І – РІВЕНЬ

Що є предметом історико-філософських досліджень:

+процес виникнення та розвитку філософського знання
процес виникнення та розвитку знання
наслідки виникнення та розвитку філософського знання
причини виникнення та розвитку знання

Який з перерахованих методів не використовується в історико-філософському

дослідженні:
+метод спостереження
метод логічного аналізу
герменевтичний метод
психоаналітичний метод

Як називається метод тлумачення текстів з урахуванням їх залежності від контексту

культури:
феноменологічний метод
діалектичний метод
+герменевтичний метод
психоаналітичний метод

Який періодпов’язують із виникненням філософії:

XII – X ст. до н.е.
+VII – VI ст. до н.е.
V – IV ст. до н.е.
IV– III ст. до н.е.

Що в гомерівському міфологічному епосі означає «псюхе»:

душа космосу
першооснова світу
розумна частина душі (розум)
+позбавлений щільності образ тіла

Який із запропонованих варіантів відповідає поняттю «антропоморфізм»:

розвиток ідей про будову всесвіту
+наділення природних явищ людськими якостями
вчення про походження і розвиток людини
уявлення про виникнення світу внаслідок фізичних змін

Гесіод є автором твору:

«Міф про Сізіфа»
«Одіссея»
«Про природу»
+«Праці і дні»

Із чим ототожнюється життя людини в орфічній літературі:

з благом
+зі стражданням
з вічністю
з хаосом
Який із варіантів не входить до історичної концепції поколінь Гесіода:
золоте покоління
залізне покоління
героїчне покоління
+божественне покоління

Хто з перерахованих філософів не відноситься до «семи мудреців»:

Фалес
Солон
+Плотін
Піттак

За Гесіодом, світ виник:

з яйця
з чотирьох стихій
з води
+з хаосу

Фалес передбачив затемнення сонця, яке відбулося:

5 травня 388 р. до н.е.
+28 травня 585 р. до н.е.
21 березня 858 р. до н.е.
31 грудня 935 р. до н.е.

Мислителі – представники Мілетської школи:

Геракліт, Анаксимандр, Анаксимен
Фалес, Геракліт, Піфагор
+Фалес, Анаксимандр, Анаксимен
Фалес, Біант, Піттак, Солон, Місон, Клеобул

За Фалесом, першооснова світу - це

атом – основа всіх речей
бог – творець усього існуючого
+вода – початок усього існуючого
чотири елемента – першооснова всіх речей

Згідно з уявленнями Фалеса душу має:

лише людина
+все у світі
лише нежива природа
лише жива природа

Як, згідно з уявленнями Анаксимена, все виникає з повітря:

внаслідок зміни його хімічного складу
завдяки його руху та переміщенню
+шляхом його розрідження та згущення
внаслідок його поєднання з іншими стихіями

На думку Анаксимена, душа людини складається:

з ефіру
з вогню
+з повітря
з атомів

Які три основних категорії філософії Геракліта:

вогонь, вода, повітря
темне, світле, без’якісне
тіло, душа, Бог
+вогонь, логос, гармонія

Поняття «логос» в античній філософії означає:

закон
вчення
слово
+все вищезгадане

Геракліт за своїмипоглядамибув:
+моністом
дуалістом
плюралістом
жодний із варіантів не вірний

Яка ідея, згідно з уявленнями Геракліта, виражає основний космічний закон:

+ідея міри
ідея блага
ідея невтручання
ідея справедливості

Що Геракліт вважав символом науки:

сову
храм
книгу
+колодязь

Яка душа, за уявленнями Геракліта, є наймудрішою:

чиста
+суха
волога
чуттєва

До якої філософії відноситься Піфагорійський союз:

іонійська філософія
+італійська філософія
афінська філософія
елліністична філософія

Як називалися піфагорійці, що засвоювали знання догматично:

арифметики
математики
алхіміки
+акусматики

На думку Піфагора, наймудрішим, таким, що володіє всіма речами, а також

моральними й духовними якостями, є:
Бог
+число
людина
вогонь

Хто з мислителів відноситься до ранніх піфагорійців:

+Гіппас
Анаксагор
Геракліт
Філолай

Якому числу піфагорієць Філолай надає особливого значення:

одиниці
двійці
сімці
+десятці

Згідно з існуючими легендами Піфагор мав:

золоте око
срібну руку
залізні нерви
+золоте стегно

Як називалися піфагорійці, що займалися найбільш складними питаннями вчення:

фізики
+математики
алхіміки
акусматики

Стоїк-Зенон поділяв філософію на:

фізику, етику, естетику
фізику, логіку, політику
логіку, еристику, риторику
+фізику, логіку, етику

Згідно з Епікуром, людині потрібні знання з фізики лише для того, щоподолати свій
страх перед:
богами
природними явищами
смертю
+всі відповіді правильні

Хто з античних мислителів включив у свою картину світобудови розум (Нус) для
пояснення виникнення речей:
Анаксимандр
+ Анаксагор
Емпедокл
Платон

У перекладі з грецької мови слово «атом» означає:

+неподільний
непроникний
щільний
вічний

Найвищим благом кіренаїки вважали:

+насолоду
пізнання
бідність
свободу

Хто з античних мислителів першим в історії філософії поставив питання про буття:
Ксенофан
Анаксагор
Протагор
+Парменід

Який античний філософ – заперечував існування руху за допомогою апорій?

Геракліт
Епікур
Парменід
+Зенон

Найвищою моральною чеснотою Сократ вважав:

людинолюбство
законослухняність
+доброчесність
скромність

За Аристотелем, першодвигуном світу виступає:

ідея
форма
свідомість
+Бог

Кому з античних філософів належали такі ускладнені міркування, як «Ахілл і

черепаха», «Стріла», «Дихотомія»:
Демокріту
Протагору
+Зенону
Піррону

На думку софістів, «мірою всіх речей» є:

Бог
+людина
мудрець
правитель

Сократ є автором твору:

«Апологія Сократа»
«Про доброчесність»
«Держава»
+мислитель не написав жодного твору
Ієрархію платонівських ідей очолює:
ідея людини
ідея Бога
+ідея Блага
космічна Душа

Згідно з ученням Платона, на чолі «ідеальної держави», повинен бути:

монарх
+мудрець
народ
воїн

Із чого виникає світ, за уявленнями Аристотеля:

+з форми та матерії
з матерії та ідеї
зі свідомості
із чотирьох стихій

За що, згідно з обвинуваченням, був засуджений Сократ:

за неповагу до суду
+за розбещення молоді та неповагу до богів
за критичні висловлення стосовно філософії софістів
за розповсюдження геоцентричних поглядів

Сократ порівнював себе:

з Богом
з конем
+з ґедзем
з очеретиною

Античний мислитель - засновник кінізму:

Аркесилай
Анаксагор
+Антисфен
Аристіпп

Із чим ототожнюється буття у філософії Парменіда:

з атомом
+з мисленням
з небуттям
з матеріальним світом

Філософія Сократа була спрямована, в першу чергу, проти:

пізнання людини
олімпійських богів
пізнання природи
+самозаспокоєння

Сократ вважав себе:

+ шукачем істини
учителем
мудрецем
учнем

Що, згідно з ученням Сократа, є благо:

смерть
+знання
життя
страждання

Хтоз античних мислителів сформулював поняття «буття»:

Протагор
Платон
Піфагор
+Парменід

Античний мислитель - засновник кіренської школи:

Анаксагор
+ Аристіпп
Аркесилай
Архіт

Хто вважається засновником елейської школи:

Демокріт
Зенон
+Ксенофан
Піфагор

Демокріт називав людину:

політична тварина
+мікрокосм
цар природи
надлюдина

Софісти своїм вченням заперечували:

існування першооснови
+існування об’єктивної істини
існування богів
існування дійсного світу

Як перекладається давньогрецьке слово «софістес»:

словоблуд
брехун
+мудрець
учитель

Якій з наук піфагорієць-Архіт надає перевагу, як найдосконалішому знанню:

філософії
+арифметиці
фізиці
астрономії

Загальноприйняті хронологічні рамки філософії доби Відродження:

XIII-XV ст.
XII-XVI ст.
+XIV-XVI ст.
XIV-XVIIІст.

