‫ّ‬ ‫ٰ‬

‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬

‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫‪Contents‬‬
‫(بحالتِ جنابت قرآن پڑھنے کی مختلف صورتوں کی نقاب کشائی) ‪2 ..................................................‬‬

‫‪Page 1 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫رسالہ‬
‫ارتفاعالحجبعنوجوہقراءۃالجنب‪۸۲۳۱‬ھ‬

‫ت انجبت قزآ ج ڑپ ھند یک فلتخم وصذوتج یک اقنب اشکیئ)‬

‫(احبل ِ‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحیم ط‬

‫نحمدہ ونصیل عیل رسولہ الکریم ط‬

‫‪٢٢‬رحمصآرحلآص ‪٨٢٢١‬ھ‬ ‫ہلئسم‪:٢٢‬‬

‫ایک فزامےت ںیہ املعےئ دنی آس ہلئسم ںیم ہک ذنب وک کالص آهلل رشفی یک وپذی آ بت ڑپینھ نااجبر ےہ نا آ بت ےس مک یھب‪ ،‬عثلا‬
‫یسک اکص ےئلیک حسبنا اهلل ونعم الوکیل نا یسک فیلکت رپ ا نّا هلل وا نّا الیہ راجعون ہہک اتکس ےہ ہک ہیوپذیآ ںیتی ںیہن‬
‫آ وتیجےکڑکٹخںیہناآسدقذیکیھبآاجذبںیہن۔بینوا توجروا‬
‫آوجلآب‪:‬‬
‫بسم اهلل الرحمن الرحیم‬
‫حمد المن انزل کتابہ وقدس جنابہ فحرم دمح ےہ آےس سج ےن آینپ اتکب ناذل فزامیئ آوذ آس یک ناذاگہ‬
‫دقمسذیھک‪،‬ہکآسیکقزآب‬ ‫قراءتہ حال‬

‫‪Page 2 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ت انجبت رحآص فزامیئ۔ آوذ دذودوسالص وہ آج رپ ںیہنج آانپ کالص‬‫والسلٰم ع ٰیل من ٰا تاہ خطابہ وطھر احبل ِ‬
‫الجنابۃ والصالة ّ‬
‫اطع ایک‪ ،‬آوذنج اک نحص نازیکہ ذاھک‪ ،‬آوذ آج ےک آ ل وآاحصب آوذ آع ِب‬ ‫رحابہ وعیل االٰل والصحابۃ وامۃ االجابۃ۔‬
‫آاجبترپیھب ۔ (ب)‬
‫او ًال‪ :‬ہی ولعمص فـــــ ذےہ ہک قزآ ج میظع یک وہ آ ناب وج درک وانث وانماجب و ُداع وہج آرگہچ وپذی آ بت وہ ےسیج آ نۃ آرکلیس دعتمد‬
‫ّ‬
‫‪1‬ےس آ رخ وسذہ نك ‪،‬ہکلب وپذی وسذب ےسیج‬ ‫آ ناب اکطلہ ےسیج وسذہ رشح رشفی یک آریخ نیت آ ںیتی‬
‫الحمد رشفی ہب تین درک وداع ےب تین نالوب ڑپانھ ذنب واحضئ ونُفسا سب وک اجبر ےہ آیس ےئل اھکےن نا قبس یک آدتبآ ںیم‬
‫حمن الرحیم ہہک سکند ںیہ آرگہچ ہی آنك آ بت عستقلہ ےہ ہک آس ےس وصقمد ربتك وآاتفتسح وہنا ےہ‪ ،‬ہن‬
‫بسم اهلل الر ٰ‬
‫نالوب‪،‬وت حسبنا اهلل ونعم الوکیل آوذ ا نّا اهلل وا نّا الیہ راجعونہک یسکمہم نا تبیصمرپ ہبتیندرک وداع‪،‬ہنہب تین‬
‫ُ‬
‫نالوب قزآ ج ڑپےھ اجےت ںیہ‪ ،‬آرگہچ وپذی آ بت یھب وہیت وت اضمہقئ ہن اھت سج رطح یسک زیچ ےک گمند رپ‬
‫‪2‬انہک۔رحبںیمدرکسملئظماتعنےہ‪:‬‬
‫ھذا کلہ اذا قرأ عیل قصد انہ قراٰن اما اذا قراہ عیل ہی سب آس وقت ےہ ذب نقص ِد قزآ ج ڑپےھ۔نکیل ذب انثنایسک‬
‫قصد الثناء اوافتتاح امر الیمنع یف اصح الرویات اکص ےک رشوع رکےن ےک آذآدخ ےس ڑپےھ وتآحص ذوآناب ںیم‬
‫ویف التسمیۃ اتفاق انہ الیمنع اذا کان عیل قصد ظماتعن ںیہن۔ آوذہیمست ےک ناذخ ںیم وتآافتق ےہ ہک ذب آےس‬
‫انث نا یسک اکص ےک رشوع رکےن ےک آذآدخ ےس ڑپےھ وتظماتعن‬
‫الثناء اوافتتاح امرکذا یف الخالصۃ ویف العیون الیب‬
‫ںیہن۔آاسی یہ خالہص ںیم ےہ۔ آامص آوب آثیلل یک ویعج آاسمللئ‬
‫اللیث ولو انہ قراء الفاتحۃ عیل سبیل الدعاء اوشیئا‬
‫ںیم ےہ‪:‬آرگ وسذہ افہحت وطبذ ُداع ڑپیھ نا وکیئ آیسی آ بت ڑپیھ وج‬
‫من االیات الیت فیہا معین الدعاء ولم یرد بہ القراء‬
‫ب قزآ ج اکدصق ںیہن‬ ‫ُداع ےک ینعم رپ لمتشم ےہ آوذآس ےس نالو ِ‬
‫ة فال باس بہ اھ واختارہ الحلواین وذکر غایۃ البیان ذکھثاوتوکیئ رحح ںیہن آھ۔ آیس وک آامص خلوآین ےن آایتخذایک آوذاغنۃ‬
‫آایبلجںیمذموکذےہہکیہیاتخمذےہ۔(ب)‬ ‫انہ المختار‪3‬۔‬

‫فــــ‪:‬ہلئسم‪ :‬وج آ بت وپذی وسذب اخصل داع وانث وہ ذنب و احضئ ےب تین قزآ ج رصف داع و انث یک تین ےس ڑپھ سکند ںیہ ےسیج آدمحل و آ نۃ‬
‫آرکلیس۔‬

‫‪1‬آرقلآ جآرکلمی‪٢٢/٩٥‬‬
‫‪2‬آرقلآ جآرکلمی ‪٢٢/٨١‬‬
‫ل‬
‫‪3‬آرحبلآرلآقئاتکبآلطہاذہ نابآ شنض آچیآمیدیعسینپمکرکآیچ‪٨٥٥/٨‬‬
‫‪Page 3 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اہج آ نۃ آرکلیس نا وسذہ افہحت آوذ آج ےک لثم آیسی قزآء ب ہک ستند وآال ےسج قزآ ج ےھجمس آُج وعآص ےک ساےنم نج وک آس اک ذنب وہنا‬
‫ولعمص وہ ناوآذ ہب تین انث وداع یھب ڑپانھ انمسب ںیہن ہک ںیہک وہ احبل انجبت نالوب اجبر ہن ھجمس ںیل نا آس اک ِ‬
‫دعص وجآذ اجےتن‬
‫وہجوتآسرپگثاہیکتمہتہنذںیھک۔‬
‫وھذا معین ما قال االمام الفقیہ ابو جعفر یہی آس اک ینعم ےہ وج آامص ہیقف آوب رفعج دنہوآین ےن فزامنا ہک‬
‫الھندواین الافیت بھذا وان روی عن ایب حنیفۃ ںیم آس رپ وتفٰی ںیہن داتی آرگہچ ہی آامص آوب ہفینح ےس رموی‬
‫‪1‬اھ قالہ یف الفاتحۃ قال الشیخ اسمعیل بن ےہ آھ۔ہی ناب آنہوج ےن وسذہ افہحت ےس قلعت فزامیئ۔خی‬
‫ٰ‬
‫آلیعٰمس نب دبعآینغل نایسلب ‪،‬دیسی آاعلذف دبعآینغل نایسلب ےک‬
‫عبدالغین النابلیس والدالسید العارف عبد‬
‫وآدل رگآیم آےنپ احہیش دذذںیم فزامےت ںیہ‪ :‬آامص دنہوآین اک‬
‫الغین النابلیس یف حاشیۃ عیل الدرر لم یرد الھند‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫دصقم آس ذوآ ت یک رتدند ںیہن‪ ،‬ہکلب ہی آ وج ےن آس ایخل‬
‫واین رد ھذہ الروایۃ بل قال ذلك لما یتبادر ایل‬
‫ےس فزامناےہ ہک وج آس انجبت وآےل یک تین اجےن ریغب آس‬
‫ت انجبت‬ ‫ذھن من یسمعہ من الجنب من غری اطالع عیل‬
‫ےس ےنس اگوت آس اکدنہ آس رطف اجےئ اگ ہک احبل ِ‬
‫نیۃ قائلہ من جوازہ منہ وکم من قول صحیح نالوب اجبر ےہ۔آوذتہب آیسی حیحص ناںیت وہیت ںیہ نج رپ‬
‫الیفیت بہ خوفا من محذورا خر ولم یقل یسک آوذرخآیب یک وہج ےس وتفٰی ںیہن دنا اجنا۔آنہوج ےن ہی ہن‬
‫الاعمل بہ کیف وھو مروی عن ایب حنیفۃ رحمہ فزامناہک ںیم آس رپ لمع ںیہن رکناآوذہی ےسیک وہاتکسےہ ذب‬
‫ہکوہ آامصآوبہفینحذہمحآهللاعتیٰلےسرمویےہآھ۔‬ ‫تعایل ‪ 2‬اھ‬
‫اهلل ٰ‬
‫آوقل‪ :‬ںیم ےن ناوآذ دنلبڑپ ھند یک دیق اگلیئ آوذہی ہک آج وعآص‬
‫ےک ساےنم نج وک آُس اکذنب وہنا ولعمص وہآس ےئل ہک رخآیب‬
‫اقول‪ :‬وقید بالجھر وکونہ عند من یعلم من‬
‫اکآدنہشیآیسوصذبںیم ےہ۔آوذہیک ِ‬
‫الصآوبرفعج‬
‫العوام انہ جنب الن المحذور انما یتوقع فیہ‬
‫وھذا محمل حسن جدا وما بحث‬

‫ل‬
‫‪1‬آرحبلآرلآقئاتکبآلطہاذہ‪،‬نابآ شنضآچیآمیدیعسینپمکرکآیچ‪٨٥٥/٨‬‬
‫ل‬
‫‪2‬عنزۃآاخلقلیلعآرحبلآرلآقئاتکبآلطہاذہ‪،‬نابآ شنضآچیآمیدیعسینپمکرکآیچ‪٨٥٥/٨‬‬
‫‪Page 4 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫البحر تبعا للحلیۃ فسیأیت جوابہ وما احیل قول اک تہب سیفن بلطم ےہ۔آوذ رحب ےن ہببنعن ِب ہیلح وج ثحب یک‬
‫سمعیل انہ مروی عن االمام وکیف یرد ےہ آ ےگ آس اکوجآب آ ذاہ ےہ ۔آوذخی آلیعٰمس اک ہی ہلمج انتک‬ ‫الشیخ ا ٰ‬
‫ریشںی ےہ ہک ہی آامص ےس رموی ےہ آوذخ ّدآص اک کالص آس یک‬ ‫ماقالت خدام۔‬
‫رتدندںیم ےسیک وہاتکسےہ؟‬
‫عص‬
‫نااین آ بت فـــــ وطہلی اک ناذہ ہک آنك آ بت ےک برآبر وہ سج ےس امنذ ںیم فزض قزآء ب ذمہب دیسنا آامص آمظع یک ذوآبت سزہ‬
‫آامص دقوذی وآامص ذنلعی رپ آدآ وہاجےئ سج ےک ڑپ ھند وآےل وک رعفا نایل قزآ ج ںیہک ذنب وک ہب تین قزآ ج آُس ےس ظماتعن لحم‬
‫انمذعبہنوہیناچےئہ۔‬
‫اقول‪ :‬کیف وھو قرآن حقیقۃ وعرفا فیشملہ آوقل‪ :‬آس ںیم برآع ویکج وہ؟ ذب ہک ہی ذقنقۃ ورعفا قزآ ج‬
‫قولہ صیل اهلل تعایل علیہ وسلم الیقرء الجنب ےہ وترساکذ آدقس یلص آهلل اعتیٰل ہیلع وملس اک ہی آذساد قطعا آےس‬
‫وال الحائض شیئا من القرآن رواہ الرتمذی ‪1‬و سالم ےہ‪" :‬ذنب آوذ احضئ قزآ ج ےس ھچک یھب ہن ڑپںیھ"‬
‫آےس رتذمی وآنب امہج ےن ذوآبت ایک‪،‬آوذ ذنمذی ےن آےس‬
‫ا بن ماجۃ وحسنہ المنذری و صححہ النووی کما‬
‫نسحآوذآامصونویےنحیحصاہک‪،‬اسیجہکہیلحںیم ےہ۔‬
‫یف الحلیۃ۔‬
‫قطعاوکج ہہک اتکس ےہ ہک آ ہی دمآتین ےک آول ےس یا ایھا الذین اٰمنوا نا آ رخ ےس ظفل علیم وھچذ رک آنك ہحفص رھب ےس ذآدئ‬
‫ل‬
‫کالصآهللہبتینکالصآهللڑپ ھندیک ُذنبوکآاجذبےہ۔ذدآ مشثاذںیمےہ‪:‬‬
‫آ بتآرگوطلیوہوتآساکضعبہصحآنكآ بت‬ ‫لوکانت طویلۃ کان بعضہا کاٰیۃ‬

‫فـــ‪:‬ہلئسم‪ :‬یسکآ بتاکآانتڑکٹآہکآنكوھچیٹآ بتےکبرآبروہہبتینقزآ جذنبواحضئوکناالافتع(ناالافتق)ونممعےہ۔‬

‫‪1‬ننسآرتلذمیآوبآبآلطہاذہ‪،‬ناباماجءیفآلشنبوآاحلضئ‪،‬دحبت‪٨٢٨‬دآذرکفلریبوب‪،٨١٢/٨‬ننسآنبامہجآوبآبآلطہاذہ‪،‬ناباماجءیفقزآءہ‬
‫آرقلآ ج آخلآچیآمیدیعسینپمکرکآیچ ض‪٤٤‬‬
‫‪Page 5 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫النھا تعدل ثلث ایات ذکرہ یف الحلیۃ عن شرح ےک مکح ںیم وہاگ آس ےئل ہک وپذی آ بت نیت آ وتیج ےک برآبر‬
‫ےہ‪ ،‬آےس ہیلح ںیم رخفآالسالص یک رشح اجعم ریغص ےک‬ ‫الجا مع لفخر االسالم ‪ 1‬اھ‬
‫اقول‪ :‬ذھب قدس سرہ ایل مصطلح الفقہاء ان وحآےلےسدرکایکےہآھ۔(ب)‬
‫الح اہقفء یک رطف‬ ‫آوقل‪:‬رضحب وموصف دقس رسہ آصط ِ‬
‫الطویلۃ یھ الیت یتأدی بھا واجب ضم السورة‬
‫ض وسذہ‬ ‫ب‬
‫ےلچ ےئگ ہک یبمل آ ت وہ ےہ سج ےس وآذ ِب امنذ‪ِّ ،‬‬
‫ویھ الیت تعدل ثلث ایات و لکن ‪١‬‬
‫فـــــ‪ ۱‬ارادة ھذا‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫یک آدآیگیئ وہاجےئ آوذہی وہ ےہ وج نیت آ وتیج ےک رآ ر وہ۔‬
‫المعین غریالزم ھھنا اذا لمناط کون المقروء‬
‫نکیل اہیج رپ ہی ینعم رمآد انیل رضوذی ںیہن آس ےئل ہک دمآ ِذ‬
‫قدرما یتأدی بہ فرض القراء ة عند االمام وھو رحعب آس رپ ےہ ہک ےنتج ےصح یک نالوب وہ وہ آس دقذ وہسج‬
‫ض قزآءبآدآوہاجناےہآوذہی‬ ‫الذی یعدل ایۃ فلو کانت ٰا یۃ تعدل ٰا یتنی عدل ےسرضحبآامصےکبردنكفز ِ‬
‫نصفھا ایۃ فینبیغ ان یدخل تحت النیھ قطعا وہ ےہ وج آنك آ بت ےک برآبر وہ ۔وتوپذی آ بت آرگ دوآ وتیج‬
‫ےک برآبر ےہ وت آس اک فصن آنك آ بت ےک برآبر وہاگ وت آےس‬ ‫وقس علیہ۔‬
‫یہن ےک تحت قطعا دآلخ وہنا اچےئہ۔ آوذظزند آیس رپ ایقس‬
‫وکیف یستقیم فـــــ‪ ۲٢‬ان الیجوز تالوة ُثلث ایۃ رکول۔‬
‫آوذ ہی ناب ےسیک دذسب وہیتکس ےہ ہک نیت آ بت ےک سموی‬
‫تعدل ثلٰث ایات لکونہ یعدل ایۃ و یجوز تالوة‬
‫ب‬
‫آنكآ تےک‬

‫فـــــ‪:۱١‬تطفل خویدم ذلیل عیل خدام االمام الجلیل فخر االسالم ثم الحلیۃ و ش‬
‫فـــــ‪:۲٢‬تطفل اٰخرعلیہم۔‬

‫ل‬ ‫ل‬
‫‪1‬ذدآ مشثاذاتکبآلطہاذہدآذآایحءآرتلآبآرعلیبریبوب‪،٨٨٨/٨‬آرحبلآرلآقئاتکبآلطہاذہ‪،‬نابآ شنضآچیآمیدیعسینپمکرکآیچ‪٨٥٥/٨‬‬
‫‪Page 6 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ایۃ تعدل ایتنی برتك حرف منھا مع انہ یقرب اہتیئ ذ ّصہ یک نالوب اجبر ںیہن آس ےئل ہک وہ آنك آ بت ےک برآبر‬
‫ےہ۔ آوذ دو آ وتیج ےک سموی آنك آ بت یک نالوب آس اک وکیئ‬ ‫قدر ٰا یتنی فتبصر۔‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫رحف وھچذ رک اج ر ےہ؟ احالہکن وہ بیر ثا دوآ ت ےک رآ ر ےہ۔‬
‫وتریصببےساکصول۔(ب)‬
‫اہج وج فــــ ناذہ آ بت آاسی لیلق وہ ہک رعفا آُس ےک ڑپ ھند وک قزآب قزآ ج ہن ںیھجمس آُس ےس فزض قزآء ب نك آ بت آدآ ہن وہ آےنت‬
‫وک ہبتین قزآ ج ڑپ ھندںیمآذثالف ےہآامص رکیخ عنم فزامےت ںیہآامص كلم آاملعلء ےندبآعئآوذآامص اقیض اخج ےنرشحاجعم‬
‫لنش‬
‫ریغص آوذ آامص براہج آدلنی اصذ ِب دہآہی ےن اتکب آ ثتس وآلمزند آوذ آامص دبعآرلدیش وول ولآیجل ےن آےنپ واتوٰی ںیم آس یک حیحص‬
‫فزامیئ دہآہی واکیف وریغامہ ںیم آیس وک وقب دی دذاتخمذ ںیم آیس وک اتخمذ اہک ہیلح ورحب ںیم آیس وک رتحیج دی ہفحت ودبآعئ ںیم آیس وک‬
‫وقل اعہم اشمخی اتبناآوذ آامص احطوی آاجذب د ےت ںیہ خالہص یک لص احدی رش یف آرقلآء ہ ںیم آیس یک حیحص یک آامص رخف آالسالص ےن‬
‫رشح اجعم ریغص آوذ آامص ذیض آدلنی۔ رسذسی ےن طیحم رھپ ققحم یلع آالطالق ےن حتف ںیم آیس یک وتہیج یک آوذ ذآدہی ےن آس وک‬
‫آکثسیکرطفتبسنایک۔رغضہیدووقلرمحجںیہ‪:‬‬
‫آوقل‪:‬آوذآولینعیظماتعنیہوبوجہآوقیےہ۔‬
‫نص‬
‫آوّال ‪:‬آکثس شنزابآُیسرطفںیہ۔‬
‫عصس‬
‫نااین‪ :‬آُس ےک زتح یک خاللت دقذ نج ںیم آامص ہیقف آسفنل ےسیج آاکبر ںیہ نج یک تبسن رصتحی ےہ ہک آُج یک حیحص ےس دعول‬
‫ہنایکاجےئ۔‬
‫نااثل‪:‬آُیسںیمآایتحطذنادہآوذویہقزآ جمیظعیکمیظعتناصےسآقزب۔‬
‫ذآاعب‪ :‬آکثس آہمئ آُیس رطف ںیہ آوذ اقدعہ ےہ ہک العمل بما علیہ اال کثر ‪ ( 1١‬لمع آیس رپوہاگ سج رپ آکثس وہج۔ ب) آوذ‬
‫ذآدہییکلقنآامصآلجعالءآدلنیاصذ ِبنشفۃآلفقہاءوآامصآلجكلمآاملعلءاصذ ِبدبآعئیکلقنےکاعمذضںیہن وہیتکس۔‬
‫فــــ‪:‬ہلئسم‪ :‬حیحصہیےہہکہبتینقزآ جآنكرحفیکیھبذنبواحضئوکآاجذبںیہن۔‬

