بار ادااق ‪٢٠‬ما ‪ ،‬الءتذاد‪ ،‬انه ا؛س *‬
‫|ر‪٠‬غثوؤة‬
‫ر<نم ‪٠‬مجسين ‪ ٠‬إل ان أرض‪٣‬م ‪١‬يضًا ‪٠‬مج‪٠٠‬ة ! ا‬
‫(ه)ءنا‪1‬رابحاآلاً؛ة‪:‬‬
‫( ا ) ذارع ‪٠‬مر ‪1‬اةدءة‬
‫‪٩٣‬‬ ‫(ب) مح‪ 1‬حذرات فى األدب ايرى‬
‫)ف‪١‬لبابلون بسبب رغ‪٠‬ت‪۴‬م فى أن ‪1‬ظل ل"سازم فى‬ ‫( ‪1‬‬
‫‪۶‬رز"مم‪ ،‬زهمو‪ ١‬أري ‪ ,‬اإلله ‪٠‬اموز » أحب « إسرا ‪ ٠‬أر‬

‫ءدداروت ‪ ,‬إالءة الحب رتزوج مت‪۴‬ا ‪ .‬لتكن> لم ءض ءلى‬ ‫‪1‬‬
‫ى ‪١‬لغمته و‪٠‬تلته ‪ ،‬بم أءذت إ‪٠‬د‬ ‫‪٠‬ذا الزواج رات طو‪)٠‬ل‬

‫ذاع ع بحث‪٠‬ءن زوج ارءوزًاءده‪ ،‬ر لتكذ‪۴‬الم د‪.‬وأحترًا‬
‫ه‪٠« ،‬تبض ءل‪ ۴‬للي‬
‫*ا‬ ‫ذ‪.٠‬ت إلى عالم المو"نى اخ تخرج اوز‬
‫ذا‪ ، !,‬وإ‪٠‬دأن سا‪٣٠‬ا‪,‬ا ذاب اقتل‪۴‬ا ًاا‪٠‬وز ‪ ،‬سمح دا أن‬
‫الم*‬ ‫‪٠‬‬
‫وز*آا إلى األرض ‪.‬‬ ‫‪٢‬آخذ‪ ، ٠‬و‪,‬ذلك عاد‬
‫(ب) وأدما« المصر‪٠‬ل‪٩‬ن‪ ،‬لس‪٠‬بب رغب‪:‬مم فىإءالن اوة‬

‫انتر‪ ،‬زعروا أن إله ا‪,‬در ‪ ,‬سدت‪ ،‬كان يبذ ض أما‪ ٠‬إله ا‪-‬أذير‬
‫زق*و جث‪:‬ه إلى ‪ ٧٢‬آط‪٠‬ة‪ ،‬رى‬ ‫«أرررإس‪ . ،‬لذلك أذله‬
‫ع*و ذلك اسد‪:‬طاءتاإ‪.‬زإسا‬ ‫كل آط‪٠‬ة منج‪١‬فى كان* ءاص ‪.‬‬
‫زو ة ‪ ,‬أوزراس ‪ ،‬أن مجرع ا‪,‬دطع ا؛ذكاورة ‪ ،‬وأن ا‪;٠‬د‬
‫ر بم أمرح ءالدًا ‪ ،‬أو الذرى ءألدًا‬
‫ن*‬ ‫زوم‪ 1‬إلى الحيا‪، ٠‬‬
‫فى ‪٤‬ظرم ‪.‬‬

‫وآدما ا‪,‬دو!ان ‪٠‬سبب رغب‪:‬مم فى ‪٠‬طل اءذذا‪،‬‬
‫*‬ ‫(ج)‬
‫ب*‬
‫ًا‪-‬‬ ‫‪١‬علق‪٠‬ح ‪٠‬ن ا لح؛يل سدة ش‪٣‬ور‪ ،‬زءوا أن لك* اؤاوية‬
‫‪5 0٢ 1116 ^٥٢,٥‬آل‪0‬؛جذا‪1 »6‬ة‪6 0٣6‬ألآ‬ ‫= (ج )‬

‫‪08‬هآج‪1‬ا‪6٣11 ^6‬ا‪ ١٧68‬ة ‪6٢0‬ا‪8‬ه‪£‬‬ ‫(د)‬
‫‪ 01 £61181008‬الل‪0‬؛‪8‬ا«‬ ‫*‬
‫)‬
‫(‬
‫‪٩٤‬‬
‫ا ‪٠‬روسغوق ا ا إال‪٠‬ة ا‪1‬تمح ا ‪ ،‬راخ‪:‬طغما إلى مملك‪:‬ه ‪،‬‬

‫فث‪٠‬كت أم‪۴‬ا ( إ‪٠‬ال‪٠‬ة الزراءة ) الى جو‪٠‬؛دأز رب اآلدة ءذدشم‬
‫ها ‪١‬مابا؛غت‪٣‬ا‪ .‬فآا للدادارة‬
‫* ‪٠‬إطالقمر‪١‬ح <ررسغولى>‬
‫رإطد‪٣‬ا (لى اآلرض‪ .‬لكن آلن هذا اللك كان ى رب‬
‫اهـن*‬
‫أءطا‬ ‫‪.‬روسغر"نى مًاجمًا‪ ،‬لم إط؛ق مر‪1‬ما إال<عدأن‬
‫ا!ط أنه بوذب‬
‫؛م*‬ ‫ط‪٠‬ام اؤاوية ‪ .‬رذفإرًا آلن مز‪ ٠‬خ‪4‬اًاص‪٠‬ذا‬
‫لذرش ي كاآ‪١‬ت‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬ن ‪،‬آ كل م‪:‬ه !لى اؤاوية ‪1‬عد ذار* ه دا‬ ‫كل‬
‫ود*آ إلى ادارية ص‪ ٠‬كل عام رادفى ‪٠‬ي‪٣‬ا ستة ث‪۶‬ور‬ ‫‪٠‬ررسغرل‬
‫متتال‪٠‬ة ( رهم‪ ،‬المد‪( ٠‬اتى تخذفى ف‪۴:‬ا ‪١‬لحبوب ن* اآلرض ) ‪،‬‬
‫ر؛ ذللى ‪٢‬ظ‪۴‬ر ءلى اآلرض ‪٠ ٠/‬ا«ية‪ ،‬وت‪.£‬ذا دوارك ‪.‬‬
‫د*‬
‫(د) و سإب رغ؛ة اايوقا‪٠‬ي‪١‬رغ أئ فى ‪3‬عظمم الد‪٠‬ممةراط;ة‬
‫د*ا‬ ‫رتدرإض اا‪:‬اس ءلى الدفاع ءت‪۴‬ا ‪ ،‬زمر‪ 1‬أن ‪ ,‬رر‪٠‬يت‪٠‬ه ‪,‬‬
‫‪ ,‬بذو؛دش ) فى ا‪1‬قضا‪ ٠‬ءلى أءدا ه راالرأذا‪! .‬لى‬ ‫‪4‬‬ ‫أن ساء‬
‫ال*‬
‫ءلى! ده‬ ‫مسكر رب اآلدة ءددثم‪«- ،‬ذ‪ 4‬جو؛يًار ط ه وءزم‬
‫الك*‬
‫و! اابثر ‪٠‬عه‪ ٠‬آلن حررب‪٠‬هكانمح‪٣‬م وداءدم فى‬
‫و*‬
‫ش‪٢‬م‪ ،‬لذلك ط‪ 4‬ءلى ج‪٣‬ل االوفاز وأمى أدكان أن‬ ‫كل‬
‫أًاءذ ريدًابردا؛ااذار فى ج‪٠٠‬بم ‪..‬رر‪٠‬ثذه‪.،‬‬
‫ذااذرس‬
‫*‬ ‫ن؛ه*؛ ‪٠‬‬
‫د‪ .،‬ر‪٠‬ع‪٧‬كانرو‪٠‬شهءلى‬ ‫اجااتسرر*أ ءا‪.‬هذزق‬ ‫كا‬
‫*ن‪ ،‬ادال ‪ ،‬أآذه ءراذس ا‪1‬بحر رءردن ءل‪ 4‬أن يوسطن له‬
‫لدىبو؛؛ش‪ ٠‬ذرأض‪ .‬رأءيرًا أآا‪ ٠‬رةلىفًا؛ذذذ*‪ ٠‬ررأعمكاًا‪:‬ه‪..‬‬
‫‪٩٥‬‬
‫مم‪٠‬ا ‪،٠‬قدم؛‪:‬ضح اذا أن ‪٠‬يامة ‪١‬لميح ن* اآل‪٠‬وات ال‬

‫ان ‪٢‬تكون آد ذ‪4‬لمت ءن اآلس! ز الواذدة ‪ ،‬؛ل ال هـ أم—ا‬
‫حادة حق‪٠‬قية كا اضح اذافى األبواب |دالغة ‪ ٠‬وآد أدرك‬
‫هف‪ ٠‬الجآذة اآلسان ءاس غبرود |اطاد ف‪4‬ال اكاًات الدءوة‬
‫*م ‪:٠٢‬ا‪٠‬ما آط؛;ق‬
‫مد‬ ‫المس‪.‬حية كا رو‪٠‬ما اآلةا؛؛ل دون أن‬
‫ا وال اا‪:‬طور‪ ،‬أو أا‪:‬ذت ‪١‬ذ‪٠‬ا‪٠‬مم إلى ‪٠٠‬ئ ألك اال وال‪،‬‬
‫ا‪1‬ب ن‪ *،‬المال‪۴‬ظات ( أو ;؛“درى ااغال‪٠٠‬غة‬
‫بم نال ‪ 1‬إن *‬
‫اسر؛ي ) اغذذواأدايه اارا‪٠.‬يم واآلء؟ار دالهلى أاغئق‬
‫‪،‬ارع ‪,‬ا دد اددح ‪ ٠‬و؛مهـر لى أن ذدو‪ ،‬ءلم اإداإ‪1‬ة إيذ‪٠‬اآلد ان‬
‫‪٠‬والذى دفع أم‪٠‬اإه فى ‪,‬اذرن ااثا‪٠‬رذ‪ ١٠٠‬شر* الى نح‪٠‬يل‬
‫المث‪,‬ا‪٠‬ماتوالمةارًااتذوقطا ‪۴‬ا ‪. ٠‬كا هل ‪ ,‬ا؛س‪٠‬ن!امواب‬
‫ول*إ ءل‪٠‬ما فى ‪،‬ارخ‬ ‫أن؛ذال !ن األذا‪٢‬دل جم‪٠‬عآ‪۶‬دة ال‬
‫الو‪ -‬فىك‪:‬ا؛ة‬
‫ددة*‬ ‫‪!,‬سدد اددح‪ ،‬وإ‪،‬ا ‪!1‬مواب ابا ال‪٠‬دة‬
‫ذ*‪ ٠‬اآلذا‪٢‬دل إلى ال و بى*ا‪ -‬أم‬ ‫‪٢‬ارمخه‪ ،‬ر"وا‪ ٠‬رجمى‬
‫!لى ا‪.٢‬ر‪٠‬ن ‪4‬مدر ‪ ٠‬ذن الو‪١‬حب ان يدءل فى الحددان انجا‬
‫ض»‪٠٠‬دة ‪,‬انى اءذ‪٠٠‬د ءادم أوم م أذرب ا اس !لى »"ر*‬
‫اددح‪ ،‬وا؛س لد؛‪:‬انحن إ‪٠‬دقراية اافى عام مدة أحذق مذ‪٠‬ا‬
‫؛االءتهاد ‪ ( ٠‬ءدةر؛ة ادبح ص ‪ ١٢٦‬وًا‪:.‬اب ا الله ‪ ٠‬ص‬
‫‪٣-١٤١‬ه‪.)١‬‬
‫‪٩٦‬‬
‫اباياردع‬
‫وي للسح‬
‫ة*‬ ‫المدرون‬
‫ائ دون طب‪ ، 4‬و‪,‬ارد ءدب‬

‫هح*‬ ‫آراء القا‪٠‬لهن «رؤع‬
‫الذن؛ أن اذدح لم إم؛ب ار ءت‪،‬‬

‫*‬
‫‪:‬ذدون‬ ‫إن اذدين‬
‫ادذة*‪ -‬ا!م‪٠‬إب ‪ ،‬وارذ‪١٠‬مدة‬ ‫‪.‬؛ذرلون إ؛ه رفع إلى ا!سع‪ ،١‬أل‬
‫رالذىكا ل‪٠‬أتقدون‬
‫وا*‬ ‫ااد‪٣‬ودأخذذوا جسد‪١‬الندان‪١‬اذىصلبو‪،،‬‬
‫أذه جسد اادبح ‪( ٠‬دال ًاكرمه لباءه وبنلمدرا ذ‪٢‬را‪ ،‬ءلى ءر‬
‫اآلثام‪ .‬ولىعؤ‪٠‬د زال‪ *.‬ادرونًارا‪٠‬نم‪ ،‬ذ‪٠‬دوا!لى ان‪1:٠‬ك‬
‫آدا ‪1‬لمسدح ‪ ،‬وان ‪-٠‬ذا‬
‫ة*‬ ‫اخدالذآ ؛ين كت‪.‬ة االدل؛شان‬
‫االخالف د(دل ءلى ان حادأة ا(ذدامة الواردة فى اا‪:.٤‬اب‬
‫‪١‬لمقدس حادأة طذذة‪ .‬اذك ‪٠‬رىمن الواجب ان ذغا«صآرا‪٠‬م‬
‫‪٠‬؟ا؛لى ارى مك‪١‬ذتجا ن* ا!مراب ‪٠‬‬
‫ارال ‪-‬ءص الراى؛إءذا‪:۴٢٠‬ة ااد‪۴‬ود لجس د ا؛ملوب ‪:‬‬
‫آدا ا؛"دح ن؛بن* اآل‪٠‬وات‪،‬كان ادأزءج رؤسا‪٠‬‬

‫ة*‬ ‫إن خر‬
‫‪٩٧‬‬
‫* سلطا‪٠‬مم ؛االمي‪١‬ر والزوال ‪ ،‬كا ذكر‪٠‬ا ب‬

‫ا|تك‪۴‬تة ‪،‬كا دد‬
‫"اف ‪ .‬ر‪٠‬ن بم لوكانواآد أءذوا جسد‪!, ٠‬شذص ‪,‬اذى م‪-‬ابو‪٠‬‬
‫‪:‬ذدون*؛ ‪!١‬ه ج‪٠‬سد المسرح )‪-, ،‬كانواآد أظخرو‪٠‬‬ ‫(ر»ذىكا«وا‬
‫ولوأرد‪:‬؛ ام‪٠‬م‬ ‫!‪:‬الهرذ‪ ،‬لك؛ةوئ‪، ١‬لى ش‪۴‬اد‪٣٠‬م بقيا‪٠‬ته‬
‫* الج"د كان آد تح‪1‬ل ‪،‬‬ ‫لم يعرو‪ ١‬ءلى ذا‬
‫* ا‪-‬لم—د‪ ،‬أو أن ذا‬
‫اكانواآدأظ‪۴‬رواالنذال رذأة‬
‫* ‪٢‬ة ‪٠.‬ااة‪ ،‬وهاكات ؤال*‪٠‬‬
‫ا لرضوا بأى اءلزاض ‪ ،‬إن كانوا عر م‪:‬أكادن ‪٠‬ن أن‬
‫المبح إذ‪١‬أه آد قام هن األدوات ‪ ٠‬ربما أن الكمذة لم إ"ذط;‪٠‬وا‬
‫!"كات التذالن بأية و سرين هن الو"؛مل ‪ ،‬اذن البد أ"مم كانوا‬
‫ءلى ؛ذبن ن؛ م بأن السح كام هن األ‪٠‬وات ‪ ،‬كا أءإن آال‪٠‬دذ‪،‬‬
‫امامهم وأمام يرثم ؤن ”ناس ‪٠‬‬
‫أ؛ أذًا ‪- -‬ؤص الرأى إو‪٣‬ود اخذالنات؛بن ك‪:‬بة االدل‬
‫رى ‪٠‬ن الوا ب ‪٠‬بل أن ذ‪٠:-‬رض االءذالنات اى‬

‫؛ذأل؛وبود االدل‪ ،‬أن أدير ‪٠‬ذ_ا !لى أإه ال‬
‫*‬
‫ا؛ينكا‪:.‬بة‬
‫*‬
‫دو‪٠‬‬
‫ا‬ ‫‪٩‬نأن^‪٠‬ت‪٠‬بأرإ‪٠‬ة أذم؛ص ءزحادأة هرأو‪٠‬اأو‪۵‬؛‪٠‬‬
‫وآنكون أذرالهم و‪١‬مدة فى كل اذظ خاص ‪٠‬ما ( ال س؟ا!ذا‬
‫ًاة‬
‫واا‪،‬‬
‫*‬ ‫كان احدم مختل ف ءن االر ‪٠‬ن ج‪۴‬ة اا‪:‬ذاذة وارن‬
‫ر!اط؛اع واار‪٢‬ز اال تجاعى‪ ،‬وفى الوآت ةذ‪-‬ه كان كل م‪٣‬م‬
‫‪4‬‬ ‫بحب ‪ .‬الذذالل ءن تجر‪>٠‬كا؛ كاًاتاء؛ل معكذثة االدل‬
‫‪٩٨‬‬
‫اذ ن* ا|طبيى أنه ءلى ارءم ن* ا‪٠‬غا‪۴٠‬م جي‪ً٠‬ا ءلى ا|ذقاط‬

‫‪,‬اق‬ ‫ار‪٠‬سية فى ا‪-‬داد ة اإذ‪٢‬ورة‪ ،‬ست‪٠‬مل ًاحدنم أ!ذاظًا ء‬
‫‪*.‬‬
‫غثر وبرن‬ ‫سصلم‪ ١‬اآلء ر‪ ،‬رتءر أإهذًا ‪ ١‬ورًا* ال _رذكرها‬
‫بم إذا رجد اخالف ؛ينك‪:.‬بة اال^؛ل‪^،‬ون اءدالذأ اذنبًا‬
‫او سطح‪ً:‬ا ال "ءس الجو‪٠‬ر فى ‪٠‬ى‪ - ٠‬رالدادل ءلى ذلك ايم‬
‫أم‪٠‬وا ‪ ١٠٠‬ءلىحمس‪٠‬قاط حو‪٠‬رة‪( .‬األولى) أناد‪.‬حملب‬
‫فى عيدا!غصح‪ ،‬وان يو>"فالراى طاب ‪٠‬ن!‪:‬الطسأناًاذن‬
‫له ‪٠‬دفنجسداددح ‪ ٤‬ذواذق ءلى ط‪1‬يه ‪ ,‬ولذلك ا ذ‪ ٠‬بو‪-‬ف‬
‫روذ‪٠‬ه فى آبر جدهـكان آدنح‪:‬ه اذن‪—,‬ه ‪٠‬ن آل ‪( .‬ااثاًا؛ة) ان‬
‫ب‪٠‬ض ااذ‪-‬ا‪ ٠‬ذ‪٠‬ن إلى‪,‬اذبر فى‪-‬ؤر األم‪ ،‬أو ألخرى ف”؛وم‬
‫اا‪:‬اامث‪ ٠‬اص ل ب اديح‪ ،‬ذرأين ‪١‬لحجر ‪٠‬دحرجآ ءن ذو‪٠‬ة ا!ةبر‪،‬‬
‫ولما ‪۵‬خلن فى ‪,‬اذبر لم ^دنج‪-‬د المضح آه‪( .‬اا‪:‬ا(ةة)أن‬
‫المال ةلو‪ ١‬للفا‪ ٠‬إن ادح ا؛س فى ‪,‬اذبر ؛ل ‪٠‬ام‬
‫_ك*‬ ‫ب‪٠‬ض‬
‫لراإ ) أن المضح <غسه فآر للفا‪٠‬‬
‫ة*‬ ‫*ن ؛ين األمرات ‪١( .‬‬
‫ادنعورات وط‪1‬ب مذ‪٠‬ن أن مخبرن^تالميذ أنه نام ‪( ٠‬المذام—ة)‬
‫د*إ نلك رذدأو ا ‪٠٠‬ه أذرادأ‬ ‫ان الال‪٠‬دذ أذذ‪۴-‬م رأوا اديح‬
‫وجواعات مصاتكثهرة ‪٠‬‬
‫أًاا االءذالنات !اق أذولون ءدا ‪ ،‬فغت‪،‬ا‪«٠‬لى أم‪ 1۴‬وارد‬
‫‪٩٩‬‬
‫‪ — ١‬إ إن الك‪:‬اب ‪١‬لمقدس كتكر‪ ،‬فى إ‪٠‬ض آ‪٠‬اأه ‪،‬‬

‫‪0‬قيامة دن األ‪،‬وات ‪« .‬ذبى ب‪ ٠‬فى‪٠‬عغرايوب ‪١‬ن دن دنزإللى‬
‫‪١‬لهاوعة ال اصعد ( ‪ ، )٩ : ٧‬ردن ثم ًاكونا!قول بق»امة اذدح‬
‫دم وه‪ ،‬؛‪,:‬ارض ع* ‪٠‬ا جا‪ ٠‬فى ذا* ا‪_1‬ىاب‪ ،‬و التبع‪٠‬ة‬
‫^ون ‪١‬دط‪1>. ٠‬طال ] ‪.‬‬
‫الرد ‪ :‬إن ءرض ايوب ‪٠‬ن ن‪ *،‬اا‪٠‬؛ارة ادس إفى اا‪٠‬عث‪،‬‬
‫؛ل أفىرأوعاإلذدان ددن دو‪ ،‬إلى؛ ه واماذأه ‪ ٠‬والداذل‬
‫على ذلك أته قال فى دونع آخر‪ ٠‬ءن ًاذ‪-‬ه ‪,‬وإ‪٠‬دان؛ذئ‬
‫*‪ ٠‬ريدون جسد‪٠‬ى‪ ،‬أرى انه ا( ايوب ‪٠ ) ٢٦: ١٩‬‬
‫جلدى ذا‬
‫ار ة؛ ل ان؛‪٤:‬راابعث و؛‪-1‬ا‪٠‬ل ءرنجب‬
‫**‬
‫ول‬ ‫كاان يواس‬
‫كيغي‪:‬ه‪ , :‬يا ءى ا الذى زرءه( دن ًابات ) ال مح‪٠‬ا إن لم‬
‫‪٠‬ممت‪ .‬والذى زرءه‪ ،‬ادت زرع الح‪٠‬هبم الذى م‪٠‬وف إم ير‪،‬‬

‫إل ‪-‬ح؛ة مجردة ‪ ...‬وا^ن اقه يعشا ج‪٠‬م‪ ١‬كاأراد ‪ ...‬ءذا‬
‫اذأقادة االدوات ‪ :‬زرع ‪،,‬دد فى ناد وانام فى ءدم‬
‫ذاد‪ ٠‬نزرع فى وان‪ *،‬راذام فى مجد> يزرع فى ؤدف‪ ،‬وام‬

‫رو‪٠‬‬
‫اًا؛أ‬
‫*‬ ‫فى أوة ‪ ،‬يذرع جدما ‪-‬رثوا ًا ‪ ،‬واذ—ام جس‪١‬‬
‫( ‪١‬كررأثوس ‪ -)٤٥,٣٦: ١٥‬رلذلك ا؛س هذ—اك ه‪1‬ل‬
‫<الءشاهراعلى ش‪۴‬ادة ات‪:.‬اب ا؛ةدس ءن ‪٠‬يامة ا‪،‬اس دح ‪٠‬ن‬
‫يين االدوات ‪٠‬‬
‫‪1‬‬
‫‪ [ - ٢‬جا‪ ٠‬فى االذل أن ادح أذام الذة* اث‪٠‬ئص‬

‫ازر*( را‪٠‬نأر‪٠‬اة ‪٠‬ائينوا!تة؛ورس( ‪٠/‬س‬ ‫د*إ‪ ٠‬و"مم*‪ ،‬وم‬
‫ه ‪ ،‬لوئ ‪ ، ٧‬عوزا ‪،)١١‬؛ي‪ ٧‬جا‪ ٠‬فى (أشمال ار‪-‬ل ‪)٢٣،٢٦‬‬
‫‪ , ) ٤‬اته‬ ‫* ‪٠‬يامة ‪١‬آل‪٠‬وات‪ ،‬وفى ( رؤا‪١‬‬
‫أن ال؛ح وأول‬
‫و ا ‪:‬اذض دال ءلى أن !اذرض‬
‫*‬
‫ذا‬ ‫اا‪٤‬ر‪٠‬ن ‪١‬ألموات‪-‬‬
‫ذاد ||قيامة إلى الم‪٠‬سيح ‪ ،‬مجر‪٠‬د ر‪٠‬عه ءنمس‪٠‬وى ا|بحر ] ‪٠‬‬
‫**إ‬ ‫*ن‬
‫ب عر‪٠‬مم ‪،‬‬
‫د*‬ ‫الرد ‪ :‬ان ‪١‬ألشخاصى الدنن أ‪٠‬امم اديح‬
‫هدوا ‪٠‬اآلجساد ا‪١‬طبيعية ‪,‬اق كازا ف‪٣‬ا ‪٠٠‬ف ذل ‪ ،‬بم عادوا فى‬
‫ن*‬
‫الز ‪ ،‬ماتوا بعد‪٠‬ا ‪٠‬ا؛ية ‪،‬‬ ‫الم*‪ !,‬مذ‪| ٠‬آلجساد فز‪| ٠‬ن‬ ‫‪٠‬ذا‬
‫د*( ذلك إلى ‪١‬جسادم إال فى يوم ا ث* ‪٠‬‬ ‫ود*أ ارر‪١‬مم‬ ‫ران‬
‫األ ‪٠ ،‬ام مج‪٠‬سد ||قيامة ‪,‬اذى‬
‫وات*‬ ‫لءن اديح ءذدما قام ن*‬
‫ات ادرت ‪ً ٠/‬اا؛؛ة ‪ ٤‬واذالع ‪٢‬كون ‪٠‬و محؤ) ‪١‬ابتكر‬
‫رما*‬ ‫ال‬
‫دن األدوات ‪ ،‬م‪):‬ال |لؤمتحت الحقيق‪٠‬ين ا!ذ‪,‬من ‪٠‬مميقوهـون ن*‬
‫‪٠‬بررم رط إد‪ ،‬ءلى‪-,‬ورة جد مجد‪٠(٠‬يلى ‪. )٢٢ -٢١ :٣‬‬

‫‪ [ - ٣‬جا‪ ٠‬فى( ق* ‪١)٦٤: ٢٧‬نادح «ام‪ ،‬بي‪ ٧‬جا‪٠‬‬
‫فى ( اترال ه‪ )٣٠ :‬أن الله أآ‪1‬مه ] ‪.‬‬
‫الرد؛ ا؛س ‪:‬أك* أى آذاذض «برص ‪!,‬دواي‪ ،‬فاإلآ‪٠1‬ة الهدة‬

‫الوم ف ة؛ ل‬
‫*‬ ‫حومغ ه ‪ ١٠‬ن الله ‪ .،‬ر‪٠‬مذ‪١‬‬
‫الى الم مميح ‪ ،‬مس‪٠‬ئدة إ!ذه *‬
‫ادتح لل‪۴‬ود ءن جمدد‪٠ ٠‬بل ملمي‪« 4‬اًاةئرا‪٠‬ذا اله‪٠‬كل ‪،‬‬
‫‪١‬‬
‫رأذا فى أالذة أ«ام أ‪٠‬يمه ‪٠( ,‬لوا ‪ . )١٩:٢‬أما ال ة* ادددة‬

‫إلى الله ‪ ،‬ؤ‪٠‬ذد‪ ٠‬إاده داءدبار أن جو‪٠‬ر اآلب ‪٠‬و ‪٠‬عيئه جو‪٠‬ر‬
‫المد رلنلك فكل برل ش‪٠‬ب‬
‫وت‪*،‬‬ ‫االئ‪ ،‬ر‪٠‬ذا الحو‪٠‬ر ‪٠‬و‬
‫اآ فى الو آتًاذ‪-‬ه إلى اآلب ‪ .‬ولد أدار اديح‬
‫*‬
‫ب‬ ‫الى االش ‪،‬‬
‫*‪١ ٠‬لحميمة‪،‬ن أل أدال ‪ :‬اآلب اط؛ ل فى ‪٠‬و ‪٠*٤‬ل‬
‫الى ذ‬
‫األمرال ‪ ( ٠‬عحت‪٠ ) ١٠٠١٤ 1‬‬
‫‪ [ - ٤‬جا‪ ٠‬فى ( ؤتى ‪ ) ٤ : ١٢‬أن اددح ‪٠‬ال اته نكث‬

‫فى ||قر أالدة أ؛‪1‬م رذالثا؛ال‪ ،‬أو إ؛طرى ‪ ٧٢‬ساءة ‪ ٠‬ا‪£‬ن‬
‫اذا ح»‪٠‬بتا ا؛دة ‪١‬اق آدا ا* فى ا!دبر ( ءلى أرض أنه و* الذى‬
‫م‪٠‬لب ودأن) ‪ ،‬رى أم! “«والى‪ ٤٨‬داءة ذب ] ‪.‬‬
‫ارد ‪ ( :‬ا ) إن اديح لم‪,٠‬ذمد؛؛‪,‬ألمدذة أ‪«.‬؛م والالث‪٠‬رال‬

‫الئ‪١‬طرفى‪٠ ،‬ل ادى الدري و الديل على ذلك اتة هال‬
‫ذا‬
‫*‬ ‫** فى اروم اياك ‪ .‬أو إ‪1‬طرى فى‬
‫؛دوم‬ ‫ذل صل؛ه اده‬
‫الثرم ( تى* ‪ ٠ ) ٢١ : ١٦‬؛؛را لر ‪٠‬مدالم‪٠‬نى اءرفى‪ ،‬ادال انه‬
‫م؛ةوم فى آءر اروم !اذاك‪ ،‬او رل ا بىا‪ ٠‬اوم ارابع ‪.‬‬
‫ن* اروم ومأ‬ ‫و!‪:‬ا‪ ٠‬ءلى المعتى ازدرءى لروم‪ ،‬محسب ا‪،‬ز‪٠‬‬
‫كا‪٠‬لوم لدا‪:‬‬
‫‪. 1‬‬ ‫وم‬
‫*‬ ‫كاؤال ‪،‬‬
‫و‪.‬ءا أن ادح دذن فى ءمر ادة‪ ،‬وذام ن* اآل‪٠‬واتفى‬
‫‪،‬ر اآلم‪ ،‬راا؛وم لدى اا؛‪٣‬ود كان عببى‪ ١‬مز‪ ٠‬ءروب اروم‬
‫‪١٠٢‬‬
‫ال؛ق م ( لوة ‪ ،) ٥٤ : ٢٣‬يكون الممح ند ظلفىااتي‪،‬الثة‬

‫أيام ثرء‪٠‬ة‪ .‬ألن اددة منءمر ‪١‬لجعة ااذىدفنآ؛هإلىغروب‬
‫اخ‪ ،‬مح‪٠٠‬ب يرما ‪ ٠‬وا؛دة ن* ءررب ادة !لى غررب‬

‫ت*‬
‫اا‪٠‬؛ء‪ ،‬تح‪٠٠‬ب‪،‬وما ذا‪٠‬يا ‪ ٠‬واذدة ن* ذروب ‪1‬لبت إلى جر‪٠‬‬
‫اآل‪٠٠‬د‪ ،‬تح‪٠‬دب يرمااذا ‪.‬‬
‫(ب) أدال ء‪،‬ذآلج ا‪:‬ا إذا ر ‪:٠‬ا إلىاا‪٠٤‬تابالمذدس‪،‬‬

‫رى انالجز‪ ٠‬ن* اوم كان محسبءذل‪ ٠‬اا‪:‬اس ءا‪٠‬ة يوماك‪١‬مال‪٠‬‬
‫وال ج‪ ٠١‬فى ( ‪-‬ذر اا‪£‬ون ص ‪ ) ١٧ : ٤٢‬أودع ر‪-‬ف‬
‫(اامد‪,.‬ق) اس مح؛س إخو«ه ‪٠‬ال‪٠‬ة ا؛م‪ ،‬؛؛كاجا‪،‬فى(ع‪)١٩‬‬
‫* االم^اح‪ ،‬أنه ذال دم فى اا؛وم ا!ثااح‪ ( ٠‬او إلمدرى‬
‫*ن ذا‬
‫‪٠،‬‬ ‫انا ‪٠ ،‬لم ي‪١‬ح ب‪٠٠‬رة وا‪۶‬د‬
‫* ) ‪! , :‬نصًا‪:.‬م *‬
‫ذااوم‬ ‫فى مح ر‬
‫*‬
‫و د‪,‬؛ل ءلى أن يوسفا كان إبس ا‪،‬ز‪، ٠‬ن اوم‪ ،‬يوما‬
‫ذا‬
‫ال*‬
‫كا ‪ .‬و ا‪ ٠‬فى ( —ذر هو؛ ل األول ص ‪ )١٢ :٣٥‬أن‬
‫ر الذال إ‪ ،‬لم رآكل "تمزًا والدرب ما‪ ،‬ذالذة اذام وثالث‬
‫ن الرمال‬
‫*‬
‫ذا‬ ‫االم ح‪١ ،‬‬
‫!‬
‫*‬ ‫*‬ ‫ن‬
‫*) ذا‬ ‫اذال‪ ،‬؛؛كا جا‪ ٠‬فى (ع ‪١٣‬‬
‫ذال فىاا؛وم اا؛ايع‪ ٠‬انه مس ض ‪:٠‬ذ أالة ‪١‬اام‪ -‬اى انه كان‪٠‬أضبر‬
‫* بوماكا‪٠‬ال ‪ ٠‬رجا‪ ٠‬فى ( اثار األا؛م ‪,‬اثالى‬
‫ا؛ط‪٠‬أ ا‪،‬ز‪ ٠‬نا^وم‬
‫ة*‬
‫لجا ن* التاس ان يرح‪٠‬وا إه‬ ‫ام* ذال‬ ‫‪,‬ص ‪ : ١ ٠‬ه ) أن ر‬
‫‪:‬بعد ذال«ة اذام ‪ ،‬؛؛كا ‪ -‬ا‪ ،‬فى (ع ‪ ) ١ ٢‬ن* ذا‬
‫* االصاح ‪ ،‬أن‬
‫‪١٠٣‬‬
‫وا ‪1‬ليه فى اروم االك ‪١ -‬ى ‪٠١‬مم كانوا‬ ‫*زال‪ ،‬ارناس ر‬

‫يعتبرون نمقذالع ا‪،‬ز‪ ٠‬ن* اوم يوما كا‪٠‬ال ‪ .‬وجا‪ ٠‬فى ( س‪٠‬غر‬
‫إمو أال»ة‬
‫*‬
‫وا‬ ‫استير ص ‪ ) ١٦ : ٤‬ان استثر ‪٠‬اات للي‪۴‬ود ان‬
‫ق*‪ -‬أ‪:-‬طع أن آ‪٠‬رض آضب‪۴‬م ءلى الخك ‪٠‬‬ ‫أدام ليالوارًا‬
‫»‪ ٧٥‬جا‪ ٠‬فى ( ص ه ‪ ) ١ :‬ن* ءذا االذر ا‪٢٠‬ا دخات إلىا؛لمك‬
‫فى اا؛وم االك‪ ،‬واذس فى "؛وم اراى ‪ ٠‬ر‪٠‬ذا دايل ءلى‬

‫ان اا‪٠‬رف آد ‪-‬أرى ءلى ا‪;:،‬ار ا‪،‬ز‪ ٠‬ن* اوم اوماكا‪٠‬ال ‪.‬‬
‫مم_ا أذدم ث‪:‬جلى ال أن أتعر ‪ ,‬أالذة ام و أالث (;ألى ‪٠‬‬
‫*ر اماالح‪،‬م > كان ‪.‬راد به أالنة ادام كادة ‪٠‬ن ا‪1‬ائحية‬
‫*‬
‫الو‬
‫;د‬ ‫»شرعية ‪ .‬ذإذا انا إلى نالش ان اددح كان ‪١‬اغلجص‬
‫ا!ذى عاش ءلى األرض دون ءطدة ما ‪ ،‬اذعذح ال انه لم ‪٢‬كن‬
‫مل*ا ‪,‬اذدا‪ ، .‬إال اآهس‬ ‫إغا‬
‫ه*‬ ‫*ن ‪١‬لجاز ان ‪٤‬ظل فى ا!ذبر <عد‬
‫مدة تعذ بر أالذة اه) م كاطةكا «ال ‪٠‬‬
‫ه — [ جا‪ ٠‬فى (بوح^ ‪ )١ . : ١٦‬ان اتيح آ‪1‬ل ا ال‪٠‬؛ذ‪٠‬‬

‫يبل ‪-‬ادئة ا!ملب ‪ ,‬أللى ذا‪٠‬بإلى انى وال "ووأفى اذًا ‪ ،‬اى‬
‫يرأ !اه دون ان ؟وت ‪ .‬؛‪ ٧٥‬جا‪ ٠‬فى ( ‪٠‬وحائ‬
‫ه*‬ ‫ان انه *‪٠‬‬
‫‪ ٢٠‬و ‪ ) ٢١‬ا‪٠‬مم راو‪ ،‬؛‪٠‬د أيامته ] ‪٠‬‬
‫ارد ‪ :‬نالم*‪٠‬لوم لد؛يا أنه مناءط‪ ١‬أذدير أية ؛أال ‪:‬ذالل‬
‫آنسبرعا ؛االذنزان مع ‪٠‬ذ‪٠‬‬ ‫ض األ‪،,‬ات الخذأرتة ‪٠‬ما ‪ ،‬؛ل‬
‫‪١‬‬
‫اآلدات ‪ .‬فيعد اآل؛ة األولى ذال ادح ‪:1‬ال‪٠‬ذ‪ , ٠‬إ‪٠‬د ‪٠‬ليل‬
‫ال ‪٠‬ب‪4‬رو‪1‬ى ‪ ،‬بم دع‪- -‬ن آلل ألضًا"روذى ‪ ،‬ألنى ذا‪٠‬ب إلى‬
‫** هذ‪ ٠‬البار‪٠ ، ٠‬ال دم ‪-،١ ,‬ك‬
‫نى‬ ‫اآلب ‪ . ،‬رلماا س‪٠‬ألو‪ ٠‬ءن‬
‫سد^رن رأ‪:‬وهون واا‪١٠‬لماذرح‪ ,..‬لتك‪.‬نى سأرا‪ ٢‬أإضًا ‪،‬‬
‫تفرح ‪٠‬لو‪ ( ،۶‬نوخا ‪ - ) ٢٢ - ١٦ : ١٦‬ذن ن‪ *،‬األذات‬
‫دضح ا‪:‬ا أن الم مدي ح كان ءددًا أن ‪.‬ءوت أوال ‪ ،‬وأن ‪٢‬ال‪٠‬يذ‪٠‬‬
‫كا«وا عتبدبن أرج ؛^وا وا‪:‬و وا ‪ .‬و د*؛ ذلك كان ال بد‬
‫أ؛ذر" رؤله‪ .‬وأءيرًا كان‬
‫ون*‬ ‫األ‪،‬‬
‫وات*‬ ‫أن اؤوم ن*‬
‫ال بد أن لص‪٠‬د !لى ل‪٠‬ا‪ .‬ن* ح;ث أى فى أول األمس ‪ .‬ومن‬
‫ن* الم؛سور دم أن ‪.‬وو‪ ٠‬الحمد* إ‪٠‬د ذلك ءلى‬ ‫ثم ال؛‪-‬كاون‬
‫اإلطالق‪.‬‬
‫‪ [-٦‬حا‪ ٠‬فى(أبرال الريدلى ‪ )٣٢ : ٢‬أن ادح ظ‪٣‬ر‬

‫إ"د آيا‪:٠‬ه ادس ل‪-‬كل ال‪٣‬ود ‪ ،‬؛لى ا‪:‬ال‪٠‬؛ذ‪ ٠‬الذين سب ق أن‬
‫اخدارنم ‪ .‬وهذا مابب‪٠‬ث ‪,‬اك فى خر ‪٠‬يام‪:‬ه ن* االوات ‪.‬‬
‫*‪-‬‬
‫نىو‪:‬وا‬ ‫ال*‬
‫ف‪ ،‬آلظ‪۴‬ر ذن—ه ا_كالا؛‪۴‬ود‬ ‫ألذه لوكان آد ‪٠‬ام‬
‫جيعًا أ ه ‪٠‬ام ] ‪.‬‬
‫‪٠‬رفمم ادبح( نملحائ ‪) ١١ : ١‬‬ ‫الرد‪ ( :‬ا) ان او‬

‫أاذا‪۴‬م أدم‬
‫**‬ ‫رملل‪٣‬م إذا‪ ، ،‬آد رآئ‪٣‬م الله ‪ .‬كا ءوا ءلى‬
‫و ذذهاى ءلى‬
‫*‬
‫لك‬ ‫د*إ‪! ،‬ال و‪٠‬‬ ‫ال ست‪٠‬حمون أن بروا الم‪٠٠٠‬دح‬
‫‪١٠٥‬‬
‫و ءيرم ن* اك‪٠‬وب‪٢،‬ااءان دم ‪٠‬ن أدل‬

‫ن*‬ ‫اآلذرارمت‪۴‬م‬
‫* ‪٠ . ) ٣٩ : ٢٣‬حال ءن ذلك‪٠‬إن ادح لم ءن ن* دآنه‬
‫( ى‬
‫ان ئر‪٠‬غم البثر ءلى االءان به ‪٠‬واسطة ‪٠‬عجزة غ‪٣‬ر ‪:‬اا ءذودم‬
‫و‪٠‬ة‪۴‬ر‪٠‬السلطانه‪ ،‬ألن ‪٠‬ذا ا!‪٠‬مل؛ ال اذة !لى انه ال‪:٠‬غق‬
‫رين*‪1 -‬اغتكر التى ج‪٠‬ل ‪1‬أبثر ءلم‪.‬ما‪ ،‬أإًاه لم‬ ‫‪٠‬ح ؤاله*‪ ،‬او مع‬
‫الم كارا‪ ،‬ءلى الرغم ‪٠‬ن‬
‫)*‬ ‫^ن !؛ذير ثجآ من أدوس ا؛و‪،‬‬
‫المعجز‪١‬ت ااا‪٠‬رة !اى ‪۶‬رل‪۴‬ا اد؛ح أاه‪٣‬م ‪ ،‬آد ادررا هلى‬
‫الوال(‬
‫*‬
‫))‪.‬‬ ‫ر‪٠‬ضه !كل وج ن*‬
‫د*إ ‪٠‬يامته ‪-( ،‬كانوا دوب‬ ‫ك‪٠‬ا اذه لوكان آد ظ‪۴‬ر دم‬
‫‪٢‬راهيمم اددبدة له‪ ،‬آد نالوا!ن؛ه ودطا؛ًا "ذاكاوا؛ذولون‬
‫ر‬
‫*‬
‫اأط‪،‬مم‬ ‫منة؛ل(‪ ، )٤٦‬ء‪:‬دهاكان؛أنى المعجز!ت!ا ا؛ق ذ‪٢‬‬
‫(مق‪،)٢٤: ١٢‬و ًا* لذلك ماكاذوا د‪:٠‬ة؛لوذه؛ا"رب واالكرام‪،‬‬
‫؛ل ااخخل واء‪ :‬ق المتب‪٠‬ثين ‪٠‬ن االرآ‪٠‬اب أهام أدرآه ‪.‬‬
‫ولو رذذا دال ا‪٠‬مملم؛يذاإلمو‪.٠‬مذ‪ ٠‬ااذذاإلةأ؛ا اد؛طاءوا‬
‫أن؛ؤ إيماذًا ‪٠-‬قيقيًا ‪ ،‬ألن اا‪٠‬امل اال ا ى فى ‪—٠‬ذا‬
‫*‬
‫ذوا؛ه‬
‫األ‪ ،‬؛ل ‪٠‬و‬
‫وات*‬ ‫االءار * ع ادس رؤبة اذيم ق‪ ١‬ممًا* ن* ‪٠‬ين‬
‫(‪ )٤٦‬وآد أذل أ؛‪:‬أزم ذ*‪ ٠‬الدهوى ءئ‪٠‬م ذذالوا فى »‪:‬دود‬

