KONTEKSTWALISADONG

KOMUNIKASYON SA
FILIPINO
 A.
BALIK-ARAL:
KAHULUGAN
KABANATA II:
MGAAT
GAWING
KAHALAGAHA
PANGKOMUNIKASYON
N NG
NG MGA PILIPINO
KOMUNIKASYO
N
 A.
BALIK-ARAL:
ANG KOMUNIKASYON
3
1. KAHULUGAN NG KOMUNIKASYON

Komunikasyon

Ito ay isang gawaing kinakaharap araw-araw ng bawat isa.

Magmula sa pagsilang hanggang sa pananatili sa mundo ay
naisasakatuparan ang pakikipagkomunikasyon.

4
ETIMOLOHIYA NG SALITA
Louis Allen (1958)
Ang komunikasyon ay kabuuang ginagawa ng tao kung nais niyang lumikha ng
unawaan sa isip ng iba na kinasasangkutan ng patuloy na pakikipag-usap, pakikinig at pag-
unawa.
Keith Davis (1967)
Ang komunikasyon ay isang proseso ng pagpapasa at pag-unawa sa impormasyon
mula sa isang tao patungo sa kanyang kapwa.
Newman at Summer (1977)
Ang komunikasyon ay pagpapalitan ng impormasyon, ideya, opinyon, o maging
opinyon ng mga kalahok sa proseso.
Birvenu (1987)
Ang komunikasyon ay isang proseso ng pagpapasa ng nararamdaman, ugali,
kaalaman, paniniwala at ideya sa pagitan ng mga nabubuhay na nilalang.
Keyton (2011)
Ang komunikasyon ay isang pagkakaunawaan sa pagitan ng mga kalahok sa
prosesong ito. 5
 Bakit ka
nakikipagkomunikasyon?

sarili kapwa Praktikal

6
2. DAHILAN NG PAKIKIPAGKOMUNIKASYON NG TAO

a. Pangangailangan upang makilala ang sarili

– malaking tulong upang mahubog ang pagkatao.

b. Pangangailangang makisalamuha o makihalubilo

- bukod pa sa daan ang komunikasyon upang ganap na makilala ang sarili ng
isang tao, nagsisilbi rin itong daluyan upang matagpuan nito ang mga bagay na may
kaugnayan sa kanyang buhay sa hinaharap.

c. Pangangailangang praktikal
- maaaring hindi magawa o maisakatuparan ang iba’t ibang bagay kung walang
komunikasyon gaya lamang ng simpleng paghahanap sa isang lugar na hindi mo pa
napuntahan at iba pa.
7
 B.
MGA ANYO, ELEMENTO, AT
ANTAS NG KOMUNIKASYON
8
1. ANYO NG KOMUNIKASYON
a. Pormal at impormal na komunikasyon
Ang pormalidad at impormalidad ng komunikasyon ay maaaring tayain batay sa
ekspektasyon sa magaganap na proseso at sa kung sinu-sino at paano maisasagawa ang
prosesong ito.

Pormal – depinido o tiyak ang balangkas, direkta at seryoso ang tono

ng pagpapahayag.
Impormal – may laya

9
1. ANYO NG KOMUNIKASYON

b. Berbal at ‘di-berbal na komunikasyon

Berbal – ginagamitan ng salita. Hal. sa mga rally – mga sinisigaw at

nakasulat sa banner.

‘Di-berbal – ‘di ginagamitan ng salita. Hal. senyas, ng pagtaas ng

kamao, pagkakapit-bisig atbp.

