የዋህነትን እና ትህትናን እንዴት መማር እንደሚቻል።

ትህትና
የሞስኮ ሥነ መለኮት አካዳሚ ፕሮፌሰር የሆኑት አሌክሲ ኢሊች ኦሲፖቭ ፣ የሥነ መለኮት ዶክተር ፡፡

አንድ በጣም አስደሳች ሕግ አለ ፡፡ ይህ የእኛ ተራ ሥራዎች ትስስር ነው ፡፡ እኛ እያንዳንዳቸውን በእሱ ቦታ

እንሰራለን ፡፡ ማን ማን እንደሆነ ግድ የለውም ፡፡ ነርስ ወይም የትራክተር ሾፌር ፡፡ እኛ ምንም አይደለንም ፡፡
በእግዚአብሔር አቅርቦት ምን ዓይነት መንገድ ይዘናል? ምንም አይደል. ይህ ፈጽሞ የተለየ ጉዳይ ነው ፡፡
የቅዱሳን አባቶች ብቻ የሚጽፉት ዋናው ነገር የተለየ ነው ፡፡ እና ይህ አስገራሚ ነው ፡፡ በድካማችን መካከል
ምን ትስስር እና በመጨረሻ ጌታ ለዚህ ምን ይሰጠናል? አስፈላጊ አይደለም?

በንቃተ-ህሊና ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በንቃተ-ህሊና ፣ አስቀድመን ማሰብ እና እንዲያውም “ጌታ ለድካሜ

ይከፍለኛል” ማለት እንጀምራለን ፣ እዚያ ተስፋ አደርጋለሁ። በመንግሥቱ ውስጥ አንድ ጥግ ይሰጠኛል ፡፡
እውነት ነው? "ሁሉም ተመሳሳይ ፣ እኔ እሰራለሁ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ እንዴት እንደምሰራ እመለከታለሁ!"
ቅዱሳን አባቶች ስለዚህ ምን ይላሉ? ኦህ ፣ እንዴት ማወቅ ያስፈልግሃል! እንዴት ማወቅ እንደሚቻል! አንድ
አስቀያሚ ሀሳብ ነው የነገርኳችሁ ፡፡ ይህ ካቶሊክ ነው ፣ ሁሉም ነገር በዚህ ላይ የተገነባ ነው ፡፡ እናም
በእግዚአብሔር ፊት ስለ ብቁነት የካቶሊኮች ትምህርት ሁሉም ነገር በዚህ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ እነሱ
መላውን የክርስቲያን ነፍስ እያበላሹ ነው! እኔ ጌታ አደረግሁት አሁን ስጠኝ ፡፡ ሩብልን ለማኝ ሰጠሁ ፣ ከዚያ
አንድ ሚሊዮን ስጠኝ ፡፡

ቅዱሳን አባቶች ምን ይላሉ? ያው ሶርያዊ ይስሐቅ አስገራሚ ነገሮችን ይናገራል ፡፡ "በቀል ማለትም አንድ ሰው
ከእግዚአብሄር የሚያገኘውን ጥቅም" ... ትሰማለህ? “አንድ ሰው ከእግዚአብሄር የሚቀበለው ... ሽልማቱ
ለእርሷ ሲል በጎነት እና ድካም አይደለም ፣ ነገር ግን ከእነሱ የተወለደው ትህትና ፡፡ ትህትና ከሌለ ግን ሁሉም
ጥረቶች እና በጎነቶች ሁሉ ከንቱ ናቸው ማለት ነው ፡፡ ሁሉም አልተሳካም!

በቴዎፋን ሬኩሉስ ውስጥ አስደናቂ ቃላትን መድገም እወዳለሁ ፣ እነሱ ለማስታወስ ጠቃሚ ናቸው-“ቆሻሻው
ራሱ ቆሻሻ ነው ፣ ግን ሁሉም ነገር እየደጋገመ“ ልክ እንደ ሌሎች ሰዎች! ” ትሰማለህ? እንደ ሌሎች ሰዎች
አይደለም ፣ ግን እራሱን ቆሻሻ ያድርጉ! በሰዎች ላይ እያደረግን ያለነው የጉልበት ሥራ ሳይሆን ጥሩም
እንዳልሆነ ተገለጠ ... ታላላቅ ጥሩ ነገሮችን እያደረግን ያለን ይመስላል ለእኛ ምናልባት ... ትህትና ወደ ተባለው
ራዕይ ሰውን ካልመሩ ዋጋ አይሰጣቸውም ፡፡ ትህትና ምንድነው? ብዙውን ጊዜ ፣ \u200b\u200b በትህትና ፣
አንድ ዓይነት አገልግሎት ወይም ማለስለሻ ፣ ምንም ይሁን ምን ... አንድ ዓይነት እንቅስቃሴ-አልባነት
ማለታችን ነው። ቅዱሳን አባቶች የሚናገሩት ትህትና ምንድነው? ትህትና ፣ አንድ ሰው ኃጢአቱን ሲያይ
የሚያጋጥመው ሁኔታ ነው ይላሉ ፡፡ በእርግጥ እኔ በአደባባይ በጣም "በትህትና" ጠባይ ማሳየት እችላለሁ ፡፡
የትህትና ተስማሚ እሆናለሁ ፡፡ እውነተኛ ትህትና ግን የራስን ኃጢአተኝነት ከማየት የሚመነጭ ሁኔታ ነው ፡፡
ያ ነው ያ! ሁሉንም ኃጢአቶች ካላየሁ ወይም ባላያቸው ካላየሁ የትኛውም ትህትና ወሬ ሊኖር አይችልም ፡፡
እና ከዚያ ፣ ተራሮችን ብዞር እንኳ ለእኔ ምንም መለኮታዊ ሽልማት አይኖርም ፡፡ እነዚህ ሁሉ የእኛ ሥራዎች
ምንም አይደሉም!
እኛ በምን ምክንያት መሥራት አለብን? ትህትናን ለማግኘት። እያንዳንዳችንን የሚመለከት እንዴት አስደናቂ
፣ ኃይለኛ ሕግ ነው! ሁላችንም በምን ተበክለናል? አንድ ነገር ታደርጋለህ ፣ እና በጣም ከንቱ ትንሽ ሀሳብ
ቀድሞውኑ አለ ... እንደ እባብ ጭንቅላቱን ያነሳል ፡፡ አንድ ነገር አደረግሁ ፣ እና ቀድሞም “እንደ ሌሎች ሰዎች”
አይደለም ፡፡

የፈሪሳዊውን እና የቀራጩን ምሳሌ አስታውሱ? ፈሪሳዊው እርሱ ቸር ነው ብሎ በእግዚአብሔር እንዴት

ተመካ? እሱ ሁሉንም ነገር ያደርጋል ፡፡ ክሱ የተፈታው ማነው? በእግዚአብሔር ላይ ምህረት ማን ነበር? አንድ
ቀረጥ ራሱን በደረቱ ላይ ብቻ በመምታት “እግዚአብሔር ሆይ ፣ ኃጢአተኛውን ማረኝ” አለ ፡፡ ጌታ እንዴት
ድንቅ አሳይቷል! ሰው በውጭ እርምጃ አይድንም! በዚህ ውጫዊ እንቅስቃሴ በእግዚአብሔር ፊት የተወሰነ
ጥቅም ያገኛል ብሎ የሚያስብ እብድ ነው! “ና ፣ ጌታ ሆይ ፣“ ትዕዛዝ ”አለኝ! ይህንን አደርጋለሁ ያንን እና
ያንን! " ያ ሰው እብድ ነው! የለም የለም! አንድ ሰው በእውነቱ ማንነቱ በእውነተኛ ራዕይ ይድናል!