‫االى ملر‪ « ٠‬إن المسفح كاى؛ذوم عًامدام اإ‪٠‬اا>ز؛ة؛ذرة د‪٠٠٠‬ر ‪،‬‬
‫‪.‬وبقرة االمم الذى ص‪٠ 4٠‬ن ابكل ) ‪,‬ا‬
‫‪١٠٦‬‬
‫اال الص لدق ‪ .‬ر‪٠‬ذ‪ ١‬االء الص لم تكث م أر فى ًا و ‪۴‬م‪،‬‬

‫والدال ءلى ذلك أ‪٠‬ممرذضوا اال ان ادح ءلى ‪١‬لرةم ‪-‬ن‬
‫‪١‬لممجزات الكثثر‪ ٠‬التى ‪٢‬صت شخصب‪:‬ه‪،‬كاذءرذا‪ .‬رأدأشار‬
‫ة*‬
‫ط‪ ،‬أذال عدم امم‬ ‫الجدد ال الى ‪٠‬ذ‪ ٠‬الحقيدة ‪,.‬إذادة‬
‫ن*‬ ‫له‬
‫ر ا!‪:‬ور( أو ‪٠‬الحرى أك‪.‬ر نشخصه}*‬
‫*‬
‫ن‬ ‫او ا اسدة أك‪٠‬‬
‫ألن ا‪۶‬رالهم كانت شريرة ( يوخذا ‪، )١٩ : ٣‬كا كال ءدم‬
‫‪*،‬‬
‫راألذيا اذلكةإ‪٣٠‬م‬ ‫السممونمنمو‬
‫*‬
‫ى‬ ‫ا—ذًا إ ‪٢‬م (نكاًاوا‬
‫ال‪٤‬مليآرنح‪٠‬ى!ذاكامواحدساأل‪-‬وات(رقا‪١٦‬؛ ‪.)٣١‬‬
‫(ب) وس ثم كان ن* الديوى أن ؤظ‪٣‬ر اددح ي‪٠‬د يام‪:‬ه‬
‫رادؤ اه لحم ب ‪ ،‬إذ ‪٠‬ضال ءن أن ‪٠‬ذن!!غردقين‬
‫‪:‬تبء*‬ ‫اذالمذن‪٠‬‬
‫كاذا أءرف ارذاص جشخ‪<4‬عته رأذدرنم على ا!‪:‬أهذق م;ا ‪٠٠ ،‬إن‬
‫ءدد كل رق ‪٠‬لمما كان كاذذًا حدًا ال ات حذ‪،‬قة خة؛ام‪:‬ه ‪،‬‬
‫ذاا‪:‬ال ا دءشر ‪ ،‬رالؤمذون كازا زعاءة ‪ .‬ذإذا‬
‫؛ذكاذو*‬
‫أزدذا إلى ما أذدم ‪ ،‬أن ااذ‪.‬ئآ‪:٠‬وا إالم‪٠‬دح اعد‪ ٠‬نالث؛واسهاة‬
‫ر له‪ ،‬لم ‪.‬ورا <آذغ‪٣‬م شخ‪٠‬مه ذاما* ن* اآل‪٠‬وات ‪ -‬ألذهكا‪.‬ان‬
‫عكغ‪٣:‬م أن يذاقراضر ‪٠‬يامته ن* ش‪۴‬ود ء ان أؤيد ممادامم‬
‫نبرات *ال‪۴‬د الذديم ن* ج‪٣‬ة‪ ،‬وارزات التى اجراءا الرسل‬
‫ا؛أ^قةيام‪:‬ه مةأذرى(‪١‬مال‬
‫ن‬
‫*‬ ‫؛ا‪١‬لمسيح ا‪1‬قام ا‬
‫بم*‬
‫‪;: ٣‬ه‪ - )١٠ - ٩: ١٤ ، ١٦ - ١‬اذدح اذا أن الدءوى الق‬
‫ب;االيالؤاءلى‪١‬الطالق‪.‬‬
‫‪١٠٧‬‬
‫‪ [ - ٧‬جا‪ ٠‬فى (يرا ‪ ٢٠‬؛‪ )١٧‬أن ادح نال لمريم‬

‫د*إ ‪٠‬يامته ‪ ٠‬ال <ديى ‪ ،‬آللى لم ًاممعد ؛‪٠‬د !لى أبى ‪. ٠‬‬ ‫الجد|يه‬
‫؛؛نا جا‪ ٠‬فى ( ق* ‪ ٢٨‬؛ ‪ ) ٩‬أن ‪٠‬عض ازى‪١ ،‬متكن ؛ددى‬
‫الديح <عد ‪:٠‬اهـته ] ‪.‬‬
‫الرد ‪ (:‬ا ) لو أن أمك‪.:.‬ة اال ذل ‪١٠‬ل !ن افتح تجى‬
‫اددادة ءن أن أدس آد ه‪ ،‬ريال آءر إم؛ أمءت بقد‪٠‬يه‬
‫درن أن عذ‪۴‬اها ا‪1‬سيح ءن ل‪٠٣‬ا‪٠( ،‬كان ‪٠‬تاك ‪٢‬ذا‪٠‬ضرى‪ ٠‬ل تكن‬
‫د!ن*‬
‫الوا‪ -‬اديح ‪٠‬مى ايم ءن لن أدب ‪ ،‬وآول‬ ‫أول‬
‫‪١‬آلخر إذه رك ذ‪:‬ين*ا شر‪٠‬ا"ء كانإةد‪،‬؛ه‪ ،‬ال يدلهلىر ود‬
‫أذانض ما‪.‬‬
‫(ب) آحال ءن ذلك؛إذه ‪٠‬دارحوع إلى ‪1‬اك‪:‬اب المقد‪٠‬را‪.،‬‬

‫ع‪:‬جح اذا أن مص بم الجدادة كاذت ا‪٠٢‬ر اا‪_:‬اس مح‪٠‬ة (دله‪.‬ح‬
‫وإخالم‪ً٠‬ا له ( رالداذل ءلى ذلك أدا ءذدما ر‪٣‬دت آبر‪ ،‬خا‪1‬؛أ‬
‫ود*أ الى ‪١‬لمدعئة مع؛افى اًاكا‪ ، ٠‬إل فالت حيروار‪،‬‬ ‫وأدت أن‬
‫‪٠‬جل ح* تى رأت ‪١‬لمسيح ) ‪ .‬و‪،‬ن بم ال دك أ ‪٠‬ما عذدما أ ل‪4‬ر ‪٢‬ه‬
‫لع به ؛كال آواط ‪ ،‬غثر عادة‬
‫سك*‬ ‫*‪ -‬إ‪٠‬د ‪٠‬وته ‪ ،‬اذأ‪٠‬ت نحو‪٠‬‬
‫ا‬
‫‪١‬ن ءالذة المؤم‪٠‬رذ) به فى اا‪۴٠‬د ا‪٠‬لجدد الذى ‪٠٠‬آسس ءلى ‪٠‬وأه‬
‫رتجا‪:٠‬ه‪:٠٠ ،‬ت^ونءالآة رودة عإض [‪٠‬قد نال الردول ‪,‬إنك‪٠‬ائ‬
‫د*إ ‪1‬حسب‬ ‫رآه*أ‬ ‫قدءرآذا اددح ‪٠‬حسبا لحس د‪ ،‬ا‪٤‬ناآلن ال‬
‫‪١٠٨‬‬
‫ادد ‪ ١ ( ،‬كور;ثوس ه‪ ، )١٦:‬ك الع كان ن* اابدح‪٠٣‬ى أن‬
‫عم‪٠‬ى السدح مسيم الجد‪,‬ية ءن االمس‪1‬ك ادادى ‪٠‬ه ‪ ،‬باء‪:‬بار‪٠‬ا‬

‫أرل ‪-‬ن اله‪ ،‬رذلك لحق تحمل|ذغما و|تالبذ‪٠٠‬ذا ا‪,‬تر‬
‫اليد‪.‬‬
‫(ح) ‪،‬إذا ‪١‬ضقتا الى ما أذدم أن اذدح كان آد أءد لمريم‬
‫*ن‪ ،‬ءدم‪٠ 4‬امة ط مذلة ‪ ،‬رس إذاءة ددرى آ ا ‪:‬ه ؛حف آال ;د*‬
‫ى ات‪:‬عش إءاصم ر"دطم‪١‬نأاو‪۴‬م( ‪,‬رزا ‪ ٢٠‬؛ ‪ ، ) ١٧‬اأدح‬
‫ادا أ!ه كان ن* ااد‪٠‬هى أإلذًا أن ال دمح دا ر‪٠‬ت‪:‬ذ أن تصرف‬
‫د*إ أن أاذ‪:‬ت أذم قام ن* ‪٠‬ين االوات ‪.‬‬ ‫وأذأ *‪٠‬ه‪،‬‬
‫‪ - ٨‬ابا‪ ٠‬فى( ‪-‬ق ‪ )١ : ٢٨‬أرضب ايم ‪١‬لجصاية رايم‬

‫اال رىذ‪٠‬ا‪:‬ا لذ‪:‬ظراااغبرل‪،‬وجا‪ ٠‬فى ( رفى‬
‫*‪ ١٦‬أ ‪) ١‬أن‬
‫ذ‪٠‬تا الى ‪,‬اذبر‪ .‬رح؛‪ ،‬فى(لوة‪)١.٠٢٤‬‬ ‫*إ‬
‫ذوبواو‬ ‫*ريم أم‬
‫دا دأن اددح‪ ،‬ذ‪٠‬ش الى !ادبر فى أرل‬
‫دن‬
‫*‬ ‫أن ااة‪, ٠1-‬االلى‬
‫اال وع **‬
‫ر‪۴‬ن أالس ‪ -‬؛؛لما جا‪ ٠‬فى ( يوئ ‪ ) ١ : ٢٠‬أن‬
‫ا‪,‬اه‬
‫*‬
‫و^د ] ‪٠‬‬ ‫*^بم ‪١‬نحدلية ذ‪٠‬يت إلى ‪,‬اذبر ‪ ،‬أى أ‪٣‬اذه‪:‬ت‬
‫الرد ‪ :‬ان ‪,‬ا ؛آض؛بن األذوال ا‪£‬ون بذفى بعض‪٣‬ا الي»ض‬

‫األءر‪ ،‬ألو أن لدك‪.‬تبة االنجل قال إته ذ‪٠‬ب الى ‪,‬اذبر‬
‫ريم*‬ ‫ثثر ا‪,‬فا‪ ، ٠‬ردساقاآلءرإًاه لم ‪«٠‬ذهب اا؛_ه اال‬
‫ن*‬ ‫ك‪٠‬‬
‫ريم*‬ ‫دنم*‬
‫أ‪ -‬ان‬ ‫الجهدا؛ة‪-, ،‬كان ذاك* آ‪:‬اأض ‪ ،‬ا^ن قول‬
‫‪١٠٩‬‬
‫انحدل‪:‬ة ذ‪٠‬بت إلى ااتر ‪ ،‬رآول االءر إًاه ذ‪٠‬ب مع‪٣‬ا ا‪٠‬ض‬
‫اما‪ ، .‬دلللبسءلى‪١‬اتتاا‪٠‬ض ‪،‬؛ل ءلىأن‪١‬ألول ا‪-..٢‬فى‬
‫؛ذ‪٢‬ر أش‪٣‬ر اافا‪ ، ٠‬أما االر فذ‪٢‬ر ‪١‬سما‪ ٠‬اافا‪!! ٠‬اللى ذ‪٠‬ين‬
‫دث*‪ -‬؛‪1‬ا‪:‬ذم;ل ‪ -‬والداذلى ءلى ذلك‬ ‫م‪٠‬ما ‪ ،‬ل ء‪( ،‬سجلكل ما‬
‫أن يرخا الذى لم إ‪٠-‬بةل أمعام اليال‪( ٠‬االرذهين ‪٠‬ع ‪/‬يم‬
‫المددادة إلى»نذبر ‪ ،‬ن‪٢‬ر أن مريم الج‪4‬لية ة ات له ر‪1‬طرس‬
‫‪ ٠‬أءذواا‪٠1‬يد وا‪-‬ذا لم*ذ ( ؤم‪٠‬يغة الجع ) أتن وض‪ ٠‬و‪٠ ( *،‬ا‪٠‬وحائ‬
‫‪١ ، ) ٢ : ٢.‬ألمر الذى دد ل ءلى معر«ته ;أن مرحم لم ‪٢‬ذ‪٠‬ب‬
‫ن مع‪۴‬ا ذير ‪. ١٠‬‬
‫ب*‬ ‫وصاد ‪ ،‬؛ل‬
‫؛*‬ ‫إلى ‪,,‬ذبر‬
‫‪ [ - ٩‬با‪ ٠‬فى (‪٠‬ر؛س‪)٦: ١٦‬أن اشا‪ ,‬ءذدما رأتن‬

‫اتد ‪ ،‬اخغ‪ ١‬جا‪ ٠‬فى ( هـى ‪ ) ٩ : ٢٨‬إ"من أم‪٠‬تكن‬
‫*‬
‫دن‬ ‫اإالك‬
‫؛ذدى ‪١‬لمسيح دون دهيرة ‪ ٠‬وجا‪ ٠‬فى (لوة ‪ ٢٤‬؛ ‪ )٣٧‬أن‬
‫تا*‬
‫وئ‪-‬‬ ‫اا‪:‬الم؛ذ ائطر؛وا ما رأوا اددح ‪ ،‬؛؛لما جا‪ ٠‬فى (‬
‫‪ ) ٢. : ٢٠‬أمم أرحوا ‪:‬دما* رأو‪ ٠ ،‬وجا‪ ٠‬فى(‪٠‬تى ‪)١ . :٢٨‬‬
‫أن اذ—يح أووي اليذ—‪ ٠١‬أن ثق‪1‬ز‪ ،‬ا‪:‬المذ‪ ٠‬أن ؛ذ‪٠‬؟وا إلى‬
‫‪١‬لحليل اء‪. ،‬روه ‪ ،‬؛يا جا‪ ٠‬فى( لوة ‪ )٣٦-٣٣ :٢٤‬أن‬
‫«الم‪.‬ذ‪ ٠‬رأو‪ ،‬فى أوردإيم ] ‪.‬‬
‫ارد ‪ :‬ا؛س هذاك آ‪١:‬أض ؛ين ن‪ *،‬اليارات‪ ،‬إذ كان ن*‬

‫اا؛د‪٠‬م‪.‬ى أنًاأءذ اا‪ ٠\-‬الدهيرة عذدمارأين ‪,‬اذبر ءادآ و‪٠‬الكا‬
‫‪١١٠‬‬
‫*و ودًاآه ‪ .‬إذ ‪٢‬ن أدرائن إ‪٠‬؛ومن ن* آل أن ادح ألد‬

‫* ‪١‬أقبر ‪ ،‬ران ‪,«-‬بأرًا كبيالً قل رضع *‬
‫ط؛ ‪ .‬اءن‬ ‫دان فى ذا‬
‫ش*‬
‫الد‪٠‬ة‬ ‫ءددما ر ًاتن ادح و نح دق ن ‪٠‬ر‪ ٠‬ع ثخصي‪:‬ه‪ ،‬زاك‬
‫وًامعن بقد‪،‬عه‪.‬‬
‫وكان دنا‪1‬بدع‪٠٠‬ى أن ‪٠‬ضطربالدال ‪٠‬يذ ء‪:‬ليمارًاوا ادبم‬
‫ر ‪ ،‬الم كاوا؛‪,‬دون ءلم ال‪:‬قن اته ؤات ردأن ‪.‬‬
‫لة*‬ ‫ألول‬
‫ًا^ن لج اآش بو ا مت‪ 4‬وتدذذوا م رنخ شخصي‪:‬ه زال ءذ‪۴‬م‬
‫ر‪ -‬ل ءله ادالم واال اج ‪٠‬‬

‫االئطر‪١‬ب *‬
‫اذ إلى الجادل ط؛ءة ال‪٠‬ر‬
‫؛وا*‬ ‫ركان من‪١‬لواجب ط;‪۴‬م ًان‬
‫**‬
‫ا؛‪ ،‬لءن ءدم سهـدثق‪۴‬م المذبر المذاهن بقيام‪:‬ه فى ارل‬
‫;ح‬
‫األ ‪ ،‬جعل‪٣‬م ؛ة“ ظرون* فى ًارودايم ‪ ٠‬أذدر اددح حاا‪:‬مم‬
‫ر*‬
‫إن*ا ذاته دم فى ذ‬
‫*‪ ٠‬ا‪٧‬هق ا؛رة بعد‪ ٠‬األءرى‪،‬‬ ‫الدغ‪ ،‬راءذ‬
‫؛وا*‬
‫اذ‬ ‫ا طاءو‪ ١‬أن‬ ‫‪-‬ح ق ‪:‬وا*آ جم‪.‬عآ اق‪.‬امته ‪ .‬رإ‪٠‬د ذال‬
‫*ع خم‪-‬عاءة ‪-‬ن ‪١‬لمؤمتين؛ه الى ا^آل ( ‪٢١‬ورًا‪:‬وس ه ‪ ١‬؛ ‪) ٦‬‬
‫لروه ‪:٠‬اك‪،‬كاذال دم ن* آل ‪٠‬‬
‫‪ (-١.‬جام فى ( ص‪٠‬س ‪ ) ٨ : ١٦‬ان ااذ‪-‬ا‪ ٠‬لم ‪٠‬بقلن آلحه‪٠‬‬
‫ش؛‪ً:‬امم‪-‬ارًا؛‪:‬ه داءل ‪,‬اذبر ‪ ،‬؛إبا ^ا‪ ٠‬فى ( ض ‪ ٢٨‬؛ ‪ ) ٨‬ان‬
‫ا ددن* م‪۴‬ن ا ر"ا‪ 1‬الال ؛ن ؛كل مارأا‪:‬ه ] ‪.‬‬
‫ى أ‪:‬ا؛ض؛يزالذوايئ‪! ،‬ن اإل‪٠‬ذول ان ااةدا‪٠‬‬
‫تاك*‬ ‫الرد ؛ اي‪٠‬‬
‫‪١١١‬‬
‫رب إلى أرردربم درءة ‪ ،‬ولذلك لم غت‪1‬نآلم‬

‫ن*‬ ‫ادنكاررات‬
‫ذ*‬
‫ااتالم‬ ‫*ن ‪١1١‬رة شبائً ‪ ١،‬رأدذه داءل اا‪4‬بر ‪1 ،‬تكن الم ‪١٠‬الن‬
‫أخر‪٢٠‬م ؛كل ا* رأن > ألن ؤال‪،‬كان* ‪£‬مم ‪ ٠‬ره‬
‫* اكا‪٠‬ش‬
‫‪،‬ن أى شخصآخر‪ ٠‬فى الي ح‪ ,‬د ‪٠‬‬
‫‪[-١١‬جا‪٠‬فىز‪٠‬تى‪)٩:٢٨‬أن ‪,‬إالك ءذدما أخر‬

‫امرأي أن انبح ‪٠‬ام ‪٠‬ن األ‪٠‬وات‪ ،‬اذطإقذ‪ ١‬إلى ‪١‬لمدعتة ‪.‬‬
‫و دم؛ كاذ‪:‬؛ فى ا!طراق ااي‪٣‬ا‪٠ ،‬اال‪٣‬ما اذدح وذال لما ‪ :‬اذ‪٠‬؟‪١‬‬
‫ر أوال إلءونى أن أذ‪٠‬؛وا إلى ‪١‬لجلل ‪ .‬؛؛لما جا‪ ٠‬فى( لوأ؛‬
‫‪)١٠-٨:٢٤‬أن ب‪٠‬ض ااذ‪-‬ا‪ ٠‬ءذدما ءرن( أر سمعن} ؛ق‪.‬امة‬
‫ا امح ‪ ،‬ر جعز> وأخرن األ"حد‪٠‬ل ءدر أرذًا ‪٠ ،‬لم إمداومل ]‬
‫الرد ‪ :‬ادس ذاك* اى أذاذض؛ين ا‪1‬قواين ‪ ،‬طلفا‪، ٠‬جرد‬

‫أن ءدن ؛قي‪٠١‬ة ا‪1‬سيح اذط؛ذن إلى ال الم؛ذ الكأل ي‪5‬برمم ‪٠،٠‬ا‬
‫ح‪٠‬لث ‪ .‬ولما لم إمدةو‪٠‬ن ‪ ،‬ألن امر كان جدغدًا وريًا‬
‫رأا*أ‬ ‫ااذسددة ‪1‬لي‪۴‬م‪ ،‬رج‪٠‬ت ‪١‬هـت‪:‬ان مذ‪۴‬ن إلى ‪1‬اق‪٠‬ر‪** ،‬ء ى أن‬
‫ددنًا ًاكاد ءن خذ؛ذذة ة؛‪٠١‬ة المدح ‪٠ ٠‬لمر لما ا<االك المنكاور‬
‫واخبرهماءن ة؛ا‪٠‬ذه له‪١‬لجد ؛ًاكا‪١.‬ر ودوح ‪ .‬رفى اأ‪:‬ا‪ .‬ءود‪٠‬مم؛‬
‫ذ‪ ٠‬المره ظ‪۴‬ر لما الم‪٠‬؛ح اذذًا‪ ،‬وط‪1‬بممما ‪١‬نثمو ال ا‪:‬ال‪٠‬؛ذ‪٠‬‬
‫أن ذد وا إلى الجدا ‪. ,‬‬
‫‪ [-١٢‬جا‪ ٠‬فى ( ‪٠‬ئ ‪ ٢٨‬؛ ‪ ) ٨‬أن زلزلة هظيمة أبى ج‪،‬ت‬
‫‪١١٢‬‬
‫رج الحور مع‬ ‫الن الك* ارب رل ن* ل‪،-‬ا‪ ، ٠‬رجا‪ ٠‬و‬

‫‪«.‬اب ااق‪٨‬ر ‪-،‬و‪-‬واس عله‪ .‬؛دما جا‪ ٠‬فى (مى‪٠‬س ‪ ) ٤ : ١٦‬أن‬
‫ذ االبر‪ ،‬راز الحور ‪،‬دروًا ‪ .‬ولما‬
‫*‬
‫نإلى‬ ‫االدا‪ .‬ء‪:‬د‪٠‬ا‬
‫دخإن رأزءا؛ًاجادًاعلى اإللبئ الإدًا‪«-‬ال؛دائ‪ . ٠‬وجا‪ ٠‬فى‬
‫ر‪-‬وًا*‬
‫‪،‬د ءن‪,‬اذبر‪،‬‬ ‫فى (رتا ‪ ) ٢٠.٢٤‬أناالدل‪ .‬و‪-‬ودن الحجر‬
‫وذ؛ما ن* ءذارات‪ ،‬إذار‪-‬والن رأذا‪٠‬من ؛ة;اب راؤة ‪ ٠‬؛؛‪٠:‬ا‬
‫‪٣‬ا‪ .‬فى ( ار‪:‬ا ‪ ١٠ : ٢٠‬و‪١٢‬ر‪ ) ١٣‬ان ‪١‬لجداية رات الحجر‬
‫ادرءًا ‪٠ ،‬انحتت إلى ‪,‬اذئر ذرأت ‪٠‬الكين ] ‪٠‬‬
‫ارد ‪ ( :‬ا) إن االذاذض ؛ي األذوال؟ونكاذ‪٢‬رًاا ‪٠‬ذما‬

‫داف؛‪:‬فى ب»ضا لل‪.‬عض االر‪ ،‬ذر ان امك‪:.‬بة اال‪٠‬ه؛ل‬
‫إذه‪ -‬زالال‪ ،‬رذال اال ر؛ذه لمتحا"ث ززال‪-, ،‬كان‬
‫*‬
‫دى‬ ‫تال‬
‫رض*‬
‫لم؛‪ :‬اا؛الى لذ‪٢‬ر اى‪ ،‬ءن ارزال‪،‬‬ ‫هاكآ‪:‬اذض‪ ،‬لءن إذا‬
‫دورا*‪ ،-‬؛ل دال ءلى اذه اخ‪:‬مر‬ ‫* اال ءلى ءدم‬
‫‪٠‬لبس ذا‬
‫فى ذ‪-‬مل اغصيالت ااذ؛امة‪ ،‬؛‪:.٢ 1‬فىالذارة إلى د‪١-‬ر‪!-‬اة‬
‫ح*‬
‫دااس أده‪ ،‬الذى و* ام‬ ‫‪1‬لحجرءن االبروءدم و‪٣‬ودجس‬
‫امرفى ااذ؛امة ‪.‬‬
‫ارا‪ -‬إن ‪،‬الكا ‪-‬واس هلى الحور ‪٠‬‬

‫د*‬ ‫(ب) كا أن أول‬
‫وةرل‪١‬آلءر إن االدا‪ .‬رايت ذا؛ًا ال؛دا ال*‪ -‬إ؛ائ‪ ٠‬داءلى ‪,‬اذبر‪،‬‬
‫دما*‬
‫أنا<االك؛ درج الحور‪،‬‬ ‫ا‪*،‬‬
‫آ‪:‬اأض؛؛لم إذ‪،‬ناد‪:‬مل‬ ‫ال‬
‫‪١١٣‬‬
‫جاس ه*‬
‫ءل ل‪٠.‬كل رءب ادراس‪| ٠‬تكن لم‪ 1‬رأى ااتسا‪ ٠‬مق‪٠‬الت‬
‫الى (اذبر ‪١ ،‬أتقل الى داحه ( ا‪٠‬العرنكا ‪٠‬رب اءراس ‪٠‬ن‬
‫‪٠‬بل ) ‪ ،‬آشا‪٠‬ى دن أًاه داب الإس ‪<-‬لة ا؛ضا‪. ٠‬‬
‫و^ذا ‪١‬لحال منج‪۴‬ة آواللوا‪۶‬د إنااسا‪ ٠‬رأن‪٠‬النم‪.٢‬حح‪،‬‬

‫ن* ادلم به أته اذا‬ ‫ألاًه‬ ‫‪1‬ين‪.‬‬ ‫رآول اآلءر إ‪٣‬ن رأن رج‬
‫اذا‪ ،‬الير طه فى هيئ‪:‬ه الخام‪٠‬ة‪٢‬روح > ألاً‪:‬ا‬
‫الكا‬
‫*‬ ‫ارسل اقه‬
‫ال ذتشع فىئ‪ ٠‬اط؛ لة إدراكا‪ ،‬؛ل ‪-.‬رطه اذا فى اذ;‪:‬ة ‪,‬؛ألرذة‬
‫ل الذى‬ ‫انا وص اله‪:‬تة البث‪٠‬رئة ‪ .‬ذإذا أضغ‪:‬ا !لى ذلك أن اال‬
‫ال كا ‪ ،‬و* الذى س‪5‬ل أ‪٠‬من‬
‫سجل أن اسا‪ ,‬رأنن ‪:‬فار* م ع*‬
‫رجلين‪ ٠‬اثاب راذة ( لوى ‪ ،) ٢٣ - ٤ : ٢٤‬ال ق داك*‬ ‫ا‬
‫مجال‪ ٠‬االءمراض ‪٠‬‬
‫(‪)۶‬كاأنآوأل^د‪:٠٢‬؛ةاإلم؛ل ‪!,‬نااذط‪ ٠‬رأئ فى‬

‫‪,‬انذبر الكا‪ *،،‬رآول اآل خور‪ ٠‬ان ريم* الجود‪;١‬ةرأتذ;ه مالكاين>‬
‫دًا*‬
‫وا‪-‬‬ ‫ال <وجد آذأذض بي‪۴‬ما‪ ،‬ألن ازداءل ووأث ااذ‪٠‬ل كع ا‬
‫ا‬ ‫بار*|ا‪٠‬ين ‪! -‬ن أن الذى رأى فى اا‪٠‬جارة األولى ‪ ،‬هن ‪,‬ا‬ ‫فى‬
‫‪,‬االلى أي مع ريم* الجداذة ‪ ٠‬وذلك هلى إر ذ‪٠‬امن !لى اا؛بر ‪.‬‬
‫!! اا‪:‬ا؛;ة ‪|۴٠‬ى ريم* الجددا ة و د‪٠‬ا ‪،‬‬
‫بارة*‬ ‫اما الذى رأى فى‬
‫وذلك إ‪٠‬د ‪١‬ذطالق لكا‪ .‬ا؛ذمورات؛لى اش‪:‬ة ‪ -‬ألن الجوداذة‬
‫تاط^ر‪۶‬رجاًا‪،‬لم أدءالاذذبر‪٠‬ع (اذام ا؛ذ‪٢‬ور‪١‬ت‬
‫د‬
‫*‬ ‫ء‪:‬دمار‪١‬‬
‫‪١١٤‬‬
‫آرا سإب محبت‪ً۴‬ا ‪11‬شبىعذة ادح وحز‪٠‬ما ‪!1‬عملق‬

‫ا‬
‫*‬ ‫( إذ خانيمًا‬
‫لمو<ه ) ‪ ،‬؛ل فلدت خًارجًا بحى اظذ‪۴‬ا أن جس د اددح آد‬
‫سرق( يوحتًا ‪ ، ) ١١ : ٢٠‬رلماا ‪١‬تطلقت ااكًا‪ ،‬اذن‪٢‬ورات‬
‫ًا*‬
‫ءذرد إلى ‪,‬اذبر الذًاكا‪.‬د‬ ‫ًا‬
‫آوا رانج‪۴‬ت‬
‫*‬ ‫إلى ‪1‬لمدغئة ا‪:٠‬ح‪,٠‬ت‬
‫وز ا!ذ‪٠‬ل ‪ ،‬فل؛س‬
‫ن*‬ ‫*ن‪ -‬األمص ‪ -‬رإذا اءداف الذًاءل‬
‫ذدذة*‬
‫*ن الذوررعط أن ءون اًاذ‪٠‬ول وا‪۶‬دأ ‪ .‬ألنه ‪،‬ن ادة‪٠‬ل أن‬
‫«د*أ ‪١‬لمالكان آد ‪-‬ذدءى*ا متن ن* الله ‪ ،‬الددام ‪٠‬تممة‬ ‫^ون‬
‫دة ‪.‬‬
‫وظ‪۴‬ور الك* أو الكاين* أو جما«اة م ن المال‪٠‬ك ءذد آثا‪٠‬ة‬
‫اددح ‪ ،‬إده ما ‪٠‬حدث ءذد والدآه مق ظ‪۴‬ور‪١‬ت مءوة ‪ ٠‬أذد‬
‫جذد المال«كا ‪٤‬بون الله (لوة ‪ ، )١٣ :٢‬؛؛ط الذى‬
‫ن‬
‫*‬ ‫ظ‪ ٣‬ر‬
‫بثر الرغاة ‪.‬ءولد اد؛حكان‪،‬الكا وا دأ( لوة ‪. ) ٩ : ٢‬كا‬
‫اب*ذ !اذدًا‪ ،‬إلى‬ ‫أمًا أن الذرض الو‪«-‬؛د‪،‬ن‬
‫ذًا*‬ ‫أ؛‪ً:‬اإذا رضعذًا‬
‫قبر اًا‪٣‬ح ر* تعهلثر‪ ٠‬جدد‪ ،،‬واإس‪٠‬ذًا‪٠‬هة‪،‬الئكا أوءال؛ق‬
‫أيًا كان وء‪۴‬ا> اضح اذًا أن الذول ‪.‬وؤ‪«٠‬لمن لمال‪٠‬كا أو ؛الك‪،‬‬
‫الهًال سيق أو الخيل به على االطالق ‪٠‬‬
‫و؛ًاال‪٠‬ذًاآة إلى ما؛ذدم ‪٠‬ذالك أدلة ‪،:٠‬ددة آذألى آيذًا«‬

‫آًا‪،‬أ ءلى آ‪٤‬رة وحود أذاذض إيئكا‪:.‬؛ة االم؛لى ‪ ،‬أذكار ‪٠‬ذ‪ً۴‬ا‬
‫*ا ؛ألى‪:‬‬
‫‪١١٥‬‬
‫‪ - ١‬إن ا!_كاآب الذى لم ؛نكار حاد(ة فى ‪٠‬تامة ادي|ح‬

‫ذكاذ غثر‪٠ ،٠‬مجل ءبارة «دل ءلى ‪-‬ادوم؛‪ .‬ذأال ( ا ) مس أس‬
‫ا*‬
‫لم؛ذكاران إطرس الر‪-‬ول ذ‪٠‬ب الى أراديح كاهل لوة‬
‫(‪ ،)١٢ :٢٤‬ضر اذه ذكار ان ا؛الك هل الدوة أن يذبرن‬
‫بارس أن اديح‪٠‬دةم(‪ ،)٧: ١٦‬األ‪٠‬ر الذى ادل ءلى م‪٠‬رأة‬
‫يرة*‪ -‬ن* ج‪٣‬ة‬ ‫*رأس ان إطرس ذ‪٠‬ب الى ”ذبر‪ ،‬و ا كان فى‬
‫‪٠‬يامة الممح ‪( .‬ب) رلوة لم ‪1‬ذكار اناا‪:‬الم؛ذذ‪٠‬؛واإلى»ذبر‪،‬‬
‫بو‪،)٣:٢٠-‬ةيراذهةال ومع‪٠‬ى أوم ن* الذئ‬
‫نا(*‬ ‫كا كال‬
‫‪٠‬حاالى ااقر‪ ، )٢٤: ٢٤( ٠‬اآل‪٠‬را!ذى؛دل ءلى *‪٠‬رذة لوة ان‬
‫آال ذ‪٠‬؟واإلى ازدر‪ )۶(.‬واو ح لم اذكاران‬
‫؛ذاد;ح‬
‫*‬ ‫ب‪٠‬ض‬
‫؛طرسءرج ”ذبر ‪٠‬تعجبأ‪٢‬اذمر لوكا (‪، )١٢:٢٤‬ودكان‬
‫ن*‬
‫ب*‪ ،‬ذذد ذال‬
‫ذا!!‪:‬‬
‫او‬ ‫جا‪٠‬ت فى اذواله عبارة أدل ءلى سبب‬
‫ان اطرس راى األكا‪.‬ذان ووعة‬
‫*‪ ،‬وا؛ذدالى ا!ذى كان ءلى‬
‫ع*‬
‫وضى‬
‫؛ل‬ ‫اذوؤًاف‬ ‫ودوءا اآلكاذان‪،‬‬
‫*‬
‫ح‬ ‫ر‪١‬ساد؛ح ا؛س‪٠‬‬
‫و؛و‪ -‬لم اذكار أن ا!‪:‬المذ‬

‫ذا*‬ ‫يو" ‪ ٢٠‬؛ ‪(٠ ) ٧‬ؤ)‬
‫تا*‬ ‫و"‪(٠‬‬
‫د*‬
‫خاذوا ء‪:‬دما راوا اد؛حكاذكار لوكا( ‪ ٠ ) ٣٧ : ٢٤‬انكان‬
‫وردت فى أذوادعبادة أدل ءلى سبب اءوف المذكاور ‪ ٠‬أذال‬
‫ان ادحدخل”ي‪٣‬م واألذواب ‪ ٠‬لتة* (‪( ٠)١٩:٢٠‬ش)و؛وخا‬
‫‪:‬ال ظ‪:‬وا أن ادح روح ن* اآلروحى كال‬
‫؛ذ*‬ ‫لم؛ذكار أن”‬
‫‪١١٦‬‬
‫لوها ‪ ،‬واكده نكار أن اديح أرام ؛داه وجتب‪، ) ٢٠ : ٢٠ ( 4‬‬

‫األ‪٠‬ر الذى ؛دل ءلى أ تجم ظ‪:‬وا فى ‪١‬ادا‪٠‬ة أًاه روح ال ج‪٠‬سد‬
‫امأ‪*،‬‬
‫ط‬ ‫له‪ ( ٠‬و) ورس لم ذكار أن اديح ألف ‪٠‬ن ًاال‪٠‬يذ‪٠‬‬
‫ل؛بت دم أأه ‪٠‬و اع؛ته واذس روئ ‪٢‬ا ذكار لوة ( ‪،)٤١ :٢٤‬‬
‫تك وأذاذ ا ‪:‬اول ‪,‬اهام‬
‫*‬
‫ين‬ ‫را‪.٤‬ذهذكار أن ‪,‬ا ال‪٠‬؛ذ كايوا ‪٠‬‬
‫ط للغرض‬
‫امآ*‬ ‫(‪ ، )١٤: ١٦‬اآل‪٠‬ر ‪,‬اذى؛دل ءلى أًاه ط‪1‬ب‬
‫‪١‬لمذكاور‪( .‬ز) ر‪٠‬ق نكار أن ا!تال‪٠‬؛ذ ‪ً١‬اطإةوا إلى الح‪.1‬ل إ‪٠‬د‬
‫بامة اديح‪ ،‬دون أن لمذ‪٢٦‬ر ”رض ‪٠‬ن ذالش (‪، )١٦: ٢٨‬‬
‫ة*‬
‫حمسما ‪٠‬ن المؤ‪٠‬ئ‪١‬ن ره‬ ‫أما؛و اس أنكار أن ‪:٠‬اك ظ‪۴‬ر اددح‬
‫( ‪١‬كاور؛؛وس ‪ ١٥‬؛‪ _)١٦‬وآس ءلى ذلك ااثى‪1 ٠‬اك‪٠‬ثر ‪٠‬‬
‫لذلك ذإن االء‪:‬الةت اى ‪,‬؛ذال !و وثا دين أذوال‬

‫‪-٢‬تبة اال ;ل ‪ ،‬إن دك ءلى ؛ى‪ ٠‬أإ‪٠‬ما آدل ( أوال ) ءلى أن‬
‫؛د اآ‪*8‬ر؛ف لم ء‪:‬د إلى ذ*‪ ٠‬األذوال‪ ،‬ألن أول ما؛له ‪,‬ادن‬
‫‪ !,‬ا!ق أددو أ تجا‬
‫؛ارات*‬ ‫ذفى*‪-‬‬ ‫‪.‬درأرن ذ؛‪:‬أ منكا‪:.‬اب ‪٠ ،‬و‬
‫‪::،‬اندة ‪( .‬أا!؛أ) ءلى أذه لم ‪٠‬ىدث ؛ينك‪:‬بة االدل أى‬
‫أو‪,‬طؤ‪ ،‬ألن أرل ما؛ذطه الذين؛‪:‬واط‪:‬ون ءلىكا‪.‬تا؛ة بر ما‪،‬‬
‫ق*‪ -‬ال؛؟در ‪٠‬ينجااءذالف ما ‪-‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪٠‬و‪٠‬حبك التغاص؛ل الواردة؛‬

‫دوث*‪ -‬أى‬ ‫اتكن ما سرءى اال؛ذ؛ا‪ ٠‬أ؛‪ 4‬هلى الرءم‪،‬ن ءدم‬
‫ًاواطؤ ؛؛تجم أو مر؛ففى أذوالهم‪ ،‬ا‪٠‬غمت األذوال ا؛ذكاورة‬
‫‪١١٧‬‬
‫**‪٠1‬اكل ‪١‬الآذاق ‪ ،‬األمى الذى دل ءلى ‪١‬ن كال تجم* ‪٠‬د‬

‫فى ‪:‬‬
‫واآل فىكل ا* سنله مئ‪۴‬ا ‪.‬‬
‫اًاة‬
‫*‬ ‫‪٠‬وخى ‪,‬اصدق‬
‫ة*‬
‫المزبر‬ ‫‪ - ٢‬إن اآلدتان ادتاد ‪,‬اذى درس االخالفات‬
‫‪.‬مة االنحل‪ ،‬اذتجى‪1‬لىااةول ‪,‬آله إذا اخأطت اروايات‬
‫* االخذالط ردع‪ ،‬وال داول‬
‫فى‪١‬ءوار االدد ا‪1‬سيح‪ ،‬ألميى فى ذا‬
‫قاطع ءلى اإلذكار‪،‬ألن االرول الك أذواال ف متاسبا‪-‬ما‬
‫واطناالخالف‬
‫أن ‪٠‬خا *‪٠‬ةولة‬
‫*‬ ‫ال إ“مالاةول؛اخالب‪ ،‬إذ‬
‫معالغا! أسل‪۴‬اوالمقار)ة رعئ‪٣‬ا وابئ ًا؛‪1‬ر‪٠‬ا‪ .‬ورس‪۴‬ا‬
‫*‬
‫أوذاك‬ ‫‪،‬أخملة ‪١‬صعب ‪٠‬ن ‪٠‬بولها‪ ،‬ءذد ار وع إلى ‪١‬سباب ذا‬
‫*‬
‫ن*‬ ‫كا ان واضع* االآهـ؛ق ريت‪۴‬ا ”دلى ءلى أ‪٢٠‬ا رسالة والدة‬
‫و‪٠-‬ىوالد»(‪٠‬بقراةاد‪٠‬حص‪،١٢٦‬واللهص ‪)١٥٤- ١٤٩‬‬
‫‪ -٣‬اميرًا أذول ‪ :‬إن كال ن*ك‪.‬تبة اال ول ك‪.‬تب ءن‬
‫ش ‪٠‬مختلف ءن ‪,‬ا ‪٠‬با!ذىكذب ‪,‬اوه اآلءر‪ ،‬ن*‬
‫ب*‬ ‫االوح إلى‬
‫ن*‬ ‫ج‪۴‬ة الجتس؛ة واا‪:‬ذاآة‪,‬وادات(‪ )٤٧‬كاكذب ن* ادوح‬
‫(‪)٤٧‬ذق ك‪،‬ب دراأين‪ ،‬و رأسك‪:‬ب* ارو«ا‪:‬وي‪ ،‬ورى‬

‫كءب!إورآ‪ ،‬آوي‪ ،‬ويودا ك‪:‬ب هجموع‪ ،‬و‪،‬لى األءمى للغال‪٠٠‬غة‬
‫االن كازا ‪٠.‬و"‪:‬ون فى سر !!لوءوس ( أو إندرى !اذل ‪,‬إدي‬
‫ثد؛نا*‬ ‫للكاون) ‪ ،‬الذى كالوا يدورن ‪٠‬او ود‪ ،‬ح* الله أزال ‪ -‬وآد‬
‫هنآر‪٢١‬م فى كاب « الله ‪ -‬؛ارث وسداآ؛‪:‬ه وو‪٣‬داأ؛ة؛‪،‬ر؛ه >‬
‫‪١١٨‬‬
‫ة‪ 1‬ح‪٠‬ة ‪٠‬مختلفمئ ألك ااى‪.٢‬تب ءدا غثر‪ ،>4٨(٠‬ومئ بم ‪١‬تمل‬