‫ل‬
‫‪ 1‬ذدآ مشثاذاتکبآلطہاذہ‪ ،‬لصیفآلثثسدآذآایحءآرتلآبآرعلیبریبوب ‪٨٩٨/٨‬‬
‫‪Page 7 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اخسم‪ :‬آطالقآاحدبتیھبآُیسرطفےہہکفزامناذنبواحضئقزآ جںیمےسھچکہنڑپںیھ۔‬

‫سادسا‪:‬اخضزجہیئیکرصتحیںیمآریمآلمونینمومیلیلعرکصآهللاعتیٰلوہہجاکآذسادوموجدہکفزامےتںیہ‪:‬‬
‫اقرؤا القراٰن مالم یصب احدکم جنابۃ فان قزآ ج ڑپوھ ذب نك ںیہمت اہنےن یک احذب ہن وہآوذ ذب‬
‫اصابہ فال وال حرفا واحدا۔رواہ الدار قطین احذ ِب لسغ وہوت قزآ ج اک آنك رحف یھب ہن ڑپوھ۔(آےس‬
‫دآذقطنی ےن ذوآبت ایکآوذ اہک یہی حیحص ےہ رضحب یلع ذیض‬ ‫‪1‬وقال ھو صحیح عن عیل ریض اهلل تعایل عنہ۔‬
‫آهللاعتیٰلعثہےسرمویےہ۔ب)‬
‫سااعب‪:‬ویہطاہسآرلوآنۃاکافمدےہآامصاقیضاخجرشحاجعمریغصںیمفزامےتںیہ‪:‬‬
‫لم یفصل یف الکتاب بنی االیۃ وما دونھا وھو آامص دمحم ےن اتکب ںیم آ بت آوذآ بت ےس مک ہصح ںیم وکیئ‬
‫رفتقیہنذیھکآوذیہیحیحصےہآھ۔(ب)‬ ‫الصحیح ‪ 2‬اھ‬
‫وقلدوصہکذوآبتونآدذےہ۔‬ ‫ن‬
‫زالف ِ‬
‫رواھا ابن سماعۃ عن االمام ریض اهلل تعایل عنہ آےس آنب امسہع ےن رضحب آامص ذیض آهلل اعتیٰل عثہ ےس‬
‫ذوآبتایکےہاسیجہکذآدہیےندرکایکےہ۔(ب)‬ ‫کما ذکرہ الزاھدی۔‬
‫ناانم‪:‬وقبدلیلیھبآیسرطفےہوتآیسرپآامتعدوآذب۔‬
‫د‬
‫ویظھر ذلك با لکالم عیل مااستدلوا بہ لالمام ہی آج دولیلج رپکالص ےس طاہس وہاگ نج ےس آُج رم زتح ےن‬
‫الطحاوی فاعلم انہ وجہہ ریض الدین یف محیطہ آامص احطوی یک دمابت ںیم آدتسالل ایک ےہ۔ آب وآحض وہہک‬
‫واالمام فخر االسالم یف شرح الجا مع الصغری طیحم ںیم ذیض آدلنی ےن آوذ رشح اجعم ریغصںیم آامص‬
‫رخفآالسالص ےن ذمہب آامص احطوی یک وتہیج ںیم ہی درک ایک ےہ‬
‫بان النظم والمعین یقصر فیما دون االیۃ‬
‫ہکامدوجآلانۃ(وجہصحآنكآ بتےسمکےہآس)‬

‫‪1‬ننسآدلآذقطنیاتکبآلطہاذہ‪،‬نابیفآلنہیللشنبوآاحلضئ‪،‬دحبت‪٨/٤٨١‬دآذآرعملفۃریبوب‪٢٥٢/٨‬و‪٢٥٤‬‬
‫‪2‬رشحآاجلعمآریغصللالامصاقیضاخج‬
‫‪Page 8 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ویجری مثلہ یف محاورات الناس وکالمھم ںیم مظن وینعم دوونج ںیم وصقذویمک ےہ۔آوذآس رطح یک‬
‫فتمکنت فیہ شبھۃ عدم القران ولھذا التجوز ابعذب ولوگج یک وبل اچل آوذ وگتفگ ںیم یھب آ یت ذیتہ ےہ‬
‫وتآس ںیم دعص قزآ ج اکسنہہ اجزگںی وہ اجناےہ آوذ آیس ےئل‬ ‫الصلٰوة بہ ‪ 1‬اھ‬
‫ّ‬
‫آےنتہصحےسامنذاجبرںیہنوہیتآھ۔(ب)‬
‫اقول اوال‪ :‬لم فــــ یصل فھیم القاصر ایل قصور‬
‫آوقل آولا ‪ :‬مادون آالنۃ ںیم مظن وینعم ےک وصقذ ویمک نك‬
‫النظم والمعین فیما دون االیۃ فبعض ایۃ ربما‬
‫ب‬
‫ریمخ مہف اقرص یک ذسایئ ہن وہیکس۔ آس ےئل ہک زجوآ ت‬
‫یکون جملۃ تامۃ مستقلۃ باالفادة کقولہ تعایل‬
‫یھبک وپذآ ہلمج آوذ آافدہ ععنٰی ںیم لقتسم وہنا ےہ ےسیج ناذی‬
‫‪2‬‬
‫وایۃ تامۃ التکون کذلك کقولہ تعایل‬
‫اعتیٰل اکآذساد ‪:‬واصرب(آوذربصرک)آوذیھبک وپذی آ بت آیسی‬
‫ھذا یف المعین والنظم یتبعہ وان ںیہن وہیت ےسیج آذساد ناذی اعتیٰل ےہ‪":‬ذب خدآ یک دمد حتف‬
‫‪3‬‬

‫ارید التحدی فلیس اال بنحوا قصر سورة البکل آ ےئ"۔ہی وگتفگینعم ےس قلعت وہیئ آوذ مظن آیس ےک ناعب‬
‫ایۃ ایۃ فابلغ ماوردبہ التحدی قولہ تعایل ےہ۔ آوذآرگ ہی رمآد ےہ ہک امدوج آ ٰالنۃ ےس اقمےلب اک جنلیچ‬
‫ںیہن وت جنلیچ وترصف سب ےس رصتخم وسذہ ےک لثم ےس ےہ ہس‬ ‫‪4٤‬۔‬
‫ہس آ بت ےس ںیہن ویکج ہک سب ےس ذنادہ ابمہغل ےک ساھت وج‬
‫دحتّی(جنلیچ) وآذد ےہ وہ ہی آذسا ِد ذناین ےہ‪":‬وتآس ےک لثم‬
‫وکیئوسذہےلآ و"۔‬

‫فـــ‪:‬تطفل ثالث عیل خدام االمام فخراالسالم وعیل االمام ریض الدین السرخیس۔‬

‫ل‬ ‫ل‬
‫‪1‬آرحبلآرلآقئوحبآہلآ مشنطاتکبآلطہاذہ‪،‬نابآ شنضآچیآمیدیعسینپمکرکآیچ‪٨٨٥/٨‬‬
‫‪2‬آرقلآ جآرکلمی‪٨٨٩/٨٨‬‬
‫‪3‬آرقلآ جآرکلمی‪٨/٨٨١‬‬
‫‪4‬آرقلآ جآرکلمی‪٢٢/٢‬‬
‫‪Page 9 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وثانیا‪:‬رب فـــــ‪ ۱١‬ایۃ تامۃ تجری الفاظھا عیل نابثا ‪ :‬تہب یس وپذی آ ںیتی یھب آیسی ںیہ نج ےک آافلط‬
‫ولوگج یک وبل اچل ںیم ذناونج رپ آ ےت ذےتہ ںیہ ےسیجآذسا ِد‬ ‫االلسنۃ یف محاورات الناس کقولہ تعایل‬
‫ناذی اعتیٰل ‪":‬مث رظن" رھپ داھکی۔آوذ آذسا ِد قح اعتیٰل‪":‬لم‬
‫‪1‬وقول تعایل ‪2٢‬وقولہ تعایل‬
‫یلد "وہ وآدل ںیہن۔ آوذآس اک آذساد‪" :‬ولم ُیولد" آوذ وہ‬
‫‪ 3 ٣‬عیل انھما ایتان وقولہ تعایل ‪4‬۔‬
‫ومولد ںیہن۔ ناووجد ہکی ہی دو آ ںیتی ںیہ۔ آوذ آس اک آذساد‪:‬‬
‫فـــــ‪ ۲‬یف تحاور الناس انما یورث‬
‫وثالثا‪ :‬جریانہ ‪٢‬‬
‫"مدھا ّمتان"۔‬
‫الشتباہ عیل السامع انہ جری عیل لسانہ وافق‬
‫نااثل‪ :‬ولوگج یک وگتفگ ںیم آس ےک اجذی وہےن ےس رصف‬
‫لفظہ نظم القراٰن اوقصد قراء ة القراٰن فتتمکن ساعم رپ آستثاہ وہنا ےہ ہک وبےنل وآےل یک ذناج رپ وہ ابعذب‬
‫الشبھۃ عند السامع اما ھو فاالنسان عیل نفسہ ویج آ یئگ سج ےک آافلط مظن قزآ ج ےک ومآقف وہےئگ نا آس ےن‬
‫بصریة فاذا قصد التالوة فال معین لالشتباہ عندہ قزآ ج ڑپ ھند یک تین یک ےہ‪،‬وتستند وآےل ےک بردنك سنہہ‬
‫وانما االعمال بالنیات وانما لکل امرئ مانوی اجزگںی وہاجناےہ۔ذاہ آس ابعذب وکآدآ رکےن وآال وتآنساج‬
‫آےنپ قلعت وپذی رطح آ انشوہناےہ آرگ وآیعق آس یک تین‬ ‫‪5‬واالشتباہ عندالسامع‬
‫نالوب یک ےہ وت آس ےک بردنك آستثاہ اک وکیئ ینعم ںیہن۔"آوذ‬
‫آامعل اک دمآذ وتینج رپ ےہ آوذہسصخش ےک ےئل ویہ ےہ وج آس‬
‫ےنتینیک"۔آوذ‬

‫فـــــ‪:۱١‬تطفل را بع علیہ و ثان عیل السرخیس۔‬

‫فـــــ‪:۲٢‬تطفل خا مس علیہ و ثالث عیل السرخیس۔‬

‫‪1‬آرقلآ جآرکلمی‪٢٨/٤٤‬‬
‫‪2‬آرقلآ جآرکلمی‪٢/٨٨٢‬‬
‫‪3‬آرقلآ جآرکلمی‪٢/٨٨٢‬‬
‫‪4‬آرقلآ جآرکلمی‪٨٤/٩٩‬‬
‫‪5‬حیحصآاخبلذی نابفیکاکجدبوآولیحآیلذوسلآهللیلصآهللاعتیلہیلعوملس دقیمیبتکاخہنرکآیچ ‪٢/٨‬‬
‫‪Page 10 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ساعم اک آستثاہ آُس ملع یک یفن ںیہن رکاتکس وج اقذی وک وخد آینپ‬ ‫الینیف مایعلمہ من نفسہ۔‬
‫وکانہ الجل ھذا عدل المحقق عیل االطالق یف دآبےس قلعتاحلصےہ۔‬
‫الفتح عن ھذا التقریر واقتصر عیل ماحط علیہ ساند آیس ےئل ققحم یلع آالطالق ےن حتف آیدق ر ںیم آس بیر ر‬
‫ےس ہب رک رصف آُس رپ آافتک یک وجاصذ ِب طیحم وآامص رخف‬
‫کالمھما اخرا وھو عدم جواز الصالة بہ حیث قال‬
‫آالسالص ےک آ رخکالص ںیم وآعق ےہ وہ ہی ہک آس دقذےس امنذ‬
‫وجہہ ان مادون االیۃ الیعد بہ قارئا قال تعایل‬
‫ںیہن وہیت۔رضحب ققحم ےتھکل ںیہ‪ :‬آس یک وہج ہی ےہ ہک‬
‫فاقرؤا ما تیسر من القراٰن کما قال صیل اهلل تعایل‬
‫امدوج آ ٰالنۃ ڑپ ھند وآےل وک قزآء ب رکےن وآالامشذ ںیہن‬
‫علیہ وسلم الیقرأ الجنب القراٰن فکما الیعد ایکاجنا۔ناذی اعتیٰل اک آذساد ےہ‪":‬وتقزآ ج وج رسیم آ ےئ‬
‫قارئا بما دون االیۃ حیت التصح بھا ّ‬
‫الصلوة کذا ڑپوھ"۔ ےسیج وضحذ آدقس یلص آهلل اعتیٰل ہیلع وملس اک آذساد‬
‫الیعدبھا قارئا فال یحرم عیل الجنب والحائض ‪ ١‬ےہ‪":‬انجبت وآال قزآ ج یک قزآء ب ہن رکخ"۔ وتےسیج واہج‬
‫‪1‬‬

‫امدوج آ ٰالنۃ ڑپ ھند ےس آس وک قزآء ب رکےن وآال امشذ ںیہن‬ ‫اھ‬

‫ایکاجناہک آےنت ےس امنذ دذسب ںیہن وہیت آیس رطح اہیج‬
‫یھبآےنت ےصح ےسآسوکقزآء برکےنوآالامشذ ہن ایکاجےئاگ وت‬
‫آانتڑپانھذنبواحضئرپرحآصہن وہاگآھ۔‬
‫ن‬
‫آےس ققحم یبلح ےن ہیلح ںیم اکیفِ آامص سفی یک بنعنب ںیم َذد‬
‫وردہ المحقق الحلیب یف الحلیۃ تبعا لالمام‬
‫رکدنا ہک دحبت قلطم ےہ آس ںیم لیلق وریثک اک وکیئ فزق‬
‫النسیف یف الکایف باطالق الحدیث من دون فصل‬
‫ںیہن۔ہی دوونج رضحآب فزامےت ںیہ‪:‬ہی صن ےک اعمطلہ ںیم‬
‫لیلعت ےہ آس ےئل اقنل وبقل ںیہن ویکج ہک دحبت (الیقرأ‬
‫بنی قلیل وکثری قاال وھو تعلیل یف مقابلۃ النص‬

‫الجنب والحائض شیئا من القراٰن) ںیمشی ًئا‬ ‫فرید الن شیا نکرة یف موضع النیف‬

‫ل‬
‫‪1‬حتفآیدق راتکبآلطہاذہ‪،‬نابآ شنضوآالاحتسضۃہبتکمونذہیذوضہیرھکس ‪٨٤١/٨‬‬
‫‪Page 11 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫فتعم وما دون االیۃ قراٰن فیمتنع کاالیۃ ‪ 1١‬اھ اقمص یفن ںیم رکنہ ےہ آس ےئل وہ اعص وہاگ آوذ امدوج آ ٰالنۃ یھب‬
‫قزآ ج ےہ وت آس اک ڑپانھ یھب نا اجبر وہاگےسیج وپذی آ بت اک‬ ‫وتبعھما البحر ثم ش۔‬
‫ورأیتین علقت علیہ مانصہ۔اقواللمحقق فـــــ ال ڑپانھ آھ۔ آس رتدند ںیم آج دوونج رضحآب یک ریپوی رحب رھپ‬
‫سایم ےن یھب یک ےہ۔ںیم ےن داھکیآس رپںیم ےن ہی احہیش‬
‫یقیس المسألۃ عیل المسألۃ بل یرید ان‬
‫اھکل‪ :‬آوقل‪ :‬رضحب ققحم ہلئسم اک ہلئسم رپایقس ںیہن رکذےہ‬
‫االحادیث انما حرمت عیل الجنب قراء ة القران‬
‫ب‬ ‫ںیہ ہکلب آج اک دصقم ہی ےہ ہک آاحدبت ےن ذنب رپ قزآء ِ‬
‫وقد علمنا ان قراء ة مادون االیۃ التعد قراء ة‬
‫قزآ ج رحآص یک ےہ آوذںیمہ ولعمص ےہ ہک مادون االٰیۃ‬
‫القران شرعا واال لجازت بہ الصالة الن قولہ‬
‫ب قزآ ج امشذ ںیہن‬ ‫(آ بت ےس مک ہصح)وک ڑپانھ‪،‬رشعا قزآء ِ‬
‫م‬
‫تعایل فاقرؤا ما تیسر ن القراٰن قد فرض وہنا وذہن آس ےس امنذ وہاجیت۔آس ےئل ہک آذسا ِد ناذی اعتیٰل‬
‫القراء ة من دون فصل بنی قلیل وکثری مع‬
‫(وت قزآء ب رکو وج یھب قزآ ج ےس رسیم‬
‫تا کید االطالق بما تیسر وحینئذ الحجۃ لکم آ ےئ)ےن قزآء ب فزض یک‪،‬سج ںیم لیلق وریثک اکوکیئ فزق‬
‫ماتیسر(وج یھب رسیم آ ےئ) ےک آطالق یک‬ ‫یف اطالق االحادیث فافھم اھ‪ 2‬۔‬
‫ّ‬ ‫ںیہن‪ ،‬ساھت یہ‬
‫الق آاحدبت ںیم یھب‬ ‫نادیک یھب ےہ‪،‬ذب آاسی ےہ وت آط ِ‬
‫اہمتذخےئلدشّبںیہن‪،‬وتآےسوھجمس۔‬ ‫ثم لما قال رشط‪ ٨٢‬الدر لوقصد‬
‫رھپدذاتخمذیکابعذبےہ‪:‬آرگاھکسےن‬

‫فـــــــ‪:‬تطفل عیل الحلیۃ والبحر و ش۔‬

‫ل‬
‫‪1‬آرحبلآرلآقئاتکبآلطہاذہ‪،‬نابآ شنضآچیآمیدیعسینپمکرکآیچ‪٨٥٥/٨‬‬
‫لمس‬ ‫ل‬
‫‪2‬خدآاتمملذیلعذدآ مشثاذاتکبآلطہاذہآ معآالسالیمابمذوپکذدنہ‪٨٨٤/٨‬‬
‫‪Page 12 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫التعلیم و لقن کلمۃ کلمۃ حل یف االصح ‪ ١‬وکتب اک دصق وہ آوذ آنك آنك ہملک وبل رک اھکسےئ وتبر ِ‬
‫وقل آحص اجبر‬ ‫‪1‬‬

‫علیہ ش ھذا عیل قول الکریخ وعیل قول الطحاوی ےہ۔ آس رپ عالہم سایم ےن اھکل‪:‬ہی مکح آامص رکیخ ےک وقل رپ‬
‫تعل ّم نصف ایۃ نہایۃ وغریھا ونظر فیہ یف البحر ےہ۔آوذ آامص احطوی ےک وقل رپ فصن آ بت اھکسےئ۔ اہنہی‬
‫لمن وریغاہ۔آس رپرحبےنہی کالصایکہکآامصرکیخےک بردنكآ بت‬
‫بان الکریخ قال باستواء االیۃ وما دونھا یف ا ع‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫آوذ امدوج آلانۃ ہی دوونج یہ دعص وجآذ ںیم رآ ر ںیہ۔ رہ ںیم‬
‫واجاب یف النھر بان مرادہ بما دونھما مابہ یسیم‬
‫آس اک ہی وجآب دنا ہک امدوج آلانۃ ےس آج یک رمآد آس دقذ ےہ‬
‫ق‬ ‫قارئا وبالتعلیم کلمۃ کلمۃ الیعد قارئا ‪ 2٢‬اھ۔‬
‫ےنتج ےس آس وک زآء ب رکےن وآال اہکاجےکس آوذ آنك آنك ہملک‬
‫لمحق‬ ‫فـــــ‬
‫کتبت علیہ اقول ھذا یؤید کالم ا ق اھکسےنےسآسوکقزآءبرکےنوآالامشذہنایکاجےئاگآھآھ۔‬
‫فانکم ایضا لم تنظروا ھھنا ایل ان االحادیث لم آس رپ ںیم ےن ہی احہیش اھکل‪ :‬آوقل آس ےس کالص ققحم یک نادیئ‬
‫تفصل بنی القلیل والکثری وانما مفزعکم فیہ وہیت ےہ۔ آیس ےئل ہک اہیج آ ب رضحآب یک رظن یھب آس رط‬
‫ایل ان من قرأ کلمۃ الیعد قارئا مع ان تلك الکلمۃ ف ںیہن ہک آاحدبت ںیم لیلق وریثک ےک دذایمج وکیئ رفتقی‬
‫ایضا بعض القران قطعا فکذلك ھم یقولون ان ںیہن ہکلب اہیج آ ب ےن رصف آس اک اہسذآ ایل ےہ ہک سج ےن‬
‫من قرأ مادون االیۃ الیعد قارئا ایضا واال لکان آنك ہملک ڑپاھآےس اقذی امشذ ںیہن ایکاجناناووجدہکی وہ ہملک یھب‬
‫قطعا ضعبِ قزآ ج ےہ۔آیس رطح وہ رضحآب یھب ہ ےت ںیہ ہک‬
‫ممتثال لقولہ‬
‫ق‬
‫سج ےن امدوج آلاہی ڑپاھ آےس یھب زآء ب رکےن وآال امشذ‬
‫ںیہن ایکاجناوذہنوہآذسا ِد‬