እና በእውነቱ እኔ ማን ነኝ? "አትንኪኝ - አለበለዚያ ጠረን ይሄዳል!" ከየትኛውም ወገን ልትጎዱኝ አትችሉም ፡፡
በማንም አይደለም! በምስጋና ከፍ ከፍያለሁ ፡፡ ስድብ እኔን ተስፋ አስቆራጭ ያደርገኛል ፡፡ በትንሽ አስተያየት
ሁሉም ተበሳጭቻለሁ ፡፡ አንድ ሰው ያንን አላደረገም - እኔ ሁሉም በቁጣ ላይ ነኝ ፡፡ ሁሉም ነገር በውስጤ
ይኖራል ፡፡ ሻንጣዬ ምን እንደሞላ ታውቃለህ? እዚያም “ባህሩ ታላቅ እና ሰፊ ነው ታሞ ጋዲ ፣ ከዚያ የሉም ፡፡”
ጋዲ! እና ትክክል ነው!

እራሱን የሚመለከት ሰው ብቻ (ይህ ብዙም ትኩረት አያስፈልገውም) ፣ ለነፍሱ እንቅስቃሴዎች ትኩረት

የሚሰጥ ብቻ ፣ በውስጡ እያንዳንዱ ቆሻሻ ማታለያ እንዴት እንደሚታይ ፣ ለሃሳቦች ፣ ስሜቶች እና ምኞቶች
፣ እሱ ብቻ ይህንን ተመልክቶ ያነፃፅራል ... ከማን ጋር ይነፃፀራል? ከወንጌል ጋር እንጂ ከሌላው ጋር አይደለም ፡፡
ያ ሰው “እግዚአብሔር ሆይ ፣ ኃጢአተኛውን ማረኝ” ይላል።

ላለመኩራት አንድም መልካም ተግባር እንኳን ማድረግ አልችልም ፡፡ እኔ ብቻ አደረግሁት ፣ እና ቀድሞ ወደ ላይ

ቀናሁ ፡፡ አንድ ሰው ይህንን እንዴት ሊረዳው ይችላል? አዲሱ መነኮሳት መነኩሴ ስምዖን በቀጥታ
ይጠቁማል-“የክርስቶስን ትእዛዛት በጥንቃቄ መፈጸም ብቻ ፣ ራስን ለመፈፀም ማስገደድ ብቻ ፣ በትእዛዛት
መሠረት ለመኖር መወሰኑ በነፍሴ ውስጥ እየሆነ ያለውን ነገር ለእኔ ያሳየኛል ፡፡ ምንም አላስተዋልኩም!
በተጨማሪም ፣ ማንንም አልገድልም ፣ አልዘረፍም ፣ ህጉን አልጥስም ፣ እኔ ጥሩ ሰው እንደሆንኩ አይቻለሁ ፡፡
እኔ ጥሩ ሰው ነኝ! ገባኝ! - ይህ የማይረባ ነገር ምንድን ነው! ቆዳዬን ብቻ ነው የማየው ፣ ግን በነፍሴ ውስጥ ያለ
ምንም ነገር አላየሁም ፡፡ ትእዛዛቱን ለመፈፀም እራሴን ማስገደድ ብቻ ነው ፣ ወንጌል እኔ በእውነት ማን
እንደሆንኩ ያሳየኛል ፡፡ እና ወንጌል ስለ ምን ይናገራል? እሱ ለእርስዎ ሃሳቦች ፣ ለስሜቶችዎ ፣ ለፍላጎቶችዎ
እንኳን ትኩረት መፈለግን ይናገራል። ያ ማለት እሱ እየተናገረ ያለው ነው! // አ.አ. ኦሲፖቭ

መመሪያዎች

ሙሉ የስነ-ልቦና ችሎታን ለማዳበር እንዲሁም የግል እድገትን ለመፍጠር - የሥነ ልቦና ባለሙያዎች
እንደሚናገሩት በሕይወት ውስጥ ያሉ ስህተቶች የማይቀሩ ብቻ አይደሉም ፣ ግን አስፈላጊም ናቸው ፡፡ በሌላ
አነጋገር ታዋቂው ታዋቂው ጥበብ እንደሚለው “በተመሳሳይ መሰቀል ላይ መውጣት” አስፈላጊው ተሞክሮ
እስኪያገኝ ድረስ በትክክል መሆን አለበት ፡፡ ከስህተቶችዎ የመማር ጥበብን በመማር ከወደቁ በኋላ መነሳት
መማር ብቻ አስፈላጊ ነው ፡፡
በመጀመሪያ ፣ “ስህተት” ተብሎ ሊወሰድ የሚችል ነገር መወሰን ያስፈልግዎታል ፡፡ ይህ አብዛኛውን ጊዜ በኋላ
ላይ ጸጸት ፣ ብስጭት ፣ እፍረት እና ህመም እንኳን የሚያስከትሉ የድርጊቶች ስም ነው። አንዳንድ ጊዜ ሰዎች
በሌሎች ላይ ችግር እና ችግር በመፍጠር እራሳቸውን የመውቀስ ዝንባሌ አላቸው ፡፡ እንዲሁም በሕይወት
ውስጥ አስገራሚ ለውጦችን ያስከተሉ የተሳሳቱ እርምጃዎችን መትረፍም ከባድ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ ህመም
ወይም ጉዳት ፣ ትልቅ ቁሳዊ ኪሳራ ወይም እስራት። ሆኖም ግን እነሱን መታገስ ይችላሉ ፡፡

ለዚህም ፣ በመጀመሪያ ፣ መለወጥ እንደማይችሉ መገንዘብ ጠቃሚ ነው ፡፡ በጭራሽ. እና በሁለተኛ ደረጃ ፣

“በዛን ቀን የተለየ እርምጃ ከወሰድኩ ከዚያ ...” ከሚለው ምድብ ውስጥ የተለያዩ ሁኔታዎችን በማስመሰል
“መሰንጠጥን ማቃለል” ለማቆም እራስዎን ማስገደድ ያስፈልግዎታል ፡፡ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አጥብቀው
ይናገራሉ-ያለፈው የአሁኑን እና የወደፊቱን ጣልቃ መግባት የለበትም ፡፡ ስለሆነም ፣ በራስዎ ስምምነት ላይ
መድረስ ካልቻሉ እና የስህተት ሀሳቦች ሰውን ማሠቃየቱን ከቀጠሉ ብቃት ካለው ባለሙያ እርዳታ መጠየቅ
ይኖርብዎታል። አማኞች ቤተመቅደሱን በመጎብኘት መውጫ ማግኘት ይችላሉ። በተለይም ኦርቶዶክስ
ቀደም ሲል የነበሩትን ስህተቶች ሸክም እየተለማመዱ ነፍሳቸውን በእምነት ለማቃለል እድሉ አላቸው ፡፡