‫ااد ب* التىكت‪٠‬ب ااي ه ا‪١‬تاحية‬
‫كل م ‪۴‬م االعدلوب الذى عق‪٣‬م؛ه *‬
‫االى‪٠‬صد‪٠‬امنشخص‪،‬ة الم“؛ح‪ ،‬رلنلك فإن ط لمقالءئه‪١‬خالف‬
‫؛ين‪،‬كت؛ة اال ؛ل‪٠ ،‬و فى الواقع تذرع ا‪:٠‬ض‪:‬ه ألفاروف ‪١‬لخاصة‬
‫بم‪:‬ا‪٠‬ت‪ .4‬ذإذاأدزذاإلى «اأنذدم ان كابة اإل‪٠‬ه؛ل ؛الوضع‬
‫ار؛ ‪٠‬ن اتداع الثح عئف ‪١‬حدم‬
‫ة*‬ ‫‪,‬اذى رءاه‬
‫* بوال‪٠‬طذ‬
‫مئ اآلءركل االءذالف‪ ،‬ادض إلى آمداذ‪ 4‬مم‪٠‬ا لو كان آد‬
‫كت‪٠‬ه ث‪٠‬خص ر‪ ١‬ل*‪ ،-‬الاابق لد‪٠‬ا مج‪٠٠‬ال ألدك فى ردق ذا‬
‫*‬
‫اإلنج‪:‬ل ‪ ،‬او االءواض ط؛ه ‪.‬‬
‫‪٢‬‬
‫آراء الةا‪٠‬رلين؛دؤن ادح قبل عو;ه‪ ،‬وارعدا‬
‫زال*‬
‫و‪ ٠‬م ألذادابون اذاع مسز‪ ١‬ءالم ازد فى ؛الد‬
‫اؤذد ‪ ،‬ركان «‪،/‬زا (كا؛ذرل ‪١‬لدك‪٠‬تورخد ءاء؛لألئدرى‪*،‬ا فى‬
‫(‪ )٤٨‬ذتى ك‪٠‬ب ءن ادءح اوصغه الململع‪١‬لدى أائتءذه اا‪:‬وراة‬

‫*ن ذل‪ ،‬رمس أس ك‪:‬ب ء‪:‬ه اردذه ا‪1‬علجص ‪١‬لدىكرس‪*“،،‬ركل‬
‫دايفة ءن وة‪:‬ه ل‪:‬ذغ‪:‬ذ‪،‬شيذة الله ‪ ،‬ولوقا ك‪٠‬ب ءذه ‪٠‬وصغه انمن‬
‫اإلدان‪ ،‬الذى ‪٢‬يحلت أ؛ه اإل‪“،‬اأ؛ة اكادا الذى ردد« الله‪ ،‬رير‪*-‬ذا‬
‫كذب ء‪٠ ،‬لوصغه‪٠,! ,‬كا‪٠‬ة ‪ ٠‬أر‪ ٠‬أللمر‪٤‬رس ‪ ٠‬الذى ي‪٠‬ش الله ‪٠‬ن‬
‫‪-‬االزل !لى!آل‪،.‬د‪.‬‬
‫‪١١٩‬‬
‫‪.٢‬تابه ‪ :‬ااقاد؛ا؛دة ) إ‪,‬رفكل الدداًاات ااعالم‪٠‬ة ‪،‬كا كان مج\دل‬

‫أصحا‪٠‬ما ل‪-‬كلئثبت دم صدقااعقا‪٠‬د |السالمية ‪ -‬غ‪٨‬ر أذهكان‬
‫؛ذول إم‪1‬ب الممح درن وآه*‪ ،‬لء ‪٠‬ب‪:‬جتب االول بقيا‪٠‬ته‪،‬‬
‫رذلك ادال‪٢‬تكوناددح(‪،-‬سبزءم رزا)* ازط‪٠‬ة ارو‪«-‬دة‬
‫ب‬
‫اذ‬
‫*‬ ‫اانىكانير؛د‪٠‬ا ر* ا‪:‬ذ‪-‬ه {عد ر‪.‬والإلسالم‪ ٠‬وب الى ‪٠‬‬
‫اده مرز‪ ١‬فى سب‪٠‬ل إًا—كار ‪٠‬يامة اذدح ‪:‬‬
‫اال اددح أبزلو‪ ،‬ءن اااسالدب ر‪٠‬و <ى ‪ ،‬ولما‬
‫يذ*‬ ‫[ ان‬
‫‪:‬و*د‪ ٠‬؟رم خاص ‪ ،‬و اذلك لم ات اا؛وم‬ ‫رد‪،‬و‪ ،‬فى االبف‬
‫ى*‪-‬‬ ‫ى كان آد أفاق ‪ ٠‬ئؤرج ن* االبر و‪١‬أطإق ثر‪٠‬آ‬ ‫الذاك‬
‫ورل إلى اذ‪:‬د‪ ،‬و‪:٠‬اك ط؛نى؛اخ االارة إ‪٠‬د الما‪٠‬ة‪ ،‬وء‪:‬د‬
‫*وآه دآن فى بلد‪.٢٠‬عمير‪ ٠‬و الدادل ‪٠‬لىأًاه لم أت (كا ؛ذولون)‬
‫!ًاه كان آد ش؛ه و‪٢‬ود‪ ،‬فىاالبر‪,.،‬و ود اوًاان فى إطنا‪،‬وت‪.‬‬
‫؛ًا*‬
‫ا‪-‬إوت‪ -‬وزرج مته حًا‪،‬‬ ‫د؟ا أن يوًاان لمءت؛ل دخلبطز‪٠‬‬
‫وءرج ‪:‬ه* حي‪ ٦‬أإاذ‪٠‬أ ] ‪٠‬‬ ‫^ون الم‪٠٠‬دح آد دءل ا!ذبر‬
‫ارد(ا)إن األدلة ‪,‬افى نمرةا‪٠‬ارظ سلف‪ ،‬ال آدع اال‬

‫*‬
‫ذمات‪،‬‬
‫*‬
‫ا!مإ؛ب‪ .‬واذلكًااالول‬ ‫الدك فىًان الممح نال ءلى‬
‫بآآه ءلى أر د‪٠‬ن ج‪٠‬ممه ؟رم خاص‪ ،‬أفاق و‪١‬مه إلى اا‪٤‬سق‪،‬‬
‫*وءض اذأرا‪ . ،‬كا أن االبر‪١‬لموجود فى ا‪:،‬د «ذى ؛ذال‬
‫إر‪ ٠‬ا‪ ١‬الممح دأن آده ‪ ،‬وت* بالدادل !اذاطع أأه إئ إ‪٠‬د‬
‫‪١٢٠‬‬
‫اديح ‪٠‬ء‪:‬ات ا‪1‬سئيناتإص ‪/:‬ردى دءىآالداف ‪ .‬رابى أدار‪.‬‬

‫‪ ,,‬إلى ‪٠‬ذ‪| ٠‬لحقيقة فى كذا؛ه « ءب‪4‬رة المسيح ‪٠ ٠‬‬
‫ذاد*‬ ‫االذان‬
‫أما ج‪۴‬ة ‪٢‬شعيه و"أودادح فى ا!ض ‪«. ،‬و"ارد‬

‫ن‬
‫*‬ ‫(ب)‬
‫الر الاًكرن م؛—ل‬
‫ز*‬ ‫اوًا‪1‬ن فى {طن الحذوت‪ ،‬أ‪:‬ذول ‪ :‬ان‬
‫ولم‪-*،‬‬ ‫وز*‬
‫ر (اه ن* كل الر"او‪ . ٠‬فالذى آوى يوذان كان‬ ‫ا‪٤‬‬
‫؛ألما الذىآوىاد؛حكان أبرًا‪ .‬ويوذان دخل[لى إطن‪١‬طوت‬
‫د*؛ ماده ‪.‬‬ ‫إكا صحت‪ ، 4‬أما ‪١‬لمسيح ‪٤‬بىءل !لى»ذبر‬
‫ل*‬ ‫ر‪٠‬و‬
‫المال"ين ن* الر؛ح‬
‫*‬ ‫اا و* لمداة‬
‫*‬
‫ر‬ ‫واالرض ن* إ(ذا‪ ٠‬؛وذان فى‬
‫رى*‬
‫ااظا ن* طب‬ ‫*أ بسغئت‪۴‬م ‪ ،‬أما االرض‬
‫مف‬ ‫ااىكاًاح‪٠‬‬
‫اد‪.‬حمو ا‪٠‬كاتمو ا!ذىكاناوغ به ر ال الدوئإظ‪۴‬ر‬
‫ء ر م_او!ذاكان األمسم‪.‬ذلك‪ ،‬أ ر ‪:.‬اأنه ال^وز ‪,‬إذارذة‬
‫وز*‬
‫اذر إاه ن* كل اا‪:‬واصى‪ ،‬؛ل ن* ااتاحية‬ ‫؛إني از و؛ين‬
‫د*‬
‫ر‪٠-‬ا‪ .‬را!‪:‬امة الر ‪٠‬؛ة المع‪١٠‬رةأ؛ين اوذان و اي‬ ‫الر‪٠‬يسية‬
‫المسيح‪ ،‬ص أن كاع‪٠‬ااخذفى احدا‪ ,‬ذاماءنال‪1‬لم الزة* ا؛ام ‪.‬‬
‫لءن األول كان وحودًا* حيًا فىإطنا‪،‬وت‪ ،‬أما ازدانى زكان‬
‫ميتافىبطن األرضكاذ‪-‬ان ‪( ٠‬الع األدلة ات‪:.‬ا؛‪..‬ة‬
‫و!الدا؛ة <ثبت أنة كان آد مات ءلى ا!م‪;1‬ب ) ‪ -‬وذئ ءن اران‬
‫(‪ )٠‬ل‪٠‬كن ن* ج‪٣‬ة ‪٢‬و‪٠‬اه أذذوم االبن ‪ ،‬أذد كان م‪ ،‬فى أبر‪"،‬‬
‫و؛‪::‬ذ ‪ ،‬كا ض ا‪-‬دال ‪٠٠‬ه فى كل ‪٠‬كان وزمان ‪.‬‬
‫‪١٢١‬‬
‫أته لوكان بوذان آد مات م؛ل الممح ‪ ،‬لهاكان آد نام ‪! ،‬ن‬

‫أتهكان إذداذًاطد؛ًا ‪ .‬أما ادح زكان ن* |ائرورى أن‬
‫دذوم كاران ‪٠٠‬د‪،‬وآه ‪ ،‬ألته لم ‪٢‬كن إذساذًا هاد ًا ‪( ،‬ل كان فى‬
‫جو‪٠‬ر‪٠ ٠‬وكدة الله ‪ ،‬رآ؛س الحدا‪ ( ٠‬أعدال ‪ : ٣‬ه ‪. ) ١‬‬
‫(ج ) والدادتاإللضاحعنمة اء‪:‬الفالر‪٠‬زءناار‪٠‬وذ‬
‫!اده ن* واح متعدد‪, ٠‬ذول* ‪! :‬ن رآح ‪١‬لمسيح ءلى اام(ب كان‬
‫يمز‪! ٠‬اده برذع الح‪٠‬ة اا‪^:‬ا‪-‬؛ة ‪ ،‬ودذذه كان ير‪٠‬ز إاده بدأن‬
‫و اءدة فى ابرية‪،‬‬
‫ى*‬ ‫‪-.‬ادة ‪١‬لحذطة ‪ .‬أذدقال اديح ‪,‬كا رذع ‪٠‬‬
‫ن*‬
‫اؤ‬ ‫ذ^‪,‬ذا ؛ادش أن نر ذع ابن االذسدان اء ال ‪٢٠‬لل—ع كل ‪٠‬ن‬
‫به‪ ،‬؛ل آ‪٤‬ون له اءداة اآلبدة > ( ؛و خدا ‪ ١٤ : ٣‬و ه ‪. ) ١‬‬
‫رقال ا إن لم آذع ‪«-‬دة ا~د‪:‬طة فى األرض و‪,‬ءت ‪ ،‬ذ‪۴‬ى آدق‬
‫وخدا*(‪-)٢٤:١٢‬‬ ‫ا‬
‫*‬
‫ود * وا‪٤‬ن إن ماآت آأ‪٠‬نى؛‪٠:‬ركبر >‬
‫ر‪٠‬ع ذلك دان إلن الدية اال ا«ا ة وإلن اددح ‪ ،‬ر؛لن ‪«-‬ده‬
‫؛ث*"‬ ‫الد‪:‬طة ر‪,.‬؛‪:‬ه‪ ٠‬إذ أن ا‪-‬دية اا‪١:‬ةادة ال "ر‪٠‬ز إاده إال ن*‬
‫أ‪٢‬ا رأمت ءن اآلرض‪ ،‬وكانكل ‪٠‬ن لدغ؛اءدة ادرآة و؛ظر‬
‫!لى الح؛ة المذكور؛ الفان‪ ،‬كان؛دفى ‪ -‬وكان ذلك ‪٠‬؛اال‬
‫ال‪٠‬تذطاة الذ؛ن ءتدما بج‪۴‬ون إلى المديح إكل المو ‪.‬مم‪ ،‬ا‪:‬م‪٠:‬ون‬
‫؛الحذاة االبدة‪ .‬رده الد‪:‬طة ال آر‪،‬ز إلى ادح إال ‪٠‬ن‬
‫ن* ‪١‬ألذظارفى ‪.٠‬اطن اآلرض ‪ ٠‬اء‪ ،‬آ‪١‬نى‬ ‫حدث أ‪_٢‬ا غذذفى‬
‫؛؛مرم‪.‬؛ير ‪ -‬وكان ذلك ‪:٠‬اال اددح ‪,‬اذى ءلى ا اس ‪٠‬وآه‬
‫‪١٢٢‬‬
‫ا|كغارى ‪ ،‬م‪٠‬ار ا‪-‬لمذالص األبدى ا‪-‬كل ن* ؛ؤ ‪:‬ون* به إءاذآ‬

‫ط‪٠‬قًا ‪٠‬‬
‫ر‪٠٠‬ن ثم ادس ‪٠‬تاك هال‪١ ٠‬لحآ اآلرا‪ .‬اش ‪٠‬محن لصدد‪٠‬ا‪.‬‬
‫‪٣‬‬
‫أرا‪ ,‬الها«دينثماما‪ ٠‬الم‪-‬؛ح ورؤاه داد‪،‬وآه والتعللقءلص)‬
‫‪ — ١‬قال يبرد ن ادق إن اددح أرفى س»ع سا‪،‬ت‪ ،‬بم‬

‫‪١‬ما‪٠‬اق وره ("ضبر اإلمام الرازى ج ‪ ٢‬ص ‪)٤٥٨ - ٤٥٧‬‬
‫‪ — ٢‬وقال أدرس إن انه أمات ا؛‪-‬ح االذة أعام ثم بع‪:‬ه‬

‫ثم رآ‪٠‬ه( ابن‪:.٢‬يرج ‪ ١‬ص ‪. )٣٦٦‬‬
‫زم*‪ -‬رأبو ءلىا^؟الى المع‪٩‬زلى إن ادح‬ ‫‪ — ٣‬رآ؛ل ابن‬

‫ه*‬
‫ورآ ( ‪5‬ظرة عابرة ءلى ‪٠‬ن س‪٠‬كر تزول‬ ‫مات ثم أ‪-‬ا‪ ،‬انه‬
‫ءإسىس‪.)٣٢،٣‬‬
‫‪ — ٤‬و‪٠‬ال ‪١‬ءواناامذا ءن الديح إنه ظ‪٣‬ر الائ‪٠‬ىوج‪٠‬ل‬
‫رإ‪۴‬م ” ق* ‪١‬خذ ر‪۶‬ل !لى لك* إمرا ل ‪٠ ،‬آص‬
‫ظ*‬ ‫بدءوم‬
‫إطبه ‪ ٠‬ذملب‪٠‬وءرت يدا‪ ،‬ءلى خش‪٠‬تى ااط؛ب‪ ،‬و؛قمملو؛‪١‬‬

‫« اوار إلى اا‪٠‬مر ‪ ،‬وطلب‪ ٠‬الما‪٠ ٠‬سفى اذل‪ ،‬ردن‬
‫*ن ت*‪ ٠‬رة*‬
‫بل ‪،‬ربة فى جتبه ‪ .‬ثم دذن كان* ا‪٠-‬لةد؟ة‪ ،‬ونكل بااذبر أرون‬
‫‪١٢٣‬‬
‫‪*.‬‬
‫ووار‪!,‬؛ ود ذلك؛؛الثة‪-‬‬ ‫و بسرة أم‪٠‬أحا‪٠‬ه‬
‫ذاكاه‬
‫*‬ ‫رجال‪.‬‬
‫أيام اح‪:‬م‪٠‬و‪ ١‬فى ‪١‬لمومع الذى وءدم ‪١‬ن لمأزا«ى دم اده‪،‬‬
‫ا! ا!ق كا؛ت؛؛‪:‬ه و؛؛‪٣١‬م‪( ،‬إءوان ‪1‬امأا‬
‫المة*‬ ‫فرارا آلك‬
‫ج‪٤‬ص‪٠)٣٠‬‬
‫ه — رأءيرًا «ال دًا‪:.‬ور أؤاد حسا!ين‪ ،‬فى‪٠‬قااته ‪ ,‬إلمى‬
‫إدى لماذ‪٠١‬ركف ‪ ٠‬ااتىأشرتفى (أخ؛ار ‪1‬ادوم ف‪٦‬ه‪)١٩٧٠/٤/٢‬‬
‫ان وت* المسيح ءلى ا!طيب ادس معجزه ال‪4‬يحية‪ ،‬وا!‪،‬س‬
‫*‬
‫*وااما‪ ،‬أءلىآ؛ام اددح ان؛ون ااو‪,‬نى ‪ ٢.‬ة) ل إن ا؛راد‬
‫ئح‬
‫إاآل‪،٠‬ة ‪ ,‬إذ ‪٠‬ال الله ذاءدى إنى وئأ؛ك رراذ‪٠‬ك إلر‪٠‬طمرك‬
‫‪( ٠‬آل برران ‪ ،)٥٥:‬إ‪٠‬امة الله ادسح‬ ‫ض ارذينكغرر‪١‬‬
‫إ‪٠‬د وآه* ‪٠‬‬
‫ألشخاصال؛ ءن الرأى اا‪٠‬ام فى‬

‫برون‬
‫*‬ ‫إرت ع ؤال‪١ *،‬‬
‫؛ذرون*؛ أن‬ ‫ن* المدين‬ ‫ة‬ ‫االدالم‪ ،‬ألن األغلب‪٠‬ة ادا‬
‫الم‪٠‬؛ح لم يص‪1‬ب ؛ل وبع إلى ااما‪ ٠‬؛ًا‬
‫**‪ .‬راع ذلك ‪٠‬بدر‪١‬سة‬
‫ظروف األث‪٠‬لجاتمى ‪١‬لمذ‪٢‬ورين وًارامم‪ ،‬ا‪:‬ضح اذا‪:‬‬
‫اسا وأدرإسكاتما ‪٠‬نأواااللم“لين‪،‬‬

‫ق*‬ ‫‪ — ١‬إن مح‪٠‬د ‪.‬ئ‬
‫وأوأل الميينكا!وا‪:!,‬م‪£-‬ون‪.,‬الالمكل‪١‬لءك‪ ٠ ٠‬واذلك‬
‫إن جاز !اذول إن الذانى آد أذل ر‪* ١‬ا ن* ج‪۴‬ة المادة ا!ق غال‬
‫‪١٢٤‬‬
‫ذع! مدا‪ ،‬ءن ‪١‬لمسيحثين ‪ ،‬اتكأن ال‪٠‬عكق ان لمًاون‬

‫األول أد أذل ‪-‬رايه ء‪۴‬م ن* ج‪۴٠٣‬ا‪ ،‬ألنه كال إن ادح وفى‬
‫‪1‬‬ ‫س‪٠‬ع سأطه ‪ ،‬وادس ذالذة أيام ‪ ٠‬رمعكل أإ‪٠‬ممأ معًا لم؛نكر‬
‫ان اديح مات دلو؛ًا‬
‫* ‪ ،‬انك؛^ون كارة ءن اللةط‪١‬ة ‪،‬‬
‫الذانى ج‪٣‬ة ‪١‬خرى‬
‫ن*‬ ‫اءندايةكارأه ج‪۴‬ة وكاله‬
‫*‬
‫ن‬ ‫ار اته‬
‫؛ؤ ‪1‬ديحيون ‪ ،‬األمس !اذى‬
‫ن*‬ ‫ة‪ 4‬كام ‪4‬ن ؛ين األ‪٠‬رات ‪ ،‬ك‪٠‬ا‬
‫‪:‬مدا*إ فىًارا‪٣‬ما ءلى ا* جا‪ ٠‬فى اإل"ه؛ل ‪٠‬‬ ‫يدل ءلى ا‪٠‬مما لم‬
‫زم*‪ -‬ا ءلى الج‪،‬انى *‬

‫ا؛‪١‬زلى كا!ت لمادرادة‬ ‫‪! - ٢‬ن ان‬
‫‪٠‬وا‪"-‬ة إاألد؛ان م‪ً٠‬ا ‪ ٠‬راالءذذاد؛ًان أولما انمذدع ءا جا‪ ٠‬فى‬
‫الى ما ءفى من‬ ‫اذية الن مالك ران ”‪:‬أركان عاذًا ‪ ،‬و‬
‫ط‪٠‬ابع فى ‪،‬غسع‪٠‬ا‪ ،‬ودن ادسم ت اذا !اذدرة الج ءلى ما فى‬
‫؛ندرس ‪1‬ابثر ؤن طبا‪٢‬ع ‪٠ ٠‬قف ءالذااأل؛‪1‬م أنه ادم غ كل ‪٠‬ن‬
‫ر ا^و«ونشادن‪،‬و‪١‬؛سكل‪٠‬ن ربم؛أالغذدع‬
‫*‬
‫عم؛اادذوذ‬
‫‪٠‬تكوأون مذخدء‪5‬ئ ‪٠‬‬
‫‪! - ٣‬ن اءوان ا!مذا‪٢ ،‬ا‪٠‬ال دًا‪:٠‬ور مح‪٠‬دءالب فى‬

‫ل*‬
‫رآطا‪١ -‬لمغتكرين فى‬ ‫*” ذا‬
‫*‪٠‬‬ ‫كدايهءم‪ :‬اكالو‪ ١‬نكلر‬
‫”ذرن الراى البورة‪٢،‬اكاراأءد ا‪٠‬ل زما‪٠‬مم محا‪٠‬ظة ءلى‬
‫*‪. ٠‬‬
‫*كارم األءالق ودكا إ‪1‬اذضاال ”‪٠‬المية ناءالصورفا‬
‫‪.‬وكاأوا ‪,.‬رسالة االسالم رنفلررن !اه ءلى أنه بواع‬
‫صين*‬
‫‪١٢٥‬‬
‫||ئبوة ا|عالمبة ‪ ،‬وأن ازدى محمد‪٠‬و ءاتم اأتبي‪٠‬ول ‪ ٠ ,‬وان بم‬

‫ال مم‪٢‬ن أن عتكو‪٠‬وا آد ;ذلوا لح هو ى م‪٠‬اب ااس دح وآده ‪٠‬ن‬
‫اال دل‪ ،‬ال سعاوآد ذكاروا أن اءراس االئ كاذوامحر‪١‬سة‬
‫آبر‪ ،‬كامو ا أرين‪ ،‬وأنأمحا‪٠‬ه و واراه(جدعًا)كانوا‬
‫حا<رن ءدد دذه روضع ادراس ءلى آبر‪ ، ،‬األمس االى‬
‫ادس له أسداس فى االل‪ .‬وإذاكان األصم‪.‬ذ‪,‬ك‪ ،‬ةن!د‪٠:‬ل‬
‫أن^و آدا‪:٤‬؛‪-‬واًارا«م من‪٠‬مادر ؛ارذدة كاأت‪٠،‬و ودة‬
‫وا*‬
‫فى ادبم ‪٠‬‬
‫‪ - ٤‬أما هـن ج‪۴‬ة ارأى ادن‪٢‬ور فى اا؛‪:‬د الذا‪٠‬س ‪ ،‬ذإن‬
‫راح‪٠‬ه ؛اإلداذة إلى أنه ‪ ٠‬روق‬
‫* اتمسك ا‪ 1‬المدالم ‪٠ ،‬مو‬
‫شعص نال ن* ‪,‬ادذاذة آدرًا ءظذع‪ ، ١‬و‪٠‬ن ثم البد أنه درس‬
‫الكا‪٨:‬ر ءا ‪٠‬يل ءن ‪٠‬دامة المددح ‪٠‬ن ا؛وت وما ذل ا‪٤‬طًا ءن‬
‫ءدم ‪٠‬دامته ن*؛عتجم‪ ،‬ولذلك ؤن انح‪:‬مل أن بءون آد اًالمى‬
‫*إ ءذلمدة اذ‪:‬ع إمدآ‪۴‬ا‪٠‬‬
‫ددراع‬ ‫!لىرأ؛ه‬
‫ه — أحرًا أذول إن اسعدة كاذت آد دءات ؛الد‬
‫ادرب ذل االسدالم ‪:،.‬ات ا!‪:-‬ين‪ ،‬واءتئق‪٣‬ا ءدد اس ا‪ 1‬اذادل‬
‫ور؛د وء ان وفيران‪٠‬‬
‫ة*‬ ‫‪٠‬ن سكا‪ ٧‬الوثنين ؛ل* ذال ‪٠‬حمد‬
‫و؛ا ظ‪۴‬ر الالم إ‪٠‬د ذالش ‪ .‬فى ‪٠‬ذ‪ ٠‬االد‪ ،‬ء‪:‬ةه‪ ٢‬ير*‪٠ ..‬ن‬
‫(ه) وآد ة اث ء‪٣‬م الدكاررة اذت ‪,‬اداءى« امم كاآو‪= ١‬‬
‫‪١٢٦‬‬
‫الودددين‪، ،‬كا اءدذذه أ ددًاك؛ثر هـن اد‪|٠‬ح‪٠‬ني ‪ ٠‬ويذذ دذت‬
‫ددة‪ *:‬إلين الذين نالوا ءلى ‪٠‬سيح‪:‬مم وإلين الذ ن‬ ‫عذادالت‬

‫اءذذذوا اإلسالم‪٠‬جا‪٠‬تاآللة<والمجادلوا أ‪٠‬الاكتاب؛ال‬
‫‪٠‬الى هم‪ ،‬أحس‪٠‬ن إال ‪11‬ذئن غاروا مم‪٠‬م ‪( ، -‬أ‪٣‬عئ تكودت) ‪ .‬ر‪٠‬ن‬
‫ثم ذعا ااغر(قان وكل مم‪٠‬ا ءلى ءق‪٠‬د‪٢‬ه‪ ،‬وئ‪١‬ل األمس ءلى ‪٠‬ذ‪٠‬‬
‫ن*‬
‫الز ‪ .‬واذالش ادس ‪٠‬ن المذاز أن ددال إن‬ ‫المذال ود‪ً«-‬ا ن*‬
‫ل>‬ ‫أذرًا ‪4‬ن أوا؛ل ادرني اذدوا دع ض ءقا‪٠‬دنم ‪،‬ن اال‬
‫‪ ،‬اكاتوا أد ظلو‪ ١‬ءلى س؛متجم إن‬ ‫ال‬ ‫لوكان اال‬ ‫ال‬
‫كاوا هااهيحيحح ‪ ،‬أو ‪1‬اكا‪٠‬و‪٠‬ا آد اءنذإذوا ال‪٠‬يحية إن كاأوا‬
‫وضن ‪ ،‬ن* ‪٠‬بل ‪٠‬‬
‫= م! دق ‪1‬اعضدة ركاوا و‪،٠‬يمم وا‪٠٠‬ذط‪.‬اوا الول داع دام الى‬

‫وز وآذوا‪،‬‬
‫د‪*،‬‬ ‫ديت سماوى ‪ ،‬دا رأو‪٠ ،‬ئ لء‬
‫(اال‪٠‬رام‪)٦٧/١٢/٨‬‬
‫‪١٢٧‬‬
‫|لئبثمكبى‬
‫أدلة توئءة* ءلى ‪٨٠‬اهة للمدح‬
‫اضح اذا فى !اثاب األول مدق ش‪۴‬ادة اعاب المةل‪٠‬س‬
‫ءن دامة المسح ن* «ين اآل‪٠‬وات‪ ،‬وبدًا؛ فى األبواب ‪,‬االدة‬
‫الدا ي م كل ‪١‬لدطرى اؤتى ا‪.٠‬مت زد !ا ه له الجدد ‪ .‬و‪٠‬ن‬
‫بم ًاتك‪:.‬فى ‪٠‬ذا؛؛اذول إن ‪٠‬يامة اددح ‪٠‬ن اآل‪٠‬و‪١‬ت ل‪،‬ست‬
‫حم‪،‬قة ح«بة ذب‪ ،‬؛ل إ"م؛ ‪١‬إئأ‪٠‬ن أم الحقا‪٠‬ق اا؛ا؛‪:‬ة أنى‬
‫ذل*‬
‫ا! ادإيم‪ ،‬ر"لسةرخ دا الفار‬ ‫رمل‪ ٠‬م؛ اد ارج‪ ،‬وول‪٠‬ا‬
‫ادنى ال زاغ ‪٠‬ت‪۴‬ا‪،‬كا ئ‪:‬ضح ن* ا!ذمول ادادة ‪.‬‬
‫أداة ;ار«خعة ءنق؛أعة الح ‪٠‬‬

‫*‬
‫إةا الديح ذن* باذرون األرلى‪:‬‬
‫ة‬ ‫‪ — ١‬وجود االءذذاد‬
‫(‪ )٠‬ءن ‪ :‬أ؛رج ًا؛؛‪1 ,‬ا‪-‬كاهة فى»ذرون ا|ثال‪،‬ة األولى ص‬

‫‪ ، ٨٦ - ٢٧‬وريا؛ ذه»ذذوس فى ‪١‬مل ا‪:٠1‬ةهـات ر‪١‬اطذرس ص‪، ٠‬‬
‫وآرج |أل‪٠‬ة ‪,‬اذم؛ ص ‪ ، ٢١٠ ,٢٠٧‬و‪١‬إمب وا‪-‬دع‬
‫ص ‪٠٣٥٠٣٤‬‬
‫‪١٢٨‬‬
‫‪-‬درت‬
‫ك‪:‬باش‬
‫*‬ ‫‪11‬‬ ‫(ا)!ن ازارعحمل(باااج‪.‬ثير ‪٠‬ن‬
‫فى االرون ازالذة األولى‪ .‬و‪.‬ا‪1‬الطالع ءل‪٠‬ما دعتح اذا أن‬
‫حادثة ‪٠‬يامة المسح ‪٠‬ن األهوات ‪ ،‬كاك معرو‪٠‬ة كل ادرفة‬
‫لدى جميع الي‪٠‬ويين الدكنه طشو‪ ١‬فى ‪٠‬ذ‪ ٠‬ا!ةرون‪٠ ٠ .‬قد قال‬
‫إن اددح آ! لم الل ءطاا‪٠‬اا ‪ ،‬ويام فى ”‪:‬رم‬ ‫‪1‬‬ ‫اغناروس‬
‫« برتءرآ؛ا‪٠‬ة‬
‫ن*‬ ‫ازااث أل‪٣‬ل ‪٢‬ر‪٠‬رتا‪ . ،‬رهل ‪.‬بوبكاروس‬
‫اددح‪ ،‬در ن* أذاع اك؛طان(‪ .، )٤٩‬وةال؛ليطون ‪ ,‬اددح‬
‫نام ن* ؛ين ‪١‬أل‪٠‬وات‪ ،‬ألنة لم نءن محر‪ ۵‬إدان‪ . ،‬وذال‬

‫عوس‪٠‬تيذوس ا اديح ؛‪-‬وغ مخلص‪٠‬ا ذأم ن* اآل‪٠‬وات فى اول‬
‫األ‪ً-‬اوع ا ‪ .‬رذال اواذاوس ا إًا‪٠ 1:‬محتغل ار آ؛امة ا<‪1‬مح‬

‫فى"؛وماألرل ‪٠‬ن االوع‪.,‬‬
‫‪1‬‬ ‫(ب) وفى "‪:‬ة ‪ ٣٢٥‬م ءذد فى أ؛ة؛ة طهءة ا‪.‬بل‪٠‬ية فىًا‪-‬؛‬
‫مذرى بجع؛أمس ‪٠‬سطتطين األكبر‪ ،‬حئر‪١٣١٨٠‬سقغآ ‪٠‬ن‬
‫*—وس وءال‪ ٠‬الدين؛ ا_ك‪٠‬إلذ‪٠‬وا‬
‫انحا«‪ !,‬وكؤر نا!ة‬
‫الم*‬ ‫مع‬
‫خاتوادا االءان ‪١‬لمسيحى ( ‪٠‬مم‪:‬ا ؛ة ‪١‬؛ةش‪٠‬ار يرع ااغ‪:‬وسط؛ينوغئرم‬
‫؛فارًا ‪ .‬و«ن‬
‫*‬ ‫(‪ )٤٩‬ألن «ن لم‪٠‬كر أثام؛ ‪—1١‬؛ح ؛ ‪٠‬تكر ؛ذااة‬
‫يذعر‪٢‬ذا‪٠‬ة؛ذار‪ ، ،‬ال؛نزون د ءالص أوأول أمام الله ‪ .‬و‪٠‬ن‬
‫بم يءون م‪:‬له‪،‬ثل ااهـ؛ط‪1‬ن الذى ال ءالص تج ءلى ‪١‬الطالق‪.‬‬
‫‪١٢٩‬‬
‫‪٠‬ن الهراط‪4‬ة ) ‪ ،‬أتم وح‪٠‬ه فى ‪٠‬ذ‪ ٠‬اا—دة ‪ .‬وأرله ‪ ,‬بالحة‪4.‬ة‬
‫أؤس ؛إله واح ‪٠ ،‬‬

‫ل‬ ‫رجا‪ ,‬فده « ؛‪-‬وع ا)‪-‬دح ا! أس وراب ءدا فى م‬
‫بيالطس ارذهلى وم وآبر ‪ ،‬وكام ‪٠‬ن ؛ين اآل‪٠‬و‪١‬ت فى اوم‬
‫ذا‬
‫* «األتوت‬ ‫اياك‪ ،‬كا فى ااكف المددسة! ‪ .‬وال ‪.‬زال‬
‫‪4‬‬ ‫‪ ٠‬ررفا* لدى مع ادج‪٠‬ين ءلى اخذالفى طوا‪4٠‬مم‪ ،‬محغظ‬

‫ءن ظ‪۴‬ر آ!بكتثررن *‪٣‬م ‪٠‬‬
‫آلحدلز دة ندال ‪,‬ن؛وم (ا—‪.،‬ت‪ :‬إن‬
‫؛*‬ ‫‪ — ٢‬تمةم؛هى؛وم ‪١‬‬
‫رو كالوا ؛تدمرن ؛وم اسى !كل ‪7‬دبق ( او ؛)‪،‬رى‬
‫ال يعتطون أده هلىاإلطالق )‪ ،‬وذلك بغا‪ .‬ءلىالوم;ة ‪١‬راإ‪٠‬ة‬
‫*ن اا‪:‬ا‪٠‬وسالذى‪١‬ءطا‪ ٠‬الله<او‪-‬ى االي (ءروج ‪٠ )١١-٨: ٢٠‬‬
‫كا ال ‪.‬زال؛هـ‪٠‬ل‪.٢‬ثيرون مذ‪٠‬م إلى الوآت اداضر ‪ .‬وأد —دق‬
‫*‪ ٠‬الوردة لديه فى اا‪۴‬د ‪,‬؛ديم‪« ،‬أمس‬
‫ذ‬ ‫اته وأءلمن ءن ًاهمية‬
‫إذ—ان كان اهمع ^طد‪ ١‬؛وم اا‪-‬؛ت(‪( )٠٠‬اا‪٠‬دده‪.٠١‬‬
‫* إلىسبب‪٠‬بذ‪( .٠،‬االرل) ان ذااالذ‬

‫*—ان‬ ‫(‪.‬ه) ‪٠‬رجع ذاا(ةائ‪.‬‬
‫‪٠‬س ذا‪٠‬وس الله مدًا ‪ ،‬واءطد‪:‬ذ »ق ر‪_٠‬كب عدًا لم ‪٢‬كن دا‬
‫؛ذارة‪,. ،‬لى كان يحب »ةضا‪ ٠‬ءلى فاءب ‪(,( .‬ثانى) ان اذ‪٠‬؛ل ‪,‬اذار‬
‫؛*‬
‫ارا"‬ ‫ذ‪,‬أه ر‪٠‬ز الى الداذوأة‪,. ،‬؛يا ‪1‬ل‪٠‬بت كان ر‪٠‬زًا الى‬ ‫فى‬
‫ذا < رام؛ ‪ ، ٠‬وس‬
‫أرد الله ه‪,،‬شر‪ ،‬آلن كلة ‪— ,‬وت ‪ ٠‬م‪ ٠‬ا*‬
‫*‬
‫ا‬ ‫»تى‬
‫بم مةح‪ ٠‬ا‪1‬ه؛‪:‬و!ة هلى ‪٠‬ن آذض هبى‪.‬‬
‫‪١٣٠‬‬
‫‪ . ) ٣٦ - ٣٢‬كا!‪ ٩‬إلى و رب‪۶‬ذظ اروم ‪١‬لمذكاور ؛كل أداق‬

‫كم‪٠ 4‬خته و؛ين اا؛‪—۴‬ود ( الراين ‪ ٣٠٠١٩‬و ‪«- ، ٣٠‬زايال‬
‫‪4‬‬ ‫را‪ -‬الحتثق‪٠‬ة ‪,‬انى ‪٠‬م‬
‫ة*‬ ‫‪ ، ) ٢٦ : ٢٢‬آلنه كان ردزًا !لى ‪١‬‬
‫الله أن اعطي‪۴‬ا البدر ءا‪٠‬ة‪٠ ،‬إء‪:‬اثما ‪٠‬ن الخط‪:.‬ة ‪ 11‬تى ردتف‪:‬ما‬
‫ا لذا؛أطوة‪ .‬اتكز‪ ٠‬لمالر‪٣‬وع إلى اا^رع‪ ،‬ذى ان ‪١‬لذان‬
‫ولوا*‬
‫قءر• ع‬ ‫اعدذدوا اديًاحية ‪٠‬ن ‪11‬ي‪٣‬ود فى‪,‬اذرن اآلول‪،‬‬
‫ذاب*‬
‫‪.‬؛(‬ ‫‪،٠‬ذدإس !ات ( ءلى ارءم ‪4‬ن اا‪,‬ذيرات اى ت‪٣‬دد‬
‫ااش‪4‬د ل‪٠‬كلمنغعمل برال فى‪٠‬ذا اوم ) ‪ ،‬وأءذوا فى‪٢‬قدإس‬
‫اال د ( أر ؛ا‪٠‬درى تخنج‪٠‬يصه لل‪٧٠‬دة ) ‪ ،‬ح* الذان اء ‪:‬ذوا‬
‫دون‬
‫*ا‬ ‫لبدة ‪٠‬ن الواربين ‪ ،‬األمس ‪١‬لذىيدل ءلى أامم كانوا‬
‫ه آد‬ ‫* اوم ‪ ،‬رأته إذام‪:‬ه‬
‫علم اا‪٠‬قين أن اذدح ‪٠‬ام فى ذا‬
‫اسى م‪ً4‬ا ح‪4‬يدًا أ‪٠‬ضل‪.٢‬ئثر ‪٠‬ن اا‪٠‬هد ااة‪4‬يم ‪ ،‬الذىكا‪٠‬وا‬
‫؛دون*؛ ذه ن* آ؛ل(‪,‬ه) ‪.‬‬
‫األرلى ذىشم؛دات‬
‫*‬ ‫رس‪٠‬اذارا الىااذذررنااثال؛ة‬
‫ت‪4‬دة ءن ‪٢‬ق‪4‬اس يرم اال د ‪٠ ٠‬قال ر ‪٠‬ا«ا « !أذأ ءلىال‪٠‬كس‬
‫‪.‬‬ ‫او ؛اءرى ايرم اال ‪٠4‬‬ ‫*ن ”؛و ‪ ،‬أتدس اوم اا؛ا‪٠‬ن‬
‫وقال اغائطيو‪٠‬ى «يدم ارب ( أر ؛أ‪٠‬درى يرم األحد) ‪٠‬و‬
‫(‪ )٠‬آلن درم المبع كان ع‪٠٠‬تر عدد!امرد ‪ ٠‬للدوم ل!إع ‪٠‬‬
‫‪١٣١‬‬
‫اى ‪٢٠‬متاه ح‪.‬ا|ائ‪.‬راسطة ‪٠‬يامة اددح دن اين اآل‪٠‬وات ‪. ٠‬‬

‫؛دون*؛ فى‬ ‫وقال بوسدإذوس ‪ ,‬فى يرم اآلم يخلع الذئ‬
‫ا‪٤‬دن راإذاط‪٠‬اب سو‪٠‬أ فى كان* وام ‪ ،‬اقذرا‪،‬؛ ن*‪٢‬رات‬
‫‪١‬لرسل وكاا؛ات اآلب‪ ، .‬آلنه»؛وم االول‪٠‬ن اآلى؛وعااذى‬
‫قام ه عذامبرذادن األ‪٠‬وات ا ‪ .‬و‪،‬ل اير؛‪:‬اوس «إن ص* ة؛ا‪٠‬ة‬
‫اددح ال ‪٠‬ممكن أن مح‪:‬غل به فى أى يرم ءثر يوم الرب‪ ،‬اذى‬
‫‪٠‬و يرم اآلم ‪ ٠ ،‬رذال ؛ا؛;اس ‪ ,‬إزدا يدذظ اآلم بدال ن*‬
‫وس*‬
‫جوس‪:‬ع (”ذى‬ ‫البى‪ ،‬آلنه؛وم أق;امة ا ‪ ٠‬وأالأدوس‬
‫كان ف؟ا سلغ‪٠‬ع‪-‬ن ‪١‬ءظم أال‪٠٠‬غة الواذيئأذيناذذاووذ‪١٠٠‬‬
‫اله‪٠‬؛مة‪ ،‬ر‪٤1‬ن ءدااء‪::‬ة‪۴‬ا‪: ،‬أدى ‪٢٠‬ا إكل سواءة فى‬
‫»ذرن الدانى ) ذال « !"‪:،‬ا نم‪٠‬ن اديجينمج‪:‬مع م‪٠‬أ فى يرم!آلم‬
‫لديادة ودرة كدة الله ‪ ،‬آلن الله فى ‪:‬ل* ذا‬
‫* اروم خاق‬
‫‪,‬اور‪ ،‬رذه أإدًا أذأم ن* اآل‪٠‬وات ءًا‪1‬مذا إ"وع ادوح‪،‬‬
‫واررال»م* ا ‪٠‬‬ ‫»ذى‬
‫‪ - ٣‬ء د»ة؛ا ة(ا)(ن»ذيناء‪::‬ذذرا اا‪٠‬؛مة‪٠‬ناي‪۴‬ود‬

‫اد»؛‪،‬‬
‫*‬
‫‪.‬يم‬ ‫أم‪1‬واأءدادنم»ق أمسنم الله ؛االمدال ‪٣٦‬افى‬
‫ي بدال‪٠‬نجاإ‪٠‬؛داال؛ا‪٠‬ة ‪ .‬ركاتواإطا؛ونءاه‬
‫وأخذوا‪: ٠‬فلون*‬
‫عيدأذمح‪ ،‬آلن»غصح ا!‪٤‬ودىلم!الر‪٠‬زًاإلىاامح‪٠‬ن‬
‫؛ؤ به أ‪،.‬اذأ حقيةيًا(‪٢١‬ورًا؛وس‬
‫‪:‬ون*‬ ‫‪٢‬وذهذدبة ءنا!ذيذ‪٠‬‬
‫‪١٣٢‬‬
‫اآل ‪١‬أتا‪ ٠‬ااب‪٠‬‬

‫واتفى‬
‫*‬ ‫‪ ، ) ٧ :٠‬وألن اددح ‪١‬إلتا قام ‪٠‬ن ‪٠‬ين‬
‫ااتيا ‪٠‬رحا رر‪.‬حيا ءظته‪،١‬‬
‫ة*‬ ‫المز‪٢‬ور ‪ ٠‬ركاوا اذرحإون فى ءدد‬
‫ر؛مرأوذه فى آذدبم ا!ترو”تسب‪٠‬ح لله(‪ ٠) ١‬ثم أءذوامع‬
‫الزين اءذذذوا ‪١‬للج‪٠‬حتة ن* الودددبركع ‪:، ،‬لمون فى‪٠‬ذ‪ ١‬ا!‪;٠‬د آ؛ا‪٠‬ة‬