Яка із нижче зазначених світоглядних парадигм домінувала в епоху Ренесансу:

космоцентризм
теоцентризм
+антропоцентризм
патоцентризм

Критика схоластичної філософії в добу Відродженнязводилась до таких основних

пунктів:
абстрактність істини
догматичний шлях пошуку істини
схоластика нехтувала земними справами
+усі вище зазначені пункти

Гасло, яке характеризує явище «гуманізму»:

+людина – це вища цінність
людина – це вершина космічного буття
людина – це засіб, а не мета
людина – це «машина бажань»

Який з цих творів не належить Ф.Петрарці:

+«Божественна комедія»
«Моя таємниця»
«Про власне і чуже неуцтво»
«Книга розмов про зневагу до світу»

Кого з цих ренесансних філософів називають «батьком гуманізму»:

Л. да Вінчі
Е. Ротердамського
К.Салютатті
+Ф.Петрарку

Хто з цих ренесансних мислителів є автором ідеї про збіг протилежностей:

М.Фічіно
Е.Ротердамський
Дж.ПікоделаМірандола
+М.Кузанський

Хто з філософів доби Відродження активно розвивав ідею множинності світів:

Парацельс
Я.Бьоме
+Дж.Бруно
М.Кузанський

Автор праці «Промова про гідність людини» («900 тез»):

+Дж.ПікоделаМірандола
М.Фічіно
Л.Валла
Г.Плетон
Скептичний характер філософських поглядів притаманний:
Т.Мору
Т.Кампанеллі
Н.Макіавеллі
+М.Монтеню

Філософія Нового часу поділяється на такі два основних періоди:

раціоналізму й емпіризму
матеріалізму й ідеалізму
+ класичної новочасної філософії і просвітництва
об’єктивно-ідеалістичний і суб’єктивно-ідеалістичний

Остаточну систематизацію досягнень наукової революції Нового часу здійснив:

Р.Бойль
Г.Галілей
+ І.Ньютон
П.Гасенді

Який шлях пізнання, за Ф.Беконом, є оптимальним в науці:

«павука»
«мурашки»
+ «бджоли»
жоден із названих

Яка форма світогляду була визначальною для філософії Нового часу:

релігія
+ наука
міфологія
право

Найважливішим чинником ефективного пізнання Р.Декарт вважав:

значну кількість вихідних знань
наявність авторитетного джерела
відсутність суперечностей у процесі пізнання
+ користування надійним методом

Згідно з Р.Декартом, свідомість і тіло людини:

становлять єдине ціле
обоє матеріальні
+ співіснують паралельно
є ілюзорними непізнаваними утвореннями

Гносеології П.Гасенді притаманні:

+ емпіризм і сенсуалізм
раціоналізм і апріоризм
скептицизм і агностицизм
трансценденталізм і апріоризм

Яка частина філософії відсутня у вченні Т.Гоббса:

+ метафізика
гносеологія
етика
фізика

Поняття «рефлексія» означає:

сукупність рефлексів, що визначають поведінку людини
+ осмислення свідомістю самого процесу пізнання
первинний етап пізнання дійсності
постійна повторюваність

Який зі згаданих методів не використовувався у теорії пізнання Нового часу?

Індуктивний
дедуктивний
трансцендентальний
+феноменологічний

Б.Паскаль не вірив, що наукове знання здатне:

+забезпечити моральний прогрес людства
збагатити нас корисною інформацією
розробляти надійну методологію пізнання
він взагалі не довіряв науці

Найвидатнішою працею Б.Спінози є:

«Трактат про вдосконалення розуму»
«Короткий трактат про Бога, людину та її щастя»
+ «Етика, доведена в геометричному порядку»
жодна з названих праць не належить Спінозі

Причиною самої себе, за Б.Спінозою, є:

модус
атрибут
нескінченний модус
+ субстанція

Яка з цих наукових галузей не належала до кола інтересів Г.Ляйбніца:

біологія
логіка
лінгвістика
+ екологія

В основі буття, за Г.Ляйбніцем, перебувають:

матеріальні атоми
нематеріальні ідеї
+ духовні монади
матеріальна субстанція

До невід’ємних прав людини Дж.Локк не відносить:

право на життя
право на власність
+право на відпочинок
право на свободу
Історію просвітники розглядали:
циклічно
спіралевидно
+ лінійно
не розглядали цієї проблематики

Яку частину Локкового вчення сприйняв Дж.Берклі:

+ сенсуалізм
теорія абстрактних ідей
принцип об’єктивності у пізнанні
гносеологічний оптимізм

Д.Юм стверджував, що випадковість – це:

неодмінна умова існування свободи волі людини
+ незнання причин
атрибут матеріальної субстанції
вияв імовірнісного модусу буття

До якої з політичних ідеологій найменш прихильні французькі просвітники:

+ консерватизму
лібералізму
соціал-демократії
соціалізму

Хто зі згаданих новочасних філософів висловив думку про свободу як пізнану

необхідність:
Г.Лябніц
+Б.Спіноза
Ш.Монтеск’є
Б.Паскаль

У науці та філософії Нового часу об'єкт пізнання уявляється як:

космос
створений Богом світ
+ природа
макро- та мікросвіт

Війна всіх проти всіх виникає, за Т.Гоббсом:

у державному стані
+ у природному стані
в обох станах
в жодному з них

Б.Паскаль вважає християнську релігію найкращою, тому що вона:

має давню і багату історію
витримала багато випробувань
+ вказує одночасно на велич і злиденність людини
не перешкоджає розвиткові економічних відносин

Для просвітницького розуміння природи найхарактернішою ознакоюбув:

+механіцизм
пантеїзм
органіцизм
креаціонізм

Визначальне значення у формуванні філософії Нового часу мала обставина:

розвиток протестантизму як нового напряму християнства
+ формування наук, в першу чергу, природничих
становлення абсолютної монархії
підйом народного і революційного руху

На переконання Ф.Бекона, сенс, покликання і завдання науки – це:

розвиток людського духу і знань про світ
досягнення слави і влади
+ суспільна користь і поліпшення життя людей
остаточне вирішення суперечок і набуття абсолютної істини

За Ф.Беконом, емпірія – це:

+ досвід, який спирається на експеримент
ізольоване чуттєве сприйняття
форма, притаманна самій речі
розумовий образ речі, відбитий у свідомості

У «Новому Органоні» Ф.Бекон спростовує:

діалектику Платона
+ логіку Аристотеля
космологію Ньютона
теологію Томи Аквінського

Основний робочий метод Ф.Бекона – це:

аналіз
синтез
дедукція
+індукція

Виходячи з вчення Ф.Бекона про «ідолів» пізнання, очевидність руху Сонця по

небосхилу навколо Землі є ідолом:
+роду
печери
ринку
театру

Перш, ніж заявити: «Мислю, отже існую», Декарт стверджував:

«вірую, бо це абсурдно»
+ «в усьому сумнівайся»
«знання – сила»
«думка – увесь світ»

Основним методом отримання істинних і практично корисних фактів Р.Декарт

вважав:
споглядальний аналіз
емпіричну індукцію
+ раціональну дедукцію
спекулятивний синтез
Філософські напрями, які розвивають ідеї Р.Декарта, в історії філософії називають:
сенсуалізмом
+ картезіанством
реалізмом
деїзмом

Філософія Р.Декарта відіграла значну роль у становленні:

діалектичного матеріалізму
+ механістичного природознавства
об’єктивного ідеалізму
протестантської теології

За Т.Гоббсом, держава – це «великий Левіафан», початком народження якого можна

вважати момент, коли:
великий вождь захоплює владу в племені і силою підкорює інших
старші переконують одноплемінників підкоритися владі однієї людини чи групи людей
жерці обманом встановлюють владу багатих і знатних
+ кожна людина добровільно зрікається права володіти собою

Головним атрибутом матерії, за Р.Декартом є:

подільність
+ протяжність
вічність
мінливість

На думку Т.Гоббса, найперше завдання держави – забезпечити:

+ мир і безпеку громадян
добробут і багатство громадян
злагоду і моральність у суспільстві
природні права людини

Б.Спіноза застосував у своїй «Етиці» незвичайний метод викладу:

логічний
емпіричний
+ геометричний
семантичний

Ідея, за якою всі речі, які існують, одушевлені і вся природа одухотворена,
називається:
монотеїзм
політеїзм
монізм
+пантеїзм

Монада у Г.-В.Ляйбніца – це:

єдина субстанція
+ проста субстанція
духовний модус
невід’ємний атрибут матерії
Наука, в якій досягнення Р.Декарта були найбільш значними – це:
логіка
біологія
+ математика
хімія