ለማግባት ፈቃደኛ ያልሆነች ሴት እና ከዚያ በኋላ በጥልቅ ንሰሃ የምትገባ እና እንደ ስህተት የምትቆጥራት ሴት
ከጊዜ በኋላ ህይወቷን የበለጠ በተሳካ ሁኔታ አስተካክላለች ፡፡ ስለሆነም የእሷ ስህተት በጭራሽ አልነበረም።
ለማግባት ፈቃደኛ አለመሆን ወደ አዲስ ትውውቅ የሚወስደው አገናኝ ብቻ ነበር ፣ እሱም በደስታ ጋብቻ እና
ቆንጆ ልጆች መወለድ ተጠናቀቀ ፡፡

ዝነኛው የፍቅር ጀግና ሴት እንደምትለው-“ነገን አስባለሁ” ፡፡ ስለ ቀድሞ ስህተቶች ሀሳቦችን ወደ ጎን ለመተው

እራስዎን ለማሳመን ፣ በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ በሚያንፀባርቁ ነገሮች በመተካት - እና ለዚህ ወይም ለዚያ ደስ
የማይል ክፍል ያለው አመለካከት እስካልተለወጠ ድረስ ፡፡ በእርግጥ ፣ በዕድሜ ፣ የሕይወት ተሞክሮ በመሰብሰብ
ሰዎች ብዙውን ጊዜ ብዙ ሁኔታዎችን ፣ ቃላቶችን ወይም ድርጊቶችን ከመጠን በላይ መገመት ይቀናቸዋል ፡፡
በተለይም በአንድ ጊዜ ተፈጸሙ የተባሉ አንዳንድ “ስህተቶች” ፈጽሞ በተለየ ሁኔታ የተገነዘቡ ናቸው ፡፡
አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ችግሮች ከበድ ያሉ ችግሮችን ለመከላከል የሚያስችላቸው በቀላሉ አስፈላጊ
ነበሩ። እንደገና ወደ ታዋቂው ጥበብ መዞር ጠቃሚ ነው-“ደስታ አልነበረም ፣ ግን ዕድለኝነት ረድቷል” -
ለእንዲህ ዓይነቶቹ ሂደቶች ይህ በጣም ተስማሚ ነው።

ትህትና ምንድነው? ይህንን ጥያቄ በማያሻማ ሁኔታ ለመመለስ ሁሉም ሰው አይሳካም ፡፡ ይህ እንዳለ ሆኖ
ብዙዎች ትሕትናን የእውነተኛ ክርስቲያን ዋና በጎነት አድርገው ይቆጥሩታል ፡፡ ጌታ በዋነኝነት በአንድ ሰው
ውስጥ ከፍ አድርጎ የሚመለከተው ይህ ጥራት ነው ፡፡

አንዳንዶች የሰዎች ትሕትና ወደ ድህነት ፣ ጭቆና ፣ ድብርት ፣ ድህነት ፣ በሽታ ይመራል የሚል አመለካከት
ሊኖራቸው ይችላል ፡፡ እነሱ አሁን ያሉበትን ሁኔታ በትህትና በመታገሥ በአምላክ መንግሥት ውስጥ የተሻለ
ሕይወት እንደሚኖር ተስፋ ያደርጋሉ ፡፡ በእውነቱ ይህ ሁሉ ከትህትና የራቀ ነው ፡፡ ጌታ እኛን በጭራሽ
እንድንልክላቸው እኛን ለመቻቻል ሳይሆን እኛ እነሱን ለማሸነፍ እንድንችል ነው። የራስን ክብር ዝቅ ማድረግ
፣ ሞኝ መገዛት ፣ ጭቆና እና ድብርት ይልቁንስ የሐሰት ትህትና ምልክቶች ናቸው ፡፡

ግን ትህትና ምንድነው?
መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትህትና. የትህትና ምሳሌ
መጽሐፍ ቅዱስ ኢንሳይክሎፔዲያ ትሕትና ኩራት እንደሆነ ይናገራል ፡፡ ይህ በጎነት በክርስትና ውስጥ እንደ
ዋናዎቹ ይቆጠራል ፡፡ የሰው ትሕትና በሁሉም ነገር በጌታ ጸጋ ላይ በመደገፉ እና ያለ እርሱ ምንም ነገር
ማምጣት እንደማይችል በግልፅ ይረዳል ፡፡ ትሁት ሰው ራሱን ከሌሎች ከሌሎች በላይ አያስቀምጥም ፣ በደስታ
እና በምስጋና የሚቀበለው ጌታ የሚሰጠውን ብቻ ነው ፣ ከሚጠበቀው በላይ አይፈልግም ፡፡ ይህንን በጎነት
ለሁሉም እውነተኛ የክርስቶስ ተከታዮች ያዛል ፡፡ ኢየሱስ ሙሉ በሙሉ በመገዛት ከፍተኛውን የትሕትና ደረጃ
አሳይቷል ፡፡ ለሰው ልጆች ሁሉ ሲል አስከፊ መከራን ፣ ውርደትን እና ግዥዎችን ታግሷል። ተሰቀለ ፣ ግን
ከትንሳኤው በኋላ ፣ ይህ ሁሉ የእግዚአብሔር አቅርቦት መሆኑን ስለተገነዘበ ፣ ባደረጉት ላይ እንኳን ትንሽ ቂም
አልነበረውም። በሌላ አገላለጽ ፣ የሰው ልጅ ክርስቲያናዊ ትሕትና በጌታ ሙሉ በሙሉ ጥገኛነቱ እና ለዋናነቱ
በእውነተኛ እይታ ይገለጻል ፡፡ በዚህ ምክንያት አንድ ሰው ስለራሱ ከፍ አድርጎ ማሰብ እንደሌለበት እውነተኛ
ግንዛቤ ይመጣል ፡፡

የትህትና ይዘት ምንድነው?

ትህትና ምንድነው? ይህ ጥያቄ በየጊዜው ለመንፈሳዊ መሪዎች ይጠየቃል ፡፡ እነሱ በበኩላቸው ስለዚህ ትርጉም
የተለያዩ ግንዛቤዎችን ይሰጣሉ ፣ ግን ዋናው ይዘት ለሁሉም ተመሳሳይ ነው። አንዳንዶች ትሕትና አንድ ሰው
ወዲያውኑ ስለሠራቸው መልካም ሥራዎች ስለሚረሳው ነው በማለት ይከራከራሉ ፡፡ በሌላ አገላለጽ በውጤቱ
ለራሱ ክብር አይሰጥም ፡፡ ሌሎች ደግሞ ትሁት ሰው እራሱን እንደ ዋና ኃጢአተኛ ይቆጥረዋል ይላሉ ፡፡
አንዳንድ ሰዎች ትህትና የራስን አቅም ማጣት የአእምሮ ዕውቀት ነው ይላሉ ፡፡ ግን እነዚህ ስለ “ትህትና” ፅንሰ-
ሀሳብ የተሟላ ትርጓሜዎች የራቁ ናቸው ፡፡ በበለጠ በትክክል ፣ ይህ ሞገስ ያለው የአእምሮ ሁኔታ ነው ፣
እውነተኛ ስጦታ ከጌታ ነው ማለት እንችላለን። አንዳንድ ምንጮች ስለ ትሕትና የሰውን ነፍስ እንደ ሚለብስ
መለኮታዊ ልብስ ይናገራሉ ፡፡ ትህትና የፀጋ ምስጢራዊ ኃይል ነው ፡፡ ሌላ የትህትና ትርጉም አለ ፣ እሱም እሱ
አስደሳች ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጌታ ፣ በሌሎች ሰዎች ፊት ነፍስን ማዋረድ። እሱ የሚገለጸው
በውስጣዊ ጸሎት እና ስለ አንድ ሰው ኃጢአት በማሰላሰል ፣ ለጌታ ሙሉ በሙሉ መታዘዝ እና ለሌሎች ሰዎች
በቅንዓት በማገልገል ነው።