‫اددح‪ ،‬ذ؛طذ‪:‬ون ا!دموع فى امالمم اللئت‪٠‬ة ذاال* الذ‪١‬الم‬
‫وت‬
‫ء‪:‬د المسح‪ ،‬بم إد‪٠‬لمو"مار‪٠‬زًاإلى ‪٠‬يامته‬
‫*‬ ‫الذى "حد‪٠‬ث‬
‫اد‬
‫كلوا‪ -‬تجم* ماب‬
‫*‬ ‫‪1‬‬‫وظ‪۴‬رر‪. ٠‬كا أن ‪11‬تحة»ق كان‪ .‬ى ‪.‬م‬
‫*”دوم همع‪ ,‬فى أخرس‪:‬وس ‪٦٢‬أدى ‪، ٠‬آيردءده م)مه‬
‫فى ذا‬
‫*و‪٠‬ئ اا«ارة األولى « ‪,‬إددح‬ ‫؛؛اذول‪ ،‬ا ‪:‬وس آا"ستى ‪. ٠‬‬

‫ذًاآامد*"‪. ٠ > ٢‬‬ ‫‪1‬‬ ‫قام ‪ ،,‬وفى ‪,‬اذاآدة‬
‫(‪١‬ه)ا‪£-‬ن ع* ذآلع ‪ ،‬آإمذ‪ ١٠‬ماة ا‪1‬ؤ‪٠‬ذبن ا‪-‬دة؛ة؛ض ءلى‬

‫األرض ض ‪٠‬ؤآسرها ء؛د المرب‪ ،‬ألن دذوأة الخط‪:‬ئة قد ءبرت‬
‫** ح* الله‬
‫الم‬ ‫ء‪٣‬م الى اال؛له‪ ، ٠‬رأمب‪٠١‬هوا؛‪:‬م‪٠:‬ون ‪:‬ن* اآلن ‪،‬كل‬
‫( رو ة ه ‪«٠ ) ٢- ١ :‬غضل كغاره ‪1‬ل؛ح اداءة األس ‪ .‬ولذك‬
‫قال اردول ذم ‪ ,‬ألن ذم"؛ا أاائادح قدذع الطتا ‪ .‬إذن‬
‫لذ‪٠‬يد ‪ ، ٠‬أى ادد فى كل ‪٠‬مين واؤس ذذط فى أذام محدده ‪ .٠‬كا كال‬
‫لهم إن ذا* ”"؛د ال ا‪£‬ون األذراح ا‪1‬اد؛ة‪ ،‬؛ل إذطهر اال الص‬
‫واءق ( ‪ ١‬كور‪٠‬اثوس ه ‪ ، ) ٨-٧ :‬أر؛‪،،‬رى ؛أدداة ارو‪۶‬‬
‫اءاا؛ة ن* الخ‪٠‬ث و‪1‬اثر ‪.‬‬
‫‪١٣٣‬‬
‫(ب)رمم‪٠‬ا؛‪٠٠٠‬طه (‪:‬ا!!‪:‬ارغ‪٢٠‬ناا!مدد أناوس!‪٠‬يومى‬

‫‪١‬إقدخااثمعب فى!!ذرنالراإحذكار‪ ،‬فى‪٠‬كتابه(أرعااكب‪٠‬ة‬
‫أ‪ .‬أزم‪٩‬ر زار أ—ةف روما س‪:٠‬ة ‪ ١٦٠‬م ة‬
‫ذف*‬ ‫اال؛« ) أن‬
‫؛ة*‬
‫ال‪:‬آحدث مع‪ 4‬إدأن تحليل‪، ٠‬وءد عام ‪١‬عيد ا!قيامة ‪ ٠‬وأر‪ ٠‬ع‬
‫إطإ؛موس !اذرماوى ا!غ‪_1‬كل الذى ط‪٠‬ى فى ‪,‬اذرن ‪!,‬؛؛اث ‪،‬‬

‫محددا* د‪،‬وأنأساآذةروماوأذط؛تمكدة‬
‫ذا‪,‬د‬
‫وء‬ ‫ردع ‪٢‬قوممًا‪٠‬‬
‫وأوردإيم فى ذاله الوآت‪ ،‬واذذوا ءلىاالذويم ‪١‬لمذصأور ‪:٠٠‬ة‬

‫‪٣٢٢‬م‪ ،‬األمسا!ذى يدل هلىأن مر آ;امة ا؛‪-‬حكان‪٠‬ودوهأ‬
‫*وأوذًا يصحت‪ 4‬م‪:‬ذ الذرون األولى للس‪.‬حية ‪.‬‬
‫‪٢‬‬
‫دآلأ؛رإة ءنى و هة ا‪٠،‬يح‬
‫‪ — ١‬ا! ذبر النارغ ‪ :‬ان ‪,‬اذبر ا!ذى دأن آه اديح ال ‪.‬زال‬

‫يين*‬
‫الي»‪:٠‬ذ الذرون‬ ‫*و ودًا إلى اآلن ‪ ٠‬وزور‪،‬ك‪.‬ثهر ن*‬
‫ن* ج‪٠‬سد الم‪٠٠٠‬يح ذن*‬ ‫األولى فى كلى أم ‪ ٠‬وءلو!!ذبر االذكور‬

‫؛ور*اا ‪،‬لى أو دنا الج‪٠‬دفى أى‬ ‫اروم ‪,‬اذاك الوأه‪ ،‬وءدم‬
‫*كان‪ ،‬ءلى الر‪،‬م ن* ا‪۴،‬ود الجارة ا!ق؛ذدا ‪۴٢‬تة ‪,‬اتهود‬
‫وروا ارومان فى ذا* !ا ؛ل‪ ،‬الذلذا« ءلى ا‪٠‬بم ادتح‪،‬‬

‫*‬
‫‪١٣٤‬‬
‫دادل رادح ءلى ‪١‬ن المسح كام ‪٠‬ن ‪١‬أل‪٠‬و‪١‬ت ‪ ،‬وم‪٠‬د ‪٠‬عد‬
‫ذلك إلى المام ‪ ٢،‬اض الكاب المقدس‪.‬‬
‫‪:‬أك* دخ‬ ‫‪ - ٢‬نخ االداب ادس األزة ه ‪:‬‬

‫كيرة مناال‪:.‬ابااذذدس رجع ‪٢‬ارحثما إلى ا(؛ رون اآلولى ‪،‬‬
‫وأنم‪ ٠‬ا|تسآم (ا)اا"لدة االئبدة‪ ،‬وترجع أارمخ‪٣‬ا إلى"نذرن‬
‫*‬
‫ذ‬
‫"ائ(ث ‪ ٠‬وآد ا ‪.٢‬تشغت فى أحم‪ ،‬إ)اةطر ادرى س‪٠‬عه‪١٩٤‬م ‪،‬‬
‫؛واس‪٠‬طة "عال‪٠‬ة شسآز؛بتى ‪ ،‬وص ء واة اآلن ؛اذدن ‪.‬‬
‫*" و‪٠‬رجع‪٢‬ارنح‪۴‬اإلى ما أبل|اترن‬

‫اذتكارين‪،‬‬ ‫(ب) ذ‪٠‬سخة‬
‫‪:‬ة*إ أص^;ة ‪.‬ءداءدة ا آدة مردإرئ*‬ ‫الراى‪ ،‬وآد اك‪٠‬تشغتجا‬
‫جا االال‪:.‬درية ( فاروق س‪٠‬ا؛تذأ ) ا‪-‬ذة ‪ ١٩٥٠‬م(‪)٠٣‬‬
‫عة*‬ ‫*ن‬
‫(ج ) ا‪1‬كخة لخذا‪٠‬ية‪ ،‬وترجع ‪٢‬ارمخ‪٣‬ا إلى"ةرن اراى‪.‬‬
‫( ‪ ) ٠‬ءن •‬
‫( ‪6‬اه‪0. ) 81‬ع‪. 8٢11‬ال‪٠‬آل‪£‬‬ ‫(ا)‬

‫أ»‪6‬ةه‪!. 8^ 8٢03‬أءءالألء ‪٢1111‬ج‪ 811‬ع‪1٦‬آ‬ ‫‪(,‬ب)‬
‫‪ 111038‬ال‪ 8‬؛‪ 0٠1 1‬ة‪٩0١٧١٧‬ء ‪6 4‬اه‪116 81‬أ‬ ‫(ج)‬
‫‪6٣‬ا‪ 8١٧63‬ال‪11, 8‬ء‪٢‬ال‪11‬ء ‪٦٢116 1<٢11111|1٢8‬‬ ‫(د)‬
‫‪8)٠(.‬ه‪0‬ه ‪8‬ال ‪3‬لج‪ ٨‬ال‪٣6, 8‬الأ‪3‬اح هال‪111 3‬ج‪1‬ل‪116 811118’8 0‬آ‬
‫(‪ )٥٣‬رآد ادارت إلى ن‪١ *،‬اغسخة ا‪-‬زرا د ‪11‬مراة ال س؟ا‬
‫‪-‬اريدة ازمان فى ير ادو —ذة ‪ ، ١٩٥٠‬كا أدارت ل<ي‪٠‬ا ‪٠٢‬ريدة‬
‫‪ ",‬جا‪٠،‬ة‬
‫‪:‬ذال*‬ ‫"االهرام»م‪1‬درة فى‪ ١٩٦٦/٧/٦‬ءذد ب‪٣‬ا ءن‬
‫االعدرة ‪.‬عرور ‪ ١٤٠٠‬سذة ‪ ،‬ءلى !أدا« در ‪-‬اآت كاذين ‪.‬‬
‫‪١٣٥‬‬
‫رأدا‪٢‬قشق‪٣‬ا ذشدرونى ‪٠‬متة ‪ ١٨٨٤‬م ‪ ،‬واودءت فى مكئبة‬

‫بهلرسرج‪ .‬ثم الت إلى ‪١‬لمت‪٠‬حف ‪,‬ابرإطالى ‪١٩٣٥٤٠٠‬‬
‫(د) ا|فخة ا|غا‪٢‬يكا‪٠‬ية ‪ ،‬وئرجع أارمخ‪٣‬ا إلى ازذرن الراى ‪.‬‬
‫اا ؤأ؛ل‪:‬ون‬
‫*‬
‫م‬ ‫وكاذتءهذوظة ءك‪:٠‬بة»فاأذكان ‪١ .‬تكنء‪:‬دما‬
‫!‪٤‬طا ا ‪ ،‬ذؤل هذ‪1 ،‬رتسخة إلى إار؛س ايدرس‪۴‬ا ءداؤ‪ ،‬ذاك* ‪.‬‬
‫(‪)٠‬ا!فخة اال‪٠‬تكةدراذية‪ ،‬ررجع;ارمخ‪۴‬اإلى»ةرناء؛‪،‬س‪،‬‬
‫بالى ف ابراهان (ر) |افخة االر ذة ‪،‬‬
‫!*‬ ‫ر األن‬
‫ودءة*‬
‫وئرجع أار‪٦‬نما إلى !!ذرن المامس ‪ ،‬رمودهة بمتحف؛ار‪١‬س ‪.‬‬
‫دا*اا‪٠ ٠‬ذ‪ ،‬ا!زخ االتك‪:.‬اب المق‪4‬س‬ ‫رأد ذارن ‪٢‬اثهر ن*‬

‫المر‪٢‬ود‪،‬ين ايديا‪ ،‬آلم بودوا اخ‪:‬الفآ فى ‪٠‬و وع ما‪ ،‬األمى‬
‫الذى يدل على ان ‪٠‬حادعة ة؛امة ازذح ‪٠‬ن األ‪٠‬وات الواردة‬
‫ذ;ذ؛ة*‪ -‬ه ‪٠‬‬ ‫*‪-‬‬
‫ادة‬ ‫بدا اا‪٠٤‬ةاب‬
‫ددة*‬
‫دارم‪٠ :‬ق‬ ‫‪ - ٣‬ا!مور وا!‪:‬ذودن االدءة ‪:٠ :‬الكآ‬
‫مرد زالدة وذذوش‪ ،‬ءلى أطع ن* المنشب و!لحجر‪ ،‬ترجع‬
‫تارئف‪٣‬ا إلى»ذرذين األول وا! ثاى‪ ،‬أدل ءلى ان ااس دح ذام ‪٠‬ن‬
‫)وم ^ط‪ ،‬ح‪:‬آ إلىا!سه‪ . *١‬وأد ذدرك‪٠‬ير من‬
‫ل*‬ ‫؛لين‪ ١‬ألمر‪١‬ت‬
‫‪ ,:,,‬وان‬
‫راف‪*،‬‬ ‫(ه) أماألدءوى؛ان»‪,‬كاب اذذدس اماإه‬
‫اال ‪:‬ل !‪-‬دة؛ق و* < ‪1‬تج‪٠‬ل ر‪٠‬ا؛ا > ‪٠ ،‬قد ‪٠‬ئد ‪٠‬اها ا‪1‬زذم؛لفى‪.‬‬
‫ةلى*‬
‫را! والدين‪. ،‬‬ ‫كاب ‪ 1‬ائه؛ل أر‪٠‬اإا ‪ -‬فى وئ‪» ٠‬تارج‬
‫‪١٣٦‬‬
‫الدام اام‪٠‬ور ااغو‪٠‬وغراية لهذ‪ ٠‬ارور و|اذقر‪٠‬ى ‪ ،‬م‪٠‬ل ل‪٠‬ر‬

‫وايم ر‪4‬زى >رذلك فى‪:.٢‬ابه < ‪١‬الك‪.‬تشاف‪١‬ت ‪١‬لحدعثة رم‪ ٠‬ة*ا‬
‫وقائع ال‪۴‬د ‪١‬لحدعد‪. ،‬‬
‫‪١ - ٤‬لمعمودعات اآلردة ‪ :‬إن كلكت؛سة ن* ‪1‬اكتاًاس‬

‫‪,‬اذدءة !اق رجع‪٢‬ارمخما إلى‪,‬اذررن األولى رواءدًا ‪٠ ،‬ما‬
‫مود؛ات*م ‪ ٠‬كان يغط‪٠‬س فى مام! كل ‪٠‬ن نمرد اءذذاق اديح‪٠‬ة‬
‫(كا‪.‬محدث اذاة اآلن ) ‪ ،‬ءددا!مالة ألجم‪ ،‬وذك للداللة ض‬
‫*ره مع اددح ءن ‪٠١‬وا‪, .‬االم‪ ،‬بم إم‪٠‬دإدذلك ن* مام؛‬
‫الداللة ءلى اؤه ؛الءان ا‪٠‬ؤذ؛تى ؛اد;ح ‪ ،‬آد قام *‪٠‬ه محائ‪٠‬‬
‫ديدة (‪٢‬ولومى ‪ ، ) ١٣ - ١٢ : ٢‬إ‪:-‬طتع ‪٣٦‬ا اا‪:‬واآق‬ ‫رو ة‬

‫الذىيدل‪،‬لى‪١‬ن‬ ‫مع الله فى مغاته األدذية هامئة ه ‪ ،‬ال‬
‫ح*‬
‫المس زب ‪،‬‬ ‫الم‪،‬سيحيببتهكانموا م‪:‬ذ ذش‪٠‬آتجم عؤم‪٠‬ونادس ‪.‬ءوت‬
‫األ ‪.‬‬
‫وات*‬ ‫*‬
‫إحآ‬
‫ن‬ ‫؛لى و؛ذ؛ا ه ‪١‬‬
‫‪٣‬‬
‫أدلة ءذإه؛ ءلى قيا»ة ا‪٠1‬؛ح‬
‫‪.‬اإلدافة الى األدلة اامةااىذ‪٢‬رناءا فى اا؛اب االول‬
‫(ه) (أرًا شذذًا ص ذ*‪ ٠‬اء؛اة فى ك‪٠‬اب « طر؛ق المذالص‪,.‬‬
‫‪١٣٠٧‬‬
‫(ددا ااس دح ‪،‬‬

‫ة*‬ ‫ءن ردق ش‪۴‬اد‪11 ٠‬ك‪:‬اب ‪١‬لمقدس ‪١‬لخاصة‬
‫لحاد ‪.‬‬
‫ة*‬ ‫أللى ب ‪,.‬لى؛أدلة ‪::‬وعة* ذثرها أؤيد ذ‬
‫*‪١ ٠‬‬
‫‪ - ١‬شج‪1‬ءة ااتال‪٠‬يذ وصرورنم ‪ :‬لو أن اديح لم ؛‪،‬م ن*‬

‫ال وات‪ ،‬ادت ءلى أالبن‪ ،‬ءالهـات !!؛أس و‪1‬اغشل ‪ ،‬؛ل‬
‫ذةط‪١‬مس»دلمة <ي‪٣‬م‪ ،‬إ»د أن يدد وت*‬
‫تأر‬
‫*‬ ‫ولسذتشمل‪۴‬م و‪١‬‬
‫اددح اآلمال الد؛؛و؛ة ‪,‬ق كاوا؛؟ون ‪١‬طمول ءل‪£‬ا ن*‬
‫و! مئ‪۴‬م إلى ‪٠‬ر؛ته وإلى حرف‪:‬هكالث‪۴٠‬د‬
‫ادكل*‬ ‫ورا أذدذم له‪،‬‬
‫*‬
‫( ‪ ٠‬أل*‬
‫و‪ - )٣ : ٢٠ -‬وا‪٤‬ن‬ ‫‪.‬؛ذلك دمرنا ‪٢‬م فى أول اال‬
‫يار رع إلى ‪,‬اذارع وى أنه فى اوم اح اث اوت اددح ‪،‬‬
‫فررت ء‪۴;1‬م ءالمات ‪,‬اذرح والزمهم ذا‬
‫* ااةرحكلما"مم‪،‬‬
‫ءلى الوذم ن* االداد الذى كان ‪,,‬نزل ‪٣٦‬م ‪-‬ن و أت آلخر‬
‫ادوا*‪ :‬وم‪٠‬مم‬ ‫‪ ،‬أذد ا‬ ‫‪ (٠‬أبرال ه‪٠ ٠)٤١ -٣٨:‬ضال ءن ذال‬
‫؛ألدون؛نا المفح ؛كل‪٣‬رأة أمام اا;‪۴‬ود رالرومان‬
‫ة*‬ ‫وأخذوا‬
‫لى*‪ -‬أن ااآد؛ذ الذى إ‪٠‬بب ءوأه و‪٣‬؛‪:‬ه‬ ‫رذيرم ن* ‪,‬األس ‪،‬‬
‫كان أدأذ‪٤‬ر‪ ٠‬أ‪٠‬ام بار؛ة ( غرزا‪ ، ) ١٧ : ١٨‬رح ؛ألدى‬

‫ام*أ رؤدا‪ .‬الددة؛‪١‬امم أ‪٣‬ر‪٠‬وا س‪1‬بمم المسمدح‪،‬‬ ‫‪.‬بًاءلى ص‪٠‬و أه‬
‫أنندأقا الله ن* األ‪٠‬وات ( أحرال ‪، ) ٢٤ - ٢٢: ٢‬‬
‫ه‬
‫*‬ ‫ومع ذال‬
‫ال*أ إ‪٠‬د ‪٠‬وأه ‪،‬‬ ‫اآلص ‪,‬اذى يدل على أن اد؛ح اليد أنه قام‬
‫ن*‪١٠‬لحقيقةكل ادرأة ‪٠‬‬
‫همكا‬
‫وا؛مرذو‬ ‫وأنك‪٣‬ئة ا!هودأًاذدس‪٠‬‬
‫‪١٣٨‬‬
‫‪ - ٢‬إدرارم ءلى ا‪1‬ث‪٣‬اد‪( ٠‬قيا‪٠‬رة ادحح ‪:‬كا أًاه لوكاأت‬

‫ق_امة ‪١‬لمسيح أرًا مخ‪:‬إقآ كا ع‪4‬ول المع؛زضون ‪ ،‬ل_كا‪،‬ت‬
‫ء‪١٠٠‬رات اليد ك واا‪1:‬عبم ‪٠‬د ظ‪٣‬رت فى ‪٠‬حديث اا‪:‬الم‪٠‬ذ ءئ‪۴‬ا ‪،‬‬

‫شًان الذ‪.‬ن إ‪٠‬رآون ‪١‬لحمثقة ل‪٠‬كنمخغو ما لغرض فى ًا ومم‪.‬‬
‫إلى األدلة||تىرو‪٠‬ماكاغية‬ ‫أوكاوا آد‪،‬أوا فمتاد‪١‬تجم؛نا‬
‫إلذذاع !اذاص ‪٢‬ا‪1 ،‬تكن ‪1٠‬لرجوع إلى أذوالهم ‪ ،‬را‪٠‬ا فى غادة‬
‫ارددي ر|لمر‪١‬حة‪ ،‬وخا‪1‬ية أيضًا خالوًا آامًامنأ‪٠‬إةءاولةال ات‬
‫اآل الذى دل ءلى أن ةيام‪:‬ه حقيقة‬
‫ر*‬ ‫اإ‪،,‬‬
‫ح‬
‫*‬ ‫دق*م ‪٠‬يامة‬
‫ىأ؛ه*" لم ‪٢‬كن ‪٠‬ائك داع ال أت‬ ‫راآ ءرآ‪۴‬اكل اا‪:‬اس رآد‬
‫ة*‬
‫مدآ‪١۶‬؛أى دل أو ي‪٠‬ان‪.‬‬
‫‪ — ٣‬رضع‪۴‬م اه المح أساسًا االي؛ ن اد‪٠‬حى ‪ :‬إن‬

‫ار‪٠‬سل ر«غواإزا‪٠ ٠‬يامة اددح مو‪٠‬غآ حامءًا كاط‪٠‬ا‪ .‬آذال‬
‫اسح*ا ^رز؛ه أذه‬ ‫ا؟ ‪١‬لمؤمئين ‪ ٠:‬وا‪٤‬ن ان كان‬
‫ض*‬ ‫احصشم>‬
‫قام ؤن األمر‪١‬ت ‪٠ ،‬تكيغا ددول آرمبح‪٠‬كم !ن ادسى ‪٠‬يامة‬
‫رات*أ ‪ .‬ذإن لم ‪٢‬تكن با‪٠‬ة أمو‪١‬ت‪ ،‬ذالاًًاون الددح ‪٠‬د قام ‪.‬‬
‫رإن لم ًاكن اذح آدقام‪ ،‬ذ؛اطةكارازأذاو‪٠‬اطل‪١‬؛ائإءا؛تكم‪،‬‬
‫واو‪٣‬د ض ‪١‬إدا ‪٣‬ود زور لله ‪ ،‬أل؛‪:‬ا ش‪٣‬دا ‪٠‬ن ج‪۶‬ة الله‬
‫أم أكام المسمياح و‪٠‬و لم ‪٠‬قمه ‪ ٠‬وإن لم ًاكن ااس دح آد فام‪،‬‬
‫ذ؛اطل !‪,‬ءاذعم ‪ ١ .‬تم* إ‪٠‬د فى خطا‪٠‬ا‪ . ٢‬إذن الذين رآدوا فى‬
‫‪١٣٩‬‬
‫اديح أإض‪ً٠‬ا ‪٠‬لتكوا ‪، . .‬إته إذ ‪١‬لموت‪،‬إدان ( ر‪٠‬وآدم ) ‪،‬‬

‫ادأن ‪١‬إائً ( الذى و* اديح ن* ااتد؛ة ااذاسو‪٠‬؛ة ) ‪٠‬ا‪٠‬ة‬
‫االوات ‪ .‬آلته كا فى آدم ءوت الجع‪٠ ،‬ك‪.‬ذا فى اديح سا‬
‫*ًا به إءاذأ‬
‫‪:‬وا‬ ‫الجذع ‪١ ( ٠‬كاورذذوس ‪ ،)٢٢-١٢ :١٥‬إذا‬
‫تذذذأ*‪ ، -‬األمس الذى يدل ءلى أن ار ل كانوا ‪٠‬تآكد‪٠‬ن "‪،‬أما‬
‫اآل ‪٠‬‬
‫وات*‬ ‫من آدا ة* ادذح ن*‬
‫‪ - ٤‬ش‪۴‬ادة بواس اردول ‪ :‬ان بواس اردول ا!ذىكان‬

‫*ن أش‪٣‬ر ءدا‪1 .‬اغلسغة والدبن ءذد ا!حود ‪ ،‬آد مار كا نكر‪٠‬ا‬
‫فى ارداب األول ‪- ٠‬ن أبمر أذمار الجودة وانحا‪٠‬د‪٠‬ن فى‬
‫؛له* ال يم‪).‬ن أن ^ون آد ‪,‬دول ض‬ ‫وا أن شخم‬
‫‪1‬‬ ‫‪. 1‬‬ ‫سبلم‬
‫؛ذفا* ‪٠‬قافة‬ ‫ءتذدآه األولى درن لحى أو ذد ق ‪ ،‬ألته كان‬
‫‪:‬ه*أ ‪ .‬إذن ‪٠‬ش‪٣‬اد"ه ءن‬ ‫طا؛ة ‪،‬كا كاذت له ‪-‬كاتة مس و ة فى‬
‫فىراإ ا‪1‬ذهار‪،‬‬
‫ة*‬ ‫‪٠‬ذامة ال؛ح ؛‪ ،1:‬ءلى ظ‪۴‬ور‪ ٠‬له يمجد‪ ٠‬لألوى‬
‫ض ش‪۴٠‬ادة يواق ‪٠‬ما رإ‪٠‬و ل ءل‪۴٠‬ا ‪ .‬و لو ‪،‬رزذا جد‪٠‬ال أن إصر‪،‬‬
‫ن* ا؛‪٠‬ةول أن ^ون‬ ‫قد ءدءه ك‪ 1‬يدءى إع صرى ا!‪:‬ةاد ‪٠ ،‬مل‬
‫إصر رذ‪١‬آه ‪,‬ادن كابوا *‪ —٠‬ر ‪:‬ن ‪ ،‬آد خدء‪٣‬م ثم أددا ؟‬
‫ط‪،‬عا كال ‪ ،‬ألن ؤال‪ *.‬آد ش‪۴٠‬دوا جم‪٠‬عا أدم أإهسوا نورأ‬
‫ما‪ -‬ذا* اا‪:‬ور (وإن كاتوا لم ؛ثم؛‪:‬وا‬
‫ب*‬ ‫و‪٠‬ابا ‪ ،‬ومءاوا م‪٠‬وت‬
‫ى أذراله) ‪ ،‬فةطو‪ ١‬ءلى وحر‪٠‬مم ءوظ‬ ‫ذن*"تده أو بغ‪٣‬موا‬
‫‪١٤٠‬‬
‫وار‪٠,٠‬ا؛ًا ‪ ٠‬وءددما ‪٠‬م‪٠‬ت»وا رأوا بواس أص ال ‪٠٠‬ا‪٠‬صر‪،‬كل‪٠‬دل‬

‫اب الذى‪—.‬ي ‪٠‬نااشخ‪3‬سالذى شم‬
‫ر*‬ ‫مدوسءلى‪٢‬آر‪ ٠‬؛‪ 1‬ا‪:‬ور‬
‫له ‪ ٠‬فاذادرا؛واس إأيد‪.‬مم ودءلموا ‪.‬ده إلى ‪۵‬مشق ( أمال‬
‫‪ . ) ٩ - ٣ : ٩‬؛إذا أئذ‪ 1:‬إلى ذلك ‪ ،‬أنه لم ؛‪:-.‬هبع ود ن*‬
‫ا! و أوالرومان أن مخطى‪ ٠‬بواس ‪١‬لرمول فى ش‪۴‬اد‪٢‬ه ‪ ،‬مع‬
‫أن ذلك كان ؛‪-.‬ورًا* ؤؤال‪ ,‬رأراك لوكان عذدرءأ ( إذكان‬
‫*ن ادمك ن أن ؛‪:-.‬دءوا رفاآه المدكورتن وإ‪—.‬تأووبونم أ‪٠‬ا‪٠‬ه ‪،‬‬
‫‪-‬ءن !ا ؛ب فى اا‪٠‬مى ‪,‬اذى ‪،‬ل إنه أم‪٠‬ابه ءذد ظ‪۴‬ور الم«—دم له‬
‫فى ًاور‪| ٠‬لباهر ) ‪ ،‬اذضح !‪-:‬؛ أن ش‪۴‬اد‪٢‬ه ءن اداؤه الم‪—.‬دح‬
‫‪ ،‬رظ‪۴‬وره له عاد‪ ،‬ن* ‪1:٠‬ك ‪ ،‬البد أ‪٠‬ما‬ ‫وم‪٠‬ود‪ ٠‬إلى ال‬
‫نادة مادفة ‪.‬‬
‫ه —‪٢‬ال الم‪—.‬دح وآنذوى آالم؛ذ‪ ٠‬رنزاهتم م ‪ :‬إن الم‪—.‬دح‬

‫كااذ‪٠‬لمكانكامالكالا‪-‬كال‪ ،‬راذلك ا؛س‪-‬ن المدول أن‬
‫يمون أد أدهلفى روع ذال‪;٠‬ذ‪ ،‬أذه ف‪١‬مض األ‪٠‬و‪١‬تبة—د‪, ،‬اذى‬
‫ملب‪ ،‬لو لم ءن أد كام أ‪٠‬ال به‪٢ .‬ا أن آالؤدذ‪ ،‬كاذوا ءلى‬
‫ى*‪ -‬ا ‪:‬هاءوا يمر‪١‬زلمم ‪،‬اديح‬ ‫درج"ه ءظ؛مة ن* اا‪:‬ةوى‬
‫مماذًاوؤقاما‪ ،‬أن مج‪٠‬طواالوثنئ اعا‪١‬ر ‪ ،‬أثخام‪ ٦‬آدي—ي‪١‬‬
‫ن*‬
‫ا؛س ‪١‬لمعقول أ؛لذأ أن^وبواقد اذذوا‬ ‫أم‪ً:‬ا‪ ، ٠‬واذلك‬
‫حادذة ‪:٠‬امة ‪<١‬اد؛ح‪ ،‬إل البدأ‪٣٠‬ا حادذه ‪۴‬ف‪،‬ية‪.‬‬
‫‪١٤١‬‬
‫ن*‬ ‫‪ - ٦‬االذدار المسي‪٠‬حية ذكا أأه لو لم ‪٢‬كن اد؛ح ‪٠‬د الم‬
‫؛يناأل‪٠‬و‪١‬ت‪ ،‬لم‪ 1‬دتاب؛ة‪٠‬ءة(إذ |عس ن|اعةول*‬

‫وآه* اج‪ :.‬ه لم‬ ‫ان أذوم ءلىًارا‪ .‬شخعر‪٠ ،٠‬ال اته سددوم ب‪٠‬د‬
‫‪٠‬قم ) ‪٠‬لرلمافءر فى اء‪:‬تا‪٣٠‬ا إدان ءلى ‪١‬الطالق (رذلك‬
‫ا‪٠‬دم أواذذذ‪۴‬ا مع ؛ول* ‪1‬ابئر رغرا‪٠‬زم ا‪٠‬بس‪4‬ئة<‪ ،) ،‬وأ‪٠‬رض‬
‫ا ام‪١‬االدط‪١۴‬دواآلالمفى‪٠١‬الة الدب) ‪ ،‬لذلك ظ‪٠‬ةعار‬
‫اع‪٠‬حئة دا؛ل راضح ءلى أن ااس دح ‪٠‬ام ن* اآل‪٠‬وات‪ ،‬ودا؛ل‬
‫اإائًءلى اذه ب‪٠‬عث فى أبءه حيا‪ ٠‬جدد‪ ٠‬د‪٠‬و ‪ ٢٠.٣٠‬أوق‬
‫‪ -,‬االئط‪٣‬اد واألالم‬
‫تجال*‬ ‫اآلءوا‪ .‬وااشمو‪١‬ت ‪ ،‬وآة درنم ءلى‬
‫؛كل أرح ورور‪.‬‬
‫‪ — ٧‬ث‪۴‬ادق ب‪٠‬ض ءد—ا‪ ٠‬اا؛‪۴‬ود وعرم ءن ‪٠‬؛امة‬
‫(‪ )٥٤‬ذن إي‪ ٠‬آما!يم ‪1‬د؛مة ‪ « :‬ان كل ن* يغر إلى ‪١‬صاة‬

‫لهشمث‪٠‬اأذدز‪٠‬لى بإ فى؛!؛ه ‪.،‬ر‪ ,‬ان ‪٠‬ن ط!ق إمم‪٠‬اآه إال دلة‬
‫ن*و "دوج ‪٠‬طاةة ذإ‪،‬ه ‪,‬دلى ‪ ٠‬و ‪ ,‬ن* ‪-‬الك‬ ‫ازفى ‪٠‬بجعرا "دفى ‪.‬‬
‫وا ‪١‬هدا‪٠‬كإ‪.‬‬
‫*‬
‫؛وا‬ ‫فًاءطه ‪ ،‬ر‪٠‬ن أراد ان ‪٤‬ترض دك* ذال رد‪. >٠‬‬
‫ا‪ -‬إلى ‪.٠‬غضيء ‪ .‬وملر‪ ١‬ال‪٢‬ل الذين‬
‫ستو|*‬ ‫‪«.‬اروا الء؛‪. ۶,‬‬
‫ي؛‪:‬ون ‪1‬ا؛‪ ۶‬وإطرود‪ ۶,‬ا(ىه‪ ٠ ) ٤٤,٢٠ :‬وطب‪ً٠‬ا ل‪،‬سءو‪٠‬آ‬
‫*ن الناس ‪ ،‬بل داركا* لله فى آداسده وفى اساف ءلى ارساس‪-‬‬
‫وإدالح «ذو—‪,‬م ‪.‬‬
‫‪١٤٢‬‬
‫ملرًا اادا‪ ٠‬وا|غالسغة و|لمؤرخحت‬

‫ن‬
‫*‬ ‫اذ‪٠‬ح ‪ : ٠‬ان ددًا‬
‫روا‬ ‫الذين كانوا ذتكررن ب سلف آ؛"امة اددح ‪ ،‬آد‬
‫الوذاتعالخاصة‪٠‬ما در‪١‬سةد‪٠‬لقة فاذتجى‪٣٠‬ماألمس(مع اخ‪:‬الف‬
‫مباد‪٢‬مدءقا‪٠‬دم) إلى االءواف بصدآ‪٣‬ا ‪ ٠‬رثعوز‪٠‬ا الوآت‬
‫‪٠‬ك‪:‬فى ءاائًنى؛‬ ‫اواذا*‪ -‬اإليان؛أذوالحم جم‪٠‬عًا ‪ ،‬اذال‬ ‫إذا‬
‫؛ال ادمر اا‪۴‬ودى كاوزترفى كتا‪٠‬ه «الوع‪:!,‬اصرى‪،‬‬

‫‪ ,‬ن* المدال ًان أذأزض وجوه خد«‪،‬ة فى ا‪٠‬ر آ؛ا‪٠‬ة اذدح ‪،‬‬
‫ألنه ال ‪٠,٠‬ةل ًانأظل ءدءة ‪ ١٩‬آر‪ً،‬اا ‪ -‬ذا‬
‫* ألذكاوزنو عاش‬
‫فى !اذرن اواسع ءشر ‪٠‬‬
‫ا*‬
‫دمت‬ ‫دة‬
‫*‬
‫وا‬ ‫وآ‪1‬ل ود‪ :‬نزوت‪ , :‬ال‪٠‬وجد حادآة ‪٢‬ارمخية‬
‫أدلة ًاآرى ؤن آلك ا!ى ًادءم ‪٠‬يامة المدبح ‪٠ ٠‬‬
‫وة‪1‬ل دكا‪:.‬ور د‪,‬اق ‪ < :‬ال ه‪1‬ل الشك فى آ;ا‪٠‬ة المدبح ‪،‬‬
‫‪٠‬عد ان ذيرت ؛وم الراط الذى كان اا؛‪۴‬ود ‪٠‬اتم‪٠‬سكون ؛ه اكل‬
‫دد ة ‪٠ ،‬‬
‫وكال آدودورأ ‪,‬لوكان ‪٠‬ماس أالبن اددح و* ‪,‬اذى ولد‬

‫االءذذادبقيام‪:‬ه لد‪٣.‬م‪ ،‬ادكان ذا*‪١‬لماسآد‪.‬ودد؛‪ً:‬ا ذشؤذًا‬
‫(ه) ءن؛تإ‪:‬ابى ‪ , :‬ل* ‪٠‬ن أذاأض رين الدين و” لم* ادات‬

‫ط‪٠‬دونا‪ ،‬و « ؛ام ‪ ٠‬مآ* ‪ ٠‬الم‪٠‬ل‪٠‬ز ج‪٠‬مس مارئ‪.‬‬
‫‪١٤٣‬‬
‫ى وم‪٠‬ل الى درة اخذول رادود ‪ ٠‬ا‪-‬كن إن كان ظ‪٣‬ور‬

‫إد‪ ،‬و* ا‪1‬ذىسع فم ‪١‬المشاط الم‪:‬واصل فى‬
‫وآه‬
‫*‬ ‫الديح دم‬
‫*‪1‬تس‪1‬يم؛أن ظ‪۴‬ور‪ ٠‬كان‬
‫نا‬ ‫خد االنجدل‪ ،‬ذال آدة‬
‫*‬
‫ة‬ ‫ددان*‪.‬‬
‫ذدتدًا*‪ -‬را؛ ص ءداا؛ًا ‪٠‬‬ ‫رًا‬
‫*ا‬
‫رذال س‪٠‬زرس اد أرإ‪1‬ب ا‪,‬ذةد‪ ،‬مام‪1‬خصه ‪ « :‬لوكان‬
‫*‬
‫ما؛‬
‫ض‬ ‫ايددح آد ادل ءن اام‪٠‬إدب آل ان؛وت( كا ئد‪٠‬‬
‫تطاع*ا إ‪٠‬دده ان يدرج ن* !!ذبر‪٠‬وسيإة ما ‪،‬‬ ‫‪:,,‬اس )‪،‬بم‬
‫از ال‪٠‬الج ‪ .‬وا‪5‬ز اذًا ءن‬
‫ن*‬ ‫ال‪ -‬إلى دة* طو؛لة ‪-‬ن‬
‫‪:‬اج*‬
‫**‬
‫أوا؛‬ ‫أال‪ ٠‬؛‪١‬ذه اصر ءلى ا؛وت ‪ ،‬وءن‬
‫دذ*‬ ‫ب‪٠‬خ‪ ٠‬اال ان فى‬
‫االدرة ‪٠‬ي‪۴‬م ءلى المذادان ؛الذل فىكل كان* ‪ ،‬ءلى الرغم ‪4‬ن‬
‫اال ‪.‬‬
‫ل*‬ ‫اال‪٠‬ذط‪۴‬اد ‪,‬لذى كان مح؛ط ‪٠‬مم ن* ‪٢‬را‪ ٠‬ذا‬
‫*‬
‫عة*‬
‫جا‬ ‫اذًا ألذارغ فى‬ ‫ر‪٤‬ال دًا"‪:‬ور أوماس ‪,‬اذى كان ا‬
‫ا‪٢‬سغورد ‪ , :‬نا طلب‪ ٠‬ئ* ان اذوم ؛‪:‬درى ا‪,‬ذارغ االديم ‪،‬‬
‫ار ‪ ،‬لم‬ ‫ن* ا‬ ‫وألحى ادلة ا‪1‬ؤرخين ءلى ددق ما جا‪ ٠‬؛ه‬
‫اد مرًا ‪ ،‬اجمع ءلى ردآه كل اآلثلجاهى اتحالم‪4‬ئن ثل*‬
‫خ‪٠‬ر آدامة ال؛ح ‪. ٠‬‬
‫رذال اكر ادراركإرك ‪١‬حدكبارر‪٣‬اال‪,‬ةاأون ‪!، :‬ذا‬
‫ه*‬
‫و»رأ‬ ‫الدا ‪٠‬و الذى؛تولى فى بساطءه وأدااه ‪،‬‬
‫د»مادق‬
‫*‬ ‫كان‬
‫ض األر ؛اءوادث ‪١‬الدطة ‪ .‬آ؛ن ث‪۴‬ادة الذل ءن االبامة‬
‫‪١٤٤‬‬
‫بلغ ‪٠‬ذ‪١٠‬لمر‪٠‬بة ‪٠‬من اردق ‪ .‬وإنى كإم ا‪٠‬لما دون ‪.٠‬د‬

‫‪.٢‬ثماد‪ ٠‬رجال رادذإن ‪« ،‬لى —اوادث ًامك‪٠‬ت‪۴‬م إ‪٠‬باما ‪،٠‬جج‬
‫ال سب‪٠‬ل !لى ||ئشكائ دا ‪. ٠‬‬
‫ارض*‬
‫زات؛‪:‬‬ ‫أمرًا أذول؛ ‪٠٠-‬قًا إن ‪٠‬يامة ‪١‬د‪.‬ح ‪٠‬ن ‪ 1‬أل‪٠‬‬
‫أرض*‬
‫ال؛‪ :‬مع ||عقل‬ ‫مع ما ًااذه اا؛شر ‪٠‬ن ًا‪«-‬داث ‪ ،‬لذك‪٠‬تجا‬
‫؛لىآ‪٠-‬و ذوق ادراكا ‪ .‬و‪ ،‬اك ذرق ءظ‪٠‬بم؛ي |آلمور األولى‬
‫ر؛لن اآل‪٠‬ور اا‪:‬ا!؛ة‪ .‬فاالولى ال؛‪:‬ذق ‪4‬عاا‪٠‬قل ‪١‬طالة‪ ، ١‬اما‬
‫ذ‪::‬ذقم فى ًاسبا‪٠‬ما‪ ،‬ل‪٠‬كن اسمو‪٠‬ااعجز‪ ٠‬ءن اال احاة‬
‫ه‬
‫*‬ ‫‪:11‬ااية‬
‫الا ءلل‪۴‬ا إلى ‪.‬وفخ اماب‪ ٠‬رآ؛‪٠1‬ة‬
‫شض‬
‫*‬ ‫‪ ، ١٣٠‬و‪-‬نثم ذإته‬
‫**‬
‫إف‪،‬‬ ‫اددح مز‪ ،٠‬اآلمو‪١‬ت هما ‪٠‬ن ‪٠‬ذ‪١٠‬آل‪٠‬وركا ‪١‬تضح اذا مم؛‬
‫وكااصح بًاك‪٠‬ش أذم؛ل ‪،-٠‬االى ‪٠‬ن ذدول ‪.‬‬
‫دح*‬
‫‪ ،,‬ه‪٠‬ن اآلهوات‬
‫‪٤‬‬‫أدلة روحدة عل قي‪،‬هة‬
‫‪ - ١‬والدة اددح دن ءذرا‪ : ،‬إن والدة ‪١‬ليح ‪٠٠‬ن‬

‫ءذرام‪ ،‬دال فاطع ءلى اذه وإن كان آدظ‪۴‬رفى جسد مادى‪،‬‬
‫و‪ ٠‬وادًا ‪٠‬ن ‪-‬كان األرض‪ ،‬؛ل‬
‫ر*‬ ‫‪٠‬نج‪٣‬ة ‪٣‬‬ ‫ير اته لم‬
‫كان ‪٠‬و ارب ن* ‪,‬ادمام ‪ ٠‬وآد ش‪٣‬د الوحن مذ‪ ٠‬الحق»قة ‪,.‬كل‬
‫جال‪ ٠‬ذذال ‪ ,‬اإلن—‪١‬ناألرل (اى آدم) ‪4‬ن اآلررابى ( اى‬
‫‪١٤٥‬‬
‫أن ج‪٠٠‬د‪ ٠‬مكول‪ ٠‬ن* !اواب ) ‪١ .‬الذسان |اثالى د > ( ر‪٠‬و‬