Війна всіх проти всіх виникає, за Т.Гоббсом:

у державному стані
+ у природному стані
в обох станах
в жодному з них

Світогляд Нового часу не можна визначити як:

раціоналістичний
оптимістичний
+ теїстичний
механістичний

Представником якої традиції вважають Б.Паскаля:

волюнтаризму
прагматизму
скептицизму
+кордоцентризму

Наявність прогресу в історії людства заперечувалась у філософії:

+античності
середньовіччя
Нового часу
Ренесансу

Однією із характерних рис німецької класичної філософії є:

+ раціоналізм
містицизм
матеріалізм
релятивізм

Коли філософія Хр. Вольфа стала надзвичайно популярною?

+ перша половина XVIII століття
перша половина XVII століття
друга половина XVIII століття
ХХ століття

Й.Гердер стверджував, що людство у своєму розвитку закономірно приходить до:

царства божого
декадансу
+ гуманізму
варварству

І.Кант народився у:
+ Кенігсберзі
Берліні
Фрайбурзі
Відні

Вирішальним аргументом для І.Канта щодо радикальної зміни свого ставлення до

метафізики стала її критика:
+ Юмом
Гердером
Берклі
Декартом

І.Кант висловив припущення, що:

+ предмети повинні узгоджуватися із знаннями
наші знання узгоджуються з предметом
предмети ніколи не узгоджуються із знаннями про них
наші знання ніколи не узгоджуються з предметом

Хто із філософів уважав, що кантівська трансцендентальна філософія – це

онтологія?
+ Гайдеггер
Ніцше
Фіхте
Гегель

Визначіть хронологічні рамки докритичногоперіоду творчості І.Канта

+ 1746-1770 рр.
1730-1781рр.
1732-1782рр.
1746-1790рр.

Автором праці «Всезагальна природна історія і теорія неба» є:

+ Кант
Декарт
Вольф
Лаплас

Космогонічна гіпотеза І.Канта згодом отримала назву – гіпотеза:

+ Канта-Лапласа
Канта-Ньютона
Канта-Декарта
Канта-Коперника

Підґрунтям морального вчинку І.Кант уважає:

+ обов’язок
віру
страх
дотримання християнських моральних норм

За І.Кантом, третій постулат практичного розуму:

не чини іншим зла
дій з обов’язку
+віра в Бога
віра в безсмертя душі
Автор праці «До вічного миру»:
+ Кант
Гегель
Фойєрбах
Шеллінг

Як можна охарактеризувати філософську позицію І.Канта стосовно пізнання речей-

в-собі:
соліпсизм
гностицизм
скептицизм
+агностицизм

Яке з понять є ключовим для теорії пізнання І.Канта:

буття-в-собі
буття-для-себе
+ річ-в-собі
буття-для-іншого

«Критика чистого розуму» І.Канта була критикою пізнання, до якого можна прийти:
інтуїтивно
+ способом доведень
на основі чуттєвого досвіду
у первинному відчутті

У юності І.Фіхте захоплювався філософією:

Платона
+ Спінози
Декарта
Вольфа

Критерієм істини в І.Фіхте виступає:

практика
+ очевидність
чуттєвий досвід
досвід

Кордони нації, на думку І.Фіхте, визначаються:

політиками
+мовою
менталітетом
свідомими громадянами

Кому належать слова: „Моя система – це перша система свободи: як та нація (французи)
звільнила людину від зовнішніх оковів, так моя система звільняє від „речей - в-собі”?
+ Фіхте
Фойєрбаху
Марксові
Енгельсу

Що, за І.Фіхте, підтверджує наше знання?