‫فـــــ‪:‬تطفل عیل النھر و ش۔‬

‫‪1‬آدلذآاتخملذ اتکبآلطہاذہعبطمظزتثایئدیلہ ‪٢٢/٨‬‬

‫ل‬
‫‪2‬ذدآ مشثاذ اتکبآلطہاذہدآذآایحءآرتلآبآرعلیبریبوب‪٨٨٨/٨‬‬
‫‪Page 13 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫تعایل فاقرؤا ماتیسر منہ ولزم جواز الصالة بما ناذی اعتیٰل فاقرؤا ماتیسر منہ یک اجبآ وذی رکےن وآال‬
‫دون االیۃ ‪ 1‬با لمعین المذکور وھو خالف ما قزآذ نانا آوذ امدوج آلاہی ینعمب ذموکذےس امنذ اک وجآذ الذص وہنا۔‬
‫احالہکنہیامہذخآوذآ بےکآیعاح مکحےکبرخالفےہآھ۔‬ ‫اجمعنا علیہ اھ۔‬
‫ثم لما قال ش بیق ما لوکانت الکلمۃ ایۃ کص وقۤ رھپ عالہم سایم ےتھکل ںیہ‪:‬ہی وصذب ذہ یئگ ہک آرگ وہ ہملک وپذی‬
‫ۤ‬
‫ع‬
‫آ ك آ ت وہےسیج ضۤ آوذ قۤ وتایک مکح ےہ؟ الہم ونح آ دنفی‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫نقل نوح افندی عن بعضھم انہ ینبیغ الجواز‬
‫ےنضعبرضحآبےسلقنایکےہہکوجآذوہنااچےئہ۔‬
‫اقول‪ :‬و ینبیغ عدمہ یف مدھا متان تأمل‪ 2‬اھ۔‬
‫دعص وجآذ اچےئہ۔نالم‬ ‫ںیم اتہکوہج آوذ دماھعّثاج ںیم ِ‬
‫کتبت علیہ اقول‪ :‬فـــــ و وجہہ عیل ذلك ظاھر فانہ‬
‫رکو آھ۔ آس رپ ںیم ےن ہی احہیش اھکل‪:‬آوقل‪ :‬آُس وقل یک اینبد‬
‫الیعد بھذا قارئا واال لجازت الصلوة بہ وبہ رپ آس یک وہج طاہس ےہ ویکہکن وہ آینت دقمآذ ڑپ ھند ےس قزآء ب‬
‫یظھر وجہ مابحث العالمۃ المحیش یف رکےن وآال امشذہن وہاگ وذہن آس ےس امنذ اجبر وہیت۔آوذآیس ےس‬
‫"مدھامتان" فانہ تجوز بہ الصالة عنداالمام آس یک وہج طاہس وہاجیت ےہ وج عالہم سایم ےن دماھعّثاج ںیم‬
‫عیل ما میش علیہ ملك العلماء یف البدائع واالمام ثحب یک ےہ ویکج ہک آس ےس رضحب آامص ےک بردنك امنذ‬
‫االسبیجایب یف شرح المختصر وشرح الجا مع وہاجیت ےہ اسیج ہک آس رپ دبآعئ ںیم كلم آاملعلء آوذ رشح‬
‫رصتخم ورشح اجعم ریغص ںیم آامص آستنزایب ےئگ ںیہ آوذ ذمہب‬ ‫الصغری من دون حکایۃ‬
‫آامص‬

‫اخری عیل العالمۃ ش۔‬

‫فـــــ‪:‬معروضۃ ٰ‬

‫لط لمس‬ ‫ل‬

‫‪1‬خدآاتمملذیلعذدآ مشثاذاتکبآ ہاذہآ عآال الیمابمذوپکذدنہ‪٨٨١/٨‬‬
‫س‬ ‫م‬
‫ل‬
‫‪2‬ذدآ مشثاذ اتکبآلطہاذہدآذآایحءآرتلآبآرعلیبریبوب‪٨٨٨/٨‬‬
‫‪Page 14 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫خالف فیہ عیل مذھب االمام ریض اهلل تعایل عنہ ذیض آهلل اعتیٰل عثہ رپ آس ںیم یسک خالف یک وکیئ اکحبت یھب‬
‫وکل ذلك یؤید ماقدمنا یف تقریر کالم المحقق ںیہن۔آج سب ےس آُس ایبج یک نادیئ وہیت ےہ وج مہ ےن کالص‬
‫ققحمہیلعآرلہمحیکبیر رںیمشیپایکآھریمآاحہیشمتخوہآ۔‬ ‫‪1‬‬
‫اھ ماعلقت علیہ‬
‫فـــــ ہی سب آج رضحآب یک بیر رآب ےک اطمقب آج ےک ساھت کالص‬
‫وھذا کلہ کالم معہم عیل ماقرروا انا اقول‪ :‬و‬
‫اھت۔آوذ ںیم اتہکوہج۔وناهلل آوتلقیف۔ہی آرتعآض رہوسایم‬
‫باهلل التوفیق انما توجہ ھذا عیل کالم النھروش‬
‫ےککالص رپرصفآسےئلوتمہجوہآہکآجرضحآبےنذمہب‬
‫النھما حمال مذھب الکریخ عیل مااٰل بہ ایل قول‬
‫آامص رکیخ وک آےسی ینعم رپ ومحمل ایک سج ےس وہ آامص احطوی ےک‬
‫الطحاوی فانا اثبتنا عرش التحقیق ان‬
‫وقل یک رطف ذآعج وہایگ۔مہ ےن وت رصق قیقحت یک اینبد آس رپ‬
‫بع‬
‫مایعدبہ قارئا الیجوز وفاقا ولو ض ایۃ وقد ذیھک ےہ ہک ےنتج ےس یھب آےس قزآب رکےن وآال امشذ ایکاجےئ‬
‫شھدبہ کالم اولئك االعالم الثلٰثۃ الموجھنی آس اک ڑپانھناالافتق اجبر ںیہن آرگہچ وہ ضعبِ آ بت یہ‬
‫قول ایب جعفرکماسمعت وھذا فخر االسالم وہ۔آوذآس رپآامص آوب رفعج احطوی ےک وقل یک وتہیج فزامےن‬
‫المختار قولہ مصرحابعدم جواز بعض ایۃ وآےل آُج نتنوج برذوگج(رخف آالسالص‪ ،‬ذیض آدلنی‪ ،‬رضحب‬
‫طویلۃ یکون کایۃ فان کان ابو الحسن ایضا ال ققحم)اککالصیھبسادہےہاسیجہکمہےنشیپایک۔آامصاحطوی‬
‫اکوقل آایتخذ رکےن وآےل ہی رخف آالسالص ںیہ وج آس ناب یک‬ ‫یمنع اال مایعدبہ قارئا لم یبق‬
‫رصتحی فزامذےہںیہ ہکیسک یبملآ بتاکآانت ہصحوجآنكآ بت‬
‫یکرطحوہ‪،‬ڑپانھاجبرںیہن۔وت‬

‫فـــــ‪:‬تطفل آخرعیل النھروثالث عیل ش۔‬

‫لمس‬ ‫ل‬
‫‪ 1‬خدآاتمملذیلعذدآ مشثاذاتکبآلطہاذہآ معآالسالیمابمذوپکذ(دنہ)‪٨٨١/٨‬‬
‫‪Page 15 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الخالف فا لصحیح ما نص علیہ یف الحلیۃ وتبعہ آرگ آامص آوب آنسحل رکیخ یھب رصف آیس وک نااجبرہ ےت ںیہ سج‬
‫البحر ان منع الکریخ مبیق عیل صرافۃ ارسالہ ےس آس وک قزآب رکےن وآالامشذ ایک اجےئ بت وتوکیئ آذثالف‬
‫ومحوضۃ اطالقہ بعد ان تکون القرأة بقصد یہ ںیہن ذہ اجنا۔ وتحیحص وہ ےہ سج یک رصتحی اصذ ِب ہیلح ےن‬
‫فزامیئ آوذرحب ےن آج اک آابتع ایک ہک آامص رکیخ یک ظماتعن آےنپ‬
‫القران وقد سمعت نص امریالمؤمننی المرتیض‬
‫قت‬‫ن‬
‫اخصل آطالق ودعص ثد رپ نایق ےہ آس رشط ےک ساھت ہک‬
‫ریض اهلل تعایل عنہ وال حرفاواحدا۔‬
‫تین قزآ ج وہ آوذ آریم آوملنینم یلع آرمل نضد ٰذیض آهلل‬
‫قزآب ہب ِ‬
‫ت انجبت "آنك رحف یھب‬ ‫اعتیٰل عثہ اک صن ُسح ےکچ ہک احبل ِ‬
‫"ہنڑپوھ۔‬
‫قال یف الحلیۃ المذکور یف النھایۃ وغریھا اذا ہیلحںیم اہک‪:‬اہنہیوریغاہںیم ذموکذےہہکذبععلّمہ احضئ‬
‫حاضت المعلمۃ فینبیغ لہا ان تعلم الصبیان وہ وت آےس اچےئہ ہک وچبج وک آنك آنك ہملک اھکسےئ آوذ‬
‫دووملکج ےک دذایمج لص رکدخ‪،‬ہی مکح آامص رکیخ ےک وقل‬ ‫کلمۃ کلمۃ وتقطع بنی کلمتنی عیل قول الکریخ‬
‫رپ ےہ۔آوذآامص احطوی ےک وقل رپ ہی ےہ ہک فصن آ بت‬ ‫وعیل قول الطحاوی تعلم نصف ایۃ ا نتیھ‪ ،‬قال‬
‫اھکسےئ ‪،‬آبنہی۔اصذ ِب ہیلح ےتھکل ںیہ‪:‬ںیم اتہکوہج آامص‬ ‫قلت ویف التفر یع المذکور عیل قول الکریخ نظر‬
‫لحم رظن ےہ آس ےئل ہک وہ آس‬‫رکیخ ےک وقل رپ رفتعی ذموکذ ِ‬
‫فانہ قائل باستوا االیۃ وما دونھا یف المنع اذا کان‬
‫ےک اقلئ ںیہ ہک آ بت آوذامدوج آلاہی دوونج یہ وک نقص ِد‬
‫بقصد القران کما تقدم فیھ حینئذعندہ‬
‫قزآ ج ڑپانھعنم ےہ اسیجہک زگذآ ‪ ،‬وتآج ےک بردنك احنصہ وک‬
‫ممنوعۃ من ذکر الکلمۃ بقصدالقران لصدق‬
‫ہب دصقِ قزآ ج آنك ہملک یھب ذناج رپالےن ےس ظماتعن وہیگ‬
‫تک ل‬
‫مادون االیۃ علیھاوھذا اذا لم ن ا کلمۃ ایۃ آس ےئل ہک امدوج آلاہی آس رپ یھب اصدق ےہ۔ ہی وگتفگ آس‬
‫وصذب ںیم ےہ ذب ہک آنك ہملک اکلم آ بت ہن وہ‪،‬آرگآاسی‬ ‫فان کانت کمد ھامتان فا لمنع اظھر‬

‫وہےسیج وتظماتعنآوذذنادہطاہسےہ۔‬

‫‪Page 16 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫فان قلت لعل مراد ھذا القائل التعلیم المذکور آرگ ہی وسآل وہ ہک ساند آس اقلئ یک رمآد ہی وہہک میلعت ذموکذ‬
‫بنیۃ غری قراء ة القران قلت ظاھران الکریخ قزآب قزآ ج ےک عالوہ یسک آوذتین ےس وہ۔وتںیم وہکج اگ‬
‫حینئذ لیس بمشرتط ان یکون ذلك کلمۃ بل طاہسےہ ہک آیسی وصذب ںیم آامص رکیخ آنك ہملک وہےن یک‬
‫رشطںیہن ذےتھک ہکلب آےس اجبر ہ ےت ںیہآرگہچ فصن آ بت ےس‬
‫یجیزہ ولوا کثر من نصف ایۃ بعد ان الیکون‬
‫ب‬
‫ذنادہ وہ‪،‬آس ےک دعبیک وپذی آ ت ہن وہ۔اہجانك آنك ہملک‬
‫ایۃ نعم لعل التقیید با لکلمۃ لکونہ الغالب یف‬
‫یک دیق ساند آس ےئل وہ ہک اھکسےن ںیم ومعطایہی وہناےہ نا آس‬
‫التعلیم اوالن الضرورة تندفع فال حاجۃ ایل فتح‬
‫ےئل ہک آےنت ےس رضوذب وپذی وہاجیت ےہ وت آس ےس ذنادہ‬
‫اکدذوآذہوھکےنلیکاحذبںیہنآھ۔‬ ‫باب المزید علیہ ‪ 1‬اھ ۔‬

‫ملمح ثالث مثل االول اوحسن آوقل‪ :‬آس یک آنك رسیتی وصذب یھب ےہ وج آول ےک لثم نا‬
‫عـــــہ‬
‫اقول‪ :‬ولہ‬
‫وھو ان المرکب من کلمتنی ربما التجد فیہ نیۃ آس ےس یھب وخب رتےہ۔ وہ ہی ہک دو وملکج ےک رمبک ںیم‬
‫‪ 2‬وقولہ تعایل ناذاہآاسی وہاگ ہک ریغ قزآ ج یک تین یہ ہن وہ ناےئ یگ ےسیج آذسا ِد‬ ‫غریالقران کقولہ تعایل‬
‫(ںیم خدآ وہج) آوذ ہی آذساد‪:‬‬ ‫‪ 4‬فان من قالہ یف غری التالوة ناذی اعتیٰل‪:‬‬ ‫‪3‬وقولہ تعایل‬
‫‪،‬ہکریغنالوبںیم‬ ‫(وتریمیابعدبرک)آوذہیفزامج‪:‬‬

‫عـــــہ‪ :‬ذکرتہ مما شاة وسیایت ان الوجہ عندی الثاین عـــــہ‪:‬ریمی ہی ذوس مہ دقیم ےک وطذرپےہ وذہن آ ےگ درک وہاگ‬
‫ہکریمخبردنكناوہجناینےہ‪٨٢‬عثہ(ب)‬ ‫اھ منہ‬

‫لم‬ ‫لم‬
‫‪1‬خلثۃآ زلیرشحطتثۃآ صلی‬
‫‪2‬آرقلآ جآرکلمی‪٢١/٢١‬‬
‫‪3‬آرقلآ جآرکلمی‪٨٤/٢١‬‬
‫‪4‬آرقلآ جآرکلمی‪٨٢٨/٢١‬‬
‫‪Page 17 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫غوی بخالف المفردات القرانیۃ فلیس وج آس رطح ےہک رمگآہ وہاجےئ‪،‬آوذ قزآ ین رفمدآب ںیم ےس‬ ‫فقد ٰ‬
‫شیئ منھا بحیث یتعنی للقرانیۃ وال یصلح وکیئ آاسی ںیہن ہک آس اک قزآ ج وہنا یہ نیعتم وہآوذ آنساین وبل‬
‫الدخول یف مجاری المحاورات االنسانیۃ فذکر اچل ےک اقمامب ںیم آ ےن ےک اقنل ہن وہوتوہ درکایک وج ذنادہ‬
‫اعص آوذ ذنادہ اکیف وہآوذ سج ںیم آدذآك ینعم یک احذب ہن وہ‬
‫ماھو اعم وا کیف وال یحتاج ایل ادراك المعین وال‬
‫د‬
‫آوذآس ںیم وکیئ رخآیب ںیہن اہیج نك ہک ُ ّہال وصخضا رپدہ‬
‫غائلۃ فیہ اصال حیت للجہال السیما النساء ن‬
‫ستحوعذوتجےکےئلیھب۔‬
‫المخدرات یف الجھال ۔‬
‫اصذ ِب ہیلح ےن وج آافدہ ایک تہب دمعہ وناوتعق کالص ےہ رگم ہی‬
‫حس م لحس‬
‫وھذا(آیآافدہیفآ زلثۃ‪ )٨٢‬کما تری کالم ن ن ا ن ہک ںیم اتہک وہج "آس ےک دعب ہک وپذی آ بت ہن وہ" ہی ےنہک‬
‫ل‬

‫بمکان غری این اقول‪ :‬الوجہ لقولہ بعد ان ال یک وکیئ وہجںیہن۔آسےئل ہکوج ریغ قزآ ج یکتینےس وہآس‬
‫فــــ‬

‫یکون ایۃ فان ماکان بنیۃ غری القرآن الیتقید ںیم ہی دیق ںیہن ہک آنك آ بت ےس مک وہ‪،‬آوذ آ بت وامدوج‬
‫بما دون ٰا یۃ کما تقدم وکل من ایۃ وما دونھما آ ٰالنۃ ہس آنك یھبک ریغ قزآ ج یک تین ےک اقنل وہنا ےہ آوذ یھبک‬
‫قد یصلح لنیۃ غریہ وقدال کایۃ الکریس و ںیہن وہنا‪ ،‬ےسیج آ نۃ آرکلیس‪ ،‬آوذ وہ ضعب ڑکٹخ وج مہ ےن‬
‫االبعاض الیت تلونا فما صلح صح ولو ایۃ وما ال نالوب ےئک۔ وت وج ریغ قزآ ج یک تین ےک اقنل وہاجےئ آس اک‬
‫ڑپانھ حیحص ےہ آرگہچ آنك آ بت وہ آوذ وجآاسیہن وہ آےس ڑپانھ‬
‫فال ولو دونھا۔‬
‫ب‬
‫دذ بںیہنآرگہچآنكآ تےسمکوہ۔‬ ‫س‬
‫آوذ اصذ ِب ہیلح ےن وسذہ افہحت ےس قلعت وج ثحب یک ےہ آوذ‬
‫وما بحث یف الفاتحۃ وعدم تغریھا بنیۃ الثناء‬
‫اہک ےہ ہک انث و ُداع یک تین ےس آس ںیم ریغت ںیہن وہنا آس ےئل‬
‫والدعاء ان الخصوصیۃ القرانیۃ الزمۃ لہا قطعا ہک وصختیص قزآ ہین آےس قطعا الذص ےہ۔ویکج ہک ہن وہ ذب‬
‫ہک‬ ‫کیف الو‬

‫فــــــ‪:‬تطفل عیل الحلیۃ۔‬

‫‪Page 18 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬
‫عع‬
‫ھو معجزیقع بہ التحدی فال یجری یف کل ایۃ ہی وہ دقذ ُ شر ےہ سج ےس دحتی وآعق ےہ۔ طاہس ےہ ہک ہی‬
‫کما الیخیف فال ادری ما الحا مل لہ عیل التقیید ثحب ہس آ بت ںیم اجذی ںیہن وہیت وت ہتپ ںیہن ہک آ بت یک دیق‬
‫فـــــ‪ ۱‬عن الخالصۃ معتمدا اگلےن رپ آج ےک ےئل ناعب ایک ےہ(ینعی آج ےک آس وقل ںیم‪:‬‬‫بھا مع انہ ھو الناقل ‪١‬‬
‫ن‬
‫آس ےک دعب ہک وپذی آ بت ہن وہ) ناوجدہکی خالہص ےس آ ہوج‬
‫علیہ جواز مثل ثم نظر ولم یولد ثم بحثہ یف‬
‫ےنآامتعد ےکساھت وخدیہ لقنایکےہہک مث رظنآوذمل ویدل ےک‬
‫مثل الفاتحۃ وان کان لہ تماسك فما کان لبحث‬
‫لثم ںیم وجآذ ےہ۔رھپ وسذہ افہحت ےک لثم ںیم آج یک ثحب‬
‫ان یقیض عیل النص۔‬
‫وکآرگ ھچک اہسذآ یھب لم اجےئ وت یھب وکیئ ثحب ‪ ،‬صن ےک‬
‫خالفہلصیفںیہنرکیتکس۔‬
‫فـــــ‪۲‬‬
‫ثم ماذکرہ ‪ ٢‬ھھنا سؤاال وتر جیا ان مراد رھپ اہیج وسآل آوذساند ےک وطذرپ وجناب درک یک ےہ‬
‫الکریخ یف التعلیم مااذا نوی غری القران قد ہک"میلعت ںیم آامص رکیخ یک رمآد ریغ قزآ ج اک دصق وہےن یک‬
‫وصذب ںیم ےہ" آس وک آس ےس ےلہپ وطبذزجص ایبج ایک ےہ‬ ‫جزم بہ من قبل قائال ینبیغ ان یشرتط فیہ (ای‬
‫آوذاہک ےہ ہک میلعت ںیم یھب تینِ قزآ ج ہن وہنااچےئہ آس یک‬ ‫یف التعلیم) ایضا عدم نیۃ القران لما سنذکرہ‬
‫وہج مہ ععنٰی وآرث ےک احلط ےس آ ےگ ایبج رکںی ےگ آھ۔ امنت‬ ‫عن قریب معین واثرا ‪1‬اھ وقال عند قول الماتن‬
‫نہ‬
‫یک ابعذب یھت‪":‬قزآ ج یک سی آوذ وچبج وکآنك آنك رحف‬
‫الیکرہ التھیج بالقران والتعلیم للصبیان حرفا‬
‫اھکسنا رکموہ ںیہن"آس رپ ہیلح ںیم اھکل‪ :‬اظبہس ہی مکح آیس‬
‫حرفا ھذا فیما یظھر اذا لم ینوبہ القران اما اذا‬
‫وصذب ںیم ےہ ذب تینِ قزآ ج ہن وہ آوذ آرگ آس ےس قزآ ج‬
‫نواہ بہ فانہ یکرہ ‪ 2٢‬اھ۔‬
‫یکتینوہوترکموہےہآھ۔‬