‫ادح إ—وغ ) ارب ‪4‬ن اسًا‪ ( > ،‬اكاوروس ه ‪. ) ٤٨ : ١‬‬
‫اغ مءاوى‪ ،‬كان البد أن أدوم مجسده‬
‫ل*‬ ‫ردخص مكونجسد‪٠‬‬
‫ط ا ‪٠‬ن !اذبر و و الى»‪٠‬كا‪، ٠‬كا أن ا‪1‬شلجصالمتكون جسد‪٠‬‬
‫*ن واب األرض‪ ،‬الند أن او !لىذا‪٣.‬أ (تو‪.‬ئ‪٠)١٩:٣‬‬
‫‪ — ٢‬ءصم‪:‬ه ‪١‬لمطلقة ‪ :‬إن ح‪٠‬اة ااس‪٠‬ح ءلى! ألرض كاأت‬

‫ما‪,!! ٠‬كال المطلمق‪ ، ،‬وأدذ‪۴‬د أءداؤ‪ ،‬وأصدةاؤ‪ً ٠‬ا*‪٦ ،‬مذ‪٠‬‬
‫‪١‬لحقيقة ‪ .‬أتال أءداؤ‪ ،‬ء‪:‬ه اته ‪1‬ضت أده ءلمة ا* ( ‪٠‬وحئال‬
‫‪، )٣٨ : ١٨‬كا؛الوا ءذه إنه ‪-.‬اد ( م"ى ‪ ، ) ٥٤ : ٢٧‬؛دال ءن‬
‫ألح غديرًا مئ‪۴‬م‪ , :‬منمت‪ ۴‬اك‪:‬ى ءلىخطي‪:‬ة ؟ ‪,‬‬
‫ًا‬
‫*‬ ‫ذلك لم‪— 1‬‬
‫لم إتلمع وا«د تجم* أن أذكار له خلدة وا‪۶‬دة‪ ،‬ا‪٠‬ةزما فى‬
‫أى درر ض أدرار حدا‪7‬ه ( يو"”‪:‬ا‪ . ) ٤٦ : ٨‬أهاأصد‪٠‬اؤ‪٠‬‬
‫لم؛ن ل خب‪٠‬ة وال ر‪٢‬د فى ذه ‪٠‬كار • الذى إذ‬
‫*‬ ‫ذتالوا ءلمه إنه‪,‬‬
‫ش‪،‬ا لم ‪٢‬كن إدتم وذًا ‪ ٠‬وإذ آًالم لم ‪٢‬كن‪.‬مدد ‪ ٠‬؛ل كان إدلم‬
‫لمن اقئى إعدل‪ ١ ( ،‬بطرس ‪، )٢٣,٢٢ :٢‬رأنه؛درس‬
‫؛الدروالدذس ؛داًاذمل ءن ‪١‬لمذطاة رمارأءلى ‪،‬ن‬
‫الموات(أأ)( مرابين ‪ * )٢٦ :٧‬وانه أظ‪۴‬ر انك ترفع‬
‫خطاعاًاا‪ ،‬وادس آثه ءط؛‪:‬ة ( ‪ ١‬بو‪٠‬حذا ‪ : ٣‬ه ) ‪٠‬‬
‫(‪ )٥٦‬وآد ش‪/‬د االالم ءن ءم‪٠‬ة ‪1‬د‪،‬ح لجا‪ ٠‬فى ‪٠‬غج =‬
‫‪١٤٦‬‬
‫وتا كان الوت ‪٠‬و ‪١‬جره ‪١‬لحطي‪:‬ة( رر‪٠‬؛ة ‪، )٢٣ : ٦‬‬

‫( ئكو‪٠‬ن ‪() ١٧-: ٢‬م‪ ،‬لذلك كان هـن اب‪.‬مى أن ال ؟وت‬
‫السيح ‪.,‬أى حال‪٠ ،٠‬ن األءوال‪ ،‬ال أن ا‪٠‬ود إلى اكعا« فى أى‬
‫رذت أراد‪ .‬ر(تكن إذ ‪٠‬صبى أن بتم‪.‬م ‪٠‬ئغسه ذبى‪ ٠١‬الله الودر‪،‬‬
‫ة؛—ل ءلى ذذده الخط‪٠‬ئة األما;ة ( ‪٢‬كاورًا ور ه ‪، ٢١ :‬‬
‫رر ‪ ) ٣ : ٨‬واءطا؛ ااغعلم؛ة أددأ( ‪ ١‬ؤطرس ‪، ) ٢٤ : ٢‬‬
‫ية*‬
‫راخذ‪٠‬ل د‪:‬وتة األرلى وةم\ص ااثا!‪٠‬ة ‪ ،‬إلتى الوت ‪ -‬و‪٠‬ن‬
‫ؤذا ا‪٤‬وت أن‬ ‫بم ذإ ه اكاله الذانى وكال أداه ا*م‪ ،‬لم‬
‫ود ءلىا‪1‬بثر(‪٨‬ه> الذذت بسببخطا‪٠‬ام‪،‬‬ ‫اود ءا؛‪ ،٠‬كا‪-.‬اد و‬
‫= الزعذدرى ‪ ,‬ا* ‪٠‬ن ‪٠‬ررد يرلبى إال راوش«طان ء—ه سن يواد ‪٠‬‬
‫ط‪1‬ن ا«ا‪ ٠‬إال‪٠‬صيم واإثم) > ( اا‪-‬كشاف‬ ‫‪11‬‬ ‫ذ؛“‪٠‬تالم‪٠‬ارًا‪٠‬ن‪٠‬س‬
‫ج ‪ ٢‬ص ‪ . ) ١٤٢‬وط‪ .‬فى ;ذين ا العام الداوى « ان ابح‬
‫طا ‪٠‬ن الذرب ‪٢(,‬فير‪ ٠‬ج ‪ ٢‬ص ‪٠) ١٧٥‬‬
‫رأ*‬ ‫كان غالمًا‬
‫ظة*‬
‫مال" أن ‪,‬اوت الجدى؛‪ 1‬لف‪.‬ة !لى ا رتي‬ ‫(‪ )٥٨‬ذا* ع*‬
‫الحتمق‪:‬ين ال دمى ‪٠‬وآا‪٠‬ال رفادًا‪ ،‬الئ‪٣‬م مثةر‪،‬ون د*إ‪ ٠‬اسادة‬
‫أبد‪«.‬؛‪ .‬ولذك كال ار—ول ءئ‪٠‬م ‪ ,‬ال رد أن تبوا ًاحا اال وة‬
‫‪٠‬ن مل اراقدبن ل‪-‬ك الندتواكاباس البنالدجا‪ ٠‬دم‪ ،‬آل;ه‬
‫أو ان إ‪٠‬وع ات* وائم ‪—٠ ،‬كذهث‪ ،‬ارا دون ‪,.‬؛“وع‬
‫ن*‬ ‫‪1‬‬ ‫إن كئ‬
‫‪٠‬لمي‪٠‬ءضرم الله ا هدًا ه‬
‫**‪ ،‬إلى ا^بى( ‪ ١‬ت—الو‪٠‬ا؛كا ‪٠)١٤—١٣:٤‬‬
‫‪١٤٧‬‬
‫دم فى ذرا‪٠‬مم ‪٠‬غا‪ ٠‬الوت‪ .‬ف؛موتون ويظ‪1‬ون فى اورم جتى‬

‫يوم الدددوة ‪٠‬‬
‫آدرآه الغا‪٠‬دة ‪ :‬إذارج‪٠‬تا الى ‪٢‬ارخ اد‪.‬ح ‪ ،‬رى‬ ‫‪٣‬‬

‫ائه كان ًاك‪.‬ف ا!‪:‬وام؛س ااط؛؛‪;٠‬ة حس ب مشخ‪:‬ته‪( .‬ذآوال) ال‬
‫و‪٢‬د ‪٢‬الميذ‪ ٠‬مرة ءلى وذك ‪,‬اخرق‪ ،‬ذ‪٠‬ب إ بم ط ددًا ءلى‬
‫اال‪ ( ٠‬تى* ‪ ( . ) ٢٥ : ١٤‬اذا* ) ون ود إ‪٠‬د ‪٠‬يامته ‪٢١‬م‬
‫آد مجمعو‪>٠١‬عا فى ‪٠٠‬جرة أحكو‪ ١‬غ‪1‬ق‪٣‬ا سإب خو‪٠‬مم ‪٠‬ن‬
‫|بود‪ ،‬دءلى ‪1‬ب‪٠‬م واألبواب مغ‪1‬قة (لونا ‪ .) ٣٦ :٢٤‬و‪٠‬ن‬
‫ًاطبي‪٠‬يا ان ال؛دوم آدط ‪٠‬ئن األ‪٠‬وات ‪ ،‬؛ل وان‬ ‫بم كان ا‬
‫؟رج ‪١‬يضا ن* أذبر‪ ،‬والحور ال يزال وذوط ءلى فو‪٠‬ته ‪.‬‬
‫اذ ان ‪,,‬إالك لم يل‪٠‬حرج ‪١‬لحجر ءن أدبر دى ؟رج الس‪٠‬؛ح‬
‫( ألنه لم ءن ءة دع لذلك ‪ ،‬كا ذبح ‪،‬ن الحاد‪،‬ة ا!؛اًا;ة اى‬
‫ر‪.‬اؤ‪ ١‬أنه ةم‪٠‬ن‬
‫‪:‬و*‬ ‫ذكرال‪٠‬ا ) ‪ ،‬؛لى ا‪-‬ىيدءلى‪١‬بءه إلى أدبر‬
‫اين األ‪٠‬وات‪ ٠‬وش ثم لم ادل الو”ى!ن الديح لجرج ‪٠‬ن أذير‬
‫ء‪:‬د»ا تورج ‪١‬لمالك ‪١‬لحجر ء‪:‬ه‪ ،‬أو إن ‪١‬لحراس رارا اددح‬
‫* الوآت ‪ ،‬؛لى ‪،‬ال أدط ‪ :‬إن !إراس‬

‫ذا‬ ‫إم‪٠‬د ن* أذبر فى‬
‫الذى يدل ءلى أن‬ ‫ارآدوا لما راوا مالكارب‪ ٠‬ال‬
‫* الالك الحور ء‪:‬ه ‪.‬‬
‫ددا* د رج‬ ‫ادبح البد اته أدن ن* أذبر‬
‫‪ ،‬أو‬ ‫كا ذذذ ض األ‪.٢‬ذان دون أن ؛‪,,:‬لى ءذدة ‪٠‬ن ءذد‬
‫‪١٤٨‬‬
‫‪٢‬تغ‪٨‬ر ط‪٠‬ة ن* ط‪،‬ايا‪ ،‬أو أتز‪«-‬زج هم أدد ش‪٠٠‬رة ءن ‪٠‬كا‪٣٠٠‬ا‪،‬‬

‫كا ذكار تأ آكا س‪1‬ف ‪.‬‬
‫ور الح؛اة ‪ :‬ش‪۴‬د اددح ءن‬
‫؛س*‬ ‫‪٢— ٤‬وذه ‪٠‬و ‪١‬لحياة‬
‫بو" ‪ ٠ ) ,٦ : ١٤‬ومد‬
‫‪:‬ا*‬ ‫زغسه أته و* "طر؛قرا‪٠‬دق و‪١‬لحياة (‬
‫إهارس ‪١‬لرسول هئه أته رادس اة؛—اة أر ‪٠‬الحرى أملما‬
‫و‪٠‬ا ( أمرال ‪ ٠ ) ١٥ : ٣‬ود يورا الر"ول ءذه أأه‬
‫*‬
‫مدر‬
‫‪:‬ا*‬
‫يو‪-‬‬ ‫اط؛اة األبدية ‪,‬اى كا؛ت ءذد اآلب وأظ‪۴‬رت اذا ( ‪١‬‬
‫‪ . ) ٣ : ١‬وداكان ااةى‪ ٠‬ال بقبلحد‪ ( ٠‬ةا‪:‬ور ال غق‪.‬الاظلة ‪.‬‬
‫واءق ال ثق‪٠‬ل اا؛\طل‪ ،‬راة؛اة ال آة؛ل ا؛وت ) ‪ ،‬كان ن*‬
‫اابد‪٣٠‬ى أن د‪٠‬ع الددح اطاوت ءن جس‪ ٠4‬اكات ‪ ،‬رإس‪ ٠‬؛د*‪:‬‬
‫إا؛ه ا‪،‬؛اة فى ءزة ذ‪٢‬رامة ‪٠٠‬ذتمرًا ءلى االبر والمرارية معًا ‪.‬‬
‫ن‪ *،‬اءة؛ةة ‪٠‬رن آ؛ل‪^ ،‬ذذال ءن زغ‪٠‬مه‬ ‫وآدأدارله اإلد!لى‬
‫!ن له "اط‪ً ،1‬اأن يل‪۴‬ا‪ ،‬و"‪1‬طا"‪ً،‬اأن إ"ئزد‪٠‬ا أ؛ائً( يو‪:«-‬ا‬
‫‪٠)١٨-١٧:١٠‬‬
‫إ"‪ ٠‬اوالى الجدد و‪٠‬وق اروح ‪ :‬ان ااد؛ح لم‬
‫;اؤ*‬ ‫ه —‬
‫‪٢‬كن أذط ؛ذيم ‪١‬اونى ؤن ذورم‪ ،‬ويدء‪۴‬م ع‪٠‬يشون كا كاروا‬
‫؛جإدون ‪4‬ن آ؛ل ‪ ،‬كا أ‪٠‬ل ‪٠‬ع ا؛‪:‬ة؛ارس واش أر‪٠‬لة ًاا؛ي‬
‫وازر( مص آس ه ‪ ،‬لوة ‪٠ ، ٧‬وحتا ‪! ، ) ١١‬ركان أ؛ائ‪٠‬محى‬
‫أذوس الذين <"؛طرتء‪۴٠1‬م اللةط؛‪:‬ة ومجع‪1‬با أ‪٠‬ال الذواآق ‪٠‬ع‬
‫ادفى مذاًاه األد؛؛ة‪,‬كا‪٠‬؛ة ‪،‬كااال‪.‬زال؛ذ‪٠‬ل ا‪،‬ا؛ةاآلن‬
‫‪١٤٩‬‬
‫‪٠‬عكل الذين ‪٠‬ؤمتون به إءاذآ جة‪٠‬ق‪٠‬آ‪ ,‬رارسو‪٠‬ل الذى ‪١‬خ‪:‬ر‬

‫هذ‪ ٠‬الد؛اة الروحة قال « ألن ‪،‬ا‪٠‬وس روح الحيا‪ ٠‬فى اديح‬
‫«‪-‬وع قد أء‪:‬قنىؤن ذا‪٠‬وس الخط؛تة وارت»( رو‪;٠‬ة‪-)٢:٨‬‬
‫واآ*أ ؛ألذرب والخطا؛ا‬ ‫‪٠‬كا قال لدؤمتبرذج إ"مم برعد‪٠‬ا كانوا‬
‫احي‪١‬م الله ع* اديح ( أدس ‪ . ) ٤ - ١ :٢‬تكل ذالغ‪٠‬صداق‬
‫‪,‬دوله له الجدد ‪ ٠‬أما أ)ا ‪٠‬قد أ‪٢‬يت ‪1‬تتكون لهام ( أى الوشر )‬
‫م؛ ة ربم‪٠‬ن دم ( ح؛اة ) أذلذل ا( يو‪:۶‬ا ‪ ، ) ١٠ : ١.‬وأرله‬
‫ا ‪٠‬ن ؛ؤ‪٠‬ن ؛االبن أ‪٤‬ون له ‪;,-‬اة أبدبة‪ ...‬وال ؛أنى إلىد؛‪:‬وآة‬
‫؛ل ذد ‪:!١‬ةلى ‪-‬ن ا<اوت إلى ‪١‬لحياة ‪(٠‬مق‪ ،٣٦: ٣‬ه‪)٥٩() ٢٤:‬‬
‫وءءص ‪٠‬دطم ؛؛ود ا‪٠‬اوت وحذرج اا‪:‬ذوس ‪٠‬ن اداودة‬
‫اء آو إلى أح‪-‬اد‪٠‬ا ‪ ،‬و؛بعث فى اةطا‪ ٤‬أالذأ م_اة‬
‫ن* أوة الىط;‪:‬ة وا‪٠‬ر ‪٠‬مم ذوا ‪ ،‬ال ‪٠‬ممكن‬ ‫روح؛هتحررم‬
‫‪١‬ن ‪٤‬ظل جسد‪ ٠‬فى ااق‪٠‬ر إدًا ءن رو ه ‪ ،‬إل البد أن آ‪٠‬ود‬
‫رو ه إلى جسده ا؛اأت ‪ ،‬بم أدوم به ظا‪٤‬رة ‪::٠‬هارة ‪ ،‬بحد‪٠‬رة‬
‫»دبر رماورا« ‪,‬اذبر‪.‬‬
‫ن*‬ ‫‪ — ٦‬ءدالة الله ‪ :‬أخرًا أذول لو لم ؛دم اددح‬
‫(‪ )٥٩‬وأد ادار اإلهام الرازى الى أر‪ ، ,‬اا“;ح و* مم<در‬

‫أة«ير‪،‬‬
‫ا‪;،‬اة ‪ ،‬أذال ء‪:‬ه ‪! ,‬أه كان ادؤبءواة اء؛ق فىأد؛ا‪٠‬مم ‪** ( ٠‬‬
‫ج ‪ ٣‬ص ‪ ،) ٣٦٤‬كا أدار اإلمام !‪,‬؟;هذاوى !لى هذ‪1 ٠‬لحةيقه أذال‬
‫ء‪:‬ه < !‪،‬ه كان ‪٠‬محي اآل‪٠‬وات وأذلوب ) ( آفيره ج ‪٢‬ص ‪. )١٣٠‬‬
‫‪١٥٠‬‬
‫‪,‬األمرات ‪ ،‬اذسرب إ|دتا ‪١‬لشك ‪٠‬ن ج‪٣‬ة و ود الله رءدالة‬

‫زامو‪٠‬ده ألذه ا^ون الي سمح ءوت ذدعى ال ؛؛‪،‬وز أن يدتو ه‬
‫ا‪1‬وتءلىاإلطالق‪٠‬أما اآلن ‪٠‬ال يمكن ‪١‬نئذرب‪١‬ا‪.‬تا ذك ما‪.‬‬
‫ذد ‪٠‬فا‪.‬ل ا‪،1‬عض ‪١٠‬مال ‪ :‬إذا كان األص كذاك‪ ،‬أذاذا‬

‫لم ‪٠‬بتقذ الله ااقد‪٠‬سن اك‪۴‬دا‪ ٠‬ن* ازذدل ‪٠‬دممأ ! ا ( امو‪١‬ب )‬
‫!ن زال«* ا‪1‬تدل‪—٠‬ين ‪٠٠‬كن ذ‪٣‬م ااط؛؛‪٠‬ة ‪١‬لخاطئة م؛ل غهر م ‪٠‬ن‬
‫ن* تدددذ رغ‪٠‬ا‪٣٠‬ا مثلم‪٣‬م ‪،‬‬ ‫ا!‪:‬؛س ‪٠ ،‬كا أ‪٣٠‬م ليمو‪ ١‬معصو‪٠‬ين‬
‫^ فى ذوا"‪٣‬م ‪٠‬ضا‪١ ٠‬لموت ‪ .‬ومع كل لو‬

‫لون*‬ ‫ن*و بم ذا بم‬
‫كان الله أد أذذذم ن* ا!ة‪:‬ل (دد األشرار ‪-{ ،‬كالوا ‪—1‬د‪٠‬وأون‬
‫يوما ن* اال م ‪ ٠‬و لذلك كان ‪٠‬ن األذرف لهم أن ؛وترا‬
‫ذ‪۴‬دا« ‪١‬لحق ءوائً أن ‪.‬ءووا موأًا ءاداًا ‪٠‬‬
‫أما الس‪٠‬ح ‪ ،‬ك‪٠‬ا ن‪٢‬رؤا ‪٠‬؟‪ ١‬سداف ‪ ،‬ض قاذفى ادوت اغير‪٠‬‬
‫إراد‪ ،‬أل^ل ا!ذ^‪.‬ذير ءناءط؛‪:‬ة‪ ،‬رذالث سإب‪٢‬اله الذالى‪،‬‬
‫ق*" ‪٠‬تكون ا‪:‬ا‪٠‬وس‬ ‫و‪٠‬ن ثم كان الد أن ؛ذوم ن* األ‪٠‬وات‪،‬‬
‫‪.٢‬ذلك‪ ،‬ال ‪٠‬تون‬ ‫الله األدبى ‪-,‬دل ده رآد"‪.٩‬و!ذا كان اال‬
‫وآه* ‪ ،‬؛ل آ‪٤‬ون ا!ذراإة‬ ‫د*؛‬ ‫‪,‬اذرا؛ة فى أن ال—دح قام‬
‫ن‪١ *،‬لحالة عءون ‪٠‬حاك‬ ‫د*إ‪ . ٠‬ألنه فى‬ ‫اذا لم ‪(٠‬تكق ‪٠‬د قام‬
‫شخهى أراأرت أده كل ذومات* الحيا‪ ٠‬الى األبد ‪ ،‬رمع ذلك‬
‫ا‪٤‬رن آد مات ‪ ،‬األمس الذى ال يم‪٠‬كن ‪«-‬دواه إ‪:‬ال‪ ٠‬ءلى ذا‬
‫*‬
‫‪١٥١‬‬ ‫ا‪1:,‬موس ‪.‬‬
‫‪٠‬قيامة ادبح ن* اآل‪٠‬و‪١‬ت لم اءى سبب آرة ء‪١‬رجة‬

‫كا فى ذا ه ‪ .‬وآبى ‪١‬شار له ‪١‬لجد إلى‬
‫ئة*‬ ‫ه ‪ ،‬ال ؛‪-‬؛ب أوة‬
‫ا!ذ؛ا والحيا‪ (٠‬؛و‪٠‬حائ‬
‫ة*‬ ‫‪٠‬ذ‪ ،‬ا لحتيقة أنذال ءن أنسده ‪ < :‬أذا و*‬
‫‪ : ١١‬ه‪ ٠ ) ٢‬و لذلك لم <تكن ‪٠‬تلحدث ءن وته* !ال ‪.‬؛الأوان‬
‫*ع آل‪:‬ه‪٢ ،‬اشا‪٠‬د‪٠‬افى ‪,‬اداب األول ‪ .‬وكل مافى األمس ان‬
‫رو‪ -‬فى الهاراة ار !اذردوس ‪،‬‬
‫ه*‬ ‫جس‪ ٠4‬ظل فى ااقر ‪ ،‬وظ‪،‬ت‬
‫م) ااتجت الم‪4‬ة المع؛تة حس ب ح‪:،‬ة الله ‪ ،‬هذ‪ ٠‬اك‪:‬ة ا!ق‬

‫كان ادح حر(صآ ءلى (ئغد‪٠‬ا راسم" ام ‪٠ ،‬وصغه االأدان‬
‫اا‪-‬كا ‪ .‬ر‪٠‬ن بم آمجره آوله ن* الله مش؛‪:‬ة ‪11‬ة;ا‪٠‬ة‪ ،‬قام‬
‫ل*‬
‫الكا فى ذ‪١‬أه ‪٠‬‬
‫‪:‬ة‬
‫*‬ ‫ااد؛ا‬
‫ة*‬ ‫فى اءال؛ذوة‬
‫آدا ا<‪—1‬؛ح ر اى‬

‫ة*‬ ‫راذا كان األمس كقذلك ‪٠ ،‬لخست‬
‫‪4‬‬‫واءلمودكا؛ذولب‪،‬كاال‪٠ ،‬ق‬
‫ض‪:!,‬اس*‬ ‫أوج‪:‬ه ؛‪:‬اجاآذا‪٠‬‬
‫كان؛!؛ص ءذا اا‪:‬اج ‪:‬ن* ‪٠.‬دا‪٠‬ة ^داًاه ءلى األرض ‪ ،‬وذال‬
‫بسبب«‪4‬استه ‪١‬لمطلمقة ومءاوية اه‪ ،‬ركوته ‪٠‬والحيا‪ ٠‬و‪,‬اذادر‬
‫* اا‪-‬كا‪ ٠‬ااطذ؛ة‬
‫ماد‪،‬ة‬ ‫آا كا؛ت ذذط‬
‫*‬
‫‪:‬ه‬ ‫ءلى كل ‪٠‬ى‪ - ٠‬؛ل ان‬
‫ءلى ءدم ‪٢‬واز سددادة ‪«,‬اوت ءلمده ‪ ٠‬وآهـ ادار اردول الى‬
‫*ن‪1 ،‬لحقيقة ادة أذال ءن ا؛‪-‬دح إنه ذام ‪; ,‬اذًا اوح ع‬
‫الوت‪ ،‬إذ لم يكن ^‪ً:.‬ا ان ‪٠‬ءسك ‪:‬ه*‪ ( ،‬أ‪۶‬ال ‪.، ) ٤ : ٢‬‬
‫؛أى حال ن* الوال‪.‬‬
‫‪١٥٢‬‬
‫‪،‬آلغيغؤين‬
‫ذداغ دامة !‪,‬ادبح‬
‫ختا<ج يا‪،‬ة ا‪“1‬؛ح |‪1‬سبة إلى شخص‪ 4‬ا‪1‬بارلئ‬
‫‪ - ١‬إءالن؛‪:‬وآه ااغربق قه ‪٠ ) ١ ( :‬ال ؛واس ارمول‪٠‬‬

‫رتج اديح ‪ ,‬وتع‪٩‬جت ( أو االحرى اآ‪٠‬ذح انه ) ان الله ‪٠ ،‬ن‬
‫األ > ( رو ة ‪، ) ٤ : ١‬‬
‫وات*‬ ‫ج‪۴‬ة روح ‪,‬اذددة ؛ااةيامة ‪٠‬ن‬
‫ألن ‪٠‬يامته ن* ‪٠‬ي‪٣‬م د ادل ‪٠‬اطع ءلى أن ش‪۴‬اد‪٢‬ه ءن اغسه أذه‬
‫‪ ،‬س ش‪۴‬ادة ‪٠‬حقيقدة رادت تجدثغًا‪،‬كا‪٠‬ال ا!عود ‪,‬‬ ‫ان الله‬
‫رمم‪-‬انجدراالدارة اا؛ه أن ادثح ‪٠‬و ‪ ,‬ان الله ‪ ٠‬ادس ألذه‬
‫ن*‬ ‫ذام ن* األمر‪١‬ت ‪ ،‬؛ل ألذه فى ذاذه ‪,‬ان الله ‪٠ ،٠‬ام(‪>٦٠‬‬
‫؛؛"‪-‬بم‪ ،‬إذ أن؛‪:‬وآه ‪,‬اذرددة لله كاؤدة فى شلجصي‪:‬ه وادس فى‬
‫(‪)٠‬أآظراللهقرآم (‪)٣‬‬
‫(‪ )٦٠‬وءلى ‪٠‬ذا(ازق ‪٠‬إن ال؛ح ‪٠‬و ‪ ,‬ابن الله ‪ ٠‬ادس ألئه‬
‫(‪ ، ,‬؛ل ال‪,٠‬ه‪ ,‬ان الله ‪ ٠‬وس م‪۴‬ا‪ ،‬اذ أده فى ذاأه ‪٠‬و‬
‫ذرا‪*.‬‬ ‫ولد ن*‬
‫ادا‪ ( ٠،‬ير” ‪ *:‬ا ‪ )٢٥: ١١‬والد؛اة الذذاج فى مج‪٠‬دها!لى؛ذرة‬
‫” يا؛* ‪٠‬ن ر ل ا*‪.‬‬
‫‪١٥٣‬‬
‫‪٠‬يامته ‪ ،‬رما‪.٠‬ا‪٠‬ته إال ذ‪1‬يجة مالز‪٠‬مة كم‪ ٠‬ه ‪ .‬ولذلك ان‬

‫جاز ا ض* الذين طصرو‪ ٠‬فى ‪١‬وامل ءد‪:٠‬ه أن إشدوا فى؛‪:‬وأه‬
‫ا!غردة لله( مع أته ال ءذر دم فى شتك‪٣‬م ‪٠‬ذا‪- ،‬ؤداة ا لم سم دح‬
‫‪,‬افى ال ‪٠‬؛؛ل لها‪،‬وأمساله *و‪٠‬لب‪5‬زاًاه !افى ًاذوق اا‪٠‬ةلراإلدراك‪،‬‬
‫كل هذ‪٠‬كاًات ‪٠‬ذطق؛أآه اس |ن اآلرض؛ل ن* ااكا‪ ،) ٠‬ذإن‬
‫األ ال أزك ي‪1‬ال ألدك فى مدق ذ*‪ ٠‬ا‪:‬وة‬
‫وات*‬ ‫أذامءه‪.‬من‬
‫هلىاالطالق‪.‬‬
‫ولفىموضعآءر‬
‫بواسالر إلىاس‪:‬عالن‬
‫**‬ ‫(ب) وآد أدار‬
‫؛‪:‬وة ‪١‬د‪٠‬ح «اذريدة لله ؛وا‪٠٠‬طة ‪٠‬يامتة ‪٠‬ن اآل‪٠‬وات ‪ .‬آنذال‬
‫التورد <رنحن ًابثر‪ ٢‬؛ا؛وءد ا‪,‬ذىمار أل؛ا‪:٢‬ا( ا‪.‬را‪٠‬بم وا«ق‬
‫و؛‪٠‬ذوبورتم) أن الله أكال ذا(اشءد)‬
‫* ا‪:‬ادن أرالدتم‬
‫اذ أذام ب‪٠‬وع ‪-‬كا ‪٠‬و ‪:.£‬وب* فى ا<از‪٠‬ور ا!ةالى ‪ :‬أًات ا!فى ‪.‬‬
‫أذا ا وم ولدآك(‪ )٦١‬آلزه أآا‪،‬ه ‪٠‬ن األ‪٠‬وات ‪ ،‬عر ءدد أن‬
‫ال ادرفى ( الن الله ال‬

‫نى*‬ ‫(‪ )٦١‬ال ‪.‬راد؛كا‪٠‬ة‪ ،‬رس‪٢‬ك ‪ ,‬ذا*‬
‫ارو"‬
‫ى*‬ ‫رو‪ . -‬رالم‪٠‬لى‬
‫ى*‬ ‫‪,‬الد كا أ‪،‬ه لم يولد ) ‪ ،‬؛ل راد ‪.‬م‪ ،‬الم‪٠‬لى ‪١‬‬
‫!لىاظ‬
‫ار*‬ ‫*‪۴‬ار ض ااظا‪٠‬ر‪ .‬و‪،‬ن ثم آ‪۴‬ذ‪ ٠‬االة أدهد‬
‫م الوالدة واظ‬
‫اديج ه‪1:‬س ‪ ،‬ي»د أن كان ءثر ظا‪٠‬ر دم ‪ ،‬وذلك؛الوالدة ‪٠‬ن‬
‫‪ . (,‬كذا قر الى آثام‪ ،‬ن* ؛بن ‪1‬ال‪٠‬وات ال ا أظ‪٠٠‬رت دم‬
‫ذرا*‬
‫ادراكبا‬
‫*‬
‫ن‬ ‫جذ‪:‬مة ذاآه كا‪٠‬ن الله‪ ،‬ذ*‪ ٠‬ا‪٠‬دة؛ةة ا«قكان؛‪,:‬ذر ءل‪٠‬مم‬
‫‪٠‬بل‪ ،‬ب‪-‬بب آم‪-‬رر ‪1‬دراكلم ‪.‬‬
‫‪١٥٤‬‬
‫‪-‬؛‪ .‬أاضًاالى أداد ‪ .‬لذك ‪١٠‬ل ًاإضآفى دزدور آءر ‪ :‬ان‬

‫رد*‬
‫دما*‬
‫داود؛ دم جي‪ 4‬ءدورة‬ ‫أدع آدودك ‪.‬رى أدادًا ‪ .‬ألن‬
‫الله رأد راذهذيم؛لى آ؛اأه ورأى أدادًا ‪ ،‬أما الذى ًاق‪١‬مه الله‬
‫( ر‪٠‬رالممح) ألم ‪٠‬رأدادًا‪ (،‬ألمال ‪ ، )٣٧ -٠٣٢ : ١٣‬ادس‬

‫ألن كام ن* ‪٠‬ين ‪١‬ألموات ‪ ،‬؛لى ألذه أإائًكان غمر ذا؛ل‬
‫‪-‬أناط *‬
‫الذداد ر‪٠‬ر ماًات ‪ ،‬وذلك ‪1‬ز‪٠‬ه ءن المذيزذة ز‪.‬مًا*أ ‪٢‬اط *‬
‫ن*‬ ‫(حى) ر؛اإلحذاأه إلى ما أذدم ‪٠ ،‬ار ‪ ٠‬ت ااديح لم ؛قم‬

‫األدرات؛ذهنل دالة ًاحد ا!ةدإسينكا كاذت اءال ‪٠‬ع ان‬
‫ا!ذر"مم;ة ‪ ،‬أر ذام ‪٠/‬وطآ ؛ًا كا‪.‬ذاذه راا‪:‬اج الى ‪٠‬ن دله دجا‬
‫كا كاذت المذال دع اآلزر ‪ ،‬أو ذام خار ”ذوى راخذاج إلى دن‬
‫ءهـ‪ ،‬إط‪٠‬امكاا كاذت المذال ‪٠‬ع ا ؛‪:‬ة ؛اروس " إل ة—ام إ‪٠‬زة‬
‫واة‪:‬دار *د‪ً:1‬ا لتالميذ‪ ٠ ٠‬إطاذه* اإللجى ) و رذا ؛؛ام ا‪٠‬دم‬
‫لءادم فى‪ .‬أرل األمس إة؛ادته ‪ ،‬كا‪ ،‬أمذرى أما‪۴٠‬م ‪^٠٠‬ز‪١‬ت‬
‫؛ا‪٠‬رة‪ ٠‬االس ‪,‬اذى ال يدع اال‬
‫* ألدك فى أنه ائ الله ‪٢،‬ا أطن‬
‫‪-‬ءن ذغسه مسارًا وأ‪٤‬رارًا ‪.‬‬
‫جم‪ ( ." ،‬ا ) إن أ؛ادة‬

‫ا*‬ ‫‪ - ٢‬؛ءالن كاذا ؛ة‪.٢‬غارأه ءن ارب شر‬
‫‪١‬لمسيح دن إبن األمر‪١‬ت ‪،‬كا‪ ١‬أعاذت أ ذه ا‪٠‬ن الله ‪ ،‬أءإذت أ؛‪٠‬ذا‬
‫كاذا؛ةكاذارأه(؟!) ءن ‪,‬ار جم‪٠‬عا‪ ،‬رذلك ددبب إ؛ذاما !‪.‬كل‬
‫‪١٥٥‬‬
‫مءااب ءدالة الله وأدات ب ‪.‬ة م<) ‪ ،‬ألذه لوال ذلك اكان‬
‫ادح أد ظل فى ‪٠‬بر‪! ٠‬لى األن ‪.‬‬
‫وآد اء؛ ر الو"«ى إلىكغا‪٠‬؛ة ‪.٢‬غاره ادوح ‪ ،‬أذال ‪( ,‬ن أود‬
‫بد ائ يا ‪ ( ٠‬أنسس ‪. )٧:١‬كا كال ءلمه‬
‫ه‪،‬ذران‬
‫*‬ ‫انا ااذدا‪٠‬‬
‫إذه اإائً ‪.٢،‬غارة لحطالماًاا ادس لخطالما‪٠‬ا‪٠‬قط ‪ ،‬؛لى لح‪٠‬طاعاكل‬
‫‪:‬؛*‬
‫بو‪• ) ٢ : ٢ -‬‬ ‫” الم* اذأ‪١ ( ،‬‬
‫*ا الله ‪,‬امالم‬
‫ب‬ ‫(ب) ولذلك قال اتح ‪٠‬ن أول ‪.£ ,‬ذا*‬
‫د ا‪-‬كل ال ‪٠‬ملك كل رح* ع ؛ؤ‪٠‬ن به ‪ ٠‬؛ل‬ ‫"«فى؛ذل اه الو‬
‫أتكون له الحائ‪ ٠‬اآلهـ‪,.‬ة ‪ . .‬الذى اؤ‪٠‬ن به ال يدان‪ ،‬والذى ال‬
‫ن*‬
‫« إسع‬ ‫يو‪ً ٣-‬ا‪٢٠ ) ١٨ - ١٦‬؛ كال‬
‫ذا*‬ ‫‪٠‬ومن به آد دن ‪( ٠‬‬
‫؛•*■—اا‪١ ٠‬بداة والع؛ ق إلى‬ ‫ن؛!ذى‬
‫وإؤ ارس‪1‬ئ‪ ،‬آله‬
‫*‬ ‫كاناى‬
‫‪!,‬و‪ -‬ه ‪.) ٢٤ :‬‬

‫‪:‬؛*‬ ‫د؛‪:‬وًاة‪ ،‬إل آداذذدل ن* ا؛وت !لى الجاة‪( ,‬‬
‫وآد ا ؛ن الرسدول هذ‪ ٠‬ا‪٠‬لذأذوةة إ‪٠‬؛ذاأ ‪ ،‬أذال لج‪٠‬ع اا‪:‬اس ءن‬
‫إؤ به‪ ،‬اذال باسم‪- -‬ه غغر‪١‬لن اللةط؛ا؛‬
‫ن*‬ ‫ن‬
‫ًانكل‬
‫*‬ ‫ادوح ا‬
‫رأم؛؟! ‪٠‬ع ‪١‬لمقدسين ‪ ( ,‬ام؛ ل ‪. ) ١٨ : ٢٦‬‬
‫‪-٣‬إءالن أطو‪:‬ه الو‪-‬اطة آلجل الح‪٠‬طاة(‪ :)٦٣‬ان ‪1‬لخطاة‬
‫(‪,)٦٣‬واد بالخطا‪ ،٠‬غهز ا‪٤‬ؤ‪٠‬ذض وا‪1‬ؤ‪٠‬؛ون؛اليم‪ ، ١٠٠‬ألن‬

‫ا‪،‬طو‪:‬ة ال‪«,،‬ى ‪٠‬ن أمام الله اال ؛‪ 1‬ال‪-‬؟ة الى ا‪1‬ؤ‪٠‬ذض الحةقوين‬
‫‪—1‬‬ ‫‪.‬ا‪1‬لوح‪ ،‬الن ؤال*‪٠:،٠ ٠‬؛وا إذذران ءط‪1‬؛أثم ءلى أ‪٠‬ماس؛ذا اذ‬
‫‪١٥٦‬‬
‫الذين ‪£‬ثمعرون ب‪٠‬دم إمكا‪،‬ية ‪٠‬بولهم لدى الله إسبب إسا‪٠‬مم‬

‫‪1‬له‪ ،‬بخذرن آلاغس‪۴‬م رسطا‪4 ٠‬ن اآلقبيا‪ ٠‬و‪1‬لصالححت ‪ ،‬لكل‬
‫مجلبو‪ ١‬اب‪٠‬م( ح‪٠٠‬ب اء ذادتم ) ءغران الله ررضا‪1 . ٠‬تكن‬
‫دوا*؛)‬ ‫الوس‪٠‬ط ‪,‬اذى ممدن أن ؛ذوم ه‪ ٠‬الم‪۴‬مة (ءلم اا‪:‬اس ام لم‬
‫خاايًا الخط‪:،‬ة وك‪١‬مال فى ذاده‬
‫*‬
‫ن‬ ‫^ب ان ءون ادسآذط‬
‫كل الكال‪ ،‬؛ل ^ب ان بم‪٠‬ن ا؛ائً قادرًاءلى إ؛ما‪٠ ٠‬ط‪١‬اب‬
‫ءدالة الله رأداسده ؤن ج‪۴‬ة لزذئن ع‪:‬وسط آلج‪٣1‬م ‪ .‬وإذا كان‬
‫اآلمى‪.٢‬ذلك ‪ ،‬؛إن الخص الو‪-‬د ‪,‬اذى له‪«-‬ق الو‪٠٠‬اطة‬
‫آل^ل الحًاطاة ‪٠‬واع‪..‬ح دون سوا‪ ، ٠‬آل‪،‬ه‪٠‬و»ذى ‪،.‬وآه‬
‫ن*‬ ‫اال‪.‬نى ءلى اام‪1‬؛ب وفى كل ط؛اب* ءدالة الله رةد‪:٠٠١‬ه‬
‫د*‬
‫وا‪ -‬دين الله‬ ‫لو"‪ :‬آلذه ‪٠‬وجد رس‪٠‬ط‬
‫ى*‬ ‫^وتم ‪ ٠‬اذلك‪،‬ل ‪١‬‬
‫راا‪:‬اس(‪٦٤‬؛ ‪ ،‬اإلذدان درع الجح‪, ،‬اذى ؛ذل ‪،٠‬ذ‪-‬ه ‪٠‬د؛ة‬
‫ن*د ثم كان ‪٠‬ن‬ ‫الل ادع ( ‪ ١‬تجر رس ‪٠٢‬هو‪٠)٦‬‬
‫دما*إ وى ط؛* اب‬ ‫الد‪٠‬مى ان؛ذوم المجع ن* ‪٠‬ين االوات‬
‫ءدالة الله رةد‪:-١‬ه ‪ ،‬ا_كل؛‪:‬ولى كااذ_ادى ص‪١‬مة الو‪-‬اطة‬
‫ااذ‪٢‬ورة‪.‬‬
‫‪! - ٤‬عالن دوام اذم؛ له ‪٠‬المؤمتين ‪),(:‬لوكان اددح ‪٠‬د‬
‫= ءذاراه‪٢ ،‬ا ‪»-‬ملوا ءلى م؛ ة رو‪٠‬حية ‪٠‬م للذواذق ح* الله فى‬

‫صذا؛ه االد؛؛؛ ا‪-,‬ا‪٠‬؛ة‪.‬‬
‫‪١٥٧‬‬
‫الذةط ءالذده ‪1٠‬لمؤمتين به إبان وجوهتم ءلى‬

‫ت*‬ ‫ظل‪ ٠‬فى ‪٠‬ر‪، ٠‬‬
‫األرض ‪ .‬لءن بق‪،‬امته ن* ؛ين اآل‪٠‬ر‪١‬ت أ‪،‬بت ودق ث‪٣‬اد<ه‬
‫ءن ;غسهأذهحى(وئحتا‪ ، ١٩: ١٤‬ءرا؛يين‪ ، ٨:٧‬رو‬
‫‪ ، ) ١٨ : ١‬وأًاه بم‪٠‬ن ‪٠‬عال‪٠‬ع ‪٠‬ؤال‪ ٠‬المؤ‪٠‬تينكل األ؛ام إلى‬
‫ا‪،‬قضا‪ ٠‬الد‪٠‬ر ( ؤتى ‪ ،)٢٠: ٢٨‬وأًاه ح‪٠‬ى ‪١‬جت‪٠‬ع دان*ا أو‬
‫دالذة لمت‪۴‬م؛اسم‪٣٠ 4‬ذاك ‪٢‬كونفىو‪٠‬سطمم؛الءوآه (‪٠‬ق‪،)٢٠:١٨‬‬
‫وأذه ‪١‬لضآ إ‪٠‬ط؛‪۴‬مكل ا* لطل‪٠‬رته ‪٠‬اسمه مق‪١‬لله فى ‪1‬امال؛‬
‫‪١٤‬؛‪١٣‬ر‪٠)١٤‬‬
‫(ب) والر—ول ‪,‬اذى اخنبر احقيقةوجود‪ ٠‬اديح اد‪:‬مر‬

‫المز ‪١‬لحقيقيين طو‪١‬ل و"اودتم ءلى األرض‪ ،‬كال هـم‬
‫تين*‬ ‫مع‬
‫ءده إنه عكل‪٣‬م وئب‪۴‬م و‪,‬؛قو‪٠‬مم وءتكامم‪! ،‬لى وأإائً ي‪٠‬ج‪:‬مم‬
‫*ن ااضقات رمحغظ‪۴‬م ‪٠‬ن ا!؛ و ( ‪} ١‬طرس ه ‪٠ ، ١٠ :‬يلى‬