በህይወት ውስጥ ትህትና አንድን ሰው ደስታን ፣ ደስታን ይሰጠዋል እንዲሁም በመለኮታዊ ድጋፍ ላይ እምነት
እንዲጥል ያደርጋል ፡፡

በጌታ ላይ ጥገኛ መሆን እንዴት ይገለጣል?

በሰው ሕይወት ውስጥ ሁለት አካላት ስለ “ትህትና” ፅንሰ-ሀሳብ ግንዛቤ ይሰጣሉ ፡፡ የመጀመሪያው ትርጉም
በእግዚአብሔር ላይ ጥገኛ ነው ፡፡ እንዴት ይገለጻል? ጌታ ሀብታሙን “እብድ” ብሎ ሲጠራ በቅዱሳት
መጻሕፍት ምሳሌ ተሰጥቷል ፡፡ አፈ ታሪክ እንደሚለው በአንድ ወቅት ብዙ እህል እና ሌሎች ሸቀጣ ሸቀጣ
ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጦችን የያዘ አንድ ሀብታም ሰው ነበር ፡፡ በኋላ ላይ እሱ ብቻ ሀብቱን
ለመደሰት እንዲችል የበለጠ የመሰብሰብ ዕድሎችን የበለጠ ለማስፋት ተጣራ ፡፡ ጌታ ግን ነፍሱን በሀብት ባርነት
ውስጥ እንዳሰረው “እብድ” ብሎ ጠራው ፡፡ ዛሬ ነፍሱን ካጣ ጌታ በዚህ በተከማቸ ነገር ምን እንደሚያደርግ
ነገረው? ለጌታ ሳይሆን ለራሳቸው ደስታ ሸቀጦችን የሚያከማቹትን መጥፎ ዕጣ ይጠብቃቸዋል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ
የሀብታሞች አቋም እነሱ ሁሉንም ነገር በራሳቸው እንዳሳኩ በማመን ሀብታቸውን ሙሉ በሙሉ ለመደሰት
እንደሚፈልጉ እና ጌታም ከዚህ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ነው ፡፡ እነዚህ እውነተኛ እብዶች ናቸው ፡፡
የትኛውም ሀብት ሰውን ከችግር ፣ ከመከራ እና ከበሽታ ሊያድን አይችልም ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ሙሉ
በሙሉ ባዶዎች ናቸው ፣ እናም እግዚአብሔርን ስለረሱ ፡፡

መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ

ትህትናን የሚያስተምር ሌላ ታሪክ አለ ፡፡ አንዴ ጌታ ሀብታሙን ፣ ቀናውን ወጣት ሀብቱን ሁሉ ለድሆች
እንዲያከፋፍል እና በመንግሥተ ሰማያት እውነተኛ ሀብቶችን ለማግኘት ከእርሱ ጋር አብሮ እንዲሄድ
ከጋበዘው። ነገር ግን ወጣቱ ከንብረቱ ጋር በመቆራኘቱ ይህንን ማድረግ አልቻለም ፡፡ እናም ከዚያ ክርስቶስ
ለሀብታም ሰው ወደ እግዚአብሔር መንግስት ለመግባት በጣም ከባድ ነው ብሏል ፡፡ ደቀ መዛሙርቱ በዚህ
መልስ ተደነቁ ፡፡ ደግሞም ፣ የአንድ ሰው ሀብት በተቃራኒው የእግዚአብሔር በረከት እንደሆነ ከልባቸው
አምነዋል ፡፡ ኢየሱስ ግን ተቃራኒውን ተናግሯል ፡፡ ነጥቡ የቁሳዊ ብልጽግና በእውነት የጌታ ሞገስ ምልክት ነው ፡፡
ሰው ግን በሀብቱ ጥገኛ መሆን የለበትም ፡፡ ይህ ጥራት ከትህትና ፍጹም ተቃራኒ ነው ፡፡

ለእራስዎ እውነተኝነት
አንድ ሰው ራሱን በበቂ ሁኔታ ከገመገመ እና እራሱን በትክክለኛው ቦታ ላይ ካደረገ የትህትናው ኃይል
ይጨምራል። በአንዱ የቅዱሳት መጻሕፍት ጥቅሶች ውስጥ ጌታ ስለራሳቸው ከፍ ብለው እንዳያስቡ ጌታ
ጥሪውን ያቀርባል ፡፡ ጌታ ሰዎችን ሁሉ በሰጣቸው እምነት በመመካት ስለ ራስዎ በትሕትና ማሰብ
ያስፈልግዎታል ፡፡ ከሌሎች ጋር በተያያዘ አንድ ሰው እብሪተኛ መሆን እና እራሱን ማለም የለበትም ፡፡

ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው በራስ የመተማመን ስሜትን በራሱ በሚያሳየው ስኬቶች ውስጥ ይመለከታል ፣ ይህም
በራስ-ሰር የኩራት መገለጫ ይሆናል ፡፡ እንደ ገንዘብ መጠን ፣ ትምህርት ፣ አቋም ያሉ የቁሳዊ ልኬቶች አንድ
ሰው ራሱን መገምገም ያለበት መንገዶች አይደሉም ፡፡ ይህ ሁሉ ስለ መንፈሳዊ አቋም ከመናገር የራቀ ነው ፡፡
ሰውን ሁሉንም መለኮታዊ ጸጋዎች የሚያሳጣ ኩራት መሆኑን ማወቅ አለብዎት።

ሐዋርያው \u200b\u200b ጴጥሮስ ትህትናን እና መጠነኛ አመለካከትን ከራስ ጋር በሚያምር ልብስ

ያወዳድራል ፡፡ በተጨማሪም ጌታ ትዕቢተኞችን አይለይም ፣ ግን ለትሑታን ጸጋውን ይሰጣል ፡፡ ቅዱሳን
ጽሑፎች “ትሕትና” የሚለውን ቃል ይጠቅሳሉ ፣ ይህም በትሕትና ማሰብን ያሳያል። እነዚያ ራሳቸውን ከፍ
ከፍ የሚያደርጉ እና አንድን ነገር ከጌታ ጋር ሳያዛምኑ ይወክላሉ ብለው የሚያስቡ እጅግ ጠንካራ በሆነው
የተሳሳተ አስተሳሰብ ውስጥ ናቸው ፡፡