‫فــــ‪:۱١‬تطفل آخرعلیہا۔‬
‫فــــ‪:٢‬ہلئسم‪:‬میلعتیکتینےسقزآ جدیجمقزآ جیہذےہاگرصفآینتتینذنبواحضئوکاکیفںیہن۔‬

‫لم‬ ‫لم‬
‫‪1‬خلثۃآ زلیرشحطتثۃآ صلی‬
‫لم‬ ‫لم‬
‫‪2‬خلثۃآ زلیرشحطتثۃآ صلی‬
‫‪Page 19 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اقول‪ :‬وھذا ھو الحق الناصع فمجرد نیۃ التعلیم آوقل‪ :‬یہی ےب دآع‪ ،‬اخصل قح ےہ۔ وترصف تین میلعت ےس‬
‫غری مغری فما تعلیم شیئ االالقاؤہ عیل غریہ وکیئ ریغتںیہن وہناویکج ہک یسکےش یکمیلعت یہیےہہکآس‬
‫لیحصل لہ العلم بہ فاذا قرأ ونوی تعلیم ےش وک دورسخ ےک ساےنم آس ےئل شیپ رکخ ہک آےس آس‬
‫اک ملع احلص وہاجےئ۔وت ذب آس ےن ڑپاھ آوذ میلعت قزآ ج یک‬
‫القراٰن فقد اراد قراء ة القران لیلقیہ ویلقنہ‬
‫تین یک وت ہی ققحتم وہایگ ہک دورسخ وک اتبےن اھکسےن ےک ےئل‬
‫فنیۃ التعلیم الیغریہ بل یقررہ فما وقع فـــــ‪ ١۱‬یف‬
‫ھ‬
‫آس ےن قزآ ج ڑپ ند اک دصق ایک۔وت تینِ میلعت ےس تینِ قزآ ج‬
‫الدرالمختار من عدہ نیۃ التعلیم یف نیات غری‬
‫ںیم وکیئ دبتیلی ںیہن وہیت ہکلب آس یک آوذ نادیئ و نادیک وہیت‬
‫ےہ۔ وت دذاتخمذ ںیم تینِ میلعت وک ریغ قزآ ج یک وتینج ںیم امشذ‬ ‫القراٰن لیس یف محلہ فلیتنبہ۔‬

‫فانقلت نیۃ التعلیم ان لم تکن مغریة فما بال رکآناےباجےہ‪،‬آسرپطتت ّثہذانہاچےئہ۔‬

‫فتح المصیل عیل غری امامہ یفسد صالتہ وما ھو آرگ وسآل وہہکذب ِ‬
‫تین میلعتےس وکیئنعثّسںیہن وہناوتایک وہج‬
‫اال التعلیم وقراء ة القراٰن التفسد الصالة قلت ےہ ہک امنذی آرگ آےنپ آامص ےک عالوہ یسک آوذ وک ہمقل دخ دخ‬
‫لیس الفساد الن القراٰن تغری بنیۃ الفتح بل وت آس یک امنذ افدس وہاجیت ےہ احالہکن وہ یھب میلعت یہ ےہ آوذ‬
‫اسفد امنذ اک ستب ہی‬
‫دسفم امنذ ںیہن‪،‬ںیم وہکج اگ ِ‬ ‫ب قزآ ج ِ‬ ‫الن الفتح فـــــ‪۲٢‬عیل غری االمام لیس من اعمال قزآ ِ‬
‫ںیہن ےہ ہک ہمقل دےنی یک تین ےس قزآ ج ںیم ریغت وہایگ ہکلب‬
‫الصالة وھو عمل کثری فیفسد اال تری فـــــ‪ ۳١٣‬ان‬
‫آس اک ستب ہی ےہ ہک ریغ آامص وک ہمقل دانی آ ِ‬
‫امعل امنذ ںیم ںیہن‬
‫المصیل ان قیل لہ‬
‫آوذہی لمع ریثکےہ آس ےلخ امنذ وک افدس رکدخ اگ۔دوھکی‬
‫ع‬
‫آرگ صلّیےساہکاجےئفالج‬

‫فـــــ‪:١٨‬تطفل عل الدرالمختار۔‬
‫فـــــ‪:١٢‬ہلئسم‪:‬امنذیآرگآےنپآامصےکوسآیسکوکقزآ جدیجمںیمہمقلدخاگامنذاجیتذےہیگ‬
‫فـــــ‪:١٢‬ہلئسم‪ :‬امنذی امنذںیم ےہ آس وقت یسک ےن اہکفالج آ بت ناوسذب ڑپھ۔آس ےن آس اکاہکامےنن یک تین ےس ڑپیھ امنذاجیت‬
‫ذےہیگ۔‬

‫‪Page 20 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اقرا ایۃ کذا فقرأ امتثاال المرہ فسدت صالتہ آ بت ڑپوھ‪،‬آس ےن آس ےک مکح یک اجب آ وذی ےک ےئل ڑپاھوت‬
‫آس یک امنذ افدس وہیئگ ناووجدہکی آس ےن قزآ ج یہ ڑپاھ۔‬ ‫مع انہ لم یقرأ اال القراٰن۔وباهلل التوفیق‬
‫بیق الکالم عیل توجیہ االمام ا بن الھمام وما وباهلل التوفیق۔‬
‫ذکرنا لہ من تقریر المرام فلنعم الجواب عنہ آب آس رپ کالص ذہ ایگ وج آامص آنب آلہماص ےن وتہیج یک آوذمہ ےن‬
‫وج آج ےک دصقم یک بیر ر یک وتآس اک تہب دمعہ وجآب وہ ےہ وج‬
‫ما نقلہ یف الحلیۃ بعد الجواب االول المذکور‬
‫ہیلح ںیم ذموکذہ وجآب آول ےک دعبلقن ایک وہ ےتھکل ںیہ‪:‬‬
‫اذقال مع انہ قداجیب ایضا باالخذ باالحتیاط‬
‫ناوجدہکی ہی وجآبیھب دناایگ ےہ ہک دوونج ںیم آایتحط رپ لمع‬
‫فیھما وھو عدم الجواز یف الصالة والمنع للجنب‬
‫ےہ وہ ہی ہک امنذ ںیم دعص وجآذ ےہ آوذذنب ےک ےئل ڑپ ھند یک‬
‫ظماتعنےہآھ۔‬ ‫‪1‬اھ۔‬

‫اقول‪ :‬تقریرہ ان االمام وصاحبیہ ریض اهلل آوقل‪ :‬آس یک بیر ر ہی ےہ ہک رضحب آامص آوذ اص ثتح ذیض‬
‫ذ‬

‫تعایل عمھن اختلفوا یف فرض القراء ة فقاال ثلٰث آهلل اعتیٰلمہنع ےک دذایمج فزض قزآب یک دقمآذ ںیم آذثالف‬
‫ذ‬
‫قصاراوایۃ طویلۃ ای مایعدل ثلٰثا النہ الیسیم ےہ اص ثتح ےن فزامنا نیت وھچیٹ آ وتیج نا نیت آ وتیج ےک‬
‫یف العرف قارئا بدونہ وقال بل ایۃ ای اذا لم برآبر‪ ،‬آنك یبمل آ بت یک قزآب فزض ےہ آس ےئل ہک رعف‬
‫تکن مما یجری یف تحاور الناس ویشبہ تکلمھم ںیم آس ےک ریغب آےس قزآب رکےن وآالںیہن اہکاجنا آوذآامص‬
‫ےن فزامنا ہکلب آنك آ بت ڑپانھ فزض ےہ ذب ہک وہ آس ںیم‬
‫فیما بیمھن کثم نظر فانھا اذا کانت کذلك‬
‫ےس ہن وہ وج ولوگج یک وبل اچل ںیم اجذی ےہ آوذوج آُج یک‬
‫عدقارئا عرفا بخالف مادون االیۃ با لمعین الذی‬
‫نایمہ وگتفگےک اشمہب ےہ ےسیج"مث رظن"۔ ویکج ہک ذب آس‬
‫اعطینا من قبل فھو وان کان بہ قارئا حقیقۃ‬
‫رشطےکساھتوکیئآ بتڑپےھاگوترعفاآےسقزآبرکےنوآال‬
‫امشذ ایک اجےئ اگ نزالف آس ےک وج آنك آ بت ےس مک وہ آیس ینعم‬ ‫الیعد قارئا عرفا فتطرقت الشبھۃ‬

‫ںیم وجمہ ےن ےلہپ ایبج ایک۔ وت وہ آس یک وہج ےس آرگہچ ذقنقۃ‬

‫قزآبرکےنوآالےہرگمرعفاآےسقزآبرکےنوآال‬

‫لم‬ ‫لم‬
‫‪1‬خلثۃآ زلیرشحطتثۃآ صلی‬
‫‪Page 21 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫یف براء ة الذمۃ من قبل العرف ھکذا قررہ ھذا امشذ ںیہن ایک اجنا۔وترعف یک تہج ےس آس ےک بری آذلطّہ‬
‫المحقق نفسہ وقال قولہ تعایل ماتیسر مقتضاہ وہےن ںیم ُسنہہ ذآہ ناایگ۔آیس رطح آس یک وخد ققحم یبلح ےن‬
‫الجواز بدون االیۃ وھو قول ا بن عباس فانہ قال بیر ر یک ےہ آوذفزامنا ےہ ہک ناذی اعتیٰل ےک آذساد امنتسّس اک‬
‫لی شی م اقتاض ہی ےہ ہک امدوج آلاہی ےس یھب امنذ وہاجےئ آوذیہی‬
‫اقرأ ماتیسر معك من القران و س ئ ن‬
‫ق‬ ‫ف‬ ‫ہ‬‫ن‬
‫رضحب آنب ابعس اک وقل ےہ آ وج ےن زامنا ںیہمت زآ ج‬
‫القران بقلیل اال ان مادون االیۃ خارج من‬
‫ےس وج یھب رسیم آ ےئ ڑپوھ آوذ قزآ ج ںیم ےس ھچک یھب لیلق‬
‫النص اذا المطلق ینصرف ایل الکامل یف الماھیۃ‬
‫ںیہن۔رگم ہی ےہ ہک امدوج آلاہی صن ےس اخذح ےہ آس ےئل‬
‫ع‬
‫وال یجزم بکونہ قارئا عرفا بہ فلم یخرج ن ہک قلطم آیس یک رطف رھپنا ےہ وج ام تی ںیم اکلم وہ آوذ‬
‫عہدة مالزمہ بیقنی اذلم یجزم بکونہ من امدوج آلاہی ےس آس وکرعفا قزآب رکےن وآال امشذ ںیہن ایکاجنا‬
‫افرادہ فلم تربء بہ الذمۃ خصوصا والموضع وتآس رپ وج الذص وہآ آس ےس وہ ینیقی وطذ رپ دہعہ بر آ ہن وہآ‪ ،‬آس‬
‫موضع االحتیاط بخالف االیۃ اذیطلق علیہ ےئل ہک آس رپ زجص ہن وہآ ہک ہی دقمآذ‪ ،‬دقذ الذص ےک آفزآد ےس‬
‫قارئا بھا فا لخالف (ای بنی االمام وصاحبیہ) ےہ وتآےنت ےس وہ بری آذلہم ہن وہآ‪ ،‬وصخضا ذب ہک ہی اقمص‬
‫مبین عیل الخالف یف قیام العرف یف عدہ قارئا آایتحط ےہ نزالف اکلم آ بت ےک‪ ،‬ہک آےس ڑپ ھند یک وہج ےس‬
‫آس رپ قزآب رکےن وآےل اک آطالق وہناےہ۔(وترضحب آامص‬
‫ذ‬ ‫بالقصریة قاال الوھو یمنع ویف االسراف ماقاالہ‬
‫ث‬‫ذ‬
‫آوذ اص ح ےک دذایمج) آ الف یک اینبد آس رپ ےہ ہک‬ ‫ت‬‫ث‬
‫احتیاط فان قولہ لم یلد ثم نظر الیتعارف‬
‫وھچیٹ آ بت ڑپ ھند ےس رعفا آےس قزآب رکےن وآالامشذ ایک اجنا‬
‫ذ‬ ‫قرانا وھو قران حقیقۃ فمن حیث الحقیقۃ حرم‬
‫ےہ نا ںیہن ؟ اص ثتح ےن فزامنا‪ :‬ںیہن‪ ،‬آوذآامص ےن‬
‫ذ‬
‫وقل اص ثتح ںیم آایتحط‬ ‫عیل الحائض والجنب‬
‫فزامنا‪:‬اہج۔ آوذآرسآذ ںیم ےہ ہک ِ‬
‫ےہ آس ےئل ہک آذسا ِد ناذی مل دلی۔آوذ۔مث رظن۔وطبذ قزآ ج‬
‫اعتمذفںیہنآوذدذتقیقحہیقزآ جےہ۔وتتقیقحاکآابتعذ‬

‫‪Page 22 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ومن حیث العرف لم تجز الصالة بہ احتیاطا رکےک احضئ و ذنب رپآس یک قزآب رحآص ذیھک یئگ آوذرعف اک‬
‫احلط رکےک مہ ےن آس ےس امنذ اجبر ہن یہک‪ ،‬ناہک دوونج‬ ‫فیھما ‪ 1‬اھ مختصرا‬
‫فعدم تناول االطالق مادون االیۃ یف قولہ تعایل ولئسمجںیم امہذآلمعآایتحطرپذےہآھرصتخمآ۔‬
‫ںیم امدوج آلاہی‬ ‫وت ناذی اعتیٰل ےک آذساد ‪:‬‬
‫‪ 2٢‬الیستلزم عدم تناولہ لہ یف قولہ‬
‫وک آطالق اکسالم ہن وہنا آےس زلتسمص ںیہن ہک وضحذ یلص آهلل‬
‫تعایل علیہ وسلم الیقرء الجنب وال‬
‫ٰ‬ ‫صیل اهلل‬
‫ت‬‫س‬ ‫ن‬‫ش‬‫ل‬ ‫ق‬‫ن‬
‫اعتیٰل ہیلع وملس ےک آذسادال زآ آ ب و ال آاحلضئ ثا نم‬
‫الحائض شیئا من القران‪ 3٣‬بل قضیۃ الدلیل ھو‬
‫ق‬
‫آرقلآٰج (ذنب آوذاحضئ زآ ج ےس ھچک یھب ہن ڑپںیھ) ںیم‬
‫التناول ھھنا والخروج ثمہ۔‬
‫یھب آطالق آےس سالم ہن وہ ہکلب دلیل اک اقتاض ہی ےہ ہک اہیج‬
‫خ فـــــ‬
‫ب‬ ‫ی‬
‫ثم اقول‪ :‬ال یف علیك ان لو ین االمر ھھنا سالموہآوذواہجسالمہنوہ۔‬
‫عیل مایعد بہ قارئا عرفا لزم ان یحل عند مث آوقل‪ :‬یفخم ںیہن ہک آرگ"اہیج"(ہلئسم ذنب ںیم) انبےئ‬
‫الصاحبنی للجنب واختیہ قراء ة مادون ثلٰث اکذآس رپ وہیت سج یک وہج ےس آس وک رعفا قزآب رکےن وآال‬
‫ذ‬
‫امشذ ایکاجےئ وتالذص اھتہک اص ثتح ےک بردنك ذنب آوذضیح‬ ‫ایات بنیۃ القراٰن وال قائل بہ فتحقق‬
‫تین قزآ ج ڑپانھ اجبر‬
‫وافنس وآیل ےک ےئل نیت آ بت ےس مک ہب ِ‬
‫وہ۔احالہکن‬

‫فــــــ‪:‬تطفل عیل الفتح ۔‬

‫‪1‬حتفآیدق ر اتکبآلصل ٰوہ لصیفآرقلآہہبتکمونذہیذوضہیرھکس ‪٢٥١/٨‬‬

‫‪2‬آرقلآ جآرکلمی ‪٢١/٤٢‬‬
‫‪3‬ننسآرتلذمی آوبآبآلطہاذہناباماجءیفآلشنبوآاحلضئآخلدحبت‪٨٢٨‬دآذآرکفلریبوب‪،٨١٢/٨‬ننسآنبامہج ناباماجءیفقزآءہآرقلآ جیلع‬
‫ریغآلطہاذہ آچیآمیدیعسینپمکرکآیچ ض‪٤٤‬‬
‫‪Page 23 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ان قول الکریخ ھو االرجح روایۃ ودرایۃ والحمد وکیئ آس اک اقلئ ںیہن۔وت نابت وہآہک آامص رکیخ یہ اک وقل‬
‫ذوآبت ودذآبت دوونج احلط ےس آذحج ےہ ‪ ،‬آوذساذی دمحخدآ‬ ‫هلل ویل الھدایۃ۔‬
‫و لکن العجب من المحقق الحلیب کتبت ھذا ثم ےکےئلےہوجدہآبتاکامكلےہ۔‬
‫نکیل ققحم یبلح (اصذ ِب عتثہ) رپ بجعت ےہ ہک وہ آس رطف‬
‫رأیت یف غنیتہ مال ایل ماقلت ان القائل بہ‬
‫املئ ںیہ سج ےک ناذخ ںیم ںیم ےن اہکہک آس اک وکیئ‬
‫حیث قال و ینبیغ ان تقید االیۃ بالقصریة الیت‬
‫اقلئ ںیہن۔ ذموکذہ ناال وطسذ ےنھکل ےک دعب ںیم ےن عتثہ ںیم‬
‫لیس مادونھا مقدار ثلٰث ایات قصار فانہ اذا قرأ‬
‫داھکیہکوہےتھکلںیہ‪:‬آ بت ےکساھتہیدیقوہین اچےئہہکآیسی‬
‫مقدار سورة الکوثر یعد قارئاوان کان دون ایۃ وھچیٹآ بتسجےسدذآمکوہوتوہآ بتنیتوھچیٹآ وتیجےک‬
‫حیت جازت بہ الصالة واماما عیل وجہ الدعاء دقبذ ہن وہآس ےئل ہک ذب وہ وسذہ وکرث ےک دقبذ ڑپےھ آرگہچ‬
‫والثناء فالنہ لیس بقران النہ االعمال بالنیات وہ آنك آ بت ےس مک یہ وہوت آس یک وہج ےس وہ قزآب رکےن‬
‫وااللفاظ محتملۃ فتعترب النیۃ ولذا لوقرأ ذلك یف وآال امشذ وہاگاہیج نك ہک آس ےس آس یک امنذ وہاجےئ یگ۔‬
‫الصالة بنیۃ الدعاء والثناء التصح بہ الصالة ‪ 1‬نکیل وج ُداع آوذانث ےک وطذ رپوہ وتوہ قزآ ج ںیہن آس ےئل ہک‬
‫ّ‬
‫آامعل اک دمآذوتینج رپےہ آوذآافلط ںیم آامتحل وہناےہ وت تین‬ ‫اھ۔‬
‫تین ُداع وانث ڑپاھ وت‬
‫اک آابتعذ وہآ۔ آیس ےئل آرگآےس امنذ ںیم ہب ِ‬
‫اقول اوال فــــــ‪ :‬وقع بحثہ عیل خالف المنصوص یف‬
‫امنذدذسبہنوہیگآھ۔‬
‫شرح الجا مع الصغری لالمام فخراالسالم فانہ‬
‫آوقل آوال‪ :‬آج یک ثحب آس ےک خالف وآعق ےہ وج آامص رخف‬
‫آالسالص یک رشح اجعم ریغص ںیم وصنمض ےہ آس ےئل ہک‬
‫آنہوج ےنیبمل‬