+віра
досвід
практика
Інтуїція

Хто уважав, стати вільним і досягнути цього завдяки своїй активності – це

моральний обов’язок людини?
Енгельс
+Фіхте
Гердер
Вольф

І.Фіхте вважав, що людина долучаючись до величних, мудрих і благородних

традицій людства, набуває:
велич
славу
повагу
+ безсмертя

Ф.Шеллінг навчався в університеті:

+Тюбінгенському
Берлінському
Кенігзбергському
Цюріхському

Ф.Шеллінг видавав «Критичний філософський журнал» спільно з:

+Гегелем
Фіхте
Шлегелем
Кантом

За словами Ф.Шеллінга, філософія, а разом з нею і всі науки, були народжені:

+поезією
міфами
релігією
мистецтво

Роки життя Ф.Шеллінга:

+1775-1854
1770-1852
1775-1852
1769-1843

Ф.Шеллінг народився:
в Берліні
поблизу Тюбінгену
+ поблизу Штутгарта
у Мюнхені

Характеристику окремих видів мистецтва Ф.Шеллінг починає з:

поезії
+ музики
скульптури
літератури

Автором праці „Філософські дослідження сутності людської свободи” є:

+ Шеллінг
Гегель
Фіхте
Кант

На думку Ф.Шеллінга, необхідною умовою свідомості є:

+ постійне спілкування людей
автономна діяльність Я стосовно зовнішнього світу
взаємодія з вищим духом
неусвідомлена діяльність інстинктивного Я

Роки життя Г.-В.Гегеля:

+ 1770-1831
1775-1854
1672-1754
1871-1952

Що, на думку Г.-В.Гегеля, об’єднує філософію і релігію (праця «Філософія релігії»)?

засоби
+ предмет
мета
метод

На який рівень, за словами Г.-В.Гегеля, повинна піднятися релігія, щоб стати

ланкою філософської системи (праця «Філософія релігії»)?
Бога
істини
+думки
методу

На чому ґрунтується, за словами Г.-В.Гегеля, філософське розуміння природи Бога

(праця «Філософія релігії)?
вірі
інтуїції
+логіці
одкровенні

Гегелівська філософська система може бути охарактеризована як:

+панлогізм
діалектичний матеріалізм
теоцентризм
діалектичний скептицизм

У праці «Феноменологія духу» Г.-В.Гегель розглядає пізнання у взаємовідношенні

того, хто пізнає і того, що пізнається як:
суперечність
перетворення одного в інше
+тотожність
неусувне протистояння
З якою концепцією Г.-В.Гегель пов’язував ідею праці, що виховує людину і
відокремлює її від природи?
вільного трудівника
+пана і раба
істоти з природи
влади страху перед смертю

У праці «Наука логіки» Г.-В.Гегель обґрунтовує тезу:

все, що існує – розумне
все, що існує дійсне
розумне тотожне дійсному
+ все, що розумне - дійсне

Зріла філософська система Г.-В.Гегелем викладена у праці:

+ «Енциклопедія філософських наук»
«Феноменологія духу»
«Наука логіки»
«Філософія духу»

Г.-В.Гегель віддавав перевагу:

+ монархії
демократії
тиранії
тимократії

Єдиною реальністю, за Г.-В.Гегелем, є:

+ дух
матерія
ідея
форма

Антиподом позитивної релігії у Г.-В.Гегеля виступає:

атеїзм
догматична релігія
+ народна релігія
метафізика

Л.Фойєрбах називає свою філософію матеріалістичною:

+ в пізній період творчості
на початку філософської кар’єри
ніколи
завжди

Про філософію Л.Фойєрбаха частіше за все говорять як про:

+ антропологічний матеріалізм
деїзм
субстанційний дуалізм
суб’єктивний ідеалізм

Що, за Л.Фойєрбахом, об’єктивно і суб’єктивно слугує критерієм істинності та

дійсності?
+ любов та страждання
розсудок
розум та любов
очевидність

Хто переосмислив діалектику Г.-В.Гегеля з позицій матеріалізму?

+ Маркс
Шопенгауер
Ніцше
Конт

Епістемологія – це філософське вчення про:

духовну діяльність людини
+ закономірність процесу пізнання об’єктивної реальності
виробництво інформації
пізнавальну активність свідомості

Співвідношення понять “гносеологія”, “теорія пізнання”, “епістемологія” означає:

це синоніми, які позначають вчення про пізнання
з них лише “теорія пізнання” є філософським вченням про пізнання
між цими термінами немає нічого спільного
+ці поняття виражають конкретно-історичний розвиток філософського вчення про
пізнання

В античній філософії вчення про пізнання було підпорядковане:

дослідженню суспільства
розв’язанню практичних проблем
+ онтології - вченню про буття
політичним інтересам

Передумовами виникнення класичної епістемології є:

наукова революція ΧVΙΙ ст.
звільнення науки від впливу церкви
усвідомлення практичного значення наукового знання
+ усе вищеперераховане

“Коперниканський переворот” в епістемології здійснив:

Ніцше
Гегель
Вітґенштайн
+ Кант

У класичній епістемології суб’єкт та об’єкт розглядалися як:

+ взаємодія двох природних систем
взаємодія божественного і природного первнів
вплив свідомого на несвідоме
напередвизначене Богом

Найважливішою передумовою виникнення некласичної епістемології є:

+революція у природознавстві на рубежі ΧΙΧ-ΧΧ ст.
усвідомлення специфіки “наук про дух”
теоретизація та математизація наукового пізнання
проникнення в науку ідей конвенціоналізму й релятивізму

У некласичній епістемології об’єкт пізнання розглядається як:

такий, що має корпускулярно-хвильові властивості
+ опосередкований активністю суб’єкта
історична реальність
феномен культури

Методологічне значення принципу верифікації обґрунтував:

Мах
Бор
Айнштайн
+ Клік

Методологічне значення принципу фальсифікаціонізму обґрунтував:

Ріккерт
Вебер
Карнап
+Поппер

Відношення постнекласичної епістемології до класичної проявляється у:

критичному запереченні
наступності проблем
протиставленні підходів до розв’язання одних і тих самих проблем
+творчому діалозі

Своєрідність пізнавальних настанов відповідної культурно-історичної епохи

виражається поняттям:
епістеме
парадигма
наукова-дослідницька програма
+ усе вищезазначене

Постмодерністське дослідження знання в контексті мовних практик і стратегій

влади здійснив:
Ліотар
Дерріда
+Фуко
Бодріяр

Істина в постнекласичній епістемології інтерпретується в дусі:

раціоналізму
+плюралізму
догматизму
скептицизму

Особливо поширеною в постмодерністських дослідженнях є настанова:

ототожнення
класифікація
порівняння і узагальнення
+розрізнення і зміщення
Одним із засновників еволюційної епістемології є:
Гегель
Бекон
+ Лоренц
Гольбах

Обґрунтування еволюційної епістемології на принципах психології здійснив:

+ Піаже
Лоренц
Локк
Поппер

Хто з перерахованих мислителів не є представником еволюційної епістемології:

Поппер
Кемпбелл
+ Джемс
Піаже

У контексті філософії науки еволюційна епістемологія є однією з альтернатив:

прагматизму
+ неопозитивізму
постпозитивізму
марксизму

Філософія розглядає пізнання передусім як:

момент адаптації людини
задоволення допитливості людини
+ процес відображення об’єктивної реальності
функцію мозку

Об’єкт пізнання – це:

усе існуюче
те, на що спрямована наша свідомість
те, що ми відчуваємо
+ опосередкований практикою фрагмент об’єктивної реальності

Основою протилежності емпіризм-раціоналізм є:

проблема пізнаваності світу
питання про співвідношення матерії і свідомості
+ різне тлумачення питання про джерела пізнання і знання
розбіжності в розумінні істини

Концепція, що заперечує можливість пізнання сутності явищ, називається:

сенсуалізм
релятивізм
феноменалізм
+ агностицизм

У якій із перерахованих концепцій абсолютизується роль чуттєвого досвіду у

пізнанні:
релятивізм
+ емпіризм
догматизм
скептицизм

Пізнання як перехід від одиничного до загального здійснюється на основі:

+ індукції
судження
експерименту
ідеалізації

До форм чуттєвого відображення дійсності не належить:

відчуття
уявлення
+ судження
сприйняття

Проблема критеріїв науковості була сформульована:

у філософії життя
в герменевтиці
+ в неопозитивізмі
в німецькій класичній філософії

Ідея про “уніфіковану” мову науки отримала розвиток у:

плюралізмі
агностицизмі
+ неопозитивізмі
філософії життя

Особливості гуманітарного пізнання досліджував:

+ Віндельбанд
Наторп
Мах
Ніцше

Поняття “ідеальний тип” як засісоціогуманітарних досліджень розробив:

Мах
Карнап
+Вебер
Ріккерт

Проблемне поле епістемології включає такі питання:

що таке об`єкт і суб`єкт пізнання
сутність і функції методів пізнання
істина та її критерії
+усе вищезазначене