ሁሉንም ነገር እንደዛው ይውሰዱት

ትህትና የኃላፊነት ተወላጅ ነው ፡፡ የትህትና ሰው ልብ ማንኛውንም ሁኔታ ይቀበላል እናም በሁሉም ሃላፊነት
ለመፍታት ይሞክራል። ትህትና ያለው ሰው ዘወትር ስለ መለኮታዊ ማንነቱ ያውቃል እናም ወደዚህች ፕላኔት
የት እንደመጣ እና ለምን እንደመጣ ያስታውሳል ፡፡ የነፍስ ትህትና ማለት በልብዎ ውስጥ ጌታን ሙሉ በሙሉ
መቀበል እና ስለ ተልእኮዎ ግንዛቤ ማለት በባህሪያቶችዎ ላይ ያለማቋረጥ መሥራት ማለት ነው። ትህትና
አንድን ጌታ እና ሁሉንም ሕያዋን ፍጥረታት በቅንነት እንዲያገለግል ይረዳል ፡፡ ትሑት የሆነ ሰው በዚህ ዓለም
ውስጥ የሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ እንደ መለኮታዊ ፈቃድ እንደሚከሰቱ ከልቡ ያምናል ፡፡ ይህ ግንዛቤ አንድ ሰው
በነፍሱ ውስጥ ሁል ጊዜ ሰላምና መረጋጋት እንዲኖር ይረዳል ፡፡

ከሌሎች ሰዎች ጋር በተያያዘ ትሁት ሰው የሌላውን ሰው ማንነት ፈጽሞ አይገመግምም ፣ አይወዳደርም ፣

አይክድም ወይም ችላ ይባላል ፡፡ ሰዎችን እንደ እነሱ ይቀበላል ፡፡ ሙሉ ተቀባይነት ለሌላው ጥንቃቄ የተሞላበት
እና አሳቢነት ያለው አመለካከት ነው ፡፡ ሁሉንም ነገር ከአእምሮ ጋር ሳይሆን ከነፍስ ጋር መውሰድ አስፈላጊ ነው
፡፡ አእምሮ ዘወትር እየገመገመ እና እየተተነተነ ነው ፣ እናም ነፍስ የጌታ ራሱ ዓይን ነው።

ትህትና እና ትዕግስት በጣም የተቀራረቡ ፅንሰ ሀሳቦች ናቸው ፣ ግን አሁንም የተለየ ትርጓሜ አላቸው ፡፡
ትዕግሥት ምንድን ነው?
በሕይወት ዘመኑ ሁሉ አንድ ሰው አስደሳች ልምዶችን ብቻ ሳይሆን መለማመድ አለበት ፡፡ ችግሮችም
በሕይወቱ ውስጥ ይመጣሉ ፣ በመጀመሪያ መታረቅ አለባቸው ፡፡ እነዚህ ችግሮች ሁልጊዜ በአጭር ጊዜ ውስጥ
ሊወገዱ አይችሉም ፡፡ ለዚህም ትዕግስት ያስፈልግዎታል ፡፡ ትህትና እና ትዕግሥት ጌታ ራሱ ሰውን
የሚሰጣቸው እውነተኛ በጎነቶች ናቸው ፡፡ አሉታዊነትን ለመያዝ አንዳንድ ጊዜ ትዕግስት አስፈላጊ ነው ይባላል
፡፡ ግን ይህ የተሳሳተ ነው ፡፡ አንድ ታጋሽ ሰው ማንኛውንም ነገር ወደኋላ አይልም ፣ እሱ ሁሉንም ነገር በእርጋታ
ይቀበላል እና በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን የአእምሮን ግልጽነት ይጠብቃል።

ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ እውነተኛ ትዕግሥት አሳይቷል ፡፡ ደግሞም ክርስቶስ አዳኝ የእውነተኛ ትህትና ምሳሌ
ነው። ለበለጠ ዓላማ ፣ ስደትን አልፎ ተርፎም ስቅለትን ታገሰ ፡፡ መቼም ተቆጥቶ ያውቃል ፣ በማንም ላይ
ክፉን ተመኝቷልን? አይ. ስለዚህ የጌታን ትእዛዛት የሚከተል ሰው በሕይወቱ ውስጥ ያሉትን ችግሮች ሁሉ በገዛ
ፈቃደኝነት በጽናት መቋቋም ይኖርበታል።

ትዕግሥት ከትሕትና ጋር እንዴት ይዛመዳል?

ትህትና እና ትዕግስት ምንድነው ከዚህ በላይ ተብራርቷል ፡፡ እነዚህ ሁለት ፅንሰ-ሀሳቦች ተዛማጅ ናቸው?
በትዕግስት እና በትህትና መካከል የማይነጣጠል ትስስር አለ ፡፡ የእነሱ ማንነት ተመሳሳይ ነው። አንድ ሰው
በሰላም ውስጥ ነው እናም በውስጡም ሰላምና መረጋጋት ይሰማዋል። ይህ ውጫዊ መገለጫ አይደለም ፣ ግን
ውስጣዊ ነው። አንድ ሰው በውጫዊ ሁኔታ የተረጋጋና እርካ ቢመስልም ውስጡ ቂም ፣ ብስጭት እና ቁጣ
እየተናደደ ነው ፡፡ በዚህ ሁኔታ ውስጥ የምንናገረው ስለማንኛውም ትህትና እና ትዕግስት አይደለም ፡፡
ይልቁንም ግብዝነት ነው ፡፡ ትሁት እና ታጋሽ ሰው በምንም ነገር ሊገታ አይችልም ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ሰው
ታላላቅ ችግሮችን እንኳን በቀላሉ ያሸንፋል ፡፡ ልክ እንደ ወፍ ሁለት ክንፎች ፣ ትህትና እና ትዕግሥት የተሳሰሩ
ናቸው ፡፡ ያለ ትሑት ሁኔታ ችግሮችን መቋቋም አይቻልም።

ውስጣዊ እና ውጫዊ የትህትና ምልክቶች

ከምንም በላይ “ትህትና” የሚለው ፅንሰ-ሃሳብ በቅዱስ ይስሐቅ ሶርያዊ ጽሑፎች ውስጥ ተገልጧል ፡፡
የትህትናን ውጫዊ እና ውስጣዊ ገጽታዎች መለየት ቀላል አይደለም ፡፡ አንዳንዶች ከሌሎች ስለሚከተሉ ፡፡
ሁሉም ነገር የሚጀምረው በውስጣዊ ሕይወት ፣ በውስጣዊ ሰላም ነው ፡፡ ውጫዊ ድርጊቶች የውስጣዊ
ሁኔታን ነፀብራቅ ብቻ ናቸው። በእርግጥ ዛሬ ብዙ ግብዝነት ይታያል ፡፡ አንድ ሰው በውጫዊ ሁኔታ የተረጋጋ
በሚመስልበት ጊዜ ግን ውስጡ የሚናደድ ምኞቶች አሉት። ይህ ስለ ትህትና አይደለም ፡፡

ውስጣዊ የትህትና ምልክቶች

1. የዋህነት
2. ጥንቅር.
3. ምሕረት።
4. ንፅህና.
5. መታዘዝ።
6. ትዕግሥት።
7. መፍራት ፡፡
8. ዓይናፋርነት
9. አዌ
10. ውስጣዊ ሰላም.