‫فــــــ‪:‬تطفل عیل الغنیۃ ۔‬

‫لم‬ ‫لمسن‬
‫‪1‬عتثہآ ملیرشحطتثۃآ صلیثحبقزآہآرقلآ جللشنبلیہسآڈیکیمالوہذض‪٩٤‬‬
‫‪Page 24 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫آ بت ےک ضعب وک آنك آ بت ےک لثم امشذ ایکےہ نیت آ بت‬ ‫اعتربکون بعضھا کایۃ ال کثلٰث کما تقدم ۔‬
‫فـــــ‪ ۱‬عن قول االمام ایل قولھما یف ےکلثمںیہن اسیجہکزگذآ۔‬
‫وثانیا‪ :‬عدل ‪١‬‬
‫افرتاض ثلث فان رایع االحتیاط لمامرعن نااین‪ :‬وقل آامص ےس دعول رکےک نیت آ بت یک فزتیض ںیم‬
‫ذ‬
‫وقل اص ثتح یک رطف آ ےئگ۔ آرگآس ںیم آنہوج ےن آایتحط‬
‫االسراران ماقالہ احتیاط لمامر عن االسرار‬
‫وقل‬
‫یک ذاع ت یک ےہ ویکج ہک آرسآذ ےک وحآہل ےس زگذآ ہک ِ‬‫ب‬
‫الصالة اما یف مسألۃ الجنب ذ‬ ‫نفسہا ان ذلك یف ّ‬
‫اص ثتح ںیم آایتحط ےہ وتوخد آرسآذ یہ ےک وحآہل ےس ہی یھب‬
‫فاالحتیاط یف المنع وقد نقلہ ھکذا یف الغنیۃ۔‬
‫زگذآ ہک ہی امنذ ےک ناذخ ںیم ےہ آوذ ہلئسم ذنب ںیم آایتحط‬
‫فــــ‪۳‬‬
‫فـــــ‪ ۲‬م‬
‫وثالثا‪:‬ماذکر ‪ ٢‬ن عدم االجزاء ‪ ٣‬اذا قرأ یف ظماتعنںیم ےہ۔آےسآیسرطحعتثہںیم لقنیھبایکےہ۔‬
‫الصالة بنیۃ الثناء خالف المنصوص ایضا فیف نااثل‪:‬امنذ ںیم قزآب ہب ِ‬
‫تین انث وہوتامنذ ہن وہیگ ‪،‬ہی ہلئسم‬
‫البحر عن التوشیح عن االمام الخایص اذا قرأ آنہوج ےن وصنمض ےک برخال ف درکایک ویکج ہک رحب ںیم‬
‫ن‬
‫الفاتحۃ یف االولینی بنیۃ الدعاء نصوا عیل انھا آامص اخیص یک وت حیش ےس وقنمل ےہ ہک ذب ہلی دوونج‬
‫مجزئۃ ‪ 1‬اھ وعن التجنیس اذا قرأیف الصالة ذوتعکج ںیم وسذہی افہحت یک قزآب ہب تینِ ُداع رکخ وت املعء ےن‬
‫فاتحۃ الکتاب عیل قصد الثناء جازت صالتہ النہ صن فزامناےہ ہک آس ےس امنذ وہاجےئ یگ آھ۔آوذ سینجت ےس‬
‫تین انث افنزۃ آاتکلب یک قزآب‬
‫لقن ےہ ہک ذب امنذ ںیم ہب ِ‬
‫وجدت القراء ة یف محلھا فال یتغری حکمھا بقصد‬
‫ق‬ ‫ب‬
‫رکخ وتامنذ اج ر ےہ آس ےئل ہک زآب آےنپ لحم ںیم نایئ یئگ‬
‫‪ 2‬اھ ومثلہ یف الدر نعم نقل یف البحر عن القنیۃ‬
‫وتتین ےس آس اک مکح ہن دبےل اگ آھ۔ آیس ےک لثم دذاتخمذ ںیم‬
‫یھبےہ۔اہجرحبںیمقتثہےسلقنایکےہہکآس‬

‫فـــــــ‪:۲٢‬تطفل ثالث علیھما۔‬ ‫فــــــ‪: ۱‬تطفل آخر علیھا۔‬

‫فــــــ‪:٢‬ہلئسم‪ :‬امنذںیموسذہافہحتناوسذبڑپیھآوذقزآءبیکتینہنیکداعوانثیکتینیکذبیھبامنذوہاجےئیگ۔‬

‫ل‬
‫‪1‬آرحبلآرلآقئاتکبآلطہاذہنابآ شنض آچیآمیدیعسینپمکرکآیچ‪٢١١/٨‬‬
‫ل‬
‫‪2‬آرحبلآرلآقئاتکبآلطہاذہنابآ شنض آچیآمیدیعسینپمکرکآیچ‪٢١١/٨‬‬
‫‪Page 25 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫انھا ذکرت فیہ خالفا ورقمت لشرح شمس ےن آس ناذخ ںیم آذثالف درک ایکےہ آوذرشح سمش آالہمئ اک‬
‫االئمۃ انھا التنوب عن القراء ة ‪ 1‬وانت تعلم ان نساج(ذظز) دخرک اھکل ےہ ہک وہ قزآب یک ہگج اکیف ہن وہ ےکس‬
‫القنیۃ التعارض المعتمدات والزاھدی غری یگ آھ۔آوذولعمص ےہ ہک قتثہ بتک دمتعمہ ےک اقمہلب ںیم ںیہن‬
‫آ یتکس آوذ ذآدہی لقن ںیم یھب ہقث ںیہن اسیجہک املعء ےن آس‬
‫تعایل‬
‫موثوق بہ یف نقلہ ایضا کما نصوا علیہ واهلل ٰ‬
‫ب‬
‫یکرصتحی زامیئےہ۔آوذخدآےئ ررتیہوکوخبملعےہ۔‬ ‫ف‬
‫اعلم۔‬
‫ہیبنت‪: ٨‬ویعجآامص ہیقف آوب آثیلل یک ابعذب ہکدصذ کالص ںیم زگذی سج ںیم فزامنا اھتہک افہحت وریغاہآ ناب داع ہب تین داع ڑپ ھند‬
‫ںیم رحح ںیہن رہآافلقئ ںیم آُس ےس ہی آابنتسط فزامنا ہک ہی مکح رصف آُیہن آ ناب ےس اخض ےہ نج ںیم ینعم ُداع وانث وہج‬
‫وذہنعثلاوسذہ بہلوریغاہآرگنتنب ریغقزآ جڑپےھوتطاہسآذوآ ہنوہنااچےئہ۔‬
‫حیث قال ظاھر التقیید باالیات الیت فیھا معین آج ےک آافلط ہی ںیہ‪:‬آ ناب ںیم ینعم ُداع وہےن یک دیق ےس‬
‫الدعاء یفھم ان ما لیس کذلك کسورة ایب لھب اظبہس یہی وہفمص وہناےہ ہک وجآ ناب آیسی ہن وہج۔ےسیج وسذہ‬
‫الیؤثر فیھا قصد غریالقرانیۃ لم ار التصر یح آیب بہل۔آس ںیم ریغ قزآ ج یک تین آرث آدنآذ ہن وہیگ رگم آس‬
‫الصاملعءںیمریمیرظنےسہنزگذی۔(ب)‬ ‫یکرصتحیک ِ‬
‫بہ یف کالمھم ‪2‬۔‬
‫ل‬
‫علّاہمسایمےنعنزۃآاخلقلوذدآ مشثاذںیمآسیکنادیئفزامیئہک‪:‬‬
‫قد صرحوا ان مفاھیم الکتب حجۃ ‪3‬اھ ولفظ املعء ےن رصتحی فزامیئ ےہ ہک اتکوبج ںیم وہفمص ربتعم وہنا‬
‫المنحۃ المفہوم معترب مالم یصرح بخالفہ ‪ 4‬اھ ےہ آھ۔ عنزۃ آاخلقل ےک آافلط ہی ںیہ‪ :‬وہفمص اک آابتعذ وہنا ےہ‬
‫ذب نكآسےکخالفیکرصتحیہنوہ۔(ب)‬

‫ل‬
‫‪1‬آرحبلآرلآقئاتکبآلطہاذہنابآ شنض آچیآمیدیعسینپمکرکآیچ‪٢١١/٨‬‬
‫ل‬
‫‪2‬آرہنلآافلقئرشحزنکآدلاققئاتکبآلطہاذہنابآ شنضدقیمیبتکاخہنرکآیچ ‪٨٢٢/٨‬‬
‫ل‬
‫‪3‬ذدآ مشثاذ اتکبآلطہاذہ دآذآایحءآرتلآبآرعلیبریبوب‪٨٨٨/٨‬‬
‫ل‬
‫‪4‬عنزۃآاخلقلیلعآرحبلآرلآقئاتکبآلطہاذہنابآ شنضآچیآمیدیعسینپمکرکآیچ‪٨٥٥/٨‬‬
‫‪Page 26 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬
‫فــــــ‬
‫وبرآذہیورحبںیمےہ‪:‬‬ ‫آوقلآوال‪:‬خالہص‬
‫وھذا لفظ الوجیز ا ما اذا قصد الثناء اوافتتاح آوذ ہی ورثس ےک آافلط ںیہ‪ :‬نکیل ذب انثء ناوکیئ اکص رشوع‬
‫رکےنیکتینےسڑپےھوتحیحصوقلرپظماتعنںیہن۔(ب)‬ ‫امر فال یف الصحیح ‪1‬۔‬
‫دذاتخمذںیمےہ‪:‬‬
‫آرگ ُداع ناانثء نا یسک اکص ےک رشوع رکےن یک تین وہوت اجبر‬ ‫فلو قصد الدعاء اوالثناء اوافتتاح امرحل ‪2‬۔‬
‫ےہ۔(ب)‬
‫اہیجوتہہک سکندںیہہکدعبحیقنتآاتتفحاکاحلصداع وانثےس ُخدآہن وہاگرگمخالہصوہیلحورحبںیمےہ‪:‬‬
‫اکحص ضیح ںیم ےس)قزآب قزآ ج یک رحعب یھب ےہ رگم‬ ‫وحرمۃ قراء ة القراٰن (ای من احکام الحیض) اال (آ ِ‬
‫اذا کانت ایۃ قصریة تجری عیل اللسان عندا ذب آیسی وھچیٹ آ بت وہوج وبل اچل ںیم ذناج رپ آ یت ذیتہ‬
‫ےہےسیجآذسادناذیاعتیٰل‪:‬مثرظن۔نا۔وملویدل۔(ب)‬ ‫لکالم کقولہ ثم نظر اولم یولد ‪ 3‬اھ‬
‫ینعی ہکبج قزآب قزآ ج یک تین ہن وہ آوذ آےنپ کالص ںیم وپذی آ بت ےس ومآتقف وآعق وہاجےئ عثلا ذند یک اکحبت احل ںیم اہک‪:‬‬
‫د‬
‫ثم نظر زید (رھپ ذند ےن رظن یک۔ ب) نا یسک دنہہ ےک مل وک وپ اھ ہک ادیآ وہآ؟اہک ماوضع ولم یولد دعب (ںیہن ادیآ ایک‬
‫آوذ لم یولد دعب ںیم اہک۔ ب) وت آس ںیم رحح ںیہن آرگہچ ثم نظر ناالافتق آوذ ولم یولد عیل الخالف وپذی آ ںیتی ںیہ‬
‫آس ےئل ہک ہبتین قزآ ج ہن یہک ںیئگاہیجےس رصآخۃطاہس ہکوجآذ ےئلیکدعصتین قزآ ج اکیف ےہ اخض تین ُداعنا انثرضوذںیہن ہک‬
‫آجوصذوتجںیمداعوانثاہکج!ویجیہآرگلقندحبتںیماہکدمحمذوسلآهللیلصآهللاعتیٰلہیلعوملس‬
‫فــــــ‪:‬تطفل عیل النھر و ش۔‬

‫‪1‬آاتفلویآلثسآذہییلعاہشمآاتفلویآدنہلہی اتکبآلصلوہآلصفلآاحلدی رشونذآینبتکاخہناشپوذ‪٤٨/٨‬‬

‫‪2‬آدلذآاتخملذاتکبآلطہاذہعبطمظزتثایئدیلہ ‪٢٢/٨‬‬
‫ل‬
‫‪3‬خالضۃآاتفلوٰیاتکبآ شنضآلصفلآالول ہبتکمہیبیبحوکہٹئ ‪٢٢١/٨‬‬
‫‪Page 27 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫فزامےت ںیہ آس ےک وجآذ ںیم یھب ہبش ںیہن آرگہچ محمد رسول اهلل رضوذ قزآ ج میظع ےہ آوذ اہیج ناص آدقس وصقمد ہن ہک‬
‫داعوانثءالرجصرحبےسزگذآ‬
‫(ہیسبآسوقتےہذبہب ِ‬
‫تینقزآ جڑپاھوہ۔(ب)‬ ‫‪1‬‬
‫ھذا کلہ اذا قرأ عیل قصد انہ قراٰن‬
‫آیسرطحخالہصںیمےہ‪،‬ونت رںیمےہ‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫(قزآ ج اک وکیئ ہصح ہب تینِ قزآ ج ڑپانھ(آس ےک ےئل) رحآص‬ ‫یحرم قراء ة قراٰن بقصدہ‬
‫ےہ۔(ب)‬
‫نااینویعجفــــاکآانتافمدملسمہکآ نا ِ‬
‫بداعںیمتین ُداعدذاکذےہہنہیہکتینداعیہرپدمآذےہ‪،‬‬
‫وذلك انہ تصویرلنیۃ غری القران ویھ یف ایات وہ آس ےئل ہک ابعذ ِ‬
‫ب ویعج ںیم تین ریغ قزآ ج یک وصذب‬
‫الدعاء بنیۃ الدعاء فیفید ان الجواز بنیۃ الدعا شیپ یک یئگ ےہ وہ ہی ہک آ نا ِ‬
‫ب داع ہب تینِ داع ڑپیھ اجںیئ آس اک‬
‫ب داع ڑپ ھند اک وجآذ رصف آس وصذب ںیم‬ ‫مقصور عیل آیات الدعاء القصر الجواز مطلقا عیل افمد ہی ےہ ہک آ نا ِ‬
‫تین داع ڑپیھ اجںیئ‪،‬ہن ہی ہک عطلقا ہس آ بت‬ ‫وہاگ ذب وہ ہب ِ‬
‫نیۃ الدعاء کأن تقول لو قرأ التسمیۃ بنیۃ‬
‫ڑپ د اک وجآذ رصف تینِ داع یہ یک وصذب ںیم دحمود ےہ۔‬ ‫ن‬‫ھ‬
‫االفتتاح ولم یرد القراء ة فال بأس بہ الیدل‬
‫عثلا اہکاجےئ ہک آرگ اکص رشوع رکےن ےک آذآدہ ےس مسب آهلل‬
‫عیل قصر الحکم یف جمیع القران عیل نیۃ‬
‫ڑپیھآوذنالوب یکتین ہنیک وتآس ںیم وکیئ رححںیہن‪ ،‬وتآاکس‬
‫ہی ینعم ہن وہاگ ہک وپذخ قزآ ج ںیم ِ‬
‫مکح وجآذ سب آیس آنك‬ ‫االفتتاح۔‬

‫وصذب ںیم دحمود ےہ ہک آےس وکیئ اکص رشوع رکےن ےک‬

‫آذآدہےسڑپاھاجےئ۔(ب)‬

‫فــــــ‪:‬تطفل آخرعلیھما۔‬

‫ل‬
‫‪1‬آرحبلآرلآقئاتکبآلطہاذہ نابآ شنض آچیآمیدیعسینپمکرکآیچ‪٨٥٥/٨‬‬
‫‪2‬آدلذآاتخملذرشحونت رآالاصبذاتکبآلطہاذہ عبطمظزتثایئ دیلہ ‪٢٢/٨‬‬
‫‪Page 28 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫لکین اقول‪ :‬وباهلل التوفی ْق(نکیل خدآیک وتقیف ےس ںیم اتہکوہج۔ب)قیقحت اقمص فـــ‪ ٨‬ہی ےہ ہک اہیج دووصذںیت ںیہ‪:‬‬
‫دعص تین وآدعآص تین ۔دعص تین ہی ہک ضعب آافلط آافتاق ومآقف مظن قزآ ج ذناج ےس آےنپ کالص ےس آدآ وہاجںیئ ےسیج وصذذموکذہ‬
‫ںیم مث رظنآوذ ومل ویدلہکآج ےک ملکتےکوقت ایخلیھبںیہناجناہکہیآافلطآ ناب قزآ ہینںیہاہیج قزآ جمیظع یکرطف دصق‬
‫رسخ ےس نانایہ ہن ایگ۔آوذ آدعآص تین ہی ہک آ ناب قزآ ہین یک رطف آافتلب رکخ آوذنادصقلآںیہن تین قزآ ج ےس ریھپرک‬
‫ریغقزآ ج اکآذآدہ رکخ ۔آ نۃ آرکلیس ناوسذہ افہحت ناوسذہ بنب وریغاھہسکالص وطلی ںیم یہی وصذب ققحتم وہیتکس ےہ ‪،‬نانکمم ےہ‬
‫ہک نالدصق ذناج ےس نیت آ بت ےک برآبر کالص لکن اجےئ وجنالکل مظن قزآ ین ےک ومآقف وہہک آس دقذےس دحتی فزامیئ یئگ ےہ‬
‫وتوکیئ آےنت رپویکج رک اقدذ وہاتکسےہ ۔ںیہن ہکلب نقتثاآافلط قزآ ہین یہ اک دصق رکخ اگ رھپ آج وک ناالذآدہ تین قزآ ج ےس تین ریغ‬
‫قزآ ج یک رطف ریھپ خ اگآوذوموجدآب ذقنقثہ آابتعذربتعمےک ناعب ںیہن وہےت ‪،‬ہن ناووجد ملع دصقآ دبتلی تین ےس ملع طتنفی‬
‫وہآآرگوکیئ صخش دہش وکاجج وبھج رکآس تین ےس اھکےئ ہک ہی دہش ںیہن كمن ےہ ‪ ،‬وتہن وہ وآیعق كمن وہاجےئ اگ ہن آس اکملع ہک‬
‫ہیوآعقںیمدہش ےہذوآل ناےئ اگ۔وییہنذب آس ےنمظن قزآ ین یکرطفدصقایکآوذآےسآدآرکنااچاہوتناوفصملع تقیقحآس اک‬
‫ہی ایخل رکانیلہک ںیم ہی قزآ ج ںیہن ڑپاتھ ھچک آوذڑپاتھوہج ‪،‬ہن قزآ ج میظع وک آس یک تقیقح ےس ریغموہاتکسےہ ہن ہی دندہ‬
‫ودآہتسنآسدبتلی ایخلےس ھچک عفننااتکسےہ وتویکرکننکمم ہک میظعت قزآ ج میظع ےک ےئل وجمکحرشع رہطمےنآےسدناہیدآہتسن‬
‫تینریھپرکآےسساطقرکدخ۔‬
‫فـــــ‪ ۲‬استبان ضعف مااجاب بہ العالمۃ آوقل‪ :‬آیس ےس آس یک زمکوذی وآحض وہ یئگ وج وحآیش دذذ ںیم‬
‫اقول‪ :‬وبہ ‪٢‬‬
‫سمعیل یف حوایش الدرر عن بحث الحلیۃ یف عالہم آلیعٰمس ےن ہب تینِ داع قزآب ِ افہحت ےک ناذخ ںیم ِ‬
‫ثحب‬ ‫ا ٰ‬
‫قراء ة الفاتحۃ بنیۃ الدعاء اذ قال المحقق ان ہیلح ےک وجآب ںیم اھکل ےہ۔ققحم یبلح ےن اھکل اھت‪ :‬ہی ذقنقۃ‪،‬‬
‫خکما‪،‬لفطا‪ ،‬ینعم ہس رطح قزآ ج ےہ ۔ویکج ہن وہ ذب ہک ہی ِ‬
‫دقذ‬
‫ھذا قراٰن حقیقۃ وحکما و لفظا ومعین کیف ال‬
‫ک‬
‫زجعم ےہ سج ےس دحتّی وآعق وہیئ ےہ آوذآےسی الص ںیم وج‬
‫وھو معجز یقع بہ التحدی وتغیری المشرو ع یف‬
‫آرمرشعانابتےہ‬
‫مثلہ بالقصد‬

‫فـــــ‪:٨‬ہلئسم‪:‬قزآءبذنبیکوصذوتجںیمفنصمیکقیقحتلیلجرفمد۔‬
‫فـــــ ‪:٢‬نطفلیلعدیسیآلیعٰمسمحیش الدرروالعالمۃ ش۔‬