‫؛‪٢٢،١٣:‬ور؛‪:‬وس ‪ ٢ ، ١. : ١‬دالو اك ‪ ) ٣ : ٣‬كا ‪.‬دلى‬
‫االءان فى آلو‪.‬مم ( أدس ‪ ) ١٧: ٣‬و؟ون ‪٠‬ء‪:‬ا‪.‬ة الرأس دم‪،‬‬
‫ر^وذون تم ءدابة الجد له ( أدس ه ‪ .) ٣١ - ٢٩ :‬و‪٠‬ن بم‬
‫إذر‪ -‬ذهكل إلين (‪.٠‬لى ‪ ، ) ٤ : ٤‬األمس ا!ذى يدل‬
‫وا*‬ ‫دم أن‬
‫ءلى أن ءال‪٠‬ت‪۴‬م؛ه‪ ،‬ادت !االذة الوهم؛ة أو ااكا؛ة ال‬
‫اا‪٠‬الذة اا‪٠٠‬إثة‪١‬لحقيمية‪١ ،‬اق ًاشبع لغوس‪٣‬م ود‪٠‬و ‪٠‬ما أوق‪.‬‬
‫‪11‬عالمك‪.‬ثيرأ ■‬
‫‪١٥٨‬‬
‫ه ‪ -‬اءالن أحت‪:.‬ه فى اطالك األبدى ءلى االلم ‪ ( ٠‬ا) (ن‬

‫و* من‪ ٠‬يغ‪1‬ب ‪١‬لموت الذى‬ ‫ص‪٠١‬حب الحرق فى ‪١‬لمزك األبدى ‪،‬‬
‫ذ ‪٠‬و «!ذى غ|ب‬
‫*‬
‫ح‬ ‫^رل ين ا|بثر و ين ارذا‪ ٠ ٠‬رنا كان ‪١‬‬
‫ا؛وت ‪ ٠‬ذن بم له وحدده ذا* (إلك‪ ،‬راذلك قال |لمالك ال‪٠‬ذر‪٠١‬‬
‫ايم ء‪:‬ه ارالءون لمل‪-‬ك ‪٠‬ماة ا ( لوة ‪ . ) ٣٣ : ١‬وكال ‪٠‬و‬
‫للي‪٣‬ود < والحًا اذول اج مئ اآلن ‪٢‬بعرون ابن االأد‪.‬ان‬
‫ج‪ 1‬لسًا ءن ءين ‪,‬اذوة وا ًا ءلى مد‪,‬واب الما« ‪٠( ,‬ى‪٢٦‬؛‪.)٦٤‬‬
‫ذا‬
‫ءن ‪١‬لمذكوت‪٠ .‬قد ياات له‬
‫*‬ ‫وآدءرفمعاصرر‪ ٠‬شي‪:‬ا‬
‫وا‪ -‬ءن ءدذك واالءر‬
‫د*‬ ‫سئد‪ «٠‬آل ًان بجل‪٠‬ى ا؛‪:‬اى ذان*‪،‬‬
‫ءن ‪!,‬؛‪-‬ار فى مذكو«ك‪ ( ،‬ق* ‪٠ ) ٢١ : ٢٠‬كا ادار ‪٢‬ال‪.٠‬ذ‪٠‬‬
‫إلى الخك ااذ‪٢‬ور آذال بواس ءن اطا ح ‪ ,‬إذه بوب ان ‪٠‬ءللش‬
‫ى إضع مع األءدا« ( او؛ا‪-‬زرى اآلثرار ) ‪،‬ت آدب ‪٠‬‬
‫ير‪ -‬الرسدول مئ ‪,‬اذدإدبيئ‬
‫ذا*‬ ‫( ‪ ١‬مورًا؛رس ‪ ، ) ٢٥ : ١٥‬وكال‬
‫ادئمببإذازون‪,‬ك؛قة ااعظ‪٠‬مة |مم س‪٠‬عخشون وءلءون مع‬
‫اد؛ح ‪(١‬ف سرة ‪( ,‬رون‪. ) ٤ : ١٠ ،‬‬
‫وءدا المدل ين ‪ ،‬مع اخ‪:‬ال‪٠‬مم ءن اطلسياحيإرا دن‬

‫*‬ ‫(ب)‬
‫اا؛ه؛ راصوة ‪ .‬أذال‬
‫ثارات*‬ ‫*‪ ،‬اداروا‬
‫*‪ ١‬داآه‬
‫ذاالتالدو‬ ‫م‬
‫‪4‬‬
‫ان األذير إذه فى ‪١‬أ‪:‬ا‪ ٠‬تالع* اقاديح ءلى األرض رأع األدد‬
‫ع*‪١‬ابمر ‪ ،‬وااذ؛اب ‪٠‬ع ‪,‬انم‪ ،‬و"‪٠1‬ب‬ ‫*ع الل ‪ ،‬وابذر‬
‫‪١٥٩‬‬
‫||صله‪.‬ان مع ‪١‬لحيات ‪ . ،‬و ة ل ‪١‬ؤضا ان ‪١‬لمسيح سيتثر فى أرام‬

‫مل‪-‬عك ءلى األرض ادالم فى مع ‪١‬رجاما ("‪:‬ارع الكا‪٠‬ل‬
‫ص ‪ -)١.٦١، ١٥٥‬ر‪٠‬ذا ا‪:‬غق ‪٠‬ع ما ؛اله إشعيا‪ ٠‬ال‪ :‬ى س‪٠‬ة‬
‫‪٠ ٧٠٠‬بل اؤالد ‪٠ ,‬ذكن ااذًاب مع اذرو ف ‪ ،‬وير ؛ض ابذر‬
‫ا*‪ ، ،‬وممى غ*م‪٩‬ر‬ ‫مع ‪١‬لحدى ‪ ،‬راا‪٠٠‬يهل را|شبل رااس‪٠٠‬ن‬
‫‪. 1‬‬‫ي—و‪۴٠‬ا ‪ -‬و‪1‬ا؛ذرة والدة رء؛الن و و؛ض أوالدهما ‪,،‬‬
‫و األددكا(بقر ع‪ ٦‬كل ‪٢‬بتا ‪ ،‬ر؛‪1‬عب الربع مع مرب* ادل ‪،‬‬
‫رد ‪1‬اغطيم يد‪ ،‬ءلى جحر األذ‪٠‬وان ؛ ( و"‪:‬اس ) ال إدوارن‬
‫وال؛ردون‪ ،‬آلن اآلرض‪:،٠‬لى‪- ٠‬ن م ر ة الرب‪،‬كا أذهلى‬
‫اا ‪( ٠‬اد"‪:‬؛‪ ١١٠‬ن ‪ ، ) ٦‬وذلك الداللة لى* ادالم‬
‫*‬
‫ر‬ ‫ا‪1‬؛ا‪،‬‬
‫وكا‪،‬ل ا!ذى ‪-‬؛‪-‬ود لى* اا‪٠‬الم إ؛ان ‪،‬ألش ال;ح ‪.‬‬
‫‪ - ٦‬أ‪«-‬ذ;ة ‪٠‬يامته ‪٠‬هـ؛‪:‬وذة األذرار ‪ ( :‬ا ) أذد ذأل بواس‬

‫الر دول اذالدفة ا!؛وأان ‪ ,‬فاقه اآلن ؛آ مس مع اا‪:‬اس فى كل‬
‫*كان أن؛‪:‬وبوا م‪:‬غامياءن ازمة الح‪٣‬ل ‪ ٠‬آلاًهأذام يوما ‪٠‬و‬
‫اده‪٠‬زمع أن‪.‬مدين ا‪1‬حوًاة؛اا‪٠‬دل ‪،٠ ،‬رجل آد م‪:‬ه ذدما*‬
‫لسع إ‪،‬اال‪! ،‬ن أذامه ناآل‬
‫*‪٠‬وات( أحمال ‪.)٣١ - ٣٠: ١٨‬‬
‫ر‪٠‬مىأن^ون الم—دح ‪٠‬و‪١‬اذمص ‪,‬اذى يديز‪٠‬ا‪٠‬الًطاةد‪،)٦‬‬
‫ناا؟د*‬
‫دذالءنأأه‪٠‬ود‪ ،‬اا؛ار‪ ،‬وا ار ‪٠‬و ‪,‬اذى له اءق فى‬
‫‪-‬االذام ‪.‬مذ‪ ٠‬الم‪۴‬مة‪ ،‬آإًاه ‪٠‬و‪,‬اذى آدم !غ—ه كاذارة ءزم كا‬
‫‪١٦٠‬‬
‫و ثم أله وحد‪ ٠‬أن د‪٠‬لجم سبب ءدم‬

‫ن*‬ ‫‪.‬ذ‪٢‬ر‪٠‬ا ب س|ف ‪،‬‬
‫س الديح‬
‫ق*‬ ‫*ًاندنرتم ا‪٠٤‬ذارته ور‪٠‬مم اإلكادة ؤدا ‪ .‬وأد‬
‫*‪١ ٠‬لحقيمة ‪ ،‬أألل ‪ ,‬ألن األب ال دين أحدًا ؛ل‬
‫وأدار الى ذ‬
‫أءهلى كل الد ‪:‬رذة االن ‪ ( ,‬بوخًا؛ه ‪«، ) ٢٢ :‬ر‪١‬إه أط‪،‬‬
‫سلطا|آ أن د‪٠‬ن أإائً‪ ،‬آل؛ه ان اإلذدان‪( ,‬بوخًا؛ ه؛‪ ،)٢٧‬الذى‬
‫فى*و جا‪ ٠‬ا‪.‬ن اإلذدان فى محد‪ ٠‬ومع‬ ‫كام (ألغدا‪ . ٠‬كاكال ‪,‬‬
‫المال‪٠‬ك ‪1‬اقدإسإن ه‪،‬‬
‫** بدن مج؛س ءلى‪٢‬ر‪٠‬ى مجد«‪ ،‬وتج‪٠:‬ع‬
‫ض*إ ‪ ٠ ..‬ثم اتذول‬ ‫ا‪ ٠‬ه*ا مع اك‪٠‬وب فم‪٩‬ز ب‪٠‬ضم ن*‬
‫الوا*‬
‫"‪,‬؛‪ 1‬داركة* أبى روا المللث‪ ٠‬ا<‪٠1‬د اج ‪٠‬ئذ‬ ‫ألذن ءن دده‪,‬‬
‫الءين*‬
‫؟واءنىي؛ الى‬ ‫;أبى دالم‪ ، ،‬رألذ‪٠‬ن ءن إدار‪ , ،‬اذ‪٠‬‬
‫االر األبدية ‪١‬لمعدة إل؛ليس رمال‪٠‬ك‪:‬ه ‪( ,‬ى ‪-٣١ :٢٥‬‬
‫‪٠)٤٦‬‬
‫إبى*اا ن* اقه ديا‪،٠‬ا‬ ‫ر‪٠‬ال إكارس الرمدول ءن اددح < و*‬
‫ن؛ؤ‬
‫ن*‬ ‫*‬
‫االدا أن كل‬ ‫والمال‪ ،‬له ذثد مع‬
‫رات*‬ ‫اآلج‬
‫؛ه‪ .‬إ‪:‬ال؛امءه ءغران الخطا‪٠‬ا > ( أم‪١‬ل ‪ ٠) ٤٢ - ٤١: ١٠‬ول‬
‫ن*‬
‫« و* !اذى يد‪٠‬ن ؟‪،‬ثم أ‪٢‬اب ءلى ‪-‬ذا‬
‫*‬ ‫بواس الرول‬
‫ات*‪ .،‬؛ل إ‪1‬لؤري ذام أاائ‪،‬‬ ‫؛ادؤال أألل ‪ ,‬الددح (اذى‬
‫*‬
‫األحد؛‬ ‫و* ‪ ,‬ا!ذى دن‬ ‫رو ‪ ، ) ٣٤٠" ٨‬كا ‪٠‬ال‪.‬ء‪:‬ه إ"‪٠‬ه‬
‫دة*‬ ‫(‬
‫و ‪ ٢ ( ٠‬او وس ‪، ) ١ : ٤‬‬
‫توأه‬
‫*‬ ‫د ظ‪۴‬ور‪،‬‬ ‫واأل‬
‫*‬
‫وات‬
‫‪١٦١‬‬
‫امدًا ان ادبح ‪٠‬و الذى‬ ‫‪4‬‬ ‫واال إشم‬

‫الم‬
‫**‬ ‫(ب)‬
‫؛اا‪٠‬دألو ؛الحرى ‪٠‬و الذىدئنالخطا‪ ،٠‬فمد‪ ٠‬جا‪ ٠‬فى ( ابذارى‬
‫ج‪٢‬ص‪٨‬ه‪ )٤‬أن أي اإلسالم قال ا و الذى ذدى اب‪٠‬‬
‫كا*" ءدال > ‪ .‬وذال ‪١‬حمد‬ ‫ال ‪٠‬وسكن ان ؛نزل ذدبم ان ‪/‬يم‬
‫ان ‪«-‬اذط «اديح ‪٠‬والذى ا ؛اءاق فى اال رة ‪١ ( ,‬لملل‬

‫*‬
‫واا ج ‪ ١‬ص ‪ . ) ٧٧‬وذال اإلمام الرازى‬
‫ل‬ ‫راأل‪٠‬‬
‫وا‬
‫*‬
‫‪ ,‬سيانى ادبح (لى األرض ءدد نهاية ادالم رذل الدح؛ ل >‬
‫( أغسثر‪ ٠‬ج ‪ ٢‬ص ‪ - ) ٤٥٨‬وذال اإلمام ‪٠‬س ل‪ , ،‬ان اك;طان‬
‫«‪:‬دما ترى ءدى ‪.‬ن ‪/‬يم ‪ ،‬؛ذوب كا ؛ذوب ‪١‬لماح فى ااا‪ ٠‬ا‬
‫ق‬ ‫(مخذار اإلمام ‪٠‬سلم وشرح ‪,‬اذووى ص ‪ . )٥٧١‬وآد‬

‫ااتك‪:٠‬اب ا‪1‬ةدس وذادى ‪.‬مذ‪ ٠‬الح‪4‬يقة ‪ ،‬أنذال ءن اك؛طان إنه‬
‫بسغذط كالبرق امام ادبح ( لوذا ‪ ، ) ٨ : ١ ٠‬وان اا«»؛ح‬
‫سلر" فى ‪٠‬مح‪٨‬ر‪ ،‬اا‪:‬ار ( رؤ؛ا ‪. )١ ٠ : ٢٠‬‬

‫ه‬
‫*‬
‫إا‪،،‬اًا ااحزم‬
‫ئ*‬
‫‪٢‬‬
‫ىتا<ج و اهة اف‪،‬ح إ‪,،‬ة‪٠٠‬؛ة‬
‫ادؤ(ا)؛االلرس‪٠‬ول‬
‫‪:‬يائلحم؛م‪.‬ين‪*:‬‬ ‫‪«! ٠ ١‬الناكري‬
‫ءن اشح انه ااسر‪ ٠‬ا لءطا؛اذا وا؛يم ألجإل آبر؛ًااا‬
‫(روة ‪ . )٢٥ : ٤‬اى ان و* أه ولل‪:‬تك*‪٠‬غ‪٨‬ر ءن ءطا؛ا!ا‪،‬‬
‫‪١٦٢‬‬
‫وأن ‪٠‬يامته ض ادبري ‪٠‬ؤأ(‪ . > ٦٦‬والببفى|رتماط <ريًاا أألم انه‬

‫و* ‪٢٠١‬ا الدا ل ءلى إئغا‪٠‬ه ا‪-‬كل‬ ‫<قيامة اديح ن* اآلمو‪١‬ت ‪،‬‬
‫وأدا ا ابة ءدا ‪٠‬‬

‫‪:‬‬
‫*‬ ‫مطا‪1‬ب ءلي الة انه‬
‫لذىء‪٠«:‬ؤ‪:٠‬بإذ‪٠‬‬
‫هالم*‬ ‫(ب) رار‪٠٠‬واللذى ءرفسبرو بر الله ‪١‬‬
‫‪1‬لحقيميين‪ ،‬ءلى أ—اس ‪٢‬اغار‪ ٠‬ااس دح قال ‪ « :‬ادس لى برىا!ذى‬
‫ا!‪:‬اموس ) ‪،‬‬ ‫*ن االاوى ( أى ا!ذىله ءلىًا—ار ‪٠‬حغظ‬
‫‪:‬ل ‪,‬اذى؛إ‪٠‬ءان ‪١‬ل؛ح ( أر الذرى االءان بشغمه<‪, ))٦٧‬ابر‬
‫(‪ )٦٦‬ممأ مجد‪٠‬ر اإلدارة !اذم ان (ادبري ادس هـو (أذران‪،‬‬

‫الن (اذذران يراد ‪,.‬ه بارد ‪,1‬مذح ءن ا‪،‬طاة (‪».‬دم اردع اصاص‬
‫األ؛دى ءل‪٣٠‬م ‪ -‬أما (ادبري آيراد ‪«.‬ه ج"ع‪٠‬م أبرارًا أمام الله ‪ ،‬أو‬
‫؛ا‪-‬درى ج‪٠‬ل‪۴‬م بإس ‪٠‬مطكا ‪٠‬مم لم ‪٠‬مخطوئا‪٠ ،‬نيل وأددأ كا‪٠‬مم عدلوا‬
‫كل »بر الذى غت‪1،‬به الى*ق ممم ‪ ٠‬و لذلك ‪٠‬ا‪٠‬مم ال ‪٠‬ئجون ‪٠‬ةط ض‬
‫أداص لجءا؛ام ‪ ،‬؛ل و؛_‪£‬و"اون اذأ أ‪٠‬ال هذذول أمام الله‬
‫وادح بر«ذا‪. ٠‬‬
‫(‪، )٦٧‬ابر الذى ‪:،‬نع به ااؤ‪:٠‬ون ا‪،‬ة؛ة؛ون أهام الله ‪ ،‬بإس‬
‫مالح ‪،‬‬ ‫‪1‬‬ ‫برًا ذاأذأ ة ‪٠‬وا به يًا‪٠‬ش‪٠‬م ‪ ,‬ال"مم ‪۴٠‬ما ملو‪٠‬ا مر‪٠‬‬
‫دة*‬
‫ا‪٠ -‬ن ء‪،‬أدام ‪ -‬ك‪ 1‬ذكر‪٠‬ا ‪-‬‬ ‫الإ—‪:‬ط؛‪٠‬ون أن إ—زوا خهط؛ة و‬
‫؛ل آه ذلي* م دم من‪1‬لله ذة* هاًا؛ة ‪.‬اذلذل؛ذارة المس‪٠:‬ح‪ ٠‬واالإ‪٠‬ذاح‬
‫تر!ما*د ءلى»ملب‪= ،‬‬ ‫أةول‪:‬كا أن الخطا؛ا ا‪,‬ئ أل ا‪—1‬؛ح ًاالم‬
‫‪١٦٣‬‬
‫الذى ‪٠‬ن الله ال‪ .‬د‪ ( ، ٠‬أذابى ‪ . ) ٩ : ٣‬رهل ادو بن ‪ ,‬اما‬

‫اآلن أذد هرر نر الله ‪ .‬ال ان ؛؛‪-‬وع ادنح !لى كل ولىكل‬
‫الذ‪.‬ئ اؤ‪:٠‬ون ‪ ( ,‬رر‪٠‬؛ة ‪. )٢٢-٢١ :٣‬وقال ؤم ‪١‬لضآ‪ ,‬إذ‬
‫أبى أبررذا ؛اإل‪.‬ءارذ‪ ١٠‬اذا —الم ‪٠‬ع الله ر؛‪:‬ا*‪ .‬إ—وع الم—ذح ‪٠‬‬
‫ل‪٠٠‬كن اءق—ام؛ل أقد‪-‬بم؛ألبروا‬ ‫‪1‬‬ ‫رو ‪ ٠ ) ١‬واذأ‬
‫؛ةه‪*:‬‬ ‫(‬
‫با بم الرب؛‪-‬وع ا؛—؛حو‪.‬ووح إله‪٠‬ا‪١( ,‬مورًا؛وس ‪٠)١١: ٦‬‬
‫را لذًا ‪ ,‬تررن مجا)ابذ‪٠٠‬مته ؛؛اقدا‪, ،‬اذى؛؛‪-‬وع ادذح ‪٠‬‬
‫رو ‪ . ) ٢٤ : ٣‬راذا ا و^نمذبرروناآلن دمه‪،‬نخلص‬
‫*‬
‫؛ة‬ ‫(‬
‫به ‪٠‬ن ‪,‬ا اذب‪ ( ،‬روم؛ة ‪،)٩٠٥‬‬
‫‪ — ٢‬والدة المؤضحتأ الحق؛قثين ن* الله أا؛ذة ًا ( ا ) أدد‬

‫‪٠‬ال ار—ول ‪ 1‬م‪٠‬ارك الله ابو ر؛‪ ١:‬؛—وع ال—دح‪ ،‬الذى ح—ب‬
‫ى؛ذامة*"؛—وع ا؛—ذح‬ ‫رمءه اا‪.٤‬؛يرة ولدًا؛ أا!ذة(‪ )٦٨‬رجا‪٠‬‬
‫*ز االوات ا(‪ ١‬؛هارس ‪ً١‬ا‪ _)٣‬روالدة اا‪:‬ذوس‬
‫ع‬
‫*‬
‫ه األدإذة برا‬ ‫*ن الله ( او باءرى ‪٠‬حصولها ءلى ا*‬
‫االءان الح‪4‬يق ؛«ا—ذح ) ‪ ،‬ص الوبه ار‪-‬دة !اق أوا‬
‫= ادت ءط؛ ‪ 1،‬شخصه له ‪ ،‬ال حمى ء‪٠‬لماعا‪٠‬ا "‪،‬ن ء—و؛ة ءه ‪،‬‬

‫؛ذلك ‪,‬ابزالذى لي‪٠‬م‪:‬ح ؛ه اآلن ءلى *‪—-‬اب كغار‪٠‬ه ‪ ،‬ا؛س ‪.‬وًا‬
‫و اا‪.‬س اليدا ه ‪١‬ى‬
‫ذا*‬ ‫‪,‬و‪,.‬ا*‬
‫ذح انا ‪٠‬‬ ‫‪—11‬‬ ‫ذاأذًا اذأ ‪,. ،‬ل اآه ‪.‬و‬
‫إ فى الو ود ‪.‬‬
‫‪١٦٤‬‬
‫ال‪:‬واأق م‪٠‬ه فى رذاذه األد ة ااسام‪٠‬ة ‪ .‬ألن ااط؛يعة الدشرة‬

‫أل تى ولدًا) ‪٢٠‬ا‪ ،‬رإن ‪١‬ختغت ًاقا‪٠‬ص‪٣‬ا أل‪٠‬ياذًا ‪،‬ت ‪,,‬اورات‬
‫االج‪٠‬ظءيةأو اللغلمية‪،‬لتكلماتظلكا ضااط؛؛‪٠‬ةاىةفىااطن‬
‫الذى‪.‬مجلماض ئلحةلل"وا‪٠‬قمعالله‪.‬‬ ‫؛االرود واآلذام‪ ،‬ال‬
‫(ب) ءا ‪٢‬قدماتمح اذا ‪١‬نالوالدة من‪١‬لله اصتر‪٠‬إصالح‬

‫ااط؟؛ ‪1‬ابثرية اا‪:٠‬؛ذةبواسدطذا‪,‬مرمو!!مالة راالمذ‪,.‬ب( ءلى‬
‫ة*‬
‫ضااذ*إ‪1‬س‪.‬أر ‪.‬هـ‪،‬‬ ‫آرض أ‪٢‬ا ‪٠‬صلمح‪٠‬مذ‪ ٠‬الو ا ل)‪،‬كا؛ذول‬
‫ص‪4‬حة جدد‪ ٠‬فىا‪٠‬ز;اة بو‪١‬سطة ا!‪:‬و‪٠‬ة ءنالد‪٠‬ط؛‪:‬ة أو االزضام‬
‫إلى طا‪٠‬غة دذذدة ‪١‬اأ كان ‪٠‬وء‪۴‬ا ‪ ،‬إل حمع خ‪1‬ق رو‪٠‬ى ‪٢‬ديد‬
‫^دث فى أذوس ا‪1‬ؤمذيا ‪١‬لحقيقيحت إا‪,‬د؛ح‪٠ ،‬؛س‪:‬ط;عون‬
‫االرأذا‪ ،‬آرقأ‪٠‬وا« ‪١‬لجسدواا‪:‬واأق دح الله فى م‪٠‬غاأه ارا ة‬
‫كا نكار؛ا ‪٠‬‬
‫ة؛ا اديح ن* األمو‪١‬ت ‪1 ،‬اكان‬

‫ة*‬ ‫ًالوال*‬
‫وط؛‬ ‫(ج)‬
‫*ذاك هالؤذ‪ ٠‬الوالدةفىذذوًا‪،‬ألنآوة اء؛اة ادال كاول‬
‫صومد‬
‫*‬
‫ا‬ ‫اى؛ام الم سدح ‪٢٠‬امز‪1 ،٠‬ألموات (ءحراأدين ‪، )١٦٠٠٧‬‬
‫ااتى لس‪:‬طيع أندى ااذن اؤم‪٠٠‬ون !‪.‬ءاًاا ‪٠‬حق‪٠‬قيا‪، ،‬ن كاوا‬
‫واءطااا ‪.٠‬ل ‪ .‬واذلك قال ازول ‪ ,‬الله‬
‫ن‬
‫*‬ ‫أمو‪١‬آا؛ا(ذترب‬
‫‪,‬اذى و* ءف فى الرحم; ‪٠ ،‬نأجلثمت‪ 4‬ات‪.‬؛يرة ااتى ؟ذا*أ‪٠‬ما‪،‬‬
‫؟اًاا‬
‫*أ مع الم‪٠٠٠‬يح ‪٠١ (,٠‬س س‪ :٢‬؛)‪.‬‬ ‫رادن ‪١‬موات إاء‪٠‬طا ا‪،‬‬
‫‪١٦٥‬‬
‫‪ - ٣‬إءالن در ء‪٠‬ة ر ود ‪١‬لمؤذين الحقيم‪٠‬ين فى ال‪،-‬ا‪٠‬‬

‫‪٠‬ذذ ‪١‬يماتجم ؛ (ا) ذأل الر«‪٠‬ول |لؤمتين ءن الله ‪ ,‬وا‪٠‬امائ|‪٠‬ا‬
‫وع ‪| ،‬يظمر فىالد‪٠‬ور‬ ‫واج‪1‬ستا ‪٠‬رعا فى الم‪١‬وااتفى اديح‬

‫اآلأ‪٠‬ة ءئ ذعح‪ 4‬ا|غا‪٠‬ق ‪٠‬االطف ءانا فى اددح دوع •‬
‫ا*‬
‫ك متحبى‪٠‬ن‬ ‫( اذس ‪ ٠ ) ٧٠٦ : ٢‬كا ذال دم ‪ ٠‬ألنه إن‬
‫معه إب‪،‬وآه ‪ ،‬أدير ‪٦‬ثضا إنا ه ‪ ( ,‬روب ه ‪. ) ٦ :‬‬
‫‪.‬والءرا؛ة فى ذلك ألنه ءاان ادح رؤى ان ‪٠‬تون |ا‪٠‬ا‬
‫ر‪٠‬دععد ءدا ‪ ،‬و‪،,‬ا ان ما محل‪ ٠‬؛اا‪:‬ا‪٢‬بمنمق ر‪١‬زط‪٣‬اد إسإب‬
‫ئ <ل ‪٠‬مم‪ ،‬وان ا* دالاده ن* رلخ ار‬
‫ترأنه*‬ ‫ؤ‪٠‬ابته ءن آخر‪٠‬ان‬
‫‪٠‬مجاح‪^ ،‬ون منام‪:‬يازم ان؛‪٠:٠:‬وا يه ‪٦‬ثضا‪ .‬لذلك؛إن‪٦٠‬الم‬
‫الءلى‬
‫وتذ اددح‪ ،‬وم؛ وفى ‪٠‬طا‪1‬ب ءدالة‬
‫*‬ ‫ا‪1‬ط‪.‬ب !‪,‬فى‬
‫الله ر‪٠‬داس‪:‬ه ‪-‬الى األيد‪ ،‬قع‪:‬ر أ‪٠‬ما وة‪٠‬ت درعا ءلى المؤ‪٠‬تحت‬
‫الحقيقيين به ‪ ،‬و‪٠‬ن بم ال يدارن إ‪٠‬د لدبب خطاغام<‪. >٦٩‬‬
‫(‪ )٦٩‬إن ‪1‬لمغررض فى المؤ‪٠‬متحت الحة؛فن ان ال ‪٠‬ءذط‪:‬وا ‪،‬‬

‫دد كاالردول إم‪ ,‬أكدب ‪ ۶٠,‬ذا‬
‫* ا‪.‬كالتمذط‪:‬وا‪١ (,‬الأذا‬
‫‪ )٢-١:٢‬ل‪-‬كن ا‪٠‬دم ار‪١‬أر ة‪٠‬ممة ف؛ام كب‪٠‬ر ‪٠:٤ ،‬روئن‬
‫أح‪:‬اوًاه—ذوط فى ‪١‬لخطتئة ‪ ٠‬ء أن ‪٠‬ومم ازا«ها مخءاف كل‬
‫اال ‪:‬الف هن‪٠‬و؛ف شمأ آل‪٠‬مم اذد‪،‬ون ه—ذوط أتم‪ ،‬رإ»سهون‬
‫مودة إلى ارب‪ ،‬ر‪٠11‬لوك فى طر؛ذه ‪٠‬أكس اءالص وأدأيق ‪= .‬‬
‫‪١٦٦‬‬
‫و‪٠‬ك‪٠‬ذا الحال‪٠‬مز‪ ٠‬ج‪۴‬ةيام‪:‬ه ‪٠‬ن؛إبك) األ‪٠‬ر‪١‬ت وجش‪٠٠‬ه فى‬

‫‪1‬لما‪*٠ ، ٠‬ا مم* عع‪:‬برون مئذ‪ ٠‬إيم ام م ه إيمًاذآ ح ق دددًا ‪ ،‬أ‪٠٠‬مم‬
‫ن* األمو‪١‬ت وجدو‪ ١‬فى الل‪،‬اوعات‪ ،‬وذلك فى‬ ‫‪١٠‬مو‪ ١‬درءًا‬
‫شخم‪٠‬أه ‪١‬لمبارك ‪.‬‬
‫(ب)ولذلكةل ادح اذا ‪٠‬الحق ‪١‬لحق أذول ان ‪٠‬ن‬
‫؛—مع كالى وؤدن ‪).‬ألذى أر افى ذله ( أى له اآلن‪ ،‬و (دس‬
‫**«وف ًاكون له فى المس‪:‬قبل) حيا‪ ٠‬أدة وال؛ًااف إلى د؛‪ :‬رذة‪،‬‬
‫إآلي‪٠‬اًا‪:‬ةل ( رادس ‪-‬وف؛لمذذل) ن* الرت إلى ‪1‬طثاة‪,‬‬
‫( يوخذًاه ‪ ٠ ) ٢٤ :‬والل واس الر‪-‬ول لدومت‪٩‬رااشًاكر‪٠‬ن‬
‫اآلب الذىأطًا (راؤس—وفاؤطًا) ادرك مير‪١‬ثا‪1‬قدسين‬
‫فى »‪:‬ور ‪ ،‬الذى ‪١‬ذذذ‪)٠‬ا ( واؤس ‪-‬وف يذدذذًا ) ‪٠‬ن —ًاطان‬
‫ا!ظدة‪ ،‬وذذاذًا( واؤس —وفيئقد‪ )١٠‬إلى مًا‪٤‬وتا‪٠‬ن محب‪:‬ه‪،‬‬
‫(كدلوس ‪ . ) ١٣- ١٢ : ١‬رآًال يدخا الرسدول ا وة‪٠‬ن اعلم‬
‫اأذًا ‪١‬؛‪:‬ةًاائ ( واؤس —وف ذة‪:‬ةل ) ن* ‪<١‬اوت إلى الحدة ة ‪٠‬‬
‫(‪.١‬وطًا‪.)١٤:٣‬‬
‫= ك‪١‬أن ءدم لعرح‪۴‬م الداذوأة االددلم؛ بب‪۴‬ا ( ‪ ١‬كورأ‪٠‬وس‬

‫‪ ) ٣١ : ١١‬ال ‪٠‬عغحم ض اا‪٠:‬رض تأدب الله دم فى از‪٠‬ن اءافر‬
‫اذا —ةطو‪ ١‬خًا‪ ،‬وذلك ل‪-‬ك ‪٠‬ابغضو‪٠‬ا ‪٠‬ئ كل ألمو؟م‪ ،‬رلث‪،‬تكوا‬
‫*ع الله فى آدا‪ ( *:-‬ءرابتي ‪. ) ١٠ : ١٢‬‬
‫‪١٦٧‬‬
‫‪ — ٤‬إءالن‪٠٢‬غية سش‪٢‬مم فى ‪0‬عالمالحاحر‪٠:‬ال الرول‬

‫ال‪٠‬ؤمت‪١‬رذ‪« ،‬كا أوبم اددح مناآل‪1‬وات؟جد‪ ٠‬اآلب‪،‬ء‪.‬ذا اللك‬
‫نحز‪ ،‬فى جد‪ ٠‬اء;اة ‪ ( ٠‬ررؤدة ه ‪ ، ) ٤ :‬أو ‪٠‬الحرى فى الحا‪،‬‬
‫”‪٠‬كاوية الجدة ‪١‬لتى‪«-‬صلتا ءل‪٣‬امن‪١‬لله ؛الوالدة ارو ة ذه‪*.‬‬
‫وقال دم ‪١‬إائً ‪ ,‬ذإنكاتم ‪٠‬د ونم ‪٠‬ع اددح ‪ ،‬ئط‪;1‬وا ا* ذوق‬
‫ممث‪ ٠٠‬اديح جالى ءن ءين اقه ‪ ،‬آل‪« ۶‬تم ( درءًا ) و‪ ٣‬ا*‪۶‬‬
‫ستز‪ ٠‬مع الفح فى اقه ‪٢( ٠‬ولومى ‪ . ) ٣ — ١ : ٣‬راء ار‬
‫المؤم‪:‬ين ج‪ ١‬الين فى ا‪1‬س‪١٠‬ارغات‪.‬فى اددح م‪:‬ذ إيم ا‪٢‬م بالمس‪:‬ح‬
‫!‪.‬ءاذًا ‪٠‬حقيقيًا ‪ ،‬علزم‪۴‬م ؛أن ثعهشوا ؛ةر‪٠‬مم ‪4‬ن اآلن ‪٠‬ذاك "‬
‫واذاك ذال ارول ءن ;ف ه وءذ‪۴‬م م‪٠‬ا‪ ,‬ذإن سثر«تا‪٠‬محن هما‬
‫فىاد‪٠‬وات‪ ( ،‬آ‪ :‬ى ‪. ) ٢١ : ٣‬‬
‫ه ‪ -‬اءالن آوة اديح فى حيام‪.‬م ‪( :‬ا) إن ‪١‬لمؤم‪:‬ين‬

‫‪١‬لحذقيين ‪ ٠‬وإن كاموا ذل* مترنم *‪, 0‬اذامى‪ ،‬الستط‪٠‬عون‬
‫* أذذ‪۴-‬م ءلى ‪١‬لميول ااثررة اا_كام‪:‬ة فى‬
‫ن؛اذا‪.‬‬ ‫‪١‬الذةمار‬
‫اا‪ :‬ا‪1‬ى ددط ‪٢٠‬م فى‬
‫ددة‬
‫*‬ ‫عتجم*‬
‫ط ا‪1‬عتيقة‪ ،‬أر ءلى اادج ارب‬
‫العالم الحا<ر‪ ،‬لءن ن* الميسوردم االذ‪:‬مارءلى ‪٠‬ذ‪ ٠‬وآلك‬
‫؛ذوة اقه ‪٠ -‬ذ‪ ،‬ا!ذوة اى ظ‪۴‬رت؛كاذا فى‪ .‬أدامة اديح ن‪*,‬‬

‫ادؤ ‪—٠ ,‬آذيرة ءدورفج‬
‫‪:‬ي*‬ ‫األموات ‪ ٠‬و اذلك ذال ارص‬
‫و!ا*‬
‫ف دن‬ ‫‪ ...:,‬ماهمه ءظ‪٠‬ة قدرأه ااذا؛ذة‬
‫دوا*‬ ‫أذهاًا‪۶-‬‬
‫‪١٦٨‬‬
‫‪١‬لمؤمئحذه‪-٠ ،‬اا‪٦-‬ام‪،‬ل درة ‪٠‬و;ه الذى مرإه فى المسح‪! ،‬ن أ‪٠‬امه‬

‫دن األدوات ‪ ( ٠‬أسى ‪. )٢٢٠١٩ : ١‬‬
‫(ب) وآد ادئق بواس الرسدول مس؛ التمتعح‪٣‬ذ‪ ٠‬ا!ةوة ذذأل‬

‫ءن الم‪٣‬ح ‪ ,‬ألءرأه رآوة ‪٠‬ياهـته ‪٠ ( ٠.٠٠‬يلى ‪٠ )١٠: ٣‬‬
‫ذآءطا‪ ٠‬الله إ‪٠‬اها فى زغس‪٠‬ه‪ ,‬راذلك ‪٠‬ال ‪،‬نالمس*‪٠‬ح‪ ,‬ااذىغعمل‬
‫(مولو ‪ . )٢٩:١‬و‪٠‬ال أيضًا«أ تبعكل ‪٠‬ى‪٠‬‬
‫ى*‬ ‫فًا؛ذوة‪،‬‬
‫فى المسيحااذى‪٠٠‬ؤقوغنى * (‪٠‬يلى‪ . )١٣: ٤‬رألضًا ‪ ٠‬ااعظمااتصار ًاا‬
‫كا‪١ -‬لمؤمتين ‪٠‬ا‪٠‬ال‬
‫رض*‬ ‫؛؛اذى ‪١‬حبائ‪ ( ،‬رو‪٠‬ية ‪، ) ٣٧ : ٨‬‬
‫و أذاة‬
‫لول*‬ ‫«م‪:‬قو‪٠‬ن إكل أوة دب ذدرة مجد‪ ٠‬اكل بر‬
‫؛ذرج‪( ،‬كاولوذى ‪ . )١١ : ١‬و‪٠‬ا‪٠‬ال ا آذووا فى ارب وفى‬
‫شد‪ ٠‬آوه >( أسى ‪. )١. : ٦‬كاكانإملىلله ‪ ،‬ل‪-‬كلث‪:‬آبوا‬
‫ل*‬
‫‪,‬؛‪ ,‬ادح؛اإليمان فى‬ ‫؛ا(ذوة ‪٠‬روجه فى اإلذدان اا‪٠‬اطن‬
‫الله( اآلدة)‪،‬‬
‫نااذامة‬
‫*‬ ‫آلمومم‪٠..‬و؟‪:‬ا‪:‬وا !لىكلمل‪٠‬‬
‫س‬
‫**أآ ‪: ٣‬‬ ‫‪-‬ل ‪٠‬عم(‬ ‫ارو‪« -‬اق زاغ‬
‫دة*‬ ‫وذلك محسب‪ ٠‬آوًاه‬
‫‪.)٢١-١٦‬‬
‫ير" ارم‪٠‬ول أاضأ ءن أ"ر آوة اقه ااعا‪٠‬لة فى‬
‫‪:‬ا*‬ ‫وأد ش‪۴‬د‬
‫او‪-‬‬
‫ذا*‬ ‫*‪ ،‬آذال ءت‪٠‬م اصم أوا وآدغل‪٠‬وااالرد ( ‪١‬‬
‫الؤ ي‬
‫‪ ، ) ١٣ : ٢‬ألن ا‪.‬امح ‪,‬اذى ‪٠‬عم أذرى ‪-‬ن اال‪,‬ر ا‪,‬ذىفى اا‪٠‬آلم‬
‫( ‪. ١‬رمذا ‪. ) ٤ : ٤‬‬
‫‪١٦٩‬‬
‫اسم إمو‪ ٠‬المسي‪٠‬ح ف‪۴:‬م يحب طبعًا أن‬

‫ع*‬ ‫و (اكإ ئت‪٠٠٠‬نى دم‬
‫بح‪،‬وا ئ‪1 ٠‬اطاءة لله راا‪:‬تكرلس اا‪-‬كلى له ‪٠‬‬
‫م*ذ آد نمد ل !!ذجذارب واآلالم إالمؤ‪٠‬تين الحق‪٠‬قيين ‪٢ ،‬ا‬

‫تح|أ ب‪٠‬غثر م ن* اا‪):‬س‪ ،‬لك‪۴٠‬م ي‪:‬طيعون ‪,‬ذننو ة الله ‪1‬المإة فى‬
‫آذوسهم أن يرآذوا ‪٠‬و‪۴٠‬ا جمي‪٠‬آ‪ ،‬ومن بم ال ممءن ال دل أو‬
‫م؛ فى آرارة لغوسبم‬
‫دون‬
‫*‬ ‫*‪ ،‬آل‪٣‬‬
‫االابم‬ ‫اذوف أن ‪.‬تدا‬
‫أذه إذدل ن‪, *،‬اذرة ^ون اا‪:‬مر ح‪1‬ئبم فى كل ح‪٩‬ت ‪.‬‬
‫‪.4‬ين‬‫‪ - ٦‬إءالن حق‪.‬قة آ؛امة ا؛ولى‪ ،‬رمم‪:‬ع المؤ‪٠‬ئين الحقت‬

‫م‪۴٠‬م؛الله !لى األبد ‪(:‬ا) ؛دككثثر ن* !!‪:‬اس فى أ‪٠٠ ،‬يكون‬
‫األ ‪،‬‬
‫وات*‬ ‫ث*إ إهد ا؛وت‪1 ،‬تكن ‪:٠‬امة المسياح ن*‬ ‫‪:٠‬اك‬
‫ا‪,‬ا ءلى ‪١‬إلطالق ‪ ،‬؛ل رأ‪٠‬طت‬
‫ث*‬ ‫لم أدع يحاال للدك فى‬
‫؛دة*‬
‫!!‪٠ -‬ع‬ ‫ة‬ ‫االوببا الحت‪.‬قيين رب‪ ٠1‬وط؛دأ فى اداة ارو‬
‫الله الى اآلبد‪ ،‬ا؛س ءلى داس أهم! دم ( ألن ‪٠‬ذ ‪ ٠‬م‪۴‬ما كان‬
‫وا‪ -‬ن* ءطا؛اثم‪،‬‬
‫دة*‬ ‫ذآ"ماالأل‪:٠‬ط؛ع أن «كغرءن خطجة‬
‫ال‬
‫*أ الذواذق ‪٠‬ع الله فى مغا‪٢‬ه‬ ‫طبي رو“«؛ة تجعل‪۴‬م‬
‫ة*‬ ‫أو ‪٠‬م‪٣‬م‬
‫أ‪.٢.‬ذاية ‪٢‬ةارة ا؛‪;-‬ح‬
‫اس*‬ ‫»‪-‬ا ‪٢‬ا ذمأرذا ) ‪ ،‬؛ل ءلى‬
‫؛ة*‬
‫ن؛بإائأل‬
‫*‬
‫؛ه‪٠‬وات ‪ ،‬رم‪1‬ه ارول‪٠‬ى‬ ‫آلجارم»قفيلتفىأثا‪٠‬‬
‫ا؛ذوامل فى ‪٠‬غوس‪٣‬م ‪.‬‬
‫(ب)رلذلكقاالر ول ‪,‬ا‪-‬كالآلن؛دذاما؛‪. ,‬؛ح ‪٠‬ن‬
‫‪١٧٠‬‬
‫آلمو‪١‬ت روار ؛اكور‪ ٠‬اراذدين ‪٠ ٠‬ا‪،‬ه !ن ‪١‬لموت ‪:‬إنان‬