10
2. ELEMENTO NG KOMUNIKASYON
Mga sangkap o elementong bumubuo sa proseso ng komunikasyon;
a. Nagpapadala (sender/encoder)

b. Mensahe 1. mensaheng pangnilalaman o berbal

2. mensaheng relasyunal o ‘di-berbal

c. Daluyan 1. sensurya
2. institusyunal
d. Tagatanggap (receiver/decoder)
e. Sagabal 1. Semantikong sagabal
2. Pisyolohikal na sagabal
3. Pisikal na sagabal
4. Teknolohikal na sagabal
5. Kultural na sagabal
f. Tugon 6. Sikolohikal na sagabal
g. Epekto
h. Konteksto 11
MODELO NI DAVID BERLO

12
3. ANTAS NG KOMUNIKASYON

a. Intrapersonal na komunikasyon

b. Interpersonal na komunikasyon

c. Pangkatang komunikasyon

d. Pampublikong komunikasyon

e. Pangmadlang komunikasyon

13
 C.
ANG KULTURA

14
KAHULUGAN NG KULTURA

Kultura
Ito at tumutukoy sa sining, batas, moral, mga kaugalian at iba
pang mga karunungan, mga paniniwala, at iba pang mga kakayahan at
mga ugaling nakamit ng tao bilang miyembro ng lipunan.

15
DALAWANG KATEGORYA NG KULTURA BATAY SA
PAGPAPADALA NG MENSAHE ( EDWARD HALL, 1959)

1. Low-context culture – ginagamit ng direkta ang wika upang ihayag ang ideya,
nararamdaman, saloobin at opinyon ng isang indibidwal na kabilang sa ganitong kultura.

2. High-context-culture – ang pagpapakahulugan sa mga salita ay hindi lamang

nakabatay sa salitang ginagamit ng isang indibidwal. Bagkus, malaki rin ang papel ng
mga ‘di-berbal na palatandaan(clues), pamantayan, kasaysayan ng relasyon, ugnayan at
ng konteksto ng komunikasyon upang maiwasang masaktan ang damdamin ng kausap
at mapanatili ang relasyon sa kapwa.

16
URI NG KULTURA AYON SA MGA IBANG
SOSYOLOHISTA AT ANTROPOLOHISTA

1. Indibidwalistikong Kultura
-Amerika, Australia, Canada – maituturing na indibidwalistikong mga bansa.
2. Kolektibong Kultura
- Latin Amerika, Asya, Gran Britanya – kolektibismo ang namamayani

Ayon kay Kendra Cherry (2018)

Itinuturing na mahusay ang isang indibidwal na malakas, self-reliant, mapaggiit at
independent sa isang lipunang indibidwalistiko. Taliwas ito sa isang kulturang kolektibo na
namamayani ang pagsasakripisyo, pagiging matulungin at mapagbigay at pagkakaroon ng
isip na mahalagang unahin ang kapwa kaysa sarili.

17
F D.
‘DI-BERBAL NA
KOMUNIKASYONG PILIPINO
18
‘DI BERBAL NA KOMUNIKASYONG PILIPINO

Bukod sa komunikasyong berbal, ang mga Pilipino ay may iba’t ibang paraan
din ng pagpapahayag ng damdamin gamit ang komunikasyong di-berbal tulad ng ibang
lahi:

1. kinesika (kinesics) 6. kapaligiran

2. proksemika (proxemics) 7. simbolo
3. haptics 8. kulay
4. paralanguage 9. bagay
5. katahimikan

19
‘DI BERBAL NA KOMUNIKASYONG PILIPINO
Samantala, sa nakagawiang pangkomunikasyon ng mga Pilipino ay naipapakita
gamit ang kilos o galaw ng katawan gaya ng mga sumusunod:

a. Pagtatampo (tampo) – ito ay damdaming dala ng pagkabigo sa isang bagay

na inaasahan sa isang malapit na tao gaya ng kapatid, magulang, kamag-anak,
kasintahan o kaibigan.

b. Pagmumukmok (mukmok) – ito ay komunikasyong naipaparating sa

pamamagitan ng pagsasawalang-kibo.

c. Pagmamaktol (maktol) – akto ng pagpapahayag na ang layunin ay ipakita

ang pagrereklamo, paghihimagsik o pagtutol sa paggawa ng isang bagay na
labag sa kalooban.

d. Pagdadabog (dabog) - ito ay ‘di-berbal na komunikasyon na likas sa kulturang

Pilipino na ang pinakamalaking elemento ay paglikha ng ingay.