‫‪Page 29 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫المجرد مردودعیل فاعلہ فان الخصوصیۃ القر ٰا نیۃ آےس آرگوکیئ ضحم تین ےس دبانل اچےہ وت وہ تین وخد ذد‬
‫فیہ الزمۃ قطعا و لیس یف قدرة المتکلم اسقاطھا وہاجےئ یگ آس ےئل ہک آےس قزآ ین وصختیص قطعا الذص ےہ۔‬
‫آوذ آس مظن اخض رپ آس ےک برقزآذ وہےت وہےئ آس‬ ‫عنہ مع ما ھو علیہ من النظم الخاص ‪ 1‬اھ۔‬
‫فاجاب العالمۃ النابلیس وتبعہ یف المنحۃ بانہ وصختیصِقزآ ہینوکوکیئملکتمآسےسساطقںیہنرکاتکسآھ۔‬
‫عالہم نایسلب ےن آس ےک وجآب ںیم اھکل ۔آوذ عنزۃ آاخلقل ںیم‬
‫اذا لم یرد بھا القراٰن فات مافیہ من المزایا الیت‬
‫عالہم سایم ےن یھب آج اک آابتع ایک۔ ہک‪:‬ذب وہ آس ےک ڑپ ھند‬
‫یعجز عن االتیان بھا جمیع المخلوقات اذ‬
‫ںیم قزآ ج اک دصق ںیہن رکخ اگ وت آس یک وہ وصخایصب ہن ذہ‬
‫المعترب فیھا القصد اما تفصیال وھو من البلیغ‬
‫اجںیئ یگ ںیہنج بروےئ اکذالےن ےس امتص ولخماقب اعزج ںیہ‬
‫ح‬
‫اواجماال وذلك ب کایۃ کالمہ وکالھما منتف آس ےئل ہک آج وصخایصب ںیم دصق اک آابتعذ ےہ نا وت نفضثلا وہ‬
‫وجغیلب اکاکص ےہ۔نا آیعالا وہآس رطح ہک آس اککالص یھب واسی‬ ‫حینئذ کما الیخیف ‪ 2‬اھ۔‬
‫وہاجےئ اسیج وہ ےہ۔ آوذ طاہس ےہ ہک اہیج دوونج ناںیت ںیہن‬
‫ںیہآھ۔‬
‫ولعمری ان یف حکایتہ غین من نکایتہ ولیت دخبآ آس وجآب وکدرک رکدانی یہ آس اک فصنم طاہس رکےن ےک‬
‫شعری کیف تفوت المزایا الثابتۃ الالزمۃ ےئل اکیف ےہ۔ ریحب ےہ ہک ذب نك وہ کالص آےنپ مظن رپ‬
‫برقزآذ ےہ آس یک الذیم‪ ،‬وآیعق‪،‬نابت دشہ وصخایصب ضحم‬
‫الواقعیۃ بمجرد صرف القارئ النیۃ عن نسبۃ‬
‫آےنت ےس ویکج رک متخ وہاجںیئ یگ ہک اقذی ےن آس کالص ےک‬
‫ایل متکلمہ مع بقاء الکالم عیل نظمہ وقد کان نبہ‬
‫ت‬‫ن‬ ‫ب‬
‫ملکتم یک اج ت آ ساب ےس آینپ تین ریھپیل؟ آس رپ وتققحم‬
‫علیہ المحقق‬
‫یبلحےنآینپثحبیہ‬

‫ل‬
‫‪1‬آرحبلآرلآقئاتکبآلطہاذہ نابآ شنض آچیآمیدیعسینپمکرکآیچ‪٨٥٥/٨‬‬
‫ل‬
‫‪2‬عنزۃآاخلقلیلعآرحبلآرلآقئاتکبآلطہاذہنابآ شنض آچیآمیدیعسینپمکرکآیچ‪٨٥٥/٨‬‬
‫‪Page 30 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫یف بحثہ فلم یلتفت الیہ العالمۃ واعاد الکالم ںیم ہیبنت رکدی یھت رگم عالہم ےن آس یک رطف وتہج ہن یک آوذ‬
‫ویہنابدہسآدیہنآساکوجآبدناہنوجآبےکقزبیےئگ۔‬ ‫من دون جواب والالمام۔‬
‫واقول‪ :‬یف فــــــ‪١ ۱‬الحل وجود المزایا بثبوتھا الواقیع وآوقل‪:‬لحہلئسمےس قلعتںیمرعضزگآذوہج۔وصخایصباک‬
‫ووجد وتآج ےک وبثب وآیعق ےس وہنا ےہ آوذآج اک وہظذ آج ےک‬
‫وظھورھا بالعلم تفصیال اواجماال کما وصفتم‬
‫یلیصفت نا آیعایل ملع ےس وہنا ےہ اسیجہک آ ب ےن ایبج ایک۔‬
‫وبھمایتم امرالتحدی وکالھما حاصل حینئذ‬
‫آوذاکذدحتی آج دوونج یہ ےس لمکم وہنا ےہ۔آوذ دوونج آس‬
‫اذما قصد االخذ اال مماھو قراٰن وما احدث اال‬
‫وصذب ںیم احلص ںیہ‪ ،‬آس ےئل ہک آس ےن آیس ےس آخد‬
‫صرف النیۃ وال صرف االبعد العلم وال علم اکدصق ایک وج قزآ ج ےہ۔ آوذ آینپ اجبت ےس ھچک ہن ایک وسآ آس‬
‫ےک ہک تین ریھپدی۔آوذ ریھپنا ملع ےک دعب یہ وہنا ےہ۔ آوذ‬ ‫ینتیق بالصرف۔‬
‫وایضا لوفات ‪ ٢‬المزایا المعجزة للخلق بصرف ریھپےنےسملعمتخںیہنوہاجنا۔‬
‫فـــــ‪۲‬‬

‫ہی یھب ےہ ہک دصق ریھپےن یک وہج ےس آرگولخمق وک اعزج‬ ‫القصد لوجب فوت عجزھم وھو باطل بداھۃ ۔‬
‫رکدےنی وآیل وصخایصب متخ وہاجںیت وترضوذی اھتہک آس‬
‫وکذا مااجاب النھر وتبعہ یف ردالمحتار بان‬
‫ےسآجیکاعزجییھبمتخوہاجیت‪،‬آوذہیدبآہۃنالطےہ۔‬
‫ع‬ ‫ص یمن م‬
‫کونہ قر ٰا نا یف اال ل ال ع ن اخراجہ ن آیس رطح آس وجآب اک یھب فعض وآحض وہایگ وج اصذ ِب رہ‬
‫ل‬ ‫القر ٰا نیۃ بالقصد ‪ 1‬اھ وقد کان‬
‫ےن شیپ ایک۔آوذ عالہم سایم ےن ذد آ مشثاذ ںیم آج اک آابتع ایک۔‬
‫ہک آلص ںیم آس اک قزآ ج وہنا آس ےس امعن ںیہن ہک دصق ےک‬
‫ناعبوہقزآ تینےساخذحوہاجےئآھ۔‬

‫ف‪٢‬ــ‪:‬تطفل ثالث علیھما۔‬ ‫فــ‪:‬تطفل آخرعلیھما۔‬

‫‪١‬‬

‫ل‬ ‫ل‬
‫‪1‬آرہنلآافلقئاتکبآلطہاذہ نابآ شنض دقیمیبتکاخہنرکآیچ ‪،٨٢٢/٨‬ذدآ مشثاذ اتکبآلطہاذہ دآذآایحءآرتلآبآرعلیبریبوب ‪٨٨٨/٨‬‬
‫‪Page 31 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ایت المحقق عیل ھذا ایضا کما سمعت اما نحن ققحم ےن آےنپ کالص ںیم آس اک یھب آساذہ دخ دنا اھت اسیج ہک‬
‫فقد فـــــ‪ ١ ۱‬وضحنا باحسن وجہ ان الاثر للقصد یف شیپ وہآ۔آوذ مہ ےن وتتہب آیھچ رطح وآحض رکدنا ہک دصق‬
‫ںیم ہی ناریث قطعا ںیہن وہیت ہک وہ اقحقئ وآقعثہ وک دبتلی‬ ‫تغیریا الحقائق‬
‫رکدخ۔‬
‫وکذا ماتقدم من تمسك الغنیۃ ان ماعیل وجہ‬
‫ت‬ ‫ع‬
‫آیس رطح آس یک زمکوذی یھب ایعج وہیئگ سج ےن ثہ ےس‬
‫الدعاء لیس بقراٰن الن االعمال بالنیات ‪1‬الخ‬
‫آستثاد ایکہک"وج وطبذِداع وہوہ قزآ ج ںیہن آس ےئل ہک آامعل اک‬
‫دمآذوتینجرپےہآخل"اسیجہکزگذآ۔‬
‫م‬ ‫فـــــ‪۲٢‬‬
‫اقول‪ :‬نعم الیثاب ثواب التالوت ن نواہ آوقل‪ :‬اہج سج ےن داع اک دصق ایک آےس نالوب اک وثآب ںیہن‬
‫دعاء لکن القراٰن کیف ینسلح عن القر ٰا نیۃ مع ےلم اگ نکیل سج مظن ےک دذہعی دحتّی وہیئ ےہ آس ےک برقزآذ‬
‫بقاء النظم المتحدی بہ واذا لقصد ایل االخذ ذےتہ وہےئ قزآ ج ےس قزآ تین ویکرکن لکن اجےئ ذب ہک‬
‫منہ فمجرد صرف النیۃ کیف یزیل التعظیم قزآ ج یہ ےس آخد اک دصق یھب وموجد ےہ‪ ،‬وت ضحم تین ےک‬
‫الواجب علیہ فان صرفہا عن شیئ مع العلم بہ ریھپدےنی ےس وہ آس میظعت وک ےسیک متخ رکدخ اگ وج آس ےک‬
‫ا نکان لہ اثر فیف حرمان الصارف عما ھو لہ دون دہم وآذب یھت۔ آس ےئل ہک یسک زیچ وک اجےتن وہےئ آس ےس‬
‫تین ریھپےنیل اک آرگوکیئ آرث وہاتکسےہ وتیہی ہک آس ںیم آس‬
‫اسقاط ماھو علیہ وبا لجملۃ لیس یف شیئ من ھذہ‬
‫اکوج افدئہ اھت آس ےس وہ رحموص وہاجےئ ہن ہی ہک آس رپ وج الذص‬
‫مایغین من جو ع۔‬
‫اھت وہ یھب آس ےس ساطق وہاجےئ۔ آاحللص آج ںیم ےس یسک‬
‫ںیموکیئاکذآ دمنابںیہن۔‬
‫ثم اقول‪ :‬عساك فـــــ‪ ٣ ۳‬ایقنت مما‬
‫ثم اقول‪:‬آدیمےہہکنارظوکامہذخ‬

‫فـــــ ‪:۲٢‬تطفل عیل الغنیۃ ۔‬ ‫فـــــ ‪:۱١‬تطفل عیل النھر ورا بع عیل ش۔‬
‫فـــــ ‪ :۳٣‬تطفل عیل الحلیۃ۔‬

‫لم‬ ‫لمسن‬
‫‪1‬عتثۃآ ملیرشحطتثۃآ صلیثحبقزآہآرقلآ جللشنبلیہسآڈیکیمالوہذض‪٩٤‬‬
‫‪Page 32 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫القیت علیك ان المناط ھو ان یعمد ایل القراٰن ایب ج ساقب ےس آس ناب اک یھب نیقی احلص وہاکچ وہاگہک دمآذ‬
‫فیاخذ من نظمہ ویقرأہ عیل نیۃ غریہ سواء کان آس رپ ےہ ہک قزآ ج یک رطف وتہج رکےک آس ےک مظن ےس ھچک‬
‫قدر ما وقع بہ التحدی اوال فان القلیل والکثری آخد رکخ آوذ آےس ریغ قزآ ج یک تین ےس ڑپےھ‪ ،‬وخآہ وہ آس‬
‫دقمآذ ںیم وہ سج ےس دحتی وہیئ ےہ نا ہن وہآس ےئل ہک‬
‫من الکالم العزیز سواء یف وجوب االدب‬
‫ب‬
‫ووجب آدب ومیظعت ےک اعمطلہ ںیم کالصزع ر ےک لیلق وریثک اک‬
‫والتعظیم اما سمعت ایل قول حرب االمۃ سیدنا‬
‫مکح آنك ےہ۔آ ب نس ےکچ ہک رثسآُعب س ّثدنادبعآهلل نب‬
‫تعایل عنہما لیس‬
‫ٰ‬ ‫عبد اهلل بن عباس ریض اهلل‬
‫ابعس ذیض آهلل اعتیٰل امہنع ےن فزامنا ‪ :‬قزآ ج ںیم ےس ھچک یھب‬
‫لمحق‬ ‫شیئ من القرآن بقلیل فتخصی‬
‫ص ا ق لیلق ںیہن۔ وت ققحم یبلح ےن آینپ وگتفگ وج دقمآذ دحتی ےس‬
‫الکالم بما تحدی بہ لیس یف محلہ‪ ،‬وال یتوقف اخض فزامیئ وہ ےب لحم ےہ۔آوذ آس اک ذقنقۃ‪،‬خکما‪،‬لفطا‪،‬ینعم‬
‫ولفظا ومع ً‬
‫فــــ‬
‫ین قزآ ج وہنا آس رپ وموقف یھب ںیہن اسیجہک آج ےک کالص ےس‬ ‫علیہ کونہ قرآنا حقیقۃ وحکما ً‬
‫کما یوھمہ کالمہ نعم لزوم الخصوصیۃ القر ٰا نیۃ ومہ وہناےہ ۔اہج وصختیص قزآ ہین دقمآذ دحتی یہ وک الذص‬
‫یختص بذلك الستحالۃ جریانہ عیل اللسان ےہ آس ےئل ہک آیس دقمآذ اک ذناج رپ آافتقااجذی وہاجنا احمل‬
‫ےہ آس ےس مک اک ںیہن۔ اسیجہک فزاقج آوذانجب افذوق ذیض‬ ‫م‬
‫اتفاقا دون مادونہ کما علم ن موافقات الفرقان‬
‫والفاروق ریض اهلل تعایل عنہ وقولہ عند سماع آهلل اعتیٰل عثہ ےک ومآاقفب ےس ولعمص ےہ آوذ آس ےس یھب‬
‫ٰ‬
‫ن‬ ‫س‬‫ُ‬ ‫ب‬
‫ہک ب قیلخت ےک رمآلح ےک درک رپ لمتشم آ ت ابمذہک ی‬ ‫ذ‬
‫‪ 1‬فزنل کذلك لکن‬ ‫ایۃ اطوار الخلق‬
‫" رھپ آاسی یہ ناذل یھب وہآ۔نکیل مہ اتب‬ ‫وتہہک دنا "‬
‫اسمعناك ان الحاجۃ الیہ بعد تعمد االخذ من‬
‫خ‬ ‫ق‬ ‫ذ‬
‫ےکچ ہک ب وخد آس ےک دل ںیم زآ ج میظع ےس آ د اک دصق‬
‫القراٰن العظیم فھو‬
‫وموجدےہوتدحتیوآیلوگتفگ‬

‫فــــ ‪ :٣‬تطفل اخر علیھا۔‬

‫‪1‬آرقلآ جآرکلمی‪٨٤ / ٢٢‬‬

‫‪Page 33 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫یک اہیج وکیئ رضوذب یہ ںیہن ویکج ہک آےس آےنپ دل یک ناب اک‬ ‫بما یف نفسہ علیم فافھم وتثبت۔‬
‫وخدیہملعاحلصےہ‪،‬وتآےسوھجمسآوذنابتدقصذوہ۔(ب)‬

‫وت وآذب اھت ہک وسذہ افہحت وآ نۃ آرکلیس ناالےئ رسطقف الحمدهلل نا سب ٰحن اهلل نا الال ٰہ اال اهلل یھب ُذنب وک اجبر ہن وہ ہکبج آج‬
‫ںیمآخد نعآرقلآ ج اک دصقرکخآرگہچتین قزآ ج ےس ریھپ رک ریغ قزآ ج یکرکےل‪ ،‬رگمرشع رہطم ےن احلط فزامنا ہک املسمج ہس‬
‫وقت ہس احل ںیم آےنپ ذب لج وعال ےک درک وانث آوذ آُس ےس وسآل وداع اک اتحمح ےہ آوذ انثےئ آیہٰل ویہ آمت وآلمک ےہ وج وخد آُس‬
‫ےنآےنپسفنرکمیرپیکذوسلآهللیلصآهللاعتیٰلہیلعوملسرعضرکےتںیہ‪:‬‬
‫الاحیص ثناء علیك انت کما اثنیت عیل نفسك آیہٰل!ںیمریتیرعتفیںیہنرکاتکسوت واسییہےہیسیجنُو ےن‬
‫وخدآینپانثیک۔‬ ‫‪1‬۔‬
‫ویجیہ وجداعںیئ قزآ جمیظعےن میلعتفزامںیئ دنبہآُج یکعثال اہکجےس الاتکسےہذدمبرشتعیےنہن اچاہہک دنبہآجزخآنئ‬
‫ےبعثالےسذواکاجےئیلعآوصخلضضیحوافنسوآایلجنجیکاہتیئرمعآںیہن وعآذضںیمزگذیتےہلہٰدآاہیجہبدبتلی تین‬
‫آاجذب فزامیئ ےسج بسم اهلل الرحمن الرحیم ہب تین آاتتفح ےنہک ےک وجآذ رپ املعء ےن طاہس رکدنا آس یک ریظ ہی ےہ ہک امنذ‬
‫فــــ ںیم یسککالصےسآرگہچآ بتنادرکآیہٰل وہآےسی ینعماک آافدہ وج آامعلامنذ ےسناہس ےہ دسفمامنذ ےہعثال یسک وخیشیک ربخ ےک‬
‫وجآب ںیم اہک آدمحلهلل ذب آنیملٰعل نا ربخ مغ ےک وجآب ںیم انا اهلل وانا الیہ راجعون نا یسک ےن وپ اھ فالج صخش اسیک ےہ‬
‫آُس یک وخیب اتبےن وک اہک سبحان اهلل امنذ اجیت ذےہ یگ رگم یسک صخش ےن آ وآذ دی آوذ آس ےن ہی اتجےن وک ہک ںیم امنذ ڑپاتھ‬
‫وہجال الٰہ اال اهلل ناسب ٰحن اهلل ناآسےکلثم‬
‫فــــ‪ :‬ہلئسم‪ :‬امنذ ںیم آرگ یسک آ بت نا درک آلہی ےس یسک صخش وک ذطاب نا ناب اک وجآب اچےہ اگ عثال نقصد وجآب وخیش یک ربخ رپ‬
‫الحمدهلل ذجن یک ربخ رپ انا هلل وا نا الیہ راجعون اہک امنذ اجیت ذےہ یگ اہج آرگ یسک ےن اکپذآ آےس ہی اتجےن ےک ےئل ہک ںیم امنذ ڑپھ‬
‫ذاہوہجسبحان اهلل ناالالہ اال اهلل وریغہاہکامنذہناجےئیگ۔‬

‫‪1‬ننسآیبدآود اتکبآلصلوہنابآلقنوبیفآولرت آ واتباعملرپسیالوہذ ‪٢١٢/ ٨‬‬

‫‪Page 34 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫درکناقزآ جمیظعےسھچکاہکامنذہناجےئیگہکرشعرہطمےنآساحذبےکدعفوکآےنتیکآاجذباطعفزامدی‪،‬دذاتخمذںیمےہ‪:‬‬
‫ربخ دب ےک وجآب ںیم انا ّ هلل وانا ّ الیہ راجعون ڑپ ھند‬ ‫یفسدھا جواب خرب سوء باالسرتجاع ‪1‬۔‬
‫ےسامنذافدسوہاجیتےہ۔(ب)‬
‫آُیسںیمےہ‪:‬‬
‫اراد ا عالمہ بانہ یف الصالة التفسد اتفاقا ابن آرگ ہی اتبےن اک آذآدہ ےہ ہک ںیم امنذ ڑپھ ذاہ وہج وت آس ےس‬
‫امنذناالافتقافدسہنوہیگ‪،‬آنبكلم وطلنقی۔(ب)‬ ‫ملك وملتیق ‪2‬۔‬
‫دہآہیںیمےہ‪:‬‬
‫لواجاب رجال یف الصالة بال الٰہ اال اهلل فھذ اکالم آرگ آدنذو ِج امنذ ال الٰہ اال ّ اهلل ہہک رک یسک وک وجآب دنا وتہی‬
‫مفسدوان اراد اعالمہ انہ یف الصالة لم تفسد کالص دسفمِ امنذ ےہ آوذ آرگ آےنپ آدنذو ِج امنذ وہےن ےس آس وک‬
‫باالجماع لقولہ صیل اهلل تعایل علیہ وسلم اذا آ اگہ رکنا وصقمد ےہ وت ناالیعاع امنذ افدس ہن وہیگ آس ےئل ہک‬
‫وضحذ اک آذساد ےہ ‪ :‬ذب مت ںیم ےس یسک وک امنذ ںیم وکیئ‬ ‫نابت احدکم نائبۃ یف الصلٰوة فلیسبح اھ‪3٣‬۔‬
‫احدہثشیپآ ےئوتسبحان اهلل ےہکآھ۔(ب)‬
‫اقـول‪ :‬فبھذا ظھر الجواب عن بحث الحلیۃ وهلل‬
‫ہ‬
‫آوقل‪ :‬وتآیس ےس ثحب ہیلح اکوجآب طا س وہایگ۔وهلل آدمحل۔‬
‫ع‬ ‫الحمد ومحصلہ ان ذلك مستثین باالذن‬
‫آوذآس اک احلص ہی ےہ ہک ہی ناد ِج رشتعی ستتنی ٰےہ ےسیج‬
‫الشریع کما استثین بہ قصد االعالم بانہ یف‬
‫وغشمل امنذ وہےن وک اتبےن اک دصق یٰنثتسم ےہ‬
‫ِ‬ ‫نادج رشح آےنپ‬
‫الصالة مع تحقق المعین‬
‫ناووجدہکیینعمدسفمقطعاققحتمےہ‪،‬وہےہ‬