‫‪ (.‬الذى وآدم‬
‫* ) ‪ ،‬؛إدان ‪١‬إضآ ( الذى ‪٠‬و اديح ‪٠‬ن |اتاحة‬
‫ا|تاسوية ) ‪٠‬يامة األ‪٠‬وات ‪ .‬ألذه ‪٢‬ا فى أدم؛وت الج‪.‬ع ‪،‬‬
‫‪٠‬ك‪.‬ذا فى اديح ب‪:‬ا اثمع ‪ ١ ( ٠‬؛وروس ‪،)٢٢ - ١٧ : ١٥‬‬
‫ان كاتوا ؛و ون به إءاذآ حتيقيًا ( ‪ ، >٧‬وكال ءن المؤ‪٠‬تين‬
‫الحقيقي‪٦‬ن اذه ك‪ ١‬أقام الله ‪١‬لمسميح يسم ونع‪ ،‬سيقيم‪٣‬م نم أيحًا‬
‫؛‪٠‬و‪٢‬ه رمحهدرنم ‪٠‬عه( ‪٢٢‬ور‪:،‬وس ‪ . ) ١٤ : ٤‬لذلك خاط‪٣‬م‬
‫إ‪1‬اذول ‪ ,‬ال أريد أن تج‪۴‬لو‪ ١‬ا‪.‬م‪ 1‬االءوة ن* ج‪٣‬ة الراقدين‬
‫(او؛الدرىااذ‪.‬ن‪١‬فىاالان)ا_كل الذزتواكا‬
‫*‬
‫ا;و‬
‫الذين ال رجا‪ ٠‬لهم‪ ،‬ألذه ان‪.٢‬تا ذؤ‪٠‬ن أن اسوع مات وقام‪،‬‬
‫‪٠‬كذالئ‪ ٠‬الرافدرن؛؛وع س‪٠‬حألرم الله أالذا‪٠٠‬ه( ‪ ١‬لسااوبى‬
‫‪-١٣:٤‬ه‪.)١‬‬
‫(‪ )٧٠‬ر؛أا‪ ٠‬ءل‪ ، 4‬كا ان |لخطيئة أد دخ‪1‬ته !لى اا‪٠‬سالم دون‬

‫نذب ‪٠‬جتدذا‪ ، ٠‬ه^ذا ا‪٠‬تضت لحكذة الله أن ئءونخالصذ‪ ١‬ما ؛دون‬
‫اى ‪،٠‬ن ‪٠‬ن جا‪,٠‬؛‪:‬ا ‪ .‬وكل ا* فى االس ^ب ءلى ‪٠‬ن ير ؛د الءتع‬
‫‪.‬مذا اءالص ) أن ‪٠‬ءر‪٠‬الخطي‪:‬ة و‪,.‬ذذمل ‪٠‬نءالذده آدم االول‬
‫و؛‪ 1‬اط؟؛‪,‬ة اا‪:٠‬تذة ‪,‬اق ورتبا ‪:٠‬ه‪ ،‬ثم يرا‪.‬ط آدم اال ير االى ‪٠‬و‬
‫ل لمسمدح‪ ،‬وذاك ءن ا طراق اإلءأونج الحق‪٠‬ق ‪.‬اه ‪ ٠‬ذثذال طبي‪٠‬ة‬
‫روم؛ مادد ة ‪ ،‬إ~تط؛ح م‪:,, 1‬واذق ‪٠‬ع الله فى مذا‪ ٠٢‬االد ة‬
‫وا ة ‪.‬‬
‫‪١٧١‬‬
‫(‪,‬و) أدالءن ذاك أذد اءان اذا أن ‪١‬لمؤمتلرغ الحت‪.‬قين‬

‫الذين ذكو‪٠‬ون أما‪ ٠‬لى* األرض ‪٠‬ذد مجى‪ ٠‬الم—‪٠‬ح فى المرة‬
‫الثا؛;ة ‪— ،‬وف ال ؛‪:‬رذون ادوت الج—دى ‪ ،‬؛ل دذددلون‬
‫ا ا‪ ،‬إلى الما‪ . ،‬أذال ‪,‬ألن الرب دف—ه ‪٠‬م‪:‬اف إم‪٠‬وت رايى‬
‫*المء ‪ ،‬وبوق الله ‪-‬وف ؛نزل ‪٠‬ن الط‪ ، ٠‬راآلمو‪١‬ت فى‬
‫اذسح‪-‬؛ذوون أوال‪ ,‬بم‪٠‬محن األما‪ ٠‬اابا‪٠‬ين ‪ ،‬س‪:‬خطف‬
‫‪ «-,,‬الرب فى اذوا‪ ، ,‬رءذا ذ‪٤‬ون‬
‫ب‪.‬االناة*‬ ‫جميعًام»‪٣‬م فى‬
‫كل ‪-‬حين ح* الرب ‪ .‬اذلك ءزوا ب‪٠‬ضآلم بعضًا ‪٠‬مذا اا‪-‬كازم»‬
‫وذا* ‪-‬ر أذود‬ ‫( ‪ ١‬دالودك ‪. )١٠٨ - ١٥: ٤‬كا هل دم «‬
‫لكم ‪ :‬ال رأد‪.٢‬إذا‪ ،‬وا‪٤‬ن‪.٢‬ا‪:‬ا ‪٠‬ا‪:‬غهح ‪ -‬أى ‪:٠‬غيش إلى م‪-‬ورة‬
‫ج‪-‬بى ادح ‪١‬لممجد (بى ‪ )٢٢ :٣‬فى ‪٠‬لظة ‪ ،‬فى طر؛ة‬
‫اآل‬
‫وات*‬ ‫ءين ‪ ،‬ء‪:‬د اا؟وق األخم ‪ ٠‬ذإًاه —؛؟وق ‪ ،‬ذ;ذالم‬
‫* ‪,‬اذابى( او >الحرى الج—بى‬
‫ذا‬ ‫*دعى؛—ادردن ؛‪:‬خم ‪ ٠‬ألن‬
‫*‬
‫و ‪١‬لما‪٠‬ت‬
‫ذا‬ ‫‪,‬اذى ن—بى؛ااوت) ‪ ،‬البد أن ‪٠‬إ‪1‬بس ءدم آ—اد‪.‬‬
‫( ار‪1‬لحرى الج—بى المى‪,‬اذاإلى ادوت) ‪ ،‬؛ا‪٠،‬سءدم‪،‬وت ‪٠‬‬
‫* ‪,‬اذا—بى ءدم أداد ‪ .‬رئإس ذاا‬
‫*‪1‬ات ءدم‬ ‫ذا‬ ‫و ى اس‬
‫*وت‪ ،‬لؤيذ‪:‬ذصين اا‪.‬كامة ادكدوبة ‪,‬ا إع ا<‪1‬وتإلىخا؛ة‬
‫‪ ،‬ر”‪،‬ول !لى و—ثلة‬ ‫‪1:‬‬ ‫(ه) ار‪.،‬ا‪-‬درى ا;‪٣‬ى —؛طأاه اأرءب ء‬

‫‪.‬ه‪ ،‬آ‪٠‬ان غع<تذا ءلى ا‪،‬ط؛‪:‬ة‪ ،‬؛‪—٠‬د ان كالمء ‪,‬مددًا‪ ،‬؛‪,,،‬ذاب‬
‫اال‪٠‬دى‪.‬‬
‫‪١٧٢‬‬
‫موت‪ ٠‬أ‪٠‬ن غ‪1‬جك ‪٠٠‬ؤا ‪٠‬اواة!>( ‪٢ ١‬ورأ؛وس‬ ‫أئن دوك‪:.‬ك‬
‫ه‪:١‬ه‪-‬هه)‪-‬ر‪٠‬سن بم ظد‪.‬ح بقيا‪٠‬ته ن* اآل‪٠‬وات أألى‬

‫‪٠‬لى ر‪٠‬تة الوت وسلطااه ء‪1‬يت_ا ‪ .‬كاحقؤ) آماأل جمئعًا فى‬
‫* فى رجو‪:٠‬ا‬
‫ودة‬ ‫االحه األذرة هـعد انكا!ت األبواب‬
‫ذم الحق‪:‬قة أذال ءن‬ ‫*ن ج‪۴‬تما‪ ٠‬و‪٠‬دادار ارول إلى ف‬
‫اددح (ذه ‪,‬أ؛طل ا؛وت وأذار الح‪٠‬اةو‪١‬لخشد» (‪ ٢‬تي‪٠‬وأاؤس‬
‫‪ . ) ١ ٠ : ١‬إذ أءان أن الوت ؛ا‪1‬سبة إلى المؤ‪«٠‬حن ال^ون‬
‫!الريادًا او ‪٠‬ومًا ( يوخ‪٠‬ا ‪١١‬؛ ‪!, ،) ١١‬ذو‪٠‬ون إهد‪ ،‬؛كل‬

‫ذداط التع؛الله فى ام األيدى ‪.‬‬
‫(د)وإاالحذاذة الى ما أذدم ‪ ،‬أذد أاق المسمح نورًا‬

‫ال وات‬ ‫‪1‬ال‬ ‫—اط‪ً٠‬ا ءلى اآلبدة ‪ ،‬فعر‪٠‬تأ أ‪٠‬م_ا ل؛ست ه‬
‫الهدة ‪ ،‬ألن ‪١‬لمؤمئن ءوون ‪٠‬ائلثكالئه الله ‪ ،‬ال‬
‫‪٦‬زوجون وال ‪ ٠‬وارن ( تى* ‪ ،)٣٠: ٢٢‬وال ذأكون وال‬
‫إدردن ( رو‪٠‬ة ‪١٤‬؛ ‪ ،)١٧‬؛لى ص ‪١‬لجال الروى ارذ‪٠‬ح‬

‫الذى ذ—‪:‬ط؛‪.‬ح ‪،٠‬ه ‪,‬ا واذق اا_كاى مع الله فى صغااه اآلد ة‬
‫ادا ة‪ .‬ولذلك قال ارسول ‪ .‬لىاذ‪٠‬ها‪٠‬أنأذطإقو‪٢١‬ون‬
‫مع اددح ‪ ،‬ذاك ‪١‬أئلى جدًا ‪ .‬آلن لى ا لهاة ض اديح‬
‫وط؛ لوال أ؛امة اذدج‬
‫ًا*‬ ‫والوت ‪٠‬و رخ‪ ( ،‬ف‪٠‬لي ‪ ١‬؛ ‪- ) ٢١‬‬
‫‪١٧٣‬‬
‫*ن ‪٠‬ين األمر‪١‬ت ‪٠ ،‬ال كان دنا ار‪٠٠‬ول ار اذير‪ ،‬ن* المؤ‪٠‬آين‬
‫آلك االتة أر ذه‬
‫* اا؛ذة ‪.‬‬
‫د‪*-‬أ ‪١‬لمومئحت ‪٠‬ذ‪.‬امة المسم دح فى “|يا‪٠‬مم ‪ ،‬رما‬ ‫إذن ‪ ،‬ذا‬

‫‪١‬سعدم |‪٢‬ا فى مو‪٠‬مم ‪ ،‬رما ‪١‬سعدنم اإهذأ ‪)٠‬ا بعد‪ ٠‬مو‪٠‬مم ‪ -‬ادت‬
‫رآون*ا آرة آ؛امته ومختهرو"‪٢‬ا همايًا فى دا*"‪٠‬مم ‪،‬‬ ‫ااتك‪.‬ثثر‪٠‬ن‬
‫اش‬ ‫مج‪4‬‬ ‫آلجل‪ ٠‬خم !غومم ادزتزة ‪ ،‬واوق كل؛ى‪ .‬الل‬

‫ا‪,‬ذى لمل‪،‬ق؛ه كل ‪1‬لجد إلى ابد االذاد‪ً ،‬ام‪5‬ئ‪٠‬‬
‫‪١٧٤‬‬
‫الملوق‬
‫ض*ؤ الذنذاط الواردة فى األإو‪١‬ب ا|سا<قة‬ ‫شرح‬
‫(‪ )١‬أراد اد‪٠‬حح ص‪ ،‬أن ؛"!ن لتال‪٠‬تذ‪ ٠‬شيائً ‪٠‬ن ا دد الدى‬

‫ل‪٠‬متكون له مع الؤ‪<٠‬تين الحم;ة‪:‬ين ب‪«- ، 4‬ق يزداد ‪، 1‬ا‪٠‬مم بشخم‪٠‬ه ‪٠‬‬
‫؛أآه* قدل‪٣‬م ‪،‬‬ ‫؛ال‪٠‬ة ‪٠‬ستجم الى ‪٠٢‬بل عال‪ ،‬ر‪٠‬تاك أذيرت‬
‫ذآءذ *‬
‫كاكمسو ؛;ائ‪ ٠‬كااذور‪ ...‬وجا« دوت‬
‫>ارتب؛ه*‬ ‫وأائ‪ ٠‬وج‪٣‬ه‬
‫الح الذى ؤ‪.» ،‬ررت ‪ ،‬لهامء‪٠‬وا ‪٠‬‬
‫يب*‬ ‫*ن ارما« هام ال ‪ ,‬ذ*ا و* !‪.‬اق‬
‫( ملى ‪ ٠ ) ٧ - ١ : ١٧‬و اذد كار‪ ,‬غ دذا ااذ^لى ‪٠‬آع؛ر ءظ؟ا ءلى‬
‫آال‪٠‬؛ذ‪ ٠ ،‬و‪،‬ن ثم أذاروا ا اه فى رثما‪٠‬لم‪٣‬م ( ‪ ٢‬ب‪٠‬لرس ‪- ١٦ : ١‬‬
‫‪٠١ ، ١٨‬لرخا ‪ ، ) ٤٠١ : ١‬إلءالن ‪٠٠‬رخم اا؛ذدذ؛ة ‪٠‬محة؛ذة‬
‫المس‪٠‬يح ‪٠‬‬
‫الم‪٠‬تح ا‪:‬ال‪٠‬؛ذ‪ ٠‬ءن اذاءة ها رأو‪،‬‬
‫(‪ )٢‬ان ‪١‬ا—؛ب فى ‪٠‬مى *‬
‫‪:‬قدون*؛‬ ‫‪٠‬ن الجد الدى أد‪٠‬ر‪٠‬ما اب ‪ ،‬يرجع الى أن ادود كامرا‬
‫أن الممح ال _ءوت‪،. ،‬لى ‪،٠‬لك ءلى ا‪٠,‬الم الى االيد‪ .‬ولذك ركان‬
‫ان*‬
‫أذ‬ ‫ااتالم؛ذ أءاذوا دم وةذ‪:‬ذ ها رأو‪ ٠‬ن* مجد‪ ، ٠‬البحمره‬
‫»؛ودفى الملك الدى كارا ‪,‬سرن؛ه‪-‬وا‪1،‬أل‪ ،‬العال سك‬
‫اال ب‪٠‬د»ذدا‪ . .‬ضال ءن ذلك ذإن ذا‬
‫* الملك ‪-‬وف ال |كون‬
‫ه؛رد ‪،.‬ل اد“؛ ح ‪ ،‬كا أنه ان ‪:٠:<.‬ح ب‪ 4‬اآلثر ار ‪٠‬لمم أو ‪٠‬ن ‪٤‬يرم‬
‫‪-‬ن سرب ءلى اإلطالق ( ‪٠‬ق ‪. ) ٤١ : ١٣‬‬
‫‪١٧٥‬‬
‫(‪ )٣‬إن ‪,‬أراد ‪٠‬الإلمطالح ‪ 1‬ان الله ‪ ، ,‬ا؛س |لم‪٠‬لى الحرفى؛لى‬

‫الم‪٠‬لى ارو ى ‪ ،‬الن الله ال د ولم عوك ‪ .‬و|لمعتى اروم‪ ،‬دنا‬
‫|المطالح ‪٠‬و ‪* ,‬اإ‪1‬ن لله‪ ٠٠‬وال ةرا؛ة فى ذال ‪٠ ،‬تحن كايرًا‬
‫درى*؛ ع»‪1‬ذه ‪ .‬ولم—ا كان ‪ ,‬ان‬ ‫ها أذول ‪ ,‬االن إب ‪١‬؛ا‪ ، ٠ ،‬أو‬
‫الله ‪٠ ٠‬و ا‪٠1‬إن لله ‪ ،‬لذك دءى أإئ‪.., ١‬ار و) ‪ ,‬كلة الله ‪ ( ٠‬عوض‪،‬‬
‫وءأ أ;ه الع‪٠‬إنالله‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪ ،)٤ - ١: ١‬الن اركام؛ ذ‪1٠‬ن صام‬
‫ا‪:‬ه*ع‪ ،‬لذك ع^ون‬ ‫إال الله ‪ ،‬الده رس ‪:‬أك* كأن ذظير‪،٠ ٠‬كن أن‬
‫‪ ,٠‬ان الله ‪ ٠‬أو ‪ ,‬ءة الله ‪ ٠‬ا؛س كائ ءير الله أو بز‪.‬آ ‪٠‬ن الله ‪،‬‬
‫إعا اة‪:‬وم ‪٠‬ن أةآ؛مه ‪ ،‬الن الله ال ذ‪.‬رعك له وال ريب زه‪.‬‬
‫و ‪ ,‬االن ‪ ٠‬أو ‪ ,‬ا‪-1‬كامة ‪ ٠‬كان ؛‪,‬ان الله أزال‪ ،‬ال‪،٠‬ه ل؛س‬
‫ذا*‬
‫الى*آ كان م‪۴٠‬مآ أزال‪ ،‬ثم دار م‪٠‬لائ فى ءعر ‪٠‬ن‬ ‫‪٠‬ن ا‪1‬اذول أأه‬
‫ا(‪٠‬مور‪.‬‬
‫اد لكل‬
‫*‬
‫ح‬ ‫وفى الوآمى ا‪٠٤‬ن ‪٠‬ن الله ظ‪٣‬ر ذا* االزوم فى‬
‫؛‪٠‬ان الله الما‪ ،‬ولذك آ‪-‬كل ن* رأى الم—ي‪٠‬ع ‪٩‬ون ‪٠‬د رأى الله‬
‫(عر" ‪ -) ٩ : ١٤‬و‪٠‬ح ذك ‪٠‬إن الم—دح ‪٠‬ن‬
‫‪*،:‬‬ ‫فى ذاأه وصغاأه‬
‫ا|تامة »ذا‪٠٠‬وسة كان بديتا فى كلش‪ .‬ها ءدا ا‪،‬ط;‪:‬ة‪-‬ومما غدر‬
‫اال ارة !(؛ه فى ذ*‪ ٠‬اداة أناك‪..‬خًان!اذئالاةرشةل‪1‬ن‬
‫»ال فى اك;ح ‪ ،‬ال ؛‪:-‬زم ا("كةر ‪ ،‬وًاأه‬
‫وت*‬ ‫االءذذاد إظ‪۴‬ور‬
‫ال إله اال الله (‪٠‬اعش بخ االرش ءلى أرير اإلهام اب‪,‬داوى‬
‫‪.‬ج‪ ٢‬ص ‪ -) ١٤٢‬ورادة اال اح ‪,‬أرأ كاذا ب ‪ ,‬الله ‪، -‬الوث*‬
‫و‪۶‬دا‪،‬؛‪:‬ه وو‪-‬ادا ة ألو ه ‪. ٠‬‬
‫‪١٧٦‬‬
‫ز‪ )١٠‬داد ب‪ < -‬االب واالئ واروح ااةهـس» ‪ ،‬ذات ‪ ,‬الله‬

‫اردد اآلم ‪ ، ٠‬الذى ال شر‪!,‬لمث له وال رك‪٠‬ب ‪.٠‬ه ‪ .‬وال يداد‬
‫؛أاللذاظ ااذ؛ورة اال اا‪-‬لى ارى ‪ .‬راذا اس‪٠‬عر‪٠‬ا ادة االالطة‬
‫‪٩‬ون اآلب هـو ااباطن واالئ و* ااظا‪٠‬ر ‪ ،‬وظا‪٠‬ر الله واطذه‬
‫واد‪ ،‬الته ءين ما ظ‪٣‬ر وءئ ما بطن‪ ،‬و‪٩‬ون اروح ‪٠‬و ادامل‬
‫فى اءإ؛ةة وااجر ءلىالوا‪ ٠‬إل‪،٠‬ام ‪٠‬شجته ‪ ٠‬والذاح ‪٣‬فةة كوذ‪٠‬‬
‫الله و* ‪ 1‬اآلب واالئ و اروح(الدس ‪ ٠‬الى م ‪٠‬ا أذول ‪ :‬ان الله‬
‫‪«.‬اال ف‪٠‬ه أزال‪٠ ،‬بل‬
‫ل*‬ ‫له دذات ‪ ٠‬و‪٠‬ذ‪, ،‬اصدات ال؛د أ‪٠‬ما كا‪،٠‬ه‬
‫ال‪،‬هرالذلك ا_كاأه‬ ‫‪.1‬‬‫و ود أى كاتن ‪٠‬نوكائذات»فءم‬
‫مذ‪1‬آه طءلة أزال‪ ،‬بم دارت ط‪٠‬لة ءذد وبو‪ ۵‬اذرات‪ ،‬وإذلك‬
‫‪,‬ءون آد أ‪٠‬رضال‪:‬طوو و»‪:‬ذير ‪ .‬واءال ًاذه ال؛‪:‬ذير وال أ‪:‬طور ‪.‬‬
‫وو ود دذات الله ؛‪ 1‬ال»ل أزال أدل ءلى أآه ‪٠٠‬ع و^داأ؛‪:‬ه وءدم‬
‫و ود اى ;ك؛ب أ؛ه‪ ،‬ال إهـ أذه فى ذ‪,‬آه جا‪٠‬ح أوكل‪ ،‬آلر‪ -‬ت‬
‫ادكل أو ا‪،‬ا‪٠‬ح و* و‪٣‬د‪ ،‬الذى آ‪-‬عون مذأآه إاال‪٠‬لى‪ .‬ل‪٠‬ض‬
‫اا‪:‬ظر ءن و‪٢‬ود غد‪ ٠ ،‬ولذلك ان دلى أذلى ان« اآلب واالئ‬
‫واروحلرذدس>؛مءصا‪٢‬صالذات اإلددةا‪,‬ق‪٠‬ءةتضأئآ‪£-‬ون‬
‫مذا‪،,‬هطملة ‪-‬ذناالزل إلى اال‪- ،‬ق اذا لم‪_٠‬كن‪:،‬أك كاش‬
‫محد ص ‪٠‬ذه |لحقتقة؛‪ 11‬ذم؛لى‬
‫‪٠‬عه او "ريب فى ذاته‪ .‬وآهـ ‪ ٠‬ذا*‬
‫فى "‪,‬كذاب الذى أشر‪.-‬ااب ب م‪1‬ف‪.‬‬
‫(‪)٢٦‬ان كدة ‪ ,‬االل ‪ ٠٠ ٠‬ا*‬
‫‪:‬ا امر دار‪ ،‬وأطلق فى‬
‫وآه؛ذارة‬
‫و‬
‫*‬ ‫ادوم؛ ءلى امر اءاص ءجى‪ ٠‬ادوح الى "‪،‬الم‬
‫‪١٧٧-‬‬
‫ن*‬
‫يؤ؛‪،٠1 ٠‬ا‪٠ ٦٠‬حق‪:‬قيآ‬ ‫ءن لدا‪٠‬كذعن ‪٠‬يه‪ ،‬ادك ال س‪٣‬عغ كل ‪٠‬ن‬
‫‪,.‬ل أ‪-‬كون له الح‪.‬ا‪ ،‬اآل؛دية ( يوئ ‪ . ) ١٦ : ٣‬و‪٠‬ن بم أقول‬
‫‪!.‬راس ارسول‪1 ,‬يحيلى ‪، ٠‬ال داد إه أن له ل يحال ءاوا ‪. ،‬ال‬
‫نراد ؤه ر سدالة ا‪1‬لجالص لزق ‪7‬لغاها شخمايا ‪٠‬ن ‪١‬لمستح ءذدمأ رآ‪٠‬‬
‫فى مجد‪ ٠‬اا‪٠‬ماوى‪ ، ،‬ذكر‪٠‬ا ب سداف‪.‬‬
‫(‪ 1 )٢٧‬ا(مد»؛ديم ‪ ٠‬و* اد الذى أئ‪٠‬ه الله ‪،‬ح‪٠‬ش إمرا ل‬

‫ودم فى أرام هو‪٠‬ى؛ادى‪ ،‬و ءقتضا‪ ٠‬كان ‪٠‬ءت‪٠‬مم ‪.‬ياا ‪٠‬كاتاآلرضية‬
‫‪٠‬تو«غا ءلى ‪٠-‬غظ‪٣‬م لال‪٠‬وس‪ ،‬و(ظرًا آلتجم لم محغظو‪ ، ٠‬لم إ‪,:٠:‬وا‬
‫؛ااركات ‪,‬إذتإورة ( أ‪:‬لىة ‪ . )٥٢,١٥: ٢٨‬أها ‪) 1‬د*ا ‪،,‬ديد‬
‫امو ا‪1‬ع‪٣‬د الذى أءطا‪ ٠‬الله ا‪٠‬كل ن* دزذون ‪٠‬ا‪1‬سيح إ؟ا‪٠‬ا ج‪٠‬يما‪،‬‬
‫أج‪٣‬م ‪ ٠‬و‪* ٠‬ائ ءلى ءذا اا‪۴٠‬د ددا ردم الله ‪.‬اكل‬
‫اس*‬ ‫ب‪٠‬ض اا‪:‬ظر ءن‬
‫رك روثة فى اراويات ( أرس ‪ - ) ٣ : ١‬ا؛س هلى أسداس‬
‫أم‪١‬لم‪٠‬م؛ل ءلى أسداس‪٢‬غار‪(٠‬دسدح ا‪,‬قوآه كل طالب ءدالة الله‬
‫روثة‪ .‬إ—‪:‬ط اون ‪٣٦‬ا »‪-‬لوك‬
‫ديدة‬
‫*‬ ‫ادأ اة ءذ‪٣‬م‪ ،‬كا‪،‬ذح‪٣‬م “اياة‬
‫فى ذا* ‪,‬اهالم؛‪ 1‬اذداسدة ارتى أذأق ‪٠‬ع ‪٠‬دذ‪:‬ه آ"الى ‪.‬‬
‫(‪ )٣١‬وآد اأ‪۴‬س اديح اآلنة ‪,‬اذكاورة ‪.٠‬ل ‪1‬امابفى دث‪٠‬‬

‫ال‪7‬ه‪ ،‬و* رب داود‪.‬‬
‫و*‬ ‫له ح* ارمو د ‪ ،‬ا‪-‬ك‪٠ ٠‬ثبت دم انه ‪٠‬ن *‪٣-‬ة‬
‫و* ؟ ‪ ٠‬قالوا له ‪:‬‬ ‫أقال له‪٠‬ا ‪ « :‬هاذا ‪(٠‬ظذون فى ابح ‪ ،‬ان ‪٠‬ن‬
‫« ان داود > ‪ .‬أذال دم ‪-٠ , :‬كيف ادءو‪ ،‬داود ذاروح رإ‪٠ ،‬‬
‫*ا‪٠‬ال ‪ :‬كال ارب رى ‪ .‬اجإس ءن عدف ض أضع أءدا‪٠‬ك ‪٠‬وطتا‬
‫لمد‪٠‬يك ؟ ؟‪٠‬آإنكان دارد عدغو‪ ٠‬ر؛ا ‪ ،‬فس‪٠‬كعف ‪٩‬ون ا؛ذه ؟ »‬
‫‪١٧٨‬‬
‫* ان _مجب اكام؛ ‪ .‬ا“كن‬

‫را‪-‬د نم‬
‫ق*( ‪.) ٤٤ :٢٢‬ألم ي‪٠‬تطع *‬
‫اإلجا؛ة و‪١‬ضحة كل الردوح ‪ ،‬ةد‪٠‬ح ر* وب داود هـن ج‪٠‬ث‬
‫ادذرا ريم‬
‫*‬ ‫ا!ال‪ .‬ودو ان داود ‪٠‬ن ‪٠‬ح؛ث ارذًا‪-‬وت‪ ،‬الن‬
‫رت*‬
‫اؤتى ولد اإ‪;-‬ح ذ*‪ً٠‬ا ‪ ،‬كادت ن* دل داود ( لوة ‪ ٠) ٢٧ : ١‬واكن‬
‫المس‪ ،‬هى ارتى هـذعمم ‪٠‬ن‬
‫ح*‬ ‫ءدم رغ;ة لر;اود فى االعراف ر عو ا‪،‬ة‬
‫اإلجل؛ة ءلى زاله‪*.‬‬
‫(‪ )٣٢‬أ‪٠‬ا ا(~؛ب فى ءدم ذءان ؤال‪ *.‬ارودًا‪،٠ .‬د‪:‬ح ‪:٠‬ل‬

‫غ‪٨‬رثم‪ ،‬نجرجع طبعًا الى محب‪٣‬م ‪1‬كديلة ًالم*ه ء—ًاأده ن* و وة‬
‫وأاةًاب‪،‬الن ذه* و تالع ‪,‬تدوالن احك‪ً ٠‬اصاحا‪٠‬ما واين اإل‪.‬ء‪1‬نا‪-‬دة؛ق‬
‫أ«ا‪۴‬م شخم‪٠‬عته ؛كل ‪;,.‬ان وال ءرا‪,.‬ة فى‬
‫؛‪ 1‬د«ح ‪٠ ،‬متى !ذا ع‪ ،‬ب‪ :‬ت *‬
‫;وون*‬
‫«‬ ‫رأون*إ ‪٠٠‬ق اا‪-‬رأة امم‬ ‫ظم*ذ لرذًاص ( ؛ال* )‬ ‫ذك ‪،‬‬
‫رإ‪٠‬طون؛أ ءن أمًالهم ‪ ،‬و ح* ذك ال ‪,‬عذاذون الله أر اسلون‬
‫ًا*‬
‫و‪«-‬د‬ ‫له حم‪٠‬ا<آ‪ ،‬االمى الذى ادل ءلى أن اًا‪٠‬رآة ادت ص‬
‫لول إلى االءان ‪ ،‬أو ؛اكدرى اإل‪٠‬ءًان اطة;ق‪.‬‬
‫(‪ )٣٧‬ذمررة اء‪ ۶-‬الذى أمدر‪ ،‬إ؛الطس ءن ماب اد؛ح‪،‬‬

‫وارًالة االى رآ‪ً۴٠‬ا الى ط^ًاريوس أيم ر ءن *—ن‪ ،‬اداد ة ‪،‬‬
‫اكذيفذًا فى ‪,‬اذرن اا‪:‬ا(ث ءشر ‪ :‬االولى فى دنر ران »كارشزاًان‬
‫دذة ‪٠‬ال‪,‬لولى ‪ ،‬واا‪ً:‬ا‪٠‬بة فى روط ط هع ة ايطايا ‪ .‬كا أوض‪ ١‬أ—خ‬
‫اا‪-‬كاًاب ا‪1‬ةدس االر‪,.‬؛ ‪!١‬ق عرجع آرب إلى "أرن اراع ‪،‬‬
‫ؤلغات*و ‪١‬لمؤرخين »نداى ‪٠‬ناا;وأًان و‪1‬احود واًا“ ;ميى* ‪ ،‬لث‪۴‬د‬
‫اا‪:‬ذم;ل*‪ .‬فى‬ ‫ذًا*‬
‫تحد ءن ذا* ا‪٤‬ودوع‬ ‫م‪۴٠‬ا إصاب ادح‪ ،‬وأد‬
‫‪١٧٩‬‬
‫كتا‪٠‬ق |‪٠‬ضية اسلب؛ين الدفاع واداردة‪ ،‬وطب اددح ر‪٠‬و؛ف‬

‫ا‪1‬غذوسط‪:‬ين *‬
‫إزا‪٠ )٠‬‬
‫(‪ )٣٨‬ألل كثهف‪،‬ن االس ي‪٠‬تقدون ز‪:٠‬ا ءوال أن أرواح‬

‫اثات ارق دء *‬
‫ى‬ ‫»‬
‫**‬ ‫»ددر الدين هايرا ‪ ،‬ض ا!ق عؤ‪٠‬لى ‪٣٦‬ب ‪-‬ا فى‬
‫‪,«,:-, ,‬ذار األرواح ‪- ، ٠‬هلى اذلذح |لخلصين مح‪٣‬م أءيرآ أن الدى‬
‫‪.‬رنى ‪٣٦‬ا فى ‪٠‬ذ‪ ،‬اا»ما؛ات ر ارواح ش‪:‬طاا‪٠‬ة ‪ ٠‬وذلك األ‪1٦٠‬ب‬
‫اآلأ؛ة‪ ) , ( :‬اردب ك؛حل ‪،‬ئ المش‪:‬غلين فى اا»مبات المذكور‪٠‬‬
‫‪٠‬ال‪;،‬ون ‪ -‬وا‪:،‬ون بحل‪٠‬ث لسب‪٠‬ب ائطر‪1‬ب فى ‪,‬اس أو ب‪ ٠‬بب*‬
‫أتجر األرواح اك؛ط‪1‬ذ؛ة ‪ ،‬كا إ‪,‬لم المش‪:‬غلون فى ‪٠‬ذ‪٠,» ٠‬بت‪،‬‬
‫وا‪»,‬م‪1‬؛ات ا!ق ءلى داكاتا‪( . 1‬ب) إن اسويات ‪,‬اق أًاآ؛‪ 1:‬هر‪ ٠‬ع‬
‫األرواح ‪,‬إذتإورة آ‪:‬طوى ءلى اا‪:‬ط؛ل‪ ،‬آ‪:‬يهل فى روع اداس‬
‫‪٠١‬مم ساذذرن فى »»الم اال ر ما‪٠‬مم و أ‪۶‬تجالهم "ق ؛دأو ا ‪.‬ما‬
‫*—اك ويذوون وعاكاون‬
‫ن‪.‬‬ ‫ءلى األرض ‪ ،‬ر‪٠١‬مم ستتردون‬
‫ويذرون‪ ،‬كا تءل فى روء‪٣‬م أده ان اءون ذاك* ب‪٠‬ث او واب‬
‫أروا‪۴-‬م ‪ ،‬وأن‬
‫*‬ ‫اابشر‪.٠‬سع‪٠‬‬
‫و‪.‬وم*‬ ‫وءذاب‪ ،‬؛ل أن ‪,‬وم و‪،‬ة‬
‫الله ان ‪٠‬د‪٣،‬م إ—بب لجءا‪٠‬ام ‪ ،‬إل م الدين ب؛‪:‬رن ا‪٠‬ة»‪٣‬م‬
‫** أبذرلودج‪ ،‬وأرذ‪٢‬و‪٠‬اان دو؛ل‪ ،‬ءت‬ ‫**‬
‫؛ا‪،‬ة‪٣‬م (هنكب ير‬
‫األرواح ) ‪ ،‬و؛ذلك تصر‪٣٠‬م ءن الله وااط‪1‬ءة له ‪ -‬والدين إئلون‬
‫االس وإ؛‪٠‬در‪٠‬مم ءن الله م ارشواطين أل‪٠‬مم دوءون ‪٠‬لى اا؛ذب‬
‫< ير‪-‬ذا‪ )۶( . ) ٤٤ : ٨‬ان؛‪:‬يدين من األ‪-‬اذة واداه ( ‪٠‬؛ل‬
‫دكذور م‪٠‬تاًالى ول* ر‪٠‬ا؛س جام»ة كالرك ‪1‬آلنم‪٠‬اكتة ‪ ،‬واال—تان‬
‫‪١٨٠‬‬
‫‪٠‬ور‪٠‬سعى ادامى ‪.‬الىط‪1‬ا؛‪ ، 1‬وار اذوال مار؛ل ول* اداى )‬

‫ةو‪٠‬وا ءلم ‪٠‬ا"‪^:‬ائو االرواح ‪ ،‬وأءاذوا أن مادة اال ؛‪:‬و‪،‬الذم‬
‫‪١‬اق؛نال إن االرواح ‪١‬ابثر؛ة ‪_:٢‬كون م‪٣‬ا ‪ ،‬هى مادة الو‪٠٣‬ود‬
‫لهاءلىاالطالق‪.‬‬
‫أشرًا ذذول ان أرواح ‪1١‬شر ( كا أءلز‪ ٠‬الكاب ا‪1‬ةدس )‬
‫!لى أو |لىاا‪٠‬سجن‪،‬‬
‫اذردوس*‬ ‫آذ ب‪٠‬دءروجم‪ ١‬ن*ا ًاحساد‪٠‬ا !ما‬
‫ب*‬
‫* النكانن نحئ‪٠٠ ٠‬لظان الله اإط‪،‬ق‪٣ ،‬تى محين‪٠‬‬
‫وًاظل فى أ‪«-‬د ذن‬
‫ااب ‪ ٠‬والله (إس ط‪:‬عأ تحت‪٠٠‬لطان‬
‫لى*‬ ‫و؛ت اب*ذ كل مذ‪۴‬ا!لى ذره*‬
‫التاس ‪۴٠‬ما كان ش‪١‬مم‪«" ،‬ق ل‪٠٠‬مح اآلوواح المذكور‪ ٠‬؛أءروج‬
‫‪٠‬ن مكا‪٣‬ا هتحدثممم‪ ،‬بم ر ا*د ب‪٠‬د ذك!لى مكا‪۴‬ا ا‪4‬ذىءرجت‬
‫‪٠‬ذه ‪ .‬و لذك ال دك أن اك؛‪1‬طين ثم الذئ يعذضررن فى اا‪٠‬م‪1‬يات‬
‫المذكورت‪،‬كا ذكارى ب ‪-‬لى‪،‬‬
‫أما الدءوى ( ؛أن االرواح اذذكاورة آظ‪۴‬ر ؛أءكال ااوئ‬

‫و‪:٢‬طق ‪-،‬ا كا‪٠‬ت ‪٢‬غمإه فى أح“ اد*‪ ، 1‬و‪،‬ن بم أكادن ض ‪١‬روا«‪۴‬م‬
‫إ‪,‬؛ذ‪ ، ] 1٠‬أال مج‪ ،‬ل دا ءلى ا الذالق ‪ .‬الن بادداإين زتط‪.‬ع أن‬
‫آذدكل ق*‪. -‬أذكال* اردل راال؛لم؛ا‪ .‬وادال‪-٠‬ك ‪ ،‬وأهمى ‪٢‬ت‪-‬كام‬
‫اددآإسمأم( ‪ ٢‬اءدار ‪٢٢ ، ٢٢-٢٠:١٨‬ور وس ‪)٤:١١‬‬
‫ألدال ءن ذك فبسإب ا;ك‪ ١‬ا*‬
‫ر فى ‪,‬ذاع االرض اذ‪1:‬ة؛ وءدم‬
‫ؤعره‪٣‬ا لدوت —دإذا‪,، ،‬لمرا أن رف*آ أسما‪١ ٠‬لذاص وما كا‪,‬و ا‬
‫عغ‪٠‬لواه ‪٠‬بل و"مم* ‪ ٠‬كا ًا‪,‬رف ما؛ذ‪٠‬له ءيرثم فى الح‪٣‬ات ا‪:1‬ذر‪،‬ة‬
‫‪١٨١‬‬
‫(‪ )٤٥‬إن اددح لم ‪٠‬كن ئ‪٠‬مل ا‪٠1‬جزاته‪|٠‬مول لى* اود‪٣‬ر‪، ٠‬‬

‫أر لمارد ااذ‪,‬ب اوناس اال‪٠‬ء‪1‬ن به ‪ ،‬ال ا‪٠‬رضإن إددين ‪١‬سمى ‪٠‬ن‬
‫ال ‪,.‬؛اس‪ ،‬وهما (االول )!؛؟ات ان ار الة !اق أ‪٠‬ق‬ ‫‪1،‬‬ ‫‪،‬ذعت‬
‫«‪-‬كان‬ ‫‪٠‬ما ص ‪٠‬ن الله ( عو لحدا ‪ ، ) ٢٥ - ٢٢ : ١٥‬ا*أ اإلءأن‬
‫‪،‬زركا ‪:—1‬وادة االذ—ان ؤف—ه ‪ .‬والدلدل ءلى ذك ان م»ظم الذين‬
‫ءا‪٠‬دوا ا‪»1‬بزات ظلو| فى عادنم وآ—اوة ةلمو‪.‬مم ‪ ( .‬اا‪:‬الى )‬
‫طف*اا ءلى ‪ ٦‬لم تآلم حت وانح‪:‬ا ج‪١‬حن والمحاكو ي حت جة‪ً ،‬اطدب "اغوس‪۴‬م ‪،‬‬
‫االمى الذى ‪:‬و‪,‬أق ‪٠‬ع رالح اقه وبح‪ ،‬المة؛ ايدة الوشر فى كل‬
‫وال*‬
‫راال‪. -‬‬ ‫اوذروف‬
‫(‪ ١‬ه) وآد ا ار ار‪-‬ول !لى ‪١‬أائدة ‪1‬ا‪۴,‬د ‪1‬لجدعد‪ ،‬أذال ءن‬
‫لحاد أذهذل ( ‪٠‬ن لحد‪٠‬ة‬
‫ة*‬ ‫ا؛—دح ‪ ٠ :‬ا‪٠‬كذه اآلن آد‪٠‬مصل ءلى‬
‫‪٠‬ومى ) ءذدار ‪٠‬ا ‪٠‬و و—دط ا‪۴٠‬د ‪١‬ءظم‪ ،‬آد ‪٢‬ثبت ءلى واءدد*‬
‫ا؛ئل ‪ ( ٠‬ءراءدين ‪ - ) ٦ : ٨‬ذك الن ‪٠‬ال‪٠‬وس (اد ا ديم لم‬
‫يمئ له ‪ .‬اها ا؛—دح آدوا—ط^‬
‫ون*‬ ‫يك ل ا‪٣‬دآ ‪٠‬ن الذين كاوا‬
‫كذارأه ا‪,‬ق ونى كل ‪٠‬طااب ءدالة اقه وأدا—‪:‬ه‪ ،‬أد ا‪٢‬ل إلى‬
‫االبد الدين ( ءر‪١‬أيين ‪. ) ١٤ : ١٠ ، ١٩ : ٧‬‬
‫دنم‬
‫*ا‬ ‫(‪ )٥٢‬اهابو‪:‬مة ‪1‬ردومدة اوق كان دى ‪٠‬ما ا؛—د‪٠٠‬دون‬
‫اآلءر‪ ،‬أو‪٠‬الحرى اال‪:٠‬؛ة ااطد؟ة»لى كان ‪.‬تناط كل مئ‪٠‬م!م‪* -1‬‬
‫اد‬
‫فى كل يرم‪ ،‬آ‪,‬ى ‪ « :‬هاران ًاما‪ ,‬و‪»٠‬أها ‪ , :‬ارب آت ‪، ٠‬‬
‫اى آت ادرة اا‪1:‬أدة ‪٠‬ن ااسما‪ ٠‬اداءذ اوين اءذدذدي إلى ‪1‬تحد ‪،‬‬
‫‪١٨٢‬‬
‫هاذ*" الذ‪.‬ن ءلى اآلرض ‪ ،‬ركل ‪٠‬م‪٣:‬ا لمل‪-‬ك‬ ‫وذى ‪١‬يضآ ءلى‬
‫دد ءا‪£‬ا ‪٠‬‬
‫(‪ )٥٠‬ا‪٠‬تس اريح االودان »؛انى ( يالمقا‪٠‬لة ح* أدم ‪ ،‬اإلن—آن‬
‫األول ) ‪،‬ن ب‪۶‬ة أذا؛‪:‬ه ءرذ ع »بدر ‪ .‬آ‪ً.‬ادم ‪٠‬وصغه رأس»بر‬
‫الجدى كان ممادًا ء‪۴‬م ‪ ،‬ولذلك ‪٠‬ا‪،‬ه بس‪٠‬ةوطه سقطو‪ ١‬م‪ً.‬ا ‪،‬‬
‫و» ‪ .‬وا‪٠1‬؛ح‬
‫م؛ان*‬ ‫كا وروا ‪٠‬ذه ااش‪٠‬ة »تى ‪،‬؛ل الى الخا‪.1‬ئة‬
‫و* او\‪٠‬ب ‪١‬لجدعد دم‪ ،‬و‪٠‬ن بم‬ ‫‪٠‬ورغه ارأس ارر"«ى هبثر ‪،‬‬
‫‪،‬ؤ ‪٠‬اه بقدو‪٣٦‬م ا‪:‬م‪٠:‬ون ‪،‬هر‪ ،‬الى‪ ,‬ال؛د ‪ ،‬كا‪٠‬بحماون‬
‫‪:‬ون*‬ ‫آ_كاللذ‪.‬ئ‪٠‬‬
‫يطر*‬
‫الذى؛‬ ‫*ذه ءلى “ ؛ا؛* رو"مة ًا‪ ٠‬و* ‪٠‬مم أوق با وس* الخطئ‪٠‬ة‬
‫ءدم * وآد ‪،‬دًا‪:‬ا ءص ‪٠‬ذا ا‪1‬ووئع ؛ا‪١‬تغصيل فى كاب ‪٠ ,‬لمسغة‬
‫||غغر|ن ‪٠ ٠‬‬
‫يا*‬
‫طبئ ولم بكز‪٠‬‬ ‫(‪ )٥٧‬أها الدءوى [ بأن وت* أدم كان أمرًا‬
‫د‪ ،‬كان ة؛ال ادوت ن*‬ ‫أدادًا ءن اءط؛‪:‬ذ»ق ارآ‪-‬بم‪ ، \٠‬الن‬
‫آإة‪ ,1‬ذا ه ‪:٠‬ل ًابادذا]‪ ،‬الببة‪٠1‬ن»مواب‪ ،‬أل‪:،‬اال‬
‫‪:—,‬ط;ع !‪،‬زم ءا كان ءره ‪»٣‬دأدم فى أول االص ‪ ٠‬ور ذرتذا‬
‫جادال أن ب‪٠‬د‪ ،‬ءاق ة‪,.‬ال (دوت ‪ ،‬و اه*ًا عاش فى الجذة دون أن‬
‫الى*ًا أد سمح ؛ذ‪٠٠‬و؛ل جسد‪! ٠‬لى آءر غي‪ ١‬ة؛لى‬ ‫مخطى‪ ، ٠‬ا‪-‬كان‬
‫ادرت ‪ ،‬وذك ا ؟ي ( االول ) ان آدم ءإق بج‪٠‬سد‪ ٠‬وروحه‬
‫ال؛ةا‪ ، ٠‬ر‪٢‬فى ‪،‬ذك داال أرذ‪ ١٠‬كل االد؛ان آذادى بأن ‪١‬اجر ط‪٠‬ة‬
‫هذ‪:‬ا (اا‪:‬ا‪٠‬نى) ان الكذاب‬
‫* ‪ً،.‬اح‪-‬اد ء نا؛لمة *‬ ‫و* ان*‬
‫؛ةر إد وم‬
‫اا؛دس ل‪٠‬جل اذا أن الله آبل ان ‪,‬عذاق آدم أءد د و لمة كان ‪٠‬ن‬
‫‪١٨٣‬‬
‫الممكن أى صا‪٠‬ماالى ا ال‪,.‬د‪ ،‬وذلك فى شجر‪ ٠‬ورة أط‪1‬ق ءها‬