የመጨረሻው ነጥብ እንደ ትህትና ዋና ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ ውስጣዊ ሰላም የሚገለጸው አንድ ሰው
የዕለት ተዕለት ችግሮችን የማይፈራ መሆኑ ነው ፣ ግን ሁል ጊዜ እሱን በሚጠብቀው በእግዚአብሔር ጸጋ ላይ
እምነት አለ። ትሁት ሰው ችኩልን ፣ ግራ መጋባትን እና ግራ የተጋባ ሀሳቦችን አያውቅም ፡፡ በእሱ ውስጥ ሁል
ጊዜ ሰላም አለ ፡፡ እናም ሰማይ ወደ ምድር ቢወድቅ እንኳን ትሑት ሰው እንኳን አይፈራም ፡፡

የውስጣዊ ትህትና አስፈላጊ ምልክት የአንድ ሰው የሕሊና ድምፅ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ ይህም ጌታ እና
ሌሎች ሰዎች በሕይወት ጎዳና ላይ ላጋጠሟቸው ውድቀቶች እና ችግሮች ተጠያቂ እንደማይሆኑ ይነግረዋል።
አንድ ሰው በመጀመሪያ ደረጃ ለራሱ የይገባኛል ጥያቄ ሲያቀርብ - ይህ እውነተኛ ትህትና ነው ፡፡
ውድቀቶችዎን ወይም በከፋ ሁኔታ በጌታ ላይ ሌሎችን መውቀስ ከፍተኛው የድንቁርና እና የልብ ጥንካሬ ነው።

ውጫዊ የትህትና ምልክቶች

 1. በእውነት ትሁት ሰው ለተለያዩ ዓለማዊ ምቾት እና መዝናኛዎች ፍላጎት የለውም ፡፡
2. ጫጫታና የበዛበት ቦታ በፍጥነት ለመተው ይፈልጋል ፡፡
3. ትሁት ሰው በተጨናነቁ ቦታዎች ፣ በስብሰባዎች ፣ በስብሰባዎች ፣ በኮንሰርቶች እና በሌሎች ህዝባዊ
ዝግጅቶች ላይ የመሆን ፍላጎት የለውም ፡፡
4. ብቸኝነት እና ዝምታ ዋና የትህትና ምልክቶች ናቸው። እንዲህ ዓይነቱ ሰው በጭቅጭቆች እና
ግጭቶች ውስጥ አይገባም ፣ አላስፈላጊ ቃላትን አይጣልም እንዲሁም ትርጉም በሌለው ውይይቶች
ውስጥ አይገባም ፡፡
5. የውጭ ሀብት እና ትልቅ ንብረት የለውም ፡፡
6. እውነተኛ ትህትና የሚገለጠው አንድ ሰው ስለ እርሱ በጭራሽ ስለማይናገር ወይም አቋሙን
በማጉላቱ ነው ፡፡ ጥበቡን ከመላው ዓለም ይሰውራል ፡፡
7. ቀላል ንግግር ፣ ከፍ ያለ አስተሳሰብ።
8. የሌሎችን ሰዎች ጉድለቶች አያስተውልም ፣ ግን ሁልጊዜ የእያንዳንዱን ሰው መልካምነት
ይመለከታል።
9. ነፍሱ የማይፈልገውን የማዳመጥ ዝንባሌ የለውም ፡፡
10. በገዛ ፈቃዱ ቂምን እና ውርደትን ይታገሳል።

ትሑት ሰው ራሱን ከማንም ጋር አያወዳድርም ፣ ግን እያንዳንዱን ሰው ከራሱ እንደሚሻል ይቆጥረዋል ፡፡

ትህትና - ለመቀበል እንዴት መማር እንደሚቻል

ትህትና በመጀመሪያ ፣ በነፍስ ውስጥ ከሰላም ጋር አብሮ መኖር ነው! ከእራስዎ ጋር በመስማማት ፣ በዙሪያዎ
ካለው ዓለም እና ከእግዚአብሄር ጋር በሚስማማ ሁኔታ ፡፡ ትህትና በእኛ ላይ ለሚከሰቱ ሁኔታዎች ውስጣዊ
ተቀባይነት ነው ፡፡ ማናቸውም ሁኔታዎች ፣ የትኛውም የሕይወት ዘርፎች አያሳስባቸውም ፡፡

ለምሳሌ አይዩሪዳ - ቪዲካ መድኃኒት ፣ የታመመ ሰው ህመሙን ካልተቀበለ ለመፈወስ እድል የለውም ብሎ
ያምናል ፡፡ ማንኛውም በሽታ ማለት ይቻላል ሊድን ይችላል ፣ ግን አንድ ሰው ውስጣዊ ተቀባይነት ሲያገኝ ፣
ራሱን ሲያስታርቅ ፣ በሽታው ወደ ህይወቱ ለምን እንደመጣ ሲረዳ ፣ በሽታው በእርሱ ላይ የሚያመጣባቸውን
ተግባራት ሲሰራ ብቻ ነው ፡፡ በተመሳሳይ ፣ በህይወት ውስጥ ሁሉም አስቸጋሪ ሁኔታዎች - እስክትቀበሉ ድረስ
፣ አይለወጡም ፡፡

ሁኔታውን ብቀበልም ባልቀበልም እንዴት እንደሚገባ ፡፡ ከተቀበልኩ በውስጤ መረጋጋት አለ ፣ ከእኔ ጋር

የሚጣበቅ ምንም ነገር የለም ፣ በሁኔታው አይረብሸኝም ፡፡ ስለ እርሷ አስባለሁ እና በእርጋታ እናገራለሁ ፡፡
በውስጡ ፣ ሙሉ መረጋጋት እና መዝናናት አለ። ካልተቀበልኩ ማለት ውጥረት ፣ የውስጥ ውይይት ፣ የይገባኛል
ጥያቄዎች ፣ ቂም ፣ ብስጭት ፣ ወዘተ አለ ማለት ነው ፡፡ ህመም. የበለጠ ህመም ፣ የበለጠ እምቢ ማለት። ልክ
እንደተቀበልነው ህመሙ ያልፋል ፡፡

ብዙ ሰዎች መቀበል ወይም ትህትና የሚለውን ቃል እንደ ድክመት ፣ ውርደት ይገነዘባሉ ፡፡ እነሱ ስልጣናቸውን
መልቀቃቸውን ይናገራሉ ፣ ስለዚህ እኔ በተጣደፉ እጆቼ ተቀመጥኩ እና ምን ሊሆን እንደሚችል ፣ ሁሉም ሰው
እግሮቼን በእኔ ላይ ይጥረጉ ፡፡ በእርግጥ እውነተኛ ትህትና ለአንድ ሰው ክብር ይሰጣል ፡፡ ትህትና እና ተቀባይነት
፣ እነሱ ውስጣዊ ናቸው - እነዚህ ውስጣዊ ባህሪዎች ናቸው ፣ እና በውጫዊው ደረጃ አንድ ዓይነት እርምጃ
እወስዳለሁ ፡፡