‫‪1‬آدلذآاتخملذاتکبآلصلوہنابامنفسدآل ّصلٰوہوامرکیہفنھاعبطمظزتثایئدیلہ ‪١٥/٨‬‬

‫‪2‬آدلذآاتخملذاتکبآلصلوہنابامنفسدآل ّصلٰوہوامرکیہفنھاعبطمظزتثایئدیلہ ‪١٥/٨‬‬
‫ل‬
‫‪3‬آدہلآنۃ اتکبآلصلوہنابامنفسدآل ّصلٰوہوامرکیہفنھاآ مکتثۃآرعلہیبرکآیچ‪٨٨٨/٨‬‬
‫‪Page 35 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫المفسد قطعا وھو افادة معین لیس من اعمال آےسی ینعم اک آافدہ وج آامعل امنذ ےس ںیہن ۔وتآےس وھجمس آوذ‬
‫نابتدقصذوہ۔(ب)‬ ‫الصالة فافھم وتثبت۔‬
‫آوذذباحذبآکملنبدرکوداعاکاحلطفزامناوتاحذبمیلعتقزآ جوتآُسےسآمہےہوصخضااحضئےئلیکہکآساکذامہنظمثدےہ‪:‬‬
‫حیت ان ما لکا اباح لھا التالوة لھذا وبہ فرق (اہیج نك ہکآیس وہج ےس آامص امكل ےن آس ےک ےئل نالوب‬
‫اجبریہک‪،‬آوذآیسےسآسںیمآوذذنبںیمفزقایک۔(ب)‬ ‫بینھا وبنی الجنب ۔‬
‫رگم ہی احذب آنك آنك ہملک اھکسےن ےس وپذی وہاجیت ےہ آوذ كش ںیہن ہک وہ ہب تبسن رمابکب وصذب مظن قزآ ین ےس دوذ رت‬
‫ےہلہٰدآآیسدقذیکآاجذبوہیئ۔‬
‫وقد اشار االمام الفقیہ ابو اللیث یف شرح آامص ہیقف آوب آثیلل ےن رشح اجعم ریغص ںیم آس رطف آساذہ‬
‫الجا مع الصغری ایل ان اباحۃ التعلیم الجل فزامنا ےہ ہک میلعت اک وجآذذعذ یک وہج ےس ےہ۔ اسیجہک ہیلح‬
‫العذر کما یف الحلیۃ وعرب یف محیط السرخیس ںیم لقن ایک۔آوذطیحم رسذسی یک ریبعتہی ےہ ہک "ذعذ و‬
‫رضوذب یک وہج ےس ےہ"۔آےس یھب ہیلح ںیم لقن ایک۔‬
‫بالعذر والضرورة کما فیھا ایضا۔‬
‫آوقل‪ :‬ریمی بیر ر ساقب ےس آوذ آس ایبج ےس ہک آےنپ‬
‫اقول‪ :‬وبما فـــــ قررت وذکرت من حدیث اعالم‬
‫وغشمل امنذ وہےن وک ذموکذہ املکب ےس اتباتکس ےہ ذب ہک‬
‫الصالة مع عدم الضرورة با لمعین الحقییق ومن‬
‫ّ‬
‫اہیج رضوذب ینعمب یقیقح وموجد ںیہن۔آوذ ہی ہک رشتعی ےن‬
‫م‬
‫اعتبار الشر ع حاجۃ الجنب یف الدعاء ع تمکنہ ُداعےک اعمطلہ ںیم ذنب یک احذب اک احلط ایک ےہ احالج ہک وہ‬
‫من االغتسال بل ومن الدعاء بالفاظ اُخر لسغ رکاتکس ےہ ہکلب دورسخ آافلط ےس داعیھب رکاتکسےہ۔‬
‫بخالف التعلیم ینفتح الجواب عن ایرادی نزالف میلعت ےک۔(آس بیر ر وایبج ےس) اصذ ِب ہیلح ےک دو‬
‫آرتعآوضجاکوجآبفشکنم وہاجنا ےہ‬ ‫الحلیۃ عیل مسألۃ التعلیم بقولہ الیخیف‬

‫فـــــ‪ :‬تطفل را بع و خا مس علیہا۔‬

‫‪Page 36 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬
‫وج آنہوج ےن ہلئسم میلعت ےس قلعت آج آافلط ںیم شیپ ےئک ںیہ ہک‪ :‬آس ہلئسم‬ ‫مافیہ بالنسبۃ ایل ال ُجنب ثم مایف کون ھذا‬
‫ںیم ذنب یک ہب تبسن وج اخیم ےہ وہ وپدیشہ ںیہن ۔رھپ آس ےک ےئل نعلنماہملک‬
‫قزآ ج ڑپ ھند ےک مکح ںیم آس رضوذب ےک ناعب آناذب وہےن ںیم وجکالص‬
‫االحتیاج مبیحا لذلك ‪ 1‬اھ فافھم واعلم واهلل‬
‫ےہوہیھبیفخمںیہن آھ۔وتآےسوھجمسآوذاجون۔واهلل اعلم۔(ب)‬ ‫اعلم۔‬
‫طاہس ےہ ہک آج ےک اموذآ لثم صصق وریغاہ ںیم ہن وت احذب ےہ ہن وہ ُداع وانث ےک ععند ںیہ ہک آج ےس قحل وہ ںیک وت دعب دصق‬
‫قزآ ج رھپ دبتلی تین ویہ دہش وک دآہتسن كمن رہھٹآ رک اھکنا وہاگ وت مکح ظماتعن یہ اچےئہ ذب نك رشع ےس آاجذب نابت ہن وہ آوذ‬
‫وہ ںیہک نابت ںیہن۔ ععہدآ آرگ قلطم دبتلی تین یک آاجذب وہ وت وج کالص وطلی قزآ ج میظع ےن آےنپ وبحموبج لوبقولج نا دںونمج‬
‫ےسلقنفزامےئآوذ ُدوذنكآجاکہلسلسخالایگےہےسیجوسذہونحہیلعآل ّصلوہوآل ّسالصںیمقالوھچذرک‬
‫‪3‬نك‬ ‫ےس‬ ‫‪ 2‬نك وسہل‪ ٨٨‬آ ںیتی وتمآرت‪ ،‬آوذ وسذہ نج ںیم‬ ‫ےس‬
‫دنپذہآ ںیتی‪،‬آوذوسذہامقلجںیم‬
‫‪ 4‬نك اچذ‪ ٤‬وطلی آ ںیتی ہک ہس آنك نیت‪ ٢‬آ بت یک دقمآذ ےس ذآدئ ےہ آوذ وسذہ آرسآ ںیم وقالوا وھچذ‬ ‫ےس‬
‫‪ 5‬نك آس تین ےس ہک ہی ونح وامقلج ونج وافکذ ےک کالص ںیہ ڑپھ ےکس ہکلب امتص وسذہ ویفس ہیلع آل ّصلٰوہ وآلسالص‬ ‫رک ےس‬
‫‪ 6‬نك سج یک دقمآذ فصن ناذہ قزآ ج میظع ےس یھب ذآدئ ےہ‬ ‫ےس ایگذوھںی ذوکع ےک آوآرخ‬ ‫رشوع وسذب ےک‬
‫احبل انجبت ہب تین اکحبت ق ّصہ ڑپھ اجےئ آوذ اجبر وہ رصف چیب چیب ںیم ےس دنچ ےلمج وج قزآ تین ےئلیک نیعتم ںیہ رتك رکدخ‬
‫ِ‬
‫‪9‬فصنآ بتمتفہںیم‬ ‫‪ 8‬نك ھچکمکدوآ ںیتی‪،‬رھپ‬ ‫ےس‬ ‫‪7‬فصنآ بتوسصںیم‬ ‫ینعیذوکعدوصںیم‬

‫لم‬ ‫لم‬
‫‪1‬خلثۃآ زلیرشحعثتثہآ صلی‬
‫‪ 2‬آرقلآجآرکلمی ‪٩/٤٨‬نا ‪٢١‬‬
‫‪ 3‬آرقلآجآرکلمی‪٨/٤٢‬نا‪٨٩‬‬
‫‪ 4‬آرقلآجآرکلمی‪٨٨/٢٨‬نا‪٨٥‬‬
‫‪ 5‬آرقلآجآرکلمی‪٥١/٨٤‬نا‪٥٢‬‬
‫‪ 6‬آرقلآجآرکلمی‪٤/٨٢‬نا‪٨١٨‬‬
‫‪ 7‬آرقلآجآرکلمی‪٨٩/٨٢‬‬
‫‪ 8‬آرقلآجآرکلمی‪٢٨/٨٢‬و‪٢٢‬‬
‫‪ 9‬آرقلآج آرکلمی ‪٢٤/٨٢‬‬
‫‪Page 37 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬
‫‪٥٤‬‬
‫‪3‬اہچذص آ بت وسب سج یک دقمآذ وچذآونخ‬ ‫آوذ‬ ‫‪2‬اہتیئ آ بت مہن ںیم‬ ‫‪1‬آنك آ بت متشہ ںیم‬
‫آ بت وطلی وہیئ ہی سک دقذ دعبتسم آوذ قزآ ج میظع ےک آدب ےس خدآ وآدعب ےہ وت وسآ آ ُج وصذ آانثتسء ےک عطلقا ظماتعن اچےئہ آوذ‬
‫فــــ‪٨‬احلص مکح ہی رہھٹآ ہک ہب تین قزآ ج آنك رحف یھب ذوآ ںیہن آوذ وج آافلط آےنپ کالص ںیم ذناج رپ آ اجںیئ آوذ ےب دصق ومآتقف‬
‫آافتاق املکب قزآ ہین ےس قفتم وہاجںیئ ذ ر مکح ںیہن آوذ قزآ ج میظع اک ایخل رکےک ےب تین قزآ ج آدآ رکنا اچےئہ وت رصف دو‬
‫وصذوتج ںیم آاجذب آنك ہی ہکآ ناب داع وانث ہب تین وداع وانث ڑپےھ دورسخ ہی ہک احبذ ِب میلعت آنكآنك ہملک عثلا آس تین ےس‬
‫ہک ہیذناجرعب ےکآافلط رفمدہںیہ اتہکاجےئ آوذ ہسدو ظفلںیم لصرکخ وتمآرتہن ےہک ہکابعذب مظتن وہاجےئ اماوصآ ہیلع‬
‫آجےکوسآیسکوصذبںیمآاجذبںیہن(اسیجہکاملعءےنآسیکرصتحی فزامیئےہ۔ب )‬
‫ھذا ماظھریل وارجوا نیکون صوابا وباهلل التوفیق ہی وہ ےہ وج ھجم رپ طاہس وہآ آوذ آدیم ذکھثاوہج ہک دذسب وہ‪،‬‬
‫آوذخدآیہےسوتقیفےہآوذآهللیہےکےئلہشیمہدمحےہ۔(ب)‬ ‫وهلل الحمدا بدا۔‬
‫ہیبنت ‪ :٢‬آوقل‪ :‬امتص بتک فــــ ‪ ٢‬ںیم آ ناب انث وک قلطم وھچذآ آوذ آس ںیم آنك دیق رضوذی ےہ ہک رضوذی ینعی دبیہی وہےن ےک‬
‫ب انث نج ںیم ذب زعّولج ےن ہغیصب ملکتم آینپ دمح فزامیئ ےسیج وآین رافغذ نم ناب آُج وک ہب‬
‫ستب املعء ےن درک ہن فزامیئ وہ آ نا ِ‬
‫تین انث یھب ڑپانھ رحآص ےہ ہک وہ قزآ تین ےئلیک نیعتم ںیہ دنبہ آُںیہن ںیم آنساےئ انث یک تین رکاتکس ےہ نج ںیم انث ہغیصب تبیغ نا‬
‫ذطابےہ۔‬
‫ہیبنت‪:٢‬آوقل‪:‬اہیج فــــ‪٢‬آنكآوذہتکنےہضعبآ ںیتیناوسذںیتآیسییہداعوانثںیہہکدنبہآجیک‬
‫عنق‬
‫فـــ‪ :٨‬ہلئسم‪:‬آجسملئاکخالہصمکحاجعمو ح۔‬
‫فـــ‪ : ٢‬ہلئسم‪:‬ذنبوکوہآ نابانثہبتینانثیھبڑپانھرحآصےہنجںیمذبزعولجےنآےنپےئلملکتمیکریمضںیدرکفزامںیئ‬
‫فـــ‪ : ٢‬ہلئسم‪:‬نجآ نابداعوانثےکآولںیملقےہآجںیمذنبہیظفلوھچذرکہبتینداعڑپےھوذہناجبرںیہن۔‬

‫‪ 1‬آرقلآجآرکلمی ‪٩٨/٨٢‬‬
‫‪ 2‬آرقلآجآرکلمی‪٨١/٨٢‬‬
‫‪ 3‬آرقلآجآرکلمی‪٤٨/٨٢‬‬
‫‪Page 38 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫آنسا رکاتکس ےہ ہکلب دنبہ وک آیس ےئل میلعت فزامیئ یئگ ںیہ رگم آُج ےک آ اغذ ںیم ظفل قل ےہ ےسیج نتنوج قل آوذ رکہمی‬
‫‪1‬آجںیم ےس ہیظفل وھچذرک ڑپےھہکآرگآسےسآرمآیہٰل رمآد اتیل ےہوتوہ نیع قزآب ےہآوذآرگ ہی ناولی رکخ‬
‫ہک وخد آےنپ سفن یک رطف ذطاب رکےک اتہک ےہ لق آس رطح ہہک ویج انث وداع رک۔ وت ہی آرم دباع وانث وہآ ہن داع وانث آوذ رشع ےس‬
‫آاجذبآسیکنابتوہیئےہہنآُسیک۔‬
‫ہیبنت ‪ :٤‬آوقل‪ :‬ویج یہ فــــ‪ ٨‬وہ آدہیع وآداکذ نج ںیم رحوف عقطعاب ںیہ عثلا حبص فــــ‪ ٢‬وساص یک ُداعوج ںیم آ نۃ آرکلیس ےک ساھت‬
‫وسذہاغفزاکآ اغذ‬
‫‪ 2‬نك ڑپ ھند وک دحبت ںیمآذساد وہآ ےہ ہک وج حبص ڑپےھ ساص نك ہس نال ےس وفحمط ذےہ آوذ ساص ڑپےھ وت حبص نك رواہ‬
‫الرتمذی ‪3‬والبزار وابنا نصر ومردویہ والبیھیق یف شعب االیمان عن ایب ھریرة ریض اهلل تعایل عنہ‬
‫عن النیب صیل اهلل تعایل علیہ وسلم احبل انجبت آےس ںیہن ڑپھ اتکس ےہ ہک رحوف عقطعاب ےک ععند آهلل وذوسل یہ‬
‫اجےتن ںیہلج وعال ویلصآهلل اعتیٰل ہیلعوملسایک ولعمصہک وہآاسیکالصوہ سج ےکساھت ریغخدآ ےباکحبتکالص آیہٰلملکت ہنرکاتکس‬
‫ع‬
‫وہ۔ععہدآآاجذبرصفداعوانثیکےہایکولعمصہکآجےک عندںیمھچکآوذیھبوہواهلل ٰ‬
‫تعایل اعلم۔‬
‫ہیبنت ‪ :٩‬آوقل‪:‬امہذیآُس بیر ر ےس ہیہلئسمیھب وآحض وہایگہکنجآ نابفــــ‪ ٢‬ںیمدنبہداعوانث یکتینںیہن رکاتکس احبل انجبت‬
‫وضیح آںیہن وطبذ لمع یھب ںیہن ڑپھ اتکس عثلا رفتقی آدعآ ےک ےئل وسذہ بنب ہن ہک وسذہ وکرث ہک وبہج امضبر ملکتم آنا آعطتثا قزآ تین‬
‫ےکےئلنیعتمےہ۔‬
‫فــــ‪ :٨‬ہلئسم‪:‬آےسرحوفعقطعابوآیلداعیکیھبآاجذبںیہن۔‬
‫فــــ‪:٢‬نالوجےسوفحمیظیکداع۔‬
‫فــــ‪ :٢‬ہلئسم‪:‬نجآ نابںیماخصلداعوانثںیہنآںیہنذنبنااحضئہبتینلمعیھبںیہنڑپھ سکند۔‬

‫‪1‬آرقلآ جآرکلمی‪٢٨/ ٢‬‬

‫‪2‬آرقلآ ج‪٨ /٤١‬نا‪٢‬‬
‫ل‬
‫‪3‬آدلذآ متنوذوحبآہلآرتلذمیوآلثسآذودمحمنبرصنآخلتحتآالنۃ‪٨ /٤١‬نا‪٢‬دآذآایحءآرتلآبآرعلیبریبوب‪٢٢٢ / ٤‬‬
‫‪Page 39 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫لمع ںیم نیت ںیتین وہیت ںیہ نا ‪٨‬وت داع ےسیج زحب آرحبل‪ ،‬رحذامیین نا ‪٢‬آهلل زعولج ےک ناص وکالص ےس یسک بلطم اخض ںیم‬
‫آاعتسبت ےسیج لمع وسذہ ن ٰس ووسذہ ظزلم یلص آهلل اعتیٰل ہیلع وملس نا ‪٢‬آدعآد ہنیعم وخآہ آناص دقمذہ نك آس رغض ےس آس یک‬
‫رکتآذ ہک لمع ںیم آ اجےئ احمک وہاجےئ آُس ےک ومکالب ناعب وہاجںیئ آس رسیتی تین وآےل وت احبل انجبت ایک ععند ےب ووض‬
‫ڑپانھ یھب ذوآ ںیہن ذےتھک آوذ آرگ نارفلض وکیئ رجآب رکخ یھب وت آس تین فـــ‪٨‬ےس وہ آ بت ووسذب یھب اجبر ںیہن وہیتکس ۔سج‬
‫ںیم رصف ینعم داع وانث یہ ےہ ہک آوال ہی تین تین داع وانث ںیہن‪ ،‬نابثا آس ںیم وخد آ بت ووسذب یہ ہک رکتآذ وصقمد وہیت ےہ ہک‬
‫ن‬
‫آس ےک خدآص عیطم وہج وت تین قزآ تین آُس ںیم الذص ےہ۔ ذںیہ ہلی دو ںیتین ذب وہ آ ناب ینعم داع ےس اخیل ںیہ وت تین آویٰل‬
‫نانکممآوذتینناہیننیعتینقزآ جےہآوذنقصدقزآ جآُےسآنكرحفذوآںیہن۔‬
‫ہیبنت‪:٨‬یہیمکحدصرکےنےئلیکڑپ ھندفــــــ‪ ٢‬اکےہہکبلطافشیکتینرییغتقزآ جںیہنرکیتکسآ رخقزآ جیہےسوتافشاچہذاہےہ‬
‫‪1‬ناآ رخیوسذب عــــــہرصموعوونجمجےکاکجںیمذنبڑپھاتکسےہاہجسجآ بتناوسذبںیم‬ ‫فــــ‪٢‬‬
‫وکجےہکاگہک‬
‫اخصلینعمداعوانثہغیصبتبیغوذطاب‬
‫عـــــہ‪ :‬دحبت ںیم ےہ ہک وکیئ آ ستب ذدہ نا ونجمج اھت رضحب دبعآهلل نب وعسمد ذیض آهلل اعتیٰل عثہ ےن آس ےک اکج ںیم یہی آ ںیتی‬
‫ڑپںیھ وہ وفذآ آ اھ وہایگ ذوسل آهلل یلص آهلل اعتیٰل ہیلع وملس ےن آج ےس دذناتف فزامنا ہک مت ےن آس ےک اکج ںیم ایک ڑپاھ؟ آنہوج ےن‬
‫رعض ایک فزامنا مسق آس یک سج ےک اہھت ںیم ریمی اجج ےہ ہک ےچس نیقی وآال آرگ آج آ وتیج وک اہپذ رپ ڑپےھ وت آُےس ہگج ےس اٹہدخ اگ‬
‫اخرجہ االمام الحکیم الرتمذی ‪2‬وابو یعیل وا بن حاتم وا بن السین وابو نعیم یف الحلیۃ وا بن مردو یہ‬
‫تعایل عنہ ‪ ٨٢‬منہ‬
‫عنہ ریض اهلل ٰ‬
‫فــــــ‪:٨‬ہلئسمرصفلمعںیمالےنیکتینےسذنبواحضئاخصلآ نابداعوانثیھبںیہنڑپھ سکند۔‬
‫فــــــ‪:٢‬ہلئسمدصرکےنےکےئلیھبذنبویہاخصلآ نابداعوانثےبتینقزآ جاخضہبتینداعوانثیہڑپھاتکسےہ‬
‫فــــــ‪:٢‬آ ستبذدہورصموعوونجمجاکعالح۔‬