‫ديم ‪ ,‬شجر‪| ٠‬لح‪٠‬ا‪ . ٠ ٠‬كا سج‪٠‬ل إذا ان ااوت لهس ضرورة‬
‫تم‪،‬ة*‪ -‬ءلى كل اوجر ‪ ،‬اذ اتل‪٠‬ئتا امئ‪ ١٠‬ااؤ‪٠٠‬ين ا لح ة‪ :‬م‪ :‬ين الذين‬
‫‪،‬لى االرض ء‪:‬د مجى‪ ٠‬ادح فى المر‪1 ٠‬ائ‪٠‬ا;‪.‬ة‬ ‫‪.1‬‬ ‫بو‪<٠‬ون ا‬
‫دوف الوون‪ ،‬إلى ‪-‬ذخ ًاجسادم !لى اساد ممجد‪ً ٠‬ابق إلى‬
‫األذد ( ‪ ١‬ذالوأء ‪ ١ ، ١٧ : ٤‬؛وروس ‪ : ١٥‬ه ‪. ) ٢٥ -‬‬
‫(‪ )٦٢‬الدداح اهم؛ة كغار‪ ٠‬اد؛ح أذول ‪! :‬ن ‪،1‬ط;‪:‬ة ا ى‪٠‬ااا‬

‫الله ‪ ،‬و ق الله ال "د اذدو‪ ، ،‬ردتا األعسال‬ ‫ض !ل‪٠1٠٠‬ة !لى‬
‫)*‬
‫آدر ‪،‬‬ ‫ا‪1‬صالحة ا‪,‬ق ؛ذوم ‪.‬م——ا ‪ ،‬م‪٠‬ا ك‪٠‬ست ‪ ،‬هما ءدودة فى‬
‫و|أل اددودة فى أدره) ال ذتط؛ع أن آفى ‪٠‬ط‪،‬اب امى ال ‪۶‬د‬
‫ور*‬
‫اذدر‪ ، ،‬ولذك ؛إن ن‪ *،‬األعال ال ‪٠.،٠‬كن أن ًا‪-‬كغر ءن خط‪٠‬ئة‬
‫ذا* ‪٠‬ن ‪٠٢‬مة ‪ ،‬و‪٠‬ن ‪٠٢‬مة أءرى ‪ :‬؟ا ان الله‬ ‫‪ً 1‬ا) ‪-‬‬ ‫دة*‬
‫ا‪ -‬ن* ءط)؛‬ ‫ر‬
‫‪، 1‬‬‫ود‪ ،‬و* االى س‪:‬ط‪.‬ع ان افى لذا‪٠ ،‬طااب ‪٣‬قه ‪,‬اق ال ‪,‬د له‬
‫و ‪.،‬ا ان‬ ‫‪.‬‬ ‫در أن اغذر ءن ءط ا‬
‫‪1 1‬؛‪1‬‬ ‫‪)1‬‬ ‫و* رد‪،‬‬ ‫الك ‪٩‬ون‬
‫ا<تاكغعر‪ ٠‬ءتا ا‪:‬طلمب تح‪4‬ل ًاتاتح‪٢‬ا ءوفًاء‪:‬ا ‪٠‬حق ‪٩‬ون ق‪-‬كغدرآ‬
‫‪٠‬ا؛ويا‪ ،‬الك كان ن* الد‪٠‬مى ان ا؛وم الله مذ‪ ٠‬الم‪٣‬مة ‪ .‬أل‪ ٠:‬لو‬
‫ءذر اذأ ءطا‪٠‬باًا) دون اا‪_:‬عذير ءتا ‪٩ ،‬ون آد اكاز !لى رم‪:‬ه‬
‫حدوا‪٠٠* ,‬‬
‫*‬ ‫*‬
‫ذاماالعأوز‬
‫و‬ ‫دون داا‪ ٠:‬ارء؛‪٠:‬دون آدا‪:-‬ه‪.‬‬
‫أهالى‪ ،‬الن مغا‪ ،‬كرا ‪،:‬ادلة* إ‪-‬؛ب كاال ا؛ط‪1‬ق ‪ .‬وآ؛ام الله ؟ذا‬
‫اات‪٠‬كغهل ‪ ،‬إل‪:‬ط!ب اغةاذ‪ً ٠‬اا‪٠٠‬وأآ *‪4‬دسآ ال‪,٠‬ةًا ؛‪:," ، ٠‬دل أيه رداغ‬
‫ء‪:‬د مءح إط؛‪٠‬‬
‫ا*‬ ‫و* ءين ا* ‪٠‬ه فى اديح ‪،‬‬ ‫و‬
‫ذا*‬ ‫ءطاا‪،1‬ا ‪.‬‬
‫‪١.٨٤‬‬
‫ردوًا — ر‪٠‬د ‪ ٠‬ذا*‬

‫نحد ءن ن!* ‪1‬لموضوع ؛اا‪:‬غا‪،‬تل فى كاب‪ ,‬فل‪٠‬مغة‬ ‫*‬
‫اذران ‪. ,‬‬
‫أما فى ن‪ *،‬االة كاإلا“ان ‪٠‬‬
‫ذا*‬ ‫(‪ )٦٤‬ان الو“«ى إدح اذدح‬
‫دك يعلز‪ ٠‬لذا أ‪،‬ذا إذا أرديا !ذ“ا‪،‬أإدذق ءإدنا ودنى اذا ‪ ،‬وفى‬
‫الوآت آذده اكو‪٠‬ن له‪ ،‬ب‪٠‬بب‪،‬لهالمط‪1‬ق‪, ،‬ا ول ‪1‬ا‪:‬ام امام الله ‪٠‬‬
‫‪٣‬ى إظع أن‪،,‬ونوسمطًا اعذه و؛؛‪:‬ذا(‪٢‬اإع‪:‬اقاالمث‪٠‬ر ‪.‬يرم‪،‬‬
‫؛ة*‬
‫‪,‬اذا االداة‪.‬‬ ‫تجذا االدان ‪٠‬و ال؛ح ‪٠‬ن‬
‫(‪ )٦٥‬ان الله ال دن ‪,‬ام؛ذاأه أو اواسطة الك* ‪٠‬ن لدأه‪،‬‬
‫اذال‪^:٩‬وا؛أممه‪٠‬الم ين‪ :‬براامجارب اا‪٠‬الم ”ق؛‪,:‬ردون ذا‪ .‬و‪٠‬ن‬
‫ثم ال إ‪:٠‬ط؛‪,‬ان أن مح‪ ،‬ء عادال‪ .‬ا‪-‬حن ئد‪٠‬ات‪۴‬م بوا‪-‬طة ا‪~1‬؛ح‬
‫ن*‬ ‫يس‪٠‬وع( ن* ااامة اا‪:‬ا وآ^ة) الك ال إ‪:٠‬ذو وا«"د ؤ‪٣‬م ‪،‬‬
‫اء‪:‬بر م؛‪٣1‬م‪ .‬ذا؛االمذاذة*‬
‫ا*‬ ‫ارب*‬
‫ه»‪ :‬ا‪1‬ذ‪٢‬ووة‪ ،‬النالم‪٠٠‬ي‪٠‬ح‬ ‫ح‪٣‬‬
‫!لى أ‪،‬ه ذد أءد فى ذ‪٠‬م‪:‬ه اا;ة »‪,‬الج »‪-‬كافى ءطاإ‪1‬م ‪ .‬أذدم أة—ه‬
‫دن؛ؤ !‪،‬اآل خذأ؛ل آ_‪£‬ون له‬
‫ن؛ه‬
‫*‬ ‫؛ذارة اكل ال‪:‬؟دع كل‬
‫اء؛اة اآل؛د؛ة( ‪٠‬بو"«‪:‬ا ‪ ، ) ١٦:٣‬كذا أ‪۴٠‬د؛أن إا‪٠‬لى الروحادس‬
‫فى آذوس الذين و ذون ‪,.‬ه ز إ‪-‬مو ‪٣‬م أوق ‪٠‬قالممم م‪ً٠‬ا ‪،‬‬
‫‪ 1،‬ذ‪٢‬ر!اا‪-‬اف‪.‬‬
‫(‪ )٦٨‬واءق ان الوالدة ن* الله هم االدان الذى ال ي‪:-‬ط؛ح‬

‫أج فى الر‪٢‬ود أن ^ود ‪.‬ءذله‪ ،‬الذنا رى أ؛ه!ذا أراد!أدان‬
‫أولى ان؛ ى ا‪:‬ذ‪-‬ه غال‪٠‬أ مطًاؤأ‪،‬لى ال ‪.‬ر واالرام (‪:٠‬ال)‪،‬‬
‫*ا و‪,.‬ةدم له أنؤر االط‪٠‬هـة وا ال‪.‬س‪ ،‬أو‪.‬‬
‫فاذه يرسله!لى ارقاا‪ ٠‬د‬
‫‪١٨٥‬‬
‫‪.‬وآر له كل دباب ازة واى‪ ..‬لكن م‪٣‬ما أون ذا* االذان‬

‫*ن لحكذة و‪٢‬رم الإ‪:-‬ط؛ح أن ‪٠‬بلد»ذالم ‪١‬لمذكورر‪٠ ٠‬ا‪٠‬ية ( او‬
‫دا درى ال دتذع أن وس فده ااذغ‪.٠‬ة »دله ارق يم‪:‬ع و* ‪٠‬ما) ‪،‬‬
‫وظا‪ ،‬ءير أ‪،‬ه‬
‫رعا*‬ ‫ولنلل يع؛إن ذا* االالم وان كان اذ‪:‬ةف ذهءدا‬
‫دش ك‪ ١‬و* حغه اودرنر‪, ،‬اق ط‪٠‬ع ءب ‪ .‬ل‪-‬كن‪.‬ا ال بتيع‬
‫‪١‬لبثر كاط‪٠‬ة أن د"ملمو‪( ، ٠‬ع طه الله فى تغوم‪٠‬ائ ؛والدى ذه ءذد‬
‫ي حبذه االد ة آنا و ‪:،:‬ذا‬
‫رس*‬ ‫االءان ا‪-‬دة؛ق؛ابح ‪ ،‬اذ‬
‫؛هاردا ااطيًاة ‪ .‬أذد كال ار‪",‬ول ءن الله ‪ ,‬كا أن آدرأه اإلددة «د‬
‫رذة*‪ ،‬الذى دطذ‪ 1‬؛‪1‬يد‬ ‫بت*و (ذا كل ا* و* آل‪٠‬ححا‪ ،‬واا‪:‬ةوى ‪.‬‬
‫ا؛وامد ا(‪,‬ظ‪٠‬ى و‪1‬ذ;‪:‬ة ‪ ،‬اء‬ ‫(‪1:‬‬ ‫ب*و‬ ‫و ذئ؛لة اآلذين م‪4‬ا آد‬
‫سروا ه) ؛‪.‬ركا‪ .‬ا‪1‬طبث‪٠‬ة اال ؛ة( االد؛؛ن ) ‪\ ،‬ر؛ي* ‪،‬ن ارذداد‬
‫و‪ ٠‬الوالدة‬
‫ذ*‬ ‫الذى فى ادالم؛ااد‪۴‬وة ‪ ٢ ( ٠‬بطرس ‪- ) ٤ - ٣ : ١‬‬
‫همه ط ‪£‬ةو »يا كل الذين اوأذت ‪٠‬ؤغوس‪٣‬م وعد ‪١‬حا‪-‬؛‪٣-‬م ‪.‬‬
‫»‪,‬ال ذلى‬
‫* أ‪,٠‬ه نال ‪ ,‬لو كازت ذاك* آوة‬ ‫ة*‬ ‫ذن ا‪ً1‬اوو( ‪:٠‬ال ) ءن‬
‫طا ‪ ،‬وأمل‪ ٠‬كل ما و*‬
‫ر*‬ ‫و*‬
‫ما‬ ‫ت‪٠‬تبع أن تج‪،‬إف ‪١‬آ‪£-‬ر فى كل‬
‫‪-‬حق ‪ ،‬لها ذددت فى د!‪.‬بم ‪«٠‬ة‪٠‬ى دا ‪ ٠ ٠‬ولو كان ‪-£‬لى* آد درس‬
‫اا|كتاب ا‪1‬ةدس كادرس ااة‪—1‬ذة و»"لموم ‪ ،‬اكان آدءس لى»ذو؛*‬
‫ا‪,‬ق كان ‪٤‬ةو اا‪٤‬ا‪.‬‬
‫د هرما‬ ‫والوالدة ن* الله ادت ومًا أو ب|ض ونم‪ ،‬ذق‪-‬‬

‫؛؛قردن ن* ءلمسا‪ .‬ا!‪:‬ةس ‪ ،‬وذلك فى االداص الدتكا‪,٠‬وا آط‬
‫‪٠٠‬إف ي ‪٢‬كبون ‪،,‬راثم ودذوناذدرات‪ ٠‬زادم أمى ا* واعدأوا‬
‫‪١٨٦‬‬
‫بحدورا وأهم‪٠‬لما ‪ ،‬ذذال دك‪:‬ور درامو‪٠‬د ءلما إ‪٠‬ما ي ‪ ٠‬جدعد‪، ٠‬‬

‫رقال ا‪١‬عال‪٠‬ة ‪٠٠‬ت‪1‬ر؛ولث لمممه‪ ،‬نحدث ‪٢‬في‪ً٠‬ا ءظها فى ااذذس ‪ .‬وكال‬
‫االص‪:‬؛ ن رو‪٠‬ئج ‪1‬م| روط ا اذف ص انه ‪ .‬وكال اآل‪٠‬حاذ ‪٣‬و دت إزه‬
‫‪.‬اوا‪ .‬ادالج النسا ق ‪ .‬وكال السو‪٠‬دهن‬
‫طذ*‬ ‫ال ‪،٠‬كن ‪-٠‬كو ن حل‪٣‬ا‬
‫—اذدذا روال ل‪٠‬ما ‪٠‬مخلق البدر خ‪1‬ذآ ددًا ‪ ٠‬اذرأ‪:‬‬
‫(‪116 )١‬آ ‪1011 >5‬جذا‪ ^6‬؛‪ 0‬حء‪٢٧1‬ة‪ 111 1116 8‬الغ‪0‬ا‪0‬ءآل‪8‬م‬
‫‪ 0٢. 01301011)1‬ال‪6 8‬اال ه‪6‬جآل‪113‬ء‬
‫الض‪. .‬‬
‫والم*‬ ‫(‪)٢‬ا‪:1‬د‪٠‬‬
‫الم—راح‬
‫أوال ‪٢ -‬تب م‪٠٠‬يحية‬
‫( ‪! ) ١‬اكاب االذدس وعر‪ ،‬أتى الى* رأدم كالرك‪.‬‬
‫(‪ )٢‬الرست اا‪٠‬ة‪1‬؛ة ولدة ءلى م‪,‬اذ اك‪٠‬ااة البادة‬
‫‪ً٢‬الف قاءذام و‪" . * .‬و"اون‬
‫ون*‬
‫طم‬ ‫آًاافج ‪.‬‬ ‫(‪ )٣‬ل* ‪-‬ن آذاذض ‪«.‬ز اا‪٠‬لم والد"ن‬
‫؛ًاا ف ج‪٠‬مس مارن‬ ‫( ‪٠ ) ٤‬ام ‪-‬اذًا‬
‫(‪" )٠‬كارع ا‪-1‬كذدة فى ااذرون ااذال؛ة االول‬
‫نك اط ر‪٠‬م‬
‫ور*‬ ‫آًااف‬
‫(‪ )٦‬و‪.‬ما‪،‬ذ ‪١‬لذوس فى ًاصل ا‪:٠٤‬ةدات و‪1‬اطذوس‬
‫اأاف ا‪1‬ةس ‪٠‬أيامهأ شنيدر‬
‫ذًاوف‪:،‬ة ا‪:,‬ارغ اا؛بطى‬ ‫< ‪ ) ٧‬تارج ‪1‬المة ااذ؛ط؛ة‬
‫‪١٨٧‬‬
‫‪:‬وت‬
‫**‬ ‫‪ ٦٢‬ادف ج ‪ .‬ت‬ ‫(‪١ )٨‬ل‪٠٠‬ئسة ر ادع‬
‫‪3٢٢6800.‬له أ‪ 1116 810116, 8/‬ق‪0 ٨١0٧6‬غيل‪١‬‬ ‫‪— ٩‬‬
‫‪٠‬؛‪ 8٢0‬ال‪1 00, 8‬ء‪6811٢٣6‬ة ‪6 £٠٢ 1116‬ء‪60‬ه‪٧1‬ع ‪116‬آ‬ ‫‪— ١٠‬‬
‫‪1^0 0130.‬‬
‫‪^1 3‬‬‫‪, 8. 1*6^18.‬ء ال‪68, 8‬اء ‪٢‬‬ ‫‪ ١١‬ج‪-‬‬

‫‪. ^3108^.‬ه ال‪ 1 8‬األنًا ؟‪00 0‬ا‪6811٢٢60‬ة ‪116‬أ‬ ‫‪-١٢‬‬
‫‪11.‬ء‪1‬ال‪11‬ة ‪٢101‬ج‪7116 11‬‬ ‫‪ 8103)111601.‬الة‬ ‫‪— ١٣‬‬
‫‪,‬ألء‪٢‬الألذ)ه‪1101 1 6‬ل‪6 1‬أل‪7‬‬ ‫‪6٢,‬ا‪ 8١٧63‬ال‪8‬‬ ‫‪—١٤‬‬
‫‪ 11,‬ا‪0‬ه ‪6‬م‪0١٧١٨‬ي‪ 1‬ع ‪7116 811(16‬‬ ‫‪0038.‬ط ال‪8‬‬ ‫‪—١٠‬‬
‫‪8‬الء‪3٣‬لة ال‪٢6, 8‬الا‪0 30)1 1^3‬اج‪7116 811(16’8 01"1‬‬ ‫‪)1—١٦‬ه‪0‬‬
‫;اإ؛)‪٢٠‬تبإلم‪،‬ة‬
‫(‪ )١‬االحاديث *اا‪٠‬بوية االمامئ اابخارى ‪*،‬‬
‫وم‪ .‬لم‬
‫(‪، )٢‬غاس؛ر االءة ارازى وان كثهر وابناوى واالعذدرى‬
‫واا ال ‪.‬ن زم* و‪١‬كرانى‬
‫*‬
‫ل‬ ‫(‪ )٣‬ااال واالوا‪.‬‬
‫ا"ال‪٠‬ةاناالير ‪١‬لجزرى‬ ‫(‪)٤‬اا‪:‬أرغاا‪-‬كا‪،‬ل‬
‫(ه )الله‬
‫االذان ءداس غدود اا‪٠‬ئد‬
‫(‪ )٦‬ء ذر؛ة المس‪٠‬ح‬
‫(‪)٧‬اءواناامذأو النارة‪.‬‬
‫الد؛‪:‬ورلمدد ءالب‬ ‫(‪)٨‬امو‪,‬نااصغا‬
‫المد؛‪:‬ور اود اماء؛ل ا اذدوى‬ ‫(‪ )٩‬الة‪.‬اد؛اأ;ة‬
‫(‪ ) ١ ٠‬اظر؛ إدة ءلى ‪٠‬ن اتءر تزول عدى‬
‫ز ا اكورى‬
‫د*‬ ‫لوشان لمود‬
‫اآلط؛ ن ‪:٠‬مور‬ ‫‪)١١‬ا‪،‬قوا‪،‬ذ؛ذذ‬
‫‪١٨٨‬‬
‫‪4‬‬ ‫(‪ )١٢‬نغإرات فىا‪١‬عذامد اب‪.‬‬

‫اآلذان مم‪٠‬طفى دداوى الم‪۴‬ر‪٠‬‬
‫اآلذان همد طا‪٠‬ر‬ ‫(‪ )١٣‬اا‪,‬قاأد الو ؛ن فىاسلما‪،‬ه المب؛ة‬
‫;اادًا‪،-‬راجع ء ة‬
‫تدور "ايم *"—ن‬ ‫(‪;)١‬ارغ‪٠‬مر ااذهـ‪٠‬ءة‬

‫دك‪:‬وراحمد درى*‬ ‫(‪)٢‬فىمو؛ب‪1‬ادمس‬
‫(‪)٣‬ءهاضر‪١‬ت فى االدب الم‪،‬ال‪٠‬ى‬
‫دكو‪٠‬ر ءلى دد ارا‪٣‬د‬
‫دءدور وايم؛اون‬ ‫(‪)٤‬أدن‪١‬اطلما‪£_١‬برى‬
‫‪ 00 -٠‬عئإ‪3٢‬ا‪ 0‬الة ة‪ )116 ١٧0٣1‬؛‪8 0‬ال‪0‬؛ج‪،‬ل‪6‬بإ ‪1‬دة‪ 0٢‬ههآ‬
‫‪- ٦‬ال‪11»8‬ا‪8‬إ‪1‬آل‪113٢‬ه‪ »6‬اله ‪8,‬ه‪،0‬جأا‪ »6‬آل‪ ١٧68،6٢‬ال‪6٢‬؛‪8‬ه‪£‬‬
‫‪٠‬‬
‫‪ ٨11،0 ^4602168, 0 0.‬اله ا‪008‬ا‪8‬ا‪ 0٤ ^6,‬ال ‪»18 0‬‬ ‫*—‬
‫‪3‬ء‪»1‬آل‪٤3‬آ‪. 8٢‬الء‪1‬ا‪£‬‬ ‫‪—٨‬‬
‫‪١٨٩‬‬
‫مرست‬
‫رب‬
‫اداب األول ‪ -‬ا‪1‬سيحبون ويءة‬
‫(‪ )١‬ش‪٣‬اد‪ ٠‬المسيح ءن و‪٠‬جوب ‪٠‬يا‪٠‬ته ‪:٠‬ل حدوث اام‪!٠‬ب‪،‬‬
‫ه‬ ‫راآلدلة ءلى صد‪٣٠‬ا‪.‬‬
‫(‪ )٢‬ش‪٣‬اد‪ ،‬اددح ءن ‪٠‬دته ب‪٠‬د درت اراب ‪،‬‬
‫‪٩‬‬ ‫راالدلة ءلى صد‪٣٠‬ا‪.‬‬
‫(‪ )٣‬ش‪٣‬ا د‪٠ ٠‬كتبة سم حوة اك‪٠‬يح ‪ ١‬لم لمم يعت ءن أداة‬
‫‪١٩‬‬ ‫«‪.‬ازه ‪ ،‬واالدلة ءلى صدا ‪.‬‬
‫(‪ )٤‬ش‪٣‬اد‪ ٠‬رسل ادح الشغوخة واكري؛ة ءن‬
‫‪٢٥‬‬ ‫‪٠‬د‪:‬ه‪ ،‬واالدلة ءلى صدم‬
‫‪. 1‬‬
‫(ه) ش‪۴‬ادة ئ*أ‪ ٠‬ا دب ا لغد‪:‬م ءن ‪٠‬يامة اإسح‪،‬‬

‫‪٣٩‬‬ ‫‪.‬‬ ‫واالدلة ءلى ددا‬
‫الباب اذانى ‪, -‬ا؛ود وناءة ااس‪٠‬ح‬

‫(‪ً)١‬ارا‪ .‬اا‪٤‬ود الذين طصرو‪ ١‬اإ~؛‪-‬ح‪،‬‬
‫‪٥١‬‬ ‫وارد ءا‪.١‬‬
‫‪٥٦‬‬ ‫(‪ً)٢‬ارا«اا؟ود اتاصريت‪،‬وارد ءباأ‪.‬‬
‫الباب اذآلث — الههدغة ا‪ ,,‬صر؛ون وتجاهة اد؛ع‬

‫‪٦١‬‬ ‫(‪ )١‬اآلرا« المذادة؛االو*؛ م‪ ،‬وارد ءل‪.\٣‬‬
‫(‪ )٢‬اآلرا‪ .‬المذادة إ‪٠‬كلةة ب‪-‬د اتيح‪ ،‬أو تحلله‬
‫‪٧٠‬‬ ‫أرءدمالثورء ه‪ ،‬وارد ءل‪٣‬ا‪.‬‬
‫‪٨٠‬‬ ‫(‪ )٣‬االوا«المنامة ‪,‬مروب الم~‪٠‬ح‪ ،‬وارد ءع؟ا‪.‬‬
‫ي ادح أو‬
‫ة*‬ ‫(‪ )٤‬اآلرا‪١ ،‬لخاصة |‪٠‬تأايف ءر‬
‫‪٨٩‬‬ ‫‪٠‬اقد ءن اآلساطثر لوم غ ‪:‬ه‪ ،‬وارد ءب ‪٠‬‬
‫اا؛ابالرا؛ع‪ -‬اأ‪1٠‬مونوي‪٠‬ة ادح‬

‫(‪ً )١‬ارا‪ .‬اددين ‪١‬لماملعت ‪٠‬ر‪"٠‬ع اددح دون م‪٠‬ل‪٠‬ه ‪،‬‬
‫‪٩٧‬‬ ‫وارد ءل‪٣‬ا ‪-‬‬
‫(‪ )٢‬آوا‪ ٠‬الم—دين ا‪1‬قاملين بد‪٠‬ن الم—‪٠‬ح ‪٠‬بل وأه* ‪،‬‬
‫‪١١٩‬‬ ‫وارد عب‪.‬‬
‫(‪ً)٣‬ارا‪ ٠‬اددينا<قا‪٠‬عين؛إب‪ .‬اد‪.‬حووأ‪٠‬ه ح*ب‬
‫‪١٢٣‬‬ ‫*وآه‪ ،‬وا‪1‬ذ‪1٠‬؛ق ءب ‪.‬‬
‫‪,‬اب العامى ‪ -‬أداة هئذذوءة عل و‪،‬ة ال‪٠‬ح‬

‫‪١٢٨‬‬ ‫(‪ )٠١‬أدلة أارمخ‪٠‬ة ءلى أ؛\‪٠‬ة ابح ‪.‬‬
‫‪١٣٤‬‬ ‫(‪ )٢‬أدلة أن؛ة ءلى ة؛‪٠،‬ة اش‪.‬ح ‪.‬‬
‫‪١٣٧‬‬ ‫(‪ )٣‬أدلة ءذدة ءلى أ؛ا*ة ادح ‪.‬‬
‫‪١٤٥‬‬ ‫؛ة ءلى أ؛‪٠١‬ة اا‪-‬؛ح ‪.‬‬ ‫(‪ )٤‬أدلة ر‬
‫اا؛‪،‬ب السادس ‪ -‬؛‪،:‬أج و مة اد‪٠‬؛ح‬

‫‪١٥٣‬‬ ‫(‪ )١‬اداغ ة؛‪*١‬ة اد؛ح (ا‪1‬كبة ‪1‬شخة المارك ‪.‬‬
‫‪١٦٢‬‬ ‫(‪ً )٢‬ا‪:‬اع ‪.٠‬ا‪4‬ة اشح ‪٠‬اادة ؛اثتا ‪٠‬ن لوبدر ‪.‬‬
‫ا‪،‬لحق‬
‫‪١٧٥‬‬ ‫؛»رح (‪٠‬ض ارذذاط الواردة فى اآل‪,.‬واب ‪1‬ال‪,.‬ةة ‪٠‬‬
‫‪١٩١‬‬
‫رذلم المؤ!ف‬
‫(‪ )١‬الله ‪٠ -‬ين!رغكغة رالم‪-‬ي‪٠‬وية (‪ )٢‬الله‪:‬ذاآه وتوع وح|‪٠‬ب‪:‬ه‬

‫و‬ ‫‪ )٣(:‬الله ‪ :‬وءرق اءال;ه ءن ذا‪٢‬ه (‪٠1 )٤‬مج‪،‬ل ‪٠‬ر;ااا‪ -‬فى‬
‫اا‪٠‬ة_ل وارع والدين (ه) داب ابح ‪ -‬وًارا« ‪11‬غالسغة‬
‫»أذوسعين (‪ )٦‬ف‪—1‬ذة»أذران (‪» )٧‬أذران فى ا‪٠»4‬ح؛ة (‪ )٨‬طر؛ق‬
‫المالص (‪)٩‬اإل‪٠‬ءانواالمأل (‪)١٠‬الحالص؛ين ارس االدى‬
‫والمغا اابثر‪«٠‬ة (‪» )١١‬طب اروحان) [ ‪٠٠‬رعب ] (‪)١٢‬ا“ ؛*‪١‬ب‬
‫يم*‬
‫الب‪:‬ذ ووا‪,٠‬ل »ذ‪٠‬وض ‪4‬ما و"مجتما (‪)١٣‬اا‪٠‬دال‪ ٠‬اريالى‬
‫(ه‪)١‬ااد‪£‬ر[»ذداس]‬ ‫(‪٠»)١٤‬د‪ .1‬اريانى [به صرة]‬
‫(‪» )١٧‬مالة ار؛‪ 1‬ايه ‪ :‬آذ—يرط ومجال) استا‪|،‬لها‬ ‫(‪ )١٦‬اا‪-‬يوت‬
‫(‪» )١٨‬أريزن الجف‪٠‬ت ‪ -‬وواج‪٠‬بتا !زا‪, )١٩( 1*٠‬ادكان »شبا‪٠‬ا؛ة ‪-‬‬
‫مض‪٠‬ارط وءالجءا (‪— )٢٠‬أءذ اا‪:‬جر(ذ ‪ -‬و‪4‬بذس ل ااذ‪1٠‬ة ‪٣4‬ا ‪.‬‬
‫(‪ )٢ ١‬أئ؛ذ اا‪4‬عب ‪,.‬لن الدع وا‪ً٠1‬ارضة‪.‬‬
‫رثم االيداع؛دار»عذب ‪ ٤٨٧٩‬ا ‪١٩٧٨‬‬

‫ااز‪٠‬يم الدولى ت‪٩٧٧-٧٢٢٠-٠٩-‬‬

كتاب قيامة المسيح والأدلة على صدقها - عوض سمعان (christianlib.com)

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

كتاب قيامة المسيح والأدلة على صدقها - عوض سمعان (christianlib.com)

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

www.christianlib.

‫المطبعة التجارية الحديثة‬

‫المم‪:‬له*اا ‪،‬‬ ‫وذظرًا ألن هذ‪ ٠‬ا‪١‬ذا‪،‬ة حادث ج‪1‬ل لم زده‬

‫ودا كان م ونوع ‪٠‬يامة اا‪-‬تح ‪٠‬ن أم ‪١‬لموحوطت لدع‪٠‬ا‪،‬‬

‫*ن ت‪٣‬مه ذا‬

‫ي‪۵‬ة ‪1‬ل؛ح ءن ؤداءده قبل حادأة ا!صإب ‪٠‬‬

‫أوال ‪ -‬ش‪٣‬ادة اديام ءن بام‪:‬ه‪٠ ،‬بل “حاد‪٠‬ة ‪1‬اص‪1‬ب‬

‫!ن خر أ؛امة اددع ن* إي االوات لم اظ‪۴‬ر فج‪٦‬ة بين‬

‫بعدطد اصلى(ا> اومىأال‪٠‬؛ذ‪ ٠‬أنال بروا أمًا‬

‫(‪ )٠‬تحد‪٠‬ذا ءن ‪ ٠‬طب اليح ‪ ٠‬عاممم‪1‬ب ‪ ،‬فى كدا نى ‪ ٠‬ئلب‬

‫‪،.‬ا ‪١‬يصروا منمجد‪ ٠‬ءلىالجلح‪! ،>٢‬ال إ‪٠‬د أن؛ةوم من‪١‬أل‪٠‬وات‬

‫االك؛ذوم‪-(،‬لى ‪)٢٣: ١٧‬‬

‫(‪ )٤‬إن ا‪“1‬؛ح *ات بردذه اعن اال ان ‪ ،‬النال*وت ال‬

‫‪ — ٤‬رفى أنا ص‪٠‬ود‪ ٠‬إلىأررثل‪٠‬بم ادرة االءقرة ‪١٠‬للهم‬

‫(‪-‬ئ ‪ ١٨: ٢٠‬و‪)١٩‬‬

‫** غثر‪ ٠‬ارزات ا‪1‬تىمرنجا‬

‫؛الحرى جسد‪. ٠‬‬

‫‪ — ٦‬وءذدما تحدث ءن شخمه كالرامى ‪,‬امالح الذى‬

‫ت االنا‪،‬؛؛ ‪ ٠‬ار ‪.،,.‬درى اإلنابة هـتجل‪.‬ة؛اذدادة»ق ريد *ا‬

‫ير‪١١ -‬؛ ‪ ،)٢٥‬عهرًا*‬

‫‪ — ٨‬واءيرًا ‪٠‬ال ا الم؛د و‪٠‬و فى أطرذق (لىالع‪٠‬لىب‪-:‬‬

‫كاذ؛ًا ‪ -‬األدلة ءلى مدق ذ*‪ ٠‬اشادة‬

‫أيذال ءن ان اسادة ا؛ذ‪٢‬ررة درذة* ؛؛لوحى االذى ‪،‬‬

‫‪ — ١‬إن الى;ح ( كا ذ‪٠‬لم ) كان مذوائ‪ً٠‬ا كل اا‪:‬واضع‬

‫(‪> )٠‬ثذا *ذا ‪١‬لموحرع باا‪:‬ذملفىك‪:‬اب«إمجدل ‪.‬رأ؛؛ا ‪٠‬‬

‫اذلك الد أن ش‪۴‬ادأه ‪٠‬بل ده أنه "ةةوممناأل‪٠‬و‪١‬ت ‪.،‬‬

‫همة ش‪۴‬اح‪ ٠‬م‪٠‬اد«ة ‪.‬‬

‫أوال ‪ -‬ش‪۴‬أدة اددح مل ‪٠‬يامته |عد حادذة اام‪1‬ب‬

‫نؤد منج ل ب ‪ ١‬لم سم‪:‬ح رموًاه؛ثالأة أدام‪ ،‬أءذ لظمر‪1 ٠‬تالم*ذ‪٠‬‬

‫اتدن ذظرًا ألن اددح ‪٤‬مد أن ‪:‬ان دلم و!‪:‬ال‪;٠‬ذ‪ ٠‬أنه‬

‫ذوب*‪ :‬وسا(ومة االدان ذ‪٠‬ب‪:‬ا‬ ‫‪ - ٢‬وء دا كاذت مس بم أم‬

‫‪ -- ٣‬أذام إطر‪٠‬را و بو ذا*‪ -‬فى اطالرأآ؛ا إلى ا!ةبر‪ ،‬أد ل‬

‫‪ - ٤‬وندماكان ذذدذان ن* ‪٢‬ال‪:٠‬ذ الددح ‪٠‬تطلمق‪١‬ن و‪ ٠‬ذ*‬

‫دون أن؛عرفا‪ - ٠‬وخ لك لسغ‪٠‬ب <ز‪٠‬مها ااشدللء‪1‬يه واءددادرا‬

‫سمعا ولنالع ذال لم‪٠‬ا‪٠, :‬ا ‪٠‬ذا‬

‫ألذال اه‪٠‬ا ادح‪ , :‬أ‪٣.‬ا ‪,‬ادان وهمط;‪:‬ا اشوب فى‪,‬ال ان‬

‫ا بم اردًا ‪4‬ق‪٢‬اتب مو‪٠‬مى راآلفبيا‪ ٠‬غغ‪٠‬مر لما‬ ‫‪1‬‬ ‫وي‪4‬خل مجل‪٠‬‬

‫آال‪ (٠‬ما ءدا أوما) مح‪:‬م‪٠‬إن م‪٠‬ا فى ذلك‬

‫غلق‪۴‬ابس‪،‬بب المذوف دن ادود ‪ .‬أوأف المسح فى وس‪٠‬ط‪۴‬م رذال‬

‫ء‪.‬ذا‬ ‫*ن شه‪! ٠‬اهدلى‪ ،‬ذًاءذوًاكل أدا‪۴٠‬م بم ‪٠‬ال دم ‪,‬‬

‫معًافى غر‪۴٠‬م ‪١‬لمذ‪٢‬ورة رمم‪٠‬مفى ‪٠‬ذ‪١٠‬لمرة اوط (‪١‬لذىلم ‪٢‬كن‬

‫؛‪-‬وبكر‪ ٠‬ا!— اا‪١‬لذى ‪١‬مكته‪ .‬أذال بوخا ابطرس‪٠«:‬و‬

‫(‪ )٧‬؛ةم‪-‬د؛اطذراف ‪,‬ارون اءة؛ة؛ون‪ ،‬آل‪٠‬مم إدون‬

‫ى»* فا!‪:‬نت إطر‪،‬ن‬ ‫سددنى خد‪٠‬ة االنج‪٠‬ل ‪ ٠‬بم ة) ل له‪ :‬ا ا‬

‫ذوب*؛‬ ‫‪-٩‬بم ظ‪۴‬ر ادتح إم‪٠‬ذة خارة ؛‪٠‬د ذاله اذرن‪،‬‬

‫أال‪ ٠‬إلى الح‪1‬يل كا أومام ن*‬

‫ذل ‪ ،‬ذذدم المسبح وقال دم ‪ « :‬دفع إلىكل *‪1٠‬طان فى لأل‪،‬‬

‫(‪ )٩‬ألن ادح لم إمعاف ة*أ دون ‪١‬مة‪ ،‬أوح‪٠‬ادرنث‪،‬ب‪،‬‬

‫‪ - ١ ١‬رفى»؛وم األربين ن* ‪٠‬؛ام‪:‬ه ‪1 ،‬جتمع ‪٠‬تالمثذ‪٠‬‬

‫الروح »ذلي ر ءلمت‪۴‬م ‪ ،‬و ودم ‪٠‬مما ‪.‬محتاجون !ب ن* ”ذوى‬

‫(‪٠ )١١‬ا أ‪،‬ظم»ذرق ي‪ ،5‬رداع ارذاس أل‪٢‬بامم و‪(.‬لن وداع‬

‫تم أرممئرجًاورأع يديه واريم‪٠‬رب ‪٠‬وعار‪۴٢‬ب‬

‫أدال ءن أن ا!شمادة المنكاورة دونة* ؛‪1‬لو‪«-‬ى اال ى‪،‬‬

‫* ااشخص إلى ايم‬

‫الجد|ية ‪ ،‬وإلى اافا‪٠‬ا|ال‪٠‬ل ذمن ‪٠‬بإلى ااق‪٠‬ر ‪ ،‬والى ‪٢‬لذى‬

‫( ‪٠‬ق ‪ ٠٢٨‬مس أس ‪ ٠١٦‬لوقا ‪ ٠٢٤‬يوخا ‪) ٢٠‬‬

‫*ذاك رنيداروا كاءموات‪ ٠‬زءددط ات ت ب لكو ا الى أزقس‪۴‬م‪ ،‬اذطلقو‪١‬‬

‫وفى‪-‬ؤر ‪٠‬ذا اروم ايضًا‪،‬خرجتصبم الجدايةو‪٠‬صيم‪١‬م‬

‫‪٠١‬منلم ‪٠‬هدن ‪-‬ودد ادس دح ‪:٠‬اك‪,‬ره‪٠ ١‬نمحذارات‪ ،‬إذار‪-‬والن‬

‫ويفا‪٠‬من ؛راب براذة ‪ ،‬وذاال دن ‪ « :‬شاذاأه‪1‬؛بن اش ؛ين‪،‬‬

‫(‪ )١٢‬أو ؛الدرى هوحوءة كا كا‪٠‬ت ‪4‬ن أدل *‪“-‬ول ‪—٠٢‬د‬

‫*ا أدا — األدلة ءلى رد ق ذه‬

‫‪٠‬ضال ءن أنالحاد‪،‬ة المز‪٢‬ورة مليو؛ة؛‪1‬لو‪٠-‬ىاإلإى‪,‬ألمص‬

‫(‪ )٤‬إن ا‪“1‬؛ح ات بردذه اعن اال ان ‪ ،‬النالوت ال‬

‫الة‪-‬‬ ‫لى‪ -‬اتلع االذان ااتاس فى‬ ‫؛وآه‪، )١ ٠ : ٣(,‬‬

‫دث‪ -‬تزاع اش؛ئ‬ ‫ه — هصا رون ا‪,‬ى أذرءت ‪ :‬الم‬