Тлумачення пізнання як пригадування душею ідей належить:

Епікуру
Канту
+Платону
Августину Блаженному

Виокремлення філософії пізнання в окрему галузь знання відбулося:

на рубежі ХІХ-ХХ ст.
у період виникнення філософії
у філософії середньовіччя
+у Новий час

У некласичній епістемології головною є ідея:

лапласівського детермінізму
+активності суб`єкта
гносеологічного оптимізму
креаціонізму

Некласична епістемологія надає перевагу дослідженню закономірностей:

динамічних
пізнавального процесу
+ статистичних
суспільного розвитку

Особливостями постнекласичної епістемології є:

стирання відмінностей між наукою, міфом та релігією
аналіз науки в історичному та соціокультурному контекстах
дослідження динаміки розвитку науки
+ усе вищезазначене

До епістемологів-постмодерністів не належить:
Рорті
Дерріда
Фуко
+Карнап

Постнекласична епістемологія ідейно споріднена з:

+ неопозитивізмом
персоналізмом
екзистенціалізмом
філософією життя

Ідеї генетичної епістемології обґрунтував:

Вітґенштайн
+ Піаже
Маркс
Кун

Тлумачення пізнавального процесу як еволюційного належить:

Дарвіну
Попперу
Бергсону
+ Лоренцу

Еволюційна епістемологія тісно пов`язана з ідеями:

кантіанства
+ діалектики
раціоналізму
інтуїтивізму
Головним в епістемологічних дослідженнях є:
пізнання Всесвіту
самопізнання людини
виявлення закономірностей еволюції пізнавального процесу
+ виявлення особливостей наукового пізнання

Суб`єкт пізнання в сучасній епістемології – це:

свідомість людини
індивід як розумна істота
особистість, що володіє інформаційними технологіями
+конкретно-історичне суспільство із пізнавальними засобами

Ідея про позадосвідний характер форм пізнання обґрунтована в концепції:

емпіризму
+ апріоризму
агностицизму
релятивізму

До методів емпіричного пізнання не належить:

+ формалізація
експеримент
спостереження
вимірювання

Хто з мислителів проголошував відсутність суттєвої відмінності між науковим і

ненауковим знанням:
Вітґенштайн
Лакатос
Карнап
+ Фейєрабенд

Критерій верифікації для розрізнення наукового та ненаукового знання

запропонований:
аналітичною філософією
феноменологією
прагматизмом
+ неопозитивізмом

Хто з позитивістів розробляв проблеми логіки науки:

Спенсер
Мах
+Мілль
Авенаріус

Автор праці “Логіка і ріст наукового знання”:

Ріккерт
Карнап
Шлік
+ Поппер

Історично першою ефективною методологією була:

методологія біологічного пізнання
методологія гуманітарних наук
+ методологія механіцизму
методологія математики

Розрізнення методології “наук про природу” і “наук про дух” відбулося:

+ на рубежі ХІХ-ХХ ст.
в епоху Просвітництва
в античній філософії
під час наукової революції ХVІІ ст.

Автором поняття “парадигма” 'є:

Айнштайн
+ Кун
Лакатос
Бор

За своєю формою знання передусім є єдністю:

очевидного та неочевидного
абстрактного й конкретного
свідомого й несвідомого
+чуттєвого й раціонального

Вчення про “ідоли”, що затьмарюють пізнання, розробив:

Паскаль
Кант
Гоббс
+Бекон

Ідея істини як процесу належить:

+ Гегелю
Аристотелю
Попперу
Канту

Перебільшення моменту абсолютного в істині призводить до:

агностицизму
+догматизму
релятивізму
суб`єктивізму

Істина як внутрішня узгодженість і системність знань – суть концепції:

кореспондентської
прагматистської
+ когерентної
семантичної

Ототожнення істини з користю характерне для:

монізму
+ прагматизму
плюралізму
раціоналізму
Концепція, що абсолютизує роль науки в розв`язанні актуальних проблем
сучасності, називається:
матеріалізм
пантеїзм
+ сцієнтизм
дуалізм

Провідною ідеєю сучасної науки є:

ідея глобального еволюціонізму
ідеясинергетики
ідеялюдиномірності науки
+усе вищезгадане