‫‪1‬آرقلآ جآرکلمی‪٨٨٩ / ٢٢‬‬

‫ل‬
‫‪2‬آدلذآ متنوذ وحبآہل آمیکحل و آیبیلعیوآنبآیباحمتو ریغمھتحت آالنۃ‪ ٨٨٩ / ٢٢‬دآذآایحءآرتلآبآرعلیبریبوب ‪٨٨٤ /٨‬‬
‫‪Page 40 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وہج آوذ آُس ےک آول ںیم قُل یھب ہن وہ ہن آُس ںیم رحوف عقطعاب وہج آوذ آس ےس قزآ ج میظع یک تین یھب ہن رکخ ہکلب داع و‬
‫انثیکبرتکےسبلطافشرکےنےئلیکآسرپدصرکخوتذوآےہ۔‬
‫تبنبیہ‪ :٤٧‬علمت فـــــ ‪١‬مما القیت علیك ان التغری امہذخ ایبج ساقب ےس وآحض وہآہک ریغت داع و انث یک تین ےس‬
‫بنیۃ الدعاء والثناء دون نیۃ االستشفاء ووقع وہناےہ افش یبلط یک تین ےس ںیہن وہنا۔ آوذسایم ںیم دیسی‬
‫یف ش نقال عن سیدی عبدالغین قدس سرہ ما دبعآینغل دقس رسہ ےس لقن رکےت وہےئ وہ اھکلےہ سج ےس‬
‫آس ےک خالف ومہ ادیآ رکنا ےہ وہ ےتھکل ںیہ‪ :‬وج وعتند قزآ ین‬
‫یوھم خالفہ اذقال الھیکل والحمائیل المشتمل‬
‫آ ناب رپ لمتشم وہ آرگ آس اک وخل آس ےس آگل وہ۔ ےسیج وہ وج‬
‫عیل االیات القرانیۃ اذا کان غالفہ منفصال عنہ‬
‫ومص اجہم وریغہ ےک آدنذوہناےہ۔ وت آےس ےل رک تیب آلزال ںیم‬
‫کا لمشمع ونحوہ جاز دخول الخأل بہ ومسہ‬
‫اجنا آو ذذنب ےک ےئل آُےس وھچنا آوذانیل اجبر ےہ۔آوذ آس ےس‬
‫م‬
‫وحملہ للجنب ویستفاد منہ ان ما کتب ن افتسمد وہنا ےہ ہک وج آ ناب ہب تین داع وانث یھک یئگ وہج وہ‬
‫االیات بنیۃ الدعاء والثناء الیخرج عن کونہ قزآ تین ےس اخذح ہن وہج یگ نزالف آُج ےک وج آس تین ےس‬
‫قرانا بخالف قراء تہ بھذہ النیۃ فالنیۃ تعمل ڑپیھ اجںیئ وتتین عنطوق یک دبتیلی ںیم آرثآدنآذ وہیت ےہ‬
‫یف تغیری المنطوق الالمکتوب ‪1‬اھ ومبناہ کما تری وتکمب یک دبتیلی ںیم ںیہن آھ۔اسیجہک شیپِ رظن ےہ آس یک‬
‫عیل فھم ان نیۃ االستشفاء مغریة کنیۃ الدعاء اینبد ہی ےنھجمس رپ ےہ ہک تینِ داع یک رطح افش یبلط یک تین ےس‬
‫ولم تعمل یف المکتوب فکذلك نیۃ الدعاء یھب دبتیلی وہیت ےہ آوذہی تین وتکمب ںیم آرث آدنآذ ںیہن وہیت‬
‫وت یہی مکح تینِ داع اک یھب ےہ نا ویج ںیہک ہک افش یبلط یھب داع‬
‫اونقول االستشفاء من باب الدعاء فنیتہ نیتہ۔‬
‫یہےکنابےسےہوتافشیبلطیکتین‬

‫فـــــ‪ :‬ہلئسم‪ :‬طقفافشےنیلیکتینقزآ جدیجموکقزآ تینےساخذحںیہنرکیتکس۔‬

‫ل‬
‫‪1‬ذدآ مشثاذاتکبآلطہاذہلیبقنابآایملہدآذآایحءآرتلآبآرعلیبریبوب‪٨٨٥/ ٨‬‬
‫‪Page 41 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫واقول‪ :‬لیس فـــــ‪ ١ ۱‬اال مرکذا فمعین القرأة بنیۃ یھب تینِ ُداع یہ ےہ۔ وآوقل‪ :‬آوذ اعمطلہ آاسی ںیہن ویکج ہک ہب‬
‫الدعاء ان یکون الکالم نفسہ دعاء فریید بہ تینِ داع ڑپ ھند اک ینعم ہی ےہ ہک کالص وخد داع وہ آوذ آس ےس‬
‫انشاءہ التالوة الکالم العزیز واالستشفاء دعاء اجبےئ نالوب ےک آنساےئ ُداع اک دصق رکخ۔آوذافش یبلط‬
‫وتونعمی داع ےہ وج ظفل وک ُداع ےک ینعم رپلمتشم ںیہن رکدیتی‬
‫معنوی الیجعل اللفظ بمعین الدعاء فلیس‬
‫ہٰدآ وہ آس داع ےک ناب ےس ںیہن۔ آوذ دبتیلی یھب ںیہن آس‬ ‫ل‬
‫ھومن بابہ وال تغیری ایضا فان الذی یقراء‬
‫ےئل ہک وج افش وبرتک احلص رکےن ےک ےئل ڑپاتھےہ وہ ک ِ‬
‫الص‬
‫اویکتب مستشفیا متربکا فانما یرید التربك‬
‫زعبر یہ ےس افش احلص رکنااچاتہ ےہ ہی ںیہن ہک آےس قزآ تین‬
‫ع‬ ‫ل‬
‫واالستشفاء با کالم العــزیز الانہ یخرجہ ن ےس اخذح رکاتیل ےہ رھپریغ قزآ ج ےس افش اک طالت وہنا ےہ۔‬
‫القر ٰا نیۃ ثم یستشیف بغری القراٰن ولو کانت فــ ‪ ٢‬آرگ ہی تین دبتیلی الےن وآیل وہ وتاجبر وہاگ ہک ذنب وپذآ قزآ ج‬
‫فـــــ‪۲‬‬
‫تغری لجاز ان یقرأ الجنب القراٰن ولو کانت ‪ ٣‬ہب تین افش ڑپھ اجےئ آس ےئل ہک قزآ ج رشوع ےس آ رخنك‬
‫تغری لجاز ان یقرأ الجنب القراٰن کلہ بنیۃ یھبس ونذودہآبت آوذافش ےہ۔آوذآس وجآذ اک وکیئ یھب اقلئ‬
‫الشفاء فان القراٰن من اولہ ایل اخرہ نور وھدی ںیہن وہاتکس۔آاحللص وعتند ںیم وخد قزآ ج یہ وصقمد‬
‫وشفاء وھذا الیسو غ ان یقول بہ احد وبا لجملۃ وہناےہ ریغ قزآ ج وصقمد ںیہن وہنا۔ دےئھکی آنك احصیب ےن ھچک‬
‫رکبناج ےنیل یک رشط رپذب سابت اکےٹ صخش وک وسذہ افہحت‬
‫فالمنوی یف الرقیۃ ھو القراٰن نفسہ الغریہ اال‬
‫ہ‬‫ن‬
‫ڑپھ رک دص ایک آوذ رکبناج آےنپ ساویھتج ےک ناس الےئ وتآ وج‬
‫تری فــــــ‪ ٤ ۳‬ان بعض الصحابۃ ریض اهلل تعایل‬
‫ےن آےس رکموہ ونادنسپ اھجمسآوذاہک ہک مت ےن اتکب آهلل رپ‬
‫عنہم لماریق السلیم بالفاتحۃ عیل شاة وجاء بھا‬
‫آرجب احلص یک‪ ،‬اہیج نك ہک آج رضحآب ےن دمہنی احرض‬
‫ع‬
‫ایل اصحابہ کرھوا ذالك وقالوا اخذت یل کتاب وہرک رعض ایک‪ :‬ناذوسل آهلل! آس ےن اتکب آهلل رپ آُرجب یل‬
‫اهلل اجرا حیت قدموا المدینۃ فقالوا یارسول اهلل ےہ۔وتذوسلآهلل‬
‫اخذ عیل کتاب اهلل اجرا فقال رسول اهلل صیل اهلل‬
‫علیہ وسلم‬

‫فــــــ‪ : ٢ ۲‬تطفل اخر علیھا ۔ فــــــ ‪ :۳٣‬تطفل ثالث علیھما ۔‬ ‫فــــــ ‪ : ۱١‬تطفل عیل سیدی عبد الغین و ش ۔‬

‫‪Page 42 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ان احق مااخذتم علیہ اجرا کتاب ‪ 1‬اهلل کما یف ےنفزامنا‪:‬نج رپ متآرجب ےتیل وہ آجںیم سب ےسذنادہ قح‬
‫تعایل اتکب آهلل اک ےہ اسیج ہک اخبذی یک اجعم حیحص ںیم رضحب آنب‬ ‫الجا مع الصحیح عن ا بن عباس ریض اهلل ٰ‬
‫عنہما فلم یخرج االسرتقاء الفاتحۃ عن کونھا ابعس ذیض آهلل اعتیٰل امہنع ےس رموی ےہ وتوعتند انبےن آوذدص‬
‫رکےن ےسوسذہ افہحتاتکبآهلل وہےنےس اخذح ہن وہیئذب‬
‫کتاب اهلل مع انھا تصلح للدعاء والثناء فکیف‬
‫ذ‬
‫ہک داع و انث وہےن یک یھب ضال نب ذیتھک ےہ وت آس اک ایک احل‬
‫بماال یصلح لھما ۔‬
‫وہاگوجداعوانثےننبےکاقنلںیہن۔‬
‫فـــــ‪ ۱‬ما افاد من ان النیۃ التعمل یف المکتوب‬
‫اما ‪١‬‬
‫آوذ ہی وج آافدہ ایکہک تین وتکمب ںیم آرث آدنآذ ںیہن وہیت وت ںیم‬
‫یص‬
‫فاقول‪ :‬نعم ما کتب قرانا ولو فاتحۃ ال ح اتہک وہج اہج ےسج وطبذ قزآ ج اھکلایگ آرگہچ وہ وسذہ افہحت یہ‬
‫للجنب ان یقول یف نفسہ لیس ھذا قرانا بل وہآسےس قلعتہیںیہن وہاتکسہکذنبآےنپدلںیمےہک ہی‬
‫دعاء اویقول ال ارید بہ قرانا بل دعاءوثناء ثم قزآ ج ںیہن ہکلب داع ےہ نا ےہک ںیم آس ےس قزآ ج اک دصق ںیہن‬
‫یمسہ اذال مدخل الرادتہ یف ظھورہ یف ھذہ ہکلب داع وانث اک دصق رکنا وہج‪ ،‬رھپ آےس زم رکخ ‪ ،‬آس ےئل‬
‫ہک آس ےک آذآدہ اک آس ہصح قزآ ج ےک آس ابلس ںیم طاہس‬ ‫الکسوة الیت قدتم امرھا۔‬
‫وہےن ںیم وکیئ دلخ ہن وہآ آس اکاکص وتےلہپ یہ آاجنص ند ر‬
‫وہاکچےہ۔‬
‫اما ان ینشیئ فـــــ‪ ٢ ۲‬کتابۃ مثلھا‬
‫ذیہہیوصذبہکآذرسِونوہآیسرطحےھکل‬

‫فـــــ ‪ :٨‬ہلئسم‪ :‬ےھکل وہےئ قزآ ج وک ذنب آینپ تین ےس ںیہن دبل اتکس رگم وسذہ افہحت اہنت ںیہک یھک ےہ آس ںیم ہی تین رکےل ہک ہی آنك‬
‫داعےہآوذآےساہھتاگلےئہیاجبرںیہن۔‬
‫فـــــ‪ :٢‬ہلئسم‪ :‬آ ناب داع وانثوک ہب تین داع و انث ڑپ ھند یک آاجذب ےہ ےنھکل یک آاجذب ہن وہین اچ ہتند آرگہچ داع یہ یک تین رکخ وت ذنب وہ‬
‫وعتندیسکتینےسہنےھکلسجںیمآ نابقزآ ہینوہج۔‬

‫لع‬ ‫ن‬
‫‪ 1‬حیحصآاخبلذیاتکبآرلاققنابآرشلطیفآرلہیق قطعنمآ ضدقیمیبتکاخہنرکآیچ‪١٩٤/٢‬‬
‫‪Page 43 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫و ینوی الدعاء والثنا فاقول قضیۃ ماقدمت من آوذ داعوانث یک تین ذےھک وتںیم اتہک وہج سانقا ںیم ےن وج‬
‫التحقیق المنع الن االذن ورد للحاجۃ وال حاجۃ قیقحت ذمق یک آس اک اقتاض یہی ےہ ہک ظماتعن وہ آس ےئل ہک‬
‫یف الدعاء والثناء ایل الکتابۃ وما ورد عیل خالف آاجذب احذب ےک ناعب وہیئ ےہ آوذ داع وانث ںیم اتکبت یک‬
‫وکیئ احذب ںیہن۔ آوذوج آرم خ ِ‬
‫الف ایقس وآذد وہناےہ وہ آینپ‬
‫القیاس الیتعداہ وبہ یظھر انہ الیؤذن یف کتابۃ‬
‫ذ‬ ‫ہ‬
‫ہگج ےس اجتموذںیہن وہنا۔ آیس ےس طا س ےہ ہک نب وکآ ناب‬
‫الریق باالیات وان تمحضت للدعاء والثناء‬
‫ےکوعتندآب ےنھکلیکآاجذبہنوہیگآرگہچوہاخصل ُداعوانثرپ‬
‫ونواھما فلریاجع ولیحرر واهلل سبحنہ وتعایل‬
‫یہ لمتشم وہج آوذ ُداع وانثیہ یک تین یھب وہ۔ آس ناذخ ںیم‬
‫ظزندرمآتعج یک اجےئ آوذ آس اک مکح وآحض رکایل اجےئ۔آوذ‬ ‫اعلم۔‬

‫خدآےئناكوبررتیہوکوخبملعےہ۔‬
‫ہیبنت مہم فــــ ہی ہک مہ ےن ہلسلس کالص ںیم آورپ درک ایک ہک ریغ نالوب ںیم آینپ رطف ےس دیس نا آ دص ہیلع آٰولصلہ وآلسالص یک رطف‬
‫نافزامین وگثاہ یک تبسن رحآص ےہ۔ آہمئ دنی ےن آس یک رصتحی فزامیئ ہکلب آنك یعاعب املعےئ رکآص ےن آےس رفک اتبنا‪ ،‬وم ٰ‬
‫یل وک‬
‫ساناج ےہ ہک آےنپ وبحمب دنبوج وک سج ابعذب ےس ریبعت فزامےئ فزامےئ دورسآ ےہک وت آس یک ذناج ُگ ّدی ےک ےھچیپ ےس یچنیھک‬
‫اجےئ هلل المثل اال عیل نال ہیبشت ویج ایخل رکو ہک ذند ےن آےنپ ےٹی رمعو وک آس یک یسک شزغس نا لوھل رپ ہبنت رکےن آدب‬
‫د‬
‫دےنی زجص وزعص وآایتحط آمت اھکسےن ےئلیک عثلا وہیبدہ ناالقئ آ مق وریغاہ آافلط ےس ریبعت ایک ناب وک آس اک آایتخذ اھت آب ایک رمعو اک اٹیب‬
‫رکب نا عالص اخدل آںیہن آافلط وک دنس انب رک آےنپ ناب آوذ آ اق رمعو وک ہی آافلط ہہک اتکس ےہ‪ ،‬احسا آرگ ےہک اگ تخس اتسگح ورمدود و نازسآ‬
‫وقحتسم ذعآب وزعت ر وزسآ وہاگ‪،‬ذباہیج ہیاحلت ےہوتآهلل زعولج یکذسیرکےکآنتثاء مہیلعآلصالہوآلسالصیکساجںیم آےسی‬
‫تعایل۔‬
‫ٰ‬ ‫بمنہجوبضغآیہٰلاکقحتسمہنوہاگوالعیاذ باهلل‬
‫ظفلاکےنکبوآالویکرکنتخسدشندودمندذعآ ِ‬
‫آامصدبعآهللقزیبطریسفتںیمذ روق ٖ‬
‫‪1‬‬
‫ہلاعتیلٰ‬
‫فــــ‪ :‬افدئہ رضوذہی ‪ :‬نالوب قزآ ج نا قزآء ب دحبت ےک وسآ آینپ رطف ےس آ دص ہیلع آلصلوہ وآلسالص وخآہ یسک یبن وک ععضنب یک رطف وسنمب رکنا‬
‫تخسرحآصےہ۔‬

‫‪ 1‬آرقلآجآرکلمی ‪٨٢٨/٢١‬‬
‫‪Page 44 of 45‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد نمبرایک ‪ ،‬رسالہنمبر‪11‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫آوذآ دصووحآآےنپمسجرپذنبےکےتپاکپچےنےگل۔ب)یکریسفتںیمفزامےتںیہ‪:‬‬
‫تعایل اقیض آوب رکبآنب آرعلیب ذہمح آهلل اعتیٰل فزامےت ںیہ ہک ‪:‬آ ح مہ‬
‫ٰ‬ ‫قـال القایض ابو بکر بن العریب رحمہ اهلل‬
‫الیجوز الحدمنا الیوم ان یخرب بذلك عن اٰدم ںیم ےس یسک ےک ےئل رضحب آ دص ہیلع آٰولصلہ وآلسالص ےس‬
‫علیہ الصالة والسالم اال اذا ذ کرناہ یف اثنأ قولہ قلعت ہی انہک اجبر ںیہن رگم رصف آس وصذب ںیم ہک آےس‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ناذی اعتیٰل ےک کالص نا آس ےک یبن ےک کالص ےک آانثء ںیم درک‬
‫تعایل عنہ اوقول نبیہ صیل اهلل تعایل علیہ وسلم‬
‫رکںی۔آےس آدتبآء آینپ رطف ےس اتبنا وتامہذخ ےئل آےنپ آج‬
‫فاما ان نبتدئ ذالك من قبل انفسنا فلیس‬
‫قزیبی آ ناء ےک قح ںیم یھب اجبر ںیہن وج امہذی یہ رطح ںیہ‬
‫بجائزلنا یف ابائھا اال ا ادننی الینا المما ثلنی لنا‬
‫رھپ آج ےک قح ںیم ویکج رک ذوآ وہاگ وجامہذخ سب ےس ےلہپ‬
‫لن‬
‫فکیف بابنی االقدم االعظم اال کرب ا یب ناب ںیہ وج بری تمظع وبرذیگ وآےل آوذ سب ےس ےلہپ یبن‬
‫المقدم صیل اهلل تعایل علیہ وسلم وعیل جمیع یھب ںیہ‪ ،‬آج رپ آوذ امتص آنتثاء ورمنیلس رپ خدآےئ بر رت اک دذودو‬
‫سالصوہ۔(ب)‬ ‫االنبیاء والمرسلنی‪1١‬۔‬
‫آامصآوبدبعآهللدمحمنبدبعذیآنبآاحلحدملخںیمفزامےتںیہ‪:‬‬
‫تعایل ان من قال عن امہذخ املعء ذمہمح آهلل اعتیٰل فزامےت ںیہ ہک وجصخش آنتثاء‬
‫قد قال علما ؤ نا رحمہم اهلل ٰ‬
‫الصالة والسالم یف غری مہیلع آٰولصلہ وآلسالص ںیم ےس یسک یبن ےک یھب ناذخ ںیم ریغ‬
‫نیب من االنبیاء علمھی ّ‬
‫التالوة والحدیث انہ عیص اوخالف فقد کفر نالوب ودحبت ںیم ہی ےہک ہک آنہوج ےن نا فزامین نا خالف‬
‫ٰ‬
‫وذذی یک وتوہ اکفزےہ‪ ،‬آس ےس مہ خدآ یک انپہ امےتگن ںیہ۔‬
‫نعوذ باهلل من ذلك ‪2٢‬۔‬
‫(ب)‬
‫آےسیآومذںیمتخسآایتحطفزضےہآهللاعتیلآےنپوبحموبج اکنسحآدباطعفزامےئ۔آمنی‬
‫وصیل اهلل تعایل عیل سیدنا محمد و ٰا لہ وصحبہ اجمعنی وبارك وسلم واهلل سبحنہ وتعایل اعلم‬
‫_____________________‬

‫‪1‬آاجلعملالاکحصآرقلآ جتحتآالہی‪٨٢٨ / ٢١‬دآذآبتکلآلعلمثہریبوب‪،٨٢٥ / ٨٨‬دملخالنبآاحلح لصیفومدلآیبنلیلصآهللہیلعوملسریبوب‪٨٨/٢‬‬

‫‪2‬دملخالنبآاحلح لصیفومدلآیبنلیلصآهللہیلعوملسریبوب‪٨٩/٢‬‬
‫‪Page 45 of 45‬‬