20
F E.
GAWING
PANGKOMUNIKASYON NG
MGA PILIPINO
21
GAWING PANGKOMUNIKASYON KOMUNIKASYON I
NG MGA PILIPINO

1. TSISMISAN

Batay sa etimolohiya nito, galing sa salitang kastila na “chismes” na

tumutukoy sa kaswal na kumbersasyon tungkol sa buhay ng ibang tao na ang
impormasyon ay maaaring totoo o madalas ay hindi.

Ayon kay Dr. Frank McAndrew (2008) ng Know College, nilinaw niya na
ang tsismis ay hindi palaging negatibo. Ito ay positibo rin. Katunayan, binanggit niyang
hindi talaga maiiwasan ang ganitong gawain sapagkat batay sa mga pag-aaral, ito ay
likas at normal na bahagi ng buhay ng tao.

22
GAWING PANGKOMUNIKASYON KOMUNIKASYON I
NG MGA PILIPINO

2. UMPUKAN

Isang gawaing pangkomunikasyon na kinabibilangan ng dalawa o higit pang

kalahok kung saan ang bawat isa ay nagbabahaginan ng impormasyon. Nagaganap sa
umpukan ang kumustahan ng mga Pilipino ukol sa mga buhay-buhay magmula sa
usapin ng kani-kanilang pamilya, trabaho, kaibigan, kalusugan, pangyayari sa barangay
o bayan, usaping politika, hanggang sa pagpaplano ng mga bagay-bagay. Isa sa mga
kilalang umpukan sa bansa ay ang salamyaan sa Lungsod ng Marikina.

• Prop. Jayson Petras (2010), ipinaliwanag nito ang kasaysayan ng salamyaan bilang
bahagi ng kalinangang Marikenyo at ipinaliwanag ang bisa nito bilang talastasang
bayan.

23
24
3. TALAKAYAN

Tumutukoy sa pagpapalitan ng kuro-kuro ng mga kalahok sa nasabing usapan na

binubuo ng tatlo o higit pang katao. Kalimitang tinatalakay ang mga problema na layuning
bigyang solusyon o kaya ay mga patakarang nais ipatupad.

Mga Halimbawa ng Pormal na Talakayan:

a. panel discussion
b. simposyum
c. lecture-forum

25
GAWING PANGKOMUNIKASYON KOMUNIKASYON I
NG MGA PILIPINO

4. PAGBABAHAY-BAHAY
Kalimitan itong ginagawa sa mga sitwasyong nangangailangan ng
impormasyon ang isang indibidwal o organisasyon ukol sa kalagayan o sitwasyon ng
komunidad gamit ang pagtatanong-tanong bilang metodo.

5. PULONG-BAYAN

Isinasagawa ng publiko at mga kinauukulan. Sa Kulturang Pilipino, ang

pulong-bayan ay isang pangkomunikasyong Pilipino na isinasagawa kung may nais
ipabatid ang mga kinauukulan tungkol sa kasalukuyang kalagayan ng komunidad.

26
GAWING PANGKOMUNIKASYON KOMUNIKASYON I
NG MGA PILIPINO
6. MGA EKSPRESYONG LOKAL

Ang mga ekspresyong lokal ay mga salita o pariralang nasasambit ng mga

Pilipino dahil sa bugso ng damdamin gaya ng galit, yamot, gulat, pagkabigla,
pagkataranta, takot, dismaya, tuwa o galak. May mga ekspresyon din ng pagbati,
pagpapasalamat o pagpapaalam sa iba’t ibang lugar ng Pilipinas - San Juan, et al. (2018)
Ang ekspresyong lokal ay ang likas at ordinaryong wika na naiiba sa anyo at
gamit sa lohika at iba pang uri ng pilosopiya.

Mga Halimbawa ng Ekspresyong Lokal:

Susmaryosep! Ano ba ‘yan! Manigas ka!
Bahala na Ina ko po! Hay naku!