እስቲ ጥቂት ምሳሌዎችን እንመልከት-

1. ብዙውን ጊዜ በግላዊ ግንኙነቶች ውስጥ ችግሮች ያጋጥሙናል ፡፡ በእውነታው ከምናገኘው ከሚወዱት ሰው

ጋር ስለሚኖረን ግንኙነት ጭንቅላታችን የተለየ ስዕል አለው ፡፡ በጭንቅላታችን ውስጥ የምንወደው ሰው ምስል
እና ባህሪ በእውነቱ ከምናገኘው የተለየ ነው ፡፡ እኛ በሚፈለገው እና \u200b\u200b በእውነተኛው መካከል
ያለው አለመግባባት ነው መከራን እና ህመምን የሚሰጠን ፡፡ ብዙውን ጊዜ የችግሮቻችንን መሠረት የምናየው
በእራሳችን ውስጥ ሳይሆን በሌላ ነገር ውስጥ ነው ፡፡ አሁን እሱ ይለወጣል እኔም መከራን አቆማለሁ ፡፡
ያስታውሱ ፣ የችግሮች መንስኤ በሌላ ሰው ወይም በባህሪው አይደለም ፣ ምክንያቱ በእኛ ውስጥ እና
ከሚወዱት ጋር ባለን ግንኙነት ውስጥ ነው ፡፡

በመጀመሪያ ፣ እውነታውን እንዳለ መቀበል አለብን። እውነታችን የተፈጠረው በእኛ ህሊና መርሃግብሮች እና
በእግዚአብሔር ነው ፡፡ እኛ በትክክል የምንፈልገውን አናገኝም ፣ ግን የሚገባንን ፡፡ የካርማ ህግ እንደዚህ ነው -
የዘሩት ያጭዱት ነው ፡፡ የአሁኑ እውነታ በእኛ ፣ ባለፈው በእኛ በአንዳንድ ድርጊቶች - በዚህ ወይም ያለፈው
ሕይወት ይዘራል። ተቃውሞ ማሰማት እና መሰቃየት ሞኝነት እንጂ ገንቢ አይደለም! እውነታውን እንደ
ውስጡ መቀበል በጣም ገንቢ ነው። የሚወዱትን ሰው በእሱ ድክመቶች እና ብቃቶች ሁሉ ፣ ለእኛ ካለው
አመለካከት ሁሉ ጋር ስለ ማንነቱ ይቀበሉ። በሕይወታችን ውስጥ ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ - ለዝግጅቶች ፣
ለሰዎች ፣ በእኛ ላይ ላለው አመለካከት - በራሳችን ላይ ሃላፊነትን ለመውሰድ! በሕይወቴ ውስጥ ለሚሆነው
ነገር እኔ ብቻ ተጠያቂ ነኝ ፡፡

እኛ እራሳችን ሁሉንም ነገር ለራሳችን "ጎትተን" ፡፡ ለእኔ በጣም ደስ የሚል ላይሆን ስለሚችል ሁለተኛው
እርምጃ እንደዚህ ወደ እኔ የሚያደርገው የእኔ እርምጃዎች እና ኃይሎች ናቸው። የራሳችን ካርማ በተወዳጅ
ሰዎች በኩል ወደ እኛ ይመጣል ፡፡ እና ከዚያ ፣ እጅጌዎን ሲሽከረከሩ ፣ ውስጣዊ ስራውን መጀመር
ያስፈልግዎታል። እዚህ በእኛ ላይ የሚደርሰው ሁሉ ትምህርት ነው ፡፡ የምንወዳቸው ሰዎች በጣም አስፈላጊ
አስተማሪዎቻችን ናቸው ፡፡ እያንዳንዱ አስቸጋሪ ሁኔታ እኛን ለመዋጋት ሳይሆን እኛን ለማስተማር የተላከ
ነው ፡፡ ለዚህ ሁኔታ ምስጋና ይግባውና ህይወትን በጥልቀት መረዳት እንችላለን ፣ በእራሳችን ውስጥ የሆነ ነገር
ለተሻለ መለወጥ ፣ ቅድመ ሁኔታ የሌለው ፍቅርን ማዳበር ፣ ወደ አዲስ የእድገት ደረጃ መውጣት ፣ ነፍሳችን
የሚያስፈልገንን ጥቂት የሕይወት ተሞክሮ ማግኘት እና የካርማ ዕዳችንን መተው እንችላለን ፡፡

ሁኔታውን ከተቀበለ በኋላ ብቻ አንድ ሰው በመጨረሻ ስለሚማረው ነገር ማሰብ መጀመር ይችላል ፡፡ ይህ
ሁኔታ ለምን ተላከልን? በምን ዓይነት ባህሪ እና አስተሳሰብ ይህንን ሁኔታ ወደ ሕይወት አመጣን?! ምናልባት
እንደ ወንድ ወይም እንደ ሴት ያለንን ሚና መቋቋም አንችልም ፣ ለተፈጥሮአችን እንግዳ የሆኑ ባሕርያትን
እያዳበርን ነውን? ሚናችንን በአግባቡ እንዴት መወጣት እንደምንችል ሄደን ዕውቀትን ማግኘት አለብን ማለት
ነው ፡፡ ከዩኒቨርስ ህጎች ጋር የሚስማማ ሆኖ እንዴት አንድ ሰው በዚህ ዓለም ውስጥ እንዴት መሥራት
እንዳለበት እና አንዲት ሴት እንዴት እንደምትሰራ ፡፡ ሁል ጊዜም እላለሁ ወንድ ወይም ሴት ለመሆን በወንድ
ወይም በሴት አካል ውስጥ መወለድ በቂ አይደለም ፡፡ ወንድ ወይም ሴት መሆን አለብዎት - ይህ ትልቅ
የሕይወት ሥራ ነው ፡፡ እናም በዓለም ውስጥ ያለን ተልእኮ የሚጀምረው የዚህን ተግባር ትግበራ ነው ፡፡
ግን በግንኙነቶች ውስጥ ለሚፈጠሩ ችግሮች ብቸኛው ምክንያት ይህ አይደለም ፣ ምንም እንኳን
በእርግጠኝነት እጅግ በጣም ዓለም አቀፋዊ ነው እናም በጾታ ግንኙነቶች ውስጥ ያሉ ሌሎች ችግሮች ሁሉ
የሚወለዱት ከእሱ ነው ፡፡ እንደገና እያንዳንዱ ጉዳይ በእርግጥ በጣም ግለሰባዊ ነው ፡፡ ምናልባት ይህ ሁኔታ
ለራስ ክብር መስጠትን ያስተምረናል እናም ለግንኙነቶች አይሆንም ማለት አለብን ፡፡ ወይም ደግሞ ሌላ ሰው
እንዲሰድብ ፣ እንዲያዋርድ እና እግዚአብሔር እንዳይከለክል ፣ እንዲደበድብ ባለመፍቀድ ለራሳችን መቆምን
መማር ያስፈልገናል ፡፡ እነዚያ ፡፡ ሁኔታውን በውስጥ ከተቀበልኩ ፣ አስቀድሜ እራሴን የምከላክለው በቁጣ
ስሜት እና በቁጣ ስሜት ሳይሆን ለራሴ እና ለሌላው በፍቅር ስሜቶች ፣ በተቀባይ ስሜቶች ላይ ነው ፡፡ እነዚያ
፡፡ በውስጣችን ፣ የተሟላ የአእምሮ ሰላም አለን - ግን በውጪ ፣ በጣም ከባድ ቃላትን ልንናገር እንችላለን ፣
የተወሰኑ እርምጃዎችን እንወስድ ፣ እራሳችን እንድንሰደብ አንፈቅድም ፣ ሁለተኛውን ሰው በግድ አስቀምጠን
፡፡ እነዚያ ፡፡ ከ Ego እና ከቂም አቋም ሳይሆን በስሜት ውስጥ ሳንገባ በውጫዊ ደረጃ ላይ እንሰራለን - ከነፍስ
አቋም እንሰራለን ፡፡