27
A. Paliwanag Sa Mga Ekspresyong Lokal Batay Sa I
Kontekstong Pilipino (San Juan, Et Al., 2019)
“Susmaryosep!” (pinaikling Hesus, Maria at Hosep)

• Ang ekspresyong ito ay malimit na marinig sa mga nakatatanda (lola,nanay, tiyahin) na kanilang
nasasambit kapag sila ay nagulat o nag-aalala.
• Sa kasaysayan, may kaugnayan ito sa Katolisismong dala ng mga Espanyol sa Pilipinas. Sa
pamamagitan ng ekspresyong ito, malalaman na ang mga Pilipino ay humihingi ng tulong sa Diyos
(Hesus) gayundin sa Kanyang mga magulang (Maria at Hosep)

“Bahala na” ( mula sa Bathala na)

• Nagpapahiwatig ng katapangan sa panig ng nagsasalita. May pagka-negatibo ngunit

mararamdaman ang positibong kung susuriin ang lalim nito dahil hindi ito sasabihin ng isang
Pilipino kung wala itong plano o kahandaan.
• Sa ekpresyong ito, mararamdaman din na ipinapaubaya sa Diyos kung anuman ang magiging
resulta ng pangyayari.
28
B. Ilang Ekspresyong Lokal Mula Sa Ibang Wika Sa Pilipinas I
(San Juan, Et Al., 2018)
Timog Katagalugan
• “Ewan ko!” (Ginagamit kung walang masabing tiyak na sagot o umiiwas magsabi
ng salitang maaaring makapanakit)
• “Tanga!” (depende sa pagkakasabi na maaaring pag-uyam o pagbibiro)
Kabikulan
• “Diyos mabalos!” (Diyos na ang bahalang magbabalik sa iyong kabutihang loob)
• “Inda ko saimo!” ( nagpapahayag ng pagkadismaya)
• “Alla!” (pagkagulat, pagkamangha)
Bisaya
• “Ay ambot!” ( ewan ko sa ‘yo)
• “Samok ka!” (naguguluhan sa isang tao)
• “Ay tsada!” ( pagkalugod sa isang bagay)
Batanes (pagbati ng mga Ivatan)
• “Capian ka pa nu Dios!” ( pagpalain ka ng Diyos)
• “Dios mamajes!” (Diyos na ang magbabalik sa ‘yo)
• “Dios maapu!” (katumbas ng D’yos ko!)
29
 Ang mga ganitong ekspresyong lokal ng mga Pilipino ay hindi
nawawala. Katunayan, nagkakaroon din ng ebolusyon o pag-unlad ang mga ito
bunga ng pagiging dinamiko at malikhain ng wika. Ang mga ekpresyong Diyos
ko day at Juice ko Lord na mula sa D’yos ko po! ay ilan sa mga patunay nito.

Sa kasalukuyan, karaniwan na ring maririnig sa kabataan lalo na sa

mga milenyal ang mga ekpresyong gaya ng mga sumusunod: Charot; echos;
charing; E di wow!; Ikaw na!; na kung saan bawat isa ay may sariling
kahulugan, paraan ng pagbigkas, gamit at konteksto sa lipunan kung saan sila
umiiral (San Juan, et al., 2019).

30
C. Mga Naiambag Ng Ekspresyong Lokal Sa Pag-unlad Ng Mga
I
Pilipino Sa Larangan Ng Komunikasyon
1. Naging dinamiko ang wikang Filipino
Ang pagbabago ng wika ay isa sa mga katangian ng wikang buhay. At sa patuloy
na pagdagdag ng mga salita o pagbibigay ng bagong kahulugan nito, ay lalong lumalago
ang wikang Filipino.

2. Pagyaman ng bokabularyong Filipino

Ang mga nabubuong ekspresyon ay nakatutulong sa malawak na pagpipilian ng
mga tao sa salitang nais nilang magamit sa pakikipagpahayagan.

3. Nagaganap ang modernisasyon ng wikang Filipino

Sa kasalukuyan, patuloy ang pag-unlad ng wikang Filipino dahil may mga
bagong sibol na mga ekspresyon na nagmumula sa mga milenyal o kabataang Pilipino.

31
WAKAS.

32