በህይወት ውስጥ ውድቀቶች ብቻ የሚከሰቱ ከሆነ ዕጣ ፈንታን እንዴት መስማማት ይችላሉ? ጤና ከሌለ
ደስታ አይኖርም ፍቅር አይኖርም! በህመም ፣ በብቸኝነት ፣ በመከራ ፣ በድህነት እንዴት ሊስማሙ ይችላሉ?
ከሞት ጋር እንዴት እንደሚመጣ? ይህ “መልቀቅ” ምን ዓይነት ቃል ነው? ተስፋ መጣል ማለት ነው ፣ ለተሻለ
የወደፊት ዕጣ ፈንታ መታገል ማለት ምን ማለት ነው? ለማምለጥ ሳይሞክሩ በቃ ፍሰትዎን ይዘው ይሂዱ? ግን
የትኛውም ጥቅስ ትህትናን ያስተምራል ፡፡ ይህ በከፍተኛ ኃይሎች የሚበረታታ ታላቅ ሥነ-ምግባር ነው ፡፡ ግን
በእውነቱ ይህ ማለት በጭራሽ ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ መተው እና ሃላፊነትን መተው ያስፈልግዎታል ማለት
አይደለም ፡፡

“ትህትና” የሚለው ቃል ጥልቅ ትርጓሜን ይደብቃል ፣ ይህም የቃሉን ድምጽ ይነግረናል ፡፡ ትህትና በአእምሮ
ሰላም ፡፡ ይህ ማለት በአእምሮ ሰላም የሚከናወኑትን ክስተቶች በሙሉ መቀበል ያስፈልግዎታል ማለት ነው ፡፡
ከሁሉም በላይ ፣ ብዙውን ጊዜ እንደሚከሰት-በሕይወታችን ውስጥ አንዳንድ ያልታቀደ ችግር ይከሰታል ፣ እና
አሁን እኛ ቀድሞውኑ ተቆጥተናል ፣ ተናደድን ፣ ተቆጥተናል ፡፡ እና ይህ በጣም የተሻለው ጉዳይ ነው ፡፡ እኛም
በሕይወት ላይ ቅር ልንል እንችላለን ፡፡ እናም እኛም በተደጋጋሚ ውድቀቶችን መፍራት መጀመር እንችላለን።
በአንድ ቃል ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ አሉታዊ ስሜቶችን እናገኛለን ፣ በመረጃ ደረጃ የሚሸከሙ አጥፊ
ንዝረትን እናወጣለን .

ወደ ዕጣ ፈንታ መተው ማለት ሁኔታውን በአእምሮ ሰላም መቀበል ፣ ለሚያስተምረው ትምህርት

በአመስጋኝነት ፣ በሕይወታችን ውስጥ ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ እኛ እራሳችን እንደሆንን በመረዳት ነው ፡፡ እና
በተመሳሳይ ጊዜ ተስፋ አትቁረጡ ፣ አታልቅሱ ፣ , ግን ችግሩን ለመፍታት ፣ መውጫ መንገድ ለመፈለግ ፡፡ እርቅ
ለምን ለእኛ በጣም ይከብደናል ፣ ግን ከጎን ወደ ጎን መፋጠን ፣ አጥፊውን መፈለግ ፣ መርዛማ ምራቅ የሚረጭ
በጣም ቀላል ነው? ምክንያቱም ኩራት በመንገዱ ውስጥ ስለሚገባ ፡፡ ብዙ ሰዎች እራሳቸውን ከሌሎች
እንደሚሻል አድርገው ስለሚቆጥሩ በአእምሮ ሰላም ውስጥ ለሕይወትዎ ሃላፊነት መውሰድ ያን ያህል ቀላል
አይደለም። እነሱ የተሻሉ ስለሆኑ ከዚያ የከፋው ጥፋተኛ ነው ፡፡ ስለዚህ ችግሩን ይፍቱ ፣ ይቀጡ ፣ በመጨረሻ!
ይህ ትህትናን ለመድረስ አሁንም በሕይወታቸው ውስጥ ብዙ መገንዘብ የሚያስፈልጋቸው የኩሩ ሰዎች
አስተያየት ነው።

ፎቶ በጊልቤርት ዲ ፓፔ
ስለዚህ ፣ ወደ ቤተክርስቲያን መሄድ እንኳን ፣ ለአዶው መስገድ ፣ ጸሎትን ማንበብ በእግዚአብሔር ፊት እንደ
ትሕትና ይቆጠራል ፡፡ ትዕቢትን የሚያጠፋ ማንኛውም ነገር ትሕትናን ያዳብራል ፡፡ ትዕቢተኛ ሰው እንዴት
ይንበረከካል? እና በአዶው ፊት እንኳን? ይህ የክብሩ ውርደት ነው!

የሕይወትን ችግሮች በክብር ለመቋቋም በመጀመሪያ ከችግሮች ጋር መስማማት ፣ ኩራትዎን ማረጋጋት ፣

ከዚያ ትዕግስት ማሳየት አለብዎት ፣ ምክንያቱም ወዲያውኑ ስለማይደፍሩ እና ከዚያ በኋላ እርምጃ መውሰድ
መጀመር አለብዎት። በምስጋና ፣ በፍቅር ፣ በአእምሮ ሰላም ፡፡ አለበለዚያ ትምህርቱ አይማርም እናም ዕጣ
ፈንታ በሕይወታችን ውስጥ ተመሳሳይ ሁኔታን እንደገና መፍጠር ይኖርበታል። እናም እስክንገነዘብ ፣
እስክንማር ፣ እስክንገነዘብ ድረስ እንዲሁ ፡፡ ስለዚህ ለመቋቋም ፣ ለመዋጋት ፣ ላለመቀበል የሕይወትዎን ጊዜ
ለምን ያጠፋሉ? ትዕግሥትን ፣ ትሕትናን ፣ ተቀባይነትን ለማዳበር - በተቃራኒው ከተጠየቅን ተፈጥሯዊውን
የሕይወት ጎዳና ለምን እንቃወማለን? ትዕቢትን ፣ ራስ ወዳድነትን እና ከንቱነትን ወደ አምልኮ ከፍ ለማድረግ
ማለት ትክክለኛውን መንገድ ማዞር ማለት የተመደበው ጊዜ በጣም ትንሽ ነው ፣ እና ብዙ የሚከናወኑ ነገሮች
አሉ። ወደ ጥልቁ ፡፡